心得體會是對自身學(xué)習(xí)和成長的一種總結(jié)，幫助我們發(fā)現(xiàn)問題和尋找解決方法。那么如何寫好一篇心得體會呢？首先要明確心得體會的主題和目的，然后要回顧自己的經(jīng)歷并進行深入的思考，最后要用具體的事例來支撐自己的觀點，做到言之有物、具體而豐富。這些心得體會范文包含了豐富的內(nèi)容和深刻的觀點，值得我們認真閱讀和思考。
教師價值觀心得體會篇一
為一名一線教師，有機會坐下來認真聆聽學(xué)習(xí)專家講座思考一些問題是很難得的，也是很必要的，特別是與教育有關(guān)的一些方針政策、規(guī)劃綱要等。前段時間，學(xué)習(xí)“社會主義核心價值體系”專題培訓(xùn)，開闊了視野、增長了知識，提升了理論的理解力，也必然將影響到后續(xù)教育教學(xué)中的實踐力。下面結(jié)合社會主義核心價值體系專題輪訓(xùn)、教育改革與發(fā)展綱要的相關(guān)學(xué)習(xí)及自身的教育教學(xué)實踐談一些自己的學(xué)習(xí)體會：
一、理清了社會主義核心價值體系的相關(guān)概念，讓理解從表面走向深入；
通過學(xué)習(xí)，我知道，社會健康和諧發(fā)展，需要一種“共享”的價值體系認同，在中國，最適合的就是社會主義核心價值體系。它的基本內(nèi)容是：“馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀等。而以“富強、民主、文明、和諧”與“人的自由全面發(fā)展”為基本內(nèi)容的社會主義核心價值觀，構(gòu)成了社會主義核心價值體系的內(nèi)核，是社會主義制度的靈魂。
“富強”是社會主義經(jīng)濟的核心價值觀?！懊裰鳌笔巧鐣髁x政治的核心價值觀?！拔拿鳌笔巧鐣髁x文化的核心價值觀，“和諧”是社會主義“社會”和生態(tài)的核心價值觀。構(gòu)建社會主義和諧社會，是人與自然和諧相處的社會，是人與人、人與社會和諧相處的社會。社會和諧是社會主義的本質(zhì)屬性，是國家富強、民族振興、人民幸福的重要保證，社會主義為社會和諧提供了制度前提和社會條件?！叭说淖杂扇姘l(fā)展”是社會主義的最高價值觀。自由是人類的特性，也是社會主義的最高價值追求?！叭说娜姘l(fā)展”是馬克思主義關(guān)于建設(shè)社會主義新社會的本質(zhì)要求?！耙匀藶楸尽笔菢?gòu)建社會主義和諧社會的根本價值原則，其本質(zhì)就是人的全面發(fā)展，它既有中華文明的深厚根基，又體現(xiàn)了時代發(fā)展的進步精神；專題的理論學(xué)習(xí)，讓我們對社會主義核心價值觀的意義有了更深入的認識，對其本質(zhì)內(nèi)核“人的自由全面發(fā)展”有了更深刻的理解。教育是強國之基，創(chuàng)和諧社會、促進人的自由全面發(fā)展，教育責(zé)無旁貸、教育者應(yīng)然的使命。理解，可以讓日常教育行為的更好地彰顯社會主義核心價值取向。
二、記住了“教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要”的工作方針，促教育回歸本質(zhì)；“優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進公平、提高質(zhì)量”這是全國教育改革和發(fā)展綱要的20字工作方針。這是未來教育實施的指導(dǎo)方針。優(yōu)先發(fā)展、促進公平，體現(xiàn)了把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，兼顧社會公平，這更多是國家層面的政策落實。作為一線教育工作者我更關(guān)注的是育人為本與提高質(zhì)量。綱要指出：把促進學(xué)生健康成長作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點和落腳點，關(guān)心每個學(xué)生，促進每個學(xué)生主動地、生動活潑地發(fā)展、尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，為每個學(xué)生提供適切的教育。為了每一位學(xué)生的全面發(fā)展，充分體現(xiàn)了社會主義核心價值觀的要求。教育以人為本，人是教育的起點，是目的，是教育的歸宿。不是手段、更不是我們實現(xiàn)功利的工具。這就需要我們更多地思考教育的終極目標(biāo)，讓我們更多地更真實更真誠地思考我們的學(xué)生觀與教學(xué)觀。理解社會主義和諧價值觀，以人為本，就需要真正讓教育回歸本真、回歸本質(zhì)。
三、打通了理論學(xué)習(xí)與教學(xué)實踐之間的溝通瓶頸，讓教育充滿生命關(guān)懷。社會主義核心價值體系、教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要、新課程改革這三者都強調(diào)人的自由全面和諧的發(fā)展，都強調(diào)以人為本，教育中就是“以生為本”，“以生為本”不再是一個理念或者口號，而成為了一個方針、一個指導(dǎo)性意見、一個核心價值體現(xiàn)，所有的教育工作者都必須認真地、創(chuàng)造性地實施，正因為此，教育比任何時候都更加充滿了生命關(guān)懷、人性光輝?！度嗣窠逃纷钚乱黄谏厦嬗幸黄恼拢}目是“人——孩子——學(xué)生”，談的就是學(xué)生觀問題。我們面前的學(xué)生，他首先是一個人，是人，就要求我們尊重生命、敬畏生命，從而倡導(dǎo)人性和弘揚個性葉瀾教授說：在一定意義上，教育是直面人的生命、通過人的生命、為了人的生命質(zhì)量的提高而進行的社會活動，是以人為本的社會中最體現(xiàn)生命關(guān)懷的一種事業(yè)；其次，他還是個孩子，不是“未長大的成人”，孩子有他自己成長的自然的一套規(guī)律體系，我們不能以愛、責(zé)任的名義用非道德的方式強使一種土地滋生出另一種土地上的東西，也不能強使一種樹木結(jié)出另一種樹木的果實。第三，他是我們的學(xué)生。是我們存在的意義，如果沒有學(xué)生就沒有教師，是我們服務(wù)的對象，我們必須以道德的方式、尊重生命成長的秩序，為孩子的成長、成功進行激發(fā)、喚醒和有效的引領(lǐng)。
為了學(xué)生自由全面的發(fā)展，教育必須育人為本，教育必須充滿生命關(guān)懷，這是教育者的責(zé)任與使命。
教師價值觀心得體會篇二
社會主義核心價值觀主要由堅持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅持中國特色社會主義共同理想，堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神和堅持社會主義榮辱觀組成。20xx年11月，黨的報告首次以12歌詞概括了社會主義核心價值觀：“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧、倡導(dǎo)自由、平等、公正、法制，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀?！?BR> 核心價值觀，是一個社會、一個行業(yè)、一個部門、一個團體乃至個體的一個人前進的標(biāo)桿和奮斗的力量源泉，每一個社會都有其賴以支撐的核心價值觀。
第一個倡導(dǎo)，指明了國家精神文化的發(fā)展方向
“富強、民主、文明、和諧”是我國在社會主義初級階段的奮斗目
品格是人生的頂峰，這就是一個人的自尊心?！币脍A得學(xué)生的喜愛和尊敬，首先要尊重和信任學(xué)生，并且要讓學(xué)生從心底里接受你的這份情感，只在口頭上說說肯定是不行的，更重要的是在行動上要做到潤物細無聲。俗話說：精誠所致，金石為開。只要我們付出真愛，就一定會獲得豐厚的回報。如果我們動不動就對他們諷刺、挖苦，使他們喪失上進心，破罐子破碎，這樣反而起了相反的作用。我們應(yīng)該采取表揚這個，張揚個性，功效力大的尚方寶劍。這樣既保護了學(xué)生的自尊心，又使學(xué)生看到了前途和希望。
“感人者，莫過于情”，感情是人格力量的基礎(chǔ)。從教育心理學(xué)的角度出發(fā)，情感在學(xué)習(xí)過程中起著十分重要的作用，它是信念的催化劑，我國教育家曾說過：“教育之沒有情感，沒有愛，就如同池塘沒有水一樣。沒有水就不成為池塘，沒有愛，就沒有教育?！币虼?，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生是教師道德威信形成的根本保證，學(xué)校教師只有以良好的感情，崇高的道德去關(guān)愛學(xué)生，才會激發(fā)學(xué)生積極向上的力量，受到學(xué)生的尊敬與愛戴。如果教學(xué)中忽略了這種情感的關(guān)愛，就等于抽掉了教學(xué)的靈魂。教師在授課中的情感以及伴隨而發(fā)的語言，不僅能激活學(xué)生聽課的情緒，而且能增強說理性，可以收到感人至深的效果。只有用發(fā)自內(nèi)心的真情實感去打動學(xué)生，感染學(xué)生，我們的學(xué)生才會愛我們，才會有進步。
第二個倡導(dǎo)，彰顯了社會風(fēng)尚風(fēng)貌的時代要求
在社會層面，追求“自由、平等、公正、法治”，是現(xiàn)代文明的基本價值取向，
作為教師，通過學(xué)習(xí)我知道了教師依法必須履行的義務(wù)：遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表。依照《教育法》、《教師法》及其他有關(guān)法律、法規(guī)，從事教育教學(xué)工作而必須履行的責(zé)任，表現(xiàn)為教師在教育教學(xué)活動中必須作出一定行為或不得作出一定行為的約束。它是由法律規(guī)定，并以國家強制力保障其履行;貫徹國家的教育方針，遵守
規(guī)章制度
，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計劃、履行教師聘約、完成教育教學(xué)工作任務(wù);對學(xué)生進行憲法所確定的基本原則的教育和愛國主義、民族團結(jié)教育、法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育，組織、帶領(lǐng)學(xué)生開展有益的社會活動;關(guān)心、愛護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展;制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)利的行為，批評和抵制有害于學(xué)生健康成長的現(xiàn)象;不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)水平。
在學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育法》和《未成年人保護法》后，我更明確了，作為一名人民教師我該履行的義務(wù)和遵守的行為規(guī)范。在工作中，嚴(yán)格規(guī)范自己的思想和行為，全心全意為學(xué)生服務(wù)，讓學(xué)生滿意，家長放心，社會認可，不體罰和變相體罰學(xué)生，不諷刺，挖苦學(xué)生，不威脅、責(zé)難家長。時刻以教師的道德行為規(guī)范來要求自己，不穿奇裝異服，處處“身正為范”。對于后進生，不拔苗助長，不諷刺挖苦，要耐心教育。尊重每一個學(xué)生的特點，因材施教。
學(xué)生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此更需要我們用不同的方法用愛心去澆灌、呵護。在組織教學(xué)中把整體教學(xué)、分組教學(xué)與個別教學(xué)結(jié)合起來;在教育過程中，貫徹個別對待的原則，講求一把鑰匙開一把鎖。調(diào)動每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動性，讓每一個學(xué)生主動地、活潑地發(fā)展。
用《教師法》、《義務(wù)教育法》和《未成年人保護法》來規(guī)范和鞭策自己，在傳授科學(xué)文化知識的同時，還要保護學(xué)生的身心健康，保障學(xué)生合法權(quán)益，促進學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展，并預(yù)防未成年人犯罪。這樣才可以使我們的事業(yè)走向輝煌，使我們的教育對象健康成長。我們作為教師，知法是重要的權(quán)利義務(wù)，學(xué)法是重要的必修課程，守法是重要的師德內(nèi)容，用法是重要的基本功架，護法是重要的基本職責(zé)。
近年來，我國中小學(xué)校學(xué)生傷害事故案件逐年增多，由此引發(fā)的學(xué)校與學(xué)生家長之間的糾紛與日俱增，學(xué)生家長因?qū)W生在校期間受傷致殘甚至死亡向?qū)W校索賠的金額不斷攀升。校園傷害事故不僅會影響學(xué)校與學(xué)生家長的正常工作與生活，而且成為導(dǎo)致社會不安定的一個重要因素。當(dāng)前我國校園傷害事故帶來的負面影響，不僅波及教育系統(tǒng)內(nèi)部，而且已經(jīng)成為一個世人關(guān)注的社會問題。
總之，作為教書育人，培養(yǎng)社會主義的建設(shè)者和接班人的我們，只有更好的學(xué)法，懂法，依法執(zhí)教，才能更好的教育學(xué)生，才能培養(yǎng)出身心健康，全面發(fā)展的優(yōu)秀人才，才能推動社會的進步。
第三個倡導(dǎo)，體現(xiàn)了人民道德信仰的基本共識
愛國敬業(yè)誠信友善體現(xiàn)了社會主義核心價值觀在道德準(zhǔn)則上的規(guī)定，是立足公民個人層面提出的要求，體現(xiàn)了社會主義價值追求和公民道德行為的本質(zhì)屬性。倡導(dǎo)“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，是對全體公民行為規(guī)范的基本要求，能夠幫助人們認識和自覺遵守社會的法律規(guī)范和道德規(guī)范，形成愛國守法、敬業(yè)奉獻、明禮誠信、團結(jié)友善的良好社會人文風(fēng)尚。
做一名敬業(yè)成人，精業(yè)成才的教師，必須要有豐富的學(xué)識以為學(xué)生的前進導(dǎo)航。我們教師更要不斷地更新知識，認識自身的不足，一邊努力工作，一邊認真學(xué)習(xí)，不斷進取。教育人、培養(yǎng)人是一種富于藝術(shù)性、創(chuàng)造性的復(fù)雜勞動。教師必須具有敏銳的觀察力、深刻的思考力、靈活的應(yīng)變能力。這就要求我們廣大教育工作者要不斷學(xué)習(xí)，反復(fù)實踐，努力提高自己的思想品德、意志性格、文化知識、工作能力等方面的修養(yǎng)。才能忠誠于人民教育事業(yè)?？梢?，教師有必要在業(yè)務(wù)上力求長進，努力跑在學(xué)生前頭，才能當(dāng)好學(xué)生的領(lǐng)路人，才能引導(dǎo)他們不斷前進。如果教師想給學(xué)生“一碗水”自己首先要有“一桶水”、“一盆水”、“一池水”甚至更為廣之。這就要求我們教師不斷地增長自身的才干和能力，不斷完善自身同時還要樂于創(chuàng)新，勇于開拓。
總之，我一定會把社會主義價值觀和自己的教育教學(xué)結(jié)合起來，做一名適應(yīng)新時代要求的合格教育工作者。
近日學(xué)校開展了學(xué)習(xí)教師核心價值觀的教育活動，通過一系列的理論學(xué)習(xí)，我深刻認識到——當(dāng)代教師核心價值觀的科學(xué)內(nèi)涵可提煉為：忠誠教育、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、嚴(yán)謹治學(xué)。要求教師忠誠于黨和人民的教育事業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻;關(guān)心愛護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，公正對待學(xué)生;遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育，促進學(xué)生全面發(fā)展;堅守高尚情操，淡泊名利，自尊自律;崇尚科學(xué)精神，誠實守信，終身學(xué)習(xí)，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和學(xué)術(shù)水平。 同時，我也認識到——當(dāng)代教師核心價值觀的這五個方面是相互聯(lián)系的有機整體，是反映當(dāng)代教師與教育事業(yè)、教育對象、肩負責(zé)任、自身要求、治學(xué)態(tài)度等方面關(guān)系最基本、核心的價值觀念，體現(xiàn)了我國教師的優(yōu)良傳統(tǒng)、時代發(fā)展對教師的要求以及教師價值追求的統(tǒng)一。其中，忠誠教育是教師核心價值觀的前提，關(guān)愛學(xué)生是教師核心價值觀的靈魂，教書育人是教師核心價值觀的根本，為人師表是教師核心價值觀的關(guān)鍵，嚴(yán)謹治學(xué)是教師核心價值觀的保證。
將“忠誠”列于首位，這是由教育在黨的事業(yè)中的重要地位所決定。《中華人民共和國教育法》也規(guī)定：教師要“忠誠于黨的教育事業(yè)”。對于每一個教育工作者來說，只有做到了“忠誠”，才會有事業(yè)上的敬業(yè)精神，靜下心去教師育人，做優(yōu)秀的人類靈魂的工程師。忠誠教育事業(yè)首先需要奉獻?！盎ǖ氖聵I(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。”這是雨果先生曾經(jīng)說過的話。其實教師這個行業(yè)就象那默默奉獻的綠葉，學(xué)生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時時刻刻襯托著鮮花的美麗。
蘇聯(lián)教育家贊可夫說過：當(dāng)教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)，就是熱愛兒童。關(guān)愛學(xué)生是教師所特有的一種職業(yè)情感，是良好的師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是搞好教育教學(xué)工作的重要因素。關(guān)愛學(xué)生，要對學(xué)生一視同仁，尊重、理解每一個孩子，既要嚴(yán)格要求也要寬容相對;不僅關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)，同時關(guān)注孩子的生活、愛好和習(xí)性??走進孩子的心靈，跟孩子的心靈親密接觸。
中國古代著名的教育著作《學(xué)記》曾經(jīng)指出：“善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志?！苯處煶袚?dān)著傳播人類文化，開發(fā)人類智能，幫助學(xué)生形成科學(xué)的世界觀和正確的人生觀，用人類崇高的思想、高尚的道德去塑造學(xué)生的靈魂，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。塑造人類靈魂的神圣職責(zé)。這一職責(zé)可以更集中地概括為“教書育人”。教育的根本目的就是育人，教育要以培養(yǎng)真正的人，培養(yǎng)全面、完整的人為己任。對于所有學(xué)校來說，教學(xué)都是中心工作，但它不是目的而是手段，學(xué)校的根本任務(wù)是育人。
為人師表作為一種教師職業(yè)德性的基本內(nèi)涵，蘊含著豐富而深刻的道德內(nèi)容，最突出的就是體現(xiàn)了教師對真善美理想人格的追求。教師要做到為人師表，使自己的人格完滿，就要不斷的加強自我修養(yǎng)：首先要做到言行一致，表里如一。其次，要做到胸懷磊落，謙虛誠實，這是教師必須具備的美德。再次，教師還應(yīng)當(dāng)做到儀表端莊，服飾適當(dāng)，舉止得體，禮貌待人，語言文明，談吐優(yōu)雅。
為自己的教學(xué)道路更加指明了方向!沿著正確的方向，好好教書育人吧，力爭無愧于自己鐘愛的教育事業(yè)，無愧于自己，更無愧于學(xué)生!
共
3
頁，當(dāng)前第
1
頁
1
2
3
教師價值觀心得體會篇三
在教學(xué)中，對學(xué)生進行社會主義價值觀教育是教學(xué)工作的最主要部分之一。從學(xué)生的角度講這個部分學(xué)的程度如何，對學(xué)生的中考成績、價值觀的培養(yǎng)，良好行為習(xí)慣和品格的形成，良好的精神面貌都起著決定性的作用。從國家的角度看，建設(shè)社會主義核心價值體系也是我國和政府在改革開放新階段思想文化建設(shè)上的重大理論創(chuàng)新。作為人生起始階段少年兒童時期，打下社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)，不僅關(guān)系到一代人的健康成長，也關(guān)系到社會主義的和諧社會主義建設(shè)的百年大計。建設(shè)社會主義核心價值體系的教育，未成年人教育任重道遠。
從而我們要從人的發(fā)展角度去確立教育目標(biāo)，把社會主義核心價值觀融入教育，融入到孩子的社會發(fā)展的社會教育中去。
所以我們應(yīng)該檢討和反思我們之前的傳統(tǒng)式思想教育。我們會發(fā)現(xiàn)，我們習(xí)慣把正確的價值體系作為一種理念和思想傳遞灌輸給學(xué)生們。因此社會主義核心價值觀的教育，關(guān)鍵的問題是如何將這些大的、抽象的、理論性的、與孩子現(xiàn)實生活有一定的距離的、甚至相對比較空洞的觀念、理論轉(zhuǎn)化為孩子們實際需要的、樂意接受的、能夠理解的東西。這不是方法的問題，而是涉及到了整體觀念和價值的思考和轉(zhuǎn)變。其核心是將社會主義核心價值觀體系與孩子們成長發(fā)展統(tǒng)一起來，把社會主義核心價值觀體系轉(zhuǎn)化為孩子們自身道德發(fā)展的需要。
從而我們要變被動接受為主動學(xué)習(xí)，改“把真理交給學(xué)生”，為“帶領(lǐng)孩子去尋找真理”就是真正把孩子放在主動者的地位。真正實現(xiàn)孩子積極主動探索的狀態(tài)，真正改變教育者積極灌輸自說自話，被迫受教育者消極的傳授。
還要重視現(xiàn)代社會道德價值的正確教育，讓孩子心目中確立的社會主義核心價值觀體系，建立在真實社會主義基礎(chǔ)上。對孩子核心價值觀的教育不能脫離孩子真實的現(xiàn)實生活。比如企業(yè)家包機送高分學(xué)生進京值不值得稱贊，是不是捐助平困學(xué)生更好?忙的時候花錢雇人來給孩子做家務(wù)合適不合適?像這樣的問題我們要為孩子包辦是辦不完的，只能充分發(fā)揮孩子自主認知的能力。把問題交給孩子自己讓他們自己去想辦法解決才行。從而明白道德與價值觀的真正含義。
社會主義核心價值觀對于孩子們的成長非常的重要。小學(xué)生正處于人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，他們的思想觀念還未成熟，具有較大的可塑性;他們接受新鮮事物的能力很強，但鑒別力明顯欠缺。每一個社會制度或同一社會制度下的不同發(fā)展時期，都有相應(yīng)的核心價值觀。一個國家一個社會，如果沒有一種為大多數(shù)人所認同的核心價值觀，那么這個國家這個社會就難以形成一種統(tǒng)一的精神力量，就會喪失凝聚力和戰(zhàn)斗力，就不可能持續(xù)、健康、快速發(fā)展。我們教育學(xué)生也是一樣需要精神力量，如果沒有，就會喪失信息，孩子也不能健康，快樂的成長。
價值觀是人們在實踐中形成的對于價值、價值關(guān)系的一般看法和根本觀點，是處理各種價值問題時所持有的比較穩(wěn)定的立場、觀點和態(tài)度的總和，是一個人世界觀的具體體現(xiàn)。核心價值觀是一個社會中居統(tǒng)治地位、起支配作用的核心理念，也是一個社會必須長期遵循的基本價值準(zhǔn)則，具有相對穩(wěn)定的特點。要實現(xiàn)社會主義核心價值觀就要從小學(xué)開始灌輸教育，所以在小學(xué)階段實施教育孩子的社會主義核心價值觀是非常的重要的。
在當(dāng)今價值觀多樣化、文化多元化的社會轉(zhuǎn)型期間，社會上存在的一些負面影響給小學(xué)生的價值觀帶來沖擊。網(wǎng)絡(luò)時代邁向無限溝通，在社會環(huán)境日漸開放多元的今天，小學(xué)生在生活方式、思想觀念、價值追求、道德標(biāo)準(zhǔn)乃至美學(xué)趣味、時空觀念上已經(jīng)與前幾代人呈現(xiàn)明顯差異。社會轉(zhuǎn)型期也是價值觀的反思、裂變、更新和塑造時期，要把握社會環(huán)境的復(fù)雜變化對小學(xué)生的思想、觀念、行為等產(chǎn)生的深刻影響，結(jié)合教育改革和教育觀念更新的要求，重視每一個小學(xué)生健全人格的發(fā)展，這就迫切需要以社會主義核心價值觀加以強有力地引導(dǎo)。
小學(xué)教育在整個教育的過程中處于啟蒙階段，在小學(xué)教育中倡導(dǎo)社會主義核心價值觀，能夠更深層次地影響小學(xué)生的思想認識與行為方式，提高小學(xué)思想教育的實效。只有用社會主義核心價值觀教育小學(xué)生，才能使其明辨是非、引導(dǎo)其正確樹立世界觀、人生觀、價值觀，才能使祖國未來的棟梁堅定信仰，為建設(shè)有中國特色的社會主義事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻。同時，小學(xué)生作為社會中的享受義務(wù)教育的群體，有智能潛力大的群體優(yōu)勢，是建設(shè)中國特色社會主義的希望和未來，是國家建設(shè)和社會發(fā)展的主力軍，他們的健康成長不僅關(guān)系到和諧社會的構(gòu)建，更關(guān)系到黨和國家事業(yè)的興旺發(fā)達、后繼有人和長遠發(fā)展。所以，我國在向社會主義市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)變的特殊歷史時期，對青少年的期待是全社會的共識，處于社會大變革時期的學(xué)生正經(jīng)歷一場前所未有的挑戰(zhàn)：社會經(jīng)濟的轉(zhuǎn)軌、社會結(jié)構(gòu)重新調(diào)整、社會利益群體的分化和重建、道德和價值體系的再塑等，這一切把青少年尤其是小學(xué)生的人格培養(yǎng)置于全新的環(huán)境和氛圍中。
教師價值觀心得體會篇四
社會主義核心價值體系包括四個方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。這四個方面的基本內(nèi)容相互聯(lián)系、相互貫通，共同構(gòu)成辯證統(tǒng)一的有機整體。建立社會主義核心價值體系，必須堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，牢牢把握社會主義先進文化的前進方向，大力弘揚民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，積極借鑒人類有益文明成果，充分調(diào)動積極因素，凝聚力量、激發(fā)活力，進一步打牢全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ)，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團結(jié)和睦的精神紐帶，為構(gòu)建社會主義和諧社會提供精神動力支持。
馬克思主義指導(dǎo)思想是社會主義核心價值體系的靈魂。社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。社會主義核心價值體系四個方面的基本內(nèi)容相互聯(lián)系、相互貫通、有機統(tǒng)一，共同構(gòu)成了完整的社會主義核心價值體系，共同構(gòu)成了社會主義意識形態(tài)的主體內(nèi)容。沒有馬克思主義科學(xué)理論的指導(dǎo)，社會主義意識形態(tài)就失去了方向和靈魂;沒有中國特色社會主義共同理想，社會主義意識形態(tài)就失去了內(nèi)核和主題;沒有民族精神和時代精神，社會主義意識形態(tài)就失去了精髓和主旋律;沒有社會主義榮辱觀，社會主義意識形態(tài)就失去了價值坐標(biāo)和道德標(biāo)準(zhǔn)。核心價值觀，是一個社會、一個行業(yè)、一個部門、一個團體乃至個體的一個人前進的標(biāo)桿和奮斗的力量源泉，每一個社會都有其賴以支撐的核心價值觀。
作為一名教育工作者，身處在這樣一個時代，從事著這樣一份職業(yè)，我深感無悔于我的選擇，這不僅是一份職業(yè)的選擇，更是一份責(zé)任與使命的選擇，不僅僅是一種行動的選擇，也是一份態(tài)度的選擇。而從踏上從教之路的那一刻開始，教師的特殊身份也就決定了我教師生涯前進的方向和價值追求：靜心教書，潛心育人;敬業(yè)成人，精業(yè)成才。這將會是我教師職業(yè)的引路明燈與前進方向。
做一名靜心教書，潛心育人的教師，必須要耐得住寂寞。在外企打工的白領(lǐng)或個體經(jīng)營者，每月拿到的錢可能是教師的工資的兩倍三倍甚至十倍八倍!他們大部分都應(yīng)酬多多，幾乎每天都有大魚大肉，山珍海味、甚至獎金一次就十來萬。這點一度讓許多教師多多少少的有點不平衡，教師也有自己的生存需要、享受需要與發(fā)展需要。那我們教師應(yīng)該怎樣調(diào)整自己的需要呢?教師職業(yè)的生存需要會不斷鞭策自己努力工作與學(xué)習(xí)，使自己的教師身份得到學(xué)生、家長乃至社會的認同。教師職業(yè)的享受需要是教師全身心投入教書育人事業(yè)。學(xué)生的成才，這是教師獨有的精神動力。教師職業(yè)的發(fā)展需要集中表現(xiàn)在教師為適應(yīng)學(xué)生的不斷發(fā)展進步而進行的兩種努力：一種是不斷進行教育科學(xué)理論研究，另一種是進行文化業(yè)務(wù)進修與修身。因此，如果說提高教師待遇是尊師重教的重要標(biāo)志，那么提高教師素質(zhì)則是尊師重教的基本前提。
首先作為教師，要有責(zé)任感。責(zé)任感能激發(fā)人的潛能，也能喚醒人的良知;有責(zé)任感的教師，總是全身心投入教育教學(xué)之中，真正關(guān)愛學(xué)生。而失去責(zé)任感的教師不僅喪失自身的發(fā)展，同時也必將在麻木中失去教育的良知。其次，必須要有一種職業(yè)的敬畏感，敬畏是衡量一個人成熟度的標(biāo)志，它存在于教師的內(nèi)心。一個敬畏工作的人，面對要做的事情，沒有消極怠工的情緒。因為有發(fā)自內(nèi)心的做人準(zhǔn)則和道德標(biāo)準(zhǔn)，他的內(nèi)心是安定的、平和的，他會提高自身的修養(yǎng)，自覺約束不端行為。“君子之修身也，內(nèi)正其身，外正其容”，所謂“敬業(yè)者生存”，是很有道理的。一個教師一定要熱愛所教的學(xué)科，熱愛所教的對象。教師從內(nèi)心真正熱愛學(xué)生，就會產(chǎn)生愛生如子之情，就會把摯愛傾注到教學(xué)中，就會不遺余力地將自己的聰明才智融進教學(xué)中。具備了愛心的教師，才能真心實意愛護學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，時刻為學(xué)生著想;才能心存善意，寬恕學(xué)生的“冒犯和過錯”;才能凝聚學(xué)生，增強士氣;才能“以心靈感召心靈，以激情喚起激情，以智慧啟迪智慧，以靈魂豐富靈魂”，才能收到“教育無痕，潤物無聲”的效果。
做一名敬業(yè)成人，精業(yè)成才的教師，必須要有豐富的學(xué)識以為學(xué)生的前進導(dǎo)航。我們教師更要不斷地更新知識，認識自身的不足，一邊努力工作，一邊認真學(xué)習(xí)，不斷進取。教育人、培養(yǎng)人是一種富于藝術(shù)性、創(chuàng)造性的復(fù)雜勞動。教師必須具有敏銳的觀察力、深刻的思考力、靈活的應(yīng)變能力。這就要求我們廣大教育工作者要不斷學(xué)習(xí)，反復(fù)實踐，努力提高自己的思想品德、意志性格、文化知識、工作能力等方面的修養(yǎng)。才能忠誠于人民教育事業(yè)?？梢?，教師有必要在業(yè)務(wù)上力求長進，努力跑在學(xué)生前頭，才能當(dāng)好學(xué)生的領(lǐng)路人，才能引導(dǎo)他們不斷前進。如果教師想給學(xué)生“一碗水”自己首先要有“一桶水”、“一盆水”、“一池水”甚至更為廣之。這就要求我們教師不斷地增長自身的才干和能力，不斷完善自身同時還要樂于創(chuàng)新，勇于開拓，善于學(xué)習(xí)新的知識，掌握最新信息，有才干的一代新人。
社會主義榮辱觀旗幟鮮明地指出了在社會主義市場經(jīng)濟條件下，應(yīng)當(dāng)堅持和提倡什么、反對和抵制什么，為全體社會成員判斷行為得失、作出道德選擇、確定價值取向，提供了基本的價值準(zhǔn)則和行為規(guī)范。只有在全社會大力弘揚社會主義榮辱觀，才能進一步加強和鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，進一步推進中國特色社會主義事業(yè)又好又快地發(fā)展，進而使以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神在全社會得到進一步弘揚。社會主義核心價值觀的學(xué)習(xí)讓我意識到價值的追求不僅在于積極前進的腳步，也在于前進的道路上要以奮進的腳步和嚴(yán)格的自律為太陽底下的神圣事業(yè)增色添彩。身為教師，我的價值在哪里，我的價值發(fā)揮了沒有，我的價值又發(fā)揮多少，核心價值觀的學(xué)習(xí)讓我自省。
教師價值觀心得體會篇五
黨的報告倡導(dǎo)的社會主義核心價值觀中，敬業(yè)是針對公民職業(yè)道德方面的核心要求。敬業(yè)是中華傳統(tǒng)美德的重要元素。早在《禮記》中就有“敬業(yè)樂群”之說，《論語》中也有“敬事而信”、“執(zhí)事敬”之說。梁啟超先生在《敬業(yè)與樂業(yè)》一文中指出，“敬業(yè)”就是“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖?！焙唵蝸碚f，敬業(yè)就是用敬畏、敬重的態(tài)度對待自己的工作，認真負責(zé)、一心一意、精益求精。作為一名大學(xué)教師，如何學(xué)習(xí)、踐行社會主義核心價值觀，值得我們每一位教師深思。
一、關(guān)愛學(xué)生，熱愛本職工作
作為一名教師，關(guān)鍵是要有強烈的事業(yè)心和責(zé)任感。熱愛本職工作、關(guān)愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，也是教師踐行社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)，同時也是建設(shè)社會主義和諧社會的關(guān)鍵之一?！皩W(xué)高為師，身正為范”。教師是學(xué)生的楷模，是學(xué)生的榜樣。教師在向?qū)W生傳授知識的同時，還應(yīng)無微不致地關(guān)愛學(xué)生，用自己的言行給學(xué)生以示范，用自己的人格魅力感染學(xué)生，讓學(xué)生的品德與能力、心理、體魄得到全面健康的發(fā)展。這就要求教師自身必須具備較高的職業(yè)道德，從而在“傳道、授業(yè)、解惑”過程中幫助學(xué)生形成正確的世界觀、價值觀和人生觀，找準(zhǔn)人生奮斗的正確方向?！叭祟愳`魂工程師”這個神圣稱號賦予我們的是一種責(zé)任和使命。它激勵著我們?nèi)硇耐度氲浇虝酥腥?，“以心靈感召心靈，以激情喚起激情，以智慧啟迪智慧，以靈魂豐富靈魂”，達到“教育無痕，潤物無聲”的成效。
二、不斷學(xué)習(xí)，提升素養(yǎng)
教育要發(fā)展，首先教師自身要發(fā)展，“教給學(xué)生一杯水，自己要有一桶水”，這桶水還得是一桶鮮活的水，是常流不止的水。隨著時代的飛速發(fā)展，學(xué)生獲取知識、信息的渠道逐漸多樣化，這也促使教師需要重新定位，不斷學(xué)習(xí)和充電，不斷提高自身各方面的素養(yǎng)。作為新時代的教師，只有樹立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷地豐富自己的知識，拓展自己的能力，才能滿足學(xué)生對于學(xué)習(xí)的需求。
三、勇于創(chuàng)新，奮發(fā)進取
特魯斯坦雅克說：“如果有人認為世界上有什么比教學(xué)這一職業(yè)更為崇高，那么他們就是一點也不了解這一行。我們熱愛教學(xué)，熱愛學(xué)生，熱愛自己所教的學(xué)科，我們充滿了創(chuàng)造的激情?！睂W(xué)生對知識的好奇心離不開教師的培養(yǎng)，教師的好奇心越強，學(xué)生的創(chuàng)造性就越高漲。教師自己需要具有拓展學(xué)科的能力、運用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)的能力、開展教學(xué)科研的能力，從而最大限度的激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神。
四、淡泊名利，志存高遠
作為教師，還要樹立高尚的道德情操和精神追求，甘為人梯，樂于奉獻，一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切的學(xué)生。我們不能僅僅把教師這一職業(yè)當(dāng)成謀生的需要，還應(yīng)作為一項事業(yè)來追求。教師工作是良心工作，容不得半點虛假和敷衍。只有淡泊名利，才能靜心教書;只有志存高遠，才會潛心育人。只有心系祖國，著眼長遠，活到老學(xué)到老，才對得起“教師”這個稱呼。
社會主義核心價值觀是黨的十七大提出的一項重要戰(zhàn)略任務(wù)，是中國共產(chǎn)黨在思想文化建設(shè)上的理論創(chuàng)新。它鮮明地回答了在新的歷史條件下，黨用什么樣的精神旗幟帶領(lǐng)全國人民開拓前進，中華民族以什么樣的精神風(fēng)貌屹立于世界民族之林的重大問題。樹立和踐行社會主義核心價值體系，是民主黨派作為中國特色社會主義參政黨的本質(zhì)要求，是提高政治素質(zhì)、鞏固多黨合作思想政治基礎(chǔ)的必然要求，也是參政黨思想建設(shè)的重要內(nèi)容，對民主黨派的發(fā)展具有非常重要而緊迫的現(xiàn)實意義。下面就這方面的學(xué)習(xí)，談?wù)勛约旱恼J識和體會。
一、要深刻領(lǐng)會社會主義核心價值觀的內(nèi)涵。
樹立社會主義核心價值體系，必須科學(xué)認識、準(zhǔn)確把握這個體系的內(nèi)容。社會主義核心價值觀，是指人們對社會主義價值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評價的根本看法和態(tài)度。其基本內(nèi)容包括：馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。馬克思主義指導(dǎo)思想是社會主義核心價值體系的靈魂。馬克思主義是我們的立黨立國之本，它決定了社會主義核心價值體系的性質(zhì)和方向。中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題。我國各族人民現(xiàn)階段的共同理想就是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，走中國特色社會主義道路，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神是社會主義核心價值體系的精髓。以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，是中華民族生生不息、薪火相傳的精神血脈，是維護國家團結(jié)統(tǒng)一、鼓舞各族人民奮發(fā)進取的精神支撐;以改革創(chuàng)新為核心的與時俱進、開拓進取、求真務(wù)實、奮勇爭先的時代精神，是推動時代發(fā)展進步的強大精神動力，是在當(dāng)代中國人民的偉大奮斗中不斷創(chuàng)造新的輝煌的力量源泉。社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。社會主義榮辱觀把中華民族的傳統(tǒng)美德、黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)和改革的歷史進程中形成的革命道德和社會主義新時代的道德要求緊密結(jié)合起來，是社會主義市場經(jīng)濟條件下判斷是非得失、確定價值取向、作出道德選擇的基本準(zhǔn)則。社會主義核心價值體系四個方面的內(nèi)容，內(nèi)容豐富，相互聯(lián)系、相互貫通，共同構(gòu)成一個完整的思想體系。建設(shè)社會主義核心價值體系，對于鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，鞏固中國特色社會主義共同理想，鞏固全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，全面推進中國特色社會主義偉大事業(yè)，具有重大的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。
二、樹立和踐行社會主義核心價值體系，要加強民盟自身建設(shè)，統(tǒng)一思想認識。
民盟樹立和踐行社會主義核心價值觀，要把社會主義核心價值體系的四個方面的基本要求融入思想建設(shè)和各項盟務(wù)實踐當(dāng)中，融入自身建設(shè)全過程和各項履行職能的實踐之中。要通過開展國情和形勢任務(wù)教育，引導(dǎo)盟員正確認識社會主義初級階段的基本國情，深刻理解黨和政府治國理政的各項方針政策，正確看待深化改革中出現(xiàn)的矛盾和困難，理順情緒，增強信心。我們朔州民盟近年來多次召開會議，及時傳達中央、省、市精神，并號召盟員學(xué)習(xí)“右玉精神”，舉辦了慶祝建國六十周年演講比賽等等，這些都是起到了鼓舞人心、增強組織凝聚力的作用。要加強對民盟優(yōu)良傳統(tǒng)的教育，深入開展政治交接思想教育活動。用老一輩盟員政治堅定、作風(fēng)正派、求真務(wù)實、敢進諍言、與黨密切合作的傳統(tǒng)精神引導(dǎo)新一代盟員。要加強參政議政能力建設(shè)，以參政議政的實效樹立民盟立黨為公、參政為民的形象。最重要的就是要按照民盟中央提出的“四同”理念引導(dǎo)盟員?！巴?、同志、同心、同德”既可以作為民盟思想建設(shè)和宣傳工作在組織、政治、思想、道德不同層次上的目標(biāo)定位，也可以作為民盟引領(lǐng)盟員踐行社會主義核心價值觀的有效載體，值得大力宣傳、充實和推廣。只有不斷地加強自身建設(shè)，統(tǒng)一思想、才能自覺投身到政黨的事業(yè)之中，堅持做到與中國共產(chǎn)黨思想同心、理論同源、政治同向和目標(biāo)同一。
三、要把樹立和踐行社會主義核心價值體系，落實到履行參政議政職能上。
參政議政是民主黨派在我國民主政治生活中履行職能、發(fā)揮作用的重要途徑，是衡量參政黨政治價值、工作績效的重要標(biāo)準(zhǔn)，也是我國政黨政權(quán)關(guān)系、政黨功能和作用的集中體現(xiàn)。在參政議政工作方面，要緊密圍繞落實科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會、建設(shè)和諧文化等主題提建議，想辦法。同時樹立參政為民，以人民利益為參政議政的導(dǎo)向。傾聽民意、反映民聲、敢講真話、敢進諍言。我們民盟朔州市委緊密圍繞民生民安問題，就發(fā)展經(jīng)濟、交通、教育、衛(wèi)生、環(huán)保等熱點問題，反映人民群眾意見，提交政協(xié)大會發(fā)言，委員提案，人大建議案等。通過參政議政工作，為人民群眾鼓與呼。為政府建言獻策，為促進經(jīng)濟發(fā)展，構(gòu)建和諧社會做出了積極貢獻。
四、樹立和踐行社會主義核心價值體系，要引導(dǎo)盟員在本崗位建功立業(yè)。
在本職工作中，積極引導(dǎo)民盟成員在本崗位建功立業(yè)。民盟成員大都從事文化、教育、科技、經(jīng)濟、衛(wèi)生工作，很多成員還是有較高造詣的專家學(xué)者，充分發(fā)揮好這些人在踐行社會主義核心價值觀中的引領(lǐng)作用，有著重要的意義。教育工作者在構(gòu)建社會主義核心價值觀中起著教書育人的基礎(chǔ)作用;科技工作者在推崇科學(xué)和創(chuàng)新理念、消滅愚昧無知，宣傳科學(xué)知識，建立科學(xué)的思想觀念，樹立和堅持“學(xué)術(shù)操守”秉承知識分子的良知方面有著自身優(yōu)勢;文化工作者在宣傳社會主義和諧價值觀，引領(lǐng)社會思想觀念朝著科學(xué)、進步、文明、和諧的方向發(fā)展過程中起著重要作用。從事經(jīng)濟工作的民營企業(yè)老板、企業(yè)管理者和技術(shù)人員在堅持社會主義公有制為主體、多種經(jīng)濟形式共同發(fā)展，按勞分配等社會經(jīng)濟制度中也能發(fā)揮作用，如合法經(jīng)營，善待勞動者，善待消費者，自覺抵制坑蒙拐騙等不良經(jīng)營行為，為凈化經(jīng)濟環(huán)境作貢獻等等，都能發(fā)揮良好作用。在崗位建功立業(yè)中，民盟的成員大多數(shù)是本職崗位的骨干，許多成員榮獲各種國家、省、市級榮譽稱號，如省人大代表吳彩萍被評為全國十佳好軍嫂，是自主創(chuàng)業(yè)的典型，郝麗云是省政府聯(lián)系的高級專家，等等。這些在崗位上建功立業(yè)的盟員，本身就是自覺踐行社會主義核心價值觀的模范。我們應(yīng)該加大對典型的宣傳力度，積極引導(dǎo)盟員在本崗位建功立業(yè)，在構(gòu)建社會主義核心價值體系中起到模范帶頭作用。
教師價值觀心得體會篇六
在輔導(dǎo)員工作中“踐行社會主義核心價值觀”
其中，“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，是公民基本道德規(guī)范，是從個人行為層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。它覆蓋社會道德生活的各個領(lǐng)域，是公民必須恪守的基本道德準(zhǔn)則，也是評價公民道德行為選擇的基本價值標(biāo)準(zhǔn)。愛國是基于個人對自己祖國依賴關(guān)系的深厚情感，也是調(diào)節(jié)個人與祖國關(guān)系的行為準(zhǔn)則。它同社會主義緊密結(jié)合在一起，要求人們以振興中華為己任，促進民族團結(jié)、維護祖國統(tǒng)一、自覺報效祖國。敬業(yè)是對公民職業(yè)行為準(zhǔn)則的價值評價，要求公民忠于職守，克己奉公，服務(wù)人民，服務(wù)社會，充分體現(xiàn)了社會主義職業(yè)精神。誠信即誠實守信，是人類社會千百年傳承下來的道德傳統(tǒng)，也是社會主義道德建設(shè)的重點內(nèi)容，它強調(diào)誠實勞動、信守承諾、誠懇待人。友善強調(diào)公民之間應(yīng)互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助，和睦友好，努力形成社會主義的新型人際關(guān)系。
我認為在輔導(dǎo)員工作中，這八個字顯得尤為重要。
首先，我們承擔(dān)的是學(xué)生的思想政治工作?！皭蹏边@兩個字應(yīng)該是我們貫穿始終的核心。在開展傳統(tǒng)的愛國主義教育模式的基礎(chǔ)上，我認為可以轉(zhuǎn)換一下視角。
英國倫敦議會廣場的威斯敏斯特教堂旁邊，矗立著一塊墓碑，上面刻著一段非常著名的話：“當(dāng)我年輕的時候，我夢想改變這個世界；當(dāng)我成熟以后，我發(fā)現(xiàn)我不能夠改變這個世界，我將目光縮短了些，決定只改變我的國家；當(dāng)我進入暮年以后，我發(fā)現(xiàn)我不能夠改變我們的國家，我的最后愿望僅僅是改變一下我的家庭，但是，這也不可能。當(dāng)我現(xiàn)在躺在床上，行將就木時，我突然意識到：如果一開始我僅僅去改變我自己，然后，我可能改變我的家庭；在家人的幫助和鼓勵下，我可能為國家做一些事情；然后，誰知道呢？我甚至可能改變這個世界?！?BR> 我們在工作中要引導(dǎo)學(xué)生愛國、為國家做出貢獻，但是空洞和生硬的訓(xùn)導(dǎo)往往是做了大量工作，結(jié)果是差強人意。如果我們放眼于學(xué)生的自身成長，將重點放在他們自身修養(yǎng)和能力的培養(yǎng)上，完善他們的人格，引導(dǎo)他們學(xué)會正確處理問題的方式，使他們充滿正能量，可能由內(nèi)及外的影響他人，從而改變周圍的環(huán)境，最終以“己之進步”推進“國家之進步”。
其次，“敬業(yè)”是責(zé)任感的體現(xiàn)。教育工作是吃良心飯的工作，我們傳道授業(yè)解惑，學(xué)生耳聽我們的言傳，目視我們的身教。敬業(yè)是一種做人處事的態(tài)度，學(xué)生從我們的一言一行中，不僅僅感受到的是我們對他們的責(zé)任，也會學(xué)習(xí)到如何成為一個負責(zé)任的人。
如果身為教師，上課遲到，課前不好好備課，學(xué)生除了會有一種不被重視的感覺，他們還會認為：“你教學(xué)都不認真，那么我們對待學(xué)習(xí)也可以不認真”。這不僅影響的是學(xué)風(fēng)、班風(fēng)或者校風(fēng)，影響的將會是一屆學(xué)生的前途。
第三，“誠信”?？鬃诱f：“人而無信，不知其可也”！詩人說：“三杯吐然諾，五岳倒為輕。”民間說：“一言既出，駟馬難追?！倍紭O言誠信的重要。幾千年來，“一諾千金”的佳話不絕于耳，廣為流傳。可見，誠信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過漫長、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。
誠信涉及到的是根本問題。輔導(dǎo)員工作需要踏踏實實開展，工作要誠實，對待學(xué)生要誠懇，言談中信守承諾。這不僅僅是工作的根本，也是做人的根本。耳濡目染下，一個誠信的輔導(dǎo)員，每天看著他的學(xué)生自然也會變成誠信的人。尤其是從事教學(xué)工作的輔導(dǎo)員，每一句話都會被學(xué)生牢牢記在心里。任何主觀的臆斷，不客觀的評價，不確切的信息，錯誤的知識，都會歪曲學(xué)生的判斷。
最后，“友善”作為人與人之間關(guān)系的基礎(chǔ)，是我們處理好人際關(guān)系、開展團隊合作必不可少的。輔導(dǎo)員是服務(wù)于學(xué)生的，我們應(yīng)該急學(xué)生之所急，想學(xué)生之所想。很多輔導(dǎo)員在做學(xué)生工作的時候并沒有放下身段，真正做到對學(xué)生友善，尊重學(xué)生，幫助學(xué)生。
心理學(xué)上我們推崇人本主義學(xué)派的觀點：以人為本、無條件積極關(guān)注。這是我們輔導(dǎo)員對每一個學(xué)生都應(yīng)該做到的。我們要相信學(xué)生，相信學(xué)生有能力自己解決問題，尊重學(xué)生的自尊，幫助學(xué)生建立自信。只有友善的對待學(xué)生，學(xué)生才能感受到我們對他的信任，他才能充分的發(fā)揮自己的潛能和力量，從而讓學(xué)生自我成長，這才是真正的幫助他。
社會主義核心價值觀對于我們的指導(dǎo)意義還不止這些，更多的還需要我們從工作中體會和挖掘，并把理論的指導(dǎo)轉(zhuǎn)化為實踐，開展切實的學(xué)生工作和具體的學(xué)生活動，培養(yǎng)社會主義的新型人才。
教師價值觀心得體會篇七
黨的報告強調(diào)指出：“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善,積極培育和踐行社會主義核心價值觀。”這是我們黨站在建設(shè)人民群眾精神家園、建設(shè)社會主義文化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度,首次提出社會主義核心價值觀的概念及具體內(nèi)容。作為一名黨校教師，要深刻領(lǐng)會黨中央大力加強社會主義核心價值體系建設(shè)的意圖，自覺地做社會主義核心價值觀的宣傳者、推動者和實踐者。
干好本職工作，做社會主義核心價值觀的大力宣傳者。黨校是對廣大黨員干部進行教育培訓(xùn)的主陣地和主渠道，是黨員干部黨性鍛煉的熔爐。中國特色社會主義理論教育是貫穿于黨校干部教育培訓(xùn)的一條主線，是黨校工作的根本任務(wù)。新形勢下，要用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝干部，就要做到用社會主義核心價值觀凝聚廣大干部的思想共識，堅定理想信念，提高政治理論水平。作為一名黨校教師，開展中國特色社會主義理論教育特別是社會主義核心價值觀教育，要遵循“透、準(zhǔn)、實”三原則，認真做好理論宣講和課堂教學(xué)工作?！巴浮本褪茄芯客?，要求全面而充實地把握中國特色社會主義理論體系和社會主義核心價值觀，如果對理論的核心觀點、重要內(nèi)容、思想體系和發(fā)展脈絡(luò)不清楚、不熟悉，淺嘗輒止、掛一漏萬，就不能把黨的理論路線方針政策全面而系統(tǒng)地傳播到廣大黨員干部的頭腦當(dāng)中?！皽?zhǔn)”就是把握準(zhǔn)，要求正確而深刻地理解中國特色社會主義理論體系和社會主義核心價值觀的思想內(nèi)涵，找好理論宣講的著力點和側(cè)重點，避免全而泛，大而空，做到能讓廣大黨員干部準(zhǔn)確把握理論實質(zhì)、路線走向、政策重心和方針關(guān)鍵?！皩崱本褪切麄鲗?，要求就是理論聯(lián)系實際，避免只談理論、不重實際，既要兩眼向上，也要兩眼放平和向下，上知理論、路線、方針、政策，下識世情、國情、社情、民情，結(jié)合縣域經(jīng)濟社會發(fā)展大局談理論、講路線、貫方針、宣政策，結(jié)合文化建設(shè)的方方面面談社會主義核心價值觀的踐行和落實，讓廣大干部聽得進去、聽的有味、聽的實在、聽的有用。只有堅持這三項原則，黨校理論教育才能真正發(fā)揮武裝黨員干部的重要作用，一名黨校教師才能真正地成為中國特色社會主義理論和社會主義核心價值觀合格的宣傳者。
服務(wù)社會發(fā)展，做社會主義精神文明的積極推動者。社會主義精神文明建設(shè)是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)“一體兩翼”的重要組成部分。在報告中，也再次強調(diào)了要推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展，建設(shè)社會主義文化強國的重要性?？梢哉f，物質(zhì)文明建設(shè)在歸根結(jié)底的意義上是服務(wù)于精神文明建設(shè)并致力于滿足和提高社會主義社會人民群眾日益發(fā)展的精神文明需要的，精神文明是物質(zhì)文明的制高點。如果缺乏精神文明的支撐與制約，物質(zhì)文明必將陷入無目的無節(jié)制的混亂境地，可以想象，在一個缺乏誠信、善良、良知、公平、公正、互助、法治、安全、對生命的尊重等精神訴求的社會，物質(zhì)文明會發(fā)展到什么樣的境地。改革開放三十年來，我國的物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)都取得了令全世界刮目相看的非凡成績，積累了全面建成小康社會、建設(shè)社會主義文化強國的物質(zhì)基礎(chǔ)和精神財富。面對這樣的成績，更加覺得全面發(fā)展精神文明和物質(zhì)文明的緊迫性和必要性。就個人來言，物質(zhì)條件的富足在改變我們?nèi)粘Ｉ罘绞降耐瑫r，也在不斷改變著我們對待物質(zhì)和生活的精神狀態(tài)，觀照當(dāng)今社會我們不難發(fā)現(xiàn)，無論是城市到農(nóng)村，無論是豪富還是平民，享樂主義、拜金主義風(fēng)行，好逸惡勞、攀比浪費嚴(yán)重，貪污、腐敗、吸毒、賣淫、嫖娼等社會丑惡現(xiàn)象更是屢禁不止，勤勞節(jié)約不再，見義勇為息聲。面對這樣的困境和難題，更加覺得要從自身做起推動社會主義精神文明健康發(fā)展的責(zé)任感和危機感。無論是在工作還是在生活中，都要認真踐行社會主義核心價值觀的精神要求，樹立正確的世界觀和人生觀，選擇和倡導(dǎo)文明健康的生活方式，自覺抵制社會腐化風(fēng)氣和社會丑惡現(xiàn)象，通過工作生活和網(wǎng)絡(luò)溝通方式，帶頭弘揚社會主義先進文化，做社會主義精神文明的積極推動者。
發(fā)揚奉獻精神，做社會主義道德風(fēng)尚的自覺實踐者。良好的社會道德風(fēng)尚既是社會主義文化優(yōu)越性的積極體現(xiàn)，也是推動社會健康發(fā)展和人類不斷進步的健康因子，是人與人和諧相處的最好表征。文化之所以稱之為是民族的血脈，是人民的精神家園，與社會主義道德風(fēng)尚的培育涵養(yǎng)和發(fā)生作用息息相關(guān)。近日來，發(fā)生在四川崇州的一場電瓶車撞人事故令人意想不到地牽扯著全國老百姓的心、感動著全國老百姓的心。在這個事件中，來自貴州遵義的肇事小伙王東，來自四川南充的被撞老人李保全和他的一對子女，來自全國各地的愛心人士和當(dāng)事人所在地的黨政機關(guān)，他們一起用責(zé)任和擔(dān)當(dāng)、寬容和理解、幫助和成全譜寫了一篇社會主義大家庭和諧美滿的道德交響曲，讓我們接受了精神上的洗禮，收獲了這個冬天最溫暖最真摯的感動。由此聯(lián)想到今年在各地出現(xiàn)的“最美奶奶”柴小女、“最美媽媽”吳菊萍、“最美司機”吳斌、“最美老師”張麗莉、“托舉哥”周沖……這些挺身而出的道德正能量無時不刻在感染和激發(fā)我們每一個人在關(guān)鍵時候獻出屬于自己的那份大愛和社會主義道德自覺。作為一名黨校教師，不僅要通過認真學(xué)習(xí)這些先進人物的英雄事跡不斷地提高自己的道德修養(yǎng)水平，更要注重在黨校課堂上大力宣傳這些弘揚勤勞善良、見義勇為、仁義擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣髁x道德健康風(fēng)尚，教育和引導(dǎo)廣大黨員干部帶頭傳承中華傳統(tǒng)美德，弘揚時代新風(fēng)。在工作和生活中，更要積極參加各種公益活動，用愛心傳遞溫暖，用真心呵護道德，把密云建成老百姓的精神家園。古人曰：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。社會主義道德風(fēng)尚的培育涵養(yǎng)是我們每個人的共同責(zé)任，真正地愛護我們賴以仰息的道德空間和精神家園，必須從自己做起，必須從一件件小事做起，積小善而成大善，積小德而成大德。把一件件小事做好了，就成了一個大好事;把每個人的道德素質(zhì)都提高了，社會整體的道德環(huán)境就凈化了。我想，做一個社會主義道德風(fēng)尚的弘揚者和實踐者，這是一個共產(chǎn)黨人應(yīng)有的職責(zé)和操守。
已經(jīng)吹響了建設(shè)社會主義文化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進軍號角。我們相信，在社會主義核心價值觀的統(tǒng)領(lǐng)和指引下，中華民族精神家園的建設(shè)任務(wù)一定會完成，全面建成小康社會的奮斗目標(biāo)一定會實現(xiàn)、中國特色社會主義道路的新的偉大勝利一定會達到。
教師價值觀心得體會篇八
我覺得應(yīng)該把社會主義核心價值觀融入各門課程課堂教學(xué)是社會主義核心價值觀教育的主渠道，要把各門課程蘊涵的社會主義核心價值觀教育資源充分開發(fā)出來，把各門課程已有的社會主義核心價值觀的育人功能充分地發(fā)揮出來，使學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)的過程中受到教育。教師備課應(yīng)依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實際情況，充分考慮育人要求，設(shè)計相應(yīng)的教學(xué)活動。課堂教學(xué)中對學(xué)生的教育引導(dǎo)應(yīng)融會貫通、深入淺出，自然地進行。在傳授知識和培養(yǎng)能力的過程中，始終注意情感、態(tài)度、價值觀的引導(dǎo)，始終注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和良好學(xué)習(xí)方法與習(xí)慣，始終注意調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。
在各門課程教學(xué)中應(yīng)努力體現(xiàn)并不斷拓展具有學(xué)科特色的育人內(nèi)容。德育課要根據(jù)學(xué)生的年齡特點和思想實際循序漸進地進行日常行為規(guī)范、法制、國情、生命、心理健康、馬克思主義基本觀點、馬克思主義中國化最新成果等基本內(nèi)容的教育。在發(fā)展道德認知的同時，特別要引導(dǎo)學(xué)生在家庭生活、學(xué)校生活、社會生活和大自然中學(xué)習(xí)正確處理人與人、人與社會、人與自然、人與自我的關(guān)系，幫助解決學(xué)生學(xué)習(xí)生活成長中遇到的困惑和問題，用道德、真理的力量和魅力啟迪、感染學(xué)生，增強學(xué)生對中國共產(chǎn)黨的熱愛和對中國特色社會主義道路的認同，逐步樹立為實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興做貢獻的志向。
在語文教學(xué)中，我覺得應(yīng)該要充分重視課程的人文內(nèi)涵，在閱讀鑒賞和表達交流的教學(xué)活動中潛移默化地進行社會主義核心價值觀教育。在全面提高學(xué)生聽說讀寫語言能力和思維能力的同時，培養(yǎng)他們熱愛祖國和祖國語言文字，熱愛中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熱愛大自然，熱愛生活，弘揚民族精神、時代精神和革命傳統(tǒng)，尊重人類多樣文化，提高文化品位，培養(yǎng)積極人生態(tài)度、崇高思想境界和高尚道德情操。
教師價值觀心得體會篇九
“一個人的生命應(yīng)該是這樣度過的，當(dāng)他回首往事的時候，他不會因虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無為而羞恥”保爾.柯察金如是說，而從事教師職業(yè)的我，是否也可在離退之時如此坦然地說?身為教師，我的價值在哪里?我的價值發(fā)揮了沒有?我的價值又發(fā)揮了多少?“立德樹人、求知成長、實踐進步”的教育系統(tǒng)核心價值觀的討論和學(xué)習(xí)引發(fā)了我許多思考，許多體會。
船要走的穩(wěn)，舵就要把得準(zhǔn)，人生進退之中，有一個明確的方向才能引導(dǎo)出堅定不移的步伐。教育系統(tǒng)核心價值觀，則是每個教育工作者前進的標(biāo)桿和奮斗的力量源泉。
說實話，一開始來到山村，我并沒有扎根山村教師們的偉大情懷，也不曾想過怎樣發(fā)揮出自己的價值，我只是想要一份穩(wěn)定，我不想過那種四處漂蕩的生活。而我，是一個倔強的人，選擇了，我就不會再放棄，不會荒廢自己的青春。五年的教學(xué)生涯稍縱即逝，而五年卻改變了我的想法：身處在這樣一個時代，從事著這樣一份職業(yè)，我深感無悔于我的選擇，這不僅是一份職業(yè)的選擇，更是一份責(zé)任與使命的選擇，不僅僅是一種行動的選擇，也是一份態(tài)度的選擇。
社會的發(fā)展靠教育，教育的發(fā)展靠教師。從牙牙學(xué)語的孩童到蒙學(xué)初開的小學(xué)生，從求知若渴的少年到成熟卓著的成人，從門外漢到專才，從人類的結(jié)繩記事到今天信息時代的來臨，從農(nóng)田中的插秧播種到太空的宇宙航行，教師的作用時時刻刻貫穿于人類文明發(fā)展史的整個過程。教師的默默辛勞換來了人類文明的勃勃生機，古往今來，無數(shù)文人墨客或詩、或文、或賦、或歌贊美教師，謳歌教師。天、地、君、親、師，教師被人們奉為神圣的地位，得到了人們共同的尊重和愛戴。
自古以來，教師不僅培育著祖國的棟梁，教師自己就是祖國的棟梁!正是一批批教師撐起了社會的脊梁!以救濟天下，擔(dān)綱社稷為己任，追求獨立獨行，堅持操守良知，一直是知識份子推崇的人生境界。從孔子的“有教無類”，孟子的“達則兼治天下，窮則獨善其身”，到陶行知先生的“捧著一顆心來，不帶半根草去”，再到汶川地震中用生命詮釋偉大師愛的愛生壯舉，還有那一個個最美的鄉(xiāng)村教師,從他們身上，我看到了教師的傲然骨氣，浩然正氣和無私奉獻的可貴品質(zhì)，他們在平凡中創(chuàng)造偉大，在平凡中升華人生，他們用自己的言行感動著整個社會和時代。
今天，我既然選擇了教師，就要做一個有魅力的老師。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！?----為什么在嶄新的21世紀(jì)還有人用如此傳統(tǒng)，如此悲壯的詩句來寫照我們------人民教師。
時代前進如大浪淘沙。今天，有多少新興的行業(yè)如雨后春筍般蓬勃興起，信息時代，數(shù)字化生存空間要重新格式化每一位社會成員。教師行業(yè)看似風(fēng)平浪靜，實則是風(fēng)暴中心，挑戰(zhàn)無限。
讓我們努力做一個有魅力的教師吧!
首先，教師應(yīng)該是時代大潮中的勝利者。
其次，教師應(yīng)是聰明的學(xué)習(xí)者。
再次，教師應(yīng)是教育者。
時代在飛速發(fā)展，日新月異，而永遠年輕的應(yīng)是教育思想，是教師的觀念。所以教師別無選擇-----只有竭盡全力、不斷豐富和完善自我，做一個有魅力的老師。
黨的十八大明確指出：“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)“， 它提示我們，教育的根本對象是人、根本目的是人，根本任務(wù)是育人，而不是升學(xué)率、不是論文和獎勵以及頭銜多少的排名。古人重視“立德、立功、立言”，將“立德”擺在第一位，沒有德，就沒有魂，沒有魂，就不成人。立德樹人不只有上課才是育人，我們的一言一行都在教學(xué)生。學(xué)生的言行舉止是老師的鏡子。所以，為師者，我們要謹言慎行?！傲⒌聵淙恕钡穆鋵嵅恢皇锹涞浇滩睦?、課堂上和活動中，更要落實到人心里。
自古以來，所有教師的成功，無一例外地來自長期、扎實的教育實踐。只有在踏踏實實的實踐中，才能發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。教師的專業(yè)追求、探索、提升都要靠無數(shù)次的實踐及實踐后不斷的反思。通過反思，能夠?qū)崿F(xiàn)教學(xué)理論與實踐之間的良性循環(huán)，促進教育素養(yǎng)的提高。教學(xué)反思能夠促進教師加強理論學(xué)習(xí)，并運用理論設(shè)計和指導(dǎo)自己的教學(xué)，正確分析和認識各種各樣的教學(xué)現(xiàn)象，解決教學(xué)中遇到的具體問題，縮短理論與實踐之間的差距，跨越觀念與行為之間的鴻溝，使理論與實踐相互支撐。通過反思，教師不斷超越經(jīng)驗，創(chuàng)造性的解決教學(xué)實際問題，促進教師創(chuàng)新能力的提高。教師只有堅持不斷學(xué)習(xí)、不斷實踐，不斷反思、不斷積累，不斷提升自己，才能成為一名出色的教師。
教育系統(tǒng)核心價值觀的討論和學(xué)習(xí)讓我思路更加清晰，目標(biāo)更加明確，腳步也更加堅定，我自身的綜合素質(zhì)提高了，也明確了樹立正確價值觀的重要意義。我一定把這一切帶到工作中，在平凡的崗位上，譜寫出不平凡的篇章。
教師價值觀心得體會篇十
作為一名參加教育工作十幾年的小學(xué)教師，我深深地認識到，將“忠誠”列于首位，這是由教育在黨的事業(yè)中的重要地位所決定?！敖逃ā币惨?guī)定：教師要“忠誠于黨的教育事業(yè)”。對于每一個教育工作者來說，只有做到了“忠誠”，才會有事業(yè)上的敬業(yè)精神，靜下心去教書育人，做優(yōu)秀的人類靈魂的工程師。做一名愛崗敬業(yè)的教師，首先要有責(zé)任感。責(zé)任感能激發(fā)人的潛能，也能喚醒人的良知;有責(zé)任感的教師，總是全身心投入教育教學(xué)之中，真正關(guān)愛學(xué)生。而失去責(zé)任感的教師不僅喪失自身的發(fā)展，同時也必將在麻木中失去教育的良知。有句名言：“不以學(xué)生的家庭出身分高低，不以學(xué)生的智力高低定親疏，不以學(xué)生的成績好壞分優(yōu)劣”，關(guān)愛學(xué)生是教師特有的職業(yè)情感，關(guān)愛學(xué)生，要對學(xué)生一視同仁，尊重、理解每一個孩子，既要嚴(yán)格要求也要寬容相對;不僅關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)，同時關(guān)注孩子的生活、愛好，教師要走進孩子的心靈，跟孩子的心靈親密接觸。教師從內(nèi)心真正熱愛學(xué)生，就會把摯愛傾注到教學(xué)中，就會不遺余力地將自己的聰明才智融進教學(xué)中。具備了愛心的教師，才能真心實意愛護學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，時刻為學(xué)生著想;才能心存善意，才能全身心地投入到教育教學(xué)之中去。
容。勤學(xué)、勤思，努力讓自己成為嚴(yán)謹治學(xué)的好教師。教師只有不斷的加強學(xué)習(xí)，才能做到為人師表，才能使自己的人格更加完美。要不斷的加強自我修養(yǎng)：首先要做到言行一致，表里如一。其次，要做到胸懷磊落，謙虛誠實，這是教師必須具備的美德。再次，教師還應(yīng)當(dāng)做到儀表端莊，服飾適當(dāng)，舉止得體，禮貌待人，語言文明，談吐優(yōu)雅。教師承擔(dān)著傳播人類文化，開發(fā)人類智能，幫助學(xué)生形成科學(xué)的世界觀和正確的人生觀，用人類崇高的思想、高尚的道德去塑造學(xué)生的靈魂，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。塑造人類靈魂的神圣職責(zé)。這一職責(zé)可以更集中地概括為“教書育人”。教育的根本目的就是育人，教育要以培養(yǎng)真正的人，培養(yǎng)全面、完整的人為己任。對于所有學(xué)校來說，教學(xué)都是中心工作，但它不是目的而是手段，學(xué)校的根本任務(wù)是育人。
淡泊名利，寧靜致遠，這是教師追求的一種境界。我覺得作為一名現(xiàn)代教師，要盡到教書育人的責(zé)任，最重要的的是要自居抵制不正之風(fēng)，遠離低級趣味的侵蝕，不讓社會上一些唯利是圖、金錢至上、拜金主義思想所迷惑，一定要信守心靈的寧靜，建設(shè)好自己的精神樂園。教師應(yīng)當(dāng)要韜光養(yǎng)晦、腳踏實地，不浮躁、不張狂、不攀比、不自以為是。我想，作為當(dāng)代教師，我們不能僅僅把教師這一職業(yè)當(dāng)成謀生的需要，而是要把它當(dāng)成一項事業(yè)來追求，這樣才能變壓力為動力，不斷取得進步和發(fā)展，從而邁入更高的人生境界。如今，我們面臨的是一個需要開拓，知識爆炸的時代，教師不再是“紅燭”，不再是“春蠶”。教學(xué)不再是教師的單純付出，而是創(chuàng)造性生活的一部分。教學(xué)是師生雙方，實現(xiàn)自己生命價值和自身發(fā)展的舞臺。那么就讓我們植根于祖國的土壤，肩負人民的重托，用青春，智慧，演繹自己價值;用粉筆去譜寫平凡而華麗的人生篇章。通過對“社會主義核心價值觀”的學(xué)習(xí)，我深受感動，倍感自信。作為一名教師，一定要將“社會主義核心價值觀”的重要論述與自己的本職工作結(jié)合起來，在自己平凡的教育教學(xué)工作崗位上作出突出成績，力爭無愧于自己鐘愛的教育事業(yè)，無愧于自己，更無愧于學(xué)生，無愧于生我養(yǎng)我的這塊家鄉(xiāng)水土!
教師價值觀心得體會篇十一
11月8日，舉世矚目的中國共產(chǎn)黨第十八次代表大會在北京隆重開幕。我懷著無比激動，無比喜悅的心情觀看了大會開幕式。黨的，是在我國進入全面建成小康社會決定性階段召開的一次十分重要的大會。大會的主題是：高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，解放思想，改革開放，凝聚力量，攻堅克難，堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進，為全面建成小康社會而奮斗。大會全面回顧、總結(jié)黨的十七大以來的實踐經(jīng)驗，進一步明確今后一個時期的發(fā)展目標(biāo)和宏偉藍圖，進一步動員全黨全國各族人民堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進，為全面建成小康社會而奮斗;大會選舉產(chǎn)生新一屆中央委員會和中央紀(jì)律檢查委員會，意義重大，影響深遠。必將有力地指導(dǎo)和激勵全黨全國人民把中國特色社會主義事業(yè)全面推向前進。在全面建設(shè)小康社會的偉大征途上，黨領(lǐng)導(dǎo)著全國人民一定會贏得新的更大的勝利。
胡代表黨中央做了重要報告，作為一個教育工作者，我特別注意到了社會主義核心價值觀。那就是倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。
社會主義核心價值觀，24個字的新提法，從國家、社會、個人三個層面對社會主義核心價值體系進行概括與凝練，可謂點睛之筆。我們教師自己要認真學(xué)習(xí)和深刻領(lǐng)會社會主義核心價值觀，并以此指導(dǎo)實踐，身體力行。近幾年來，從我們身邊涌現(xiàn)的一大批先進人物，如“托舉哥”周沖、“信義兄弟”孫水林和孫東林、“雷鋒傳人”郭明義、不負群眾的草鞋書記楊善州等等，他們的感人事跡生動詮釋了社會主義核心價值觀的內(nèi)涵。他們就是我們學(xué)習(xí)的榜樣和楷模。
一個國家如果沒有一個主流的價值觀，社會就會失去凝聚力和向心力。富強、民主、文明、和諧體現(xiàn)了在發(fā)展目標(biāo)上的規(guī)定，是立足國家層面提出的要求;自由、平等、公正、法治體現(xiàn)了在價值導(dǎo)向上的規(guī)定，是立足社會層面提出的要求;愛國、敬業(yè)、誠信、友善體現(xiàn)了在道德準(zhǔn)則上的規(guī)定，是立足公民個人層面提出的要求。
作為一名教育工作者，一名人民教師，每天所從事的就是教書育人的工作，工作的對象就是學(xué)生。我們教師不僅要傳授他們科學(xué)文化知識，更要教授他們做人做事的道理，構(gòu)建他們美好的精神家園。教育我們的學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間不僅要愛國、誠信、友善，熱愛學(xué)習(xí)(敬業(yè))，走上社會要追求并實踐自由、平等、公正、法治，并且力爭把我國建成富強、民主、文明、和諧的社會而奮斗。
為了更好的貫徹和落實，把社會主義核心價值觀深入倡導(dǎo)下去，我認為我們要教育我們的學(xué)生:
在家庭，做孝敬父母的模范，對家人有禮貌，知禮、明禮、懂禮，知書達禮。有擔(dān)當(dāng)，有責(zé)任，有孝心，尊敬父母，體諒他們。勤勞儉樸，不鋪張，不浪費。
在學(xué)校，做文明禮儀的標(biāo)兵。多做實事，多辦好事;講文明用語;愛護環(huán)境;規(guī)范著裝;遵守課堂紀(jì)律，努力學(xué)習(xí)，勤于思考;團結(jié)同學(xué)，熱愛集體;友善寬容，明禮誠信;學(xué)會自我約束，自我克制，為班級、為學(xué)校添光加彩。
在社會，做遵紀(jì)守法的公民。注重形象，端正儀表，舉止得體，談吐文明，尊敬他人，互幫互助，遵守社會公德，維護公共秩序，行車走路遵守規(guī)則，待人接物講求禮儀;追求真善美，遠離假惡丑，改造自我，提升自我，共創(chuàng)文明和諧的社會。
俗話說：“成才先成人。”我們只有培養(yǎng)了一個個大寫的人，才能造就一批優(yōu)秀的棟梁之才。只有他們有愛國的思想，有講誠信的精神，能敬業(yè)，待人友善，就是一個道德高尚的人。這樣一批批的人走上社會必然會追求自由、平等、公正、法治，那我們國家就一定會走向富強、民主、文明、和諧。
教師價值觀心得體會篇十二
黨的十八大用二十四個字，概括出了社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容。它們是“富強、民主、文明、和諧。自由、平等、公正、法治。愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。這二十四個字分別從國家、社會、個人、三個層次對社會主義核心價值觀進行了表述。通過學(xué)習(xí)使我增長了知識，開闊了眼界、懂得了道理、真是受益匪淺。作為一名普通幼兒教師，該如何踐行社會主義核心價值觀，在平凡的崗位上追逐自己的夢想，是我應(yīng)該思考的重要問題。每個人都有自己的夢想，什么樣的價值觀就決定什么樣的夢想，如果我們每個人都按照，愛國、敬業(yè)、誠信、友善、這八個字去做好，那將是對國家對社會做了有價值的事情。只有樹立了正確的社會主義人生觀、和價值觀，才能為夢想而奮斗。這就要求我們把平凡的工作做好，全心全意為幼兒服務(wù)。培育和踐行社會主義核心價值觀，我認為應(yīng)做到以下幾方面：
做為一名愛崗的幼兒教師，首先要有責(zé)任感。責(zé)任感能激發(fā)人的潛能，也能喚醒人的良知；有責(zé)任感的老師，總是全身心投入到幼兒的一日活動中，真正關(guān)愛孩子。我們要肩負起這個重大責(zé)任，每天時時處處在教育好孩子的同時，還要保護好孩子的安全。多一點責(zé)任心，就會減少孩子的一點傷害，對孩子、對家長、對自己、對幼兒園都是有利的事情。
新時代教師責(zé)任之一，是終身學(xué)習(xí)，并不斷地豐富自己的知識，拓展自己的能力。只有這樣，才能滿足孩子的需求，做孩子的引導(dǎo)著和領(lǐng)路人。俗話說“活到老，學(xué)到老，一生一世用不了”。教師只有勤于學(xué)習(xí)，不斷探索，不斷反思，才能跟上時代的步伐。 糊弄孩子，愧對靈魂。
教育要面向未來，我們必須走在時代前列，關(guān)注教育觀念與教育現(xiàn)狀的發(fā)展，關(guān)注先進的教育理念。老師的好奇心越強，孩子的創(chuàng)造性就越高。作為一名幼兒教師，要加強對教學(xué)方法的創(chuàng)新。這就要求我們，平時要多向好的老師學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)她們創(chuàng)新的教學(xué)方法，不斷探索多種方式和手段，把孩子身上的創(chuàng)造潛能激活起來、釋放出來。孩子創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，需要創(chuàng)新的老師。這就需要我們富有創(chuàng)新精神，才能培養(yǎng)出創(chuàng)新的人才。俗話說：“心靈手巧”平時多讓孩子動手操作勇于探索，多問孩子為什么？多培養(yǎng)孩子的逆向思維能力，孩子會越來越聰明。因為逆向思維是孩子的創(chuàng)造思維。孩子具有了逆向思維能力才有創(chuàng)新精神。同樣具有創(chuàng)新精神的老師，才能培養(yǎng)出創(chuàng)新的人才。
幼兒教師的一員，不僅把這一職業(yè)當(dāng)成謀生的需要，而且要把它當(dāng)成一項事業(yè)來追求。超越自我，建設(shè)好自己的精神樂園。要努力維護教師隊伍的形象，恪盡職守，嚴(yán)格自律，樹立教師的良好形象。核心價值觀離不開時代的發(fā)展要求，那些損人利己的反面案例，傷害孩子的不良行為，損害了教師的形象，為我們敲響了警鐘。我從事幼教工作將近三十年，再有幾年就要離退自己的崗位。我常想我的價值在哪里？又發(fā)揮多少？核心價值觀的學(xué)習(xí)讓我自省，也更督促我踐行教師職業(yè)道德，無私奉獻，不計個人得失，努力做好本職工作。
總之在平凡崗位上踐行社會主義核心價值觀，是一個人前進的標(biāo)桿和奮斗力量的源泉。作為一名幼兒教師，應(yīng)該認真學(xué)習(xí)并領(lǐng)會社會主義核心價值觀，把其深刻內(nèi)涵落實到日常工作中去，做到愛崗、敬業(yè)、無私奉獻是目標(biāo)。努力學(xué)習(xí)、勇于探索是途徑。培養(yǎng)創(chuàng)新精神，是精髓。堅守職業(yè)道德、不計個人得失是基礎(chǔ)。從點滴做起，在思想、政治、行動上與上級領(lǐng)導(dǎo)保持一致。堅持社會主義的政治方向，在做好以上工作的同時，把精神集中到履行職責(zé)上。用勉勵敬業(yè)精神，踐行社會主義人生觀和價值觀。在工作中實現(xiàn)自己的社會價值、和人生價值。在平凡的崗位上追逐自己的夢想，為夢想而奮斗。
教師價值觀心得體會篇十三
最近的一次價值觀培訓(xùn)，給我留下了深刻的印象。這次培訓(xùn)由公司組織，旨在幫助我們理解并踐行公司的核心價值觀，以更好地服務(wù)客戶，促進個人和公司的共同成長。
這次培訓(xùn)是在我們的公司文化背景和我們所熟知的公司愿景之上進行的。我們首先聽取了公司領(lǐng)導(dǎo)對于價值觀的詳細解讀，然后由公司內(nèi)部具有豐富經(jīng)驗的同事分享了他們在實踐中如何踐行價值觀的故事。這些故事生動、真實，讓我們對于價值觀有了更深的理解。
我最大的收獲在于，我明白了價值觀并不僅僅是掛在墻上的'口號，而是實實在在的行動指南。我們每天的工作，無論是對待客戶，處理事務(wù)，還是與人交往，都應(yīng)該以我們的價值觀為準(zhǔn)則。此外，我也學(xué)習(xí)到如何更好地將理論知識運用到實踐中，如何在面對困難和挑戰(zhàn)時堅持我們的價值觀。
在未來的工作中，我將更加注重個人和公司的價值觀的融合。我會在每一個決策和行動中，都以價值觀為指導(dǎo)，以客戶為中心，以誠信和專業(yè)為準(zhǔn)則。我相信，只有這樣，我才能更好地服務(wù)公司，實現(xiàn)自我價值。
總的來說，這次價值觀培訓(xùn)給我?guī)砹嗽S多啟示和思考。我深深地感到，只有真正理解和踐行價值觀，我們才能做好我們的工作，實現(xiàn)我們的目標(biāo)。我期待在未來的日子里，能夠通過持續(xù)的學(xué)習(xí)和實踐，更好地踐行我們的價值觀。
教師價值觀心得體會篇十四
即真實誠懇。真心實意，坦誠相待以從心底感動他人而最終獲得他人的信任。以誠學(xué)習(xí)則無事不克，以誠立業(yè)則無業(yè)不興。真誠能夠使我們廣結(jié)善緣，使人生立于不敗之地，能夠締造幸福美滿的人生。
責(zé)任
是一種態(tài)度，成功人士成功不僅靠誠信還有責(zé)任感。責(zé)任是永不消失的精神，沒有責(zé)任哪來的成功。責(zé)任心是對自己的負責(zé)，是對自己所在的集體負責(zé)，是成就事業(yè)的可靠途徑?，F(xiàn)在的我們需要培養(yǎng)責(zé)任感、歸屬感。
工作是安身立命之所，既然有了一個施展才能的平臺，忠于職守、勤勉盡責(zé)就是最起碼的職業(yè)操守和道德品質(zhì)。
惜緣
一個人的能力有限的，一群人的能力是無限的。同樣，一個人的才能只有在團隊中發(fā)揮才能得到更好地肯定。合諧，就是合理妥協(xié)。團隊最終走向成功是隊伍中員工之間有度的妥協(xié)，相互理解、相互扶持、相互關(guān)愛。忠于自己的團隊，忠于自己的信念，忠于自己的事業(yè)。
感恩
我們對父母感恩，因為他們含辛茹苦養(yǎng)育我們成人;我們對老師感恩，因為他們孜孜不倦教育我們成長;同樣我們應(yīng)該對公司感恩、對領(lǐng)導(dǎo)感恩，感謝他們對我們的信任，給了我們一個展現(xiàn)自己的舞臺。我們應(yīng)懷有一顆感恩的心，感恩是一種人生態(tài)度，更是一種責(zé)任意識。
“三人行，必有吾師?！蔽覀儜?yīng)對向身邊的人學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)他們鍥而不舍的精神，學(xué)習(xí)他們堅韌勇敢的精神，學(xué)習(xí)他們積極向上的態(tài)度。這或許就是你我所欠缺的東西。懷有感恩的心，感謝你們在我的身邊。
共榮
團隊與個人，每個人相信什么，就會去做什么，所以，讓團隊發(fā)揮最大能量的事，不是整齊劃一、不是消除矛盾，而是激發(fā)與相信。一個人成英雄，一群人成氣候，每個人是企業(yè)的獨特個體，施展著各自不同的能力與才華，為著企業(yè)與個人同發(fā)展這一個共同目的，所以才有了團隊，不論團員是如何得千姿百態(tài)，但目的卻只有一個，那就是共榮。
通過學(xué)習(xí)公司的核心價值觀“真誠、責(zé)任、惜緣、感恩、共榮”的闡述，使我清楚了企業(yè)價值觀的內(nèi)涵是什么?對企業(yè)核心價值觀也有了進一步的認識。
價值觀是企業(yè)文化的核心，現(xiàn)代的企業(yè)價值觀是一個企業(yè)的靈魂，是提供了衡量內(nèi)聚力的尺度，沒有核心價值觀的企業(yè)無異于一盤散沙，沒有正確價值觀的企業(yè)就像大海中失去了航向的船只。它為企業(yè)在樹立品牌、創(chuàng)建商譽、建立聲望中起著主導(dǎo)作用。
從企業(yè)的發(fā)展來看，企業(yè)核心價值觀就是企業(yè)在企業(yè)哲學(xué)的統(tǒng)率下，為追求愿景、實現(xiàn)使命而提煉出來并予以踐行的指導(dǎo)企業(yè)上下形成共同行為模式的精神元素。企業(yè)核心價值觀是企業(yè)用以判斷企業(yè)運行當(dāng)中大是大非的根本原則。
公司通過十多年的發(fā)展，從年產(chǎn)值不足千萬的企業(yè)，發(fā)展到現(xiàn)在每年幾個億產(chǎn)值的大企業(yè)，我們要做大與做強企業(yè)，就應(yīng)該確定有自己特色的企業(yè)價值觀，用不變的企業(yè)價值觀來迎接瞬息萬變的市場挑戰(zhàn)。面對競爭激烈的大市場，我們要樹立能夠指導(dǎo)企業(yè)集體行為的獨特的價值觀。核心價值觀作用的最集中的體現(xiàn)便是當(dāng)企業(yè)或者企業(yè)個人在企業(yè)運營過程中面臨矛盾，擇時應(yīng)當(dāng)如何做的時候，這樣做可以，那樣做也可以，但必須有個決定，支持這個決定的便是核心價值觀。
21世紀(jì)是終生學(xué)習(xí)的世紀(jì)，不學(xué)習(xí)就要落后，就要被歷史所淘汰。只有自覺加強學(xué)習(xí)，不斷提升競爭實力，才能牢牢掌握發(fā)展的主動權(quán)，才能真正達到超越歷史的境界。
我們公司的價值觀并非是指成就，而是一種精神，一種動力，一種工作倫理。它掌握著一個人或一家企業(yè)的生命和靈魂，使之走向成功。
如何在工作中踐行企業(yè)核心價值觀每天工作開始的五個問題非常好：第一，在每天工作前，要認真問自己：“我的個人價值觀是否與企業(yè)的一致”?第二，在每天工作開始時，默念或復(fù)述企業(yè)的核心價值觀，主動激勵自己，直至變成自己的思維習(xí)慣和工作追求;第三，在做出每個行為或某項決定時，檢測這一行為或決定是否背離了企業(yè)的核心價值觀。第四，把能夠影響職業(yè)追求的任何事情，都當(dāng)作工作來對待，都以企業(yè)的核心價值觀為原則和準(zhǔn)繩，使自己始終保持蓬勃朝氣、昂揚銳氣和浩然正氣;第五，個人的生活態(tài)度和價值取向，也要符合企業(yè)的核心價值觀。
實踐企業(yè)核心價值觀，必須“用心”去理解，“用心”去實踐，真正用企業(yè)核心價值觀去改變我們的思維定勢，真正把企業(yè)核心價值觀落實到我們實踐的每一點每一滴中。
以上是我一些個人的心得，在今后的工作中，我會用企業(yè)價值觀來提醒自己、激勵自己，把企業(yè)價值觀溶入到工作中，使自己真正成為一名企業(yè)文化的餞行者。
教師價值觀心得體會篇十五
第一段：引言（100字）
在當(dāng)今社會，價值觀是每個人的內(nèi)心核心，也是指導(dǎo)人們行為道德的準(zhǔn)則。然而，我們生活在競爭激烈的社會環(huán)境中，常常容易被功利主義和短視的價值觀所吞噬。因此，提高自己的價值觀意識和道德觀念之重要性無法忽視。個人的提升和社會的進步都需要建立在正確的價值觀基礎(chǔ)上。
第二段：正確認識價值觀的重要性（200字）
提高價值觀意識需要從正確認識其重要性開始。一個人的價值觀反映著他的人生態(tài)度、行為準(zhǔn)則和道德標(biāo)準(zhǔn)。正確的價值觀能夠指導(dǎo)我們做出正確的選擇，幫助我們樹立良好的人際關(guān)系，建立一個和諧的社會。因此，我們要認識到價值觀不僅是我們自己的必需品，也是我們塑造社會發(fā)展和環(huán)境的推動力。
第三段：培養(yǎng)自我提高的價值觀習(xí)慣（300字）
提高自我的價值觀需要從日常生活的點滴開始。培養(yǎng)自己的價值觀習(xí)慣，需要通過閱讀經(jīng)典名著、參與公益活動、吸收不同文化的思想等多種途徑進行。通過這些方法，我們可以不斷豐富自己的精神世界，增強對道德行為的認識和理解，并潛移默化地影響他人和社會。同時，我們還要樹立正確的人生觀和價值觀，時刻保持謙遜、敬畏和奉獻精神，這將使我們能夠更好地面對生活中的挑戰(zhàn)和困難。
第四段：價值觀與社會責(zé)任的結(jié)合（300字）
提高個人價值觀要將其與社會責(zé)任相結(jié)合。個人的成長離不開外界的幫助和社會的關(guān)懷。我們要通過貢獻自己的力量，回報社會。這可以是捐助貧困學(xué)生，關(guān)愛無助的兒童，或者參與環(huán)境保護等公益活動。通過付出，我們能夠使自己的價值觀發(fā)揮到最大的作用，并為社會帶來更多的正能量。同時，如何實現(xiàn)個人的夢想和社會的發(fā)展也是一個必須解決的問題。通過用自己的實際行動去推動社會進步，我們的行為變得更有意義和價值。
第五段：總結(jié)（200字）
提高價值觀心得體會是一項需要長時間培養(yǎng)的過程，需要我們從點滴做起，不斷追求并改進。在這個過程中，我們需要正確認識價值觀的重要性，培養(yǎng)自我提高的價值觀習(xí)慣，并將其與社會責(zé)任相結(jié)合，發(fā)揮自己的正能量。只有在努力學(xué)習(xí)和實踐中，我們才能夠真正提高個人的價值觀意識，成為一個有道德、有責(zé)任感的人。通過個人的提升，我們也能夠為社會作出更大的貢獻，推動社會的進步和發(fā)展。
教師價值觀心得體會篇十六
是啊，談價值觀是當(dāng)前的熱門話題，全社會都在開展踐行社會主義核心價值觀活動，我們政法干警“忠誠、為民、公正、廉潔”的核心價值觀教育正在進行中，前不久我還參加了省直團工委組織的關(guān)于世界觀、人生觀、價值觀的團干部講團課活動，濃烈的氛圍引發(fā)了我對“人生價值”的思考。
常常，我們瞧不起那些為了金錢而不擇手段的人，瞧不起那些為了追逐權(quán)力而出賣自我的人，瞧不起那些為了一己私利而無視他人利益的人……因為，他們有著我們并不認可的價值觀。同時,我們羨慕并景仰那些在戰(zhàn)爭年代叱咤風(fēng)云建功立業(yè)的人、那些在和平年代潛心科研做出成果的人、那些敢于為他人幸福不辭勞苦不惜犧牲自我的人……因為，他們都在人生的舞臺上，做出了對他人、對社會、對國家有益的事情，并實現(xiàn)了自己的人生價值。
無產(chǎn)階級價值觀、社會主義核心價值觀、政法干警核心價值觀，是一脈相承的，就像父親傳承爺爺?shù)木駜?nèi)核，“我”傳承父親的精神內(nèi)核，而要把這種精神傳承下去，重擔(dān)自然落到了“我”的肩上。
“我”曾哀嘆過自己沒有出生在那樣一個英雄輩出的年代，沒能從事那樣一份驚心動魄的工作，埋怨過“路上-監(jiān)房-車間-食堂-路上”幾點一線的單調(diào)生活，懷疑如此的重復(fù)忙碌，到底有何價值？是的，我們沒法選擇出生的時代，不可能人人都“指點江山”，不是每個崗位都是焦點。但是，我們的祖輩同樣沒法選擇出生，他們出生的年代食不果腹、戰(zhàn)亂流離，只求解決溫飽，得到安全，甚至連工作崗位都沒有，又何談實現(xiàn)人生價值？但他們堅持著自己的信仰，堅定地跟著黨走，在這種堅守中付出，在付出中前行，在前行中人生價值自然而然地凸顯。
我們所倡導(dǎo)的“忠誠、為民、公正、廉潔”的核心價值觀，是對無產(chǎn)階級價值觀、社會主義核心價值觀的具體化，它指引我們要樹立“忠誠于國家”的信仰，堅守“為人民服務(wù)”的責(zé)任，堅持“公平公正”的職業(yè)操守，保持“潔身自好”的淡泊心境。當(dāng)我們能做到堅持這樣一種信仰，堅守這樣一份責(zé)任，去掉浮躁，沉靜專注，著眼長遠，就一定能在平淡的堅守中發(fā)現(xiàn)人生的意義，在忙碌付出中體會到自己的人生價值。
教師價值觀心得體會篇十七
煤炭作為我國能源的重要來源，對我國經(jīng)濟和社會發(fā)展起著重要的支撐作用。然而，煤礦存在的過程中，也面臨著一系列的問題，例如煤礦的安全生產(chǎn)、環(huán)境污染等。如何建立正確的煤礦價值觀，實現(xiàn)經(jīng)濟效益和社會責(zé)任的良性互動，是一個值得探討和實踐的問題。
第二段：煤礦經(jīng)濟效益和社會責(zé)任的辯證關(guān)系
煤炭作為一種必需品，其供應(yīng)對我國經(jīng)濟和社會發(fā)展至關(guān)重要。在煤礦經(jīng)營中，建立科學(xué)的生產(chǎn)計劃，提高煤礦經(jīng)濟效益是必要的。然而，煤炭采掘和加工過程中，可能會對環(huán)境造成影響，同時也會涉及到煤礦工人的安全與健康問題。為了實現(xiàn)經(jīng)濟效益和社會責(zé)任的較優(yōu)化，需要建立一個合理的煤礦價值觀。
第三段：建立符合社會責(zé)任的煤礦價值觀
在煤礦經(jīng)營中，價值觀的構(gòu)建和踐行至關(guān)重要。建立符合社會責(zé)任的煤礦價值觀需要明確三方面的責(zé)任：生態(tài)、安全和文化。首先，要倡導(dǎo)綠色采礦，減少煤炭采掘?qū)Νh(huán)境的影響，同時，需要加強環(huán)境保護和生態(tài)修復(fù)力度，確保煤炭產(chǎn)業(yè)在可持續(xù)的前提下向前發(fā)展。其次，要注重煤礦生產(chǎn)安全，確保所有礦工的生命和身體健康受到保護。此外，還需要加強文化建設(shè)，提升煤礦企業(yè)的品牌形象和社會美譽度，推動煤炭產(chǎn)業(yè)穩(wěn)定可持續(xù)發(fā)展。
第四段：建立符合經(jīng)濟效益的煤礦價值觀
建立符合經(jīng)濟效益的煤礦價值觀需要明確煤礦企業(yè)的核心利益是什么：是實現(xiàn)盈利還是服務(wù)民生。在企業(yè)決策上，需要明確自己的利益，在經(jīng)營過程中，要堅持市場化運作，推動煤炭產(chǎn)業(yè)注重研發(fā)，提升技術(shù)水平，改進供應(yīng)鏈管理，提高效益。同時，要推動煤礦企業(yè)加強社會責(zé)任和公益活動參與，以此推動社會和諧發(fā)展。
第五段：結(jié)論
建立符合經(jīng)濟效益和社會責(zé)任的煤礦價值觀是煤炭產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型和發(fā)展的必要條件。通過科學(xué)合理的生產(chǎn)和管理，在確保煤炭產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的前提下，煤炭產(chǎn)業(yè)將在服務(wù)國家經(jīng)濟建設(shè)、優(yōu)化社會結(jié)構(gòu)等多方面發(fā)揮積極作用。因此，我們應(yīng)當(dāng)在推進煤炭產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型和升級的過程中，不斷完善煤礦價值觀，實現(xiàn)經(jīng)濟效益和社會責(zé)任實現(xiàn)良性循環(huán)。
教師價值觀心得體會篇十八
價值觀是人生觀、世界觀和道德觀的總和，是我們對事物、人生和社會價值的判斷和認識。提高價值觀意味著要不斷深化自己的認知，不斷反思和審視自身的觀念和行為，并在實踐中不斷調(diào)整和完善自己的價值觀。在提高價值觀的過程中，我認識到了以下幾點心得體會。
首先，要不斷擴大自己的視野。只有通過不斷了解和學(xué)習(xí)，我們才能夠全面地認識到不同事物和現(xiàn)象的多樣性，避免陷入狹隘的認知和偏見。我深深體會到，人的認知是有限的，當(dāng)我們看到更多角度的觀點和意見時，就能夠更加客觀地看待問題，才能夠形成更正確的價值觀。
其次，要注重價值觀的實踐。價值觀不僅僅停留在理想和口號上，更要通過實際行動來體現(xiàn)。我發(fā)現(xiàn)，只有在實踐中，我們才能夠真正感受到價值觀的力量和意義。通過積極參與社會活動、幫助他人、維護自己的權(quán)益等，我們不僅能夠提升自身的價值觀水平，也能夠為社會的發(fā)展和進步做出自己的貢獻。
第三，要謙虛和包容。人的成長和進步是一個不斷調(diào)整和完善的過程，我們必須保持謙虛的態(tài)度，虛心聽取他人的建議和意見，并且能夠包容和接納不同的觀點和價值觀。我曾經(jīng)因為自己的固執(zhí)和偏見導(dǎo)致與他人發(fā)生沖突，但是后來我意識到，每個人都有自己的價值觀，而且人與人之間的差異是正常和必然的。通過與他人的交流和互動，我能夠更加全面地認識到問題，從而提高自己的價值觀。
第四，要經(jīng)常進行自我反思。在日常生活中，我們要時常對自己的言行進行反思和審視，不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，從而改進和提高自己的價值觀。通過自我反思，我發(fā)現(xiàn)自己曾經(jīng)對某些事物過于追求物質(zhì)利益，而忽略了精神和人文的價值。這個反思讓我深刻認識到，在追求幸福和成功的同時，我們不能夠忽略對道德和良心的守護。
最后，要與高尚的人為友。與優(yōu)秀的人為友能夠激發(fā)我們的潛能和進步的動力，同時也能夠幫助我們在提高價值觀上更好地實踐和堅持。我曾經(jīng)結(jié)識了一位非常有追求和責(zé)任心的朋友，他的精神力量和正直品質(zhì)都對我產(chǎn)生了巨大的影響。通過與這位朋友的交流和學(xué)習(xí)，我對自己的價值觀有了更為清晰的定位，并且在實踐中能夠更加自信地堅持和踐行。
提高價值觀是一個融匯貫通的過程，需要我們不斷思考和實踐。通過擴大視野，注重實踐，謙虛包容，進行自我反思和選擇高尚的朋友，我相信我可以在提高價值觀上不斷前進，成為一個對社會有益的人。最重要的是，當(dāng)我們提高了自己的價值觀，也能夠帶動他人，共同促進社會的進步和發(fā)展。
教師價值觀心得體會篇十九
在五四青年節(jié)這個屬于青春的節(jié)日，中共中央、國家主席、中央軍委主席來到北京大學(xué)考察。號召廣大青年要從現(xiàn)在做起，從自己做起，勤學(xué)、修德、明辨、篤實，使社會主義核心價值觀成為自己的基本遵循，并身體力行大力將其推廣到全社會去，努力在實現(xiàn)中國夢的偉大實踐中創(chuàng)造自己的精彩人生。
黨的報告,明確提出“三個倡導(dǎo)”，即“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀”，這是對社會主義核心價值觀的最新概括。
每個人的一生就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一粒扣錯了，那整件衣服就穿錯了。正如習(xí)總書記所說：“人生的扣子從一開始就要扣好。核心價值觀的養(yǎng)成絕非一日之功，要堅持由易到難、由近及遠，努力把核心價值觀的要求變成日常的行為準(zhǔn)則，進而形成自覺奉行的信念理念。”
任何一個民族，不管是過去、現(xiàn)在還是將來，核心價值觀都不可能完全由外來文化重塑，只能是歷史文化積淀基礎(chǔ)上的創(chuàng)新發(fā)展，當(dāng)代青年核心價值觀一定不能脫離黨的執(zhí)政理念。所以，我們要構(gòu)建當(dāng)代青年的核心價值觀不能切斷歷史文化的血脈，對于歷史文化必須持以科學(xué)的態(tài)度，惟一可行的就是在尋找民族文化中最優(yōu)秀成分的同時，結(jié)合現(xiàn)代文明，予以發(fā)掘、歸納和整理，力求煥發(fā)出更加燦爛的光輝。
我們青年要自覺踐行社會主義核心價值觀，要起好帶頭作用，從現(xiàn)在做起，青年的價值觀決定了未來整個社會的價值取向。我們應(yīng)放眼長遠，不拘泥于眼前得失，努力掌握知識和技能，培養(yǎng)對國家和民族的責(zé)任感和使命感。國家未來取決于青年。德才兼?zhèn)?，才能更好地報效祖國?BR> 將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點擊下載文檔
搜索文檔
教師價值觀心得體會篇一
為一名一線教師，有機會坐下來認真聆聽學(xué)習(xí)專家講座思考一些問題是很難得的，也是很必要的，特別是與教育有關(guān)的一些方針政策、規(guī)劃綱要等。前段時間，學(xué)習(xí)“社會主義核心價值體系”專題培訓(xùn)，開闊了視野、增長了知識，提升了理論的理解力，也必然將影響到后續(xù)教育教學(xué)中的實踐力。下面結(jié)合社會主義核心價值體系專題輪訓(xùn)、教育改革與發(fā)展綱要的相關(guān)學(xué)習(xí)及自身的教育教學(xué)實踐談一些自己的學(xué)習(xí)體會：
一、理清了社會主義核心價值體系的相關(guān)概念，讓理解從表面走向深入；
通過學(xué)習(xí)，我知道，社會健康和諧發(fā)展，需要一種“共享”的價值體系認同，在中國，最適合的就是社會主義核心價值體系。它的基本內(nèi)容是：“馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀等。而以“富強、民主、文明、和諧”與“人的自由全面發(fā)展”為基本內(nèi)容的社會主義核心價值觀，構(gòu)成了社會主義核心價值體系的內(nèi)核，是社會主義制度的靈魂。
“富強”是社會主義經(jīng)濟的核心價值觀?！懊裰鳌笔巧鐣髁x政治的核心價值觀?！拔拿鳌笔巧鐣髁x文化的核心價值觀，“和諧”是社會主義“社會”和生態(tài)的核心價值觀。構(gòu)建社會主義和諧社會，是人與自然和諧相處的社會，是人與人、人與社會和諧相處的社會。社會和諧是社會主義的本質(zhì)屬性，是國家富強、民族振興、人民幸福的重要保證，社會主義為社會和諧提供了制度前提和社會條件?！叭说淖杂扇姘l(fā)展”是社會主義的最高價值觀。自由是人類的特性，也是社會主義的最高價值追求?！叭说娜姘l(fā)展”是馬克思主義關(guān)于建設(shè)社會主義新社會的本質(zhì)要求?！耙匀藶楸尽笔菢?gòu)建社會主義和諧社會的根本價值原則，其本質(zhì)就是人的全面發(fā)展，它既有中華文明的深厚根基，又體現(xiàn)了時代發(fā)展的進步精神；專題的理論學(xué)習(xí)，讓我們對社會主義核心價值觀的意義有了更深入的認識，對其本質(zhì)內(nèi)核“人的自由全面發(fā)展”有了更深刻的理解。教育是強國之基，創(chuàng)和諧社會、促進人的自由全面發(fā)展，教育責(zé)無旁貸、教育者應(yīng)然的使命。理解，可以讓日常教育行為的更好地彰顯社會主義核心價值取向。
二、記住了“教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要”的工作方針，促教育回歸本質(zhì)；“優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進公平、提高質(zhì)量”這是全國教育改革和發(fā)展綱要的20字工作方針。這是未來教育實施的指導(dǎo)方針。優(yōu)先發(fā)展、促進公平，體現(xiàn)了把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，兼顧社會公平，這更多是國家層面的政策落實。作為一線教育工作者我更關(guān)注的是育人為本與提高質(zhì)量。綱要指出：把促進學(xué)生健康成長作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點和落腳點，關(guān)心每個學(xué)生，促進每個學(xué)生主動地、生動活潑地發(fā)展、尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，為每個學(xué)生提供適切的教育。為了每一位學(xué)生的全面發(fā)展，充分體現(xiàn)了社會主義核心價值觀的要求。教育以人為本，人是教育的起點，是目的，是教育的歸宿。不是手段、更不是我們實現(xiàn)功利的工具。這就需要我們更多地思考教育的終極目標(biāo)，讓我們更多地更真實更真誠地思考我們的學(xué)生觀與教學(xué)觀。理解社會主義和諧價值觀，以人為本，就需要真正讓教育回歸本真、回歸本質(zhì)。
三、打通了理論學(xué)習(xí)與教學(xué)實踐之間的溝通瓶頸，讓教育充滿生命關(guān)懷。社會主義核心價值體系、教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要、新課程改革這三者都強調(diào)人的自由全面和諧的發(fā)展，都強調(diào)以人為本，教育中就是“以生為本”，“以生為本”不再是一個理念或者口號，而成為了一個方針、一個指導(dǎo)性意見、一個核心價值體現(xiàn)，所有的教育工作者都必須認真地、創(chuàng)造性地實施，正因為此，教育比任何時候都更加充滿了生命關(guān)懷、人性光輝?！度嗣窠逃纷钚乱黄谏厦嬗幸黄恼拢}目是“人——孩子——學(xué)生”，談的就是學(xué)生觀問題。我們面前的學(xué)生，他首先是一個人，是人，就要求我們尊重生命、敬畏生命，從而倡導(dǎo)人性和弘揚個性葉瀾教授說：在一定意義上，教育是直面人的生命、通過人的生命、為了人的生命質(zhì)量的提高而進行的社會活動，是以人為本的社會中最體現(xiàn)生命關(guān)懷的一種事業(yè)；其次，他還是個孩子，不是“未長大的成人”，孩子有他自己成長的自然的一套規(guī)律體系，我們不能以愛、責(zé)任的名義用非道德的方式強使一種土地滋生出另一種土地上的東西，也不能強使一種樹木結(jié)出另一種樹木的果實。第三，他是我們的學(xué)生。是我們存在的意義，如果沒有學(xué)生就沒有教師，是我們服務(wù)的對象，我們必須以道德的方式、尊重生命成長的秩序，為孩子的成長、成功進行激發(fā)、喚醒和有效的引領(lǐng)。
為了學(xué)生自由全面的發(fā)展，教育必須育人為本，教育必須充滿生命關(guān)懷，這是教育者的責(zé)任與使命。
教師價值觀心得體會篇二
社會主義核心價值觀主要由堅持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅持中國特色社會主義共同理想，堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神和堅持社會主義榮辱觀組成。20xx年11月，黨的報告首次以12歌詞概括了社會主義核心價值觀：“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧、倡導(dǎo)自由、平等、公正、法制，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀?！?BR> 核心價值觀，是一個社會、一個行業(yè)、一個部門、一個團體乃至個體的一個人前進的標(biāo)桿和奮斗的力量源泉，每一個社會都有其賴以支撐的核心價值觀。
第一個倡導(dǎo)，指明了國家精神文化的發(fā)展方向
“富強、民主、文明、和諧”是我國在社會主義初級階段的奮斗目
品格是人生的頂峰，這就是一個人的自尊心?！币脍A得學(xué)生的喜愛和尊敬，首先要尊重和信任學(xué)生，并且要讓學(xué)生從心底里接受你的這份情感，只在口頭上說說肯定是不行的，更重要的是在行動上要做到潤物細無聲。俗話說：精誠所致，金石為開。只要我們付出真愛，就一定會獲得豐厚的回報。如果我們動不動就對他們諷刺、挖苦，使他們喪失上進心，破罐子破碎，這樣反而起了相反的作用。我們應(yīng)該采取表揚這個，張揚個性，功效力大的尚方寶劍。這樣既保護了學(xué)生的自尊心，又使學(xué)生看到了前途和希望。
“感人者，莫過于情”，感情是人格力量的基礎(chǔ)。從教育心理學(xué)的角度出發(fā)，情感在學(xué)習(xí)過程中起著十分重要的作用，它是信念的催化劑，我國教育家曾說過：“教育之沒有情感，沒有愛，就如同池塘沒有水一樣。沒有水就不成為池塘，沒有愛，就沒有教育?！币虼?，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生是教師道德威信形成的根本保證，學(xué)校教師只有以良好的感情，崇高的道德去關(guān)愛學(xué)生，才會激發(fā)學(xué)生積極向上的力量，受到學(xué)生的尊敬與愛戴。如果教學(xué)中忽略了這種情感的關(guān)愛，就等于抽掉了教學(xué)的靈魂。教師在授課中的情感以及伴隨而發(fā)的語言，不僅能激活學(xué)生聽課的情緒，而且能增強說理性，可以收到感人至深的效果。只有用發(fā)自內(nèi)心的真情實感去打動學(xué)生，感染學(xué)生，我們的學(xué)生才會愛我們，才會有進步。
第二個倡導(dǎo)，彰顯了社會風(fēng)尚風(fēng)貌的時代要求
在社會層面，追求“自由、平等、公正、法治”，是現(xiàn)代文明的基本價值取向，
作為教師，通過學(xué)習(xí)我知道了教師依法必須履行的義務(wù)：遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表。依照《教育法》、《教師法》及其他有關(guān)法律、法規(guī)，從事教育教學(xué)工作而必須履行的責(zé)任，表現(xiàn)為教師在教育教學(xué)活動中必須作出一定行為或不得作出一定行為的約束。它是由法律規(guī)定，并以國家強制力保障其履行;貫徹國家的教育方針，遵守
規(guī)章制度
，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計劃、履行教師聘約、完成教育教學(xué)工作任務(wù);對學(xué)生進行憲法所確定的基本原則的教育和愛國主義、民族團結(jié)教育、法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育，組織、帶領(lǐng)學(xué)生開展有益的社會活動;關(guān)心、愛護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展;制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)利的行為，批評和抵制有害于學(xué)生健康成長的現(xiàn)象;不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)水平。
在學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育法》和《未成年人保護法》后，我更明確了，作為一名人民教師我該履行的義務(wù)和遵守的行為規(guī)范。在工作中，嚴(yán)格規(guī)范自己的思想和行為，全心全意為學(xué)生服務(wù)，讓學(xué)生滿意，家長放心，社會認可，不體罰和變相體罰學(xué)生，不諷刺，挖苦學(xué)生，不威脅、責(zé)難家長。時刻以教師的道德行為規(guī)范來要求自己，不穿奇裝異服，處處“身正為范”。對于后進生，不拔苗助長，不諷刺挖苦，要耐心教育。尊重每一個學(xué)生的特點，因材施教。
學(xué)生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此更需要我們用不同的方法用愛心去澆灌、呵護。在組織教學(xué)中把整體教學(xué)、分組教學(xué)與個別教學(xué)結(jié)合起來;在教育過程中，貫徹個別對待的原則，講求一把鑰匙開一把鎖。調(diào)動每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動性，讓每一個學(xué)生主動地、活潑地發(fā)展。
用《教師法》、《義務(wù)教育法》和《未成年人保護法》來規(guī)范和鞭策自己，在傳授科學(xué)文化知識的同時，還要保護學(xué)生的身心健康，保障學(xué)生合法權(quán)益，促進學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展，并預(yù)防未成年人犯罪。這樣才可以使我們的事業(yè)走向輝煌，使我們的教育對象健康成長。我們作為教師，知法是重要的權(quán)利義務(wù)，學(xué)法是重要的必修課程，守法是重要的師德內(nèi)容，用法是重要的基本功架，護法是重要的基本職責(zé)。
近年來，我國中小學(xué)校學(xué)生傷害事故案件逐年增多，由此引發(fā)的學(xué)校與學(xué)生家長之間的糾紛與日俱增，學(xué)生家長因?qū)W生在校期間受傷致殘甚至死亡向?qū)W校索賠的金額不斷攀升。校園傷害事故不僅會影響學(xué)校與學(xué)生家長的正常工作與生活，而且成為導(dǎo)致社會不安定的一個重要因素。當(dāng)前我國校園傷害事故帶來的負面影響，不僅波及教育系統(tǒng)內(nèi)部，而且已經(jīng)成為一個世人關(guān)注的社會問題。
總之，作為教書育人，培養(yǎng)社會主義的建設(shè)者和接班人的我們，只有更好的學(xué)法，懂法，依法執(zhí)教，才能更好的教育學(xué)生，才能培養(yǎng)出身心健康，全面發(fā)展的優(yōu)秀人才，才能推動社會的進步。
第三個倡導(dǎo)，體現(xiàn)了人民道德信仰的基本共識
愛國敬業(yè)誠信友善體現(xiàn)了社會主義核心價值觀在道德準(zhǔn)則上的規(guī)定，是立足公民個人層面提出的要求，體現(xiàn)了社會主義價值追求和公民道德行為的本質(zhì)屬性。倡導(dǎo)“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，是對全體公民行為規(guī)范的基本要求，能夠幫助人們認識和自覺遵守社會的法律規(guī)范和道德規(guī)范，形成愛國守法、敬業(yè)奉獻、明禮誠信、團結(jié)友善的良好社會人文風(fēng)尚。
做一名敬業(yè)成人，精業(yè)成才的教師，必須要有豐富的學(xué)識以為學(xué)生的前進導(dǎo)航。我們教師更要不斷地更新知識，認識自身的不足，一邊努力工作，一邊認真學(xué)習(xí)，不斷進取。教育人、培養(yǎng)人是一種富于藝術(shù)性、創(chuàng)造性的復(fù)雜勞動。教師必須具有敏銳的觀察力、深刻的思考力、靈活的應(yīng)變能力。這就要求我們廣大教育工作者要不斷學(xué)習(xí)，反復(fù)實踐，努力提高自己的思想品德、意志性格、文化知識、工作能力等方面的修養(yǎng)。才能忠誠于人民教育事業(yè)?？梢?，教師有必要在業(yè)務(wù)上力求長進，努力跑在學(xué)生前頭，才能當(dāng)好學(xué)生的領(lǐng)路人，才能引導(dǎo)他們不斷前進。如果教師想給學(xué)生“一碗水”自己首先要有“一桶水”、“一盆水”、“一池水”甚至更為廣之。這就要求我們教師不斷地增長自身的才干和能力，不斷完善自身同時還要樂于創(chuàng)新，勇于開拓。
總之，我一定會把社會主義價值觀和自己的教育教學(xué)結(jié)合起來，做一名適應(yīng)新時代要求的合格教育工作者。
近日學(xué)校開展了學(xué)習(xí)教師核心價值觀的教育活動，通過一系列的理論學(xué)習(xí)，我深刻認識到——當(dāng)代教師核心價值觀的科學(xué)內(nèi)涵可提煉為：忠誠教育、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、嚴(yán)謹治學(xué)。要求教師忠誠于黨和人民的教育事業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻;關(guān)心愛護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，公正對待學(xué)生;遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育，促進學(xué)生全面發(fā)展;堅守高尚情操，淡泊名利，自尊自律;崇尚科學(xué)精神，誠實守信，終身學(xué)習(xí)，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和學(xué)術(shù)水平。 同時，我也認識到——當(dāng)代教師核心價值觀的這五個方面是相互聯(lián)系的有機整體，是反映當(dāng)代教師與教育事業(yè)、教育對象、肩負責(zé)任、自身要求、治學(xué)態(tài)度等方面關(guān)系最基本、核心的價值觀念，體現(xiàn)了我國教師的優(yōu)良傳統(tǒng)、時代發(fā)展對教師的要求以及教師價值追求的統(tǒng)一。其中，忠誠教育是教師核心價值觀的前提，關(guān)愛學(xué)生是教師核心價值觀的靈魂，教書育人是教師核心價值觀的根本，為人師表是教師核心價值觀的關(guān)鍵，嚴(yán)謹治學(xué)是教師核心價值觀的保證。
將“忠誠”列于首位，這是由教育在黨的事業(yè)中的重要地位所決定。《中華人民共和國教育法》也規(guī)定：教師要“忠誠于黨的教育事業(yè)”。對于每一個教育工作者來說，只有做到了“忠誠”，才會有事業(yè)上的敬業(yè)精神，靜下心去教師育人，做優(yōu)秀的人類靈魂的工程師。忠誠教育事業(yè)首先需要奉獻?！盎ǖ氖聵I(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。”這是雨果先生曾經(jīng)說過的話。其實教師這個行業(yè)就象那默默奉獻的綠葉，學(xué)生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時時刻刻襯托著鮮花的美麗。
蘇聯(lián)教育家贊可夫說過：當(dāng)教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)，就是熱愛兒童。關(guān)愛學(xué)生是教師所特有的一種職業(yè)情感，是良好的師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是搞好教育教學(xué)工作的重要因素。關(guān)愛學(xué)生，要對學(xué)生一視同仁，尊重、理解每一個孩子，既要嚴(yán)格要求也要寬容相對;不僅關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)，同時關(guān)注孩子的生活、愛好和習(xí)性??走進孩子的心靈，跟孩子的心靈親密接觸。
中國古代著名的教育著作《學(xué)記》曾經(jīng)指出：“善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志?！苯處煶袚?dān)著傳播人類文化，開發(fā)人類智能，幫助學(xué)生形成科學(xué)的世界觀和正確的人生觀，用人類崇高的思想、高尚的道德去塑造學(xué)生的靈魂，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。塑造人類靈魂的神圣職責(zé)。這一職責(zé)可以更集中地概括為“教書育人”。教育的根本目的就是育人，教育要以培養(yǎng)真正的人，培養(yǎng)全面、完整的人為己任。對于所有學(xué)校來說，教學(xué)都是中心工作，但它不是目的而是手段，學(xué)校的根本任務(wù)是育人。
為人師表作為一種教師職業(yè)德性的基本內(nèi)涵，蘊含著豐富而深刻的道德內(nèi)容，最突出的就是體現(xiàn)了教師對真善美理想人格的追求。教師要做到為人師表，使自己的人格完滿，就要不斷的加強自我修養(yǎng)：首先要做到言行一致，表里如一。其次，要做到胸懷磊落，謙虛誠實，這是教師必須具備的美德。再次，教師還應(yīng)當(dāng)做到儀表端莊，服飾適當(dāng)，舉止得體，禮貌待人，語言文明，談吐優(yōu)雅。
為自己的教學(xué)道路更加指明了方向!沿著正確的方向，好好教書育人吧，力爭無愧于自己鐘愛的教育事業(yè)，無愧于自己，更無愧于學(xué)生!
共
3
頁，當(dāng)前第
1
頁
1
2
3
教師價值觀心得體會篇三
在教學(xué)中，對學(xué)生進行社會主義價值觀教育是教學(xué)工作的最主要部分之一。從學(xué)生的角度講這個部分學(xué)的程度如何，對學(xué)生的中考成績、價值觀的培養(yǎng)，良好行為習(xí)慣和品格的形成，良好的精神面貌都起著決定性的作用。從國家的角度看，建設(shè)社會主義核心價值體系也是我國和政府在改革開放新階段思想文化建設(shè)上的重大理論創(chuàng)新。作為人生起始階段少年兒童時期，打下社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)，不僅關(guān)系到一代人的健康成長，也關(guān)系到社會主義的和諧社會主義建設(shè)的百年大計。建設(shè)社會主義核心價值體系的教育，未成年人教育任重道遠。
從而我們要從人的發(fā)展角度去確立教育目標(biāo)，把社會主義核心價值觀融入教育，融入到孩子的社會發(fā)展的社會教育中去。
所以我們應(yīng)該檢討和反思我們之前的傳統(tǒng)式思想教育。我們會發(fā)現(xiàn)，我們習(xí)慣把正確的價值體系作為一種理念和思想傳遞灌輸給學(xué)生們。因此社會主義核心價值觀的教育，關(guān)鍵的問題是如何將這些大的、抽象的、理論性的、與孩子現(xiàn)實生活有一定的距離的、甚至相對比較空洞的觀念、理論轉(zhuǎn)化為孩子們實際需要的、樂意接受的、能夠理解的東西。這不是方法的問題，而是涉及到了整體觀念和價值的思考和轉(zhuǎn)變。其核心是將社會主義核心價值觀體系與孩子們成長發(fā)展統(tǒng)一起來，把社會主義核心價值觀體系轉(zhuǎn)化為孩子們自身道德發(fā)展的需要。
從而我們要變被動接受為主動學(xué)習(xí)，改“把真理交給學(xué)生”，為“帶領(lǐng)孩子去尋找真理”就是真正把孩子放在主動者的地位。真正實現(xiàn)孩子積極主動探索的狀態(tài)，真正改變教育者積極灌輸自說自話，被迫受教育者消極的傳授。
還要重視現(xiàn)代社會道德價值的正確教育，讓孩子心目中確立的社會主義核心價值觀體系，建立在真實社會主義基礎(chǔ)上。對孩子核心價值觀的教育不能脫離孩子真實的現(xiàn)實生活。比如企業(yè)家包機送高分學(xué)生進京值不值得稱贊，是不是捐助平困學(xué)生更好?忙的時候花錢雇人來給孩子做家務(wù)合適不合適?像這樣的問題我們要為孩子包辦是辦不完的，只能充分發(fā)揮孩子自主認知的能力。把問題交給孩子自己讓他們自己去想辦法解決才行。從而明白道德與價值觀的真正含義。
社會主義核心價值觀對于孩子們的成長非常的重要。小學(xué)生正處于人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，他們的思想觀念還未成熟，具有較大的可塑性;他們接受新鮮事物的能力很強，但鑒別力明顯欠缺。每一個社會制度或同一社會制度下的不同發(fā)展時期，都有相應(yīng)的核心價值觀。一個國家一個社會，如果沒有一種為大多數(shù)人所認同的核心價值觀，那么這個國家這個社會就難以形成一種統(tǒng)一的精神力量，就會喪失凝聚力和戰(zhàn)斗力，就不可能持續(xù)、健康、快速發(fā)展。我們教育學(xué)生也是一樣需要精神力量，如果沒有，就會喪失信息，孩子也不能健康，快樂的成長。
價值觀是人們在實踐中形成的對于價值、價值關(guān)系的一般看法和根本觀點，是處理各種價值問題時所持有的比較穩(wěn)定的立場、觀點和態(tài)度的總和，是一個人世界觀的具體體現(xiàn)。核心價值觀是一個社會中居統(tǒng)治地位、起支配作用的核心理念，也是一個社會必須長期遵循的基本價值準(zhǔn)則，具有相對穩(wěn)定的特點。要實現(xiàn)社會主義核心價值觀就要從小學(xué)開始灌輸教育，所以在小學(xué)階段實施教育孩子的社會主義核心價值觀是非常的重要的。
在當(dāng)今價值觀多樣化、文化多元化的社會轉(zhuǎn)型期間，社會上存在的一些負面影響給小學(xué)生的價值觀帶來沖擊。網(wǎng)絡(luò)時代邁向無限溝通，在社會環(huán)境日漸開放多元的今天，小學(xué)生在生活方式、思想觀念、價值追求、道德標(biāo)準(zhǔn)乃至美學(xué)趣味、時空觀念上已經(jīng)與前幾代人呈現(xiàn)明顯差異。社會轉(zhuǎn)型期也是價值觀的反思、裂變、更新和塑造時期，要把握社會環(huán)境的復(fù)雜變化對小學(xué)生的思想、觀念、行為等產(chǎn)生的深刻影響，結(jié)合教育改革和教育觀念更新的要求，重視每一個小學(xué)生健全人格的發(fā)展，這就迫切需要以社會主義核心價值觀加以強有力地引導(dǎo)。
小學(xué)教育在整個教育的過程中處于啟蒙階段，在小學(xué)教育中倡導(dǎo)社會主義核心價值觀，能夠更深層次地影響小學(xué)生的思想認識與行為方式，提高小學(xué)思想教育的實效。只有用社會主義核心價值觀教育小學(xué)生，才能使其明辨是非、引導(dǎo)其正確樹立世界觀、人生觀、價值觀，才能使祖國未來的棟梁堅定信仰，為建設(shè)有中國特色的社會主義事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻。同時，小學(xué)生作為社會中的享受義務(wù)教育的群體，有智能潛力大的群體優(yōu)勢，是建設(shè)中國特色社會主義的希望和未來，是國家建設(shè)和社會發(fā)展的主力軍，他們的健康成長不僅關(guān)系到和諧社會的構(gòu)建，更關(guān)系到黨和國家事業(yè)的興旺發(fā)達、后繼有人和長遠發(fā)展。所以，我國在向社會主義市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)變的特殊歷史時期，對青少年的期待是全社會的共識，處于社會大變革時期的學(xué)生正經(jīng)歷一場前所未有的挑戰(zhàn)：社會經(jīng)濟的轉(zhuǎn)軌、社會結(jié)構(gòu)重新調(diào)整、社會利益群體的分化和重建、道德和價值體系的再塑等，這一切把青少年尤其是小學(xué)生的人格培養(yǎng)置于全新的環(huán)境和氛圍中。
教師價值觀心得體會篇四
社會主義核心價值體系包括四個方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。這四個方面的基本內(nèi)容相互聯(lián)系、相互貫通，共同構(gòu)成辯證統(tǒng)一的有機整體。建立社會主義核心價值體系，必須堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，牢牢把握社會主義先進文化的前進方向，大力弘揚民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，積極借鑒人類有益文明成果，充分調(diào)動積極因素，凝聚力量、激發(fā)活力，進一步打牢全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ)，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團結(jié)和睦的精神紐帶，為構(gòu)建社會主義和諧社會提供精神動力支持。
馬克思主義指導(dǎo)思想是社會主義核心價值體系的靈魂。社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。社會主義核心價值體系四個方面的基本內(nèi)容相互聯(lián)系、相互貫通、有機統(tǒng)一，共同構(gòu)成了完整的社會主義核心價值體系，共同構(gòu)成了社會主義意識形態(tài)的主體內(nèi)容。沒有馬克思主義科學(xué)理論的指導(dǎo)，社會主義意識形態(tài)就失去了方向和靈魂;沒有中國特色社會主義共同理想，社會主義意識形態(tài)就失去了內(nèi)核和主題;沒有民族精神和時代精神，社會主義意識形態(tài)就失去了精髓和主旋律;沒有社會主義榮辱觀，社會主義意識形態(tài)就失去了價值坐標(biāo)和道德標(biāo)準(zhǔn)。核心價值觀，是一個社會、一個行業(yè)、一個部門、一個團體乃至個體的一個人前進的標(biāo)桿和奮斗的力量源泉，每一個社會都有其賴以支撐的核心價值觀。
作為一名教育工作者，身處在這樣一個時代，從事著這樣一份職業(yè)，我深感無悔于我的選擇，這不僅是一份職業(yè)的選擇，更是一份責(zé)任與使命的選擇，不僅僅是一種行動的選擇，也是一份態(tài)度的選擇。而從踏上從教之路的那一刻開始，教師的特殊身份也就決定了我教師生涯前進的方向和價值追求：靜心教書，潛心育人;敬業(yè)成人，精業(yè)成才。這將會是我教師職業(yè)的引路明燈與前進方向。
做一名靜心教書，潛心育人的教師，必須要耐得住寂寞。在外企打工的白領(lǐng)或個體經(jīng)營者，每月拿到的錢可能是教師的工資的兩倍三倍甚至十倍八倍!他們大部分都應(yīng)酬多多，幾乎每天都有大魚大肉，山珍海味、甚至獎金一次就十來萬。這點一度讓許多教師多多少少的有點不平衡，教師也有自己的生存需要、享受需要與發(fā)展需要。那我們教師應(yīng)該怎樣調(diào)整自己的需要呢?教師職業(yè)的生存需要會不斷鞭策自己努力工作與學(xué)習(xí)，使自己的教師身份得到學(xué)生、家長乃至社會的認同。教師職業(yè)的享受需要是教師全身心投入教書育人事業(yè)。學(xué)生的成才，這是教師獨有的精神動力。教師職業(yè)的發(fā)展需要集中表現(xiàn)在教師為適應(yīng)學(xué)生的不斷發(fā)展進步而進行的兩種努力：一種是不斷進行教育科學(xué)理論研究，另一種是進行文化業(yè)務(wù)進修與修身。因此，如果說提高教師待遇是尊師重教的重要標(biāo)志，那么提高教師素質(zhì)則是尊師重教的基本前提。
首先作為教師，要有責(zé)任感。責(zé)任感能激發(fā)人的潛能，也能喚醒人的良知;有責(zé)任感的教師，總是全身心投入教育教學(xué)之中，真正關(guān)愛學(xué)生。而失去責(zé)任感的教師不僅喪失自身的發(fā)展，同時也必將在麻木中失去教育的良知。其次，必須要有一種職業(yè)的敬畏感，敬畏是衡量一個人成熟度的標(biāo)志，它存在于教師的內(nèi)心。一個敬畏工作的人，面對要做的事情，沒有消極怠工的情緒。因為有發(fā)自內(nèi)心的做人準(zhǔn)則和道德標(biāo)準(zhǔn)，他的內(nèi)心是安定的、平和的，他會提高自身的修養(yǎng)，自覺約束不端行為。“君子之修身也，內(nèi)正其身，外正其容”，所謂“敬業(yè)者生存”，是很有道理的。一個教師一定要熱愛所教的學(xué)科，熱愛所教的對象。教師從內(nèi)心真正熱愛學(xué)生，就會產(chǎn)生愛生如子之情，就會把摯愛傾注到教學(xué)中，就會不遺余力地將自己的聰明才智融進教學(xué)中。具備了愛心的教師，才能真心實意愛護學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，時刻為學(xué)生著想;才能心存善意，寬恕學(xué)生的“冒犯和過錯”;才能凝聚學(xué)生，增強士氣;才能“以心靈感召心靈，以激情喚起激情，以智慧啟迪智慧，以靈魂豐富靈魂”，才能收到“教育無痕，潤物無聲”的效果。
做一名敬業(yè)成人，精業(yè)成才的教師，必須要有豐富的學(xué)識以為學(xué)生的前進導(dǎo)航。我們教師更要不斷地更新知識，認識自身的不足，一邊努力工作，一邊認真學(xué)習(xí)，不斷進取。教育人、培養(yǎng)人是一種富于藝術(shù)性、創(chuàng)造性的復(fù)雜勞動。教師必須具有敏銳的觀察力、深刻的思考力、靈活的應(yīng)變能力。這就要求我們廣大教育工作者要不斷學(xué)習(xí)，反復(fù)實踐，努力提高自己的思想品德、意志性格、文化知識、工作能力等方面的修養(yǎng)。才能忠誠于人民教育事業(yè)?？梢?，教師有必要在業(yè)務(wù)上力求長進，努力跑在學(xué)生前頭，才能當(dāng)好學(xué)生的領(lǐng)路人，才能引導(dǎo)他們不斷前進。如果教師想給學(xué)生“一碗水”自己首先要有“一桶水”、“一盆水”、“一池水”甚至更為廣之。這就要求我們教師不斷地增長自身的才干和能力，不斷完善自身同時還要樂于創(chuàng)新，勇于開拓，善于學(xué)習(xí)新的知識，掌握最新信息，有才干的一代新人。
社會主義榮辱觀旗幟鮮明地指出了在社會主義市場經(jīng)濟條件下，應(yīng)當(dāng)堅持和提倡什么、反對和抵制什么，為全體社會成員判斷行為得失、作出道德選擇、確定價值取向，提供了基本的價值準(zhǔn)則和行為規(guī)范。只有在全社會大力弘揚社會主義榮辱觀，才能進一步加強和鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，進一步推進中國特色社會主義事業(yè)又好又快地發(fā)展，進而使以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神在全社會得到進一步弘揚。社會主義核心價值觀的學(xué)習(xí)讓我意識到價值的追求不僅在于積極前進的腳步，也在于前進的道路上要以奮進的腳步和嚴(yán)格的自律為太陽底下的神圣事業(yè)增色添彩。身為教師，我的價值在哪里，我的價值發(fā)揮了沒有，我的價值又發(fā)揮多少，核心價值觀的學(xué)習(xí)讓我自省。
教師價值觀心得體會篇五
黨的報告倡導(dǎo)的社會主義核心價值觀中，敬業(yè)是針對公民職業(yè)道德方面的核心要求。敬業(yè)是中華傳統(tǒng)美德的重要元素。早在《禮記》中就有“敬業(yè)樂群”之說，《論語》中也有“敬事而信”、“執(zhí)事敬”之說。梁啟超先生在《敬業(yè)與樂業(yè)》一文中指出，“敬業(yè)”就是“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖?！焙唵蝸碚f，敬業(yè)就是用敬畏、敬重的態(tài)度對待自己的工作，認真負責(zé)、一心一意、精益求精。作為一名大學(xué)教師，如何學(xué)習(xí)、踐行社會主義核心價值觀，值得我們每一位教師深思。
一、關(guān)愛學(xué)生，熱愛本職工作
作為一名教師，關(guān)鍵是要有強烈的事業(yè)心和責(zé)任感。熱愛本職工作、關(guān)愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，也是教師踐行社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)，同時也是建設(shè)社會主義和諧社會的關(guān)鍵之一?！皩W(xué)高為師，身正為范”。教師是學(xué)生的楷模，是學(xué)生的榜樣。教師在向?qū)W生傳授知識的同時，還應(yīng)無微不致地關(guān)愛學(xué)生，用自己的言行給學(xué)生以示范，用自己的人格魅力感染學(xué)生，讓學(xué)生的品德與能力、心理、體魄得到全面健康的發(fā)展。這就要求教師自身必須具備較高的職業(yè)道德，從而在“傳道、授業(yè)、解惑”過程中幫助學(xué)生形成正確的世界觀、價值觀和人生觀，找準(zhǔn)人生奮斗的正確方向?！叭祟愳`魂工程師”這個神圣稱號賦予我們的是一種責(zé)任和使命。它激勵著我們?nèi)硇耐度氲浇虝酥腥?，“以心靈感召心靈，以激情喚起激情，以智慧啟迪智慧，以靈魂豐富靈魂”，達到“教育無痕，潤物無聲”的成效。
二、不斷學(xué)習(xí)，提升素養(yǎng)
教育要發(fā)展，首先教師自身要發(fā)展，“教給學(xué)生一杯水，自己要有一桶水”，這桶水還得是一桶鮮活的水，是常流不止的水。隨著時代的飛速發(fā)展，學(xué)生獲取知識、信息的渠道逐漸多樣化，這也促使教師需要重新定位，不斷學(xué)習(xí)和充電，不斷提高自身各方面的素養(yǎng)。作為新時代的教師，只有樹立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷地豐富自己的知識，拓展自己的能力，才能滿足學(xué)生對于學(xué)習(xí)的需求。
三、勇于創(chuàng)新，奮發(fā)進取
特魯斯坦雅克說：“如果有人認為世界上有什么比教學(xué)這一職業(yè)更為崇高，那么他們就是一點也不了解這一行。我們熱愛教學(xué)，熱愛學(xué)生，熱愛自己所教的學(xué)科，我們充滿了創(chuàng)造的激情?！睂W(xué)生對知識的好奇心離不開教師的培養(yǎng)，教師的好奇心越強，學(xué)生的創(chuàng)造性就越高漲。教師自己需要具有拓展學(xué)科的能力、運用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)的能力、開展教學(xué)科研的能力，從而最大限度的激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神。
四、淡泊名利，志存高遠
作為教師，還要樹立高尚的道德情操和精神追求，甘為人梯，樂于奉獻，一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切的學(xué)生。我們不能僅僅把教師這一職業(yè)當(dāng)成謀生的需要，還應(yīng)作為一項事業(yè)來追求。教師工作是良心工作，容不得半點虛假和敷衍。只有淡泊名利，才能靜心教書;只有志存高遠，才會潛心育人。只有心系祖國，著眼長遠，活到老學(xué)到老，才對得起“教師”這個稱呼。
社會主義核心價值觀是黨的十七大提出的一項重要戰(zhàn)略任務(wù)，是中國共產(chǎn)黨在思想文化建設(shè)上的理論創(chuàng)新。它鮮明地回答了在新的歷史條件下，黨用什么樣的精神旗幟帶領(lǐng)全國人民開拓前進，中華民族以什么樣的精神風(fēng)貌屹立于世界民族之林的重大問題。樹立和踐行社會主義核心價值體系，是民主黨派作為中國特色社會主義參政黨的本質(zhì)要求，是提高政治素質(zhì)、鞏固多黨合作思想政治基礎(chǔ)的必然要求，也是參政黨思想建設(shè)的重要內(nèi)容，對民主黨派的發(fā)展具有非常重要而緊迫的現(xiàn)實意義。下面就這方面的學(xué)習(xí)，談?wù)勛约旱恼J識和體會。
一、要深刻領(lǐng)會社會主義核心價值觀的內(nèi)涵。
樹立社會主義核心價值體系，必須科學(xué)認識、準(zhǔn)確把握這個體系的內(nèi)容。社會主義核心價值觀，是指人們對社會主義價值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評價的根本看法和態(tài)度。其基本內(nèi)容包括：馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。馬克思主義指導(dǎo)思想是社會主義核心價值體系的靈魂。馬克思主義是我們的立黨立國之本，它決定了社會主義核心價值體系的性質(zhì)和方向。中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題。我國各族人民現(xiàn)階段的共同理想就是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，走中國特色社會主義道路，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神是社會主義核心價值體系的精髓。以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，是中華民族生生不息、薪火相傳的精神血脈，是維護國家團結(jié)統(tǒng)一、鼓舞各族人民奮發(fā)進取的精神支撐;以改革創(chuàng)新為核心的與時俱進、開拓進取、求真務(wù)實、奮勇爭先的時代精神，是推動時代發(fā)展進步的強大精神動力，是在當(dāng)代中國人民的偉大奮斗中不斷創(chuàng)造新的輝煌的力量源泉。社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。社會主義榮辱觀把中華民族的傳統(tǒng)美德、黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)和改革的歷史進程中形成的革命道德和社會主義新時代的道德要求緊密結(jié)合起來，是社會主義市場經(jīng)濟條件下判斷是非得失、確定價值取向、作出道德選擇的基本準(zhǔn)則。社會主義核心價值體系四個方面的內(nèi)容，內(nèi)容豐富，相互聯(lián)系、相互貫通，共同構(gòu)成一個完整的思想體系。建設(shè)社會主義核心價值體系，對于鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，鞏固中國特色社會主義共同理想，鞏固全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，全面推進中國特色社會主義偉大事業(yè)，具有重大的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。
二、樹立和踐行社會主義核心價值體系，要加強民盟自身建設(shè)，統(tǒng)一思想認識。
民盟樹立和踐行社會主義核心價值觀，要把社會主義核心價值體系的四個方面的基本要求融入思想建設(shè)和各項盟務(wù)實踐當(dāng)中，融入自身建設(shè)全過程和各項履行職能的實踐之中。要通過開展國情和形勢任務(wù)教育，引導(dǎo)盟員正確認識社會主義初級階段的基本國情，深刻理解黨和政府治國理政的各項方針政策，正確看待深化改革中出現(xiàn)的矛盾和困難，理順情緒，增強信心。我們朔州民盟近年來多次召開會議，及時傳達中央、省、市精神，并號召盟員學(xué)習(xí)“右玉精神”，舉辦了慶祝建國六十周年演講比賽等等，這些都是起到了鼓舞人心、增強組織凝聚力的作用。要加強對民盟優(yōu)良傳統(tǒng)的教育，深入開展政治交接思想教育活動。用老一輩盟員政治堅定、作風(fēng)正派、求真務(wù)實、敢進諍言、與黨密切合作的傳統(tǒng)精神引導(dǎo)新一代盟員。要加強參政議政能力建設(shè)，以參政議政的實效樹立民盟立黨為公、參政為民的形象。最重要的就是要按照民盟中央提出的“四同”理念引導(dǎo)盟員?！巴?、同志、同心、同德”既可以作為民盟思想建設(shè)和宣傳工作在組織、政治、思想、道德不同層次上的目標(biāo)定位，也可以作為民盟引領(lǐng)盟員踐行社會主義核心價值觀的有效載體，值得大力宣傳、充實和推廣。只有不斷地加強自身建設(shè)，統(tǒng)一思想、才能自覺投身到政黨的事業(yè)之中，堅持做到與中國共產(chǎn)黨思想同心、理論同源、政治同向和目標(biāo)同一。
三、要把樹立和踐行社會主義核心價值體系，落實到履行參政議政職能上。
參政議政是民主黨派在我國民主政治生活中履行職能、發(fā)揮作用的重要途徑，是衡量參政黨政治價值、工作績效的重要標(biāo)準(zhǔn)，也是我國政黨政權(quán)關(guān)系、政黨功能和作用的集中體現(xiàn)。在參政議政工作方面，要緊密圍繞落實科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會、建設(shè)和諧文化等主題提建議，想辦法。同時樹立參政為民，以人民利益為參政議政的導(dǎo)向。傾聽民意、反映民聲、敢講真話、敢進諍言。我們民盟朔州市委緊密圍繞民生民安問題，就發(fā)展經(jīng)濟、交通、教育、衛(wèi)生、環(huán)保等熱點問題，反映人民群眾意見，提交政協(xié)大會發(fā)言，委員提案，人大建議案等。通過參政議政工作，為人民群眾鼓與呼。為政府建言獻策，為促進經(jīng)濟發(fā)展，構(gòu)建和諧社會做出了積極貢獻。
四、樹立和踐行社會主義核心價值體系，要引導(dǎo)盟員在本崗位建功立業(yè)。
在本職工作中，積極引導(dǎo)民盟成員在本崗位建功立業(yè)。民盟成員大都從事文化、教育、科技、經(jīng)濟、衛(wèi)生工作，很多成員還是有較高造詣的專家學(xué)者，充分發(fā)揮好這些人在踐行社會主義核心價值觀中的引領(lǐng)作用，有著重要的意義。教育工作者在構(gòu)建社會主義核心價值觀中起著教書育人的基礎(chǔ)作用;科技工作者在推崇科學(xué)和創(chuàng)新理念、消滅愚昧無知，宣傳科學(xué)知識，建立科學(xué)的思想觀念，樹立和堅持“學(xué)術(shù)操守”秉承知識分子的良知方面有著自身優(yōu)勢;文化工作者在宣傳社會主義和諧價值觀，引領(lǐng)社會思想觀念朝著科學(xué)、進步、文明、和諧的方向發(fā)展過程中起著重要作用。從事經(jīng)濟工作的民營企業(yè)老板、企業(yè)管理者和技術(shù)人員在堅持社會主義公有制為主體、多種經(jīng)濟形式共同發(fā)展，按勞分配等社會經(jīng)濟制度中也能發(fā)揮作用，如合法經(jīng)營，善待勞動者，善待消費者，自覺抵制坑蒙拐騙等不良經(jīng)營行為，為凈化經(jīng)濟環(huán)境作貢獻等等，都能發(fā)揮良好作用。在崗位建功立業(yè)中，民盟的成員大多數(shù)是本職崗位的骨干，許多成員榮獲各種國家、省、市級榮譽稱號，如省人大代表吳彩萍被評為全國十佳好軍嫂，是自主創(chuàng)業(yè)的典型，郝麗云是省政府聯(lián)系的高級專家，等等。這些在崗位上建功立業(yè)的盟員，本身就是自覺踐行社會主義核心價值觀的模范。我們應(yīng)該加大對典型的宣傳力度，積極引導(dǎo)盟員在本崗位建功立業(yè)，在構(gòu)建社會主義核心價值體系中起到模范帶頭作用。
教師價值觀心得體會篇六
在輔導(dǎo)員工作中“踐行社會主義核心價值觀”
其中，“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，是公民基本道德規(guī)范，是從個人行為層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。它覆蓋社會道德生活的各個領(lǐng)域，是公民必須恪守的基本道德準(zhǔn)則，也是評價公民道德行為選擇的基本價值標(biāo)準(zhǔn)。愛國是基于個人對自己祖國依賴關(guān)系的深厚情感，也是調(diào)節(jié)個人與祖國關(guān)系的行為準(zhǔn)則。它同社會主義緊密結(jié)合在一起，要求人們以振興中華為己任，促進民族團結(jié)、維護祖國統(tǒng)一、自覺報效祖國。敬業(yè)是對公民職業(yè)行為準(zhǔn)則的價值評價，要求公民忠于職守，克己奉公，服務(wù)人民，服務(wù)社會，充分體現(xiàn)了社會主義職業(yè)精神。誠信即誠實守信，是人類社會千百年傳承下來的道德傳統(tǒng)，也是社會主義道德建設(shè)的重點內(nèi)容，它強調(diào)誠實勞動、信守承諾、誠懇待人。友善強調(diào)公民之間應(yīng)互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助，和睦友好，努力形成社會主義的新型人際關(guān)系。
我認為在輔導(dǎo)員工作中，這八個字顯得尤為重要。
首先，我們承擔(dān)的是學(xué)生的思想政治工作?！皭蹏边@兩個字應(yīng)該是我們貫穿始終的核心。在開展傳統(tǒng)的愛國主義教育模式的基礎(chǔ)上，我認為可以轉(zhuǎn)換一下視角。
英國倫敦議會廣場的威斯敏斯特教堂旁邊，矗立著一塊墓碑，上面刻著一段非常著名的話：“當(dāng)我年輕的時候，我夢想改變這個世界；當(dāng)我成熟以后，我發(fā)現(xiàn)我不能夠改變這個世界，我將目光縮短了些，決定只改變我的國家；當(dāng)我進入暮年以后，我發(fā)現(xiàn)我不能夠改變我們的國家，我的最后愿望僅僅是改變一下我的家庭，但是，這也不可能。當(dāng)我現(xiàn)在躺在床上，行將就木時，我突然意識到：如果一開始我僅僅去改變我自己，然后，我可能改變我的家庭；在家人的幫助和鼓勵下，我可能為國家做一些事情；然后，誰知道呢？我甚至可能改變這個世界?！?BR> 我們在工作中要引導(dǎo)學(xué)生愛國、為國家做出貢獻，但是空洞和生硬的訓(xùn)導(dǎo)往往是做了大量工作，結(jié)果是差強人意。如果我們放眼于學(xué)生的自身成長，將重點放在他們自身修養(yǎng)和能力的培養(yǎng)上，完善他們的人格，引導(dǎo)他們學(xué)會正確處理問題的方式，使他們充滿正能量，可能由內(nèi)及外的影響他人，從而改變周圍的環(huán)境，最終以“己之進步”推進“國家之進步”。
其次，“敬業(yè)”是責(zé)任感的體現(xiàn)。教育工作是吃良心飯的工作，我們傳道授業(yè)解惑，學(xué)生耳聽我們的言傳，目視我們的身教。敬業(yè)是一種做人處事的態(tài)度，學(xué)生從我們的一言一行中，不僅僅感受到的是我們對他們的責(zé)任，也會學(xué)習(xí)到如何成為一個負責(zé)任的人。
如果身為教師，上課遲到，課前不好好備課，學(xué)生除了會有一種不被重視的感覺，他們還會認為：“你教學(xué)都不認真，那么我們對待學(xué)習(xí)也可以不認真”。這不僅影響的是學(xué)風(fēng)、班風(fēng)或者校風(fēng)，影響的將會是一屆學(xué)生的前途。
第三，“誠信”?？鬃诱f：“人而無信，不知其可也”！詩人說：“三杯吐然諾，五岳倒為輕。”民間說：“一言既出，駟馬難追?！倍紭O言誠信的重要。幾千年來，“一諾千金”的佳話不絕于耳，廣為流傳。可見，誠信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過漫長、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。
誠信涉及到的是根本問題。輔導(dǎo)員工作需要踏踏實實開展，工作要誠實，對待學(xué)生要誠懇，言談中信守承諾。這不僅僅是工作的根本，也是做人的根本。耳濡目染下，一個誠信的輔導(dǎo)員，每天看著他的學(xué)生自然也會變成誠信的人。尤其是從事教學(xué)工作的輔導(dǎo)員，每一句話都會被學(xué)生牢牢記在心里。任何主觀的臆斷，不客觀的評價，不確切的信息，錯誤的知識，都會歪曲學(xué)生的判斷。
最后，“友善”作為人與人之間關(guān)系的基礎(chǔ)，是我們處理好人際關(guān)系、開展團隊合作必不可少的。輔導(dǎo)員是服務(wù)于學(xué)生的，我們應(yīng)該急學(xué)生之所急，想學(xué)生之所想。很多輔導(dǎo)員在做學(xué)生工作的時候并沒有放下身段，真正做到對學(xué)生友善，尊重學(xué)生，幫助學(xué)生。
心理學(xué)上我們推崇人本主義學(xué)派的觀點：以人為本、無條件積極關(guān)注。這是我們輔導(dǎo)員對每一個學(xué)生都應(yīng)該做到的。我們要相信學(xué)生，相信學(xué)生有能力自己解決問題，尊重學(xué)生的自尊，幫助學(xué)生建立自信。只有友善的對待學(xué)生，學(xué)生才能感受到我們對他的信任，他才能充分的發(fā)揮自己的潛能和力量，從而讓學(xué)生自我成長，這才是真正的幫助他。
社會主義核心價值觀對于我們的指導(dǎo)意義還不止這些，更多的還需要我們從工作中體會和挖掘，并把理論的指導(dǎo)轉(zhuǎn)化為實踐，開展切實的學(xué)生工作和具體的學(xué)生活動，培養(yǎng)社會主義的新型人才。
教師價值觀心得體會篇七
黨的報告強調(diào)指出：“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善,積極培育和踐行社會主義核心價值觀。”這是我們黨站在建設(shè)人民群眾精神家園、建設(shè)社會主義文化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度,首次提出社會主義核心價值觀的概念及具體內(nèi)容。作為一名黨校教師，要深刻領(lǐng)會黨中央大力加強社會主義核心價值體系建設(shè)的意圖，自覺地做社會主義核心價值觀的宣傳者、推動者和實踐者。
干好本職工作，做社會主義核心價值觀的大力宣傳者。黨校是對廣大黨員干部進行教育培訓(xùn)的主陣地和主渠道，是黨員干部黨性鍛煉的熔爐。中國特色社會主義理論教育是貫穿于黨校干部教育培訓(xùn)的一條主線，是黨校工作的根本任務(wù)。新形勢下，要用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝干部，就要做到用社會主義核心價值觀凝聚廣大干部的思想共識，堅定理想信念，提高政治理論水平。作為一名黨校教師，開展中國特色社會主義理論教育特別是社會主義核心價值觀教育，要遵循“透、準(zhǔn)、實”三原則，認真做好理論宣講和課堂教學(xué)工作?！巴浮本褪茄芯客?，要求全面而充實地把握中國特色社會主義理論體系和社會主義核心價值觀，如果對理論的核心觀點、重要內(nèi)容、思想體系和發(fā)展脈絡(luò)不清楚、不熟悉，淺嘗輒止、掛一漏萬，就不能把黨的理論路線方針政策全面而系統(tǒng)地傳播到廣大黨員干部的頭腦當(dāng)中?！皽?zhǔn)”就是把握準(zhǔn)，要求正確而深刻地理解中國特色社會主義理論體系和社會主義核心價值觀的思想內(nèi)涵，找好理論宣講的著力點和側(cè)重點，避免全而泛，大而空，做到能讓廣大黨員干部準(zhǔn)確把握理論實質(zhì)、路線走向、政策重心和方針關(guān)鍵?！皩崱本褪切麄鲗?，要求就是理論聯(lián)系實際，避免只談理論、不重實際，既要兩眼向上，也要兩眼放平和向下，上知理論、路線、方針、政策，下識世情、國情、社情、民情，結(jié)合縣域經(jīng)濟社會發(fā)展大局談理論、講路線、貫方針、宣政策，結(jié)合文化建設(shè)的方方面面談社會主義核心價值觀的踐行和落實，讓廣大干部聽得進去、聽的有味、聽的實在、聽的有用。只有堅持這三項原則，黨校理論教育才能真正發(fā)揮武裝黨員干部的重要作用，一名黨校教師才能真正地成為中國特色社會主義理論和社會主義核心價值觀合格的宣傳者。
服務(wù)社會發(fā)展，做社會主義精神文明的積極推動者。社會主義精神文明建設(shè)是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)“一體兩翼”的重要組成部分。在報告中，也再次強調(diào)了要推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展，建設(shè)社會主義文化強國的重要性?？梢哉f，物質(zhì)文明建設(shè)在歸根結(jié)底的意義上是服務(wù)于精神文明建設(shè)并致力于滿足和提高社會主義社會人民群眾日益發(fā)展的精神文明需要的，精神文明是物質(zhì)文明的制高點。如果缺乏精神文明的支撐與制約，物質(zhì)文明必將陷入無目的無節(jié)制的混亂境地，可以想象，在一個缺乏誠信、善良、良知、公平、公正、互助、法治、安全、對生命的尊重等精神訴求的社會，物質(zhì)文明會發(fā)展到什么樣的境地。改革開放三十年來，我國的物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)都取得了令全世界刮目相看的非凡成績，積累了全面建成小康社會、建設(shè)社會主義文化強國的物質(zhì)基礎(chǔ)和精神財富。面對這樣的成績，更加覺得全面發(fā)展精神文明和物質(zhì)文明的緊迫性和必要性。就個人來言，物質(zhì)條件的富足在改變我們?nèi)粘Ｉ罘绞降耐瑫r，也在不斷改變著我們對待物質(zhì)和生活的精神狀態(tài)，觀照當(dāng)今社會我們不難發(fā)現(xiàn)，無論是城市到農(nóng)村，無論是豪富還是平民，享樂主義、拜金主義風(fēng)行，好逸惡勞、攀比浪費嚴(yán)重，貪污、腐敗、吸毒、賣淫、嫖娼等社會丑惡現(xiàn)象更是屢禁不止，勤勞節(jié)約不再，見義勇為息聲。面對這樣的困境和難題，更加覺得要從自身做起推動社會主義精神文明健康發(fā)展的責(zé)任感和危機感。無論是在工作還是在生活中，都要認真踐行社會主義核心價值觀的精神要求，樹立正確的世界觀和人生觀，選擇和倡導(dǎo)文明健康的生活方式，自覺抵制社會腐化風(fēng)氣和社會丑惡現(xiàn)象，通過工作生活和網(wǎng)絡(luò)溝通方式，帶頭弘揚社會主義先進文化，做社會主義精神文明的積極推動者。
發(fā)揚奉獻精神，做社會主義道德風(fēng)尚的自覺實踐者。良好的社會道德風(fēng)尚既是社會主義文化優(yōu)越性的積極體現(xiàn)，也是推動社會健康發(fā)展和人類不斷進步的健康因子，是人與人和諧相處的最好表征。文化之所以稱之為是民族的血脈，是人民的精神家園，與社會主義道德風(fēng)尚的培育涵養(yǎng)和發(fā)生作用息息相關(guān)。近日來，發(fā)生在四川崇州的一場電瓶車撞人事故令人意想不到地牽扯著全國老百姓的心、感動著全國老百姓的心。在這個事件中，來自貴州遵義的肇事小伙王東，來自四川南充的被撞老人李保全和他的一對子女，來自全國各地的愛心人士和當(dāng)事人所在地的黨政機關(guān)，他們一起用責(zé)任和擔(dān)當(dāng)、寬容和理解、幫助和成全譜寫了一篇社會主義大家庭和諧美滿的道德交響曲，讓我們接受了精神上的洗禮，收獲了這個冬天最溫暖最真摯的感動。由此聯(lián)想到今年在各地出現(xiàn)的“最美奶奶”柴小女、“最美媽媽”吳菊萍、“最美司機”吳斌、“最美老師”張麗莉、“托舉哥”周沖……這些挺身而出的道德正能量無時不刻在感染和激發(fā)我們每一個人在關(guān)鍵時候獻出屬于自己的那份大愛和社會主義道德自覺。作為一名黨校教師，不僅要通過認真學(xué)習(xí)這些先進人物的英雄事跡不斷地提高自己的道德修養(yǎng)水平，更要注重在黨校課堂上大力宣傳這些弘揚勤勞善良、見義勇為、仁義擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣髁x道德健康風(fēng)尚，教育和引導(dǎo)廣大黨員干部帶頭傳承中華傳統(tǒng)美德，弘揚時代新風(fēng)。在工作和生活中，更要積極參加各種公益活動，用愛心傳遞溫暖，用真心呵護道德，把密云建成老百姓的精神家園。古人曰：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。社會主義道德風(fēng)尚的培育涵養(yǎng)是我們每個人的共同責(zé)任，真正地愛護我們賴以仰息的道德空間和精神家園，必須從自己做起，必須從一件件小事做起，積小善而成大善，積小德而成大德。把一件件小事做好了，就成了一個大好事;把每個人的道德素質(zhì)都提高了，社會整體的道德環(huán)境就凈化了。我想，做一個社會主義道德風(fēng)尚的弘揚者和實踐者，這是一個共產(chǎn)黨人應(yīng)有的職責(zé)和操守。
已經(jīng)吹響了建設(shè)社會主義文化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進軍號角。我們相信，在社會主義核心價值觀的統(tǒng)領(lǐng)和指引下，中華民族精神家園的建設(shè)任務(wù)一定會完成，全面建成小康社會的奮斗目標(biāo)一定會實現(xiàn)、中國特色社會主義道路的新的偉大勝利一定會達到。
教師價值觀心得體會篇八
我覺得應(yīng)該把社會主義核心價值觀融入各門課程課堂教學(xué)是社會主義核心價值觀教育的主渠道，要把各門課程蘊涵的社會主義核心價值觀教育資源充分開發(fā)出來，把各門課程已有的社會主義核心價值觀的育人功能充分地發(fā)揮出來，使學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)的過程中受到教育。教師備課應(yīng)依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實際情況，充分考慮育人要求，設(shè)計相應(yīng)的教學(xué)活動。課堂教學(xué)中對學(xué)生的教育引導(dǎo)應(yīng)融會貫通、深入淺出，自然地進行。在傳授知識和培養(yǎng)能力的過程中，始終注意情感、態(tài)度、價值觀的引導(dǎo)，始終注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和良好學(xué)習(xí)方法與習(xí)慣，始終注意調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。
在各門課程教學(xué)中應(yīng)努力體現(xiàn)并不斷拓展具有學(xué)科特色的育人內(nèi)容。德育課要根據(jù)學(xué)生的年齡特點和思想實際循序漸進地進行日常行為規(guī)范、法制、國情、生命、心理健康、馬克思主義基本觀點、馬克思主義中國化最新成果等基本內(nèi)容的教育。在發(fā)展道德認知的同時，特別要引導(dǎo)學(xué)生在家庭生活、學(xué)校生活、社會生活和大自然中學(xué)習(xí)正確處理人與人、人與社會、人與自然、人與自我的關(guān)系，幫助解決學(xué)生學(xué)習(xí)生活成長中遇到的困惑和問題，用道德、真理的力量和魅力啟迪、感染學(xué)生，增強學(xué)生對中國共產(chǎn)黨的熱愛和對中國特色社會主義道路的認同，逐步樹立為實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興做貢獻的志向。
在語文教學(xué)中，我覺得應(yīng)該要充分重視課程的人文內(nèi)涵，在閱讀鑒賞和表達交流的教學(xué)活動中潛移默化地進行社會主義核心價值觀教育。在全面提高學(xué)生聽說讀寫語言能力和思維能力的同時，培養(yǎng)他們熱愛祖國和祖國語言文字，熱愛中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熱愛大自然，熱愛生活，弘揚民族精神、時代精神和革命傳統(tǒng)，尊重人類多樣文化，提高文化品位，培養(yǎng)積極人生態(tài)度、崇高思想境界和高尚道德情操。
教師價值觀心得體會篇九
“一個人的生命應(yīng)該是這樣度過的，當(dāng)他回首往事的時候，他不會因虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無為而羞恥”保爾.柯察金如是說，而從事教師職業(yè)的我，是否也可在離退之時如此坦然地說?身為教師，我的價值在哪里?我的價值發(fā)揮了沒有?我的價值又發(fā)揮了多少?“立德樹人、求知成長、實踐進步”的教育系統(tǒng)核心價值觀的討論和學(xué)習(xí)引發(fā)了我許多思考，許多體會。
船要走的穩(wěn)，舵就要把得準(zhǔn)，人生進退之中，有一個明確的方向才能引導(dǎo)出堅定不移的步伐。教育系統(tǒng)核心價值觀，則是每個教育工作者前進的標(biāo)桿和奮斗的力量源泉。
說實話，一開始來到山村，我并沒有扎根山村教師們的偉大情懷，也不曾想過怎樣發(fā)揮出自己的價值，我只是想要一份穩(wěn)定，我不想過那種四處漂蕩的生活。而我，是一個倔強的人，選擇了，我就不會再放棄，不會荒廢自己的青春。五年的教學(xué)生涯稍縱即逝，而五年卻改變了我的想法：身處在這樣一個時代，從事著這樣一份職業(yè)，我深感無悔于我的選擇，這不僅是一份職業(yè)的選擇，更是一份責(zé)任與使命的選擇，不僅僅是一種行動的選擇，也是一份態(tài)度的選擇。
社會的發(fā)展靠教育，教育的發(fā)展靠教師。從牙牙學(xué)語的孩童到蒙學(xué)初開的小學(xué)生，從求知若渴的少年到成熟卓著的成人，從門外漢到專才，從人類的結(jié)繩記事到今天信息時代的來臨，從農(nóng)田中的插秧播種到太空的宇宙航行，教師的作用時時刻刻貫穿于人類文明發(fā)展史的整個過程。教師的默默辛勞換來了人類文明的勃勃生機，古往今來，無數(shù)文人墨客或詩、或文、或賦、或歌贊美教師，謳歌教師。天、地、君、親、師，教師被人們奉為神圣的地位，得到了人們共同的尊重和愛戴。
自古以來，教師不僅培育著祖國的棟梁，教師自己就是祖國的棟梁!正是一批批教師撐起了社會的脊梁!以救濟天下，擔(dān)綱社稷為己任，追求獨立獨行，堅持操守良知，一直是知識份子推崇的人生境界。從孔子的“有教無類”，孟子的“達則兼治天下，窮則獨善其身”，到陶行知先生的“捧著一顆心來，不帶半根草去”，再到汶川地震中用生命詮釋偉大師愛的愛生壯舉，還有那一個個最美的鄉(xiāng)村教師,從他們身上，我看到了教師的傲然骨氣，浩然正氣和無私奉獻的可貴品質(zhì)，他們在平凡中創(chuàng)造偉大，在平凡中升華人生，他們用自己的言行感動著整個社會和時代。
今天，我既然選擇了教師，就要做一個有魅力的老師。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！?----為什么在嶄新的21世紀(jì)還有人用如此傳統(tǒng)，如此悲壯的詩句來寫照我們------人民教師。
時代前進如大浪淘沙。今天，有多少新興的行業(yè)如雨后春筍般蓬勃興起，信息時代，數(shù)字化生存空間要重新格式化每一位社會成員。教師行業(yè)看似風(fēng)平浪靜，實則是風(fēng)暴中心，挑戰(zhàn)無限。
讓我們努力做一個有魅力的教師吧!
首先，教師應(yīng)該是時代大潮中的勝利者。
其次，教師應(yīng)是聰明的學(xué)習(xí)者。
再次，教師應(yīng)是教育者。
時代在飛速發(fā)展，日新月異，而永遠年輕的應(yīng)是教育思想，是教師的觀念。所以教師別無選擇-----只有竭盡全力、不斷豐富和完善自我，做一個有魅力的老師。
黨的十八大明確指出：“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)“， 它提示我們，教育的根本對象是人、根本目的是人，根本任務(wù)是育人，而不是升學(xué)率、不是論文和獎勵以及頭銜多少的排名。古人重視“立德、立功、立言”，將“立德”擺在第一位，沒有德，就沒有魂，沒有魂，就不成人。立德樹人不只有上課才是育人，我們的一言一行都在教學(xué)生。學(xué)生的言行舉止是老師的鏡子。所以，為師者，我們要謹言慎行?！傲⒌聵淙恕钡穆鋵嵅恢皇锹涞浇滩睦?、課堂上和活動中，更要落實到人心里。
自古以來，所有教師的成功，無一例外地來自長期、扎實的教育實踐。只有在踏踏實實的實踐中，才能發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。教師的專業(yè)追求、探索、提升都要靠無數(shù)次的實踐及實踐后不斷的反思。通過反思，能夠?qū)崿F(xiàn)教學(xué)理論與實踐之間的良性循環(huán)，促進教育素養(yǎng)的提高。教學(xué)反思能夠促進教師加強理論學(xué)習(xí)，并運用理論設(shè)計和指導(dǎo)自己的教學(xué)，正確分析和認識各種各樣的教學(xué)現(xiàn)象，解決教學(xué)中遇到的具體問題，縮短理論與實踐之間的差距，跨越觀念與行為之間的鴻溝，使理論與實踐相互支撐。通過反思，教師不斷超越經(jīng)驗，創(chuàng)造性的解決教學(xué)實際問題，促進教師創(chuàng)新能力的提高。教師只有堅持不斷學(xué)習(xí)、不斷實踐，不斷反思、不斷積累，不斷提升自己，才能成為一名出色的教師。
教育系統(tǒng)核心價值觀的討論和學(xué)習(xí)讓我思路更加清晰，目標(biāo)更加明確，腳步也更加堅定，我自身的綜合素質(zhì)提高了，也明確了樹立正確價值觀的重要意義。我一定把這一切帶到工作中，在平凡的崗位上，譜寫出不平凡的篇章。
教師價值觀心得體會篇十
作為一名參加教育工作十幾年的小學(xué)教師，我深深地認識到，將“忠誠”列于首位，這是由教育在黨的事業(yè)中的重要地位所決定?！敖逃ā币惨?guī)定：教師要“忠誠于黨的教育事業(yè)”。對于每一個教育工作者來說，只有做到了“忠誠”，才會有事業(yè)上的敬業(yè)精神，靜下心去教書育人，做優(yōu)秀的人類靈魂的工程師。做一名愛崗敬業(yè)的教師，首先要有責(zé)任感。責(zé)任感能激發(fā)人的潛能，也能喚醒人的良知;有責(zé)任感的教師，總是全身心投入教育教學(xué)之中，真正關(guān)愛學(xué)生。而失去責(zé)任感的教師不僅喪失自身的發(fā)展，同時也必將在麻木中失去教育的良知。有句名言：“不以學(xué)生的家庭出身分高低，不以學(xué)生的智力高低定親疏，不以學(xué)生的成績好壞分優(yōu)劣”，關(guān)愛學(xué)生是教師特有的職業(yè)情感，關(guān)愛學(xué)生，要對學(xué)生一視同仁，尊重、理解每一個孩子，既要嚴(yán)格要求也要寬容相對;不僅關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)，同時關(guān)注孩子的生活、愛好，教師要走進孩子的心靈，跟孩子的心靈親密接觸。教師從內(nèi)心真正熱愛學(xué)生，就會把摯愛傾注到教學(xué)中，就會不遺余力地將自己的聰明才智融進教學(xué)中。具備了愛心的教師，才能真心實意愛護學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，時刻為學(xué)生著想;才能心存善意，才能全身心地投入到教育教學(xué)之中去。
容。勤學(xué)、勤思，努力讓自己成為嚴(yán)謹治學(xué)的好教師。教師只有不斷的加強學(xué)習(xí)，才能做到為人師表，才能使自己的人格更加完美。要不斷的加強自我修養(yǎng)：首先要做到言行一致，表里如一。其次，要做到胸懷磊落，謙虛誠實，這是教師必須具備的美德。再次，教師還應(yīng)當(dāng)做到儀表端莊，服飾適當(dāng)，舉止得體，禮貌待人，語言文明，談吐優(yōu)雅。教師承擔(dān)著傳播人類文化，開發(fā)人類智能，幫助學(xué)生形成科學(xué)的世界觀和正確的人生觀，用人類崇高的思想、高尚的道德去塑造學(xué)生的靈魂，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。塑造人類靈魂的神圣職責(zé)。這一職責(zé)可以更集中地概括為“教書育人”。教育的根本目的就是育人，教育要以培養(yǎng)真正的人，培養(yǎng)全面、完整的人為己任。對于所有學(xué)校來說，教學(xué)都是中心工作，但它不是目的而是手段，學(xué)校的根本任務(wù)是育人。
淡泊名利，寧靜致遠，這是教師追求的一種境界。我覺得作為一名現(xiàn)代教師，要盡到教書育人的責(zé)任，最重要的的是要自居抵制不正之風(fēng)，遠離低級趣味的侵蝕，不讓社會上一些唯利是圖、金錢至上、拜金主義思想所迷惑，一定要信守心靈的寧靜，建設(shè)好自己的精神樂園。教師應(yīng)當(dāng)要韜光養(yǎng)晦、腳踏實地，不浮躁、不張狂、不攀比、不自以為是。我想，作為當(dāng)代教師，我們不能僅僅把教師這一職業(yè)當(dāng)成謀生的需要，而是要把它當(dāng)成一項事業(yè)來追求，這樣才能變壓力為動力，不斷取得進步和發(fā)展，從而邁入更高的人生境界。如今，我們面臨的是一個需要開拓，知識爆炸的時代，教師不再是“紅燭”，不再是“春蠶”。教學(xué)不再是教師的單純付出，而是創(chuàng)造性生活的一部分。教學(xué)是師生雙方，實現(xiàn)自己生命價值和自身發(fā)展的舞臺。那么就讓我們植根于祖國的土壤，肩負人民的重托，用青春，智慧，演繹自己價值;用粉筆去譜寫平凡而華麗的人生篇章。通過對“社會主義核心價值觀”的學(xué)習(xí)，我深受感動，倍感自信。作為一名教師，一定要將“社會主義核心價值觀”的重要論述與自己的本職工作結(jié)合起來，在自己平凡的教育教學(xué)工作崗位上作出突出成績，力爭無愧于自己鐘愛的教育事業(yè)，無愧于自己，更無愧于學(xué)生，無愧于生我養(yǎng)我的這塊家鄉(xiāng)水土!
教師價值觀心得體會篇十一
11月8日，舉世矚目的中國共產(chǎn)黨第十八次代表大會在北京隆重開幕。我懷著無比激動，無比喜悅的心情觀看了大會開幕式。黨的，是在我國進入全面建成小康社會決定性階段召開的一次十分重要的大會。大會的主題是：高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，解放思想，改革開放，凝聚力量，攻堅克難，堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進，為全面建成小康社會而奮斗。大會全面回顧、總結(jié)黨的十七大以來的實踐經(jīng)驗，進一步明確今后一個時期的發(fā)展目標(biāo)和宏偉藍圖，進一步動員全黨全國各族人民堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進，為全面建成小康社會而奮斗;大會選舉產(chǎn)生新一屆中央委員會和中央紀(jì)律檢查委員會，意義重大，影響深遠。必將有力地指導(dǎo)和激勵全黨全國人民把中國特色社會主義事業(yè)全面推向前進。在全面建設(shè)小康社會的偉大征途上，黨領(lǐng)導(dǎo)著全國人民一定會贏得新的更大的勝利。
胡代表黨中央做了重要報告，作為一個教育工作者，我特別注意到了社會主義核心價值觀。那就是倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。
社會主義核心價值觀，24個字的新提法，從國家、社會、個人三個層面對社會主義核心價值體系進行概括與凝練，可謂點睛之筆。我們教師自己要認真學(xué)習(xí)和深刻領(lǐng)會社會主義核心價值觀，并以此指導(dǎo)實踐，身體力行。近幾年來，從我們身邊涌現(xiàn)的一大批先進人物，如“托舉哥”周沖、“信義兄弟”孫水林和孫東林、“雷鋒傳人”郭明義、不負群眾的草鞋書記楊善州等等，他們的感人事跡生動詮釋了社會主義核心價值觀的內(nèi)涵。他們就是我們學(xué)習(xí)的榜樣和楷模。
一個國家如果沒有一個主流的價值觀，社會就會失去凝聚力和向心力。富強、民主、文明、和諧體現(xiàn)了在發(fā)展目標(biāo)上的規(guī)定，是立足國家層面提出的要求;自由、平等、公正、法治體現(xiàn)了在價值導(dǎo)向上的規(guī)定，是立足社會層面提出的要求;愛國、敬業(yè)、誠信、友善體現(xiàn)了在道德準(zhǔn)則上的規(guī)定，是立足公民個人層面提出的要求。
作為一名教育工作者，一名人民教師，每天所從事的就是教書育人的工作，工作的對象就是學(xué)生。我們教師不僅要傳授他們科學(xué)文化知識，更要教授他們做人做事的道理，構(gòu)建他們美好的精神家園。教育我們的學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間不僅要愛國、誠信、友善，熱愛學(xué)習(xí)(敬業(yè))，走上社會要追求并實踐自由、平等、公正、法治，并且力爭把我國建成富強、民主、文明、和諧的社會而奮斗。
為了更好的貫徹和落實，把社會主義核心價值觀深入倡導(dǎo)下去，我認為我們要教育我們的學(xué)生:
在家庭，做孝敬父母的模范，對家人有禮貌，知禮、明禮、懂禮，知書達禮。有擔(dān)當(dāng)，有責(zé)任，有孝心，尊敬父母，體諒他們。勤勞儉樸，不鋪張，不浪費。
在學(xué)校，做文明禮儀的標(biāo)兵。多做實事，多辦好事;講文明用語;愛護環(huán)境;規(guī)范著裝;遵守課堂紀(jì)律，努力學(xué)習(xí)，勤于思考;團結(jié)同學(xué)，熱愛集體;友善寬容，明禮誠信;學(xué)會自我約束，自我克制，為班級、為學(xué)校添光加彩。
在社會，做遵紀(jì)守法的公民。注重形象，端正儀表，舉止得體，談吐文明，尊敬他人，互幫互助，遵守社會公德，維護公共秩序，行車走路遵守規(guī)則，待人接物講求禮儀;追求真善美，遠離假惡丑，改造自我，提升自我，共創(chuàng)文明和諧的社會。
俗話說：“成才先成人。”我們只有培養(yǎng)了一個個大寫的人，才能造就一批優(yōu)秀的棟梁之才。只有他們有愛國的思想，有講誠信的精神，能敬業(yè)，待人友善，就是一個道德高尚的人。這樣一批批的人走上社會必然會追求自由、平等、公正、法治，那我們國家就一定會走向富強、民主、文明、和諧。
教師價值觀心得體會篇十二
黨的十八大用二十四個字，概括出了社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容。它們是“富強、民主、文明、和諧。自由、平等、公正、法治。愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。這二十四個字分別從國家、社會、個人、三個層次對社會主義核心價值觀進行了表述。通過學(xué)習(xí)使我增長了知識，開闊了眼界、懂得了道理、真是受益匪淺。作為一名普通幼兒教師，該如何踐行社會主義核心價值觀，在平凡的崗位上追逐自己的夢想，是我應(yīng)該思考的重要問題。每個人都有自己的夢想，什么樣的價值觀就決定什么樣的夢想，如果我們每個人都按照，愛國、敬業(yè)、誠信、友善、這八個字去做好，那將是對國家對社會做了有價值的事情。只有樹立了正確的社會主義人生觀、和價值觀，才能為夢想而奮斗。這就要求我們把平凡的工作做好，全心全意為幼兒服務(wù)。培育和踐行社會主義核心價值觀，我認為應(yīng)做到以下幾方面：
做為一名愛崗的幼兒教師，首先要有責(zé)任感。責(zé)任感能激發(fā)人的潛能，也能喚醒人的良知；有責(zé)任感的老師，總是全身心投入到幼兒的一日活動中，真正關(guān)愛孩子。我們要肩負起這個重大責(zé)任，每天時時處處在教育好孩子的同時，還要保護好孩子的安全。多一點責(zé)任心，就會減少孩子的一點傷害，對孩子、對家長、對自己、對幼兒園都是有利的事情。
新時代教師責(zé)任之一，是終身學(xué)習(xí)，并不斷地豐富自己的知識，拓展自己的能力。只有這樣，才能滿足孩子的需求，做孩子的引導(dǎo)著和領(lǐng)路人。俗話說“活到老，學(xué)到老，一生一世用不了”。教師只有勤于學(xué)習(xí)，不斷探索，不斷反思，才能跟上時代的步伐。 糊弄孩子，愧對靈魂。
教育要面向未來，我們必須走在時代前列，關(guān)注教育觀念與教育現(xiàn)狀的發(fā)展，關(guān)注先進的教育理念。老師的好奇心越強，孩子的創(chuàng)造性就越高。作為一名幼兒教師，要加強對教學(xué)方法的創(chuàng)新。這就要求我們，平時要多向好的老師學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)她們創(chuàng)新的教學(xué)方法，不斷探索多種方式和手段，把孩子身上的創(chuàng)造潛能激活起來、釋放出來。孩子創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，需要創(chuàng)新的老師。這就需要我們富有創(chuàng)新精神，才能培養(yǎng)出創(chuàng)新的人才。俗話說：“心靈手巧”平時多讓孩子動手操作勇于探索，多問孩子為什么？多培養(yǎng)孩子的逆向思維能力，孩子會越來越聰明。因為逆向思維是孩子的創(chuàng)造思維。孩子具有了逆向思維能力才有創(chuàng)新精神。同樣具有創(chuàng)新精神的老師，才能培養(yǎng)出創(chuàng)新的人才。
幼兒教師的一員，不僅把這一職業(yè)當(dāng)成謀生的需要，而且要把它當(dāng)成一項事業(yè)來追求。超越自我，建設(shè)好自己的精神樂園。要努力維護教師隊伍的形象，恪盡職守，嚴(yán)格自律，樹立教師的良好形象。核心價值觀離不開時代的發(fā)展要求，那些損人利己的反面案例，傷害孩子的不良行為，損害了教師的形象，為我們敲響了警鐘。我從事幼教工作將近三十年，再有幾年就要離退自己的崗位。我常想我的價值在哪里？又發(fā)揮多少？核心價值觀的學(xué)習(xí)讓我自省，也更督促我踐行教師職業(yè)道德，無私奉獻，不計個人得失，努力做好本職工作。
總之在平凡崗位上踐行社會主義核心價值觀，是一個人前進的標(biāo)桿和奮斗力量的源泉。作為一名幼兒教師，應(yīng)該認真學(xué)習(xí)并領(lǐng)會社會主義核心價值觀，把其深刻內(nèi)涵落實到日常工作中去，做到愛崗、敬業(yè)、無私奉獻是目標(biāo)。努力學(xué)習(xí)、勇于探索是途徑。培養(yǎng)創(chuàng)新精神，是精髓。堅守職業(yè)道德、不計個人得失是基礎(chǔ)。從點滴做起，在思想、政治、行動上與上級領(lǐng)導(dǎo)保持一致。堅持社會主義的政治方向，在做好以上工作的同時，把精神集中到履行職責(zé)上。用勉勵敬業(yè)精神，踐行社會主義人生觀和價值觀。在工作中實現(xiàn)自己的社會價值、和人生價值。在平凡的崗位上追逐自己的夢想，為夢想而奮斗。
教師價值觀心得體會篇十三
最近的一次價值觀培訓(xùn)，給我留下了深刻的印象。這次培訓(xùn)由公司組織，旨在幫助我們理解并踐行公司的核心價值觀，以更好地服務(wù)客戶，促進個人和公司的共同成長。
這次培訓(xùn)是在我們的公司文化背景和我們所熟知的公司愿景之上進行的。我們首先聽取了公司領(lǐng)導(dǎo)對于價值觀的詳細解讀，然后由公司內(nèi)部具有豐富經(jīng)驗的同事分享了他們在實踐中如何踐行價值觀的故事。這些故事生動、真實，讓我們對于價值觀有了更深的理解。
我最大的收獲在于，我明白了價值觀并不僅僅是掛在墻上的'口號，而是實實在在的行動指南。我們每天的工作，無論是對待客戶，處理事務(wù)，還是與人交往，都應(yīng)該以我們的價值觀為準(zhǔn)則。此外，我也學(xué)習(xí)到如何更好地將理論知識運用到實踐中，如何在面對困難和挑戰(zhàn)時堅持我們的價值觀。
在未來的工作中，我將更加注重個人和公司的價值觀的融合。我會在每一個決策和行動中，都以價值觀為指導(dǎo)，以客戶為中心，以誠信和專業(yè)為準(zhǔn)則。我相信，只有這樣，我才能更好地服務(wù)公司，實現(xiàn)自我價值。
總的來說，這次價值觀培訓(xùn)給我?guī)砹嗽S多啟示和思考。我深深地感到，只有真正理解和踐行價值觀，我們才能做好我們的工作，實現(xiàn)我們的目標(biāo)。我期待在未來的日子里，能夠通過持續(xù)的學(xué)習(xí)和實踐，更好地踐行我們的價值觀。
教師價值觀心得體會篇十四
即真實誠懇。真心實意，坦誠相待以從心底感動他人而最終獲得他人的信任。以誠學(xué)習(xí)則無事不克，以誠立業(yè)則無業(yè)不興。真誠能夠使我們廣結(jié)善緣，使人生立于不敗之地，能夠締造幸福美滿的人生。
責(zé)任
是一種態(tài)度，成功人士成功不僅靠誠信還有責(zé)任感。責(zé)任是永不消失的精神，沒有責(zé)任哪來的成功。責(zé)任心是對自己的負責(zé)，是對自己所在的集體負責(zé)，是成就事業(yè)的可靠途徑?，F(xiàn)在的我們需要培養(yǎng)責(zé)任感、歸屬感。
工作是安身立命之所，既然有了一個施展才能的平臺，忠于職守、勤勉盡責(zé)就是最起碼的職業(yè)操守和道德品質(zhì)。
惜緣
一個人的能力有限的，一群人的能力是無限的。同樣，一個人的才能只有在團隊中發(fā)揮才能得到更好地肯定。合諧，就是合理妥協(xié)。團隊最終走向成功是隊伍中員工之間有度的妥協(xié)，相互理解、相互扶持、相互關(guān)愛。忠于自己的團隊，忠于自己的信念，忠于自己的事業(yè)。
感恩
我們對父母感恩，因為他們含辛茹苦養(yǎng)育我們成人;我們對老師感恩，因為他們孜孜不倦教育我們成長;同樣我們應(yīng)該對公司感恩、對領(lǐng)導(dǎo)感恩，感謝他們對我們的信任，給了我們一個展現(xiàn)自己的舞臺。我們應(yīng)懷有一顆感恩的心，感恩是一種人生態(tài)度，更是一種責(zé)任意識。
“三人行，必有吾師?！蔽覀儜?yīng)對向身邊的人學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)他們鍥而不舍的精神，學(xué)習(xí)他們堅韌勇敢的精神，學(xué)習(xí)他們積極向上的態(tài)度。這或許就是你我所欠缺的東西。懷有感恩的心，感謝你們在我的身邊。
共榮
團隊與個人，每個人相信什么，就會去做什么，所以，讓團隊發(fā)揮最大能量的事，不是整齊劃一、不是消除矛盾，而是激發(fā)與相信。一個人成英雄，一群人成氣候，每個人是企業(yè)的獨特個體，施展著各自不同的能力與才華，為著企業(yè)與個人同發(fā)展這一個共同目的，所以才有了團隊，不論團員是如何得千姿百態(tài)，但目的卻只有一個，那就是共榮。
通過學(xué)習(xí)公司的核心價值觀“真誠、責(zé)任、惜緣、感恩、共榮”的闡述，使我清楚了企業(yè)價值觀的內(nèi)涵是什么?對企業(yè)核心價值觀也有了進一步的認識。
價值觀是企業(yè)文化的核心，現(xiàn)代的企業(yè)價值觀是一個企業(yè)的靈魂，是提供了衡量內(nèi)聚力的尺度，沒有核心價值觀的企業(yè)無異于一盤散沙，沒有正確價值觀的企業(yè)就像大海中失去了航向的船只。它為企業(yè)在樹立品牌、創(chuàng)建商譽、建立聲望中起著主導(dǎo)作用。
從企業(yè)的發(fā)展來看，企業(yè)核心價值觀就是企業(yè)在企業(yè)哲學(xué)的統(tǒng)率下，為追求愿景、實現(xiàn)使命而提煉出來并予以踐行的指導(dǎo)企業(yè)上下形成共同行為模式的精神元素。企業(yè)核心價值觀是企業(yè)用以判斷企業(yè)運行當(dāng)中大是大非的根本原則。
公司通過十多年的發(fā)展，從年產(chǎn)值不足千萬的企業(yè)，發(fā)展到現(xiàn)在每年幾個億產(chǎn)值的大企業(yè)，我們要做大與做強企業(yè)，就應(yīng)該確定有自己特色的企業(yè)價值觀，用不變的企業(yè)價值觀來迎接瞬息萬變的市場挑戰(zhàn)。面對競爭激烈的大市場，我們要樹立能夠指導(dǎo)企業(yè)集體行為的獨特的價值觀。核心價值觀作用的最集中的體現(xiàn)便是當(dāng)企業(yè)或者企業(yè)個人在企業(yè)運營過程中面臨矛盾，擇時應(yīng)當(dāng)如何做的時候，這樣做可以，那樣做也可以，但必須有個決定，支持這個決定的便是核心價值觀。
21世紀(jì)是終生學(xué)習(xí)的世紀(jì)，不學(xué)習(xí)就要落后，就要被歷史所淘汰。只有自覺加強學(xué)習(xí)，不斷提升競爭實力，才能牢牢掌握發(fā)展的主動權(quán)，才能真正達到超越歷史的境界。
我們公司的價值觀并非是指成就，而是一種精神，一種動力，一種工作倫理。它掌握著一個人或一家企業(yè)的生命和靈魂，使之走向成功。
如何在工作中踐行企業(yè)核心價值觀每天工作開始的五個問題非常好：第一，在每天工作前，要認真問自己：“我的個人價值觀是否與企業(yè)的一致”?第二，在每天工作開始時，默念或復(fù)述企業(yè)的核心價值觀，主動激勵自己，直至變成自己的思維習(xí)慣和工作追求;第三，在做出每個行為或某項決定時，檢測這一行為或決定是否背離了企業(yè)的核心價值觀。第四，把能夠影響職業(yè)追求的任何事情，都當(dāng)作工作來對待，都以企業(yè)的核心價值觀為原則和準(zhǔn)繩，使自己始終保持蓬勃朝氣、昂揚銳氣和浩然正氣;第五，個人的生活態(tài)度和價值取向，也要符合企業(yè)的核心價值觀。
實踐企業(yè)核心價值觀，必須“用心”去理解，“用心”去實踐，真正用企業(yè)核心價值觀去改變我們的思維定勢，真正把企業(yè)核心價值觀落實到我們實踐的每一點每一滴中。
以上是我一些個人的心得，在今后的工作中，我會用企業(yè)價值觀來提醒自己、激勵自己，把企業(yè)價值觀溶入到工作中，使自己真正成為一名企業(yè)文化的餞行者。
教師價值觀心得體會篇十五
第一段：引言（100字）
在當(dāng)今社會，價值觀是每個人的內(nèi)心核心，也是指導(dǎo)人們行為道德的準(zhǔn)則。然而，我們生活在競爭激烈的社會環(huán)境中，常常容易被功利主義和短視的價值觀所吞噬。因此，提高自己的價值觀意識和道德觀念之重要性無法忽視。個人的提升和社會的進步都需要建立在正確的價值觀基礎(chǔ)上。
第二段：正確認識價值觀的重要性（200字）
提高價值觀意識需要從正確認識其重要性開始。一個人的價值觀反映著他的人生態(tài)度、行為準(zhǔn)則和道德標(biāo)準(zhǔn)。正確的價值觀能夠指導(dǎo)我們做出正確的選擇，幫助我們樹立良好的人際關(guān)系，建立一個和諧的社會。因此，我們要認識到價值觀不僅是我們自己的必需品，也是我們塑造社會發(fā)展和環(huán)境的推動力。
第三段：培養(yǎng)自我提高的價值觀習(xí)慣（300字）
提高自我的價值觀需要從日常生活的點滴開始。培養(yǎng)自己的價值觀習(xí)慣，需要通過閱讀經(jīng)典名著、參與公益活動、吸收不同文化的思想等多種途徑進行。通過這些方法，我們可以不斷豐富自己的精神世界，增強對道德行為的認識和理解，并潛移默化地影響他人和社會。同時，我們還要樹立正確的人生觀和價值觀，時刻保持謙遜、敬畏和奉獻精神，這將使我們能夠更好地面對生活中的挑戰(zhàn)和困難。
第四段：價值觀與社會責(zé)任的結(jié)合（300字）
提高個人價值觀要將其與社會責(zé)任相結(jié)合。個人的成長離不開外界的幫助和社會的關(guān)懷。我們要通過貢獻自己的力量，回報社會。這可以是捐助貧困學(xué)生，關(guān)愛無助的兒童，或者參與環(huán)境保護等公益活動。通過付出，我們能夠使自己的價值觀發(fā)揮到最大的作用，并為社會帶來更多的正能量。同時，如何實現(xiàn)個人的夢想和社會的發(fā)展也是一個必須解決的問題。通過用自己的實際行動去推動社會進步，我們的行為變得更有意義和價值。
第五段：總結(jié)（200字）
提高價值觀心得體會是一項需要長時間培養(yǎng)的過程，需要我們從點滴做起，不斷追求并改進。在這個過程中，我們需要正確認識價值觀的重要性，培養(yǎng)自我提高的價值觀習(xí)慣，并將其與社會責(zé)任相結(jié)合，發(fā)揮自己的正能量。只有在努力學(xué)習(xí)和實踐中，我們才能夠真正提高個人的價值觀意識，成為一個有道德、有責(zé)任感的人。通過個人的提升，我們也能夠為社會作出更大的貢獻，推動社會的進步和發(fā)展。
教師價值觀心得體會篇十六
是啊，談價值觀是當(dāng)前的熱門話題，全社會都在開展踐行社會主義核心價值觀活動，我們政法干警“忠誠、為民、公正、廉潔”的核心價值觀教育正在進行中，前不久我還參加了省直團工委組織的關(guān)于世界觀、人生觀、價值觀的團干部講團課活動，濃烈的氛圍引發(fā)了我對“人生價值”的思考。
常常，我們瞧不起那些為了金錢而不擇手段的人，瞧不起那些為了追逐權(quán)力而出賣自我的人，瞧不起那些為了一己私利而無視他人利益的人……因為，他們有著我們并不認可的價值觀。同時,我們羨慕并景仰那些在戰(zhàn)爭年代叱咤風(fēng)云建功立業(yè)的人、那些在和平年代潛心科研做出成果的人、那些敢于為他人幸福不辭勞苦不惜犧牲自我的人……因為，他們都在人生的舞臺上，做出了對他人、對社會、對國家有益的事情，并實現(xiàn)了自己的人生價值。
無產(chǎn)階級價值觀、社會主義核心價值觀、政法干警核心價值觀，是一脈相承的，就像父親傳承爺爺?shù)木駜?nèi)核，“我”傳承父親的精神內(nèi)核，而要把這種精神傳承下去，重擔(dān)自然落到了“我”的肩上。
“我”曾哀嘆過自己沒有出生在那樣一個英雄輩出的年代，沒能從事那樣一份驚心動魄的工作，埋怨過“路上-監(jiān)房-車間-食堂-路上”幾點一線的單調(diào)生活，懷疑如此的重復(fù)忙碌，到底有何價值？是的，我們沒法選擇出生的時代，不可能人人都“指點江山”，不是每個崗位都是焦點。但是，我們的祖輩同樣沒法選擇出生，他們出生的年代食不果腹、戰(zhàn)亂流離，只求解決溫飽，得到安全，甚至連工作崗位都沒有，又何談實現(xiàn)人生價值？但他們堅持著自己的信仰，堅定地跟著黨走，在這種堅守中付出，在付出中前行，在前行中人生價值自然而然地凸顯。
我們所倡導(dǎo)的“忠誠、為民、公正、廉潔”的核心價值觀，是對無產(chǎn)階級價值觀、社會主義核心價值觀的具體化，它指引我們要樹立“忠誠于國家”的信仰，堅守“為人民服務(wù)”的責(zé)任，堅持“公平公正”的職業(yè)操守，保持“潔身自好”的淡泊心境。當(dāng)我們能做到堅持這樣一種信仰，堅守這樣一份責(zé)任，去掉浮躁，沉靜專注，著眼長遠，就一定能在平淡的堅守中發(fā)現(xiàn)人生的意義，在忙碌付出中體會到自己的人生價值。
教師價值觀心得體會篇十七
煤炭作為我國能源的重要來源，對我國經(jīng)濟和社會發(fā)展起著重要的支撐作用。然而，煤礦存在的過程中，也面臨著一系列的問題，例如煤礦的安全生產(chǎn)、環(huán)境污染等。如何建立正確的煤礦價值觀，實現(xiàn)經(jīng)濟效益和社會責(zé)任的良性互動，是一個值得探討和實踐的問題。
第二段：煤礦經(jīng)濟效益和社會責(zé)任的辯證關(guān)系
煤炭作為一種必需品，其供應(yīng)對我國經(jīng)濟和社會發(fā)展至關(guān)重要。在煤礦經(jīng)營中，建立科學(xué)的生產(chǎn)計劃，提高煤礦經(jīng)濟效益是必要的。然而，煤炭采掘和加工過程中，可能會對環(huán)境造成影響，同時也會涉及到煤礦工人的安全與健康問題。為了實現(xiàn)經(jīng)濟效益和社會責(zé)任的較優(yōu)化，需要建立一個合理的煤礦價值觀。
第三段：建立符合社會責(zé)任的煤礦價值觀
在煤礦經(jīng)營中，價值觀的構(gòu)建和踐行至關(guān)重要。建立符合社會責(zé)任的煤礦價值觀需要明確三方面的責(zé)任：生態(tài)、安全和文化。首先，要倡導(dǎo)綠色采礦，減少煤炭采掘?qū)Νh(huán)境的影響，同時，需要加強環(huán)境保護和生態(tài)修復(fù)力度，確保煤炭產(chǎn)業(yè)在可持續(xù)的前提下向前發(fā)展。其次，要注重煤礦生產(chǎn)安全，確保所有礦工的生命和身體健康受到保護。此外，還需要加強文化建設(shè)，提升煤礦企業(yè)的品牌形象和社會美譽度，推動煤炭產(chǎn)業(yè)穩(wěn)定可持續(xù)發(fā)展。
第四段：建立符合經(jīng)濟效益的煤礦價值觀
建立符合經(jīng)濟效益的煤礦價值觀需要明確煤礦企業(yè)的核心利益是什么：是實現(xiàn)盈利還是服務(wù)民生。在企業(yè)決策上，需要明確自己的利益，在經(jīng)營過程中，要堅持市場化運作，推動煤炭產(chǎn)業(yè)注重研發(fā)，提升技術(shù)水平，改進供應(yīng)鏈管理，提高效益。同時，要推動煤礦企業(yè)加強社會責(zé)任和公益活動參與，以此推動社會和諧發(fā)展。
第五段：結(jié)論
建立符合經(jīng)濟效益和社會責(zé)任的煤礦價值觀是煤炭產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型和發(fā)展的必要條件。通過科學(xué)合理的生產(chǎn)和管理，在確保煤炭產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的前提下，煤炭產(chǎn)業(yè)將在服務(wù)國家經(jīng)濟建設(shè)、優(yōu)化社會結(jié)構(gòu)等多方面發(fā)揮積極作用。因此，我們應(yīng)當(dāng)在推進煤炭產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型和升級的過程中，不斷完善煤礦價值觀，實現(xiàn)經(jīng)濟效益和社會責(zé)任實現(xiàn)良性循環(huán)。
教師價值觀心得體會篇十八
價值觀是人生觀、世界觀和道德觀的總和，是我們對事物、人生和社會價值的判斷和認識。提高價值觀意味著要不斷深化自己的認知，不斷反思和審視自身的觀念和行為，并在實踐中不斷調(diào)整和完善自己的價值觀。在提高價值觀的過程中，我認識到了以下幾點心得體會。
首先，要不斷擴大自己的視野。只有通過不斷了解和學(xué)習(xí)，我們才能夠全面地認識到不同事物和現(xiàn)象的多樣性，避免陷入狹隘的認知和偏見。我深深體會到，人的認知是有限的，當(dāng)我們看到更多角度的觀點和意見時，就能夠更加客觀地看待問題，才能夠形成更正確的價值觀。
其次，要注重價值觀的實踐。價值觀不僅僅停留在理想和口號上，更要通過實際行動來體現(xiàn)。我發(fā)現(xiàn)，只有在實踐中，我們才能夠真正感受到價值觀的力量和意義。通過積極參與社會活動、幫助他人、維護自己的權(quán)益等，我們不僅能夠提升自身的價值觀水平，也能夠為社會的發(fā)展和進步做出自己的貢獻。
第三，要謙虛和包容。人的成長和進步是一個不斷調(diào)整和完善的過程，我們必須保持謙虛的態(tài)度，虛心聽取他人的建議和意見，并且能夠包容和接納不同的觀點和價值觀。我曾經(jīng)因為自己的固執(zhí)和偏見導(dǎo)致與他人發(fā)生沖突，但是后來我意識到，每個人都有自己的價值觀，而且人與人之間的差異是正常和必然的。通過與他人的交流和互動，我能夠更加全面地認識到問題，從而提高自己的價值觀。
第四，要經(jīng)常進行自我反思。在日常生活中，我們要時常對自己的言行進行反思和審視，不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，從而改進和提高自己的價值觀。通過自我反思，我發(fā)現(xiàn)自己曾經(jīng)對某些事物過于追求物質(zhì)利益，而忽略了精神和人文的價值。這個反思讓我深刻認識到，在追求幸福和成功的同時，我們不能夠忽略對道德和良心的守護。
最后，要與高尚的人為友。與優(yōu)秀的人為友能夠激發(fā)我們的潛能和進步的動力，同時也能夠幫助我們在提高價值觀上更好地實踐和堅持。我曾經(jīng)結(jié)識了一位非常有追求和責(zé)任心的朋友，他的精神力量和正直品質(zhì)都對我產(chǎn)生了巨大的影響。通過與這位朋友的交流和學(xué)習(xí)，我對自己的價值觀有了更為清晰的定位，并且在實踐中能夠更加自信地堅持和踐行。
提高價值觀是一個融匯貫通的過程，需要我們不斷思考和實踐。通過擴大視野，注重實踐，謙虛包容，進行自我反思和選擇高尚的朋友，我相信我可以在提高價值觀上不斷前進，成為一個對社會有益的人。最重要的是，當(dāng)我們提高了自己的價值觀，也能夠帶動他人，共同促進社會的進步和發(fā)展。
教師價值觀心得體會篇十九
在五四青年節(jié)這個屬于青春的節(jié)日，中共中央、國家主席、中央軍委主席來到北京大學(xué)考察。號召廣大青年要從現(xiàn)在做起，從自己做起，勤學(xué)、修德、明辨、篤實，使社會主義核心價值觀成為自己的基本遵循，并身體力行大力將其推廣到全社會去，努力在實現(xiàn)中國夢的偉大實踐中創(chuàng)造自己的精彩人生。
黨的報告,明確提出“三個倡導(dǎo)”，即“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀”，這是對社會主義核心價值觀的最新概括。
每個人的一生就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一粒扣錯了，那整件衣服就穿錯了。正如習(xí)總書記所說：“人生的扣子從一開始就要扣好。核心價值觀的養(yǎng)成絕非一日之功，要堅持由易到難、由近及遠，努力把核心價值觀的要求變成日常的行為準(zhǔn)則，進而形成自覺奉行的信念理念。”
任何一個民族，不管是過去、現(xiàn)在還是將來，核心價值觀都不可能完全由外來文化重塑，只能是歷史文化積淀基礎(chǔ)上的創(chuàng)新發(fā)展，當(dāng)代青年核心價值觀一定不能脫離黨的執(zhí)政理念。所以，我們要構(gòu)建當(dāng)代青年的核心價值觀不能切斷歷史文化的血脈，對于歷史文化必須持以科學(xué)的態(tài)度，惟一可行的就是在尋找民族文化中最優(yōu)秀成分的同時，結(jié)合現(xiàn)代文明，予以發(fā)掘、歸納和整理，力求煥發(fā)出更加燦爛的光輝。
我們青年要自覺踐行社會主義核心價值觀，要起好帶頭作用，從現(xiàn)在做起，青年的價值觀決定了未來整個社會的價值取向。我們應(yīng)放眼長遠，不拘泥于眼前得失，努力掌握知識和技能，培養(yǎng)對國家和民族的責(zé)任感和使命感。國家未來取決于青年。德才兼?zhèn)?，才能更好地報效祖國?BR> 將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點擊下載文檔
搜索文檔