當(dāng)看完一部影視作品后,相信大家的視野一定開拓了不少吧,是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫寫讀后感了。當(dāng)我們想要好好寫一篇讀后感的時(shí)候卻不知道該怎么下筆嗎?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,希望能夠幫助到大家,我們一起來(lái)看一看吧。
邊城讀后感題記篇一
《邊城》寫的是一個(gè)戀愛的故事,情節(jié)簡(jiǎn)樸優(yōu)美,湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個(gè)兒子天保和儺送,同時(shí)愛上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。但翠翠心里愛的卻是儺送,當(dāng)天保知道了實(shí)情后,深知不能勉強(qiáng),主動(dòng)退出了競(jìng)爭(zhēng),架船下辰州,好忘卻那里的一切,卻不幸遇難。儺送雖然一直愛著翠翠,但哥哥為此而死,使他心中壓抑,又對(duì)老船夫有誤會(huì),也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨(dú)自承擔(dān)所有的變故,在等著,等著那個(gè)也許永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái),也許明天就回來(lái)的人。
人世間的美好與凄涼,在文中體現(xiàn)得淋漓盡致。翠翠與爺爺至深的親情,天保、儺送兩兄弟的手足之情,祖孫二人與村里人的和諧融洽又質(zhì)樸的鄰里關(guān)系,人與自然的統(tǒng)一,淳厚的民俗與民風(fēng)……
又或許是秀美的景色,喧天的鑼鼓,熱鬧的節(jié)日,吸引了眼球,掩蓋了喜慶祥和背后的凄涼與傷痛。但作者清新雋永的筆詞下的確有絲絲憂傷的情懷。就像這里也有親人的離別與去世,有滿滿的期待未果,還有懵懂、朦朧,卻又無(wú)疾而終的愛情……
有時(shí)候,我們看到繁華,卻看不穿繁華背后的蕭索與凄涼,經(jīng)歷了喧嘩,卻沒有想過(guò)曲終人散后的寂寞是否也會(huì)升華。
有時(shí)候,我們看到了現(xiàn)象,卻撥不開迷霧,也有些時(shí)候,有些話不說(shuō),就再難澄清,再難說(shuō)出口。
每一個(gè)人都可以選擇自己的道路,但長(zhǎng)久以來(lái),生命便如一條河流,激流曲折,卻永遠(yuǎn)也回不了頭。
我們總抓不住一些東西,改變不了一些事物,美麗的背后也有訴說(shuō)不完的蒼涼。就像翠翠這樣明媚的孩子,最終也只得在江畔孑然一身獨(dú)自的癡癡盼想。
這里的憂愁是一滴化不開的墨,滴到心上,糾纏不止,然后風(fēng)干,凝結(jié)在那里,無(wú)法抹去,只有那澄明的江水,依然訴說(shuō)著那些古老的故事……
邊城讀后感題記篇二
《邊城》這部書我很早就看過(guò),但從這兩天的重讀效果看,當(dāng)初似乎沒看懂多少。
湘西的小鎮(zhèn)邊城,美麗、純凈、樸實(shí)的代表和最佳寫照,自然和人互相握手的友好產(chǎn)物,在一片如詩(shī)如畫的美麗山水中間世世代代生長(zhǎng)著的村民,似乎從精神到靈魂都融入了山的清新與水的淡雅,人們的生活沒有收到外界現(xiàn)實(shí)環(huán)境的影響,人性也似乎沒有受外界物質(zhì)精神的束縛。在小說(shuō)里,作者塑造了一群閃耀著人性美的理想人物,既不同于魯迅筆下孤寂的斗士,也不是老舍文中無(wú)奈的貧民。莊嚴(yán)、美麗、虔誠(chéng)、友善、誠(chéng)信,以至于對(duì)于外界的物質(zhì)文化的輕視和不屑,一切都充滿了善,閃耀著人性的光輝。卻又善良的如此清雅自然。吶喊的狂人到了這里也會(huì)悠閑的漫步于邊城的小巷;福海和祥子也會(huì)放下手中洋車的手柄,做在街邊一邊看著人來(lái)人往,一邊抽袋煙。
但細(xì)看之下,這個(gè)“世外桃源”似乎又不是完全的超凡脫俗。全書中也表現(xiàn)了重利輕義的外來(lái)文化,這可能是沈先生對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈,以及對(duì)人性的擔(dān)憂。邊城中最具“勢(shì)利”性的,就是那間碾坊。無(wú)論大佬、二佬、爺爺,甚至沈從文本人,所有人都無(wú)法跨越歷史和時(shí)代所賦予他的局限性。碾坊的出場(chǎng),就是作為物資財(cái)富的代表出現(xiàn)在原本恬靜的邊城生活中,所有人都開始猶豫,開始迷茫;或者逃避,或者無(wú)奈。在物質(zhì)文明和精神文明產(chǎn)生了矛盾沖突后,所有人都沒有解決的方法。結(jié)果,當(dāng)生活中的各種情感都順乎自然向前發(fā)展時(shí),當(dāng)每一位讀者都開始從心底里期待那份美好的到來(lái)時(shí),卻出現(xiàn)了這樣那樣的陰差陽(yáng)錯(cuò),似乎是可以避免的偶然,但又像是命運(yùn)必然的安排。最終,小說(shuō)中一切的美好只能存留在記憶里:天保與儺送一個(gè)身亡,一個(gè)出走,祖父也在一個(gè)暴風(fēng)雨的夜晚死去,只留下孤零零的翠翠獨(dú)自在河邊孤零零的等待。一部極力張揚(yáng)人性美的小說(shuō)卻以悲劇而告終,這不能不使讀者陷入無(wú)邊的悵惘。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。許多時(shí)代的人們都在追求人性化的社會(huì),但從來(lái)沒有一個(gè)成功的,也根本不會(huì)成功。社會(huì)需要發(fā)展與進(jìn)步,如果沒有物質(zhì)基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),社會(huì)根本無(wú)法發(fā)展,人性雖然沒有了欲望但也沒有希望,理想最終只能剩下空想。所以,在沈從文先生所描寫和追求的人性美社會(huì)中,有其無(wú)法避免的局限性和不足,這是沈從文先生看得見,卻無(wú)法改變的問(wèn)題,也是《邊城》中的迷茫。
二佬儺送的出走是全書留下的一個(gè)懸念,作者只是,或者只能用時(shí)間和翠翠的等待來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題。但是如果按照當(dāng)時(shí)的社會(huì),二佬的出走有什么結(jié)局?以魯迅小說(shuō)的思想,二佬的出走無(wú)疑是三種情況:死了;墮落;飽經(jīng)風(fēng)霜后無(wú)奈的回去。所以,作者追求美好社會(huì),就好比祖父希望翠翠有好歸宿,極度愛護(hù),極度重視,但因?yàn)閻壑疃偸悄譄o(wú)奈的產(chǎn)生偏差,似乎無(wú)論如何努力,最終無(wú)法達(dá)到目的,只能剩下遺憾。沈從文先生不是政治家、軍事家,不是孫中山,不是毛澤東,他可以見到問(wèn)題,但無(wú)法解決。
“邊城”式的鄉(xiāng)土氣息,那種傳統(tǒng)意義的人性美,在與社會(huì)的物質(zhì)文明沖突后,在外來(lái)文化的侵蝕中,到底往何處去?我十分向往和感慨那種原生態(tài)的人性美,那種高尚純潔精神文明,正是這個(gè)社會(huì)從形成到現(xiàn)在一直缺失的精神美。但同時(shí)又必須承認(rèn),社會(huì)在發(fā)展,物質(zhì)在進(jìn)步,一個(gè)非物質(zhì)化、非社會(huì)化的意識(shí)形態(tài)難以發(fā)展下去。像祖父那樣死去,像翠翠那樣等待,像二佬那樣出走,似乎只有這三條路去選?;蛟S會(huì)得到拯救,或許只會(huì)留下一些痕跡??傊?,如果無(wú)法改變這種情況,翠翠就只能在紙上等待,二佬也絕對(duì)不會(huì)回來(lái)。
結(jié)尾處翠翠孤獨(dú)、無(wú)奈的等待二佬回來(lái),也可以視為作者的寫照:無(wú)奈的等待著一個(gè)美好社會(huì)的真正到來(lái)。
人性真正解放的日子,是人類不僅在物質(zhì)上也是在精神上真正豐盈的日子——盡管路還很長(zhǎng),但值得人類不竭地追求和向往。
邊城讀后感題記篇三
時(shí)間總由清澈流向渾濁,然后,又從渾濁的邊緣處透漏出一絲懷舊的淚光,那是遺留在腦際久久不能消逝的一種眷戀,亦是感懷時(shí)光匆匆而過(guò)卻無(wú)以名狀的一絲遺憾……
也許,在很多年以后,你還會(huì)想起這么一個(gè)地方——鳳凰,那里曾給過(guò)你期盼與欣喜?;蛟S,在那煙雨朦朧的水面上,在那枯黃敗落的秋葉上,在那光滑靜默的青石板上,你依稀可以聽到一聲沉重的嘆息?;蛟S,在風(fēng)雨飄零的夜里,在那幽深孤寂的小巷里,你依稀可以看見一個(gè)老人顫動(dòng)的孤影。
也許,在很多年以后,你還會(huì)記起這么一個(gè)人——沈從文,他曾用一種既恨又愛的筆調(diào)刻畫了湘西的人情冷暖,世態(tài)變遷。而如今,他卻又留下了一個(gè)讓世人追逐的夢(mèng)——《邊城》。他以一顆熱切的心安息在沱江邊上,那里只有山泉綠樹、鳥鳴蟲吟為伴,簡(jiǎn)易素樸的石碑是他留給世人最后的絕筆之作,沱江的潺潺水流是他坦然低唱的一首警世哀歌。
當(dāng)你帶著《邊城》的夢(mèng),風(fēng)塵仆仆的奔赴鳳凰,而當(dāng)你去過(guò)了鳳凰,并帶著鳳凰的現(xiàn)實(shí)又重新回到沈從文勾畫的夢(mèng)中《邊城》時(shí),你也許會(huì)有這樣的疑惑:到底是鳳凰因沈從文而名著,還是沈從文因鳳凰而不朽?這里沒有唯一的答案。也許,沈老也不曾想過(guò)。
與世辭別二十余載,然而,還有無(wú)數(shù)陌生的過(guò)客,慕名而來(lái),佇立在沈老的墓碑前,送上一束鮮花。游客們這種不約而同的真摯情思,必定是在堅(jiān)持著或守望著一個(gè)似真似幻的夢(mèng)——邊城鳳凰。這個(gè)夢(mèng),曾因沈從文先生的勾畫與現(xiàn)實(shí)神似而變得臨近,但如今卻又因現(xiàn)實(shí)的破碎而變得更加遙遠(yuǎn)。游客們高高興興地來(lái),卻又悻悻地離去,沒能尋到最初設(shè)想的安慰,卻裝了滿腹的苦水??墒?,城市里的男男女女卻依然不知疲倦、不聽勸告地從五湖四海虔誠(chéng)而來(lái),沖動(dòng)莽撞,以致打碎了期待已久的夢(mèng)。
難道真有一個(gè)清晰淡雅、淳樸寡欲的世界?也許有。這個(gè)只有沈從文先生知道。
城市里的人整天忙忙碌碌地穿梭于高樓林立之間,奔波于平滑筆直的柏油路上,安立在四季舒適的空調(diào)溫室里,當(dāng)他們從沈從文先生虛構(gòu)的故事里,開始遙想這么一個(gè)夢(mèng)幻與現(xiàn)實(shí)巧合相遇的鳳凰古城時(shí),一種頓然開朗的欣喜感沁入心脾。他們想從喧鬧浮躁中全身而退,然后隱沒于略帶寂寞的古城小鎮(zhèn)。白天,臨窗而坐,酌一杯清酒,看江中泰然的漁夫,聽著那竹篙與江水拍打時(shí)清麗的嘩嘩聲。晚上,徒步江邊,看漁火閃爍,聽著酒家里的稀落耳語(yǔ),眺望著異鄉(xiāng)的皓月。把煩惱忘于腦后,把身心寄托于清閑與寧?kù)o,這是何等的愜意!
可是,他們看到的卻只能是一個(gè)與想象中相差太遠(yuǎn)的地方。當(dāng)一串串的五顏六色的彩燈被嵌在每家每戶的屋頂上的時(shí)候,鳳凰就已經(jīng)失去了黑夜里的那份神秘。當(dāng)一個(gè)個(gè)酒吧一窩蜂地占據(jù)了沱江兩岸時(shí),鳳凰就已經(jīng)失去了昔日的寧?kù)o與清閑。當(dāng)大街小巷、老老少少都步伐匆匆,忙忙碌碌地追逐著計(jì)算著一絲一毫的金錢利益時(shí),鳳凰就是去了骨子里的樸素與單純。游人們離鳳凰近了,可他們的心卻離鳳凰遠(yuǎn)了,現(xiàn)實(shí)中鳳凰的陌生感帶給了他們失落后的深深感嘆。
沈從文先生虛構(gòu)的邊城也許只是一個(gè)象征之地,《邊城》中的真與善也許只是我們?nèi)松猛局袘?yīng)該一直追逐的方向。
當(dāng)你再一次來(lái)到沈從文先生的墓碑前,你可能會(huì)理解墓碑上的這句話:“照我所思,可以理解我;照我所思,可以理解人?!边@是每一個(gè)墓碑前的過(guò)客必定會(huì)輕聲吟誦的一句話。人生在世,難免會(huì)有沉浮跌宕,在艱難困苦中認(rèn)識(shí)自己、雕刻自己,最終欣賞自己,也不至于辜負(fù)了半生光陰。從沉浮跌宕中平靜下來(lái),回味一路走來(lái)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,豁達(dá)的心境便馳騁于天地,世間恩情真善猛然間浸入心懷,坦坦蕩蕩,灑脫超俗,這樣也不至于窮途末路,落得個(gè)遺臭萬(wàn)年。這也許就是沈從文先生《邊城》所要告訴大家的最真實(shí)最虔誠(chéng)的人生道理。
其實(shí),每個(gè)人都有自己所向往的“邊城”,沈從文先生自己也是一個(gè)向往邊城的人,可是他已經(jīng)走進(jìn)了邊城,因?yàn)檫叧窃缫呀?jīng)住在了他的心中。他回到鳳凰,只想魂歸故鄉(xiāng)。他不想給世人留下斷殘的現(xiàn)實(shí),卻不料留下了一個(gè)誤解后的念想。
一群群遠(yuǎn)道而來(lái)的人們,帶著虔誠(chéng)的心,暢游在他所勾畫的夢(mèng)中,歡聲笑語(yǔ),充盈耳畔。可是,夢(mèng)醒之時(shí),卻凄涼滿地,失望連連。
我想,從那一刻起,當(dāng)?shù)谝粋€(gè)倉(cāng)皇的腳步走進(jìn)鳳凰時(shí),沈老就開始走向孤獨(dú)了。在某個(gè)能聽得見淚水滴落的夜晚,沈老從耀眼的霓虹燈下走過(guò),并在昏暗中留下孤獨(dú)的背影……
邊城讀后感題記篇一
《邊城》寫的是一個(gè)戀愛的故事,情節(jié)簡(jiǎn)樸優(yōu)美,湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個(gè)兒子天保和儺送,同時(shí)愛上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。但翠翠心里愛的卻是儺送,當(dāng)天保知道了實(shí)情后,深知不能勉強(qiáng),主動(dòng)退出了競(jìng)爭(zhēng),架船下辰州,好忘卻那里的一切,卻不幸遇難。儺送雖然一直愛著翠翠,但哥哥為此而死,使他心中壓抑,又對(duì)老船夫有誤會(huì),也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨(dú)自承擔(dān)所有的變故,在等著,等著那個(gè)也許永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái),也許明天就回來(lái)的人。
人世間的美好與凄涼,在文中體現(xiàn)得淋漓盡致。翠翠與爺爺至深的親情,天保、儺送兩兄弟的手足之情,祖孫二人與村里人的和諧融洽又質(zhì)樸的鄰里關(guān)系,人與自然的統(tǒng)一,淳厚的民俗與民風(fēng)……
又或許是秀美的景色,喧天的鑼鼓,熱鬧的節(jié)日,吸引了眼球,掩蓋了喜慶祥和背后的凄涼與傷痛。但作者清新雋永的筆詞下的確有絲絲憂傷的情懷。就像這里也有親人的離別與去世,有滿滿的期待未果,還有懵懂、朦朧,卻又無(wú)疾而終的愛情……
有時(shí)候,我們看到繁華,卻看不穿繁華背后的蕭索與凄涼,經(jīng)歷了喧嘩,卻沒有想過(guò)曲終人散后的寂寞是否也會(huì)升華。
有時(shí)候,我們看到了現(xiàn)象,卻撥不開迷霧,也有些時(shí)候,有些話不說(shuō),就再難澄清,再難說(shuō)出口。
每一個(gè)人都可以選擇自己的道路,但長(zhǎng)久以來(lái),生命便如一條河流,激流曲折,卻永遠(yuǎn)也回不了頭。
我們總抓不住一些東西,改變不了一些事物,美麗的背后也有訴說(shuō)不完的蒼涼。就像翠翠這樣明媚的孩子,最終也只得在江畔孑然一身獨(dú)自的癡癡盼想。
這里的憂愁是一滴化不開的墨,滴到心上,糾纏不止,然后風(fēng)干,凝結(jié)在那里,無(wú)法抹去,只有那澄明的江水,依然訴說(shuō)著那些古老的故事……
邊城讀后感題記篇二
《邊城》這部書我很早就看過(guò),但從這兩天的重讀效果看,當(dāng)初似乎沒看懂多少。
湘西的小鎮(zhèn)邊城,美麗、純凈、樸實(shí)的代表和最佳寫照,自然和人互相握手的友好產(chǎn)物,在一片如詩(shī)如畫的美麗山水中間世世代代生長(zhǎng)著的村民,似乎從精神到靈魂都融入了山的清新與水的淡雅,人們的生活沒有收到外界現(xiàn)實(shí)環(huán)境的影響,人性也似乎沒有受外界物質(zhì)精神的束縛。在小說(shuō)里,作者塑造了一群閃耀著人性美的理想人物,既不同于魯迅筆下孤寂的斗士,也不是老舍文中無(wú)奈的貧民。莊嚴(yán)、美麗、虔誠(chéng)、友善、誠(chéng)信,以至于對(duì)于外界的物質(zhì)文化的輕視和不屑,一切都充滿了善,閃耀著人性的光輝。卻又善良的如此清雅自然。吶喊的狂人到了這里也會(huì)悠閑的漫步于邊城的小巷;福海和祥子也會(huì)放下手中洋車的手柄,做在街邊一邊看著人來(lái)人往,一邊抽袋煙。
但細(xì)看之下,這個(gè)“世外桃源”似乎又不是完全的超凡脫俗。全書中也表現(xiàn)了重利輕義的外來(lái)文化,這可能是沈先生對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈,以及對(duì)人性的擔(dān)憂。邊城中最具“勢(shì)利”性的,就是那間碾坊。無(wú)論大佬、二佬、爺爺,甚至沈從文本人,所有人都無(wú)法跨越歷史和時(shí)代所賦予他的局限性。碾坊的出場(chǎng),就是作為物資財(cái)富的代表出現(xiàn)在原本恬靜的邊城生活中,所有人都開始猶豫,開始迷茫;或者逃避,或者無(wú)奈。在物質(zhì)文明和精神文明產(chǎn)生了矛盾沖突后,所有人都沒有解決的方法。結(jié)果,當(dāng)生活中的各種情感都順乎自然向前發(fā)展時(shí),當(dāng)每一位讀者都開始從心底里期待那份美好的到來(lái)時(shí),卻出現(xiàn)了這樣那樣的陰差陽(yáng)錯(cuò),似乎是可以避免的偶然,但又像是命運(yùn)必然的安排。最終,小說(shuō)中一切的美好只能存留在記憶里:天保與儺送一個(gè)身亡,一個(gè)出走,祖父也在一個(gè)暴風(fēng)雨的夜晚死去,只留下孤零零的翠翠獨(dú)自在河邊孤零零的等待。一部極力張揚(yáng)人性美的小說(shuō)卻以悲劇而告終,這不能不使讀者陷入無(wú)邊的悵惘。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。許多時(shí)代的人們都在追求人性化的社會(huì),但從來(lái)沒有一個(gè)成功的,也根本不會(huì)成功。社會(huì)需要發(fā)展與進(jìn)步,如果沒有物質(zhì)基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),社會(huì)根本無(wú)法發(fā)展,人性雖然沒有了欲望但也沒有希望,理想最終只能剩下空想。所以,在沈從文先生所描寫和追求的人性美社會(huì)中,有其無(wú)法避免的局限性和不足,這是沈從文先生看得見,卻無(wú)法改變的問(wèn)題,也是《邊城》中的迷茫。
二佬儺送的出走是全書留下的一個(gè)懸念,作者只是,或者只能用時(shí)間和翠翠的等待來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題。但是如果按照當(dāng)時(shí)的社會(huì),二佬的出走有什么結(jié)局?以魯迅小說(shuō)的思想,二佬的出走無(wú)疑是三種情況:死了;墮落;飽經(jīng)風(fēng)霜后無(wú)奈的回去。所以,作者追求美好社會(huì),就好比祖父希望翠翠有好歸宿,極度愛護(hù),極度重視,但因?yàn)閻壑疃偸悄譄o(wú)奈的產(chǎn)生偏差,似乎無(wú)論如何努力,最終無(wú)法達(dá)到目的,只能剩下遺憾。沈從文先生不是政治家、軍事家,不是孫中山,不是毛澤東,他可以見到問(wèn)題,但無(wú)法解決。
“邊城”式的鄉(xiāng)土氣息,那種傳統(tǒng)意義的人性美,在與社會(huì)的物質(zhì)文明沖突后,在外來(lái)文化的侵蝕中,到底往何處去?我十分向往和感慨那種原生態(tài)的人性美,那種高尚純潔精神文明,正是這個(gè)社會(huì)從形成到現(xiàn)在一直缺失的精神美。但同時(shí)又必須承認(rèn),社會(huì)在發(fā)展,物質(zhì)在進(jìn)步,一個(gè)非物質(zhì)化、非社會(huì)化的意識(shí)形態(tài)難以發(fā)展下去。像祖父那樣死去,像翠翠那樣等待,像二佬那樣出走,似乎只有這三條路去選?;蛟S會(huì)得到拯救,或許只會(huì)留下一些痕跡??傊?,如果無(wú)法改變這種情況,翠翠就只能在紙上等待,二佬也絕對(duì)不會(huì)回來(lái)。
結(jié)尾處翠翠孤獨(dú)、無(wú)奈的等待二佬回來(lái),也可以視為作者的寫照:無(wú)奈的等待著一個(gè)美好社會(huì)的真正到來(lái)。
人性真正解放的日子,是人類不僅在物質(zhì)上也是在精神上真正豐盈的日子——盡管路還很長(zhǎng),但值得人類不竭地追求和向往。
邊城讀后感題記篇三
時(shí)間總由清澈流向渾濁,然后,又從渾濁的邊緣處透漏出一絲懷舊的淚光,那是遺留在腦際久久不能消逝的一種眷戀,亦是感懷時(shí)光匆匆而過(guò)卻無(wú)以名狀的一絲遺憾……
也許,在很多年以后,你還會(huì)想起這么一個(gè)地方——鳳凰,那里曾給過(guò)你期盼與欣喜?;蛟S,在那煙雨朦朧的水面上,在那枯黃敗落的秋葉上,在那光滑靜默的青石板上,你依稀可以聽到一聲沉重的嘆息?;蛟S,在風(fēng)雨飄零的夜里,在那幽深孤寂的小巷里,你依稀可以看見一個(gè)老人顫動(dòng)的孤影。
也許,在很多年以后,你還會(huì)記起這么一個(gè)人——沈從文,他曾用一種既恨又愛的筆調(diào)刻畫了湘西的人情冷暖,世態(tài)變遷。而如今,他卻又留下了一個(gè)讓世人追逐的夢(mèng)——《邊城》。他以一顆熱切的心安息在沱江邊上,那里只有山泉綠樹、鳥鳴蟲吟為伴,簡(jiǎn)易素樸的石碑是他留給世人最后的絕筆之作,沱江的潺潺水流是他坦然低唱的一首警世哀歌。
當(dāng)你帶著《邊城》的夢(mèng),風(fēng)塵仆仆的奔赴鳳凰,而當(dāng)你去過(guò)了鳳凰,并帶著鳳凰的現(xiàn)實(shí)又重新回到沈從文勾畫的夢(mèng)中《邊城》時(shí),你也許會(huì)有這樣的疑惑:到底是鳳凰因沈從文而名著,還是沈從文因鳳凰而不朽?這里沒有唯一的答案。也許,沈老也不曾想過(guò)。
與世辭別二十余載,然而,還有無(wú)數(shù)陌生的過(guò)客,慕名而來(lái),佇立在沈老的墓碑前,送上一束鮮花。游客們這種不約而同的真摯情思,必定是在堅(jiān)持著或守望著一個(gè)似真似幻的夢(mèng)——邊城鳳凰。這個(gè)夢(mèng),曾因沈從文先生的勾畫與現(xiàn)實(shí)神似而變得臨近,但如今卻又因現(xiàn)實(shí)的破碎而變得更加遙遠(yuǎn)。游客們高高興興地來(lái),卻又悻悻地離去,沒能尋到最初設(shè)想的安慰,卻裝了滿腹的苦水??墒?,城市里的男男女女卻依然不知疲倦、不聽勸告地從五湖四海虔誠(chéng)而來(lái),沖動(dòng)莽撞,以致打碎了期待已久的夢(mèng)。
難道真有一個(gè)清晰淡雅、淳樸寡欲的世界?也許有。這個(gè)只有沈從文先生知道。
城市里的人整天忙忙碌碌地穿梭于高樓林立之間,奔波于平滑筆直的柏油路上,安立在四季舒適的空調(diào)溫室里,當(dāng)他們從沈從文先生虛構(gòu)的故事里,開始遙想這么一個(gè)夢(mèng)幻與現(xiàn)實(shí)巧合相遇的鳳凰古城時(shí),一種頓然開朗的欣喜感沁入心脾。他們想從喧鬧浮躁中全身而退,然后隱沒于略帶寂寞的古城小鎮(zhèn)。白天,臨窗而坐,酌一杯清酒,看江中泰然的漁夫,聽著那竹篙與江水拍打時(shí)清麗的嘩嘩聲。晚上,徒步江邊,看漁火閃爍,聽著酒家里的稀落耳語(yǔ),眺望著異鄉(xiāng)的皓月。把煩惱忘于腦后,把身心寄托于清閑與寧?kù)o,這是何等的愜意!
可是,他們看到的卻只能是一個(gè)與想象中相差太遠(yuǎn)的地方。當(dāng)一串串的五顏六色的彩燈被嵌在每家每戶的屋頂上的時(shí)候,鳳凰就已經(jīng)失去了黑夜里的那份神秘。當(dāng)一個(gè)個(gè)酒吧一窩蜂地占據(jù)了沱江兩岸時(shí),鳳凰就已經(jīng)失去了昔日的寧?kù)o與清閑。當(dāng)大街小巷、老老少少都步伐匆匆,忙忙碌碌地追逐著計(jì)算著一絲一毫的金錢利益時(shí),鳳凰就是去了骨子里的樸素與單純。游人們離鳳凰近了,可他們的心卻離鳳凰遠(yuǎn)了,現(xiàn)實(shí)中鳳凰的陌生感帶給了他們失落后的深深感嘆。
沈從文先生虛構(gòu)的邊城也許只是一個(gè)象征之地,《邊城》中的真與善也許只是我們?nèi)松猛局袘?yīng)該一直追逐的方向。
當(dāng)你再一次來(lái)到沈從文先生的墓碑前,你可能會(huì)理解墓碑上的這句話:“照我所思,可以理解我;照我所思,可以理解人?!边@是每一個(gè)墓碑前的過(guò)客必定會(huì)輕聲吟誦的一句話。人生在世,難免會(huì)有沉浮跌宕,在艱難困苦中認(rèn)識(shí)自己、雕刻自己,最終欣賞自己,也不至于辜負(fù)了半生光陰。從沉浮跌宕中平靜下來(lái),回味一路走來(lái)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,豁達(dá)的心境便馳騁于天地,世間恩情真善猛然間浸入心懷,坦坦蕩蕩,灑脫超俗,這樣也不至于窮途末路,落得個(gè)遺臭萬(wàn)年。這也許就是沈從文先生《邊城》所要告訴大家的最真實(shí)最虔誠(chéng)的人生道理。
其實(shí),每個(gè)人都有自己所向往的“邊城”,沈從文先生自己也是一個(gè)向往邊城的人,可是他已經(jīng)走進(jìn)了邊城,因?yàn)檫叧窃缫呀?jīng)住在了他的心中。他回到鳳凰,只想魂歸故鄉(xiāng)。他不想給世人留下斷殘的現(xiàn)實(shí),卻不料留下了一個(gè)誤解后的念想。
一群群遠(yuǎn)道而來(lái)的人們,帶著虔誠(chéng)的心,暢游在他所勾畫的夢(mèng)中,歡聲笑語(yǔ),充盈耳畔。可是,夢(mèng)醒之時(shí),卻凄涼滿地,失望連連。
我想,從那一刻起,當(dāng)?shù)谝粋€(gè)倉(cāng)皇的腳步走進(jìn)鳳凰時(shí),沈老就開始走向孤獨(dú)了。在某個(gè)能聽得見淚水滴落的夜晚,沈老從耀眼的霓虹燈下走過(guò),并在昏暗中留下孤獨(dú)的背影……