主體部分是演講稿的核心，包括列舉事實(shí)、提供論據(jù)和舉例說(shuō)明等，以支持演講者的觀點(diǎn)。為了演講的流暢性，可以使用過(guò)渡詞和連接詞來(lái)使各段內(nèi)容銜接自然。以下是小編為大家收集的演講稿范文，僅供參考，希望能為大家提供一些靈感。
愚公移山精神演講稿篇一
中組部黨員教育中心策劃指導(dǎo)推出的電視劇《高山清渠》開(kāi)播。這部以“__”獲得者、“時(shí)代楷?！薄⑷珖?guó)道德模范、遵義市播州區(qū)草王壩村原黨支部書(shū)記黃大發(fā)為原型創(chuàng)作的“大片”，集中反映了黃大發(fā)同志用其一生的勇于擔(dān)當(dāng)、持續(xù)不息的奮斗踐行著諾言，使窮山惡水的草王壩變成深山明珠，以實(shí)際行動(dòng)樹(shù)立了新時(shí)代共產(chǎn)黨員的光輝形象。廣大黨員當(dāng)向黃大發(fā)看齊、學(xué)習(xí)，立足崗位苦干實(shí)干，做出一番經(jīng)得起檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。
學(xué)習(xí)黃大發(fā)“為群眾”的初心。
“我要求入黨是為人民全心全意服務(wù)到底，幫群眾當(dāng)好勤務(wù)員，不怕?tīng)奚慌吕щy，不怕流血……”黃大發(fā)同志在入黨志愿書(shū)中鄭重寫(xiě)下了自己的諾言。從青春到暮年，從青絲到白發(fā)，他用一生的時(shí)間踐行了初心。廣大黨員向黃大發(fā)同志學(xué)習(xí)，就是要學(xué)習(xí)他那種一心為民的公仆情懷，始終與群眾想在一起、干在一起，苦在一起、樂(lè)在一起，將群眾的心越拉越近。要把群眾當(dāng)親人，多與群眾走動(dòng)往來(lái)，同群眾交真心、拉家常、問(wèn)實(shí)情，近距離了解群眾的急難愁盼，感受群眾的喜怒哀樂(lè)，以“面對(duì)面”換取“心連心”。要堅(jiān)持問(wèn)計(jì)于民、問(wèn)策于民，甘當(dāng)“小學(xué)生”，拜群眾為師，多向群眾討教思路方法，聽(tīng)取意見(jiàn)建議，爭(zhēng)取理解支持，推動(dòng)解決一批急事難事，辦出一批好事實(shí)事，贏得群眾的良好口碑、真心點(diǎn)贊。
學(xué)習(xí)黃大發(fā)“拿命鋪”的堅(jiān)毅。
“作為一名普通的基層黨員，我什么困難都不怕，帶領(lǐng)村民們開(kāi)渠取水。水過(guò)不去，拿命來(lái)鋪!”為了改變草王壩村缺少生活用水，又缺少耕種用水的情況，黃大發(fā)同志主動(dòng)挑起為群眾解決用水難的重?fù)?dān)，一干就是30多個(gè)春秋。這期間，雖然經(jīng)歷了多次失敗，經(jīng)歷了女兒和孫子的相繼因病離世，但他都是默默承受，從未言棄，終于在懸崖絕壁上開(kāi)鑿出一條主渠長(zhǎng)7200米、支渠長(zhǎng)2200米的“生命渠”。廣大黨員向黃大發(fā)同志學(xué)習(xí)，就是要學(xué)習(xí)他那種“咬定青山不放松”的韌勁，強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，始終保有一股勁、一股氣、一種拼命精神，對(duì)認(rèn)定了的事情，哪怕經(jīng)歷千難萬(wàn)險(xiǎn)、千辛萬(wàn)苦，也要一往無(wú)前地朝著既定目標(biāo)努力，不達(dá)目的誓不罷休，不見(jiàn)成效絕不撒手。
學(xué)習(xí)黃大發(fā)“大家干”的智慧。
“要吃白米飯，就得大家干。”團(tuán)結(jié)出凝聚力、出生產(chǎn)力、出戰(zhàn)斗力，黃大發(fā)同志清醒地認(rèn)識(shí)到，要改變村民的生活現(xiàn)狀，光靠自己一人的力量是難以做到的，只有大家團(tuán)結(jié)一心、協(xié)力合作，心往一處想、勁往一處使，才能共同創(chuàng)造出美好生活。“懂團(tuán)結(jié)是真聰明，會(huì)團(tuán)結(jié)是真本領(lǐng)?！秉h員干部向黃大發(fā)同志學(xué)習(xí)，就是要學(xué)習(xí)他那種與他人同心同德、團(tuán)結(jié)干事的智慧，在工作中團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，充分調(diào)動(dòng)廣大群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，努力凝聚起共同奮斗的強(qiáng)大合力。率軍者披堅(jiān)執(zhí)銳，執(zhí)戈者戰(zhàn)不旋踵。要堅(jiān)持以身作則，始終秉持一顆公心，面對(duì)急事難事敢于打頭陣，面對(duì)挫折困難敢于當(dāng)先鋒，示范帶動(dòng)身邊人跟著干、主動(dòng)干，做到帶出好作風(fēng)、帶出生產(chǎn)力。
愚公移山精神演講稿篇二
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
我今天讀了一篇文章叫做愚公移山，文章主要講了：
傳說(shuō)古代有一位老人，名叫愚公，年近90。他的家門南面有兩座大山擋住他家的出路，一座叫做太行山，一座叫做王屋山。這兩座萬(wàn)丈高山，使愚公一家進(jìn)進(jìn)出出極不方便。愚公決心挖掉兩座山，家里人都表示贊成。
于是，愚公帶領(lǐng)兒子和孫子，開(kāi)始挖山了，鄰居一個(gè)7、8歲的孤兒也爭(zhēng)著一定要跟去。他們從日出干到日落，然后運(yùn)到渤海邊上，一年時(shí)間，才能往返一次。有個(gè)叫智叟的老頭對(duì)愚公說(shuō)：“愚公啊，你太傻啦!你已經(jīng)到了晚年，憑剩下的一點(diǎn)點(diǎn)力量，我看連山上一棵樹(shù)也休想搬掉，更不要說(shuō)那么的的泥土和石塊?！?BR> 愚公說(shuō)：“我死了以后有我的兒子，兒子死了，又有孫子，子子孫孫是無(wú)窮無(wú)盡的。這兩座山雖然很高，可是挖一點(diǎn)就會(huì)少一點(diǎn)，還怕挖不完嗎?”智叟也無(wú)話可說(shuō)了。
愚公移山的精神，感動(dòng)了玉皇大帝。玉皇大帝派了兩個(gè)神仙下凡，把太行、王屋兩座山背走了，此后，愚公出家門，再也沒(méi)有高山阻隔了。
讀了這個(gè)故事我明白了一個(gè)道理：做什么事情只要有恒心。耐心就一定會(huì)做的很好。
愚公移山精神演講稿篇三
20xx年9月21日至9月25日，很榮幸有機(jī)會(huì)參加了市委組織部、市直工委組織的市直機(jī)關(guān)黨務(wù)工作領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)。這次學(xué)習(xí)的地點(diǎn)是濟(jì)源市，濟(jì)源市是愚公的故里，愚公移山的故事，在我國(guó)家喻戶曉；愚公移山的精神，曾經(jīng)教育一代又一代人，這次的學(xué)習(xí)更使我受益匪淺，現(xiàn)在就談?wù)勎易约旱囊稽c(diǎn)點(diǎn)心得。
目前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和發(fā)展任務(wù)都發(fā)生了巨大變化。按照現(xiàn)在的眼光來(lái)看待愚公，也許有人會(huì)這樣想：他為什么不”搬家“呢？我個(gè)人認(rèn)為，愚公移山的精神之所以可貴，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人難以付出的努力。愚公精神在當(dāng)代仍值得我們學(xué)習(xí)。新形勢(shì)下，繼承和弘揚(yáng)”敢想敢干、開(kāi)拓進(jìn)取、堅(jiān)韌不拔、團(tuán)結(jié)奮斗“的愚公移山精神，扎實(shí)開(kāi)展”我為三門峽發(fā)展作貢獻(xiàn)“主題實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾的根本利益，對(duì)于保持黨的先進(jìn)性和純潔性，鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位具有重大而深遠(yuǎn)的意義。
愚公移山的精神首先是敢想敢干、不滿足現(xiàn)狀的精神。在愚公的家門口，有太行、王屋二山擋住了他的去路，嚴(yán)重影響了當(dāng)?shù)厝嗣竦慕?jīng)濟(jì)發(fā)展，所以他要下決心搬掉太行、王屋二山，這就是一種敢想敢干的精神。沒(méi)有這種敢想敢干的精神，不可能改變生活的現(xiàn)狀，不可能改變發(fā)展的條件，這是愚公精神最主要的內(nèi)涵。
愚公移山的精神是勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、艱苦奮斗、開(kāi)拓進(jìn)取的精神。愚公為什么要移山？就是為了走出去，為了更好地與外部世界聯(lián)系起來(lái)，也為了更好地發(fā)展經(jīng)濟(jì)。要走出去，要發(fā)展，決不能滿足于現(xiàn)狀，決不能滿足于這樣一種生存環(huán)境和發(fā)展條件，要?jiǎng)?chuàng)造更好的生存環(huán)境和更好的發(fā)展條件。所以他要打開(kāi)太行、王屋二山，開(kāi)辟與外部世界更好聯(lián)系、從而更好發(fā)展的通道 .這種精神對(duì)于今天我們廣播電視的發(fā)展也有著重要的意義，現(xiàn)在是網(wǎng)絡(luò)媒體的時(shí)代，我們廣播電視面臨激烈的競(jìng)爭(zhēng)，這就要求我們更要加倍的開(kāi)拓思路，不斷努力進(jìn)取才能有一席之地。
愚公移山的精神是堅(jiān)韌不拔的精神。就是按照既定方針，不達(dá)到目的決不動(dòng)搖，排除萬(wàn)難，去爭(zhēng)取勝利。這樣的一種精神，使愚公能夠?qū)崿F(xiàn)自己的理想，他的理想就是創(chuàng)造更好的生存環(huán)境，創(chuàng)造更好的發(fā)展條件。所以一代又一代、世代無(wú)窮地挖山不止，這就是堅(jiān)忍不拔的精神，也是愚公移山精神中的一個(gè)重要內(nèi)涵。
愚公移山的精神是團(tuán)結(jié)奮斗的精神。他們?nèi)依闲?、子子孫孫團(tuán)結(jié)起來(lái)，擰成一股繩，就是要形成合力。不僅僅現(xiàn)有的人要形成合力，而且他們的下一代也要形成合力，上一代和下一代之間也要形成合力，子子孫孫無(wú)窮盡地努力下去。
我做為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，在實(shí)際工作中我將認(rèn)真學(xué)習(xí)、充分運(yùn)用愚公移山的精神，并將愚公移山的精神和實(shí)際工作相結(jié)合，認(rèn)真學(xué)習(xí)愚公直面困難，求真務(wù)實(shí)，埋頭苦干的精神，學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他”主動(dòng)挖山“的精神。在我們生活工作中存在著很多的”山“.在這些山的面前我們應(yīng)該采取怎樣的態(tài)度對(duì)待它？是通過(guò)”搬家“來(lái)避開(kāi)它或找領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)求幫助；還是像愚公一樣明知困難卻迎難而上，憑借自己的力量勇敢的克服困難。愚公的精神是他不畏艱險(xiǎn)，不怕困難，敢于面對(duì)，這正是感動(dòng)我們的地方。在工作中我們不可避免的會(huì)遇到這樣那樣的困難，我們不能捻輕怕重，把困難的事情讓別人去做，把安逸的工作留給自己。這樣既不利于工作的進(jìn)行，也不可能在工作中提高自己認(rèn)識(shí)和工作能力。工作作風(fēng)上的問(wèn)題絕對(duì)不是小事，如果不堅(jiān)決糾正不良風(fēng)氣，任其發(fā)展下去，就會(huì)像一座無(wú)形的墻把黨和人民群眾隔開(kāi)，黨就會(huì)失去根基、失去血脈、失去力量。當(dāng)前，”四*“問(wèn)題已經(jīng)成為擺在黨和人民之間的四座大山。在實(shí)際工作中，黨員干部應(yīng)當(dāng)大力弘揚(yáng)愚公移山精神，要像愚公那樣，懷著一顆恒心，不搞轟轟烈烈，不尚夸夸其談，切實(shí)把心思集中在”真干事“把行動(dòng)用在”多干事“上，把目標(biāo)放在”干成事“上，推翻”形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義、奢靡之風(fēng)“這四座大山，重申、重鑄、重塑黨群干群之間的舟水之喻、魚(yú)水之誼、血肉之情，在群眾中牢固樹(shù)立為民務(wù)實(shí)清廉的黨員干部形象。
愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和實(shí)干。事業(yè)的成功與實(shí)干密不可分，在今后的工作中我們就應(yīng)該像愚公一樣直面困難，求真務(wù)實(shí)，埋頭苦干。有了這樣一股勁頭，就沒(méi)有克服不了的困難，沒(méi)有干不成的事業(yè)。我也堅(jiān)信，只要在工作中充分運(yùn)用好愚公移山精神，我們廣電的明天一定更輝煌，更美好！
愚公移山精神演講稿篇四
7月16日晚，32集電視劇《高山清渠》在央視一套開(kāi)播。該劇的主人公原型是貴州省遵義市播州區(qū)平正仡佬族鄉(xiāng)團(tuán)結(jié)村老支書(shū)黃大發(fā)，一位被評(píng)為“感動(dòng)中國(guó)”人物、第六屆全國(guó)道德模范、“__獲得者”和擁有“時(shí)代楷?！薄白蠲缞^斗者”稱號(hào)的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，其感人故事、奮斗狀態(tài)和奉獻(xiàn)精神獲得廣大觀眾的稱贊。
“為之，則難者亦易矣;不為，則易者亦難矣。”面對(duì)基層繁瑣復(fù)雜的工作局面，我們基層干部要仰望“高山的清渠”，深思“基層的奮起”，學(xué)習(xí)“黃大發(fā)精神”，當(dāng)好“小學(xué)生”“老黃?！焙汀邦I(lǐng)頭雁”三種角色，做“多面手”“好把式”“蜘蛛俠”，圓滿完成各項(xiàng)工作任務(wù)，交出讓人民滿意的新時(shí)代“答卷”。
以“小學(xué)生”的眼光仰望“高山清渠”的風(fēng)景，在勤學(xué)好問(wèn)、提升能力中奮起速成“多面手”。“中國(guó)共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到今天，也必然要依靠學(xué)習(xí)走向未來(lái)。”基層工作非常具有挑戰(zhàn)性，唯有不斷學(xué)習(xí)新的理論知識(shí)和科學(xué)技術(shù)知識(shí)、不斷調(diào)研了解地方實(shí)際情況，才能使工作跟得上時(shí)代發(fā)展的節(jié)奏。就像黃大發(fā)，當(dāng)修水渠遇到技術(shù)難題時(shí)，54歲的他主動(dòng)申請(qǐng)到鄉(xiāng)鎮(zhèn)水利站跟班學(xué)習(xí)，幾乎是文盲的他，用了三年的時(shí)間，從零起步，一個(gè)字一個(gè)字地臨摹，一張圖一張圖地學(xué)習(xí)，最終成了“水利專家”。我們基層干部只有以“小學(xué)生”的眼光仰望“高山的清渠”，“活到老，學(xué)到老”。想干、肯干、用心干、努力干、團(tuán)結(jié)干，才能干好。為了夢(mèng)想、為了事業(yè)、為了發(fā)展盡快掌握實(shí)用的、先進(jìn)的知識(shí)技術(shù)和本領(lǐng)，我們要學(xué)習(xí)黃大發(fā)身上始終閃亮的共產(chǎn)黨人“咬定青山不放松”的意志和為民謀利終不悔的精神品質(zhì)。
以“老黃?！钡膶?shí)干踐行“高山清渠”的精神，在攻堅(jiān)克難、矢志不渝中奮起練成“好把式”?；鶎痈刹渴桥c人民群眾聯(lián)系最緊密的人，面對(duì)人民群眾的疑慮、困難和各種問(wèn)題的時(shí)候，要像“老黃?！币粯?，在攻堅(jiān)克難、矢志不渝中奮起，苦干實(shí)干，“不用揚(yáng)鞭自?shī)^蹄”，自覺(jué)惜時(shí)地拼命工作，讓群眾深刻領(lǐng)會(huì)國(guó)家政策，充滿必勝信心，要懂得“聚沙成塔”，發(fā)動(dòng)群眾一起干，一起樹(shù)立信心，百折不撓?！爸灰獔?jiān)定理想信念、堅(jiān)定奮斗意志、堅(jiān)定恒心韌勁，平常時(shí)候看得出來(lái)、關(guān)鍵時(shí)刻站得出來(lái)、危難關(guān)頭豁得出來(lái)，每名黨員都能夠在民族復(fù)興的偉業(yè)中為黨和人民建功立業(yè)!”黃大發(fā)把在北京勉勵(lì)大家的話講給下一輩，讓下一代接好上一代的班。我們基層干部要學(xué)習(xí)黃大發(fā)信仰堅(jiān)定、品德高尚、心系群眾、大愛(ài)無(wú)疆、無(wú)私奉獻(xiàn)的情懷和風(fēng)范，接過(guò)奮斗精神的“接力棒”奮勇前進(jìn)。
以“領(lǐng)頭雁”的風(fēng)范傳承“高山清渠”的奉獻(xiàn)，在擔(dān)當(dāng)責(zé)任、爭(zhēng)做表率中奮起勇當(dāng)“蜘蛛俠”?！耙簧粸橐磺钡狞S大發(fā)同志，帶領(lǐng)200多名群眾歷時(shí)30多年在絕壁上鑿出一條長(zhǎng)9400米的引水渠，結(jié)束了附近幾個(gè)村組長(zhǎng)期缺水的歷史;帶領(lǐng)群眾坡改梯、鋪村路、架電線、建學(xué)校、搞養(yǎng)殖，一改當(dāng)?shù)刎毟F落后的面貌。黃大發(fā)絕壁鑿出萬(wàn)米渠，一心為民引水來(lái)，他就是“不破樓蘭終不還”的“領(lǐng)頭雁”。除了心懷夢(mèng)想和不懈堅(jiān)持，他更可貴的是率先垂范，像“蜘蛛”一樣繩拴腰間下懸崖的先鋒精神。面對(duì)基層工作中的問(wèn)題和困難，基層干部要像他那樣，勇于擔(dān)當(dāng)、以身作則、率先垂范，不斷錘煉工作作風(fēng)，爭(zhēng)做履職盡責(zé)、無(wú)怨無(wú)悔的表率。“不忘記黨，不忘記人民，不忘記自己是共產(chǎn)黨員”，這是有著58年黨齡的老黨員黃大發(fā)常掛在嘴邊的一句話，也見(jiàn)證了一名共產(chǎn)黨員的堅(jiān)守和情懷。黃大發(fā)的無(wú)私奉獻(xiàn)和身先士卒值得我們基層干部永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)。
“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越?！弊屛覀兓鶎痈刹慷加涀∩礁呷藶榉?，不到長(zhǎng)城非好漢，學(xué)習(xí)黃大發(fā)苦干實(shí)干的堅(jiān)韌意志、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)哪７镀焚|(zhì)和獻(xiàn)身事業(yè)的崇高精神，以一心向黨的忠誠(chéng)、一心為民的擔(dān)當(dāng)和一以貫之的先鋒，為中華民族的偉大復(fù)興作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)吧!
愚公移山精神演講稿篇五
傳承愚公移山精神 推動(dòng)旅游工作發(fā)展
市旅游局紀(jì)檢組長(zhǎng) 李江霞
通過(guò)在濟(jì)源愚公移山精神干部學(xué)院為期五天的學(xué)習(xí)培訓(xùn)和情景教學(xué)，使我對(duì)愚公移山精神的了解更加深刻，也更加堅(jiān)定了做好旅游工作的信心和決心。
愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和實(shí)干。做為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重要論述，進(jìn)一步堅(jiān)定道路自信、理論自信和制度自信。學(xué)習(xí)愚公移山精神，就應(yīng)該像愚公一樣直面困難，求實(shí)求真，求效求質(zhì)求發(fā)展。只要有了這樣一股勁頭，就沒(méi)有克服不了的困難，沒(méi)有干不成的事業(yè)，就能把我市的旅游事業(yè)抓實(shí)抓常抓出成效。
目前全市在資源型城市轉(zhuǎn)型發(fā)展中正面臨著黃金價(jià)格低迷、資源枯竭、生態(tài)環(huán)保、經(jīng)濟(jì)下行壓力等嚴(yán)峻考驗(yàn)，如何把握這一發(fā)展機(jī)遇，找準(zhǔn)推動(dòng)全市經(jīng)濟(jì)破冰前行突破口成為當(dāng)前工作的重中之重。但同時(shí)，《晉陜?cè)S河金三角區(qū)域合作規(guī)劃》、絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)的政策優(yōu)勢(shì)又為全市“絕地反擊、再創(chuàng)輝煌帶來(lái)了新的機(jī)遇。旅游業(yè)作為現(xiàn)代服務(wù)業(yè)重要組成部分，涉及國(guó)民經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)部門多，帶動(dòng)性強(qiáng)，具有促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、提高人民生活質(zhì)量、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要作用。當(dāng)前，旅游業(yè)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下彰顯更加強(qiáng)大的功能，旅游產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要引擎，成為國(guó)家政策重要著力點(diǎn)，成為形成國(guó)家和地區(qū)綜合實(shí)力的標(biāo)志產(chǎn)業(yè)，成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展、促進(jìn)人與自然和諧的民生事業(yè)。
作為一名從事旅游工作的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，有機(jī)會(huì)能夠參與到鑄就旅游業(yè)輝煌 篇章這一關(guān)系全市經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展的歷史轉(zhuǎn)折事件中，深感使命光榮、責(zé)任重大，結(jié)合日常工作實(shí)際，特別是在自己分管的工作中，更需要發(fā)揚(yáng)愚公移山的精神，在平時(shí)工作中，緊緊抓住旅游發(fā)展新形勢(shì)、新變化，以滿足游客旅游新需求為目的，結(jié)合靈寶旅游發(fā)展實(shí)際，在宣傳營(yíng)銷過(guò)程中，不過(guò)分依賴財(cái)政資金和上級(jí)政策，積極主動(dòng)作為，開(kāi)拓創(chuàng)新宣傳形式，利用新媒體費(fèi)用小、傳播快、受眾人群廣的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，加大宣傳力度，讓靈寶旅游的影響力更加廣泛；同時(shí)，不斷提高微信宣傳質(zhì)量，開(kāi)發(fā)體旅結(jié)合等活動(dòng)營(yíng)銷新形式，吸引更多的游客關(guān)注靈寶，吸引其來(lái)靈旅游消費(fèi)，為旅游事業(yè)和全市經(jīng)濟(jì)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
發(fā)揚(yáng)愚公精神 推動(dòng)林業(yè)工作又好又快發(fā)展
市林業(yè)局黨組成員、副局長(zhǎng) 魏俊劍
通過(guò)五天的理論學(xué)習(xí)和情景教學(xué)，拓寬了視野，開(kāi)闊了思路，深切體會(huì)到基層黨務(wù)工作的重要性，明確了黨務(wù)工作的責(zé)任感和使命感，更加清醒地認(rèn)識(shí)到自身黨務(wù)工作的差距和不足，具體有以下幾點(diǎn)體會(huì)：
一、責(zé)任感和使命感是基層組織工作者的不竭動(dòng)力。
我是開(kāi)始接觸黨務(wù)工作的，以前對(duì)黨務(wù)就是感覺(jué)到一個(gè)認(rèn)識(shí)，那就是黨務(wù)工作是務(wù)”虛“的，具體工作有什么、該干什么、怎么干，一點(diǎn)頭緒都沒(méi)有，通過(guò)兩年多自己摸索，給同行們交流，在各位領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)幫助下逐漸進(jìn)入了角色。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到這個(gè)”虛“要?jiǎng)?wù)得有水平，悟出實(shí)效，推動(dòng)實(shí)踐，這才是務(wù)”虛“的境界。我們這些黨務(wù)工作者要責(zé)無(wú)旁貸，要不斷學(xué)習(xí)，提高能力，要保持全心全意為人民服務(wù)，貢獻(xiàn)精神，結(jié)合實(shí)際，探索創(chuàng)新基層黨建工作之路。要牢記責(zé)任和使命，時(shí)刻提醒我們”抓好黨務(wù)是本職，不抓黨務(wù)是失職，抓不好黨務(wù)是不稱職“,做一名稱職的黨務(wù)工作者。
二、黨建知識(shí)的學(xué)習(xí)是基層黨建工作力量之源。
常言道：溫故而知新。作為一名黨務(wù)工作者，應(yīng)該熟悉黨建理論基礎(chǔ)知識(shí)，業(yè)務(wù)知識(shí)，才能讓自己在工作中游刃有余，可常常因?yàn)楣ぷ髅β刀鲆晫W(xué)習(xí)，有時(shí)候一些政策性強(qiáng)的業(yè)務(wù)知識(shí)要翻書(shū)才能肯定，自己也很想有時(shí)間好好學(xué)習(xí)。這次學(xué)習(xí)采取了脫產(chǎn)的形式，讓我們異地學(xué)習(xí)，不受其他工作干擾，使我們能夠?qū)Ｐ牡刂販亍W(xué)習(xí)黨務(wù)知識(shí)，各位教授分別從科學(xué)發(fā)展、黨的群眾路線、黨的使命、堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求等方面講解，教學(xué)內(nèi)容豐富，信息量大，每個(gè)課題主題突出、觀點(diǎn)鮮明，使大家再次得到學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)，深植于腦，非常及時(shí)。
三、開(kāi)拓思路是創(chuàng)新基層黨建工作的首要條件。
記得百家講壇上關(guān)于 ”做“ 有這么四句話，那就是”做，別怕錯(cuò)；快做，別磨蹭；專心做，別馬虎；邊想邊做，動(dòng)腦筋“.的確，做到這”四做“,世上無(wú)難事。通過(guò)兩年多的基層黨建工作，我深刻的認(rèn)識(shí)到在黨務(wù)工作中，如何結(jié)合實(shí)際，以創(chuàng)新的精神，推進(jìn)基層但顧問(wèn)工作的發(fā)展，這也是個(gè)永恒的課題，只有不斷去探索、去思考、去實(shí)踐，才會(huì)有發(fā)展。通過(guò)此次學(xué)習(xí)交流，任何工作開(kāi)展都是貫穿其中，是其不可分割的一部分。我們要以”機(jī)關(guān)黨建要以服務(wù)黨員群眾為核心“的思想，貫穿于黨務(wù)工作中，要有信念、有設(shè)計(jì)、有方法，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。
四、明確工作方向是一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
通過(guò)學(xué)習(xí)培訓(xùn)，我對(duì)黨務(wù)工作重點(diǎn)、如何把握薄弱環(huán)節(jié)等方面有了更深的認(rèn)識(shí)，基層黨建組織建設(shè)工作實(shí)際，對(duì)照我們的薄弱環(huán)節(jié)，大力推進(jìn)機(jī)關(guān)黨務(wù)發(fā)展。其實(shí)各項(xiàng)工作也都是相輔相成，每一樣工作的推進(jìn)，必將帶動(dòng)關(guān)聯(lián)工作的前進(jìn)?；鶎狱h建要以加強(qiáng)擴(kuò)面工作這一重點(diǎn)，以學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)、基層組織建設(shè)年活動(dòng)開(kāi)展、機(jī)關(guān)服務(wù)創(chuàng)建等活動(dòng)為載體，全面帶動(dòng)黨員發(fā)展、探索黨務(wù)工作新機(jī)制，全面推進(jìn)機(jī)關(guān)黨務(wù)各項(xiàng)工作的順序開(kāi)展。
市委組織部、市直工委舉辦的這次培訓(xùn)班，內(nèi)容切合實(shí)際工作，針對(duì)性強(qiáng)，對(duì)我們基層黨務(wù)工作者來(lái)說(shuō)，非常實(shí)用，我異常珍惜這次學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。今后，不僅要將認(rèn)真反思學(xué)習(xí)所得，更要融入到實(shí)際工作，與同志們共同探討，以提高機(jī)關(guān)黨務(wù)工作為已任，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，服務(wù)群眾，服務(wù)大局，不斷提升我局黨務(wù)工作水平。
愚公移山精神演講稿篇六
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
我從小就聽(tīng)過(guò)《愚公移山》這個(gè)故事，但真正了解這個(gè)故事的含意卻是讀了幾年書(shū)的我。
再比如說(shuō)，我們?cè)趯W(xué)習(xí)中，不是會(huì)遇到很多困難的嗎?如果我們堅(jiān)持不懈，勇于面對(duì)，這些“攔路虎”不就一個(gè)個(gè)迎刃而解了嗎?但我們向“攔路虎”低頭，望而生畏，那么我們就會(huì)一事無(wú)成，就對(duì)不起“愚公精神”了!
古往今來(lái)，像愚公這樣的人數(shù)不勝數(shù)。為了明天，為了將來(lái)，為了祖國(guó)的未來(lái)，讓我們一起發(fā)揚(yáng)“愚公精神”吧!
愚公移山精神演講稿篇七
近期，我局學(xué)習(xí)了新華社長(zhǎng)篇通訊《守望精神家園的太行人——紅旗渠精神當(dāng)代傳奇》，
紅旗渠精神是20萬(wàn)林縣民工在半個(gè)世紀(jì)前克服種種困難在太行山上劈山開(kāi)石，架起157個(gè)渡槽，打通211個(gè)隧道，終于修成寬8米，高6米，全長(zhǎng)71公里的總干渠，林縣人民依靠自己的力量創(chuàng)造了這個(gè)奇跡，就算以今天的眼光來(lái)看，也堪稱為人力、人智、人氣的絕筆。不要說(shuō)在當(dāng)時(shí)那樣的條件，就以現(xiàn)在的科技水平，也是相當(dāng)因難的。紅旗渠蜿蜒于太行山區(qū)崇山峻嶺之中的懸崖峭壁上，如同“人工天河”縱貫林縣全境。它的建成，結(jié)束了林縣“水貴如油”的歷史，大大改變了林縣人民的生產(chǎn)和生活條件，還創(chuàng)造了聞名中外的一大觀景。 紅旗渠精神就是身先士卒、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。紅旗渠精神是我國(guó)勞動(dòng)人民幾千年來(lái)改善生存環(huán)境、追求美好生活的集中反映，折射出了中華民族排除萬(wàn)難、勇往直前、鍥而不舍、敢于勝利的理想、信念和追求。
紅旗渠精神是我們偉大民族精神的重要組成部分，是我們寶貴的精神財(cái)富和前進(jìn)的不竭動(dòng)力。
結(jié)合我們財(cái)政局的具體工作，我們必須也要做到求真、務(wù)實(shí)、苦干這幾點(diǎn)：
一：求真
求真，也就是尋求真理，
作為財(cái)政局的一員，我們首先要不斷進(jìn)取，不斷學(xué)習(xí)有關(guān)業(yè)務(wù)知識(shí)，只有真正的了解了學(xué)會(huì)了它們才能更好的為大家服務(wù)。在業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)上，要學(xué)習(xí)修建紅旗渠那種堅(jiān)持不懈的精神，堅(jiān)信自己沒(méi)有做不到的。
二：務(wù)實(shí)
我們要從基礎(chǔ)工作做起，從點(diǎn)滴做起。從每一筆手續(xù)的完備、嚴(yán)謹(jǐn)做起，做到日清月結(jié)、帳實(shí)相符。配合好各個(gè)部門做好工作，要像修建紅旗渠的`全林縣人民那樣齊心協(xié)力，只有全體人員團(tuán)結(jié)一致才能相互進(jìn)步。
三：苦干
我們要轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，從不起眼的小事做起。不能有利就上，有難就讓，有任務(wù)就推。我們要像林縣人民一樣直面困難，求真務(wù)實(shí)，埋頭苦干。有了這樣一股勁頭，就沒(méi)有克服不了的困難，沒(méi)有干不成的事業(yè)。我們還要像全體林縣人民那樣發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的精神，滿腔熱情的投入到工作中去。
另外我們還要不斷的創(chuàng)新，在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的情況下，要不拘一格的想辦法更有效的來(lái)解決它。就像林縣人民那樣敢于想別人不敢想，做別人不敢做。堅(jiān)信自己，在求真的基礎(chǔ)上一定會(huì)有所突破。
我們要嚴(yán)格要求自己發(fā)揚(yáng)紅旗渠精神，只有這樣我們才能首先讓自己進(jìn)步，使自己變成一個(gè)有用的人，可以為人民為國(guó)家貢獻(xiàn)自己的一份力量。
愚公移山精神演講稿篇八
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
在濟(jì)水源王屋山腳下，流傳著”愚公移山“的傳說(shuō)。
愚公移山的故事在我國(guó)家喻戶曉；愚公移山的精神曾教育一代又一代人。
60年轉(zhuǎn)瞬即逝。我國(guó)正處在一個(gè)新的歷史起點(diǎn)。經(jīng)過(guò)近60年建設(shè)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力大大增強(qiáng)，人民的生活水平大幅度提高，各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)取得新的進(jìn)步……這些成就，靠的正是我們那堅(jiān)持不懈、不怕困難的精神。
”愚公移山“不也是靠著堅(jiān)持不懈、不怕困難的精神嗎？
愚公以有90歲，想鏟除屋前的兩座大山，雖然是完全不可能的事情，但是他卻不怕任何困難，決定與子孫一起挖山。他堅(jiān)信他的后代會(huì)一代一代地挖下去，總有一天會(huì)把山鏟平。
這就是愚公的精神，在前進(jìn)的道路上，無(wú)論遇到什么艱難險(xiǎn)阻，我們都要有戰(zhàn)而勝之的決心，意志和勇氣，只要堅(jiān)持不懈地奮斗下去，總有一天會(huì)獲得成功。
學(xué)習(xí)也是這樣，有的人認(rèn)為自己不可能成功，那些名牌大學(xué)只是可望不可求的，于是便對(duì)自己失去了信心，放棄了追求；而有的同學(xué)雖然成績(jī)不好，但他們總是充滿著信心，總對(duì)自己說(shuō)：我能行，我會(huì)做到。最后取得了勝利。作為一個(gè)學(xué)生，要具有愚公精神才行。不能消極而安于現(xiàn)狀，要往前看，邁大步地向前走。即使我們不會(huì)像愚公那樣最后有神仙相助，可我們有自己的思想，在幫助我們進(jìn)步。
愚公的精神是永不放棄的.精神；愚公的精神是戰(zhàn)勝自我的精神；愚公的精神是不怕困難的精神；愚公的精神是不到目的永不罷休的精神。
讓我們一起學(xué)習(xí)，一起弘揚(yáng)愚公移山的精神！
愚公移山精神演講稿篇九
把愚公移山的精神充分運(yùn)用到工作中
廣播電視中心黨組副書(shū)記、紀(jì)檢組長(zhǎng) 陳繼新
9月21日至9月25日，很榮幸有機(jī)會(huì)參加了市委組織部、市直工委組織的市直機(jī)關(guān)黨務(wù)工作領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)。這次學(xué)習(xí)的地點(diǎn)是濟(jì)源市，濟(jì)源市是愚公的故里，愚公移山的故事，在我國(guó)家喻戶曉；愚公移山的精神，曾經(jīng)教育一代又一代人，這次的學(xué)習(xí)更使我受益匪淺，現(xiàn)在就談?wù)勎易约旱囊稽c(diǎn)點(diǎn)心得。
目前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和發(fā)展任務(wù)都發(fā)生了巨大變化。按照現(xiàn)在的眼光來(lái)看待愚公，也許有人會(huì)這樣想：他為什么不”搬家“呢？我個(gè)人認(rèn)為，愚公移山的精神之所以可貴，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人難以付出的努力。愚公精神在當(dāng)代仍值得我們學(xué)習(xí)。新形勢(shì)下，繼承和弘揚(yáng)”敢想敢干、開(kāi)拓進(jìn)取、堅(jiān)韌不拔、團(tuán)結(jié)奮斗“的愚公移山精神，扎實(shí)開(kāi)展”我為三門峽發(fā)展作貢獻(xiàn)“主題實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾的根本利益，對(duì)于保持黨的先進(jìn)性和純潔性，鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位具有重大而深遠(yuǎn)的意義。
愚公移山的精神首先是敢想敢干、不滿足現(xiàn)狀的精神。在愚公的家門口，有太行、王屋二山擋住了他的去路，嚴(yán)重影響了當(dāng)?shù)厝嗣竦慕?jīng)濟(jì)發(fā)展，所以他要下決心搬掉太行、王屋二山，這就是一種敢想敢干的精神。沒(méi)有這種敢想敢干的精神，不可能改變生活的現(xiàn)狀，不可能改變發(fā)展的條件，這是愚公精神最主要的內(nèi)涵。
愚公移山的.精神是勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、艱苦奮斗、開(kāi)拓進(jìn)取的精神。愚公為什么要移山？就是為了走出去，為了更好地與外部世界聯(lián)系起來(lái)，也為了更好地發(fā)展經(jīng)濟(jì)。要走出去，要發(fā)展，決不能滿足于現(xiàn)狀，決不能滿足于這樣一種生存環(huán)境和發(fā)展條件，要?jiǎng)?chuàng)造更好的生存環(huán)境和更好的發(fā)展條件。所以他要打開(kāi)太行、王屋二山，開(kāi)辟與外部世界更好聯(lián)系、從而更好發(fā)展的通道 .這種精神對(duì)于今天我們廣播電視的發(fā)展也有著重要的意義，現(xiàn)在是網(wǎng)絡(luò)媒體的時(shí)代，我們廣播電視面臨激烈的競(jìng)爭(zhēng)，這就要求我們更要加倍的開(kāi)拓思路，不斷努力進(jìn)取才能有一席之地。
愚公移山的精神是堅(jiān)韌不拔的精神。就是按照既定方針，不達(dá)到目的決不動(dòng)搖，排除萬(wàn)難，去爭(zhēng)取勝利。這樣的一種精神，使愚公能夠?qū)崿F(xiàn)自己的理想，他的理想就是創(chuàng)造更好的生存環(huán)境，創(chuàng)造更好的發(fā)展條件。所以一代又一代、世代無(wú)窮地挖山不止，這就是堅(jiān)忍不拔的精神，也是愚公移山精神中的一個(gè)重要內(nèi)涵。
愚公移山的精神是團(tuán)結(jié)奮斗的精神。他們?nèi)依闲?、子子孫孫團(tuán)結(jié)起來(lái)，擰成一股繩，就是要形成合力。不僅僅現(xiàn)有的人要形成合力，而且他們的下一代也要形成合力，上一代和下一代之間也要形成合力，子子孫孫無(wú)窮盡地努力下去。
我做為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，在實(shí)際工作中我將認(rèn)真學(xué)習(xí)、充分運(yùn)用愚公移山的精神，并將愚公移山的精神和實(shí)際工作相結(jié)合，認(rèn)真學(xué)習(xí)愚公直面困難，求真務(wù)實(shí)，埋頭苦干的精神，學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他”主動(dòng)挖山“的精神。在我們生活工作中存在著很多的”山“.在這些山的面前我們應(yīng)該采取怎樣的態(tài)度對(duì)待它？是通過(guò)”搬家“來(lái)避開(kāi)它或找領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)求幫助；還是像愚公一樣明知困難卻迎難而上，憑借自己的力量勇敢的克服困難。愚公的精神是他不畏艱險(xiǎn)，不怕困難，敢于面對(duì)，這正是感動(dòng)我們的地方。在工作中我們不可避免的會(huì)遇到這樣那樣的困難，我們不能捻輕怕重，把困難的事情讓別人去做，把安逸的工作留給自己。這樣既不利于工作的進(jìn)行，也不可能在工作中提高自己認(rèn)識(shí)和工作能力。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，工作作風(fēng)上的問(wèn)題絕對(duì)不是小事，如果不堅(jiān)決糾正不良風(fēng)氣，任其發(fā)展下去，就會(huì)像一座無(wú)形的墻把黨和人民群眾隔開(kāi)，黨就會(huì)失去根基、失去血脈、失去力量。當(dāng)前，”四風(fēng)“問(wèn)題已經(jīng)成為擺在黨和人民之間的四座大山。在實(shí)際工作中，黨員干部應(yīng)當(dāng)大力弘揚(yáng)愚公移山精神，要像愚公那樣，懷著一顆恒心，不搞轟轟烈烈，不尚夸夸其談，切實(shí)把心思集中在”真干事“把行動(dòng)用在”多干事“上，把目標(biāo)放在”干成事“上，推翻”形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義、奢靡之風(fēng)“這四座大山，重申、重鑄、重塑黨群干群之間的舟水之喻、魚(yú)水之誼、血肉之情，在群眾中牢固樹(shù)立為民務(wù)實(shí)清廉的黨員干部形象。
愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和實(shí)干。事業(yè)的成功與實(shí)干密不可分，在今后的工作中我們就應(yīng)該像愚公一樣直面困難，求真務(wù)實(shí)，埋頭苦干。有了這樣一股勁頭，就沒(méi)有克服不了的困難，沒(méi)有干不成的事業(yè)。我也堅(jiān)信，只要在工作中充分運(yùn)用好愚公移山精神，我們廣電的明天一定更輝煌，更美好！
愚公移山精神演講稿篇十
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
今天我讀了《愚公移山》這個(gè)成語(yǔ)故事，他的精神讓我深深地感動(dòng)了。
古時(shí)候有個(gè)愚公一家人住在北山，門前有兩座大山，他每次出門的時(shí)侯，必須繞過(guò)這兩座大山，都要花好長(zhǎng)時(shí)間。
這樣的日過(guò)了很多年，愚公想，如果在這樣下去，子子孫孫都要受到大山的阻擋，于是他決定把這兩座山搬走，每天他都帶全家老小來(lái)搬山，愚公堅(jiān)持不懈的精神感動(dòng)了玉皇大帝，于是玉皇大帝派兩個(gè)大力神把這兩座山搬走了。
這個(gè)故事告訴我們一個(gè)道理，做什么事只要堅(jiān)持不懈地去做，就一定能實(shí)現(xiàn)自己的愿望。我想起以前背三字經(jīng)的經(jīng)過(guò)，其實(shí)我努力去背了，可總是背后忘前，心里想，”這么難，不背了“結(jié)果到現(xiàn)在我還不能完全把它背下來(lái)，今天我讀了愚公這個(gè)故事，以后我應(yīng)該像愚公那樣堅(jiān)持不懈，加倍努力去學(xué)習(xí)。
《愚公移山》這個(gè)故事，對(duì)我今后的學(xué)習(xí)，道路上的成長(zhǎng)都會(huì)有很大的幫助，只要堅(jiān)持愚公精神我們的道路會(huì)越走越寬的。
愚公移山精神演講稿篇十一
無(wú)論歷史如何發(fā)展，社會(huì)如何進(jìn)步，愚公勇于探索敢于實(shí)踐奮斗不息的精神永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。愚公精神永遠(yuǎn)是推動(dòng)時(shí)代發(fā)展的不竭動(dòng)力。在人生漫長(zhǎng)曲折的道路上，我們將遇到的困難何止“太行、王屋”？更甚者“珠穆朗瑪”也未嘗可否，難道我們永遠(yuǎn)要被壓在困難的山腳下繞道而行嗎？那些奉勸愚公搬遷的人，也應(yīng)奉勸你一句：路是走出來(lái)的，不是躲出的，要想擁有完美的人生就必須永不停息的奮斗，而這種奮斗恰是愚公精神的體現(xiàn)。
愚公精神是一個(gè)時(shí)代精神文明的象征，也是我們中華民族文化長(zhǎng)河中的一顆璀璨的明星，繼承和發(fā)揚(yáng)愚公精神財(cái)富是歷史賦予我們的光榮使命，我們必將為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)！
愚公移山精神演講稿篇十二
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
故事說(shuō)，有一名老人，名叫愚公，快九十歲了。他們家門口有兩座山，人們進(jìn)進(jìn)出出很不方便。
第二天，于公開(kāi)始搬山了。但愚公一個(gè)月下來(lái)跟以前沒(méi)什么兩樣。
愚公說(shuō)”我覺(jué)得你還沒(méi)小孩子聰明。我雖然快死了，但我還有兒子，兒子死了，還有孫子，子子孫孫一直傳下去，無(wú)窮無(wú)盡。
愚公帶著一家無(wú)論嚴(yán)寒酷暑，每天起早貪黑挖山不止。他們的行為終于感動(dòng)了上帝。上帝于是派兩名神仙到人間去，把兩座山搬走了。
讀了愚公移山的故事，我明白了，只要有決心，有恒心，不要被困難嚇倒。沒(méi)有克服不了的困難!
愚公移山精神演講稿篇十三
“愚公移山”這個(gè)充滿正能量的故事，大家都聽(tīng)過(guò)吧。愚公為了讓家門口的山峰不再阻擋他的出行，竟然帶著一家老小不顧千辛萬(wàn)苦，動(dòng)員全力，不斷挖土運(yùn)石，最終終于移走了兩座大山。這個(gè)故事，讓我們?cè)诼?tīng)到的那一刻，就深深領(lǐng)悟到了它所傳遞的強(qiáng)大力量，那就是“愚公移山精神”。“愚公移山”告訴我們，在生活中，若想達(dá)成心愿，就需要有不屈不撓的意志，腳踏實(shí)地的行動(dòng)，更需要有最關(guān)鍵的，那就是一份毫不放棄的精神力量。
第二段：愚公移山的經(jīng)歷
“愚公移山”源于《列子》，是一則著名的寓言故事。故事中，愚公為了達(dá)成自己的目標(biāo)，即移走擋在路上的兩座大山，帶著家人孩子，努力刻苦，在山前鏟土挖石，終于歷經(jīng)幾十年，把兩座大山挖掉了。這雖然只是一個(gè)寓言故事，但所表現(xiàn)出的精神和力量，卻讓人無(wú)不震撼。愚公面對(duì)巨大的工程和無(wú)數(shù)的困難，從未灰心喪氣，總是振作精神，不斷克服困難，漸漸地，他發(fā)現(xiàn)山變小了，被動(dòng)的心態(tài)變成了積極的心態(tài)，因?yàn)樗恢眻?jiān)信，只要自己努力，總能達(dá)到目的。
第三段：愚公移山的啟示
“愚公移山”這個(gè)故事告訴我們：在人生道路上，有時(shí)候我們會(huì)遇到無(wú)數(shù)的困難和挑戰(zhàn)，有時(shí)候我們會(huì)不知所措，有時(shí)候我們會(huì)感到絕望、迷茫。但正是這時(shí)候，我們應(yīng)該像愚公一樣，矢志不渝地去實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。無(wú)論是什么樣的目標(biāo)，只要我們有信念，只要我們?cè)敢馊ヅ?，就一定?huì)看到收獲的果實(shí)。尤其是在遇到困難的時(shí)候，不要退縮放棄，而應(yīng)該勇于面對(duì)，找到辦法克服，一步步走向勝利。
第四段：愚公移山的心得
“愚公移山”故事是中華民族的文化瑰寶，有著很多的心得和啟示。首先，我們要有持久不變的信念，只有堅(jiān)持不懈，才能創(chuàng)造奇跡。其次，我們要找準(zhǔn)目標(biāo)，立下明確的計(jì)劃，再加上刻苦的努力，才能使成果更加顯著。最后，我們要有一顆平凡卻偉大的心，把自己融入到團(tuán)隊(duì)的中心，共同努力，共同奮斗，不斷前進(jìn)。
第五段：結(jié)語(yǔ)
“愚公移山”故事告訴我們，一個(gè)人只要擁有信念和毅力，就能達(dá)到任何目標(biāo)。無(wú)畏的去做，決心改變，這就是在實(shí)踐過(guò)程中體會(huì)的成功秘訣。或許，在傾注了經(jīng)過(guò)苦勞與汗水的時(shí)候，我們都會(huì)發(fā)現(xiàn)，原本遙不可及的目標(biāo)，在一點(diǎn)一滴的努力中，都可以實(shí)現(xiàn)。所以，我們要借鑒“愚公移山精神”，勇于迎接困難，時(shí)刻保持信心，不斷自我進(jìn)取，不為眼前的困境所懼，只為自己這一生不留遺憾而奮斗。
愚公移山精神演講稿篇十四
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
就拿這次汶川大地震來(lái)說(shuō)吧，我告訴你們幾個(gè)驚人的數(shù)字：在這次8.0級(jí)大地震中，消防官兵共累計(jì)解救、轉(zhuǎn)移被困人員39.6萬(wàn)人，從廢墟中挖掘出的生還者總計(jì)約6500人！同學(xué)們，地震才發(fā)生了一個(gè)多星期，就救出了這么多人，難道是用手不斷地挖出來(lái)的嗎？不，才不是呢！這樣挖就是費(fèi)盡九牛二虎之力，既便能挖出人，也只有幾個(gè)。在這爭(zhēng)分奪秒之時(shí)，在那一分一秒之中，用如此慢的速度來(lái)挖掘，能達(dá)到這種如此驚人的數(shù)目嗎？還不是用我們的高科技新產(chǎn)品。
同學(xué)們，有時(shí)候，解決一個(gè)問(wèn)題不一定要生搬硬套，而是需要換位思考，或許在這種新方法中，你們能解答出更多的問(wèn)題。
愚公移山精神演講稿篇十五
愚公移山精神是中國(guó)古代的一個(gè)著名故事，它講述了一個(gè)老者和他的家人刻苦勞動(dòng)，將大山挖平的故事。雖然這個(gè)故事看似簡(jiǎn)單，卻代表了很重要的品質(zhì)——不屈不撓和毅力。愚公移山的信念和態(tài)度激勵(lì)了無(wú)數(shù)人，教給他們?nèi)绾稳?shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，堅(jiān)定意志。以下是我對(duì)愚公移山精神的心得體會(huì)：
首先，愚公移山故事告訴我們成功必須付出巨大的努力。老者看到大山擋住他的發(fā)展路線，并沒(méi)有妥協(xié)放棄。相反，他反復(fù)考慮問(wèn)題，鼓起了斗志，不屈不撓地努力工作。后來(lái)他的努力得到了神靈的贊揚(yáng)和支持。因此，我們也應(yīng)該始終堅(jiān)信，只要我們發(fā)揮出自己最大的潛力，失敗只不過(guò)是成功的前兆。
其次，愚公移山的精神教我們，要勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn)和失敗。老者有著最黑暗的時(shí)刻，但他并沒(méi)有失去勇氣，面對(duì)困難和挫折，并逐漸找到了解決問(wèn)題的方法。生活充滿了極端的挑戰(zhàn)，我們需要有同樣的韌性，才能在最黑暗的時(shí)候繼續(xù)勇敢前行。
第三，愚公移山的精神教我們?nèi)绾螐氐赘淖兪虑?。愚公的決定廢除了多年來(lái)存在的問(wèn)題，從根本上改變了事情的形式，取得了成功。無(wú)論問(wèn)題多么復(fù)雜，我們應(yīng)該有用雙手實(shí)際行動(dòng)解決問(wèn)題的精神，而不是坐等和抱怨。
第四，愚公移山的精神教我們要珍惜時(shí)間。無(wú)論一項(xiàng)任務(wù)多么龐大、多么困難， 不要因時(shí)間姍姍移動(dòng)而被打消和放棄。我們應(yīng)該充分利用自己的時(shí)間，每一個(gè)奮斗和付出都是點(diǎn)滴積累，如水滴石穿一樣，最終將達(dá)到成功的目標(biāo)。
最后，愚公移山精神教我們要與人為善，幫助別人實(shí)現(xiàn)愿望。這個(gè)故事教我們，相互幫助、彼此關(guān)注，才可實(shí)現(xiàn)更大，更長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)。當(dāng)我們自己完成了自己的愿望，也要想辦法去幫助別人實(shí)現(xiàn)他們的夢(mèng)想，成為他們的支持者和導(dǎo)師。
總之，愚公移山的精神在今天依然散發(fā)著它的力量，激勵(lì)著一代又一代人為發(fā)動(dòng)力自己繼續(xù)前行。那個(gè)勇敢和堅(jiān)定的老者向我們?cè)忈屃巳绾慰朔щy，不斷前行，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。通過(guò)培養(yǎng)這些品質(zhì)和態(tài)度，我們能夠成為更好的人，用我們的才能為社會(huì)和人類做出貢獻(xiàn)。
愚公移山精神演講稿篇十六
“愚公移山”是中國(guó)古代的一則寓言故事，講述了一位老人和他的家人們?yōu)榱似降匦蘼?，不顧困難和危險(xiǎn)，堅(jiān)定地將兩座高山挖走的故事。這個(gè)故事給我們留下了深刻的印象和啟示，讓我們明白了人類無(wú)所不能的力量。本文將通過(guò)討論愚公移山精神和心得體會(huì)來(lái)探討其深層意義。
第二段：詳細(xì)解釋愚公移山的故事
愚公移山變成了很多不同的版本，但主要故事情節(jié)都很相似。居住在安徽省黃山周圍的一個(gè)老人，不滿意之前建造銀山的路上，無(wú)法通行，于是挖了兩年山來(lái)擴(kuò)大道路。當(dāng)黃山上的神仙聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)故事后非常感動(dòng)，便決定將兩座山消失。這個(gè)故事教育我們，如果堅(jiān)定的要做一件事情，即使遇到了困難，努力不懈的去完成，必定會(huì)達(dá)到目標(biāo)。
第三段：討論愚公移山的精神
愚公移山的故事向我們傳達(dá)了堅(jiān)定不移的信念，不懼困難的能力，以及不斷追求夢(mèng)想的毅力。這些信仰也需要堅(jiān)定的設(shè)置，不能因?yàn)槿魏卫щy停止奮斗，總要找到辦法來(lái)解決難題。那么，如何在實(shí)際生活中踐行愚公移山的精神呢？首先，我們需要學(xué)習(xí)和思考，找到真正想做的事情，并且專注努力去實(shí)現(xiàn)它。其次，我們必須處理逆境，積極面對(duì)和解決難題，不要退縮。最后，我們必須有遠(yuǎn)大的愿景，不斷為實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)而努力。
第四段：分析移山的作用
愚公移山的故事告訴我們，無(wú)論是在個(gè)人生活還是在社會(huì)環(huán)境中，這樣的精神是非常重要和必要的。在每個(gè)人的成長(zhǎng)經(jīng)歷中，我們都會(huì)遇到各種各樣的難題和困難，如何勇敢的面對(duì)這些難題很重要。同時(shí)，社會(huì)也需要這樣的精神來(lái)推動(dòng)進(jìn)步和改變，因?yàn)椴辉敢饨邮墁F(xiàn)實(shí)的人才會(huì)反復(fù)。因此，愚公移山的故事應(yīng)該被理解為一個(gè)非常積極，努力和激勵(lì)人心的故事。
第五段：總結(jié)
今天，愚公移山的故事已經(jīng)成為一個(gè)經(jīng)典的民間寓言。這個(gè)故事傳達(dá)了非常重要的價(jià)值觀和內(nèi)涵，是我們可以學(xué)習(xí)和借鑒的。我們?cè)谏钪行枰獔?jiān)定的信仰，勇敢面對(duì)困難，不斷實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和遠(yuǎn)大愿景。當(dāng)我們專注于我們的目標(biāo)時(shí)，其他的一切就會(huì)消失。因此，愚公移山的精神不僅僅是一個(gè)寓言，而是一種積極向上的生活態(tài)度。
愚公移山精神演講稿篇十七
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
自古，《愚公移山》的故事一直被流傳，他所帶給人的是不懈，向著努力前行的精神。而精神從古至今眾多文人墨客所為贊賞的。
但現(xiàn)在，我要講的是《愚公移山》的反面：
在現(xiàn)實(shí)生活中，朝著所追求的人是不少，但人各有志，有些人的則是對(duì)社會(huì)有害，或是徒勞無(wú)貨的。
不，的。愚公移山讓的是有益有利的事物，并對(duì)現(xiàn)實(shí)生活毫無(wú)意義的。
假如在愚公移山中提到，愚公是大家出行的才去一點(diǎn)一滴移山的，大家絕會(huì)使故事流傳至今的，那是毫無(wú)意義的。正是精神是用在有現(xiàn)實(shí)意義，并非空想而去打發(fā)上的人的。運(yùn)用精神，要看這件事值不值得花費(fèi)的去做，要想到做這件事的意義。在現(xiàn)實(shí)生活中，有些人仍舊去演示毫無(wú)意義的愚公移山，將“山”搬走，卻浪費(fèi)精力又得任何對(duì)大家的益處，我看，這項(xiàng)工程可以就此罷工了!
不錯(cuò)，愚公移山是讓擁有持之以恒的精神，但更要先有高尚的，才可是愚公移山之力至最頂峰!
愚公移山精神演講稿篇十八
1945年6月11日，毛澤東在中共“七大”閉幕詞時(shí)說(shuō)，中國(guó)古代有個(gè)寓言，叫做“愚公移山”，說(shuō)的是古代有一位叫北山愚公的老人，他家南面被太行、王屋兩座大山擋住了出路，愚公決心率兒子們挖去兩座大山，有個(gè)名叫智叟的老頭子笑他們愚蠢，說(shuō)他們父子數(shù)人要挖掉這兩座大山是不可能的。愚公回答說(shuō)，這兩座山雖然很高，只要我們子子孫孫不斷去挖，挖一點(diǎn)就會(huì)少一點(diǎn)，為什么挖不盡呢?愚公批駁了智叟的錯(cuò)誤思想，毫不動(dòng)搖，每天挖山不止。這件事感動(dòng)了上帝，派了兩個(gè)神仙下凡，把兩座山背走了。毛澤東說(shuō)，這個(gè)上帝不是別人，就是全中國(guó)的人民大眾。毛澤東十分巧妙地將原文中的愚公和上帝合為一體，這樣既保持了堅(jiān)韌不拔的精神，也把勝利的希望融入其間，這是對(duì)愚公移山原文的一次生動(dòng)解讀。愚公精神成為了中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻，從勝利走向勝利的強(qiáng)大精神動(dòng)力。愚公移山中最廣的名言就是“下定決心，不怕?tīng)奚懦f(wàn)難，去爭(zhēng)取勝利”。毛澤東還在《愚公移山》中指出，“我們宣傳大會(huì)的路線，就是要給全黨和全國(guó)人民建立起一個(gè)信心，即革命一定要?jiǎng)倮薄?BR> 毛澤東在黨的七大發(fā)表的愚公移山講話是承前啟后的，既總結(jié)了過(guò)去中國(guó)共產(chǎn)黨人艱苦卓絕的奮斗歷程。又提出了未來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨要堅(jiān)持的精神旗幟。多年以后，愚公移山精神已成為我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻，從勝利走向勝利的強(qiáng)大思想引領(lǐng)，成為中華民族生生不息，奮發(fā)圖強(qiáng)的巨大精神力量，值得我們不斷堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)。
愚公移山精神演講稿篇十九
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
從前，有個(gè)九十多歲的'老人，名字叫愚公，他家門前有兩座大山，擋住村子的去路。愚公就著急全家人，一起努力把這倆座大山移走。他們就開(kāi)始敲碎石頭，挖出泥土，用框子把這些東西都裝走，運(yùn)到渤海邊。有一個(gè)叫智叟的老人嘲笑愚公移山的作法，愚公笑到：“我雖然會(huì)老死，但我還有兒子、孫子等等的后人，是沒(méi)有窮盡的，可是這兩座大山不會(huì)增高，怎能搬不走?！钡阶詈?，天帝被愚公移山的精神所感動(dòng)，就派天神把那兩座大山移走了。
這個(gè)故事告訴我們，不管做任何事情都要堅(jiān)持，不能放棄。我們學(xué)習(xí)也一樣，也要堅(jiān)持、努力。
愚公移山精神演講稿篇二十
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
前幾天，我讀了一篇名為《愚公移山》的文章，它的故事內(nèi)容是：很久很久以前，有一位名叫愚公的老人，每天出門辦事都要翻過(guò)兩座大山，這給他的生活帶來(lái)了很多不便，于是他決定要把這兩座大山鏟除。有一個(gè)自認(rèn)為聰明的人笑他說(shuō)：“就憑你一個(gè)人的力量就想把這兩座大山移走，這是不可能的事情，別不自量力了?！庇薰f(shuō)：“我移不完還有我的兒子，兒子移不完還有孫子，子子孫孫總有一天會(huì)完成的?！庇薰焕頃?huì)別人對(duì)他的嘲笑埋頭苦干，終于感動(dòng)了上天，上天派了兩位神仙幫愚公把兩座大山夷為平地，完成了愚公的心愿。
通過(guò)閱讀本書(shū)，結(jié)合自身的學(xué)習(xí)和生活，讓我明白只要努力沒(méi)有辦不成的事情，在學(xué)習(xí)上特別是英語(yǔ)和語(yǔ)文，一些單詞、句子要完全記住背誦出來(lái)很難，但是不能因?yàn)樗y就放棄，我們要向愚公學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他堅(jiān)持不懈的精神，一遍一遍地去讀去記，三遍不行，五遍，五遍不行，十遍，直到完全熟記為止。
在生活中，不能輕視和取笑別人，當(dāng)別人遇到困難時(shí)要盡自己最大的努力去幫忙。面對(duì)困難，要勇往直前，不能中途而廢，不怕吃苦。
雖然愚公移走這兩座大山很辛苦，但給他及后人帶來(lái)了便利，我也要向愚公學(xué)習(xí)，凡事要多多考慮，不能被眼前的困難嚇倒，要有恒心，有遠(yuǎn)見(jiàn)，沒(méi)有天上掉餡餅的事，只有付出了才能得到收獲。
愚公移山精神演講稿篇一
中組部黨員教育中心策劃指導(dǎo)推出的電視劇《高山清渠》開(kāi)播。這部以“__”獲得者、“時(shí)代楷?！薄⑷珖?guó)道德模范、遵義市播州區(qū)草王壩村原黨支部書(shū)記黃大發(fā)為原型創(chuàng)作的“大片”，集中反映了黃大發(fā)同志用其一生的勇于擔(dān)當(dāng)、持續(xù)不息的奮斗踐行著諾言，使窮山惡水的草王壩變成深山明珠，以實(shí)際行動(dòng)樹(shù)立了新時(shí)代共產(chǎn)黨員的光輝形象。廣大黨員當(dāng)向黃大發(fā)看齊、學(xué)習(xí)，立足崗位苦干實(shí)干，做出一番經(jīng)得起檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。
學(xué)習(xí)黃大發(fā)“為群眾”的初心。
“我要求入黨是為人民全心全意服務(wù)到底，幫群眾當(dāng)好勤務(wù)員，不怕?tīng)奚慌吕щy，不怕流血……”黃大發(fā)同志在入黨志愿書(shū)中鄭重寫(xiě)下了自己的諾言。從青春到暮年，從青絲到白發(fā)，他用一生的時(shí)間踐行了初心。廣大黨員向黃大發(fā)同志學(xué)習(xí)，就是要學(xué)習(xí)他那種一心為民的公仆情懷，始終與群眾想在一起、干在一起，苦在一起、樂(lè)在一起，將群眾的心越拉越近。要把群眾當(dāng)親人，多與群眾走動(dòng)往來(lái)，同群眾交真心、拉家常、問(wèn)實(shí)情，近距離了解群眾的急難愁盼，感受群眾的喜怒哀樂(lè)，以“面對(duì)面”換取“心連心”。要堅(jiān)持問(wèn)計(jì)于民、問(wèn)策于民，甘當(dāng)“小學(xué)生”，拜群眾為師，多向群眾討教思路方法，聽(tīng)取意見(jiàn)建議，爭(zhēng)取理解支持，推動(dòng)解決一批急事難事，辦出一批好事實(shí)事，贏得群眾的良好口碑、真心點(diǎn)贊。
學(xué)習(xí)黃大發(fā)“拿命鋪”的堅(jiān)毅。
“作為一名普通的基層黨員，我什么困難都不怕，帶領(lǐng)村民們開(kāi)渠取水。水過(guò)不去，拿命來(lái)鋪!”為了改變草王壩村缺少生活用水，又缺少耕種用水的情況，黃大發(fā)同志主動(dòng)挑起為群眾解決用水難的重?fù)?dān)，一干就是30多個(gè)春秋。這期間，雖然經(jīng)歷了多次失敗，經(jīng)歷了女兒和孫子的相繼因病離世，但他都是默默承受，從未言棄，終于在懸崖絕壁上開(kāi)鑿出一條主渠長(zhǎng)7200米、支渠長(zhǎng)2200米的“生命渠”。廣大黨員向黃大發(fā)同志學(xué)習(xí)，就是要學(xué)習(xí)他那種“咬定青山不放松”的韌勁，強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，始終保有一股勁、一股氣、一種拼命精神，對(duì)認(rèn)定了的事情，哪怕經(jīng)歷千難萬(wàn)險(xiǎn)、千辛萬(wàn)苦，也要一往無(wú)前地朝著既定目標(biāo)努力，不達(dá)目的誓不罷休，不見(jiàn)成效絕不撒手。
學(xué)習(xí)黃大發(fā)“大家干”的智慧。
“要吃白米飯，就得大家干。”團(tuán)結(jié)出凝聚力、出生產(chǎn)力、出戰(zhàn)斗力，黃大發(fā)同志清醒地認(rèn)識(shí)到，要改變村民的生活現(xiàn)狀，光靠自己一人的力量是難以做到的，只有大家團(tuán)結(jié)一心、協(xié)力合作，心往一處想、勁往一處使，才能共同創(chuàng)造出美好生活。“懂團(tuán)結(jié)是真聰明，會(huì)團(tuán)結(jié)是真本領(lǐng)?！秉h員干部向黃大發(fā)同志學(xué)習(xí)，就是要學(xué)習(xí)他那種與他人同心同德、團(tuán)結(jié)干事的智慧，在工作中團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，充分調(diào)動(dòng)廣大群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，努力凝聚起共同奮斗的強(qiáng)大合力。率軍者披堅(jiān)執(zhí)銳，執(zhí)戈者戰(zhàn)不旋踵。要堅(jiān)持以身作則，始終秉持一顆公心，面對(duì)急事難事敢于打頭陣，面對(duì)挫折困難敢于當(dāng)先鋒，示范帶動(dòng)身邊人跟著干、主動(dòng)干，做到帶出好作風(fēng)、帶出生產(chǎn)力。
愚公移山精神演講稿篇二
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
我今天讀了一篇文章叫做愚公移山，文章主要講了：
傳說(shuō)古代有一位老人，名叫愚公，年近90。他的家門南面有兩座大山擋住他家的出路，一座叫做太行山，一座叫做王屋山。這兩座萬(wàn)丈高山，使愚公一家進(jìn)進(jìn)出出極不方便。愚公決心挖掉兩座山，家里人都表示贊成。
于是，愚公帶領(lǐng)兒子和孫子，開(kāi)始挖山了，鄰居一個(gè)7、8歲的孤兒也爭(zhēng)著一定要跟去。他們從日出干到日落，然后運(yùn)到渤海邊上，一年時(shí)間，才能往返一次。有個(gè)叫智叟的老頭對(duì)愚公說(shuō)：“愚公啊，你太傻啦!你已經(jīng)到了晚年，憑剩下的一點(diǎn)點(diǎn)力量，我看連山上一棵樹(shù)也休想搬掉，更不要說(shuō)那么的的泥土和石塊?！?BR> 愚公說(shuō)：“我死了以后有我的兒子，兒子死了，又有孫子，子子孫孫是無(wú)窮無(wú)盡的。這兩座山雖然很高，可是挖一點(diǎn)就會(huì)少一點(diǎn)，還怕挖不完嗎?”智叟也無(wú)話可說(shuō)了。
愚公移山的精神，感動(dòng)了玉皇大帝。玉皇大帝派了兩個(gè)神仙下凡，把太行、王屋兩座山背走了，此后，愚公出家門，再也沒(méi)有高山阻隔了。
讀了這個(gè)故事我明白了一個(gè)道理：做什么事情只要有恒心。耐心就一定會(huì)做的很好。
愚公移山精神演講稿篇三
20xx年9月21日至9月25日，很榮幸有機(jī)會(huì)參加了市委組織部、市直工委組織的市直機(jī)關(guān)黨務(wù)工作領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)。這次學(xué)習(xí)的地點(diǎn)是濟(jì)源市，濟(jì)源市是愚公的故里，愚公移山的故事，在我國(guó)家喻戶曉；愚公移山的精神，曾經(jīng)教育一代又一代人，這次的學(xué)習(xí)更使我受益匪淺，現(xiàn)在就談?wù)勎易约旱囊稽c(diǎn)點(diǎn)心得。
目前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和發(fā)展任務(wù)都發(fā)生了巨大變化。按照現(xiàn)在的眼光來(lái)看待愚公，也許有人會(huì)這樣想：他為什么不”搬家“呢？我個(gè)人認(rèn)為，愚公移山的精神之所以可貴，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人難以付出的努力。愚公精神在當(dāng)代仍值得我們學(xué)習(xí)。新形勢(shì)下，繼承和弘揚(yáng)”敢想敢干、開(kāi)拓進(jìn)取、堅(jiān)韌不拔、團(tuán)結(jié)奮斗“的愚公移山精神，扎實(shí)開(kāi)展”我為三門峽發(fā)展作貢獻(xiàn)“主題實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾的根本利益，對(duì)于保持黨的先進(jìn)性和純潔性，鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位具有重大而深遠(yuǎn)的意義。
愚公移山的精神首先是敢想敢干、不滿足現(xiàn)狀的精神。在愚公的家門口，有太行、王屋二山擋住了他的去路，嚴(yán)重影響了當(dāng)?shù)厝嗣竦慕?jīng)濟(jì)發(fā)展，所以他要下決心搬掉太行、王屋二山，這就是一種敢想敢干的精神。沒(méi)有這種敢想敢干的精神，不可能改變生活的現(xiàn)狀，不可能改變發(fā)展的條件，這是愚公精神最主要的內(nèi)涵。
愚公移山的精神是勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、艱苦奮斗、開(kāi)拓進(jìn)取的精神。愚公為什么要移山？就是為了走出去，為了更好地與外部世界聯(lián)系起來(lái)，也為了更好地發(fā)展經(jīng)濟(jì)。要走出去，要發(fā)展，決不能滿足于現(xiàn)狀，決不能滿足于這樣一種生存環(huán)境和發(fā)展條件，要?jiǎng)?chuàng)造更好的生存環(huán)境和更好的發(fā)展條件。所以他要打開(kāi)太行、王屋二山，開(kāi)辟與外部世界更好聯(lián)系、從而更好發(fā)展的通道 .這種精神對(duì)于今天我們廣播電視的發(fā)展也有著重要的意義，現(xiàn)在是網(wǎng)絡(luò)媒體的時(shí)代，我們廣播電視面臨激烈的競(jìng)爭(zhēng)，這就要求我們更要加倍的開(kāi)拓思路，不斷努力進(jìn)取才能有一席之地。
愚公移山的精神是堅(jiān)韌不拔的精神。就是按照既定方針，不達(dá)到目的決不動(dòng)搖，排除萬(wàn)難，去爭(zhēng)取勝利。這樣的一種精神，使愚公能夠?qū)崿F(xiàn)自己的理想，他的理想就是創(chuàng)造更好的生存環(huán)境，創(chuàng)造更好的發(fā)展條件。所以一代又一代、世代無(wú)窮地挖山不止，這就是堅(jiān)忍不拔的精神，也是愚公移山精神中的一個(gè)重要內(nèi)涵。
愚公移山的精神是團(tuán)結(jié)奮斗的精神。他們?nèi)依闲?、子子孫孫團(tuán)結(jié)起來(lái)，擰成一股繩，就是要形成合力。不僅僅現(xiàn)有的人要形成合力，而且他們的下一代也要形成合力，上一代和下一代之間也要形成合力，子子孫孫無(wú)窮盡地努力下去。
我做為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，在實(shí)際工作中我將認(rèn)真學(xué)習(xí)、充分運(yùn)用愚公移山的精神，并將愚公移山的精神和實(shí)際工作相結(jié)合，認(rèn)真學(xué)習(xí)愚公直面困難，求真務(wù)實(shí)，埋頭苦干的精神，學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他”主動(dòng)挖山“的精神。在我們生活工作中存在著很多的”山“.在這些山的面前我們應(yīng)該采取怎樣的態(tài)度對(duì)待它？是通過(guò)”搬家“來(lái)避開(kāi)它或找領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)求幫助；還是像愚公一樣明知困難卻迎難而上，憑借自己的力量勇敢的克服困難。愚公的精神是他不畏艱險(xiǎn)，不怕困難，敢于面對(duì)，這正是感動(dòng)我們的地方。在工作中我們不可避免的會(huì)遇到這樣那樣的困難，我們不能捻輕怕重，把困難的事情讓別人去做，把安逸的工作留給自己。這樣既不利于工作的進(jìn)行，也不可能在工作中提高自己認(rèn)識(shí)和工作能力。工作作風(fēng)上的問(wèn)題絕對(duì)不是小事，如果不堅(jiān)決糾正不良風(fēng)氣，任其發(fā)展下去，就會(huì)像一座無(wú)形的墻把黨和人民群眾隔開(kāi)，黨就會(huì)失去根基、失去血脈、失去力量。當(dāng)前，”四*“問(wèn)題已經(jīng)成為擺在黨和人民之間的四座大山。在實(shí)際工作中，黨員干部應(yīng)當(dāng)大力弘揚(yáng)愚公移山精神，要像愚公那樣，懷著一顆恒心，不搞轟轟烈烈，不尚夸夸其談，切實(shí)把心思集中在”真干事“把行動(dòng)用在”多干事“上，把目標(biāo)放在”干成事“上，推翻”形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義、奢靡之風(fēng)“這四座大山，重申、重鑄、重塑黨群干群之間的舟水之喻、魚(yú)水之誼、血肉之情，在群眾中牢固樹(shù)立為民務(wù)實(shí)清廉的黨員干部形象。
愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和實(shí)干。事業(yè)的成功與實(shí)干密不可分，在今后的工作中我們就應(yīng)該像愚公一樣直面困難，求真務(wù)實(shí)，埋頭苦干。有了這樣一股勁頭，就沒(méi)有克服不了的困難，沒(méi)有干不成的事業(yè)。我也堅(jiān)信，只要在工作中充分運(yùn)用好愚公移山精神，我們廣電的明天一定更輝煌，更美好！
愚公移山精神演講稿篇四
7月16日晚，32集電視劇《高山清渠》在央視一套開(kāi)播。該劇的主人公原型是貴州省遵義市播州區(qū)平正仡佬族鄉(xiāng)團(tuán)結(jié)村老支書(shū)黃大發(fā)，一位被評(píng)為“感動(dòng)中國(guó)”人物、第六屆全國(guó)道德模范、“__獲得者”和擁有“時(shí)代楷?！薄白蠲缞^斗者”稱號(hào)的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，其感人故事、奮斗狀態(tài)和奉獻(xiàn)精神獲得廣大觀眾的稱贊。
“為之，則難者亦易矣;不為，則易者亦難矣。”面對(duì)基層繁瑣復(fù)雜的工作局面，我們基層干部要仰望“高山的清渠”，深思“基層的奮起”，學(xué)習(xí)“黃大發(fā)精神”，當(dāng)好“小學(xué)生”“老黃?！焙汀邦I(lǐng)頭雁”三種角色，做“多面手”“好把式”“蜘蛛俠”，圓滿完成各項(xiàng)工作任務(wù)，交出讓人民滿意的新時(shí)代“答卷”。
以“小學(xué)生”的眼光仰望“高山清渠”的風(fēng)景，在勤學(xué)好問(wèn)、提升能力中奮起速成“多面手”。“中國(guó)共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到今天，也必然要依靠學(xué)習(xí)走向未來(lái)。”基層工作非常具有挑戰(zhàn)性，唯有不斷學(xué)習(xí)新的理論知識(shí)和科學(xué)技術(shù)知識(shí)、不斷調(diào)研了解地方實(shí)際情況，才能使工作跟得上時(shí)代發(fā)展的節(jié)奏。就像黃大發(fā)，當(dāng)修水渠遇到技術(shù)難題時(shí)，54歲的他主動(dòng)申請(qǐng)到鄉(xiāng)鎮(zhèn)水利站跟班學(xué)習(xí)，幾乎是文盲的他，用了三年的時(shí)間，從零起步，一個(gè)字一個(gè)字地臨摹，一張圖一張圖地學(xué)習(xí)，最終成了“水利專家”。我們基層干部只有以“小學(xué)生”的眼光仰望“高山的清渠”，“活到老，學(xué)到老”。想干、肯干、用心干、努力干、團(tuán)結(jié)干，才能干好。為了夢(mèng)想、為了事業(yè)、為了發(fā)展盡快掌握實(shí)用的、先進(jìn)的知識(shí)技術(shù)和本領(lǐng)，我們要學(xué)習(xí)黃大發(fā)身上始終閃亮的共產(chǎn)黨人“咬定青山不放松”的意志和為民謀利終不悔的精神品質(zhì)。
以“老黃?！钡膶?shí)干踐行“高山清渠”的精神，在攻堅(jiān)克難、矢志不渝中奮起練成“好把式”?；鶎痈刹渴桥c人民群眾聯(lián)系最緊密的人，面對(duì)人民群眾的疑慮、困難和各種問(wèn)題的時(shí)候，要像“老黃?！币粯?，在攻堅(jiān)克難、矢志不渝中奮起，苦干實(shí)干，“不用揚(yáng)鞭自?shī)^蹄”，自覺(jué)惜時(shí)地拼命工作，讓群眾深刻領(lǐng)會(huì)國(guó)家政策，充滿必勝信心，要懂得“聚沙成塔”，發(fā)動(dòng)群眾一起干，一起樹(shù)立信心，百折不撓?！爸灰獔?jiān)定理想信念、堅(jiān)定奮斗意志、堅(jiān)定恒心韌勁，平常時(shí)候看得出來(lái)、關(guān)鍵時(shí)刻站得出來(lái)、危難關(guān)頭豁得出來(lái)，每名黨員都能夠在民族復(fù)興的偉業(yè)中為黨和人民建功立業(yè)!”黃大發(fā)把在北京勉勵(lì)大家的話講給下一輩，讓下一代接好上一代的班。我們基層干部要學(xué)習(xí)黃大發(fā)信仰堅(jiān)定、品德高尚、心系群眾、大愛(ài)無(wú)疆、無(wú)私奉獻(xiàn)的情懷和風(fēng)范，接過(guò)奮斗精神的“接力棒”奮勇前進(jìn)。
以“領(lǐng)頭雁”的風(fēng)范傳承“高山清渠”的奉獻(xiàn)，在擔(dān)當(dāng)責(zé)任、爭(zhēng)做表率中奮起勇當(dāng)“蜘蛛俠”?！耙簧粸橐磺钡狞S大發(fā)同志，帶領(lǐng)200多名群眾歷時(shí)30多年在絕壁上鑿出一條長(zhǎng)9400米的引水渠，結(jié)束了附近幾個(gè)村組長(zhǎng)期缺水的歷史;帶領(lǐng)群眾坡改梯、鋪村路、架電線、建學(xué)校、搞養(yǎng)殖，一改當(dāng)?shù)刎毟F落后的面貌。黃大發(fā)絕壁鑿出萬(wàn)米渠，一心為民引水來(lái)，他就是“不破樓蘭終不還”的“領(lǐng)頭雁”。除了心懷夢(mèng)想和不懈堅(jiān)持，他更可貴的是率先垂范，像“蜘蛛”一樣繩拴腰間下懸崖的先鋒精神。面對(duì)基層工作中的問(wèn)題和困難，基層干部要像他那樣，勇于擔(dān)當(dāng)、以身作則、率先垂范，不斷錘煉工作作風(fēng)，爭(zhēng)做履職盡責(zé)、無(wú)怨無(wú)悔的表率。“不忘記黨，不忘記人民，不忘記自己是共產(chǎn)黨員”，這是有著58年黨齡的老黨員黃大發(fā)常掛在嘴邊的一句話，也見(jiàn)證了一名共產(chǎn)黨員的堅(jiān)守和情懷。黃大發(fā)的無(wú)私奉獻(xiàn)和身先士卒值得我們基層干部永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)。
“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越?！弊屛覀兓鶎痈刹慷加涀∩礁呷藶榉?，不到長(zhǎng)城非好漢，學(xué)習(xí)黃大發(fā)苦干實(shí)干的堅(jiān)韌意志、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)哪７镀焚|(zhì)和獻(xiàn)身事業(yè)的崇高精神，以一心向黨的忠誠(chéng)、一心為民的擔(dān)當(dāng)和一以貫之的先鋒，為中華民族的偉大復(fù)興作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)吧!
愚公移山精神演講稿篇五
傳承愚公移山精神 推動(dòng)旅游工作發(fā)展
市旅游局紀(jì)檢組長(zhǎng) 李江霞
通過(guò)在濟(jì)源愚公移山精神干部學(xué)院為期五天的學(xué)習(xí)培訓(xùn)和情景教學(xué)，使我對(duì)愚公移山精神的了解更加深刻，也更加堅(jiān)定了做好旅游工作的信心和決心。
愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和實(shí)干。做為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重要論述，進(jìn)一步堅(jiān)定道路自信、理論自信和制度自信。學(xué)習(xí)愚公移山精神，就應(yīng)該像愚公一樣直面困難，求實(shí)求真，求效求質(zhì)求發(fā)展。只要有了這樣一股勁頭，就沒(méi)有克服不了的困難，沒(méi)有干不成的事業(yè)，就能把我市的旅游事業(yè)抓實(shí)抓常抓出成效。
目前全市在資源型城市轉(zhuǎn)型發(fā)展中正面臨著黃金價(jià)格低迷、資源枯竭、生態(tài)環(huán)保、經(jīng)濟(jì)下行壓力等嚴(yán)峻考驗(yàn)，如何把握這一發(fā)展機(jī)遇，找準(zhǔn)推動(dòng)全市經(jīng)濟(jì)破冰前行突破口成為當(dāng)前工作的重中之重。但同時(shí)，《晉陜?cè)S河金三角區(qū)域合作規(guī)劃》、絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)的政策優(yōu)勢(shì)又為全市“絕地反擊、再創(chuàng)輝煌帶來(lái)了新的機(jī)遇。旅游業(yè)作為現(xiàn)代服務(wù)業(yè)重要組成部分，涉及國(guó)民經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)部門多，帶動(dòng)性強(qiáng)，具有促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、提高人民生活質(zhì)量、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要作用。當(dāng)前，旅游業(yè)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下彰顯更加強(qiáng)大的功能，旅游產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要引擎，成為國(guó)家政策重要著力點(diǎn)，成為形成國(guó)家和地區(qū)綜合實(shí)力的標(biāo)志產(chǎn)業(yè)，成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展、促進(jìn)人與自然和諧的民生事業(yè)。
作為一名從事旅游工作的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，有機(jī)會(huì)能夠參與到鑄就旅游業(yè)輝煌 篇章這一關(guān)系全市經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展的歷史轉(zhuǎn)折事件中，深感使命光榮、責(zé)任重大，結(jié)合日常工作實(shí)際，特別是在自己分管的工作中，更需要發(fā)揚(yáng)愚公移山的精神，在平時(shí)工作中，緊緊抓住旅游發(fā)展新形勢(shì)、新變化，以滿足游客旅游新需求為目的，結(jié)合靈寶旅游發(fā)展實(shí)際，在宣傳營(yíng)銷過(guò)程中，不過(guò)分依賴財(cái)政資金和上級(jí)政策，積極主動(dòng)作為，開(kāi)拓創(chuàng)新宣傳形式，利用新媒體費(fèi)用小、傳播快、受眾人群廣的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，加大宣傳力度，讓靈寶旅游的影響力更加廣泛；同時(shí)，不斷提高微信宣傳質(zhì)量，開(kāi)發(fā)體旅結(jié)合等活動(dòng)營(yíng)銷新形式，吸引更多的游客關(guān)注靈寶，吸引其來(lái)靈旅游消費(fèi)，為旅游事業(yè)和全市經(jīng)濟(jì)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
發(fā)揚(yáng)愚公精神 推動(dòng)林業(yè)工作又好又快發(fā)展
市林業(yè)局黨組成員、副局長(zhǎng) 魏俊劍
通過(guò)五天的理論學(xué)習(xí)和情景教學(xué)，拓寬了視野，開(kāi)闊了思路，深切體會(huì)到基層黨務(wù)工作的重要性，明確了黨務(wù)工作的責(zé)任感和使命感，更加清醒地認(rèn)識(shí)到自身黨務(wù)工作的差距和不足，具體有以下幾點(diǎn)體會(huì)：
一、責(zé)任感和使命感是基層組織工作者的不竭動(dòng)力。
我是開(kāi)始接觸黨務(wù)工作的，以前對(duì)黨務(wù)就是感覺(jué)到一個(gè)認(rèn)識(shí)，那就是黨務(wù)工作是務(wù)”虛“的，具體工作有什么、該干什么、怎么干，一點(diǎn)頭緒都沒(méi)有，通過(guò)兩年多自己摸索，給同行們交流，在各位領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)幫助下逐漸進(jìn)入了角色。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到這個(gè)”虛“要?jiǎng)?wù)得有水平，悟出實(shí)效，推動(dòng)實(shí)踐，這才是務(wù)”虛“的境界。我們這些黨務(wù)工作者要責(zé)無(wú)旁貸，要不斷學(xué)習(xí)，提高能力，要保持全心全意為人民服務(wù)，貢獻(xiàn)精神，結(jié)合實(shí)際，探索創(chuàng)新基層黨建工作之路。要牢記責(zé)任和使命，時(shí)刻提醒我們”抓好黨務(wù)是本職，不抓黨務(wù)是失職，抓不好黨務(wù)是不稱職“,做一名稱職的黨務(wù)工作者。
二、黨建知識(shí)的學(xué)習(xí)是基層黨建工作力量之源。
常言道：溫故而知新。作為一名黨務(wù)工作者，應(yīng)該熟悉黨建理論基礎(chǔ)知識(shí)，業(yè)務(wù)知識(shí)，才能讓自己在工作中游刃有余，可常常因?yàn)楣ぷ髅β刀鲆晫W(xué)習(xí)，有時(shí)候一些政策性強(qiáng)的業(yè)務(wù)知識(shí)要翻書(shū)才能肯定，自己也很想有時(shí)間好好學(xué)習(xí)。這次學(xué)習(xí)采取了脫產(chǎn)的形式，讓我們異地學(xué)習(xí)，不受其他工作干擾，使我們能夠?qū)Ｐ牡刂販亍W(xué)習(xí)黨務(wù)知識(shí)，各位教授分別從科學(xué)發(fā)展、黨的群眾路線、黨的使命、堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求等方面講解，教學(xué)內(nèi)容豐富，信息量大，每個(gè)課題主題突出、觀點(diǎn)鮮明，使大家再次得到學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)，深植于腦，非常及時(shí)。
三、開(kāi)拓思路是創(chuàng)新基層黨建工作的首要條件。
記得百家講壇上關(guān)于 ”做“ 有這么四句話，那就是”做，別怕錯(cuò)；快做，別磨蹭；專心做，別馬虎；邊想邊做，動(dòng)腦筋“.的確，做到這”四做“,世上無(wú)難事。通過(guò)兩年多的基層黨建工作，我深刻的認(rèn)識(shí)到在黨務(wù)工作中，如何結(jié)合實(shí)際，以創(chuàng)新的精神，推進(jìn)基層但顧問(wèn)工作的發(fā)展，這也是個(gè)永恒的課題，只有不斷去探索、去思考、去實(shí)踐，才會(huì)有發(fā)展。通過(guò)此次學(xué)習(xí)交流，任何工作開(kāi)展都是貫穿其中，是其不可分割的一部分。我們要以”機(jī)關(guān)黨建要以服務(wù)黨員群眾為核心“的思想，貫穿于黨務(wù)工作中，要有信念、有設(shè)計(jì)、有方法，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。
四、明確工作方向是一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
通過(guò)學(xué)習(xí)培訓(xùn)，我對(duì)黨務(wù)工作重點(diǎn)、如何把握薄弱環(huán)節(jié)等方面有了更深的認(rèn)識(shí)，基層黨建組織建設(shè)工作實(shí)際，對(duì)照我們的薄弱環(huán)節(jié)，大力推進(jìn)機(jī)關(guān)黨務(wù)發(fā)展。其實(shí)各項(xiàng)工作也都是相輔相成，每一樣工作的推進(jìn)，必將帶動(dòng)關(guān)聯(lián)工作的前進(jìn)?；鶎狱h建要以加強(qiáng)擴(kuò)面工作這一重點(diǎn)，以學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)、基層組織建設(shè)年活動(dòng)開(kāi)展、機(jī)關(guān)服務(wù)創(chuàng)建等活動(dòng)為載體，全面帶動(dòng)黨員發(fā)展、探索黨務(wù)工作新機(jī)制，全面推進(jìn)機(jī)關(guān)黨務(wù)各項(xiàng)工作的順序開(kāi)展。
市委組織部、市直工委舉辦的這次培訓(xùn)班，內(nèi)容切合實(shí)際工作，針對(duì)性強(qiáng)，對(duì)我們基層黨務(wù)工作者來(lái)說(shuō)，非常實(shí)用，我異常珍惜這次學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。今后，不僅要將認(rèn)真反思學(xué)習(xí)所得，更要融入到實(shí)際工作，與同志們共同探討，以提高機(jī)關(guān)黨務(wù)工作為已任，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，服務(wù)群眾，服務(wù)大局，不斷提升我局黨務(wù)工作水平。
愚公移山精神演講稿篇六
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
我從小就聽(tīng)過(guò)《愚公移山》這個(gè)故事，但真正了解這個(gè)故事的含意卻是讀了幾年書(shū)的我。
再比如說(shuō)，我們?cè)趯W(xué)習(xí)中，不是會(huì)遇到很多困難的嗎?如果我們堅(jiān)持不懈，勇于面對(duì)，這些“攔路虎”不就一個(gè)個(gè)迎刃而解了嗎?但我們向“攔路虎”低頭，望而生畏，那么我們就會(huì)一事無(wú)成，就對(duì)不起“愚公精神”了!
古往今來(lái)，像愚公這樣的人數(shù)不勝數(shù)。為了明天，為了將來(lái)，為了祖國(guó)的未來(lái)，讓我們一起發(fā)揚(yáng)“愚公精神”吧!
愚公移山精神演講稿篇七
近期，我局學(xué)習(xí)了新華社長(zhǎng)篇通訊《守望精神家園的太行人——紅旗渠精神當(dāng)代傳奇》，
紅旗渠精神是20萬(wàn)林縣民工在半個(gè)世紀(jì)前克服種種困難在太行山上劈山開(kāi)石，架起157個(gè)渡槽，打通211個(gè)隧道，終于修成寬8米，高6米，全長(zhǎng)71公里的總干渠，林縣人民依靠自己的力量創(chuàng)造了這個(gè)奇跡，就算以今天的眼光來(lái)看，也堪稱為人力、人智、人氣的絕筆。不要說(shuō)在當(dāng)時(shí)那樣的條件，就以現(xiàn)在的科技水平，也是相當(dāng)因難的。紅旗渠蜿蜒于太行山區(qū)崇山峻嶺之中的懸崖峭壁上，如同“人工天河”縱貫林縣全境。它的建成，結(jié)束了林縣“水貴如油”的歷史，大大改變了林縣人民的生產(chǎn)和生活條件，還創(chuàng)造了聞名中外的一大觀景。 紅旗渠精神就是身先士卒、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。紅旗渠精神是我國(guó)勞動(dòng)人民幾千年來(lái)改善生存環(huán)境、追求美好生活的集中反映，折射出了中華民族排除萬(wàn)難、勇往直前、鍥而不舍、敢于勝利的理想、信念和追求。
紅旗渠精神是我們偉大民族精神的重要組成部分，是我們寶貴的精神財(cái)富和前進(jìn)的不竭動(dòng)力。
結(jié)合我們財(cái)政局的具體工作，我們必須也要做到求真、務(wù)實(shí)、苦干這幾點(diǎn)：
一：求真
求真，也就是尋求真理，
作為財(cái)政局的一員，我們首先要不斷進(jìn)取，不斷學(xué)習(xí)有關(guān)業(yè)務(wù)知識(shí)，只有真正的了解了學(xué)會(huì)了它們才能更好的為大家服務(wù)。在業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)上，要學(xué)習(xí)修建紅旗渠那種堅(jiān)持不懈的精神，堅(jiān)信自己沒(méi)有做不到的。
二：務(wù)實(shí)
我們要從基礎(chǔ)工作做起，從點(diǎn)滴做起。從每一筆手續(xù)的完備、嚴(yán)謹(jǐn)做起，做到日清月結(jié)、帳實(shí)相符。配合好各個(gè)部門做好工作，要像修建紅旗渠的`全林縣人民那樣齊心協(xié)力，只有全體人員團(tuán)結(jié)一致才能相互進(jìn)步。
三：苦干
我們要轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，從不起眼的小事做起。不能有利就上，有難就讓，有任務(wù)就推。我們要像林縣人民一樣直面困難，求真務(wù)實(shí)，埋頭苦干。有了這樣一股勁頭，就沒(méi)有克服不了的困難，沒(méi)有干不成的事業(yè)。我們還要像全體林縣人民那樣發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的精神，滿腔熱情的投入到工作中去。
另外我們還要不斷的創(chuàng)新，在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的情況下，要不拘一格的想辦法更有效的來(lái)解決它。就像林縣人民那樣敢于想別人不敢想，做別人不敢做。堅(jiān)信自己，在求真的基礎(chǔ)上一定會(huì)有所突破。
我們要嚴(yán)格要求自己發(fā)揚(yáng)紅旗渠精神，只有這樣我們才能首先讓自己進(jìn)步，使自己變成一個(gè)有用的人，可以為人民為國(guó)家貢獻(xiàn)自己的一份力量。
愚公移山精神演講稿篇八
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
在濟(jì)水源王屋山腳下，流傳著”愚公移山“的傳說(shuō)。
愚公移山的故事在我國(guó)家喻戶曉；愚公移山的精神曾教育一代又一代人。
60年轉(zhuǎn)瞬即逝。我國(guó)正處在一個(gè)新的歷史起點(diǎn)。經(jīng)過(guò)近60年建設(shè)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力大大增強(qiáng)，人民的生活水平大幅度提高，各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)取得新的進(jìn)步……這些成就，靠的正是我們那堅(jiān)持不懈、不怕困難的精神。
”愚公移山“不也是靠著堅(jiān)持不懈、不怕困難的精神嗎？
愚公以有90歲，想鏟除屋前的兩座大山，雖然是完全不可能的事情，但是他卻不怕任何困難，決定與子孫一起挖山。他堅(jiān)信他的后代會(huì)一代一代地挖下去，總有一天會(huì)把山鏟平。
這就是愚公的精神，在前進(jìn)的道路上，無(wú)論遇到什么艱難險(xiǎn)阻，我們都要有戰(zhàn)而勝之的決心，意志和勇氣，只要堅(jiān)持不懈地奮斗下去，總有一天會(huì)獲得成功。
學(xué)習(xí)也是這樣，有的人認(rèn)為自己不可能成功，那些名牌大學(xué)只是可望不可求的，于是便對(duì)自己失去了信心，放棄了追求；而有的同學(xué)雖然成績(jī)不好，但他們總是充滿著信心，總對(duì)自己說(shuō)：我能行，我會(huì)做到。最后取得了勝利。作為一個(gè)學(xué)生，要具有愚公精神才行。不能消極而安于現(xiàn)狀，要往前看，邁大步地向前走。即使我們不會(huì)像愚公那樣最后有神仙相助，可我們有自己的思想，在幫助我們進(jìn)步。
愚公的精神是永不放棄的.精神；愚公的精神是戰(zhàn)勝自我的精神；愚公的精神是不怕困難的精神；愚公的精神是不到目的永不罷休的精神。
讓我們一起學(xué)習(xí)，一起弘揚(yáng)愚公移山的精神！
愚公移山精神演講稿篇九
把愚公移山的精神充分運(yùn)用到工作中
廣播電視中心黨組副書(shū)記、紀(jì)檢組長(zhǎng) 陳繼新
9月21日至9月25日，很榮幸有機(jī)會(huì)參加了市委組織部、市直工委組織的市直機(jī)關(guān)黨務(wù)工作領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)。這次學(xué)習(xí)的地點(diǎn)是濟(jì)源市，濟(jì)源市是愚公的故里，愚公移山的故事，在我國(guó)家喻戶曉；愚公移山的精神，曾經(jīng)教育一代又一代人，這次的學(xué)習(xí)更使我受益匪淺，現(xiàn)在就談?wù)勎易约旱囊稽c(diǎn)點(diǎn)心得。
目前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和發(fā)展任務(wù)都發(fā)生了巨大變化。按照現(xiàn)在的眼光來(lái)看待愚公，也許有人會(huì)這樣想：他為什么不”搬家“呢？我個(gè)人認(rèn)為，愚公移山的精神之所以可貴，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人難以付出的努力。愚公精神在當(dāng)代仍值得我們學(xué)習(xí)。新形勢(shì)下，繼承和弘揚(yáng)”敢想敢干、開(kāi)拓進(jìn)取、堅(jiān)韌不拔、團(tuán)結(jié)奮斗“的愚公移山精神，扎實(shí)開(kāi)展”我為三門峽發(fā)展作貢獻(xiàn)“主題實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾的根本利益，對(duì)于保持黨的先進(jìn)性和純潔性，鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位具有重大而深遠(yuǎn)的意義。
愚公移山的精神首先是敢想敢干、不滿足現(xiàn)狀的精神。在愚公的家門口，有太行、王屋二山擋住了他的去路，嚴(yán)重影響了當(dāng)?shù)厝嗣竦慕?jīng)濟(jì)發(fā)展，所以他要下決心搬掉太行、王屋二山，這就是一種敢想敢干的精神。沒(méi)有這種敢想敢干的精神，不可能改變生活的現(xiàn)狀，不可能改變發(fā)展的條件，這是愚公精神最主要的內(nèi)涵。
愚公移山的.精神是勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、艱苦奮斗、開(kāi)拓進(jìn)取的精神。愚公為什么要移山？就是為了走出去，為了更好地與外部世界聯(lián)系起來(lái)，也為了更好地發(fā)展經(jīng)濟(jì)。要走出去，要發(fā)展，決不能滿足于現(xiàn)狀，決不能滿足于這樣一種生存環(huán)境和發(fā)展條件，要?jiǎng)?chuàng)造更好的生存環(huán)境和更好的發(fā)展條件。所以他要打開(kāi)太行、王屋二山，開(kāi)辟與外部世界更好聯(lián)系、從而更好發(fā)展的通道 .這種精神對(duì)于今天我們廣播電視的發(fā)展也有著重要的意義，現(xiàn)在是網(wǎng)絡(luò)媒體的時(shí)代，我們廣播電視面臨激烈的競(jìng)爭(zhēng)，這就要求我們更要加倍的開(kāi)拓思路，不斷努力進(jìn)取才能有一席之地。
愚公移山的精神是堅(jiān)韌不拔的精神。就是按照既定方針，不達(dá)到目的決不動(dòng)搖，排除萬(wàn)難，去爭(zhēng)取勝利。這樣的一種精神，使愚公能夠?qū)崿F(xiàn)自己的理想，他的理想就是創(chuàng)造更好的生存環(huán)境，創(chuàng)造更好的發(fā)展條件。所以一代又一代、世代無(wú)窮地挖山不止，這就是堅(jiān)忍不拔的精神，也是愚公移山精神中的一個(gè)重要內(nèi)涵。
愚公移山的精神是團(tuán)結(jié)奮斗的精神。他們?nèi)依闲?、子子孫孫團(tuán)結(jié)起來(lái)，擰成一股繩，就是要形成合力。不僅僅現(xiàn)有的人要形成合力，而且他們的下一代也要形成合力，上一代和下一代之間也要形成合力，子子孫孫無(wú)窮盡地努力下去。
我做為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，在實(shí)際工作中我將認(rèn)真學(xué)習(xí)、充分運(yùn)用愚公移山的精神，并將愚公移山的精神和實(shí)際工作相結(jié)合，認(rèn)真學(xué)習(xí)愚公直面困難，求真務(wù)實(shí)，埋頭苦干的精神，學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他”主動(dòng)挖山“的精神。在我們生活工作中存在著很多的”山“.在這些山的面前我們應(yīng)該采取怎樣的態(tài)度對(duì)待它？是通過(guò)”搬家“來(lái)避開(kāi)它或找領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)求幫助；還是像愚公一樣明知困難卻迎難而上，憑借自己的力量勇敢的克服困難。愚公的精神是他不畏艱險(xiǎn)，不怕困難，敢于面對(duì)，這正是感動(dòng)我們的地方。在工作中我們不可避免的會(huì)遇到這樣那樣的困難，我們不能捻輕怕重，把困難的事情讓別人去做，把安逸的工作留給自己。這樣既不利于工作的進(jìn)行，也不可能在工作中提高自己認(rèn)識(shí)和工作能力。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，工作作風(fēng)上的問(wèn)題絕對(duì)不是小事，如果不堅(jiān)決糾正不良風(fēng)氣，任其發(fā)展下去，就會(huì)像一座無(wú)形的墻把黨和人民群眾隔開(kāi)，黨就會(huì)失去根基、失去血脈、失去力量。當(dāng)前，”四風(fēng)“問(wèn)題已經(jīng)成為擺在黨和人民之間的四座大山。在實(shí)際工作中，黨員干部應(yīng)當(dāng)大力弘揚(yáng)愚公移山精神，要像愚公那樣，懷著一顆恒心，不搞轟轟烈烈，不尚夸夸其談，切實(shí)把心思集中在”真干事“把行動(dòng)用在”多干事“上，把目標(biāo)放在”干成事“上，推翻”形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義、奢靡之風(fēng)“這四座大山，重申、重鑄、重塑黨群干群之間的舟水之喻、魚(yú)水之誼、血肉之情，在群眾中牢固樹(shù)立為民務(wù)實(shí)清廉的黨員干部形象。
愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和實(shí)干。事業(yè)的成功與實(shí)干密不可分，在今后的工作中我們就應(yīng)該像愚公一樣直面困難，求真務(wù)實(shí)，埋頭苦干。有了這樣一股勁頭，就沒(méi)有克服不了的困難，沒(méi)有干不成的事業(yè)。我也堅(jiān)信，只要在工作中充分運(yùn)用好愚公移山精神，我們廣電的明天一定更輝煌，更美好！
愚公移山精神演講稿篇十
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
今天我讀了《愚公移山》這個(gè)成語(yǔ)故事，他的精神讓我深深地感動(dòng)了。
古時(shí)候有個(gè)愚公一家人住在北山，門前有兩座大山，他每次出門的時(shí)侯，必須繞過(guò)這兩座大山，都要花好長(zhǎng)時(shí)間。
這樣的日過(guò)了很多年，愚公想，如果在這樣下去，子子孫孫都要受到大山的阻擋，于是他決定把這兩座山搬走，每天他都帶全家老小來(lái)搬山，愚公堅(jiān)持不懈的精神感動(dòng)了玉皇大帝，于是玉皇大帝派兩個(gè)大力神把這兩座山搬走了。
這個(gè)故事告訴我們一個(gè)道理，做什么事只要堅(jiān)持不懈地去做，就一定能實(shí)現(xiàn)自己的愿望。我想起以前背三字經(jīng)的經(jīng)過(guò)，其實(shí)我努力去背了，可總是背后忘前，心里想，”這么難，不背了“結(jié)果到現(xiàn)在我還不能完全把它背下來(lái)，今天我讀了愚公這個(gè)故事，以后我應(yīng)該像愚公那樣堅(jiān)持不懈，加倍努力去學(xué)習(xí)。
《愚公移山》這個(gè)故事，對(duì)我今后的學(xué)習(xí)，道路上的成長(zhǎng)都會(huì)有很大的幫助，只要堅(jiān)持愚公精神我們的道路會(huì)越走越寬的。
愚公移山精神演講稿篇十一
無(wú)論歷史如何發(fā)展，社會(huì)如何進(jìn)步，愚公勇于探索敢于實(shí)踐奮斗不息的精神永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。愚公精神永遠(yuǎn)是推動(dòng)時(shí)代發(fā)展的不竭動(dòng)力。在人生漫長(zhǎng)曲折的道路上，我們將遇到的困難何止“太行、王屋”？更甚者“珠穆朗瑪”也未嘗可否，難道我們永遠(yuǎn)要被壓在困難的山腳下繞道而行嗎？那些奉勸愚公搬遷的人，也應(yīng)奉勸你一句：路是走出來(lái)的，不是躲出的，要想擁有完美的人生就必須永不停息的奮斗，而這種奮斗恰是愚公精神的體現(xiàn)。
愚公精神是一個(gè)時(shí)代精神文明的象征，也是我們中華民族文化長(zhǎng)河中的一顆璀璨的明星，繼承和發(fā)揚(yáng)愚公精神財(cái)富是歷史賦予我們的光榮使命，我們必將為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)！
愚公移山精神演講稿篇十二
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
故事說(shuō)，有一名老人，名叫愚公，快九十歲了。他們家門口有兩座山，人們進(jìn)進(jìn)出出很不方便。
第二天，于公開(kāi)始搬山了。但愚公一個(gè)月下來(lái)跟以前沒(méi)什么兩樣。
愚公說(shuō)”我覺(jué)得你還沒(méi)小孩子聰明。我雖然快死了，但我還有兒子，兒子死了，還有孫子，子子孫孫一直傳下去，無(wú)窮無(wú)盡。
愚公帶著一家無(wú)論嚴(yán)寒酷暑，每天起早貪黑挖山不止。他們的行為終于感動(dòng)了上帝。上帝于是派兩名神仙到人間去，把兩座山搬走了。
讀了愚公移山的故事，我明白了，只要有決心，有恒心，不要被困難嚇倒。沒(méi)有克服不了的困難!
愚公移山精神演講稿篇十三
“愚公移山”這個(gè)充滿正能量的故事，大家都聽(tīng)過(guò)吧。愚公為了讓家門口的山峰不再阻擋他的出行，竟然帶著一家老小不顧千辛萬(wàn)苦，動(dòng)員全力，不斷挖土運(yùn)石，最終終于移走了兩座大山。這個(gè)故事，讓我們?cè)诼?tīng)到的那一刻，就深深領(lǐng)悟到了它所傳遞的強(qiáng)大力量，那就是“愚公移山精神”。“愚公移山”告訴我們，在生活中，若想達(dá)成心愿，就需要有不屈不撓的意志，腳踏實(shí)地的行動(dòng)，更需要有最關(guān)鍵的，那就是一份毫不放棄的精神力量。
第二段：愚公移山的經(jīng)歷
“愚公移山”源于《列子》，是一則著名的寓言故事。故事中，愚公為了達(dá)成自己的目標(biāo)，即移走擋在路上的兩座大山，帶著家人孩子，努力刻苦，在山前鏟土挖石，終于歷經(jīng)幾十年，把兩座大山挖掉了。這雖然只是一個(gè)寓言故事，但所表現(xiàn)出的精神和力量，卻讓人無(wú)不震撼。愚公面對(duì)巨大的工程和無(wú)數(shù)的困難，從未灰心喪氣，總是振作精神，不斷克服困難，漸漸地，他發(fā)現(xiàn)山變小了，被動(dòng)的心態(tài)變成了積極的心態(tài)，因?yàn)樗恢眻?jiān)信，只要自己努力，總能達(dá)到目的。
第三段：愚公移山的啟示
“愚公移山”這個(gè)故事告訴我們：在人生道路上，有時(shí)候我們會(huì)遇到無(wú)數(shù)的困難和挑戰(zhàn)，有時(shí)候我們會(huì)不知所措，有時(shí)候我們會(huì)感到絕望、迷茫。但正是這時(shí)候，我們應(yīng)該像愚公一樣，矢志不渝地去實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。無(wú)論是什么樣的目標(biāo)，只要我們有信念，只要我們?cè)敢馊ヅ?，就一定?huì)看到收獲的果實(shí)。尤其是在遇到困難的時(shí)候，不要退縮放棄，而應(yīng)該勇于面對(duì)，找到辦法克服，一步步走向勝利。
第四段：愚公移山的心得
“愚公移山”故事是中華民族的文化瑰寶，有著很多的心得和啟示。首先，我們要有持久不變的信念，只有堅(jiān)持不懈，才能創(chuàng)造奇跡。其次，我們要找準(zhǔn)目標(biāo)，立下明確的計(jì)劃，再加上刻苦的努力，才能使成果更加顯著。最后，我們要有一顆平凡卻偉大的心，把自己融入到團(tuán)隊(duì)的中心，共同努力，共同奮斗，不斷前進(jìn)。
第五段：結(jié)語(yǔ)
“愚公移山”故事告訴我們，一個(gè)人只要擁有信念和毅力，就能達(dá)到任何目標(biāo)。無(wú)畏的去做，決心改變，這就是在實(shí)踐過(guò)程中體會(huì)的成功秘訣。或許，在傾注了經(jīng)過(guò)苦勞與汗水的時(shí)候，我們都會(huì)發(fā)現(xiàn)，原本遙不可及的目標(biāo)，在一點(diǎn)一滴的努力中，都可以實(shí)現(xiàn)。所以，我們要借鑒“愚公移山精神”，勇于迎接困難，時(shí)刻保持信心，不斷自我進(jìn)取，不為眼前的困境所懼，只為自己這一生不留遺憾而奮斗。
愚公移山精神演講稿篇十四
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
就拿這次汶川大地震來(lái)說(shuō)吧，我告訴你們幾個(gè)驚人的數(shù)字：在這次8.0級(jí)大地震中，消防官兵共累計(jì)解救、轉(zhuǎn)移被困人員39.6萬(wàn)人，從廢墟中挖掘出的生還者總計(jì)約6500人！同學(xué)們，地震才發(fā)生了一個(gè)多星期，就救出了這么多人，難道是用手不斷地挖出來(lái)的嗎？不，才不是呢！這樣挖就是費(fèi)盡九牛二虎之力，既便能挖出人，也只有幾個(gè)。在這爭(zhēng)分奪秒之時(shí)，在那一分一秒之中，用如此慢的速度來(lái)挖掘，能達(dá)到這種如此驚人的數(shù)目嗎？還不是用我們的高科技新產(chǎn)品。
同學(xué)們，有時(shí)候，解決一個(gè)問(wèn)題不一定要生搬硬套，而是需要換位思考，或許在這種新方法中，你們能解答出更多的問(wèn)題。
愚公移山精神演講稿篇十五
愚公移山精神是中國(guó)古代的一個(gè)著名故事，它講述了一個(gè)老者和他的家人刻苦勞動(dòng)，將大山挖平的故事。雖然這個(gè)故事看似簡(jiǎn)單，卻代表了很重要的品質(zhì)——不屈不撓和毅力。愚公移山的信念和態(tài)度激勵(lì)了無(wú)數(shù)人，教給他們?nèi)绾稳?shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，堅(jiān)定意志。以下是我對(duì)愚公移山精神的心得體會(huì)：
首先，愚公移山故事告訴我們成功必須付出巨大的努力。老者看到大山擋住他的發(fā)展路線，并沒(méi)有妥協(xié)放棄。相反，他反復(fù)考慮問(wèn)題，鼓起了斗志，不屈不撓地努力工作。后來(lái)他的努力得到了神靈的贊揚(yáng)和支持。因此，我們也應(yīng)該始終堅(jiān)信，只要我們發(fā)揮出自己最大的潛力，失敗只不過(guò)是成功的前兆。
其次，愚公移山的精神教我們，要勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn)和失敗。老者有著最黑暗的時(shí)刻，但他并沒(méi)有失去勇氣，面對(duì)困難和挫折，并逐漸找到了解決問(wèn)題的方法。生活充滿了極端的挑戰(zhàn)，我們需要有同樣的韌性，才能在最黑暗的時(shí)候繼續(xù)勇敢前行。
第三，愚公移山的精神教我們?nèi)绾螐氐赘淖兪虑?。愚公的決定廢除了多年來(lái)存在的問(wèn)題，從根本上改變了事情的形式，取得了成功。無(wú)論問(wèn)題多么復(fù)雜，我們應(yīng)該有用雙手實(shí)際行動(dòng)解決問(wèn)題的精神，而不是坐等和抱怨。
第四，愚公移山的精神教我們要珍惜時(shí)間。無(wú)論一項(xiàng)任務(wù)多么龐大、多么困難， 不要因時(shí)間姍姍移動(dòng)而被打消和放棄。我們應(yīng)該充分利用自己的時(shí)間，每一個(gè)奮斗和付出都是點(diǎn)滴積累，如水滴石穿一樣，最終將達(dá)到成功的目標(biāo)。
最后，愚公移山精神教我們要與人為善，幫助別人實(shí)現(xiàn)愿望。這個(gè)故事教我們，相互幫助、彼此關(guān)注，才可實(shí)現(xiàn)更大，更長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)。當(dāng)我們自己完成了自己的愿望，也要想辦法去幫助別人實(shí)現(xiàn)他們的夢(mèng)想，成為他們的支持者和導(dǎo)師。
總之，愚公移山的精神在今天依然散發(fā)著它的力量，激勵(lì)著一代又一代人為發(fā)動(dòng)力自己繼續(xù)前行。那個(gè)勇敢和堅(jiān)定的老者向我們?cè)忈屃巳绾慰朔щy，不斷前行，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。通過(guò)培養(yǎng)這些品質(zhì)和態(tài)度，我們能夠成為更好的人，用我們的才能為社會(huì)和人類做出貢獻(xiàn)。
愚公移山精神演講稿篇十六
“愚公移山”是中國(guó)古代的一則寓言故事，講述了一位老人和他的家人們?yōu)榱似降匦蘼?，不顧困難和危險(xiǎn)，堅(jiān)定地將兩座高山挖走的故事。這個(gè)故事給我們留下了深刻的印象和啟示，讓我們明白了人類無(wú)所不能的力量。本文將通過(guò)討論愚公移山精神和心得體會(huì)來(lái)探討其深層意義。
第二段：詳細(xì)解釋愚公移山的故事
愚公移山變成了很多不同的版本，但主要故事情節(jié)都很相似。居住在安徽省黃山周圍的一個(gè)老人，不滿意之前建造銀山的路上，無(wú)法通行，于是挖了兩年山來(lái)擴(kuò)大道路。當(dāng)黃山上的神仙聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)故事后非常感動(dòng)，便決定將兩座山消失。這個(gè)故事教育我們，如果堅(jiān)定的要做一件事情，即使遇到了困難，努力不懈的去完成，必定會(huì)達(dá)到目標(biāo)。
第三段：討論愚公移山的精神
愚公移山的故事向我們傳達(dá)了堅(jiān)定不移的信念，不懼困難的能力，以及不斷追求夢(mèng)想的毅力。這些信仰也需要堅(jiān)定的設(shè)置，不能因?yàn)槿魏卫щy停止奮斗，總要找到辦法來(lái)解決難題。那么，如何在實(shí)際生活中踐行愚公移山的精神呢？首先，我們需要學(xué)習(xí)和思考，找到真正想做的事情，并且專注努力去實(shí)現(xiàn)它。其次，我們必須處理逆境，積極面對(duì)和解決難題，不要退縮。最后，我們必須有遠(yuǎn)大的愿景，不斷為實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)而努力。
第四段：分析移山的作用
愚公移山的故事告訴我們，無(wú)論是在個(gè)人生活還是在社會(huì)環(huán)境中，這樣的精神是非常重要和必要的。在每個(gè)人的成長(zhǎng)經(jīng)歷中，我們都會(huì)遇到各種各樣的難題和困難，如何勇敢的面對(duì)這些難題很重要。同時(shí)，社會(huì)也需要這樣的精神來(lái)推動(dòng)進(jìn)步和改變，因?yàn)椴辉敢饨邮墁F(xiàn)實(shí)的人才會(huì)反復(fù)。因此，愚公移山的故事應(yīng)該被理解為一個(gè)非常積極，努力和激勵(lì)人心的故事。
第五段：總結(jié)
今天，愚公移山的故事已經(jīng)成為一個(gè)經(jīng)典的民間寓言。這個(gè)故事傳達(dá)了非常重要的價(jià)值觀和內(nèi)涵，是我們可以學(xué)習(xí)和借鑒的。我們?cè)谏钪行枰獔?jiān)定的信仰，勇敢面對(duì)困難，不斷實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和遠(yuǎn)大愿景。當(dāng)我們專注于我們的目標(biāo)時(shí)，其他的一切就會(huì)消失。因此，愚公移山的精神不僅僅是一個(gè)寓言，而是一種積極向上的生活態(tài)度。
愚公移山精神演講稿篇十七
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
自古，《愚公移山》的故事一直被流傳，他所帶給人的是不懈，向著努力前行的精神。而精神從古至今眾多文人墨客所為贊賞的。
但現(xiàn)在，我要講的是《愚公移山》的反面：
在現(xiàn)實(shí)生活中，朝著所追求的人是不少，但人各有志，有些人的則是對(duì)社會(huì)有害，或是徒勞無(wú)貨的。
不，的。愚公移山讓的是有益有利的事物，并對(duì)現(xiàn)實(shí)生活毫無(wú)意義的。
假如在愚公移山中提到，愚公是大家出行的才去一點(diǎn)一滴移山的，大家絕會(huì)使故事流傳至今的，那是毫無(wú)意義的。正是精神是用在有現(xiàn)實(shí)意義，并非空想而去打發(fā)上的人的。運(yùn)用精神，要看這件事值不值得花費(fèi)的去做，要想到做這件事的意義。在現(xiàn)實(shí)生活中，有些人仍舊去演示毫無(wú)意義的愚公移山，將“山”搬走，卻浪費(fèi)精力又得任何對(duì)大家的益處，我看，這項(xiàng)工程可以就此罷工了!
不錯(cuò)，愚公移山是讓擁有持之以恒的精神，但更要先有高尚的，才可是愚公移山之力至最頂峰!
愚公移山精神演講稿篇十八
1945年6月11日，毛澤東在中共“七大”閉幕詞時(shí)說(shuō)，中國(guó)古代有個(gè)寓言，叫做“愚公移山”，說(shuō)的是古代有一位叫北山愚公的老人，他家南面被太行、王屋兩座大山擋住了出路，愚公決心率兒子們挖去兩座大山，有個(gè)名叫智叟的老頭子笑他們愚蠢，說(shuō)他們父子數(shù)人要挖掉這兩座大山是不可能的。愚公回答說(shuō)，這兩座山雖然很高，只要我們子子孫孫不斷去挖，挖一點(diǎn)就會(huì)少一點(diǎn)，為什么挖不盡呢?愚公批駁了智叟的錯(cuò)誤思想，毫不動(dòng)搖，每天挖山不止。這件事感動(dòng)了上帝，派了兩個(gè)神仙下凡，把兩座山背走了。毛澤東說(shuō)，這個(gè)上帝不是別人，就是全中國(guó)的人民大眾。毛澤東十分巧妙地將原文中的愚公和上帝合為一體，這樣既保持了堅(jiān)韌不拔的精神，也把勝利的希望融入其間，這是對(duì)愚公移山原文的一次生動(dòng)解讀。愚公精神成為了中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻，從勝利走向勝利的強(qiáng)大精神動(dòng)力。愚公移山中最廣的名言就是“下定決心，不怕?tīng)奚懦f(wàn)難，去爭(zhēng)取勝利”。毛澤東還在《愚公移山》中指出，“我們宣傳大會(huì)的路線，就是要給全黨和全國(guó)人民建立起一個(gè)信心，即革命一定要?jiǎng)倮薄?BR> 毛澤東在黨的七大發(fā)表的愚公移山講話是承前啟后的，既總結(jié)了過(guò)去中國(guó)共產(chǎn)黨人艱苦卓絕的奮斗歷程。又提出了未來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨要堅(jiān)持的精神旗幟。多年以后，愚公移山精神已成為我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻，從勝利走向勝利的強(qiáng)大思想引領(lǐng)，成為中華民族生生不息，奮發(fā)圖強(qiáng)的巨大精神力量，值得我們不斷堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)。
愚公移山精神演講稿篇十九
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
從前，有個(gè)九十多歲的'老人，名字叫愚公，他家門前有兩座大山，擋住村子的去路。愚公就著急全家人，一起努力把這倆座大山移走。他們就開(kāi)始敲碎石頭，挖出泥土，用框子把這些東西都裝走，運(yùn)到渤海邊。有一個(gè)叫智叟的老人嘲笑愚公移山的作法，愚公笑到：“我雖然會(huì)老死，但我還有兒子、孫子等等的后人，是沒(méi)有窮盡的，可是這兩座大山不會(huì)增高，怎能搬不走?！钡阶詈?，天帝被愚公移山的精神所感動(dòng)，就派天神把那兩座大山移走了。
這個(gè)故事告訴我們，不管做任何事情都要堅(jiān)持，不能放棄。我們學(xué)習(xí)也一樣，也要堅(jiān)持、努力。
愚公移山精神演講稿篇二十
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
前幾天，我讀了一篇名為《愚公移山》的文章，它的故事內(nèi)容是：很久很久以前，有一位名叫愚公的老人，每天出門辦事都要翻過(guò)兩座大山，這給他的生活帶來(lái)了很多不便，于是他決定要把這兩座大山鏟除。有一個(gè)自認(rèn)為聰明的人笑他說(shuō)：“就憑你一個(gè)人的力量就想把這兩座大山移走，這是不可能的事情，別不自量力了?！庇薰f(shuō)：“我移不完還有我的兒子，兒子移不完還有孫子，子子孫孫總有一天會(huì)完成的?！庇薰焕頃?huì)別人對(duì)他的嘲笑埋頭苦干，終于感動(dòng)了上天，上天派了兩位神仙幫愚公把兩座大山夷為平地，完成了愚公的心愿。
通過(guò)閱讀本書(shū)，結(jié)合自身的學(xué)習(xí)和生活，讓我明白只要努力沒(méi)有辦不成的事情，在學(xué)習(xí)上特別是英語(yǔ)和語(yǔ)文，一些單詞、句子要完全記住背誦出來(lái)很難，但是不能因?yàn)樗y就放棄，我們要向愚公學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他堅(jiān)持不懈的精神，一遍一遍地去讀去記，三遍不行，五遍，五遍不行，十遍，直到完全熟記為止。
在生活中，不能輕視和取笑別人，當(dāng)別人遇到困難時(shí)要盡自己最大的努力去幫忙。面對(duì)困難，要勇往直前，不能中途而廢，不怕吃苦。
雖然愚公移走這兩座大山很辛苦，但給他及后人帶來(lái)了便利，我也要向愚公學(xué)習(xí)，凡事要多多考慮，不能被眼前的困難嚇倒，要有恒心，有遠(yuǎn)見(jiàn)，沒(méi)有天上掉餡餅的事，只有付出了才能得到收獲。