體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，通過(guò)總結(jié)和反思，我們可以更清楚地了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，找到自己的定位和方向。下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
電視觀看心得體會(huì)篇一
作為一種重要的娛樂(lè)方式和信息載體，電視已經(jīng)非常普遍地進(jìn)入了我們的日常生活。與此同時(shí)，電視對(duì)于我們的心理、文化和社會(huì)生活也有著深刻的影響。在這篇文章中，我將分享一下我個(gè)人對(duì)于電視觀看的體驗(yàn)和感悟。
第一段，談?wù)勲娨曉趭蕵?lè)方面的作用。電視作為一個(gè)重要的娛樂(lè)方式，可以為我們帶來(lái)許多快樂(lè)和歡樂(lè)。比如，我們可以看電視劇，電影、綜藝節(jié)目和體育比賽等，這些都可以讓我們從繁忙的生活中享受到不同種類的娛樂(lè)。此外，看電視也可以幫助我們緩解壓力，消除焦慮和疲勞，更好地面對(duì)生活中的各種困難和挑戰(zhàn)。因此，電視在娛樂(lè)方面的作用是非常重要的。
第二段，探討電視對(duì)于文化的影響。電視不僅僅是一個(gè)娛樂(lè)方式，也是一種文化載體。我們可以通過(guò)電視了解不同的文化背景，吸取不同的文化精華，這有助于我們拓寬自己的視野，提高文化素養(yǎng)。同時(shí)，電視也可以促進(jìn)文化交流和傳播，這有助于加強(qiáng)不同民族之間的相互了解和友誼，從而促進(jìn)世界文化的多元發(fā)展。
第三段，談?wù)勲娨晫?duì)于社會(huì)生活的影響。電視對(duì)于社會(huì)生活的影響是非常深刻的。通過(guò)電視，我們可以了解社會(huì)的最新動(dòng)態(tài)，跟上時(shí)代的步伐，加深對(duì)于社會(huì)變革和進(jìn)步的理解。此外，媒體也可以通過(guò)電視播報(bào)民生新聞，引領(lǐng)公眾關(guān)注民生事務(wù)，提升公共意識(shí)和道德。因此，電視對(duì)于社會(huì)生活的影響也是非常重要的。
第四段，分析電視觀看的負(fù)面影響。雖然電視有很多正面作用，但是也會(huì)存在一些負(fù)面影響。比如，看電視時(shí)間過(guò)長(zhǎng)會(huì)導(dǎo)致身體的不適和眼睛的疲勞，還會(huì)導(dǎo)致沉迷于電視，無(wú)法自拔。同時(shí)，不良的電視節(jié)目也會(huì)影響青少年的價(jià)值觀和行為習(xí)慣，甚至?xí)鹈舾械脑掝}，如暴力、色情等。因此，我們?cè)诳措娨暤臅r(shí)候，應(yīng)該注意時(shí)間的掌控以及節(jié)目的選擇。
第五段，總結(jié)電視觀看的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)?？傮w來(lái)說(shuō)，電視不僅僅是一個(gè)娛樂(lè)方式，也是一種文化載體和社會(huì)生活的重要影響因素。同時(shí)，我們?cè)诳措娨暤臅r(shí)候也要注意，保持適度的時(shí)間，合理選擇好的節(jié)目，避免不良的影響。在未來(lái)，我們也需要更加關(guān)注電視對(duì)于我們的影響，并且積極去利用電視優(yōu)質(zhì)資源，帶來(lái)更多的彩色生活。
電視觀看心得體會(huì)篇二
《脊梁》熱情謳歌了以同志為核心的黨中央全面從嚴(yán)治黨的堅(jiān)定決心和頑強(qiáng)意志，下面是本站為大家準(zhǔn)備的觀看脊梁電視劇
心得體會(huì)
，希望大家喜歡!
黨的以來(lái)，黨中央著眼新的形勢(shì)任務(wù)，把黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)作為全面從嚴(yán)治黨的重要內(nèi)容。堅(jiān)持人民利益高于一切，正風(fēng)肅紀(jì)，對(duì)腐敗現(xiàn)象和腐敗分子予以堅(jiān)決打擊和清除，反腐聲勢(shì)舉國(guó)關(guān)注，反腐成果舉世矚目，公平正義戰(zhàn)勝腐敗已成壓倒性態(tài)勢(shì)，反腐敗得到了廣大人民群眾的廣泛支持和擁護(hù)。謳歌光榮的時(shí)代是廣大文藝工作者的心愿和責(zé)任。即將于央視一套與大家見(jiàn)面的當(dāng)代都市反腐題材電視劇《脊梁》用現(xiàn)實(shí)主義的手法，聚焦當(dāng)下的反腐熱點(diǎn)，并由眾多戲骨聯(lián)袂演繹。作為黨的以來(lái)，首部由反腐敗職能部門(mén)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)組織創(chuàng)作、攝制的全景式反腐連續(xù)劇《脊梁》近期將與觀眾見(jiàn)面。《脊梁》講述了紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)所經(jīng)歷的反腐斗爭(zhēng)故事，以及在反腐敗斗爭(zhēng)中所表現(xiàn)出來(lái)的當(dāng)代共產(chǎn)黨人的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，展現(xiàn)了黨的以來(lái)黨中央為維護(hù)社會(huì)的公平正義和人民群眾利益，以無(wú)謂的政治勇氣推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的決心。
主席在文藝座談會(huì)上指出“藝術(shù)可以放飛想象的翅膀，但一定要腳踩堅(jiān)實(shí)的大地。文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活”。該劇遵照的講話要求，眾主創(chuàng)人員在創(chuàng)作中認(rèn)真分析研究了中央紀(jì)委近年來(lái)查處的大案要案，扎根生活，深入紀(jì)檢監(jiān)察工作第一線體驗(yàn)生活，與省、市、縣(區(qū))、鎮(zhèn)街一線辦案人員進(jìn)行了數(shù)十次的座談交流，力求真實(shí)地反映出反腐敗斗爭(zhēng)的艱巨性、復(fù)雜性和長(zhǎng)期性。
導(dǎo)演金韜介紹，為了讓演員們深入體會(huì)角色,更加“接地氣”,劇組提前20天來(lái)到廣東體驗(yàn)生活、研讀劇本,并且和黨政機(jī)關(guān)工作人員進(jìn)行了30多場(chǎng)座談,不斷打磨修正劇情細(xì)節(jié)。不僅如此，任程偉、茹萍、唐國(guó)強(qiáng)、李幼斌、劉小鋒等主演，為更好地詮釋劇中公正廉潔的共產(chǎn)黨員形象，更好地表現(xiàn)共產(chǎn)黨員在反腐斗爭(zhēng)中的擔(dān)當(dāng)精神，在看過(guò)劇本之后，在劇組的安排之下，來(lái)到省、市紀(jì)委采訪調(diào)研并跟班學(xué)習(xí)、體驗(yàn)生活，并同地市市委書(shū)記、紀(jì)委書(shū)記及一線紀(jì)檢監(jiān)察干部結(jié)對(duì)子。近身觀察和體驗(yàn)他們的工作和生活，正因?yàn)檫@種 “腳踩堅(jiān)實(shí)的大地”的作風(fēng)，從而讓《脊梁》更真實(shí)地體現(xiàn)了黨員干部在反腐斗爭(zhēng)中對(duì)于黨和人民的忠誠(chéng)與奉獻(xiàn)，塑造了人民利益高于一切、切實(shí)為人民服務(wù)的優(yōu)秀黨員干部群像，傳播正義之聲，傳遞清正廉潔的社會(huì)正能量。
在文藝座談會(huì)上作出了“文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣”的重要指示?！都沽骸芬砸詠?lái)的反腐斗爭(zhēng)為背景，從貼近群眾，貼近生活，貼近真實(shí)出發(fā)，遵循藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律，將現(xiàn)實(shí)題材與藝術(shù)手法相結(jié)合，是一部極具現(xiàn)實(shí)意義的時(shí)代大劇。該劇不僅僅是簡(jiǎn)單通過(guò)“3·12”案件揭示貪污腐敗現(xiàn)象，而且通過(guò)劇中人的言語(yǔ)，對(duì)腐敗現(xiàn)象和腐敗分子進(jìn)行了深刻的人性洞察和分析，劇中的臺(tái)詞極具現(xiàn)實(shí)意義，“相信誰(shuí)都不如相信組織，站在誰(shuí)的一邊都不如站在人民的一邊”。充分體現(xiàn)了影視作品重要的現(xiàn)實(shí)主義價(jià)值。
該劇直面人民關(guān)注的反腐熱點(diǎn)，主題鮮明，不僅在題材上有所突破，故事設(shè)定也更加“接地氣”，以孫耀乾、沈夢(mèng)卿為代表的官員、市民、商人之間的復(fù)雜關(guān)系也展現(xiàn)得淋漓盡致。該劇通過(guò)貪腐與反腐之間的博弈，真實(shí)再現(xiàn)了反腐斗爭(zhēng)的嚴(yán)峻性和復(fù)雜性，是一部體現(xiàn)時(shí)代特色的主旋律電視作品。劇中所表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)于公平、正義“真善美”的贊揚(yáng)和對(duì)于貪贓枉法“假惡丑”的鞭笞正是從嚴(yán)治黨的時(shí)代需求。
《脊梁》體現(xiàn)了黨紀(jì)嚴(yán)于國(guó)法的實(shí)踐需要?！都沽骸纷鳛橐徊楷F(xiàn)代劇，在創(chuàng)作上恪守“藝術(shù)來(lái)源于生活而高于生活”的規(guī)律，突出全面從嚴(yán)治黨的時(shí)代需要，表現(xiàn)新形勢(shì)下紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問(wèn)責(zé)，把紀(jì)律和規(guī)矩挺在最前面。該劇主創(chuàng)人員認(rèn)真分析研究了中央紀(jì)委近年來(lái)查處的大案要案，和省、市紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)查處的典型案例，并與省、市、縣(區(qū))、鎮(zhèn)街一線辦案人員進(jìn)行了數(shù)十次的座談交流，力求真實(shí)全面的反映紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)在“打虎拍蠅獵狐”上取得的成效，并把抓早抓小、踐行“四種形態(tài)”、談話提醒等最新要求和鮮活經(jīng)驗(yàn)有機(jī)融入到劇本創(chuàng)作中。除對(duì)劇本認(rèn)真審讀修改，為把好政治關(guān)，各級(jí)紀(jì)委還選派從事執(zhí)紀(jì)審查工作多年的紀(jì)檢監(jiān)察干部到現(xiàn)場(chǎng)協(xié)助拍攝，幫助豐富“紀(jì)言紀(jì)語(yǔ)”，使黨紀(jì)嚴(yán)于國(guó)法的理念與劇情緊密結(jié)合。
該劇還展現(xiàn)了強(qiáng)力正風(fēng)反腐的實(shí)際成效。黨的以來(lái)，我們黨堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，順黨心、合民意，強(qiáng)力正黨風(fēng)、正社風(fēng)、正民風(fēng)，反腐敗斗爭(zhēng)壓倒性態(tài)勢(shì)已經(jīng)形成，給老百姓帶來(lái)了更多獲得感?！都沽骸芬孕麄鼽h的以來(lái)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)取得的實(shí)際成效為出發(fā)點(diǎn)，以赤子之心作為該劇的信仰支撐，以人心向背作為該劇的力量支撐，以源自生活作為該劇的現(xiàn)實(shí)支撐，不嘩眾取寵，不斗艷獵奇，實(shí)現(xiàn)了政治性、思想性、藝術(shù)性的有機(jī)結(jié)合。
據(jù)了解，該劇表現(xiàn)共產(chǎn)黨人使命擔(dān)當(dāng)?shù)膭∏椋騽?dòng)了不少演職人員，看過(guò)劇本后，包括唐國(guó)強(qiáng)、李幼斌等主演人員，在劇組的統(tǒng)一安排下，主動(dòng)到省、市紀(jì)委采訪調(diào)研并跟班學(xué)習(xí)、體驗(yàn)生活，同地市市委書(shū)記、紀(jì)委書(shū)記及普通紀(jì)檢監(jiān)察干部結(jié)對(duì)子，為演好、演活角色，展示黨員干部忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)形象，奠定了厚實(shí)的創(chuàng)作基礎(chǔ)。
首部反映黨的以來(lái)全面從嚴(yán)治黨時(shí)代畫(huà)卷的電視劇《脊梁》，完成拍攝并將與觀眾見(jiàn)面。該劇是在中央紀(jì)委有關(guān)部門(mén)指導(dǎo)下，由廣東省紀(jì)委宣傳部組織創(chuàng)作攝制。
《脊梁》著眼于講述廉潔故事、傳播廉潔聲音，傳遞廉潔正能量，既結(jié)合新時(shí)期反腐敗斗爭(zhēng)實(shí)際，又遵循藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律。國(guó)家新聞出版廣電總局將該劇列為20xx年全國(guó)重點(diǎn)扶持的六個(gè)劇本之一，近期又將該劇列為迎接黨的勝利召開(kāi)的參考劇目，向全國(guó)推薦播出。
《脊梁》熱情謳歌了以同志為核心的黨中央全面從嚴(yán)治黨的堅(jiān)定決心和頑強(qiáng)意志，展現(xiàn)了各級(jí)黨組織和紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)的使命擔(dān)當(dāng)，塑造了一批黨員干部忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)乃囆g(shù)群像。主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)把“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局作為故事展開(kāi)的社會(huì)背景，緊緊圍繞全面從嚴(yán)治黨這一時(shí)代主題，分析研究了各級(jí)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)近年來(lái)查處的大案要案，并把踐行“四種形態(tài)”等最新要求和鮮活經(jīng)驗(yàn)融入劇本創(chuàng)作中。
電視觀看心得體會(huì)篇三
電視作為一種媒介，在我們?nèi)粘Ｉ钪邪缪葜豢珊雎缘慕巧Ｍㄟ^(guò)電視觀看，我們可以獲得非常豐富的信息以及享受各種各樣的節(jié)目?jī)?nèi)容。而在觀看電視的過(guò)程中，也可以得到一些心得體會(huì)。本文將圍繞著這個(gè)主題，進(jìn)行闡述。
第一段：享受節(jié)目的快樂(lè)
電視節(jié)目的多樣性是其最大的優(yōu)勢(shì)之一。作為觀眾，我們可以通過(guò)電視節(jié)目享受到各種各樣的內(nèi)容，從電影、電視劇到娛樂(lè)綜藝等等。而在不同種類的節(jié)目中，我們也可以獲得不同的快樂(lè)。例如，在欣賞電影或電視劇時(shí)，我們可以沉浸在其中的情節(jié)，仿佛成為其中的一員；而在觀看娛樂(lè)綜藝節(jié)目時(shí)，則可以享受到運(yùn)動(dòng)等不同領(lǐng)域的樂(lè)趣。因此，從這個(gè)角度來(lái)看，電視觀看可以帶給我們很多快樂(lè)。
第二段：拓展知識(shí)
電視節(jié)目中還有許多具有知識(shí)性的節(jié)目，比如紀(jì)錄片、歷史劇、科技類節(jié)目等等。這些節(jié)目不僅讓我們?cè)谟^看時(shí)愉悅，同時(shí)也增加了我們的知識(shí)儲(chǔ)備。比如，通過(guò)觀看紀(jì)錄片，我們可以了解到各種各樣的自然界和人類歷史事件，拓展我們的知識(shí)面；通過(guò)觀看科技類節(jié)目，我們可以了解到最新的科技發(fā)展，了解我們生活中科技產(chǎn)品的原理和使用技巧。因此，電視節(jié)目中的知識(shí)性，可以讓我們?cè)谙硎芸鞓?lè)的同時(shí)，提高我們的知識(shí)水平。
第三段：了解時(shí)事動(dòng)態(tài)
電視節(jié)目不僅可以拓展我們的知識(shí)面，同時(shí)在時(shí)事方面也具有一定的參考價(jià)值。通過(guò)電視觀看，我們可以了解到最新的時(shí)事動(dòng)態(tài)，了解到國(guó)內(nèi)外的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等等方面的信息，快速了解世界局勢(shì)。適當(dāng)了解時(shí)事動(dòng)態(tài)不僅可以提高我們的社會(huì)責(zé)任感，同時(shí)也能夠引發(fā)我們對(duì)世界的思考，拓寬我們的視野。
第四段：理性看待信息
當(dāng)然，在享受電視節(jié)目的同時(shí)，也需要保持一份理性的思考。在當(dāng)今信息爆炸的時(shí)代，電視上的信息也不一定都是真實(shí)可信的。對(duì)于一些通過(guò)電視傳遞的信息，我們需要做好篩選與鑒別，才能避免被一些虛假、有害信息誤導(dǎo)，更好地保護(hù)自己。
第五段：注意電視娛樂(lè)的權(quán)衡
雖然電視觀看可以帶給我們很多樂(lè)趣、知識(shí)和思考，但同時(shí)也有可能會(huì)使我們上癮。一些人為了追求刺激或者享樂(lè)，會(huì)把太多時(shí)間花費(fèi)在電視觀看上，這樣就會(huì)導(dǎo)致學(xué)習(xí)、工作效率下降，乃至健康問(wèn)題。因此，對(duì)于電視娛樂(lè)，我們需要保持一份適度，理性的權(quán)衡，才能讓它真正成為我們生活中愉悅、提高與思考的重要部分。
總結(jié)
電視觀看是我們生活中不可或缺的娛樂(lè)之一，同時(shí)也為我們提供了非常豐富的知識(shí)和思考空間。當(dāng)我們享受快樂(lè)、拓寬知識(shí)面、了解時(shí)序動(dòng)態(tài)的同時(shí)，也需要保持一份理性思考和適度權(quán)衡，讓電視觀看成為我們生活中健康的、有意義的陪伴。
電視觀看心得體會(huì)篇四
建黨一百周年期間，許多歌頌愛(ài)國(guó)主義的電視劇一擁而來(lái)，其中《覺(jué)醒年代》讓許多人記憶深刻，每每觀看，都令我感慨萬(wàn)千。
“在黑暗時(shí)代不反抗，意味著同謀。”當(dāng)我看到這句話，腦海中便不自覺(jué)地聯(lián)想到“民國(guó)，清末”那個(gè)黑暗封建的時(shí)代，卻是中華民族一次偉大的轉(zhuǎn)折。
然而亂世出英雄，英雄不問(wèn)出處。在中國(guó)危急存亡的時(shí)刻，一批有志青年覺(jué)醒，于萬(wàn)人之中點(diǎn)亮火把，照亮了革命者前行的道路。面對(duì)艱難險(xiǎn)阻，我輩兒郎從未惜命，一次次的革命活動(dòng)，是他們?yōu)閲?guó)奉獻(xiàn)的有力映照，是他們讓中華民族的青年覺(jué)醒，是他們用生命點(diǎn)亮了前進(jìn)的道路，也照亮了祖國(guó)的未來(lái)。
反觀今日，和平年代的盛世局面離不開(kāi)先輩的付出，他們將尸身筑成橋，我們腳踩的是他們換來(lái)的榮耀。因此我們更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)。青年一輩肩負(fù)著祖國(guó)的未來(lái)，是祖國(guó)前進(jìn)的明燈。
如魯迅所言：“愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽(tīng)自暴自棄者流的話，能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲，有一分熱，發(fā)一分光，就如螢火蟲(chóng)一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火，此后如竟沒(méi)有炬火，我就是的光?！?BR> 我愛(ài)著人生里涌現(xiàn)的驕傲和低處的迷霧，我感謝我現(xiàn)在熱烈而鮮活的存在。
電視觀看心得體會(huì)篇五
豐碑電視是由央視紀(jì)錄頻道制作的一檔紀(jì)錄片節(jié)目，該節(jié)目以講述中國(guó)豐富的歷史文化遺產(chǎn)為主，通過(guò)多種形式向觀眾展示了中國(guó)獨(dú)特的文化魅力。最近，我有幸觀看了很多豐碑電視，并對(duì)其中的故事及歷史背景留下了許多深刻的印象。在這篇文章中，我將會(huì)分享我的觀看體驗(yàn)以及心得體會(huì)。
第二段：認(rèn)識(shí)豐碑電視
在豐碑電視中，我最感興趣的是那些探究中國(guó)古代文明的故事。通過(guò)這些故事，我了解到了很多我從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)的歷史事件以及文化遺產(chǎn)。在觀看這些節(jié)目的時(shí)候，我也能夠感受到制作團(tuán)隊(duì)的用心和創(chuàng)意。每一集都是以一個(gè)獨(dú)立的主題為基礎(chǔ)，通過(guò)用現(xiàn)代影像技術(shù)來(lái)重現(xiàn)古代文化場(chǎng)景。例如，在介紹一些關(guān)于中國(guó)古代文房四寶的故事時(shí)，節(jié)目組會(huì)動(dòng)用3D打印技術(shù)來(lái)展示它們的制作過(guò)程，讓觀眾更生動(dòng)地了解中華文明的發(fā)展歷程。
第三段：豐碑電視啟示
通過(guò)觀看豐碑電視，我得到了許多啟發(fā)。其中一種啟發(fā)就是從歷史中汲取力量來(lái)創(chuàng)造未來(lái)。這樣說(shuō)，是因?yàn)檫@些節(jié)目中介紹的很多文物和傳說(shuō)，都是通過(guò)千百年的時(shí)間考驗(yàn)下來(lái)的。這些先人留給我們的物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及精神遺產(chǎn)都是中華文明的瑰寶，我們應(yīng)該時(shí)刻珍惜和保護(hù)它們。同時(shí)，這些文明又可以給我們帶來(lái)很多靈感與啟示，幫助我們創(chuàng)造更加美好的未來(lái)。它們不僅教會(huì)了我如何更加懂得尊重歷史，還教給了我如何在現(xiàn)實(shí)中尋找靈感和格調(diào)。
第四段：豐碑電視的魅力
豐碑電視之所以有如此高的收視率和好評(píng)是因?yàn)樗枚喾N形式向觀眾展示了中國(guó)獨(dú)特的文化魅力。無(wú)論是從影像的細(xì)節(jié)、內(nèi)容的深度，還是從文學(xué)、美學(xué)、哲學(xué)這些方面來(lái)看，都可以感受到制作團(tuán)隊(duì)的專注以及對(duì)作品的投入和熱愛(ài)。精致的畫(huà)面、獨(dú)特的視角，使人沉醉其中。除了良好的制作質(zhì)量，豐碑電視還通過(guò)深入的調(diào)研和訪談與專家咨詢等方式，保證了片中所說(shuō)的故事的真實(shí)性和可靠性，給觀眾提供了很高的知識(shí)含量和質(zhì)量。
第五段：豐碑電視給予的啟示與反思
在結(jié)束這篇文章時(shí)，我也有一些反思。觀看豐碑電視讓我深感中國(guó)的文化底蘊(yùn)是極為深厚的，也讓我更加意識(shí)到應(yīng)該加強(qiáng)文化自信心，以更好地推動(dòng)中國(guó)現(xiàn)代文化的發(fā)展。同時(shí)，節(jié)目還讓我認(rèn)識(shí)到了世界上很多國(guó)家，從文化上都和中國(guó)有著很多聯(lián)系。這樣，我們就能更多地欣賞其他文明，并更好地溝通交流?？梢哉f(shuō)，豐碑電視給予了我寶貴的啟示和反思，這些都是我感悟到的，豐碑電視這一節(jié)目所帶來(lái)的更多教育和思維上的啟示，還在于觀眾自身。通過(guò)節(jié)目和自己的思考，能夠更多地反思我們自身的文化、價(jià)值等等問(wèn)題，為我們的未來(lái)發(fā)展帶來(lái)更多的啟示。
電視觀看心得體會(huì)篇六
作為一個(gè)普通觀眾，我恐怕并不是教育題材影視作品最“剛需”的受眾；站在評(píng)論者的視點(diǎn)上，這類作品的文化和美學(xué)探討，其實(shí)也遠(yuǎn)弱于對(duì)其“現(xiàn)實(shí)主義”關(guān)切的價(jià)值。
正在浙江衛(wèi)視播出的電視劇《小歡喜》，就是這樣一個(gè)值得被商榷的樣本。從播出上看，今年其實(shí)是教育題材劇的大年，但上半年無(wú)論《帶著爸爸去留學(xué)》或者《少年派》，似乎都沒(méi)能在這種類型中真正做到獨(dú)當(dāng)一面。作為“小”系列的續(xù)作，《小別離》的成色已經(jīng)不錯(cuò)，《小歡喜》能否出彩在開(kāi)播前還畫(huà)著一個(gè)問(wèn)號(hào)。當(dāng)眼下劇集即將進(jìn)入尾聲，我們似乎已經(jīng)可以對(duì)這部劇形成一些初步的判斷。雖然部分橋段可能存在過(guò)于戲劇化的建制，但瑕不掩瑜，《小歡喜》的亮色不少，但更重要的是，它對(duì)當(dāng)代中國(guó)式教育多方立場(chǎng)的“撩撥”，是有逼近性的，也是耐人尋味的。
邏輯很簡(jiǎn)單，因?yàn)樗斑^(guò)于真實(shí)”。
當(dāng)然，這個(gè)評(píng)價(jià)本身并不意在討論藝術(shù)真實(shí)性的問(wèn)題，而在于《小歡喜》切中了當(dāng)代社會(huì)現(xiàn)狀里某些具體側(cè)面的肯綮。帶出的相關(guān)思考，我們完全不必用二元對(duì)立的價(jià)值判斷試圖加以權(quán)衡，當(dāng)然也沒(méi)法權(quán)衡。但這些看起來(lái)不言自明的現(xiàn)實(shí)狀況，卻在這部劇的放縮中引發(fā)了廣譜觀眾的豐富討論——這是教育題材劇的價(jià)值所在，“一地雞毛”不是最終旨?xì)w，劇里的三個(gè)家庭也不會(huì)是所謂的代表性縮影，重要的是讓大家意識(shí)到從來(lái)沒(méi)有什么解決成長(zhǎng)問(wèn)題的“萬(wàn)全之策”，于家長(zhǎng)、于孩子、于老師都是如此。聽(tīng)別人的故事共自己的情，最驚天動(dòng)地的感慨不過(guò)就是“如人飲水、冷暖自知”。
比起此前很讓人后怕的那部韓劇《天空之城》，同樣聚焦高三、對(duì)準(zhǔn)升學(xué)議題的《小歡喜》在氣質(zhì)上則會(huì)顯得溫暖明亮不少。方家、喬家、季家，一組群像、各有確幸和困境?？础缎g喜》的過(guò)程，體驗(yàn)上是輕松愉快的，不時(shí)有方一凡、林磊兒撐起的“名場(chǎng)面”逗趣熒屏另一端的普通觀眾；但隨之而來(lái)的觀后感卻并不會(huì)那么一身輕松，至少在這個(gè)故事的情境里，太多人事都被我們?cè)?jīng)目睹或正在經(jīng)歷，然后無(wú)可奈何。
這部劇以上帝視角盡可能代入了較為豐富多樣的教育觀和家庭觀。也是因?yàn)檫@樣，如果不涉入在自身立場(chǎng)身份上的太多主觀共鳴，這部劇釋出的價(jià)值起到了對(duì)“糾偏”的一種普遍性照拂，這種厘清體現(xiàn)在三個(gè)要點(diǎn)上。
其一，是一個(gè)真正需要去承認(rèn)和平視的現(xiàn)實(shí)。在具體的社會(huì)語(yǔ)境中，教育這個(gè)話題本身涉入著多種力量的“煩惱”，家長(zhǎng)的、孩子的、老師的。所以，其實(shí)大家都缺乏成熟、都會(huì)犯錯(cuò)，也都在一同學(xué)會(huì)成長(zhǎng)。中國(guó)的文化傳統(tǒng)里總是過(guò)于倚賴“過(guò)來(lái)人”的經(jīng)驗(yàn)，于是，家長(zhǎng)和老師在孩子面前的話語(yǔ)往往被奉作圭臬（哪怕不是自愿的），這種能量的輸出并不一定站得住腳，甚至可能是一種過(guò)度期許?！缎g喜》里，主流的家長(zhǎng)/老師或激進(jìn)或溫和，不論風(fēng)格氣質(zhì)差異卻大都缺乏一種最基本的對(duì)于子女/學(xué)生真正的體察和尊重，即便有，也幾乎呈現(xiàn)出一種想象性的力量。由此，大人和孩子之間的矛盾張力隨著時(shí)間推移不會(huì)被真正彌合，反而在反復(fù)拉扯里讓嫌隙變得越來(lái)越大。
劇中方家的父親方圓或許在一定程度上充當(dāng)了反思這種狀況的視角，他會(huì)有自覺(jué)的自我審視，即，“兒子（方一凡）不是我們（方圓&童文潔），我們?yōu)槭裁匆米约旱脑u(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求他們”，又或者，“我們總是看到兒子做不到的我們的好，但卻也會(huì)忽略他做到的我們做不到的好”，等等。這種反思自然是稀缺的，不管在劇的語(yǔ)境里或者現(xiàn)實(shí)狀況里。但比較戲謔的是，如此溫和看待家庭和子女的角色，自己也正面臨著失業(yè)難尋方向的中年危機(jī)，他陷入在自己的煩惱里千頭萬(wàn)緒，面對(duì)屬于自己的“成長(zhǎng)”，方圓其實(shí)也束手無(wú)策；喬家在原生家庭層面的破碎，讓父親喬衛(wèi)東和母親宋倩走出了兩條全然對(duì)立的教育思路，一松一緊，但卻殊途同歸——最大的問(wèn)題是，喬英子在她們的眼里是“女兒”、是“高三考生”，卻始終不是“喬英子”；季家的知性母親劉靜通達(dá)人情，就連別人家的女兒都要跟她來(lái)說(shuō)體己話，可無(wú)奈常在，兒子季楊楊需要的不是心平氣和，反而是一點(diǎn)橫沖直撞的狠勁，她沒(méi)有真正理解，作為領(lǐng)導(dǎo)官員的父親更是無(wú)從談起。
劇里或者現(xiàn)實(shí)里的這些身份，通常都會(huì)認(rèn)定自己在自身的角色框架里正在努力做到最好。大多數(shù)的一言難盡也基于某種意義上“不被理解”的苦澀。對(duì)此，《小歡喜》給出了一個(gè)前提性的啟示，無(wú)論長(zhǎng)輩或者小輩，真正缺乏的“美德”在于，多問(wèn)一句“你怎么樣”，少?gòu)?qiáng)調(diào)一句“我怎么樣”。這個(gè)世界上并沒(méi)有那么多感同身受，高三也不會(huì)僅僅是一個(gè)孩子的“人生戰(zhàn)役”，是一家人、一群人的，每個(gè)人都在學(xué)習(xí)長(zhǎng)大。
其二，也是《小歡喜》試圖輸出的比較集中的一種價(jià)值觀：這個(gè)世界上的任何身份角色不會(huì)有完美，也做不到完美，殘酷的現(xiàn)實(shí)是我們要用漫長(zhǎng)的時(shí)光來(lái)接受各自的平庸，并且與之和解。
這樣的話語(yǔ)聽(tīng)起來(lái)很“喪”，但比起我們正在經(jīng)歷的諸多無(wú)所適從或者強(qiáng)人所難，我認(rèn)為反而是積極陽(yáng)光的。劇中讓我印象最深刻的一組家庭關(guān)系——大概也是大家最側(cè)目的那組——宋倩母女。他們身上印跡著對(duì)應(yīng)試教育太過(guò)謹(jǐn)小慎微的追尋，害怕一步踏錯(cuò)步步踏錯(cuò)。宋倩跟童文潔不同，并不是實(shí)質(zhì)上的“強(qiáng)勢(shì)”，相反是一種“低到塵埃里”的對(duì)規(guī)則的“甘于”被馴服。中國(guó)式的“以愛(ài)之名”，在宋倩和喬英子的身上最典型。一個(gè)是堅(jiān)定不移遵循一條必然造成不可逆?zhèn)Φ膹?qiáng)勢(shì)邏輯卻又對(duì)日常情感關(guān)系有極高期待的母親，一個(gè)是一定程度上“被迫”遵循這種邏輯卻又無(wú)時(shí)無(wú)刻不想逃離的女兒。她們彼此是熱愛(ài)的，卻沒(méi)有辦法去化解這種繞不開(kāi)的不安。為了“完美”，她們都痛苦無(wú)比，哪怕這種結(jié)果可能會(huì)獲得世俗意義上的成功——可是，我們反過(guò)來(lái)看看，她們之間害怕傷害卻又不斷在彼此傷害，很糾結(jié)也很反復(fù)無(wú)常的焦慮，游走在壓抑和釋放里的.微妙氣氛，這樣的“草木皆兵”怎么也揮散不去。
她們可能并沒(méi)有不幸福，但可以殘忍的說(shuō)她們的局促和謹(jǐn)慎更不會(huì)讓彼此感到真正的幸福。如果要說(shuō)她們身上各自過(guò)不去的“坎”，是在所謂盡善盡美的追求里，忘掉了這個(gè)世界上其實(shí)從來(lái)都沒(méi)有什么盡善盡美。
這或許也是值得我們?nèi)シ此嫉乃^“優(yōu)良傳統(tǒng)”。在現(xiàn)實(shí)邏輯里，對(duì)美好生活富于掌控力，希望自己變成一個(gè)更好的人，這是值得憧憬的世界觀；落實(shí)到方法論，卻是不盡相同的，甚至是另一條完全不同的路徑：缺點(diǎn)也是“更好的人”的一部分，宋倩也好、喬英子也罷，她們身上缺的那一點(diǎn)“快樂(lè)”，才是在這個(gè)家庭共同的“人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)”里最需要去補(bǔ)全的東西。
最后，追《小歡喜》的過(guò)程也是重新理解中國(guó)式教育的一段心路。站在理性審慎的立場(chǎng)上，我們應(yīng)當(dāng)可以從中看到一個(gè)直觀的現(xiàn)實(shí)，即，中國(guó)式教育當(dāng)然有結(jié)構(gòu)性的共性問(wèn)題可以被普羅大眾“提煉”然后“化約”，但更多數(shù)沒(méi)被引起重視的難題恰恰是非結(jié)構(gòu)化的，散布各處的。換言之，在教育的問(wèn)題上，沒(méi)有“大家”，只有“自己”。方一凡回懟母親童文潔的“名場(chǎng)面”里有一句耐人尋味，“各個(gè)家庭狀況不一樣，這根本就沒(méi)有可比性。”從一個(gè)孩子的嘴里蹦出這個(gè)“真道理”，不免有些唏噓；但孩子都懂的道理，大人又何嘗是真正的無(wú)動(dòng)于衷？然而反觀現(xiàn)實(shí)，所謂的“起跑線”、所謂的分?jǐn)?shù)，永遠(yuǎn)制掣著我們“做自己”的真正能量。事實(shí)是怎樣呢？在《小歡喜》里，沒(méi)有任何一個(gè)孩子會(huì)比方一凡這個(gè)所謂“學(xué)渣”更讓人有期待、有喜愛(ài)。
聽(tīng)過(guò)很多道理，卻總是越來(lái)越不懂道理。
某種意義上，現(xiàn)實(shí)中的小朋友們可能過(guò)得遠(yuǎn)比電視劇里更不快樂(lè)，這種不快樂(lè)的代價(jià)從長(zhǎng)遠(yuǎn)看又是乏于意義的，是一個(gè)過(guò)兩年就記不起的分?jǐn)?shù)，是要不能比別人差。但成人的世界其實(shí)比誰(shuí)都明白，這些執(zhí)念本身遠(yuǎn)沒(méi)有一個(gè)獨(dú)立、自洽、勇敢的人格更值得。教育題材電視劇的落腳點(diǎn)是要能有所糾偏，不是簡(jiǎn)單鏡像；得有意識(shí)的相應(yīng)喚起，就是比起這些所謂的領(lǐng)先和落后，18歲的快樂(lè)才是不能重回的意義。
我更樂(lè)于看到，當(dāng)人們?cè)谟^看《小歡喜》時(shí)想到的，不是“喏，你看別人家的高三比你苦的多，你為什么還不更努力”，而是“嗨，比起他們剪不斷的煩惱，我希望自己負(fù)責(zé)任、很快樂(lè)地走過(guò)這一段特別的人生經(jīng)歷”。
電視觀看心得體會(huì)篇七
《豐碑》是一部以北宋名將岳飛為主人公的電視劇，其歷經(jīng)近五年的制作時(shí)間和大量的投入，令人期待著它的呈現(xiàn)。我在最近終于有了觀看這部劇的機(jī)會(huì)，除了享受劇中的動(dòng)人故事和精彩表演外，更感受到了自己的成長(zhǎng)與進(jìn)步。通過(guò)對(duì)《豐碑》的觀察，我看到了人性中那些引人深思的一面，從而感受到了生命的責(zé)任、意義和樂(lè)趣。
第二段：高峰與低谷
故事中岳飛的人物經(jīng)歷的高峰與低谷，讓我感受到了人類命運(yùn)的無(wú)常。作為一名有擔(dān)當(dāng)?shù)膶㈩I(lǐng)，在岳飛當(dāng)之無(wú)愧的心中，有國(guó)家和人民的利益高于一切，即使他在各種年齡段中，也沒(méi)有被困擾所給的困難阻擋他對(duì)祖國(guó)的愛(ài)。但是，在他的身邊，也有那些為了一己私利，把個(gè)人和家族的利益置于民族和國(guó)家利益之上的人，一會(huì)兒埋怨他負(fù)責(zé)，一會(huì)兒批評(píng)他頑固。在觀看岳飛這個(gè)故事的同時(shí)，同樣讓我看到了這種悲劇在歷史和現(xiàn)實(shí)中的重演。
第三段：團(tuán)結(jié)與合作
故事中，不僅展現(xiàn)了岳飛堅(jiān)韌不拔的意志，更讓人感動(dòng)的是他與領(lǐng)導(dǎo)、部屬和同盟能夠團(tuán)結(jié)一致、共同奮斗，完成歷史任務(wù)的場(chǎng)景。這樣的場(chǎng)景更讓我明白了古人用“天下興亡，匹夫有責(zé)”這句話表達(dá)的含義。不同階層、種族和政治信仰的人都能在相互理解和尊重的基礎(chǔ)上，為了共同美好的未來(lái)而流血犧牲?？赐赀@部電視劇，讓人內(nèi)心深處對(duì)“團(tuán)結(jié)就是力量”這句話充滿著深刻的感悟。
第四段：情感與人性
在岳飛這個(gè)豪壯難忘的歷史人物身上，我看到了無(wú)數(shù)的優(yōu)秀品質(zhì)，比如，對(duì)國(guó)家和家族的愛(ài)、忠誠(chéng)、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、坦蕩等等。就算是在科技高度發(fā)達(dá)的今天，探討人性的問(wèn)題依然絲毫沒(méi)有顯得過(guò)時(shí)或者過(guò)于理想化。在看到那些平凡人物的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)即使變得生活簡(jiǎn)單，人類依然會(huì)在生活中尋找希望、愛(ài)和社交相互仰賴等等，這些正是構(gòu)成人類的基石。
第五段：總結(jié)
《豐碑》讓我看到了文化和藝術(shù)所帶來(lái)的無(wú)限力量——不僅是需要完美的視覺(jué)效果和精細(xì)的制作過(guò)程，更是需要一定的內(nèi)涵和幽默感。同樣的，觀看《豐碑》的過(guò)程讓我感受到了生命的意義和責(zé)任感，它告訴我們：不管我們所創(chuàng)造的事物規(guī)模大小，只要我們能夠把這個(gè)寶貴的時(shí)間利用好，便能夠獲得無(wú)限的榮譽(yù)和喜悅。我相信，《豐碑》將會(huì)是所有人娛樂(lè)和啟迪的好伙伴，同時(shí)也是生命所要追尋的全部目標(biāo)：文化魅力、人性美好、社會(huì)公正、個(gè)人自由和愛(ài)等等。
電視觀看心得體會(huì)篇八
百年前,外國(guó)列強(qiáng)鐵蹄之下,飄搖著一個(gè)及及可危的中國(guó),釀著無(wú)窮的堅(jiān)毅信仰。
陳獨(dú)秀之信仰,可敬！
烽火連三月,陳秀苦苦追尋一條中國(guó)的全新的道路。他將自己的畢生,奉獻(xiàn)給了光榮的革命事業(yè)。二次革命失敗,陳獨(dú)秀被迫到日本,與結(jié)發(fā)妻子遠(yuǎn)隔里,更難以給予關(guān)愛(ài)與照顧,他的兒子延年喬年,在上海硬杠千斤重的面粉,也不向遠(yuǎn)洋之外疏離的父親尋求溫飽,對(duì)他們來(lái)說(shuō)，陳獨(dú)秀這個(gè)棄家出走的父親,可憎、可惡，背信棄義。陳獨(dú)秀舍小家為大家的背后,是妻子兒女的孤苦伶仃。陳獨(dú)秀,敬您如磐石信仰！
周樹(shù)人之信仰,可畏！
山河破碎風(fēng)飄絮,周樹(shù)人看在眼里,更痛在心里。周樹(shù)人觀望荒誕的茫茫世俗,以魯迅之名,揮一桿禿筆，憤然寫(xiě)下浩浩蕩蕩之篇章，用犀利之巨作,毅然踏上革命之道路，身先士卒開(kāi)創(chuàng)白話小說(shuō)之先河。狂人日記,以禿筆為利劍,直貪貪婪腐朽之社會(huì),刺穿唯利是圖之人心。周樹(shù)人,我敬畏您鋒芒畢露之信仰!
李大釗之信仰,可尊！
有弟皆分散，無(wú)家間死生,李大釗背井離鄉(xiāng),獨(dú)在早稻田大求學(xué)。正當(dāng)學(xué)業(yè)風(fēng)生水起之時(shí),李大釗堅(jiān)定不移地將革命事業(yè)在第一位，毅然決然,放下滾燙的書(shū)本，一心熱忱投身于中國(guó)革命中,他是中國(guó)水深火熱之中的明天,打破晚清遺留之腐朽的希望！李大釗我尊敬您毅然決然之信仰！
前有數(shù)不勝數(shù)的革命先烈,走出紅色的中國(guó)道路,后有朝氣蓬勃的我們接手這繁華盛世，這金戈鐵馬難以撼動(dòng)的盛世,現(xiàn)在,我們更要萬(wàn)眾一心,冒著敵人的炮火,前進(jìn)！前進(jìn)！前進(jìn)！
電視觀看心得體會(huì)篇九
強(qiáng)軍電視是人民解放軍宣傳機(jī)關(guān)精心打造的一檔軍事理論性節(jié)目，旨在通過(guò)展示我國(guó)軍隊(duì)的改革發(fā)展成就，加強(qiáng)人民對(duì)軍隊(duì)的了解和支持。近期，我有幸觀看了幾期強(qiáng)軍電視節(jié)目，在這個(gè)過(guò)程中，我不僅對(duì)我國(guó)軍隊(duì)的各項(xiàng)建設(shè)取得的成績(jī)深感自豪，更深刻認(rèn)識(shí)到了軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)對(duì)我國(guó)乃至世界的重大意義。
首先，觀看強(qiáng)軍電視讓我對(duì)我國(guó)軍隊(duì)的強(qiáng)大實(shí)力有了新的認(rèn)識(shí)。在節(jié)目中，我看到了裝備先進(jìn)、科技含量高的武器裝備，這些都展示了我國(guó)軍事科技的強(qiáng)大實(shí)力。例如，節(jié)目中展示的步兵排隱身裝備、無(wú)人機(jī)和新型火箭炮等，無(wú)不讓人感嘆我國(guó)軍隊(duì)的現(xiàn)代化程度和軍事實(shí)力的雄厚?？吹竭@些，我對(duì)我國(guó)軍隊(duì)的信心更加堅(jiān)定，對(duì)國(guó)家的未來(lái)也更加充滿了希望。
其次，觀看強(qiáng)軍電視讓我認(rèn)識(shí)到強(qiáng)軍思想的重要性。強(qiáng)軍電視重點(diǎn)呈現(xiàn)了習(xí)主席“走軍民融合之路、走雙擁共建之路”的重要思想，通過(guò)“推動(dòng)軍民深度融合發(fā)展”的報(bào)導(dǎo)，將軍隊(duì)與軍民融合發(fā)展的重點(diǎn)劃定為知識(shí)產(chǎn)權(quán)、深度融合、新型軍事訓(xùn)練和現(xiàn)代武器裝備探索等方面，表達(dá)了構(gòu)建健康向上、融洽友好的新型軍民關(guān)系的決心與意念。我深深感受到強(qiáng)軍電視的宣傳力量，它不僅向人們普及了軍隊(duì)的重要性，也發(fā)揚(yáng)了軍民團(tuán)結(jié)的偉大意義。
再次，觀看強(qiáng)軍電視讓我體會(huì)到軍隊(duì)改革的力量。軍隊(duì)改革是國(guó)家發(fā)展的需要，也是軍隊(duì)建設(shè)的必然要求。強(qiáng)軍電視展示了我國(guó)軍隊(duì)不斷進(jìn)行的各項(xiàng)改革舉措，尤其是軍事人才培養(yǎng)體制改革和軍事科研體制改革。通過(guò)觀看軍事理論性節(jié)目，我明白了軍隊(duì)改革對(duì)提高軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)的能力和水平，對(duì)保衛(wèi)國(guó)家安全、維護(hù)世界和平的重要性。只有堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革，才能確保我國(guó)軍隊(duì)與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)當(dāng)前國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)展與國(guó)防建設(shè)的需要。
最后，觀看強(qiáng)軍電視讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到國(guó)家安全對(duì)每個(gè)人的重要性。軍隊(duì)是國(guó)家安全的堅(jiān)強(qiáng)保障，只有國(guó)家安全有力保障，才能保障我們每個(gè)人的安全和幸福。強(qiáng)軍電視不僅讓我提醒了國(guó)家安全的重要意義，更讓我深刻明白了每個(gè)公民對(duì)于國(guó)家安全的責(zé)任。作為一個(gè)普通人，我們要時(shí)刻保持警覺(jué)，增強(qiáng)安全意識(shí)，積極參與到國(guó)家安全工作中，為國(guó)家的安全穩(wěn)定貢獻(xiàn)自己的力量。
總之，通過(guò)觀看強(qiáng)軍電視，我認(rèn)識(shí)到我國(guó)軍隊(duì)的強(qiáng)大實(shí)力、強(qiáng)軍思想的重要性、軍隊(duì)改革的力量以及國(guó)家安全的重要性。我為我國(guó)軍隊(duì)的成就感到驕傲和自豪，為國(guó)家的安全未來(lái)感到樂(lè)觀和自信。我相信，在黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在全體軍民的共同努力下，我國(guó)軍隊(duì)的強(qiáng)大實(shí)力必將為維護(hù)國(guó)家安全作出更大貢獻(xiàn)。同時(shí)，我也將將切實(shí)履行自己作為一個(gè)公民的責(zé)任，積極參與到國(guó)家安全工作中，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、維護(hù)世界和平做出自己的貢獻(xiàn)。
電視觀看心得體會(huì)篇十
觀看完《覺(jué)醒年代》，我的感受就是：只有共產(chǎn)黨才能救中國(guó)，我更加感同身受的明白當(dāng)時(shí)中華的艱難，建黨的必然，更加理解中國(guó)人民選擇中國(guó)共產(chǎn)黨的必然。
《覺(jué)醒年代》里的革命前輩們智慧超前，提倡新思想的知識(shí)分子們滿懷浩然正氣、氣沖斗牛。他們一直在思考中國(guó)從半封建半資本主義制度應(yīng)該走向何方?！缎虑嗄辍穲D書(shū)出版后，不論是受苦受累的民眾，還是青年學(xué)生，亦是商人，只要還沒(méi)有淪陷在舊封建思想之中，他們拿到這本書(shū)后，眼里就會(huì)有希驥，看到中華民族的新的道路、新的選擇。
魯迅在看到底層勞動(dòng)人命的苦難和無(wú)知，憤然寫(xiě)下中國(guó)第一部白話文小說(shuō)《狂人日記》，揭示人們必須擺脫愚昧與封建。蔡元培在萬(wàn)難中出任北大校長(zhǎng)，在北大發(fā)起新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)，通過(guò)自己的方式救國(guó)，看到了中國(guó)未來(lái)的曙光。
陳獨(dú)秀在《愛(ài)國(guó)心與自覺(jué)心》中發(fā)表:“國(guó)人無(wú)愛(ài)國(guó)心者，其國(guó)恒亡，國(guó)無(wú)自覺(jué)心者，其國(guó)必殆。二者無(wú)懼，國(guó)必不國(guó)?！币约?lì)青年人要把“愛(ài)國(guó)”二字鐫刻在心間，流淌于血液內(nèi)化于心，外化于行，立志報(bào)效國(guó)家。
在看到陳獨(dú)秀和李大釗在確定建立中國(guó)共產(chǎn)黨，對(duì)著祖國(guó)宣誓“為了你們能當(dāng)家做主，為了中國(guó)的老百姓能過(guò)上幸福的生活，為了人人都受教育，少有所教、老有所依，為了中華民富國(guó)強(qiáng)，為了民族再造復(fù)興，我愿意奮斗終身”的片段時(shí)，我濕了眼眶。作為年輕人，我想重新去了解這段歷史，去用心感受那個(gè)年代不畏犧牲、追求真理的思想覺(jué)悟，去深思過(guò)去的歷史，暢想祖國(guó)偉大復(fù)興、人民幸福的未來(lái)。
今年是建黨的100周年，還記得100年前巴黎和會(huì)上中國(guó)外交的失敗，詮釋了“自古弱國(guó)無(wú)外交”的定論，今年我國(guó)外交官對(duì)美國(guó)代表說(shuō)出“你們中國(guó)面前沒(méi)有資格說(shuō)，你們從實(shí)力的地位出發(fā)與中國(guó)講話”。這100年里，我們挺直了腰板，我們擁有了足夠的實(shí)力，中國(guó)不再是那個(gè)任人宰割的國(guó)家。先烈們，你們選擇的黨，你們堅(jiān)信的黨，你們?yōu)橹冻錾狞h，從未辜負(fù)過(guò)你們，這盛世如您所愿！
電視觀看心得體會(huì)篇一
作為一種重要的娛樂(lè)方式和信息載體，電視已經(jīng)非常普遍地進(jìn)入了我們的日常生活。與此同時(shí)，電視對(duì)于我們的心理、文化和社會(huì)生活也有著深刻的影響。在這篇文章中，我將分享一下我個(gè)人對(duì)于電視觀看的體驗(yàn)和感悟。
第一段，談?wù)勲娨曉趭蕵?lè)方面的作用。電視作為一個(gè)重要的娛樂(lè)方式，可以為我們帶來(lái)許多快樂(lè)和歡樂(lè)。比如，我們可以看電視劇，電影、綜藝節(jié)目和體育比賽等，這些都可以讓我們從繁忙的生活中享受到不同種類的娛樂(lè)。此外，看電視也可以幫助我們緩解壓力，消除焦慮和疲勞，更好地面對(duì)生活中的各種困難和挑戰(zhàn)。因此，電視在娛樂(lè)方面的作用是非常重要的。
第二段，探討電視對(duì)于文化的影響。電視不僅僅是一個(gè)娛樂(lè)方式，也是一種文化載體。我們可以通過(guò)電視了解不同的文化背景，吸取不同的文化精華，這有助于我們拓寬自己的視野，提高文化素養(yǎng)。同時(shí)，電視也可以促進(jìn)文化交流和傳播，這有助于加強(qiáng)不同民族之間的相互了解和友誼，從而促進(jìn)世界文化的多元發(fā)展。
第三段，談?wù)勲娨晫?duì)于社會(huì)生活的影響。電視對(duì)于社會(huì)生活的影響是非常深刻的。通過(guò)電視，我們可以了解社會(huì)的最新動(dòng)態(tài)，跟上時(shí)代的步伐，加深對(duì)于社會(huì)變革和進(jìn)步的理解。此外，媒體也可以通過(guò)電視播報(bào)民生新聞，引領(lǐng)公眾關(guān)注民生事務(wù)，提升公共意識(shí)和道德。因此，電視對(duì)于社會(huì)生活的影響也是非常重要的。
第四段，分析電視觀看的負(fù)面影響。雖然電視有很多正面作用，但是也會(huì)存在一些負(fù)面影響。比如，看電視時(shí)間過(guò)長(zhǎng)會(huì)導(dǎo)致身體的不適和眼睛的疲勞，還會(huì)導(dǎo)致沉迷于電視，無(wú)法自拔。同時(shí)，不良的電視節(jié)目也會(huì)影響青少年的價(jià)值觀和行為習(xí)慣，甚至?xí)鹈舾械脑掝}，如暴力、色情等。因此，我們?cè)诳措娨暤臅r(shí)候，應(yīng)該注意時(shí)間的掌控以及節(jié)目的選擇。
第五段，總結(jié)電視觀看的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)?？傮w來(lái)說(shuō)，電視不僅僅是一個(gè)娛樂(lè)方式，也是一種文化載體和社會(huì)生活的重要影響因素。同時(shí)，我們?cè)诳措娨暤臅r(shí)候也要注意，保持適度的時(shí)間，合理選擇好的節(jié)目，避免不良的影響。在未來(lái)，我們也需要更加關(guān)注電視對(duì)于我們的影響，并且積極去利用電視優(yōu)質(zhì)資源，帶來(lái)更多的彩色生活。
電視觀看心得體會(huì)篇二
《脊梁》熱情謳歌了以同志為核心的黨中央全面從嚴(yán)治黨的堅(jiān)定決心和頑強(qiáng)意志，下面是本站為大家準(zhǔn)備的觀看脊梁電視劇
心得體會(huì)
，希望大家喜歡!
黨的以來(lái)，黨中央著眼新的形勢(shì)任務(wù)，把黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)作為全面從嚴(yán)治黨的重要內(nèi)容。堅(jiān)持人民利益高于一切，正風(fēng)肅紀(jì)，對(duì)腐敗現(xiàn)象和腐敗分子予以堅(jiān)決打擊和清除，反腐聲勢(shì)舉國(guó)關(guān)注，反腐成果舉世矚目，公平正義戰(zhàn)勝腐敗已成壓倒性態(tài)勢(shì)，反腐敗得到了廣大人民群眾的廣泛支持和擁護(hù)。謳歌光榮的時(shí)代是廣大文藝工作者的心愿和責(zé)任。即將于央視一套與大家見(jiàn)面的當(dāng)代都市反腐題材電視劇《脊梁》用現(xiàn)實(shí)主義的手法，聚焦當(dāng)下的反腐熱點(diǎn)，并由眾多戲骨聯(lián)袂演繹。作為黨的以來(lái)，首部由反腐敗職能部門(mén)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)組織創(chuàng)作、攝制的全景式反腐連續(xù)劇《脊梁》近期將與觀眾見(jiàn)面。《脊梁》講述了紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)所經(jīng)歷的反腐斗爭(zhēng)故事，以及在反腐敗斗爭(zhēng)中所表現(xiàn)出來(lái)的當(dāng)代共產(chǎn)黨人的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，展現(xiàn)了黨的以來(lái)黨中央為維護(hù)社會(huì)的公平正義和人民群眾利益，以無(wú)謂的政治勇氣推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的決心。
主席在文藝座談會(huì)上指出“藝術(shù)可以放飛想象的翅膀，但一定要腳踩堅(jiān)實(shí)的大地。文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活”。該劇遵照的講話要求，眾主創(chuàng)人員在創(chuàng)作中認(rèn)真分析研究了中央紀(jì)委近年來(lái)查處的大案要案，扎根生活，深入紀(jì)檢監(jiān)察工作第一線體驗(yàn)生活，與省、市、縣(區(qū))、鎮(zhèn)街一線辦案人員進(jìn)行了數(shù)十次的座談交流，力求真實(shí)地反映出反腐敗斗爭(zhēng)的艱巨性、復(fù)雜性和長(zhǎng)期性。
導(dǎo)演金韜介紹，為了讓演員們深入體會(huì)角色,更加“接地氣”,劇組提前20天來(lái)到廣東體驗(yàn)生活、研讀劇本,并且和黨政機(jī)關(guān)工作人員進(jìn)行了30多場(chǎng)座談,不斷打磨修正劇情細(xì)節(jié)。不僅如此，任程偉、茹萍、唐國(guó)強(qiáng)、李幼斌、劉小鋒等主演，為更好地詮釋劇中公正廉潔的共產(chǎn)黨員形象，更好地表現(xiàn)共產(chǎn)黨員在反腐斗爭(zhēng)中的擔(dān)當(dāng)精神，在看過(guò)劇本之后，在劇組的安排之下，來(lái)到省、市紀(jì)委采訪調(diào)研并跟班學(xué)習(xí)、體驗(yàn)生活，并同地市市委書(shū)記、紀(jì)委書(shū)記及一線紀(jì)檢監(jiān)察干部結(jié)對(duì)子。近身觀察和體驗(yàn)他們的工作和生活，正因?yàn)檫@種 “腳踩堅(jiān)實(shí)的大地”的作風(fēng)，從而讓《脊梁》更真實(shí)地體現(xiàn)了黨員干部在反腐斗爭(zhēng)中對(duì)于黨和人民的忠誠(chéng)與奉獻(xiàn)，塑造了人民利益高于一切、切實(shí)為人民服務(wù)的優(yōu)秀黨員干部群像，傳播正義之聲，傳遞清正廉潔的社會(huì)正能量。
在文藝座談會(huì)上作出了“文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣”的重要指示?！都沽骸芬砸詠?lái)的反腐斗爭(zhēng)為背景，從貼近群眾，貼近生活，貼近真實(shí)出發(fā)，遵循藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律，將現(xiàn)實(shí)題材與藝術(shù)手法相結(jié)合，是一部極具現(xiàn)實(shí)意義的時(shí)代大劇。該劇不僅僅是簡(jiǎn)單通過(guò)“3·12”案件揭示貪污腐敗現(xiàn)象，而且通過(guò)劇中人的言語(yǔ)，對(duì)腐敗現(xiàn)象和腐敗分子進(jìn)行了深刻的人性洞察和分析，劇中的臺(tái)詞極具現(xiàn)實(shí)意義，“相信誰(shuí)都不如相信組織，站在誰(shuí)的一邊都不如站在人民的一邊”。充分體現(xiàn)了影視作品重要的現(xiàn)實(shí)主義價(jià)值。
該劇直面人民關(guān)注的反腐熱點(diǎn)，主題鮮明，不僅在題材上有所突破，故事設(shè)定也更加“接地氣”，以孫耀乾、沈夢(mèng)卿為代表的官員、市民、商人之間的復(fù)雜關(guān)系也展現(xiàn)得淋漓盡致。該劇通過(guò)貪腐與反腐之間的博弈，真實(shí)再現(xiàn)了反腐斗爭(zhēng)的嚴(yán)峻性和復(fù)雜性，是一部體現(xiàn)時(shí)代特色的主旋律電視作品。劇中所表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)于公平、正義“真善美”的贊揚(yáng)和對(duì)于貪贓枉法“假惡丑”的鞭笞正是從嚴(yán)治黨的時(shí)代需求。
《脊梁》體現(xiàn)了黨紀(jì)嚴(yán)于國(guó)法的實(shí)踐需要?！都沽骸纷鳛橐徊楷F(xiàn)代劇，在創(chuàng)作上恪守“藝術(shù)來(lái)源于生活而高于生活”的規(guī)律，突出全面從嚴(yán)治黨的時(shí)代需要，表現(xiàn)新形勢(shì)下紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問(wèn)責(zé)，把紀(jì)律和規(guī)矩挺在最前面。該劇主創(chuàng)人員認(rèn)真分析研究了中央紀(jì)委近年來(lái)查處的大案要案，和省、市紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)查處的典型案例，并與省、市、縣(區(qū))、鎮(zhèn)街一線辦案人員進(jìn)行了數(shù)十次的座談交流，力求真實(shí)全面的反映紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)在“打虎拍蠅獵狐”上取得的成效，并把抓早抓小、踐行“四種形態(tài)”、談話提醒等最新要求和鮮活經(jīng)驗(yàn)有機(jī)融入到劇本創(chuàng)作中。除對(duì)劇本認(rèn)真審讀修改，為把好政治關(guān)，各級(jí)紀(jì)委還選派從事執(zhí)紀(jì)審查工作多年的紀(jì)檢監(jiān)察干部到現(xiàn)場(chǎng)協(xié)助拍攝，幫助豐富“紀(jì)言紀(jì)語(yǔ)”，使黨紀(jì)嚴(yán)于國(guó)法的理念與劇情緊密結(jié)合。
該劇還展現(xiàn)了強(qiáng)力正風(fēng)反腐的實(shí)際成效。黨的以來(lái)，我們黨堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，順黨心、合民意，強(qiáng)力正黨風(fēng)、正社風(fēng)、正民風(fēng)，反腐敗斗爭(zhēng)壓倒性態(tài)勢(shì)已經(jīng)形成，給老百姓帶來(lái)了更多獲得感?！都沽骸芬孕麄鼽h的以來(lái)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)取得的實(shí)際成效為出發(fā)點(diǎn)，以赤子之心作為該劇的信仰支撐，以人心向背作為該劇的力量支撐，以源自生活作為該劇的現(xiàn)實(shí)支撐，不嘩眾取寵，不斗艷獵奇，實(shí)現(xiàn)了政治性、思想性、藝術(shù)性的有機(jī)結(jié)合。
據(jù)了解，該劇表現(xiàn)共產(chǎn)黨人使命擔(dān)當(dāng)?shù)膭∏椋騽?dòng)了不少演職人員，看過(guò)劇本后，包括唐國(guó)強(qiáng)、李幼斌等主演人員，在劇組的統(tǒng)一安排下，主動(dòng)到省、市紀(jì)委采訪調(diào)研并跟班學(xué)習(xí)、體驗(yàn)生活，同地市市委書(shū)記、紀(jì)委書(shū)記及普通紀(jì)檢監(jiān)察干部結(jié)對(duì)子，為演好、演活角色，展示黨員干部忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)形象，奠定了厚實(shí)的創(chuàng)作基礎(chǔ)。
首部反映黨的以來(lái)全面從嚴(yán)治黨時(shí)代畫(huà)卷的電視劇《脊梁》，完成拍攝并將與觀眾見(jiàn)面。該劇是在中央紀(jì)委有關(guān)部門(mén)指導(dǎo)下，由廣東省紀(jì)委宣傳部組織創(chuàng)作攝制。
《脊梁》著眼于講述廉潔故事、傳播廉潔聲音，傳遞廉潔正能量，既結(jié)合新時(shí)期反腐敗斗爭(zhēng)實(shí)際，又遵循藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律。國(guó)家新聞出版廣電總局將該劇列為20xx年全國(guó)重點(diǎn)扶持的六個(gè)劇本之一，近期又將該劇列為迎接黨的勝利召開(kāi)的參考劇目，向全國(guó)推薦播出。
《脊梁》熱情謳歌了以同志為核心的黨中央全面從嚴(yán)治黨的堅(jiān)定決心和頑強(qiáng)意志，展現(xiàn)了各級(jí)黨組織和紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)的使命擔(dān)當(dāng)，塑造了一批黨員干部忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)乃囆g(shù)群像。主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)把“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局作為故事展開(kāi)的社會(huì)背景，緊緊圍繞全面從嚴(yán)治黨這一時(shí)代主題，分析研究了各級(jí)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)近年來(lái)查處的大案要案，并把踐行“四種形態(tài)”等最新要求和鮮活經(jīng)驗(yàn)融入劇本創(chuàng)作中。
電視觀看心得體會(huì)篇三
電視作為一種媒介，在我們?nèi)粘Ｉ钪邪缪葜豢珊雎缘慕巧Ｍㄟ^(guò)電視觀看，我們可以獲得非常豐富的信息以及享受各種各樣的節(jié)目?jī)?nèi)容。而在觀看電視的過(guò)程中，也可以得到一些心得體會(huì)。本文將圍繞著這個(gè)主題，進(jìn)行闡述。
第一段：享受節(jié)目的快樂(lè)
電視節(jié)目的多樣性是其最大的優(yōu)勢(shì)之一。作為觀眾，我們可以通過(guò)電視節(jié)目享受到各種各樣的內(nèi)容，從電影、電視劇到娛樂(lè)綜藝等等。而在不同種類的節(jié)目中，我們也可以獲得不同的快樂(lè)。例如，在欣賞電影或電視劇時(shí)，我們可以沉浸在其中的情節(jié)，仿佛成為其中的一員；而在觀看娛樂(lè)綜藝節(jié)目時(shí)，則可以享受到運(yùn)動(dòng)等不同領(lǐng)域的樂(lè)趣。因此，從這個(gè)角度來(lái)看，電視觀看可以帶給我們很多快樂(lè)。
第二段：拓展知識(shí)
電視節(jié)目中還有許多具有知識(shí)性的節(jié)目，比如紀(jì)錄片、歷史劇、科技類節(jié)目等等。這些節(jié)目不僅讓我們?cè)谟^看時(shí)愉悅，同時(shí)也增加了我們的知識(shí)儲(chǔ)備。比如，通過(guò)觀看紀(jì)錄片，我們可以了解到各種各樣的自然界和人類歷史事件，拓展我們的知識(shí)面；通過(guò)觀看科技類節(jié)目，我們可以了解到最新的科技發(fā)展，了解我們生活中科技產(chǎn)品的原理和使用技巧。因此，電視節(jié)目中的知識(shí)性，可以讓我們?cè)谙硎芸鞓?lè)的同時(shí)，提高我們的知識(shí)水平。
第三段：了解時(shí)事動(dòng)態(tài)
電視節(jié)目不僅可以拓展我們的知識(shí)面，同時(shí)在時(shí)事方面也具有一定的參考價(jià)值。通過(guò)電視觀看，我們可以了解到最新的時(shí)事動(dòng)態(tài)，了解到國(guó)內(nèi)外的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等等方面的信息，快速了解世界局勢(shì)。適當(dāng)了解時(shí)事動(dòng)態(tài)不僅可以提高我們的社會(huì)責(zé)任感，同時(shí)也能夠引發(fā)我們對(duì)世界的思考，拓寬我們的視野。
第四段：理性看待信息
當(dāng)然，在享受電視節(jié)目的同時(shí)，也需要保持一份理性的思考。在當(dāng)今信息爆炸的時(shí)代，電視上的信息也不一定都是真實(shí)可信的。對(duì)于一些通過(guò)電視傳遞的信息，我們需要做好篩選與鑒別，才能避免被一些虛假、有害信息誤導(dǎo)，更好地保護(hù)自己。
第五段：注意電視娛樂(lè)的權(quán)衡
雖然電視觀看可以帶給我們很多樂(lè)趣、知識(shí)和思考，但同時(shí)也有可能會(huì)使我們上癮。一些人為了追求刺激或者享樂(lè)，會(huì)把太多時(shí)間花費(fèi)在電視觀看上，這樣就會(huì)導(dǎo)致學(xué)習(xí)、工作效率下降，乃至健康問(wèn)題。因此，對(duì)于電視娛樂(lè)，我們需要保持一份適度，理性的權(quán)衡，才能讓它真正成為我們生活中愉悅、提高與思考的重要部分。
總結(jié)
電視觀看是我們生活中不可或缺的娛樂(lè)之一，同時(shí)也為我們提供了非常豐富的知識(shí)和思考空間。當(dāng)我們享受快樂(lè)、拓寬知識(shí)面、了解時(shí)序動(dòng)態(tài)的同時(shí)，也需要保持一份理性思考和適度權(quán)衡，讓電視觀看成為我們生活中健康的、有意義的陪伴。
電視觀看心得體會(huì)篇四
建黨一百周年期間，許多歌頌愛(ài)國(guó)主義的電視劇一擁而來(lái)，其中《覺(jué)醒年代》讓許多人記憶深刻，每每觀看，都令我感慨萬(wàn)千。
“在黑暗時(shí)代不反抗，意味著同謀。”當(dāng)我看到這句話，腦海中便不自覺(jué)地聯(lián)想到“民國(guó)，清末”那個(gè)黑暗封建的時(shí)代，卻是中華民族一次偉大的轉(zhuǎn)折。
然而亂世出英雄，英雄不問(wèn)出處。在中國(guó)危急存亡的時(shí)刻，一批有志青年覺(jué)醒，于萬(wàn)人之中點(diǎn)亮火把，照亮了革命者前行的道路。面對(duì)艱難險(xiǎn)阻，我輩兒郎從未惜命，一次次的革命活動(dòng)，是他們?yōu)閲?guó)奉獻(xiàn)的有力映照，是他們讓中華民族的青年覺(jué)醒，是他們用生命點(diǎn)亮了前進(jìn)的道路，也照亮了祖國(guó)的未來(lái)。
反觀今日，和平年代的盛世局面離不開(kāi)先輩的付出，他們將尸身筑成橋，我們腳踩的是他們換來(lái)的榮耀。因此我們更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)。青年一輩肩負(fù)著祖國(guó)的未來(lái)，是祖國(guó)前進(jìn)的明燈。
如魯迅所言：“愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽(tīng)自暴自棄者流的話，能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲，有一分熱，發(fā)一分光，就如螢火蟲(chóng)一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火，此后如竟沒(méi)有炬火，我就是的光?！?BR> 我愛(ài)著人生里涌現(xiàn)的驕傲和低處的迷霧，我感謝我現(xiàn)在熱烈而鮮活的存在。
電視觀看心得體會(huì)篇五
豐碑電視是由央視紀(jì)錄頻道制作的一檔紀(jì)錄片節(jié)目，該節(jié)目以講述中國(guó)豐富的歷史文化遺產(chǎn)為主，通過(guò)多種形式向觀眾展示了中國(guó)獨(dú)特的文化魅力。最近，我有幸觀看了很多豐碑電視，并對(duì)其中的故事及歷史背景留下了許多深刻的印象。在這篇文章中，我將會(huì)分享我的觀看體驗(yàn)以及心得體會(huì)。
第二段：認(rèn)識(shí)豐碑電視
在豐碑電視中，我最感興趣的是那些探究中國(guó)古代文明的故事。通過(guò)這些故事，我了解到了很多我從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)的歷史事件以及文化遺產(chǎn)。在觀看這些節(jié)目的時(shí)候，我也能夠感受到制作團(tuán)隊(duì)的用心和創(chuàng)意。每一集都是以一個(gè)獨(dú)立的主題為基礎(chǔ)，通過(guò)用現(xiàn)代影像技術(shù)來(lái)重現(xiàn)古代文化場(chǎng)景。例如，在介紹一些關(guān)于中國(guó)古代文房四寶的故事時(shí)，節(jié)目組會(huì)動(dòng)用3D打印技術(shù)來(lái)展示它們的制作過(guò)程，讓觀眾更生動(dòng)地了解中華文明的發(fā)展歷程。
第三段：豐碑電視啟示
通過(guò)觀看豐碑電視，我得到了許多啟發(fā)。其中一種啟發(fā)就是從歷史中汲取力量來(lái)創(chuàng)造未來(lái)。這樣說(shuō)，是因?yàn)檫@些節(jié)目中介紹的很多文物和傳說(shuō)，都是通過(guò)千百年的時(shí)間考驗(yàn)下來(lái)的。這些先人留給我們的物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及精神遺產(chǎn)都是中華文明的瑰寶，我們應(yīng)該時(shí)刻珍惜和保護(hù)它們。同時(shí)，這些文明又可以給我們帶來(lái)很多靈感與啟示，幫助我們創(chuàng)造更加美好的未來(lái)。它們不僅教會(huì)了我如何更加懂得尊重歷史，還教給了我如何在現(xiàn)實(shí)中尋找靈感和格調(diào)。
第四段：豐碑電視的魅力
豐碑電視之所以有如此高的收視率和好評(píng)是因?yàn)樗枚喾N形式向觀眾展示了中國(guó)獨(dú)特的文化魅力。無(wú)論是從影像的細(xì)節(jié)、內(nèi)容的深度，還是從文學(xué)、美學(xué)、哲學(xué)這些方面來(lái)看，都可以感受到制作團(tuán)隊(duì)的專注以及對(duì)作品的投入和熱愛(ài)。精致的畫(huà)面、獨(dú)特的視角，使人沉醉其中。除了良好的制作質(zhì)量，豐碑電視還通過(guò)深入的調(diào)研和訪談與專家咨詢等方式，保證了片中所說(shuō)的故事的真實(shí)性和可靠性，給觀眾提供了很高的知識(shí)含量和質(zhì)量。
第五段：豐碑電視給予的啟示與反思
在結(jié)束這篇文章時(shí)，我也有一些反思。觀看豐碑電視讓我深感中國(guó)的文化底蘊(yùn)是極為深厚的，也讓我更加意識(shí)到應(yīng)該加強(qiáng)文化自信心，以更好地推動(dòng)中國(guó)現(xiàn)代文化的發(fā)展。同時(shí)，節(jié)目還讓我認(rèn)識(shí)到了世界上很多國(guó)家，從文化上都和中國(guó)有著很多聯(lián)系。這樣，我們就能更多地欣賞其他文明，并更好地溝通交流?？梢哉f(shuō)，豐碑電視給予了我寶貴的啟示和反思，這些都是我感悟到的，豐碑電視這一節(jié)目所帶來(lái)的更多教育和思維上的啟示，還在于觀眾自身。通過(guò)節(jié)目和自己的思考，能夠更多地反思我們自身的文化、價(jià)值等等問(wèn)題，為我們的未來(lái)發(fā)展帶來(lái)更多的啟示。
電視觀看心得體會(huì)篇六
作為一個(gè)普通觀眾，我恐怕并不是教育題材影視作品最“剛需”的受眾；站在評(píng)論者的視點(diǎn)上，這類作品的文化和美學(xué)探討，其實(shí)也遠(yuǎn)弱于對(duì)其“現(xiàn)實(shí)主義”關(guān)切的價(jià)值。
正在浙江衛(wèi)視播出的電視劇《小歡喜》，就是這樣一個(gè)值得被商榷的樣本。從播出上看，今年其實(shí)是教育題材劇的大年，但上半年無(wú)論《帶著爸爸去留學(xué)》或者《少年派》，似乎都沒(méi)能在這種類型中真正做到獨(dú)當(dāng)一面。作為“小”系列的續(xù)作，《小別離》的成色已經(jīng)不錯(cuò)，《小歡喜》能否出彩在開(kāi)播前還畫(huà)著一個(gè)問(wèn)號(hào)。當(dāng)眼下劇集即將進(jìn)入尾聲，我們似乎已經(jīng)可以對(duì)這部劇形成一些初步的判斷。雖然部分橋段可能存在過(guò)于戲劇化的建制，但瑕不掩瑜，《小歡喜》的亮色不少，但更重要的是，它對(duì)當(dāng)代中國(guó)式教育多方立場(chǎng)的“撩撥”，是有逼近性的，也是耐人尋味的。
邏輯很簡(jiǎn)單，因?yàn)樗斑^(guò)于真實(shí)”。
當(dāng)然，這個(gè)評(píng)價(jià)本身并不意在討論藝術(shù)真實(shí)性的問(wèn)題，而在于《小歡喜》切中了當(dāng)代社會(huì)現(xiàn)狀里某些具體側(cè)面的肯綮。帶出的相關(guān)思考，我們完全不必用二元對(duì)立的價(jià)值判斷試圖加以權(quán)衡，當(dāng)然也沒(méi)法權(quán)衡。但這些看起來(lái)不言自明的現(xiàn)實(shí)狀況，卻在這部劇的放縮中引發(fā)了廣譜觀眾的豐富討論——這是教育題材劇的價(jià)值所在，“一地雞毛”不是最終旨?xì)w，劇里的三個(gè)家庭也不會(huì)是所謂的代表性縮影，重要的是讓大家意識(shí)到從來(lái)沒(méi)有什么解決成長(zhǎng)問(wèn)題的“萬(wàn)全之策”，于家長(zhǎng)、于孩子、于老師都是如此。聽(tīng)別人的故事共自己的情，最驚天動(dòng)地的感慨不過(guò)就是“如人飲水、冷暖自知”。
比起此前很讓人后怕的那部韓劇《天空之城》，同樣聚焦高三、對(duì)準(zhǔn)升學(xué)議題的《小歡喜》在氣質(zhì)上則會(huì)顯得溫暖明亮不少。方家、喬家、季家，一組群像、各有確幸和困境?？础缎g喜》的過(guò)程，體驗(yàn)上是輕松愉快的，不時(shí)有方一凡、林磊兒撐起的“名場(chǎng)面”逗趣熒屏另一端的普通觀眾；但隨之而來(lái)的觀后感卻并不會(huì)那么一身輕松，至少在這個(gè)故事的情境里，太多人事都被我們?cè)?jīng)目睹或正在經(jīng)歷，然后無(wú)可奈何。
這部劇以上帝視角盡可能代入了較為豐富多樣的教育觀和家庭觀。也是因?yàn)檫@樣，如果不涉入在自身立場(chǎng)身份上的太多主觀共鳴，這部劇釋出的價(jià)值起到了對(duì)“糾偏”的一種普遍性照拂，這種厘清體現(xiàn)在三個(gè)要點(diǎn)上。
其一，是一個(gè)真正需要去承認(rèn)和平視的現(xiàn)實(shí)。在具體的社會(huì)語(yǔ)境中，教育這個(gè)話題本身涉入著多種力量的“煩惱”，家長(zhǎng)的、孩子的、老師的。所以，其實(shí)大家都缺乏成熟、都會(huì)犯錯(cuò)，也都在一同學(xué)會(huì)成長(zhǎng)。中國(guó)的文化傳統(tǒng)里總是過(guò)于倚賴“過(guò)來(lái)人”的經(jīng)驗(yàn)，于是，家長(zhǎng)和老師在孩子面前的話語(yǔ)往往被奉作圭臬（哪怕不是自愿的），這種能量的輸出并不一定站得住腳，甚至可能是一種過(guò)度期許?！缎g喜》里，主流的家長(zhǎng)/老師或激進(jìn)或溫和，不論風(fēng)格氣質(zhì)差異卻大都缺乏一種最基本的對(duì)于子女/學(xué)生真正的體察和尊重，即便有，也幾乎呈現(xiàn)出一種想象性的力量。由此，大人和孩子之間的矛盾張力隨著時(shí)間推移不會(huì)被真正彌合，反而在反復(fù)拉扯里讓嫌隙變得越來(lái)越大。
劇中方家的父親方圓或許在一定程度上充當(dāng)了反思這種狀況的視角，他會(huì)有自覺(jué)的自我審視，即，“兒子（方一凡）不是我們（方圓&童文潔），我們?yōu)槭裁匆米约旱脑u(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求他們”，又或者，“我們總是看到兒子做不到的我們的好，但卻也會(huì)忽略他做到的我們做不到的好”，等等。這種反思自然是稀缺的，不管在劇的語(yǔ)境里或者現(xiàn)實(shí)狀況里。但比較戲謔的是，如此溫和看待家庭和子女的角色，自己也正面臨著失業(yè)難尋方向的中年危機(jī)，他陷入在自己的煩惱里千頭萬(wàn)緒，面對(duì)屬于自己的“成長(zhǎng)”，方圓其實(shí)也束手無(wú)策；喬家在原生家庭層面的破碎，讓父親喬衛(wèi)東和母親宋倩走出了兩條全然對(duì)立的教育思路，一松一緊，但卻殊途同歸——最大的問(wèn)題是，喬英子在她們的眼里是“女兒”、是“高三考生”，卻始終不是“喬英子”；季家的知性母親劉靜通達(dá)人情，就連別人家的女兒都要跟她來(lái)說(shuō)體己話，可無(wú)奈常在，兒子季楊楊需要的不是心平氣和，反而是一點(diǎn)橫沖直撞的狠勁，她沒(méi)有真正理解，作為領(lǐng)導(dǎo)官員的父親更是無(wú)從談起。
劇里或者現(xiàn)實(shí)里的這些身份，通常都會(huì)認(rèn)定自己在自身的角色框架里正在努力做到最好。大多數(shù)的一言難盡也基于某種意義上“不被理解”的苦澀。對(duì)此，《小歡喜》給出了一個(gè)前提性的啟示，無(wú)論長(zhǎng)輩或者小輩，真正缺乏的“美德”在于，多問(wèn)一句“你怎么樣”，少?gòu)?qiáng)調(diào)一句“我怎么樣”。這個(gè)世界上并沒(méi)有那么多感同身受，高三也不會(huì)僅僅是一個(gè)孩子的“人生戰(zhàn)役”，是一家人、一群人的，每個(gè)人都在學(xué)習(xí)長(zhǎng)大。
其二，也是《小歡喜》試圖輸出的比較集中的一種價(jià)值觀：這個(gè)世界上的任何身份角色不會(huì)有完美，也做不到完美，殘酷的現(xiàn)實(shí)是我們要用漫長(zhǎng)的時(shí)光來(lái)接受各自的平庸，并且與之和解。
這樣的話語(yǔ)聽(tīng)起來(lái)很“喪”，但比起我們正在經(jīng)歷的諸多無(wú)所適從或者強(qiáng)人所難，我認(rèn)為反而是積極陽(yáng)光的。劇中讓我印象最深刻的一組家庭關(guān)系——大概也是大家最側(cè)目的那組——宋倩母女。他們身上印跡著對(duì)應(yīng)試教育太過(guò)謹(jǐn)小慎微的追尋，害怕一步踏錯(cuò)步步踏錯(cuò)。宋倩跟童文潔不同，并不是實(shí)質(zhì)上的“強(qiáng)勢(shì)”，相反是一種“低到塵埃里”的對(duì)規(guī)則的“甘于”被馴服。中國(guó)式的“以愛(ài)之名”，在宋倩和喬英子的身上最典型。一個(gè)是堅(jiān)定不移遵循一條必然造成不可逆?zhèn)Φ膹?qiáng)勢(shì)邏輯卻又對(duì)日常情感關(guān)系有極高期待的母親，一個(gè)是一定程度上“被迫”遵循這種邏輯卻又無(wú)時(shí)無(wú)刻不想逃離的女兒。她們彼此是熱愛(ài)的，卻沒(méi)有辦法去化解這種繞不開(kāi)的不安。為了“完美”，她們都痛苦無(wú)比，哪怕這種結(jié)果可能會(huì)獲得世俗意義上的成功——可是，我們反過(guò)來(lái)看看，她們之間害怕傷害卻又不斷在彼此傷害，很糾結(jié)也很反復(fù)無(wú)常的焦慮，游走在壓抑和釋放里的.微妙氣氛，這樣的“草木皆兵”怎么也揮散不去。
她們可能并沒(méi)有不幸福，但可以殘忍的說(shuō)她們的局促和謹(jǐn)慎更不會(huì)讓彼此感到真正的幸福。如果要說(shuō)她們身上各自過(guò)不去的“坎”，是在所謂盡善盡美的追求里，忘掉了這個(gè)世界上其實(shí)從來(lái)都沒(méi)有什么盡善盡美。
這或許也是值得我們?nèi)シ此嫉乃^“優(yōu)良傳統(tǒng)”。在現(xiàn)實(shí)邏輯里，對(duì)美好生活富于掌控力，希望自己變成一個(gè)更好的人，這是值得憧憬的世界觀；落實(shí)到方法論，卻是不盡相同的，甚至是另一條完全不同的路徑：缺點(diǎn)也是“更好的人”的一部分，宋倩也好、喬英子也罷，她們身上缺的那一點(diǎn)“快樂(lè)”，才是在這個(gè)家庭共同的“人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)”里最需要去補(bǔ)全的東西。
最后，追《小歡喜》的過(guò)程也是重新理解中國(guó)式教育的一段心路。站在理性審慎的立場(chǎng)上，我們應(yīng)當(dāng)可以從中看到一個(gè)直觀的現(xiàn)實(shí)，即，中國(guó)式教育當(dāng)然有結(jié)構(gòu)性的共性問(wèn)題可以被普羅大眾“提煉”然后“化約”，但更多數(shù)沒(méi)被引起重視的難題恰恰是非結(jié)構(gòu)化的，散布各處的。換言之，在教育的問(wèn)題上，沒(méi)有“大家”，只有“自己”。方一凡回懟母親童文潔的“名場(chǎng)面”里有一句耐人尋味，“各個(gè)家庭狀況不一樣，這根本就沒(méi)有可比性。”從一個(gè)孩子的嘴里蹦出這個(gè)“真道理”，不免有些唏噓；但孩子都懂的道理，大人又何嘗是真正的無(wú)動(dòng)于衷？然而反觀現(xiàn)實(shí)，所謂的“起跑線”、所謂的分?jǐn)?shù)，永遠(yuǎn)制掣著我們“做自己”的真正能量。事實(shí)是怎樣呢？在《小歡喜》里，沒(méi)有任何一個(gè)孩子會(huì)比方一凡這個(gè)所謂“學(xué)渣”更讓人有期待、有喜愛(ài)。
聽(tīng)過(guò)很多道理，卻總是越來(lái)越不懂道理。
某種意義上，現(xiàn)實(shí)中的小朋友們可能過(guò)得遠(yuǎn)比電視劇里更不快樂(lè)，這種不快樂(lè)的代價(jià)從長(zhǎng)遠(yuǎn)看又是乏于意義的，是一個(gè)過(guò)兩年就記不起的分?jǐn)?shù)，是要不能比別人差。但成人的世界其實(shí)比誰(shuí)都明白，這些執(zhí)念本身遠(yuǎn)沒(méi)有一個(gè)獨(dú)立、自洽、勇敢的人格更值得。教育題材電視劇的落腳點(diǎn)是要能有所糾偏，不是簡(jiǎn)單鏡像；得有意識(shí)的相應(yīng)喚起，就是比起這些所謂的領(lǐng)先和落后，18歲的快樂(lè)才是不能重回的意義。
我更樂(lè)于看到，當(dāng)人們?cè)谟^看《小歡喜》時(shí)想到的，不是“喏，你看別人家的高三比你苦的多，你為什么還不更努力”，而是“嗨，比起他們剪不斷的煩惱，我希望自己負(fù)責(zé)任、很快樂(lè)地走過(guò)這一段特別的人生經(jīng)歷”。
電視觀看心得體會(huì)篇七
《豐碑》是一部以北宋名將岳飛為主人公的電視劇，其歷經(jīng)近五年的制作時(shí)間和大量的投入，令人期待著它的呈現(xiàn)。我在最近終于有了觀看這部劇的機(jī)會(huì)，除了享受劇中的動(dòng)人故事和精彩表演外，更感受到了自己的成長(zhǎng)與進(jìn)步。通過(guò)對(duì)《豐碑》的觀察，我看到了人性中那些引人深思的一面，從而感受到了生命的責(zé)任、意義和樂(lè)趣。
第二段：高峰與低谷
故事中岳飛的人物經(jīng)歷的高峰與低谷，讓我感受到了人類命運(yùn)的無(wú)常。作為一名有擔(dān)當(dāng)?shù)膶㈩I(lǐng)，在岳飛當(dāng)之無(wú)愧的心中，有國(guó)家和人民的利益高于一切，即使他在各種年齡段中，也沒(méi)有被困擾所給的困難阻擋他對(duì)祖國(guó)的愛(ài)。但是，在他的身邊，也有那些為了一己私利，把個(gè)人和家族的利益置于民族和國(guó)家利益之上的人，一會(huì)兒埋怨他負(fù)責(zé)，一會(huì)兒批評(píng)他頑固。在觀看岳飛這個(gè)故事的同時(shí)，同樣讓我看到了這種悲劇在歷史和現(xiàn)實(shí)中的重演。
第三段：團(tuán)結(jié)與合作
故事中，不僅展現(xiàn)了岳飛堅(jiān)韌不拔的意志，更讓人感動(dòng)的是他與領(lǐng)導(dǎo)、部屬和同盟能夠團(tuán)結(jié)一致、共同奮斗，完成歷史任務(wù)的場(chǎng)景。這樣的場(chǎng)景更讓我明白了古人用“天下興亡，匹夫有責(zé)”這句話表達(dá)的含義。不同階層、種族和政治信仰的人都能在相互理解和尊重的基礎(chǔ)上，為了共同美好的未來(lái)而流血犧牲?？赐赀@部電視劇，讓人內(nèi)心深處對(duì)“團(tuán)結(jié)就是力量”這句話充滿著深刻的感悟。
第四段：情感與人性
在岳飛這個(gè)豪壯難忘的歷史人物身上，我看到了無(wú)數(shù)的優(yōu)秀品質(zhì)，比如，對(duì)國(guó)家和家族的愛(ài)、忠誠(chéng)、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、坦蕩等等。就算是在科技高度發(fā)達(dá)的今天，探討人性的問(wèn)題依然絲毫沒(méi)有顯得過(guò)時(shí)或者過(guò)于理想化。在看到那些平凡人物的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)即使變得生活簡(jiǎn)單，人類依然會(huì)在生活中尋找希望、愛(ài)和社交相互仰賴等等，這些正是構(gòu)成人類的基石。
第五段：總結(jié)
《豐碑》讓我看到了文化和藝術(shù)所帶來(lái)的無(wú)限力量——不僅是需要完美的視覺(jué)效果和精細(xì)的制作過(guò)程，更是需要一定的內(nèi)涵和幽默感。同樣的，觀看《豐碑》的過(guò)程讓我感受到了生命的意義和責(zé)任感，它告訴我們：不管我們所創(chuàng)造的事物規(guī)模大小，只要我們能夠把這個(gè)寶貴的時(shí)間利用好，便能夠獲得無(wú)限的榮譽(yù)和喜悅。我相信，《豐碑》將會(huì)是所有人娛樂(lè)和啟迪的好伙伴，同時(shí)也是生命所要追尋的全部目標(biāo)：文化魅力、人性美好、社會(huì)公正、個(gè)人自由和愛(ài)等等。
電視觀看心得體會(huì)篇八
百年前,外國(guó)列強(qiáng)鐵蹄之下,飄搖著一個(gè)及及可危的中國(guó),釀著無(wú)窮的堅(jiān)毅信仰。
陳獨(dú)秀之信仰,可敬！
烽火連三月,陳秀苦苦追尋一條中國(guó)的全新的道路。他將自己的畢生,奉獻(xiàn)給了光榮的革命事業(yè)。二次革命失敗,陳獨(dú)秀被迫到日本,與結(jié)發(fā)妻子遠(yuǎn)隔里,更難以給予關(guān)愛(ài)與照顧,他的兒子延年喬年,在上海硬杠千斤重的面粉,也不向遠(yuǎn)洋之外疏離的父親尋求溫飽,對(duì)他們來(lái)說(shuō)，陳獨(dú)秀這個(gè)棄家出走的父親,可憎、可惡，背信棄義。陳獨(dú)秀舍小家為大家的背后,是妻子兒女的孤苦伶仃。陳獨(dú)秀,敬您如磐石信仰！
周樹(shù)人之信仰,可畏！
山河破碎風(fēng)飄絮,周樹(shù)人看在眼里,更痛在心里。周樹(shù)人觀望荒誕的茫茫世俗,以魯迅之名,揮一桿禿筆，憤然寫(xiě)下浩浩蕩蕩之篇章，用犀利之巨作,毅然踏上革命之道路，身先士卒開(kāi)創(chuàng)白話小說(shuō)之先河。狂人日記,以禿筆為利劍,直貪貪婪腐朽之社會(huì),刺穿唯利是圖之人心。周樹(shù)人,我敬畏您鋒芒畢露之信仰!
李大釗之信仰,可尊！
有弟皆分散，無(wú)家間死生,李大釗背井離鄉(xiāng),獨(dú)在早稻田大求學(xué)。正當(dāng)學(xué)業(yè)風(fēng)生水起之時(shí),李大釗堅(jiān)定不移地將革命事業(yè)在第一位，毅然決然,放下滾燙的書(shū)本，一心熱忱投身于中國(guó)革命中,他是中國(guó)水深火熱之中的明天,打破晚清遺留之腐朽的希望！李大釗我尊敬您毅然決然之信仰！
前有數(shù)不勝數(shù)的革命先烈,走出紅色的中國(guó)道路,后有朝氣蓬勃的我們接手這繁華盛世，這金戈鐵馬難以撼動(dòng)的盛世,現(xiàn)在,我們更要萬(wàn)眾一心,冒著敵人的炮火,前進(jìn)！前進(jìn)！前進(jìn)！
電視觀看心得體會(huì)篇九
強(qiáng)軍電視是人民解放軍宣傳機(jī)關(guān)精心打造的一檔軍事理論性節(jié)目，旨在通過(guò)展示我國(guó)軍隊(duì)的改革發(fā)展成就，加強(qiáng)人民對(duì)軍隊(duì)的了解和支持。近期，我有幸觀看了幾期強(qiáng)軍電視節(jié)目，在這個(gè)過(guò)程中，我不僅對(duì)我國(guó)軍隊(duì)的各項(xiàng)建設(shè)取得的成績(jī)深感自豪，更深刻認(rèn)識(shí)到了軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)對(duì)我國(guó)乃至世界的重大意義。
首先，觀看強(qiáng)軍電視讓我對(duì)我國(guó)軍隊(duì)的強(qiáng)大實(shí)力有了新的認(rèn)識(shí)。在節(jié)目中，我看到了裝備先進(jìn)、科技含量高的武器裝備，這些都展示了我國(guó)軍事科技的強(qiáng)大實(shí)力。例如，節(jié)目中展示的步兵排隱身裝備、無(wú)人機(jī)和新型火箭炮等，無(wú)不讓人感嘆我國(guó)軍隊(duì)的現(xiàn)代化程度和軍事實(shí)力的雄厚?？吹竭@些，我對(duì)我國(guó)軍隊(duì)的信心更加堅(jiān)定，對(duì)國(guó)家的未來(lái)也更加充滿了希望。
其次，觀看強(qiáng)軍電視讓我認(rèn)識(shí)到強(qiáng)軍思想的重要性。強(qiáng)軍電視重點(diǎn)呈現(xiàn)了習(xí)主席“走軍民融合之路、走雙擁共建之路”的重要思想，通過(guò)“推動(dòng)軍民深度融合發(fā)展”的報(bào)導(dǎo)，將軍隊(duì)與軍民融合發(fā)展的重點(diǎn)劃定為知識(shí)產(chǎn)權(quán)、深度融合、新型軍事訓(xùn)練和現(xiàn)代武器裝備探索等方面，表達(dá)了構(gòu)建健康向上、融洽友好的新型軍民關(guān)系的決心與意念。我深深感受到強(qiáng)軍電視的宣傳力量，它不僅向人們普及了軍隊(duì)的重要性，也發(fā)揚(yáng)了軍民團(tuán)結(jié)的偉大意義。
再次，觀看強(qiáng)軍電視讓我體會(huì)到軍隊(duì)改革的力量。軍隊(duì)改革是國(guó)家發(fā)展的需要，也是軍隊(duì)建設(shè)的必然要求。強(qiáng)軍電視展示了我國(guó)軍隊(duì)不斷進(jìn)行的各項(xiàng)改革舉措，尤其是軍事人才培養(yǎng)體制改革和軍事科研體制改革。通過(guò)觀看軍事理論性節(jié)目，我明白了軍隊(duì)改革對(duì)提高軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)的能力和水平，對(duì)保衛(wèi)國(guó)家安全、維護(hù)世界和平的重要性。只有堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革，才能確保我國(guó)軍隊(duì)與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)當(dāng)前國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)展與國(guó)防建設(shè)的需要。
最后，觀看強(qiáng)軍電視讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到國(guó)家安全對(duì)每個(gè)人的重要性。軍隊(duì)是國(guó)家安全的堅(jiān)強(qiáng)保障，只有國(guó)家安全有力保障，才能保障我們每個(gè)人的安全和幸福。強(qiáng)軍電視不僅讓我提醒了國(guó)家安全的重要意義，更讓我深刻明白了每個(gè)公民對(duì)于國(guó)家安全的責(zé)任。作為一個(gè)普通人，我們要時(shí)刻保持警覺(jué)，增強(qiáng)安全意識(shí)，積極參與到國(guó)家安全工作中，為國(guó)家的安全穩(wěn)定貢獻(xiàn)自己的力量。
總之，通過(guò)觀看強(qiáng)軍電視，我認(rèn)識(shí)到我國(guó)軍隊(duì)的強(qiáng)大實(shí)力、強(qiáng)軍思想的重要性、軍隊(duì)改革的力量以及國(guó)家安全的重要性。我為我國(guó)軍隊(duì)的成就感到驕傲和自豪，為國(guó)家的安全未來(lái)感到樂(lè)觀和自信。我相信，在黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在全體軍民的共同努力下，我國(guó)軍隊(duì)的強(qiáng)大實(shí)力必將為維護(hù)國(guó)家安全作出更大貢獻(xiàn)。同時(shí)，我也將將切實(shí)履行自己作為一個(gè)公民的責(zé)任，積極參與到國(guó)家安全工作中，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、維護(hù)世界和平做出自己的貢獻(xiàn)。
電視觀看心得體會(huì)篇十
觀看完《覺(jué)醒年代》，我的感受就是：只有共產(chǎn)黨才能救中國(guó)，我更加感同身受的明白當(dāng)時(shí)中華的艱難，建黨的必然，更加理解中國(guó)人民選擇中國(guó)共產(chǎn)黨的必然。
《覺(jué)醒年代》里的革命前輩們智慧超前，提倡新思想的知識(shí)分子們滿懷浩然正氣、氣沖斗牛。他們一直在思考中國(guó)從半封建半資本主義制度應(yīng)該走向何方?！缎虑嗄辍穲D書(shū)出版后，不論是受苦受累的民眾，還是青年學(xué)生，亦是商人，只要還沒(méi)有淪陷在舊封建思想之中，他們拿到這本書(shū)后，眼里就會(huì)有希驥，看到中華民族的新的道路、新的選擇。
魯迅在看到底層勞動(dòng)人命的苦難和無(wú)知，憤然寫(xiě)下中國(guó)第一部白話文小說(shuō)《狂人日記》，揭示人們必須擺脫愚昧與封建。蔡元培在萬(wàn)難中出任北大校長(zhǎng)，在北大發(fā)起新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)，通過(guò)自己的方式救國(guó)，看到了中國(guó)未來(lái)的曙光。
陳獨(dú)秀在《愛(ài)國(guó)心與自覺(jué)心》中發(fā)表:“國(guó)人無(wú)愛(ài)國(guó)心者，其國(guó)恒亡，國(guó)無(wú)自覺(jué)心者，其國(guó)必殆。二者無(wú)懼，國(guó)必不國(guó)?！币约?lì)青年人要把“愛(ài)國(guó)”二字鐫刻在心間，流淌于血液內(nèi)化于心，外化于行，立志報(bào)效國(guó)家。
在看到陳獨(dú)秀和李大釗在確定建立中國(guó)共產(chǎn)黨，對(duì)著祖國(guó)宣誓“為了你們能當(dāng)家做主，為了中國(guó)的老百姓能過(guò)上幸福的生活，為了人人都受教育，少有所教、老有所依，為了中華民富國(guó)強(qiáng)，為了民族再造復(fù)興，我愿意奮斗終身”的片段時(shí)，我濕了眼眶。作為年輕人，我想重新去了解這段歷史，去用心感受那個(gè)年代不畏犧牲、追求真理的思想覺(jué)悟，去深思過(guò)去的歷史，暢想祖國(guó)偉大復(fù)興、人民幸福的未來(lái)。
今年是建黨的100周年，還記得100年前巴黎和會(huì)上中國(guó)外交的失敗，詮釋了“自古弱國(guó)無(wú)外交”的定論，今年我國(guó)外交官對(duì)美國(guó)代表說(shuō)出“你們中國(guó)面前沒(méi)有資格說(shuō)，你們從實(shí)力的地位出發(fā)與中國(guó)講話”。這100年里，我們挺直了腰板，我們擁有了足夠的實(shí)力，中國(guó)不再是那個(gè)任人宰割的國(guó)家。先烈們，你們選擇的黨，你們堅(jiān)信的黨，你們?yōu)橹冻錾狞h，從未辜負(fù)過(guò)你們，這盛世如您所愿！