心得體會(huì)是在個(gè)人的學(xué)習(xí)、工作、生活等方面所得到的經(jīng)驗(yàn)和感悟的總結(jié)和概括。它是我們對(duì)自己的成長(zhǎng)和發(fā)展進(jìn)行反思和歸納的一種方式。我覺(jué)得寫(xiě)一篇心得體會(huì)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是非常有必要的，可以幫助我們更好地理解和把握所經(jīng)歷的事情。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，可以結(jié)合自己的實(shí)際例子和細(xì)節(jié)，使文章更加生動(dòng)和有說(shuō)服力。下面是一些我總結(jié)的心得體會(huì)，供大家參考借鑒。
中國(guó)糧食中國(guó)飯碗的心得體會(huì)篇一
古人云：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦?！边@首詩(shī)一直在我耳邊回響。
往事點(diǎn)點(diǎn)，匯成了我記憶的海洋。心中，每每泛起幾多銀白的浪花，讓我回味，讓我珍藏，讓我體會(huì)出人生的真諦與樂(lè)趣。
記得有一次，吃飯時(shí)，我由于飯菜不好吃，所以就沒(méi)吃多少。爸爸只見(jiàn)我碗里一粒粒的飯，語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“糧食來(lái)之不易，可要好好珍惜啊!農(nóng)民伯伯種出這些糧食是很辛苦的?！苯又?，爸爸給我講了農(nóng)民伯伯是怎么種出稻子的，并且說(shuō)要帶我去田地里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，感受農(nóng)民伯伯的艱辛。
田野一片綠色，就像是一塊塊綠色的大毯子鋪在那里，在這綠色的毯子上，有著許多人在忙碌的干著農(nóng)活，有的在耕田，有的在挑秧苗，有的……你瞧，那邊一個(gè)三十多歲的農(nóng)民伯伯在拋秧，他從一塊奇特的板子上拿出翠綠色的秧苗，撒到田中，讓它們自己成長(zhǎng)。他每撒一把秧苗，手臂上的汗珠都隨著秧苗飛灑向田中。此外，還有一個(gè)農(nóng)民婆婆在除草，婆婆輕輕的彎下腰，用那潔凈的雙手去接觸那骯臟的雜草和污泥，雖然雜草出去了，卻臟了自己潔凈的雙手。火似的太陽(yáng)照射在每個(gè)農(nóng)民的后背上，汗珠濕透了他們每一個(gè)人的衣服，每一個(gè)農(nóng)民從田里走出來(lái)，都是一身污泥一身汗。
忽然，我看到了六十歲的一個(gè)老人也在地里干活，他彎下腰大概只有五六分鐘又站起來(lái)伸伸腰，并不斷地用手捶打著自己的腰。太陽(yáng)火辣辣的烤著，滿頭的汗珠都來(lái)不及擦，正一滴一滴地落在田里。這時(shí)，我不禁想起了一首詩(shī)：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦?！?BR> 記得爺爺以前跟我說(shuō)過(guò)，他們小時(shí)候?yàn)榱顺漯?，?jīng)常吃一些樹(shù)皮、野菜，如果誰(shuí)家的粗糧能填飽肚子，那就非常好的了。當(dāng)時(shí)爺爺?shù)脑竿褪且院竽軌虺燥?，能夠餐餐吃上一碗白米飯。?tīng)他這么說(shuō)，我突然一下子醒悟了，決定以后要好好珍惜糧食不能浪費(fèi)。
為了糧食，農(nóng)民冒著嚴(yán)寒酷暑，在田間地頭辛勤地勞作;為了糧食，文人曾一遍又一遍地吟詠出了“粒粒皆辛苦”的感人詩(shī)句。
今后，每當(dāng)我吃著香噴噴的米飯時(shí)。不由自主地就會(huì)想到農(nóng)民伯伯一滴一滴的汗來(lái)?yè)Q取的糧食。
我們好好的珍惜農(nóng)民伯伯辛苦耕種出來(lái)的、粒粒都和著汗水的糧食吧。
中國(guó)糧食中國(guó)飯碗的心得體會(huì)篇二
1979年，聯(lián)合國(guó)糧食及農(nóng)業(yè)組織第20屆大會(huì)決定從1981年起，把每年的10月16日定為“世界糧食日”，旨在引起全世界人民對(duì)世界糧食短缺問(wèn)題的重視，敦促各國(guó)采取行動(dòng)增加糧食生產(chǎn)，與饑餓和營(yíng)養(yǎng)不良作斗爭(zhēng)。此后每年的世界糧食日，糧農(nóng)組織等國(guó)際機(jī)構(gòu)、各國(guó)政府及一些民間組織都要開(kāi)展多種形式的活動(dòng)進(jìn)行紀(jì)念。
“民以食為天”糧食是人類賴以生存的重要物質(zhì)基礎(chǔ)，是人類文明得以發(fā)展的先決條件。然而，由于全球人口數(shù)量不斷增長(zhǎng)、全球可耕種土地面積的減少以及地區(qū)發(fā)展不平衡等因素，世界農(nóng)業(yè)和糧食生產(chǎn)形勢(shì)依然十分嚴(yán)峻。聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織公布的數(shù)字顯示，目前全球仍有8.52億人處于饑餓狀態(tài)，每年約發(fā)展中國(guó)家的糧食短缺問(wèn)題尤為嚴(yán)重，約有五個(gè)人中就有一個(gè)人長(zhǎng)期無(wú)法獲得足夠的糧食。饑荒已成為地球人的第1號(hào)殺手，每年平均奪去1千萬(wàn)人的生命，500多萬(wàn)兒童因饑餓和營(yíng)養(yǎng)不良而夭折。由于直接或間接的營(yíng)養(yǎng)不良，全球每4秒鐘大約有1人死亡!
再讓我們把目光聚焦國(guó)內(nèi)：看看我們國(guó)家的糧食是不是已經(jīng)富裕到了可以不提節(jié)約的地步了?我國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)，我國(guó)是一個(gè)：用占世界可耕地面積為6%的土地，養(yǎng)育著為世界22%的人口。近幾年糧食年產(chǎn)量徘徊在4.5億噸左右，人均糧食占有量長(zhǎng)期處于不足400公斤的低水平。從目前形勢(shì)來(lái)看，在今后相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，我國(guó)糧食的供需仍將在緊張中度過(guò)。我國(guó)已經(jīng)成為世界上的糧食進(jìn)口國(guó)。
古代先農(nóng)們種植過(guò)多達(dá)數(shù)千種的農(nóng)作物，而現(xiàn)在只有大約150種被廣泛種植，成為人們主要的食物來(lái)源。其中，玉米、小麥、水稻約占60%，而大多數(shù)的其它農(nóng)作物品種已處于滅絕的邊緣。面對(duì)如此嚴(yán)峻的糧食問(wèn)題，有許許多多像“世界雜交水稻之父”的袁隆平爺爺一樣的科研人員，正在利用高科技手段，開(kāi)發(fā)糧食新品種，增加糧食產(chǎn)量，以保證正常的生活需要。
因?yàn)?，一粒粒糧食從播種到收割，再加工成成品糧，至少要經(jīng)過(guò)20道工序，這中間包含了農(nóng)民多少辛勤的勞動(dòng)呀!可以說(shuō)，每一粒糧食都浸透了農(nóng)民伯伯的心血和汗水。
是的：我們沒(méi)有體會(huì)過(guò)“鋤禾日當(dāng)午”的艱辛，便會(huì)覺(jué)得“粒粒皆辛苦”有些單薄;在我們的生活中，隨處可見(jiàn)浪費(fèi)糧食的現(xiàn)象，在家中大碗大碗的剩飯倒進(jìn)垃圾桶。在食堂，飯只吃幾口就倒掉，這些現(xiàn)象比比皆是。這不僅反映我們不懂得珍惜勞動(dòng)人民的勞動(dòng)果實(shí)，而且也直接反映出他們?cè)谒枷肫返路矫娲嬖诘膰?yán)重缺陷。
我們要發(fā)掘節(jié)約潛力。我們雖然不種田、不產(chǎn)糧，但節(jié)約糧食也相當(dāng)于種了糧食。讓我們把一張張餐桌相當(dāng)于一方方糧田，除了吃進(jìn)肚子里的糧食外，不浪費(fèi)一粒糧食。
中國(guó)糧食中國(guó)飯碗的心得體會(huì)篇三
“10月16日”，這是一個(gè)人人都應(yīng)該記住的日子，因?yàn)檫@一天是“世界糧食節(jié)”。“民以食為天”，缺少糧食，我們很難生存，缺少糧食，我們國(guó)家難以發(fā)展，缺少糧食，我們?nèi)祟惛锌赡茏呦驕缤??！颁z禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦?！弊孕∥覀兙蛷墓湃嗽?shī)中知道糧食來(lái)之不易，然而隨著我國(guó)人口不斷增長(zhǎng)，耕地面積卻在逐年減少，我國(guó)已經(jīng)成為世界上的糧食進(jìn)口國(guó)。糧食缺口正在成為阻礙我們奔向小康大道上的一道難以填滿的溝壑?！皭?ài)惜糧食、節(jié)約糧食”不僅僅是一句口號(hào)而已，更應(yīng)該是一聲聲每天都敲響在我們耳邊的警鐘。我記得曾在網(wǎng)上的文章里看到，有一位學(xué)生在一篇作文里是這么說(shuō)的：
“奶奶是個(gè)很節(jié)儉的老人。節(jié)儉是好事，但我覺(jué)得她節(jié)儉得有點(diǎn)近乎摳，無(wú)法理解。一次，燒飯的時(shí)候，她不小心把米撒了點(diǎn)在地上，我就順手準(zhǔn)備掃掉。我腰還沒(méi)彎下去，只見(jiàn)一只滿是皺紋的手擋著我，我愣在那不知道為什么？這時(shí)，奶奶開(kāi)口了：“不要掃掉，撿起來(lái)洗洗，浪費(fèi)可惜?！薄拔艺f(shuō)已經(jīng)臟了，反正就一點(diǎn)點(diǎn)，算了吧?！蹦棠炭刹焕頃?huì)我，自己佝僂著身體，蹲在地上慢慢地拾著，每拾起一點(diǎn)就用嘴巴對(duì)著吹吹，很專注地，仿佛掉在地上的不是米，而是她的寶貝樣。等到全部拾好后，再用臉盆裝著用清水一遍一遍的洗，看她洗完端著米出來(lái)，臉上露著孩子般開(kāi)心的笑，嘴里還自言自語(yǔ)：“看看，多干凈，還不一樣吃嘛，你們？？”。我聽(tīng)懂了她未說(shuō)完的話是什么意思，但我依然是不以為然的搖著頭。而奶奶露出了燦爛的笑臉。
還有，我們家的電飯褒燒飯總是會(huì)在下面結(jié)鍋巴，所以每次都有很多飯不能吃。我總是把這些鍋巴倒掉的，有次被奶奶看見(jiàn)了，她老人家又開(kāi)始了對(duì)我的節(jié)約教育。我不服氣說(shuō)：‘這都不能吃呀？干嗎不能倒掉？’奶奶也不搭理我，從我手上接過(guò)電飯褒，然后倒了些開(kāi)水在里面，泡了一會(huì)兒，就見(jiàn)她開(kāi)始用小勺把那些鍋巴，一點(diǎn)一點(diǎn)地刮出來(lái)，然后放進(jìn)自己的嘴里。天哪，我真的是服了她老人家。我半開(kāi)玩笑地對(duì)奶奶說(shuō)：“奶奶，你真會(huì)動(dòng)腦筋呀”。奶奶聽(tīng)了我的話，不好意思地對(duì)我說(shuō)：“我知道你心里是怎么想的，不過(guò)我們老人家是經(jīng)歷了饑荒歲月的，知道糧食的寶貴，我不是小氣，只是覺(jué)得這樣真的很浪費(fèi)?！?BR> 這位奶奶說(shuō)得對(duì)，我們這代人沒(méi)有經(jīng)歷饑荒，不能理解他們的想法，甚至看不慣他們的做法。有的同學(xué)就知道浪費(fèi)，不知道珍惜。看看我們食堂的餐廳里，各種浪費(fèi)糧食的現(xiàn)象依然比比皆是。有的同學(xué)很是挑食，吃了幾口飯就倒掉了，說(shuō)這飯菜是自己不喜歡吃的！有的同學(xué)光想買零食，不想吃飯；有的同學(xué)著急去玩，盛飯的時(shí)候，走路慌張就把飯粒灑在地上！有的同學(xué)一邊吃一邊還在打鬧？？這些現(xiàn)象是多么的讓人觸目驚心?。∪绻憷速M(fèi)一點(diǎn)，他浪費(fèi)一點(diǎn)，大家都浪費(fèi)一點(diǎn)，那就是一個(gè)驚人的浪費(fèi)！
溫總理曾說(shuō)過(guò)：“在中國(guó)，一件小事加上十三億人就是大事節(jié)約，”這一個(gè)中華民族的美德，在今日看來(lái)，更顯得意義深重。
所以，我們要樹(shù)立節(jié)約意識(shí)。愛(ài)糧、惜糧、節(jié)糧，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。“節(jié)約糧食光榮，浪費(fèi)糧食可恥”的風(fēng)尚不僅過(guò)去需要、現(xiàn)在更需要，我們沒(méi)有糟蹋糧食的權(quán)力。我們當(dāng)學(xué)生的雖然不種田、不產(chǎn)糧，但節(jié)約糧食也相當(dāng)于種了糧食。我們的'一張張餐桌就相當(dāng)于一方方糧田，除了吃進(jìn)肚子里的糧食外，不浪費(fèi)一粒糧食。
節(jié)約就是弘揚(yáng)社會(huì)風(fēng)氣，能夠增進(jìn)社會(huì)自身和諧。節(jié)約，對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)是一種生活方式，對(duì)整個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)則是一種精神風(fēng)貌。中國(guó)夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)，如今，社會(huì)上人人都在談中國(guó)夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)，它是什么？它是民族復(fù)興的夢(mèng)。然而，看看我們中華大地，多少同胞在受洪水與旱災(zāi)的煎熬，更是可貴，有些人總說(shuō)心有余而力不足，那么，請(qǐng)看看你們的餐桌上，什么都不要說(shuō)，就一個(gè)“中國(guó)式飯局”這一個(gè)比貶義詞還要貶義的名稱，那些人就扣著這頂帽子跟我們談中國(guó)夢(mèng)，那么我要告訴那些人：你們連談中國(guó)夢(mèng)的資本都沒(méi)有！
我們要強(qiáng)化節(jié)約行為。不管在家里還是在學(xué)校里，都不能浪費(fèi)糧食。吃多少，燒多少；吃多少，盛多少；不偏食，不挑食；少吃零食，買了就要吃完，不隨手扔掉。對(duì)浪費(fèi)的現(xiàn)象，我們要堅(jiān)決反對(duì)，堅(jiān)決抵制。只要我們牢記“節(jié)約”，就會(huì)養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
中國(guó)糧食中國(guó)飯碗的心得體會(huì)篇四
中國(guó)是一個(gè)糧食大國(guó)，有著豐富的農(nóng)業(yè)資源和傳統(tǒng)種植技術(shù)。作為一個(gè)中國(guó)人，我們應(yīng)該對(duì)自己的糧食安全有更加深入的了解和體會(huì)。在我的生活中，我有很多糧食的心得體會(huì)，今天我想分享一下我的一些思考和體驗(yàn)。
第二段：糧食選擇
在我們?nèi)粘Ｉ钪?，糧食是我們的主要能量來(lái)源。但是，我們?cè)撊绾芜x擇優(yōu)質(zhì)的糧食呢？我認(rèn)為，選擇有機(jī)食品和當(dāng)季食材應(yīng)該是首選。有機(jī)食品生長(zhǎng)在沒(méi)有污染且自然環(huán)境優(yōu)美的農(nóng)田中，其中的營(yíng)養(yǎng)成分和口感都更加豐富。而當(dāng)季食材在成長(zhǎng)過(guò)程中需要的光照、溫度、雨量等環(huán)境因素都是最適宜的，因此口感和品質(zhì)都更好。
第三段：糧食保存
糧食的保存也相當(dāng)重要。在糧食的保存過(guò)程中，一定要注意防潮、防蟲(chóng)、防蛀和密封性。如果不能及時(shí)消費(fèi)，最好將剩余的糧食放在干燥、通風(fēng)、陰涼的地方，同時(shí)要常常檢查是否有蟲(chóng)害和霉變情況出現(xiàn)。如果需要長(zhǎng)期保存，可以選擇真空包裝或冰凍的方式。
第四段：糧食文化
糧食文化是中華文化的重要組成部分，也是我們生活中最貼近我們的一部分。食物不僅讓我們體驗(yàn)到味蕾的愉悅，還能讓我們了解歷史的變遷和文化的淵源。在中國(guó)，每個(gè)地區(qū)都有獨(dú)特的食物文化和美食特色，這些獨(dú)特的文化財(cái)富也吸引著各國(guó)游客前來(lái)品嘗和了解。
第五段：糧食節(jié)約
糧食的浪費(fèi)現(xiàn)象在我們的生活中依然十分嚴(yán)重。在崇尚精神節(jié)約的今天，我們要更加珍惜食物，并盡可能地避免糧食的浪費(fèi)，不僅是對(duì)糧食本身的尊重，也是對(duì)環(huán)保的貢獻(xiàn)。廚余垃圾分類和剩飯剩菜的處理是減少糧食浪費(fèi)的最簡(jiǎn)單的方式。
結(jié)論
總之，糧食是我們生活中不可或缺的一部分，它不僅關(guān)乎我們的身體健康，也涉及到我們的文化和環(huán)保問(wèn)題。我們應(yīng)該始終珍惜糧食，尊重它的價(jià)值，從而更好地愛(ài)護(hù)我們的家園。
中國(guó)糧食中國(guó)飯碗的心得體會(huì)篇五
往事點(diǎn)點(diǎn)，匯成了我記憶的海洋。心中，每每泛起幾多銀白的浪花，讓我回味，讓我珍藏，讓我體會(huì)出人生的真諦與樂(lè)趣。
去年暑假我去杭州游玩時(shí)，發(fā)現(xiàn)有50%的公共汽車上貼著“光盤(pán)”行動(dòng)的標(biāo)語(yǔ)，我到了賓館，看著電視機(jī)又發(fā)現(xiàn)了一組驚人的數(shù)字：中國(guó)擁有13億人口，全世界人口的四分之一!我國(guó)的耕地面積呢?僅僅占世界耕地面積百分之七，卻養(yǎng)活著占世界百分之二十二的人口。全國(guó)一年浪費(fèi)的糧食可解決10萬(wàn)人一年的溫飽……我問(wèn)媽媽：“媽媽，我每次吃飯的只留5。6顆的米渣呀!為什么還浪費(fèi)這么多呀?”媽媽說(shuō)道：“全國(guó)有13億人，如果每人浪費(fèi)5顆米，那就要浪費(fèi)65億顆米呀!”我驚訝的聽(tīng)著這一個(gè)個(gè)驚人的數(shù)字，發(fā)現(xiàn)了我國(guó)的浪費(fèi)情況竟然如此嚴(yán)重。
“我們需要改正的機(jī)會(huì)，浪費(fèi)可恥，從某種意義上說(shuō)簡(jiǎn)直是“犯罪”。凡事貴在堅(jiān)持，節(jié)約要從點(diǎn)滴做起，尤其需要堅(jiān)持。一天兩天可以，一年兩年呢?更長(zhǎng)的時(shí)間呢?不僅僅是對(duì)糧食，要讓節(jié)約內(nèi)化為自覺(jué)，成為習(xí)慣。我們更不能把眼光拘泥在這短短的一周——所謂的每年的糧食周，其實(shí)只要我們?cè)敢饷恳惶於伎梢允枪?jié)約糧食日。節(jié)約糧食和低碳不僅僅是一種口號(hào)，不僅僅是因?yàn)槲覀兒退腥说奶?hào)召與呼吁，我們希望它是一種情結(jié)，熔鑄在你與我的心中，從而自覺(jué)的作到。
馬克思說(shuō)過(guò)：“節(jié)約無(wú)異于增產(chǎn)。提出建設(shè)節(jié)約型社會(huì)，也正是基于對(duì)中國(guó)國(guó)情和家底的清醒認(rèn)識(shí)。無(wú)論從人均資源量或政府、企業(yè)、家庭的財(cái)政情況來(lái)看，我們手頭其實(shí)都很緊。在我們這樣一個(gè)并不富裕的國(guó)家，能否在節(jié)約的問(wèn)題上進(jìn)入到人生更高的境界，事關(guān)社會(huì)和諧乃至中國(guó)社會(huì)的未來(lái)。聚沙成塔，集腋成裘，只有當(dāng)節(jié)約成為一種生活態(tài)度，成為一種生活方式，成為內(nèi)心需要的時(shí)候，我們才離真正的節(jié)約型社會(huì)不遠(yuǎn)了?！?BR> 地力之生物有大數(shù)，人力之成物有大限，取之有度，用之有節(jié)，則常足;取之無(wú)度，用之無(wú)節(jié)，則常不足……”朗朗的讀書(shū)聲透著活力，希望我們可以把愛(ài)惜糧食、節(jié)約糧食的活動(dòng)扎扎實(shí)實(shí)地開(kāi)展下去。
中國(guó)糧食中國(guó)飯碗的心得體會(huì)篇六
也許你認(rèn)為，我就浪費(fèi)這么一點(diǎn)點(diǎn)也沒(méi)什么大不了的，假如我校有1000名師生，每天每人浪費(fèi)10克糧食，一天就是10公斤，那一個(gè)月就是300公斤。同樣我們每天節(jié)約一點(diǎn)點(diǎn)的話，就能節(jié)約那么多的糧食。
偉大革命前輩不僅用生命和鮮血換來(lái)的我們美好的生活，還在勤儉節(jié)約方面為我們做出了榜樣。
所以當(dāng)你隨手扔掉飯菜時(shí)，請(qǐng)想一下這盤(pán)中餐包含多少人的辛苦。愛(ài)惜糧食，從我做起，從每一頓飯做起!
中國(guó)糧食中國(guó)飯碗的心得體會(huì)篇七
糧食安全的“一根弦”“雙防線”“三思維”
所貴惟賢，所寶惟谷。習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)春季農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工作重要指示中強(qiáng)調(diào)，“越是面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，越要穩(wěn)住農(nóng)業(yè)，越要確保糧食和重要副食品安全?！奔Z食安全是國(guó)家安全的“壓艙石”，要端好端牢“中國(guó)飯碗”，就要加強(qiáng)黨對(duì)“三農(nóng)”工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，走好“一根弦”“雙防線”“三思維”程序框圖，輸出糧食安全的大文章。
要有“慎防”的糧食安全防范意識(shí)，繃緊糧食安全發(fā)展“一根弦”。古語(yǔ)云：“常將有日思無(wú)日，莫待無(wú)時(shí)想有時(shí)”，充分體現(xiàn)了居安思危、未雨綢繆的重要性。慎防方可無(wú)患，有備方能無(wú)憂，面對(duì)未知的自然災(zāi)害和嚴(yán)峻的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，要時(shí)刻繃緊糧食安全發(fā)展“一根弦”，增強(qiáng)糧食安全防范意識(shí)，將糧食安全風(fēng)險(xiǎn)防范的經(jīng)驗(yàn)置換為防范糧食安全風(fēng)險(xiǎn)的本領(lǐng)，不斷提高“深挖洞，廣儲(chǔ)糧”的儲(chǔ)量治理能力，實(shí)現(xiàn)社會(huì)化的儲(chǔ)備“大容量”，藏糧于倉(cāng)、藏糧于民、藏糧于市、藏糧于企，在國(guó)家需要時(shí)有備無(wú)患，讓“米兵糧將”調(diào)得動(dòng)、用得上，確保手里有糧、心中有底。
要有“穩(wěn)定”的糧食安全供產(chǎn)常態(tài)，筑牢糧食安全發(fā)展“雙防線”。今年以來(lái)，我國(guó)種植業(yè)增加值同比增長(zhǎng)3.5%，“米袋子”“菜籃子”供給保障有力，供產(chǎn)的“雙實(shí)心”扛起了糧食安全的“硬杠杠”，實(shí)現(xiàn)了糧食安全的可持續(xù)性。切實(shí)抓好糧食的“出入端口”，筑牢糧食產(chǎn)量和供量的“雙防線”，才能確保穩(wěn)定有序的糧食安全供產(chǎn)常態(tài)?！爱a(chǎn)”是源頭、是根本，要夯實(shí)設(shè)備設(shè)施的“墻基”，立住三農(nóng)政策的“墻面”，搭好法治保障的“墻檐”，確保糧食生產(chǎn)多產(chǎn)、高產(chǎn)、精產(chǎn);“供”是終端，是糧食是否順暢流通的“反射弧”，要保證市場(chǎng)糧食供量充足、價(jià)格穩(wěn)定，嚴(yán)懲違法經(jīng)營(yíng)和哄抬糧價(jià)者，確保終端輸出有序有力。嚴(yán)把“出入端口”，為糧食安全的生產(chǎn)常態(tài)上好“雙防護(hù)”，穩(wěn)定糧食“供應(yīng)鏈”。
要有“科學(xué)”的糧食安全發(fā)展模式，導(dǎo)出糧食安全發(fā)展“三思維”。樹(shù)立科學(xué)的糧食安全觀，要導(dǎo)出三種思維，即積極主動(dòng)的戰(zhàn)略思維，分層推進(jìn)的結(jié)構(gòu)思維和與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新思維。“靠別人解決吃飯是靠不住的”，糧食的安全發(fā)展要從“我”出發(fā)、立足實(shí)情，不等不靠不依賴，以積極主動(dòng)的姿態(tài)，把“中國(guó)飯碗”牢牢端在自己的手上;糧食的安全發(fā)展戰(zhàn)略要分層推進(jìn)，要著力生產(chǎn)、加工、儲(chǔ)備、運(yùn)輸?shù)拳h(huán)節(jié)的分層落實(shí)，也要注重不同地區(qū)、不同情況的因地制宜;糧食安全發(fā)展要注重創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，由粗放向集約的發(fā)展路徑轉(zhuǎn)向，讓糧食的數(shù)量和質(zhì)量并行，產(chǎn)品安全與資源節(jié)約并重。
倉(cāng)廩實(shí)，天下安。要把糧食安全的“一根弦”“雙防線”“三思維”落到實(shí)處，全力守護(hù)好“中國(guó)飯碗”，讓老百姓的“米袋子”更充足，不斷開(kāi)創(chuàng)糧食安全發(fā)展新局面，不斷提高人民群眾的幸福感和獲得感。
中國(guó)糧食中國(guó)飯碗的心得體會(huì)篇八
“1314”解碼總書(shū)記心中的“永恒課題”
食為政首，糧安天下。7月22日，習(xí)近平總書(shū)記赴吉林考察，首站關(guān)注的就是糧食生產(chǎn)和安全?？倳?shū)記曾指出：“保障國(guó)家糧食安全是一個(gè)永恒課題，任何時(shí)候這根弦都不能松。”黨員干部應(yīng)當(dāng)認(rèn)真領(lǐng)會(huì)，讀懂總書(shū)記心中的“1314”密碼，毫不放松抓好糧食生產(chǎn)，讓中國(guó)人的飯碗牢牢地端在自己手上。
“1”，一顆初心永遠(yuǎn)不變，質(zhì)樸心愿矢志奮斗。
曾當(dāng)過(guò)七年農(nóng)民的習(xí)近平對(duì)農(nóng)業(yè)、農(nóng)民、農(nóng)村有著天然感情，對(duì)饑餓記憶尤深，從插隊(duì)時(shí)就有了讓貧困地區(qū)的鄉(xiāng)親們“一年四季能吃上玉米面”“飽餐一頓肉，并且經(jīng)常吃上肉”的質(zhì)樸心愿和堅(jiān)定志向。從梁家河到黨中央，斗轉(zhuǎn)星移，初心不變，心愿與當(dāng)年一脈相承，看似平凡的一把麥子、一顆馬鈴薯、一個(gè)玉米穗，在他心里始終有著特殊的分量。一次次國(guó)內(nèi)考察，習(xí)近平總書(shū)記用堅(jiān)實(shí)的腳步激勵(lì)各級(jí)黨員干部：只有筑牢糧食安全防線，不斷補(bǔ)足“三農(nóng)”短板，耕好一方“責(zé)任田”，守好百姓“米袋子”，才能讓老百姓有更多的幸福感、獲得感、安全感。
“3”，三大體系精準(zhǔn)發(fā)力，鍛造農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的“金扁擔(dān)”。
習(xí)近平總書(shū)記在今年兩會(huì)期間講了一個(gè)“金扁擔(dān)”的故事?？倳?shū)記講到，當(dāng)年，農(nóng)民們談起在吃飽吃好的基礎(chǔ)上，境界更高的愿望就是上山干活挑著金扁擔(dān)。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“這個(gè)‘金扁擔(dān)’，我就理解為農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化?！睍r(shí)間回到，習(xí)近平總書(shū)記在安徽小崗村農(nóng)村改革座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，要發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，要在穩(wěn)定糧食生產(chǎn)、確保國(guó)家糧食安全基礎(chǔ)上，著力構(gòu)建現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系、生產(chǎn)體系、經(jīng)營(yíng)體系。民為國(guó)基，谷為民命。牢記總書(shū)記對(duì)三農(nóng)的殷殷牽掛，不斷在農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化“三大體系”精準(zhǔn)發(fā)力，我們就一定能鞏固提升糧食產(chǎn)能，夯實(shí)國(guó)家糧食安全基礎(chǔ)，讓億萬(wàn)農(nóng)民人人挑起“金扁擔(dān)”，為決勝全面建成小康社會(huì)、決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)提供有力支撐。
“14”，十四億人口拳拳在念，讓中國(guó)飯碗端得更穩(wěn)更牢。
“一粒糧食能救一個(gè)國(guó)家，也可以絆倒一個(gè)國(guó)家?！惫磐駚?lái)，糧食安全都是治國(guó)安邦的首要之務(wù)，總書(shū)記深諳此理。今年以來(lái)，從陜西之行為柞水木耳傾情“代言”，到山西之行點(diǎn)贊大同黃花，從寧夏之行提出“加快建立現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系、生產(chǎn)體系、經(jīng)營(yíng)體系”，到吉林之行首站考察玉米標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)基地，總書(shū)記的每次考察最關(guān)心的還是“三農(nóng)”和老百姓的生產(chǎn)生活。正如習(xí)近平總書(shū)記指出的，中國(guó)人的飯碗任何時(shí)候都要牢牢端在自己手上。我們的飯碗應(yīng)該主要裝中國(guó)糧?？倳?shū)記的“自端飯碗”之深意提醒我們，一碗米連著天下蒼生，糧食安全不僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，更是一個(gè)政治問(wèn)題，在有著14億人口的泱泱大國(guó)，農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位任何時(shí)候都不能忽視和削弱。只有讓中國(guó)飯碗端得更穩(wěn)更牢，才能推動(dòng)中國(guó)號(hào)巨輪乘風(fēng)破浪、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
中國(guó)糧食中國(guó)飯碗的心得體會(huì)篇九
20__年_月4日，伊寧市第十六中學(xué)德育處與團(tuán)委以班會(huì)課為契機(jī)，聯(lián)合開(kāi)展了以“杜絕餐桌上的浪費(fèi)，倡導(dǎo)文明節(jié)儉新風(fēng)”為主題的“光盤(pán)行動(dòng)”倡議書(shū)簽字活動(dòng)，把學(xué)雷鋒活動(dòng)落到實(shí)處，落到細(xì)處，讓學(xué)雷鋒活動(dòng)擲地有聲。
所謂”光盤(pán)行動(dòng)”，就是吃光你盤(pán)子中的食物。當(dāng)前，餐桌上浪費(fèi)的糧食數(shù)量巨大，“舌尖上的浪費(fèi)”觸目驚心，身邊的浪費(fèi)比比皆是。倡議書(shū)里號(hào)召每個(gè)學(xué)生都要從現(xiàn)在做起，從生活習(xí)慣開(kāi)始，從細(xì)微處做起，從節(jié)約糧食做起，爭(zhēng)做節(jié)約糧食的傳播者、實(shí)踐者和示范者，用實(shí)際行動(dòng)參與到節(jié)約糧食的行動(dòng)中來(lái)，讓節(jié)約引領(lǐng)風(fēng)尚，共同為建設(shè)文明、和-諧、環(huán)保的社會(huì)環(huán)境作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。各班午餐的學(xué)生已積極行動(dòng)起來(lái)，看看誰(shuí)的碗中有米粒，有剩菜，一個(gè)“比誰(shuí)的碗中干凈”風(fēng)氣在十六中悄然興起。
“光盤(pán)行動(dòng)”真正讓學(xué)生深刻體會(huì)到“一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易，半絲半縷恒念物力維艱”的內(nèi)涵，“光盤(pán)行動(dòng)”的開(kāi)展，引領(lǐng)學(xué)生增強(qiáng)文明節(jié)儉意識(shí)，樹(shù)立正確的餐飲觀、生活觀、價(jià)值觀，踐行尊重糧食、節(jié)約糧食的傳統(tǒng)美德。
中國(guó)糧食中國(guó)飯碗的心得體會(huì)篇十
拒絕浪費(fèi)，珍惜糧食又一次成為時(shí)下的新話題。據(jù)統(tǒng)計(jì)，中國(guó)現(xiàn)在一年浪費(fèi)的糧食足夠三個(gè)國(guó)家一年的口糧，這個(gè)觸目驚心的數(shù)據(jù)反映出了“中國(guó)式浪費(fèi)”的可怕。
有人說(shuō)，中國(guó)是一個(gè)特別注重人情面子的國(guó)度，歷來(lái)講究“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”，當(dāng)你懇求他人為自己辦事或者答謝有恩于自己的貴人時(shí)，往往在飯店請(qǐng)客，在這重場(chǎng)合，往往都要講排場(chǎng)，特意用經(jīng)濟(jì)實(shí)力來(lái)表示所謂的真摯和誠(chéng)意。不管什么意圖，總之盡情地發(fā)揮著，表演著。豪華的飯店，豐盛的餐桌，美味佳肴，山珍海味，凡所應(yīng)有，無(wú)所不有。賓客之間，觥籌交錯(cuò)，盡量點(diǎn)更多的菜，盡量遲到最后讓菜能剩下來(lái)，這樣才能顯出自己什么都吃過(guò)；當(dāng)我們?nèi)ワ埖瓿燥垥r(shí)，多點(diǎn)昂貴的菜肴，然后只吃一小部分，剩下的也不要求打包打走，似乎總要顯示出自己很有錢(qián)的樣子。這就是人們常說(shuō)的“中國(guó)式浪費(fèi)”。
現(xiàn)在的`餐飲浪費(fèi)已不再是原來(lái)的吃不了倒掉，而是演變成了故意浪費(fèi)。因?yàn)檫@樣，可以顯示出自己是多么的有錢(qián)，多么的奢侈?？墒钱?dāng)我們?cè)陟鸥弧㈧派莩迺r(shí)，卻很少有人考慮有多少孩子還在挨餓？有多少孩子還在為自己沒(méi)有著落的下一頓飯?jiān)诎l(fā)愁？就拿我們學(xué)生來(lái)說(shuō)，國(guó)家施行“蛋奶工程”，本意是為增強(qiáng)學(xué)生的身體素質(zhì)，可是有很大一部分學(xué)生不去珍惜，用雞蛋來(lái)“練靶子”，用牛奶“打仗”，而且玩得不亦樂(lè)乎。
據(jù)調(diào)查，全球每年有1。28億人死于貧困，更有甚者，全球每隔6秒就有一個(gè)兒童被餓死。可能就是我們?nèi)右粋€(gè)雞蛋的時(shí)間內(nèi)，就有一個(gè)兒童因饑餓而死去。
中國(guó)糧食中國(guó)飯碗的心得體會(huì)篇十一
中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的大國(guó)，幾千年來(lái)飲食文化一直是中國(guó)文化的重要組成部分。中國(guó)飯碗是百姓生活的基本需求，也是一種精神的寄托。近年來(lái)，隨著社會(huì)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國(guó)飯碗的內(nèi)涵發(fā)生了許多變化。下文將探討中國(guó)飯碗的心得體會(huì)，從經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等方面探究中國(guó)飯碗的意義。
首先，中國(guó)飯碗在經(jīng)濟(jì)方面具有重要意義。飯碗代表著就業(yè)和生計(jì)，是每個(gè)人實(shí)現(xiàn)自身經(jīng)濟(jì)價(jià)值的基礎(chǔ)。中國(guó)作為世界上最大的人口國(guó)家，就業(yè)一直是政府和社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。每年無(wú)數(shù)新畢業(yè)生和勞動(dòng)力融入到就業(yè)市場(chǎng)中，爭(zhēng)奪有限的職位。因此，有穩(wěn)定的飯碗對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，尤為重要。 在我們的工作崗位上，通過(guò)認(rèn)真工作努力，我們能夠不斷地提高自己的能力，并從中獲得升職的機(jī)會(huì)。而飯碗的穩(wěn)定源于經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)和企業(yè)的良好經(jīng)營(yíng)。所有這些都體現(xiàn)了中國(guó)飯碗的經(jīng)濟(jì)意義。
其次，中國(guó)飯碗在社會(huì)方面具有重要意義。飯碗不僅僅是個(gè)人的需求，也是社會(huì)的需求。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，養(yǎng)家糊口是一個(gè)人的基本責(zé)任。每個(gè)人都要為自己的家庭承擔(dān)某種負(fù)責(zé)任，并以此為基礎(chǔ)來(lái)為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。在一個(gè)人找到穩(wěn)定的工作、獲得穩(wěn)定的收入后，就能更好地履行這種責(zé)任，為社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。飯碗意味著責(zé)任和奉獻(xiàn)，以及個(gè)人與社會(huì)之間的相互依存。
此外，中國(guó)飯碗在文化方面具有重要意義。中國(guó)飲食文化是世界上最為豐富多樣的，每個(gè)地區(qū)都有自己獨(dú)特的特色菜肴。飯碗就是中國(guó)飲食文化的獨(dú)特表現(xiàn)，也是中國(guó)人民智慧的結(jié)晶。飯碗中的飯菜非常豐富，不僅講究色香味俱佳，還有很多獨(dú)特的飲食文化習(xí)俗。比如，年夜飯、包餃子、吃魚(yú)等等都寓意著吉祥和幸福。這些文化習(xí)俗通過(guò)飯碗得到了生動(dòng)體現(xiàn)，是中國(guó)人民自豪和驕傲的一部分，也是中華民族的瑰寶。
最后，中國(guó)飯碗還具有人文環(huán)境方面的重要意義。在中國(guó)，飯碗不僅僅是食物的容器，而且也是人們交流、溝通和表達(dá)情感的一種載體。中國(guó)的飲食文化追求的是“四菜一湯”的平衡營(yíng)養(yǎng)，追求社會(huì)公平和和諧。每個(gè)人都有機(jī)會(huì)分享美食，體驗(yàn)團(tuán)圓和親情。通過(guò)和家人共進(jìn)晚餐，朋友相聚的時(shí)候，我們可以感受到飯碗背后的情感和溫暖。飯碗將人們聯(lián)系在一起，使他們共同分享經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的成果。
綜上所述，中國(guó)飯碗是一個(gè)充滿了經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化和人文環(huán)境意義的對(duì)象。它代表著就業(yè)和生計(jì)，體現(xiàn)了個(gè)人的責(zé)任和奉獻(xiàn)，也承載著豐富多樣的飲食文化。飯碗不僅是食物的容器，更是人們之間交流情感的橋梁。通過(guò)對(duì)中國(guó)飯碗的思考，我們可以更好地珍惜飯碗背后所代表的一切，并為實(shí)現(xiàn)中國(guó)的繁榮和發(fā)展做出自己的努力。
中國(guó)糧食中國(guó)飯碗的心得體會(huì)篇十二
20__年度，某鄉(xiāng)認(rèn)真對(duì)照《糧食安全責(zé)任書(shū)》和某糧安辦[20__]2號(hào)等文件精神，仔細(xì)分析本鄉(xiāng)糧食生產(chǎn)現(xiàn)狀和糧食安全形勢(shì)，從糧食生產(chǎn)生產(chǎn)能力、早稻訂單、糧食應(yīng)急能力等四大方面查擺問(wèn)題、研究對(duì)策、完善機(jī)制、強(qiáng)化措施，確保了全年目標(biāo)任務(wù)的完成。同時(shí)，在耕地保護(hù)等方面積極開(kāi)展有益探索，持續(xù)開(kāi)展以“無(wú)違章建筑、無(wú)計(jì)劃外生育、無(wú)矛盾上交”為主要內(nèi)容的“三無(wú)村”創(chuàng)建活動(dòng)，為糧食安全工作提供了措施。具體做法為：
一、完善領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，配強(qiáng)工作力量。
堅(jiān)持把糧食安全工作作為事關(guān)百姓生活穩(wěn)定和社會(huì)和諧的基石予以重視，確立行政首長(zhǎng)負(fù)責(zé)制度，建立涵蓋監(jiān)測(cè)、預(yù)警、穩(wěn)控、應(yīng)急等各環(huán)節(jié)的工作機(jī)制，著重把握農(nóng)田保護(hù)、市場(chǎng)監(jiān)控干預(yù)和產(chǎn)能挖潛等重要環(huán)節(jié)，確保糧食安全。
二、強(qiáng)化工作舉措，確保責(zé)任到位。
落實(shí)耕地保護(hù)措施。通過(guò)鄉(xiāng)村兩級(jí)的聯(lián)防聯(lián)控，形成嚴(yán)防嚴(yán)控之高壓態(tài)勢(shì)；積極發(fā)揮國(guó)土規(guī)劃的關(guān)口作用，守好最后一道關(guān)卡；發(fā)揮好村級(jí)巡查員短距離信息快的優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)式全天候管理。
三、開(kāi)展創(chuàng)新探索，提供創(chuàng)新保障。
在嚴(yán)格耕地保護(hù)，確保糧食安全上，我們進(jìn)行了一些積極有益的探索與創(chuàng)新。其中“三無(wú)村”持續(xù)創(chuàng)建活動(dòng)為杜絕違法建設(shè)、切實(shí)保護(hù)耕地方面起到了積極作用。
雖然，本年度我們?cè)诩Z食安全方面做了一些工作，也取得了一定成績(jī)，但我們清醒地認(rèn)識(shí)到“人均占有耕地面積十分有限”這一基本鄉(xiāng)情，我們依然任重而道遠(yuǎn)，因此我們?nèi)詫⒆龀龈笈?。同時(shí)十分期望區(qū)貿(mào)糧局、區(qū)農(nóng)業(yè)局等相關(guān)部門(mén)能繼續(xù)給與大力支持！
中國(guó)糧食中國(guó)飯碗的心得體會(huì)篇十三
首先，我們要知道，中國(guó)的糧食現(xiàn)況是不容樂(lè)觀的。2000年我國(guó)谷物，棉花的總產(chǎn)量約占世界第一位?？墒前慈丝谄骄?，人均有糧食僅僅幾百公斤，比世界平均水平還低，甚至低于一些發(fā)展中國(guó)家。更令人感慨的是，新中國(guó)的今天補(bǔ)給古代王朝的糧食，可是由于人口猛烈增加，人均占有糧食竟然比古代少了不知道多少斤!根絕2000年的人口普查統(tǒng)計(jì)，我的人口已經(jīng)到到十三億。而我國(guó)的耕地面積呢?現(xiàn)在都已經(jīng)20__年了，不止有人口增加，糧食減少的吧!
這么多人的吃飯問(wèn)題是我國(guó)的第一大問(wèn)題。如今，浪費(fèi)糧食應(yīng)該是最可恥的行為之一，因?yàn)榧Z食就相當(dāng)于慢性自殺!大家看到，現(xiàn)在鋪張浪費(fèi)的越來(lái)越多的，浪費(fèi)的現(xiàn)象也越來(lái)越嚴(yán)重，雖然說(shuō)我們中國(guó)人是餓不死的，但中國(guó)人應(yīng)該珍惜糧食的，如果繼續(xù)浪費(fèi)糧食，以后只有沒(méi)有糧食的情況會(huì)發(fā)生!
另外，我們應(yīng)該有“一飯一票當(dāng)思親”的樸素情感!“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”。從選種，播種，施肥，收割，加工等，每一粒糧食飽含了農(nóng)民伯伯和其他人的多少汗水和辛勞!所以我們要珍惜糧食，拒絕浪費(fèi)糧食，也是對(duì)他們的一種尊重。正是由他們的勞動(dòng)，我們才能吃上美味的大米飯。也許平時(shí)我們不放在心上，但到最后最普通的食物也是為美味的食物!
記得上餐館吃飯時(shí)，不要為了面子就去浪費(fèi)糧食，浪費(fèi)糧食是可恥的，所以我們要珍惜糧食，拒絕浪費(fèi)糧食，然現(xiàn)實(shí)過(guò)得更加美好!
中國(guó)糧食中國(guó)飯碗的心得體會(huì)篇十四
第一段：引言(200字)
中國(guó)人常說(shuō)“飯碗是幸福的源泉”，這句話表達(dá)了飯碗在中國(guó)文化中的重要性。一頓穩(wěn)定的飯飯碗意味著物質(zhì)生活的保障，同時(shí)也代表著工作的穩(wěn)定、尊嚴(yán)和社會(huì)地位的認(rèn)可。因此，中國(guó)人對(duì)于飯碗有著特殊的情感和認(rèn)知。在我的工作生涯中，我對(duì)飯碗有了深刻的體會(huì)和感悟。
第二段：飯碗的艱苦與付出(250字)
在中國(guó)，飯碗并不是輕松獲得的。許多人為了飯碗付出了辛勤努力和犧牲。他們可能從早到晚辛勤工作，面對(duì)各種困難和壓力，但他們依然堅(jiān)持，因?yàn)樗麄冎里埻氡澈蟠碇麄兊呢?cái)富和生活。我曾經(jīng)在一家外企工作，每天工作時(shí)間長(zhǎng)，工作壓力大，但逐漸我明白，只有通過(guò)不斷的努力和付出，才能夠保住飯碗。
第三段：飯碗的責(zé)任和尊嚴(yán)(250字)
除了付出和努力，飯碗背后還有著巨大的責(zé)任和尊嚴(yán)。作為一名員工，我們需要認(rèn)真對(duì)待自己的工作，履行職責(zé)和承擔(dān)責(zé)任。不論是哪個(gè)行業(yè)，飯碗的責(zé)任都不僅僅是對(duì)雇主和公司的責(zé)任，更是對(duì)自己和社會(huì)的責(zé)任。無(wú)論在任何崗位，我們都要以真誠(chéng)和認(rèn)真去對(duì)待自己的工作，同時(shí)還要秉持著對(duì)他人負(fù)責(zé)、誠(chéng)實(shí)守信的態(tài)度。
第四段：飯碗的機(jī)遇和成長(zhǎng)(250字)
飯碗并不只是工作的來(lái)源，它還代表著機(jī)遇和成長(zhǎng)的可能。在工作的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)飯碗不僅是維持日常生活的基礎(chǔ)，也是我成長(zhǎng)和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的平臺(tái)。每一個(gè)新的工作都給我?guī)?lái)了新的挑戰(zhàn)和機(jī)會(huì)，我通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和努力，逐漸提升自己的能力和價(jià)值，從而擁有了更好的機(jī)遇和前景。在職場(chǎng)中，我認(rèn)識(shí)到只有持續(xù)不斷地投入和努力工作，才能夠保持穩(wěn)定的飯碗，并且獲得更多的機(jī)遇和發(fā)展空間。
第五段：飯碗背后的生活目標(biāo)和幸福 (250字)
細(xì)細(xì)品味飯碗背后的含義，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)它不僅僅是一個(gè)生活來(lái)源，更是我們對(duì)于生活目標(biāo)和幸福的追求。通過(guò)工作換取經(jīng)濟(jì)收入，實(shí)現(xiàn)物資生活的保障，這是人們一直追求的目標(biāo)之一。然而，飯碗的幸福背后還有著更多的含義。我們希望通過(guò)工作實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和價(jià)值，希望能夠在不懈的努力中成長(zhǎng)和進(jìn)步，同時(shí)也希望通過(guò)自己的努力幫助他人。只有在這樣的努力和奮斗中，我們才能夠真正體會(huì)到飯碗帶來(lái)的幸福和滿足感。
總結(jié)：結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷和社會(huì)價(jià)值，我們不難發(fā)現(xiàn)，中國(guó)飯碗是每個(gè)人生活的起點(diǎn)和保障，同時(shí)也是每個(gè)人實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想和幸福的重要渠道。我們需要對(duì)待飯碗抱有尊重和敬畏的態(tài)度，認(rèn)識(shí)到飯碗背后所代表的權(quán)益和責(zé)任，通過(guò)努力工作去實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值和追求，并希望通過(guò)自己的努力去幫助他人。只有這樣，我們才能夠真正地體會(huì)到飯碗給我們帶來(lái)的幸福和滿足感。
中國(guó)糧食中國(guó)飯碗的心得體會(huì)篇十五
飯碗是中國(guó)文化中的一個(gè)重要概念，它代表著人們生活的基本需求和祖國(guó)繁榮的基石。而對(duì)于每一個(gè)身處中國(guó)的人來(lái)說(shuō)，飯碗更是與個(gè)人利益、生計(jì)穩(wěn)定和幸福感緊密相關(guān)的象征。長(zhǎng)期以來(lái)，我們通過(guò)吃飯這個(gè)看似簡(jiǎn)單的行為，體會(huì)到了飯碗背后蘊(yùn)含的人生哲學(xué)和價(jià)值觀念。下面將通過(guò)五段式的連貫文章，分享我對(duì)于中國(guó)飯碗的心得體會(huì)。
第一段：飯碗代表了人的尊嚴(yán)和自立
飯碗不僅僅是填飽肚子的器皿，它更象征著一個(gè)人的尊嚴(yán)和自立。擁有一份穩(wěn)定的工作，意味著擁有一張飯碗。工作讓我們有了固定的收入來(lái)源，讓我們能夠養(yǎng)活自己和家人。在中國(guó)家庭中，毫不夸張地說(shuō)，飯碗是家庭幸福的基石，它不僅僅代表了個(gè)人的自立，也關(guān)乎到整個(gè)家庭的生計(jì)穩(wěn)定和幸福感。
第二段：飯碗教會(huì)了我們勤勞和奮斗
中國(guó)人一直有“吃苦耐勞”的優(yōu)良傳統(tǒng)，而飯碗更是教會(huì)了我們勤勞和奮斗的重要性。只有通過(guò)不斷努力和奮斗，我們才能保住自己的飯碗，才能過(guò)上穩(wěn)定的生活。而勤勞和奮斗不僅僅是對(duì)個(gè)人生活的要求，也是對(duì)祖國(guó)繁榮和國(guó)家發(fā)展的貢獻(xiàn)。正是因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都在自己的崗位上努力工作，才會(huì)有整個(gè)國(guó)家的繁榮和進(jìn)步。
第三段：飯碗教會(huì)了我們珍惜和感恩
飯碗是生活的保障，然而并非每個(gè)人都能夠擁有穩(wěn)定的飯碗。面對(duì)生活的艱辛和困難，我們才更能珍惜已經(jīng)擁有的東西。正是因?yàn)槟切](méi)有飯碗的人的存在，我們才能更加感恩自己所擁有的。飯碗教會(huì)了我們不僅僅要為自己的飯碗努力，也要為那些沒(méi)有飯碗的人呼喚更多的機(jī)會(huì)和幫助。
第四段：飯碗使我們看到了社會(huì)的不公與機(jī)會(huì)的不均
盡管飯碗是每個(gè)人應(yīng)該追求的目標(biāo)，但是我們也不得不承認(rèn)，社會(huì)的不公平和機(jī)會(huì)的不均等依然存在。有些人追逐飯碗的道路并不平坦，而是充滿了各種困難和挑戰(zhàn)。這使得我們每個(gè)人都應(yīng)該為社會(huì)的公平和公正努力。只有改變社會(huì)中的不公，才能讓每一個(gè)人都能夠擁有一個(gè)穩(wěn)定的飯碗。
第五段：飯碗給予我們生活的勇氣
面對(duì)生活中的各種挫折和困難，我們常常需要鼓起勇氣去面對(duì)。而飯碗則是給了我們生活的勇氣。知道那個(gè)飯碗每天都會(huì)穩(wěn)定地提供我們生活所需要的，我們才能夠更加勇敢地去面對(duì)生活中各種挑戰(zhàn)。飯碗使我們擁有了勇氣，讓我們堅(jiān)定不移地迎接未來(lái)，追逐更好的生活。
總結(jié)：通過(guò)這五段式的文章，我們從不同角度對(duì)中國(guó)飯碗的心得體會(huì)有了更深入的了解。飯碗不僅僅是填飽肚子的器具，也蘊(yùn)含著人的尊嚴(yán)和自立、教會(huì)了我們勤勞和奮斗、教會(huì)了我們珍惜和感恩、使我們看到了社會(huì)的不公與機(jī)會(huì)的不均、給予了我們生活的勇氣。因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該努力保住自己的飯碗，并為實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平與公正做出貢獻(xiàn)。
中國(guó)糧食中國(guó)飯碗的心得體會(huì)篇十六
“中國(guó)飯碗”是中國(guó)人民生活中最核心、最重要的問(wèn)題之一。它直接關(guān)系著千家萬(wàn)戶的溫飽問(wèn)題，牽動(dòng)著每一個(gè)中國(guó)人的心。而這本名為《中國(guó)飯碗》的書(shū)，就是在探討如何守護(hù)好這個(gè)最基礎(chǔ)的底線。在讀完這本書(shū)后，我深深地感覺(jué)到，我們每個(gè)人都有著為中國(guó)飯碗貢獻(xiàn)力量的義務(wù)和責(zé)任。
第二段：全球化下的中國(guó)飯碗
隨著全球化的快速發(fā)展，生產(chǎn)和加工形式越來(lái)越復(fù)雜多樣化，中國(guó)的飯碗問(wèn)題也面臨著更復(fù)雜的形式。在這個(gè)時(shí)代背景下，我們需要的是不斷創(chuàng)新，加強(qiáng)技術(shù)創(chuàng)新和科技支撐，推動(dòng)中國(guó)制造的升級(jí)換代，提高產(chǎn)品的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。此外，我們還需要重新認(rèn)識(shí)中國(guó)的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，保障農(nóng)產(chǎn)品和勞動(dòng)力的穩(wěn)定就業(yè)和收入，以及穩(wěn)步提升小農(nóng)戶的生產(chǎn)力。
第三段：消費(fèi)者的選擇權(quán)
作為一名消費(fèi)者，我們有權(quán)利選擇自己所需要的產(chǎn)品和服務(wù)。在這樣的基礎(chǔ)上，我們還應(yīng)該做到消費(fèi)的合理，不浪費(fèi)食物，保護(hù)環(huán)境，減少資源浪費(fèi)，進(jìn)行綠色消費(fèi)。而在實(shí)踐中，我們也能夠更多地了解到產(chǎn)品的品質(zhì)和生產(chǎn)力量，選擇有保障的高品質(zhì)產(chǎn)品，以此來(lái)推進(jìn)生產(chǎn)和消費(fèi)的升級(jí)。
第四段：政府的政策保障
政府在保障國(guó)家的食品安全和發(fā)展中起著重要的作用。而在這方面，有很多的問(wèn)題和不足，比如食品安全監(jiān)管、扶持政策的實(shí)施等等。政府應(yīng)該重視人民的呼聲，切實(shí)加強(qiáng)制度安排和政策落實(shí)，激發(fā)生產(chǎn)的活力和消費(fèi)的活力，加強(qiáng)產(chǎn)品的質(zhì)量保證，促進(jìn)整個(gè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
第五段：總結(jié)
“中國(guó)飯碗”是中國(guó)人民的基本生活保障，是中國(guó)發(fā)展的重要支柱。只有我們每個(gè)人都秉持著誠(chéng)信、創(chuàng)新、發(fā)展的原則，才能夠推進(jìn)中國(guó)飯碗的強(qiáng)壯前進(jìn)。我們需要從社會(huì)、政府、消費(fèi)者、企業(yè)等多個(gè)方面做到全面保護(hù)和改善中國(guó)飯碗，為我們的國(guó)家光榮發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
中國(guó)糧食中國(guó)飯碗的心得體會(huì)篇十七
中國(guó)飯碗》是一部非?，F(xiàn)實(shí)的紀(jì)錄片，它深入到中國(guó)各行各業(yè)的普通人的生活，呈現(xiàn)了他們的奮斗、苦難和快樂(lè)。在觀看這部紀(jì)錄片后，我產(chǎn)生了許多感悟和思考，以下是我對(duì)這部紀(jì)錄片的心得體會(huì)。
一、“飯碗”是普通人最基本的生存需求
“天將降大任于斯人也,必先勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。”這是孟軻在《滕王閣序》中所說(shuō)的話，這也是中國(guó)古代封建社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照。在現(xiàn)代社會(huì)，雖然物質(zhì)條件有了很大的改善，但是“飯碗”依然是每個(gè)人最基本的生存需求。紀(jì)錄片中的工人、農(nóng)民、教師、醫(yī)生、剪紙藝人等都在為了自己的“飯碗”而奮斗，在生活的前進(jìn)道路上孜孜不倦，不僅要付出汗水和努力，還要經(jīng)受種種各樣的折磨和磨難。
二、勞動(dòng)者的貢獻(xiàn)與付出應(yīng)該得到更多的尊重與體現(xiàn)
在紀(jì)錄片的畫(huà)面中，我們可以看到農(nóng)民辛勤耕作，工人在車間里默默地加工，剪紙藝人手持剪刀不停地細(xì)心剪裁……這些工作者的勞動(dòng)和貢獻(xiàn)值得我們所有人的尊重和體現(xiàn)。然而，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，這些勞動(dòng)者往往沒(méi)有獲得應(yīng)有的報(bào)酬和待遇，而一些所謂“貴族式”的職業(yè)卻可以獲得巨額的回報(bào)。我們不應(yīng)該把這些工作者看作是付出和貢獻(xiàn)的機(jī)器，而應(yīng)該保障他們的生活權(quán)益，給他們應(yīng)有的尊重。
三、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)的相互交融
在紀(jì)錄片中，我們可以看到傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代社會(huì)的相互交融。剪紙藝人跨越了時(shí)間與空間，將古老的技藝傳承到現(xiàn)代社會(huì)的舞臺(tái)上；石匠工人將現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)建筑融合在一起，創(chuàng)造出更加美麗的城市。這種“傳統(tǒng)與現(xiàn)代”的融合，不僅保留了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，也為現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展打下了基礎(chǔ)。
四、婚姻觀和生育觀的變遷
在紀(jì)錄片中，年輕人的符合休閑，顏值經(jīng)濟(jì)術(shù)語(yǔ)日益被廣泛應(yīng)用。年輕人更加注重娛樂(lè)和自由，而不是陷入沉重的婚姻和生育的重壓之中。然而，這也給中國(guó)家庭和社會(huì)帶來(lái)了巨大的變革。面對(duì)這些變化，我們應(yīng)該積極地推動(dòng)婚姻觀和生育觀的更新與調(diào)整，讓家庭和社會(huì)更加快樂(lè)與和諧。
五、使命感和責(zé)任感的重要性
紀(jì)錄片中的每個(gè)人都有著強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感，他們從不放棄拼搏和付出，為自己的家人和社會(huì)作出貢獻(xiàn)。他們的奮斗和努力，不僅為了自己，更是為了讓中國(guó)社會(huì)變得更加美好、前進(jìn)和發(fā)展。他們的情感和熱情，深深地感染和啟迪著我們每一個(gè)人。
在觀看《中國(guó)飯碗》這部紀(jì)錄片時(shí)，我產(chǎn)生了許多感悟和思考。這部紀(jì)錄片生動(dòng)深刻地展示了當(dāng)代中國(guó)百姓的生存狀態(tài)和精神面貌，引領(lǐng)我們不斷反思對(duì)自己和社會(huì)的責(zé)任和使命，激勵(lì)我們尋求更加美好的未來(lái)。
中國(guó)糧食中國(guó)飯碗的心得體會(huì)篇一
古人云：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦?！边@首詩(shī)一直在我耳邊回響。
往事點(diǎn)點(diǎn)，匯成了我記憶的海洋。心中，每每泛起幾多銀白的浪花，讓我回味，讓我珍藏，讓我體會(huì)出人生的真諦與樂(lè)趣。
記得有一次，吃飯時(shí)，我由于飯菜不好吃，所以就沒(méi)吃多少。爸爸只見(jiàn)我碗里一粒粒的飯，語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“糧食來(lái)之不易，可要好好珍惜啊!農(nóng)民伯伯種出這些糧食是很辛苦的?！苯又?，爸爸給我講了農(nóng)民伯伯是怎么種出稻子的，并且說(shuō)要帶我去田地里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，感受農(nóng)民伯伯的艱辛。
田野一片綠色，就像是一塊塊綠色的大毯子鋪在那里，在這綠色的毯子上，有著許多人在忙碌的干著農(nóng)活，有的在耕田，有的在挑秧苗，有的……你瞧，那邊一個(gè)三十多歲的農(nóng)民伯伯在拋秧，他從一塊奇特的板子上拿出翠綠色的秧苗，撒到田中，讓它們自己成長(zhǎng)。他每撒一把秧苗，手臂上的汗珠都隨著秧苗飛灑向田中。此外，還有一個(gè)農(nóng)民婆婆在除草，婆婆輕輕的彎下腰，用那潔凈的雙手去接觸那骯臟的雜草和污泥，雖然雜草出去了，卻臟了自己潔凈的雙手。火似的太陽(yáng)照射在每個(gè)農(nóng)民的后背上，汗珠濕透了他們每一個(gè)人的衣服，每一個(gè)農(nóng)民從田里走出來(lái)，都是一身污泥一身汗。
忽然，我看到了六十歲的一個(gè)老人也在地里干活，他彎下腰大概只有五六分鐘又站起來(lái)伸伸腰，并不斷地用手捶打著自己的腰。太陽(yáng)火辣辣的烤著，滿頭的汗珠都來(lái)不及擦，正一滴一滴地落在田里。這時(shí)，我不禁想起了一首詩(shī)：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦?！?BR> 記得爺爺以前跟我說(shuō)過(guò)，他們小時(shí)候?yàn)榱顺漯?，?jīng)常吃一些樹(shù)皮、野菜，如果誰(shuí)家的粗糧能填飽肚子，那就非常好的了。當(dāng)時(shí)爺爺?shù)脑竿褪且院竽軌虺燥?，能夠餐餐吃上一碗白米飯。?tīng)他這么說(shuō)，我突然一下子醒悟了，決定以后要好好珍惜糧食不能浪費(fèi)。
為了糧食，農(nóng)民冒著嚴(yán)寒酷暑，在田間地頭辛勤地勞作;為了糧食，文人曾一遍又一遍地吟詠出了“粒粒皆辛苦”的感人詩(shī)句。
今后，每當(dāng)我吃著香噴噴的米飯時(shí)。不由自主地就會(huì)想到農(nóng)民伯伯一滴一滴的汗來(lái)?yè)Q取的糧食。
我們好好的珍惜農(nóng)民伯伯辛苦耕種出來(lái)的、粒粒都和著汗水的糧食吧。
中國(guó)糧食中國(guó)飯碗的心得體會(huì)篇二
1979年，聯(lián)合國(guó)糧食及農(nóng)業(yè)組織第20屆大會(huì)決定從1981年起，把每年的10月16日定為“世界糧食日”，旨在引起全世界人民對(duì)世界糧食短缺問(wèn)題的重視，敦促各國(guó)采取行動(dòng)增加糧食生產(chǎn)，與饑餓和營(yíng)養(yǎng)不良作斗爭(zhēng)。此后每年的世界糧食日，糧農(nóng)組織等國(guó)際機(jī)構(gòu)、各國(guó)政府及一些民間組織都要開(kāi)展多種形式的活動(dòng)進(jìn)行紀(jì)念。
“民以食為天”糧食是人類賴以生存的重要物質(zhì)基礎(chǔ)，是人類文明得以發(fā)展的先決條件。然而，由于全球人口數(shù)量不斷增長(zhǎng)、全球可耕種土地面積的減少以及地區(qū)發(fā)展不平衡等因素，世界農(nóng)業(yè)和糧食生產(chǎn)形勢(shì)依然十分嚴(yán)峻。聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織公布的數(shù)字顯示，目前全球仍有8.52億人處于饑餓狀態(tài)，每年約發(fā)展中國(guó)家的糧食短缺問(wèn)題尤為嚴(yán)重，約有五個(gè)人中就有一個(gè)人長(zhǎng)期無(wú)法獲得足夠的糧食。饑荒已成為地球人的第1號(hào)殺手，每年平均奪去1千萬(wàn)人的生命，500多萬(wàn)兒童因饑餓和營(yíng)養(yǎng)不良而夭折。由于直接或間接的營(yíng)養(yǎng)不良，全球每4秒鐘大約有1人死亡!
再讓我們把目光聚焦國(guó)內(nèi)：看看我們國(guó)家的糧食是不是已經(jīng)富裕到了可以不提節(jié)約的地步了?我國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)，我國(guó)是一個(gè)：用占世界可耕地面積為6%的土地，養(yǎng)育著為世界22%的人口。近幾年糧食年產(chǎn)量徘徊在4.5億噸左右，人均糧食占有量長(zhǎng)期處于不足400公斤的低水平。從目前形勢(shì)來(lái)看，在今后相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，我國(guó)糧食的供需仍將在緊張中度過(guò)。我國(guó)已經(jīng)成為世界上的糧食進(jìn)口國(guó)。
古代先農(nóng)們種植過(guò)多達(dá)數(shù)千種的農(nóng)作物，而現(xiàn)在只有大約150種被廣泛種植，成為人們主要的食物來(lái)源。其中，玉米、小麥、水稻約占60%，而大多數(shù)的其它農(nóng)作物品種已處于滅絕的邊緣。面對(duì)如此嚴(yán)峻的糧食問(wèn)題，有許許多多像“世界雜交水稻之父”的袁隆平爺爺一樣的科研人員，正在利用高科技手段，開(kāi)發(fā)糧食新品種，增加糧食產(chǎn)量，以保證正常的生活需要。
因?yàn)?，一粒粒糧食從播種到收割，再加工成成品糧，至少要經(jīng)過(guò)20道工序，這中間包含了農(nóng)民多少辛勤的勞動(dòng)呀!可以說(shuō)，每一粒糧食都浸透了農(nóng)民伯伯的心血和汗水。
是的：我們沒(méi)有體會(huì)過(guò)“鋤禾日當(dāng)午”的艱辛，便會(huì)覺(jué)得“粒粒皆辛苦”有些單薄;在我們的生活中，隨處可見(jiàn)浪費(fèi)糧食的現(xiàn)象，在家中大碗大碗的剩飯倒進(jìn)垃圾桶。在食堂，飯只吃幾口就倒掉，這些現(xiàn)象比比皆是。這不僅反映我們不懂得珍惜勞動(dòng)人民的勞動(dòng)果實(shí)，而且也直接反映出他們?cè)谒枷肫返路矫娲嬖诘膰?yán)重缺陷。
我們要發(fā)掘節(jié)約潛力。我們雖然不種田、不產(chǎn)糧，但節(jié)約糧食也相當(dāng)于種了糧食。讓我們把一張張餐桌相當(dāng)于一方方糧田，除了吃進(jìn)肚子里的糧食外，不浪費(fèi)一粒糧食。
中國(guó)糧食中國(guó)飯碗的心得體會(huì)篇三
“10月16日”，這是一個(gè)人人都應(yīng)該記住的日子，因?yàn)檫@一天是“世界糧食節(jié)”。“民以食為天”，缺少糧食，我們很難生存，缺少糧食，我們國(guó)家難以發(fā)展，缺少糧食，我們?nèi)祟惛锌赡茏呦驕缤??！颁z禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦?！弊孕∥覀兙蛷墓湃嗽?shī)中知道糧食來(lái)之不易，然而隨著我國(guó)人口不斷增長(zhǎng)，耕地面積卻在逐年減少，我國(guó)已經(jīng)成為世界上的糧食進(jìn)口國(guó)。糧食缺口正在成為阻礙我們奔向小康大道上的一道難以填滿的溝壑?！皭?ài)惜糧食、節(jié)約糧食”不僅僅是一句口號(hào)而已，更應(yīng)該是一聲聲每天都敲響在我們耳邊的警鐘。我記得曾在網(wǎng)上的文章里看到，有一位學(xué)生在一篇作文里是這么說(shuō)的：
“奶奶是個(gè)很節(jié)儉的老人。節(jié)儉是好事，但我覺(jué)得她節(jié)儉得有點(diǎn)近乎摳，無(wú)法理解。一次，燒飯的時(shí)候，她不小心把米撒了點(diǎn)在地上，我就順手準(zhǔn)備掃掉。我腰還沒(méi)彎下去，只見(jiàn)一只滿是皺紋的手擋著我，我愣在那不知道為什么？這時(shí)，奶奶開(kāi)口了：“不要掃掉，撿起來(lái)洗洗，浪費(fèi)可惜?！薄拔艺f(shuō)已經(jīng)臟了，反正就一點(diǎn)點(diǎn)，算了吧?！蹦棠炭刹焕頃?huì)我，自己佝僂著身體，蹲在地上慢慢地拾著，每拾起一點(diǎn)就用嘴巴對(duì)著吹吹，很專注地，仿佛掉在地上的不是米，而是她的寶貝樣。等到全部拾好后，再用臉盆裝著用清水一遍一遍的洗，看她洗完端著米出來(lái)，臉上露著孩子般開(kāi)心的笑，嘴里還自言自語(yǔ)：“看看，多干凈，還不一樣吃嘛，你們？？”。我聽(tīng)懂了她未說(shuō)完的話是什么意思，但我依然是不以為然的搖著頭。而奶奶露出了燦爛的笑臉。
還有，我們家的電飯褒燒飯總是會(huì)在下面結(jié)鍋巴，所以每次都有很多飯不能吃。我總是把這些鍋巴倒掉的，有次被奶奶看見(jiàn)了，她老人家又開(kāi)始了對(duì)我的節(jié)約教育。我不服氣說(shuō)：‘這都不能吃呀？干嗎不能倒掉？’奶奶也不搭理我，從我手上接過(guò)電飯褒，然后倒了些開(kāi)水在里面，泡了一會(huì)兒，就見(jiàn)她開(kāi)始用小勺把那些鍋巴，一點(diǎn)一點(diǎn)地刮出來(lái)，然后放進(jìn)自己的嘴里。天哪，我真的是服了她老人家。我半開(kāi)玩笑地對(duì)奶奶說(shuō)：“奶奶，你真會(huì)動(dòng)腦筋呀”。奶奶聽(tīng)了我的話，不好意思地對(duì)我說(shuō)：“我知道你心里是怎么想的，不過(guò)我們老人家是經(jīng)歷了饑荒歲月的，知道糧食的寶貴，我不是小氣，只是覺(jué)得這樣真的很浪費(fèi)?！?BR> 這位奶奶說(shuō)得對(duì)，我們這代人沒(méi)有經(jīng)歷饑荒，不能理解他們的想法，甚至看不慣他們的做法。有的同學(xué)就知道浪費(fèi)，不知道珍惜。看看我們食堂的餐廳里，各種浪費(fèi)糧食的現(xiàn)象依然比比皆是。有的同學(xué)很是挑食，吃了幾口飯就倒掉了，說(shuō)這飯菜是自己不喜歡吃的！有的同學(xué)光想買零食，不想吃飯；有的同學(xué)著急去玩，盛飯的時(shí)候，走路慌張就把飯粒灑在地上！有的同學(xué)一邊吃一邊還在打鬧？？這些現(xiàn)象是多么的讓人觸目驚心?。∪绻憷速M(fèi)一點(diǎn)，他浪費(fèi)一點(diǎn)，大家都浪費(fèi)一點(diǎn)，那就是一個(gè)驚人的浪費(fèi)！
溫總理曾說(shuō)過(guò)：“在中國(guó)，一件小事加上十三億人就是大事節(jié)約，”這一個(gè)中華民族的美德，在今日看來(lái)，更顯得意義深重。
所以，我們要樹(shù)立節(jié)約意識(shí)。愛(ài)糧、惜糧、節(jié)糧，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。“節(jié)約糧食光榮，浪費(fèi)糧食可恥”的風(fēng)尚不僅過(guò)去需要、現(xiàn)在更需要，我們沒(méi)有糟蹋糧食的權(quán)力。我們當(dāng)學(xué)生的雖然不種田、不產(chǎn)糧，但節(jié)約糧食也相當(dāng)于種了糧食。我們的'一張張餐桌就相當(dāng)于一方方糧田，除了吃進(jìn)肚子里的糧食外，不浪費(fèi)一粒糧食。
節(jié)約就是弘揚(yáng)社會(huì)風(fēng)氣，能夠增進(jìn)社會(huì)自身和諧。節(jié)約，對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)是一種生活方式，對(duì)整個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)則是一種精神風(fēng)貌。中國(guó)夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)，如今，社會(huì)上人人都在談中國(guó)夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)，它是什么？它是民族復(fù)興的夢(mèng)。然而，看看我們中華大地，多少同胞在受洪水與旱災(zāi)的煎熬，更是可貴，有些人總說(shuō)心有余而力不足，那么，請(qǐng)看看你們的餐桌上，什么都不要說(shuō)，就一個(gè)“中國(guó)式飯局”這一個(gè)比貶義詞還要貶義的名稱，那些人就扣著這頂帽子跟我們談中國(guó)夢(mèng)，那么我要告訴那些人：你們連談中國(guó)夢(mèng)的資本都沒(méi)有！
我們要強(qiáng)化節(jié)約行為。不管在家里還是在學(xué)校里，都不能浪費(fèi)糧食。吃多少，燒多少；吃多少，盛多少；不偏食，不挑食；少吃零食，買了就要吃完，不隨手扔掉。對(duì)浪費(fèi)的現(xiàn)象，我們要堅(jiān)決反對(duì)，堅(jiān)決抵制。只要我們牢記“節(jié)約”，就會(huì)養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
中國(guó)糧食中國(guó)飯碗的心得體會(huì)篇四
中國(guó)是一個(gè)糧食大國(guó)，有著豐富的農(nóng)業(yè)資源和傳統(tǒng)種植技術(shù)。作為一個(gè)中國(guó)人，我們應(yīng)該對(duì)自己的糧食安全有更加深入的了解和體會(huì)。在我的生活中，我有很多糧食的心得體會(huì)，今天我想分享一下我的一些思考和體驗(yàn)。
第二段：糧食選擇
在我們?nèi)粘Ｉ钪?，糧食是我們的主要能量來(lái)源。但是，我們?cè)撊绾芜x擇優(yōu)質(zhì)的糧食呢？我認(rèn)為，選擇有機(jī)食品和當(dāng)季食材應(yīng)該是首選。有機(jī)食品生長(zhǎng)在沒(méi)有污染且自然環(huán)境優(yōu)美的農(nóng)田中，其中的營(yíng)養(yǎng)成分和口感都更加豐富。而當(dāng)季食材在成長(zhǎng)過(guò)程中需要的光照、溫度、雨量等環(huán)境因素都是最適宜的，因此口感和品質(zhì)都更好。
第三段：糧食保存
糧食的保存也相當(dāng)重要。在糧食的保存過(guò)程中，一定要注意防潮、防蟲(chóng)、防蛀和密封性。如果不能及時(shí)消費(fèi)，最好將剩余的糧食放在干燥、通風(fēng)、陰涼的地方，同時(shí)要常常檢查是否有蟲(chóng)害和霉變情況出現(xiàn)。如果需要長(zhǎng)期保存，可以選擇真空包裝或冰凍的方式。
第四段：糧食文化
糧食文化是中華文化的重要組成部分，也是我們生活中最貼近我們的一部分。食物不僅讓我們體驗(yàn)到味蕾的愉悅，還能讓我們了解歷史的變遷和文化的淵源。在中國(guó)，每個(gè)地區(qū)都有獨(dú)特的食物文化和美食特色，這些獨(dú)特的文化財(cái)富也吸引著各國(guó)游客前來(lái)品嘗和了解。
第五段：糧食節(jié)約
糧食的浪費(fèi)現(xiàn)象在我們的生活中依然十分嚴(yán)重。在崇尚精神節(jié)約的今天，我們要更加珍惜食物，并盡可能地避免糧食的浪費(fèi)，不僅是對(duì)糧食本身的尊重，也是對(duì)環(huán)保的貢獻(xiàn)。廚余垃圾分類和剩飯剩菜的處理是減少糧食浪費(fèi)的最簡(jiǎn)單的方式。
結(jié)論
總之，糧食是我們生活中不可或缺的一部分，它不僅關(guān)乎我們的身體健康，也涉及到我們的文化和環(huán)保問(wèn)題。我們應(yīng)該始終珍惜糧食，尊重它的價(jià)值，從而更好地愛(ài)護(hù)我們的家園。
中國(guó)糧食中國(guó)飯碗的心得體會(huì)篇五
往事點(diǎn)點(diǎn)，匯成了我記憶的海洋。心中，每每泛起幾多銀白的浪花，讓我回味，讓我珍藏，讓我體會(huì)出人生的真諦與樂(lè)趣。
去年暑假我去杭州游玩時(shí)，發(fā)現(xiàn)有50%的公共汽車上貼著“光盤(pán)”行動(dòng)的標(biāo)語(yǔ)，我到了賓館，看著電視機(jī)又發(fā)現(xiàn)了一組驚人的數(shù)字：中國(guó)擁有13億人口，全世界人口的四分之一!我國(guó)的耕地面積呢?僅僅占世界耕地面積百分之七，卻養(yǎng)活著占世界百分之二十二的人口。全國(guó)一年浪費(fèi)的糧食可解決10萬(wàn)人一年的溫飽……我問(wèn)媽媽：“媽媽，我每次吃飯的只留5。6顆的米渣呀!為什么還浪費(fèi)這么多呀?”媽媽說(shuō)道：“全國(guó)有13億人，如果每人浪費(fèi)5顆米，那就要浪費(fèi)65億顆米呀!”我驚訝的聽(tīng)著這一個(gè)個(gè)驚人的數(shù)字，發(fā)現(xiàn)了我國(guó)的浪費(fèi)情況竟然如此嚴(yán)重。
“我們需要改正的機(jī)會(huì)，浪費(fèi)可恥，從某種意義上說(shuō)簡(jiǎn)直是“犯罪”。凡事貴在堅(jiān)持，節(jié)約要從點(diǎn)滴做起，尤其需要堅(jiān)持。一天兩天可以，一年兩年呢?更長(zhǎng)的時(shí)間呢?不僅僅是對(duì)糧食，要讓節(jié)約內(nèi)化為自覺(jué)，成為習(xí)慣。我們更不能把眼光拘泥在這短短的一周——所謂的每年的糧食周，其實(shí)只要我們?cè)敢饷恳惶於伎梢允枪?jié)約糧食日。節(jié)約糧食和低碳不僅僅是一種口號(hào)，不僅僅是因?yàn)槲覀兒退腥说奶?hào)召與呼吁，我們希望它是一種情結(jié)，熔鑄在你與我的心中，從而自覺(jué)的作到。
馬克思說(shuō)過(guò)：“節(jié)約無(wú)異于增產(chǎn)。提出建設(shè)節(jié)約型社會(huì)，也正是基于對(duì)中國(guó)國(guó)情和家底的清醒認(rèn)識(shí)。無(wú)論從人均資源量或政府、企業(yè)、家庭的財(cái)政情況來(lái)看，我們手頭其實(shí)都很緊。在我們這樣一個(gè)并不富裕的國(guó)家，能否在節(jié)約的問(wèn)題上進(jìn)入到人生更高的境界，事關(guān)社會(huì)和諧乃至中國(guó)社會(huì)的未來(lái)。聚沙成塔，集腋成裘，只有當(dāng)節(jié)約成為一種生活態(tài)度，成為一種生活方式，成為內(nèi)心需要的時(shí)候，我們才離真正的節(jié)約型社會(huì)不遠(yuǎn)了?！?BR> 地力之生物有大數(shù)，人力之成物有大限，取之有度，用之有節(jié)，則常足;取之無(wú)度，用之無(wú)節(jié)，則常不足……”朗朗的讀書(shū)聲透著活力，希望我們可以把愛(ài)惜糧食、節(jié)約糧食的活動(dòng)扎扎實(shí)實(shí)地開(kāi)展下去。
中國(guó)糧食中國(guó)飯碗的心得體會(huì)篇六
也許你認(rèn)為，我就浪費(fèi)這么一點(diǎn)點(diǎn)也沒(méi)什么大不了的，假如我校有1000名師生，每天每人浪費(fèi)10克糧食，一天就是10公斤，那一個(gè)月就是300公斤。同樣我們每天節(jié)約一點(diǎn)點(diǎn)的話，就能節(jié)約那么多的糧食。
偉大革命前輩不僅用生命和鮮血換來(lái)的我們美好的生活，還在勤儉節(jié)約方面為我們做出了榜樣。
所以當(dāng)你隨手扔掉飯菜時(shí)，請(qǐng)想一下這盤(pán)中餐包含多少人的辛苦。愛(ài)惜糧食，從我做起，從每一頓飯做起!
中國(guó)糧食中國(guó)飯碗的心得體會(huì)篇七
糧食安全的“一根弦”“雙防線”“三思維”
所貴惟賢，所寶惟谷。習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)春季農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工作重要指示中強(qiáng)調(diào)，“越是面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，越要穩(wěn)住農(nóng)業(yè)，越要確保糧食和重要副食品安全?！奔Z食安全是國(guó)家安全的“壓艙石”，要端好端牢“中國(guó)飯碗”，就要加強(qiáng)黨對(duì)“三農(nóng)”工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，走好“一根弦”“雙防線”“三思維”程序框圖，輸出糧食安全的大文章。
要有“慎防”的糧食安全防范意識(shí)，繃緊糧食安全發(fā)展“一根弦”。古語(yǔ)云：“常將有日思無(wú)日，莫待無(wú)時(shí)想有時(shí)”，充分體現(xiàn)了居安思危、未雨綢繆的重要性。慎防方可無(wú)患，有備方能無(wú)憂，面對(duì)未知的自然災(zāi)害和嚴(yán)峻的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，要時(shí)刻繃緊糧食安全發(fā)展“一根弦”，增強(qiáng)糧食安全防范意識(shí)，將糧食安全風(fēng)險(xiǎn)防范的經(jīng)驗(yàn)置換為防范糧食安全風(fēng)險(xiǎn)的本領(lǐng)，不斷提高“深挖洞，廣儲(chǔ)糧”的儲(chǔ)量治理能力，實(shí)現(xiàn)社會(huì)化的儲(chǔ)備“大容量”，藏糧于倉(cāng)、藏糧于民、藏糧于市、藏糧于企，在國(guó)家需要時(shí)有備無(wú)患，讓“米兵糧將”調(diào)得動(dòng)、用得上，確保手里有糧、心中有底。
要有“穩(wěn)定”的糧食安全供產(chǎn)常態(tài)，筑牢糧食安全發(fā)展“雙防線”。今年以來(lái)，我國(guó)種植業(yè)增加值同比增長(zhǎng)3.5%，“米袋子”“菜籃子”供給保障有力，供產(chǎn)的“雙實(shí)心”扛起了糧食安全的“硬杠杠”，實(shí)現(xiàn)了糧食安全的可持續(xù)性。切實(shí)抓好糧食的“出入端口”，筑牢糧食產(chǎn)量和供量的“雙防線”，才能確保穩(wěn)定有序的糧食安全供產(chǎn)常態(tài)?！爱a(chǎn)”是源頭、是根本，要夯實(shí)設(shè)備設(shè)施的“墻基”，立住三農(nóng)政策的“墻面”，搭好法治保障的“墻檐”，確保糧食生產(chǎn)多產(chǎn)、高產(chǎn)、精產(chǎn);“供”是終端，是糧食是否順暢流通的“反射弧”，要保證市場(chǎng)糧食供量充足、價(jià)格穩(wěn)定，嚴(yán)懲違法經(jīng)營(yíng)和哄抬糧價(jià)者，確保終端輸出有序有力。嚴(yán)把“出入端口”，為糧食安全的生產(chǎn)常態(tài)上好“雙防護(hù)”，穩(wěn)定糧食“供應(yīng)鏈”。
要有“科學(xué)”的糧食安全發(fā)展模式，導(dǎo)出糧食安全發(fā)展“三思維”。樹(shù)立科學(xué)的糧食安全觀，要導(dǎo)出三種思維，即積極主動(dòng)的戰(zhàn)略思維，分層推進(jìn)的結(jié)構(gòu)思維和與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新思維。“靠別人解決吃飯是靠不住的”，糧食的安全發(fā)展要從“我”出發(fā)、立足實(shí)情，不等不靠不依賴，以積極主動(dòng)的姿態(tài)，把“中國(guó)飯碗”牢牢端在自己的手上;糧食的安全發(fā)展戰(zhàn)略要分層推進(jìn)，要著力生產(chǎn)、加工、儲(chǔ)備、運(yùn)輸?shù)拳h(huán)節(jié)的分層落實(shí)，也要注重不同地區(qū)、不同情況的因地制宜;糧食安全發(fā)展要注重創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，由粗放向集約的發(fā)展路徑轉(zhuǎn)向，讓糧食的數(shù)量和質(zhì)量并行，產(chǎn)品安全與資源節(jié)約并重。
倉(cāng)廩實(shí)，天下安。要把糧食安全的“一根弦”“雙防線”“三思維”落到實(shí)處，全力守護(hù)好“中國(guó)飯碗”，讓老百姓的“米袋子”更充足，不斷開(kāi)創(chuàng)糧食安全發(fā)展新局面，不斷提高人民群眾的幸福感和獲得感。
中國(guó)糧食中國(guó)飯碗的心得體會(huì)篇八
“1314”解碼總書(shū)記心中的“永恒課題”
食為政首，糧安天下。7月22日，習(xí)近平總書(shū)記赴吉林考察，首站關(guān)注的就是糧食生產(chǎn)和安全?？倳?shū)記曾指出：“保障國(guó)家糧食安全是一個(gè)永恒課題，任何時(shí)候這根弦都不能松。”黨員干部應(yīng)當(dāng)認(rèn)真領(lǐng)會(huì)，讀懂總書(shū)記心中的“1314”密碼，毫不放松抓好糧食生產(chǎn)，讓中國(guó)人的飯碗牢牢地端在自己手上。
“1”，一顆初心永遠(yuǎn)不變，質(zhì)樸心愿矢志奮斗。
曾當(dāng)過(guò)七年農(nóng)民的習(xí)近平對(duì)農(nóng)業(yè)、農(nóng)民、農(nóng)村有著天然感情，對(duì)饑餓記憶尤深，從插隊(duì)時(shí)就有了讓貧困地區(qū)的鄉(xiāng)親們“一年四季能吃上玉米面”“飽餐一頓肉，并且經(jīng)常吃上肉”的質(zhì)樸心愿和堅(jiān)定志向。從梁家河到黨中央，斗轉(zhuǎn)星移，初心不變，心愿與當(dāng)年一脈相承，看似平凡的一把麥子、一顆馬鈴薯、一個(gè)玉米穗，在他心里始終有著特殊的分量。一次次國(guó)內(nèi)考察，習(xí)近平總書(shū)記用堅(jiān)實(shí)的腳步激勵(lì)各級(jí)黨員干部：只有筑牢糧食安全防線，不斷補(bǔ)足“三農(nóng)”短板，耕好一方“責(zé)任田”，守好百姓“米袋子”，才能讓老百姓有更多的幸福感、獲得感、安全感。
“3”，三大體系精準(zhǔn)發(fā)力，鍛造農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的“金扁擔(dān)”。
習(xí)近平總書(shū)記在今年兩會(huì)期間講了一個(gè)“金扁擔(dān)”的故事?？倳?shū)記講到，當(dāng)年，農(nóng)民們談起在吃飽吃好的基礎(chǔ)上，境界更高的愿望就是上山干活挑著金扁擔(dān)。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“這個(gè)‘金扁擔(dān)’，我就理解為農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化?！睍r(shí)間回到，習(xí)近平總書(shū)記在安徽小崗村農(nóng)村改革座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，要發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，要在穩(wěn)定糧食生產(chǎn)、確保國(guó)家糧食安全基礎(chǔ)上，著力構(gòu)建現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系、生產(chǎn)體系、經(jīng)營(yíng)體系。民為國(guó)基，谷為民命。牢記總書(shū)記對(duì)三農(nóng)的殷殷牽掛，不斷在農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化“三大體系”精準(zhǔn)發(fā)力，我們就一定能鞏固提升糧食產(chǎn)能，夯實(shí)國(guó)家糧食安全基礎(chǔ)，讓億萬(wàn)農(nóng)民人人挑起“金扁擔(dān)”，為決勝全面建成小康社會(huì)、決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)提供有力支撐。
“14”，十四億人口拳拳在念，讓中國(guó)飯碗端得更穩(wěn)更牢。
“一粒糧食能救一個(gè)國(guó)家，也可以絆倒一個(gè)國(guó)家?！惫磐駚?lái)，糧食安全都是治國(guó)安邦的首要之務(wù)，總書(shū)記深諳此理。今年以來(lái)，從陜西之行為柞水木耳傾情“代言”，到山西之行點(diǎn)贊大同黃花，從寧夏之行提出“加快建立現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系、生產(chǎn)體系、經(jīng)營(yíng)體系”，到吉林之行首站考察玉米標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)基地，總書(shū)記的每次考察最關(guān)心的還是“三農(nóng)”和老百姓的生產(chǎn)生活。正如習(xí)近平總書(shū)記指出的，中國(guó)人的飯碗任何時(shí)候都要牢牢端在自己手上。我們的飯碗應(yīng)該主要裝中國(guó)糧?？倳?shū)記的“自端飯碗”之深意提醒我們，一碗米連著天下蒼生，糧食安全不僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，更是一個(gè)政治問(wèn)題，在有著14億人口的泱泱大國(guó)，農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位任何時(shí)候都不能忽視和削弱。只有讓中國(guó)飯碗端得更穩(wěn)更牢，才能推動(dòng)中國(guó)號(hào)巨輪乘風(fēng)破浪、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
中國(guó)糧食中國(guó)飯碗的心得體會(huì)篇九
20__年_月4日，伊寧市第十六中學(xué)德育處與團(tuán)委以班會(huì)課為契機(jī)，聯(lián)合開(kāi)展了以“杜絕餐桌上的浪費(fèi)，倡導(dǎo)文明節(jié)儉新風(fēng)”為主題的“光盤(pán)行動(dòng)”倡議書(shū)簽字活動(dòng)，把學(xué)雷鋒活動(dòng)落到實(shí)處，落到細(xì)處，讓學(xué)雷鋒活動(dòng)擲地有聲。
所謂”光盤(pán)行動(dòng)”，就是吃光你盤(pán)子中的食物。當(dāng)前，餐桌上浪費(fèi)的糧食數(shù)量巨大，“舌尖上的浪費(fèi)”觸目驚心，身邊的浪費(fèi)比比皆是。倡議書(shū)里號(hào)召每個(gè)學(xué)生都要從現(xiàn)在做起，從生活習(xí)慣開(kāi)始，從細(xì)微處做起，從節(jié)約糧食做起，爭(zhēng)做節(jié)約糧食的傳播者、實(shí)踐者和示范者，用實(shí)際行動(dòng)參與到節(jié)約糧食的行動(dòng)中來(lái)，讓節(jié)約引領(lǐng)風(fēng)尚，共同為建設(shè)文明、和-諧、環(huán)保的社會(huì)環(huán)境作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。各班午餐的學(xué)生已積極行動(dòng)起來(lái)，看看誰(shuí)的碗中有米粒，有剩菜，一個(gè)“比誰(shuí)的碗中干凈”風(fēng)氣在十六中悄然興起。
“光盤(pán)行動(dòng)”真正讓學(xué)生深刻體會(huì)到“一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易，半絲半縷恒念物力維艱”的內(nèi)涵，“光盤(pán)行動(dòng)”的開(kāi)展，引領(lǐng)學(xué)生增強(qiáng)文明節(jié)儉意識(shí)，樹(shù)立正確的餐飲觀、生活觀、價(jià)值觀，踐行尊重糧食、節(jié)約糧食的傳統(tǒng)美德。
中國(guó)糧食中國(guó)飯碗的心得體會(huì)篇十
拒絕浪費(fèi)，珍惜糧食又一次成為時(shí)下的新話題。據(jù)統(tǒng)計(jì)，中國(guó)現(xiàn)在一年浪費(fèi)的糧食足夠三個(gè)國(guó)家一年的口糧，這個(gè)觸目驚心的數(shù)據(jù)反映出了“中國(guó)式浪費(fèi)”的可怕。
有人說(shuō)，中國(guó)是一個(gè)特別注重人情面子的國(guó)度，歷來(lái)講究“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”，當(dāng)你懇求他人為自己辦事或者答謝有恩于自己的貴人時(shí)，往往在飯店請(qǐng)客，在這重場(chǎng)合，往往都要講排場(chǎng)，特意用經(jīng)濟(jì)實(shí)力來(lái)表示所謂的真摯和誠(chéng)意。不管什么意圖，總之盡情地發(fā)揮著，表演著。豪華的飯店，豐盛的餐桌，美味佳肴，山珍海味，凡所應(yīng)有，無(wú)所不有。賓客之間，觥籌交錯(cuò)，盡量點(diǎn)更多的菜，盡量遲到最后讓菜能剩下來(lái)，這樣才能顯出自己什么都吃過(guò)；當(dāng)我們?nèi)ワ埖瓿燥垥r(shí)，多點(diǎn)昂貴的菜肴，然后只吃一小部分，剩下的也不要求打包打走，似乎總要顯示出自己很有錢(qián)的樣子。這就是人們常說(shuō)的“中國(guó)式浪費(fèi)”。
現(xiàn)在的`餐飲浪費(fèi)已不再是原來(lái)的吃不了倒掉，而是演變成了故意浪費(fèi)。因?yàn)檫@樣，可以顯示出自己是多么的有錢(qián)，多么的奢侈?？墒钱?dāng)我們?cè)陟鸥弧㈧派莩迺r(shí)，卻很少有人考慮有多少孩子還在挨餓？有多少孩子還在為自己沒(méi)有著落的下一頓飯?jiān)诎l(fā)愁？就拿我們學(xué)生來(lái)說(shuō)，國(guó)家施行“蛋奶工程”，本意是為增強(qiáng)學(xué)生的身體素質(zhì)，可是有很大一部分學(xué)生不去珍惜，用雞蛋來(lái)“練靶子”，用牛奶“打仗”，而且玩得不亦樂(lè)乎。
據(jù)調(diào)查，全球每年有1。28億人死于貧困，更有甚者，全球每隔6秒就有一個(gè)兒童被餓死。可能就是我們?nèi)右粋€(gè)雞蛋的時(shí)間內(nèi)，就有一個(gè)兒童因饑餓而死去。
中國(guó)糧食中國(guó)飯碗的心得體會(huì)篇十一
中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的大國(guó)，幾千年來(lái)飲食文化一直是中國(guó)文化的重要組成部分。中國(guó)飯碗是百姓生活的基本需求，也是一種精神的寄托。近年來(lái)，隨著社會(huì)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國(guó)飯碗的內(nèi)涵發(fā)生了許多變化。下文將探討中國(guó)飯碗的心得體會(huì)，從經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等方面探究中國(guó)飯碗的意義。
首先，中國(guó)飯碗在經(jīng)濟(jì)方面具有重要意義。飯碗代表著就業(yè)和生計(jì)，是每個(gè)人實(shí)現(xiàn)自身經(jīng)濟(jì)價(jià)值的基礎(chǔ)。中國(guó)作為世界上最大的人口國(guó)家，就業(yè)一直是政府和社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。每年無(wú)數(shù)新畢業(yè)生和勞動(dòng)力融入到就業(yè)市場(chǎng)中，爭(zhēng)奪有限的職位。因此，有穩(wěn)定的飯碗對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，尤為重要。 在我們的工作崗位上，通過(guò)認(rèn)真工作努力，我們能夠不斷地提高自己的能力，并從中獲得升職的機(jī)會(huì)。而飯碗的穩(wěn)定源于經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)和企業(yè)的良好經(jīng)營(yíng)。所有這些都體現(xiàn)了中國(guó)飯碗的經(jīng)濟(jì)意義。
其次，中國(guó)飯碗在社會(huì)方面具有重要意義。飯碗不僅僅是個(gè)人的需求，也是社會(huì)的需求。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，養(yǎng)家糊口是一個(gè)人的基本責(zé)任。每個(gè)人都要為自己的家庭承擔(dān)某種負(fù)責(zé)任，并以此為基礎(chǔ)來(lái)為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。在一個(gè)人找到穩(wěn)定的工作、獲得穩(wěn)定的收入后，就能更好地履行這種責(zé)任，為社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。飯碗意味著責(zé)任和奉獻(xiàn)，以及個(gè)人與社會(huì)之間的相互依存。
此外，中國(guó)飯碗在文化方面具有重要意義。中國(guó)飲食文化是世界上最為豐富多樣的，每個(gè)地區(qū)都有自己獨(dú)特的特色菜肴。飯碗就是中國(guó)飲食文化的獨(dú)特表現(xiàn)，也是中國(guó)人民智慧的結(jié)晶。飯碗中的飯菜非常豐富，不僅講究色香味俱佳，還有很多獨(dú)特的飲食文化習(xí)俗。比如，年夜飯、包餃子、吃魚(yú)等等都寓意著吉祥和幸福。這些文化習(xí)俗通過(guò)飯碗得到了生動(dòng)體現(xiàn)，是中國(guó)人民自豪和驕傲的一部分，也是中華民族的瑰寶。
最后，中國(guó)飯碗還具有人文環(huán)境方面的重要意義。在中國(guó)，飯碗不僅僅是食物的容器，而且也是人們交流、溝通和表達(dá)情感的一種載體。中國(guó)的飲食文化追求的是“四菜一湯”的平衡營(yíng)養(yǎng)，追求社會(huì)公平和和諧。每個(gè)人都有機(jī)會(huì)分享美食，體驗(yàn)團(tuán)圓和親情。通過(guò)和家人共進(jìn)晚餐，朋友相聚的時(shí)候，我們可以感受到飯碗背后的情感和溫暖。飯碗將人們聯(lián)系在一起，使他們共同分享經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的成果。
綜上所述，中國(guó)飯碗是一個(gè)充滿了經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化和人文環(huán)境意義的對(duì)象。它代表著就業(yè)和生計(jì)，體現(xiàn)了個(gè)人的責(zé)任和奉獻(xiàn)，也承載著豐富多樣的飲食文化。飯碗不僅是食物的容器，更是人們之間交流情感的橋梁。通過(guò)對(duì)中國(guó)飯碗的思考，我們可以更好地珍惜飯碗背后所代表的一切，并為實(shí)現(xiàn)中國(guó)的繁榮和發(fā)展做出自己的努力。
中國(guó)糧食中國(guó)飯碗的心得體會(huì)篇十二
20__年度，某鄉(xiāng)認(rèn)真對(duì)照《糧食安全責(zé)任書(shū)》和某糧安辦[20__]2號(hào)等文件精神，仔細(xì)分析本鄉(xiāng)糧食生產(chǎn)現(xiàn)狀和糧食安全形勢(shì)，從糧食生產(chǎn)生產(chǎn)能力、早稻訂單、糧食應(yīng)急能力等四大方面查擺問(wèn)題、研究對(duì)策、完善機(jī)制、強(qiáng)化措施，確保了全年目標(biāo)任務(wù)的完成。同時(shí)，在耕地保護(hù)等方面積極開(kāi)展有益探索，持續(xù)開(kāi)展以“無(wú)違章建筑、無(wú)計(jì)劃外生育、無(wú)矛盾上交”為主要內(nèi)容的“三無(wú)村”創(chuàng)建活動(dòng)，為糧食安全工作提供了措施。具體做法為：
一、完善領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，配強(qiáng)工作力量。
堅(jiān)持把糧食安全工作作為事關(guān)百姓生活穩(wěn)定和社會(huì)和諧的基石予以重視，確立行政首長(zhǎng)負(fù)責(zé)制度，建立涵蓋監(jiān)測(cè)、預(yù)警、穩(wěn)控、應(yīng)急等各環(huán)節(jié)的工作機(jī)制，著重把握農(nóng)田保護(hù)、市場(chǎng)監(jiān)控干預(yù)和產(chǎn)能挖潛等重要環(huán)節(jié)，確保糧食安全。
二、強(qiáng)化工作舉措，確保責(zé)任到位。
落實(shí)耕地保護(hù)措施。通過(guò)鄉(xiāng)村兩級(jí)的聯(lián)防聯(lián)控，形成嚴(yán)防嚴(yán)控之高壓態(tài)勢(shì)；積極發(fā)揮國(guó)土規(guī)劃的關(guān)口作用，守好最后一道關(guān)卡；發(fā)揮好村級(jí)巡查員短距離信息快的優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)式全天候管理。
三、開(kāi)展創(chuàng)新探索，提供創(chuàng)新保障。
在嚴(yán)格耕地保護(hù)，確保糧食安全上，我們進(jìn)行了一些積極有益的探索與創(chuàng)新。其中“三無(wú)村”持續(xù)創(chuàng)建活動(dòng)為杜絕違法建設(shè)、切實(shí)保護(hù)耕地方面起到了積極作用。
雖然，本年度我們?cè)诩Z食安全方面做了一些工作，也取得了一定成績(jī)，但我們清醒地認(rèn)識(shí)到“人均占有耕地面積十分有限”這一基本鄉(xiāng)情，我們依然任重而道遠(yuǎn)，因此我們?nèi)詫⒆龀龈笈?。同時(shí)十分期望區(qū)貿(mào)糧局、區(qū)農(nóng)業(yè)局等相關(guān)部門(mén)能繼續(xù)給與大力支持！
中國(guó)糧食中國(guó)飯碗的心得體會(huì)篇十三
首先，我們要知道，中國(guó)的糧食現(xiàn)況是不容樂(lè)觀的。2000年我國(guó)谷物，棉花的總產(chǎn)量約占世界第一位?？墒前慈丝谄骄?，人均有糧食僅僅幾百公斤，比世界平均水平還低，甚至低于一些發(fā)展中國(guó)家。更令人感慨的是，新中國(guó)的今天補(bǔ)給古代王朝的糧食，可是由于人口猛烈增加，人均占有糧食竟然比古代少了不知道多少斤!根絕2000年的人口普查統(tǒng)計(jì)，我的人口已經(jīng)到到十三億。而我國(guó)的耕地面積呢?現(xiàn)在都已經(jīng)20__年了，不止有人口增加，糧食減少的吧!
這么多人的吃飯問(wèn)題是我國(guó)的第一大問(wèn)題。如今，浪費(fèi)糧食應(yīng)該是最可恥的行為之一，因?yàn)榧Z食就相當(dāng)于慢性自殺!大家看到，現(xiàn)在鋪張浪費(fèi)的越來(lái)越多的，浪費(fèi)的現(xiàn)象也越來(lái)越嚴(yán)重，雖然說(shuō)我們中國(guó)人是餓不死的，但中國(guó)人應(yīng)該珍惜糧食的，如果繼續(xù)浪費(fèi)糧食，以后只有沒(méi)有糧食的情況會(huì)發(fā)生!
另外，我們應(yīng)該有“一飯一票當(dāng)思親”的樸素情感!“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”。從選種，播種，施肥，收割，加工等，每一粒糧食飽含了農(nóng)民伯伯和其他人的多少汗水和辛勞!所以我們要珍惜糧食，拒絕浪費(fèi)糧食，也是對(duì)他們的一種尊重。正是由他們的勞動(dòng)，我們才能吃上美味的大米飯。也許平時(shí)我們不放在心上，但到最后最普通的食物也是為美味的食物!
記得上餐館吃飯時(shí)，不要為了面子就去浪費(fèi)糧食，浪費(fèi)糧食是可恥的，所以我們要珍惜糧食，拒絕浪費(fèi)糧食，然現(xiàn)實(shí)過(guò)得更加美好!
中國(guó)糧食中國(guó)飯碗的心得體會(huì)篇十四
第一段：引言(200字)
中國(guó)人常說(shuō)“飯碗是幸福的源泉”，這句話表達(dá)了飯碗在中國(guó)文化中的重要性。一頓穩(wěn)定的飯飯碗意味著物質(zhì)生活的保障，同時(shí)也代表著工作的穩(wěn)定、尊嚴(yán)和社會(huì)地位的認(rèn)可。因此，中國(guó)人對(duì)于飯碗有著特殊的情感和認(rèn)知。在我的工作生涯中，我對(duì)飯碗有了深刻的體會(huì)和感悟。
第二段：飯碗的艱苦與付出(250字)
在中國(guó)，飯碗并不是輕松獲得的。許多人為了飯碗付出了辛勤努力和犧牲。他們可能從早到晚辛勤工作，面對(duì)各種困難和壓力，但他們依然堅(jiān)持，因?yàn)樗麄冎里埻氡澈蟠碇麄兊呢?cái)富和生活。我曾經(jīng)在一家外企工作，每天工作時(shí)間長(zhǎng)，工作壓力大，但逐漸我明白，只有通過(guò)不斷的努力和付出，才能夠保住飯碗。
第三段：飯碗的責(zé)任和尊嚴(yán)(250字)
除了付出和努力，飯碗背后還有著巨大的責(zé)任和尊嚴(yán)。作為一名員工，我們需要認(rèn)真對(duì)待自己的工作，履行職責(zé)和承擔(dān)責(zé)任。不論是哪個(gè)行業(yè)，飯碗的責(zé)任都不僅僅是對(duì)雇主和公司的責(zé)任，更是對(duì)自己和社會(huì)的責(zé)任。無(wú)論在任何崗位，我們都要以真誠(chéng)和認(rèn)真去對(duì)待自己的工作，同時(shí)還要秉持著對(duì)他人負(fù)責(zé)、誠(chéng)實(shí)守信的態(tài)度。
第四段：飯碗的機(jī)遇和成長(zhǎng)(250字)
飯碗并不只是工作的來(lái)源，它還代表著機(jī)遇和成長(zhǎng)的可能。在工作的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)飯碗不僅是維持日常生活的基礎(chǔ)，也是我成長(zhǎng)和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的平臺(tái)。每一個(gè)新的工作都給我?guī)?lái)了新的挑戰(zhàn)和機(jī)會(huì)，我通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和努力，逐漸提升自己的能力和價(jià)值，從而擁有了更好的機(jī)遇和前景。在職場(chǎng)中，我認(rèn)識(shí)到只有持續(xù)不斷地投入和努力工作，才能夠保持穩(wěn)定的飯碗，并且獲得更多的機(jī)遇和發(fā)展空間。
第五段：飯碗背后的生活目標(biāo)和幸福 (250字)
細(xì)細(xì)品味飯碗背后的含義，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)它不僅僅是一個(gè)生活來(lái)源，更是我們對(duì)于生活目標(biāo)和幸福的追求。通過(guò)工作換取經(jīng)濟(jì)收入，實(shí)現(xiàn)物資生活的保障，這是人們一直追求的目標(biāo)之一。然而，飯碗的幸福背后還有著更多的含義。我們希望通過(guò)工作實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和價(jià)值，希望能夠在不懈的努力中成長(zhǎng)和進(jìn)步，同時(shí)也希望通過(guò)自己的努力幫助他人。只有在這樣的努力和奮斗中，我們才能夠真正體會(huì)到飯碗帶來(lái)的幸福和滿足感。
總結(jié)：結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷和社會(huì)價(jià)值，我們不難發(fā)現(xiàn)，中國(guó)飯碗是每個(gè)人生活的起點(diǎn)和保障，同時(shí)也是每個(gè)人實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想和幸福的重要渠道。我們需要對(duì)待飯碗抱有尊重和敬畏的態(tài)度，認(rèn)識(shí)到飯碗背后所代表的權(quán)益和責(zé)任，通過(guò)努力工作去實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值和追求，并希望通過(guò)自己的努力去幫助他人。只有這樣，我們才能夠真正地體會(huì)到飯碗給我們帶來(lái)的幸福和滿足感。
中國(guó)糧食中國(guó)飯碗的心得體會(huì)篇十五
飯碗是中國(guó)文化中的一個(gè)重要概念，它代表著人們生活的基本需求和祖國(guó)繁榮的基石。而對(duì)于每一個(gè)身處中國(guó)的人來(lái)說(shuō)，飯碗更是與個(gè)人利益、生計(jì)穩(wěn)定和幸福感緊密相關(guān)的象征。長(zhǎng)期以來(lái)，我們通過(guò)吃飯這個(gè)看似簡(jiǎn)單的行為，體會(huì)到了飯碗背后蘊(yùn)含的人生哲學(xué)和價(jià)值觀念。下面將通過(guò)五段式的連貫文章，分享我對(duì)于中國(guó)飯碗的心得體會(huì)。
第一段：飯碗代表了人的尊嚴(yán)和自立
飯碗不僅僅是填飽肚子的器皿，它更象征著一個(gè)人的尊嚴(yán)和自立。擁有一份穩(wěn)定的工作，意味著擁有一張飯碗。工作讓我們有了固定的收入來(lái)源，讓我們能夠養(yǎng)活自己和家人。在中國(guó)家庭中，毫不夸張地說(shuō)，飯碗是家庭幸福的基石，它不僅僅代表了個(gè)人的自立，也關(guān)乎到整個(gè)家庭的生計(jì)穩(wěn)定和幸福感。
第二段：飯碗教會(huì)了我們勤勞和奮斗
中國(guó)人一直有“吃苦耐勞”的優(yōu)良傳統(tǒng)，而飯碗更是教會(huì)了我們勤勞和奮斗的重要性。只有通過(guò)不斷努力和奮斗，我們才能保住自己的飯碗，才能過(guò)上穩(wěn)定的生活。而勤勞和奮斗不僅僅是對(duì)個(gè)人生活的要求，也是對(duì)祖國(guó)繁榮和國(guó)家發(fā)展的貢獻(xiàn)。正是因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都在自己的崗位上努力工作，才會(huì)有整個(gè)國(guó)家的繁榮和進(jìn)步。
第三段：飯碗教會(huì)了我們珍惜和感恩
飯碗是生活的保障，然而并非每個(gè)人都能夠擁有穩(wěn)定的飯碗。面對(duì)生活的艱辛和困難，我們才更能珍惜已經(jīng)擁有的東西。正是因?yàn)槟切](méi)有飯碗的人的存在，我們才能更加感恩自己所擁有的。飯碗教會(huì)了我們不僅僅要為自己的飯碗努力，也要為那些沒(méi)有飯碗的人呼喚更多的機(jī)會(huì)和幫助。
第四段：飯碗使我們看到了社會(huì)的不公與機(jī)會(huì)的不均
盡管飯碗是每個(gè)人應(yīng)該追求的目標(biāo)，但是我們也不得不承認(rèn)，社會(huì)的不公平和機(jī)會(huì)的不均等依然存在。有些人追逐飯碗的道路并不平坦，而是充滿了各種困難和挑戰(zhàn)。這使得我們每個(gè)人都應(yīng)該為社會(huì)的公平和公正努力。只有改變社會(huì)中的不公，才能讓每一個(gè)人都能夠擁有一個(gè)穩(wěn)定的飯碗。
第五段：飯碗給予我們生活的勇氣
面對(duì)生活中的各種挫折和困難，我們常常需要鼓起勇氣去面對(duì)。而飯碗則是給了我們生活的勇氣。知道那個(gè)飯碗每天都會(huì)穩(wěn)定地提供我們生活所需要的，我們才能夠更加勇敢地去面對(duì)生活中各種挑戰(zhàn)。飯碗使我們擁有了勇氣，讓我們堅(jiān)定不移地迎接未來(lái)，追逐更好的生活。
總結(jié)：通過(guò)這五段式的文章，我們從不同角度對(duì)中國(guó)飯碗的心得體會(huì)有了更深入的了解。飯碗不僅僅是填飽肚子的器具，也蘊(yùn)含著人的尊嚴(yán)和自立、教會(huì)了我們勤勞和奮斗、教會(huì)了我們珍惜和感恩、使我們看到了社會(huì)的不公與機(jī)會(huì)的不均、給予了我們生活的勇氣。因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該努力保住自己的飯碗，并為實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平與公正做出貢獻(xiàn)。
中國(guó)糧食中國(guó)飯碗的心得體會(huì)篇十六
“中國(guó)飯碗”是中國(guó)人民生活中最核心、最重要的問(wèn)題之一。它直接關(guān)系著千家萬(wàn)戶的溫飽問(wèn)題，牽動(dòng)著每一個(gè)中國(guó)人的心。而這本名為《中國(guó)飯碗》的書(shū)，就是在探討如何守護(hù)好這個(gè)最基礎(chǔ)的底線。在讀完這本書(shū)后，我深深地感覺(jué)到，我們每個(gè)人都有著為中國(guó)飯碗貢獻(xiàn)力量的義務(wù)和責(zé)任。
第二段：全球化下的中國(guó)飯碗
隨著全球化的快速發(fā)展，生產(chǎn)和加工形式越來(lái)越復(fù)雜多樣化，中國(guó)的飯碗問(wèn)題也面臨著更復(fù)雜的形式。在這個(gè)時(shí)代背景下，我們需要的是不斷創(chuàng)新，加強(qiáng)技術(shù)創(chuàng)新和科技支撐，推動(dòng)中國(guó)制造的升級(jí)換代，提高產(chǎn)品的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。此外，我們還需要重新認(rèn)識(shí)中國(guó)的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，保障農(nóng)產(chǎn)品和勞動(dòng)力的穩(wěn)定就業(yè)和收入，以及穩(wěn)步提升小農(nóng)戶的生產(chǎn)力。
第三段：消費(fèi)者的選擇權(quán)
作為一名消費(fèi)者，我們有權(quán)利選擇自己所需要的產(chǎn)品和服務(wù)。在這樣的基礎(chǔ)上，我們還應(yīng)該做到消費(fèi)的合理，不浪費(fèi)食物，保護(hù)環(huán)境，減少資源浪費(fèi)，進(jìn)行綠色消費(fèi)。而在實(shí)踐中，我們也能夠更多地了解到產(chǎn)品的品質(zhì)和生產(chǎn)力量，選擇有保障的高品質(zhì)產(chǎn)品，以此來(lái)推進(jìn)生產(chǎn)和消費(fèi)的升級(jí)。
第四段：政府的政策保障
政府在保障國(guó)家的食品安全和發(fā)展中起著重要的作用。而在這方面，有很多的問(wèn)題和不足，比如食品安全監(jiān)管、扶持政策的實(shí)施等等。政府應(yīng)該重視人民的呼聲，切實(shí)加強(qiáng)制度安排和政策落實(shí)，激發(fā)生產(chǎn)的活力和消費(fèi)的活力，加強(qiáng)產(chǎn)品的質(zhì)量保證，促進(jìn)整個(gè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
第五段：總結(jié)
“中國(guó)飯碗”是中國(guó)人民的基本生活保障，是中國(guó)發(fā)展的重要支柱。只有我們每個(gè)人都秉持著誠(chéng)信、創(chuàng)新、發(fā)展的原則，才能夠推進(jìn)中國(guó)飯碗的強(qiáng)壯前進(jìn)。我們需要從社會(huì)、政府、消費(fèi)者、企業(yè)等多個(gè)方面做到全面保護(hù)和改善中國(guó)飯碗，為我們的國(guó)家光榮發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
中國(guó)糧食中國(guó)飯碗的心得體會(huì)篇十七
中國(guó)飯碗》是一部非?，F(xiàn)實(shí)的紀(jì)錄片，它深入到中國(guó)各行各業(yè)的普通人的生活，呈現(xiàn)了他們的奮斗、苦難和快樂(lè)。在觀看這部紀(jì)錄片后，我產(chǎn)生了許多感悟和思考，以下是我對(duì)這部紀(jì)錄片的心得體會(huì)。
一、“飯碗”是普通人最基本的生存需求
“天將降大任于斯人也,必先勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。”這是孟軻在《滕王閣序》中所說(shuō)的話，這也是中國(guó)古代封建社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照。在現(xiàn)代社會(huì)，雖然物質(zhì)條件有了很大的改善，但是“飯碗”依然是每個(gè)人最基本的生存需求。紀(jì)錄片中的工人、農(nóng)民、教師、醫(yī)生、剪紙藝人等都在為了自己的“飯碗”而奮斗，在生活的前進(jìn)道路上孜孜不倦，不僅要付出汗水和努力，還要經(jīng)受種種各樣的折磨和磨難。
二、勞動(dòng)者的貢獻(xiàn)與付出應(yīng)該得到更多的尊重與體現(xiàn)
在紀(jì)錄片的畫(huà)面中，我們可以看到農(nóng)民辛勤耕作，工人在車間里默默地加工，剪紙藝人手持剪刀不停地細(xì)心剪裁……這些工作者的勞動(dòng)和貢獻(xiàn)值得我們所有人的尊重和體現(xiàn)。然而，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，這些勞動(dòng)者往往沒(méi)有獲得應(yīng)有的報(bào)酬和待遇，而一些所謂“貴族式”的職業(yè)卻可以獲得巨額的回報(bào)。我們不應(yīng)該把這些工作者看作是付出和貢獻(xiàn)的機(jī)器，而應(yīng)該保障他們的生活權(quán)益，給他們應(yīng)有的尊重。
三、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)的相互交融
在紀(jì)錄片中，我們可以看到傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代社會(huì)的相互交融。剪紙藝人跨越了時(shí)間與空間，將古老的技藝傳承到現(xiàn)代社會(huì)的舞臺(tái)上；石匠工人將現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)建筑融合在一起，創(chuàng)造出更加美麗的城市。這種“傳統(tǒng)與現(xiàn)代”的融合，不僅保留了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，也為現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展打下了基礎(chǔ)。
四、婚姻觀和生育觀的變遷
在紀(jì)錄片中，年輕人的符合休閑，顏值經(jīng)濟(jì)術(shù)語(yǔ)日益被廣泛應(yīng)用。年輕人更加注重娛樂(lè)和自由，而不是陷入沉重的婚姻和生育的重壓之中。然而，這也給中國(guó)家庭和社會(huì)帶來(lái)了巨大的變革。面對(duì)這些變化，我們應(yīng)該積極地推動(dòng)婚姻觀和生育觀的更新與調(diào)整，讓家庭和社會(huì)更加快樂(lè)與和諧。
五、使命感和責(zé)任感的重要性
紀(jì)錄片中的每個(gè)人都有著強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感，他們從不放棄拼搏和付出，為自己的家人和社會(huì)作出貢獻(xiàn)。他們的奮斗和努力，不僅為了自己，更是為了讓中國(guó)社會(huì)變得更加美好、前進(jìn)和發(fā)展。他們的情感和熱情，深深地感染和啟迪著我們每一個(gè)人。
在觀看《中國(guó)飯碗》這部紀(jì)錄片時(shí)，我產(chǎn)生了許多感悟和思考。這部紀(jì)錄片生動(dòng)深刻地展示了當(dāng)代中國(guó)百姓的生存狀態(tài)和精神面貌，引領(lǐng)我們不斷反思對(duì)自己和社會(huì)的責(zé)任和使命，激勵(lì)我們尋求更加美好的未來(lái)。