當(dāng)品味完一部作品后，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧，讓我們好好寫(xiě)份觀后感，把你的收獲感想寫(xiě)下來(lái)吧。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄^后感呢？接下來(lái)我就給大家介紹一些優(yōu)秀的觀后感范文，我們一起來(lái)看一看吧，希望對(duì)大家有所幫助。
大國(guó)的崛起觀后感800篇1
《大國(guó)崛起》是一部具有教育意義的歷史紀(jì)錄片，它激勵(lì)著我們不斷努力，不斷奮發(fā)圖強(qiáng)，不忘國(guó)恥，振新中華。從中，我了解了各國(guó)的發(fā)展歷史，開(kāi)闊了我的視野，15世紀(jì)以來(lái)，葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、俄羅斯、美國(guó)這九個(gè)先后崛起的國(guó)家，在歷史興衰和發(fā)展方面具有典型的意義。
在眾多國(guó)家中，每個(gè)國(guó)家都有獨(dú)特的治理方案，而我們不得不承認(rèn)東亞島國(guó)日本，這個(gè)我們中國(guó)人口中的“小日本”如今卻以他強(qiáng)大的國(guó)力堂堂正正的屹立在我們的前頭。他曾經(jīng)和我們的大清帝國(guó)一樣，資源外流，文化落后，同樣慘痛的遭受著西方列強(qiáng)無(wú)止境的入侵。然而，面對(duì)同樣的狀況，他們看到中國(guó)“落后便要挨打”的局面，否定了頂禮膜拜所帶來(lái)的暫時(shí)安穩(wěn)，他們迅速圖強(qiáng)振國(guó)，維新求變，以驚人的速度迅速成為亞洲第一個(gè)擺脫西方列強(qiáng)侵略并實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的國(guó)家。這其中的道理是不言而喻的，一個(gè)始終都堅(jiān)持團(tuán)結(jié)，善于學(xué)習(xí)的民族創(chuàng)造了今日的輝煌。
一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，要有自強(qiáng)的精神，才有自立的可能，中國(guó)亦是如此，經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)的教訓(xùn)，才明白落后就要挨打的事實(shí)，只有自己不斷使自己強(qiáng)大起來(lái)，才能贏得其它國(guó)家人們的尊敬。中華民族，在很多地方需要學(xué)習(xí)別國(guó)。德國(guó)在二戰(zhàn)后勇于反思和敢于悔過(guò)的行為，最終才得到了全世界的原諒與支持，德國(guó)總理勃蘭特在波蘭集中營(yíng)紀(jì)念地長(zhǎng)跪懺悔，真實(shí)地展示了這樣的精神，跪下去的是勃蘭特，站起來(lái)的是德國(guó)！這樣的總統(tǒng)，才能永垂史冊(cè)，這樣的國(guó)家，才能熠熠生輝。而中國(guó)也只有銘記過(guò)去的教訓(xùn)才能使自己不斷地強(qiáng)大起來(lái)，在世界上立足，而只有這樣的國(guó)家，才能不斷持續(xù)那份輝煌。
因此，中國(guó)只有重視科學(xué)和教育，建立起適合本國(guó)國(guó)情的政治經(jīng)濟(jì)制度，中華民族要團(tuán)結(jié)一心，善于借鑒學(xué)習(xí)但絕不簡(jiǎn)單模仿別國(guó)的經(jīng)驗(yàn)，提高國(guó)民素質(zhì)，調(diào)動(dòng)人民的積極性，努力促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不斷提高人民的生活水平，才能真正實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)。
大國(guó)的崛起觀后感800篇2
“忽視過(guò)去的人，在未來(lái)行程里只是一個(gè)缺乏思想準(zhǔn)備的匆匆過(guò)客。忽視過(guò)去的國(guó)家，面對(duì)世界變局，將不會(huì)有成熟的選擇。甚至有迷失方向的風(fēng)險(xiǎn)。走過(guò)六十年，回首五百年，一路巡看交相興替的大國(guó)演變，我們要做的其實(shí)就是一件事，讓歷史照亮未來(lái)的行程。”
國(guó)人現(xiàn)在越來(lái)越熱衷關(guān)注歷史，似乎是易中天和于丹帶領(lǐng)百家講壇發(fā)動(dòng)起來(lái)的。CCTV做的這個(gè)片子立意很新，大國(guó)崛起，是歷史又不全部是歷史，是歷史又不是全部的歷史。
確實(shí)是歷史，但仍然有很大的篇幅在說(shuō)經(jīng)濟(jì)說(shuō)人物說(shuō)文化。確實(shí)是歷史，但不是全部的歷史，只是截取一些片斷，這些片斷是它崛起的歷史。
看歷史不只是了解更是為了借鑒，學(xué)習(xí)本國(guó)的歷史和學(xué)習(xí)大國(guó)的歷史都是具有深刻意義的。看完之后你會(huì)知道，無(wú)論這個(gè)國(guó)家歷史是否悠久，它都具備自己獨(dú)特的一種文化，這種文化包含很多方面，經(jīng)濟(jì)上的，體制上的，法律上的，這種文化就是所謂大國(guó)文化，這種文化是大國(guó)崛起的力量，更是大國(guó)得以不倒的基石。
荷蘭人的文化是經(jīng)濟(jì)，他們?cè)?jīng)控制了幾乎整個(gè)世界的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)；日本人的文化是學(xué)習(xí)，從中國(guó)到西方他們永遠(yuǎn)跟在強(qiáng)者的身后；法國(guó)人的文化是自由，轟轟烈烈的馬賽曲從這里唱響，夾帶著自由的呼聲；德國(guó)人的文化是自省，大戰(zhàn)把國(guó)家毀了，可是廢墟之上迅速站起來(lái)的還是德意志人。等等這些都是大國(guó)的文化，有了這些文化一個(gè)國(guó)家才是大國(guó)，國(guó)家才足夠完整，任何武力的或喪失文化的征服都太過(guò)蒼白。
之于中國(guó)，始終在走著成為大國(guó)的道路但至今仍然不是大國(guó)，中國(guó)的文化是什么？很多。從古代的仁義到現(xiàn)代的實(shí)事求是艱苦奮斗，文化太多太深，所以很難找到核心文化。中國(guó)人太多，歷史太深，找到一個(gè)全民族認(rèn)同的核心文化談何容易，更何況許多代表傳統(tǒng)文化價(jià)值的東西正在遺失，試問(wèn)遺失掉的精華拿什么來(lái)補(bǔ)？
中國(guó)要走的路還很長(zhǎng)，仍然需要學(xué)習(xí)，但是有的時(shí)候我們還是高看了自己，我們?nèi)匀徽J(rèn)為我們是大國(guó)這讓我們很難放下姿態(tài)。彼得大帝隱姓埋名去歐洲學(xué)習(xí)，甚至在國(guó)家的最西端建立新的首都；日本人的使團(tuán)遍布所有世界大國(guó)，明治維新終于走上大國(guó)的道路。中國(guó)人呢？很難看到這樣的學(xué)習(xí)精神，很多人出國(guó)但有多少是抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度的，開(kāi)開(kāi)眼界享受享受則已，這才是要命的。
誠(chéng)然，國(guó)家電視臺(tái)尤其是中國(guó)的國(guó)家電視臺(tái)做的片子免不了有輿論的導(dǎo)向，說(shuō)到俄羅斯不談他們回歸資本主義框架的事情，于是那一集直接做成了蘇聯(lián)。片中還提到，荷蘭英國(guó)和美國(guó)是真正意義上征服過(guò)世界的國(guó)家，因?yàn)橹挥薪?jīng)濟(jì)征服才算征服，這一點(diǎn)也符合目前國(guó)家一心搞經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)略。但，這是可以原諒的，總的來(lái)說(shuō)，片子做的還相對(duì)客觀，那百分之二十的政治需要也不必深究。
大國(guó)崛起這個(gè)命題很值得思考，尤其對(duì)于發(fā)展中的中國(guó)來(lái)說(shuō)，這套片子很有想法，至少是個(gè)拋磚引玉，也算是善舉罷。
大國(guó)的崛起觀后感800篇3
日本并不是我喜歡的國(guó)度，也許是民族的歷史情愫的作用，但與我國(guó)大部分青年人不同的是，我也不喜歡日本的文化，比如它的電影、漫畫(huà)、音樂(lè)等，甚至反感；但對(duì)日本產(chǎn)品，我的觀念一直在更新，年少輕狂的我在初高中曾發(fā)起過(guò)抵制日貨的宣傳，然而我成長(zhǎng)中發(fā)現(xiàn)，家里使用的數(shù)碼產(chǎn)品卻大多是日本貨，然而我對(duì)日本產(chǎn)品沒(méi)有過(guò)興奮，更多的只是感嘆，因?yàn)閷?duì)于日本科技我始終存在著許多不解。
中國(guó)當(dāng)局對(duì)于中日關(guān)系的描述往往有兩句：其一曰“一衣帶水”，其二曰“前事不忘，后事之師”。這兩個(gè)說(shuō)法倒也恰當(dāng)。第一句話講的是兩國(guó)地理位置接近，容易交流并相互影響。第二句話意義就比較復(fù)雜了：在中國(guó)的歷史上，日本可以說(shuō)是從中國(guó)獲益最多的國(guó)家卻同時(shí)也是對(duì)中國(guó)傷害最大的國(guó)家。在中國(guó)的盛唐時(shí)期，日本實(shí)行的大化革新，其實(shí)基本上就是對(duì)中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)制度的全面復(fù)制，甚至日本文字所謂的平假名片假名其實(shí)也是來(lái)自中國(guó)的漢字。不夸張地說(shuō)，若沒(méi)有中華經(jīng)濟(jì)文化的影響，日本人生活在蠻荒蒙昧?xí)r代的日子必然會(huì)更加漫長(zhǎng)而黑暗。而在近代歷史上，從1895年到1945年整整50年的時(shí)光里：甲午海戰(zhàn)割臺(tái)灣、八國(guó)聯(lián)軍主力燒北京、九一八割滿洲、七七事變?nèi)媲秩A……日本，這個(gè)從中國(guó)獲益無(wú)數(shù)的國(guó)家反過(guò)來(lái)主導(dǎo)了中國(guó)人民的苦難史。所有當(dāng)日中國(guó)對(duì)日的民族主義仇恨都基于這樣一個(gè)令人痛苦的看法：日本，如同中國(guó)母親無(wú)私喂養(yǎng)了千年的一條白眼狼，在中國(guó)母親年老體弱的時(shí)候卻反過(guò)來(lái)一口口地?zé)o情啃噬欺凌！不過(guò)，在這背后，當(dāng)然還有一個(gè)不那么冠冕堂皇的原因：日本這個(gè)中國(guó)老師千年來(lái)的小學(xué)生，中國(guó)老大邊上年年上表進(jìn)貢的小弟弟。不僅在過(guò)去的一百年里在軍事上壓倒了中國(guó)，在經(jīng)濟(jì)上也作為全球第二高高地俯視著發(fā)展中的中國(guó)。所以可以說(shuō)中國(guó)人對(duì)于日本的感情，既有對(duì)日本侵華這一“前事”的仇恨痛苦，也有對(duì)日本重新崛起這一“今事”的嫉妒難堪。
中國(guó)當(dāng)今各大論壇言論中對(duì)日本的仇恨和嫉妒情緒已然如排山倒海之勢(shì)，可冷靜思考之余，對(duì)日本的“愛(ài)”又不得不在每一個(gè)理性思考的國(guó)人的腦海里浮現(xiàn)并以矛盾的方式翻騰著。作為亞洲第一個(gè)民主化的國(guó)家，作為亞洲唯一躋身帝國(guó)列強(qiáng)的國(guó)家，作為亞洲唯一一個(gè)發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家，日本以無(wú)可置疑的成績(jī)單向世人證明了他的優(yōu)秀。當(dāng)然，日本的優(yōu)秀和其他崛起的大國(guó)是有巨大差別的?？赐辍洞髧?guó)的崛起》，更堅(jiān)定了我一向的看法：日本的崛起，不是如西班牙般的勇于闖蕩冒險(xiǎn)與開(kāi)放，不是如荷蘭的民間小資本家自發(fā)組織協(xié)調(diào)社會(huì)發(fā)展，也不是如英國(guó)般的科技進(jìn)步引導(dǎo)工業(yè)革命，更不是如法國(guó)大革命那樣掃蕩一切舊王權(quán)。日本的崛起正在于其民族一向善變善學(xué)的特點(diǎn)！
《大國(guó)的崛起》里頭有一幕給我比較震撼的場(chǎng)景是：現(xiàn)在日本每年還在紀(jì)念百年前的黑船事件，就是當(dāng)年美國(guó)人佩里帶領(lǐng)幾艘蒸汽戰(zhàn)船侵略日本內(nèi)海，逼迫幕府當(dāng)局開(kāi)放國(guó)門(mén)的歷史故事。這一事件對(duì)日本的意義其實(shí)類似與中國(guó)遭遇的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，但中日兩國(guó)對(duì)待外來(lái)文明的敲擊表現(xiàn)出來(lái)的絕然不同的態(tài)度直接導(dǎo)致了兩國(guó)后來(lái)截然迥異的命運(yùn)。我們對(duì)于英法逼迫開(kāi)放的反應(yīng)是最先的軍隊(duì)抵抗，其次是民間的不滿，最后是義和團(tuán)式的破壞。我們的皇帝把英國(guó)人送來(lái)的蒸汽機(jī)步槍等設(shè)備丟棄在圓明園的地窖里塵封。我們的社會(huì)在左派思潮影響下一次次的文化革命掃蕩了“封建殘余”，同時(shí)也丟掉了我們千年來(lái)的“禮義仁信”。我們的學(xué)生至今所受的教育還是悲情式的控訴多于自省式的反思。而日本人對(duì)歐洲列強(qiáng)逼迫開(kāi)放的反應(yīng)則顯得靈活許多，他們直接答應(yīng)了門(mén)戶開(kāi)放的要求，他們面對(duì)西方先進(jìn)的科技設(shè)備羨慕不已并全面引進(jìn)，他們的政府代表團(tuán)游歷歐美后對(duì)日本的政治經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行了全面的改造，他們也經(jīng)歷了開(kāi)放后的沖擊但他們處理好了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系。更重要的是：他們的百姓如今高興的慶祝著“黑船入關(guān)”。只有善于學(xué)習(xí)，善于改變的民族才能有這樣的自信和勇氣來(lái)慶祝一個(gè)本是悲傷痛苦的日子！
當(dāng)我們的商人們還在忙于盜版全球最火的DVD而聞名時(shí)，如果我們的肉食者們也能學(xué)學(xué)日本人當(dāng)年“盜版”西方先進(jìn)制度的手法，或許我們的國(guó)家在改革開(kāi)放20年后漸入瓶頸的今天可以找到真正讓社會(huì)全面崛起的捷徑。所謂的國(guó)情不同，所謂的民智未開(kāi)，種。種的拖延改革的理由，在日本100年前以一個(gè)教育落后國(guó)家貧窮的國(guó)家開(kāi)始全面西化的故事面前，顯得是如此的不堪一擊。
日本一百年的大國(guó)之路，的確有太多的事情需要總結(jié)。但無(wú)論怎樣去總結(jié)，有一點(diǎn)是確切無(wú)疑的，在今天的世界，任何一個(gè)國(guó)家的崛起，可以稱道的意義只是在于：對(duì)內(nèi)，給它自己的人民帶來(lái)幸福；對(duì)外，給世界帶去和平和安全的福祉。
大國(guó)的崛起觀后感800篇4
今天科學(xué)社會(huì)主義課，看了一節(jié)的“大國(guó)崛起之俄羅斯”，雖然本科階段看過(guò)，不過(guò)此時(shí)此刻，看的很認(rèn)真，有些小感悟，純屬個(gè)人之見(jiàn)。
彼得大帝之眼光
彼得大帝永垂俄羅斯的史冊(cè)，沒(méi)有他，或許就沒(méi)有后來(lái)俄羅斯的繁榮。他非凡的氣魄，卓越的眼光，令人敬仰。年輕的他，沒(méi)有俄羅斯人固有的盲目的民族優(yōu)越感，遠(yuǎn)渡西歐，學(xué)習(xí)先進(jìn)的技術(shù)文化。他吃住與平民無(wú)異，試想，一個(gè)大國(guó)的儲(chǔ)君，放下自己的架子，誠(chéng)懇學(xué)習(xí)西方文化技術(shù)，縱觀歷史，屈指可數(shù)。這一點(diǎn)令我敬佩。我想，正是年輕時(shí)留學(xué)的經(jīng)歷，讓他看到西方的先進(jìn)，本國(guó)的落后，回國(guó)后才會(huì)大刀闊斧的進(jìn)行改革。當(dāng)時(shí)的俄國(guó)，還是一個(gè)內(nèi)陸國(guó)，他放眼未來(lái)，要為俄羅斯打開(kāi)通往西歐的海上通道，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，建立圣彼得堡。這產(chǎn)戰(zhàn)爭(zhēng)，意義深遠(yuǎn)，為俄羅斯在波羅的海建立起通往西歐文明的門(mén)戶，為俄羅斯后來(lái)的崛起打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這樣長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，也只有走出國(guó)門(mén)的他才會(huì)有啊！回顧中國(guó)，中華人民共和國(guó)的建立，確少不了毛澤東的正確領(lǐng)導(dǎo)。毛澤東是位偉大的思想家，軍事家，政治家。他有一種感召力，讓人民團(tuán)聚在他的周圍，這一點(diǎn)毋庸置疑。但是，在新中國(guó)的建設(shè)上，還是缺少鄧小平的眼光。鄧小平和周恩來(lái)等老一輩革命家，出過(guò)國(guó)，留過(guò)學(xué)，看到過(guò)西方的文明，親身體會(huì)到國(guó)家的落后，才有后來(lái)改革開(kāi)放的偉大構(gòu)想，才會(huì)有現(xiàn)在中國(guó)和朝鮮的差距。而毛主席身在農(nóng)村，看到的是中國(guó)社會(huì)最尖銳的矛盾，抓住了社會(huì)的主要矛盾，帶領(lǐng)人民解決了矛盾，而在新中國(guó)的建設(shè)中，缺少彼得大帝一樣的遠(yuǎn)見(jiàn)，缺少小平的眼光，所以中國(guó)一直遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后，一直是一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國(guó)。我也曾想過(guò)，如果國(guó)民黨統(tǒng)治中國(guó)會(huì)是什么樣，那樣現(xiàn)在的中國(guó)會(huì)不會(huì)是一個(gè)資本主義強(qiáng)國(guó)。我不知道，因?yàn)闅v史不會(huì)改寫(xiě)。
再說(shuō)說(shuō)我自己，彼得大帝學(xué)習(xí)西方文明，為后來(lái)的俄羅斯發(fā)展付出了不可磨滅的貢獻(xiàn)；鄧小平結(jié)合中國(guó)國(guó)情，改革開(kāi)放，有了今天具有中國(guó)特色的社會(huì)主義國(guó)家，他的思想里也離不開(kāi)早年留學(xué)的感悟。還有阿里巴巴的馬云，也是在美國(guó)看到電子商務(wù)的前景，回國(guó)后才抓住商機(jī)，建立阿里巴巴，獲得巨大成功。我們只有放下身價(jià)，走出國(guó)門(mén)，多學(xué)，多看，多思考，抓住機(jī)會(huì)，放眼未來(lái)，才能擁抱美麗的明天。溫家寶總理不是也說(shuō)嘛，一個(gè)國(guó)家總需要幾個(gè)仰望星空的人，我覺(jué)得這就是我說(shuō)的眼光問(wèn)題。我們能力有限，即使不出國(guó)，也要到發(fā)達(dá)的城市，比如上海，北京，深圳……走走，看看，思考一下我們所在地區(qū)的差距，也許商機(jī)就在這些思考中。
大國(guó)的崛起觀后感800篇5
幾年前，中央電視臺(tái)推出了12集電視系列片《大國(guó)崛起》（以下簡(jiǎn)稱《崛起》），以探究15世紀(jì)后的世界歷史與大國(guó)興衰的原因。此紀(jì)錄片眾說(shuō)紛紜，褒貶不一。反對(duì)意見(jiàn)集中在其政治意圖和對(duì)各大國(guó)列強(qiáng)侵略中國(guó)的行徑只字不提。該劇總編在看待這些議論時(shí)說(shuō)道：“我們的意圖只是通過(guò)解讀15世紀(jì)以來(lái)世界性大國(guó)崛起的歷史，探究其興盛背后的原因，進(jìn)而讓我們思考，中國(guó)的和平發(fā)展，可以從中借鑒什么樣的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，我們?nèi)绾螐娜莸亓⒆阌谑澜缛ヌ剿髯约旱暮推桨l(fā)展之路。”
的確，我們看待歷史，不僅看到自己經(jīng)受過(guò)的屈辱，而且更應(yīng)該去研究學(xué)習(xí)他人如何強(qiáng)盛和自己如何不再那么屈辱。歷史的意義不僅僅在于滿足人類日益增長(zhǎng)的精神生活空虛，而更重要的是提供一個(gè)提升自我的手段，并且是最直接的手段——改正與吸收。
葡萄牙的強(qiáng)盛源于它是歐洲大陸上出現(xiàn)的第一個(gè)統(tǒng)一的民族國(guó)家。王權(quán)使葡萄牙人有了強(qiáng)烈的民族歸屬感，而資源十分匱乏迫使其花去大量時(shí)間和精力去開(kāi)發(fā)世界，走向強(qiáng)盛。隨后完成統(tǒng)一的西班牙境況相似，而二者的競(jìng)爭(zhēng)更加速了其共同崛起。荷蘭人憑借其經(jīng)濟(jì)頭腦和對(duì)財(cái)富的向往打開(kāi)國(guó)門(mén)，經(jīng)營(yíng)海運(yùn)，他們關(guān)心如何盡可能多地增加財(cái)富，并憑借東印度公司展開(kāi)了全球的貿(mào)易。英國(guó)通過(guò)文藝復(fù)興將其文化的精華提升，成為一個(gè)思想高度發(fā)達(dá)的民族，而第一次工業(yè)革命使之徹底翻身崛起，超越其他歐洲國(guó)家。法國(guó)經(jīng)歷了太多的興衰交替但最終走向了富強(qiáng)。德國(guó)統(tǒng)一后大力發(fā)展教育，并兩次走上了侵略外國(guó)的道路。日本的明治維新使其文明徹底脫離亞洲不如列強(qiáng)行列。俄羅斯靠彼得大帝改革和葉卡捷琳娜二世的德國(guó)血統(tǒng)充分吸收歐洲工業(yè)革命的精華，而戰(zhàn)爭(zhēng)波及的延遲也使俄國(guó)有充分的時(shí)間完成農(nóng)業(yè)國(guó)向工業(yè)國(guó)的轉(zhuǎn)型，最終成為世界大國(guó)，并以此能夠在冷戰(zhàn)中和經(jīng)過(guò)118年成為世界經(jīng)濟(jì)頭號(hào)強(qiáng)國(guó)的美國(guó)抗衡。
片中有幾處出現(xiàn)了中國(guó)的身影，而正是穿插在各國(guó)崛起時(shí)段中的中國(guó)的情形，更發(fā)人深省。第一處是在開(kāi)篇，“公元1500年前后，中國(guó)正處在明朝統(tǒng)治之下。鄭和的船隊(duì)七下西洋，但不是為了開(kāi)拓貿(mào)易，而是為了宣揚(yáng)皇帝的德威。鄭和死后，中國(guó)人的身影就在海洋上消失了?！碑?dāng)時(shí)，世界處于航海時(shí)代的頂峰。西班牙，葡萄牙為了爭(zhēng)奪世界的霸權(quán)而競(jìng)爭(zhēng)，而引領(lǐng)霸權(quán)的正是航海技術(shù)和經(jīng)濟(jì)實(shí)力。中國(guó)在宣揚(yáng)國(guó)威，而別國(guó)在開(kāi)創(chuàng)貿(mào)易之窗，提高自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)力與綜合國(guó)力。第二處是在介紹日本時(shí)不可避免地提到了中國(guó)?！霸邙f片戰(zhàn)爭(zhēng)中受到英國(guó)軍艦攻擊的鄰國(guó)大清帝國(guó)的遭遇，從另一個(gè)角度給了日本統(tǒng)治者一個(gè)新的信號(hào)。幾千年來(lái)，日本幾乎都在向中國(guó)學(xué)習(xí)，連中國(guó)都敗給了對(duì)手，那么這樣的對(duì)手，應(yīng)該是非常強(qiáng)大的，這樣的對(duì)手的出現(xiàn)，對(duì)日本來(lái)說(shuō)也是一個(gè)沖擊?！庇纱?，日本決定打開(kāi)國(guó)門(mén)，吸收西方的先進(jìn)技術(shù)，為后來(lái)的躋身列強(qiáng)做了鋪墊。第三處也就是中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，“從1890年以后，日本就變成了通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)促發(fā)展…日本侵占了朝鮮和中國(guó)的臺(tái)灣，大量的資源和賠款流入日本國(guó)內(nèi)。僅甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后日本從中國(guó)掠去的賠款數(shù)額，就相當(dāng)于它當(dāng)年國(guó)家財(cái)政收入的4倍多，賠款中的一半以上都用于擴(kuò)充海陸軍軍備?！边@是中國(guó)近鄰日本的崛起實(shí)錄，當(dāng)時(shí)的中國(guó)依然沒(méi)有意識(shí)到閉守國(guó)門(mén)的劣根。
需要借鑒之處還遠(yuǎn)不止這些。西班牙，葡萄牙讓我們看到了對(duì)外貿(mào)易對(duì)國(guó)家崛起的支柱作用。荷蘭的商人讓我們明白商業(yè)中誠(chéng)信的重要性，以及集資的手段。法國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)革命或許不適用于中國(guó)，但是其革命產(chǎn)生的人權(quán)與自由的思想?yún)s影響了全世界。
日本和蘇聯(lián)都是后來(lái)才崛起的國(guó)家，和中國(guó)的處境及其相似。同樣認(rèn)同自己的民族優(yōu)越性，然而當(dāng)蘇聯(lián)吸收歐洲先進(jìn)工業(yè)技術(shù)的時(shí)候，中國(guó)還在享受康乾盛世帶來(lái)的表面的繁榮。當(dāng)然，地理因素也不能排除在外。蘇聯(lián)和歐洲畢竟毗鄰，思想交流方便，突出體現(xiàn)在彼得大帝時(shí)期攻奪地中海、黑海港口和建都圣彼得堡后。然而，彼得對(duì)于西方的先進(jìn)科技幾乎是謙卑學(xué)習(xí)并頂著叛亂親自到歐洲各國(guó)考察學(xué)習(xí)，這是當(dāng)時(shí)的康熙所不能及的。而被西方工業(yè)化影響的程度直接影響了后來(lái)國(guó)家的命運(yùn)。日本在看到中國(guó)不敵西方列強(qiáng)入侵時(shí)也自動(dòng)打開(kāi)國(guó)門(mén)，往來(lái)通商，并積極和西方先進(jìn)國(guó)家溝通，派出了大批留學(xué)生和使團(tuán)，其中大量出國(guó)人員為自愿，這與隨后中國(guó)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中被迫入洋學(xué)的情形形成了鮮明對(duì)比。如果說(shuō)地理的隔閡是中國(guó)當(dāng)時(shí)閉塞的原因，那比中國(guó)更東的日本的崛起將給予這種借口一些打擊。當(dāng)然，西化過(guò)程的代價(jià)也是不可估量的，蘇聯(lián)的西化導(dǎo)致了彼得大帝時(shí)期普通百姓，射擊軍軍團(tuán)，乃至彼得兒子的造反；日本的西化也使名相大久保利通遇刺身亡。但是這些都絲毫沒(méi)有削弱其對(duì)先進(jìn)，強(qiáng)盛等狀態(tài)的無(wú)限渴望。
中國(guó)歷史上走過(guò)彎路，受過(guò)屈辱，但是有的時(shí)候走些彎路也未嘗不是一件好事。走過(guò)彎路能夠使中國(guó)在更大的決策上不走彎路，屈辱能夠使中國(guó)在今后的交鋒中不受屈辱。
大國(guó)的崛起觀后感800篇6
《大國(guó)崛起》中所謂大國(guó)是指葡、西、荷、法、英、俄、美、德、日九個(gè)資本主義國(guó)家，雖然它們都是“以血腥積累資本”的資本主義國(guó)家，也無(wú)一不帶有侵略性，但是在某些方面也是值得中國(guó)借鑒的。
葡萄牙與西班牙是最早開(kāi)辟新航路的兩個(gè)國(guó)家，它們也最早從事黑奴貿(mào)易，從中獲得了暴利，促進(jìn)了本國(guó)資本主義的發(fā)展。他們掠奪了無(wú)數(shù)的資源，將美洲廣袤的大地變?yōu)樗麄兊闹趁竦?，使得至到今日拉美文化仍然折射出葡西文化的影子，但是葡、西著?shí)是輸了，輸在了落后的封建制度上，掠得的大量資源被皇室揮霍，資本主義并未獲得充分發(fā)展。從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，葡、西也不能算是大國(guó)。
商業(yè)文明的代表荷蘭，在不知不覺(jué)中崛起了，17世紀(jì)上半葉是荷蘭海上貿(mào)易的黃金時(shí)代，荷蘭取代西、葡成為頭號(hào)貿(mào)易強(qiáng)國(guó)，有“海上馬車夫”之稱，其貿(mào)易范圍包括西北歐的海域貿(mào)易，以及對(duì)亞洲的遠(yuǎn)洋貿(mào)易和對(duì)西方新大陸的貿(mào)易。
荷蘭人通過(guò)組建大型商業(yè)公司來(lái)進(jìn)行國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，這充分發(fā)揮了他們的商業(yè)頭腦。荷蘭人的東印度公司和西印度公司通過(guò)貿(mào)易壟斷的方式，累積了大量財(cái)富，簡(jiǎn)直稱得上富可敵國(guó)。荷蘭還占領(lǐng)了很多殖民地，連我國(guó)的臺(tái)灣也曾落入他們的魔爪，直到民族英雄鄭成功的出現(xiàn)才扭轉(zhuǎn)局面。
然而法蘭西的崛起打破了荷蘭人的美夢(mèng)。在路易十四的權(quán)杖下，法蘭西迅速成為一個(gè)封建強(qiáng)國(guó)，但是此時(shí)在海的另一邊，英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)掌握了絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，1688年光榮革命產(chǎn)生的《權(quán)利法案》，使英王淪為資產(chǎn)階級(jí)的工具，在英國(guó)，議會(huì)至上。法蘭西在路易十四“朕即國(guó)家”的專制統(tǒng)治下，看似強(qiáng)大，其實(shí)早已軟弱無(wú)力。于是英法七年戰(zhàn)爭(zhēng)充分顯示了工業(yè)文明的優(yōu)勢(shì)，法軍潰敗，英國(guó)成為“老大”。經(jīng)過(guò)百余年的經(jīng)營(yíng)，英國(guó)已成為日不落帝國(guó)。
此時(shí)的世界，葡、西、荷早已顯得微不足道了，世界舞臺(tái)主要是英法兩國(guó)之間的爭(zhēng)斗。
當(dāng)法王路易十六熱心幫助北美殖民地獨(dú)立于英國(guó)之后，法國(guó)內(nèi)部的階級(jí)矛盾已經(jīng)不可調(diào)和了。1789年7月14日是人類歷史上的重要日子——法國(guó)大革命爆發(fā)了，巴黎人民攻占了巴士底獄。歐洲封建勢(shì)力遭受了致命打擊，路易十六無(wú)奈地悲嘆：“是盧梭毀了法國(guó)”，只能走上斷頭臺(tái)，得到查理一世的下場(chǎng)。西歐各國(guó)封建勢(shì)力（包括資本主義的英國(guó)）紛紛對(duì)法國(guó)進(jìn)行武裝干涉，法國(guó)各資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府，從丹東到羅伯斯比爾都接二連三地被推上斷頭臺(tái)，直到一位偉大將星——拿破侖的出現(xiàn)，法國(guó)大革命的果實(shí)才得以維護(hù)，拿破侖憑借出色的才能，以及資產(chǎn)階級(jí)的支持，登上了皇帝的寶座。拿破侖帝國(guó)不僅打退了封建勢(shì)力的入侵，還四處擴(kuò)張，使之盛極一時(shí)。
其實(shí)法國(guó)大革命如同英國(guó)光榮革命一樣，都是人類生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的必然結(jié)果，它是歷史潮流，是誰(shuí)也阻擋不了的。
英國(guó)和法國(guó)，作為世界上兩個(gè)最老牌的資本主義國(guó)家，盡管它們的發(fā)家建立在侵略之上，但它們對(duì)人類社會(huì)的進(jìn)步是做出了貢獻(xiàn)的，它們給我們的啟示是：人類社會(huì)的進(jìn)步歸根結(jié)蒂是人類的生產(chǎn)力的進(jìn)步，而思想文化往往是社會(huì)變革的先導(dǎo)。
至于繼英法之后，主要是美、德、日、俄等強(qiáng)國(guó)，它們也無(wú)一不是繼承了英法的變革精神。
德、日、俄是三個(gè)封建殘余比較多的國(guó)家，它們?cè)谝院蟀l(fā)家的過(guò)程中無(wú)一不吃過(guò)“封建”的虧，只有美國(guó)與封建界限劃分得清，這可能是美國(guó)至今仍是一個(gè)超級(jí)大國(guó)的原因之一吧？
作為一個(gè)強(qiáng)國(guó)，其經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)自然不必說(shuō)，可是往往容易被我們忽視的是它們的文化競(jìng)爭(zhēng)力也很強(qiáng)，它們之政府對(duì)科技及教育的重視也是它們能成為大國(guó)的原因。給我留下最深印象的是德國(guó)的洪堡大學(xué)，那么多震古爍今的偉（名）人，例如馬克思和愛(ài)因斯坦，均出自該校。德國(guó)人對(duì)教育的重視使得德意志民族成為一個(gè)“盛產(chǎn)詩(shī)人與哲學(xué)家”的民族，但是普魯士的封建殘余及軍國(guó)主義傳統(tǒng)卻使德國(guó)兩次挑起世界大戰(zhàn)并“兩敗涂地”。日本也有相似的經(jīng)歷。
大國(guó)的發(fā)家史看似很曲折，很復(fù)雜，其實(shí)也很簡(jiǎn)單，就是：一個(gè)國(guó)家只有做到物質(zhì)文明與精神文明并重才，有機(jī)會(huì)成為所謂大國(guó)。
大國(guó)的崛起觀后感800篇7
沿地球上最深的馬里亞納海溝北上，在浩瀚無(wú)垠的太平洋西北角處從東北至西南分部這一列弧形島嶼，與亞洲大陸隔海相望，這就是日本——太陽(yáng)最先升起地方。
日本歷史形成在很大程度上受到地理位置的影響，這一點(diǎn)與不列顛群島頗為相似，但日本比不列顛群島更加與世隔絕。
日本的地理?xiàng)l件并不優(yōu)越，國(guó)土面積僅37萬(wàn)多平方公里，不僅礦產(chǎn)貧乏，而且常遭地震、火山和臺(tái)風(fēng)的襲擊，同時(shí)他又是一個(gè)封建色彩濃厚的典型東方國(guó)家，因此日本能在西方列強(qiáng)的沖擊下在很短的時(shí)間脫穎而出，后來(lái)居上，迅速具備足以同世界強(qiáng)國(guó)抗衡的實(shí)力，成為成功實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化目標(biāo)的唯一東方國(guó)家，著實(shí)令世界為之震驚。
在國(guó)家大戰(zhàn)略中的地理要素和精神文化因素向來(lái)具有極為重要的作用，并且在很大程度上影響國(guó)家戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和手段選擇，就日本而言，地緣政治要素對(duì)于其戰(zhàn)略影響力如此巨大，以至于常常體現(xiàn)為一種極為嚴(yán)厲的束縛。
日本歷來(lái)是一個(gè)喜歡與強(qiáng)者為伍的國(guó)度，在東亞來(lái)講，日本是第一個(gè)受到強(qiáng)烈的意識(shí)文明沖擊而開(kāi)始現(xiàn)代化并取得大體成功的國(guó)家，也是第一個(gè)基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化目標(biāo)的亞洲國(guó)家。
大國(guó)的崛起觀后感800篇8
響應(yīng)委黨組和機(jī)關(guān)黨委號(hào)召，近期在委培訓(xùn)教育網(wǎng)網(wǎng)上課堂收看了大型電視記錄片《大國(guó)崛起》，深受啟迪，感悟頗多。
這部記錄片以歷史的眼光和全球的視野，講述了500年來(lái)9個(gè)世界性大國(guó)興衰更替的歷史故事，再現(xiàn)了大國(guó)引領(lǐng)世界文明的輝煌過(guò)程，展示了世界大國(guó)風(fēng)云激蕩的的歷史畫(huà)卷，揭示了大國(guó)崛起之路在于改革和發(fā)展這一基本規(guī)律，讓人們?cè)陬I(lǐng)略了世界經(jīng)濟(jì)史和文明發(fā)展史歷史魅力的同時(shí)，感受到了世界文明成果給全人類經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步帶來(lái)的巨大變化。
《大國(guó)崛起》見(jiàn)證了世界強(qiáng)國(guó)崛起之路的因果輪回給我們以深刻啟示：海外擴(kuò)張—國(guó)際貿(mào)易—海上霸權(quán)（西班牙、葡萄牙）；商業(yè)信用—商業(yè)規(guī)則—商業(yè)繁榮（荷蘭）；科學(xué)技術(shù)—工業(yè)革命—自由競(jìng)爭(zhēng)（英國(guó)）；法國(guó)革命—民主平等—獨(dú)立自主（法國(guó)）；全民素質(zhì)—國(guó)家主導(dǎo)—經(jīng)濟(jì)騰飛（德國(guó)）；明治維新—現(xiàn)代化—經(jīng)濟(jì)奇跡（日本）；新經(jīng)濟(jì)政策—計(jì)劃經(jīng)濟(jì)—工業(yè)化（俄羅斯）；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)—國(guó)家干預(yù)—世界霸主（美國(guó)）。
《大國(guó)崛起》留下的各具特色大國(guó)變革發(fā)展之經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)引發(fā)我們深思：先發(fā)世界大國(guó)（西班牙、葡萄牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)等）創(chuàng)造了貿(mào)易、科技、工業(yè)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等文明成果，實(shí)現(xiàn)了率先崛起，同時(shí)也為后發(fā)國(guó)家提供了開(kāi)啟崛起之門(mén)的鑰匙。后發(fā)世界大國(guó)（德國(guó)、日本、俄羅斯）在學(xué)習(xí)先進(jìn)國(guó)家經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，將本國(guó)文化和現(xiàn)代文明進(jìn)行融合，尋找到了國(guó)家主導(dǎo)工業(yè)的發(fā)展方向和改革模式，實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化和經(jīng)濟(jì)奇跡。美國(guó)從歐洲汲取營(yíng)養(yǎng)，將自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與國(guó)家干預(yù)有機(jī)結(jié)合，創(chuàng)造了自己的跳躍式發(fā)展模式，走出了一條獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)騰飛之路，演繹了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的神話，實(shí)現(xiàn)了21世紀(jì)第一世界經(jīng)濟(jì)大國(guó)和世界霸主地位的夢(mèng)想。
《大國(guó)崛起》昭示了世界大國(guó)崛起之迷值得正在崛起中的國(guó)家學(xué)習(xí)借鑒：技術(shù)創(chuàng)新奠定國(guó)家崛起物質(zhì)基礎(chǔ)，思想創(chuàng)新提升國(guó)家崛起人文精神，自主創(chuàng)新增添國(guó)家崛起動(dòng)力源泉，體制創(chuàng)新提供國(guó)家長(zhǎng)治久安重要保障。
讀史使人明智，讀史使人感悟，讀史催人奮進(jìn)?！洞髧?guó)崛起》像一面歷史寶鏡，折射出世界經(jīng)濟(jì)文明之光；《大國(guó)崛起》像一座明亮燈塔，照亮了世界歷史未來(lái)行程；《大國(guó)崛起》像一個(gè)接力棒，將崛起之棒從西方傳承到東方；《大國(guó)崛起》給世界各國(guó)提供了如何奮力崛起的前車之鑒。
中國(guó)是一個(gè)正在崛起中的大國(guó)，應(yīng)高舉改革開(kāi)放大旗，走現(xiàn)代化發(fā)展之路，學(xué)習(xí)借鑒先進(jìn)國(guó)家經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)自己獨(dú)特發(fā)展模式，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越式發(fā)展，早日實(shí)現(xiàn)大國(guó)崛起之夢(mèng)。
大國(guó)的崛起觀后感800篇9
讀史使人明智，五百年來(lái)大國(guó)興衰更替的故事，留下了各具特色的發(fā)展道路和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，啟迪著今天，也影響著未來(lái)。人類五百年的歷史是漫長(zhǎng)而又極其復(fù)雜的，這里僅僅從另一個(gè)角度，稍作窺探。
葡萄牙、西班牙，都是依靠民族獨(dú)立的強(qiáng)大國(guó)家力量和海洋優(yōu)勢(shì)，通過(guò)香料貿(mào)易和殖民掠奪，而成為世界性的大國(guó)；荷蘭，是在四百多年前，依靠海洋貿(mào)易和商業(yè)制度上的創(chuàng)新而奪得世界霸權(quán)。它們的大國(guó)之路，對(duì)中國(guó)的參考價(jià)值已經(jīng)不大了。
而以英美法德日為代表的資本主義大國(guó)發(fā)展之路，以及蘇俄的強(qiáng)大之路，對(duì)正處在綜合國(guó)力快速上升中的中國(guó)，有著巨大的借鑒意義。
首先比較它們的經(jīng)濟(jì)制度。
由荷蘭首先開(kāi)創(chuàng)的一些現(xiàn)代商業(yè)制度，比如股票交易所、銀行，在英國(guó)的手里發(fā)揚(yáng)光大。英國(guó)通過(guò)海戰(zhàn)奪取了海上霸權(quán)，但真正使其獲得世界霸主地位的，卻是由首先在英國(guó)開(kāi)始的工業(yè)革命帶來(lái)的生產(chǎn)力飛躍，及其建立的資本主義經(jīng)濟(jì)體制。而美國(guó)，則在二十世紀(jì)早期，代替英國(guó)，成為了世界資本主義經(jīng)濟(jì)制度的制定者和完善者。早期由英國(guó)開(kāi)創(chuàng)的自由經(jīng)濟(jì)模式，在經(jīng)歷了幾個(gè)世紀(jì)之后，帶來(lái)了重重矛盾，而美國(guó)，受蘇聯(lián)模式的啟發(fā)，加強(qiáng)了政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，重新確保了資本主義經(jīng)濟(jì)體制的健康發(fā)展。法國(guó)則大多是借鑒英美的經(jīng)濟(jì)體制，沒(méi)什么特別可言。
蘇俄的大國(guó)之路，則充滿了跌宕起伏。沙皇時(shí)期的農(nóng)莊經(jīng)濟(jì)模式，決定了它決不可能在與已經(jīng)實(shí)現(xiàn)工業(yè)化了的歐洲大國(guó)之間的較量中勝出。但伴隨著十月革命而來(lái)的蘇聯(lián)，采取了高度集中式的指令性計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，而且有馬克思主義這個(gè)強(qiáng)大的理論支持，使其經(jīng)過(guò)一個(gè)五年計(jì)劃即邁入了工業(yè)化大門(mén)，工業(yè)生產(chǎn)能力巨增。盡管計(jì)劃經(jīng)濟(jì)使蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，但是，卻使其擁有了強(qiáng)大的軍事政治力量，造就了蘇俄的大國(guó)之位。
與上面兩種情況有所不同的是德國(guó)和日本，它們都采用的是英美的資本主義經(jīng)濟(jì)體制，但是，卻是由國(guó)家來(lái)推動(dòng)、引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，從而克服了自由主義經(jīng)濟(jì)模式的弊端，都搭上了工業(yè)化的末班車，成為世界性的大國(guó)。
考慮到蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)體制的最終垮臺(tái)，總的來(lái)說(shuō)，在國(guó)家指導(dǎo)下的自由發(fā)展的經(jīng)濟(jì)制度，是相對(duì)較好的經(jīng)濟(jì)體制。而美國(guó)在大蕭條期采取的經(jīng)濟(jì)恢復(fù)措施，包括增加國(guó)家支出從而提供更多的就業(yè)崗位、建立社會(huì)保障體系等，對(duì)中國(guó)目前面臨的經(jīng)濟(jì)社會(huì)問(wèn)題，都依然有很大的參考價(jià)值。
其次，比較這些大國(guó)的政治制度。
盡管這些國(guó)家的政治制度在成為大國(guó)的過(guò)程中，都是向著更公平、民主的方向發(fā)展。但是，它們的政治體制依然差別巨大。如最后一集《大道行思》中，被采訪者，法國(guó)戴高樂(lè)基金會(huì)主席伊夫·蓋納所言：“一個(gè)國(guó)家的體制應(yīng)該適合那個(gè)國(guó)家和人民的情況。英國(guó)人的民主和法國(guó)人的民主是不同的，法國(guó)人和意大利人的民主也是不同的。”
中國(guó)的政治道路，只能從自己的歷史中去反思。從漢初的“文景之治”到清朝的“康乾盛世”，所有的盛世都具備一個(gè)共同點(diǎn)——國(guó)家統(tǒng)一，中央集權(quán)，軍事強(qiáng)大。一個(gè)散亂的國(guó)家是不可能強(qiáng)大起來(lái)的；而中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史，復(fù)雜的地域、民族關(guān)系，注定了唯有中央集權(quán)，統(tǒng)治階層具有強(qiáng)大的控制力量，才能夠保證國(guó)家的統(tǒng)一；更進(jìn)一步的，才可以有能力去干預(yù)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行。這也正是當(dāng)今的中國(guó)，要確保臺(tái)灣不獨(dú)立，堅(jiān)決打擊分裂勢(shì)力的原因。
軍事力量的影響，是顯而易見(jiàn)的——自從近幾年中國(guó)海軍的新型核潛艇成功試射8000公里射程的潛射洲際導(dǎo)彈之后，美國(guó)的航母艦隊(duì)已經(jīng)不敢輕易到臺(tái)海游蕩了。戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的延續(xù)，而強(qiáng)大的軍事威懾，特別是核威懾，不僅可以保證我們自己不受侵犯，還讓我們具有了在國(guó)際政治上發(fā)言的話語(yǔ)權(quán)。
同樣，西方執(zhí)意推銷的多黨制，對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)，也看不到任何的好處。專*制固然有其弊病，但是，比較起來(lái)，“亂”則是更讓國(guó)家內(nèi)耗的情形。而且，一黨的內(nèi)部，也可以形成多種力量制衡，同樣可以保證黨的健康發(fā)展。況且，七千多萬(wàn)黨員中，畢竟大部分還是社會(huì)的中堅(jiān)力量。也只有具備這么強(qiáng)大群眾基礎(chǔ)的共*產(chǎn)*黨，才有能力領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)的大國(guó)之路。
最后，比較這些大國(guó)的文化。
英國(guó)首相丘吉爾有這樣一句名言：“我寧愿失去一個(gè)印度，也不肯失去一個(gè)莎士比亞?！币粋€(gè)國(guó)家的文化，是民族之魂，發(fā)展進(jìn)步的保證。無(wú)論是英美法德還是蘇俄，在它們國(guó)力崛起的過(guò)程中，都可以看到背后推動(dòng)這種上升的力量——文化。無(wú)論是科技上的發(fā)明創(chuàng)造，經(jīng)濟(jì)上的探索發(fā)展，還是管理上的開(kāi)拓創(chuàng)新，都包含著思想、文化的底蘊(yùn)。
中國(guó)擁有偉大的文化傳統(tǒng)和智慧，中國(guó)人具有發(fā)展所需的聰明才智和堅(jiān)忍不拔的優(yōu)秀品質(zhì)。很高興地看到，僅僅通過(guò)三十年的發(fā)展（真正全速發(fā)展的只是近十五年），依靠技術(shù)引進(jìn)和創(chuàng)新，中國(guó)在很多領(lǐng)域已經(jīng)大大縮短了與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距。大量的回國(guó)留學(xué)生，也帶來(lái)了西方先進(jìn)的技術(shù)和管理知識(shí)。而最近幾年，中國(guó)在國(guó)際政治舞臺(tái)上的表現(xiàn)，則更體現(xiàn)了高超的智慧。不僅僅是美國(guó)，中國(guó)也已經(jīng)可以輕松駕馭大國(guó)之間的微妙關(guān)系，懂得了巧妙周旋和借力打力，技術(shù)之高超，甚至更勝美國(guó)一籌。比如最近中國(guó)在伊朗問(wèn)題上，由局外人到作為重要利益方而參與斡旋，就體現(xiàn)了高明的國(guó)際政治策略。
而代表著中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓的儒家文化，也隨著眾多孔子學(xué)院在海內(nèi)外的建立，得到了更廣泛的傳播。這不僅讓更多的人聽(tīng)到了中國(guó)的智慧之音，而且反映了中國(guó)正統(tǒng)文化的強(qiáng)盛。這是世界公認(rèn)的，僅有古希臘先哲的思想可與之比擬的超人智慧，它定可在中國(guó)崛起的道路上給我們指點(diǎn)迷津。
“以史為鏡，可知興替矣”，這是一千三百多年前，李世民和魏征一段對(duì)話中的摘錄。先人早已告知我們，要學(xué)會(huì)從歷史中去吸取教訓(xùn)，避免走錯(cuò)路、彎路。帶著五千年積淀下來(lái)的智慧，經(jīng)歷了改革開(kāi)放的中國(guó)人已經(jīng)學(xué)會(huì)了突破各種困擾，只求發(fā)展“發(fā)展”之本身，拋棄了不必要的意識(shí)形態(tài)束縛，中國(guó)的大國(guó)之路必將穩(wěn)步向前！
大國(guó)的崛起觀后感800篇10
【大國(guó)崛起】是央視大力制作的一部紀(jì)錄片，以大航海時(shí)代以來(lái)先后崛起的大國(guó)為脈絡(luò)，梳理了一遍世界歷史。這部電視紀(jì)錄片引起了很大的轟動(dòng)，也引起了同樣大的爭(zhēng)議。
無(wú)論轟動(dòng)也好，爭(zhēng)議也罷，但有一個(gè)事實(shí)是大家都承認(rèn)的，那就是這是中國(guó)最大的電視傳媒第一次站在一個(gè)宏大歷史敘事的高度來(lái)拍攝一部紀(jì)錄片。不論是運(yùn)用了大量電腦CG鏡頭的場(chǎng)景再現(xiàn)，還是大氣磅礴的背景配樂(lè)，都表明了這部電視紀(jì)錄片主創(chuàng)人員強(qiáng)烈的敘事目的，為正在經(jīng)濟(jì)起飛的中國(guó)表達(dá)一種崛起的訴求和欲望，為振興中的中華民族尋找歷史中世界大國(guó)稱雄的借鑒。只是這種借鑒，在眾多受過(guò)高等教育的知識(shí)分子眼里，變得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足，尤其是在政治改革已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于經(jīng)濟(jì)改革和民眾需求的今天，對(duì)民主和自由的訴求空前強(qiáng)大的互聯(lián)網(wǎng)上，其批評(píng)的聲音也就此起彼伏了。
在我看來(lái)，這部紀(jì)錄片最大的成功，就是以宏大的歷史視角來(lái)審視500年來(lái)的世界史，不是從傳統(tǒng)的政治、戰(zhàn)爭(zhēng)乃至文化的角度，而是更多的著眼于經(jīng)濟(jì)，就像武林高手的對(duì)決，沒(méi)有悉心描寫(xiě)爭(zhēng)斗過(guò)招的精彩紛呈，而是進(jìn)而探求他們練武的過(guò)程，尋找他們制勝的關(guān)鍵，從而以昭后世以利來(lái)人。對(duì)經(jīng)濟(jì)的突出是這部紀(jì)錄片的最大特色，至少在我的印象里，還沒(méi)有那部電視紀(jì)錄片如此詳細(xì)的描述過(guò)總統(tǒng)山上的西奧多羅斯?？偨y(tǒng)是如何開(kāi)展反壟斷運(yùn)動(dòng)的，這本身就是一個(gè)令人感到新奇的興奮點(diǎn)。當(dāng)然，我們不可能期待一部電視紀(jì)錄片能夠有更多的挖掘和探討，畢竟在數(shù)十分鐘時(shí)間里討論一個(gè)國(guó)家數(shù)十年甚至百年的歷程，這本身就是一個(gè)需要大量取舍的過(guò)程，只要在這個(gè)過(guò)程中能夠有所突破、引人思考，那么我認(rèn)為它就是成功的。事實(shí)上，這部紀(jì)錄片也的確做到了，畢竟不能否認(rèn)那些反對(duì)的聲音也是思考的一種結(jié)果。而從經(jīng)濟(jì)角度來(lái)展開(kāi)，配合制度保障（應(yīng)該是經(jīng)濟(jì)政策）、科學(xué)創(chuàng)新、知識(shí)產(chǎn)權(quán)保障、國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力、文化思想促進(jìn)，這些命題又無(wú)不對(duì)今天的中國(guó)有著巨大的借鑒和指導(dǎo)意義，這里面縱然有所側(cè)重（比如只談“免于匱乏的自由”），難免也有斷章取義、穿鑿附會(huì)的嫌疑（李斯特與德國(guó)統(tǒng)一所隱含的中國(guó)統(tǒng)一），但的確能夠產(chǎn)生許多與前面類似的新鮮的視角，這一點(diǎn)對(duì)專業(yè)人士而言似乎卑之無(wú)甚高論，但對(duì)于普通觀眾而言，確乎無(wú)疑是能夠有所啟發(fā)的。
反對(duì)的聲音大多集中在這部電視紀(jì)錄片在強(qiáng)調(diào)賽先生的力量的同時(shí)幾乎完全忽視了德先生的存在，對(duì)大國(guó)崛起背后的制度保障、民主演進(jìn)、市民社會(huì)沒(méi)有更深入廣泛的探討。這的確是本片的一個(gè)遺憾。但是首先，我想我們必須面對(duì)這樣一個(gè)政治現(xiàn)實(shí)，那就是你很難保證一旦這部?jī)H僅12集的電視紀(jì)錄片承載了過(guò)多的政治表達(dá)之后，會(huì)不會(huì)演變成另外一部【河殤】，這樣不僅對(duì)主創(chuàng)人員個(gè)人而言需要冒很大風(fēng)險(xiǎn)，其后果也只能激化政治現(xiàn)實(shí)中的種種矛盾；而其實(shí)，當(dāng)片中一再重復(fù)出現(xiàn)伏爾泰、盧梭的名字，一再通過(guò)法國(guó)先賢祠的隆重來(lái)昭示啟蒙思想的巨大影響力，通過(guò)對(duì)英國(guó)女王、俄國(guó)君主的開(kāi)明專制的肯定，通過(guò)對(duì)華盛頓在制憲會(huì)議上的贊賞描述，它的政治表達(dá)其實(shí)已經(jīng)是呼之欲出了。雖然全片盡量在回避這個(gè)話題，但無(wú)疑通過(guò)不同側(cè)面不同方位的講述，這些最基本也是最為重要的政治表達(dá)根本不可能從大國(guó)崛起這個(gè)命題當(dāng)中分離出來(lái)。
能夠引起爭(zhēng)議的創(chuàng)作才是好創(chuàng)作，因?yàn)樗軌蜃畲笙薅燃ぐl(fā)起人們的想像和思考，同時(shí)闡發(fā)出更為豐富的內(nèi)涵以及更為深刻的認(rèn)識(shí)。記得這樣的討論還是在【走向共和】播出的時(shí)候，這部10年來(lái)最優(yōu)秀的電視連續(xù)劇同樣在得到了大量關(guān)注的同時(shí)產(chǎn)生了大量非議，也同樣在巨大的歡呼聲中產(chǎn)生了等量分貝的批評(píng)聲，但這無(wú)損于這部電視劇的優(yōu)秀，因?yàn)樗呀?jīng)非常出色的表達(dá)了自己所想要表達(dá)的，正如今天的【大國(guó)崛起】一樣，哪怕是我的批評(píng)和遺憾，也難以否認(rèn)這部片子本身的啟發(fā)和催化。這樣的場(chǎng)景，多少讓我覺(jué)得就像大革命前的法國(guó)，封建貴族精英一方面享受了腐朽制度帶給自己的利益，另一方面卻通過(guò)沙龍歡迎新興階層表達(dá)推翻自己的思潮，最終也還是這些精英，背叛和埋葬了本該誓死捍衛(wèi)的封建君王。這其間，歷史的吊詭與玄妙，倒是值得批評(píng)者與觀眾再三回味一下的。
真正讓我不滿意的是這部紀(jì)錄片里的那些各國(guó)專家學(xué)者，本來(lái)作為社會(huì)精英的知識(shí)階層，他們應(yīng)該能夠帶來(lái)更多有別于主流意識(shí)形態(tài)的獨(dú)立觀點(diǎn)，而身為崛起當(dāng)事國(guó)的代表，他們也完全可以帶來(lái)大量直觀、清晰的見(jiàn)解?？上Т蠖鄶?shù)時(shí)候他們的發(fā)言比旁白還要四平八穩(wěn)、政治正確，這些乏味的發(fā)言如果湊巧你不在電視機(jī)前而無(wú)法看到字幕的話，也完全不會(huì)影響你對(duì)這部紀(jì)錄片的觀看和理解。他們的言論與他們所頂著的頭銜完全不能匹配，不管是后期剪輯還是其他什么原因，這些專家學(xué)者言論的所有價(jià)值也就是為了這部背景宏大、目的高遠(yuǎn)的紀(jì)錄片應(yīng)應(yīng)景、助助興。
我以為，大國(guó)(POWER)只是一個(gè)虛幻的概念，相對(duì)于大多數(shù)老百姓的普通生活而言，倒是無(wú)論個(gè)人收入還是居民幸福感都排名世界前列的芬蘭或者瑞士，是依靠怎樣的一種制度和力量，為他們的普通民眾帶來(lái)最大化的福祉，也許更能讓黔首黎民關(guān)心。只是我們“人生不滿百，常懷千歲憂”的形而上情緒太過(guò)強(qiáng)烈，因襲五千年的血液會(huì)讓我們不由自主的隨著這樣一部澎湃激昂的紀(jì)錄片而沸騰。但是看到后起的俄羅斯時(shí)，我們終于發(fā)現(xiàn)，所謂的大國(guó)崛起，雖然會(huì)帶給一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族至高的榮耀與輝煌，但同樣可能成為人民的噩夢(mèng)與災(zāi)難。這個(gè)時(shí)候，崛起是虛幻的，大而不強(qiáng)，大而無(wú)當(dāng)，千萬(wàn)人的血汗和生命，最終只變成了寥若晨星稀若禿發(fā)的幾個(gè)偉人的文治武功罷了。這樣的大國(guó)，是反動(dòng)的。歷史上，偉大永遠(yuǎn)只屬于歷史的少數(shù)派，普通人最需要的，還是對(duì)自身生活的保障、公平的機(jī)會(huì)、正義的實(shí)現(xiàn)而已。有時(shí)候仰望星空太久，的確應(yīng)該腳踏實(shí)地看看腳下，畢竟天上不會(huì)掉餡餅，腳下卻可以生出莊稼。將大而無(wú)當(dāng)?shù)拇髧?guó)爭(zhēng)霸轉(zhuǎn)向?qū)駛€(gè)人自由和民生生活的關(guān)注，這才應(yīng)當(dāng)是歷史的進(jìn)步，這也應(yīng)該是文明社會(huì)所應(yīng)當(dāng)具備的“題中應(yīng)有之義”。
這部電視紀(jì)錄片的最后一集“大道行思”里，分別以“大國(guó)之迷”、“大國(guó)之惑”、“大國(guó)之路”、“大國(guó)之思”等為題作了一個(gè)總結(jié)，不過(guò)真要在我看來(lái)，這里的命題不該是“什么樣的大國(guó)”，而應(yīng)是“誰(shuí)的大國(guó)”，不是“如何崛起”，而是“為何崛起”。
大國(guó)的崛起觀后感800篇1
《大國(guó)崛起》是一部具有教育意義的歷史紀(jì)錄片，它激勵(lì)著我們不斷努力，不斷奮發(fā)圖強(qiáng)，不忘國(guó)恥，振新中華。從中，我了解了各國(guó)的發(fā)展歷史，開(kāi)闊了我的視野，15世紀(jì)以來(lái)，葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、俄羅斯、美國(guó)這九個(gè)先后崛起的國(guó)家，在歷史興衰和發(fā)展方面具有典型的意義。
在眾多國(guó)家中，每個(gè)國(guó)家都有獨(dú)特的治理方案，而我們不得不承認(rèn)東亞島國(guó)日本，這個(gè)我們中國(guó)人口中的“小日本”如今卻以他強(qiáng)大的國(guó)力堂堂正正的屹立在我們的前頭。他曾經(jīng)和我們的大清帝國(guó)一樣，資源外流，文化落后，同樣慘痛的遭受著西方列強(qiáng)無(wú)止境的入侵。然而，面對(duì)同樣的狀況，他們看到中國(guó)“落后便要挨打”的局面，否定了頂禮膜拜所帶來(lái)的暫時(shí)安穩(wěn)，他們迅速圖強(qiáng)振國(guó)，維新求變，以驚人的速度迅速成為亞洲第一個(gè)擺脫西方列強(qiáng)侵略并實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的國(guó)家。這其中的道理是不言而喻的，一個(gè)始終都堅(jiān)持團(tuán)結(jié)，善于學(xué)習(xí)的民族創(chuàng)造了今日的輝煌。
一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，要有自強(qiáng)的精神，才有自立的可能，中國(guó)亦是如此，經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)的教訓(xùn)，才明白落后就要挨打的事實(shí)，只有自己不斷使自己強(qiáng)大起來(lái)，才能贏得其它國(guó)家人們的尊敬。中華民族，在很多地方需要學(xué)習(xí)別國(guó)。德國(guó)在二戰(zhàn)后勇于反思和敢于悔過(guò)的行為，最終才得到了全世界的原諒與支持，德國(guó)總理勃蘭特在波蘭集中營(yíng)紀(jì)念地長(zhǎng)跪懺悔，真實(shí)地展示了這樣的精神，跪下去的是勃蘭特，站起來(lái)的是德國(guó)！這樣的總統(tǒng)，才能永垂史冊(cè)，這樣的國(guó)家，才能熠熠生輝。而中國(guó)也只有銘記過(guò)去的教訓(xùn)才能使自己不斷地強(qiáng)大起來(lái)，在世界上立足，而只有這樣的國(guó)家，才能不斷持續(xù)那份輝煌。
因此，中國(guó)只有重視科學(xué)和教育，建立起適合本國(guó)國(guó)情的政治經(jīng)濟(jì)制度，中華民族要團(tuán)結(jié)一心，善于借鑒學(xué)習(xí)但絕不簡(jiǎn)單模仿別國(guó)的經(jīng)驗(yàn)，提高國(guó)民素質(zhì)，調(diào)動(dòng)人民的積極性，努力促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不斷提高人民的生活水平，才能真正實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)。
大國(guó)的崛起觀后感800篇2
“忽視過(guò)去的人，在未來(lái)行程里只是一個(gè)缺乏思想準(zhǔn)備的匆匆過(guò)客。忽視過(guò)去的國(guó)家，面對(duì)世界變局，將不會(huì)有成熟的選擇。甚至有迷失方向的風(fēng)險(xiǎn)。走過(guò)六十年，回首五百年，一路巡看交相興替的大國(guó)演變，我們要做的其實(shí)就是一件事，讓歷史照亮未來(lái)的行程。”
國(guó)人現(xiàn)在越來(lái)越熱衷關(guān)注歷史，似乎是易中天和于丹帶領(lǐng)百家講壇發(fā)動(dòng)起來(lái)的。CCTV做的這個(gè)片子立意很新，大國(guó)崛起，是歷史又不全部是歷史，是歷史又不是全部的歷史。
確實(shí)是歷史，但仍然有很大的篇幅在說(shuō)經(jīng)濟(jì)說(shuō)人物說(shuō)文化。確實(shí)是歷史，但不是全部的歷史，只是截取一些片斷，這些片斷是它崛起的歷史。
看歷史不只是了解更是為了借鑒，學(xué)習(xí)本國(guó)的歷史和學(xué)習(xí)大國(guó)的歷史都是具有深刻意義的。看完之后你會(huì)知道，無(wú)論這個(gè)國(guó)家歷史是否悠久，它都具備自己獨(dú)特的一種文化，這種文化包含很多方面，經(jīng)濟(jì)上的，體制上的，法律上的，這種文化就是所謂大國(guó)文化，這種文化是大國(guó)崛起的力量，更是大國(guó)得以不倒的基石。
荷蘭人的文化是經(jīng)濟(jì)，他們?cè)?jīng)控制了幾乎整個(gè)世界的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)；日本人的文化是學(xué)習(xí)，從中國(guó)到西方他們永遠(yuǎn)跟在強(qiáng)者的身后；法國(guó)人的文化是自由，轟轟烈烈的馬賽曲從這里唱響，夾帶著自由的呼聲；德國(guó)人的文化是自省，大戰(zhàn)把國(guó)家毀了，可是廢墟之上迅速站起來(lái)的還是德意志人。等等這些都是大國(guó)的文化，有了這些文化一個(gè)國(guó)家才是大國(guó)，國(guó)家才足夠完整，任何武力的或喪失文化的征服都太過(guò)蒼白。
之于中國(guó)，始終在走著成為大國(guó)的道路但至今仍然不是大國(guó)，中國(guó)的文化是什么？很多。從古代的仁義到現(xiàn)代的實(shí)事求是艱苦奮斗，文化太多太深，所以很難找到核心文化。中國(guó)人太多，歷史太深，找到一個(gè)全民族認(rèn)同的核心文化談何容易，更何況許多代表傳統(tǒng)文化價(jià)值的東西正在遺失，試問(wèn)遺失掉的精華拿什么來(lái)補(bǔ)？
中國(guó)要走的路還很長(zhǎng)，仍然需要學(xué)習(xí)，但是有的時(shí)候我們還是高看了自己，我們?nèi)匀徽J(rèn)為我們是大國(guó)這讓我們很難放下姿態(tài)。彼得大帝隱姓埋名去歐洲學(xué)習(xí)，甚至在國(guó)家的最西端建立新的首都；日本人的使團(tuán)遍布所有世界大國(guó)，明治維新終于走上大國(guó)的道路。中國(guó)人呢？很難看到這樣的學(xué)習(xí)精神，很多人出國(guó)但有多少是抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度的，開(kāi)開(kāi)眼界享受享受則已，這才是要命的。
誠(chéng)然，國(guó)家電視臺(tái)尤其是中國(guó)的國(guó)家電視臺(tái)做的片子免不了有輿論的導(dǎo)向，說(shuō)到俄羅斯不談他們回歸資本主義框架的事情，于是那一集直接做成了蘇聯(lián)。片中還提到，荷蘭英國(guó)和美國(guó)是真正意義上征服過(guò)世界的國(guó)家，因?yàn)橹挥薪?jīng)濟(jì)征服才算征服，這一點(diǎn)也符合目前國(guó)家一心搞經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)略。但，這是可以原諒的，總的來(lái)說(shuō)，片子做的還相對(duì)客觀，那百分之二十的政治需要也不必深究。
大國(guó)崛起這個(gè)命題很值得思考，尤其對(duì)于發(fā)展中的中國(guó)來(lái)說(shuō)，這套片子很有想法，至少是個(gè)拋磚引玉，也算是善舉罷。
大國(guó)的崛起觀后感800篇3
日本并不是我喜歡的國(guó)度，也許是民族的歷史情愫的作用，但與我國(guó)大部分青年人不同的是，我也不喜歡日本的文化，比如它的電影、漫畫(huà)、音樂(lè)等，甚至反感；但對(duì)日本產(chǎn)品，我的觀念一直在更新，年少輕狂的我在初高中曾發(fā)起過(guò)抵制日貨的宣傳，然而我成長(zhǎng)中發(fā)現(xiàn)，家里使用的數(shù)碼產(chǎn)品卻大多是日本貨，然而我對(duì)日本產(chǎn)品沒(méi)有過(guò)興奮，更多的只是感嘆，因?yàn)閷?duì)于日本科技我始終存在著許多不解。
中國(guó)當(dāng)局對(duì)于中日關(guān)系的描述往往有兩句：其一曰“一衣帶水”，其二曰“前事不忘，后事之師”。這兩個(gè)說(shuō)法倒也恰當(dāng)。第一句話講的是兩國(guó)地理位置接近，容易交流并相互影響。第二句話意義就比較復(fù)雜了：在中國(guó)的歷史上，日本可以說(shuō)是從中國(guó)獲益最多的國(guó)家卻同時(shí)也是對(duì)中國(guó)傷害最大的國(guó)家。在中國(guó)的盛唐時(shí)期，日本實(shí)行的大化革新，其實(shí)基本上就是對(duì)中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)制度的全面復(fù)制，甚至日本文字所謂的平假名片假名其實(shí)也是來(lái)自中國(guó)的漢字。不夸張地說(shuō)，若沒(méi)有中華經(jīng)濟(jì)文化的影響，日本人生活在蠻荒蒙昧?xí)r代的日子必然會(huì)更加漫長(zhǎng)而黑暗。而在近代歷史上，從1895年到1945年整整50年的時(shí)光里：甲午海戰(zhàn)割臺(tái)灣、八國(guó)聯(lián)軍主力燒北京、九一八割滿洲、七七事變?nèi)媲秩A……日本，這個(gè)從中國(guó)獲益無(wú)數(shù)的國(guó)家反過(guò)來(lái)主導(dǎo)了中國(guó)人民的苦難史。所有當(dāng)日中國(guó)對(duì)日的民族主義仇恨都基于這樣一個(gè)令人痛苦的看法：日本，如同中國(guó)母親無(wú)私喂養(yǎng)了千年的一條白眼狼，在中國(guó)母親年老體弱的時(shí)候卻反過(guò)來(lái)一口口地?zé)o情啃噬欺凌！不過(guò)，在這背后，當(dāng)然還有一個(gè)不那么冠冕堂皇的原因：日本這個(gè)中國(guó)老師千年來(lái)的小學(xué)生，中國(guó)老大邊上年年上表進(jìn)貢的小弟弟。不僅在過(guò)去的一百年里在軍事上壓倒了中國(guó)，在經(jīng)濟(jì)上也作為全球第二高高地俯視著發(fā)展中的中國(guó)。所以可以說(shuō)中國(guó)人對(duì)于日本的感情，既有對(duì)日本侵華這一“前事”的仇恨痛苦，也有對(duì)日本重新崛起這一“今事”的嫉妒難堪。
中國(guó)當(dāng)今各大論壇言論中對(duì)日本的仇恨和嫉妒情緒已然如排山倒海之勢(shì)，可冷靜思考之余，對(duì)日本的“愛(ài)”又不得不在每一個(gè)理性思考的國(guó)人的腦海里浮現(xiàn)并以矛盾的方式翻騰著。作為亞洲第一個(gè)民主化的國(guó)家，作為亞洲唯一躋身帝國(guó)列強(qiáng)的國(guó)家，作為亞洲唯一一個(gè)發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家，日本以無(wú)可置疑的成績(jī)單向世人證明了他的優(yōu)秀。當(dāng)然，日本的優(yōu)秀和其他崛起的大國(guó)是有巨大差別的?？赐辍洞髧?guó)的崛起》，更堅(jiān)定了我一向的看法：日本的崛起，不是如西班牙般的勇于闖蕩冒險(xiǎn)與開(kāi)放，不是如荷蘭的民間小資本家自發(fā)組織協(xié)調(diào)社會(huì)發(fā)展，也不是如英國(guó)般的科技進(jìn)步引導(dǎo)工業(yè)革命，更不是如法國(guó)大革命那樣掃蕩一切舊王權(quán)。日本的崛起正在于其民族一向善變善學(xué)的特點(diǎn)！
《大國(guó)的崛起》里頭有一幕給我比較震撼的場(chǎng)景是：現(xiàn)在日本每年還在紀(jì)念百年前的黑船事件，就是當(dāng)年美國(guó)人佩里帶領(lǐng)幾艘蒸汽戰(zhàn)船侵略日本內(nèi)海，逼迫幕府當(dāng)局開(kāi)放國(guó)門(mén)的歷史故事。這一事件對(duì)日本的意義其實(shí)類似與中國(guó)遭遇的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，但中日兩國(guó)對(duì)待外來(lái)文明的敲擊表現(xiàn)出來(lái)的絕然不同的態(tài)度直接導(dǎo)致了兩國(guó)后來(lái)截然迥異的命運(yùn)。我們對(duì)于英法逼迫開(kāi)放的反應(yīng)是最先的軍隊(duì)抵抗，其次是民間的不滿，最后是義和團(tuán)式的破壞。我們的皇帝把英國(guó)人送來(lái)的蒸汽機(jī)步槍等設(shè)備丟棄在圓明園的地窖里塵封。我們的社會(huì)在左派思潮影響下一次次的文化革命掃蕩了“封建殘余”，同時(shí)也丟掉了我們千年來(lái)的“禮義仁信”。我們的學(xué)生至今所受的教育還是悲情式的控訴多于自省式的反思。而日本人對(duì)歐洲列強(qiáng)逼迫開(kāi)放的反應(yīng)則顯得靈活許多，他們直接答應(yīng)了門(mén)戶開(kāi)放的要求，他們面對(duì)西方先進(jìn)的科技設(shè)備羨慕不已并全面引進(jìn)，他們的政府代表團(tuán)游歷歐美后對(duì)日本的政治經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行了全面的改造，他們也經(jīng)歷了開(kāi)放后的沖擊但他們處理好了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系。更重要的是：他們的百姓如今高興的慶祝著“黑船入關(guān)”。只有善于學(xué)習(xí)，善于改變的民族才能有這樣的自信和勇氣來(lái)慶祝一個(gè)本是悲傷痛苦的日子！
當(dāng)我們的商人們還在忙于盜版全球最火的DVD而聞名時(shí)，如果我們的肉食者們也能學(xué)學(xué)日本人當(dāng)年“盜版”西方先進(jìn)制度的手法，或許我們的國(guó)家在改革開(kāi)放20年后漸入瓶頸的今天可以找到真正讓社會(huì)全面崛起的捷徑。所謂的國(guó)情不同，所謂的民智未開(kāi)，種。種的拖延改革的理由，在日本100年前以一個(gè)教育落后國(guó)家貧窮的國(guó)家開(kāi)始全面西化的故事面前，顯得是如此的不堪一擊。
日本一百年的大國(guó)之路，的確有太多的事情需要總結(jié)。但無(wú)論怎樣去總結(jié)，有一點(diǎn)是確切無(wú)疑的，在今天的世界，任何一個(gè)國(guó)家的崛起，可以稱道的意義只是在于：對(duì)內(nèi)，給它自己的人民帶來(lái)幸福；對(duì)外，給世界帶去和平和安全的福祉。
大國(guó)的崛起觀后感800篇4
今天科學(xué)社會(huì)主義課，看了一節(jié)的“大國(guó)崛起之俄羅斯”，雖然本科階段看過(guò)，不過(guò)此時(shí)此刻，看的很認(rèn)真，有些小感悟，純屬個(gè)人之見(jiàn)。
彼得大帝之眼光
彼得大帝永垂俄羅斯的史冊(cè)，沒(méi)有他，或許就沒(méi)有后來(lái)俄羅斯的繁榮。他非凡的氣魄，卓越的眼光，令人敬仰。年輕的他，沒(méi)有俄羅斯人固有的盲目的民族優(yōu)越感，遠(yuǎn)渡西歐，學(xué)習(xí)先進(jìn)的技術(shù)文化。他吃住與平民無(wú)異，試想，一個(gè)大國(guó)的儲(chǔ)君，放下自己的架子，誠(chéng)懇學(xué)習(xí)西方文化技術(shù)，縱觀歷史，屈指可數(shù)。這一點(diǎn)令我敬佩。我想，正是年輕時(shí)留學(xué)的經(jīng)歷，讓他看到西方的先進(jìn)，本國(guó)的落后，回國(guó)后才會(huì)大刀闊斧的進(jìn)行改革。當(dāng)時(shí)的俄國(guó)，還是一個(gè)內(nèi)陸國(guó)，他放眼未來(lái)，要為俄羅斯打開(kāi)通往西歐的海上通道，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，建立圣彼得堡。這產(chǎn)戰(zhàn)爭(zhēng)，意義深遠(yuǎn)，為俄羅斯在波羅的海建立起通往西歐文明的門(mén)戶，為俄羅斯后來(lái)的崛起打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這樣長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，也只有走出國(guó)門(mén)的他才會(huì)有啊！回顧中國(guó)，中華人民共和國(guó)的建立，確少不了毛澤東的正確領(lǐng)導(dǎo)。毛澤東是位偉大的思想家，軍事家，政治家。他有一種感召力，讓人民團(tuán)聚在他的周圍，這一點(diǎn)毋庸置疑。但是，在新中國(guó)的建設(shè)上，還是缺少鄧小平的眼光。鄧小平和周恩來(lái)等老一輩革命家，出過(guò)國(guó)，留過(guò)學(xué)，看到過(guò)西方的文明，親身體會(huì)到國(guó)家的落后，才有后來(lái)改革開(kāi)放的偉大構(gòu)想，才會(huì)有現(xiàn)在中國(guó)和朝鮮的差距。而毛主席身在農(nóng)村，看到的是中國(guó)社會(huì)最尖銳的矛盾，抓住了社會(huì)的主要矛盾，帶領(lǐng)人民解決了矛盾，而在新中國(guó)的建設(shè)中，缺少彼得大帝一樣的遠(yuǎn)見(jiàn)，缺少小平的眼光，所以中國(guó)一直遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后，一直是一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國(guó)。我也曾想過(guò)，如果國(guó)民黨統(tǒng)治中國(guó)會(huì)是什么樣，那樣現(xiàn)在的中國(guó)會(huì)不會(huì)是一個(gè)資本主義強(qiáng)國(guó)。我不知道，因?yàn)闅v史不會(huì)改寫(xiě)。
再說(shuō)說(shuō)我自己，彼得大帝學(xué)習(xí)西方文明，為后來(lái)的俄羅斯發(fā)展付出了不可磨滅的貢獻(xiàn)；鄧小平結(jié)合中國(guó)國(guó)情，改革開(kāi)放，有了今天具有中國(guó)特色的社會(huì)主義國(guó)家，他的思想里也離不開(kāi)早年留學(xué)的感悟。還有阿里巴巴的馬云，也是在美國(guó)看到電子商務(wù)的前景，回國(guó)后才抓住商機(jī)，建立阿里巴巴，獲得巨大成功。我們只有放下身價(jià)，走出國(guó)門(mén)，多學(xué)，多看，多思考，抓住機(jī)會(huì)，放眼未來(lái)，才能擁抱美麗的明天。溫家寶總理不是也說(shuō)嘛，一個(gè)國(guó)家總需要幾個(gè)仰望星空的人，我覺(jué)得這就是我說(shuō)的眼光問(wèn)題。我們能力有限，即使不出國(guó)，也要到發(fā)達(dá)的城市，比如上海，北京，深圳……走走，看看，思考一下我們所在地區(qū)的差距，也許商機(jī)就在這些思考中。
大國(guó)的崛起觀后感800篇5
幾年前，中央電視臺(tái)推出了12集電視系列片《大國(guó)崛起》（以下簡(jiǎn)稱《崛起》），以探究15世紀(jì)后的世界歷史與大國(guó)興衰的原因。此紀(jì)錄片眾說(shuō)紛紜，褒貶不一。反對(duì)意見(jiàn)集中在其政治意圖和對(duì)各大國(guó)列強(qiáng)侵略中國(guó)的行徑只字不提。該劇總編在看待這些議論時(shí)說(shuō)道：“我們的意圖只是通過(guò)解讀15世紀(jì)以來(lái)世界性大國(guó)崛起的歷史，探究其興盛背后的原因，進(jìn)而讓我們思考，中國(guó)的和平發(fā)展，可以從中借鑒什么樣的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，我們?nèi)绾螐娜莸亓⒆阌谑澜缛ヌ剿髯约旱暮推桨l(fā)展之路。”
的確，我們看待歷史，不僅看到自己經(jīng)受過(guò)的屈辱，而且更應(yīng)該去研究學(xué)習(xí)他人如何強(qiáng)盛和自己如何不再那么屈辱。歷史的意義不僅僅在于滿足人類日益增長(zhǎng)的精神生活空虛，而更重要的是提供一個(gè)提升自我的手段，并且是最直接的手段——改正與吸收。
葡萄牙的強(qiáng)盛源于它是歐洲大陸上出現(xiàn)的第一個(gè)統(tǒng)一的民族國(guó)家。王權(quán)使葡萄牙人有了強(qiáng)烈的民族歸屬感，而資源十分匱乏迫使其花去大量時(shí)間和精力去開(kāi)發(fā)世界，走向強(qiáng)盛。隨后完成統(tǒng)一的西班牙境況相似，而二者的競(jìng)爭(zhēng)更加速了其共同崛起。荷蘭人憑借其經(jīng)濟(jì)頭腦和對(duì)財(cái)富的向往打開(kāi)國(guó)門(mén)，經(jīng)營(yíng)海運(yùn)，他們關(guān)心如何盡可能多地增加財(cái)富，并憑借東印度公司展開(kāi)了全球的貿(mào)易。英國(guó)通過(guò)文藝復(fù)興將其文化的精華提升，成為一個(gè)思想高度發(fā)達(dá)的民族，而第一次工業(yè)革命使之徹底翻身崛起，超越其他歐洲國(guó)家。法國(guó)經(jīng)歷了太多的興衰交替但最終走向了富強(qiáng)。德國(guó)統(tǒng)一后大力發(fā)展教育，并兩次走上了侵略外國(guó)的道路。日本的明治維新使其文明徹底脫離亞洲不如列強(qiáng)行列。俄羅斯靠彼得大帝改革和葉卡捷琳娜二世的德國(guó)血統(tǒng)充分吸收歐洲工業(yè)革命的精華，而戰(zhàn)爭(zhēng)波及的延遲也使俄國(guó)有充分的時(shí)間完成農(nóng)業(yè)國(guó)向工業(yè)國(guó)的轉(zhuǎn)型，最終成為世界大國(guó)，并以此能夠在冷戰(zhàn)中和經(jīng)過(guò)118年成為世界經(jīng)濟(jì)頭號(hào)強(qiáng)國(guó)的美國(guó)抗衡。
片中有幾處出現(xiàn)了中國(guó)的身影，而正是穿插在各國(guó)崛起時(shí)段中的中國(guó)的情形，更發(fā)人深省。第一處是在開(kāi)篇，“公元1500年前后，中國(guó)正處在明朝統(tǒng)治之下。鄭和的船隊(duì)七下西洋，但不是為了開(kāi)拓貿(mào)易，而是為了宣揚(yáng)皇帝的德威。鄭和死后，中國(guó)人的身影就在海洋上消失了?！碑?dāng)時(shí)，世界處于航海時(shí)代的頂峰。西班牙，葡萄牙為了爭(zhēng)奪世界的霸權(quán)而競(jìng)爭(zhēng)，而引領(lǐng)霸權(quán)的正是航海技術(shù)和經(jīng)濟(jì)實(shí)力。中國(guó)在宣揚(yáng)國(guó)威，而別國(guó)在開(kāi)創(chuàng)貿(mào)易之窗，提高自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)力與綜合國(guó)力。第二處是在介紹日本時(shí)不可避免地提到了中國(guó)?！霸邙f片戰(zhàn)爭(zhēng)中受到英國(guó)軍艦攻擊的鄰國(guó)大清帝國(guó)的遭遇，從另一個(gè)角度給了日本統(tǒng)治者一個(gè)新的信號(hào)。幾千年來(lái)，日本幾乎都在向中國(guó)學(xué)習(xí)，連中國(guó)都敗給了對(duì)手，那么這樣的對(duì)手，應(yīng)該是非常強(qiáng)大的，這樣的對(duì)手的出現(xiàn)，對(duì)日本來(lái)說(shuō)也是一個(gè)沖擊?！庇纱?，日本決定打開(kāi)國(guó)門(mén)，吸收西方的先進(jìn)技術(shù)，為后來(lái)的躋身列強(qiáng)做了鋪墊。第三處也就是中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，“從1890年以后，日本就變成了通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)促發(fā)展…日本侵占了朝鮮和中國(guó)的臺(tái)灣，大量的資源和賠款流入日本國(guó)內(nèi)。僅甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后日本從中國(guó)掠去的賠款數(shù)額，就相當(dāng)于它當(dāng)年國(guó)家財(cái)政收入的4倍多，賠款中的一半以上都用于擴(kuò)充海陸軍軍備?！边@是中國(guó)近鄰日本的崛起實(shí)錄，當(dāng)時(shí)的中國(guó)依然沒(méi)有意識(shí)到閉守國(guó)門(mén)的劣根。
需要借鑒之處還遠(yuǎn)不止這些。西班牙，葡萄牙讓我們看到了對(duì)外貿(mào)易對(duì)國(guó)家崛起的支柱作用。荷蘭的商人讓我們明白商業(yè)中誠(chéng)信的重要性，以及集資的手段。法國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)革命或許不適用于中國(guó)，但是其革命產(chǎn)生的人權(quán)與自由的思想?yún)s影響了全世界。
日本和蘇聯(lián)都是后來(lái)才崛起的國(guó)家，和中國(guó)的處境及其相似。同樣認(rèn)同自己的民族優(yōu)越性，然而當(dāng)蘇聯(lián)吸收歐洲先進(jìn)工業(yè)技術(shù)的時(shí)候，中國(guó)還在享受康乾盛世帶來(lái)的表面的繁榮。當(dāng)然，地理因素也不能排除在外。蘇聯(lián)和歐洲畢竟毗鄰，思想交流方便，突出體現(xiàn)在彼得大帝時(shí)期攻奪地中海、黑海港口和建都圣彼得堡后。然而，彼得對(duì)于西方的先進(jìn)科技幾乎是謙卑學(xué)習(xí)并頂著叛亂親自到歐洲各國(guó)考察學(xué)習(xí)，這是當(dāng)時(shí)的康熙所不能及的。而被西方工業(yè)化影響的程度直接影響了后來(lái)國(guó)家的命運(yùn)。日本在看到中國(guó)不敵西方列強(qiáng)入侵時(shí)也自動(dòng)打開(kāi)國(guó)門(mén)，往來(lái)通商，并積極和西方先進(jìn)國(guó)家溝通，派出了大批留學(xué)生和使團(tuán)，其中大量出國(guó)人員為自愿，這與隨后中國(guó)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中被迫入洋學(xué)的情形形成了鮮明對(duì)比。如果說(shuō)地理的隔閡是中國(guó)當(dāng)時(shí)閉塞的原因，那比中國(guó)更東的日本的崛起將給予這種借口一些打擊。當(dāng)然，西化過(guò)程的代價(jià)也是不可估量的，蘇聯(lián)的西化導(dǎo)致了彼得大帝時(shí)期普通百姓，射擊軍軍團(tuán)，乃至彼得兒子的造反；日本的西化也使名相大久保利通遇刺身亡。但是這些都絲毫沒(méi)有削弱其對(duì)先進(jìn)，強(qiáng)盛等狀態(tài)的無(wú)限渴望。
中國(guó)歷史上走過(guò)彎路，受過(guò)屈辱，但是有的時(shí)候走些彎路也未嘗不是一件好事。走過(guò)彎路能夠使中國(guó)在更大的決策上不走彎路，屈辱能夠使中國(guó)在今后的交鋒中不受屈辱。
大國(guó)的崛起觀后感800篇6
《大國(guó)崛起》中所謂大國(guó)是指葡、西、荷、法、英、俄、美、德、日九個(gè)資本主義國(guó)家，雖然它們都是“以血腥積累資本”的資本主義國(guó)家，也無(wú)一不帶有侵略性，但是在某些方面也是值得中國(guó)借鑒的。
葡萄牙與西班牙是最早開(kāi)辟新航路的兩個(gè)國(guó)家，它們也最早從事黑奴貿(mào)易，從中獲得了暴利，促進(jìn)了本國(guó)資本主義的發(fā)展。他們掠奪了無(wú)數(shù)的資源，將美洲廣袤的大地變?yōu)樗麄兊闹趁竦?，使得至到今日拉美文化仍然折射出葡西文化的影子，但是葡、西著?shí)是輸了，輸在了落后的封建制度上，掠得的大量資源被皇室揮霍，資本主義并未獲得充分發(fā)展。從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，葡、西也不能算是大國(guó)。
商業(yè)文明的代表荷蘭，在不知不覺(jué)中崛起了，17世紀(jì)上半葉是荷蘭海上貿(mào)易的黃金時(shí)代，荷蘭取代西、葡成為頭號(hào)貿(mào)易強(qiáng)國(guó)，有“海上馬車夫”之稱，其貿(mào)易范圍包括西北歐的海域貿(mào)易，以及對(duì)亞洲的遠(yuǎn)洋貿(mào)易和對(duì)西方新大陸的貿(mào)易。
荷蘭人通過(guò)組建大型商業(yè)公司來(lái)進(jìn)行國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，這充分發(fā)揮了他們的商業(yè)頭腦。荷蘭人的東印度公司和西印度公司通過(guò)貿(mào)易壟斷的方式，累積了大量財(cái)富，簡(jiǎn)直稱得上富可敵國(guó)。荷蘭還占領(lǐng)了很多殖民地，連我國(guó)的臺(tái)灣也曾落入他們的魔爪，直到民族英雄鄭成功的出現(xiàn)才扭轉(zhuǎn)局面。
然而法蘭西的崛起打破了荷蘭人的美夢(mèng)。在路易十四的權(quán)杖下，法蘭西迅速成為一個(gè)封建強(qiáng)國(guó)，但是此時(shí)在海的另一邊，英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)掌握了絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，1688年光榮革命產(chǎn)生的《權(quán)利法案》，使英王淪為資產(chǎn)階級(jí)的工具，在英國(guó)，議會(huì)至上。法蘭西在路易十四“朕即國(guó)家”的專制統(tǒng)治下，看似強(qiáng)大，其實(shí)早已軟弱無(wú)力。于是英法七年戰(zhàn)爭(zhēng)充分顯示了工業(yè)文明的優(yōu)勢(shì)，法軍潰敗，英國(guó)成為“老大”。經(jīng)過(guò)百余年的經(jīng)營(yíng)，英國(guó)已成為日不落帝國(guó)。
此時(shí)的世界，葡、西、荷早已顯得微不足道了，世界舞臺(tái)主要是英法兩國(guó)之間的爭(zhēng)斗。
當(dāng)法王路易十六熱心幫助北美殖民地獨(dú)立于英國(guó)之后，法國(guó)內(nèi)部的階級(jí)矛盾已經(jīng)不可調(diào)和了。1789年7月14日是人類歷史上的重要日子——法國(guó)大革命爆發(fā)了，巴黎人民攻占了巴士底獄。歐洲封建勢(shì)力遭受了致命打擊，路易十六無(wú)奈地悲嘆：“是盧梭毀了法國(guó)”，只能走上斷頭臺(tái)，得到查理一世的下場(chǎng)。西歐各國(guó)封建勢(shì)力（包括資本主義的英國(guó)）紛紛對(duì)法國(guó)進(jìn)行武裝干涉，法國(guó)各資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府，從丹東到羅伯斯比爾都接二連三地被推上斷頭臺(tái)，直到一位偉大將星——拿破侖的出現(xiàn)，法國(guó)大革命的果實(shí)才得以維護(hù)，拿破侖憑借出色的才能，以及資產(chǎn)階級(jí)的支持，登上了皇帝的寶座。拿破侖帝國(guó)不僅打退了封建勢(shì)力的入侵，還四處擴(kuò)張，使之盛極一時(shí)。
其實(shí)法國(guó)大革命如同英國(guó)光榮革命一樣，都是人類生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的必然結(jié)果，它是歷史潮流，是誰(shuí)也阻擋不了的。
英國(guó)和法國(guó)，作為世界上兩個(gè)最老牌的資本主義國(guó)家，盡管它們的發(fā)家建立在侵略之上，但它們對(duì)人類社會(huì)的進(jìn)步是做出了貢獻(xiàn)的，它們給我們的啟示是：人類社會(huì)的進(jìn)步歸根結(jié)蒂是人類的生產(chǎn)力的進(jìn)步，而思想文化往往是社會(huì)變革的先導(dǎo)。
至于繼英法之后，主要是美、德、日、俄等強(qiáng)國(guó)，它們也無(wú)一不是繼承了英法的變革精神。
德、日、俄是三個(gè)封建殘余比較多的國(guó)家，它們?cè)谝院蟀l(fā)家的過(guò)程中無(wú)一不吃過(guò)“封建”的虧，只有美國(guó)與封建界限劃分得清，這可能是美國(guó)至今仍是一個(gè)超級(jí)大國(guó)的原因之一吧？
作為一個(gè)強(qiáng)國(guó)，其經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)自然不必說(shuō)，可是往往容易被我們忽視的是它們的文化競(jìng)爭(zhēng)力也很強(qiáng)，它們之政府對(duì)科技及教育的重視也是它們能成為大國(guó)的原因。給我留下最深印象的是德國(guó)的洪堡大學(xué)，那么多震古爍今的偉（名）人，例如馬克思和愛(ài)因斯坦，均出自該校。德國(guó)人對(duì)教育的重視使得德意志民族成為一個(gè)“盛產(chǎn)詩(shī)人與哲學(xué)家”的民族，但是普魯士的封建殘余及軍國(guó)主義傳統(tǒng)卻使德國(guó)兩次挑起世界大戰(zhàn)并“兩敗涂地”。日本也有相似的經(jīng)歷。
大國(guó)的發(fā)家史看似很曲折，很復(fù)雜，其實(shí)也很簡(jiǎn)單，就是：一個(gè)國(guó)家只有做到物質(zhì)文明與精神文明并重才，有機(jī)會(huì)成為所謂大國(guó)。
大國(guó)的崛起觀后感800篇7
沿地球上最深的馬里亞納海溝北上，在浩瀚無(wú)垠的太平洋西北角處從東北至西南分部這一列弧形島嶼，與亞洲大陸隔海相望，這就是日本——太陽(yáng)最先升起地方。
日本歷史形成在很大程度上受到地理位置的影響，這一點(diǎn)與不列顛群島頗為相似，但日本比不列顛群島更加與世隔絕。
日本的地理?xiàng)l件并不優(yōu)越，國(guó)土面積僅37萬(wàn)多平方公里，不僅礦產(chǎn)貧乏，而且常遭地震、火山和臺(tái)風(fēng)的襲擊，同時(shí)他又是一個(gè)封建色彩濃厚的典型東方國(guó)家，因此日本能在西方列強(qiáng)的沖擊下在很短的時(shí)間脫穎而出，后來(lái)居上，迅速具備足以同世界強(qiáng)國(guó)抗衡的實(shí)力，成為成功實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化目標(biāo)的唯一東方國(guó)家，著實(shí)令世界為之震驚。
在國(guó)家大戰(zhàn)略中的地理要素和精神文化因素向來(lái)具有極為重要的作用，并且在很大程度上影響國(guó)家戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和手段選擇，就日本而言，地緣政治要素對(duì)于其戰(zhàn)略影響力如此巨大，以至于常常體現(xiàn)為一種極為嚴(yán)厲的束縛。
日本歷來(lái)是一個(gè)喜歡與強(qiáng)者為伍的國(guó)度，在東亞來(lái)講，日本是第一個(gè)受到強(qiáng)烈的意識(shí)文明沖擊而開(kāi)始現(xiàn)代化并取得大體成功的國(guó)家，也是第一個(gè)基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化目標(biāo)的亞洲國(guó)家。
大國(guó)的崛起觀后感800篇8
響應(yīng)委黨組和機(jī)關(guān)黨委號(hào)召，近期在委培訓(xùn)教育網(wǎng)網(wǎng)上課堂收看了大型電視記錄片《大國(guó)崛起》，深受啟迪，感悟頗多。
這部記錄片以歷史的眼光和全球的視野，講述了500年來(lái)9個(gè)世界性大國(guó)興衰更替的歷史故事，再現(xiàn)了大國(guó)引領(lǐng)世界文明的輝煌過(guò)程，展示了世界大國(guó)風(fēng)云激蕩的的歷史畫(huà)卷，揭示了大國(guó)崛起之路在于改革和發(fā)展這一基本規(guī)律，讓人們?cè)陬I(lǐng)略了世界經(jīng)濟(jì)史和文明發(fā)展史歷史魅力的同時(shí)，感受到了世界文明成果給全人類經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步帶來(lái)的巨大變化。
《大國(guó)崛起》見(jiàn)證了世界強(qiáng)國(guó)崛起之路的因果輪回給我們以深刻啟示：海外擴(kuò)張—國(guó)際貿(mào)易—海上霸權(quán)（西班牙、葡萄牙）；商業(yè)信用—商業(yè)規(guī)則—商業(yè)繁榮（荷蘭）；科學(xué)技術(shù)—工業(yè)革命—自由競(jìng)爭(zhēng)（英國(guó)）；法國(guó)革命—民主平等—獨(dú)立自主（法國(guó)）；全民素質(zhì)—國(guó)家主導(dǎo)—經(jīng)濟(jì)騰飛（德國(guó)）；明治維新—現(xiàn)代化—經(jīng)濟(jì)奇跡（日本）；新經(jīng)濟(jì)政策—計(jì)劃經(jīng)濟(jì)—工業(yè)化（俄羅斯）；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)—國(guó)家干預(yù)—世界霸主（美國(guó)）。
《大國(guó)崛起》留下的各具特色大國(guó)變革發(fā)展之經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)引發(fā)我們深思：先發(fā)世界大國(guó)（西班牙、葡萄牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)等）創(chuàng)造了貿(mào)易、科技、工業(yè)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等文明成果，實(shí)現(xiàn)了率先崛起，同時(shí)也為后發(fā)國(guó)家提供了開(kāi)啟崛起之門(mén)的鑰匙。后發(fā)世界大國(guó)（德國(guó)、日本、俄羅斯）在學(xué)習(xí)先進(jìn)國(guó)家經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，將本國(guó)文化和現(xiàn)代文明進(jìn)行融合，尋找到了國(guó)家主導(dǎo)工業(yè)的發(fā)展方向和改革模式，實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化和經(jīng)濟(jì)奇跡。美國(guó)從歐洲汲取營(yíng)養(yǎng)，將自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與國(guó)家干預(yù)有機(jī)結(jié)合，創(chuàng)造了自己的跳躍式發(fā)展模式，走出了一條獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)騰飛之路，演繹了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的神話，實(shí)現(xiàn)了21世紀(jì)第一世界經(jīng)濟(jì)大國(guó)和世界霸主地位的夢(mèng)想。
《大國(guó)崛起》昭示了世界大國(guó)崛起之迷值得正在崛起中的國(guó)家學(xué)習(xí)借鑒：技術(shù)創(chuàng)新奠定國(guó)家崛起物質(zhì)基礎(chǔ)，思想創(chuàng)新提升國(guó)家崛起人文精神，自主創(chuàng)新增添國(guó)家崛起動(dòng)力源泉，體制創(chuàng)新提供國(guó)家長(zhǎng)治久安重要保障。
讀史使人明智，讀史使人感悟，讀史催人奮進(jìn)?！洞髧?guó)崛起》像一面歷史寶鏡，折射出世界經(jīng)濟(jì)文明之光；《大國(guó)崛起》像一座明亮燈塔，照亮了世界歷史未來(lái)行程；《大國(guó)崛起》像一個(gè)接力棒，將崛起之棒從西方傳承到東方；《大國(guó)崛起》給世界各國(guó)提供了如何奮力崛起的前車之鑒。
中國(guó)是一個(gè)正在崛起中的大國(guó)，應(yīng)高舉改革開(kāi)放大旗，走現(xiàn)代化發(fā)展之路，學(xué)習(xí)借鑒先進(jìn)國(guó)家經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)自己獨(dú)特發(fā)展模式，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越式發(fā)展，早日實(shí)現(xiàn)大國(guó)崛起之夢(mèng)。
大國(guó)的崛起觀后感800篇9
讀史使人明智，五百年來(lái)大國(guó)興衰更替的故事，留下了各具特色的發(fā)展道路和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，啟迪著今天，也影響著未來(lái)。人類五百年的歷史是漫長(zhǎng)而又極其復(fù)雜的，這里僅僅從另一個(gè)角度，稍作窺探。
葡萄牙、西班牙，都是依靠民族獨(dú)立的強(qiáng)大國(guó)家力量和海洋優(yōu)勢(shì)，通過(guò)香料貿(mào)易和殖民掠奪，而成為世界性的大國(guó)；荷蘭，是在四百多年前，依靠海洋貿(mào)易和商業(yè)制度上的創(chuàng)新而奪得世界霸權(quán)。它們的大國(guó)之路，對(duì)中國(guó)的參考價(jià)值已經(jīng)不大了。
而以英美法德日為代表的資本主義大國(guó)發(fā)展之路，以及蘇俄的強(qiáng)大之路，對(duì)正處在綜合國(guó)力快速上升中的中國(guó)，有著巨大的借鑒意義。
首先比較它們的經(jīng)濟(jì)制度。
由荷蘭首先開(kāi)創(chuàng)的一些現(xiàn)代商業(yè)制度，比如股票交易所、銀行，在英國(guó)的手里發(fā)揚(yáng)光大。英國(guó)通過(guò)海戰(zhàn)奪取了海上霸權(quán)，但真正使其獲得世界霸主地位的，卻是由首先在英國(guó)開(kāi)始的工業(yè)革命帶來(lái)的生產(chǎn)力飛躍，及其建立的資本主義經(jīng)濟(jì)體制。而美國(guó)，則在二十世紀(jì)早期，代替英國(guó)，成為了世界資本主義經(jīng)濟(jì)制度的制定者和完善者。早期由英國(guó)開(kāi)創(chuàng)的自由經(jīng)濟(jì)模式，在經(jīng)歷了幾個(gè)世紀(jì)之后，帶來(lái)了重重矛盾，而美國(guó)，受蘇聯(lián)模式的啟發(fā)，加強(qiáng)了政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，重新確保了資本主義經(jīng)濟(jì)體制的健康發(fā)展。法國(guó)則大多是借鑒英美的經(jīng)濟(jì)體制，沒(méi)什么特別可言。
蘇俄的大國(guó)之路，則充滿了跌宕起伏。沙皇時(shí)期的農(nóng)莊經(jīng)濟(jì)模式，決定了它決不可能在與已經(jīng)實(shí)現(xiàn)工業(yè)化了的歐洲大國(guó)之間的較量中勝出。但伴隨著十月革命而來(lái)的蘇聯(lián)，采取了高度集中式的指令性計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，而且有馬克思主義這個(gè)強(qiáng)大的理論支持，使其經(jīng)過(guò)一個(gè)五年計(jì)劃即邁入了工業(yè)化大門(mén)，工業(yè)生產(chǎn)能力巨增。盡管計(jì)劃經(jīng)濟(jì)使蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，但是，卻使其擁有了強(qiáng)大的軍事政治力量，造就了蘇俄的大國(guó)之位。
與上面兩種情況有所不同的是德國(guó)和日本，它們都采用的是英美的資本主義經(jīng)濟(jì)體制，但是，卻是由國(guó)家來(lái)推動(dòng)、引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，從而克服了自由主義經(jīng)濟(jì)模式的弊端，都搭上了工業(yè)化的末班車，成為世界性的大國(guó)。
考慮到蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)體制的最終垮臺(tái)，總的來(lái)說(shuō)，在國(guó)家指導(dǎo)下的自由發(fā)展的經(jīng)濟(jì)制度，是相對(duì)較好的經(jīng)濟(jì)體制。而美國(guó)在大蕭條期采取的經(jīng)濟(jì)恢復(fù)措施，包括增加國(guó)家支出從而提供更多的就業(yè)崗位、建立社會(huì)保障體系等，對(duì)中國(guó)目前面臨的經(jīng)濟(jì)社會(huì)問(wèn)題，都依然有很大的參考價(jià)值。
其次，比較這些大國(guó)的政治制度。
盡管這些國(guó)家的政治制度在成為大國(guó)的過(guò)程中，都是向著更公平、民主的方向發(fā)展。但是，它們的政治體制依然差別巨大。如最后一集《大道行思》中，被采訪者，法國(guó)戴高樂(lè)基金會(huì)主席伊夫·蓋納所言：“一個(gè)國(guó)家的體制應(yīng)該適合那個(gè)國(guó)家和人民的情況。英國(guó)人的民主和法國(guó)人的民主是不同的，法國(guó)人和意大利人的民主也是不同的。”
中國(guó)的政治道路，只能從自己的歷史中去反思。從漢初的“文景之治”到清朝的“康乾盛世”，所有的盛世都具備一個(gè)共同點(diǎn)——國(guó)家統(tǒng)一，中央集權(quán)，軍事強(qiáng)大。一個(gè)散亂的國(guó)家是不可能強(qiáng)大起來(lái)的；而中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史，復(fù)雜的地域、民族關(guān)系，注定了唯有中央集權(quán)，統(tǒng)治階層具有強(qiáng)大的控制力量，才能夠保證國(guó)家的統(tǒng)一；更進(jìn)一步的，才可以有能力去干預(yù)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行。這也正是當(dāng)今的中國(guó)，要確保臺(tái)灣不獨(dú)立，堅(jiān)決打擊分裂勢(shì)力的原因。
軍事力量的影響，是顯而易見(jiàn)的——自從近幾年中國(guó)海軍的新型核潛艇成功試射8000公里射程的潛射洲際導(dǎo)彈之后，美國(guó)的航母艦隊(duì)已經(jīng)不敢輕易到臺(tái)海游蕩了。戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的延續(xù)，而強(qiáng)大的軍事威懾，特別是核威懾，不僅可以保證我們自己不受侵犯，還讓我們具有了在國(guó)際政治上發(fā)言的話語(yǔ)權(quán)。
同樣，西方執(zhí)意推銷的多黨制，對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)，也看不到任何的好處。專*制固然有其弊病，但是，比較起來(lái)，“亂”則是更讓國(guó)家內(nèi)耗的情形。而且，一黨的內(nèi)部，也可以形成多種力量制衡，同樣可以保證黨的健康發(fā)展。況且，七千多萬(wàn)黨員中，畢竟大部分還是社會(huì)的中堅(jiān)力量。也只有具備這么強(qiáng)大群眾基礎(chǔ)的共*產(chǎn)*黨，才有能力領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)的大國(guó)之路。
最后，比較這些大國(guó)的文化。
英國(guó)首相丘吉爾有這樣一句名言：“我寧愿失去一個(gè)印度，也不肯失去一個(gè)莎士比亞?！币粋€(gè)國(guó)家的文化，是民族之魂，發(fā)展進(jìn)步的保證。無(wú)論是英美法德還是蘇俄，在它們國(guó)力崛起的過(guò)程中，都可以看到背后推動(dòng)這種上升的力量——文化。無(wú)論是科技上的發(fā)明創(chuàng)造，經(jīng)濟(jì)上的探索發(fā)展，還是管理上的開(kāi)拓創(chuàng)新，都包含著思想、文化的底蘊(yùn)。
中國(guó)擁有偉大的文化傳統(tǒng)和智慧，中國(guó)人具有發(fā)展所需的聰明才智和堅(jiān)忍不拔的優(yōu)秀品質(zhì)。很高興地看到，僅僅通過(guò)三十年的發(fā)展（真正全速發(fā)展的只是近十五年），依靠技術(shù)引進(jìn)和創(chuàng)新，中國(guó)在很多領(lǐng)域已經(jīng)大大縮短了與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距。大量的回國(guó)留學(xué)生，也帶來(lái)了西方先進(jìn)的技術(shù)和管理知識(shí)。而最近幾年，中國(guó)在國(guó)際政治舞臺(tái)上的表現(xiàn)，則更體現(xiàn)了高超的智慧。不僅僅是美國(guó)，中國(guó)也已經(jīng)可以輕松駕馭大國(guó)之間的微妙關(guān)系，懂得了巧妙周旋和借力打力，技術(shù)之高超，甚至更勝美國(guó)一籌。比如最近中國(guó)在伊朗問(wèn)題上，由局外人到作為重要利益方而參與斡旋，就體現(xiàn)了高明的國(guó)際政治策略。
而代表著中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓的儒家文化，也隨著眾多孔子學(xué)院在海內(nèi)外的建立，得到了更廣泛的傳播。這不僅讓更多的人聽(tīng)到了中國(guó)的智慧之音，而且反映了中國(guó)正統(tǒng)文化的強(qiáng)盛。這是世界公認(rèn)的，僅有古希臘先哲的思想可與之比擬的超人智慧，它定可在中國(guó)崛起的道路上給我們指點(diǎn)迷津。
“以史為鏡，可知興替矣”，這是一千三百多年前，李世民和魏征一段對(duì)話中的摘錄。先人早已告知我們，要學(xué)會(huì)從歷史中去吸取教訓(xùn)，避免走錯(cuò)路、彎路。帶著五千年積淀下來(lái)的智慧，經(jīng)歷了改革開(kāi)放的中國(guó)人已經(jīng)學(xué)會(huì)了突破各種困擾，只求發(fā)展“發(fā)展”之本身，拋棄了不必要的意識(shí)形態(tài)束縛，中國(guó)的大國(guó)之路必將穩(wěn)步向前！
大國(guó)的崛起觀后感800篇10
【大國(guó)崛起】是央視大力制作的一部紀(jì)錄片，以大航海時(shí)代以來(lái)先后崛起的大國(guó)為脈絡(luò)，梳理了一遍世界歷史。這部電視紀(jì)錄片引起了很大的轟動(dòng)，也引起了同樣大的爭(zhēng)議。
無(wú)論轟動(dòng)也好，爭(zhēng)議也罷，但有一個(gè)事實(shí)是大家都承認(rèn)的，那就是這是中國(guó)最大的電視傳媒第一次站在一個(gè)宏大歷史敘事的高度來(lái)拍攝一部紀(jì)錄片。不論是運(yùn)用了大量電腦CG鏡頭的場(chǎng)景再現(xiàn)，還是大氣磅礴的背景配樂(lè)，都表明了這部電視紀(jì)錄片主創(chuàng)人員強(qiáng)烈的敘事目的，為正在經(jīng)濟(jì)起飛的中國(guó)表達(dá)一種崛起的訴求和欲望，為振興中的中華民族尋找歷史中世界大國(guó)稱雄的借鑒。只是這種借鑒，在眾多受過(guò)高等教育的知識(shí)分子眼里，變得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足，尤其是在政治改革已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于經(jīng)濟(jì)改革和民眾需求的今天，對(duì)民主和自由的訴求空前強(qiáng)大的互聯(lián)網(wǎng)上，其批評(píng)的聲音也就此起彼伏了。
在我看來(lái)，這部紀(jì)錄片最大的成功，就是以宏大的歷史視角來(lái)審視500年來(lái)的世界史，不是從傳統(tǒng)的政治、戰(zhàn)爭(zhēng)乃至文化的角度，而是更多的著眼于經(jīng)濟(jì)，就像武林高手的對(duì)決，沒(méi)有悉心描寫(xiě)爭(zhēng)斗過(guò)招的精彩紛呈，而是進(jìn)而探求他們練武的過(guò)程，尋找他們制勝的關(guān)鍵，從而以昭后世以利來(lái)人。對(duì)經(jīng)濟(jì)的突出是這部紀(jì)錄片的最大特色，至少在我的印象里，還沒(méi)有那部電視紀(jì)錄片如此詳細(xì)的描述過(guò)總統(tǒng)山上的西奧多羅斯?？偨y(tǒng)是如何開(kāi)展反壟斷運(yùn)動(dòng)的，這本身就是一個(gè)令人感到新奇的興奮點(diǎn)。當(dāng)然，我們不可能期待一部電視紀(jì)錄片能夠有更多的挖掘和探討，畢竟在數(shù)十分鐘時(shí)間里討論一個(gè)國(guó)家數(shù)十年甚至百年的歷程，這本身就是一個(gè)需要大量取舍的過(guò)程，只要在這個(gè)過(guò)程中能夠有所突破、引人思考，那么我認(rèn)為它就是成功的。事實(shí)上，這部紀(jì)錄片也的確做到了，畢竟不能否認(rèn)那些反對(duì)的聲音也是思考的一種結(jié)果。而從經(jīng)濟(jì)角度來(lái)展開(kāi)，配合制度保障（應(yīng)該是經(jīng)濟(jì)政策）、科學(xué)創(chuàng)新、知識(shí)產(chǎn)權(quán)保障、國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力、文化思想促進(jìn)，這些命題又無(wú)不對(duì)今天的中國(guó)有著巨大的借鑒和指導(dǎo)意義，這里面縱然有所側(cè)重（比如只談“免于匱乏的自由”），難免也有斷章取義、穿鑿附會(huì)的嫌疑（李斯特與德國(guó)統(tǒng)一所隱含的中國(guó)統(tǒng)一），但的確能夠產(chǎn)生許多與前面類似的新鮮的視角，這一點(diǎn)對(duì)專業(yè)人士而言似乎卑之無(wú)甚高論，但對(duì)于普通觀眾而言，確乎無(wú)疑是能夠有所啟發(fā)的。
反對(duì)的聲音大多集中在這部電視紀(jì)錄片在強(qiáng)調(diào)賽先生的力量的同時(shí)幾乎完全忽視了德先生的存在，對(duì)大國(guó)崛起背后的制度保障、民主演進(jìn)、市民社會(huì)沒(méi)有更深入廣泛的探討。這的確是本片的一個(gè)遺憾。但是首先，我想我們必須面對(duì)這樣一個(gè)政治現(xiàn)實(shí)，那就是你很難保證一旦這部?jī)H僅12集的電視紀(jì)錄片承載了過(guò)多的政治表達(dá)之后，會(huì)不會(huì)演變成另外一部【河殤】，這樣不僅對(duì)主創(chuàng)人員個(gè)人而言需要冒很大風(fēng)險(xiǎn)，其后果也只能激化政治現(xiàn)實(shí)中的種種矛盾；而其實(shí)，當(dāng)片中一再重復(fù)出現(xiàn)伏爾泰、盧梭的名字，一再通過(guò)法國(guó)先賢祠的隆重來(lái)昭示啟蒙思想的巨大影響力，通過(guò)對(duì)英國(guó)女王、俄國(guó)君主的開(kāi)明專制的肯定，通過(guò)對(duì)華盛頓在制憲會(huì)議上的贊賞描述，它的政治表達(dá)其實(shí)已經(jīng)是呼之欲出了。雖然全片盡量在回避這個(gè)話題，但無(wú)疑通過(guò)不同側(cè)面不同方位的講述，這些最基本也是最為重要的政治表達(dá)根本不可能從大國(guó)崛起這個(gè)命題當(dāng)中分離出來(lái)。
能夠引起爭(zhēng)議的創(chuàng)作才是好創(chuàng)作，因?yàn)樗軌蜃畲笙薅燃ぐl(fā)起人們的想像和思考，同時(shí)闡發(fā)出更為豐富的內(nèi)涵以及更為深刻的認(rèn)識(shí)。記得這樣的討論還是在【走向共和】播出的時(shí)候，這部10年來(lái)最優(yōu)秀的電視連續(xù)劇同樣在得到了大量關(guān)注的同時(shí)產(chǎn)生了大量非議，也同樣在巨大的歡呼聲中產(chǎn)生了等量分貝的批評(píng)聲，但這無(wú)損于這部電視劇的優(yōu)秀，因?yàn)樗呀?jīng)非常出色的表達(dá)了自己所想要表達(dá)的，正如今天的【大國(guó)崛起】一樣，哪怕是我的批評(píng)和遺憾，也難以否認(rèn)這部片子本身的啟發(fā)和催化。這樣的場(chǎng)景，多少讓我覺(jué)得就像大革命前的法國(guó)，封建貴族精英一方面享受了腐朽制度帶給自己的利益，另一方面卻通過(guò)沙龍歡迎新興階層表達(dá)推翻自己的思潮，最終也還是這些精英，背叛和埋葬了本該誓死捍衛(wèi)的封建君王。這其間，歷史的吊詭與玄妙，倒是值得批評(píng)者與觀眾再三回味一下的。
真正讓我不滿意的是這部紀(jì)錄片里的那些各國(guó)專家學(xué)者，本來(lái)作為社會(huì)精英的知識(shí)階層，他們應(yīng)該能夠帶來(lái)更多有別于主流意識(shí)形態(tài)的獨(dú)立觀點(diǎn)，而身為崛起當(dāng)事國(guó)的代表，他們也完全可以帶來(lái)大量直觀、清晰的見(jiàn)解?？上Т蠖鄶?shù)時(shí)候他們的發(fā)言比旁白還要四平八穩(wěn)、政治正確，這些乏味的發(fā)言如果湊巧你不在電視機(jī)前而無(wú)法看到字幕的話，也完全不會(huì)影響你對(duì)這部紀(jì)錄片的觀看和理解。他們的言論與他們所頂著的頭銜完全不能匹配，不管是后期剪輯還是其他什么原因，這些專家學(xué)者言論的所有價(jià)值也就是為了這部背景宏大、目的高遠(yuǎn)的紀(jì)錄片應(yīng)應(yīng)景、助助興。
我以為，大國(guó)(POWER)只是一個(gè)虛幻的概念，相對(duì)于大多數(shù)老百姓的普通生活而言，倒是無(wú)論個(gè)人收入還是居民幸福感都排名世界前列的芬蘭或者瑞士，是依靠怎樣的一種制度和力量，為他們的普通民眾帶來(lái)最大化的福祉，也許更能讓黔首黎民關(guān)心。只是我們“人生不滿百，常懷千歲憂”的形而上情緒太過(guò)強(qiáng)烈，因襲五千年的血液會(huì)讓我們不由自主的隨著這樣一部澎湃激昂的紀(jì)錄片而沸騰。但是看到后起的俄羅斯時(shí)，我們終于發(fā)現(xiàn)，所謂的大國(guó)崛起，雖然會(huì)帶給一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族至高的榮耀與輝煌，但同樣可能成為人民的噩夢(mèng)與災(zāi)難。這個(gè)時(shí)候，崛起是虛幻的，大而不強(qiáng)，大而無(wú)當(dāng)，千萬(wàn)人的血汗和生命，最終只變成了寥若晨星稀若禿發(fā)的幾個(gè)偉人的文治武功罷了。這樣的大國(guó)，是反動(dòng)的。歷史上，偉大永遠(yuǎn)只屬于歷史的少數(shù)派，普通人最需要的，還是對(duì)自身生活的保障、公平的機(jī)會(huì)、正義的實(shí)現(xiàn)而已。有時(shí)候仰望星空太久，的確應(yīng)該腳踏實(shí)地看看腳下，畢竟天上不會(huì)掉餡餅，腳下卻可以生出莊稼。將大而無(wú)當(dāng)?shù)拇髧?guó)爭(zhēng)霸轉(zhuǎn)向?qū)駛€(gè)人自由和民生生活的關(guān)注，這才應(yīng)當(dāng)是歷史的進(jìn)步，這也應(yīng)該是文明社會(huì)所應(yīng)當(dāng)具備的“題中應(yīng)有之義”。
這部電視紀(jì)錄片的最后一集“大道行思”里，分別以“大國(guó)之迷”、“大國(guó)之惑”、“大國(guó)之路”、“大國(guó)之思”等為題作了一個(gè)總結(jié)，不過(guò)真要在我看來(lái)，這里的命題不該是“什么樣的大國(guó)”，而應(yīng)是“誰(shuí)的大國(guó)”，不是“如何崛起”，而是“為何崛起”。