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職場(chǎng)修身心得篇一
修身課是一門涵蓋品德、道德、職業(yè)道德、文體素養(yǎng)等方面的課程，旨在培養(yǎng)學(xué)生良好的品質(zhì)與修養(yǎng)。我很榮幸能夠在這個(gè)學(xué)期修讀修身課，并從中受益匪淺。在這篇文章中，我將分享我的修身課心得體會(huì)，分享我對(duì)修身課的理解和學(xué)習(xí)收獲。
首先，修身課對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的良好品質(zhì)至關(guān)重要。品質(zhì)是一個(gè)人的品行、性格特征和氣質(zhì)的綜合體現(xiàn)。在修身課的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們學(xué)習(xí)了如何做一個(gè)有素質(zhì)的人，如何與人相處，如何處理自己的情緒和解決問(wèn)題。通過(guò)修身課的學(xué)習(xí)，我明白了一個(gè)有素質(zhì)的人應(yīng)具備的品質(zhì)，如誠(chéng)實(shí)、守信、謙虛、勤奮等。這些品質(zhì)不僅在校園里有用，也在社會(huì)生活中具有重要意義。修身課培養(yǎng)我們的品質(zhì)，促使我們成為更好的人。
其次，修身課強(qiáng)調(diào)道德教育的重要性。道德是人們?cè)谏鐣?huì)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的規(guī)范和準(zhǔn)則。在修身課的學(xué)習(xí)中，我們學(xué)習(xí)了許多道德教育的知識(shí)和原則，如誠(chéng)實(shí)守信、友善待人、尊重他人等。這些道德原則貫穿在我們的日常生活中，影響著我們的行為和決策。通過(guò)修身課，我懂得了道德的重要性，并致力于將這些道德準(zhǔn)則貫徹到我的生活中。
再次，修身課幫助我們養(yǎng)成良好的職業(yè)道德。職業(yè)道德是指在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范。在修身課中，我們學(xué)習(xí)了如何做一個(gè)富有職業(yè)道德的人，如何維護(hù)自己的聲譽(yù)和尊嚴(yán)，如何妥善處理工作中的問(wèn)題和困難。這些職業(yè)道德的培養(yǎng)對(duì)我們今后的職業(yè)生涯至關(guān)重要。通過(guò)修身課的學(xué)習(xí)，我明白了職業(yè)道德不僅關(guān)乎個(gè)人的利益，也關(guān)系到整個(gè)職業(yè)群體的形象。
最后，修身課注重提升學(xué)生的文體素養(yǎng)。文體素養(yǎng)是指?jìng)€(gè)人文化修養(yǎng)、文化內(nèi)涵和文化架構(gòu)的積累與提高。在修身課上，我們學(xué)習(xí)了許多古詩(shī)詞、文學(xué)著作和經(jīng)典案例。通過(guò)學(xué)習(xí)這些經(jīng)典文化，我們不僅了解了中華民族的傳統(tǒng)文化，也培養(yǎng)了自己的審美能力和文藝修養(yǎng)。修身課的學(xué)習(xí)，使我對(duì)文化的重要性有了更深刻的認(rèn)識(shí)，并激發(fā)了我對(duì)文學(xué)藝術(shù)的興趣。
總之，修身課是一門使我們?nèi)姘l(fā)展的重要課程。通過(guò)修身課的學(xué)習(xí)，我在品質(zhì)、道德、職業(yè)道德和文體素養(yǎng)等方面都有了明顯的提高。修身課不僅培養(yǎng)了我們自身的修養(yǎng)，也為我們將來(lái)的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。通過(guò)修身課的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到在人生的道路上，要不斷地修煉自己，充實(shí)自己的品質(zhì)和素養(yǎng)，才能更好地適應(yīng)社會(huì)的需求并實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
修身課的學(xué)習(xí)，是一段富有意義和收獲的旅程。我相信，在未來(lái)的日子里，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)、修煉自己，成為一個(gè)更好的人，并將所學(xué)所得應(yīng)用到實(shí)踐中，為社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)。
職場(chǎng)修身心得篇二
修身課是一門讓我受益匪淺的課程，不僅給我提供了豐富的學(xué)習(xí)內(nèi)容，更重要的是讓我明白了做人的道理和方法。通過(guò)修身課的學(xué)習(xí)，我逐漸認(rèn)識(shí)到了自己的缺點(diǎn)和不足之處，并且通過(guò)努力改正，內(nèi)心得到了深層次的成長(zhǎng)。下面我將從四個(gè)方面，分別介紹我在修身課上的體會(huì)和心得。
首先，在修身課上，我意識(shí)到了做人的基本道理。在課堂上，老師通過(guò)講解各種案例，使我認(rèn)識(shí)到了“善良”、“正直”、“寬容”等做人的基本原則。曾經(jīng)有一次，我無(wú)意間聽(tīng)到同學(xué)之間的八卦，我本能地想去傳播這個(gè)消息。然而，在修身課上老師說(shuō)過(guò)，“不能隨意傳播別人的隱私”，我頓時(shí)意識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，果斷地拒絕了傳播。這件事讓我明白了做人要有道德底線，并且要時(shí)刻將道德原則放在第一位。
其次，在修身課上，我明白了自己的不足之處。因?yàn)樾愿駜?nèi)向，我總是缺少主動(dòng)和自信，對(duì)待困難也容易退縮。在一次小組活動(dòng)中，我剛開(kāi)始時(shí)不敢發(fā)表自己的意見(jiàn)，害怕被別人嘲笑。但是在修身課上，老師鼓勵(lì)我們勇于表達(dá)自己的看法和想法。通過(guò)多次練習(xí)和鍛煉，我逐漸克服了自己的恐懼心理，勇敢地發(fā)表了自己的意見(jiàn)。這次經(jīng)歷讓我意識(shí)到，只有勇敢面對(duì)自己的不足，才能不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。
第三，在修身課上，我學(xué)會(huì)了自我調(diào)節(jié)和控制情緒的方法。在學(xué)習(xí)和生活中，情緒的起伏是難以避免的。有時(shí)候，我會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)小事而心情煩躁，而這種情緒會(huì)影響到我的學(xué)習(xí)和人際關(guān)系。在修身課上，老師給我們講解了一些有效的情緒調(diào)節(jié)方法，如運(yùn)動(dòng)、音樂(lè)、呼吸法等。經(jīng)過(guò)實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)這些方法確實(shí)能夠幫助我平復(fù)情緒，保持冷靜和理智。通過(guò)學(xué)習(xí)這些方法，我學(xué)會(huì)了更好地與自己的情緒相處，提高了自我管理的能力。
最后，在修身課上，我體會(huì)到了與他人和睦相處的重要性。課堂上，老師經(jīng)常組織我們進(jìn)行互動(dòng)和合作，這增強(qiáng)了我們團(tuán)隊(duì)合作的能力。在修身課上，我結(jié)識(shí)了許多新朋友，通過(guò)合作和交流，我學(xué)到了彼此尊重、理解與包容。這讓我更加明白了一個(gè)人的力量是有限的，只有與他人相互合作才能實(shí)現(xiàn)更大的價(jià)值。
總之，在修身課上，我不僅學(xué)到了書本知識(shí)，更重要的是學(xué)會(huì)了做人的道理與方法。通過(guò)修身課的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到了自己的不足，意識(shí)到了自己需要改進(jìn)的地方，并且通過(guò)努力改正，獲得了內(nèi)心的成長(zhǎng)和提升。這門課程讓我受益匪淺，幫助我成為一個(gè)更加善良、自信和具有良好人際關(guān)系的人。我相信，這些修身課所帶給我的收獲將伴隨我一生。
職場(chǎng)修身心得篇三
自2021年5月份以來(lái)，我校啟動(dòng)了為期一個(gè)月的“修身月”活動(dòng)。這是一項(xiàng)旨在幫助學(xué)生塑造正確的價(jià)值觀和道德觀，提高自身素質(zhì)和修養(yǎng)的活動(dòng)。通過(guò)多種形式的活動(dòng)，學(xué)生們將在這個(gè)月里認(rèn)真反思自己，修身養(yǎng)性，達(dá)到精神提升的目的。
第二段：學(xué)習(xí)修身的方法與感悟
在這個(gè)月的實(shí)踐過(guò)程中，我得出了幾點(diǎn)學(xué)習(xí)修身的方法與感悟。首先是要有自我反省的意識(shí)，多做深度思考，認(rèn)清自身的不足。此外，要通過(guò)更多地閱讀，不斷培養(yǎng)自己的閱讀習(xí)慣和提高修養(yǎng)水平。最重要的，是經(jīng)常提醒自己動(dòng)手行善，多關(guān)注和幫助他人，讓自己走得更加成熟和寬容。
第三段：活動(dòng)實(shí)踐的體驗(yàn)與收獲
“修身月”活動(dòng)雖然時(shí)間不長(zhǎng)，但通過(guò)一些實(shí)踐和活動(dòng)的參與，我有了很多收獲。例如，我參加了志愿服務(wù)隊(duì)，幫助偏遠(yuǎn)地區(qū)的學(xué)生解決針對(duì)學(xué)習(xí)上的困難。這次活動(dòng)讓我認(rèn)識(shí)到自己即使在獲得成績(jī)和榮譽(yù)后，也不能忘記自己的初心。同時(shí)，也讓我看到了自己成為一個(gè)有用人的憧憬。
第四段：修身對(duì)未來(lái)的積極影響
教育永遠(yuǎn)不是為了輕易無(wú)謂地雕琢高尚的品德，而是通過(guò)教育和實(shí)踐，幫助學(xué)生建立對(duì)世界和自己的正確認(rèn)知，從而將自己作為一個(gè)值得信賴、積極向上、有社會(huì)責(zé)任的人成長(zhǎng)。通過(guò)這個(gè)月的實(shí)踐過(guò)程，我得到了許多物質(zhì)上得不到的滿足。我相信，如果堅(jiān)持不懈地進(jìn)行自我修身，這些有意識(shí)的行動(dòng)將會(huì)對(duì)我們未來(lái)的發(fā)展產(chǎn)生長(zhǎng)時(shí)間的積極影響。
第五段：對(duì)未來(lái)“修身月”的展望
盡管“修身月”已經(jīng)結(jié)束，但我希望自己能夠繼續(xù)這種學(xué)習(xí)的精神，并不斷完善自己。在下一個(gè)“修身月”，我希望自己能夠產(chǎn)生更多新的想法和行動(dòng)。無(wú)論是閱讀、志愿服務(wù)，還是和周圍的人產(chǎn)生更多的溫情和親密感，我都會(huì)認(rèn)真去努力。在未來(lái)的歲月里，我將一直努力不懈地去學(xué)習(xí)修身知識(shí)，讓自己更好地融入這個(gè)社會(huì)。
職場(chǎng)修身心得篇四
修身是一種修養(yǎng)，一種對(duì)自己身心的管理和調(diào)整，是一種自我完善和提升的過(guò)程。當(dāng)今世界充滿了快節(jié)奏和高壓力的生活方式，人們用一些方法來(lái)維持自己的身體和心理健康，以適應(yīng)這種生活方式。在我個(gè)人的修身歷程中，我深刻體會(huì)到了修身對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和幸福的重要性。本文將圍繞著“論修身心得體會(huì)”這個(gè)主題，從修身的目標(biāo)與意義、修身的核心要素、修身的實(shí)踐方法、修身的困難與挑戰(zhàn)以及修身的收獲與成長(zhǎng)等方面進(jìn)行論述。
首先，我們來(lái)探討修身的目標(biāo)與意義。修身的目標(biāo)是建立一個(gè)健康、穩(wěn)定和強(qiáng)大的個(gè)體，實(shí)現(xiàn)自身潛能的最大化。通過(guò)修身，人們可以改善自己的身體狀況，提高免疫力和抵抗力，減少疾病的發(fā)生。同時(shí)，修身還可以促進(jìn)身心的平衡和和諧，提高情緒穩(wěn)定性和適應(yīng)能力，減少精神壓力和焦慮。此外，修身還有助于提升智力和智慧，充實(shí)自己的知識(shí)面和技能，培養(yǎng)自己的人格魅力和認(rèn)知能力，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)個(gè)人的全面發(fā)展和成長(zhǎng)。
其次，我們需要了解修身的核心要素。修身的核心要素包括身體、情感、思維和靈魂四個(gè)方面。身體是人的基本組成部分，通過(guò)合理的飲食、健康的睡眠和適度的運(yùn)動(dòng)，可以維持身體的健康與活力。情感是人的心靈寄托，通過(guò)培養(yǎng)積極的情緒，建立良好的人際關(guān)系和情感交流，可以提高自己的情感智商和情商。思維是人的認(rèn)識(shí)和智力的表現(xiàn)，通過(guò)批判性思維、創(chuàng)新性思維和合作性思維，可以擴(kuò)展自己的思維邊界和解決問(wèn)題的能力。靈魂是人的精神追求和人生意義的歸宿，通過(guò)反思、冥想和自我塑造，可以發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心世界和追求人生的真諦。
而后，我們需要了解修身的實(shí)踐方法。修身的實(shí)踐方法有很多，可以根據(jù)自己的需求和情況進(jìn)行選擇。首先，建立一個(gè)合理的作息時(shí)間和養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，保證充足的睡眠和飲食，并適度參與體育鍛煉。其次，積極培養(yǎng)自己的情緒智商和情商，通過(guò)參與社交活動(dòng)，與他人保持良好的溝通和合作關(guān)系，提高自己的情緒表達(dá)和管理能力。再次，不斷學(xué)習(xí)和充實(shí)自己的知識(shí)面和技能，通過(guò)閱讀、學(xué)習(xí)和實(shí)踐，提高自己的認(rèn)知能力和個(gè)人能力。最后，通過(guò)思考、反思和自省的方式，深入探索自己的內(nèi)心世界，尋找生命的真諦和人生的意義。
然而，修身的過(guò)程中也會(huì)面臨一些困難和挑戰(zhàn)。首先，社交壓力和競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境使得人們很難擺脫外界的干擾和負(fù)面影響，保持自己的修身步伐和節(jié)奏。其次，個(gè)人的意志堅(jiān)定和自律能力不足會(huì)導(dǎo)致修身計(jì)劃的失敗和自我放松。再次，修身的過(guò)程需要長(zhǎng)期的堅(jiān)持和不斷的改善，需要付出耐心和恒心，這對(duì)于一些急于求成和缺乏毅力的人來(lái)說(shuō)是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。
最后，我們來(lái)討論一下修身給予我們的收獲和成長(zhǎng)。通過(guò)修身，我們可以體驗(yàn)到身心的健康與活力，享受到生活的樂(lè)趣與幸福。同時(shí)，修身還可以提高我們的社交能力和人際關(guān)系，讓我們擁有更多的機(jī)會(huì)和資源。此外，修身還能夠促進(jìn)我們的智力和思維能力的發(fā)展，提升我們的學(xué)習(xí)成績(jī)和職業(yè)能力。最重要的是，修身可以讓我們發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)在價(jià)值和人生意義，幫助我們實(shí)現(xiàn)個(gè)人的全面發(fā)展和成長(zhǎng)。
綜上所述，“論修身心得體會(huì)”這個(gè)主題通過(guò)探討修身的目標(biāo)與意義、核心要素、實(shí)踐方法、困難與挑戰(zhàn)以及收獲與成長(zhǎng)等方面，詳細(xì)論述了修身對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和幸福的重要性。作為每個(gè)人的成長(zhǎng)之路，修身需要我們的堅(jiān)持和努力，但當(dāng)我們?cè)谛奚淼倪^(guò)程中感受到身心的健康與活力、享受到生活的樂(lè)趣與幸福時(shí)，我們會(huì)深刻體會(huì)到修身是值得的，它能幫助我們成為一個(gè)更加完善和幸福的人。
職場(chǎng)修身心得篇五
修身養(yǎng)性是古代儒家思想中的核心概念之一，它指的是通過(guò)修煉身心，提升個(gè)人的道德品質(zhì)和精神境界。修身養(yǎng)性的過(guò)程中，人們可以不斷提高自己的自律和自律能力，塑造一種健康積極的身心狀態(tài)。在此，我將分享我個(gè)人的一些修身養(yǎng)性的體會(huì)和感受。首先，通過(guò)修身養(yǎng)性，我學(xué)會(huì)了如何保持內(nèi)外的和諧。其次，修身養(yǎng)性使我更加關(guān)注自己的思想和情感世界。此外，修身養(yǎng)性也是我個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展的重要支撐。最后，我深刻感受到通過(guò)修身養(yǎng)性，可以達(dá)到身心的和諧統(tǒng)一。通過(guò)這些體會(huì)和感受，我深信修身養(yǎng)性是一種重要的生活態(tài)度和方式，它能夠幫助我們成為更好的人，并且在日常生活中體驗(yàn)到更多的幸福和滿足。
首先，通過(guò)修身養(yǎng)性，我學(xué)會(huì)了如何保持內(nèi)外的和諧。修身養(yǎng)性的核心思想是要改善自己的內(nèi)在和外在環(huán)境，以實(shí)現(xiàn)自身的和諧與協(xié)調(diào)。在個(gè)人修身養(yǎng)性的過(guò)程中，我開(kāi)始注重個(gè)人的身體健康，通過(guò)良好的飲食和運(yùn)動(dòng)習(xí)慣來(lái)保持身體的健康狀況。同時(shí)，我也開(kāi)始重視自己的情緒和情感健康，在日常生活中盡量保持平衡、積極的情緒，保持心靈的寧?kù)o與冷靜。通過(guò)不斷調(diào)整自己的身心狀態(tài)，我發(fā)現(xiàn)內(nèi)外的和諧能夠給我?guī)?lái)更多的快樂(lè)和滿足。
其次，修身養(yǎng)性使我更加關(guān)注自己的思想和情感世界。修身養(yǎng)性要求個(gè)人要有清醒的頭腦和健康的心態(tài)，要保持開(kāi)放的思維和積極的情感。在修身養(yǎng)性的過(guò)程中，我逐漸學(xué)會(huì)了如何認(rèn)識(shí)自己，如何分析自己的思想和情感，并以此來(lái)指導(dǎo)我的行為。我開(kāi)始反思自己的行為和決策背后的動(dòng)機(jī)，努力發(fā)現(xiàn)和糾正自己的缺點(diǎn)和不足。在不斷修煉自己的同時(shí)，我也學(xué)會(huì)了對(duì)他人的思想和情感保持尊重和理解，以更加平和和善意的態(tài)度與他人相處。
此外，修身養(yǎng)性也是我個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展的重要支撐。在修身養(yǎng)性的過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了如何設(shè)立目標(biāo)并且努力去實(shí)現(xiàn)它們。通過(guò)自我約束和自我反省，我逐漸發(fā)展出一種自律和堅(jiān)韌的品質(zhì)，使我能夠面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，勇往直前。修身養(yǎng)性使我對(duì)自己的目標(biāo)充滿了信心和熱情，讓我在人生道路上越走越遠(yuǎn)。同時(shí)，修身養(yǎng)性也為我提供了一種向內(nèi)反省的機(jī)會(huì)，幫助我不斷提高自己，追求更高的境界。它給予了我積極向上的動(dòng)力，使我能夠不斷發(fā)展自己，成為一個(gè)更好的自己。
最后，我深刻感受到通過(guò)修身養(yǎng)性，可以達(dá)到身心的和諧統(tǒng)一。在修身養(yǎng)性的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)身心的和諧統(tǒng)一是非常重要的。只有當(dāng)我們內(nèi)心的思想和情感與外在的行為和表現(xiàn)保持一致時(shí)，我們才能夠真正實(shí)現(xiàn)身心的和諧。在修身養(yǎng)性的過(guò)程中，我不斷強(qiáng)調(diào)自己的行為與思維之間的聯(lián)系，通過(guò)自我調(diào)整和反思，使自己的言行一致，確保了自己的身心和諧。這種和諧狀態(tài)使我感到內(nèi)外皆潔凈，積極向上，能夠面對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)，更加從容自信地生活。
通過(guò)這些體會(huì)和感受，我深信修身養(yǎng)性是一種重要的生活態(tài)度和方式。它不僅可以幫助我們成為更好的人，提升個(gè)人的道德品質(zhì)和精神境界，也能讓我們?cè)谌粘Ｉ钪畜w驗(yàn)到更多的幸福和滿足。所以，讓我們共同努力，通過(guò)修身養(yǎng)性，塑造一種健康積極的身心狀態(tài)，創(chuàng)造美好的人生。
職場(chǎng)修身心得篇六
修身是指培養(yǎng)自己的品德和思想，使其達(dá)到高尚的境界。而修心是指凈化內(nèi)心，使其達(dá)到平靜和寧?kù)o的狀態(tài)。修身修心是人類自古以來(lái)追求的境界，也是人們對(duì)自身精神和思想追求的終極目標(biāo)。在修身修心的過(guò)程中，人們獲得了一系列寶貴的體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)，使他們走上了更加成熟和完善的道路。在我看來(lái)，修身修心不僅是一種修行，更是一種人生態(tài)度和哲學(xué)思考。以下文章將探討修身心得體會(huì)的主題，以期能夠深化個(gè)人修身修心的成果。
第一段：修身修心的重要性和目的（引入）
修身修心的重要性毋庸置疑。古籍《禮記》中有云：“修身齊家治國(guó)平天下”可見(jiàn)修身的重要性。修身是為了使自己具備好的品德和思想，才能更好地處理人際關(guān)系，建立和諧的家庭，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。修心則是為了從內(nèi)心獲得真正的幸福和滿足感，擺脫各種負(fù)面情緒的困擾，培養(yǎng)一顆平和的心態(tài)，從而擁有更高的生活品質(zhì)。綜上所述，修身修心的目的是為了塑造良好的人格和追求內(nèi)心的平靜和快樂(lè)。
第二段：修身心得體會(huì)之勤奮和自省（論點(diǎn)1）
在修身修心的過(guò)程中，勤奮和自省是至關(guān)重要的因素。勤奮作為修身的基本要素，是為了通過(guò)不斷努力和學(xué)習(xí)來(lái)提升自己的素質(zhì)和能力。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，我深刻體會(huì)到勤奮對(duì)于個(gè)人修身的重要性。只有通過(guò)刻苦努力，我才能夠獲得更多的知識(shí)和技能，提升個(gè)人品德和修養(yǎng)。同時(shí)，自省也是修身的重要環(huán)節(jié)。通過(guò)反思自己的過(guò)去和現(xiàn)在，找出自身存在的不足和問(wèn)題，及時(shí)進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)。勤奮和自省可以使個(gè)人不斷進(jìn)步，達(dá)到修身的目的。
第三段：修身心得體會(huì)之寬容和善良（論點(diǎn)2）
寬容和善良是在修身修心過(guò)程中培養(yǎng)的品質(zhì)，對(duì)于個(gè)人修身具有極大的價(jià)值。寬容是指寬恕別人的過(guò)錯(cuò)，放下心中的怨恨和仇恨，接納不同的意見(jiàn)和觀點(diǎn)。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常會(huì)遇到與我們意見(jiàn)不合的人和事，如果不能夠?qū)捜莺驼徑猓蜁?huì)長(zhǎng)時(shí)間被憤怒和仇恨困擾，無(wú)法達(dá)到修身的目的。善良是指待人友善和樂(lè)于助人。善良之心可以使我們幫助他人并取得他人的尊重和喜愛(ài)，同時(shí)也會(huì)使內(nèi)心感到平靜和滿足。寬容和善良是修身修心不可或缺的品質(zhì)，它們使我們能夠建立良好的人際關(guān)系，體驗(yàn)到真正的愛(ài)和快樂(lè)。
第四段：修身心得體會(huì)之感恩和積極樂(lè)觀（論點(diǎn)3）
在修身修心的過(guò)程中，感恩和積極樂(lè)觀是非常重要的態(tài)度和思維方式。感恩是指對(duì)生活中的各種良好條件和資源心存感激之情。感恩之心可以讓我們珍惜現(xiàn)有的一切，并且更加努力地去為社會(huì)做貢獻(xiàn)。同時(shí)，積極樂(lè)觀也是修身修心的重要心態(tài)。面對(duì)困難和挫折，如果能夠保持積極的態(tài)度和樂(lè)觀的心態(tài)，就可以更好地解決問(wèn)題并向前行進(jìn)。感恩和積極樂(lè)觀是修身修心的重要內(nèi)涵，它們使我們的生活更加充實(shí)和美好。
第五段：總結(jié)和展望
在修身修心的道路上，我深刻理解到了勤奮、自省、寬容、善良、感恩和積極樂(lè)觀等諸多方面的重要性和價(jià)值。這些品質(zhì)和態(tài)度不僅使我個(gè)人得到成長(zhǎng)和進(jìn)步，也為我樹立了正確的人生觀和價(jià)值觀。在未來(lái)的日子里，我會(huì)繼續(xù)努力修身修心，不斷提升自我，成為一個(gè)更加完善的人。同時(shí)，我也希望能夠通過(guò)自己的努力和經(jīng)驗(yàn)，將修身修心的理念傳遞給更多的人，使整個(gè)社會(huì)都能夠擁有更高尚的情操和境界。只有每個(gè)人都能夠?qū)嵺`修身修心的理念，整個(gè)社會(huì)才能變得更加和諧美好。
職場(chǎng)修身心得篇七
“嚴(yán)以修身”是“三嚴(yán)三實(shí)”中排第一位的要求，是為人做官的第一顆“扣子”。要做到四個(gè)統(tǒng)一，把嚴(yán)以修身踐行好、堅(jiān)持好、實(shí)現(xiàn)好。
一、加與減的統(tǒng)一。
嚴(yán)以修身，首先要做“加法”。就是要加強(qiáng)理論武裝和黨性鍛煉、提升精神境界和道德情操。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，只有加強(qiáng)理論武裝，把馬克思主義基本理論作為看家本領(lǐng)，真正做到知之益深，信之愈堅(jiān)，行之彌篤，才能真正把共產(chǎn)主義信仰作為不改的初衷、不懈的堅(jiān)守、不變的承諾;作為領(lǐng)導(dǎo)干部，只有加強(qiáng)黨性鍛煉，才能銘記自己的第一身份是黨員、第一職責(zé)是為黨工作，做到任何時(shí)候都忠誠(chéng)于組織，任何時(shí)候都與黨同心同德，不斷保持先進(jìn)性和純潔性。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，只有提升精神境界和道德情操，才能做社會(huì)主義道德的示范者、誠(chéng)信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者，才能為民信服、不令而行。嚴(yán)以修身，其次要做“減法”。就是要用黨員純潔性要求來(lái)對(duì)照自己、檢點(diǎn)自己、修正自己，保持健康的從政心態(tài)，自覺(jué)“修剪”欲望，茁壯心靈，提升定力，抵制誘惑。
一要減去功利心，樹立正確政績(jī)觀、事業(yè)觀、工作觀，要有“功成不必在我”的胸襟，“不貪一時(shí)之功，不圖一時(shí)之名”，多干打基礎(chǔ)，利長(zhǎng)遠(yuǎn)的事情，既盡力而為，又量力而行，把好事辦好，實(shí)事辦事，扎扎實(shí)實(shí)為百姓謀利益。二要減去名利心，“名利于我如浮云”，不興偽事，不采華名，做到淡泊名利，力戒浮躁，耐得住寂寞，守得住清貧;三要去除貪欲心，牢記“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”，無(wú)論什么情況下都要把握住自己，“守住自己的那口井”潔身自好，清廉自律，不干“一失足成千古恨”的蠢事，更不突破黨紀(jì)法規(guī)的底線。
二、內(nèi)與外的統(tǒng)一。
嚴(yán)以修身，離不開(kāi)內(nèi)優(yōu)外勝、自省他律。嚴(yán)以修身，首先是個(gè)體自覺(jué)。要堅(jiān)持“吾日三省吾身”，始終以黨章為鏡鑒、以先進(jìn)為標(biāo)桿，以群眾為評(píng)判，通過(guò)自我回顧、自我評(píng)價(jià)、自我檢查。發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)，認(rèn)識(shí)自己的短處，去除心靈的雜草，修煉道德的境界。要常懷敬畏之心，不汲汲于榮名，不戚戚于卑位，自筑“防火墻”、自套“緊箍咒”、自設(shè)“高壓線”，切實(shí)練就金剛不壞之身。嚴(yán)以修身還有賴于外在教育、激勵(lì)和約束。
一要加強(qiáng)教育引導(dǎo)。毛澤東同志早在井岡山時(shí)期就指出，要“從教育上提高黨內(nèi)的政治水平”。要加強(qiáng)馬克思主義理論的宣傳教育，提高領(lǐng)導(dǎo)干部的看家本領(lǐng);要加強(qiáng)理想信念和道德品行教育，補(bǔ)足領(lǐng)導(dǎo)干部精神之“鈣”;要加強(qiáng)知識(shí)和能力提升的教育，增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部推動(dòng)工作的能力。
二要大力宣傳先進(jìn)典型，涵養(yǎng)正氣，摒棄歪風(fēng)，營(yíng)造清廉為官、事業(yè)有為的良好政治生態(tài)。列寧說(shuō)過(guò)，榜樣的力量是無(wú)窮的。毛澤東講，典型本身就是一種政治力量。要通過(guò)選先進(jìn)、樹標(biāo)兵等形式，弘揚(yáng)正能量，通過(guò)正向激勵(lì)，引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部牢記“四有”要求，爭(zhēng)做政治的明白人、發(fā)展的開(kāi)路人、群眾的貼心人、班子的帶頭人。
三要執(zhí)紀(jì)必嚴(yán)、違法必究，形成震懾，強(qiáng)化“不敢”。要把紀(jì)律挺在法律的前面，要讓紀(jì)律成為帶電的高壓線，執(zhí)紀(jì)必嚴(yán)、動(dòng)輒則咎，體現(xiàn)紀(jì)律的嚴(yán)肅性;要堅(jiān)持法規(guī)制度面前人人平等、遵守法規(guī)制度沒(méi)有特權(quán)、執(zhí)行法規(guī)制度沒(méi)有例外，加大貫徹執(zhí)行力度，讓鐵規(guī)發(fā)力、讓禁令生威，讓領(lǐng)導(dǎo)干部心有所畏、言有所戒、行有所止。
三、大與小的統(tǒng)一。
嚴(yán)以修身，還要做到大與小的統(tǒng)一。從“大”方面來(lái)講，一是守“大節(jié)”;古人云，臨大節(jié)，而不可奪也。領(lǐng)導(dǎo)干部的“大節(jié)”，就是要把握政治方向、堅(jiān)定政治信念、站穩(wěn)政治立場(chǎng)、提高政治覺(jué)悟。要增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，在政治風(fēng)浪面前，旗幟鮮明，發(fā)聲亮劍，保持政治定力，在路線、方針、政策上同以習(xí)近平同志為總書記的黨中央保持高度一致。二是顧“大局”;就是要把黨的事業(yè)和人民利益放在第一位，正確處理黨的利益、群眾利益與個(gè)人利益的關(guān)系，不向組織伸手，不與群眾爭(zhēng)利，以先天下之憂而憂、后天下之樂(lè)而樂(lè)的為民情懷做人、做事。三是做“大事”。就是要為官一任，造福一方。要勇于擔(dān)當(dāng)，勇于攻堅(jiān)，勇于創(chuàng)新，在協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”中建功立業(yè)。從“小”的方面看，領(lǐng)導(dǎo)干部不能對(duì)小事、小節(jié)、小利掉以輕心。
古人云：“不慮于微，始成大患;不妨于小，終虧在德”。一要“慎微”，正所謂患生于所忽，矜發(fā)于細(xì)微。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，時(shí)刻都要提高警惕，時(shí)刻保持清醒的頭腦，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！眹?yán)守底線，謹(jǐn)小慎微。二要“慎始”，必須牢記“從善如登，從惡如崩”的古訓(xùn)，不搞“下不為例”，把握“一念之間”，系好第一顆“扣子”，嚴(yán)把第一次“關(guān)口”，不改初心，永葆本色。三要“慎友”，領(lǐng)導(dǎo)干部交友不是小事，因?yàn)椤叭饲橹杏性瓌t，交往當(dāng)中有政治?！北仨氉鰸嵣碜院谩⒔挥延卸鹊谋砺?，不搞“小圈子”，遠(yuǎn)離“小兄弟”，清除“江湖義氣”，維護(hù)好公道正派、清正廉明的良好形象。
四、古與今的統(tǒng)一。
嚴(yán)以修身，做到古與今的統(tǒng)一也很重要。傳統(tǒng)文化是我們嚴(yán)以修身的強(qiáng)大基因，必須繼承和弘揚(yáng)。古人很重視修身，如《禮記?大學(xué)》中提出的“格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”，“修身” 是中心環(huán)節(jié)，是連結(jié)“內(nèi)修”和“外治”的樞紐。古人還對(duì)如何修身提出了內(nèi)容方面的要求，如《論權(quán)者謀》提出要修山容海納之懷，修納諫如流之聰，修貼律奉法之表，修大中至正之性等。也很有借鑒意義。
中國(guó)共產(chǎn)黨人用歷史唯物主義和辯證唯物主義原理，批判地改造、繼承、弘揚(yáng)了“修身”思想，賦予了“修身”思想嶄新涵義，我們更應(yīng)該領(lǐng)會(huì)和踐行。毛澤東提出的“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人?！庇绊懮钸h(yuǎn);鄧小平強(qiáng)調(diào)，共產(chǎn)黨員是普通人中的先進(jìn)分子，發(fā)人深省;******認(rèn)為，“黨員和干部要講個(gè)人的修養(yǎng)的問(wèn)題，大有重申和強(qiáng)調(diào)的必要”，意蘊(yùn)深刻;******提出的黨性修養(yǎng)和自身完善是黨員“必修課”的論述，指向明確。黨的十八大后，習(xí)近平總書記著眼于黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展大局，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部提出三嚴(yán)三實(shí)的要求，為加強(qiáng)黨員干部嚴(yán)以修身提供了重要遵循，我們必須深學(xué)，細(xì)照，篤行，始終做到加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。
高校嚴(yán)以修身心得體會(huì)(六)
職場(chǎng)修身心得篇八
最近，習(xí)近平總書記提出了“三嚴(yán)三實(shí)”重要論述，其中第一條為“嚴(yán)以修身”。對(duì)于高校教師而言，“嚴(yán)以修身”就是要求廣大教師要堅(jiān)定理想信念、提升道德境界、遵守師德規(guī)范，淡泊名利，遠(yuǎn)離低俗，為人師表。古人云：修身齊家治國(guó)平天下。欲成就大事，修身是第一步，也是至為重要的一步，它是一個(gè)人事業(yè)的根基和“命門”所在。一個(gè)人的事業(yè)好比一座大廈，只有建基于牢固的根基之上，才能久遠(yuǎn);如果大廈的根基不牢，則無(wú)論建得多么高大、宏偉，終有傾覆的危險(xiǎn)。教書育人，既是高校教師的職業(yè)，同時(shí)又是他們的事業(yè)。要想在這份事業(yè)上有所成就，高校教師必須“嚴(yán)以修身”。
“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！边@是流傳至今的對(duì)教師職業(yè)的經(jīng)典詮釋。
教師在學(xué)校里不僅要傳授知識(shí)，更重要的是要引導(dǎo)學(xué)生“成人”，培育他們形成正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。無(wú)論是“授業(yè)”還是“傳道”，皆離不開(kāi)修身養(yǎng)性的功夫。教師要能夠站穩(wěn)講臺(tái)，須要有過(guò)硬的教學(xué)技能，而這種技能的獲得，與教師個(gè)人的修養(yǎng)有莫大的關(guān)聯(lián)。教師只有注重學(xué)習(xí)、勤于觀摩、不斷反思、總結(jié)得失，才能提升“馳騁”三尺講臺(tái)的技能。相反，如果教師“懶慢浮庸”諸病纏身，那么是不可能做到規(guī)范教學(xué)的?？蒲猩贤瑯尤绱?，重大科研成果的取得，無(wú)不貴在“勤”與“韌”，倘若具備了這兩種品質(zhì)，何愁在科研上不結(jié)出累累碩果。武漢大學(xué)楊祖陶教授，一生無(wú)意于名利，專心治學(xué)，躬耕“哲田”不已。
他在78歲時(shí)，首譯出版黑格爾《精神哲學(xué)》;在86歲時(shí)，首譯出版黑格爾《耶拿邏輯》，桃李不言，下自成蹊。大學(xué)教師應(yīng)是青年人的導(dǎo)師，不僅在學(xué)業(yè)上如此，在精神上更是如此。大學(xué)階段正是人生觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，而這個(gè)時(shí)期最直接教育和影響他們的人，就是他們自己的老師。教師除了在課堂上正面教導(dǎo)學(xué)生外，還需要在課堂外通過(guò)無(wú)形的熏陶來(lái)“傳道”。如果老師沒(méi)有過(guò)硬的道德素質(zhì)，而是說(shuō)一套做一套，那么在學(xué)生的眼中就不會(huì)形成統(tǒng)一協(xié)調(diào)的個(gè)人形象，從而起不到示范作用。
“嚴(yán)以修身”對(duì)于教師職業(yè)而言，不僅是重要的，更是必要的。
在“修身”上松懈怠惰的老師，往往會(huì)無(wú)視黨紀(jì)國(guó)法校規(guī)，最終會(huì)給個(gè)人的事業(yè)帶來(lái)失敗，給單位和組織帶來(lái)巨大的損失。首先，疏于修身就會(huì)在工作上不守紀(jì)律、不遵規(guī)范。他們或者貪污受賄，例如近年來(lái)，大學(xué)校長(zhǎng)、副校長(zhǎng)貪污腐敗事件屢屢見(jiàn)于新聞網(wǎng)絡(luò);或者避重就輕、搪塞應(yīng)付，導(dǎo)致工作既跟不上進(jìn)度，又難以保證質(zhì)量。毛澤東同志曾經(jīng)指出，“擺老資格，大事做不來(lái)，小事又不坐做，工作隨便，學(xué)習(xí)松懈”，是自由主義的一種表現(xiàn)。顯然，這種自由主義就是疏于修身律己造成的。
其次，疏于修身就會(huì)在利益上計(jì)長(zhǎng)較短、討價(jià)還價(jià)，不能正確看待個(gè)人利益、集體利益和國(guó)家利益三者之間的關(guān)系，不能正確看待眼前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)系，就會(huì)導(dǎo)致工作不主動(dòng)，形成“事必有酬”的觀念。大學(xué)教師除了“教研”主業(yè)之外，往往由于學(xué)校評(píng)估等工作的需要，也要承擔(dān)一定的行政事務(wù)，某些老師可能對(duì)此難以理解，認(rèn)為“自己的工作就是教研，評(píng)估是行政人員的事務(wù)”。這種見(jiàn)解無(wú)疑是一種眼界不闊，境界不高的表現(xiàn)，本質(zhì)上是個(gè)人修身尚欠“火候”。再次，疏于修身就會(huì)在生活作風(fēng)上失于檢點(diǎn)、惹是生非，或搞師生戀，或搞婚外情等等。近年來(lái)，名校教授情感生活操守不嚴(yán)，導(dǎo)致命案或開(kāi)除公職者，并不鮮見(jiàn)。可見(jiàn)，不能做到“嚴(yán)以修身”，高校教師就不能在工作作風(fēng)、利益和生活作風(fēng)上做到“清廉務(wù)實(shí)”，就會(huì)導(dǎo)致事業(yè)的失敗。
欲要做事，必先做人。
欲要做人，就要練好“內(nèi)功”，不能虛浮，而提升個(gè)人修養(yǎng)就是一個(gè)人的“金鐘罩”和“鐵布衫”，就是他的“內(nèi)功”。我黨前輩領(lǐng)導(dǎo)人是注重作風(fēng)建設(shè)的。毛澤東的《整頓黨的作風(fēng)》和《反對(duì)自由主義》、劉少奇的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》、陶鑄的《松樹的風(fēng)格》都是論述共產(chǎn)黨人作風(fēng)與修養(yǎng)的名篇，今天讀來(lái)依然讓人警醒深思不已。后來(lái)各屆領(lǐng)導(dǎo)人和政府也都大力提倡作風(fēng)建設(shè)。當(dāng)前，針對(duì)國(guó)內(nèi)各領(lǐng)域普遍存在的四風(fēng)問(wèn)題，習(xí)近平總書記指出：“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’。”高校教師只有通過(guò)不斷加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，增進(jìn)黨性修養(yǎng)，在精神上時(shí)時(shí)給自己“補(bǔ)鈣”，才能自覺(jué)抵制市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮下各種不正之風(fēng)的侵襲，做到清白為人、踏實(shí)辦事。新浪網(wǎng)新聞上常有關(guān)于高校教師的各種負(fù)面消息，但是這些負(fù)面消息很少與教師教學(xué)技能低下相關(guān)，多是與教師個(gè)人生活作風(fēng)大有關(guān)聯(lián)。正是因?yàn)檫@些教師平時(shí)不注重提升道德修養(yǎng)，最終才會(huì)弄出“xx門”，導(dǎo)致緋聞纏身，身敗名裂。
“兩個(gè)務(wù)必不可忘，三嚴(yán)三實(shí)記心上。四風(fēng)不正要抵制，襟懷坦白挺脊梁?！痹诋?dāng)前社會(huì)環(huán)境下，高校教師要自覺(jué)遵守《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》，不斷提高自己的品行操守，真正做到“學(xué)高為師，身正為范”。
職場(chǎng)修身心得篇九
日前，單位組織開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”學(xué)習(xí)，要求每一位黨員干部都要做到“修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”。學(xué)后，個(gè)人覺(jué)得這不僅應(yīng)該是每一位黨員干部都應(yīng)該踐行的行為準(zhǔn)則，更應(yīng)該是所有人都應(yīng)踐行的行為準(zhǔn)則。起點(diǎn)在“嚴(yán)”字，是保證；落點(diǎn)在“實(shí)”字，是根本?，F(xiàn)結(jié)合學(xué)習(xí)和實(shí)踐分別說(shuō)來(lái)。
“修身”
這里的修身，通常指?jìng)€(gè)人所應(yīng)具備的思想道德修養(yǎng)，它對(duì)人一生行為的指引都具有方向性的決定作用，來(lái)不得大意，它應(yīng)是一個(gè)人一輩子都要努力做的事，而決不是一朝一夕的事。現(xiàn)實(shí)中，一個(gè)人的思想是積極的、是消極的，都直接影響著他的行為取向。一個(gè)人工作也好、生活也好，都應(yīng)永遠(yuǎn)保持一顆積極向上的進(jìn)取心。這顆進(jìn)取心，是你和家人生活與工作上最大的無(wú)價(jià)財(cái)富，是真正的護(hù)身符，一旦擁有了，是別人永遠(yuǎn)奪不去的。當(dāng)然，在前行的路上，不可能一蹴而就、一帆風(fēng)順的，但陽(yáng)光的心態(tài)會(huì)隨時(shí)隨地幫你驅(qū)散前行路上心的霧霾。
在擁有進(jìn)取心的同時(shí)，人還應(yīng)擁有一個(gè)良好的道德取向，而根本的就在于懂得感恩。時(shí)刻以一顆感恩的心對(duì)待人與事，融入人與事，學(xué)會(huì)包容與珍惜，就會(huì)擁有屬于自己的更多平臺(tái)。人生中最可怕的觀念就在于：一切都來(lái)得及的觀念。總以為趕趟兒、不要緊、一切都還有機(jī)會(huì)，結(jié)果往往事過(guò)境遷追悔莫及。一定要記住，人生中感謝你的親朋好友隨時(shí)隨地責(zé)無(wú)旁貸，感謝你的敵人亦是隨時(shí)隨地責(zé)無(wú)旁貸。人生正因有了對(duì)立面，你才有了改正和努力的方向，因此要滿懷感恩，以海納百川的心態(tài)容人容事、處人處事，你才有了一次次厚積薄發(fā)的機(jī)會(huì)。
那么如何在現(xiàn)實(shí)中，真正地做到修身呢？我想，學(xué)習(xí)是最佳也是最根本的途徑。人生中最可寶貴的，就是讓學(xué)習(xí)成為自己生活中的常態(tài)，不間斷地向書本學(xué)習(xí)、向生活學(xué)習(xí)、向他人學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，以內(nèi)在的不斷充實(shí)與更新，迎接到來(lái)的每一刻。而一旦學(xué)習(xí)成了常態(tài)，你就會(huì)不斷地發(fā)現(xiàn)自己的所長(zhǎng)所短，你就會(huì)不斷地修正自己前行的方向，你就會(huì)不間斷地鑄就著自己生命的厚度。并且人生中的學(xué)習(xí)是無(wú)堅(jiān)不摧的，人一旦擁有了學(xué)習(xí)，就擁有了可把握的機(jī)遇，更會(huì)擁有展現(xiàn)自己的舞臺(tái)。舞臺(tái)中，自己是真正的舞者，只因命運(yùn)在你一次再次的學(xué)習(xí)中改變著推進(jìn)著。還等什么？學(xué)習(xí)從每個(gè)今天開(kāi)始。
職場(chǎng)修身心得篇十
《大學(xué)》中有一句話，“修身而后以治國(guó)，治國(guó)而后以平天下?！笨梢?jiàn)修身之重要。修身是指修養(yǎng)自己的品德、修正自己的行為，使自己更好地適應(yīng)人生的需要?！墩撜Z(yǔ)》、《大學(xué)》也都強(qiáng)調(diào)修身的意義。如今，人們更應(yīng)該重視修身，不斷提升自身素質(zhì)、修養(yǎng)和道德水平，走向更高的人生境界。
第二段：思考修身的意義
作為一個(gè)成熟和理智的人，我們需要明白修身的意義。首先，修身有助于塑造一個(gè)好的品格。正如《大學(xué)》所言，“中庸之道，其至矣乎！”中庸之道正是修身的本質(zhì)。其次，修身使人更能適應(yīng)社會(huì)和人生的需要，具備更強(qiáng)的社交能力。再次，修身有利于人的身心健康，消除精神上的壓力，維護(hù)正常的情感狀態(tài)。更重要的是，修身還會(huì)使我們更具有愛(ài)心、責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任感。
第三段：實(shí)現(xiàn)修身的方法
其實(shí)，修身并不是一朝一夕之間就能實(shí)現(xiàn)的，而需要我們不斷努力。我們可以通過(guò)閱讀經(jīng)典著作，學(xué)習(xí)智慧和道德規(guī)范來(lái)達(dá)成修身的目的。我們可以主動(dòng)參與一些公益活動(dòng)，幫助他人，提高我們的愛(ài)心和人格素質(zhì)。在決策和行動(dòng)方面，我們應(yīng)該堅(jiān)守中庸之道，遵守良好的道德規(guī)范，用我們的行為樹立一個(gè)良好的榜樣。另外，我們也可以關(guān)注自己的日常生活，細(xì)節(jié)上做到規(guī)矩有度，講究禮貌友善，打破我們的壞習(xí)慣，并向弱者學(xué)習(xí)，體恤別人，獲得更多別人的信任和贊賞。
第四段：修身的具體表現(xiàn)
修身的具體表現(xiàn)和建立自己的品格息息相關(guān)。在日常生活中，我們要注重靈修，不斷提高自身的審美、文化和道德素養(yǎng)。要具有健康的生活方式，堅(jiān)決避免吸煙、酗酒等不健康的行為。我們要始終堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信，承認(rèn)錯(cuò)誤，勇于承擔(dān)責(zé)任。謙虛、坦誠(chéng)、真誠(chéng)和耐心也是修身的重要品質(zhì)。處理人際關(guān)系時(shí)，我們應(yīng)該遵守尊重他人、理解他人和盡量消除矛盾的原則，樹立自己作為一個(gè)優(yōu)秀公民的良好形象和形象。這樣才能實(shí)現(xiàn)我們的修身目標(biāo)。
第五段：新時(shí)代下的修身
新時(shí)代的修身需要我們更加注重精神上的自我修養(yǎng)，不斷提高自身的審美、文化和道德素養(yǎng)。在親情、友情以及愛(ài)情三個(gè)方面的關(guān)系中，需要注意家庭溫馨、友情深厚、愛(ài)情牢靠。此外，對(duì)于職業(yè)、財(cái)富、成功的諸多選擇，我們都應(yīng)該保持理智、冷靜的頭腦，不斷提高自己的能力和素質(zhì)，更好地發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)。也許，實(shí)現(xiàn)成功需要勇氣和勇氣，但這不應(yīng)該成為我們忽視道德和修身的理由。只有通過(guò)通行中庸之道，才能讓我們的修身和成功更加美好。
結(jié)論：人類本質(zhì)上是善良的。修身是一種個(gè)人、社會(huì)和世界文明的骨干，涉及人類價(jià)值、社會(huì)責(zé)任感和群體責(zé)任。實(shí)現(xiàn)修身，不僅提升了我們自身的境界和修養(yǎng)，還有利于我們創(chuàng)造一個(gè)更加和諧、平等和美好的社會(huì)。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自己的修身使命，努力實(shí)現(xiàn)人生理想，不斷追求更高的精神境界。
職場(chǎng)修身心得篇十一
本文是我學(xué)習(xí)嚴(yán)謹(jǐn)修身的心得，在今后的日子里，我決心不斷學(xué)習(xí)新的教育理論，積極進(jìn)取，銳意創(chuàng)新。
也許在每個(gè)人在心靈里存在的“我對(duì)你錯(cuò)”的潛認(rèn)識(shí)，促使人人把別人的過(guò)失如同用放大鏡觀察一樣，看得大而又大，在把別人看得一無(wú)是處的時(shí)候，在把別人評(píng)價(jià)得一文不值的時(shí)候，我們自己身上有沒(méi)有過(guò)失呢？是否反思過(guò)？境由心轉(zhuǎn)啊，在把別人看成佛的時(shí)候內(nèi)心是什么？在把別人看成糞土的時(shí)候自己的內(nèi)心又是什么？ 在指責(zé)別人是一團(tuán)漆黑的時(shí)候，先想想自己的內(nèi)心是不是冰清玉潔呢！
大多數(shù)人在遇到問(wèn)題時(shí)總會(huì)把責(zé)任推到別人身上，而不是反省自己、考慮自己是否有錯(cuò)。我也是大多數(shù)人中的一員，但我反省過(guò)自己，同時(shí)也換位思考過(guò)別人，總覺(jué)得各自都有自己的理由。退縮也不是最終的辦法，忍讓也只能緩解一時(shí)，什么才是真正的辦法？我覺(jué)得“修德思己過(guò) 責(zé)人先責(zé)己”是個(gè)好方法，所以，在遇到問(wèn)題時(shí)，要有一副好德行保持鎮(zhèn)靜，不要過(guò)早下定論；而是應(yīng)該首先考慮一下自己有沒(méi)有錯(cuò)。
本來(lái)，在這之前我的個(gè)人辦公用計(jì)算機(jī)系統(tǒng)有故障，不能使用，重裝后的系統(tǒng)microsoft office很不好使用，做課程注冊(cè)表時(shí)不知何故鼠標(biāo)反應(yīng)太慢，很是令人頭痛！ 后來(lái)請(qǐng)來(lái)學(xué)者才知未裝鼠標(biāo)硬件驅(qū)動(dòng)程序，加之自己馬虎疏忽大意，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)刪除多余信息時(shí)電子表格會(huì)錯(cuò)位，以及復(fù)制粘貼課程代碼敲錯(cuò)數(shù)字鍵，另外，還自以為是，以為節(jié)約紙張，故意別出心裁地取消了紙質(zhì)件每頁(yè)的表頭，終于造成教務(wù)老師無(wú)法及時(shí)錄機(jī)的后果。
當(dāng)初，教務(wù)老師提出我的注冊(cè)表有問(wèn)題，心里還不以為然，我就去查看，逐一對(duì)原表中數(shù)據(jù)進(jìn)行復(fù)核，反復(fù)看，都沒(méi)有看出什么問(wèn)題，暗自以為是她在給我找茬呢！當(dāng)她把我交的原件拿出來(lái)核對(duì)，才看真的有誤??！事實(shí)勝過(guò)雄辯！我無(wú)言以對(duì)！只好立馬修正重新打印一套交給了她！心中的自責(zé)之感和對(duì)同事的歉意無(wú)以言表。
這件事讓我想起了小時(shí)候聆聽(tīng)過(guò)的一個(gè)哲理故事：《老太婆的悲哀》。聽(tīng)說(shuō)有一個(gè)老太太坐在馬路邊望著不遠(yuǎn)處的一堵高墻，總覺(jué)得它馬上就會(huì)倒塌，見(jiàn)有人向那里走過(guò)去，她就善意地提醒道：“那堵墻就要倒塌了，遠(yuǎn)著點(diǎn)走吧。”被提醒的人不解地看著她，大模大樣地順著墻根走了過(guò)去，那堵高墻沒(méi)有倒。老太太很生氣：“怎么不聽(tīng)我的話呢？！”又有人走來(lái)，老太太又予以勸告。三天過(guò)去了，許多的人在墻邊走過(guò)去，并沒(méi)有遇上危險(xiǎn)。第四天，老太太感到有些奇怪，又有些失望，不由自主便走到墻根下仔細(xì)觀看，然而就在此時(shí)，墻終于倒了，老太太被掩埋在灰塵磚石中，氣絕身亡。
一個(gè)人提醒別人時(shí)往往很容易，很清醒，但能做到時(shí)刻清醒地提醒自己卻很難。這就如責(zé)備別人輕而易舉，責(zé)備自己難以開(kāi)口一樣。所以說(shuō)， 許多危險(xiǎn)來(lái)源于自身。
“照鏡子、日三省”。 每一個(gè)共產(chǎn)黨員及干部若能做到平常堅(jiān)持修德思過(guò)，敬業(yè)做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，責(zé)人先責(zé)己，就可防患于未然，就會(huì)少許多的失誤，少犯許多錯(cuò)誤，少許多的埋怨、猜疑與爭(zhēng)執(zhí)。人總是能看到別人的短處而忽略自己的短處，因此責(zé)人之時(shí)多，責(zé)己之時(shí)少。其實(shí)人應(yīng)當(dāng)像看別人的短處一樣找自己的短處，并加以改進(jìn)，才可以使自己有所進(jìn)步，從而提高自己的修養(yǎng)。
古人云：“不知其非，安能去非？不知其過(guò)，安能改過(guò)？”，假如我們每一個(gè)黨員同志尤其是黨員干部，無(wú)論在什么崗位上，也無(wú)論地位高低，都要經(jīng)常思考自己的過(guò)錯(cuò)，以修正人生軌跡。戶樞不蠹，流水不腐。只有常思己過(guò)、警鐘長(zhǎng)鳴，自重、自省、自警、自勵(lì)，才能始終保持蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣，不為金錢所動(dòng)，不為美色所誘，真正做到穩(wěn)得住神、管得住身、抗得住誘惑、經(jīng)得住考驗(yàn)，牢牢守住黨性原則、思想道德和法紀(jì)法規(guī)的防線。
職場(chǎng)修身心得篇十二
國(guó)外一項(xiàng)調(diào)查結(jié)果表明，高負(fù)荷的工作、愛(ài)出毛病的電腦，還有惹人煩的同事，已經(jīng)讓白領(lǐng)們感到工作壓力越來(lái)越大。這種壓力使他們心情焦躁、心煩意亂。在職場(chǎng)江湖行走的白領(lǐng)們，如果沒(méi)有幾招，對(duì)付壓力的“防身秘技”，面對(duì)老板的臉色、同事的競(jìng)爭(zhēng)、工作的緊張，你恐怕真的就要終日郁郁寡歡、悶悶不樂(lè)，在職場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)中敗下陣來(lái)。
對(duì)付壓力第1招，沒(méi)有“枯竭感”就沒(méi)壓力。記住，一定要時(shí)刻保持“求知”的心，愛(ài)上你的工作，工作自然就變成了生活的樂(lè)趣。
對(duì)付壓力第2招，技能是我的“減壓利器”。有一技之長(zhǎng)，在職場(chǎng)中就容易找到“安身立命”之本。有了安身立命之本，也就“就職無(wú)憂”嘍。
對(duì)付壓力第4招，學(xué)會(huì)和老板“talk”?！皽贤ā笔且恍┌最I(lǐng)的弱項(xiàng)，和老板“溝通”，相信那是許多白領(lǐng)的弱項(xiàng)?？墒侨绻习甯静恢滥阌魫灥睦碛?，那郁悶不就白郁悶了嘛。找到解決問(wèn)題的關(guān)鍵才是明智之舉。
對(duì)付壓力第5招，壓力讓身邊的人分擔(dān)。當(dāng)把幸福與別人分享時(shí)，一個(gè)幸福就變成n個(gè)。當(dāng)你把痛苦告訴朋友時(shí)，一個(gè)痛苦就變成了1/n個(gè)痛苦。這個(gè)道理老早就明白的，對(duì)嗎？那就快去做吧。
對(duì)付壓力第6招，阿q精神升級(jí)版。有些事情總是難在黑或白中找到答案，關(guān)鍵時(shí)刻，自嘲的阿q精神可以讓你盡快走出牛角尖。職場(chǎng)如戲臺(tái)，每天都有各式劇目上演，你憑什么就一直是主角呢？有時(shí)配角更能洞察全局。
對(duì)付壓力第7招，千奇百怪減壓妙法。運(yùn)動(dòng)、蹦的、打球、spa……只要你覺(jué)得那是能讓你高興，能讓你暫時(shí)忘記所有煩惱的事情，你就去嘗試吧。法律禁止的事情除外哦。
職場(chǎng)修身心得篇十三
修身，是一種修養(yǎng)自身素質(zhì)和品德的修行方式。一個(gè)人的修身之道決定了他的人生態(tài)度和價(jià)值觀。多年來(lái)，我一直堅(jiān)持著修身的原則，通過(guò)日常的思考和實(shí)踐，我體會(huì)到了修身帶給人的巨大益處。下面，我將結(jié)合自身經(jīng)歷和心得，就修身這一主題展開(kāi)講述。
首先，修身需要有良好的品德。道德的培養(yǎng)是修身的基礎(chǔ)，也是修身的核心。具備良好的品德，不僅僅是出于社會(huì)的需要，更是個(gè)人操守的要求。在社會(huì)中，一個(gè)人的品德展現(xiàn)了他的人格魅力和價(jià)值觀念。而在我個(gè)人的經(jīng)歷中，我發(fā)現(xiàn)了品德對(duì)于修身的重要性。曾經(jīng)，我身邊存在的一位朋友，他品德出眾，無(wú)論是對(duì)待他人還是對(duì)待自己，都表現(xiàn)出極高的修養(yǎng)。他崇尚誠(chéng)信，并總是堅(jiān)守自己的原則。他的修身之道給了我極大的啟示，他所取得的成就也讓我深感修身的重要性。因此，通過(guò)觀察他的榜樣，我也開(kāi)始從自身做起，在與人交往中始終保持真誠(chéng)和友善的態(tài)度。
其次，修身需要從內(nèi)心開(kāi)始。人的內(nèi)心是修身的最重要的起點(diǎn)。只有穩(wěn)固自身的內(nèi)心，才能夠真正修身養(yǎng)性。在成長(zhǎng)的過(guò)程中，我體驗(yàn)到了內(nèi)心對(duì)于修身的重要性。曾經(jīng)的我，容易受到外界因素的影響，一旦遇到困難便容易灰心喪氣。但是，隨著我逐漸的成長(zhǎng)，我開(kāi)始注重自身的內(nèi)心修養(yǎng)，通過(guò)學(xué)習(xí)冥想和瑜伽等方法，讓自己達(dá)到心靜神寧的狀態(tài)。這樣的內(nèi)心狀態(tài)，使得外界的劇烈變化無(wú)法摧毀我的堅(jiān)定和決心。是內(nèi)心的力量，讓我在選擇面對(duì)困難的時(shí)候保持樂(lè)觀和自信。因此，我深信，修身離不開(kāi)內(nèi)心的培養(yǎng)和堅(jiān)持。
進(jìn)而，修身需要不斷的學(xué)習(xí)和提高自己的素質(zhì)。只有不斷地學(xué)習(xí)，不斷地提高自身的素質(zhì)，才能夠更好地修身。在我的人生中，我一直以來(lái)都對(duì)學(xué)習(xí)有著極高的熱情。我通過(guò)讀書、參加講座和參與各種培訓(xùn)來(lái)提升自己的知識(shí)水平和技能。這些學(xué)習(xí)經(jīng)歷，不僅讓我積累了豐富的知識(shí)，還讓我對(duì)于世界有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)。此外，通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)，我也借鑒了一些成功的榜樣，從他們身上找到了自身不足的地方，并試圖改進(jìn)。每一次的學(xué)習(xí)過(guò)程，都讓我更加清晰地認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)和修身的緊密聯(lián)系。
最后，修身需要堅(jiān)持始終。修身的路途是漫長(zhǎng)而遙遠(yuǎn)的，它需要我們始終堅(jiān)持。正如老子所說(shuō)：“修身，齊家，治國(guó)，平天下”。只有在修身的道路上堅(jiān)持不懈，才能夠能夠達(dá)到齊家、治國(guó)和平天下的境地。面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的困難和誘惑，我認(rèn)識(shí)到修身是一個(gè)艱難的過(guò)程。而要在這個(gè)過(guò)程中始終保持堅(jiān)持，我努力著每天規(guī)定時(shí)間進(jìn)行反省，思考自己的不足，并設(shè)立目標(biāo)和計(jì)劃。同時(shí)，我也結(jié)交了一些志同道合的朋友，與他們一起互相鼓勵(lì)和監(jiān)督。通過(guò)這樣的努力，我在修身的道路上能夠堅(jiān)持不懈。
總結(jié)起來(lái)，修身對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展有著重要的影響。通過(guò)品德和修養(yǎng)的培養(yǎng)、內(nèi)心的堅(jiān)定和提高自身素質(zhì)，以及持之以恒的堅(jiān)持，我們可以成為一個(gè)優(yōu)秀的人，并為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。修身不僅僅是一個(gè)人的私事，更是社會(huì)正能量的源泉。希望更多的人能認(rèn)識(shí)到修身的意義和價(jià)值，積極投身其中，一起為社會(huì)的和諧與進(jìn)步作出自己的貢獻(xiàn)。
職場(chǎng)修身心得篇十四
自從學(xué)習(xí)了習(xí)總書記關(guān)于“嚴(yán)以修身”的精辟論述，深受觸動(dòng)。作為一名共產(chǎn)黨員，我們要嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，同時(shí)還要謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。貫徹和落實(shí)“嚴(yán)以修身”必須結(jié)合自己的本職工作，提升個(gè)人修養(yǎng)和素質(zhì)，嚴(yán)守工作紀(jì)律和職業(yè)首先規(guī)范，廉潔從教，踏實(shí)工作，真正落實(shí)教書育人，在自己的崗位上為教育事業(yè)奮斗終身。
一、提高認(rèn)識(shí)，提升個(gè)人修養(yǎng)。
樹立終身的意識(shí)和觀念，用新的知識(shí)和教育教學(xué)理論武裝自己，解放思想、更新觀念，豐富知識(shí)，提高能力。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，用共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，真正落實(shí)群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，弄清楚為了誰(shuí)，依靠誰(shuí)，我是誰(shuí)的問(wèn)題。根據(jù)“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總體要求，實(shí)現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。加強(qiáng)法律法規(guī)學(xué)習(xí)，落實(shí)依法治教，依法執(zhí)教。加強(qiáng)師德修養(yǎng)，做好學(xué)生的榜樣，以身作則，言傳身教。自覺(jué)抵制不正之風(fēng)、低級(jí)趣味侵蝕。
二、愛(ài)崗敬業(yè)，做好本崗工作求真務(wù)實(shí)，是辯證唯物主義的科學(xué)精神，是黨的思想路線的核心內(nèi)容，因此，作為教師求真務(wù)實(shí)，腳踏實(shí)地，扎根教育基地，誠(chéng)實(shí)苦干，營(yíng)造一個(gè)精致的育人環(huán)境，錘練一套精良的育人方法。求真務(wù)實(shí)，是一種品格，一種境界，一種追求。只有立足教育事業(yè)，才會(huì)滿腔熱情地去務(wù)實(shí)，以誠(chéng)待人，忠實(shí)處世，克服私欲，才會(huì)正確處理教書與育人的關(guān)系。樹立無(wú)私奉獻(xiàn)意識(shí)，在本職工作中勤懇、無(wú)怨、熱情、忠誠(chéng)。以自身高尚的師德形象和良好的師表形象去感染、影響和培育德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生，讓他們快樂(lè)健康的成長(zhǎng)。
三、嚴(yán)以修身，鑄就優(yōu)秀師魂嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，讓我們從根本上改變自己、強(qiáng)大自己、提升自己、錘練自己，真正讓我們修成真身，讓我們更優(yōu)秀、更完善、更勝任人民教師這項(xiàng)工作。
謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)，讓我們從自己做起，從身邊做起，做一誠(chéng)實(shí)的人、成熟的人、實(shí)在的人，純粹的人，真正讓我們成為真人，讓我們培養(yǎng)出更多優(yōu)秀、健康、德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?BR> 職場(chǎng)修身心得篇十五
習(xí)總書記參加安徽代表團(tuán)審議時(shí)指出，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。本人結(jié)合自己的工作實(shí)際談?wù)剬?duì)習(xí)總書記對(duì)黨員干部“三嚴(yán)三實(shí)”的切身體會(huì)。
一、為人為師上，“嚴(yán)以修身”約束品行。
我認(rèn)為，雖然該要求是針對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部所提，但又不僅限于他們，修身、律己，誠(chéng)實(shí)做人是當(dāng)代社會(huì)每一個(gè)公民的基本要求。提高自身修養(yǎng)，體現(xiàn)在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。嚴(yán)格規(guī)范工作方式、方法體現(xiàn)在我們做任何事情都應(yīng)該依法、依章辦事，用心謀劃，張弛有度。作為一名軍校教員，更應(yīng)該嚴(yán)格約束自己的品行，為人師表，做學(xué)員的表率。
二、教學(xué)上，“嚴(yán)以用權(quán)”規(guī)范工作作風(fēng)。
作為一名軍校教員，我們的“嚴(yán)以用權(quán)”體現(xiàn)為日常教學(xué)工作中對(duì)工作一絲不茍、永不懈怠的精神。在授課過(guò)程中，要克服“有人聽(tīng)課與沒(méi)人聽(tīng)課兩種狀態(tài)”，“忙時(shí)備課和閑時(shí)備課兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)”等個(gè)人情緒化的工作習(xí)慣;在考核階段，杜絕違反考核標(biāo)準(zhǔn)隨意降低題目難度，放棄原則考前為學(xué)員畫重點(diǎn)，以及在監(jiān)考過(guò)程中擯棄“得過(guò)且過(guò)”、“學(xué)員也不容易”的老好人思想。
三、科研上，“實(shí)事求是”踏實(shí)研究之風(fēng)。
科研選題要結(jié)合部隊(duì)實(shí)際急需，少作“花架子”科研?？蒲泄ぷ鏖_(kāi)展應(yīng)該踏踏實(shí)實(shí)，周密設(shè)計(jì)研究進(jìn)度，實(shí)施過(guò)程中應(yīng)嚴(yán)格按照計(jì)劃，深入開(kāi)展調(diào)研工作，減少科研的重復(fù)建設(shè)。對(duì)于軟性課題，在不虛報(bào)情況，統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)切實(shí)可靠，研究結(jié)論要實(shí)事求是、謹(jǐn)慎嚴(yán)密;工程類科研研制的樣機(jī)要設(shè)計(jì)合理，實(shí)用性、可靠性，結(jié)合官兵使用實(shí)際，并切實(shí)具有推廣應(yīng)用價(jià)值。
四、學(xué)術(shù)上，“老老實(shí)實(shí)”擯棄功利之心。
學(xué)術(shù)工作不同于科研項(xiàng)目，某些研究方向可能多年后也很難被工程所用。但是，理論研究是工程實(shí)踐的基礎(chǔ)，不能認(rèn)為無(wú)用的就不值得研究。因此，作為大學(xué)教員，應(yīng)該引領(lǐng)學(xué)術(shù)先鋒，甘做孺子牛，堅(jiān)定信念，堅(jiān)守本專業(yè)研究陣地，踏踏實(shí)實(shí)安心本領(lǐng)域?qū)W術(shù)方向。
習(xí)總書記提出“三嚴(yán)三實(shí)”的總要求不是空口號(hào)，不是走過(guò)場(chǎng)，我們每一個(gè)從事普通工作的共產(chǎn)黨員都應(yīng)該立足本職工作，深刻剖析自我，真正在這次學(xué)習(xí)活動(dòng)中得到精神的洗禮和心靈的凈化。
職場(chǎng)修身心得篇一
修身課是一門涵蓋品德、道德、職業(yè)道德、文體素養(yǎng)等方面的課程，旨在培養(yǎng)學(xué)生良好的品質(zhì)與修養(yǎng)。我很榮幸能夠在這個(gè)學(xué)期修讀修身課，并從中受益匪淺。在這篇文章中，我將分享我的修身課心得體會(huì)，分享我對(duì)修身課的理解和學(xué)習(xí)收獲。
首先，修身課對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的良好品質(zhì)至關(guān)重要。品質(zhì)是一個(gè)人的品行、性格特征和氣質(zhì)的綜合體現(xiàn)。在修身課的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們學(xué)習(xí)了如何做一個(gè)有素質(zhì)的人，如何與人相處，如何處理自己的情緒和解決問(wèn)題。通過(guò)修身課的學(xué)習(xí)，我明白了一個(gè)有素質(zhì)的人應(yīng)具備的品質(zhì)，如誠(chéng)實(shí)、守信、謙虛、勤奮等。這些品質(zhì)不僅在校園里有用，也在社會(huì)生活中具有重要意義。修身課培養(yǎng)我們的品質(zhì)，促使我們成為更好的人。
其次，修身課強(qiáng)調(diào)道德教育的重要性。道德是人們?cè)谏鐣?huì)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的規(guī)范和準(zhǔn)則。在修身課的學(xué)習(xí)中，我們學(xué)習(xí)了許多道德教育的知識(shí)和原則，如誠(chéng)實(shí)守信、友善待人、尊重他人等。這些道德原則貫穿在我們的日常生活中，影響著我們的行為和決策。通過(guò)修身課，我懂得了道德的重要性，并致力于將這些道德準(zhǔn)則貫徹到我的生活中。
再次，修身課幫助我們養(yǎng)成良好的職業(yè)道德。職業(yè)道德是指在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范。在修身課中，我們學(xué)習(xí)了如何做一個(gè)富有職業(yè)道德的人，如何維護(hù)自己的聲譽(yù)和尊嚴(yán)，如何妥善處理工作中的問(wèn)題和困難。這些職業(yè)道德的培養(yǎng)對(duì)我們今后的職業(yè)生涯至關(guān)重要。通過(guò)修身課的學(xué)習(xí)，我明白了職業(yè)道德不僅關(guān)乎個(gè)人的利益，也關(guān)系到整個(gè)職業(yè)群體的形象。
最后，修身課注重提升學(xué)生的文體素養(yǎng)。文體素養(yǎng)是指?jìng)€(gè)人文化修養(yǎng)、文化內(nèi)涵和文化架構(gòu)的積累與提高。在修身課上，我們學(xué)習(xí)了許多古詩(shī)詞、文學(xué)著作和經(jīng)典案例。通過(guò)學(xué)習(xí)這些經(jīng)典文化，我們不僅了解了中華民族的傳統(tǒng)文化，也培養(yǎng)了自己的審美能力和文藝修養(yǎng)。修身課的學(xué)習(xí)，使我對(duì)文化的重要性有了更深刻的認(rèn)識(shí)，并激發(fā)了我對(duì)文學(xué)藝術(shù)的興趣。
總之，修身課是一門使我們?nèi)姘l(fā)展的重要課程。通過(guò)修身課的學(xué)習(xí)，我在品質(zhì)、道德、職業(yè)道德和文體素養(yǎng)等方面都有了明顯的提高。修身課不僅培養(yǎng)了我們自身的修養(yǎng)，也為我們將來(lái)的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。通過(guò)修身課的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到在人生的道路上，要不斷地修煉自己，充實(shí)自己的品質(zhì)和素養(yǎng)，才能更好地適應(yīng)社會(huì)的需求并實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
修身課的學(xué)習(xí)，是一段富有意義和收獲的旅程。我相信，在未來(lái)的日子里，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)、修煉自己，成為一個(gè)更好的人，并將所學(xué)所得應(yīng)用到實(shí)踐中，為社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)。
職場(chǎng)修身心得篇二
修身課是一門讓我受益匪淺的課程，不僅給我提供了豐富的學(xué)習(xí)內(nèi)容，更重要的是讓我明白了做人的道理和方法。通過(guò)修身課的學(xué)習(xí)，我逐漸認(rèn)識(shí)到了自己的缺點(diǎn)和不足之處，并且通過(guò)努力改正，內(nèi)心得到了深層次的成長(zhǎng)。下面我將從四個(gè)方面，分別介紹我在修身課上的體會(huì)和心得。
首先，在修身課上，我意識(shí)到了做人的基本道理。在課堂上，老師通過(guò)講解各種案例，使我認(rèn)識(shí)到了“善良”、“正直”、“寬容”等做人的基本原則。曾經(jīng)有一次，我無(wú)意間聽(tīng)到同學(xué)之間的八卦，我本能地想去傳播這個(gè)消息。然而，在修身課上老師說(shuō)過(guò)，“不能隨意傳播別人的隱私”，我頓時(shí)意識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，果斷地拒絕了傳播。這件事讓我明白了做人要有道德底線，并且要時(shí)刻將道德原則放在第一位。
其次，在修身課上，我明白了自己的不足之處。因?yàn)樾愿駜?nèi)向，我總是缺少主動(dòng)和自信，對(duì)待困難也容易退縮。在一次小組活動(dòng)中，我剛開(kāi)始時(shí)不敢發(fā)表自己的意見(jiàn)，害怕被別人嘲笑。但是在修身課上，老師鼓勵(lì)我們勇于表達(dá)自己的看法和想法。通過(guò)多次練習(xí)和鍛煉，我逐漸克服了自己的恐懼心理，勇敢地發(fā)表了自己的意見(jiàn)。這次經(jīng)歷讓我意識(shí)到，只有勇敢面對(duì)自己的不足，才能不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。
第三，在修身課上，我學(xué)會(huì)了自我調(diào)節(jié)和控制情緒的方法。在學(xué)習(xí)和生活中，情緒的起伏是難以避免的。有時(shí)候，我會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)小事而心情煩躁，而這種情緒會(huì)影響到我的學(xué)習(xí)和人際關(guān)系。在修身課上，老師給我們講解了一些有效的情緒調(diào)節(jié)方法，如運(yùn)動(dòng)、音樂(lè)、呼吸法等。經(jīng)過(guò)實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)這些方法確實(shí)能夠幫助我平復(fù)情緒，保持冷靜和理智。通過(guò)學(xué)習(xí)這些方法，我學(xué)會(huì)了更好地與自己的情緒相處，提高了自我管理的能力。
最后，在修身課上，我體會(huì)到了與他人和睦相處的重要性。課堂上，老師經(jīng)常組織我們進(jìn)行互動(dòng)和合作，這增強(qiáng)了我們團(tuán)隊(duì)合作的能力。在修身課上，我結(jié)識(shí)了許多新朋友，通過(guò)合作和交流，我學(xué)到了彼此尊重、理解與包容。這讓我更加明白了一個(gè)人的力量是有限的，只有與他人相互合作才能實(shí)現(xiàn)更大的價(jià)值。
總之，在修身課上，我不僅學(xué)到了書本知識(shí)，更重要的是學(xué)會(huì)了做人的道理與方法。通過(guò)修身課的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到了自己的不足，意識(shí)到了自己需要改進(jìn)的地方，并且通過(guò)努力改正，獲得了內(nèi)心的成長(zhǎng)和提升。這門課程讓我受益匪淺，幫助我成為一個(gè)更加善良、自信和具有良好人際關(guān)系的人。我相信，這些修身課所帶給我的收獲將伴隨我一生。
職場(chǎng)修身心得篇三
自2021年5月份以來(lái)，我校啟動(dòng)了為期一個(gè)月的“修身月”活動(dòng)。這是一項(xiàng)旨在幫助學(xué)生塑造正確的價(jià)值觀和道德觀，提高自身素質(zhì)和修養(yǎng)的活動(dòng)。通過(guò)多種形式的活動(dòng)，學(xué)生們將在這個(gè)月里認(rèn)真反思自己，修身養(yǎng)性，達(dá)到精神提升的目的。
第二段：學(xué)習(xí)修身的方法與感悟
在這個(gè)月的實(shí)踐過(guò)程中，我得出了幾點(diǎn)學(xué)習(xí)修身的方法與感悟。首先是要有自我反省的意識(shí)，多做深度思考，認(rèn)清自身的不足。此外，要通過(guò)更多地閱讀，不斷培養(yǎng)自己的閱讀習(xí)慣和提高修養(yǎng)水平。最重要的，是經(jīng)常提醒自己動(dòng)手行善，多關(guān)注和幫助他人，讓自己走得更加成熟和寬容。
第三段：活動(dòng)實(shí)踐的體驗(yàn)與收獲
“修身月”活動(dòng)雖然時(shí)間不長(zhǎng)，但通過(guò)一些實(shí)踐和活動(dòng)的參與，我有了很多收獲。例如，我參加了志愿服務(wù)隊(duì)，幫助偏遠(yuǎn)地區(qū)的學(xué)生解決針對(duì)學(xué)習(xí)上的困難。這次活動(dòng)讓我認(rèn)識(shí)到自己即使在獲得成績(jī)和榮譽(yù)后，也不能忘記自己的初心。同時(shí)，也讓我看到了自己成為一個(gè)有用人的憧憬。
第四段：修身對(duì)未來(lái)的積極影響
教育永遠(yuǎn)不是為了輕易無(wú)謂地雕琢高尚的品德，而是通過(guò)教育和實(shí)踐，幫助學(xué)生建立對(duì)世界和自己的正確認(rèn)知，從而將自己作為一個(gè)值得信賴、積極向上、有社會(huì)責(zé)任的人成長(zhǎng)。通過(guò)這個(gè)月的實(shí)踐過(guò)程，我得到了許多物質(zhì)上得不到的滿足。我相信，如果堅(jiān)持不懈地進(jìn)行自我修身，這些有意識(shí)的行動(dòng)將會(huì)對(duì)我們未來(lái)的發(fā)展產(chǎn)生長(zhǎng)時(shí)間的積極影響。
第五段：對(duì)未來(lái)“修身月”的展望
盡管“修身月”已經(jīng)結(jié)束，但我希望自己能夠繼續(xù)這種學(xué)習(xí)的精神，并不斷完善自己。在下一個(gè)“修身月”，我希望自己能夠產(chǎn)生更多新的想法和行動(dòng)。無(wú)論是閱讀、志愿服務(wù)，還是和周圍的人產(chǎn)生更多的溫情和親密感，我都會(huì)認(rèn)真去努力。在未來(lái)的歲月里，我將一直努力不懈地去學(xué)習(xí)修身知識(shí)，讓自己更好地融入這個(gè)社會(huì)。
職場(chǎng)修身心得篇四
修身是一種修養(yǎng)，一種對(duì)自己身心的管理和調(diào)整，是一種自我完善和提升的過(guò)程。當(dāng)今世界充滿了快節(jié)奏和高壓力的生活方式，人們用一些方法來(lái)維持自己的身體和心理健康，以適應(yīng)這種生活方式。在我個(gè)人的修身歷程中，我深刻體會(huì)到了修身對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和幸福的重要性。本文將圍繞著“論修身心得體會(huì)”這個(gè)主題，從修身的目標(biāo)與意義、修身的核心要素、修身的實(shí)踐方法、修身的困難與挑戰(zhàn)以及修身的收獲與成長(zhǎng)等方面進(jìn)行論述。
首先，我們來(lái)探討修身的目標(biāo)與意義。修身的目標(biāo)是建立一個(gè)健康、穩(wěn)定和強(qiáng)大的個(gè)體，實(shí)現(xiàn)自身潛能的最大化。通過(guò)修身，人們可以改善自己的身體狀況，提高免疫力和抵抗力，減少疾病的發(fā)生。同時(shí)，修身還可以促進(jìn)身心的平衡和和諧，提高情緒穩(wěn)定性和適應(yīng)能力，減少精神壓力和焦慮。此外，修身還有助于提升智力和智慧，充實(shí)自己的知識(shí)面和技能，培養(yǎng)自己的人格魅力和認(rèn)知能力，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)個(gè)人的全面發(fā)展和成長(zhǎng)。
其次，我們需要了解修身的核心要素。修身的核心要素包括身體、情感、思維和靈魂四個(gè)方面。身體是人的基本組成部分，通過(guò)合理的飲食、健康的睡眠和適度的運(yùn)動(dòng)，可以維持身體的健康與活力。情感是人的心靈寄托，通過(guò)培養(yǎng)積極的情緒，建立良好的人際關(guān)系和情感交流，可以提高自己的情感智商和情商。思維是人的認(rèn)識(shí)和智力的表現(xiàn)，通過(guò)批判性思維、創(chuàng)新性思維和合作性思維，可以擴(kuò)展自己的思維邊界和解決問(wèn)題的能力。靈魂是人的精神追求和人生意義的歸宿，通過(guò)反思、冥想和自我塑造，可以發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心世界和追求人生的真諦。
而后，我們需要了解修身的實(shí)踐方法。修身的實(shí)踐方法有很多，可以根據(jù)自己的需求和情況進(jìn)行選擇。首先，建立一個(gè)合理的作息時(shí)間和養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，保證充足的睡眠和飲食，并適度參與體育鍛煉。其次，積極培養(yǎng)自己的情緒智商和情商，通過(guò)參與社交活動(dòng)，與他人保持良好的溝通和合作關(guān)系，提高自己的情緒表達(dá)和管理能力。再次，不斷學(xué)習(xí)和充實(shí)自己的知識(shí)面和技能，通過(guò)閱讀、學(xué)習(xí)和實(shí)踐，提高自己的認(rèn)知能力和個(gè)人能力。最后，通過(guò)思考、反思和自省的方式，深入探索自己的內(nèi)心世界，尋找生命的真諦和人生的意義。
然而，修身的過(guò)程中也會(huì)面臨一些困難和挑戰(zhàn)。首先，社交壓力和競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境使得人們很難擺脫外界的干擾和負(fù)面影響，保持自己的修身步伐和節(jié)奏。其次，個(gè)人的意志堅(jiān)定和自律能力不足會(huì)導(dǎo)致修身計(jì)劃的失敗和自我放松。再次，修身的過(guò)程需要長(zhǎng)期的堅(jiān)持和不斷的改善，需要付出耐心和恒心，這對(duì)于一些急于求成和缺乏毅力的人來(lái)說(shuō)是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。
最后，我們來(lái)討論一下修身給予我們的收獲和成長(zhǎng)。通過(guò)修身，我們可以體驗(yàn)到身心的健康與活力，享受到生活的樂(lè)趣與幸福。同時(shí)，修身還可以提高我們的社交能力和人際關(guān)系，讓我們擁有更多的機(jī)會(huì)和資源。此外，修身還能夠促進(jìn)我們的智力和思維能力的發(fā)展，提升我們的學(xué)習(xí)成績(jī)和職業(yè)能力。最重要的是，修身可以讓我們發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)在價(jià)值和人生意義，幫助我們實(shí)現(xiàn)個(gè)人的全面發(fā)展和成長(zhǎng)。
綜上所述，“論修身心得體會(huì)”這個(gè)主題通過(guò)探討修身的目標(biāo)與意義、核心要素、實(shí)踐方法、困難與挑戰(zhàn)以及收獲與成長(zhǎng)等方面，詳細(xì)論述了修身對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和幸福的重要性。作為每個(gè)人的成長(zhǎng)之路，修身需要我們的堅(jiān)持和努力，但當(dāng)我們?cè)谛奚淼倪^(guò)程中感受到身心的健康與活力、享受到生活的樂(lè)趣與幸福時(shí)，我們會(huì)深刻體會(huì)到修身是值得的，它能幫助我們成為一個(gè)更加完善和幸福的人。
職場(chǎng)修身心得篇五
修身養(yǎng)性是古代儒家思想中的核心概念之一，它指的是通過(guò)修煉身心，提升個(gè)人的道德品質(zhì)和精神境界。修身養(yǎng)性的過(guò)程中，人們可以不斷提高自己的自律和自律能力，塑造一種健康積極的身心狀態(tài)。在此，我將分享我個(gè)人的一些修身養(yǎng)性的體會(huì)和感受。首先，通過(guò)修身養(yǎng)性，我學(xué)會(huì)了如何保持內(nèi)外的和諧。其次，修身養(yǎng)性使我更加關(guān)注自己的思想和情感世界。此外，修身養(yǎng)性也是我個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展的重要支撐。最后，我深刻感受到通過(guò)修身養(yǎng)性，可以達(dá)到身心的和諧統(tǒng)一。通過(guò)這些體會(huì)和感受，我深信修身養(yǎng)性是一種重要的生活態(tài)度和方式，它能夠幫助我們成為更好的人，并且在日常生活中體驗(yàn)到更多的幸福和滿足。
首先，通過(guò)修身養(yǎng)性，我學(xué)會(huì)了如何保持內(nèi)外的和諧。修身養(yǎng)性的核心思想是要改善自己的內(nèi)在和外在環(huán)境，以實(shí)現(xiàn)自身的和諧與協(xié)調(diào)。在個(gè)人修身養(yǎng)性的過(guò)程中，我開(kāi)始注重個(gè)人的身體健康，通過(guò)良好的飲食和運(yùn)動(dòng)習(xí)慣來(lái)保持身體的健康狀況。同時(shí)，我也開(kāi)始重視自己的情緒和情感健康，在日常生活中盡量保持平衡、積極的情緒，保持心靈的寧?kù)o與冷靜。通過(guò)不斷調(diào)整自己的身心狀態(tài)，我發(fā)現(xiàn)內(nèi)外的和諧能夠給我?guī)?lái)更多的快樂(lè)和滿足。
其次，修身養(yǎng)性使我更加關(guān)注自己的思想和情感世界。修身養(yǎng)性要求個(gè)人要有清醒的頭腦和健康的心態(tài)，要保持開(kāi)放的思維和積極的情感。在修身養(yǎng)性的過(guò)程中，我逐漸學(xué)會(huì)了如何認(rèn)識(shí)自己，如何分析自己的思想和情感，并以此來(lái)指導(dǎo)我的行為。我開(kāi)始反思自己的行為和決策背后的動(dòng)機(jī)，努力發(fā)現(xiàn)和糾正自己的缺點(diǎn)和不足。在不斷修煉自己的同時(shí)，我也學(xué)會(huì)了對(duì)他人的思想和情感保持尊重和理解，以更加平和和善意的態(tài)度與他人相處。
此外，修身養(yǎng)性也是我個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展的重要支撐。在修身養(yǎng)性的過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了如何設(shè)立目標(biāo)并且努力去實(shí)現(xiàn)它們。通過(guò)自我約束和自我反省，我逐漸發(fā)展出一種自律和堅(jiān)韌的品質(zhì)，使我能夠面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，勇往直前。修身養(yǎng)性使我對(duì)自己的目標(biāo)充滿了信心和熱情，讓我在人生道路上越走越遠(yuǎn)。同時(shí)，修身養(yǎng)性也為我提供了一種向內(nèi)反省的機(jī)會(huì)，幫助我不斷提高自己，追求更高的境界。它給予了我積極向上的動(dòng)力，使我能夠不斷發(fā)展自己，成為一個(gè)更好的自己。
最后，我深刻感受到通過(guò)修身養(yǎng)性，可以達(dá)到身心的和諧統(tǒng)一。在修身養(yǎng)性的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)身心的和諧統(tǒng)一是非常重要的。只有當(dāng)我們內(nèi)心的思想和情感與外在的行為和表現(xiàn)保持一致時(shí)，我們才能夠真正實(shí)現(xiàn)身心的和諧。在修身養(yǎng)性的過(guò)程中，我不斷強(qiáng)調(diào)自己的行為與思維之間的聯(lián)系，通過(guò)自我調(diào)整和反思，使自己的言行一致，確保了自己的身心和諧。這種和諧狀態(tài)使我感到內(nèi)外皆潔凈，積極向上，能夠面對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)，更加從容自信地生活。
通過(guò)這些體會(huì)和感受，我深信修身養(yǎng)性是一種重要的生活態(tài)度和方式。它不僅可以幫助我們成為更好的人，提升個(gè)人的道德品質(zhì)和精神境界，也能讓我們?cè)谌粘Ｉ钪畜w驗(yàn)到更多的幸福和滿足。所以，讓我們共同努力，通過(guò)修身養(yǎng)性，塑造一種健康積極的身心狀態(tài)，創(chuàng)造美好的人生。
職場(chǎng)修身心得篇六
修身是指培養(yǎng)自己的品德和思想，使其達(dá)到高尚的境界。而修心是指凈化內(nèi)心，使其達(dá)到平靜和寧?kù)o的狀態(tài)。修身修心是人類自古以來(lái)追求的境界，也是人們對(duì)自身精神和思想追求的終極目標(biāo)。在修身修心的過(guò)程中，人們獲得了一系列寶貴的體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)，使他們走上了更加成熟和完善的道路。在我看來(lái)，修身修心不僅是一種修行，更是一種人生態(tài)度和哲學(xué)思考。以下文章將探討修身心得體會(huì)的主題，以期能夠深化個(gè)人修身修心的成果。
第一段：修身修心的重要性和目的（引入）
修身修心的重要性毋庸置疑。古籍《禮記》中有云：“修身齊家治國(guó)平天下”可見(jiàn)修身的重要性。修身是為了使自己具備好的品德和思想，才能更好地處理人際關(guān)系，建立和諧的家庭，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。修心則是為了從內(nèi)心獲得真正的幸福和滿足感，擺脫各種負(fù)面情緒的困擾，培養(yǎng)一顆平和的心態(tài)，從而擁有更高的生活品質(zhì)。綜上所述，修身修心的目的是為了塑造良好的人格和追求內(nèi)心的平靜和快樂(lè)。
第二段：修身心得體會(huì)之勤奮和自省（論點(diǎn)1）
在修身修心的過(guò)程中，勤奮和自省是至關(guān)重要的因素。勤奮作為修身的基本要素，是為了通過(guò)不斷努力和學(xué)習(xí)來(lái)提升自己的素質(zhì)和能力。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，我深刻體會(huì)到勤奮對(duì)于個(gè)人修身的重要性。只有通過(guò)刻苦努力，我才能夠獲得更多的知識(shí)和技能，提升個(gè)人品德和修養(yǎng)。同時(shí)，自省也是修身的重要環(huán)節(jié)。通過(guò)反思自己的過(guò)去和現(xiàn)在，找出自身存在的不足和問(wèn)題，及時(shí)進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)。勤奮和自省可以使個(gè)人不斷進(jìn)步，達(dá)到修身的目的。
第三段：修身心得體會(huì)之寬容和善良（論點(diǎn)2）
寬容和善良是在修身修心過(guò)程中培養(yǎng)的品質(zhì)，對(duì)于個(gè)人修身具有極大的價(jià)值。寬容是指寬恕別人的過(guò)錯(cuò)，放下心中的怨恨和仇恨，接納不同的意見(jiàn)和觀點(diǎn)。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常會(huì)遇到與我們意見(jiàn)不合的人和事，如果不能夠?qū)捜莺驼徑猓蜁?huì)長(zhǎng)時(shí)間被憤怒和仇恨困擾，無(wú)法達(dá)到修身的目的。善良是指待人友善和樂(lè)于助人。善良之心可以使我們幫助他人并取得他人的尊重和喜愛(ài)，同時(shí)也會(huì)使內(nèi)心感到平靜和滿足。寬容和善良是修身修心不可或缺的品質(zhì)，它們使我們能夠建立良好的人際關(guān)系，體驗(yàn)到真正的愛(ài)和快樂(lè)。
第四段：修身心得體會(huì)之感恩和積極樂(lè)觀（論點(diǎn)3）
在修身修心的過(guò)程中，感恩和積極樂(lè)觀是非常重要的態(tài)度和思維方式。感恩是指對(duì)生活中的各種良好條件和資源心存感激之情。感恩之心可以讓我們珍惜現(xiàn)有的一切，并且更加努力地去為社會(huì)做貢獻(xiàn)。同時(shí)，積極樂(lè)觀也是修身修心的重要心態(tài)。面對(duì)困難和挫折，如果能夠保持積極的態(tài)度和樂(lè)觀的心態(tài)，就可以更好地解決問(wèn)題并向前行進(jìn)。感恩和積極樂(lè)觀是修身修心的重要內(nèi)涵，它們使我們的生活更加充實(shí)和美好。
第五段：總結(jié)和展望
在修身修心的道路上，我深刻理解到了勤奮、自省、寬容、善良、感恩和積極樂(lè)觀等諸多方面的重要性和價(jià)值。這些品質(zhì)和態(tài)度不僅使我個(gè)人得到成長(zhǎng)和進(jìn)步，也為我樹立了正確的人生觀和價(jià)值觀。在未來(lái)的日子里，我會(huì)繼續(xù)努力修身修心，不斷提升自我，成為一個(gè)更加完善的人。同時(shí)，我也希望能夠通過(guò)自己的努力和經(jīng)驗(yàn)，將修身修心的理念傳遞給更多的人，使整個(gè)社會(huì)都能夠擁有更高尚的情操和境界。只有每個(gè)人都能夠?qū)嵺`修身修心的理念，整個(gè)社會(huì)才能變得更加和諧美好。
職場(chǎng)修身心得篇七
“嚴(yán)以修身”是“三嚴(yán)三實(shí)”中排第一位的要求，是為人做官的第一顆“扣子”。要做到四個(gè)統(tǒng)一，把嚴(yán)以修身踐行好、堅(jiān)持好、實(shí)現(xiàn)好。
一、加與減的統(tǒng)一。
嚴(yán)以修身，首先要做“加法”。就是要加強(qiáng)理論武裝和黨性鍛煉、提升精神境界和道德情操。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，只有加強(qiáng)理論武裝，把馬克思主義基本理論作為看家本領(lǐng)，真正做到知之益深，信之愈堅(jiān)，行之彌篤，才能真正把共產(chǎn)主義信仰作為不改的初衷、不懈的堅(jiān)守、不變的承諾;作為領(lǐng)導(dǎo)干部，只有加強(qiáng)黨性鍛煉，才能銘記自己的第一身份是黨員、第一職責(zé)是為黨工作，做到任何時(shí)候都忠誠(chéng)于組織，任何時(shí)候都與黨同心同德，不斷保持先進(jìn)性和純潔性。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，只有提升精神境界和道德情操，才能做社會(huì)主義道德的示范者、誠(chéng)信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者，才能為民信服、不令而行。嚴(yán)以修身，其次要做“減法”。就是要用黨員純潔性要求來(lái)對(duì)照自己、檢點(diǎn)自己、修正自己，保持健康的從政心態(tài)，自覺(jué)“修剪”欲望，茁壯心靈，提升定力，抵制誘惑。
一要減去功利心，樹立正確政績(jī)觀、事業(yè)觀、工作觀，要有“功成不必在我”的胸襟，“不貪一時(shí)之功，不圖一時(shí)之名”，多干打基礎(chǔ)，利長(zhǎng)遠(yuǎn)的事情，既盡力而為，又量力而行，把好事辦好，實(shí)事辦事，扎扎實(shí)實(shí)為百姓謀利益。二要減去名利心，“名利于我如浮云”，不興偽事，不采華名，做到淡泊名利，力戒浮躁，耐得住寂寞，守得住清貧;三要去除貪欲心，牢記“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”，無(wú)論什么情況下都要把握住自己，“守住自己的那口井”潔身自好，清廉自律，不干“一失足成千古恨”的蠢事，更不突破黨紀(jì)法規(guī)的底線。
二、內(nèi)與外的統(tǒng)一。
嚴(yán)以修身，離不開(kāi)內(nèi)優(yōu)外勝、自省他律。嚴(yán)以修身，首先是個(gè)體自覺(jué)。要堅(jiān)持“吾日三省吾身”，始終以黨章為鏡鑒、以先進(jìn)為標(biāo)桿，以群眾為評(píng)判，通過(guò)自我回顧、自我評(píng)價(jià)、自我檢查。發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)，認(rèn)識(shí)自己的短處，去除心靈的雜草，修煉道德的境界。要常懷敬畏之心，不汲汲于榮名，不戚戚于卑位，自筑“防火墻”、自套“緊箍咒”、自設(shè)“高壓線”，切實(shí)練就金剛不壞之身。嚴(yán)以修身還有賴于外在教育、激勵(lì)和約束。
一要加強(qiáng)教育引導(dǎo)。毛澤東同志早在井岡山時(shí)期就指出，要“從教育上提高黨內(nèi)的政治水平”。要加強(qiáng)馬克思主義理論的宣傳教育，提高領(lǐng)導(dǎo)干部的看家本領(lǐng);要加強(qiáng)理想信念和道德品行教育，補(bǔ)足領(lǐng)導(dǎo)干部精神之“鈣”;要加強(qiáng)知識(shí)和能力提升的教育，增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部推動(dòng)工作的能力。
二要大力宣傳先進(jìn)典型，涵養(yǎng)正氣，摒棄歪風(fēng)，營(yíng)造清廉為官、事業(yè)有為的良好政治生態(tài)。列寧說(shuō)過(guò)，榜樣的力量是無(wú)窮的。毛澤東講，典型本身就是一種政治力量。要通過(guò)選先進(jìn)、樹標(biāo)兵等形式，弘揚(yáng)正能量，通過(guò)正向激勵(lì)，引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部牢記“四有”要求，爭(zhēng)做政治的明白人、發(fā)展的開(kāi)路人、群眾的貼心人、班子的帶頭人。
三要執(zhí)紀(jì)必嚴(yán)、違法必究，形成震懾，強(qiáng)化“不敢”。要把紀(jì)律挺在法律的前面，要讓紀(jì)律成為帶電的高壓線，執(zhí)紀(jì)必嚴(yán)、動(dòng)輒則咎，體現(xiàn)紀(jì)律的嚴(yán)肅性;要堅(jiān)持法規(guī)制度面前人人平等、遵守法規(guī)制度沒(méi)有特權(quán)、執(zhí)行法規(guī)制度沒(méi)有例外，加大貫徹執(zhí)行力度，讓鐵規(guī)發(fā)力、讓禁令生威，讓領(lǐng)導(dǎo)干部心有所畏、言有所戒、行有所止。
三、大與小的統(tǒng)一。
嚴(yán)以修身，還要做到大與小的統(tǒng)一。從“大”方面來(lái)講，一是守“大節(jié)”;古人云，臨大節(jié)，而不可奪也。領(lǐng)導(dǎo)干部的“大節(jié)”，就是要把握政治方向、堅(jiān)定政治信念、站穩(wěn)政治立場(chǎng)、提高政治覺(jué)悟。要增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，在政治風(fēng)浪面前，旗幟鮮明，發(fā)聲亮劍，保持政治定力，在路線、方針、政策上同以習(xí)近平同志為總書記的黨中央保持高度一致。二是顧“大局”;就是要把黨的事業(yè)和人民利益放在第一位，正確處理黨的利益、群眾利益與個(gè)人利益的關(guān)系，不向組織伸手，不與群眾爭(zhēng)利，以先天下之憂而憂、后天下之樂(lè)而樂(lè)的為民情懷做人、做事。三是做“大事”。就是要為官一任，造福一方。要勇于擔(dān)當(dāng)，勇于攻堅(jiān)，勇于創(chuàng)新，在協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”中建功立業(yè)。從“小”的方面看，領(lǐng)導(dǎo)干部不能對(duì)小事、小節(jié)、小利掉以輕心。
古人云：“不慮于微，始成大患;不妨于小，終虧在德”。一要“慎微”，正所謂患生于所忽，矜發(fā)于細(xì)微。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，時(shí)刻都要提高警惕，時(shí)刻保持清醒的頭腦，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！眹?yán)守底線，謹(jǐn)小慎微。二要“慎始”，必須牢記“從善如登，從惡如崩”的古訓(xùn)，不搞“下不為例”，把握“一念之間”，系好第一顆“扣子”，嚴(yán)把第一次“關(guān)口”，不改初心，永葆本色。三要“慎友”，領(lǐng)導(dǎo)干部交友不是小事，因?yàn)椤叭饲橹杏性瓌t，交往當(dāng)中有政治?！北仨氉鰸嵣碜院谩⒔挥延卸鹊谋砺?，不搞“小圈子”，遠(yuǎn)離“小兄弟”，清除“江湖義氣”，維護(hù)好公道正派、清正廉明的良好形象。
四、古與今的統(tǒng)一。
嚴(yán)以修身，做到古與今的統(tǒng)一也很重要。傳統(tǒng)文化是我們嚴(yán)以修身的強(qiáng)大基因，必須繼承和弘揚(yáng)。古人很重視修身，如《禮記?大學(xué)》中提出的“格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”，“修身” 是中心環(huán)節(jié)，是連結(jié)“內(nèi)修”和“外治”的樞紐。古人還對(duì)如何修身提出了內(nèi)容方面的要求，如《論權(quán)者謀》提出要修山容海納之懷，修納諫如流之聰，修貼律奉法之表，修大中至正之性等。也很有借鑒意義。
中國(guó)共產(chǎn)黨人用歷史唯物主義和辯證唯物主義原理，批判地改造、繼承、弘揚(yáng)了“修身”思想，賦予了“修身”思想嶄新涵義，我們更應(yīng)該領(lǐng)會(huì)和踐行。毛澤東提出的“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人?！庇绊懮钸h(yuǎn);鄧小平強(qiáng)調(diào)，共產(chǎn)黨員是普通人中的先進(jìn)分子，發(fā)人深省;******認(rèn)為，“黨員和干部要講個(gè)人的修養(yǎng)的問(wèn)題，大有重申和強(qiáng)調(diào)的必要”，意蘊(yùn)深刻;******提出的黨性修養(yǎng)和自身完善是黨員“必修課”的論述，指向明確。黨的十八大后，習(xí)近平總書記著眼于黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展大局，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部提出三嚴(yán)三實(shí)的要求，為加強(qiáng)黨員干部嚴(yán)以修身提供了重要遵循，我們必須深學(xué)，細(xì)照，篤行，始終做到加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。
高校嚴(yán)以修身心得體會(huì)(六)
職場(chǎng)修身心得篇八
最近，習(xí)近平總書記提出了“三嚴(yán)三實(shí)”重要論述，其中第一條為“嚴(yán)以修身”。對(duì)于高校教師而言，“嚴(yán)以修身”就是要求廣大教師要堅(jiān)定理想信念、提升道德境界、遵守師德規(guī)范，淡泊名利，遠(yuǎn)離低俗，為人師表。古人云：修身齊家治國(guó)平天下。欲成就大事，修身是第一步，也是至為重要的一步，它是一個(gè)人事業(yè)的根基和“命門”所在。一個(gè)人的事業(yè)好比一座大廈，只有建基于牢固的根基之上，才能久遠(yuǎn);如果大廈的根基不牢，則無(wú)論建得多么高大、宏偉，終有傾覆的危險(xiǎn)。教書育人，既是高校教師的職業(yè)，同時(shí)又是他們的事業(yè)。要想在這份事業(yè)上有所成就，高校教師必須“嚴(yán)以修身”。
“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！边@是流傳至今的對(duì)教師職業(yè)的經(jīng)典詮釋。
教師在學(xué)校里不僅要傳授知識(shí)，更重要的是要引導(dǎo)學(xué)生“成人”，培育他們形成正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。無(wú)論是“授業(yè)”還是“傳道”，皆離不開(kāi)修身養(yǎng)性的功夫。教師要能夠站穩(wěn)講臺(tái)，須要有過(guò)硬的教學(xué)技能，而這種技能的獲得，與教師個(gè)人的修養(yǎng)有莫大的關(guān)聯(lián)。教師只有注重學(xué)習(xí)、勤于觀摩、不斷反思、總結(jié)得失，才能提升“馳騁”三尺講臺(tái)的技能。相反，如果教師“懶慢浮庸”諸病纏身，那么是不可能做到規(guī)范教學(xué)的?？蒲猩贤瑯尤绱?，重大科研成果的取得，無(wú)不貴在“勤”與“韌”，倘若具備了這兩種品質(zhì)，何愁在科研上不結(jié)出累累碩果。武漢大學(xué)楊祖陶教授，一生無(wú)意于名利，專心治學(xué)，躬耕“哲田”不已。
他在78歲時(shí)，首譯出版黑格爾《精神哲學(xué)》;在86歲時(shí)，首譯出版黑格爾《耶拿邏輯》，桃李不言，下自成蹊。大學(xué)教師應(yīng)是青年人的導(dǎo)師，不僅在學(xué)業(yè)上如此，在精神上更是如此。大學(xué)階段正是人生觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，而這個(gè)時(shí)期最直接教育和影響他們的人，就是他們自己的老師。教師除了在課堂上正面教導(dǎo)學(xué)生外，還需要在課堂外通過(guò)無(wú)形的熏陶來(lái)“傳道”。如果老師沒(méi)有過(guò)硬的道德素質(zhì)，而是說(shuō)一套做一套，那么在學(xué)生的眼中就不會(huì)形成統(tǒng)一協(xié)調(diào)的個(gè)人形象，從而起不到示范作用。
“嚴(yán)以修身”對(duì)于教師職業(yè)而言，不僅是重要的，更是必要的。
在“修身”上松懈怠惰的老師，往往會(huì)無(wú)視黨紀(jì)國(guó)法校規(guī)，最終會(huì)給個(gè)人的事業(yè)帶來(lái)失敗，給單位和組織帶來(lái)巨大的損失。首先，疏于修身就會(huì)在工作上不守紀(jì)律、不遵規(guī)范。他們或者貪污受賄，例如近年來(lái)，大學(xué)校長(zhǎng)、副校長(zhǎng)貪污腐敗事件屢屢見(jiàn)于新聞網(wǎng)絡(luò);或者避重就輕、搪塞應(yīng)付，導(dǎo)致工作既跟不上進(jìn)度，又難以保證質(zhì)量。毛澤東同志曾經(jīng)指出，“擺老資格，大事做不來(lái)，小事又不坐做，工作隨便，學(xué)習(xí)松懈”，是自由主義的一種表現(xiàn)。顯然，這種自由主義就是疏于修身律己造成的。
其次，疏于修身就會(huì)在利益上計(jì)長(zhǎng)較短、討價(jià)還價(jià)，不能正確看待個(gè)人利益、集體利益和國(guó)家利益三者之間的關(guān)系，不能正確看待眼前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)系，就會(huì)導(dǎo)致工作不主動(dòng)，形成“事必有酬”的觀念。大學(xué)教師除了“教研”主業(yè)之外，往往由于學(xué)校評(píng)估等工作的需要，也要承擔(dān)一定的行政事務(wù)，某些老師可能對(duì)此難以理解，認(rèn)為“自己的工作就是教研，評(píng)估是行政人員的事務(wù)”。這種見(jiàn)解無(wú)疑是一種眼界不闊，境界不高的表現(xiàn)，本質(zhì)上是個(gè)人修身尚欠“火候”。再次，疏于修身就會(huì)在生活作風(fēng)上失于檢點(diǎn)、惹是生非，或搞師生戀，或搞婚外情等等。近年來(lái)，名校教授情感生活操守不嚴(yán)，導(dǎo)致命案或開(kāi)除公職者，并不鮮見(jiàn)。可見(jiàn)，不能做到“嚴(yán)以修身”，高校教師就不能在工作作風(fēng)、利益和生活作風(fēng)上做到“清廉務(wù)實(shí)”，就會(huì)導(dǎo)致事業(yè)的失敗。
欲要做事，必先做人。
欲要做人，就要練好“內(nèi)功”，不能虛浮，而提升個(gè)人修養(yǎng)就是一個(gè)人的“金鐘罩”和“鐵布衫”，就是他的“內(nèi)功”。我黨前輩領(lǐng)導(dǎo)人是注重作風(fēng)建設(shè)的。毛澤東的《整頓黨的作風(fēng)》和《反對(duì)自由主義》、劉少奇的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》、陶鑄的《松樹的風(fēng)格》都是論述共產(chǎn)黨人作風(fēng)與修養(yǎng)的名篇，今天讀來(lái)依然讓人警醒深思不已。后來(lái)各屆領(lǐng)導(dǎo)人和政府也都大力提倡作風(fēng)建設(shè)。當(dāng)前，針對(duì)國(guó)內(nèi)各領(lǐng)域普遍存在的四風(fēng)問(wèn)題，習(xí)近平總書記指出：“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’。”高校教師只有通過(guò)不斷加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，增進(jìn)黨性修養(yǎng)，在精神上時(shí)時(shí)給自己“補(bǔ)鈣”，才能自覺(jué)抵制市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮下各種不正之風(fēng)的侵襲，做到清白為人、踏實(shí)辦事。新浪網(wǎng)新聞上常有關(guān)于高校教師的各種負(fù)面消息，但是這些負(fù)面消息很少與教師教學(xué)技能低下相關(guān)，多是與教師個(gè)人生活作風(fēng)大有關(guān)聯(lián)。正是因?yàn)檫@些教師平時(shí)不注重提升道德修養(yǎng)，最終才會(huì)弄出“xx門”，導(dǎo)致緋聞纏身，身敗名裂。
“兩個(gè)務(wù)必不可忘，三嚴(yán)三實(shí)記心上。四風(fēng)不正要抵制，襟懷坦白挺脊梁?！痹诋?dāng)前社會(huì)環(huán)境下，高校教師要自覺(jué)遵守《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》，不斷提高自己的品行操守，真正做到“學(xué)高為師，身正為范”。
職場(chǎng)修身心得篇九
日前，單位組織開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”學(xué)習(xí)，要求每一位黨員干部都要做到“修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”。學(xué)后，個(gè)人覺(jué)得這不僅應(yīng)該是每一位黨員干部都應(yīng)該踐行的行為準(zhǔn)則，更應(yīng)該是所有人都應(yīng)踐行的行為準(zhǔn)則。起點(diǎn)在“嚴(yán)”字，是保證；落點(diǎn)在“實(shí)”字，是根本?，F(xiàn)結(jié)合學(xué)習(xí)和實(shí)踐分別說(shuō)來(lái)。
“修身”
這里的修身，通常指?jìng)€(gè)人所應(yīng)具備的思想道德修養(yǎng)，它對(duì)人一生行為的指引都具有方向性的決定作用，來(lái)不得大意，它應(yīng)是一個(gè)人一輩子都要努力做的事，而決不是一朝一夕的事。現(xiàn)實(shí)中，一個(gè)人的思想是積極的、是消極的，都直接影響著他的行為取向。一個(gè)人工作也好、生活也好，都應(yīng)永遠(yuǎn)保持一顆積極向上的進(jìn)取心。這顆進(jìn)取心，是你和家人生活與工作上最大的無(wú)價(jià)財(cái)富，是真正的護(hù)身符，一旦擁有了，是別人永遠(yuǎn)奪不去的。當(dāng)然，在前行的路上，不可能一蹴而就、一帆風(fēng)順的，但陽(yáng)光的心態(tài)會(huì)隨時(shí)隨地幫你驅(qū)散前行路上心的霧霾。
在擁有進(jìn)取心的同時(shí)，人還應(yīng)擁有一個(gè)良好的道德取向，而根本的就在于懂得感恩。時(shí)刻以一顆感恩的心對(duì)待人與事，融入人與事，學(xué)會(huì)包容與珍惜，就會(huì)擁有屬于自己的更多平臺(tái)。人生中最可怕的觀念就在于：一切都來(lái)得及的觀念。總以為趕趟兒、不要緊、一切都還有機(jī)會(huì)，結(jié)果往往事過(guò)境遷追悔莫及。一定要記住，人生中感謝你的親朋好友隨時(shí)隨地責(zé)無(wú)旁貸，感謝你的敵人亦是隨時(shí)隨地責(zé)無(wú)旁貸。人生正因有了對(duì)立面，你才有了改正和努力的方向，因此要滿懷感恩，以海納百川的心態(tài)容人容事、處人處事，你才有了一次次厚積薄發(fā)的機(jī)會(huì)。
那么如何在現(xiàn)實(shí)中，真正地做到修身呢？我想，學(xué)習(xí)是最佳也是最根本的途徑。人生中最可寶貴的，就是讓學(xué)習(xí)成為自己生活中的常態(tài)，不間斷地向書本學(xué)習(xí)、向生活學(xué)習(xí)、向他人學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，以內(nèi)在的不斷充實(shí)與更新，迎接到來(lái)的每一刻。而一旦學(xué)習(xí)成了常態(tài)，你就會(huì)不斷地發(fā)現(xiàn)自己的所長(zhǎng)所短，你就會(huì)不斷地修正自己前行的方向，你就會(huì)不間斷地鑄就著自己生命的厚度。并且人生中的學(xué)習(xí)是無(wú)堅(jiān)不摧的，人一旦擁有了學(xué)習(xí)，就擁有了可把握的機(jī)遇，更會(huì)擁有展現(xiàn)自己的舞臺(tái)。舞臺(tái)中，自己是真正的舞者，只因命運(yùn)在你一次再次的學(xué)習(xí)中改變著推進(jìn)著。還等什么？學(xué)習(xí)從每個(gè)今天開(kāi)始。
職場(chǎng)修身心得篇十
《大學(xué)》中有一句話，“修身而后以治國(guó)，治國(guó)而后以平天下?！笨梢?jiàn)修身之重要。修身是指修養(yǎng)自己的品德、修正自己的行為，使自己更好地適應(yīng)人生的需要?！墩撜Z(yǔ)》、《大學(xué)》也都強(qiáng)調(diào)修身的意義。如今，人們更應(yīng)該重視修身，不斷提升自身素質(zhì)、修養(yǎng)和道德水平，走向更高的人生境界。
第二段：思考修身的意義
作為一個(gè)成熟和理智的人，我們需要明白修身的意義。首先，修身有助于塑造一個(gè)好的品格。正如《大學(xué)》所言，“中庸之道，其至矣乎！”中庸之道正是修身的本質(zhì)。其次，修身使人更能適應(yīng)社會(huì)和人生的需要，具備更強(qiáng)的社交能力。再次，修身有利于人的身心健康，消除精神上的壓力，維護(hù)正常的情感狀態(tài)。更重要的是，修身還會(huì)使我們更具有愛(ài)心、責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任感。
第三段：實(shí)現(xiàn)修身的方法
其實(shí)，修身并不是一朝一夕之間就能實(shí)現(xiàn)的，而需要我們不斷努力。我們可以通過(guò)閱讀經(jīng)典著作，學(xué)習(xí)智慧和道德規(guī)范來(lái)達(dá)成修身的目的。我們可以主動(dòng)參與一些公益活動(dòng)，幫助他人，提高我們的愛(ài)心和人格素質(zhì)。在決策和行動(dòng)方面，我們應(yīng)該堅(jiān)守中庸之道，遵守良好的道德規(guī)范，用我們的行為樹立一個(gè)良好的榜樣。另外，我們也可以關(guān)注自己的日常生活，細(xì)節(jié)上做到規(guī)矩有度，講究禮貌友善，打破我們的壞習(xí)慣，并向弱者學(xué)習(xí)，體恤別人，獲得更多別人的信任和贊賞。
第四段：修身的具體表現(xiàn)
修身的具體表現(xiàn)和建立自己的品格息息相關(guān)。在日常生活中，我們要注重靈修，不斷提高自身的審美、文化和道德素養(yǎng)。要具有健康的生活方式，堅(jiān)決避免吸煙、酗酒等不健康的行為。我們要始終堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信，承認(rèn)錯(cuò)誤，勇于承擔(dān)責(zé)任。謙虛、坦誠(chéng)、真誠(chéng)和耐心也是修身的重要品質(zhì)。處理人際關(guān)系時(shí)，我們應(yīng)該遵守尊重他人、理解他人和盡量消除矛盾的原則，樹立自己作為一個(gè)優(yōu)秀公民的良好形象和形象。這樣才能實(shí)現(xiàn)我們的修身目標(biāo)。
第五段：新時(shí)代下的修身
新時(shí)代的修身需要我們更加注重精神上的自我修養(yǎng)，不斷提高自身的審美、文化和道德素養(yǎng)。在親情、友情以及愛(ài)情三個(gè)方面的關(guān)系中，需要注意家庭溫馨、友情深厚、愛(ài)情牢靠。此外，對(duì)于職業(yè)、財(cái)富、成功的諸多選擇，我們都應(yīng)該保持理智、冷靜的頭腦，不斷提高自己的能力和素質(zhì)，更好地發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)。也許，實(shí)現(xiàn)成功需要勇氣和勇氣，但這不應(yīng)該成為我們忽視道德和修身的理由。只有通過(guò)通行中庸之道，才能讓我們的修身和成功更加美好。
結(jié)論：人類本質(zhì)上是善良的。修身是一種個(gè)人、社會(huì)和世界文明的骨干，涉及人類價(jià)值、社會(huì)責(zé)任感和群體責(zé)任。實(shí)現(xiàn)修身，不僅提升了我們自身的境界和修養(yǎng)，還有利于我們創(chuàng)造一個(gè)更加和諧、平等和美好的社會(huì)。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自己的修身使命，努力實(shí)現(xiàn)人生理想，不斷追求更高的精神境界。
職場(chǎng)修身心得篇十一
本文是我學(xué)習(xí)嚴(yán)謹(jǐn)修身的心得，在今后的日子里，我決心不斷學(xué)習(xí)新的教育理論，積極進(jìn)取，銳意創(chuàng)新。
也許在每個(gè)人在心靈里存在的“我對(duì)你錯(cuò)”的潛認(rèn)識(shí)，促使人人把別人的過(guò)失如同用放大鏡觀察一樣，看得大而又大，在把別人看得一無(wú)是處的時(shí)候，在把別人評(píng)價(jià)得一文不值的時(shí)候，我們自己身上有沒(méi)有過(guò)失呢？是否反思過(guò)？境由心轉(zhuǎn)啊，在把別人看成佛的時(shí)候內(nèi)心是什么？在把別人看成糞土的時(shí)候自己的內(nèi)心又是什么？ 在指責(zé)別人是一團(tuán)漆黑的時(shí)候，先想想自己的內(nèi)心是不是冰清玉潔呢！
大多數(shù)人在遇到問(wèn)題時(shí)總會(huì)把責(zé)任推到別人身上，而不是反省自己、考慮自己是否有錯(cuò)。我也是大多數(shù)人中的一員，但我反省過(guò)自己，同時(shí)也換位思考過(guò)別人，總覺(jué)得各自都有自己的理由。退縮也不是最終的辦法，忍讓也只能緩解一時(shí)，什么才是真正的辦法？我覺(jué)得“修德思己過(guò) 責(zé)人先責(zé)己”是個(gè)好方法，所以，在遇到問(wèn)題時(shí)，要有一副好德行保持鎮(zhèn)靜，不要過(guò)早下定論；而是應(yīng)該首先考慮一下自己有沒(méi)有錯(cuò)。
本來(lái)，在這之前我的個(gè)人辦公用計(jì)算機(jī)系統(tǒng)有故障，不能使用，重裝后的系統(tǒng)microsoft office很不好使用，做課程注冊(cè)表時(shí)不知何故鼠標(biāo)反應(yīng)太慢，很是令人頭痛！ 后來(lái)請(qǐng)來(lái)學(xué)者才知未裝鼠標(biāo)硬件驅(qū)動(dòng)程序，加之自己馬虎疏忽大意，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)刪除多余信息時(shí)電子表格會(huì)錯(cuò)位，以及復(fù)制粘貼課程代碼敲錯(cuò)數(shù)字鍵，另外，還自以為是，以為節(jié)約紙張，故意別出心裁地取消了紙質(zhì)件每頁(yè)的表頭，終于造成教務(wù)老師無(wú)法及時(shí)錄機(jī)的后果。
當(dāng)初，教務(wù)老師提出我的注冊(cè)表有問(wèn)題，心里還不以為然，我就去查看，逐一對(duì)原表中數(shù)據(jù)進(jìn)行復(fù)核，反復(fù)看，都沒(méi)有看出什么問(wèn)題，暗自以為是她在給我找茬呢！當(dāng)她把我交的原件拿出來(lái)核對(duì)，才看真的有誤??！事實(shí)勝過(guò)雄辯！我無(wú)言以對(duì)！只好立馬修正重新打印一套交給了她！心中的自責(zé)之感和對(duì)同事的歉意無(wú)以言表。
這件事讓我想起了小時(shí)候聆聽(tīng)過(guò)的一個(gè)哲理故事：《老太婆的悲哀》。聽(tīng)說(shuō)有一個(gè)老太太坐在馬路邊望著不遠(yuǎn)處的一堵高墻，總覺(jué)得它馬上就會(huì)倒塌，見(jiàn)有人向那里走過(guò)去，她就善意地提醒道：“那堵墻就要倒塌了，遠(yuǎn)著點(diǎn)走吧。”被提醒的人不解地看著她，大模大樣地順著墻根走了過(guò)去，那堵高墻沒(méi)有倒。老太太很生氣：“怎么不聽(tīng)我的話呢？！”又有人走來(lái)，老太太又予以勸告。三天過(guò)去了，許多的人在墻邊走過(guò)去，并沒(méi)有遇上危險(xiǎn)。第四天，老太太感到有些奇怪，又有些失望，不由自主便走到墻根下仔細(xì)觀看，然而就在此時(shí)，墻終于倒了，老太太被掩埋在灰塵磚石中，氣絕身亡。
一個(gè)人提醒別人時(shí)往往很容易，很清醒，但能做到時(shí)刻清醒地提醒自己卻很難。這就如責(zé)備別人輕而易舉，責(zé)備自己難以開(kāi)口一樣。所以說(shuō)， 許多危險(xiǎn)來(lái)源于自身。
“照鏡子、日三省”。 每一個(gè)共產(chǎn)黨員及干部若能做到平常堅(jiān)持修德思過(guò)，敬業(yè)做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，責(zé)人先責(zé)己，就可防患于未然，就會(huì)少許多的失誤，少犯許多錯(cuò)誤，少許多的埋怨、猜疑與爭(zhēng)執(zhí)。人總是能看到別人的短處而忽略自己的短處，因此責(zé)人之時(shí)多，責(zé)己之時(shí)少。其實(shí)人應(yīng)當(dāng)像看別人的短處一樣找自己的短處，并加以改進(jìn)，才可以使自己有所進(jìn)步，從而提高自己的修養(yǎng)。
古人云：“不知其非，安能去非？不知其過(guò)，安能改過(guò)？”，假如我們每一個(gè)黨員同志尤其是黨員干部，無(wú)論在什么崗位上，也無(wú)論地位高低，都要經(jīng)常思考自己的過(guò)錯(cuò)，以修正人生軌跡。戶樞不蠹，流水不腐。只有常思己過(guò)、警鐘長(zhǎng)鳴，自重、自省、自警、自勵(lì)，才能始終保持蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣，不為金錢所動(dòng)，不為美色所誘，真正做到穩(wěn)得住神、管得住身、抗得住誘惑、經(jīng)得住考驗(yàn)，牢牢守住黨性原則、思想道德和法紀(jì)法規(guī)的防線。
職場(chǎng)修身心得篇十二
國(guó)外一項(xiàng)調(diào)查結(jié)果表明，高負(fù)荷的工作、愛(ài)出毛病的電腦，還有惹人煩的同事，已經(jīng)讓白領(lǐng)們感到工作壓力越來(lái)越大。這種壓力使他們心情焦躁、心煩意亂。在職場(chǎng)江湖行走的白領(lǐng)們，如果沒(méi)有幾招，對(duì)付壓力的“防身秘技”，面對(duì)老板的臉色、同事的競(jìng)爭(zhēng)、工作的緊張，你恐怕真的就要終日郁郁寡歡、悶悶不樂(lè)，在職場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)中敗下陣來(lái)。
對(duì)付壓力第1招，沒(méi)有“枯竭感”就沒(méi)壓力。記住，一定要時(shí)刻保持“求知”的心，愛(ài)上你的工作，工作自然就變成了生活的樂(lè)趣。
對(duì)付壓力第2招，技能是我的“減壓利器”。有一技之長(zhǎng)，在職場(chǎng)中就容易找到“安身立命”之本。有了安身立命之本，也就“就職無(wú)憂”嘍。
對(duì)付壓力第4招，學(xué)會(huì)和老板“talk”?！皽贤ā笔且恍┌最I(lǐng)的弱項(xiàng)，和老板“溝通”，相信那是許多白領(lǐng)的弱項(xiàng)?？墒侨绻习甯静恢滥阌魫灥睦碛?，那郁悶不就白郁悶了嘛。找到解決問(wèn)題的關(guān)鍵才是明智之舉。
對(duì)付壓力第5招，壓力讓身邊的人分擔(dān)。當(dāng)把幸福與別人分享時(shí)，一個(gè)幸福就變成n個(gè)。當(dāng)你把痛苦告訴朋友時(shí)，一個(gè)痛苦就變成了1/n個(gè)痛苦。這個(gè)道理老早就明白的，對(duì)嗎？那就快去做吧。
對(duì)付壓力第6招，阿q精神升級(jí)版。有些事情總是難在黑或白中找到答案，關(guān)鍵時(shí)刻，自嘲的阿q精神可以讓你盡快走出牛角尖。職場(chǎng)如戲臺(tái)，每天都有各式劇目上演，你憑什么就一直是主角呢？有時(shí)配角更能洞察全局。
對(duì)付壓力第7招，千奇百怪減壓妙法。運(yùn)動(dòng)、蹦的、打球、spa……只要你覺(jué)得那是能讓你高興，能讓你暫時(shí)忘記所有煩惱的事情，你就去嘗試吧。法律禁止的事情除外哦。
職場(chǎng)修身心得篇十三
修身，是一種修養(yǎng)自身素質(zhì)和品德的修行方式。一個(gè)人的修身之道決定了他的人生態(tài)度和價(jià)值觀。多年來(lái)，我一直堅(jiān)持著修身的原則，通過(guò)日常的思考和實(shí)踐，我體會(huì)到了修身帶給人的巨大益處。下面，我將結(jié)合自身經(jīng)歷和心得，就修身這一主題展開(kāi)講述。
首先，修身需要有良好的品德。道德的培養(yǎng)是修身的基礎(chǔ)，也是修身的核心。具備良好的品德，不僅僅是出于社會(huì)的需要，更是個(gè)人操守的要求。在社會(huì)中，一個(gè)人的品德展現(xiàn)了他的人格魅力和價(jià)值觀念。而在我個(gè)人的經(jīng)歷中，我發(fā)現(xiàn)了品德對(duì)于修身的重要性。曾經(jīng)，我身邊存在的一位朋友，他品德出眾，無(wú)論是對(duì)待他人還是對(duì)待自己，都表現(xiàn)出極高的修養(yǎng)。他崇尚誠(chéng)信，并總是堅(jiān)守自己的原則。他的修身之道給了我極大的啟示，他所取得的成就也讓我深感修身的重要性。因此，通過(guò)觀察他的榜樣，我也開(kāi)始從自身做起，在與人交往中始終保持真誠(chéng)和友善的態(tài)度。
其次，修身需要從內(nèi)心開(kāi)始。人的內(nèi)心是修身的最重要的起點(diǎn)。只有穩(wěn)固自身的內(nèi)心，才能夠真正修身養(yǎng)性。在成長(zhǎng)的過(guò)程中，我體驗(yàn)到了內(nèi)心對(duì)于修身的重要性。曾經(jīng)的我，容易受到外界因素的影響，一旦遇到困難便容易灰心喪氣。但是，隨著我逐漸的成長(zhǎng)，我開(kāi)始注重自身的內(nèi)心修養(yǎng)，通過(guò)學(xué)習(xí)冥想和瑜伽等方法，讓自己達(dá)到心靜神寧的狀態(tài)。這樣的內(nèi)心狀態(tài)，使得外界的劇烈變化無(wú)法摧毀我的堅(jiān)定和決心。是內(nèi)心的力量，讓我在選擇面對(duì)困難的時(shí)候保持樂(lè)觀和自信。因此，我深信，修身離不開(kāi)內(nèi)心的培養(yǎng)和堅(jiān)持。
進(jìn)而，修身需要不斷的學(xué)習(xí)和提高自己的素質(zhì)。只有不斷地學(xué)習(xí)，不斷地提高自身的素質(zhì)，才能夠更好地修身。在我的人生中，我一直以來(lái)都對(duì)學(xué)習(xí)有著極高的熱情。我通過(guò)讀書、參加講座和參與各種培訓(xùn)來(lái)提升自己的知識(shí)水平和技能。這些學(xué)習(xí)經(jīng)歷，不僅讓我積累了豐富的知識(shí)，還讓我對(duì)于世界有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)。此外，通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)，我也借鑒了一些成功的榜樣，從他們身上找到了自身不足的地方，并試圖改進(jìn)。每一次的學(xué)習(xí)過(guò)程，都讓我更加清晰地認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)和修身的緊密聯(lián)系。
最后，修身需要堅(jiān)持始終。修身的路途是漫長(zhǎng)而遙遠(yuǎn)的，它需要我們始終堅(jiān)持。正如老子所說(shuō)：“修身，齊家，治國(guó)，平天下”。只有在修身的道路上堅(jiān)持不懈，才能夠能夠達(dá)到齊家、治國(guó)和平天下的境地。面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的困難和誘惑，我認(rèn)識(shí)到修身是一個(gè)艱難的過(guò)程。而要在這個(gè)過(guò)程中始終保持堅(jiān)持，我努力著每天規(guī)定時(shí)間進(jìn)行反省，思考自己的不足，并設(shè)立目標(biāo)和計(jì)劃。同時(shí)，我也結(jié)交了一些志同道合的朋友，與他們一起互相鼓勵(lì)和監(jiān)督。通過(guò)這樣的努力，我在修身的道路上能夠堅(jiān)持不懈。
總結(jié)起來(lái)，修身對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展有著重要的影響。通過(guò)品德和修養(yǎng)的培養(yǎng)、內(nèi)心的堅(jiān)定和提高自身素質(zhì)，以及持之以恒的堅(jiān)持，我們可以成為一個(gè)優(yōu)秀的人，并為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。修身不僅僅是一個(gè)人的私事，更是社會(huì)正能量的源泉。希望更多的人能認(rèn)識(shí)到修身的意義和價(jià)值，積極投身其中，一起為社會(huì)的和諧與進(jìn)步作出自己的貢獻(xiàn)。
職場(chǎng)修身心得篇十四
自從學(xué)習(xí)了習(xí)總書記關(guān)于“嚴(yán)以修身”的精辟論述，深受觸動(dòng)。作為一名共產(chǎn)黨員，我們要嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，同時(shí)還要謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。貫徹和落實(shí)“嚴(yán)以修身”必須結(jié)合自己的本職工作，提升個(gè)人修養(yǎng)和素質(zhì)，嚴(yán)守工作紀(jì)律和職業(yè)首先規(guī)范，廉潔從教，踏實(shí)工作，真正落實(shí)教書育人，在自己的崗位上為教育事業(yè)奮斗終身。
一、提高認(rèn)識(shí)，提升個(gè)人修養(yǎng)。
樹立終身的意識(shí)和觀念，用新的知識(shí)和教育教學(xué)理論武裝自己，解放思想、更新觀念，豐富知識(shí)，提高能力。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，用共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，真正落實(shí)群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，弄清楚為了誰(shuí)，依靠誰(shuí)，我是誰(shuí)的問(wèn)題。根據(jù)“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總體要求，實(shí)現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。加強(qiáng)法律法規(guī)學(xué)習(xí)，落實(shí)依法治教，依法執(zhí)教。加強(qiáng)師德修養(yǎng)，做好學(xué)生的榜樣，以身作則，言傳身教。自覺(jué)抵制不正之風(fēng)、低級(jí)趣味侵蝕。
二、愛(ài)崗敬業(yè)，做好本崗工作求真務(wù)實(shí)，是辯證唯物主義的科學(xué)精神，是黨的思想路線的核心內(nèi)容，因此，作為教師求真務(wù)實(shí)，腳踏實(shí)地，扎根教育基地，誠(chéng)實(shí)苦干，營(yíng)造一個(gè)精致的育人環(huán)境，錘練一套精良的育人方法。求真務(wù)實(shí)，是一種品格，一種境界，一種追求。只有立足教育事業(yè)，才會(huì)滿腔熱情地去務(wù)實(shí)，以誠(chéng)待人，忠實(shí)處世，克服私欲，才會(huì)正確處理教書與育人的關(guān)系。樹立無(wú)私奉獻(xiàn)意識(shí)，在本職工作中勤懇、無(wú)怨、熱情、忠誠(chéng)。以自身高尚的師德形象和良好的師表形象去感染、影響和培育德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生，讓他們快樂(lè)健康的成長(zhǎng)。
三、嚴(yán)以修身，鑄就優(yōu)秀師魂嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，讓我們從根本上改變自己、強(qiáng)大自己、提升自己、錘練自己，真正讓我們修成真身，讓我們更優(yōu)秀、更完善、更勝任人民教師這項(xiàng)工作。
謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)，讓我們從自己做起，從身邊做起，做一誠(chéng)實(shí)的人、成熟的人、實(shí)在的人，純粹的人，真正讓我們成為真人，讓我們培養(yǎng)出更多優(yōu)秀、健康、德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?BR> 職場(chǎng)修身心得篇十五
習(xí)總書記參加安徽代表團(tuán)審議時(shí)指出，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。本人結(jié)合自己的工作實(shí)際談?wù)剬?duì)習(xí)總書記對(duì)黨員干部“三嚴(yán)三實(shí)”的切身體會(huì)。
一、為人為師上，“嚴(yán)以修身”約束品行。
我認(rèn)為，雖然該要求是針對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部所提，但又不僅限于他們，修身、律己，誠(chéng)實(shí)做人是當(dāng)代社會(huì)每一個(gè)公民的基本要求。提高自身修養(yǎng)，體現(xiàn)在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。嚴(yán)格規(guī)范工作方式、方法體現(xiàn)在我們做任何事情都應(yīng)該依法、依章辦事，用心謀劃，張弛有度。作為一名軍校教員，更應(yīng)該嚴(yán)格約束自己的品行，為人師表，做學(xué)員的表率。
二、教學(xué)上，“嚴(yán)以用權(quán)”規(guī)范工作作風(fēng)。
作為一名軍校教員，我們的“嚴(yán)以用權(quán)”體現(xiàn)為日常教學(xué)工作中對(duì)工作一絲不茍、永不懈怠的精神。在授課過(guò)程中，要克服“有人聽(tīng)課與沒(méi)人聽(tīng)課兩種狀態(tài)”，“忙時(shí)備課和閑時(shí)備課兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)”等個(gè)人情緒化的工作習(xí)慣;在考核階段，杜絕違反考核標(biāo)準(zhǔn)隨意降低題目難度，放棄原則考前為學(xué)員畫重點(diǎn)，以及在監(jiān)考過(guò)程中擯棄“得過(guò)且過(guò)”、“學(xué)員也不容易”的老好人思想。
三、科研上，“實(shí)事求是”踏實(shí)研究之風(fēng)。
科研選題要結(jié)合部隊(duì)實(shí)際急需，少作“花架子”科研?？蒲泄ぷ鏖_(kāi)展應(yīng)該踏踏實(shí)實(shí)，周密設(shè)計(jì)研究進(jìn)度，實(shí)施過(guò)程中應(yīng)嚴(yán)格按照計(jì)劃，深入開(kāi)展調(diào)研工作，減少科研的重復(fù)建設(shè)。對(duì)于軟性課題，在不虛報(bào)情況，統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)切實(shí)可靠，研究結(jié)論要實(shí)事求是、謹(jǐn)慎嚴(yán)密;工程類科研研制的樣機(jī)要設(shè)計(jì)合理，實(shí)用性、可靠性，結(jié)合官兵使用實(shí)際，并切實(shí)具有推廣應(yīng)用價(jià)值。
四、學(xué)術(shù)上，“老老實(shí)實(shí)”擯棄功利之心。
學(xué)術(shù)工作不同于科研項(xiàng)目，某些研究方向可能多年后也很難被工程所用。但是，理論研究是工程實(shí)踐的基礎(chǔ)，不能認(rèn)為無(wú)用的就不值得研究。因此，作為大學(xué)教員，應(yīng)該引領(lǐng)學(xué)術(shù)先鋒，甘做孺子牛，堅(jiān)定信念，堅(jiān)守本專業(yè)研究陣地，踏踏實(shí)實(shí)安心本領(lǐng)域?qū)W術(shù)方向。
習(xí)總書記提出“三嚴(yán)三實(shí)”的總要求不是空口號(hào)，不是走過(guò)場(chǎng)，我們每一個(gè)從事普通工作的共產(chǎn)黨員都應(yīng)該立足本職工作，深刻剖析自我，真正在這次學(xué)習(xí)活動(dòng)中得到精神的洗禮和心靈的凈化。