通過(guò)總結(jié),我們可以發(fā)現(xiàn)并挖掘工作中存在的問(wèn)題,為以后的發(fā)展提供借鑒和啟示。在總結(jié)中,要注意言之有物,不要空洞和冗長(zhǎng)。以下是一些工作總結(jié)的原則和方法,希望能為大家提供一些參考。
文明禮儀心得篇一
禮儀是指人在社會(huì)交往中由于受歷史傳統(tǒng)、宗教信仰、時(shí)代潮流等因素而形成,既為人們所認(rèn)同,又為人們所遵守,是以建立和諧關(guān)系為目的的各種符合交往要求的行為準(zhǔn)則和規(guī)范的總和。簡(jiǎn)言之,禮儀就是人們?cè)谏鐣?huì)交往活動(dòng)中應(yīng)共同遵守的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。
從個(gè)人修養(yǎng)的角度來(lái)看,禮儀可以說(shuō)是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。從交際的角度來(lái)看,禮儀可以說(shuō)是人際交往中適用的一種藝術(shù),一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。 從傳播的角度來(lái)看,禮儀可以說(shuō)是在人際交往中進(jìn)行相互溝通的技巧。如果分類(lèi),可以大致分為政務(wù)禮儀、商務(wù)禮儀、服務(wù)禮儀、社交禮儀、涉外禮儀等五大分支。但所謂五大分支,因?yàn)槎Y儀是門(mén)綜合性的學(xué)科,所以又是相對(duì)而言。
在個(gè)人修養(yǎng)方面,現(xiàn)代禮儀起了很大作用。學(xué)習(xí)現(xiàn)代禮儀,不僅規(guī)范了自己的行為,使舉止得體,言語(yǔ)文雅,而且還培養(yǎng)了禮貌待人接物的好習(xí)慣。
在職場(chǎng)禮儀方面,也學(xué)到了很多,尤其是老師舉的典例,實(shí)訓(xùn)室里的各種模擬,都使我受益匪淺,懂得了許多,了解了許多以前所不了解的,各種模擬使我的緊張感減小了,讓我可以從容鎮(zhèn)定,落落大方的面對(duì)眼前的一切。
再涉外禮儀方面,也學(xué)到了許多前所未聞的離異,同時(shí)也了解到了許多國(guó)家的不同的風(fēng)俗習(xí)慣,多姿多彩的課堂模擬,同學(xué)們的踴躍參與,爭(zhēng)相表演各國(guó)風(fēng)俗,形象生動(dòng),激情澎湃,再談吐言語(yǔ)中學(xué)到了許多。
總之,現(xiàn)代禮儀對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō),都是十分重要的,在職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中,學(xué)歷只占一小部分,而大部分歸屬于你的禮儀舉止是否得體,得體的禮儀舉止會(huì)使你在未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)更大優(yōu)勢(shì)。
文明禮儀心得篇二
文明禮儀要從小事做起。一個(gè)晨練的.青年,一邊跑步鍛煉身體,一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹(shù)上的籃球,還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱,還還幫助一位費(fèi)力上坡的三輪車(chē)?yán)先送栖?chē),早晨跑了一路,好事做了一路,快樂(lè)了別人也滿意了自己。
當(dāng)選者中有一個(gè)很特別的女孩。說(shuō)她“特別”是因?yàn)樗钱?dāng)選者中年齡最小的一位,今年只有15歲;說(shuō)她“特別”是因?yàn)樗且粋€(gè)只有兩個(gè)手指的女孩;說(shuō)她特別是因?yàn)樗脙H有的兩個(gè)小手指,從10歲到15歲的5年時(shí)間里,利用業(yè)余時(shí)間撿了6000多枚廢舊電池。她就是潘娜威,營(yíng)口的一個(gè)中學(xué)生,是她以自己真誠(chéng)的環(huán)保行為為遼寧爭(zhēng)得了惟一的“十杰”稱(chēng)號(hào)。
所以,同學(xué)們清除陋習(xí)需要我們要從小事做起,從身邊做起。講文明語(yǔ)言,做文明學(xué)生,平時(shí)不講粗話、臟話;遵守校規(guī)校紀(jì),不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方,在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服;尊敬師長(zhǎng),見(jiàn)了老師主動(dòng)問(wèn)好;團(tuán)結(jié)同學(xué),互幫互助;愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木、公共設(shè)施,不在桌椅上亂涂亂畫(huà);不進(jìn)網(wǎng)吧,;生活儉樸,不比吃穿,不浪費(fèi)糧食。在家尊敬長(zhǎng)輩,孝敬父母,體諒父母工作辛苦,生活節(jié)儉。
社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上,更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會(huì)成員健康人格的構(gòu)建,需要重建禮儀,讓人們心靈相通,友好相處,在和諧的社會(huì)生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上,重建新的、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀,讓中國(guó)在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的同時(shí),也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”!
同學(xué)們,讓我們?nèi)I舷?,攜起手來(lái),讓文明禮儀之花開(kāi)滿校園的每個(gè)角落,為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧!
為了加強(qiáng)我們教師的師德風(fēng)范,學(xué)校對(duì)我們?nèi)w教師進(jìn)行了教師禮儀教育,通過(guò)學(xué)習(xí)讓我受益匪淺。
教師是人類(lèi)靈魂的工程師,承擔(dān)著教書(shū)育人、為人師表的光榮職責(zé)。教師儀表是教師整體風(fēng)范之一,我們的音容笑貌、舉止文明,衣著發(fā)式無(wú)形中都成為孩子學(xué)習(xí)的楷模。我們教師,面對(duì)的是一群天真活潑的孩子們,我們的一言一行、一舉一動(dòng)都可能成為他們模仿的對(duì)象,所以在注重外在美的同時(shí),更要注重內(nèi)在的美,做到自然適度,外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。我們要正確領(lǐng)會(huì)禮儀、禮貌、禮節(jié)、儀式和教師禮儀的概念,領(lǐng)會(huì)禮儀的地位和作用,掌握教師禮儀的原則、方法。
我們的國(guó)家素有“禮儀之邦”的稱(chēng)謂,可見(jiàn)我們國(guó)家自古以來(lái)就非常重視禮儀教育,作為現(xiàn)代的一名教師,我們更應(yīng)該把我們國(guó)家的這項(xiàng)傳統(tǒng)美德傳揚(yáng)下去,要知道教師形象重于生命,教師形象的好壞直接影響到學(xué)生,教師的形象就是學(xué)校的形象。教師是學(xué)校工作的主體,不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者,而且是學(xué)生思想道德的教育者。老師在傳播知識(shí)的同時(shí),以自己的言行舉止、禮儀禮貌對(duì)學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響,從而對(duì)學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此,老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象,要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。
通過(guò)假期學(xué)習(xí)使我受益多多。相信隨著教師禮儀教育的深入開(kāi)展,教師的綜合素養(yǎng)、內(nèi)外形象一定會(huì)得到不斷的提升與完美。
當(dāng)我們想讓社會(huì)、家長(zhǎng)和孩子們知道我們的學(xué)校是一所好學(xué)校,我們的老師是一群好老師的時(shí)候,我們應(yīng)該首先向他們展示我們良好的教師形象。因?yàn)榻處熓墙逃ぷ鞯闹黧w,他不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者,而且是思想道德的教育者。老師在傳播知識(shí)的同時(shí),以自己的言行舉止、禮儀禮貌對(duì)學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響,因此,老師要十分注意自己給孩子留下的印象,要使自己從各方面都成為一個(gè)優(yōu)秀的、能夠仿效的好榜樣。
總之,通過(guò)學(xué)習(xí)讓我懂得了學(xué)習(xí)禮儀是一門(mén)必修課,也是對(duì)民族和后代負(fù)責(zé)的表現(xiàn),作為教師,我們要時(shí)時(shí)處處理解他人,尊重他人,設(shè)身處地為他人著想。我們用禮儀準(zhǔn)則規(guī)范言行,加強(qiáng)禮儀上的學(xué)習(xí),只有不斷進(jìn)取,才能使自己在這方面有所進(jìn)步和提高。只有不斷地學(xué)習(xí),不斷追求,才能名副其實(shí)地對(duì)得起教師的稱(chēng)號(hào),為有一個(gè)健全的靈魂而勤奮踏實(shí)地去工作,堅(jiān)信一份耕耘,會(huì)有一份收獲。
愿人們都能在“敬人、自律、適度、真誠(chéng)”的原則上進(jìn)行人際交往,早日告別不文明的言行,使文明之花永遠(yuǎn)綻放。
文明禮儀心得篇三
文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德之一,也是幾千年來(lái)最受重視的一條道德規(guī)范。幼兒期正是習(xí)慣養(yǎng)成的敏感時(shí)期,抓住這一時(shí)期培養(yǎng),對(duì)幼兒進(jìn)行文明禮儀教育,使幼兒從小學(xué)禮、知禮、懂禮、用禮,將關(guān)系到幼兒一生的發(fā)展,為培養(yǎng)健全人格,塑造完整兒童將起到重要作用。
女兒今年4歲了,小名叫靈兒,在對(duì)女兒進(jìn)行文明禮儀教育過(guò)程中,我還處于實(shí)踐階段,還在慢慢的摸索之中,不成熟的意見(jiàn)與大家分享,互相學(xué)習(xí)。
一、注重小孩禮貌用語(yǔ)的養(yǎng)成。
常用的禮貌用語(yǔ)主要是“請(qǐng)”、“謝謝”、“對(duì)不起”、“沒(méi)關(guān)系”、“再見(jiàn)”、“您好”等。這方面我認(rèn)為大人要做好榜樣。孩子的禮貌行為來(lái)自對(duì)父母與成人的學(xué)習(xí)和模仿,所以培養(yǎng)孩子講禮貌必須由家長(zhǎng)做起。比如說(shuō):每次有認(rèn)識(shí)的人給她好吃的,我都會(huì)讓她說(shuō)“謝謝!”久而久之,遇到人家給她東西時(shí),她會(huì)主動(dòng)的說(shuō)“謝謝!”一次,我?guī)ъ`兒去超市,出了超市的門(mén),有一個(gè)年輕的小伙子在門(mén)口發(fā)布袋子,他給了我一個(gè),我拿過(guò)來(lái)看看,這時(shí),靈兒在我旁邊對(duì)我說(shuō):“媽媽?zhuān)氵€沒(méi)說(shuō)謝謝呢!”每次我?guī)ъ`兒走親戚或者在其他地方遇到打招呼的人,我都會(huì)教她主動(dòng)跟別人打招呼,并告訴她:“人家喜歡有禮貌的孩子,沒(méi)有禮貌的孩子大家都不喜歡”她也很乖巧,現(xiàn)在有時(shí)不需要我的提醒就能夠主動(dòng)和別人打招呼了。
二、以身作則,不做過(guò)份的說(shuō)教。
大家都知道良好的行為習(xí)慣會(huì)使孩子終生受益,在家庭教育中,家長(zhǎng)就是孩子的榜樣。家長(zhǎng)的行為稍有放松,馬上會(huì)在孩子身上體現(xiàn)出來(lái)。有一陣子,靈兒經(jīng)常叫老爺爺為“老頭兒”,這讓老人很不高興,我也很不安,后來(lái)發(fā)現(xiàn)是因?yàn)槲覀兇笕酥g聊天經(jīng)常會(huì)說(shuō)老頭兒怎么怎么樣,小孩子不明白老頭兒與老爺爺有何區(qū)別,認(rèn)為大人是這樣說(shuō)的她也可以這樣說(shuō),所以我沒(méi)有刻意去告訴她一定要叫老爺爺,而是在日常生活中只要碰見(jiàn)老人就稱(chēng)為奶奶、爺爺,過(guò)了一陣子,孩子自己就不會(huì)再說(shuō)老頭兒了。簡(jiǎn)單的例子說(shuō)明家長(zhǎng)在日常生活中,只要處處注意自己的行為,孩子就會(huì)具備良好的習(xí)慣。
三、強(qiáng)調(diào)正確的行為,淡化不好的行為。
在日常生活中,孩子會(huì)因?yàn)楦鞣N原因形成一些不好的行為習(xí)慣。比如亂扔垃圾,家長(zhǎng)一定不會(huì)說(shuō)不能亂扔垃圾,而是很有耐心地告訴孩子:“垃圾很臟一定要扔到垃圾筒里去?!边@樣告訴她正確的做法,強(qiáng)化多次后成為自覺(jué)的行為。同樣,孩子有時(shí)候表現(xiàn)也可能會(huì)很好,家長(zhǎng)就應(yīng)該夸獎(jiǎng)孩子,不要吝嗇自己的贊美,稍微夸張點(diǎn)也可以。這樣可以使孩子記住、保持自己的良好行為。
四、結(jié)合幼兒教育片,生活中進(jìn)行滲透。
《巧虎樂(lè)智小天地》這是一部不錯(cuò)的幼兒教育片,每一期都會(huì)教小朋友文明禮儀。我們經(jīng)常陪著她看看,看完一期后馬上對(duì)孩子進(jìn)行教育,比如:分享玩具,結(jié)合生活中的事情和她一起分析?!白蛱炷阋粋€(gè)人一直玩遙控汽車(chē),沒(méi)有給金金弟弟玩,對(duì)不對(duì)?”孩子說(shuō):“不對(duì),以后我會(huì)和弟弟輪著玩的?!薄岸?,你真懂事,我最喜歡你”。其次,看過(guò)的東西在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中要靈活運(yùn)用。比如:家里來(lái)了其他小朋友時(shí),我就會(huì)叫孩子把零食分給小朋友吃,當(dāng)她表示不愿的時(shí)候,我會(huì)馬上問(wèn)她:“巧虎怎么說(shuō)的?”“東西要分享。你一半,我一半,一走吃,樂(lè)哈哈。”這時(shí)孩子會(huì)很高興的和小朋友一起吃零食。
文明禮儀是孩子健康成長(zhǎng)的基礎(chǔ)之一,文明禮貌的孩子在社會(huì)中比較受人喜愛(ài)。文明禮儀教育過(guò)程也是個(gè)艱巨的過(guò)程,需要家長(zhǎng)不斷的持之以恒、潛移默化。希望每一個(gè)孩子都能成為一個(gè)文明禮貌的好孩子。
文明禮儀心得篇四
通過(guò)學(xué)習(xí)和開(kāi)展文明禮儀,使我意識(shí)到,原來(lái)在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中我們有很多地方都做得不到位,從小小的鞠躬禮到文明用語(yǔ),似乎我們都有太多的忽略,比如在平時(shí)學(xué)習(xí)生活中鞠躬禮不標(biāo)準(zhǔn)、文明用語(yǔ)聲音太小、面部無(wú)表情等常見(jiàn)問(wèn)題我們好像都沒(méi)有多加注意。社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上,更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會(huì)成員健康人格的構(gòu)建,需要重建禮儀,讓人們心靈相通,友好相處,在和諧的社會(huì)生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上,重建新的、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀,讓中國(guó)在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的同時(shí),也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”!
生命短促,只有美德能將它流傳到遙遠(yuǎn)的后世。讓我們行動(dòng)起來(lái)吧!把文明禮儀深深地刻在心中,爭(zhēng)做一個(gè)合格的文明人,成為一個(gè)新世紀(jì)的中學(xué)生。利用自己短暫的生命,創(chuàng)建一個(gè)美好的社會(huì)。
文明禮儀心得篇五
我國(guó)古代教育家、思想家、文學(xué)家、政治家孔子說(shuō)過(guò):”禮,敬也!” 同為儒家學(xué)派代表人荀子說(shuō)過(guò):”人無(wú)禮則不立,事無(wú)禮則不成,國(guó)無(wú)禮則不寧?!?BR> 從網(wǎng)上查到的資料,才得知:禮即尊重。尊重自己、尊重別人。儀即表現(xiàn)。形于外、成于式。 “教師禮儀”即教師尊重自己,尊重學(xué)生的規(guī)范的表現(xiàn)形式。
我認(rèn)為中國(guó)自古以來(lái)就是文明古國(guó),被稱(chēng)作禮儀之邦。這種文明禮儀之所以能世代被傳承下來(lái),社會(huì)的約定俗成,教師的言傳身教,國(guó)人的自我約束起了很大的作用。在這里,我只談教師禮儀的重要性以及注意的各個(gè)方面。
教師是人類(lèi)靈魂的工程師,教師是為人師表的典范,承擔(dān)著教書(shū)育人的重要職責(zé)。因此教師的個(gè)人修養(yǎng)如何,不僅直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效果,而且會(huì)直接影響整個(gè)社會(huì)中傳播文明禮儀的進(jìn)程。
學(xué)校為了倡導(dǎo)教師在文明禮儀方面向更高層次進(jìn)展,開(kāi)展了轟轟烈烈且意義深遠(yuǎn)的“博雅教師”的評(píng)選。旨在規(guī)范教師的音容笑貌、舉止文明,倡導(dǎo)教師作風(fēng)正派,引導(dǎo)教師做一個(gè)博愛(ài)、博學(xué),風(fēng)度儒雅的師表形象,我相信只有教師“身正”,學(xué)生自然而然會(huì)“不令而行”,教師也能在真正意義上成為“學(xué)高為師、身正為范”的表率。
師自身的角度出發(fā),引經(jīng)據(jù)典,對(duì)新時(shí)代教師禮儀、素養(yǎng)及形象等作了生動(dòng)形象的講解,平實(shí)生動(dòng)故事中蘊(yùn)涵哲理,深深吸引了我。
金教授的講座讓我啟發(fā)最大的地方是“辦公”室是“辦公”的地方。使我不免想到自己有很多方面做得不夠好。有時(shí)在辦公室活動(dòng)活動(dòng);有時(shí)批改作業(yè)時(shí),會(huì)不由自主地詢(xún)問(wèn)其他老師學(xué)生的表現(xiàn)中;有時(shí)工作沒(méi)做完,放學(xué)后接著做,還把孩子領(lǐng)到辦公室;這樣會(huì)影響其他教師辦公。
聽(tīng)了講座之后,我認(rèn)為老師在課堂上一定要使用禮貌語(yǔ)言,說(shuō)話注意身份,把握好分寸感。教育學(xué)生時(shí),應(yīng)堅(jiān)持正面教育,以理服人,尊重學(xué)生人格。語(yǔ)氣可以嚴(yán)厲,但語(yǔ)言不應(yīng)粗俗,正所謂:“良言一句三冬暖,惡語(yǔ)傷人六月寒。”教師的大部分時(shí)間是與學(xué)生在課堂上共同度過(guò)的,因此“言傳身教”在課堂上就顯得尤為重要。教師尊重學(xué)生得到的是學(xué)生的尊重。如果老師出言不遜,不僅影響孩子的學(xué)生積極性,還會(huì)影響老師的形象,最重要的是破壞了師生間融洽的關(guān)系。相反,如果老師使用了文明語(yǔ)言,不僅有助于學(xué)生產(chǎn)生活躍的思維,能更完善地表達(dá)情緒,還能使學(xué)生產(chǎn)生美感,親切感,從而增進(jìn)了師生之間的感情。
除此之外,教師還不能對(duì)學(xué)生進(jìn)行任何形式的體罰和變相體罰。不要占用教學(xué)時(shí)間過(guò)久地批評(píng)學(xué)生。不能占用學(xué)生下課的時(shí)間。
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教師經(jīng)常與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通,這就更加需要禮儀規(guī)范。此時(shí)的禮儀,不僅反映教師個(gè)人的修養(yǎng),也代表學(xué)校的形象,因此,教師要嚴(yán)格遵守禮儀規(guī)范與家長(zhǎng)溝通。
示謝意,歡迎家長(zhǎng)以后繼續(xù)支持學(xué)校的工作,自己愿意竭誠(chéng)與家長(zhǎng)密切合作,共同促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
總之從事了教師的職業(yè),就意味著我們的整個(gè)人生航程將面臨著一種人格上的`挑戰(zhàn)。我們應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻不忘加強(qiáng)自身的修養(yǎng),不斷學(xué)習(xí),提高自己的思想認(rèn)識(shí)和道德覺(jué)悟,只有在平時(shí)嚴(yán)格要求自己,才能時(shí)時(shí)處處以良好的師德形象為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)表率,以自己的人格力量為學(xué)生良好思想道德的形成貢獻(xiàn)一份力量。
文明禮儀心得篇六
中華民族素有“禮儀之邦”的美稱(chēng),她五千年悠久的歷史,不但創(chuàng)造了燦爛的文化,而且也形成了古老民族的傳統(tǒng)美德。學(xué)會(huì)做人,教育學(xué)生在家做個(gè)好孩子,在校做個(gè)好學(xué)生,在社會(huì)上做個(gè)好少年,是我校開(kāi)展教學(xué)工作的重點(diǎn),本學(xué)期我校開(kāi)展的“三教”系列活動(dòng)目的在于提高師生道德水平和文明程度,育人興校的目的。
一、學(xué)習(xí)“規(guī)范”,讓“規(guī)范”深入人心。
要讓學(xué)生具有良好的文明行為,就必須首先學(xué)習(xí)“小學(xué)生日常行為規(guī)范”,只有讓“規(guī)范”深入人心,才可能實(shí)施“規(guī)范”。為此我就“規(guī)范”向?qū)W生進(jìn)行了廣泛的宣傳,深入的學(xué)習(xí)。
(一)是在開(kāi)學(xué)典禮上,利用“開(kāi)學(xué)動(dòng)員”和大幅標(biāo)語(yǔ)對(duì)“學(xué)規(guī)范,學(xué)做人”這一教育中心進(jìn)行宣傳,營(yíng)造教育氣氛。
(二)是每周升旗儀式利用國(guó)旗下講演時(shí)間,有計(jì)劃地進(jìn)行“學(xué)習(xí)規(guī)范”的系列講演,讓學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀常規(guī)和待人接物的原則,使“規(guī)范”深入人心。
(三)是各班級(jí)根據(jù)學(xué)校的周教育重點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際,每周分重點(diǎn)、分專(zhuān)題對(duì)學(xué)生進(jìn)行“規(guī)范”的學(xué)習(xí)教育,使“學(xué)規(guī)范”更細(xì)致,更深入。
二、從常規(guī)訓(xùn)練入手,使文明具體化。
對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的“規(guī)范”學(xué)習(xí)后,要讓學(xué)生真正掌握“規(guī)范”的內(nèi)容,運(yùn)用“規(guī)范”待人接物,我們還對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行了嚴(yán)格訓(xùn)練。
1、全校性集合排隊(duì),進(jìn)場(chǎng)秩序的訓(xùn)練。
2、做操動(dòng)作規(guī)范,整齊化一的訓(xùn)練。
3、站、立、行的軍事化的訓(xùn)練。
4、每天進(jìn)校時(shí)敬禮、問(wèn)好姿態(tài)的訓(xùn)練。
5、隊(duì)禮、隊(duì)歌、國(guó)歌、升旗儀式規(guī)范性的訓(xùn)練。
三、用義務(wù)清掃的具體行動(dòng),創(chuàng)造文明的環(huán)境。
為了讓學(xué)生深刻地體會(huì)到優(yōu)美環(huán)境的好處,學(xué)校少先隊(duì)大隊(duì)部號(hào)召各班成立“義務(wù)清掃突擊隊(duì)”,對(duì)校園的清潔衛(wèi)生天天堅(jiān)持清掃,讓學(xué)生人人參與義務(wù)清掃,人人分享勞動(dòng)成果,人人從勞動(dòng)中受到教育,人人都不忍破壞自己親手創(chuàng)造的干凈環(huán)境,人人都不允許別人踐踏自己的勞動(dòng)成果。使維護(hù)環(huán)境衛(wèi)生,成為自己的事。同時(shí),學(xué)校德育處還實(shí)行了教室衛(wèi)生、過(guò)道衛(wèi)生、公地衛(wèi)生各班責(zé)任包干的辦法。各班負(fù)責(zé)清掃、維護(hù)、保潔。除紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗每天兩次檢查外,德育處還每周不定期突擊檢查,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題取消本周衛(wèi)生流動(dòng)紅旗。
四、爭(zhēng)當(dāng)文明小衛(wèi)士,形成良好的文明競(jìng)爭(zhēng)風(fēng)氣。
在整個(gè)“學(xué)做文明禮貌小學(xué)生”活動(dòng)中,“爭(zhēng)當(dāng)文明小衛(wèi)士”一直貫穿始終?!拔拿餍⌒l(wèi)士”的爭(zhēng)當(dāng),必須是通過(guò)自薦、班級(jí)核實(shí)、大隊(duì)部批準(zhǔn)三個(gè)程序。也就是只要自己認(rèn)為自己符合一個(gè)“文明小衛(wèi)士”的標(biāo)準(zhǔn)就可自己到大隊(duì)部自己推薦自己當(dāng)文明小衛(wèi)士,不必要同學(xué)選舉,不需老師推薦,只要大隊(duì)部到班級(jí)核實(shí),文明行為基本屬實(shí),即可當(dāng)上文明小衛(wèi)士,然后擔(dān)任紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗執(zhí)法工作。“自薦”,其實(shí)是給每個(gè)學(xué)生改正缺點(diǎn),努力上進(jìn)的一個(gè)機(jī)會(huì),讓學(xué)生明白只要自己努力,也能當(dāng)上“文明小衛(wèi)士”。在“爭(zhēng)”的過(guò)程中,使學(xué)生自然而然地規(guī)范自己的言行,自覺(jué)做到文明守紀(jì),主動(dòng)養(yǎng)成文明習(xí)慣。不管這個(gè)學(xué)生最后當(dāng)沒(méi)當(dāng)上“文明小衛(wèi)士”,在“爭(zhēng)創(chuàng)”的過(guò)程中,他或多或少受到了教育,規(guī)范了自己的言行;而當(dāng)上了“文明小衛(wèi)士”,參加了紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗大執(zhí)法工作后,除了用良好的文明言行為大家作出示范外,還要糾正校內(nèi)不文明行為。這樣既強(qiáng)化了文明小衛(wèi)士們的文明言行,又監(jiān)督、糾正、制止了不文明行為,在學(xué)校形成人人爭(zhēng)當(dāng)文明小衛(wèi)士。
文明禮儀心得篇七
星期天下午,我和媽媽到超市去。超市里的人不是很多。超市里的東西琳瑯滿目,應(yīng)有盡有。我走到一個(gè)貨架前,拿起了要買(mǎi)的東西,準(zhǔn)備去付錢(qián)?!拔梗銈€(gè)老頭,耳朵聾了,我叫你你怎么沒(méi)反應(yīng)的?”我循聲望去,只見(jiàn)一個(gè)7歲左右的小男孩雙手叉腰地對(duì)旁邊的一位老人說(shuō)著。老人理都沒(méi)理他徑自朝外走去。“喂,你回來(lái)!”小男孩氣急敗壞地說(shuō)。
見(jiàn)到此情景,我走過(guò)去,問(wèn):“小弟弟,怎么了?”“你是誰(shuí)呀?”小男不懷好意地問(wèn)我?!澳阏J(rèn)識(shí)那個(gè)老爺爺嗎?”“那老頭?我不認(rèn)識(shí),怎么了?”“不認(rèn)識(shí)你找他?”“要你管?”說(shuō)著小男孩就準(zhǔn)備來(lái)推我,“都是你,要不是你,說(shuō)不定那個(gè)老頭早就把我的東西拿下來(lái)了!”
說(shuō)著,小男孩手指指貨架頂層的玩具說(shuō)道,“可是我又夠不著?!薄昂芟胍?”“嗯!”,“我有有辦法?你信嗎?”“你?”小男孩見(jiàn)我說(shuō)有辦法幫他拿到喜歡的玩具露出疑惑的神情,上下打量著我,好像再說(shuō),你這么矮能夠的著嗎?我見(jiàn)時(shí)機(jī)成熟,招招手讓他過(guò)來(lái),在他的耳邊說(shuō)了一句話。聽(tīng)了之后小男孩露出懷疑的神色,“去試試?”我推著小男孩。
“老爺爺,您等一下行嗎?”終于小男孩在我的鼓勵(lì)下邁出了第一步。叫住了正準(zhǔn)備付錢(qián)的老爺爺。老爺爺回過(guò)身來(lái),吃驚地望著小男孩,“老爺爺,剛才是我不對(duì),對(duì)不起!”小男孩道歉著?!岸?”“可是我真的很喜歡貨架頂層的那個(gè)玩具,您能幫我拿下來(lái)嗎?”老爺爺面露喜色看了看我,放下東西,走到貨架前,拿下了那個(gè)玩具?!爸x謝老爺爺!”看到老爺爺幫他拿下玩具后,小男孩道謝著.“要謝就謝那個(gè)小姐姐。”老爺爺說(shuō)到?!爸x謝小姐姐!”說(shuō)著小男孩高興地拿著玩具走了。
回家的路上我在想,有時(shí)候一句就能改變很多,文明就在一步之間。
通過(guò)一件極小的事情,反應(yīng)了文明禮儀的重要性。
文明禮儀心得篇八
文明禮儀
心得體會(huì)
5 5 篇 文明禮儀心得體會(huì) 500 字 1 中華民族自古以來(lái)就是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族。一個(gè)甜蜜的微笑、一句真心的“謝謝”、一次慰藉人心的寬容,融會(huì)成文明美德贊頌曲上一個(gè)個(gè)撥動(dòng)人心的音符。千百年的文明之風(fēng)傳承至今,讓中國(guó)以“禮儀大國(guó),禮儀之邦”的美譽(yù)而著稱(chēng)于世,而講“禮”重“儀”是我們民族世代傳承的優(yōu)良傳統(tǒng)。古人言“禮者,人道之極也?!币粋€(gè)人的氣質(zhì),自信,涵養(yǎng)往往從他的言行舉止以及姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來(lái)。
自從我讀了《文明禮儀》這本書(shū)后,我對(duì)于禮儀這個(gè)名詞有了一個(gè)更新的認(rèn)識(shí)。禮儀是人們?cè)谏鐣?huì)交往中約定俗成,律己敬人的行為規(guī)范,是人類(lèi)不斷走向文明,走向進(jìn)步的結(jié)果。如今文明禮儀已經(jīng)成為衡量一個(gè)國(guó)家、民族政治,經(jīng)濟(jì),文化是否發(fā)達(dá)的重要標(biāo)志;也是一個(gè)團(tuán)體,一個(gè)人道德水平,綜合素質(zhì)的反映。
在翻開(kāi)這本書(shū)并仔細(xì)地閱讀之后,不時(shí)的被里面的一些小插畫(huà)所吸引,文中用一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)單而生動(dòng)的插畫(huà)圖闡釋出了除了平常生活中的日常用語(yǔ),態(tài)度舉止,愛(ài)護(hù)綠化公物的社會(huì)禮儀以及一些識(shí)禮而又不失禮的舉止,還包括了方方面面的內(nèi)容,例如公共場(chǎng)所,購(gòu)物場(chǎng)所,參加婚禮葬禮,赴宴與進(jìn)餐時(shí)各種公開(kāi)場(chǎng)合應(yīng)注意的一些文明禮儀及舉止,這些生活中的微小細(xì)節(jié),卻處處體現(xiàn)著文明禮儀規(guī)范。
作為 21 世紀(jì)的學(xué)生,我們要明禮,即懂得禮儀。因?yàn)檫@是一個(gè)國(guó)家和民族為了維系社會(huì)生產(chǎn)方式和社會(huì)生活而約定的最 基本的行為規(guī)范,是一個(gè)國(guó)家和民族道德風(fēng)貌和社會(huì)進(jìn)步的反映。每個(gè)人是否具有良好的禮儀風(fēng)范,對(duì)個(gè)人而言是一種外在的美,表現(xiàn)為一個(gè)人是否具有高雅的氣質(zhì);對(duì)一個(gè)民族而言,他是構(gòu)成整個(gè)民族風(fēng)貌的不可缺少的組成部分。
明禮儀之花在社會(huì)各個(gè)角落盛開(kāi)!文明禮儀心得體會(huì) 500 字 2 觀看了文明禮儀的.視頻后,對(duì)于“做人”和“禮儀”我又有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識(shí),我深刻地體會(huì)到,作為社會(huì)的一份子,僅僅自尊自信是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,對(duì)此,我也做了許多深入的思考。
中國(guó)乃禮儀之邦,衣食足而知禮儀。那么,什么是禮儀呢?金正昆教授以為,“禮儀者,履也”,照《說(shuō)文解字》的說(shuō)法,禮就是車(chē)輪壓的印,即前人定的規(guī)矩、家法和行規(guī)、做人的準(zhǔn)則。比如說(shuō)公共場(chǎng)所不宜高聲喧嘩,會(huì)場(chǎng)、影院不宜接聽(tīng)手機(jī)。一個(gè)具有良好文明意識(shí)的現(xiàn)代人,禮就是必備的基本修養(yǎng),必須表里如一。
禮儀,就在我們身邊。對(duì)每個(gè)人來(lái)講都是很重要的?!坝械赖虏拍芨呱校行摒B(yǎng)才能文明?!敝v禮儀要有陽(yáng)光的心態(tài),學(xué)會(huì)理解,欣賞別人,包容別人,而非挑剔別人,有容乃大;因?yàn)槭澜绮煌昝?,世界覺(jué)有多樣性,“尺有所長(zhǎng),寸與所短”,“禮者,敬也”。懂得尊重別人,尊重自己,每個(gè)人都是天使,這樣生活,工作,就會(huì)變得美麗可愛(ài)。
我覺(jué)得一個(gè)人以其高雅的儀表風(fēng)度、完善的語(yǔ)言藝術(shù)、良好的個(gè)人形象,展現(xiàn)自己的氣質(zhì)修養(yǎng),贏得尊重,便是自己生活和事業(yè)成功的基礎(chǔ)了。
所以,學(xué)會(huì)尊重別人,包容別人,同時(shí)必須時(shí)時(shí)注意自己的說(shuō)話 方式,儀容儀表,以一個(gè)樂(lè)觀積極的形象去迎接生活的每一天。這樣才能使自己在一個(gè)和諧的社會(huì)氣氛中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值吧!文明禮儀心得體會(huì) 500 字 3 隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步,文明程度的不斷提高,以及與人交往的日益頻繁,文明禮儀已成為現(xiàn)代社會(huì)中人們生活、商務(wù)等方面不可缺少的重要組成部分。因此,學(xué)習(xí)禮儀知識(shí),運(yùn)用禮儀規(guī)范,對(duì)提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
在學(xué)習(xí)過(guò)程中,我覺(jué)得我們?cè)诙Y儀方面還存在許多不足,覺(jué)得學(xué)習(xí)文明禮儀非常必要,非常及時(shí),對(duì)我深有感觸,受益匪淺。
建設(shè)步伐的不斷加快,文明禮儀更顯得尤為重要,它內(nèi)容之多,范圍之廣,可謂包羅萬(wàn)象,無(wú)處不在。一個(gè)人的舉止、表情、談吐、對(duì)人待物等方方面面,都能展示一個(gè)人的素質(zhì)修養(yǎng),一個(gè)單位的整體形象。
通過(guò)這次對(duì)文明禮儀的學(xué)習(xí),使我意識(shí)到,原來(lái)平時(shí)忽略的細(xì)小問(wèn)題,其實(shí)帶給對(duì)方的負(fù)面影響是十分大的,不要讓別人覺(jué)得我們沒(méi)文化,沒(méi)水平,是一個(gè)沒(méi)有目標(biāo),不懂文明禮貌的平凡人,而要在他們面前展示出我們高尚人的風(fēng)格,讓他們對(duì)我們刮目相看。在生活中我們也應(yīng)該把“文明禮儀”這四個(gè)字銘記在心,我們不僅要把它記住,還要把它運(yùn)用在實(shí)際生活中;我們不僅要自己學(xué)習(xí)運(yùn)用,還要讓你身邊更多的人也學(xué)習(xí)運(yùn)用。我們要團(tuán)結(jié)一心,共同努力學(xué)習(xí)文明禮貌的高尚品德 所以,我覺(jué)得我們?cè)谄綍r(shí)的工作中應(yīng)真正地做到“注重細(xì)節(jié)、追求完美”,力求做好每一件事。當(dāng)然,這不僅是單單要求我們文明禮儀方面,還包括工作水平方面,我們應(yīng)在提倡文明禮儀的前提下認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握各種工作技巧,當(dāng)然,我作為一名大學(xué)生投身到農(nóng)場(chǎng)的建設(shè)當(dāng)中,更應(yīng)該每時(shí)每刻,每事每 處,每個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)該講禮儀、用禮儀,把所學(xué)禮儀用得恰到好處,力求做好每件事。
給人留下彬彬有禮、溫文爾雅的完美印象。
學(xué)習(xí)了禮儀知識(shí)后,我感受頗深、受益匪淺,更加深刻的懂得禮儀在生活中的重要性,更加清楚的明白禮儀的深邃內(nèi)涵。對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō),禮儀是外部形象和內(nèi)在素質(zhì)的集中體現(xiàn),禮儀既是尊重他人也是尊重自己的要求,在個(gè)人事業(yè)發(fā)展中也起著十分重要的作用。適當(dāng)?shù)亩Y儀對(duì)內(nèi)部能夠融洽關(guān)系,對(duì)外界能夠樹(shù)立形象,營(yíng)造和諧的工作和生活環(huán)境,它還能夠提升人的涵養(yǎng),增進(jìn)彼此之間的了解溝通,在細(xì)微之處更顯真情。禮儀在日常生活中無(wú)處不在,常常發(fā)生在我們身邊的小事中,但又往往被我們所忽略。所以學(xué)習(xí)和運(yùn)用禮儀要注重平時(shí),注重細(xì)節(jié),從小培養(yǎng),構(gòu)成良好習(xí)慣。講禮貌、講禮儀,需要的是人人從自我做起,從小事做起。具體說(shuō)來(lái)要求個(gè)人要注重儀容儀表、待人接物、禮節(jié)等各個(gè)方面。禮儀貫穿于日常生活的點(diǎn)滴之中,穿衣、打招呼、遞名片、入座、握手等司空見(jiàn)慣的行為也有很多的學(xué)問(wèn)與規(guī)矩。生活中我們常常不經(jīng)意間在一些平常的事情上做出的動(dòng)作可能正是不貼合禮儀要求的,可能自己還不察覺(jué),但往往正是這些被人們認(rèn)為不足掛齒的小事卻體現(xiàn)出了一個(gè)人的涵養(yǎng)來(lái)。
“劉備三顧茅廬”的故事說(shuō)明只有尊重別人,才能受到別人的尊重和信賴(lài),在事業(yè)上才能獲得成功。周總理一生鞠躬盡瘁,為了祖國(guó)貢獻(xiàn)了畢生精力,但每次外出視察工作,離開(kāi)當(dāng)?shù)貢r(shí)總是親自和服務(wù)員、廚師、警衛(wèi)員和醫(yī)護(hù)人員等一一握手道謝。恰恰是這些看似平凡細(xì)微小事卻折射出了他們光榮偉大的形象。
現(xiàn)實(shí)中我們都渴望成功,都期盼自己能夠事業(yè)有成,所以務(wù)必要學(xué)好并運(yùn)用現(xiàn)代禮儀知識(shí),來(lái)贏得人們的認(rèn)同。學(xué)習(xí)和運(yùn)用禮儀,能夠規(guī)范地設(shè)計(jì)和維護(hù)個(gè)人形象,充分展示個(gè)人的良好素質(zhì)與優(yōu)雅風(fēng)度,當(dāng)我們都能夠以禮待人時(shí),人和人之間將變得更加和睦,生活將變得更加完美。學(xué)習(xí)和運(yùn)用禮儀,向交往對(duì)象表達(dá)自己的尊重、敬佩、友好與友善,就能夠增進(jìn)人與人之間的了解與信任。如果每個(gè)人都能夠正確地運(yùn)用禮儀,必將促進(jìn)社會(huì)交往進(jìn)一步發(fā)展,進(jìn)而造就營(yíng)造和諧的人際關(guān)系。
總之,禮儀是一張交際名片,能夠幫忙我們規(guī)范言談舉止,教會(huì)我們待人接物,塑造良好形象,贏得社會(huì)尊重;禮儀能夠幫忙我們架設(shè)友誼橋梁,通向成功之路。因此,注重禮儀是每個(gè)人立足社會(huì),成就事業(yè)和打造完美人生的重要條件。
文明禮儀心得體會(huì) 500 字 5 當(dāng)代,文明禮儀是衡量一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn),是人類(lèi)進(jìn)步的標(biāo)志,是社會(huì)生活的必須品。
孔子曰:“不學(xué)禮,無(wú)以立”,孟子曰:“愛(ài)人者,人恒愛(ài)之,敬人者,人恒敬之?!蔽覀冎袊?guó)自古以來(lái)就非常講究禮儀,素有禮儀之邦的稱(chēng)號(hào)。作為小學(xué)生,我們更應(yīng)該講文明、懂禮儀。
然而,在我們周?chē)?,總?huì)看見(jiàn)一些同學(xué)不文明的行為,個(gè)別同學(xué)有時(shí)會(huì)在樓上制造“瀑布”,而這“瀑布”卻不比黃果樹(shù)瀑布遜色;有時(shí)會(huì)在潔白的墻壁上留下眼花繚亂的“杰作”,而這“杰作”也不次于書(shū)圣王羲之筆下的《蘭亭序》;更有一些同學(xué),在家不理解家長(zhǎng)的辛苦忙碌,在校不聽(tīng)老師的教誨。說(shuō)話不文明,舉止不文雅,讓文明失去了美,讓禮儀沒(méi)有了愛(ài)。
其實(shí)講文明知禮儀非常簡(jiǎn)單,在學(xué)校里,紙屑、果皮不亂扔,“瀑布”不亂造,看到垃圾要主動(dòng)撿起,上課認(rèn)認(rèn)真真聽(tīng)講,下課不大聲喧嘩,輕聲慢步過(guò)走廊,上下樓梯向右靠,見(jiàn)到老師行個(gè)禮,遇到同學(xué)問(wèn)聲好,公交車(chē)上要讓座,有禮節(jié),互尊重,禮貌待人品行好。這樣我們不僅做到了文明,還宣傳了文明。只要人人邁出文明一小步,社會(huì)文明就會(huì)邁出一大步。我們作為安順的小市民,要發(fā)揚(yáng)講文明守禮儀的好習(xí)慣,從我們身邊的每一件小事做起,我們的一言一行,一舉一動(dòng)都要以文明的行為來(lái)規(guī)范自己,管理自己,教育自己。總之,文明禮儀已不只是在課堂上和在家里,應(yīng)是無(wú)時(shí)無(wú)刻,不分地理空間,時(shí)時(shí)牢記在心。
懂文明,講禮貌,這是我們小學(xué)就開(kāi)始學(xué)習(xí)的。讓我們共同攜手把中國(guó)建設(shè)成一個(gè)文明禮儀之邦。
文明禮儀心得體會(huì)
文明禮儀教育心得體會(huì)
文明禮儀知識(shí)講座
文明禮儀教學(xué)計(jì)劃
文明禮儀格言
文明禮儀心得篇九
中國(guó)素以“文明古國(guó),禮儀之邦”著稱(chēng)于世,講“禮”重“儀”是中華民族世代相傳的優(yōu)秀傳統(tǒng),源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的禮儀文化是先人留給我們的一筆豐厚遺產(chǎn)。在中國(guó)更加向世界開(kāi)放的今天,禮儀不僅體現(xiàn)出豐厚的歷史優(yōu)秀傳統(tǒng),更富有鮮明的時(shí)代內(nèi)涵。隨著人與人,國(guó)與國(guó)之間交往的日益頻繁,講究禮儀,禮尚往來(lái),對(duì)營(yíng)造和諧的人際關(guān)系,顯得尤為重要。
那么什么是文明禮儀呢?即:人與人社會(huì)交往時(shí),把待人接物的內(nèi)心尊敬之情通過(guò)美好的儀表、儀式表達(dá)出來(lái)。從社會(huì)交往來(lái)說(shuō),文明禮儀不僅是立身處世之本,也是一門(mén)待人交友的學(xué)問(wèn)。每個(gè)人只要置身于社會(huì),無(wú)論從政還是經(jīng)商,日常工作還是出入重要場(chǎng)合,居家還是外出,均離不開(kāi)文明禮儀。文明禮儀無(wú)處不在,他不僅可以展現(xiàn)一個(gè)人的風(fēng)度和魅力,還體現(xiàn)了一個(gè)人的內(nèi)在學(xué)識(shí)和文化修養(yǎng)。
可以說(shuō),禮儀是一張人際交往的名片。文明禮儀可以幫助我們“規(guī)范言談舉止,學(xué)會(huì)待人接物;塑造良好形象,贏得社會(huì)尊重;架設(shè)友誼橋梁,通向成功之路。”禮儀又是幫助我們獲得成功,創(chuàng)造幸福生活的“通行證”。所以說(shuō):知禮懂禮,注重文明禮儀,是每個(gè)立足社會(huì)的基本前提之一,是人們成就事業(yè),獲得美好人生的重要條件。
想要做一個(gè)懂文明講禮儀的人,不單單只要不隨地吐痰,不說(shuō)臟話,不亂扔廢棄物,尊老愛(ài)幼,這些都是最根本的。
你知道應(yīng)該怎樣文明騎車(chē)嗎?騎車(chē)時(shí)要嚴(yán)格遵守交通法,過(guò)十字路口不闖紅燈,不在機(jī)動(dòng)車(chē)專(zhuān)用道和人行便道行使。不勾肩搭背,不互相追逐或曲折行使,不在市區(qū)騎車(chē)帶人,騎車(chē)時(shí)不帶超長(zhǎng),超寬物品,拐彎時(shí)應(yīng)先做手勢(shì)。要尊重行人,不要在人群中橫沖直撞。車(chē)過(guò)道口時(shí),自行車(chē)要主動(dòng)禮讓行人。騎車(chē)進(jìn)入工廠、學(xué)校或機(jī)關(guān)、營(yíng)房,過(guò)單位大門(mén)時(shí),要下車(chē)推行。
一個(gè)小小的騎車(chē)就要注意這么多的文明禮儀,可見(jiàn)我們每天的生活要遇到多少關(guān)系我們個(gè)人形象的文明禮儀。
所以我要說(shuō):學(xué)習(xí)文明禮儀是國(guó)際化交往和競(jìng)爭(zhēng)的需要,講究文明禮儀是弘揚(yáng)我國(guó)禮儀傳統(tǒng)的需要,實(shí)踐文明禮儀是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要,落實(shí)文明禮儀是各項(xiàng)成功的需要。
只要每個(gè)人都從一點(diǎn)一滴,一招一式來(lái)學(xué)習(xí)文明禮儀,實(shí)踐文明禮儀,首都的整體文明禮儀水平就會(huì)不斷提高,相信在20xx年時(shí),一個(gè)更加和諧,美好的人文環(huán)境就會(huì)呈現(xiàn)在全世界人面前。讓我們用最甜的微笑去迎接來(lái)自世界各地的朋友,讓文明的古國(guó)永葆青春。
文明禮儀心得篇十
1、教師一定要以身作則,作為傳道授業(yè)解惑的育人者,承擔(dān)著教書(shū)育人、為人師表的光榮職責(zé)。教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會(huì)的楷模。因此在日常生活中,我們要注意自己的一言一行,因?yàn)槟菚?huì)影響到學(xué)生,作為班主任一定要嚴(yán)格要求自己。
2、建立文明監(jiān)督小隊(duì),各小隊(duì)要認(rèn)真實(shí)施監(jiān)督任務(wù)。
3、在學(xué)生中開(kāi)展“做文明學(xué)生,做合格小公民”。比一比,誰(shuí)能在校勤學(xué)識(shí)禮、關(guān)心同學(xué)、尊師愛(ài)校,遇到師長(zhǎng)要問(wèn)好、行鞠躬禮,同學(xué)之間使用文明禮貌用語(yǔ),做一個(gè)好學(xué)生;能在家孝順父母、關(guān)心親人、勤儉節(jié)約、愛(ài)惜東西、自覺(jué)做家務(wù)勞動(dòng),做一個(gè)好孩子;能在社會(huì)敬老愛(ài)幼、愛(ài)護(hù)公物、遵守交通規(guī)則、遵紀(jì)守法。
4、結(jié)合每周的升旗儀式,我們把它作為培養(yǎng)學(xué)生文明禮儀的一次莊重而嚴(yán)肅的教育活動(dòng)。在升旗儀式過(guò)程中,開(kāi)展看誰(shuí)站最筆直、行禮最標(biāo)準(zhǔn)、歌聲最嘹亮的比賽,我們應(yīng)該把愛(ài)國(guó)教育、理想教育、集體主義教育、禮儀養(yǎng)成教育有機(jī)的結(jié)合起來(lái)。既莊嚴(yán)實(shí)在、又有教育效果。
5、把樹(shù)立典型與帶動(dòng)全面結(jié)合起來(lái)。
我們要弘揚(yáng)先進(jìn),樹(shù)立典型。定期開(kāi)展評(píng)比“文明小標(biāo)兵”、“文明好學(xué)生”、“雛鷹爭(zhēng)章評(píng)比”活動(dòng),每月評(píng)比一次。表?yè)P(yáng)先進(jìn),鼓勵(lì)后進(jìn)。
6、把學(xué)校與家庭結(jié)合起來(lái)。
學(xué)生的禮儀教育需要家長(zhǎng)的配合,應(yīng)該經(jīng)常和家長(zhǎng)取得聯(lián)系,和他們多交流,爭(zhēng)取他們的支持和理解,共同教育好學(xué)生。鼓勵(lì)學(xué)生爭(zhēng)當(dāng)文明小標(biāo)兵,養(yǎng)成講文明,懂禮貌的好習(xí)慣。要最大限度地落實(shí)家庭教育與學(xué)校教育互相配合,使學(xué)校的禮儀教育從學(xué)校延伸到家庭。
相信,通過(guò)學(xué)校,家庭的共同努力,學(xué)生勤學(xué)、知禮,講文明、懂禮貌的行為習(xí)慣會(huì)進(jìn)一步養(yǎng)成,會(huì)把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。
文明禮儀心得篇十一
中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化,是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征,是指居住在中國(guó)地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。它是中華民族幾千年文明的結(jié)晶,除了儒家文化這個(gè)核心內(nèi)容外,還包含有其他文化形態(tài),如道家文化、佛教文化等等。
提起傳統(tǒng)文化,成長(zhǎng)于文化斷層期的現(xiàn)代人多數(shù)沒(méi)有什么清晰的概念。有所涉獵的人可能感嘆地說(shuō):中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng);兼容并蓄,和而不同。從洪秀全的金田起義、曾李的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、康梁的維新變法、何子淵的教育革新、再到孫中山的民主革命,從動(dòng)刀動(dòng)槍、師夷制夷、公車(chē)上書(shū)、毀除科舉,再到武裝起義,直至滿清王朝的覆滅,其間既有暴風(fēng)驟雨式的革命,亦有和風(fēng)細(xì)雨般的變革,但最后都殊途同歸——目的只有一個(gè):維系中華民族這個(gè)大家庭并推動(dòng)我們社會(huì)不斷向前發(fā)展,這不能不歸功于中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響,這也是中華五千年文明的魅力所在。
也有人可能會(huì)說(shuō):在現(xiàn)今時(shí)代,傳統(tǒng)文化已經(jīng)過(guò)時(shí)。人類(lèi)歷史上的四大文明古國(guó),只有中國(guó)文化作為文化主體保留至今。以傳統(tǒng)文化為立國(guó)之基的中國(guó)在世界上存在了長(zhǎng)達(dá)五千年,對(duì)比在歷史上強(qiáng)盛一千多年的羅馬帝國(guó),早已不復(fù)存在。然而,近百年來(lái),中國(guó)傳統(tǒng)文化遭到了史無(wú)前例的壓制和廢棄。在傳統(tǒng)文化深入人心的時(shí)代,人民身心安穩(wěn),過(guò)著夜不閉戶(hù),路不拾遺的生活;而當(dāng)今的人們卻將自己鎖在一道道鐵欄內(nèi),社會(huì)活動(dòng)中還會(huì)受到頻發(fā)惡性事件的威脅。北京大學(xué)一位著名教授曾感嘆到,現(xiàn)在人的行為連道德底線都沒(méi)有了。我想這都是我們不愿看到的。
當(dāng)我看到世紀(jì)大講堂里面有一個(gè)鐘情于中國(guó)傳統(tǒng)文化的美國(guó)人說(shuō)韓國(guó)人比中國(guó)人更像中國(guó)人的時(shí)候,我前幾年的憤怒已經(jīng)被現(xiàn)在的無(wú)奈代替了。不知道從什么時(shí)候開(kāi)始中國(guó)的年輕人,尤其是網(wǎng)民對(duì)韓國(guó)人非常反感,其反感程度大大超過(guò)了日本,說(shuō)實(shí)話我覺(jué)得挺奇怪的。后來(lái)開(kāi)始傳出韓國(guó)人掠奪中國(guó)文化遺產(chǎn)的事情,從四大發(fā)明到文人墨客,都成為韓國(guó)人爭(zhēng)相論證有韓國(guó)血統(tǒng)的對(duì)象。一個(gè)國(guó)家的文化是一個(gè)成熟國(guó)民對(duì)自己國(guó)家自豪感的重大來(lái)源。偏偏韓國(guó)人最喜歡搶中國(guó)文化。但這是真的么,這些基本都不是真的,除了端午節(jié)和韓國(guó)的端午祭有名字上的沖突以外,其他的所有有關(guān)韓國(guó)掠奪我們文化遺產(chǎn)的事件都是我們自己捏造或者夸大的,這事情說(shuō)出來(lái)其實(shí)挺難接受的,但事實(shí)就是如此。當(dāng)一個(gè)國(guó)家用著我們的傳統(tǒng)文化來(lái)教育我們的時(shí)候,我們不是應(yīng)該深刻的反省的嗎?說(shuō)實(shí)話,我并不喜歡韓國(guó),看過(guò)幾部韓國(guó)電影,有兩三部很不錯(cuò),其他也都一般,那些不錯(cuò)的電影也普遍壓抑,我絕對(duì)不會(huì)看韓劇,我絕對(duì)不會(huì)聽(tīng)韓國(guó)歌星唱歌——但我絕不討厭韓國(guó),我甚至尊重韓國(guó)。如果你了解一些韓國(guó)的民主進(jìn)程,你應(yīng)當(dāng)敬佩韓國(guó)人民。韓國(guó)雖然國(guó)土面積不大,但是他們居然向世界的部分,全亞洲,尤其是中國(guó)輸出了他們當(dāng)代的文化。你不管這個(gè)文化深刻還是膚淺,韓國(guó)做到了,韓國(guó)還輸出了他的自主商品品牌,而且還都不低端。文化還是一樣的文化,我們中國(guó)是五千年文明,自古就有禮儀之邦的稱(chēng)號(hào),韓國(guó)、日本這些禮都是從我們中國(guó)傳過(guò)去的?,F(xiàn)在傳過(guò)去以后,被他們整個(gè)吸收了,而且融化在他們生活里面,也融化在他們歷史里面。
的確是這樣,在很多人的心目當(dāng)中中國(guó)是一個(gè)禮儀之邦,而且中國(guó)人是一個(gè)崇尚“禮”的民族,但是在物質(zhì)文明急速發(fā)展的今天,在現(xiàn)代化的過(guò)程當(dāng)中,這個(gè)“禮”字不知道是有意還是無(wú)意被我們中國(guó)人漸漸地淡忘了,這個(gè)“禮”字到底傳承了一種什么樣的儒家文化?我想我們現(xiàn)在的大多數(shù)人都說(shuō)不出個(gè)所以然。
中國(guó)是一個(gè)禮儀之邦,這個(gè)要追溯到西周開(kāi)國(guó)之初。周公他對(duì)我們中華文明最大的一個(gè)貢獻(xiàn),就是叫做“制禮作樂(lè)”。眾所周知商朝的物質(zhì)文明非常發(fā)達(dá),我們現(xiàn)在博物館里看到許許多多最精美的、最雄偉的青銅器幾乎都是商朝的,像司母戊大方鼎,但是它在精神上,它是一個(gè)侏儒,現(xiàn)在我們所出土的十幾萬(wàn)片甲骨文都是商王占卜的記錄,他事無(wú)大小都要占卜,真是叫“不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神”,他這個(gè)商王非常迷信鬼神,迷信天命。認(rèn)為他這個(gè)國(guó)家是天給他的,誰(shuí)都奈何他不得。周公就吸取教訓(xùn)吧政策轉(zhuǎn)移到了民眾上面。周公改革政治,他的目的是要建立一個(gè)“道德的團(tuán)體”,要用道德把貴族、平民和一般的人,用道德把它維系起來(lái)。
儒家認(rèn)為人性不能放任,人是動(dòng)物的靈長(zhǎng),人應(yīng)該對(duì)自己的性情有所把握,所以有人經(jīng)常講“性情中人”,但是這也是需要一個(gè)度的,我們要時(shí)刻把握好這個(gè)度。
國(guó)學(xué)大師錢(qián)穆說(shuō)過(guò)這個(gè)民族五千年它要形成一套文化的,中國(guó)這文化的核心是“禮”,你不能把這些東西都丟光了,現(xiàn)在我們連自己國(guó)家的傳統(tǒng)節(jié)日都記不全,卻還是過(guò)圣誕節(jié)什么節(jié)日的,根本不是基督徒偏要跟風(fēng)。我們都是中國(guó)人,我們血管里流的血是中華民族的血,我們要珍愛(ài)自己的文化、珍愛(ài)自己的傳統(tǒng)。近代以來(lái),我們由于受到外來(lái)侵略,在這種很特殊的情況下,我們不是想全盤(pán)西化,就是想全盤(pán)蘇化。自己的民族文化挺立不起來(lái),沒(méi)有文化自信,沒(méi)有文化自覺(jué)。而現(xiàn)在的中國(guó)文化是加速度的在流失。四大文明古國(guó),有三個(gè)都已經(jīng)是失落了,我們是唯一一個(gè)沒(méi)有被中斷的,要看我們大家有沒(méi)有文化自信,有沒(méi)有文化自尊。
有沒(méi)有能力保得住中國(guó)文化。
文明禮儀心得篇十二
針對(duì)目前我校創(chuàng)建瑞安市文明單位和如何抓學(xué)生的思想道德、行為規(guī)范的.養(yǎng)成教育這兩項(xiàng)工作,根據(jù)我校平時(shí)開(kāi)展一些學(xué)生的狀況,在平時(shí)反思基礎(chǔ)上,并有了以下一些想法:
以創(chuàng)建為契機(jī),以開(kāi)展學(xué)生文明禮儀教育為抓手和突破口,大力開(kāi)展學(xué)生文明禮儀教育活動(dòng)。因?yàn)樽W(xué)生文明禮儀教育具有操作性強(qiáng)、見(jiàn)效快等特點(diǎn),能最好促進(jìn)學(xué)生的思想道德、行為規(guī)范的養(yǎng)成水平全面提升,所以我們要把抓學(xué)生文明禮儀教育作為一項(xiàng)常規(guī)工作來(lái)抓,常抓不懈,抓出成效。
制定《小學(xué)生儀容儀表規(guī)范》、《小學(xué)生一日常規(guī)》、《小學(xué)生文明禮儀規(guī)范》等規(guī)范,班主任、任課教師要每天抓學(xué)生規(guī)范,學(xué)校要不定期檢查、定期組織檢查,做到層層落實(shí)。
學(xué)校要在校園文化建設(shè)中開(kāi)辟一塊文明禮儀教育陣地,班級(jí)要開(kāi)辟板報(bào)陣地,還要通過(guò)宣傳專(zhuān)欄、榮譽(yù)欄、紅領(lǐng)巾廣播臺(tái)、???、禮儀隊(duì)員示范作用等陣地和途徑,進(jìn)行廣泛的宣傳,形成濃厚的文明氛圍。
制訂詳細(xì)可行的方案,根據(jù)上級(jí)有關(guān)規(guī)定,把每年的三月份定為“文明禮貌月”,開(kāi)展系列活動(dòng)。
1、每年的“文明禮貌月”確定一個(gè)主題,并確定一首文明禮儀之歌、一支順口溜、幾句宣傳語(yǔ),大力開(kāi)展宣傳教育。
2、在宣傳專(zhuān)欄,每天出一題“文明禮儀知識(shí)每日一答”,征集答案,開(kāi)展評(píng)比。
3、開(kāi)設(shè)禮儀規(guī)范訓(xùn)練課。以《小學(xué)生儀容儀表規(guī)范》、《小學(xué)生一日常規(guī)》、《小學(xué)生文明禮儀規(guī)范》等主要內(nèi)容,以情境訓(xùn)練為主要手段,對(duì)學(xué)生禮儀規(guī)范進(jìn)行訓(xùn)練。
4、舉行講文明禮儀小故事或演講比賽??梢砸怨沤裰型庵v文明禮儀故事、小學(xué)生講文明禮儀故事、自己親身經(jīng)歷或所見(jiàn)所聞講文明禮儀故事為內(nèi)容。
5、舉行以文明禮儀為內(nèi)容的課本劇形式的演出。
6、舉行知識(shí)競(jìng)賽和手抄報(bào)比賽。內(nèi)容包括《小學(xué)生儀容儀表規(guī)范》、《小學(xué)生一日常規(guī)》、《小學(xué)生文明禮儀規(guī)范》,文明禮儀之歌、順口溜、宣傳語(yǔ),文明禮儀知識(shí)每日一答,古今中外、小學(xué)生講文明禮儀故事等。
開(kāi)展文明學(xué)生、文明住校生、優(yōu)秀紅領(lǐng)巾崗位監(jiān)督員、文明班級(jí)、文明寢室、儀容儀表規(guī)范班級(jí)等評(píng)比活動(dòng),增強(qiáng)小學(xué)生的個(gè)人和集體榮譽(yù)感,激勵(lì)小學(xué)生文明行為養(yǎng)成和提升。
文明禮儀心得篇十三
禮儀是無(wú)處不在的,它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng),它可以增進(jìn)人與人之間的友誼,它的作用太多太多了。它在人生中、生活中都非常重要。
禮儀就是尊重自己、尊重別人需要的儀式。禮儀所體現(xiàn)的不僅是個(gè)人有禮貌的簡(jiǎn)單層次、更是反映一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的文明程度。每個(gè)人在日常生活中都有自己的愛(ài)好和行為習(xí)慣,有人說(shuō)這是不能改變的,我認(rèn)為不是不能改而是你有沒(méi)有信心去改,我想為了提高國(guó)民素質(zhì),每個(gè)人都應(yīng)該盡心盡責(zé),努力改變自己的不良習(xí)慣和行為。教師是學(xué)生的良好表率。我身為教師,禮儀尤為重要,孩子天性好模仿,他們學(xué)習(xí)說(shuō)話,待人接物,往往都是從模仿開(kāi)始的。作為孩子的教師自然是他們學(xué)習(xí)的榜樣。
首先是教師的形象禮儀。一個(gè)人氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來(lái)。作為塑造人類(lèi)靈魂工程師的老師,更要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止,做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為教師,首先要注重形象禮儀,做到儀表衣著文明。教師的著裝應(yīng)符合身份——簡(jiǎn)潔、端莊。日常工作中,我重視對(duì)自身的要求。首先是發(fā)型,簡(jiǎn)潔利落。其次是衣著,保持得干凈整潔,另外,服裝的式樣做到樸素大方,協(xié)調(diào)得體。
其次是教師的舉止禮儀。 它包括坐立行的姿勢(shì),以及表情動(dòng)作行為習(xí)慣等。如果教師注重了自己的著裝,但在坐立行方面卻做出一些不得體的行為,也是非常難看的。好的教師不僅通過(guò)在課堂上講課實(shí)施教育,而且在日常生活中規(guī)范自己的言行舉止,以良好的道德風(fēng)范,對(duì)學(xué)生實(shí)施教育,通過(guò)自己的存在,自己的人格,對(duì)學(xué)生發(fā)揮影響。因?yàn)椤吧斫讨赜谘越?,榜樣的力量是無(wú)窮的”。孔子曾說(shuō)過(guò):“其身正不令而行,其身不正,雖令不從?!薄吧碚笔墙虝?shū)育人的先決條件,教師要求學(xué)生做到的自己必須身體力行,要求學(xué)生相信的,自己必須堅(jiān)信不移;不允許學(xué)生做的,自己堅(jiān)決不做;在學(xué)生面前做到的,在學(xué)生不在時(shí)也必須做到。
再次是教師的語(yǔ)言禮儀。語(yǔ)言是人們?cè)诮煌^(guò)程中表情達(dá)意的工具,是教師在教育活動(dòng)中使用的最主要的手段。俗話說(shuō)“言為心聲”,語(yǔ)言的美與否,直接關(guān)系到思想感情的表達(dá)、交流的完美與否。教師的語(yǔ)言是一種技術(shù)更是一種藝術(shù)。這要求教師的語(yǔ)言要規(guī)范純潔,準(zhǔn)確鮮明,生動(dòng)幽默,要善于運(yùn)用語(yǔ)言的力量啟動(dòng)學(xué)生的求知欲。教師的語(yǔ)言還要情理結(jié)合。讓學(xué)生知曉做人的基本道理,讓學(xué)生在思想上認(rèn)同以后再加以行為上的引導(dǎo),使他們?cè)谒枷?、行為上不斷積累加強(qiáng)自己的人格素質(zhì)。語(yǔ)言禮儀還要求說(shuō)話要懇切、謙遜、親切?!靶揶o立其誠(chéng)”。只有真誠(chéng)的話語(yǔ)才能感動(dòng)人,才能架起感情的橋梁,溝通彼此的心靈。同時(shí),語(yǔ)氣要親切和氣,這樣才容易使人接受,并從中受到啟迪、感染。在生活中,同是一句話,語(yǔ)氣不同,效果迥異,人人都有體驗(yàn)。
我堅(jiān)信:從今以后,一定給學(xué)生樹(shù)立一個(gè)良好的楷模;在不同的場(chǎng)合用不同的禮儀行為,讓我自身良好形象影響著我身邊的每一個(gè)人,我們的校園將會(huì)真正和諧融洽,社會(huì)將會(huì)變得更加和諧美好!
文明禮儀學(xué)習(xí)心得(精選篇2)
文明禮儀心得篇十四
前兩天在學(xué)習(xí)禮儀活動(dòng)中,我通過(guò)觀看禮儀知識(shí)講座的各類(lèi)錄象,覺(jué)得我們售水窗口組織的學(xué)禮儀活動(dòng)非常營(yíng)業(yè)大廳必要,非常及時(shí),我也很有感觸。我認(rèn)識(shí)到要為崗位做貢獻(xiàn),對(duì)禮儀的掌握是決定服務(wù)質(zhì)量的好壞、終極目標(biāo)工作效率的高低的必要條件,有規(guī)矩才有方圓,作到對(duì)用戶(hù)到窗口辦理手續(xù)業(yè)務(wù)既要做到“規(guī)定動(dòng)作”完美又要“自選動(dòng)作”出彩,主要那么自己平時(shí)在工作中對(duì)禮儀的運(yùn)用就很重要。
文明禮儀內(nèi)容多種多樣,它主要包括我們平時(shí)的舉止、表情、談吐和待人接物等各個(gè)方面,回顧參加工作和在公司領(lǐng)導(dǎo)班子和部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)以來(lái)要求下,我們供水窗口以提高服務(wù)觀念和業(yè)務(wù)素質(zhì),重視規(guī)范各項(xiàng)教育工作程序、完善服務(wù)制度、不斷加強(qiáng)辦事效率辦事效率的思想為指導(dǎo),禮儀形象的提升更是為我們做好業(yè)務(wù)工作錦上添花。平時(shí)只有做到“注重細(xì)節(jié)、追求完美”,力求做好每一件事,就要是我們窗口業(yè)務(wù)員,講禮儀、用禮儀的歸屬。通過(guò)這次學(xué)習(xí),禮儀在現(xiàn)在的'日常生活和工作中無(wú)處不在,也是我們體現(xiàn)個(gè)人學(xué)識(shí)和職業(yè)素質(zhì)的外在表現(xiàn)。古人云“禮儀者敬人也”,禮儀既是嚴(yán)格要求自己的言行舉止,可謂對(duì)他人的一種尊重。在這回文明禮儀學(xué)習(xí)之后,我感到在平時(shí)的工作中,我有很多談省分都做得不到位,比如在平時(shí),文明用語(yǔ)聲音太小、不到位,面部無(wú)表情等常見(jiàn)問(wèn)題都沒(méi)有多加注意,研讀我覺(jué)得只有通過(guò)不斷的自學(xué)禮儀知識(shí),并且運(yùn)用到日常的生活和組織工作中,供氣才能更好的體現(xiàn)我們供水窗口的風(fēng)采,同時(shí)要牢固樹(shù)立以“安全優(yōu)質(zhì)供水,真誠(chéng)服務(wù)社會(huì)”為宗旨的服務(wù)諾言,堅(jiān)持工作中所衣著整潔,用語(yǔ)規(guī)范,禮貌待人,不刁難、怠慢用戶(hù);對(duì)用戶(hù)提出的問(wèn)題,要做耐心細(xì)致的解釋答復(fù),不敷衍了事。對(duì)市民的咨詢(xún)來(lái)訪,堅(jiān)持做到耐心答復(fù)。以真誠(chéng)的待客和文明的禮儀風(fēng)貌,展現(xiàn)我們新一代供水人的良好形象。
不管我們身處在哪些崗位,不管我們做得的組織工作再平凡先不過(guò),如果我們每個(gè)人即使能從我做起,從現(xiàn)在做起,知禮儀、講禮儀,嚴(yán)格要求自己,緊記服務(wù)宗旨,才能更好的樹(shù)好自身形象,樹(shù)好單位形象,展現(xiàn)我們供水人的更佳風(fēng)采。
文明禮儀心得篇十五
校園因什么而文明?校園因你、我的文明而文明。我們的校園如果沒(méi)有與之相適應(yīng)的精神狀態(tài)、環(huán)境氛圍和文明行為,就不會(huì)有校園的文明,文明校園既包含物質(zhì)的校園,更包括精神的校園,精神的校園需要我們?nèi)w師生共同、長(zhǎng)期的努力。
我們同學(xué)成長(zhǎng)發(fā)展的現(xiàn)實(shí),需要呼喚文明的回歸、重建和發(fā)展,環(huán)顧四同不文明的現(xiàn)象仍然頻繁地出現(xiàn)我們身邊。
例如:語(yǔ)言不文明,有些同學(xué)出口成臟,打架罵人的事件還偶有發(fā)生;
例如有同學(xué)過(guò)度消費(fèi),總在不應(yīng)該的時(shí)間進(jìn)小店……
可見(jiàn),文明與丑陋的沖突嚴(yán)重存在,要引起全校師生的重視,需要大家的行動(dòng)。
文明的同學(xué),一定是愛(ài)學(xué)習(xí)的人。他總是對(duì)知識(shí)充滿渴望,在課內(nèi)課外都是一個(gè)主動(dòng)的學(xué)習(xí)者,愛(ài)提問(wèn)題、不怕困難。
文明的同學(xué),一定是講禮貌的人。禮貌用語(yǔ)在他嘴邊,遠(yuǎn)離污言穢語(yǔ),他懂得要想別人尊重自己,自己首先要尊重別人,因?yàn)樽鹬厮伺c尊重自己同樣重要。
文明的同學(xué),一定是有著良好衛(wèi)生習(xí)慣的人。他會(huì)自覺(jué)維護(hù)校園環(huán)境,不會(huì)隨便買(mǎi)零食吃,因?yàn)樗秒S便買(mǎi)零食既浪費(fèi)又不利于健康,他更不會(huì)亂丟飲料杯、面巾紙、塑料袋、紙片,而且會(huì)動(dòng)手撿拾紙片等,因?yàn)樗铆h(huán)境是大家的環(huán)境,把美好留給他人和自己。
文明的同學(xué),一定是愛(ài)護(hù)公私財(cái)物的人。他愛(ài)學(xué)校的一草一木,不會(huì)踐踏草坪,不會(huì)亂涂亂畫(huà),更不會(huì)踢門(mén)、浪費(fèi)水電……而且會(huì)勸阻、制止破壞行為,及時(shí)報(bào)告。
文明的同學(xué),一定是遵守紀(jì)律的人。他會(huì)將自己的物品擺放齊整,會(huì)自覺(jué)排隊(duì)就餐,不會(huì)大聲喧嘩影響別人的學(xué)習(xí),會(huì)遵守學(xué)校的規(guī)章制度。
“恰同學(xué)少年,風(fēng)華正茂”,我們滿懷憧憬,我們充滿激情,我們追求成長(zhǎng)和長(zhǎng)大,在這個(gè)過(guò)程中,讓我們親近文明,表現(xiàn)文明,實(shí)踐文明,做文明同學(xué),創(chuàng)文明校園。
文明禮儀心得篇十六
隨著年齡的增長(zhǎng),自我意識(shí)、獨(dú)立意識(shí)的增強(qiáng),也不在是你眼中曾經(jīng)的那個(gè)寶寶了,她有時(shí)也會(huì)抓住大人的缺提出意見(jiàn),或是在心里質(zhì)疑大人的心里了。
做父母的可能都喜歡給孩子設(shè)計(jì)一個(gè)雄心壯志的計(jì)劃,一但教育偏離了設(shè)計(jì)的軌道,就會(huì)認(rèn)為孩子“笨”、“沒(méi)有出息”,等一系列影響家庭氣氛等不開(kāi)心的問(wèn)題也會(huì)急馳而來(lái)。首先我們做父母的要有一顆平常心,不要把自己父母曾經(jīng)給自己設(shè)計(jì)的未曾完成"宏偉藍(lán)圖"拿過(guò)來(lái)讓孩子來(lái)替你去完成。曾經(jīng)犯錯(cuò)改了就不是問(wèn)題,相同的錯(cuò)誤重演就是問(wèn)題了。少年的時(shí)光是金色的、自由的、和快樂(lè)的,我們要做的只是“引導(dǎo)”和“鼓勵(lì)”。
我們認(rèn)為婷婷只是個(gè)平凡的小女孩,我們沒(méi)有給她設(shè)計(jì)任何的遠(yuǎn)大理想,我們只是希望她開(kāi)開(kāi)心心上學(xué),開(kāi)開(kāi)心心生活,健康的成長(zhǎng)。所以考試成績(jī)不理想時(shí),我們更多的是要幫助她找出差錯(cuò)的原因,而不是開(kāi)口就責(zé)罵她,對(duì)于因粗心大意的小毛病偶爾提提,不是揪住不放。尊重她自己興趣愛(ài)好的學(xué)習(xí)選擇,但也要監(jiān)督她對(duì)自己的選擇不要隨便更改或后悔,培養(yǎng)她自己獨(dú)立決定的意識(shí)是不可以沖動(dòng)和隨意的。要統(tǒng)一家庭的教育思想和規(guī)則,由于家庭結(jié)構(gòu)問(wèn)題,老人都會(huì)把孩子當(dāng)做“寶”來(lái)喜歡或討孩子開(kāi)心。如果祖輩和父母的意見(jiàn)不統(tǒng)一時(shí),會(huì)使孩子無(wú)所適從,孩子對(duì)大人們的洞察力也是很強(qiáng)的,時(shí)間一久,在家長(zhǎng)的意見(jiàn)不統(tǒng)一時(shí),孩子就會(huì)利用家長(zhǎng)的意見(jiàn)分歧而“投機(jī)取巧”,家庭和睦聯(lián)盟,是培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識(shí)、紀(jì)律感的最好教材。所以我們平常對(duì)孩子的教育有意見(jiàn)分歧時(shí),都要采用背靠著孩子的溝通方式,而不要當(dāng)著孩子的面前爭(zhēng)執(zhí)不休。
父母要學(xué)會(huì)尊重孩子,隨著孩子年齡的逐步增長(zhǎng),孩子開(kāi)始學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,不再盲目服從;平時(shí)我們多采用溝通辦法,口氣婉轉(zhuǎn),放下架子,蹲下來(lái)和孩子講話,減少居高臨下的家長(zhǎng)制批評(píng)作風(fēng)。在與孩子溝通時(shí),一定要認(rèn)真聆聽(tīng)她說(shuō)話,讓她感到父母對(duì)她的重視與尊重,這樣孩子小小的自尊心就會(huì)被樹(shù)立起來(lái),她也會(huì)在與大人的談話中,認(rèn)真思考自己想的和做的,表達(dá)自己的意見(jiàn),這對(duì)孩子的理性思維習(xí)慣也有良好的幫助。當(dāng)然大人在和孩子交流的時(shí)候,也應(yīng)該注意一些細(xì)節(jié),這樣才能比較迅速的和孩子進(jìn)行良好的溝通,比如說(shuō)看電視、玩電腦時(shí)間長(zhǎng)了,我們采用“提醒制”,告訴她再過(guò)幾分鐘該休息了,應(yīng)該保護(hù)好自己的眼睛等等。有一種飽和原則,就是孩子們慣有的厭煩心情。雖然強(qiáng)烈的想擁有目的,也能夠體會(huì)把事情做完的樂(lè)趣,但是因?yàn)檎n程繁多在內(nèi)心產(chǎn)生阻力,無(wú)法持續(xù)主動(dòng)地去做事,如果把要求的水準(zhǔn)降低,課業(yè)的份量減少,繼續(xù)培養(yǎng)孩子在低潮時(shí)的活力,那么他們?cè)诘统边^(guò)后,又會(huì)升起責(zé)任心,更主動(dòng)地去做功課。
文明禮儀心得篇十七
中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó),中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅,落落大方,見(jiàn)義勇為,謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌,無(wú)不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云:“不學(xué)禮無(wú)以立,人無(wú)禮則不生,事無(wú)禮則不成,國(guó)無(wú)禮則不寧。” 文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基,是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。
我國(guó)教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬(wàn)教教人求真,千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人?!闭f(shuō)的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個(gè)真誠(chéng)的人,而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人,學(xué)做文明之人,學(xué)做社會(huì)中人,只有這樣,我們才能真正做到“愛(ài)國(guó)守法,明禮誠(chéng)信,團(tuán)結(jié)友善,勤儉自強(qiáng),敬業(yè)奉獻(xiàn)”。
時(shí)尚的發(fā)型;不知道認(rèn)真學(xué)習(xí),在校園內(nèi)大聲喧嘩,亂扔垃圾。這些行為直接影響同學(xué)們的健康成長(zhǎng),也影響了學(xué)校的形象。孔子云“已所不欲,勿施于人”。文明禮儀時(shí)刻提醒我們周?chē)€有別人的存在,我們的行為會(huì)相互影響,人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關(guān)系!
其實(shí),要想成為一名“講文明,樹(shù)新風(fēng)”的時(shí)代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起,從小事做起,就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
所以,同學(xué)們清除陋習(xí)需要我們要從小事做起,從身邊做起。講文明語(yǔ)言,做文明學(xué)生,平時(shí)不講粗話、臟話;遵守校規(guī)校紀(jì),不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方,在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服;尊敬師長(zhǎng),見(jiàn)了老師主動(dòng)問(wèn)好;團(tuán)結(jié)同學(xué),互幫互助;愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木、公共設(shè)施,不在桌椅上亂涂亂畫(huà);不進(jìn)網(wǎng)吧,提倡文明上網(wǎng),科學(xué)上網(wǎng);不看不健康的書(shū)籍和錄像;生活儉樸,不比吃穿,不浪費(fèi)糧食。在家尊敬長(zhǎng)輩,孝敬父母,體諒父母工作辛苦,生活節(jié)儉。
社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上,更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會(huì)成員健康人格的構(gòu)建,需要重建禮儀,讓人們心靈相通,友好相處,在和諧的社會(huì)生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上,重建新的、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀,讓中國(guó)在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的同時(shí),也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”!
同學(xué)們,讓我們?nèi)I舷?攜起手來(lái),讓文明禮儀之花開(kāi)滿校園的每個(gè)角落,為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧!
文明禮儀心得篇十八
隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步,文明程度的不斷提高,以及與人交往的日益頻繁,文明禮儀已成為現(xiàn)代社會(huì)中人們生活、商務(wù)等方面不可缺少的重要組成部分。因此,學(xué)習(xí)禮儀知識(shí),運(yùn)用禮儀規(guī)范,對(duì)提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
二0xx年十月三十日公司組織了機(jī)關(guān)工作人員進(jìn)行了一次禮儀知識(shí)培訓(xùn),通過(guò)這個(gè)禮儀知識(shí)講座,我們感到在禮儀方面還存在許多不足,組織的禮儀培訓(xùn)非常必要,非常及時(shí),我們深有感觸,受益非淺。
工作中我們有很多地方都做得不到位,從小小的坐姿、站姿到文明用語(yǔ),似乎我們都有太多的忽略,比如在平時(shí)工作中鞠躬禮不標(biāo)準(zhǔn)、文明用語(yǔ)聲音太小、面部無(wú)表情等常見(jiàn)問(wèn)題我們都沒(méi)有多加注意。
所以,我覺(jué)得我們?cè)谄綍r(shí)的工作中應(yīng)該真正地做到“注重細(xì)節(jié)、追求完美”,力求做好每一件事。當(dāng)然,這不僅僅要求我們?cè)谖拿鞫Y儀方面,還包括業(yè)務(wù)水平方面,我們應(yīng)在提供文明服務(wù)的前提下認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握各種服務(wù)規(guī)范,真正為職工群眾營(yíng)造一種良好的氛圍,讓他們真正地感受到我們的真誠(chéng)!
那么,我們的生活將更加豐富多彩,我們的社會(huì)將更加溫馨和諧。
文明禮儀心得篇十九
講文明,樹(shù)新風(fēng)。為了發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,爭(zhēng)做一個(gè)有道德、講文明的中學(xué)生,學(xué)校舉辦了一場(chǎng)文明禮儀專(zhuān)題講座。
這真是不期而遇,恰好為我們這些初來(lái)乍到的高一新生奠定了一些講文明的基礎(chǔ)。這次講座由學(xué)校的冼書(shū)記親臨指導(dǎo),一開(kāi)場(chǎng)書(shū)記就為我們送上了一個(gè)完美的鞠躬,這引人注目的動(dòng)作可以說(shuō)是直奔主題,開(kāi)門(mén)見(jiàn)山了。
有句話說(shuō)得好,人無(wú)禮,則不立。深入落實(shí)好文明禮儀的學(xué)習(xí)是我們建立人格的基礎(chǔ),是個(gè)人修養(yǎng)的價(jià)值體現(xiàn)。眾所周知,文明禮儀是人與人在相互交往中的一種行為規(guī)范,它廣泛存在于我們的生活,學(xué)習(xí)和工作中。正是因?yàn)槿绱?,我們做人的方方面面無(wú)論如何也離不開(kāi)它。
當(dāng)我們有事需要有求于別人時(shí),就常常要用到“請(qǐng)”,“拜托”“打擾了”“謝謝”這一類(lèi)的詞語(yǔ)了。不難發(fā)現(xiàn),這些不足為奇的詞語(yǔ)都是我們與人打交道時(shí)必不可少的,所以也就越來(lái)越凸顯出了文明禮儀的重要性和必要性。與人交往時(shí)在客觀上需要注意一些細(xì)節(jié),處處做到儀表端莊、舉止文明、談吐文明就能給別人一種深刻的印象,給別人一種好感,這就能讓別人更樂(lè)意地去幫助你。
在這個(gè)前提下,我們必須確確實(shí)實(shí)落實(shí)好文明禮儀的學(xué)習(xí),這也是人生的一堂必修課,因?yàn)槲拿鞫Y儀正是為前面的能做到的一切而提供的保障。如果說(shuō)一個(gè)人舉止不得體,行為不端正,這就會(huì)引起別人的反感,別人不愿出手相助,那弄得最后只能是不歡而散了。講文明與不講文明之間一對(duì)比,我們就能看出兩種截然不同的效果。所以,這就是為什么說(shuō)一定要學(xué)好文明禮儀了。
文明就在我們身邊,與別人交往時(shí),注重好自己的形象,講文明話,做文明事…都是一種道德修養(yǎng)的體現(xiàn)。講文明,樹(shù)新風(fēng),爭(zhēng)做文明人,我們必須行動(dòng)起來(lái)!
文明禮儀心得篇二十
現(xiàn)在洛陽(yáng)正在爭(zhēng)創(chuàng)文明城市,為此,老師組織我們開(kāi)展了一次關(guān)于創(chuàng)文明城市,做文明少年的主題班會(huì)。
今天下午,班會(huì)開(kāi)始了。剛開(kāi)始是各小組報(bào)告人數(shù),唱隊(duì)歌等種種儀式。
接下來(lái),小組表演終于開(kāi)始了。先是第一組的小品,第一小組的人在同學(xué)們的鼓掌聲中走上了臺(tái)。先出來(lái)了個(gè)同學(xué),手里拿著一個(gè)紙團(tuán),剛走了兩步,便把手中的紙團(tuán)隨手扔到了旁邊。突然,又有幾位同學(xué)走上了臺(tái),對(duì)他說(shuō):“不能亂扔垃圾,現(xiàn)在正在創(chuàng)文明城市,人人都要守文明!如果在亂扔垃圾,就要罰款了!”不時(shí)候文明的同學(xué)只好將紙團(tuán)撿起來(lái)了。
誰(shuí)知道,當(dāng)警察一走,他又背著警察說(shuō):“切,不就是警察嘛,有什么了不起的。我就扔!”說(shuō)著,把手中的紙團(tuán)又扔了出去。這次,警察們告訴了他為什么不能亂扔垃圾,他才心甘情愿地把紙團(tuán)撿起,不好意思地扔到了垃圾箱里。
這個(gè)節(jié)目贏得了我們熱烈的掌聲,還讓我們懂得了亂扔垃圾的種種壞處。
下一個(gè)就是我們第二組了。我們準(zhǔn)備的節(jié)目是詩(shī)歌朗誦——《文明禮儀伴我行》。我們組為了這次表演準(zhǔn)備的多充足啊,足足在小花園彩排了半個(gè)上午,為得是表演不能有半點(diǎn)兒失誤。
我們滿懷信心地走上了臺(tái),我感到有幾十雙明亮的眼睛在注視著我們。我心中有些膽怯,但一想到充足的排練,便鎮(zhèn)靜下來(lái)了。待大家都站好了隊(duì),我們準(zhǔn)備開(kāi)始了。后面的同學(xué)小聲喊著開(kāi)始,我們大聲讀出來(lái)了題目——文明禮儀伴我行。
后面的朗誦我們都是照著排練時(shí)的情況完成的。我們有男生讀的,還有光女生讀的,還有男女生一起讀的。我們的分工很明確,自我感覺(jué)還不錯(cuò),真沒(méi)想到同學(xué)們這次配合的會(huì)這么默契,真是天衣無(wú)縫啊!沒(méi)有一位同學(xué)讀錯(cuò),比排練的任何一次都要成功。
朗誦完了,我們?cè)谕瑢W(xué)們的歡呼聲中光榮的走下了臺(tái),看來(lái)我們表現(xiàn)的贏得了同學(xué)們的認(rèn)可。
接下來(lái)各組都表演了精彩的節(jié)目。給我印象最深的是第五小組演的小品。先上來(lái)了一位清潔工,邊掃地邊說(shuō):“現(xiàn)在又開(kāi)始爭(zhēng)創(chuàng)文明城市,就輪到我們這些清潔工辛苦了。”這時(shí),又走上臺(tái)了一個(gè)同學(xué),隨手把喝完的水瓶扔了。清潔工說(shuō)他,他還不聽(tīng),又把糖紙扔到地上了。于是,清潔工耐心地告訴他不能這樣做。終于,他被說(shuō)服了。
各小組表演結(jié)束后,老師又拿出幾副圖片,比如隨意跨越馬路的欄桿,在樹(shù)木上刻字等等,這些人的行為就是不文明行為。接著老師又拿出幾副漂亮的圖片,圖片上綠樹(shù)成蔭,地上干凈整潔,小鳥(niǎo)就落在路邊的大樹(shù)上,仔細(xì)一看,這些美麗的風(fēng)景竟然都是我們生活的小區(qū)和經(jīng)常光臨的廣場(chǎng)曾經(jīng)的照片,如果我們每個(gè)人都做到文明禮儀,我們的生活環(huán)境將會(huì)一直這樣優(yōu)美舒適。
通過(guò)這次班會(huì),我們更深地理解了文明兩個(gè)字,要從自己做起,從身邊的小事做起。
爭(zhēng)創(chuàng)文明城市,爭(zhēng)做文明市民。保護(hù)環(huán)境,從我做起!
文明禮儀心得篇二十一
現(xiàn)今社會(huì),禮儀文明已成為人們所追求的生活品質(zhì)。禮儀文明是指形成于人類(lèi)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的某種行為規(guī)范及其具體實(shí)踐,它是人們以一定的容貌和姿態(tài)出現(xiàn)在公共場(chǎng)合所表現(xiàn)出來(lái)的社交文化。在不同場(chǎng)合中,遵守禮儀文化可以使人們之間的交往更加融洽、和諧,讓人們能夠彼此更好地理解和接納,從而營(yíng)造出更加熱情的生活氛圍。
第二段:禮儀文明的重要性
禮儀文明對(duì)于現(xiàn)代生活的重要性不容忽視。在生活的方方面面中,禮儀文化都扮演著非常關(guān)鍵的角色。無(wú)論是在工作中的交際、在娛樂(lè)活動(dòng)之中,還是在家庭生活中,遵循禮儀之道都能夠帶來(lái)無(wú)窮的好處。在工作中,禮儀文明能夠維護(hù)職場(chǎng)氛圍,增進(jìn)同事之間的合作關(guān)系,提升個(gè)人的信譽(yù)度。在個(gè)人娛樂(lè)活動(dòng)之中,尊重他人、遵守相關(guān)行為規(guī)范,不僅能夠提升自己的形象和身份,也能夠使別人更加享受互動(dòng)體驗(yàn)。而在家庭生活中,更是需要遵循禮儀文化。彰顯家人之間的關(guān)愛(ài)、尊重和和諧,營(yíng)造出溫馨和美好的家庭氛圍,讓人們享受家庭帶來(lái)的幸福感。
第三段:禮儀文明需要我們共同努力
然而,禮儀文明的缺失在現(xiàn)實(shí)生活中時(shí)常存在。無(wú)論是在公共場(chǎng)合中的大聲喧嘩、隨地吐痰、亂扔垃圾等,還是在私人場(chǎng)合中的無(wú)禮行為、不文明的言語(yǔ)與舉動(dòng)等,這些都違背了禮儀文明的要求。因此,每個(gè)人都應(yīng)該積極行動(dòng),努力提高個(gè)人的禮儀文明意識(shí)。學(xué)習(xí)禮儀文化、培養(yǎng)好習(xí)慣、尊重他人、自我約束,才能夠在自己的一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)中彰顯出我們的敬重之心,傳遞出禮儀文明的正能量。
第四段:培養(yǎng)禮儀文明的重要措施
為了更好地培養(yǎng)禮儀文明,我們可以適時(shí)且合理地開(kāi)展相關(guān)的活動(dòng),強(qiáng)化禮儀文化的意識(shí)。例如,可以開(kāi)展禮儀文明知識(shí)的宣傳活動(dòng),如舉辦講座、組織講習(xí)閱讀會(huì)等;可以開(kāi)展義務(wù)勞動(dòng)和公益活動(dòng),提高自覺(jué)遵守社會(huì)公德、個(gè)人操守的意識(shí);可以大力推進(jìn)“文明辦公、文明出行、文明旅游”等活動(dòng),將禮儀文明融入到生活中的每一個(gè)方面。
第五段:總結(jié)
在當(dāng)今社會(huì),禮儀文明已成為社交文化中的一種重要標(biāo)志,也成為了衡量一種文明社會(huì)的重要指標(biāo)。我們每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)通過(guò)自身的積極實(shí)踐,切實(shí)提高對(duì)禮儀文明的認(rèn)識(shí)和意識(shí)。只有這樣,我們才能在康健、和睦、和諧的生活氛圍之中日新月異的成長(zhǎng),享受到禮儀文明帶來(lái)的幸福感,并將良好的禮儀文明親手傳遞給下一代。禮儀文明,是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志,更是我們生活品質(zhì)的重要保證。
文明禮儀心得篇一
禮儀是指人在社會(huì)交往中由于受歷史傳統(tǒng)、宗教信仰、時(shí)代潮流等因素而形成,既為人們所認(rèn)同,又為人們所遵守,是以建立和諧關(guān)系為目的的各種符合交往要求的行為準(zhǔn)則和規(guī)范的總和。簡(jiǎn)言之,禮儀就是人們?cè)谏鐣?huì)交往活動(dòng)中應(yīng)共同遵守的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。
從個(gè)人修養(yǎng)的角度來(lái)看,禮儀可以說(shuō)是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。從交際的角度來(lái)看,禮儀可以說(shuō)是人際交往中適用的一種藝術(shù),一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。 從傳播的角度來(lái)看,禮儀可以說(shuō)是在人際交往中進(jìn)行相互溝通的技巧。如果分類(lèi),可以大致分為政務(wù)禮儀、商務(wù)禮儀、服務(wù)禮儀、社交禮儀、涉外禮儀等五大分支。但所謂五大分支,因?yàn)槎Y儀是門(mén)綜合性的學(xué)科,所以又是相對(duì)而言。
在個(gè)人修養(yǎng)方面,現(xiàn)代禮儀起了很大作用。學(xué)習(xí)現(xiàn)代禮儀,不僅規(guī)范了自己的行為,使舉止得體,言語(yǔ)文雅,而且還培養(yǎng)了禮貌待人接物的好習(xí)慣。
在職場(chǎng)禮儀方面,也學(xué)到了很多,尤其是老師舉的典例,實(shí)訓(xùn)室里的各種模擬,都使我受益匪淺,懂得了許多,了解了許多以前所不了解的,各種模擬使我的緊張感減小了,讓我可以從容鎮(zhèn)定,落落大方的面對(duì)眼前的一切。
再涉外禮儀方面,也學(xué)到了許多前所未聞的離異,同時(shí)也了解到了許多國(guó)家的不同的風(fēng)俗習(xí)慣,多姿多彩的課堂模擬,同學(xué)們的踴躍參與,爭(zhēng)相表演各國(guó)風(fēng)俗,形象生動(dòng),激情澎湃,再談吐言語(yǔ)中學(xué)到了許多。
總之,現(xiàn)代禮儀對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō),都是十分重要的,在職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中,學(xué)歷只占一小部分,而大部分歸屬于你的禮儀舉止是否得體,得體的禮儀舉止會(huì)使你在未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)更大優(yōu)勢(shì)。
文明禮儀心得篇二
文明禮儀要從小事做起。一個(gè)晨練的.青年,一邊跑步鍛煉身體,一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹(shù)上的籃球,還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱,還還幫助一位費(fèi)力上坡的三輪車(chē)?yán)先送栖?chē),早晨跑了一路,好事做了一路,快樂(lè)了別人也滿意了自己。
當(dāng)選者中有一個(gè)很特別的女孩。說(shuō)她“特別”是因?yàn)樗钱?dāng)選者中年齡最小的一位,今年只有15歲;說(shuō)她“特別”是因?yàn)樗且粋€(gè)只有兩個(gè)手指的女孩;說(shuō)她特別是因?yàn)樗脙H有的兩個(gè)小手指,從10歲到15歲的5年時(shí)間里,利用業(yè)余時(shí)間撿了6000多枚廢舊電池。她就是潘娜威,營(yíng)口的一個(gè)中學(xué)生,是她以自己真誠(chéng)的環(huán)保行為為遼寧爭(zhēng)得了惟一的“十杰”稱(chēng)號(hào)。
所以,同學(xué)們清除陋習(xí)需要我們要從小事做起,從身邊做起。講文明語(yǔ)言,做文明學(xué)生,平時(shí)不講粗話、臟話;遵守校規(guī)校紀(jì),不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方,在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服;尊敬師長(zhǎng),見(jiàn)了老師主動(dòng)問(wèn)好;團(tuán)結(jié)同學(xué),互幫互助;愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木、公共設(shè)施,不在桌椅上亂涂亂畫(huà);不進(jìn)網(wǎng)吧,;生活儉樸,不比吃穿,不浪費(fèi)糧食。在家尊敬長(zhǎng)輩,孝敬父母,體諒父母工作辛苦,生活節(jié)儉。
社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上,更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會(huì)成員健康人格的構(gòu)建,需要重建禮儀,讓人們心靈相通,友好相處,在和諧的社會(huì)生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上,重建新的、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀,讓中國(guó)在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的同時(shí),也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”!
同學(xué)們,讓我們?nèi)I舷?,攜起手來(lái),讓文明禮儀之花開(kāi)滿校園的每個(gè)角落,為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧!
為了加強(qiáng)我們教師的師德風(fēng)范,學(xué)校對(duì)我們?nèi)w教師進(jìn)行了教師禮儀教育,通過(guò)學(xué)習(xí)讓我受益匪淺。
教師是人類(lèi)靈魂的工程師,承擔(dān)著教書(shū)育人、為人師表的光榮職責(zé)。教師儀表是教師整體風(fēng)范之一,我們的音容笑貌、舉止文明,衣著發(fā)式無(wú)形中都成為孩子學(xué)習(xí)的楷模。我們教師,面對(duì)的是一群天真活潑的孩子們,我們的一言一行、一舉一動(dòng)都可能成為他們模仿的對(duì)象,所以在注重外在美的同時(shí),更要注重內(nèi)在的美,做到自然適度,外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。我們要正確領(lǐng)會(huì)禮儀、禮貌、禮節(jié)、儀式和教師禮儀的概念,領(lǐng)會(huì)禮儀的地位和作用,掌握教師禮儀的原則、方法。
我們的國(guó)家素有“禮儀之邦”的稱(chēng)謂,可見(jiàn)我們國(guó)家自古以來(lái)就非常重視禮儀教育,作為現(xiàn)代的一名教師,我們更應(yīng)該把我們國(guó)家的這項(xiàng)傳統(tǒng)美德傳揚(yáng)下去,要知道教師形象重于生命,教師形象的好壞直接影響到學(xué)生,教師的形象就是學(xué)校的形象。教師是學(xué)校工作的主體,不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者,而且是學(xué)生思想道德的教育者。老師在傳播知識(shí)的同時(shí),以自己的言行舉止、禮儀禮貌對(duì)學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響,從而對(duì)學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此,老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象,要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。
通過(guò)假期學(xué)習(xí)使我受益多多。相信隨著教師禮儀教育的深入開(kāi)展,教師的綜合素養(yǎng)、內(nèi)外形象一定會(huì)得到不斷的提升與完美。
當(dāng)我們想讓社會(huì)、家長(zhǎng)和孩子們知道我們的學(xué)校是一所好學(xué)校,我們的老師是一群好老師的時(shí)候,我們應(yīng)該首先向他們展示我們良好的教師形象。因?yàn)榻處熓墙逃ぷ鞯闹黧w,他不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者,而且是思想道德的教育者。老師在傳播知識(shí)的同時(shí),以自己的言行舉止、禮儀禮貌對(duì)學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響,因此,老師要十分注意自己給孩子留下的印象,要使自己從各方面都成為一個(gè)優(yōu)秀的、能夠仿效的好榜樣。
總之,通過(guò)學(xué)習(xí)讓我懂得了學(xué)習(xí)禮儀是一門(mén)必修課,也是對(duì)民族和后代負(fù)責(zé)的表現(xiàn),作為教師,我們要時(shí)時(shí)處處理解他人,尊重他人,設(shè)身處地為他人著想。我們用禮儀準(zhǔn)則規(guī)范言行,加強(qiáng)禮儀上的學(xué)習(xí),只有不斷進(jìn)取,才能使自己在這方面有所進(jìn)步和提高。只有不斷地學(xué)習(xí),不斷追求,才能名副其實(shí)地對(duì)得起教師的稱(chēng)號(hào),為有一個(gè)健全的靈魂而勤奮踏實(shí)地去工作,堅(jiān)信一份耕耘,會(huì)有一份收獲。
愿人們都能在“敬人、自律、適度、真誠(chéng)”的原則上進(jìn)行人際交往,早日告別不文明的言行,使文明之花永遠(yuǎn)綻放。
文明禮儀心得篇三
文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德之一,也是幾千年來(lái)最受重視的一條道德規(guī)范。幼兒期正是習(xí)慣養(yǎng)成的敏感時(shí)期,抓住這一時(shí)期培養(yǎng),對(duì)幼兒進(jìn)行文明禮儀教育,使幼兒從小學(xué)禮、知禮、懂禮、用禮,將關(guān)系到幼兒一生的發(fā)展,為培養(yǎng)健全人格,塑造完整兒童將起到重要作用。
女兒今年4歲了,小名叫靈兒,在對(duì)女兒進(jìn)行文明禮儀教育過(guò)程中,我還處于實(shí)踐階段,還在慢慢的摸索之中,不成熟的意見(jiàn)與大家分享,互相學(xué)習(xí)。
一、注重小孩禮貌用語(yǔ)的養(yǎng)成。
常用的禮貌用語(yǔ)主要是“請(qǐng)”、“謝謝”、“對(duì)不起”、“沒(méi)關(guān)系”、“再見(jiàn)”、“您好”等。這方面我認(rèn)為大人要做好榜樣。孩子的禮貌行為來(lái)自對(duì)父母與成人的學(xué)習(xí)和模仿,所以培養(yǎng)孩子講禮貌必須由家長(zhǎng)做起。比如說(shuō):每次有認(rèn)識(shí)的人給她好吃的,我都會(huì)讓她說(shuō)“謝謝!”久而久之,遇到人家給她東西時(shí),她會(huì)主動(dòng)的說(shuō)“謝謝!”一次,我?guī)ъ`兒去超市,出了超市的門(mén),有一個(gè)年輕的小伙子在門(mén)口發(fā)布袋子,他給了我一個(gè),我拿過(guò)來(lái)看看,這時(shí),靈兒在我旁邊對(duì)我說(shuō):“媽媽?zhuān)氵€沒(méi)說(shuō)謝謝呢!”每次我?guī)ъ`兒走親戚或者在其他地方遇到打招呼的人,我都會(huì)教她主動(dòng)跟別人打招呼,并告訴她:“人家喜歡有禮貌的孩子,沒(méi)有禮貌的孩子大家都不喜歡”她也很乖巧,現(xiàn)在有時(shí)不需要我的提醒就能夠主動(dòng)和別人打招呼了。
二、以身作則,不做過(guò)份的說(shuō)教。
大家都知道良好的行為習(xí)慣會(huì)使孩子終生受益,在家庭教育中,家長(zhǎng)就是孩子的榜樣。家長(zhǎng)的行為稍有放松,馬上會(huì)在孩子身上體現(xiàn)出來(lái)。有一陣子,靈兒經(jīng)常叫老爺爺為“老頭兒”,這讓老人很不高興,我也很不安,后來(lái)發(fā)現(xiàn)是因?yàn)槲覀兇笕酥g聊天經(jīng)常會(huì)說(shuō)老頭兒怎么怎么樣,小孩子不明白老頭兒與老爺爺有何區(qū)別,認(rèn)為大人是這樣說(shuō)的她也可以這樣說(shuō),所以我沒(méi)有刻意去告訴她一定要叫老爺爺,而是在日常生活中只要碰見(jiàn)老人就稱(chēng)為奶奶、爺爺,過(guò)了一陣子,孩子自己就不會(huì)再說(shuō)老頭兒了。簡(jiǎn)單的例子說(shuō)明家長(zhǎng)在日常生活中,只要處處注意自己的行為,孩子就會(huì)具備良好的習(xí)慣。
三、強(qiáng)調(diào)正確的行為,淡化不好的行為。
在日常生活中,孩子會(huì)因?yàn)楦鞣N原因形成一些不好的行為習(xí)慣。比如亂扔垃圾,家長(zhǎng)一定不會(huì)說(shuō)不能亂扔垃圾,而是很有耐心地告訴孩子:“垃圾很臟一定要扔到垃圾筒里去?!边@樣告訴她正確的做法,強(qiáng)化多次后成為自覺(jué)的行為。同樣,孩子有時(shí)候表現(xiàn)也可能會(huì)很好,家長(zhǎng)就應(yīng)該夸獎(jiǎng)孩子,不要吝嗇自己的贊美,稍微夸張點(diǎn)也可以。這樣可以使孩子記住、保持自己的良好行為。
四、結(jié)合幼兒教育片,生活中進(jìn)行滲透。
《巧虎樂(lè)智小天地》這是一部不錯(cuò)的幼兒教育片,每一期都會(huì)教小朋友文明禮儀。我們經(jīng)常陪著她看看,看完一期后馬上對(duì)孩子進(jìn)行教育,比如:分享玩具,結(jié)合生活中的事情和她一起分析?!白蛱炷阋粋€(gè)人一直玩遙控汽車(chē),沒(méi)有給金金弟弟玩,對(duì)不對(duì)?”孩子說(shuō):“不對(duì),以后我會(huì)和弟弟輪著玩的?!薄岸?,你真懂事,我最喜歡你”。其次,看過(guò)的東西在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中要靈活運(yùn)用。比如:家里來(lái)了其他小朋友時(shí),我就會(huì)叫孩子把零食分給小朋友吃,當(dāng)她表示不愿的時(shí)候,我會(huì)馬上問(wèn)她:“巧虎怎么說(shuō)的?”“東西要分享。你一半,我一半,一走吃,樂(lè)哈哈。”這時(shí)孩子會(huì)很高興的和小朋友一起吃零食。
文明禮儀是孩子健康成長(zhǎng)的基礎(chǔ)之一,文明禮貌的孩子在社會(huì)中比較受人喜愛(ài)。文明禮儀教育過(guò)程也是個(gè)艱巨的過(guò)程,需要家長(zhǎng)不斷的持之以恒、潛移默化。希望每一個(gè)孩子都能成為一個(gè)文明禮貌的好孩子。
文明禮儀心得篇四
通過(guò)學(xué)習(xí)和開(kāi)展文明禮儀,使我意識(shí)到,原來(lái)在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中我們有很多地方都做得不到位,從小小的鞠躬禮到文明用語(yǔ),似乎我們都有太多的忽略,比如在平時(shí)學(xué)習(xí)生活中鞠躬禮不標(biāo)準(zhǔn)、文明用語(yǔ)聲音太小、面部無(wú)表情等常見(jiàn)問(wèn)題我們好像都沒(méi)有多加注意。社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上,更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會(huì)成員健康人格的構(gòu)建,需要重建禮儀,讓人們心靈相通,友好相處,在和諧的社會(huì)生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上,重建新的、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀,讓中國(guó)在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的同時(shí),也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”!
生命短促,只有美德能將它流傳到遙遠(yuǎn)的后世。讓我們行動(dòng)起來(lái)吧!把文明禮儀深深地刻在心中,爭(zhēng)做一個(gè)合格的文明人,成為一個(gè)新世紀(jì)的中學(xué)生。利用自己短暫的生命,創(chuàng)建一個(gè)美好的社會(huì)。
文明禮儀心得篇五
我國(guó)古代教育家、思想家、文學(xué)家、政治家孔子說(shuō)過(guò):”禮,敬也!” 同為儒家學(xué)派代表人荀子說(shuō)過(guò):”人無(wú)禮則不立,事無(wú)禮則不成,國(guó)無(wú)禮則不寧?!?BR> 從網(wǎng)上查到的資料,才得知:禮即尊重。尊重自己、尊重別人。儀即表現(xiàn)。形于外、成于式。 “教師禮儀”即教師尊重自己,尊重學(xué)生的規(guī)范的表現(xiàn)形式。
我認(rèn)為中國(guó)自古以來(lái)就是文明古國(guó),被稱(chēng)作禮儀之邦。這種文明禮儀之所以能世代被傳承下來(lái),社會(huì)的約定俗成,教師的言傳身教,國(guó)人的自我約束起了很大的作用。在這里,我只談教師禮儀的重要性以及注意的各個(gè)方面。
教師是人類(lèi)靈魂的工程師,教師是為人師表的典范,承擔(dān)著教書(shū)育人的重要職責(zé)。因此教師的個(gè)人修養(yǎng)如何,不僅直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效果,而且會(huì)直接影響整個(gè)社會(huì)中傳播文明禮儀的進(jìn)程。
學(xué)校為了倡導(dǎo)教師在文明禮儀方面向更高層次進(jìn)展,開(kāi)展了轟轟烈烈且意義深遠(yuǎn)的“博雅教師”的評(píng)選。旨在規(guī)范教師的音容笑貌、舉止文明,倡導(dǎo)教師作風(fēng)正派,引導(dǎo)教師做一個(gè)博愛(ài)、博學(xué),風(fēng)度儒雅的師表形象,我相信只有教師“身正”,學(xué)生自然而然會(huì)“不令而行”,教師也能在真正意義上成為“學(xué)高為師、身正為范”的表率。
師自身的角度出發(fā),引經(jīng)據(jù)典,對(duì)新時(shí)代教師禮儀、素養(yǎng)及形象等作了生動(dòng)形象的講解,平實(shí)生動(dòng)故事中蘊(yùn)涵哲理,深深吸引了我。
金教授的講座讓我啟發(fā)最大的地方是“辦公”室是“辦公”的地方。使我不免想到自己有很多方面做得不夠好。有時(shí)在辦公室活動(dòng)活動(dòng);有時(shí)批改作業(yè)時(shí),會(huì)不由自主地詢(xún)問(wèn)其他老師學(xué)生的表現(xiàn)中;有時(shí)工作沒(méi)做完,放學(xué)后接著做,還把孩子領(lǐng)到辦公室;這樣會(huì)影響其他教師辦公。
聽(tīng)了講座之后,我認(rèn)為老師在課堂上一定要使用禮貌語(yǔ)言,說(shuō)話注意身份,把握好分寸感。教育學(xué)生時(shí),應(yīng)堅(jiān)持正面教育,以理服人,尊重學(xué)生人格。語(yǔ)氣可以嚴(yán)厲,但語(yǔ)言不應(yīng)粗俗,正所謂:“良言一句三冬暖,惡語(yǔ)傷人六月寒。”教師的大部分時(shí)間是與學(xué)生在課堂上共同度過(guò)的,因此“言傳身教”在課堂上就顯得尤為重要。教師尊重學(xué)生得到的是學(xué)生的尊重。如果老師出言不遜,不僅影響孩子的學(xué)生積極性,還會(huì)影響老師的形象,最重要的是破壞了師生間融洽的關(guān)系。相反,如果老師使用了文明語(yǔ)言,不僅有助于學(xué)生產(chǎn)生活躍的思維,能更完善地表達(dá)情緒,還能使學(xué)生產(chǎn)生美感,親切感,從而增進(jìn)了師生之間的感情。
除此之外,教師還不能對(duì)學(xué)生進(jìn)行任何形式的體罰和變相體罰。不要占用教學(xué)時(shí)間過(guò)久地批評(píng)學(xué)生。不能占用學(xué)生下課的時(shí)間。
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教師經(jīng)常與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通,這就更加需要禮儀規(guī)范。此時(shí)的禮儀,不僅反映教師個(gè)人的修養(yǎng),也代表學(xué)校的形象,因此,教師要嚴(yán)格遵守禮儀規(guī)范與家長(zhǎng)溝通。
示謝意,歡迎家長(zhǎng)以后繼續(xù)支持學(xué)校的工作,自己愿意竭誠(chéng)與家長(zhǎng)密切合作,共同促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
總之從事了教師的職業(yè),就意味著我們的整個(gè)人生航程將面臨著一種人格上的`挑戰(zhàn)。我們應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻不忘加強(qiáng)自身的修養(yǎng),不斷學(xué)習(xí),提高自己的思想認(rèn)識(shí)和道德覺(jué)悟,只有在平時(shí)嚴(yán)格要求自己,才能時(shí)時(shí)處處以良好的師德形象為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)表率,以自己的人格力量為學(xué)生良好思想道德的形成貢獻(xiàn)一份力量。
文明禮儀心得篇六
中華民族素有“禮儀之邦”的美稱(chēng),她五千年悠久的歷史,不但創(chuàng)造了燦爛的文化,而且也形成了古老民族的傳統(tǒng)美德。學(xué)會(huì)做人,教育學(xué)生在家做個(gè)好孩子,在校做個(gè)好學(xué)生,在社會(huì)上做個(gè)好少年,是我校開(kāi)展教學(xué)工作的重點(diǎn),本學(xué)期我校開(kāi)展的“三教”系列活動(dòng)目的在于提高師生道德水平和文明程度,育人興校的目的。
一、學(xué)習(xí)“規(guī)范”,讓“規(guī)范”深入人心。
要讓學(xué)生具有良好的文明行為,就必須首先學(xué)習(xí)“小學(xué)生日常行為規(guī)范”,只有讓“規(guī)范”深入人心,才可能實(shí)施“規(guī)范”。為此我就“規(guī)范”向?qū)W生進(jìn)行了廣泛的宣傳,深入的學(xué)習(xí)。
(一)是在開(kāi)學(xué)典禮上,利用“開(kāi)學(xué)動(dòng)員”和大幅標(biāo)語(yǔ)對(duì)“學(xué)規(guī)范,學(xué)做人”這一教育中心進(jìn)行宣傳,營(yíng)造教育氣氛。
(二)是每周升旗儀式利用國(guó)旗下講演時(shí)間,有計(jì)劃地進(jìn)行“學(xué)習(xí)規(guī)范”的系列講演,讓學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀常規(guī)和待人接物的原則,使“規(guī)范”深入人心。
(三)是各班級(jí)根據(jù)學(xué)校的周教育重點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際,每周分重點(diǎn)、分專(zhuān)題對(duì)學(xué)生進(jìn)行“規(guī)范”的學(xué)習(xí)教育,使“學(xué)規(guī)范”更細(xì)致,更深入。
二、從常規(guī)訓(xùn)練入手,使文明具體化。
對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的“規(guī)范”學(xué)習(xí)后,要讓學(xué)生真正掌握“規(guī)范”的內(nèi)容,運(yùn)用“規(guī)范”待人接物,我們還對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行了嚴(yán)格訓(xùn)練。
1、全校性集合排隊(duì),進(jìn)場(chǎng)秩序的訓(xùn)練。
2、做操動(dòng)作規(guī)范,整齊化一的訓(xùn)練。
3、站、立、行的軍事化的訓(xùn)練。
4、每天進(jìn)校時(shí)敬禮、問(wèn)好姿態(tài)的訓(xùn)練。
5、隊(duì)禮、隊(duì)歌、國(guó)歌、升旗儀式規(guī)范性的訓(xùn)練。
三、用義務(wù)清掃的具體行動(dòng),創(chuàng)造文明的環(huán)境。
為了讓學(xué)生深刻地體會(huì)到優(yōu)美環(huán)境的好處,學(xué)校少先隊(duì)大隊(duì)部號(hào)召各班成立“義務(wù)清掃突擊隊(duì)”,對(duì)校園的清潔衛(wèi)生天天堅(jiān)持清掃,讓學(xué)生人人參與義務(wù)清掃,人人分享勞動(dòng)成果,人人從勞動(dòng)中受到教育,人人都不忍破壞自己親手創(chuàng)造的干凈環(huán)境,人人都不允許別人踐踏自己的勞動(dòng)成果。使維護(hù)環(huán)境衛(wèi)生,成為自己的事。同時(shí),學(xué)校德育處還實(shí)行了教室衛(wèi)生、過(guò)道衛(wèi)生、公地衛(wèi)生各班責(zé)任包干的辦法。各班負(fù)責(zé)清掃、維護(hù)、保潔。除紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗每天兩次檢查外,德育處還每周不定期突擊檢查,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題取消本周衛(wèi)生流動(dòng)紅旗。
四、爭(zhēng)當(dāng)文明小衛(wèi)士,形成良好的文明競(jìng)爭(zhēng)風(fēng)氣。
在整個(gè)“學(xué)做文明禮貌小學(xué)生”活動(dòng)中,“爭(zhēng)當(dāng)文明小衛(wèi)士”一直貫穿始終?!拔拿餍⌒l(wèi)士”的爭(zhēng)當(dāng),必須是通過(guò)自薦、班級(jí)核實(shí)、大隊(duì)部批準(zhǔn)三個(gè)程序。也就是只要自己認(rèn)為自己符合一個(gè)“文明小衛(wèi)士”的標(biāo)準(zhǔn)就可自己到大隊(duì)部自己推薦自己當(dāng)文明小衛(wèi)士,不必要同學(xué)選舉,不需老師推薦,只要大隊(duì)部到班級(jí)核實(shí),文明行為基本屬實(shí),即可當(dāng)上文明小衛(wèi)士,然后擔(dān)任紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗執(zhí)法工作。“自薦”,其實(shí)是給每個(gè)學(xué)生改正缺點(diǎn),努力上進(jìn)的一個(gè)機(jī)會(huì),讓學(xué)生明白只要自己努力,也能當(dāng)上“文明小衛(wèi)士”。在“爭(zhēng)”的過(guò)程中,使學(xué)生自然而然地規(guī)范自己的言行,自覺(jué)做到文明守紀(jì),主動(dòng)養(yǎng)成文明習(xí)慣。不管這個(gè)學(xué)生最后當(dāng)沒(méi)當(dāng)上“文明小衛(wèi)士”,在“爭(zhēng)創(chuàng)”的過(guò)程中,他或多或少受到了教育,規(guī)范了自己的言行;而當(dāng)上了“文明小衛(wèi)士”,參加了紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗大執(zhí)法工作后,除了用良好的文明言行為大家作出示范外,還要糾正校內(nèi)不文明行為。這樣既強(qiáng)化了文明小衛(wèi)士們的文明言行,又監(jiān)督、糾正、制止了不文明行為,在學(xué)校形成人人爭(zhēng)當(dāng)文明小衛(wèi)士。
文明禮儀心得篇七
星期天下午,我和媽媽到超市去。超市里的人不是很多。超市里的東西琳瑯滿目,應(yīng)有盡有。我走到一個(gè)貨架前,拿起了要買(mǎi)的東西,準(zhǔn)備去付錢(qián)?!拔梗銈€(gè)老頭,耳朵聾了,我叫你你怎么沒(méi)反應(yīng)的?”我循聲望去,只見(jiàn)一個(gè)7歲左右的小男孩雙手叉腰地對(duì)旁邊的一位老人說(shuō)著。老人理都沒(méi)理他徑自朝外走去。“喂,你回來(lái)!”小男孩氣急敗壞地說(shuō)。
見(jiàn)到此情景,我走過(guò)去,問(wèn):“小弟弟,怎么了?”“你是誰(shuí)呀?”小男不懷好意地問(wèn)我?!澳阏J(rèn)識(shí)那個(gè)老爺爺嗎?”“那老頭?我不認(rèn)識(shí),怎么了?”“不認(rèn)識(shí)你找他?”“要你管?”說(shuō)著小男孩就準(zhǔn)備來(lái)推我,“都是你,要不是你,說(shuō)不定那個(gè)老頭早就把我的東西拿下來(lái)了!”
說(shuō)著,小男孩手指指貨架頂層的玩具說(shuō)道,“可是我又夠不著?!薄昂芟胍?”“嗯!”,“我有有辦法?你信嗎?”“你?”小男孩見(jiàn)我說(shuō)有辦法幫他拿到喜歡的玩具露出疑惑的神情,上下打量著我,好像再說(shuō),你這么矮能夠的著嗎?我見(jiàn)時(shí)機(jī)成熟,招招手讓他過(guò)來(lái),在他的耳邊說(shuō)了一句話。聽(tīng)了之后小男孩露出懷疑的神色,“去試試?”我推著小男孩。
“老爺爺,您等一下行嗎?”終于小男孩在我的鼓勵(lì)下邁出了第一步。叫住了正準(zhǔn)備付錢(qián)的老爺爺。老爺爺回過(guò)身來(lái),吃驚地望著小男孩,“老爺爺,剛才是我不對(duì),對(duì)不起!”小男孩道歉著?!岸?”“可是我真的很喜歡貨架頂層的那個(gè)玩具,您能幫我拿下來(lái)嗎?”老爺爺面露喜色看了看我,放下東西,走到貨架前,拿下了那個(gè)玩具?!爸x謝老爺爺!”看到老爺爺幫他拿下玩具后,小男孩道謝著.“要謝就謝那個(gè)小姐姐。”老爺爺說(shuō)到?!爸x謝小姐姐!”說(shuō)著小男孩高興地拿著玩具走了。
回家的路上我在想,有時(shí)候一句就能改變很多,文明就在一步之間。
通過(guò)一件極小的事情,反應(yīng)了文明禮儀的重要性。
文明禮儀心得篇八
文明禮儀
心得體會(huì)
5 5 篇 文明禮儀心得體會(huì) 500 字 1 中華民族自古以來(lái)就是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族。一個(gè)甜蜜的微笑、一句真心的“謝謝”、一次慰藉人心的寬容,融會(huì)成文明美德贊頌曲上一個(gè)個(gè)撥動(dòng)人心的音符。千百年的文明之風(fēng)傳承至今,讓中國(guó)以“禮儀大國(guó),禮儀之邦”的美譽(yù)而著稱(chēng)于世,而講“禮”重“儀”是我們民族世代傳承的優(yōu)良傳統(tǒng)。古人言“禮者,人道之極也?!币粋€(gè)人的氣質(zhì),自信,涵養(yǎng)往往從他的言行舉止以及姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來(lái)。
自從我讀了《文明禮儀》這本書(shū)后,我對(duì)于禮儀這個(gè)名詞有了一個(gè)更新的認(rèn)識(shí)。禮儀是人們?cè)谏鐣?huì)交往中約定俗成,律己敬人的行為規(guī)范,是人類(lèi)不斷走向文明,走向進(jìn)步的結(jié)果。如今文明禮儀已經(jīng)成為衡量一個(gè)國(guó)家、民族政治,經(jīng)濟(jì),文化是否發(fā)達(dá)的重要標(biāo)志;也是一個(gè)團(tuán)體,一個(gè)人道德水平,綜合素質(zhì)的反映。
在翻開(kāi)這本書(shū)并仔細(xì)地閱讀之后,不時(shí)的被里面的一些小插畫(huà)所吸引,文中用一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)單而生動(dòng)的插畫(huà)圖闡釋出了除了平常生活中的日常用語(yǔ),態(tài)度舉止,愛(ài)護(hù)綠化公物的社會(huì)禮儀以及一些識(shí)禮而又不失禮的舉止,還包括了方方面面的內(nèi)容,例如公共場(chǎng)所,購(gòu)物場(chǎng)所,參加婚禮葬禮,赴宴與進(jìn)餐時(shí)各種公開(kāi)場(chǎng)合應(yīng)注意的一些文明禮儀及舉止,這些生活中的微小細(xì)節(jié),卻處處體現(xiàn)著文明禮儀規(guī)范。
作為 21 世紀(jì)的學(xué)生,我們要明禮,即懂得禮儀。因?yàn)檫@是一個(gè)國(guó)家和民族為了維系社會(huì)生產(chǎn)方式和社會(huì)生活而約定的最 基本的行為規(guī)范,是一個(gè)國(guó)家和民族道德風(fēng)貌和社會(huì)進(jìn)步的反映。每個(gè)人是否具有良好的禮儀風(fēng)范,對(duì)個(gè)人而言是一種外在的美,表現(xiàn)為一個(gè)人是否具有高雅的氣質(zhì);對(duì)一個(gè)民族而言,他是構(gòu)成整個(gè)民族風(fēng)貌的不可缺少的組成部分。
明禮儀之花在社會(huì)各個(gè)角落盛開(kāi)!文明禮儀心得體會(huì) 500 字 2 觀看了文明禮儀的.視頻后,對(duì)于“做人”和“禮儀”我又有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識(shí),我深刻地體會(huì)到,作為社會(huì)的一份子,僅僅自尊自信是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,對(duì)此,我也做了許多深入的思考。
中國(guó)乃禮儀之邦,衣食足而知禮儀。那么,什么是禮儀呢?金正昆教授以為,“禮儀者,履也”,照《說(shuō)文解字》的說(shuō)法,禮就是車(chē)輪壓的印,即前人定的規(guī)矩、家法和行規(guī)、做人的準(zhǔn)則。比如說(shuō)公共場(chǎng)所不宜高聲喧嘩,會(huì)場(chǎng)、影院不宜接聽(tīng)手機(jī)。一個(gè)具有良好文明意識(shí)的現(xiàn)代人,禮就是必備的基本修養(yǎng),必須表里如一。
禮儀,就在我們身邊。對(duì)每個(gè)人來(lái)講都是很重要的?!坝械赖虏拍芨呱校行摒B(yǎng)才能文明?!敝v禮儀要有陽(yáng)光的心態(tài),學(xué)會(huì)理解,欣賞別人,包容別人,而非挑剔別人,有容乃大;因?yàn)槭澜绮煌昝?,世界覺(jué)有多樣性,“尺有所長(zhǎng),寸與所短”,“禮者,敬也”。懂得尊重別人,尊重自己,每個(gè)人都是天使,這樣生活,工作,就會(huì)變得美麗可愛(ài)。
我覺(jué)得一個(gè)人以其高雅的儀表風(fēng)度、完善的語(yǔ)言藝術(shù)、良好的個(gè)人形象,展現(xiàn)自己的氣質(zhì)修養(yǎng),贏得尊重,便是自己生活和事業(yè)成功的基礎(chǔ)了。
所以,學(xué)會(huì)尊重別人,包容別人,同時(shí)必須時(shí)時(shí)注意自己的說(shuō)話 方式,儀容儀表,以一個(gè)樂(lè)觀積極的形象去迎接生活的每一天。這樣才能使自己在一個(gè)和諧的社會(huì)氣氛中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值吧!文明禮儀心得體會(huì) 500 字 3 隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步,文明程度的不斷提高,以及與人交往的日益頻繁,文明禮儀已成為現(xiàn)代社會(huì)中人們生活、商務(wù)等方面不可缺少的重要組成部分。因此,學(xué)習(xí)禮儀知識(shí),運(yùn)用禮儀規(guī)范,對(duì)提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
在學(xué)習(xí)過(guò)程中,我覺(jué)得我們?cè)诙Y儀方面還存在許多不足,覺(jué)得學(xué)習(xí)文明禮儀非常必要,非常及時(shí),對(duì)我深有感觸,受益匪淺。
建設(shè)步伐的不斷加快,文明禮儀更顯得尤為重要,它內(nèi)容之多,范圍之廣,可謂包羅萬(wàn)象,無(wú)處不在。一個(gè)人的舉止、表情、談吐、對(duì)人待物等方方面面,都能展示一個(gè)人的素質(zhì)修養(yǎng),一個(gè)單位的整體形象。
通過(guò)這次對(duì)文明禮儀的學(xué)習(xí),使我意識(shí)到,原來(lái)平時(shí)忽略的細(xì)小問(wèn)題,其實(shí)帶給對(duì)方的負(fù)面影響是十分大的,不要讓別人覺(jué)得我們沒(méi)文化,沒(méi)水平,是一個(gè)沒(méi)有目標(biāo),不懂文明禮貌的平凡人,而要在他們面前展示出我們高尚人的風(fēng)格,讓他們對(duì)我們刮目相看。在生活中我們也應(yīng)該把“文明禮儀”這四個(gè)字銘記在心,我們不僅要把它記住,還要把它運(yùn)用在實(shí)際生活中;我們不僅要自己學(xué)習(xí)運(yùn)用,還要讓你身邊更多的人也學(xué)習(xí)運(yùn)用。我們要團(tuán)結(jié)一心,共同努力學(xué)習(xí)文明禮貌的高尚品德 所以,我覺(jué)得我們?cè)谄綍r(shí)的工作中應(yīng)真正地做到“注重細(xì)節(jié)、追求完美”,力求做好每一件事。當(dāng)然,這不僅是單單要求我們文明禮儀方面,還包括工作水平方面,我們應(yīng)在提倡文明禮儀的前提下認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握各種工作技巧,當(dāng)然,我作為一名大學(xué)生投身到農(nóng)場(chǎng)的建設(shè)當(dāng)中,更應(yīng)該每時(shí)每刻,每事每 處,每個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)該講禮儀、用禮儀,把所學(xué)禮儀用得恰到好處,力求做好每件事。
給人留下彬彬有禮、溫文爾雅的完美印象。
學(xué)習(xí)了禮儀知識(shí)后,我感受頗深、受益匪淺,更加深刻的懂得禮儀在生活中的重要性,更加清楚的明白禮儀的深邃內(nèi)涵。對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō),禮儀是外部形象和內(nèi)在素質(zhì)的集中體現(xiàn),禮儀既是尊重他人也是尊重自己的要求,在個(gè)人事業(yè)發(fā)展中也起著十分重要的作用。適當(dāng)?shù)亩Y儀對(duì)內(nèi)部能夠融洽關(guān)系,對(duì)外界能夠樹(shù)立形象,營(yíng)造和諧的工作和生活環(huán)境,它還能夠提升人的涵養(yǎng),增進(jìn)彼此之間的了解溝通,在細(xì)微之處更顯真情。禮儀在日常生活中無(wú)處不在,常常發(fā)生在我們身邊的小事中,但又往往被我們所忽略。所以學(xué)習(xí)和運(yùn)用禮儀要注重平時(shí),注重細(xì)節(jié),從小培養(yǎng),構(gòu)成良好習(xí)慣。講禮貌、講禮儀,需要的是人人從自我做起,從小事做起。具體說(shuō)來(lái)要求個(gè)人要注重儀容儀表、待人接物、禮節(jié)等各個(gè)方面。禮儀貫穿于日常生活的點(diǎn)滴之中,穿衣、打招呼、遞名片、入座、握手等司空見(jiàn)慣的行為也有很多的學(xué)問(wèn)與規(guī)矩。生活中我們常常不經(jīng)意間在一些平常的事情上做出的動(dòng)作可能正是不貼合禮儀要求的,可能自己還不察覺(jué),但往往正是這些被人們認(rèn)為不足掛齒的小事卻體現(xiàn)出了一個(gè)人的涵養(yǎng)來(lái)。
“劉備三顧茅廬”的故事說(shuō)明只有尊重別人,才能受到別人的尊重和信賴(lài),在事業(yè)上才能獲得成功。周總理一生鞠躬盡瘁,為了祖國(guó)貢獻(xiàn)了畢生精力,但每次外出視察工作,離開(kāi)當(dāng)?shù)貢r(shí)總是親自和服務(wù)員、廚師、警衛(wèi)員和醫(yī)護(hù)人員等一一握手道謝。恰恰是這些看似平凡細(xì)微小事卻折射出了他們光榮偉大的形象。
現(xiàn)實(shí)中我們都渴望成功,都期盼自己能夠事業(yè)有成,所以務(wù)必要學(xué)好并運(yùn)用現(xiàn)代禮儀知識(shí),來(lái)贏得人們的認(rèn)同。學(xué)習(xí)和運(yùn)用禮儀,能夠規(guī)范地設(shè)計(jì)和維護(hù)個(gè)人形象,充分展示個(gè)人的良好素質(zhì)與優(yōu)雅風(fēng)度,當(dāng)我們都能夠以禮待人時(shí),人和人之間將變得更加和睦,生活將變得更加完美。學(xué)習(xí)和運(yùn)用禮儀,向交往對(duì)象表達(dá)自己的尊重、敬佩、友好與友善,就能夠增進(jìn)人與人之間的了解與信任。如果每個(gè)人都能夠正確地運(yùn)用禮儀,必將促進(jìn)社會(huì)交往進(jìn)一步發(fā)展,進(jìn)而造就營(yíng)造和諧的人際關(guān)系。
總之,禮儀是一張交際名片,能夠幫忙我們規(guī)范言談舉止,教會(huì)我們待人接物,塑造良好形象,贏得社會(huì)尊重;禮儀能夠幫忙我們架設(shè)友誼橋梁,通向成功之路。因此,注重禮儀是每個(gè)人立足社會(huì),成就事業(yè)和打造完美人生的重要條件。
文明禮儀心得體會(huì) 500 字 5 當(dāng)代,文明禮儀是衡量一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn),是人類(lèi)進(jìn)步的標(biāo)志,是社會(huì)生活的必須品。
孔子曰:“不學(xué)禮,無(wú)以立”,孟子曰:“愛(ài)人者,人恒愛(ài)之,敬人者,人恒敬之?!蔽覀冎袊?guó)自古以來(lái)就非常講究禮儀,素有禮儀之邦的稱(chēng)號(hào)。作為小學(xué)生,我們更應(yīng)該講文明、懂禮儀。
然而,在我們周?chē)?,總?huì)看見(jiàn)一些同學(xué)不文明的行為,個(gè)別同學(xué)有時(shí)會(huì)在樓上制造“瀑布”,而這“瀑布”卻不比黃果樹(shù)瀑布遜色;有時(shí)會(huì)在潔白的墻壁上留下眼花繚亂的“杰作”,而這“杰作”也不次于書(shū)圣王羲之筆下的《蘭亭序》;更有一些同學(xué),在家不理解家長(zhǎng)的辛苦忙碌,在校不聽(tīng)老師的教誨。說(shuō)話不文明,舉止不文雅,讓文明失去了美,讓禮儀沒(méi)有了愛(ài)。
其實(shí)講文明知禮儀非常簡(jiǎn)單,在學(xué)校里,紙屑、果皮不亂扔,“瀑布”不亂造,看到垃圾要主動(dòng)撿起,上課認(rèn)認(rèn)真真聽(tīng)講,下課不大聲喧嘩,輕聲慢步過(guò)走廊,上下樓梯向右靠,見(jiàn)到老師行個(gè)禮,遇到同學(xué)問(wèn)聲好,公交車(chē)上要讓座,有禮節(jié),互尊重,禮貌待人品行好。這樣我們不僅做到了文明,還宣傳了文明。只要人人邁出文明一小步,社會(huì)文明就會(huì)邁出一大步。我們作為安順的小市民,要發(fā)揚(yáng)講文明守禮儀的好習(xí)慣,從我們身邊的每一件小事做起,我們的一言一行,一舉一動(dòng)都要以文明的行為來(lái)規(guī)范自己,管理自己,教育自己。總之,文明禮儀已不只是在課堂上和在家里,應(yīng)是無(wú)時(shí)無(wú)刻,不分地理空間,時(shí)時(shí)牢記在心。
懂文明,講禮貌,這是我們小學(xué)就開(kāi)始學(xué)習(xí)的。讓我們共同攜手把中國(guó)建設(shè)成一個(gè)文明禮儀之邦。
文明禮儀心得體會(huì)
文明禮儀教育心得體會(huì)
文明禮儀知識(shí)講座
文明禮儀教學(xué)計(jì)劃
文明禮儀格言
文明禮儀心得篇九
中國(guó)素以“文明古國(guó),禮儀之邦”著稱(chēng)于世,講“禮”重“儀”是中華民族世代相傳的優(yōu)秀傳統(tǒng),源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的禮儀文化是先人留給我們的一筆豐厚遺產(chǎn)。在中國(guó)更加向世界開(kāi)放的今天,禮儀不僅體現(xiàn)出豐厚的歷史優(yōu)秀傳統(tǒng),更富有鮮明的時(shí)代內(nèi)涵。隨著人與人,國(guó)與國(guó)之間交往的日益頻繁,講究禮儀,禮尚往來(lái),對(duì)營(yíng)造和諧的人際關(guān)系,顯得尤為重要。
那么什么是文明禮儀呢?即:人與人社會(huì)交往時(shí),把待人接物的內(nèi)心尊敬之情通過(guò)美好的儀表、儀式表達(dá)出來(lái)。從社會(huì)交往來(lái)說(shuō),文明禮儀不僅是立身處世之本,也是一門(mén)待人交友的學(xué)問(wèn)。每個(gè)人只要置身于社會(huì),無(wú)論從政還是經(jīng)商,日常工作還是出入重要場(chǎng)合,居家還是外出,均離不開(kāi)文明禮儀。文明禮儀無(wú)處不在,他不僅可以展現(xiàn)一個(gè)人的風(fēng)度和魅力,還體現(xiàn)了一個(gè)人的內(nèi)在學(xué)識(shí)和文化修養(yǎng)。
可以說(shuō),禮儀是一張人際交往的名片。文明禮儀可以幫助我們“規(guī)范言談舉止,學(xué)會(huì)待人接物;塑造良好形象,贏得社會(huì)尊重;架設(shè)友誼橋梁,通向成功之路。”禮儀又是幫助我們獲得成功,創(chuàng)造幸福生活的“通行證”。所以說(shuō):知禮懂禮,注重文明禮儀,是每個(gè)立足社會(huì)的基本前提之一,是人們成就事業(yè),獲得美好人生的重要條件。
想要做一個(gè)懂文明講禮儀的人,不單單只要不隨地吐痰,不說(shuō)臟話,不亂扔廢棄物,尊老愛(ài)幼,這些都是最根本的。
你知道應(yīng)該怎樣文明騎車(chē)嗎?騎車(chē)時(shí)要嚴(yán)格遵守交通法,過(guò)十字路口不闖紅燈,不在機(jī)動(dòng)車(chē)專(zhuān)用道和人行便道行使。不勾肩搭背,不互相追逐或曲折行使,不在市區(qū)騎車(chē)帶人,騎車(chē)時(shí)不帶超長(zhǎng),超寬物品,拐彎時(shí)應(yīng)先做手勢(shì)。要尊重行人,不要在人群中橫沖直撞。車(chē)過(guò)道口時(shí),自行車(chē)要主動(dòng)禮讓行人。騎車(chē)進(jìn)入工廠、學(xué)校或機(jī)關(guān)、營(yíng)房,過(guò)單位大門(mén)時(shí),要下車(chē)推行。
一個(gè)小小的騎車(chē)就要注意這么多的文明禮儀,可見(jiàn)我們每天的生活要遇到多少關(guān)系我們個(gè)人形象的文明禮儀。
所以我要說(shuō):學(xué)習(xí)文明禮儀是國(guó)際化交往和競(jìng)爭(zhēng)的需要,講究文明禮儀是弘揚(yáng)我國(guó)禮儀傳統(tǒng)的需要,實(shí)踐文明禮儀是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要,落實(shí)文明禮儀是各項(xiàng)成功的需要。
只要每個(gè)人都從一點(diǎn)一滴,一招一式來(lái)學(xué)習(xí)文明禮儀,實(shí)踐文明禮儀,首都的整體文明禮儀水平就會(huì)不斷提高,相信在20xx年時(shí),一個(gè)更加和諧,美好的人文環(huán)境就會(huì)呈現(xiàn)在全世界人面前。讓我們用最甜的微笑去迎接來(lái)自世界各地的朋友,讓文明的古國(guó)永葆青春。
文明禮儀心得篇十
1、教師一定要以身作則,作為傳道授業(yè)解惑的育人者,承擔(dān)著教書(shū)育人、為人師表的光榮職責(zé)。教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會(huì)的楷模。因此在日常生活中,我們要注意自己的一言一行,因?yàn)槟菚?huì)影響到學(xué)生,作為班主任一定要嚴(yán)格要求自己。
2、建立文明監(jiān)督小隊(duì),各小隊(duì)要認(rèn)真實(shí)施監(jiān)督任務(wù)。
3、在學(xué)生中開(kāi)展“做文明學(xué)生,做合格小公民”。比一比,誰(shuí)能在校勤學(xué)識(shí)禮、關(guān)心同學(xué)、尊師愛(ài)校,遇到師長(zhǎng)要問(wèn)好、行鞠躬禮,同學(xué)之間使用文明禮貌用語(yǔ),做一個(gè)好學(xué)生;能在家孝順父母、關(guān)心親人、勤儉節(jié)約、愛(ài)惜東西、自覺(jué)做家務(wù)勞動(dòng),做一個(gè)好孩子;能在社會(huì)敬老愛(ài)幼、愛(ài)護(hù)公物、遵守交通規(guī)則、遵紀(jì)守法。
4、結(jié)合每周的升旗儀式,我們把它作為培養(yǎng)學(xué)生文明禮儀的一次莊重而嚴(yán)肅的教育活動(dòng)。在升旗儀式過(guò)程中,開(kāi)展看誰(shuí)站最筆直、行禮最標(biāo)準(zhǔn)、歌聲最嘹亮的比賽,我們應(yīng)該把愛(ài)國(guó)教育、理想教育、集體主義教育、禮儀養(yǎng)成教育有機(jī)的結(jié)合起來(lái)。既莊嚴(yán)實(shí)在、又有教育效果。
5、把樹(shù)立典型與帶動(dòng)全面結(jié)合起來(lái)。
我們要弘揚(yáng)先進(jìn),樹(shù)立典型。定期開(kāi)展評(píng)比“文明小標(biāo)兵”、“文明好學(xué)生”、“雛鷹爭(zhēng)章評(píng)比”活動(dòng),每月評(píng)比一次。表?yè)P(yáng)先進(jìn),鼓勵(lì)后進(jìn)。
6、把學(xué)校與家庭結(jié)合起來(lái)。
學(xué)生的禮儀教育需要家長(zhǎng)的配合,應(yīng)該經(jīng)常和家長(zhǎng)取得聯(lián)系,和他們多交流,爭(zhēng)取他們的支持和理解,共同教育好學(xué)生。鼓勵(lì)學(xué)生爭(zhēng)當(dāng)文明小標(biāo)兵,養(yǎng)成講文明,懂禮貌的好習(xí)慣。要最大限度地落實(shí)家庭教育與學(xué)校教育互相配合,使學(xué)校的禮儀教育從學(xué)校延伸到家庭。
相信,通過(guò)學(xué)校,家庭的共同努力,學(xué)生勤學(xué)、知禮,講文明、懂禮貌的行為習(xí)慣會(huì)進(jìn)一步養(yǎng)成,會(huì)把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。
文明禮儀心得篇十一
中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化,是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征,是指居住在中國(guó)地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。它是中華民族幾千年文明的結(jié)晶,除了儒家文化這個(gè)核心內(nèi)容外,還包含有其他文化形態(tài),如道家文化、佛教文化等等。
提起傳統(tǒng)文化,成長(zhǎng)于文化斷層期的現(xiàn)代人多數(shù)沒(méi)有什么清晰的概念。有所涉獵的人可能感嘆地說(shuō):中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng);兼容并蓄,和而不同。從洪秀全的金田起義、曾李的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、康梁的維新變法、何子淵的教育革新、再到孫中山的民主革命,從動(dòng)刀動(dòng)槍、師夷制夷、公車(chē)上書(shū)、毀除科舉,再到武裝起義,直至滿清王朝的覆滅,其間既有暴風(fēng)驟雨式的革命,亦有和風(fēng)細(xì)雨般的變革,但最后都殊途同歸——目的只有一個(gè):維系中華民族這個(gè)大家庭并推動(dòng)我們社會(huì)不斷向前發(fā)展,這不能不歸功于中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響,這也是中華五千年文明的魅力所在。
也有人可能會(huì)說(shuō):在現(xiàn)今時(shí)代,傳統(tǒng)文化已經(jīng)過(guò)時(shí)。人類(lèi)歷史上的四大文明古國(guó),只有中國(guó)文化作為文化主體保留至今。以傳統(tǒng)文化為立國(guó)之基的中國(guó)在世界上存在了長(zhǎng)達(dá)五千年,對(duì)比在歷史上強(qiáng)盛一千多年的羅馬帝國(guó),早已不復(fù)存在。然而,近百年來(lái),中國(guó)傳統(tǒng)文化遭到了史無(wú)前例的壓制和廢棄。在傳統(tǒng)文化深入人心的時(shí)代,人民身心安穩(wěn),過(guò)著夜不閉戶(hù),路不拾遺的生活;而當(dāng)今的人們卻將自己鎖在一道道鐵欄內(nèi),社會(huì)活動(dòng)中還會(huì)受到頻發(fā)惡性事件的威脅。北京大學(xué)一位著名教授曾感嘆到,現(xiàn)在人的行為連道德底線都沒(méi)有了。我想這都是我們不愿看到的。
當(dāng)我看到世紀(jì)大講堂里面有一個(gè)鐘情于中國(guó)傳統(tǒng)文化的美國(guó)人說(shuō)韓國(guó)人比中國(guó)人更像中國(guó)人的時(shí)候,我前幾年的憤怒已經(jīng)被現(xiàn)在的無(wú)奈代替了。不知道從什么時(shí)候開(kāi)始中國(guó)的年輕人,尤其是網(wǎng)民對(duì)韓國(guó)人非常反感,其反感程度大大超過(guò)了日本,說(shuō)實(shí)話我覺(jué)得挺奇怪的。后來(lái)開(kāi)始傳出韓國(guó)人掠奪中國(guó)文化遺產(chǎn)的事情,從四大發(fā)明到文人墨客,都成為韓國(guó)人爭(zhēng)相論證有韓國(guó)血統(tǒng)的對(duì)象。一個(gè)國(guó)家的文化是一個(gè)成熟國(guó)民對(duì)自己國(guó)家自豪感的重大來(lái)源。偏偏韓國(guó)人最喜歡搶中國(guó)文化。但這是真的么,這些基本都不是真的,除了端午節(jié)和韓國(guó)的端午祭有名字上的沖突以外,其他的所有有關(guān)韓國(guó)掠奪我們文化遺產(chǎn)的事件都是我們自己捏造或者夸大的,這事情說(shuō)出來(lái)其實(shí)挺難接受的,但事實(shí)就是如此。當(dāng)一個(gè)國(guó)家用著我們的傳統(tǒng)文化來(lái)教育我們的時(shí)候,我們不是應(yīng)該深刻的反省的嗎?說(shuō)實(shí)話,我并不喜歡韓國(guó),看過(guò)幾部韓國(guó)電影,有兩三部很不錯(cuò),其他也都一般,那些不錯(cuò)的電影也普遍壓抑,我絕對(duì)不會(huì)看韓劇,我絕對(duì)不會(huì)聽(tīng)韓國(guó)歌星唱歌——但我絕不討厭韓國(guó),我甚至尊重韓國(guó)。如果你了解一些韓國(guó)的民主進(jìn)程,你應(yīng)當(dāng)敬佩韓國(guó)人民。韓國(guó)雖然國(guó)土面積不大,但是他們居然向世界的部分,全亞洲,尤其是中國(guó)輸出了他們當(dāng)代的文化。你不管這個(gè)文化深刻還是膚淺,韓國(guó)做到了,韓國(guó)還輸出了他的自主商品品牌,而且還都不低端。文化還是一樣的文化,我們中國(guó)是五千年文明,自古就有禮儀之邦的稱(chēng)號(hào),韓國(guó)、日本這些禮都是從我們中國(guó)傳過(guò)去的?,F(xiàn)在傳過(guò)去以后,被他們整個(gè)吸收了,而且融化在他們生活里面,也融化在他們歷史里面。
的確是這樣,在很多人的心目當(dāng)中中國(guó)是一個(gè)禮儀之邦,而且中國(guó)人是一個(gè)崇尚“禮”的民族,但是在物質(zhì)文明急速發(fā)展的今天,在現(xiàn)代化的過(guò)程當(dāng)中,這個(gè)“禮”字不知道是有意還是無(wú)意被我們中國(guó)人漸漸地淡忘了,這個(gè)“禮”字到底傳承了一種什么樣的儒家文化?我想我們現(xiàn)在的大多數(shù)人都說(shuō)不出個(gè)所以然。
中國(guó)是一個(gè)禮儀之邦,這個(gè)要追溯到西周開(kāi)國(guó)之初。周公他對(duì)我們中華文明最大的一個(gè)貢獻(xiàn),就是叫做“制禮作樂(lè)”。眾所周知商朝的物質(zhì)文明非常發(fā)達(dá),我們現(xiàn)在博物館里看到許許多多最精美的、最雄偉的青銅器幾乎都是商朝的,像司母戊大方鼎,但是它在精神上,它是一個(gè)侏儒,現(xiàn)在我們所出土的十幾萬(wàn)片甲骨文都是商王占卜的記錄,他事無(wú)大小都要占卜,真是叫“不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神”,他這個(gè)商王非常迷信鬼神,迷信天命。認(rèn)為他這個(gè)國(guó)家是天給他的,誰(shuí)都奈何他不得。周公就吸取教訓(xùn)吧政策轉(zhuǎn)移到了民眾上面。周公改革政治,他的目的是要建立一個(gè)“道德的團(tuán)體”,要用道德把貴族、平民和一般的人,用道德把它維系起來(lái)。
儒家認(rèn)為人性不能放任,人是動(dòng)物的靈長(zhǎng),人應(yīng)該對(duì)自己的性情有所把握,所以有人經(jīng)常講“性情中人”,但是這也是需要一個(gè)度的,我們要時(shí)刻把握好這個(gè)度。
國(guó)學(xué)大師錢(qián)穆說(shuō)過(guò)這個(gè)民族五千年它要形成一套文化的,中國(guó)這文化的核心是“禮”,你不能把這些東西都丟光了,現(xiàn)在我們連自己國(guó)家的傳統(tǒng)節(jié)日都記不全,卻還是過(guò)圣誕節(jié)什么節(jié)日的,根本不是基督徒偏要跟風(fēng)。我們都是中國(guó)人,我們血管里流的血是中華民族的血,我們要珍愛(ài)自己的文化、珍愛(ài)自己的傳統(tǒng)。近代以來(lái),我們由于受到外來(lái)侵略,在這種很特殊的情況下,我們不是想全盤(pán)西化,就是想全盤(pán)蘇化。自己的民族文化挺立不起來(lái),沒(méi)有文化自信,沒(méi)有文化自覺(jué)。而現(xiàn)在的中國(guó)文化是加速度的在流失。四大文明古國(guó),有三個(gè)都已經(jīng)是失落了,我們是唯一一個(gè)沒(méi)有被中斷的,要看我們大家有沒(méi)有文化自信,有沒(méi)有文化自尊。
有沒(méi)有能力保得住中國(guó)文化。
文明禮儀心得篇十二
針對(duì)目前我校創(chuàng)建瑞安市文明單位和如何抓學(xué)生的思想道德、行為規(guī)范的.養(yǎng)成教育這兩項(xiàng)工作,根據(jù)我校平時(shí)開(kāi)展一些學(xué)生的狀況,在平時(shí)反思基礎(chǔ)上,并有了以下一些想法:
以創(chuàng)建為契機(jī),以開(kāi)展學(xué)生文明禮儀教育為抓手和突破口,大力開(kāi)展學(xué)生文明禮儀教育活動(dòng)。因?yàn)樽W(xué)生文明禮儀教育具有操作性強(qiáng)、見(jiàn)效快等特點(diǎn),能最好促進(jìn)學(xué)生的思想道德、行為規(guī)范的養(yǎng)成水平全面提升,所以我們要把抓學(xué)生文明禮儀教育作為一項(xiàng)常規(guī)工作來(lái)抓,常抓不懈,抓出成效。
制定《小學(xué)生儀容儀表規(guī)范》、《小學(xué)生一日常規(guī)》、《小學(xué)生文明禮儀規(guī)范》等規(guī)范,班主任、任課教師要每天抓學(xué)生規(guī)范,學(xué)校要不定期檢查、定期組織檢查,做到層層落實(shí)。
學(xué)校要在校園文化建設(shè)中開(kāi)辟一塊文明禮儀教育陣地,班級(jí)要開(kāi)辟板報(bào)陣地,還要通過(guò)宣傳專(zhuān)欄、榮譽(yù)欄、紅領(lǐng)巾廣播臺(tái)、???、禮儀隊(duì)員示范作用等陣地和途徑,進(jìn)行廣泛的宣傳,形成濃厚的文明氛圍。
制訂詳細(xì)可行的方案,根據(jù)上級(jí)有關(guān)規(guī)定,把每年的三月份定為“文明禮貌月”,開(kāi)展系列活動(dòng)。
1、每年的“文明禮貌月”確定一個(gè)主題,并確定一首文明禮儀之歌、一支順口溜、幾句宣傳語(yǔ),大力開(kāi)展宣傳教育。
2、在宣傳專(zhuān)欄,每天出一題“文明禮儀知識(shí)每日一答”,征集答案,開(kāi)展評(píng)比。
3、開(kāi)設(shè)禮儀規(guī)范訓(xùn)練課。以《小學(xué)生儀容儀表規(guī)范》、《小學(xué)生一日常規(guī)》、《小學(xué)生文明禮儀規(guī)范》等主要內(nèi)容,以情境訓(xùn)練為主要手段,對(duì)學(xué)生禮儀規(guī)范進(jìn)行訓(xùn)練。
4、舉行講文明禮儀小故事或演講比賽??梢砸怨沤裰型庵v文明禮儀故事、小學(xué)生講文明禮儀故事、自己親身經(jīng)歷或所見(jiàn)所聞講文明禮儀故事為內(nèi)容。
5、舉行以文明禮儀為內(nèi)容的課本劇形式的演出。
6、舉行知識(shí)競(jìng)賽和手抄報(bào)比賽。內(nèi)容包括《小學(xué)生儀容儀表規(guī)范》、《小學(xué)生一日常規(guī)》、《小學(xué)生文明禮儀規(guī)范》,文明禮儀之歌、順口溜、宣傳語(yǔ),文明禮儀知識(shí)每日一答,古今中外、小學(xué)生講文明禮儀故事等。
開(kāi)展文明學(xué)生、文明住校生、優(yōu)秀紅領(lǐng)巾崗位監(jiān)督員、文明班級(jí)、文明寢室、儀容儀表規(guī)范班級(jí)等評(píng)比活動(dòng),增強(qiáng)小學(xué)生的個(gè)人和集體榮譽(yù)感,激勵(lì)小學(xué)生文明行為養(yǎng)成和提升。
文明禮儀心得篇十三
禮儀是無(wú)處不在的,它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng),它可以增進(jìn)人與人之間的友誼,它的作用太多太多了。它在人生中、生活中都非常重要。
禮儀就是尊重自己、尊重別人需要的儀式。禮儀所體現(xiàn)的不僅是個(gè)人有禮貌的簡(jiǎn)單層次、更是反映一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的文明程度。每個(gè)人在日常生活中都有自己的愛(ài)好和行為習(xí)慣,有人說(shuō)這是不能改變的,我認(rèn)為不是不能改而是你有沒(méi)有信心去改,我想為了提高國(guó)民素質(zhì),每個(gè)人都應(yīng)該盡心盡責(zé),努力改變自己的不良習(xí)慣和行為。教師是學(xué)生的良好表率。我身為教師,禮儀尤為重要,孩子天性好模仿,他們學(xué)習(xí)說(shuō)話,待人接物,往往都是從模仿開(kāi)始的。作為孩子的教師自然是他們學(xué)習(xí)的榜樣。
首先是教師的形象禮儀。一個(gè)人氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來(lái)。作為塑造人類(lèi)靈魂工程師的老師,更要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止,做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為教師,首先要注重形象禮儀,做到儀表衣著文明。教師的著裝應(yīng)符合身份——簡(jiǎn)潔、端莊。日常工作中,我重視對(duì)自身的要求。首先是發(fā)型,簡(jiǎn)潔利落。其次是衣著,保持得干凈整潔,另外,服裝的式樣做到樸素大方,協(xié)調(diào)得體。
其次是教師的舉止禮儀。 它包括坐立行的姿勢(shì),以及表情動(dòng)作行為習(xí)慣等。如果教師注重了自己的著裝,但在坐立行方面卻做出一些不得體的行為,也是非常難看的。好的教師不僅通過(guò)在課堂上講課實(shí)施教育,而且在日常生活中規(guī)范自己的言行舉止,以良好的道德風(fēng)范,對(duì)學(xué)生實(shí)施教育,通過(guò)自己的存在,自己的人格,對(duì)學(xué)生發(fā)揮影響。因?yàn)椤吧斫讨赜谘越?,榜樣的力量是無(wú)窮的”。孔子曾說(shuō)過(guò):“其身正不令而行,其身不正,雖令不從?!薄吧碚笔墙虝?shū)育人的先決條件,教師要求學(xué)生做到的自己必須身體力行,要求學(xué)生相信的,自己必須堅(jiān)信不移;不允許學(xué)生做的,自己堅(jiān)決不做;在學(xué)生面前做到的,在學(xué)生不在時(shí)也必須做到。
再次是教師的語(yǔ)言禮儀。語(yǔ)言是人們?cè)诮煌^(guò)程中表情達(dá)意的工具,是教師在教育活動(dòng)中使用的最主要的手段。俗話說(shuō)“言為心聲”,語(yǔ)言的美與否,直接關(guān)系到思想感情的表達(dá)、交流的完美與否。教師的語(yǔ)言是一種技術(shù)更是一種藝術(shù)。這要求教師的語(yǔ)言要規(guī)范純潔,準(zhǔn)確鮮明,生動(dòng)幽默,要善于運(yùn)用語(yǔ)言的力量啟動(dòng)學(xué)生的求知欲。教師的語(yǔ)言還要情理結(jié)合。讓學(xué)生知曉做人的基本道理,讓學(xué)生在思想上認(rèn)同以后再加以行為上的引導(dǎo),使他們?cè)谒枷?、行為上不斷積累加強(qiáng)自己的人格素質(zhì)。語(yǔ)言禮儀還要求說(shuō)話要懇切、謙遜、親切?!靶揶o立其誠(chéng)”。只有真誠(chéng)的話語(yǔ)才能感動(dòng)人,才能架起感情的橋梁,溝通彼此的心靈。同時(shí),語(yǔ)氣要親切和氣,這樣才容易使人接受,并從中受到啟迪、感染。在生活中,同是一句話,語(yǔ)氣不同,效果迥異,人人都有體驗(yàn)。
我堅(jiān)信:從今以后,一定給學(xué)生樹(shù)立一個(gè)良好的楷模;在不同的場(chǎng)合用不同的禮儀行為,讓我自身良好形象影響著我身邊的每一個(gè)人,我們的校園將會(huì)真正和諧融洽,社會(huì)將會(huì)變得更加和諧美好!
文明禮儀學(xué)習(xí)心得(精選篇2)
文明禮儀心得篇十四
前兩天在學(xué)習(xí)禮儀活動(dòng)中,我通過(guò)觀看禮儀知識(shí)講座的各類(lèi)錄象,覺(jué)得我們售水窗口組織的學(xué)禮儀活動(dòng)非常營(yíng)業(yè)大廳必要,非常及時(shí),我也很有感觸。我認(rèn)識(shí)到要為崗位做貢獻(xiàn),對(duì)禮儀的掌握是決定服務(wù)質(zhì)量的好壞、終極目標(biāo)工作效率的高低的必要條件,有規(guī)矩才有方圓,作到對(duì)用戶(hù)到窗口辦理手續(xù)業(yè)務(wù)既要做到“規(guī)定動(dòng)作”完美又要“自選動(dòng)作”出彩,主要那么自己平時(shí)在工作中對(duì)禮儀的運(yùn)用就很重要。
文明禮儀內(nèi)容多種多樣,它主要包括我們平時(shí)的舉止、表情、談吐和待人接物等各個(gè)方面,回顧參加工作和在公司領(lǐng)導(dǎo)班子和部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)以來(lái)要求下,我們供水窗口以提高服務(wù)觀念和業(yè)務(wù)素質(zhì),重視規(guī)范各項(xiàng)教育工作程序、完善服務(wù)制度、不斷加強(qiáng)辦事效率辦事效率的思想為指導(dǎo),禮儀形象的提升更是為我們做好業(yè)務(wù)工作錦上添花。平時(shí)只有做到“注重細(xì)節(jié)、追求完美”,力求做好每一件事,就要是我們窗口業(yè)務(wù)員,講禮儀、用禮儀的歸屬。通過(guò)這次學(xué)習(xí),禮儀在現(xiàn)在的'日常生活和工作中無(wú)處不在,也是我們體現(xiàn)個(gè)人學(xué)識(shí)和職業(yè)素質(zhì)的外在表現(xiàn)。古人云“禮儀者敬人也”,禮儀既是嚴(yán)格要求自己的言行舉止,可謂對(duì)他人的一種尊重。在這回文明禮儀學(xué)習(xí)之后,我感到在平時(shí)的工作中,我有很多談省分都做得不到位,比如在平時(shí),文明用語(yǔ)聲音太小、不到位,面部無(wú)表情等常見(jiàn)問(wèn)題都沒(méi)有多加注意,研讀我覺(jué)得只有通過(guò)不斷的自學(xué)禮儀知識(shí),并且運(yùn)用到日常的生活和組織工作中,供氣才能更好的體現(xiàn)我們供水窗口的風(fēng)采,同時(shí)要牢固樹(shù)立以“安全優(yōu)質(zhì)供水,真誠(chéng)服務(wù)社會(huì)”為宗旨的服務(wù)諾言,堅(jiān)持工作中所衣著整潔,用語(yǔ)規(guī)范,禮貌待人,不刁難、怠慢用戶(hù);對(duì)用戶(hù)提出的問(wèn)題,要做耐心細(xì)致的解釋答復(fù),不敷衍了事。對(duì)市民的咨詢(xún)來(lái)訪,堅(jiān)持做到耐心答復(fù)。以真誠(chéng)的待客和文明的禮儀風(fēng)貌,展現(xiàn)我們新一代供水人的良好形象。
不管我們身處在哪些崗位,不管我們做得的組織工作再平凡先不過(guò),如果我們每個(gè)人即使能從我做起,從現(xiàn)在做起,知禮儀、講禮儀,嚴(yán)格要求自己,緊記服務(wù)宗旨,才能更好的樹(shù)好自身形象,樹(shù)好單位形象,展現(xiàn)我們供水人的更佳風(fēng)采。
文明禮儀心得篇十五
校園因什么而文明?校園因你、我的文明而文明。我們的校園如果沒(méi)有與之相適應(yīng)的精神狀態(tài)、環(huán)境氛圍和文明行為,就不會(huì)有校園的文明,文明校園既包含物質(zhì)的校園,更包括精神的校園,精神的校園需要我們?nèi)w師生共同、長(zhǎng)期的努力。
我們同學(xué)成長(zhǎng)發(fā)展的現(xiàn)實(shí),需要呼喚文明的回歸、重建和發(fā)展,環(huán)顧四同不文明的現(xiàn)象仍然頻繁地出現(xiàn)我們身邊。
例如:語(yǔ)言不文明,有些同學(xué)出口成臟,打架罵人的事件還偶有發(fā)生;
例如有同學(xué)過(guò)度消費(fèi),總在不應(yīng)該的時(shí)間進(jìn)小店……
可見(jiàn),文明與丑陋的沖突嚴(yán)重存在,要引起全校師生的重視,需要大家的行動(dòng)。
文明的同學(xué),一定是愛(ài)學(xué)習(xí)的人。他總是對(duì)知識(shí)充滿渴望,在課內(nèi)課外都是一個(gè)主動(dòng)的學(xué)習(xí)者,愛(ài)提問(wèn)題、不怕困難。
文明的同學(xué),一定是講禮貌的人。禮貌用語(yǔ)在他嘴邊,遠(yuǎn)離污言穢語(yǔ),他懂得要想別人尊重自己,自己首先要尊重別人,因?yàn)樽鹬厮伺c尊重自己同樣重要。
文明的同學(xué),一定是有著良好衛(wèi)生習(xí)慣的人。他會(huì)自覺(jué)維護(hù)校園環(huán)境,不會(huì)隨便買(mǎi)零食吃,因?yàn)樗秒S便買(mǎi)零食既浪費(fèi)又不利于健康,他更不會(huì)亂丟飲料杯、面巾紙、塑料袋、紙片,而且會(huì)動(dòng)手撿拾紙片等,因?yàn)樗铆h(huán)境是大家的環(huán)境,把美好留給他人和自己。
文明的同學(xué),一定是愛(ài)護(hù)公私財(cái)物的人。他愛(ài)學(xué)校的一草一木,不會(huì)踐踏草坪,不會(huì)亂涂亂畫(huà),更不會(huì)踢門(mén)、浪費(fèi)水電……而且會(huì)勸阻、制止破壞行為,及時(shí)報(bào)告。
文明的同學(xué),一定是遵守紀(jì)律的人。他會(huì)將自己的物品擺放齊整,會(huì)自覺(jué)排隊(duì)就餐,不會(huì)大聲喧嘩影響別人的學(xué)習(xí),會(huì)遵守學(xué)校的規(guī)章制度。
“恰同學(xué)少年,風(fēng)華正茂”,我們滿懷憧憬,我們充滿激情,我們追求成長(zhǎng)和長(zhǎng)大,在這個(gè)過(guò)程中,讓我們親近文明,表現(xiàn)文明,實(shí)踐文明,做文明同學(xué),創(chuàng)文明校園。
文明禮儀心得篇十六
隨著年齡的增長(zhǎng),自我意識(shí)、獨(dú)立意識(shí)的增強(qiáng),也不在是你眼中曾經(jīng)的那個(gè)寶寶了,她有時(shí)也會(huì)抓住大人的缺提出意見(jiàn),或是在心里質(zhì)疑大人的心里了。
做父母的可能都喜歡給孩子設(shè)計(jì)一個(gè)雄心壯志的計(jì)劃,一但教育偏離了設(shè)計(jì)的軌道,就會(huì)認(rèn)為孩子“笨”、“沒(méi)有出息”,等一系列影響家庭氣氛等不開(kāi)心的問(wèn)題也會(huì)急馳而來(lái)。首先我們做父母的要有一顆平常心,不要把自己父母曾經(jīng)給自己設(shè)計(jì)的未曾完成"宏偉藍(lán)圖"拿過(guò)來(lái)讓孩子來(lái)替你去完成。曾經(jīng)犯錯(cuò)改了就不是問(wèn)題,相同的錯(cuò)誤重演就是問(wèn)題了。少年的時(shí)光是金色的、自由的、和快樂(lè)的,我們要做的只是“引導(dǎo)”和“鼓勵(lì)”。
我們認(rèn)為婷婷只是個(gè)平凡的小女孩,我們沒(méi)有給她設(shè)計(jì)任何的遠(yuǎn)大理想,我們只是希望她開(kāi)開(kāi)心心上學(xué),開(kāi)開(kāi)心心生活,健康的成長(zhǎng)。所以考試成績(jī)不理想時(shí),我們更多的是要幫助她找出差錯(cuò)的原因,而不是開(kāi)口就責(zé)罵她,對(duì)于因粗心大意的小毛病偶爾提提,不是揪住不放。尊重她自己興趣愛(ài)好的學(xué)習(xí)選擇,但也要監(jiān)督她對(duì)自己的選擇不要隨便更改或后悔,培養(yǎng)她自己獨(dú)立決定的意識(shí)是不可以沖動(dòng)和隨意的。要統(tǒng)一家庭的教育思想和規(guī)則,由于家庭結(jié)構(gòu)問(wèn)題,老人都會(huì)把孩子當(dāng)做“寶”來(lái)喜歡或討孩子開(kāi)心。如果祖輩和父母的意見(jiàn)不統(tǒng)一時(shí),會(huì)使孩子無(wú)所適從,孩子對(duì)大人們的洞察力也是很強(qiáng)的,時(shí)間一久,在家長(zhǎng)的意見(jiàn)不統(tǒng)一時(shí),孩子就會(huì)利用家長(zhǎng)的意見(jiàn)分歧而“投機(jī)取巧”,家庭和睦聯(lián)盟,是培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識(shí)、紀(jì)律感的最好教材。所以我們平常對(duì)孩子的教育有意見(jiàn)分歧時(shí),都要采用背靠著孩子的溝通方式,而不要當(dāng)著孩子的面前爭(zhēng)執(zhí)不休。
父母要學(xué)會(huì)尊重孩子,隨著孩子年齡的逐步增長(zhǎng),孩子開(kāi)始學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,不再盲目服從;平時(shí)我們多采用溝通辦法,口氣婉轉(zhuǎn),放下架子,蹲下來(lái)和孩子講話,減少居高臨下的家長(zhǎng)制批評(píng)作風(fēng)。在與孩子溝通時(shí),一定要認(rèn)真聆聽(tīng)她說(shuō)話,讓她感到父母對(duì)她的重視與尊重,這樣孩子小小的自尊心就會(huì)被樹(shù)立起來(lái),她也會(huì)在與大人的談話中,認(rèn)真思考自己想的和做的,表達(dá)自己的意見(jiàn),這對(duì)孩子的理性思維習(xí)慣也有良好的幫助。當(dāng)然大人在和孩子交流的時(shí)候,也應(yīng)該注意一些細(xì)節(jié),這樣才能比較迅速的和孩子進(jìn)行良好的溝通,比如說(shuō)看電視、玩電腦時(shí)間長(zhǎng)了,我們采用“提醒制”,告訴她再過(guò)幾分鐘該休息了,應(yīng)該保護(hù)好自己的眼睛等等。有一種飽和原則,就是孩子們慣有的厭煩心情。雖然強(qiáng)烈的想擁有目的,也能夠體會(huì)把事情做完的樂(lè)趣,但是因?yàn)檎n程繁多在內(nèi)心產(chǎn)生阻力,無(wú)法持續(xù)主動(dòng)地去做事,如果把要求的水準(zhǔn)降低,課業(yè)的份量減少,繼續(xù)培養(yǎng)孩子在低潮時(shí)的活力,那么他們?cè)诘统边^(guò)后,又會(huì)升起責(zé)任心,更主動(dòng)地去做功課。
文明禮儀心得篇十七
中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó),中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅,落落大方,見(jiàn)義勇為,謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌,無(wú)不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云:“不學(xué)禮無(wú)以立,人無(wú)禮則不生,事無(wú)禮則不成,國(guó)無(wú)禮則不寧。” 文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基,是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。
我國(guó)教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬(wàn)教教人求真,千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人?!闭f(shuō)的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個(gè)真誠(chéng)的人,而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人,學(xué)做文明之人,學(xué)做社會(huì)中人,只有這樣,我們才能真正做到“愛(ài)國(guó)守法,明禮誠(chéng)信,團(tuán)結(jié)友善,勤儉自強(qiáng),敬業(yè)奉獻(xiàn)”。
時(shí)尚的發(fā)型;不知道認(rèn)真學(xué)習(xí),在校園內(nèi)大聲喧嘩,亂扔垃圾。這些行為直接影響同學(xué)們的健康成長(zhǎng),也影響了學(xué)校的形象。孔子云“已所不欲,勿施于人”。文明禮儀時(shí)刻提醒我們周?chē)€有別人的存在,我們的行為會(huì)相互影響,人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關(guān)系!
其實(shí),要想成為一名“講文明,樹(shù)新風(fēng)”的時(shí)代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起,從小事做起,就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
所以,同學(xué)們清除陋習(xí)需要我們要從小事做起,從身邊做起。講文明語(yǔ)言,做文明學(xué)生,平時(shí)不講粗話、臟話;遵守校規(guī)校紀(jì),不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方,在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服;尊敬師長(zhǎng),見(jiàn)了老師主動(dòng)問(wèn)好;團(tuán)結(jié)同學(xué),互幫互助;愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木、公共設(shè)施,不在桌椅上亂涂亂畫(huà);不進(jìn)網(wǎng)吧,提倡文明上網(wǎng),科學(xué)上網(wǎng);不看不健康的書(shū)籍和錄像;生活儉樸,不比吃穿,不浪費(fèi)糧食。在家尊敬長(zhǎng)輩,孝敬父母,體諒父母工作辛苦,生活節(jié)儉。
社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上,更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會(huì)成員健康人格的構(gòu)建,需要重建禮儀,讓人們心靈相通,友好相處,在和諧的社會(huì)生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上,重建新的、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀,讓中國(guó)在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的同時(shí),也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”!
同學(xué)們,讓我們?nèi)I舷?攜起手來(lái),讓文明禮儀之花開(kāi)滿校園的每個(gè)角落,為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧!
文明禮儀心得篇十八
隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步,文明程度的不斷提高,以及與人交往的日益頻繁,文明禮儀已成為現(xiàn)代社會(huì)中人們生活、商務(wù)等方面不可缺少的重要組成部分。因此,學(xué)習(xí)禮儀知識(shí),運(yùn)用禮儀規(guī)范,對(duì)提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
二0xx年十月三十日公司組織了機(jī)關(guān)工作人員進(jìn)行了一次禮儀知識(shí)培訓(xùn),通過(guò)這個(gè)禮儀知識(shí)講座,我們感到在禮儀方面還存在許多不足,組織的禮儀培訓(xùn)非常必要,非常及時(shí),我們深有感觸,受益非淺。
工作中我們有很多地方都做得不到位,從小小的坐姿、站姿到文明用語(yǔ),似乎我們都有太多的忽略,比如在平時(shí)工作中鞠躬禮不標(biāo)準(zhǔn)、文明用語(yǔ)聲音太小、面部無(wú)表情等常見(jiàn)問(wèn)題我們都沒(méi)有多加注意。
所以,我覺(jué)得我們?cè)谄綍r(shí)的工作中應(yīng)該真正地做到“注重細(xì)節(jié)、追求完美”,力求做好每一件事。當(dāng)然,這不僅僅要求我們?cè)谖拿鞫Y儀方面,還包括業(yè)務(wù)水平方面,我們應(yīng)在提供文明服務(wù)的前提下認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握各種服務(wù)規(guī)范,真正為職工群眾營(yíng)造一種良好的氛圍,讓他們真正地感受到我們的真誠(chéng)!
那么,我們的生活將更加豐富多彩,我們的社會(huì)將更加溫馨和諧。
文明禮儀心得篇十九
講文明,樹(shù)新風(fēng)。為了發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,爭(zhēng)做一個(gè)有道德、講文明的中學(xué)生,學(xué)校舉辦了一場(chǎng)文明禮儀專(zhuān)題講座。
這真是不期而遇,恰好為我們這些初來(lái)乍到的高一新生奠定了一些講文明的基礎(chǔ)。這次講座由學(xué)校的冼書(shū)記親臨指導(dǎo),一開(kāi)場(chǎng)書(shū)記就為我們送上了一個(gè)完美的鞠躬,這引人注目的動(dòng)作可以說(shuō)是直奔主題,開(kāi)門(mén)見(jiàn)山了。
有句話說(shuō)得好,人無(wú)禮,則不立。深入落實(shí)好文明禮儀的學(xué)習(xí)是我們建立人格的基礎(chǔ),是個(gè)人修養(yǎng)的價(jià)值體現(xiàn)。眾所周知,文明禮儀是人與人在相互交往中的一種行為規(guī)范,它廣泛存在于我們的生活,學(xué)習(xí)和工作中。正是因?yàn)槿绱?,我們做人的方方面面無(wú)論如何也離不開(kāi)它。
當(dāng)我們有事需要有求于別人時(shí),就常常要用到“請(qǐng)”,“拜托”“打擾了”“謝謝”這一類(lèi)的詞語(yǔ)了。不難發(fā)現(xiàn),這些不足為奇的詞語(yǔ)都是我們與人打交道時(shí)必不可少的,所以也就越來(lái)越凸顯出了文明禮儀的重要性和必要性。與人交往時(shí)在客觀上需要注意一些細(xì)節(jié),處處做到儀表端莊、舉止文明、談吐文明就能給別人一種深刻的印象,給別人一種好感,這就能讓別人更樂(lè)意地去幫助你。
在這個(gè)前提下,我們必須確確實(shí)實(shí)落實(shí)好文明禮儀的學(xué)習(xí),這也是人生的一堂必修課,因?yàn)槲拿鞫Y儀正是為前面的能做到的一切而提供的保障。如果說(shuō)一個(gè)人舉止不得體,行為不端正,這就會(huì)引起別人的反感,別人不愿出手相助,那弄得最后只能是不歡而散了。講文明與不講文明之間一對(duì)比,我們就能看出兩種截然不同的效果。所以,這就是為什么說(shuō)一定要學(xué)好文明禮儀了。
文明就在我們身邊,與別人交往時(shí),注重好自己的形象,講文明話,做文明事…都是一種道德修養(yǎng)的體現(xiàn)。講文明,樹(shù)新風(fēng),爭(zhēng)做文明人,我們必須行動(dòng)起來(lái)!
文明禮儀心得篇二十
現(xiàn)在洛陽(yáng)正在爭(zhēng)創(chuàng)文明城市,為此,老師組織我們開(kāi)展了一次關(guān)于創(chuàng)文明城市,做文明少年的主題班會(huì)。
今天下午,班會(huì)開(kāi)始了。剛開(kāi)始是各小組報(bào)告人數(shù),唱隊(duì)歌等種種儀式。
接下來(lái),小組表演終于開(kāi)始了。先是第一組的小品,第一小組的人在同學(xué)們的鼓掌聲中走上了臺(tái)。先出來(lái)了個(gè)同學(xué),手里拿著一個(gè)紙團(tuán),剛走了兩步,便把手中的紙團(tuán)隨手扔到了旁邊。突然,又有幾位同學(xué)走上了臺(tái),對(duì)他說(shuō):“不能亂扔垃圾,現(xiàn)在正在創(chuàng)文明城市,人人都要守文明!如果在亂扔垃圾,就要罰款了!”不時(shí)候文明的同學(xué)只好將紙團(tuán)撿起來(lái)了。
誰(shuí)知道,當(dāng)警察一走,他又背著警察說(shuō):“切,不就是警察嘛,有什么了不起的。我就扔!”說(shuō)著,把手中的紙團(tuán)又扔了出去。這次,警察們告訴了他為什么不能亂扔垃圾,他才心甘情愿地把紙團(tuán)撿起,不好意思地扔到了垃圾箱里。
這個(gè)節(jié)目贏得了我們熱烈的掌聲,還讓我們懂得了亂扔垃圾的種種壞處。
下一個(gè)就是我們第二組了。我們準(zhǔn)備的節(jié)目是詩(shī)歌朗誦——《文明禮儀伴我行》。我們組為了這次表演準(zhǔn)備的多充足啊,足足在小花園彩排了半個(gè)上午,為得是表演不能有半點(diǎn)兒失誤。
我們滿懷信心地走上了臺(tái),我感到有幾十雙明亮的眼睛在注視著我們。我心中有些膽怯,但一想到充足的排練,便鎮(zhèn)靜下來(lái)了。待大家都站好了隊(duì),我們準(zhǔn)備開(kāi)始了。后面的同學(xué)小聲喊著開(kāi)始,我們大聲讀出來(lái)了題目——文明禮儀伴我行。
后面的朗誦我們都是照著排練時(shí)的情況完成的。我們有男生讀的,還有光女生讀的,還有男女生一起讀的。我們的分工很明確,自我感覺(jué)還不錯(cuò),真沒(méi)想到同學(xué)們這次配合的會(huì)這么默契,真是天衣無(wú)縫啊!沒(méi)有一位同學(xué)讀錯(cuò),比排練的任何一次都要成功。
朗誦完了,我們?cè)谕瑢W(xué)們的歡呼聲中光榮的走下了臺(tái),看來(lái)我們表現(xiàn)的贏得了同學(xué)們的認(rèn)可。
接下來(lái)各組都表演了精彩的節(jié)目。給我印象最深的是第五小組演的小品。先上來(lái)了一位清潔工,邊掃地邊說(shuō):“現(xiàn)在又開(kāi)始爭(zhēng)創(chuàng)文明城市,就輪到我們這些清潔工辛苦了。”這時(shí),又走上臺(tái)了一個(gè)同學(xué),隨手把喝完的水瓶扔了。清潔工說(shuō)他,他還不聽(tīng),又把糖紙扔到地上了。于是,清潔工耐心地告訴他不能這樣做。終于,他被說(shuō)服了。
各小組表演結(jié)束后,老師又拿出幾副圖片,比如隨意跨越馬路的欄桿,在樹(shù)木上刻字等等,這些人的行為就是不文明行為。接著老師又拿出幾副漂亮的圖片,圖片上綠樹(shù)成蔭,地上干凈整潔,小鳥(niǎo)就落在路邊的大樹(shù)上,仔細(xì)一看,這些美麗的風(fēng)景竟然都是我們生活的小區(qū)和經(jīng)常光臨的廣場(chǎng)曾經(jīng)的照片,如果我們每個(gè)人都做到文明禮儀,我們的生活環(huán)境將會(huì)一直這樣優(yōu)美舒適。
通過(guò)這次班會(huì),我們更深地理解了文明兩個(gè)字,要從自己做起,從身邊的小事做起。
爭(zhēng)創(chuàng)文明城市,爭(zhēng)做文明市民。保護(hù)環(huán)境,從我做起!
文明禮儀心得篇二十一
現(xiàn)今社會(huì),禮儀文明已成為人們所追求的生活品質(zhì)。禮儀文明是指形成于人類(lèi)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的某種行為規(guī)范及其具體實(shí)踐,它是人們以一定的容貌和姿態(tài)出現(xiàn)在公共場(chǎng)合所表現(xiàn)出來(lái)的社交文化。在不同場(chǎng)合中,遵守禮儀文化可以使人們之間的交往更加融洽、和諧,讓人們能夠彼此更好地理解和接納,從而營(yíng)造出更加熱情的生活氛圍。
第二段:禮儀文明的重要性
禮儀文明對(duì)于現(xiàn)代生活的重要性不容忽視。在生活的方方面面中,禮儀文化都扮演著非常關(guān)鍵的角色。無(wú)論是在工作中的交際、在娛樂(lè)活動(dòng)之中,還是在家庭生活中,遵循禮儀之道都能夠帶來(lái)無(wú)窮的好處。在工作中,禮儀文明能夠維護(hù)職場(chǎng)氛圍,增進(jìn)同事之間的合作關(guān)系,提升個(gè)人的信譽(yù)度。在個(gè)人娛樂(lè)活動(dòng)之中,尊重他人、遵守相關(guān)行為規(guī)范,不僅能夠提升自己的形象和身份,也能夠使別人更加享受互動(dòng)體驗(yàn)。而在家庭生活中,更是需要遵循禮儀文化。彰顯家人之間的關(guān)愛(ài)、尊重和和諧,營(yíng)造出溫馨和美好的家庭氛圍,讓人們享受家庭帶來(lái)的幸福感。
第三段:禮儀文明需要我們共同努力
然而,禮儀文明的缺失在現(xiàn)實(shí)生活中時(shí)常存在。無(wú)論是在公共場(chǎng)合中的大聲喧嘩、隨地吐痰、亂扔垃圾等,還是在私人場(chǎng)合中的無(wú)禮行為、不文明的言語(yǔ)與舉動(dòng)等,這些都違背了禮儀文明的要求。因此,每個(gè)人都應(yīng)該積極行動(dòng),努力提高個(gè)人的禮儀文明意識(shí)。學(xué)習(xí)禮儀文化、培養(yǎng)好習(xí)慣、尊重他人、自我約束,才能夠在自己的一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)中彰顯出我們的敬重之心,傳遞出禮儀文明的正能量。
第四段:培養(yǎng)禮儀文明的重要措施
為了更好地培養(yǎng)禮儀文明,我們可以適時(shí)且合理地開(kāi)展相關(guān)的活動(dòng),強(qiáng)化禮儀文化的意識(shí)。例如,可以開(kāi)展禮儀文明知識(shí)的宣傳活動(dòng),如舉辦講座、組織講習(xí)閱讀會(huì)等;可以開(kāi)展義務(wù)勞動(dòng)和公益活動(dòng),提高自覺(jué)遵守社會(huì)公德、個(gè)人操守的意識(shí);可以大力推進(jìn)“文明辦公、文明出行、文明旅游”等活動(dòng),將禮儀文明融入到生活中的每一個(gè)方面。
第五段:總結(jié)
在當(dāng)今社會(huì),禮儀文明已成為社交文化中的一種重要標(biāo)志,也成為了衡量一種文明社會(huì)的重要指標(biāo)。我們每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)通過(guò)自身的積極實(shí)踐,切實(shí)提高對(duì)禮儀文明的認(rèn)識(shí)和意識(shí)。只有這樣,我們才能在康健、和睦、和諧的生活氛圍之中日新月異的成長(zhǎng),享受到禮儀文明帶來(lái)的幸福感,并將良好的禮儀文明親手傳遞給下一代。禮儀文明,是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志,更是我們生活品質(zhì)的重要保證。