讀后感是一種對讀者自身思維活動的總結(jié)和反思，是在閱讀過程中產(chǎn)生的情感、觀點和思想與作品內(nèi)容進行互動的過程。我覺得我們讀了這么多書，也要寫一些讀后感了，這樣可以幫助我們更好地理解和消化所讀作品。那么我們該如何寫一篇有深度的讀后感呢？首先，我們需要認真閱讀書籍，仔細理解作者的寫作意圖和思想。其次，我們可以從書中提煉出自己的感悟和思考，可以是對故事情節(jié)的理解，對角色的思考，或者是與自己的生活經(jīng)歷進行聯(lián)系和對比。以下是一些讀后感的經(jīng)典語句，愿大家在閱讀的道路上不斷自我突破和進步。
生成課程讀后感篇一
一節(jié)課的完成離不開學生的配合，同時也是他們良好學習習慣的體現(xiàn)。要培養(yǎng)學生良好的學習習慣要從頭開始，從嚴訓練，一點點強化才能形成，并非一朝一夕的功夫。
1、培養(yǎng)學生看、聽的習慣，參與課堂教學。
要求學生能夠時刻跟進課堂的進程，眼睛、耳朵聽從教師的指令，能夠關(guān)注教師的一言一行，同時關(guān)注同學的問與答，隨時做好答問準備。要培養(yǎng)學生注意力集中，教師在設計教學環(huán)節(jié)時要注意訓練學生有意注意和無意注意，可以應用于開火車的游戲，點名游戲，一次跟不上，反復隨機抽查，這時學生會在緊張且具有趣味性的游戲中，積極參與，養(yǎng)成看和聽的好習慣了。
2、培養(yǎng)大膽說、讀英語的習慣，具備連貫表達的能力。
任何語言的學習都是用來交際，都需要說出來的。小學英語應該杜絕只會寫的“啞巴英語”，要讓學生養(yǎng)成愛說英語的好習慣。課堂上應該多給學生自我展示的機會，哪怕是一個單詞、一個簡單的句子?，F(xiàn)在英語課堂，教師很注重英語口語是否地道，會借助點讀筆、錄音機、多媒體等工具，讓學生一遍遍模仿，特別要對口語表達有障礙的學生要耐心指導，這無疑就是培養(yǎng)訓練他們讀和說的能力。同時，還可以在班級內(nèi)組織課文誦讀比賽、課本劇表演、英文歌曲等活動，調(diào)動學生體內(nèi)愛表現(xiàn)的欲望，增強其連貫表達英語的能力。
3、培養(yǎng)規(guī)范書寫的好習慣。
基于小學英語課時少，教師在安排指導學生書寫上的時間就相對很少，也有些教師對學生書寫關(guān)注不夠，導致學生上到五六年級英語單詞寫得東歪西倒，寥寥草草。有的學生其實是可以寫好的，但他們卻不重視書寫，應付公事。
俗話說的好，字如其人。認認真真寫出一手好英語單詞、句子，也可以看出一個學生的學習態(tài)度。而且《英語課程標準》明確要求學生要正確使用大小寫字母抄寫、書寫單詞、句子；區(qū)分印刷體和手寫體；基本能正確使用標點符號。所以，我們要在低年級時就要讓學生養(yǎng)成板正書寫，一點點地指導他們26個英文字母的正確書寫。其實，書寫也是一個長期的任務，字母的書寫規(guī)格、單詞的書寫、句子的構(gòu)成都需要在平時教學中認真貫徹的，不能操之過急。同時，我們對待中高年級不僅要求書寫質(zhì)量，還要求書寫有速度。
英語在小學開設的目的，就是要培養(yǎng)學生學習英語的興趣，樹立學習英語的積極態(tài)度，養(yǎng)成學習英語的好習慣，才能為他們在各個階段的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎。廣大小學英語教師應該構(gòu)建好小學英語養(yǎng)成教育，不斷嘗試各種教學策略，幫助學生搭建與英語的學習橋梁（即培養(yǎng)濃厚的學習興趣），形成符合自己的學習風格（即養(yǎng)成學習英語的良好習慣），在體驗學習英語的樂趣中不斷取得進步。
生成課程讀后感篇二
通過學習，不僅讓我對《小學數(shù)學新課程標準》有了更深的理解，也讓我掌握了最新的課堂教學理念，這些先進的教學理念無時無刻不影響著我，指導著我?！缎W數(shù)學新課程標準》中指出：“數(shù)學教育一方面要使學生掌握現(xiàn)代生活和學習中所需要的數(shù)學知識與技能，一方面要充分發(fā)揮數(shù)學在培養(yǎng)人的科學推理和創(chuàng)新思維方面的功能?！睌?shù)學學習不僅僅是知識與技能的掌握，同時也是數(shù)學思維能力的獲得。在我看來，或許思維能力的獲得才是數(shù)學學習的根本。孩子們面對的是一個紛繁復雜，信息過量的世界。他們在這個環(huán)境中生活，就需要吸收與自己有關(guān)有用的信息，而拋棄眾多的無關(guān)信息。這就需要他們具有一定的推理能力。
《小學數(shù)學新課程標準》把學生的發(fā)展放在首位，實現(xiàn)了人人學有價值的數(shù)學，人人都能獲得必需的數(shù)學，不同的人在數(shù)學上得到不同的發(fā)展。我們知道，學生有一種與生俱來的探索式的學習方式，他們的知識經(jīng)驗是在客觀世界的相互作用中逐漸形成的，有意義的學習應是學生以一種積極的心態(tài)，調(diào)動原有的知識和經(jīng)驗，去認識新知。而新的數(shù)學課程標準從學習者的生活經(jīng)驗和已有的知識情景出發(fā)，提供給學生充分進行數(shù)學實踐活動和交流機會，體現(xiàn)了學生是學習數(shù)學的主人，教師是學生學習數(shù)學的組織者，引導者，合作者。
《小學數(shù)學新課程標準》中也特別對兩種推理：合情推理和演繹推理做了要求。那么，對于推理能力的培養(yǎng)在三年級下冊中的《生活中的推理》這一課有了明確的體現(xiàn)。在中段對于學生的要求還不太高，只需要學生有一定的合情推理的能力。雖說，在整個教材中只有一篇專門針對推理而設置的課，但，在不同內(nèi)容的課中都對推理能力有一定的練習或是滲透。比如：學習20以內(nèi)的進位加法時，讓學生自主探索9＋5=？有的孩子會說，我知道10＋5=15，那9 ＋5=14，這個孩子就很好地進行了推理，又如，在三年級上冊學習完了三位數(shù)（中間有0）除以一位數(shù)的列豎式計算方法后，放手讓學生探索三位數(shù)（末尾有0）除以一位數(shù)的列豎式的方法。像這樣的例子還有很多，總之《新標準》的出爐，提醒著老師們要重視學生推理能力的培養(yǎng)。
下面談談我對學習《小學數(shù)學新課程標準》后的幾點體會。一是教學內(nèi)容，多與現(xiàn)實生活相結(jié)合，《小學數(shù)學新課程標準》強調(diào)從學生已有的生活經(jīng)驗出發(fā)，讓學生親身經(jīng)歷將實際問題抽象成數(shù)學模型進行解釋和應用，使學生對數(shù)學產(chǎn)生親切感，才能有益于學生發(fā)現(xiàn)，理解，探索和應用數(shù)學。注意從熟悉的生活背景引入，數(shù)學的教學內(nèi)容大多數(shù)可以聯(lián)系學生的生活實際，創(chuàng)設情景導入新課，這樣的引入，貼近學生的生活，溝通了書本知識與現(xiàn)實生活的聯(lián)系，使學生真切地感受到數(shù)學的確就在身邊，現(xiàn)實生活的確離不開數(shù)學，從而消除了對數(shù)學的陌生感；二是強調(diào)了解決問題策略的多樣化，使學生有權(quán)選擇他們喜歡的方法解決問題，有利于促進學生的數(shù)學思維活動，提高數(shù)學能力；三是內(nèi)容強調(diào)尊重學生差異因材施教，個別差異是客觀存在的，我們要認識到每個學生都是特殊的個體，都是具有不同興趣，愛好，個性的活生生的人，我們要承認這種差異。然后因材施教。
經(jīng)驗在學生的數(shù)學學習過程中有著重要的作用，是學生理解數(shù)學知識，形成數(shù)學思想的基礎。沒有親歷的數(shù)學活動就談不上經(jīng)驗。正如荷蘭數(shù)學教育家弗賴登塔爾所說：“數(shù)學學習是一種活動，這種活動與游泳、騎自行車一樣，不經(jīng)過親身體驗，僅僅從看書本、聽講解、觀察他人的演示是學不會的?！彼孕抡n程大力提倡“做數(shù)學”。不過光“做”也不行，還要善“思”。教師在教學中要經(jīng)常引導學生對“做數(shù)學”的過程進行反思，反思自己失敗的教訓和成功的經(jīng)驗，反思自己如何從“山窮水盡疑無路”的處境到達“柳暗花明又一村”的境地，只有在不斷的反思中才能積累起寶貴的數(shù)學經(jīng)驗，才能找到開啟數(shù)學之門的金鑰匙。
《標準》中更加強調(diào)了學生運用數(shù)學知識的能力，也就是能夠通過觀察、操作、比較、分析、類比、歸納等多種數(shù)學思考方法對問題進行多方面的分析，能夠提出自己的見解。這樣看來，問題解決在數(shù)學課中就有了更加重要的作用和使命。當然，分析和解決問題的能力還得建立在掌握了基礎的數(shù)學知識上。我想在以后的教學中，我會更加注重學生對基礎知識的掌握，同時也要培養(yǎng)學生回顧反思和總結(jié)數(shù)學思想方法。
生成課程讀后感篇三
學生只有對老師、對英語學習有積極的情感和興趣，才能保持英語學習的動力并取得成績。消極的情感不僅會影響英語學習的效果，而且會影響學生的心里發(fā)展。因此，在英語教學中我們應該自始至終關(guān)注學生的情感，努力營造寬松、民主、和諧的教學氛圍。為此要做到：
1、尊重每個學生，積極鼓勵他們在學習中的嘗試，保護他們的自尊心和積極性。
2、把英語教學與情感教育有機地結(jié)合起來，創(chuàng)設各種合作學習的活動，促使學生互相學習、互相幫助，師生共學的學習氛圍。
3、特別關(guān)注性格內(nèi)向、學習有困難的學生，盡可能多地為他們創(chuàng)造語言實踐的機會。
4、建立融洽、民主的師生交流渠道，經(jīng)常和學生一起反思學習過程和學習效果，互相鼓勵和幫助，做到教學相長。
盡量采用"任務型"教學，培養(yǎng)學生綜合語言運用能力，盡力引導學生通過思考、調(diào)查、討論、交流和合作等方式學習和使用英語，完成學習任務。促使學生獲取、處理和使用信息，用英語與他人交流，發(fā)展用英語解決實際問題的能力，同時，積極鼓勵學生把活動延伸到課堂之外的學習和生活之中。
生成課程讀后感篇四
激發(fā)和培養(yǎng)學生學習英語的興趣，使學生樹立自信心，養(yǎng)成良好的學習習慣和形成有效的學習策略，發(fā)展自主學習的能力和合作精神；使學生掌握一定的英語基礎知識和聽、說、讀、寫技能，形成一定的綜合語言運用能力。幫助學生了解世界文化和中西方文化的差異，拓展視野，為他們的終身學習和發(fā)展打下良好的基礎。同時加強自身的專業(yè)水平及理論素養(yǎng)和中外文化修養(yǎng)，拓寬知識面，掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，并能熟練地在自己的實際教學中加以運用。
生成課程讀后感篇五
傳統(tǒng)的教材是學科知識體系的濃縮和再現(xiàn)，教材是學科知識的載體。這種教材觀的實質(zhì)是“教材即知識”。新教材關(guān)注學生的學習興趣和認知特點，一方面注意控制教材內(nèi)容總量精選學生終身學習必備的基礎知識和基本技能，一方面適當降低某些知識的難度要求，改變原理性知識偏重思辨和過深、過難的現(xiàn)象。大膽更新了“雙基”的概念和內(nèi)容，刪除了陳舊的、用處不大的信息，充實了學生能夠接受、適應現(xiàn)代生產(chǎn)與生活的信息。為了更適合美術(shù)教學開放，在源于新教材的基礎上，北大附中南山分校編寫了美術(shù)小本教材，作為輔助教材我們感到和學生貼的更近了，適用時果然學生反映強烈，增加了學生的審美能力和動手能力，我們將繼續(xù)完善小本教材，使之更貼近學生。
新的教材觀認為“教材既不是知識體系的濃縮與再現(xiàn)，也不是學生被動接受的對象和內(nèi)容，而是引導學生認知發(fā)展、生活學習、人格構(gòu)建的一種范例，是教師與學生溝通的橋梁。美術(shù)教材質(zhì)量的優(yōu)劣，對學生學習美術(shù)的興趣、審美趣味、創(chuàng)新能力和個性品質(zhì)有著直接的影響。美術(shù)教材的編寫，應力求向?qū)W生提供美術(shù)學習的方法，展示豐富的具有審美價值的圖像世界，提高他們的學習興趣和欣賞水平”
新課程新的學生學習觀主要體現(xiàn)在要求注重學生的自主性學習、探究性學習和綜合性學習；要求學生是在有學習興趣的基礎上學習；要求學生能在解決問題的過程中學習。 具體地說，是學習方式的變革。學習方式不是單純指具體的學習策略和方法比如背誦、練習等，這些行為方式只是載體。在學習過程中，學生的認知、行為、情感以及社會化參與進行有機結(jié)合。
考試一直是最常用的評價方式，本來考試作為檢驗、篩選、強化記憶的途徑并沒有什么不好，但是我們都知道，在以接受知識為教學目標，以考試成績?yōu)樵u價標準的應試教育下，一提到考試學生就無名的緊張，這完全和快樂美術(shù)背道的.，我們的評價方法改為展示評價，分階段評價，活動評價三種方法相結(jié)合，學生在欣賞中得到提高，在對比中找到不足，這樣學生在欣賞美的同時體改了審美。
新課程的培養(yǎng)目標變了，教材功能變了，教學模式、學習方式變了，與此緊密相連的是評價方式的變革，其注重對學生學習發(fā)展過程的評價；評價不是根據(jù)成績來給學生下定義、分類別，而是注意學生在成長過程中的點滴變化，通過評價指引學生更好的發(fā)展。注重對學生多方面的評價；包括情感、態(tài)度、價值觀的評價和學習方法的評價。
其實新課改帶給我們的遠不止上述的新理念，它帶來的是一次頭腦風暴。這些變革的構(gòu)想，最后要依賴教師在具體的教學實踐中去貫徹和實現(xiàn)，因此，我們每個教師都要樹立新的教育觀，了解新理念，做到與時俱進，與新課程同行，結(jié)合小本教材的使用，為學生創(chuàng)建一個陶冶性情、享受美的快樂得新的美術(shù)天地。
生成課程讀后感篇六
最近通過閱讀《新課程中教師行為的變化》一書讓我深有感悟。這本書在教師行為的層面上，讓我們看到了新課程理念的存在，并感受到了它的沖擊力。它的真正來源不是“文本”而是教師實踐經(jīng)驗的升華，是教師課堂生活的新感悟，是教師教學反思后的新變化，在新課程中教育理念的變化是不再過分注重知識的傳授。學生獲得知識，不再過分強調(diào)學科本位，不再偏重書本知識，加強了課程內(nèi)容與學生生活以及現(xiàn)代社會發(fā)展的聯(lián)系，更加關(guān)注學生的學習興趣和經(jīng)驗。
作者在本書中采用訪談錄的形式，通過對優(yōu)秀教師的優(yōu)秀教學案例的介紹，將新課程的理念和教與學的方式作了情境化處理，每一個案例前有教師小傳，案例后是問答形式的訪談錄?；卮鸬膯栴}鮮活的、切實的、訪談錄之后還有詳細的案例分析。書中描述的全國各地優(yōu)秀教師的教育教學實例，給我感觸良多。發(fā)現(xiàn)這里每一位有成就的老師都是學生們所愛戴、尊敬的；都能讓學生心悅誠服的；都能與同學們交心的；都能點燃希望的老師。他們的人格是那樣的讓人敬佩，他們的教學理念是那樣的讓人浮想聯(lián)翩，他們的教育教學機智讓人心服口服。下面談一談我讀后的一點點體會。
首先，我認為“新課程”這個概念，并不是憑空得出來的理念。它是從前輩教師們通過辛勤的勞動，在工作中摸索出來的教育經(jīng)驗，教學心得中吸取精華，而同時也借鑒了國外教育研究成果，才得出來的。從書中我們可見到，這些教師們的經(jīng)驗心得并不是一朝一夕可得到的，也不是在新課程提出后才有的`，是通過總結(jié)過去的工作，加上個人創(chuàng)造性的加工得到的。其實早在80年代末就已經(jīng)有類似的觀點的文章在報刊、雜志上刊登過。而新課程正是把這些前輩的經(jīng)驗整合起來形成的。
其次，新課程雖然源于教學研究中的成果，但不是簡單地“舊酒換新瓶”，提出了許多先進的教學觀念。在書中提到了，在新課程下“不再過分注重知識的傳授，學生獲得知識與技能的過程同時成為學會學習和形成正確價值觀的過程。”“不再過分強調(diào)學科本位，不再偏重書本知識……，注重學生終身學習比被的基礎知識和技能。”“改變了過于強調(diào)接受學習，死記硬背，機械訓練的現(xiàn)象，倡導學生主動參與，樂于探索……”“學生評價體系不再是分出等級的`篩子`，而是激發(fā)前進的`泵`?！钡扔^點，可見新課程以人為本，體現(xiàn)了教育的“人性化”的理念，教育不應該是讓孩子們?nèi)ミm應教育，而是教育去適應社會，適應孩子，引導孩子們學會終身受益的技能。書中還提到“不需要學生人人升學，但要人人`成材`”，這是教育對于社會發(fā)展的一個使命。我們的教育不一定要把孩子們都培養(yǎng)成“碩士”，“博士”。
因為我們的社會需要方方面面，各個層次的人才，需要的是對社會有貢獻，有使命感，能推動人類社會進步的人才，而不是掌握了高科技技術(shù)卻用到不法途徑上的“危險品”。所以，教育要去適應社會需求，重視學生綜合素質(zhì)，道德品質(zhì)的培養(yǎng)。而新課程要培養(yǎng)的正是這方面的人才。
生成課程讀后感篇七
今年暑假我有幸學習了《小學語文新課標》，使我受益匪淺，《語文課程標準》在課程目標和內(nèi)容、教學觀念和學習方式、評價目的和方法上進行了一次系統(tǒng)而大膽地變革。它吸收了現(xiàn)代課程理論的最新成果，通過學習我對《小學語文新課標》的認識和理解如下：
語文教育的任務是什么？著名語言學家、北京大學教授陸儉明認為，語文教育，一是給學生真、善、美的熏陶和教育，二是培養(yǎng)學生的文學素養(yǎng)，三是讓學生掌握恰到好處的語文能力和知識。一段時間以來，人們將語文學科的任務局限于工具性的一面，忽視其他語文素質(zhì)的培養(yǎng)，社會各界和家長曾對語文教育現(xiàn)狀提出尖銳的批評。針對語文教育存在的弊端，此次課程改革，重點進行了語文課程功能的開發(fā)。主要體現(xiàn)在三個方面：一是闡明了語文課程的性質(zhì)；二是突出了情感、態(tài)度、價值觀在教學中的地位，并根據(jù)課程的特點，將其貫穿于各階段的目標中；三是強調(diào)了人文素養(yǎng)的提高主要靠熏陶感染、潛移默化，而不是靠灌輸。語文教育的任務是什么？課程標準開宗明義指出，語文課程應培育學生熱愛祖國語文的思想感情，指導學生正確地理解和運用祖國語文，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應實際需要的識字與寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。語文課程還應重視提高學生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發(fā)展。語文負載著傳承祖國文化和民族精神的任務，有著極其豐富的文化內(nèi)涵，極其輝煌的人文精神，應當使語文的工具性與人文性相互融合。為此，語文課程標準要求，在語言能力發(fā)展的同時，培養(yǎng)愛國主義情感，社會主義道德品質(zhì)，逐步形成正確的價值觀念和積極的人生態(tài)度，提高文化品味、審美情趣。比如，在閱讀中，要求學生不僅做到文通字順，而且通過閱讀作品，向往美好的情境，關(guān)心自然和命運關(guān)心作品中的人物命運和喜怒哀樂，向往和追求美好的理想，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。
閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程。閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。要珍視學生獨特的感受、體驗和理解。閱讀教學的重點是培養(yǎng)學生具有感受、理解、欣賞和評價的能力。這種綜合能力的培養(yǎng)，各學段可以有所側(cè)重，但不應把它們機械地割裂開來。提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。
俗語說：“熟讀唐詩三百首，不能作詩也能吟”，古圣先賢也早就指出了讀書在語文教學中的重要性。我們都知道，古代私塾的教學方式再簡單不過了，熟讀成誦，積少成多，然后融會貫通，化為已有。一味的讀，一味的背，在硬性讀背的戒尺下不也培養(yǎng)出了大量儒生？由此可見“讀”在學習語文中還是具有相當?shù)淖饔玫摹?BR> 語文新課標明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學生逐步學會精讀、略讀和瀏覽。培養(yǎng)學生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。鼓勵學生自主選擇閱讀材料。課外閱讀總量應在400萬字以上?！弊x背無疑是積累語文素養(yǎng)的好方法。現(xiàn)代心理學研究成果表明，記憶力是一切智力的基礎。朱熹曾經(jīng)說過：余嘗謂讀書有三到：謂心到、眼到、口到。這“三到”是多種分析器官同時參加活動的協(xié)同作用。心理學家早有實驗結(jié)論：多種分析器官協(xié)同作用的效果最好。因此讀背是自悟的前提和基礎。只有反復誦讀才能真正體會課文的意味、情趣和文氣。
葉圣陶老先生說過：“生活就如源泉，文章猶如溪水，源泉豐富而不枯竭，溪水自潑地流個不停?！苯處熂ぐl(fā)學生對生活的熱愛，為學生提供了廣闊的體驗空間和實踐課堂，豐富學生的校園生活，讓學生在活動中體驗，激發(fā)自我寫作興趣，從而寫出心中想說的話，心中想寫的事。
語文教學是引導學生在閱讀中去感受體驗，強調(diào)的是學生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說：“我深信，只有能夠去激發(fā)學生進行自我教育的教育，才是真正的教育?！薄白晕颉北闶菍W生形成自我教育的途徑。在“讀”的基礎上，“悟”出精髓。因“文”悟“道”，因“道”學“文”。當然，學生的自悟探究，絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟，必 須在 老師的引導、師生的討論下進行。自悟探究中要有思維培養(yǎng)，自悟探究中要有語言訓練，自悟探究中要有創(chuàng)新的火花。我會有效結(jié)合優(yōu)質(zhì)高效課堂教學模式進行教學，提高課堂教學質(zhì)量。
教師一定要引導學生明確學習目的，提高學習的自覺性；讓學生切實認清學習語文的重要意義；努力使教學有新意，讓語文學習對學生的吸引力不斷增強；注意感情的培養(yǎng)，創(chuàng)設情境，進行情感教學；培養(yǎng)學生廣泛的好奇心；通過挖掘?qū)徝赖囊蛩丶ぐl(fā)學生學習的興趣；讓學生做學習的主人，避免被動的接受性學習；課內(nèi)語文學習要與課外學習，語文實踐活動相結(jié)合等等。通過一切可以利用的手段方法使學生對學習的興趣持久而強烈，語文教學自然就會輕松起來。
總之，要更新理念，樹立正確的語文教育觀。要把學生從沉重的課業(yè)負擔中解放出來，讓學生“少做題，多讀書”，讓學生成為支配課余時間的主人。教學中要強調(diào)“精講”，使學生能在課內(nèi)完成大部分作業(yè)。為此，要關(guān)注兒童的經(jīng)驗和體驗，并以兒童的經(jīng)驗、體驗為中介，解決語文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的具體性、多樣性、獨特性的矛盾。從兒童的經(jīng)驗世界出發(fā)引導兒童進入課文的想象世界、情感世界，以兒童的自我體驗為契機、引發(fā)兒童和課文表達的思想感情的共鳴。既使是學生發(fā)表了一些“異想天開”，有悖于常理的意見，也不要輕易否定。我們常常見到的是，恰恰是學生天真、幼稚毫無忌諱的“童言稚語”，表露了兒童純真的天性，閃爍著智慧的火花。生活即課堂。只有在日常生活中不斷實踐，反復歷練，把生活所得的一點一點累積起來，才會形成一個人的能力。讓學生感受到生活處處有語文，把語文的課堂延伸到學生五彩斑斕的生活之中。讀了新課標后，我更加感覺到這種美麗的必要，她是語文學習的領(lǐng)航者。在今后的教學中我將繼續(xù)帶領(lǐng)我的學生們?nèi)ジ惺苓@種美麗！
生成課程讀后感篇八
通過學習，我對新課標有了較深刻的認識，認識到作為一線教師，要想按新理念上好新教材，必須要更新觀念，下工夫提高自身的理論素養(yǎng)及專業(yè)水平，才能適應英語新課程改革需要，達到新課標的要求。以下是自己學習的一些體會：
生成課程讀后感篇九
我很榮幸參加了城鎮(zhèn)第三屆名師帶徒活動，根據(jù)本次活動要求每位學員要一個學期研讀一本教學專著。其實，我們周圍有很多關(guān)于英語的教學專著，我沒有選擇能給我更多新穎想法的教育?？?，而是選擇了最最基本的一本書——《英語課程標準》。上次在第二小學聽課時，相主任就提到了小學英語教師首先要看的書就是《英語課程標準》，而且必須看透。
經(jīng)過這一段時間邊上課邊看課程標準邊反思，我慢慢地感覺到在新的教學理念的推行下，我們教學還要更有效地完成教學任務。《英語課程標準》明確指出：小學英語的學習應特別強調(diào)培養(yǎng)學生濃厚的學習興趣、積極的學習態(tài)度和良好的學習習慣。也就是我們平時說的養(yǎng)成教育。因此，養(yǎng)成教育是貫徹整個小學英語教學中的一個重要環(huán)節(jié)，是完成小學英語實施任務的基礎。可見，小學英語養(yǎng)成教育勢在必行，意義重大。以下是加強構(gòu)建小學英語養(yǎng)成教育建設我的一些觀點：
生成課程讀后感篇十
偉大的科學家愛因斯坦說過：“興趣是最好的老師?！币婚T新科目的學習，首先就要吸引學生的眼球，才能更好地進行下一步。我們可以通過以下幾方面進行：
1、營造和諧的課堂氣氛。
教師應該改變一本正經(jīng)傳經(jīng)誦道的板正的教學風格，而是微笑著上課，給學生一種親切、平易近人的表現(xiàn)。教師的一言一行在學生眼里都是神圣的。在英語教學時，教師可以輕輕地拍拍他們的肩膀，幫助他們糾正書寫的姿勢，這些細微的肢體接觸會讓學生倍感親切，才會放下那顆緊張的心情，在和諧愉快氣氛中體驗學習英語的樂趣。
2、新穎、趣味性的教法。
傳統(tǒng)的填鴨式教育和機械地跟讀，反復聽寫的教學方法不能夠打通英語與學生接受知識的通道。教師應該將趣味性的活動或游戲引進課堂教學中來，讓學生在活躍的氣氛中激發(fā)他們學習、應用英語的沖動，達到玩中學，學中有收獲的效果。
3、激勵學生學習英語的自信心。
小學的評價應以激勵學生學習，培養(yǎng)學習自信心為主。因此，在評價學生時，特別是對學生在學習過程中產(chǎn)生的語言錯誤采取寬容的態(tài)度，并選擇合適的時機和適當?shù)姆椒ㄍ咨铺幚怼，F(xiàn)在很多小學生不愿意開口說英語，多數(shù)是因為他們沒有自信，害怕出錯。我們應該給學生一個在錯誤中成長的學習理念，幫助他們把“怕出錯”的包袱一點點地丟掉。
生成課程讀后感篇十一
今年是中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年，中央電視臺大型公益節(jié)目《開學第一課》將以“英雄不朽”為主題，圍繞“愛國”“勇敢”“團結(jié)”“自強”4個篇章，通過一個個英雄故事的真實講述，讓人們共同回顧歷史。據(jù)悉，今年的《開學第一課》將于9月4日20點在中央電視臺綜合頻道(cctv-1)首播。又到開學日，新的學年從開學第一課開始。時值中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年，教育部和中央電視臺今年推出的《開學第一課》，以“英雄不朽”為主題，將通過講述一個個真實英雄的故事，讓孩子們共同回顧歷史。近年來，全社會越來越重視開學教育，許多學校都安排了形式新穎、生動有趣的第一課。今年的開學第一課，強調(diào)不忘歷史，從青少年的獨特視角出發(fā)，在講述與抗戰(zhàn)時期少年兒童有關(guān)的故事中，激發(fā)學生的愛國情懷和自強精神。這樣的開學第一課，具有極強的教育價值和時代意義。
歷史是最生動的教科書。人們汲取精神營養(yǎng)，獲得愛國情感，很多都是從歷史中學習而來。章太炎說，“不能讀史則不知前人創(chuàng)業(yè)之艱難，后人守成之不易，愛國之心，何由而起。”70年前取得的中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利，來之不易，永載史冊，但很多學生對這段歷史并不十分了解。
從某種意義上說，“英雄不朽”這堂歷史課，對強化學生歷史知識，深化現(xiàn)實主義情懷，都很有必要。這不僅是一次生動的愛國主義教育，更是一場民族精神的大洗禮，同時也是對學生世界觀、人生觀、價值觀的一次培育與提升。特別是在當前教育模式下，社會往往更注重學生的成績，德育教育要么千篇一律，流于形式，要么可有可無，成為“副課”。尤其是學生對課本以外的東西，比如歷史，知之甚少。再加上一些“神劇”篡改歷史、扭曲歷史，導致學生們對歷史本來的面目模棱兩可，對身邊的歷史遺跡等也變得視而不見。
“開學第一課”試圖通過真實的英雄故事教育人、感染人，出發(fā)點非常好，但課后怎么做，也是一個值得重視的課題。單就湖北范圍來說，那些目前尚健在的抗戰(zhàn)老兵，以及那些保存下來的抗戰(zhàn)遺址，都是值得大家學習、敬仰的“活歷史”。從另一層面來說，“開學第一課”不光是學生們的事，我們每一個人都應該主動上好這一課，追憶這段歷史，走近英雄人物，聆聽英雄故事，去感知這些民族脊梁的挺拔，去感受先烈志士的偉大，從而激勵我們傳承寶貴的民族精神，以實際行動珍惜今天來之不易的幸福生活。
9月1日是全國中小學生開學的日子，四川災區(qū)的同學也正常上課，他們個個都高高興興的，因為自己又能回到自己原來的學校學習了，大地震給他們帶來的陰影已經(jīng)完全解除了，下午他們將和2。2億的青少年1起觀看中央2臺的《開學第1課》，我們都很期待。
晚上18時55分，隨著抗震英雄小林浩和開幕式上唱歌的小女孩林妙可唱著《我和你》的歌聲中，這個節(jié)目開始了。它讓我感觸最深的就是“潛能”這個環(huán)節(jié)，先是我們國的舉重隊――夢8隊，舉重不是1般的體育項目，它是在1瞬間把所有的能量爆發(fā)出來，他們做到了，并創(chuàng)造了奇跡，為什么呢?因為他們在心的最深處有很多的潛力，等著他們?nèi)ネ诰?，沒過多久，他們就把它們挖出來了，所以，他們最終奪得了金牌。
接下來的就是桑棗中學的同學們了，為什么要請他們呢?這是因為他們的中學里沒有1個人受傷，而且這2300多名學生僅僅只用了1分36秒就全部撤了出來，他們?yōu)槭裁粗挥萌绱丝斓乃俣染湍馨踩某烦鰧W校呢?這和平時的訓練是分不開的，他們每隔幾個星期就搞1次災害演習活動，當然，有了平時的經(jīng)驗當災害真正來臨的時候就不會亂亂糟糟的，就挨著順序安全地跑下來了，所以他們的行動特別敏捷，而且毫發(fā)無損的脫離了現(xiàn)場。在課堂上他們還和舉重隊比了1場，結(jié)果是桑棗中學贏了，他們也會創(chuàng)造奇跡呀!
我從這里學到：人的潛力是無限的，只要你肯挖掘它，你就會變強。9月6日晚上的殘奧會開幕式，許多殘疾人來到了現(xiàn)場，他們可不是1般的殘疾人，他們是擁有許多才能的殘疾人，由3百多個聾啞人表演了1場優(yōu)美的舞蹈《星星，你好》;盲人楊海濤唱的《天域》的悠揚動聽;天生患有白內(nèi)障的趙繼紅苦練田徑，終于在1988年的殘奧會上奪得兩枚金牌;最后主火炬手獨臂泳王王曉富頑強拼搏終于點燃了殘奧會的圣火。
和我們1般人比，他們有的和我們1樣，有的甚至超過我們，真是不敢想象，所以人們都說兩個奧運同樣精彩，就是這個意思，潛能是挖不完的呀!這些人都創(chuàng)造了自己不可能創(chuàng)造的奇跡。在我的身邊也有挖掘自身潛能的事例：有1次，我去跑步，看見楊靖世在跑步;第2天，我還看見他在跑步;誰知過了幾天體育課，他從第6名1下子到了第1，這就是他最終的答案。他用行動告訴了我們身邊的每1個人，潛能是可以挖掘的，假如不挖掘它，它就會自動消失，他就是這樣1個努力的挖掘自己的潛能的人呀!。
我也要向他們學習挖掘自己的潛能啊。
生成課程讀后感篇十二
作為美術(shù)教師，不得不思考，美術(shù)課堂教學對學生未來成長到底起到多大作用，是不是促進了學生的發(fā)展，很多人甚至包括我們藝術(shù)教師都不敢肯定的說，我們藝術(shù)課真正促進了學生藝術(shù)能力的發(fā)展。盡管我們藝術(shù)老師念念不忘技能教學，但畢業(yè)后的學生有幾人還記得音樂、美術(shù)課上學的技能東西，就是問到我們的藝術(shù)課堂教學“對日后從事美術(shù)專業(yè)發(fā)展的，或者說屬于美術(shù)專業(yè)方向的工作者來說，用處大不大呢？”這個問題時，答案也是“根本就沒有什么用”。
作為美術(shù)教師，美術(shù)教育的“飄”這個問題，其實是我們現(xiàn)美術(shù)、音樂教學中長期存在的共性問題。大家都知道藝術(shù)教育對人的發(fā)展有作用，“但問題是，到底對什么人起作用？起到多大作用呢？”，這個問題李老師問的好，問到本質(zhì)上了，音樂課同樣也如此。通過這樣的教育過程與反復的循環(huán)刺激，才能使一個學生真正得到發(fā)展。最終達到了使普通人的本質(zhì)力量基本形成，那就是具備了“發(fā)現(xiàn)的眼睛”。實現(xiàn)了馬克思的哲學觀念“具有欣賞形式感的眼睛”，這才是人的本質(zhì)力量。而且，馬克思特別強調(diào)，只有自己具備了用自己的雙腳走路的這樣一種本質(zhì)力量的時候，才是真正地具備了人的發(fā)展的本質(zhì)力量。否則，就沒有達到這樣的目標，而只是在說空話。李老師主編的這本書給了我很多的啟發(fā)，主要是以下三個方面。
首先，李文章提出“教材內(nèi)容上出現(xiàn)一些問題也屬于正常現(xiàn)象”，將美術(shù)教科書中出現(xiàn)的問題推到“我國高中新課程改革的啟動時間還比較短”上。的確，我國的美術(shù)教學改革起步比較短，但教科書中出現(xiàn)如此多的低級錯誤原因恐怕不是特定時期中的原因，教科書中很多常識性的硬傷，更不是我們“美術(shù)教學改革起步的時間比較短”所可以原諒的，其暴露出的問題是我們美術(shù)教科書的編委極不負責的態(tài)度和值得懷疑的專業(yè)水準。作為《藝術(shù)課程標準》研制組的核心成員的李先生花費大量的篇幅闡述“正確認識出現(xiàn)的問題”，力圖為編委找到推卸責任的借口，只是對“無錫哪有瘦西湖，以及畫家凡高的年齡問題等”認為是“比較明顯的差錯”。教科書存在的問題暴露后，作為編委對待問題教科書的態(tài)度——“屬于正常現(xiàn)象”，這無非更加深了美術(shù)教師、學生對不負責任的編輯、學者們素質(zhì)的認識！
其次，李先生提出當發(fā)現(xiàn)教材中內(nèi)容方面的問題時“美術(shù)教師應具備的素養(yǎng)和能力”，要重新組織與建構(gòu)教學“不把教材當‘圣經(jīng)’”，并認為“這是一個基本合格的高中美術(shù)教師應具備的素養(yǎng)和能力”。仿佛美術(shù)教科書出現(xiàn)的問題并不重要，重要的是美術(shù)教師合不合格，有沒有能力處理這一情況，將教科書編輯應負的責任推到美術(shù)教師身上。作為《藝術(shù)課程標準》美術(shù)子課題的負責人，我想李先生是知道美術(shù)教科書在當前美術(shù)教學改革中的重要性以及美術(shù)課堂教學的現(xiàn)狀。筆者從事高中美術(shù)教學近20多年，深切地感受到新時期美術(shù)教育的'巨大變化，更感受到美術(shù)教學改革給工作在美術(shù)教育一線的美術(shù)教師帶來的壓力，既要不斷提高自身的業(yè)務，又要不斷更新原有的教學觀念。經(jīng)過近幾年頻繁的教學探討交流，多數(shù)美術(shù)教師的教學理念都有較大的提高，要努力探索發(fā)揮美術(shù)教育中的素質(zhì)教育功能。
美術(shù)教師的素質(zhì)在近年雖有質(zhì)的飛躍，但其成長剛剛起步，在有“本”可依階段的美術(shù)教學尚在探索階段，在美術(shù)教科書的權(quán)威性值得懷疑時，要求教師在問題教科書的基礎上“重新組織與建構(gòu)教學”，這既是脫離實際環(huán)境的理論家、編委們的一種理論探討與美好設想，更是推卻自身責任的表現(xiàn)。李力加老師所提出的要求美術(shù)教師“重新組織與建構(gòu)教學”，這在極個別優(yōu)秀美術(shù)教師中、教學配套設施較全地區(qū)或許可以實施，但在全國實施以彌補教科書的不足，無非是自欺欺人。試問李老師，我們的編委、學者們的素養(yǎng)和能力姑且如此，要求美術(shù)教師能夠“重新組織與建構(gòu)教學”是否為時太早？在實際的教學中，由于教學設施、教學環(huán)境等基本教學條件決定在目前的美術(shù)教學中美術(shù)教科書仍是主要的教學依靠，教科書仍舊是美術(shù)教師實施課堂教學的主要內(nèi)容。對于現(xiàn)行的連常識性知識都多處出錯的美術(shù)教科書，顯然是不能作為教學之“本”。面對這樣一本教科書，教師已不把教科書作“本”了，還呼吁“不把教材當‘圣經(jīng)’”有何意義。
第三，“將錯就錯”學會用教材。對這樣一本錯誤百出的教科書，李先生別具匠心地為它設計一套應用方案——將錯就錯。“在美術(shù)教學中，如果發(fā)現(xiàn)自己所使用的教材在編寫上出現(xiàn)這樣或那樣的問題時，美術(shù)教師可以按照教育現(xiàn)象學研究的方法，在備課前就對問題有了基本的認識，提前設計好一個教學情境，課堂教學活動中向?qū)W生提出這些問題，并引導學生以分組或個人的方式，展開討論”，這樣的好處是“化問題為教學研究和新的學習方法”，還可以“推進普通高中學生對美術(shù)學習的興趣點”、“引導高中學生自主地進行教材的編寫與組織”、“而組織本次美術(shù)課堂教學活動的實踐性記錄和反思性文本，又可以成為這個美術(shù)教師美術(shù)教學研究的案例”，從中獲得“一舉多得的收益”。這樣一本將揚州的瘦西湖劃撥到無錫的教科書，在李先生的筆下倒成為一本為美術(shù)教師留下自主創(chuàng)作空間、受益無窮的好教材。試問李老師，當你在餐館用餐，吃到一碗摻有泥沙的米飯時，餐館向你解釋泥沙有利于促進你的腸胃消化、有利于調(diào)節(jié)內(nèi)分泌，你有何感想！
問題教科書的出現(xiàn)，更多地暴露出美術(shù)教育在當下階段所存在的問題，這其中有教材編寫者的學術(shù)水準與責任心，教材審查環(huán)節(jié)的淡化、出版社責任編輯及校對的草率等。這些問題在我們認識到后，逐漸強化各個環(huán)節(jié)，都是可以避免的。問題的出現(xiàn)不可怕，可怕的是對待問題的態(tài)度。
作為教育部《藝術(shù)課程標準》研制組核心成員、美術(shù)子課題負責人李力加老師對問題教科書的出現(xiàn)歸結(jié)為“屬于正?，F(xiàn)象”，美術(shù)教師能否處理好問題教科書下的美術(shù)教學“涉及到基本合格的美術(shù)教師應具備的素養(yǎng)和能力”，將錯就錯運用問題教科書“一舉多得”。實是讓熱衷美術(shù)教育事業(yè)的教育工作者傷心。我們反復強調(diào)美術(shù)教師加強自身的素養(yǎng)與能力，有誰來評定教科書的編寫者素養(yǎng)與能力，又有誰來評定這些所謂教育專家的素養(yǎng)與能力！
生成課程讀后感篇十三
《語文課程標準》還指出：“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學生對語文材料的反應又往往是多元的。因此，應該重視語文的熏陶感染作用，注意教學內(nèi)容的價值取向，同時也應尊重學生在學習過程中的獨特體驗?！痹陂喿x教學的教學建議部分，又作了這樣說明：“閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐?！薄耙湟晫W生獨特的感受、體驗和理解?！币虼?，在小學語文課堂教學中，必須徹底轉(zhuǎn)變教學觀念，尊重學生在學習過程中的獨特體驗，實施開放性教學，倡導個性化的閱讀思考，發(fā)掘?qū)W生的學習潛能，培養(yǎng)學生的自主探究能力。上學期，我們有幸參加“少教多學靈動課堂”活動，聆聽了兩位老師頗有質(zhì)量的課，感受頗深。下面我將結(jié)合活動中所聽的幾節(jié)課，結(jié)合這次的培訓活動來談談我的粗淺認識。
著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“每個人的內(nèi)心深處都有一種根深蒂固的需要，就是：成為知識的創(chuàng)造者?！毙睦韺W研究表明，一個人只有在受到充分的信任和尊重時，才能把自己的干勁和聰明才智充分地發(fā)揮出來。小學階段的少年兒童，自尊心日益增強，他們喜歡受人尊重，渴望獲得人們的信任；進入高年級后，更是什么都想自己獨立地試一試，干一干，這時正是他們的個性與創(chuàng)造力萌發(fā)和發(fā)展的好時機。
在我們的語文課堂上，如果你多問問學生的意見，多采取他們提出的建議，有時會收到意想不到的效果。如崔老師在教學《白鵝》一課時，抓住漫畫特點進行教學，讓學生找中心句把書讀薄，還有他扎實的字詞教學都給我留下深刻印象。
講得生動有趣，學生配合默契。
語文教學要關(guān)注人的自然發(fā)展，生命的健康成長，承認個體差異，重視情感的熏陶感染，尊重個體的獨特體驗。每個學生對文本的理解會出現(xiàn)仁者見仁、智者見智的現(xiàn)象，呈現(xiàn)出千差萬別、色彩斑斕的審美情趣，正所謂“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。教師就應該鼓勵學生對閱讀內(nèi)容作出有個性的反應，千萬不可刻意追求“標準答案”，要尊重學生的獨特感受和體驗。
如李老師教學《圓明園的毀滅》一課圍繞重點詞“不可估量”進行教學，一堂課以讀代講，注重學生讀的層次性和循序漸進，而且注意了教學資源的整合。學生在品讀語言文字的過程中思維得到了發(fā)展，語言表達能力也有了提高。
通過培訓，我還明白了語文課文為教學提供了進行語言實踐活動的具體情境，閱讀課文也是語文的實踐活動，然而語文實踐活動不僅僅是閱讀，借助課文內(nèi)容和情境設計各種形式的練習讓學生說一說、寫一寫，這樣的實踐活動對學生掌握語文工具來說，顯得更加重要。語文課主要應該由學生的語文實踐活動構(gòu)成。要讓學生通過聽聽、讀讀、背背，動嘴說說，動筆寫寫，在多種形式的語言實踐活動中積累課文中規(guī)范的語言，通過模仿或創(chuàng)造性地運用課文中的語言或表達方法，提高表達運用的能力。寫作教學應貼近學生實際，讓學生易于動筆，樂于表達，應引導學生關(guān)注現(xiàn)實，熱愛生活，積極向上，表達真情實感，真正體現(xiàn)我手寫我心。“從學生的需求出發(fā)，從學生的生活出發(fā)，遵循學生的身心發(fā)展規(guī)律和語言發(fā)展規(guī)律。寫作課程的設計，寫作教學的過程，都要從不同年齡段學生的實際出發(fā)，激發(fā)學生寫作興趣，培養(yǎng)學生的寫作能力，關(guān)注寫作過程的愉快，讓他”愿意“”高興“”能夠“”容易“進行書面表達。就如專家說的那樣，給孩子一百分的作文那又如何？只要孩子愿意學、樂學，我們的目的就達到了。
今后，我將從整體上把握實驗教科書，弄清其編寫意圖、體系特點，弄清教科書與《課程標準》之間的內(nèi)在聯(lián)系。在準確把握教科書編輯思想基礎上，從本班本校本地的實際出發(fā)，根據(jù)學生的年齡特征和不同教學內(nèi)容，創(chuàng)造性地靈活地選擇和運用教科書的各種設計，采取合適的教學策略，把讀寫聽說和綜合實踐活動落到實處，大力改進課堂教學，提倡啟發(fā)式、討論式教學，積極開發(fā)課堂學習資源和課外學習資源，溝通課堂內(nèi)外，溝通平行學科，創(chuàng)造性地開展各種活動，增加學生語文實踐的機會，讓學生在實踐中豐富語言積累，掌握學習方法，提高基本技能，接受熏陶感染，養(yǎng)成良好的學習習慣，打下扎實的語文基礎。通過改變新的教學方法，可以使學生在課堂上踴躍發(fā)言，積極主動地學習，提高學生對語文的學習興趣。在實踐工作中，應不斷總結(jié)反思，經(jīng)常撰寫教學日記、教學案例、教育隨筆、教學心得等；并和同事們互相交流互相學習，積極探討，總結(jié)經(jīng)驗，積極推廣。
時代賦予我們的是機遇、是挑戰(zhàn)。我們要不斷學習，積極進取，在語文課堂上教師應始終以學生為主體，尊重學生個體的獨特體驗。讓我們把40分鐘上得有活力，上得精彩，上得更有價值，讓語文課堂真正成為教師教學和學生學習的樂園?！皹?gòu)建靈動課堂實現(xiàn)教學增值”——這是我們一線語文教師的最終目標。讓我們攜起手來，使語文課堂凸現(xiàn)生命的靈動，煥發(fā)生命的活力，展示生個性的飛揚。
生成課程讀后感篇十四
一、促進者是從師生關(guān)系的角度提出來的。
傳統(tǒng)的教學難免會把教師個人的意志(或是出于學校、領(lǐng)導的意志)強加于學生身上，為了達成某項既定的目標會毫不猶豫以不擇手段的方式來逼迫我們的學生完成任務。即使新的課程改革已經(jīng)進行多年的今日，這種現(xiàn)象仍然存在。這樣的師生關(guān)系已經(jīng)不能培養(yǎng)出當今社會急迫需要的創(chuàng)新型人才，我們陳舊的教育已經(jīng)遠遠的跟不上趟了。
那么如何把我們的學生培養(yǎng)成對社會有用的人才呢?教師不是上帝，創(chuàng)造不出天才，唯一能做的是在我們教學的過程中盡可能的幫組學生發(fā)掘自身所蘊藏的無限的潛能，激活他們與生俱來的天賦，并進取引導他們走向自我完善與發(fā)展的成功之路，以此促使他們成長為有獨特個性和健全人格能夠體現(xiàn)自我價值的人。在這個過程中我們總是要敬小慎微，盡量不把自我個人的意志過多的強加在學生身上。換句話說，就是我們要引導和促進每一個不一樣的學生成為他們應當成為的“人才”。
二、研究者是從教學和研究的關(guān)系提出來的。
教師要想成為學生好的促進者，自身的素養(yǎng)，尤其是自我專業(yè)的素養(yǎng)是要提高的。僅有自我站的高了，才能給低處的人予以正確的指引。做教師就必須時刻給自我充電，不斷更新自我，做到與時俱進。研究者就是讓自我像一個學生一樣對未知的東西進行深入的探究和總結(jié)，在這樣的研究過程中獲得新的理論成果，從而才能不斷推進我們的教學改革，使之我們的教學在研究中不斷提升，在提升中促進學生的發(fā)展，是我們的教學活動成為師生共同發(fā)展的過程。其實對學生而言這也是一種“身教”。
三、建設者、開發(fā)者是從教學與課程關(guān)系提出的。
此刻課程體系中增加了校本課程，許多學校都自我編印了校本書籍。很多校本課的資料都很貼合當?shù)氐膫鹘y(tǒng)和特色，或是貼合學校的實際需求。就我們體育學科來說，創(chuàng)編徒手操、自編舞蹈、武術(shù)套路、編寫校本書、廢舊器材的改造利用，游戲的開發(fā)等都能體現(xiàn)出體育教師在對待體育課程的改革中是走在前面的。對我來說這方面是我異常欠缺的，另一個方面是這些好的東西實踐和推廣的人還太少。當我們真正成為課程的開發(fā)者和建設者時，我們就會對我們的所教學的資料理解更深刻，剖析更全面，給學生帶去的也將是更豐富的知識，更嚴密的邏輯，更貼合實際發(fā)展規(guī)律的教學。
四、開放的教師是從學校與社區(qū)關(guān)系而言的。
開放的教師從目前來說應當是很難做到的吧!雖然我們此刻學校體育場地是對外開放的，社會上的群眾也都參與進來，可是真正參與的教師卻很少，或者說參與的教師能起到的作用很有限。從國外的經(jīng)驗來看，學校專職的體育教師一般都會是某個社區(qū)或俱樂部的教練，他們會組建社區(qū)的比賽團隊和另一個社區(qū)的團隊比賽，并構(gòu)成一個慣例或一個聯(lián)賽。而我們此刻這樣的現(xiàn)象雖然有卻很少，規(guī)模也很小，參與的年齡很多也是集中在青少年和年輕人這個群體。我們所帶出來的運動隊也都是學校與學校之間的比賽。在其它的空閑時間內(nèi)，組織社區(qū)間的比賽機會是沒有的。也就是說，我們?nèi)稳话洋w育教學當成教師的專職職業(yè)，只在課堂教授。我們并沒有把自我看成是一個開放的人，是社區(qū)的一員，也能夠參與到社區(qū)的活動中來，并能夠起到進取的推進作用。
生成課程讀后感篇十五
本學期，我們綜合組共度共寫的書籍是《課程與教師》，是由日本教育家佐藤學所著，由華東師范大學鐘啟泉教授翻譯。全書分為26章內(nèi)容，兩個主題，五個方面，一個方面探討課程，一方面探討課堂，一個方面是學校問題的思考，一個方面談論教師，一個方面談論信息技術(shù)與教學。我這一階段了解的是關(guān)于課程方面的一些論述與表達。下面簡單的說一說我的一些看法和想法。
從課程方面，首先，我們可以發(fā)現(xiàn)該作者對課程的話語的轉(zhuǎn)換進行了譜系學的研究，從兒童中心主義、社會效率主義到社會改造主義，再到社會時應注意的變革。在此基礎之上，他進一步認定課程是學習經(jīng)驗之履歷，學習為意義與關(guān)系之重建，教學為反思性實踐。但是，在美、日、英國等自由主義教育學的影響下，作為文化的掌握與消費的課程由于私事化而散失了他者性和協(xié)同性，因此需要超越自由主義教育學的局限。
其次，重新審視了課程，從兩者之間的對比，認為課程需要從傳遞中心課程到對話中心課程的轉(zhuǎn)換，擴大課程觀，著眼于兒童的課程，并探究課程開發(fā)和課程審議。傳遞中心課程注重實現(xiàn)人人平等，關(guān)注后天能力的發(fā)展，提高每一個兒童的認知能力。而對話中心課程注重實現(xiàn)傳遞中心課程所秉持的3項教育價值。不僅為兒童的將來做準備的被動學習，而且能動地學習他們所直面的此時得到課程的課程。在學校教育與教學中習得的知識，與其說是作為教師單向傳遞的結(jié)果，不如說是兒童同教師、家長雙向多向?qū)υ捴袆?chuàng)造的。此外，對話中心課程還注重提升每一個兒童和成人所擁有的知識的量和質(zhì)的課程。
再次，對后現(xiàn)代主義與課程關(guān)系進行了研究，并對后現(xiàn)代話語的嬗變進行了譜系學的探究，認為后現(xiàn)代主義課程觀既不是否定現(xiàn)代，也不是超越現(xiàn)代，在此基礎之上批判了后現(xiàn)代的封閉式循環(huán)系統(tǒng)，倡導構(gòu)建諧和的“微型敘事”。
書中課程的部分叫人難忘的部分對課程是經(jīng)驗的厘定，由傳遞中心課程發(fā)展到對話中心課程的轉(zhuǎn)型。作者在書中要傳達的主要信息就是課程話語的變革。
在讀完這一章節(jié)后，發(fā)現(xiàn)在后現(xiàn)代語境下，課程話語發(fā)生了變化，今天更多的專家和學者重視“課程作為經(jīng)驗”來看待，我以前看到北京師大叢立新教授在《課程論問題》一書中探討“課程作為經(jīng)驗”的說法，因為，我一直受時施良方先生的課程總結(jié)的“六種定義”影響，一直不確定將課程定義為哪個方面更好，因為我們傳統(tǒng)的都認為課程就是教材或者科目。同時，關(guān)注對話的課程這個方面，因為理解對話課程觀是對技術(shù)工具課程觀的顛覆。
生成課程讀后感篇十六
女兒小時候經(jīng)常在我的故事聲中入眠一直讓我很有幸福感。感覺很長時間沒有給女兒講故事了，想來不是不想講，而是以前積累的故事講完了，不學習已經(jīng)沒有什么新東西可以拿出來了。再則女兒認識的字多了，理解能力強了，可以自己看書找樂趣了。不用再纏著我講故事了，讓我有種淡淡的失落感。
不用講故事了，我試著在書店給女兒找些她喜歡的書。故事情節(jié)生動感人，富有哲理，充滿力量，催人奮進而有適合小學生口味的書籍。
女兒把學校主編的《智慧課程》給我看，書中以一個個小故事匯編而成。主題 “認識自我，發(fā)展自我”囊括萬千，包羅萬象。書中的故事精彩動人，富有閱讀樂趣，通過課后的問答互動可以學到很多道理。很多的哲理性的知識將會為學生的成長提供積極的意義。我笑著對女兒說，我們抱著大西瓜不知道用來解渴還到處找水喝。
我的同學在三峽大學教書，他說一個月只上了一次課，但為這一次課收集、整理，得準備二十多天。那么編輯一本書呢，得花費編輯者多少心血呀。衷心感謝學校和參與編輯的老師們。您們辛苦了！
每讀完一本書都覺得感慨萬千，真正要下筆寫點東西的時候卻難以下筆。所謂“活到老、學到老”是無時不刻需要更新學習。每次陪著女兒學習時我都在想，其實女兒何嘗不是也在陪著我們。等他們再大一些不需要我們陪伴的時候，我是不是會有“不用我講故事”般的失落呢。
我和女兒差不多天天看這本《智慧課程》，我們經(jīng)常對一些觀點進行討論并交換觀點。通過閱讀討論，我們各取所需，她可能明白了在她思維邏輯下的道理，我也在書中找到了我想要和需要的東西。
這種感覺真奇妙！
生成課程讀后感篇一
一節(jié)課的完成離不開學生的配合，同時也是他們良好學習習慣的體現(xiàn)。要培養(yǎng)學生良好的學習習慣要從頭開始，從嚴訓練，一點點強化才能形成，并非一朝一夕的功夫。
1、培養(yǎng)學生看、聽的習慣，參與課堂教學。
要求學生能夠時刻跟進課堂的進程，眼睛、耳朵聽從教師的指令，能夠關(guān)注教師的一言一行，同時關(guān)注同學的問與答，隨時做好答問準備。要培養(yǎng)學生注意力集中，教師在設計教學環(huán)節(jié)時要注意訓練學生有意注意和無意注意，可以應用于開火車的游戲，點名游戲，一次跟不上，反復隨機抽查，這時學生會在緊張且具有趣味性的游戲中，積極參與，養(yǎng)成看和聽的好習慣了。
2、培養(yǎng)大膽說、讀英語的習慣，具備連貫表達的能力。
任何語言的學習都是用來交際，都需要說出來的。小學英語應該杜絕只會寫的“啞巴英語”，要讓學生養(yǎng)成愛說英語的好習慣。課堂上應該多給學生自我展示的機會，哪怕是一個單詞、一個簡單的句子?，F(xiàn)在英語課堂，教師很注重英語口語是否地道，會借助點讀筆、錄音機、多媒體等工具，讓學生一遍遍模仿，特別要對口語表達有障礙的學生要耐心指導，這無疑就是培養(yǎng)訓練他們讀和說的能力。同時，還可以在班級內(nèi)組織課文誦讀比賽、課本劇表演、英文歌曲等活動，調(diào)動學生體內(nèi)愛表現(xiàn)的欲望，增強其連貫表達英語的能力。
3、培養(yǎng)規(guī)范書寫的好習慣。
基于小學英語課時少，教師在安排指導學生書寫上的時間就相對很少，也有些教師對學生書寫關(guān)注不夠，導致學生上到五六年級英語單詞寫得東歪西倒，寥寥草草。有的學生其實是可以寫好的，但他們卻不重視書寫，應付公事。
俗話說的好，字如其人。認認真真寫出一手好英語單詞、句子，也可以看出一個學生的學習態(tài)度。而且《英語課程標準》明確要求學生要正確使用大小寫字母抄寫、書寫單詞、句子；區(qū)分印刷體和手寫體；基本能正確使用標點符號。所以，我們要在低年級時就要讓學生養(yǎng)成板正書寫，一點點地指導他們26個英文字母的正確書寫。其實，書寫也是一個長期的任務，字母的書寫規(guī)格、單詞的書寫、句子的構(gòu)成都需要在平時教學中認真貫徹的，不能操之過急。同時，我們對待中高年級不僅要求書寫質(zhì)量，還要求書寫有速度。
英語在小學開設的目的，就是要培養(yǎng)學生學習英語的興趣，樹立學習英語的積極態(tài)度，養(yǎng)成學習英語的好習慣，才能為他們在各個階段的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎。廣大小學英語教師應該構(gòu)建好小學英語養(yǎng)成教育，不斷嘗試各種教學策略，幫助學生搭建與英語的學習橋梁（即培養(yǎng)濃厚的學習興趣），形成符合自己的學習風格（即養(yǎng)成學習英語的良好習慣），在體驗學習英語的樂趣中不斷取得進步。
生成課程讀后感篇二
通過學習，不僅讓我對《小學數(shù)學新課程標準》有了更深的理解，也讓我掌握了最新的課堂教學理念，這些先進的教學理念無時無刻不影響著我，指導著我?！缎W數(shù)學新課程標準》中指出：“數(shù)學教育一方面要使學生掌握現(xiàn)代生活和學習中所需要的數(shù)學知識與技能，一方面要充分發(fā)揮數(shù)學在培養(yǎng)人的科學推理和創(chuàng)新思維方面的功能?！睌?shù)學學習不僅僅是知識與技能的掌握，同時也是數(shù)學思維能力的獲得。在我看來，或許思維能力的獲得才是數(shù)學學習的根本。孩子們面對的是一個紛繁復雜，信息過量的世界。他們在這個環(huán)境中生活，就需要吸收與自己有關(guān)有用的信息，而拋棄眾多的無關(guān)信息。這就需要他們具有一定的推理能力。
《小學數(shù)學新課程標準》把學生的發(fā)展放在首位，實現(xiàn)了人人學有價值的數(shù)學，人人都能獲得必需的數(shù)學，不同的人在數(shù)學上得到不同的發(fā)展。我們知道，學生有一種與生俱來的探索式的學習方式，他們的知識經(jīng)驗是在客觀世界的相互作用中逐漸形成的，有意義的學習應是學生以一種積極的心態(tài)，調(diào)動原有的知識和經(jīng)驗，去認識新知。而新的數(shù)學課程標準從學習者的生活經(jīng)驗和已有的知識情景出發(fā)，提供給學生充分進行數(shù)學實踐活動和交流機會，體現(xiàn)了學生是學習數(shù)學的主人，教師是學生學習數(shù)學的組織者，引導者，合作者。
《小學數(shù)學新課程標準》中也特別對兩種推理：合情推理和演繹推理做了要求。那么，對于推理能力的培養(yǎng)在三年級下冊中的《生活中的推理》這一課有了明確的體現(xiàn)。在中段對于學生的要求還不太高，只需要學生有一定的合情推理的能力。雖說，在整個教材中只有一篇專門針對推理而設置的課，但，在不同內(nèi)容的課中都對推理能力有一定的練習或是滲透。比如：學習20以內(nèi)的進位加法時，讓學生自主探索9＋5=？有的孩子會說，我知道10＋5=15，那9 ＋5=14，這個孩子就很好地進行了推理，又如，在三年級上冊學習完了三位數(shù)（中間有0）除以一位數(shù)的列豎式計算方法后，放手讓學生探索三位數(shù)（末尾有0）除以一位數(shù)的列豎式的方法。像這樣的例子還有很多，總之《新標準》的出爐，提醒著老師們要重視學生推理能力的培養(yǎng)。
下面談談我對學習《小學數(shù)學新課程標準》后的幾點體會。一是教學內(nèi)容，多與現(xiàn)實生活相結(jié)合，《小學數(shù)學新課程標準》強調(diào)從學生已有的生活經(jīng)驗出發(fā)，讓學生親身經(jīng)歷將實際問題抽象成數(shù)學模型進行解釋和應用，使學生對數(shù)學產(chǎn)生親切感，才能有益于學生發(fā)現(xiàn)，理解，探索和應用數(shù)學。注意從熟悉的生活背景引入，數(shù)學的教學內(nèi)容大多數(shù)可以聯(lián)系學生的生活實際，創(chuàng)設情景導入新課，這樣的引入，貼近學生的生活，溝通了書本知識與現(xiàn)實生活的聯(lián)系，使學生真切地感受到數(shù)學的確就在身邊，現(xiàn)實生活的確離不開數(shù)學，從而消除了對數(shù)學的陌生感；二是強調(diào)了解決問題策略的多樣化，使學生有權(quán)選擇他們喜歡的方法解決問題，有利于促進學生的數(shù)學思維活動，提高數(shù)學能力；三是內(nèi)容強調(diào)尊重學生差異因材施教，個別差異是客觀存在的，我們要認識到每個學生都是特殊的個體，都是具有不同興趣，愛好，個性的活生生的人，我們要承認這種差異。然后因材施教。
經(jīng)驗在學生的數(shù)學學習過程中有著重要的作用，是學生理解數(shù)學知識，形成數(shù)學思想的基礎。沒有親歷的數(shù)學活動就談不上經(jīng)驗。正如荷蘭數(shù)學教育家弗賴登塔爾所說：“數(shù)學學習是一種活動，這種活動與游泳、騎自行車一樣，不經(jīng)過親身體驗，僅僅從看書本、聽講解、觀察他人的演示是學不會的?！彼孕抡n程大力提倡“做數(shù)學”。不過光“做”也不行，還要善“思”。教師在教學中要經(jīng)常引導學生對“做數(shù)學”的過程進行反思，反思自己失敗的教訓和成功的經(jīng)驗，反思自己如何從“山窮水盡疑無路”的處境到達“柳暗花明又一村”的境地，只有在不斷的反思中才能積累起寶貴的數(shù)學經(jīng)驗，才能找到開啟數(shù)學之門的金鑰匙。
《標準》中更加強調(diào)了學生運用數(shù)學知識的能力，也就是能夠通過觀察、操作、比較、分析、類比、歸納等多種數(shù)學思考方法對問題進行多方面的分析，能夠提出自己的見解。這樣看來，問題解決在數(shù)學課中就有了更加重要的作用和使命。當然，分析和解決問題的能力還得建立在掌握了基礎的數(shù)學知識上。我想在以后的教學中，我會更加注重學生對基礎知識的掌握，同時也要培養(yǎng)學生回顧反思和總結(jié)數(shù)學思想方法。
生成課程讀后感篇三
學生只有對老師、對英語學習有積極的情感和興趣，才能保持英語學習的動力并取得成績。消極的情感不僅會影響英語學習的效果，而且會影響學生的心里發(fā)展。因此，在英語教學中我們應該自始至終關(guān)注學生的情感，努力營造寬松、民主、和諧的教學氛圍。為此要做到：
1、尊重每個學生，積極鼓勵他們在學習中的嘗試，保護他們的自尊心和積極性。
2、把英語教學與情感教育有機地結(jié)合起來，創(chuàng)設各種合作學習的活動，促使學生互相學習、互相幫助，師生共學的學習氛圍。
3、特別關(guān)注性格內(nèi)向、學習有困難的學生，盡可能多地為他們創(chuàng)造語言實踐的機會。
4、建立融洽、民主的師生交流渠道，經(jīng)常和學生一起反思學習過程和學習效果，互相鼓勵和幫助，做到教學相長。
盡量采用"任務型"教學，培養(yǎng)學生綜合語言運用能力，盡力引導學生通過思考、調(diào)查、討論、交流和合作等方式學習和使用英語，完成學習任務。促使學生獲取、處理和使用信息，用英語與他人交流，發(fā)展用英語解決實際問題的能力，同時，積極鼓勵學生把活動延伸到課堂之外的學習和生活之中。
生成課程讀后感篇四
激發(fā)和培養(yǎng)學生學習英語的興趣，使學生樹立自信心，養(yǎng)成良好的學習習慣和形成有效的學習策略，發(fā)展自主學習的能力和合作精神；使學生掌握一定的英語基礎知識和聽、說、讀、寫技能，形成一定的綜合語言運用能力。幫助學生了解世界文化和中西方文化的差異，拓展視野，為他們的終身學習和發(fā)展打下良好的基礎。同時加強自身的專業(yè)水平及理論素養(yǎng)和中外文化修養(yǎng)，拓寬知識面，掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，并能熟練地在自己的實際教學中加以運用。
生成課程讀后感篇五
傳統(tǒng)的教材是學科知識體系的濃縮和再現(xiàn)，教材是學科知識的載體。這種教材觀的實質(zhì)是“教材即知識”。新教材關(guān)注學生的學習興趣和認知特點，一方面注意控制教材內(nèi)容總量精選學生終身學習必備的基礎知識和基本技能，一方面適當降低某些知識的難度要求，改變原理性知識偏重思辨和過深、過難的現(xiàn)象。大膽更新了“雙基”的概念和內(nèi)容，刪除了陳舊的、用處不大的信息，充實了學生能夠接受、適應現(xiàn)代生產(chǎn)與生活的信息。為了更適合美術(shù)教學開放，在源于新教材的基礎上，北大附中南山分校編寫了美術(shù)小本教材，作為輔助教材我們感到和學生貼的更近了，適用時果然學生反映強烈，增加了學生的審美能力和動手能力，我們將繼續(xù)完善小本教材，使之更貼近學生。
新的教材觀認為“教材既不是知識體系的濃縮與再現(xiàn)，也不是學生被動接受的對象和內(nèi)容，而是引導學生認知發(fā)展、生活學習、人格構(gòu)建的一種范例，是教師與學生溝通的橋梁。美術(shù)教材質(zhì)量的優(yōu)劣，對學生學習美術(shù)的興趣、審美趣味、創(chuàng)新能力和個性品質(zhì)有著直接的影響。美術(shù)教材的編寫，應力求向?qū)W生提供美術(shù)學習的方法，展示豐富的具有審美價值的圖像世界，提高他們的學習興趣和欣賞水平”
新課程新的學生學習觀主要體現(xiàn)在要求注重學生的自主性學習、探究性學習和綜合性學習；要求學生是在有學習興趣的基礎上學習；要求學生能在解決問題的過程中學習。 具體地說，是學習方式的變革。學習方式不是單純指具體的學習策略和方法比如背誦、練習等，這些行為方式只是載體。在學習過程中，學生的認知、行為、情感以及社會化參與進行有機結(jié)合。
考試一直是最常用的評價方式，本來考試作為檢驗、篩選、強化記憶的途徑并沒有什么不好，但是我們都知道，在以接受知識為教學目標，以考試成績?yōu)樵u價標準的應試教育下，一提到考試學生就無名的緊張，這完全和快樂美術(shù)背道的.，我們的評價方法改為展示評價，分階段評價，活動評價三種方法相結(jié)合，學生在欣賞中得到提高，在對比中找到不足，這樣學生在欣賞美的同時體改了審美。
新課程的培養(yǎng)目標變了，教材功能變了，教學模式、學習方式變了，與此緊密相連的是評價方式的變革，其注重對學生學習發(fā)展過程的評價；評價不是根據(jù)成績來給學生下定義、分類別，而是注意學生在成長過程中的點滴變化，通過評價指引學生更好的發(fā)展。注重對學生多方面的評價；包括情感、態(tài)度、價值觀的評價和學習方法的評價。
其實新課改帶給我們的遠不止上述的新理念，它帶來的是一次頭腦風暴。這些變革的構(gòu)想，最后要依賴教師在具體的教學實踐中去貫徹和實現(xiàn)，因此，我們每個教師都要樹立新的教育觀，了解新理念，做到與時俱進，與新課程同行，結(jié)合小本教材的使用，為學生創(chuàng)建一個陶冶性情、享受美的快樂得新的美術(shù)天地。
生成課程讀后感篇六
最近通過閱讀《新課程中教師行為的變化》一書讓我深有感悟。這本書在教師行為的層面上，讓我們看到了新課程理念的存在，并感受到了它的沖擊力。它的真正來源不是“文本”而是教師實踐經(jīng)驗的升華，是教師課堂生活的新感悟，是教師教學反思后的新變化，在新課程中教育理念的變化是不再過分注重知識的傳授。學生獲得知識，不再過分強調(diào)學科本位，不再偏重書本知識，加強了課程內(nèi)容與學生生活以及現(xiàn)代社會發(fā)展的聯(lián)系，更加關(guān)注學生的學習興趣和經(jīng)驗。
作者在本書中采用訪談錄的形式，通過對優(yōu)秀教師的優(yōu)秀教學案例的介紹，將新課程的理念和教與學的方式作了情境化處理，每一個案例前有教師小傳，案例后是問答形式的訪談錄?；卮鸬膯栴}鮮活的、切實的、訪談錄之后還有詳細的案例分析。書中描述的全國各地優(yōu)秀教師的教育教學實例，給我感觸良多。發(fā)現(xiàn)這里每一位有成就的老師都是學生們所愛戴、尊敬的；都能讓學生心悅誠服的；都能與同學們交心的；都能點燃希望的老師。他們的人格是那樣的讓人敬佩，他們的教學理念是那樣的讓人浮想聯(lián)翩，他們的教育教學機智讓人心服口服。下面談一談我讀后的一點點體會。
首先，我認為“新課程”這個概念，并不是憑空得出來的理念。它是從前輩教師們通過辛勤的勞動，在工作中摸索出來的教育經(jīng)驗，教學心得中吸取精華，而同時也借鑒了國外教育研究成果，才得出來的。從書中我們可見到，這些教師們的經(jīng)驗心得并不是一朝一夕可得到的，也不是在新課程提出后才有的`，是通過總結(jié)過去的工作，加上個人創(chuàng)造性的加工得到的。其實早在80年代末就已經(jīng)有類似的觀點的文章在報刊、雜志上刊登過。而新課程正是把這些前輩的經(jīng)驗整合起來形成的。
其次，新課程雖然源于教學研究中的成果，但不是簡單地“舊酒換新瓶”，提出了許多先進的教學觀念。在書中提到了，在新課程下“不再過分注重知識的傳授，學生獲得知識與技能的過程同時成為學會學習和形成正確價值觀的過程。”“不再過分強調(diào)學科本位，不再偏重書本知識……，注重學生終身學習比被的基礎知識和技能。”“改變了過于強調(diào)接受學習，死記硬背，機械訓練的現(xiàn)象，倡導學生主動參與，樂于探索……”“學生評價體系不再是分出等級的`篩子`，而是激發(fā)前進的`泵`?！钡扔^點，可見新課程以人為本，體現(xiàn)了教育的“人性化”的理念，教育不應該是讓孩子們?nèi)ミm應教育，而是教育去適應社會，適應孩子，引導孩子們學會終身受益的技能。書中還提到“不需要學生人人升學，但要人人`成材`”，這是教育對于社會發(fā)展的一個使命。我們的教育不一定要把孩子們都培養(yǎng)成“碩士”，“博士”。
因為我們的社會需要方方面面，各個層次的人才，需要的是對社會有貢獻，有使命感，能推動人類社會進步的人才，而不是掌握了高科技技術(shù)卻用到不法途徑上的“危險品”。所以，教育要去適應社會需求，重視學生綜合素質(zhì)，道德品質(zhì)的培養(yǎng)。而新課程要培養(yǎng)的正是這方面的人才。
生成課程讀后感篇七
今年暑假我有幸學習了《小學語文新課標》，使我受益匪淺，《語文課程標準》在課程目標和內(nèi)容、教學觀念和學習方式、評價目的和方法上進行了一次系統(tǒng)而大膽地變革。它吸收了現(xiàn)代課程理論的最新成果，通過學習我對《小學語文新課標》的認識和理解如下：
語文教育的任務是什么？著名語言學家、北京大學教授陸儉明認為，語文教育，一是給學生真、善、美的熏陶和教育，二是培養(yǎng)學生的文學素養(yǎng)，三是讓學生掌握恰到好處的語文能力和知識。一段時間以來，人們將語文學科的任務局限于工具性的一面，忽視其他語文素質(zhì)的培養(yǎng)，社會各界和家長曾對語文教育現(xiàn)狀提出尖銳的批評。針對語文教育存在的弊端，此次課程改革，重點進行了語文課程功能的開發(fā)。主要體現(xiàn)在三個方面：一是闡明了語文課程的性質(zhì)；二是突出了情感、態(tài)度、價值觀在教學中的地位，并根據(jù)課程的特點，將其貫穿于各階段的目標中；三是強調(diào)了人文素養(yǎng)的提高主要靠熏陶感染、潛移默化，而不是靠灌輸。語文教育的任務是什么？課程標準開宗明義指出，語文課程應培育學生熱愛祖國語文的思想感情，指導學生正確地理解和運用祖國語文，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應實際需要的識字與寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。語文課程還應重視提高學生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發(fā)展。語文負載著傳承祖國文化和民族精神的任務，有著極其豐富的文化內(nèi)涵，極其輝煌的人文精神，應當使語文的工具性與人文性相互融合。為此，語文課程標準要求，在語言能力發(fā)展的同時，培養(yǎng)愛國主義情感，社會主義道德品質(zhì)，逐步形成正確的價值觀念和積極的人生態(tài)度，提高文化品味、審美情趣。比如，在閱讀中，要求學生不僅做到文通字順，而且通過閱讀作品，向往美好的情境，關(guān)心自然和命運關(guān)心作品中的人物命運和喜怒哀樂，向往和追求美好的理想，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。
閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程。閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。要珍視學生獨特的感受、體驗和理解。閱讀教學的重點是培養(yǎng)學生具有感受、理解、欣賞和評價的能力。這種綜合能力的培養(yǎng)，各學段可以有所側(cè)重，但不應把它們機械地割裂開來。提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。
俗語說：“熟讀唐詩三百首，不能作詩也能吟”，古圣先賢也早就指出了讀書在語文教學中的重要性。我們都知道，古代私塾的教學方式再簡單不過了，熟讀成誦，積少成多，然后融會貫通，化為已有。一味的讀，一味的背，在硬性讀背的戒尺下不也培養(yǎng)出了大量儒生？由此可見“讀”在學習語文中還是具有相當?shù)淖饔玫摹?BR> 語文新課標明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學生逐步學會精讀、略讀和瀏覽。培養(yǎng)學生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。鼓勵學生自主選擇閱讀材料。課外閱讀總量應在400萬字以上?！弊x背無疑是積累語文素養(yǎng)的好方法。現(xiàn)代心理學研究成果表明，記憶力是一切智力的基礎。朱熹曾經(jīng)說過：余嘗謂讀書有三到：謂心到、眼到、口到。這“三到”是多種分析器官同時參加活動的協(xié)同作用。心理學家早有實驗結(jié)論：多種分析器官協(xié)同作用的效果最好。因此讀背是自悟的前提和基礎。只有反復誦讀才能真正體會課文的意味、情趣和文氣。
葉圣陶老先生說過：“生活就如源泉，文章猶如溪水，源泉豐富而不枯竭，溪水自潑地流個不停?！苯處熂ぐl(fā)學生對生活的熱愛，為學生提供了廣闊的體驗空間和實踐課堂，豐富學生的校園生活，讓學生在活動中體驗，激發(fā)自我寫作興趣，從而寫出心中想說的話，心中想寫的事。
語文教學是引導學生在閱讀中去感受體驗，強調(diào)的是學生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說：“我深信，只有能夠去激發(fā)學生進行自我教育的教育，才是真正的教育?！薄白晕颉北闶菍W生形成自我教育的途徑。在“讀”的基礎上，“悟”出精髓。因“文”悟“道”，因“道”學“文”。當然，學生的自悟探究，絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟，必 須在 老師的引導、師生的討論下進行。自悟探究中要有思維培養(yǎng)，自悟探究中要有語言訓練，自悟探究中要有創(chuàng)新的火花。我會有效結(jié)合優(yōu)質(zhì)高效課堂教學模式進行教學，提高課堂教學質(zhì)量。
教師一定要引導學生明確學習目的，提高學習的自覺性；讓學生切實認清學習語文的重要意義；努力使教學有新意，讓語文學習對學生的吸引力不斷增強；注意感情的培養(yǎng)，創(chuàng)設情境，進行情感教學；培養(yǎng)學生廣泛的好奇心；通過挖掘?qū)徝赖囊蛩丶ぐl(fā)學生學習的興趣；讓學生做學習的主人，避免被動的接受性學習；課內(nèi)語文學習要與課外學習，語文實踐活動相結(jié)合等等。通過一切可以利用的手段方法使學生對學習的興趣持久而強烈，語文教學自然就會輕松起來。
總之，要更新理念，樹立正確的語文教育觀。要把學生從沉重的課業(yè)負擔中解放出來，讓學生“少做題，多讀書”，讓學生成為支配課余時間的主人。教學中要強調(diào)“精講”，使學生能在課內(nèi)完成大部分作業(yè)。為此，要關(guān)注兒童的經(jīng)驗和體驗，并以兒童的經(jīng)驗、體驗為中介，解決語文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的具體性、多樣性、獨特性的矛盾。從兒童的經(jīng)驗世界出發(fā)引導兒童進入課文的想象世界、情感世界，以兒童的自我體驗為契機、引發(fā)兒童和課文表達的思想感情的共鳴。既使是學生發(fā)表了一些“異想天開”，有悖于常理的意見，也不要輕易否定。我們常常見到的是，恰恰是學生天真、幼稚毫無忌諱的“童言稚語”，表露了兒童純真的天性，閃爍著智慧的火花。生活即課堂。只有在日常生活中不斷實踐，反復歷練，把生活所得的一點一點累積起來，才會形成一個人的能力。讓學生感受到生活處處有語文，把語文的課堂延伸到學生五彩斑斕的生活之中。讀了新課標后，我更加感覺到這種美麗的必要，她是語文學習的領(lǐng)航者。在今后的教學中我將繼續(xù)帶領(lǐng)我的學生們?nèi)ジ惺苓@種美麗！
生成課程讀后感篇八
通過學習，我對新課標有了較深刻的認識，認識到作為一線教師，要想按新理念上好新教材，必須要更新觀念，下工夫提高自身的理論素養(yǎng)及專業(yè)水平，才能適應英語新課程改革需要，達到新課標的要求。以下是自己學習的一些體會：
生成課程讀后感篇九
我很榮幸參加了城鎮(zhèn)第三屆名師帶徒活動，根據(jù)本次活動要求每位學員要一個學期研讀一本教學專著。其實，我們周圍有很多關(guān)于英語的教學專著，我沒有選擇能給我更多新穎想法的教育?？?，而是選擇了最最基本的一本書——《英語課程標準》。上次在第二小學聽課時，相主任就提到了小學英語教師首先要看的書就是《英語課程標準》，而且必須看透。
經(jīng)過這一段時間邊上課邊看課程標準邊反思，我慢慢地感覺到在新的教學理念的推行下，我們教學還要更有效地完成教學任務。《英語課程標準》明確指出：小學英語的學習應特別強調(diào)培養(yǎng)學生濃厚的學習興趣、積極的學習態(tài)度和良好的學習習慣。也就是我們平時說的養(yǎng)成教育。因此，養(yǎng)成教育是貫徹整個小學英語教學中的一個重要環(huán)節(jié)，是完成小學英語實施任務的基礎。可見，小學英語養(yǎng)成教育勢在必行，意義重大。以下是加強構(gòu)建小學英語養(yǎng)成教育建設我的一些觀點：
生成課程讀后感篇十
偉大的科學家愛因斯坦說過：“興趣是最好的老師?！币婚T新科目的學習，首先就要吸引學生的眼球，才能更好地進行下一步。我們可以通過以下幾方面進行：
1、營造和諧的課堂氣氛。
教師應該改變一本正經(jīng)傳經(jīng)誦道的板正的教學風格，而是微笑著上課，給學生一種親切、平易近人的表現(xiàn)。教師的一言一行在學生眼里都是神圣的。在英語教學時，教師可以輕輕地拍拍他們的肩膀，幫助他們糾正書寫的姿勢，這些細微的肢體接觸會讓學生倍感親切，才會放下那顆緊張的心情，在和諧愉快氣氛中體驗學習英語的樂趣。
2、新穎、趣味性的教法。
傳統(tǒng)的填鴨式教育和機械地跟讀，反復聽寫的教學方法不能夠打通英語與學生接受知識的通道。教師應該將趣味性的活動或游戲引進課堂教學中來，讓學生在活躍的氣氛中激發(fā)他們學習、應用英語的沖動，達到玩中學，學中有收獲的效果。
3、激勵學生學習英語的自信心。
小學的評價應以激勵學生學習，培養(yǎng)學習自信心為主。因此，在評價學生時，特別是對學生在學習過程中產(chǎn)生的語言錯誤采取寬容的態(tài)度，并選擇合適的時機和適當?shù)姆椒ㄍ咨铺幚怼，F(xiàn)在很多小學生不愿意開口說英語，多數(shù)是因為他們沒有自信，害怕出錯。我們應該給學生一個在錯誤中成長的學習理念，幫助他們把“怕出錯”的包袱一點點地丟掉。
生成課程讀后感篇十一
今年是中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年，中央電視臺大型公益節(jié)目《開學第一課》將以“英雄不朽”為主題，圍繞“愛國”“勇敢”“團結(jié)”“自強”4個篇章，通過一個個英雄故事的真實講述，讓人們共同回顧歷史。據(jù)悉，今年的《開學第一課》將于9月4日20點在中央電視臺綜合頻道(cctv-1)首播。又到開學日，新的學年從開學第一課開始。時值中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年，教育部和中央電視臺今年推出的《開學第一課》，以“英雄不朽”為主題，將通過講述一個個真實英雄的故事，讓孩子們共同回顧歷史。近年來，全社會越來越重視開學教育，許多學校都安排了形式新穎、生動有趣的第一課。今年的開學第一課，強調(diào)不忘歷史，從青少年的獨特視角出發(fā)，在講述與抗戰(zhàn)時期少年兒童有關(guān)的故事中，激發(fā)學生的愛國情懷和自強精神。這樣的開學第一課，具有極強的教育價值和時代意義。
歷史是最生動的教科書。人們汲取精神營養(yǎng)，獲得愛國情感，很多都是從歷史中學習而來。章太炎說，“不能讀史則不知前人創(chuàng)業(yè)之艱難，后人守成之不易，愛國之心，何由而起。”70年前取得的中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利，來之不易，永載史冊，但很多學生對這段歷史并不十分了解。
從某種意義上說，“英雄不朽”這堂歷史課，對強化學生歷史知識，深化現(xiàn)實主義情懷，都很有必要。這不僅是一次生動的愛國主義教育，更是一場民族精神的大洗禮，同時也是對學生世界觀、人生觀、價值觀的一次培育與提升。特別是在當前教育模式下，社會往往更注重學生的成績，德育教育要么千篇一律，流于形式，要么可有可無，成為“副課”。尤其是學生對課本以外的東西，比如歷史，知之甚少。再加上一些“神劇”篡改歷史、扭曲歷史，導致學生們對歷史本來的面目模棱兩可，對身邊的歷史遺跡等也變得視而不見。
“開學第一課”試圖通過真實的英雄故事教育人、感染人，出發(fā)點非常好，但課后怎么做，也是一個值得重視的課題。單就湖北范圍來說，那些目前尚健在的抗戰(zhàn)老兵，以及那些保存下來的抗戰(zhàn)遺址，都是值得大家學習、敬仰的“活歷史”。從另一層面來說，“開學第一課”不光是學生們的事，我們每一個人都應該主動上好這一課，追憶這段歷史，走近英雄人物，聆聽英雄故事，去感知這些民族脊梁的挺拔，去感受先烈志士的偉大，從而激勵我們傳承寶貴的民族精神，以實際行動珍惜今天來之不易的幸福生活。
9月1日是全國中小學生開學的日子，四川災區(qū)的同學也正常上課，他們個個都高高興興的，因為自己又能回到自己原來的學校學習了，大地震給他們帶來的陰影已經(jīng)完全解除了，下午他們將和2。2億的青少年1起觀看中央2臺的《開學第1課》，我們都很期待。
晚上18時55分，隨著抗震英雄小林浩和開幕式上唱歌的小女孩林妙可唱著《我和你》的歌聲中，這個節(jié)目開始了。它讓我感觸最深的就是“潛能”這個環(huán)節(jié)，先是我們國的舉重隊――夢8隊，舉重不是1般的體育項目，它是在1瞬間把所有的能量爆發(fā)出來，他們做到了，并創(chuàng)造了奇跡，為什么呢?因為他們在心的最深處有很多的潛力，等著他們?nèi)ネ诰?，沒過多久，他們就把它們挖出來了，所以，他們最終奪得了金牌。
接下來的就是桑棗中學的同學們了，為什么要請他們呢?這是因為他們的中學里沒有1個人受傷，而且這2300多名學生僅僅只用了1分36秒就全部撤了出來，他們?yōu)槭裁粗挥萌绱丝斓乃俣染湍馨踩某烦鰧W校呢?這和平時的訓練是分不開的，他們每隔幾個星期就搞1次災害演習活動，當然，有了平時的經(jīng)驗當災害真正來臨的時候就不會亂亂糟糟的，就挨著順序安全地跑下來了，所以他們的行動特別敏捷，而且毫發(fā)無損的脫離了現(xiàn)場。在課堂上他們還和舉重隊比了1場，結(jié)果是桑棗中學贏了，他們也會創(chuàng)造奇跡呀!
我從這里學到：人的潛力是無限的，只要你肯挖掘它，你就會變強。9月6日晚上的殘奧會開幕式，許多殘疾人來到了現(xiàn)場，他們可不是1般的殘疾人，他們是擁有許多才能的殘疾人，由3百多個聾啞人表演了1場優(yōu)美的舞蹈《星星，你好》;盲人楊海濤唱的《天域》的悠揚動聽;天生患有白內(nèi)障的趙繼紅苦練田徑，終于在1988年的殘奧會上奪得兩枚金牌;最后主火炬手獨臂泳王王曉富頑強拼搏終于點燃了殘奧會的圣火。
和我們1般人比，他們有的和我們1樣，有的甚至超過我們，真是不敢想象，所以人們都說兩個奧運同樣精彩，就是這個意思，潛能是挖不完的呀!這些人都創(chuàng)造了自己不可能創(chuàng)造的奇跡。在我的身邊也有挖掘自身潛能的事例：有1次，我去跑步，看見楊靖世在跑步;第2天，我還看見他在跑步;誰知過了幾天體育課，他從第6名1下子到了第1，這就是他最終的答案。他用行動告訴了我們身邊的每1個人，潛能是可以挖掘的，假如不挖掘它，它就會自動消失，他就是這樣1個努力的挖掘自己的潛能的人呀!。
我也要向他們學習挖掘自己的潛能啊。
生成課程讀后感篇十二
作為美術(shù)教師，不得不思考，美術(shù)課堂教學對學生未來成長到底起到多大作用，是不是促進了學生的發(fā)展，很多人甚至包括我們藝術(shù)教師都不敢肯定的說，我們藝術(shù)課真正促進了學生藝術(shù)能力的發(fā)展。盡管我們藝術(shù)老師念念不忘技能教學，但畢業(yè)后的學生有幾人還記得音樂、美術(shù)課上學的技能東西，就是問到我們的藝術(shù)課堂教學“對日后從事美術(shù)專業(yè)發(fā)展的，或者說屬于美術(shù)專業(yè)方向的工作者來說，用處大不大呢？”這個問題時，答案也是“根本就沒有什么用”。
作為美術(shù)教師，美術(shù)教育的“飄”這個問題，其實是我們現(xiàn)美術(shù)、音樂教學中長期存在的共性問題。大家都知道藝術(shù)教育對人的發(fā)展有作用，“但問題是，到底對什么人起作用？起到多大作用呢？”，這個問題李老師問的好，問到本質(zhì)上了，音樂課同樣也如此。通過這樣的教育過程與反復的循環(huán)刺激，才能使一個學生真正得到發(fā)展。最終達到了使普通人的本質(zhì)力量基本形成，那就是具備了“發(fā)現(xiàn)的眼睛”。實現(xiàn)了馬克思的哲學觀念“具有欣賞形式感的眼睛”，這才是人的本質(zhì)力量。而且，馬克思特別強調(diào)，只有自己具備了用自己的雙腳走路的這樣一種本質(zhì)力量的時候，才是真正地具備了人的發(fā)展的本質(zhì)力量。否則，就沒有達到這樣的目標，而只是在說空話。李老師主編的這本書給了我很多的啟發(fā)，主要是以下三個方面。
首先，李文章提出“教材內(nèi)容上出現(xiàn)一些問題也屬于正常現(xiàn)象”，將美術(shù)教科書中出現(xiàn)的問題推到“我國高中新課程改革的啟動時間還比較短”上。的確，我國的美術(shù)教學改革起步比較短，但教科書中出現(xiàn)如此多的低級錯誤原因恐怕不是特定時期中的原因，教科書中很多常識性的硬傷，更不是我們“美術(shù)教學改革起步的時間比較短”所可以原諒的，其暴露出的問題是我們美術(shù)教科書的編委極不負責的態(tài)度和值得懷疑的專業(yè)水準。作為《藝術(shù)課程標準》研制組的核心成員的李先生花費大量的篇幅闡述“正確認識出現(xiàn)的問題”，力圖為編委找到推卸責任的借口，只是對“無錫哪有瘦西湖，以及畫家凡高的年齡問題等”認為是“比較明顯的差錯”。教科書存在的問題暴露后，作為編委對待問題教科書的態(tài)度——“屬于正常現(xiàn)象”，這無非更加深了美術(shù)教師、學生對不負責任的編輯、學者們素質(zhì)的認識！
其次，李先生提出當發(fā)現(xiàn)教材中內(nèi)容方面的問題時“美術(shù)教師應具備的素養(yǎng)和能力”，要重新組織與建構(gòu)教學“不把教材當‘圣經(jīng)’”，并認為“這是一個基本合格的高中美術(shù)教師應具備的素養(yǎng)和能力”。仿佛美術(shù)教科書出現(xiàn)的問題并不重要，重要的是美術(shù)教師合不合格，有沒有能力處理這一情況，將教科書編輯應負的責任推到美術(shù)教師身上。作為《藝術(shù)課程標準》美術(shù)子課題的負責人，我想李先生是知道美術(shù)教科書在當前美術(shù)教學改革中的重要性以及美術(shù)課堂教學的現(xiàn)狀。筆者從事高中美術(shù)教學近20多年，深切地感受到新時期美術(shù)教育的'巨大變化，更感受到美術(shù)教學改革給工作在美術(shù)教育一線的美術(shù)教師帶來的壓力，既要不斷提高自身的業(yè)務，又要不斷更新原有的教學觀念。經(jīng)過近幾年頻繁的教學探討交流，多數(shù)美術(shù)教師的教學理念都有較大的提高，要努力探索發(fā)揮美術(shù)教育中的素質(zhì)教育功能。
美術(shù)教師的素質(zhì)在近年雖有質(zhì)的飛躍，但其成長剛剛起步，在有“本”可依階段的美術(shù)教學尚在探索階段，在美術(shù)教科書的權(quán)威性值得懷疑時，要求教師在問題教科書的基礎上“重新組織與建構(gòu)教學”，這既是脫離實際環(huán)境的理論家、編委們的一種理論探討與美好設想，更是推卻自身責任的表現(xiàn)。李力加老師所提出的要求美術(shù)教師“重新組織與建構(gòu)教學”，這在極個別優(yōu)秀美術(shù)教師中、教學配套設施較全地區(qū)或許可以實施，但在全國實施以彌補教科書的不足，無非是自欺欺人。試問李老師，我們的編委、學者們的素養(yǎng)和能力姑且如此，要求美術(shù)教師能夠“重新組織與建構(gòu)教學”是否為時太早？在實際的教學中，由于教學設施、教學環(huán)境等基本教學條件決定在目前的美術(shù)教學中美術(shù)教科書仍是主要的教學依靠，教科書仍舊是美術(shù)教師實施課堂教學的主要內(nèi)容。對于現(xiàn)行的連常識性知識都多處出錯的美術(shù)教科書，顯然是不能作為教學之“本”。面對這樣一本教科書，教師已不把教科書作“本”了，還呼吁“不把教材當‘圣經(jīng)’”有何意義。
第三，“將錯就錯”學會用教材。對這樣一本錯誤百出的教科書，李先生別具匠心地為它設計一套應用方案——將錯就錯。“在美術(shù)教學中，如果發(fā)現(xiàn)自己所使用的教材在編寫上出現(xiàn)這樣或那樣的問題時，美術(shù)教師可以按照教育現(xiàn)象學研究的方法，在備課前就對問題有了基本的認識，提前設計好一個教學情境，課堂教學活動中向?qū)W生提出這些問題，并引導學生以分組或個人的方式，展開討論”，這樣的好處是“化問題為教學研究和新的學習方法”，還可以“推進普通高中學生對美術(shù)學習的興趣點”、“引導高中學生自主地進行教材的編寫與組織”、“而組織本次美術(shù)課堂教學活動的實踐性記錄和反思性文本，又可以成為這個美術(shù)教師美術(shù)教學研究的案例”，從中獲得“一舉多得的收益”。這樣一本將揚州的瘦西湖劃撥到無錫的教科書，在李先生的筆下倒成為一本為美術(shù)教師留下自主創(chuàng)作空間、受益無窮的好教材。試問李老師，當你在餐館用餐，吃到一碗摻有泥沙的米飯時，餐館向你解釋泥沙有利于促進你的腸胃消化、有利于調(diào)節(jié)內(nèi)分泌，你有何感想！
問題教科書的出現(xiàn)，更多地暴露出美術(shù)教育在當下階段所存在的問題，這其中有教材編寫者的學術(shù)水準與責任心，教材審查環(huán)節(jié)的淡化、出版社責任編輯及校對的草率等。這些問題在我們認識到后，逐漸強化各個環(huán)節(jié)，都是可以避免的。問題的出現(xiàn)不可怕，可怕的是對待問題的態(tài)度。
作為教育部《藝術(shù)課程標準》研制組核心成員、美術(shù)子課題負責人李力加老師對問題教科書的出現(xiàn)歸結(jié)為“屬于正?，F(xiàn)象”，美術(shù)教師能否處理好問題教科書下的美術(shù)教學“涉及到基本合格的美術(shù)教師應具備的素養(yǎng)和能力”，將錯就錯運用問題教科書“一舉多得”。實是讓熱衷美術(shù)教育事業(yè)的教育工作者傷心。我們反復強調(diào)美術(shù)教師加強自身的素養(yǎng)與能力，有誰來評定教科書的編寫者素養(yǎng)與能力，又有誰來評定這些所謂教育專家的素養(yǎng)與能力！
生成課程讀后感篇十三
《語文課程標準》還指出：“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學生對語文材料的反應又往往是多元的。因此，應該重視語文的熏陶感染作用，注意教學內(nèi)容的價值取向，同時也應尊重學生在學習過程中的獨特體驗?！痹陂喿x教學的教學建議部分，又作了這樣說明：“閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐?！薄耙湟晫W生獨特的感受、體驗和理解?！币虼?，在小學語文課堂教學中，必須徹底轉(zhuǎn)變教學觀念，尊重學生在學習過程中的獨特體驗，實施開放性教學，倡導個性化的閱讀思考，發(fā)掘?qū)W生的學習潛能，培養(yǎng)學生的自主探究能力。上學期，我們有幸參加“少教多學靈動課堂”活動，聆聽了兩位老師頗有質(zhì)量的課，感受頗深。下面我將結(jié)合活動中所聽的幾節(jié)課，結(jié)合這次的培訓活動來談談我的粗淺認識。
著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“每個人的內(nèi)心深處都有一種根深蒂固的需要，就是：成為知識的創(chuàng)造者?！毙睦韺W研究表明，一個人只有在受到充分的信任和尊重時，才能把自己的干勁和聰明才智充分地發(fā)揮出來。小學階段的少年兒童，自尊心日益增強，他們喜歡受人尊重，渴望獲得人們的信任；進入高年級后，更是什么都想自己獨立地試一試，干一干，這時正是他們的個性與創(chuàng)造力萌發(fā)和發(fā)展的好時機。
在我們的語文課堂上，如果你多問問學生的意見，多采取他們提出的建議，有時會收到意想不到的效果。如崔老師在教學《白鵝》一課時，抓住漫畫特點進行教學，讓學生找中心句把書讀薄，還有他扎實的字詞教學都給我留下深刻印象。
講得生動有趣，學生配合默契。
語文教學要關(guān)注人的自然發(fā)展，生命的健康成長，承認個體差異，重視情感的熏陶感染，尊重個體的獨特體驗。每個學生對文本的理解會出現(xiàn)仁者見仁、智者見智的現(xiàn)象，呈現(xiàn)出千差萬別、色彩斑斕的審美情趣，正所謂“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。教師就應該鼓勵學生對閱讀內(nèi)容作出有個性的反應，千萬不可刻意追求“標準答案”，要尊重學生的獨特感受和體驗。
如李老師教學《圓明園的毀滅》一課圍繞重點詞“不可估量”進行教學，一堂課以讀代講，注重學生讀的層次性和循序漸進，而且注意了教學資源的整合。學生在品讀語言文字的過程中思維得到了發(fā)展，語言表達能力也有了提高。
通過培訓，我還明白了語文課文為教學提供了進行語言實踐活動的具體情境，閱讀課文也是語文的實踐活動，然而語文實踐活動不僅僅是閱讀，借助課文內(nèi)容和情境設計各種形式的練習讓學生說一說、寫一寫，這樣的實踐活動對學生掌握語文工具來說，顯得更加重要。語文課主要應該由學生的語文實踐活動構(gòu)成。要讓學生通過聽聽、讀讀、背背，動嘴說說，動筆寫寫，在多種形式的語言實踐活動中積累課文中規(guī)范的語言，通過模仿或創(chuàng)造性地運用課文中的語言或表達方法，提高表達運用的能力。寫作教學應貼近學生實際，讓學生易于動筆，樂于表達，應引導學生關(guān)注現(xiàn)實，熱愛生活，積極向上，表達真情實感，真正體現(xiàn)我手寫我心。“從學生的需求出發(fā)，從學生的生活出發(fā)，遵循學生的身心發(fā)展規(guī)律和語言發(fā)展規(guī)律。寫作課程的設計，寫作教學的過程，都要從不同年齡段學生的實際出發(fā)，激發(fā)學生寫作興趣，培養(yǎng)學生的寫作能力，關(guān)注寫作過程的愉快，讓他”愿意“”高興“”能夠“”容易“進行書面表達。就如專家說的那樣，給孩子一百分的作文那又如何？只要孩子愿意學、樂學，我們的目的就達到了。
今后，我將從整體上把握實驗教科書，弄清其編寫意圖、體系特點，弄清教科書與《課程標準》之間的內(nèi)在聯(lián)系。在準確把握教科書編輯思想基礎上，從本班本校本地的實際出發(fā)，根據(jù)學生的年齡特征和不同教學內(nèi)容，創(chuàng)造性地靈活地選擇和運用教科書的各種設計，采取合適的教學策略，把讀寫聽說和綜合實踐活動落到實處，大力改進課堂教學，提倡啟發(fā)式、討論式教學，積極開發(fā)課堂學習資源和課外學習資源，溝通課堂內(nèi)外，溝通平行學科，創(chuàng)造性地開展各種活動，增加學生語文實踐的機會，讓學生在實踐中豐富語言積累，掌握學習方法，提高基本技能，接受熏陶感染，養(yǎng)成良好的學習習慣，打下扎實的語文基礎。通過改變新的教學方法，可以使學生在課堂上踴躍發(fā)言，積極主動地學習，提高學生對語文的學習興趣。在實踐工作中，應不斷總結(jié)反思，經(jīng)常撰寫教學日記、教學案例、教育隨筆、教學心得等；并和同事們互相交流互相學習，積極探討，總結(jié)經(jīng)驗，積極推廣。
時代賦予我們的是機遇、是挑戰(zhàn)。我們要不斷學習，積極進取，在語文課堂上教師應始終以學生為主體，尊重學生個體的獨特體驗。讓我們把40分鐘上得有活力，上得精彩，上得更有價值，讓語文課堂真正成為教師教學和學生學習的樂園?！皹?gòu)建靈動課堂實現(xiàn)教學增值”——這是我們一線語文教師的最終目標。讓我們攜起手來，使語文課堂凸現(xiàn)生命的靈動，煥發(fā)生命的活力，展示生個性的飛揚。
生成課程讀后感篇十四
一、促進者是從師生關(guān)系的角度提出來的。
傳統(tǒng)的教學難免會把教師個人的意志(或是出于學校、領(lǐng)導的意志)強加于學生身上，為了達成某項既定的目標會毫不猶豫以不擇手段的方式來逼迫我們的學生完成任務。即使新的課程改革已經(jīng)進行多年的今日，這種現(xiàn)象仍然存在。這樣的師生關(guān)系已經(jīng)不能培養(yǎng)出當今社會急迫需要的創(chuàng)新型人才，我們陳舊的教育已經(jīng)遠遠的跟不上趟了。
那么如何把我們的學生培養(yǎng)成對社會有用的人才呢?教師不是上帝，創(chuàng)造不出天才，唯一能做的是在我們教學的過程中盡可能的幫組學生發(fā)掘自身所蘊藏的無限的潛能，激活他們與生俱來的天賦，并進取引導他們走向自我完善與發(fā)展的成功之路，以此促使他們成長為有獨特個性和健全人格能夠體現(xiàn)自我價值的人。在這個過程中我們總是要敬小慎微，盡量不把自我個人的意志過多的強加在學生身上。換句話說，就是我們要引導和促進每一個不一樣的學生成為他們應當成為的“人才”。
二、研究者是從教學和研究的關(guān)系提出來的。
教師要想成為學生好的促進者，自身的素養(yǎng)，尤其是自我專業(yè)的素養(yǎng)是要提高的。僅有自我站的高了，才能給低處的人予以正確的指引。做教師就必須時刻給自我充電，不斷更新自我，做到與時俱進。研究者就是讓自我像一個學生一樣對未知的東西進行深入的探究和總結(jié)，在這樣的研究過程中獲得新的理論成果，從而才能不斷推進我們的教學改革，使之我們的教學在研究中不斷提升，在提升中促進學生的發(fā)展，是我們的教學活動成為師生共同發(fā)展的過程。其實對學生而言這也是一種“身教”。
三、建設者、開發(fā)者是從教學與課程關(guān)系提出的。
此刻課程體系中增加了校本課程，許多學校都自我編印了校本書籍。很多校本課的資料都很貼合當?shù)氐膫鹘y(tǒng)和特色，或是貼合學校的實際需求。就我們體育學科來說，創(chuàng)編徒手操、自編舞蹈、武術(shù)套路、編寫校本書、廢舊器材的改造利用，游戲的開發(fā)等都能體現(xiàn)出體育教師在對待體育課程的改革中是走在前面的。對我來說這方面是我異常欠缺的，另一個方面是這些好的東西實踐和推廣的人還太少。當我們真正成為課程的開發(fā)者和建設者時，我們就會對我們的所教學的資料理解更深刻，剖析更全面，給學生帶去的也將是更豐富的知識，更嚴密的邏輯，更貼合實際發(fā)展規(guī)律的教學。
四、開放的教師是從學校與社區(qū)關(guān)系而言的。
開放的教師從目前來說應當是很難做到的吧!雖然我們此刻學校體育場地是對外開放的，社會上的群眾也都參與進來，可是真正參與的教師卻很少，或者說參與的教師能起到的作用很有限。從國外的經(jīng)驗來看，學校專職的體育教師一般都會是某個社區(qū)或俱樂部的教練，他們會組建社區(qū)的比賽團隊和另一個社區(qū)的團隊比賽，并構(gòu)成一個慣例或一個聯(lián)賽。而我們此刻這樣的現(xiàn)象雖然有卻很少，規(guī)模也很小，參與的年齡很多也是集中在青少年和年輕人這個群體。我們所帶出來的運動隊也都是學校與學校之間的比賽。在其它的空閑時間內(nèi)，組織社區(qū)間的比賽機會是沒有的。也就是說，我們?nèi)稳话洋w育教學當成教師的專職職業(yè)，只在課堂教授。我們并沒有把自我看成是一個開放的人，是社區(qū)的一員，也能夠參與到社區(qū)的活動中來，并能夠起到進取的推進作用。
生成課程讀后感篇十五
本學期，我們綜合組共度共寫的書籍是《課程與教師》，是由日本教育家佐藤學所著，由華東師范大學鐘啟泉教授翻譯。全書分為26章內(nèi)容，兩個主題，五個方面，一個方面探討課程，一方面探討課堂，一個方面是學校問題的思考，一個方面談論教師，一個方面談論信息技術(shù)與教學。我這一階段了解的是關(guān)于課程方面的一些論述與表達。下面簡單的說一說我的一些看法和想法。
從課程方面，首先，我們可以發(fā)現(xiàn)該作者對課程的話語的轉(zhuǎn)換進行了譜系學的研究，從兒童中心主義、社會效率主義到社會改造主義，再到社會時應注意的變革。在此基礎之上，他進一步認定課程是學習經(jīng)驗之履歷，學習為意義與關(guān)系之重建，教學為反思性實踐。但是，在美、日、英國等自由主義教育學的影響下，作為文化的掌握與消費的課程由于私事化而散失了他者性和協(xié)同性，因此需要超越自由主義教育學的局限。
其次，重新審視了課程，從兩者之間的對比，認為課程需要從傳遞中心課程到對話中心課程的轉(zhuǎn)換，擴大課程觀，著眼于兒童的課程，并探究課程開發(fā)和課程審議。傳遞中心課程注重實現(xiàn)人人平等，關(guān)注后天能力的發(fā)展，提高每一個兒童的認知能力。而對話中心課程注重實現(xiàn)傳遞中心課程所秉持的3項教育價值。不僅為兒童的將來做準備的被動學習，而且能動地學習他們所直面的此時得到課程的課程。在學校教育與教學中習得的知識，與其說是作為教師單向傳遞的結(jié)果，不如說是兒童同教師、家長雙向多向?qū)υ捴袆?chuàng)造的。此外，對話中心課程還注重提升每一個兒童和成人所擁有的知識的量和質(zhì)的課程。
再次，對后現(xiàn)代主義與課程關(guān)系進行了研究，并對后現(xiàn)代話語的嬗變進行了譜系學的探究，認為后現(xiàn)代主義課程觀既不是否定現(xiàn)代，也不是超越現(xiàn)代，在此基礎之上批判了后現(xiàn)代的封閉式循環(huán)系統(tǒng)，倡導構(gòu)建諧和的“微型敘事”。
書中課程的部分叫人難忘的部分對課程是經(jīng)驗的厘定，由傳遞中心課程發(fā)展到對話中心課程的轉(zhuǎn)型。作者在書中要傳達的主要信息就是課程話語的變革。
在讀完這一章節(jié)后，發(fā)現(xiàn)在后現(xiàn)代語境下，課程話語發(fā)生了變化，今天更多的專家和學者重視“課程作為經(jīng)驗”來看待，我以前看到北京師大叢立新教授在《課程論問題》一書中探討“課程作為經(jīng)驗”的說法，因為，我一直受時施良方先生的課程總結(jié)的“六種定義”影響，一直不確定將課程定義為哪個方面更好，因為我們傳統(tǒng)的都認為課程就是教材或者科目。同時，關(guān)注對話的課程這個方面，因為理解對話課程觀是對技術(shù)工具課程觀的顛覆。
生成課程讀后感篇十六
女兒小時候經(jīng)常在我的故事聲中入眠一直讓我很有幸福感。感覺很長時間沒有給女兒講故事了，想來不是不想講，而是以前積累的故事講完了，不學習已經(jīng)沒有什么新東西可以拿出來了。再則女兒認識的字多了，理解能力強了，可以自己看書找樂趣了。不用再纏著我講故事了，讓我有種淡淡的失落感。
不用講故事了，我試著在書店給女兒找些她喜歡的書。故事情節(jié)生動感人，富有哲理，充滿力量，催人奮進而有適合小學生口味的書籍。
女兒把學校主編的《智慧課程》給我看，書中以一個個小故事匯編而成。主題 “認識自我，發(fā)展自我”囊括萬千，包羅萬象。書中的故事精彩動人，富有閱讀樂趣，通過課后的問答互動可以學到很多道理。很多的哲理性的知識將會為學生的成長提供積極的意義。我笑著對女兒說，我們抱著大西瓜不知道用來解渴還到處找水喝。
我的同學在三峽大學教書，他說一個月只上了一次課，但為這一次課收集、整理，得準備二十多天。那么編輯一本書呢，得花費編輯者多少心血呀。衷心感謝學校和參與編輯的老師們。您們辛苦了！
每讀完一本書都覺得感慨萬千，真正要下筆寫點東西的時候卻難以下筆。所謂“活到老、學到老”是無時不刻需要更新學習。每次陪著女兒學習時我都在想，其實女兒何嘗不是也在陪著我們。等他們再大一些不需要我們陪伴的時候，我是不是會有“不用我講故事”般的失落呢。
我和女兒差不多天天看這本《智慧課程》，我們經(jīng)常對一些觀點進行討論并交換觀點。通過閱讀討論，我們各取所需，她可能明白了在她思維邏輯下的道理，我也在書中找到了我想要和需要的東西。
這種感覺真奇妙！