讀后感是讀完一本書或一篇文章后，對(duì)其中的思想、情感和意義等進(jìn)行總結(jié)和反思的一種文章形式。它可以讓我們深入觸摸到作者的心靈和思維，同時(shí)也幫助我們更好地理解和感悟文學(xué)作品。讀后感是我們與作者的一種對(duì)話，是我們對(duì)文學(xué)作品的思考和回應(yīng)。讀完一本書后，寫一篇讀后感是一種很好的方式來(lái)整理自己的思緒，分享自己的感受，同時(shí)也可以提高自己的寫作能力。那么我們?cè)撊绾螌懸黄猩疃群蛢r(jià)值的讀后感呢？從書中積累細(xì)節(jié)，關(guān)注作者的觀點(diǎn)和思路，加入自己的思考和感悟，同時(shí)注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確和流暢，這些都是寫作讀后感時(shí)需要注意的要點(diǎn)。讀后感是一個(gè)有趣而獨(dú)特的寫作形式，以下是一些推薦的范文，供大家參考。
序的讀后感篇一
我讀過一本書，就是阿蘭摩爾的《watchmen》，這本書是一本漫畫，但它獲得了雨果獎(jiǎng)，這本漫畫，講述了一個(gè)發(fā)生在美蘇冷戰(zhàn)時(shí)期的荒誕故事：1985年的美國(guó)，距離禁止超級(jí)英雄的年份已經(jīng)過去了7年。曾經(jīng)，超級(jí)英雄是多麼輝煌，可，超級(jí)英雄畢竟是人，不是神，他們也會(huì)有喜怒哀樂，有愛、性、心理陰暗面、恐懼和——死亡......正如書中的面具人羅夏所說：“和丹尼爾（超級(jí)英雄夜梟二代）的交談很不愉快，他變成了一個(gè)懦夫，夜梟一代在開修車場(chǎng)，絲魂一代變成了一個(gè)蕩婦，飛蛾俠喝酒太多被送進(jìn)了醫(yī)院，黑色剪影因?yàn)樾匀∠騿栴}被槍殺，兜帽判官失蹤，大都會(huì)隊(duì)長(zhǎng)被車撞死......就連阿德里安 維特也是，他雖然很聰明，所向無(wú)敵，但可能是雙性戀。今晚，笑匠死在了街上，在笑聲中被從30樓扔下......”這些超級(jí)英雄因?yàn)槠渲械囊晃恍潮恢\殺而重聚，尋找兇手，但發(fā)現(xiàn)這竟是超級(jí)英雄法老王(阿德里安 維特)為了世界和平而制造的騙局，最后，羅夏為了公開真相而被唯一有超能力的世界第八大奇跡——超級(jí)英雄：曼哈頓博士殺死。
這本書一直在探討一個(gè)一個(gè)問題:公正和和平哪個(gè)更重要？阿蘭摩爾的作品探討的就是人性，我們?nèi)祟愐恢痹跒榱艘患褐粨袷侄?，就?zhēng)也是因?yàn)檫@個(gè)原因，所以每個(gè)人都有欲望，你無(wú)法看清哪一樣?xùn)|西更重要，所以：人無(wú)完人。
人的欲望可以導(dǎo)致所有事，所以，最可怕的還是人心的陰暗面。
序的讀后感篇二
首先，文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，語(yǔ)言使用的恰當(dāng)與否，會(huì)直接導(dǎo)致文學(xué)作品的成敗。
其次，說到塑造人物形象，《論語(yǔ)》雖不是小說和傳記，以塑造人物形象為主，然而其記生活小片段，從側(cè)面描寫人物的手法，對(duì)后世卻影響甚遠(yuǎn)。
最后，《論語(yǔ)》限于其采用的文體結(jié)構(gòu)，敘事方面較別的'文體稍遜一籌。
以上幾處，足可見《論語(yǔ)》敘事的精彩和洗練。
序的讀后感篇三
在暑假的空暇時(shí)間里，我如饑似渴地閱讀著一部精彩的動(dòng)物小說《狼王夢(mèng)》。原來(lái)我一直以為狼是最殘暴的動(dòng)物，十惡不赦，干盡了壞事但自從走入《狼王夢(mèng)》的世界，改變了我對(duì)狼的看法。
翻開這本厚厚的書，撫摸著它精致的封面，我的眼前出現(xiàn)了這樣的畫面：母狼紫嵐為了讓自己的孩子繼承黑桑的遺愿當(dāng)上狼王，一次又一次地奮斗著。首先，她全身心地培養(yǎng)黑仔，在一次外出覓食中，黑仔不小心被金雕當(dāng)成了口中之食。接著，她把希望寄托在藍(lán)魂兒身上。漸漸地，藍(lán)魂兒成為狼群中的精英。但沒想到厄運(yùn)很快就降臨，藍(lán)魂兒不小心被捕獸器夾住，無(wú)奈之下，紫嵐忍痛咬斷藍(lán)魂兒的喉管，她實(shí)在不愿意見到人類拿著藍(lán)魂兒炫耀自己的本領(lǐng)；最后她只能拼盡全力去培養(yǎng)雙毛的王者品性。雙毛從小心里就有自卑感，所以長(zhǎng)大后也很難改變。紫嵐歷盡了艱難困苦，用盡了各種辦法，讓雙毛擁有了自信，可天有不測(cè)風(fēng)云，在與狼王搏斗時(shí)不幸身亡。紫嵐百般無(wú)奈，不得不把完成狼王夢(mèng)的任務(wù)交給狼孫，在生命的盡頭為了保護(hù)狼孫，與老雕生死相搏，最后同歸于盡。
看完這個(gè)故事，我感動(dòng)得熱淚盈眶，紫嵐為夢(mèng)想而努力奮斗的精神可歌可泣。她在為夢(mèng)想奮斗的過程中，一次次的失敗，一次又一次的`喪子之痛，不但沒有擊垮她，而且更加堅(jiān)定她的信念。漫漫長(zhǎng)夜的孤獨(dú)，年老體弱的痛苦，也沒有讓她放棄狼王之夢(mèng)。即使她跛著腳，流浪在大草原上，也在苦苦地尋找著夢(mèng)想，她堅(jiān)信夢(mèng)想的成功就在前方這樣的精神難道不令人敬佩嗎？這時(shí)候你還會(huì)說狼只是一種可惡的野獸嗎？其實(shí)狼也有情，有愛，有理想和追求。
紫嵐用經(jīng)歷告訴我們：認(rèn)準(zhǔn)了的事兒就要堅(jiān)持下去，哪怕要?dú)v盡千辛萬(wàn)苦，哪怕暫時(shí)看不到成功，也不要輕言放棄，半途而廢。法國(guó)的巴斯德也曾經(jīng)說過：“告訴你使我達(dá)到成功的奧秘，我唯一的力量就是堅(jiān)持的精神?！笔前?，不要猶豫，不要彷徨，在人生的道路上為著我們的夢(mèng)想，不懈地奮斗吧！
序的讀后感篇四
《海倫?凱勒》讀后感謝靜秋《海倫?凱勒》這本書寫的是一個(gè)真實(shí)而感人肺腑的故事。這本書記敘了美國(guó)盲聾女作家、教育家海倫?凱勒的一生。海倫一歲半時(shí)因病失去了視覺和聽力，這對(duì)一般人來(lái)說是不可想象、不可忍受的痛苦。然而海倫并沒有向命運(yùn)屈服。在老師的幫助下，她戰(zhàn)勝了病殘，學(xué)會(huì)了講話和手指“聽話”，并掌握了五種文字。我看完書后，深刻的'認(rèn)識(shí)到一個(gè)人能不能取得成就，不在于條件的好壞，而在于是否有奮斗的精神。
《動(dòng)物趣談》讀后感
謝靜秋《動(dòng)物趣談》真是一本有趣的書，讓人愛不釋手。書中介紹了許許多多動(dòng)物的趣事，使我受到了啟示。過去，我對(duì)動(dòng)物知道得很少，讀了這本書后，才知道世界上還有很多動(dòng)物之謎沒有揭開，有很多珍貴的動(dòng)物因被捕殺而面臨滅絕，有些已經(jīng)滅絕了。我是多么渴望當(dāng)一名動(dòng)物學(xué)家，發(fā)現(xiàn)它們，并且保護(hù)它們。392
序的讀后感篇五
岳飛，字鵬舉，出生沒幾天，家鄉(xiāng)就發(fā)大水，他和母親就漂流他鄉(xiāng)。他少年立志，拜師習(xí)武，練得一身好武藝。當(dāng)金兵入侵中原后，他加入了軍隊(duì)，并訓(xùn)練了一支紀(jì)律嚴(yán)明，作戰(zhàn)勇敢的岳家軍，奮戰(zhàn)沙場(chǎng)，保衛(wèi)國(guó)土。他武藝高強(qiáng)，智勇雙全，帶領(lǐng)岳家軍一次次勇破金軍。
他一生中最寶貴的四個(gè)字是“精忠報(bào)國(guó)”，岳母為了讓岳飛記注不能做出對(duì)不起國(guó)家的事，在他背上刺了“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)字隨時(shí)提醒他凡事要以國(guó)家為重。岳飛忍著身體的劇痛，記注了母親的'教導(dǎo)，覺得他是一個(gè)非常愛國(guó)的英雄。
岳飛愛國(guó)更勝于愛自己，然而就是這位正直，精忠報(bào)國(guó)的將士竟然被奸臣秦檜所害，但對(duì)國(guó)家的熱愛并沒有改變，最后慘死在獄中。
我從心底里佩服他，他偉大的愛國(guó)精神將流傳千古！
序的讀后感篇六
第一次接觸山下英子老師和她的《斷舍離》，是在抖音好書分享會(huì)上，演員陳數(shù)關(guān)于《斷舍離》的分享。
陳數(shù)老師認(rèn)為《斷舍離》強(qiáng)調(diào)立足當(dāng)下，通過整理、疏通人與物品之間的關(guān)系，脫離對(duì)物品的執(zhí)念，從根源上達(dá)到對(duì)物品的斷舍離。人待物如此，人生更應(yīng)如是。所以生活中，陳數(shù)老師多次讓自己停下來(lái)，去感受生活，去給生活做物質(zhì)的減法，精神的加法。
而這一點(diǎn)很多初次嘗試斷舍離的大眾并沒有意識(shí)到，因?yàn)橹皼]有斷舍離的意識(shí)和概念，所以并沒有深刻理解山下英子老師所著書的真實(shí)目的，只是簡(jiǎn)單地實(shí)踐斷舍離，比如他們認(rèn)為斷舍離的實(shí)質(zhì)就是“扔?xùn)|西”，于是最直接的行為，就是拿生活中的書籍和衣物類品開刀，認(rèn)為扔了就好，扔了就不亂了，沒有從根源上認(rèn)識(shí)斷舍離的含義，長(zhǎng)期以往無(wú)法做到堅(jiān)持，最后不了了之，鮮有成就。
其實(shí)斷舍離最核心的概念并不是單純地處理雜物，拋掉廢物，而是進(jìn)則出，出則進(jìn)的循環(huán)反復(fù)，二者缺一不可，在實(shí)踐過程中盡可能地做壓縮生活的減法運(yùn)算，比如“斷絕不需要的東西，舍去多余的廢物，脫離對(duì)物品的執(zhí)著”；為不需要的“雜物”減肥；在考慮物品是否應(yīng)該被留下時(shí)，思考的主語(yǔ)是我，而不是物品。如果從這個(gè)層面出發(fā)，你就獲得了斷舍離過程中的初步成功。
實(shí)施斷舍離，實(shí)則是幫助我們剔除泛而無(wú)用的“物品價(jià)值觀”，積極甩掉惰性，采取行動(dòng)，促進(jìn)生命中物質(zhì)和精神的新陳代謝，迎來(lái)嶄新的輕盈人生。而執(zhí)行斷舍離過程的每一步都是加分運(yùn)算，盡管在實(shí)踐中，每一個(gè)步驟的得分點(diǎn)都很低，但我相信，只要身心合一，全力集中，從細(xì)微之處著手，不斷從小事上積累小成功，增加成就感，就有足夠的勇氣和信心去完成“斷舍離”和面對(duì)人生路上的大困難。
就如《斷舍離》一書中所講的，斷舍離的不是物品，而是你自己，因?yàn)槟忝刻於荚谟玫臇|西，非常容易作用于潛意識(shí)，如果你在擇物交人的每一步，都做到了斷舍離，相信你的人生一定簡(jiǎn)單而快樂，人生一定輕盈而豐富。
說到這里，我突然想到瑞士心理學(xué)家榮格曾經(jīng)說過的一句話很應(yīng)景：當(dāng)你的潛意識(shí)沒有進(jìn)入到你的意識(shí)的時(shí)候，那就是你的命運(yùn)。
序的讀后感篇七
讀后感
五小四（6）班沈歡
《神童故事大全》讀后感
故事大全有206個(gè)故事。
全是成語(yǔ)故事。
里面教會(huì)了我們品德，如何做人，互相謙讓。
比如：在公共汽車上，有一位老人，給老人讓座的好品德。
老師布置的作業(yè)按時(shí)完成。
更重新的是故事里還教會(huì)了我們生活常識(shí)。
里面的故事看完了10個(gè)故事，就會(huì)出現(xiàn)一大堆笑話。
書上還教我們好的東西要一起分享。
正看到這里，我們都會(huì)有一種強(qiáng)大的感覺。
正因如此，我才寫出這篇讀后感與大家分享這本書，向大家推薦這本好書。
《神童速算》讀后感
神章心速算的'意思是：用心兩三秒鐘就可以計(jì)算出來(lái)的一本書。
這一本書非常好，是專門針對(duì)數(shù)學(xué)的一本書。
連4871×5655都能兩秒算完。
里面還有一些練習(xí)題給我們做。共有45節(jié)，過了一節(jié)，就會(huì)有一個(gè)故事，是教我們不要學(xué)壞的故事。
如果你們都學(xué)會(huì)了，那你們就是數(shù)學(xué)小神童了。
這本書還配有一個(gè)碟子，碟子播出來(lái)就會(huì)有一個(gè)老師教你。
如果這本書你看完了，后面還有十多個(gè)數(shù)學(xué)小魔術(shù)。
之所以我向大家推薦這本書，因?yàn)槲覠釔蹟?shù)學(xué)，而且它兩三秒鐘就能算出來(lái)，我希望大家都能成為一個(gè)個(gè)小神童。
序的讀后感篇八
《阿凡提的故事》讀后感
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從《阿凡提的故事》一書中，我認(rèn)識(shí)了勤勞、勇敢、幽默、樂觀的阿凡提。阿凡提是中國(guó)維吾爾族的機(jī)智人物，“阿凡提”并非一個(gè)人物，而是一個(gè)稱號(hào)，來(lái)自于突厥語(yǔ)“efcndi”，意思是“老師”、“先生”，是對(duì)有學(xué)問、有知識(shí)的人的尊稱。
有時(shí)，阿凡提是一個(gè)學(xué)富五車，有時(shí)，他變得目不識(shí)??；一會(huì)兒它可以是皇帝身邊的近臣，一會(huì)兒它又是一個(gè)四處云游的單身漢；它從事過許多職業(yè)，苦力、車夫、醫(yī)生、剃頭匠等等，但他始終都是一名勇于反抗剝削階級(jí)和各種歪風(fēng)邪氣的斗士，是舉止幽默、平易近人、和藹可親、笑話連篇的百姓代言人。
在我們成長(zhǎng)的道路上，有很多愛心包圍我們，爸爸媽媽為我們創(chuàng)造了美好的生活環(huán)境，老師教給我們豐富的知識(shí)。也許，我們不會(huì)成為一個(gè)成功的人，但是，我們一定要像阿凡提一樣正直善良、樂觀勇敢，做一個(gè)積極向上、堅(jiān)強(qiáng)不息的人。
《幸福的鴨子》讀后感
？？？？
今天，我到西西弗書店了買一本《笑貓日記》之《幸福的.鴨子》。
拿到后我便被里面的內(nèi)容吸引住了：里面主要寫了馬小跳和好朋友們，一起去張達(dá)的奶奶家體驗(yàn)大自然。其中主角是一只鴨子，它叫麻花兒，它是一只心中常常充滿幸福感的鴨子，它所有的幸福感都來(lái)自它對(duì)生活智慧的態(tài)度。真的，我們?cè)谏钜矐?yīng)該向麻花兒學(xué)習(xí)，不管在什么情況下都應(yīng)該保持開開心心的心情，像麻花兒有了心愛的人，雖然不能在一起，可麻花兒遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望著也能露出幸福的笑容，這是多么高尚的品質(zhì)呀！
現(xiàn)在有多少人在埋怨命運(yùn)的不公平，他們應(yīng)該學(xué)學(xué)麻花兒的品質(zhì)，就不會(huì)感到命運(yùn)的不公了，而會(huì)感謝上天賜給他們生命！賜給他們五彩繽紛的生活！
“叮鈴鈴”上課鈴聲響了，我才把書放下，可是書中的情景一幕幕卻一直縈繞在我腦海中。
序的讀后感篇九
今天，我到西西弗書店了買一本《笑貓日記》之《幸福的'鴨子》。
拿到后我便被里面的內(nèi)容吸引住了：里面主要寫了馬小跳和好朋友們，一起去張達(dá)的奶奶家體驗(yàn)大自然。其中主角是一只鴨子，它叫麻花兒，它是一只心中常常充滿幸福感的鴨子，它所有的幸福感都來(lái)自它對(duì)生活智慧的態(tài)度。真的，我們?cè)谏钜矐?yīng)該向麻花兒學(xué)習(xí)，不管在什么情況下都應(yīng)該保持開開心心的心情，像麻花兒有了心愛的人，雖然不能在一起，可麻花兒遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望著也能露出幸福的笑容，這是多么高尚的品質(zhì)呀！
現(xiàn)在有多少人在埋怨命運(yùn)的不公平，他們應(yīng)該學(xué)學(xué)麻花兒的品質(zhì)，就不會(huì)感到命運(yùn)的不公了，而會(huì)感謝上天賜給他們生命！賜給他們五彩繽紛的生活！
“叮鈴鈴”上課鈴聲響了，我才把書放下，可是書中的情景一幕幕卻一直縈繞在我腦海中。
序的讀后感篇十
安順五小一（九）班劉星余
讀《三毛流浪記》有感
三毛在舊社會(huì)四處流浪，他把垃圾桶當(dāng)床，把報(bào)子當(dāng)被子，沒有親人，還被富人家孩子欺負(fù)，讓我感到三毛很可憐，他嘗盡了我們無(wú)法想像的苦，我真是身在福中不知福，和三毛比一比，我真是害羞啊。以后我要向三毛學(xué)習(xí)，做一個(gè)聰明、善良，又堅(jiān)強(qiáng)的人。
讀《小故事大道理》有感
我讀了《小故事大道理》我學(xué)到了很多知識(shí)，自信、關(guān)愛、合作、踏實(shí)、寬容、親情、友情、理想、時(shí)間、勇氣等。在每一頁(yè)精彩的`篇章中，是我的良師益友，現(xiàn)在處在少年時(shí)期，對(duì)許多事情只是一知半解，本書包含著深刻的道理，真是一本不可缺少的書。
8月28日
序的讀后感篇十一
論語(yǔ)》首創(chuàng)語(yǔ)錄之體。漢語(yǔ)文章的典范性也發(fā)源于此。《論語(yǔ)》一書比較忠實(shí)地記述了孔子的言行，也比較集中地反映了孔子的思想。今本《論語(yǔ)》共二十篇。儒家創(chuàng)始人孔子的政治思想核心是“仁”、“禮”、“義”?！墩撜Z(yǔ)》以記言為主，故稱語(yǔ)。論是論纂的意思?！墩撜Z(yǔ)》成于眾手，記述者有孔子的弟子，有孔子的再傳弟子，也有孔門以外的人，但以孔門弟子為主。
作為一部?jī)?yōu)秀的語(yǔ)錄體散文集，它以言簡(jiǎn)意賅、含蓄雋永的語(yǔ)言，記述了孔子的言論?！墩撜Z(yǔ)》中所記孔子循循善誘的教誨之言，或簡(jiǎn)單應(yīng)答，點(diǎn)到即止;或啟發(fā)論辯，侃侃而談;富于變化，娓娓動(dòng)人。
又善于通過神情語(yǔ)態(tài)的描寫，展示人物形象?？鬃邮恰墩撜Z(yǔ)》描述的中心，“夫子風(fēng)采，溢于格言”(《文心雕龍?征圣》);書中不僅有關(guān)于他的儀態(tài)舉止的靜態(tài)描寫，而且有關(guān)于他的個(gè)性氣質(zhì)的傳神刻畫。此外，圍繞孔子這一中心，《論語(yǔ)》還成功地刻畫了一些孔門弟子的形象。如子路的率直魯莽，顏淵的溫雅賢良，子貢的聰穎善辯，曾皙的瀟灑脫俗等等，都稱得上個(gè)性鮮明，能給人留下深刻印象。孔子因材施教，對(duì)于不同的對(duì)象，考慮其不同的素質(zhì)、優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)、進(jìn)德修業(yè)的具體情況，給予不同的教誨。表現(xiàn)了誨人不倦的可貴精神。據(jù)《顏淵》載，同是弟子問仁，孔子有不同的回答，答顏淵“克己復(fù)禮為仁”，答仲弓“己所不欲，務(wù)施于人”，答司馬中“仁者其言也讱”。
顏淵學(xué)養(yǎng)高深，故答以“仁”學(xué)綱領(lǐng)，對(duì)仲弓和司馬中則答以細(xì)目。又如，同是問“聞斯行諸?”孔子答子路：“又父母在，如之何其聞斯行之!”因?yàn)椤坝梢布嫒?，故退之?BR> ”答冉有：“聞斯行之?！币?yàn)椤扒笠餐耍蔬M(jìn)之?！边@不僅是因材施教教育方法的問題，其中還飽含孔子對(duì)弟子的高度的責(zé)任心。《論語(yǔ)》是名列世界十大歷史名人之首的中國(guó)古代思想家孔子的門人記錄孔子言行的一部集子，成書于戰(zhàn)國(guó)初期。因秦始皇焚書坑儒，到西漢時(shí)期僅有口頭傳授及從孔子住宅夾壁中所得的本子，計(jì)有：魯人口頭傳授的《魯論語(yǔ)》20篇，齊人口頭傳授的《齊論語(yǔ)》22篇，從孔子住宅夾壁中發(fā)現(xiàn)的《古論語(yǔ)》21篇。西漢末年，帝師張禹精治《論語(yǔ)》，并根據(jù)《魯論語(yǔ)》，參照《齊論語(yǔ)》，另成一論，稱為《張侯論》。東漢末年，鄭玄以《張侯論》為依據(jù)，參考《齊論語(yǔ)》、《古論語(yǔ)》，作《論語(yǔ)注》，是為今本《論語(yǔ)》。《齊論語(yǔ)》、《古論語(yǔ)》不久亡佚?，F(xiàn)存《論語(yǔ)》共20篇，492章，其中記錄孔子與弟子及時(shí)人談?wù)撝Z(yǔ)約444章，記孔門弟子相互談?wù)撝Z(yǔ)48章?！墩撜Z(yǔ)》作為孔子及門人的言行集，內(nèi)容十分廣泛，多半涉及人類社會(huì)生活問題，對(duì)中華民族的心理素質(zhì)及道德行為起到過重大影響。
《論語(yǔ)》這部書，教給我們很多為人處世的方法，做人的規(guī)矩、道理，這些辦法通過于丹的白語(yǔ)化，用許多淺顯的故事，而變得懂俗易懂，看起來(lái)很樸素的語(yǔ)言，但在原則中透著一些變通，更簡(jiǎn)單的說：它告訴我們的是為人處世的原則。
修身、齊家、治國(guó)、平天下，這是我們中國(guó)人傳統(tǒng)的道德理想，《在論語(yǔ)》中孔子談理想時(shí)，并不認(rèn)為志向越高遠(yuǎn)就越好，真正重要的是一個(gè)人的內(nèi)心定力與信念。無(wú)論你的理想是大是小，實(shí)現(xiàn)所有理想的基礎(chǔ)，在于找到內(nèi)心的真正感受，一個(gè)人的內(nèi)心的感受永遠(yuǎn)比他外在的業(yè)績(jī)更加重要。
我們都想要建立一個(gè)大的坐標(biāo)，讓我們從自知之明去建立心靈的智慧，在我們每一天忙碌的間歇里面，給自己一點(diǎn)點(diǎn)心靈的儀式，而不至于像個(gè)人格分裂的演員一樣不敢面對(duì)自己的內(nèi)心，其實(shí)在今天這樣一個(gè)后工業(yè)文明的社會(huì)里，于丹的.論語(yǔ)讀后感所想傳遞出的是這樣一種溫柔的思想力量，淡定的、清明的理念，它鼓勵(lì)了我們對(duì)內(nèi)心的關(guān)照，讓我們有理由相信我們的理想是有根的。
人們常說，在家靠父母，出門靠朋友，社會(huì)環(huán)境中朋友是最重要的，從你的朋友身上可以照見自己的影子，其實(shí)物以類聚，人以群分，朋友也如此，從身邊朋友的身上也可以直接的反映出你是一個(gè)什么樣的人，好的朋友如一本好書，他可以打開整個(gè)你的世界，讓你接觸到外面的精彩。對(duì)方是什么樣的人，你只要觀察他的社交圈子，就可以看到他自己的價(jià)值取向，朋友的好壞可以影響到你的人生。
無(wú)論是孔子的《論語(yǔ)》還是于丹的讀后感，都說做人的境界，君子是大家心目中理想的人格標(biāo)準(zhǔn)，君子的力量始于人格與內(nèi)心。如果一個(gè)人在當(dāng)今的社會(huì)中，反省自己的行為，而能夠不后悔、不愧疚，要使自己做過的每件事都禁得住推敲，實(shí)在是極不容易的事情。我們無(wú)法左右外在的世界，只有讓自己的內(nèi)心選擇能力強(qiáng)大，明白如何取舍，一個(gè)人內(nèi)心對(duì)自己要求嚴(yán)格一點(diǎn)，對(duì)別人就會(huì)厚道一點(diǎn)，平時(shí)大家老說做人要厚道，厚道并不是窩囊，而是他可以包容和悲憫別人的過錯(cuò)，可以設(shè)身處地站在別人的立場(chǎng)上想問題，因此只有給予才會(huì)帶給你最終的歡愉，不是說：贈(zèng)人玫瑰，手有余香嘛!做人無(wú)論成功與否，能做到“不怨天，不尤人”才是君子之度。做一個(gè)最好的你自己，按照自己的社會(huì)定位，從身邊做起，讓自己成為內(nèi)心完善的人。
論語(yǔ)是道德與智慧的凝結(jié)，它是一個(gè)循循善誘的教師，又是一個(gè)正直、坦率、寬容的友人，由它可以映射著我們的道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子，讓我們?cè)谏钪姓覝?zhǔn)自己的方向。我想無(wú)論是古賢圣人還是于丹所想表達(dá)的意義在于，以簡(jiǎn)約的語(yǔ)言點(diǎn)出人生大道，讓后世的子孫一一去實(shí)踐，讓那種古典的精神力量在現(xiàn)代的規(guī)則下融合成為一種有效的成分，讓我們每一個(gè)人真正建立起有效率、有價(jià)值的人生，這大概就是《于丹論語(yǔ)讀后感》所給予我們的終極意義吧!
序的讀后感篇十二
這是本真正的游記，我很害怕碰見整本彩頁(yè)，滿書都是作者與美景美食合影的游記，我總是荒謬而固執(zhí)的認(rèn)為旅游書都是給永遠(yuǎn)出不去的人看的，能走出去的人背上包邁開腿就走了，只有永遠(yuǎn)出不去又對(duì)外面的世界心生向往的人，才會(huì)摸著游記一遍遍看的。一本作者的大頭照和旅游攻略對(duì)于永遠(yuǎn)出不去的人沒有任何意義，出不去的人更需要的是作者走出去后的所見所聞，所思所想。徜徉在書中，不管激動(dòng)或驚險(xiǎn)還是回味，都會(huì)修補(bǔ)靈魂中因原地不動(dòng)一成不變所產(chǎn)生的缺失。
作為一個(gè)小城生活的主婦，柴米油鹽，家長(zhǎng)里短，一輩子離不開屋子，連加個(gè)班都要給家人留好需要熱的飯，住的樓層低，甚至很少去抬頭看看天，生活半徑0.5公里以內(nèi)，周末郊游，超過半徑范圍內(nèi)就要帶上水壺、紙尿片、應(yīng)急的替換衣服、應(yīng)付突然煩躁起來(lái)的娃娃的小玩具等等等等，都準(zhǔn)備全了也就會(huì)感到郊游是個(gè)蹂躪。正因?yàn)槌霾蝗?，“八千里”“自駕”“巴黎”這些詞，對(duì)我是致命的誘惑。
本書作者是莊百川，資深旅行家。著有暢銷書《地道美國(guó)》。愛好寫作、攝影、駕駛、戶外探險(xiǎn),已經(jīng)去過的國(guó)家有墨西哥、美國(guó)、俄羅斯、法國(guó)、摩納哥、意大利、瑞士、德國(guó)、馬來(lái)西亞、泰國(guó)。曾以自己的方式完成了環(huán)法自駕、美國(guó)西部自駕和美國(guó)南部自駕，累計(jì)總行程超過3萬(wàn)公里。
《環(huán)法自駕八千里》鮮活地記載了作者環(huán)法自駕8000里沿途的所見所聞和由此引發(fā)的思考，有流水賬一樣的進(jìn)出行走記錄，有作者喜好鮮明的吐槽，更有歡脫的小劇場(chǎng)，路易十四和皇后的小劇場(chǎng)笑了我很久，文字多，有鮮明的個(gè)人色彩。這也就是為什么說這本書才是真正意義上的游記。
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序的讀后感篇十三
荒山、古廟、孤宅、孤女、變異蜘蛛、趴在車窗上的男人頭、整日昏睡不醒的老爺、閣樓上的瘋女人、浸泡在玻璃容器里的嬰孩……你以為這是蓬蓬鬼話，或是滿紙的胡言亂語(yǔ)？實(shí)不知，這是滾滾紅塵里被利欲炙烤著的人心算計(jì)、傾軋、掠奪乃至謀殺與自戕。
提著柳條箱走出火車站的女高中生葉惠珍，父母雙亡，亂世孤女，只身投靠嫁給了大軍閥孫傳芳親信陸應(yīng)元的姨媽。孤宅里的人，個(gè)個(gè)心懷鬼胎，葉惠珍會(huì)在那里遭遇什么，讓人無(wú)從揣測(cè)。她的到來(lái)，開啟了閉鎖在深宅大院里的一切詭異、瘋狂、死亡之謎。
一切的懸疑小說，歸根結(jié)底，鬧騰的無(wú)非是人間的那點(diǎn)事兒，好看是好看，但終歸缺了那么一絲回味?！豆抡反蟾攀遣豢啥嗟玫目空Z(yǔ)言文字取勝的懸疑小說。無(wú)論是場(chǎng)景氛圍，還是人物對(duì)話、神態(tài)等細(xì)節(jié)，作者都能以極其精致、靈動(dòng)的.語(yǔ)言進(jìn)行描摹，烘托出故事的懸疑氣氛。它的好看，不是靠生硬牽強(qiáng)的情節(jié)，而是憑借針腳縝密的文字氣息。通過色彩、畫面的細(xì)節(jié)描寫，烘托出行文所需要的場(chǎng)景氛圍，傳遞出人物內(nèi)心世界的微妙與詭譎，從而將小說的情節(jié)一次次推向令人窒息的高潮。
然而，作者如此精心打磨的語(yǔ)言，難道只是為了一再烘托一個(gè)個(gè)驚悚的畫面？或是故作高深地布下一個(gè)個(gè)懸疑的圈套？隨著那些詭異的情境，一步步走向故事的結(jié)局，作者濃墨重彩的鋪墊才帶出了意料之外的結(jié)局——頗為蒼涼地道出了主人公們令人扼腕的命運(yùn)：惠珍最終帶著她的不堪和沉重，逃離了愛戀她的沈公子；而一味瘋狂地攫緊自己家族地位的陸太太，與姨太太斗，與丫頭斗，與命斗，與整個(gè)世界斗，卻終究把自己焚燒成了一把灰燼。
一切魔障，皆由心生。
序的讀后感篇十四
《飛翔的教室》是德國(guó)作家埃里希·凱斯特納的作品，主要講述了克希貝克城寄宿學(xué)校里五個(gè)性格迥異的四年級(jí)學(xué)生，在圣誕節(jié)來(lái)臨之際的快樂、悲傷、驚喜、煩惱。讓我印象最深刻，也最令我喜歡的'學(xué)生，便是馬丁。
馬丁出生在一個(gè)貧困家庭，但他人窮志不窮。他是四年級(jí)的學(xué)習(xí)尖子，同學(xué)馬蒂亞斯這樣評(píng)價(jià)他：“馬丁是歐洲最奇怪的優(yōu)秀生，上學(xué)以來(lái)，他一直是班上成績(jī)最好的一個(gè)。他交一半的學(xué)費(fèi)，還享受助學(xué)金，可又不要人家的東西?！?BR> 馬丁不僅學(xué)習(xí)優(yōu)秀，而且很勇敢。當(dāng)他們的排練場(chǎng)地被高年級(jí)學(xué)生霸占時(shí)，馬丁勇敢地站出來(lái)。面對(duì)圍攻他的高年級(jí)學(xué)生，他毫無(wú)畏懼，義正詞嚴(yán)地訓(xùn)斥他們，把他們說得啞口無(wú)言。當(dāng)?shù)湍昙?jí)同學(xué)克羅依茨卡姆被實(shí)驗(yàn)中學(xué)的學(xué)生抓去做人質(zhì)時(shí)，馬丁沉著冷靜地指揮，冒著危險(xiǎn)帶著同學(xué)去要人。經(jīng)過幾次輾轉(zhuǎn)，終于救出了克羅依茨卡姆。
馬丁與我有個(gè)共同點(diǎn)，那就是都非常喜歡繪畫。但他在繪畫方面比我有天賦多了，他的畫總是惟妙惟肖。他的作品中，最讓我感動(dòng)的是《十年以后》。這幅畫相當(dāng)奇特，碧綠的湖水旁有一條馬路，馬路上行駛著一輛藍(lán)色馬車，由六匹灰白色的馬拉著。車上坐著馬丁的父母，而馬車夫的座位上，坐著馬丁自己。馬車旁邊站著一些路人，在向他們一家招手。馬丁是想用這幅畫表示，十年后，他會(huì)掙好多好多錢，然后帶著父母去漫游那遙遠(yuǎn)而奇異的國(guó)度。
上進(jìn)、勤奮、勇敢、孝順……馬丁身上的眾多亮點(diǎn)被我一一“挖掘”了出來(lái)。我要向馬丁學(xué)習(xí)，也成為一個(gè)優(yōu)秀的人。
序的讀后感篇十五
讀了雷鋒叔叔的故事以后，我才知道雷鋒叔叔是一個(gè)樂于助人的好榜樣。俗話說：“雷鋒出差一千里，好事做了一火車?！?BR> 雷鋒叔叔是我們學(xué)習(xí)的好榜樣，我很尊重敬愛雷鋒叔叔。雷鋒是一個(gè)為別人著想的軍人，他堅(jiān)定，有責(zé)任感，雷鋒叔叔曾經(jīng)說過："
我要全心全意為人民服務(wù)，為黨和階級(jí)的最高利益，犧牲自己的一切，直至生命?！碑?dāng)我看到這句話的時(shí)候，我的心情就澎拜不已。
雷鋒叔叔真是一個(gè)好人，我平時(shí)看見別人摔倒的時(shí)候要扶起來(lái)，當(dāng)別人問問題時(shí)，要給別人講解……雖然我們做的好事不是很多，可是，只要為人民獻(xiàn)出一點(diǎn)點(diǎn)愛，也算是我們盡一份力。
如果每一個(gè)人都善于幫助人，我相信：世間會(huì)變得更美好！
序的讀后感篇十六
說了這么多，不舉例子就全是空談。所以下面我就舉一些例子來(lái)說明我讀論語(yǔ)的一些原則和方法。
《論語(yǔ)》中記載孔子評(píng)詩(shī)經(jīng)，“子曰：‘詩(shī)三百，一言以蔽之，曰：思無(wú)邪’”（《論語(yǔ)》為政第二）。如果要問我，讀了《論語(yǔ)》，如何用簡(jiǎn)短的話概括一下讀到了什么呢？我覺得，我讀到的`是：如何做人。如再加幾個(gè)以說得詳細(xì)些，那就是：中庸之道。
序的讀后感篇十七
皇帝的新裝這個(gè)故事辛辣地諷刺了皇帝的昏庸無(wú)能和朝臣們阿諛逢迎的丑態(tài)。
皇帝的新裝故事讀后感一： 今天我讀了皇帝的新裝這篇故事,他來(lái)自小朋友耳熟能詳?shù)母窳滞?
這篇文章講了皇帝愛穿新衣服.一天來(lái)了兩個(gè)騙子,自稱織出的衣服不但漂亮,而且能看出哪些大臣是苯或不稱職.為了表示自己聰明,稱職大臣都裝做看見了.皇帝給了騙子好處,穿上衣服出去了.百姓都夸耀皇帝的新衣,一個(gè)孩子的一句話讓皇帝明白自己被騙了.
讀完這篇童話,我不禁問自己,作為一國(guó)之君怎么會(huì)被騙呢? 毫無(wú)疑問全是因?yàn)樘摌s心,全天下的百姓.大臣甚至皇帝都心甘情愿地被別人騙,也心安理得地騙別人.騙子之所以得逞,是因?yàn)樗麄兛辞辶巳藗冃闹械娜觞c(diǎn)---甘愿被別人利用,為的只是滿足他們可憐的虛榮心.
實(shí)際上虛榮心是與生俱來(lái)的,但是孩子的心是單純的,隨著長(zhǎng)大虛榮心也會(huì)越來(lái)越深.讀了童話后,我想提醒人們:保持一顆真誠(chéng)的心.不要為了虛榮.放棄那顆真誠(chéng)的心.
想想自己其實(shí)也這樣.看見別人拿出很貴的溜溜球玩真羨慕,怕爸爸媽媽不同意買,只能看著人家玩,可真正買了又覺得別人的更好,總覺得永遠(yuǎn)滿足不了自己的虛榮心.
當(dāng)我讀完文章后,我明白了虛榮心是永遠(yuǎn)不可能滿足的,要學(xué)會(huì)控制自己的虛榮心,亡羊補(bǔ)牢為時(shí)未晚,從今天起我要做一個(gè)知足的人.
皇帝的新裝故事讀后感二： 小時(shí)候，在聽奶奶講《皇帝的新裝》這篇童話時(shí)，我只有兩個(gè)感覺：皇帝好傻;騙子的騙術(shù)蠻高明的。那也是由于當(dāng)時(shí)年幼無(wú)知，不可能也沒有能力進(jìn)一步去思考。今天，當(dāng)我再一次閱讀這篇童話，就有了新的感悟。
我認(rèn)為大臣、官員、隨從、百姓之所以如此，大致是由三個(gè)原因：一個(gè)是由騙子事先聲明，凡是看不見這件衣服的人，都是一些愚不可及的人。這一來(lái)，有的人要面子，為了維護(hù)所謂的名譽(yù)，違心地贊美起皇帝的新裝來(lái)。二是他們曉得一旦指出了皇帝赤身游行的事實(shí)，會(huì)讓皇帝難堪。因?yàn)榈米锪艘粐?guó)之君是沒有好處的。三是大家都有隨大流的思想，人家說什么，我也說什么。反正到時(shí)候如果對(duì)了那最好，錯(cuò)了大家也一起錯(cuò)。
這兩個(gè)裁縫太可惡了，為了拿到錢竟然做出這種事情，皇帝也太愚蠢了，如果他不一小時(shí)換一件衣服，那他這次也就不會(huì)丟人現(xiàn)眼了。就是他這種虛榮心，也不會(huì)光著身子去大街上了，而且，丟的是自己的臉。最誠(chéng)實(shí)的是那個(gè)小孩子，我們要學(xué)習(xí)小孩子做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。
現(xiàn)在的社會(huì)上，類似于童話中這樣的人不是沒有，而且也不是少數(shù)。有不少人為了討好上司，總是說違心的話，不敢說真話。
皇帝的新裝故事讀后感三： 我看了一篇文章題目是《皇帝的新裝》。這篇文章主要講了：從前有一個(gè)皇帝，他非常喜歡穿漂亮的衣服，他把大把大把的錢都花到買衣服上去。這件事被兩個(gè)騙子知道了，于是兩個(gè)騙子來(lái)到皇宮里，說: 我們能做出世界上最漂亮的衣服。他們還說：只有聰明的人才能看到，愚蠢的人什么也看不到。
兩個(gè)騙子利用皇帝和大臣們的虛榮心騙取了很多錢，而且讓皇帝出盡了洋相。
讀了這篇文章后我覺得：做人應(yīng)該腳踏實(shí)地，不要為了一時(shí)的'虛榮心而去做糊涂的事。在學(xué)習(xí)中我們要認(rèn)真去學(xué)習(xí)，不驕不燥，努力提高自身的素質(zhì)，不要因?yàn)閯e人的夸獎(jiǎng)而驕傲。
序的讀后感篇十八
讀完和《時(shí)間賽跑》這篇課文，我思考了很久，覺得人的確永遠(yuǎn)跑不過時(shí)間，但是人可以在自己擁有的時(shí)間里快跑幾步，雖然那幾步很小很小，作用卻很大很大。
時(shí)間在你不注意的時(shí)候匆匆過去了；時(shí)間在我們調(diào)皮玩耍的時(shí)候，悄悄溜走了；時(shí)間在我們正在為一件小事生氣的時(shí)候，倏忽飛逝了……時(shí)間一分一秒地在我們的指尖劃過，我們的時(shí)間是有限的，趁我們現(xiàn)在還小，一定要努力學(xué)習(xí)，掌握更多的知識(shí)，學(xué)習(xí)更多的技能，免得將來(lái)慨嘆“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”。我們這個(gè)年齡，沒有能力做大事情，唯一能做的就是給自己補(bǔ)充更多的知識(shí)，以待將來(lái)用于奉獻(xiàn)社會(huì)。
我們要努力跑在時(shí)間的前面，讓有限的生命譜寫出更華美的樂章。
最后蟾蜍知道了它的蟾宮被人搶走了，它就找到了四位朋友，一起把蟾宮找了回來(lái)。
我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)正確的做法，除掉罪惡。
通過閱讀這本書，我覺得我們應(yīng)該做懂禮貌、助人為樂的人！
序的讀后感篇一
我讀過一本書，就是阿蘭摩爾的《watchmen》，這本書是一本漫畫，但它獲得了雨果獎(jiǎng)，這本漫畫，講述了一個(gè)發(fā)生在美蘇冷戰(zhàn)時(shí)期的荒誕故事：1985年的美國(guó)，距離禁止超級(jí)英雄的年份已經(jīng)過去了7年。曾經(jīng)，超級(jí)英雄是多麼輝煌，可，超級(jí)英雄畢竟是人，不是神，他們也會(huì)有喜怒哀樂，有愛、性、心理陰暗面、恐懼和——死亡......正如書中的面具人羅夏所說：“和丹尼爾（超級(jí)英雄夜梟二代）的交談很不愉快，他變成了一個(gè)懦夫，夜梟一代在開修車場(chǎng)，絲魂一代變成了一個(gè)蕩婦，飛蛾俠喝酒太多被送進(jìn)了醫(yī)院，黑色剪影因?yàn)樾匀∠騿栴}被槍殺，兜帽判官失蹤，大都會(huì)隊(duì)長(zhǎng)被車撞死......就連阿德里安 維特也是，他雖然很聰明，所向無(wú)敵，但可能是雙性戀。今晚，笑匠死在了街上，在笑聲中被從30樓扔下......”這些超級(jí)英雄因?yàn)槠渲械囊晃恍潮恢\殺而重聚，尋找兇手，但發(fā)現(xiàn)這竟是超級(jí)英雄法老王(阿德里安 維特)為了世界和平而制造的騙局，最后，羅夏為了公開真相而被唯一有超能力的世界第八大奇跡——超級(jí)英雄：曼哈頓博士殺死。
這本書一直在探討一個(gè)一個(gè)問題:公正和和平哪個(gè)更重要？阿蘭摩爾的作品探討的就是人性，我們?nèi)祟愐恢痹跒榱艘患褐粨袷侄?，就?zhēng)也是因?yàn)檫@個(gè)原因，所以每個(gè)人都有欲望，你無(wú)法看清哪一樣?xùn)|西更重要，所以：人無(wú)完人。
人的欲望可以導(dǎo)致所有事，所以，最可怕的還是人心的陰暗面。
序的讀后感篇二
首先，文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，語(yǔ)言使用的恰當(dāng)與否，會(huì)直接導(dǎo)致文學(xué)作品的成敗。
其次，說到塑造人物形象，《論語(yǔ)》雖不是小說和傳記，以塑造人物形象為主，然而其記生活小片段，從側(cè)面描寫人物的手法，對(duì)后世卻影響甚遠(yuǎn)。
最后，《論語(yǔ)》限于其采用的文體結(jié)構(gòu)，敘事方面較別的'文體稍遜一籌。
以上幾處，足可見《論語(yǔ)》敘事的精彩和洗練。
序的讀后感篇三
在暑假的空暇時(shí)間里，我如饑似渴地閱讀著一部精彩的動(dòng)物小說《狼王夢(mèng)》。原來(lái)我一直以為狼是最殘暴的動(dòng)物，十惡不赦，干盡了壞事但自從走入《狼王夢(mèng)》的世界，改變了我對(duì)狼的看法。
翻開這本厚厚的書，撫摸著它精致的封面，我的眼前出現(xiàn)了這樣的畫面：母狼紫嵐為了讓自己的孩子繼承黑桑的遺愿當(dāng)上狼王，一次又一次地奮斗著。首先，她全身心地培養(yǎng)黑仔，在一次外出覓食中，黑仔不小心被金雕當(dāng)成了口中之食。接著，她把希望寄托在藍(lán)魂兒身上。漸漸地，藍(lán)魂兒成為狼群中的精英。但沒想到厄運(yùn)很快就降臨，藍(lán)魂兒不小心被捕獸器夾住，無(wú)奈之下，紫嵐忍痛咬斷藍(lán)魂兒的喉管，她實(shí)在不愿意見到人類拿著藍(lán)魂兒炫耀自己的本領(lǐng)；最后她只能拼盡全力去培養(yǎng)雙毛的王者品性。雙毛從小心里就有自卑感，所以長(zhǎng)大后也很難改變。紫嵐歷盡了艱難困苦，用盡了各種辦法，讓雙毛擁有了自信，可天有不測(cè)風(fēng)云，在與狼王搏斗時(shí)不幸身亡。紫嵐百般無(wú)奈，不得不把完成狼王夢(mèng)的任務(wù)交給狼孫，在生命的盡頭為了保護(hù)狼孫，與老雕生死相搏，最后同歸于盡。
看完這個(gè)故事，我感動(dòng)得熱淚盈眶，紫嵐為夢(mèng)想而努力奮斗的精神可歌可泣。她在為夢(mèng)想奮斗的過程中，一次次的失敗，一次又一次的`喪子之痛，不但沒有擊垮她，而且更加堅(jiān)定她的信念。漫漫長(zhǎng)夜的孤獨(dú)，年老體弱的痛苦，也沒有讓她放棄狼王之夢(mèng)。即使她跛著腳，流浪在大草原上，也在苦苦地尋找著夢(mèng)想，她堅(jiān)信夢(mèng)想的成功就在前方這樣的精神難道不令人敬佩嗎？這時(shí)候你還會(huì)說狼只是一種可惡的野獸嗎？其實(shí)狼也有情，有愛，有理想和追求。
紫嵐用經(jīng)歷告訴我們：認(rèn)準(zhǔn)了的事兒就要堅(jiān)持下去，哪怕要?dú)v盡千辛萬(wàn)苦，哪怕暫時(shí)看不到成功，也不要輕言放棄，半途而廢。法國(guó)的巴斯德也曾經(jīng)說過：“告訴你使我達(dá)到成功的奧秘，我唯一的力量就是堅(jiān)持的精神?！笔前?，不要猶豫，不要彷徨，在人生的道路上為著我們的夢(mèng)想，不懈地奮斗吧！
序的讀后感篇四
《海倫?凱勒》讀后感謝靜秋《海倫?凱勒》這本書寫的是一個(gè)真實(shí)而感人肺腑的故事。這本書記敘了美國(guó)盲聾女作家、教育家海倫?凱勒的一生。海倫一歲半時(shí)因病失去了視覺和聽力，這對(duì)一般人來(lái)說是不可想象、不可忍受的痛苦。然而海倫并沒有向命運(yùn)屈服。在老師的幫助下，她戰(zhàn)勝了病殘，學(xué)會(huì)了講話和手指“聽話”，并掌握了五種文字。我看完書后，深刻的'認(rèn)識(shí)到一個(gè)人能不能取得成就，不在于條件的好壞，而在于是否有奮斗的精神。
《動(dòng)物趣談》讀后感
謝靜秋《動(dòng)物趣談》真是一本有趣的書，讓人愛不釋手。書中介紹了許許多多動(dòng)物的趣事，使我受到了啟示。過去，我對(duì)動(dòng)物知道得很少，讀了這本書后，才知道世界上還有很多動(dòng)物之謎沒有揭開，有很多珍貴的動(dòng)物因被捕殺而面臨滅絕，有些已經(jīng)滅絕了。我是多么渴望當(dāng)一名動(dòng)物學(xué)家，發(fā)現(xiàn)它們，并且保護(hù)它們。392
序的讀后感篇五
岳飛，字鵬舉，出生沒幾天，家鄉(xiāng)就發(fā)大水，他和母親就漂流他鄉(xiāng)。他少年立志，拜師習(xí)武，練得一身好武藝。當(dāng)金兵入侵中原后，他加入了軍隊(duì)，并訓(xùn)練了一支紀(jì)律嚴(yán)明，作戰(zhàn)勇敢的岳家軍，奮戰(zhàn)沙場(chǎng)，保衛(wèi)國(guó)土。他武藝高強(qiáng)，智勇雙全，帶領(lǐng)岳家軍一次次勇破金軍。
他一生中最寶貴的四個(gè)字是“精忠報(bào)國(guó)”，岳母為了讓岳飛記注不能做出對(duì)不起國(guó)家的事，在他背上刺了“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)字隨時(shí)提醒他凡事要以國(guó)家為重。岳飛忍著身體的劇痛，記注了母親的'教導(dǎo)，覺得他是一個(gè)非常愛國(guó)的英雄。
岳飛愛國(guó)更勝于愛自己，然而就是這位正直，精忠報(bào)國(guó)的將士竟然被奸臣秦檜所害，但對(duì)國(guó)家的熱愛并沒有改變，最后慘死在獄中。
我從心底里佩服他，他偉大的愛國(guó)精神將流傳千古！
序的讀后感篇六
第一次接觸山下英子老師和她的《斷舍離》，是在抖音好書分享會(huì)上，演員陳數(shù)關(guān)于《斷舍離》的分享。
陳數(shù)老師認(rèn)為《斷舍離》強(qiáng)調(diào)立足當(dāng)下，通過整理、疏通人與物品之間的關(guān)系，脫離對(duì)物品的執(zhí)念，從根源上達(dá)到對(duì)物品的斷舍離。人待物如此，人生更應(yīng)如是。所以生活中，陳數(shù)老師多次讓自己停下來(lái)，去感受生活，去給生活做物質(zhì)的減法，精神的加法。
而這一點(diǎn)很多初次嘗試斷舍離的大眾并沒有意識(shí)到，因?yàn)橹皼]有斷舍離的意識(shí)和概念，所以并沒有深刻理解山下英子老師所著書的真實(shí)目的，只是簡(jiǎn)單地實(shí)踐斷舍離，比如他們認(rèn)為斷舍離的實(shí)質(zhì)就是“扔?xùn)|西”，于是最直接的行為，就是拿生活中的書籍和衣物類品開刀，認(rèn)為扔了就好，扔了就不亂了，沒有從根源上認(rèn)識(shí)斷舍離的含義，長(zhǎng)期以往無(wú)法做到堅(jiān)持，最后不了了之，鮮有成就。
其實(shí)斷舍離最核心的概念并不是單純地處理雜物，拋掉廢物，而是進(jìn)則出，出則進(jìn)的循環(huán)反復(fù)，二者缺一不可，在實(shí)踐過程中盡可能地做壓縮生活的減法運(yùn)算，比如“斷絕不需要的東西，舍去多余的廢物，脫離對(duì)物品的執(zhí)著”；為不需要的“雜物”減肥；在考慮物品是否應(yīng)該被留下時(shí)，思考的主語(yǔ)是我，而不是物品。如果從這個(gè)層面出發(fā)，你就獲得了斷舍離過程中的初步成功。
實(shí)施斷舍離，實(shí)則是幫助我們剔除泛而無(wú)用的“物品價(jià)值觀”，積極甩掉惰性，采取行動(dòng)，促進(jìn)生命中物質(zhì)和精神的新陳代謝，迎來(lái)嶄新的輕盈人生。而執(zhí)行斷舍離過程的每一步都是加分運(yùn)算，盡管在實(shí)踐中，每一個(gè)步驟的得分點(diǎn)都很低，但我相信，只要身心合一，全力集中，從細(xì)微之處著手，不斷從小事上積累小成功，增加成就感，就有足夠的勇氣和信心去完成“斷舍離”和面對(duì)人生路上的大困難。
就如《斷舍離》一書中所講的，斷舍離的不是物品，而是你自己，因?yàn)槟忝刻於荚谟玫臇|西，非常容易作用于潛意識(shí)，如果你在擇物交人的每一步，都做到了斷舍離，相信你的人生一定簡(jiǎn)單而快樂，人生一定輕盈而豐富。
說到這里，我突然想到瑞士心理學(xué)家榮格曾經(jīng)說過的一句話很應(yīng)景：當(dāng)你的潛意識(shí)沒有進(jìn)入到你的意識(shí)的時(shí)候，那就是你的命運(yùn)。
序的讀后感篇七
讀后感
五小四（6）班沈歡
《神童故事大全》讀后感
故事大全有206個(gè)故事。
全是成語(yǔ)故事。
里面教會(huì)了我們品德，如何做人，互相謙讓。
比如：在公共汽車上，有一位老人，給老人讓座的好品德。
老師布置的作業(yè)按時(shí)完成。
更重新的是故事里還教會(huì)了我們生活常識(shí)。
里面的故事看完了10個(gè)故事，就會(huì)出現(xiàn)一大堆笑話。
書上還教我們好的東西要一起分享。
正看到這里，我們都會(huì)有一種強(qiáng)大的感覺。
正因如此，我才寫出這篇讀后感與大家分享這本書，向大家推薦這本好書。
《神童速算》讀后感
神章心速算的'意思是：用心兩三秒鐘就可以計(jì)算出來(lái)的一本書。
這一本書非常好，是專門針對(duì)數(shù)學(xué)的一本書。
連4871×5655都能兩秒算完。
里面還有一些練習(xí)題給我們做。共有45節(jié)，過了一節(jié)，就會(huì)有一個(gè)故事，是教我們不要學(xué)壞的故事。
如果你們都學(xué)會(huì)了，那你們就是數(shù)學(xué)小神童了。
這本書還配有一個(gè)碟子，碟子播出來(lái)就會(huì)有一個(gè)老師教你。
如果這本書你看完了，后面還有十多個(gè)數(shù)學(xué)小魔術(shù)。
之所以我向大家推薦這本書，因?yàn)槲覠釔蹟?shù)學(xué)，而且它兩三秒鐘就能算出來(lái)，我希望大家都能成為一個(gè)個(gè)小神童。
序的讀后感篇八
《阿凡提的故事》讀后感
？？？？
從《阿凡提的故事》一書中，我認(rèn)識(shí)了勤勞、勇敢、幽默、樂觀的阿凡提。阿凡提是中國(guó)維吾爾族的機(jī)智人物，“阿凡提”并非一個(gè)人物，而是一個(gè)稱號(hào)，來(lái)自于突厥語(yǔ)“efcndi”，意思是“老師”、“先生”，是對(duì)有學(xué)問、有知識(shí)的人的尊稱。
有時(shí)，阿凡提是一個(gè)學(xué)富五車，有時(shí)，他變得目不識(shí)??；一會(huì)兒它可以是皇帝身邊的近臣，一會(huì)兒它又是一個(gè)四處云游的單身漢；它從事過許多職業(yè)，苦力、車夫、醫(yī)生、剃頭匠等等，但他始終都是一名勇于反抗剝削階級(jí)和各種歪風(fēng)邪氣的斗士，是舉止幽默、平易近人、和藹可親、笑話連篇的百姓代言人。
在我們成長(zhǎng)的道路上，有很多愛心包圍我們，爸爸媽媽為我們創(chuàng)造了美好的生活環(huán)境，老師教給我們豐富的知識(shí)。也許，我們不會(huì)成為一個(gè)成功的人，但是，我們一定要像阿凡提一樣正直善良、樂觀勇敢，做一個(gè)積極向上、堅(jiān)強(qiáng)不息的人。
《幸福的鴨子》讀后感
？？？？
今天，我到西西弗書店了買一本《笑貓日記》之《幸福的.鴨子》。
拿到后我便被里面的內(nèi)容吸引住了：里面主要寫了馬小跳和好朋友們，一起去張達(dá)的奶奶家體驗(yàn)大自然。其中主角是一只鴨子，它叫麻花兒，它是一只心中常常充滿幸福感的鴨子，它所有的幸福感都來(lái)自它對(duì)生活智慧的態(tài)度。真的，我們?cè)谏钜矐?yīng)該向麻花兒學(xué)習(xí)，不管在什么情況下都應(yīng)該保持開開心心的心情，像麻花兒有了心愛的人，雖然不能在一起，可麻花兒遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望著也能露出幸福的笑容，這是多么高尚的品質(zhì)呀！
現(xiàn)在有多少人在埋怨命運(yùn)的不公平，他們應(yīng)該學(xué)學(xué)麻花兒的品質(zhì)，就不會(huì)感到命運(yùn)的不公了，而會(huì)感謝上天賜給他們生命！賜給他們五彩繽紛的生活！
“叮鈴鈴”上課鈴聲響了，我才把書放下，可是書中的情景一幕幕卻一直縈繞在我腦海中。
序的讀后感篇九
今天，我到西西弗書店了買一本《笑貓日記》之《幸福的'鴨子》。
拿到后我便被里面的內(nèi)容吸引住了：里面主要寫了馬小跳和好朋友們，一起去張達(dá)的奶奶家體驗(yàn)大自然。其中主角是一只鴨子，它叫麻花兒，它是一只心中常常充滿幸福感的鴨子，它所有的幸福感都來(lái)自它對(duì)生活智慧的態(tài)度。真的，我們?cè)谏钜矐?yīng)該向麻花兒學(xué)習(xí)，不管在什么情況下都應(yīng)該保持開開心心的心情，像麻花兒有了心愛的人，雖然不能在一起，可麻花兒遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望著也能露出幸福的笑容，這是多么高尚的品質(zhì)呀！
現(xiàn)在有多少人在埋怨命運(yùn)的不公平，他們應(yīng)該學(xué)學(xué)麻花兒的品質(zhì)，就不會(huì)感到命運(yùn)的不公了，而會(huì)感謝上天賜給他們生命！賜給他們五彩繽紛的生活！
“叮鈴鈴”上課鈴聲響了，我才把書放下，可是書中的情景一幕幕卻一直縈繞在我腦海中。
序的讀后感篇十
安順五小一（九）班劉星余
讀《三毛流浪記》有感
三毛在舊社會(huì)四處流浪，他把垃圾桶當(dāng)床，把報(bào)子當(dāng)被子，沒有親人，還被富人家孩子欺負(fù)，讓我感到三毛很可憐，他嘗盡了我們無(wú)法想像的苦，我真是身在福中不知福，和三毛比一比，我真是害羞啊。以后我要向三毛學(xué)習(xí)，做一個(gè)聰明、善良，又堅(jiān)強(qiáng)的人。
讀《小故事大道理》有感
我讀了《小故事大道理》我學(xué)到了很多知識(shí)，自信、關(guān)愛、合作、踏實(shí)、寬容、親情、友情、理想、時(shí)間、勇氣等。在每一頁(yè)精彩的`篇章中，是我的良師益友，現(xiàn)在處在少年時(shí)期，對(duì)許多事情只是一知半解，本書包含著深刻的道理，真是一本不可缺少的書。
8月28日
序的讀后感篇十一
論語(yǔ)》首創(chuàng)語(yǔ)錄之體。漢語(yǔ)文章的典范性也發(fā)源于此。《論語(yǔ)》一書比較忠實(shí)地記述了孔子的言行，也比較集中地反映了孔子的思想。今本《論語(yǔ)》共二十篇。儒家創(chuàng)始人孔子的政治思想核心是“仁”、“禮”、“義”?！墩撜Z(yǔ)》以記言為主，故稱語(yǔ)。論是論纂的意思?！墩撜Z(yǔ)》成于眾手，記述者有孔子的弟子，有孔子的再傳弟子，也有孔門以外的人，但以孔門弟子為主。
作為一部?jī)?yōu)秀的語(yǔ)錄體散文集，它以言簡(jiǎn)意賅、含蓄雋永的語(yǔ)言，記述了孔子的言論?！墩撜Z(yǔ)》中所記孔子循循善誘的教誨之言，或簡(jiǎn)單應(yīng)答，點(diǎn)到即止;或啟發(fā)論辯，侃侃而談;富于變化，娓娓動(dòng)人。
又善于通過神情語(yǔ)態(tài)的描寫，展示人物形象?？鬃邮恰墩撜Z(yǔ)》描述的中心，“夫子風(fēng)采，溢于格言”(《文心雕龍?征圣》);書中不僅有關(guān)于他的儀態(tài)舉止的靜態(tài)描寫，而且有關(guān)于他的個(gè)性氣質(zhì)的傳神刻畫。此外，圍繞孔子這一中心，《論語(yǔ)》還成功地刻畫了一些孔門弟子的形象。如子路的率直魯莽，顏淵的溫雅賢良，子貢的聰穎善辯，曾皙的瀟灑脫俗等等，都稱得上個(gè)性鮮明，能給人留下深刻印象。孔子因材施教，對(duì)于不同的對(duì)象，考慮其不同的素質(zhì)、優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)、進(jìn)德修業(yè)的具體情況，給予不同的教誨。表現(xiàn)了誨人不倦的可貴精神。據(jù)《顏淵》載，同是弟子問仁，孔子有不同的回答，答顏淵“克己復(fù)禮為仁”，答仲弓“己所不欲，務(wù)施于人”，答司馬中“仁者其言也讱”。
顏淵學(xué)養(yǎng)高深，故答以“仁”學(xué)綱領(lǐng)，對(duì)仲弓和司馬中則答以細(xì)目。又如，同是問“聞斯行諸?”孔子答子路：“又父母在，如之何其聞斯行之!”因?yàn)椤坝梢布嫒?，故退之?BR> ”答冉有：“聞斯行之?！币?yàn)椤扒笠餐耍蔬M(jìn)之?！边@不僅是因材施教教育方法的問題，其中還飽含孔子對(duì)弟子的高度的責(zé)任心。《論語(yǔ)》是名列世界十大歷史名人之首的中國(guó)古代思想家孔子的門人記錄孔子言行的一部集子，成書于戰(zhàn)國(guó)初期。因秦始皇焚書坑儒，到西漢時(shí)期僅有口頭傳授及從孔子住宅夾壁中所得的本子，計(jì)有：魯人口頭傳授的《魯論語(yǔ)》20篇，齊人口頭傳授的《齊論語(yǔ)》22篇，從孔子住宅夾壁中發(fā)現(xiàn)的《古論語(yǔ)》21篇。西漢末年，帝師張禹精治《論語(yǔ)》，并根據(jù)《魯論語(yǔ)》，參照《齊論語(yǔ)》，另成一論，稱為《張侯論》。東漢末年，鄭玄以《張侯論》為依據(jù)，參考《齊論語(yǔ)》、《古論語(yǔ)》，作《論語(yǔ)注》，是為今本《論語(yǔ)》。《齊論語(yǔ)》、《古論語(yǔ)》不久亡佚?，F(xiàn)存《論語(yǔ)》共20篇，492章，其中記錄孔子與弟子及時(shí)人談?wù)撝Z(yǔ)約444章，記孔門弟子相互談?wù)撝Z(yǔ)48章?！墩撜Z(yǔ)》作為孔子及門人的言行集，內(nèi)容十分廣泛，多半涉及人類社會(huì)生活問題，對(duì)中華民族的心理素質(zhì)及道德行為起到過重大影響。
《論語(yǔ)》這部書，教給我們很多為人處世的方法，做人的規(guī)矩、道理，這些辦法通過于丹的白語(yǔ)化，用許多淺顯的故事，而變得懂俗易懂，看起來(lái)很樸素的語(yǔ)言，但在原則中透著一些變通，更簡(jiǎn)單的說：它告訴我們的是為人處世的原則。
修身、齊家、治國(guó)、平天下，這是我們中國(guó)人傳統(tǒng)的道德理想，《在論語(yǔ)》中孔子談理想時(shí)，并不認(rèn)為志向越高遠(yuǎn)就越好，真正重要的是一個(gè)人的內(nèi)心定力與信念。無(wú)論你的理想是大是小，實(shí)現(xiàn)所有理想的基礎(chǔ)，在于找到內(nèi)心的真正感受，一個(gè)人的內(nèi)心的感受永遠(yuǎn)比他外在的業(yè)績(jī)更加重要。
我們都想要建立一個(gè)大的坐標(biāo)，讓我們從自知之明去建立心靈的智慧，在我們每一天忙碌的間歇里面，給自己一點(diǎn)點(diǎn)心靈的儀式，而不至于像個(gè)人格分裂的演員一樣不敢面對(duì)自己的內(nèi)心，其實(shí)在今天這樣一個(gè)后工業(yè)文明的社會(huì)里，于丹的.論語(yǔ)讀后感所想傳遞出的是這樣一種溫柔的思想力量，淡定的、清明的理念，它鼓勵(lì)了我們對(duì)內(nèi)心的關(guān)照，讓我們有理由相信我們的理想是有根的。
人們常說，在家靠父母，出門靠朋友，社會(huì)環(huán)境中朋友是最重要的，從你的朋友身上可以照見自己的影子，其實(shí)物以類聚，人以群分，朋友也如此，從身邊朋友的身上也可以直接的反映出你是一個(gè)什么樣的人，好的朋友如一本好書，他可以打開整個(gè)你的世界，讓你接觸到外面的精彩。對(duì)方是什么樣的人，你只要觀察他的社交圈子，就可以看到他自己的價(jià)值取向，朋友的好壞可以影響到你的人生。
無(wú)論是孔子的《論語(yǔ)》還是于丹的讀后感，都說做人的境界，君子是大家心目中理想的人格標(biāo)準(zhǔn)，君子的力量始于人格與內(nèi)心。如果一個(gè)人在當(dāng)今的社會(huì)中，反省自己的行為，而能夠不后悔、不愧疚，要使自己做過的每件事都禁得住推敲，實(shí)在是極不容易的事情。我們無(wú)法左右外在的世界，只有讓自己的內(nèi)心選擇能力強(qiáng)大，明白如何取舍，一個(gè)人內(nèi)心對(duì)自己要求嚴(yán)格一點(diǎn)，對(duì)別人就會(huì)厚道一點(diǎn)，平時(shí)大家老說做人要厚道，厚道并不是窩囊，而是他可以包容和悲憫別人的過錯(cuò)，可以設(shè)身處地站在別人的立場(chǎng)上想問題，因此只有給予才會(huì)帶給你最終的歡愉，不是說：贈(zèng)人玫瑰，手有余香嘛!做人無(wú)論成功與否，能做到“不怨天，不尤人”才是君子之度。做一個(gè)最好的你自己，按照自己的社會(huì)定位，從身邊做起，讓自己成為內(nèi)心完善的人。
論語(yǔ)是道德與智慧的凝結(jié)，它是一個(gè)循循善誘的教師，又是一個(gè)正直、坦率、寬容的友人，由它可以映射著我們的道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子，讓我們?cè)谏钪姓覝?zhǔn)自己的方向。我想無(wú)論是古賢圣人還是于丹所想表達(dá)的意義在于，以簡(jiǎn)約的語(yǔ)言點(diǎn)出人生大道，讓后世的子孫一一去實(shí)踐，讓那種古典的精神力量在現(xiàn)代的規(guī)則下融合成為一種有效的成分，讓我們每一個(gè)人真正建立起有效率、有價(jià)值的人生，這大概就是《于丹論語(yǔ)讀后感》所給予我們的終極意義吧!
序的讀后感篇十二
這是本真正的游記，我很害怕碰見整本彩頁(yè)，滿書都是作者與美景美食合影的游記，我總是荒謬而固執(zhí)的認(rèn)為旅游書都是給永遠(yuǎn)出不去的人看的，能走出去的人背上包邁開腿就走了，只有永遠(yuǎn)出不去又對(duì)外面的世界心生向往的人，才會(huì)摸著游記一遍遍看的。一本作者的大頭照和旅游攻略對(duì)于永遠(yuǎn)出不去的人沒有任何意義，出不去的人更需要的是作者走出去后的所見所聞，所思所想。徜徉在書中，不管激動(dòng)或驚險(xiǎn)還是回味，都會(huì)修補(bǔ)靈魂中因原地不動(dòng)一成不變所產(chǎn)生的缺失。
作為一個(gè)小城生活的主婦，柴米油鹽，家長(zhǎng)里短，一輩子離不開屋子，連加個(gè)班都要給家人留好需要熱的飯，住的樓層低，甚至很少去抬頭看看天，生活半徑0.5公里以內(nèi)，周末郊游，超過半徑范圍內(nèi)就要帶上水壺、紙尿片、應(yīng)急的替換衣服、應(yīng)付突然煩躁起來(lái)的娃娃的小玩具等等等等，都準(zhǔn)備全了也就會(huì)感到郊游是個(gè)蹂躪。正因?yàn)槌霾蝗?，“八千里”“自駕”“巴黎”這些詞，對(duì)我是致命的誘惑。
本書作者是莊百川，資深旅行家。著有暢銷書《地道美國(guó)》。愛好寫作、攝影、駕駛、戶外探險(xiǎn),已經(jīng)去過的國(guó)家有墨西哥、美國(guó)、俄羅斯、法國(guó)、摩納哥、意大利、瑞士、德國(guó)、馬來(lái)西亞、泰國(guó)。曾以自己的方式完成了環(huán)法自駕、美國(guó)西部自駕和美國(guó)南部自駕，累計(jì)總行程超過3萬(wàn)公里。
《環(huán)法自駕八千里》鮮活地記載了作者環(huán)法自駕8000里沿途的所見所聞和由此引發(fā)的思考，有流水賬一樣的進(jìn)出行走記錄，有作者喜好鮮明的吐槽，更有歡脫的小劇場(chǎng)，路易十四和皇后的小劇場(chǎng)笑了我很久，文字多，有鮮明的個(gè)人色彩。這也就是為什么說這本書才是真正意義上的游記。
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序的讀后感篇十三
荒山、古廟、孤宅、孤女、變異蜘蛛、趴在車窗上的男人頭、整日昏睡不醒的老爺、閣樓上的瘋女人、浸泡在玻璃容器里的嬰孩……你以為這是蓬蓬鬼話，或是滿紙的胡言亂語(yǔ)？實(shí)不知，這是滾滾紅塵里被利欲炙烤著的人心算計(jì)、傾軋、掠奪乃至謀殺與自戕。
提著柳條箱走出火車站的女高中生葉惠珍，父母雙亡，亂世孤女，只身投靠嫁給了大軍閥孫傳芳親信陸應(yīng)元的姨媽。孤宅里的人，個(gè)個(gè)心懷鬼胎，葉惠珍會(huì)在那里遭遇什么，讓人無(wú)從揣測(cè)。她的到來(lái)，開啟了閉鎖在深宅大院里的一切詭異、瘋狂、死亡之謎。
一切的懸疑小說，歸根結(jié)底，鬧騰的無(wú)非是人間的那點(diǎn)事兒，好看是好看，但終歸缺了那么一絲回味?！豆抡反蟾攀遣豢啥嗟玫目空Z(yǔ)言文字取勝的懸疑小說。無(wú)論是場(chǎng)景氛圍，還是人物對(duì)話、神態(tài)等細(xì)節(jié)，作者都能以極其精致、靈動(dòng)的.語(yǔ)言進(jìn)行描摹，烘托出故事的懸疑氣氛。它的好看，不是靠生硬牽強(qiáng)的情節(jié)，而是憑借針腳縝密的文字氣息。通過色彩、畫面的細(xì)節(jié)描寫，烘托出行文所需要的場(chǎng)景氛圍，傳遞出人物內(nèi)心世界的微妙與詭譎，從而將小說的情節(jié)一次次推向令人窒息的高潮。
然而，作者如此精心打磨的語(yǔ)言，難道只是為了一再烘托一個(gè)個(gè)驚悚的畫面？或是故作高深地布下一個(gè)個(gè)懸疑的圈套？隨著那些詭異的情境，一步步走向故事的結(jié)局，作者濃墨重彩的鋪墊才帶出了意料之外的結(jié)局——頗為蒼涼地道出了主人公們令人扼腕的命運(yùn)：惠珍最終帶著她的不堪和沉重，逃離了愛戀她的沈公子；而一味瘋狂地攫緊自己家族地位的陸太太，與姨太太斗，與丫頭斗，與命斗，與整個(gè)世界斗，卻終究把自己焚燒成了一把灰燼。
一切魔障，皆由心生。
序的讀后感篇十四
《飛翔的教室》是德國(guó)作家埃里希·凱斯特納的作品，主要講述了克希貝克城寄宿學(xué)校里五個(gè)性格迥異的四年級(jí)學(xué)生，在圣誕節(jié)來(lái)臨之際的快樂、悲傷、驚喜、煩惱。讓我印象最深刻，也最令我喜歡的'學(xué)生，便是馬丁。
馬丁出生在一個(gè)貧困家庭，但他人窮志不窮。他是四年級(jí)的學(xué)習(xí)尖子，同學(xué)馬蒂亞斯這樣評(píng)價(jià)他：“馬丁是歐洲最奇怪的優(yōu)秀生，上學(xué)以來(lái)，他一直是班上成績(jī)最好的一個(gè)。他交一半的學(xué)費(fèi)，還享受助學(xué)金，可又不要人家的東西?！?BR> 馬丁不僅學(xué)習(xí)優(yōu)秀，而且很勇敢。當(dāng)他們的排練場(chǎng)地被高年級(jí)學(xué)生霸占時(shí)，馬丁勇敢地站出來(lái)。面對(duì)圍攻他的高年級(jí)學(xué)生，他毫無(wú)畏懼，義正詞嚴(yán)地訓(xùn)斥他們，把他們說得啞口無(wú)言。當(dāng)?shù)湍昙?jí)同學(xué)克羅依茨卡姆被實(shí)驗(yàn)中學(xué)的學(xué)生抓去做人質(zhì)時(shí)，馬丁沉著冷靜地指揮，冒著危險(xiǎn)帶著同學(xué)去要人。經(jīng)過幾次輾轉(zhuǎn)，終于救出了克羅依茨卡姆。
馬丁與我有個(gè)共同點(diǎn)，那就是都非常喜歡繪畫。但他在繪畫方面比我有天賦多了，他的畫總是惟妙惟肖。他的作品中，最讓我感動(dòng)的是《十年以后》。這幅畫相當(dāng)奇特，碧綠的湖水旁有一條馬路，馬路上行駛著一輛藍(lán)色馬車，由六匹灰白色的馬拉著。車上坐著馬丁的父母，而馬車夫的座位上，坐著馬丁自己。馬車旁邊站著一些路人，在向他們一家招手。馬丁是想用這幅畫表示，十年后，他會(huì)掙好多好多錢，然后帶著父母去漫游那遙遠(yuǎn)而奇異的國(guó)度。
上進(jìn)、勤奮、勇敢、孝順……馬丁身上的眾多亮點(diǎn)被我一一“挖掘”了出來(lái)。我要向馬丁學(xué)習(xí)，也成為一個(gè)優(yōu)秀的人。
序的讀后感篇十五
讀了雷鋒叔叔的故事以后，我才知道雷鋒叔叔是一個(gè)樂于助人的好榜樣。俗話說：“雷鋒出差一千里，好事做了一火車?！?BR> 雷鋒叔叔是我們學(xué)習(xí)的好榜樣，我很尊重敬愛雷鋒叔叔。雷鋒是一個(gè)為別人著想的軍人，他堅(jiān)定，有責(zé)任感，雷鋒叔叔曾經(jīng)說過："
我要全心全意為人民服務(wù)，為黨和階級(jí)的最高利益，犧牲自己的一切，直至生命?！碑?dāng)我看到這句話的時(shí)候，我的心情就澎拜不已。
雷鋒叔叔真是一個(gè)好人，我平時(shí)看見別人摔倒的時(shí)候要扶起來(lái)，當(dāng)別人問問題時(shí)，要給別人講解……雖然我們做的好事不是很多，可是，只要為人民獻(xiàn)出一點(diǎn)點(diǎn)愛，也算是我們盡一份力。
如果每一個(gè)人都善于幫助人，我相信：世間會(huì)變得更美好！
序的讀后感篇十六
說了這么多，不舉例子就全是空談。所以下面我就舉一些例子來(lái)說明我讀論語(yǔ)的一些原則和方法。
《論語(yǔ)》中記載孔子評(píng)詩(shī)經(jīng)，“子曰：‘詩(shī)三百，一言以蔽之，曰：思無(wú)邪’”（《論語(yǔ)》為政第二）。如果要問我，讀了《論語(yǔ)》，如何用簡(jiǎn)短的話概括一下讀到了什么呢？我覺得，我讀到的`是：如何做人。如再加幾個(gè)以說得詳細(xì)些，那就是：中庸之道。
序的讀后感篇十七
皇帝的新裝這個(gè)故事辛辣地諷刺了皇帝的昏庸無(wú)能和朝臣們阿諛逢迎的丑態(tài)。
皇帝的新裝故事讀后感一： 今天我讀了皇帝的新裝這篇故事,他來(lái)自小朋友耳熟能詳?shù)母窳滞?
這篇文章講了皇帝愛穿新衣服.一天來(lái)了兩個(gè)騙子,自稱織出的衣服不但漂亮,而且能看出哪些大臣是苯或不稱職.為了表示自己聰明,稱職大臣都裝做看見了.皇帝給了騙子好處,穿上衣服出去了.百姓都夸耀皇帝的新衣,一個(gè)孩子的一句話讓皇帝明白自己被騙了.
讀完這篇童話,我不禁問自己,作為一國(guó)之君怎么會(huì)被騙呢? 毫無(wú)疑問全是因?yàn)樘摌s心,全天下的百姓.大臣甚至皇帝都心甘情愿地被別人騙,也心安理得地騙別人.騙子之所以得逞,是因?yàn)樗麄兛辞辶巳藗冃闹械娜觞c(diǎn)---甘愿被別人利用,為的只是滿足他們可憐的虛榮心.
實(shí)際上虛榮心是與生俱來(lái)的,但是孩子的心是單純的,隨著長(zhǎng)大虛榮心也會(huì)越來(lái)越深.讀了童話后,我想提醒人們:保持一顆真誠(chéng)的心.不要為了虛榮.放棄那顆真誠(chéng)的心.
想想自己其實(shí)也這樣.看見別人拿出很貴的溜溜球玩真羨慕,怕爸爸媽媽不同意買,只能看著人家玩,可真正買了又覺得別人的更好,總覺得永遠(yuǎn)滿足不了自己的虛榮心.
當(dāng)我讀完文章后,我明白了虛榮心是永遠(yuǎn)不可能滿足的,要學(xué)會(huì)控制自己的虛榮心,亡羊補(bǔ)牢為時(shí)未晚,從今天起我要做一個(gè)知足的人.
皇帝的新裝故事讀后感二： 小時(shí)候，在聽奶奶講《皇帝的新裝》這篇童話時(shí)，我只有兩個(gè)感覺：皇帝好傻;騙子的騙術(shù)蠻高明的。那也是由于當(dāng)時(shí)年幼無(wú)知，不可能也沒有能力進(jìn)一步去思考。今天，當(dāng)我再一次閱讀這篇童話，就有了新的感悟。
我認(rèn)為大臣、官員、隨從、百姓之所以如此，大致是由三個(gè)原因：一個(gè)是由騙子事先聲明，凡是看不見這件衣服的人，都是一些愚不可及的人。這一來(lái)，有的人要面子，為了維護(hù)所謂的名譽(yù)，違心地贊美起皇帝的新裝來(lái)。二是他們曉得一旦指出了皇帝赤身游行的事實(shí)，會(huì)讓皇帝難堪。因?yàn)榈米锪艘粐?guó)之君是沒有好處的。三是大家都有隨大流的思想，人家說什么，我也說什么。反正到時(shí)候如果對(duì)了那最好，錯(cuò)了大家也一起錯(cuò)。
這兩個(gè)裁縫太可惡了，為了拿到錢竟然做出這種事情，皇帝也太愚蠢了，如果他不一小時(shí)換一件衣服，那他這次也就不會(huì)丟人現(xiàn)眼了。就是他這種虛榮心，也不會(huì)光著身子去大街上了，而且，丟的是自己的臉。最誠(chéng)實(shí)的是那個(gè)小孩子，我們要學(xué)習(xí)小孩子做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。
現(xiàn)在的社會(huì)上，類似于童話中這樣的人不是沒有，而且也不是少數(shù)。有不少人為了討好上司，總是說違心的話，不敢說真話。
皇帝的新裝故事讀后感三： 我看了一篇文章題目是《皇帝的新裝》。這篇文章主要講了：從前有一個(gè)皇帝，他非常喜歡穿漂亮的衣服，他把大把大把的錢都花到買衣服上去。這件事被兩個(gè)騙子知道了，于是兩個(gè)騙子來(lái)到皇宮里，說: 我們能做出世界上最漂亮的衣服。他們還說：只有聰明的人才能看到，愚蠢的人什么也看不到。
兩個(gè)騙子利用皇帝和大臣們的虛榮心騙取了很多錢，而且讓皇帝出盡了洋相。
讀了這篇文章后我覺得：做人應(yīng)該腳踏實(shí)地，不要為了一時(shí)的'虛榮心而去做糊涂的事。在學(xué)習(xí)中我們要認(rèn)真去學(xué)習(xí)，不驕不燥，努力提高自身的素質(zhì)，不要因?yàn)閯e人的夸獎(jiǎng)而驕傲。
序的讀后感篇十八
讀完和《時(shí)間賽跑》這篇課文，我思考了很久，覺得人的確永遠(yuǎn)跑不過時(shí)間，但是人可以在自己擁有的時(shí)間里快跑幾步，雖然那幾步很小很小，作用卻很大很大。
時(shí)間在你不注意的時(shí)候匆匆過去了；時(shí)間在我們調(diào)皮玩耍的時(shí)候，悄悄溜走了；時(shí)間在我們正在為一件小事生氣的時(shí)候，倏忽飛逝了……時(shí)間一分一秒地在我們的指尖劃過，我們的時(shí)間是有限的，趁我們現(xiàn)在還小，一定要努力學(xué)習(xí)，掌握更多的知識(shí)，學(xué)習(xí)更多的技能，免得將來(lái)慨嘆“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”。我們這個(gè)年齡，沒有能力做大事情，唯一能做的就是給自己補(bǔ)充更多的知識(shí)，以待將來(lái)用于奉獻(xiàn)社會(huì)。
我們要努力跑在時(shí)間的前面，讓有限的生命譜寫出更華美的樂章。
最后蟾蜍知道了它的蟾宮被人搶走了，它就找到了四位朋友，一起把蟾宮找了回來(lái)。
我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)正確的做法，除掉罪惡。
通過閱讀這本書，我覺得我們應(yīng)該做懂禮貌、助人為樂的人！