心得體會的寫作可以促使我們更好地反思自己的行為，不斷提高個人素質(zhì)和能力。寫心得體會的方法和技巧看看以下小編為大家收集的一些精彩心得體會范文，或許可以給大家的寫作提供一些新的思路和觀點。
個人觀看心得體會和感想篇一
是你,為了武漢的疫情,甘愿放棄家的安寧。是你，為了人民的安康，舍生取義逆襲而上。是你，為了責任與擔當，甘愿讓親人的淚水流淌。
一張張請戰(zhàn)書，彰顯了你的勇敢與善良。一個個紅色手印，按下了你無悔的選擇。一批批白衣天使，披上白色的戰(zhàn)袍，從四面八方，奔向那沒有硝煙的戰(zhàn)場。當你看到瘋狂的病毒，正在吞噬同胞的生命，怒火便燒紅了你的眼睛。你不顧個人安危，要與病魔展開一場殊死的拼搏。你有精湛的醫(yī)術(shù)、豐富的經(jīng)驗，一定能斬妖除魔平定**，讓親人放心、讓祖國人民放心。你有無疆的大愛、無私的奉獻精神，一定能奏響勝利的凱歌。
千年的雪山會在暴風里崩塌，萬年的冰川會在雷電中震裂。而你站在疫情肆虐的前沿，冒著被感染的危險，如一道永恒之山峰，日夜堅守在患者身邊，爭分奪秒與死神對決。面對不斷增長的病例，你無所畏懼，默默地承受著巨大的心里壓力。面對重重困難，你毫不退縮，強撐著疲憊在身體，從不向人訴說。你堅強的意志、鞠躬盡瘁的精神、感動著每一位華夏的子孫。我們相信你、祖國人民相信你。你是生命的守護神，你是人民最敬畏的人，你是人民心中最可愛的人。
個人觀看心得體會和感想篇二
大運河開挖、暢通與衰落，在一定程度上凸顯了中國社會特殊的運行與發(fā)展軌跡。因此大運河既是一條河，更代表了一種制度、一個知識體系和一種生活方式。運河及其流經(jīng)的線性區(qū)域所孕育的文化既是中國傳統(tǒng)文化的一部分，也是形塑中國文化的基因之一。運河的“運”字本意為運輸，但在社會體系之中，借助水的流轉(zhuǎn)，“運河”成為漕糧運輸、文化傳播、市場構(gòu)建和社會平衡的載體；在文化體系中，運河之運又與傳統(tǒng)社會的國祚、文脈緊密相連。在這個意義上，進行大運河內(nèi)涵、價值的追問，探索大運河文化帶建設(shè)路徑，或應首先從其脈絡(luò)源頭與歷史進程的文化意義談起。
“大運河”名稱的歷史變化
在歷史脈絡(luò)中，“運河”名稱的由來與變化，是不同歷史節(jié)點所勾連的歷史進程的反映。從典籍記載來看，早期運河多稱溝或渠，如邗溝、靈渠等，天然河道則稱水，如黃河就被稱為“河水”。盡管運河歷史悠久，濫觴于靈渠、邗溝，甚或更早，但運河名稱的產(chǎn)生以及“專稱”的確定卻是中古以后的事情。漢代“漕渠”名稱出現(xiàn)，特指漢武帝時在關(guān)中開鑿的西起長安、東通黃河的水利工程。《說文》解釋曰：“漕，水轉(zhuǎn)谷也?！奔赐ㄟ^水路轉(zhuǎn)運糧食。至隋唐時期，具有漕運功能的人工河多被稱為漕渠，又因該時期“河”字已不再是黃河的專稱，所以“漕河”一詞也出現(xiàn)了，用來指稱漕運河流。如唐杜佑《通典》記：“天寶二年，左常侍兼陜州刺史韋堅開漕河，自苑西引渭水，因古渠至華陰入渭，引永豐倉及三門倉米以給京師，名曰‘廣運潭’?！彼未颁詈印泵Q廣泛使用，但同時“運河”一詞開始出現(xiàn)，《四庫全書》所列宋代文獻中有94種使用了“運河”的名稱?！按筮\河”的概念也首次在南宋江南運河段出現(xiàn)，據(jù)南宋《淳佑臨安志》載：“下塘河，南自天宗水門接鹽橋運河，余杭水門，二水合于北郭稅務(wù)司前，……一由東北上塘過東倉新橋入大運河，至長安閘入秀州，曰運河，一由西北過德勝橋上北城堰過江漲橋、喻家橋、北新橋以北入安吉州界，曰下塘河?！边@里所說的大運河指的是江南運河?？梢?，這一時期，運河已然成為一個特有名詞，指稱某段人工河，但前須加地名指代。值得注意的是，從文獻所記錄的名稱分布來看，“運河”一詞多出現(xiàn)在江淮和江南區(qū)域，包括龜山運河、揚楚運河、浙西運河等。
元明清時期“運河”開始指稱南北貫通的京杭大運河，元代已有“運河二千余里，漕公私物貨，為利甚大”的說法，但使用并不廣泛，相反“運糧河”一詞在北方區(qū)域多用來指稱漕運河流。明代正史文獻雖亦稱運河，但《明史》仍稱運河為“漕河”：“明成祖肇建北京，轉(zhuǎn)漕東南，水陸兼挽，仍元人之舊，參用海運。逮會通河開，海陸并罷。南極江口，北盡大通橋，運道三千余里?！偯讳詈??！泵鞔渌麑?、地方志等也多用漕河之名，如《漕河圖志》《萬歷兗州府志·漕河》等。事實上，《明史·河渠志》《清史稿·河渠志》中，都列“運河”專篇，指北至北京、南至杭州的運河，但兩者又有不同，前者列運河篇，但稱“漕河”，且將運河每一段河道都加上漕字，使之有“白漕、衛(wèi)漕、閘漕、河漕、湖漕、江漕、浙漕之別”；后者則直接稱運河：“運河自京師歷直沽、山東，下達揚子江口，南北二千余里，又自京口抵杭州，首尾八百余里，通謂之運河。”雍正四年官方正式設(shè)置北運河的管理機構(gòu)后，多使用通惠河、北運河、南運河和江南運河等說法。近世以來，民間則往往將其稱為“京杭運河”或“大運河”，2014年運河“申遺”過程中，又將隋唐、浙東兩段運河與京杭運河合稱為中國“大運河”。
清代水利學家傅澤洪在《行水金鑒》中說：“運道有跡可循，而通變則本乎時勢。”運河名稱的變化反映了運道及其背后時勢發(fā)展變化的趨勢，從渠、溝到漕渠、漕河，再到運河、運糧河、大運河，大運河名稱經(jīng)歷了由區(qū)域到跨區(qū)域、由專稱到統(tǒng)稱再到專稱、由“漕”到“運”或“漕”“運”兼稱的不同階段。首先，漕運是運河的基本功能，以“漕”為核心的漕河或漕渠的名稱無疑都突出了這種功能，同時，“運河”一詞也并未脫離漕運的主旨，而是以“運”字突出了“漕”的狀態(tài)。其次，漕河、運河等名稱都經(jīng)歷了從地方專稱到南北通途或地方河流專稱的變化過程，這個過程不僅是中國社會發(fā)展的過程，而且也是運河附屬功能逐漸增加和社會交流日漸頻繁的過程?！斑\河”一詞在宋代出現(xiàn)似非偶然，比之隋唐時期，運河在保留漕運功能的同時，貿(mào)易交流的職能進一步加強，正如陸游所言，運河“假手隋氏而為吾宋之利”，這種“利”一方面是漕糧運輸?shù)谋憷?，更主要的是商業(yè)運輸以及對外貿(mào)易之利，尤其是南宋時期，浙東運河、浙西運河是其經(jīng)濟命脈，浙東運河還主要承擔了對外貿(mào)易的功能。最后，運河名稱的變化不僅體現(xiàn)了歷時性變化的過程，而且區(qū)域差異亦可見一斑。宋代以運河命名的河流多集中于江南地區(qū)，遼金元時期，運糧河的名稱則多出現(xiàn)在北方，這或許正是不同的文化及其實踐在語言上的反映。
咸豐五年（1855年），黃河在河南銅瓦廂決口北徙后改由山東入海，致使山東境內(nèi)河道廢棄，南北航運中斷。1900年（光緒二十六年），河運漕糧停止，運河的漕運功能結(jié)束。不過，在經(jīng)濟崛起和文化保護與傳承的背景之下，大運河作為中華文明象征載體的整體性與延續(xù)性價值凸顯，在歷史上有著重要意義的三段運河及其影響下的區(qū)域被視為一個具有實際和文化象征功能的整體性的運河帶。所謂“運河帶”，是指因大運河流經(jīng)而形成的空間上的帶狀區(qū)域；而“大運河文化帶”，則是指置于運河帶狀區(qū)域之上、在歷史進程中積累的，由民眾創(chuàng)造、遵循、延續(xù)的制度、技術(shù)和社會文化的總和。與其他區(qū)域文化相比，它因存在嚴重的區(qū)域差異，而缺乏實際意義上的歸屬感和認同感，但由于運河具有強烈的歷史、地域的整合、溝通功能，因此，“文化帶”又是一個符號意義上的線性共同體。
大運河文化的內(nèi)涵
觀乎人文，化成天下。文化是凝結(jié)在物質(zhì)之中又游離于物質(zhì)之外的能夠被傳承的歷史、地理、風土人情、傳統(tǒng)習俗、文學藝術(shù)、價值觀念乃至信仰等。運河文化的內(nèi)涵也是如此，但同時又有區(qū)別于其他文化的特殊內(nèi)涵，人工開挖是其區(qū)別于其他河道的水利屬性；國家制度是其作為文化的一種戰(zhàn)略高度；連接南北是其社會屬性。從這三種屬性中，可以看出運河文化的內(nèi)涵包括了技術(shù)文化、制度文化、社會文化三大類。
首先是技術(shù)層面的運河文化，即運河的文物特性。相對于長江、黃河等河流，運河人工開挖的特點決定了其首先反映了人與自然的關(guān)系，辯證地看，這關(guān)系中既蘊含著人定勝天的積極態(tài)度，也有相地而流、本乎時勢的理性，是人類適應自然和改造自然這一永恒矛盾的權(quán)衡。當這兩種思想共同反映在運河河道開挖、疏通、改變及維護的層面上，就形成一種技術(shù)層面的文化，可以分為水運工程、引水工程、蓄水系統(tǒng)、整治系統(tǒng)、防災系統(tǒng)等。其中節(jié)制工程、穿越工程、跨江河工程、閘壩工程等專門性工程是工程技術(shù)的核心。這些完備且頗具技術(shù)含量的工程濃縮了歷代官員、水利專家以及大量百姓的心血與智慧，使得中國古代的運河技術(shù)一直走在世界前列。
其次，漕運制度，即漕運及運河治理所反映的制度文化?？涤袨樵f：“漕運之制，為中國大制。”（《康有為政論集》）這一“大制”，跨越多個朝代，形成了穩(wěn)定的運河制度文化。運河所蘊含的制度文化包含兩個層面，一是行政管理文化。運河河道和漕運管理都屬于國家行政的重要組成部分，包括機構(gòu)組織、法律規(guī)制、人事安排等一系列河漕制度，是各朝各代執(zhí)政者政治管理經(jīng)驗的總結(jié)與提煉，其完備性、周密性和成熟性以及整合的意義，亦反映了傳統(tǒng)制度文化建設(shè)與發(fā)展的特質(zhì)。二是戰(zhàn)略文化。從歷史長時段來看，運河線路的延長以及從人字形到南北貫通的一字型的改變，不僅從空間上拉近了中國南北的距離，更從國家戰(zhàn)略格局上促進了傳統(tǒng)經(jīng)濟格局和政治地緣格局的改變，解決了集權(quán)政治的穩(wěn)定性、區(qū)域地方社會發(fā)展的不平衡性等問題，保證了國家統(tǒng)一和安全。
最后，社會文化，大運河區(qū)域的社會文化是由運河及其所流經(jīng)區(qū)域民眾所創(chuàng)造、遵循、延續(xù)的文化，它是在運河開鑿和通航過程中，長期積淀形成的全部物質(zhì)文化和精神文化的總和，是一個以時空輻射為演變特征的跨區(qū)域、綜合性的文化系統(tǒng)。與其他文化相比，運河社會文化有著顯著的“運河”特征和開放、溝通、區(qū)域的特性。事實上，運河社會文化是一個寬泛的范疇，因劃分標準不同，而形成了多種文化類型，因此其內(nèi)涵似難以界定。但總體來看，關(guān)于運河社會文化的認識和理解，一方面應強調(diào)“運河性”文化的拼盤或多學科組合，如它涉及商貿(mào)文化、建筑文化、曲藝文化、飲食文化、信仰文化和民俗風情等多種門類；另一方面，還應看到運河歷史文化是一個整體，從“人”的視角出發(fā)，運河文化并非所有的事實和現(xiàn)象，而是人們的行為，以及影響人的行為要素的整體聯(lián)系的因素。所以，運河社會文化是運河區(qū)域民眾所創(chuàng)造的文化本身與文化形成過程的結(jié)合。
大運河文化的價值與功能
大運河在古代王朝的時間序列和區(qū)域、跨區(qū)域的空間里實現(xiàn)了功能的價值性延續(xù)，對其進行意義追尋，既是文化遺產(chǎn)層面、知識系統(tǒng)層面、民族精神等層面的傳承與發(fā)展的需求，也是文化傳播及戰(zhàn)略布局的需求。運河的價值與功能表現(xiàn)在以下三個方面：
1.作為文化載體的運河。大運河具有物化和符號化的不同意義，承載了“水利—物質(zhì)”“國家—社會”“精神—行為”三個層面的內(nèi)容。運河載體，既指實際的運河河道及其附屬工程、建筑，也是指人們觀念中的大運河，即作為“事物”的大運河在人們觀念中所構(gòu)建起來并清晰存在的形象。大運河載體功能的發(fā)揮是指其對文化的聚合、傳播、催生的作用。運河的流動性和開放性，使得人口流動速度加快，精英文化的價值觀念較快地滲入大眾生活中，區(qū)域間文化的融合性極強，各種文化相互吸收、融合、涵化，發(fā)生內(nèi)容和形式上的變化，并通過相互接觸、交流進而相互分拆、合并，在共性認識的基礎(chǔ)上建立具有連續(xù)性和一致性的新文化。運河載體功能的發(fā)揮，就是不同文化相互吸收、交融、調(diào)和而趨于一體化的過程。在這個意義上，作為載體的“運河帶”不是一個單純的地域概念，而是一個與運河相關(guān)的包含經(jīng)濟、政治、思想、意識等層面交互作用的統(tǒng)合體。
2.作為文化聯(lián)結(jié)紐帶的運河。大運河帶是標簽性的“線性共同體”，同時又具有明顯的區(qū)域、跨區(qū)域特性，該區(qū)域包括了北京、天津、河北、山東、江蘇、浙江、河南、安徽等行政區(qū)域，也跨越了江南、江北自然區(qū)域，以及燕趙、齊魯、中原、江南等不同文化圈。它連接南北，并進而通過其他東西之河道及交通樞紐相互聯(lián)結(jié)，形成了經(jīng)濟、文化傳播的網(wǎng)絡(luò)。在這個意義上，運河與其他自然河流一起，共同構(gòu)建了中國地域的線性框架性格局。同時，大運河分別在寧波和洛陽與絲綢之路交匯，是海上絲綢之路和絲綢之路的連接線，將草原、沙漠、絲綢之路聯(lián)系成一個環(huán)狀，形成了一個巨大的文化交流和商品貿(mào)易通道。所以，運河文化本身的歷時演變與附著其上的文化脈絡(luò)編織了一個巨大的文化網(wǎng)絡(luò)，溝通古今且連接世界。
3.作為生活方式的運河?！斑\河”是一種文化符號，更是一種生活方式。大運河開挖、通航所形成的生存環(huán)境和生活條件，已經(jīng)成為一個巨大的生活磁場，不僅漕運群體、商人組織、河工人群等因運河形成了獨特的生活方式，而且也造就了運河流經(jīng)區(qū)域社會人群特殊的生存、生活方式，并由此形成了人們不一樣的風俗觀念。生活方式不會隨運河斷流而快速消逝，也不會在時代變遷中永遠固守，真實而生動地存續(xù)于生活場景和基本生活情態(tài)中的運河，是最有價值和活力的，它們在日常生活的勞作、交往、消費、娛樂、禮儀等層面得到傳承。因此，大運河文化的傳承與保護，旨在喚醒、傳承集體記憶，讓作為遺產(chǎn)的“物”化運河與作為主體的“人”的邊界逐步消失，在斷流河道，通過物化的運河遺產(chǎn)構(gòu)建持續(xù)的文化傳承；在依舊暢通的河段，讓運河所浸潤的、人們已經(jīng)過慣了的生活安靜延續(xù)。
個人觀看心得體會和感想篇三
在來臨之際，一場不見硝煙，不聞炮響的戰(zhàn)爭打響了——“新型冠狀病毒”這個令人談虎色變的字眼，跳躍到了我們眼前，這是生命與病毒的對抗。
短短幾天的時間，武漢、浙江、廣州等30多個省市都有眾多患者，而且還呈大幅度上升趨勢，面對攀升的數(shù)字，人們整日提心吊膽，出門帶口罩，整天呆在家中。原本熱熱鬧鬧的街道變得冷冷清清。在我們避之不及的情況下，有這樣一群人，他們迎“毒”而上，用他們自己的身軀擋在危險的最前線——他們就是最美逆行者。
在我的身邊，就有這樣的一位---胡異卿阿姨。她是祁門縣等一個報名參加黃山市首批增援武漢救援隊的醫(yī)護人員。我在電視中看到他們的工作環(huán)境，當他們摘下口罩后的那張臉，被護目鏡和口罩勒得滿臉印跡，還被磨出過血泡。這一幕幕，讓人心如刀割一般。有的醫(yī)生怕上廁所浪費一件“珍貴”的防護服所以堅持幾個小時不小便，不喝水，睡覺也只能在角落或椅子上瞇個一小會兒。
每當我想起這些便不由自主的流下眼淚。致敬最美的逆行者，期待人間再也沒有病痛與傷害。愿你們，平安歸來。謝謝你們!作為當代少先隊員的我，要向你們學習、致敬!
武漢加油，中國加油!
個人觀看心得體會和感想篇四
觀看了《雄關(guān)》后，我們更凝聚，更團結(jié)，更有力，我們以此贏得這場人民戰(zhàn)爭，也必將以此贏得未來更為波瀾壯闊的偉大奮斗。下面是小編為大家整理的觀看《雄關(guān)》心得體會個人感想3篇，以供大家參考借鑒!
疫情就是考情，難點就是考點。新型冠狀病毒引起的肺炎疫情是對全體黨員干部的一次開年大考，我們務(wù)必要堅定信念、勇往直前、爭做榜樣，交出一張讓人民滿意的答卷。
保持理性、精準判斷，做好發(fā)揮隊伍潛力最大值這道“計算題”。科學研判、認真分析疫情，對手上現(xiàn)有力量進行估算，力爭將所有人員和物資的力量發(fā)揮到最大值。目前疫情爆發(fā)最猛烈、確診人數(shù)最多的無疑是湖北省，應當將大量的人力、物力投入到湖北，只要湖北的疫情穩(wěn)定住了，全國疫情也就穩(wěn)定住了。其他地區(qū)的工作重心應當是疫情防控，對于現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上流行的疫情防控四類人員，要合理分工，保證360°無死角進行疫情防控、點位監(jiān)測，做好“a和c”的隔離工作，找出全部的“b”，避免“d”變成“2b”，將病毒的傳播力度控制在最小值，不讓一絲絲風險存在于群眾身邊。
提筆上陣、搖旗吶喊，做好宣傳和輿論工作這道“寫作題”。在疫情防控工作中，網(wǎng)絡(luò)、新媒體等信息平臺也是一處至關(guān)重要的戰(zhàn)場。疫情突發(fā)，總有不懷好意的人散播諸如“病毒是生化實驗泄露”“從官員舅舅那兒得來口罩”等謠言，若不及時澄清并懲處謠言制造和惡意傳播的人，必將造成人心離散、群眾恐慌，極不利于疫情防控工作開展。面對病毒，人們心中天然有畏懼感，因為這是一個“看不見、摸不著”的敵人，如何消除恐懼?就是要做好宣傳工作，穩(wěn)定人心。要宣傳科學的防范知識，正確認識病毒，科學防范，提高效率;宣傳先進典型給一線戰(zhàn)士們鼓勁、加油，讓大家都看到，無論何時都有一面紅旗、一縷白衣在守護著大家。
下沉一線、沖鋒在前，解好治理能力這道“壓軸題”。2020年是十九屆四中全會召開后的頭一年，面對疫情大考拿什么來證明我們黨的治理能力?這就要萬千黨員帶頭沖鋒，戰(zhàn)斗在疫情一線。全體黨員要自覺擔當使命，上要堅決把思想和行動統(tǒng)一到習近平總書記重要指示精神和中央部署要求上來，下要把維護廣大人民群眾生命安全和身體健康的責任扛在肩上;同時要充分發(fā)揮基層黨組織協(xié)調(diào)各方、戰(zhàn)斗堡壘和先鋒模范作用，團結(jié)帶領(lǐng)和緊緊依靠廣大人民群眾堅決打贏疫情防控狙擊戰(zhàn)。廣大黨員干部要繃緊神經(jīng)，合理分工，做到“7·24”全天候、全方位地守護人民群眾，在這場“阻擊戰(zhàn)”中錘煉隊伍，切實提升社會治理能力。
“凡是過往，皆為序章”。筆者相信，我們必將取得這次戰(zhàn)“疫”的勝利，也必定會再次成長，中華民族也正是因為這樣一次次血與火的歷練與考驗，才成為一個偉大的民族。
黃河三門峽段，湯湯大水中屹立著一塊巨石，相傳是大禹治水時留下的鎮(zhèn)河石柱，被稱為中流砥柱。
這種屹立于激流而不倒的形象，激勵著古來仁人志士。每逢國家危難、民族危亡，中流砥柱就成為一種絕不屈服、絕不低頭、絕不妄自菲薄的精神坐標。
2020年春天，“中流砥柱”，再一次成為一種群體人格的寫照。
“我是黨員，我先上!”
22年前的抗洪前線、17年前抗擊非典疫情戰(zhàn)場、12年前汶川地震災區(qū)，都有無數(shù)人，在危難兇險面前，這樣脫口而出，而后奮力向前。
2020年，面對新冠疫情，河南500多萬名共產(chǎn)黨員，帶著這種“我是黨員我先上”的銳氣，筑起血肉長城，成為 “中流砥柱”。
羅德斌，信陽市委副秘書長，家住信陽政和花園社區(qū)。2020年2月3日，羅德斌接到通知，要他向所在社區(qū)黨組織報到。
回到社區(qū)，我就是個黨員，接受咱基層黨組織的分工。
這是河南戰(zhàn)“疫”排兵布陣的一個超常規(guī)動作。
為了讓基層組織手頭有兵，行動有力，真正成為堡壘，在啟動新冠疫情防控一級響應的當天，省委發(fā)出號令： 只要是共產(chǎn)黨員，不論級別高低，不論在哪上班，一律向單位黨組織和社區(qū)黨組織報到，完成社區(qū)布置的任務(wù)。這一舉措稱為“雙報到”。羅德斌住的那個社區(qū)，有597名“雙報到”黨員就地轉(zhuǎn)崗。
信陽政和花園社區(qū)黨支部書記 陳松
如果沒有這些廣大黨員參與的話，咱們政和花園abcd四個區(qū)工作在疫情期間，(社區(qū))很難發(fā)揮到作用。
平日是將，此時是兵，這種特殊的用人方式，在中國革命史上不止一次出現(xiàn)，每一次都是為了應對重大挑戰(zhàn)，每一次都充實了革命隊伍的肌體。
黨員干部下沉，不是走過場、做樣子，不是為了給年終總結(jié)添兩筆，而是要破解難題、守護群眾生命安全。
城市老城區(qū)往往有無物業(yè)管理、無主管部門、無人防物防的“三無小區(qū)”，疫情讓這種小區(qū)成為防控死角。河南的做法，是以“雙報到”為基礎(chǔ)，吸納居住在小區(qū)但組織關(guān)系不在社區(qū)的機關(guān)黨員和退休黨員，成立小區(qū)功能型黨支部或黨小組，鞏固“三無小區(qū)”疫情防控的薄弱環(huán)節(jié)。
“雙報到”黨員到位之后，極大地解決了社區(qū)人員人手不夠的問題，而且黨員沖鋒在前，讓我們的社區(qū)居民感覺到心安。
這張照片，感動了無數(shù)網(wǎng)友。
這個靠墻睡著的人，是光山縣槐店鄉(xiāng)晏崗村黨支部書記晏乃軍。
晏崗村距離武漢不到3個小時車程。從除夕夜開始，57歲的晏乃軍就帶著降壓藥在村部安營扎寨了。
和他一同挨家挨戶進行宣傳、安置返鄉(xiāng)人員隔離的，還有村黨支部的6名黨員。
信陽市光山縣槐店鄉(xiāng)晏崗村村民 程軍
村里的黨員干部這幾天一直忙前忙后地消毒，給我們宣傳病毒防范意識，上我們家給我們量體溫，實在太辛苦了。
村黨支部的堅強領(lǐng)導、黨員干部的率先垂范，凝聚起強大的抗疫力量。一些村民主動作為志愿者，和黨員一起堅守在入村主干道的疫情防控檢查點。
每天奔波勞累，不少黨員干部睡眠都不足5個小時，但所有付出都有回報，在他們的呵護下，晏崗村沒有一人感染病毒。
1月29日，一個陽光正好的午后，晏乃軍累癱在地，倚著墻根睡著了。
陽光不忍叫醒他，無聲地溫暖著他。
他無聲地溫暖著人們的心。
也許恰恰是這樣一個別扭的睡姿，像名詞解釋一樣，立體而豐滿地解釋了共產(chǎn)黨員的含義。
打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)，重點在基層、難點在基層，最大的力量也在基層。
正是無數(shù)黨員干部下沉基層、靠前指揮，無數(shù)基層黨組織發(fā)揮出強大的凝聚力和戰(zhàn)斗力，一個個社區(qū)、一個個村莊，才成為了抗擊新冠疫情阻擊戰(zhàn)的一座座堅實堡壘。
在疫情防控的關(guān)鍵時期，鄭州圓方集團黨委發(fā)出奔赴前線的號召，8 支黨員突擊隊奔赴北京、湖北、鄭州等醫(yī)療機構(gòu)的發(fā)熱門診和隔離病區(qū)，開展保潔工作。
鄭州圓方物業(yè)品質(zhì)部督導員 崔改萍
我自己也非常害怕，確實的，我兒子今天追到公司門口，買了火車票非得跟著我去北京，他說他替我去。但是我覺得這是我的職責，我必須要做好。
鄭州圓方物業(yè)公司總經(jīng)理 李嫻莉
既然選擇就不后悔，一路前行支援前線。
雖然出發(fā)時豪情萬丈，但在去往前線的車上，很多人都一路無語，不難看出他們心中的不安和擔憂。誰都知道，這次出征，面臨的危險和挑戰(zhàn)前所未有。
敢于直面生死考驗，明知危險仍拼死一搏，這種英雄無畏的底色來自何處?把黨建抓在平時，用在戰(zhàn)時，就是這家民營企業(yè)的答案。
個人觀看心得體會和感想篇五
生命說強也強，說弱也弱。他強的時候，堅不可摧，無人能敵;但是弱的時候，他不堪一擊，脆弱無比。
2020年，新型冠狀肺炎鋪天蓋地，席卷而來。短短數(shù)日，一個個鮮活的生命就在我們眼前消失。面對新型冠狀肺炎，人類的生命顯得那樣卑微而又渺小。無數(shù)的專家和白衣天使奔赴武漢這個疫情最嚴重的地方，他們夜以繼日，只為能研究出抵抗病毒的藥品，他們不顧個人安危，只為能挽救一個個瀕臨死亡的生命。可是每天還是有越來越多的人，因為確診新型冠狀肺炎而進入醫(yī)院;每天還是有越來越多的人住進了重癥監(jiān)護室;每天還是有越來越多的人失去了生命。我們?nèi)祟惷鎸σ咔榫拖駸徨伾系奈浵?，急得團團轉(zhuǎn)卻又無計可施。
即使疫情如此嚴重，我們也從未放棄過，仍然頑強地同疫情作斗爭。全國各地越來越多的醫(yī)生、護士奔赴武漢第一線進行救治;越來越多的人通過各種渠道購買口罩、防護服等物品送往武漢;越來越多的人用各種各樣的形式為武漢人加油打氣。我們所有的中國人此時此刻都團結(jié)在一起，眾志成城，共同為抗擊疫情貢獻自己的一份力量。這讓我想到了中國的一句古話“一方有難，八方支援”。
面對疫情我們沒有沮喪過，也沒有怨天尤人。武漢雷神山醫(yī)院，確診的病人們一起跳廣場舞，激勵自己樂觀地面對困難。而我們運城人也都把自己隔離在了家里，遵守國家的要求，不隨便外出，為阻斷疫情貢獻自己的一份力量。還有老師們也開啟了空中課堂為我們講授新課，而我們坐在家里也開始了一次別開生面的學習。面對疫情我們是勇敢的，也是強大的，我們從未放棄。
生命是強還是弱，關(guān)鍵在于我們用怎樣的態(tài)度去對待，只要我們堅持，有毅力，我們就一定會戰(zhàn)勝一切困難，取得最終的勝利。
個人觀看心得體會和感想篇六
時光荏苒，歲月如梭，轉(zhuǎn)眼間我已經(jīng)是三年級的小學生了。還記得入學的第一天，在炎炎烈下，校領(lǐng)導給我們講了我們新安小學的校訓是陶行知先生的“行知”。給我們介紹了新安旅行團少年兒童的英勇事跡。我們新時代少年要弘揚行旅精神，自主自立，不畏艱難，學習上勤學，善思。博議求真，當時我第一次聽到了新旅精神，也深深的震撼了我，暗暗告訴自己一定要用新旅精神激勵自己，做新時代的小好漢。
記得第一次學校大掃除那天，老師安排我掃地，我可是從沒掃過地，拿著掃把發(fā)呆，心想：這么臟，該怎么掃呀!這種又臟又累的活我可從沒干過。心里直打退堂鼓。這時我想到新旅精神，對，不能怕吃苦。我想象著媽媽掃地的樣子，就學著掃了起來，直至掃完掃干凈?，F(xiàn)如今，大掃除我都應付自如，甚至在家里，我也經(jīng)常幫媽媽做家務(wù)。
去年暑假，我讓媽媽給我買輛自行車。媽媽想了想說：“可以，但你一定要學會。”“好”，我爽快的答應了。說起來容易做起來難。我剛上車車就不穩(wěn)了，剛踩下去走了幾步就倒了下去，腳還被重重的劃了一下，鮮血冒了出來。我泄氣了還很生氣，狠狠的一把把車推翻在地。“不學了!”這時媽媽說你不想當小好漢了?對，我又想起了新旅精神，心情漸漸平靜下來。然后扶起車子，拍拍它說“寶貝，今天我一定要馴服你!”果然，功夫不負有心人，我終于學會騎車了。
新旅精神伴我成長，我要再接再厲，努力成為一名優(yōu)秀的新時代小好漢。
觀看新時代好少年心得體會個人感想作文
個人觀看心得體會和感想篇七
黃鶴樓中吹玉笛，江城三月落梅花。在抗擊新冠肺炎疫情的關(guān)鍵時刻，習近平總書記專門赴湖北省武漢市考察疫情防控工作，高度贊揚武漢不愧為英雄的城市，武漢人民不愧為英雄的人民，必將通過打贏這次抗擊新冠肺炎疫情斗爭再次被載入史冊，“三水”止戈，這就是武漢!
武漢人民以奉獻的淚水贏得了積極向好的態(tài)勢。
“封城”，這是一個我從未設(shè)想過會出現(xiàn)在和平年代的字眼。當它就這樣真切出現(xiàn)在武漢人民面前，結(jié)果怎樣?惶惶不可終日?連夜驅(qū)車逃離?敲擊鍵盤發(fā)泄?然而都沒有，相反武漢讓全國、全世界看到了一座城市的擔當，一個民族的氣魄。愈挫愈勇，英雄，從始至終都是英雄，一直是，永遠是!高風亮節(jié)、堅韌不拔，識大體顧大局，武漢人民用奉獻和配合、犧牲和堅持，換來了今天全國疫情防控積極向好的態(tài)勢，每一個“清零”的背后都有武漢人民的默默付出，塵埃之微，補益山海;螢燭末光，增輝日月，憑一城之力守護一國之民，黨和人民真誠感謝你們!在疫情嚴峻的時候，在安危未卜的時候，你們用樂觀和堅強告訴我們：“春天一定會到來，到那時，請再來看看花一樣的武漢!”眼里含著淚，嘴角揚著笑，這就是武漢!
醫(yī)務(wù)人員用奮斗的汗水遏制了病毒蔓延的勢頭。
黑云壓城城欲摧，在來勢洶洶的疫情浪潮里，在昏天暗地的危難關(guān)頭時，廣大醫(yī)務(wù)工作者挺身而出，他們是光明的使者、希望的使者，是穹頂之下最美的天使、真正的英雄，以身化作逆行而上的孤舟，雖顛沛流離，奔波不止，但從不擱淺，勇往直前。同時間賽跑，與病魔較量，慢一秒對不起祖國，遲一步對不起人民，日夜奮戰(zhàn)、爭分奪秒，為的就是搶在病毒的前面，從死神手里搶人!護目鏡的水汽、口罩下的勒痕、防護服的簽字、剪短了的秀發(fā)……太多太多生命的痕跡，都留給我們無言的感動，雖在逆旅，一葦以航，你們是黨旗下的“南丁格爾”，是最大的功臣，是新時代最可愛的人!紅旗所向，白袍為甲，健康所系，性命相托，即使汗水滿路，即便磨出了血，仍義無反顧，“毅”戰(zhàn)到底，這就是武漢!
黨員干部因血濃于水構(gòu)筑起了初心使命的防線。
截止目前，全國在疫情防控中因公殉職的城鄉(xiāng)社區(qū)工作者已有53位，其中黨員占92.5%，這與14億人中黨員占比不足7%形成了鮮明的對比。不畏生死，無問西東，沖鋒在戰(zhàn)“疫”第一線，這是黨員干部;身具責任擔當之勇、科學防控之智、統(tǒng)籌兼顧之謀、組織實施之能，這是黨員干部;守土擔責，盡責有方，哪里需要去哪里，哪里危險沖哪里，這就是我們的黨員干部!看不得人民在受苦，見不得群眾在遭難，沒有血緣關(guān)系，卻做到如此程度，黨群之情，血濃于水。人民從歷史的浩瀚滄海中選擇了我們，“為人民服務(wù)”成為了銘刻在心底一輩子涂抹不掉的印記，黨徽閃耀在測溫設(shè)卡的料峭春風里，初心踐行在幫忙采購的精挑細選中，使命擔當在上門服務(wù)的噓寒問暖里，黨旗從未降下，始終飄揚在疫情防控的最前線，這就是武漢!
“三水”楚漢，以武“止戈”，英雄的城市，英雄的人民，這就是武漢!同舟共濟止住了疫情擴散的腳步，眾志成城攔住了病毒蔓延的勢頭，但勝非難也，其堅持者難也，疫情嚴峻，絕不能輕言成功，斗爭復雜，要保持頭腦清醒、氣鼓不泄，咬緊牙關(guān)加把勁，堅決奪取疫情防控阻擊戰(zhàn)的最終勝利!
個人觀看心得體會和感想篇八
“舊歲此夕盡，新春今日回。”立春了，我的假期本該結(jié)束了。但年前一場突如其來的新冠狀病毒疫情籠罩著全國，讓我的寒假也跟著延長了。
這場戰(zhàn)“疫”中，有這樣一群人，他們義無反顧地奔赴抗疫前線。他們就是白衣天使!他們穿梭在生死之間，用自己的青春挽救別人。多少個風雨交加的夜晚，白衣天使們輕輕走近患者身邊;多少次夜以繼日的操勞，汗水化成患者的笑顏如花，維系了生命的春天。那出生嬰兒的第一聲啼哭，是催人奮發(fā)向上的號角;那耄耋老人紅潤的笑臉，化作了潤澤心靈的甘泉。
白衣天使，多少個白天，你們戰(zhàn)斗在抗疫情的第一線;多少個夜晚，你們與死神賽跑，跟病魔抗爭!你們精湛的醫(yī)術(shù)讓死神為之顫栗!你們的微笑服務(wù)獻出了真情愛意，救死扶傷燃起了生命之火，保健防備使千家萬戶康健。
當我們窩在家里時，白衣天使們奮不顧身地奔赴抗戰(zhàn)疫情最前線，為我們建立了一個強有力的防護線。你們一身白衣，一顆熾熱心，在如花般的流年里，見慣了人世的悲歡離合，深諳生命的可貴，揣一個天使的夢想，青春不悔，歲月依舊!
雖然我不是醫(yī)生，沒有資格沖鋒陷陣，但我能做到不出門，保護好自己。加油，中國!加油，武漢!加油，白衣天使!
個人觀看心得體會和感想篇九
第一段：引言（100字）
個人先進心得是人們不斷學習、進步的內(nèi)在要求和追求。觀看個人先進心得可以讓我們有機會從優(yōu)秀的個人身上學習他們的經(jīng)驗、智慧和成功之道。這對于我們積極進取、不斷提升自我具有重要意義。下面，我將從不同角度對觀看個人先進心得的體會進行闡述。
第二段：觀察成功個人的優(yōu)點（300字）
觀看個人先進心得的重要一步是觀察成功個人的優(yōu)點。這些優(yōu)點可能包括責任心強、堅持不懈、溝通協(xié)調(diào)能力強等。從我的觀察中，我發(fā)現(xiàn)成功個人通常具有良好的時間和壓力管理能力。他們懂得如何有效利用時間、合理安排任務(wù)并抵御外界壓力。成功個人還具備良好的人際關(guān)系和溝通能力，他們善于與他人建立良好的合作關(guān)系，能夠傾聽他人的意見并進行有效的溝通。此外，他們往往擁有較高的責任感，愿意承擔重任，并以高度的主動性和積極性來完成任務(wù)。
第三段：學習先進個人的方法（300字）
除了觀察成功個人的優(yōu)點，學習先進個人的方法也是觀看個人先進心得的重要一環(huán)。學習方法是非常個體化的，對于每個人而言，有些方法可能更適合自己，而不適合他人。從我的體會中，不論是職業(yè)成功還是個人發(fā)展，一些通用的學習方法是非常重要的。首先，成功個人都注重自我反思和總結(jié)，通過不斷反思自己的行為和經(jīng)驗，總結(jié)成功和失敗背后的原因和教訓，不斷完善自己。其次，與成功個人多交流是一個不錯的學習方法。通過對話交流，我們可以了解到他們的觀點、行為和決策依據(jù)，從中汲取經(jīng)驗和智慧。此外，團隊合作也是學習先進個人的重要途徑之一。通過與他們共事，我們能夠從他們身上學到很多實用的工作技巧和方法。
第四段：將先進心得運用到現(xiàn)實生活中（300字）
觀看個人先進心得的目的并不僅僅是為了學習和欣賞，更是為了將這些心得和方法運用到自己的現(xiàn)實生活中。只有將觀看到的先進心得與自己的實際結(jié)合起來，才能使其更具實際意義。對我而言，將先進個人的成功經(jīng)驗應用到工作中最直接的就是改善自己的時間管理和溝通能力。我開始關(guān)注時間的合理利用，設(shè)立明確的目標和計劃，避免一邊做事一邊浪費時間。在溝通方面，我學會了主動傾聽他人的意見和想法，并能夠提出自己的觀點。這些方法的運用不僅提高了我的工作效率，也改善了我與同事之間的關(guān)系。
第五段：結(jié)尾（200字）
觀看個人先進心得是一種學習和成長的機會。通過觀察成功個人的優(yōu)點、學習他們的方法，并將其融入到自己的實際生活中，我們可以不斷提升自己，實現(xiàn)自身價值。觀看個人先進心得不僅僅是贊嘆他人的優(yōu)秀，更是為了激勵自己，推動自己不斷進步。相信通過觀看個人先進心得，我們能夠在個人成長的道路上取得更大的突破和進步。
個人觀看心得體會和感想篇十
觀看一部影片、一場演出或一項比賽，不僅僅是為了消遣娛樂，更是為了獲取一種情感上的共鳴和心靈上的觸動。這些感想和體會，不僅可以讓我們更好地理解世界和生活，也能幫助我們在日常生活中獲得更深刻的體驗和更廣闊的視野。在此，我將分享我通過觀看的感想心得體會，歡迎您一同分享和探討。
第一段：影視作品中的情感共鳴
每當觀看一部優(yōu)秀的影片，我總能從中感受到情感上的共鳴與觸動。例如，在電影《肖申克的救贖》中，主人公安迪展現(xiàn)出的頑強與堅持，讓我意識到人生中的困難和挫折并不可怕，只要我們堅守信念、不放棄努力，就能夠在逆境中找到改變?nèi)松臋C會。這種情感共鳴讓我思考自己的人生態(tài)度，并對自己的追求與努力產(chǎn)生積極的影響。
第二段：舞臺演出中的思緒飄蕩
舞臺演出是觀看中最容易帶來觸動的藝術(shù)形式之一。我依然記得那一次觀看的舞蹈演出，在舞者動人的舞姿中，我仿佛置身于一個醉人的夢境中。觀看舞臺表演時，我的思緒常常飄蕩在那個虛幻的世界中，感受到舞者們完美的肢體表達和精湛的技巧。這樣的體驗讓我明白，舞臺的存在不僅僅是為了展示藝術(shù)的美感，更是為了觸動觀眾內(nèi)心深處的情感。
第三段：體育比賽中的努力與拼搏
體育比賽是一種全身心投入的活動，通過觀看體育比賽，我常常能夠感受到運動員們的努力與拼搏。無論是世界杯足球賽，還是奧運會的比賽，運動員們的頑強追求和不懈努力都給我留下了深刻的印象。他們的精神鼓舞著我，讓我意識到只有真正拼搏，才能夠在人生的競爭中取得成功。
第四段：藝術(shù)展覽中的心靈啟迪
藝術(shù)展覽是觀看的另一種重要形式，通過觀看藝術(shù)作品，我常常從中獲得心靈的啟迪與觸動。當我站在畫作前，與作品進行對話時，可以感受到藝術(shù)家的思想和情感的傳遞。這種心靈的啟迪和觸動，讓我了解到藝術(shù)是一種獨特的表達方式，能夠打動人心、引發(fā)共鳴。
第五段：生活中的點滴感悟
無論是觀看影視作品、演出還是體育比賽和藝術(shù)展覽，它們都是我們生活中的一小部分，但其中所蘊含的情感共鳴、思緒飄蕩、努力拼搏和心靈啟迪，卻能夠給予我們生活中的點滴感悟。這些感悟不僅讓我更加熱愛生活，更加珍惜當下，也激勵著我不斷追求自己的夢想和目標。
總結(jié)：
通過觀看影視作品、舞臺演出、體育比賽和藝術(shù)展覽，我們可以識別自己對于聲音、色彩、動作、文字的偏好、對于文化、藝術(shù)以及生活智慧的嗅覺，能夠更深入地理解自己，追尋自己的人生價值。所以，讓我們把觀看的經(jīng)驗與感想分享給他人，一起探索更多意義和共鳴的可能，相信這一過程將帶給我們更多的心靈觸動與成長。
個人觀看心得體會和感想篇十一
在互聯(lián)網(wǎng)時代，提到“網(wǎng)紅”首先想到的一定是千人一面的“蛇精臉”、無聊搞怪的“神經(jīng)病”，以及性質(zhì)更為惡劣的“黃主播”。然而，《榜樣4》在央視的熱播，讓我們看到了七位正牌“網(wǎng)紅”的磅礴力量，他們不靠“顏值”，不為名利，用忠誠譜寫出一曲曲動人的贊歌，用奉獻創(chuàng)造出一幅幅絢麗的畫卷。
品味忠誠守初心、不靠“曝光”靠深藏?！栋駱?》中的本色英雄張富清，在戰(zhàn)爭年代每次戰(zhàn)斗都主動擔任突擊隊員，屢立戰(zhàn)功，戰(zhàn)爭結(jié)束后，他卻選擇塵封榮譽，扎根山區(qū)，為人民造福。張富清63年深藏功與名，63年扎根貧困山區(qū)，他藏住的是過去的功績與榮光，藏不住的是他對黨的忠誠，對人民的熱愛。沖鋒在前、吃苦在前、奉獻在前，唯享受在后，這正是一名軍人“身披戰(zhàn)甲殺敵寇，脫下戎裝立新功”的英雄本色，一名共產(chǎn)黨人初心不改、信念堅定、無怨無悔的高尚品格。
品味奉獻擔使命、不靠“顏值”靠選擇。80后北京女孩李萌選擇了“沒有人選擇”的環(huán)衛(wèi)工作，成為了“三八女子掏糞班”最年輕的一員。在別人眼中，她的工作并不是那么光鮮亮麗，但是在她的眼中，工作沒有高低貴賤之分，只是分工不同而已。李萌在掏糞的崗位上一干就是8年，她用“寧愿一人臟，換來萬家凈”的境界和她的實際行動白了別人，富了社會，美了環(huán)境，成為了真正的“白富美”。哪有什么姹紫嫣紅，只是有人選擇了默默奉獻，哪有什么歲月靜好，只是有人在為你負重前行。
品味創(chuàng)新謀復興、不靠“搞怪”靠本事。飛天攬月、是中華兒女幾千年來的夢想與追逐，20xx年1月3日，嫦娥四號探測器成功在月球背面軟著陸，并通過“鵲橋”中繼星傳回了世界第一張近距離拍攝的月背影像圖，實現(xiàn)了炎黃子孫的攬月夢。這是“攬月天團”三代航天人開拓進取、銳意創(chuàng)新的碩果。他們并不是簡單重復國外經(jīng)驗，也沒有巨人的肩膀可以輔以眺望，但是他們挺起胸，昂起頭，一步一個腳印在科研的山峰上攀登，擁有了自己的特點和技術(shù)，擁有了自己的創(chuàng)新?！皵堅绿靾F”拉近了中國與月球的距離，拉近中華兒女與中國夢的距離，為世界貢獻了中國智慧、中國方案、中國力量。
世間有種永不落俗的風尚叫榜樣，也許炫富炫美可以走紅一時，卻注定無法贏得未來。只有對黨的忠誠、對人民的熱愛、對事業(yè)的追求、對創(chuàng)新的執(zhí)著、才能激發(fā)起磅礴的力量，成為正牌“網(wǎng)紅”。
榜樣們初心善，行亦美。這些優(yōu)秀的榜樣用實際行動告訴我們，要做一名信仰堅定、為民服務(wù)、擔當作為的.合格黨員，奮力踐行黨的初心和使命，這些平凡而又不凡的榜樣真美！
個人觀看心得體會和感想篇十二
演講是一種重要的交流方式，透過演講人的語言和動作，觀眾可以收到信息、學習知識與技能、聆聽喚起感情等。演講對于我們的生活和學習具有重要的影響，可以有效增加我們的知識面、提高我們的技能能力、培養(yǎng)我們的情感品質(zhì)，同時也可以樹立我們正確的人生觀、價值觀和自信心。因此，觀看演講對于我們來說是非常有意義的事情。
第二段： 個人目前參加的演講活動
我在學校參加了許多演講活動以提高我的演講能力。在聽取演講時，我會傾聽演講人所說的話，同時也會觀察他們的姿態(tài)與表情，以此來感受演講所蘊含的思想和情感。我期望通過不斷觀看演講來提高我的演講能力，讓自己成為一位優(yōu)秀的演講者，也期望我的經(jīng)驗能夠?qū)Υ蠹乙灿兴鶐椭?BR> 第三段： 對演講內(nèi)容的理解與思考
通過觀看演講，我可以深刻理解演講者想要表達的核心價值。例如，一些演講主題是擁抱多元文化、重視環(huán)境保護、推動人際交往等等。我注意到不同演講者的表達方式各自不同，但對于同一個主題他們所表現(xiàn)的熱情與志向是相同的。演講內(nèi)容與觀眾息息相關(guān)，透過演講所傳遞的信息，我們能夠深刻認識自己身處的時代和社會環(huán)境，同時反思自己的價值觀。
第四段： 對演講能力的反思與提升
在觀看演講的時候，我也會思考演講者所展示出來的能力及不足。例如，他們的措辭是否恰當，動作是否得當，聲音如何變化等等。我會反思自己的演講能力，在需要的時候進行調(diào)整，并且汲取典型演講者的優(yōu)秀部分來提升自己的演講技能。我逐漸認識到，“演講”不僅僅是通過語言來傳遞信息，同時也通過肢體語言來傳達思想和情感。在演講時，我們應該慎重地選擇詞句和應聲調(diào)節(jié)，以此來達到最佳表現(xiàn)效果。
第五段： 總結(jié)演講的價值
總的來說，觀看演講是一項極其有價值的事情。通過觀看演講，我們能夠深入理解演講者所要表達的思想和情感，同時也能夠建立自己的觀點和價值觀，從而提高自己的思考和判斷能力。觀看演講不僅能夠激發(fā)我們的興趣，而且也是學習的重要手段，有利于我們進步和發(fā)展。因此，我將繼續(xù)努力觀看演講，以提高自己的演講技能和思想品質(zhì)。
個人觀看心得體會和感想篇十三
人的一生中充滿了各種各樣的觀看體驗，從接觸到懵懂的嬰兒期，到逐漸成熟的青少年時期，再到漸漸老去的中年和晚年，每個人都會通過觀看來認知世界、探索真理。觀看對于個人的成長和發(fā)展具有至關(guān)重要的影響。在我個人的觀看過程中，我體驗到了很多的情感、思考、感悟，這些都成為我心中寶貴的財富。
第二段：觀看的開拓視野
觀看可以開拓我們的視野，從而讓我們更加擴寬自己的知識面。我從小就喜歡讀書，通過閱讀，我可以了解到各種各樣的知識和見解。當我與世界接觸時，我發(fā)現(xiàn)這個世界是如此的廣闊多樣。觀看讓我認識到人類歷史的長河，了解到不同文化的交融與碰撞，也認識到了人性的復雜和豐富。觀看幫助我了解到了很多以前從未涉足過的領(lǐng)域，并且讓我對世界的了解有了新的思考和認知。
第三段：觀看的啟發(fā)智慧
觀看可以啟發(fā)我個人的智慧，讓我有更深刻的思考和洞察力。有時候，當我靜靜地觀察著身邊的事物，思考著內(nèi)心的疑問，我突然會有一種靈感的閃現(xiàn)。這樣的時刻，讓我感到無比的愉悅和滿足。觀看幫助我意識到事物背后的本質(zhì)，使我能夠看到問題的本質(zhì)和本質(zhì)之間的聯(lián)系，讓我成為一個更有遠見和思考力的人。通過觀看，我認識到智慧是一種積極的思考和深思熟慮的結(jié)果，除了被動地接受外界的信息，我們還需要有自己的獨立思考和見解。
第四段：觀看的培養(yǎng)共情力
觀看也可以培養(yǎng)個人的共情力，讓我更好地理解他人的情感和體驗。當我觀看一部優(yōu)秀的電影時，我會情不自禁地投入到角色的情感與人物的故事中去。隨著劇情的發(fā)展，我仿佛能與角色們一同經(jīng)歷他們的喜怒哀樂，我可以切身體會到他們的思想、情感和痛苦。這種經(jīng)歷讓我更加敏銳地察覺到他人的感受，培養(yǎng)了我對他人的關(guān)心和同情心。觀看還讓我認識到了每個人都有自己的故事和人生經(jīng)歷，我們應該尊重并理解每個人的不同。
第五段：觀看的塑造個人價值觀
觀看也能夠塑造和深化個人的價值觀。當我觀看到一些感人的事情時，我會對人類的善良和勇氣深感敬佩與感激。相反，當我觀看到一些不公正和虛偽的行為時，我會對這種行為感到憤慨和反感。這些觀看經(jīng)歷讓我更加明確了自己的價值觀，明確了自己所追求的是真善美。我明白了做一個積極向上的人是多么的重要，我也開始積極地努力踐行自己的價值觀，在生活中做到真善美。
結(jié)尾：
通過觀看，我已經(jīng)體驗到了很多非凡的的情感、思考和感悟，使我得到了很多的成長和改變。觀看讓我更加開闊了視野，啟迪了智慧，培養(yǎng)了共情力，塑造了個人的價值觀。觀看不僅僅是消遣和娛樂，更是人類認知世界、探索真理的重要方式。無論是看書、看電影、看人生，觀看都讓我們成為更好的人，為世界帶來更多美好。
個人觀看心得體會和感想篇十四
細膩萬千的大自然，熙熙攘攘的都市街頭，還有夢幻般的電影世界，這些都是我們生活中的感官盛宴。作為觀眾，我們常常沉浸在這些畫面之中，流連忘返。觀看影視作品不僅僅是消遣娛樂，更是一次心靈的洗禮。當我們坐在黑暗的影院中，聚焦于大銀幕上的畫面時，我們的心靈也在潛移默化中得到了升華。
第二段：觸動心靈的力量
影視作品通過恰到好處的音樂配樂、緊湊的劇情布局以及形象飽滿的演員形象，將觀眾帶入到一個個令人陶醉的故事之中。這些故事或是讓我們眼淚縱橫、心靈共鳴，或是讓我們充滿希望和勇氣。它們在不經(jīng)意間觸動了我們內(nèi)心最柔軟的一面。當我們淚水盈眶時，意識到自己的生命也是如此脆弱而珍貴。
第三段：啟發(fā)思考的引子
觀看影視作品不僅是感受情感的釋放，更是一次深思熟慮的過程。作品中的反派角色引發(fā)了觀眾對于人性的追問；人物的處境和選擇讓我們思考道德和價值觀的所在；故事中的奇遇和困境給了我們關(guān)于生活和人生的各種啟示。觀影過程中，我們的思維得到了激發(fā)和開拓，讓我們反思并重新審視自己的生命軌跡。
第四段：啟發(fā)生活的哲理
觀看影視作品，會讓我們從中汲取真正的智慧和力量。即便是虛構(gòu)的故事和人物，所傳達的情感和道理依然難以抹去。我們或許能從電影中吸取對于人際關(guān)系的處理方式，對于困境的應對策略，對于愛情的理解方式等等。這些啟發(fā)將指導我們的行為和決策，讓我們在日常生活中更加從容和理智。
第五段：生活與觀影的結(jié)合
通過觀看影視作品，我們拓寬了自己的視野。在生活中，每個人都面對各自的煩惱和困惑，但觀影的經(jīng)歷讓我們有了更多的解決問題的思路。我們可以更加理性地面對困境，看待世界的多元性。當我們在生活中碰到挫折和瓶頸時，我們可以想起電影中的經(jīng)典臺詞和故事情節(jié)，從而找到啟發(fā)和動力。
總結(jié)：
通過觀看影視作品，我們從中感悟到了深沉的人生智慧，并將這些感悟融入到我們的日常生活中。我們從一個個故事中汲取力量，思考人生的意義，并在狹小的舒適區(qū)之外勇敢地去嘗試。影視作品給了我們一雙洞察生活的眼睛，讓我們更加敏銳地觀察世界，更加勇敢地去迎接生活的挑戰(zhàn)。讓我們珍惜觀影這一過程，讓我們在感悟中成長，讓我們在力量中前行！
個人觀看心得體會和感想篇十五
觀看電影是我生活中一個常見的娛樂活動，電影可以帶給我豐富多樣的體驗和思考。最近，我觀看了一部名為《追風箏的人》的電影，這部電影根據(jù)卡勒德·胡賽尼的同名小說改編，以阿富汗為背景，講述了一個充滿戰(zhàn)爭和復仇的故事。觀看這部電影讓我深思生活中的種種問題，也使我有了許多心得和體會。
第二段：戰(zhàn)爭的破壞和復仇的循環(huán)
《追風箏的人》通過主人公阿米爾的視角，清晰地展現(xiàn)了戰(zhàn)爭對人們生活的破壞。電影中描述了阿米爾和他的好友哈桑之間的友誼，但這段友誼受到了復仇的破壞。戰(zhàn)爭和復仇在許多國家都存在，它們都帶來了痛苦和無休止的循環(huán)。從電影中，我明白到戰(zhàn)爭和復仇只會讓人們陷入痛苦的深淵，唯有寬容和理解才能打破這一循環(huán)。
第三段：親情與責任
在電影中，阿米爾的父親給他灌輸了許多親情與責任的道理。觀看電影讓我思考到，作為一個家庭成員，我們應該擔起自己的責任，關(guān)心和保護我們的家人。阿米爾將自己對哈桑的背叛深深地記在心中，多年后他為了贖罪而回到阿富汗，去拯救哈桑的兒子。這段故事讓我明白了親情與責任的重要性，也讓我更加珍惜與家人之間的情感紐帶。
第四段：堅持夢想的意義
電影中的阿米爾一直有一個夢想，就是成為一名作家。然而，他的父親卻一直希望他成為一個真正的男子漢。盡管阿米爾在成年后選擇了整個家族的利益而放棄了自己的夢想，但最終他還是實現(xiàn)了自己的作家夢。從這段故事中，我明白到堅持自己的夢想是多么重要。我們不能因為他人的期望而放棄自己的追求，只有堅持才可能實現(xiàn)自己的理想。
第五段：希望與重生
電影最后通過阿米爾的孩子們帶給觀眾一個關(guān)于希望和重生的信息。盡管在故事中人們經(jīng)歷了重重磨難，但他們?nèi)匀挥邢Ｍ椭匦麻_始的機會。電影通過這一點傳達了生活中重要的信息，希望與重生始終存在于我們每個人的生命中。無論經(jīng)歷了多少困難，只要我們懷有希望并持續(xù)努力，就一定能夠找到重生的機會。
總結(jié)：
觀看《追風箏的人》給我的心得和體會非常深刻。這部電影通過展示戰(zhàn)爭的破壞和復仇的循環(huán)，讓我反思到了人性的弱點以及寬容與理解的重要性。同時，電影還讓我明白了親情與責任的重要性，堅持夢想的意義以及希望與重生的力量。通過思考這些問題，我愿意成為一個更加寬容與理解的人，關(guān)心和保護我的家人，堅持追求自己的夢想，并保持對生活充滿希望和重新開始的信心。
個人觀看心得體會和感想篇十六
觀看電影、演出、展覽等各種藝術(shù)形式已經(jīng)成為現(xiàn)代社會中的一種常見娛樂活動。這些文化消費不僅能夠讓人放松身心，還能夠帶來思考和體驗的機會。我曾經(jīng)參觀了一場展覽，觸動了我內(nèi)心深處的某些情感，讓我感受到了藝術(shù)的魅力。
第一段：展覽內(nèi)容的介紹和感受
這場展覽是由一位知名的攝影師策劃的，展覽的主題是“歲月的綻放”。整個展覽分為了幾個區(qū)域，每個區(qū)域都展示了不同的照片和攝影手法。我被展覽的規(guī)模和精美的攝影作品所吸引，尤其是黑白照片中的人物形象。這些作品以簡潔的線條和真實的表情展現(xiàn)了人們的生活狀態(tài)，讓我深深地感受到了歲月的無情和人生的意義。
第二段：作品的藝術(shù)表現(xiàn)和留下的印象
展覽中的作品讓我意識到攝影的力量和藝術(shù)表達的獨特性。通過鏡頭，攝影師能夠?qū)⑹澜绲拿烂詈退查g定格下來，使人們能夠仔細觀察和思考。每一張照片都有自己獨特的故事和情感，讓觀眾不禁產(chǎn)生共鳴。在我觀看照片的過程中，我仿佛能夠感受到攝影師的用心和情感，這種感受讓我深深地被震撼。
第三段：展覽對我的影響和啟示
這場展覽對我產(chǎn)生了深遠的影響。通過觀看這些攝影作品，我不僅僅是欣賞了美麗的畫面，更是思考了生活的意義和人類的情感。在照片中，我看到了人們的歡樂與憂傷，看到了歲月的無情與美好。這些作品讓我意識到生活中每一個瞬間都是珍貴的，我們應該珍惜并且用心地去生活。同時，攝影師的用心和情感也給我啟示，無論是看待生活還是對待工作，我都應該保持熱情和堅持。
第四段：通過藝術(shù)作品的欣賞獲得的情緒
觀看這場展覽，我深深地被照片中的情感所觸動，從而使我自己的情緒得到了舒展和放松。在展覽的過程中，我感受到了快樂、悲傷、思考、感悟等各種情緒的交替。這種情緒的體驗使我更加敏感和體貼他人，在與人交往時更加關(guān)注他人的情感和需要。此外，我還學會了更好地表達自己的情感和體驗，通過藝術(shù)作品將自己的心靈世界表達出來。
第五段：對展覽的總結(jié)和展望
這場展覽不僅僅是一次簡單的觀賞之旅，更是一次藝術(shù)的心靈之旅。通過觀看這些攝影作品，我不僅學會了欣賞藝術(shù)，也學會了思考和思索人生的意義。我相信，在未來的生活中，我會繼續(xù)關(guān)注各種藝術(shù)形式，逐漸培養(yǎng)自己的審美能力和情感表達的能力。希望通過這些觀看感想，我可以激發(fā)更多人對藝術(shù)的熱愛，體驗到藝術(shù)帶來的快樂和啟迪。
通過這場展覽的觀看和體驗，我收獲了很多。攝影作品的藝術(shù)表達讓我感受到了歲月的綻放，也啟發(fā)了我對生活和情感的思考。在以后的生活中，我將會更加關(guān)注藝術(shù)作品，以及用心地去體驗和表達自己的內(nèi)心世界。這次的觀察感想對我產(chǎn)生了深遠的影響，拓寬了我的視野，也為我創(chuàng)造了更加豐富多彩的生活。
個人觀看心得體會和感想篇一
是你,為了武漢的疫情,甘愿放棄家的安寧。是你，為了人民的安康，舍生取義逆襲而上。是你，為了責任與擔當，甘愿讓親人的淚水流淌。
一張張請戰(zhàn)書，彰顯了你的勇敢與善良。一個個紅色手印，按下了你無悔的選擇。一批批白衣天使，披上白色的戰(zhàn)袍，從四面八方，奔向那沒有硝煙的戰(zhàn)場。當你看到瘋狂的病毒，正在吞噬同胞的生命，怒火便燒紅了你的眼睛。你不顧個人安危，要與病魔展開一場殊死的拼搏。你有精湛的醫(yī)術(shù)、豐富的經(jīng)驗，一定能斬妖除魔平定**，讓親人放心、讓祖國人民放心。你有無疆的大愛、無私的奉獻精神，一定能奏響勝利的凱歌。
千年的雪山會在暴風里崩塌，萬年的冰川會在雷電中震裂。而你站在疫情肆虐的前沿，冒著被感染的危險，如一道永恒之山峰，日夜堅守在患者身邊，爭分奪秒與死神對決。面對不斷增長的病例，你無所畏懼，默默地承受著巨大的心里壓力。面對重重困難，你毫不退縮，強撐著疲憊在身體，從不向人訴說。你堅強的意志、鞠躬盡瘁的精神、感動著每一位華夏的子孫。我們相信你、祖國人民相信你。你是生命的守護神，你是人民最敬畏的人，你是人民心中最可愛的人。
個人觀看心得體會和感想篇二
大運河開挖、暢通與衰落，在一定程度上凸顯了中國社會特殊的運行與發(fā)展軌跡。因此大運河既是一條河，更代表了一種制度、一個知識體系和一種生活方式。運河及其流經(jīng)的線性區(qū)域所孕育的文化既是中國傳統(tǒng)文化的一部分，也是形塑中國文化的基因之一。運河的“運”字本意為運輸，但在社會體系之中，借助水的流轉(zhuǎn)，“運河”成為漕糧運輸、文化傳播、市場構(gòu)建和社會平衡的載體；在文化體系中，運河之運又與傳統(tǒng)社會的國祚、文脈緊密相連。在這個意義上，進行大運河內(nèi)涵、價值的追問，探索大運河文化帶建設(shè)路徑，或應首先從其脈絡(luò)源頭與歷史進程的文化意義談起。
“大運河”名稱的歷史變化
在歷史脈絡(luò)中，“運河”名稱的由來與變化，是不同歷史節(jié)點所勾連的歷史進程的反映。從典籍記載來看，早期運河多稱溝或渠，如邗溝、靈渠等，天然河道則稱水，如黃河就被稱為“河水”。盡管運河歷史悠久，濫觴于靈渠、邗溝，甚或更早，但運河名稱的產(chǎn)生以及“專稱”的確定卻是中古以后的事情。漢代“漕渠”名稱出現(xiàn)，特指漢武帝時在關(guān)中開鑿的西起長安、東通黃河的水利工程。《說文》解釋曰：“漕，水轉(zhuǎn)谷也?！奔赐ㄟ^水路轉(zhuǎn)運糧食。至隋唐時期，具有漕運功能的人工河多被稱為漕渠，又因該時期“河”字已不再是黃河的專稱，所以“漕河”一詞也出現(xiàn)了，用來指稱漕運河流。如唐杜佑《通典》記：“天寶二年，左常侍兼陜州刺史韋堅開漕河，自苑西引渭水，因古渠至華陰入渭，引永豐倉及三門倉米以給京師，名曰‘廣運潭’?！彼未颁詈印泵Q廣泛使用，但同時“運河”一詞開始出現(xiàn)，《四庫全書》所列宋代文獻中有94種使用了“運河”的名稱?！按筮\河”的概念也首次在南宋江南運河段出現(xiàn)，據(jù)南宋《淳佑臨安志》載：“下塘河，南自天宗水門接鹽橋運河，余杭水門，二水合于北郭稅務(wù)司前，……一由東北上塘過東倉新橋入大運河，至長安閘入秀州，曰運河，一由西北過德勝橋上北城堰過江漲橋、喻家橋、北新橋以北入安吉州界，曰下塘河?！边@里所說的大運河指的是江南運河?？梢?，這一時期，運河已然成為一個特有名詞，指稱某段人工河，但前須加地名指代。值得注意的是，從文獻所記錄的名稱分布來看，“運河”一詞多出現(xiàn)在江淮和江南區(qū)域，包括龜山運河、揚楚運河、浙西運河等。
元明清時期“運河”開始指稱南北貫通的京杭大運河，元代已有“運河二千余里，漕公私物貨，為利甚大”的說法，但使用并不廣泛，相反“運糧河”一詞在北方區(qū)域多用來指稱漕運河流。明代正史文獻雖亦稱運河，但《明史》仍稱運河為“漕河”：“明成祖肇建北京，轉(zhuǎn)漕東南，水陸兼挽，仍元人之舊，參用海運。逮會通河開，海陸并罷。南極江口，北盡大通橋，運道三千余里?！偯讳詈??！泵鞔渌麑?、地方志等也多用漕河之名，如《漕河圖志》《萬歷兗州府志·漕河》等。事實上，《明史·河渠志》《清史稿·河渠志》中，都列“運河”專篇，指北至北京、南至杭州的運河，但兩者又有不同，前者列運河篇，但稱“漕河”，且將運河每一段河道都加上漕字，使之有“白漕、衛(wèi)漕、閘漕、河漕、湖漕、江漕、浙漕之別”；后者則直接稱運河：“運河自京師歷直沽、山東，下達揚子江口，南北二千余里，又自京口抵杭州，首尾八百余里，通謂之運河。”雍正四年官方正式設(shè)置北運河的管理機構(gòu)后，多使用通惠河、北運河、南運河和江南運河等說法。近世以來，民間則往往將其稱為“京杭運河”或“大運河”，2014年運河“申遺”過程中，又將隋唐、浙東兩段運河與京杭運河合稱為中國“大運河”。
清代水利學家傅澤洪在《行水金鑒》中說：“運道有跡可循，而通變則本乎時勢。”運河名稱的變化反映了運道及其背后時勢發(fā)展變化的趨勢，從渠、溝到漕渠、漕河，再到運河、運糧河、大運河，大運河名稱經(jīng)歷了由區(qū)域到跨區(qū)域、由專稱到統(tǒng)稱再到專稱、由“漕”到“運”或“漕”“運”兼稱的不同階段。首先，漕運是運河的基本功能，以“漕”為核心的漕河或漕渠的名稱無疑都突出了這種功能，同時，“運河”一詞也并未脫離漕運的主旨，而是以“運”字突出了“漕”的狀態(tài)。其次，漕河、運河等名稱都經(jīng)歷了從地方專稱到南北通途或地方河流專稱的變化過程，這個過程不僅是中國社會發(fā)展的過程，而且也是運河附屬功能逐漸增加和社會交流日漸頻繁的過程?！斑\河”一詞在宋代出現(xiàn)似非偶然，比之隋唐時期，運河在保留漕運功能的同時，貿(mào)易交流的職能進一步加強，正如陸游所言，運河“假手隋氏而為吾宋之利”，這種“利”一方面是漕糧運輸?shù)谋憷?，更主要的是商業(yè)運輸以及對外貿(mào)易之利，尤其是南宋時期，浙東運河、浙西運河是其經(jīng)濟命脈，浙東運河還主要承擔了對外貿(mào)易的功能。最后，運河名稱的變化不僅體現(xiàn)了歷時性變化的過程，而且區(qū)域差異亦可見一斑。宋代以運河命名的河流多集中于江南地區(qū)，遼金元時期，運糧河的名稱則多出現(xiàn)在北方，這或許正是不同的文化及其實踐在語言上的反映。
咸豐五年（1855年），黃河在河南銅瓦廂決口北徙后改由山東入海，致使山東境內(nèi)河道廢棄，南北航運中斷。1900年（光緒二十六年），河運漕糧停止，運河的漕運功能結(jié)束。不過，在經(jīng)濟崛起和文化保護與傳承的背景之下，大運河作為中華文明象征載體的整體性與延續(xù)性價值凸顯，在歷史上有著重要意義的三段運河及其影響下的區(qū)域被視為一個具有實際和文化象征功能的整體性的運河帶。所謂“運河帶”，是指因大運河流經(jīng)而形成的空間上的帶狀區(qū)域；而“大運河文化帶”，則是指置于運河帶狀區(qū)域之上、在歷史進程中積累的，由民眾創(chuàng)造、遵循、延續(xù)的制度、技術(shù)和社會文化的總和。與其他區(qū)域文化相比，它因存在嚴重的區(qū)域差異，而缺乏實際意義上的歸屬感和認同感，但由于運河具有強烈的歷史、地域的整合、溝通功能，因此，“文化帶”又是一個符號意義上的線性共同體。
大運河文化的內(nèi)涵
觀乎人文，化成天下。文化是凝結(jié)在物質(zhì)之中又游離于物質(zhì)之外的能夠被傳承的歷史、地理、風土人情、傳統(tǒng)習俗、文學藝術(shù)、價值觀念乃至信仰等。運河文化的內(nèi)涵也是如此，但同時又有區(qū)別于其他文化的特殊內(nèi)涵，人工開挖是其區(qū)別于其他河道的水利屬性；國家制度是其作為文化的一種戰(zhàn)略高度；連接南北是其社會屬性。從這三種屬性中，可以看出運河文化的內(nèi)涵包括了技術(shù)文化、制度文化、社會文化三大類。
首先是技術(shù)層面的運河文化，即運河的文物特性。相對于長江、黃河等河流，運河人工開挖的特點決定了其首先反映了人與自然的關(guān)系，辯證地看，這關(guān)系中既蘊含著人定勝天的積極態(tài)度，也有相地而流、本乎時勢的理性，是人類適應自然和改造自然這一永恒矛盾的權(quán)衡。當這兩種思想共同反映在運河河道開挖、疏通、改變及維護的層面上，就形成一種技術(shù)層面的文化，可以分為水運工程、引水工程、蓄水系統(tǒng)、整治系統(tǒng)、防災系統(tǒng)等。其中節(jié)制工程、穿越工程、跨江河工程、閘壩工程等專門性工程是工程技術(shù)的核心。這些完備且頗具技術(shù)含量的工程濃縮了歷代官員、水利專家以及大量百姓的心血與智慧，使得中國古代的運河技術(shù)一直走在世界前列。
其次，漕運制度，即漕運及運河治理所反映的制度文化?？涤袨樵f：“漕運之制，為中國大制。”（《康有為政論集》）這一“大制”，跨越多個朝代，形成了穩(wěn)定的運河制度文化。運河所蘊含的制度文化包含兩個層面，一是行政管理文化。運河河道和漕運管理都屬于國家行政的重要組成部分，包括機構(gòu)組織、法律規(guī)制、人事安排等一系列河漕制度，是各朝各代執(zhí)政者政治管理經(jīng)驗的總結(jié)與提煉，其完備性、周密性和成熟性以及整合的意義，亦反映了傳統(tǒng)制度文化建設(shè)與發(fā)展的特質(zhì)。二是戰(zhàn)略文化。從歷史長時段來看，運河線路的延長以及從人字形到南北貫通的一字型的改變，不僅從空間上拉近了中國南北的距離，更從國家戰(zhàn)略格局上促進了傳統(tǒng)經(jīng)濟格局和政治地緣格局的改變，解決了集權(quán)政治的穩(wěn)定性、區(qū)域地方社會發(fā)展的不平衡性等問題，保證了國家統(tǒng)一和安全。
最后，社會文化，大運河區(qū)域的社會文化是由運河及其所流經(jīng)區(qū)域民眾所創(chuàng)造、遵循、延續(xù)的文化，它是在運河開鑿和通航過程中，長期積淀形成的全部物質(zhì)文化和精神文化的總和，是一個以時空輻射為演變特征的跨區(qū)域、綜合性的文化系統(tǒng)。與其他文化相比，運河社會文化有著顯著的“運河”特征和開放、溝通、區(qū)域的特性。事實上，運河社會文化是一個寬泛的范疇，因劃分標準不同，而形成了多種文化類型，因此其內(nèi)涵似難以界定。但總體來看，關(guān)于運河社會文化的認識和理解，一方面應強調(diào)“運河性”文化的拼盤或多學科組合，如它涉及商貿(mào)文化、建筑文化、曲藝文化、飲食文化、信仰文化和民俗風情等多種門類；另一方面，還應看到運河歷史文化是一個整體，從“人”的視角出發(fā)，運河文化并非所有的事實和現(xiàn)象，而是人們的行為，以及影響人的行為要素的整體聯(lián)系的因素。所以，運河社會文化是運河區(qū)域民眾所創(chuàng)造的文化本身與文化形成過程的結(jié)合。
大運河文化的價值與功能
大運河在古代王朝的時間序列和區(qū)域、跨區(qū)域的空間里實現(xiàn)了功能的價值性延續(xù)，對其進行意義追尋，既是文化遺產(chǎn)層面、知識系統(tǒng)層面、民族精神等層面的傳承與發(fā)展的需求，也是文化傳播及戰(zhàn)略布局的需求。運河的價值與功能表現(xiàn)在以下三個方面：
1.作為文化載體的運河。大運河具有物化和符號化的不同意義，承載了“水利—物質(zhì)”“國家—社會”“精神—行為”三個層面的內(nèi)容。運河載體，既指實際的運河河道及其附屬工程、建筑，也是指人們觀念中的大運河，即作為“事物”的大運河在人們觀念中所構(gòu)建起來并清晰存在的形象。大運河載體功能的發(fā)揮是指其對文化的聚合、傳播、催生的作用。運河的流動性和開放性，使得人口流動速度加快，精英文化的價值觀念較快地滲入大眾生活中，區(qū)域間文化的融合性極強，各種文化相互吸收、融合、涵化，發(fā)生內(nèi)容和形式上的變化，并通過相互接觸、交流進而相互分拆、合并，在共性認識的基礎(chǔ)上建立具有連續(xù)性和一致性的新文化。運河載體功能的發(fā)揮，就是不同文化相互吸收、交融、調(diào)和而趨于一體化的過程。在這個意義上，作為載體的“運河帶”不是一個單純的地域概念，而是一個與運河相關(guān)的包含經(jīng)濟、政治、思想、意識等層面交互作用的統(tǒng)合體。
2.作為文化聯(lián)結(jié)紐帶的運河。大運河帶是標簽性的“線性共同體”，同時又具有明顯的區(qū)域、跨區(qū)域特性，該區(qū)域包括了北京、天津、河北、山東、江蘇、浙江、河南、安徽等行政區(qū)域，也跨越了江南、江北自然區(qū)域，以及燕趙、齊魯、中原、江南等不同文化圈。它連接南北，并進而通過其他東西之河道及交通樞紐相互聯(lián)結(jié)，形成了經(jīng)濟、文化傳播的網(wǎng)絡(luò)。在這個意義上，運河與其他自然河流一起，共同構(gòu)建了中國地域的線性框架性格局。同時，大運河分別在寧波和洛陽與絲綢之路交匯，是海上絲綢之路和絲綢之路的連接線，將草原、沙漠、絲綢之路聯(lián)系成一個環(huán)狀，形成了一個巨大的文化交流和商品貿(mào)易通道。所以，運河文化本身的歷時演變與附著其上的文化脈絡(luò)編織了一個巨大的文化網(wǎng)絡(luò)，溝通古今且連接世界。
3.作為生活方式的運河?！斑\河”是一種文化符號，更是一種生活方式。大運河開挖、通航所形成的生存環(huán)境和生活條件，已經(jīng)成為一個巨大的生活磁場，不僅漕運群體、商人組織、河工人群等因運河形成了獨特的生活方式，而且也造就了運河流經(jīng)區(qū)域社會人群特殊的生存、生活方式，并由此形成了人們不一樣的風俗觀念。生活方式不會隨運河斷流而快速消逝，也不會在時代變遷中永遠固守，真實而生動地存續(xù)于生活場景和基本生活情態(tài)中的運河，是最有價值和活力的，它們在日常生活的勞作、交往、消費、娛樂、禮儀等層面得到傳承。因此，大運河文化的傳承與保護，旨在喚醒、傳承集體記憶，讓作為遺產(chǎn)的“物”化運河與作為主體的“人”的邊界逐步消失，在斷流河道，通過物化的運河遺產(chǎn)構(gòu)建持續(xù)的文化傳承；在依舊暢通的河段，讓運河所浸潤的、人們已經(jīng)過慣了的生活安靜延續(xù)。
個人觀看心得體會和感想篇三
在來臨之際，一場不見硝煙，不聞炮響的戰(zhàn)爭打響了——“新型冠狀病毒”這個令人談虎色變的字眼，跳躍到了我們眼前，這是生命與病毒的對抗。
短短幾天的時間，武漢、浙江、廣州等30多個省市都有眾多患者，而且還呈大幅度上升趨勢，面對攀升的數(shù)字，人們整日提心吊膽，出門帶口罩，整天呆在家中。原本熱熱鬧鬧的街道變得冷冷清清。在我們避之不及的情況下，有這樣一群人，他們迎“毒”而上，用他們自己的身軀擋在危險的最前線——他們就是最美逆行者。
在我的身邊，就有這樣的一位---胡異卿阿姨。她是祁門縣等一個報名參加黃山市首批增援武漢救援隊的醫(yī)護人員。我在電視中看到他們的工作環(huán)境，當他們摘下口罩后的那張臉，被護目鏡和口罩勒得滿臉印跡，還被磨出過血泡。這一幕幕，讓人心如刀割一般。有的醫(yī)生怕上廁所浪費一件“珍貴”的防護服所以堅持幾個小時不小便，不喝水，睡覺也只能在角落或椅子上瞇個一小會兒。
每當我想起這些便不由自主的流下眼淚。致敬最美的逆行者，期待人間再也沒有病痛與傷害。愿你們，平安歸來。謝謝你們!作為當代少先隊員的我，要向你們學習、致敬!
武漢加油，中國加油!
個人觀看心得體會和感想篇四
觀看了《雄關(guān)》后，我們更凝聚，更團結(jié)，更有力，我們以此贏得這場人民戰(zhàn)爭，也必將以此贏得未來更為波瀾壯闊的偉大奮斗。下面是小編為大家整理的觀看《雄關(guān)》心得體會個人感想3篇，以供大家參考借鑒!
疫情就是考情，難點就是考點。新型冠狀病毒引起的肺炎疫情是對全體黨員干部的一次開年大考，我們務(wù)必要堅定信念、勇往直前、爭做榜樣，交出一張讓人民滿意的答卷。
保持理性、精準判斷，做好發(fā)揮隊伍潛力最大值這道“計算題”。科學研判、認真分析疫情，對手上現(xiàn)有力量進行估算，力爭將所有人員和物資的力量發(fā)揮到最大值。目前疫情爆發(fā)最猛烈、確診人數(shù)最多的無疑是湖北省，應當將大量的人力、物力投入到湖北，只要湖北的疫情穩(wěn)定住了，全國疫情也就穩(wěn)定住了。其他地區(qū)的工作重心應當是疫情防控，對于現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上流行的疫情防控四類人員，要合理分工，保證360°無死角進行疫情防控、點位監(jiān)測，做好“a和c”的隔離工作，找出全部的“b”，避免“d”變成“2b”，將病毒的傳播力度控制在最小值，不讓一絲絲風險存在于群眾身邊。
提筆上陣、搖旗吶喊，做好宣傳和輿論工作這道“寫作題”。在疫情防控工作中，網(wǎng)絡(luò)、新媒體等信息平臺也是一處至關(guān)重要的戰(zhàn)場。疫情突發(fā)，總有不懷好意的人散播諸如“病毒是生化實驗泄露”“從官員舅舅那兒得來口罩”等謠言，若不及時澄清并懲處謠言制造和惡意傳播的人，必將造成人心離散、群眾恐慌，極不利于疫情防控工作開展。面對病毒，人們心中天然有畏懼感，因為這是一個“看不見、摸不著”的敵人，如何消除恐懼?就是要做好宣傳工作，穩(wěn)定人心。要宣傳科學的防范知識，正確認識病毒，科學防范，提高效率;宣傳先進典型給一線戰(zhàn)士們鼓勁、加油，讓大家都看到，無論何時都有一面紅旗、一縷白衣在守護著大家。
下沉一線、沖鋒在前，解好治理能力這道“壓軸題”。2020年是十九屆四中全會召開后的頭一年，面對疫情大考拿什么來證明我們黨的治理能力?這就要萬千黨員帶頭沖鋒，戰(zhàn)斗在疫情一線。全體黨員要自覺擔當使命，上要堅決把思想和行動統(tǒng)一到習近平總書記重要指示精神和中央部署要求上來，下要把維護廣大人民群眾生命安全和身體健康的責任扛在肩上;同時要充分發(fā)揮基層黨組織協(xié)調(diào)各方、戰(zhàn)斗堡壘和先鋒模范作用，團結(jié)帶領(lǐng)和緊緊依靠廣大人民群眾堅決打贏疫情防控狙擊戰(zhàn)。廣大黨員干部要繃緊神經(jīng)，合理分工，做到“7·24”全天候、全方位地守護人民群眾，在這場“阻擊戰(zhàn)”中錘煉隊伍，切實提升社會治理能力。
“凡是過往，皆為序章”。筆者相信，我們必將取得這次戰(zhàn)“疫”的勝利，也必定會再次成長，中華民族也正是因為這樣一次次血與火的歷練與考驗，才成為一個偉大的民族。
黃河三門峽段，湯湯大水中屹立著一塊巨石，相傳是大禹治水時留下的鎮(zhèn)河石柱，被稱為中流砥柱。
這種屹立于激流而不倒的形象，激勵著古來仁人志士。每逢國家危難、民族危亡，中流砥柱就成為一種絕不屈服、絕不低頭、絕不妄自菲薄的精神坐標。
2020年春天，“中流砥柱”，再一次成為一種群體人格的寫照。
“我是黨員，我先上!”
22年前的抗洪前線、17年前抗擊非典疫情戰(zhàn)場、12年前汶川地震災區(qū)，都有無數(shù)人，在危難兇險面前，這樣脫口而出，而后奮力向前。
2020年，面對新冠疫情，河南500多萬名共產(chǎn)黨員，帶著這種“我是黨員我先上”的銳氣，筑起血肉長城，成為 “中流砥柱”。
羅德斌，信陽市委副秘書長，家住信陽政和花園社區(qū)。2020年2月3日，羅德斌接到通知，要他向所在社區(qū)黨組織報到。
回到社區(qū)，我就是個黨員，接受咱基層黨組織的分工。
這是河南戰(zhàn)“疫”排兵布陣的一個超常規(guī)動作。
為了讓基層組織手頭有兵，行動有力，真正成為堡壘，在啟動新冠疫情防控一級響應的當天，省委發(fā)出號令： 只要是共產(chǎn)黨員，不論級別高低，不論在哪上班，一律向單位黨組織和社區(qū)黨組織報到，完成社區(qū)布置的任務(wù)。這一舉措稱為“雙報到”。羅德斌住的那個社區(qū)，有597名“雙報到”黨員就地轉(zhuǎn)崗。
信陽政和花園社區(qū)黨支部書記 陳松
如果沒有這些廣大黨員參與的話，咱們政和花園abcd四個區(qū)工作在疫情期間，(社區(qū))很難發(fā)揮到作用。
平日是將，此時是兵，這種特殊的用人方式，在中國革命史上不止一次出現(xiàn)，每一次都是為了應對重大挑戰(zhàn)，每一次都充實了革命隊伍的肌體。
黨員干部下沉，不是走過場、做樣子，不是為了給年終總結(jié)添兩筆，而是要破解難題、守護群眾生命安全。
城市老城區(qū)往往有無物業(yè)管理、無主管部門、無人防物防的“三無小區(qū)”，疫情讓這種小區(qū)成為防控死角。河南的做法，是以“雙報到”為基礎(chǔ)，吸納居住在小區(qū)但組織關(guān)系不在社區(qū)的機關(guān)黨員和退休黨員，成立小區(qū)功能型黨支部或黨小組，鞏固“三無小區(qū)”疫情防控的薄弱環(huán)節(jié)。
“雙報到”黨員到位之后，極大地解決了社區(qū)人員人手不夠的問題，而且黨員沖鋒在前，讓我們的社區(qū)居民感覺到心安。
這張照片，感動了無數(shù)網(wǎng)友。
這個靠墻睡著的人，是光山縣槐店鄉(xiāng)晏崗村黨支部書記晏乃軍。
晏崗村距離武漢不到3個小時車程。從除夕夜開始，57歲的晏乃軍就帶著降壓藥在村部安營扎寨了。
和他一同挨家挨戶進行宣傳、安置返鄉(xiāng)人員隔離的，還有村黨支部的6名黨員。
信陽市光山縣槐店鄉(xiāng)晏崗村村民 程軍
村里的黨員干部這幾天一直忙前忙后地消毒，給我們宣傳病毒防范意識，上我們家給我們量體溫，實在太辛苦了。
村黨支部的堅強領(lǐng)導、黨員干部的率先垂范，凝聚起強大的抗疫力量。一些村民主動作為志愿者，和黨員一起堅守在入村主干道的疫情防控檢查點。
每天奔波勞累，不少黨員干部睡眠都不足5個小時，但所有付出都有回報，在他們的呵護下，晏崗村沒有一人感染病毒。
1月29日，一個陽光正好的午后，晏乃軍累癱在地，倚著墻根睡著了。
陽光不忍叫醒他，無聲地溫暖著他。
他無聲地溫暖著人們的心。
也許恰恰是這樣一個別扭的睡姿，像名詞解釋一樣，立體而豐滿地解釋了共產(chǎn)黨員的含義。
打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)，重點在基層、難點在基層，最大的力量也在基層。
正是無數(shù)黨員干部下沉基層、靠前指揮，無數(shù)基層黨組織發(fā)揮出強大的凝聚力和戰(zhàn)斗力，一個個社區(qū)、一個個村莊，才成為了抗擊新冠疫情阻擊戰(zhàn)的一座座堅實堡壘。
在疫情防控的關(guān)鍵時期，鄭州圓方集團黨委發(fā)出奔赴前線的號召，8 支黨員突擊隊奔赴北京、湖北、鄭州等醫(yī)療機構(gòu)的發(fā)熱門診和隔離病區(qū)，開展保潔工作。
鄭州圓方物業(yè)品質(zhì)部督導員 崔改萍
我自己也非常害怕，確實的，我兒子今天追到公司門口，買了火車票非得跟著我去北京，他說他替我去。但是我覺得這是我的職責，我必須要做好。
鄭州圓方物業(yè)公司總經(jīng)理 李嫻莉
既然選擇就不后悔，一路前行支援前線。
雖然出發(fā)時豪情萬丈，但在去往前線的車上，很多人都一路無語，不難看出他們心中的不安和擔憂。誰都知道，這次出征，面臨的危險和挑戰(zhàn)前所未有。
敢于直面生死考驗，明知危險仍拼死一搏，這種英雄無畏的底色來自何處?把黨建抓在平時，用在戰(zhàn)時，就是這家民營企業(yè)的答案。
個人觀看心得體會和感想篇五
生命說強也強，說弱也弱。他強的時候，堅不可摧，無人能敵;但是弱的時候，他不堪一擊，脆弱無比。
2020年，新型冠狀肺炎鋪天蓋地，席卷而來。短短數(shù)日，一個個鮮活的生命就在我們眼前消失。面對新型冠狀肺炎，人類的生命顯得那樣卑微而又渺小。無數(shù)的專家和白衣天使奔赴武漢這個疫情最嚴重的地方，他們夜以繼日，只為能研究出抵抗病毒的藥品，他們不顧個人安危，只為能挽救一個個瀕臨死亡的生命。可是每天還是有越來越多的人，因為確診新型冠狀肺炎而進入醫(yī)院;每天還是有越來越多的人住進了重癥監(jiān)護室;每天還是有越來越多的人失去了生命。我們?nèi)祟惷鎸σ咔榫拖駸徨伾系奈浵?，急得團團轉(zhuǎn)卻又無計可施。
即使疫情如此嚴重，我們也從未放棄過，仍然頑強地同疫情作斗爭。全國各地越來越多的醫(yī)生、護士奔赴武漢第一線進行救治;越來越多的人通過各種渠道購買口罩、防護服等物品送往武漢;越來越多的人用各種各樣的形式為武漢人加油打氣。我們所有的中國人此時此刻都團結(jié)在一起，眾志成城，共同為抗擊疫情貢獻自己的一份力量。這讓我想到了中國的一句古話“一方有難，八方支援”。
面對疫情我們沒有沮喪過，也沒有怨天尤人。武漢雷神山醫(yī)院，確診的病人們一起跳廣場舞，激勵自己樂觀地面對困難。而我們運城人也都把自己隔離在了家里，遵守國家的要求，不隨便外出，為阻斷疫情貢獻自己的一份力量。還有老師們也開啟了空中課堂為我們講授新課，而我們坐在家里也開始了一次別開生面的學習。面對疫情我們是勇敢的，也是強大的，我們從未放棄。
生命是強還是弱，關(guān)鍵在于我們用怎樣的態(tài)度去對待，只要我們堅持，有毅力，我們就一定會戰(zhàn)勝一切困難，取得最終的勝利。
個人觀看心得體會和感想篇六
時光荏苒，歲月如梭，轉(zhuǎn)眼間我已經(jīng)是三年級的小學生了。還記得入學的第一天，在炎炎烈下，校領(lǐng)導給我們講了我們新安小學的校訓是陶行知先生的“行知”。給我們介紹了新安旅行團少年兒童的英勇事跡。我們新時代少年要弘揚行旅精神，自主自立，不畏艱難，學習上勤學，善思。博議求真，當時我第一次聽到了新旅精神，也深深的震撼了我，暗暗告訴自己一定要用新旅精神激勵自己，做新時代的小好漢。
記得第一次學校大掃除那天，老師安排我掃地，我可是從沒掃過地，拿著掃把發(fā)呆，心想：這么臟，該怎么掃呀!這種又臟又累的活我可從沒干過。心里直打退堂鼓。這時我想到新旅精神，對，不能怕吃苦。我想象著媽媽掃地的樣子，就學著掃了起來，直至掃完掃干凈?，F(xiàn)如今，大掃除我都應付自如，甚至在家里，我也經(jīng)常幫媽媽做家務(wù)。
去年暑假，我讓媽媽給我買輛自行車。媽媽想了想說：“可以，但你一定要學會。”“好”，我爽快的答應了。說起來容易做起來難。我剛上車車就不穩(wěn)了，剛踩下去走了幾步就倒了下去，腳還被重重的劃了一下，鮮血冒了出來。我泄氣了還很生氣，狠狠的一把把車推翻在地。“不學了!”這時媽媽說你不想當小好漢了?對，我又想起了新旅精神，心情漸漸平靜下來。然后扶起車子，拍拍它說“寶貝，今天我一定要馴服你!”果然，功夫不負有心人，我終于學會騎車了。
新旅精神伴我成長，我要再接再厲，努力成為一名優(yōu)秀的新時代小好漢。
觀看新時代好少年心得體會個人感想作文
個人觀看心得體會和感想篇七
黃鶴樓中吹玉笛，江城三月落梅花。在抗擊新冠肺炎疫情的關(guān)鍵時刻，習近平總書記專門赴湖北省武漢市考察疫情防控工作，高度贊揚武漢不愧為英雄的城市，武漢人民不愧為英雄的人民，必將通過打贏這次抗擊新冠肺炎疫情斗爭再次被載入史冊，“三水”止戈，這就是武漢!
武漢人民以奉獻的淚水贏得了積極向好的態(tài)勢。
“封城”，這是一個我從未設(shè)想過會出現(xiàn)在和平年代的字眼。當它就這樣真切出現(xiàn)在武漢人民面前，結(jié)果怎樣?惶惶不可終日?連夜驅(qū)車逃離?敲擊鍵盤發(fā)泄?然而都沒有，相反武漢讓全國、全世界看到了一座城市的擔當，一個民族的氣魄。愈挫愈勇，英雄，從始至終都是英雄，一直是，永遠是!高風亮節(jié)、堅韌不拔，識大體顧大局，武漢人民用奉獻和配合、犧牲和堅持，換來了今天全國疫情防控積極向好的態(tài)勢，每一個“清零”的背后都有武漢人民的默默付出，塵埃之微，補益山海;螢燭末光，增輝日月，憑一城之力守護一國之民，黨和人民真誠感謝你們!在疫情嚴峻的時候，在安危未卜的時候，你們用樂觀和堅強告訴我們：“春天一定會到來，到那時，請再來看看花一樣的武漢!”眼里含著淚，嘴角揚著笑，這就是武漢!
醫(yī)務(wù)人員用奮斗的汗水遏制了病毒蔓延的勢頭。
黑云壓城城欲摧，在來勢洶洶的疫情浪潮里，在昏天暗地的危難關(guān)頭時，廣大醫(yī)務(wù)工作者挺身而出，他們是光明的使者、希望的使者，是穹頂之下最美的天使、真正的英雄，以身化作逆行而上的孤舟，雖顛沛流離，奔波不止，但從不擱淺，勇往直前。同時間賽跑，與病魔較量，慢一秒對不起祖國，遲一步對不起人民，日夜奮戰(zhàn)、爭分奪秒，為的就是搶在病毒的前面，從死神手里搶人!護目鏡的水汽、口罩下的勒痕、防護服的簽字、剪短了的秀發(fā)……太多太多生命的痕跡，都留給我們無言的感動，雖在逆旅，一葦以航，你們是黨旗下的“南丁格爾”，是最大的功臣，是新時代最可愛的人!紅旗所向，白袍為甲，健康所系，性命相托，即使汗水滿路，即便磨出了血，仍義無反顧，“毅”戰(zhàn)到底，這就是武漢!
黨員干部因血濃于水構(gòu)筑起了初心使命的防線。
截止目前，全國在疫情防控中因公殉職的城鄉(xiāng)社區(qū)工作者已有53位，其中黨員占92.5%，這與14億人中黨員占比不足7%形成了鮮明的對比。不畏生死，無問西東，沖鋒在戰(zhàn)“疫”第一線，這是黨員干部;身具責任擔當之勇、科學防控之智、統(tǒng)籌兼顧之謀、組織實施之能，這是黨員干部;守土擔責，盡責有方，哪里需要去哪里，哪里危險沖哪里，這就是我們的黨員干部!看不得人民在受苦，見不得群眾在遭難，沒有血緣關(guān)系，卻做到如此程度，黨群之情，血濃于水。人民從歷史的浩瀚滄海中選擇了我們，“為人民服務(wù)”成為了銘刻在心底一輩子涂抹不掉的印記，黨徽閃耀在測溫設(shè)卡的料峭春風里，初心踐行在幫忙采購的精挑細選中，使命擔當在上門服務(wù)的噓寒問暖里，黨旗從未降下，始終飄揚在疫情防控的最前線，這就是武漢!
“三水”楚漢，以武“止戈”，英雄的城市，英雄的人民，這就是武漢!同舟共濟止住了疫情擴散的腳步，眾志成城攔住了病毒蔓延的勢頭，但勝非難也，其堅持者難也，疫情嚴峻，絕不能輕言成功，斗爭復雜，要保持頭腦清醒、氣鼓不泄，咬緊牙關(guān)加把勁，堅決奪取疫情防控阻擊戰(zhàn)的最終勝利!
個人觀看心得體會和感想篇八
“舊歲此夕盡，新春今日回。”立春了，我的假期本該結(jié)束了。但年前一場突如其來的新冠狀病毒疫情籠罩著全國，讓我的寒假也跟著延長了。
這場戰(zhàn)“疫”中，有這樣一群人，他們義無反顧地奔赴抗疫前線。他們就是白衣天使!他們穿梭在生死之間，用自己的青春挽救別人。多少個風雨交加的夜晚，白衣天使們輕輕走近患者身邊;多少次夜以繼日的操勞，汗水化成患者的笑顏如花，維系了生命的春天。那出生嬰兒的第一聲啼哭，是催人奮發(fā)向上的號角;那耄耋老人紅潤的笑臉，化作了潤澤心靈的甘泉。
白衣天使，多少個白天，你們戰(zhàn)斗在抗疫情的第一線;多少個夜晚，你們與死神賽跑，跟病魔抗爭!你們精湛的醫(yī)術(shù)讓死神為之顫栗!你們的微笑服務(wù)獻出了真情愛意，救死扶傷燃起了生命之火，保健防備使千家萬戶康健。
當我們窩在家里時，白衣天使們奮不顧身地奔赴抗戰(zhàn)疫情最前線，為我們建立了一個強有力的防護線。你們一身白衣，一顆熾熱心，在如花般的流年里，見慣了人世的悲歡離合，深諳生命的可貴，揣一個天使的夢想，青春不悔，歲月依舊!
雖然我不是醫(yī)生，沒有資格沖鋒陷陣，但我能做到不出門，保護好自己。加油，中國!加油，武漢!加油，白衣天使!
個人觀看心得體會和感想篇九
第一段：引言（100字）
個人先進心得是人們不斷學習、進步的內(nèi)在要求和追求。觀看個人先進心得可以讓我們有機會從優(yōu)秀的個人身上學習他們的經(jīng)驗、智慧和成功之道。這對于我們積極進取、不斷提升自我具有重要意義。下面，我將從不同角度對觀看個人先進心得的體會進行闡述。
第二段：觀察成功個人的優(yōu)點（300字）
觀看個人先進心得的重要一步是觀察成功個人的優(yōu)點。這些優(yōu)點可能包括責任心強、堅持不懈、溝通協(xié)調(diào)能力強等。從我的觀察中，我發(fā)現(xiàn)成功個人通常具有良好的時間和壓力管理能力。他們懂得如何有效利用時間、合理安排任務(wù)并抵御外界壓力。成功個人還具備良好的人際關(guān)系和溝通能力，他們善于與他人建立良好的合作關(guān)系，能夠傾聽他人的意見并進行有效的溝通。此外，他們往往擁有較高的責任感，愿意承擔重任，并以高度的主動性和積極性來完成任務(wù)。
第三段：學習先進個人的方法（300字）
除了觀察成功個人的優(yōu)點，學習先進個人的方法也是觀看個人先進心得的重要一環(huán)。學習方法是非常個體化的，對于每個人而言，有些方法可能更適合自己，而不適合他人。從我的體會中，不論是職業(yè)成功還是個人發(fā)展，一些通用的學習方法是非常重要的。首先，成功個人都注重自我反思和總結(jié)，通過不斷反思自己的行為和經(jīng)驗，總結(jié)成功和失敗背后的原因和教訓，不斷完善自己。其次，與成功個人多交流是一個不錯的學習方法。通過對話交流，我們可以了解到他們的觀點、行為和決策依據(jù)，從中汲取經(jīng)驗和智慧。此外，團隊合作也是學習先進個人的重要途徑之一。通過與他們共事，我們能夠從他們身上學到很多實用的工作技巧和方法。
第四段：將先進心得運用到現(xiàn)實生活中（300字）
觀看個人先進心得的目的并不僅僅是為了學習和欣賞，更是為了將這些心得和方法運用到自己的現(xiàn)實生活中。只有將觀看到的先進心得與自己的實際結(jié)合起來，才能使其更具實際意義。對我而言，將先進個人的成功經(jīng)驗應用到工作中最直接的就是改善自己的時間管理和溝通能力。我開始關(guān)注時間的合理利用，設(shè)立明確的目標和計劃，避免一邊做事一邊浪費時間。在溝通方面，我學會了主動傾聽他人的意見和想法，并能夠提出自己的觀點。這些方法的運用不僅提高了我的工作效率，也改善了我與同事之間的關(guān)系。
第五段：結(jié)尾（200字）
觀看個人先進心得是一種學習和成長的機會。通過觀察成功個人的優(yōu)點、學習他們的方法，并將其融入到自己的實際生活中，我們可以不斷提升自己，實現(xiàn)自身價值。觀看個人先進心得不僅僅是贊嘆他人的優(yōu)秀，更是為了激勵自己，推動自己不斷進步。相信通過觀看個人先進心得，我們能夠在個人成長的道路上取得更大的突破和進步。
個人觀看心得體會和感想篇十
觀看一部影片、一場演出或一項比賽，不僅僅是為了消遣娛樂，更是為了獲取一種情感上的共鳴和心靈上的觸動。這些感想和體會，不僅可以讓我們更好地理解世界和生活，也能幫助我們在日常生活中獲得更深刻的體驗和更廣闊的視野。在此，我將分享我通過觀看的感想心得體會，歡迎您一同分享和探討。
第一段：影視作品中的情感共鳴
每當觀看一部優(yōu)秀的影片，我總能從中感受到情感上的共鳴與觸動。例如，在電影《肖申克的救贖》中，主人公安迪展現(xiàn)出的頑強與堅持，讓我意識到人生中的困難和挫折并不可怕，只要我們堅守信念、不放棄努力，就能夠在逆境中找到改變?nèi)松臋C會。這種情感共鳴讓我思考自己的人生態(tài)度，并對自己的追求與努力產(chǎn)生積極的影響。
第二段：舞臺演出中的思緒飄蕩
舞臺演出是觀看中最容易帶來觸動的藝術(shù)形式之一。我依然記得那一次觀看的舞蹈演出，在舞者動人的舞姿中，我仿佛置身于一個醉人的夢境中。觀看舞臺表演時，我的思緒常常飄蕩在那個虛幻的世界中，感受到舞者們完美的肢體表達和精湛的技巧。這樣的體驗讓我明白，舞臺的存在不僅僅是為了展示藝術(shù)的美感，更是為了觸動觀眾內(nèi)心深處的情感。
第三段：體育比賽中的努力與拼搏
體育比賽是一種全身心投入的活動，通過觀看體育比賽，我常常能夠感受到運動員們的努力與拼搏。無論是世界杯足球賽，還是奧運會的比賽，運動員們的頑強追求和不懈努力都給我留下了深刻的印象。他們的精神鼓舞著我，讓我意識到只有真正拼搏，才能夠在人生的競爭中取得成功。
第四段：藝術(shù)展覽中的心靈啟迪
藝術(shù)展覽是觀看的另一種重要形式，通過觀看藝術(shù)作品，我常常從中獲得心靈的啟迪與觸動。當我站在畫作前，與作品進行對話時，可以感受到藝術(shù)家的思想和情感的傳遞。這種心靈的啟迪和觸動，讓我了解到藝術(shù)是一種獨特的表達方式，能夠打動人心、引發(fā)共鳴。
第五段：生活中的點滴感悟
無論是觀看影視作品、演出還是體育比賽和藝術(shù)展覽，它們都是我們生活中的一小部分，但其中所蘊含的情感共鳴、思緒飄蕩、努力拼搏和心靈啟迪，卻能夠給予我們生活中的點滴感悟。這些感悟不僅讓我更加熱愛生活，更加珍惜當下，也激勵著我不斷追求自己的夢想和目標。
總結(jié)：
通過觀看影視作品、舞臺演出、體育比賽和藝術(shù)展覽，我們可以識別自己對于聲音、色彩、動作、文字的偏好、對于文化、藝術(shù)以及生活智慧的嗅覺，能夠更深入地理解自己，追尋自己的人生價值。所以，讓我們把觀看的經(jīng)驗與感想分享給他人，一起探索更多意義和共鳴的可能，相信這一過程將帶給我們更多的心靈觸動與成長。
個人觀看心得體會和感想篇十一
在互聯(lián)網(wǎng)時代，提到“網(wǎng)紅”首先想到的一定是千人一面的“蛇精臉”、無聊搞怪的“神經(jīng)病”，以及性質(zhì)更為惡劣的“黃主播”。然而，《榜樣4》在央視的熱播，讓我們看到了七位正牌“網(wǎng)紅”的磅礴力量，他們不靠“顏值”，不為名利，用忠誠譜寫出一曲曲動人的贊歌，用奉獻創(chuàng)造出一幅幅絢麗的畫卷。
品味忠誠守初心、不靠“曝光”靠深藏?！栋駱?》中的本色英雄張富清，在戰(zhàn)爭年代每次戰(zhàn)斗都主動擔任突擊隊員，屢立戰(zhàn)功，戰(zhàn)爭結(jié)束后，他卻選擇塵封榮譽，扎根山區(qū)，為人民造福。張富清63年深藏功與名，63年扎根貧困山區(qū)，他藏住的是過去的功績與榮光，藏不住的是他對黨的忠誠，對人民的熱愛。沖鋒在前、吃苦在前、奉獻在前，唯享受在后，這正是一名軍人“身披戰(zhàn)甲殺敵寇，脫下戎裝立新功”的英雄本色，一名共產(chǎn)黨人初心不改、信念堅定、無怨無悔的高尚品格。
品味奉獻擔使命、不靠“顏值”靠選擇。80后北京女孩李萌選擇了“沒有人選擇”的環(huán)衛(wèi)工作，成為了“三八女子掏糞班”最年輕的一員。在別人眼中，她的工作并不是那么光鮮亮麗，但是在她的眼中，工作沒有高低貴賤之分，只是分工不同而已。李萌在掏糞的崗位上一干就是8年，她用“寧愿一人臟，換來萬家凈”的境界和她的實際行動白了別人，富了社會，美了環(huán)境，成為了真正的“白富美”。哪有什么姹紫嫣紅，只是有人選擇了默默奉獻，哪有什么歲月靜好，只是有人在為你負重前行。
品味創(chuàng)新謀復興、不靠“搞怪”靠本事。飛天攬月、是中華兒女幾千年來的夢想與追逐，20xx年1月3日，嫦娥四號探測器成功在月球背面軟著陸，并通過“鵲橋”中繼星傳回了世界第一張近距離拍攝的月背影像圖，實現(xiàn)了炎黃子孫的攬月夢。這是“攬月天團”三代航天人開拓進取、銳意創(chuàng)新的碩果。他們并不是簡單重復國外經(jīng)驗，也沒有巨人的肩膀可以輔以眺望，但是他們挺起胸，昂起頭，一步一個腳印在科研的山峰上攀登，擁有了自己的特點和技術(shù)，擁有了自己的創(chuàng)新?！皵堅绿靾F”拉近了中國與月球的距離，拉近中華兒女與中國夢的距離，為世界貢獻了中國智慧、中國方案、中國力量。
世間有種永不落俗的風尚叫榜樣，也許炫富炫美可以走紅一時，卻注定無法贏得未來。只有對黨的忠誠、對人民的熱愛、對事業(yè)的追求、對創(chuàng)新的執(zhí)著、才能激發(fā)起磅礴的力量，成為正牌“網(wǎng)紅”。
榜樣們初心善，行亦美。這些優(yōu)秀的榜樣用實際行動告訴我們，要做一名信仰堅定、為民服務(wù)、擔當作為的.合格黨員，奮力踐行黨的初心和使命，這些平凡而又不凡的榜樣真美！
個人觀看心得體會和感想篇十二
演講是一種重要的交流方式，透過演講人的語言和動作，觀眾可以收到信息、學習知識與技能、聆聽喚起感情等。演講對于我們的生活和學習具有重要的影響，可以有效增加我們的知識面、提高我們的技能能力、培養(yǎng)我們的情感品質(zhì)，同時也可以樹立我們正確的人生觀、價值觀和自信心。因此，觀看演講對于我們來說是非常有意義的事情。
第二段： 個人目前參加的演講活動
我在學校參加了許多演講活動以提高我的演講能力。在聽取演講時，我會傾聽演講人所說的話，同時也會觀察他們的姿態(tài)與表情，以此來感受演講所蘊含的思想和情感。我期望通過不斷觀看演講來提高我的演講能力，讓自己成為一位優(yōu)秀的演講者，也期望我的經(jīng)驗能夠?qū)Υ蠹乙灿兴鶐椭?BR> 第三段： 對演講內(nèi)容的理解與思考
通過觀看演講，我可以深刻理解演講者想要表達的核心價值。例如，一些演講主題是擁抱多元文化、重視環(huán)境保護、推動人際交往等等。我注意到不同演講者的表達方式各自不同，但對于同一個主題他們所表現(xiàn)的熱情與志向是相同的。演講內(nèi)容與觀眾息息相關(guān)，透過演講所傳遞的信息，我們能夠深刻認識自己身處的時代和社會環(huán)境，同時反思自己的價值觀。
第四段： 對演講能力的反思與提升
在觀看演講的時候，我也會思考演講者所展示出來的能力及不足。例如，他們的措辭是否恰當，動作是否得當，聲音如何變化等等。我會反思自己的演講能力，在需要的時候進行調(diào)整，并且汲取典型演講者的優(yōu)秀部分來提升自己的演講技能。我逐漸認識到，“演講”不僅僅是通過語言來傳遞信息，同時也通過肢體語言來傳達思想和情感。在演講時，我們應該慎重地選擇詞句和應聲調(diào)節(jié)，以此來達到最佳表現(xiàn)效果。
第五段： 總結(jié)演講的價值
總的來說，觀看演講是一項極其有價值的事情。通過觀看演講，我們能夠深入理解演講者所要表達的思想和情感，同時也能夠建立自己的觀點和價值觀，從而提高自己的思考和判斷能力。觀看演講不僅能夠激發(fā)我們的興趣，而且也是學習的重要手段，有利于我們進步和發(fā)展。因此，我將繼續(xù)努力觀看演講，以提高自己的演講技能和思想品質(zhì)。
個人觀看心得體會和感想篇十三
人的一生中充滿了各種各樣的觀看體驗，從接觸到懵懂的嬰兒期，到逐漸成熟的青少年時期，再到漸漸老去的中年和晚年，每個人都會通過觀看來認知世界、探索真理。觀看對于個人的成長和發(fā)展具有至關(guān)重要的影響。在我個人的觀看過程中，我體驗到了很多的情感、思考、感悟，這些都成為我心中寶貴的財富。
第二段：觀看的開拓視野
觀看可以開拓我們的視野，從而讓我們更加擴寬自己的知識面。我從小就喜歡讀書，通過閱讀，我可以了解到各種各樣的知識和見解。當我與世界接觸時，我發(fā)現(xiàn)這個世界是如此的廣闊多樣。觀看讓我認識到人類歷史的長河，了解到不同文化的交融與碰撞，也認識到了人性的復雜和豐富。觀看幫助我了解到了很多以前從未涉足過的領(lǐng)域，并且讓我對世界的了解有了新的思考和認知。
第三段：觀看的啟發(fā)智慧
觀看可以啟發(fā)我個人的智慧，讓我有更深刻的思考和洞察力。有時候，當我靜靜地觀察著身邊的事物，思考著內(nèi)心的疑問，我突然會有一種靈感的閃現(xiàn)。這樣的時刻，讓我感到無比的愉悅和滿足。觀看幫助我意識到事物背后的本質(zhì)，使我能夠看到問題的本質(zhì)和本質(zhì)之間的聯(lián)系，讓我成為一個更有遠見和思考力的人。通過觀看，我認識到智慧是一種積極的思考和深思熟慮的結(jié)果，除了被動地接受外界的信息，我們還需要有自己的獨立思考和見解。
第四段：觀看的培養(yǎng)共情力
觀看也可以培養(yǎng)個人的共情力，讓我更好地理解他人的情感和體驗。當我觀看一部優(yōu)秀的電影時，我會情不自禁地投入到角色的情感與人物的故事中去。隨著劇情的發(fā)展，我仿佛能與角色們一同經(jīng)歷他們的喜怒哀樂，我可以切身體會到他們的思想、情感和痛苦。這種經(jīng)歷讓我更加敏銳地察覺到他人的感受，培養(yǎng)了我對他人的關(guān)心和同情心。觀看還讓我認識到了每個人都有自己的故事和人生經(jīng)歷，我們應該尊重并理解每個人的不同。
第五段：觀看的塑造個人價值觀
觀看也能夠塑造和深化個人的價值觀。當我觀看到一些感人的事情時，我會對人類的善良和勇氣深感敬佩與感激。相反，當我觀看到一些不公正和虛偽的行為時，我會對這種行為感到憤慨和反感。這些觀看經(jīng)歷讓我更加明確了自己的價值觀，明確了自己所追求的是真善美。我明白了做一個積極向上的人是多么的重要，我也開始積極地努力踐行自己的價值觀，在生活中做到真善美。
結(jié)尾：
通過觀看，我已經(jīng)體驗到了很多非凡的的情感、思考和感悟，使我得到了很多的成長和改變。觀看讓我更加開闊了視野，啟迪了智慧，培養(yǎng)了共情力，塑造了個人的價值觀。觀看不僅僅是消遣和娛樂，更是人類認知世界、探索真理的重要方式。無論是看書、看電影、看人生，觀看都讓我們成為更好的人，為世界帶來更多美好。
個人觀看心得體會和感想篇十四
細膩萬千的大自然，熙熙攘攘的都市街頭，還有夢幻般的電影世界，這些都是我們生活中的感官盛宴。作為觀眾，我們常常沉浸在這些畫面之中，流連忘返。觀看影視作品不僅僅是消遣娛樂，更是一次心靈的洗禮。當我們坐在黑暗的影院中，聚焦于大銀幕上的畫面時，我們的心靈也在潛移默化中得到了升華。
第二段：觸動心靈的力量
影視作品通過恰到好處的音樂配樂、緊湊的劇情布局以及形象飽滿的演員形象，將觀眾帶入到一個個令人陶醉的故事之中。這些故事或是讓我們眼淚縱橫、心靈共鳴，或是讓我們充滿希望和勇氣。它們在不經(jīng)意間觸動了我們內(nèi)心最柔軟的一面。當我們淚水盈眶時，意識到自己的生命也是如此脆弱而珍貴。
第三段：啟發(fā)思考的引子
觀看影視作品不僅是感受情感的釋放，更是一次深思熟慮的過程。作品中的反派角色引發(fā)了觀眾對于人性的追問；人物的處境和選擇讓我們思考道德和價值觀的所在；故事中的奇遇和困境給了我們關(guān)于生活和人生的各種啟示。觀影過程中，我們的思維得到了激發(fā)和開拓，讓我們反思并重新審視自己的生命軌跡。
第四段：啟發(fā)生活的哲理
觀看影視作品，會讓我們從中汲取真正的智慧和力量。即便是虛構(gòu)的故事和人物，所傳達的情感和道理依然難以抹去。我們或許能從電影中吸取對于人際關(guān)系的處理方式，對于困境的應對策略，對于愛情的理解方式等等。這些啟發(fā)將指導我們的行為和決策，讓我們在日常生活中更加從容和理智。
第五段：生活與觀影的結(jié)合
通過觀看影視作品，我們拓寬了自己的視野。在生活中，每個人都面對各自的煩惱和困惑，但觀影的經(jīng)歷讓我們有了更多的解決問題的思路。我們可以更加理性地面對困境，看待世界的多元性。當我們在生活中碰到挫折和瓶頸時，我們可以想起電影中的經(jīng)典臺詞和故事情節(jié)，從而找到啟發(fā)和動力。
總結(jié)：
通過觀看影視作品，我們從中感悟到了深沉的人生智慧，并將這些感悟融入到我們的日常生活中。我們從一個個故事中汲取力量，思考人生的意義，并在狹小的舒適區(qū)之外勇敢地去嘗試。影視作品給了我們一雙洞察生活的眼睛，讓我們更加敏銳地觀察世界，更加勇敢地去迎接生活的挑戰(zhàn)。讓我們珍惜觀影這一過程，讓我們在感悟中成長，讓我們在力量中前行！
個人觀看心得體會和感想篇十五
觀看電影是我生活中一個常見的娛樂活動，電影可以帶給我豐富多樣的體驗和思考。最近，我觀看了一部名為《追風箏的人》的電影，這部電影根據(jù)卡勒德·胡賽尼的同名小說改編，以阿富汗為背景，講述了一個充滿戰(zhàn)爭和復仇的故事。觀看這部電影讓我深思生活中的種種問題，也使我有了許多心得和體會。
第二段：戰(zhàn)爭的破壞和復仇的循環(huán)
《追風箏的人》通過主人公阿米爾的視角，清晰地展現(xiàn)了戰(zhàn)爭對人們生活的破壞。電影中描述了阿米爾和他的好友哈桑之間的友誼，但這段友誼受到了復仇的破壞。戰(zhàn)爭和復仇在許多國家都存在，它們都帶來了痛苦和無休止的循環(huán)。從電影中，我明白到戰(zhàn)爭和復仇只會讓人們陷入痛苦的深淵，唯有寬容和理解才能打破這一循環(huán)。
第三段：親情與責任
在電影中，阿米爾的父親給他灌輸了許多親情與責任的道理。觀看電影讓我思考到，作為一個家庭成員，我們應該擔起自己的責任，關(guān)心和保護我們的家人。阿米爾將自己對哈桑的背叛深深地記在心中，多年后他為了贖罪而回到阿富汗，去拯救哈桑的兒子。這段故事讓我明白了親情與責任的重要性，也讓我更加珍惜與家人之間的情感紐帶。
第四段：堅持夢想的意義
電影中的阿米爾一直有一個夢想，就是成為一名作家。然而，他的父親卻一直希望他成為一個真正的男子漢。盡管阿米爾在成年后選擇了整個家族的利益而放棄了自己的夢想，但最終他還是實現(xiàn)了自己的作家夢。從這段故事中，我明白到堅持自己的夢想是多么重要。我們不能因為他人的期望而放棄自己的追求，只有堅持才可能實現(xiàn)自己的理想。
第五段：希望與重生
電影最后通過阿米爾的孩子們帶給觀眾一個關(guān)于希望和重生的信息。盡管在故事中人們經(jīng)歷了重重磨難，但他們?nèi)匀挥邢Ｍ椭匦麻_始的機會。電影通過這一點傳達了生活中重要的信息，希望與重生始終存在于我們每個人的生命中。無論經(jīng)歷了多少困難，只要我們懷有希望并持續(xù)努力，就一定能夠找到重生的機會。
總結(jié)：
觀看《追風箏的人》給我的心得和體會非常深刻。這部電影通過展示戰(zhàn)爭的破壞和復仇的循環(huán)，讓我反思到了人性的弱點以及寬容與理解的重要性。同時，電影還讓我明白了親情與責任的重要性，堅持夢想的意義以及希望與重生的力量。通過思考這些問題，我愿意成為一個更加寬容與理解的人，關(guān)心和保護我的家人，堅持追求自己的夢想，并保持對生活充滿希望和重新開始的信心。
個人觀看心得體會和感想篇十六
觀看電影、演出、展覽等各種藝術(shù)形式已經(jīng)成為現(xiàn)代社會中的一種常見娛樂活動。這些文化消費不僅能夠讓人放松身心，還能夠帶來思考和體驗的機會。我曾經(jīng)參觀了一場展覽，觸動了我內(nèi)心深處的某些情感，讓我感受到了藝術(shù)的魅力。
第一段：展覽內(nèi)容的介紹和感受
這場展覽是由一位知名的攝影師策劃的，展覽的主題是“歲月的綻放”。整個展覽分為了幾個區(qū)域，每個區(qū)域都展示了不同的照片和攝影手法。我被展覽的規(guī)模和精美的攝影作品所吸引，尤其是黑白照片中的人物形象。這些作品以簡潔的線條和真實的表情展現(xiàn)了人們的生活狀態(tài)，讓我深深地感受到了歲月的無情和人生的意義。
第二段：作品的藝術(shù)表現(xiàn)和留下的印象
展覽中的作品讓我意識到攝影的力量和藝術(shù)表達的獨特性。通過鏡頭，攝影師能夠?qū)⑹澜绲拿烂詈退查g定格下來，使人們能夠仔細觀察和思考。每一張照片都有自己獨特的故事和情感，讓觀眾不禁產(chǎn)生共鳴。在我觀看照片的過程中，我仿佛能夠感受到攝影師的用心和情感，這種感受讓我深深地被震撼。
第三段：展覽對我的影響和啟示
這場展覽對我產(chǎn)生了深遠的影響。通過觀看這些攝影作品，我不僅僅是欣賞了美麗的畫面，更是思考了生活的意義和人類的情感。在照片中，我看到了人們的歡樂與憂傷，看到了歲月的無情與美好。這些作品讓我意識到生活中每一個瞬間都是珍貴的，我們應該珍惜并且用心地去生活。同時，攝影師的用心和情感也給我啟示，無論是看待生活還是對待工作，我都應該保持熱情和堅持。
第四段：通過藝術(shù)作品的欣賞獲得的情緒
觀看這場展覽，我深深地被照片中的情感所觸動，從而使我自己的情緒得到了舒展和放松。在展覽的過程中，我感受到了快樂、悲傷、思考、感悟等各種情緒的交替。這種情緒的體驗使我更加敏感和體貼他人，在與人交往時更加關(guān)注他人的情感和需要。此外，我還學會了更好地表達自己的情感和體驗，通過藝術(shù)作品將自己的心靈世界表達出來。
第五段：對展覽的總結(jié)和展望
這場展覽不僅僅是一次簡單的觀賞之旅，更是一次藝術(shù)的心靈之旅。通過觀看這些攝影作品，我不僅學會了欣賞藝術(shù)，也學會了思考和思索人生的意義。我相信，在未來的生活中，我會繼續(xù)關(guān)注各種藝術(shù)形式，逐漸培養(yǎng)自己的審美能力和情感表達的能力。希望通過這些觀看感想，我可以激發(fā)更多人對藝術(shù)的熱愛，體驗到藝術(shù)帶來的快樂和啟迪。
通過這場展覽的觀看和體驗，我收獲了很多。攝影作品的藝術(shù)表達讓我感受到了歲月的綻放，也啟發(fā)了我對生活和情感的思考。在以后的生活中，我將會更加關(guān)注藝術(shù)作品，以及用心地去體驗和表達自己的內(nèi)心世界。這次的觀察感想對我產(chǎn)生了深遠的影響，拓寬了我的視野，也為我創(chuàng)造了更加豐富多彩的生活。