寫心得體會可以讓我們更加客觀地觀察和分析自己的行為和思維方式，找到改進的方向。那么如何寫出一篇較為完美的心得體會呢？首先，在寫作之前，我們應該回顧經歷的過程，思考其中的亮點和挑戰(zhàn)，總結出重要的觀點和體會。其次，在寫作結構上，我們可以先簡要介紹背景和經歷，然后重點突出事物或經驗對我們的影響和啟示，最后給出自己的反思和建議。另外，適當運用一些修辭手法和鮮活的語言表達可以增加文章的吸引力和感染力。探索人生的道路，每個人都會有不同的心得體會。
現(xiàn)代文學鑒賞心得體會篇一
上大學后，我選修了一門關于現(xiàn)代文學的鑒賞課程，這門課程涵蓋了從魯迅到現(xiàn)代作家的文學作品，頗具代表性和思想性。在這門課程中，我個人對于文學有了更多的認識和了解，也深刻理解了文學和人生的關系。
第二段：對于鑒賞的認識
我的教授經常會告訴我們，鑒賞需要有一個空杯心態(tài)和一分敬意。在課程中，我們不斷地讀取不同的文學作品，而當我們試圖想解讀該作品時，教授經常會問我們的是：“你是否理解作者的意圖？”這讓我意識到每一篇文學作品都有自己的獨特性，也需要我們用敬意去面對它們。
第三段：理性與情感的平衡
在鑒賞文學作品中，我們不能只憑自己的主觀感受，一味地投入其中。反之，我們需要學會分析、歸納和思考。教授常常會讓我們針對不同作品的不同情節(jié)、環(huán)節(jié)、人物、語言等方面進行評析，從而使我們更好地把握作品的意蘊和精神內涵。
第四段：文學與人生
教授在課程中告訴我們：文學和人生的含義密不可分。文學是對人性的探討，人生是不斷前行的經歷。通過閱讀魯迅、毛岸青以及其他作家的作品，我了解到文學是一種表達和共鳴方式，它挖掘了人性的深處，讓人類對自己的存在和意義有了新的思考。
第五段：結語
在鑒賞現(xiàn)代文學的課程中，我不僅獲得了學習知識，還學會了交流和溝通技巧。課堂上每一次互動，都像一個有益的思考葫蘆，讓我們不斷地吸取新的靈感。我對文學的熱愛也因此更加深刻，不斷開拓自己的思維和眼界，欣賞更多的文學作品。
現(xiàn)代文學鑒賞心得體會篇二
“飾文字以觀美”，這是魯迅先生對中國書法藝術的詮釋。你知道書畫鑒賞
心得體會
是什么嗎?接下來就是本站小編為大家整理的關于書畫鑒賞心得體會，供大家閱讀!
古人也有“筆跡者界也，流美者人也”和“書則一字已見其心。”一說。文字的發(fā)展是從圖形到漢字的，因此書法的歷史也很悠遠，可以追溯到三千多年前的殷商時代。那時的甲骨文和金文(青銅器銘文)是今天所能見到的最古的漢字，也是中國最古的書法“作品”。金文書法帶有美化裝飾的傾向，體現(xiàn)了整肅端莊的標準美。后來的秦朝的小篆、漢朝的隸書、唐朝的楷書，還有那些裝飾性的瓦當文、美術化的花樣字，都接續(xù)了殷商金文書法的這一傳統(tǒng)。所以書法的發(fā)展經歷了很多不同的時代。
中國書法藝術開始于漢字產生階段，中華民族是最早使用線條表達文字意思的民族。而文字一開始的形態(tài)圖畫文字而不是圖畫，漢字也是這樣。漢字的形成是基于繪畫，經過線條的改變、刻畫符號的發(fā)展一步步進化而來，出現(xiàn)在陶瓷上的線條符號具有了美得藝術價值，這就是書法的雛形。
中國書法史上一次大的改革出現(xiàn)在三國時期，楷書的點畫線條運動更加豐富多彩，在空間造型上也趨于穩(wěn)定?？瑫霈F(xiàn)后，中國書法在字體上的改變也基本結束了。
魏晉南北朝時期是書法發(fā)展的一個快速時期，因為當時極大地強調人格的自由和獨立，推崇的才情、品貌、風度、言談、智慧、個性，提出了“文以氣為主”，“以形寫神”為命題的藝術創(chuàng)作。并且在當時出現(xiàn)了書法的第一個高峰，使書法由古拙向妍美轉變了。行、草書也出現(xiàn)在當時，這兩種文體以連貫的線條運動為主，并使書法用筆的速度、節(jié)奏、筆墨等幾方面得到了統(tǒng)一。
唐朝在中國書法史上有著難以磨滅的貢獻，如初唐四家：歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷，使楷書向定型化、規(guī)范化的方向發(fā)展等等。唐朝把楷書推向了后人難以再現(xiàn)的高峰，同時也把草書推向了絕頂。中國書法在唐朝走向了成熟并奏響了歷史最強音。
宋代的書法領袖以卓越的藝術實踐，奠定了中國書法新的審美理想—“文氣”、“書卷氣”。他們在漢字字體、書體創(chuàng)新新的技法，在理論上闡述新的觀點，。宋代書法成熟的標志是“蘇黃迷蔡”的出現(xiàn)，他們以輕快活潑，恣肆放達的手法，以“意”為書的意境使人耳目一新，掀起了中國書法藝術發(fā)展的又一個高潮。
元代時中國書法史上力主復古，又別具藝術境界的特定時期。元代有一個很大的特點，即書與畫的關系更為緊密。他們把詩、書、畫、印連為一軸，這對以后的明、清的畫風帶來了很大的影響。
明代時書法發(fā)展的一個重要階段，這一時期的書法是沿著宋元傳統(tǒng)的基礎上繼續(xù)演變發(fā)展的。這一時期有兩條發(fā)展脈絡，一條以“三宋”，“二沈”為代表，第二條是狂草書風為線索，總之，都對清代的書法發(fā)展產生很大的影響。
清代的書法風格在當時的經濟，思想，文化，政治的影響下具有時代風貌。清代是中國書法史上的“書道中興”的重要發(fā)展時期，碑學的提倡，興盛為書法的發(fā)展開創(chuàng)了新的天地。
現(xiàn)在我想說一說學習書法的心得，特別是在寫書法時的體會。我認為書法是一種可以陶冶情操，靜心凝弦的好方法。它特別能鍛煉一個人的耐心，在心情煩躁時，在心事重重時，在怒火中燒時寫一幅貼會有很好的效果，它能使你安靜下來，細細思考，感覺就像與外界斷了關系，他們影響不到你，你是在自己的世界中，沒有人打擾。書法是一件高雅的事，所以我們在對待他時也要有佛家所說的一種境界，來世得菩提時，心似琉璃!所以，在閑暇時我們不妨寫上一寫，在煩躁時不妨寫上一寫，在快樂時也不妨寫上一寫。不求多精，但求明義。
一個學期的鑒賞學習讓我對原本陌生的書法鑒賞有了一定的了解。醉過方知酒濃，當置身于那一幅幅優(yōu)秀的書法作品中，才知道書法愛好者如癡如醉地“求工于一筆之內，寄情于點畫之間”那種情結為何!
書法是一門藝術，現(xiàn)在真正欣賞書法的還只在書法界搞書法創(chuàng)作的專業(yè)書法家和書法愛好者，非從事書法創(chuàng)作的能欣賞的人還不多，大多數(shù)人還只是一般看看而已。有道是“外行看熱鬧，內行看門道”，要瞧出門道，就必須懂得入此門道的方法，掌握這方面的知識，而很多非專業(yè)的人缺乏這方面的知識，對書法的欣賞只停留在“好”與“差”的感覺的層次上，是非?；\統(tǒng)和模糊的。要做到知其然知其所以然，必須多看多寫多練。曹老師建議，作為初學者的我們學寫字先從楷書或隸書入手。掌握各種筆法后再學其它書體就有了基礎。臨帖是練好字的必需手段。不臨帖，全憑自己想法隨意寫，是上不了路子的。學寫毛筆字一定要有恒心與毅力，要持之以恒，戒驕戒躁，不能一曝十寒。常說：“只要工夫深，鐵杵磨成針”。
毛筆字比一般的硬筆書畫在線條的要求上更為細致，它的筆畫并不是從如至終完全一樣的，從提筆，運筆到最后收筆，線條的豐滿程度都有所不同，只有良好的視知覺能力才能對整個字的邊、線和角有一個正確的把握。而且，對著墨的多少全控制在手腕與手指之間，對手部小肌肉的精細控制能力要求很高，力度的把握也十分重要。
練習書法能使人靜,而靜又是書法的前提!靜以修身，對書法的追求是一種境界，曹老師說他從很小的時候開始便喜歡寫寫畫畫，還給我們展示了他十幾年前的作品文章.和他的一些書法練習手稿。這也使我聯(lián)想到了很多，這個時代的人們，當然這其中也包括我自己，都是很浮躁的，做事情缺乏持久力，也總是靜不下心來!而老祖先留給我們這么多寶貴的藝術財富卻不知道好好的運用!認真練習書法，不但可以提升我們自身的修養(yǎng)，還可以讓淵源的文化傳承發(fā)揚下去。
對書法的追求是一身的。點點滴滴的珍藏，匯聚成一本本的快樂來源!
前些日子逛書店時，買了本《楷書技法與指導》的書，粗粗的瀏覽了一遍，對里面談到的關于書法欣賞的內容有了興趣。
書法家沈尹默說過“世人公認中國書法是最高藝術，就是因為它能顯出驚人奇跡，無色而具畫圖的燦爛，無聲而有音樂的和諧，引人欣賞，心暢神怡”(《書法論從》)。確實，一件優(yōu)秀的書法作品，往往能令人百看不厭，心曠神怡，愛不釋手。像唐太宗李世民對蘭亭的喜愛一樣，甚至都到了自私的陪葬的地步。
書法欣賞它本身有一定的規(guī)律：
首先書法是屬于視覺藝術，它主要是通過作品對視覺的沖擊而產生的。因此在欣賞上要注意反復不斷的觀賞玩味。
第二，書法欣賞的能動性。書法欣賞是積極的、能動的，怎么理解呢?書法的欣賞也要像美術、音樂作品的欣賞一樣，離不聯(lián)想和想象。如果欣賞者僅僅像認字一樣看待書法作品的話，我想他只要把作品年成是一些刻板抽象的符號，而沒有任何美感而言。因此在欣賞書法作品時，要充分發(fā)揮自身的聯(lián)想和想象，充分的體驗作者的每一個動作，每一次用筆鋪毫，體會每一個急慢快緩的動作，這樣才能充分體驗書法的節(jié)奏、美感。
第三，書法欣賞的主觀色彩。書法作品的欣賞是一種藝術的再創(chuàng)造，因此欣賞者不同的文化程度，性情氣質，審美經驗等都會對作品產生不同的看法，正所謂的“仁者樂山，智者樂水”。
同時書法的審美標準也可以從以下幾點進行：
一、點畫的線條美
書法家運用提按、頓挫、輕重、粗細、強弱、徐疾等用筆的技巧，結全用黑的枯、濕、濃、淡等豐富的變化，使書法線條產生了極強折力感和情感之美。因此在審美的過程中，要注意書法線條的變化，體驗作者的情感和動作變化。
二、結構的造型美
對于書法作品的欣賞，首先人們往往會從作品上的文字內容入手，以字為單位進行一逐個的往下看，因此有了豐富的線條表現(xiàn)力后，也要注意整個字的結構變化。如《蘭亭序》中的二十個“之”字一樣，盡管字的點畫簡單，但個個姿態(tài)各不相同，極盡變化，就充分表現(xiàn)了字體結構的造型美同時也體現(xiàn)了作者對字極強的處理能力。
三、章法的整體美
這一點主要是體現(xiàn)在作品的整體效果上，除了點畫、單字的欣賞上，整體的效果也是十分重要的。章法也稱為“布白”，其實質是指作者對作品中空間虛實的藝術處理?！皩嵦幹睿杂商撎幎?，“虛”與“實”，“白”與“黑”，相依相生，體現(xiàn)出虛實結合的美原理。因此要注意作品中章法的欣賞。
四、全幅作品的風格美
風格，用馬克思的話來講：“風格就是人”，說具體一點，“風格在這里一般指的是個別藝術家在表現(xiàn)方式和筆調曲折等方面完全現(xiàn)出他的人格的一些特點”(黑格爾《美學》)。因此在書法作品的欣賞上，要注意對作者的風格化的認識與欣賞。
現(xiàn)代文學鑒賞心得體會篇三
這段時間看的書是《許子東現(xiàn)代文學課》，大概花了十多天的時間看完。因為我在上大學之后就沒有再學過語文了，這本書的難度相當于大學的通識課，以了解為主，是一本很不錯的中國現(xiàn)代文學入門書。這本書喚醒了我18歲之前少量閱讀的嚴肅文學的記憶(大部分都是課本里的，但是真的有好好看)，并且?guī)臀野阎暗拈喿x體驗升華了。畢竟那時候我并沒有把文學和國家命運、個人命運以及人性的特點等信息融會貫通、個人生活體驗也沒有那么深刻，也沒感受過命運的無力感等(雖然現(xiàn)在感受的也很膚淺吧)。
中國的現(xiàn)代文學史一般指1917年胡適發(fā)表《文學改良芻議》起，(但也有說法是1919年五四運動之后)直到1949年新中國建立之前的文學創(chuàng)作，都稱之為中國現(xiàn)代文學。通過字面理解，會把“中國現(xiàn)代文學”和“現(xiàn)代主義”搞混。因為我正在學西方現(xiàn)代藝術史，所以把這兩者好好比較了一下。
當然啦，其實也不是所有人都要當宇航員。但是我既然知道了有飛機、有宇宙飛船這種的存在，我雖然舍不得我的黃包車，我也應該一邊拉車一邊了解了解這些新奇的東西。我希望能夠全面性地、先通識性地去了解藝術這門學科，從原始藝術、古代藝術、再到現(xiàn)代、當代;不管文學、美術、音樂、哲學、歷史、社會體制啊等等都要了解到……不用太過深入研究，但是至少是能建立起一個清晰的脈絡。這里所謂的“建立”，一是閱讀藝術史理論，二是對其中提到的作品(適當擴展)能夠真正讀懂并體會。我覺得這樣才叫一個文藝愛好者的全面修養(yǎng)吧。
通過不斷閱讀藝術史和理解作品的過程中，緩慢建立起整個世界藝術史的脈絡，這個網是自己織就的，也是屬于自己的藝術史，因為每一件作品，都是認真閱讀(或觀看、聆聽)的，都與自我發(fā)生了千絲萬縷的聯(lián)系，那么這個時候，帶有自我特性的藝術作品創(chuàng)作，是否也將自然而然地發(fā)生呢?這時候已經無所謂自己的藝術創(chuàng)作形式了，主要是想法和感受，那就終于很“當代”了。
寫的很亂，但是想說的東西太多了，寫出來就是亂亂的。主要原因是我很久不寫了，有點言不達意，希望我的讀者們可以對我耐心，只要能堅持寫下去，應該會慢慢寫得好一些。感謝閱讀!希望我這個寫作欄目，也可以雙周更新一次。
現(xiàn)代文學鑒賞心得體會篇四
現(xiàn)代文學是人類文化發(fā)展進程中重要的組成部分，是傳承文化，推進歷史文明發(fā)展的重要標志。在當代社會，文學已經成為了一大重要的文化產業(yè)和文化產物。而且其重要性不僅僅體現(xiàn)在文化產業(yè)方面，還有其對于讀者個人和社會全體的深遠影響。因此，學習現(xiàn)代文學對于我們不僅僅是一種文化拓展，還是一種思想的提高。
第二段：現(xiàn)代文學常見形式簡介
現(xiàn)代文學一般表現(xiàn)形式包括小說、散文、詩歌和戲劇等，其中最為人熟知也是最主流的還是小說和散文。這些常見的形式，每個人都可以從中找到自己喜歡的類型和主題。比如科幻小說、武俠小說、言情小說等等。同時，這些文學形式還是文學作品創(chuàng)作的基礎架構，因此學習現(xiàn)代文學也需要了解其常見的形式。
第三段：現(xiàn)代文學聽課心得體會
在聽現(xiàn)代文學課程的過程中，我學到了很多，也收獲了很多。首先，老師把文學作品的背景和作者的思想給我們全方位的闡述了一遍，這讓我們能夠更好地理解文學作品的內涵，同時也可以幫助我們更好地記憶文學作品。其次，老師思路清晰，表達精確，信息豐富，語言生動，這讓我們在課堂上十分有趣，也能夠以一種舒適的方式學到新的知識。最后，還有這些文學作品自身的體裁和主題之間的聯(lián)系，通過這些之間的關系，可以讓我們進一步理解和掌握這些文學作品。
第四段：現(xiàn)代文學對于人生的啟示
現(xiàn)代文學可以感化人心，啟迪智慧，塑造個性，陶冶情操。上面提到過，現(xiàn)代文學跟讀者的生活息息相關，無論是小說、詩歌、散文等，都可以讓人從中感受到共鳴。在人的成長過程中，文學吸收的力量是巨大的。比如，詩歌之中的意境美，故事里的情感力量以及對處境和生命的理解等等，這些都幾乎可以涵蓋人類豐富的情感與人生。由此，現(xiàn)代文學就成為了人性和精神的一種寄托，對于人生的啟示不可忽視。
第五段：結語
現(xiàn)代文學的重要性是不言而喻的。通過學習現(xiàn)代文學，我們可以了解到人類文化發(fā)展史的脈絡，可以積累豐富的文化內涵，可以提高語言文字的表達能力，更可以提高自我素養(yǎng)和人生哲學的層次。當然，學習現(xiàn)代文學的過程是漫長的，需要不斷地讀書、思考，不斷地探索、體驗。但總的來說，學習現(xiàn)代文學并不是一種任務或者工作，而是一種文化體驗和精神追求。
現(xiàn)代文學鑒賞心得體會篇五
古人也有"筆跡者界也，流美者人也"和"書則一字已見其心。"一說。文字的發(fā)展是從圖形到漢字的，因此書法的歷史也很悠遠，可以追溯到三千多年前的殷商時代。那時的甲骨文和金文(青銅器銘文)是今天所能見到的最古的漢字，也是中國最古的書法"作品"。金文書法帶有美化裝飾的傾向，體現(xiàn)了整肅端莊的標準美。后來的秦朝的小篆、漢朝的隸書、唐朝的楷書，還有那些裝飾性的瓦當文、美術化的花樣字，都接續(xù)了殷商金文書法的這一傳統(tǒng)。所以書法的發(fā)展經歷了很多不同的時代。
中國書法藝術開始于漢字產生階段，中華民族是最早使用線條表達文字意思的民族。而文字一開始的形態(tài)圖畫文字而不是圖畫，漢字也是這樣。漢字的形成是基于繪畫，經過線條的改變、刻畫符號的發(fā)展一步步進化而來，出現(xiàn)在陶瓷上的線條符號具有了美得藝術價值，這就是書法的雛形。
中國書法史上一次大的改革出現(xiàn)在三國時期，楷書的點畫線條運動更加豐富多彩，在空間造型上也趨于穩(wěn)定?？瑫霈F(xiàn)后，中國書法在字體上的改變也基本結束了。
魏晉南北朝時期是書法發(fā)展的一個快速時期，因為當時極大地強調人格的自由和獨立，推崇的才情、品貌、風度、言談、智慧、個性，提出了"文以氣為主"，"以形寫神"為命題的藝術創(chuàng)作。并且在當時出現(xiàn)了書法的第一個高峰，使書法由古拙向妍美轉變了。行、草書也出現(xiàn)在當時，這兩種文體以連貫的線條運動為主，并使書法用筆的速度、節(jié)奏、筆墨等幾方面得到了統(tǒng)一。
唐朝在中國書法史上有著難以磨滅的貢獻，如初唐四家：歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷，使楷書向定型化、規(guī)范化的方向發(fā)展等等。唐朝把楷書推向了后人難以再現(xiàn)的高峰，同時也把草書推向了絕頂。中國書法在唐朝走向了成熟并奏響了歷史最強音。
宋代的書法領袖以卓越的藝術實踐，奠定了中國書法新的審美理想—"文氣"、"書卷氣"。他們在漢字字體、書體創(chuàng)新新的技法，在理論上闡述新的觀點，。宋代書法成熟的標志是"蘇黃迷蔡"的出現(xiàn)，他們以輕快活潑，恣肆放達的手法，以"意"為書的意境使人耳目一新，掀起了中國書法藝術發(fā)展的又一個高潮。
元代時中國書法史上力主復古，又別具藝術境界的特定時期。元代有一個很大的特點，即書與畫的關系更為緊密。他們把詩、書、畫、印連為一軸，這對以后的明、清的畫風帶來了很大的影響。
明代時書法發(fā)展的一個重要階段，這一時期的書法是沿著宋元傳統(tǒng)的基礎上繼續(xù)演變發(fā)展的。這一時期有兩條發(fā)展脈絡，一條以"三宋"，"二沈"為代表，第二條是狂草書風為線索，總之，都對清代的書法發(fā)展產生很大的影響。
清代的書法風格在當時的經濟，思想，文化，政治的影響下具有時代風貌。清代是中國書法史上的"書道中興"的重要發(fā)展時期，碑學的提倡，興盛為書法的發(fā)展開創(chuàng)了新的天地。
現(xiàn)在我想說一說學習書法的心得，特別是在寫書法時的體會。我認為書法是一種可以陶冶情操，靜心凝弦的好方法。它特別能鍛煉一個人的耐心，在心情煩躁時，在心事重重時，在怒火中燒時寫一幅貼會有很好的效果，它能使你安靜下來，細細思考，感覺就像與外界斷了關系，他們影響不到你，你是在自己的世界中，沒有人打擾。書法是一件高雅的事，所以我們在對待他時也要有佛家所說的一種境界，來世得菩提時，心似琉璃!所以，在閑暇時我們不妨寫上一寫，在煩躁時不妨寫上一寫，在快樂時也不妨寫上一寫。不求多精，但求明義。
現(xiàn)代文學鑒賞心得體會篇六
在近期完成的《現(xiàn)代文學鑒賞》課程中，我收獲頗豐。作為一門專業(yè)課程，它不僅讓我們深入了解了中國現(xiàn)代文學的歷史背景和發(fā)展脈絡，同時也提升了我們的文學鑒賞能力。在這篇文章中，我將分享我個人的關于該課程的心得體會。
【第二段：思考輔導】
在課堂中，老師首先引導我們了解現(xiàn)代文學的興起和發(fā)展，對于一些重要的文學流派進行了較為深入的講解，如“五四文學”、新感覺派和“后現(xiàn)代派”等等。這樣的引導不僅使我的獨立思考和判斷能力得到提升，也讓我深入了解這些文學流派和其代表作品的內涵和表現(xiàn)形式。
【第三段：文學鑒賞技巧】
在課程中，老師也教授了很多文學鑒賞的技巧，如從文學作品的結構、語言、主題等多個維度來深度分析，并通過對象觀察、情感體驗和身臨其境等方式來更好地理解作品。通過這些文學鑒賞技巧的應用，我更加深入地了解了文學的多重內涵和表達方式，更好地理解和欣賞文學作品。
【第四段：學習生活的烙印】
此外，在課后的讀書安排中，閱讀了一系列現(xiàn)代文學代表作品，積累并提高自己對文學作品的理解和鑒賞能力，增強自己對文學作品的興趣和熱愛。課程結束后，我發(fā)現(xiàn)我對文學領域的認知得到了更為深刻的提升，對一些難以掌握的概念也變得更為明晰。這種特別的學習方式無疑會對我的未來學習和生活產生深遠的影響。
【第五段：總結】
總體而言，本次《現(xiàn)代文學鑒賞》課程讓我深刻的認識到文學作品的重要性，在學習和生活中更加注重文學的學習和欣賞。更進一步地，我認識到文學作品并非只是作為一種娛樂和消遣方式存在，而應該成為我們生活的一部分。因此，我將繼續(xù)深入探索文學世界，嘗試更深層次的讀懂并欣賞文學作品。
現(xiàn)代文學鑒賞心得體會篇七
小說《魯賓遜漂游記》一直深受人們的喜愛。讀完這篇小說，使我對人生應該有自己的一個奮斗歷程而受益匪淺。當一個人已經處于絕境的時候，還能夠滿懷信心的去面對和挑戰(zhàn)生活，實在是一種可貴的精神。他使我認識到，人無論何時何地，不管遇到多大的困難，都不能被困難所嚇倒，我們要勇敢的面對困難，克服困難，始終保持一種積極向上、樂觀的心態(tài)去面對。在當今社會只有努力去奮斗，才會有自己的出路！
其實現(xiàn)在的很多人都是那些遇到困難就退縮，不敢勇敢的去面對它。不僅如此，現(xiàn)在很多人都是獨生子女，很多家長視子女為掌上明珠，不要說是冒險了，就連小小的家務活也不讓孩子做，天天總是說：“我的小寶貝啊，你讀好書就行了，其它的爸爸媽媽做就可以了?！?讀書固然重要，但生活中的小事也不能忽略。想一想，在荒無人煙的孤島上，如果你連家務活都不會做，你能在那里生存嗎？讀完這部著作后，我不禁反問自己：“如果我像書中的魯賓遜那樣在大海遭到風暴，我能向他那樣與風暴搏斗，最后逃離荒島得救嗎？恐怕我早已經被大海所淹沒；如果我漂流到孤島，能活幾天？我又能干些什么？我會劈柴嗎？會打獵做飯嗎？我連洗洗自己的衣服還笨手笨腳的?！蔽覀儜搶W習魯賓遜這種不怕困難的精神，無論何時何地都有堅持地活下去，哪怕只有一線希望也要堅持到底，決不能放棄！我們要像魯賓遜那樣有志氣、有毅力、愛勞動，憑自己的雙手創(chuàng)造財富，創(chuàng)造奇跡，取得最后的勝利。這樣的例子在我們的生活中屢見不鮮。
《史記》的作者司馬遷含冤入獄，可它依然在獄中完成《史記》一書，他之所以能完成此書，靠的也是他心中那頑強的毅力，永不放棄的不斷努力的精神。著名作家愛迪生從小就生活在一個貧困的家庭中，可是他從小就表現(xiàn)出了科學方面的天賦。長大后愛迪生著力于電燈的發(fā)明與研究，他經過了九百多次的失敗，可它依然沒有放棄，不斷努力，最后終于在第一千次實驗中取得了成功。
魯賓遜在島上生活了二十八年，他面對了各種各樣的困難和挫折，克服了許多常人無法想象的困難，自己動手，豐衣足食，以驚人的毅力，頑強的活了下來。他自從大船失事后，找了一些木材，在島上蓋了一間房屋，為防止野獸，還在房子周圍打了木樁，來到荒島，面對著的首要的就是吃的問題，船上的東西吃完以后，魯賓遜開始打獵，有時可能會餓肚子，一是他決定播種，幾年后他終于可以吃到自己的勞動成果，其實學習也是這樣，也有這樣一個循序漸進的過程，現(xiàn)在的社會，競爭無處不在，我們要懂得只有付出才會有收獲，要勇于付出，在戰(zhàn)勝困難的同時不斷取得好成績。要知道只有付出，才會有收獲。魯賓遜在失敗后總結教訓，終于成果；磨糧食沒有石磨，他就用木頭代替；沒有篩子，就用圍巾。魯賓遜在荒島上解決了自己的生存難題，面對人生挫折，魯賓遜的所作所為充分顯示了他堅毅的性格和頑強的精神。同樣我們在學習上也可以做一些創(chuàng)新，養(yǎng)成一種創(chuàng)新精神，把魯賓遜在荒島，不畏艱險，不怕失敗挫折，艱苦奮斗的精神結合起來，為實現(xiàn)自己的目標而努力，魯賓遜在荒島上過著貧困的生活，正是艱苦的環(huán)境促使他勵志成長，為改變處境而奮發(fā)；也正是這種奮發(fā)才使魯賓遜克服難以數(shù)計的困難，從而取得輝煌的成就。
其實艱苦的環(huán)境也能促使人成才。是的，俗話說安逸的環(huán)境鍛煉不出精干的水手，平靜的湖面造就不出時代的偉人，環(huán)境優(yōu)越，生活舒適，往往會引發(fā)這種惰性，阻礙人們成長；而惡劣的環(huán)境卻能激發(fā)人奮進，使人勵志改變這種環(huán)境，因而促使一個人成長，有了這種敢于挑戰(zhàn)的精神，不管環(huán)境是好還是壞，都能創(chuàng)造條件克服困難成才。否則，優(yōu)越的環(huán)境可能會培養(yǎng)你的惰性，艱苦的環(huán)境可能會成為弱者無法面對的深淵。正如人生道路，它坎坷，他不平，處處充滿著高山，激流石頭。人生它是由苦難，快樂組成的網，當我們收到挫折的時候要積極對待。有一句話說的好“天不總是藍的，水不總是清的，草不總是綠的，花不總是艷的，人生也不總是一帆風順”花要凋落，草藥枯黃，但春天又帶給我們勃勃生機，《魯賓遜漂游記》給我們的最大啟示就是：只有奮斗，才有出路。
魯賓遜曾這樣說到：“我的脾氣是要決心做一件事情，不成功絕不放手”、“我會盡力而為，只要我還能劃水，我就不會被淹死，只要我還能站立，我就不肯倒下”。我們需要具備魯賓遜這樣刻苦奮斗的精神，在他認為，不管什么事情，一旦去做，會絕對會成功的。我們的學習也是一樣，必須相信自己有能力把各個學科做好，這樣在學習的過程中才會有一股動了促使我們不斷前進，同時還必須在做好每一件事后力求精益求精?！耙槐竞脮苷纫粋€人”現(xiàn)在我非常的相信這句話，這188頁向我展示了魯賓遜的自信，自立，自尊，自強，永不滿足，不甘平庸的精神，魯賓遜的誠實，善良，智慧和堅毅以及去創(chuàng)造去開闊的精神值得我們學習。
作為當今的大學生我們更應該這樣，要勇于向困難挑戰(zhàn)，勇于向社會向世界挑戰(zhàn)，要不被打垮，在壓力越到的時候越能夠堅強起來，面對重重困難迎難而上，這才是我們的目標。要勇于斗爭、勇于行動、勇于挑戰(zhàn)、勇于追求，這樣才能創(chuàng)造出一個堅強的自我。在漫長的人生道路上請相信這句話吧，奮斗了，才有出路。
現(xiàn)代文學鑒賞心得體會篇八
油畫，作為一種具有濃郁藝術氣息的繪畫形式，一直以來具有極高的觀賞價值。對于有幸欣賞過油畫作品的人來說，不僅可以領略到繪畫藝術的獨特魅力，更能夠借此感受藝術家心靈的深邃表達。在我自己的油畫鑒賞心得中，我深刻體會到了油畫的形式美和內涵，同時也從中汲取到了一些啟發(fā)和感悟。
首先，油畫作品所呈現(xiàn)出來的形式美給我留下了深刻的印象。油畫作為一種以油彩為主要繪畫材料的藝術形式，其色彩鮮艷、細膩而豐滿，筆觸流暢而有力。在一幅油畫作品中，我常?？梢钥吹疆嫾疫\用色彩的巧妙組合和層次感來描繪出畫面的細節(jié)和立體感。無論是繪制自然風景、人物肖像還是寓意性的抽象作品，都能看到藝術家們在作品中精雕細琢的痕跡。通過對油畫作品的觀賞，我不僅對色彩的運用和構圖的設計加深了理解，還對大師級藝術家的繪畫技巧和創(chuàng)造力產生了極大的敬畏之情。
除了形式美，油畫作品的內涵也是我在鑒賞過程中所體會到的重要方面。油畫作品往往蘊含著豐富的情感和深刻的思考。無論是描繪出自然界的美好風景，還是通過人物形象展現(xiàn)出人性的喜怒哀樂，油畫作品都能夠喚起觀者內心深處的共鳴和情感體驗。在觀賞油畫作品時，我常常會被畫家充滿情感和思想深度的創(chuàng)作所打動，仿佛能夠感受到畫家在創(chuàng)作過程中的理念和靈感。通過對油畫作品的細細品味，我逐漸明白，一幅優(yōu)秀的油畫作品不僅僅是向觀者展示美的外在，更是通過藝術家的思想表達帶給我思想和心靈的觸動。
與欣賞油畫作品帶來的視覺享受和情感沉浸不同，油畫作品也能夠為我們提供一些啟發(fā)和感悟。油畫作品通過其特有的視覺表現(xiàn)手法和藝術語言，將畫家的創(chuàng)作理念和對世界的思考傳達給觀者。在我的油畫鑒賞過程中，我深刻感受到了畫家對于生活和人性的洞察力。油畫作品中常常能夠看到畫家以獨特的視角和創(chuàng)意，對人們生活中的點滴和思考進行揭示和探索，從而引發(fā)觀者深入思考和審視自己的存在和人生觀。在這個過程中，我不僅從油畫作品中汲取了一些藝術上的啟發(fā)，還為自己的生活和人生哲學提供了新的思考角度。
最后，通過與他人分享油畫作品的觀賞心得，我發(fā)現(xiàn)了油畫的交流和分享所帶來的愉悅和豐富。藝術作品的魅力在于可以被更多的人所欣賞和體驗。與他人一起分享關于油畫作品的觀感和感悟，不僅能夠拓寬自己的藝術視野，還可以從中獲得新的思考和啟發(fā)。通過與他人的交流，我發(fā)現(xiàn)不同人對于同一幅油畫作品的理解和感受也可能截然不同，從而進一步豐富了我的油畫鑒賞體驗。
綜上所述，油畫鑒賞是一種能夠讓人領略繪畫藝術獨特魅力的體驗。從形式美到內涵，從啟發(fā)與感悟到分享與交流，油畫作品帶給我的不僅僅是視覺上的享受，更是一種思考和心靈觸動。通過對油畫的鑒賞，我不僅提高了對繪畫藝術的理解和欣賞能力，也收獲了一份深入思考和沉思的藝術體驗。我相信，在未來的探索中，我將能夠更加深入地理解和體會到油畫藝術的獨特之處，從而讓藝術之美更加深入我的心靈。
現(xiàn)代文學鑒賞心得體會篇九
現(xiàn)代文學是以現(xiàn)代社會為背景所產生的文學形式，它反映了當代人的思想、心理和精神狀態(tài)，是對社會現(xiàn)狀的審視和反思。在我大學的學習中，我接觸了許多優(yōu)秀的現(xiàn)代文學作品，從中汲取了許多心得體會。在下面的文章中，我將分享我的一些深刻體悟。
第一段：讀者的角色
現(xiàn)代文學強調的是“讀者為中心”，這與傳統(tǒng)文學的“作者為中心”有著很大的不同。通過閱讀現(xiàn)代文學，我領悟到了一個重要的觀點，即我們作為讀者，不應該被動接受作者的觀點，而應該積極思考、分析和評論。當我們看到一篇現(xiàn)代文學作品時，我們應該將其視作與自己的經驗、感受和價值觀進行對話的機會，充分地發(fā)揮我們個人的主觀能動性。
第二段：藝術的多樣性
現(xiàn)代文學的藝術形式十分豐富多樣，不同的文化、背景和地區(qū)都影響了作家的寫作方式和主題。比如，我曾經讀到一篇以城市生活為主題的作品，它深刻地揭示了城市人的孤獨和迷茫，讓我對城市生活的方方面面有了更深刻的理解。通過這樣的體驗，我逐漸認識到，藝術的多樣性是現(xiàn)代文學的獨特之處，它讓我們能夠從不同的角度去反思和思考社會問題。
第三段：言語的力量
現(xiàn)代文學作為一種言語藝術，具有強大的表現(xiàn)力和影響力。在現(xiàn)代文學作品中，語言是作家傳達信息和創(chuàng)造氛圍的重要工具，文學作品中的每個字眼、每個句子都可以影響讀者的情感和思想。通過讀取巨匠的作品，我漸漸理解到了言語在現(xiàn)代文學中的重要性，同時也體會到了言語在現(xiàn)代生活中的重要性，在生活中要學會掌握語言，運用語言。
第四段：反思與啟示
現(xiàn)代文學作為一種反思和啟示的工具，它可以讓讀者從中體會到人生的復雜性。批判現(xiàn)實，從未離場。我經常閱讀的某位著名作家的小說給我?guī)砩羁痰母惺?，他的小說展現(xiàn)了人們在現(xiàn)實中所處的局限性，同時又蘊含著人性的希望與夢想，并啟迪人們在復雜的世界中尋找出路的決心。
第五段：鼓勵自由創(chuàng)作
現(xiàn)代文學鼓勵自由創(chuàng)作，這意味著寫作者可以自由地表達自己的思想、感情和想象力，不受任何束縛。在現(xiàn)代文學中，“思想自由”是一種核心價值觀，它鼓勵人們探索自我，展現(xiàn)個性，在書寫中讓我們淋漓地道盡自我，成為最優(yōu)秀的自己。
結論：以上是我對現(xiàn)代文學的一些心得體會，在接下來的學習中，我將繼續(xù)閱讀更多優(yōu)秀的現(xiàn)代文學作品，讓自己成長，并用自己的方式為現(xiàn)代文學貢獻出一份力量。
現(xiàn)代文學鑒賞心得體會篇十
現(xiàn)代文學作為文學的一個主要流派，承載著現(xiàn)代社會的多元文化和人類思想的變革。在現(xiàn)代文學中，有很多優(yōu)秀的作品和作家，他們通過文字抒發(fā)著心中的感受和理念，反映著社會的現(xiàn)狀和人類的心態(tài)。聽現(xiàn)代文學課程，可以深入了解到現(xiàn)代文學的內涵和意義，也可以感受到作者的獨特思想和創(chuàng)意。下面，我會結合自己的經歷，分享我對于現(xiàn)代文學聽課的體會和感悟。
第二段：對于現(xiàn)代文學的理解
我認為，現(xiàn)代文學是在現(xiàn)代社會背景下，以多元文化和心靈探索為主題，采用多種文學手法和語言表達技巧的文學流派。與古代文學相比，現(xiàn)代文學更加關注人的內在世界和心靈空間，更注重發(fā)掘現(xiàn)代人的情感和心理。在現(xiàn)代文學中，可以看到許多風格各異的作品，它們有著不同的主題和表達形式，反映著不同層次的人類體驗和思考。因此，對于我們學習現(xiàn)代文學，首先需要理解它的基本內涵和特點，才能更好地欣賞和品味其中的作品。
第三段：現(xiàn)代文學課程的收獲
在聽現(xiàn)代文學課程中，我最大的收獲就是深入了解了現(xiàn)代文學的內涵和意義。老師教授的作品都體現(xiàn)了現(xiàn)代文學的一些典型特征，如多元文化交融、心理描寫深刻、語言表達精準等。通過學習這些作品，我進一步理清了現(xiàn)代文學的特點和內涵，也加深了對現(xiàn)代社會的認識和理解。此外，在課堂上，老師還對作品的背景和創(chuàng)作訴求進行了詳細的分析和解讀，讓我對作者的思想和意圖有了更深入的認識。
第四段：現(xiàn)代文學對于自身的啟發(fā)
學習現(xiàn)代文學不僅是一份學習和了解的過程，也是一份啟發(fā)和反思的過程。在聽課過程中，我深深感受到現(xiàn)代文學在人類思想和價值觀的轉變中扮演著重要的角色。藝術的本質就在于它和人類生活、精神、情感的各個方面都密切相關，通過藝術作品，我們可以更好地表達自己，認識自我，反思生活。因此，通過學習現(xiàn)代文學，我也意識到自身的許多缺陷和不足之處，也發(fā)現(xiàn)了一些需要改善和提升的方面。藝術具有啟發(fā)和療愈的作用，希望未來可以通過學習和欣賞現(xiàn)代文學作品，更好地成為自己。
第五段：結尾
總之，學習現(xiàn)代文學對于提升自身實際能力、豐富精神生活和反思人類文化價值都具有重要的意義。通過學習現(xiàn)代文學，我們可以更好地理解當代文化的現(xiàn)象和趨勢、挖掘內心的情感世界和生命體驗，也可以更好地探索自我和生活的意義。因此，我相信，今后的學習和生活中，會更加關注現(xiàn)代文學的參與和貢獻，也會更加尊重人類思想、創(chuàng)造力和文化多樣性。
現(xiàn)代文學鑒賞心得體會篇十一
隨著社會不斷發(fā)展，文學藝術也不斷創(chuàng)新。在現(xiàn)代社會中，閱讀和掌握現(xiàn)代文學技巧成為了許多人的追求。而現(xiàn)代文學鑒賞課則成為了幫助人們領略現(xiàn)代文學藝術的重要途徑之一。經過一段時間的學習和思考，我在這門課程中受益匪淺，本文將圍繞“現(xiàn)代文學鑒賞課心得體會”這一主題，分享我的學習體會。
首先，在現(xiàn)代文學鑒賞課程中，我學會了更加深入細致地閱讀文學作品。在之前看書的時候，我只是草草地瀏覽一遍，很少留意文學技巧和細節(jié)。然而在這門課中，老師逐一講解了文學中的各種技巧，如象征手法、意象等等，使我能夠更好地理解和感知作者的意圖。同時，老師讓我們多讀一些經典作品，鼓勵我們在獲得知識的同時，自己去發(fā)現(xiàn)和思考。
其次，現(xiàn)代文學鑒賞課程教會了我如何在文學中思考“人性”的問題。人性是文學中一個非常重要的主題，它反映了人類的本性、心理和社會現(xiàn)實。在這門課中，老師讓我們通過讀作品，理解其中的人性問題，如道德與罪惡、愛情與婚姻、鄉(xiāng)土與家園等等。這些問題不僅反映了作品的價值觀，也讓我們站在作者的角度上去思考這些問題，反思自身的生活和人生。
其三，現(xiàn)代文學鑒賞課程教我如何進行文學批評。文學批評是文學研究的一個重要分支，它通過分析和評論作品的內容、形式以及思想，從中找出其優(yōu)點和缺點。在這門課程中，老師讓我們學習文學批評的基本方法，如尋找作品的中心思想和主題、辨析作品的文學特色和主要人物的形象塑造等。同時，老師還鼓勵我們勇于表達自己的觀點和思想，從而提高我們的文學素養(yǎng)和批判能力。
其四，在現(xiàn)代文學鑒賞課程中，我也領悟到了文學的審美價值。文學不僅是一種表達，更是一種審美體驗。在這門課程中，我們學習到了詩歌、小說等各種文學形式的審美特色，老師也讓我們親自參與其中，體驗文學的情感和魅力。通過感性地領會和理性地分析，我們更加深入地了解了文學的審美價值，從而提高了自己的審美水平。
最后，在現(xiàn)代文學鑒賞課程中，我深刻體會到了文學與生活的關聯(lián)性。我們所讀到的文學作品，無不與我們的生活息息相關。在這門課程中，老師引導我們“多讀多問”，并嘗試將作品同生活聯(lián)系起來，讓我們感受到文學與生活的緊密聯(lián)系。我們通過文學作品更好地理解和反思了自己的生活狀態(tài)，幫助我們更好地認識自己的人生意義和目標。
總的來說，現(xiàn)代文學鑒賞課程不僅教會了我如何分析文學作品，還讓我對文學和生活之間的聯(lián)系有了更深層次的理解。課程中的每一節(jié)課程，都對我的文學素養(yǎng)和思辨能力產生了深遠的影響。讓我更好地理解文學藝術，提高了生活品質。因此，我認為這門課程對于每個文學愛好者來說，都是不可或缺的。
現(xiàn)代文學鑒賞心得體會篇十二
隨著現(xiàn)代文學的興起，這門學科逐漸成為了學界和文藝愛好者熱門的研究方向。為了更好地理解現(xiàn)代文學的內涵和發(fā)展趨勢，我開始參加現(xiàn)代文學的課堂學習。今天，我來分享一下我在聽現(xiàn)代文學課程中獲得的心得和體會。
第一段：現(xiàn)代文學對于個體的認知和情感世界的拓展
現(xiàn)代文學作品的出現(xiàn)，擴大了人們感性認識世界的渠道，增加了個體情感世界的抒發(fā)范圍。在學習現(xiàn)代文學的過程中，我發(fā)現(xiàn)許多現(xiàn)代文學經典作品都能夠引導讀者探究日常生活中不同角色的感受和心路歷程，關注人類情感體系的深度與廣度，這無疑有助于提升個體內在的美感審美能力和文學素養(yǎng)，豐富人們的情感世界。在現(xiàn)代文學的教學中，注重從深度和廣度上指導學生如何閱讀理解現(xiàn)代文學經典作品，激發(fā)個體感性體驗和文藝審美情趣的潛力。
第二段：現(xiàn)代文學作品的風格特征和文化背景對于文化認同的意義
現(xiàn)代文學作品并非單純的文字和語言組合，更多的是一個文化的傳承和承載。通過學習現(xiàn)代文學作品的風格特征和文化背景，我們可以理解不同文化背景下的生活態(tài)度、價值觀以及文化傳統(tǒng)。如中國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊，揉合了東方哲學思想，而現(xiàn)代文學作品中通過反復賦予生命和意義的文化符號和視覺形象，反映出了中國現(xiàn)代文學的核心理念。這樣的閱讀教育能夠加深我們對自己的文化認同，同時開拓人們跨文化交流的視野。
第三段：現(xiàn)代文學對于社會問題的反思和思考意義
現(xiàn)代文學作品發(fā)人深省，強調了對人性的思考和對社會問題的反思。在現(xiàn)代社會中，權力之間的矛盾、文化沖突、心靈困惑等現(xiàn)實問題被文學表達出來，這些問題的確影響著日常生活和個人發(fā)展?，F(xiàn)代文學作品通過小說、詩歌、短篇小說等形式，深入探究了這些困擾人們的問題，并試圖通過文學反對那些損害人類文化和生存環(huán)境的行為。文學希望通過反思與檢討的過程，引導人們思考和解決社會問題的重要性，促進社會快速發(fā)展。
第四段：現(xiàn)代文學對于創(chuàng)作與傳承的重視
現(xiàn)代文學教育在現(xiàn)代文學的發(fā)展和傳承中非常重要?，F(xiàn)代文學課程的學習不僅提升了個體立足當下的價值觀念和審美素質，更重要的是傳授了文學創(chuàng)作的技巧和心理策略，且不忘歷史文化的傳承。在現(xiàn)代文學課程中，老師會講解文學中的具體表達方式和文體規(guī)則，并激發(fā)學生靈感并鼓勵昂揚創(chuàng)作的熱情。因此，現(xiàn)代文學課程不僅幫助學生更好地理解文學，還對創(chuàng)作有很大的幫助。
第五段：結合實踐的思考
在現(xiàn)代文學學習的進程中，我個人感覺到唯一不足的是只是側重理論知識的學習，實踐的機會還不夠充分。使用更多的實踐方式如寫作比賽、原創(chuàng)故事分享，能夠更好地傳達課程的核心理念和技術規(guī)則，同時展示學生的文學創(chuàng)造力和想象力。此外，課堂應該更加注重個性化教學，在符合課程目標的前提下，更充分地尊重個性、差異、多樣化的發(fā)展需求，通過課程實踐提升教育質量。
總之，在現(xiàn)代文學的學習中，我們不僅能夠提高個人文學素養(yǎng)和審美能力，也能更好地理解中國文化和跨文化差異，更重要的是，有助于探究日常生活中與社會相關的問題，推進文學教育的可持續(xù)發(fā)展。
現(xiàn)代文學鑒賞心得體會篇十三
詩歌是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是中華民族獨具特色的文學藝術形式，它從古至今經歷了千百年的沉淀和積淀，被賦予了極高的審美價值和文化內涵。近來，我開始對古今詩歌進行了系統(tǒng)性學習和鑒賞，深受其內在美感的熏陶和冥思默想的啟迪，在這里分享我的鑒賞詩歌心得。
第二段，直題明理
首先，詩歌是一種表現(xiàn)手段，它通過藝術語言來表達詩人的個人感受和情感體驗，同時也反映了社會和歷史的背景。在鑒賞詩歌時，我們需要關注詩歌題材和內容，理解詩歌所傳達的情感和思想。例如李白的《將進酒》、蘇軾的《江城子》等都是充滿豪邁和抒情色彩的佳作，代表了唐詩和宋詞的巔峰之作。
第三段，意境雅致
其次，詩歌的韻律和格律也是詩歌的重要特征，它們使詩歌具有優(yōu)美的音樂美和韻律美。在鑒賞詩歌時，我們需要重視詩歌的韻律和格律。例如李商隱的《錦瑟》、杜甫的《登高》等就是一首又一首結構完美，韻律和諧的詩歌佳作，讓我們領略到了詩歌的意境雅致。
第四段，情感獨特
此外，每位詩人的個人情感和文化背景也是詩歌的獨特之處。他們的詩歌創(chuàng)作直接反映了貴族、士人、流民等群體的不同人生境遇和社會經歷。在鑒賞詩歌時，我們需要理解詩人的情感背景和創(chuàng)作環(huán)境，以此來把握詩歌的核心價值和文化特征。例如白居易的詩歌，代表著唐代中期的文學風貌，富有現(xiàn)實主義和史詩性的特征。
第五段，感性領悟
最后，詩歌鑒賞也是一種藝術的體驗，它依賴于讀者的感性領悟和主觀體驗。在鑒賞詩歌時，我們同樣要注意發(fā)揮主觀能動性，以自身的感受和思考來進一步體悟詩歌的內涵和深意。例如唐詩中的《春夜喜雨》和宋詞中的《水調歌頭》都充滿了情感的魅力和詩歌的美學價值。
總之，詩歌是中華文化的重要組成部分，是我們中華民族凝聚精神與智慧的重要載體。在鑒賞詩歌時，我們需要全面理解詩歌的各種特征和內在價值，以此來提升自己的文化素養(yǎng)和審美能力，為中華文化傳承和創(chuàng)新做出自己的貢獻。
現(xiàn)代文學鑒賞心得體會篇十四
忘不了第一堂課走進大教室的那種感覺。滿滿的幾百人坐在大教室內，人頭攢動；忘不了老師每一次風趣幽默的點名；忘不了老師在百忙之中給我們上的每一節(jié)課；忘不了每節(jié)課都在音樂的陶冶中度過。
時間很快，轉眼我們這學期就將結束了，我們的音樂鑒賞課也快結束了。起出我選修《音樂欣賞》課，僅僅是因為覺得欣賞音樂時不用動腦子，不用寫字，只要用耳朵去聽就行，上課時會很輕松。但在上過幾堂課之后，我的想法有了些變化。想想這學期在這堂課上的收獲，還真是很多，我對欣賞音樂有了更深刻的理解，并且在通過課堂上老師的講解以及我利用業(yè)余時間增加對音樂知識的學習之后，我感覺我的藝術修養(yǎng)也得到了一定的提高。
音樂是美好的，音樂是神奇的，一首動人心扉的音樂，能喚起人們甜蜜的回憶，能奇跡般地給人以生活的勇氣和奮進的力量。它是我們的心靈之友，給我們以精神的慰藉。音樂鑒賞課，一堂可以讓自己完全放松的課，很喜歡老師的講課方式，喜歡老師的平易近人以及溫柔，對我們的理解，最重要的是老師有一顆不老的心，和愉悅的生活態(tài)度。讓我印象最深刻的是，班上有學生違反紀律打擾到老師上課了，老師的處理方式，我覺得很容易接受，而且老師同樣保持很投入地講課。一堂90分鐘的課，老師總能帶動大家的聽課興趣，每堂課給我們講許多有意義的內容。這也是唯一一門可以讓我聚精會神連續(xù)聽兩節(jié)的課。課堂上老師隨口的哼唱就唱出了味道，讓我仿佛看到了藝術大家的身影，不愧是音樂老師啊。老師為我們放的每一首歌曲又讓我們馳騁在音樂的世界里，為我們介紹的每一首民樂、管弦樂，每一種樂器又讓我們徜徉在音樂的海洋里。同時，這些都深深的培養(yǎng)了我們的音樂素養(yǎng)，提高我們心靈的感悟能力。在老師的帶領下，我們也欣賞到了許多著名的曲目，讓我們懂得什么是情，什么是美。
歌詞，才喜歡上它的，很慶幸自己在選修課上有機會更深層次的了解到音樂的真正內涵，雖然還沒真正入門，但至少比以前有了很大的提高，從老師的教學中我了解了音樂的相關知識，第一次知道原來音樂可以劃分出好多類，而且可以從不同要求去細分，從體裁大體可以分為聲樂、器樂和戲劇樂。
經過上音樂鑒賞選修課，多多少少使我了解了一些音樂樂理的知識，也使我領略了中外聞名的音樂樂曲，我對音樂有了新的認識。在還沒有上課之前，因為對音樂沒有太多的了解，思想中總以為上音樂鑒賞的選修課是一種比較枯燥無味的過程。也許是我不太了解音樂的緣故在還沒有開始之前。就已經這樣懼怕，而且我一直不明白，為什么選修課程都是一些諸如音樂美術影視等等一類的課程。在我記憶中，從高中開始就沒有音樂美術等課程，久而久之也就將它們淡忘了。而如今，感覺又回到小時候上音樂課，因為唱歌的時候總跑調，我因此一度對音樂灰心喪氣。但是在看電視搜臺的時候聽到有好聽的歌曲總要停下來去聽，也許是對音樂的“另類”喜歡，我選擇了音樂鑒賞作為我的選修科目。在這一段比較曲折的過程中，在學習樂理知識的同時，也非常榮幸能夠聽到各種各樣樂器演奏的中外名曲。這也使得我在課程結束以后覺得受益匪淺。
我覺得，我的收獲還在于對于音樂我又有了一個更深層次的了解與認識，對音樂認知領域更加廣闊。由于從小就沒有被音樂知識熏陶過的我，對音樂的專業(yè)知識可謂是一竅不通，更不用說知道音樂的類型有哪些。盡管我平時經常聽歌，但聽的都是些流行歌曲。對其它類型的音樂的了解真的少得可憐，只知道一些如貝多芬的《歡樂頌》、門德爾松的《婚禮進行曲》這種耳熟能詳?shù)臉非?BR> 我們每天都會聽到各種各樣的音樂，或喜或悲，或激揚或低沉，我們感受著音樂的種種，然而很多人都把音樂僅僅當做歌來聽，而并不懂得音樂的內涵、魅力、作用。音樂不僅是簡單的幾首歌，幾個曲子，它有著深刻的意蘊，它包含了很多知識。在我們日常生活中普普通通的音樂但卻能起著巨大的作用，讓我們變得更加睿智，更加敏銳。還有音樂能開發(fā)一個人的思維，啟迪一個人智慧。法國大文豪雨果有一句知理名言："開啟人類智慧的寶庫有三把鑰匙，一把是數(shù)字一把是文字，一把是音符。"可見音樂對一個人的智力的開發(fā)有著重大的作用，很多人胎教選擇的就是用音樂，就因為音樂可以激發(fā)一個人的心理感應，從而開發(fā)一個人的思維。音樂的最大功能是從精神上讓我們超越有限的生命的圍墻，把視野投向另一個關于美的音樂世界。她最奇妙的力量在于讓我們日益漂泊的靈魂有回家的感覺，擴充我們生命的寬度和深度，尋找到生命的精神支柱，找到靈魂的歸屬。
時間過得很快，一個學期的選修課就要結束了。雖然《音樂欣賞》課學習的時間不是很長，但我的收獲卻非常多，這門課程對我的影響也非常大，我對欣賞音樂的看法不再是那么簡單了。通過上《音樂欣賞》課激發(fā)了我對音樂的興趣，使我更加注意去聽、去想、去感受、去體驗音樂，使我懂得了在欣賞音樂中去陶冶性情和品格。
音樂鑒賞這門課程帶給我們的不只是音樂本身，更加包括如何以一個紳士的姿態(tài)面對音樂、面對藝術，真正的靜下心來感知和享受音樂帶給我們的激情與安慰。音樂藝術領域中有著無數(shù)的偉大作家，他們同樣用他們的思想與精神為我們詮釋藝術的真諦，每一部作品都是作家的心血集成，都是他們在挖掘內心，挖掘社會，挖掘時代后的結晶。聽古典音樂，它的每一個音符都好像是在你的心頭跳動，每一個旋律都像是能踏入我們的內心深處，讓我們的心境與思緒也隨著音樂的起伏而變化，我想這就是音樂永遠能帶給我們奇妙的感受，也是音樂亙古不衰的道理所在。
我想，今后我會經常利用休息時間去收集各種音樂文化資料，學習音樂知識，多聽、多看、多接觸優(yōu)秀的作品，從而增長見識，并獲得更多美的感悟。最后，我想說：音樂是一種美好的特殊的聽覺藝術，不同的音樂形式就像是各式各樣的色彩，只有你接觸的越多、越廣，才會給我們在生活中增添色彩，使我們的生活五彩繽紛，因而人們的生活離不開音樂。這就是我學習了《音樂欣賞》課后最深的感受。
最后，感謝老師給我們上的每一節(jié)音樂鑒賞課，讓我們獲益匪淺......
音
現(xiàn)代文學鑒賞心得體會篇十五
第一段：引言（150字）
在這個喧囂的都市中，人們對于快節(jié)奏的生活常常感到壓力重重，很多人都在尋找一種方式來放松自己。而品嘗一杯冰涼的啤酒，成為了許多人解壓的方式，也被大家視為一項雅趣。在過去，我對啤酒的品嘗并不特別在意，直到有一天我意識到，啤酒也是有著豐富多樣的風味和特點，通過品嘗不同類型的啤酒，我們可以領略到啤酒文化的博大精深。下面我將分享一些我在啤酒鑒賞過程中的一些心得體會。
第二段：啤酒的分類及其特點（250字）
啤酒作為一種全球流行的酒類，有著豐富的香味以及獨特的特色。首先要了解的是啤酒的基本分類。根據釀造工藝和成分不同，啤酒可以分為：淡色啤酒、黑啤酒、小麥啤酒、風味啤酒等。其中淡色啤酒是最常見的類型，它的味道清爽、口感柔和，適合初學者品嘗。黑啤酒則呈現(xiàn)深棕色或黑色，其味道較為濃郁，適合喜歡酒體厚重且口感復雜的酒友。小麥啤酒則以小麥為主要原料釀制而成，它味道清新、果香濃郁，適合夏季飲用。風味啤酒則是一類具有創(chuàng)意的啤酒，它的酒體更加豐富多樣，品嘗起來更有挑戰(zhàn)性。
第三段：品嘗啤酒的技巧（300字）
品嘗啤酒需要一些技巧，只有通過準確的方法來品味啤酒，才能更好地領略其風味和特點。首先，要注意啤酒的外觀。透明的淡色啤酒應該有一定的黃色或金色，而深色啤酒應該呈現(xiàn)出飽滿的棕色或黑色。其次，要聞一聞啤酒的香氣。不同的啤酒有著不同的香氣，適合個人口味的香氣才是最重要的。之后，要注意啤酒的口感。啤酒的口感包括酒體厚重與否、氣泡大小等因素，這些都會影響到口味的體驗。最后，要品味啤酒的味道。啤酒的味道包括酒精度數(shù)、酸度、苦度以及是否酸甜適中等。通過綜合考慮這些因素，我們可以更好地評判一杯啤酒的品質。
第四段：我在啤酒鑒賞中的體驗（300字）
在我對啤酒鑒賞的過程中，我發(fā)現(xiàn)每一種啤酒都有其獨特的魅力。從淡色啤酒中我可以品味到清新、爽口的感覺，在炎熱的夏日中，這種啤酒的確能給我?guī)硪唤z清涼和舒爽。而深色啤酒則讓我感受到了濃郁的香醇，它的口感柔和卻又有深度，令人陶醉。小麥啤酒則散發(fā)出一種濃郁的麥香味，它的口感更加豐滿，給人一種沉醉其中的感覺。風味啤酒則充滿了創(chuàng)造性，無論從外觀還是口味上，都讓人感到意猶未盡，每一種風味啤酒都讓人驚喜連連。通過這些不同類型的啤酒，我逐漸找到了自己對啤酒的偏好，也更加從容地品味酒體帶來的愉悅。
第五段：小結（200字）
啤酒作為一種古老而又廣為人知的飲品，具有著豐富多樣的特點，通過品嘗不同類型的啤酒，我們可以更好地領略到其多樣性和魅力所在。然而，啤酒的品鑒需要一定的經驗和技巧，只有通過不斷的品味和體驗，我們才能更好地理解和理解啤酒的魅力所在。在快餐的生活中，與朋友分享一杯啤酒，并品味其中的滋味，也是一種愉悅的事情。希望大家能夠用心去品味啤酒的不同，體驗其中的樂趣，感受生活的美好。
現(xiàn)代文學鑒賞心得體會篇十六
作為一個喜愛文學藝術的人，我一直對各種藝術形式保持著敏銳的感受力和鑒賞能力。通過不斷的觀看、欣賞和思考，我對藝術作品的魅力和內涵有了更加深刻的理解。在這個過程中，我不僅收獲了美的享受，還體會到了一種心靈的洗禮，下面將從幾個方面分享我的心得體會。
首先，鑒賞能夠開拓我們的視野。在欣賞藝術作品時，我們可以領略到藝術家獨特的表達方式和創(chuàng)意，感受到他們內心世界的獨特魅力。比如，欣賞繪畫作品可以使我們看到藝術家對于色彩、形式和構圖的獨到見解，欣賞音樂作品可以讓我們感受到音符的流動和旋律的起伏。這些藝術形式都能夠讓我們看到不同的角度和層面，從而拓寬我們的思維和想象力。
其次，鑒賞能夠培養(yǎng)我們的審美情趣。通過對優(yōu)秀藝術作品的欣賞，我們能夠更好地了解自己的興趣和品味，找到與自己的內心產生共鳴的作品。藝術作品可以喚起我們內心深處的情感，激發(fā)我們對美的追求和表達。它們可以帶給我們無盡的快樂和滿足感，進而形成一種積極向上的生活態(tài)度，讓我們更熱愛生活、享受生活。
再次，鑒賞能夠提高我們的思維能力。藝術作品通常都具有一定的深度和內涵，需要我們用心去感悟并理解。通過欣賞藝術作品，我們可以培養(yǎng)自己的思考能力和分析能力，發(fā)現(xiàn)其中蘊含的思想和寓意。比如，在閱讀文學作品時，我們需要通過對文字的解讀和角色的推斷，理解作者想要傳達的思想和情感。這樣的思維訓練可以培養(yǎng)我們的批判性思維和領悟力，使我們更加聰明和富有智慧。
此外，鑒賞還能夠提升我們的人文素養(yǎng)。藝術作品是人類智慧的結晶，通過欣賞這些作品，我們可以了解到不同時代和不同文化的人們對于生活和人性的思考。比如，中國古代的詩詞作品中充滿了對自然景物的贊美和對人情世故的思考，西方經典文學作品則展現(xiàn)了人類內心世界的諸多層面。通過鑒賞這些作品，我們可以更好地理解和尊重不同文化的差異，培養(yǎng)自己的人文情懷。
最后，鑒賞藝術作品可以幫助我們更好地與他人交流和溝通。藝術作品是一種無聲的語言，它能夠跨越語言和文化的障礙，讓人們用心去感受。通過藝術作品的鑒賞，我們可以與他人分享自己的感受和心得，進而引發(fā)深入的交流和討論。藝術的力量可以讓我們更好地理解他人的情感和思考，增進彼此之間的理解和共鳴。
總之，“心得體會鑒賞”是一場美的享受和心靈的洗禮，通過對優(yōu)秀的藝術作品的欣賞和思考，我們可以獲得許多寶貴的收獲。它可以開拓我們的視野，培養(yǎng)我們的審美情趣；提高我們的思維能力，提升我們的人文素養(yǎng)；同時也幫助我們更好地與他人交流和溝通。我相信，只要我們用心去感受，把鑒賞變成一種習慣和生活的一部分，我們將會在藝術的海洋中獲得更多的美好和啟發(fā)。
現(xiàn)代文學鑒賞心得體會篇十七
第一段：引言（150字）
詩歌是中華文化的瑰寶，詩歌藝術是中華文化的核心。它是中國人民的精神家園，也是中華民族的文化靈魂。詩歌傳承自古，至今歷久彌新。詩歌既可以借助古人的經驗和智慧，也可以在當今社會中引領潮流，展現(xiàn)出新時代的風貌。鑒賞詩歌需要細心品味，領悟其中的哲理和情感，讓人更好地了解和欣賞詩歌的藝術魅力。
第二段：個人體驗（250字）
在我看來，鑒賞詩歌并不是一件容易的事情，它需要我們花費大量的時間和精力來體味其中蘊含的內涵和思想。我曾感受到不少聲名顯赫的先賢詩歌所帶來的震撼和感受。比如，唐代杜甫的《登高》、宋代蘇軾的《水調歌頭》等詩歌不僅僅是一首文學作品，更代表著巨匠在特定歷史時期的思想和心聲，歷經千年仍綻放出光芒，讓人驚艷。每次讀到這些經典之作，總能帶給我許多的啟示和思考，也激發(fā)了我對詩歌的熱愛。
第三段： 鑒賞詩歌的方法（250字）
鑒賞一首詩歌，我們可以從音韻、格律、用典、意境等方面分析和探究。其實，鑒賞一首詩歌的本質是要理解詩歌創(chuàng)作的背景和作者在其中所蘊含的深層次的思想，順帶理解作者的經歷、觀點、認識和人生。除此之外，了解作者所采用的修辭手法和體現(xiàn)特定時代背景的言語特點也是非常重要的。對于易于讀懂和難以理解的古詩詞，我們可以通過查閱相關資料和借助詞典等工具來解惑答疑，讓我們真正領悟出其中的深意。
第四段：鑒賞詩歌的意義（250字）
詩歌是中華文化的瑰寶，也反映著人類文明的發(fā)展歷程。鑒賞詩歌不僅僅是對文學藝術的熱愛和探究，更是一種文化認同和精神追求。鑒賞詩歌可以幫助我們更好地了解歷史和民族文化，凸顯了中華文化的傳承和演變。鑒賞詩歌可以豐富我們的心靈世界，啟迪我們思考和感悟生活，展現(xiàn)出人類內在的美。
第五段：結語（300字）
在鑒賞詩歌的過程中，我們需要付出足夠的耐心和心力，耳濡目染，多讀多悟，方能深刻地領悟其中的內涵和哲理。通過鑒賞詩歌，我們可以窺見詩歌世界的宏大和復雜，讓我們在品讀文化的過程中，也能感受到中華文明的博大精深。每一首詩歌都是值得我們借鑒、學習的經驗和智慧，也是我們了解中國文化的重要途徑。讓我們珍惜詩歌這一文化瑰寶，通過鑒賞詩歌，讓我們感悟中華文明的博大精深。
現(xiàn)代文學鑒賞心得體會篇十八
第一段：介紹鑒賞課的背景和意義（150字）
作為一門升學必修課程，鑒賞課在學生的學習過程中扮演著重要的角色。通過學習鑒賞課，同學們能夠培養(yǎng)審美能力，提高文學修養(yǎng)，同時也能夠增強對各種藝術形式的理解和欣賞能力。作為一名學生，我也有幸能夠接觸到鑒賞課程，學習其中的內容，并從中收獲了很多。在這篇文章中，我將就我的鑒賞課心得體會與大家分享。
第二段：總結鑒賞課對我的影響（250字）
在鑒賞課的學習中，我對于文學、繪畫、音樂等藝術形式有了更深入的了解。通過學習各種藝術作品的背景、創(chuàng)作過程以及藝術家的獨特視角，我懂得了欣賞的重要性。此外，鑒賞課還幫助我培養(yǎng)了對美的敏感度，使我對于藝術作品有了更獨到的見解。通過學習鑒賞課，我改變了以往對藝術的膚淺認知，不再只看表面，而是更加注重內涵與意境的把握。
第三段：鑒賞課在我的人格培養(yǎng)中的作用（300字）
鑒賞課不僅在藝術領域對我產生了積極的影響，也在我的人格培養(yǎng)中發(fā)揮了重要的作用。通過學習鑒賞課，我開始更加注重自己的情感表達與感受力的培養(yǎng)。藝術作品中的情感張力與表現(xiàn)方式，啟發(fā)了我對于自己情感的認識。我也逐漸明白，藝術是一種內省與反思，通過學習鑒賞課，我開始反思自己的言行，尋求更內省的方式與方法。鑒賞課讓我逐漸成為一個能夠感受和表達情感的人，也培養(yǎng)了我的情商和智商。
第四段：鑒賞課對我未來發(fā)展的啟示（300字）
通過鑒賞課的學習，我深刻體會到藝術在生活中的重要性?，F(xiàn)代社會發(fā)展迅速，但同時也孕育著各種問題和挑戰(zhàn)。鑒賞課教會了我如何審視這個世界，如何通過藝術的眼光去認識和解決問題。此外，鑒賞課的學習也激發(fā)了我對藝術創(chuàng)作的興趣。我開始更加熱愛并享受藝術創(chuàng)作的過程，也希望能夠通過自己的創(chuàng)作來傳遞美好與思考。在未來的發(fā)展中，我將繼續(xù)學習和實踐，將鑒賞課的啟示應用到各個領域，為社會的發(fā)展做出積極的貢獻。
第五段：總結鑒賞課的價值與體會（200字）
鑒賞課是一門必修課程，它給予了我們更多的機會去了解和欣賞各種藝術形式。通過學習鑒賞課，我培養(yǎng)了審美能力，提高了自己的文學修養(yǎng)。鑒賞課還在我的人格培養(yǎng)和未來發(fā)展中發(fā)揮了重要的作用，使我更加多元化和全面發(fā)展。鑒賞課的學習是一種享受、一種啟發(fā)和一種培養(yǎng)，通過它，我學會了如何思考和欣賞美。希望在今后的日子里，我能夠繼續(xù)保持對藝術的熱愛，為藝術的推廣與發(fā)展貢獻自己的力量。
現(xiàn)代文學鑒賞心得體會篇一
上大學后，我選修了一門關于現(xiàn)代文學的鑒賞課程，這門課程涵蓋了從魯迅到現(xiàn)代作家的文學作品，頗具代表性和思想性。在這門課程中，我個人對于文學有了更多的認識和了解，也深刻理解了文學和人生的關系。
第二段：對于鑒賞的認識
我的教授經常會告訴我們，鑒賞需要有一個空杯心態(tài)和一分敬意。在課程中，我們不斷地讀取不同的文學作品，而當我們試圖想解讀該作品時，教授經常會問我們的是：“你是否理解作者的意圖？”這讓我意識到每一篇文學作品都有自己的獨特性，也需要我們用敬意去面對它們。
第三段：理性與情感的平衡
在鑒賞文學作品中，我們不能只憑自己的主觀感受，一味地投入其中。反之，我們需要學會分析、歸納和思考。教授常常會讓我們針對不同作品的不同情節(jié)、環(huán)節(jié)、人物、語言等方面進行評析，從而使我們更好地把握作品的意蘊和精神內涵。
第四段：文學與人生
教授在課程中告訴我們：文學和人生的含義密不可分。文學是對人性的探討，人生是不斷前行的經歷。通過閱讀魯迅、毛岸青以及其他作家的作品，我了解到文學是一種表達和共鳴方式，它挖掘了人性的深處，讓人類對自己的存在和意義有了新的思考。
第五段：結語
在鑒賞現(xiàn)代文學的課程中，我不僅獲得了學習知識，還學會了交流和溝通技巧。課堂上每一次互動，都像一個有益的思考葫蘆，讓我們不斷地吸取新的靈感。我對文學的熱愛也因此更加深刻，不斷開拓自己的思維和眼界，欣賞更多的文學作品。
現(xiàn)代文學鑒賞心得體會篇二
“飾文字以觀美”，這是魯迅先生對中國書法藝術的詮釋。你知道書畫鑒賞
心得體會
是什么嗎?接下來就是本站小編為大家整理的關于書畫鑒賞心得體會，供大家閱讀!
古人也有“筆跡者界也，流美者人也”和“書則一字已見其心。”一說。文字的發(fā)展是從圖形到漢字的，因此書法的歷史也很悠遠，可以追溯到三千多年前的殷商時代。那時的甲骨文和金文(青銅器銘文)是今天所能見到的最古的漢字，也是中國最古的書法“作品”。金文書法帶有美化裝飾的傾向，體現(xiàn)了整肅端莊的標準美。后來的秦朝的小篆、漢朝的隸書、唐朝的楷書，還有那些裝飾性的瓦當文、美術化的花樣字，都接續(xù)了殷商金文書法的這一傳統(tǒng)。所以書法的發(fā)展經歷了很多不同的時代。
中國書法藝術開始于漢字產生階段，中華民族是最早使用線條表達文字意思的民族。而文字一開始的形態(tài)圖畫文字而不是圖畫，漢字也是這樣。漢字的形成是基于繪畫，經過線條的改變、刻畫符號的發(fā)展一步步進化而來，出現(xiàn)在陶瓷上的線條符號具有了美得藝術價值，這就是書法的雛形。
中國書法史上一次大的改革出現(xiàn)在三國時期，楷書的點畫線條運動更加豐富多彩，在空間造型上也趨于穩(wěn)定?？瑫霈F(xiàn)后，中國書法在字體上的改變也基本結束了。
魏晉南北朝時期是書法發(fā)展的一個快速時期，因為當時極大地強調人格的自由和獨立，推崇的才情、品貌、風度、言談、智慧、個性，提出了“文以氣為主”，“以形寫神”為命題的藝術創(chuàng)作。并且在當時出現(xiàn)了書法的第一個高峰，使書法由古拙向妍美轉變了。行、草書也出現(xiàn)在當時，這兩種文體以連貫的線條運動為主，并使書法用筆的速度、節(jié)奏、筆墨等幾方面得到了統(tǒng)一。
唐朝在中國書法史上有著難以磨滅的貢獻，如初唐四家：歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷，使楷書向定型化、規(guī)范化的方向發(fā)展等等。唐朝把楷書推向了后人難以再現(xiàn)的高峰，同時也把草書推向了絕頂。中國書法在唐朝走向了成熟并奏響了歷史最強音。
宋代的書法領袖以卓越的藝術實踐，奠定了中國書法新的審美理想—“文氣”、“書卷氣”。他們在漢字字體、書體創(chuàng)新新的技法，在理論上闡述新的觀點，。宋代書法成熟的標志是“蘇黃迷蔡”的出現(xiàn)，他們以輕快活潑，恣肆放達的手法，以“意”為書的意境使人耳目一新，掀起了中國書法藝術發(fā)展的又一個高潮。
元代時中國書法史上力主復古，又別具藝術境界的特定時期。元代有一個很大的特點，即書與畫的關系更為緊密。他們把詩、書、畫、印連為一軸，這對以后的明、清的畫風帶來了很大的影響。
明代時書法發(fā)展的一個重要階段，這一時期的書法是沿著宋元傳統(tǒng)的基礎上繼續(xù)演變發(fā)展的。這一時期有兩條發(fā)展脈絡，一條以“三宋”，“二沈”為代表，第二條是狂草書風為線索，總之，都對清代的書法發(fā)展產生很大的影響。
清代的書法風格在當時的經濟，思想，文化，政治的影響下具有時代風貌。清代是中國書法史上的“書道中興”的重要發(fā)展時期，碑學的提倡，興盛為書法的發(fā)展開創(chuàng)了新的天地。
現(xiàn)在我想說一說學習書法的心得，特別是在寫書法時的體會。我認為書法是一種可以陶冶情操，靜心凝弦的好方法。它特別能鍛煉一個人的耐心，在心情煩躁時，在心事重重時，在怒火中燒時寫一幅貼會有很好的效果，它能使你安靜下來，細細思考，感覺就像與外界斷了關系，他們影響不到你，你是在自己的世界中，沒有人打擾。書法是一件高雅的事，所以我們在對待他時也要有佛家所說的一種境界，來世得菩提時，心似琉璃!所以，在閑暇時我們不妨寫上一寫，在煩躁時不妨寫上一寫，在快樂時也不妨寫上一寫。不求多精，但求明義。
一個學期的鑒賞學習讓我對原本陌生的書法鑒賞有了一定的了解。醉過方知酒濃，當置身于那一幅幅優(yōu)秀的書法作品中，才知道書法愛好者如癡如醉地“求工于一筆之內，寄情于點畫之間”那種情結為何!
書法是一門藝術，現(xiàn)在真正欣賞書法的還只在書法界搞書法創(chuàng)作的專業(yè)書法家和書法愛好者，非從事書法創(chuàng)作的能欣賞的人還不多，大多數(shù)人還只是一般看看而已。有道是“外行看熱鬧，內行看門道”，要瞧出門道，就必須懂得入此門道的方法，掌握這方面的知識，而很多非專業(yè)的人缺乏這方面的知識，對書法的欣賞只停留在“好”與“差”的感覺的層次上，是非?；\統(tǒng)和模糊的。要做到知其然知其所以然，必須多看多寫多練。曹老師建議，作為初學者的我們學寫字先從楷書或隸書入手。掌握各種筆法后再學其它書體就有了基礎。臨帖是練好字的必需手段。不臨帖，全憑自己想法隨意寫，是上不了路子的。學寫毛筆字一定要有恒心與毅力，要持之以恒，戒驕戒躁，不能一曝十寒。常說：“只要工夫深，鐵杵磨成針”。
毛筆字比一般的硬筆書畫在線條的要求上更為細致，它的筆畫并不是從如至終完全一樣的，從提筆，運筆到最后收筆，線條的豐滿程度都有所不同，只有良好的視知覺能力才能對整個字的邊、線和角有一個正確的把握。而且，對著墨的多少全控制在手腕與手指之間，對手部小肌肉的精細控制能力要求很高，力度的把握也十分重要。
練習書法能使人靜,而靜又是書法的前提!靜以修身，對書法的追求是一種境界，曹老師說他從很小的時候開始便喜歡寫寫畫畫，還給我們展示了他十幾年前的作品文章.和他的一些書法練習手稿。這也使我聯(lián)想到了很多，這個時代的人們，當然這其中也包括我自己，都是很浮躁的，做事情缺乏持久力，也總是靜不下心來!而老祖先留給我們這么多寶貴的藝術財富卻不知道好好的運用!認真練習書法，不但可以提升我們自身的修養(yǎng)，還可以讓淵源的文化傳承發(fā)揚下去。
對書法的追求是一身的。點點滴滴的珍藏，匯聚成一本本的快樂來源!
前些日子逛書店時，買了本《楷書技法與指導》的書，粗粗的瀏覽了一遍，對里面談到的關于書法欣賞的內容有了興趣。
書法家沈尹默說過“世人公認中國書法是最高藝術，就是因為它能顯出驚人奇跡，無色而具畫圖的燦爛，無聲而有音樂的和諧，引人欣賞，心暢神怡”(《書法論從》)。確實，一件優(yōu)秀的書法作品，往往能令人百看不厭，心曠神怡，愛不釋手。像唐太宗李世民對蘭亭的喜愛一樣，甚至都到了自私的陪葬的地步。
書法欣賞它本身有一定的規(guī)律：
首先書法是屬于視覺藝術，它主要是通過作品對視覺的沖擊而產生的。因此在欣賞上要注意反復不斷的觀賞玩味。
第二，書法欣賞的能動性。書法欣賞是積極的、能動的，怎么理解呢?書法的欣賞也要像美術、音樂作品的欣賞一樣，離不聯(lián)想和想象。如果欣賞者僅僅像認字一樣看待書法作品的話，我想他只要把作品年成是一些刻板抽象的符號，而沒有任何美感而言。因此在欣賞書法作品時，要充分發(fā)揮自身的聯(lián)想和想象，充分的體驗作者的每一個動作，每一次用筆鋪毫，體會每一個急慢快緩的動作，這樣才能充分體驗書法的節(jié)奏、美感。
第三，書法欣賞的主觀色彩。書法作品的欣賞是一種藝術的再創(chuàng)造，因此欣賞者不同的文化程度，性情氣質，審美經驗等都會對作品產生不同的看法，正所謂的“仁者樂山，智者樂水”。
同時書法的審美標準也可以從以下幾點進行：
一、點畫的線條美
書法家運用提按、頓挫、輕重、粗細、強弱、徐疾等用筆的技巧，結全用黑的枯、濕、濃、淡等豐富的變化，使書法線條產生了極強折力感和情感之美。因此在審美的過程中，要注意書法線條的變化，體驗作者的情感和動作變化。
二、結構的造型美
對于書法作品的欣賞，首先人們往往會從作品上的文字內容入手，以字為單位進行一逐個的往下看，因此有了豐富的線條表現(xiàn)力后，也要注意整個字的結構變化。如《蘭亭序》中的二十個“之”字一樣，盡管字的點畫簡單，但個個姿態(tài)各不相同，極盡變化，就充分表現(xiàn)了字體結構的造型美同時也體現(xiàn)了作者對字極強的處理能力。
三、章法的整體美
這一點主要是體現(xiàn)在作品的整體效果上，除了點畫、單字的欣賞上，整體的效果也是十分重要的。章法也稱為“布白”，其實質是指作者對作品中空間虛實的藝術處理?！皩嵦幹睿杂商撎幎?，“虛”與“實”，“白”與“黑”，相依相生，體現(xiàn)出虛實結合的美原理。因此要注意作品中章法的欣賞。
四、全幅作品的風格美
風格，用馬克思的話來講：“風格就是人”，說具體一點，“風格在這里一般指的是個別藝術家在表現(xiàn)方式和筆調曲折等方面完全現(xiàn)出他的人格的一些特點”(黑格爾《美學》)。因此在書法作品的欣賞上，要注意對作者的風格化的認識與欣賞。
現(xiàn)代文學鑒賞心得體會篇三
這段時間看的書是《許子東現(xiàn)代文學課》，大概花了十多天的時間看完。因為我在上大學之后就沒有再學過語文了，這本書的難度相當于大學的通識課，以了解為主，是一本很不錯的中國現(xiàn)代文學入門書。這本書喚醒了我18歲之前少量閱讀的嚴肅文學的記憶(大部分都是課本里的，但是真的有好好看)，并且?guī)臀野阎暗拈喿x體驗升華了。畢竟那時候我并沒有把文學和國家命運、個人命運以及人性的特點等信息融會貫通、個人生活體驗也沒有那么深刻，也沒感受過命運的無力感等(雖然現(xiàn)在感受的也很膚淺吧)。
中國的現(xiàn)代文學史一般指1917年胡適發(fā)表《文學改良芻議》起，(但也有說法是1919年五四運動之后)直到1949年新中國建立之前的文學創(chuàng)作，都稱之為中國現(xiàn)代文學。通過字面理解，會把“中國現(xiàn)代文學”和“現(xiàn)代主義”搞混。因為我正在學西方現(xiàn)代藝術史，所以把這兩者好好比較了一下。
當然啦，其實也不是所有人都要當宇航員。但是我既然知道了有飛機、有宇宙飛船這種的存在，我雖然舍不得我的黃包車，我也應該一邊拉車一邊了解了解這些新奇的東西。我希望能夠全面性地、先通識性地去了解藝術這門學科，從原始藝術、古代藝術、再到現(xiàn)代、當代;不管文學、美術、音樂、哲學、歷史、社會體制啊等等都要了解到……不用太過深入研究，但是至少是能建立起一個清晰的脈絡。這里所謂的“建立”，一是閱讀藝術史理論，二是對其中提到的作品(適當擴展)能夠真正讀懂并體會。我覺得這樣才叫一個文藝愛好者的全面修養(yǎng)吧。
通過不斷閱讀藝術史和理解作品的過程中，緩慢建立起整個世界藝術史的脈絡，這個網是自己織就的，也是屬于自己的藝術史，因為每一件作品，都是認真閱讀(或觀看、聆聽)的，都與自我發(fā)生了千絲萬縷的聯(lián)系，那么這個時候，帶有自我特性的藝術作品創(chuàng)作，是否也將自然而然地發(fā)生呢?這時候已經無所謂自己的藝術創(chuàng)作形式了，主要是想法和感受，那就終于很“當代”了。
寫的很亂，但是想說的東西太多了，寫出來就是亂亂的。主要原因是我很久不寫了，有點言不達意，希望我的讀者們可以對我耐心，只要能堅持寫下去，應該會慢慢寫得好一些。感謝閱讀!希望我這個寫作欄目，也可以雙周更新一次。
現(xiàn)代文學鑒賞心得體會篇四
現(xiàn)代文學是人類文化發(fā)展進程中重要的組成部分，是傳承文化，推進歷史文明發(fā)展的重要標志。在當代社會，文學已經成為了一大重要的文化產業(yè)和文化產物。而且其重要性不僅僅體現(xiàn)在文化產業(yè)方面，還有其對于讀者個人和社會全體的深遠影響。因此，學習現(xiàn)代文學對于我們不僅僅是一種文化拓展，還是一種思想的提高。
第二段：現(xiàn)代文學常見形式簡介
現(xiàn)代文學一般表現(xiàn)形式包括小說、散文、詩歌和戲劇等，其中最為人熟知也是最主流的還是小說和散文。這些常見的形式，每個人都可以從中找到自己喜歡的類型和主題。比如科幻小說、武俠小說、言情小說等等。同時，這些文學形式還是文學作品創(chuàng)作的基礎架構，因此學習現(xiàn)代文學也需要了解其常見的形式。
第三段：現(xiàn)代文學聽課心得體會
在聽現(xiàn)代文學課程的過程中，我學到了很多，也收獲了很多。首先，老師把文學作品的背景和作者的思想給我們全方位的闡述了一遍，這讓我們能夠更好地理解文學作品的內涵，同時也可以幫助我們更好地記憶文學作品。其次，老師思路清晰，表達精確，信息豐富，語言生動，這讓我們在課堂上十分有趣，也能夠以一種舒適的方式學到新的知識。最后，還有這些文學作品自身的體裁和主題之間的聯(lián)系，通過這些之間的關系，可以讓我們進一步理解和掌握這些文學作品。
第四段：現(xiàn)代文學對于人生的啟示
現(xiàn)代文學可以感化人心，啟迪智慧，塑造個性，陶冶情操。上面提到過，現(xiàn)代文學跟讀者的生活息息相關，無論是小說、詩歌、散文等，都可以讓人從中感受到共鳴。在人的成長過程中，文學吸收的力量是巨大的。比如，詩歌之中的意境美，故事里的情感力量以及對處境和生命的理解等等，這些都幾乎可以涵蓋人類豐富的情感與人生。由此，現(xiàn)代文學就成為了人性和精神的一種寄托，對于人生的啟示不可忽視。
第五段：結語
現(xiàn)代文學的重要性是不言而喻的。通過學習現(xiàn)代文學，我們可以了解到人類文化發(fā)展史的脈絡，可以積累豐富的文化內涵，可以提高語言文字的表達能力，更可以提高自我素養(yǎng)和人生哲學的層次。當然，學習現(xiàn)代文學的過程是漫長的，需要不斷地讀書、思考，不斷地探索、體驗。但總的來說，學習現(xiàn)代文學并不是一種任務或者工作，而是一種文化體驗和精神追求。
現(xiàn)代文學鑒賞心得體會篇五
古人也有"筆跡者界也，流美者人也"和"書則一字已見其心。"一說。文字的發(fā)展是從圖形到漢字的，因此書法的歷史也很悠遠，可以追溯到三千多年前的殷商時代。那時的甲骨文和金文(青銅器銘文)是今天所能見到的最古的漢字，也是中國最古的書法"作品"。金文書法帶有美化裝飾的傾向，體現(xiàn)了整肅端莊的標準美。后來的秦朝的小篆、漢朝的隸書、唐朝的楷書，還有那些裝飾性的瓦當文、美術化的花樣字，都接續(xù)了殷商金文書法的這一傳統(tǒng)。所以書法的發(fā)展經歷了很多不同的時代。
中國書法藝術開始于漢字產生階段，中華民族是最早使用線條表達文字意思的民族。而文字一開始的形態(tài)圖畫文字而不是圖畫，漢字也是這樣。漢字的形成是基于繪畫，經過線條的改變、刻畫符號的發(fā)展一步步進化而來，出現(xiàn)在陶瓷上的線條符號具有了美得藝術價值，這就是書法的雛形。
中國書法史上一次大的改革出現(xiàn)在三國時期，楷書的點畫線條運動更加豐富多彩，在空間造型上也趨于穩(wěn)定?？瑫霈F(xiàn)后，中國書法在字體上的改變也基本結束了。
魏晉南北朝時期是書法發(fā)展的一個快速時期，因為當時極大地強調人格的自由和獨立，推崇的才情、品貌、風度、言談、智慧、個性，提出了"文以氣為主"，"以形寫神"為命題的藝術創(chuàng)作。并且在當時出現(xiàn)了書法的第一個高峰，使書法由古拙向妍美轉變了。行、草書也出現(xiàn)在當時，這兩種文體以連貫的線條運動為主，并使書法用筆的速度、節(jié)奏、筆墨等幾方面得到了統(tǒng)一。
唐朝在中國書法史上有著難以磨滅的貢獻，如初唐四家：歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷，使楷書向定型化、規(guī)范化的方向發(fā)展等等。唐朝把楷書推向了后人難以再現(xiàn)的高峰，同時也把草書推向了絕頂。中國書法在唐朝走向了成熟并奏響了歷史最強音。
宋代的書法領袖以卓越的藝術實踐，奠定了中國書法新的審美理想—"文氣"、"書卷氣"。他們在漢字字體、書體創(chuàng)新新的技法，在理論上闡述新的觀點，。宋代書法成熟的標志是"蘇黃迷蔡"的出現(xiàn)，他們以輕快活潑，恣肆放達的手法，以"意"為書的意境使人耳目一新，掀起了中國書法藝術發(fā)展的又一個高潮。
元代時中國書法史上力主復古，又別具藝術境界的特定時期。元代有一個很大的特點，即書與畫的關系更為緊密。他們把詩、書、畫、印連為一軸，這對以后的明、清的畫風帶來了很大的影響。
明代時書法發(fā)展的一個重要階段，這一時期的書法是沿著宋元傳統(tǒng)的基礎上繼續(xù)演變發(fā)展的。這一時期有兩條發(fā)展脈絡，一條以"三宋"，"二沈"為代表，第二條是狂草書風為線索，總之，都對清代的書法發(fā)展產生很大的影響。
清代的書法風格在當時的經濟，思想，文化，政治的影響下具有時代風貌。清代是中國書法史上的"書道中興"的重要發(fā)展時期，碑學的提倡，興盛為書法的發(fā)展開創(chuàng)了新的天地。
現(xiàn)在我想說一說學習書法的心得，特別是在寫書法時的體會。我認為書法是一種可以陶冶情操，靜心凝弦的好方法。它特別能鍛煉一個人的耐心，在心情煩躁時，在心事重重時，在怒火中燒時寫一幅貼會有很好的效果，它能使你安靜下來，細細思考，感覺就像與外界斷了關系，他們影響不到你，你是在自己的世界中，沒有人打擾。書法是一件高雅的事，所以我們在對待他時也要有佛家所說的一種境界，來世得菩提時，心似琉璃!所以，在閑暇時我們不妨寫上一寫，在煩躁時不妨寫上一寫，在快樂時也不妨寫上一寫。不求多精，但求明義。
現(xiàn)代文學鑒賞心得體會篇六
在近期完成的《現(xiàn)代文學鑒賞》課程中，我收獲頗豐。作為一門專業(yè)課程，它不僅讓我們深入了解了中國現(xiàn)代文學的歷史背景和發(fā)展脈絡，同時也提升了我們的文學鑒賞能力。在這篇文章中，我將分享我個人的關于該課程的心得體會。
【第二段：思考輔導】
在課堂中，老師首先引導我們了解現(xiàn)代文學的興起和發(fā)展，對于一些重要的文學流派進行了較為深入的講解，如“五四文學”、新感覺派和“后現(xiàn)代派”等等。這樣的引導不僅使我的獨立思考和判斷能力得到提升，也讓我深入了解這些文學流派和其代表作品的內涵和表現(xiàn)形式。
【第三段：文學鑒賞技巧】
在課程中，老師也教授了很多文學鑒賞的技巧，如從文學作品的結構、語言、主題等多個維度來深度分析，并通過對象觀察、情感體驗和身臨其境等方式來更好地理解作品。通過這些文學鑒賞技巧的應用，我更加深入地了解了文學的多重內涵和表達方式，更好地理解和欣賞文學作品。
【第四段：學習生活的烙印】
此外，在課后的讀書安排中，閱讀了一系列現(xiàn)代文學代表作品，積累并提高自己對文學作品的理解和鑒賞能力，增強自己對文學作品的興趣和熱愛。課程結束后，我發(fā)現(xiàn)我對文學領域的認知得到了更為深刻的提升，對一些難以掌握的概念也變得更為明晰。這種特別的學習方式無疑會對我的未來學習和生活產生深遠的影響。
【第五段：總結】
總體而言，本次《現(xiàn)代文學鑒賞》課程讓我深刻的認識到文學作品的重要性，在學習和生活中更加注重文學的學習和欣賞。更進一步地，我認識到文學作品并非只是作為一種娛樂和消遣方式存在，而應該成為我們生活的一部分。因此，我將繼續(xù)深入探索文學世界，嘗試更深層次的讀懂并欣賞文學作品。
現(xiàn)代文學鑒賞心得體會篇七
小說《魯賓遜漂游記》一直深受人們的喜愛。讀完這篇小說，使我對人生應該有自己的一個奮斗歷程而受益匪淺。當一個人已經處于絕境的時候，還能夠滿懷信心的去面對和挑戰(zhàn)生活，實在是一種可貴的精神。他使我認識到，人無論何時何地，不管遇到多大的困難，都不能被困難所嚇倒，我們要勇敢的面對困難，克服困難，始終保持一種積極向上、樂觀的心態(tài)去面對。在當今社會只有努力去奮斗，才會有自己的出路！
其實現(xiàn)在的很多人都是那些遇到困難就退縮，不敢勇敢的去面對它。不僅如此，現(xiàn)在很多人都是獨生子女，很多家長視子女為掌上明珠，不要說是冒險了，就連小小的家務活也不讓孩子做，天天總是說：“我的小寶貝啊，你讀好書就行了，其它的爸爸媽媽做就可以了?！?讀書固然重要，但生活中的小事也不能忽略。想一想，在荒無人煙的孤島上，如果你連家務活都不會做，你能在那里生存嗎？讀完這部著作后，我不禁反問自己：“如果我像書中的魯賓遜那樣在大海遭到風暴，我能向他那樣與風暴搏斗，最后逃離荒島得救嗎？恐怕我早已經被大海所淹沒；如果我漂流到孤島，能活幾天？我又能干些什么？我會劈柴嗎？會打獵做飯嗎？我連洗洗自己的衣服還笨手笨腳的?！蔽覀儜搶W習魯賓遜這種不怕困難的精神，無論何時何地都有堅持地活下去，哪怕只有一線希望也要堅持到底，決不能放棄！我們要像魯賓遜那樣有志氣、有毅力、愛勞動，憑自己的雙手創(chuàng)造財富，創(chuàng)造奇跡，取得最后的勝利。這樣的例子在我們的生活中屢見不鮮。
《史記》的作者司馬遷含冤入獄，可它依然在獄中完成《史記》一書，他之所以能完成此書，靠的也是他心中那頑強的毅力，永不放棄的不斷努力的精神。著名作家愛迪生從小就生活在一個貧困的家庭中，可是他從小就表現(xiàn)出了科學方面的天賦。長大后愛迪生著力于電燈的發(fā)明與研究，他經過了九百多次的失敗，可它依然沒有放棄，不斷努力，最后終于在第一千次實驗中取得了成功。
魯賓遜在島上生活了二十八年，他面對了各種各樣的困難和挫折，克服了許多常人無法想象的困難，自己動手，豐衣足食，以驚人的毅力，頑強的活了下來。他自從大船失事后，找了一些木材，在島上蓋了一間房屋，為防止野獸，還在房子周圍打了木樁，來到荒島，面對著的首要的就是吃的問題，船上的東西吃完以后，魯賓遜開始打獵，有時可能會餓肚子，一是他決定播種，幾年后他終于可以吃到自己的勞動成果，其實學習也是這樣，也有這樣一個循序漸進的過程，現(xiàn)在的社會，競爭無處不在，我們要懂得只有付出才會有收獲，要勇于付出，在戰(zhàn)勝困難的同時不斷取得好成績。要知道只有付出，才會有收獲。魯賓遜在失敗后總結教訓，終于成果；磨糧食沒有石磨，他就用木頭代替；沒有篩子，就用圍巾。魯賓遜在荒島上解決了自己的生存難題，面對人生挫折，魯賓遜的所作所為充分顯示了他堅毅的性格和頑強的精神。同樣我們在學習上也可以做一些創(chuàng)新，養(yǎng)成一種創(chuàng)新精神，把魯賓遜在荒島，不畏艱險，不怕失敗挫折，艱苦奮斗的精神結合起來，為實現(xiàn)自己的目標而努力，魯賓遜在荒島上過著貧困的生活，正是艱苦的環(huán)境促使他勵志成長，為改變處境而奮發(fā)；也正是這種奮發(fā)才使魯賓遜克服難以數(shù)計的困難，從而取得輝煌的成就。
其實艱苦的環(huán)境也能促使人成才。是的，俗話說安逸的環(huán)境鍛煉不出精干的水手，平靜的湖面造就不出時代的偉人，環(huán)境優(yōu)越，生活舒適，往往會引發(fā)這種惰性，阻礙人們成長；而惡劣的環(huán)境卻能激發(fā)人奮進，使人勵志改變這種環(huán)境，因而促使一個人成長，有了這種敢于挑戰(zhàn)的精神，不管環(huán)境是好還是壞，都能創(chuàng)造條件克服困難成才。否則，優(yōu)越的環(huán)境可能會培養(yǎng)你的惰性，艱苦的環(huán)境可能會成為弱者無法面對的深淵。正如人生道路，它坎坷，他不平，處處充滿著高山，激流石頭。人生它是由苦難，快樂組成的網，當我們收到挫折的時候要積極對待。有一句話說的好“天不總是藍的，水不總是清的，草不總是綠的，花不總是艷的，人生也不總是一帆風順”花要凋落，草藥枯黃，但春天又帶給我們勃勃生機，《魯賓遜漂游記》給我們的最大啟示就是：只有奮斗，才有出路。
魯賓遜曾這樣說到：“我的脾氣是要決心做一件事情，不成功絕不放手”、“我會盡力而為，只要我還能劃水，我就不會被淹死，只要我還能站立，我就不肯倒下”。我們需要具備魯賓遜這樣刻苦奮斗的精神，在他認為，不管什么事情，一旦去做，會絕對會成功的。我們的學習也是一樣，必須相信自己有能力把各個學科做好，這樣在學習的過程中才會有一股動了促使我們不斷前進，同時還必須在做好每一件事后力求精益求精?！耙槐竞脮苷纫粋€人”現(xiàn)在我非常的相信這句話，這188頁向我展示了魯賓遜的自信，自立，自尊，自強，永不滿足，不甘平庸的精神，魯賓遜的誠實，善良，智慧和堅毅以及去創(chuàng)造去開闊的精神值得我們學習。
作為當今的大學生我們更應該這樣，要勇于向困難挑戰(zhàn)，勇于向社會向世界挑戰(zhàn)，要不被打垮，在壓力越到的時候越能夠堅強起來，面對重重困難迎難而上，這才是我們的目標。要勇于斗爭、勇于行動、勇于挑戰(zhàn)、勇于追求，這樣才能創(chuàng)造出一個堅強的自我。在漫長的人生道路上請相信這句話吧，奮斗了，才有出路。
現(xiàn)代文學鑒賞心得體會篇八
油畫，作為一種具有濃郁藝術氣息的繪畫形式，一直以來具有極高的觀賞價值。對于有幸欣賞過油畫作品的人來說，不僅可以領略到繪畫藝術的獨特魅力，更能夠借此感受藝術家心靈的深邃表達。在我自己的油畫鑒賞心得中，我深刻體會到了油畫的形式美和內涵，同時也從中汲取到了一些啟發(fā)和感悟。
首先，油畫作品所呈現(xiàn)出來的形式美給我留下了深刻的印象。油畫作為一種以油彩為主要繪畫材料的藝術形式，其色彩鮮艷、細膩而豐滿，筆觸流暢而有力。在一幅油畫作品中，我常?？梢钥吹疆嫾疫\用色彩的巧妙組合和層次感來描繪出畫面的細節(jié)和立體感。無論是繪制自然風景、人物肖像還是寓意性的抽象作品，都能看到藝術家們在作品中精雕細琢的痕跡。通過對油畫作品的觀賞，我不僅對色彩的運用和構圖的設計加深了理解，還對大師級藝術家的繪畫技巧和創(chuàng)造力產生了極大的敬畏之情。
除了形式美，油畫作品的內涵也是我在鑒賞過程中所體會到的重要方面。油畫作品往往蘊含著豐富的情感和深刻的思考。無論是描繪出自然界的美好風景，還是通過人物形象展現(xiàn)出人性的喜怒哀樂，油畫作品都能夠喚起觀者內心深處的共鳴和情感體驗。在觀賞油畫作品時，我常常會被畫家充滿情感和思想深度的創(chuàng)作所打動，仿佛能夠感受到畫家在創(chuàng)作過程中的理念和靈感。通過對油畫作品的細細品味，我逐漸明白，一幅優(yōu)秀的油畫作品不僅僅是向觀者展示美的外在，更是通過藝術家的思想表達帶給我思想和心靈的觸動。
與欣賞油畫作品帶來的視覺享受和情感沉浸不同，油畫作品也能夠為我們提供一些啟發(fā)和感悟。油畫作品通過其特有的視覺表現(xiàn)手法和藝術語言，將畫家的創(chuàng)作理念和對世界的思考傳達給觀者。在我的油畫鑒賞過程中，我深刻感受到了畫家對于生活和人性的洞察力。油畫作品中常常能夠看到畫家以獨特的視角和創(chuàng)意，對人們生活中的點滴和思考進行揭示和探索，從而引發(fā)觀者深入思考和審視自己的存在和人生觀。在這個過程中，我不僅從油畫作品中汲取了一些藝術上的啟發(fā)，還為自己的生活和人生哲學提供了新的思考角度。
最后，通過與他人分享油畫作品的觀賞心得，我發(fā)現(xiàn)了油畫的交流和分享所帶來的愉悅和豐富。藝術作品的魅力在于可以被更多的人所欣賞和體驗。與他人一起分享關于油畫作品的觀感和感悟，不僅能夠拓寬自己的藝術視野，還可以從中獲得新的思考和啟發(fā)。通過與他人的交流，我發(fā)現(xiàn)不同人對于同一幅油畫作品的理解和感受也可能截然不同，從而進一步豐富了我的油畫鑒賞體驗。
綜上所述，油畫鑒賞是一種能夠讓人領略繪畫藝術獨特魅力的體驗。從形式美到內涵，從啟發(fā)與感悟到分享與交流，油畫作品帶給我的不僅僅是視覺上的享受，更是一種思考和心靈觸動。通過對油畫的鑒賞，我不僅提高了對繪畫藝術的理解和欣賞能力，也收獲了一份深入思考和沉思的藝術體驗。我相信，在未來的探索中，我將能夠更加深入地理解和體會到油畫藝術的獨特之處，從而讓藝術之美更加深入我的心靈。
現(xiàn)代文學鑒賞心得體會篇九
現(xiàn)代文學是以現(xiàn)代社會為背景所產生的文學形式，它反映了當代人的思想、心理和精神狀態(tài)，是對社會現(xiàn)狀的審視和反思。在我大學的學習中，我接觸了許多優(yōu)秀的現(xiàn)代文學作品，從中汲取了許多心得體會。在下面的文章中，我將分享我的一些深刻體悟。
第一段：讀者的角色
現(xiàn)代文學強調的是“讀者為中心”，這與傳統(tǒng)文學的“作者為中心”有著很大的不同。通過閱讀現(xiàn)代文學，我領悟到了一個重要的觀點，即我們作為讀者，不應該被動接受作者的觀點，而應該積極思考、分析和評論。當我們看到一篇現(xiàn)代文學作品時，我們應該將其視作與自己的經驗、感受和價值觀進行對話的機會，充分地發(fā)揮我們個人的主觀能動性。
第二段：藝術的多樣性
現(xiàn)代文學的藝術形式十分豐富多樣，不同的文化、背景和地區(qū)都影響了作家的寫作方式和主題。比如，我曾經讀到一篇以城市生活為主題的作品，它深刻地揭示了城市人的孤獨和迷茫，讓我對城市生活的方方面面有了更深刻的理解。通過這樣的體驗，我逐漸認識到，藝術的多樣性是現(xiàn)代文學的獨特之處，它讓我們能夠從不同的角度去反思和思考社會問題。
第三段：言語的力量
現(xiàn)代文學作為一種言語藝術，具有強大的表現(xiàn)力和影響力。在現(xiàn)代文學作品中，語言是作家傳達信息和創(chuàng)造氛圍的重要工具，文學作品中的每個字眼、每個句子都可以影響讀者的情感和思想。通過讀取巨匠的作品，我漸漸理解到了言語在現(xiàn)代文學中的重要性，同時也體會到了言語在現(xiàn)代生活中的重要性，在生活中要學會掌握語言，運用語言。
第四段：反思與啟示
現(xiàn)代文學作為一種反思和啟示的工具，它可以讓讀者從中體會到人生的復雜性。批判現(xiàn)實，從未離場。我經常閱讀的某位著名作家的小說給我?guī)砩羁痰母惺?，他的小說展現(xiàn)了人們在現(xiàn)實中所處的局限性，同時又蘊含著人性的希望與夢想，并啟迪人們在復雜的世界中尋找出路的決心。
第五段：鼓勵自由創(chuàng)作
現(xiàn)代文學鼓勵自由創(chuàng)作，這意味著寫作者可以自由地表達自己的思想、感情和想象力，不受任何束縛。在現(xiàn)代文學中，“思想自由”是一種核心價值觀，它鼓勵人們探索自我，展現(xiàn)個性，在書寫中讓我們淋漓地道盡自我，成為最優(yōu)秀的自己。
結論：以上是我對現(xiàn)代文學的一些心得體會，在接下來的學習中，我將繼續(xù)閱讀更多優(yōu)秀的現(xiàn)代文學作品，讓自己成長，并用自己的方式為現(xiàn)代文學貢獻出一份力量。
現(xiàn)代文學鑒賞心得體會篇十
現(xiàn)代文學作為文學的一個主要流派，承載著現(xiàn)代社會的多元文化和人類思想的變革。在現(xiàn)代文學中，有很多優(yōu)秀的作品和作家，他們通過文字抒發(fā)著心中的感受和理念，反映著社會的現(xiàn)狀和人類的心態(tài)。聽現(xiàn)代文學課程，可以深入了解到現(xiàn)代文學的內涵和意義，也可以感受到作者的獨特思想和創(chuàng)意。下面，我會結合自己的經歷，分享我對于現(xiàn)代文學聽課的體會和感悟。
第二段：對于現(xiàn)代文學的理解
我認為，現(xiàn)代文學是在現(xiàn)代社會背景下，以多元文化和心靈探索為主題，采用多種文學手法和語言表達技巧的文學流派。與古代文學相比，現(xiàn)代文學更加關注人的內在世界和心靈空間，更注重發(fā)掘現(xiàn)代人的情感和心理。在現(xiàn)代文學中，可以看到許多風格各異的作品，它們有著不同的主題和表達形式，反映著不同層次的人類體驗和思考。因此，對于我們學習現(xiàn)代文學，首先需要理解它的基本內涵和特點，才能更好地欣賞和品味其中的作品。
第三段：現(xiàn)代文學課程的收獲
在聽現(xiàn)代文學課程中，我最大的收獲就是深入了解了現(xiàn)代文學的內涵和意義。老師教授的作品都體現(xiàn)了現(xiàn)代文學的一些典型特征，如多元文化交融、心理描寫深刻、語言表達精準等。通過學習這些作品，我進一步理清了現(xiàn)代文學的特點和內涵，也加深了對現(xiàn)代社會的認識和理解。此外，在課堂上，老師還對作品的背景和創(chuàng)作訴求進行了詳細的分析和解讀，讓我對作者的思想和意圖有了更深入的認識。
第四段：現(xiàn)代文學對于自身的啟發(fā)
學習現(xiàn)代文學不僅是一份學習和了解的過程，也是一份啟發(fā)和反思的過程。在聽課過程中，我深深感受到現(xiàn)代文學在人類思想和價值觀的轉變中扮演著重要的角色。藝術的本質就在于它和人類生活、精神、情感的各個方面都密切相關，通過藝術作品，我們可以更好地表達自己，認識自我，反思生活。因此，通過學習現(xiàn)代文學，我也意識到自身的許多缺陷和不足之處，也發(fā)現(xiàn)了一些需要改善和提升的方面。藝術具有啟發(fā)和療愈的作用，希望未來可以通過學習和欣賞現(xiàn)代文學作品，更好地成為自己。
第五段：結尾
總之，學習現(xiàn)代文學對于提升自身實際能力、豐富精神生活和反思人類文化價值都具有重要的意義。通過學習現(xiàn)代文學，我們可以更好地理解當代文化的現(xiàn)象和趨勢、挖掘內心的情感世界和生命體驗，也可以更好地探索自我和生活的意義。因此，我相信，今后的學習和生活中，會更加關注現(xiàn)代文學的參與和貢獻，也會更加尊重人類思想、創(chuàng)造力和文化多樣性。
現(xiàn)代文學鑒賞心得體會篇十一
隨著社會不斷發(fā)展，文學藝術也不斷創(chuàng)新。在現(xiàn)代社會中，閱讀和掌握現(xiàn)代文學技巧成為了許多人的追求。而現(xiàn)代文學鑒賞課則成為了幫助人們領略現(xiàn)代文學藝術的重要途徑之一。經過一段時間的學習和思考，我在這門課程中受益匪淺，本文將圍繞“現(xiàn)代文學鑒賞課心得體會”這一主題，分享我的學習體會。
首先，在現(xiàn)代文學鑒賞課程中，我學會了更加深入細致地閱讀文學作品。在之前看書的時候，我只是草草地瀏覽一遍，很少留意文學技巧和細節(jié)。然而在這門課中，老師逐一講解了文學中的各種技巧，如象征手法、意象等等，使我能夠更好地理解和感知作者的意圖。同時，老師讓我們多讀一些經典作品，鼓勵我們在獲得知識的同時，自己去發(fā)現(xiàn)和思考。
其次，現(xiàn)代文學鑒賞課程教會了我如何在文學中思考“人性”的問題。人性是文學中一個非常重要的主題，它反映了人類的本性、心理和社會現(xiàn)實。在這門課中，老師讓我們通過讀作品，理解其中的人性問題，如道德與罪惡、愛情與婚姻、鄉(xiāng)土與家園等等。這些問題不僅反映了作品的價值觀，也讓我們站在作者的角度上去思考這些問題，反思自身的生活和人生。
其三，現(xiàn)代文學鑒賞課程教我如何進行文學批評。文學批評是文學研究的一個重要分支，它通過分析和評論作品的內容、形式以及思想，從中找出其優(yōu)點和缺點。在這門課程中，老師讓我們學習文學批評的基本方法，如尋找作品的中心思想和主題、辨析作品的文學特色和主要人物的形象塑造等。同時，老師還鼓勵我們勇于表達自己的觀點和思想，從而提高我們的文學素養(yǎng)和批判能力。
其四，在現(xiàn)代文學鑒賞課程中，我也領悟到了文學的審美價值。文學不僅是一種表達，更是一種審美體驗。在這門課程中，我們學習到了詩歌、小說等各種文學形式的審美特色，老師也讓我們親自參與其中，體驗文學的情感和魅力。通過感性地領會和理性地分析，我們更加深入地了解了文學的審美價值，從而提高了自己的審美水平。
最后，在現(xiàn)代文學鑒賞課程中，我深刻體會到了文學與生活的關聯(lián)性。我們所讀到的文學作品，無不與我們的生活息息相關。在這門課程中，老師引導我們“多讀多問”，并嘗試將作品同生活聯(lián)系起來，讓我們感受到文學與生活的緊密聯(lián)系。我們通過文學作品更好地理解和反思了自己的生活狀態(tài)，幫助我們更好地認識自己的人生意義和目標。
總的來說，現(xiàn)代文學鑒賞課程不僅教會了我如何分析文學作品，還讓我對文學和生活之間的聯(lián)系有了更深層次的理解。課程中的每一節(jié)課程，都對我的文學素養(yǎng)和思辨能力產生了深遠的影響。讓我更好地理解文學藝術，提高了生活品質。因此，我認為這門課程對于每個文學愛好者來說，都是不可或缺的。
現(xiàn)代文學鑒賞心得體會篇十二
隨著現(xiàn)代文學的興起，這門學科逐漸成為了學界和文藝愛好者熱門的研究方向。為了更好地理解現(xiàn)代文學的內涵和發(fā)展趨勢，我開始參加現(xiàn)代文學的課堂學習。今天，我來分享一下我在聽現(xiàn)代文學課程中獲得的心得和體會。
第一段：現(xiàn)代文學對于個體的認知和情感世界的拓展
現(xiàn)代文學作品的出現(xiàn)，擴大了人們感性認識世界的渠道，增加了個體情感世界的抒發(fā)范圍。在學習現(xiàn)代文學的過程中，我發(fā)現(xiàn)許多現(xiàn)代文學經典作品都能夠引導讀者探究日常生活中不同角色的感受和心路歷程，關注人類情感體系的深度與廣度，這無疑有助于提升個體內在的美感審美能力和文學素養(yǎng)，豐富人們的情感世界。在現(xiàn)代文學的教學中，注重從深度和廣度上指導學生如何閱讀理解現(xiàn)代文學經典作品，激發(fā)個體感性體驗和文藝審美情趣的潛力。
第二段：現(xiàn)代文學作品的風格特征和文化背景對于文化認同的意義
現(xiàn)代文學作品并非單純的文字和語言組合，更多的是一個文化的傳承和承載。通過學習現(xiàn)代文學作品的風格特征和文化背景，我們可以理解不同文化背景下的生活態(tài)度、價值觀以及文化傳統(tǒng)。如中國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊，揉合了東方哲學思想，而現(xiàn)代文學作品中通過反復賦予生命和意義的文化符號和視覺形象，反映出了中國現(xiàn)代文學的核心理念。這樣的閱讀教育能夠加深我們對自己的文化認同，同時開拓人們跨文化交流的視野。
第三段：現(xiàn)代文學對于社會問題的反思和思考意義
現(xiàn)代文學作品發(fā)人深省，強調了對人性的思考和對社會問題的反思。在現(xiàn)代社會中，權力之間的矛盾、文化沖突、心靈困惑等現(xiàn)實問題被文學表達出來，這些問題的確影響著日常生活和個人發(fā)展?，F(xiàn)代文學作品通過小說、詩歌、短篇小說等形式，深入探究了這些困擾人們的問題，并試圖通過文學反對那些損害人類文化和生存環(huán)境的行為。文學希望通過反思與檢討的過程，引導人們思考和解決社會問題的重要性，促進社會快速發(fā)展。
第四段：現(xiàn)代文學對于創(chuàng)作與傳承的重視
現(xiàn)代文學教育在現(xiàn)代文學的發(fā)展和傳承中非常重要?，F(xiàn)代文學課程的學習不僅提升了個體立足當下的價值觀念和審美素質，更重要的是傳授了文學創(chuàng)作的技巧和心理策略，且不忘歷史文化的傳承。在現(xiàn)代文學課程中，老師會講解文學中的具體表達方式和文體規(guī)則，并激發(fā)學生靈感并鼓勵昂揚創(chuàng)作的熱情。因此，現(xiàn)代文學課程不僅幫助學生更好地理解文學，還對創(chuàng)作有很大的幫助。
第五段：結合實踐的思考
在現(xiàn)代文學學習的進程中，我個人感覺到唯一不足的是只是側重理論知識的學習，實踐的機會還不夠充分。使用更多的實踐方式如寫作比賽、原創(chuàng)故事分享，能夠更好地傳達課程的核心理念和技術規(guī)則，同時展示學生的文學創(chuàng)造力和想象力。此外，課堂應該更加注重個性化教學，在符合課程目標的前提下，更充分地尊重個性、差異、多樣化的發(fā)展需求，通過課程實踐提升教育質量。
總之，在現(xiàn)代文學的學習中，我們不僅能夠提高個人文學素養(yǎng)和審美能力，也能更好地理解中國文化和跨文化差異，更重要的是，有助于探究日常生活中與社會相關的問題，推進文學教育的可持續(xù)發(fā)展。
現(xiàn)代文學鑒賞心得體會篇十三
詩歌是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是中華民族獨具特色的文學藝術形式，它從古至今經歷了千百年的沉淀和積淀，被賦予了極高的審美價值和文化內涵。近來，我開始對古今詩歌進行了系統(tǒng)性學習和鑒賞，深受其內在美感的熏陶和冥思默想的啟迪，在這里分享我的鑒賞詩歌心得。
第二段，直題明理
首先，詩歌是一種表現(xiàn)手段，它通過藝術語言來表達詩人的個人感受和情感體驗，同時也反映了社會和歷史的背景。在鑒賞詩歌時，我們需要關注詩歌題材和內容，理解詩歌所傳達的情感和思想。例如李白的《將進酒》、蘇軾的《江城子》等都是充滿豪邁和抒情色彩的佳作，代表了唐詩和宋詞的巔峰之作。
第三段，意境雅致
其次，詩歌的韻律和格律也是詩歌的重要特征，它們使詩歌具有優(yōu)美的音樂美和韻律美。在鑒賞詩歌時，我們需要重視詩歌的韻律和格律。例如李商隱的《錦瑟》、杜甫的《登高》等就是一首又一首結構完美，韻律和諧的詩歌佳作，讓我們領略到了詩歌的意境雅致。
第四段，情感獨特
此外，每位詩人的個人情感和文化背景也是詩歌的獨特之處。他們的詩歌創(chuàng)作直接反映了貴族、士人、流民等群體的不同人生境遇和社會經歷。在鑒賞詩歌時，我們需要理解詩人的情感背景和創(chuàng)作環(huán)境，以此來把握詩歌的核心價值和文化特征。例如白居易的詩歌，代表著唐代中期的文學風貌，富有現(xiàn)實主義和史詩性的特征。
第五段，感性領悟
最后，詩歌鑒賞也是一種藝術的體驗，它依賴于讀者的感性領悟和主觀體驗。在鑒賞詩歌時，我們同樣要注意發(fā)揮主觀能動性，以自身的感受和思考來進一步體悟詩歌的內涵和深意。例如唐詩中的《春夜喜雨》和宋詞中的《水調歌頭》都充滿了情感的魅力和詩歌的美學價值。
總之，詩歌是中華文化的重要組成部分，是我們中華民族凝聚精神與智慧的重要載體。在鑒賞詩歌時，我們需要全面理解詩歌的各種特征和內在價值，以此來提升自己的文化素養(yǎng)和審美能力，為中華文化傳承和創(chuàng)新做出自己的貢獻。
現(xiàn)代文學鑒賞心得體會篇十四
忘不了第一堂課走進大教室的那種感覺。滿滿的幾百人坐在大教室內，人頭攢動；忘不了老師每一次風趣幽默的點名；忘不了老師在百忙之中給我們上的每一節(jié)課；忘不了每節(jié)課都在音樂的陶冶中度過。
時間很快，轉眼我們這學期就將結束了，我們的音樂鑒賞課也快結束了。起出我選修《音樂欣賞》課，僅僅是因為覺得欣賞音樂時不用動腦子，不用寫字，只要用耳朵去聽就行，上課時會很輕松。但在上過幾堂課之后，我的想法有了些變化。想想這學期在這堂課上的收獲，還真是很多，我對欣賞音樂有了更深刻的理解，并且在通過課堂上老師的講解以及我利用業(yè)余時間增加對音樂知識的學習之后，我感覺我的藝術修養(yǎng)也得到了一定的提高。
音樂是美好的，音樂是神奇的，一首動人心扉的音樂，能喚起人們甜蜜的回憶，能奇跡般地給人以生活的勇氣和奮進的力量。它是我們的心靈之友，給我們以精神的慰藉。音樂鑒賞課，一堂可以讓自己完全放松的課，很喜歡老師的講課方式，喜歡老師的平易近人以及溫柔，對我們的理解，最重要的是老師有一顆不老的心，和愉悅的生活態(tài)度。讓我印象最深刻的是，班上有學生違反紀律打擾到老師上課了，老師的處理方式，我覺得很容易接受，而且老師同樣保持很投入地講課。一堂90分鐘的課，老師總能帶動大家的聽課興趣，每堂課給我們講許多有意義的內容。這也是唯一一門可以讓我聚精會神連續(xù)聽兩節(jié)的課。課堂上老師隨口的哼唱就唱出了味道，讓我仿佛看到了藝術大家的身影，不愧是音樂老師啊。老師為我們放的每一首歌曲又讓我們馳騁在音樂的世界里，為我們介紹的每一首民樂、管弦樂，每一種樂器又讓我們徜徉在音樂的海洋里。同時，這些都深深的培養(yǎng)了我們的音樂素養(yǎng)，提高我們心靈的感悟能力。在老師的帶領下，我們也欣賞到了許多著名的曲目，讓我們懂得什么是情，什么是美。
歌詞，才喜歡上它的，很慶幸自己在選修課上有機會更深層次的了解到音樂的真正內涵，雖然還沒真正入門，但至少比以前有了很大的提高，從老師的教學中我了解了音樂的相關知識，第一次知道原來音樂可以劃分出好多類，而且可以從不同要求去細分，從體裁大體可以分為聲樂、器樂和戲劇樂。
經過上音樂鑒賞選修課，多多少少使我了解了一些音樂樂理的知識，也使我領略了中外聞名的音樂樂曲，我對音樂有了新的認識。在還沒有上課之前，因為對音樂沒有太多的了解，思想中總以為上音樂鑒賞的選修課是一種比較枯燥無味的過程。也許是我不太了解音樂的緣故在還沒有開始之前。就已經這樣懼怕，而且我一直不明白，為什么選修課程都是一些諸如音樂美術影視等等一類的課程。在我記憶中，從高中開始就沒有音樂美術等課程，久而久之也就將它們淡忘了。而如今，感覺又回到小時候上音樂課，因為唱歌的時候總跑調，我因此一度對音樂灰心喪氣。但是在看電視搜臺的時候聽到有好聽的歌曲總要停下來去聽，也許是對音樂的“另類”喜歡，我選擇了音樂鑒賞作為我的選修科目。在這一段比較曲折的過程中，在學習樂理知識的同時，也非常榮幸能夠聽到各種各樣樂器演奏的中外名曲。這也使得我在課程結束以后覺得受益匪淺。
我覺得，我的收獲還在于對于音樂我又有了一個更深層次的了解與認識，對音樂認知領域更加廣闊。由于從小就沒有被音樂知識熏陶過的我，對音樂的專業(yè)知識可謂是一竅不通，更不用說知道音樂的類型有哪些。盡管我平時經常聽歌，但聽的都是些流行歌曲。對其它類型的音樂的了解真的少得可憐，只知道一些如貝多芬的《歡樂頌》、門德爾松的《婚禮進行曲》這種耳熟能詳?shù)臉非?BR> 我們每天都會聽到各種各樣的音樂，或喜或悲，或激揚或低沉，我們感受著音樂的種種，然而很多人都把音樂僅僅當做歌來聽，而并不懂得音樂的內涵、魅力、作用。音樂不僅是簡單的幾首歌，幾個曲子，它有著深刻的意蘊，它包含了很多知識。在我們日常生活中普普通通的音樂但卻能起著巨大的作用，讓我們變得更加睿智，更加敏銳。還有音樂能開發(fā)一個人的思維，啟迪一個人智慧。法國大文豪雨果有一句知理名言："開啟人類智慧的寶庫有三把鑰匙，一把是數(shù)字一把是文字，一把是音符。"可見音樂對一個人的智力的開發(fā)有著重大的作用，很多人胎教選擇的就是用音樂，就因為音樂可以激發(fā)一個人的心理感應，從而開發(fā)一個人的思維。音樂的最大功能是從精神上讓我們超越有限的生命的圍墻，把視野投向另一個關于美的音樂世界。她最奇妙的力量在于讓我們日益漂泊的靈魂有回家的感覺，擴充我們生命的寬度和深度，尋找到生命的精神支柱，找到靈魂的歸屬。
時間過得很快，一個學期的選修課就要結束了。雖然《音樂欣賞》課學習的時間不是很長，但我的收獲卻非常多，這門課程對我的影響也非常大，我對欣賞音樂的看法不再是那么簡單了。通過上《音樂欣賞》課激發(fā)了我對音樂的興趣，使我更加注意去聽、去想、去感受、去體驗音樂，使我懂得了在欣賞音樂中去陶冶性情和品格。
音樂鑒賞這門課程帶給我們的不只是音樂本身，更加包括如何以一個紳士的姿態(tài)面對音樂、面對藝術，真正的靜下心來感知和享受音樂帶給我們的激情與安慰。音樂藝術領域中有著無數(shù)的偉大作家，他們同樣用他們的思想與精神為我們詮釋藝術的真諦，每一部作品都是作家的心血集成，都是他們在挖掘內心，挖掘社會，挖掘時代后的結晶。聽古典音樂，它的每一個音符都好像是在你的心頭跳動，每一個旋律都像是能踏入我們的內心深處，讓我們的心境與思緒也隨著音樂的起伏而變化，我想這就是音樂永遠能帶給我們奇妙的感受，也是音樂亙古不衰的道理所在。
我想，今后我會經常利用休息時間去收集各種音樂文化資料，學習音樂知識，多聽、多看、多接觸優(yōu)秀的作品，從而增長見識，并獲得更多美的感悟。最后，我想說：音樂是一種美好的特殊的聽覺藝術，不同的音樂形式就像是各式各樣的色彩，只有你接觸的越多、越廣，才會給我們在生活中增添色彩，使我們的生活五彩繽紛，因而人們的生活離不開音樂。這就是我學習了《音樂欣賞》課后最深的感受。
最后，感謝老師給我們上的每一節(jié)音樂鑒賞課，讓我們獲益匪淺......
音
現(xiàn)代文學鑒賞心得體會篇十五
第一段：引言（150字）
在這個喧囂的都市中，人們對于快節(jié)奏的生活常常感到壓力重重，很多人都在尋找一種方式來放松自己。而品嘗一杯冰涼的啤酒，成為了許多人解壓的方式，也被大家視為一項雅趣。在過去，我對啤酒的品嘗并不特別在意，直到有一天我意識到，啤酒也是有著豐富多樣的風味和特點，通過品嘗不同類型的啤酒，我們可以領略到啤酒文化的博大精深。下面我將分享一些我在啤酒鑒賞過程中的一些心得體會。
第二段：啤酒的分類及其特點（250字）
啤酒作為一種全球流行的酒類，有著豐富的香味以及獨特的特色。首先要了解的是啤酒的基本分類。根據釀造工藝和成分不同，啤酒可以分為：淡色啤酒、黑啤酒、小麥啤酒、風味啤酒等。其中淡色啤酒是最常見的類型，它的味道清爽、口感柔和，適合初學者品嘗。黑啤酒則呈現(xiàn)深棕色或黑色，其味道較為濃郁，適合喜歡酒體厚重且口感復雜的酒友。小麥啤酒則以小麥為主要原料釀制而成，它味道清新、果香濃郁，適合夏季飲用。風味啤酒則是一類具有創(chuàng)意的啤酒，它的酒體更加豐富多樣，品嘗起來更有挑戰(zhàn)性。
第三段：品嘗啤酒的技巧（300字）
品嘗啤酒需要一些技巧，只有通過準確的方法來品味啤酒，才能更好地領略其風味和特點。首先，要注意啤酒的外觀。透明的淡色啤酒應該有一定的黃色或金色，而深色啤酒應該呈現(xiàn)出飽滿的棕色或黑色。其次，要聞一聞啤酒的香氣。不同的啤酒有著不同的香氣，適合個人口味的香氣才是最重要的。之后，要注意啤酒的口感。啤酒的口感包括酒體厚重與否、氣泡大小等因素，這些都會影響到口味的體驗。最后，要品味啤酒的味道。啤酒的味道包括酒精度數(shù)、酸度、苦度以及是否酸甜適中等。通過綜合考慮這些因素，我們可以更好地評判一杯啤酒的品質。
第四段：我在啤酒鑒賞中的體驗（300字）
在我對啤酒鑒賞的過程中，我發(fā)現(xiàn)每一種啤酒都有其獨特的魅力。從淡色啤酒中我可以品味到清新、爽口的感覺，在炎熱的夏日中，這種啤酒的確能給我?guī)硪唤z清涼和舒爽。而深色啤酒則讓我感受到了濃郁的香醇，它的口感柔和卻又有深度，令人陶醉。小麥啤酒則散發(fā)出一種濃郁的麥香味，它的口感更加豐滿，給人一種沉醉其中的感覺。風味啤酒則充滿了創(chuàng)造性，無論從外觀還是口味上，都讓人感到意猶未盡，每一種風味啤酒都讓人驚喜連連。通過這些不同類型的啤酒，我逐漸找到了自己對啤酒的偏好，也更加從容地品味酒體帶來的愉悅。
第五段：小結（200字）
啤酒作為一種古老而又廣為人知的飲品，具有著豐富多樣的特點，通過品嘗不同類型的啤酒，我們可以更好地領略到其多樣性和魅力所在。然而，啤酒的品鑒需要一定的經驗和技巧，只有通過不斷的品味和體驗，我們才能更好地理解和理解啤酒的魅力所在。在快餐的生活中，與朋友分享一杯啤酒，并品味其中的滋味，也是一種愉悅的事情。希望大家能夠用心去品味啤酒的不同，體驗其中的樂趣，感受生活的美好。
現(xiàn)代文學鑒賞心得體會篇十六
作為一個喜愛文學藝術的人，我一直對各種藝術形式保持著敏銳的感受力和鑒賞能力。通過不斷的觀看、欣賞和思考，我對藝術作品的魅力和內涵有了更加深刻的理解。在這個過程中，我不僅收獲了美的享受，還體會到了一種心靈的洗禮，下面將從幾個方面分享我的心得體會。
首先，鑒賞能夠開拓我們的視野。在欣賞藝術作品時，我們可以領略到藝術家獨特的表達方式和創(chuàng)意，感受到他們內心世界的獨特魅力。比如，欣賞繪畫作品可以使我們看到藝術家對于色彩、形式和構圖的獨到見解，欣賞音樂作品可以讓我們感受到音符的流動和旋律的起伏。這些藝術形式都能夠讓我們看到不同的角度和層面，從而拓寬我們的思維和想象力。
其次，鑒賞能夠培養(yǎng)我們的審美情趣。通過對優(yōu)秀藝術作品的欣賞，我們能夠更好地了解自己的興趣和品味，找到與自己的內心產生共鳴的作品。藝術作品可以喚起我們內心深處的情感，激發(fā)我們對美的追求和表達。它們可以帶給我們無盡的快樂和滿足感，進而形成一種積極向上的生活態(tài)度，讓我們更熱愛生活、享受生活。
再次，鑒賞能夠提高我們的思維能力。藝術作品通常都具有一定的深度和內涵，需要我們用心去感悟并理解。通過欣賞藝術作品，我們可以培養(yǎng)自己的思考能力和分析能力，發(fā)現(xiàn)其中蘊含的思想和寓意。比如，在閱讀文學作品時，我們需要通過對文字的解讀和角色的推斷，理解作者想要傳達的思想和情感。這樣的思維訓練可以培養(yǎng)我們的批判性思維和領悟力，使我們更加聰明和富有智慧。
此外，鑒賞還能夠提升我們的人文素養(yǎng)。藝術作品是人類智慧的結晶，通過欣賞這些作品，我們可以了解到不同時代和不同文化的人們對于生活和人性的思考。比如，中國古代的詩詞作品中充滿了對自然景物的贊美和對人情世故的思考，西方經典文學作品則展現(xiàn)了人類內心世界的諸多層面。通過鑒賞這些作品，我們可以更好地理解和尊重不同文化的差異，培養(yǎng)自己的人文情懷。
最后，鑒賞藝術作品可以幫助我們更好地與他人交流和溝通。藝術作品是一種無聲的語言，它能夠跨越語言和文化的障礙，讓人們用心去感受。通過藝術作品的鑒賞，我們可以與他人分享自己的感受和心得，進而引發(fā)深入的交流和討論。藝術的力量可以讓我們更好地理解他人的情感和思考，增進彼此之間的理解和共鳴。
總之，“心得體會鑒賞”是一場美的享受和心靈的洗禮，通過對優(yōu)秀的藝術作品的欣賞和思考，我們可以獲得許多寶貴的收獲。它可以開拓我們的視野，培養(yǎng)我們的審美情趣；提高我們的思維能力，提升我們的人文素養(yǎng)；同時也幫助我們更好地與他人交流和溝通。我相信，只要我們用心去感受，把鑒賞變成一種習慣和生活的一部分，我們將會在藝術的海洋中獲得更多的美好和啟發(fā)。
現(xiàn)代文學鑒賞心得體會篇十七
第一段：引言（150字）
詩歌是中華文化的瑰寶，詩歌藝術是中華文化的核心。它是中國人民的精神家園，也是中華民族的文化靈魂。詩歌傳承自古，至今歷久彌新。詩歌既可以借助古人的經驗和智慧，也可以在當今社會中引領潮流，展現(xiàn)出新時代的風貌。鑒賞詩歌需要細心品味，領悟其中的哲理和情感，讓人更好地了解和欣賞詩歌的藝術魅力。
第二段：個人體驗（250字）
在我看來，鑒賞詩歌并不是一件容易的事情，它需要我們花費大量的時間和精力來體味其中蘊含的內涵和思想。我曾感受到不少聲名顯赫的先賢詩歌所帶來的震撼和感受。比如，唐代杜甫的《登高》、宋代蘇軾的《水調歌頭》等詩歌不僅僅是一首文學作品，更代表著巨匠在特定歷史時期的思想和心聲，歷經千年仍綻放出光芒，讓人驚艷。每次讀到這些經典之作，總能帶給我許多的啟示和思考，也激發(fā)了我對詩歌的熱愛。
第三段： 鑒賞詩歌的方法（250字）
鑒賞一首詩歌，我們可以從音韻、格律、用典、意境等方面分析和探究。其實，鑒賞一首詩歌的本質是要理解詩歌創(chuàng)作的背景和作者在其中所蘊含的深層次的思想，順帶理解作者的經歷、觀點、認識和人生。除此之外，了解作者所采用的修辭手法和體現(xiàn)特定時代背景的言語特點也是非常重要的。對于易于讀懂和難以理解的古詩詞，我們可以通過查閱相關資料和借助詞典等工具來解惑答疑，讓我們真正領悟出其中的深意。
第四段：鑒賞詩歌的意義（250字）
詩歌是中華文化的瑰寶，也反映著人類文明的發(fā)展歷程。鑒賞詩歌不僅僅是對文學藝術的熱愛和探究，更是一種文化認同和精神追求。鑒賞詩歌可以幫助我們更好地了解歷史和民族文化，凸顯了中華文化的傳承和演變。鑒賞詩歌可以豐富我們的心靈世界，啟迪我們思考和感悟生活，展現(xiàn)出人類內在的美。
第五段：結語（300字）
在鑒賞詩歌的過程中，我們需要付出足夠的耐心和心力，耳濡目染，多讀多悟，方能深刻地領悟其中的內涵和哲理。通過鑒賞詩歌，我們可以窺見詩歌世界的宏大和復雜，讓我們在品讀文化的過程中，也能感受到中華文明的博大精深。每一首詩歌都是值得我們借鑒、學習的經驗和智慧，也是我們了解中國文化的重要途徑。讓我們珍惜詩歌這一文化瑰寶，通過鑒賞詩歌，讓我們感悟中華文明的博大精深。
現(xiàn)代文學鑒賞心得體會篇十八
第一段：介紹鑒賞課的背景和意義（150字）
作為一門升學必修課程，鑒賞課在學生的學習過程中扮演著重要的角色。通過學習鑒賞課，同學們能夠培養(yǎng)審美能力，提高文學修養(yǎng)，同時也能夠增強對各種藝術形式的理解和欣賞能力。作為一名學生，我也有幸能夠接觸到鑒賞課程，學習其中的內容，并從中收獲了很多。在這篇文章中，我將就我的鑒賞課心得體會與大家分享。
第二段：總結鑒賞課對我的影響（250字）
在鑒賞課的學習中，我對于文學、繪畫、音樂等藝術形式有了更深入的了解。通過學習各種藝術作品的背景、創(chuàng)作過程以及藝術家的獨特視角，我懂得了欣賞的重要性。此外，鑒賞課還幫助我培養(yǎng)了對美的敏感度，使我對于藝術作品有了更獨到的見解。通過學習鑒賞課，我改變了以往對藝術的膚淺認知，不再只看表面，而是更加注重內涵與意境的把握。
第三段：鑒賞課在我的人格培養(yǎng)中的作用（300字）
鑒賞課不僅在藝術領域對我產生了積極的影響，也在我的人格培養(yǎng)中發(fā)揮了重要的作用。通過學習鑒賞課，我開始更加注重自己的情感表達與感受力的培養(yǎng)。藝術作品中的情感張力與表現(xiàn)方式，啟發(fā)了我對于自己情感的認識。我也逐漸明白，藝術是一種內省與反思，通過學習鑒賞課，我開始反思自己的言行，尋求更內省的方式與方法。鑒賞課讓我逐漸成為一個能夠感受和表達情感的人，也培養(yǎng)了我的情商和智商。
第四段：鑒賞課對我未來發(fā)展的啟示（300字）
通過鑒賞課的學習，我深刻體會到藝術在生活中的重要性?，F(xiàn)代社會發(fā)展迅速，但同時也孕育著各種問題和挑戰(zhàn)。鑒賞課教會了我如何審視這個世界，如何通過藝術的眼光去認識和解決問題。此外，鑒賞課的學習也激發(fā)了我對藝術創(chuàng)作的興趣。我開始更加熱愛并享受藝術創(chuàng)作的過程，也希望能夠通過自己的創(chuàng)作來傳遞美好與思考。在未來的發(fā)展中，我將繼續(xù)學習和實踐，將鑒賞課的啟示應用到各個領域，為社會的發(fā)展做出積極的貢獻。
第五段：總結鑒賞課的價值與體會（200字）
鑒賞課是一門必修課程，它給予了我們更多的機會去了解和欣賞各種藝術形式。通過學習鑒賞課，我培養(yǎng)了審美能力，提高了自己的文學修養(yǎng)。鑒賞課還在我的人格培養(yǎng)和未來發(fā)展中發(fā)揮了重要的作用，使我更加多元化和全面發(fā)展。鑒賞課的學習是一種享受、一種啟發(fā)和一種培養(yǎng)，通過它，我學會了如何思考和欣賞美。希望在今后的日子里，我能夠繼續(xù)保持對藝術的熱愛，為藝術的推廣與發(fā)展貢獻自己的力量。