感悟可以讓我們更加深刻地認識到人生的珍貴和脆弱。如何讓感悟更富有感染力和啟迪性？這需要我們運用合適的語言和表達方式。請看下面這些感悟范文，其中蘊含了作者對生活和情感的感悟與思考。
孝道感悟與心得篇一
孝心無價，作為炎黃子孫的我們要時刻謹記，做人要先做到孝，要把我們的傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大。決不能恩斷情絕，更不能數(shù)典忘祖。一個人只有有了孝心，才會有責任感、使命感和善良的品質(zhì)。孝心讓人成熟長大。一個人如果沒有對母親的孝心，又怎么能談得上愛這個家庭、愛這個集體和我們連在一起的國家呢?因為從廣義和狹義的愛來看，愛有大愛和小愛之分，不言而喻，愛父母的孝心是“小孝”，愛祖國的孝心是“大孝”，每個人都應(yīng)該做有“大孝”的人，唯此，這個人稱得上是一個真正大寫的人!
那么孝又是什么，我們?nèi)绾污`行自己的孝道呢?說到底孝道是兒女奉養(yǎng)父母，順從父母的意志，完成實現(xiàn)父母的夙愿的具體行動和理想。每一個人都應(yīng)對父母心存孝敬和敬畏，可反觀現(xiàn)實又有多少人盡了自己的孝心呢?其實做有孝心的兒女并不難，只是看你有沒有這份孝心，如果有了這份孝心，不論大小它們在孝心的天秤上都是等值的，天下的父親都會真切地體會感知到，可以說確定做人的根本，檢驗一個人的品質(zhì)優(yōu)劣，沒有比孝道更重要的標準和尺度了。
試想父母含辛茹苦養(yǎng)育子女長大成人，兒女為事業(yè)拼搏，為名利奮斗功成名就，衣錦還鄉(xiāng)時面對的卻是父母的一方墳?zāi)?，這該是一種人間怎樣的悲劇和無語的痛。所以請不要等到功成名就時再盡孝心，就從身邊的小事做起盡自己的一份孝心吧!作為普普通通的人們而言，究竟應(yīng)該怎樣孝順父母呢?我們不僅要努力工作用的成績回報父母，還要聽從父母的教誨，更要學會關(guān)心父母的冷暖溫熱，就像父母每時每刻在關(guān)心著我們一樣。開門時的一句問候，疲憊時的一杯白水，沖突時的一次退讓就會讓父母心滿意足。不要忘記時間的流逝，不要忘記生命的脆弱和不堪一擊，更不要忘記父母的生育養(yǎng)育之恩。抓緊時間盡自己每一刻可以盡孝的時間，時間是不會等待的。為了不讓自己的人生留下遺憾悔恨，不讓自己的父母而為自己的疏遠冷淡而傷心，那么就請為自己的父母送上一句簡單溫馨的問候祝福吧!
其實孝無處不在，無數(shù)的感動就在我們身邊。孟武伯向孔子請教什么是孝。孔子說“對父母要特別為他們的疾病擔憂?！蹦敲?，這種孝在我們身邊又有多少呢?說道“孝”同時也讓我們明白一個道理：孝順父母是一種永不磨滅的幸福和感動!那就是從日常和點點滴滴做起，父母口渴時，遞上一杯清香的綠茶;父母身心疲憊時，幫父母放松放松身體和大腦;父母饑餓時，做上一桌可口的飯菜全家老幼歡聚一堂……年少輕狂和不再年輕步入中年的我們，只要聽父母的話，不把父母的教誨看作嘮叨，不讓父母的心靈受傷，就是給父母的孝道。亞圣孟子說過“只要人人各自親愛自己的雙親，尊敬自己的長輩，天下就太平了?！毙o處不在，孝就在我們身邊，正像一首歌所唱的那樣，人人需要獻出一份愛，這個世界將變成美好的樂園。世界需要更多的孝心，更多的關(guān)懷，行動起來，孝敬長輩，從現(xiàn)在做起。
孝道感悟與心得篇二
我們都赤裸裸而來，沒有誰天生富有，沒有誰天生貧窮。人生旅途中，是攫取是放棄，是拒絕是接受，全在老人的指引，心靈的抉擇。
有人醫(yī)治老人，千金散盡;有人贍養(yǎng)老人，不惜重金。有人信奉"百善孝為先";有人恪守"一闖孝義生死關(guān)"。有人選擇善待老人，有人選擇拒絕贍老。美與丑，善與惡，全在一念之間，遺臭萬年還是流芳百世，系于一瞬。
要孝敬的太多太多，只想告訴您，選擇孝敬，不要讓迷霧遮住雙眼，讓污垢蒙蔽心靈，為老人，為自己，捧一顆清純、孝敬之心。
孝敬和判逆之間，介子推為母而死，選擇光榮;李魁只身劈虎報母仇，選擇德昭后世;香九齡為父暖被，王文以身喂蚊。孝敬可以幫助您成就很多很多。做個有價值的，無愧生命無愧社會的真正的人，人們也會贈與您回報。
一個在暴風雨中求生的人，會奮不顧身挽救老人的性命;一個在沙漠里跋涉的人會毅然解下腰間最后一壺水給老人;但也有人把老人騎在身下，作威作福;有人由一個孝子蛻化成逆子;有人為省錢使老人變勞力;有人為分房分田，打老人，罵老人，一失足成千古恨。站在人生的十字路口，不要走錯了方向啊!田地、房屋、金錢，生不帶來，死不帶去，要那么多干嘛呢?到頭來，反而一無所有，甚至老人，甚至生命，即使痛悔，即使改過，又賺得了幾把同情淚?也沒有人再來幫助您。
如果您是雄鷹，就選擇敬老;如果您是沙鷗，就懂得贍養(yǎng);如果您是麻雀，就會自覺服侍長輩;如果您是一個人，就更應(yīng)該懂得尊敬長輩，孝敬老人。
如果您是您，一個不愿失去人格，一個不甘平庸，不會腐蝕的您，就做個清純無比的您，捧上如雪的孝心——干凈、漂亮，拋開一切污穢，所有自私，學會孝敬老人，善待老人。
如果孝敬變?yōu)閭鹘y(tǒng)，世界將更美好。您會發(fā)現(xiàn)，自己很美，老人很美;您會知道，孝敬是滿足，付出是快樂。選擇孝敬老人吧!行動就是證明!
孝道感悟與心得篇三
星期五下午，我們聆聽了道德講堂，啟發(fā)很深。
道德講堂主要講是與誠信交友。誠實就是表里如一，做老實人，說老實話，辦老實事。守信就是信守諾言，講信譽，重信用，忠實履行自己承擔義務(wù)。誠實和守信是統(tǒng)一。守信以誠實為基礎(chǔ)，離開誠實就無所謂守信。誠實守信是一個人安身立命根本。然而，我們今天所講“誠信”，就是不要欺騙別人，做老實人。誠信是做人基本準則，是立身之本、成事之基、發(fā)展之道。一個人只要活誠實，守信用，就等于有了一大筆財富，一個人要誠實，守信用，不貪圖本不屬于自己東西。人生最重要是誠實，講信用，這是比物質(zhì)財富更加珍貴財富。所以，我們要在生活中誠實、守信，這樣才能得到別人信任。
我們播下一個動作，便收獲一個習慣;播下一個習慣，便收獲一個品格;道德已被人們放在心里一個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把行為習慣看作小事?！拔鹨詯盒《鵀橹鹨陨菩《粸椤?。每個人舉手投足之間都傳遞著豐富信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴小事做起，與誠信為友。
孝道德講堂心得感悟范文5
今天，我非常榮幸參加了這次道德講堂活動，對我是一次加強自身道德修養(yǎng)，提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得學習機會。開展道德講堂這項活動，有利于推進社會主義核心價值體系建設(shè)，提升全社會公民文明素質(zhì)。
這次活動以“身邊人講身邊事，身邊人講自己事，身邊事教身邊人”方式，講述了馮孝英同志扎根基層工商所默默無聞工作24個春秋先進故事，講得很生動，很有吸引力，感人肺腑，對我有很大啟示和教育。
通過今天學習，教育我要樹立正確職業(yè)道德信念，自覺加強職業(yè)道德修養(yǎng)，養(yǎng)成良好職業(yè)行為和習慣，把自己鍛煉成為一個具有良好社會主義職業(yè)道德人。
通過今天學習，進一步增強了我責任感，明確自己工作職責和工作任務(wù)，增強了搞好本職工作使命感，從而樹立為人民服務(wù)思想。
通過今天學習，使我更加熱愛本職工作，做到愛崗敬業(yè)，在自己工作崗位干一行，愛一行，自覺樹立工商良好形象，為工商事業(yè)添磚加瓦，做出應(yīng)有貢獻。
孝道德講堂心得感悟范文
孝道感悟與心得篇四
時代是思想之母，慶幸生活在這樣一個繁榮而和平的年代。祖國的發(fā)展與雄起是這個時代每個中國人的中國夢，我們將父輩及吾輩所未實現(xiàn)的期望與夢想寄予了自己的孩子，希望他們成績優(yōu)異、事業(yè)有成，生活幸福，所以我們更加注重教育。
據(jù)統(tǒng)計，現(xiàn)代家庭對子女教育的投入已超過家庭總支出的三分之一。我們有理由相信，不遠的將來，我們的子輩在認識和改造世界方面的能力都將遠勝于我們，但我更希望我的孩子具有健全和高尚的人格，只有這樣他們才可能具有自我完善并不斷超越的未來，而人格的塑造確實要認真聽聽五千年祖訓：“弟子規(guī)、圣人訓、首孝悌、次謹信”，可見在圣人眼中孝道是排在“仁義禮智信”前面的哦!
三代同堂，孝道即是修養(yǎng)也是修煉。雖然道理都懂，但真正做起來卻并不容易。就拿現(xiàn)在成為國民話題的“婆媳相處之道”來講，就有上千版本，也許生長年代、環(huán)境和個人習慣及受教育程度確實使兩代人對事物有著不同的理解，但創(chuàng)造一個良好的家庭氣氛，維護家庭和諧，在我看來卻更為重要。
孩子的心靈和眼睛都是純凈的，同時也極為敏感，他所看到的、聽到的都會成為他成長的一部分?！凹彝リP(guān)系學”是他們來到這個世界上的第一個必修課，“父子有親、長幼有序”是倫理也是規(guī)則，一個具有孝義家庭的孩子更懂得付出和感恩，記得一個不錯的公益廣告，一位母親為年邁的老媽媽打水洗腳，她的小兒子默默的看了一會，也端了一大盆水為自己的媽媽洗腳，小臉上閃著汗水和自豪的光芒，身教勝于言傳，父母是孩子的第一任老師，對父母的關(guān)愛不僅是義務(wù)和責任，也是一種示范與榜樣。
每天為老人做些什么吧，即使是倒一杯茶、洗一件衣服、認真的聆聽一次父母的嘮叨。雖然我們的父母已經(jīng)老了，沒有了年輕時自信和敏捷，但他們給予愛的能力一點都不比我們少，他們將對子女的愛延續(xù)到孫輩，因此也更加寵溺他們，父母有豐富的人生閱歷，步入老年后，他們大多會不那么自信了，所以需要我們不斷的告訴他們，他們對我們來說非常非常重要，每天都是如此。
孝道的另一個切面是獨立，父母為了孩子可以不惜精力、金錢與時間，這使大多數(shù)孩子認為家長的付出是理所當然的，有一次我對孩子說：“你不能什么事情都依靠媽媽，自己能做的要自己做?！彼恍家活櫟恼f“媽媽不都是這樣嗎，為什么我要自己做?”認真想想，孩子為什么會這樣說，是因為自己本身也太多的依賴父母，大到買房子、調(diào)工作，小到吃飯穿衣，事事父母操心，自我獨立性不夠，孩子則會認為父母代辦、包辦是自然而然的事情，長期的接受照顧和服務(wù)的孩子，會失出很多成長的機會，也容易變的自私并滋生積怨。
孝道不僅是子女對父母的態(tài)度，亦是學生對老師、后輩對長者的敬畏之情，當作為價值標準植入孩子內(nèi)心，以培養(yǎng)感恩心、誠敬心、責任感，我想這對他的未來將是至關(guān)重要的。
孝道是我們與孩子共同的功課，如果我們想使孩子成為家族的榮耀、祖國的棟梁，那么請一定傳好自己這代的接力棒!
孝道感悟與心得篇五
今日在家中做起家務(wù)，無論是擦窗戶、洗碗還是拖地，都覺得那是些需要大量體力的活兒，深深體會到父母的辛苦，或許在他們干完活后腰酸背痛，咱們卻依舊不知，依舊享受生活。
孝心是一把美麗的風景傘，咱們應(yīng)懂得詮釋孝心的概念和賦予傳統(tǒng)孝心的更多內(nèi)涵，把一片孝心獻給父母，用最好的行動去回報，多為父母做家務(wù)，為父母錘錘腰，少讓父母操心，同時發(fā)憤圖強，在學業(yè)上。
孝道感悟與心得篇六
生命是一種幸運，生命是一種奇跡。生命在茫茫宇宙中顯得那么微不足道，但卻是父母贈給我們最寶貴的財富。父母從孩子的生命誕生起，就期盼著他一生的精彩，為他忙碌，為他操勞。那是一種樂意的奉獻，那是一種偉大的自覺，那是千萬條愛河匯成的恩情之海。
"可憐天下父母心。"有誰能感受到，胎兒躁動的時候父親幸福的撫摸?有誰能感受到，一朝分娩的時候母親忍受的痛苦?當一個嬰兒呱呱墜地的時候，父母是滿懷激動的歡笑;當襁褓中的嬰兒不停地啼哭，父母表現(xiàn)最多的是耐心;當我們咿呀學語，叫出第一聲"爸爸"、"媽媽"的時候，父母回贈我們的是無數(shù)的親吻;當我們受到挫折或充滿委屈的時候，父母的寬慰會及時撫平我們心靈的創(chuàng)傷，賦予我們重新站起來的勇氣。可以說，父母的關(guān)懷帶給我們無盡的快樂，父母的慈愛伴隨我們健康成長，父母是庇佑我們一生的"神"。
當你學會洗衣服、起床疊被、整理屋子的時候，父母會感覺到你長大了。孝敬父母是一種親情，是一種愛，是一種美德，是家庭和諧、社會和諧的音符，是天下所有子女應(yīng)遵循的道德規(guī)范。
"孝為德之本。"由孝敬父母衍生開去，就是博愛，就是學會愛他人，愛人民，愛祖國，愛人類。每個人出生在家鄉(xiāng)故土，在祖國這個大家庭中成長，他都應(yīng)該飲水思源、知恩圖報，都應(yīng)具有桑梓之情、赤子之心，長大后要報效家鄉(xiāng)、報效祖國和人民。由孝道推衍開去，一個正直的人，還應(yīng)該明白自己肩負的社會責任：扶貧濟困，除惡揚善，讓世界充滿愛，讓社會充滿真誠、善良和美好，讓人們都生活在溫馨和諧的環(huán)境之中。這就是大忠大孝，這就是孝行天下，這就是"天下為公"。
孝道感悟與心得篇七
中國有5000年的禮貌歷史。它被稱為“禮儀之邦”，中國人也以其彬彬有禮的風格而聞名。正如俗話所說，“我們必須；羊跪著吃奶，烏鴉有反奶的意思；作為小學生，我們也應(yīng)該學習傳統(tǒng)，孝順，懂得感恩。
父母為孩子們搭建了一片愛的天空。當你悲傷、哭泣、悲傷或沮喪時，你可以隨時回到那里，享受父母的愛。感恩父母，哪怕是一件小事都能讓他們感到幸福。
一天晚上，我媽媽把洗好的衣服放在沙發(fā)上，對我們說：“我的媽媽；把我的衣服疊好，帶到我的房間“之后，我自己忙著去了。雖然我弟弟不愿意疊衣服，但他還是做了?？粗业难劬α亮似饋?，說：“等等，幫我把你所有的衣服疊好”然后，我先把衣服分類，然后把它們疊好。當我看著干凈的衣服時，我想起了母親每次洗衣服前的情景。媽媽非常小心。在洗衣服之前，她會檢查所有要洗的衣服。當她發(fā)現(xiàn)哪里臟了，她會用洗衣粉擠一點，用手擦干凈，然后把衣服放進洗衣機。有空的時候，我媽媽不用洗衣機自己洗衣服。我不喜歡干凈，但我總是把衣服弄臟，但我不知道我媽媽在背后做了什么！這讓我很慚愧。睡覺前，我媽媽說她明天有空整理她的房間和大廳。至于她的房間，誰想幫她打掃就得負責。說到這里，我想：我?guī)椭四恪?BR> 父愛如山，母愛如海。讓我們永遠記住父母的教養(yǎng)，學會感恩，讓父母多微笑，少擔心，讓父母生活得越來越幸福。
孝道感悟與心得篇八
常言說“百善孝為先，孝為德之本”，“孝”是做人的基礎(chǔ)、道德的根基，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會穩(wěn)定與發(fā)展的精神動力。適時開展的“孝德”教育，目的，就是為了弘揚中國的這種傳統(tǒng)文化，在“孝德”教育過程中心靈得以凈化、啟迪，在實踐中體會、感悟、認同、崇尚“孝道”，在反思自己在尊長孝親、感恩父母的過程中，端正自己的人生觀、價值觀，并將這種感恩之心付諸行動，以實際行動回報父母、回報社會，在實現(xiàn)自己人生價值的同時，最終實現(xiàn)思想境界的升華。
人生在這個世界上，長在這個世界上，都源于父母。曾子曰：“身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷，”每個生命從“呱呱”墜地開始，無時無刻不牽動著父母的心。父母不僅賦于我們生命，撫養(yǎng)我們長大成人，還教給我們做人的道理。是父母的愛、是言傳身教，教我們學會了堅強、記住了寬容、懂得了自制。
為了改善兒女的生存環(huán)境，含心茹苦日夜奔波操勞……伴著我們茁壯成長的是父母日漸衰老，頭發(fā)白了，背駝了，皺紋堆壘爬滿臉頰……兒女成人后相繼踏出家門，成家立業(yè)。俗話說“不養(yǎng)兒，不知父母恩”。當我們長大成人、結(jié)婚生子之后，特別是在撫養(yǎng)自己的孩子的過程中，最能感悟到父母的艱辛、父母的無私偉大、不求回報的愛;不能忘記，父母為了讓我讀好書而省吃儉用;不能忘記父母對我的養(yǎng)育之恩;不能忘記父母的千叮萬囑。
通過學習，使我不斷反思自己的行為，對自己工作和生活中的過失及時的得以糾正，使自己的思想境界不斷提高，我一定會以此為契機，把愛與善的種子撒遍人間。讓我們大家一起重塑道德靈魂，使人性的光芒永遠熠熠生輝!
孝道感悟與心得篇九
的變化、發(fā)展之中。
日月盈昃，辰宿列張：日月運行在天空，日出日落，月圓月缺，各循其規(guī)律，星辰遍布于廣闊的天空。 萬物均有其規(guī)律，逆規(guī)律而行只能導(dǎo)致失敗。
寒來暑往，秋收冬藏：春夏秋冬四季循環(huán)，冬季寒冷夏季炎熱，秋天收割糧食冬天儲存起來。 人生不管發(fā)生什么事，四季不會顛倒，該發(fā)生的依舊會發(fā)生，不如順其自然，用一顆平常心去對待，而不是打亂自己的生活規(guī)律和心態(tài)。 閏余成歲，律呂調(diào)陽：積累數(shù)年的閏余并成一個月，放在閏年里，樂律中有六律六呂，配合十二個月來調(diào)節(jié)陰陽。 前半句告訴我們：積少成多，一點點的積累，平年變成了閏年，量積累到一定程度也可以導(dǎo)致質(zhì)的變化。后半句這說明一個巴掌拍不響，不管一個人多強大都要有其他人配合。
云騰致雨，露結(jié)為霜：云氣升到天空，遇冷就形成雨，露水遇上寒夜，很快凝結(jié)為霜。 云氣要升空、遇冷才形成雨，露水只要遇上寒夜便結(jié)為霜，事物的轉(zhuǎn)變是在一定條件下進行的。
可以通過一件事，但更要全面，不要片面的下結(jié)論。
劍號巨闕，珠稱夜光；果真李柰，菜重芥姜：最有名的寶劍叫“巨闕”，最珍貴的明珠叫“夜光”；果子中最珍貴的是李子和柰子，蔬菜中最看重的是芥菜和生姜。 巨闕最為鋒利，夜光珠光輝無比，李子和柰子“和脾胃，補中焦”，芥菜和生姜開竅、解毒。 每個領(lǐng)域里都有最為人稱道的`，只是因為他們具備了優(yōu)良的品質(zhì)，并充分發(fā)揮自己的作用。其實最珍貴的不是某一事物、某一人、某一團體，而是他們身上的品質(zhì)并充分發(fā)揮其作用。 現(xiàn)在我們班上堅持每天誦讀半小時，要求孩子手口一致地點讀，兩周的時間過去了，明顯的效果出來了。現(xiàn)在孩子誦讀起來有板有眼，連沒有教到的內(nèi)容比老師還記得牢，我們班新來的劉嘉瑩、張家輝等小朋友都能大膽大聲地誦讀《千字文》。看來，我們真的不可低估小朋友的學習能力，雖然他們平時有些俏皮，但學習的效應(yīng)比我們大人還要強?，F(xiàn)在我們誦讀國學就好象有一種凝聚力，把小朋友的學習興趣提得高漲起來。我們作為老師真的有一種自豪感！
孝道感悟與心得篇十
孝道，一個永恒不變的話題，隨著時代的進步，也應(yīng)該擴大范圍了。也許真的要我們對整個民族盡孝對一切眾生盡孝是大了點，聽起來也覺得十分困難，但是整個民族養(yǎng)育了你，你是應(yīng)該盡孝的；是許多許多的人給了你一個愛的世界，所以你也是應(yīng)該盡孝的；是一切的生靈給了你一個美麗的生存空間，所以你也應(yīng)該盡孝的。
成就一番事業(yè)，然后在自己的事業(yè)上默默地奉獻，用自己的成績與愛心來回報世界上的種種，這也是孝順了吧!
孝道感悟與心得篇十一
中華民族文化傳統(tǒng)絕該繼承和發(fā)揚.孝親敬老美德更是精髓, 更應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚光大,這是每個人應(yīng)盡的義務(wù),是良心的要求?！靶ⅰ笔侵袊幕凶钣凭?、最基本、最重要、影響最深遠的傳統(tǒng)倫理觀念。在《孝經(jīng)》中,“孝”被開宗明義地肯定為“德之本”和“教之所由生者”,并被儒家視為“仁之內(nèi)核”。 臣無祖母，無以至今日；無臣，無以終余年。祖孫兩人，更相為命。
幾千年來,“磕頭”、“跪拜”“昏定晨省”“披麻戴孝”“守靈”等儀式一直承載著中華民族“孝”文化的內(nèi)容。而當代日本、韓國、新加坡等國家,更是嚴格保留了很多的傳統(tǒng)孝道儀式和規(guī)范。例如在韓國,每年春節(jié)家家戶戶都要在正月初一之前趕回供奉祖先的長兄或長子、長孫家,參加祭祖的茶禮儀式并相互拜年。拜年時,長者盤膝而坐,晚輩在長者面前下跪叩頭,長者對成年晚輩低頭彎腰答禮?！耙欢ǖ膬?nèi)容必須通過一定的形式才能表現(xiàn)出來?！毕膶W鑾并不否定當代青少年在春節(jié)時給父母磕頭的意義。他說,有選擇地恢復(fù)一些體現(xiàn)家庭長幼尊卑倫理關(guān)系的傳統(tǒng)社會儀式還是必要的,弘揚孝道需要借助具體的形式。
父母說錯了,自己受了點小冤枉,也不要當場頂嘴,要暫時接受,等事后再行解釋。挾泰山以超北海，此不能也，非不為也；為老人折枝，是不為也，非不能也。孝親敬老應(yīng)是社會主義道德建設(shè)的題中之義，是社會進步的表現(xiàn)。讓我們共同行動起來，在全社會大興孝親敬老之風。
最近通過認真研讀《弟子規(guī)》，明白這是一本做人之道的寶典，淺顯易懂的文字卻蘊含著做人的真理，不僅對于教育少年兒童，對于我們成年人如何經(jīng)營我們的幸福人生，和諧的家庭有著重要的意義。
《弟子規(guī)》總序開篇時這樣教育我們：弟子規(guī)，圣人訓，首孝弟（悌），次謹信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個方面對自身德行的塑造。
“首孝弟（悌）”，就是說做人首先要心中有愛，要孝敬父母。一個人如果連他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對長輩、對領(lǐng)導(dǎo)、對老師、對兄長、對朋友就更談不上發(fā)自內(nèi)心的尊重，他所做的事情也就很難得到認同。
“泛愛眾，而親仁。有余力，則學文” 。意思是和大眾交往時要平等仁和，要時常親近有仁德的人，向他們學習，以上這些事是學習的根本，非做不可。如果做了還有余暇，還要學習一些其他方面的知識充實自己。這是教育我們?nèi)绾未颂幨?、如何學習，要經(jīng)常學習別人的長處，來彌補自己的缺點，從各個方面來約束自己，提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。
好的習慣都是從一點一滴做起的。
常言說“百善孝為先，孝為德之本”，“孝”是做人的基礎(chǔ)、道德的根基，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會穩(wěn)定與發(fā)展的精神動力。當前社會隨著經(jīng)濟的發(fā)展，經(jīng)濟利益的驅(qū)使，追逐物欲等思想侵蝕了一些人的頭腦，人與人之間的關(guān)系日益復(fù)雜化，一些人的人生觀、價值觀有了改變，人們對精神層次的追求日益淡化，尊長孝親的傳統(tǒng)美德逐漸缺失，即使有“孝”的意識，也以沒時間、沒精力等各種借口，不能把“孝”付諸于行動，人們思想中的“感恩意識、責任意識、奉獻意識”出現(xiàn)了滑坡現(xiàn)象。適時開展的“孝德”教育，目的，就是為了弘揚中國的這種傳統(tǒng)文化，讓學生在“孝德”教育中心靈得以凈化、啟迪，在實踐中體會、感悟、認同、崇尚“孝德”，在反思自己在尊長孝親、感恩父母的'過程中，端正自己的人生觀、價值觀，并將這種感恩之心付諸行動，讓“愛與責任”的體現(xiàn)升華至愛自己的崗位、感恩父母、感恩領(lǐng)導(dǎo)、感恩老師以實際行動回報父母、回報社會，在實現(xiàn)自己人生價值的同時，最終實現(xiàn)思想境界的升華。
人生在這個世界上，長在這個世界上，都源于父母。曾子曰：“身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷，”每個生命從“呱呱”墜地開始，無時無刻不牽動著父母的心。父母不僅賦于我們生命，撫養(yǎng)我們長大成人，還教給我們做人的道理。是父母的愛、是言傳身教，教我們學會了堅強、記住了寬容、懂得了自制。
頰兒女成人后相繼踏出家門，成家立業(yè)。俗話說“不養(yǎng)兒，不知父母恩”。當我們長大成人、結(jié)婚生子之后，特別是在撫養(yǎng)自己的孩子的過程中，最能感悟到父母的艱辛、父母的無私偉大、不求回報的愛，“烏鴉尚知反哺”，然而，我們捫心自問一下，我們回報父母的又有多少？不能忘記，父母為了讓我讀好書而省吃儉用；不能忘記父母對我的養(yǎng)育之恩；不能忘記父母的千叮萬囑。
孝道是做人首要的品德，孔子說，“日三省其身”，我們也要如此，每天反思一下自己的所作所為，勉勵自己，改正自己的言行中的錯誤，提高自己的道德修養(yǎng)。陋室銘中有句“斯是陋室，惟吾德馨”，雖然房子簡陋，但是因為我品德高尚而不再簡陋。個人品德是一個人的內(nèi)在的涵養(yǎng)，這是人性中最有魅力的地方。它不會因為人的貴賤貧窮，漂亮和丑陋而劃分，它無論在什么地方都會發(fā)出它耀眼的光輝。
通過學習，使我不斷反思自己的行為，對自己工作和生活中的過失及時的得以糾正，使自己的思想境界不斷提高，我一定會以此為契機，把愛與善的種子撒遍人間。讓我們大家一起重塑道德靈魂，使人性的光芒永遠熠熠生輝！
“天地玄黃，宇宙洪荒”我們班教室經(jīng)常都會傳出同學們誦讀《千字文》的朗朗讀書聲?！肚ё治摹肥俏覈媳背瘯r南朝梁的周興嗣編寫的一部文化經(jīng)典，迄今已有1400多年了。流傳到今天，作為一本啟蒙讀物，它獲得了很高的評價。 這部經(jīng)典4字為一句，共有250句，一千字，是名副其實的千字文，而整本書竟然沒有一個字是重復(fù)的，可見作者遣詞造句的功力深厚。書中的知識通俗易懂，內(nèi)容豐富多彩，從自然現(xiàn)象到社會歷史，從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)到發(fā)明創(chuàng)造，從做人做事到言談舉止，從宮墻建筑到名山大川等等，作者都在有限的篇幅中向我們一一道來。雖然這部經(jīng)典創(chuàng)作的年代離我們已經(jīng)很遠了，但是，今天我們讀它仍然能感受到中華文化的源遠流長，讓我們既增長了知識，又明白了道理。
《千字文》里有許多關(guān)于做學問的語句，對我有深深的啟發(fā)。“尺璧非寶，寸陰是競?！闭f明古人很早就認識到光陰的可貴，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰?！薄昂V初誠美，慎終宜令?！毙奚怼⑶髮W，重視開頭固然不錯，但始終如一堅持到最后更是難能可貴。做學問不可以半途而廢、虎頭蛇尾，應(yīng)該堅持不懈，最終才能到達勝利的彼岸?！笆卣嬷緷M，逐物意移?！闭f的是每個人要保持善性，學習要專一，不要轉(zhuǎn)移意志，甚至玩物喪志。“孤陋寡聞，愚蒙等誚?！睂W問淺薄，見識少，就會被別人恥笑。我們不能只讀死書，還要多增長見識，多看看外面的世界，否則就會成為“井底之蛙”。
我們的樂趣吧！
的變化、發(fā)展之中。
日月盈昃，辰宿列張：日月運行在天空，日出日落，月圓月缺，各循其規(guī)律，星辰遍布于廣闊的天空。 萬物均有其規(guī)律，逆規(guī)律而行只能導(dǎo)致失敗。
寒來暑往，秋收冬藏：春夏秋冬四季循環(huán)，冬季寒冷夏季炎熱，秋天收割糧食冬天儲存起來。 人生不管發(fā)生什么事，四季不會顛倒，該發(fā)生的依舊會發(fā)生，不如順其自然，用一顆平常心去對待，而不是打亂自己的生活規(guī)律和心態(tài)。 閏余成歲，律呂調(diào)陽：積累數(shù)年的閏余并成一個月，放在閏年里，樂律中有六律六呂，配合十二個月來調(diào)節(jié)陰陽。 前半句告訴我們：積少成多，一點點的積累，平年變成了閏年，量積累到一定程度也可以導(dǎo)致質(zhì)的變化。后半句這說明一個巴掌拍不響，不管一個人多強大都要有其他人配合。
云騰致雨，露結(jié)為霜：云氣升到天空，遇冷就形成雨，露水遇上寒夜，很快凝結(jié)為霜。 云氣要升空、遇冷才形成雨，露水只要遇上寒夜便結(jié)為霜，事物的轉(zhuǎn)變是在一定條件下進行的。
可以通過一件事，但更要全面，不要片面的下結(jié)論。
劍號巨闕，珠稱夜光；果真李柰，菜重芥姜：最有名的寶劍叫“巨闕”，最珍貴的明珠叫“夜光”；果子中最珍貴的是李子和柰子，蔬菜中最看重的是芥菜和生姜。 巨闕最為鋒利，夜光珠光輝無比，李子和柰子“和脾胃，補中焦”，芥菜和生姜開竅、解毒。 每個領(lǐng)域里都有最為人稱道的，只是因為他們具備了優(yōu)良的品質(zhì)，并充分發(fā)揮自己的作用。其實最珍貴的不是某一事物、某一人、某一團體，而是他們身上的品質(zhì)并充分發(fā)揮其作用。 現(xiàn)在我們班上堅持每天誦讀半小時，要求孩子手口一致地點讀，兩周的時間過去了，明顯的效果出來了。現(xiàn)在孩子誦讀起來有板有眼，連沒有教到的內(nèi)容比老師還記得牢，我們班新來的劉嘉瑩、張家輝等小朋友都能大膽大聲地誦讀《千字文》?？磥?，我們真的不可低估小朋友的學習能力，雖然他們平時有些俏皮，但學習的效應(yīng)比我們大人還要強。現(xiàn)在我們誦讀國學就好象有一種凝聚力，把小朋友的學習興趣提得高漲起來。我們作為老師真的有一種自豪感！
孝道感悟與心得篇十二
中華民族文化傳統(tǒng)絕該繼承和發(fā)揚.孝親敬老美德更是精髓,更應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚光大,這是每個人應(yīng)盡的義務(wù),是良心的要求?！靶ⅰ笔侵袊幕凶钣凭?、最基本、最重要、影響最深遠的傳統(tǒng)倫理觀念。在《孝經(jīng)》中,“孝”被開宗明義地肯定為“德之本”和“教之所由生者”,并被儒家視為“仁之內(nèi)核”。臣無祖母，無以至今日；無臣，無以終余年。祖孫兩人，更相為命。
幾千年來,“磕頭”、“跪拜”“昏定晨省”“披麻戴孝”“守靈”等儀式一直承載著中華民族“孝”文化的內(nèi)容。而當代日本、韓國、新加坡等國家,更是嚴格保留了很多的傳統(tǒng)孝道儀式和規(guī)范。例如在韓國,每年春節(jié)家家戶戶都要在正月初一之前趕回供奉祖先的長兄或長子、長孫家,參加祭祖的茶禮儀式并相互拜年。拜年時,長者盤膝而坐,晚輩在長者面前下跪叩頭,長者對成年晚輩低頭彎腰答禮?！耙欢ǖ膬?nèi)容必須通過一定的形式才能表現(xiàn)出來。”夏學鑾并不否定當代青少年在春節(jié)時給父母磕頭的意義。他說,有選擇地恢復(fù)一些體現(xiàn)家庭長幼尊卑倫理關(guān)系的傳統(tǒng)社會儀式還是必要的,弘揚孝道需要借助具體的形式。
父母說錯了,自己受了點小冤枉,也不要當場頂嘴,要暫時接受,等事后再行解釋。挾泰山以超北海，此不能也，非不為也；為老人折枝，是不為也，非不能也。孝親敬老應(yīng)是社會主義道德建設(shè)的題中之義，是社會進步的表現(xiàn)。讓我們共同行動起來，在全社會大興孝親敬老之風。
最近通過認真研讀《弟子規(guī)》，明白這是一本做人之道的寶典，淺顯易懂的文字卻蘊含著做人的真理，不僅對于教育少年兒童，對于我們成年人如何經(jīng)營我們的幸福人生，和諧的家庭有著重要的意義。
《弟子規(guī)》總序開篇時這樣教育我們：弟子規(guī)，圣人訓，首孝弟（悌），次謹信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個方面對自身德行的塑造。
“首孝弟（悌）”，就是說做人首先要心中有愛，要孝敬父母。一個人如果連他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對長輩、對領(lǐng)導(dǎo)、對老師、對兄長、對朋友就更談不上發(fā)自內(nèi)心的尊重，他所做的事情也就很難得到認同。
“泛愛眾，而親仁。有余力，則學文”。意思是和大眾交往時要平等仁和，要時常親近有仁德的人，向他們學習，以上這些事是學習的根本，非做不可。如果做了還有余暇，還要學習一些其他方面的知識充實自己。這是教育我們?nèi)绾未颂幨?、如何學習，要經(jīng)常學習別人的長處，來彌補自己的缺點，從各個方面來約束自己，提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。
好的習慣都是從一點一滴做起的。
孝道感悟與心得篇十三
人人都知道，孝順父母是中華民族的美德，父母給了我們生命，把我們帶到這個世界上，用他們無私的奉獻，把我們撫養(yǎng)成人，讓我們學知識、學本領(lǐng)、學做人，所以，孝順父母是天經(jīng)地義的事。
我就是一個孝順父母的好孩子。每天，我都會堅持做家務(wù)，為媽媽減輕負擔;晚上，我都會為他們準備好洗腳水，讓工作了一天的父母舒舒服服的泡個腳，并和他們談?wù)勑?每當父母過生日時，我都會為他們精心準備一份禮物;每當父母給我吃好東西時，我都會給他們留一點;每當他們下班回到家，疲倦地躺在沙發(fā)上時，我都會給他們捶捶背、捏捏肩，讓他們放松一下;每當爸爸媽媽為我們操勞過度而病倒時，我都會端一杯熱水，給他們服藥。并陪爸媽聊聊天、給他們講笑話。我想：只要送上最真摯、最溫暖的祝福，爸爸媽媽一定會感受到的。為了不讓父母操心我的學習，在學校時，我專心聽課;在家，我會自覺完成作業(yè)，到考試時，取得好成績，讓父母感到欣慰，為我驕傲、自豪。
在我腦海里，也儲存著我孝順父母的記憶珍珠：那是在一個寒冷的冬天，天空布滿陰霾，紛紛揚揚下起了小雪，潔白的雪花伴隨著呼呼的北風在空中漫無目的地飛舞著，組成了一首別具一格的“冬天交響曲”。我剛放學踏進家門，看到了正在洗衣服的媽媽，再走近一看，注意到了媽媽的手，原來，媽媽為了讓我穿上暖和、干凈的棉衣，不辭辛苦地為我洗衣服，可媽媽的手卻凍得像紅蘿卜似的，通紅通紅的，我心中很是心疼。于是，從那天起，每當媽媽給我零花錢時，我都省著花，為的就是能在婦女節(jié)那天送給媽媽一副橡膠手套，不讓媽媽受到半點冷。那一天，終于來到了，當我把那副橡膠手套送給媽媽時，媽媽感動地流下了熱淚，把我緊緊地摟在懷里，嘴唇緊貼著我的額頭，情不自禁地對我說：“謝謝你，媽媽的好寶貝!”我心里頓時涌起一股暖流，雖然這只是一副普普通通的橡膠手套，但卻飽含了我對媽媽深深的愛和濃濃的情。
還有一次，媽媽生病了，發(fā)著高燒，躺在床上，痛苦地呻吟著，我非常心疼，突然，腦海里閃現(xiàn)出了在我生病時媽媽照顧我的情景。我便急忙拿一塊浸了涼水的毛巾小心翼翼地放在媽媽的額頭上，然后，到廚房煮一碗熱氣騰騰的面條，端到房間里，一手端著碗，一手拿著筷子，挑起面條，輕輕吹一口氣，一口一口地喂媽媽，有時，會感到手很酸，腳很麻，可一想到媽媽關(guān)心我、呵護我的情景，我心里就涌起一股暖流，渾身都充滿了愛的力量。過了一會，燒漸漸退了，我懸著的心也放下了，媽媽看到我陪在她身旁，非常感動，抱著我，在我的耳旁說道：“我的寶貝終于長大了!”。聽著媽媽那溫暖的話語，我心里比吃了蜜還甜。
從古到今，有著很多孝順父母的事例。在古代，已有二十四孝為我們做典范，在現(xiàn)代，孝順父母的事例更是數(shù)不勝數(shù)：偉大的革命家毛**接到母親病危的家信，不顧勞累、晝夜兼程，回到家時，他撫摸著母親的棺木放聲痛哭，悲痛之中寫下著名的《祭母文》：吾母高風，首推博愛;全國人民愛戴的宋慶齡孝心至誠，在母親墳前，飲泣不已，這些都是值得我們學習的好榜樣。
樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待。孝順父母，就從現(xiàn)在做起，從點點滴滴的小事做起吧。
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孝道感悟與心得篇十四
中國是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘記在中國人的心中。每個家，都有家訓、家規(guī)、家風，俗話說得好：無規(guī)矩不成方圓。從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓、家規(guī)、家風不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望、鞭策，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民100族之風!
我家的家風是“孝”，孝敬父母，尊敬師長。父母一直告誡我：百善孝為先!
就在前不久，我的姥爺因為疾病需要住院治療，爸爸媽媽義無反顧的承擔起了照顧姥爺?shù)呢熑?。住院期間，媽媽每天要去醫(yī)院照顧姥爺，幫姥爺擦臉，捶背，翻身。爸爸每天除了接送我上下學，還要精心地為姥爺準備各種有營養(yǎng)的飯菜，給姥爺送到醫(yī)院，爸爸媽媽就這樣一直照顧姥爺?shù)匠鲈?。每天吃不好飯，睡不好覺，可他們卻從來不說累。爸爸媽媽對姥爺?shù)倪@份孝心也深深地感染著我，放學回家，我不用爸爸說就先寫作業(yè)，寫完后自己認真檢查，收拾好書包;晚上吃完飯，自己洗漱完后上床睡覺。因為我能為他們做的事情還太少，所以只能先把自己的事情做好，不讓他們?yōu)槲业氖虑椴傩?。這是我對他們唯一能盡的孝心。
我們在父母、親人無微不至的關(guān)愛下，茁壯無憂的成長著，我們貪婪的享受著他們給予我們所有的愛，他們總那么無私的愛著我們，我們也就習慣的照單全收，我有時也會想：等有一天我長大了一定要給父母買很多東西，可是父親教育我說：“孝順不是體現(xiàn)在你能給我們買多少東西，孝順父母可以是父母下班回到家后你能送上一杯熱茶，父母累的時候你能說上一句安慰的話，父母晚上回到家你能端上一盆洗腳水，還有就是能看到你學習成績進步，有一個健康的身體，對于我們來說就是你的孝順。”
雖然我們還小，還不能把孝表現(xiàn)得淋漓盡致，那就讓我們在學習上努力地進步，努力地向前沖，在生活中盡我們所能的去孝順父母、親人，尊敬師長，做一個有孝心的好孩子!
孝道感悟與心得篇十五
“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”，又是一年清明時節(jié)，以往每年的清明節(jié)，爸爸和媽媽都會帶我去給太奶奶掃墓，今年也不例外，只是，一想到今年再去“看”她老人家時，他的旁邊有太爺爺?shù)呐惆?，我的眼淚就止不住。去掃墓的前一天晚上，爸爸也許怕我心里難受，所以給我講了清明節(jié)的傳說，我知道他是不想讓我多想，我和太爺爺?shù)母星楹芎?，他在世的時候很疼我，不管他吃什么和用什么，只要是他認為很好的東西，他就會給我留一些。我不記得爸爸給我講了什么，只是心里十分緬懷太爺爺。
第二天早上五點多，我和爸爸媽媽就從家里出發(fā)，他們二老葬在龍鳳山，當天的天氣不是很好，有點薄霧，淡淡的，涼涼的，有點像我的心情，淡淡的哀傷，涼涼的愁，以后我再也看不到他了，我們一路很順利，到了墓地，我和爸爸媽媽把墓碑用帶來的礦泉水擦干凈，又放上了鮮花和他們生前愛吃的食品，媽媽給太奶奶和太爺爺?shù)股暇?，爸爸給太爺爺和太奶奶點上煙，我們一起佇立在他們的墓前，看著墓碑上他們慈祥的面容，幽然之間，覺得有些東西已被今人所遺忘了。
太奶奶在我還沒出生時就已經(jīng)去世，聽父輩們說，太奶奶臨終前，叮囑子女，一定要照顧好爸爸，因為她最掛念的大孫子還沒有成家，她很遺憾沒有看到他添丁，也就是還沒看到我，可是老人家終究沒有能看到我就離去了……父親常說，太奶奶和太爺爺都是堅強的人，承受了太多的苦難。每次掃墓，不管是大年初一，還是清明時節(jié)，父親總蹲在墓前，虔誠地為她禱告，兒孫們現(xiàn)在生活得很好，請放心，求他們保佑兒孫們一切平安。每每看到這一幕，我總哽咽著說不出話來。
年年清明，緬懷親人，追思慈顏?？涩F(xiàn)如今，當我們掃墓踏青，一番熱鬧的煙火之后，是否有過思考：“當父母在世的時候，怎樣讓他們生活得更幸福、更有尊嚴”?父母們辛辛苦苦一輩子，為子女遮風擋雨，操勞忙碌，而當孩子們長大成人，各奔前程時，昔日熱鬧的老屋一下子冷清下來，只剩身體羸弱的他們孤獨地守在自家門口，望眼欲穿地盼望著與兒孫們的團聚日子……每當想到這些，心中愴然不已!清明掃墓，觸景生情，我們一定要讓辛苦勞碌一輩子的父母親能夠幸福地生活，不要等到“子欲養(yǎng)而親不在”的時候空留悲切。
孝道感悟與心得篇十六
20xx年4月20日，我們二龍中心校組織全體教師觀看了山東省親情教育系列活動辦公室主任、山東電視臺《天下父母》等欄目總導(dǎo)演、山東省天下父母文化傳播中心秘書長呂明晰《凝神聚氣共筑中國夢》的專題講座。在3個多小時的講座中，呂明晰老師圍繞為什么要弘揚中華傳統(tǒng)文化、如何認識中華傳統(tǒng)文化、弘揚孝道是弘揚中華傳統(tǒng)文化的最好行動等方面為我們?nèi)w教師上了一堂生動的傳統(tǒng)文化教育課。
我們中華民族有著五千年的燦爛文化，“孝道”一直被歷朝歷代深深重視，甚至被奉為“國之根本”。孝，作為中國傳統(tǒng)的道德準則，千百年來規(guī)范著世世代代，貫徹于萬戶千家。其內(nèi)涵就是善事父母、尊敬父母。應(yīng)該說，經(jīng)過“取其精華，去其糟粕”，“孝”是完全可以同社會道德融合的，值得廣泛倡導(dǎo)，大力弘揚。我覺得，如果把“尊重老人，孝敬父母”作為思想道德建設(shè)的切入口和著力點，把中華民族“崇孝”的傳統(tǒng)美德植入到學生的大腦中，融于學校的德育體系中，不僅能提高學生的思想道德素質(zhì)，而且能輻射到家庭和社會。試想，當父母在家里感受到子女的孝敬時，他們又怎能不去更加孝敬自己的父母。
如此這般，間接提高了家庭的文明程度，又必將推動和促進社會的穩(wěn)定、和諧與進步。“百善孝為先，一切事情都應(yīng)該從孝道做起。他認為“孝”是人格完整的基礎(chǔ)，有“孝”的人也有責任心，有擔當，知恩圖報。“孝”是成功的保證，有“孝”的人講義氣、有愛心，會得到大家的合力相助，能夠成就大的事業(yè)。
通過這次報告，讓我更深刻地認識了“孝道”的真正含意，作為一名教師，我要把呂老師的這種觀念傳承給我的學生，讓他們都成為孝敬長輩的人，這樣才能做一個人格完整的人，才能讓大家看到“凝視聚力，實現(xiàn)中國夢”的美好社會。
但“孝”的天平上，它們等值。
我相信每一個赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣襟還鄉(xiāng)的那一天，可以從容盡孝。
可惜，人們忘了，忘了時間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠無法報答的恩情，忘了生命本身有不堪以及的脆弱。
是的，每個子女在自己的父母眼里永遠都是長不大的孩子，但我們也總不能永遠在父母的襁褓里成長吧!我們也不要把父母關(guān)心我們和照顧我們的習慣當作是一種義務(wù)，因為我們總有一天要長大，總有一天要離開，總有一天翅膀回硬，回飛出那照著我們的呵護傘，去尋找那屬于自己的一片天?？刹还芪覀冏叩脑龠h，家永遠遺留著我們溫暖的歸宿，家里也有我們最親最愛的人。
我們不要為了個人利益，而讓父母奔波勞碌;我們也不要為了家產(chǎn)，而讓父母左右為難。我們現(xiàn)在都有照顧自己的能力，為什么不憑借自己的一雙手向父母盡一分孝心呢?也許是一處毫宅，也許是一片轉(zhuǎn)瓦;也許是大洋彼岸的一只鴻雁，也許是近在尺尺的一個口信;也許是一桌山珍海味，也許是一只野果一朵小花;也許是數(shù)一萬機的金錢，也許是只是含著體溫的一枚硬幣……無論用什么方式來回報，無論這種方式是豐厚還是微薄，只要是向父母獻上一份孝心，那么這種感情都是無比珍貴和美好。
孝，是捎縱即使的眷戀;孝，是無法重視的幸福;孝，是一失足成千苦恨的往事……誰言存草心，報的三春輝，讓我們永遠記的孝心的存在，孝心是無價的。
孝道感悟與心得篇一
孝心無價，作為炎黃子孫的我們要時刻謹記，做人要先做到孝，要把我們的傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大。決不能恩斷情絕，更不能數(shù)典忘祖。一個人只有有了孝心，才會有責任感、使命感和善良的品質(zhì)。孝心讓人成熟長大。一個人如果沒有對母親的孝心，又怎么能談得上愛這個家庭、愛這個集體和我們連在一起的國家呢?因為從廣義和狹義的愛來看，愛有大愛和小愛之分，不言而喻，愛父母的孝心是“小孝”，愛祖國的孝心是“大孝”，每個人都應(yīng)該做有“大孝”的人，唯此，這個人稱得上是一個真正大寫的人!
那么孝又是什么，我們?nèi)绾污`行自己的孝道呢?說到底孝道是兒女奉養(yǎng)父母，順從父母的意志，完成實現(xiàn)父母的夙愿的具體行動和理想。每一個人都應(yīng)對父母心存孝敬和敬畏，可反觀現(xiàn)實又有多少人盡了自己的孝心呢?其實做有孝心的兒女并不難，只是看你有沒有這份孝心，如果有了這份孝心，不論大小它們在孝心的天秤上都是等值的，天下的父親都會真切地體會感知到，可以說確定做人的根本，檢驗一個人的品質(zhì)優(yōu)劣，沒有比孝道更重要的標準和尺度了。
試想父母含辛茹苦養(yǎng)育子女長大成人，兒女為事業(yè)拼搏，為名利奮斗功成名就，衣錦還鄉(xiāng)時面對的卻是父母的一方墳?zāi)?，這該是一種人間怎樣的悲劇和無語的痛。所以請不要等到功成名就時再盡孝心，就從身邊的小事做起盡自己的一份孝心吧!作為普普通通的人們而言，究竟應(yīng)該怎樣孝順父母呢?我們不僅要努力工作用的成績回報父母，還要聽從父母的教誨，更要學會關(guān)心父母的冷暖溫熱，就像父母每時每刻在關(guān)心著我們一樣。開門時的一句問候，疲憊時的一杯白水，沖突時的一次退讓就會讓父母心滿意足。不要忘記時間的流逝，不要忘記生命的脆弱和不堪一擊，更不要忘記父母的生育養(yǎng)育之恩。抓緊時間盡自己每一刻可以盡孝的時間，時間是不會等待的。為了不讓自己的人生留下遺憾悔恨，不讓自己的父母而為自己的疏遠冷淡而傷心，那么就請為自己的父母送上一句簡單溫馨的問候祝福吧!
其實孝無處不在，無數(shù)的感動就在我們身邊。孟武伯向孔子請教什么是孝。孔子說“對父母要特別為他們的疾病擔憂?！蹦敲?，這種孝在我們身邊又有多少呢?說道“孝”同時也讓我們明白一個道理：孝順父母是一種永不磨滅的幸福和感動!那就是從日常和點點滴滴做起，父母口渴時，遞上一杯清香的綠茶;父母身心疲憊時，幫父母放松放松身體和大腦;父母饑餓時，做上一桌可口的飯菜全家老幼歡聚一堂……年少輕狂和不再年輕步入中年的我們，只要聽父母的話，不把父母的教誨看作嘮叨，不讓父母的心靈受傷，就是給父母的孝道。亞圣孟子說過“只要人人各自親愛自己的雙親，尊敬自己的長輩，天下就太平了?！毙o處不在，孝就在我們身邊，正像一首歌所唱的那樣，人人需要獻出一份愛，這個世界將變成美好的樂園。世界需要更多的孝心，更多的關(guān)懷，行動起來，孝敬長輩，從現(xiàn)在做起。
孝道感悟與心得篇二
我們都赤裸裸而來，沒有誰天生富有，沒有誰天生貧窮。人生旅途中，是攫取是放棄，是拒絕是接受，全在老人的指引，心靈的抉擇。
有人醫(yī)治老人，千金散盡;有人贍養(yǎng)老人，不惜重金。有人信奉"百善孝為先";有人恪守"一闖孝義生死關(guān)"。有人選擇善待老人，有人選擇拒絕贍老。美與丑，善與惡，全在一念之間，遺臭萬年還是流芳百世，系于一瞬。
要孝敬的太多太多，只想告訴您，選擇孝敬，不要讓迷霧遮住雙眼，讓污垢蒙蔽心靈，為老人，為自己，捧一顆清純、孝敬之心。
孝敬和判逆之間，介子推為母而死，選擇光榮;李魁只身劈虎報母仇，選擇德昭后世;香九齡為父暖被，王文以身喂蚊。孝敬可以幫助您成就很多很多。做個有價值的，無愧生命無愧社會的真正的人，人們也會贈與您回報。
一個在暴風雨中求生的人，會奮不顧身挽救老人的性命;一個在沙漠里跋涉的人會毅然解下腰間最后一壺水給老人;但也有人把老人騎在身下，作威作福;有人由一個孝子蛻化成逆子;有人為省錢使老人變勞力;有人為分房分田，打老人，罵老人，一失足成千古恨。站在人生的十字路口，不要走錯了方向啊!田地、房屋、金錢，生不帶來，死不帶去，要那么多干嘛呢?到頭來，反而一無所有，甚至老人，甚至生命，即使痛悔，即使改過，又賺得了幾把同情淚?也沒有人再來幫助您。
如果您是雄鷹，就選擇敬老;如果您是沙鷗，就懂得贍養(yǎng);如果您是麻雀，就會自覺服侍長輩;如果您是一個人，就更應(yīng)該懂得尊敬長輩，孝敬老人。
如果您是您，一個不愿失去人格，一個不甘平庸，不會腐蝕的您，就做個清純無比的您，捧上如雪的孝心——干凈、漂亮，拋開一切污穢，所有自私，學會孝敬老人，善待老人。
如果孝敬變?yōu)閭鹘y(tǒng)，世界將更美好。您會發(fā)現(xiàn)，自己很美，老人很美;您會知道，孝敬是滿足，付出是快樂。選擇孝敬老人吧!行動就是證明!
孝道感悟與心得篇三
星期五下午，我們聆聽了道德講堂，啟發(fā)很深。
道德講堂主要講是與誠信交友。誠實就是表里如一，做老實人，說老實話，辦老實事。守信就是信守諾言，講信譽，重信用，忠實履行自己承擔義務(wù)。誠實和守信是統(tǒng)一。守信以誠實為基礎(chǔ)，離開誠實就無所謂守信。誠實守信是一個人安身立命根本。然而，我們今天所講“誠信”，就是不要欺騙別人，做老實人。誠信是做人基本準則，是立身之本、成事之基、發(fā)展之道。一個人只要活誠實，守信用，就等于有了一大筆財富，一個人要誠實，守信用，不貪圖本不屬于自己東西。人生最重要是誠實，講信用，這是比物質(zhì)財富更加珍貴財富。所以，我們要在生活中誠實、守信，這樣才能得到別人信任。
我們播下一個動作，便收獲一個習慣;播下一個習慣，便收獲一個品格;道德已被人們放在心里一個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把行為習慣看作小事?！拔鹨詯盒《鵀橹鹨陨菩《粸椤?。每個人舉手投足之間都傳遞著豐富信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴小事做起，與誠信為友。
孝道德講堂心得感悟范文5
今天，我非常榮幸參加了這次道德講堂活動，對我是一次加強自身道德修養(yǎng)，提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得學習機會。開展道德講堂這項活動，有利于推進社會主義核心價值體系建設(shè)，提升全社會公民文明素質(zhì)。
這次活動以“身邊人講身邊事，身邊人講自己事，身邊事教身邊人”方式，講述了馮孝英同志扎根基層工商所默默無聞工作24個春秋先進故事，講得很生動，很有吸引力，感人肺腑，對我有很大啟示和教育。
通過今天學習，教育我要樹立正確職業(yè)道德信念，自覺加強職業(yè)道德修養(yǎng)，養(yǎng)成良好職業(yè)行為和習慣，把自己鍛煉成為一個具有良好社會主義職業(yè)道德人。
通過今天學習，進一步增強了我責任感，明確自己工作職責和工作任務(wù)，增強了搞好本職工作使命感，從而樹立為人民服務(wù)思想。
通過今天學習，使我更加熱愛本職工作，做到愛崗敬業(yè)，在自己工作崗位干一行，愛一行，自覺樹立工商良好形象，為工商事業(yè)添磚加瓦，做出應(yīng)有貢獻。
孝道德講堂心得感悟范文
孝道感悟與心得篇四
時代是思想之母，慶幸生活在這樣一個繁榮而和平的年代。祖國的發(fā)展與雄起是這個時代每個中國人的中國夢，我們將父輩及吾輩所未實現(xiàn)的期望與夢想寄予了自己的孩子，希望他們成績優(yōu)異、事業(yè)有成，生活幸福，所以我們更加注重教育。
據(jù)統(tǒng)計，現(xiàn)代家庭對子女教育的投入已超過家庭總支出的三分之一。我們有理由相信，不遠的將來，我們的子輩在認識和改造世界方面的能力都將遠勝于我們，但我更希望我的孩子具有健全和高尚的人格，只有這樣他們才可能具有自我完善并不斷超越的未來，而人格的塑造確實要認真聽聽五千年祖訓：“弟子規(guī)、圣人訓、首孝悌、次謹信”，可見在圣人眼中孝道是排在“仁義禮智信”前面的哦!
三代同堂，孝道即是修養(yǎng)也是修煉。雖然道理都懂，但真正做起來卻并不容易。就拿現(xiàn)在成為國民話題的“婆媳相處之道”來講，就有上千版本，也許生長年代、環(huán)境和個人習慣及受教育程度確實使兩代人對事物有著不同的理解，但創(chuàng)造一個良好的家庭氣氛，維護家庭和諧，在我看來卻更為重要。
孩子的心靈和眼睛都是純凈的，同時也極為敏感，他所看到的、聽到的都會成為他成長的一部分?！凹彝リP(guān)系學”是他們來到這個世界上的第一個必修課，“父子有親、長幼有序”是倫理也是規(guī)則，一個具有孝義家庭的孩子更懂得付出和感恩，記得一個不錯的公益廣告，一位母親為年邁的老媽媽打水洗腳，她的小兒子默默的看了一會，也端了一大盆水為自己的媽媽洗腳，小臉上閃著汗水和自豪的光芒，身教勝于言傳，父母是孩子的第一任老師，對父母的關(guān)愛不僅是義務(wù)和責任，也是一種示范與榜樣。
每天為老人做些什么吧，即使是倒一杯茶、洗一件衣服、認真的聆聽一次父母的嘮叨。雖然我們的父母已經(jīng)老了，沒有了年輕時自信和敏捷，但他們給予愛的能力一點都不比我們少，他們將對子女的愛延續(xù)到孫輩，因此也更加寵溺他們，父母有豐富的人生閱歷，步入老年后，他們大多會不那么自信了，所以需要我們不斷的告訴他們，他們對我們來說非常非常重要，每天都是如此。
孝道的另一個切面是獨立，父母為了孩子可以不惜精力、金錢與時間，這使大多數(shù)孩子認為家長的付出是理所當然的，有一次我對孩子說：“你不能什么事情都依靠媽媽，自己能做的要自己做?！彼恍家活櫟恼f“媽媽不都是這樣嗎，為什么我要自己做?”認真想想，孩子為什么會這樣說，是因為自己本身也太多的依賴父母，大到買房子、調(diào)工作，小到吃飯穿衣，事事父母操心，自我獨立性不夠，孩子則會認為父母代辦、包辦是自然而然的事情，長期的接受照顧和服務(wù)的孩子，會失出很多成長的機會，也容易變的自私并滋生積怨。
孝道不僅是子女對父母的態(tài)度，亦是學生對老師、后輩對長者的敬畏之情，當作為價值標準植入孩子內(nèi)心，以培養(yǎng)感恩心、誠敬心、責任感，我想這對他的未來將是至關(guān)重要的。
孝道是我們與孩子共同的功課，如果我們想使孩子成為家族的榮耀、祖國的棟梁，那么請一定傳好自己這代的接力棒!
孝道感悟與心得篇五
今日在家中做起家務(wù)，無論是擦窗戶、洗碗還是拖地，都覺得那是些需要大量體力的活兒，深深體會到父母的辛苦，或許在他們干完活后腰酸背痛，咱們卻依舊不知，依舊享受生活。
孝心是一把美麗的風景傘，咱們應(yīng)懂得詮釋孝心的概念和賦予傳統(tǒng)孝心的更多內(nèi)涵，把一片孝心獻給父母，用最好的行動去回報，多為父母做家務(wù)，為父母錘錘腰，少讓父母操心，同時發(fā)憤圖強，在學業(yè)上。
孝道感悟與心得篇六
生命是一種幸運，生命是一種奇跡。生命在茫茫宇宙中顯得那么微不足道，但卻是父母贈給我們最寶貴的財富。父母從孩子的生命誕生起，就期盼著他一生的精彩，為他忙碌，為他操勞。那是一種樂意的奉獻，那是一種偉大的自覺，那是千萬條愛河匯成的恩情之海。
"可憐天下父母心。"有誰能感受到，胎兒躁動的時候父親幸福的撫摸?有誰能感受到，一朝分娩的時候母親忍受的痛苦?當一個嬰兒呱呱墜地的時候，父母是滿懷激動的歡笑;當襁褓中的嬰兒不停地啼哭，父母表現(xiàn)最多的是耐心;當我們咿呀學語，叫出第一聲"爸爸"、"媽媽"的時候，父母回贈我們的是無數(shù)的親吻;當我們受到挫折或充滿委屈的時候，父母的寬慰會及時撫平我們心靈的創(chuàng)傷，賦予我們重新站起來的勇氣。可以說，父母的關(guān)懷帶給我們無盡的快樂，父母的慈愛伴隨我們健康成長，父母是庇佑我們一生的"神"。
當你學會洗衣服、起床疊被、整理屋子的時候，父母會感覺到你長大了。孝敬父母是一種親情，是一種愛，是一種美德，是家庭和諧、社會和諧的音符，是天下所有子女應(yīng)遵循的道德規(guī)范。
"孝為德之本。"由孝敬父母衍生開去，就是博愛，就是學會愛他人，愛人民，愛祖國，愛人類。每個人出生在家鄉(xiāng)故土，在祖國這個大家庭中成長，他都應(yīng)該飲水思源、知恩圖報，都應(yīng)具有桑梓之情、赤子之心，長大后要報效家鄉(xiāng)、報效祖國和人民。由孝道推衍開去，一個正直的人，還應(yīng)該明白自己肩負的社會責任：扶貧濟困，除惡揚善，讓世界充滿愛，讓社會充滿真誠、善良和美好，讓人們都生活在溫馨和諧的環(huán)境之中。這就是大忠大孝，這就是孝行天下，這就是"天下為公"。
孝道感悟與心得篇七
中國有5000年的禮貌歷史。它被稱為“禮儀之邦”，中國人也以其彬彬有禮的風格而聞名。正如俗話所說，“我們必須；羊跪著吃奶，烏鴉有反奶的意思；作為小學生，我們也應(yīng)該學習傳統(tǒng)，孝順，懂得感恩。
父母為孩子們搭建了一片愛的天空。當你悲傷、哭泣、悲傷或沮喪時，你可以隨時回到那里，享受父母的愛。感恩父母，哪怕是一件小事都能讓他們感到幸福。
一天晚上，我媽媽把洗好的衣服放在沙發(fā)上，對我們說：“我的媽媽；把我的衣服疊好，帶到我的房間“之后，我自己忙著去了。雖然我弟弟不愿意疊衣服，但他還是做了?？粗业难劬α亮似饋?，說：“等等，幫我把你所有的衣服疊好”然后，我先把衣服分類，然后把它們疊好。當我看著干凈的衣服時，我想起了母親每次洗衣服前的情景。媽媽非常小心。在洗衣服之前，她會檢查所有要洗的衣服。當她發(fā)現(xiàn)哪里臟了，她會用洗衣粉擠一點，用手擦干凈，然后把衣服放進洗衣機。有空的時候，我媽媽不用洗衣機自己洗衣服。我不喜歡干凈，但我總是把衣服弄臟，但我不知道我媽媽在背后做了什么！這讓我很慚愧。睡覺前，我媽媽說她明天有空整理她的房間和大廳。至于她的房間，誰想幫她打掃就得負責。說到這里，我想：我?guī)椭四恪?BR> 父愛如山，母愛如海。讓我們永遠記住父母的教養(yǎng)，學會感恩，讓父母多微笑，少擔心，讓父母生活得越來越幸福。
孝道感悟與心得篇八
常言說“百善孝為先，孝為德之本”，“孝”是做人的基礎(chǔ)、道德的根基，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會穩(wěn)定與發(fā)展的精神動力。適時開展的“孝德”教育，目的，就是為了弘揚中國的這種傳統(tǒng)文化，在“孝德”教育過程中心靈得以凈化、啟迪，在實踐中體會、感悟、認同、崇尚“孝道”，在反思自己在尊長孝親、感恩父母的過程中，端正自己的人生觀、價值觀，并將這種感恩之心付諸行動，以實際行動回報父母、回報社會，在實現(xiàn)自己人生價值的同時，最終實現(xiàn)思想境界的升華。
人生在這個世界上，長在這個世界上，都源于父母。曾子曰：“身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷，”每個生命從“呱呱”墜地開始，無時無刻不牽動著父母的心。父母不僅賦于我們生命，撫養(yǎng)我們長大成人，還教給我們做人的道理。是父母的愛、是言傳身教，教我們學會了堅強、記住了寬容、懂得了自制。
為了改善兒女的生存環(huán)境，含心茹苦日夜奔波操勞……伴著我們茁壯成長的是父母日漸衰老，頭發(fā)白了，背駝了，皺紋堆壘爬滿臉頰……兒女成人后相繼踏出家門，成家立業(yè)。俗話說“不養(yǎng)兒，不知父母恩”。當我們長大成人、結(jié)婚生子之后，特別是在撫養(yǎng)自己的孩子的過程中，最能感悟到父母的艱辛、父母的無私偉大、不求回報的愛;不能忘記，父母為了讓我讀好書而省吃儉用;不能忘記父母對我的養(yǎng)育之恩;不能忘記父母的千叮萬囑。
通過學習，使我不斷反思自己的行為，對自己工作和生活中的過失及時的得以糾正，使自己的思想境界不斷提高，我一定會以此為契機，把愛與善的種子撒遍人間。讓我們大家一起重塑道德靈魂，使人性的光芒永遠熠熠生輝!
孝道感悟與心得篇九
的變化、發(fā)展之中。
日月盈昃，辰宿列張：日月運行在天空，日出日落，月圓月缺，各循其規(guī)律，星辰遍布于廣闊的天空。 萬物均有其規(guī)律，逆規(guī)律而行只能導(dǎo)致失敗。
寒來暑往，秋收冬藏：春夏秋冬四季循環(huán)，冬季寒冷夏季炎熱，秋天收割糧食冬天儲存起來。 人生不管發(fā)生什么事，四季不會顛倒，該發(fā)生的依舊會發(fā)生，不如順其自然，用一顆平常心去對待，而不是打亂自己的生活規(guī)律和心態(tài)。 閏余成歲，律呂調(diào)陽：積累數(shù)年的閏余并成一個月，放在閏年里，樂律中有六律六呂，配合十二個月來調(diào)節(jié)陰陽。 前半句告訴我們：積少成多，一點點的積累，平年變成了閏年，量積累到一定程度也可以導(dǎo)致質(zhì)的變化。后半句這說明一個巴掌拍不響，不管一個人多強大都要有其他人配合。
云騰致雨，露結(jié)為霜：云氣升到天空，遇冷就形成雨，露水遇上寒夜，很快凝結(jié)為霜。 云氣要升空、遇冷才形成雨，露水只要遇上寒夜便結(jié)為霜，事物的轉(zhuǎn)變是在一定條件下進行的。
可以通過一件事，但更要全面，不要片面的下結(jié)論。
劍號巨闕，珠稱夜光；果真李柰，菜重芥姜：最有名的寶劍叫“巨闕”，最珍貴的明珠叫“夜光”；果子中最珍貴的是李子和柰子，蔬菜中最看重的是芥菜和生姜。 巨闕最為鋒利，夜光珠光輝無比，李子和柰子“和脾胃，補中焦”，芥菜和生姜開竅、解毒。 每個領(lǐng)域里都有最為人稱道的`，只是因為他們具備了優(yōu)良的品質(zhì)，并充分發(fā)揮自己的作用。其實最珍貴的不是某一事物、某一人、某一團體，而是他們身上的品質(zhì)并充分發(fā)揮其作用。 現(xiàn)在我們班上堅持每天誦讀半小時，要求孩子手口一致地點讀，兩周的時間過去了，明顯的效果出來了。現(xiàn)在孩子誦讀起來有板有眼，連沒有教到的內(nèi)容比老師還記得牢，我們班新來的劉嘉瑩、張家輝等小朋友都能大膽大聲地誦讀《千字文》。看來，我們真的不可低估小朋友的學習能力，雖然他們平時有些俏皮，但學習的效應(yīng)比我們大人還要強?，F(xiàn)在我們誦讀國學就好象有一種凝聚力，把小朋友的學習興趣提得高漲起來。我們作為老師真的有一種自豪感！
孝道感悟與心得篇十
孝道，一個永恒不變的話題，隨著時代的進步，也應(yīng)該擴大范圍了。也許真的要我們對整個民族盡孝對一切眾生盡孝是大了點，聽起來也覺得十分困難，但是整個民族養(yǎng)育了你，你是應(yīng)該盡孝的；是許多許多的人給了你一個愛的世界，所以你也是應(yīng)該盡孝的；是一切的生靈給了你一個美麗的生存空間，所以你也應(yīng)該盡孝的。
成就一番事業(yè)，然后在自己的事業(yè)上默默地奉獻，用自己的成績與愛心來回報世界上的種種，這也是孝順了吧!
孝道感悟與心得篇十一
中華民族文化傳統(tǒng)絕該繼承和發(fā)揚.孝親敬老美德更是精髓, 更應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚光大,這是每個人應(yīng)盡的義務(wù),是良心的要求?！靶ⅰ笔侵袊幕凶钣凭?、最基本、最重要、影響最深遠的傳統(tǒng)倫理觀念。在《孝經(jīng)》中,“孝”被開宗明義地肯定為“德之本”和“教之所由生者”,并被儒家視為“仁之內(nèi)核”。 臣無祖母，無以至今日；無臣，無以終余年。祖孫兩人，更相為命。
幾千年來,“磕頭”、“跪拜”“昏定晨省”“披麻戴孝”“守靈”等儀式一直承載著中華民族“孝”文化的內(nèi)容。而當代日本、韓國、新加坡等國家,更是嚴格保留了很多的傳統(tǒng)孝道儀式和規(guī)范。例如在韓國,每年春節(jié)家家戶戶都要在正月初一之前趕回供奉祖先的長兄或長子、長孫家,參加祭祖的茶禮儀式并相互拜年。拜年時,長者盤膝而坐,晚輩在長者面前下跪叩頭,長者對成年晚輩低頭彎腰答禮?！耙欢ǖ膬?nèi)容必須通過一定的形式才能表現(xiàn)出來?！毕膶W鑾并不否定當代青少年在春節(jié)時給父母磕頭的意義。他說,有選擇地恢復(fù)一些體現(xiàn)家庭長幼尊卑倫理關(guān)系的傳統(tǒng)社會儀式還是必要的,弘揚孝道需要借助具體的形式。
父母說錯了,自己受了點小冤枉,也不要當場頂嘴,要暫時接受,等事后再行解釋。挾泰山以超北海，此不能也，非不為也；為老人折枝，是不為也，非不能也。孝親敬老應(yīng)是社會主義道德建設(shè)的題中之義，是社會進步的表現(xiàn)。讓我們共同行動起來，在全社會大興孝親敬老之風。
最近通過認真研讀《弟子規(guī)》，明白這是一本做人之道的寶典，淺顯易懂的文字卻蘊含著做人的真理，不僅對于教育少年兒童，對于我們成年人如何經(jīng)營我們的幸福人生，和諧的家庭有著重要的意義。
《弟子規(guī)》總序開篇時這樣教育我們：弟子規(guī)，圣人訓，首孝弟（悌），次謹信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個方面對自身德行的塑造。
“首孝弟（悌）”，就是說做人首先要心中有愛，要孝敬父母。一個人如果連他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對長輩、對領(lǐng)導(dǎo)、對老師、對兄長、對朋友就更談不上發(fā)自內(nèi)心的尊重，他所做的事情也就很難得到認同。
“泛愛眾，而親仁。有余力，則學文” 。意思是和大眾交往時要平等仁和，要時常親近有仁德的人，向他們學習，以上這些事是學習的根本，非做不可。如果做了還有余暇，還要學習一些其他方面的知識充實自己。這是教育我們?nèi)绾未颂幨?、如何學習，要經(jīng)常學習別人的長處，來彌補自己的缺點，從各個方面來約束自己，提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。
好的習慣都是從一點一滴做起的。
常言說“百善孝為先，孝為德之本”，“孝”是做人的基礎(chǔ)、道德的根基，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會穩(wěn)定與發(fā)展的精神動力。當前社會隨著經(jīng)濟的發(fā)展，經(jīng)濟利益的驅(qū)使，追逐物欲等思想侵蝕了一些人的頭腦，人與人之間的關(guān)系日益復(fù)雜化，一些人的人生觀、價值觀有了改變，人們對精神層次的追求日益淡化，尊長孝親的傳統(tǒng)美德逐漸缺失，即使有“孝”的意識，也以沒時間、沒精力等各種借口，不能把“孝”付諸于行動，人們思想中的“感恩意識、責任意識、奉獻意識”出現(xiàn)了滑坡現(xiàn)象。適時開展的“孝德”教育，目的，就是為了弘揚中國的這種傳統(tǒng)文化，讓學生在“孝德”教育中心靈得以凈化、啟迪，在實踐中體會、感悟、認同、崇尚“孝德”，在反思自己在尊長孝親、感恩父母的'過程中，端正自己的人生觀、價值觀，并將這種感恩之心付諸行動，讓“愛與責任”的體現(xiàn)升華至愛自己的崗位、感恩父母、感恩領(lǐng)導(dǎo)、感恩老師以實際行動回報父母、回報社會，在實現(xiàn)自己人生價值的同時，最終實現(xiàn)思想境界的升華。
人生在這個世界上，長在這個世界上，都源于父母。曾子曰：“身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷，”每個生命從“呱呱”墜地開始，無時無刻不牽動著父母的心。父母不僅賦于我們生命，撫養(yǎng)我們長大成人，還教給我們做人的道理。是父母的愛、是言傳身教，教我們學會了堅強、記住了寬容、懂得了自制。
頰兒女成人后相繼踏出家門，成家立業(yè)。俗話說“不養(yǎng)兒，不知父母恩”。當我們長大成人、結(jié)婚生子之后，特別是在撫養(yǎng)自己的孩子的過程中，最能感悟到父母的艱辛、父母的無私偉大、不求回報的愛，“烏鴉尚知反哺”，然而，我們捫心自問一下，我們回報父母的又有多少？不能忘記，父母為了讓我讀好書而省吃儉用；不能忘記父母對我的養(yǎng)育之恩；不能忘記父母的千叮萬囑。
孝道是做人首要的品德，孔子說，“日三省其身”，我們也要如此，每天反思一下自己的所作所為，勉勵自己，改正自己的言行中的錯誤，提高自己的道德修養(yǎng)。陋室銘中有句“斯是陋室，惟吾德馨”，雖然房子簡陋，但是因為我品德高尚而不再簡陋。個人品德是一個人的內(nèi)在的涵養(yǎng)，這是人性中最有魅力的地方。它不會因為人的貴賤貧窮，漂亮和丑陋而劃分，它無論在什么地方都會發(fā)出它耀眼的光輝。
通過學習，使我不斷反思自己的行為，對自己工作和生活中的過失及時的得以糾正，使自己的思想境界不斷提高，我一定會以此為契機，把愛與善的種子撒遍人間。讓我們大家一起重塑道德靈魂，使人性的光芒永遠熠熠生輝！
“天地玄黃，宇宙洪荒”我們班教室經(jīng)常都會傳出同學們誦讀《千字文》的朗朗讀書聲?！肚ё治摹肥俏覈媳背瘯r南朝梁的周興嗣編寫的一部文化經(jīng)典，迄今已有1400多年了。流傳到今天，作為一本啟蒙讀物，它獲得了很高的評價。 這部經(jīng)典4字為一句，共有250句，一千字，是名副其實的千字文，而整本書竟然沒有一個字是重復(fù)的，可見作者遣詞造句的功力深厚。書中的知識通俗易懂，內(nèi)容豐富多彩，從自然現(xiàn)象到社會歷史，從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)到發(fā)明創(chuàng)造，從做人做事到言談舉止，從宮墻建筑到名山大川等等，作者都在有限的篇幅中向我們一一道來。雖然這部經(jīng)典創(chuàng)作的年代離我們已經(jīng)很遠了，但是，今天我們讀它仍然能感受到中華文化的源遠流長，讓我們既增長了知識，又明白了道理。
《千字文》里有許多關(guān)于做學問的語句，對我有深深的啟發(fā)。“尺璧非寶，寸陰是競?！闭f明古人很早就認識到光陰的可貴，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰?！薄昂V初誠美，慎終宜令?！毙奚怼⑶髮W，重視開頭固然不錯，但始終如一堅持到最后更是難能可貴。做學問不可以半途而廢、虎頭蛇尾，應(yīng)該堅持不懈，最終才能到達勝利的彼岸?！笆卣嬷緷M，逐物意移?！闭f的是每個人要保持善性，學習要專一，不要轉(zhuǎn)移意志，甚至玩物喪志。“孤陋寡聞，愚蒙等誚?！睂W問淺薄，見識少，就會被別人恥笑。我們不能只讀死書，還要多增長見識，多看看外面的世界，否則就會成為“井底之蛙”。
我們的樂趣吧！
的變化、發(fā)展之中。
日月盈昃，辰宿列張：日月運行在天空，日出日落，月圓月缺，各循其規(guī)律，星辰遍布于廣闊的天空。 萬物均有其規(guī)律，逆規(guī)律而行只能導(dǎo)致失敗。
寒來暑往，秋收冬藏：春夏秋冬四季循環(huán)，冬季寒冷夏季炎熱，秋天收割糧食冬天儲存起來。 人生不管發(fā)生什么事，四季不會顛倒，該發(fā)生的依舊會發(fā)生，不如順其自然，用一顆平常心去對待，而不是打亂自己的生活規(guī)律和心態(tài)。 閏余成歲，律呂調(diào)陽：積累數(shù)年的閏余并成一個月，放在閏年里，樂律中有六律六呂，配合十二個月來調(diào)節(jié)陰陽。 前半句告訴我們：積少成多，一點點的積累，平年變成了閏年，量積累到一定程度也可以導(dǎo)致質(zhì)的變化。后半句這說明一個巴掌拍不響，不管一個人多強大都要有其他人配合。
云騰致雨，露結(jié)為霜：云氣升到天空，遇冷就形成雨，露水遇上寒夜，很快凝結(jié)為霜。 云氣要升空、遇冷才形成雨，露水只要遇上寒夜便結(jié)為霜，事物的轉(zhuǎn)變是在一定條件下進行的。
可以通過一件事，但更要全面，不要片面的下結(jié)論。
劍號巨闕，珠稱夜光；果真李柰，菜重芥姜：最有名的寶劍叫“巨闕”，最珍貴的明珠叫“夜光”；果子中最珍貴的是李子和柰子，蔬菜中最看重的是芥菜和生姜。 巨闕最為鋒利，夜光珠光輝無比，李子和柰子“和脾胃，補中焦”，芥菜和生姜開竅、解毒。 每個領(lǐng)域里都有最為人稱道的，只是因為他們具備了優(yōu)良的品質(zhì)，并充分發(fā)揮自己的作用。其實最珍貴的不是某一事物、某一人、某一團體，而是他們身上的品質(zhì)并充分發(fā)揮其作用。 現(xiàn)在我們班上堅持每天誦讀半小時，要求孩子手口一致地點讀，兩周的時間過去了，明顯的效果出來了。現(xiàn)在孩子誦讀起來有板有眼，連沒有教到的內(nèi)容比老師還記得牢，我們班新來的劉嘉瑩、張家輝等小朋友都能大膽大聲地誦讀《千字文》?？磥?，我們真的不可低估小朋友的學習能力，雖然他們平時有些俏皮，但學習的效應(yīng)比我們大人還要強。現(xiàn)在我們誦讀國學就好象有一種凝聚力，把小朋友的學習興趣提得高漲起來。我們作為老師真的有一種自豪感！
孝道感悟與心得篇十二
中華民族文化傳統(tǒng)絕該繼承和發(fā)揚.孝親敬老美德更是精髓,更應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚光大,這是每個人應(yīng)盡的義務(wù),是良心的要求?！靶ⅰ笔侵袊幕凶钣凭?、最基本、最重要、影響最深遠的傳統(tǒng)倫理觀念。在《孝經(jīng)》中,“孝”被開宗明義地肯定為“德之本”和“教之所由生者”,并被儒家視為“仁之內(nèi)核”。臣無祖母，無以至今日；無臣，無以終余年。祖孫兩人，更相為命。
幾千年來,“磕頭”、“跪拜”“昏定晨省”“披麻戴孝”“守靈”等儀式一直承載著中華民族“孝”文化的內(nèi)容。而當代日本、韓國、新加坡等國家,更是嚴格保留了很多的傳統(tǒng)孝道儀式和規(guī)范。例如在韓國,每年春節(jié)家家戶戶都要在正月初一之前趕回供奉祖先的長兄或長子、長孫家,參加祭祖的茶禮儀式并相互拜年。拜年時,長者盤膝而坐,晚輩在長者面前下跪叩頭,長者對成年晚輩低頭彎腰答禮?！耙欢ǖ膬?nèi)容必須通過一定的形式才能表現(xiàn)出來。”夏學鑾并不否定當代青少年在春節(jié)時給父母磕頭的意義。他說,有選擇地恢復(fù)一些體現(xiàn)家庭長幼尊卑倫理關(guān)系的傳統(tǒng)社會儀式還是必要的,弘揚孝道需要借助具體的形式。
父母說錯了,自己受了點小冤枉,也不要當場頂嘴,要暫時接受,等事后再行解釋。挾泰山以超北海，此不能也，非不為也；為老人折枝，是不為也，非不能也。孝親敬老應(yīng)是社會主義道德建設(shè)的題中之義，是社會進步的表現(xiàn)。讓我們共同行動起來，在全社會大興孝親敬老之風。
最近通過認真研讀《弟子規(guī)》，明白這是一本做人之道的寶典，淺顯易懂的文字卻蘊含著做人的真理，不僅對于教育少年兒童，對于我們成年人如何經(jīng)營我們的幸福人生，和諧的家庭有著重要的意義。
《弟子規(guī)》總序開篇時這樣教育我們：弟子規(guī)，圣人訓，首孝弟（悌），次謹信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個方面對自身德行的塑造。
“首孝弟（悌）”，就是說做人首先要心中有愛，要孝敬父母。一個人如果連他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對長輩、對領(lǐng)導(dǎo)、對老師、對兄長、對朋友就更談不上發(fā)自內(nèi)心的尊重，他所做的事情也就很難得到認同。
“泛愛眾，而親仁。有余力，則學文”。意思是和大眾交往時要平等仁和，要時常親近有仁德的人，向他們學習，以上這些事是學習的根本，非做不可。如果做了還有余暇，還要學習一些其他方面的知識充實自己。這是教育我們?nèi)绾未颂幨?、如何學習，要經(jīng)常學習別人的長處，來彌補自己的缺點，從各個方面來約束自己，提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。
好的習慣都是從一點一滴做起的。
孝道感悟與心得篇十三
人人都知道，孝順父母是中華民族的美德，父母給了我們生命，把我們帶到這個世界上，用他們無私的奉獻，把我們撫養(yǎng)成人，讓我們學知識、學本領(lǐng)、學做人，所以，孝順父母是天經(jīng)地義的事。
我就是一個孝順父母的好孩子。每天，我都會堅持做家務(wù)，為媽媽減輕負擔;晚上，我都會為他們準備好洗腳水，讓工作了一天的父母舒舒服服的泡個腳，并和他們談?wù)勑?每當父母過生日時，我都會為他們精心準備一份禮物;每當父母給我吃好東西時，我都會給他們留一點;每當他們下班回到家，疲倦地躺在沙發(fā)上時，我都會給他們捶捶背、捏捏肩，讓他們放松一下;每當爸爸媽媽為我們操勞過度而病倒時，我都會端一杯熱水，給他們服藥。并陪爸媽聊聊天、給他們講笑話。我想：只要送上最真摯、最溫暖的祝福，爸爸媽媽一定會感受到的。為了不讓父母操心我的學習，在學校時，我專心聽課;在家，我會自覺完成作業(yè)，到考試時，取得好成績，讓父母感到欣慰，為我驕傲、自豪。
在我腦海里，也儲存著我孝順父母的記憶珍珠：那是在一個寒冷的冬天，天空布滿陰霾，紛紛揚揚下起了小雪，潔白的雪花伴隨著呼呼的北風在空中漫無目的地飛舞著，組成了一首別具一格的“冬天交響曲”。我剛放學踏進家門，看到了正在洗衣服的媽媽，再走近一看，注意到了媽媽的手，原來，媽媽為了讓我穿上暖和、干凈的棉衣，不辭辛苦地為我洗衣服，可媽媽的手卻凍得像紅蘿卜似的，通紅通紅的，我心中很是心疼。于是，從那天起，每當媽媽給我零花錢時，我都省著花，為的就是能在婦女節(jié)那天送給媽媽一副橡膠手套，不讓媽媽受到半點冷。那一天，終于來到了，當我把那副橡膠手套送給媽媽時，媽媽感動地流下了熱淚，把我緊緊地摟在懷里，嘴唇緊貼著我的額頭，情不自禁地對我說：“謝謝你，媽媽的好寶貝!”我心里頓時涌起一股暖流，雖然這只是一副普普通通的橡膠手套，但卻飽含了我對媽媽深深的愛和濃濃的情。
還有一次，媽媽生病了，發(fā)著高燒，躺在床上，痛苦地呻吟著，我非常心疼，突然，腦海里閃現(xiàn)出了在我生病時媽媽照顧我的情景。我便急忙拿一塊浸了涼水的毛巾小心翼翼地放在媽媽的額頭上，然后，到廚房煮一碗熱氣騰騰的面條，端到房間里，一手端著碗，一手拿著筷子，挑起面條，輕輕吹一口氣，一口一口地喂媽媽，有時，會感到手很酸，腳很麻，可一想到媽媽關(guān)心我、呵護我的情景，我心里就涌起一股暖流，渾身都充滿了愛的力量。過了一會，燒漸漸退了，我懸著的心也放下了，媽媽看到我陪在她身旁，非常感動，抱著我，在我的耳旁說道：“我的寶貝終于長大了!”。聽著媽媽那溫暖的話語，我心里比吃了蜜還甜。
從古到今，有著很多孝順父母的事例。在古代，已有二十四孝為我們做典范，在現(xiàn)代，孝順父母的事例更是數(shù)不勝數(shù)：偉大的革命家毛**接到母親病危的家信，不顧勞累、晝夜兼程，回到家時，他撫摸著母親的棺木放聲痛哭，悲痛之中寫下著名的《祭母文》：吾母高風，首推博愛;全國人民愛戴的宋慶齡孝心至誠，在母親墳前，飲泣不已，這些都是值得我們學習的好榜樣。
樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待。孝順父母，就從現(xiàn)在做起，從點點滴滴的小事做起吧。
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孝道感悟與心得篇十四
中國是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘記在中國人的心中。每個家，都有家訓、家規(guī)、家風，俗話說得好：無規(guī)矩不成方圓。從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓、家規(guī)、家風不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望、鞭策，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民100族之風!
我家的家風是“孝”，孝敬父母，尊敬師長。父母一直告誡我：百善孝為先!
就在前不久，我的姥爺因為疾病需要住院治療，爸爸媽媽義無反顧的承擔起了照顧姥爺?shù)呢熑?。住院期間，媽媽每天要去醫(yī)院照顧姥爺，幫姥爺擦臉，捶背，翻身。爸爸每天除了接送我上下學，還要精心地為姥爺準備各種有營養(yǎng)的飯菜，給姥爺送到醫(yī)院，爸爸媽媽就這樣一直照顧姥爺?shù)匠鲈?。每天吃不好飯，睡不好覺，可他們卻從來不說累。爸爸媽媽對姥爺?shù)倪@份孝心也深深地感染著我，放學回家，我不用爸爸說就先寫作業(yè)，寫完后自己認真檢查，收拾好書包;晚上吃完飯，自己洗漱完后上床睡覺。因為我能為他們做的事情還太少，所以只能先把自己的事情做好，不讓他們?yōu)槲业氖虑椴傩?。這是我對他們唯一能盡的孝心。
我們在父母、親人無微不至的關(guān)愛下，茁壯無憂的成長著，我們貪婪的享受著他們給予我們所有的愛，他們總那么無私的愛著我們，我們也就習慣的照單全收，我有時也會想：等有一天我長大了一定要給父母買很多東西，可是父親教育我說：“孝順不是體現(xiàn)在你能給我們買多少東西，孝順父母可以是父母下班回到家后你能送上一杯熱茶，父母累的時候你能說上一句安慰的話，父母晚上回到家你能端上一盆洗腳水，還有就是能看到你學習成績進步，有一個健康的身體，對于我們來說就是你的孝順。”
雖然我們還小，還不能把孝表現(xiàn)得淋漓盡致，那就讓我們在學習上努力地進步，努力地向前沖，在生活中盡我們所能的去孝順父母、親人，尊敬師長，做一個有孝心的好孩子!
孝道感悟與心得篇十五
“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”，又是一年清明時節(jié)，以往每年的清明節(jié)，爸爸和媽媽都會帶我去給太奶奶掃墓，今年也不例外，只是，一想到今年再去“看”她老人家時，他的旁邊有太爺爺?shù)呐惆?，我的眼淚就止不住。去掃墓的前一天晚上，爸爸也許怕我心里難受，所以給我講了清明節(jié)的傳說，我知道他是不想讓我多想，我和太爺爺?shù)母星楹芎?，他在世的時候很疼我，不管他吃什么和用什么，只要是他認為很好的東西，他就會給我留一些。我不記得爸爸給我講了什么，只是心里十分緬懷太爺爺。
第二天早上五點多，我和爸爸媽媽就從家里出發(fā)，他們二老葬在龍鳳山，當天的天氣不是很好，有點薄霧，淡淡的，涼涼的，有點像我的心情，淡淡的哀傷，涼涼的愁，以后我再也看不到他了，我們一路很順利，到了墓地，我和爸爸媽媽把墓碑用帶來的礦泉水擦干凈，又放上了鮮花和他們生前愛吃的食品，媽媽給太奶奶和太爺爺?shù)股暇?，爸爸給太爺爺和太奶奶點上煙，我們一起佇立在他們的墓前，看著墓碑上他們慈祥的面容，幽然之間，覺得有些東西已被今人所遺忘了。
太奶奶在我還沒出生時就已經(jīng)去世，聽父輩們說，太奶奶臨終前，叮囑子女，一定要照顧好爸爸，因為她最掛念的大孫子還沒有成家，她很遺憾沒有看到他添丁，也就是還沒看到我，可是老人家終究沒有能看到我就離去了……父親常說，太奶奶和太爺爺都是堅強的人，承受了太多的苦難。每次掃墓，不管是大年初一，還是清明時節(jié)，父親總蹲在墓前，虔誠地為她禱告，兒孫們現(xiàn)在生活得很好，請放心，求他們保佑兒孫們一切平安。每每看到這一幕，我總哽咽著說不出話來。
年年清明，緬懷親人，追思慈顏?？涩F(xiàn)如今，當我們掃墓踏青，一番熱鬧的煙火之后，是否有過思考：“當父母在世的時候，怎樣讓他們生活得更幸福、更有尊嚴”?父母們辛辛苦苦一輩子，為子女遮風擋雨，操勞忙碌，而當孩子們長大成人，各奔前程時，昔日熱鬧的老屋一下子冷清下來，只剩身體羸弱的他們孤獨地守在自家門口，望眼欲穿地盼望著與兒孫們的團聚日子……每當想到這些，心中愴然不已!清明掃墓，觸景生情，我們一定要讓辛苦勞碌一輩子的父母親能夠幸福地生活，不要等到“子欲養(yǎng)而親不在”的時候空留悲切。
孝道感悟與心得篇十六
20xx年4月20日，我們二龍中心校組織全體教師觀看了山東省親情教育系列活動辦公室主任、山東電視臺《天下父母》等欄目總導(dǎo)演、山東省天下父母文化傳播中心秘書長呂明晰《凝神聚氣共筑中國夢》的專題講座。在3個多小時的講座中，呂明晰老師圍繞為什么要弘揚中華傳統(tǒng)文化、如何認識中華傳統(tǒng)文化、弘揚孝道是弘揚中華傳統(tǒng)文化的最好行動等方面為我們?nèi)w教師上了一堂生動的傳統(tǒng)文化教育課。
我們中華民族有著五千年的燦爛文化，“孝道”一直被歷朝歷代深深重視，甚至被奉為“國之根本”。孝，作為中國傳統(tǒng)的道德準則，千百年來規(guī)范著世世代代，貫徹于萬戶千家。其內(nèi)涵就是善事父母、尊敬父母。應(yīng)該說，經(jīng)過“取其精華，去其糟粕”，“孝”是完全可以同社會道德融合的，值得廣泛倡導(dǎo)，大力弘揚。我覺得，如果把“尊重老人，孝敬父母”作為思想道德建設(shè)的切入口和著力點，把中華民族“崇孝”的傳統(tǒng)美德植入到學生的大腦中，融于學校的德育體系中，不僅能提高學生的思想道德素質(zhì)，而且能輻射到家庭和社會。試想，當父母在家里感受到子女的孝敬時，他們又怎能不去更加孝敬自己的父母。
如此這般，間接提高了家庭的文明程度，又必將推動和促進社會的穩(wěn)定、和諧與進步。“百善孝為先，一切事情都應(yīng)該從孝道做起。他認為“孝”是人格完整的基礎(chǔ)，有“孝”的人也有責任心，有擔當，知恩圖報。“孝”是成功的保證，有“孝”的人講義氣、有愛心，會得到大家的合力相助，能夠成就大的事業(yè)。
通過這次報告，讓我更深刻地認識了“孝道”的真正含意，作為一名教師，我要把呂老師的這種觀念傳承給我的學生，讓他們都成為孝敬長輩的人，這樣才能做一個人格完整的人，才能讓大家看到“凝視聚力，實現(xiàn)中國夢”的美好社會。
但“孝”的天平上，它們等值。
我相信每一個赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣襟還鄉(xiāng)的那一天，可以從容盡孝。
可惜，人們忘了，忘了時間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠無法報答的恩情，忘了生命本身有不堪以及的脆弱。
是的，每個子女在自己的父母眼里永遠都是長不大的孩子，但我們也總不能永遠在父母的襁褓里成長吧!我們也不要把父母關(guān)心我們和照顧我們的習慣當作是一種義務(wù)，因為我們總有一天要長大，總有一天要離開，總有一天翅膀回硬，回飛出那照著我們的呵護傘，去尋找那屬于自己的一片天?？刹还芪覀冏叩脑龠h，家永遠遺留著我們溫暖的歸宿，家里也有我們最親最愛的人。
我們不要為了個人利益，而讓父母奔波勞碌;我們也不要為了家產(chǎn)，而讓父母左右為難。我們現(xiàn)在都有照顧自己的能力，為什么不憑借自己的一雙手向父母盡一分孝心呢?也許是一處毫宅，也許是一片轉(zhuǎn)瓦;也許是大洋彼岸的一只鴻雁，也許是近在尺尺的一個口信;也許是一桌山珍海味，也許是一只野果一朵小花;也許是數(shù)一萬機的金錢，也許是只是含著體溫的一枚硬幣……無論用什么方式來回報，無論這種方式是豐厚還是微薄，只要是向父母獻上一份孝心，那么這種感情都是無比珍貴和美好。
孝，是捎縱即使的眷戀;孝，是無法重視的幸福;孝，是一失足成千苦恨的往事……誰言存草心，報的三春輝，讓我們永遠記的孝心的存在，孝心是無價的。