2.通過總結(jié)與歸納，我們可以更清晰地認(rèn)識自己在某一領(lǐng)域的進(jìn)步與不足。“那么如何寫一篇有深度且有價值的心得體會呢？首先我們要對自己的經(jīng)歷或?qū)W習(xí)工作過程進(jìn)行回顧和整理，然后提取其中的關(guān)鍵點，進(jìn)而進(jìn)行分析和總結(jié)。”以下是一些關(guān)于心得體會寫作的注意事項和技巧，希望對大家的寫作提供一些幫助。
珠寶鑒賞心得體會篇一
現(xiàn)代社會，珠寶已經(jīng)不僅僅是一種奢侈品，更是人們追求高品質(zhì)生活的象征之一。作為一種中西兼容的文化藝術(shù)品珠寶在人們的生活中占據(jù)了不少的重要位置。了解珠寶鑒賞這門學(xué)問，可以讓人看到珠寶更加深層次的美，從而賞心悅目。在無數(shù)次珠寶鑒賞的過程中，我獲得了很多心得和體會。
第一段：品嘗珠寶之美。
珠寶的美有很多種表現(xiàn)形式：顏色、形狀、大小、光澤、晶瑩透明度等等。在進(jìn)行珠寶鑒賞時，通過顏色可以感受出一種純真、柔美、豁然開朗的感覺。比如，紅寶石的顏色可讓人產(chǎn)生感官刺激，透過珍寶簡直讓人有一種幸福滿足的感受。
第二段：攀登珠寶的技術(shù)。
鉆石的透明度和切工對于鉆石的價值有很大的決定因素，不同的主人的口味會對珠寶產(chǎn)生不同的欣賞角度。通過對于不同切工的了解可以更好的了解鉆石的特性，也可以更加的分辯寶石的真?zhèn)?，而真正讓你對寶石的喜愛更加深沉的是對寶石每個角度的欣賞與體味。這需要掌握一些專業(yè)的知識，才能做到確切無誤。
第三段：感受珠寶背后的故事。
珠寶的價值除了外在美感和切工以外，還衍生了其他更為深層次的東西——品牌、文化、社會背景等等。一件珠寶背后可能有著千奇百怪的故事，比如其制作人的獨特技藝和手工藝，設(shè)置在金屬中奇妙的設(shè)計，表達(dá)著制作者的情感。每一件珠寶藏著自己的故事，不僅僅是他的制造工藝，更是珠寶行業(yè)的歷史和背后的文化、詩歌等等。通過對于珠寶歷史和背景的了解，才能真正領(lǐng)悟其內(nèi)在美！
第四段：細(xì)心地觀察和欣賞珠寶。
珠寶的美，是通過我們自己的感受才能領(lǐng)悟。對于珠寶的欣賞，需要耐心和細(xì)致的態(tài)度，通過打量，觀察，理解，對比，選擇辨別畫面或意象方能呈現(xiàn)，得到最美的表現(xiàn)，吸引人們?nèi)バ蕾p珠寶的精髓。
第五段：堅持品位和感受珠寶的內(nèi)涵。
珠寶是一種生命，需要堅持品位和品味。要真正感受到它的美和內(nèi)涵，需要長期積累珠寶知識，鑒賞不斷提高自己的欣賞水平，培養(yǎng)深厚的藝術(shù)修養(yǎng)。
總之，珠寶鑒賞是一門獲取美感的學(xué)問，我們可以通過多方面的了解珠寶知識、歷史和背景來增強自己的領(lǐng)悟。真正理解珠寶更深層次的美，需要踏實的欣賞，心靈的感悟！這是一種感性的體驗，一門藝術(shù)的修養(yǎng)。
珠寶鑒賞心得體會篇二
公共選修課是高校課程教學(xué)體系的重要組成部分，也是各高校人才培養(yǎng)計劃的重要組成部分。隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程的加快，國家之間競爭日益演變成以人為核心的綜合國力的競爭。培養(yǎng)復(fù)合型人才已成為一種目標(biāo)，而選修課正是為了培養(yǎng)順應(yīng)我國市場經(jīng)濟(jì)需要的高素質(zhì)復(fù)合型人才而開設(shè)的。這不但可以完善知識結(jié)構(gòu)，擴(kuò)大知識面，形成科學(xué)的知識體系，還可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，增強學(xué)生的適應(yīng)能力。
近十年來，為全面提高大學(xué)生綜合文化修養(yǎng)，改革傳統(tǒng)的教學(xué)計劃和教學(xué)模式，延邊大學(xué)將有助于提高學(xué)生綜合文化素質(zhì)的特色課程作為公共選修課面向全校各專業(yè)開設(shè)，并系統(tǒng)地進(jìn)行相關(guān)課程的建設(shè)和實踐?！吨閷氳b賞》課程就是在這種背景下向全校各專業(yè)開設(shè)的公共選修課程之一。從2019年首次開設(shè)至今，該課程受到了全校各專業(yè)學(xué)生的廣泛歡迎，并且在教學(xué)大綱的編寫，教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置、教學(xué)方法與實踐等方面進(jìn)行研究，力爭使本課程成為獨具特色的公共選修課。本文結(jié)合教學(xué)實踐，淺談《珠寶鑒賞》公共選修課教學(xué)課程中的教學(xué)研究內(nèi)容和體會。
現(xiàn)實的需要也要求金融學(xué)課堂改革，突出金融學(xué)的實用性。
隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人民的社會生活水平不斷提高，居民可支配收入也水漲船高。從現(xiàn)實的需要來講，人們需要知道我手中的錢通過怎樣的投資渠道能獲得更大的回報，而不單單是存在銀行。如果投資其他的理財品種收益是多少?而承擔(dān)的風(fēng)險有多大?單靠課堂上講的金融理論和現(xiàn)實脫節(jié)較大，沒有太多指導(dǎo)性，因此迫切需要改革金融學(xué)的教學(xué)，突出金融學(xué)的實用性。
1、盡量選擇切合實際的教材。金融學(xué)基礎(chǔ)的教材品種繁多，要求高職高專類學(xué)校盡量根據(jù)學(xué)校自身特點和學(xué)生的學(xué)習(xí)層次選擇教材。選擇的方向力求結(jié)構(gòu)新穎，內(nèi)容務(wù)實創(chuàng)新，能準(zhǔn)確體現(xiàn)現(xiàn)代金融的內(nèi)涵，反映我國最新的金融發(fā)展的動向。每章都應(yīng)有本章的學(xué)習(xí)目標(biāo)和相應(yīng)的案例、閱讀材料，有課堂實訓(xùn)，能增強學(xué)生對金融基礎(chǔ)理論的領(lǐng)悟;每章都應(yīng)設(shè)置課后小結(jié)、思考題和案例分析，有助于學(xué)生對所學(xué)的金融理論有更深的理解。
2、逐步改善單一的課堂教學(xué)，引入多元教學(xué)模式。
傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)使得學(xué)生在課堂上埋頭記筆記，沒有太多時間思考問題，引入計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)后，豐富了教學(xué)內(nèi)容，一些較難理解的艱澀的概念都能通過網(wǎng)絡(luò)展開在學(xué)生面前。讓學(xué)生自己動手操作金融軟件，帶來的另一個好處是學(xué)生想要了解每天都發(fā)生了哪些事件，而哪些事件對經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是有影響的，這迫使他們行動起來，關(guān)心國際新聞，也關(guān)注國家大事，可以豐富他們的知識。
3、通過模擬操作量化來考核學(xué)生的學(xué)習(xí)成效。
金融學(xué)的所學(xué)知識有一部分可以通過金融的模擬操作來實現(xiàn)，如模擬股票操作、模擬外匯操作、模擬期貨操作等等，這些模擬操作會在他們的平臺上每天都更新新聞，模擬一個操作環(huán)境，然后讓學(xué)生通過模擬環(huán)境中的新聞?wù)业讲僮鞯那腥朦c，進(jìn)行操作。學(xué)?？梢栽谝?guī)定的時間內(nèi)讓學(xué)生操作模擬盤，通過虧損或盈利的多少來量化考核學(xué)生的學(xué)習(xí)成效。這種方法可以有效調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
中國是世界主要產(chǎn)玉國之一，開采歷史悠久，分布地域廣泛。珠寶玉石的使用最早開始于石器時代。從價值連城的和氏璧到如今北京奧運的金鑲玉，都是中國玉文化的典型代表。因此，珠寶玉石是一種文化載體，承載一個故事、一個傳說或反映一定的地域文化、歷史文化和人文文化。玉和我們的民族文化已形成了千絲萬縷的聯(lián)系，它影響了我國世世代代人們的觀念和習(xí)慣，影響了歷史上各朝各代的典章制度，影響了相當(dāng)一批文學(xué)、歷史著作。中國玉器世代單件作品的產(chǎn)生與積累，與日俱進(jìn)的珠寶玉石生產(chǎn)加工技藝，以及與中國玉相關(guān)的政治思想、文化制度和藝術(shù)，這一切物的和精神的內(nèi)涵，構(gòu)成了中國獨特的玉文化。
但是由于歷史的原因，我國珠寶教育和知識普及十分落后，使得現(xiàn)代國人普遍對珠寶的知識知之甚少。這種狀況與當(dāng)今社會的發(fā)展?fàn)顩r是不相適應(yīng)的，尤其對大學(xué)生來講，也與其應(yīng)具備的知識結(jié)構(gòu)是不相稱的。隨著改革開放的逐漸深入，我國作為全球經(jīng)濟(jì)增長最快的發(fā)展中國家，寶玉石在國民經(jīng)濟(jì)中的地位日益提高，廣大消費者消費珠寶日益普遍，在這種狀況下，大學(xué)生應(yīng)具備一些關(guān)于珠寶的基本知識;認(rèn)識珠寶在我國經(jīng)濟(jì)、文化和藝術(shù)中的地位;了解我國悠久的寶玉石文化，增加民族自尊心和自豪感。另外，珠寶的自然美還給人們帶來優(yōu)雅的愉悅之感和無窮的遐想，大學(xué)生通過學(xué)習(xí)和了解自然美和人工藝術(shù)美于一身的珠寶，可在不知不覺中獲得一種高尚的意趣，從而提高大學(xué)生自身的文化藝術(shù)素質(zhì)和修養(yǎng)。《珠寶鑒賞》課程為達(dá)到上述目的而開設(shè)，因此具有深遠(yuǎn)的意義。
懷著大一地質(zhì)學(xué)的并不好，但對寶玉石鑒賞有著濃厚興趣的心情，開始了我對寶玉石鑒賞這門課的學(xué)習(xí)歷程。一上課，我就被形態(tài)各異，顏色各樣的寶玉石圖片和實物所吸引，所以就決定更好的利用學(xué)院的學(xué)習(xí)資源，報名參加了寶玉石檢測員的培訓(xùn)，受益頗多。
經(jīng)過近一個學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對常見的寶玉石有了一個初步的了解，并對它們的鑒定和保養(yǎng)有了比較深刻的認(rèn)識，為以后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
經(jīng)過一個學(xué)期的學(xué)習(xí)，自己也有了些
心得體會
，借著個機(jī)會總結(jié)一下：
首先，我懂得了寶玉是的真正含義，
其次，懂得了寶玉石的用途：寶玉石學(xué)是研究寶玉石以及其他具有工藝價值的科學(xué)，它主要研究各種寶石和玉石的特征，用途和加工途徑，寶玉石的分類及礦物學(xué)特征，產(chǎn)出狀態(tài)和礦床成因從而達(dá)到識別，加工，利用，尋找寶玉石來為社會經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)的目的。
再次，從寶玉石的學(xué)習(xí)中，了解了很多關(guān)于寶玉是的歷史背景：例如，田黃的價值連城與朱元璋當(dāng)皇帝時做的一個夢有密切地關(guān)系;清朝官員的帽頂就分為紅寶石，珊瑚，藍(lán)寶石，青金，水晶等，分別表示出官的不同等級。自古以來，人們就把寶石和玉石視為吉祥，富貴的象征。在古代，就有以玉祭祀天地，用玉圭來表明官品的做法，也有許多人佩戴玉器當(dāng)作護(hù)身符。曾有佩玉可以“驅(qū)災(zāi)避邪”，戴琥珀可以“鎮(zhèn)驚防邪”，戴松石可以“萬事如意”之說。過去，人們對寶玉石帶有崇敬之情，具有神秘色彩。而在科技發(fā)達(dá)的今天，寶玉石早已脫去了神秘的面紗，左近千家萬戶，成為人們的結(jié)婚信物，生日禮品和服裝的配飾。
開學(xué)初，絕大部分是個人興趣所致，我選修了這門課程。我學(xué)的是文學(xué)專業(yè)，平時卻對歷史、地理較為感興趣，在查閱了相關(guān)資料以后，我認(rèn)為這方面的知識值得去學(xué)習(xí)。
時光荏苒，本學(xué)期一共十節(jié)課的課程計劃，每周的周一晚上，黃昆老師就帶領(lǐng)大家一起學(xué)習(xí)玉文化，一學(xué)期以來，我收獲頗豐。既然是寶玉石鑒賞課的課堂，那就免不了要涉及不少的關(guān)于玉石的知識，往細(xì)處劃分下去，就還有玉石市場上對于玉石質(zhì)量和真假的甄別以及對各種玉石形成原理的探究，其中，我對于玉石的形成過程是最感興趣的。試想，在粗糙丑陋的巖石中、甚至在極為高溫和高壓的環(huán)境中能孕育出那么晶亮、細(xì)膩的寶玉石，這是多么令人匪夷所思的事情啊!終于，在老師一步步的傳道、授業(yè)和解惑之后，我明白了是大自然的偉大力量造就了那么多的舉世罕有和世間珍品。而且，我還了解到，在當(dāng)前我們所處的社會中，人們已經(jīng)能夠用現(xiàn)代高科技制造出多種寶玉石，例如：金剛石等。如此一來，人造寶玉石便極有可能以假亂真充斥寶玉石市場，所以，去學(xué)習(xí)一些寶玉石相關(guān)的知識是很有必要的。
從珠寶玉石的概述到各種珠寶玉石的形成過程，從礦物研究學(xué)角度解析到多種寶玉石的特征，從天然寶玉石到人工玉石，課程的全程條理分明、深淺有度。課程安排合理，課堂內(nèi)容詳實，而且最能適合各個專業(yè)的學(xué)生聽講，在課堂講學(xué)過程中，老師能結(jié)合生活的實際來講解珠寶玉石在人類文明發(fā)展的歷史長河中所扮演的角色和起到的作用。其中，給我印象最深的是老師用十二個月來代表十二種寶玉石加以解釋，以及不同顏色的珠寶玉石代表著寄予人的不同含義。例如：紅色代表著熱情、橙色代表著活潑還有白色代表純潔等。除此之外，不同形狀的珠寶玉石也有著不同的含義：三角形代表個性活潑，橢圓代表穩(wěn)重成熟等。
寶玉石文化隨歷史長河綿延數(shù)千年，其中也蘊含了古時先民們的智慧和古代輝煌燦爛的寶玉石文化。文明貴在發(fā)揚方有延續(xù)，文化貴在傳承方能光大。我們今天有幸能夠遍識珠寶玉石文化，雖是皮毛，卻也值得我們銘記在心。感謝老師孜孜不倦的教授，學(xué)生更當(dāng)努力學(xué)習(xí)，爭做八斗才學(xué)之人。
珠寶鑒賞心得體會篇三
珠寶一直是人們喜愛的裝飾品，為人體現(xiàn)出了高貴、典雅、華麗等美好的形象。鑒賞珠寶就是通過對珠寶種類、制作工藝和材質(zhì)等方面的詳細(xì)了解，從而能夠辨別真假、好壞，更好地欣賞其藝術(shù)價值和文化內(nèi)涵。在鑒賞珠寶過程中，我積累了不少心得體會，現(xiàn)在為大家分享。
一、了解基本的珠寶知識和分類
鑒賞珠寶的第一步是了解珠寶的基本知識和分類，這對于辨別珠寶的真假和品質(zhì)起到了非常重要的作用。首先要明確的是珠寶不僅僅是指首飾，它廣泛地包括了各種貴金屬、寶石、珍珠和玉石等。在分類上有很多維度，例如寶石可以按照顏色、透明度、重量等指標(biāo)進(jìn)行區(qū)分。當(dāng)我們了解了珠寶的基本知識和分類后，才能夠更準(zhǔn)確地判斷珠寶的價值和質(zhì)量。
二、對于珠寶材料的認(rèn)知
珠寶的材質(zhì)也是鑒賞非常關(guān)鍵的一點，因為珠寶的價值和美觀程度與材料的好壞緊密相關(guān)。我們常見的珠寶材料包括銀、黃金、鉆石、珍珠和翡翠等。對于不同材質(zhì)的珠寶，我們應(yīng)該了解其特性，例如黃金的成色、鉆石的切工和凈度、珍珠的光澤和顏色、翡翠的色澤和質(zhì)地等等。只有了解這些材質(zhì)特性，才能夠更好地鑒別珠寶的價值和質(zhì)量，也才能夠更加欣賞其美妙的藝術(shù)和文化內(nèi)涵。
三、珠寶鑒定的方法
鑒定珠寶的真假和質(zhì)量是珠寶鑒賞的一大難點。目前市面上珠寶的仿品太多，消費者在購買時需要保持警惕，對珠寶鑒定方法進(jìn)行了解，才能夠更好地辨別真假。例如，鉆石的鑒別需要通過觀察其切工、凈度、顏色和重量指標(biāo)來判斷；珍珠的真假可以通過摩擦、染色等方法進(jìn)行鑒別；翡翠的鑒別則需要從顏色、紋理和硬度等方面加以鑒別。在日常鑒賞中，我們可以參考這些方法，從而保障自己購買了優(yōu)質(zhì)的珠寶。
四、了解珠寶設(shè)計和創(chuàng)新
除了材質(zhì)和質(zhì)量，珠寶的美感和藝術(shù)價值也是評價珠寶的重要標(biāo)準(zhǔn)。在鑒賞珠寶時，我們可以了解不同珠寶品牌的設(shè)計風(fēng)格和文化內(nèi)涵，從而更好地欣賞珠寶的美。例如，卡地亞的藍(lán)色寶石就是其極具標(biāo)志性的設(shè)計元素，而蒂芙尼的鉆石風(fēng)格則是美國高級珠寶制作的代表，這些文化內(nèi)涵的了解，可以讓我們更好地欣賞珠寶并了解它的歷史及文化價值。
五、跟隨個人的喜好去選擇珠寶
最后，鑒賞珠寶還要跟隨自己的喜好去選擇。每個人的審美和興趣都不一樣，有些人喜歡大氣、華麗的珠寶，有些人則偏向低調(diào)、簡約的款式。在挑選珠寶的時候，我們應(yīng)該選擇適合自己的，而并不是追求價格和品牌。珠寶是一種藝術(shù)和文化，我們應(yīng)該跟隨自己的內(nèi)心，欣賞自己真正喜歡的珠寶，讓其成為自己內(nèi)心的一種美妙表達(dá)。
總的來說，珠寶鑒賞需要我們掌握一定的知識和技巧，而且還要了解到各種珠寶品牌的設(shè)計風(fēng)格和歷史背景。在鑒賞過程中，我們不僅能夠?qū)W到珠寶的知識，還能夠鍛煉自己的品位和審美，享受珠寶帶來的美好和藝術(shù)價值。
珠寶鑒賞心得體會篇四
懷著大一地質(zhì)學(xué)的并不好，但對寶玉石鑒賞有著濃厚興趣的心情，開始了我對寶玉石鑒賞這門課的學(xué)習(xí)歷程。一上課，我就被形態(tài)各異，顏色各樣的寶玉石圖片和實物所吸引，所以就決定更好的利用學(xué)院的學(xué)習(xí)資源，報名參加了寶玉石檢測員的培訓(xùn)，受益頗多。
經(jīng)過近一個學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對常見的寶玉石有了一個初步的了解，并對它們的鑒定和保養(yǎng)有了比較深刻的認(rèn)識，為以后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
經(jīng)過一個學(xué)期的學(xué)習(xí)，自己也有了些心得體會，借著個機(jī)會總結(jié)一下：
首先，我懂得了寶玉是的真正含義，
其次，懂得了寶玉石的用途：寶玉石學(xué)是研究寶玉石以及其他具有工藝價值的科學(xué)，它主要研究各種寶石和玉石的特征，用途和加工途徑，寶玉石的分類及礦物學(xué)特征，產(chǎn)出狀態(tài)和礦床成因從而達(dá)到識別，加工，利用，尋找寶玉石來為社會經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)的目的。
再次，從寶玉石的學(xué)習(xí)中，了解了很多關(guān)于寶玉是的歷史背景：例如，田黃的價值連城與朱元璋當(dāng)皇帝時做的一個夢有密切地關(guān)系;清朝官員的帽頂就分為紅寶石，珊瑚，藍(lán)寶石，青金，水晶等，分別表示出官的不同等級。自古以來，人們就把寶石和玉石視為吉祥，富貴的象征。在古代，就有以玉祭祀天地，用玉圭來表明官品的做法，也有許多人佩戴玉器當(dāng)作護(hù)身符。曾有佩玉可以“驅(qū)災(zāi)避邪”，戴琥珀可以“鎮(zhèn)驚防邪”，戴松石可以“萬事如意”之說。過去，人們對寶玉石帶有崇敬之情，具有神秘色彩。而在科技發(fā)達(dá)的今天，寶玉石早已脫去了神秘的面紗，左近千家萬戶，成為人們的結(jié)婚信物，生日禮品和服裝的配飾。
珠寶鑒賞心得體會篇五
流年似水，光陰如箭，輝煌燦爛的20xx年彈指間就將過去，忙碌過后又迎來了新的一年。在過去的這段歲月里，有辛酸也有歡笑，有汗水更有收獲。回首我一年來走過的風(fēng)雨歷程，公司的領(lǐng)導(dǎo)和店里眾姐妹們給予了我足夠的支持和幫助，讓我充分的感受到了領(lǐng)導(dǎo)們“海納百川”的胸襟，感受到了公司員工“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹”的豪氣。在過去的一年里，我在部門領(lǐng)導(dǎo)及同事們的關(guān)心與幫助下圓滿的完成了各項工作，在各方面有了更進(jìn)一步的提高，現(xiàn)將本年度的工作總結(jié)為以下幾項：
一、思想政治表現(xiàn)、品德素質(zhì)修養(yǎng)及職業(yè)道德
能夠認(rèn)真貫徹黨的基本路線方針政策，通過報紙、雜志、書籍積極學(xué)習(xí)政治理論；遵紀(jì)守法，認(rèn)真學(xué)習(xí)法律知識；愛崗敬業(yè)，具有強烈的責(zé)任感和事業(yè)心，積極主動認(rèn)真的學(xué)習(xí)專業(yè)知識，工作態(tài)度端正，認(rèn)真負(fù)責(zé)。
二、工作態(tài)度和勤奮敬業(yè)方面
熱愛自己的本職工作，能夠正確認(rèn)真的對待每一項工作，工作投入，熱心為大家服務(wù)，認(rèn)真遵守工作紀(jì)律，保證按時出勤，出勤率高，有效利用工作時間，堅守崗位，需要加班完成工作按時加班加點，保證工作能按時完成。
三、工作質(zhì)量成績、效益和貢獻(xiàn)
保質(zhì)保量的完成工作，工作效率高，同時在工作中學(xué)習(xí)了很多東西，也鍛煉了自己，經(jīng)過不懈的努力，使工作業(yè)績有了長足的提高。
四、工作中的經(jīng)驗
銷售是一門藝術(shù)，作為珠寶銷售員，講求語言的技巧，讓顧客買到滿意的珠寶是應(yīng)該時刻考慮的，下面是在銷售時應(yīng)該注意的幾個方面：
1、以良好的精神狀態(tài)準(zhǔn)備迎接顧客的到來
當(dāng)顧客進(jìn)入或準(zhǔn)備進(jìn)入店內(nèi)時立即禮貌地站起，并用微笑的眼光迎接顧客，亦可給予一定的問候，如“您好”！“歡迎光臨”。
2、適時地接待顧客
當(dāng)顧客走向你的柜臺，你就應(yīng)以微笑的目光看著顧客，應(yīng)盡可能的給顧客營造一個輕松購物的環(huán)境。
3、充分展示珠寶飾品
由于多數(shù)顧客對于珠寶知識缺乏了解，因此，營業(yè)員對珠寶首飾的展示十分重要。
4、利用顧客所提出的質(zhì)疑，盡可能抓機(jī)會介紹珠寶知識
顧客所了解的珠寶知識越多，其買后感受就會得到更多的滿足。常言道；“滿意的顧客是最好的廣告”，“影響力最強的廣告是其周圍的人”。因此時機(jī)很重要，在銷售的整個過程中抓住機(jī)會，利用顧客所提出的質(zhì)疑，盡可能抓機(jī)會介紹珠寶知識。
5、促進(jìn)成交
由于珠寶首飾價值相對較高，對于顧客來講是一項較大的開支，因此，往往在最后的成交前壓力重重，憂郁不決，甚至?xí)簳r放置，一句“再轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)看看”而可能一去不回。這就需要營業(yè)員采取分心的方法減輕顧客的壓力，比如給自己的同事或顧客的同行者談一下有關(guān)首飾流行的話，也可拿出幾種檔次的首飾盒讓顧客挑選。
6、售后服務(wù)
當(dāng)顧客決定購買并付款后營業(yè)員的工作并未結(jié)束，首先要填寫售后，要詳細(xì)介紹佩戴與保養(yǎng)知識，并同時傳播一些新的珠寶知識，比如：“如果您不佩戴時，請將這件首飾單獨放置，不要與其它首飾堆放在一起。”最后最好用一些祝福的話代替常用的“歡迎下次光臨”，比如“愿這枚鉆石給你們帶去美好的未來”，“愿這枚戒指帶給你們幸福一生”等等，要將“情”字融入銷售的始終。
五、工作中的不足和努力方向
總結(jié)一年的工作，盡管有了一定的進(jìn)步和成績，但在一些方面還存在著不足，個別工作做的還不夠完善，這有待于在今后的工作中加以改進(jìn)。在新的一年里，我將認(rèn)真學(xué)習(xí)各項政策規(guī)章制度和業(yè)務(wù)知識，努力使思想覺悟和工作業(yè)績?nèi)孢M(jìn)入一個新水平，為公司的發(fā)展)(做出更大的貢獻(xiàn)。最后祝愿本公司越走越好！
珠寶鑒賞心得體會篇六
光陰似箭，日月如梭，回首，很多回憶猶如昨天發(fā)生；展望，心中充滿了深深的期待。掐指算算來到公司將近一年了，這一年中讓有我很多感觸：有感動，有辛酸，有淚水，當(dāng)然擁有更多的是快樂和溫馨。
作為首飾的一名普通的導(dǎo)購員，由剛開始對金銀珠寶銷售一無所知，到現(xiàn)在能與客戶溝通自如，這其中的進(jìn)步，離不開領(lǐng)導(dǎo)的培養(yǎng)和同事的指點?，F(xiàn)將20xx年個人的總結(jié)的一點無不足道的拙見和教訓(xùn)以及對新一年的工作和大家分享一下：
首先珠寶銷售是一門藝術(shù)，營業(yè)員在整個銷售中起著至關(guān)重要的作用。有一個珠寶公司在媒體上做了大量廣告宣傳后，經(jīng)理對營業(yè)員這樣說：“我的任務(wù)是把顧客請來，剩下的事就拜托給你們了?！边@就是說，對于珠寶商品來講，廣告宣傳的作用主要是招來更多的顧客，但顧客是否能購買到滿意的珠寶關(guān)鍵是看營業(yè)員的工作?？偟膩碚f的話，一個好的銷售要從以下幾個方面入手才能更好地服務(wù)于顧客達(dá)成交易。
1、以良好的精神狀態(tài)準(zhǔn)備迎接顧客的到來
2、適時地接待顧客
3、充分展示珠寶飾品
4、利用顧客所提出的質(zhì)疑，盡可能抓機(jī)會介紹珠寶知識
5、引導(dǎo)消費者走出購買誤區(qū)，揚長避短巧妙地解釋鉆石品質(zhì)
6、促進(jìn)成交
7、售后服務(wù)
8、總結(jié)銷售過程和經(jīng)驗
今后工作中要在鞏固已取得的業(yè)績基礎(chǔ)上，加強去珠寶首飾的了解，提高自己的銷售技巧，借鑒他人成功的經(jīng)驗，總結(jié)失敗原因，及時改正。不斷加強素質(zhì)培養(yǎng)，進(jìn)一步提高業(yè)務(wù)水平。
其次是做到誠實守信、堅持不懈。
過去的一年取得一些成績和進(jìn)步，但一些方面還存在許多不足，一是學(xué)習(xí)的多，實踐的少。二是執(zhí)行的多，創(chuàng)新的少。三是工作中謹(jǐn)慎有余，開拓力度不夠。展望，我將認(rèn)真思考自身的不足，努力改善自我，使自身的思想、道德修養(yǎng)，業(yè)務(wù)能力提高到一個全新的水平。努力的讓自己更快的掌握標(biāo)準(zhǔn)化，學(xué)會精細(xì)化，融入職業(yè)化！，我看行！
珠寶鑒賞心得體會篇七
姓
名
周 備 寧
專業(yè)班級
電 氣 1044 學(xué)
號
1004411407
電氣與信息學(xué)院 和諧
勤奮
求是
創(chuàng)新
提綱
1.關(guān)于翡翠的鑒賞
2.關(guān)于中國和田玉的鑒賞
3.關(guān)于翡翠的鑒賞
一、翡翠的鑒賞：
通常來說，翡翠鑒定是指翡翠成品件的鑒定，一般可分為儀器測試與人工鑒定兩個方面。
儀器測試，通常是通過偏光儀來測試它的結(jié)構(gòu)晶體，通過折射儀來測試它的折射率。通過濾色鏡來測試它的顏色元素，通過密度法測出它的密度，通過硬度計獲得其硬度，通過分光儀測試致色光譜等等，儀器測試具有很高的科學(xué)性，它能通過現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的手段，測試出可靠的依據(jù)，無疑有很大的正確性，一般只有專業(yè)工作者掌握。對于絕大多數(shù)翡翠愛好者來講，必須通過人工鑒定這一傳統(tǒng)手段加以鑒別。
人工鑒定的過程，是一個日積月累的過程，需要長時間的實踐經(jīng)驗積累。一般來說，需要從翡翠的以下特征著手：
1.結(jié)構(gòu)：翡翠的結(jié)構(gòu)為變斑晶交織結(jié)構(gòu)，系指其在變質(zhì)作用下，透明粒狀斑晶的周圍的細(xì)小纖維狀的礦物晶體交織在一起而形成的結(jié)構(gòu)。在翡翠中均有不透明或微透明的白色纖維狀晶體交結(jié)在一起構(gòu)成的小團(tuán)塊狀白花，故稱之為“石花”或“石腦”。2.種坑：翡翠的種坑是由結(jié)構(gòu)與質(zhì)地構(gòu)成的，而翡翠均由小晶體所組成，晶體粒越小，表示質(zhì)地越致密，透明度亦越佳，打磨出來的效果亦越出色。在珠寶行業(yè)中，將坑種，分為老坑（也稱老種）與新坑（也稱新種），老坑色彩亮潤，色與地融為一體，透明度高，其質(zhì)最佳。新坑，雖說色彩也鮮嫩，但透明度較差。老坑與新坑，是根據(jù)翡翠形成年代多少而決定的。
3.顏色：翡翠的顏色等級的差別，反映在價值上相關(guān)很大，在鑒定評價翡翠時，一定要分清它的顏色，它以紅、綠、紫色為主，單色翡翠中的綠色，濃艷純正的紫色、紅色都是翡翠中的高檔顏色，尤以綠色為最貴。翡翠的綠色，要以濃、陽、俏、正、和為好。綠色品種以寶石綠、玻璃綠、艷綠與秧苗綠為最佳。
4.水頭：水頭即為翡翠的透明度。水頭越高，種質(zhì)越好，便越珍貴。在觀察翡翠水頭時必須十分仔細(xì)，因透明度與翡翠本身的厚薄有關(guān)。另外，特別要小心做過手腳的翡翠成品，例如成品中間是挖空的。還有要留心瑪瑙代制品，因為瑪瑙的透明度也比較好，于是便有人以瑪瑙著色來冒仿翡翠。在港臺，還將翡翠的透明度劃分為“通”、“放”、“透”、“冰”、“瑩”等等級，其中“瑩”為最上品。
5.地子：翡翠的地子要好，無論是翡，還是翠，外部分質(zhì)地要細(xì)膩均勻，內(nèi)部分質(zhì)地要堅實、細(xì)潤、潔凈、水頭足，好的地子還要與翠色協(xié)調(diào)一致，互相照應(yīng)，從而襯托出翠色的富麗。翡翠地子以玻璃地與蛋清地為最佳。
6.光澤：翡翠作為珠寶，對其光澤的要求也很高，它是翡翠質(zhì)地優(yōu)劣的直觀反映，必須具有油脂的強玻璃光澤或珍珠光澤。7.手感：由于翡翠的硬度大，結(jié)構(gòu)致密細(xì)膩，拋光度好，光潔度也好，手摸之有一種非常溫潤的滑感。另外，將翡翠貼于臉上或置于手背上有冰涼之感。
8.完美：多指翡翠的完美度好，包括翡翠內(nèi)在無任何缺陷，形體完美無損且塊度大。關(guān)于內(nèi)在缺陷這一點，應(yīng)當(dāng)辯證地看待，總體來說，不含黑點、石花與綹裂的要比含這些缺陷的好，但有時微弱缺陷，只要不在成品的顯眼部位，不但不會影響翡翠身價，反而是證實它是真貨的依據(jù)，尤其是在今天市場上到處充塞了假貨的情況下。在國際珠寶市場上，通常根據(jù)翡翠的顏色、透明度與結(jié)構(gòu)質(zhì)地的不同，將翡翠分為三大類，每個大類又分為a、b、c、d四個品級，不同類別、品級的翡翠，價格差異很大。
第一類，稱帝王玉。它是翡翠中的上品，顏色翠綠純正，濃艷，均勻，透明度高，水頭足，其質(zhì)地結(jié)構(gòu)，均系地道的老種，產(chǎn)量僅占世界年產(chǎn)總量的百分之五。這類翡翠的價格非常昂貴，計量單位以克拉計算，并躋身于鉆石、剛玉、祖母綠、貓兒眼等高檔寶石的行列。在第28屆仰光寶石展銷會上，帝王玉a級2000美元一克拉；b級500美元一克拉；c級200美元一克拉；d級100美元一克拉。
第二類，稱商業(yè)玉。檔次不如第一類帝王玉，顏色較雜，各種顏色的翡翠都有，且其顏色濃淡不一，均勻不一，透明度也不一。它的種坑質(zhì)地也較雜，有老、新、新老種等。這一類翡翠品質(zhì)高低參差不齊，其優(yōu)質(zhì)者，與帝王玉僅次于顏色的濃度與均勻程度。這一類是翡翠中的大類，主要用來制作首飾，是世界各地珠寶店里主要的翡翠商品，在第28屆仰光寶石展銷會上，商業(yè)玉a級1000美元一公斤；b級200美元一公斤；c級50美元一公斤；d級30美元一公斤。第三類，稱普通玉。這是翡翠中最次的一類，它包括無色的翡翠，其結(jié)構(gòu)瑟透明度跟商業(yè)玉基本相同，主要用于制作一些較低檔次的玉雕擺件。在第28屆仰光寶石展銷會上，普通玉a級30美元一公斤；b級15美元一公斤；c級10美元一公斤；d級5美元一公 玉在人們的心目中的印象總是潔白、溫潤，通靈的。世界上許多美好的東西都是“玉”字來形容。玉是一種特別堅硬的礦石，從其化學(xué)成份來看，它是一種輝石礦。玉的形成和各種巖石的形成一樣，都是大自然變化的產(chǎn)物，美麗多姿的玉石因為產(chǎn)量稀少而成為寶石。自古以來，它一直籠罩著神秘的色彩。遠(yuǎn)古的人類曾將玉琢制成武器和工具，直到后來開始崇拜玉器。
玉（jade）這個名稱本身與醫(yī)學(xué)有關(guān)，來源自西班牙語。玉石中含有硒、鋅、銅、鈷、錳等許多微量元素，佩戴在身上，與人體長期接觸，這些有益元素逐步會被人體吸收，使體內(nèi)各種微量元素得到補充，對內(nèi)臟器官的功能起到相應(yīng)的調(diào)節(jié)作用，從而起到祛病健身的作用。另外，玉石還具有穩(wěn)定情緒、增強人的快速反應(yīng)能力的功效。玉通常被分為硬玉類和軟玉類。
硬玉類——硬玉即為翡翠。質(zhì)量優(yōu)良的翡翠相對來說較為稀有，價格昂貴，能迎合高檔消費者的品味，主要產(chǎn)于緬甸，在山上稱為山石，在河底稱為水石。軟玉類——即和田玉、白玉、青玉、碧玉、黃玉等。軟玉比較便宜，故需求量較大，產(chǎn)量也多于翡翠，主要產(chǎn)地在我國臺灣和加拿大、澳大利亞、俄羅斯、新西蘭、美國等。
翡翠的開采已有600年歷史。在以緬甸帕敢市為中心的方圓250平方公里的范圍內(nèi)，儲藏有豐富的翡翠資源。
翡翠因其華貴深沉穩(wěn)重的品格，以其無以替代的優(yōu)勢，贏得了玉石之王的美稱。它的優(yōu)劣應(yīng)從顏色、透明度、形狀和雜質(zhì)這四方面來看。
顏色——顏色是決定其價值的重要環(huán)節(jié)，顏色要濃艷并且均勻，必須色正。
透明度——好的翡翠透明度好，質(zhì)地細(xì)潤，翠綠和深綠均具有透明感，如清澈的泉水，并賦有光澤，水份好。
第一，要知道翡翠與料石的區(qū)別，它最易與翡翠混淆。料石為人工熔煉，結(jié)構(gòu)松懈，綠色均勻，雖有特意制造的不均勻但很不自然，料石的破處是亮碴，容易損磨而失去光亮，料石體輕，有的有氣泡。翡翠是天然礦石，結(jié)構(gòu)緊密，綠色大都不均勻，但很自然，有翠性無氣泡，翡翠的破處是石頭碴，硬度很大，體重。
第二，要知道如何鑒定熗色翡翠。把熗色翡翠放入硝酸或硫酸內(nèi)，幾小時后綠色便會退掉?；蛘邔蜕浯浞旁?0~80℃的鐵器上，幾小時后綠色也會退掉。利用這兩個特點可用來區(qū)別熗色翡翠和天然翡翠。
第三，要知道翡翠與綠色天然礦石的區(qū)別：與翡翠容易混淆的天然礦石之綠色都不如翡翠的綠色鮮艷，特征都不相同，如碧玉，大部分有黑點，黑點呈三角形。澳洲石，綠色閃藍(lán)頭，色不純。綠瑪瑙，綠色閃藍(lán)，色勻凈，但透渾。東陵石，綠色閃藍(lán)，閃灰，表面閃耀小白星。
此外，分光鏡也是辨別染色和天然翡翠的關(guān)鍵工具。
二、中國和田玉的鑒賞：
如果說翡翠是玉石之王，那么中國的和田玉是世界公認(rèn)的“軟玉之冠”。和田玉在我國至少有7000年的歷史，是我國玉文化的主體。和田玉由于質(zhì)地十分細(xì)膩，所以它的美表現(xiàn)在光潔滋潤，顏色均一，柔和如脂，它具有一種特殊的細(xì)膩，所以它的美表現(xiàn)在光潔滋潤，顏色均一，柔和如脂，它具有一種特殊的光澤，介于玻璃光澤，油脂光澤，蠟狀光澤之間，可以稱為玉的光澤，這種美顯得十分高雅；而且和田玉非常堅韌，抗壓能力可以超過鋼鐵。
和田玉在我國歷史上傳統(tǒng)的以顏色為分類依據(jù)，和田玉主要可以分以下幾類：白玉：顏色潔白，細(xì)膩，滋潤，微透明，宛如羊脂者稱羊脂白玉；不透明，光澤較差者為白玉。
青玉和青白玉：色呈深灰綠至藍(lán)綠色，不透明；青白玉是青玉與白玉之間
碧玉：深綠色(菠菜綠色），質(zhì)地較粗。碧玉除新疆所產(chǎn)外，我國玉器工藝界把臺灣和國外所產(chǎn)的軟玉也統(tǒng)稱為碧玉。
黑玉：主要 含分散的碳質(zhì)或石墨而呈灰黑色或灰黑與白色相間的條帶。如果完全是黑色的，稱墨玉。
黃玉：是地表水中褐鐵礦滲入白玉中造成的，米黃至黃色。羊脂白玉為和田玉上品，自古以來人們極為重視，但存世極罕，是玉中極品，價格非常珍貴。白玉不但象征純潔、高尚、溫潤，而且象征吉祥、安謐。在古代，帝后才有資格佩上等白玉。其價值極高，甚至超過翡翠。如已被國家定為“國寶”的西漢“皇后之璽”就是利用晶瑩無瑕的羊脂白仔玉料雕琢而成的。因此如何鑒賞和鑒別變的十分有價值。
羊脂白玉是和田玉中的寶石級材料，是白玉中質(zhì)純色白的極品，具備最佳光澤和質(zhì)地，表現(xiàn)為：溫潤堅密、瑩透純凈、潔白無暇、如同凝脂，故名。對于此玉和普通白玉，最簡單的區(qū)別方法，是在白色的日光燈下觀看。羊脂白玉對著日光燈，所呈現(xiàn)的是純白半透明狀，而且?guī)в蟹鄯鄣撵F感。而一般的白玉，對著日光燈雖也呈半透明狀，但沒有粉霧感。兩者最大的區(qū)別是，白玉無論檔次等級的高低，以肉眼看均很白，但在白色日光燈下必定帶有深淺不一的微黃色，因此在日光燈下若有一絲絲微黃色，就不能稱之為羊脂白玉了。符合苛刻標(biāo)準(zhǔn)的珍稀名貴的羊脂玉，是絕對容不下絲毫雜質(zhì)的。
羊脂玉的鑒別要點必須滿足五個方面，即質(zhì)地純、結(jié)構(gòu)細(xì)、水頭足、顏色羊脂白、油性重質(zhì)地純——羊脂玉中透閃石礦物含量達(dá)到99%。
羊脂玉存在于圍巖蝕變最完美的地段。當(dāng)花崗閃長巖體與白云巖接觸產(chǎn)生一系列接觸變質(zhì)巖系，白云巖變?yōu)榘自剖罄韼r，巖漿晚期熱液沿白云石大理巖構(gòu)造裂隙通道，發(fā)生交代作用形成透閃石巖。圍巖蝕變形成了白云石大理巖-透閃石化白云石大理巖-透閃石巖三種巖相，羊脂玉就賦存于透閃石巖巖相中。
結(jié)構(gòu)細(xì)——羊脂玉中透閃石呈顯微纖狀變晶結(jié)晶及成集合體，在電子顯微鏡、光學(xué)顯微鏡下可對透閃石結(jié)晶粒度進(jìn)行測定，羊脂玉中透閃石纖維狀長度(縱向)0.033-0.01mm，寬度(橫向)0.0006-0.001mm，這些顯微纖狀、絨毛狀、氈狀透閃石晶體互相交織在一起，組成絨毛狀結(jié)構(gòu)、氈狀結(jié)構(gòu)、交織結(jié)構(gòu)。
顯微纖狀、絨毛狀、氈狀透閃石晶體集合體，在正交偏光下的特點就是在相同角度內(nèi)，不顯示均一的消光現(xiàn)象。
水頭足——水頭、靈地都是玉石透明度的稱謂,在透閃石玉中常從厚度2mm為標(biāo)準(zhǔn),白玉在這準(zhǔn)則中呈現(xiàn)半透明-不透明,羊脂玉的水頭足說明呈現(xiàn)半透明狀。
顏色羊脂白——羊脂白不是純白，而是帶有油脂光澤的白，在白色中有的可透出微微的黃色，質(zhì)地差的也可在白色里透出微微的淺灰色調(diào)。
油性重——羊脂玉在人們手掌中不斷的觸摸過程中，自而然之，在玉石表面產(chǎn)生一種“油性”感，在一些和田細(xì)白玉中也有此現(xiàn)象，當(dāng)羊脂玉墜于水中，提起玉體，可滴水不粘，因此油性重的羊脂玉綿性也特好，所謂綿性，也就是韌性。因此，只有滿足以上五個方面的才是真正上好的羊脂白玉。
三、鉆石的鑒賞：
鉆石是我們平常經(jīng)常會談到的，但是又不是每個人都非常了解的一樣很美麗的東西。人們都說，女人都喜歡鉆石，當(dāng)她們看見鉆石的時候，眼睛就會比鉆石更閃。那意思就是說女人都喜歡鉆石，為什么女人都喜歡鉆石？因為漂亮？因為名貴？還是因為什么？我覺得，那是因為鉆石跟愛情是有關(guān)聯(lián)的。
首先，讓我們來認(rèn)識一下鉆石。鉆石是指經(jīng)過琢磨的金剛石，金剛石是一種天然礦物，是鉆石的原石。簡單地講，鉆石是在地球深部高壓、高溫條件下形成的一種由碳元素組成的單質(zhì)晶體。人類文明雖有幾千年的歷史，但人們發(fā)現(xiàn)和初步認(rèn)識鉆石卻只有幾百年，而真正揭開鉆石內(nèi)部奧秘的時間則更短。在此之前，伴隨它的只是神話般具有宗教色彩的崇拜和畏懼的傳說，同時把它視為勇敢、權(quán)力、地位和尊貴的象征。如今，鉆石不再神秘莫測，更不是只有皇室貴族才能享用的珍品。它已成為百姓們都可擁有、佩戴的大眾寶石。鉆石的文化源遠(yuǎn)流長，今天人們更多地把它看成是愛情和忠貞的象征。
鉆石的化學(xué)成分是碳，這在寶石中是唯一由單一元素組成的，屬等軸晶系。晶體形態(tài)多呈八面體、菱形十二面體、四面體及它們的聚形。純凈的鉆石無色透明，由于微量元素的混入而呈現(xiàn)不同顏色。強金剛光澤。折光率2.417，色散中等，為0.044均質(zhì)體。熱導(dǎo)率為0.35卡/厘米秒度。用熱導(dǎo)儀測試，反應(yīng)最為靈敏。硬度為10，是目前已知最硬的礦物，絕對硬度是石英的1000倍，剛玉的150倍，怕重?fù)?，重?fù)艉髸樒浣饫砥扑椤Ｃ芏?3.52 克/立方厘米。鉆石具有發(fā)光性，日光照射后，夜晚能發(fā)出淡青色磷光。x 射線照射，發(fā)出天藍(lán)色熒光。鉆石的化學(xué)性質(zhì)很穩(wěn)定，在常溫下不容易溶于酸和堿，酸堿不會對其產(chǎn)生作用。鉆石與相似寶石、合成鉆石的區(qū)別。寶石市場上常見的代用品或贗品有無色寶石、無色尖晶石、立方氧化鋯、鈦酸鍶、釔鋁榴石、釔鎵榴石、人造金紅石。合成鉆石于1955 年首先由日本研制成功，但未批量生產(chǎn)。因為合成鉆石要比天然鉆石費用高，所以市場上合成鉆石很少見。鉆石以其特有的硬度、密度、色散、折光率可以與其相似的寶石區(qū)別。如：仿鉆立方氧化鋯多無色，色散強（0.060）、光澤強、密度大，為5.8克/立方厘米，手掂重感明顯。釔鋁榴石色散柔和，肉眼很難將它與鉆石區(qū)別開。它已成為百姓們都可擁有、佩戴的大眾寶石。鉆石的文化源遠(yuǎn)流長，今天人們更多地把它看成是愛情和忠貞的象征。
那鉆石和愛情是有什么關(guān)聯(lián)的？讓我們來分析一下。還記得戴比爾斯有句響當(dāng)當(dāng)?shù)膹V告詞：“鉆石恒久遠(yuǎn)，一顆永流傳”。幾百年來，人們都把鉆石與愛情聯(lián)系在一起，把鉆石作為表達(dá)愛意的最佳禮物。而現(xiàn)在的人們，則喜歡將鉆戒與婚姻放在一起，成為結(jié)婚時必不可少的物品。它們有著許多相同的特點，正好形成了一種默契。于是結(jié)婚鉆戒被人們接受下來。古代對鉆石的記錄都充滿了神秘、傳奇、浪漫的色彩：因為鉆石稀少、罕見，人們認(rèn)為她是星星墜落時的留下來的碎片；另外有人認(rèn)為是天神的眼淚在地上的結(jié)晶物。在英文鉆石一詞為“diamond”、法語為“diamante”、德語為“diamant”，俄語為“almaz”，他們都源于古希臘文“adamas”意思是不可征服。由于她純潔、璀璨、堅硬、獨一無二的特性，使鉆石成為永恒愛情的象征。以前的人認(rèn)為愛神丘比特的愛情之箭的箭尖是鉆石做成的，因此她變得無堅不摧，具有了征服愛情的力量。
鉆戒第一次作為定情信物的典故，發(fā)生在 1477 年，奧地利的馬克西米連為了得到法國的瑪麗公主的愛，因為瑪麗太漂亮，追求的人很多，都沒有得到她的愛，馬克西米連為此召集了很多謀士出謀劃策，最后有人提議，鉆戒象征堅貞永恒的愛情，在公主的手指上戴上鉆戒便可以得到她的愛。后來，馬克西米連用了此辦法，并且，果然靈驗，當(dāng)他把象征愛情的鉆戒輕輕地戴在瑪麗公主左手的無名指時，瑪麗公主應(yīng)允了。從此開創(chuàng)了贈送鉆戒訂婚的傳統(tǒng)。另外，為什麼訂婚鉆戒，非要戴在左手，又要戴在無名指上呢？基督教的信徒們認(rèn)為這緣于基督教式的結(jié)婚儀式，主持婚禮的牧師手拿戒指按順序輕觸新人的左手，并說“奉圣父、圣子、圣靈之名”，最后落在左手的第四個手指上，因而形成此傳統(tǒng)。戴比爾斯的廣告詞“鉆石恒久遠(yuǎn)，一顆永流傳”已經(jīng)被廣泛接受。幾百年來，堅不可摧的鉆石與今生不變的愛情被人們聯(lián)系在一起，把鉆石作為表達(dá)愛意的最佳禮物。鉆石與婚姻各自有自己的特點，在很多方面正好形成默契，于是結(jié)婚鉆戒被人們接受下來。從鉆石的自身特點而言，鉆石與婚姻有什麼樣的聯(lián)系呢？ 鉆石的特點是：均勻剔透、世界上最硬、化學(xué)性質(zhì)穩(wěn)定，這使鉆石有純潔無邪、無堅不摧、永遠(yuǎn)忠心或矢志不渝的含義；另外鉆石的開采困難，儲藏量小，成本高，使它成為現(xiàn)在最昂貴的寶石，這使鉆石增加了高貴、富貴的含義；鉆石有著非常豐富的文化內(nèi)涵，在古代人們無不以擁有鉆石為榮、擁有鉆石為尊，這又使鉆石成為“尊貴、高雅”的代名詞?；橐?，人們對它寄予相同的期望無堅不摧，婚后夫妻雙方相互忠誠、相互尊重，夫妻的“海誓山盟”的愛情矢志不渝，直到永遠(yuǎn)。結(jié)婚，意味著把一生的幸福交付給另外的一個人，而男士為了充分表達(dá)對女方深厚的情意，都會磬其所能表達(dá)自己的心意。按基督教的習(xí)俗，鉆戒應(yīng)戴在無名指上，據(jù)說是牧師用戒指順序輕觸新人左手的手指，并說“奉圣父、圣子、圣靈之名”，最后正好落在無名指上。而埃及人認(rèn)為，無名指的血脈是直接引進(jìn)心房的愛情之脈，象征愛情永恒不變，極具浪漫色彩。鉆石是四月份的生辰石，象征“純潔無瑕”，結(jié)婚 60 周年稱為鉆石婚。一提到鉆石，人們會很自然地聯(lián)想到南非。但是，最早發(fā)現(xiàn)鉆石的國家并不是南非，而是印度。據(jù)著名印度史詩《瑪哈帕臘達(dá)》中的記載，早在四千多年以前，人們就用鉆石來裝點他們的英雄眼睛。大約在公元前四世紀(jì)時，鉆石就已成為非常有價值的商品，同時也是權(quán)勢、地位的象征。鉆石以其神奇、璀璨奪目的光彩深深地打動著人們的心，又因無可匹敵的硬度、自然界罕見而顯得格外珍貴，被譽為“寶石之王”。愛情是人類永恒的主題，女性使愛情充滿魔力。女性的美是愛情之魂，古往今來，讓無數(shù)文人墨客去詠嘆。當(dāng)印度最早發(fā)現(xiàn)這堅不可摧、所向無敵的鉆石后，鉆石便與愛情、與女性結(jié)下了不解之緣，使鉆石文化與愛情文化緊密地聯(lián)系起來。鉆石孕育于地球深部熾熱的巖漿中，隨著劇烈的火山爆發(fā)，來到了人間，又經(jīng)過億萬年的風(fēng)化、磨礪和洗煉，最終綻放出奪目的光彩。它成了永恒的信物，代表永恒之心，燃燒永恒之火，表達(dá)永恒之愛，作為愛的語言訴說天長地久、永無盡頭。在13世紀(jì)，法國皇帝圣路易斯認(rèn)為只有圣母瑪莉來亞才有資格佩戴鉆石，顯示了鉆石崇高的情感價值。更使女性動情的是，傳說中愛神丘比特的箭鑲滿了鉆石，才因此充滿愛的魔力。
很難想象，晶瑩透、光彩奪目的鉆石，卻是所有寶石中最為普遍的碳元素結(jié)晶物。這種從普通化學(xué)成分到高貴的鉆石所經(jīng)歷的美的歷程，所獲得美的品質(zhì)，對于人類的感情價值來說，不也同樣如此嗎？ 尋找鉆石，比砂里淘金還要艱辛，比大海撈針還要艱巨。據(jù)人們考查發(fā)現(xiàn)，“愛人”這個美麗動情的詞匯最早竟然出現(xiàn)在刻于一枚公元前 400 年前的訂婚戒指上。英國國王享利在送給王后的戒指上刻著一句小詩“神把我差遣給您”，可謂留下了婚戒的千古絕唱了。自從 15 世紀(jì)以來，婚約誓盟贈送鉆石戒指（簡稱鉆戒）已成為人類一種神圣的傳統(tǒng)。作為愛的一種紀(jì)念，美的一種標(biāo)志，在文化背景上，最具珍貴象征意義的還是鉆石。年輕人選擇鉆石來作為他們定情新婚的見證，通過鉆石的完美及永久來祈望他們絕對愛心的美滿及永遠(yuǎn)；年長者喜歡選擇鉆石來作為金婚紀(jì)念的標(biāo)志，通過鉆石的永恒來表明他們的經(jīng)過漫長歲月考驗永生不變的愛心。鉆石是世界上最堅硬的物質(zhì)，因此被喻為最能經(jīng)得住各種考驗，成為給人帶來力量、美麗、幸福和長壽的象征物。所以，從結(jié)婚到金婚之間每一個生命之愛的紀(jì)念歷程，它都可以在愛情之旅上建立起一個永恒的紀(jì)念塔。鉆石是世界上最傳奇的物質(zhì)。因此在社交場合，女性佩戴鉆石又成為她們表現(xiàn)信心、突出個性，或者表達(dá)勇敢與成功的象征。這是自尊、自立、自強的心靈造型，不只是裝飾文化，而是構(gòu)成職業(yè)女性的一種美感狀態(tài)。用鉆石文化語言，為女性訴說著生命的浪漫與激情。女性把鉆石鑲嵌在胸針上，顯得高雅別致；把鉆石鑲嵌在吊墜上，顯得魅力無窮；鑲嵌在發(fā)夾上，更有一種別樣的意境。有了鉆石文化，女性美的文化更有一番升華。現(xiàn)代人從自然情感出發(fā)，對鉆石顏色的象征意義賦予了豐富的內(nèi)涵。女性佩戴純白的鉆戒，象征著“純潔、忠貞”，微紅的鉆石表示“熱情似火”和“活潑天真”；微藍(lán)的鉆石表示“柔情似水”和“嬌媚可愛”。鉆石是世界上最昂貴的寶石，1988年紐約索士比拍賣行曾拍賣過一顆重量為0.95ct 鉆石，每克拉價值竟達(dá)到 97.5萬 美元。但通常來說，鉆石真正的價值不完全在于它的價格本身，它象征的是一愛情之火生生不熄，它象征的是一種生命之美綿綿不絕，它給女性帶來浪漫的色彩，它給女性留下美好的回憶。
珠寶鑒賞心得體會篇八
珠寶銷售作為一門高級消費品的銷售方式，以其高雅、優(yōu)美和氣質(zhì)獨特的特點而備受矚目。珠寶銷售需要更高的素質(zhì)和細(xì)心的心理揣摩，它不同于其他的消費品銷售，它需要更高層次的營銷策略來推廣銷售。在自己從事珠寶銷售的過程中，也一直在不斷總結(jié)和體會這些策略和方法，不斷提升自己的購物設(shè)計和營銷服務(wù)能力，接下來將分享一些自己的心得體會。
第二段：了解客戶需求
珠寶銷售是一項特別注重顧客體驗的銷售方式。因此，在珠寶銷售的過程中，我們要學(xué)會和顧客溝通，了解他們的需求和想法。為了更好地做到這一點，我們可以采用詢問顧客的方法，了解顧客所感興趣的珠寶品類和風(fēng)格，以便及時地提出適合顧客需求的銷售方案。此外，在進(jìn)行銷售的過程中，要注意顧客的肢體語言和非語言行為，用心去感受和了解顧客的真正需求，進(jìn)而進(jìn)行補充和推薦，并為顧客提供更好的服務(wù)。
第三段：提供個性化服務(wù)
珠寶銷售需要我們?nèi)ヌ峁└鼮榧?xì)致、個性化的服務(wù)。對客戶的關(guān)懷和用心，有時比點滴性價比的提供更能夠贏得他們的信賴和支持。在珠寶銷售中，我們需要耐心的了解客戶的需求，為顧客提供一對一的隨從式服務(wù)。例如，當(dāng)我協(xié)助客戶選購珠寶時，我通常都會介紹產(chǎn)品的文化背景、歷史背景等，以便讓顧客更加了解珠寶的傳統(tǒng)文化和歷史背景，提高顧客對此類產(chǎn)品的認(rèn)知度和興趣度。
第四段：營造溫馨舒適購物環(huán)境
珠寶銷售的環(huán)境和氛圍也極為重要。我們需要為顧客創(chuàng)造一個安靜、溫馨、舒適的購物環(huán)境。一個品牌的消費者體驗，不只是一個產(chǎn)品或服務(wù)，更是一個完整的感悟。顧客在店內(nèi)看到的商品展示和整個購物過程運營的感受，同樣對他們的記憶和品牌形象產(chǎn)生重要的影響?？梢圆捎弥閷毰c藝術(shù)、自然相結(jié)合的陳列方式，來強化品牌的個性和文化價值。同時，要使用精美的裝飾和燈光，來營造舒適的購物氛圍，給予顧客更溫馨的感受和消費體驗。
第五段：結(jié)語
總的來說，珠寶銷售需要耐心、細(xì)心和敏銳的洞察力。要通過不斷地溝通和地了解，去提供個性化的服務(wù)，好讓顧客能在購物的過程中充分體驗品牌所帶來的文化、信任和感受價值。我們需要不斷保持興趣和熱情，去了解和學(xué)習(xí)，不斷提高自己的專業(yè)能力，進(jìn)而能夠成為一個優(yōu)秀的珠寶銷售從業(yè)者。同時，對于顧客而言，希望他們在珠寶類產(chǎn)品的選擇中，更多的關(guān)注和發(fā)掘個人裝扮的影響力，尋找和感覺出那些真正能夠呈現(xiàn)出自己獨特品質(zhì)、展現(xiàn)個性和美的珠寶。
珠寶鑒賞心得體會篇九
鉆石會因為激光切割形成不同的光彩和氣質(zhì)，火彩的閃耀讓春季的瑩弱花朵變得富有腔調(diào)，似乎在用纖細(xì)光束在細(xì)語大自然的奇妙?，F(xiàn)在隨著小編的筆觸一起看看為您盤點的婚嫁珠寶，哪款深得你心吧！
優(yōu)雅純凈的的白色鉆石，用方形切割，會顯現(xiàn)其優(yōu)雅素凈的清麗之美，密鑲鉆柔化了線條的中性之美。
密鉆的裝飾讓鉆戒擁有了甜心的美貌，就如薔薇花般，鏗鏘的花語下有著最嬌艷的色調(diào)。
蜜柚色調(diào)的.黃鉆，能給你暖心沁脾的溫柔光芒，像沐浴在太陽光下的聚能光亮。
相似珠寶單品推薦：cartier（卡地亞）
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少年派的珠寶之旅
咆哮的孟加拉虎
夢幻的印度繁復(fù)璀璨
夢幻的印度繁復(fù)璀璨
夜色中水母緩緩移動
恒河水上飄著蓮花花燈，祈望一生安逸、幸福。
星光順著銀河流淌
斑馬歡快奔騰
理查德·派克也會害怕的卷曲一團(tuán)
《少年派的奇幻漂流》的熱潮席卷全球，奇幻的景象和富含隱喻的故事讓這部電影掀起一陣狂潮。影片中華美場面與珠寶之美一樣令人窒息，璀璨、神秘是他們的共用詮釋，印度風(fēng)情、異域海景以及那只野性難訓(xùn)的老虎都讓旅行流光溢彩。這些你能在電影中找到，也能在珠寶中找到。
珠寶鑒賞心得體會篇十
珠寶，作為一種兼具美感和升值空間的裝飾品，一直以來都受到人們的喜愛。在過去，人們對珠寶的認(rèn)知主要集中在欣賞和購買上，而如今越來越多的人開始選擇自己親手制作珠寶。親手制作珠寶不僅可以展示個人的創(chuàng)造力，還可以獲得一種獨特的滿足感。以下是我做珠寶的心得體會。
第二段：選擇合適的材料
制作珠寶的第一步是選擇合適的材料。珠寶材料多種多樣，有各種寶石、金屬材料和飾品配件等。在選擇材料時，我會根據(jù)自己的喜好和預(yù)算來進(jìn)行權(quán)衡。有時我會選擇天然寶石，因為它們有特殊的光澤和色彩，但價格相對較高；有時我也會選擇人造寶石，因為它們便宜且種類繁多。在選擇金屬材料時，我會考慮到不同的金屬對皮膚的過敏程度?？偟膩碚f，選擇合適的材料能夠保證制作出的珠寶在質(zhì)量和外觀上都符合自己的要求。
第三段：精心設(shè)計與制作
在確定了珠寶的材料之后，我會開始進(jìn)行設(shè)計和制作。我會先在紙上畫出自己想要的珠寶款式，然后根據(jù)設(shè)計圖開始制作。制作珠寶需要耐心和細(xì)心，我會盡可能做到每一個細(xì)節(jié)都處理得恰到好處。有時制作一款復(fù)雜的手鏈可能需要花費我?guī)滋斓臅r間，但看到最終成品時，所有的努力都是值得的。在制作過程中，我體會到了藝術(shù)與實用的結(jié)合，更加理解了珠寶的美妙之處。
第四段：珠寶的保養(yǎng)與價值
珠寶是一種貴重的物品，必須妥善保養(yǎng)才能保證其長久的美麗和升值。我會注意避免與珠寶接觸的物品有可能對其造成損害的材料，如化學(xué)物質(zhì)和硬物。此外，我還會每隔一段時間就將珠寶清洗一次，以保持其光澤。一件精心保養(yǎng)的珠寶，不僅可以讓人們在使用中更加放心，還能在市場上保值甚至升值。因此，珠寶的保養(yǎng)對于每一個珠寶愛好者來說都是非常重要的。
第五段：珠寶帶來的滿足感
做珠寶不僅僅是為了自己或他人打造一件美麗的裝飾品，更是一種創(chuàng)造的過程。每當(dāng)我完成一件珠寶作品時，內(nèi)心都會涌起一股滿足感和成就感。在自己親手完成的作品上，看到別人的贊賞和喜愛，更是讓我覺得一切努力都是值得的。制作珠寶是一種解壓的方式，這個過程讓我遠(yuǎn)離繁忙和壓力，沉浸在珠寶創(chuàng)作的樂趣中。同時，我也發(fā)現(xiàn)制作珠寶提高了我的專注力和細(xì)致觀察力，這些能力在日常生活中也能派上用場。
結(jié)束語：
做珠寶是一種既有創(chuàng)造力又能獲得滿足感的活動。通過選擇合適的材料，精心設(shè)計與制作，珠寶愛好者可以制作出令人驚艷的作品，并獲得他人的贊賞和喜愛。同時，做珠寶也需要注意保養(yǎng)，保證珠寶的質(zhì)量和價值?？偟膩碚f，做珠寶是一項既有挑戰(zhàn)又充滿樂趣的活動，讓人們體驗到了藝術(shù)與實用的結(jié)合，也增強了自身的創(chuàng)造力和細(xì)致觀察力。
珠寶鑒賞心得體會篇十一
畫珠寶是一門精細(xì)而獨特的藝術(shù)，它要求藝術(shù)家細(xì)膩的觸感和精準(zhǔn)的技巧。隨著時間的推移，我逐漸對畫珠寶有了更深入的理解和體會。在這篇文章中，我將分享我在畫珠寶這一藝術(shù)形式中所得到的心得和體會。
首先，在畫珠寶時，我發(fā)現(xiàn)充分了解珠寶的結(jié)構(gòu)和形態(tài)是至關(guān)重要的。在我的繪畫過程中，我時常會去了解不同寶石的形狀和紋理。例如，鉆石的光芒和明亮感，藍(lán)寶石的深邃和神秘感等等。這些特征不僅僅使我的作品更加真實，同時也為觀者營造了更加奪目的視覺效果。因此，學(xué)習(xí)和研究珠寶的結(jié)構(gòu)和形態(tài)是畫珠寶必不可少的一部分。
其次，繪畫珠寶需要精準(zhǔn)的技巧和細(xì)膩的觸感。一枚精美的珠寶作品不僅僅依靠寶石本身的光芒和光澤，還需要藝術(shù)家的精心描繪。在我的畫作中，我不僅僅注重寶石的明暗和質(zhì)感，還注重細(xì)節(jié)的描繪。這些細(xì)節(jié)不僅僅是寶石的光澤，還包括珠寶上的圖案和紋理。只有通過精確的觸感和技巧，我才能更好地表達(dá)出珠寶的美麗和精致。
第三，畫珠寶需要有一顆審美之心。當(dāng)我開始畫珠寶時，我會關(guān)注珠寶的設(shè)計和配色。不同的寶石可以傳遞不同的情感和意義，而將它們巧妙地結(jié)合在一起，可以產(chǎn)生出一種獨特的視覺效果。因此，在畫珠寶時，我的審美觀念至關(guān)重要。只有通過注重設(shè)計和配色，我才能創(chuàng)造出真正具有藝術(shù)價值的珠寶作品。
此外，畫珠寶還需要耐心和毅力。在創(chuàng)作的過程中，我經(jīng)常會遇到挑戰(zhàn)和困難。有時候，我會發(fā)現(xiàn)寶石的光芒難以表達(dá)，有時候我也會發(fā)現(xiàn)繪畫中的細(xì)節(jié)難以描繪。然而，我從不放棄。我相信通過不斷嘗試和練習(xí)，我可以突破這些困難。因此，耐心和毅力是畫珠寶所需具備的重要品質(zhì)。
最后，畫珠寶給我?guī)砹藷o盡的樂趣和創(chuàng)造力的發(fā)揮。通過畫珠寶，我能夠?qū)⒆约旱南胂罅退囆g(shù)天賦充分發(fā)揮出來。我可以嘗試不同的顏色、紋理和形狀，創(chuàng)造出獨一無二的珠寶作品。這種樂趣和創(chuàng)造力的發(fā)揮使我更加熱愛珠寶這一藝術(shù)形式，并激發(fā)了我進(jìn)一步探索的動力。
總之，畫珠寶是一門需要細(xì)致入微和專注的藝術(shù)形式。它要求我們對珠寶的結(jié)構(gòu)和形態(tài)有深入的理解，同時也需要我們具備精準(zhǔn)的技巧和觸感。通過審美之心和耐心毅力的發(fā)揮，我們才能創(chuàng)造出真正具有藝術(shù)價值的珠寶作品。畫珠寶不僅僅是一種藝術(shù)表達(dá)，更是一種獨特的樂趣和創(chuàng)造力的發(fā)揮。通過畫珠寶，我不斷提升自己的技巧和觀察力，同時也愉悅心靈，獲得無盡的快樂。
珠寶鑒賞心得體會篇十二
畫珠寶是一門精細(xì)的藝術(shù)，它通過繪畫的方式將珠寶的美麗展現(xiàn)出來。在我參與珠寶繪畫的過程中，我深深感受到了它所帶來的樂趣和收獲。下面，我將分五個段落來介紹我在畫珠寶中的心得體會。
第一段：珠寶的細(xì)膩之處
畫珠寶的第一步是觀察。我發(fā)現(xiàn)，珠寶細(xì)節(jié)之處包含著許多令人驚嘆的細(xì)膩之處。當(dāng)我靜下心來仔細(xì)觀察一顆珠寶的時候，我會發(fā)現(xiàn)它們花紋纖毫畢現(xiàn)，光線在其表面的反射構(gòu)成了豐富多樣的顏色。通過觀察，我學(xué)會了更好地觀察和欣賞每一顆珠寶的美。
第二段：用色的技巧
畫珠寶需要熟練掌握用色的技巧。通過練習(xí)，我了解到了不同顏色的搭配可以帶來不同的效果。在畫珠寶的過程中，我學(xué)到了如何運用暖色調(diào)和冷色調(diào)來突出珠寶的瑰麗和典雅。此外，我還學(xué)會了如何通過明暗的對比來增強珠寶的立體感。這些用色的技巧讓我的畫作更加生動和細(xì)膩。
第三段：畫筆的運用
畫珠寶還需要熟練掌握畫筆的運用。在畫珠寶時，我發(fā)現(xiàn)了不同畫筆的特點。比如，細(xì)筆可以用來勾勒珠寶的輪廓和細(xì)節(jié)，而粗筆則適用于填充大面積。了解了不同畫筆的用途后，我就能更好地運用畫筆來表現(xiàn)珠寶的質(zhì)感和光澤。這些畫筆的運用讓我對珠寶的畫作變得更加細(xì)致和真實。
第四段：尊重珠寶的原始形態(tài)
在畫珠寶的過程中，我發(fā)現(xiàn)尊重和保留珠寶的原始形態(tài)非常重要。無論珠寶是寶石的形狀，還是珠寶的賦予人類美麗和意義的抽象的模樣，都需要保持它獨特的美。因此，我會努力遵循珠寶的原始形態(tài)，在繪畫中盡量恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出來。這樣才能真正傳達(dá)出珠寶的瑰麗和魅力。
第五段：珠寶藝術(shù)的無限延展
畫珠寶不僅僅是模仿或者還原，更是一種藝術(shù)的延伸。通過畫珠寶，我發(fā)現(xiàn)可以有更多的想象空間。我可以在畫作中創(chuàng)造出世界上不存在的珠寶，讓它們擁有我想象中的美麗和神奇。珠寶繪畫的無限延展讓我更加熱愛珠寶藝術(shù)，也讓我對未來的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作充滿了期待。
通過畫珠寶，我不僅僅學(xué)到了繪畫的技巧，更重要的是從中體會到了珠寶的美妙之處。通過細(xì)膩的觀察、正確的用色、靈活的畫筆運用，以及對珠寶原始形態(tài)的尊重，我在畫珠寶中一次次感受到了藝術(shù)的樂趣和創(chuàng)作的動力。我相信，在不斷的學(xué)習(xí)和實踐中，我會不斷提升自己的能力，創(chuàng)作出更加精美和有意義的珠寶作品。
珠寶鑒賞心得體會篇十三
開學(xué)初，絕大部分是個人興趣所致，我選修了這門課程。我學(xué)的是文學(xué)專業(yè)，平時卻對歷史、地理較為感興趣，在查閱了相關(guān)資料以后，我認(rèn)為這方面的知識值得去學(xué)習(xí)。
時光荏苒，本學(xué)期一共十節(jié)課的課程計劃，每周的周一晚上，黃昆老師就帶領(lǐng)大家一起學(xué)習(xí)玉文化，一學(xué)期以來，我收獲頗豐。既然是寶玉石鑒賞課的課堂，那就免不了要涉及不少的關(guān)于玉石的知識，往細(xì)處劃分下去，就還有玉石市場上對于玉石質(zhì)量和真假的甄別以及對各種玉石形成原理的探究，其中，我對于玉石的形成過程是最感興趣的。試想，在粗糙丑陋的巖石中、甚至在極為高溫和高壓的環(huán)境中能孕育出那么晶亮、細(xì)膩的寶玉石，這是多么令人匪夷所思的事情啊!終于，在老師一步步的傳道、授業(yè)和解惑之后，我明白了是大自然的偉大力量造就了那么多的舉世罕有和世間珍品。而且，我還了解到，在當(dāng)前我們所處的社會中，人們已經(jīng)能夠用現(xiàn)代高科技制造出多種寶玉石，例如：金剛石等。如此一來，人造寶玉石便極有可能以假亂真充斥寶玉石市場，所以，去學(xué)習(xí)一些寶玉石相關(guān)的知識是很有必要的。
珠寶玉石也有著不同的含義：三角形代表個性活潑，橢圓代表穩(wěn)重成熟等。
寶玉石文化隨歷史長河綿延數(shù)千年，其中也蘊含了古時先民們的智慧和古代輝煌燦爛的寶玉石文化。文明貴在發(fā)揚方有延續(xù)，文化貴在傳承方能光大。我們今天有幸能夠遍識珠寶玉石文化，雖是皮毛，卻也值得我們銘記在心。感謝老師孜孜不倦的教授，學(xué)生更當(dāng)努力學(xué)習(xí)，爭做八斗才學(xué)之人。
看了學(xué)習(xí)玉器珠寶鑒賞課有感_學(xué)習(xí)玉器珠寶鑒賞有感還看了：
2.玉器收藏的基礎(chǔ)知識有哪些
珠寶鑒賞心得體會篇十四
珠寶是人類歷史長河中一直伴隨著我們的奢華品類之一，它既給人們帶來了無盡的美感，也寄托了人們的情感和記憶。在日益緊密的社交網(wǎng)絡(luò)和全球化的背景下，人們對珠寶越來越加關(guān)注。珠寶的審美標(biāo)準(zhǔn)、市場需求和采購手段也在不斷發(fā)生變化。我通過長久的時間與珠寶的接觸，總結(jié)出一些心得體會。
一、珠寶的意義超越財富
珠寶的價值不僅僅在于其本身的價值，還在于其中蘊藏的深層價值，例如傳承、情感、禮儀和人生意義等。很多人甚至?xí)母篙?、祖輩遺留的珠寶中體會到家族歷史和自己的身份認(rèn)同，珠寶成為家庭中永恒的傳承紐帶。因此，珠寶并非只是一種財物，更是一種文化，一種情感的傳遞和延續(xù)。對于珠寶的繼承和購買，人們應(yīng)該端正價值觀念，不可只看重它的投資價值和時尚潮流。
二、珠寶的選擇要有自己的品位
在選購珠寶的過程中，雖然珠寶專家能夠提供專業(yè)的建議和技術(shù)支持，但最后做選擇的還是消費者。對于珠寶的品位，每個人都應(yīng)該有自己的審美標(biāo)準(zhǔn)。過于盲目的追求品牌和流行元素，容易被外在的因素影響而缺乏自己的品位。如今，珠寶市場上有很多兼顧品質(zhì)與設(shè)計的新興品牌，消費者應(yīng)該加強自我認(rèn)知，走出自己的風(fēng)格，發(fā)掘個性化的自我表達(dá)。
三、了解珠寶的性質(zhì)和特點
珠寶是一種特殊的商品，因為它們在制作過程中往往加入了許多貴重的材料和精美的工藝，因而也需要更為精細(xì)的保養(yǎng)和維修。在購買珠寶時，應(yīng)該了解它的性質(zhì)和特點，理解它的使用范圍和保養(yǎng)技巧。例如，鉆石需要避免受到荷爾蒙、香氣和油膩物質(zhì)的污染，并且需要定期進(jìn)行清潔和保養(yǎng)。只有掌握了這些知識，我們才能更好地保護(hù)它們，延長它們的壽命，讓我們的珠寶保持美麗和價值。
四、珠寶收藏需要慎重選擇
有些人會將珠寶看做是一種收藏品，投入大量的時間、金錢和精力進(jìn)行收藏。然而，珠寶的投資價值需要在很長時間內(nèi)才能得到體現(xiàn)，同時也面臨著眾多的市場風(fēng)險。對于普通消費者來說，建議選擇那些有實用美觀功能的珠寶飾品，如結(jié)婚戒指、手鏈和耳環(huán)，讓它們充分地展現(xiàn)我們的獨特品位和個性。珠寶收藏不應(yīng)該只看重投資價值，更應(yīng)該看重情感和美學(xué)價值。
五、珠寶的社會責(zé)任需要肩負(fù)
最后，我們作為消費者，不僅需要關(guān)注珠寶本身的品質(zhì)和制作過程，也需要關(guān)注珠寶背后的社會責(zé)任。比如，一些珠寶采購商在為了低廉的定制成本而使用不公正的設(shè)施和勞動力，給全球珠寶產(chǎn)業(yè)帶來了負(fù)面影響。因此，我們應(yīng)該選擇那些注重可持續(xù)發(fā)展、環(huán)保和公平付費的珠寶品牌和企業(yè)，以行動支持珠寶產(chǎn)業(yè)的社會責(zé)任和可持續(xù)發(fā)展。
總結(jié)：
珠寶是一份深情厚意，它不僅僅是純粹的金屬與寶石的組合，更是內(nèi)在自身所蘊含的文化，情感和認(rèn)同，只有真正懂得珠寶的人們，才會真正喜歡上珠寶。珠寶不僅是一種讓我們重溫歷史，傳承文化的信物，也是一種人們流轉(zhuǎn)美感、傳遞愛意和故事，表達(dá)情感的媒介。在時代和文化的變遷下，我們始終要堅守珠寶的美好價值，保持珠寶的真實內(nèi)在，追求珠寶審美的獨特性和原創(chuàng)性。
珠寶鑒賞心得體會篇十五
珠寶是人類文明的產(chǎn)物，它蘊含了千百年來人們的智慧與創(chuàng)造力。作為一種藝術(shù)形式，珠寶不僅僅是一件飾品，更是一種傳遞情感和表達(dá)個性的方式。在我學(xué)習(xí)寫作的過程中，我逐漸發(fā)現(xiàn)，通過描寫珠寶，我可以更加深入地理解它所象征的美和價值。以下是我對珠寶寫作的心得體會。
首先，珠寶是一種獨特的語言，它能夠用光與色彩表達(dá)人們的情感和故事。每一顆寶石都有著自己獨特的氣質(zhì)和魅力。例如，紅寶石代表著熱情和勇氣，藍(lán)寶石象征著沉靜和智慧，鉆石則代表著純潔和堅強。當(dāng)我嘗試以文字描繪珠寶時，我會仔細(xì)觀察寶石的顏色、透明度和光澤度，并用形容詞來形容它們所散發(fā)出的光芒和獨特的色彩。這樣的描寫可以讓讀者更加直觀地感受到珠寶的美。
其次，珠寶是時光留痕的見證。每一枚珠寶背后都有一個故事，它可以是愛情的見證，也可以是人生的紀(jì)念。例如，一枚婚戒可以見證兩個人的愛情和承諾，一條項鏈可以紀(jì)念一個人的成就和里程碑。當(dāng)我寫作珠寶時，我會思考它背后的故事和情感，并通過回憶、聯(lián)想和創(chuàng)造來豐富我的描寫。我會描述珠寶的瑕疵和痕跡，以展示它所代表的歷史和珍貴。
第三，珠寶是一種獨特的藝術(shù)形式，它融合了設(shè)計、工藝和材料的完美結(jié)合。無論是一個簡單的戒指還是一條華麗的項鏈，珠寶都需要設(shè)計師和工匠的巧思和技藝。當(dāng)我寫作珠寶時，我會關(guān)注設(shè)計的細(xì)節(jié)和工藝的精湛，用華麗的詞語來描述它們的美感和精密度。同時，我還會了解珠寶所使用的材料，如黃金、白銀、珍珠等，并展示它們的質(zhì)感和品質(zhì)。
第四，珠寶是傳承和文化的象征。不同的文化和地區(qū)有著不同的珠寶傳統(tǒng)和風(fēng)格。例如，中國的玉器代表著人們的美好愿望和祝福，印度的寶石珠寶則寓意著吉祥和幸福。當(dāng)我寫作珠寶時，我會學(xué)習(xí)珠寶的歷史和文化背景，并將這些知識融入到我的描寫中。我會通過講述故事和歷史事件，將讀者帶入不同的文化和時光，并讓他們更好地理解珠寶的意義和價值。
最后，通過寫作珠寶，我學(xué)會了欣賞和感受生活中的美。珠寶是人類創(chuàng)造的藝術(shù)品，它所代表的不僅僅是金錢和權(quán)力，更是思想和情感的表達(dá)。通過觀察和描繪珠寶，我能夠更加敏銳地觸發(fā)自己的感官和思維，用文字傳達(dá)出感受和情感。無論是從一個寶石或一件珠寶的角度去描寫，還是從情感和記憶的角度去詮釋，寫作珠寶不僅能讓我更加了解自己，還能讓我更加貼近自己的內(nèi)心世界。
通過這段時間的學(xué)習(xí)和積累，我對珠寶的理解和感受越來越深刻。珠寶不僅僅是一種飾品，更是一種藝術(shù)和文化的表達(dá)。通過寫作珠寶，我學(xué)會了欣賞珠寶的美，感受珠寶的價值，同時也更好地理解了自己的內(nèi)心世界。通過不斷地練習(xí)和嘗試，我相信我能夠用更加美妙的文字來描繪珠寶，傳達(dá)出我對它的熱愛和敬意。我會繼續(xù)努力，將珠寶寫作發(fā)揮到極致，為讀者帶來更加絢麗多彩的閱讀體驗。
珠寶鑒賞心得體會篇十六
珠寶是一種藝術(shù)，是人類文明歷史的一部分。它能夠彰顯一個人的品味和氣質(zhì)，也可以作為一種傳承和收藏的文化形式。對于愛美之人來說，珠寶的魅力更是難以抗拒。在買賣珠寶的過程中，我深深感到了其背后的心得體會。
第二段：珠寶的選擇
在選擇珠寶時，我們需要了解不同的材質(zhì)、品質(zhì)以及市場趨勢。黃金、白金和鉆石等都是高價值的珠寶材料，而水晶、珊瑚、瑪瑙等則屬于實惠的選擇。無論在哪個價格范圍，我們需要注重選擇品質(zhì)高、保養(yǎng)易、工藝精湛的珠寶。另外，市場趨勢也是一個不可忽略的因素。在購買和投資方面，我們需要時刻關(guān)注市場動態(tài)，確保自己選擇的珠寶不僅能夠時尚美觀，同時也能夠保持優(yōu)秀的投資價值。
第三段：珠寶的保養(yǎng)
對于有收藏需求的人來說，珠寶保養(yǎng)也是一個非常重要的方面。一些珠寶不當(dāng)?shù)谋ｐB(yǎng)方法，常常導(dǎo)致珠寶質(zhì)量下降，價值蒸發(fā)。因此，我們在購買珠寶時需要了解珠寶的材質(zhì)、保養(yǎng)方式等方面的知識，并且在日常保養(yǎng)中需要仔細(xì)小心。例如，珠寶的清洗需要使用不含酸堿成分的溫和清潔液，同時在佩戴之前也需要避免接觸到化學(xué)產(chǎn)品、高溫等。
第四段：珠寶的態(tài)度
珠寶作為一種藝術(shù)形式，它的魅力并不僅僅體現(xiàn)在價值和美觀等方面，它更是一種生命的狀態(tài)和心靈的表達(dá)。在選擇和佩戴珠寶時，我們需要注重自己的內(nèi)在氣質(zhì)和外在形象特點的結(jié)合，讓這種藝術(shù)形式更能夠凸顯個人的特征，以珠寶體現(xiàn)自我價值。
第五段：珠寶的人文價值
除了涵蓋藝術(shù)美感的特征，珠寶作為一種文化傳承，在不同民族、不同文化中也有其特有的人文價值。西方的鉆戒、項鏈與東方的紅鉆、珍珠項鏈相比，都凸顯了不同的文化特色和審美風(fēng)格。在古代歷史長河中，珠寶也常常被用來表達(dá)典禮和婚姻等重要場合。它不僅是歷史的見證，更是文化遺產(chǎn)的延續(xù)。
結(jié)語：
作為一種文化形式、生命狀態(tài)以及表達(dá)心靈的載體，珠寶在無形之中影響著我們的審美品味和價值觀念。在挑選和佩戴珠寶時，我們需要更多的了解和尊重其生命態(tài)度和人文價值，并且在珠寶的保養(yǎng)中也要慎重從事。同時，珠寶背后的文化內(nèi)涵也需要我們持續(xù)關(guān)注和研究，以此更好地繼承和創(chuàng)造出更多的美麗。
珠寶鑒賞心得體會篇十七
珠寶在人類歷史中一直扮演著重要的角色。早在古代，珠寶就與貴族和權(quán)勢緊密相連，代表著地位和財富。然而隨著時代的發(fā)展和人們審美觀念的改變，珠寶也逐漸成為一種藝術(shù)品和個人風(fēng)格的表達(dá)方式。在我對珠寶制作的探索中，我也有了一些關(guān)于做珠寶的心得體會。
首先，做珠寶需要充分的創(chuàng)意和設(shè)計能力。珠寶作為一種藝術(shù)品，其最重要的特點是獨特和美麗。在設(shè)計珠寶時，我們需要發(fā)揮自己的想象力，創(chuàng)作出符合自己風(fēng)格和審美觀念的作品。創(chuàng)意是珠寶制作過程中不可或缺的一部分，它可以使作品更加個性化和具有藝術(shù)價值。
其次，做珠寶需要一定的技巧和工藝。無論是珠寶的雕刻、鑲嵌還是拋光，都需要專業(yè)的技巧和經(jīng)驗。在我開始學(xué)習(xí)珠寶制作時，我意識到制作過程中需要非常細(xì)心和耐心，因為每一個細(xì)節(jié)都會影響到作品的質(zhì)量和美感。同時，我也發(fā)現(xiàn)了一些制作珠寶的小技巧，比如使用特定的工具和材料來實現(xiàn)更好的效果。
此外，做珠寶需要對材料有深入的了解。珠寶制作所使用的材料都是非常寶貴的，比如黃金、銀、鉆石等。而每一種材料都有自己獨特的屬性和特點，在制作過程中需要根據(jù)材料的特性來進(jìn)行選擇和操作。例如，黃金具有非常高的延展性和可塑性，所以在制作過程中需要注意避免過度拉伸和變形。了解材料的性質(zhì)對于做珠寶至關(guān)重要，它可以幫助我們更好地處理材料，提高作品的質(zhì)量。
最后，做珠寶需要培養(yǎng)對珠寶藝術(shù)的欣賞和鑒賞能力。珠寶作為一種藝術(shù)形式，每一件作品都有其獨特的故事和風(fēng)格。通過觀賞和學(xué)習(xí)別人的作品，我們可以提升自己的藝術(shù)眼光和品味，從而更好地發(fā)揮自己的創(chuàng)意和設(shè)計能力。同時，欣賞和鑒賞珠寶作品也是一種享受和沉浸其中的過程，它可以帶給我們美的感受和快樂的體驗。
總的來說，做珠寶需要創(chuàng)意、技巧、對材料的了解，以及對珠寶藝術(shù)的鑒賞能力。在我對珠寶制作的探索中，這些心得體會讓我更加熱愛和珍惜珠寶藝術(shù)。我相信，只有不斷學(xué)習(xí)和提升自己，我們才能做出更加美麗和獨特的珠寶作品。珠寶制作不僅僅是一種手工藝，更是一種對美的追求和表達(dá)方式。
珠寶鑒賞心得體會篇十八
珠寶鑒賞4大經(jīng)典指標(biāo)
1、材料
要制造高級珠寶，材料的選用是不容忽視的。既稱得上高級珠寶，品質(zhì)的保證是最重要的。鑲嵌高級珠寶的材料最好是貴金屬(黃金、白金)，因為這樣的材質(zhì)比較保值。除此之外，珍貴稀有的半寶石及寶石與品質(zhì)上乘的鉆石都是高級珠寶選料的必然之選?，F(xiàn)今科技發(fā)達(dá)，市場上推出的寶石大多經(jīng)過人工處理，以夸大寶石本身的價值。故此100%真正天然的寶石(如未經(jīng)過加熱處理)鑲嵌而成的高級珠寶才是品質(zhì)保證之選。
2、歷史感
高級珠寶要鑒定其歷史價值，除了從設(shè)計款式而論，就是看鑲嵌于高級珠寶上寶石的稀有性及保用價值。隨著大自然的變化，人類的開采，天然礦絕無僅有，發(fā)掘純天然、高質(zhì)素及卡數(shù)的寶石的機(jī)會愈來愈少，有些寶石產(chǎn)地甚至已絕跡。故此，一顆高品質(zhì)稀有的寶石，如克什米爾的藍(lán)寶石及緬甸紅寶等，其歷史保用價值都是非常高的。要斷定一件高級珠寶的歷史價值，就要先斷定其寶石的天然性及品質(zhì)的真確性，故此寶石證書可說是一件高級珠寶作品的價值證明書。以確定真假古董珠寶，鑒賞者的經(jīng)驗、儀器的協(xié)助及證書的明證實是必需。
3、工藝
每個品牌都有其既傳統(tǒng)又獨特的設(shè)計及鑲嵌技術(shù)，例如：寶石鑲嵌的“隱秘式鑲嵌法”。獨特的手工技藝與品牌作品的個性及特色對任何一件高級珠寶來說都是不可或缺的元素。除了個別引人注目的風(fēng)格外，將材料本身的光彩盡顯，讓寶石發(fā)揮出內(nèi)斂卻高雅閃耀的光澤，是工匠創(chuàng)作高級珠寶時的考慮重點。完美的手工、靈活的變化及細(xì)致的設(shè)計均是高級珠寶創(chuàng)作的必備條件。一件“優(yōu)秀”的高級珠寶作品會令任何佩戴者佩戴后都展現(xiàn)出“美”的效果。
4、藝術(shù)感
創(chuàng)作珠寶工藝，“美感”可說是人所追求的條件。創(chuàng)作的靈感，通常來自現(xiàn)實生活。以模仿的形式，將現(xiàn)實生活的一點一滴，如大自然的動植物形態(tài)、人類的情感等幻化成件件不凡的珠寶作品。當(dāng)中，“美感”就是創(chuàng)作的重要元素。“形似不如神似”，成功的珠寶作品，應(yīng)可從作品中體會出靈感來源的深層美態(tài)及神韻。靈感的獨特氣質(zhì)會表露無遺地注入作品之中，令作品蘊涵無限的觀賞及藝術(shù)價值。
珠寶鑒賞心得體會篇一
現(xiàn)代社會，珠寶已經(jīng)不僅僅是一種奢侈品，更是人們追求高品質(zhì)生活的象征之一。作為一種中西兼容的文化藝術(shù)品珠寶在人們的生活中占據(jù)了不少的重要位置。了解珠寶鑒賞這門學(xué)問，可以讓人看到珠寶更加深層次的美，從而賞心悅目。在無數(shù)次珠寶鑒賞的過程中，我獲得了很多心得和體會。
第一段：品嘗珠寶之美。
珠寶的美有很多種表現(xiàn)形式：顏色、形狀、大小、光澤、晶瑩透明度等等。在進(jìn)行珠寶鑒賞時，通過顏色可以感受出一種純真、柔美、豁然開朗的感覺。比如，紅寶石的顏色可讓人產(chǎn)生感官刺激，透過珍寶簡直讓人有一種幸福滿足的感受。
第二段：攀登珠寶的技術(shù)。
鉆石的透明度和切工對于鉆石的價值有很大的決定因素，不同的主人的口味會對珠寶產(chǎn)生不同的欣賞角度。通過對于不同切工的了解可以更好的了解鉆石的特性，也可以更加的分辯寶石的真?zhèn)?，而真正讓你對寶石的喜愛更加深沉的是對寶石每個角度的欣賞與體味。這需要掌握一些專業(yè)的知識，才能做到確切無誤。
第三段：感受珠寶背后的故事。
珠寶的價值除了外在美感和切工以外，還衍生了其他更為深層次的東西——品牌、文化、社會背景等等。一件珠寶背后可能有著千奇百怪的故事，比如其制作人的獨特技藝和手工藝，設(shè)置在金屬中奇妙的設(shè)計，表達(dá)著制作者的情感。每一件珠寶藏著自己的故事，不僅僅是他的制造工藝，更是珠寶行業(yè)的歷史和背后的文化、詩歌等等。通過對于珠寶歷史和背景的了解，才能真正領(lǐng)悟其內(nèi)在美！
第四段：細(xì)心地觀察和欣賞珠寶。
珠寶的美，是通過我們自己的感受才能領(lǐng)悟。對于珠寶的欣賞，需要耐心和細(xì)致的態(tài)度，通過打量，觀察，理解，對比，選擇辨別畫面或意象方能呈現(xiàn)，得到最美的表現(xiàn)，吸引人們?nèi)バ蕾p珠寶的精髓。
第五段：堅持品位和感受珠寶的內(nèi)涵。
珠寶是一種生命，需要堅持品位和品味。要真正感受到它的美和內(nèi)涵，需要長期積累珠寶知識，鑒賞不斷提高自己的欣賞水平，培養(yǎng)深厚的藝術(shù)修養(yǎng)。
總之，珠寶鑒賞是一門獲取美感的學(xué)問，我們可以通過多方面的了解珠寶知識、歷史和背景來增強自己的領(lǐng)悟。真正理解珠寶更深層次的美，需要踏實的欣賞，心靈的感悟！這是一種感性的體驗，一門藝術(shù)的修養(yǎng)。
珠寶鑒賞心得體會篇二
公共選修課是高校課程教學(xué)體系的重要組成部分，也是各高校人才培養(yǎng)計劃的重要組成部分。隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程的加快，國家之間競爭日益演變成以人為核心的綜合國力的競爭。培養(yǎng)復(fù)合型人才已成為一種目標(biāo)，而選修課正是為了培養(yǎng)順應(yīng)我國市場經(jīng)濟(jì)需要的高素質(zhì)復(fù)合型人才而開設(shè)的。這不但可以完善知識結(jié)構(gòu)，擴(kuò)大知識面，形成科學(xué)的知識體系，還可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，增強學(xué)生的適應(yīng)能力。
近十年來，為全面提高大學(xué)生綜合文化修養(yǎng)，改革傳統(tǒng)的教學(xué)計劃和教學(xué)模式，延邊大學(xué)將有助于提高學(xué)生綜合文化素質(zhì)的特色課程作為公共選修課面向全校各專業(yè)開設(shè)，并系統(tǒng)地進(jìn)行相關(guān)課程的建設(shè)和實踐?！吨閷氳b賞》課程就是在這種背景下向全校各專業(yè)開設(shè)的公共選修課程之一。從2019年首次開設(shè)至今，該課程受到了全校各專業(yè)學(xué)生的廣泛歡迎，并且在教學(xué)大綱的編寫，教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置、教學(xué)方法與實踐等方面進(jìn)行研究，力爭使本課程成為獨具特色的公共選修課。本文結(jié)合教學(xué)實踐，淺談《珠寶鑒賞》公共選修課教學(xué)課程中的教學(xué)研究內(nèi)容和體會。
現(xiàn)實的需要也要求金融學(xué)課堂改革，突出金融學(xué)的實用性。
隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人民的社會生活水平不斷提高，居民可支配收入也水漲船高。從現(xiàn)實的需要來講，人們需要知道我手中的錢通過怎樣的投資渠道能獲得更大的回報，而不單單是存在銀行。如果投資其他的理財品種收益是多少?而承擔(dān)的風(fēng)險有多大?單靠課堂上講的金融理論和現(xiàn)實脫節(jié)較大，沒有太多指導(dǎo)性，因此迫切需要改革金融學(xué)的教學(xué)，突出金融學(xué)的實用性。
1、盡量選擇切合實際的教材。金融學(xué)基礎(chǔ)的教材品種繁多，要求高職高專類學(xué)校盡量根據(jù)學(xué)校自身特點和學(xué)生的學(xué)習(xí)層次選擇教材。選擇的方向力求結(jié)構(gòu)新穎，內(nèi)容務(wù)實創(chuàng)新，能準(zhǔn)確體現(xiàn)現(xiàn)代金融的內(nèi)涵，反映我國最新的金融發(fā)展的動向。每章都應(yīng)有本章的學(xué)習(xí)目標(biāo)和相應(yīng)的案例、閱讀材料，有課堂實訓(xùn)，能增強學(xué)生對金融基礎(chǔ)理論的領(lǐng)悟;每章都應(yīng)設(shè)置課后小結(jié)、思考題和案例分析，有助于學(xué)生對所學(xué)的金融理論有更深的理解。
2、逐步改善單一的課堂教學(xué)，引入多元教學(xué)模式。
傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)使得學(xué)生在課堂上埋頭記筆記，沒有太多時間思考問題，引入計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)后，豐富了教學(xué)內(nèi)容，一些較難理解的艱澀的概念都能通過網(wǎng)絡(luò)展開在學(xué)生面前。讓學(xué)生自己動手操作金融軟件，帶來的另一個好處是學(xué)生想要了解每天都發(fā)生了哪些事件，而哪些事件對經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是有影響的，這迫使他們行動起來，關(guān)心國際新聞，也關(guān)注國家大事，可以豐富他們的知識。
3、通過模擬操作量化來考核學(xué)生的學(xué)習(xí)成效。
金融學(xué)的所學(xué)知識有一部分可以通過金融的模擬操作來實現(xiàn)，如模擬股票操作、模擬外匯操作、模擬期貨操作等等，這些模擬操作會在他們的平臺上每天都更新新聞，模擬一個操作環(huán)境，然后讓學(xué)生通過模擬環(huán)境中的新聞?wù)业讲僮鞯那腥朦c，進(jìn)行操作。學(xué)?？梢栽谝?guī)定的時間內(nèi)讓學(xué)生操作模擬盤，通過虧損或盈利的多少來量化考核學(xué)生的學(xué)習(xí)成效。這種方法可以有效調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
中國是世界主要產(chǎn)玉國之一，開采歷史悠久，分布地域廣泛。珠寶玉石的使用最早開始于石器時代。從價值連城的和氏璧到如今北京奧運的金鑲玉，都是中國玉文化的典型代表。因此，珠寶玉石是一種文化載體，承載一個故事、一個傳說或反映一定的地域文化、歷史文化和人文文化。玉和我們的民族文化已形成了千絲萬縷的聯(lián)系，它影響了我國世世代代人們的觀念和習(xí)慣，影響了歷史上各朝各代的典章制度，影響了相當(dāng)一批文學(xué)、歷史著作。中國玉器世代單件作品的產(chǎn)生與積累，與日俱進(jìn)的珠寶玉石生產(chǎn)加工技藝，以及與中國玉相關(guān)的政治思想、文化制度和藝術(shù)，這一切物的和精神的內(nèi)涵，構(gòu)成了中國獨特的玉文化。
但是由于歷史的原因，我國珠寶教育和知識普及十分落后，使得現(xiàn)代國人普遍對珠寶的知識知之甚少。這種狀況與當(dāng)今社會的發(fā)展?fàn)顩r是不相適應(yīng)的，尤其對大學(xué)生來講，也與其應(yīng)具備的知識結(jié)構(gòu)是不相稱的。隨著改革開放的逐漸深入，我國作為全球經(jīng)濟(jì)增長最快的發(fā)展中國家，寶玉石在國民經(jīng)濟(jì)中的地位日益提高，廣大消費者消費珠寶日益普遍，在這種狀況下，大學(xué)生應(yīng)具備一些關(guān)于珠寶的基本知識;認(rèn)識珠寶在我國經(jīng)濟(jì)、文化和藝術(shù)中的地位;了解我國悠久的寶玉石文化，增加民族自尊心和自豪感。另外，珠寶的自然美還給人們帶來優(yōu)雅的愉悅之感和無窮的遐想，大學(xué)生通過學(xué)習(xí)和了解自然美和人工藝術(shù)美于一身的珠寶，可在不知不覺中獲得一種高尚的意趣，從而提高大學(xué)生自身的文化藝術(shù)素質(zhì)和修養(yǎng)。《珠寶鑒賞》課程為達(dá)到上述目的而開設(shè)，因此具有深遠(yuǎn)的意義。
懷著大一地質(zhì)學(xué)的并不好，但對寶玉石鑒賞有著濃厚興趣的心情，開始了我對寶玉石鑒賞這門課的學(xué)習(xí)歷程。一上課，我就被形態(tài)各異，顏色各樣的寶玉石圖片和實物所吸引，所以就決定更好的利用學(xué)院的學(xué)習(xí)資源，報名參加了寶玉石檢測員的培訓(xùn)，受益頗多。
經(jīng)過近一個學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對常見的寶玉石有了一個初步的了解，并對它們的鑒定和保養(yǎng)有了比較深刻的認(rèn)識，為以后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
經(jīng)過一個學(xué)期的學(xué)習(xí)，自己也有了些
心得體會
，借著個機(jī)會總結(jié)一下：
首先，我懂得了寶玉是的真正含義，
其次，懂得了寶玉石的用途：寶玉石學(xué)是研究寶玉石以及其他具有工藝價值的科學(xué)，它主要研究各種寶石和玉石的特征，用途和加工途徑，寶玉石的分類及礦物學(xué)特征，產(chǎn)出狀態(tài)和礦床成因從而達(dá)到識別，加工，利用，尋找寶玉石來為社會經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)的目的。
再次，從寶玉石的學(xué)習(xí)中，了解了很多關(guān)于寶玉是的歷史背景：例如，田黃的價值連城與朱元璋當(dāng)皇帝時做的一個夢有密切地關(guān)系;清朝官員的帽頂就分為紅寶石，珊瑚，藍(lán)寶石，青金，水晶等，分別表示出官的不同等級。自古以來，人們就把寶石和玉石視為吉祥，富貴的象征。在古代，就有以玉祭祀天地，用玉圭來表明官品的做法，也有許多人佩戴玉器當(dāng)作護(hù)身符。曾有佩玉可以“驅(qū)災(zāi)避邪”，戴琥珀可以“鎮(zhèn)驚防邪”，戴松石可以“萬事如意”之說。過去，人們對寶玉石帶有崇敬之情，具有神秘色彩。而在科技發(fā)達(dá)的今天，寶玉石早已脫去了神秘的面紗，左近千家萬戶，成為人們的結(jié)婚信物，生日禮品和服裝的配飾。
開學(xué)初，絕大部分是個人興趣所致，我選修了這門課程。我學(xué)的是文學(xué)專業(yè)，平時卻對歷史、地理較為感興趣，在查閱了相關(guān)資料以后，我認(rèn)為這方面的知識值得去學(xué)習(xí)。
時光荏苒，本學(xué)期一共十節(jié)課的課程計劃，每周的周一晚上，黃昆老師就帶領(lǐng)大家一起學(xué)習(xí)玉文化，一學(xué)期以來，我收獲頗豐。既然是寶玉石鑒賞課的課堂，那就免不了要涉及不少的關(guān)于玉石的知識，往細(xì)處劃分下去，就還有玉石市場上對于玉石質(zhì)量和真假的甄別以及對各種玉石形成原理的探究，其中，我對于玉石的形成過程是最感興趣的。試想，在粗糙丑陋的巖石中、甚至在極為高溫和高壓的環(huán)境中能孕育出那么晶亮、細(xì)膩的寶玉石，這是多么令人匪夷所思的事情啊!終于，在老師一步步的傳道、授業(yè)和解惑之后，我明白了是大自然的偉大力量造就了那么多的舉世罕有和世間珍品。而且，我還了解到，在當(dāng)前我們所處的社會中，人們已經(jīng)能夠用現(xiàn)代高科技制造出多種寶玉石，例如：金剛石等。如此一來，人造寶玉石便極有可能以假亂真充斥寶玉石市場，所以，去學(xué)習(xí)一些寶玉石相關(guān)的知識是很有必要的。
從珠寶玉石的概述到各種珠寶玉石的形成過程，從礦物研究學(xué)角度解析到多種寶玉石的特征，從天然寶玉石到人工玉石，課程的全程條理分明、深淺有度。課程安排合理，課堂內(nèi)容詳實，而且最能適合各個專業(yè)的學(xué)生聽講，在課堂講學(xué)過程中，老師能結(jié)合生活的實際來講解珠寶玉石在人類文明發(fā)展的歷史長河中所扮演的角色和起到的作用。其中，給我印象最深的是老師用十二個月來代表十二種寶玉石加以解釋，以及不同顏色的珠寶玉石代表著寄予人的不同含義。例如：紅色代表著熱情、橙色代表著活潑還有白色代表純潔等。除此之外，不同形狀的珠寶玉石也有著不同的含義：三角形代表個性活潑，橢圓代表穩(wěn)重成熟等。
寶玉石文化隨歷史長河綿延數(shù)千年，其中也蘊含了古時先民們的智慧和古代輝煌燦爛的寶玉石文化。文明貴在發(fā)揚方有延續(xù)，文化貴在傳承方能光大。我們今天有幸能夠遍識珠寶玉石文化，雖是皮毛，卻也值得我們銘記在心。感謝老師孜孜不倦的教授，學(xué)生更當(dāng)努力學(xué)習(xí)，爭做八斗才學(xué)之人。
珠寶鑒賞心得體會篇三
珠寶一直是人們喜愛的裝飾品，為人體現(xiàn)出了高貴、典雅、華麗等美好的形象。鑒賞珠寶就是通過對珠寶種類、制作工藝和材質(zhì)等方面的詳細(xì)了解，從而能夠辨別真假、好壞，更好地欣賞其藝術(shù)價值和文化內(nèi)涵。在鑒賞珠寶過程中，我積累了不少心得體會，現(xiàn)在為大家分享。
一、了解基本的珠寶知識和分類
鑒賞珠寶的第一步是了解珠寶的基本知識和分類，這對于辨別珠寶的真假和品質(zhì)起到了非常重要的作用。首先要明確的是珠寶不僅僅是指首飾，它廣泛地包括了各種貴金屬、寶石、珍珠和玉石等。在分類上有很多維度，例如寶石可以按照顏色、透明度、重量等指標(biāo)進(jìn)行區(qū)分。當(dāng)我們了解了珠寶的基本知識和分類后，才能夠更準(zhǔn)確地判斷珠寶的價值和質(zhì)量。
二、對于珠寶材料的認(rèn)知
珠寶的材質(zhì)也是鑒賞非常關(guān)鍵的一點，因為珠寶的價值和美觀程度與材料的好壞緊密相關(guān)。我們常見的珠寶材料包括銀、黃金、鉆石、珍珠和翡翠等。對于不同材質(zhì)的珠寶，我們應(yīng)該了解其特性，例如黃金的成色、鉆石的切工和凈度、珍珠的光澤和顏色、翡翠的色澤和質(zhì)地等等。只有了解這些材質(zhì)特性，才能夠更好地鑒別珠寶的價值和質(zhì)量，也才能夠更加欣賞其美妙的藝術(shù)和文化內(nèi)涵。
三、珠寶鑒定的方法
鑒定珠寶的真假和質(zhì)量是珠寶鑒賞的一大難點。目前市面上珠寶的仿品太多，消費者在購買時需要保持警惕，對珠寶鑒定方法進(jìn)行了解，才能夠更好地辨別真假。例如，鉆石的鑒別需要通過觀察其切工、凈度、顏色和重量指標(biāo)來判斷；珍珠的真假可以通過摩擦、染色等方法進(jìn)行鑒別；翡翠的鑒別則需要從顏色、紋理和硬度等方面加以鑒別。在日常鑒賞中，我們可以參考這些方法，從而保障自己購買了優(yōu)質(zhì)的珠寶。
四、了解珠寶設(shè)計和創(chuàng)新
除了材質(zhì)和質(zhì)量，珠寶的美感和藝術(shù)價值也是評價珠寶的重要標(biāo)準(zhǔn)。在鑒賞珠寶時，我們可以了解不同珠寶品牌的設(shè)計風(fēng)格和文化內(nèi)涵，從而更好地欣賞珠寶的美。例如，卡地亞的藍(lán)色寶石就是其極具標(biāo)志性的設(shè)計元素，而蒂芙尼的鉆石風(fēng)格則是美國高級珠寶制作的代表，這些文化內(nèi)涵的了解，可以讓我們更好地欣賞珠寶并了解它的歷史及文化價值。
五、跟隨個人的喜好去選擇珠寶
最后，鑒賞珠寶還要跟隨自己的喜好去選擇。每個人的審美和興趣都不一樣，有些人喜歡大氣、華麗的珠寶，有些人則偏向低調(diào)、簡約的款式。在挑選珠寶的時候，我們應(yīng)該選擇適合自己的，而并不是追求價格和品牌。珠寶是一種藝術(shù)和文化，我們應(yīng)該跟隨自己的內(nèi)心，欣賞自己真正喜歡的珠寶，讓其成為自己內(nèi)心的一種美妙表達(dá)。
總的來說，珠寶鑒賞需要我們掌握一定的知識和技巧，而且還要了解到各種珠寶品牌的設(shè)計風(fēng)格和歷史背景。在鑒賞過程中，我們不僅能夠?qū)W到珠寶的知識，還能夠鍛煉自己的品位和審美，享受珠寶帶來的美好和藝術(shù)價值。
珠寶鑒賞心得體會篇四
懷著大一地質(zhì)學(xué)的并不好，但對寶玉石鑒賞有著濃厚興趣的心情，開始了我對寶玉石鑒賞這門課的學(xué)習(xí)歷程。一上課，我就被形態(tài)各異，顏色各樣的寶玉石圖片和實物所吸引，所以就決定更好的利用學(xué)院的學(xué)習(xí)資源，報名參加了寶玉石檢測員的培訓(xùn)，受益頗多。
經(jīng)過近一個學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對常見的寶玉石有了一個初步的了解，并對它們的鑒定和保養(yǎng)有了比較深刻的認(rèn)識，為以后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
經(jīng)過一個學(xué)期的學(xué)習(xí)，自己也有了些心得體會，借著個機(jī)會總結(jié)一下：
首先，我懂得了寶玉是的真正含義，
其次，懂得了寶玉石的用途：寶玉石學(xué)是研究寶玉石以及其他具有工藝價值的科學(xué)，它主要研究各種寶石和玉石的特征，用途和加工途徑，寶玉石的分類及礦物學(xué)特征，產(chǎn)出狀態(tài)和礦床成因從而達(dá)到識別，加工，利用，尋找寶玉石來為社會經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)的目的。
再次，從寶玉石的學(xué)習(xí)中，了解了很多關(guān)于寶玉是的歷史背景：例如，田黃的價值連城與朱元璋當(dāng)皇帝時做的一個夢有密切地關(guān)系;清朝官員的帽頂就分為紅寶石，珊瑚，藍(lán)寶石，青金，水晶等，分別表示出官的不同等級。自古以來，人們就把寶石和玉石視為吉祥，富貴的象征。在古代，就有以玉祭祀天地，用玉圭來表明官品的做法，也有許多人佩戴玉器當(dāng)作護(hù)身符。曾有佩玉可以“驅(qū)災(zāi)避邪”，戴琥珀可以“鎮(zhèn)驚防邪”，戴松石可以“萬事如意”之說。過去，人們對寶玉石帶有崇敬之情，具有神秘色彩。而在科技發(fā)達(dá)的今天，寶玉石早已脫去了神秘的面紗，左近千家萬戶，成為人們的結(jié)婚信物，生日禮品和服裝的配飾。
珠寶鑒賞心得體會篇五
流年似水，光陰如箭，輝煌燦爛的20xx年彈指間就將過去，忙碌過后又迎來了新的一年。在過去的這段歲月里，有辛酸也有歡笑，有汗水更有收獲。回首我一年來走過的風(fēng)雨歷程，公司的領(lǐng)導(dǎo)和店里眾姐妹們給予了我足夠的支持和幫助，讓我充分的感受到了領(lǐng)導(dǎo)們“海納百川”的胸襟，感受到了公司員工“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹”的豪氣。在過去的一年里，我在部門領(lǐng)導(dǎo)及同事們的關(guān)心與幫助下圓滿的完成了各項工作，在各方面有了更進(jìn)一步的提高，現(xiàn)將本年度的工作總結(jié)為以下幾項：
一、思想政治表現(xiàn)、品德素質(zhì)修養(yǎng)及職業(yè)道德
能夠認(rèn)真貫徹黨的基本路線方針政策，通過報紙、雜志、書籍積極學(xué)習(xí)政治理論；遵紀(jì)守法，認(rèn)真學(xué)習(xí)法律知識；愛崗敬業(yè)，具有強烈的責(zé)任感和事業(yè)心，積極主動認(rèn)真的學(xué)習(xí)專業(yè)知識，工作態(tài)度端正，認(rèn)真負(fù)責(zé)。
二、工作態(tài)度和勤奮敬業(yè)方面
熱愛自己的本職工作，能夠正確認(rèn)真的對待每一項工作，工作投入，熱心為大家服務(wù)，認(rèn)真遵守工作紀(jì)律，保證按時出勤，出勤率高，有效利用工作時間，堅守崗位，需要加班完成工作按時加班加點，保證工作能按時完成。
三、工作質(zhì)量成績、效益和貢獻(xiàn)
保質(zhì)保量的完成工作，工作效率高，同時在工作中學(xué)習(xí)了很多東西，也鍛煉了自己，經(jīng)過不懈的努力，使工作業(yè)績有了長足的提高。
四、工作中的經(jīng)驗
銷售是一門藝術(shù)，作為珠寶銷售員，講求語言的技巧，讓顧客買到滿意的珠寶是應(yīng)該時刻考慮的，下面是在銷售時應(yīng)該注意的幾個方面：
1、以良好的精神狀態(tài)準(zhǔn)備迎接顧客的到來
當(dāng)顧客進(jìn)入或準(zhǔn)備進(jìn)入店內(nèi)時立即禮貌地站起，并用微笑的眼光迎接顧客，亦可給予一定的問候，如“您好”！“歡迎光臨”。
2、適時地接待顧客
當(dāng)顧客走向你的柜臺，你就應(yīng)以微笑的目光看著顧客，應(yīng)盡可能的給顧客營造一個輕松購物的環(huán)境。
3、充分展示珠寶飾品
由于多數(shù)顧客對于珠寶知識缺乏了解，因此，營業(yè)員對珠寶首飾的展示十分重要。
4、利用顧客所提出的質(zhì)疑，盡可能抓機(jī)會介紹珠寶知識
顧客所了解的珠寶知識越多，其買后感受就會得到更多的滿足。常言道；“滿意的顧客是最好的廣告”，“影響力最強的廣告是其周圍的人”。因此時機(jī)很重要，在銷售的整個過程中抓住機(jī)會，利用顧客所提出的質(zhì)疑，盡可能抓機(jī)會介紹珠寶知識。
5、促進(jìn)成交
由于珠寶首飾價值相對較高，對于顧客來講是一項較大的開支，因此，往往在最后的成交前壓力重重，憂郁不決，甚至?xí)簳r放置，一句“再轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)看看”而可能一去不回。這就需要營業(yè)員采取分心的方法減輕顧客的壓力，比如給自己的同事或顧客的同行者談一下有關(guān)首飾流行的話，也可拿出幾種檔次的首飾盒讓顧客挑選。
6、售后服務(wù)
當(dāng)顧客決定購買并付款后營業(yè)員的工作并未結(jié)束，首先要填寫售后，要詳細(xì)介紹佩戴與保養(yǎng)知識，并同時傳播一些新的珠寶知識，比如：“如果您不佩戴時，請將這件首飾單獨放置，不要與其它首飾堆放在一起。”最后最好用一些祝福的話代替常用的“歡迎下次光臨”，比如“愿這枚鉆石給你們帶去美好的未來”，“愿這枚戒指帶給你們幸福一生”等等，要將“情”字融入銷售的始終。
五、工作中的不足和努力方向
總結(jié)一年的工作，盡管有了一定的進(jìn)步和成績，但在一些方面還存在著不足，個別工作做的還不夠完善，這有待于在今后的工作中加以改進(jìn)。在新的一年里，我將認(rèn)真學(xué)習(xí)各項政策規(guī)章制度和業(yè)務(wù)知識，努力使思想覺悟和工作業(yè)績?nèi)孢M(jìn)入一個新水平，為公司的發(fā)展)(做出更大的貢獻(xiàn)。最后祝愿本公司越走越好！
珠寶鑒賞心得體會篇六
光陰似箭，日月如梭，回首，很多回憶猶如昨天發(fā)生；展望，心中充滿了深深的期待。掐指算算來到公司將近一年了，這一年中讓有我很多感觸：有感動，有辛酸，有淚水，當(dāng)然擁有更多的是快樂和溫馨。
作為首飾的一名普通的導(dǎo)購員，由剛開始對金銀珠寶銷售一無所知，到現(xiàn)在能與客戶溝通自如，這其中的進(jìn)步，離不開領(lǐng)導(dǎo)的培養(yǎng)和同事的指點?，F(xiàn)將20xx年個人的總結(jié)的一點無不足道的拙見和教訓(xùn)以及對新一年的工作和大家分享一下：
首先珠寶銷售是一門藝術(shù)，營業(yè)員在整個銷售中起著至關(guān)重要的作用。有一個珠寶公司在媒體上做了大量廣告宣傳后，經(jīng)理對營業(yè)員這樣說：“我的任務(wù)是把顧客請來，剩下的事就拜托給你們了?！边@就是說，對于珠寶商品來講，廣告宣傳的作用主要是招來更多的顧客，但顧客是否能購買到滿意的珠寶關(guān)鍵是看營業(yè)員的工作?？偟膩碚f的話，一個好的銷售要從以下幾個方面入手才能更好地服務(wù)于顧客達(dá)成交易。
1、以良好的精神狀態(tài)準(zhǔn)備迎接顧客的到來
2、適時地接待顧客
3、充分展示珠寶飾品
4、利用顧客所提出的質(zhì)疑，盡可能抓機(jī)會介紹珠寶知識
5、引導(dǎo)消費者走出購買誤區(qū)，揚長避短巧妙地解釋鉆石品質(zhì)
6、促進(jìn)成交
7、售后服務(wù)
8、總結(jié)銷售過程和經(jīng)驗
今后工作中要在鞏固已取得的業(yè)績基礎(chǔ)上，加強去珠寶首飾的了解，提高自己的銷售技巧，借鑒他人成功的經(jīng)驗，總結(jié)失敗原因，及時改正。不斷加強素質(zhì)培養(yǎng)，進(jìn)一步提高業(yè)務(wù)水平。
其次是做到誠實守信、堅持不懈。
過去的一年取得一些成績和進(jìn)步，但一些方面還存在許多不足，一是學(xué)習(xí)的多，實踐的少。二是執(zhí)行的多，創(chuàng)新的少。三是工作中謹(jǐn)慎有余，開拓力度不夠。展望，我將認(rèn)真思考自身的不足，努力改善自我，使自身的思想、道德修養(yǎng)，業(yè)務(wù)能力提高到一個全新的水平。努力的讓自己更快的掌握標(biāo)準(zhǔn)化，學(xué)會精細(xì)化，融入職業(yè)化！，我看行！
珠寶鑒賞心得體會篇七
姓
名
周 備 寧
專業(yè)班級
電 氣 1044 學(xué)
號
1004411407
電氣與信息學(xué)院 和諧
勤奮
求是
創(chuàng)新
提綱
1.關(guān)于翡翠的鑒賞
2.關(guān)于中國和田玉的鑒賞
3.關(guān)于翡翠的鑒賞
一、翡翠的鑒賞：
通常來說，翡翠鑒定是指翡翠成品件的鑒定，一般可分為儀器測試與人工鑒定兩個方面。
儀器測試，通常是通過偏光儀來測試它的結(jié)構(gòu)晶體，通過折射儀來測試它的折射率。通過濾色鏡來測試它的顏色元素，通過密度法測出它的密度，通過硬度計獲得其硬度，通過分光儀測試致色光譜等等，儀器測試具有很高的科學(xué)性，它能通過現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的手段，測試出可靠的依據(jù)，無疑有很大的正確性，一般只有專業(yè)工作者掌握。對于絕大多數(shù)翡翠愛好者來講，必須通過人工鑒定這一傳統(tǒng)手段加以鑒別。
人工鑒定的過程，是一個日積月累的過程，需要長時間的實踐經(jīng)驗積累。一般來說，需要從翡翠的以下特征著手：
1.結(jié)構(gòu)：翡翠的結(jié)構(gòu)為變斑晶交織結(jié)構(gòu)，系指其在變質(zhì)作用下，透明粒狀斑晶的周圍的細(xì)小纖維狀的礦物晶體交織在一起而形成的結(jié)構(gòu)。在翡翠中均有不透明或微透明的白色纖維狀晶體交結(jié)在一起構(gòu)成的小團(tuán)塊狀白花，故稱之為“石花”或“石腦”。2.種坑：翡翠的種坑是由結(jié)構(gòu)與質(zhì)地構(gòu)成的，而翡翠均由小晶體所組成，晶體粒越小，表示質(zhì)地越致密，透明度亦越佳，打磨出來的效果亦越出色。在珠寶行業(yè)中，將坑種，分為老坑（也稱老種）與新坑（也稱新種），老坑色彩亮潤，色與地融為一體，透明度高，其質(zhì)最佳。新坑，雖說色彩也鮮嫩，但透明度較差。老坑與新坑，是根據(jù)翡翠形成年代多少而決定的。
3.顏色：翡翠的顏色等級的差別，反映在價值上相關(guān)很大，在鑒定評價翡翠時，一定要分清它的顏色，它以紅、綠、紫色為主，單色翡翠中的綠色，濃艷純正的紫色、紅色都是翡翠中的高檔顏色，尤以綠色為最貴。翡翠的綠色，要以濃、陽、俏、正、和為好。綠色品種以寶石綠、玻璃綠、艷綠與秧苗綠為最佳。
4.水頭：水頭即為翡翠的透明度。水頭越高，種質(zhì)越好，便越珍貴。在觀察翡翠水頭時必須十分仔細(xì)，因透明度與翡翠本身的厚薄有關(guān)。另外，特別要小心做過手腳的翡翠成品，例如成品中間是挖空的。還有要留心瑪瑙代制品，因為瑪瑙的透明度也比較好，于是便有人以瑪瑙著色來冒仿翡翠。在港臺，還將翡翠的透明度劃分為“通”、“放”、“透”、“冰”、“瑩”等等級，其中“瑩”為最上品。
5.地子：翡翠的地子要好，無論是翡，還是翠，外部分質(zhì)地要細(xì)膩均勻，內(nèi)部分質(zhì)地要堅實、細(xì)潤、潔凈、水頭足，好的地子還要與翠色協(xié)調(diào)一致，互相照應(yīng)，從而襯托出翠色的富麗。翡翠地子以玻璃地與蛋清地為最佳。
6.光澤：翡翠作為珠寶，對其光澤的要求也很高，它是翡翠質(zhì)地優(yōu)劣的直觀反映，必須具有油脂的強玻璃光澤或珍珠光澤。7.手感：由于翡翠的硬度大，結(jié)構(gòu)致密細(xì)膩，拋光度好，光潔度也好，手摸之有一種非常溫潤的滑感。另外，將翡翠貼于臉上或置于手背上有冰涼之感。
8.完美：多指翡翠的完美度好，包括翡翠內(nèi)在無任何缺陷，形體完美無損且塊度大。關(guān)于內(nèi)在缺陷這一點，應(yīng)當(dāng)辯證地看待，總體來說，不含黑點、石花與綹裂的要比含這些缺陷的好，但有時微弱缺陷，只要不在成品的顯眼部位，不但不會影響翡翠身價，反而是證實它是真貨的依據(jù)，尤其是在今天市場上到處充塞了假貨的情況下。在國際珠寶市場上，通常根據(jù)翡翠的顏色、透明度與結(jié)構(gòu)質(zhì)地的不同，將翡翠分為三大類，每個大類又分為a、b、c、d四個品級，不同類別、品級的翡翠，價格差異很大。
第一類，稱帝王玉。它是翡翠中的上品，顏色翠綠純正，濃艷，均勻，透明度高，水頭足，其質(zhì)地結(jié)構(gòu)，均系地道的老種，產(chǎn)量僅占世界年產(chǎn)總量的百分之五。這類翡翠的價格非常昂貴，計量單位以克拉計算，并躋身于鉆石、剛玉、祖母綠、貓兒眼等高檔寶石的行列。在第28屆仰光寶石展銷會上，帝王玉a級2000美元一克拉；b級500美元一克拉；c級200美元一克拉；d級100美元一克拉。
第二類，稱商業(yè)玉。檔次不如第一類帝王玉，顏色較雜，各種顏色的翡翠都有，且其顏色濃淡不一，均勻不一，透明度也不一。它的種坑質(zhì)地也較雜，有老、新、新老種等。這一類翡翠品質(zhì)高低參差不齊，其優(yōu)質(zhì)者，與帝王玉僅次于顏色的濃度與均勻程度。這一類是翡翠中的大類，主要用來制作首飾，是世界各地珠寶店里主要的翡翠商品，在第28屆仰光寶石展銷會上，商業(yè)玉a級1000美元一公斤；b級200美元一公斤；c級50美元一公斤；d級30美元一公斤。第三類，稱普通玉。這是翡翠中最次的一類，它包括無色的翡翠，其結(jié)構(gòu)瑟透明度跟商業(yè)玉基本相同，主要用于制作一些較低檔次的玉雕擺件。在第28屆仰光寶石展銷會上，普通玉a級30美元一公斤；b級15美元一公斤；c級10美元一公斤；d級5美元一公 玉在人們的心目中的印象總是潔白、溫潤，通靈的。世界上許多美好的東西都是“玉”字來形容。玉是一種特別堅硬的礦石，從其化學(xué)成份來看，它是一種輝石礦。玉的形成和各種巖石的形成一樣，都是大自然變化的產(chǎn)物，美麗多姿的玉石因為產(chǎn)量稀少而成為寶石。自古以來，它一直籠罩著神秘的色彩。遠(yuǎn)古的人類曾將玉琢制成武器和工具，直到后來開始崇拜玉器。
玉（jade）這個名稱本身與醫(yī)學(xué)有關(guān)，來源自西班牙語。玉石中含有硒、鋅、銅、鈷、錳等許多微量元素，佩戴在身上，與人體長期接觸，這些有益元素逐步會被人體吸收，使體內(nèi)各種微量元素得到補充，對內(nèi)臟器官的功能起到相應(yīng)的調(diào)節(jié)作用，從而起到祛病健身的作用。另外，玉石還具有穩(wěn)定情緒、增強人的快速反應(yīng)能力的功效。玉通常被分為硬玉類和軟玉類。
硬玉類——硬玉即為翡翠。質(zhì)量優(yōu)良的翡翠相對來說較為稀有，價格昂貴，能迎合高檔消費者的品味，主要產(chǎn)于緬甸，在山上稱為山石，在河底稱為水石。軟玉類——即和田玉、白玉、青玉、碧玉、黃玉等。軟玉比較便宜，故需求量較大，產(chǎn)量也多于翡翠，主要產(chǎn)地在我國臺灣和加拿大、澳大利亞、俄羅斯、新西蘭、美國等。
翡翠的開采已有600年歷史。在以緬甸帕敢市為中心的方圓250平方公里的范圍內(nèi)，儲藏有豐富的翡翠資源。
翡翠因其華貴深沉穩(wěn)重的品格，以其無以替代的優(yōu)勢，贏得了玉石之王的美稱。它的優(yōu)劣應(yīng)從顏色、透明度、形狀和雜質(zhì)這四方面來看。
顏色——顏色是決定其價值的重要環(huán)節(jié)，顏色要濃艷并且均勻，必須色正。
透明度——好的翡翠透明度好，質(zhì)地細(xì)潤，翠綠和深綠均具有透明感，如清澈的泉水，并賦有光澤，水份好。
第一，要知道翡翠與料石的區(qū)別，它最易與翡翠混淆。料石為人工熔煉，結(jié)構(gòu)松懈，綠色均勻，雖有特意制造的不均勻但很不自然，料石的破處是亮碴，容易損磨而失去光亮，料石體輕，有的有氣泡。翡翠是天然礦石，結(jié)構(gòu)緊密，綠色大都不均勻，但很自然，有翠性無氣泡，翡翠的破處是石頭碴，硬度很大，體重。
第二，要知道如何鑒定熗色翡翠。把熗色翡翠放入硝酸或硫酸內(nèi)，幾小時后綠色便會退掉?；蛘邔蜕浯浞旁?0~80℃的鐵器上，幾小時后綠色也會退掉。利用這兩個特點可用來區(qū)別熗色翡翠和天然翡翠。
第三，要知道翡翠與綠色天然礦石的區(qū)別：與翡翠容易混淆的天然礦石之綠色都不如翡翠的綠色鮮艷，特征都不相同，如碧玉，大部分有黑點，黑點呈三角形。澳洲石，綠色閃藍(lán)頭，色不純。綠瑪瑙，綠色閃藍(lán)，色勻凈，但透渾。東陵石，綠色閃藍(lán)，閃灰，表面閃耀小白星。
此外，分光鏡也是辨別染色和天然翡翠的關(guān)鍵工具。
二、中國和田玉的鑒賞：
如果說翡翠是玉石之王，那么中國的和田玉是世界公認(rèn)的“軟玉之冠”。和田玉在我國至少有7000年的歷史，是我國玉文化的主體。和田玉由于質(zhì)地十分細(xì)膩，所以它的美表現(xiàn)在光潔滋潤，顏色均一，柔和如脂，它具有一種特殊的細(xì)膩，所以它的美表現(xiàn)在光潔滋潤，顏色均一，柔和如脂，它具有一種特殊的光澤，介于玻璃光澤，油脂光澤，蠟狀光澤之間，可以稱為玉的光澤，這種美顯得十分高雅；而且和田玉非常堅韌，抗壓能力可以超過鋼鐵。
和田玉在我國歷史上傳統(tǒng)的以顏色為分類依據(jù)，和田玉主要可以分以下幾類：白玉：顏色潔白，細(xì)膩，滋潤，微透明，宛如羊脂者稱羊脂白玉；不透明，光澤較差者為白玉。
青玉和青白玉：色呈深灰綠至藍(lán)綠色，不透明；青白玉是青玉與白玉之間
碧玉：深綠色(菠菜綠色），質(zhì)地較粗。碧玉除新疆所產(chǎn)外，我國玉器工藝界把臺灣和國外所產(chǎn)的軟玉也統(tǒng)稱為碧玉。
黑玉：主要 含分散的碳質(zhì)或石墨而呈灰黑色或灰黑與白色相間的條帶。如果完全是黑色的，稱墨玉。
黃玉：是地表水中褐鐵礦滲入白玉中造成的，米黃至黃色。羊脂白玉為和田玉上品，自古以來人們極為重視，但存世極罕，是玉中極品，價格非常珍貴。白玉不但象征純潔、高尚、溫潤，而且象征吉祥、安謐。在古代，帝后才有資格佩上等白玉。其價值極高，甚至超過翡翠。如已被國家定為“國寶”的西漢“皇后之璽”就是利用晶瑩無瑕的羊脂白仔玉料雕琢而成的。因此如何鑒賞和鑒別變的十分有價值。
羊脂白玉是和田玉中的寶石級材料，是白玉中質(zhì)純色白的極品，具備最佳光澤和質(zhì)地，表現(xiàn)為：溫潤堅密、瑩透純凈、潔白無暇、如同凝脂，故名。對于此玉和普通白玉，最簡單的區(qū)別方法，是在白色的日光燈下觀看。羊脂白玉對著日光燈，所呈現(xiàn)的是純白半透明狀，而且?guī)в蟹鄯鄣撵F感。而一般的白玉，對著日光燈雖也呈半透明狀，但沒有粉霧感。兩者最大的區(qū)別是，白玉無論檔次等級的高低，以肉眼看均很白，但在白色日光燈下必定帶有深淺不一的微黃色，因此在日光燈下若有一絲絲微黃色，就不能稱之為羊脂白玉了。符合苛刻標(biāo)準(zhǔn)的珍稀名貴的羊脂玉，是絕對容不下絲毫雜質(zhì)的。
羊脂玉的鑒別要點必須滿足五個方面，即質(zhì)地純、結(jié)構(gòu)細(xì)、水頭足、顏色羊脂白、油性重質(zhì)地純——羊脂玉中透閃石礦物含量達(dá)到99%。
羊脂玉存在于圍巖蝕變最完美的地段。當(dāng)花崗閃長巖體與白云巖接觸產(chǎn)生一系列接觸變質(zhì)巖系，白云巖變?yōu)榘自剖罄韼r，巖漿晚期熱液沿白云石大理巖構(gòu)造裂隙通道，發(fā)生交代作用形成透閃石巖。圍巖蝕變形成了白云石大理巖-透閃石化白云石大理巖-透閃石巖三種巖相，羊脂玉就賦存于透閃石巖巖相中。
結(jié)構(gòu)細(xì)——羊脂玉中透閃石呈顯微纖狀變晶結(jié)晶及成集合體，在電子顯微鏡、光學(xué)顯微鏡下可對透閃石結(jié)晶粒度進(jìn)行測定，羊脂玉中透閃石纖維狀長度(縱向)0.033-0.01mm，寬度(橫向)0.0006-0.001mm，這些顯微纖狀、絨毛狀、氈狀透閃石晶體互相交織在一起，組成絨毛狀結(jié)構(gòu)、氈狀結(jié)構(gòu)、交織結(jié)構(gòu)。
顯微纖狀、絨毛狀、氈狀透閃石晶體集合體，在正交偏光下的特點就是在相同角度內(nèi)，不顯示均一的消光現(xiàn)象。
水頭足——水頭、靈地都是玉石透明度的稱謂,在透閃石玉中常從厚度2mm為標(biāo)準(zhǔn),白玉在這準(zhǔn)則中呈現(xiàn)半透明-不透明,羊脂玉的水頭足說明呈現(xiàn)半透明狀。
顏色羊脂白——羊脂白不是純白，而是帶有油脂光澤的白，在白色中有的可透出微微的黃色，質(zhì)地差的也可在白色里透出微微的淺灰色調(diào)。
油性重——羊脂玉在人們手掌中不斷的觸摸過程中，自而然之，在玉石表面產(chǎn)生一種“油性”感，在一些和田細(xì)白玉中也有此現(xiàn)象，當(dāng)羊脂玉墜于水中，提起玉體，可滴水不粘，因此油性重的羊脂玉綿性也特好，所謂綿性，也就是韌性。因此，只有滿足以上五個方面的才是真正上好的羊脂白玉。
三、鉆石的鑒賞：
鉆石是我們平常經(jīng)常會談到的，但是又不是每個人都非常了解的一樣很美麗的東西。人們都說，女人都喜歡鉆石，當(dāng)她們看見鉆石的時候，眼睛就會比鉆石更閃。那意思就是說女人都喜歡鉆石，為什么女人都喜歡鉆石？因為漂亮？因為名貴？還是因為什么？我覺得，那是因為鉆石跟愛情是有關(guān)聯(lián)的。
首先，讓我們來認(rèn)識一下鉆石。鉆石是指經(jīng)過琢磨的金剛石，金剛石是一種天然礦物，是鉆石的原石。簡單地講，鉆石是在地球深部高壓、高溫條件下形成的一種由碳元素組成的單質(zhì)晶體。人類文明雖有幾千年的歷史，但人們發(fā)現(xiàn)和初步認(rèn)識鉆石卻只有幾百年，而真正揭開鉆石內(nèi)部奧秘的時間則更短。在此之前，伴隨它的只是神話般具有宗教色彩的崇拜和畏懼的傳說，同時把它視為勇敢、權(quán)力、地位和尊貴的象征。如今，鉆石不再神秘莫測，更不是只有皇室貴族才能享用的珍品。它已成為百姓們都可擁有、佩戴的大眾寶石。鉆石的文化源遠(yuǎn)流長，今天人們更多地把它看成是愛情和忠貞的象征。
鉆石的化學(xué)成分是碳，這在寶石中是唯一由單一元素組成的，屬等軸晶系。晶體形態(tài)多呈八面體、菱形十二面體、四面體及它們的聚形。純凈的鉆石無色透明，由于微量元素的混入而呈現(xiàn)不同顏色。強金剛光澤。折光率2.417，色散中等，為0.044均質(zhì)體。熱導(dǎo)率為0.35卡/厘米秒度。用熱導(dǎo)儀測試，反應(yīng)最為靈敏。硬度為10，是目前已知最硬的礦物，絕對硬度是石英的1000倍，剛玉的150倍，怕重?fù)?，重?fù)艉髸樒浣饫砥扑椤Ｃ芏?3.52 克/立方厘米。鉆石具有發(fā)光性，日光照射后，夜晚能發(fā)出淡青色磷光。x 射線照射，發(fā)出天藍(lán)色熒光。鉆石的化學(xué)性質(zhì)很穩(wěn)定，在常溫下不容易溶于酸和堿，酸堿不會對其產(chǎn)生作用。鉆石與相似寶石、合成鉆石的區(qū)別。寶石市場上常見的代用品或贗品有無色寶石、無色尖晶石、立方氧化鋯、鈦酸鍶、釔鋁榴石、釔鎵榴石、人造金紅石。合成鉆石于1955 年首先由日本研制成功，但未批量生產(chǎn)。因為合成鉆石要比天然鉆石費用高，所以市場上合成鉆石很少見。鉆石以其特有的硬度、密度、色散、折光率可以與其相似的寶石區(qū)別。如：仿鉆立方氧化鋯多無色，色散強（0.060）、光澤強、密度大，為5.8克/立方厘米，手掂重感明顯。釔鋁榴石色散柔和，肉眼很難將它與鉆石區(qū)別開。它已成為百姓們都可擁有、佩戴的大眾寶石。鉆石的文化源遠(yuǎn)流長，今天人們更多地把它看成是愛情和忠貞的象征。
那鉆石和愛情是有什么關(guān)聯(lián)的？讓我們來分析一下。還記得戴比爾斯有句響當(dāng)當(dāng)?shù)膹V告詞：“鉆石恒久遠(yuǎn)，一顆永流傳”。幾百年來，人們都把鉆石與愛情聯(lián)系在一起，把鉆石作為表達(dá)愛意的最佳禮物。而現(xiàn)在的人們，則喜歡將鉆戒與婚姻放在一起，成為結(jié)婚時必不可少的物品。它們有著許多相同的特點，正好形成了一種默契。于是結(jié)婚鉆戒被人們接受下來。古代對鉆石的記錄都充滿了神秘、傳奇、浪漫的色彩：因為鉆石稀少、罕見，人們認(rèn)為她是星星墜落時的留下來的碎片；另外有人認(rèn)為是天神的眼淚在地上的結(jié)晶物。在英文鉆石一詞為“diamond”、法語為“diamante”、德語為“diamant”，俄語為“almaz”，他們都源于古希臘文“adamas”意思是不可征服。由于她純潔、璀璨、堅硬、獨一無二的特性，使鉆石成為永恒愛情的象征。以前的人認(rèn)為愛神丘比特的愛情之箭的箭尖是鉆石做成的，因此她變得無堅不摧，具有了征服愛情的力量。
鉆戒第一次作為定情信物的典故，發(fā)生在 1477 年，奧地利的馬克西米連為了得到法國的瑪麗公主的愛，因為瑪麗太漂亮，追求的人很多，都沒有得到她的愛，馬克西米連為此召集了很多謀士出謀劃策，最后有人提議，鉆戒象征堅貞永恒的愛情，在公主的手指上戴上鉆戒便可以得到她的愛。后來，馬克西米連用了此辦法，并且，果然靈驗，當(dāng)他把象征愛情的鉆戒輕輕地戴在瑪麗公主左手的無名指時，瑪麗公主應(yīng)允了。從此開創(chuàng)了贈送鉆戒訂婚的傳統(tǒng)。另外，為什麼訂婚鉆戒，非要戴在左手，又要戴在無名指上呢？基督教的信徒們認(rèn)為這緣于基督教式的結(jié)婚儀式，主持婚禮的牧師手拿戒指按順序輕觸新人的左手，并說“奉圣父、圣子、圣靈之名”，最后落在左手的第四個手指上，因而形成此傳統(tǒng)。戴比爾斯的廣告詞“鉆石恒久遠(yuǎn)，一顆永流傳”已經(jīng)被廣泛接受。幾百年來，堅不可摧的鉆石與今生不變的愛情被人們聯(lián)系在一起，把鉆石作為表達(dá)愛意的最佳禮物。鉆石與婚姻各自有自己的特點，在很多方面正好形成默契，于是結(jié)婚鉆戒被人們接受下來。從鉆石的自身特點而言，鉆石與婚姻有什麼樣的聯(lián)系呢？ 鉆石的特點是：均勻剔透、世界上最硬、化學(xué)性質(zhì)穩(wěn)定，這使鉆石有純潔無邪、無堅不摧、永遠(yuǎn)忠心或矢志不渝的含義；另外鉆石的開采困難，儲藏量小，成本高，使它成為現(xiàn)在最昂貴的寶石，這使鉆石增加了高貴、富貴的含義；鉆石有著非常豐富的文化內(nèi)涵，在古代人們無不以擁有鉆石為榮、擁有鉆石為尊，這又使鉆石成為“尊貴、高雅”的代名詞?；橐?，人們對它寄予相同的期望無堅不摧，婚后夫妻雙方相互忠誠、相互尊重，夫妻的“海誓山盟”的愛情矢志不渝，直到永遠(yuǎn)。結(jié)婚，意味著把一生的幸福交付給另外的一個人，而男士為了充分表達(dá)對女方深厚的情意，都會磬其所能表達(dá)自己的心意。按基督教的習(xí)俗，鉆戒應(yīng)戴在無名指上，據(jù)說是牧師用戒指順序輕觸新人左手的手指，并說“奉圣父、圣子、圣靈之名”，最后正好落在無名指上。而埃及人認(rèn)為，無名指的血脈是直接引進(jìn)心房的愛情之脈，象征愛情永恒不變，極具浪漫色彩。鉆石是四月份的生辰石，象征“純潔無瑕”，結(jié)婚 60 周年稱為鉆石婚。一提到鉆石，人們會很自然地聯(lián)想到南非。但是，最早發(fā)現(xiàn)鉆石的國家并不是南非，而是印度。據(jù)著名印度史詩《瑪哈帕臘達(dá)》中的記載，早在四千多年以前，人們就用鉆石來裝點他們的英雄眼睛。大約在公元前四世紀(jì)時，鉆石就已成為非常有價值的商品，同時也是權(quán)勢、地位的象征。鉆石以其神奇、璀璨奪目的光彩深深地打動著人們的心，又因無可匹敵的硬度、自然界罕見而顯得格外珍貴，被譽為“寶石之王”。愛情是人類永恒的主題，女性使愛情充滿魔力。女性的美是愛情之魂，古往今來，讓無數(shù)文人墨客去詠嘆。當(dāng)印度最早發(fā)現(xiàn)這堅不可摧、所向無敵的鉆石后，鉆石便與愛情、與女性結(jié)下了不解之緣，使鉆石文化與愛情文化緊密地聯(lián)系起來。鉆石孕育于地球深部熾熱的巖漿中，隨著劇烈的火山爆發(fā)，來到了人間，又經(jīng)過億萬年的風(fēng)化、磨礪和洗煉，最終綻放出奪目的光彩。它成了永恒的信物，代表永恒之心，燃燒永恒之火，表達(dá)永恒之愛，作為愛的語言訴說天長地久、永無盡頭。在13世紀(jì)，法國皇帝圣路易斯認(rèn)為只有圣母瑪莉來亞才有資格佩戴鉆石，顯示了鉆石崇高的情感價值。更使女性動情的是，傳說中愛神丘比特的箭鑲滿了鉆石，才因此充滿愛的魔力。
很難想象，晶瑩透、光彩奪目的鉆石，卻是所有寶石中最為普遍的碳元素結(jié)晶物。這種從普通化學(xué)成分到高貴的鉆石所經(jīng)歷的美的歷程，所獲得美的品質(zhì)，對于人類的感情價值來說，不也同樣如此嗎？ 尋找鉆石，比砂里淘金還要艱辛，比大海撈針還要艱巨。據(jù)人們考查發(fā)現(xiàn)，“愛人”這個美麗動情的詞匯最早竟然出現(xiàn)在刻于一枚公元前 400 年前的訂婚戒指上。英國國王享利在送給王后的戒指上刻著一句小詩“神把我差遣給您”，可謂留下了婚戒的千古絕唱了。自從 15 世紀(jì)以來，婚約誓盟贈送鉆石戒指（簡稱鉆戒）已成為人類一種神圣的傳統(tǒng)。作為愛的一種紀(jì)念，美的一種標(biāo)志，在文化背景上，最具珍貴象征意義的還是鉆石。年輕人選擇鉆石來作為他們定情新婚的見證，通過鉆石的完美及永久來祈望他們絕對愛心的美滿及永遠(yuǎn)；年長者喜歡選擇鉆石來作為金婚紀(jì)念的標(biāo)志，通過鉆石的永恒來表明他們的經(jīng)過漫長歲月考驗永生不變的愛心。鉆石是世界上最堅硬的物質(zhì)，因此被喻為最能經(jīng)得住各種考驗，成為給人帶來力量、美麗、幸福和長壽的象征物。所以，從結(jié)婚到金婚之間每一個生命之愛的紀(jì)念歷程，它都可以在愛情之旅上建立起一個永恒的紀(jì)念塔。鉆石是世界上最傳奇的物質(zhì)。因此在社交場合，女性佩戴鉆石又成為她們表現(xiàn)信心、突出個性，或者表達(dá)勇敢與成功的象征。這是自尊、自立、自強的心靈造型，不只是裝飾文化，而是構(gòu)成職業(yè)女性的一種美感狀態(tài)。用鉆石文化語言，為女性訴說著生命的浪漫與激情。女性把鉆石鑲嵌在胸針上，顯得高雅別致；把鉆石鑲嵌在吊墜上，顯得魅力無窮；鑲嵌在發(fā)夾上，更有一種別樣的意境。有了鉆石文化，女性美的文化更有一番升華。現(xiàn)代人從自然情感出發(fā)，對鉆石顏色的象征意義賦予了豐富的內(nèi)涵。女性佩戴純白的鉆戒，象征著“純潔、忠貞”，微紅的鉆石表示“熱情似火”和“活潑天真”；微藍(lán)的鉆石表示“柔情似水”和“嬌媚可愛”。鉆石是世界上最昂貴的寶石，1988年紐約索士比拍賣行曾拍賣過一顆重量為0.95ct 鉆石，每克拉價值竟達(dá)到 97.5萬 美元。但通常來說，鉆石真正的價值不完全在于它的價格本身，它象征的是一愛情之火生生不熄，它象征的是一種生命之美綿綿不絕，它給女性帶來浪漫的色彩，它給女性留下美好的回憶。
珠寶鑒賞心得體會篇八
珠寶銷售作為一門高級消費品的銷售方式，以其高雅、優(yōu)美和氣質(zhì)獨特的特點而備受矚目。珠寶銷售需要更高的素質(zhì)和細(xì)心的心理揣摩，它不同于其他的消費品銷售，它需要更高層次的營銷策略來推廣銷售。在自己從事珠寶銷售的過程中，也一直在不斷總結(jié)和體會這些策略和方法，不斷提升自己的購物設(shè)計和營銷服務(wù)能力，接下來將分享一些自己的心得體會。
第二段：了解客戶需求
珠寶銷售是一項特別注重顧客體驗的銷售方式。因此，在珠寶銷售的過程中，我們要學(xué)會和顧客溝通，了解他們的需求和想法。為了更好地做到這一點，我們可以采用詢問顧客的方法，了解顧客所感興趣的珠寶品類和風(fēng)格，以便及時地提出適合顧客需求的銷售方案。此外，在進(jìn)行銷售的過程中，要注意顧客的肢體語言和非語言行為，用心去感受和了解顧客的真正需求，進(jìn)而進(jìn)行補充和推薦，并為顧客提供更好的服務(wù)。
第三段：提供個性化服務(wù)
珠寶銷售需要我們?nèi)ヌ峁└鼮榧?xì)致、個性化的服務(wù)。對客戶的關(guān)懷和用心，有時比點滴性價比的提供更能夠贏得他們的信賴和支持。在珠寶銷售中，我們需要耐心的了解客戶的需求，為顧客提供一對一的隨從式服務(wù)。例如，當(dāng)我協(xié)助客戶選購珠寶時，我通常都會介紹產(chǎn)品的文化背景、歷史背景等，以便讓顧客更加了解珠寶的傳統(tǒng)文化和歷史背景，提高顧客對此類產(chǎn)品的認(rèn)知度和興趣度。
第四段：營造溫馨舒適購物環(huán)境
珠寶銷售的環(huán)境和氛圍也極為重要。我們需要為顧客創(chuàng)造一個安靜、溫馨、舒適的購物環(huán)境。一個品牌的消費者體驗，不只是一個產(chǎn)品或服務(wù)，更是一個完整的感悟。顧客在店內(nèi)看到的商品展示和整個購物過程運營的感受，同樣對他們的記憶和品牌形象產(chǎn)生重要的影響?？梢圆捎弥閷毰c藝術(shù)、自然相結(jié)合的陳列方式，來強化品牌的個性和文化價值。同時，要使用精美的裝飾和燈光，來營造舒適的購物氛圍，給予顧客更溫馨的感受和消費體驗。
第五段：結(jié)語
總的來說，珠寶銷售需要耐心、細(xì)心和敏銳的洞察力。要通過不斷地溝通和地了解，去提供個性化的服務(wù)，好讓顧客能在購物的過程中充分體驗品牌所帶來的文化、信任和感受價值。我們需要不斷保持興趣和熱情，去了解和學(xué)習(xí)，不斷提高自己的專業(yè)能力，進(jìn)而能夠成為一個優(yōu)秀的珠寶銷售從業(yè)者。同時，對于顧客而言，希望他們在珠寶類產(chǎn)品的選擇中，更多的關(guān)注和發(fā)掘個人裝扮的影響力，尋找和感覺出那些真正能夠呈現(xiàn)出自己獨特品質(zhì)、展現(xiàn)個性和美的珠寶。
珠寶鑒賞心得體會篇九
鉆石會因為激光切割形成不同的光彩和氣質(zhì)，火彩的閃耀讓春季的瑩弱花朵變得富有腔調(diào)，似乎在用纖細(xì)光束在細(xì)語大自然的奇妙?，F(xiàn)在隨著小編的筆觸一起看看為您盤點的婚嫁珠寶，哪款深得你心吧！
優(yōu)雅純凈的的白色鉆石，用方形切割，會顯現(xiàn)其優(yōu)雅素凈的清麗之美，密鑲鉆柔化了線條的中性之美。
密鉆的裝飾讓鉆戒擁有了甜心的美貌，就如薔薇花般，鏗鏘的花語下有著最嬌艷的色調(diào)。
蜜柚色調(diào)的.黃鉆，能給你暖心沁脾的溫柔光芒，像沐浴在太陽光下的聚能光亮。
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少年派的珠寶之旅
咆哮的孟加拉虎
夢幻的印度繁復(fù)璀璨
夢幻的印度繁復(fù)璀璨
夜色中水母緩緩移動
恒河水上飄著蓮花花燈，祈望一生安逸、幸福。
星光順著銀河流淌
斑馬歡快奔騰
理查德·派克也會害怕的卷曲一團(tuán)
《少年派的奇幻漂流》的熱潮席卷全球，奇幻的景象和富含隱喻的故事讓這部電影掀起一陣狂潮。影片中華美場面與珠寶之美一樣令人窒息，璀璨、神秘是他們的共用詮釋，印度風(fēng)情、異域海景以及那只野性難訓(xùn)的老虎都讓旅行流光溢彩。這些你能在電影中找到，也能在珠寶中找到。
珠寶鑒賞心得體會篇十
珠寶，作為一種兼具美感和升值空間的裝飾品，一直以來都受到人們的喜愛。在過去，人們對珠寶的認(rèn)知主要集中在欣賞和購買上，而如今越來越多的人開始選擇自己親手制作珠寶。親手制作珠寶不僅可以展示個人的創(chuàng)造力，還可以獲得一種獨特的滿足感。以下是我做珠寶的心得體會。
第二段：選擇合適的材料
制作珠寶的第一步是選擇合適的材料。珠寶材料多種多樣，有各種寶石、金屬材料和飾品配件等。在選擇材料時，我會根據(jù)自己的喜好和預(yù)算來進(jìn)行權(quán)衡。有時我會選擇天然寶石，因為它們有特殊的光澤和色彩，但價格相對較高；有時我也會選擇人造寶石，因為它們便宜且種類繁多。在選擇金屬材料時，我會考慮到不同的金屬對皮膚的過敏程度?？偟膩碚f，選擇合適的材料能夠保證制作出的珠寶在質(zhì)量和外觀上都符合自己的要求。
第三段：精心設(shè)計與制作
在確定了珠寶的材料之后，我會開始進(jìn)行設(shè)計和制作。我會先在紙上畫出自己想要的珠寶款式，然后根據(jù)設(shè)計圖開始制作。制作珠寶需要耐心和細(xì)心，我會盡可能做到每一個細(xì)節(jié)都處理得恰到好處。有時制作一款復(fù)雜的手鏈可能需要花費我?guī)滋斓臅r間，但看到最終成品時，所有的努力都是值得的。在制作過程中，我體會到了藝術(shù)與實用的結(jié)合，更加理解了珠寶的美妙之處。
第四段：珠寶的保養(yǎng)與價值
珠寶是一種貴重的物品，必須妥善保養(yǎng)才能保證其長久的美麗和升值。我會注意避免與珠寶接觸的物品有可能對其造成損害的材料，如化學(xué)物質(zhì)和硬物。此外，我還會每隔一段時間就將珠寶清洗一次，以保持其光澤。一件精心保養(yǎng)的珠寶，不僅可以讓人們在使用中更加放心，還能在市場上保值甚至升值。因此，珠寶的保養(yǎng)對于每一個珠寶愛好者來說都是非常重要的。
第五段：珠寶帶來的滿足感
做珠寶不僅僅是為了自己或他人打造一件美麗的裝飾品，更是一種創(chuàng)造的過程。每當(dāng)我完成一件珠寶作品時，內(nèi)心都會涌起一股滿足感和成就感。在自己親手完成的作品上，看到別人的贊賞和喜愛，更是讓我覺得一切努力都是值得的。制作珠寶是一種解壓的方式，這個過程讓我遠(yuǎn)離繁忙和壓力，沉浸在珠寶創(chuàng)作的樂趣中。同時，我也發(fā)現(xiàn)制作珠寶提高了我的專注力和細(xì)致觀察力，這些能力在日常生活中也能派上用場。
結(jié)束語：
做珠寶是一種既有創(chuàng)造力又能獲得滿足感的活動。通過選擇合適的材料，精心設(shè)計與制作，珠寶愛好者可以制作出令人驚艷的作品，并獲得他人的贊賞和喜愛。同時，做珠寶也需要注意保養(yǎng)，保證珠寶的質(zhì)量和價值?？偟膩碚f，做珠寶是一項既有挑戰(zhàn)又充滿樂趣的活動，讓人們體驗到了藝術(shù)與實用的結(jié)合，也增強了自身的創(chuàng)造力和細(xì)致觀察力。
珠寶鑒賞心得體會篇十一
畫珠寶是一門精細(xì)而獨特的藝術(shù)，它要求藝術(shù)家細(xì)膩的觸感和精準(zhǔn)的技巧。隨著時間的推移，我逐漸對畫珠寶有了更深入的理解和體會。在這篇文章中，我將分享我在畫珠寶這一藝術(shù)形式中所得到的心得和體會。
首先，在畫珠寶時，我發(fā)現(xiàn)充分了解珠寶的結(jié)構(gòu)和形態(tài)是至關(guān)重要的。在我的繪畫過程中，我時常會去了解不同寶石的形狀和紋理。例如，鉆石的光芒和明亮感，藍(lán)寶石的深邃和神秘感等等。這些特征不僅僅使我的作品更加真實，同時也為觀者營造了更加奪目的視覺效果。因此，學(xué)習(xí)和研究珠寶的結(jié)構(gòu)和形態(tài)是畫珠寶必不可少的一部分。
其次，繪畫珠寶需要精準(zhǔn)的技巧和細(xì)膩的觸感。一枚精美的珠寶作品不僅僅依靠寶石本身的光芒和光澤，還需要藝術(shù)家的精心描繪。在我的畫作中，我不僅僅注重寶石的明暗和質(zhì)感，還注重細(xì)節(jié)的描繪。這些細(xì)節(jié)不僅僅是寶石的光澤，還包括珠寶上的圖案和紋理。只有通過精確的觸感和技巧，我才能更好地表達(dá)出珠寶的美麗和精致。
第三，畫珠寶需要有一顆審美之心。當(dāng)我開始畫珠寶時，我會關(guān)注珠寶的設(shè)計和配色。不同的寶石可以傳遞不同的情感和意義，而將它們巧妙地結(jié)合在一起，可以產(chǎn)生出一種獨特的視覺效果。因此，在畫珠寶時，我的審美觀念至關(guān)重要。只有通過注重設(shè)計和配色，我才能創(chuàng)造出真正具有藝術(shù)價值的珠寶作品。
此外，畫珠寶還需要耐心和毅力。在創(chuàng)作的過程中，我經(jīng)常會遇到挑戰(zhàn)和困難。有時候，我會發(fā)現(xiàn)寶石的光芒難以表達(dá)，有時候我也會發(fā)現(xiàn)繪畫中的細(xì)節(jié)難以描繪。然而，我從不放棄。我相信通過不斷嘗試和練習(xí)，我可以突破這些困難。因此，耐心和毅力是畫珠寶所需具備的重要品質(zhì)。
最后，畫珠寶給我?guī)砹藷o盡的樂趣和創(chuàng)造力的發(fā)揮。通過畫珠寶，我能夠?qū)⒆约旱南胂罅退囆g(shù)天賦充分發(fā)揮出來。我可以嘗試不同的顏色、紋理和形狀，創(chuàng)造出獨一無二的珠寶作品。這種樂趣和創(chuàng)造力的發(fā)揮使我更加熱愛珠寶這一藝術(shù)形式，并激發(fā)了我進(jìn)一步探索的動力。
總之，畫珠寶是一門需要細(xì)致入微和專注的藝術(shù)形式。它要求我們對珠寶的結(jié)構(gòu)和形態(tài)有深入的理解，同時也需要我們具備精準(zhǔn)的技巧和觸感。通過審美之心和耐心毅力的發(fā)揮，我們才能創(chuàng)造出真正具有藝術(shù)價值的珠寶作品。畫珠寶不僅僅是一種藝術(shù)表達(dá)，更是一種獨特的樂趣和創(chuàng)造力的發(fā)揮。通過畫珠寶，我不斷提升自己的技巧和觀察力，同時也愉悅心靈，獲得無盡的快樂。
珠寶鑒賞心得體會篇十二
畫珠寶是一門精細(xì)的藝術(shù)，它通過繪畫的方式將珠寶的美麗展現(xiàn)出來。在我參與珠寶繪畫的過程中，我深深感受到了它所帶來的樂趣和收獲。下面，我將分五個段落來介紹我在畫珠寶中的心得體會。
第一段：珠寶的細(xì)膩之處
畫珠寶的第一步是觀察。我發(fā)現(xiàn)，珠寶細(xì)節(jié)之處包含著許多令人驚嘆的細(xì)膩之處。當(dāng)我靜下心來仔細(xì)觀察一顆珠寶的時候，我會發(fā)現(xiàn)它們花紋纖毫畢現(xiàn)，光線在其表面的反射構(gòu)成了豐富多樣的顏色。通過觀察，我學(xué)會了更好地觀察和欣賞每一顆珠寶的美。
第二段：用色的技巧
畫珠寶需要熟練掌握用色的技巧。通過練習(xí)，我了解到了不同顏色的搭配可以帶來不同的效果。在畫珠寶的過程中，我學(xué)到了如何運用暖色調(diào)和冷色調(diào)來突出珠寶的瑰麗和典雅。此外，我還學(xué)會了如何通過明暗的對比來增強珠寶的立體感。這些用色的技巧讓我的畫作更加生動和細(xì)膩。
第三段：畫筆的運用
畫珠寶還需要熟練掌握畫筆的運用。在畫珠寶時，我發(fā)現(xiàn)了不同畫筆的特點。比如，細(xì)筆可以用來勾勒珠寶的輪廓和細(xì)節(jié)，而粗筆則適用于填充大面積。了解了不同畫筆的用途后，我就能更好地運用畫筆來表現(xiàn)珠寶的質(zhì)感和光澤。這些畫筆的運用讓我對珠寶的畫作變得更加細(xì)致和真實。
第四段：尊重珠寶的原始形態(tài)
在畫珠寶的過程中，我發(fā)現(xiàn)尊重和保留珠寶的原始形態(tài)非常重要。無論珠寶是寶石的形狀，還是珠寶的賦予人類美麗和意義的抽象的模樣，都需要保持它獨特的美。因此，我會努力遵循珠寶的原始形態(tài)，在繪畫中盡量恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出來。這樣才能真正傳達(dá)出珠寶的瑰麗和魅力。
第五段：珠寶藝術(shù)的無限延展
畫珠寶不僅僅是模仿或者還原，更是一種藝術(shù)的延伸。通過畫珠寶，我發(fā)現(xiàn)可以有更多的想象空間。我可以在畫作中創(chuàng)造出世界上不存在的珠寶，讓它們擁有我想象中的美麗和神奇。珠寶繪畫的無限延展讓我更加熱愛珠寶藝術(shù)，也讓我對未來的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作充滿了期待。
通過畫珠寶，我不僅僅學(xué)到了繪畫的技巧，更重要的是從中體會到了珠寶的美妙之處。通過細(xì)膩的觀察、正確的用色、靈活的畫筆運用，以及對珠寶原始形態(tài)的尊重，我在畫珠寶中一次次感受到了藝術(shù)的樂趣和創(chuàng)作的動力。我相信，在不斷的學(xué)習(xí)和實踐中，我會不斷提升自己的能力，創(chuàng)作出更加精美和有意義的珠寶作品。
珠寶鑒賞心得體會篇十三
開學(xué)初，絕大部分是個人興趣所致，我選修了這門課程。我學(xué)的是文學(xué)專業(yè)，平時卻對歷史、地理較為感興趣，在查閱了相關(guān)資料以后，我認(rèn)為這方面的知識值得去學(xué)習(xí)。
時光荏苒，本學(xué)期一共十節(jié)課的課程計劃，每周的周一晚上，黃昆老師就帶領(lǐng)大家一起學(xué)習(xí)玉文化，一學(xué)期以來，我收獲頗豐。既然是寶玉石鑒賞課的課堂，那就免不了要涉及不少的關(guān)于玉石的知識，往細(xì)處劃分下去，就還有玉石市場上對于玉石質(zhì)量和真假的甄別以及對各種玉石形成原理的探究，其中，我對于玉石的形成過程是最感興趣的。試想，在粗糙丑陋的巖石中、甚至在極為高溫和高壓的環(huán)境中能孕育出那么晶亮、細(xì)膩的寶玉石，這是多么令人匪夷所思的事情啊!終于，在老師一步步的傳道、授業(yè)和解惑之后，我明白了是大自然的偉大力量造就了那么多的舉世罕有和世間珍品。而且，我還了解到，在當(dāng)前我們所處的社會中，人們已經(jīng)能夠用現(xiàn)代高科技制造出多種寶玉石，例如：金剛石等。如此一來，人造寶玉石便極有可能以假亂真充斥寶玉石市場，所以，去學(xué)習(xí)一些寶玉石相關(guān)的知識是很有必要的。
珠寶玉石也有著不同的含義：三角形代表個性活潑，橢圓代表穩(wěn)重成熟等。
寶玉石文化隨歷史長河綿延數(shù)千年，其中也蘊含了古時先民們的智慧和古代輝煌燦爛的寶玉石文化。文明貴在發(fā)揚方有延續(xù)，文化貴在傳承方能光大。我們今天有幸能夠遍識珠寶玉石文化，雖是皮毛，卻也值得我們銘記在心。感謝老師孜孜不倦的教授，學(xué)生更當(dāng)努力學(xué)習(xí)，爭做八斗才學(xué)之人。
看了學(xué)習(xí)玉器珠寶鑒賞課有感_學(xué)習(xí)玉器珠寶鑒賞有感還看了：
2.玉器收藏的基礎(chǔ)知識有哪些
珠寶鑒賞心得體會篇十四
珠寶是人類歷史長河中一直伴隨著我們的奢華品類之一，它既給人們帶來了無盡的美感，也寄托了人們的情感和記憶。在日益緊密的社交網(wǎng)絡(luò)和全球化的背景下，人們對珠寶越來越加關(guān)注。珠寶的審美標(biāo)準(zhǔn)、市場需求和采購手段也在不斷發(fā)生變化。我通過長久的時間與珠寶的接觸，總結(jié)出一些心得體會。
一、珠寶的意義超越財富
珠寶的價值不僅僅在于其本身的價值，還在于其中蘊藏的深層價值，例如傳承、情感、禮儀和人生意義等。很多人甚至?xí)母篙?、祖輩遺留的珠寶中體會到家族歷史和自己的身份認(rèn)同，珠寶成為家庭中永恒的傳承紐帶。因此，珠寶并非只是一種財物，更是一種文化，一種情感的傳遞和延續(xù)。對于珠寶的繼承和購買，人們應(yīng)該端正價值觀念，不可只看重它的投資價值和時尚潮流。
二、珠寶的選擇要有自己的品位
在選購珠寶的過程中，雖然珠寶專家能夠提供專業(yè)的建議和技術(shù)支持，但最后做選擇的還是消費者。對于珠寶的品位，每個人都應(yīng)該有自己的審美標(biāo)準(zhǔn)。過于盲目的追求品牌和流行元素，容易被外在的因素影響而缺乏自己的品位。如今，珠寶市場上有很多兼顧品質(zhì)與設(shè)計的新興品牌，消費者應(yīng)該加強自我認(rèn)知，走出自己的風(fēng)格，發(fā)掘個性化的自我表達(dá)。
三、了解珠寶的性質(zhì)和特點
珠寶是一種特殊的商品，因為它們在制作過程中往往加入了許多貴重的材料和精美的工藝，因而也需要更為精細(xì)的保養(yǎng)和維修。在購買珠寶時，應(yīng)該了解它的性質(zhì)和特點，理解它的使用范圍和保養(yǎng)技巧。例如，鉆石需要避免受到荷爾蒙、香氣和油膩物質(zhì)的污染，并且需要定期進(jìn)行清潔和保養(yǎng)。只有掌握了這些知識，我們才能更好地保護(hù)它們，延長它們的壽命，讓我們的珠寶保持美麗和價值。
四、珠寶收藏需要慎重選擇
有些人會將珠寶看做是一種收藏品，投入大量的時間、金錢和精力進(jìn)行收藏。然而，珠寶的投資價值需要在很長時間內(nèi)才能得到體現(xiàn)，同時也面臨著眾多的市場風(fēng)險。對于普通消費者來說，建議選擇那些有實用美觀功能的珠寶飾品，如結(jié)婚戒指、手鏈和耳環(huán)，讓它們充分地展現(xiàn)我們的獨特品位和個性。珠寶收藏不應(yīng)該只看重投資價值，更應(yīng)該看重情感和美學(xué)價值。
五、珠寶的社會責(zé)任需要肩負(fù)
最后，我們作為消費者，不僅需要關(guān)注珠寶本身的品質(zhì)和制作過程，也需要關(guān)注珠寶背后的社會責(zé)任。比如，一些珠寶采購商在為了低廉的定制成本而使用不公正的設(shè)施和勞動力，給全球珠寶產(chǎn)業(yè)帶來了負(fù)面影響。因此，我們應(yīng)該選擇那些注重可持續(xù)發(fā)展、環(huán)保和公平付費的珠寶品牌和企業(yè)，以行動支持珠寶產(chǎn)業(yè)的社會責(zé)任和可持續(xù)發(fā)展。
總結(jié)：
珠寶是一份深情厚意，它不僅僅是純粹的金屬與寶石的組合，更是內(nèi)在自身所蘊含的文化，情感和認(rèn)同，只有真正懂得珠寶的人們，才會真正喜歡上珠寶。珠寶不僅是一種讓我們重溫歷史，傳承文化的信物，也是一種人們流轉(zhuǎn)美感、傳遞愛意和故事，表達(dá)情感的媒介。在時代和文化的變遷下，我們始終要堅守珠寶的美好價值，保持珠寶的真實內(nèi)在，追求珠寶審美的獨特性和原創(chuàng)性。
珠寶鑒賞心得體會篇十五
珠寶是人類文明的產(chǎn)物，它蘊含了千百年來人們的智慧與創(chuàng)造力。作為一種藝術(shù)形式，珠寶不僅僅是一件飾品，更是一種傳遞情感和表達(dá)個性的方式。在我學(xué)習(xí)寫作的過程中，我逐漸發(fā)現(xiàn)，通過描寫珠寶，我可以更加深入地理解它所象征的美和價值。以下是我對珠寶寫作的心得體會。
首先，珠寶是一種獨特的語言，它能夠用光與色彩表達(dá)人們的情感和故事。每一顆寶石都有著自己獨特的氣質(zhì)和魅力。例如，紅寶石代表著熱情和勇氣，藍(lán)寶石象征著沉靜和智慧，鉆石則代表著純潔和堅強。當(dāng)我嘗試以文字描繪珠寶時，我會仔細(xì)觀察寶石的顏色、透明度和光澤度，并用形容詞來形容它們所散發(fā)出的光芒和獨特的色彩。這樣的描寫可以讓讀者更加直觀地感受到珠寶的美。
其次，珠寶是時光留痕的見證。每一枚珠寶背后都有一個故事，它可以是愛情的見證，也可以是人生的紀(jì)念。例如，一枚婚戒可以見證兩個人的愛情和承諾，一條項鏈可以紀(jì)念一個人的成就和里程碑。當(dāng)我寫作珠寶時，我會思考它背后的故事和情感，并通過回憶、聯(lián)想和創(chuàng)造來豐富我的描寫。我會描述珠寶的瑕疵和痕跡，以展示它所代表的歷史和珍貴。
第三，珠寶是一種獨特的藝術(shù)形式，它融合了設(shè)計、工藝和材料的完美結(jié)合。無論是一個簡單的戒指還是一條華麗的項鏈，珠寶都需要設(shè)計師和工匠的巧思和技藝。當(dāng)我寫作珠寶時，我會關(guān)注設(shè)計的細(xì)節(jié)和工藝的精湛，用華麗的詞語來描述它們的美感和精密度。同時，我還會了解珠寶所使用的材料，如黃金、白銀、珍珠等，并展示它們的質(zhì)感和品質(zhì)。
第四，珠寶是傳承和文化的象征。不同的文化和地區(qū)有著不同的珠寶傳統(tǒng)和風(fēng)格。例如，中國的玉器代表著人們的美好愿望和祝福，印度的寶石珠寶則寓意著吉祥和幸福。當(dāng)我寫作珠寶時，我會學(xué)習(xí)珠寶的歷史和文化背景，并將這些知識融入到我的描寫中。我會通過講述故事和歷史事件，將讀者帶入不同的文化和時光，并讓他們更好地理解珠寶的意義和價值。
最后，通過寫作珠寶，我學(xué)會了欣賞和感受生活中的美。珠寶是人類創(chuàng)造的藝術(shù)品，它所代表的不僅僅是金錢和權(quán)力，更是思想和情感的表達(dá)。通過觀察和描繪珠寶，我能夠更加敏銳地觸發(fā)自己的感官和思維，用文字傳達(dá)出感受和情感。無論是從一個寶石或一件珠寶的角度去描寫，還是從情感和記憶的角度去詮釋，寫作珠寶不僅能讓我更加了解自己，還能讓我更加貼近自己的內(nèi)心世界。
通過這段時間的學(xué)習(xí)和積累，我對珠寶的理解和感受越來越深刻。珠寶不僅僅是一種飾品，更是一種藝術(shù)和文化的表達(dá)。通過寫作珠寶，我學(xué)會了欣賞珠寶的美，感受珠寶的價值，同時也更好地理解了自己的內(nèi)心世界。通過不斷地練習(xí)和嘗試，我相信我能夠用更加美妙的文字來描繪珠寶，傳達(dá)出我對它的熱愛和敬意。我會繼續(xù)努力，將珠寶寫作發(fā)揮到極致，為讀者帶來更加絢麗多彩的閱讀體驗。
珠寶鑒賞心得體會篇十六
珠寶是一種藝術(shù)，是人類文明歷史的一部分。它能夠彰顯一個人的品味和氣質(zhì)，也可以作為一種傳承和收藏的文化形式。對于愛美之人來說，珠寶的魅力更是難以抗拒。在買賣珠寶的過程中，我深深感到了其背后的心得體會。
第二段：珠寶的選擇
在選擇珠寶時，我們需要了解不同的材質(zhì)、品質(zhì)以及市場趨勢。黃金、白金和鉆石等都是高價值的珠寶材料，而水晶、珊瑚、瑪瑙等則屬于實惠的選擇。無論在哪個價格范圍，我們需要注重選擇品質(zhì)高、保養(yǎng)易、工藝精湛的珠寶。另外，市場趨勢也是一個不可忽略的因素。在購買和投資方面，我們需要時刻關(guān)注市場動態(tài)，確保自己選擇的珠寶不僅能夠時尚美觀，同時也能夠保持優(yōu)秀的投資價值。
第三段：珠寶的保養(yǎng)
對于有收藏需求的人來說，珠寶保養(yǎng)也是一個非常重要的方面。一些珠寶不當(dāng)?shù)谋ｐB(yǎng)方法，常常導(dǎo)致珠寶質(zhì)量下降，價值蒸發(fā)。因此，我們在購買珠寶時需要了解珠寶的材質(zhì)、保養(yǎng)方式等方面的知識，并且在日常保養(yǎng)中需要仔細(xì)小心。例如，珠寶的清洗需要使用不含酸堿成分的溫和清潔液，同時在佩戴之前也需要避免接觸到化學(xué)產(chǎn)品、高溫等。
第四段：珠寶的態(tài)度
珠寶作為一種藝術(shù)形式，它的魅力并不僅僅體現(xiàn)在價值和美觀等方面，它更是一種生命的狀態(tài)和心靈的表達(dá)。在選擇和佩戴珠寶時，我們需要注重自己的內(nèi)在氣質(zhì)和外在形象特點的結(jié)合，讓這種藝術(shù)形式更能夠凸顯個人的特征，以珠寶體現(xiàn)自我價值。
第五段：珠寶的人文價值
除了涵蓋藝術(shù)美感的特征，珠寶作為一種文化傳承，在不同民族、不同文化中也有其特有的人文價值。西方的鉆戒、項鏈與東方的紅鉆、珍珠項鏈相比，都凸顯了不同的文化特色和審美風(fēng)格。在古代歷史長河中，珠寶也常常被用來表達(dá)典禮和婚姻等重要場合。它不僅是歷史的見證，更是文化遺產(chǎn)的延續(xù)。
結(jié)語：
作為一種文化形式、生命狀態(tài)以及表達(dá)心靈的載體，珠寶在無形之中影響著我們的審美品味和價值觀念。在挑選和佩戴珠寶時，我們需要更多的了解和尊重其生命態(tài)度和人文價值，并且在珠寶的保養(yǎng)中也要慎重從事。同時，珠寶背后的文化內(nèi)涵也需要我們持續(xù)關(guān)注和研究，以此更好地繼承和創(chuàng)造出更多的美麗。
珠寶鑒賞心得體會篇十七
珠寶在人類歷史中一直扮演著重要的角色。早在古代，珠寶就與貴族和權(quán)勢緊密相連，代表著地位和財富。然而隨著時代的發(fā)展和人們審美觀念的改變，珠寶也逐漸成為一種藝術(shù)品和個人風(fēng)格的表達(dá)方式。在我對珠寶制作的探索中，我也有了一些關(guān)于做珠寶的心得體會。
首先，做珠寶需要充分的創(chuàng)意和設(shè)計能力。珠寶作為一種藝術(shù)品，其最重要的特點是獨特和美麗。在設(shè)計珠寶時，我們需要發(fā)揮自己的想象力，創(chuàng)作出符合自己風(fēng)格和審美觀念的作品。創(chuàng)意是珠寶制作過程中不可或缺的一部分，它可以使作品更加個性化和具有藝術(shù)價值。
其次，做珠寶需要一定的技巧和工藝。無論是珠寶的雕刻、鑲嵌還是拋光，都需要專業(yè)的技巧和經(jīng)驗。在我開始學(xué)習(xí)珠寶制作時，我意識到制作過程中需要非常細(xì)心和耐心，因為每一個細(xì)節(jié)都會影響到作品的質(zhì)量和美感。同時，我也發(fā)現(xiàn)了一些制作珠寶的小技巧，比如使用特定的工具和材料來實現(xiàn)更好的效果。
此外，做珠寶需要對材料有深入的了解。珠寶制作所使用的材料都是非常寶貴的，比如黃金、銀、鉆石等。而每一種材料都有自己獨特的屬性和特點，在制作過程中需要根據(jù)材料的特性來進(jìn)行選擇和操作。例如，黃金具有非常高的延展性和可塑性，所以在制作過程中需要注意避免過度拉伸和變形。了解材料的性質(zhì)對于做珠寶至關(guān)重要，它可以幫助我們更好地處理材料，提高作品的質(zhì)量。
最后，做珠寶需要培養(yǎng)對珠寶藝術(shù)的欣賞和鑒賞能力。珠寶作為一種藝術(shù)形式，每一件作品都有其獨特的故事和風(fēng)格。通過觀賞和學(xué)習(xí)別人的作品，我們可以提升自己的藝術(shù)眼光和品味，從而更好地發(fā)揮自己的創(chuàng)意和設(shè)計能力。同時，欣賞和鑒賞珠寶作品也是一種享受和沉浸其中的過程，它可以帶給我們美的感受和快樂的體驗。
總的來說，做珠寶需要創(chuàng)意、技巧、對材料的了解，以及對珠寶藝術(shù)的鑒賞能力。在我對珠寶制作的探索中，這些心得體會讓我更加熱愛和珍惜珠寶藝術(shù)。我相信，只有不斷學(xué)習(xí)和提升自己，我們才能做出更加美麗和獨特的珠寶作品。珠寶制作不僅僅是一種手工藝，更是一種對美的追求和表達(dá)方式。
珠寶鑒賞心得體會篇十八
珠寶鑒賞4大經(jīng)典指標(biāo)
1、材料
要制造高級珠寶，材料的選用是不容忽視的。既稱得上高級珠寶，品質(zhì)的保證是最重要的。鑲嵌高級珠寶的材料最好是貴金屬(黃金、白金)，因為這樣的材質(zhì)比較保值。除此之外，珍貴稀有的半寶石及寶石與品質(zhì)上乘的鉆石都是高級珠寶選料的必然之選?，F(xiàn)今科技發(fā)達(dá)，市場上推出的寶石大多經(jīng)過人工處理，以夸大寶石本身的價值。故此100%真正天然的寶石(如未經(jīng)過加熱處理)鑲嵌而成的高級珠寶才是品質(zhì)保證之選。
2、歷史感
高級珠寶要鑒定其歷史價值，除了從設(shè)計款式而論，就是看鑲嵌于高級珠寶上寶石的稀有性及保用價值。隨著大自然的變化，人類的開采，天然礦絕無僅有，發(fā)掘純天然、高質(zhì)素及卡數(shù)的寶石的機(jī)會愈來愈少，有些寶石產(chǎn)地甚至已絕跡。故此，一顆高品質(zhì)稀有的寶石，如克什米爾的藍(lán)寶石及緬甸紅寶等，其歷史保用價值都是非常高的。要斷定一件高級珠寶的歷史價值，就要先斷定其寶石的天然性及品質(zhì)的真確性，故此寶石證書可說是一件高級珠寶作品的價值證明書。以確定真假古董珠寶，鑒賞者的經(jīng)驗、儀器的協(xié)助及證書的明證實是必需。
3、工藝
每個品牌都有其既傳統(tǒng)又獨特的設(shè)計及鑲嵌技術(shù)，例如：寶石鑲嵌的“隱秘式鑲嵌法”。獨特的手工技藝與品牌作品的個性及特色對任何一件高級珠寶來說都是不可或缺的元素。除了個別引人注目的風(fēng)格外，將材料本身的光彩盡顯，讓寶石發(fā)揮出內(nèi)斂卻高雅閃耀的光澤，是工匠創(chuàng)作高級珠寶時的考慮重點。完美的手工、靈活的變化及細(xì)致的設(shè)計均是高級珠寶創(chuàng)作的必備條件。一件“優(yōu)秀”的高級珠寶作品會令任何佩戴者佩戴后都展現(xiàn)出“美”的效果。
4、藝術(shù)感
創(chuàng)作珠寶工藝，“美感”可說是人所追求的條件。創(chuàng)作的靈感，通常來自現(xiàn)實生活。以模仿的形式，將現(xiàn)實生活的一點一滴，如大自然的動植物形態(tài)、人類的情感等幻化成件件不凡的珠寶作品。當(dāng)中，“美感”就是創(chuàng)作的重要元素。“形似不如神似”，成功的珠寶作品，應(yīng)可從作品中體會出靈感來源的深層美態(tài)及神韻。靈感的獨特氣質(zhì)會表露無遺地注入作品之中，令作品蘊涵無限的觀賞及藝術(shù)價值。