心得體會(huì)是我們對(duì)生活和工作的一種認(rèn)識(shí)和體驗(yàn),可以幫助我們更好地成長(zhǎng)。寫心得體會(huì)時(shí),我們要通過(guò)言簡(jiǎn)意賅的語(yǔ)言表達(dá)出自己的思考和感悟。- 以下是一些關(guān)于心得體會(huì)的范文,希望對(duì)大家寫作有所幫助。
西游記孫悟空的心得體會(huì)篇一
孫悟空,每個(gè)人都不陌生?;蛟S,在每個(gè)人心中,它都扮演著不同的角色,可以是那個(gè)大鬧天宮的潑猴;可以是那個(gè)一路護(hù)送師父西天取經(jīng)的重情重義的孫行者;也可以是那個(gè)被師父逐走的孫悟空。但是,不管在任何時(shí)候,它永遠(yuǎn)都是那個(gè)桀驁不馴卻樂(lè)觀向上、忠心耿耿的它。
孫悟空原是東勝神洲傲來(lái)國(guó)花果山上的一只石猴,因勇闖水簾洞被眾猴推舉為王,逐稱“美猴王”。它在菩提祖師那兒學(xué)有所成后,到東海龍宮強(qiáng)取了“定海神針”既“如意金箍棒”。又赴冥府強(qiáng)取了“生死薄”,將猴屬但有名者一一勾掉。攪亂“蟠桃會(huì)”,偷吃仙円,與佛祖斗法……這都能體現(xiàn)出它一個(gè)特點(diǎn)——桀驁不馴。但是它的桀驁不馴卻不令人厭煩,它敢于向天庭的最高統(tǒng)治者發(fā)出挑戰(zhàn)。在與如來(lái)斗法之時(shí),更是發(fā)出“皇帝輪流做,明年到我家”之言。這也表現(xiàn)出了它對(duì)神xxx威的極大蔑視,而它這種敢于反抗,徹底反抗的精神,也令人心生敬佩,給人以鼓舞。
在唐僧的取經(jīng)路上,沒(méi)有任何一關(guān)能過(guò)得了孫悟空。不論是變成村姑、婦人、老父的白骨精也好,還是紅孩兒和銀角大王變成弱者騙取同情也好,又或者像蜘蛛精一樣變成美麗的女子誘惑也好,最終都不能將唐僧抓去,反而還要遭受孫悟空的火眼金睛與它的金箍棒。盡管孫悟空被師傅三番兩次地誤解、驅(qū)逐,也曾一氣之下離開師傅,但是每一次它都會(huì)回去,仍像以前一樣如終如一地保護(hù)師傅一路西行。
這反映出它的重情重義。一路上不論遇到任何困難,它總是一馬當(dāng)先;無(wú)論中間有誰(shuí)挑撥離間,它總會(huì)用行動(dòng)證明保護(hù)大家;無(wú)論在路上遭遇多么不可忍的磨難,它也從來(lái)不會(huì)撇開保護(hù)師傅一路上西天的承諾。不曾放棄到西天取經(jīng),不曾提出與他人分裂的想法,這些都可以看出它的樂(lè)觀向上。
這,就是我心中那個(gè)特別的孫行者。它既不同于唐僧的古板,也不同于沙僧的老實(shí),更不同于八戒的貪色。它就是它,特別的孫行者。
西游記孫悟空的心得體會(huì)篇二
假如我是孫悟空,我會(huì)找太上老君求一顆“起死回生丸”,去復(fù)活那些偉大的人物,讓他們把祖國(guó)的事業(yè)建設(shè)的更加美好。
假如我是孫悟空,我會(huì)把“火眼金睛”配給警察,讓他們可以準(zhǔn)確地分辨壞人,不誤抓好人。還會(huì)給每一個(gè)警察配上“筋斗云”,讓他們更準(zhǔn)確迅速地抓住壞人,讓我們的周圍多一些安寧。
假如我是孫悟空,我會(huì)把“避火訣”交給消防員,還會(huì)把四大龍王介紹給他們認(rèn)識(shí)。聽從他們的召喚,讓火場(chǎng)不再有消防員受傷。
假如我是孫悟空,我會(huì)踩著云朵做環(huán)球旅行。
我牽著“積云雨”趕路,遇到干旱的地方,就會(huì)給這里普降大雨,又遇到洪水泛濫的地區(qū),我又招來(lái)陽(yáng)光公公,讓災(zāi)害不再停留人間。
假如我是孫悟空,我還會(huì)讓旅游的人們不再擁擠,讓獨(dú)居的老人不再孤單……。
讓假如我是孫悟空,我將飛向天宮,在王母娘娘的蟠桃園里摘下幾個(gè)蟠桃,獎(jiǎng)賞給那些道德高尚的人們,讓他們長(zhǎng)生不老,留給世界更多美好。
可惜——我不是孫悟空,沒(méi)有“筋斗云”,也沒(méi)有“避雨訣”;我不能生產(chǎn)“回生丸”,也不懂“騰云術(shù)”。但我有一個(gè)聰明靈巧的小腦瓜,知識(shí)是我最好的小幫手。它能實(shí)現(xiàn)我所有的夢(mèng)想。而努力學(xué)習(xí),做好自己,才能成為真正的“孫悟空”。
西游記孫悟空的心得體會(huì)篇三
一個(gè)瘦瘦的男孩,小眼睛,大鼻孔,長(zhǎng)著一對(duì)招風(fēng)耳,他是個(gè)外貌很一般的人。但是他經(jīng)常說(shuō):“自己像那個(gè)大鬧天宮的孫悟空。我倒要采訪采訪者個(gè)未來(lái)的“孫悟空”。
他叫劉勝玉,是乘風(fēng)二小四年六班的學(xué)生,他的業(yè)余愛好是打籃球,他愛打電腦,我想是打電腦游戲吧!。能和人友好相處是他特長(zhǎng),藍(lán)色是他的最愛,他還有一個(gè)男孩們共有的特點(diǎn)那就是“吹?!薄?BR> 當(dāng)我問(wèn)到他的理想時(shí),我想他一定會(huì)毫不猶豫的回答出來(lái),因?yàn)樽鳛橐幻麑W(xué)生首先應(yīng)該樹立自己的理想,況且他已經(jīng)十四年級(jí)的學(xué)生了,可是他的回答卻出乎我的預(yù)料,說(shuō):“無(wú)可奉告”真想不到,理想也能成為個(gè)人隱私,我還是第一次聽說(shuō)。這讓我對(duì)他的好感大打折扣。我心里不禁想:“哼,還無(wú)可奉告呢?該不是沒(méi)有理想吧”。我隨即瞪了他一眼。
“你的好朋友?”我問(wèn)道:她咬著嘴唇“我……。“他停了下來(lái),想了一下說(shuō)道:“無(wú)可奉告”。又一個(gè)無(wú)可奉告,哼,好朋友不會(huì)是一個(gè)小女孩吧!看看你的學(xué)習(xí)成績(jī)就知道了。
“你想結(jié)交什么樣的朋友”我又問(wèn)道:這時(shí)他的眼睛亮了起來(lái),眉飛色舞的說(shuō):“想要一個(gè)和我無(wú)話不說(shuō)的好朋友,最好能天天陪我玩”。哎!我嘆了口氣:心想“就你這點(diǎn)和孫悟空還真有點(diǎn)相似,就知道玩,人間孫悟空陪著師傅去西天取回了真經(jīng),你打算取回些什么呀!我已經(jīng)火冒三丈了。
這時(shí)他又不識(shí)趣的問(wèn)我:“你想交什么樣的朋友呀?”我想都沒(méi)想,脫口而出了四個(gè)鏗鏘有力的大字“無(wú)可奉告”,我這是“以其人之道,還治其人之身”,他被我的回答驚得“目瞪口呆”,我高興的笑了,又順便丟給他一句話;“你以后不要再說(shuō)自己像“孫悟空”了,改名吧!名字我已經(jīng)幫你想好了,很好聽,你也記得牢,就叫‘無(wú)可奉告’。
這就是劉勝玉,一個(gè)調(diào)皮的男孩,一個(gè)假“孫悟空”一個(gè)真的“無(wú)可奉告?!?BR> 西游記孫悟空的心得體會(huì)篇四
孫悟空是中國(guó)古代文學(xué)巨著《西游記》中的一個(gè)重要角色,他是孫猴子轉(zhuǎn)世而來(lái)的神猴,機(jī)智、聰明且勇敢。在他的西行途中,他遇到了各種各樣的挑戰(zhàn)和困難,但他總是能夠運(yùn)用自己的智慧和技巧克服困難,最終取得了成功。這些經(jīng)歷讓孫悟空有了深刻的體會(huì)和心得,他的心得不僅適用于他個(gè)人的成長(zhǎng),也具有普遍的意義。在本文中,我們將從孫悟空的卓越聰明、機(jī)智反應(yīng)、堅(jiān)持不懈、團(tuán)隊(duì)合作和責(zé)任感五個(gè)方面來(lái)探討孫悟空的心得體會(huì)。
首先,孫悟空的卓越聰明是他在面臨困難時(shí)的得力工具。他從小生活在水簾洞中,通過(guò)觀察、學(xué)習(xí)和思考來(lái)提高自己的智力。孫悟空知道知識(shí)是無(wú)價(jià)之寶,他總是飽讀詩(shī)書。這使得他能夠迅速洞察事物的本質(zhì),抓住問(wèn)題的關(guān)鍵點(diǎn),并提出切實(shí)可行的解決方案。在“西游記”中,他經(jīng)常運(yùn)用他的聰明才智來(lái)解決難題,比如他化身成小龍女把巫醫(yī)迷住,從而使唐僧順利脫險(xiǎn)。這些經(jīng)歷使他明白了聰明才智的重要性。
其次,孫悟空的機(jī)智反應(yīng)也是他成功的關(guān)鍵。面對(duì)困境時(shí),他總能立即做出果斷的決策。舉個(gè)例子,在西天取經(jīng)途中,孫悟空遇到了山中的惡魔們,他利用火光、變化等手段瞬間制服惡魔,讓團(tuán)隊(duì)安全通過(guò)。這種機(jī)智反應(yīng)是孫悟空精神和個(gè)性的體現(xiàn),也是他戰(zhàn)勝困難的重要方式。
第三,孫悟空在面臨各種挑戰(zhàn)時(shí)堅(jiān)持不懈,絕不放棄。無(wú)論是遭遇各種惡勢(shì)力還是被各種難題困住,孫悟空從不退縮。他的毅力和堅(jiān)定信念使他在困難中不斷前進(jìn)。例如,在火焰山的攔截中,他被烈火包圍,但他沒(méi)有放棄,而是利用自己的本領(lǐng)逃離,繼續(xù)保護(hù)師傅。這樣的堅(jiān)持與決心使他最終成功地實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
第四,孫悟空懂得團(tuán)隊(duì)合作的重要性。雖然他是一個(gè)個(gè)性鮮明的角色,但他始終將團(tuán)隊(duì)的利益放在首位。他知道沒(méi)有團(tuán)隊(duì)合作,自己的力量是不夠的。孫悟空積極與師傅、沙悟凈和豬八戒等隊(duì)友合作,共同解決問(wèn)題和克服困難。在這個(gè)過(guò)程中,他學(xué)會(huì)了傾聽別人的意見并提出自己的建議,這使他更加成熟和深思熟慮。
最后,孫悟空還意識(shí)到自己作為一員之所以行動(dòng),是因?yàn)樗钌畹馗械截?zé)任。他作為唐僧的護(hù)法神,有責(zé)任保護(hù)師傅的安全,確保西天取經(jīng)任務(wù)圓滿完成。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo),他不惜犧牲自己,甚至拼盡全力與千萬(wàn)妖怪進(jìn)行激烈的戰(zhàn)斗。他的責(zé)任感使他成為了一個(gè)真正的英雄。
總結(jié)起來(lái),孫悟空作為《西游記》中的重要角色,通過(guò)自己的經(jīng)歷獲得了一系列的心得體會(huì)。他的卓越聰明、機(jī)智反應(yīng)、堅(jiān)持不懈、團(tuán)隊(duì)合作和責(zé)任感都是他成功的秘訣。這些體會(huì)不僅對(duì)他個(gè)人的成長(zhǎng)有著深遠(yuǎn)的影響,也能夠啟發(fā)和指導(dǎo)我們每個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展。在面對(duì)挑戰(zhàn)和困難時(shí),我們可以看到孫悟空的身影,學(xué)習(xí)他的堅(jiān)持、勇敢和智慧,實(shí)現(xiàn)自己的理想和目標(biāo)。
西游記孫悟空的心得體會(huì)篇五
首先,孫悟空非常重視友誼和團(tuán)結(jié)的力量。在他的冒險(xiǎn)中,他結(jié)識(shí)了許多朋友,如豬八戒、沙和尚和唐僧。盡管他們每個(gè)人都有自己的缺點(diǎn)和不完美之處,但孫悟空沒(méi)有放棄他們。相反,他以真誠(chéng)和善意來(lái)對(duì)待他們,幫助他們改善自己,并共同面對(duì)各種艱難險(xiǎn)阻。這種友誼和團(tuán)結(jié)的力量,使他們能夠成功完成西天取經(jīng)的任務(wù)。孫悟空的經(jīng)歷告訴我們,無(wú)論我們面對(duì)什么困難,只要我們相互扶持,相互幫助,我們就能夠?qū)崿F(xiàn)目標(biāo)。
其次,孫悟空非常注重自我反省和成長(zhǎng)。雖然他是一個(gè)猴子,但他對(duì)自己的能力和不足有清楚的認(rèn)識(shí)。當(dāng)他意識(shí)到自己的高傲態(tài)度和對(duì)唐僧的不敬時(shí),他毫不猶豫地對(duì)自己進(jìn)行了反省,并主動(dòng)改變了自己的行為。正是通過(guò)這樣的自我反省和成長(zhǎng),孫悟空變得更加成熟,更有責(zé)任感。這個(gè)故事告訴我們,沒(méi)有人是完美的,每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)。重要的是,我們要有勇氣正視自己的缺點(diǎn),并積極改善自己。
第三,孫悟空深知自己的價(jià)值。盡管他是猴子出身,但他從來(lái)沒(méi)有認(rèn)為自己是低人一等。相反,他始終堅(jiān)信自己有能力達(dá)到自己的目標(biāo)。他以他的勇敢和智慧反駁了其他人對(duì)他能力的懷疑,并取得了巨大的成就。這個(gè)故事告訴我們,無(wú)論我們來(lái)自哪里,我們都有能力實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。重要的是要相信自己,并始終追求自己的夢(mèng)想。
第四,孫悟空非常堅(jiān)持自己的信念。在他的冒險(xiǎn)中,他遭遇了許多困難和誘惑,但他從來(lái)沒(méi)有放棄他的信念和使命。相反,他用自己的智慧和勇氣克服了所有的困難,并成功地完成了他的任務(wù)。這個(gè)故事告訴我們,無(wú)論我們遇到什么樣的困難,我們都不能放棄自己的信念和目標(biāo)。相信自己,堅(jiān)持不懈,最終我們會(huì)成功。
最后,孫悟空的經(jīng)歷教會(huì)我們要善待他人。盡管孫悟空是一個(gè)力量強(qiáng)大的角色,但他從來(lái)沒(méi)有濫用自己的力量來(lái)傷害他人。相反,他總是用智慧和善良來(lái)幫助他人,克服邪惡的勢(shì)力,并保護(hù)無(wú)辜的人們。這個(gè)故事告訴我們,我們應(yīng)該善待他人,不要以力量欺壓弱者。相反,我們應(yīng)該用我們的力量來(lái)幫助他人,并創(chuàng)造一個(gè)更美好的世界。
總之,孫悟空是一個(gè)具有智慧和勇氣的角色,在他的冒險(xiǎn)中積累了豐富的心得體會(huì)。他的經(jīng)歷告訴我們友誼和團(tuán)結(jié)的力量,自我反省和成長(zhǎng)的重要性,相信自己的能力,堅(jiān)持自己的信念,以及善待他人的重要性。這些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)將不斷激勵(lì)我們,成為更好的人。
西游記孫悟空的心得體會(huì)篇六
孫悟空是中國(guó)著名的文學(xué)人物之一,他的形象深入人心,廣受歡迎。在了解孫悟空的同時(shí),我逐漸理解了他所承載的文化內(nèi)涵和智慧,對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)進(jìn)步都具有啟迪作用。以下是我對(duì)孫悟空的理解心得和體會(huì)。
第一段:孫悟空的不斷進(jìn)化
孫悟空是《西游記》中的主角,他起初是一個(gè)猴子,卻在陰差陽(yáng)錯(cuò)中修煉成了眾生之最,成為了齊天大圣。在他的修煉之路上,他不斷地探究世界,學(xué)習(xí)各種技能,錘煉自己的漸漸成為了一個(gè)成熟而聰明的角色。他的不斷進(jìn)化展示了一個(gè)人需要不斷學(xué)習(xí)和磨練自己的道路,這種進(jìn)化也是個(gè)體成長(zhǎng)和社會(huì)進(jìn)步的前提。
第二段:孫悟空的反叛之心
孫悟空很早就表現(xiàn)出了反叛的心態(tài),他不接受天庭的統(tǒng)治,也不愿受人的束縛,他愿意探索自由的世界。這種反叛之心是很多叛逆青少年所具備的,然而孫悟空不是一味的胡鬧,他有自己的思考和哲學(xué),他對(duì)于權(quán)利和規(guī)矩有著自己的平衡標(biāo)準(zhǔn)。孫悟空的反叛之心告訴我們,一個(gè)人需要勇于表達(dá)自己的理念,同時(shí)也需要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé),這樣才能真正發(fā)揮個(gè)體的價(jià)值。
第三段:孫悟空的正義感
孫悟空對(duì)于正義有著非常重要的認(rèn)識(shí)。他對(duì)于被欺負(fù)的人站出來(lái),給予他們幫助和正義的支持,并且對(duì)于其他不正義的惡行進(jìn)行了反抗。孫悟空的正義感不是單純的道德準(zhǔn)則,他的正義感是基于實(shí)際情況的調(diào)整和制衡,同時(shí)也有他的哲學(xué)思考的支撐。這種正義感告訴我們,一個(gè)人需要有自己的價(jià)值觀和信仰,才能真正為社會(huì)做出積極的貢獻(xiàn)。
第四段:孫悟空的團(tuán)隊(duì)精神
孫悟空不是一個(gè)孤立的英雄,他是與八戒、沙悟凈、唐僧搭檔并肩的隊(duì)員。在他們的旅程中,他們互相協(xié)助,共同克服了重重困難。這種團(tuán)隊(duì)精神在現(xiàn)代社會(huì)也是具有重要意義的。在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中,成員之間需要相互支持和協(xié)調(diào)合作,這樣才能達(dá)成共同的目標(biāo),否則就會(huì)因矛盾和爭(zhēng)執(zhí)而分裂。
第五段:孫悟空的不懈追求
最后,我想說(shuō)的是,孫悟空對(duì)于目標(biāo)的不懈追求。他一直在尋找長(zhǎng)生不老的靈藥,一直在追求對(duì)于自己和他人有意義的成就。這種不懈追求不是單純的自我滿足,他的目標(biāo)也有著人類貢獻(xiàn)的意義。我們每個(gè)人都需要對(duì)于自己的行動(dòng)負(fù)責(zé),同時(shí)也要為人類的未來(lái)和福祉貢獻(xiàn)自己的力量。
總之,孫悟空的價(jià)值觀和智慧具有重要的啟示作用,對(duì)于傳承中華優(yōu)秀文化貢獻(xiàn)了寶貴的財(cái)富。我們需要在學(xué)習(xí)孫悟空的同時(shí),可以借鑒他對(duì)于個(gè)體成長(zhǎng)和社會(huì)進(jìn)步的啟示,讓自己成為更好的人并為社會(huì)作出更大的貢獻(xiàn)。
西游記孫悟空的心得體會(huì)篇七
作為中國(guó)四大名著之一的《西游記》,孫悟空這一角色可謂是令所有人印象深刻。在觀看《西游記》這部電視劇時(shí),我對(duì)孫悟空的理解心得便逐漸有了更深層次的領(lǐng)悟。下文將從五個(gè)方面來(lái)談一談。
首先,孫悟空的個(gè)性特點(diǎn)?!靶男员緛?lái),本無(wú)一物”這句話,便是孫悟空的“秘方”??梢娝麡O為灑脫自如,不受外界干擾,鮮明的反映了其自信和從容。同時(shí),孫悟空也具有叛逆特性,他不放棄對(duì)于世俗的抗?fàn)帲冶戎鼰òl(fā)出網(wǎng)絡(luò)時(shí)代成年人的青春活力。
其次,孫悟空的價(jià)值觀?!肮攀枪湃耍袷墙袢?,切不可混為一談?!边@句話一個(gè)恰當(dāng)?shù)慕庾x是“時(shí)代在鋪墊人生之路,人性在口感變幻中漸漸成熟。孫悟空從凡間至仙界經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦的人生歷程,形成了獨(dú)特的價(jià)值觀。不僅以居所作為其重要的標(biāo)記,也講究穿著打扮,形象特別,同時(shí)還喜歡為自己的膳食訂制標(biāo)準(zhǔn)。不這樣做,孫悟空便會(huì)無(wú)精打采。他的價(jià)值觀,可以說(shuō)是把兒時(shí)的幼稚逐漸轉(zhuǎn)化成為對(duì)于成年人的關(guān)注和理解。
再次,孫悟空的角色轉(zhuǎn)變。孫悟空在小說(shuō)中的角色并不是一成不變的,他克服了很多不完美的自己,變得更加成熟,接受和包容那些不同于自己的事物。從最初的孫悟空,到大師兄,最后是齊天大圣,孫悟空的成長(zhǎng),是孫悟空故事中令人印象深刻的一個(gè)方面。他從叛逆少年到圣者,從孫猴子到齊天大圣,充分展示出了他的聰明、勇氣、發(fā)憤圖強(qiáng)、崇尚正義、有大志向、勇于改造自己、愿與人共同奮斗的優(yōu)秀品質(zhì)。
再者,孫悟空的人生經(jīng)歷?!傲餍勤s月,天地云塵。”這是孫悟空回憶江邊時(shí)說(shuō)的話。從孫悟空在花果山出生,在桃花島偷吃仙桃,直到孫悟空與唐僧、溫馨女孩兒一同游歷大千世界,歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn),才贏得真正的自由。孫悟空的人生經(jīng)歷給了我們無(wú)數(shù)啟示:不斷攀登自己的奮斗路上,沒(méi)有邊界;在壯烈的前進(jìn)中,一定會(huì)遇到無(wú)數(shù)挑戰(zhàn)和機(jī)會(huì),用它快樂(lè)地武裝自己;只有不斷地吸取書籍、知識(shí)、閱歷,才能戰(zhàn)勝想象中的束縛,開拓自己世界的視野。
最后,孫悟空的英雄精神。在《西游記》中,孫悟空無(wú)疑是英雄精神的象征。他為了朋友、為了犧牲自己的良心、為了伸張正義而勇敢地反抗黑暗勢(shì)力。孫悟空表現(xiàn)出的英雄特質(zhì),如其經(jīng)典的“42個(gè)頭疼”里的頑強(qiáng)與堅(jiān)毅,都延伸到他身上,從而激勵(lì)了讀者追求自我,將英雄氣質(zhì)轉(zhuǎn)化成為日常生活中的價(jià)值追求。
作為一個(gè)經(jīng)典的形象,孫悟空在近百年的時(shí)間中一直被廣泛地關(guān)注和研究,他的各種意義和價(jià)值也被人們不斷地發(fā)掘著。孫悟空這個(gè)形象,不僅僅具有文化特征,也充滿了現(xiàn)代價(jià)值。希望我們?cè)谌粘I钪心軌蚨喾e累人生經(jīng)驗(yàn),具備開放心態(tài)和積極心情,用帶著孫悟空的視角看世界,更好地領(lǐng)略豐富多彩的人文地理。
西游記孫悟空的心得體會(huì)篇八
孫悟空,是中國(guó)文化中最著名、最有影響力的神話人物之一。他深受人們的喜愛,因?yàn)樗穆斆鞑胖恰o(wú)所不能的本領(lǐng)以及對(duì)人性、道德的獨(dú)到見解。正是這些特質(zhì),使得他能夠在西游記的故事中克服各種艱難困境,最終獲得真正的智慧與成長(zhǎng)。從孫悟空的經(jīng)歷中,我們可以得出一些深刻的心得體會(huì),這些體會(huì)對(duì)我們每個(gè)人都有指導(dǎo)意義。本文將從孫悟空的自信、勇敢、團(tuán)隊(duì)合作、忍耐和正義感等幾個(gè)方面來(lái)探討他的心得體會(huì)。
首先,孫悟空散發(fā)著自信的光芒。無(wú)論面對(duì)多大的困難,孫悟空總是能保持一顆自信的心。這種自信不僅源于他強(qiáng)大的本領(lǐng),更是來(lái)自于他對(duì)自我的認(rèn)知和對(duì)人生的態(tài)度。孫悟空深知自己的實(shí)力,不斷努力提升自己的能力,并充滿對(duì)未來(lái)的期待。他堅(jiān)信只要付出努力,就能夠戰(zhàn)勝一切困難,實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。這種自信的態(tài)度鼓舞著我們每個(gè)人,告訴我們只有相信自己,才能不斷超越自我,取得成功。
其次,勇敢是孫悟空的另一個(gè)重要特質(zhì)。面對(duì)險(xiǎn)境,他從不畏懼,勇往直前。他敢于面對(duì)自己的過(guò)去和錯(cuò)誤,堅(jiān)定地改正缺點(diǎn),完善自我。他敢于挑戰(zhàn)強(qiáng)大的敵人,為了保護(hù)自己和他人的安全,他毫不猶豫地與惡勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)。在西游記的故事中,孫悟空多次展現(xiàn)了勇敢無(wú)畏的一面,這種精神激勵(lì)著我們也要勇于面對(duì)人生的挑戰(zhàn),勇敢追求自己的夢(mèng)想。
第三,團(tuán)隊(duì)合作是孫悟空的成功關(guān)鍵之一。他始終明白一個(gè)人的力量是有限的,只有與他人合作,才能取得更大的成就。在西游記中,孫悟空與唐僧、豬八戒、沙僧等伙伴們形成了一個(gè)默契的團(tuán)隊(duì),互相幫助、支持和鼓勵(lì)。每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和特長(zhǎng),互補(bǔ)互助,共同克服一道道難題。正是因?yàn)橛辛藞F(tuán)隊(duì)合作,他們才能成功地完成了取經(jīng)之旅。孫悟空的團(tuán)隊(duì)合作精神告訴我們,一個(gè)團(tuán)隊(duì)的力量是無(wú)窮的,只有團(tuán)結(jié)一心,共同努力,才能實(shí)現(xiàn)更大的夢(mèng)想。
第四,孫悟空的忍耐是他成功的關(guān)鍵因素之一。在西游記的故事中,孫悟空不僅是勇敢的斗士,還是一個(gè)能夠忍耐的人。他經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的磨難和苦難,但他從不輕易放棄。無(wú)論是到花果山的修煉過(guò)程,還是在取經(jīng)之旅中的各種考驗(yàn),他都能以積極的心態(tài)和堅(jiān)韌的意志堅(jiān)持下去。他明白成功需要時(shí)間和耐心的積累,他不計(jì)較一時(shí)的困難,只是專注于自己的目標(biāo)。這種忍耐的品質(zhì)告訴我們,人生的路途上充滿了挫折,只有保持耐心并能從中汲取教訓(xùn),才能最終贏得成功。
最后,孫悟空的正義感是他成長(zhǎng)的關(guān)鍵因素之一。無(wú)論在什么時(shí)候,他都能夠辨別是非,始終堅(jiān)守正義。他不懼強(qiáng)權(quán),不怕惡勢(shì)力,始終保護(hù)弱小者的利益。他知道自己是多么的強(qiáng)大,但他從不濫用自己的力量,而是用來(lái)扶助他人。孫悟空的正義感提醒我們,無(wú)論在什么時(shí)候,都應(yīng)該堅(jiān)持正義,做一個(gè)有益于社會(huì)和他人的人。
總而言之,孫悟空是一個(gè)聰明、機(jī)智、有思想的神話人物,他的成功不僅來(lái)自于他的本領(lǐng),更重要的是他的心得體會(huì)和思想智慧。從他的經(jīng)歷中,我們可以得到一些重要的體會(huì),例如自信、勇敢、團(tuán)隊(duì)合作、忍耐和正義感等。這些品質(zhì)和價(jià)值觀對(duì)我們每個(gè)人都具有啟示意義,如果我們能夠通過(guò)自己的努力,培養(yǎng)這些品質(zhì),我們也將能夠獲得成功和成長(zhǎng)。
西游記孫悟空的心得體會(huì)篇九
悟空的多次反出天宮的主要原因,主要是因?yàn)橐痪湓挕安粫?huì)用人?!庇捎谟竦鄣幕栌梗艠淦鸱雌?,自封“齊天大圣”與天庭抗禮,但玉帝如來(lái)畢竟都是強(qiáng)者,所以最后孫悟空被壓在五行山下受罪,一旦他認(rèn)為他可以擺脫五行山的重壓,協(xié)助唐僧東土取經(jīng),又能修成正果,他便欣然領(lǐng)命了。孫悟空反對(duì)的只是昏君并不是完全否定皇帝,譬如遇到了玉華山那樣的鐘愛黎民的好皇帝。孫悟空甚至還欣然接受了三個(gè)王子的拜師學(xué)藝,接受了王子學(xué)他手段,保衛(wèi)家國(guó)的請(qǐng)求,熱心的向王子傳授省通和武藝。雖然孫悟空在大鬧天宮和地府時(shí),表現(xiàn)了對(duì)玉皇大帝和閻羅王的蔑視和反抗,但是他的頭腦里還不可能徹底的否定封建皇帝和封建制度的思想,這正如他一個(gè)筋斗云可以翻出十萬(wàn)八千里,但卻不能翻出如來(lái)佛祖的手心一樣,鬧來(lái)鬧去始終沒(méi)有鬧出封建制度的“手掌心”,他的思想也被“緊箍咒”緊緊的箍在了封建思想的范疇里。歸根結(jié)底,這是作者世界觀和局限性的限制,是時(shí)代和階級(jí)局限的結(jié)果。
綜上所述,《西游記》中孫悟空的人物形象和思想內(nèi)容是比較復(fù)雜的、存在著矛盾的。其中有民族性的精華,也有封建性的糟粕。作為一部古代文學(xué)作品,它的主要傾向是積極的,通過(guò)奇特的文學(xué)幻想,相當(dāng)廣泛的揭露和批判了黑暗的封建社會(huì),歌頌了對(duì)天宮和地獄統(tǒng)治者以及危害人民的妖魔鬼怪的反抗斗爭(zhēng),也反映了古代人民征服自然的理想愿望??傊?,從《西游記》總的思想意義和歷史價(jià)值來(lái)說(shuō),它不但是我國(guó)文學(xué)史上,也是世界文學(xué)史上一部不可多得的優(yōu)秀神話文學(xué)作品。
西游記孫悟空的心得體會(huì)篇十
孫悟空是從石頭縫中蹦出的神猴,是大自然創(chuàng)造的神物,這就意味著從一出生他就不受任何社會(huì)關(guān)系的束縛,自由本就存在于他的血液之中。他的生活環(huán)境是桃花源般的花果山,在這里自由平等的到了最大的發(fā)揮。本性的自由加上生活環(huán)境的自由,使他不允許任何東西破換阻擋他自由自在的生活模式。這也注定了他必定成為那個(gè)等級(jí)森嚴(yán)的皇權(quán)社會(huì)的“攪局者”。所以當(dāng)“勾魂鬼”來(lái)勾魂奪他生命,剝奪他自由生存的權(quán)利的時(shí)候,他表現(xiàn)出了極大的憤怒,大鬧地府并銷毀生死簿,使其肉體得到了自由不滅。這是他追求自由的第一步同時(shí)也拉開了統(tǒng)治者對(duì)他追求自由進(jìn)扼殺的序幕。統(tǒng)治者是絕對(duì)不允許這樣一個(gè)攪局者動(dòng)搖其固有的統(tǒng)治秩序的,因此大規(guī)模的圍剿開始了。天兵天將、托塔天王、二郎神、太白金星、如來(lái)等對(duì)他進(jìn)行了一次又一次的攻擊,孫悟空也不屈不撓的進(jìn)行了一次有一次的回?fù)?。雖然結(jié)局以被如來(lái)壓在五行山下而告終,但是在追求自由中展現(xiàn)的斗爭(zhēng)精神令人既感動(dòng)有敬佩。其實(shí)我們每個(gè)人都是渴望自由、追求自由的,孫悟空就像我們的夢(mèng),做了我們想做而沒(méi)有做的事情。
《西游記》中的孫悟空追求自由,神通廣大,武藝超群,視皇權(quán)為污物,蔑視等級(jí)制度他多次見到玉帝不跪,與各路神仙皆以兄弟相稱。即使后來(lái)保護(hù)唐僧西天取經(jīng),孫悟空對(duì)玉帝、如來(lái)等統(tǒng)治者仍不是很恭敬。第三十三回中他為了騙取兩個(gè)小妖的寶貝,竟然要玉皇大帝把天借給他裝半個(gè)時(shí)辰,還威脅說(shuō):“若道半聲不肯,即上靈霄殿動(dòng)起刀兵!”在獅陀嶺,悟空請(qǐng)如來(lái)幫忙對(duì)付妖怪萬(wàn)里鵬時(shí),如來(lái)說(shuō)出那妖怪與自己有些親處,悟空便直言不諱道:“如來(lái),若這般比論,你還是妖精的外甥!”觀音菩薩是取經(jīng)的實(shí)際組織者,但孫悟空竟敢嘲笑她“憊懶”,活該“一世無(wú)夫”。對(duì)四海龍王、山神土地、天兵天將等神仙他也總是呼來(lái)喝去的。但是唯獨(dú)對(duì)凡夫俗子的唐僧卻畢恭畢敬。究其原因唐僧之于悟空不僅使其師父,更是他的恩人。是唐僧揭下五行山上如來(lái)貼的條幅救他出山還他自由的。因此西行路上不論孫悟空遭受唐僧多少次誤解與驅(qū)趕,他都兢兢業(yè)業(yè)恪守職責(zé)的守護(hù)在唐僧身邊,一路上降妖除魔,救唐僧于危難之中,恪守一個(gè)守護(hù)者的職責(zé)。
西行路上艱難險(xiǎn)阻,魑魅魍魎,妖魔鬼怪遍地,孫悟空從不畏懼退縮迎難上。他掃蕩妖魔鬼怪不僅是為了保護(hù)唐僧取經(jīng),也是為民除害。這是他疾惡如仇的本性使然。同時(shí)他能明辨是非善惡,他除妖要么是因?yàn)檠肿璧K了取經(jīng)事業(yè),要么是因其危害百姓。悟空就“專秉忠良之心,與人間報(bào)不平之事,濟(jì)困扶危,恤孤念寡”。所以他與妖怪進(jìn)行的斗爭(zhēng)是正義的。對(duì)那些危害百姓進(jìn)行的斗爭(zhēng)使孫悟空的形象更加的鮮明和深入人心。如:在比丘國(guó),孫悟空得知妖怪要用一千一百一十個(gè)小兒的心肝煎藥,而他卻要取妖怪的黑心煎藥降伏了妖怪,解救了一千一百一十一個(gè)孩子的性命;他三借芭蕉扇,熄滅了火焰山的大火,既開通了西行的.道路,又解救了當(dāng)?shù)厝嗣竦睦Э唷=?jīng)過(guò)高老慶,他不由分說(shuō)地把除妖之事包攬下來(lái),而且說(shuō)什么:“你的造化,我有營(yíng)生…….這正是一來(lái)照顧郎中,二來(lái)又醫(yī)得眼好”這些都表現(xiàn)出了孫悟空的嫉惡如仇為民除害的形象。
孫悟空在嫉惡如仇的同時(shí)還保持著充沛的戰(zhàn)斗力,不論妖怪多么的兇險(xiǎn)狡詐他都戰(zhàn)斗到底。這樣的戰(zhàn)斗精神使得他嫉惡如仇的品質(zhì)落實(shí)到了實(shí)處。每次都與妖怪斗智斗勇,如八十一回為對(duì)付鼠精在陷空山無(wú)底洞中,孫悟空先后化為小蟲兒、老鷹、蒼蠅最后變作一個(gè)紅桃兒翻進(jìn)妖精的肚腹中機(jī)智頑皮地將它教訓(xùn)了一頓。再比如在六十一回,送悟空三借芭蕉扇,分別變身為小蟲、牛魔王巧取芭了蕉扇。并且每次降完妖后悟空還都不留后患斬草除根,以免再危害百姓。從獅駝國(guó)逃走后他們還沒(méi)有忘記獅駝洞還有萬(wàn)數(shù)妖精"進(jìn)洞后變作三頭六臂"將大小妖精悉數(shù)打死。
總而言之作者從多角度全方位為我們塑造出了一個(gè)至情至性,率性而為,嫉惡如仇,善惡分明,勇敢斗爭(zhēng)并且又極其可愛的這樣一個(gè)形象。他是一個(gè)英雄,他是追求自由的攪局者,是恪盡職守的守護(hù)者,是嫉惡如仇的戰(zhàn)斗者。但他又不是高大全式的英雄,他也有我們凡人有的小心思和缺點(diǎn)——孩子氣、愛戴高帽。作者立體式的塑造是成功的,因?yàn)槲覀兿矚g這樣的英雄。
西游記孫悟空的心得體會(huì)篇十一
自孫悟空從石縫里蹦出來(lái)時(shí),他在不停地走,以至于他在西牛賀洲得到菩提祖師指授,得名孫悟空,學(xué)會(huì)了七十二變、可翻十萬(wàn)八千里的筋斗云;有在龍宮得到了定海神針;還在太上老君的煉丹爐中煉就了火眼金睛。
唐三藏在取經(jīng)途中,如果不是在不停地走,他也不會(huì)先后遇上孫悟空,小白龍,豬八戒,沙僧,他更不會(huì)取得真經(jīng)。
不停地行走,對(duì)于唐僧師徒四人來(lái)說(shuō)是多么的困難,他們經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦,碰上了妖魔鬼怪,遇到的坎坷是人們無(wú)法想象的,所以我敬佩他們。
要想成功就必須得不停地行走,成功是不會(huì)眷顧懶惰的人的。
您,還記得“深山大使”王順友,嗎?那個(gè)世上最親的郵遞員,一年中的至少330天,他都獨(dú)自在山谷里獨(dú)行,所遇到的困難大部分都是危急生命的。可他給深山里的人們帶去的不止是一封信,他還帶去了希望,帶去了歡樂(lè)。一個(gè)人,一匹馬,一段世界的傳奇,這是王順友給我們的。王順友不停地行走,他的那種偉大另人素然起敬,因而,他擁有了世界上最響亮的掌聲與喝彩。
那么,我們是否應(yīng)該有一股永遠(yuǎn)前進(jìn)的精神?回答是肯定的。就像季節(jié)在不停的走,歲月在不斷的更替,交疊。我們因此才享受春、夏、秋、冬,四個(gè)風(fēng)格迥異的季節(jié)。
只要你在不停地走,單調(diào)、枯燥的青春就會(huì)旋轉(zhuǎn)成一個(gè)美麗的萬(wàn)花筒,把沿途的風(fēng)景展示給你看,讓你再也不會(huì)覺得寂寞與孤單。
只要的在不停地走,“成功”一定會(huì)眷顧你的。
西游記孫悟空的心得體會(huì)篇十二
孫悟空是小說(shuō)《西游記》中主要角色之一。又名為孫行者,自封花果山美猴王、齊天大圣。曾任天宮弼馬溫,也曾被玉帝封為齊天大圣。取經(jīng)后被如來(lái)佛祖授為斗戰(zhàn)勝佛。
孫悟空是一只小石頭中蹦出來(lái)的石猴、天產(chǎn)靈石孕育而生,它吸取日月之精華,并跟從菩提祖師學(xué)習(xí)仙術(shù),法術(shù),他武藝高強(qiáng)。大闖天宮后陪伴唐三藏前往西天取經(jīng),沿路斬妖除魔。中國(guó)民間有人將它奉為神明祟拜。
根據(jù)中國(guó)《四大奇書》之一的《西游記》原著描述,孫悟空是東勝神洲傲來(lái)國(guó)花果山的山頂靈石孕育成一只石猴。占花果山稱王,與眾猴相伴,不矣樂(lè)乎。
后為了尋求長(zhǎng)生不老的方法,歷經(jīng)八九載,跋山涉水,在西牛賀州靈臺(tái)方寸山斜月三星洞拜須菩提老祖為師,習(xí)得地煞七十二變和筋斗云,并首次取姓為孫,取名悟空。此后,孫悟空為了尋一件稱手的兵器和戰(zhàn)服——東海龍王的定海神針如意金箍棒與北海龍王敖吹送一雙藕絲步云履,西海龍王敖閏選一副鎖子黃金甲,南海龍王敖欽送一頂鳳翅紫金冠。又因陽(yáng)壽已盡而大鬧地府,嚇得十殿閻王和牛頭馬面躲東躲西,修改了生死簿,作文返回人間。
后面孫悟空第一次受天界招安,封為弼馬溫。因嫌官小受騙受辱,反叛下凡,自封為齊天大圣,打敗哪吒三太子。后被開界第二次招安。
玉帝發(fā)十萬(wàn)天兵都無(wú)法收,后彼二郎直君楊戩,梅山六怪和太上老君合力擒拿,刀劈雷擊皆不得傷,被封于八封爐四十九日,不僅設(shè)煉化反而練就火眼金睛?!段饔斡洝返谄呋靥岬綄O悟空本體其實(shí)是“光明一顆摩尼球”,出煉丹爐后繼續(xù)大鬧天宮,被如來(lái)佛祖壓于五行山下五百年(山上貼有“奄嘛呢叭咪吽”六字真言)。
五百年后唐僧西天取經(jīng),路過(guò)五行山,揭去符咒,才救下孫悟空也收其為徒蹭名行者。取經(jīng)路上,孫悟空降妖除怪,屢建奇功,然而數(shù)次被師父唐僧誤解,受到緊箍咒的懲罰,三次被驅(qū)逐。但它寬容,沒(méi)因師父的誤解而離開師父。后收兩位師弟。師徒四人歷經(jīng)八十一難,終于到達(dá)西天取得三藏佛經(jīng)!孫悟空修得正果,被封為斗戰(zhàn)封佛。
孫悟空生性聰明、調(diào)皮、活潑、忠誠(chéng)、嫉惡如仇。在東亞漢字文化圈中已經(jīng)成為機(jī)智與勇敢的化身。代表了人性中的善良、正義、不阿、自由的情懷與追求。
西游記孫悟空的心得體會(huì)篇十三
《西游記》中出現(xiàn)了許多兵器,但只有孫悟空的金箍棒給人們留下了深刻的印象。孫悟空正是依仗著這條鐵棒,大鬧天宮,降妖伏魔,既打出了一個(gè)令上界天仙驚心膽寒的“齊天大圣”的名頭,同時(shí),也確保了一路坎坷危機(jī)重重的取經(jīng)大業(yè)順利完成。應(yīng)該說(shuō),金箍棒在孫悟空的人生履歷中占據(jù)著極其重要的位置。
首先,我們來(lái)看看金箍棒的出身?!段饔斡洝返?回,孫悟空跑到東海龍王那里去尋寶,龍王先后拿出大捍刀、九股叉、畫桿方天戟等兵器,但孫悟空總嫌太輕,不中意。當(dāng)龍王表示再?zèng)]有什么兵器時(shí),龍婆龍女的適時(shí)提醒讓孫悟空的尋寶活動(dòng)“柳暗花明”。金箍棒這時(shí)閃亮登場(chǎng)了。原來(lái)它是大禹治水之時(shí),“定江海淺深的一個(gè)定子,是一塊神鐵”、此一神奇處。神奇處二是,平時(shí)它靜靜地躺在海底,默默無(wú)聞,這幾日卻“霞光艷艷,瑞氣騰騰”。神奇處三是,金箍棒上鐫刻有一行字,喚“如意金箍棒”,重一萬(wàn)三千五百斤。神奇處四是,剛開始它“約百斗來(lái)粗,二丈余長(zhǎng)”,當(dāng)悟空希望它更短些更細(xì)些時(shí),它能“如意”地變化,最后竟能變成一根繡花針,塞在耳朵里面藏下。
在此,作者賦予金箍棒種種神奇可謂煞費(fèi)苦心,人們常說(shuō)“寶劍贈(zèng)英雄”,對(duì)神通廣大的、機(jī)智勇敢的大英雄孫悟空來(lái)說(shuō),也只有如此神奇的金箍棒堪為匹配,正是珠聯(lián)璧合,相輔相成。
然而這還不夠,小說(shuō)第88回,作者專門用一段韻文對(duì)金箍棒進(jìn)行全方位的“報(bào)道”:。
鴻蒙初判陶鐵,大禹神人親所設(shè)。湖海江河淺共深,曾將此棒知之切。開山治水太平時(shí),流落東洋鎮(zhèn)海闕。日久年深放彩霞,能消能長(zhǎng)能光潔。老孫有分取將來(lái),變化無(wú)方隨口訣。要小卻似針兒節(jié)。棒名如意號(hào)金箍,天上人間稱一絕。重該一萬(wàn)三千五百斤,或粗或細(xì)能生滅。也曾助我鬧天宮,也曾隨我攻地闕。伏虎降龍?zhí)幪幫?,煉魔蕩怪方方徹。舉頭一指太陽(yáng)昏,在地鬼神皆膽怯?;煦缦蓚鞯街两?,原來(lái)不是凡間鐵。
由這段韻文,我們至少可以獲得如下信息:其一,金箍棒是大禹治水時(shí)的定海神珍,是曾經(jīng)拯救四海蒼生,匡扶社稷的寶物。讀者或許還記得《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉的那塊“通靈寶玉”,其來(lái)歷也自是非凡:原來(lái)它是女媧當(dāng)年補(bǔ)天時(shí)剩下的一塊“頑石”。“通靈寶玉”本來(lái)被寄予厚望,補(bǔ)天拯世,無(wú)奈競(jìng)沒(méi)有派上用場(chǎng),其結(jié)局暗含著賈寶玉最終難堪挽賈府這座大廈于“將”的命運(yùn)。但金箍棒不一樣,它也曾為濟(jì)世救民出了力,甚而可說(shuō)是勞苦功高,將這樣的寶物給悟空作兵器不,不正寄托著作者希望孫悟空能夠依靠這條鐵棒“伏虎降龍”、“煉魔蕩怪”,從而救萬(wàn)民于水火,澤被蒼生嗎?其二,為什么這樣非凡的寶物竟然沉寂于深海許多年,沒(méi)有被人重視呢?作者在此給讀者設(shè)置了這樣的懸念。拋開索引派的繁瑣考證與假設(shè)不談,我們至少可以感受到這一點(diǎn):“千里馬常有,而伯樂(lè)不常有”。金箍棒是“千里馬”,這一點(diǎn)無(wú)需置疑,可惜的是東海龍王不是“伯樂(lè)”,不僅不是,而且還是一個(gè)萎縮怯懦愛打“小報(bào)告”的'“小人”,金箍棒在他手里的命運(yùn)自是可想而知。作者利用這一細(xì)節(jié),一方面表明悟空是真正的“伯樂(lè)”,真正的英雄,另一方面,也暗含他對(duì)黑暗不平的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的某種諷刺。其三,金箍棒名喚“如意”,自是與一般兵器不同,它變幻多端,能大能小,大的時(shí)候能“彌于宇宙”,小的時(shí)候只有一根繡花針長(zhǎng)短。金箍棒完全隨悟空的喜好“如意”變化,因而悟空能使得得心應(yīng)手,給他西天途中伏魔蕩怪憑添無(wú)窮的力量。
金箍棒對(duì)孫悟空的重要性自是不必待言。小說(shuō)第4回,悟空因嫌紗帽小,反下天庭自封“齊天大圣”,玉帝派天兵天將下界捉拿悟空。在悟空與天將先鋒巨靈神的交手中,金箍棒第一次顯現(xiàn)出它的威力。面對(duì)“名滿天下”的巨靈神,悟空只“輕輕輪鐵棒,著頭一下滿身麻”,悟空還未使力,巨靈神已是全身發(fā)麻,悟空“劈頭一棒”,宣花斧便斷做兩截。一松一緊,一強(qiáng)一弱之間,人們對(duì)金箍棒有了一個(gè)初步認(rèn)識(shí)。在與哪吒交手的過(guò)程中,金箍棒顯示其威力的另一面:哪吒變成三頭六臂,惡狠狠地手持六般兵器,向悟空“撲面來(lái)打”。而悟空毫不示弱,也變做三頭六臂,把金箍棒幌一幌,也變作三條,六只手拿著三條棒迎面架住。后來(lái),金箍棒更是變作萬(wàn)萬(wàn)千千,“半空中似雨點(diǎn)流星”。當(dāng)碰上強(qiáng)敵或者說(shuō)對(duì)手人多勢(shì)眾時(shí),悟空的金箍棒能變成千條萬(wàn)條,在萬(wàn)千妖怪中如入無(wú)人之境。至于那些毛賊強(qiáng)盜則更不在話下,只需輕輕地一壓,馬上便成了肉餅。悟空使的一套棒法,可謂嫻熟精練,天衣無(wú)縫,有時(shí)甚至贏得妖精的贊譽(yù)。第五十四回,獨(dú)角兕大王與悟空交戰(zhàn)時(shí)便連聲喝彩道:“好猴兒!好猴兒!真?zhèn)€是那鬧天宮的本事。”能從對(duì)手口中得到稱贊,金箍棒的神通由此可見。
金箍棒的另外一項(xiàng)功能是能變成各種器物工具,在危急關(guān)頭助孫悟空脫險(xiǎn)。如第65回,悟空被黃眉怪罩在金鐃里,悟空先是將鐵棒變做幡竿一樣,撐住金鐃。失敗之后,又將金箍棒變作一把鋼鉆兒,從亢金龍的角尖上鉆了一個(gè)孔竅,得以脫身。耐人尋味的是,金箍棒在對(duì)待一般的強(qiáng)盜和小妖時(shí),它的威力很大,所到之處望風(fēng)披靡,但碰到那種法力強(qiáng)大的妖魔時(shí),金箍棒的威力便大打折扣。小說(shuō)中有多處寫到孫悟空與妊怪斗得難分難解,不分勝負(fù)的場(chǎng)面。是金箍棒失靈了嗎?顯然不是。而是因?yàn)檠执蠖嘈逕捊?jīng)年,又往往有天上的神仙菩薩作靠山,正所謂“道高一尺,魔高一丈”,妖魔法力的強(qiáng)大正反映出西天取經(jīng)的坎坷與艱難。由于金箍棒是孫悟空降怪伏魔的工具,因而一旦它丟失了的話,其損失可謂大矣。
小說(shuō)中兩次寫到悟空失去金箍棒。兩次丟失都不同,一是被套,一是被盜。且看第50回、第51回,悟空與獨(dú)角兕大王交手,金箍棒被“亮灼灼白森森的金鋼琢套去,“弄得孫大圣赤手空拳,翻筋斗逃了性命。”當(dāng)妖怪得勝回洞后,悟空失魂落魄,“朦朧失主張”。從這一細(xì)節(jié)我們可看出,一旦悟空失去金箍棒,其往常的機(jī)智勇敢便馬上無(wú)影無(wú)蹤。無(wú)奈之下他跑到靈霄寶殿求援,先是“唱個(gè)大喏”,然后“又打個(gè)深躬”,當(dāng)葛仙翁取笑他“猴子是何前倨而后恭?”悟空回答道:“不敢!不敢!不是前倨后恭,老孫于今是沒(méi)棒弄了。”此時(shí)的孫悟空,哪里還有半點(diǎn)當(dāng)年大鬧天宮、傲視萬(wàn)物的影子?而促使他如此轉(zhuǎn)變的,正是那須臾不離左右的金箍棒。再看第89回,悟空兄弟三人的兵器放在天竺國(guó)玉華縣廠院時(shí),被黃獅精擄去。當(dāng)悟空打聽到豹頭山虎口洞有妖怪時(shí),馬上“唿哨一聲,形影不見”,急切之情可見一斑。悟空在路上碰到兩個(gè)狼精,想要打殺,卻手中又無(wú)兵器,只好用個(gè)定身法將他們定住。當(dāng)金箍棒失而復(fù)得時(shí),悟空的喜悅之情難以言表,甚至忘了“更容變像”,現(xiàn)原身丟開解數(shù),一路棒打出去??傊魈烊〗?jīng)路上,有了金箍棒,悟空便能呼風(fēng)喚雨,除妖蕩魔,而一旦失去,便驚惶失措,沒(méi)了主張。金箍棒,從某種意義上說(shuō),是孫悟空患難與共的生死兄弟。
或許有人會(huì)問(wèn),為什么孫悟空使的是金箍棒,而不是其他兵器呢?其實(shí)這恰恰體現(xiàn)出作者的匠心獨(dú)在。原因有三:其一是金箍棒符合孫悟空本是猴子的性格特征。在中國(guó)古典小說(shuō)中,兵器的描寫往往成為人物性格刻劃的有機(jī)組成部分,如張飛的丈八蛇矛,李逵的板斧,魯智深的禪杖等等。它們有個(gè)共同之處,都是造型奇特,剛強(qiáng)勇猛。因?yàn)樵煨推嫣?,所以能威懾?cái)橙?因?yàn)閯倧?qiáng)勇猛,才體現(xiàn)出勇力的虎虎生氣。金箍棒便符合以上的特點(diǎn),而猴子喜歡舞槍耍棒的天性則更是為此作了一個(gè)圓滿的腳注。其二是金箍棒反映出的文化心理。金箍棒是“定海神珍”,也曾濟(jì)世安邦,從某種意義上說(shuō),它是國(guó)泰民安的“擎天之柱”。作者在小說(shuō)中多次暗示這一點(diǎn),其目的是希望孫悟空成為定國(guó)安邦的“擎天之柱”。作者生活的明代后期,朝政腐敗,民不聊生,作者放眼寰宇,卻找不到一個(gè)可以救萬(wàn)民于水火的英雄,因而寄理想于筆端是再自然不過(guò)的事了。其三,相對(duì)于刀槍劍戟而言,金箍棒是比較“溫柔”的。冷兵器時(shí)代,刀槍劍戟往往極具攻擊性,刀砍劍刺,其結(jié)果都是致敵人于死地。常言道:“刀劍無(wú)眼”,刀光劍影之間,只見血肉模糊,殘肢斷腿,其血腥氣必然彌漫紙端,與小說(shuō)崇佛戒殺的基調(diào)格格不入。小說(shuō)中悟空用金箍棒打殺強(qiáng)盜妖精,往往只是壓成個(gè)肉餅,雖也有時(shí)腦漿迸裂,但可怖程度較之血肉橫飛減弱了許多,更重要的是不致于尸無(wú)完尸。由此,我們有理由相信小說(shuō)中所涵蘊(yùn)的人道主義思想。
孫悟空是《西游記》中塑造得最成功的人物,其酷愛自由、嫉惡如仇的天性使他千百年來(lái)贏得讀者的喜愛。而神奇非凡的金箍棒的出現(xiàn),為孫悟空這個(gè)人物形象的塑造起到了烘云托月、錦上添花,甚而畫龍點(diǎn)睛的作用,大大強(qiáng)化了人物的性格特征,使孫悟空這個(gè)光輝形象數(shù)百年來(lái)栩栩如生地閃耀在讀者心中。
西游記孫悟空的心得體會(huì)篇十四
孫悟空這個(gè)的形象創(chuàng)造,寄寓了吳承恩的理想。他身上的那種不屈不撓的斗爭(zhēng)精神,揮舞金箍棒,掃出一切妖魔鬼怪的英雄氣概,體現(xiàn)了出人民的愿望和要求。他表現(xiàn)了一種正義的力量,反映出人民戰(zhàn)勝一切困難的堅(jiān)定信念。孫悟空這個(gè)形象的實(shí)質(zhì)不僅僅在于敢斗,更在于斗則就勝,所以稱為“斗戰(zhàn)勝佛”。他取得斗爭(zhēng)勝利的兩個(gè)法寶是:第一,武藝高強(qiáng)——這點(diǎn)在他大鬧天宮中表現(xiàn)得最為精彩;第二,精于斗爭(zhēng),也就是有勇有謀,他是人民理想的化身,敢于反抗一切追求自由是他不屈的行為,善于學(xué)習(xí)不怕千難萬(wàn)苦是他永恒的精神,與天地萬(wàn)物的抗?fàn)帯⑴c妖魔鬼怪戰(zhàn)斗時(shí)期生活永遠(yuǎn)的樂(lè)章。他為了追求自己的理想,不惜遠(yuǎn)離了自己的樂(lè)園,拜仙學(xué)道,甚至敢大鬧天宮。但最后還是被如來(lái)佛壓在五行山下,以失敗而告終?;宋灏倌甑臅r(shí)間反省,終于覺悟,輔助唐僧一路除惡行善,歷經(jīng)磨難,終于修成正果。
1.1孫悟空的母體——花果山和仙石
西域有花果山,山下有水簾洞,洞前有鐵板橋,橋下有萬(wàn)丈澗,澗邊有萬(wàn)個(gè)小洞,洞里有許多猴子,有老猴精號(hào)稱齊天大圣,神通廣大,其實(shí)孫悟空就是由一塊石頭造化出來(lái)的孩子,他本身是個(gè)猴子,所以他極端好動(dòng),永不安份;而作為一個(gè)人,他又“一生受不得氣”,受不得勢(shì)強(qiáng)凜弱;再作為一個(gè)神,他更不愿意受任何得束縛??傊痪湓挘瑢O悟空所追求的是就是個(gè)性的解放,隨性而為。而《西游記》,開篇就獨(dú)出心裁地構(gòu)思了孕育孫悟空的母體——花果山,這是沒(méi)有任何束縛和污染的、絕對(duì)自由的大自然。作者還構(gòu)思了孕育孫悟空的仙石,這是絕對(duì)的自然物,用玉帝的話說(shuō):“乃天地精華所生。”由此產(chǎn)生的孫悟空必定不會(huì)服從任何宗法制度和禮教桎梏的。
1.2賦予自然人的形象與特點(diǎn)
再看《孟子·盡心下》中孟子曰:“大人者,不失其赤子之心”。所謂“赤子之心”我們可以理解為真純自然的性情。這一點(diǎn)在我們要說(shuō)的悟空性格中被演繹的淋漓盡致。雖七十二般變化,靈動(dòng)機(jī)智不曾見其有過(guò)矯飾之舉,嫉惡如仇、嬉笑怒罵皆出自本心。小說(shuō)中可見:悟空喜,則如長(zhǎng)老所述:“猴兒想是看見我不曾傷命,所以歡喜得沒(méi)是處,故這等作跳舞也”,“蹦蹦舞舞地到園里”(86回);悟空怒,則憤憤其不平之意,溢于言表:“那三藏不識(shí)賢愚,我一路上為捉怪降妖,使盡了平生手段,幾乎打殺妖精;說(shuō)我行兇作惡不要我做徒弟,把我趕回來(lái),寫立貶書為照,永不聽用了”(28回);悟空憤,則仰面蒼天,高聲疾呼:“蒼天!蒼天!自那混沌初分,天分地辟,花果山生了我,我也曾遍訪明師,傳授長(zhǎng)生秘訣。想我那隨風(fēng)變化,做虎降龍,大鬧天宮,名稱大圣。更不曾把山神、土地喚為奴仆欺心使喚。今日這個(gè)妖魔無(wú)狀,怎敢把山神、土地喚為奴仆,替他輪流當(dāng)值?蒼天啊,既生老孫,怎么又生此輩?”(33回);悟空悲則失聲淚如泉涌:“師父??!恨我欺天困網(wǎng)羅,師來(lái)救我脫沉疴。潛心篤志同參佛,努力修身共煉魔。豈料今朝遭蜇害,不能保你上婆娑。西方圣境無(wú)緣到,氣魄魂消怎奈何!”(77回)。喜則舞,怒則罵,憤則嘆,悲則啼,悟空將赤子之心,童子之真演繹得栩栩如生!
2.1追求自由自在,不伏拘束
在孫悟空眼看來(lái),一切都是生而平等的,不存在禮法和正統(tǒng),所以對(duì)他而言,“自由”是有著非比尋常的意義,自由就是要放縱自己無(wú)拘無(wú)束的個(gè)性,要反抗自然和社會(huì)的不合理的清規(guī)戒律,要蔑視一切的權(quán)威。孫悟空無(wú)法無(wú)天,甚至敢于向神、佛、天庭、地府、人間、水里等的所有權(quán)威挑戰(zhàn),去追求自己理想中的自由生活,這是他這個(gè)形象的基本特點(diǎn),這個(gè)特點(diǎn)也體現(xiàn)勞動(dòng)人民的民主需求。我們可以從下面的這些情節(jié)看出孫悟空對(duì)理想自由生活的追求,例如,他大鬧天宮,自稱齊天大圣,打得天兵天將打得落花流水,嚇得玉皇大帝驚惶失措。他還罵如來(lái)佛祖是妖精的外牲,罵觀音菩薩一輩子嫁不出去。在陰間,閻王也懼他三分,對(duì)他唯唯諾諾;在水里,老龍王被他嚇得心驚膽戰(zhàn),小龍子也是魂飛魄散。平日里這些神圣不可侵犯、高高在上的天庭、冥府、水界的最高權(quán)威,在他面前都毫無(wú)尊嚴(yán)可言,一個(gè)個(gè)反倒是威風(fēng)掃地。對(duì)于人間的國(guó)王,他更加蔑視,他這樣給烏雞國(guó)的國(guó)王說(shuō):“老孫若肯做皇帝,天下萬(wàn)國(guó)九州皇帝都做遍了?!敝熳蠂?guó)的國(guó)王生病了,向他求藥,他就用馬尿和藥丸給國(guó)王治病。
2.2率性而為,赤子之心
將真與偽的對(duì)立轉(zhuǎn)換為童心與社會(huì)的對(duì)立,以尋求內(nèi)心的解放與對(duì)社會(huì)的批判。在大鬧天庭中,孫悟空這個(gè)天生石猴,身上自始至終都帶著“率性而為”的特點(diǎn),再加上自身的聰明悟性,他非常成功地從菩提祖師爺那里學(xué)到了一身乎天下無(wú)敵的本領(lǐng)?;謴?fù)了自己的赤子之心,也不再禮教的約束,完全依著自己的性情喜好辦事,把天庭鬧得人仰馬翻,活脫脫一個(gè)無(wú)所謂懼的充滿人性的猴子。
由此,孫悟空這種不滿足花果山樂(lè)極一時(shí)的“自由自在”的生活,一心想擺脫暗中的“閻王老子管”而不惜遠(yuǎn)涉重洋,求師訪道德精神,便一定程度地曲折的概括了新興市民社會(huì)勢(shì)力渴望突破封建勢(shì)力束縛,探索新的天地,獲得自由發(fā)展的進(jìn)步要求。
3.1頑強(qiáng)不屈,隨機(jī)應(yīng)變
孫悟空大鬧天宮失敗后,被如來(lái)佛祖壓在五行山下五百年,唐僧解救了他,陪同唐僧去往西天取經(jīng)。這個(gè)時(shí)候的孫悟空已不再是一個(gè)叛逆者的形象,而是一個(gè)專為人間解除魔難的英雄。作者在抗魔斗爭(zhēng)中,一方面既歌頌了他的戰(zhàn)斗精神;另一方面也承認(rèn)了在這種處境下他的`變化。在重重困難之前頑強(qiáng)不屈,隨機(jī)應(yīng)變,就是鎮(zhèn)魔者孫悟空的主要特征。當(dāng)紅孩兒捏緊拳頭,吐出“三昧真火”,燒得他九死一生之時(shí);他依然能夠精神抖擻,強(qiáng)行宣戰(zhàn)。他還常常卻孤軍深入,與妖魔相斗。他還經(jīng)常把自己變成蟭蟟蟲、小蠅飛進(jìn)妖洞里去摸情況,或者變成妖精的媽媽、老公去欺騙它們,弄得妖精們以假亂真,氣憤不已。比起豬八戒、沙僧,他對(duì)唐僧的關(guān)心保護(hù)是最貼心的,也是最得力的弟子。這些經(jīng)驗(yàn)都得于他跟妖精的豐富斗爭(zhēng),和妖精打交道越久,他的斗志越昂揚(yáng)。
3.2桀驁不馴
孫悟空的性格中除了有降妖除魔的英勇頑強(qiáng)之外,還有對(duì)神佛的桀驁不馴。去往西天取經(jīng)時(shí),他先提條件,觀音菩薩答應(yīng)他“叫天天應(yīng),叫地地靈”。對(duì)慈悲的觀音,孫悟空罵她一輩子嫁不出去,對(duì)如來(lái)佛祖,罵他是妖精的外甥;有時(shí)連玉皇大帝都拿他無(wú)可奈何,被迫答應(yīng)他以是犯下的要挾,為了幫他欺騙兩個(gè)妖精,玉帝不得不閉關(guān);在西天取經(jīng)途中,他經(jīng)常叫土地山神、四海龍王前來(lái)效勞,稍有不從,就要“伸過(guò)孤拐來(lái),各打五棍見面,與老孫散散心”!而他那種斬盡殺絕的風(fēng)度,更直接抵觸了佛教的清規(guī)戒律。然而孫悟空還時(shí)時(shí)以“大鬧天宮”的歷史為傲,但卻最忌諱別人提起他“弼馬溫”的名號(hào)。
之后孫悟空與玉皇大帝再次派來(lái)圍剿的天兵天將展開了大決戰(zhàn),只是在西天如來(lái)、東海觀音、太上老君加上天宮力量的聯(lián)干鎮(zhèn)壓下,終于遭到失敗。
在小說(shuō)中,孫行者是個(gè)鋤強(qiáng)扶弱、好打抱不平的江湖好漢,他一路降妖除魔不僅僅是為了保護(hù)唐僧取經(jīng),也是為民除害。
孫悟空在大鬧天宮失敗后,在菩薩的規(guī)勸下,沒(méi)有了稱霸花果山的雄心壯志,在唐僧的帶領(lǐng)下西天取經(jīng),這個(gè)目的是孫悟空高尚的人生追求,超越了對(duì)個(gè)人自由價(jià)值的執(zhí)著,因此,西天取經(jīng)也成了鍥而不舍、追求真理的象征。為了這個(gè)信念,孫悟空排除萬(wàn)難,在追求真理的宏偉事業(yè)中,最終實(shí)現(xiàn)了個(gè)人的人生價(jià)值。
他仇恨殘害人民的妖魔鬼怪,對(duì)受苦受難的群眾和善良的人們卻有著深厚的感情。正如車遲國(guó)的眾僧所稱贊的一樣:專秉忠良之心,鏟鋤人間不平之事,“濟(jì)困扶危,恤孤念寡”。他替車遲國(guó)的五百名無(wú)辜和尚解除了災(zāi)難;在比丘國(guó),他降服了白鹿精,挽救了一千一百一十一個(gè)小孩的生命;為了救出了貧苦的樵夫,他打死了豹子精;為了熄滅了火焰山的大火,開通了西行的道路,解救了當(dāng)?shù)厝嗣竦目嚯y,他曾三調(diào)芭蕉扇。
這些事情本來(lái)與取經(jīng)無(wú)甚瓜葛,孫悟空也可以不去過(guò)問(wèn),但他卻路見不平拔刀相助。為了完成偉大的事業(yè),造福人類,他克服重重困難,最終實(shí)現(xiàn)了自己的人生理想,成為廣大人民心中的英雄!
西游記孫悟空的心得體會(huì)篇十五
唐僧轟走孫行者————沒(méi)咒兒可念了
孫行者坐金鑾殿————不象人君;不象仁君
孫行者鉆進(jìn)鐵扇公主肚里————折騰沒(méi)個(gè)完;心腹之患;折騰個(gè)沒(méi)完;
孫行者鉆進(jìn)牛魔王肚里————乘虛而入
孫行者縱然能翻十萬(wàn)八千里的斤斗————也逃不脫如來(lái)佛的掌心
孫行者上天————忘了自己從哪塊石頭里蹦出來(lái)的;忘記自己從哪塊石頭里蹦出來(lái)的
孫行者請(qǐng)人————一毛不拔
孫行者旅行————云山霧海
孫行者金箍棒————能大能小
孫行者個(gè)金箍棒————能大能小
孫行者的后代————猴子猴孫
孫悟空做皇上————反正是那個(gè)猴樣子
孫悟空坐月子————一窩小妖;一窩小猴
孫悟空坐天下————毛手毛腳
孫悟空坐金鑾殿————毛手毛腳
孫悟空坐殿————毛手毛腳
孫悟空鉆進(jìn)鐵扇公主肚子里————心腹之患
孫悟空鉆進(jìn)鐵扇公主肚里————心腹之患
孫悟空鉆進(jìn)鐵扇公主的肚里————心腹之患
孫悟空鉆進(jìn)牛魔王的肚里————從里往外打
孫悟空鉆葛針————刺猴兒
孫悟空捉豬八戒————能人之上有能人
孫悟空捉妖————變化多端;變化無(wú)窮
孫悟空制服鐵扇公主————鉆心戰(zhàn)術(shù);鉆心術(shù)
孫悟空照相————猴樣
孫悟空遇唐僧————有理說(shuō)不清;講不清道理
孫悟空壓在五行山下————猴急煞了
孫悟空西天取經(jīng)————大顯神威
孫悟空聽見了緊箍咒————頭疼
孫悟空聽見金箍咒————頭疼
孫悟空跳舞————猴兒戲
孫悟空跳加官————人面獸心
孫悟空跳出水簾洞————好戲還在后頭
孫悟空跳出老君爐————捂不住;捂不住了
孫悟空他媽懷孕————一肚子猴兒
孫悟空樹帥旗————猴孫捧場(chǎng)
孫悟空守桃園————自食其果
孫悟空守蟠桃園————非壞事不可
孫悟空使定身法————一動(dòng)不動(dòng)
孫悟空使的棒————能變
孫悟空上天空————騰云駕霧;慌神
孫悟空上天————忘了自己從哪塊石頭蹦出來(lái)的;忘了自己從哪塊石頭里蹦出來(lái)的
孫悟空三扛白骨精————人妖分得清
孫悟空三盜芭蕉扇————有點(diǎn)本事
孫悟空扔掉緊箍咒————不聽招呼
孫悟空勸八戒————少吃少喝
孫悟空取掉金箍咒————無(wú)法無(wú)天
孫悟空遷不過(guò)如來(lái)佛手心底————無(wú)法可使
孫悟空碰著如來(lái)佛————無(wú)法;毫無(wú)辦法;無(wú)計(jì)可施;認(rèn)栽;跳不出手心
孫悟空碰見如來(lái)佛————有法難使
孫悟空拍照————猴像
孫悟空念經(jīng)————瞎嘟囔
孫悟空鬧天空————打上前;打上前去
孫悟空鬧天宮————打上前去;啥也不怕了;犯上作亂;慌了神;大鬧一場(chǎng);啥也不怕
孫悟空鬧地府————勾他的生死簿
孫悟空拿豬八戒————能人之上有能人
孫悟空里兵器————能大能小
孫悟空扛釘耙————拿錯(cuò)了兵器
孫悟空看蟠桃園————非壞事不可
孫悟空救唐僧————盡心盡力;竭盡全力
孫悟空進(jìn)酸菜缸————齏猴兒了;急猴兒了
孫悟空進(jìn)雞窩————猴盜蛋;猴搗蛋
孫悟空進(jìn)八卦爐————越煉越結(jié)實(shí);練結(jié)實(shí)了;煉個(gè)結(jié)實(shí)
孫悟空借千鈞棒————下海
孫悟空借滅火扇————一物降一物
孫悟空借火扇————一物降一物
孫悟空借干鈞棒————下海
孫悟空見唐僧————有理難說(shuō)清
孫悟空駕筋斗云————十萬(wàn)八千里
孫悟空火燒白骨精————原形畢露
孫悟空回了花果山————?dú)w山稱王
孫悟空回花果山————一個(gè)跟頭栽到了家;稱王稱霸;一個(gè)跟頭栽到家啦
孫悟空和二郎神交戰(zhàn)————以變應(yīng)變
孫悟空過(guò)火焰山————天大困難也不怕
孫悟空關(guān)進(jìn)老君爐————七竅生煙;三魂冒火七竅生煙;三魂冒火,七竅生煙
孫悟空關(guān)進(jìn)八卦爐————煉成了火眼金睛
孫悟空封了個(gè)弼馬溫————不管官大官小;給他個(gè)閑差事;不知官多大;不知官大官小
孫悟空封了弼馬溫————管它官大官小;給他個(gè)閑差事
孫悟空封個(gè)弼馬溫————給他個(gè)閑差事
孫悟空封弼馬溫————不知官大官小
孫悟空分人參果————公平合理
孫悟空翻千個(gè)跟頭————還在如來(lái)佛手掌心
孫悟空翻筋頭————相差十萬(wàn)八千里
孫悟空蹲老君爐————受過(guò)鍛煉
孫悟空登基————非人君主
孫悟空的眼睛————火眼金睛;人妖分得清
孫悟空的尾巴————變不了
孫悟空的手段————七十二變
孫悟空的身子————說(shuō)變就變
孫悟空的娘————一肚子猴
孫悟空的帽子————沒(méi)有松寬的那一天;一道箍?jī)?BR> 孫悟空的毛————個(gè)個(gè)是猴
孫悟空的媽————一肚子猴
孫悟空的`臉————七十二變
孫悟空的筋斗————跳不出佛爺?shù)氖中?BR> 孫悟空的金砸棒————會(huì)大會(huì)小
孫悟空的金箍捧————能大能小
孫悟空的火眼金睛————看清真相
孫悟空的毫毛————隨機(jī)應(yīng)變;神通廣大
孫悟空的本事————變化無(wú)常
孫悟空到了花果山————稱心如意
孫悟空蕩秋千————恣猴
孫悟空當(dāng)了弼馬溫————不知道官職有多大
孫悟空戴上了緊箍咒————自討不自在
孫悟空戴上緊箍?jī)骸蟹o(wú)用;無(wú)法可使;有法難使;自找不自在
孫悟空戴上緊箍————有法無(wú)用;無(wú)法可使
孫悟空戴金箍————有法無(wú)用
孫悟空大鬧天空————打上前去;慌了神
孫悟空大鬧天宮————慌了神;慌了眾神;天翻地覆
孫悟空大鬧水晶宮————逼龍王獻(xiàn)寶
孫悟空打舒身————恣了猴
孫悟空打筋斗————十萬(wàn)八千里;一步登天
孫悟空打跟頭————十萬(wàn)八千里
孫悟空出世————天不怕地不怕
孫悟空吃蟠桃————滿不在乎
孫悟空吃桿草————夠猴受;夠猴瘦
孫悟空變小廟————一眼就被看破了
孫悟空變戲法————無(wú)中生有
孫悟空變土地廟————尾巴難藏;露了尾巴
孫悟空變廟————藏不住尾巴
孫悟空蹦出老君爐————七竅生煙
孫悟空被封了個(gè)弼馬溫————不知官大官小
孫悟空拜唐僧————改邪歸正
孫大圣與二郎神打仗————斗法
孫大圣聽了緊箍咒————頭痛
孫大圣聽見了緊箍咒————頭痛
孫大圣聽見緊箍咒————頭痛
孫大圣聽到緊箍咒————頭痛
孫大圣跳進(jìn)煉丹爐————功夫深
孫大圣碰到如來(lái)佛————有法難使
孫大圣鬧天宮————慌了神
孫大圣關(guān)進(jìn)煉丹爐————沒(méi)門
孫大圣赴蟠桃宴————偷吃偷喝
孫大圣拔猴毛————看我七十二變
失去金箍棒的孫悟空————沒(méi)得耍了
齊天大圣進(jìn)了蟠桃園————越看越少
齊天大圣得道————猴兒還是猴兒
齊天大圣出了門————猴崽成了精
毛驢穿大褂————假充大圣人
螞蟻吃了孫悟空————本事真不小
六小齡童————孫行者
六耳獼猴充大圣————冒牌貨
六耳猴充當(dāng)孫悟空————以假亂真
孔夫子朝武當(dāng)————大圣下降
進(jìn)出全由孫悟空————天門
花果山來(lái)了孫悟空————增壽;增獸
花果山的孫大圣————蹦跶的猴兒
大圣吃毫毛————變得真快
白骨精遇上了孫悟空————原形畢露;原形必露;現(xiàn)原形了
白骨精騙孫悟空————哄不住;哄不住人
屬孫悟空的————沒(méi)爹沒(méi)媽
掖著個(gè)孫悟空————憋出個(gè)猴來(lái)
孫行者的毫毛————隨機(jī)應(yīng)變
孫悟空住在水簾洞————稱王稱霸
孫悟空照鏡子————猴里猴氣
孫悟空遇到如來(lái)佛————無(wú)法可使;有法難使
孫悟空聽見緊箍咒————頭痛
孫悟空手里的金箍棒————隨心所欲
孫悟空三打白骨精————降妖拿怪
孫悟空七十二變————花樣多
孫悟空拿(捉)豬八戒————能人之上有能人
孫悟空進(jìn)了八卦爐————越練(煉)越結(jié)實(shí)
孫悟空借芭蕉扇————一物降一物
孫悟空赴蟠桃會(huì)————不請(qǐng)自到
孫悟空放屁————猴里猴氣
孫悟空翻跟頭————一步十萬(wàn)八千里;拿手好戲;一步登天;出不了如來(lái)佛的手心
孫悟空登上金鑾殿————毛手毛腳
孫悟空的金箍棒————神通廣大;能大能小
孫悟空到南天門————慌了神
孫悟空當(dāng)齊天大圣————自封為王;自個(gè)兒稱王
孫悟空戴上緊箍咒————無(wú)法可使;有法難使
孫悟空打豬八戒————倒打一耙
孫悟空變山神廟————露了尾巴
孫悟空變魔術(shù)————花樣多
孫悟空保唐僧————忠心耿耿;降妖拿怪
孫悟空拔猴毛————變化多端;轉(zhuǎn)眼就變;變化無(wú)常
孫大圣管蟠桃園————監(jiān)守自盜
孫大圣赴蟠桃園————偷吃偷喝
孫大圣的武藝————神通廣大;變化多端
如來(lái)佛捉孫大圣————易如反掌
如來(lái)佛治孫悟空————強(qiáng)中還有強(qiáng)中手
二郎神斗孫悟空————以變應(yīng)變;你變我也變
大圣吹毫毛————變得真快
白骨精遇上孫悟空————原形畢露
白骨精見了孫悟空————現(xiàn)原形了
西游記孫悟空的心得體會(huì)篇十六
西游記?這不是吳承恩的小說(shuō)嗎?呵呵,你誤會(huì)了,是我們家庭的成員分別擔(dān)當(dāng)西游記的角色,不由分說(shuō),我自然是孫悟空。
早上,睜開眼,嘿,看我筋斗云是也!一躍而起,仿佛自己就是孫悟空。我出門揀了個(gè)棒子回家,看我一揮,棒子仿佛是俺老孫的得意武器——此乃金箍棒!看我一揮,大喊:“妖精,吃俺老孫一棒!”說(shuō)著向水果盆揮去,“啪”水果掉了一地!我一掌揮下,這里,那里……終于,聽到哎呀一聲,我抬起頭,老媽唐僧來(lái)也!
唐僧老媽念起“緊箍咒”,念得我直“疼”。嘰嘰喳喳,咿咿呀呀地……“叮咚”地一聲,有客人來(lái)了,原來(lái)是表妹呀!“快去,叫你爸吃飯!”唐僧老媽囑咐道?!笆??!蔽覒醒笱蟮卣f(shuō)。
“爸,起床了!”我爬到床上,急搖豬八戒老爸,豬八戒這個(gè)稱呼對(duì)老爸有點(diǎn)不好,因?yàn)槔习植皇呛芘?,但是老爸突出的肚皮和好吃懶做,使我認(rèn)為這個(gè)稱號(hào)很合適。當(dāng)然了還有驚天地,泣鬼神的呼嚕聲。之間“豬八戒”,你逼我的……。我扯起“豬八戒”的耳朵,喊道:“懶豬,起床!不然我把你那份早餐吃了!”“別別別!大師兄,妮妮對(duì)我最好了!”“豬八戒”說(shuō)著跑下樓去,生怕有誰(shuí)搶走了他的早餐。
飯后,我把表妹帶出去,表妹對(duì)我說(shuō):“大師兄,大師兄,我要買糖!”“去去去,我煩著呢,還有別叫我大師兄!”“大師兄,大師兄!”表妹還在撒嬌?!澳悴皇巧成?!”“我是,我是!”給我買糖,我沙僧做牛做馬都愿意!“都說(shuō)沙僧對(duì)人很忠誠(chéng),這話果然不是蓋的。
怎么樣,這就是我的家,我家的“西游記“。
西游記孫悟空的心得體會(huì)篇十七
拜師:
美猴王一見,倒身下拜,磕頭不計(jì)其數(shù),口中只道:“師父!師父!我弟子志心朝禮!志心朝禮!”祖師道:“你是那方人氏?且說(shuō)個(gè)鄉(xiāng)貫姓名明白,再拜。”猴王道:“弟子?xùn)|勝神洲傲來(lái)國(guó)花果山水簾洞人氏?!弊鎺熀攘睿骸摆s出去!他本是個(gè)撒詐搗虛之徒,那里修甚么道果!”猴王慌忙磕頭不住道:“弟子是老實(shí)之言,決無(wú)虛詐。”祖師道:“你既老實(shí),怎么說(shuō)東勝神洲?那去處到我這里,隔兩重大海,一座南贍部洲,如何就得到此?”猴王叩頭道:“弟子飄洋過(guò)海,登界游方,有十?dāng)?shù)個(gè)年頭,方才訪到此處?!?BR> 取金箍棒
悟空撩衣上前,摸了一把,乃是一根鐵柱子,約有斗來(lái)粗,二丈有馀長(zhǎng)。他盡力兩手撾過(guò)道:“忒粗忒長(zhǎng)些!再短細(xì)些方可用。”說(shuō)畢,那寶貝就短了幾尺,細(xì)了一圍。悟空又顛一顛道:“再細(xì)些更好!”那寶貝真?zhèn)€又細(xì)了幾分。悟空十分歡喜,拿出海藏看時(shí),原來(lái)兩頭是兩個(gè)金箍,中間乃一段烏鐵;緊挨箍有鐫成的一行字,喚做“如意金箍棒”,重一萬(wàn)三千五百斤。心中暗喜道:“想必這寶貝如人意!”一邊走,一邊心思口念,手顛著道:“再短細(xì)些更妙!”拿出外面,只有二丈長(zhǎng)短,碗口粗細(xì)。
銷死籍
悟空?qǐng)?zhí)著如意棒,徑登森羅殿上,正中間南面坐上。十王即命掌案的判官取出文簿來(lái)查。那判官不敢怠慢,便到司房里,捧出五六簿文書并十類簿子,逐一查看。裸蟲、毛蟲、羽蟲、昆蟲、鱗介之屬,俱無(wú)他名。又看到猴屬之類,原來(lái)這猴似人相,不入人名;似裸蟲,不居國(guó)界;似走獸,不伏麒麟管;似飛禽,不受鳳凰轄。另有個(gè)簿子,悟空親自檢閱,直到那魂字一千三百五十號(hào)上,方注著孫悟空名字,乃天產(chǎn)石猴,該壽三百四十二歲,善終。悟空道:“我也不記壽數(shù)幾何,且只消了名字便罷!取筆過(guò)來(lái)!”那判官慌忙捧筆,飽掭濃墨。悟空拿過(guò)簿子,把猴屬之類,但有名者,一概勾之。?下簿子道:“了帳!了帳!今番不伏你管了!”一路棒,打出幽冥界。
齊天大圣
話表齊天大圣到底是個(gè)妖猴,更不知官銜品從,也不較俸祿高低,但只注名便了。那齊天府下二司仙吏,早晚扶侍,只知日食三餐,夜眠一榻,無(wú)事牽縈,自由自在。閑時(shí)節(jié)會(huì)友游宮,交朋結(jié)義。見三清,稱個(gè)“老”字;逢四帝,道個(gè)“陛下”。與那九曜星、五方將、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河漢群神,俱只以弟兄相待,彼此稱呼。今日東游,明日西蕩,云去云來(lái),行蹤不定。
壓在五行山下
好大圣,急縱身又要跳出,被佛祖翻掌一撲,把這猴王推出西天門外,將五指化作金、木、水、火、土五座聯(lián)山,喚名“五行山”,輕輕的把他壓住。眾雷神與阿儺、迦葉,一個(gè)個(gè)合掌稱揚(yáng)道:“善哉!善哉!
西游記孫悟空的心得體會(huì)篇十八
話表孫大圣同近侍宦官,到于皇宮內(nèi)院,直至寢宮門外立定。將三條金線與宦官拿入里面,吩咐:“教內(nèi)宮妃后,或近侍太監(jiān),先系在圣躬左手腕下,按寸、關(guān)、尺三部上,卻將線頭從窗??jī)捍┏雠c我?!闭?zhèn)€那宦官依此言,請(qǐng)國(guó)王坐在龍床,按寸、關(guān)、尺,以金線一頭系了,一頭理出窗外。
行者接了線頭,以自己右手大指先托著食指,看了寸脈;次將中指按大指,看了關(guān)脈;又將大指托定無(wú)名指,看了尺脈;調(diào)停自家呼吸,分定四氣、五郁、七表、八里、九候、浮中沉,沉中浮,辨明了虛實(shí)之端;又教解下左手,依前系在右手腕下部位。行者即以左手指,一一從頭診視畢,卻將身抖了一抖,把金線收上身來(lái)。厲聲高呼道:“陛下左手寸脈強(qiáng)而緊,關(guān)脈澀而緩,尺脈芤且沉;右手寸脈浮而滑,關(guān)脈遲而結(jié),尺脈數(shù)而牢。夫左寸強(qiáng)而緊者,中虛心痛也;關(guān)澀而緩者,汗出肌麻也;尺芤而沉者,小便赤而大便帶血也。右手寸脈浮而滑者,內(nèi)結(jié)經(jīng)閉也;關(guān)遲而結(jié)者,宿食留飲也;尺數(shù)而牢者,煩滿虛寒相持也。診此貴恙:是一個(gè)驚恐憂思,號(hào)為‘雙鳥失群’之證。”那國(guó)王在內(nèi)聞言,滿心歡喜。打起精神,高聲應(yīng)道:“指下明白!指下明白!果是此疾!請(qǐng)出外面用藥來(lái)也。”
收徒
行者才教三個(gè)王子就于暴紗亭后,靜室之間,畫了罡斗;教三人都俯伏在內(nèi),一個(gè)個(gè)瞑目寧神。這里卻暗暗念動(dòng)真言,誦動(dòng)咒語(yǔ),將仙氣吹入他三人心腹之中,把元神收歸本舍,傳與口訣,各授得萬(wàn)千之膂力,運(yùn)添了火候,卻像個(gè)脫抬換骨之法。運(yùn)遍了子午周天,那三個(gè)小王子,方才蘇醒,一齊爬將起來(lái),抹抹臉,精神抖擻,一個(gè)個(gè)骨壯筋強(qiáng):大王子就拿得金箍棒,二王子就輪得九齒鈀,三王子就舉得降妖杖。
真解
卻說(shuō)唐僧四眾,餐風(fēng)宿水,一路平寧,行有半個(gè)多月。忽一日,見座高山,唐僧又悚懼道:“徒弟,那前面山嶺峻峭,是必小心!”行者笑道:“這邊路上將近佛地,斷乎無(wú)甚妖邪。師父放懷勿慮?!碧粕溃骸巴降埽m然佛地不遠(yuǎn)。但前日那寺僧說(shuō),到天竺國(guó)都下有二千里,還不知是有多少路哩。”行者道:“師父,你好是又把烏巢禪師《心經(jīng)》忘記了也?”三藏道:“《般若心經(jīng)》是我隨身衣缽。自那烏巢禪師教后,那一日不念,那一時(shí)得忘?顛倒也念得來(lái),怎會(huì)忘得!”行者道:“師父只是念得,不曾求那師父解得?!比卣f(shuō):“猴頭,怎又說(shuō)我不曾解得!你解得么?”行者道:“我解得,我解得?!弊源?,三藏、行者再不作聲。
旁邊笑倒一個(gè)八戒,喜壞一個(gè)沙僧,說(shuō)道:“嘴巴!替我一般的做妖精出身,又不是那里禪和子,聽過(guò)講經(jīng),那里應(yīng)佛僧,也曾見過(guò)說(shuō)法?弄虛頭,找架子,說(shuō)甚么‘曉得,解得’!怎么就不作聲?聽講,請(qǐng)解!”沙僧說(shuō):“二哥,你也信他。大哥扯長(zhǎng)話,哄師父走路。他曉得弄棒罷了,他那里曉得講經(jīng)!”三藏道:“悟能、悟凈,休要亂說(shuō)。悟空解得是無(wú)言語(yǔ)文字,乃是真解?!?BR> 成佛
孫悟空,汝因大鬧天宮,吾以甚深法力,壓在五行山下,幸天災(zāi)滿足,歸于釋教;且喜汝隱惡揚(yáng)善,在途中煉魔降怪有功,全終全始,加升大職正果,汝為斗戰(zhàn)勝佛。
西游記孫悟空的心得體會(huì)篇十九
一天,悟空去找吃的,妖精知道了。她想:“唐僧一定來(lái)了,變一碗飯給他吃”。豬八戒發(fā)現(xiàn)了飯,拿去給唐僧吃。
唐僧吃了后,肚子痛得不得了。悟空回來(lái)后發(fā)現(xiàn)唐僧在地上打滾。悟空飛進(jìn)唐僧的肚子里去看看,原來(lái)老虎精在里面跳舞、打拳。悟空說(shuō):“你這可惡的家伙,有本事就跟我打”。妖精說(shuō):“臭美!”。孫悟空氣得拿出金箍棒就打,可是妖精一只手指就頂住了。悟空想把金箍棒變大一點(diǎn)又怕傷著唐僧。他想把妖精引出來(lái),變了紅燒魚。妖精真的被引了出來(lái)。
他們拼個(gè)你死我活,從孫悟空來(lái)到xxx月波洞xxx門前,他拿起金箍棒用力一敲,還大喊一句xxx開門!xxx可門原封不動(dòng)的,那怪走出來(lái)了,她拿寶劍,樣子像非要跟孫悟空拼個(gè)你死我活。大戰(zhàn)開始了,她和孫悟空打了幾個(gè)時(shí)辰還不分勝負(fù),結(jié)果,她一吐絲,把孫悟空捆住了,她想:哈哈,今天終于把唐僧的高徒抓住了。不料,孫悟空變成了只小蜜蜂,她氣得說(shuō):xxx下次,我一定要把你抓住!xxx小蜜蜂飛進(jìn)了洞里,他停在唐僧的耳旁,對(duì)唐僧說(shuō):xxx師父,我一定會(huì)救出您的。xxx說(shuō)完,就飛向南海。
xxx觀音菩薩,請(qǐng)幫我除掉一個(gè)妖精吧。xxx觀世音點(diǎn)點(diǎn)頭,隨孫悟空一起去xxx月波洞xxx。
過(guò)此關(guān)后,師徒四人又上路西天取真經(jīng)了。
西游記孫悟空的心得體會(huì)篇一
孫悟空,每個(gè)人都不陌生?;蛟S,在每個(gè)人心中,它都扮演著不同的角色,可以是那個(gè)大鬧天宮的潑猴;可以是那個(gè)一路護(hù)送師父西天取經(jīng)的重情重義的孫行者;也可以是那個(gè)被師父逐走的孫悟空。但是,不管在任何時(shí)候,它永遠(yuǎn)都是那個(gè)桀驁不馴卻樂(lè)觀向上、忠心耿耿的它。
孫悟空原是東勝神洲傲來(lái)國(guó)花果山上的一只石猴,因勇闖水簾洞被眾猴推舉為王,逐稱“美猴王”。它在菩提祖師那兒學(xué)有所成后,到東海龍宮強(qiáng)取了“定海神針”既“如意金箍棒”。又赴冥府強(qiáng)取了“生死薄”,將猴屬但有名者一一勾掉。攪亂“蟠桃會(huì)”,偷吃仙円,與佛祖斗法……這都能體現(xiàn)出它一個(gè)特點(diǎn)——桀驁不馴。但是它的桀驁不馴卻不令人厭煩,它敢于向天庭的最高統(tǒng)治者發(fā)出挑戰(zhàn)。在與如來(lái)斗法之時(shí),更是發(fā)出“皇帝輪流做,明年到我家”之言。這也表現(xiàn)出了它對(duì)神xxx威的極大蔑視,而它這種敢于反抗,徹底反抗的精神,也令人心生敬佩,給人以鼓舞。
在唐僧的取經(jīng)路上,沒(méi)有任何一關(guān)能過(guò)得了孫悟空。不論是變成村姑、婦人、老父的白骨精也好,還是紅孩兒和銀角大王變成弱者騙取同情也好,又或者像蜘蛛精一樣變成美麗的女子誘惑也好,最終都不能將唐僧抓去,反而還要遭受孫悟空的火眼金睛與它的金箍棒。盡管孫悟空被師傅三番兩次地誤解、驅(qū)逐,也曾一氣之下離開師傅,但是每一次它都會(huì)回去,仍像以前一樣如終如一地保護(hù)師傅一路西行。
這反映出它的重情重義。一路上不論遇到任何困難,它總是一馬當(dāng)先;無(wú)論中間有誰(shuí)挑撥離間,它總會(huì)用行動(dòng)證明保護(hù)大家;無(wú)論在路上遭遇多么不可忍的磨難,它也從來(lái)不會(huì)撇開保護(hù)師傅一路上西天的承諾。不曾放棄到西天取經(jīng),不曾提出與他人分裂的想法,這些都可以看出它的樂(lè)觀向上。
這,就是我心中那個(gè)特別的孫行者。它既不同于唐僧的古板,也不同于沙僧的老實(shí),更不同于八戒的貪色。它就是它,特別的孫行者。
西游記孫悟空的心得體會(huì)篇二
假如我是孫悟空,我會(huì)找太上老君求一顆“起死回生丸”,去復(fù)活那些偉大的人物,讓他們把祖國(guó)的事業(yè)建設(shè)的更加美好。
假如我是孫悟空,我會(huì)把“火眼金睛”配給警察,讓他們可以準(zhǔn)確地分辨壞人,不誤抓好人。還會(huì)給每一個(gè)警察配上“筋斗云”,讓他們更準(zhǔn)確迅速地抓住壞人,讓我們的周圍多一些安寧。
假如我是孫悟空,我會(huì)把“避火訣”交給消防員,還會(huì)把四大龍王介紹給他們認(rèn)識(shí)。聽從他們的召喚,讓火場(chǎng)不再有消防員受傷。
假如我是孫悟空,我會(huì)踩著云朵做環(huán)球旅行。
我牽著“積云雨”趕路,遇到干旱的地方,就會(huì)給這里普降大雨,又遇到洪水泛濫的地區(qū),我又招來(lái)陽(yáng)光公公,讓災(zāi)害不再停留人間。
假如我是孫悟空,我還會(huì)讓旅游的人們不再擁擠,讓獨(dú)居的老人不再孤單……。
讓假如我是孫悟空,我將飛向天宮,在王母娘娘的蟠桃園里摘下幾個(gè)蟠桃,獎(jiǎng)賞給那些道德高尚的人們,讓他們長(zhǎng)生不老,留給世界更多美好。
可惜——我不是孫悟空,沒(méi)有“筋斗云”,也沒(méi)有“避雨訣”;我不能生產(chǎn)“回生丸”,也不懂“騰云術(shù)”。但我有一個(gè)聰明靈巧的小腦瓜,知識(shí)是我最好的小幫手。它能實(shí)現(xiàn)我所有的夢(mèng)想。而努力學(xué)習(xí),做好自己,才能成為真正的“孫悟空”。
西游記孫悟空的心得體會(huì)篇三
一個(gè)瘦瘦的男孩,小眼睛,大鼻孔,長(zhǎng)著一對(duì)招風(fēng)耳,他是個(gè)外貌很一般的人。但是他經(jīng)常說(shuō):“自己像那個(gè)大鬧天宮的孫悟空。我倒要采訪采訪者個(gè)未來(lái)的“孫悟空”。
他叫劉勝玉,是乘風(fēng)二小四年六班的學(xué)生,他的業(yè)余愛好是打籃球,他愛打電腦,我想是打電腦游戲吧!。能和人友好相處是他特長(zhǎng),藍(lán)色是他的最愛,他還有一個(gè)男孩們共有的特點(diǎn)那就是“吹?!薄?BR> 當(dāng)我問(wèn)到他的理想時(shí),我想他一定會(huì)毫不猶豫的回答出來(lái),因?yàn)樽鳛橐幻麑W(xué)生首先應(yīng)該樹立自己的理想,況且他已經(jīng)十四年級(jí)的學(xué)生了,可是他的回答卻出乎我的預(yù)料,說(shuō):“無(wú)可奉告”真想不到,理想也能成為個(gè)人隱私,我還是第一次聽說(shuō)。這讓我對(duì)他的好感大打折扣。我心里不禁想:“哼,還無(wú)可奉告呢?該不是沒(méi)有理想吧”。我隨即瞪了他一眼。
“你的好朋友?”我問(wèn)道:她咬著嘴唇“我……。“他停了下來(lái),想了一下說(shuō)道:“無(wú)可奉告”。又一個(gè)無(wú)可奉告,哼,好朋友不會(huì)是一個(gè)小女孩吧!看看你的學(xué)習(xí)成績(jī)就知道了。
“你想結(jié)交什么樣的朋友”我又問(wèn)道:這時(shí)他的眼睛亮了起來(lái),眉飛色舞的說(shuō):“想要一個(gè)和我無(wú)話不說(shuō)的好朋友,最好能天天陪我玩”。哎!我嘆了口氣:心想“就你這點(diǎn)和孫悟空還真有點(diǎn)相似,就知道玩,人間孫悟空陪著師傅去西天取回了真經(jīng),你打算取回些什么呀!我已經(jīng)火冒三丈了。
這時(shí)他又不識(shí)趣的問(wèn)我:“你想交什么樣的朋友呀?”我想都沒(méi)想,脫口而出了四個(gè)鏗鏘有力的大字“無(wú)可奉告”,我這是“以其人之道,還治其人之身”,他被我的回答驚得“目瞪口呆”,我高興的笑了,又順便丟給他一句話;“你以后不要再說(shuō)自己像“孫悟空”了,改名吧!名字我已經(jīng)幫你想好了,很好聽,你也記得牢,就叫‘無(wú)可奉告’。
這就是劉勝玉,一個(gè)調(diào)皮的男孩,一個(gè)假“孫悟空”一個(gè)真的“無(wú)可奉告?!?BR> 西游記孫悟空的心得體會(huì)篇四
孫悟空是中國(guó)古代文學(xué)巨著《西游記》中的一個(gè)重要角色,他是孫猴子轉(zhuǎn)世而來(lái)的神猴,機(jī)智、聰明且勇敢。在他的西行途中,他遇到了各種各樣的挑戰(zhàn)和困難,但他總是能夠運(yùn)用自己的智慧和技巧克服困難,最終取得了成功。這些經(jīng)歷讓孫悟空有了深刻的體會(huì)和心得,他的心得不僅適用于他個(gè)人的成長(zhǎng),也具有普遍的意義。在本文中,我們將從孫悟空的卓越聰明、機(jī)智反應(yīng)、堅(jiān)持不懈、團(tuán)隊(duì)合作和責(zé)任感五個(gè)方面來(lái)探討孫悟空的心得體會(huì)。
首先,孫悟空的卓越聰明是他在面臨困難時(shí)的得力工具。他從小生活在水簾洞中,通過(guò)觀察、學(xué)習(xí)和思考來(lái)提高自己的智力。孫悟空知道知識(shí)是無(wú)價(jià)之寶,他總是飽讀詩(shī)書。這使得他能夠迅速洞察事物的本質(zhì),抓住問(wèn)題的關(guān)鍵點(diǎn),并提出切實(shí)可行的解決方案。在“西游記”中,他經(jīng)常運(yùn)用他的聰明才智來(lái)解決難題,比如他化身成小龍女把巫醫(yī)迷住,從而使唐僧順利脫險(xiǎn)。這些經(jīng)歷使他明白了聰明才智的重要性。
其次,孫悟空的機(jī)智反應(yīng)也是他成功的關(guān)鍵。面對(duì)困境時(shí),他總能立即做出果斷的決策。舉個(gè)例子,在西天取經(jīng)途中,孫悟空遇到了山中的惡魔們,他利用火光、變化等手段瞬間制服惡魔,讓團(tuán)隊(duì)安全通過(guò)。這種機(jī)智反應(yīng)是孫悟空精神和個(gè)性的體現(xiàn),也是他戰(zhàn)勝困難的重要方式。
第三,孫悟空在面臨各種挑戰(zhàn)時(shí)堅(jiān)持不懈,絕不放棄。無(wú)論是遭遇各種惡勢(shì)力還是被各種難題困住,孫悟空從不退縮。他的毅力和堅(jiān)定信念使他在困難中不斷前進(jìn)。例如,在火焰山的攔截中,他被烈火包圍,但他沒(méi)有放棄,而是利用自己的本領(lǐng)逃離,繼續(xù)保護(hù)師傅。這樣的堅(jiān)持與決心使他最終成功地實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
第四,孫悟空懂得團(tuán)隊(duì)合作的重要性。雖然他是一個(gè)個(gè)性鮮明的角色,但他始終將團(tuán)隊(duì)的利益放在首位。他知道沒(méi)有團(tuán)隊(duì)合作,自己的力量是不夠的。孫悟空積極與師傅、沙悟凈和豬八戒等隊(duì)友合作,共同解決問(wèn)題和克服困難。在這個(gè)過(guò)程中,他學(xué)會(huì)了傾聽別人的意見并提出自己的建議,這使他更加成熟和深思熟慮。
最后,孫悟空還意識(shí)到自己作為一員之所以行動(dòng),是因?yàn)樗钌畹馗械截?zé)任。他作為唐僧的護(hù)法神,有責(zé)任保護(hù)師傅的安全,確保西天取經(jīng)任務(wù)圓滿完成。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo),他不惜犧牲自己,甚至拼盡全力與千萬(wàn)妖怪進(jìn)行激烈的戰(zhàn)斗。他的責(zé)任感使他成為了一個(gè)真正的英雄。
總結(jié)起來(lái),孫悟空作為《西游記》中的重要角色,通過(guò)自己的經(jīng)歷獲得了一系列的心得體會(huì)。他的卓越聰明、機(jī)智反應(yīng)、堅(jiān)持不懈、團(tuán)隊(duì)合作和責(zé)任感都是他成功的秘訣。這些體會(huì)不僅對(duì)他個(gè)人的成長(zhǎng)有著深遠(yuǎn)的影響,也能夠啟發(fā)和指導(dǎo)我們每個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展。在面對(duì)挑戰(zhàn)和困難時(shí),我們可以看到孫悟空的身影,學(xué)習(xí)他的堅(jiān)持、勇敢和智慧,實(shí)現(xiàn)自己的理想和目標(biāo)。
西游記孫悟空的心得體會(huì)篇五
首先,孫悟空非常重視友誼和團(tuán)結(jié)的力量。在他的冒險(xiǎn)中,他結(jié)識(shí)了許多朋友,如豬八戒、沙和尚和唐僧。盡管他們每個(gè)人都有自己的缺點(diǎn)和不完美之處,但孫悟空沒(méi)有放棄他們。相反,他以真誠(chéng)和善意來(lái)對(duì)待他們,幫助他們改善自己,并共同面對(duì)各種艱難險(xiǎn)阻。這種友誼和團(tuán)結(jié)的力量,使他們能夠成功完成西天取經(jīng)的任務(wù)。孫悟空的經(jīng)歷告訴我們,無(wú)論我們面對(duì)什么困難,只要我們相互扶持,相互幫助,我們就能夠?qū)崿F(xiàn)目標(biāo)。
其次,孫悟空非常注重自我反省和成長(zhǎng)。雖然他是一個(gè)猴子,但他對(duì)自己的能力和不足有清楚的認(rèn)識(shí)。當(dāng)他意識(shí)到自己的高傲態(tài)度和對(duì)唐僧的不敬時(shí),他毫不猶豫地對(duì)自己進(jìn)行了反省,并主動(dòng)改變了自己的行為。正是通過(guò)這樣的自我反省和成長(zhǎng),孫悟空變得更加成熟,更有責(zé)任感。這個(gè)故事告訴我們,沒(méi)有人是完美的,每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)。重要的是,我們要有勇氣正視自己的缺點(diǎn),并積極改善自己。
第三,孫悟空深知自己的價(jià)值。盡管他是猴子出身,但他從來(lái)沒(méi)有認(rèn)為自己是低人一等。相反,他始終堅(jiān)信自己有能力達(dá)到自己的目標(biāo)。他以他的勇敢和智慧反駁了其他人對(duì)他能力的懷疑,并取得了巨大的成就。這個(gè)故事告訴我們,無(wú)論我們來(lái)自哪里,我們都有能力實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。重要的是要相信自己,并始終追求自己的夢(mèng)想。
第四,孫悟空非常堅(jiān)持自己的信念。在他的冒險(xiǎn)中,他遭遇了許多困難和誘惑,但他從來(lái)沒(méi)有放棄他的信念和使命。相反,他用自己的智慧和勇氣克服了所有的困難,并成功地完成了他的任務(wù)。這個(gè)故事告訴我們,無(wú)論我們遇到什么樣的困難,我們都不能放棄自己的信念和目標(biāo)。相信自己,堅(jiān)持不懈,最終我們會(huì)成功。
最后,孫悟空的經(jīng)歷教會(huì)我們要善待他人。盡管孫悟空是一個(gè)力量強(qiáng)大的角色,但他從來(lái)沒(méi)有濫用自己的力量來(lái)傷害他人。相反,他總是用智慧和善良來(lái)幫助他人,克服邪惡的勢(shì)力,并保護(hù)無(wú)辜的人們。這個(gè)故事告訴我們,我們應(yīng)該善待他人,不要以力量欺壓弱者。相反,我們應(yīng)該用我們的力量來(lái)幫助他人,并創(chuàng)造一個(gè)更美好的世界。
總之,孫悟空是一個(gè)具有智慧和勇氣的角色,在他的冒險(xiǎn)中積累了豐富的心得體會(huì)。他的經(jīng)歷告訴我們友誼和團(tuán)結(jié)的力量,自我反省和成長(zhǎng)的重要性,相信自己的能力,堅(jiān)持自己的信念,以及善待他人的重要性。這些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)將不斷激勵(lì)我們,成為更好的人。
西游記孫悟空的心得體會(huì)篇六
孫悟空是中國(guó)著名的文學(xué)人物之一,他的形象深入人心,廣受歡迎。在了解孫悟空的同時(shí),我逐漸理解了他所承載的文化內(nèi)涵和智慧,對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)進(jìn)步都具有啟迪作用。以下是我對(duì)孫悟空的理解心得和體會(huì)。
第一段:孫悟空的不斷進(jìn)化
孫悟空是《西游記》中的主角,他起初是一個(gè)猴子,卻在陰差陽(yáng)錯(cuò)中修煉成了眾生之最,成為了齊天大圣。在他的修煉之路上,他不斷地探究世界,學(xué)習(xí)各種技能,錘煉自己的漸漸成為了一個(gè)成熟而聰明的角色。他的不斷進(jìn)化展示了一個(gè)人需要不斷學(xué)習(xí)和磨練自己的道路,這種進(jìn)化也是個(gè)體成長(zhǎng)和社會(huì)進(jìn)步的前提。
第二段:孫悟空的反叛之心
孫悟空很早就表現(xiàn)出了反叛的心態(tài),他不接受天庭的統(tǒng)治,也不愿受人的束縛,他愿意探索自由的世界。這種反叛之心是很多叛逆青少年所具備的,然而孫悟空不是一味的胡鬧,他有自己的思考和哲學(xué),他對(duì)于權(quán)利和規(guī)矩有著自己的平衡標(biāo)準(zhǔn)。孫悟空的反叛之心告訴我們,一個(gè)人需要勇于表達(dá)自己的理念,同時(shí)也需要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé),這樣才能真正發(fā)揮個(gè)體的價(jià)值。
第三段:孫悟空的正義感
孫悟空對(duì)于正義有著非常重要的認(rèn)識(shí)。他對(duì)于被欺負(fù)的人站出來(lái),給予他們幫助和正義的支持,并且對(duì)于其他不正義的惡行進(jìn)行了反抗。孫悟空的正義感不是單純的道德準(zhǔn)則,他的正義感是基于實(shí)際情況的調(diào)整和制衡,同時(shí)也有他的哲學(xué)思考的支撐。這種正義感告訴我們,一個(gè)人需要有自己的價(jià)值觀和信仰,才能真正為社會(huì)做出積極的貢獻(xiàn)。
第四段:孫悟空的團(tuán)隊(duì)精神
孫悟空不是一個(gè)孤立的英雄,他是與八戒、沙悟凈、唐僧搭檔并肩的隊(duì)員。在他們的旅程中,他們互相協(xié)助,共同克服了重重困難。這種團(tuán)隊(duì)精神在現(xiàn)代社會(huì)也是具有重要意義的。在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中,成員之間需要相互支持和協(xié)調(diào)合作,這樣才能達(dá)成共同的目標(biāo),否則就會(huì)因矛盾和爭(zhēng)執(zhí)而分裂。
第五段:孫悟空的不懈追求
最后,我想說(shuō)的是,孫悟空對(duì)于目標(biāo)的不懈追求。他一直在尋找長(zhǎng)生不老的靈藥,一直在追求對(duì)于自己和他人有意義的成就。這種不懈追求不是單純的自我滿足,他的目標(biāo)也有著人類貢獻(xiàn)的意義。我們每個(gè)人都需要對(duì)于自己的行動(dòng)負(fù)責(zé),同時(shí)也要為人類的未來(lái)和福祉貢獻(xiàn)自己的力量。
總之,孫悟空的價(jià)值觀和智慧具有重要的啟示作用,對(duì)于傳承中華優(yōu)秀文化貢獻(xiàn)了寶貴的財(cái)富。我們需要在學(xué)習(xí)孫悟空的同時(shí),可以借鑒他對(duì)于個(gè)體成長(zhǎng)和社會(huì)進(jìn)步的啟示,讓自己成為更好的人并為社會(huì)作出更大的貢獻(xiàn)。
西游記孫悟空的心得體會(huì)篇七
作為中國(guó)四大名著之一的《西游記》,孫悟空這一角色可謂是令所有人印象深刻。在觀看《西游記》這部電視劇時(shí),我對(duì)孫悟空的理解心得便逐漸有了更深層次的領(lǐng)悟。下文將從五個(gè)方面來(lái)談一談。
首先,孫悟空的個(gè)性特點(diǎn)?!靶男员緛?lái),本無(wú)一物”這句話,便是孫悟空的“秘方”??梢娝麡O為灑脫自如,不受外界干擾,鮮明的反映了其自信和從容。同時(shí),孫悟空也具有叛逆特性,他不放棄對(duì)于世俗的抗?fàn)帲冶戎鼰òl(fā)出網(wǎng)絡(luò)時(shí)代成年人的青春活力。
其次,孫悟空的價(jià)值觀?!肮攀枪湃耍袷墙袢?,切不可混為一談?!边@句話一個(gè)恰當(dāng)?shù)慕庾x是“時(shí)代在鋪墊人生之路,人性在口感變幻中漸漸成熟。孫悟空從凡間至仙界經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦的人生歷程,形成了獨(dú)特的價(jià)值觀。不僅以居所作為其重要的標(biāo)記,也講究穿著打扮,形象特別,同時(shí)還喜歡為自己的膳食訂制標(biāo)準(zhǔn)。不這樣做,孫悟空便會(huì)無(wú)精打采。他的價(jià)值觀,可以說(shuō)是把兒時(shí)的幼稚逐漸轉(zhuǎn)化成為對(duì)于成年人的關(guān)注和理解。
再次,孫悟空的角色轉(zhuǎn)變。孫悟空在小說(shuō)中的角色并不是一成不變的,他克服了很多不完美的自己,變得更加成熟,接受和包容那些不同于自己的事物。從最初的孫悟空,到大師兄,最后是齊天大圣,孫悟空的成長(zhǎng),是孫悟空故事中令人印象深刻的一個(gè)方面。他從叛逆少年到圣者,從孫猴子到齊天大圣,充分展示出了他的聰明、勇氣、發(fā)憤圖強(qiáng)、崇尚正義、有大志向、勇于改造自己、愿與人共同奮斗的優(yōu)秀品質(zhì)。
再者,孫悟空的人生經(jīng)歷?!傲餍勤s月,天地云塵。”這是孫悟空回憶江邊時(shí)說(shuō)的話。從孫悟空在花果山出生,在桃花島偷吃仙桃,直到孫悟空與唐僧、溫馨女孩兒一同游歷大千世界,歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn),才贏得真正的自由。孫悟空的人生經(jīng)歷給了我們無(wú)數(shù)啟示:不斷攀登自己的奮斗路上,沒(méi)有邊界;在壯烈的前進(jìn)中,一定會(huì)遇到無(wú)數(shù)挑戰(zhàn)和機(jī)會(huì),用它快樂(lè)地武裝自己;只有不斷地吸取書籍、知識(shí)、閱歷,才能戰(zhàn)勝想象中的束縛,開拓自己世界的視野。
最后,孫悟空的英雄精神。在《西游記》中,孫悟空無(wú)疑是英雄精神的象征。他為了朋友、為了犧牲自己的良心、為了伸張正義而勇敢地反抗黑暗勢(shì)力。孫悟空表現(xiàn)出的英雄特質(zhì),如其經(jīng)典的“42個(gè)頭疼”里的頑強(qiáng)與堅(jiān)毅,都延伸到他身上,從而激勵(lì)了讀者追求自我,將英雄氣質(zhì)轉(zhuǎn)化成為日常生活中的價(jià)值追求。
作為一個(gè)經(jīng)典的形象,孫悟空在近百年的時(shí)間中一直被廣泛地關(guān)注和研究,他的各種意義和價(jià)值也被人們不斷地發(fā)掘著。孫悟空這個(gè)形象,不僅僅具有文化特征,也充滿了現(xiàn)代價(jià)值。希望我們?cè)谌粘I钪心軌蚨喾e累人生經(jīng)驗(yàn),具備開放心態(tài)和積極心情,用帶著孫悟空的視角看世界,更好地領(lǐng)略豐富多彩的人文地理。
西游記孫悟空的心得體會(huì)篇八
孫悟空,是中國(guó)文化中最著名、最有影響力的神話人物之一。他深受人們的喜愛,因?yàn)樗穆斆鞑胖恰o(wú)所不能的本領(lǐng)以及對(duì)人性、道德的獨(dú)到見解。正是這些特質(zhì),使得他能夠在西游記的故事中克服各種艱難困境,最終獲得真正的智慧與成長(zhǎng)。從孫悟空的經(jīng)歷中,我們可以得出一些深刻的心得體會(huì),這些體會(huì)對(duì)我們每個(gè)人都有指導(dǎo)意義。本文將從孫悟空的自信、勇敢、團(tuán)隊(duì)合作、忍耐和正義感等幾個(gè)方面來(lái)探討他的心得體會(huì)。
首先,孫悟空散發(fā)著自信的光芒。無(wú)論面對(duì)多大的困難,孫悟空總是能保持一顆自信的心。這種自信不僅源于他強(qiáng)大的本領(lǐng),更是來(lái)自于他對(duì)自我的認(rèn)知和對(duì)人生的態(tài)度。孫悟空深知自己的實(shí)力,不斷努力提升自己的能力,并充滿對(duì)未來(lái)的期待。他堅(jiān)信只要付出努力,就能夠戰(zhàn)勝一切困難,實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。這種自信的態(tài)度鼓舞著我們每個(gè)人,告訴我們只有相信自己,才能不斷超越自我,取得成功。
其次,勇敢是孫悟空的另一個(gè)重要特質(zhì)。面對(duì)險(xiǎn)境,他從不畏懼,勇往直前。他敢于面對(duì)自己的過(guò)去和錯(cuò)誤,堅(jiān)定地改正缺點(diǎn),完善自我。他敢于挑戰(zhàn)強(qiáng)大的敵人,為了保護(hù)自己和他人的安全,他毫不猶豫地與惡勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)。在西游記的故事中,孫悟空多次展現(xiàn)了勇敢無(wú)畏的一面,這種精神激勵(lì)著我們也要勇于面對(duì)人生的挑戰(zhàn),勇敢追求自己的夢(mèng)想。
第三,團(tuán)隊(duì)合作是孫悟空的成功關(guān)鍵之一。他始終明白一個(gè)人的力量是有限的,只有與他人合作,才能取得更大的成就。在西游記中,孫悟空與唐僧、豬八戒、沙僧等伙伴們形成了一個(gè)默契的團(tuán)隊(duì),互相幫助、支持和鼓勵(lì)。每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和特長(zhǎng),互補(bǔ)互助,共同克服一道道難題。正是因?yàn)橛辛藞F(tuán)隊(duì)合作,他們才能成功地完成了取經(jīng)之旅。孫悟空的團(tuán)隊(duì)合作精神告訴我們,一個(gè)團(tuán)隊(duì)的力量是無(wú)窮的,只有團(tuán)結(jié)一心,共同努力,才能實(shí)現(xiàn)更大的夢(mèng)想。
第四,孫悟空的忍耐是他成功的關(guān)鍵因素之一。在西游記的故事中,孫悟空不僅是勇敢的斗士,還是一個(gè)能夠忍耐的人。他經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的磨難和苦難,但他從不輕易放棄。無(wú)論是到花果山的修煉過(guò)程,還是在取經(jīng)之旅中的各種考驗(yàn),他都能以積極的心態(tài)和堅(jiān)韌的意志堅(jiān)持下去。他明白成功需要時(shí)間和耐心的積累,他不計(jì)較一時(shí)的困難,只是專注于自己的目標(biāo)。這種忍耐的品質(zhì)告訴我們,人生的路途上充滿了挫折,只有保持耐心并能從中汲取教訓(xùn),才能最終贏得成功。
最后,孫悟空的正義感是他成長(zhǎng)的關(guān)鍵因素之一。無(wú)論在什么時(shí)候,他都能夠辨別是非,始終堅(jiān)守正義。他不懼強(qiáng)權(quán),不怕惡勢(shì)力,始終保護(hù)弱小者的利益。他知道自己是多么的強(qiáng)大,但他從不濫用自己的力量,而是用來(lái)扶助他人。孫悟空的正義感提醒我們,無(wú)論在什么時(shí)候,都應(yīng)該堅(jiān)持正義,做一個(gè)有益于社會(huì)和他人的人。
總而言之,孫悟空是一個(gè)聰明、機(jī)智、有思想的神話人物,他的成功不僅來(lái)自于他的本領(lǐng),更重要的是他的心得體會(huì)和思想智慧。從他的經(jīng)歷中,我們可以得到一些重要的體會(huì),例如自信、勇敢、團(tuán)隊(duì)合作、忍耐和正義感等。這些品質(zhì)和價(jià)值觀對(duì)我們每個(gè)人都具有啟示意義,如果我們能夠通過(guò)自己的努力,培養(yǎng)這些品質(zhì),我們也將能夠獲得成功和成長(zhǎng)。
西游記孫悟空的心得體會(huì)篇九
悟空的多次反出天宮的主要原因,主要是因?yàn)橐痪湓挕安粫?huì)用人?!庇捎谟竦鄣幕栌梗艠淦鸱雌?,自封“齊天大圣”與天庭抗禮,但玉帝如來(lái)畢竟都是強(qiáng)者,所以最后孫悟空被壓在五行山下受罪,一旦他認(rèn)為他可以擺脫五行山的重壓,協(xié)助唐僧東土取經(jīng),又能修成正果,他便欣然領(lǐng)命了。孫悟空反對(duì)的只是昏君并不是完全否定皇帝,譬如遇到了玉華山那樣的鐘愛黎民的好皇帝。孫悟空甚至還欣然接受了三個(gè)王子的拜師學(xué)藝,接受了王子學(xué)他手段,保衛(wèi)家國(guó)的請(qǐng)求,熱心的向王子傳授省通和武藝。雖然孫悟空在大鬧天宮和地府時(shí),表現(xiàn)了對(duì)玉皇大帝和閻羅王的蔑視和反抗,但是他的頭腦里還不可能徹底的否定封建皇帝和封建制度的思想,這正如他一個(gè)筋斗云可以翻出十萬(wàn)八千里,但卻不能翻出如來(lái)佛祖的手心一樣,鬧來(lái)鬧去始終沒(méi)有鬧出封建制度的“手掌心”,他的思想也被“緊箍咒”緊緊的箍在了封建思想的范疇里。歸根結(jié)底,這是作者世界觀和局限性的限制,是時(shí)代和階級(jí)局限的結(jié)果。
綜上所述,《西游記》中孫悟空的人物形象和思想內(nèi)容是比較復(fù)雜的、存在著矛盾的。其中有民族性的精華,也有封建性的糟粕。作為一部古代文學(xué)作品,它的主要傾向是積極的,通過(guò)奇特的文學(xué)幻想,相當(dāng)廣泛的揭露和批判了黑暗的封建社會(huì),歌頌了對(duì)天宮和地獄統(tǒng)治者以及危害人民的妖魔鬼怪的反抗斗爭(zhēng),也反映了古代人民征服自然的理想愿望??傊?,從《西游記》總的思想意義和歷史價(jià)值來(lái)說(shuō),它不但是我國(guó)文學(xué)史上,也是世界文學(xué)史上一部不可多得的優(yōu)秀神話文學(xué)作品。
西游記孫悟空的心得體會(huì)篇十
孫悟空是從石頭縫中蹦出的神猴,是大自然創(chuàng)造的神物,這就意味著從一出生他就不受任何社會(huì)關(guān)系的束縛,自由本就存在于他的血液之中。他的生活環(huán)境是桃花源般的花果山,在這里自由平等的到了最大的發(fā)揮。本性的自由加上生活環(huán)境的自由,使他不允許任何東西破換阻擋他自由自在的生活模式。這也注定了他必定成為那個(gè)等級(jí)森嚴(yán)的皇權(quán)社會(huì)的“攪局者”。所以當(dāng)“勾魂鬼”來(lái)勾魂奪他生命,剝奪他自由生存的權(quán)利的時(shí)候,他表現(xiàn)出了極大的憤怒,大鬧地府并銷毀生死簿,使其肉體得到了自由不滅。這是他追求自由的第一步同時(shí)也拉開了統(tǒng)治者對(duì)他追求自由進(jìn)扼殺的序幕。統(tǒng)治者是絕對(duì)不允許這樣一個(gè)攪局者動(dòng)搖其固有的統(tǒng)治秩序的,因此大規(guī)模的圍剿開始了。天兵天將、托塔天王、二郎神、太白金星、如來(lái)等對(duì)他進(jìn)行了一次又一次的攻擊,孫悟空也不屈不撓的進(jìn)行了一次有一次的回?fù)?。雖然結(jié)局以被如來(lái)壓在五行山下而告終,但是在追求自由中展現(xiàn)的斗爭(zhēng)精神令人既感動(dòng)有敬佩。其實(shí)我們每個(gè)人都是渴望自由、追求自由的,孫悟空就像我們的夢(mèng),做了我們想做而沒(méi)有做的事情。
《西游記》中的孫悟空追求自由,神通廣大,武藝超群,視皇權(quán)為污物,蔑視等級(jí)制度他多次見到玉帝不跪,與各路神仙皆以兄弟相稱。即使后來(lái)保護(hù)唐僧西天取經(jīng),孫悟空對(duì)玉帝、如來(lái)等統(tǒng)治者仍不是很恭敬。第三十三回中他為了騙取兩個(gè)小妖的寶貝,竟然要玉皇大帝把天借給他裝半個(gè)時(shí)辰,還威脅說(shuō):“若道半聲不肯,即上靈霄殿動(dòng)起刀兵!”在獅陀嶺,悟空請(qǐng)如來(lái)幫忙對(duì)付妖怪萬(wàn)里鵬時(shí),如來(lái)說(shuō)出那妖怪與自己有些親處,悟空便直言不諱道:“如來(lái),若這般比論,你還是妖精的外甥!”觀音菩薩是取經(jīng)的實(shí)際組織者,但孫悟空竟敢嘲笑她“憊懶”,活該“一世無(wú)夫”。對(duì)四海龍王、山神土地、天兵天將等神仙他也總是呼來(lái)喝去的。但是唯獨(dú)對(duì)凡夫俗子的唐僧卻畢恭畢敬。究其原因唐僧之于悟空不僅使其師父,更是他的恩人。是唐僧揭下五行山上如來(lái)貼的條幅救他出山還他自由的。因此西行路上不論孫悟空遭受唐僧多少次誤解與驅(qū)趕,他都兢兢業(yè)業(yè)恪守職責(zé)的守護(hù)在唐僧身邊,一路上降妖除魔,救唐僧于危難之中,恪守一個(gè)守護(hù)者的職責(zé)。
西行路上艱難險(xiǎn)阻,魑魅魍魎,妖魔鬼怪遍地,孫悟空從不畏懼退縮迎難上。他掃蕩妖魔鬼怪不僅是為了保護(hù)唐僧取經(jīng),也是為民除害。這是他疾惡如仇的本性使然。同時(shí)他能明辨是非善惡,他除妖要么是因?yàn)檠肿璧K了取經(jīng)事業(yè),要么是因其危害百姓。悟空就“專秉忠良之心,與人間報(bào)不平之事,濟(jì)困扶危,恤孤念寡”。所以他與妖怪進(jìn)行的斗爭(zhēng)是正義的。對(duì)那些危害百姓進(jìn)行的斗爭(zhēng)使孫悟空的形象更加的鮮明和深入人心。如:在比丘國(guó),孫悟空得知妖怪要用一千一百一十個(gè)小兒的心肝煎藥,而他卻要取妖怪的黑心煎藥降伏了妖怪,解救了一千一百一十一個(gè)孩子的性命;他三借芭蕉扇,熄滅了火焰山的大火,既開通了西行的.道路,又解救了當(dāng)?shù)厝嗣竦睦Э唷=?jīng)過(guò)高老慶,他不由分說(shuō)地把除妖之事包攬下來(lái),而且說(shuō)什么:“你的造化,我有營(yíng)生…….這正是一來(lái)照顧郎中,二來(lái)又醫(yī)得眼好”這些都表現(xiàn)出了孫悟空的嫉惡如仇為民除害的形象。
孫悟空在嫉惡如仇的同時(shí)還保持著充沛的戰(zhàn)斗力,不論妖怪多么的兇險(xiǎn)狡詐他都戰(zhàn)斗到底。這樣的戰(zhàn)斗精神使得他嫉惡如仇的品質(zhì)落實(shí)到了實(shí)處。每次都與妖怪斗智斗勇,如八十一回為對(duì)付鼠精在陷空山無(wú)底洞中,孫悟空先后化為小蟲兒、老鷹、蒼蠅最后變作一個(gè)紅桃兒翻進(jìn)妖精的肚腹中機(jī)智頑皮地將它教訓(xùn)了一頓。再比如在六十一回,送悟空三借芭蕉扇,分別變身為小蟲、牛魔王巧取芭了蕉扇。并且每次降完妖后悟空還都不留后患斬草除根,以免再危害百姓。從獅駝國(guó)逃走后他們還沒(méi)有忘記獅駝洞還有萬(wàn)數(shù)妖精"進(jìn)洞后變作三頭六臂"將大小妖精悉數(shù)打死。
總而言之作者從多角度全方位為我們塑造出了一個(gè)至情至性,率性而為,嫉惡如仇,善惡分明,勇敢斗爭(zhēng)并且又極其可愛的這樣一個(gè)形象。他是一個(gè)英雄,他是追求自由的攪局者,是恪盡職守的守護(hù)者,是嫉惡如仇的戰(zhàn)斗者。但他又不是高大全式的英雄,他也有我們凡人有的小心思和缺點(diǎn)——孩子氣、愛戴高帽。作者立體式的塑造是成功的,因?yàn)槲覀兿矚g這樣的英雄。
西游記孫悟空的心得體會(huì)篇十一
自孫悟空從石縫里蹦出來(lái)時(shí),他在不停地走,以至于他在西牛賀洲得到菩提祖師指授,得名孫悟空,學(xué)會(huì)了七十二變、可翻十萬(wàn)八千里的筋斗云;有在龍宮得到了定海神針;還在太上老君的煉丹爐中煉就了火眼金睛。
唐三藏在取經(jīng)途中,如果不是在不停地走,他也不會(huì)先后遇上孫悟空,小白龍,豬八戒,沙僧,他更不會(huì)取得真經(jīng)。
不停地行走,對(duì)于唐僧師徒四人來(lái)說(shuō)是多么的困難,他們經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦,碰上了妖魔鬼怪,遇到的坎坷是人們無(wú)法想象的,所以我敬佩他們。
要想成功就必須得不停地行走,成功是不會(huì)眷顧懶惰的人的。
您,還記得“深山大使”王順友,嗎?那個(gè)世上最親的郵遞員,一年中的至少330天,他都獨(dú)自在山谷里獨(dú)行,所遇到的困難大部分都是危急生命的。可他給深山里的人們帶去的不止是一封信,他還帶去了希望,帶去了歡樂(lè)。一個(gè)人,一匹馬,一段世界的傳奇,這是王順友給我們的。王順友不停地行走,他的那種偉大另人素然起敬,因而,他擁有了世界上最響亮的掌聲與喝彩。
那么,我們是否應(yīng)該有一股永遠(yuǎn)前進(jìn)的精神?回答是肯定的。就像季節(jié)在不停的走,歲月在不斷的更替,交疊。我們因此才享受春、夏、秋、冬,四個(gè)風(fēng)格迥異的季節(jié)。
只要你在不停地走,單調(diào)、枯燥的青春就會(huì)旋轉(zhuǎn)成一個(gè)美麗的萬(wàn)花筒,把沿途的風(fēng)景展示給你看,讓你再也不會(huì)覺得寂寞與孤單。
只要的在不停地走,“成功”一定會(huì)眷顧你的。
西游記孫悟空的心得體會(huì)篇十二
孫悟空是小說(shuō)《西游記》中主要角色之一。又名為孫行者,自封花果山美猴王、齊天大圣。曾任天宮弼馬溫,也曾被玉帝封為齊天大圣。取經(jīng)后被如來(lái)佛祖授為斗戰(zhàn)勝佛。
孫悟空是一只小石頭中蹦出來(lái)的石猴、天產(chǎn)靈石孕育而生,它吸取日月之精華,并跟從菩提祖師學(xué)習(xí)仙術(shù),法術(shù),他武藝高強(qiáng)。大闖天宮后陪伴唐三藏前往西天取經(jīng),沿路斬妖除魔。中國(guó)民間有人將它奉為神明祟拜。
根據(jù)中國(guó)《四大奇書》之一的《西游記》原著描述,孫悟空是東勝神洲傲來(lái)國(guó)花果山的山頂靈石孕育成一只石猴。占花果山稱王,與眾猴相伴,不矣樂(lè)乎。
后為了尋求長(zhǎng)生不老的方法,歷經(jīng)八九載,跋山涉水,在西牛賀州靈臺(tái)方寸山斜月三星洞拜須菩提老祖為師,習(xí)得地煞七十二變和筋斗云,并首次取姓為孫,取名悟空。此后,孫悟空為了尋一件稱手的兵器和戰(zhàn)服——東海龍王的定海神針如意金箍棒與北海龍王敖吹送一雙藕絲步云履,西海龍王敖閏選一副鎖子黃金甲,南海龍王敖欽送一頂鳳翅紫金冠。又因陽(yáng)壽已盡而大鬧地府,嚇得十殿閻王和牛頭馬面躲東躲西,修改了生死簿,作文返回人間。
后面孫悟空第一次受天界招安,封為弼馬溫。因嫌官小受騙受辱,反叛下凡,自封為齊天大圣,打敗哪吒三太子。后被開界第二次招安。
玉帝發(fā)十萬(wàn)天兵都無(wú)法收,后彼二郎直君楊戩,梅山六怪和太上老君合力擒拿,刀劈雷擊皆不得傷,被封于八封爐四十九日,不僅設(shè)煉化反而練就火眼金睛?!段饔斡洝返谄呋靥岬綄O悟空本體其實(shí)是“光明一顆摩尼球”,出煉丹爐后繼續(xù)大鬧天宮,被如來(lái)佛祖壓于五行山下五百年(山上貼有“奄嘛呢叭咪吽”六字真言)。
五百年后唐僧西天取經(jīng),路過(guò)五行山,揭去符咒,才救下孫悟空也收其為徒蹭名行者。取經(jīng)路上,孫悟空降妖除怪,屢建奇功,然而數(shù)次被師父唐僧誤解,受到緊箍咒的懲罰,三次被驅(qū)逐。但它寬容,沒(méi)因師父的誤解而離開師父。后收兩位師弟。師徒四人歷經(jīng)八十一難,終于到達(dá)西天取得三藏佛經(jīng)!孫悟空修得正果,被封為斗戰(zhàn)封佛。
孫悟空生性聰明、調(diào)皮、活潑、忠誠(chéng)、嫉惡如仇。在東亞漢字文化圈中已經(jīng)成為機(jī)智與勇敢的化身。代表了人性中的善良、正義、不阿、自由的情懷與追求。
西游記孫悟空的心得體會(huì)篇十三
《西游記》中出現(xiàn)了許多兵器,但只有孫悟空的金箍棒給人們留下了深刻的印象。孫悟空正是依仗著這條鐵棒,大鬧天宮,降妖伏魔,既打出了一個(gè)令上界天仙驚心膽寒的“齊天大圣”的名頭,同時(shí),也確保了一路坎坷危機(jī)重重的取經(jīng)大業(yè)順利完成。應(yīng)該說(shuō),金箍棒在孫悟空的人生履歷中占據(jù)著極其重要的位置。
首先,我們來(lái)看看金箍棒的出身?!段饔斡洝返?回,孫悟空跑到東海龍王那里去尋寶,龍王先后拿出大捍刀、九股叉、畫桿方天戟等兵器,但孫悟空總嫌太輕,不中意。當(dāng)龍王表示再?zèng)]有什么兵器時(shí),龍婆龍女的適時(shí)提醒讓孫悟空的尋寶活動(dòng)“柳暗花明”。金箍棒這時(shí)閃亮登場(chǎng)了。原來(lái)它是大禹治水之時(shí),“定江海淺深的一個(gè)定子,是一塊神鐵”、此一神奇處。神奇處二是,平時(shí)它靜靜地躺在海底,默默無(wú)聞,這幾日卻“霞光艷艷,瑞氣騰騰”。神奇處三是,金箍棒上鐫刻有一行字,喚“如意金箍棒”,重一萬(wàn)三千五百斤。神奇處四是,剛開始它“約百斗來(lái)粗,二丈余長(zhǎng)”,當(dāng)悟空希望它更短些更細(xì)些時(shí),它能“如意”地變化,最后竟能變成一根繡花針,塞在耳朵里面藏下。
在此,作者賦予金箍棒種種神奇可謂煞費(fèi)苦心,人們常說(shuō)“寶劍贈(zèng)英雄”,對(duì)神通廣大的、機(jī)智勇敢的大英雄孫悟空來(lái)說(shuō),也只有如此神奇的金箍棒堪為匹配,正是珠聯(lián)璧合,相輔相成。
然而這還不夠,小說(shuō)第88回,作者專門用一段韻文對(duì)金箍棒進(jìn)行全方位的“報(bào)道”:。
鴻蒙初判陶鐵,大禹神人親所設(shè)。湖海江河淺共深,曾將此棒知之切。開山治水太平時(shí),流落東洋鎮(zhèn)海闕。日久年深放彩霞,能消能長(zhǎng)能光潔。老孫有分取將來(lái),變化無(wú)方隨口訣。要小卻似針兒節(jié)。棒名如意號(hào)金箍,天上人間稱一絕。重該一萬(wàn)三千五百斤,或粗或細(xì)能生滅。也曾助我鬧天宮,也曾隨我攻地闕。伏虎降龍?zhí)幪幫?,煉魔蕩怪方方徹。舉頭一指太陽(yáng)昏,在地鬼神皆膽怯?;煦缦蓚鞯街两?,原來(lái)不是凡間鐵。
由這段韻文,我們至少可以獲得如下信息:其一,金箍棒是大禹治水時(shí)的定海神珍,是曾經(jīng)拯救四海蒼生,匡扶社稷的寶物。讀者或許還記得《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉的那塊“通靈寶玉”,其來(lái)歷也自是非凡:原來(lái)它是女媧當(dāng)年補(bǔ)天時(shí)剩下的一塊“頑石”。“通靈寶玉”本來(lái)被寄予厚望,補(bǔ)天拯世,無(wú)奈競(jìng)沒(méi)有派上用場(chǎng),其結(jié)局暗含著賈寶玉最終難堪挽賈府這座大廈于“將”的命運(yùn)。但金箍棒不一樣,它也曾為濟(jì)世救民出了力,甚而可說(shuō)是勞苦功高,將這樣的寶物給悟空作兵器不,不正寄托著作者希望孫悟空能夠依靠這條鐵棒“伏虎降龍”、“煉魔蕩怪”,從而救萬(wàn)民于水火,澤被蒼生嗎?其二,為什么這樣非凡的寶物竟然沉寂于深海許多年,沒(méi)有被人重視呢?作者在此給讀者設(shè)置了這樣的懸念。拋開索引派的繁瑣考證與假設(shè)不談,我們至少可以感受到這一點(diǎn):“千里馬常有,而伯樂(lè)不常有”。金箍棒是“千里馬”,這一點(diǎn)無(wú)需置疑,可惜的是東海龍王不是“伯樂(lè)”,不僅不是,而且還是一個(gè)萎縮怯懦愛打“小報(bào)告”的'“小人”,金箍棒在他手里的命運(yùn)自是可想而知。作者利用這一細(xì)節(jié),一方面表明悟空是真正的“伯樂(lè)”,真正的英雄,另一方面,也暗含他對(duì)黑暗不平的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的某種諷刺。其三,金箍棒名喚“如意”,自是與一般兵器不同,它變幻多端,能大能小,大的時(shí)候能“彌于宇宙”,小的時(shí)候只有一根繡花針長(zhǎng)短。金箍棒完全隨悟空的喜好“如意”變化,因而悟空能使得得心應(yīng)手,給他西天途中伏魔蕩怪憑添無(wú)窮的力量。
金箍棒對(duì)孫悟空的重要性自是不必待言。小說(shuō)第4回,悟空因嫌紗帽小,反下天庭自封“齊天大圣”,玉帝派天兵天將下界捉拿悟空。在悟空與天將先鋒巨靈神的交手中,金箍棒第一次顯現(xiàn)出它的威力。面對(duì)“名滿天下”的巨靈神,悟空只“輕輕輪鐵棒,著頭一下滿身麻”,悟空還未使力,巨靈神已是全身發(fā)麻,悟空“劈頭一棒”,宣花斧便斷做兩截。一松一緊,一強(qiáng)一弱之間,人們對(duì)金箍棒有了一個(gè)初步認(rèn)識(shí)。在與哪吒交手的過(guò)程中,金箍棒顯示其威力的另一面:哪吒變成三頭六臂,惡狠狠地手持六般兵器,向悟空“撲面來(lái)打”。而悟空毫不示弱,也變做三頭六臂,把金箍棒幌一幌,也變作三條,六只手拿著三條棒迎面架住。后來(lái),金箍棒更是變作萬(wàn)萬(wàn)千千,“半空中似雨點(diǎn)流星”。當(dāng)碰上強(qiáng)敵或者說(shuō)對(duì)手人多勢(shì)眾時(shí),悟空的金箍棒能變成千條萬(wàn)條,在萬(wàn)千妖怪中如入無(wú)人之境。至于那些毛賊強(qiáng)盜則更不在話下,只需輕輕地一壓,馬上便成了肉餅。悟空使的一套棒法,可謂嫻熟精練,天衣無(wú)縫,有時(shí)甚至贏得妖精的贊譽(yù)。第五十四回,獨(dú)角兕大王與悟空交戰(zhàn)時(shí)便連聲喝彩道:“好猴兒!好猴兒!真?zhèn)€是那鬧天宮的本事。”能從對(duì)手口中得到稱贊,金箍棒的神通由此可見。
金箍棒的另外一項(xiàng)功能是能變成各種器物工具,在危急關(guān)頭助孫悟空脫險(xiǎn)。如第65回,悟空被黃眉怪罩在金鐃里,悟空先是將鐵棒變做幡竿一樣,撐住金鐃。失敗之后,又將金箍棒變作一把鋼鉆兒,從亢金龍的角尖上鉆了一個(gè)孔竅,得以脫身。耐人尋味的是,金箍棒在對(duì)待一般的強(qiáng)盜和小妖時(shí),它的威力很大,所到之處望風(fēng)披靡,但碰到那種法力強(qiáng)大的妖魔時(shí),金箍棒的威力便大打折扣。小說(shuō)中有多處寫到孫悟空與妊怪斗得難分難解,不分勝負(fù)的場(chǎng)面。是金箍棒失靈了嗎?顯然不是。而是因?yàn)檠执蠖嘈逕捊?jīng)年,又往往有天上的神仙菩薩作靠山,正所謂“道高一尺,魔高一丈”,妖魔法力的強(qiáng)大正反映出西天取經(jīng)的坎坷與艱難。由于金箍棒是孫悟空降怪伏魔的工具,因而一旦它丟失了的話,其損失可謂大矣。
小說(shuō)中兩次寫到悟空失去金箍棒。兩次丟失都不同,一是被套,一是被盜。且看第50回、第51回,悟空與獨(dú)角兕大王交手,金箍棒被“亮灼灼白森森的金鋼琢套去,“弄得孫大圣赤手空拳,翻筋斗逃了性命。”當(dāng)妖怪得勝回洞后,悟空失魂落魄,“朦朧失主張”。從這一細(xì)節(jié)我們可看出,一旦悟空失去金箍棒,其往常的機(jī)智勇敢便馬上無(wú)影無(wú)蹤。無(wú)奈之下他跑到靈霄寶殿求援,先是“唱個(gè)大喏”,然后“又打個(gè)深躬”,當(dāng)葛仙翁取笑他“猴子是何前倨而后恭?”悟空回答道:“不敢!不敢!不是前倨后恭,老孫于今是沒(méi)棒弄了。”此時(shí)的孫悟空,哪里還有半點(diǎn)當(dāng)年大鬧天宮、傲視萬(wàn)物的影子?而促使他如此轉(zhuǎn)變的,正是那須臾不離左右的金箍棒。再看第89回,悟空兄弟三人的兵器放在天竺國(guó)玉華縣廠院時(shí),被黃獅精擄去。當(dāng)悟空打聽到豹頭山虎口洞有妖怪時(shí),馬上“唿哨一聲,形影不見”,急切之情可見一斑。悟空在路上碰到兩個(gè)狼精,想要打殺,卻手中又無(wú)兵器,只好用個(gè)定身法將他們定住。當(dāng)金箍棒失而復(fù)得時(shí),悟空的喜悅之情難以言表,甚至忘了“更容變像”,現(xiàn)原身丟開解數(shù),一路棒打出去??傊魈烊〗?jīng)路上,有了金箍棒,悟空便能呼風(fēng)喚雨,除妖蕩魔,而一旦失去,便驚惶失措,沒(méi)了主張。金箍棒,從某種意義上說(shuō),是孫悟空患難與共的生死兄弟。
或許有人會(huì)問(wèn),為什么孫悟空使的是金箍棒,而不是其他兵器呢?其實(shí)這恰恰體現(xiàn)出作者的匠心獨(dú)在。原因有三:其一是金箍棒符合孫悟空本是猴子的性格特征。在中國(guó)古典小說(shuō)中,兵器的描寫往往成為人物性格刻劃的有機(jī)組成部分,如張飛的丈八蛇矛,李逵的板斧,魯智深的禪杖等等。它們有個(gè)共同之處,都是造型奇特,剛強(qiáng)勇猛。因?yàn)樵煨推嫣?,所以能威懾?cái)橙?因?yàn)閯倧?qiáng)勇猛,才體現(xiàn)出勇力的虎虎生氣。金箍棒便符合以上的特點(diǎn),而猴子喜歡舞槍耍棒的天性則更是為此作了一個(gè)圓滿的腳注。其二是金箍棒反映出的文化心理。金箍棒是“定海神珍”,也曾濟(jì)世安邦,從某種意義上說(shuō),它是國(guó)泰民安的“擎天之柱”。作者在小說(shuō)中多次暗示這一點(diǎn),其目的是希望孫悟空成為定國(guó)安邦的“擎天之柱”。作者生活的明代后期,朝政腐敗,民不聊生,作者放眼寰宇,卻找不到一個(gè)可以救萬(wàn)民于水火的英雄,因而寄理想于筆端是再自然不過(guò)的事了。其三,相對(duì)于刀槍劍戟而言,金箍棒是比較“溫柔”的。冷兵器時(shí)代,刀槍劍戟往往極具攻擊性,刀砍劍刺,其結(jié)果都是致敵人于死地。常言道:“刀劍無(wú)眼”,刀光劍影之間,只見血肉模糊,殘肢斷腿,其血腥氣必然彌漫紙端,與小說(shuō)崇佛戒殺的基調(diào)格格不入。小說(shuō)中悟空用金箍棒打殺強(qiáng)盜妖精,往往只是壓成個(gè)肉餅,雖也有時(shí)腦漿迸裂,但可怖程度較之血肉橫飛減弱了許多,更重要的是不致于尸無(wú)完尸。由此,我們有理由相信小說(shuō)中所涵蘊(yùn)的人道主義思想。
孫悟空是《西游記》中塑造得最成功的人物,其酷愛自由、嫉惡如仇的天性使他千百年來(lái)贏得讀者的喜愛。而神奇非凡的金箍棒的出現(xiàn),為孫悟空這個(gè)人物形象的塑造起到了烘云托月、錦上添花,甚而畫龍點(diǎn)睛的作用,大大強(qiáng)化了人物的性格特征,使孫悟空這個(gè)光輝形象數(shù)百年來(lái)栩栩如生地閃耀在讀者心中。
西游記孫悟空的心得體會(huì)篇十四
孫悟空這個(gè)的形象創(chuàng)造,寄寓了吳承恩的理想。他身上的那種不屈不撓的斗爭(zhēng)精神,揮舞金箍棒,掃出一切妖魔鬼怪的英雄氣概,體現(xiàn)了出人民的愿望和要求。他表現(xiàn)了一種正義的力量,反映出人民戰(zhàn)勝一切困難的堅(jiān)定信念。孫悟空這個(gè)形象的實(shí)質(zhì)不僅僅在于敢斗,更在于斗則就勝,所以稱為“斗戰(zhàn)勝佛”。他取得斗爭(zhēng)勝利的兩個(gè)法寶是:第一,武藝高強(qiáng)——這點(diǎn)在他大鬧天宮中表現(xiàn)得最為精彩;第二,精于斗爭(zhēng),也就是有勇有謀,他是人民理想的化身,敢于反抗一切追求自由是他不屈的行為,善于學(xué)習(xí)不怕千難萬(wàn)苦是他永恒的精神,與天地萬(wàn)物的抗?fàn)帯⑴c妖魔鬼怪戰(zhàn)斗時(shí)期生活永遠(yuǎn)的樂(lè)章。他為了追求自己的理想,不惜遠(yuǎn)離了自己的樂(lè)園,拜仙學(xué)道,甚至敢大鬧天宮。但最后還是被如來(lái)佛壓在五行山下,以失敗而告終?;宋灏倌甑臅r(shí)間反省,終于覺悟,輔助唐僧一路除惡行善,歷經(jīng)磨難,終于修成正果。
1.1孫悟空的母體——花果山和仙石
西域有花果山,山下有水簾洞,洞前有鐵板橋,橋下有萬(wàn)丈澗,澗邊有萬(wàn)個(gè)小洞,洞里有許多猴子,有老猴精號(hào)稱齊天大圣,神通廣大,其實(shí)孫悟空就是由一塊石頭造化出來(lái)的孩子,他本身是個(gè)猴子,所以他極端好動(dòng),永不安份;而作為一個(gè)人,他又“一生受不得氣”,受不得勢(shì)強(qiáng)凜弱;再作為一個(gè)神,他更不愿意受任何得束縛??傊痪湓挘瑢O悟空所追求的是就是個(gè)性的解放,隨性而為。而《西游記》,開篇就獨(dú)出心裁地構(gòu)思了孕育孫悟空的母體——花果山,這是沒(méi)有任何束縛和污染的、絕對(duì)自由的大自然。作者還構(gòu)思了孕育孫悟空的仙石,這是絕對(duì)的自然物,用玉帝的話說(shuō):“乃天地精華所生。”由此產(chǎn)生的孫悟空必定不會(huì)服從任何宗法制度和禮教桎梏的。
1.2賦予自然人的形象與特點(diǎn)
再看《孟子·盡心下》中孟子曰:“大人者,不失其赤子之心”。所謂“赤子之心”我們可以理解為真純自然的性情。這一點(diǎn)在我們要說(shuō)的悟空性格中被演繹的淋漓盡致。雖七十二般變化,靈動(dòng)機(jī)智不曾見其有過(guò)矯飾之舉,嫉惡如仇、嬉笑怒罵皆出自本心。小說(shuō)中可見:悟空喜,則如長(zhǎng)老所述:“猴兒想是看見我不曾傷命,所以歡喜得沒(méi)是處,故這等作跳舞也”,“蹦蹦舞舞地到園里”(86回);悟空怒,則憤憤其不平之意,溢于言表:“那三藏不識(shí)賢愚,我一路上為捉怪降妖,使盡了平生手段,幾乎打殺妖精;說(shuō)我行兇作惡不要我做徒弟,把我趕回來(lái),寫立貶書為照,永不聽用了”(28回);悟空憤,則仰面蒼天,高聲疾呼:“蒼天!蒼天!自那混沌初分,天分地辟,花果山生了我,我也曾遍訪明師,傳授長(zhǎng)生秘訣。想我那隨風(fēng)變化,做虎降龍,大鬧天宮,名稱大圣。更不曾把山神、土地喚為奴仆欺心使喚。今日這個(gè)妖魔無(wú)狀,怎敢把山神、土地喚為奴仆,替他輪流當(dāng)值?蒼天啊,既生老孫,怎么又生此輩?”(33回);悟空悲則失聲淚如泉涌:“師父??!恨我欺天困網(wǎng)羅,師來(lái)救我脫沉疴。潛心篤志同參佛,努力修身共煉魔。豈料今朝遭蜇害,不能保你上婆娑。西方圣境無(wú)緣到,氣魄魂消怎奈何!”(77回)。喜則舞,怒則罵,憤則嘆,悲則啼,悟空將赤子之心,童子之真演繹得栩栩如生!
2.1追求自由自在,不伏拘束
在孫悟空眼看來(lái),一切都是生而平等的,不存在禮法和正統(tǒng),所以對(duì)他而言,“自由”是有著非比尋常的意義,自由就是要放縱自己無(wú)拘無(wú)束的個(gè)性,要反抗自然和社會(huì)的不合理的清規(guī)戒律,要蔑視一切的權(quán)威。孫悟空無(wú)法無(wú)天,甚至敢于向神、佛、天庭、地府、人間、水里等的所有權(quán)威挑戰(zhàn),去追求自己理想中的自由生活,這是他這個(gè)形象的基本特點(diǎn),這個(gè)特點(diǎn)也體現(xiàn)勞動(dòng)人民的民主需求。我們可以從下面的這些情節(jié)看出孫悟空對(duì)理想自由生活的追求,例如,他大鬧天宮,自稱齊天大圣,打得天兵天將打得落花流水,嚇得玉皇大帝驚惶失措。他還罵如來(lái)佛祖是妖精的外牲,罵觀音菩薩一輩子嫁不出去。在陰間,閻王也懼他三分,對(duì)他唯唯諾諾;在水里,老龍王被他嚇得心驚膽戰(zhàn),小龍子也是魂飛魄散。平日里這些神圣不可侵犯、高高在上的天庭、冥府、水界的最高權(quán)威,在他面前都毫無(wú)尊嚴(yán)可言,一個(gè)個(gè)反倒是威風(fēng)掃地。對(duì)于人間的國(guó)王,他更加蔑視,他這樣給烏雞國(guó)的國(guó)王說(shuō):“老孫若肯做皇帝,天下萬(wàn)國(guó)九州皇帝都做遍了?!敝熳蠂?guó)的國(guó)王生病了,向他求藥,他就用馬尿和藥丸給國(guó)王治病。
2.2率性而為,赤子之心
將真與偽的對(duì)立轉(zhuǎn)換為童心與社會(huì)的對(duì)立,以尋求內(nèi)心的解放與對(duì)社會(huì)的批判。在大鬧天庭中,孫悟空這個(gè)天生石猴,身上自始至終都帶著“率性而為”的特點(diǎn),再加上自身的聰明悟性,他非常成功地從菩提祖師爺那里學(xué)到了一身乎天下無(wú)敵的本領(lǐng)?;謴?fù)了自己的赤子之心,也不再禮教的約束,完全依著自己的性情喜好辦事,把天庭鬧得人仰馬翻,活脫脫一個(gè)無(wú)所謂懼的充滿人性的猴子。
由此,孫悟空這種不滿足花果山樂(lè)極一時(shí)的“自由自在”的生活,一心想擺脫暗中的“閻王老子管”而不惜遠(yuǎn)涉重洋,求師訪道德精神,便一定程度地曲折的概括了新興市民社會(huì)勢(shì)力渴望突破封建勢(shì)力束縛,探索新的天地,獲得自由發(fā)展的進(jìn)步要求。
3.1頑強(qiáng)不屈,隨機(jī)應(yīng)變
孫悟空大鬧天宮失敗后,被如來(lái)佛祖壓在五行山下五百年,唐僧解救了他,陪同唐僧去往西天取經(jīng)。這個(gè)時(shí)候的孫悟空已不再是一個(gè)叛逆者的形象,而是一個(gè)專為人間解除魔難的英雄。作者在抗魔斗爭(zhēng)中,一方面既歌頌了他的戰(zhàn)斗精神;另一方面也承認(rèn)了在這種處境下他的`變化。在重重困難之前頑強(qiáng)不屈,隨機(jī)應(yīng)變,就是鎮(zhèn)魔者孫悟空的主要特征。當(dāng)紅孩兒捏緊拳頭,吐出“三昧真火”,燒得他九死一生之時(shí);他依然能夠精神抖擻,強(qiáng)行宣戰(zhàn)。他還常常卻孤軍深入,與妖魔相斗。他還經(jīng)常把自己變成蟭蟟蟲、小蠅飛進(jìn)妖洞里去摸情況,或者變成妖精的媽媽、老公去欺騙它們,弄得妖精們以假亂真,氣憤不已。比起豬八戒、沙僧,他對(duì)唐僧的關(guān)心保護(hù)是最貼心的,也是最得力的弟子。這些經(jīng)驗(yàn)都得于他跟妖精的豐富斗爭(zhēng),和妖精打交道越久,他的斗志越昂揚(yáng)。
3.2桀驁不馴
孫悟空的性格中除了有降妖除魔的英勇頑強(qiáng)之外,還有對(duì)神佛的桀驁不馴。去往西天取經(jīng)時(shí),他先提條件,觀音菩薩答應(yīng)他“叫天天應(yīng),叫地地靈”。對(duì)慈悲的觀音,孫悟空罵她一輩子嫁不出去,對(duì)如來(lái)佛祖,罵他是妖精的外甥;有時(shí)連玉皇大帝都拿他無(wú)可奈何,被迫答應(yīng)他以是犯下的要挾,為了幫他欺騙兩個(gè)妖精,玉帝不得不閉關(guān);在西天取經(jīng)途中,他經(jīng)常叫土地山神、四海龍王前來(lái)效勞,稍有不從,就要“伸過(guò)孤拐來(lái),各打五棍見面,與老孫散散心”!而他那種斬盡殺絕的風(fēng)度,更直接抵觸了佛教的清規(guī)戒律。然而孫悟空還時(shí)時(shí)以“大鬧天宮”的歷史為傲,但卻最忌諱別人提起他“弼馬溫”的名號(hào)。
之后孫悟空與玉皇大帝再次派來(lái)圍剿的天兵天將展開了大決戰(zhàn),只是在西天如來(lái)、東海觀音、太上老君加上天宮力量的聯(lián)干鎮(zhèn)壓下,終于遭到失敗。
在小說(shuō)中,孫行者是個(gè)鋤強(qiáng)扶弱、好打抱不平的江湖好漢,他一路降妖除魔不僅僅是為了保護(hù)唐僧取經(jīng),也是為民除害。
孫悟空在大鬧天宮失敗后,在菩薩的規(guī)勸下,沒(méi)有了稱霸花果山的雄心壯志,在唐僧的帶領(lǐng)下西天取經(jīng),這個(gè)目的是孫悟空高尚的人生追求,超越了對(duì)個(gè)人自由價(jià)值的執(zhí)著,因此,西天取經(jīng)也成了鍥而不舍、追求真理的象征。為了這個(gè)信念,孫悟空排除萬(wàn)難,在追求真理的宏偉事業(yè)中,最終實(shí)現(xiàn)了個(gè)人的人生價(jià)值。
他仇恨殘害人民的妖魔鬼怪,對(duì)受苦受難的群眾和善良的人們卻有著深厚的感情。正如車遲國(guó)的眾僧所稱贊的一樣:專秉忠良之心,鏟鋤人間不平之事,“濟(jì)困扶危,恤孤念寡”。他替車遲國(guó)的五百名無(wú)辜和尚解除了災(zāi)難;在比丘國(guó),他降服了白鹿精,挽救了一千一百一十一個(gè)小孩的生命;為了救出了貧苦的樵夫,他打死了豹子精;為了熄滅了火焰山的大火,開通了西行的道路,解救了當(dāng)?shù)厝嗣竦目嚯y,他曾三調(diào)芭蕉扇。
這些事情本來(lái)與取經(jīng)無(wú)甚瓜葛,孫悟空也可以不去過(guò)問(wèn),但他卻路見不平拔刀相助。為了完成偉大的事業(yè),造福人類,他克服重重困難,最終實(shí)現(xiàn)了自己的人生理想,成為廣大人民心中的英雄!
西游記孫悟空的心得體會(huì)篇十五
唐僧轟走孫行者————沒(méi)咒兒可念了
孫行者坐金鑾殿————不象人君;不象仁君
孫行者鉆進(jìn)鐵扇公主肚里————折騰沒(méi)個(gè)完;心腹之患;折騰個(gè)沒(méi)完;
孫行者鉆進(jìn)牛魔王肚里————乘虛而入
孫行者縱然能翻十萬(wàn)八千里的斤斗————也逃不脫如來(lái)佛的掌心
孫行者上天————忘了自己從哪塊石頭里蹦出來(lái)的;忘記自己從哪塊石頭里蹦出來(lái)的
孫行者請(qǐng)人————一毛不拔
孫行者旅行————云山霧海
孫行者金箍棒————能大能小
孫行者個(gè)金箍棒————能大能小
孫行者的后代————猴子猴孫
孫悟空做皇上————反正是那個(gè)猴樣子
孫悟空坐月子————一窩小妖;一窩小猴
孫悟空坐天下————毛手毛腳
孫悟空坐金鑾殿————毛手毛腳
孫悟空坐殿————毛手毛腳
孫悟空鉆進(jìn)鐵扇公主肚子里————心腹之患
孫悟空鉆進(jìn)鐵扇公主肚里————心腹之患
孫悟空鉆進(jìn)鐵扇公主的肚里————心腹之患
孫悟空鉆進(jìn)牛魔王的肚里————從里往外打
孫悟空鉆葛針————刺猴兒
孫悟空捉豬八戒————能人之上有能人
孫悟空捉妖————變化多端;變化無(wú)窮
孫悟空制服鐵扇公主————鉆心戰(zhàn)術(shù);鉆心術(shù)
孫悟空照相————猴樣
孫悟空遇唐僧————有理說(shuō)不清;講不清道理
孫悟空壓在五行山下————猴急煞了
孫悟空西天取經(jīng)————大顯神威
孫悟空聽見了緊箍咒————頭疼
孫悟空聽見金箍咒————頭疼
孫悟空跳舞————猴兒戲
孫悟空跳加官————人面獸心
孫悟空跳出水簾洞————好戲還在后頭
孫悟空跳出老君爐————捂不住;捂不住了
孫悟空他媽懷孕————一肚子猴兒
孫悟空樹帥旗————猴孫捧場(chǎng)
孫悟空守桃園————自食其果
孫悟空守蟠桃園————非壞事不可
孫悟空使定身法————一動(dòng)不動(dòng)
孫悟空使的棒————能變
孫悟空上天空————騰云駕霧;慌神
孫悟空上天————忘了自己從哪塊石頭蹦出來(lái)的;忘了自己從哪塊石頭里蹦出來(lái)的
孫悟空三扛白骨精————人妖分得清
孫悟空三盜芭蕉扇————有點(diǎn)本事
孫悟空扔掉緊箍咒————不聽招呼
孫悟空勸八戒————少吃少喝
孫悟空取掉金箍咒————無(wú)法無(wú)天
孫悟空遷不過(guò)如來(lái)佛手心底————無(wú)法可使
孫悟空碰著如來(lái)佛————無(wú)法;毫無(wú)辦法;無(wú)計(jì)可施;認(rèn)栽;跳不出手心
孫悟空碰見如來(lái)佛————有法難使
孫悟空拍照————猴像
孫悟空念經(jīng)————瞎嘟囔
孫悟空鬧天空————打上前;打上前去
孫悟空鬧天宮————打上前去;啥也不怕了;犯上作亂;慌了神;大鬧一場(chǎng);啥也不怕
孫悟空鬧地府————勾他的生死簿
孫悟空拿豬八戒————能人之上有能人
孫悟空里兵器————能大能小
孫悟空扛釘耙————拿錯(cuò)了兵器
孫悟空看蟠桃園————非壞事不可
孫悟空救唐僧————盡心盡力;竭盡全力
孫悟空進(jìn)酸菜缸————齏猴兒了;急猴兒了
孫悟空進(jìn)雞窩————猴盜蛋;猴搗蛋
孫悟空進(jìn)八卦爐————越煉越結(jié)實(shí);練結(jié)實(shí)了;煉個(gè)結(jié)實(shí)
孫悟空借千鈞棒————下海
孫悟空借滅火扇————一物降一物
孫悟空借火扇————一物降一物
孫悟空借干鈞棒————下海
孫悟空見唐僧————有理難說(shuō)清
孫悟空駕筋斗云————十萬(wàn)八千里
孫悟空火燒白骨精————原形畢露
孫悟空回了花果山————?dú)w山稱王
孫悟空回花果山————一個(gè)跟頭栽到了家;稱王稱霸;一個(gè)跟頭栽到家啦
孫悟空和二郎神交戰(zhàn)————以變應(yīng)變
孫悟空過(guò)火焰山————天大困難也不怕
孫悟空關(guān)進(jìn)老君爐————七竅生煙;三魂冒火七竅生煙;三魂冒火,七竅生煙
孫悟空關(guān)進(jìn)八卦爐————煉成了火眼金睛
孫悟空封了個(gè)弼馬溫————不管官大官小;給他個(gè)閑差事;不知官多大;不知官大官小
孫悟空封了弼馬溫————管它官大官小;給他個(gè)閑差事
孫悟空封個(gè)弼馬溫————給他個(gè)閑差事
孫悟空封弼馬溫————不知官大官小
孫悟空分人參果————公平合理
孫悟空翻千個(gè)跟頭————還在如來(lái)佛手掌心
孫悟空翻筋頭————相差十萬(wàn)八千里
孫悟空蹲老君爐————受過(guò)鍛煉
孫悟空登基————非人君主
孫悟空的眼睛————火眼金睛;人妖分得清
孫悟空的尾巴————變不了
孫悟空的手段————七十二變
孫悟空的身子————說(shuō)變就變
孫悟空的娘————一肚子猴
孫悟空的帽子————沒(méi)有松寬的那一天;一道箍?jī)?BR> 孫悟空的毛————個(gè)個(gè)是猴
孫悟空的媽————一肚子猴
孫悟空的`臉————七十二變
孫悟空的筋斗————跳不出佛爺?shù)氖中?BR> 孫悟空的金砸棒————會(huì)大會(huì)小
孫悟空的金箍捧————能大能小
孫悟空的火眼金睛————看清真相
孫悟空的毫毛————隨機(jī)應(yīng)變;神通廣大
孫悟空的本事————變化無(wú)常
孫悟空到了花果山————稱心如意
孫悟空蕩秋千————恣猴
孫悟空當(dāng)了弼馬溫————不知道官職有多大
孫悟空戴上了緊箍咒————自討不自在
孫悟空戴上緊箍?jī)骸蟹o(wú)用;無(wú)法可使;有法難使;自找不自在
孫悟空戴上緊箍————有法無(wú)用;無(wú)法可使
孫悟空戴金箍————有法無(wú)用
孫悟空大鬧天空————打上前去;慌了神
孫悟空大鬧天宮————慌了神;慌了眾神;天翻地覆
孫悟空大鬧水晶宮————逼龍王獻(xiàn)寶
孫悟空打舒身————恣了猴
孫悟空打筋斗————十萬(wàn)八千里;一步登天
孫悟空打跟頭————十萬(wàn)八千里
孫悟空出世————天不怕地不怕
孫悟空吃蟠桃————滿不在乎
孫悟空吃桿草————夠猴受;夠猴瘦
孫悟空變小廟————一眼就被看破了
孫悟空變戲法————無(wú)中生有
孫悟空變土地廟————尾巴難藏;露了尾巴
孫悟空變廟————藏不住尾巴
孫悟空蹦出老君爐————七竅生煙
孫悟空被封了個(gè)弼馬溫————不知官大官小
孫悟空拜唐僧————改邪歸正
孫大圣與二郎神打仗————斗法
孫大圣聽了緊箍咒————頭痛
孫大圣聽見了緊箍咒————頭痛
孫大圣聽見緊箍咒————頭痛
孫大圣聽到緊箍咒————頭痛
孫大圣跳進(jìn)煉丹爐————功夫深
孫大圣碰到如來(lái)佛————有法難使
孫大圣鬧天宮————慌了神
孫大圣關(guān)進(jìn)煉丹爐————沒(méi)門
孫大圣赴蟠桃宴————偷吃偷喝
孫大圣拔猴毛————看我七十二變
失去金箍棒的孫悟空————沒(méi)得耍了
齊天大圣進(jìn)了蟠桃園————越看越少
齊天大圣得道————猴兒還是猴兒
齊天大圣出了門————猴崽成了精
毛驢穿大褂————假充大圣人
螞蟻吃了孫悟空————本事真不小
六小齡童————孫行者
六耳獼猴充大圣————冒牌貨
六耳猴充當(dāng)孫悟空————以假亂真
孔夫子朝武當(dāng)————大圣下降
進(jìn)出全由孫悟空————天門
花果山來(lái)了孫悟空————增壽;增獸
花果山的孫大圣————蹦跶的猴兒
大圣吃毫毛————變得真快
白骨精遇上了孫悟空————原形畢露;原形必露;現(xiàn)原形了
白骨精騙孫悟空————哄不住;哄不住人
屬孫悟空的————沒(méi)爹沒(méi)媽
掖著個(gè)孫悟空————憋出個(gè)猴來(lái)
孫行者的毫毛————隨機(jī)應(yīng)變
孫悟空住在水簾洞————稱王稱霸
孫悟空照鏡子————猴里猴氣
孫悟空遇到如來(lái)佛————無(wú)法可使;有法難使
孫悟空聽見緊箍咒————頭痛
孫悟空手里的金箍棒————隨心所欲
孫悟空三打白骨精————降妖拿怪
孫悟空七十二變————花樣多
孫悟空拿(捉)豬八戒————能人之上有能人
孫悟空進(jìn)了八卦爐————越練(煉)越結(jié)實(shí)
孫悟空借芭蕉扇————一物降一物
孫悟空赴蟠桃會(huì)————不請(qǐng)自到
孫悟空放屁————猴里猴氣
孫悟空翻跟頭————一步十萬(wàn)八千里;拿手好戲;一步登天;出不了如來(lái)佛的手心
孫悟空登上金鑾殿————毛手毛腳
孫悟空的金箍棒————神通廣大;能大能小
孫悟空到南天門————慌了神
孫悟空當(dāng)齊天大圣————自封為王;自個(gè)兒稱王
孫悟空戴上緊箍咒————無(wú)法可使;有法難使
孫悟空打豬八戒————倒打一耙
孫悟空變山神廟————露了尾巴
孫悟空變魔術(shù)————花樣多
孫悟空保唐僧————忠心耿耿;降妖拿怪
孫悟空拔猴毛————變化多端;轉(zhuǎn)眼就變;變化無(wú)常
孫大圣管蟠桃園————監(jiān)守自盜
孫大圣赴蟠桃園————偷吃偷喝
孫大圣的武藝————神通廣大;變化多端
如來(lái)佛捉孫大圣————易如反掌
如來(lái)佛治孫悟空————強(qiáng)中還有強(qiáng)中手
二郎神斗孫悟空————以變應(yīng)變;你變我也變
大圣吹毫毛————變得真快
白骨精遇上孫悟空————原形畢露
白骨精見了孫悟空————現(xiàn)原形了
西游記孫悟空的心得體會(huì)篇十六
西游記?這不是吳承恩的小說(shuō)嗎?呵呵,你誤會(huì)了,是我們家庭的成員分別擔(dān)當(dāng)西游記的角色,不由分說(shuō),我自然是孫悟空。
早上,睜開眼,嘿,看我筋斗云是也!一躍而起,仿佛自己就是孫悟空。我出門揀了個(gè)棒子回家,看我一揮,棒子仿佛是俺老孫的得意武器——此乃金箍棒!看我一揮,大喊:“妖精,吃俺老孫一棒!”說(shuō)著向水果盆揮去,“啪”水果掉了一地!我一掌揮下,這里,那里……終于,聽到哎呀一聲,我抬起頭,老媽唐僧來(lái)也!
唐僧老媽念起“緊箍咒”,念得我直“疼”。嘰嘰喳喳,咿咿呀呀地……“叮咚”地一聲,有客人來(lái)了,原來(lái)是表妹呀!“快去,叫你爸吃飯!”唐僧老媽囑咐道?!笆??!蔽覒醒笱蟮卣f(shuō)。
“爸,起床了!”我爬到床上,急搖豬八戒老爸,豬八戒這個(gè)稱呼對(duì)老爸有點(diǎn)不好,因?yàn)槔习植皇呛芘?,但是老爸突出的肚皮和好吃懶做,使我認(rèn)為這個(gè)稱號(hào)很合適。當(dāng)然了還有驚天地,泣鬼神的呼嚕聲。之間“豬八戒”,你逼我的……。我扯起“豬八戒”的耳朵,喊道:“懶豬,起床!不然我把你那份早餐吃了!”“別別別!大師兄,妮妮對(duì)我最好了!”“豬八戒”說(shuō)著跑下樓去,生怕有誰(shuí)搶走了他的早餐。
飯后,我把表妹帶出去,表妹對(duì)我說(shuō):“大師兄,大師兄,我要買糖!”“去去去,我煩著呢,還有別叫我大師兄!”“大師兄,大師兄!”表妹還在撒嬌?!澳悴皇巧成?!”“我是,我是!”給我買糖,我沙僧做牛做馬都愿意!“都說(shuō)沙僧對(duì)人很忠誠(chéng),這話果然不是蓋的。
怎么樣,這就是我的家,我家的“西游記“。
西游記孫悟空的心得體會(huì)篇十七
拜師:
美猴王一見,倒身下拜,磕頭不計(jì)其數(shù),口中只道:“師父!師父!我弟子志心朝禮!志心朝禮!”祖師道:“你是那方人氏?且說(shuō)個(gè)鄉(xiāng)貫姓名明白,再拜。”猴王道:“弟子?xùn)|勝神洲傲來(lái)國(guó)花果山水簾洞人氏?!弊鎺熀攘睿骸摆s出去!他本是個(gè)撒詐搗虛之徒,那里修甚么道果!”猴王慌忙磕頭不住道:“弟子是老實(shí)之言,決無(wú)虛詐。”祖師道:“你既老實(shí),怎么說(shuō)東勝神洲?那去處到我這里,隔兩重大海,一座南贍部洲,如何就得到此?”猴王叩頭道:“弟子飄洋過(guò)海,登界游方,有十?dāng)?shù)個(gè)年頭,方才訪到此處?!?BR> 取金箍棒
悟空撩衣上前,摸了一把,乃是一根鐵柱子,約有斗來(lái)粗,二丈有馀長(zhǎng)。他盡力兩手撾過(guò)道:“忒粗忒長(zhǎng)些!再短細(xì)些方可用。”說(shuō)畢,那寶貝就短了幾尺,細(xì)了一圍。悟空又顛一顛道:“再細(xì)些更好!”那寶貝真?zhèn)€又細(xì)了幾分。悟空十分歡喜,拿出海藏看時(shí),原來(lái)兩頭是兩個(gè)金箍,中間乃一段烏鐵;緊挨箍有鐫成的一行字,喚做“如意金箍棒”,重一萬(wàn)三千五百斤。心中暗喜道:“想必這寶貝如人意!”一邊走,一邊心思口念,手顛著道:“再短細(xì)些更妙!”拿出外面,只有二丈長(zhǎng)短,碗口粗細(xì)。
銷死籍
悟空?qǐng)?zhí)著如意棒,徑登森羅殿上,正中間南面坐上。十王即命掌案的判官取出文簿來(lái)查。那判官不敢怠慢,便到司房里,捧出五六簿文書并十類簿子,逐一查看。裸蟲、毛蟲、羽蟲、昆蟲、鱗介之屬,俱無(wú)他名。又看到猴屬之類,原來(lái)這猴似人相,不入人名;似裸蟲,不居國(guó)界;似走獸,不伏麒麟管;似飛禽,不受鳳凰轄。另有個(gè)簿子,悟空親自檢閱,直到那魂字一千三百五十號(hào)上,方注著孫悟空名字,乃天產(chǎn)石猴,該壽三百四十二歲,善終。悟空道:“我也不記壽數(shù)幾何,且只消了名字便罷!取筆過(guò)來(lái)!”那判官慌忙捧筆,飽掭濃墨。悟空拿過(guò)簿子,把猴屬之類,但有名者,一概勾之。?下簿子道:“了帳!了帳!今番不伏你管了!”一路棒,打出幽冥界。
齊天大圣
話表齊天大圣到底是個(gè)妖猴,更不知官銜品從,也不較俸祿高低,但只注名便了。那齊天府下二司仙吏,早晚扶侍,只知日食三餐,夜眠一榻,無(wú)事牽縈,自由自在。閑時(shí)節(jié)會(huì)友游宮,交朋結(jié)義。見三清,稱個(gè)“老”字;逢四帝,道個(gè)“陛下”。與那九曜星、五方將、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河漢群神,俱只以弟兄相待,彼此稱呼。今日東游,明日西蕩,云去云來(lái),行蹤不定。
壓在五行山下
好大圣,急縱身又要跳出,被佛祖翻掌一撲,把這猴王推出西天門外,將五指化作金、木、水、火、土五座聯(lián)山,喚名“五行山”,輕輕的把他壓住。眾雷神與阿儺、迦葉,一個(gè)個(gè)合掌稱揚(yáng)道:“善哉!善哉!
西游記孫悟空的心得體會(huì)篇十八
話表孫大圣同近侍宦官,到于皇宮內(nèi)院,直至寢宮門外立定。將三條金線與宦官拿入里面,吩咐:“教內(nèi)宮妃后,或近侍太監(jiān),先系在圣躬左手腕下,按寸、關(guān)、尺三部上,卻將線頭從窗??jī)捍┏雠c我?!闭?zhèn)€那宦官依此言,請(qǐng)國(guó)王坐在龍床,按寸、關(guān)、尺,以金線一頭系了,一頭理出窗外。
行者接了線頭,以自己右手大指先托著食指,看了寸脈;次將中指按大指,看了關(guān)脈;又將大指托定無(wú)名指,看了尺脈;調(diào)停自家呼吸,分定四氣、五郁、七表、八里、九候、浮中沉,沉中浮,辨明了虛實(shí)之端;又教解下左手,依前系在右手腕下部位。行者即以左手指,一一從頭診視畢,卻將身抖了一抖,把金線收上身來(lái)。厲聲高呼道:“陛下左手寸脈強(qiáng)而緊,關(guān)脈澀而緩,尺脈芤且沉;右手寸脈浮而滑,關(guān)脈遲而結(jié),尺脈數(shù)而牢。夫左寸強(qiáng)而緊者,中虛心痛也;關(guān)澀而緩者,汗出肌麻也;尺芤而沉者,小便赤而大便帶血也。右手寸脈浮而滑者,內(nèi)結(jié)經(jīng)閉也;關(guān)遲而結(jié)者,宿食留飲也;尺數(shù)而牢者,煩滿虛寒相持也。診此貴恙:是一個(gè)驚恐憂思,號(hào)為‘雙鳥失群’之證。”那國(guó)王在內(nèi)聞言,滿心歡喜。打起精神,高聲應(yīng)道:“指下明白!指下明白!果是此疾!請(qǐng)出外面用藥來(lái)也。”
收徒
行者才教三個(gè)王子就于暴紗亭后,靜室之間,畫了罡斗;教三人都俯伏在內(nèi),一個(gè)個(gè)瞑目寧神。這里卻暗暗念動(dòng)真言,誦動(dòng)咒語(yǔ),將仙氣吹入他三人心腹之中,把元神收歸本舍,傳與口訣,各授得萬(wàn)千之膂力,運(yùn)添了火候,卻像個(gè)脫抬換骨之法。運(yùn)遍了子午周天,那三個(gè)小王子,方才蘇醒,一齊爬將起來(lái),抹抹臉,精神抖擻,一個(gè)個(gè)骨壯筋強(qiáng):大王子就拿得金箍棒,二王子就輪得九齒鈀,三王子就舉得降妖杖。
真解
卻說(shuō)唐僧四眾,餐風(fēng)宿水,一路平寧,行有半個(gè)多月。忽一日,見座高山,唐僧又悚懼道:“徒弟,那前面山嶺峻峭,是必小心!”行者笑道:“這邊路上將近佛地,斷乎無(wú)甚妖邪。師父放懷勿慮?!碧粕溃骸巴降埽m然佛地不遠(yuǎn)。但前日那寺僧說(shuō),到天竺國(guó)都下有二千里,還不知是有多少路哩。”行者道:“師父,你好是又把烏巢禪師《心經(jīng)》忘記了也?”三藏道:“《般若心經(jīng)》是我隨身衣缽。自那烏巢禪師教后,那一日不念,那一時(shí)得忘?顛倒也念得來(lái),怎會(huì)忘得!”行者道:“師父只是念得,不曾求那師父解得?!比卣f(shuō):“猴頭,怎又說(shuō)我不曾解得!你解得么?”行者道:“我解得,我解得?!弊源?,三藏、行者再不作聲。
旁邊笑倒一個(gè)八戒,喜壞一個(gè)沙僧,說(shuō)道:“嘴巴!替我一般的做妖精出身,又不是那里禪和子,聽過(guò)講經(jīng),那里應(yīng)佛僧,也曾見過(guò)說(shuō)法?弄虛頭,找架子,說(shuō)甚么‘曉得,解得’!怎么就不作聲?聽講,請(qǐng)解!”沙僧說(shuō):“二哥,你也信他。大哥扯長(zhǎng)話,哄師父走路。他曉得弄棒罷了,他那里曉得講經(jīng)!”三藏道:“悟能、悟凈,休要亂說(shuō)。悟空解得是無(wú)言語(yǔ)文字,乃是真解?!?BR> 成佛
孫悟空,汝因大鬧天宮,吾以甚深法力,壓在五行山下,幸天災(zāi)滿足,歸于釋教;且喜汝隱惡揚(yáng)善,在途中煉魔降怪有功,全終全始,加升大職正果,汝為斗戰(zhàn)勝佛。
西游記孫悟空的心得體會(huì)篇十九
一天,悟空去找吃的,妖精知道了。她想:“唐僧一定來(lái)了,變一碗飯給他吃”。豬八戒發(fā)現(xiàn)了飯,拿去給唐僧吃。
唐僧吃了后,肚子痛得不得了。悟空回來(lái)后發(fā)現(xiàn)唐僧在地上打滾。悟空飛進(jìn)唐僧的肚子里去看看,原來(lái)老虎精在里面跳舞、打拳。悟空說(shuō):“你這可惡的家伙,有本事就跟我打”。妖精說(shuō):“臭美!”。孫悟空氣得拿出金箍棒就打,可是妖精一只手指就頂住了。悟空想把金箍棒變大一點(diǎn)又怕傷著唐僧。他想把妖精引出來(lái),變了紅燒魚。妖精真的被引了出來(lái)。
他們拼個(gè)你死我活,從孫悟空來(lái)到xxx月波洞xxx門前,他拿起金箍棒用力一敲,還大喊一句xxx開門!xxx可門原封不動(dòng)的,那怪走出來(lái)了,她拿寶劍,樣子像非要跟孫悟空拼個(gè)你死我活。大戰(zhàn)開始了,她和孫悟空打了幾個(gè)時(shí)辰還不分勝負(fù),結(jié)果,她一吐絲,把孫悟空捆住了,她想:哈哈,今天終于把唐僧的高徒抓住了。不料,孫悟空變成了只小蜜蜂,她氣得說(shuō):xxx下次,我一定要把你抓住!xxx小蜜蜂飛進(jìn)了洞里,他停在唐僧的耳旁,對(duì)唐僧說(shuō):xxx師父,我一定會(huì)救出您的。xxx說(shuō)完,就飛向南海。
xxx觀音菩薩,請(qǐng)幫我除掉一個(gè)妖精吧。xxx觀世音點(diǎn)點(diǎn)頭,隨孫悟空一起去xxx月波洞xxx。
過(guò)此關(guān)后,師徒四人又上路西天取真經(jīng)了。