教案的編寫應(yīng)注重教學目標的設(shè)定，要明確學生應(yīng)達到的知識、能力和情感態(tài)度目標。教案的編寫應(yīng)該注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)造思維和解決問題的能力，提高他們的學習效果。以下是小編為大家收集的教案范例，供大家參考和借鑒。
生物核心素養(yǎng)教案篇一
數(shù)學抽象。
數(shù)學抽象是指舍去事物的一切物理屬性，得到數(shù)學研究對象的思維過程。主要包括：從數(shù)量與數(shù)量關(guān)系、圖形與圖形關(guān)系中抽象出數(shù)學概念及概念之間的關(guān)系，從事物的具體背景中抽象出一般規(guī)律和結(jié)構(gòu)，并且用數(shù)學符號或者數(shù)學術(shù)語予以表征。
數(shù)學抽象是數(shù)學的基本思想，是形成理性思維的重要基礎(chǔ)，反映了數(shù)學的本質(zhì)特征，貫穿在數(shù)學的產(chǎn)生、發(fā)展、應(yīng)用的過程中。數(shù)學抽象使得數(shù)學成為高度概括、表達準確、結(jié)論一般、有序多級的系統(tǒng)。
在數(shù)學抽象核心素養(yǎng)的形成過程中，積累從具體到抽象的活動經(jīng)驗。學生能更好地理解數(shù)學概念、命題、方法和體系，能通過抽象、概括去認識、理解、把握事物的數(shù)學本質(zhì)，能逐漸養(yǎng)成一般性思考問題的習慣，能在其他學科的學習中主動運用數(shù)學抽象的思維方式解決問題。
邏輯推理。
邏輯推理是指從一些事實和命題出發(fā)，依據(jù)邏輯規(guī)則推出一個命題的思維過程。主要包括兩類：一類是從特殊到一般的推理，推理形式主要有歸納、類比；一類是從一般到特殊的推理，推理形式主要有演繹。
邏輯推理是得到數(shù)學結(jié)論、構(gòu)建數(shù)學體系的重要方式，是數(shù)學嚴謹性的基本保證，是人們在數(shù)學活動中進行交流的基本思維品質(zhì)。
在邏輯推理核心素養(yǎng)的形成過程中，學生能夠發(fā)現(xiàn)問題和提出命題；能掌握推理的基本形式，表述論證的過程；能理解數(shù)學知識之間的聯(lián)系，建構(gòu)知識框架；形成有論據(jù)、有條理、合乎邏輯的思維品質(zhì)，增強數(shù)學交流能力。
數(shù)學建模。
數(shù)學建模是對現(xiàn)實問題進行數(shù)學抽象，用數(shù)學語言表達問題、用數(shù)學知識與方法構(gòu)建模型解決問題的過程。主要包括：在實際情境中從數(shù)學的視角發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，分析問題、構(gòu)建模型，求解結(jié)論，驗證結(jié)果并改進模型，最終解決實際問題。數(shù)學模型構(gòu)建了數(shù)學與外部世界的橋梁，是數(shù)學應(yīng)用的重要形式。數(shù)學建模是應(yīng)用數(shù)學解決實際問題的基本手段，也是推動數(shù)學發(fā)展的動力。
直觀想象是指借助幾何直觀和空間想象感知事物的形態(tài)與變化，利用圖形理解和解決數(shù)學問題的過程。主要包括：借助空間認識事物的位置關(guān)系、形態(tài)變化與運動規(guī)律；利用圖形描述、分析數(shù)學問題；建立形與數(shù)的聯(lián)系；構(gòu)建數(shù)學問題的直觀模型，探索解決問題的思路。
直觀想象是發(fā)現(xiàn)和提出數(shù)學問題、分析和解決數(shù)學問題的重要手段，是探索和形成論證思路、進行邏輯推理、構(gòu)建抽象結(jié)構(gòu)的思維基礎(chǔ)。
數(shù)學運算是指在明晰運算對象的基礎(chǔ)上，依據(jù)運算法則解決數(shù)學問題的過程。主要包括：理解運算對象，掌握運算法則，探究運算方向，選擇運算方法，設(shè)計運算程序，求得運算結(jié)果等。
數(shù)學運算是數(shù)學活動的基本形式，也是演繹推理的一種形式，是得到數(shù)學結(jié)果的重要手段。數(shù)學運算是計算機解決問題的基礎(chǔ)。在數(shù)學運算核心素養(yǎng)的形成過程中，學生能夠進一步發(fā)展數(shù)學運算能力；能有效借助運算方法解決實際問題；能夠通過運算促進數(shù)學思維發(fā)展，養(yǎng)成程序化思考問題的習慣；形成一絲不茍、嚴謹求實的科學精神。
數(shù)據(jù)分析。
數(shù)據(jù)分析是指針對研究對象獲得相關(guān)數(shù)據(jù)，運用統(tǒng)計方法對數(shù)據(jù)中的有用信息進行分析和推斷，形成知識的過程。主要包括：收集數(shù)據(jù)，整理數(shù)據(jù)，提取信息，構(gòu)建模型對信息進行分析、推斷，獲得結(jié)論。
數(shù)據(jù)分析是大數(shù)據(jù)時代數(shù)學應(yīng)用的主要方法，已經(jīng)深入到現(xiàn)代社會生活和科學研究的各個方面。
在數(shù)據(jù)分析核心素養(yǎng)的形成過程中，學生能夠提升數(shù)據(jù)處理的能力，增強基于數(shù)據(jù)表達現(xiàn)實問題的意識，養(yǎng)成通過數(shù)據(jù)思考問題的習慣，積累依托數(shù)據(jù)探索事物本質(zhì)、關(guān)聯(lián)和規(guī)律的活動經(jīng)驗。在教學設(shè)計中，應(yīng)著重體現(xiàn)以上核心素養(yǎng)。
生物核心素養(yǎng)教案篇二
2014年3月教育部印發(fā)的了《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》，文中給出了核心素養(yǎng)的定義，即核心素養(yǎng)是指學生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要必備品格和關(guān)鍵能力。地理素養(yǎng)是指學習者經(jīng)過地理學習后能夠用地理視角觀察地理事象且用地理能力解決地理問題的內(nèi)在涵養(yǎng)。在教育部強調(diào)學生學科核心素養(yǎng)的背景下，如何培養(yǎng)學生具備適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是我們教育工作者目前的迫切任務(wù)。本文從地理學科的核心素養(yǎng)出發(fā)，研究地理課堂教學新模式，培養(yǎng)真正符合時代要求的學生。
綜合有關(guān)地理學科核心素養(yǎng)的研究，我認為地理學科核心素養(yǎng)主要包括：區(qū)域認知、人地協(xié)調(diào)觀、綜合思維、地理實踐力四個方面。1.區(qū)域認知：區(qū)域認知是地理學基本的認知方法，指人們具備的對人地關(guān)系地域系統(tǒng)的特點、問題進行分析、解釋、預測的方法和能力。區(qū)域是地理學的顯著特征，任何一種自然地理現(xiàn)象都要落實到一定的區(qū)域。某一區(qū)域內(nèi)的自然地理要素是相互聯(lián)系、相互影響、相互制約的，他們之間存在千絲萬縷的聯(lián)系，不同區(qū)域內(nèi)的自然地理要素存在明顯差異。學生掌握區(qū)域認知方法，就能夠形成從區(qū)域的視角認識地理現(xiàn)象的意識與習慣，運用區(qū)域綜合分析、區(qū)域比較等方式，來認識區(qū)域特征和區(qū)域人地關(guān)系問題，形成因地制宜進行區(qū)域開發(fā)的觀念。如我們在分析我國西北地區(qū)干旱的自然地理特征的時候，就要把干旱這一自然地理特征落實到西北地區(qū)所處的特殊區(qū)域，聯(lián)系我國西北地區(qū)所處的地理位置——深居內(nèi)陸，遠離海洋，受海洋水汽的影響小，同時還要考慮地形這一因素，受高原和山地阻擋，海洋水汽難以到達。2.綜合思維：綜合思維是?指人們具備的全面、系統(tǒng)、動態(tài)地認識地理事物和現(xiàn)象的思維品質(zhì)與能力?。地理學是一門研究自然地理現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律以及人地關(guān)系的綜合性學科，我們之所以將綜合思維這一思維方法選定為地理學科核心素養(yǎng)的構(gòu)成要素，在一定程度契合了地理學科的?綜合性?特點。綜合性的確很具地理特色。綜合思維作為一種思維方式，是每一門學科都在培養(yǎng)的，地理學科所培養(yǎng)學生的綜合思維主要是在分析、解決地理問題時要從自然、社會兩方面去思考和分析。如我們在分析影響工業(yè)和農(nóng)業(yè)區(qū)位因素的時候，既要分析影響他們的自然條件，又要考慮社會經(jīng)濟因素，只有把兩方面綜合起來，才能做到工農(nóng)業(yè)布局合理。
3.人地協(xié)調(diào)觀：人地關(guān)系是地理學研究的重點。人地關(guān)系是指地球表層作為地理環(huán)境對人類生存和發(fā)展的影響，以及人類活動對地理環(huán)境動態(tài)的作用。人地協(xié)調(diào)不是我們口頭上的說說就能達到的目標，人類在改造自然的過程中往往給自然造成了極大地破壞，有時甚至是毀滅性的破壞，而這種破壞反過來又影響人類的生存和發(fā)展，正如恩格斯所言：人類不要過分陶醉于對大自然的勝利，對于每一次這樣的勝利，自然界都懲罰了我們。又比如近期保護國際基金會發(fā)起了一個系列公益影片項目《大自然在說話》，其核心宣傳語就是?大自然不需要人類，人類需要大自然?。我們培養(yǎng)的學生是未來社會的建設(shè)者，他們將在改造自然的過程中起主要作用，如果未來的建設(shè)者都不具有人地協(xié)調(diào)的觀念，那么我們?nèi)祟惿娴牡厍蚯楹我钥埃坑纱丝梢娙说貐f(xié)調(diào)觀理應(yīng)成為地理學科的核心素養(yǎng)。
4.地理實踐力：?地理實踐力?是什么力？是不是直接的說法就是地理實踐能力？本人覺得它更應(yīng)該是地理核心素養(yǎng)中的一個基本素養(yǎng)。地理實踐能力的確重要，尤其是在當前的教育環(huán)境下。當前學校的課堂教學注重知識的傳授，很少甚至沒有對學生開展實踐能力的培養(yǎng)。地理學科更像是實踐的先行者，觀測技術(shù)，野外調(diào)查是地理學常用的技術(shù)和方法，所以學習地理就有很多?行萬里路??融進大自然?的機會。達?芬奇說科學是將領(lǐng)，實踐是士兵。巴爾扎克說真正的科學家應(yīng)當是個幻想家，誰不是幻想家，誰就只能把自己稱為實踐家。地理實踐力已成為社會發(fā)展需要的關(guān)鍵能力，作為教育工作者不能忽視對學生實踐能力的培養(yǎng)，高分低能永遠不是我們想要的。
二、地理教師如何進行地理課堂教學改革，以適應(yīng)時代要求。
傳統(tǒng)應(yīng)試教育在我國基礎(chǔ)教育中根深蒂固，主要偏重于對地理知識的傳授，忽略了在創(chuàng)新意識和個性健康方面的發(fā)展，特別是在能力運用和地理實踐力方面關(guān)注不足。往注重強調(diào)教師的作用和地位。教師在教學過程中總是干巴巴地向?qū)W生進行知識的施教。教師傳授知識,學生掌握知識,忽視學生能力的培養(yǎng),課堂上則強調(diào)學生的死記硬背,而忽視知識的消化、理解。在地理教學實踐中,教師過于強調(diào)接受學習、死記硬背,機械訓練,導致了教學都是以教師為中心;以?講授知識——學生接受知識?的?填鴨式?的教學模式。在很大程度上影響了當今的新課程改革的實施。究其根本原因是考試制度和教材沒有從根本上進行改革，教學方法和教育手段沒有突破傳統(tǒng)的地理教學誤區(qū)。只有打破傳統(tǒng)的應(yīng)試教育模式，才能樹立起地理素質(zhì)教育的新旗幟?，F(xiàn)代教學觀念強調(diào)教學過程是教師在傳授知識,學生在消化,理解知識中培養(yǎng)自己的能力,開發(fā)學生的智力,促進學生身心健康全面發(fā)展的過程,強調(diào)學生是課堂教學的主體,教師要與學生建立人格上的平等關(guān)系,走下講臺,貼近學生,與學生進行平等對話與交流;營造融洽的師生關(guān)系才能促進教育質(zhì)量的提高,才能出現(xiàn)樂教樂學的喜人局面。
2.核心素養(yǎng)下，地理課堂教學改革的基本思路（1）強調(diào)區(qū)域認知，發(fā)展地理綜合思維。
地理學是研究人類賴以生存和發(fā)展的地理環(huán)境、以及人類活動與地理環(huán)境關(guān)系的一門科學。這門科學知識面很廣，綜合性和趣味性較強，不論廣闊的田野、豐富的礦藏，還是那神秘的宇宙、燦爛的星辰、美麗的山河大川，都是地理學內(nèi)容所及。為培養(yǎng)發(fā)展學生思維提供了最廣闊的空間。地理知識往往離不開一定的地理區(qū)域，如何對區(qū)域做出正確認知，首先必須建立起空間概念，但許多學生對地理空間概念相當模糊，有些學生甚至連主要國家、城市都不認識。因此在教學中必須引導學生發(fā)展空間建模。有兩種途徑可以做到：一是通過識別經(jīng)緯地圖和地球儀。找出主要經(jīng)緯線所在區(qū)域。主要經(jīng)緯線包括回歸線、赤道、極圈和零度經(jīng)線等。對主要地理事物在頭腦中建立初步空間位置。比如：赤道線上的國家有委內(nèi)瑞拉、巴西等，零度經(jīng)線的國家有英國，海洋有地中海等，使學生對地球上東西、南北方向有了大致的概念，對這些特殊線位上的國家及相關(guān)知識、有了了解和對比。二是要求學生運用地圖完成課后練習及配套的填充圖。在區(qū)域地理教學中教師應(yīng)多用各種板圖進行教學，引導學生在識別區(qū)域圖的基礎(chǔ)上能自繪區(qū)域空白圖，再將主要地理事物落實到圖中。這樣不僅培養(yǎng)了學生的區(qū)域意識。而且學會了用圖說話，用圖思考，建立了穩(wěn)固的空間概念。其次，對區(qū)域的認知要學會分析區(qū)域內(nèi)各要素之間的相互影響和相互作用，這就要求我們在教學過程中加強學生綜合思維能力的培養(yǎng)，具體來說我們在開展區(qū)域地理教學過程中，對每個地理分區(qū)要從自然和人文兩個方面的地理特征進行闡述，甚至把自然和人文兩個方面之間存在聯(lián)系的方面進行綜合。如我們在介紹南亞印度農(nóng)作物的分布和工業(yè)布局的教學中，就要綜合分析印度自然條件和工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的關(guān)系。
（2）挖掘教材，開展實驗教學，培養(yǎng)學生的地理實踐能力?！兜乩碚n程標準(實驗)》提出要?重視對地理問題的探究,倡導自主學習、合作學習和探究學習,開展地理觀測、地理考察、地理實驗、地理調(diào)查和地理專題研究等實踐活動?,在其課程目標中提出讓學生?學會獨立或合作進行地理觀測、地理實驗、地理調(diào)查;掌握閱讀、分析、運用地理圖表和地理數(shù)據(jù)的技能?。這就要求老師要積極的以實踐的方式引導學生進行地理知識的學習,注重培養(yǎng)學實踐知識。一方面,教師可以運用現(xiàn)有條件組織模擬教學,借助于教學儀器模擬一些日常地理現(xiàn)象讓學生能夠有一個較為深刻的影像。另一方面,可以通過參觀、訪問、查閱資料等方式組織一些簡單的地理調(diào)查活動,可以組織學生到就近的博物館理解當?shù)氐乩憝h(huán)境、人類活動的變遷,也可以組織學生對于當?shù)爻鞘协h(huán)境污染以及繁華商業(yè)網(wǎng)點進行調(diào)查,對于學生發(fā)現(xiàn)其中的地理知識,有效激發(fā)學習地理知識的激情具有良好的效果。再者,配合地理課堂教學和滿足課堂實驗的需要,組織學生進行一些地理教具、模型、簡單儀器、課件等力所能及的制作活動。例如地貌模型、地質(zhì)構(gòu)造模型、校園地圖和立體模型、自流井盆地模型等。
實驗一：地轉(zhuǎn)偏向力的觀測。
為了理解熱力環(huán)流形成的原理，要求學生課前準備這么一些材料：一個無蓋的紙箱、一支蠟燭、火柴、香。實驗步驟：
第一步：將紙箱開口對著自己的一側(cè)，蠟燭放置在紙箱一側(cè)。第二步：點燃蠟燭和香，大約1-2分鐘后，將點燃的香平放在蠟燭的上方。
第三步：仔細觀察香煙在紙箱中垂直方向和水平方向的運動情況。實驗結(jié)論：從實驗中我們知道在擺有蠟燭一側(cè)香煙在垂直方向上上升，水平方向上：由蠟燭的上方流向紙箱的另一側(cè)，下方由另一側(cè)流向蠟燭一側(cè)，這就是冷熱不均形成的空氣環(huán)流，我們稱之為熱力環(huán)流。（3）利用課堂和課外活動教學，培養(yǎng)學生樹立可持續(xù)發(fā)展的觀念，在未來的工作中真正樹立起人地協(xié)調(diào)觀。
《管子.乘馬篇》中所列國都的原則體現(xiàn)了順應(yīng)、節(jié)約和變通的主動順應(yīng)的思想：?凡立國都，非于大山之下，必于廣川之上，高毋近旱而用水足，下毋近水而溝防省，因天才，就地利，故城國不必中規(guī)矩，道路不必中準繩?。關(guān)于這部分的內(nèi)容，高中地理課程標準中的知識和技能目標中要求：?了解人類活動對地理環(huán)境的影響，認識可持續(xù)發(fā)展的意義及主要途徑。?在情感態(tài)度與價值觀中要求：?增強對資源、環(huán)境的保護意識和法制意識，形成可持續(xù)發(fā)展觀念，增強關(guān)心和愛護環(huán)境的社會責任感，養(yǎng)成良好的行為習慣。?要讓學生達到以上的要求，必須先清楚地知道人地關(guān)系。人地關(guān)系就是指人類社會向前發(fā)展的過程中，人類為了生存的需要，不斷地擴大和加深改造和利用地理環(huán)境，增強適應(yīng)地理環(huán)境的能力，改變地理環(huán)境的面貌，同時地理環(huán)境影響人類活動，產(chǎn)生地域特征和地域差異。高中地理課程標準對于人地協(xié)調(diào)觀點的教育在很多章節(jié)中都有體現(xiàn)：
（1）如必修二的人口和城市中要求?說出環(huán)境承載力與人口合理容量的區(qū)別?；?運用有關(guān)資料解釋城市化對地理環(huán)境的影響?，這個標準可通過活動來實施，比如讓學生聯(lián)系洞口縣城城市化，通過實地考察和資料收集，讓他們對這個問題有深刻的認識，從而滲透人地協(xié)調(diào)觀點的教育。另外，在人類與地理環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展這個知識模塊中?了解人地關(guān)系思想的歷史演變?，?根據(jù)有關(guān)資料，歸納人類所面臨的主要環(huán)境問題?，?聯(lián)系‘21世紀議程’概述可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵，舉例說明協(xié)調(diào)人地關(guān)系的主要途徑?，?領(lǐng)悟走可持續(xù)發(fā)展之路是人類的必然選擇；認識在可持續(xù)發(fā)展過程中，個人應(yīng)具備的態(tài)度和責任?。這一知識模塊的內(nèi)容對學生的人地協(xié)調(diào)觀進行集中的教育，為了使這種教育深入人心，我們可以通過一些活動來達成這些目標，比如可以讓學生進行實地考察寫一篇圖文并茂的環(huán)境治理或生態(tài)保護的小論文，同時結(jié)合實際在校園里開展環(huán)保宣傳活動，在這樣的活動中，讓人地協(xié)調(diào)觀點深入他們的心中，同時又培養(yǎng)了學生的工作能力。
（2）必修三的知識模塊?區(qū)域地理環(huán)境與人類活動?中要求?距離說明產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移和資源跨區(qū)域調(diào)配對區(qū)域地理環(huán)境的影響?，區(qū)域可持續(xù)發(fā)展中?以某區(qū)域為例，分析該區(qū)域存在的環(huán)境與發(fā)展問題，諸如水土流失、荒漠化等發(fā)生的原因，森林、濕地等開發(fā)利用存在的問題，了解其危害和綜合治理保護措施?，?以某區(qū)域為例，分析該流域開發(fā)的地理條件，了解該流域開發(fā)建設(shè)的基本內(nèi)容，以及綜合治理的對策措施?，?以某區(qū)域為例，分析該區(qū)域農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的條件、布局特點和問題，了解農(nóng)業(yè)持續(xù)發(fā)展的方法和途徑?。這部分的課標要求結(jié)合案例，通過了解案例中的人地關(guān)系，讓學生產(chǎn)生共鳴，并利用已有的人地協(xié)調(diào)觀點來解決其中的人地矛盾。
總之，我們要突出學生為中心的主體地位，著眼于培養(yǎng)學生學習能力、方法。在核心素養(yǎng)這一要求下，廣大地理教師都要研究地理課堂教學改革，真正改變培養(yǎng)學生的模式，培養(yǎng)符合學生終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。
生物核心素養(yǎng)教案篇三
新一輪課程改革，以“立德樹人”為根本任務(wù)，培養(yǎng)學生全面發(fā)展、終生發(fā)展所需的核心素養(yǎng)。作為一線地理教師，我們要在結(jié)合地理學科特點的基礎(chǔ)上，不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，創(chuàng)造特色的地理課堂，每一節(jié)地理課堂都是培養(yǎng)學生地理核心素養(yǎng)的重要平臺。例如關(guān)于水資源問題。這一節(jié)的教學設(shè)計，采取以學生自主學習、合作學習為主，注重解決生活中的問題，注重基于問題的學習方式，讓學生真正成為課堂的主體，探究真實的現(xiàn)實生活問題——運城市城市水荒與內(nèi)澇產(chǎn)生的原因及防治措施。讓學生運用綜合思維和區(qū)域分析方法正確對待水資源的豐富與不足；讓學生深入社區(qū)去了解人們對待水的態(tài)度及產(chǎn)生的原因并進行分析；最后上升到理性認識：保護和合理利用水資源（人地協(xié)調(diào)發(fā)展）。聯(lián)系生活中的地理，從實際案例分析出發(fā)，從有利和不利方面探究發(fā)現(xiàn)問題；走進課堂，掌握解決問題的方法；回歸生活，處理問題。讓學生學習對生活有用的地理知識，學習對終身發(fā)展有用的地理。體現(xiàn)地理實踐力。充分利用數(shù)據(jù)資料，培養(yǎng)學生水資源的憂患意識，樹立科學的人地協(xié)調(diào)觀。
傳統(tǒng)“學業(yè)質(zhì)量”，主要是對學科知識點的識記和理解。教學關(guān)注學習過程，評價關(guān)注學習結(jié)果。新的學業(yè)質(zhì)量標準則重點關(guān)注學生核心素養(yǎng)的發(fā)展水平，考查運用領(lǐng)域知識、技能、思維方式、價值觀念等解決復雜現(xiàn)實問題的綜合性品質(zhì)。它不僅包括中高考所能考查的學業(yè)成就，也包括課堂提問、日常觀察、小組討論、作業(yè)、期中或期末考試所指向的學業(yè)表現(xiàn)，還包括表現(xiàn)性評價、成長記錄檔案袋等新型測評方式下所能涵蓋的學習結(jié)果。在素養(yǎng)導向的學習和教學觀下，學習是個體在與各種情境持續(xù)的社會性互動中，不斷解決問題和創(chuàng)設(shè)意義的過程。教育或教學的功能就在于選擇或創(chuàng)設(shè)合理的情境，通過適當活動以促進學習的發(fā)生。核心素養(yǎng)的發(fā)展就滲透在這種學習過程的每個活動始終。這就需要教師隨時評估和了解每個學生的認識或理解、疑慮或困惑等，根據(jù)所得信息及時調(diào)整教學活動或任務(wù)。這樣一來，評價就不再是教學過程結(jié)束后的事情，而是貫徹整個學習或教學過程。按照這種理解，基于核心素養(yǎng)的日常評價是泛指伴隨著學習和教學過程，旨在促進學生核心素養(yǎng)發(fā)展的各種評價活動。
地理學科學業(yè)質(zhì)量是對學生多方面發(fā)展狀況的綜合衡量，研制了學業(yè)質(zhì)量標準，建立新的質(zhì)量觀，改變過去單純看知識、技能的掌握程度，引導教學更加關(guān)注育人目的，把立德樹人任務(wù)落到實處。、不限于傳統(tǒng)上理解的學業(yè)成績或考試分數(shù)。
2、基于核心素養(yǎng)的日常評價，關(guān)。
方式下所能涵蓋的學習結(jié)果。
生物核心素養(yǎng)教案篇四
摘要：語文是基礎(chǔ)教育課程中最為重要的學科之一，其教學內(nèi)容主要是語言文化，這種語言文化是當今社會人與人思想重要的交流工具。基于當今的高中語文教育標準理念，需要高中語文教師全方面地提升學生們的語文核心素養(yǎng)，進一步發(fā)揮語文的德育作用。本文對于高中語文課堂中教師對語文核心素養(yǎng)的滲透展開深入研究，使學生的語文素養(yǎng)及綜合素質(zhì)得到進一步的提高。
關(guān)鍵詞：語文核心素養(yǎng);高中語文;策略
1前言
培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)是在專業(yè)技能知識的傳授下，同時使學生的價值觀、情感態(tài)度以及知識技能進一步得以提升。高中語文核心素養(yǎng)主要包括語言的構(gòu)建和運用、審美品鑒和創(chuàng)造、人格的塑造和提升。這三個方面的提升是以學生的思想、文化內(nèi)涵以及思想境界為根本進行深化教育形成的。需要教師在教學中結(jié)合時代的發(fā)展特色，以培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)為基準，提升學生的學習能力的同時，進而提升學生的綜合性素質(zhì)。
2高中語文課堂教學背景及現(xiàn)狀
高中新課程改革已經(jīng)進行了許多年，目的是為了提高學生的語文素養(yǎng)和應(yīng)用審美能力，培育扎實的語文功底，進一步促進高中語文教學煥發(fā)新機。但近幾年的語文教學仍然處于封閉式的傳統(tǒng)教學模式，沒有從根本上對學生的語文核心素養(yǎng)進行培養(yǎng)。在課堂上教師只是一味地去對課文進行朗讀、講解，使課堂變成了“表演課”，讓學生離語文的內(nèi)核越來越遠，教師在教學的路上漸行漸遠。這樣的高中語文教學現(xiàn)狀需要我們?nèi)シ此?、去改變?BR> 3語文核心素養(yǎng)的含義
核心素養(yǎng)，顧名思義，就是學生最主要的素質(zhì)涵養(yǎng)。與“知識”、“能力”相比，它的內(nèi)涵更加豐富，更注重學生的生活態(tài)度和情感的交融。在一個人發(fā)展的過程中，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)至關(guān)重要。將核心素養(yǎng)融入高中語文教學當中，主要是通過語文教學來啟發(fā)學生的素養(yǎng)及內(nèi)涵，并激發(fā)學生們的審美情操，幫助學生積累必要的文學底蘊。這種包含在語文中的核心素養(yǎng)，在高中語文教學中能夠提升學生對中華文化的理解和感知，也能夠感受到中國文字的獨特魅力，從而進一步提高學生的審美情操，樹立更加健全的道德觀念?！吨袑W語文課程標準》指出，要根據(jù)學生的心理、生理及語言方面發(fā)展的不同階段，采取不同的教學內(nèi)容和策略。因此，教師需要重視核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，并加強與之相關(guān)的創(chuàng)新性的教學實踐。做到課堂的延伸與課外的延伸相互交融，以課堂學習為主要核心，對學生的`三觀進行一個感知，潛移默化地進行情感上的熏陶和感染，不斷完善自身的人格。語文只有朝著培養(yǎng)核心素養(yǎng)，才能使得語文變得不再枯燥乏味、反倒變得生動有趣起來。
4在高中課堂上如何滲透語文核心素養(yǎng)
4.1挖掘唯美文學底蘊，提高學生審美情結(jié)
“美育”是中國學生核心素養(yǎng)發(fā)展的重要組成部分。它是利用讀者在文學內(nèi)容中產(chǎn)生的主觀情愫，進一步對客觀事物作一個審讀式的判定，進一步確立自身的價值觀念。因為，在高中語文的教育過程中，需要教師在閱讀語文教材的時候，對課本中的文學之“美”的精華進行濃縮及提煉，使得學生在吸收和容納語文知識的過程中，體會到文學底蘊的絢麗，進而激活學生們的審美情結(jié)，培養(yǎng)學生的內(nèi)在素質(zhì)和涵養(yǎng)，幫助學生建立正確的“真、善、美”的道德標桿。例如在教學初唐時期張若虛的著作《春江花月夜》的時候，語文教師可以利用ppt的形式向同學們展示詩中的美景。利用多媒體設(shè)備將皎潔的明月、波光粼粼的江面、雨露凝霜、天邊的鴻雁、游子離人一一呈現(xiàn)給學生面前，讓學生們真切感受到詩人當時作詩的情境，同時加以清幽凄婉的伴奏進行情感的渲染，構(gòu)建出一個離愁的意象，讓學生們再次身臨其境般感受到詩人張若虛創(chuàng)作此詩的思緒。這種情境式的教學，可以讓學生真真切切地感受到一個詩人在欣賞江月時的那份感慨，進一步引領(lǐng)學生去體會人生的真諦，現(xiàn)實與古代活在當下的那種美，人生失意不得志也是一種美，多年漂泊在外思婦離愁也是一種美。語文核心素養(yǎng)在課堂上的滲透，就是像這樣的教學模式將現(xiàn)實與文化內(nèi)容相結(jié)合，進一步熏陶學生的內(nèi)心，讓學生與作者在一時間內(nèi)產(chǎn)生共鳴，從而激發(fā)學生的審美意識，甚至作詩的意識，讓學生們不再去迎合那些低級的文化趣味，對人生的情節(jié)進一步得到領(lǐng)悟。以挖掘唯美文學底蘊為本，提高學生的審美情結(jié)，是一種樹立正確審美價值觀的體現(xiàn)。
4.2通過“問”與“思”，培養(yǎng)學生獨立思考的能力
問題是思考的開始。在語文教育中，需要引導學生們以自主學習、自行思考的方式對語文內(nèi)容進行一個消化、吸收的過程。在這個過程中，需要教師靈活地抓住學生在閱讀課文時存在的心理特征，從中進行一個問題的設(shè)置，來引導學生在問題產(chǎn)生的同時去分析問題、解決問題。這其實是教師在培養(yǎng)學生的問題意識，引導學生在學習語文知識的過程中，從細節(jié)中發(fā)現(xiàn)問題，并自行思索問題的答案。例如在教學《六國論》的時候。眾所周知，《六國論》是蘇洵對六國滅亡的精辟論證，以此來告誡北宋的統(tǒng)治者要居安思危，以免重蹈覆轍。而當布置學生們對《六國論》預讀的過程中，教師可以按照文本的論述順序進行問題的設(shè)置，并且希望同學們在文章中自主尋求問題的答案。例如：“六國滅亡的原因有哪些？”“六國滅亡與賄賂秦國是否有關(guān)系呢？”“有些國家賄賂了秦國？”“作者在寫最后一段的目的是什么？”等等。這樣按照文章情節(jié)的發(fā)展問有關(guān)于課文本身的相關(guān)問題，不僅問題的思路非常清晰，與此同時表明了文章本身的寫作思路也尤為清晰。讓學生們從細節(jié)對問題進行推敲，著眼與問題、著眼與文本，再回歸到學生本身。在這樣的語文學習模式下，教師巧妙地將教師、學生以及文章進行了結(jié)合，讓學生在讀懂文章的同時，增進了學生面對問題獨立思考的本領(lǐng)，對思考的問題進行酌情分析，最終解決在學習過程中面對的疑難困惑，使學生和綜合素質(zhì)得到的提升。
4.3通過文本內(nèi)容的學習，樹立正確價值觀念
語文課堂本身就充滿輕松、愉快的學習氛圍。在高中的語文課堂上，語文教師可以通過分享各式各樣的文章讓學生們感知語文的樂趣。從古至今，中華民族有數(shù)不盡的文人墨客，自唐朝的李白，到宋朝的蘇軾，或是近現(xiàn)代的魯迅先生、老舍先生等等，他們各自都擁有著豐富的人生閱歷，并寫出具有震撼力的文學作品。教師可以通過分享這些作品，讓學生去了解當時的創(chuàng)作背景，以及創(chuàng)作目的，對其思想進行一定的感知，但合適時再進一步去融入，去建立一個屬于自身認知的價值觀念、道德觀念以及世界觀念。在閱讀課程文章的時候，不僅是分享的過程，也是陶冶、升華學生情操的過程。例如，在教學李密的《陳情表》一課時，教師要字字入心地去讀，也可以讓學生跟讀，幫助學生了解李密在寫《陳情表》時的那種“先盡孝，后盡忠”的意愿。教師要根據(jù)“情”的主線進行探究，對其中的“傾訴”、“委婉”、“堅定”、“中肯”四個創(chuàng)作情感進行深入的剖析。使得學生在聽或是讀的過程中與作者有一個情感的共鳴，增進學生的情感體驗，進而完善自身的人格體系，懂得知恩圖報、盡忠效國這樣一個人生道理，樹立起一個正確的價值觀念，促使學生健康全面的發(fā)展，對以后做一個對社會有著積極作用的人有一份自我感知。另外，在教師進行《陳情表》的教學時，同樣可以將情境帶入到語文課堂上，使得學生在語文課堂不會產(chǎn)生枯燥、乏味的情緒。教師可以讓學生進行角色扮演，一位同學扮演李密，利用文章的關(guān)鍵語句作為臺詞，教師可以作為晉武帝司馬炎，將事先安排好一的臺詞進行訴說，來展現(xiàn)當時李密面對司馬炎表現(xiàn)出來的中肯及堅決。這樣有意思的情境設(shè)置，更能讓學生感受到作者創(chuàng)作的初心，使得學生去領(lǐng)略作者的偉大胸懷，在不知不覺中受到感染與熏陶，樹立正確的道德觀念，不斷完善自我人格。
5總結(jié)
語文是具有人文氣息的基礎(chǔ)學科，其核心素養(yǎng)可以幫助學生塑造靈魂。教師可以通過文化作品對學生們的情感進行熏陶，來增進學生們對世間萬物的體驗和感悟，從而進行靈魂走向更光明的地方。在“教書教人”的過程中，完成“教人成人”。而在這個過程中，需要教師重視學生語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，讓學生在建立內(nèi)涵素養(yǎng)的同時，開闊文化視野，提升文化審美能力，建立健康人格，從而為語文教育事業(yè)帶來新的生機。
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生物核心素養(yǎng)教案篇五
核心素養(yǎng)教育是當前教育領(lǐng)域的熱門話題，旨在培養(yǎng)學生具備“學會學習、基本素養(yǎng)、人文素養(yǎng)、職業(yè)素養(yǎng)、創(chuàng)新能力、實踐能力”等核心素養(yǎng)。近期，我作為一名生物教師深入思考素養(yǎng)教育如何貫徹于生物教學之中，本文將結(jié)合自身實踐談?wù)労诵乃仞B(yǎng)在生物教育中的應(yīng)用和體現(xiàn)，以及個人的感受和收獲。
第二段：生物素養(yǎng)提升的策略和方法
生物科學容易被理解為人類的自然科學，其領(lǐng)域涉及很多前沿科技、天然資源的應(yīng)用和保護，因此培養(yǎng)學生對生物科學的興趣和學習的能力尤其重要。同時，如何有效提升學生的生物素養(yǎng)也是關(guān)鍵。根據(jù)個人的教學經(jīng)驗，我認為教師需要靈活運用問題導向、探究導向和案例分析法，讓學生參與實際的學習過程，在實踐中去掌握知識和探索探究。
第三段：案例學習的實際應(yīng)用
舉個例子，教授生物學知識時，應(yīng)該讓學生進行實驗、操作和觀察，用案例分析法來讓學生在實際中去掌握知識。例如在生物的進化過程中，我們可以給學生一些實際的物種和生態(tài)問題，讓學生了解各種物種的形態(tài)、功能和特點，分析它們的適應(yīng)性和進化機制。通過這些實際的操作，學生能夠更好的掌握生物學的知識，培養(yǎng)他們的實踐能力和創(chuàng)新能力。
第四段：價值觀培養(yǎng)的教學
此外，在教學中不僅要注重生物知識的傳授，也要注重價值觀的培養(yǎng)。通過生物教育，我們可以讓學生了解生命的珍貴和生態(tài)環(huán)境的重要性，讓他們形成珍惜生命、維護環(huán)境的良好價值觀念。對于各種可能會對生命和環(huán)境造成潛在影響的技術(shù)和產(chǎn)業(yè)，應(yīng)該讓學生了解其科學本質(zhì)和其可能帶來的危害，讓學生具備客觀的思考和決策能力。
第五段：總結(jié)
綜上，核心素養(yǎng)的教育必須滲透于生物學的教學之中。我們需要通過多樣的教學策略、實際操作、案例分析、價值觀培養(yǎng)等方式，幫助學生掌握知識、增強能力。這樣的教學方法不僅有助于學生的學習和未來的職業(yè)發(fā)展，也能夠為生物的創(chuàng)新和發(fā)展注入生命力。
（完）
生物核心素養(yǎng)教案篇六
發(fā)展性教育已經(jīng)成為當今教育的主題，教育要為學生的終身發(fā)展奠基，為學生的長遠發(fā)展服務(wù)。《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》提出：“堅持以人為本，推進素質(zhì)教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題，是貫徹黨的教育方針的時代要求。核心是解決好培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人的重大問題，重點是面向全體學生，促進學生全面發(fā)展，著力提高學生服務(wù)國家服務(wù)人民的社會責任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問題的實踐能力?！备咧械乩碚n程新標準中也明確指出：“全面推進素質(zhì)教育，要求從學生的全面發(fā)展和終身學習出發(fā)，構(gòu)建體現(xiàn)現(xiàn)代教育理念、反映地理科學發(fā)展，適應(yīng)社會生產(chǎn)生活需要的高中地理課程。引導學生關(guān)注全球問題以及我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中的重大地理問題，弘揚科學精神和人文精神，培養(yǎng)創(chuàng)新意識和實踐能力，增強社會責任感，強化人口、資源、環(huán)境、社會相互協(xié)調(diào)的可持續(xù)發(fā)展觀念，這是時代賦予高中地理教育的使命?！睂W校傳統(tǒng)教育重視“知識”的傳授，現(xiàn)在的新課程改革則進一步強調(diào)“能力”的重要性，強調(diào)學會求知、學會做事、學會共處、學會發(fā)展和學會改變等終身學習的核心素養(yǎng)的重要性。
核心素養(yǎng)并非與生俱來，而需要通過各教育階段進行長期培養(yǎng)形成。核心素養(yǎng)的培養(yǎng)主陣地在課堂。隨著教學改革的深入，傳統(tǒng)課堂教學中的不合理的一面已被越來越多地認識到，對于應(yīng)把學生當作教學的主體，關(guān)注學生的學，人們已有了越來越深入的認識。但事實上，學生的主體性無論是在理論上還是在實踐中仍然不能充分體現(xiàn)。在高中地理課堂教學中，一些教學活動看似重視學生主體，其實不然。一節(jié)變“滿堂灌”為“滿堂問”的課，貌似課堂氣氛活躍，但那種瑣碎的、缺乏思考價值的問答代替了學生主動地讀書與思考，學生只是教師思想的表達者、表演者，被剝奪了自己思考的權(quán)利，同時也會被過于活躍的課堂弄得眼花繚亂，無暇積極、主動、深入地思考，教學內(nèi)容難以內(nèi)化為自身的知識和素質(zhì)，學生的主體地位自然被忽視了，久而久之逐漸形成對問題的惰性和思維的僵化。作為一線教師，我們應(yīng)深刻懂得：教學不是教書，而是教學生學，教學生自己學，教學生從“學會”提升到“會學”和“能學”。聰明的學生之所以聰明，在于他們善于獨立掌握科學的學習方法；高明的老師之所以高明，在于他們善于放開學生的手腳，引導學生學會學習。
一、聯(lián)系生活實際，活化地理知識。
著名教育家陶行知先生在其生活教育理論中提出教育有三個層次：一是“生活的教育”；二是“用生活來教育”；三是“為生活而教育”。這一觀點實質(zhì)是從不同層面揭示了最好的教育是生活的教育。我們的教育不僅僅是教給學生知識，還有教給學生如何生活，如何過有意義的生活。地理是一門關(guān)注生活的學科，越是貼近學生實際生活的知識，學生越易于理解和接受，并會產(chǎn)生較強烈的感受，在腦海中烙下深刻的印記。心理學研究實驗曾揭示：所見即所學，所想即所得。一位優(yōu)秀的地理教師首先要教會學生感受地理與生活之美。地理教學不能僅僅是知識的灌輸，而是對學生的知識、常識、見識、膽識、賞識的全面培養(yǎng)。
我們在教學中，應(yīng)該把貼近生活作為一個支撐點，將生活中經(jīng)常遇到的地理問題有機結(jié)合到教學中，引導學生去思考、解釋、探究、發(fā)現(xiàn)，甚至創(chuàng)新。例如我們在學習“區(qū)位”這一概念時，絕大部分學生感到深奧難懂。上課時我把學生帶到教學樓的天臺上，觀察我們學校周圍的工廠、道路、居民小區(qū)、大型商場等，邊觀察邊引導學生討論分析這些地理事物為何選擇在這里布局，這樣就把“區(qū)位”這一難懂的概念活化了。又如在“農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與地理環(huán)境”一節(jié)教學時，先讓學生課前觀察、調(diào)查并思考：過去和現(xiàn)在家鄉(xiāng)種植的農(nóng)作物發(fā)生了怎樣的變化？哪些原因?qū)е赂孛娣e不斷減少？今后如何繼續(xù)發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟？通過觀察、調(diào)查，學生們發(fā)現(xiàn)，通過大力發(fā)展特色農(nóng)業(yè)，既滿足了市場需求，又增加了農(nóng)民收入，改變了農(nóng)村面貌。同時，同學們也發(fā)現(xiàn)，由于城鎮(zhèn)化的進程不斷加快，耕地面積日益減少，環(huán)境也受到了不同程度的污染。這樣，用學生們看得見、摸得著的活生生的地理事實材料，使他們認識到切實保護耕地、保護環(huán)境和因地制宜發(fā)展農(nóng)業(yè)及實行計劃生育的重要性，也使學生初步樹立了正確的人口、資源、環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的觀念。
生活是知識的海洋，生活中時時處處皆學問，關(guān)鍵在于教師的提煉，尋找生活與地理知識的結(jié)合點，讓學生的生活知識和經(jīng)歷成為自己學習的儲備、攀登的臺階，在生活中能自如地使用所學知識，真正做到學以致用。
二、創(chuàng)設(shè)和諧的課堂氛圍，促進自主合作。
于和勇于發(fā)表見解，自由想象和創(chuàng)造，從而愉快熱情地汲取知識，發(fā)展能力和形成人格。營造和諧的課堂氛圍，目的之一是調(diào)動學生學習積極性和激發(fā)學習潛能；其次是滿足學生被尊重、欣賞、關(guān)懷的情感需求，讓學生感受到輕松快樂，培養(yǎng)學生積極快樂的情感態(tài)度。營造和諧的課堂氛圍，需要建立“理解、尊重、超越、有為”的新型師生關(guān)系。一是充滿關(guān)愛、信任的情感，讓學生享受師愛的溫暖和師生友誼的快樂，讓學生逐步建立人世間真誠和美好的思想意識，從而讓學生真正感悟到友愛、平等、尊重等道德經(jīng)驗；二是充滿超越、有為的精神，讓學生在感受快樂享受幸福的同時，思考人生的價值和意義，明晰帶給別人幸福才是真正幸福的人生哲理。例如在講中國實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略時，要講清這是一條必由之路和負責任之路，更要讓學生懂得這是一條希望與挑戰(zhàn)并存之路，只有全國人民萬眾一心、持之以恒才可能實現(xiàn)，只有我們新一代的接班人不斷超越、奮發(fā)有為才可能實現(xiàn)。
和諧課堂應(yīng)該具有集活躍與靜謐、寬松與嚴謹于一身的特點，教師精心創(chuàng)設(shè)充滿矛盾和懸念的教學情境，鼓勵學生大膽質(zhì)疑。要使每個學生學有所得，教師在學習內(nèi)容上要尊重學生的選擇權(quán)，做到學生自己能學會的教師就不要教，讓學生自主選擇學習起點，在各自的最近發(fā)展區(qū)內(nèi)自主學習，追求異步共進的教學效果。教師提供課堂研習的生活化案例，采取“先學后教”的策略，以“問”激“思”，同時，通過探究性學習、小組合作學習等方式營造和諧氣氛，讓學生逐步學會表達、學會傾聽、學會求同存異等合作學習的方法，啟發(fā)學生從不同的社會角色視角去分析同一種客觀的地理現(xiàn)象。通過組建高效的學習團隊，讓學生的學習更有安全感，因為學生的學習不再是單兵應(yīng)戰(zhàn)，而是團體作戰(zhàn)；讓學生的視野更開闊、洞察力更強，因為每個人都站在巨人的肩膀上；讓學生的情感體驗更加豐富，因為學習過程充滿著交流啟發(fā)、合作給力、互補共享的情感氛圍；讓學生在享受合作的快樂時，懂得合作就能雙贏或多贏的道理，懂得在合作中自己應(yīng)該承擔的義務(wù)和責任。小組合作學習，有利于學生自主學習的能力和良好的學習習慣的形成，為學生終身學習和發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。
和諧的課堂氛圍，自會形成一種自由、獨立、自主的探索課堂，從而獲得具有創(chuàng)新意義的學習成果。
三、建構(gòu)學科知識體系，啟迪學生智慧。
地理課要教對學生終身發(fā)展有用的地理。就像英國哲學家懷特海說的那樣，真正有效的學習，是學生能拋棄自己的課本、筆記和瑣細的記憶，將學到的知識轉(zhuǎn)化為智慧的學習。教給學生以智慧的教育，才是最高境界的教育。一個具有地理智慧的人，不僅有豐富的地理見識，開闊的地理視野，還要領(lǐng)會地理學科的思想方法，能夠從地理視角運用地理思維進行觀察、解釋、分析、概括、評判、重組和預見地理事物，創(chuàng)造性地解決實際問題，具備整體觀念和空間觀念。如近年來困擾我國的霧霾問題，從地理的視角看待霧霾，就不單是霧霾的危害，還要分析霧霾發(fā)生的區(qū)域（位置與空間分布）、霧霾的特征（地理特征）、霧霾發(fā)生的原因（因果關(guān)系、地理過程）以及減少霧霾的措施（人地關(guān)系與可持續(xù)發(fā)展）等。
地理學科獨特的空間分布觀念、人地關(guān)系思想、思維方法是其它學科不可替代的。做一位有智慧的地理教師，教給學生智慧，一定是引領(lǐng)學生從具體事實性知識走向概括性的概念、原理、規(guī)律，再從概念原理提升到學科方法、思想觀念的教師。在教學中，我們要從學科本質(zhì)或?qū)W科特點出發(fā)，幫助學生建構(gòu)有學科內(nèi)在邏輯的、體現(xiàn)學科教育價值的知識體系，用問題引領(lǐng)啟發(fā)學生展開思維過程，幫助學生提煉、提升、升華，感悟和凝練出學科思想方法，用學科思想啟迪和生成智慧。例如從課本目錄中提取主干知識，形成章節(jié)主干，將主干知識聯(lián)系起來，然后把地理知識內(nèi)部的邏輯順序與認知規(guī)律結(jié)合起來，構(gòu)建地理學科主干知識體系，形成合理的地理認知結(jié)構(gòu)。
又如，我們在進行區(qū)域地理學習中，常常根據(jù)規(guī)律繪制知識系統(tǒng)圖或思維導圖，將自然地理和人文地理的相關(guān)原理和規(guī)律運用其中，真正做到知識的靈活遷移運用。
只有這樣，我們教出來的學生才能在面對紛繁復雜的地理事物時，能夠發(fā)揮豐富的想象，對地理事物和地理環(huán)境進行科學辨析和準確判斷，最終能創(chuàng)造性地解決地理問題，提升自己的人文精神和人生智慧。
四、重視過程性評價，促進學生自我發(fā)展。
與信息時代相關(guān)的處理問題、解決問題的技術(shù)工具和能力。在地理教學中，我們要重視反映學生發(fā)展的過程性評價，逐步變單一的書面筆試為靈活多樣的考核方式，減少封閉教條試題，增加開放探究試題，減少卷面與作業(yè)檢測，增加地理圖表的繪制與分析、野外觀測、社會調(diào)查等實踐性考核；在關(guān)注學生知識與技能的基礎(chǔ)上，關(guān)注學生積極參與、合作互啟的學習態(tài)度，關(guān)注學生探究創(chuàng)新、形成方案的學習能力，關(guān)注學生良好社會公德素養(yǎng)和責任感的形成。讓學生積淀發(fā)展意識、捕獲發(fā)展時機，讓學生體驗發(fā)展之樂、充盈發(fā)展之情，讓地理課堂真正成為學生終身發(fā)展的奠基石。
生物核心素養(yǎng)教案篇七
職務(wù)：初中地理教師職稱：無。
單位：新疆兵團第四師七十九團中學。
手機：
地址：新疆伊犁尼勒克縣79團。
郵編：835705。
摘要：隨著時代不斷的進步，教育在新的時期提出了適應(yīng)新時代發(fā)展的新要求，傳統(tǒng)的地理教育已不能適應(yīng)這一要求，學生地理素質(zhì)教育只是注重學生綜合能力的提升，對學生自由發(fā)展與適應(yīng)社會以及為社會做貢獻的能力方面有所欠缺。那么，21世紀初提出的核心素養(yǎng)教育就適應(yīng)了新時期教育發(fā)展的要求，核心素養(yǎng)視角下的地理教學勢在必行。
關(guān)鍵字：核心素養(yǎng)課堂作業(yè)實踐地理核心素養(yǎng)。
作業(yè)是檢查學生對知識掌握程度一大法寶，是對課堂的檢測。核心素養(yǎng)視角下，對地理作業(yè)的安排也應(yīng)該有新的要求。傳統(tǒng)的地理作業(yè)的安排注重對基礎(chǔ)知識的掌握程度，主要的目的在于應(yīng)對考試，而考試只是一種形式。在未來我們的地理教育不是為了考試而實施的，是為了培養(yǎng)適應(yīng)社會發(fā)展需要的人才實施的。未來社會，學歷普及化已經(jīng)勢不可擋了，學歷就像一個人的身份證號，人人都有。人與人的區(qū)別就是適應(yīng)社會發(fā)展能力以及品格。我們?yōu)樯鐣囵B(yǎng)的應(yīng)該是“人才型人才，不是學歷型人才”。所以作業(yè)的安排要注重學生能力的提升，基礎(chǔ)知識的安排不可少，但更多的應(yīng)該是安排學生利用所學知識實踐于身邊的鄉(xiāng)土地理。真正做到學以致用，聯(lián)系實際。對于作業(yè)的檢查也要分為兩方面，一方面為書本檢查，另一方面為實踐檢查。作業(yè)多少的安排也是一門藝術(shù)，要合理分配學科作業(yè)的時間，當書面作業(yè)與實際作業(yè)時間安排上過多時，應(yīng)適當減少書面作業(yè)時間，保證實踐作業(yè)的時間。
能迅速的定位當?shù)氐牡乩砩?。關(guān)于地理實踐應(yīng)做到以下幾點：1.實踐準備。
實踐的形式也是多樣化的，既有集體共同參與的，也有個人自主完成的。3.實踐的任務(wù)。
由于應(yīng)試教育的影響，目前社會對于學生的評價主要關(guān)注點在于成績是否高，成績高的學生就是好學生。但是隨著核心素養(yǎng)的提出，我們對學生的評價不僅僅只是停留在了分數(shù)的高低，更多的應(yīng)該全方位評價與定位學生。那么我認為評價應(yīng)該包含以下幾個方面：
注重綜合素質(zhì)的提高，從地理的德智體美來對學生進行更準確的評價，德主要指學生的地理品德，包括平時地理學習的態(tài)度，作業(yè)的完成情況等方面，智主要指學生的地理智慧，包含對地理環(huán)境以及地理問題的創(chuàng)新性的觀點，體主要指學生對地理實踐身體力行的能力，是否認真積極參與了每次地理實踐，美主要指學生的繪圖識圖能力，包含了地圖的繪畫，實體地圖的繪畫。當然，書面成績是對學生基礎(chǔ)知識的掌握程度的檢測，在評價中也應(yīng)占一定的比例。
2.實踐評價。
生物核心素養(yǎng)教案篇八
核心素養(yǎng)的概念和實施在教育界一直備受關(guān)注，無論是在理論上還是實踐中都有著重要的意義。而在生物學課程中，培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)也是一個重要的目標，這樣才能夠讓學生更好地理解生命的奧秘和學會獨立思考。在本文中，筆者將分享自己在生物學教學中的心得體會，探討如何有效地培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)。
第二段：素養(yǎng)思維訓練
在生物學課程中，培養(yǎng)學生的素養(yǎng)思維能力是至關(guān)重要的。因為這不僅能夠促進學生對知識的深入理解，還能夠激發(fā)他們對未知事物的好奇心和求知欲。我通常采用一些生物學問題來激發(fā)學生的思考，如：“為什么人們發(fā)燒時要喝水？”、“為什么草叢中昆蟲的顏色通常比周圍的植被鮮艷？”等等。學生們需要不斷思考并提出自己的問題和解決方法。這種素養(yǎng)思維訓練能夠鍛煉學生的創(chuàng)造力、邏輯思維和實際操作能力。
第三段：信息素養(yǎng)訓練
現(xiàn)在信息爆炸的時代，我們需要培養(yǎng)學生的信息素養(yǎng)，讓他們學會使用自己所學知識去獲取更多的信息。在生物學課程中，我通常會要求學生使用各種媒體資源去查找相關(guān)的信息。同時，我也會鼓勵學生去探究自己感興趣的課題，例如調(diào)查當?shù)氐纳锒鄻有?，或者研究一個生態(tài)系統(tǒng)。這樣一來，學生能夠更加熟練地運用各種信息獲取手段，從而輕松獲取更多知識。
第四段：交流素養(yǎng)訓練
站在學生的角度考慮，如果單純地讀書和追求知識，是很難形成習慣和養(yǎng)成好習慣的，而論知識的學習與習慣的養(yǎng)成，彼此同等重要。生物學知識交流是一個重要的環(huán)節(jié)，能夠有效促進學生間的相互溝通和合作，使得學生更好地吸收知識。在我的課程中，我常借助各類案例、讀物或電子資料，讓學生自主組隊討論、分享、辯論等，促進學生間的互動交流，培養(yǎng)學生的團隊合作和溝通交流能力。
第五段：創(chuàng)新素養(yǎng)訓練
在現(xiàn)代社會，終身學習已經(jīng)成為了廣泛的價值追求。因此，在生物學教學中，創(chuàng)新素養(yǎng)的訓練顯得尤為重要。我常常鼓勵學生獨立思考并實踐自己的創(chuàng)意，例如發(fā)明一款新型生物制品、自行開展研究項目、參加競賽等。這些活動都能夠鍛煉學生的創(chuàng)新思維、實踐能力和團隊合作能力，有助于培養(yǎng)學生的終身學習的意識。
總結(jié)：
在生物學教學中，培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)是不可或缺的一環(huán)。通過素養(yǎng)思維訓練、信息素養(yǎng)訓練、交流素養(yǎng)訓練和創(chuàng)新素養(yǎng)訓練等多種方案的綜合運用，可以培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)，使他們更好地理解生命，積極思考和快速適應(yīng)未來社會的各種需求和挑戰(zhàn)。
生物核心素養(yǎng)教案篇九
5月15日下午，閔行區(qū)南片初中物理教師齊聚浦江三中參加教研活動，本次活動由陳煥勤老師主持，上海市物理攻關(guān)基地的老師們共同參與了此次研討。
浦江三中陳利萍老師的《比熱容》這節(jié)課，以落實“學科核心素養(yǎng)”為設(shè)計理念，在問題設(shè)計及實驗設(shè)計上下功夫，以“探究物體吸收的熱量與哪些因素有關(guān)”為主線，通過創(chuàng)設(shè)情景，喚醒學生已有生活經(jīng)驗，引發(fā)一系列思考，通過分析實驗數(shù)據(jù)歸納結(jié)論，使比熱容概念的得出水到渠成，教學過程推進流暢，目標達成度較高。顓橋中學肖俊老師的《電學實驗專題復習》，通過呈現(xiàn)學生作業(yè)中的錯誤前概念，采用同伴互助和教師引導的方式，幫助學生自主構(gòu)建知識網(wǎng)絡(luò)，激發(fā)學生的自主意識。通過創(chuàng)設(shè)情鏡，讓學生自編問題、實戰(zhàn)演練，從而提高學生綜合分析問題的能力。
課后的研討采用分組討論、集中交流的方式。教師們從學科核心素養(yǎng)的落實、教學目標的達成和教學流程等方面進行研討?，F(xiàn)場氣氛熱烈，老師們各抒己見、真誠交流、思維碰撞、智慧分享。
文綺中學的陳嘉月老師肯定了兩節(jié)課在實驗探究和分層次思維培養(yǎng)方面的努力，對于如何讓實驗探究更深入，他也提出了自己的見解。浦江三中的沈磊老師認為兩節(jié)課在教學環(huán)節(jié)和教學活動上的精心設(shè)計，都體現(xiàn)了對學生思維能力的培養(yǎng)，課堂上的師生、生生互動，能有效暴露出學生的思維障礙，使課堂教學具有針對性、教學目標具有確定性。
上海市物理攻關(guān)基地的學員從物理學科核心素養(yǎng)的角度，對兩節(jié)課進行了精彩點評，強調(diào)要及時利用課堂生成資源對學生進行能力培養(yǎng)，對課堂的核心問題要
總結(jié)
升華，以達到凸顯主題的目的。攻關(guān)基地主持人鄭老師結(jié)合兩節(jié)課的具體教學內(nèi)容，對如何讓實驗探究更精細、讓實驗復習更有效提出了既高屋建瓴，又接地氣的建議。
本次物理教學研討活動，集兩所學校之合力協(xié)作，集南片物理教師團隊之智慧碰撞，集兩區(qū)物理教師之互通有無。多維度學科育人理念的交織，營造出熱烈的研討氛圍，提升了教師隊伍的專業(yè)素養(yǎng)和實踐能力，對學科核心素養(yǎng)培育的實踐探索，我們始終在路上。
生物核心素養(yǎng)教案篇十
語言能力主要是指在社會情境中借助語言進行理解和表達的能力。語言能力是英語學科核心素養(yǎng)中的“核心”。語言能力是一個含義很廣的概念。它既包括過去常說的聽、說、讀、寫等語言技能，也包括對語言知識的理解和運用能力，還包括語言意識、交際身份意識等。具體地講，語言能力包括以下幾個方面：（１）關(guān)于英語和英語學習的一些意識和認識，例如，對英語作為一種國際通用語言的重要性的認識，對學習英語的意義與價值的認識，對英語與文化、英語與思維之間的關(guān)系的認識；（２）對英語語言知識的掌握情況，特別是運用英語語言知識建構(gòu)和表達意義的能力；（３）理解各種題材和體裁的英語口語和書面語篇的能力；（４）使用英語口語和書面語進行表達的能力；（５）通過語言建構(gòu)交際角色和人際關(guān)系的能力。關(guān)于語言能力內(nèi)涵，我的認識如下：
第一，語言能力的一個重要組成部分是語言知識。語言知識不局。
限于語音、詞匯和語法層面的知識，還包括語篇知識和語用知識。第二，語言能力的界定不僅強調(diào)了語言知識的學習，而且特別注重語言知識在建構(gòu)和表達意義的過程中所起的作用，也就是說，語言使用者究竟是如何利用語音、詞匯、語法、語篇、語用等方面的知識來表達意義的。
第三，要注意語言能力描述中反映不同思維層次的口標，如“闡釋和評價語篇中的主要信息和觀點”“評價事實與觀點之間的邏輯關(guān)系”“分析和比較語篇中的主要信息和觀點”“理解事實與觀點之間的邏輯關(guān)系”“區(qū)分語篇中的事實與觀點”“找出語篇的主要信息和觀點”。要準確把握這些口標描述中使用的“闡釋”“評價”“分析”“比較”“理解”“區(qū)分”“找出”等描述詞語的內(nèi)涵差異。
2.文化品格。
國際理解能力和跨文化交流能力是21世紀公民的必備素養(yǎng)。學習外語，特別是英語，是實現(xiàn)國際理解和跨文化交流的重要途徑。但是，很多人只看到了國際理解和跨文化交流中英語作為一種語言工具的作用，而沒有意識到學習英語的過程本身也是增進國際理解和形成跨文化意識和能力的過程。在英語學習的過程中，學生要學習大量的英語語篇(包括口語語篇和書面語篇)。在學習這些語篇的過程中，學生要接觸大量的英語國家社會現(xiàn)象和文化背景。
態(tài)度和價值觀以各種形式體現(xiàn)在語言和語言使用中。學習母語以外的語言，能夠使我們了解其他民族的情感態(tài)度和價值觀。
文化品格核心素養(yǎng)不僅僅指了解一些文化現(xiàn)象和情感態(tài)度與價值觀，還包括評價語篇反映的文化傳統(tǒng)和社會文化現(xiàn)象，解釋語篇反映的文化傳統(tǒng)和社會文化現(xiàn)象，比較和歸納語篇反映的文化，形成自己的文化立場與態(tài)度、文化認同感和文化鑒別能力。從這個角度來看，文化品格的內(nèi)涵超越了以往所說的跨文化意識和跨文化交際能力。
3.思維品質(zhì)。
語言與思維的關(guān)系十分密切。學習和使用語言要借助思維，同時，學習和使用語言又能夠進一步促進思維的發(fā)展。學習和使用母語以外的語言，可以豐富思維力一式，進一步促進思維能力的發(fā)展。英語教育界人士廣泛認為，英語課堂教學中的很多活動能夠促進學習者思維能力的發(fā)展。需要特別注意的是，用英語進行理解和表達的過程不僅有利于學生培養(yǎng)通用思維能力(如識別、理解、推斷)，而且有利于學生逐步形成英語使用者(不一定是英語本族語者)獨有或擅長的思維力一式和思維能力。
4.學習能力。
法和策略，也包括對英語和英語學習的一些認識和態(tài)度，例如，對英語學習有正確的認識和持續(xù)的興趣，有積極主動的學習態(tài)度和成就動機，能夠確立明確的學習口標，有主動參與語言實踐的意識和習慣。另外，處理使用學習方法和策略以外，還要能夠監(jiān)控方法和策略的使用情況，評估使用效果，并根據(jù)需要調(diào)整學習方法和策略。
核心素養(yǎng)概念的提出，是我們國家順應(yīng)世界教育改革發(fā)展潮流，從國家戰(zhàn)略的高度，為新世紀教育改革確立的發(fā)展方向。
生物核心素養(yǎng)教案篇十一
生物學是一門重要的學科，涵蓋廣泛的知識領(lǐng)域。近年來，隨著社會的發(fā)展和教育學的進步，教育者們開始重視學生培養(yǎng)核心素養(yǎng)的教學。核心素養(yǎng)是指學生必須具備的基本能力和技能，包括創(chuàng)造性思維、學習方法、信息素養(yǎng)、社交技能等。生物學習是核心素養(yǎng)教育的重要組成部分，尤其注重培養(yǎng)學生的科學思維。在實踐中，我深深體會到核心素養(yǎng)教學對生物學習的意義和價值。
二、分析：核心素養(yǎng)教學在生物學習中的應(yīng)用
1. 強調(diào)創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)
創(chuàng)造性思維不僅是生物學學習的基礎(chǔ)，也是核心素養(yǎng)教學的重要目標之一。學生需要動腦思考、探究自然界的規(guī)律和現(xiàn)象，開發(fā)創(chuàng)新的思路。在教學中，通過開展有趣且富有挑戰(zhàn)性的實驗教學和情境教學，引導學生構(gòu)建自己的知識體系，同時開發(fā)創(chuàng)新的思維方式。這種教學方式不僅提高了學生的學習興趣，也培養(yǎng)了他們的創(chuàng)造性思維能力。
2. 推崇學習方法的落實
學習方法是核心素養(yǎng)教學中的關(guān)鍵性環(huán)節(jié)，也是生物學習的必要內(nèi)容。發(fā)展良好的學習方法有利于學生獲得更好的學習效果，提高學習興趣。教育者可以通過多種多樣的教學方式，如信息技術(shù)手段等，幫助學生探索更高效、更實用的學習方法。同時，學生也需要注重自身的學習方法的質(zhì)量，提高自身的學習效率。這樣，在探索和實踐的過程中，學生的自主學習能力將大大提升。
3. 引導信息素養(yǎng)的提升
信息素養(yǎng)是近年來發(fā)展出來的一種核心素養(yǎng)，是當今社會對新科技的要求和需求。生物學作為一門科學學科，也需要具備強大的信息素養(yǎng)能力。這是因為在該領(lǐng)域內(nèi)，大量的科學前沿、研究成果都需要用到信息技術(shù)手段。對于學生來說，他們應(yīng)練習自主查閱資料和分析信息的技能，這樣能將生物無限可能性有機結(jié)合起來，并得到更深入的拓展。
三、實踐：核心素養(yǎng)教學在生物學習中的實際應(yīng)用
在我自己的生物教學中，我采用了一系列教學方式貫穿整個教學過程，以培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)，下面介紹一下我自己的體驗最深的三種教學方式：
1. 實驗教學
在生物學習中，實驗教學是常用的方法。我將傳統(tǒng)的實驗教學和生物現(xiàn)象、圖像以及視頻等多種形式的情境教學結(jié)合起來，邊教邊練，在學生實踐生物學方法的同時，也將核心素養(yǎng)教學融入其中。學生在做實驗的過程中，自然而然地學會發(fā)現(xiàn)問題、提出問題及尋找問題。這樣就可以培養(yǎng)學生的科學探究能力和創(chuàng)新意識，鼓勵他們嘗試更多、更高級的實驗，發(fā)展自己的學術(shù)興趣。
2. 培養(yǎng)研究能力
對于生物學習，掌握基礎(chǔ)知識是必要的，但如果不是和實際列出的研究項目結(jié)合起來，學生們理解深化就會有局限性。因此，我通過選擇與學術(shù)界的研究方向相吻合的題目，創(chuàng)設(shè)模板對學生進行組合思考，將實際研究和理論知識聯(lián)系在一起，讓學生在生物學的研究領(lǐng)域內(nèi)享受到與外界溝通的樂趣。
3. 情境教學
情境教學是教育的一種新型方式，在生物學中的應(yīng)用很多。情境教學能夠激發(fā)學生的學習興趣和主動性。我采用這種方式，在教學過程中創(chuàng)造一些生活化的情境，用寓教于樂的方式引導學生探尋自然界的奧秘，提高學生學習主動性和創(chuàng)造能力。
四、總結(jié)：核心素養(yǎng)教學在生物學中的效果和局限性
通過對核心素養(yǎng)教學在生物學習中的實際應(yīng)用，我發(fā)現(xiàn)這種教學方式具有以下優(yōu)點：
1．能夠激發(fā)學生的學習興趣，提高學習積極性。
2．能夠增強學生的創(chuàng)新能力和解決問題的能力。
3．能夠提高學生的學術(shù)與科學素養(yǎng)。
但是，核心素養(yǎng)教學也存在一定的局限性：
1．核心素養(yǎng)教學需要教育者付出更多的精力，不同學生的差異性很大，需要量身打造教育方案。
2．要想更好地應(yīng)用核心素養(yǎng)教學，在結(jié)合生物學習的同時，還需要讓學生對教育深入理解。
五、展望：未來生物核心素養(yǎng)教學的趨勢
基于目前的整體教育現(xiàn)狀，我認為未來核心素養(yǎng)教育在生物學習中將有更廣泛的應(yīng)用和深入推廣：
1．核心素養(yǎng)教孝實現(xiàn)區(qū)域或全國統(tǒng)籌，實現(xiàn)資源互通和知識分享。
2．更應(yīng)注重生物學習與教育的結(jié)合，從而讓教學更具個性化特點。
3．引導學生開展自主研究，通過向?qū)嵺`研究中不斷探索，發(fā)揮出更大的學術(shù)潛力和創(chuàng)造力。
總的來說，核心素養(yǎng)教育是未來生物學習的趨勢。教育者應(yīng)充分認識生物學習質(zhì)量提高對于學生的重要性，并將核心素養(yǎng)教育手段和生物學習結(jié)合起來，實現(xiàn)生物學習和核心素養(yǎng)教育的共同發(fā)展。
生物核心素養(yǎng)教案篇十二
三個重要文件：《教育部課程改革綱要》（2001年），《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃2010--2020》2010年，《教育部關(guān)于全面深化改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》2014年。
1、《教育部課程改革綱要》。
新課程的培養(yǎng)目標應(yīng)體現(xiàn)時代要求。要使學生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會主義，繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)；具有社會主義民主法制意識，遵守國家法律和社會公德；逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀；具有社會責任感，努力為人民服務(wù)；具有初步的創(chuàng)新精神、實踐能力、科學和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識；具有適應(yīng)終身學習的基礎(chǔ)知識、基本技能和方法；具有健壯的體魄和良好的心理素質(zhì)，養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式，成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。
2、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃》。
口號:德育為先、能力為重、全面發(fā)展的戰(zhàn)略主題。
3、《教育部關(guān)于全面深化改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》。
一個“抓手”————課程改革五項任務(wù)（五個統(tǒng)籌）。
1、社會主義核心價值。
富強民主文明和諧、自由平等公證法制、愛國敬業(yè)誠信友善國家提出立德樹人、高考改革。
高中階段普及率達到了85以上，高中教育成為了面向大眾的基礎(chǔ)教育，更加重視培養(yǎng)國民基本素質(zhì)。國際上，高中教育改革也成為共同趨勢。
人地協(xié)調(diào)觀、綜合思維、區(qū)域認知、實踐力（1）人地協(xié)調(diào)觀。
指人們在考察、調(diào)查模擬實驗等地理實踐活動中所具備的行動能力和品質(zhì)。野外考察與室內(nèi)試驗、模擬相結(jié)合，是現(xiàn)代地理學研究的重要方法，也是高中地理課程特有的學習方式。
地理學科是一門綜合性的學科，既包括自然經(jīng)濟政治社會文化等綜合要素之間的相互關(guān)系的綜合研究，也包括地貌水文氣候植被土壤人口聚落工業(yè)交通等要素之間的綜合研究。地理環(huán)境的整體性決定了對地理問題的分析和對人類活動的評判必須借助綜合思維。
將地理的綜合思維確認為地理核心素養(yǎng)是基于對地理學科內(nèi)容和學習思維綜合性的考慮。
（4）區(qū)域認知。
區(qū)域性是地理學科另一重要的學科特性，由此形成的區(qū)域認知也是我們分析、理解地理過程、地理規(guī)律、人地關(guān)系系統(tǒng)的重要思想和方法。如何落實區(qū)域認知，一個重要的途徑就是把區(qū)域認知落實到區(qū)域地圖上。
三、
核心概念。
是居于地理學科中心位置、具有較強統(tǒng)攝力和廣泛解釋力的概念。篩選出以下核心概念：
位置、分布、地方、區(qū)域、尺度、地理過程、空間相互作用、地理環(huán)境和人地關(guān)系。
四、課程方案。
1、必修兩冊書，必修1和2，各2學分。
2、選修1：自然地理基礎(chǔ)（2學分）、區(qū)域發(fā)展（2學分）、資源環(huán)境與國家安全（2學分）。
技術(shù)與實踐：地理信息技術(shù)、地理野外考察。
說明：選修1寬而淺，為后續(xù)的選修1打基礎(chǔ)。二是不追求系統(tǒng)性，圍繞地理核心素養(yǎng)選材；三是加強對地理實踐活動的要求，改變學生的學習方式。
五、評價方案。
高二：所有科目等級考試。
高三：等級考試取最高分。
生物核心素養(yǎng)教案篇十三
為什么要提出核心素養(yǎng)?十八大提出，要把立德樹人作為教育的根本任務(wù)。但立德樹人靠什么來落小落細落實呢?這是個問題。
曾幾何時，知識本位、應(yīng)試教育填滿了學校生活的縫隙，師生爭分奪秒，為的是獲取更多的知識。然而當知識以幾何級態(tài)勢增長，這種方式還能奏效嗎?人們意識到，知識教學要“夠用”，但不能“過度”，因為知識教學過度會導致學生想象力和創(chuàng)造力發(fā)展受阻。
教育不能填滿學生生活的空間，要留有閑暇。因為學校教育絕不是給人生畫上句號，而是給人生準備好必要的“槳”。
更新知識觀念是一種世界趨勢。國際上多數(shù)國家、地區(qū)與國際組織都認為，以個人發(fā)展和終身學習為主體的核心素養(yǎng)模型，應(yīng)該取代以學科知識結(jié)構(gòu)為核心的傳統(tǒng)課程標準體系。
國際上長達20多年的研究表明，只有找到人發(fā)展的“核心素養(yǎng)體系”，才能解決好有限與無限的矛盾;只有找到對學生終生發(fā)展有益的dna，才能在給學生打下堅實知識技能基礎(chǔ)的同時，又為未來發(fā)展預留足夠的空間。那么“核心素養(yǎng)”到底是什么?不同于一般意義的“素養(yǎng)”概念，“核心素養(yǎng)”指學生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，突出強調(diào)個人修養(yǎng)、社會關(guān)愛、家國情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實踐。從價值取向上看，它“反映了學生終身學習所必需的素養(yǎng)與國家、社會公認的價值觀”。從指標選取上看，它既注重學科基礎(chǔ)，也關(guān)注個體適應(yīng)未來社會生活和個人終身發(fā)展所必備的素養(yǎng);不僅反映社會發(fā)展的最新動態(tài)，同時注重本國歷史文化特點和教育現(xiàn)狀。在我國，社會主義核心價值觀包含了國家、社會、公民三個層面的價值準則。因此從結(jié)構(gòu)上看，基于中國國情的“核心素養(yǎng)”模型，應(yīng)該以社會主義核心價值觀為圓心來構(gòu)建。此外，它是可培養(yǎng)、可塑造、可維持的，可以通過學校教育而獲得。
落到學校教育上，還需解決一個關(guān)鍵問題：它同學科課程教學是什么關(guān)系?一方面，核心素養(yǎng)指導、引領(lǐng)、輻射學科課程教學，彰顯學科教學的育人價值，使之自覺為人的終身發(fā)展服務(wù)，“教學”升華為“教育”。另一方面，核心素養(yǎng)的達成，也依賴各個學科獨特育人功能的發(fā)揮、學科本質(zhì)魅力的發(fā)掘，只有乘上富有活力的學科教學之筏，才能順利抵達核心素養(yǎng)的彼岸。核心素養(yǎng)還是學科壁壘的“溶化劑”。以核心素養(yǎng)體系為基，各學科教學將實現(xiàn)統(tǒng)籌統(tǒng)整。比如“語言素養(yǎng)”，它并非專屬語文一家，體育課也有——有可能只是手勢和眼神，一個快球、快攻就發(fā)動了?，F(xiàn)代社會中，人們有效交流的非文字信號能力也是“語言素養(yǎng)”。
對于教師而言，這是個巨大挑戰(zhàn)。首先是觀念轉(zhuǎn)型——教師要從“學科教學”轉(zhuǎn)向“學科教育”。學科教師要明白自己首先是教師，其次才是教某個學科的教師;首先要清楚作為“人”的“核心素養(yǎng)”有哪些、學科本質(zhì)是什么，才會明白教學究竟要把學生帶向何方。
這也是從“知識核心時代”走向“核心素養(yǎng)時代”的必然要求?；凇昂诵乃仞B(yǎng)”完善學業(yè)質(zhì)量標準，還可能改變中小學評價以知識掌握為中心的局面。一個具備“核心素養(yǎng)”的人與單純的“考高分”并不能畫等號。它還將對學習程度做出刻畫，進而解決過去基于課程標準的教學評價操作性不足的問題。
“中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)”（征求意見稿）出爐！這9大素養(yǎng)你咋看？重磅！當前教育改革的“關(guān)鍵”、新課標的“源頭”、中高考評價的“核心”——“中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)（征求意見稿）”已經(jīng)出爐（附后）！“京城教育圈（id：bjeduvision）”從部分中小學校長及專家處獲悉，最近這份征求意見稿已開始在教育界內(nèi)部征求意見和建議。
可以說，“核心素養(yǎng)”是當前教育領(lǐng)域最受關(guān)注的熱詞之一。近日在第二屆“北京教育論壇”上，專家表示，時代變化了，要求變了，呼喚核心素養(yǎng)的出現(xiàn)。討論中國的核心素養(yǎng)要結(jié)合中國社會發(fā)展階段的特點，要適應(yīng)中國現(xiàn)階段的國情、校情。哪些素養(yǎng)是需要我們特別關(guān)注、我們的學生和國民所需要的。
“核心素養(yǎng)是新課標的來源，也是確保課程改革萬變不離其宗的‘dna’。核心素養(yǎng)將為北京學校帶來六大變化。”有關(guān)專家表示，六大變化包括，育人導向更加注重學生理想信念和核心素養(yǎng)的培養(yǎng)；課堂教學更加關(guān)注課程建設(shè)綜合化、主體化發(fā)展趨勢；實踐活動；更加關(guān)注學生學習體驗、動手實踐及創(chuàng)新意識的培養(yǎng)；課業(yè)負擔將會進一步減輕課業(yè)負擔，課后作業(yè)形式及總量發(fā)生較大變化；學校課程更加貼近學生的生活；未來將更加注重增加國家課程和地方課程的適應(yīng)性。
教育部基礎(chǔ)教育質(zhì)量監(jiān)測中心有關(guān)負責人在論壇演講中表示，“我國基礎(chǔ)教育和高等教育階段學生核心素養(yǎng)總體框架研究”工作報告已經(jīng)提交教育部，正在接受鑒定。
對于這一國家版“核心素養(yǎng)”具體內(nèi)容，社會各界充滿期待，同時提供了多個方面的建議。據(jù)了解，參與“中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)”制訂的專家陣容強大?！拔覈A(chǔ)教育和高等教育階段學生核心素養(yǎng)總體框架研究”項目始于2013年5月，受教育部基礎(chǔ)教育二司委托，由北京師范大學林崇德教授牽頭組織。項目由北京師范大學牽頭，華南師范大學、河南大學、山東師范大學、遼寧師范大學共同承擔。
林崇德教授日前出席高中學生發(fā)展指導高峰論壇表示，項目組共組織了48場訪談，涉及575位專家，提出了12個指標。其中一級指標有社會參與、自主發(fā)展、文化修養(yǎng)。二級指標中社會參與里面有道德品質(zhì)、社會責任、國家認同、國際理解，自主發(fā)展里有身心健康、自我管理、學會學習、問題解決與創(chuàng)新，文化修養(yǎng)里面有語言素養(yǎng)、數(shù)學素養(yǎng)、科學技術(shù)與信息素養(yǎng)，審美與人文素養(yǎng)等。
不過，最新出爐的“中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)（征求意見稿）”透露，學生發(fā)展核心素養(yǎng)，是指學生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，綜合表現(xiàn)為9大素養(yǎng)，具體為社會責任、國家認同、國際理解；人文底蘊、科學精神、審美情趣；身心健康、學會學習、實踐創(chuàng)新。
研制中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)，根本出發(fā)點是全面貫徹黨的教育方針，踐行社會主義核心價值觀，落實立德樹人根本任務(wù)，突出強調(diào)社會責任感、創(chuàng)新精神和實踐能力，促進學生全面發(fā)展，使之成為中國特色社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人。
學生發(fā)展核心素養(yǎng)，是指學生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，綜合表現(xiàn)為9大素養(yǎng)，具體為社會責任、國家認同、國際理解；人文底蘊、科學精神、審美情趣；身心健康、學會學習、實踐創(chuàng)新。
一、社會責任。主要是個體處理與他人（家庭）、集體、社會、自然關(guān)系等方面的情感態(tài)度和行為表現(xiàn)。
1.誠信友善。重點是自尊自律，誠實守信；文明禮貌，寬和待人；孝親敬長，有感恩之心；熱心公益和志愿服務(wù)等。
2.合作擔當。重點是積極參與社會活動，具有團隊合作精神；對自我和他人負責；履行公民義務(wù)，行使公民權(quán)利，維護社會公正等。
3.法治信仰。重點是尊崇法治，敬畏法律；明辨是非，具有規(guī)則與法治意識；依法律己、依法行事、依法維權(quán)；崇尚自由平等，堅持公平正義等。
4.生態(tài)意識。重點是熱愛并尊重自然，與自然和諧相處；保護環(huán)境，節(jié)約資源，具有綠色生活方式；具有可持續(xù)發(fā)展理念和行動等。
二、國家認同。主要表現(xiàn)為個體對國家政治制度、核心價值理念、民族文化傳統(tǒng)等方面的理解、認同和遵從。
5.國家意識。重點是了解國情歷史，維護民族團結(jié)、社會穩(wěn)定和國家統(tǒng)一；熱愛祖國，認同國民身份，對祖國有強烈的歸屬感；自覺捍衛(wèi)國家尊嚴和利益等。
6.政治認同。重點是熱愛中國共產(chǎn)黨；理解、接受并自覺踐行社會主義核心價值觀；具有中國特色社會主義共同理想，有為實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢而不懈奮斗的信念和行動等。
7.文化自信。重點是了解中華文明形成的歷史進程；承認和尊重中華民族的優(yōu)秀文明成果；理解、欣賞、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義先進文化等。
三、國際理解。主要表現(xiàn)為個體對國際動態(tài)、多元文化、人類共同命運等方面的認知和關(guān)切。
8.全球視野。重點是具有開放的心態(tài)；了解人類文明進程和世界發(fā)展動態(tài)；關(guān)注人類面臨的全球性挑戰(zhàn)，理解人類命運共同體的內(nèi)涵與價值等。9.尊重差異。重點是了解世界不同文化；理解、尊重和包容文化的多樣性和差異性；積極參與多元文化交流等。
四、人文底蘊。主要是個體在學習、理解、運用人文領(lǐng)域知識和技能等方面表現(xiàn)的情感態(tài)度和價值取向。
10.人文積淀。重點是積累古今中外人文領(lǐng)域基本知識和成果；掌握人文思想中所蘊含的認識方法和實踐方法等。
11.人文情懷。重點是以人為本，尊重、維護人的尊嚴和價值；關(guān)切人的生存、發(fā)展和幸福等。
五、科學精神。主要是個體在學習、理解、運用科學知識和技能等方面表現(xiàn)的價值標準、思維方式和行為規(guī)范。
12.崇尚真知。重點是學習科學技術(shù)知識和成果；掌握基本的科學方法；有真理面前人人平等的意識等。
13.理性思維。重點是尊重事實和證據(jù)，有實證意識和嚴謹?shù)那笾獞B(tài)度；理性務(wù)實，邏輯清晰，能運用科學的思維方式認識事物、解決問題、規(guī)范行為等。
14.勇于探究。重點是有百折不撓的探索精神；能夠提出問題、形成假設(shè)，并通過科學方法檢驗求證、得出結(jié)論等。
六、審美情趣。主要是個體在藝術(shù)領(lǐng)域?qū)W習、體驗、表達等方面的綜合表現(xiàn)。
15.感悟鑒賞。重點是學習藝術(shù)知識、技能與方法；具有發(fā)現(xiàn)、感知、欣賞、評價美的意識和基本能力；具有健康的審美價值取向；懂得珍惜美好事物等。
16.創(chuàng)意表達。重點是具有藝術(shù)表達和創(chuàng)意表現(xiàn)的興趣和意識；具有生成和創(chuàng)造美的能力；能在生活中拓展和升華美，提升生活品質(zhì)等。
七、學會學習。主要表現(xiàn)為個體在學習態(tài)度、方式、方法、進程等方面的選擇、評估與調(diào)控。
17.樂學善學。重點是有積極的學習態(tài)度和濃厚的學習興趣；有良好的學習習慣；能自主學習，注重合作；具有終身學習的意識等。
18.勤于反思。重點是對自己的學習狀態(tài)有清楚的了解；能夠根據(jù)不同情境和自身實際，選擇合理有效的學習策略和方法等。
19.數(shù)字學習。重點是具有信息意識；有數(shù)字化生存能力；主動適應(yīng)“互聯(lián)網(wǎng)+”等社會信息化趨勢等。
生物核心素養(yǎng)教案篇十四
能通過觀察、辨識一定條件下物質(zhì)的形態(tài)及變化的宏觀現(xiàn)象，初步掌握物質(zhì)及其變化的分類方法，并能運用符號表征物質(zhì)及其變化；能從物質(zhì)的微觀層面理解其組成、結(jié)構(gòu)和性質(zhì)的聯(lián)系，形成“結(jié)構(gòu)決定性質(zhì)，性質(zhì)決定應(yīng)用”的觀念；能根據(jù)物質(zhì)的微觀結(jié)構(gòu)預測物質(zhì)在特定條件下可能具有的性質(zhì)和可能發(fā)生的變化。
2、變化觀念與平衡思想。
一、聯(lián)系發(fā)展和動態(tài)平衡的觀點考察、分析化學反應(yīng)，預測在一定條件某種物質(zhì)可能發(fā)生的化學變化。
3、證據(jù)推理與模型認知。
能初步學會收集各種證據(jù)，對物質(zhì)的性質(zhì)及其變化提出可能的假設(shè)；基于證據(jù)進行分析推理，證實或證偽假設(shè)；能解釋證據(jù)與結(jié)論之間的關(guān)系，確定形成科學結(jié)論所需要的證據(jù)和尋找證據(jù)的途徑；能認識化學現(xiàn)象與模型之間的聯(lián)系，能運用多種模型來描述和解釋化學現(xiàn)象，預測物質(zhì)及其變化的可能結(jié)果；能依據(jù)物質(zhì)及其變化的信息建構(gòu)模型，建立解決復雜化學問題的思維框架。
4、實驗探究與創(chuàng)新意識。
發(fā)現(xiàn)和提出有探究價值的化學問題，能依據(jù)探究目的設(shè)計并優(yōu)化實驗方案，完成實驗操作，能對觀察記錄的實驗信息進行加工并獲得結(jié)論；能和同學交流實驗探究的成果，提出進一步探究或改進實驗的設(shè)想；能尊重事實和證據(jù)，不迷信權(quán)威，具有獨立思考、敢于質(zhì)疑和批判的創(chuàng)新精神。
5、科學精神與社會責任。
具有終身學習的意識和嚴謹求實的科學態(tài)度；崇尚真理，形成真理面前人人平等的意識；關(guān)注與化學有關(guān)的社會熱點問題，認識環(huán)境保護和資源合理開發(fā)的重要性，具有可持續(xù)發(fā)展意識和綠色化學觀念；深刻理解化學、技術(shù)、社會和環(huán)境之間的相互關(guān)系，贊賞化學對社會發(fā)展的重大貢獻，能運用已有知識和方法綜合分析化學過程對自然可能帶來的各種影響，權(quán)衡利弊，勇于承擔責任，積極參與有關(guān)化學問題的社會決策。
生物核心素養(yǎng)教案篇十五
音樂是一種善于表現(xiàn)和激發(fā)人們的思想感情、反應(yīng)社會現(xiàn)實的藝術(shù)。而音樂教育則是實施素質(zhì)教育，全面提高學生素質(zhì)的重要的途徑。小學的音樂教育是整個音樂教育中最基本的環(huán)節(jié)，對小學生的人格的塑造、思維、創(chuàng)造力的開發(fā)都有著不可或缺的作用，是其他學科所不能替代的。然而在實際的音樂教育教學中發(fā)怎樣促進小學生的音樂素質(zhì)的提高呢？現(xiàn)在提一些自己的看法。
一、培養(yǎng)學生的音樂興趣。
俗話說興趣是最好的老師。只有有好的學習音樂的興趣，才會有一個愉快的學習音樂的過程。往往老師在教學中采用機械的教育方式，經(jīng)常會打擊學生學習音樂的積極性，不喜歡學生音樂課上的活潑勁，以為這是在擾亂課堂，嚴令大家做好，只注重書本的知識，而缺少對歌曲的深入的挖掘，導致小學生對音樂課的反感，更不會產(chǎn)生良好的學習音樂的興趣了，所以在教學中要注意發(fā)現(xiàn)學生學習的音樂的興趣，并善于保護和培養(yǎng)。在我們班的學習委員，喜歡音樂，但唱起歌來就是表現(xiàn)的不是很自信，所以針對這種情況時，我一邊鼓勵她，一邊教她怎樣唱好一首歌，保護他對音樂的興趣，人也變的自信多了。
二、注意在音樂教學中對學生進行審美教育。
《音樂課程標準》明確指出“音樂教育以審美為核心，主要作用于人的情感世界。”“音樂基礎(chǔ)知識和基礎(chǔ)技能的學習，應(yīng)有機地滲透在音樂藝術(shù)”可見開展審美教育的重要性。所以在音樂教學中要注意審美的教育，激發(fā)學生審美的情趣，從而提高學生的音樂的素質(zhì)。因為音樂是抽象的聽覺的藝術(shù)，要注意培養(yǎng)感知的能力來提高審美能力；音樂是充滿情感的藝術(shù)，字里行間都表達著濃濃的深情，所以要注意在音樂教學中豐富學生的情感的表達來提高學生的審美的能力的提高。
三、注意將音樂教育滲透到學生的生活中。
音樂是一種很高雅的生活藝術(shù)，它是源自于生活，卻又高于生活。它也是承載著歷代文化的精華?！兑魳氛n程標準》強調(diào)：“音樂教育要回歸學生的生活世界，要聯(lián)系學生的生活環(huán)境教學，不能脫離生活實際空洞地灌輸音樂”。在一些重大的節(jié)日中的音樂都是很具有幾紀念意義的奧運會的主題曲《我和你》，輕緩的音樂讓整個世界的人民都一同團結(jié)在一起，開闊的胸襟和博大的胸懷包容著世界各組的兒女，是一種無形力量，吸引著人們的心田。聆聽這樣的音樂可以舒展我們的身心，感受那豪邁的溫柔的氣質(zhì)，在潛移默化中受到熏陶；音樂是與生活緊密相連的，我們可以在生活中進行創(chuàng)作，表達自己的思想，在操練中提升自己的音樂的素養(yǎng)。
四、綜合運用各種音樂設(shè)施促進學生音樂素質(zhì)成長。
隨著科技的發(fā)展，多媒體等技術(shù)悄然走進我們的生活，它作為新興的的教育工具，具有將視覺和聽覺一體化的傳播功能。而小學階段的學生，處在成長發(fā)育的初級階段，身體的各個感官都非常的敏感，運用多媒體技術(shù)可以讓學生很好的感受音樂，激發(fā)他們的音樂感知能力，以及對音樂的創(chuàng)新能力。
一切的教育都是為了學生，小學的音樂教育更是為了提高學生的音樂的素養(yǎng)，讓每一個學生能夠得到良好的音樂教育，并在音樂的呵護下茁壯成長。
生物核心素養(yǎng)教案篇十六
為了全面體現(xiàn)英語學科的育人價值和提高我校英語教育教學水平，通過學習和借鑒國內(nèi)有關(guān)核心素養(yǎng)的理論和實踐經(jīng)驗，結(jié)合《高中英語課程標準》的定義，我對英語核心素養(yǎng)的理解就是指“能根據(jù)自己的意愿和需求，通過口頭或書面形式，實現(xiàn)理解、表達和交流”的基本素養(yǎng)。它被概括為“語言能力”、“文化品格”、“思維品質(zhì)”和“學習能力”四個維度。每一個維度又包含了三個不同的要素。那么，在平時的教學過程中，英語教師就應(yīng)該加強對學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，既要關(guān)注學生的基礎(chǔ)知識，同時，還應(yīng)該關(guān)注學生對英語這門學科的情感體驗，使學生從情感上認識到學習英語的重要性，進而激發(fā)學生學習英語的興趣。下面我就高中英語學科核心素養(yǎng)在教學中的應(yīng)用進行簡單的論述。
一、教師要成為學生思維的引領(lǐng)者。
在對學生英語核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過程中，教師需要做好學生的思維引領(lǐng)工作。在對學生進行思維引領(lǐng)的過程中，教師不僅要關(guān)注學生對于知識的理解能力、掌握能力等，還應(yīng)該關(guān)注學生的心情、情感以及綜合能力，使學生在學習英語這門學科的過程中，帶著一種愉悅的心情進行，不會對英語學習產(chǎn)生厭煩的心理，而學生在愉悅的心情下學習，學習能力會得到有效提高，有助于學生英語核心素養(yǎng)的提高。例如，在平時我們的英語教學中，教師在對學生提問的時候，如果學生回答不上來，教師不應(yīng)直接說出問題的答案，而是應(yīng)該對學生進行積極地引導，一步一步讓學生回答，當學生無法回答的時候，教師給予學生一定的啟示，學生跟著教師的啟示回答出問題。
二、教師要善于利用問題培養(yǎng)學生的英語核心素養(yǎng)。
所謂的問題引領(lǐng)主要是指教師在對學生進行英語核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過程中，可以采用提出問題、思考問題、回答問題、評價問題的方式進行。由于英語是一門外國語言學科，學生對于英語的文化背景以及語言特點不是很了解，導致對英語的學習出現(xiàn)死記硬背的現(xiàn)象，不利于對學生英語核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。教師可以與學生在課堂上探討西方國家的文化，例如，我們學習的高中外研版第4冊第三模塊“bodylanguageandnon-verbialcommunication"，介紹的是西方的社交文化，其中涉及打招呼、問候他人、與人交流溝通等方面的內(nèi)容，通過老師課堂上有效的引導和提問，讓學生從中對西方文化有更多的了解。教師可以問學生：哪位學生了解西方社交文化？學生在進行思考的過程中會將平時學習中或者是生活中了解的西方社交禮儀文化進行匯總，然后回答。但是，由于學生對于西方社交禮儀了解甚少，因此，在學生回答完之后，教師應(yīng)該對其進行補充，補充要全面具體，使學生能夠有機會對西方社交禮儀文化有一個系統(tǒng)的了解，學生在了解和學習的過程中，其英語核心素養(yǎng)也在不斷提高。此外，由于西方的社交禮儀較為復雜，很多學生無法在短時間內(nèi)全面了解西方國家的社交禮儀。針對此種情況，教師可以利用課前或者課后，為學生準備一些課外的資料，利用平時的休息時間，通過在互聯(lián)網(wǎng)以及圖書館查找一些關(guān)于西方國家社交禮儀的資料，供學生學習之用。學生還可以利用課余時間全面地學習西方國家的交際禮儀文化，在學習的過程中，英語核心素養(yǎng)也會得到不斷培養(yǎng)與提高。
三、教師要善于利用情感素材培養(yǎng)學生的英語核心素養(yǎng)。
在高中英語教學中，教師在對學生英語核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過程中，還可以利用情感素材進行培養(yǎng)。所謂的情感素材培養(yǎng)主要是指，教師應(yīng)有意識地選擇那些既適合學生學習的內(nèi)容，又有利于提升他們的核心素養(yǎng)，能結(jié)合自身生活經(jīng)驗對這些素材進行多元的解讀的素材，同時啟發(fā)學生把理解和體驗外化，用個性化的語言或其他方式展示自己的內(nèi)心感受，讓自己的情感在教師的引領(lǐng)下得到升華。例如，我們學習的高中外研版第2冊第六模塊“filmsandtvprogrammes"，介紹的是東西方的影視文化，教師可以播放一部經(jīng)典的英文電影《臥虎藏龍》。這部電影匯集了很多的東方元素，有真摯的愛情，有在危難時不離不棄的親情，也有危難時被拋棄、被人背叛的感覺。由于電影是全英語，教師應(yīng)要求學生仔細研究人物的對話，對人物的語氣、表情進行細致的分析，并且對人物所說的英語臺詞進行記憶。此外，教師還需要學生了解電影中的背景音樂、人物關(guān)系。教師在提出要求之后，開始與學生共同觀看電影。學生在觀看的同時，需要結(jié)合教師的要求將重點內(nèi)容記錄在本子上。觀看結(jié)束后，學生可以結(jié)合自己對電影的感受，結(jié)合自己的生活經(jīng)驗，對電影進行點評，學生在對電影諸多方面進行點評的過程中，學生通過欣賞影視作品既獲得了文化知識，理解了文化內(nèi)涵，對比東西文化差異，從中也樹立了正確的價值觀和人生觀。因而，也就提高自身的英語核心素養(yǎng)。
四、教師要為學生創(chuàng)造交流的機會。
由于英語與漢語存在著很大的差異，無論教師英語教學水平有多高，學生依然學習的是中國式的英語，對學生核心英語素養(yǎng)的培養(yǎng)非常不利。針對此種情況，為了使學生學習到地道的英語，充分了解英語文化，教師可以為學生創(chuàng)造更多的與外國友人交流的機會?？梢越M織座談會，邀請外國好友參加。學生可以向外國友人提出自己想要了解的問題，而學生在與外國友人交流的過程中最好采用全英語，而當外國友人發(fā)現(xiàn)學生發(fā)音不規(guī)范的時候，也可以及時地進行糾正。此外，學生可以與外國友人交流家鄉(xiāng)的風俗文化、風土人情等等，例如，洛川蘋果文化、洛川民俗文化、洛川國家黃土層地質(zhì)遺址等。當然，學生在了解外國友人家鄉(xiāng)的風俗文化的同時，會對西方國家的一些文化有所了解，而這也是英語核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容。在學生與外國友人交流結(jié)束后，教師可以組織與學生一同進行總結(jié)，總結(jié)的內(nèi)容主要就是學生在與外國友人交流的過程中所學到的語言知識及文化，學生在總結(jié)的過程中自身的英語核心素養(yǎng)也在不斷地提高，有助于促進學生英語學習上的更大進步。從某個角度來講，為學生創(chuàng)造與外國友人交流的機會，也是一種用情感素材培養(yǎng)學生英語核心素養(yǎng)的方式，通過與外國友人的交流來了解西方文化，不斷拉近學生與英語文化的距離，促使學生熱愛西方文化，主動對西方文化進行探索，對培養(yǎng)學生英語學科核心素養(yǎng)有著極大的作用。
總之，在新的時期，新的教育改革背景下，作為一名英語教師，要做教育改革的倡導者和踐行者。要在教育教學中，始終堅持把社會文化、思維認知、和語言能力有機地結(jié)合起來，并始終貫穿于教學活動中，這樣才能更好地培養(yǎng)學生的良好品德、行為習慣、思維方式和創(chuàng)造力，促進學生的全面發(fā)展，提升學生的核心素養(yǎng)。教師在對學生英語核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過程中，應(yīng)該告知學生英語核心素養(yǎng)的重要性，要求學生在日常的英語學習中，了解自身在英語核心素養(yǎng)方面的缺陷，并且有計劃地提高自身的英語核心素養(yǎng)，以確保學生在英語學習上能夠獲得更大的成功，進而實現(xiàn)自我的良好發(fā)展。
生物核心素養(yǎng)教案篇十七
oecd的觀點：“核心素養(yǎng)”其實是一個舶來品，代表性的如經(jīng)濟合作與發(fā)展組織(oecd)1977年12月啟動的“素養(yǎng)的界定與遴選：理論和概念基礎(chǔ)(即deseco)”項目。oecd經(jīng)過多年的討論研究于2003年出版了最終研究報告《核心素養(yǎng)促進成功的生活和健全的社會》，將有關(guān)學生能力素養(yǎng)的討論直接指向“核心素養(yǎng)”并構(gòu)建了一個分別涉及“人與工具”、“人與自己”和“人與社會”等三方面的核心素養(yǎng)框架，具體包括“使用工具互動”、“在異質(zhì)群體中工作”和“自主行動”共三類九種核心素養(yǎng)指標條目。
他們認為，核心素養(yǎng)具備如下特點：有助于社會和個人獲得有價值的成果產(chǎn)出，有助于個體滿足各個社會生活領(lǐng)域的重要需求，對每個人都有重要意義。他們指出，盡管這種需求導向的核心素養(yǎng)是個體適應(yīng)社會所需要的，但并非全部，核心素養(yǎng)不只用來與社會打交道，還應(yīng)該是個體改造社會的重要因素，因此，核心素養(yǎng)不僅由個體和社會的需求決定，還應(yīng)由個體和社會的目標性質(zhì)決定，而且還應(yīng)包括創(chuàng)新、自主和自我激勵。
歐盟的觀點：歐盟希望以核心素養(yǎng)取代以傳統(tǒng)的以“讀、寫、算”為核心的基本能力，引發(fā)并指導各成員國的課程變革。2006年12月，歐洲議會和歐盟理事會通過了關(guān)于核心素養(yǎng)的建議案，在這一建議案中，核心素養(yǎng)被定義為：在知識社會中每個人發(fā)展自我、融入社會及勝任工作所必需的一系列知識、技能和態(tài)度的集合。
有學者認為，歐盟核心素養(yǎng)的核心理念是使全體歐盟公民具備終身學習能力，其突出特點在于統(tǒng)整了個人、社會和經(jīng)濟三個方面的目標和追求。相比分科知識，歐盟的核心素養(yǎng)理念具有更強的整合性、跨學科性及可遷移性等特征，但它并沒有排斥母語、數(shù)學和科學等傳統(tǒng)意義上的基本技能，這印證了歐盟核心素養(yǎng)的基本理念是強調(diào)跨學科、綜合性的能力培養(yǎng)，但這并不意味著否定傳統(tǒng)的基本技能，而是將其作為核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)。
國內(nèi)相關(guān)研究：他們認為，核心素養(yǎng)就其內(nèi)涵而言，應(yīng)當以個體在現(xiàn)在及未來社會中應(yīng)該具備的關(guān)鍵能力、知識技能及態(tài)度情感等為重點；就學科屬性而言，核心素養(yǎng)并不指向某一學科知識，并不針對具體領(lǐng)域的具體問題，而是強調(diào)個體能夠積極主動并且具備一定的方法獲得知識和技能，從人的成長發(fā)展與適應(yīng)未來社會的角度出發(fā)，跨學科跨情境地規(guī)定了對每一個人都具有重要意義的素養(yǎng)；就功能指向而言，核心素養(yǎng)的功能超出了職業(yè)和學校的范圍，不僅限于滿足基本生活和工作需要，而更有助于使學生發(fā)展成為更為健全的個體，能夠更好地適應(yīng)未來社會的發(fā)展變化，能夠達到促進社會良好運行的目的。
另有一些比較具有現(xiàn)代性的論述，如，核心素養(yǎng)是一種跨學科素養(yǎng)，它強調(diào)各學科都可以發(fā)展的、對學生最有用的東西；核心素養(yǎng)不是只適用于特定情境、特定學科或特定人群的特殊素養(yǎng)，而是適用于一切情境和所有人的普遍素養(yǎng)，這就是“核心”的含義。又如，素養(yǎng)是個體在特定的情境下能成功的滿足情境的復雜要求和挑戰(zhàn)，它是在個體與情境的有效互動中生成的，素養(yǎng)與知識(或認知)、能力(或技能)、態(tài)度(或情感)等概念的不同在于，它強調(diào)知識、能力、態(tài)度的統(tǒng)整。
總之，無論是oecd還是歐盟，都是在兩個層面討論核心素養(yǎng)：一是一般意義的層面；二是學科意義的層面。接下來的討論，就先從學科核心素養(yǎng)談起??我們嘗試這樣把握學科核心素養(yǎng)，把學科素養(yǎng)分為三個部分：“雙基層”、問題解決層和學科思維層。其中雙基層是以基礎(chǔ)知識和基本技能為核心；問題解決層是以解決問題過程中所獲得的基本方法為核心；學科思維層是指在系統(tǒng)的學科學習中通過體驗、認識及內(nèi)化等過程逐步形成的相對穩(wěn)定的思考問題、解決問題的思維方法和價值觀，實質(zhì)上是初步得到學科特定的認識世界和改造世界的世界觀和方法論。三層架構(gòu)形成一個完整系統(tǒng)，三層有內(nèi)在的密切聯(lián)系。其中“雙基”層最為基礎(chǔ)，學科思維層最為高級，而問題解決層發(fā)揮著承上啟下的作用。從上到下或從下到上，三個層面遵循“向下層層包含，向上逐層歸因”的規(guī)則，相互依托，又相互歸屬。三層架構(gòu)可解讀為，問題解決以“雙基”為基礎(chǔ)，學科思維以“雙基”和問題解決為基礎(chǔ)；學科思維層是學科課程的靈魂，也是學科課程與“人的內(nèi)在品質(zhì)”相應(yīng)的本質(zhì)之所在，它作為人的內(nèi)在品質(zhì)的基本背景，喚醒并照耀著問題解決層和“雙基”層，使之一并產(chǎn)生價值和意義，失去了學科思維層的喚醒和照耀，問題解決和“雙基”便失去色彩，人便淪為工匠。劉恩山認為，核心素養(yǎng)提出后，“目標更明確，因為這些要素提得更鮮明，它會把國家的教育方針突出表現(xiàn)在核心素養(yǎng)上，我們就可以在這個框架內(nèi)更明確地定位學科教育。每個學科把這件事情做好，就可以更好發(fā)揮出學科課程的價值”。
核心素養(yǎng)不僅僅是單一學科的，還要有一些輔助材料來支撐，彼此都撐起來后，就會變得更好。學科素養(yǎng)和核心素養(yǎng)是相輔相成的，核心素養(yǎng)的落實會強化學科素養(yǎng)，學科素養(yǎng)又為核心素養(yǎng)的學習提供了一個平臺”。劉恩山補充說。
《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》中提出,各學段要發(fā)展核心素養(yǎng)體系。意見明確提出,學生應(yīng)該具備一些適應(yīng)終身發(fā)展需要和社會發(fā)展需要必須具備的重要品格和關(guān)鍵能力,突出強調(diào)要加強個人修養(yǎng)和社會關(guān)系以及國家人文情懷,更加注重個體的自主發(fā)展、合作參與能力和創(chuàng)新實踐能力的培養(yǎng)。
新課改最主要的目標和核心理念是關(guān)注人與人的發(fā)展,教學過程要面向全體學生。在課堂上,教師要了解學生、關(guān)心學生、尊重學生,關(guān)注學生自身的情感發(fā)生和情緒變化,運用探究式學習,善于啟發(fā)和引導,點燃學生主動學習的興趣,積極培養(yǎng)學生的創(chuàng)新合作精神,讓學生在動態(tài)發(fā)展過程中自主體驗、自主學習,師生之間能夠進行良好的溝通和互動,實現(xiàn)教學過程在教與學的交互影響下進行,以產(chǎn)生教學共振,有效提升教學水平。
中國教育學會副會長、國家督學張緒培回答：在三維目標基礎(chǔ)上提出核心素養(yǎng)，這是對三維目標的發(fā)展和深化。核心素養(yǎng)更直指教育的真實目的，那就是育人。核心素養(yǎng)具有中國特色，包括了能力、品格。核心素養(yǎng)的提出，對教學下一步的發(fā)展，有了更明確的指向。
華東師范大學課程與教學研究所所長崔允漷回答：教育部《關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》提出的核心素養(yǎng)體系，就是希望在基礎(chǔ)教育階段把國家的教育方針具體化，系統(tǒng)地描述出小學生、初中生、高中生的畢業(yè)形象，為進一步的課程設(shè)計提供方向或路徑。三維目標和核心素養(yǎng)是怎樣的關(guān)系？簡單地說，我們的傳統(tǒng)是比較重視“雙基”，后來覺得“雙基”不完整，提出三維目標。從“雙基”到三維目標，再到核心素養(yǎng)，這是從教書走向育人這一過程的不同階段。用簡單的比喻來說，落實“雙基”是課程目標1.0版，三維目標是2.0版，核心素養(yǎng)就是3.0版。
福建省廈門雙十中學校長、書記陳文強回答：素養(yǎng)是教化的結(jié)果，是自身努力、環(huán)境影響的結(jié)果，由訓練和實踐而習得的思想、品性、知識、技巧和能力。其中，尤其能促進人生命成長、人生發(fā)展，可提升、可進階的就是核心素養(yǎng)。核心素養(yǎng)主要有以下四大方面：能判斷會選擇，能理解會反思，能包容會合作，能自律會自主。我校在課程建設(shè)過程中遇到的問題不少，其中的兩個主要問題是：一是正確的價值判斷、價值選擇如何融合在課程建設(shè)和課程實施過程中，進而形成教書育人、立德樹人的強大合力；二是在落實課程目標的過程中，如何真正保障學生的身心健康，并為學生走向社會、面對未來培育終身發(fā)展的核心素養(yǎng)。
據(jù)《意見》介紹，核心素養(yǎng)體系將成為課標修訂的依據(jù)。當代教師面對社會發(fā)展對人才的需求，承載著為實現(xiàn)民族復興而培養(yǎng)賢才的重任，需要全面履新核心素養(yǎng)，并將其轉(zhuǎn)化為外在的教育教學技能，實現(xiàn)教學質(zhì)量朝著正確的方向提升，培養(yǎng)現(xiàn)代的優(yōu)質(zhì)人才。
人的核心素養(yǎng)重點是個人適應(yīng)未來社會生活和終身發(fā)展所必須具備的素養(yǎng)。經(jīng)合組織歸納出“能互動地使用工具”“能在異質(zhì)社群中進行互動”和“能自律自主地行動”等三個方面的核心素養(yǎng)，可以形象的認為，這是“人與工具”“人與社會”和“人與自己”三個維度。人與工具”主要指人們利用語言、數(shù)學、審美、技術(shù)和學習等工具，進行社會生活和創(chuàng)造性工作的素養(yǎng).“人與社會”主要是指人在社會中具有愛心、關(guān)懷、理解、包容和化解沖突等涉及團隊合作的素養(yǎng)."人與自己”主要是指人具有了解自己、規(guī)劃自己的發(fā)展、自主自律的行動，以及具有獨立思考、深入探究、創(chuàng)新精神和解決問題的能力。
教師作為人才培養(yǎng)的導師，除了自身具有“人的核心素養(yǎng)”和“學科專業(yè)知識”外，還應(yīng)該具有正確的教育思想、教育教學能力和學習診斷指導能力。就是“培養(yǎng)什么樣的人”“怎樣培養(yǎng)人”和“培養(yǎng)得如何、怎樣進一步提升”三個問題。
“培養(yǎng)什么樣的人”就是要澄清正確的教育思想，其根本問題是要理解未來人才培養(yǎng)的關(guān)鍵是學生核心素養(yǎng)的養(yǎng)成。學科教師要從“學科人”變成“學科教育人”，培養(yǎng)的目標要從“培養(yǎng)學科專家”變成“利用學科內(nèi)容作載體培養(yǎng)人的核心素養(yǎng)”。
怎樣培養(yǎng)人”就是教師要熟練的應(yīng)用教育規(guī)律和學生成長規(guī)律，協(xié)助學生發(fā)展。一是利用教育途徑對學生進行核心素養(yǎng)的培養(yǎng)；二是根據(jù)學科特點形成核心素養(yǎng)培養(yǎng)的基本理解，利用各種教育教學手段和策略，實施教學設(shè)計和教學，完成學科核心素養(yǎng)的培育。
培養(yǎng)得如何、怎樣進一步提升”就是教師要熟練應(yīng)用教育教學評價規(guī)律和方法，對學生核心素養(yǎng)的達成情況進行評價，并對學生核心素養(yǎng)的缺陷進行診斷，設(shè)計和實施學生群體和個體的矯正方案.。
教師除具備優(yōu)良的“人的核心素養(yǎng)”和扎實的“學科專業(yè)知識”外，還需要具備先進的教育教學思想，優(yōu)秀的教育教學技能和智慧的教育教學群體（個體）問題診斷和解決能力。下面就以班主任工作和學科教學工作兩個角度來分析在核心素養(yǎng)培育的背景下，教師應(yīng)該具備的教育教學技能。
班主任工作技能：班主任的教育技能主要是在正確的教育思想引導下，堅持正確的政治方向，堅持正面教育為主，堅持學生發(fā)展為本原則，堅持提升學生核心素養(yǎng)目標。其主要教育技能可分為：班集體形成技能、主題班會技能、班級活動組織技能、溝通技能、個體診斷和矯正技能。
教學技能：教學技能是指教師運用教學理論和原理，通過練習而形成的教學行為。教學技能是教師必備的教育教學技巧，它對取得良好的教學效果，實現(xiàn)教學的創(chuàng)新，具有積極的作用。教師教學技能主要可分為：課程理解和規(guī)劃、教學分析和設(shè)計、教學技術(shù)和應(yīng)用、課堂組織和教學、課堂組織和教學、作業(yè)布置和輔導、試題命制和評價、課堂觀察和反思、教學研究和創(chuàng)新、學科專項教學技能。
三、如何確定我國的學生核心素養(yǎng)框架？1.根據(jù)人的發(fā)展與社會發(fā)展的要求確定核心素養(yǎng)《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》提出要“樹立科學的質(zhì)量觀，把促進人的全面發(fā)展、適應(yīng)社會需要作為衡量教育質(zhì)量的根本標準”，促進人的全面發(fā)展、適應(yīng)社會需要也應(yīng)該作為開發(fā)學生核心素養(yǎng)框架的標準。
核心素養(yǎng)框架的確定必須具有時代性與前瞻性。核心素養(yǎng)框架的確定應(yīng)該兼具個人價值和社會價值，并把二者有機結(jié)合起來。
2.突出“關(guān)鍵少數(shù)”素養(yǎng)。
之所以稱為“核心素養(yǎng)”，就在于這些素養(yǎng)不是一般性的，而是“核心的素養(yǎng)”。就我國而言，有兩個核心素養(yǎng)必須被大力強調(diào)。一是創(chuàng)新能力。這是我國教育的最大短板。二是民主素養(yǎng)。中國社會走向全面進步要求加快政治民主化進程，進而要求培養(yǎng)學生的民主素養(yǎng)。這個框架指標不應(yīng)該“大而全”，應(yīng)該“少而精”，抓住關(guān)鍵和要害。
3.將核心素養(yǎng)具體化為針對不同學段學生的具體素質(zhì)發(fā)展的階段性要求。
四、核心素養(yǎng)的習得方法1.培養(yǎng)學生自主學習能力。
學生自主學習能力的培養(yǎng),需要教師在教學過程中倡導學生自發(fā)學習、想要學習、學會學習并堅持學習,養(yǎng)成主體能動的學習方式;教師只教給學生學習的基本方法,進而放手讓學生自己去讀、寫、做,互相解答疑難問題,開放思想,自主總結(jié),實現(xiàn)完全自學,給予學生充分的時間和空間,讓學生有足夠的思考空間和想象空間。新課改下的教師只是學生的探路者、領(lǐng)路人和組織者。在教與學的過程中,教師提出問題后,要留給學生足夠的思考時間和獨立學習機會,等待學生思考結(jié)束,再采用小組教學模式,展開充分的交流和合作。之后,全班開展互動交流,達成共識,最終確定正確認識。最后,回歸課堂,將最終形成的意見反饋給教師,教師和學生開展終極討論互動,完成教學過程,體驗教學中積極思考的愉悅情感。
2.培養(yǎng)學生合作學習習慣。
在教學過程中,學生可通過小組互助合作進行學習。在小組中,學生要提出自己的見解和觀點,通過小組輪流發(fā)言,與其他小組交換意見,實現(xiàn)小組之間的交流和互動,從而加強師生、生生間的交流與互動。在互動學習過程中,教師要加人到學生的交流行列當中,并對學生小組進行巡視,以便及時關(guān)注學生的交流進展程度。小組討論期間,教師要充當好學生小組的引導者,促進學生充分參與討論,及時給予積極反饋,提高小組討論的興趣和課堂學習效率。通過合作交流學習,教師和學生之間,學生與學生之間,學生與小組之間,小組與小組之間,相互交流并開展競爭,進行有效學習。開展小組合作學習應(yīng)避免缺乏獨立思考的合作交流,不是有效的學習與交流,會使學生逐漸喪失主動學習的能力。
3.培養(yǎng)學生探究意識和能力。
在教學過程中,教師要鼓勵學生進行探究學習,同時引導學生在發(fā)現(xiàn)問題后,能夠提出疑問,展開調(diào)查,開展交流互動,進行實際操作,掌握學習方法,體驗有效學習過程。自主探究學習最重要的是學生能夠充分融人其中,無論學生還是小組之間的合作探討和研究性學習活動都應(yīng)重視個體的探索與發(fā)現(xiàn)精神,培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維。這不僅是為了響應(yīng)新課改下的研究性課堂教學需要,最主要是為了發(fā)展學生的創(chuàng)新思維,鍛煉學生的動手實踐能力,以實現(xiàn)真正意義上的素質(zhì)教育目標。自主探究學習注重的是學習過程,強調(diào)讓學生進人完完整整的知識學習與發(fā)現(xiàn)過程當中,讓學生在過程中形成新的知識,做到利用已有知識發(fā)現(xiàn)新知識,并能對新知識進行擴展,讓學生真正理解知識是如何形成的,結(jié)論是如何得來的。
五、小結(jié)。
第一，核心素養(yǎng)概念的提出是社會發(fā)展的要求，這種要求并不是今天開始的，進入信息化以后這種要求越來越重要，每一次教育改革都在探索怎么給孩子們最好的教育。什么是核心素養(yǎng)？其實，不必執(zhí)著于對這個問題有一個明確標準的答案，對核心素養(yǎng)理解是一個不斷加深認識的過程。事實上，現(xiàn)在教育課程標準中做了大量的努力，新的課程標準一定會得到新發(fā)展。
第二，核心素養(yǎng)不是一個抽象的概念。核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和教學的變革是緊密聯(lián)系在一起的。培養(yǎng)學生學習的能力，培養(yǎng)能夠把知識加以綜合化、解決問題的能力。在知識化能力的關(guān)系上，實現(xiàn)從把知識作為手段到把知識作為一種工具轉(zhuǎn)變。
第三，教育工作是一個不斷收縮拓展、收縮拓展的過程，從廣義社會，教學到學校教育，現(xiàn)在又同社會教育緊密結(jié)合在一起，著力點在“育人”。
生物核心素養(yǎng)教案篇十八
核心素養(yǎng)這一概念包含了兩個組成部分：一個是關(guān)鍵能力，一個是必備品格，而我們英語學科的核心素養(yǎng)主要從四個方面落實：語言能力、文化品格、思維品質(zhì)和學習能力。
思維品質(zhì)是指辨析語言和文化表現(xiàn)的各種現(xiàn)象；分類、概括信息，建構(gòu)新的概念；分析、推斷信息的邏輯關(guān)系；正確證券各種思想觀點，更改表達自己的觀點，形成良好的思維習慣，提高多元思維能力。
思維品質(zhì)是我們思考的質(zhì)量，如我們思考是否全面、清晰、快捷、具有批判性等等，思維品質(zhì)內(nèi)容豐富，各種思維方式有著各自的思維品質(zhì)，基礎(chǔ)性的品質(zhì)包括思維的準確性、深刻性、敏捷性、靈活性、批判性等。每個人都有思維，但思維品質(zhì)各不相同，由此導致我們的思維成果不同、看到的問題不同、對問題的看法、解決問題的方法不同。人與人的思維不在思維什么，而在思維品質(zhì)。有質(zhì)量的思維是我們發(fā)展思維能力的目的。
unit6中的magicmusic講述了哈梅林鎮(zhèn)的鎮(zhèn)民們?yōu)榻鉀Q鼠疫聘請了魔笛手，但事成之后卻背信棄義，最終遭到魔笛手懲罰的故事。我和孩子們一同觀看了視頻，在十個問題的慢慢引導中，孩子們思考、分析、判斷，并總結(jié)出“做人一定要誠實守信”的觀點，而在后續(xù)的創(chuàng)編活動中，我們一起生成和創(chuàng)造了美，同時也促進了創(chuàng)新思維能力的形成。
文化品格是指對中外文化的理解和驛優(yōu)秀文化的認知，是學生在全球化背景下表現(xiàn)出的包括知識、觀念、態(tài)度和行為的品質(zhì)。英語課程應(yīng)促使學生獲得文化知識，理解文化內(nèi)涵，比較文化異同，吸收文化精華，形成的價值觀和自信、自尊、自強的品格和對優(yōu)秀文化的認知判斷能力，具備一定的跨文化溝通和傳播中華優(yōu)秀文化的能力，具有國家意識和全球視野。
同時，我們在英語教學中，利用恰當?shù)慕虒W內(nèi)容，幫助學生形成健全的人格。比如能自我調(diào)節(jié)和管理自己的情緒，有積極的心理品質(zhì)，自信自愛，堅韌樂觀，積極交往，有效互動，建立和維持良好的人際關(guān)系，理解生命意義和人生價值，具有安全意識與自我保護能力，養(yǎng)成良好的行為習慣和生活方式。
4bunit5sport中涉及到了不同的運動，對于孩子們所熟悉的football，他們區(qū)分了soccer，5bunit4中g(shù)roundfloor和firstfloor在culturalcorner做了簡單的介紹，孩子們通過圖片發(fā)現(xiàn)了其中的不同，于我們學校的樓層做了對比，孩子們在學習文本內(nèi)容的同時，了解了中西方文化的差異，同時形成了健康的人格。
總之，英語素養(yǎng)的形成不是一朝一夕的工作，實際上它是一種習慣的養(yǎng)成，因此，需要我們在教學中不斷探索和創(chuàng)新方式方法，為學生英語素養(yǎng)的提高提供條件，為學生創(chuàng)造出有意義的學習經(jīng)歷，通過身體挖掘、文化挖掘、大腦挖掘、心靈挖掘等培養(yǎng)出sunny（陽光），happy（快樂），independent（獨立），naive（天真）和excellent（優(yōu)秀）的學生，做到“教書”的同時更加要注重“育人”，注重培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)，從而提升他們的素質(zhì)，提升他們和其身邊人的幸福指數(shù)，讓學生受用終生。
生物核心素養(yǎng)教案篇十九
《全日制義務(wù)教育課程標準》指出：“語文課程應(yīng)致力于學生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學生學好其它課程的基礎(chǔ)，也是學生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)?！薄熬拍炅x務(wù)教育階段的語文課程,必須面向全體學生,使學生獲得基本的語文素養(yǎng)?！薄罢Z文素養(yǎng)”這個詞匯在新課標中前后共出現(xiàn)十多次，是課標中比較引人注目的核心概念。那什么是“語文素養(yǎng)”呢？按北京大學教授、北京大學語文教育研究所所長溫儒敏的說法，“語文素養(yǎng)”是指“中小學生具有比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時代發(fā)展要求的聽說讀寫能力以及在語文方面表現(xiàn)出來的文學、文章等學識修養(yǎng)和文風、情趣等人格修養(yǎng)?！保ā秾W生的語文素養(yǎng)從哪里來》）全國小語會會長崔巒也認為，“語文素養(yǎng)”是一種以語文能力為核心的綜合素養(yǎng)，其要素包括語文知識、語言積累、語文能力、語文學習方法和習慣，以及思維能力、人文素養(yǎng)等。語文學科素養(yǎng)加上“核心”后，除了聽說讀寫思五個方面的知識、能力之外，還要把文學審美、文化價值、思想價值等納入。（趙福樓《談?wù)務(wù)Z文核心素養(yǎng)》）由此，語文課程不僅要培養(yǎng)學生的語文基本能力，更要注重優(yōu)秀文化對學生的熏染，讓學生的情感、態(tài)度、價值觀，以及道德修養(yǎng)、審美情趣得到提升，良好的個性和健全的人格得到培養(yǎng)。那么，作為一名基層的小學語文教師該如何培養(yǎng)小學生的語文核心素養(yǎng)的呢？我從以下三個方面來談?wù)勎业膶嵺`過程：
一、在激發(fā)學習興趣，潛移默化地影響學生的學識修養(yǎng)和人格修養(yǎng)。
愛因斯坦說“興趣是最好的老師?！庇阡衾蠋熞苍f：“教師如果有本領(lǐng)把學生學習語文的興趣與求知欲激發(fā)出來，
教學。
就成功了大半，學生學習語文就有了良好的起點，就不以為苦，從中獲得樂趣?！庇纱丝梢?，語文教學活動中只有激發(fā)了學生的興趣，才能使其自然而愉快的接受知識，道德修養(yǎng)、審美情趣才能得以提升。
1、精心布置預習作業(yè)，讓學生課前收集與課文內(nèi)容相關(guān)的經(jīng)典詩文。學生對未知的知識總是充滿好奇心和求知欲的，因此，相對于簡單機械的抄寫，他們對這樣的作業(yè)更感興趣。譬如在講授三年級下期第2課和29課《古詩兩首》時，讓學生收集描寫春天和月亮的詩句；講四年級上期第1課《觀潮》時，我讓學生收集描友誼的詩句；學習五年級上期第6課《梅花魂》時，讓學生收集描寫梅花和抒發(fā)思鄉(xiāng)之情的詩句等。在學生充分準備的基礎(chǔ)上，上課時分抽選學生誦讀、展示。這樣的作業(yè)既能培養(yǎng)學生收集、甄選資料的能力，又能極大地拓展了學生的文化視野，增加學生的中國古代優(yōu)秀文化的積累，提高學生的學識修養(yǎng)和人文修養(yǎng)。
2、根據(jù)課文內(nèi)容和文體特點，創(chuàng)造、再現(xiàn)課文情境。譬如，在講四年級上期《搭石》這篇課文時，我就采用了讓學生參與課堂表演體驗的方法。上課時，我在講臺上放上幾張白紙作為搭石，告訴孩子們白紙以外的區(qū)域就是溪水，讓三五個孩子跟著我一起走搭石。學生一看可以上臺和老師一起表演，情緒高漲，紛紛踴躍爭取。在再現(xiàn)情境的過程中，分兩組進行，一組同學與我配合默契，提腳、落腳，動作協(xié)調(diào)一致，讓學生很直觀的感受到動作的協(xié)調(diào)美和韻律美時。另一組同學表演時，我?guī)状喂室獯騺y腳步，讓后面的孩子步伐大亂，紛紛掉進溪水中。通過這樣的對比試驗，學生很容易就能感受到村民之間的默契與和諧，體會到過搭石時的有序和動作的整齊劃一，感受到村民心靈之美、民風淳樸之美。這樣的學習，生動活潑，很自然地調(diào)動了學生學習的積極性和主動性，潛移默化地培養(yǎng)學生的人文修養(yǎng)和情懷。
二、注重朗讀為主的課堂閱讀教學和課外經(jīng)典詩文積累，培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)。
調(diào)動起學生的積極性，只是代表著學生愿意去學，這是遠遠不夠的，教師要采用各種行之有效的辦法來幫助學生更好地走進文本、廣泛閱讀、積累，最終達到培養(yǎng)學生語文核心素養(yǎng)的目的。
1、依靠文本、通過多種形式的反復誦讀來培養(yǎng)學生養(yǎng)良好的語感能力，最終達成培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)。語文教材中選用的文章，都是幾代大家積累流傳下來，經(jīng)過專家們認真篩選甄別的，在遣詞造句等方面堪稱范本的佳作。因此，在語文教學活動中，除了課本上要求背誦的篇目或片段外，我也會要求學生對其他課文中一些精彩的片段多讀以至成誦。這樣不僅能夠增加學生的語言積累，還可以增強學生對語言的直接感知能力。譬如在教學四年級下冊課文《觸摸春天》時，因為這篇課文內(nèi)涵比較深刻，小學生沒有實際的生活體驗，不容易理解課文內(nèi)涵，文中許多句子比較長且難以讀通順，因此教學時我反復讓學生誦讀，甚至要求學生在熟讀的基礎(chǔ)上能把盲女孩安靜雙手攏住蝴蝶和放飛蝴蝶的片段背誦出來。通過反復的朗讀，學生慢慢地走進了安靜的內(nèi)心世界，對安靜細膩而豐富的感情有了更深刻的理解和認識。這樣不僅培養(yǎng)了學生的朗讀能力和語感能力，而且在朗讀的過程中也加深了學生對文本人物形象的認識和理解，提高了學生的語文素養(yǎng)。
2、讀名家名著，寫讀書筆記。一個人的語文素養(yǎng)的高低，關(guān)鍵在于個人對語文主動積淀的厚實程度?！案褂性姇鴼庾匀A”，當語文積淀達到一定程度時，就會在人身上形成一種富有個性的文化底蘊?！墩n標》指出：“要重視培養(yǎng)學生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提高閱讀品味。提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書?！敝車较壬凇都偃缥沂钦Z文教師》一文中指出：“假如我是語文教師，我只讓學生做兩件事，一件是讓學生大量閱讀，養(yǎng)成每天讀書的習慣。另一件是讓學生養(yǎng)成每天寫日記的習慣?！惫糯逃叶际种匾曈浾b，要求學生在記憶力最旺盛的時期多讀多背，熟讀成誦。歷代的文學大師，也無不滿腹經(jīng)綸，具有很好的記誦功底。然而，據(jù)一些調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，目前我國中小學生閱讀量非常低，粗略估計平均閱讀量應(yīng)在國家出臺標準的20％以下。為了幫助孩子們補充文學名著的積累，在教學實踐中，我要求學生每天閱讀經(jīng)典名著30分鐘以上，做好讀書筆記，摘抄適量的精彩片段，優(yōu)美的句子和詞語，并寫出簡短的賞析文字。每天語文課前也會請一名學生與大家分享讀書筆記。數(shù)年來，所教班級的孩子課外閱讀量大大增加，中國古典四大名著、《傲慢與偏見》《紅與黑》《鋼鐵是怎樣煉成的》《假如給我三天光明》《沈石溪動物小說》《夏洛的網(wǎng)》《綠山墻的安妮》《海底兩萬里》《老人與?！罚榱嗽黾雍⒆觽兊拈喿x量，我采用買、捐書、漂書等多種形式。）等數(shù)十部中外名著都成為孩子們?nèi)琊囁瓶实拈喿x對象。
3、誦經(jīng)典詩詞，背名篇名句。中國是詩的國度，中國文化是詩性文化?？鬃釉唬骸安蛔x詩，無以言?！痹娊?，可以讓人溫柔敦厚，讓人文質(zhì)彬彬。因此，我要求所教授的孩子每天自由選擇背誦一首詩歌（可以是古代詩詞，也可以是現(xiàn)當代詩歌）。課前請一名孩子上臺背誦并和全班同學一起誦讀（利用顯示頻展示）。幾年下來，孩子們經(jīng)典詩文的積累相當驚人，范圍涉及詩詞歌賦文等多種形式。既有古代的經(jīng)典，也有現(xiàn)當代的佳作?！对娊?jīng)》中的重要篇目如：《關(guān)雎》《相鼠》《芣苢》《木瓜》《碩鼠》《蒹葭》《桃夭》《子衿》《河廣》《式微》等，大部分同學都背得滾瓜爛熟。《木蘭詩》《將進酒》《長恨歌》《白雪歌送武判官歸京》《茅屋為秋風所破歌》等長篇巨制部分同學也能出口能誦。古代經(jīng)典散文如《資治通鑒》部分篇目、《子魚論戰(zhàn)》《狼三則》《愚公移山》《聽穎師彈琴》《陋室銘》《出師表》《孫子兵法》《愛蓮說》《誡子書》等也出現(xiàn)在鄧人涵、成超、梁鏵文等同學的背誦篇目里。徐榮婷等同學背誦的宋詞篇目有《念奴嬌》《玉蝴蝶》《雨霖鈴》《水龍吟次韻章質(zhì)夫楊花詞》《滿江紅小住京華》《慶清朝慢》《聲聲慢》《鵲橋仙》《水調(diào)歌頭》等數(shù)十首。廖尉翰同學背誦的主要是《增廣賢文》章節(jié)。何俊毅同學用兩個月時間背完了一本《毛澤東詩詞》?，F(xiàn)代詩人中徐志摩的《再別康橋》、余光中的《鄉(xiāng)愁》、戴望舒的《雨巷》等也是很多孩子喜歡的篇目。
課堂閱讀和課外經(jīng)典詩文的積累教學活動，不僅增加了學生在傳統(tǒng)經(jīng)典文化方面的積累和精神積淀，還培養(yǎng)了學生對中國傳統(tǒng)文化的熱愛之情。在“潤物細無聲”中幫助孩子們解決了積累優(yōu)秀詞句少，書寫、語表達能力差等問題，實實在在地培養(yǎng)了孩子們良好的學識修養(yǎng)、人格修養(yǎng)。
三、
借助互聯(lián)網(wǎng)資源等在內(nèi)的多種手段調(diào)動學生習作熱情，培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)。
1、結(jié)合孩子們課外閱讀的實際情況，要求每個孩子每讀完一本書都要完成一篇有質(zhì)量的讀后感，經(jīng)過自己修改、生生互改后，在班上進行讀后感交流活動。因為很多同學都是通過借閱和漂書的方式得到書籍的，所以往往一本書同時有幾個閱讀者，不同的讀者寫出的讀后感又各不相同，這樣的交流活動對幫助孩子如何提高寫作能力有極大的幫助。幾年下來，孩子們先后共完成了數(shù)十萬字的讀書筆記。
2、每次習作，我會選擇部分同學（盡量不重復）的作文面批精改，字斟句酌地對孩子的習作加以潤飾，然后鼓勵他們向?qū)W校廣播站、校報甚至其他媒體投稿，參加各種征文比賽，或者上傳到自己的空間。我也同時將這些好的作品上傳到家長qq群和互聯(lián)網(wǎng)上（我在新浪網(wǎng)和中小學教育資源網(wǎng)上申請的博客yshtxy）進行交流展示。孩子們很重視這樣的機會，他們往往會把這樣的機會視著一種榮譽而對老師充滿親近之情。這樣的舉措使孩子們寫作的興趣會更加濃厚，會愿意主動去寫更棒的作品，這樣形成良性循環(huán)，學生的寫作欲望被充分激發(fā)，就會一直堅持寫下去，成為自發(fā)的行為。
經(jīng)過數(shù)年的堅持，圍繞語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)所做的努力使得所教班級的孩子不僅學習成績和語文能力有明顯的進步，課外閱讀和積累方面也明顯超出同齡的孩子，部分同學已能出口成章，出口有詩；作文思路清晰，文筆流暢，旁征博引。語文核心素養(yǎng)教育實踐活動，為孩子們在文學、文章修養(yǎng)和文風、情趣風格方面奠定了堅實的基礎(chǔ)。
生物核心素養(yǎng)教案篇一
數(shù)學抽象。
數(shù)學抽象是指舍去事物的一切物理屬性，得到數(shù)學研究對象的思維過程。主要包括：從數(shù)量與數(shù)量關(guān)系、圖形與圖形關(guān)系中抽象出數(shù)學概念及概念之間的關(guān)系，從事物的具體背景中抽象出一般規(guī)律和結(jié)構(gòu)，并且用數(shù)學符號或者數(shù)學術(shù)語予以表征。
數(shù)學抽象是數(shù)學的基本思想，是形成理性思維的重要基礎(chǔ)，反映了數(shù)學的本質(zhì)特征，貫穿在數(shù)學的產(chǎn)生、發(fā)展、應(yīng)用的過程中。數(shù)學抽象使得數(shù)學成為高度概括、表達準確、結(jié)論一般、有序多級的系統(tǒng)。
在數(shù)學抽象核心素養(yǎng)的形成過程中，積累從具體到抽象的活動經(jīng)驗。學生能更好地理解數(shù)學概念、命題、方法和體系，能通過抽象、概括去認識、理解、把握事物的數(shù)學本質(zhì)，能逐漸養(yǎng)成一般性思考問題的習慣，能在其他學科的學習中主動運用數(shù)學抽象的思維方式解決問題。
邏輯推理。
邏輯推理是指從一些事實和命題出發(fā)，依據(jù)邏輯規(guī)則推出一個命題的思維過程。主要包括兩類：一類是從特殊到一般的推理，推理形式主要有歸納、類比；一類是從一般到特殊的推理，推理形式主要有演繹。
邏輯推理是得到數(shù)學結(jié)論、構(gòu)建數(shù)學體系的重要方式，是數(shù)學嚴謹性的基本保證，是人們在數(shù)學活動中進行交流的基本思維品質(zhì)。
在邏輯推理核心素養(yǎng)的形成過程中，學生能夠發(fā)現(xiàn)問題和提出命題；能掌握推理的基本形式，表述論證的過程；能理解數(shù)學知識之間的聯(lián)系，建構(gòu)知識框架；形成有論據(jù)、有條理、合乎邏輯的思維品質(zhì)，增強數(shù)學交流能力。
數(shù)學建模。
數(shù)學建模是對現(xiàn)實問題進行數(shù)學抽象，用數(shù)學語言表達問題、用數(shù)學知識與方法構(gòu)建模型解決問題的過程。主要包括：在實際情境中從數(shù)學的視角發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，分析問題、構(gòu)建模型，求解結(jié)論，驗證結(jié)果并改進模型，最終解決實際問題。數(shù)學模型構(gòu)建了數(shù)學與外部世界的橋梁，是數(shù)學應(yīng)用的重要形式。數(shù)學建模是應(yīng)用數(shù)學解決實際問題的基本手段，也是推動數(shù)學發(fā)展的動力。
直觀想象是指借助幾何直觀和空間想象感知事物的形態(tài)與變化，利用圖形理解和解決數(shù)學問題的過程。主要包括：借助空間認識事物的位置關(guān)系、形態(tài)變化與運動規(guī)律；利用圖形描述、分析數(shù)學問題；建立形與數(shù)的聯(lián)系；構(gòu)建數(shù)學問題的直觀模型，探索解決問題的思路。
直觀想象是發(fā)現(xiàn)和提出數(shù)學問題、分析和解決數(shù)學問題的重要手段，是探索和形成論證思路、進行邏輯推理、構(gòu)建抽象結(jié)構(gòu)的思維基礎(chǔ)。
數(shù)學運算是指在明晰運算對象的基礎(chǔ)上，依據(jù)運算法則解決數(shù)學問題的過程。主要包括：理解運算對象，掌握運算法則，探究運算方向，選擇運算方法，設(shè)計運算程序，求得運算結(jié)果等。
數(shù)學運算是數(shù)學活動的基本形式，也是演繹推理的一種形式，是得到數(shù)學結(jié)果的重要手段。數(shù)學運算是計算機解決問題的基礎(chǔ)。在數(shù)學運算核心素養(yǎng)的形成過程中，學生能夠進一步發(fā)展數(shù)學運算能力；能有效借助運算方法解決實際問題；能夠通過運算促進數(shù)學思維發(fā)展，養(yǎng)成程序化思考問題的習慣；形成一絲不茍、嚴謹求實的科學精神。
數(shù)據(jù)分析。
數(shù)據(jù)分析是指針對研究對象獲得相關(guān)數(shù)據(jù)，運用統(tǒng)計方法對數(shù)據(jù)中的有用信息進行分析和推斷，形成知識的過程。主要包括：收集數(shù)據(jù)，整理數(shù)據(jù)，提取信息，構(gòu)建模型對信息進行分析、推斷，獲得結(jié)論。
數(shù)據(jù)分析是大數(shù)據(jù)時代數(shù)學應(yīng)用的主要方法，已經(jīng)深入到現(xiàn)代社會生活和科學研究的各個方面。
在數(shù)據(jù)分析核心素養(yǎng)的形成過程中，學生能夠提升數(shù)據(jù)處理的能力，增強基于數(shù)據(jù)表達現(xiàn)實問題的意識，養(yǎng)成通過數(shù)據(jù)思考問題的習慣，積累依托數(shù)據(jù)探索事物本質(zhì)、關(guān)聯(lián)和規(guī)律的活動經(jīng)驗。在教學設(shè)計中，應(yīng)著重體現(xiàn)以上核心素養(yǎng)。
生物核心素養(yǎng)教案篇二
2014年3月教育部印發(fā)的了《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》，文中給出了核心素養(yǎng)的定義，即核心素養(yǎng)是指學生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要必備品格和關(guān)鍵能力。地理素養(yǎng)是指學習者經(jīng)過地理學習后能夠用地理視角觀察地理事象且用地理能力解決地理問題的內(nèi)在涵養(yǎng)。在教育部強調(diào)學生學科核心素養(yǎng)的背景下，如何培養(yǎng)學生具備適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是我們教育工作者目前的迫切任務(wù)。本文從地理學科的核心素養(yǎng)出發(fā)，研究地理課堂教學新模式，培養(yǎng)真正符合時代要求的學生。
綜合有關(guān)地理學科核心素養(yǎng)的研究，我認為地理學科核心素養(yǎng)主要包括：區(qū)域認知、人地協(xié)調(diào)觀、綜合思維、地理實踐力四個方面。1.區(qū)域認知：區(qū)域認知是地理學基本的認知方法，指人們具備的對人地關(guān)系地域系統(tǒng)的特點、問題進行分析、解釋、預測的方法和能力。區(qū)域是地理學的顯著特征，任何一種自然地理現(xiàn)象都要落實到一定的區(qū)域。某一區(qū)域內(nèi)的自然地理要素是相互聯(lián)系、相互影響、相互制約的，他們之間存在千絲萬縷的聯(lián)系，不同區(qū)域內(nèi)的自然地理要素存在明顯差異。學生掌握區(qū)域認知方法，就能夠形成從區(qū)域的視角認識地理現(xiàn)象的意識與習慣，運用區(qū)域綜合分析、區(qū)域比較等方式，來認識區(qū)域特征和區(qū)域人地關(guān)系問題，形成因地制宜進行區(qū)域開發(fā)的觀念。如我們在分析我國西北地區(qū)干旱的自然地理特征的時候，就要把干旱這一自然地理特征落實到西北地區(qū)所處的特殊區(qū)域，聯(lián)系我國西北地區(qū)所處的地理位置——深居內(nèi)陸，遠離海洋，受海洋水汽的影響小，同時還要考慮地形這一因素，受高原和山地阻擋，海洋水汽難以到達。2.綜合思維：綜合思維是?指人們具備的全面、系統(tǒng)、動態(tài)地認識地理事物和現(xiàn)象的思維品質(zhì)與能力?。地理學是一門研究自然地理現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律以及人地關(guān)系的綜合性學科，我們之所以將綜合思維這一思維方法選定為地理學科核心素養(yǎng)的構(gòu)成要素，在一定程度契合了地理學科的?綜合性?特點。綜合性的確很具地理特色。綜合思維作為一種思維方式，是每一門學科都在培養(yǎng)的，地理學科所培養(yǎng)學生的綜合思維主要是在分析、解決地理問題時要從自然、社會兩方面去思考和分析。如我們在分析影響工業(yè)和農(nóng)業(yè)區(qū)位因素的時候，既要分析影響他們的自然條件，又要考慮社會經(jīng)濟因素，只有把兩方面綜合起來，才能做到工農(nóng)業(yè)布局合理。
3.人地協(xié)調(diào)觀：人地關(guān)系是地理學研究的重點。人地關(guān)系是指地球表層作為地理環(huán)境對人類生存和發(fā)展的影響，以及人類活動對地理環(huán)境動態(tài)的作用。人地協(xié)調(diào)不是我們口頭上的說說就能達到的目標，人類在改造自然的過程中往往給自然造成了極大地破壞，有時甚至是毀滅性的破壞，而這種破壞反過來又影響人類的生存和發(fā)展，正如恩格斯所言：人類不要過分陶醉于對大自然的勝利，對于每一次這樣的勝利，自然界都懲罰了我們。又比如近期保護國際基金會發(fā)起了一個系列公益影片項目《大自然在說話》，其核心宣傳語就是?大自然不需要人類，人類需要大自然?。我們培養(yǎng)的學生是未來社會的建設(shè)者，他們將在改造自然的過程中起主要作用，如果未來的建設(shè)者都不具有人地協(xié)調(diào)的觀念，那么我們?nèi)祟惿娴牡厍蚯楹我钥埃坑纱丝梢娙说貐f(xié)調(diào)觀理應(yīng)成為地理學科的核心素養(yǎng)。
4.地理實踐力：?地理實踐力?是什么力？是不是直接的說法就是地理實踐能力？本人覺得它更應(yīng)該是地理核心素養(yǎng)中的一個基本素養(yǎng)。地理實踐能力的確重要，尤其是在當前的教育環(huán)境下。當前學校的課堂教學注重知識的傳授，很少甚至沒有對學生開展實踐能力的培養(yǎng)。地理學科更像是實踐的先行者，觀測技術(shù)，野外調(diào)查是地理學常用的技術(shù)和方法，所以學習地理就有很多?行萬里路??融進大自然?的機會。達?芬奇說科學是將領(lǐng)，實踐是士兵。巴爾扎克說真正的科學家應(yīng)當是個幻想家，誰不是幻想家，誰就只能把自己稱為實踐家。地理實踐力已成為社會發(fā)展需要的關(guān)鍵能力，作為教育工作者不能忽視對學生實踐能力的培養(yǎng)，高分低能永遠不是我們想要的。
二、地理教師如何進行地理課堂教學改革，以適應(yīng)時代要求。
傳統(tǒng)應(yīng)試教育在我國基礎(chǔ)教育中根深蒂固，主要偏重于對地理知識的傳授，忽略了在創(chuàng)新意識和個性健康方面的發(fā)展，特別是在能力運用和地理實踐力方面關(guān)注不足。往注重強調(diào)教師的作用和地位。教師在教學過程中總是干巴巴地向?qū)W生進行知識的施教。教師傳授知識,學生掌握知識,忽視學生能力的培養(yǎng),課堂上則強調(diào)學生的死記硬背,而忽視知識的消化、理解。在地理教學實踐中,教師過于強調(diào)接受學習、死記硬背,機械訓練,導致了教學都是以教師為中心;以?講授知識——學生接受知識?的?填鴨式?的教學模式。在很大程度上影響了當今的新課程改革的實施。究其根本原因是考試制度和教材沒有從根本上進行改革，教學方法和教育手段沒有突破傳統(tǒng)的地理教學誤區(qū)。只有打破傳統(tǒng)的應(yīng)試教育模式，才能樹立起地理素質(zhì)教育的新旗幟?，F(xiàn)代教學觀念強調(diào)教學過程是教師在傳授知識,學生在消化,理解知識中培養(yǎng)自己的能力,開發(fā)學生的智力,促進學生身心健康全面發(fā)展的過程,強調(diào)學生是課堂教學的主體,教師要與學生建立人格上的平等關(guān)系,走下講臺,貼近學生,與學生進行平等對話與交流;營造融洽的師生關(guān)系才能促進教育質(zhì)量的提高,才能出現(xiàn)樂教樂學的喜人局面。
2.核心素養(yǎng)下，地理課堂教學改革的基本思路（1）強調(diào)區(qū)域認知，發(fā)展地理綜合思維。
地理學是研究人類賴以生存和發(fā)展的地理環(huán)境、以及人類活動與地理環(huán)境關(guān)系的一門科學。這門科學知識面很廣，綜合性和趣味性較強，不論廣闊的田野、豐富的礦藏，還是那神秘的宇宙、燦爛的星辰、美麗的山河大川，都是地理學內(nèi)容所及。為培養(yǎng)發(fā)展學生思維提供了最廣闊的空間。地理知識往往離不開一定的地理區(qū)域，如何對區(qū)域做出正確認知，首先必須建立起空間概念，但許多學生對地理空間概念相當模糊，有些學生甚至連主要國家、城市都不認識。因此在教學中必須引導學生發(fā)展空間建模。有兩種途徑可以做到：一是通過識別經(jīng)緯地圖和地球儀。找出主要經(jīng)緯線所在區(qū)域。主要經(jīng)緯線包括回歸線、赤道、極圈和零度經(jīng)線等。對主要地理事物在頭腦中建立初步空間位置。比如：赤道線上的國家有委內(nèi)瑞拉、巴西等，零度經(jīng)線的國家有英國，海洋有地中海等，使學生對地球上東西、南北方向有了大致的概念，對這些特殊線位上的國家及相關(guān)知識、有了了解和對比。二是要求學生運用地圖完成課后練習及配套的填充圖。在區(qū)域地理教學中教師應(yīng)多用各種板圖進行教學，引導學生在識別區(qū)域圖的基礎(chǔ)上能自繪區(qū)域空白圖，再將主要地理事物落實到圖中。這樣不僅培養(yǎng)了學生的區(qū)域意識。而且學會了用圖說話，用圖思考，建立了穩(wěn)固的空間概念。其次，對區(qū)域的認知要學會分析區(qū)域內(nèi)各要素之間的相互影響和相互作用，這就要求我們在教學過程中加強學生綜合思維能力的培養(yǎng)，具體來說我們在開展區(qū)域地理教學過程中，對每個地理分區(qū)要從自然和人文兩個方面的地理特征進行闡述，甚至把自然和人文兩個方面之間存在聯(lián)系的方面進行綜合。如我們在介紹南亞印度農(nóng)作物的分布和工業(yè)布局的教學中，就要綜合分析印度自然條件和工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的關(guān)系。
（2）挖掘教材，開展實驗教學，培養(yǎng)學生的地理實踐能力?！兜乩碚n程標準(實驗)》提出要?重視對地理問題的探究,倡導自主學習、合作學習和探究學習,開展地理觀測、地理考察、地理實驗、地理調(diào)查和地理專題研究等實踐活動?,在其課程目標中提出讓學生?學會獨立或合作進行地理觀測、地理實驗、地理調(diào)查;掌握閱讀、分析、運用地理圖表和地理數(shù)據(jù)的技能?。這就要求老師要積極的以實踐的方式引導學生進行地理知識的學習,注重培養(yǎng)學實踐知識。一方面,教師可以運用現(xiàn)有條件組織模擬教學,借助于教學儀器模擬一些日常地理現(xiàn)象讓學生能夠有一個較為深刻的影像。另一方面,可以通過參觀、訪問、查閱資料等方式組織一些簡單的地理調(diào)查活動,可以組織學生到就近的博物館理解當?shù)氐乩憝h(huán)境、人類活動的變遷,也可以組織學生對于當?shù)爻鞘协h(huán)境污染以及繁華商業(yè)網(wǎng)點進行調(diào)查,對于學生發(fā)現(xiàn)其中的地理知識,有效激發(fā)學習地理知識的激情具有良好的效果。再者,配合地理課堂教學和滿足課堂實驗的需要,組織學生進行一些地理教具、模型、簡單儀器、課件等力所能及的制作活動。例如地貌模型、地質(zhì)構(gòu)造模型、校園地圖和立體模型、自流井盆地模型等。
實驗一：地轉(zhuǎn)偏向力的觀測。
為了理解熱力環(huán)流形成的原理，要求學生課前準備這么一些材料：一個無蓋的紙箱、一支蠟燭、火柴、香。實驗步驟：
第一步：將紙箱開口對著自己的一側(cè)，蠟燭放置在紙箱一側(cè)。第二步：點燃蠟燭和香，大約1-2分鐘后，將點燃的香平放在蠟燭的上方。
第三步：仔細觀察香煙在紙箱中垂直方向和水平方向的運動情況。實驗結(jié)論：從實驗中我們知道在擺有蠟燭一側(cè)香煙在垂直方向上上升，水平方向上：由蠟燭的上方流向紙箱的另一側(cè)，下方由另一側(cè)流向蠟燭一側(cè)，這就是冷熱不均形成的空氣環(huán)流，我們稱之為熱力環(huán)流。（3）利用課堂和課外活動教學，培養(yǎng)學生樹立可持續(xù)發(fā)展的觀念，在未來的工作中真正樹立起人地協(xié)調(diào)觀。
《管子.乘馬篇》中所列國都的原則體現(xiàn)了順應(yīng)、節(jié)約和變通的主動順應(yīng)的思想：?凡立國都，非于大山之下，必于廣川之上，高毋近旱而用水足，下毋近水而溝防省，因天才，就地利，故城國不必中規(guī)矩，道路不必中準繩?。關(guān)于這部分的內(nèi)容，高中地理課程標準中的知識和技能目標中要求：?了解人類活動對地理環(huán)境的影響，認識可持續(xù)發(fā)展的意義及主要途徑。?在情感態(tài)度與價值觀中要求：?增強對資源、環(huán)境的保護意識和法制意識，形成可持續(xù)發(fā)展觀念，增強關(guān)心和愛護環(huán)境的社會責任感，養(yǎng)成良好的行為習慣。?要讓學生達到以上的要求，必須先清楚地知道人地關(guān)系。人地關(guān)系就是指人類社會向前發(fā)展的過程中，人類為了生存的需要，不斷地擴大和加深改造和利用地理環(huán)境，增強適應(yīng)地理環(huán)境的能力，改變地理環(huán)境的面貌，同時地理環(huán)境影響人類活動，產(chǎn)生地域特征和地域差異。高中地理課程標準對于人地協(xié)調(diào)觀點的教育在很多章節(jié)中都有體現(xiàn)：
（1）如必修二的人口和城市中要求?說出環(huán)境承載力與人口合理容量的區(qū)別?；?運用有關(guān)資料解釋城市化對地理環(huán)境的影響?，這個標準可通過活動來實施，比如讓學生聯(lián)系洞口縣城城市化，通過實地考察和資料收集，讓他們對這個問題有深刻的認識，從而滲透人地協(xié)調(diào)觀點的教育。另外，在人類與地理環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展這個知識模塊中?了解人地關(guān)系思想的歷史演變?，?根據(jù)有關(guān)資料，歸納人類所面臨的主要環(huán)境問題?，?聯(lián)系‘21世紀議程’概述可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵，舉例說明協(xié)調(diào)人地關(guān)系的主要途徑?，?領(lǐng)悟走可持續(xù)發(fā)展之路是人類的必然選擇；認識在可持續(xù)發(fā)展過程中，個人應(yīng)具備的態(tài)度和責任?。這一知識模塊的內(nèi)容對學生的人地協(xié)調(diào)觀進行集中的教育，為了使這種教育深入人心，我們可以通過一些活動來達成這些目標，比如可以讓學生進行實地考察寫一篇圖文并茂的環(huán)境治理或生態(tài)保護的小論文，同時結(jié)合實際在校園里開展環(huán)保宣傳活動，在這樣的活動中，讓人地協(xié)調(diào)觀點深入他們的心中，同時又培養(yǎng)了學生的工作能力。
（2）必修三的知識模塊?區(qū)域地理環(huán)境與人類活動?中要求?距離說明產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移和資源跨區(qū)域調(diào)配對區(qū)域地理環(huán)境的影響?，區(qū)域可持續(xù)發(fā)展中?以某區(qū)域為例，分析該區(qū)域存在的環(huán)境與發(fā)展問題，諸如水土流失、荒漠化等發(fā)生的原因，森林、濕地等開發(fā)利用存在的問題，了解其危害和綜合治理保護措施?，?以某區(qū)域為例，分析該流域開發(fā)的地理條件，了解該流域開發(fā)建設(shè)的基本內(nèi)容，以及綜合治理的對策措施?，?以某區(qū)域為例，分析該區(qū)域農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的條件、布局特點和問題，了解農(nóng)業(yè)持續(xù)發(fā)展的方法和途徑?。這部分的課標要求結(jié)合案例，通過了解案例中的人地關(guān)系，讓學生產(chǎn)生共鳴，并利用已有的人地協(xié)調(diào)觀點來解決其中的人地矛盾。
總之，我們要突出學生為中心的主體地位，著眼于培養(yǎng)學生學習能力、方法。在核心素養(yǎng)這一要求下，廣大地理教師都要研究地理課堂教學改革，真正改變培養(yǎng)學生的模式，培養(yǎng)符合學生終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。
生物核心素養(yǎng)教案篇三
新一輪課程改革，以“立德樹人”為根本任務(wù)，培養(yǎng)學生全面發(fā)展、終生發(fā)展所需的核心素養(yǎng)。作為一線地理教師，我們要在結(jié)合地理學科特點的基礎(chǔ)上，不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，創(chuàng)造特色的地理課堂，每一節(jié)地理課堂都是培養(yǎng)學生地理核心素養(yǎng)的重要平臺。例如關(guān)于水資源問題。這一節(jié)的教學設(shè)計，采取以學生自主學習、合作學習為主，注重解決生活中的問題，注重基于問題的學習方式，讓學生真正成為課堂的主體，探究真實的現(xiàn)實生活問題——運城市城市水荒與內(nèi)澇產(chǎn)生的原因及防治措施。讓學生運用綜合思維和區(qū)域分析方法正確對待水資源的豐富與不足；讓學生深入社區(qū)去了解人們對待水的態(tài)度及產(chǎn)生的原因并進行分析；最后上升到理性認識：保護和合理利用水資源（人地協(xié)調(diào)發(fā)展）。聯(lián)系生活中的地理，從實際案例分析出發(fā)，從有利和不利方面探究發(fā)現(xiàn)問題；走進課堂，掌握解決問題的方法；回歸生活，處理問題。讓學生學習對生活有用的地理知識，學習對終身發(fā)展有用的地理。體現(xiàn)地理實踐力。充分利用數(shù)據(jù)資料，培養(yǎng)學生水資源的憂患意識，樹立科學的人地協(xié)調(diào)觀。
傳統(tǒng)“學業(yè)質(zhì)量”，主要是對學科知識點的識記和理解。教學關(guān)注學習過程，評價關(guān)注學習結(jié)果。新的學業(yè)質(zhì)量標準則重點關(guān)注學生核心素養(yǎng)的發(fā)展水平，考查運用領(lǐng)域知識、技能、思維方式、價值觀念等解決復雜現(xiàn)實問題的綜合性品質(zhì)。它不僅包括中高考所能考查的學業(yè)成就，也包括課堂提問、日常觀察、小組討論、作業(yè)、期中或期末考試所指向的學業(yè)表現(xiàn)，還包括表現(xiàn)性評價、成長記錄檔案袋等新型測評方式下所能涵蓋的學習結(jié)果。在素養(yǎng)導向的學習和教學觀下，學習是個體在與各種情境持續(xù)的社會性互動中，不斷解決問題和創(chuàng)設(shè)意義的過程。教育或教學的功能就在于選擇或創(chuàng)設(shè)合理的情境，通過適當活動以促進學習的發(fā)生。核心素養(yǎng)的發(fā)展就滲透在這種學習過程的每個活動始終。這就需要教師隨時評估和了解每個學生的認識或理解、疑慮或困惑等，根據(jù)所得信息及時調(diào)整教學活動或任務(wù)。這樣一來，評價就不再是教學過程結(jié)束后的事情，而是貫徹整個學習或教學過程。按照這種理解，基于核心素養(yǎng)的日常評價是泛指伴隨著學習和教學過程，旨在促進學生核心素養(yǎng)發(fā)展的各種評價活動。
地理學科學業(yè)質(zhì)量是對學生多方面發(fā)展狀況的綜合衡量，研制了學業(yè)質(zhì)量標準，建立新的質(zhì)量觀，改變過去單純看知識、技能的掌握程度，引導教學更加關(guān)注育人目的，把立德樹人任務(wù)落到實處。、不限于傳統(tǒng)上理解的學業(yè)成績或考試分數(shù)。
2、基于核心素養(yǎng)的日常評價，關(guān)。
方式下所能涵蓋的學習結(jié)果。
生物核心素養(yǎng)教案篇四
摘要：語文是基礎(chǔ)教育課程中最為重要的學科之一，其教學內(nèi)容主要是語言文化，這種語言文化是當今社會人與人思想重要的交流工具。基于當今的高中語文教育標準理念，需要高中語文教師全方面地提升學生們的語文核心素養(yǎng)，進一步發(fā)揮語文的德育作用。本文對于高中語文課堂中教師對語文核心素養(yǎng)的滲透展開深入研究，使學生的語文素養(yǎng)及綜合素質(zhì)得到進一步的提高。
關(guān)鍵詞：語文核心素養(yǎng);高中語文;策略
1前言
培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)是在專業(yè)技能知識的傳授下，同時使學生的價值觀、情感態(tài)度以及知識技能進一步得以提升。高中語文核心素養(yǎng)主要包括語言的構(gòu)建和運用、審美品鑒和創(chuàng)造、人格的塑造和提升。這三個方面的提升是以學生的思想、文化內(nèi)涵以及思想境界為根本進行深化教育形成的。需要教師在教學中結(jié)合時代的發(fā)展特色，以培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)為基準，提升學生的學習能力的同時，進而提升學生的綜合性素質(zhì)。
2高中語文課堂教學背景及現(xiàn)狀
高中新課程改革已經(jīng)進行了許多年，目的是為了提高學生的語文素養(yǎng)和應(yīng)用審美能力，培育扎實的語文功底，進一步促進高中語文教學煥發(fā)新機。但近幾年的語文教學仍然處于封閉式的傳統(tǒng)教學模式，沒有從根本上對學生的語文核心素養(yǎng)進行培養(yǎng)。在課堂上教師只是一味地去對課文進行朗讀、講解，使課堂變成了“表演課”，讓學生離語文的內(nèi)核越來越遠，教師在教學的路上漸行漸遠。這樣的高中語文教學現(xiàn)狀需要我們?nèi)シ此?、去改變?BR> 3語文核心素養(yǎng)的含義
核心素養(yǎng)，顧名思義，就是學生最主要的素質(zhì)涵養(yǎng)。與“知識”、“能力”相比，它的內(nèi)涵更加豐富，更注重學生的生活態(tài)度和情感的交融。在一個人發(fā)展的過程中，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)至關(guān)重要。將核心素養(yǎng)融入高中語文教學當中，主要是通過語文教學來啟發(fā)學生的素養(yǎng)及內(nèi)涵，并激發(fā)學生們的審美情操，幫助學生積累必要的文學底蘊。這種包含在語文中的核心素養(yǎng)，在高中語文教學中能夠提升學生對中華文化的理解和感知，也能夠感受到中國文字的獨特魅力，從而進一步提高學生的審美情操，樹立更加健全的道德觀念?！吨袑W語文課程標準》指出，要根據(jù)學生的心理、生理及語言方面發(fā)展的不同階段，采取不同的教學內(nèi)容和策略。因此，教師需要重視核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，并加強與之相關(guān)的創(chuàng)新性的教學實踐。做到課堂的延伸與課外的延伸相互交融，以課堂學習為主要核心，對學生的`三觀進行一個感知，潛移默化地進行情感上的熏陶和感染，不斷完善自身的人格。語文只有朝著培養(yǎng)核心素養(yǎng)，才能使得語文變得不再枯燥乏味、反倒變得生動有趣起來。
4在高中課堂上如何滲透語文核心素養(yǎng)
4.1挖掘唯美文學底蘊，提高學生審美情結(jié)
“美育”是中國學生核心素養(yǎng)發(fā)展的重要組成部分。它是利用讀者在文學內(nèi)容中產(chǎn)生的主觀情愫，進一步對客觀事物作一個審讀式的判定，進一步確立自身的價值觀念。因為，在高中語文的教育過程中，需要教師在閱讀語文教材的時候，對課本中的文學之“美”的精華進行濃縮及提煉，使得學生在吸收和容納語文知識的過程中，體會到文學底蘊的絢麗，進而激活學生們的審美情結(jié)，培養(yǎng)學生的內(nèi)在素質(zhì)和涵養(yǎng)，幫助學生建立正確的“真、善、美”的道德標桿。例如在教學初唐時期張若虛的著作《春江花月夜》的時候，語文教師可以利用ppt的形式向同學們展示詩中的美景。利用多媒體設(shè)備將皎潔的明月、波光粼粼的江面、雨露凝霜、天邊的鴻雁、游子離人一一呈現(xiàn)給學生面前，讓學生們真切感受到詩人當時作詩的情境，同時加以清幽凄婉的伴奏進行情感的渲染，構(gòu)建出一個離愁的意象，讓學生們再次身臨其境般感受到詩人張若虛創(chuàng)作此詩的思緒。這種情境式的教學，可以讓學生真真切切地感受到一個詩人在欣賞江月時的那份感慨，進一步引領(lǐng)學生去體會人生的真諦，現(xiàn)實與古代活在當下的那種美，人生失意不得志也是一種美，多年漂泊在外思婦離愁也是一種美。語文核心素養(yǎng)在課堂上的滲透，就是像這樣的教學模式將現(xiàn)實與文化內(nèi)容相結(jié)合，進一步熏陶學生的內(nèi)心，讓學生與作者在一時間內(nèi)產(chǎn)生共鳴，從而激發(fā)學生的審美意識，甚至作詩的意識，讓學生們不再去迎合那些低級的文化趣味，對人生的情節(jié)進一步得到領(lǐng)悟。以挖掘唯美文學底蘊為本，提高學生的審美情結(jié)，是一種樹立正確審美價值觀的體現(xiàn)。
4.2通過“問”與“思”，培養(yǎng)學生獨立思考的能力
問題是思考的開始。在語文教育中，需要引導學生們以自主學習、自行思考的方式對語文內(nèi)容進行一個消化、吸收的過程。在這個過程中，需要教師靈活地抓住學生在閱讀課文時存在的心理特征，從中進行一個問題的設(shè)置，來引導學生在問題產(chǎn)生的同時去分析問題、解決問題。這其實是教師在培養(yǎng)學生的問題意識，引導學生在學習語文知識的過程中，從細節(jié)中發(fā)現(xiàn)問題，并自行思索問題的答案。例如在教學《六國論》的時候。眾所周知，《六國論》是蘇洵對六國滅亡的精辟論證，以此來告誡北宋的統(tǒng)治者要居安思危，以免重蹈覆轍。而當布置學生們對《六國論》預讀的過程中，教師可以按照文本的論述順序進行問題的設(shè)置，并且希望同學們在文章中自主尋求問題的答案。例如：“六國滅亡的原因有哪些？”“六國滅亡與賄賂秦國是否有關(guān)系呢？”“有些國家賄賂了秦國？”“作者在寫最后一段的目的是什么？”等等。這樣按照文章情節(jié)的發(fā)展問有關(guān)于課文本身的相關(guān)問題，不僅問題的思路非常清晰，與此同時表明了文章本身的寫作思路也尤為清晰。讓學生們從細節(jié)對問題進行推敲，著眼與問題、著眼與文本，再回歸到學生本身。在這樣的語文學習模式下，教師巧妙地將教師、學生以及文章進行了結(jié)合，讓學生在讀懂文章的同時，增進了學生面對問題獨立思考的本領(lǐng)，對思考的問題進行酌情分析，最終解決在學習過程中面對的疑難困惑，使學生和綜合素質(zhì)得到的提升。
4.3通過文本內(nèi)容的學習，樹立正確價值觀念
語文課堂本身就充滿輕松、愉快的學習氛圍。在高中的語文課堂上，語文教師可以通過分享各式各樣的文章讓學生們感知語文的樂趣。從古至今，中華民族有數(shù)不盡的文人墨客，自唐朝的李白，到宋朝的蘇軾，或是近現(xiàn)代的魯迅先生、老舍先生等等，他們各自都擁有著豐富的人生閱歷，并寫出具有震撼力的文學作品。教師可以通過分享這些作品，讓學生去了解當時的創(chuàng)作背景，以及創(chuàng)作目的，對其思想進行一定的感知，但合適時再進一步去融入，去建立一個屬于自身認知的價值觀念、道德觀念以及世界觀念。在閱讀課程文章的時候，不僅是分享的過程，也是陶冶、升華學生情操的過程。例如，在教學李密的《陳情表》一課時，教師要字字入心地去讀，也可以讓學生跟讀，幫助學生了解李密在寫《陳情表》時的那種“先盡孝，后盡忠”的意愿。教師要根據(jù)“情”的主線進行探究，對其中的“傾訴”、“委婉”、“堅定”、“中肯”四個創(chuàng)作情感進行深入的剖析。使得學生在聽或是讀的過程中與作者有一個情感的共鳴，增進學生的情感體驗，進而完善自身的人格體系，懂得知恩圖報、盡忠效國這樣一個人生道理，樹立起一個正確的價值觀念，促使學生健康全面的發(fā)展，對以后做一個對社會有著積極作用的人有一份自我感知。另外，在教師進行《陳情表》的教學時，同樣可以將情境帶入到語文課堂上，使得學生在語文課堂不會產(chǎn)生枯燥、乏味的情緒。教師可以讓學生進行角色扮演，一位同學扮演李密，利用文章的關(guān)鍵語句作為臺詞，教師可以作為晉武帝司馬炎，將事先安排好一的臺詞進行訴說，來展現(xiàn)當時李密面對司馬炎表現(xiàn)出來的中肯及堅決。這樣有意思的情境設(shè)置，更能讓學生感受到作者創(chuàng)作的初心，使得學生去領(lǐng)略作者的偉大胸懷，在不知不覺中受到感染與熏陶，樹立正確的道德觀念，不斷完善自我人格。
5總結(jié)
語文是具有人文氣息的基礎(chǔ)學科，其核心素養(yǎng)可以幫助學生塑造靈魂。教師可以通過文化作品對學生們的情感進行熏陶，來增進學生們對世間萬物的體驗和感悟，從而進行靈魂走向更光明的地方。在“教書教人”的過程中，完成“教人成人”。而在這個過程中，需要教師重視學生語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，讓學生在建立內(nèi)涵素養(yǎng)的同時，開闊文化視野，提升文化審美能力，建立健康人格，從而為語文教育事業(yè)帶來新的生機。
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生物核心素養(yǎng)教案篇五
核心素養(yǎng)教育是當前教育領(lǐng)域的熱門話題，旨在培養(yǎng)學生具備“學會學習、基本素養(yǎng)、人文素養(yǎng)、職業(yè)素養(yǎng)、創(chuàng)新能力、實踐能力”等核心素養(yǎng)。近期，我作為一名生物教師深入思考素養(yǎng)教育如何貫徹于生物教學之中，本文將結(jié)合自身實踐談?wù)労诵乃仞B(yǎng)在生物教育中的應(yīng)用和體現(xiàn)，以及個人的感受和收獲。
第二段：生物素養(yǎng)提升的策略和方法
生物科學容易被理解為人類的自然科學，其領(lǐng)域涉及很多前沿科技、天然資源的應(yīng)用和保護，因此培養(yǎng)學生對生物科學的興趣和學習的能力尤其重要。同時，如何有效提升學生的生物素養(yǎng)也是關(guān)鍵。根據(jù)個人的教學經(jīng)驗，我認為教師需要靈活運用問題導向、探究導向和案例分析法，讓學生參與實際的學習過程，在實踐中去掌握知識和探索探究。
第三段：案例學習的實際應(yīng)用
舉個例子，教授生物學知識時，應(yīng)該讓學生進行實驗、操作和觀察，用案例分析法來讓學生在實際中去掌握知識。例如在生物的進化過程中，我們可以給學生一些實際的物種和生態(tài)問題，讓學生了解各種物種的形態(tài)、功能和特點，分析它們的適應(yīng)性和進化機制。通過這些實際的操作，學生能夠更好的掌握生物學的知識，培養(yǎng)他們的實踐能力和創(chuàng)新能力。
第四段：價值觀培養(yǎng)的教學
此外，在教學中不僅要注重生物知識的傳授，也要注重價值觀的培養(yǎng)。通過生物教育，我們可以讓學生了解生命的珍貴和生態(tài)環(huán)境的重要性，讓他們形成珍惜生命、維護環(huán)境的良好價值觀念。對于各種可能會對生命和環(huán)境造成潛在影響的技術(shù)和產(chǎn)業(yè)，應(yīng)該讓學生了解其科學本質(zhì)和其可能帶來的危害，讓學生具備客觀的思考和決策能力。
第五段：總結(jié)
綜上，核心素養(yǎng)的教育必須滲透于生物學的教學之中。我們需要通過多樣的教學策略、實際操作、案例分析、價值觀培養(yǎng)等方式，幫助學生掌握知識、增強能力。這樣的教學方法不僅有助于學生的學習和未來的職業(yè)發(fā)展，也能夠為生物的創(chuàng)新和發(fā)展注入生命力。
（完）
生物核心素養(yǎng)教案篇六
發(fā)展性教育已經(jīng)成為當今教育的主題，教育要為學生的終身發(fā)展奠基，為學生的長遠發(fā)展服務(wù)。《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》提出：“堅持以人為本，推進素質(zhì)教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題，是貫徹黨的教育方針的時代要求。核心是解決好培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人的重大問題，重點是面向全體學生，促進學生全面發(fā)展，著力提高學生服務(wù)國家服務(wù)人民的社會責任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問題的實踐能力?！备咧械乩碚n程新標準中也明確指出：“全面推進素質(zhì)教育，要求從學生的全面發(fā)展和終身學習出發(fā)，構(gòu)建體現(xiàn)現(xiàn)代教育理念、反映地理科學發(fā)展，適應(yīng)社會生產(chǎn)生活需要的高中地理課程。引導學生關(guān)注全球問題以及我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中的重大地理問題，弘揚科學精神和人文精神，培養(yǎng)創(chuàng)新意識和實踐能力，增強社會責任感，強化人口、資源、環(huán)境、社會相互協(xié)調(diào)的可持續(xù)發(fā)展觀念，這是時代賦予高中地理教育的使命?！睂W校傳統(tǒng)教育重視“知識”的傳授，現(xiàn)在的新課程改革則進一步強調(diào)“能力”的重要性，強調(diào)學會求知、學會做事、學會共處、學會發(fā)展和學會改變等終身學習的核心素養(yǎng)的重要性。
核心素養(yǎng)并非與生俱來，而需要通過各教育階段進行長期培養(yǎng)形成。核心素養(yǎng)的培養(yǎng)主陣地在課堂。隨著教學改革的深入，傳統(tǒng)課堂教學中的不合理的一面已被越來越多地認識到，對于應(yīng)把學生當作教學的主體，關(guān)注學生的學，人們已有了越來越深入的認識。但事實上，學生的主體性無論是在理論上還是在實踐中仍然不能充分體現(xiàn)。在高中地理課堂教學中，一些教學活動看似重視學生主體，其實不然。一節(jié)變“滿堂灌”為“滿堂問”的課，貌似課堂氣氛活躍，但那種瑣碎的、缺乏思考價值的問答代替了學生主動地讀書與思考，學生只是教師思想的表達者、表演者，被剝奪了自己思考的權(quán)利，同時也會被過于活躍的課堂弄得眼花繚亂，無暇積極、主動、深入地思考，教學內(nèi)容難以內(nèi)化為自身的知識和素質(zhì)，學生的主體地位自然被忽視了，久而久之逐漸形成對問題的惰性和思維的僵化。作為一線教師，我們應(yīng)深刻懂得：教學不是教書，而是教學生學，教學生自己學，教學生從“學會”提升到“會學”和“能學”。聰明的學生之所以聰明，在于他們善于獨立掌握科學的學習方法；高明的老師之所以高明，在于他們善于放開學生的手腳，引導學生學會學習。
一、聯(lián)系生活實際，活化地理知識。
著名教育家陶行知先生在其生活教育理論中提出教育有三個層次：一是“生活的教育”；二是“用生活來教育”；三是“為生活而教育”。這一觀點實質(zhì)是從不同層面揭示了最好的教育是生活的教育。我們的教育不僅僅是教給學生知識，還有教給學生如何生活，如何過有意義的生活。地理是一門關(guān)注生活的學科，越是貼近學生實際生活的知識，學生越易于理解和接受，并會產(chǎn)生較強烈的感受，在腦海中烙下深刻的印記。心理學研究實驗曾揭示：所見即所學，所想即所得。一位優(yōu)秀的地理教師首先要教會學生感受地理與生活之美。地理教學不能僅僅是知識的灌輸，而是對學生的知識、常識、見識、膽識、賞識的全面培養(yǎng)。
我們在教學中，應(yīng)該把貼近生活作為一個支撐點，將生活中經(jīng)常遇到的地理問題有機結(jié)合到教學中，引導學生去思考、解釋、探究、發(fā)現(xiàn)，甚至創(chuàng)新。例如我們在學習“區(qū)位”這一概念時，絕大部分學生感到深奧難懂。上課時我把學生帶到教學樓的天臺上，觀察我們學校周圍的工廠、道路、居民小區(qū)、大型商場等，邊觀察邊引導學生討論分析這些地理事物為何選擇在這里布局，這樣就把“區(qū)位”這一難懂的概念活化了。又如在“農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與地理環(huán)境”一節(jié)教學時，先讓學生課前觀察、調(diào)查并思考：過去和現(xiàn)在家鄉(xiāng)種植的農(nóng)作物發(fā)生了怎樣的變化？哪些原因?qū)е赂孛娣e不斷減少？今后如何繼續(xù)發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟？通過觀察、調(diào)查，學生們發(fā)現(xiàn)，通過大力發(fā)展特色農(nóng)業(yè)，既滿足了市場需求，又增加了農(nóng)民收入，改變了農(nóng)村面貌。同時，同學們也發(fā)現(xiàn)，由于城鎮(zhèn)化的進程不斷加快，耕地面積日益減少，環(huán)境也受到了不同程度的污染。這樣，用學生們看得見、摸得著的活生生的地理事實材料，使他們認識到切實保護耕地、保護環(huán)境和因地制宜發(fā)展農(nóng)業(yè)及實行計劃生育的重要性，也使學生初步樹立了正確的人口、資源、環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的觀念。
生活是知識的海洋，生活中時時處處皆學問，關(guān)鍵在于教師的提煉，尋找生活與地理知識的結(jié)合點，讓學生的生活知識和經(jīng)歷成為自己學習的儲備、攀登的臺階，在生活中能自如地使用所學知識，真正做到學以致用。
二、創(chuàng)設(shè)和諧的課堂氛圍，促進自主合作。
于和勇于發(fā)表見解，自由想象和創(chuàng)造，從而愉快熱情地汲取知識，發(fā)展能力和形成人格。營造和諧的課堂氛圍，目的之一是調(diào)動學生學習積極性和激發(fā)學習潛能；其次是滿足學生被尊重、欣賞、關(guān)懷的情感需求，讓學生感受到輕松快樂，培養(yǎng)學生積極快樂的情感態(tài)度。營造和諧的課堂氛圍，需要建立“理解、尊重、超越、有為”的新型師生關(guān)系。一是充滿關(guān)愛、信任的情感，讓學生享受師愛的溫暖和師生友誼的快樂，讓學生逐步建立人世間真誠和美好的思想意識，從而讓學生真正感悟到友愛、平等、尊重等道德經(jīng)驗；二是充滿超越、有為的精神，讓學生在感受快樂享受幸福的同時，思考人生的價值和意義，明晰帶給別人幸福才是真正幸福的人生哲理。例如在講中國實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略時，要講清這是一條必由之路和負責任之路，更要讓學生懂得這是一條希望與挑戰(zhàn)并存之路，只有全國人民萬眾一心、持之以恒才可能實現(xiàn)，只有我們新一代的接班人不斷超越、奮發(fā)有為才可能實現(xiàn)。
和諧課堂應(yīng)該具有集活躍與靜謐、寬松與嚴謹于一身的特點，教師精心創(chuàng)設(shè)充滿矛盾和懸念的教學情境，鼓勵學生大膽質(zhì)疑。要使每個學生學有所得，教師在學習內(nèi)容上要尊重學生的選擇權(quán)，做到學生自己能學會的教師就不要教，讓學生自主選擇學習起點，在各自的最近發(fā)展區(qū)內(nèi)自主學習，追求異步共進的教學效果。教師提供課堂研習的生活化案例，采取“先學后教”的策略，以“問”激“思”，同時，通過探究性學習、小組合作學習等方式營造和諧氣氛，讓學生逐步學會表達、學會傾聽、學會求同存異等合作學習的方法，啟發(fā)學生從不同的社會角色視角去分析同一種客觀的地理現(xiàn)象。通過組建高效的學習團隊，讓學生的學習更有安全感，因為學生的學習不再是單兵應(yīng)戰(zhàn)，而是團體作戰(zhàn)；讓學生的視野更開闊、洞察力更強，因為每個人都站在巨人的肩膀上；讓學生的情感體驗更加豐富，因為學習過程充滿著交流啟發(fā)、合作給力、互補共享的情感氛圍；讓學生在享受合作的快樂時，懂得合作就能雙贏或多贏的道理，懂得在合作中自己應(yīng)該承擔的義務(wù)和責任。小組合作學習，有利于學生自主學習的能力和良好的學習習慣的形成，為學生終身學習和發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。
和諧的課堂氛圍，自會形成一種自由、獨立、自主的探索課堂，從而獲得具有創(chuàng)新意義的學習成果。
三、建構(gòu)學科知識體系，啟迪學生智慧。
地理課要教對學生終身發(fā)展有用的地理。就像英國哲學家懷特海說的那樣，真正有效的學習，是學生能拋棄自己的課本、筆記和瑣細的記憶，將學到的知識轉(zhuǎn)化為智慧的學習。教給學生以智慧的教育，才是最高境界的教育。一個具有地理智慧的人，不僅有豐富的地理見識，開闊的地理視野，還要領(lǐng)會地理學科的思想方法，能夠從地理視角運用地理思維進行觀察、解釋、分析、概括、評判、重組和預見地理事物，創(chuàng)造性地解決實際問題，具備整體觀念和空間觀念。如近年來困擾我國的霧霾問題，從地理的視角看待霧霾，就不單是霧霾的危害，還要分析霧霾發(fā)生的區(qū)域（位置與空間分布）、霧霾的特征（地理特征）、霧霾發(fā)生的原因（因果關(guān)系、地理過程）以及減少霧霾的措施（人地關(guān)系與可持續(xù)發(fā)展）等。
地理學科獨特的空間分布觀念、人地關(guān)系思想、思維方法是其它學科不可替代的。做一位有智慧的地理教師，教給學生智慧，一定是引領(lǐng)學生從具體事實性知識走向概括性的概念、原理、規(guī)律，再從概念原理提升到學科方法、思想觀念的教師。在教學中，我們要從學科本質(zhì)或?qū)W科特點出發(fā)，幫助學生建構(gòu)有學科內(nèi)在邏輯的、體現(xiàn)學科教育價值的知識體系，用問題引領(lǐng)啟發(fā)學生展開思維過程，幫助學生提煉、提升、升華，感悟和凝練出學科思想方法，用學科思想啟迪和生成智慧。例如從課本目錄中提取主干知識，形成章節(jié)主干，將主干知識聯(lián)系起來，然后把地理知識內(nèi)部的邏輯順序與認知規(guī)律結(jié)合起來，構(gòu)建地理學科主干知識體系，形成合理的地理認知結(jié)構(gòu)。
又如，我們在進行區(qū)域地理學習中，常常根據(jù)規(guī)律繪制知識系統(tǒng)圖或思維導圖，將自然地理和人文地理的相關(guān)原理和規(guī)律運用其中，真正做到知識的靈活遷移運用。
只有這樣，我們教出來的學生才能在面對紛繁復雜的地理事物時，能夠發(fā)揮豐富的想象，對地理事物和地理環(huán)境進行科學辨析和準確判斷，最終能創(chuàng)造性地解決地理問題，提升自己的人文精神和人生智慧。
四、重視過程性評價，促進學生自我發(fā)展。
與信息時代相關(guān)的處理問題、解決問題的技術(shù)工具和能力。在地理教學中，我們要重視反映學生發(fā)展的過程性評價，逐步變單一的書面筆試為靈活多樣的考核方式，減少封閉教條試題，增加開放探究試題，減少卷面與作業(yè)檢測，增加地理圖表的繪制與分析、野外觀測、社會調(diào)查等實踐性考核；在關(guān)注學生知識與技能的基礎(chǔ)上，關(guān)注學生積極參與、合作互啟的學習態(tài)度，關(guān)注學生探究創(chuàng)新、形成方案的學習能力，關(guān)注學生良好社會公德素養(yǎng)和責任感的形成。讓學生積淀發(fā)展意識、捕獲發(fā)展時機，讓學生體驗發(fā)展之樂、充盈發(fā)展之情，讓地理課堂真正成為學生終身發(fā)展的奠基石。
生物核心素養(yǎng)教案篇七
職務(wù)：初中地理教師職稱：無。
單位：新疆兵團第四師七十九團中學。
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地址：新疆伊犁尼勒克縣79團。
郵編：835705。
摘要：隨著時代不斷的進步，教育在新的時期提出了適應(yīng)新時代發(fā)展的新要求，傳統(tǒng)的地理教育已不能適應(yīng)這一要求，學生地理素質(zhì)教育只是注重學生綜合能力的提升，對學生自由發(fā)展與適應(yīng)社會以及為社會做貢獻的能力方面有所欠缺。那么，21世紀初提出的核心素養(yǎng)教育就適應(yīng)了新時期教育發(fā)展的要求，核心素養(yǎng)視角下的地理教學勢在必行。
關(guān)鍵字：核心素養(yǎng)課堂作業(yè)實踐地理核心素養(yǎng)。
作業(yè)是檢查學生對知識掌握程度一大法寶，是對課堂的檢測。核心素養(yǎng)視角下，對地理作業(yè)的安排也應(yīng)該有新的要求。傳統(tǒng)的地理作業(yè)的安排注重對基礎(chǔ)知識的掌握程度，主要的目的在于應(yīng)對考試，而考試只是一種形式。在未來我們的地理教育不是為了考試而實施的，是為了培養(yǎng)適應(yīng)社會發(fā)展需要的人才實施的。未來社會，學歷普及化已經(jīng)勢不可擋了，學歷就像一個人的身份證號，人人都有。人與人的區(qū)別就是適應(yīng)社會發(fā)展能力以及品格。我們?yōu)樯鐣囵B(yǎng)的應(yīng)該是“人才型人才，不是學歷型人才”。所以作業(yè)的安排要注重學生能力的提升，基礎(chǔ)知識的安排不可少，但更多的應(yīng)該是安排學生利用所學知識實踐于身邊的鄉(xiāng)土地理。真正做到學以致用，聯(lián)系實際。對于作業(yè)的檢查也要分為兩方面，一方面為書本檢查，另一方面為實踐檢查。作業(yè)多少的安排也是一門藝術(shù)，要合理分配學科作業(yè)的時間，當書面作業(yè)與實際作業(yè)時間安排上過多時，應(yīng)適當減少書面作業(yè)時間，保證實踐作業(yè)的時間。
能迅速的定位當?shù)氐牡乩砩?。關(guān)于地理實踐應(yīng)做到以下幾點：1.實踐準備。
實踐的形式也是多樣化的，既有集體共同參與的，也有個人自主完成的。3.實踐的任務(wù)。
由于應(yīng)試教育的影響，目前社會對于學生的評價主要關(guān)注點在于成績是否高，成績高的學生就是好學生。但是隨著核心素養(yǎng)的提出，我們對學生的評價不僅僅只是停留在了分數(shù)的高低，更多的應(yīng)該全方位評價與定位學生。那么我認為評價應(yīng)該包含以下幾個方面：
注重綜合素質(zhì)的提高，從地理的德智體美來對學生進行更準確的評價，德主要指學生的地理品德，包括平時地理學習的態(tài)度，作業(yè)的完成情況等方面，智主要指學生的地理智慧，包含對地理環(huán)境以及地理問題的創(chuàng)新性的觀點，體主要指學生對地理實踐身體力行的能力，是否認真積極參與了每次地理實踐，美主要指學生的繪圖識圖能力，包含了地圖的繪畫，實體地圖的繪畫。當然，書面成績是對學生基礎(chǔ)知識的掌握程度的檢測，在評價中也應(yīng)占一定的比例。
2.實踐評價。
生物核心素養(yǎng)教案篇八
核心素養(yǎng)的概念和實施在教育界一直備受關(guān)注，無論是在理論上還是實踐中都有著重要的意義。而在生物學課程中，培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)也是一個重要的目標，這樣才能夠讓學生更好地理解生命的奧秘和學會獨立思考。在本文中，筆者將分享自己在生物學教學中的心得體會，探討如何有效地培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)。
第二段：素養(yǎng)思維訓練
在生物學課程中，培養(yǎng)學生的素養(yǎng)思維能力是至關(guān)重要的。因為這不僅能夠促進學生對知識的深入理解，還能夠激發(fā)他們對未知事物的好奇心和求知欲。我通常采用一些生物學問題來激發(fā)學生的思考，如：“為什么人們發(fā)燒時要喝水？”、“為什么草叢中昆蟲的顏色通常比周圍的植被鮮艷？”等等。學生們需要不斷思考并提出自己的問題和解決方法。這種素養(yǎng)思維訓練能夠鍛煉學生的創(chuàng)造力、邏輯思維和實際操作能力。
第三段：信息素養(yǎng)訓練
現(xiàn)在信息爆炸的時代，我們需要培養(yǎng)學生的信息素養(yǎng)，讓他們學會使用自己所學知識去獲取更多的信息。在生物學課程中，我通常會要求學生使用各種媒體資源去查找相關(guān)的信息。同時，我也會鼓勵學生去探究自己感興趣的課題，例如調(diào)查當?shù)氐纳锒鄻有?，或者研究一個生態(tài)系統(tǒng)。這樣一來，學生能夠更加熟練地運用各種信息獲取手段，從而輕松獲取更多知識。
第四段：交流素養(yǎng)訓練
站在學生的角度考慮，如果單純地讀書和追求知識，是很難形成習慣和養(yǎng)成好習慣的，而論知識的學習與習慣的養(yǎng)成，彼此同等重要。生物學知識交流是一個重要的環(huán)節(jié)，能夠有效促進學生間的相互溝通和合作，使得學生更好地吸收知識。在我的課程中，我常借助各類案例、讀物或電子資料，讓學生自主組隊討論、分享、辯論等，促進學生間的互動交流，培養(yǎng)學生的團隊合作和溝通交流能力。
第五段：創(chuàng)新素養(yǎng)訓練
在現(xiàn)代社會，終身學習已經(jīng)成為了廣泛的價值追求。因此，在生物學教學中，創(chuàng)新素養(yǎng)的訓練顯得尤為重要。我常常鼓勵學生獨立思考并實踐自己的創(chuàng)意，例如發(fā)明一款新型生物制品、自行開展研究項目、參加競賽等。這些活動都能夠鍛煉學生的創(chuàng)新思維、實踐能力和團隊合作能力，有助于培養(yǎng)學生的終身學習的意識。
總結(jié)：
在生物學教學中，培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)是不可或缺的一環(huán)。通過素養(yǎng)思維訓練、信息素養(yǎng)訓練、交流素養(yǎng)訓練和創(chuàng)新素養(yǎng)訓練等多種方案的綜合運用，可以培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)，使他們更好地理解生命，積極思考和快速適應(yīng)未來社會的各種需求和挑戰(zhàn)。
生物核心素養(yǎng)教案篇九
5月15日下午，閔行區(qū)南片初中物理教師齊聚浦江三中參加教研活動，本次活動由陳煥勤老師主持，上海市物理攻關(guān)基地的老師們共同參與了此次研討。
浦江三中陳利萍老師的《比熱容》這節(jié)課，以落實“學科核心素養(yǎng)”為設(shè)計理念，在問題設(shè)計及實驗設(shè)計上下功夫，以“探究物體吸收的熱量與哪些因素有關(guān)”為主線，通過創(chuàng)設(shè)情景，喚醒學生已有生活經(jīng)驗，引發(fā)一系列思考，通過分析實驗數(shù)據(jù)歸納結(jié)論，使比熱容概念的得出水到渠成，教學過程推進流暢，目標達成度較高。顓橋中學肖俊老師的《電學實驗專題復習》，通過呈現(xiàn)學生作業(yè)中的錯誤前概念，采用同伴互助和教師引導的方式，幫助學生自主構(gòu)建知識網(wǎng)絡(luò)，激發(fā)學生的自主意識。通過創(chuàng)設(shè)情鏡，讓學生自編問題、實戰(zhàn)演練，從而提高學生綜合分析問題的能力。
課后的研討采用分組討論、集中交流的方式。教師們從學科核心素養(yǎng)的落實、教學目標的達成和教學流程等方面進行研討?，F(xiàn)場氣氛熱烈，老師們各抒己見、真誠交流、思維碰撞、智慧分享。
文綺中學的陳嘉月老師肯定了兩節(jié)課在實驗探究和分層次思維培養(yǎng)方面的努力，對于如何讓實驗探究更深入，他也提出了自己的見解。浦江三中的沈磊老師認為兩節(jié)課在教學環(huán)節(jié)和教學活動上的精心設(shè)計，都體現(xiàn)了對學生思維能力的培養(yǎng)，課堂上的師生、生生互動，能有效暴露出學生的思維障礙，使課堂教學具有針對性、教學目標具有確定性。
上海市物理攻關(guān)基地的學員從物理學科核心素養(yǎng)的角度，對兩節(jié)課進行了精彩點評，強調(diào)要及時利用課堂生成資源對學生進行能力培養(yǎng)，對課堂的核心問題要
總結(jié)
升華，以達到凸顯主題的目的。攻關(guān)基地主持人鄭老師結(jié)合兩節(jié)課的具體教學內(nèi)容，對如何讓實驗探究更精細、讓實驗復習更有效提出了既高屋建瓴，又接地氣的建議。
本次物理教學研討活動，集兩所學校之合力協(xié)作，集南片物理教師團隊之智慧碰撞，集兩區(qū)物理教師之互通有無。多維度學科育人理念的交織，營造出熱烈的研討氛圍，提升了教師隊伍的專業(yè)素養(yǎng)和實踐能力，對學科核心素養(yǎng)培育的實踐探索，我們始終在路上。
生物核心素養(yǎng)教案篇十
語言能力主要是指在社會情境中借助語言進行理解和表達的能力。語言能力是英語學科核心素養(yǎng)中的“核心”。語言能力是一個含義很廣的概念。它既包括過去常說的聽、說、讀、寫等語言技能，也包括對語言知識的理解和運用能力，還包括語言意識、交際身份意識等。具體地講，語言能力包括以下幾個方面：（１）關(guān)于英語和英語學習的一些意識和認識，例如，對英語作為一種國際通用語言的重要性的認識，對學習英語的意義與價值的認識，對英語與文化、英語與思維之間的關(guān)系的認識；（２）對英語語言知識的掌握情況，特別是運用英語語言知識建構(gòu)和表達意義的能力；（３）理解各種題材和體裁的英語口語和書面語篇的能力；（４）使用英語口語和書面語進行表達的能力；（５）通過語言建構(gòu)交際角色和人際關(guān)系的能力。關(guān)于語言能力內(nèi)涵，我的認識如下：
第一，語言能力的一個重要組成部分是語言知識。語言知識不局。
限于語音、詞匯和語法層面的知識，還包括語篇知識和語用知識。第二，語言能力的界定不僅強調(diào)了語言知識的學習，而且特別注重語言知識在建構(gòu)和表達意義的過程中所起的作用，也就是說，語言使用者究竟是如何利用語音、詞匯、語法、語篇、語用等方面的知識來表達意義的。
第三，要注意語言能力描述中反映不同思維層次的口標，如“闡釋和評價語篇中的主要信息和觀點”“評價事實與觀點之間的邏輯關(guān)系”“分析和比較語篇中的主要信息和觀點”“理解事實與觀點之間的邏輯關(guān)系”“區(qū)分語篇中的事實與觀點”“找出語篇的主要信息和觀點”。要準確把握這些口標描述中使用的“闡釋”“評價”“分析”“比較”“理解”“區(qū)分”“找出”等描述詞語的內(nèi)涵差異。
2.文化品格。
國際理解能力和跨文化交流能力是21世紀公民的必備素養(yǎng)。學習外語，特別是英語，是實現(xiàn)國際理解和跨文化交流的重要途徑。但是，很多人只看到了國際理解和跨文化交流中英語作為一種語言工具的作用，而沒有意識到學習英語的過程本身也是增進國際理解和形成跨文化意識和能力的過程。在英語學習的過程中，學生要學習大量的英語語篇(包括口語語篇和書面語篇)。在學習這些語篇的過程中，學生要接觸大量的英語國家社會現(xiàn)象和文化背景。
態(tài)度和價值觀以各種形式體現(xiàn)在語言和語言使用中。學習母語以外的語言，能夠使我們了解其他民族的情感態(tài)度和價值觀。
文化品格核心素養(yǎng)不僅僅指了解一些文化現(xiàn)象和情感態(tài)度與價值觀，還包括評價語篇反映的文化傳統(tǒng)和社會文化現(xiàn)象，解釋語篇反映的文化傳統(tǒng)和社會文化現(xiàn)象，比較和歸納語篇反映的文化，形成自己的文化立場與態(tài)度、文化認同感和文化鑒別能力。從這個角度來看，文化品格的內(nèi)涵超越了以往所說的跨文化意識和跨文化交際能力。
3.思維品質(zhì)。
語言與思維的關(guān)系十分密切。學習和使用語言要借助思維，同時，學習和使用語言又能夠進一步促進思維的發(fā)展。學習和使用母語以外的語言，可以豐富思維力一式，進一步促進思維能力的發(fā)展。英語教育界人士廣泛認為，英語課堂教學中的很多活動能夠促進學習者思維能力的發(fā)展。需要特別注意的是，用英語進行理解和表達的過程不僅有利于學生培養(yǎng)通用思維能力(如識別、理解、推斷)，而且有利于學生逐步形成英語使用者(不一定是英語本族語者)獨有或擅長的思維力一式和思維能力。
4.學習能力。
法和策略，也包括對英語和英語學習的一些認識和態(tài)度，例如，對英語學習有正確的認識和持續(xù)的興趣，有積極主動的學習態(tài)度和成就動機，能夠確立明確的學習口標，有主動參與語言實踐的意識和習慣。另外，處理使用學習方法和策略以外，還要能夠監(jiān)控方法和策略的使用情況，評估使用效果，并根據(jù)需要調(diào)整學習方法和策略。
核心素養(yǎng)概念的提出，是我們國家順應(yīng)世界教育改革發(fā)展潮流，從國家戰(zhàn)略的高度，為新世紀教育改革確立的發(fā)展方向。
生物核心素養(yǎng)教案篇十一
生物學是一門重要的學科，涵蓋廣泛的知識領(lǐng)域。近年來，隨著社會的發(fā)展和教育學的進步，教育者們開始重視學生培養(yǎng)核心素養(yǎng)的教學。核心素養(yǎng)是指學生必須具備的基本能力和技能，包括創(chuàng)造性思維、學習方法、信息素養(yǎng)、社交技能等。生物學習是核心素養(yǎng)教育的重要組成部分，尤其注重培養(yǎng)學生的科學思維。在實踐中，我深深體會到核心素養(yǎng)教學對生物學習的意義和價值。
二、分析：核心素養(yǎng)教學在生物學習中的應(yīng)用
1. 強調(diào)創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)
創(chuàng)造性思維不僅是生物學學習的基礎(chǔ)，也是核心素養(yǎng)教學的重要目標之一。學生需要動腦思考、探究自然界的規(guī)律和現(xiàn)象，開發(fā)創(chuàng)新的思路。在教學中，通過開展有趣且富有挑戰(zhàn)性的實驗教學和情境教學，引導學生構(gòu)建自己的知識體系，同時開發(fā)創(chuàng)新的思維方式。這種教學方式不僅提高了學生的學習興趣，也培養(yǎng)了他們的創(chuàng)造性思維能力。
2. 推崇學習方法的落實
學習方法是核心素養(yǎng)教學中的關(guān)鍵性環(huán)節(jié)，也是生物學習的必要內(nèi)容。發(fā)展良好的學習方法有利于學生獲得更好的學習效果，提高學習興趣。教育者可以通過多種多樣的教學方式，如信息技術(shù)手段等，幫助學生探索更高效、更實用的學習方法。同時，學生也需要注重自身的學習方法的質(zhì)量，提高自身的學習效率。這樣，在探索和實踐的過程中，學生的自主學習能力將大大提升。
3. 引導信息素養(yǎng)的提升
信息素養(yǎng)是近年來發(fā)展出來的一種核心素養(yǎng)，是當今社會對新科技的要求和需求。生物學作為一門科學學科，也需要具備強大的信息素養(yǎng)能力。這是因為在該領(lǐng)域內(nèi)，大量的科學前沿、研究成果都需要用到信息技術(shù)手段。對于學生來說，他們應(yīng)練習自主查閱資料和分析信息的技能，這樣能將生物無限可能性有機結(jié)合起來，并得到更深入的拓展。
三、實踐：核心素養(yǎng)教學在生物學習中的實際應(yīng)用
在我自己的生物教學中，我采用了一系列教學方式貫穿整個教學過程，以培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)，下面介紹一下我自己的體驗最深的三種教學方式：
1. 實驗教學
在生物學習中，實驗教學是常用的方法。我將傳統(tǒng)的實驗教學和生物現(xiàn)象、圖像以及視頻等多種形式的情境教學結(jié)合起來，邊教邊練，在學生實踐生物學方法的同時，也將核心素養(yǎng)教學融入其中。學生在做實驗的過程中，自然而然地學會發(fā)現(xiàn)問題、提出問題及尋找問題。這樣就可以培養(yǎng)學生的科學探究能力和創(chuàng)新意識，鼓勵他們嘗試更多、更高級的實驗，發(fā)展自己的學術(shù)興趣。
2. 培養(yǎng)研究能力
對于生物學習，掌握基礎(chǔ)知識是必要的，但如果不是和實際列出的研究項目結(jié)合起來，學生們理解深化就會有局限性。因此，我通過選擇與學術(shù)界的研究方向相吻合的題目，創(chuàng)設(shè)模板對學生進行組合思考，將實際研究和理論知識聯(lián)系在一起，讓學生在生物學的研究領(lǐng)域內(nèi)享受到與外界溝通的樂趣。
3. 情境教學
情境教學是教育的一種新型方式，在生物學中的應(yīng)用很多。情境教學能夠激發(fā)學生的學習興趣和主動性。我采用這種方式，在教學過程中創(chuàng)造一些生活化的情境，用寓教于樂的方式引導學生探尋自然界的奧秘，提高學生學習主動性和創(chuàng)造能力。
四、總結(jié)：核心素養(yǎng)教學在生物學中的效果和局限性
通過對核心素養(yǎng)教學在生物學習中的實際應(yīng)用，我發(fā)現(xiàn)這種教學方式具有以下優(yōu)點：
1．能夠激發(fā)學生的學習興趣，提高學習積極性。
2．能夠增強學生的創(chuàng)新能力和解決問題的能力。
3．能夠提高學生的學術(shù)與科學素養(yǎng)。
但是，核心素養(yǎng)教學也存在一定的局限性：
1．核心素養(yǎng)教學需要教育者付出更多的精力，不同學生的差異性很大，需要量身打造教育方案。
2．要想更好地應(yīng)用核心素養(yǎng)教學，在結(jié)合生物學習的同時，還需要讓學生對教育深入理解。
五、展望：未來生物核心素養(yǎng)教學的趨勢
基于目前的整體教育現(xiàn)狀，我認為未來核心素養(yǎng)教育在生物學習中將有更廣泛的應(yīng)用和深入推廣：
1．核心素養(yǎng)教孝實現(xiàn)區(qū)域或全國統(tǒng)籌，實現(xiàn)資源互通和知識分享。
2．更應(yīng)注重生物學習與教育的結(jié)合，從而讓教學更具個性化特點。
3．引導學生開展自主研究，通過向?qū)嵺`研究中不斷探索，發(fā)揮出更大的學術(shù)潛力和創(chuàng)造力。
總的來說，核心素養(yǎng)教育是未來生物學習的趨勢。教育者應(yīng)充分認識生物學習質(zhì)量提高對于學生的重要性，并將核心素養(yǎng)教育手段和生物學習結(jié)合起來，實現(xiàn)生物學習和核心素養(yǎng)教育的共同發(fā)展。
生物核心素養(yǎng)教案篇十二
三個重要文件：《教育部課程改革綱要》（2001年），《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃2010--2020》2010年，《教育部關(guān)于全面深化改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》2014年。
1、《教育部課程改革綱要》。
新課程的培養(yǎng)目標應(yīng)體現(xiàn)時代要求。要使學生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會主義，繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)；具有社會主義民主法制意識，遵守國家法律和社會公德；逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀；具有社會責任感，努力為人民服務(wù)；具有初步的創(chuàng)新精神、實踐能力、科學和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識；具有適應(yīng)終身學習的基礎(chǔ)知識、基本技能和方法；具有健壯的體魄和良好的心理素質(zhì)，養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式，成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。
2、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃》。
口號:德育為先、能力為重、全面發(fā)展的戰(zhàn)略主題。
3、《教育部關(guān)于全面深化改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》。
一個“抓手”————課程改革五項任務(wù)（五個統(tǒng)籌）。
1、社會主義核心價值。
富強民主文明和諧、自由平等公證法制、愛國敬業(yè)誠信友善國家提出立德樹人、高考改革。
高中階段普及率達到了85以上，高中教育成為了面向大眾的基礎(chǔ)教育，更加重視培養(yǎng)國民基本素質(zhì)。國際上，高中教育改革也成為共同趨勢。
人地協(xié)調(diào)觀、綜合思維、區(qū)域認知、實踐力（1）人地協(xié)調(diào)觀。
指人們在考察、調(diào)查模擬實驗等地理實踐活動中所具備的行動能力和品質(zhì)。野外考察與室內(nèi)試驗、模擬相結(jié)合，是現(xiàn)代地理學研究的重要方法，也是高中地理課程特有的學習方式。
地理學科是一門綜合性的學科，既包括自然經(jīng)濟政治社會文化等綜合要素之間的相互關(guān)系的綜合研究，也包括地貌水文氣候植被土壤人口聚落工業(yè)交通等要素之間的綜合研究。地理環(huán)境的整體性決定了對地理問題的分析和對人類活動的評判必須借助綜合思維。
將地理的綜合思維確認為地理核心素養(yǎng)是基于對地理學科內(nèi)容和學習思維綜合性的考慮。
（4）區(qū)域認知。
區(qū)域性是地理學科另一重要的學科特性，由此形成的區(qū)域認知也是我們分析、理解地理過程、地理規(guī)律、人地關(guān)系系統(tǒng)的重要思想和方法。如何落實區(qū)域認知，一個重要的途徑就是把區(qū)域認知落實到區(qū)域地圖上。
三、
核心概念。
是居于地理學科中心位置、具有較強統(tǒng)攝力和廣泛解釋力的概念。篩選出以下核心概念：
位置、分布、地方、區(qū)域、尺度、地理過程、空間相互作用、地理環(huán)境和人地關(guān)系。
四、課程方案。
1、必修兩冊書，必修1和2，各2學分。
2、選修1：自然地理基礎(chǔ)（2學分）、區(qū)域發(fā)展（2學分）、資源環(huán)境與國家安全（2學分）。
技術(shù)與實踐：地理信息技術(shù)、地理野外考察。
說明：選修1寬而淺，為后續(xù)的選修1打基礎(chǔ)。二是不追求系統(tǒng)性，圍繞地理核心素養(yǎng)選材；三是加強對地理實踐活動的要求，改變學生的學習方式。
五、評價方案。
高二：所有科目等級考試。
高三：等級考試取最高分。
生物核心素養(yǎng)教案篇十三
為什么要提出核心素養(yǎng)?十八大提出，要把立德樹人作為教育的根本任務(wù)。但立德樹人靠什么來落小落細落實呢?這是個問題。
曾幾何時，知識本位、應(yīng)試教育填滿了學校生活的縫隙，師生爭分奪秒，為的是獲取更多的知識。然而當知識以幾何級態(tài)勢增長，這種方式還能奏效嗎?人們意識到，知識教學要“夠用”，但不能“過度”，因為知識教學過度會導致學生想象力和創(chuàng)造力發(fā)展受阻。
教育不能填滿學生生活的空間，要留有閑暇。因為學校教育絕不是給人生畫上句號，而是給人生準備好必要的“槳”。
更新知識觀念是一種世界趨勢。國際上多數(shù)國家、地區(qū)與國際組織都認為，以個人發(fā)展和終身學習為主體的核心素養(yǎng)模型，應(yīng)該取代以學科知識結(jié)構(gòu)為核心的傳統(tǒng)課程標準體系。
國際上長達20多年的研究表明，只有找到人發(fā)展的“核心素養(yǎng)體系”，才能解決好有限與無限的矛盾;只有找到對學生終生發(fā)展有益的dna，才能在給學生打下堅實知識技能基礎(chǔ)的同時，又為未來發(fā)展預留足夠的空間。那么“核心素養(yǎng)”到底是什么?不同于一般意義的“素養(yǎng)”概念，“核心素養(yǎng)”指學生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，突出強調(diào)個人修養(yǎng)、社會關(guān)愛、家國情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實踐。從價值取向上看，它“反映了學生終身學習所必需的素養(yǎng)與國家、社會公認的價值觀”。從指標選取上看，它既注重學科基礎(chǔ)，也關(guān)注個體適應(yīng)未來社會生活和個人終身發(fā)展所必備的素養(yǎng);不僅反映社會發(fā)展的最新動態(tài)，同時注重本國歷史文化特點和教育現(xiàn)狀。在我國，社會主義核心價值觀包含了國家、社會、公民三個層面的價值準則。因此從結(jié)構(gòu)上看，基于中國國情的“核心素養(yǎng)”模型，應(yīng)該以社會主義核心價值觀為圓心來構(gòu)建。此外，它是可培養(yǎng)、可塑造、可維持的，可以通過學校教育而獲得。
落到學校教育上，還需解決一個關(guān)鍵問題：它同學科課程教學是什么關(guān)系?一方面，核心素養(yǎng)指導、引領(lǐng)、輻射學科課程教學，彰顯學科教學的育人價值，使之自覺為人的終身發(fā)展服務(wù)，“教學”升華為“教育”。另一方面，核心素養(yǎng)的達成，也依賴各個學科獨特育人功能的發(fā)揮、學科本質(zhì)魅力的發(fā)掘，只有乘上富有活力的學科教學之筏，才能順利抵達核心素養(yǎng)的彼岸。核心素養(yǎng)還是學科壁壘的“溶化劑”。以核心素養(yǎng)體系為基，各學科教學將實現(xiàn)統(tǒng)籌統(tǒng)整。比如“語言素養(yǎng)”，它并非專屬語文一家，體育課也有——有可能只是手勢和眼神，一個快球、快攻就發(fā)動了?，F(xiàn)代社會中，人們有效交流的非文字信號能力也是“語言素養(yǎng)”。
對于教師而言，這是個巨大挑戰(zhàn)。首先是觀念轉(zhuǎn)型——教師要從“學科教學”轉(zhuǎn)向“學科教育”。學科教師要明白自己首先是教師，其次才是教某個學科的教師;首先要清楚作為“人”的“核心素養(yǎng)”有哪些、學科本質(zhì)是什么，才會明白教學究竟要把學生帶向何方。
這也是從“知識核心時代”走向“核心素養(yǎng)時代”的必然要求?；凇昂诵乃仞B(yǎng)”完善學業(yè)質(zhì)量標準，還可能改變中小學評價以知識掌握為中心的局面。一個具備“核心素養(yǎng)”的人與單純的“考高分”并不能畫等號。它還將對學習程度做出刻畫，進而解決過去基于課程標準的教學評價操作性不足的問題。
“中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)”（征求意見稿）出爐！這9大素養(yǎng)你咋看？重磅！當前教育改革的“關(guān)鍵”、新課標的“源頭”、中高考評價的“核心”——“中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)（征求意見稿）”已經(jīng)出爐（附后）！“京城教育圈（id：bjeduvision）”從部分中小學校長及專家處獲悉，最近這份征求意見稿已開始在教育界內(nèi)部征求意見和建議。
可以說，“核心素養(yǎng)”是當前教育領(lǐng)域最受關(guān)注的熱詞之一。近日在第二屆“北京教育論壇”上，專家表示，時代變化了，要求變了，呼喚核心素養(yǎng)的出現(xiàn)。討論中國的核心素養(yǎng)要結(jié)合中國社會發(fā)展階段的特點，要適應(yīng)中國現(xiàn)階段的國情、校情。哪些素養(yǎng)是需要我們特別關(guān)注、我們的學生和國民所需要的。
“核心素養(yǎng)是新課標的來源，也是確保課程改革萬變不離其宗的‘dna’。核心素養(yǎng)將為北京學校帶來六大變化。”有關(guān)專家表示，六大變化包括，育人導向更加注重學生理想信念和核心素養(yǎng)的培養(yǎng)；課堂教學更加關(guān)注課程建設(shè)綜合化、主體化發(fā)展趨勢；實踐活動；更加關(guān)注學生學習體驗、動手實踐及創(chuàng)新意識的培養(yǎng)；課業(yè)負擔將會進一步減輕課業(yè)負擔，課后作業(yè)形式及總量發(fā)生較大變化；學校課程更加貼近學生的生活；未來將更加注重增加國家課程和地方課程的適應(yīng)性。
教育部基礎(chǔ)教育質(zhì)量監(jiān)測中心有關(guān)負責人在論壇演講中表示，“我國基礎(chǔ)教育和高等教育階段學生核心素養(yǎng)總體框架研究”工作報告已經(jīng)提交教育部，正在接受鑒定。
對于這一國家版“核心素養(yǎng)”具體內(nèi)容，社會各界充滿期待，同時提供了多個方面的建議。據(jù)了解，參與“中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)”制訂的專家陣容強大?！拔覈A(chǔ)教育和高等教育階段學生核心素養(yǎng)總體框架研究”項目始于2013年5月，受教育部基礎(chǔ)教育二司委托，由北京師范大學林崇德教授牽頭組織。項目由北京師范大學牽頭，華南師范大學、河南大學、山東師范大學、遼寧師范大學共同承擔。
林崇德教授日前出席高中學生發(fā)展指導高峰論壇表示，項目組共組織了48場訪談，涉及575位專家，提出了12個指標。其中一級指標有社會參與、自主發(fā)展、文化修養(yǎng)。二級指標中社會參與里面有道德品質(zhì)、社會責任、國家認同、國際理解，自主發(fā)展里有身心健康、自我管理、學會學習、問題解決與創(chuàng)新，文化修養(yǎng)里面有語言素養(yǎng)、數(shù)學素養(yǎng)、科學技術(shù)與信息素養(yǎng)，審美與人文素養(yǎng)等。
不過，最新出爐的“中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)（征求意見稿）”透露，學生發(fā)展核心素養(yǎng)，是指學生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，綜合表現(xiàn)為9大素養(yǎng)，具體為社會責任、國家認同、國際理解；人文底蘊、科學精神、審美情趣；身心健康、學會學習、實踐創(chuàng)新。
研制中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)，根本出發(fā)點是全面貫徹黨的教育方針，踐行社會主義核心價值觀，落實立德樹人根本任務(wù)，突出強調(diào)社會責任感、創(chuàng)新精神和實踐能力，促進學生全面發(fā)展，使之成為中國特色社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人。
學生發(fā)展核心素養(yǎng)，是指學生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，綜合表現(xiàn)為9大素養(yǎng)，具體為社會責任、國家認同、國際理解；人文底蘊、科學精神、審美情趣；身心健康、學會學習、實踐創(chuàng)新。
一、社會責任。主要是個體處理與他人（家庭）、集體、社會、自然關(guān)系等方面的情感態(tài)度和行為表現(xiàn)。
1.誠信友善。重點是自尊自律，誠實守信；文明禮貌，寬和待人；孝親敬長，有感恩之心；熱心公益和志愿服務(wù)等。
2.合作擔當。重點是積極參與社會活動，具有團隊合作精神；對自我和他人負責；履行公民義務(wù)，行使公民權(quán)利，維護社會公正等。
3.法治信仰。重點是尊崇法治，敬畏法律；明辨是非，具有規(guī)則與法治意識；依法律己、依法行事、依法維權(quán)；崇尚自由平等，堅持公平正義等。
4.生態(tài)意識。重點是熱愛并尊重自然，與自然和諧相處；保護環(huán)境，節(jié)約資源，具有綠色生活方式；具有可持續(xù)發(fā)展理念和行動等。
二、國家認同。主要表現(xiàn)為個體對國家政治制度、核心價值理念、民族文化傳統(tǒng)等方面的理解、認同和遵從。
5.國家意識。重點是了解國情歷史，維護民族團結(jié)、社會穩(wěn)定和國家統(tǒng)一；熱愛祖國，認同國民身份，對祖國有強烈的歸屬感；自覺捍衛(wèi)國家尊嚴和利益等。
6.政治認同。重點是熱愛中國共產(chǎn)黨；理解、接受并自覺踐行社會主義核心價值觀；具有中國特色社會主義共同理想，有為實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢而不懈奮斗的信念和行動等。
7.文化自信。重點是了解中華文明形成的歷史進程；承認和尊重中華民族的優(yōu)秀文明成果；理解、欣賞、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義先進文化等。
三、國際理解。主要表現(xiàn)為個體對國際動態(tài)、多元文化、人類共同命運等方面的認知和關(guān)切。
8.全球視野。重點是具有開放的心態(tài)；了解人類文明進程和世界發(fā)展動態(tài)；關(guān)注人類面臨的全球性挑戰(zhàn)，理解人類命運共同體的內(nèi)涵與價值等。9.尊重差異。重點是了解世界不同文化；理解、尊重和包容文化的多樣性和差異性；積極參與多元文化交流等。
四、人文底蘊。主要是個體在學習、理解、運用人文領(lǐng)域知識和技能等方面表現(xiàn)的情感態(tài)度和價值取向。
10.人文積淀。重點是積累古今中外人文領(lǐng)域基本知識和成果；掌握人文思想中所蘊含的認識方法和實踐方法等。
11.人文情懷。重點是以人為本，尊重、維護人的尊嚴和價值；關(guān)切人的生存、發(fā)展和幸福等。
五、科學精神。主要是個體在學習、理解、運用科學知識和技能等方面表現(xiàn)的價值標準、思維方式和行為規(guī)范。
12.崇尚真知。重點是學習科學技術(shù)知識和成果；掌握基本的科學方法；有真理面前人人平等的意識等。
13.理性思維。重點是尊重事實和證據(jù)，有實證意識和嚴謹?shù)那笾獞B(tài)度；理性務(wù)實，邏輯清晰，能運用科學的思維方式認識事物、解決問題、規(guī)范行為等。
14.勇于探究。重點是有百折不撓的探索精神；能夠提出問題、形成假設(shè)，并通過科學方法檢驗求證、得出結(jié)論等。
六、審美情趣。主要是個體在藝術(shù)領(lǐng)域?qū)W習、體驗、表達等方面的綜合表現(xiàn)。
15.感悟鑒賞。重點是學習藝術(shù)知識、技能與方法；具有發(fā)現(xiàn)、感知、欣賞、評價美的意識和基本能力；具有健康的審美價值取向；懂得珍惜美好事物等。
16.創(chuàng)意表達。重點是具有藝術(shù)表達和創(chuàng)意表現(xiàn)的興趣和意識；具有生成和創(chuàng)造美的能力；能在生活中拓展和升華美，提升生活品質(zhì)等。
七、學會學習。主要表現(xiàn)為個體在學習態(tài)度、方式、方法、進程等方面的選擇、評估與調(diào)控。
17.樂學善學。重點是有積極的學習態(tài)度和濃厚的學習興趣；有良好的學習習慣；能自主學習，注重合作；具有終身學習的意識等。
18.勤于反思。重點是對自己的學習狀態(tài)有清楚的了解；能夠根據(jù)不同情境和自身實際，選擇合理有效的學習策略和方法等。
19.數(shù)字學習。重點是具有信息意識；有數(shù)字化生存能力；主動適應(yīng)“互聯(lián)網(wǎng)+”等社會信息化趨勢等。
生物核心素養(yǎng)教案篇十四
能通過觀察、辨識一定條件下物質(zhì)的形態(tài)及變化的宏觀現(xiàn)象，初步掌握物質(zhì)及其變化的分類方法，并能運用符號表征物質(zhì)及其變化；能從物質(zhì)的微觀層面理解其組成、結(jié)構(gòu)和性質(zhì)的聯(lián)系，形成“結(jié)構(gòu)決定性質(zhì)，性質(zhì)決定應(yīng)用”的觀念；能根據(jù)物質(zhì)的微觀結(jié)構(gòu)預測物質(zhì)在特定條件下可能具有的性質(zhì)和可能發(fā)生的變化。
2、變化觀念與平衡思想。
一、聯(lián)系發(fā)展和動態(tài)平衡的觀點考察、分析化學反應(yīng)，預測在一定條件某種物質(zhì)可能發(fā)生的化學變化。
3、證據(jù)推理與模型認知。
能初步學會收集各種證據(jù)，對物質(zhì)的性質(zhì)及其變化提出可能的假設(shè)；基于證據(jù)進行分析推理，證實或證偽假設(shè)；能解釋證據(jù)與結(jié)論之間的關(guān)系，確定形成科學結(jié)論所需要的證據(jù)和尋找證據(jù)的途徑；能認識化學現(xiàn)象與模型之間的聯(lián)系，能運用多種模型來描述和解釋化學現(xiàn)象，預測物質(zhì)及其變化的可能結(jié)果；能依據(jù)物質(zhì)及其變化的信息建構(gòu)模型，建立解決復雜化學問題的思維框架。
4、實驗探究與創(chuàng)新意識。
發(fā)現(xiàn)和提出有探究價值的化學問題，能依據(jù)探究目的設(shè)計并優(yōu)化實驗方案，完成實驗操作，能對觀察記錄的實驗信息進行加工并獲得結(jié)論；能和同學交流實驗探究的成果，提出進一步探究或改進實驗的設(shè)想；能尊重事實和證據(jù)，不迷信權(quán)威，具有獨立思考、敢于質(zhì)疑和批判的創(chuàng)新精神。
5、科學精神與社會責任。
具有終身學習的意識和嚴謹求實的科學態(tài)度；崇尚真理，形成真理面前人人平等的意識；關(guān)注與化學有關(guān)的社會熱點問題，認識環(huán)境保護和資源合理開發(fā)的重要性，具有可持續(xù)發(fā)展意識和綠色化學觀念；深刻理解化學、技術(shù)、社會和環(huán)境之間的相互關(guān)系，贊賞化學對社會發(fā)展的重大貢獻，能運用已有知識和方法綜合分析化學過程對自然可能帶來的各種影響，權(quán)衡利弊，勇于承擔責任，積極參與有關(guān)化學問題的社會決策。
生物核心素養(yǎng)教案篇十五
音樂是一種善于表現(xiàn)和激發(fā)人們的思想感情、反應(yīng)社會現(xiàn)實的藝術(shù)。而音樂教育則是實施素質(zhì)教育，全面提高學生素質(zhì)的重要的途徑。小學的音樂教育是整個音樂教育中最基本的環(huán)節(jié)，對小學生的人格的塑造、思維、創(chuàng)造力的開發(fā)都有著不可或缺的作用，是其他學科所不能替代的。然而在實際的音樂教育教學中發(fā)怎樣促進小學生的音樂素質(zhì)的提高呢？現(xiàn)在提一些自己的看法。
一、培養(yǎng)學生的音樂興趣。
俗話說興趣是最好的老師。只有有好的學習音樂的興趣，才會有一個愉快的學習音樂的過程。往往老師在教學中采用機械的教育方式，經(jīng)常會打擊學生學習音樂的積極性，不喜歡學生音樂課上的活潑勁，以為這是在擾亂課堂，嚴令大家做好，只注重書本的知識，而缺少對歌曲的深入的挖掘，導致小學生對音樂課的反感，更不會產(chǎn)生良好的學習音樂的興趣了，所以在教學中要注意發(fā)現(xiàn)學生學習的音樂的興趣，并善于保護和培養(yǎng)。在我們班的學習委員，喜歡音樂，但唱起歌來就是表現(xiàn)的不是很自信，所以針對這種情況時，我一邊鼓勵她，一邊教她怎樣唱好一首歌，保護他對音樂的興趣，人也變的自信多了。
二、注意在音樂教學中對學生進行審美教育。
《音樂課程標準》明確指出“音樂教育以審美為核心，主要作用于人的情感世界。”“音樂基礎(chǔ)知識和基礎(chǔ)技能的學習，應(yīng)有機地滲透在音樂藝術(shù)”可見開展審美教育的重要性。所以在音樂教學中要注意審美的教育，激發(fā)學生審美的情趣，從而提高學生的音樂的素質(zhì)。因為音樂是抽象的聽覺的藝術(shù)，要注意培養(yǎng)感知的能力來提高審美能力；音樂是充滿情感的藝術(shù)，字里行間都表達著濃濃的深情，所以要注意在音樂教學中豐富學生的情感的表達來提高學生的審美的能力的提高。
三、注意將音樂教育滲透到學生的生活中。
音樂是一種很高雅的生活藝術(shù)，它是源自于生活，卻又高于生活。它也是承載著歷代文化的精華?！兑魳氛n程標準》強調(diào)：“音樂教育要回歸學生的生活世界，要聯(lián)系學生的生活環(huán)境教學，不能脫離生活實際空洞地灌輸音樂”。在一些重大的節(jié)日中的音樂都是很具有幾紀念意義的奧運會的主題曲《我和你》，輕緩的音樂讓整個世界的人民都一同團結(jié)在一起，開闊的胸襟和博大的胸懷包容著世界各組的兒女，是一種無形力量，吸引著人們的心田。聆聽這樣的音樂可以舒展我們的身心，感受那豪邁的溫柔的氣質(zhì)，在潛移默化中受到熏陶；音樂是與生活緊密相連的，我們可以在生活中進行創(chuàng)作，表達自己的思想，在操練中提升自己的音樂的素養(yǎng)。
四、綜合運用各種音樂設(shè)施促進學生音樂素質(zhì)成長。
隨著科技的發(fā)展，多媒體等技術(shù)悄然走進我們的生活，它作為新興的的教育工具，具有將視覺和聽覺一體化的傳播功能。而小學階段的學生，處在成長發(fā)育的初級階段，身體的各個感官都非常的敏感，運用多媒體技術(shù)可以讓學生很好的感受音樂，激發(fā)他們的音樂感知能力，以及對音樂的創(chuàng)新能力。
一切的教育都是為了學生，小學的音樂教育更是為了提高學生的音樂的素養(yǎng)，讓每一個學生能夠得到良好的音樂教育，并在音樂的呵護下茁壯成長。
生物核心素養(yǎng)教案篇十六
為了全面體現(xiàn)英語學科的育人價值和提高我校英語教育教學水平，通過學習和借鑒國內(nèi)有關(guān)核心素養(yǎng)的理論和實踐經(jīng)驗，結(jié)合《高中英語課程標準》的定義，我對英語核心素養(yǎng)的理解就是指“能根據(jù)自己的意愿和需求，通過口頭或書面形式，實現(xiàn)理解、表達和交流”的基本素養(yǎng)。它被概括為“語言能力”、“文化品格”、“思維品質(zhì)”和“學習能力”四個維度。每一個維度又包含了三個不同的要素。那么，在平時的教學過程中，英語教師就應(yīng)該加強對學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，既要關(guān)注學生的基礎(chǔ)知識，同時，還應(yīng)該關(guān)注學生對英語這門學科的情感體驗，使學生從情感上認識到學習英語的重要性，進而激發(fā)學生學習英語的興趣。下面我就高中英語學科核心素養(yǎng)在教學中的應(yīng)用進行簡單的論述。
一、教師要成為學生思維的引領(lǐng)者。
在對學生英語核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過程中，教師需要做好學生的思維引領(lǐng)工作。在對學生進行思維引領(lǐng)的過程中，教師不僅要關(guān)注學生對于知識的理解能力、掌握能力等，還應(yīng)該關(guān)注學生的心情、情感以及綜合能力，使學生在學習英語這門學科的過程中，帶著一種愉悅的心情進行，不會對英語學習產(chǎn)生厭煩的心理，而學生在愉悅的心情下學習，學習能力會得到有效提高，有助于學生英語核心素養(yǎng)的提高。例如，在平時我們的英語教學中，教師在對學生提問的時候，如果學生回答不上來，教師不應(yīng)直接說出問題的答案，而是應(yīng)該對學生進行積極地引導，一步一步讓學生回答，當學生無法回答的時候，教師給予學生一定的啟示，學生跟著教師的啟示回答出問題。
二、教師要善于利用問題培養(yǎng)學生的英語核心素養(yǎng)。
所謂的問題引領(lǐng)主要是指教師在對學生進行英語核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過程中，可以采用提出問題、思考問題、回答問題、評價問題的方式進行。由于英語是一門外國語言學科，學生對于英語的文化背景以及語言特點不是很了解，導致對英語的學習出現(xiàn)死記硬背的現(xiàn)象，不利于對學生英語核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。教師可以與學生在課堂上探討西方國家的文化，例如，我們學習的高中外研版第4冊第三模塊“bodylanguageandnon-verbialcommunication"，介紹的是西方的社交文化，其中涉及打招呼、問候他人、與人交流溝通等方面的內(nèi)容，通過老師課堂上有效的引導和提問，讓學生從中對西方文化有更多的了解。教師可以問學生：哪位學生了解西方社交文化？學生在進行思考的過程中會將平時學習中或者是生活中了解的西方社交禮儀文化進行匯總，然后回答。但是，由于學生對于西方社交禮儀了解甚少，因此，在學生回答完之后，教師應(yīng)該對其進行補充，補充要全面具體，使學生能夠有機會對西方社交禮儀文化有一個系統(tǒng)的了解，學生在了解和學習的過程中，其英語核心素養(yǎng)也在不斷提高。此外，由于西方的社交禮儀較為復雜，很多學生無法在短時間內(nèi)全面了解西方國家的社交禮儀。針對此種情況，教師可以利用課前或者課后，為學生準備一些課外的資料，利用平時的休息時間，通過在互聯(lián)網(wǎng)以及圖書館查找一些關(guān)于西方國家社交禮儀的資料，供學生學習之用。學生還可以利用課余時間全面地學習西方國家的交際禮儀文化，在學習的過程中，英語核心素養(yǎng)也會得到不斷培養(yǎng)與提高。
三、教師要善于利用情感素材培養(yǎng)學生的英語核心素養(yǎng)。
在高中英語教學中，教師在對學生英語核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過程中，還可以利用情感素材進行培養(yǎng)。所謂的情感素材培養(yǎng)主要是指，教師應(yīng)有意識地選擇那些既適合學生學習的內(nèi)容，又有利于提升他們的核心素養(yǎng)，能結(jié)合自身生活經(jīng)驗對這些素材進行多元的解讀的素材，同時啟發(fā)學生把理解和體驗外化，用個性化的語言或其他方式展示自己的內(nèi)心感受，讓自己的情感在教師的引領(lǐng)下得到升華。例如，我們學習的高中外研版第2冊第六模塊“filmsandtvprogrammes"，介紹的是東西方的影視文化，教師可以播放一部經(jīng)典的英文電影《臥虎藏龍》。這部電影匯集了很多的東方元素，有真摯的愛情，有在危難時不離不棄的親情，也有危難時被拋棄、被人背叛的感覺。由于電影是全英語，教師應(yīng)要求學生仔細研究人物的對話，對人物的語氣、表情進行細致的分析，并且對人物所說的英語臺詞進行記憶。此外，教師還需要學生了解電影中的背景音樂、人物關(guān)系。教師在提出要求之后，開始與學生共同觀看電影。學生在觀看的同時，需要結(jié)合教師的要求將重點內(nèi)容記錄在本子上。觀看結(jié)束后，學生可以結(jié)合自己對電影的感受，結(jié)合自己的生活經(jīng)驗，對電影進行點評，學生在對電影諸多方面進行點評的過程中，學生通過欣賞影視作品既獲得了文化知識，理解了文化內(nèi)涵，對比東西文化差異，從中也樹立了正確的價值觀和人生觀。因而，也就提高自身的英語核心素養(yǎng)。
四、教師要為學生創(chuàng)造交流的機會。
由于英語與漢語存在著很大的差異，無論教師英語教學水平有多高，學生依然學習的是中國式的英語，對學生核心英語素養(yǎng)的培養(yǎng)非常不利。針對此種情況，為了使學生學習到地道的英語，充分了解英語文化，教師可以為學生創(chuàng)造更多的與外國友人交流的機會?？梢越M織座談會，邀請外國好友參加。學生可以向外國友人提出自己想要了解的問題，而學生在與外國友人交流的過程中最好采用全英語，而當外國友人發(fā)現(xiàn)學生發(fā)音不規(guī)范的時候，也可以及時地進行糾正。此外，學生可以與外國友人交流家鄉(xiāng)的風俗文化、風土人情等等，例如，洛川蘋果文化、洛川民俗文化、洛川國家黃土層地質(zhì)遺址等。當然，學生在了解外國友人家鄉(xiāng)的風俗文化的同時，會對西方國家的一些文化有所了解，而這也是英語核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容。在學生與外國友人交流結(jié)束后，教師可以組織與學生一同進行總結(jié)，總結(jié)的內(nèi)容主要就是學生在與外國友人交流的過程中所學到的語言知識及文化，學生在總結(jié)的過程中自身的英語核心素養(yǎng)也在不斷地提高，有助于促進學生英語學習上的更大進步。從某個角度來講，為學生創(chuàng)造與外國友人交流的機會，也是一種用情感素材培養(yǎng)學生英語核心素養(yǎng)的方式，通過與外國友人的交流來了解西方文化，不斷拉近學生與英語文化的距離，促使學生熱愛西方文化，主動對西方文化進行探索，對培養(yǎng)學生英語學科核心素養(yǎng)有著極大的作用。
總之，在新的時期，新的教育改革背景下，作為一名英語教師，要做教育改革的倡導者和踐行者。要在教育教學中，始終堅持把社會文化、思維認知、和語言能力有機地結(jié)合起來，并始終貫穿于教學活動中，這樣才能更好地培養(yǎng)學生的良好品德、行為習慣、思維方式和創(chuàng)造力，促進學生的全面發(fā)展，提升學生的核心素養(yǎng)。教師在對學生英語核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過程中，應(yīng)該告知學生英語核心素養(yǎng)的重要性，要求學生在日常的英語學習中，了解自身在英語核心素養(yǎng)方面的缺陷，并且有計劃地提高自身的英語核心素養(yǎng)，以確保學生在英語學習上能夠獲得更大的成功，進而實現(xiàn)自我的良好發(fā)展。
生物核心素養(yǎng)教案篇十七
oecd的觀點：“核心素養(yǎng)”其實是一個舶來品，代表性的如經(jīng)濟合作與發(fā)展組織(oecd)1977年12月啟動的“素養(yǎng)的界定與遴選：理論和概念基礎(chǔ)(即deseco)”項目。oecd經(jīng)過多年的討論研究于2003年出版了最終研究報告《核心素養(yǎng)促進成功的生活和健全的社會》，將有關(guān)學生能力素養(yǎng)的討論直接指向“核心素養(yǎng)”并構(gòu)建了一個分別涉及“人與工具”、“人與自己”和“人與社會”等三方面的核心素養(yǎng)框架，具體包括“使用工具互動”、“在異質(zhì)群體中工作”和“自主行動”共三類九種核心素養(yǎng)指標條目。
他們認為，核心素養(yǎng)具備如下特點：有助于社會和個人獲得有價值的成果產(chǎn)出，有助于個體滿足各個社會生活領(lǐng)域的重要需求，對每個人都有重要意義。他們指出，盡管這種需求導向的核心素養(yǎng)是個體適應(yīng)社會所需要的，但并非全部，核心素養(yǎng)不只用來與社會打交道，還應(yīng)該是個體改造社會的重要因素，因此，核心素養(yǎng)不僅由個體和社會的需求決定，還應(yīng)由個體和社會的目標性質(zhì)決定，而且還應(yīng)包括創(chuàng)新、自主和自我激勵。
歐盟的觀點：歐盟希望以核心素養(yǎng)取代以傳統(tǒng)的以“讀、寫、算”為核心的基本能力，引發(fā)并指導各成員國的課程變革。2006年12月，歐洲議會和歐盟理事會通過了關(guān)于核心素養(yǎng)的建議案，在這一建議案中，核心素養(yǎng)被定義為：在知識社會中每個人發(fā)展自我、融入社會及勝任工作所必需的一系列知識、技能和態(tài)度的集合。
有學者認為，歐盟核心素養(yǎng)的核心理念是使全體歐盟公民具備終身學習能力，其突出特點在于統(tǒng)整了個人、社會和經(jīng)濟三個方面的目標和追求。相比分科知識，歐盟的核心素養(yǎng)理念具有更強的整合性、跨學科性及可遷移性等特征，但它并沒有排斥母語、數(shù)學和科學等傳統(tǒng)意義上的基本技能，這印證了歐盟核心素養(yǎng)的基本理念是強調(diào)跨學科、綜合性的能力培養(yǎng)，但這并不意味著否定傳統(tǒng)的基本技能，而是將其作為核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)。
國內(nèi)相關(guān)研究：他們認為，核心素養(yǎng)就其內(nèi)涵而言，應(yīng)當以個體在現(xiàn)在及未來社會中應(yīng)該具備的關(guān)鍵能力、知識技能及態(tài)度情感等為重點；就學科屬性而言，核心素養(yǎng)并不指向某一學科知識，并不針對具體領(lǐng)域的具體問題，而是強調(diào)個體能夠積極主動并且具備一定的方法獲得知識和技能，從人的成長發(fā)展與適應(yīng)未來社會的角度出發(fā)，跨學科跨情境地規(guī)定了對每一個人都具有重要意義的素養(yǎng)；就功能指向而言，核心素養(yǎng)的功能超出了職業(yè)和學校的范圍，不僅限于滿足基本生活和工作需要，而更有助于使學生發(fā)展成為更為健全的個體，能夠更好地適應(yīng)未來社會的發(fā)展變化，能夠達到促進社會良好運行的目的。
另有一些比較具有現(xiàn)代性的論述，如，核心素養(yǎng)是一種跨學科素養(yǎng)，它強調(diào)各學科都可以發(fā)展的、對學生最有用的東西；核心素養(yǎng)不是只適用于特定情境、特定學科或特定人群的特殊素養(yǎng)，而是適用于一切情境和所有人的普遍素養(yǎng)，這就是“核心”的含義。又如，素養(yǎng)是個體在特定的情境下能成功的滿足情境的復雜要求和挑戰(zhàn)，它是在個體與情境的有效互動中生成的，素養(yǎng)與知識(或認知)、能力(或技能)、態(tài)度(或情感)等概念的不同在于，它強調(diào)知識、能力、態(tài)度的統(tǒng)整。
總之，無論是oecd還是歐盟，都是在兩個層面討論核心素養(yǎng)：一是一般意義的層面；二是學科意義的層面。接下來的討論，就先從學科核心素養(yǎng)談起??我們嘗試這樣把握學科核心素養(yǎng)，把學科素養(yǎng)分為三個部分：“雙基層”、問題解決層和學科思維層。其中雙基層是以基礎(chǔ)知識和基本技能為核心；問題解決層是以解決問題過程中所獲得的基本方法為核心；學科思維層是指在系統(tǒng)的學科學習中通過體驗、認識及內(nèi)化等過程逐步形成的相對穩(wěn)定的思考問題、解決問題的思維方法和價值觀，實質(zhì)上是初步得到學科特定的認識世界和改造世界的世界觀和方法論。三層架構(gòu)形成一個完整系統(tǒng)，三層有內(nèi)在的密切聯(lián)系。其中“雙基”層最為基礎(chǔ)，學科思維層最為高級，而問題解決層發(fā)揮著承上啟下的作用。從上到下或從下到上，三個層面遵循“向下層層包含，向上逐層歸因”的規(guī)則，相互依托，又相互歸屬。三層架構(gòu)可解讀為，問題解決以“雙基”為基礎(chǔ)，學科思維以“雙基”和問題解決為基礎(chǔ)；學科思維層是學科課程的靈魂，也是學科課程與“人的內(nèi)在品質(zhì)”相應(yīng)的本質(zhì)之所在，它作為人的內(nèi)在品質(zhì)的基本背景，喚醒并照耀著問題解決層和“雙基”層，使之一并產(chǎn)生價值和意義，失去了學科思維層的喚醒和照耀，問題解決和“雙基”便失去色彩，人便淪為工匠。劉恩山認為，核心素養(yǎng)提出后，“目標更明確，因為這些要素提得更鮮明，它會把國家的教育方針突出表現(xiàn)在核心素養(yǎng)上，我們就可以在這個框架內(nèi)更明確地定位學科教育。每個學科把這件事情做好，就可以更好發(fā)揮出學科課程的價值”。
核心素養(yǎng)不僅僅是單一學科的，還要有一些輔助材料來支撐，彼此都撐起來后，就會變得更好。學科素養(yǎng)和核心素養(yǎng)是相輔相成的，核心素養(yǎng)的落實會強化學科素養(yǎng)，學科素養(yǎng)又為核心素養(yǎng)的學習提供了一個平臺”。劉恩山補充說。
《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》中提出,各學段要發(fā)展核心素養(yǎng)體系。意見明確提出,學生應(yīng)該具備一些適應(yīng)終身發(fā)展需要和社會發(fā)展需要必須具備的重要品格和關(guān)鍵能力,突出強調(diào)要加強個人修養(yǎng)和社會關(guān)系以及國家人文情懷,更加注重個體的自主發(fā)展、合作參與能力和創(chuàng)新實踐能力的培養(yǎng)。
新課改最主要的目標和核心理念是關(guān)注人與人的發(fā)展,教學過程要面向全體學生。在課堂上,教師要了解學生、關(guān)心學生、尊重學生,關(guān)注學生自身的情感發(fā)生和情緒變化,運用探究式學習,善于啟發(fā)和引導,點燃學生主動學習的興趣,積極培養(yǎng)學生的創(chuàng)新合作精神,讓學生在動態(tài)發(fā)展過程中自主體驗、自主學習,師生之間能夠進行良好的溝通和互動,實現(xiàn)教學過程在教與學的交互影響下進行,以產(chǎn)生教學共振,有效提升教學水平。
中國教育學會副會長、國家督學張緒培回答：在三維目標基礎(chǔ)上提出核心素養(yǎng)，這是對三維目標的發(fā)展和深化。核心素養(yǎng)更直指教育的真實目的，那就是育人。核心素養(yǎng)具有中國特色，包括了能力、品格。核心素養(yǎng)的提出，對教學下一步的發(fā)展，有了更明確的指向。
華東師范大學課程與教學研究所所長崔允漷回答：教育部《關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》提出的核心素養(yǎng)體系，就是希望在基礎(chǔ)教育階段把國家的教育方針具體化，系統(tǒng)地描述出小學生、初中生、高中生的畢業(yè)形象，為進一步的課程設(shè)計提供方向或路徑。三維目標和核心素養(yǎng)是怎樣的關(guān)系？簡單地說，我們的傳統(tǒng)是比較重視“雙基”，后來覺得“雙基”不完整，提出三維目標。從“雙基”到三維目標，再到核心素養(yǎng)，這是從教書走向育人這一過程的不同階段。用簡單的比喻來說，落實“雙基”是課程目標1.0版，三維目標是2.0版，核心素養(yǎng)就是3.0版。
福建省廈門雙十中學校長、書記陳文強回答：素養(yǎng)是教化的結(jié)果，是自身努力、環(huán)境影響的結(jié)果，由訓練和實踐而習得的思想、品性、知識、技巧和能力。其中，尤其能促進人生命成長、人生發(fā)展，可提升、可進階的就是核心素養(yǎng)。核心素養(yǎng)主要有以下四大方面：能判斷會選擇，能理解會反思，能包容會合作，能自律會自主。我校在課程建設(shè)過程中遇到的問題不少，其中的兩個主要問題是：一是正確的價值判斷、價值選擇如何融合在課程建設(shè)和課程實施過程中，進而形成教書育人、立德樹人的強大合力；二是在落實課程目標的過程中，如何真正保障學生的身心健康，并為學生走向社會、面對未來培育終身發(fā)展的核心素養(yǎng)。
據(jù)《意見》介紹，核心素養(yǎng)體系將成為課標修訂的依據(jù)。當代教師面對社會發(fā)展對人才的需求，承載著為實現(xiàn)民族復興而培養(yǎng)賢才的重任，需要全面履新核心素養(yǎng)，并將其轉(zhuǎn)化為外在的教育教學技能，實現(xiàn)教學質(zhì)量朝著正確的方向提升，培養(yǎng)現(xiàn)代的優(yōu)質(zhì)人才。
人的核心素養(yǎng)重點是個人適應(yīng)未來社會生活和終身發(fā)展所必須具備的素養(yǎng)。經(jīng)合組織歸納出“能互動地使用工具”“能在異質(zhì)社群中進行互動”和“能自律自主地行動”等三個方面的核心素養(yǎng)，可以形象的認為，這是“人與工具”“人與社會”和“人與自己”三個維度。人與工具”主要指人們利用語言、數(shù)學、審美、技術(shù)和學習等工具，進行社會生活和創(chuàng)造性工作的素養(yǎng).“人與社會”主要是指人在社會中具有愛心、關(guān)懷、理解、包容和化解沖突等涉及團隊合作的素養(yǎng)."人與自己”主要是指人具有了解自己、規(guī)劃自己的發(fā)展、自主自律的行動，以及具有獨立思考、深入探究、創(chuàng)新精神和解決問題的能力。
教師作為人才培養(yǎng)的導師，除了自身具有“人的核心素養(yǎng)”和“學科專業(yè)知識”外，還應(yīng)該具有正確的教育思想、教育教學能力和學習診斷指導能力。就是“培養(yǎng)什么樣的人”“怎樣培養(yǎng)人”和“培養(yǎng)得如何、怎樣進一步提升”三個問題。
“培養(yǎng)什么樣的人”就是要澄清正確的教育思想，其根本問題是要理解未來人才培養(yǎng)的關(guān)鍵是學生核心素養(yǎng)的養(yǎng)成。學科教師要從“學科人”變成“學科教育人”，培養(yǎng)的目標要從“培養(yǎng)學科專家”變成“利用學科內(nèi)容作載體培養(yǎng)人的核心素養(yǎng)”。
怎樣培養(yǎng)人”就是教師要熟練的應(yīng)用教育規(guī)律和學生成長規(guī)律，協(xié)助學生發(fā)展。一是利用教育途徑對學生進行核心素養(yǎng)的培養(yǎng)；二是根據(jù)學科特點形成核心素養(yǎng)培養(yǎng)的基本理解，利用各種教育教學手段和策略，實施教學設(shè)計和教學，完成學科核心素養(yǎng)的培育。
培養(yǎng)得如何、怎樣進一步提升”就是教師要熟練應(yīng)用教育教學評價規(guī)律和方法，對學生核心素養(yǎng)的達成情況進行評價，并對學生核心素養(yǎng)的缺陷進行診斷，設(shè)計和實施學生群體和個體的矯正方案.。
教師除具備優(yōu)良的“人的核心素養(yǎng)”和扎實的“學科專業(yè)知識”外，還需要具備先進的教育教學思想，優(yōu)秀的教育教學技能和智慧的教育教學群體（個體）問題診斷和解決能力。下面就以班主任工作和學科教學工作兩個角度來分析在核心素養(yǎng)培育的背景下，教師應(yīng)該具備的教育教學技能。
班主任工作技能：班主任的教育技能主要是在正確的教育思想引導下，堅持正確的政治方向，堅持正面教育為主，堅持學生發(fā)展為本原則，堅持提升學生核心素養(yǎng)目標。其主要教育技能可分為：班集體形成技能、主題班會技能、班級活動組織技能、溝通技能、個體診斷和矯正技能。
教學技能：教學技能是指教師運用教學理論和原理，通過練習而形成的教學行為。教學技能是教師必備的教育教學技巧，它對取得良好的教學效果，實現(xiàn)教學的創(chuàng)新，具有積極的作用。教師教學技能主要可分為：課程理解和規(guī)劃、教學分析和設(shè)計、教學技術(shù)和應(yīng)用、課堂組織和教學、課堂組織和教學、作業(yè)布置和輔導、試題命制和評價、課堂觀察和反思、教學研究和創(chuàng)新、學科專項教學技能。
三、如何確定我國的學生核心素養(yǎng)框架？1.根據(jù)人的發(fā)展與社會發(fā)展的要求確定核心素養(yǎng)《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》提出要“樹立科學的質(zhì)量觀，把促進人的全面發(fā)展、適應(yīng)社會需要作為衡量教育質(zhì)量的根本標準”，促進人的全面發(fā)展、適應(yīng)社會需要也應(yīng)該作為開發(fā)學生核心素養(yǎng)框架的標準。
核心素養(yǎng)框架的確定必須具有時代性與前瞻性。核心素養(yǎng)框架的確定應(yīng)該兼具個人價值和社會價值，并把二者有機結(jié)合起來。
2.突出“關(guān)鍵少數(shù)”素養(yǎng)。
之所以稱為“核心素養(yǎng)”，就在于這些素養(yǎng)不是一般性的，而是“核心的素養(yǎng)”。就我國而言，有兩個核心素養(yǎng)必須被大力強調(diào)。一是創(chuàng)新能力。這是我國教育的最大短板。二是民主素養(yǎng)。中國社會走向全面進步要求加快政治民主化進程，進而要求培養(yǎng)學生的民主素養(yǎng)。這個框架指標不應(yīng)該“大而全”，應(yīng)該“少而精”，抓住關(guān)鍵和要害。
3.將核心素養(yǎng)具體化為針對不同學段學生的具體素質(zhì)發(fā)展的階段性要求。
四、核心素養(yǎng)的習得方法1.培養(yǎng)學生自主學習能力。
學生自主學習能力的培養(yǎng),需要教師在教學過程中倡導學生自發(fā)學習、想要學習、學會學習并堅持學習,養(yǎng)成主體能動的學習方式;教師只教給學生學習的基本方法,進而放手讓學生自己去讀、寫、做,互相解答疑難問題,開放思想,自主總結(jié),實現(xiàn)完全自學,給予學生充分的時間和空間,讓學生有足夠的思考空間和想象空間。新課改下的教師只是學生的探路者、領(lǐng)路人和組織者。在教與學的過程中,教師提出問題后,要留給學生足夠的思考時間和獨立學習機會,等待學生思考結(jié)束,再采用小組教學模式,展開充分的交流和合作。之后,全班開展互動交流,達成共識,最終確定正確認識。最后,回歸課堂,將最終形成的意見反饋給教師,教師和學生開展終極討論互動,完成教學過程,體驗教學中積極思考的愉悅情感。
2.培養(yǎng)學生合作學習習慣。
在教學過程中,學生可通過小組互助合作進行學習。在小組中,學生要提出自己的見解和觀點,通過小組輪流發(fā)言,與其他小組交換意見,實現(xiàn)小組之間的交流和互動,從而加強師生、生生間的交流與互動。在互動學習過程中,教師要加人到學生的交流行列當中,并對學生小組進行巡視,以便及時關(guān)注學生的交流進展程度。小組討論期間,教師要充當好學生小組的引導者,促進學生充分參與討論,及時給予積極反饋,提高小組討論的興趣和課堂學習效率。通過合作交流學習,教師和學生之間,學生與學生之間,學生與小組之間,小組與小組之間,相互交流并開展競爭,進行有效學習。開展小組合作學習應(yīng)避免缺乏獨立思考的合作交流,不是有效的學習與交流,會使學生逐漸喪失主動學習的能力。
3.培養(yǎng)學生探究意識和能力。
在教學過程中,教師要鼓勵學生進行探究學習,同時引導學生在發(fā)現(xiàn)問題后,能夠提出疑問,展開調(diào)查,開展交流互動,進行實際操作,掌握學習方法,體驗有效學習過程。自主探究學習最重要的是學生能夠充分融人其中,無論學生還是小組之間的合作探討和研究性學習活動都應(yīng)重視個體的探索與發(fā)現(xiàn)精神,培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維。這不僅是為了響應(yīng)新課改下的研究性課堂教學需要,最主要是為了發(fā)展學生的創(chuàng)新思維,鍛煉學生的動手實踐能力,以實現(xiàn)真正意義上的素質(zhì)教育目標。自主探究學習注重的是學習過程,強調(diào)讓學生進人完完整整的知識學習與發(fā)現(xiàn)過程當中,讓學生在過程中形成新的知識,做到利用已有知識發(fā)現(xiàn)新知識,并能對新知識進行擴展,讓學生真正理解知識是如何形成的,結(jié)論是如何得來的。
五、小結(jié)。
第一，核心素養(yǎng)概念的提出是社會發(fā)展的要求，這種要求并不是今天開始的，進入信息化以后這種要求越來越重要，每一次教育改革都在探索怎么給孩子們最好的教育。什么是核心素養(yǎng)？其實，不必執(zhí)著于對這個問題有一個明確標準的答案，對核心素養(yǎng)理解是一個不斷加深認識的過程。事實上，現(xiàn)在教育課程標準中做了大量的努力，新的課程標準一定會得到新發(fā)展。
第二，核心素養(yǎng)不是一個抽象的概念。核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和教學的變革是緊密聯(lián)系在一起的。培養(yǎng)學生學習的能力，培養(yǎng)能夠把知識加以綜合化、解決問題的能力。在知識化能力的關(guān)系上，實現(xiàn)從把知識作為手段到把知識作為一種工具轉(zhuǎn)變。
第三，教育工作是一個不斷收縮拓展、收縮拓展的過程，從廣義社會，教學到學校教育，現(xiàn)在又同社會教育緊密結(jié)合在一起，著力點在“育人”。
生物核心素養(yǎng)教案篇十八
核心素養(yǎng)這一概念包含了兩個組成部分：一個是關(guān)鍵能力，一個是必備品格，而我們英語學科的核心素養(yǎng)主要從四個方面落實：語言能力、文化品格、思維品質(zhì)和學習能力。
思維品質(zhì)是指辨析語言和文化表現(xiàn)的各種現(xiàn)象；分類、概括信息，建構(gòu)新的概念；分析、推斷信息的邏輯關(guān)系；正確證券各種思想觀點，更改表達自己的觀點，形成良好的思維習慣，提高多元思維能力。
思維品質(zhì)是我們思考的質(zhì)量，如我們思考是否全面、清晰、快捷、具有批判性等等，思維品質(zhì)內(nèi)容豐富，各種思維方式有著各自的思維品質(zhì)，基礎(chǔ)性的品質(zhì)包括思維的準確性、深刻性、敏捷性、靈活性、批判性等。每個人都有思維，但思維品質(zhì)各不相同，由此導致我們的思維成果不同、看到的問題不同、對問題的看法、解決問題的方法不同。人與人的思維不在思維什么，而在思維品質(zhì)。有質(zhì)量的思維是我們發(fā)展思維能力的目的。
unit6中的magicmusic講述了哈梅林鎮(zhèn)的鎮(zhèn)民們?yōu)榻鉀Q鼠疫聘請了魔笛手，但事成之后卻背信棄義，最終遭到魔笛手懲罰的故事。我和孩子們一同觀看了視頻，在十個問題的慢慢引導中，孩子們思考、分析、判斷，并總結(jié)出“做人一定要誠實守信”的觀點，而在后續(xù)的創(chuàng)編活動中，我們一起生成和創(chuàng)造了美，同時也促進了創(chuàng)新思維能力的形成。
文化品格是指對中外文化的理解和驛優(yōu)秀文化的認知，是學生在全球化背景下表現(xiàn)出的包括知識、觀念、態(tài)度和行為的品質(zhì)。英語課程應(yīng)促使學生獲得文化知識，理解文化內(nèi)涵，比較文化異同，吸收文化精華，形成的價值觀和自信、自尊、自強的品格和對優(yōu)秀文化的認知判斷能力，具備一定的跨文化溝通和傳播中華優(yōu)秀文化的能力，具有國家意識和全球視野。
同時，我們在英語教學中，利用恰當?shù)慕虒W內(nèi)容，幫助學生形成健全的人格。比如能自我調(diào)節(jié)和管理自己的情緒，有積極的心理品質(zhì)，自信自愛，堅韌樂觀，積極交往，有效互動，建立和維持良好的人際關(guān)系，理解生命意義和人生價值，具有安全意識與自我保護能力，養(yǎng)成良好的行為習慣和生活方式。
4bunit5sport中涉及到了不同的運動，對于孩子們所熟悉的football，他們區(qū)分了soccer，5bunit4中g(shù)roundfloor和firstfloor在culturalcorner做了簡單的介紹，孩子們通過圖片發(fā)現(xiàn)了其中的不同，于我們學校的樓層做了對比，孩子們在學習文本內(nèi)容的同時，了解了中西方文化的差異，同時形成了健康的人格。
總之，英語素養(yǎng)的形成不是一朝一夕的工作，實際上它是一種習慣的養(yǎng)成，因此，需要我們在教學中不斷探索和創(chuàng)新方式方法，為學生英語素養(yǎng)的提高提供條件，為學生創(chuàng)造出有意義的學習經(jīng)歷，通過身體挖掘、文化挖掘、大腦挖掘、心靈挖掘等培養(yǎng)出sunny（陽光），happy（快樂），independent（獨立），naive（天真）和excellent（優(yōu)秀）的學生，做到“教書”的同時更加要注重“育人”，注重培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)，從而提升他們的素質(zhì)，提升他們和其身邊人的幸福指數(shù)，讓學生受用終生。
生物核心素養(yǎng)教案篇十九
《全日制義務(wù)教育課程標準》指出：“語文課程應(yīng)致力于學生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學生學好其它課程的基礎(chǔ)，也是學生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)?！薄熬拍炅x務(wù)教育階段的語文課程,必須面向全體學生,使學生獲得基本的語文素養(yǎng)?！薄罢Z文素養(yǎng)”這個詞匯在新課標中前后共出現(xiàn)十多次，是課標中比較引人注目的核心概念。那什么是“語文素養(yǎng)”呢？按北京大學教授、北京大學語文教育研究所所長溫儒敏的說法，“語文素養(yǎng)”是指“中小學生具有比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時代發(fā)展要求的聽說讀寫能力以及在語文方面表現(xiàn)出來的文學、文章等學識修養(yǎng)和文風、情趣等人格修養(yǎng)?！保ā秾W生的語文素養(yǎng)從哪里來》）全國小語會會長崔巒也認為，“語文素養(yǎng)”是一種以語文能力為核心的綜合素養(yǎng)，其要素包括語文知識、語言積累、語文能力、語文學習方法和習慣，以及思維能力、人文素養(yǎng)等。語文學科素養(yǎng)加上“核心”后，除了聽說讀寫思五個方面的知識、能力之外，還要把文學審美、文化價值、思想價值等納入。（趙福樓《談?wù)務(wù)Z文核心素養(yǎng)》）由此，語文課程不僅要培養(yǎng)學生的語文基本能力，更要注重優(yōu)秀文化對學生的熏染，讓學生的情感、態(tài)度、價值觀，以及道德修養(yǎng)、審美情趣得到提升，良好的個性和健全的人格得到培養(yǎng)。那么，作為一名基層的小學語文教師該如何培養(yǎng)小學生的語文核心素養(yǎng)的呢？我從以下三個方面來談?wù)勎业膶嵺`過程：
一、在激發(fā)學習興趣，潛移默化地影響學生的學識修養(yǎng)和人格修養(yǎng)。
愛因斯坦說“興趣是最好的老師?！庇阡衾蠋熞苍f：“教師如果有本領(lǐng)把學生學習語文的興趣與求知欲激發(fā)出來，
教學。
就成功了大半，學生學習語文就有了良好的起點，就不以為苦，從中獲得樂趣?！庇纱丝梢?，語文教學活動中只有激發(fā)了學生的興趣，才能使其自然而愉快的接受知識，道德修養(yǎng)、審美情趣才能得以提升。
1、精心布置預習作業(yè)，讓學生課前收集與課文內(nèi)容相關(guān)的經(jīng)典詩文。學生對未知的知識總是充滿好奇心和求知欲的，因此，相對于簡單機械的抄寫，他們對這樣的作業(yè)更感興趣。譬如在講授三年級下期第2課和29課《古詩兩首》時，讓學生收集描寫春天和月亮的詩句；講四年級上期第1課《觀潮》時，我讓學生收集描友誼的詩句；學習五年級上期第6課《梅花魂》時，讓學生收集描寫梅花和抒發(fā)思鄉(xiāng)之情的詩句等。在學生充分準備的基礎(chǔ)上，上課時分抽選學生誦讀、展示。這樣的作業(yè)既能培養(yǎng)學生收集、甄選資料的能力，又能極大地拓展了學生的文化視野，增加學生的中國古代優(yōu)秀文化的積累，提高學生的學識修養(yǎng)和人文修養(yǎng)。
2、根據(jù)課文內(nèi)容和文體特點，創(chuàng)造、再現(xiàn)課文情境。譬如，在講四年級上期《搭石》這篇課文時，我就采用了讓學生參與課堂表演體驗的方法。上課時，我在講臺上放上幾張白紙作為搭石，告訴孩子們白紙以外的區(qū)域就是溪水，讓三五個孩子跟著我一起走搭石。學生一看可以上臺和老師一起表演，情緒高漲，紛紛踴躍爭取。在再現(xiàn)情境的過程中，分兩組進行，一組同學與我配合默契，提腳、落腳，動作協(xié)調(diào)一致，讓學生很直觀的感受到動作的協(xié)調(diào)美和韻律美時。另一組同學表演時，我?guī)状喂室獯騺y腳步，讓后面的孩子步伐大亂，紛紛掉進溪水中。通過這樣的對比試驗，學生很容易就能感受到村民之間的默契與和諧，體會到過搭石時的有序和動作的整齊劃一，感受到村民心靈之美、民風淳樸之美。這樣的學習，生動活潑，很自然地調(diào)動了學生學習的積極性和主動性，潛移默化地培養(yǎng)學生的人文修養(yǎng)和情懷。
二、注重朗讀為主的課堂閱讀教學和課外經(jīng)典詩文積累，培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)。
調(diào)動起學生的積極性，只是代表著學生愿意去學，這是遠遠不夠的，教師要采用各種行之有效的辦法來幫助學生更好地走進文本、廣泛閱讀、積累，最終達到培養(yǎng)學生語文核心素養(yǎng)的目的。
1、依靠文本、通過多種形式的反復誦讀來培養(yǎng)學生養(yǎng)良好的語感能力，最終達成培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)。語文教材中選用的文章，都是幾代大家積累流傳下來，經(jīng)過專家們認真篩選甄別的，在遣詞造句等方面堪稱范本的佳作。因此，在語文教學活動中，除了課本上要求背誦的篇目或片段外，我也會要求學生對其他課文中一些精彩的片段多讀以至成誦。這樣不僅能夠增加學生的語言積累，還可以增強學生對語言的直接感知能力。譬如在教學四年級下冊課文《觸摸春天》時，因為這篇課文內(nèi)涵比較深刻，小學生沒有實際的生活體驗，不容易理解課文內(nèi)涵，文中許多句子比較長且難以讀通順，因此教學時我反復讓學生誦讀，甚至要求學生在熟讀的基礎(chǔ)上能把盲女孩安靜雙手攏住蝴蝶和放飛蝴蝶的片段背誦出來。通過反復的朗讀，學生慢慢地走進了安靜的內(nèi)心世界，對安靜細膩而豐富的感情有了更深刻的理解和認識。這樣不僅培養(yǎng)了學生的朗讀能力和語感能力，而且在朗讀的過程中也加深了學生對文本人物形象的認識和理解，提高了學生的語文素養(yǎng)。
2、讀名家名著，寫讀書筆記。一個人的語文素養(yǎng)的高低，關(guān)鍵在于個人對語文主動積淀的厚實程度?！案褂性姇鴼庾匀A”，當語文積淀達到一定程度時，就會在人身上形成一種富有個性的文化底蘊?！墩n標》指出：“要重視培養(yǎng)學生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提高閱讀品味。提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書?！敝車较壬凇都偃缥沂钦Z文教師》一文中指出：“假如我是語文教師，我只讓學生做兩件事，一件是讓學生大量閱讀，養(yǎng)成每天讀書的習慣。另一件是讓學生養(yǎng)成每天寫日記的習慣?！惫糯逃叶际种匾曈浾b，要求學生在記憶力最旺盛的時期多讀多背，熟讀成誦。歷代的文學大師，也無不滿腹經(jīng)綸，具有很好的記誦功底。然而，據(jù)一些調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，目前我國中小學生閱讀量非常低，粗略估計平均閱讀量應(yīng)在國家出臺標準的20％以下。為了幫助孩子們補充文學名著的積累，在教學實踐中，我要求學生每天閱讀經(jīng)典名著30分鐘以上，做好讀書筆記，摘抄適量的精彩片段，優(yōu)美的句子和詞語，并寫出簡短的賞析文字。每天語文課前也會請一名學生與大家分享讀書筆記。數(shù)年來，所教班級的孩子課外閱讀量大大增加，中國古典四大名著、《傲慢與偏見》《紅與黑》《鋼鐵是怎樣煉成的》《假如給我三天光明》《沈石溪動物小說》《夏洛的網(wǎng)》《綠山墻的安妮》《海底兩萬里》《老人與?！罚榱嗽黾雍⒆觽兊拈喿x量，我采用買、捐書、漂書等多種形式。）等數(shù)十部中外名著都成為孩子們?nèi)琊囁瓶实拈喿x對象。
3、誦經(jīng)典詩詞，背名篇名句。中國是詩的國度，中國文化是詩性文化?？鬃釉唬骸安蛔x詩，無以言?！痹娊?，可以讓人溫柔敦厚，讓人文質(zhì)彬彬。因此，我要求所教授的孩子每天自由選擇背誦一首詩歌（可以是古代詩詞，也可以是現(xiàn)當代詩歌）。課前請一名孩子上臺背誦并和全班同學一起誦讀（利用顯示頻展示）。幾年下來，孩子們經(jīng)典詩文的積累相當驚人，范圍涉及詩詞歌賦文等多種形式。既有古代的經(jīng)典，也有現(xiàn)當代的佳作?！对娊?jīng)》中的重要篇目如：《關(guān)雎》《相鼠》《芣苢》《木瓜》《碩鼠》《蒹葭》《桃夭》《子衿》《河廣》《式微》等，大部分同學都背得滾瓜爛熟。《木蘭詩》《將進酒》《長恨歌》《白雪歌送武判官歸京》《茅屋為秋風所破歌》等長篇巨制部分同學也能出口能誦。古代經(jīng)典散文如《資治通鑒》部分篇目、《子魚論戰(zhàn)》《狼三則》《愚公移山》《聽穎師彈琴》《陋室銘》《出師表》《孫子兵法》《愛蓮說》《誡子書》等也出現(xiàn)在鄧人涵、成超、梁鏵文等同學的背誦篇目里。徐榮婷等同學背誦的宋詞篇目有《念奴嬌》《玉蝴蝶》《雨霖鈴》《水龍吟次韻章質(zhì)夫楊花詞》《滿江紅小住京華》《慶清朝慢》《聲聲慢》《鵲橋仙》《水調(diào)歌頭》等數(shù)十首。廖尉翰同學背誦的主要是《增廣賢文》章節(jié)。何俊毅同學用兩個月時間背完了一本《毛澤東詩詞》?，F(xiàn)代詩人中徐志摩的《再別康橋》、余光中的《鄉(xiāng)愁》、戴望舒的《雨巷》等也是很多孩子喜歡的篇目。
課堂閱讀和課外經(jīng)典詩文的積累教學活動，不僅增加了學生在傳統(tǒng)經(jīng)典文化方面的積累和精神積淀，還培養(yǎng)了學生對中國傳統(tǒng)文化的熱愛之情。在“潤物細無聲”中幫助孩子們解決了積累優(yōu)秀詞句少，書寫、語表達能力差等問題，實實在在地培養(yǎng)了孩子們良好的學識修養(yǎng)、人格修養(yǎng)。
三、
借助互聯(lián)網(wǎng)資源等在內(nèi)的多種手段調(diào)動學生習作熱情，培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)。
1、結(jié)合孩子們課外閱讀的實際情況，要求每個孩子每讀完一本書都要完成一篇有質(zhì)量的讀后感，經(jīng)過自己修改、生生互改后，在班上進行讀后感交流活動。因為很多同學都是通過借閱和漂書的方式得到書籍的，所以往往一本書同時有幾個閱讀者，不同的讀者寫出的讀后感又各不相同，這樣的交流活動對幫助孩子如何提高寫作能力有極大的幫助。幾年下來，孩子們先后共完成了數(shù)十萬字的讀書筆記。
2、每次習作，我會選擇部分同學（盡量不重復）的作文面批精改，字斟句酌地對孩子的習作加以潤飾，然后鼓勵他們向?qū)W校廣播站、校報甚至其他媒體投稿，參加各種征文比賽，或者上傳到自己的空間。我也同時將這些好的作品上傳到家長qq群和互聯(lián)網(wǎng)上（我在新浪網(wǎng)和中小學教育資源網(wǎng)上申請的博客yshtxy）進行交流展示。孩子們很重視這樣的機會，他們往往會把這樣的機會視著一種榮譽而對老師充滿親近之情。這樣的舉措使孩子們寫作的興趣會更加濃厚，會愿意主動去寫更棒的作品，這樣形成良性循環(huán)，學生的寫作欲望被充分激發(fā)，就會一直堅持寫下去，成為自發(fā)的行為。
經(jīng)過數(shù)年的堅持，圍繞語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)所做的努力使得所教班級的孩子不僅學習成績和語文能力有明顯的進步，課外閱讀和積累方面也明顯超出同齡的孩子，部分同學已能出口成章，出口有詩；作文思路清晰，文筆流暢，旁征博引。語文核心素養(yǎng)教育實踐活動，為孩子們在文學、文章修養(yǎng)和文風、情趣風格方面奠定了堅實的基礎(chǔ)。