勇敢面對(duì)失敗和挑戰(zhàn)，才能真正體會(huì)到成功的甜蜜和幸福。寫(xiě)一份完美的總結(jié)需要有詳細(xì)的記錄和準(zhǔn)確的觀察。通過(guò)總結(jié)，我們可以從中找到不足和問(wèn)題，并積極改進(jìn)和提高。
高中語(yǔ)文課文運(yùn)用篇一
教學(xué)設(shè)計(jì)?教學(xué)方法?課題研究?教育論文?日常工作
2?
略作反思，
我們不能不承認(rèn)，
這種功利性的價(jià)值取向與我們從事的基礎(chǔ)教育密切
相關(guān)。
新課程提倡的探究能力只能在探究性學(xué)習(xí)中得到有效培養(yǎng)，
探究性學(xué)習(xí)
重在學(xué)習(xí)和思考過(guò)程，過(guò)程即目標(biāo)，
過(guò)程即成果，
而不能把追求問(wèn)題的答案作為
最重要的目標(biāo)，更不能作為唯一目標(biāo)。
探討問(wèn)題中，
不僅允許而且要鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)
立思考，鼓勵(lì)從不同角度、以不同方式思考問(wèn)題，鼓勵(lì)發(fā)表不同意見(jiàn)，愛(ài)護(hù)學(xué)生
發(fā)表的哪怕是微不足道的個(gè)人見(jiàn)解。
教學(xué)中的急功近利行為主要表現(xiàn)在流行的學(xué)
習(xí)價(jià)值觀上：對(duì)考試有直接作用的稱(chēng)之為
“
有用
”
，否則被斥之為無(wú)用。可是真正
要培養(yǎng)學(xué)生的探究精神，還得有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)一些與
“
有用
”
無(wú)關(guān)的東西。眾
所周知的道理，任何一項(xiàng)科學(xué)研究的
“
作用
”
，在研究之初是很難看出來(lái)的，幾十
年甚至幾個(gè)世紀(jì)才見(jiàn)出其改造世界功效的例子并不少見(jiàn)。
教育是科學(xué)，
也是藝術(shù)，
急功近利的做法只能使受教育者受到傷害。
二、新課程教學(xué)中出現(xiàn)的誤區(qū)
新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念已經(jīng)走進(jìn)語(yǔ)文課堂六年了
,
實(shí)事求是地講
,
在這六年里
,
我
們的語(yǔ)文課確實(shí)發(fā)生了很大的變化
,
學(xué)生的主體地位得到了應(yīng)有地尊重
,
教師也有
了更為自由的發(fā)揮空間。
一篇篇精美的文章不再僅僅是考試的道具，
更是滋潤(rùn)學(xué)
生心靈的清泉。
但我們也不無(wú)遺憾地看到，
由于一些教師對(duì)于新課程標(biāo)準(zhǔn)膚淺甚
至錯(cuò)誤的理解，
使語(yǔ)文課越上越不像語(yǔ)文課了，
沒(méi)有了
“
語(yǔ)文味
”
，
變成了
“
大雜燴
”
，
變成了
“
四不象
”
。無(wú)限制無(wú)目的地?cái)U(kuò)張語(yǔ)文的領(lǐng)地，使
“
語(yǔ)文
”
這個(gè)本來(lái)就爭(zhēng)論不
休的概念更加模糊不清了。
1
、凸現(xiàn)
“
形式
”
，淡化
“
雙基
”
在新課程思想的
“
指導(dǎo)
”
下，一些老師有意無(wú)意地忽視了語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的教
學(xué)，那些不出彩的字詞教學(xué)，那些考試中不再涉及的語(yǔ)法、文體、修辭等內(nèi)容慢
慢地淡出了語(yǔ)文課堂。好象誰(shuí)在講這些內(nèi)容就跟不上形勢(shì)了，落伍了。
取而代之
的是越來(lái)越新奇的教學(xué)設(shè)計(jì)，越來(lái)越精美的教學(xué)課件，越來(lái)越熱鬧的小組討論。
但這些
“
繁華
”
過(guò)后，學(xué)生真正學(xué)到了什么呢？
“
花枝招展
”
的課堂設(shè)計(jì)很難讓學(xué)生
靜下心來(lái)，
對(duì)文本進(jìn)行潛心解讀，
更談不上心靈的觸動(dòng)，
精神的對(duì)話，
一晃而過(guò)，
讓人眼花繚亂的課件，
留給學(xué)生回味的也只能是幾聲喀嚓喀嚓的聲音和幾張美麗
的圖片了。亂哄哄地討論看似熱鬧但大多缺少明確的指向，學(xué)生海闊天空，
甚至
胡言亂語(yǔ)，卻一概受到表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)，說(shuō)你有新意，他有創(chuàng)新。為了很好地體現(xiàn)
“
生
活有多大，語(yǔ)文的外延就有多大
”
這句不知誰(shuí)說(shuō)的名言，許多老師無(wú)論什么內(nèi)容
一律把拓展延伸放在首要位置。課文的朗讀，
語(yǔ)句的理解大概也就十幾分鐘，
接
下來(lái)就讓學(xué)生討論這些盲目拓展的問(wèn)題
2
、講臺(tái)做秀，失卻自我
聽(tīng)了幾節(jié)旨在推進(jìn)新課程標(biāo)準(zhǔn)的公開(kāi)課，
真是讓我大開(kāi)了眼界。
為了追求語(yǔ)
文課堂形式的多樣化，
老師們真是使出了渾身解數(shù)，
會(huì)唱歌的老師在課堂引吭高
歌；會(huì)跳舞的老師在學(xué)生中翩翩起舞，
會(huì)畫(huà)畫(huà)的老師在臺(tái)上揮毫潑墨。
我想如果
會(huì)武術(shù)的老師是不是要拿十八般兵器在教室逐一亮相，
這究竟是語(yǔ)文課，
還是電
視里的才藝展示。
3
、片面強(qiáng)調(diào)個(gè)性，忽視及時(shí)引導(dǎo)
實(shí)施新課程改革后，教師的教學(xué)理念必須不斷更新，教學(xué)行為要以人為本，
關(guān)注每一位學(xué)生的發(fā)展，把課堂時(shí)間返還給學(xué)生，充分張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，
尊
重學(xué)生獨(dú)特的體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)得尤為重要。是的'，每個(gè)人的知識(shí)背景、生活經(jīng)歷、處
境與心境的差異，
必然會(huì)導(dǎo)致對(duì)同一問(wèn)題的看法與體驗(yàn)不盡相同，
這是尊重學(xué)生
3?
的表現(xiàn)。
但是在具體的課堂教學(xué)實(shí)施過(guò)程中也出現(xiàn)了一些問(wèn)題。
不少教師過(guò)分強(qiáng)
調(diào)學(xué)生獨(dú)特的體驗(yàn)，對(duì)學(xué)生的回答一味大加表?yè)P(yáng)，不敢?guī)в邪朦c(diǎn)否定之詞，
惟恐
招來(lái)
“
扼殺學(xué)生創(chuàng)造性思維
”
、
“
不尊重學(xué)生獨(dú)特體驗(yàn)
”
或
“
不以學(xué)生為主體
”
的
“
罪
名
”
。
例如在語(yǔ)文課堂上，
教師任其學(xué)生高談闊論，
經(jīng)?？梢月?tīng)到學(xué)生說(shuō)
“
我認(rèn)為
”
，
“
我不同意
”“
我反對(duì)
”
等詞語(yǔ)，經(jīng)?？梢月?tīng)到來(lái)自學(xué)生的各種見(jiàn)解。課堂教學(xué)氣氛
異常活躍，思路打開(kāi)了，各種不同見(jiàn)解層出不窮，教師往往用
“
很好
”
等比較概括
的詞語(yǔ)總結(jié)學(xué)生的見(jiàn)解。一節(jié)課下來(lái)，幾乎全是學(xué)生在說(shuō)，教師呢，只是在不停
地說(shuō)
“
好
”“
很好
”“
不錯(cuò)
”
等類(lèi)似的夸贊之詞，有些教師將之視為
“
尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)
展
”
。
以學(xué)生為主體并不等于教師的指導(dǎo)和引領(lǐng)作用
“
缺席
”
，當(dāng)發(fā)現(xiàn)一個(gè)學(xué)生
對(duì)問(wèn)題的理解有失偏差或者體會(huì)不夠深入時(shí)，教師應(yīng)適時(shí)指點(diǎn)迷津、有效引導(dǎo)，
充分發(fā)揮一個(gè)導(dǎo)演的角色。
教師在學(xué)生回答后應(yīng)適時(shí)地加以引導(dǎo)，
既充分肯定學(xué)
生敢于發(fā)表自己獨(dú)特見(jiàn)解的勇氣，又要啟發(fā)學(xué)生進(jìn)一步有效思考。
三、新課程下語(yǔ)文教學(xué)教法商榷
一節(jié)好的語(yǔ)文課，應(yīng)重在求
“
實(shí)
”
。教師怎能單純地為了追求課堂氣氛，而忽
略了對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)和基本技能的訓(xùn)練呢？面對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)，
我們現(xiàn)在缺
少的不是激-情而是冷靜。
我覺(jué)得現(xiàn)在的語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)該從以下幾個(gè)方面加以匡
正：
1
、少一些拓展延伸，多一些潛心會(huì)文
語(yǔ)文課堂的拓展延伸，如同給學(xué)生打開(kāi)了一扇面向生活、社會(huì)、世界的
窗戶(hù)，讓他們呼吸到了新鮮的空氣，
開(kāi)闊了他們的視野，
引發(fā)了學(xué)生更為深刻的
思考，這對(duì)于提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，
培養(yǎng)學(xué)生綜合的語(yǔ)文素養(yǎng)，
無(wú)疑是大有
益處的。但有些教師，卻是為了拓展而拓展，只要課文中涉及某種風(fēng)土人情，便
讓學(xué)生去開(kāi)發(fā)相關(guān)的民俗風(fēng)情資源；
只要課文涉及某門(mén)學(xué)科的知識(shí)，
便讓學(xué)生進(jìn)
行延伸、拓展與整合。語(yǔ)文課上成了知識(shí)常識(shí)拼盤(pán)課、五花八門(mén)雜燴課。語(yǔ)文應(yīng)
該有自己明確的研究對(duì)象和教學(xué)目標(biāo)，如果課文涉及到什么內(nèi)容就拓展什么內(nèi)
容，
那么語(yǔ)文課就會(huì)被上成歷史課、
地理課、
思想教育課、
科學(xué)知識(shí)普及課
……
。
如果語(yǔ)文課堂長(zhǎng)此以往，必將種了別人的田，
荒了自己的地。
課外拓展要立足文
本，為語(yǔ)文教學(xué)服務(wù)。語(yǔ)文教學(xué)雖然強(qiáng)調(diào)
“
綜合性
”
，但無(wú)論怎么
“
綜合
”
，語(yǔ)文的
拓展延伸也是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的延伸。如果語(yǔ)文課姓了
“
綜
”
，不再姓
“
語(yǔ)
”
，那么語(yǔ)文就
沒(méi)有了明確的研究對(duì)象，
使老師更難以駕馭，
學(xué)生無(wú)所適從。
看一位教師執(zhí)教
《三
峽》時(shí)，給學(xué)生提出了如下探究問(wèn)題：
1
、在三峽地區(qū)我們國(guó)家正在建設(shè)一個(gè)什
么工程？
2
、
就你掌握的資料看，
這一工程有什么作用？
3
、
這一工程對(duì)三峽地區(qū)
的生態(tài)環(huán)境有何影響？
4
、
假如爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，
這一工程是否存在安全隱患？
5
、
你知
道我國(guó)黨和國(guó)家三代領(lǐng)導(dǎo)集體是如何關(guān)心和重視這一工程的？這幾個(gè)問(wèn)題在師
生的互動(dòng)、
交流、
爭(zhēng)論中占了整個(gè)課堂的三分之二。
這樣的
“
探究
”
看起來(lái)有
“
深度
”
和
“
廣度
”
，
也很
“
開(kāi)放
”
，
但實(shí)際上是對(duì)拓展延伸的曲解，
將語(yǔ)文課上成了
“
資料課
”
、
“
環(huán)保課
”
、
“
綜合課
”
。
如果讓我給《三峽》設(shè)計(jì)一個(gè)拓展練習(xí)，我會(huì)這樣設(shè)計(jì)：
“
酈道元筆下美
麗的三峽，已變成了永遠(yuǎn)的回憶，
現(xiàn)在想為三峽建立一個(gè)紀(jì)念碑，
請(qǐng)你為其寫(xiě)一
段碑文。
”
這樣設(shè)計(jì)既緊密聯(lián)系文章，鍛煉了學(xué)生的寫(xiě)作能力，又拓展了學(xué)生視
野，引發(fā)他們對(duì)三峽工程更為深刻的思考。
4?
語(yǔ)文的拓展延伸應(yīng)以學(xué)生對(duì)文本的深刻理解為基礎(chǔ)，潛心會(huì)文才是語(yǔ)文
的根本。
試想如果沒(méi)有對(duì)課文語(yǔ)言文字的揣摩品味，
沒(méi)有對(duì)優(yōu)美精彩文段的必要
分析理解，
那么其他的一切活動(dòng)必將成會(huì)空中樓閣，
以致于喧賓奪主，
本末倒置。
2
、少一些空泛的表演，多一些扎實(shí)的訓(xùn)練
課堂教學(xué)中，有時(shí)根據(jù)教材的特點(diǎn)針對(duì)某個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行相關(guān)的表演，這無(wú)
疑能加深學(xué)生對(duì)課文的理解，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，
也體
現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)中教師的主要任務(wù)是組織課堂教學(xué)，
把主要的時(shí)間讓給學(xué)生進(jìn)行
自主學(xué)習(xí)的思想。但如果不顧文本內(nèi)容，就是單純?yōu)榱嘶钴S課堂氣氛，
把表演當(dāng)
成課堂時(shí)尚的道具，
那么這種做法就很值得商榷了。
在設(shè)計(jì)課堂表演這個(gè)環(huán)節(jié)中，
老師應(yīng)該先思考這樣一些問(wèn)題：
首先想一想讓學(xué)生表演的目的是什么，
不能為了
表演而表演。我個(gè)人認(rèn)為能不表演就不表演，
因?yàn)楸硌莓吘挂环N輔助手段，
而且
年級(jí)越高越要摒棄。
如果學(xué)生能透過(guò)語(yǔ)言文字在頭腦里表演豈不是更好？課堂表
演不是萬(wàn)能的鑰匙，
過(guò)多的課堂表演必然使課堂流于浮華，
它更不能代替必要的
語(yǔ)文訓(xùn)練。與其課堂上讓學(xué)生脫離文本浮于表面地演一演，空泛地說(shuō)一說(shuō)，
走馬
觀花地看一看，到不如為學(xué)生多創(chuàng)設(shè)一些聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的機(jī)會(huì)，多給學(xué)生提供
口頭表達(dá)和書(shū)面練筆的機(jī)會(huì)。沒(méi)有扎扎實(shí)實(shí)地
“
雙基
”
訓(xùn)練，怎么能切實(shí)地提高語(yǔ)
文能力呢？只有少一些空泛的表演，
多一些扎實(shí)的訓(xùn)練才能使語(yǔ)文學(xué)習(xí)擺脫表面
的浮華熱鬧，回歸本源。
3
、少一些合作討論，多一些朗讀品味
學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變是新課程最重要的變革，于是小組合作、討論就成了目
前語(yǔ)文課堂上最常見(jiàn)的一種教學(xué)方式。它也許在一定程度上體現(xiàn)了
“
自主、探究、
合作
”
的教學(xué)理念，
但有的老師為了追求更
“
貼近
”
新課程標(biāo)準(zhǔn)，
為了給課堂貼上一
個(gè)
“
新課程
”
的標(biāo)簽，時(shí)不時(shí)地就來(lái)個(gè)小組討論，動(dòng)不動(dòng)就來(lái)個(gè)合作探究。不是追
求討論的效果，而是追求討論的形式，做了許多無(wú)用功。合作、討論并不是不可
以使用，
但老師應(yīng)該注意的是需要討論什么內(nèi)容，怎么去討論，
如何展示和評(píng)價(jià)
討論合作的效果。
由于老師在討論之前缺少必要的引導(dǎo)鋪墊，
缺少對(duì)文本必要的
朗讀品味，
在學(xué)生對(duì)文章的內(nèi)容缺乏深刻理解的情況下就隨意地展開(kāi)討論，
那么
討論的過(guò)程和結(jié)果是可想而知的。
在這種情況下合作、
討論就演變成了下面的幾
種情況：
1
、小組中有一個(gè)成員在權(quán)威地發(fā)言，其他成員洗耳恭聽(tīng)，匯報(bào)時(shí)當(dāng)然
也是小權(quán)威的
“
高見(jiàn)
”
。
2
、小組成員默不作聲，自己想自己的。
3
、小組成員熱
熱鬧鬧地在發(fā)言，但沒(méi)圍繞主題，時(shí)而擠眉弄眼，時(shí)而哄堂大笑，你可以想見(jiàn)他
們是不是在討論老師布置的問(wèn)題，
至少不是嚴(yán)肅認(rèn)真的。
表面討論時(shí)氣氛熱烈異
常，卻沒(méi)解決實(shí)際問(wèn)題。
我認(rèn)為合作討論應(yīng)該在對(duì)文本充分解讀，
學(xué)生自己有獨(dú)
立思考后的前提下來(lái)進(jìn)行，這樣的交流討論才用有一定的效果。
傳統(tǒng)的語(yǔ)文課，教師把課文條分縷析，弄得支離破碎，把語(yǔ)文課上成
了純粹的工具訓(xùn)練課，語(yǔ)文課堂上沒(méi)有思想的碰撞、心靈的觸動(dòng)、情感的陶冶、
審美的熏陶，一節(jié)語(yǔ)文課講下來(lái)，鍛煉了老師，耽誤了學(xué)生。這些弊端是必須要
革除的，但矯枉不能過(guò)正，我們不僅要從形式上，更要從思想上走進(jìn)新課程
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高中語(yǔ)文課文運(yùn)用篇二
曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的`裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開(kāi)著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，像閃電般，霎時(shí)傳過(guò)荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見(jiàn)一些顏色；而葉子卻更見(jiàn)風(fēng)致了。
月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過(guò)一樣；又像籠著輕紗的夢(mèng)。雖然是滿(mǎn)月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的。月光是隔了樹(shù)照過(guò)來(lái)的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫(huà)在荷葉上。塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。
荷塘的四面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，高高低低都是樹(shù)，而楊柳最多。這些樹(shù)將一片荷塘重重圍?。恢辉谛÷芬慌?，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。樹(shù)色一例是陰陰的，乍看像一團(tuán)煙霧；但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。樹(shù)梢上隱隱約約的是一帶遠(yuǎn)山，只有些大意罷了。樹(shù)縫里也漏著一兩點(diǎn)路燈光，沒(méi)精打采的，是渴睡人的眼。這時(shí)候最熱鬧的，要數(shù)樹(shù)上的蟬聲與水里的蛙聲；但熱鬧是它們的，我什么也沒(méi)有。
梁元帝《采蓮賦》里說(shuō)得好：
于是妖童媛女，蕩舟心許；鷁首徐回，兼?zhèn)饔鸨?；欋將移而藻掛，船欲?dòng)而萍開(kāi)。爾其纖腰束素，遷延顧步；夏始春余，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾。
可見(jiàn)當(dāng)時(shí)嬉游的光景了。這真是有趣的事，可惜我們現(xiàn)在早已無(wú)福消受了。
于是又記起《西洲曲》里的句子：
采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭；低頭弄蓮子，蓮子清如水。
高中語(yǔ)文課文運(yùn)用篇三
《雷雨》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)語(yǔ)文（人教版）二年級(jí)下冊(cè)的第１８課。課文用精練、自然簡(jiǎn)樸的語(yǔ)言，為我們描繪了雷雨前、雷雨中、雷雨后不同的自然景象。課文根據(jù)三個(gè)不同的時(shí)間段分成三部分，我認(rèn)為課文主要寫(xiě)了雨前和雨后的景色。雖然篇幅比較短小，但文章內(nèi)容生動(dòng)，課文插圖優(yōu)美，比較適合低段的學(xué)生，讓學(xué)生以學(xué)習(xí)本文為契機(jī)，走進(jìn)生活，走進(jìn)大自然，學(xué)會(huì)觀察，增添生活的樂(lè)趣。本單元的教材是圍繞自然現(xiàn)象、自然景觀來(lái)編排的。單元訓(xùn)練中提示，學(xué)習(xí)本組課文，可引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)誦讀中理解內(nèi)容，品味美感。
對(duì)二年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)雷雨并不陌生，但學(xué)生對(duì)感受雷雨前、雷雨中、雷雨后的景象不夠深，需要老師指導(dǎo)觀察體會(huì)。從二年級(jí)學(xué)生的心理特點(diǎn)和學(xué)習(xí)特點(diǎn)出發(fā)，結(jié)合教材的內(nèi)容，我覺(jué)得教學(xué)的重點(diǎn)是讓學(xué)生通過(guò)各種形式的朗讀來(lái)體會(huì)雷雨前和雷雨后的不同景象。教學(xué)的難點(diǎn)在感悟雷雨前后景物的變化。
（播放春雨課件）春天的雨有什么特點(diǎn)？（生交流）
驕陽(yáng)似火的夏日，多盼望下雨帶來(lái)清涼呀！終于下了，這時(shí)的雨有什么特點(diǎn)？（生交流）對(duì)，夏天的雨來(lái)也匆匆，去也匆匆。這節(jié)課就讓我們走進(jìn)雷雨，感受奇特的美景吧。（板書(shū)課題：18雷雨）
1、這篇課文按照雨前、雨中、雨后的時(shí)間順序來(lái)敘述。孩子們，輕輕的去讀課文1、2、3自然段，看看雷雨前出現(xiàn)了什么與平時(shí)不同的現(xiàn)象。
2、學(xué)生交流：
生1：烏云
生讀：滿(mǎn)天的烏云，黑沉沉地壓下來(lái)。
生2：閃電越來(lái)越亮，雷聲越來(lái)越響。
（你真是一個(gè)會(huì)讀書(shū)的孩子，雷雨前最讓人害怕的就是電閃雷鳴，更何況這時(shí)候閃電……雷聲……）（引讀兩次）
生3：忽然一陣大風(fēng)，吹得樹(shù)枝亂擺，一只蜘蛛從網(wǎng)上垂下來(lái)，逃走了。
（如果他沒(méi)說(shuō)出這句話，我就說(shuō)：哦，你找到了課文的第二自然段，我們一起讀）
這段話向我們介紹了一陣大風(fēng)，哎，小朋友，你能哪兒看出這陣風(fēng)大呢？（蜘蛛、亂擺）
停，孩子們，這就是亂擺，這就是一陣大風(fēng)下的小樹(shù)，誰(shuí)能用你的朗讀把這感受讀出來(lái)。（指名讀）
嗯，老師覺(jué)得這風(fēng)還不夠急，小樹(shù)都還沒(méi)亂擺起來(lái)呢，再讀。
從你們急促的聲音，我感到一場(chǎng)大風(fēng)就要來(lái)了，這可嚇壞了小蜘蛛（讀）
比較句子：
一只蜘蛛從網(wǎng)上垂下來(lái)，逃走了。
一只蜘蛛從網(wǎng)上爬下來(lái)，逃走了。
小結(jié)：小作者的一個(gè)垂字用得多妙?。∽屛覀兛吹街┲胍运约鹤羁斓乃俣葟木W(wǎng)上下來(lái)逃走，小朋友，讓我們一起讀讀課文的第二自然段，（男、女賽讀）
總結(jié)：同學(xué)們，在炎熱的夏天里，天空中烏云密布，又悶又熱，壓得我們喘不過(guò)氣來(lái)，忽然間狂風(fēng)大作，緊接著電閃雷鳴，這個(gè)變化過(guò)程，就是雷雨前的景象，用你的朗讀把它表現(xiàn)出來(lái)（齊讀課文1、2、3自然段。）
聽(tīng)，雨下起來(lái)了，這是一場(chǎng)怎樣的雨呢？交流：
生1：這是一場(chǎng)大雨（你呢？你呢）
師：那從哪兒可以看出雨大呢？趕緊去讀讀課文4、5、6，讓老師聽(tīng)聽(tīng)，誰(shuí)體會(huì)到的雨最大。
（自由讀）讓老師來(lái)聽(tīng)聽(tīng)，你從哪兒體會(huì)到的雨有多大？
生：（嘩、嘩、嘩，雨下起來(lái)了）哎，老師注意到這有三個(gè)雨聲，你再讀給大家聽(tīng)聽(tīng)看，你的雨下得真大！
誰(shuí)能把雨下得猛些？
誰(shuí)能把雨下得又大又猛些？
生：雨越下越大，往窗外望去，樹(shù)哇、房子呀，都看不清了。
小朋友們，我們躲在房子里，往窗外望去，樹(shù)哇、房子呀，一切的景物朦朦朧朧，好大的雨呀?。ㄒ黄鹱x4、5）
過(guò)渡：漸漸地，漸漸地，雷聲小了，雨聲也小了。
小朋友真能干，這么一場(chǎng)大雨，漸漸的小了，這大——小，你們有信心把這變化讀好嗎？我們?cè)囋嚕ㄟB讀）
1、學(xué)生交流：
彩虹，像什么呢？
蟬叫了，你聽(tīng)，它在叫什么？在說(shuō)什么？
2、好美！誰(shuí)能把這美麗的景色介紹給大家聽(tīng)吧?。ㄖ该x）齊讀
4、來(lái)，說(shuō)說(shuō)，你看到什么了？拿起筆寫(xiě)一寫(xiě)吧！
6、選幾個(gè)小朋友交流
一場(chǎng)雷雨讓我們呼吸到新鮮的空氣，看到更加青翠的樹(shù)木，給我們的生活增添了許多樂(lè)趣，讓我們美美地把課文讀一遍。
一場(chǎng)常見(jiàn)的雷雨，小作者卻能把這雨的前后變化描繪的如此淋漓盡致?？梢?jiàn)，是經(jīng)過(guò)了非常仔細(xì)地觀察，把看到的、聽(tīng)到的、想到的按時(shí)間順序?qū)懥讼聛?lái)，才寫(xiě)得這么美。我想：大家做個(gè)生活中的有心人，做個(gè)細(xì)心觀察者，你們一定有精彩地發(fā)現(xiàn)。
板書(shū)；
雷雨
雨前：烏云葉子蟬風(fēng)蜘蛛閃電雷聲
雨中：嘩，嘩，嘩看不清漸漸地
雨后：太陽(yáng)彩虹蟬蜘蛛池塘青蛙
高中語(yǔ)文課文運(yùn)用篇四
（1）五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢(shì)，鉤心斗角：五步一座高樓，十步一座亭閣；長(zhǎng)廊如帶，迂回曲折，屋檐高挑，像鳥(niǎo)喙一樣在半空飛啄。這些亭臺(tái)樓閣啊，各自憑借不同的地勢(shì)，參差環(huán)抱，回廊環(huán)繞像勾心，飛檐高聳像斗角，但都向中心聚攏。
重點(diǎn)考察：鉤心斗角?，F(xiàn)成語(yǔ)“勾心斗角”無(wú)“金”字邊，古今異義。
（3）歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊：人們?cè)谂_(tái)上唱歌，歌樂(lè)聲響起來(lái)，好像充滿(mǎn)著暖意，如同春光那樣暖和；人們?cè)诘钪形璧?，舞袖飄拂，好像帶來(lái)寒氣，如同風(fēng)雨交加那樣凄涼。就在同一天內(nèi)，同一座宮里，而氣氛冷暖卻截然不同。
（4）明星熒熒......杳不知其所之也：（清晨）只見(jiàn)星光閃爍，（原來(lái)是她們）打開(kāi)了梳妝的明鏡；又見(jiàn)烏云紛紛擾擾，（原來(lái)是她們）一早在梳理發(fā)鬢；渭水泛起一層油膩，（是她們）潑下的脂粉水呀；輕煙繚繞，香霧彌漫，是她們焚燒的椒蘭異香。忽然雷霆般的響聲震天，（原來(lái)是）宮車(chē)從這里馳過(guò)；轆轆的車(chē)輪聲漸近漸遠(yuǎn)，不知它駛向何方。
重點(diǎn)：（5）鼎鐺玉石，金塊珠礫：寶鼎（看作）鐵鍋，寶玉（看作）石頭，黃金（當(dāng)成）土塊，珍珠（當(dāng)作）砂礫。
（6）秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也：秦國(guó)的統(tǒng)治者來(lái)不及為自己的滅亡而哀嘆，卻使后代人為它哀嘆；如果后代人哀嘆它而不引以為鑒，那么又要讓更后的人來(lái)哀嘆他們了。
1.六王畢，四海一（畢，完結(jié)，指為秦國(guó)所滅；一，數(shù)詞作動(dòng)詞，統(tǒng)一）
2.驪山北構(gòu)而西折（北、西，名詞作狀語(yǔ)，向北、向西 驪山，從驪山 ，名作狀）
3.長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？（云，名詞作動(dòng)詞，出現(xiàn)了云；龍，名詞作動(dòng)詞，出現(xiàn)了龍）
4.復(fù)道行空，不霽何虹？（虹，名詞作動(dòng)詞，出現(xiàn)了彩虹 ）
5.輦來(lái)于秦（輦，名詞作狀語(yǔ)，坐輦車(chē)）
6.朝歌夜弦（歌、弦，名詞作動(dòng)詞，吟唱、彈奏。朝、夜，名詞作狀語(yǔ)，在早上、在晚上）
7.誰(shuí)得而族滅（族，滅族，名作動(dòng)）
8.鼎鐺玉石，金塊珠礫（鼎、玉、金、珠，把鼎，把玉，把金子，把珍珠當(dāng)作。名詞作動(dòng)詞。）
9.后人哀之而不鑒之（鑒，意動(dòng)用法，以……為鑒）
10.廊腰縵回（腰名詞作狀語(yǔ)，像人腰一樣）
11.蜂房水渦（蜂房、水渦，名詞作狀語(yǔ)，像蜂房，像水渦）
12.族秦者秦也（族，名詞作動(dòng)詞，滅族）
13.蜀山兀（兀，形容詞作動(dòng)詞，山高而禿，指山上的樹(shù)木被砍伐光了）
14.日益驕固（日，名詞作狀語(yǔ)，天天地）
15.秦人不暇自哀（哀，為動(dòng)用法，為……哀嘆）
16.奈何取之盡錙銖（盡，使動(dòng)用法，使……盡）
17.楚人一炬，可憐焦土（炬。放火 焦土，名詞作動(dòng)詞，變成焦土）
18.一肌一容，盡態(tài)極妍（極，副詞作動(dòng)詞，極盡）
19.燕趙之收藏（收藏，動(dòng)詞作名詞，指收藏的金玉珍寶等物）
高中語(yǔ)文課文運(yùn)用篇五
帝子降兮北渚2，目眇眇兮愁予3。
裊裊兮秋風(fēng)4，洞庭波兮木葉下5。
登白薠兮騁望6，與佳期兮夕張7。
鳥(niǎo)何萃兮蘋(píng)中8，罾何為兮木上9?
沅有芷兮澧有蘭10，思公子兮未敢言11。
荒忽兮遠(yuǎn)望12，觀流水兮潺湲13。
麋何食兮庭中14，蛟何為兮水裔15?
朝馳余馬兮江皋16，夕濟(jì)兮西澨17。
聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝18。
筑室兮水中，葺之兮荷蓋19。
蓀壁兮紫壇20，播芳椒兮成堂21。
桂棟兮蘭橑22，辛夷楣兮藥房23。
罔薜荔兮為帷24，擗蕙櫋兮既張25。
白玉兮為鎮(zhèn)26，疏石蘭兮為芳27。
芷葺兮荷屋，繚之兮杜衡28。
合百草兮實(shí)庭29，建芳馨兮廡門(mén)30。
九嶷繽兮并迎31，靈之來(lái)兮如云32。
捐余袂兮江中33，遺余褋兮澧浦34。
搴汀洲兮杜若35，將以遺兮遠(yuǎn)者36。
時(shí)不可兮驟得37，聊逍遙兮容與38!
《湘夫人》是屈原流放江南時(shí)在楚民歌基礎(chǔ)上加工整理的`祭歌詩(shī)歌語(yǔ)言華美，想象奇異，生動(dòng)地抒寫(xiě)了湘君對(duì)真摯愛(ài)情的執(zhí)著追求和對(duì)美好生活的強(qiáng)烈向往，散發(fā)著濃郁的浪漫氣息，寄寓著屈原執(zhí)著追求理想的情愫。
高中語(yǔ)文課文運(yùn)用篇六
我的家鄉(xiāng)在棗莊，這里有馳名中外的石榴園。
春天來(lái)了，石榴樹(shù)抽出了新的枝條，長(zhǎng)出了嫩綠的葉子。到了夏天，郁郁蔥蔥的綠葉中，便開(kāi)出一朵朵火紅的石榴花。花越開(kāi)越密，越開(kāi)越盛，不久便掛滿(mǎn)了枝頭。走近看，仿佛是一個(gè)個(gè)活潑的小喇叭，正鼓著勁兒在吹呢。
熱鬧了好一陣的石榴花漸漸地謝了，樹(shù)上結(jié)出了一個(gè)個(gè)小石榴。石榴一天天長(zhǎng)大，一天天成熟。它的外皮先是青綠色，逐漸變得青中帶黃，黃中帶紅，最后變成一半兒紅，一半兒黃。熟透了的石榴高興地笑了，有的笑得咧開(kāi)了嘴，有的甚至笑破了肚皮，露出了滿(mǎn)滿(mǎn)的子兒。這些石榴娃娃急切地扒開(kāi)綠黃色的葉子向外張望，向人們報(bào)告著成熟的喜訊。
這時(shí)，你摘下一個(gè)石榴，剝開(kāi)外皮，只見(jiàn)瑪瑙般的子兒一顆顆緊偎在一起，紅白相間，晶瑩透亮。取幾粒放入口中嚼嚼，酸溜溜、甜津津的，頓時(shí)感到清爽無(wú)比。
高中語(yǔ)文課文運(yùn)用篇七
>高中語(yǔ)文勸學(xué)知識(shí)點(diǎn)歸納整理
1、青出于藍(lán)，而勝于藍(lán)：比喻學(xué)生超過(guò)老師，后人勝過(guò)前人。
2、鍥而不舍：比喻做事持之以恒。鍥，用刀雕刻;舍，停止。
二、通假字
1、輮以為輪/輮使之然也：“輮”同“煣”，以火烘木，使其彎曲。
2、雖有槁暴：“有”同“又”。
3、雖有槁暴：同“曝”，曬干。
4、則知明而行無(wú)過(guò)矣：“知”同“智”，智慧。
5、君子生非異也：“生”同“性”，資質(zhì)，稟賦。
三、古今異義
1、輮以為輪——
古義：介詞“以”+動(dòng)詞“為”，使……成為。
今義：認(rèn)為。
2、君子博學(xué)而日參省乎己
古義：廣泛地學(xué)習(xí)。
今義：學(xué)問(wèn)廣博精深。
3、用心一也/用心躁也
古義：兩個(gè)詞。用，介詞，因?yàn)?心，心思。
今義：集中注意力;多用心力。
4、非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者
古義：藏身。
今義：把理想、希望、感情等放在某人身上或某種事物上。
四、詞類(lèi)活用
1、君子博學(xué)而日參省乎己：日，名詞作狀語(yǔ)，每天。
2、非利足也，而致千里：利，形容詞使動(dòng)用法，使……快。
3、非能水也，而絕江河：水，名詞作動(dòng)詞，游泳，游水。
4、上食埃土：上，方位名詞作狀語(yǔ)，向上。
5、下飲黃泉：下，方位名詞作狀語(yǔ)，向下。
五、特殊句式
(一)介詞結(jié)構(gòu)后置句：
1、青，取之【于藍(lán)】，于，介詞，引出動(dòng)作的處所，可譯為“從”。
2、青【于藍(lán)】：于，介詞，表比較，可譯為“比”。
3、寒【于水】：于，介詞，表比較，可譯為“比”。
4、君子博學(xué)而日參省【乎己】：乎，相當(dāng)于介詞“于”，引出動(dòng)作的對(duì)象，可譯為“對(duì)”。
(二)定語(yǔ)后置句：
1、蚓無(wú)爪牙之(利)，筋骨之(強(qiáng))：“利”是“爪牙”的定語(yǔ);“強(qiáng)”是“筋骨”的定語(yǔ)。“之”，定語(yǔ)后置的標(biāo)志。
六、固定格式
1、無(wú)以至千里/無(wú)以成江海：無(wú)以，表示“沒(méi)有用來(lái)……的(辦法)”。
七、文言翻譯
1、故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。
譯文：所以木材用墨繩量過(guò)(再經(jīng)過(guò)加工)就直了，刀劍拿到磨刀石上(磨過(guò))就鋒利了，君子廣泛地學(xué)習(xí)并且每天對(duì)自己檢驗(yàn)、反省，就能智慧明達(dá)并且行為沒(méi)有過(guò)錯(cuò)了。
2、假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。
譯文：借助車(chē)馬的人，并不是使腳走得快，卻可以達(dá)到千里之外;借助船只的人，并不是會(huì)游泳，卻可以橫渡江河。
3、君子生非異也，善假于物也。
譯文：君子的天賦并不是與眾不同，只是善于借助外物罷了。
4、蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
譯文：蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙，強(qiáng)健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下喝到泉水，這是因?yàn)樗乃紝?zhuān)一啊。
5、蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。
譯文：螃蟹有六只腳和兩只鉗夾，除了蛇、鱔的洞穴就沒(méi)有可以藏身的地方了，這是因?yàn)樗乃几≡臧 ?BR>
高中語(yǔ)文課文運(yùn)用篇八
《別了，“不列顛尼亞”》這篇課文是新聞特寫(xiě)（也有看作是通訊的），它側(cè)重于“再現(xiàn)”，往往采用文學(xué)手法，集中、突出地描述某一重大事件的發(fā)生現(xiàn)場(chǎng)，或某些重要和精彩的場(chǎng)面，生動(dòng)、形象地將所報(bào)道的事實(shí)再現(xiàn)在讀者面前。
在本文中，作為歷史的見(jiàn)證人，作者集中描寫(xiě)了英國(guó)撤離香港那一天的幾個(gè)具有典型性的場(chǎng)景，把生動(dòng)的現(xiàn)場(chǎng)氣氛傳達(dá)給讀者?！秳e了，“不列顛尼亞”》要文學(xué)的語(yǔ)言來(lái)表述香港回歸這一重大事件，既不能只寫(xiě)中方，又要完整反映英方撤離的情況；既不能對(duì)英方諷刺譴責(zé)，又要突出殖民統(tǒng)治結(jié)束的象征意義，表現(xiàn)民族自豪感。這篇文章形象而莊重的語(yǔ)言，在含蓄中包含了很多言外之義，非常耐人尋味。如在寫(xiě)到英方在告別儀式上降下英國(guó)國(guó)旗時(shí)說(shuō)：“一百五十六年前，一個(gè)叫愛(ài)德華·貝爾徹的英國(guó)艦長(zhǎng)帶領(lǐng)士兵占領(lǐng)了港島，在這里升起了英國(guó)國(guó)旗；今天，另一名英國(guó)海軍士兵在‘威爾士親王’軍營(yíng)旁的這個(gè)地方降下了米字旗。”看似平實(shí)的語(yǔ)言，卻鮮明的對(duì)比，飽含了對(duì)長(zhǎng)達(dá)一個(gè)半世紀(jì)的殖民統(tǒng)治結(jié)束后的欣喜之情。在教學(xué)中操作好這一點(diǎn)，將能體現(xiàn)文章的最大值。
本節(jié)課的設(shè)計(jì)的主導(dǎo)思想是三點(diǎn)一線，即有文體特征引出語(yǔ)言的品味，進(jìn)而歸結(jié)到思想感情的培養(yǎng)。教學(xué)重點(diǎn)是學(xué)會(huì)揣摩重點(diǎn)語(yǔ)句的深刻含義，體會(huì)文章的文學(xué)效應(yīng)，由此培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情和民族自信心。語(yǔ)言的揣摩貫穿始終——一切課堂活動(dòng)都圍繞其進(jìn)行?；貧w到語(yǔ)文教學(xué)的本體——學(xué)習(xí)語(yǔ)言上來(lái)。也就是要把“培養(yǎng)和提高學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力”作為語(yǔ)文教學(xué)的根本任務(wù)。這也是語(yǔ)文組的實(shí)驗(yàn)課題即“語(yǔ)言本體教學(xué)”的基本理論。
1．掌握基本的新聞知識(shí)，明確新聞與新聞特寫(xiě)的異同。
2．品味文章中重點(diǎn)語(yǔ)句的深刻含義，品味本文莊重、含蓄的'語(yǔ)言風(fēng)格
3．回顧歷史，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情和民族自信心。
1、掌握基本的新聞知識(shí)，了解新聞和新聞特寫(xiě)的區(qū)別。
2、品味本文莊重、含蓄的語(yǔ)言風(fēng)格。
1．品味文章中含義深刻的細(xì)節(jié)之處。
2．學(xué)習(xí)本文把歷史場(chǎng)景和現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景相融合的寫(xiě)作方法。
【導(dǎo)入新課】
鄧小平同志一國(guó)兩制的偉大構(gòu)想使香港回歸變成了現(xiàn)實(shí)，離開(kāi)祖國(guó)懷抱150多年的香港終于……我們一起重溫那段歷史吧。（播放香港回歸的影音資料，大約5分鐘）
1、大家談?dòng)^看影音資料的感受------激動(dòng)，感慨。
當(dāng)時(shí)情景，令我們心潮澎湃，如果我們是記者，目睹了這一歷史場(chǎng)景，怎樣將我們的所見(jiàn)所聞傳遞給更多的人呢？小組討論，形成一篇新聞稿。
2、討論前明確：學(xué)生對(duì)“新聞”一詞自己提出問(wèn)題
（1）什么是新聞？（2）新聞的特點(diǎn)（3）新聞的結(jié)構(gòu)
（定義：新聞是關(guān)于最近所發(fā)生的新鮮而重要的報(bào)道或評(píng)述。它有廣義和
狹義之分。廣義的新聞包括消息、通訊、特寫(xiě)；狹義的新聞只包括消息。
3、從結(jié)構(gòu)出發(fā)完成新聞稿的標(biāo)題和導(dǎo)語(yǔ)------小組討論成稿，基本掌握
新聞的知識(shí)。
本文是一篇新聞特寫(xiě)，廣義上是新聞的一種。形象性、文學(xué)性、感染力比新聞強(qiáng)，常帶有作者的議論和抒情，篇幅較長(zhǎng)，描寫(xiě)細(xì)膩。
4、大家交流新聞稿
明確：1997年7月1日中國(guó)政府恢復(fù)對(duì)香港行使主權(quán)。這是中華民族的一大盛事，也是世界歷史上的一件大事。這一重大事件每個(gè)中華民族的子孫都十分關(guān)注的，也為此而萬(wàn)分激動(dòng)和自豪的，那么作者一定會(huì)以此為寫(xiě)作的切入點(diǎn)和寫(xiě)作目標(biāo)，通過(guò)告別儀式的現(xiàn)場(chǎng)描述和156年的滄桑回顧，體現(xiàn)出回歸的劃時(shí)代的重大歷史意義，從而激發(fā)民眾的民族自豪感、愛(ài)國(guó)意識(shí)。為了達(dá)到這一目的，作者是萬(wàn)“寫(xiě)”不離其宗，施展語(yǔ)言技巧，以動(dòng)人心。
6、出示思考問(wèn)題：
（1）這則新聞為什么會(huì)獲此榮譽(yù)？為下文使用“發(fā)現(xiàn)法”做好鋪墊。（提示:可以從那些角度考慮？如:它的結(jié)構(gòu)、標(biāo)題等角度）
（2）我們學(xué)習(xí)新聞的意義何在？（聯(lián)系我們生活的時(shí)代特點(diǎn)）
分組討論問(wèn)題。
各組交流，達(dá)成共識(shí)：
（1）共識(shí):標(biāo)題巧，語(yǔ)言妙，角度新。
（2）我們生活在這個(gè)信息時(shí)代，新聞媒體已經(jīng)成了我們看世界的窗口，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)利用這個(gè)途徑，提取重要信息、關(guān)注社會(huì)，關(guān)注生活，關(guān)心國(guó)內(nèi)外大事。）
揣摩和鑒賞語(yǔ)言往往要落實(shí)到具體的詞句上去，教會(huì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)富有表現(xiàn)力的詞句，讓學(xué)生因此明白，詞不離句，句不離段等道理——在語(yǔ)境中把握關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句，注意關(guān)鍵詞句之間的關(guān)聯(lián)和其輻射作用。
在所有的語(yǔ)言訓(xùn)練項(xiàng)目中，需要不斷地向?qū)W生灌輸或反復(fù)體現(xiàn)一個(gè)指導(dǎo)思想，即揣摩什么語(yǔ)言；揣摩語(yǔ)言的什么；怎樣揣摩語(yǔ)言。揣摩語(yǔ)言就是反復(fù)思考推敲語(yǔ)言的意味。具體說(shuō)，就是在整體感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，在一定的語(yǔ)境中對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)的深層含義、感情色彩和表達(dá)作用等進(jìn)行辨析、品味和理解，以準(zhǔn)確理解文句的含義，并依靠自己的獨(dú)立思考，加深對(duì)課文思想內(nèi)容的理解。語(yǔ)言文字訓(xùn)練主要是通過(guò)對(duì)字詞句的理解，把握文章的主要內(nèi)容，進(jìn)而掌握遣詞造句，課篇布局，“有所為而作”的規(guī)律。因此，閱讀教學(xué)中，如何引導(dǎo)學(xué)生抓關(guān)鍵詞語(yǔ)去體會(huì)句子的含義，對(duì)理解文章內(nèi)容起著至關(guān)重要的作用。如本文作者在敘述中語(yǔ)言顯得沉著平靜，沒(méi)有直接的議論和抒情，但從這些我們又仿佛聽(tīng)到內(nèi)心的激動(dòng)和心跳，這是為什么呢？請(qǐng)找出這些隱藏作者感情的語(yǔ)句。
高中語(yǔ)文課文運(yùn)用篇九
高三語(yǔ)文研討會(huì)于11月24-26在崇義召開(kāi)，這次選址崇義，是因?yàn)樵诔缌x這個(gè)偏遠(yuǎn)的地方卻有一支戰(zhàn)績(jī)輝煌的語(yǔ)文教學(xué)隊(duì)伍。本次研討會(huì)就是由向崇義中學(xué)語(yǔ)文組學(xué)習(xí)取經(jīng)和高考專(zhuān)題報(bào)告兩大塊組成。
作為一個(gè)縣城教學(xué)隊(duì)伍，崇義中學(xué)語(yǔ)文組師資并不是很雄厚，面對(duì)的也只是本縣城自己的孩子，受限于適齡兒童的數(shù)量，他們的學(xué)生并不是選優(yōu)拔尖，但是在最近的三年高考中，無(wú)論文史類(lèi)還是理工類(lèi)，他們的平均分都在100分以上，在贛州十八個(gè)縣市的重點(diǎn)中學(xué)中排名一、二。他們的成功來(lái)自以下兩個(gè)方面：
（一）大環(huán)境
1）以嚴(yán)治校，為教學(xué)提供一個(gè)良好的環(huán)境。從軍訓(xùn)開(kāi)始，從學(xué)生的頭發(fā)、跑操、穿校服等細(xì)節(jié)抓起，使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
2）舉全校之力，強(qiáng)化語(yǔ)文的學(xué)習(xí)。每周兩節(jié)閱讀課，每天固定的新聞電視時(shí)間、練字時(shí)間，為語(yǔ)文學(xué)習(xí)提供了有力的幫助。
3）強(qiáng)化教研組的建設(shè)，為每位老師提供專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)用于專(zhuān)業(yè)書(shū)刊的訂閱。教研組年級(jí)之間傳承有序、資源共享。備課組分工協(xié)作、專(zhuān)人專(zhuān)題、群策群力。
（二）小細(xì)節(jié)
1）強(qiáng)化非智力因素。從端正書(shū)寫(xiě)，強(qiáng)化審題，規(guī)范答題等角度杜絕非智力因素的失分。
2）教學(xué)上推行“慢進(jìn)度，緩坡度”的原則，緊扣教材，回歸教材，將知識(shí)細(xì)化。
3）考試針對(duì)性強(qiáng)，學(xué)什么、考什么，考后更通過(guò)錯(cuò)因分析表，進(jìn)行反饋訓(xùn)練。
研討會(huì)下午，南康中學(xué)的邱老師結(jié)合近幾年語(yǔ)文高考，對(duì)各個(gè)題型逐一進(jìn)行分析，提出復(fù)習(xí)建議，重要又一下幾點(diǎn)：
1）文言文考試重點(diǎn)以人物，敘事類(lèi)文本為主，但應(yīng)重視從未考過(guò)的“何、若、為、焉”這幾個(gè)虛詞。
2）詩(shī)歌鑒賞中，用典、意象、情感是考查重點(diǎn)，也應(yīng)注意語(yǔ)言風(fēng)格，練字題型的出現(xiàn)。
3）小作文的命題，表達(dá)方式是“主料”，修辭方法是重要“配料”，要警惕相關(guān)句式知識(shí)的考查。
4）大作文還是會(huì)貫徹專(zhuān)家們“糾偏”和“導(dǎo)向”的使命，引導(dǎo)學(xué)生“關(guān)注生活、思考生活、感悟生活”的導(dǎo)向。
1）20xx高考，語(yǔ)文試卷格局將發(fā)生變化，取消第一、第二卷的劃分，試卷將以專(zhuān)題的形式組合。
2）名著導(dǎo)讀題將增加分值，為4—6分，分為一道客觀題，一道主觀題。
高中語(yǔ)文課文運(yùn)用篇十
噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國(guó)何茫然！爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨嵋?guī)p。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤(pán)盤(pán)，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。
問(wèn)君西游何時(shí)還？畏途巉巖不可攀。但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽(tīng)此凋朱顏！連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉！
劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇；磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂(lè)，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟！
高中語(yǔ)文課文運(yùn)用篇十一
目標(biāo)：
通過(guò)探尋詩(shī)一般的境界，認(rèn)識(shí)作者對(duì)人生悲歡無(wú)常、終歸于盡的深沉感慨，體悟作者感情由樂(lè)轉(zhuǎn)悲的原因及在深沉的感嘆中暗含的對(duì)人生的眷戀和熱愛(ài)之情。
教學(xué)過(guò)程：
一.導(dǎo)入
大家是否喜愛(ài)中國(guó)的毛筆書(shū)法?書(shū)法是中國(guó)的國(guó)粹，先請(qǐng)同學(xué)們欣賞一幅書(shū)畫(huà)作品：王羲之的《〈蘭亭序〉帖卷》。
我們從這精美的書(shū)法作品中感受到中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的美，也讀出了中國(guó)象形文字的古雅與莊重。前人對(duì)《蘭亭集序》書(shū)法有這樣的評(píng)價(jià)：“飄如浮云，矯若驚龍”“天機(jī)流布，挺然秀出”。東晉穆帝永和九年三月三日，書(shū)圣王羲之和眾多名士共四十一人宴集于會(huì)稽山陰之蘭亭(出示圖片)，與會(huì)者臨流賦詩(shī)，各抒懷抱，記下了他們的千古風(fēng)流。王羲之為這些詩(shī)作的書(shū)序《蘭亭集序》，更以其文采書(shū)藝雙絕而膾炙人口。
今天我們不僅欣賞他的書(shū)法，還要一起來(lái)賞析他的文章，一同走進(jìn)王羲之詩(shī)意的境界。
二.教師范讀課文(可配以古典、幽雅的古箏曲)
三.學(xué)生自由朗讀課文
a)教師提示學(xué)生注意生僻字的讀音。
b)簡(jiǎn)介“序”的特點(diǎn)，幫助學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的把握。
“序”是一種文體，寫(xiě)在著作或詩(shī)文前的文字。書(shū)序一般介紹成書(shū)的經(jīng)過(guò)、出版意旨、編次體例和作者情況等，也可包括對(duì)作家作品的評(píng)論和對(duì)有關(guān)問(wèn)題的研究闡發(fā)。
本書(shū)介紹了作詩(shī)的緣由(由修禊事而“群賢畢至”“少長(zhǎng)咸集”)、作詩(shī)的精彩(一觴一詠、暢敘幽情)、成書(shū)經(jīng)過(guò)(列序時(shí)人、錄其所述)、寫(xiě)書(shū)意圖(后之覽者，亦將有感于斯文)。由宴游活動(dòng)談到生死觀，善于借題發(fā)揮，論及人生意義。這便是本文不同于一般書(shū)序之處。
四.探尋詩(shī)一般的思想境界
明確：“樂(lè)”與“悲”。
2.如何理解作者的“樂(lè)”?
明確：有三“雅”。
(1)景雅。作者用簡(jiǎn)潔雅凈、鏗鏘有致的語(yǔ)言，寫(xiě)出了宴集之地優(yōu)美的自然風(fēng)光?！俺缟骄X，氣勢(shì)高峻;茂林修竹，幽深靜謐;清澈溪流，潔凈明朗;流水急湍，飛花濺玉?！薄疤炖蕷馇?，惠風(fēng)和暢。”這些景物清澈明朗，晶瑩亮麗，生機(jī)盎然，反復(fù)吟詠，學(xué)生的心胸會(huì)變得靈秀爽快。
(2)人雅。杜枚詩(shī)云：“大抵南朝多曠達(dá)，可憐東晉最風(fēng)流。”王羲之邀集“高臥東山”的謝安、詩(shī)文“有金石聲”的孫綽等詩(shī)人名流以及兒子微之、操之和10歲的獻(xiàn)之等41人齊聚蘭亭，真可謂“群賢畢至，少長(zhǎng)咸集”。
(3)事雅。文人都是高雅之士，因此，他們的聚會(huì)免不了“酒”與“詩(shī)”，“酒”是感情的催化劑，“詩(shī)”是情感的“產(chǎn)品”，他們流觴曲水，把盛酒的杯放在水面上循曲水而下，流到誰(shuí)的面前，誰(shuí)就取來(lái)飲酒，于是詩(shī)興大發(fā)，紛紛臨流賦詩(shī)。雖無(wú)絲竹管弦之盛，但可以“暢敘幽情”，各抒懷抱。何其快哉!樂(lè)哉!
(出示“流觴曲水”圖片，伴白：看到這幅畫(huà)，似乎時(shí)光倒流，回到蘭亭集會(huì)上，仿佛看到了這些雅士儒雅的風(fēng)度和詩(shī)意的人生，這種美好的聚會(huì)自此以后成為千古美談。直到今天，每年三月三日，許多書(shū)法家、畫(huà)家、文學(xué)家都會(huì)匯集此地流觴曲水，借古人之地，抒今人之豪情。)
此時(shí)此地，風(fēng)景秀麗，山輝川媚，作者仰觀俯察，景情宜人，于是感萬(wàn)物盎然，宇宙博大。歡愉之情，溢于言表?！靶趴蓸?lè)也”，這實(shí)在是人生的極致。這種樂(lè)是對(duì)蘭亭美景的陶醉，是來(lái)自蘭亭集會(huì)的暢快。
3.根據(jù)本段詞句寫(xiě)一副對(duì)聯(lián)，老師給出上聯(lián)，請(qǐng)學(xué)生寫(xiě)下聯(lián)和橫批。
上聯(lián)是：仰觀宇宙之大是日也天朗氣清惠風(fēng)和暢。
參考：下聯(lián)：俯察品類(lèi)之盛此地有崇山峻嶺茂林修竹。橫批：信可樂(lè)也
4.白居易在《憶江南》中寫(xiě)道：“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)?！?BR> 明確：陽(yáng)春三月，江南鮮花吐芳，姹紫嫣紅，而在本文中，作者卻摒棄香艷，只寫(xiě)山、水、林、竹、天、風(fēng)而已。寫(xiě)林寫(xiě)竹，也只言其“茂”，言其“修”，而棄其綠、碧、翠，極力造成一種素淡、雅致的格調(diào)。這樣的山水，正可以韜養(yǎng)寧?kù)o淡泊的心性;文字格調(diào)的淡雅正是作者人格性情的體現(xiàn)。
“山水”是我們這個(gè)民族長(zhǎng)期以來(lái)精心塑造的人格精神或人格理想的標(biāo)尺。當(dāng)人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中受到塵世生活韁繩束縛之時(shí)，“山水”便成為人們心靈世界的最后皈依。在這個(gè)意義上本文之“樂(lè)”，固然在于良辰、美景、賞心、樂(lè)事，更在于蘭亭雅集這樣一種簡(jiǎn)潔、寧?kù)o的詩(shī)意人生的逼真呈現(xiàn)——這才是作者“樂(lè)”之根源。
可分解為以下兩個(gè)小問(wèn)題，教師點(diǎn)撥，學(xué)生讀文思考。
明確：王處的時(shí)代政治極為嚴(yán)酷、社會(huì)急劇動(dòng)蕩，“天下名士，少有全者”，許多著名的文人都死在殘酷的權(quán)力斗爭(zhēng)中。因此，保全性命成了他們的首要任務(wù)。他們有的談玄悟道，“悟言一室之內(nèi)”，有的歸隱山林，“放浪形骸”之外。正如王羲之在文中寫(xiě)道：“雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同，當(dāng)欣于所遇，暫得于己，快然自足?！彼麄兲兆碛谝粫r(shí)的快樂(lè)，追求暫時(shí)的滿(mǎn)足。可在一時(shí)的滿(mǎn)足和陶醉中，歲月流逝，青春不再，功業(yè)無(wú)成，自然發(fā)出人生的感慨，“曾不知老之將至”。
“及其所之既倦……感慨系之矣”，人生就是這樣永無(wú)止境地追求滿(mǎn)足而又不斷地厭倦，既充滿(mǎn)了快樂(lè)也充滿(mǎn)了無(wú)盡的煩惱，怎能不感慨萬(wàn)分。
“向之所欣……已為陳?ài)E，猶不能不以之興懷”，往昔的盛會(huì)已化為歷歷在目的往事，過(guò)去曾有的歡樂(lè)，已如流水向東而去，這真是“勝景不常，勝筵難再”，這怎能不讓人黯然神傷。
“況修短隨化，終期于盡”，況且人壽命的長(zhǎng)短，要聽(tīng)?wèi){造化，無(wú)論壽命短長(zhǎng)，其結(jié)果是殊途同歸，“終期于盡”。人總是要死亡的，任何有情的生命都無(wú)法抗拒時(shí)間的無(wú)情吞噬?！八劳觥笔侨绱藦?qiáng)大而無(wú)法抗拒，個(gè)體的生命在它的面前是如此的渺小而脆弱。作者在對(duì)“死亡”的觀照中，再次感受到人生之痛。
此處之“痛”，是對(duì)“人生短暫，世事無(wú)常”的痛惜之情。
(2)第3段作者慷慨生悲，此處的“悲”與上段的“痛”是一樣的情感嗎?
明確：作者為什么“悲”與他的人生觀有著密切的關(guān)系?！肮讨凰郎鸀樘撜Q，齊彭殤為妄作?！狈鸾?、道教徒總是把生死看得很虛無(wú)、很超脫，但作者認(rèn)為，作為士大夫當(dāng)兼濟(jì)天下，不宜空談玄理，應(yīng)積極實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。而這種生活觀對(duì)作者個(gè)人來(lái)說(shuō)，在現(xiàn)實(shí)生活中又是不可能實(shí)現(xiàn)的。再由于作者對(duì)生命如此的珍惜，因此，“每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。”我“悲”古人，因?yàn)槲覍?duì)生命的體驗(yàn)和古人對(duì)生命的體驗(yàn)是何其相似;我亦“悲”后人，“后之視今，亦猶今之視昔”，后人讀我的文章，猶如我讀古人的文章一樣。
這里，作者立足現(xiàn)時(shí)，將心中所思所感推及人類(lèi)，叩問(wèn)古今，由對(duì)當(dāng)下個(gè)人體驗(yàn)的感性抒發(fā)，上升為對(duì)人類(lèi)生命的理性思考。這里的“悲”是由己悲人，更加深刻感人。
人類(lèi)社會(huì)從古到今邁進(jìn)了多少年，人類(lèi)文明的發(fā)展也是今非昔比，但無(wú)論世界怎么變化，人類(lèi)對(duì)生命本質(zhì)(生命、青春、痛苦等等)的體驗(yàn)都是一致的，王羲之也正是道出了這種“千古同悲”，才如此深深地打動(dòng)了我們。
6.全文：
作者由蘭亭盛會(huì)寫(xiě)起，極寫(xiě)盛會(huì)之“樂(lè)”?？纱蠓裁谰笆⑹?，都極易引發(fā)人的愁思和感慨。面對(duì)蘭亭美景，不由得興盡悲來(lái)，感慨萬(wàn)千，進(jìn)而展開(kāi)議論，抒發(fā)了“人生苦短，命運(yùn)難測(cè)”的痛惜之情，由己悲人，溝通古今。全文情景交融，文簡(jiǎn)而意深，不愧為千古名篇。
7.延伸：
參考：我認(rèn)為王羲之的人生觀并不消極，悲嘆并不等于悲觀。作者對(duì)時(shí)光飛逝、人生短促大發(fā)感慨，暗含著對(duì)人生的眷戀和熱愛(ài)。既然“修短隨化，終期于盡”，就應(yīng)該追求真正的人生之樂(lè)。而文中的會(huì)稽雅集就是作者獲得的真正之樂(lè)。也正是這一點(diǎn)，作者對(duì)這次集會(huì)的“成果”倍加珍惜，“列敘時(shí)人，錄其所述”，以期在暗淡的人世間留下會(huì)稽山的一葉蒼翠，在混濁的人事長(zhǎng)河中濺進(jìn)蘭亭曲水的一脈清波。
歷史上悲嘆人生的往往是最富有創(chuàng)造價(jià)值的人士，比如曹操、李白，曹操在詩(shī)中寫(xiě)道“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何，譬如朝露，去日苦多”，但這并不妨礙他成為亂世英雄，正是因?yàn)樗麄儗?duì)人生充滿(mǎn)了執(zhí)著，對(duì)歲月的流逝才如此悲嘆。這一寫(xiě)法也正是王羲之“消極其表，執(zhí)著其里”的體現(xiàn)。
五.語(yǔ)言積累
(略)
蘭亭集序
附：板書(shū)設(shè)計(jì)古人
自我
后人
千
古
同
悲
景雅
人雅
事雅
信
可
樂(lè)
也
景陳
人老
事遷
豈
不
痛
哉
王羲之
設(shè)計(jì)說(shuō)明：
《蘭亭集序》是古文精品之一。閱讀此文，想到了那位高唱著“歸去來(lái)兮”，興高采烈地走在回家路上的大徹大悟的詩(shī)人;想到了瓦爾登湖畔梭羅先生簡(jiǎn)單而愉快的生活——他悠閑地穿越村子，吹著口哨，像微服出行的小王子;還想到了荷爾德林關(guān)于“詩(shī)意地棲居”的名言……在質(zhì)樸的自然和瑰麗的藝術(shù)世界里，這些人類(lèi)的精神大師們目光清純、心靈潔凈，他們?cè)诖笞匀货r澤的陽(yáng)光下看到了夢(mèng)想、光明、生機(jī)和道路……沒(méi)有這些人文智慧的燭照，人類(lèi)的精神之旅將會(huì)越發(fā)變得黑暗而漫長(zhǎng)。
因此，我想，我們的教學(xué)肩負(fù)的一項(xiàng)重要使命，就是要為學(xué)生打開(kāi)一扇心靈的小窗，讓陽(yáng)光照進(jìn)來(lái)，讓詩(shī)意飛進(jìn)去。特別是在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流、道德滑坡的商品社會(huì)，對(duì)學(xué)生的心靈構(gòu)建、人格茹養(yǎng)更顯得緊迫而必要。因此，我以為《蘭亭集序》除按一般“古文”對(duì)待，在疏通字句、了解語(yǔ)意之后，教師的重要任務(wù)還是要引導(dǎo)學(xué)生深刻領(lǐng)悟作品展現(xiàn)的詩(shī)意的人生境界，讓我們的學(xué)生在與古人的對(duì)話中認(rèn)識(shí)中國(guó)古代士大夫的山水審美情懷和他們精神超越的優(yōu)美姿態(tài)，以期明白什么是真正的生命形態(tài)，從而在今后的人生道路上也能夠用詩(shī)意的審美的心態(tài)去應(yīng)對(duì)一切遭遇和經(jīng)歷。
給學(xué)生一個(gè)瑰麗的世界，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中關(guān)注學(xué)生人格的鑄造，我們的學(xué)生將不會(huì)成為無(wú)家可歸的精神流浪者、漂泊者。
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高中語(yǔ)文課文運(yùn)用篇十二
教學(xué)目的：
1、了解散文“形散而神不散”的特點(diǎn)。
2、體會(huì)作者以情馭景，以景顯情所創(chuàng)設(shè)的“物”我“之間完美的融合與統(tǒng)一。
3、陶冶學(xué)生性情，提高審美能力。
教學(xué)重點(diǎn)：
根據(jù)散文”形散而神不散“的特征，理清其”形“，并領(lǐng)悟蘊(yùn)涵于”形“中的”神“，進(jìn)一步體會(huì)散文”形“”神“的辨證關(guān)系。
教學(xué)用具：多媒體。
教學(xué)時(shí)數(shù)：兩課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
全文熟悉，作者和背景，
教學(xué)步驟和過(guò)程：
一、課前引入
1、中國(guó)的古詩(shī)文里，有很多頌贊秋的文字。我們一起來(lái)回憶一下。（指名背誦有關(guān)秋的詩(shī)句）
停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。--杜牧《山行》
無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。
--杜甫《登高》
潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。--白居易《琵琶行》
落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。--王勃《滕王閣序》
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。--王維《山居秋暝》
紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。--李清照《一剪梅》
而今識(shí)盡愁滋味，欲說(shuō)還休。欲說(shuō)還休，卻道天涼好個(gè)秋！--辛棄疾《丑奴兒》
這些詩(shī)句有的昂揚(yáng)，有的悲涼，有的清新，有的沉郁。這和作者的個(gè)性、情趣和生活經(jīng)歷是分不開(kāi)的。那么，郁達(dá)夫眼里的秋又會(huì)是怎樣的呢？今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的一篇著名的散文--《故都的秋》。讓我們循著作者細(xì)膩的筆觸去細(xì)細(xì)品味一下故都的秋味。
”故都“二字表明描寫(xiě)的地點(diǎn)，作者用”故都“而不用北平或北京，含有深切的眷念之意－－清、靜、悲涼。
”秋“字確定描寫(xiě)的內(nèi)容，文章圍繞”秋“之景來(lái)表達(dá)作者的內(nèi)心思想感情－－以情馭景，以情顯景。
2、關(guān)于作者及其背景
本文是郁達(dá)夫1934年寫(xiě)的一篇著名的散文。當(dāng)時(shí)，由于***白色恐怖的威協(xié)等原因，作者從上海移居杭州，撤退到隱逸恬適的山水之間，思想苦悶，創(chuàng)作枯淡。即使偶有創(chuàng)作，文章的思想感情亦較為低沉。雖然如此，作者所寫(xiě)的文章常常能做到疏朗不羈的行文與精到細(xì)膩的筆觸相結(jié)合。本文就是一篇代表。文章以情馭景，以景顯情，情景交融，渾然一體。
二、聽(tīng)朗讀錄音。（十分鐘左右）
要求學(xué)生分小組討論，然后從課文中找出答案。
明確：”清“--清閑恬靜安謐
”靜“--細(xì)膩幽遠(yuǎn)幽靜深邃
”悲涼“--落寞衰弱蕭條
2、進(jìn)一步說(shuō)明：這是北國(guó)的秋在作者心中的投影，它構(gòu)成文章的基調(diào)?！鼻鍍簟笆潜眹?guó)之秋的客觀實(shí)境，”悲涼“是人的主觀情感的寫(xiě)照，流露出沉靜、寡淡的心緒。從結(jié)構(gòu)上說(shuō)這種對(duì)秋的概括的說(shuō)法是文章的總起部分，也是文章的線索所在。
3、作者在寫(xiě)北國(guó)之秋時(shí)也寫(xiě)了南國(guó)之秋，那么，作者筆下的南國(guó)之秋有何特色？
分小組討論，選取一名發(fā)言。
與這三個(gè)詞相對(duì)應(yīng)的是在寫(xiě)江南之秋的感受中使用的另三個(gè)詞：”慢“、”潤(rùn)“、”淡“。這個(gè)對(duì)比，烘托出故都的秋與眾不同的特色，也表現(xiàn)出作者對(duì)北國(guó)之秋的向往之情。此處可用幾個(gè)問(wèn)題來(lái)啟發(fā)學(xué)生回答。
三、朗讀課文，要求讀出并體會(huì)課文的”清、靜、悲涼“的意味。
四、課堂自學(xué)：文中，作者選用了北平特有的哪些秋景來(lái)寫(xiě)？抓住了景物的哪些特點(diǎn)來(lái)寫(xiě)？
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
課文分析鑒賞引導(dǎo)
教學(xué)步驟和過(guò)程：
一、根據(jù)上節(jié)課的自學(xué)，進(jìn)一步感知課文，明確本文如何寫(xiě)景及”形散而神不散“的特點(diǎn)
（一）、討論本文所寫(xiě)的景色
1．思考：文中，作者選用了北平特有的哪些秋景來(lái)寫(xiě)？抓住了景物的哪些特點(diǎn)來(lái)寫(xiě)？
2．初步感知課文，分工朗讀。
要求：讀準(zhǔn)字音，讀清句讀，努力讀出清、靜、悲涼的味道來(lái)。其他同學(xué)邊聽(tīng)邊思考兩個(gè)問(wèn)題。
方法：采用學(xué)生單人朗讀、齊讀和教師范讀的方法。師范讀”秋槐“段。
3．提問(wèn)：作者選用了哪些獨(dú)特的秋景？請(qǐng)用五個(gè)字概括，以”秋“字打頭。
（同桌討論回答）秋花的藍(lán)朵、秋槐的落蕊、秋蟬的殘聲、秋雨的奇味、秋果的奇景。
提問(wèn)：作者抓住了景物的哪些特點(diǎn)？（討論回答）
（1）秋花的藍(lán)朵（顏色）
提問(wèn)：作者為什么認(rèn)為”藍(lán)色或白色“的牽牛花”為佳“？
明確：冷色調(diào)，更適合表現(xiàn)”悲涼“。
提問(wèn)：作者不是還喜歡棗樹(shù)嗎？棗子到了秋天不是紅的嗎？
明確：作者喜歡的是”淡綠微黃“的棗子，仍以冷色為主。
（2）秋槐的落蕊（感覺(jué)）
提問(wèn)：作者調(diào)用了哪些感覺(jué)來(lái)寫(xiě)秋槐？有何效果？
明確：視、聽(tīng)、觸、嗅。使景物更加形象生動(dòng)。
（3）秋蟬的殘聲（聲音）
（4）秋雨的奇味（過(guò)程、言行）
（5）秋果的奇景（形、色）
4．提問(wèn)：這五種景物彼此有無(wú)什么順序可尋？體現(xiàn)了散文的哪一個(gè)重要的特點(diǎn)？
5．分組討論：對(duì)景物的描寫(xiě)是如何緊扣”清“、”靜“、”悲涼“來(lái)進(jìn)行的？
清靜悲涼
秋花很高很高的碧綠的天色；青天下馴鴿的飛聲；破屋；破壁；牽?；ǖ乃{(lán)朵
秋槐氣味也沒(méi)有，絲紋細(xì)膩清閑；聲音也沒(méi)有；潛意識(shí)下并且還覺(jué)得有點(diǎn)兒落寞
秋蟬衰弱的殘聲
秋雨秋雨涼（觸覺(jué)）；息列索落（聽(tīng)覺(jué)）；灰沉沉的天空（視覺(jué)）、涼閑人咬、立、答（行動(dòng)）；緩慢悠閑的聲調(diào)（聲調(diào)）；悲嘆（神態(tài)）
秋果淡綠微黃的顏色
提問(wèn)：馴鴿的描寫(xiě)使用了什么手法？找出其他類(lèi)似用法。
明確：以聲襯靜。雨聲、蟬聲、人聲。
（二）討論本文”情“與”景“的關(guān)系
明確:和作者的情感有關(guān)。
體會(huì)作者當(dāng)時(shí)的心情：苦悶、落寞、悲涼。
提問(wèn)：”情“與”景“構(gòu)成了怎樣的關(guān)系？
明確：以情馭景，以景顯情。
2.提問(wèn)：作者當(dāng)時(shí)為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的心情？有沒(méi)有深層的社會(huì)原因？（讀預(yù)習(xí)提示）
講解：黑暗的現(xiàn)實(shí)導(dǎo)致了郁達(dá)夫思想苦悶，于是他隱居杭州，隱逸山林。在這期間，他提倡寫(xiě)”靜如止水似的遁世文學(xué)“，清、靜、悲涼成了作者所追求的一種境界。
3.提問(wèn)：這種追求是否意味著消極和頹廢？
明確：不。文中歌頌了秋果旺盛的生命力，可以證明作者并非消極頹廢。
朗讀第十二段，找出關(guān)鍵句。
講解：這段話說(shuō)明到秋天產(chǎn)生深沉、幽遠(yuǎn)、嚴(yán)厲、蕭索的感觸是人類(lèi)共有的心理，所以并不消極。
（三）討論南北之秋的對(duì)比
1．提問(wèn)：第十二段最后，作者說(shuō)：”中國(guó)的秋的深味，非要在北方，才感受得到底?！盀榱苏f(shuō)明這一點(diǎn)，作者還寫(xiě)了什么地方的秋？請(qǐng)用三個(gè)字概括其特點(diǎn)。
明確：南國(guó)之秋。慢、潤(rùn)、淡。
2．提問(wèn)：作者的目的是寫(xiě)北國(guó)之秋，為什么還寫(xiě)南國(guó)之秋？
明確：烘托。
3．比較分析博喻。
作者喜歡的是濃烈、充實(shí)、質(zhì)樸、大方的北國(guó)之秋，體現(xiàn)了作者的審美情趣。
二、總結(jié)課文
文章選擇了五種秋景，緊扣”清、靜、悲涼“來(lái)表現(xiàn)北國(guó)的秋味，體現(xiàn)了形散而神不散的特點(diǎn)。作者之所以選擇這五種清、靜、悲涼的景物來(lái)寫(xiě)，是受了他苦悶、落寞、悲涼的心情影響，在景物的描寫(xiě)中又處處體現(xiàn)了作者的情感。”情“與”景“構(gòu)成了”以情馭景、以景顯情“的關(guān)系?！毙巍芭c”神“、”景“與”情“的關(guān)系，就是我們這篇課文所要完成的兩個(gè)教學(xué)目標(biāo)。
郁達(dá)夫在散文《故都的秋》中為我們描繪了故都秋色，抒發(fā)了對(duì)北國(guó)秋色的'無(wú)限向往和摯愛(ài)之情。
寫(xiě)作特點(diǎn)：
1、以情馭景，以景顯情，情景交融，渾然一體。
作者身處在社會(huì)環(huán)境，使他內(nèi)心投下了憂(yōu)慮和冷落的陰影，他追求”清“”靜“，并籠罩著淡淡的”悲涼“。正因?yàn)檫@樣，他筆下的秋味、秋色和秋的意境與姿態(tài)，自然也就籠罩著池一層主觀感情色彩。文章不寫(xiě)富有”暖色“和香山紅葉，也不寫(xiě)游人如織的園；而寫(xiě)作者”租人家一椽破屋住著“，”在破壁腰中，靜對(duì)著藍(lán)色的牽?；ā！暗?，”故都的秋“，又并沒(méi)有因?yàn)樽骷业闹饔^感情而受到扭曲，失卻了它固有的特征。那牽?；?，那槐樹(shù)的落蕊，那秋蟬的殘聲，那秋風(fēng)秋雨，還有那棗子樹(shù)，多么逼真，多么清晰！作者只用了廖廖數(shù)語(yǔ)略作勾勒，便將讀者帶進(jìn)了故都之秋的清、靜、悲涼之中。一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，”物“”我“之間完美的交融和統(tǒng)一，顯示了作家的卓越的藝術(shù)才華，它既是對(duì)北平之秋的客觀描繪，又是作者當(dāng)時(shí)心情的折光和反射。
2、語(yǔ)言明白曉暢，簡(jiǎn)潔清麗。
課文不用生僻的詞匯，不用拗口的句式，但由于作者的精心的錘練，認(rèn)真琢磨，細(xì)膩清新的敘寫(xiě)里，充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意，展現(xiàn)了優(yōu)美的畫(huà)面，給人以高度的藝術(shù)享受，瑯瑯上口。如文中兩段對(duì)槐樹(shù)和秋雨后描寫(xiě)：
”像花而又不是花的那一種落蕊，......“
”在灰沉沉的天底下，......“
這兩段文字象輕輕飄浮的白云，又像呆咚作響的山泉。作家用明白如話的語(yǔ)言，在娓娓的敘述之中，創(chuàng)造了無(wú)窮的詩(shī)意。這是有動(dòng)有，有聲有色，亦情亦景，字里行間滲透了秋的意味，秋的情調(diào)。
3、運(yùn)用渲染、襯托的手法
課文寫(xiě)故都的秋，緊扣”清“”靜“”悲涼“，是通過(guò)選擇的不同景物，以不同的側(cè)面同時(shí)加以渲染刻畫(huà)的。比如寫(xiě)北國(guó)槐樹(shù)娜一段，渲染了寂靜的氣氛，突出了”靜“?！睊呓值脑跇?shù)影下一陣掃后“幾句，給人以清靜悠閑的感覺(jué)。”潛意識(shí)水并且還覺(jué)得有點(diǎn)兒落寞“幾句，抒發(fā)了悲秋之感，緊扣了”悲涼“。
這些都是運(yùn)用了襯托的手法，在描寫(xiě)某個(gè)事物的時(shí)候，用另外的和它相似或相反的事物從旁陪襯烘托，使它更鮮明更突出地顯現(xiàn)出來(lái)。文中寫(xiě)到的”青天下馴鴿的飛聲“”秋蟬衰弱的殘聲“”息列索落“的雨聲，”緩慢悠閑“的人聲，都是細(xì)小的聲音，能聽(tīng)到這些細(xì)小的聲音，人幽靜的感覺(jué)，說(shuō)明這個(gè)地方寂靜。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
故都的秋
郁達(dá)夫
清客觀實(shí)境秋景的描繪秋味
靜（五種）故都秋之美
悲涼--主觀情感秋關(guān)系議論沉郁、寡淡心緒
形散而神不散
緣情寫(xiě)景（以情馭景、以景顯情）
高中語(yǔ)文課文運(yùn)用篇十三
一、教材分析與學(xué)情狀況
在這篇文章中為我們描繪了故都秋色，抒發(fā)了對(duì)北國(guó)秋色的無(wú)限向往和眷戀之情。作者運(yùn)用以情馭景、以景顯情的寫(xiě)作手法，在對(duì)故都秋景的細(xì)膩描摹中流露出自己內(nèi)心的眷戀和落寞之情，體現(xiàn)出這位文人當(dāng)時(shí)的處境和濃重的”主觀色彩“，顯示了作家卓越的藝術(shù)才華。
本課的教學(xué)對(duì)象是高一年級(jí)的學(xué)生，他們與作者無(wú)論是從年代上還是年歲上都相距甚遠(yuǎn)，對(duì)于體味秋之悲涼很容易流于表面。所以本節(jié)課要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入特定的審美意境，培養(yǎng)學(xué)生感悟?qū)庫(kù)o美的能力。
二、教學(xué)目標(biāo)與重點(diǎn)難點(diǎn)
這一單元為綜合表達(dá)單元，教學(xué)上要求培養(yǎng)學(xué)生在閱讀和寫(xiě)作中綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式的能力。為更有效地完成這一教學(xué)要求，就必須讓學(xué)生把握文章的主旨，體會(huì)作者的情感，因此我將單元教學(xué)要求做為第三課時(shí)教學(xué)重點(diǎn)。
根據(jù)以上教材特點(diǎn)和學(xué)情狀況，本節(jié)課我確立如下教學(xué)目標(biāo)：
1.知識(shí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)并掌握抒情散文的寫(xiě)作特點(diǎn);
3.情感目標(biāo)：體味作者向往、眷戀故都之秋的真情。
依據(jù)此教學(xué)目標(biāo)，我將本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)設(shè)定如下：
教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)以情馭景、以景顯情的表現(xiàn)手法。
教學(xué)難點(diǎn)：體味秋中有情的眷戀，情中有秋的落寞。
三、教學(xué)方法及學(xué)法指導(dǎo)
1.教學(xué)方法
教學(xué)指導(dǎo)思想：以作者的情感為線索貫穿全文，以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體。以閱讀、設(shè)疑、討論為主線，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀和鑒賞能力。
2、教學(xué)手段
在教學(xué)手段的.使用上，主要是利用多媒體課件，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑思辨，補(bǔ)充信息，突破重點(diǎn)、難點(diǎn)。
3、學(xué)法輔導(dǎo)
在學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，積極倡導(dǎo)”自主、合作、探究“的學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)。
四、教學(xué)過(guò)程說(shuō)明
環(huán)節(jié)一：創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣
利用課件展現(xiàn)北京秋景，用生動(dòng)的語(yǔ)言描繪北京秋天的絢爛多姿，并配以輕松明快的音樂(lè)，使學(xué)生如見(jiàn)其景，如臨其境。在視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上產(chǎn)生強(qiáng)烈的沖擊。就在學(xué)生陶醉于這艷麗之美時(shí)，我將提出”故都的秋又是怎樣的呢“，來(lái)激發(fā)學(xué)生的求知欲和閱讀興趣，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入閱讀情境，也為之后的深入分析做好充分的鋪墊。
環(huán)節(jié)二：閱讀課文，整體感知
在這一環(huán)節(jié)中，學(xué)生默讀課文，并在閱讀過(guò)程中思索：北國(guó)秋天的總體特征是什么。要求學(xué)生盡量從原文尋找答案，從而培養(yǎng)學(xué)生收集信息和概括文本的能力。
而此時(shí)，我將絢爛的圖景換成色調(diào)灰暗的秋景圖，將先前明快的音樂(lè)轉(zhuǎn)換成低沉的音樂(lè)，來(lái)幫助學(xué)生更好地理解、把握文章的主旨，整體感知文章的情感基調(diào)。
在學(xué)生總結(jié)出北國(guó)之秋的總體特點(diǎn)為：清、靜、悲涼之后，再提出疑問(wèn)：作者是從哪些方面來(lái)體現(xiàn)這一特點(diǎn)的呢?引起學(xué)生思考，詳盡研讀課文。
環(huán)節(jié)三：咀嚼語(yǔ)言，細(xì)品秋味
這一環(huán)節(jié)，將分成三個(gè)步驟進(jìn)行。
1.覽秋色
讓學(xué)生在文中找出描寫(xiě)色彩的詞語(yǔ)，并概括出這些色彩的特點(diǎn)，品味秋色的意境，體會(huì)北國(guó)之秋的特點(diǎn)一：清。在這一環(huán)節(jié)，學(xué)生要去收集文本信息，并加以提煉，從而進(jìn)一步把握作者的思想情感。
2.聞秋聲
讓學(xué)生找出文中都提及了哪些聲音，品味秋聲的特點(diǎn)，體會(huì)北國(guó)之秋的特點(diǎn)二：靜。在這一環(huán)節(jié)中，學(xué)生能找出很多聲音，我將提出疑問(wèn)：這么多的聲響交織在一起，這秋天似乎是非常熱鬧的，是這樣的嗎?這樣做的目的是引發(fā)學(xué)生的深入思考，引導(dǎo)學(xué)生了解”反襯“這一寫(xiě)作手法。
高中語(yǔ)文課文運(yùn)用篇十四
一、教學(xué)目標(biāo)的確立
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，每當(dāng)我們?cè)谠O(shè)立教學(xué)目標(biāo)之前，首先要考慮的是學(xué)生在學(xué)習(xí)本課時(shí)的原有基礎(chǔ)，現(xiàn)有困難及學(xué)習(xí)心理特征。高一學(xué)生對(duì)散文并不陌生，初中時(shí)就已學(xué)過(guò)多篇文質(zhì)兼美的散文，有魯迅先生的《百草園》，茅盾先生的《白楊禮贊》等，前一課時(shí)又剛學(xué)過(guò)朱自清先生的《荷塘月色》，因此，一般同學(xué)也能說(shuō)出散文“形散而神不散”的特點(diǎn)。但是，來(lái)秦山成校的學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)差，沒(méi)有很好的閱讀功底，只停留在泛讀和初讀上，只知其然而不知其所以然，他們的思維能力和審美能力尚在形成之中。根據(jù)我校學(xué)生的實(shí)際情況，對(duì)課文部分內(nèi)容進(jìn)行大膽的舍棄，在課堂上不作要求。
散文是用優(yōu)美的文學(xué)語(yǔ)言寫(xiě)成的敘事、記人、記游、寫(xiě)景、狀物、抒情、議論的文章。它分類(lèi)細(xì)膩，品種繁多，語(yǔ)言精美，情韻優(yōu)雅，布局巧妙，內(nèi)蘊(yùn)豐厚，是培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力、提高學(xué)生欣賞水平、豐富學(xué)生語(yǔ)言、熏陶學(xué)生人文精神的極為重要的文體。大綱對(duì)高中階段閱讀能力的要求是：能整體把握閱讀材料的內(nèi)容，理清思路，概括要點(diǎn)，理解作者的思想、觀點(diǎn)和感情；能根據(jù)語(yǔ)境揣摩語(yǔ)句的含義，體會(huì)語(yǔ)言的表達(dá)效果。
根據(jù)大綱及學(xué)情，結(jié)合本文的特點(diǎn)，我確立教學(xué)目標(biāo)如下：
（1）復(fù)朗讀，整體感知文章，分析文中所寫(xiě)的景物，引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)故都秋的特點(diǎn)。
（2）理解本文作者“主觀色彩”的情與“客觀色彩”的景自然融合，學(xué)習(xí)融情于景、情景交融的表現(xiàn)手法。
（3）陶冶學(xué)生性情，提高審美能力。
二、教學(xué)重難點(diǎn)的確立
1、單元教學(xué)要求
本單元所選的三篇必學(xué)作品都是抒情散文，單元教學(xué)要求是引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀，反復(fù)品味，領(lǐng)悟滲透在文章中的作者的情感和匠心獨(dú)運(yùn)的構(gòu)思，以及語(yǔ)言藝術(shù)的魅力?！豆识嫉那铩肥抢^《荷塘月色》之后的第二篇散文，是現(xiàn)代文學(xué)中別具風(fēng)格、對(duì)自然有深刻感悟的散文名篇，對(duì)文章景物描寫(xiě)的品賞要在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行，尊重學(xué)生的直覺(jué)，啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生從文章的“景語(yǔ)”里，品讀出作家筆下“景”的獨(dú)特之美，進(jìn)而品讀出作家的獨(dú)特心境，品讀出作家蘊(yùn)含于文中的獨(dú)特的情與理，從而達(dá)到通過(guò)品味語(yǔ)言來(lái)循序漸進(jìn)地感知、體會(huì)作者的情態(tài)與志趣的賞析目的。
2、文章特點(diǎn)
《故都的秋》是郁達(dá)夫在對(duì)故都北平的秋景細(xì)膩描摹中流露出自己內(nèi)心的眷戀和落寞之情的作品，體現(xiàn)出這位文人當(dāng)時(shí)的處境和濃重的“主觀色彩”。
我對(duì)《故都的秋》的悟讀：
（1）一條線索貫穿文章始終。文章不論是描繪北平秋色，還是贊美自然風(fēng)物，抑或是表達(dá)對(duì)故都的向往眷戀，始終都貫穿著一條感情線索，那就是：“北國(guó)的秋，卻特別地來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼?！边@不但是北國(guó)之秋突出的特點(diǎn)，而且是作者對(duì)北國(guó)之秋深切的感受，也是全文的感情基調(diào)。郁達(dá)夫幼年喪父，生活的艱辛造就了他憂(yōu)郁、沉悶的個(gè)性；后東渡扶桑，受盡異族歧視，更讓其苦悶和消沉。何況作家“不遠(yuǎn)千里”，從杭州經(jīng)青島而至北平，正是“九一八”之后，此情此景，故都的秋，令這位本已傷感的文人品嘗到的個(gè)中滋味，除了“清”、“靜”、“悲涼”，還能是什么？抓住了這條感情線索，也就把握住了文章的思想脈絡(luò)和感情基調(diào)，同時(shí)也找到了解讀文章的鑰匙。
（2）兩組比較彰顯獨(dú)特感觸。中國(guó)的詩(shī)文里，“頌贊秋的文字特別的多”，“但外國(guó)的詩(shī)人，又何嘗不然”；“不單是詩(shī)人，就是關(guān)閉在牢獄里的囚犯”，對(duì)于秋，“也一定會(huì)感到一種不能自已的深情”?？梢?jiàn)，對(duì)于秋的喟嘆，世之皆然，人所共感。通過(guò)這一比較，把秋天的意味寫(xiě)得更加幽遠(yuǎn)、深沉。再一組是把江南之秋與北國(guó)之秋進(jìn)行比較。文章開(kāi)篇即道出了兩地秋天的特征：“北國(guó)的秋，卻特別地來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼”；而江南的秋，“草木凋得慢，空氣來(lái)得潤(rùn)，天的顏色顯得淡”，突出了故都之秋的“清”、“靜”、“悲涼”。篇末，又把兩地的名勝進(jìn)行比較，突出了北國(guó)之秋的色濃味永。若說(shuō)第一組比較表現(xiàn)的是秋天給世人的季節(jié)共感，那么第二組比較表現(xiàn)的則是故都之秋給作家的獨(dú)特感觸。兩組比較層層遞進(jìn)，充分表達(dá)了郁達(dá)夫?qū)Ρ眹?guó)秋天深味的領(lǐng)悟，以及對(duì)北國(guó)之秋的`向往、眷戀之情。
（3）三個(gè)層次表現(xiàn)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。文章采用總分式的結(jié)構(gòu)，分三個(gè)層次。開(kāi)篇總起，寫(xiě)作者對(duì)北國(guó)之秋和江南之秋的不同感受，表達(dá)對(duì)北國(guó)之秋的向往之情；而后分寫(xiě)，描繪故都秋景，贊美北國(guó)之秋；最后總括，寫(xiě)北國(guó)之秋色濃味永，書(shū)法對(duì)北國(guó)之秋的無(wú)比熱愛(ài)。這種“總——分——總”的結(jié)構(gòu)，不但與作家“千里尋秋”——“故都嘗秋”——“深情贊秋”的行文思路極其吻合，便于作家思想的表達(dá)，達(dá)到了形式與內(nèi)容的完美統(tǒng)一；而且有助于讀者理解文章的內(nèi)容，體會(huì)作家情感。
（4）四種感官細(xì)品故都秋味。郁達(dá)夫品秋，既“看”，又“嘗”，且“賞玩”。不但訴諸視覺(jué)，而且訴諸聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)和嗅覺(jué)，把秋品得有聲有色，有滋有味。你看，秋高氣爽，碧綠的天色里，陽(yáng)光明麗，高大的槐樹(shù)枝繁葉茂，偶爾漏下的絲絲日光，照在藍(lán)色的牽?；ㄉ?；花下，細(xì)長(zhǎng)的秋草疏疏落落……青天、藍(lán)朵、秋草，這是蕭瑟的秋意，是故都的清涼，還是作者清凈的心境？你聽(tīng)，馴鴿如哨，尖利悠長(zhǎng)，讓秋天的早晨越發(fā)寂靜、冷清；秋蟬嘶叫，殘聲衰弱，無(wú)不令人落寞、悲涼；只有落蕊無(wú)聲，悄然落下，“鋪得滿(mǎn)地”，舉步尋秋，依然“聲音也沒(méi)有”——如此靜謐恬適！豈不正是作者空寂、落寞的情懷嗎？還是那槐樹(shù)之下，依舊是落蕊滿(mǎn)地，“腳踏上去，聲音也沒(méi)有，氣味也沒(méi)有，只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極細(xì)微極柔軟的觸覺(jué)”，多么靜穆而空曠！——原來(lái)，這正是秋的甘酣，秋的濃烈，這恰是故都的秋獨(dú)有的韻味與風(fēng)情。
（5）五幅圖畫(huà)凸現(xiàn)秋之神韻。藍(lán)朵圖——庭院讀秋；落蕊圖——清晨踏秋；秋蟬圖——?dú)埪曁淝?；秋雨圖——閑人嘆秋；秋棗圖——柿棗映秋。
根據(jù)單元教學(xué)要求及文章的特點(diǎn)確立本文重難點(diǎn)：
教學(xué)重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生對(duì)故都景物特點(diǎn)進(jìn)行分析。
教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生把握作者的思想感情。
三、教法分析
“授人以魚(yú)，不如授之以漁”，因此本課時(shí)教學(xué)，我棄絕了“知識(shí)傳遞”的教學(xué)目標(biāo)，在“將話語(yǔ)權(quán)還給學(xué)生”的教育圭臬的指導(dǎo)下，結(jié)合本校學(xué)生實(shí)際，注重“高視角，低起點(diǎn)”循序漸進(jìn)的合理方法，以“誦讀感受，討論解情”的指導(dǎo)思想來(lái)分解重難點(diǎn)，完成本課時(shí)的任務(wù)。
1、先讓學(xué)生通過(guò)聽(tīng)讀、朗讀等方式從整體上進(jìn)行充分的感知。
2、抓住文眼，圍繞文眼提出問(wèn)題，給學(xué)生搭知識(shí)臺(tái)階，引學(xué)生思維上路，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，緊扣教材，由淺入深地設(shè)置一連串有內(nèi)在邏輯性的問(wèn)題，一環(huán)緊扣一環(huán)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀教材，深入理解教材，經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考或共同討論，得出學(xué)生各自的獨(dú)特見(jiàn)解，教師作適時(shí)的整合與提升，從而突破本課時(shí)的教學(xué)重難點(diǎn)。
3、依據(jù)美國(guó)心理學(xué)家達(dá)菲“閱讀策略教學(xué)”安排三步驟（習(xí)得知識(shí)——拓展延伸——遷移應(yīng)用），讓學(xué)生在課堂上口述對(duì)秋的個(gè)性感悟。
4、為了增強(qiáng)學(xué)生的直觀感受，在課堂上利用多媒體教學(xué)手段，播放配樂(lè)朗讀，投影意境畫(huà)面等內(nèi)容。
四、學(xué)法分析
“教是為了不教”，學(xué)法應(yīng)貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程。
1、反復(fù)朗讀。培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)感。
2、指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。讀讀想想，圈圈劃劃，養(yǎng)成讀書(shū)動(dòng)腦動(dòng)手的好習(xí)慣。
3、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，培養(yǎng)學(xué)生思維能力。設(shè)計(jì)精當(dāng)?shù)膯?wèn)題，在問(wèn)題中引導(dǎo)學(xué)生去思考，留給思考的時(shí)間。并引導(dǎo)他們提出新問(wèn)題，培養(yǎng)思維的認(rèn)識(shí)能力，促進(jìn)讀寫(xiě)技能的發(fā)展。
4、合作學(xué)習(xí)。合作學(xué)習(xí)是研究性學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，合作學(xué)習(xí)由于重視對(duì)學(xué)生歸屬感的滿(mǎn)足，使教學(xué)活動(dòng)一直在充滿(mǎn)情意的氛圍中推展，組內(nèi)同學(xué)結(jié)成你中有我、我中有你的關(guān)系，在過(guò)程中體驗(yàn)詩(shī)意的語(yǔ)文境界，品位詩(shī)意的語(yǔ)文生活。組織學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，最大限度的使學(xué)生都能參與教學(xué)活動(dòng)，通過(guò)討論，發(fā)現(xiàn)學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。
五、教學(xué)過(guò)程
1、激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課?！芭d趣是最好的老師”，展示幾幅關(guān)于秋天的景色圖片，讓學(xué)生充分領(lǐng)略秋天帶給我們的強(qiáng)烈的感受，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入特定的審美意境；同時(shí)，引用相關(guān)的古詩(shī)詞導(dǎo)入新課，讓學(xué)生從蕭瑟的秋風(fēng)，飄落的黃葉中感悟出詩(shī)人景語(yǔ)中的情語(yǔ)，由此能更快地融入本文的情感意境中。
2、反復(fù)朗讀，整體感知。本文是現(xiàn)代散文史上的名篇，感情濃厚，意味雋永，文辭優(yōu)美，好的誦讀、美讀能將學(xué)生帶入故都特有的意境之中。本課時(shí)先安排學(xué)生美美地聽(tīng)配樂(lè)朗讀，然后是學(xué)生自讀課文，提示學(xué)生注意語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)和感情，培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)感。當(dāng)然，為了讓學(xué)生有目的的聽(tīng)讀，在聽(tīng)讀前提出思考題：想像文中涉及的秋景“畫(huà)面”。
3、設(shè)疑討論，鑒賞品味。在這一環(huán)節(jié)中，我讓學(xué)生自愿組成若干合作小組，小組合作模式允許學(xué)生在全班范圍內(nèi)選擇學(xué)習(xí)伙伴，它沖破了前后左右四人一組的定性圈，學(xué)生從排與排，組與組，前與后，左與右的束縛中走出來(lái)，自愿組成了由兩人到六人不等的大大小小的學(xué)習(xí)小組，為圈內(nèi)合作、圈外競(jìng)爭(zhēng)營(yíng)設(shè)了積極有利的氛圍。然后合作小組就我給出的思考題進(jìn)行小組討論，討論結(jié)果由小組推薦的首席代表公布。在此，我引入了暫緩評(píng)價(jià)的教學(xué)行為，各個(gè)合作小組首席發(fā)言之后，不作評(píng)價(jià)，而由該組其他成員繼續(xù)補(bǔ)充結(jié)果，充實(shí)結(jié)論。暫緩評(píng)價(jià)不是評(píng)價(jià)的隱退，而是將學(xué)生的回答納入到動(dòng)態(tài)的教學(xué)過(guò)程中，并不是一味靜態(tài)地以“一對(duì)一”的方式賦予它在彼時(shí)彼刻對(duì)某一具體問(wèn)題的瞬間意義。暫緩評(píng)價(jià)既留出進(jìn)一步探討的余地，又在真正意義上實(shí)現(xiàn)了對(duì)學(xué)生人格的尊重。我在小組發(fā)言全部結(jié)束之后，對(duì)發(fā)言作整體的補(bǔ)充整合和提升，這樣會(huì)收到了良好的教學(xué)效果。
高中語(yǔ)文課文運(yùn)用篇十五
一、關(guān)于課文
觸龍用委婉曲折的方式勸說(shuō)、啟發(fā)趙太后：父母應(yīng)為子女作長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，而不能只考慮他們眼前的安樂(lè)，不能讓他們養(yǎng)尊處優(yōu)、無(wú)功食祿。觸龍的勸說(shuō)最后終于打動(dòng)了太后，欣然同意讓長(zhǎng)安君去齊國(guó)作人質(zhì)，換來(lái)了齊國(guó)的救援。觸龍抓住老年婦女溺愛(ài)幼子的心理特點(diǎn)，設(shè)身處地替她打算，將長(zhǎng)安君的利益和趙國(guó)利益密切聯(lián)系在一起，把利害關(guān)系說(shuō)得具體生動(dòng)，曲折委婉，層層深入，巧妙地達(dá)到了勸說(shuō)的目的。
課文寫(xiě)的是歷史事件，作者運(yùn)用生動(dòng)的語(yǔ)言，細(xì)致地描繪了人物的行動(dòng)和對(duì)話，形象地揭示了人物內(nèi)心變化的發(fā)展過(guò)程，是一篇藝術(shù)感染力很強(qiáng)的文學(xué)作品。
二、內(nèi)容分析
第1段，“說(shuō)”的前因。
課文一開(kāi)始，作者只用簡(jiǎn)要的幾筆，就交代了故事發(fā)生的背景?！靶隆薄凹薄保∪缙浞值貙?xiě)出了趙國(guó)所面臨的危機(jī)。“必以長(zhǎng)安君為質(zhì)”和“老婦必唾其面”中的兩個(gè)“必”字，說(shuō)明矛盾已經(jīng)達(dá)到不可調(diào)和的程度。趙太后那么任性，誰(shuí)還敢去冒犯她呢？因此，讀者很希望了解下一步事情究竟怎樣解決。這一段用字不多，卻極精練地描繪出觸龍所面臨的局面。一系列的困難，為觸龍施展其特有的才能提供了機(jī)會(huì)。
第2段，“說(shuō)”家常。
“左師觸龍?jiān)敢?jiàn)”這一急轉(zhuǎn)直下的反接，為下文開(kāi)辟了廣闊的境界。面對(duì)強(qiáng)秦急攻，國(guó)破家亡迫在眉睫的形勢(shì)，觸龍憂(yōu)心如焚，但他的身份和閱歷，又使他不能像其他大臣那樣“強(qiáng)諫”，遭“唾面”之辱。所以，他必須找到一種太后能接受的方法。這是全文展開(kāi)的條件，也是作者所要表達(dá)的主題之一，即辦事情要講究動(dòng)機(jī)、方法和效果的統(tǒng)一。這一段看似日常閑聊，實(shí)際上卻是觸龍同太后在解決矛盾正式交鋒的第一個(gè)回合，因而是這篇課文最主要、最精彩的部分。聽(tīng)說(shuō)觸龍要來(lái)見(jiàn)她，趙太后“盛氣而揖之”，說(shuō)明她非常清楚觸龍見(jiàn)她的用意，已做好了反唇相譏的精神準(zhǔn)備。哪知這位左師公深諳太后的心理，一出場(chǎng)，就有意識(shí)地顯出蒼老的神態(tài)?！叭攵熠叀鄙鷦?dòng)地刻畫(huà)出觸龍應(yīng)當(dāng)快走偏不走快的神態(tài)?！爸炼灾x”的一席話，又完全出乎太后的意料，說(shuō)明觸龍的態(tài)度是那樣從容不迫。他那溫和親切的口吻，和太后的“盛氣而揖”形成了鮮明的對(duì)照。幾句寒暄之后，觸龍就不厭其煩地向太后介紹了自己的.養(yǎng)生之道。雖然得到的回答仍是“老婦不能”，但“太后之色少解”，緊張的神色有點(diǎn)松懈了。而這正是矛盾轉(zhuǎn)化的契機(jī)。
第3段，“說(shuō)”愛(ài)子。
敵對(duì)情緒逐漸消失了，緊張場(chǎng)面緩和了，觸龍便不失時(shí)機(jī)地提出讓自己的小兒子“得補(bǔ)黑衣之?dāng)?shù)”，即入宮當(dāng)禁衛(wèi)軍。這就給太后造成了一種錯(cuò)覺(jué)，以為他此番來(lái)，不過(guò)是想“走后門(mén)”而已。
既然兩人在愛(ài)幼子這一點(diǎn)上達(dá)成了默契，在“男人還是女人更愛(ài)幼子”的爭(zhēng)辯中，太后情不自禁的“笑”，說(shuō)明他們?cè)诟星樯嫌纸咏艘徊?。不僅能互相理解，而且還互相寄予了深深的同情。幼子雖然“不肖”，但還是“竊愛(ài)憐之”。由于愛(ài)，必然要為他的前途考慮。這是人之常情，當(dāng)然也完全符合太后的心理。這就引出怎樣才算對(duì)子女真正的愛(ài)這一話題。觸龍明知太后更愛(ài)幼子，卻故意反話正說(shuō)，說(shuō)她更疼愛(ài)女兒，逼得太后趕緊聲明：“君過(guò)矣，不若長(zhǎng)安君之甚!”觸龍就勢(shì)接過(guò)話茬，從她對(duì)待燕后的態(tài)度，分析了她對(duì)女兒的前途是有長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮的，表明她深明大義，能用理智戰(zhàn)勝感情，對(duì)子女也有不溺愛(ài)的時(shí)候。這就論述了連她也沒(méi)想清楚的問(wèn)題，也與她自己溺愛(ài)長(zhǎng)安君的事實(shí)形成鮮明對(duì)照。然后，觸龍又用欲擒故縱的手法，說(shuō)到趙國(guó)及其諸侯國(guó)的子孫因“位尊而無(wú)功，奉厚而無(wú)勞”而沒(méi)能長(zhǎng)保富貴這一事實(shí)，講清了只有令長(zhǎng)安君“有功于國(guó)”，才能使他“自托于趙”的道理，最終完全說(shuō)服了趙太后。還沒(méi)等觸龍說(shuō)完，就痛痛快快地答應(yīng)了。
第4段，“說(shuō)”的后果。
故事的結(jié)局，長(zhǎng)安君到齊國(guó)去作人質(zhì)。
人物形象
觸龍：
觸龍是趙國(guó)一個(gè)忠心耿耿的老臣，他敢于在其他大臣勸說(shuō)失敗的情況下，出面勸說(shuō)頑固的太后。他具有豐富的人生經(jīng)驗(yàn)，能體會(huì)婦女溺愛(ài)幼子的心理，更懂得怎樣才能消除這種溺愛(ài)的偏執(zhí)。所以他見(jiàn)到太后，先談健康問(wèn)題，表示對(duì)太后的關(guān)懷，消除了她的怒氣。繼而談愛(ài)子問(wèn)題，用激將法，說(shuō)她愛(ài)燕后超過(guò)了愛(ài)長(zhǎng)安君，逼著她吐露溺愛(ài)長(zhǎng)安君的心事。然后又用趙王和諸侯的子孫為例，暗示太后的溺愛(ài)對(duì)長(zhǎng)安君并沒(méi)有好處，并最終打動(dòng)了太后。他之所以能勸說(shuō)成功，除了高超的語(yǔ)言藝術(shù)外，還在于他深切地了解對(duì)方的心理；另一方面，也由于他立論的正確，確實(shí)是出于為國(guó)家的真誠(chéng)，確實(shí)是為長(zhǎng)安君作長(zhǎng)遠(yuǎn)打算。
趙太后：
作為一國(guó)之主，她掌握著趙國(guó)的最高領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。當(dāng)國(guó)家安全受到威脅時(shí)，她急忙向齊國(guó)求救，希望齊國(guó)能夠幫助她度過(guò)危機(jī)，說(shuō)明她有一定的政治頭腦和魄力。作為一個(gè)母親，她又有著善良、慈愛(ài)的一面。疼愛(ài)幼子，本也無(wú)可厚非，但當(dāng)國(guó)家利益需要她作出暫時(shí)的犧牲時(shí)，她卻不肯聽(tīng)從大臣的“強(qiáng)諫”，又表明她有自私和任性的一面。至于她“有復(fù)言令長(zhǎng)安君為質(zhì)者，老婦必唾其面”的聲明，則表現(xiàn)了她作為一個(gè)統(tǒng)治者的頑固和專(zhuān)橫。從“色少解”到“諾。恣君之所使之”，一方面從反面表現(xiàn)了觸龍雄辯的論說(shuō)才能，另一方面，也說(shuō)明她最終還是能以國(guó)家利益為重，心悅誠(chéng)服地接受了觸龍的勸說(shuō)。
四、寫(xiě)作特色
1．縱橫捭闔的游說(shuō)特色。
課文充分體現(xiàn)了《戰(zhàn)國(guó)策》的縱橫家思想。觸龍雖不是縱橫家，但畢竟是以說(shuō)客的身份出現(xiàn)的，加之《戰(zhàn)國(guó)策》作者的“縱橫”意識(shí)，使得他的勸說(shuō)不同于一般的進(jìn)諫。全文幾乎都是在人物對(duì)話中展開(kāi)的，“其繼有在者乎”以下一連串的反詰句，表現(xiàn)了縱橫家巧舌如簧、縱橫捭闔的游說(shuō)特色，用語(yǔ)精辟而簡(jiǎn)約。
2．筆調(diào)輕松，刻畫(huà)細(xì)膩。
本文的另一個(gè)特點(diǎn)，是筆調(diào)輕松，刻畫(huà)細(xì)膩。這也是《戰(zhàn)國(guó)策》與《左傳》《國(guó)語(yǔ)》在藝術(shù)上的不同之處。究其實(shí)，來(lái)源于作者使用了恰當(dāng)?shù)乃囆g(shù)夸張。說(shuō)客們一旦口若懸河地游說(shuō)起來(lái)，不僅會(huì)滔滔不絕，似乎天下大事都可以憑他們的三寸不爛之舌而取勝。作者還善于用精當(dāng)?shù)募?xì)節(jié)描寫(xiě)，來(lái)展示人物的內(nèi)心變化。如“入而徐趨”“盛氣而揖之”“色少解”等等。
高中語(yǔ)文課文運(yùn)用篇十六
到了端午。祖父同翠翠在三天前業(yè)已預(yù)先約好，祖父守船，翠翠同黃狗過(guò)順順吊腳樓去看熱鬧。翠翠先不答應(yīng)，后來(lái)答應(yīng)了。但過(guò)了一天，翠翠又翻悔回來(lái)，以為要看兩人去看，要守船兩人守船。祖父明白那個(gè)意思，是翠翠玩心與愛(ài)心相戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果。為了祖父的牽絆，應(yīng)當(dāng)玩的也無(wú)法去玩，這不成！祖父含笑說(shuō)：“翠翠，你這是為什么？說(shuō)定了的又翻悔，同茶峒人平素品德不相稱(chēng)。我們應(yīng)當(dāng)說(shuō)一是一，不許三心二意。我記性并不壞到這樣子，把你答應(yīng)了我的即刻忘掉！”祖父雖那么說(shuō)，很顯然的事，祖父對(duì)于翠翠的打算是同意的。但人太乖了，祖父有點(diǎn)愀然不樂(lè)了。見(jiàn)祖父不再說(shuō)話，翠翠就說(shuō)：“我走了，誰(shuí)陪你？”
祖父說(shuō)：“你走了，船陪我?！?BR> 翠翠把眉毛皺攏去苦笑著，“船陪你，嗨，嗨，船陪你。爺爺，你真是……”
祖父心想：“你總有一天會(huì)要走的?！钡桓姨徇@件事。祖父一時(shí)無(wú)話可說(shuō)，于是走過(guò)屋后塔下小圃里去看蔥，翠翠跟過(guò)去。
“爺爺，我決定不去，要去讓船去，我替船陪你！”
“好，翠翠，你不去我去，我還得戴了朵紅花，裝劉老老進(jìn)城去見(jiàn)世面！”
兩人都為這句話笑了許久。
祖父理蔥，翠翠卻摘了一根大蔥嗚嗚吹著。有人在東岸喊過(guò)渡，翠翠不讓祖父占先，便忙著跑下去，跳上了渡船，援著橫溪纜子拉船過(guò)溪去接人。一面拉船一面喊祖父：
“爺爺，你唱，你唱！”
祖父不唱，卻只站在高巖上望翠翠，把手搖著，一句話不說(shuō)。
祖父有點(diǎn)心事。心事重重的，翠翠長(zhǎng)大了。
翠翠一天比一天大了，無(wú)意中提到什么時(shí)會(huì)紅臉了。時(shí)間在成長(zhǎng)她，似乎正催促她，使她在另外一件事情上負(fù)點(diǎn)兒責(zé)。她歡喜看撲粉滿(mǎn)臉的新嫁娘，歡喜說(shuō)到關(guān)于新嫁娘的故事，歡喜把野花戴到頭上去，還歡喜聽(tīng)人唱歌。茶峒人的歌聲，纏綿處她已領(lǐng)略得出。她有時(shí)仿佛孤獨(dú)了一點(diǎn)，愛(ài)坐在巖石上去，向天空一起云一顆星凝眸。祖父若問(wèn)：“翠翠，想什么？”她便帶著點(diǎn)兒害羞情緒，輕輕的說(shuō)：“在看水鴨子打架！”照當(dāng)?shù)亓?xí)慣意思就是“翠翠不想什么”。但在心里卻同時(shí)又自問(wèn)：
“翠翠，你真在想什么？”同是自己也在心里答著：“我想的很遠(yuǎn)，很多?？墒俏也恢胄┦裁础！彼拇_在想，又的確連自己也不知在想些什么。這女孩子身體既發(fā)育得很完全，在本身上因年齡自然而來(lái)的一件“奇事”，到月就來(lái)，也使她多了些思索，多了些夢(mèng)。
祖父明白這類(lèi)事情對(duì)于一個(gè)女子的影響，祖父心情也變了些。祖父是一個(gè)在自然里活了七十年的人，但在人事上的自然現(xiàn)象，就有了些不能安排外。因?yàn)榇浯涞拈L(zhǎng)成，使祖父記起了些舊事，從掩埋在一大堆時(shí)間里的故事中，重新找回了些東西。
翠翠的母親，某一時(shí)節(jié)原同翠翠一個(gè)樣子。眉毛長(zhǎng)，眼睛大，皮膚紅紅的。也乖得使人憐愛(ài)——也懂在一些小處，起眼動(dòng)眉毛，使家中長(zhǎng)輩快樂(lè)。也仿佛永遠(yuǎn)不會(huì)同家中這一個(gè)分開(kāi)。但一點(diǎn)不幸來(lái)了，她認(rèn)識(shí)了那個(gè)兵。到末了丟開(kāi)老的和小的，卻陪那個(gè)兵死了。這些事從老船夫說(shuō)來(lái)誰(shuí)也無(wú)罪過(guò)，只應(yīng)“天”去負(fù)責(zé)。翠翠的祖父口中不怨天，心卻不能完全同意這種不幸的安排。攤派到本身的一份，說(shuō)來(lái)實(shí)在不公平！說(shuō)是放下了，也正是不能放下的莫可奈何容忍到的一件事！
那時(shí)還有個(gè)翠翠。如今假若翠翠又同媽媽一樣，老船夫的年齡，還能把小雛兒再育下去嗎？人愿意神卻不同意！人太老了，應(yīng)當(dāng)休息了，凡是一個(gè)良善的鄉(xiāng)下人，所應(yīng)得到的勞苦與不幸，全得到了。假若另外高處有一個(gè)上帝，這上帝且有一雙手支配一切，很明顯的事，十分公道的辦法，是應(yīng)把祖父先收回去，再來(lái)讓那個(gè)年青的在新的生活上得到應(yīng)分接受那幸或不幸，才合道理。
前幾天順順家天保大老過(guò)溪時(shí)，同祖父談話，這心直口快的青年人，第一句話就說(shuō)：
“老伯伯，你翠翠長(zhǎng)得真標(biāo)致，象個(gè)觀音樣子。再過(guò)兩年，若我有閑空能留在茶峒照料事情，不必象老鴉到處飛，我一定每夜到這溪邊來(lái)為翠翠唱歌?！?BR> 祖父用微笑獎(jiǎng)勵(lì)這種自白。一面把船拉動(dòng)，一面把那雙小眼睛瞅著大老。
于是大老又說(shuō)：
“翠翠太嬌了，我擔(dān)心她只宜于聽(tīng)點(diǎn)茶峒人的歌聲，不能作茶峒女子做媳婦的一切正經(jīng)事。我要個(gè)能聽(tīng)我唱歌的情人，卻更不能缺少個(gè)照料家務(wù)的媳婦。‘又要馬兒不吃草，又要馬兒走得好，’唉，這兩句話恰是古人為我說(shuō)的！”
祖父慢條斯理把船掉了頭，讓船尾傍岸，就說(shuō)：
“大老，也有這種事兒！你瞧著吧。”究竟是什么事，祖父可并不明白說(shuō)下去。
高中語(yǔ)文課文運(yùn)用篇十七
兩年日子過(guò)去了。
這兩年來(lái)兩個(gè)中秋節(jié)，恰好都無(wú)月亮可看，凡在這邊城地方，因看月而起整夜男女唱歌的故事，皆不能如期舉行，故兩個(gè)中秋留給翠翠的印象，極其平淡無(wú)奇。
兩個(gè)新年卻照例可以看到軍營(yíng)里與各鄉(xiāng)來(lái)的獅子龍燈，在小教場(chǎng)迎春，鑼鼓喧闐很熱鬧。到了十五夜晚，城中舞龍耍獅子的鎮(zhèn)筸兵士，還各自赤裸著肩膊，往各處去歡迎炮仗煙火。城中軍營(yíng)里，稅關(guān)局長(zhǎng)公館，河街上一些大字號(hào)，莫不預(yù)先截老毛竹筒，或鏤空棕櫚樹(shù)根株，用洞硝拌和磺炭鋼砂，一千捶八百捶把煙火做好。好勇取樂(lè)的軍士，光赤著個(gè)上身，玩著燈打著鼓來(lái)了，小鞭炮如落雨的樣子，從懸到長(zhǎng)竿尖端的空中落到玩燈的肩背上，鑼鼓催動(dòng)急促的拍子，大家皆為這事情十分興奮。
鞭炮放過(guò)一陣后，用長(zhǎng)凳綁著的大筒燈火，在敞坪一端燃起了引線，先是咝咝的流瀉白光，慢慢的這白光便吼嘯起來(lái)，作出如雷如虎驚人的聲音，白光向上空沖去，高至二十丈，下落時(shí)便灑散著滿(mǎn)天花雨。玩燈的兵士，在火花中繞著圈子，儼然毫不在意的樣子。翠翠同他的祖父，也看過(guò)這樣的熱鬧，留下一個(gè)熱鬧的印象，但這印象不知為什么原因，總不如那個(gè)端午所經(jīng)過(guò)的事情甜而美。
翠翠為了不能忘記那件事，上年一個(gè)端午又同祖父到城邊河街去看了半天船，一切玩得正好時(shí)，忽然落了行雨，無(wú)人衣衫不被雨濕透。為了避雨，祖孫二人同那只黃狗，走到順順吊腳樓上去，擠在一個(gè)角隅里。有人扛凳子從身邊過(guò)去，翠翠認(rèn)得那人是去年打了火把送她回家的人，就告給祖父：
“爺爺，那個(gè)人去年送我回家，他拿了火把走路時(shí)，真象個(gè)嘍羅！”
祖父當(dāng)時(shí)不作聲，等到那人回頭又走過(guò)面前時(shí)，就一把抓住那個(gè)人，笑嘻嘻說(shuō)：
“嗨嗨，你這個(gè)人！要你到我家喝一杯也不成，還怕酒里有毒，把你這個(gè)真命天子毒死！”
那人一看是守渡船的，且看到了翠翠，就笑了。“翠翠，你大長(zhǎng)了！二老說(shuō)你在河邊大魚(yú)會(huì)吃你，我們這里河中的魚(yú)，現(xiàn)在可吞不下你了?！?BR> 翠翠一句話不說(shuō)，只是抿起嘴唇笑著。
這一次雖在這嘍羅長(zhǎng)年口中聽(tīng)到個(gè)“二老”名字，卻不曾見(jiàn)及這個(gè)人。從祖父與那長(zhǎng)年談話里，翠翠聽(tīng)明白了二老是在下游六百里外青浪灘過(guò)端午的。但這次不見(jiàn)二老卻認(rèn)識(shí)了“大老”，且見(jiàn)著了那個(gè)一地出名的順順。大老把河中的鴨子捉回家里后，因?yàn)槭囟纱睦霞一锓Q(chēng)贊了那只肥鴨兩次，順順就要大老把鴨子給翠翠。
且知道祖孫二人所過(guò)的日子十分拮據(jù)，節(jié)日里自己不能包粽子，又送了許多尖角粽子。
那水上名人同祖父談話時(shí)，翠翠雖裝作眺望河中景致，耳朵卻把每一句話聽(tīng)得清清楚楚。那人向祖父說(shuō)翠翠長(zhǎng)得很美，問(wèn)過(guò)翠翠年紀(jì)，又問(wèn)有不有人家。祖父則很快樂(lè)的夸獎(jiǎng)了翠翠不少，且似乎不許別人來(lái)關(guān)心翠翠的婚事，故一到這件事便閉口不談。
回家時(shí)，祖父抱了那只白鴨子同別的東西，翠翠打火把引路。兩人沿城墻走去，一面是城，一面是水。祖父說(shuō)：“順順真是個(gè)好人，大方得很。大老也很好。這一家人都好！”翠翠說(shuō)：“一家人都好，你認(rèn)識(shí)他們一家人嗎？”祖父不明白這句話的意思所在，因?yàn)榻裉焯吲d一點(diǎn)，便笑著說(shuō)：“翠翠，假若大老要你做媳婦，請(qǐng)人來(lái)做媒，你答應(yīng)不答應(yīng)？”翠翠就說(shuō)：“爺爺，你瘋了！再說(shuō)我就生你的氣！”
祖父話雖不說(shuō)了，心中卻很顯然的還轉(zhuǎn)著這些可笑的不好的念頭。翠翠著了惱，把火炬向路兩旁亂晃著，向前怏怏的走去了。
“翠翠，莫鬧，我摔到河里去，鴨子會(huì)走脫的！”
“誰(shuí)也不希罕那只鴨子！”
祖父明白翠翠為什么事不高興，祖父便唱起搖櫓人駛船下灘時(shí)催櫓的歌聲，聲音雖然啞沙沙的，字眼兒卻穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)毫不含糊。翠翠一面聽(tīng)著一面向前走去，忽然停住了發(fā)問(wèn)：
“爺爺，你的船是不是正在下青浪灘呢？”
祖父不說(shuō)什么，還是唱著，兩人皆記順順家二老的船正在青浪灘過(guò)節(jié)，但誰(shuí)也不明白另外一個(gè)人的記憶所止處。祖孫二人便沉默的一直走還家中。到了渡口，那代理看船的，正把船泊在岸邊等候他們。幾人渡過(guò)溪到了家中，剝粽子吃，到后那人要進(jìn)城去，翠翠趕即為那人點(diǎn)上火把，讓他有火把照路。人過(guò)了小溪上小山時(shí)，翠翠同祖父在船上望著，翠翠說(shuō)：
“爺爺，看嘍羅上山了?。 ?BR> 祖父把手攀引著橫纜，注目溪面的薄霧，仿佛看到了什么東西，輕輕的吁了一口氣。祖父靜靜的拉船過(guò)對(duì)岸家邊時(shí)，要翠翠先上岸去，自己卻守在船邊，因?yàn)檫^(guò)節(jié)，明白一定有鄉(xiāng)下人上城里看龍船，還得乘黑趕回家去。
高中語(yǔ)文課文運(yùn)用篇十八
茶峒地方憑水依山筑城，近山的一面，城墻如一條長(zhǎng)蛇，緣山爬去。臨水一面則在城外河邊留出余地設(shè)碼頭，灣泊小小篷船。船下行時(shí)運(yùn)桐油青鹽，染色的棓子。
上行則運(yùn)棉花棉紗以及布匹雜貨同海味。貫串各個(gè)碼頭有一條河街，人家房子多一半著陸，一半在水，因?yàn)橛嗟赜邢蓿切┓孔幽辉O(shè)有吊腳樓。河中漲了春水，到水逐漸進(jìn)街后，河街上人家，便各用長(zhǎng)長(zhǎng)的梯子，一端搭在屋檐口，一端搭在城墻上，人人皆罵著嚷著，帶了包袱、鋪蓋、米缸，從梯子上進(jìn)城里去，水退時(shí)方又從城門(mén)口出城。某一年水若來(lái)得特別猛一些，沿河吊腳樓必有一處兩處為大水沖去，大家皆在城上頭呆望。受損失的也同樣呆望著，對(duì)于所受的損失仿佛無(wú)話可說(shuō)，與在自然安排下，眼見(jiàn)其他無(wú)可挽救的不幸來(lái)時(shí)相似。漲水時(shí)在城上還可望著驟然展寬的河面，流水浩浩蕩蕩，隨同山水從上流浮沉而來(lái)的有房子、牛、羊、大樹(shù)。于是在水勢(shì)較緩處，稅關(guān)躉船前面，便常常有人駕了小舢板，一見(jiàn)河心浮沉而來(lái)的是一匹牲畜，一段小木，或一只空船，船上有一個(gè)婦人或一個(gè)小孩哭喊的聲音，便急急的把船槳去，在下游一些迎著了那個(gè)目的物，把它用長(zhǎng)繩系定，再向岸邊槳去。
這些誠(chéng)實(shí)勇敢的人，也愛(ài)利，也仗義，同一般當(dāng)?shù)厝讼嗨?。不拘救人救物，卻同樣在一種愉快冒險(xiǎn)行為中，做得十分敏捷勇敢，使人見(jiàn)及不能不為之喝彩。
那條河水便是歷史上知名的酉水，新名字叫作白河。白河下游到辰州與沅水匯流后，便略顯渾濁，有出山泉水的意思。若溯流而上，則三丈五丈的深潭皆清澈見(jiàn)底。深潭為白日所映照，河底小小白石子，有花紋的瑪瑙石子，全看得明明白白。
水中游魚(yú)來(lái)去，全如浮在空氣里。兩岸多高山，山中多可以造紙的細(xì)竹，長(zhǎng)年作深翠顏色，逼人眼目。近水人家多在桃杏花里，春天時(shí)只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可以作為人家所在的旗幟。秋冬來(lái)時(shí)，房屋在懸崖上的，濱水的，無(wú)不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦，位置則永遠(yuǎn)那么妥貼，且與四圍環(huán)境極其調(diào)和，使人迎面得到的印象，實(shí)在非常愉快。一個(gè)對(duì)于詩(shī)歌圖畫(huà)稍有興味的旅客，在這小河中，蜷伏于一只小船上，作三十天的旅行，必不至于感到厭煩，正因?yàn)樘幪幱衅孥E，自然的大膽處與精巧處，無(wú)一處不使人神往傾心。
白河的源流，從四川邊境而來(lái)，從白河上行的小船，春水發(fā)時(shí)可以直達(dá)川屬的秀山。但屬于湖南境界的，則茶峒為最后一個(gè)水碼頭。這條河水的河面，在茶峒時(shí)雖寬約半里，當(dāng)秋冬之際水落時(shí)，河床流水處還不到二十丈，其余只是一灘青石。
小船到此后，既無(wú)從上行，故凡川東的進(jìn)出口貨物，皆由這地方落水起岸。出口貨物俱由腳夫用杉木扁擔(dān)壓在肩膊上挑抬而來(lái)，入口貨物也莫不從這地方成束成擔(dān)的用人力搬去。
這地方城中只駐扎一營(yíng)由昔年綠營(yíng)屯丁改編而成的戍兵，及五百家左右的住戶(hù)。
(這些住戶(hù)中，除了一部分擁有了些山田同油坊，或放賬屯油、屯米、屯棉紗的小資本家外，其余多數(shù)皆為當(dāng)年屯戍來(lái)此有軍籍的人家。)地方還有個(gè)厘金局，辦事機(jī)關(guān)在城外河街下面小廟里，經(jīng)常掛著一面長(zhǎng)長(zhǎng)的幡信。局長(zhǎng)則住在城中。一營(yíng)兵士駐扎老參將衙門(mén)，除了號(hào)兵每天上城吹號(hào)玩，使人知道這里還駐有軍隊(duì)以外，其余兵士皆仿佛并不存在。冬天的白日里，到城里去，便只見(jiàn)各處人家門(mén)前皆晾曬有衣服同青菜。紅薯多帶藤懸掛在屋檐下。用棕衣作成的口袋，裝滿(mǎn)了栗子榛子和其他硬殼果，也多懸掛在屋檐下。屋角隅各處有大小雞叫著玩著。間或有什么男子，占據(jù)在自己屋前門(mén)限上鋸木，或用斧頭劈樹(shù)，把劈好的柴堆到敞坪里去一座一座如寶塔。又或可以見(jiàn)到幾個(gè)中年婦人，穿了漿洗得極硬的藍(lán)布衣裳，胸前掛有白布扣花圍裙，躬著腰在日光下一面說(shuō)話一面作事。一切總永遠(yuǎn)那么靜寂，所有人民每個(gè)日子皆在這種單純寂寞里過(guò)去。一分安靜增加了人對(duì)于“人事”的思索力，增加了夢(mèng)。在這小城中生存的，各人也一定皆各在分定一份日子里，懷了對(duì)于人事愛(ài)憎必然的期待。但這些人想些什么？誰(shuí)知道。住在城中較高處，門(mén)前一站便可以眺望對(duì)河以及河中的景致，船來(lái)時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就從對(duì)河灘上看著無(wú)數(shù)纖夫。那些纖夫也有從下游地方，帶了細(xì)點(diǎn)心洋糖之類(lèi)，攏岸時(shí)卻拿進(jìn)城中來(lái)?yè)Q錢(qián)的。船來(lái)時(shí)，小孩子的想象，當(dāng)在那些拉船人一方面。大人呢，孵一巢小雞，養(yǎng)兩只豬，托下行船夫打副金耳環(huán)，帶兩丈官青布或一壇好醬油、一個(gè)雙料的美孚燈罩回來(lái)，便占去了大部分作主婦的心了。
這小城里雖那么安靜和平但地方既為川東商業(yè)交易接頭處，因此城外小小河街，情形卻不同了一點(diǎn)。也有商人落腳的客店，坐鎮(zhèn)不動(dòng)的理發(fā)館。此外飯店、雜貨鋪、油行、鹽棧、花衣莊，莫不各有一種地位，裝點(diǎn)了這條河街。還有賣(mài)船上用的檀木活車(chē)、竹纜與罐鍋鋪?zhàn)?，介紹水手職業(yè)吃碼頭飯的人家。小飯店門(mén)前長(zhǎng)案上，常有煎得焦黃的鯉魚(yú)豆腐，身上裝飾了紅辣椒絲，臥在淺口缽頭里，缽旁大竹筒中插著大把紅筷子，不拘誰(shuí)個(gè)愿意花點(diǎn)錢(qián)，這人就可以傍了門(mén)前長(zhǎng)案坐下來(lái)，抽出一雙筷子到手上，那邊一個(gè)眉毛扯得極細(xì)臉上擦了白粉的婦人就走過(guò)來(lái)問(wèn)：“大哥，副爺，要甜酒？要燒酒？”男子火焰高一點(diǎn)的，諧趣的，對(duì)內(nèi)掌柜有點(diǎn)意思的，必裝成生氣似的說(shuō)：“吃甜酒？又不是小孩，還問(wèn)人吃甜酒！”那么，釅冽的燒酒，從大甕里用竹筒舀出，倒進(jìn)土碗里，即刻就來(lái)到身邊案桌上了。雜貨鋪賣(mài)美孚油及點(diǎn)美孚油的洋燈，與香燭紙張。油行屯桐油。鹽棧堆火井出的青鹽?；ㄒ虑f則有白棉紗、大布、棉花以及包頭的黑縐綢出賣(mài)。賣(mài)船上用物的，百物羅列，無(wú)所不備，且間或有重至百斤以外的鐵錨擱在門(mén)外路旁，等候主顧問(wèn)價(jià)的。專(zhuān)以介紹水手為事業(yè)，吃水碼頭飯的，則在河街的家中，終日大門(mén)敞開(kāi)著，常有穿青羽緞馬褂的船主與毛手毛腳的水手進(jìn)出，地方象茶館卻不賣(mài)茶，不是煙館又可以抽煙。來(lái)到這里的，雖說(shuō)所談的是船上生意經(jīng)，然而船只的上下，劃船拉纖人大都有一定規(guī)矩，不必作數(shù)目上的討論。他們來(lái)到這里大多數(shù)倒是在“聯(lián)歡”。以“龍頭管事”作中心，談?wù)擖c(diǎn)本地時(shí)事，兩省商務(wù)上情形，以及下游的“新事”。邀會(huì)的，集款時(shí)大多數(shù)皆在此地，扒骰子看點(diǎn)數(shù)多少輪作會(huì)首時(shí)，也常常在此舉行。常常成為他們生意經(jīng)的，有兩件事：買(mǎi)賣(mài)船只，買(mǎi)賣(mài)媳婦。
大都市隨了商務(wù)發(fā)達(dá)而產(chǎn)生的某種寄食者，因?yàn)樯倘说男枰?，水手的需要，這小小邊城的河街，也居然有那么一群人，聚集在一些有吊腳樓的人家。這種婦人不是從附近鄉(xiāng)下弄來(lái)，便是隨同川軍來(lái)湘流落后的婦人，穿了假洋綢的衣服，印花標(biāo)布的褲子，把眉毛扯得成一條細(xì)線，大大的發(fā)髻上敷了香味極濃俗的油類(lèi)。白日里無(wú)事，就坐在門(mén)口做鞋子，在鞋尖上用紅綠絲線挑繡雙鳳，或?yàn)榍槿怂痔衾C花抱兜，一面看過(guò)往行人，消磨長(zhǎng)日?；蚩吭谂R河窗口上看水手鋪貨，聽(tīng)水手爬桅子唱歌。到了晚間，則輪流的接待商人同水手，切切實(shí)實(shí)盡一個(gè)妓女應(yīng)盡的義務(wù)。
由于邊地的風(fēng)俗淳樸，便是作妓女，也永遠(yuǎn)那么渾厚，遇不相熟的人，做生意時(shí)得先交錢(qián)，再關(guān)門(mén)撒野，人既相熟后，錢(qián)便在可有可無(wú)之間了。妓女多靠四川商人維持生活，但恩情所結(jié)，則多在水手方面。感情好的，互相咬著嘴唇咬著頸脖發(fā)了誓，約好了“分手后各人皆不許胡鬧”，四十天或五十天，在船上浮著的那一個(gè)，同留在岸上的這一個(gè)，便皆呆著打發(fā)這一堆日子，盡把自己的心緊緊縛定遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一個(gè)人。尤其是婦人感情真摯，癡到無(wú)可形容，男子過(guò)了約定時(shí)間不回來(lái)，做夢(mèng)時(shí)，就總常常夢(mèng)船攏了岸，一個(gè)人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上，直向身邊跑來(lái)?；蛉罩杏辛艘尚?，則夢(mèng)里必見(jiàn)男子在桅上向另一方面唱歌，卻不理會(huì)自己。性格弱一點(diǎn)兒的，接著就在夢(mèng)里投河吞鴉片煙，性格強(qiáng)一點(diǎn)兒的便手執(zhí)菜刀，直向那水手奔去。
他們生活雖那么同一般社會(huì)疏遠(yuǎn)，但是眼淚與歡樂(lè)，在一種愛(ài)憎得失間，揉進(jìn)了這些人生活里時(shí)，也便同另外一片土地另外一些年輕生命相似，全個(gè)身心為那點(diǎn)愛(ài)憎所浸透，見(jiàn)寒作熱，忘了一切。若有多少不同處，不過(guò)是這些人更真切一點(diǎn)，也更近于糊涂一點(diǎn)罷了。短期的包定，長(zhǎng)期的嫁娶，一時(shí)間的關(guān)門(mén)，這些關(guān)于一個(gè)女人身體上的交易，由于民情的淳樸，身當(dāng)其事的不覺(jué)得如何下流可恥，旁觀者也就從不用讀書(shū)人的觀念，加以指摘與輕視。這些人既重義輕利，又能守信自約，即便是娼妓，也常常較之講道德知羞恥的城市中人還更可信任。
掌水碼頭的名叫順順，一個(gè)前清時(shí)便在營(yíng)伍中混過(guò)日子來(lái)的人物，革命時(shí)在著名的陸軍四十九標(biāo)做個(gè)什長(zhǎng)。同樣做什長(zhǎng)的，有因革命成了偉人名人的，有殺頭碎尸的，他卻帶少年喜事得來(lái)的腳瘋痛，回到了家鄉(xiāng)，把所積蓄的一點(diǎn)錢(qián)，買(mǎi)了一條六槳白木船，租給一個(gè)窮船主，代人裝貨在茶峒與辰州之間來(lái)往。氣運(yùn)好，半年之內(nèi)船不壞事，于是他從所賺的錢(qián)上，又討了一個(gè)略有產(chǎn)業(yè)的白臉黑發(fā)小寡婦。數(shù)年后，在這條河上，他就有了大小四只船，一個(gè)鋪?zhàn)?，兩個(gè)兒子了。
但這個(gè)大方灑脫的人，事業(yè)雖十分順手，卻因歡喜交朋結(jié)友，慷慨而又能濟(jì)人之急，便不能同販油商人一樣大大發(fā)作起來(lái)。自己既在糧子里混過(guò)日子，明白出門(mén)人的甘苦，理解失意人的心情，故凡因船只失事破產(chǎn)的船家，過(guò)路的退伍兵士，游學(xué)文墨人，凡到了這個(gè)地方聞名求助的，莫不盡力幫助。一面從水上賺來(lái)錢(qián)，一面就這樣灑脫散去。這人雖然腳上有點(diǎn)小毛病，還能泅水；走路難得其平，為人卻那么公正無(wú)私。水面上各事原本極其簡(jiǎn)單，一切皆為一個(gè)習(xí)慣所支配，誰(shuí)個(gè)船碰了頭，誰(shuí)個(gè)船妨害了別一個(gè)人別一只船的利益，皆照例有習(xí)慣方法來(lái)解決。惟運(yùn)用這種習(xí)慣規(guī)矩排調(diào)一切的，必需一個(gè)高年碩德的中心人物。某年秋天，那原來(lái)執(zhí)事人死去了，順順作了這樣一個(gè)代替者。那時(shí)他還只五十歲，為人既明事明理，正直和平又不愛(ài)財(cái)，故無(wú)人對(duì)他年齡懷疑。
到如今，他的兒子大的已十八歲，小的已十六歲。兩個(gè)年青人皆結(jié)實(shí)如小公牛，能駕船，能泅水，能走長(zhǎng)路。凡從小鄉(xiāng)城里出身的年青人所能夠作的事，他們無(wú)一不作，作去無(wú)一不精。年紀(jì)較長(zhǎng)的，如他們爸爸一樣，豪放豁達(dá)，不拘常套小節(jié)。
年幼的則氣質(zhì)近于那個(gè)白臉黑發(fā)的母親，不愛(ài)說(shuō)話，眼眉卻秀拔出群，一望即知其為人聰明而又富于感情。
兩兄弟既年已長(zhǎng)大，必需在各種生活上來(lái)訓(xùn)練他們，作父親的就輪流派遣兩個(gè)小孩子各處旅行。向下行船時(shí)，多隨了自己的船只充伙計(jì)，甘苦與人相共。蕩槳時(shí)選最重的一把，背纖時(shí)拉頭纖二纖，吃的是干魚(yú)，辣子，臭酸菜，睡的是硬幫幫的艙板。向上行從旱路走去，則跟了川東客貨，過(guò)秀山、龍?zhí)?，酉?yáng)作生意，不論寒暑雨雪，必穿了草鞋按站趕路。且佩了短刀，遇不得已必需動(dòng)手，便霍的把刀抽出，站到空闊處去，等候?qū)γ娴囊粋€(gè)，接著就同這個(gè)人用肉搏來(lái)解決。幫里的風(fēng)氣，既為“對(duì)付仇敵必需用刀，聯(lián)結(jié)朋友也必需用刀”，故需要刀時(shí)，他們也就從不讓它失去那點(diǎn)機(jī)會(huì)。學(xué)貿(mào)易，學(xué)應(yīng)酬，學(xué)習(xí)到一個(gè)新地方去生活，且學(xué)習(xí)用刀保護(hù)身體同名譽(yù)，教育的目的，似乎在使兩個(gè)孩子學(xué)得做人的勇氣與義氣。一分教育的結(jié)果，弄得兩個(gè)人皆結(jié)實(shí)如老虎，卻又和氣親人，不驕惰，不浮華，不倚勢(shì)凌人，故父子三人在茶峒邊境上為人所提及時(shí)，人人對(duì)這個(gè)名姓無(wú)不加以一種尊敬。
作父親的當(dāng)兩個(gè)兒子很小時(shí)，就明白大兒子一切與自己相似，卻稍稍見(jiàn)得溺愛(ài)那第二個(gè)兒子。由于這點(diǎn)不自覺(jué)的私心，他把長(zhǎng)子取名天保，次子取名儺送。意思是天保佑的在人事上或不免有齟齬處，至于儺神所送來(lái)的，照當(dāng)?shù)亓?xí)氣，人便不能稍加輕視了。儺送美麗得很，茶峒船家人拙于贊揚(yáng)這種美麗，只知道為他取出一個(gè)諢名為“岳云”。雖無(wú)什么人親眼看到過(guò)岳云，一般的印象，卻從戲臺(tái)上小生岳云，得來(lái)一個(gè)相近的神氣。
高中語(yǔ)文課文運(yùn)用篇十九
目的：
1.初步了解郁達(dá)夫。
2.領(lǐng)略本文的意境的美麗和寫(xiě)作手法。
3.擴(kuò)大閱讀面，體會(huì)優(yōu)秀詩(shī)文的美麗和深刻。
4.完成作業(yè)，鞏固基礎(chǔ)知識(shí)。
一、學(xué)生熟悉課文(2課時(shí))
(一)介紹郁達(dá)夫(見(jiàn)參考資料)
(二)朗誦熟悉課文，幾個(gè)字：不遠(yuǎn)千里(意動(dòng)用法，以……為遠(yuǎn))、大約也就在這些深沉的地方(細(xì)膩的，不明顯的)、頹廢(不積極的)、回味不永(遠(yuǎn)，久)。
(三)思考課后練習(xí)題目
(四)寫(xiě)自己讀了這篇文章的感想
二、教師分析課文(2課時(shí))
(一)導(dǎo)言：
時(shí)間是秋天，地點(diǎn)是北京。不同季節(jié)不同地點(diǎn)的景色不一樣，給人的感覺(jué)也不一樣，春天嫵媚夏天熾烈，秋天沉穩(wěn)冬天肅殺。每一個(gè)季節(jié)的典型景觀也不一樣，像春天的江南“草長(zhǎng)鶯飛”，夏天的海灘幽山，秋天的北京香山紅葉，冬天的東北林海雪原等等。本文講的是故都北京的秋天。
旅游有季節(jié)性，分淡季和旺季，后者又稱(chēng)“黃金季節(jié)”。春秋兩季是絕大多數(shù)旅游景區(qū)的黃金季節(jié)。
旅游又有主觀性，看你當(dāng)時(shí)的心情，看你的審美趣味，看你對(duì)旅游對(duì)象的感情，即它留下了多少你的生命的痕跡。
項(xiàng)目
春天spring
夏天summer
秋天autumn
冬天winter
定義
夏歷正月、二、三月，又指立春到立夏
四、五、六月，又指立夏到立秋
七、八、九月，又指立秋到立冬
十、十一、十二月，又指立冬到立春
特點(diǎn)
萬(wàn)物蘇醒，春光明媚
夏日如火，萬(wàn)物茂盛
萬(wàn)物成熟，天高氣爽
萬(wàn)物肅殺，瑞雪兆豐
典型的地點(diǎn)
江南
海南
北京
東北
典型的游記
〈與朱元思書(shū)〉
郁達(dá)夫〈故都的秋〉
對(duì)應(yīng)人生
少年兒童
青年
中年
老年
典型的活動(dòng)
踏春
游泳
登高
曬太陽(yáng)
(二)第1自然段在全文中的作用
秋天，無(wú)論在什么地方的秋天，總是好的;可是啊，北國(guó)的秋，卻特別地來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼。我的不遠(yuǎn)千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平來(lái)的理由，也不過(guò)想飽嘗一嘗這“秋”，這故都的秋味。
1.遠(yuǎn)：意動(dòng)用法，以……為遠(yuǎn)。本段的修辭手法有：對(duì)比，排比。
2.第一句在思想內(nèi)容上就體現(xiàn)了作者對(duì)秋天的情有獨(dú)鐘，在語(yǔ)言形式上樸素自然，口語(yǔ)化，很親切。其中已有了對(duì)比，不是好與壞的區(qū)別，而是好與更好的區(qū)別。同時(shí)，這一句里，作者概括了北國(guó)的秋的特點(diǎn)是：清、靜和悲涼。
色
聲
味、意
北國(guó)的秋
清
靜
悲涼；十分的秋意
江南的秋
多雨
一點(diǎn)點(diǎn)秋味
3.后一句體現(xiàn)了作者對(duì)故都北平(北京叫北平〈1928-1949)非一般的感情，不遠(yuǎn)千里去相會(huì)，也體現(xiàn)了作者的非凡的雅興，令人刮目，產(chǎn)生濃厚的閱讀興趣。看完全文，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，最能體現(xiàn)作者對(duì)故都的感情的也就是這一句，其次是全文的最后一句——愿為故都的秋少活很多年。
4.那么，作者這此游覽北平收獲又如何呢?文中沒(méi)有直接寫(xiě)，文中寫(xiě)的是作者回憶里的北平秋天?！逗商猎律肥乾F(xiàn)場(chǎng)報(bào)道，而《故都的秋》則是零零星星地回憶，是回憶里才有的藝術(shù)化了的夢(mèng)境化了的一個(gè)個(gè)片段。我們知道，回憶里的東西是經(jīng)不起去實(shí)驗(yàn)的，所以，作者沒(méi)有直接寫(xiě)這次游覽的情況。
(三)細(xì)節(jié)之中留真情，顯真趣。
俗人愛(ài)大觀，去北京必然去廣場(chǎng)故宮和長(zhǎng)城，此為好名，去大商場(chǎng)，此為好利，去新建筑新娛樂(lè)中心，此為好奇。但是，真正的旅行者是去體驗(yàn)不一樣的生活，到未經(jīng)過(guò)特意包裝和宣傳的胡同里巷去，呼吸當(dāng)?shù)啬切┳钇胀ǖ臍馕??！豆识嫉那铩穼?xiě)的就是這些最簡(jiǎn)單的生活細(xì)節(jié)：一個(gè)破院子啊，一棵普通的樹(shù)啊，蟬聲哪，棗子哪，還有一陣秋雨啦，但正是這一些卻是呈現(xiàn)了一個(gè)完整的故都的秋氣氛。當(dāng)然，由于我沒(méi)有在北京長(zhǎng)期呆過(guò)，文中的一些感受，我們只能想想而已。
(四)第9段寫(xiě)出了秋的文化含義，秋天與古今中外文人的深厚淵源，使人聯(lián)想廣遠(yuǎn)。作者又一次指出了秋的意境——深沉、幽遠(yuǎn)、嚴(yán)厲、蕭索，并且進(jìn)一步指出，只有北國(guó)才能徹底地感受到秋味。
(五)對(duì)比和襯托
文中南北的秋的對(duì)比非常明顯，2和10段都是。那么襯托在哪里呢?就是用聲音來(lái)寫(xiě)北平的秋的安靜，聲音有蟬聲、雨聲、鴿聲。
高中語(yǔ)文課文運(yùn)用篇二十
初五大清早落了點(diǎn)毛毛雨，上游且漲了點(diǎn)“龍船水”，河水全變作豆綠色。祖父上城買(mǎi)辦過(guò)節(jié)的東西，戴了個(gè)粽粑葉“斗篷”，攜帶了一個(gè)籃子，一個(gè)裝酒的大葫蘆，肩頭上掛了個(gè)褡褳，其中放了一吊六百錢(qián)，就走了。因?yàn)槭枪?jié)日，這一天從小村小寨帶了銅錢(qián)擔(dān)了貨物上城去辦貨掉貨的極多，這些人起身也極早，故祖父走后，黃狗就伴同翠翠守船。翠翠頭上戴了一個(gè)嶄新的斗篷，把過(guò)渡人一趟一趟的送來(lái)送去。黃狗坐在船頭，每當(dāng)船攏岸時(shí)必先跳上岸邊去銜繩頭，引起每個(gè)過(guò)渡人的興味。有些過(guò)渡鄉(xiāng)下人也攜了狗上城，照例如俗話說(shuō)的，“狗離不得屋”，一離了自己的家，即或傍著主人，也變得非常老實(shí)了。到過(guò)渡時(shí)，翠翠的狗必走過(guò)去嗅嗅，從翠翠方面討取了一個(gè)眼色，似乎明白翠翠的意思，就不敢有什么舉動(dòng)。直到上岸后，把拉繩子的事情作完，眼見(jiàn)到那只陌生的狗上小山去了，也必跟著追去?；蛘呦蚬分魅溯p輕吠著，或者逐著那陌生的狗，必得翠翠帶點(diǎn)兒嗔惱的嚷著：“狗，狗，你狂什么？還有事情做，你就跑呀！”于是這黃狗趕快跑回船上來(lái)，且依然滿(mǎn)船聞嗅不已。翠翠說(shuō)：“這算什么輕狂舉動(dòng)！跟誰(shuí)學(xué)得的！還不好好蹲到那邊去！”狗儼然極其懂事，便即刻到它自己原來(lái)地方去，只間或又象想起什么似的，輕輕的吠幾聲。
翠翠還知道祖父必到河街上順順家里去。
翠翠溫習(xí)著兩次過(guò)節(jié)兩個(gè)日子所見(jiàn)所聞的一切，心中很快樂(lè)，好象目前有一個(gè)東西，同早間在床上閉了眼睛所看到那種捉摸不定的黃葵花一樣，這東西仿佛很明朗的在眼前，卻看不準(zhǔn)，抓不住。
翠翠想：“白雞關(guān)真出老虎嗎？”她不知道為什么忽然想起白雞關(guān)。白雞關(guān)是酉水中部一個(gè)地名，離茶峒兩百多里路！
于是又想：“三十二個(gè)人搖六匹櫓，上水走風(fēng)時(shí)張起個(gè)大篷，一百幅白布鋪成的一片東西，先在這樣大船上過(guò)洞庭湖，多可笑……”她不明白洞庭湖有多大，也就從沒(méi)見(jiàn)過(guò)這種大船，更可笑的，還是她自己也不知道為什么卻想到這個(gè)問(wèn)題！
一群過(guò)渡人來(lái)了，有擔(dān)子，有送公事跑差模樣的人物，另外還有母女二人。母親穿了新漿洗得硬朗的藍(lán)布衣服，女孩子臉上涂著兩餅紅色，穿了不甚合身的新衣，上城到親戚家中去拜節(jié)看龍船的。等待眾人上船穩(wěn)定后，翠翠一面望著那小女孩，一面把船拉過(guò)溪去。那小孩從翠翠估來(lái)年紀(jì)也將十三四歲了，神氣卻很嬌，似乎從不曾離開(kāi)過(guò)母親。腳下穿的是一雙尖頭新油過(guò)的釘鞋，上面沾污了些黃泥。褲子是那種泛紫的蔥綠布做的。見(jiàn)翠翠盡是望她，她也便看著翠翠，眼睛光光的如同兩粒水晶球。有點(diǎn)害羞，有點(diǎn)不自在，同時(shí)也有點(diǎn)不可言說(shuō)的愛(ài)嬌。那母親模樣的婦人便問(wèn)翠翠年紀(jì)有幾歲。翠翠笑著，不高興答應(yīng)，卻反問(wèn)小女孩今年幾歲。聽(tīng)那母親說(shuō)十三歲時(shí)，翠翠忍不住笑了。那母女顯然是財(cái)主人家的妻女，從神氣上就可看出的。翠翠注視那女孩，發(fā)現(xiàn)了女孩子手上還戴得有一副麻花絞的銀手鐲，閃著白白的亮光，心中有點(diǎn)兒歆羨。船傍岸后，人陸續(xù)上了岸，婦人從身上摸出一銅子，塞到翠翠手中，就走了。翠翠當(dāng)時(shí)竟忘了祖父的規(guī)矩了，也不說(shuō)道謝，也不把錢(qián)退還，只望著這一行人中那個(gè)女孩子身后發(fā)癡。一行人正將翻過(guò)小山時(shí)，翠翠忽又忙匆匆的追上去，在山頭上把錢(qián)還給那婦人。那婦人說(shuō)：“這是送你的！”翠翠不說(shuō)什么，只微笑把頭盡搖，且不等婦人來(lái)得及說(shuō)第二句話，就很快的向自己渡船邊跑去了。
高中語(yǔ)文課文運(yùn)用篇二十一
由四川過(guò)湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個(gè)地方名為“茶峒”的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶(hù)單獨(dú)的人家。
這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。
小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過(guò)溪越小山走去，則只一里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)。小溪既為川湘來(lái)往孔道，水常有漲落，限于財(cái)力不能搭橋，就安排了一只方頭渡船。這渡船一次連人帶馬，約可以載二十位搭客過(guò)河，人數(shù)多時(shí)則反復(fù)來(lái)去。渡船頭豎了一枝小小竹竿，掛著一個(gè)可以活動(dòng)的鐵環(huán)，溪岸兩端水槽牽了一段廢纜，有人過(guò)渡時(shí)，把鐵環(huán)掛在廢纜上，船上人就引手攀緣那條纜索，慢慢的牽船過(guò)對(duì)岸去。船將攏岸了，管理這渡船的，一面口中嚷著“慢點(diǎn)慢點(diǎn)”，自己霍的躍上了岸，拉著鐵環(huán)，于是人貨牛馬全上了岸，翻過(guò)小山不見(jiàn)了。渡頭為公家所有，故過(guò)渡人不必出錢(qián)。有人心中不安，抓了一把錢(qián)擲到船板上時(shí)，管渡船的必為一一拾起，依然塞到那人手心里去，儼然吵嘴時(shí)的認(rèn)真神氣：
“我有了口量，三斗米，七百錢(qián)，夠了。誰(shuí)要這個(gè)！”
但不成，凡事求個(gè)心安理得，出氣力不受酬誰(shuí)好意思，不管如何還是有人把錢(qián)的。管船人卻情不過(guò)，也為了心安起見(jiàn)，便把這些錢(qián)托人到茶峒去買(mǎi)茶葉和草煙，將茶峒出產(chǎn)的上等草煙，一扎一扎掛在自己腰帶邊，過(guò)渡的誰(shuí)需要這東西必慷慨奉贈(zèng)。有時(shí)從神氣上估計(jì)那遠(yuǎn)路人對(duì)于身邊草煙引起了相當(dāng)?shù)淖⒁鈺r(shí)，便把一小束草煙扎到那人包袱上去，一面說(shuō)，“不吸這個(gè)嗎，這好的，這妙的，味道蠻好，送人也合式！”茶葉則在六月里放進(jìn)大缸里去，用開(kāi)水泡好，給過(guò)路人解渴。
管理這渡船的，就是住在塔下的那個(gè)老人?；盍似呤?，從二十歲起便守在這小溪邊，五十年來(lái)不知把船來(lái)去渡了若干人。年紀(jì)雖那么老了。本來(lái)應(yīng)當(dāng)休息了，但天不許他休息，他仿佛便不能夠同這一分生活離開(kāi)。他從不思索自己的職務(wù)對(duì)于本人的意義，只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去。代替了天，使他在日頭升起時(shí)，感到生活的力量，當(dāng)日頭落下時(shí)，又不至于思量與日頭同時(shí)死去的，是那個(gè)伴在他身旁的女孩子。他唯一的朋友為一只渡船與一只黃狗，唯一的親人便只那個(gè)女孩子。
女孩子的母親，老船夫的獨(dú)生女，十五年前同一個(gè)茶峒軍人，很秘密的背著那忠厚爸爸發(fā)生了曖昧關(guān)系。有了小孩子后，這屯戍軍士便想約了她一同向下游逃去。
但從逃走的行為上看來(lái)，一個(gè)違悖了軍人的責(zé)任，一個(gè)卻必得離開(kāi)孤獨(dú)的父親。經(jīng)過(guò)一番考慮后，軍人見(jiàn)她無(wú)遠(yuǎn)走勇氣自己也不便毀去作軍人的名譽(yù)，就心想：一同去生既無(wú)法聚首，一同去死當(dāng)無(wú)人可以阻攔，首先服了毒。女的卻關(guān)心腹中的一塊肉，不忍心，拿不出主張。事情業(yè)已為作渡船夫的父親知道，父親卻不加上一個(gè)有分量的字眼兒，只作為并不聽(tīng)到過(guò)這事情一樣，仍然把日子很平靜的過(guò)下去。女兒一面懷了羞慚一面卻懷了憐憫，仍守在父親身邊，待到腹中小孩生下后，卻到溪邊吃了許多冷水死去了。在一種近于奇跡中，這遺孤居然已長(zhǎng)大成人，一轉(zhuǎn)眼間便十三歲了。為了住處兩山多篁竹，翠色逼人而來(lái)，老船夫隨便為這可憐的孤雛拾取了一個(gè)近身的名字，叫作“翠翠”。
翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌生人對(duì)她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著那陌生人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無(wú)機(jī)心后，就又從從容容的在水邊玩耍了。
老船夫不論晴雨，必守在船頭。有人過(guò)渡時(shí)，便略彎著腰，兩手緣引了竹纜，把船橫渡過(guò)小溪。有時(shí)疲倦了，躺在臨溪大石上睡著了，人在隔岸招手喊過(guò)渡，翠翠不讓祖父起身，就跳下船去，很敏捷的替祖父把路人渡過(guò)溪，一切皆溜刷在行，從不誤事。有時(shí)又和祖父黃狗一同在船上，過(guò)渡時(shí)和祖父一同動(dòng)手，船將近岸邊，祖父正向客人招呼：“慢點(diǎn)，慢點(diǎn)”時(shí)，那只黃狗便口銜繩子，最先一躍而上，且儼然懂得如何方為盡職似的，把船繩緊銜著拖船攏岸。
風(fēng)日清和的天氣，無(wú)人過(guò)渡，鎮(zhèn)日長(zhǎng)閑，祖父同翠翠便坐在門(mén)前大巖石上曬太陽(yáng)?；虬岩欢文绢^從高處向水中拋去，嗾使身邊黃狗自巖石高處躍下，把木頭銜回來(lái)。或翠翠與黃狗皆張著耳朵，聽(tīng)祖父說(shuō)些城中多年以前的戰(zhàn)爭(zhēng)故事?；蜃娓竿浯鋬扇?，各把小竹作成的豎笛，逗在嘴邊吹著迎親送女的曲子。過(guò)渡人來(lái)了，老船夫放下了竹管，獨(dú)自跟到船邊去，橫溪渡人，在巖上的一個(gè)，見(jiàn)船開(kāi)動(dòng)時(shí)，于是銳聲喊著：
“爺爺，爺爺，你聽(tīng)我吹，你唱！”
爺爺?shù)较醒氡愫芸鞓?lè)的唱起來(lái)，啞啞的聲音同竹管聲振蕩在寂靜空氣里，溪中仿佛也熱鬧了一些。(實(shí)則歌聲的來(lái)復(fù)，反而使一切更寂靜一些了。)
有時(shí)過(guò)渡的是從川東過(guò)茶峒的小牛，是羊群，是新娘子的花轎，翠翠必爭(zhēng)看作渡船夫，站在船頭，懶懶的攀引纜索，讓船緩緩的過(guò)去。牛羊花轎上岸后，翠翠必跟著走，站到小山頭，目送這些東西走去很遠(yuǎn)了，方回轉(zhuǎn)船上，把船牽靠近家的岸邊。且獨(dú)自低低的學(xué)小羊叫著，學(xué)母牛叫著，或采一把野花縛在頭上，獨(dú)自裝扮新娘子。
茶峒山城只隔渡頭一里路，買(mǎi)油買(mǎi)鹽時(shí)，逢年過(guò)節(jié)祖父得喝一杯酒時(shí)，祖父不上城，黃狗就伴同翠翠入城里去備辦東西。到了賣(mài)雜貨的鋪?zhàn)永?，有大把的粉條，大缸的白糖，有炮仗，有紅蠟燭，莫不給翠翠很深的印象，回到祖父身邊，總把這些東西說(shuō)個(gè)半天。那里河邊還有許多上行船，百十船夫忙著起卸百貨。這種船只比起渡船來(lái)全大得多，有趣味得多，翠翠也不容易忘記。
高中語(yǔ)文課文運(yùn)用篇一
教學(xué)設(shè)計(jì)?教學(xué)方法?課題研究?教育論文?日常工作
2?
略作反思，
我們不能不承認(rèn)，
這種功利性的價(jià)值取向與我們從事的基礎(chǔ)教育密切
相關(guān)。
新課程提倡的探究能力只能在探究性學(xué)習(xí)中得到有效培養(yǎng)，
探究性學(xué)習(xí)
重在學(xué)習(xí)和思考過(guò)程，過(guò)程即目標(biāo)，
過(guò)程即成果，
而不能把追求問(wèn)題的答案作為
最重要的目標(biāo)，更不能作為唯一目標(biāo)。
探討問(wèn)題中，
不僅允許而且要鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)
立思考，鼓勵(lì)從不同角度、以不同方式思考問(wèn)題，鼓勵(lì)發(fā)表不同意見(jiàn)，愛(ài)護(hù)學(xué)生
發(fā)表的哪怕是微不足道的個(gè)人見(jiàn)解。
教學(xué)中的急功近利行為主要表現(xiàn)在流行的學(xué)
習(xí)價(jià)值觀上：對(duì)考試有直接作用的稱(chēng)之為
“
有用
”
，否則被斥之為無(wú)用。可是真正
要培養(yǎng)學(xué)生的探究精神，還得有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)一些與
“
有用
”
無(wú)關(guān)的東西。眾
所周知的道理，任何一項(xiàng)科學(xué)研究的
“
作用
”
，在研究之初是很難看出來(lái)的，幾十
年甚至幾個(gè)世紀(jì)才見(jiàn)出其改造世界功效的例子并不少見(jiàn)。
教育是科學(xué)，
也是藝術(shù)，
急功近利的做法只能使受教育者受到傷害。
二、新課程教學(xué)中出現(xiàn)的誤區(qū)
新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念已經(jīng)走進(jìn)語(yǔ)文課堂六年了
,
實(shí)事求是地講
,
在這六年里
,
我
們的語(yǔ)文課確實(shí)發(fā)生了很大的變化
,
學(xué)生的主體地位得到了應(yīng)有地尊重
,
教師也有
了更為自由的發(fā)揮空間。
一篇篇精美的文章不再僅僅是考試的道具，
更是滋潤(rùn)學(xué)
生心靈的清泉。
但我們也不無(wú)遺憾地看到，
由于一些教師對(duì)于新課程標(biāo)準(zhǔn)膚淺甚
至錯(cuò)誤的理解，
使語(yǔ)文課越上越不像語(yǔ)文課了，
沒(méi)有了
“
語(yǔ)文味
”
，
變成了
“
大雜燴
”
，
變成了
“
四不象
”
。無(wú)限制無(wú)目的地?cái)U(kuò)張語(yǔ)文的領(lǐng)地，使
“
語(yǔ)文
”
這個(gè)本來(lái)就爭(zhēng)論不
休的概念更加模糊不清了。
1
、凸現(xiàn)
“
形式
”
，淡化
“
雙基
”
在新課程思想的
“
指導(dǎo)
”
下，一些老師有意無(wú)意地忽視了語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的教
學(xué)，那些不出彩的字詞教學(xué)，那些考試中不再涉及的語(yǔ)法、文體、修辭等內(nèi)容慢
慢地淡出了語(yǔ)文課堂。好象誰(shuí)在講這些內(nèi)容就跟不上形勢(shì)了，落伍了。
取而代之
的是越來(lái)越新奇的教學(xué)設(shè)計(jì)，越來(lái)越精美的教學(xué)課件，越來(lái)越熱鬧的小組討論。
但這些
“
繁華
”
過(guò)后，學(xué)生真正學(xué)到了什么呢？
“
花枝招展
”
的課堂設(shè)計(jì)很難讓學(xué)生
靜下心來(lái)，
對(duì)文本進(jìn)行潛心解讀，
更談不上心靈的觸動(dòng)，
精神的對(duì)話，
一晃而過(guò)，
讓人眼花繚亂的課件，
留給學(xué)生回味的也只能是幾聲喀嚓喀嚓的聲音和幾張美麗
的圖片了。亂哄哄地討論看似熱鬧但大多缺少明確的指向，學(xué)生海闊天空，
甚至
胡言亂語(yǔ)，卻一概受到表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)，說(shuō)你有新意，他有創(chuàng)新。為了很好地體現(xiàn)
“
生
活有多大，語(yǔ)文的外延就有多大
”
這句不知誰(shuí)說(shuō)的名言，許多老師無(wú)論什么內(nèi)容
一律把拓展延伸放在首要位置。課文的朗讀，
語(yǔ)句的理解大概也就十幾分鐘，
接
下來(lái)就讓學(xué)生討論這些盲目拓展的問(wèn)題
2
、講臺(tái)做秀，失卻自我
聽(tīng)了幾節(jié)旨在推進(jìn)新課程標(biāo)準(zhǔn)的公開(kāi)課，
真是讓我大開(kāi)了眼界。
為了追求語(yǔ)
文課堂形式的多樣化，
老師們真是使出了渾身解數(shù)，
會(huì)唱歌的老師在課堂引吭高
歌；會(huì)跳舞的老師在學(xué)生中翩翩起舞，
會(huì)畫(huà)畫(huà)的老師在臺(tái)上揮毫潑墨。
我想如果
會(huì)武術(shù)的老師是不是要拿十八般兵器在教室逐一亮相，
這究竟是語(yǔ)文課，
還是電
視里的才藝展示。
3
、片面強(qiáng)調(diào)個(gè)性，忽視及時(shí)引導(dǎo)
實(shí)施新課程改革后，教師的教學(xué)理念必須不斷更新，教學(xué)行為要以人為本，
關(guān)注每一位學(xué)生的發(fā)展，把課堂時(shí)間返還給學(xué)生，充分張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，
尊
重學(xué)生獨(dú)特的體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)得尤為重要。是的'，每個(gè)人的知識(shí)背景、生活經(jīng)歷、處
境與心境的差異，
必然會(huì)導(dǎo)致對(duì)同一問(wèn)題的看法與體驗(yàn)不盡相同，
這是尊重學(xué)生
3?
的表現(xiàn)。
但是在具體的課堂教學(xué)實(shí)施過(guò)程中也出現(xiàn)了一些問(wèn)題。
不少教師過(guò)分強(qiáng)
調(diào)學(xué)生獨(dú)特的體驗(yàn)，對(duì)學(xué)生的回答一味大加表?yè)P(yáng)，不敢?guī)в邪朦c(diǎn)否定之詞，
惟恐
招來(lái)
“
扼殺學(xué)生創(chuàng)造性思維
”
、
“
不尊重學(xué)生獨(dú)特體驗(yàn)
”
或
“
不以學(xué)生為主體
”
的
“
罪
名
”
。
例如在語(yǔ)文課堂上，
教師任其學(xué)生高談闊論，
經(jīng)?？梢月?tīng)到學(xué)生說(shuō)
“
我認(rèn)為
”
，
“
我不同意
”“
我反對(duì)
”
等詞語(yǔ)，經(jīng)?？梢月?tīng)到來(lái)自學(xué)生的各種見(jiàn)解。課堂教學(xué)氣氛
異常活躍，思路打開(kāi)了，各種不同見(jiàn)解層出不窮，教師往往用
“
很好
”
等比較概括
的詞語(yǔ)總結(jié)學(xué)生的見(jiàn)解。一節(jié)課下來(lái)，幾乎全是學(xué)生在說(shuō)，教師呢，只是在不停
地說(shuō)
“
好
”“
很好
”“
不錯(cuò)
”
等類(lèi)似的夸贊之詞，有些教師將之視為
“
尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)
展
”
。
以學(xué)生為主體并不等于教師的指導(dǎo)和引領(lǐng)作用
“
缺席
”
，當(dāng)發(fā)現(xiàn)一個(gè)學(xué)生
對(duì)問(wèn)題的理解有失偏差或者體會(huì)不夠深入時(shí)，教師應(yīng)適時(shí)指點(diǎn)迷津、有效引導(dǎo)，
充分發(fā)揮一個(gè)導(dǎo)演的角色。
教師在學(xué)生回答后應(yīng)適時(shí)地加以引導(dǎo)，
既充分肯定學(xué)
生敢于發(fā)表自己獨(dú)特見(jiàn)解的勇氣，又要啟發(fā)學(xué)生進(jìn)一步有效思考。
三、新課程下語(yǔ)文教學(xué)教法商榷
一節(jié)好的語(yǔ)文課，應(yīng)重在求
“
實(shí)
”
。教師怎能單純地為了追求課堂氣氛，而忽
略了對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)和基本技能的訓(xùn)練呢？面對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)，
我們現(xiàn)在缺
少的不是激-情而是冷靜。
我覺(jué)得現(xiàn)在的語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)該從以下幾個(gè)方面加以匡
正：
1
、少一些拓展延伸，多一些潛心會(huì)文
語(yǔ)文課堂的拓展延伸，如同給學(xué)生打開(kāi)了一扇面向生活、社會(huì)、世界的
窗戶(hù)，讓他們呼吸到了新鮮的空氣，
開(kāi)闊了他們的視野，
引發(fā)了學(xué)生更為深刻的
思考，這對(duì)于提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，
培養(yǎng)學(xué)生綜合的語(yǔ)文素養(yǎng)，
無(wú)疑是大有
益處的。但有些教師，卻是為了拓展而拓展，只要課文中涉及某種風(fēng)土人情，便
讓學(xué)生去開(kāi)發(fā)相關(guān)的民俗風(fēng)情資源；
只要課文涉及某門(mén)學(xué)科的知識(shí)，
便讓學(xué)生進(jìn)
行延伸、拓展與整合。語(yǔ)文課上成了知識(shí)常識(shí)拼盤(pán)課、五花八門(mén)雜燴課。語(yǔ)文應(yīng)
該有自己明確的研究對(duì)象和教學(xué)目標(biāo)，如果課文涉及到什么內(nèi)容就拓展什么內(nèi)
容，
那么語(yǔ)文課就會(huì)被上成歷史課、
地理課、
思想教育課、
科學(xué)知識(shí)普及課
……
。
如果語(yǔ)文課堂長(zhǎng)此以往，必將種了別人的田，
荒了自己的地。
課外拓展要立足文
本，為語(yǔ)文教學(xué)服務(wù)。語(yǔ)文教學(xué)雖然強(qiáng)調(diào)
“
綜合性
”
，但無(wú)論怎么
“
綜合
”
，語(yǔ)文的
拓展延伸也是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的延伸。如果語(yǔ)文課姓了
“
綜
”
，不再姓
“
語(yǔ)
”
，那么語(yǔ)文就
沒(méi)有了明確的研究對(duì)象，
使老師更難以駕馭，
學(xué)生無(wú)所適從。
看一位教師執(zhí)教
《三
峽》時(shí)，給學(xué)生提出了如下探究問(wèn)題：
1
、在三峽地區(qū)我們國(guó)家正在建設(shè)一個(gè)什
么工程？
2
、
就你掌握的資料看，
這一工程有什么作用？
3
、
這一工程對(duì)三峽地區(qū)
的生態(tài)環(huán)境有何影響？
4
、
假如爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，
這一工程是否存在安全隱患？
5
、
你知
道我國(guó)黨和國(guó)家三代領(lǐng)導(dǎo)集體是如何關(guān)心和重視這一工程的？這幾個(gè)問(wèn)題在師
生的互動(dòng)、
交流、
爭(zhēng)論中占了整個(gè)課堂的三分之二。
這樣的
“
探究
”
看起來(lái)有
“
深度
”
和
“
廣度
”
，
也很
“
開(kāi)放
”
，
但實(shí)際上是對(duì)拓展延伸的曲解，
將語(yǔ)文課上成了
“
資料課
”
、
“
環(huán)保課
”
、
“
綜合課
”
。
如果讓我給《三峽》設(shè)計(jì)一個(gè)拓展練習(xí)，我會(huì)這樣設(shè)計(jì)：
“
酈道元筆下美
麗的三峽，已變成了永遠(yuǎn)的回憶，
現(xiàn)在想為三峽建立一個(gè)紀(jì)念碑，
請(qǐng)你為其寫(xiě)一
段碑文。
”
這樣設(shè)計(jì)既緊密聯(lián)系文章，鍛煉了學(xué)生的寫(xiě)作能力，又拓展了學(xué)生視
野，引發(fā)他們對(duì)三峽工程更為深刻的思考。
4?
語(yǔ)文的拓展延伸應(yīng)以學(xué)生對(duì)文本的深刻理解為基礎(chǔ)，潛心會(huì)文才是語(yǔ)文
的根本。
試想如果沒(méi)有對(duì)課文語(yǔ)言文字的揣摩品味，
沒(méi)有對(duì)優(yōu)美精彩文段的必要
分析理解，
那么其他的一切活動(dòng)必將成會(huì)空中樓閣，
以致于喧賓奪主，
本末倒置。
2
、少一些空泛的表演，多一些扎實(shí)的訓(xùn)練
課堂教學(xué)中，有時(shí)根據(jù)教材的特點(diǎn)針對(duì)某個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行相關(guān)的表演，這無(wú)
疑能加深學(xué)生對(duì)課文的理解，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，
也體
現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)中教師的主要任務(wù)是組織課堂教學(xué)，
把主要的時(shí)間讓給學(xué)生進(jìn)行
自主學(xué)習(xí)的思想。但如果不顧文本內(nèi)容，就是單純?yōu)榱嘶钴S課堂氣氛，
把表演當(dāng)
成課堂時(shí)尚的道具，
那么這種做法就很值得商榷了。
在設(shè)計(jì)課堂表演這個(gè)環(huán)節(jié)中，
老師應(yīng)該先思考這樣一些問(wèn)題：
首先想一想讓學(xué)生表演的目的是什么，
不能為了
表演而表演。我個(gè)人認(rèn)為能不表演就不表演，
因?yàn)楸硌莓吘挂环N輔助手段，
而且
年級(jí)越高越要摒棄。
如果學(xué)生能透過(guò)語(yǔ)言文字在頭腦里表演豈不是更好？課堂表
演不是萬(wàn)能的鑰匙，
過(guò)多的課堂表演必然使課堂流于浮華，
它更不能代替必要的
語(yǔ)文訓(xùn)練。與其課堂上讓學(xué)生脫離文本浮于表面地演一演，空泛地說(shuō)一說(shuō)，
走馬
觀花地看一看，到不如為學(xué)生多創(chuàng)設(shè)一些聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的機(jī)會(huì)，多給學(xué)生提供
口頭表達(dá)和書(shū)面練筆的機(jī)會(huì)。沒(méi)有扎扎實(shí)實(shí)地
“
雙基
”
訓(xùn)練，怎么能切實(shí)地提高語(yǔ)
文能力呢？只有少一些空泛的表演，
多一些扎實(shí)的訓(xùn)練才能使語(yǔ)文學(xué)習(xí)擺脫表面
的浮華熱鬧，回歸本源。
3
、少一些合作討論，多一些朗讀品味
學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變是新課程最重要的變革，于是小組合作、討論就成了目
前語(yǔ)文課堂上最常見(jiàn)的一種教學(xué)方式。它也許在一定程度上體現(xiàn)了
“
自主、探究、
合作
”
的教學(xué)理念，
但有的老師為了追求更
“
貼近
”
新課程標(biāo)準(zhǔn)，
為了給課堂貼上一
個(gè)
“
新課程
”
的標(biāo)簽，時(shí)不時(shí)地就來(lái)個(gè)小組討論，動(dòng)不動(dòng)就來(lái)個(gè)合作探究。不是追
求討論的效果，而是追求討論的形式，做了許多無(wú)用功。合作、討論并不是不可
以使用，
但老師應(yīng)該注意的是需要討論什么內(nèi)容，怎么去討論，
如何展示和評(píng)價(jià)
討論合作的效果。
由于老師在討論之前缺少必要的引導(dǎo)鋪墊，
缺少對(duì)文本必要的
朗讀品味，
在學(xué)生對(duì)文章的內(nèi)容缺乏深刻理解的情況下就隨意地展開(kāi)討論，
那么
討論的過(guò)程和結(jié)果是可想而知的。
在這種情況下合作、
討論就演變成了下面的幾
種情況：
1
、小組中有一個(gè)成員在權(quán)威地發(fā)言，其他成員洗耳恭聽(tīng)，匯報(bào)時(shí)當(dāng)然
也是小權(quán)威的
“
高見(jiàn)
”
。
2
、小組成員默不作聲，自己想自己的。
3
、小組成員熱
熱鬧鬧地在發(fā)言，但沒(méi)圍繞主題，時(shí)而擠眉弄眼，時(shí)而哄堂大笑，你可以想見(jiàn)他
們是不是在討論老師布置的問(wèn)題，
至少不是嚴(yán)肅認(rèn)真的。
表面討論時(shí)氣氛熱烈異
常，卻沒(méi)解決實(shí)際問(wèn)題。
我認(rèn)為合作討論應(yīng)該在對(duì)文本充分解讀，
學(xué)生自己有獨(dú)
立思考后的前提下來(lái)進(jìn)行，這樣的交流討論才用有一定的效果。
傳統(tǒng)的語(yǔ)文課，教師把課文條分縷析，弄得支離破碎，把語(yǔ)文課上成
了純粹的工具訓(xùn)練課，語(yǔ)文課堂上沒(méi)有思想的碰撞、心靈的觸動(dòng)、情感的陶冶、
審美的熏陶，一節(jié)語(yǔ)文課講下來(lái)，鍛煉了老師，耽誤了學(xué)生。這些弊端是必須要
革除的，但矯枉不能過(guò)正，我們不僅要從形式上，更要從思想上走進(jìn)新課程
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高中語(yǔ)文課文運(yùn)用篇二
曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的`裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開(kāi)著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，像閃電般，霎時(shí)傳過(guò)荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見(jiàn)一些顏色；而葉子卻更見(jiàn)風(fēng)致了。
月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過(guò)一樣；又像籠著輕紗的夢(mèng)。雖然是滿(mǎn)月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的。月光是隔了樹(shù)照過(guò)來(lái)的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫(huà)在荷葉上。塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。
荷塘的四面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，高高低低都是樹(shù)，而楊柳最多。這些樹(shù)將一片荷塘重重圍?。恢辉谛÷芬慌?，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。樹(shù)色一例是陰陰的，乍看像一團(tuán)煙霧；但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。樹(shù)梢上隱隱約約的是一帶遠(yuǎn)山，只有些大意罷了。樹(shù)縫里也漏著一兩點(diǎn)路燈光，沒(méi)精打采的，是渴睡人的眼。這時(shí)候最熱鬧的，要數(shù)樹(shù)上的蟬聲與水里的蛙聲；但熱鬧是它們的，我什么也沒(méi)有。
梁元帝《采蓮賦》里說(shuō)得好：
于是妖童媛女，蕩舟心許；鷁首徐回，兼?zhèn)饔鸨?；欋將移而藻掛，船欲?dòng)而萍開(kāi)。爾其纖腰束素，遷延顧步；夏始春余，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾。
可見(jiàn)當(dāng)時(shí)嬉游的光景了。這真是有趣的事，可惜我們現(xiàn)在早已無(wú)福消受了。
于是又記起《西洲曲》里的句子：
采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭；低頭弄蓮子，蓮子清如水。
高中語(yǔ)文課文運(yùn)用篇三
《雷雨》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)語(yǔ)文（人教版）二年級(jí)下冊(cè)的第１８課。課文用精練、自然簡(jiǎn)樸的語(yǔ)言，為我們描繪了雷雨前、雷雨中、雷雨后不同的自然景象。課文根據(jù)三個(gè)不同的時(shí)間段分成三部分，我認(rèn)為課文主要寫(xiě)了雨前和雨后的景色。雖然篇幅比較短小，但文章內(nèi)容生動(dòng)，課文插圖優(yōu)美，比較適合低段的學(xué)生，讓學(xué)生以學(xué)習(xí)本文為契機(jī)，走進(jìn)生活，走進(jìn)大自然，學(xué)會(huì)觀察，增添生活的樂(lè)趣。本單元的教材是圍繞自然現(xiàn)象、自然景觀來(lái)編排的。單元訓(xùn)練中提示，學(xué)習(xí)本組課文，可引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)誦讀中理解內(nèi)容，品味美感。
對(duì)二年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)雷雨并不陌生，但學(xué)生對(duì)感受雷雨前、雷雨中、雷雨后的景象不夠深，需要老師指導(dǎo)觀察體會(huì)。從二年級(jí)學(xué)生的心理特點(diǎn)和學(xué)習(xí)特點(diǎn)出發(fā)，結(jié)合教材的內(nèi)容，我覺(jué)得教學(xué)的重點(diǎn)是讓學(xué)生通過(guò)各種形式的朗讀來(lái)體會(huì)雷雨前和雷雨后的不同景象。教學(xué)的難點(diǎn)在感悟雷雨前后景物的變化。
（播放春雨課件）春天的雨有什么特點(diǎn)？（生交流）
驕陽(yáng)似火的夏日，多盼望下雨帶來(lái)清涼呀！終于下了，這時(shí)的雨有什么特點(diǎn)？（生交流）對(duì)，夏天的雨來(lái)也匆匆，去也匆匆。這節(jié)課就讓我們走進(jìn)雷雨，感受奇特的美景吧。（板書(shū)課題：18雷雨）
1、這篇課文按照雨前、雨中、雨后的時(shí)間順序來(lái)敘述。孩子們，輕輕的去讀課文1、2、3自然段，看看雷雨前出現(xiàn)了什么與平時(shí)不同的現(xiàn)象。
2、學(xué)生交流：
生1：烏云
生讀：滿(mǎn)天的烏云，黑沉沉地壓下來(lái)。
生2：閃電越來(lái)越亮，雷聲越來(lái)越響。
（你真是一個(gè)會(huì)讀書(shū)的孩子，雷雨前最讓人害怕的就是電閃雷鳴，更何況這時(shí)候閃電……雷聲……）（引讀兩次）
生3：忽然一陣大風(fēng)，吹得樹(shù)枝亂擺，一只蜘蛛從網(wǎng)上垂下來(lái)，逃走了。
（如果他沒(méi)說(shuō)出這句話，我就說(shuō)：哦，你找到了課文的第二自然段，我們一起讀）
這段話向我們介紹了一陣大風(fēng)，哎，小朋友，你能哪兒看出這陣風(fēng)大呢？（蜘蛛、亂擺）
停，孩子們，這就是亂擺，這就是一陣大風(fēng)下的小樹(shù)，誰(shuí)能用你的朗讀把這感受讀出來(lái)。（指名讀）
嗯，老師覺(jué)得這風(fēng)還不夠急，小樹(shù)都還沒(méi)亂擺起來(lái)呢，再讀。
從你們急促的聲音，我感到一場(chǎng)大風(fēng)就要來(lái)了，這可嚇壞了小蜘蛛（讀）
比較句子：
一只蜘蛛從網(wǎng)上垂下來(lái)，逃走了。
一只蜘蛛從網(wǎng)上爬下來(lái)，逃走了。
小結(jié)：小作者的一個(gè)垂字用得多妙?。∽屛覀兛吹街┲胍运约鹤羁斓乃俣葟木W(wǎng)上下來(lái)逃走，小朋友，讓我們一起讀讀課文的第二自然段，（男、女賽讀）
總結(jié)：同學(xué)們，在炎熱的夏天里，天空中烏云密布，又悶又熱，壓得我們喘不過(guò)氣來(lái)，忽然間狂風(fēng)大作，緊接著電閃雷鳴，這個(gè)變化過(guò)程，就是雷雨前的景象，用你的朗讀把它表現(xiàn)出來(lái)（齊讀課文1、2、3自然段。）
聽(tīng)，雨下起來(lái)了，這是一場(chǎng)怎樣的雨呢？交流：
生1：這是一場(chǎng)大雨（你呢？你呢）
師：那從哪兒可以看出雨大呢？趕緊去讀讀課文4、5、6，讓老師聽(tīng)聽(tīng)，誰(shuí)體會(huì)到的雨最大。
（自由讀）讓老師來(lái)聽(tīng)聽(tīng)，你從哪兒體會(huì)到的雨有多大？
生：（嘩、嘩、嘩，雨下起來(lái)了）哎，老師注意到這有三個(gè)雨聲，你再讀給大家聽(tīng)聽(tīng)看，你的雨下得真大！
誰(shuí)能把雨下得猛些？
誰(shuí)能把雨下得又大又猛些？
生：雨越下越大，往窗外望去，樹(shù)哇、房子呀，都看不清了。
小朋友們，我們躲在房子里，往窗外望去，樹(shù)哇、房子呀，一切的景物朦朦朧朧，好大的雨呀?。ㄒ黄鹱x4、5）
過(guò)渡：漸漸地，漸漸地，雷聲小了，雨聲也小了。
小朋友真能干，這么一場(chǎng)大雨，漸漸的小了，這大——小，你們有信心把這變化讀好嗎？我們?cè)囋嚕ㄟB讀）
1、學(xué)生交流：
彩虹，像什么呢？
蟬叫了，你聽(tīng)，它在叫什么？在說(shuō)什么？
2、好美！誰(shuí)能把這美麗的景色介紹給大家聽(tīng)吧?。ㄖ该x）齊讀
4、來(lái)，說(shuō)說(shuō)，你看到什么了？拿起筆寫(xiě)一寫(xiě)吧！
6、選幾個(gè)小朋友交流
一場(chǎng)雷雨讓我們呼吸到新鮮的空氣，看到更加青翠的樹(shù)木，給我們的生活增添了許多樂(lè)趣，讓我們美美地把課文讀一遍。
一場(chǎng)常見(jiàn)的雷雨，小作者卻能把這雨的前后變化描繪的如此淋漓盡致?？梢?jiàn)，是經(jīng)過(guò)了非常仔細(xì)地觀察，把看到的、聽(tīng)到的、想到的按時(shí)間順序?qū)懥讼聛?lái)，才寫(xiě)得這么美。我想：大家做個(gè)生活中的有心人，做個(gè)細(xì)心觀察者，你們一定有精彩地發(fā)現(xiàn)。
板書(shū)；
雷雨
雨前：烏云葉子蟬風(fēng)蜘蛛閃電雷聲
雨中：嘩，嘩，嘩看不清漸漸地
雨后：太陽(yáng)彩虹蟬蜘蛛池塘青蛙
高中語(yǔ)文課文運(yùn)用篇四
（1）五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢(shì)，鉤心斗角：五步一座高樓，十步一座亭閣；長(zhǎng)廊如帶，迂回曲折，屋檐高挑，像鳥(niǎo)喙一樣在半空飛啄。這些亭臺(tái)樓閣啊，各自憑借不同的地勢(shì)，參差環(huán)抱，回廊環(huán)繞像勾心，飛檐高聳像斗角，但都向中心聚攏。
重點(diǎn)考察：鉤心斗角?，F(xiàn)成語(yǔ)“勾心斗角”無(wú)“金”字邊，古今異義。
（3）歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊：人們?cè)谂_(tái)上唱歌，歌樂(lè)聲響起來(lái)，好像充滿(mǎn)著暖意，如同春光那樣暖和；人們?cè)诘钪形璧?，舞袖飄拂，好像帶來(lái)寒氣，如同風(fēng)雨交加那樣凄涼。就在同一天內(nèi)，同一座宮里，而氣氛冷暖卻截然不同。
（4）明星熒熒......杳不知其所之也：（清晨）只見(jiàn)星光閃爍，（原來(lái)是她們）打開(kāi)了梳妝的明鏡；又見(jiàn)烏云紛紛擾擾，（原來(lái)是她們）一早在梳理發(fā)鬢；渭水泛起一層油膩，（是她們）潑下的脂粉水呀；輕煙繚繞，香霧彌漫，是她們焚燒的椒蘭異香。忽然雷霆般的響聲震天，（原來(lái)是）宮車(chē)從這里馳過(guò)；轆轆的車(chē)輪聲漸近漸遠(yuǎn)，不知它駛向何方。
重點(diǎn)：（5）鼎鐺玉石，金塊珠礫：寶鼎（看作）鐵鍋，寶玉（看作）石頭，黃金（當(dāng)成）土塊，珍珠（當(dāng)作）砂礫。
（6）秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也：秦國(guó)的統(tǒng)治者來(lái)不及為自己的滅亡而哀嘆，卻使后代人為它哀嘆；如果后代人哀嘆它而不引以為鑒，那么又要讓更后的人來(lái)哀嘆他們了。
1.六王畢，四海一（畢，完結(jié)，指為秦國(guó)所滅；一，數(shù)詞作動(dòng)詞，統(tǒng)一）
2.驪山北構(gòu)而西折（北、西，名詞作狀語(yǔ)，向北、向西 驪山，從驪山 ，名作狀）
3.長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？（云，名詞作動(dòng)詞，出現(xiàn)了云；龍，名詞作動(dòng)詞，出現(xiàn)了龍）
4.復(fù)道行空，不霽何虹？（虹，名詞作動(dòng)詞，出現(xiàn)了彩虹 ）
5.輦來(lái)于秦（輦，名詞作狀語(yǔ)，坐輦車(chē)）
6.朝歌夜弦（歌、弦，名詞作動(dòng)詞，吟唱、彈奏。朝、夜，名詞作狀語(yǔ)，在早上、在晚上）
7.誰(shuí)得而族滅（族，滅族，名作動(dòng)）
8.鼎鐺玉石，金塊珠礫（鼎、玉、金、珠，把鼎，把玉，把金子，把珍珠當(dāng)作。名詞作動(dòng)詞。）
9.后人哀之而不鑒之（鑒，意動(dòng)用法，以……為鑒）
10.廊腰縵回（腰名詞作狀語(yǔ)，像人腰一樣）
11.蜂房水渦（蜂房、水渦，名詞作狀語(yǔ)，像蜂房，像水渦）
12.族秦者秦也（族，名詞作動(dòng)詞，滅族）
13.蜀山兀（兀，形容詞作動(dòng)詞，山高而禿，指山上的樹(shù)木被砍伐光了）
14.日益驕固（日，名詞作狀語(yǔ)，天天地）
15.秦人不暇自哀（哀，為動(dòng)用法，為……哀嘆）
16.奈何取之盡錙銖（盡，使動(dòng)用法，使……盡）
17.楚人一炬，可憐焦土（炬。放火 焦土，名詞作動(dòng)詞，變成焦土）
18.一肌一容，盡態(tài)極妍（極，副詞作動(dòng)詞，極盡）
19.燕趙之收藏（收藏，動(dòng)詞作名詞，指收藏的金玉珍寶等物）
高中語(yǔ)文課文運(yùn)用篇五
帝子降兮北渚2，目眇眇兮愁予3。
裊裊兮秋風(fēng)4，洞庭波兮木葉下5。
登白薠兮騁望6，與佳期兮夕張7。
鳥(niǎo)何萃兮蘋(píng)中8，罾何為兮木上9?
沅有芷兮澧有蘭10，思公子兮未敢言11。
荒忽兮遠(yuǎn)望12，觀流水兮潺湲13。
麋何食兮庭中14，蛟何為兮水裔15?
朝馳余馬兮江皋16，夕濟(jì)兮西澨17。
聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝18。
筑室兮水中，葺之兮荷蓋19。
蓀壁兮紫壇20，播芳椒兮成堂21。
桂棟兮蘭橑22，辛夷楣兮藥房23。
罔薜荔兮為帷24，擗蕙櫋兮既張25。
白玉兮為鎮(zhèn)26，疏石蘭兮為芳27。
芷葺兮荷屋，繚之兮杜衡28。
合百草兮實(shí)庭29，建芳馨兮廡門(mén)30。
九嶷繽兮并迎31，靈之來(lái)兮如云32。
捐余袂兮江中33，遺余褋兮澧浦34。
搴汀洲兮杜若35，將以遺兮遠(yuǎn)者36。
時(shí)不可兮驟得37，聊逍遙兮容與38!
《湘夫人》是屈原流放江南時(shí)在楚民歌基礎(chǔ)上加工整理的`祭歌詩(shī)歌語(yǔ)言華美，想象奇異，生動(dòng)地抒寫(xiě)了湘君對(duì)真摯愛(ài)情的執(zhí)著追求和對(duì)美好生活的強(qiáng)烈向往，散發(fā)著濃郁的浪漫氣息，寄寓著屈原執(zhí)著追求理想的情愫。
高中語(yǔ)文課文運(yùn)用篇六
我的家鄉(xiāng)在棗莊，這里有馳名中外的石榴園。
春天來(lái)了，石榴樹(shù)抽出了新的枝條，長(zhǎng)出了嫩綠的葉子。到了夏天，郁郁蔥蔥的綠葉中，便開(kāi)出一朵朵火紅的石榴花。花越開(kāi)越密，越開(kāi)越盛，不久便掛滿(mǎn)了枝頭。走近看，仿佛是一個(gè)個(gè)活潑的小喇叭，正鼓著勁兒在吹呢。
熱鬧了好一陣的石榴花漸漸地謝了，樹(shù)上結(jié)出了一個(gè)個(gè)小石榴。石榴一天天長(zhǎng)大，一天天成熟。它的外皮先是青綠色，逐漸變得青中帶黃，黃中帶紅，最后變成一半兒紅，一半兒黃。熟透了的石榴高興地笑了，有的笑得咧開(kāi)了嘴，有的甚至笑破了肚皮，露出了滿(mǎn)滿(mǎn)的子兒。這些石榴娃娃急切地扒開(kāi)綠黃色的葉子向外張望，向人們報(bào)告著成熟的喜訊。
這時(shí)，你摘下一個(gè)石榴，剝開(kāi)外皮，只見(jiàn)瑪瑙般的子兒一顆顆緊偎在一起，紅白相間，晶瑩透亮。取幾粒放入口中嚼嚼，酸溜溜、甜津津的，頓時(shí)感到清爽無(wú)比。
高中語(yǔ)文課文運(yùn)用篇七
>高中語(yǔ)文勸學(xué)知識(shí)點(diǎn)歸納整理
1、青出于藍(lán)，而勝于藍(lán)：比喻學(xué)生超過(guò)老師，后人勝過(guò)前人。
2、鍥而不舍：比喻做事持之以恒。鍥，用刀雕刻;舍，停止。
二、通假字
1、輮以為輪/輮使之然也：“輮”同“煣”，以火烘木，使其彎曲。
2、雖有槁暴：“有”同“又”。
3、雖有槁暴：同“曝”，曬干。
4、則知明而行無(wú)過(guò)矣：“知”同“智”，智慧。
5、君子生非異也：“生”同“性”，資質(zhì)，稟賦。
三、古今異義
1、輮以為輪——
古義：介詞“以”+動(dòng)詞“為”，使……成為。
今義：認(rèn)為。
2、君子博學(xué)而日參省乎己
古義：廣泛地學(xué)習(xí)。
今義：學(xué)問(wèn)廣博精深。
3、用心一也/用心躁也
古義：兩個(gè)詞。用，介詞，因?yàn)?心，心思。
今義：集中注意力;多用心力。
4、非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者
古義：藏身。
今義：把理想、希望、感情等放在某人身上或某種事物上。
四、詞類(lèi)活用
1、君子博學(xué)而日參省乎己：日，名詞作狀語(yǔ)，每天。
2、非利足也，而致千里：利，形容詞使動(dòng)用法，使……快。
3、非能水也，而絕江河：水，名詞作動(dòng)詞，游泳，游水。
4、上食埃土：上，方位名詞作狀語(yǔ)，向上。
5、下飲黃泉：下，方位名詞作狀語(yǔ)，向下。
五、特殊句式
(一)介詞結(jié)構(gòu)后置句：
1、青，取之【于藍(lán)】，于，介詞，引出動(dòng)作的處所，可譯為“從”。
2、青【于藍(lán)】：于，介詞，表比較，可譯為“比”。
3、寒【于水】：于，介詞，表比較，可譯為“比”。
4、君子博學(xué)而日參省【乎己】：乎，相當(dāng)于介詞“于”，引出動(dòng)作的對(duì)象，可譯為“對(duì)”。
(二)定語(yǔ)后置句：
1、蚓無(wú)爪牙之(利)，筋骨之(強(qiáng))：“利”是“爪牙”的定語(yǔ);“強(qiáng)”是“筋骨”的定語(yǔ)。“之”，定語(yǔ)后置的標(biāo)志。
六、固定格式
1、無(wú)以至千里/無(wú)以成江海：無(wú)以，表示“沒(méi)有用來(lái)……的(辦法)”。
七、文言翻譯
1、故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。
譯文：所以木材用墨繩量過(guò)(再經(jīng)過(guò)加工)就直了，刀劍拿到磨刀石上(磨過(guò))就鋒利了，君子廣泛地學(xué)習(xí)并且每天對(duì)自己檢驗(yàn)、反省，就能智慧明達(dá)并且行為沒(méi)有過(guò)錯(cuò)了。
2、假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。
譯文：借助車(chē)馬的人，并不是使腳走得快，卻可以達(dá)到千里之外;借助船只的人，并不是會(huì)游泳，卻可以橫渡江河。
3、君子生非異也，善假于物也。
譯文：君子的天賦并不是與眾不同，只是善于借助外物罷了。
4、蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
譯文：蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙，強(qiáng)健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下喝到泉水，這是因?yàn)樗乃紝?zhuān)一啊。
5、蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。
譯文：螃蟹有六只腳和兩只鉗夾，除了蛇、鱔的洞穴就沒(méi)有可以藏身的地方了，這是因?yàn)樗乃几≡臧 ?BR>
高中語(yǔ)文課文運(yùn)用篇八
《別了，“不列顛尼亞”》這篇課文是新聞特寫(xiě)（也有看作是通訊的），它側(cè)重于“再現(xiàn)”，往往采用文學(xué)手法，集中、突出地描述某一重大事件的發(fā)生現(xiàn)場(chǎng)，或某些重要和精彩的場(chǎng)面，生動(dòng)、形象地將所報(bào)道的事實(shí)再現(xiàn)在讀者面前。
在本文中，作為歷史的見(jiàn)證人，作者集中描寫(xiě)了英國(guó)撤離香港那一天的幾個(gè)具有典型性的場(chǎng)景，把生動(dòng)的現(xiàn)場(chǎng)氣氛傳達(dá)給讀者?！秳e了，“不列顛尼亞”》要文學(xué)的語(yǔ)言來(lái)表述香港回歸這一重大事件，既不能只寫(xiě)中方，又要完整反映英方撤離的情況；既不能對(duì)英方諷刺譴責(zé)，又要突出殖民統(tǒng)治結(jié)束的象征意義，表現(xiàn)民族自豪感。這篇文章形象而莊重的語(yǔ)言，在含蓄中包含了很多言外之義，非常耐人尋味。如在寫(xiě)到英方在告別儀式上降下英國(guó)國(guó)旗時(shí)說(shuō)：“一百五十六年前，一個(gè)叫愛(ài)德華·貝爾徹的英國(guó)艦長(zhǎng)帶領(lǐng)士兵占領(lǐng)了港島，在這里升起了英國(guó)國(guó)旗；今天，另一名英國(guó)海軍士兵在‘威爾士親王’軍營(yíng)旁的這個(gè)地方降下了米字旗。”看似平實(shí)的語(yǔ)言，卻鮮明的對(duì)比，飽含了對(duì)長(zhǎng)達(dá)一個(gè)半世紀(jì)的殖民統(tǒng)治結(jié)束后的欣喜之情。在教學(xué)中操作好這一點(diǎn)，將能體現(xiàn)文章的最大值。
本節(jié)課的設(shè)計(jì)的主導(dǎo)思想是三點(diǎn)一線，即有文體特征引出語(yǔ)言的品味，進(jìn)而歸結(jié)到思想感情的培養(yǎng)。教學(xué)重點(diǎn)是學(xué)會(huì)揣摩重點(diǎn)語(yǔ)句的深刻含義，體會(huì)文章的文學(xué)效應(yīng)，由此培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情和民族自信心。語(yǔ)言的揣摩貫穿始終——一切課堂活動(dòng)都圍繞其進(jìn)行?；貧w到語(yǔ)文教學(xué)的本體——學(xué)習(xí)語(yǔ)言上來(lái)。也就是要把“培養(yǎng)和提高學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力”作為語(yǔ)文教學(xué)的根本任務(wù)。這也是語(yǔ)文組的實(shí)驗(yàn)課題即“語(yǔ)言本體教學(xué)”的基本理論。
1．掌握基本的新聞知識(shí)，明確新聞與新聞特寫(xiě)的異同。
2．品味文章中重點(diǎn)語(yǔ)句的深刻含義，品味本文莊重、含蓄的'語(yǔ)言風(fēng)格
3．回顧歷史，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情和民族自信心。
1、掌握基本的新聞知識(shí)，了解新聞和新聞特寫(xiě)的區(qū)別。
2、品味本文莊重、含蓄的語(yǔ)言風(fēng)格。
1．品味文章中含義深刻的細(xì)節(jié)之處。
2．學(xué)習(xí)本文把歷史場(chǎng)景和現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景相融合的寫(xiě)作方法。
【導(dǎo)入新課】
鄧小平同志一國(guó)兩制的偉大構(gòu)想使香港回歸變成了現(xiàn)實(shí)，離開(kāi)祖國(guó)懷抱150多年的香港終于……我們一起重溫那段歷史吧。（播放香港回歸的影音資料，大約5分鐘）
1、大家談?dòng)^看影音資料的感受------激動(dòng)，感慨。
當(dāng)時(shí)情景，令我們心潮澎湃，如果我們是記者，目睹了這一歷史場(chǎng)景，怎樣將我們的所見(jiàn)所聞傳遞給更多的人呢？小組討論，形成一篇新聞稿。
2、討論前明確：學(xué)生對(duì)“新聞”一詞自己提出問(wèn)題
（1）什么是新聞？（2）新聞的特點(diǎn)（3）新聞的結(jié)構(gòu)
（定義：新聞是關(guān)于最近所發(fā)生的新鮮而重要的報(bào)道或評(píng)述。它有廣義和
狹義之分。廣義的新聞包括消息、通訊、特寫(xiě)；狹義的新聞只包括消息。
3、從結(jié)構(gòu)出發(fā)完成新聞稿的標(biāo)題和導(dǎo)語(yǔ)------小組討論成稿，基本掌握
新聞的知識(shí)。
本文是一篇新聞特寫(xiě)，廣義上是新聞的一種。形象性、文學(xué)性、感染力比新聞強(qiáng)，常帶有作者的議論和抒情，篇幅較長(zhǎng)，描寫(xiě)細(xì)膩。
4、大家交流新聞稿
明確：1997年7月1日中國(guó)政府恢復(fù)對(duì)香港行使主權(quán)。這是中華民族的一大盛事，也是世界歷史上的一件大事。這一重大事件每個(gè)中華民族的子孫都十分關(guān)注的，也為此而萬(wàn)分激動(dòng)和自豪的，那么作者一定會(huì)以此為寫(xiě)作的切入點(diǎn)和寫(xiě)作目標(biāo)，通過(guò)告別儀式的現(xiàn)場(chǎng)描述和156年的滄桑回顧，體現(xiàn)出回歸的劃時(shí)代的重大歷史意義，從而激發(fā)民眾的民族自豪感、愛(ài)國(guó)意識(shí)。為了達(dá)到這一目的，作者是萬(wàn)“寫(xiě)”不離其宗，施展語(yǔ)言技巧，以動(dòng)人心。
6、出示思考問(wèn)題：
（1）這則新聞為什么會(huì)獲此榮譽(yù)？為下文使用“發(fā)現(xiàn)法”做好鋪墊。（提示:可以從那些角度考慮？如:它的結(jié)構(gòu)、標(biāo)題等角度）
（2）我們學(xué)習(xí)新聞的意義何在？（聯(lián)系我們生活的時(shí)代特點(diǎn)）
分組討論問(wèn)題。
各組交流，達(dá)成共識(shí)：
（1）共識(shí):標(biāo)題巧，語(yǔ)言妙，角度新。
（2）我們生活在這個(gè)信息時(shí)代，新聞媒體已經(jīng)成了我們看世界的窗口，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)利用這個(gè)途徑，提取重要信息、關(guān)注社會(huì)，關(guān)注生活，關(guān)心國(guó)內(nèi)外大事。）
揣摩和鑒賞語(yǔ)言往往要落實(shí)到具體的詞句上去，教會(huì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)富有表現(xiàn)力的詞句，讓學(xué)生因此明白，詞不離句，句不離段等道理——在語(yǔ)境中把握關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句，注意關(guān)鍵詞句之間的關(guān)聯(lián)和其輻射作用。
在所有的語(yǔ)言訓(xùn)練項(xiàng)目中，需要不斷地向?qū)W生灌輸或反復(fù)體現(xiàn)一個(gè)指導(dǎo)思想，即揣摩什么語(yǔ)言；揣摩語(yǔ)言的什么；怎樣揣摩語(yǔ)言。揣摩語(yǔ)言就是反復(fù)思考推敲語(yǔ)言的意味。具體說(shuō)，就是在整體感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，在一定的語(yǔ)境中對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)的深層含義、感情色彩和表達(dá)作用等進(jìn)行辨析、品味和理解，以準(zhǔn)確理解文句的含義，并依靠自己的獨(dú)立思考，加深對(duì)課文思想內(nèi)容的理解。語(yǔ)言文字訓(xùn)練主要是通過(guò)對(duì)字詞句的理解，把握文章的主要內(nèi)容，進(jìn)而掌握遣詞造句，課篇布局，“有所為而作”的規(guī)律。因此，閱讀教學(xué)中，如何引導(dǎo)學(xué)生抓關(guān)鍵詞語(yǔ)去體會(huì)句子的含義，對(duì)理解文章內(nèi)容起著至關(guān)重要的作用。如本文作者在敘述中語(yǔ)言顯得沉著平靜，沒(méi)有直接的議論和抒情，但從這些我們又仿佛聽(tīng)到內(nèi)心的激動(dòng)和心跳，這是為什么呢？請(qǐng)找出這些隱藏作者感情的語(yǔ)句。
高中語(yǔ)文課文運(yùn)用篇九
高三語(yǔ)文研討會(huì)于11月24-26在崇義召開(kāi)，這次選址崇義，是因?yàn)樵诔缌x這個(gè)偏遠(yuǎn)的地方卻有一支戰(zhàn)績(jī)輝煌的語(yǔ)文教學(xué)隊(duì)伍。本次研討會(huì)就是由向崇義中學(xué)語(yǔ)文組學(xué)習(xí)取經(jīng)和高考專(zhuān)題報(bào)告兩大塊組成。
作為一個(gè)縣城教學(xué)隊(duì)伍，崇義中學(xué)語(yǔ)文組師資并不是很雄厚，面對(duì)的也只是本縣城自己的孩子，受限于適齡兒童的數(shù)量，他們的學(xué)生并不是選優(yōu)拔尖，但是在最近的三年高考中，無(wú)論文史類(lèi)還是理工類(lèi)，他們的平均分都在100分以上，在贛州十八個(gè)縣市的重點(diǎn)中學(xué)中排名一、二。他們的成功來(lái)自以下兩個(gè)方面：
（一）大環(huán)境
1）以嚴(yán)治校，為教學(xué)提供一個(gè)良好的環(huán)境。從軍訓(xùn)開(kāi)始，從學(xué)生的頭發(fā)、跑操、穿校服等細(xì)節(jié)抓起，使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
2）舉全校之力，強(qiáng)化語(yǔ)文的學(xué)習(xí)。每周兩節(jié)閱讀課，每天固定的新聞電視時(shí)間、練字時(shí)間，為語(yǔ)文學(xué)習(xí)提供了有力的幫助。
3）強(qiáng)化教研組的建設(shè)，為每位老師提供專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)用于專(zhuān)業(yè)書(shū)刊的訂閱。教研組年級(jí)之間傳承有序、資源共享。備課組分工協(xié)作、專(zhuān)人專(zhuān)題、群策群力。
（二）小細(xì)節(jié)
1）強(qiáng)化非智力因素。從端正書(shū)寫(xiě)，強(qiáng)化審題，規(guī)范答題等角度杜絕非智力因素的失分。
2）教學(xué)上推行“慢進(jìn)度，緩坡度”的原則，緊扣教材，回歸教材，將知識(shí)細(xì)化。
3）考試針對(duì)性強(qiáng)，學(xué)什么、考什么，考后更通過(guò)錯(cuò)因分析表，進(jìn)行反饋訓(xùn)練。
研討會(huì)下午，南康中學(xué)的邱老師結(jié)合近幾年語(yǔ)文高考，對(duì)各個(gè)題型逐一進(jìn)行分析，提出復(fù)習(xí)建議，重要又一下幾點(diǎn)：
1）文言文考試重點(diǎn)以人物，敘事類(lèi)文本為主，但應(yīng)重視從未考過(guò)的“何、若、為、焉”這幾個(gè)虛詞。
2）詩(shī)歌鑒賞中，用典、意象、情感是考查重點(diǎn)，也應(yīng)注意語(yǔ)言風(fēng)格，練字題型的出現(xiàn)。
3）小作文的命題，表達(dá)方式是“主料”，修辭方法是重要“配料”，要警惕相關(guān)句式知識(shí)的考查。
4）大作文還是會(huì)貫徹專(zhuān)家們“糾偏”和“導(dǎo)向”的使命，引導(dǎo)學(xué)生“關(guān)注生活、思考生活、感悟生活”的導(dǎo)向。
1）20xx高考，語(yǔ)文試卷格局將發(fā)生變化，取消第一、第二卷的劃分，試卷將以專(zhuān)題的形式組合。
2）名著導(dǎo)讀題將增加分值，為4—6分，分為一道客觀題，一道主觀題。
高中語(yǔ)文課文運(yùn)用篇十
噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國(guó)何茫然！爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨嵋?guī)p。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤(pán)盤(pán)，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。
問(wèn)君西游何時(shí)還？畏途巉巖不可攀。但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽(tīng)此凋朱顏！連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉！
劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇；磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂(lè)，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟！
高中語(yǔ)文課文運(yùn)用篇十一
目標(biāo)：
通過(guò)探尋詩(shī)一般的境界，認(rèn)識(shí)作者對(duì)人生悲歡無(wú)常、終歸于盡的深沉感慨，體悟作者感情由樂(lè)轉(zhuǎn)悲的原因及在深沉的感嘆中暗含的對(duì)人生的眷戀和熱愛(ài)之情。
教學(xué)過(guò)程：
一.導(dǎo)入
大家是否喜愛(ài)中國(guó)的毛筆書(shū)法?書(shū)法是中國(guó)的國(guó)粹，先請(qǐng)同學(xué)們欣賞一幅書(shū)畫(huà)作品：王羲之的《〈蘭亭序〉帖卷》。
我們從這精美的書(shū)法作品中感受到中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的美，也讀出了中國(guó)象形文字的古雅與莊重。前人對(duì)《蘭亭集序》書(shū)法有這樣的評(píng)價(jià)：“飄如浮云，矯若驚龍”“天機(jī)流布，挺然秀出”。東晉穆帝永和九年三月三日，書(shū)圣王羲之和眾多名士共四十一人宴集于會(huì)稽山陰之蘭亭(出示圖片)，與會(huì)者臨流賦詩(shī)，各抒懷抱，記下了他們的千古風(fēng)流。王羲之為這些詩(shī)作的書(shū)序《蘭亭集序》，更以其文采書(shū)藝雙絕而膾炙人口。
今天我們不僅欣賞他的書(shū)法，還要一起來(lái)賞析他的文章，一同走進(jìn)王羲之詩(shī)意的境界。
二.教師范讀課文(可配以古典、幽雅的古箏曲)
三.學(xué)生自由朗讀課文
a)教師提示學(xué)生注意生僻字的讀音。
b)簡(jiǎn)介“序”的特點(diǎn)，幫助學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的把握。
“序”是一種文體，寫(xiě)在著作或詩(shī)文前的文字。書(shū)序一般介紹成書(shū)的經(jīng)過(guò)、出版意旨、編次體例和作者情況等，也可包括對(duì)作家作品的評(píng)論和對(duì)有關(guān)問(wèn)題的研究闡發(fā)。
本書(shū)介紹了作詩(shī)的緣由(由修禊事而“群賢畢至”“少長(zhǎng)咸集”)、作詩(shī)的精彩(一觴一詠、暢敘幽情)、成書(shū)經(jīng)過(guò)(列序時(shí)人、錄其所述)、寫(xiě)書(shū)意圖(后之覽者，亦將有感于斯文)。由宴游活動(dòng)談到生死觀，善于借題發(fā)揮，論及人生意義。這便是本文不同于一般書(shū)序之處。
四.探尋詩(shī)一般的思想境界
明確：“樂(lè)”與“悲”。
2.如何理解作者的“樂(lè)”?
明確：有三“雅”。
(1)景雅。作者用簡(jiǎn)潔雅凈、鏗鏘有致的語(yǔ)言，寫(xiě)出了宴集之地優(yōu)美的自然風(fēng)光?！俺缟骄X，氣勢(shì)高峻;茂林修竹，幽深靜謐;清澈溪流，潔凈明朗;流水急湍，飛花濺玉?！薄疤炖蕷馇?，惠風(fēng)和暢。”這些景物清澈明朗，晶瑩亮麗，生機(jī)盎然，反復(fù)吟詠，學(xué)生的心胸會(huì)變得靈秀爽快。
(2)人雅。杜枚詩(shī)云：“大抵南朝多曠達(dá)，可憐東晉最風(fēng)流。”王羲之邀集“高臥東山”的謝安、詩(shī)文“有金石聲”的孫綽等詩(shī)人名流以及兒子微之、操之和10歲的獻(xiàn)之等41人齊聚蘭亭，真可謂“群賢畢至，少長(zhǎng)咸集”。
(3)事雅。文人都是高雅之士，因此，他們的聚會(huì)免不了“酒”與“詩(shī)”，“酒”是感情的催化劑，“詩(shī)”是情感的“產(chǎn)品”，他們流觴曲水，把盛酒的杯放在水面上循曲水而下，流到誰(shuí)的面前，誰(shuí)就取來(lái)飲酒，于是詩(shī)興大發(fā)，紛紛臨流賦詩(shī)。雖無(wú)絲竹管弦之盛，但可以“暢敘幽情”，各抒懷抱。何其快哉!樂(lè)哉!
(出示“流觴曲水”圖片，伴白：看到這幅畫(huà)，似乎時(shí)光倒流，回到蘭亭集會(huì)上，仿佛看到了這些雅士儒雅的風(fēng)度和詩(shī)意的人生，這種美好的聚會(huì)自此以后成為千古美談。直到今天，每年三月三日，許多書(shū)法家、畫(huà)家、文學(xué)家都會(huì)匯集此地流觴曲水，借古人之地，抒今人之豪情。)
此時(shí)此地，風(fēng)景秀麗，山輝川媚，作者仰觀俯察，景情宜人，于是感萬(wàn)物盎然，宇宙博大。歡愉之情，溢于言表?！靶趴蓸?lè)也”，這實(shí)在是人生的極致。這種樂(lè)是對(duì)蘭亭美景的陶醉，是來(lái)自蘭亭集會(huì)的暢快。
3.根據(jù)本段詞句寫(xiě)一副對(duì)聯(lián)，老師給出上聯(lián)，請(qǐng)學(xué)生寫(xiě)下聯(lián)和橫批。
上聯(lián)是：仰觀宇宙之大是日也天朗氣清惠風(fēng)和暢。
參考：下聯(lián)：俯察品類(lèi)之盛此地有崇山峻嶺茂林修竹。橫批：信可樂(lè)也
4.白居易在《憶江南》中寫(xiě)道：“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)?！?BR> 明確：陽(yáng)春三月，江南鮮花吐芳，姹紫嫣紅，而在本文中，作者卻摒棄香艷，只寫(xiě)山、水、林、竹、天、風(fēng)而已。寫(xiě)林寫(xiě)竹，也只言其“茂”，言其“修”，而棄其綠、碧、翠，極力造成一種素淡、雅致的格調(diào)。這樣的山水，正可以韜養(yǎng)寧?kù)o淡泊的心性;文字格調(diào)的淡雅正是作者人格性情的體現(xiàn)。
“山水”是我們這個(gè)民族長(zhǎng)期以來(lái)精心塑造的人格精神或人格理想的標(biāo)尺。當(dāng)人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中受到塵世生活韁繩束縛之時(shí)，“山水”便成為人們心靈世界的最后皈依。在這個(gè)意義上本文之“樂(lè)”，固然在于良辰、美景、賞心、樂(lè)事，更在于蘭亭雅集這樣一種簡(jiǎn)潔、寧?kù)o的詩(shī)意人生的逼真呈現(xiàn)——這才是作者“樂(lè)”之根源。
可分解為以下兩個(gè)小問(wèn)題，教師點(diǎn)撥，學(xué)生讀文思考。
明確：王處的時(shí)代政治極為嚴(yán)酷、社會(huì)急劇動(dòng)蕩，“天下名士，少有全者”，許多著名的文人都死在殘酷的權(quán)力斗爭(zhēng)中。因此，保全性命成了他們的首要任務(wù)。他們有的談玄悟道，“悟言一室之內(nèi)”，有的歸隱山林，“放浪形骸”之外。正如王羲之在文中寫(xiě)道：“雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同，當(dāng)欣于所遇，暫得于己，快然自足?！彼麄兲兆碛谝粫r(shí)的快樂(lè)，追求暫時(shí)的滿(mǎn)足。可在一時(shí)的滿(mǎn)足和陶醉中，歲月流逝，青春不再，功業(yè)無(wú)成，自然發(fā)出人生的感慨，“曾不知老之將至”。
“及其所之既倦……感慨系之矣”，人生就是這樣永無(wú)止境地追求滿(mǎn)足而又不斷地厭倦，既充滿(mǎn)了快樂(lè)也充滿(mǎn)了無(wú)盡的煩惱，怎能不感慨萬(wàn)分。
“向之所欣……已為陳?ài)E，猶不能不以之興懷”，往昔的盛會(huì)已化為歷歷在目的往事，過(guò)去曾有的歡樂(lè)，已如流水向東而去，這真是“勝景不常，勝筵難再”，這怎能不讓人黯然神傷。
“況修短隨化，終期于盡”，況且人壽命的長(zhǎng)短，要聽(tīng)?wèi){造化，無(wú)論壽命短長(zhǎng)，其結(jié)果是殊途同歸，“終期于盡”。人總是要死亡的，任何有情的生命都無(wú)法抗拒時(shí)間的無(wú)情吞噬?！八劳觥笔侨绱藦?qiáng)大而無(wú)法抗拒，個(gè)體的生命在它的面前是如此的渺小而脆弱。作者在對(duì)“死亡”的觀照中，再次感受到人生之痛。
此處之“痛”，是對(duì)“人生短暫，世事無(wú)常”的痛惜之情。
(2)第3段作者慷慨生悲，此處的“悲”與上段的“痛”是一樣的情感嗎?
明確：作者為什么“悲”與他的人生觀有著密切的關(guān)系?！肮讨凰郎鸀樘撜Q，齊彭殤為妄作?！狈鸾?、道教徒總是把生死看得很虛無(wú)、很超脫，但作者認(rèn)為，作為士大夫當(dāng)兼濟(jì)天下，不宜空談玄理，應(yīng)積極實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。而這種生活觀對(duì)作者個(gè)人來(lái)說(shuō)，在現(xiàn)實(shí)生活中又是不可能實(shí)現(xiàn)的。再由于作者對(duì)生命如此的珍惜，因此，“每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。”我“悲”古人，因?yàn)槲覍?duì)生命的體驗(yàn)和古人對(duì)生命的體驗(yàn)是何其相似;我亦“悲”后人，“后之視今，亦猶今之視昔”，后人讀我的文章，猶如我讀古人的文章一樣。
這里，作者立足現(xiàn)時(shí)，將心中所思所感推及人類(lèi)，叩問(wèn)古今，由對(duì)當(dāng)下個(gè)人體驗(yàn)的感性抒發(fā)，上升為對(duì)人類(lèi)生命的理性思考。這里的“悲”是由己悲人，更加深刻感人。
人類(lèi)社會(huì)從古到今邁進(jìn)了多少年，人類(lèi)文明的發(fā)展也是今非昔比，但無(wú)論世界怎么變化，人類(lèi)對(duì)生命本質(zhì)(生命、青春、痛苦等等)的體驗(yàn)都是一致的，王羲之也正是道出了這種“千古同悲”，才如此深深地打動(dòng)了我們。
6.全文：
作者由蘭亭盛會(huì)寫(xiě)起，極寫(xiě)盛會(huì)之“樂(lè)”?？纱蠓裁谰笆⑹?，都極易引發(fā)人的愁思和感慨。面對(duì)蘭亭美景，不由得興盡悲來(lái)，感慨萬(wàn)千，進(jìn)而展開(kāi)議論，抒發(fā)了“人生苦短，命運(yùn)難測(cè)”的痛惜之情，由己悲人，溝通古今。全文情景交融，文簡(jiǎn)而意深，不愧為千古名篇。
7.延伸：
參考：我認(rèn)為王羲之的人生觀并不消極，悲嘆并不等于悲觀。作者對(duì)時(shí)光飛逝、人生短促大發(fā)感慨，暗含著對(duì)人生的眷戀和熱愛(ài)。既然“修短隨化，終期于盡”，就應(yīng)該追求真正的人生之樂(lè)。而文中的會(huì)稽雅集就是作者獲得的真正之樂(lè)。也正是這一點(diǎn)，作者對(duì)這次集會(huì)的“成果”倍加珍惜，“列敘時(shí)人，錄其所述”，以期在暗淡的人世間留下會(huì)稽山的一葉蒼翠，在混濁的人事長(zhǎng)河中濺進(jìn)蘭亭曲水的一脈清波。
歷史上悲嘆人生的往往是最富有創(chuàng)造價(jià)值的人士，比如曹操、李白，曹操在詩(shī)中寫(xiě)道“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何，譬如朝露，去日苦多”，但這并不妨礙他成為亂世英雄，正是因?yàn)樗麄儗?duì)人生充滿(mǎn)了執(zhí)著，對(duì)歲月的流逝才如此悲嘆。這一寫(xiě)法也正是王羲之“消極其表，執(zhí)著其里”的體現(xiàn)。
五.語(yǔ)言積累
(略)
蘭亭集序
附：板書(shū)設(shè)計(jì)古人
自我
后人
千
古
同
悲
景雅
人雅
事雅
信
可
樂(lè)
也
景陳
人老
事遷
豈
不
痛
哉
王羲之
設(shè)計(jì)說(shuō)明：
《蘭亭集序》是古文精品之一。閱讀此文，想到了那位高唱著“歸去來(lái)兮”，興高采烈地走在回家路上的大徹大悟的詩(shī)人;想到了瓦爾登湖畔梭羅先生簡(jiǎn)單而愉快的生活——他悠閑地穿越村子，吹著口哨，像微服出行的小王子;還想到了荷爾德林關(guān)于“詩(shī)意地棲居”的名言……在質(zhì)樸的自然和瑰麗的藝術(shù)世界里，這些人類(lèi)的精神大師們目光清純、心靈潔凈，他們?cè)诖笞匀货r澤的陽(yáng)光下看到了夢(mèng)想、光明、生機(jī)和道路……沒(méi)有這些人文智慧的燭照，人類(lèi)的精神之旅將會(huì)越發(fā)變得黑暗而漫長(zhǎng)。
因此，我想，我們的教學(xué)肩負(fù)的一項(xiàng)重要使命，就是要為學(xué)生打開(kāi)一扇心靈的小窗，讓陽(yáng)光照進(jìn)來(lái)，讓詩(shī)意飛進(jìn)去。特別是在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流、道德滑坡的商品社會(huì)，對(duì)學(xué)生的心靈構(gòu)建、人格茹養(yǎng)更顯得緊迫而必要。因此，我以為《蘭亭集序》除按一般“古文”對(duì)待，在疏通字句、了解語(yǔ)意之后，教師的重要任務(wù)還是要引導(dǎo)學(xué)生深刻領(lǐng)悟作品展現(xiàn)的詩(shī)意的人生境界，讓我們的學(xué)生在與古人的對(duì)話中認(rèn)識(shí)中國(guó)古代士大夫的山水審美情懷和他們精神超越的優(yōu)美姿態(tài)，以期明白什么是真正的生命形態(tài)，從而在今后的人生道路上也能夠用詩(shī)意的審美的心態(tài)去應(yīng)對(duì)一切遭遇和經(jīng)歷。
給學(xué)生一個(gè)瑰麗的世界，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中關(guān)注學(xué)生人格的鑄造，我們的學(xué)生將不會(huì)成為無(wú)家可歸的精神流浪者、漂泊者。
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教學(xué)目的：
1、了解散文“形散而神不散”的特點(diǎn)。
2、體會(huì)作者以情馭景，以景顯情所創(chuàng)設(shè)的“物”我“之間完美的融合與統(tǒng)一。
3、陶冶學(xué)生性情，提高審美能力。
教學(xué)重點(diǎn)：
根據(jù)散文”形散而神不散“的特征，理清其”形“，并領(lǐng)悟蘊(yùn)涵于”形“中的”神“，進(jìn)一步體會(huì)散文”形“”神“的辨證關(guān)系。
教學(xué)用具：多媒體。
教學(xué)時(shí)數(shù)：兩課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
全文熟悉，作者和背景，
教學(xué)步驟和過(guò)程：
一、課前引入
1、中國(guó)的古詩(shī)文里，有很多頌贊秋的文字。我們一起來(lái)回憶一下。（指名背誦有關(guān)秋的詩(shī)句）
停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。--杜牧《山行》
無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。
--杜甫《登高》
潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。--白居易《琵琶行》
落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。--王勃《滕王閣序》
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。--王維《山居秋暝》
紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。--李清照《一剪梅》
而今識(shí)盡愁滋味，欲說(shuō)還休。欲說(shuō)還休，卻道天涼好個(gè)秋！--辛棄疾《丑奴兒》
這些詩(shī)句有的昂揚(yáng)，有的悲涼，有的清新，有的沉郁。這和作者的個(gè)性、情趣和生活經(jīng)歷是分不開(kāi)的。那么，郁達(dá)夫眼里的秋又會(huì)是怎樣的呢？今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的一篇著名的散文--《故都的秋》。讓我們循著作者細(xì)膩的筆觸去細(xì)細(xì)品味一下故都的秋味。
”故都“二字表明描寫(xiě)的地點(diǎn)，作者用”故都“而不用北平或北京，含有深切的眷念之意－－清、靜、悲涼。
”秋“字確定描寫(xiě)的內(nèi)容，文章圍繞”秋“之景來(lái)表達(dá)作者的內(nèi)心思想感情－－以情馭景，以情顯景。
2、關(guān)于作者及其背景
本文是郁達(dá)夫1934年寫(xiě)的一篇著名的散文。當(dāng)時(shí)，由于***白色恐怖的威協(xié)等原因，作者從上海移居杭州，撤退到隱逸恬適的山水之間，思想苦悶，創(chuàng)作枯淡。即使偶有創(chuàng)作，文章的思想感情亦較為低沉。雖然如此，作者所寫(xiě)的文章常常能做到疏朗不羈的行文與精到細(xì)膩的筆觸相結(jié)合。本文就是一篇代表。文章以情馭景，以景顯情，情景交融，渾然一體。
二、聽(tīng)朗讀錄音。（十分鐘左右）
要求學(xué)生分小組討論，然后從課文中找出答案。
明確：”清“--清閑恬靜安謐
”靜“--細(xì)膩幽遠(yuǎn)幽靜深邃
”悲涼“--落寞衰弱蕭條
2、進(jìn)一步說(shuō)明：這是北國(guó)的秋在作者心中的投影，它構(gòu)成文章的基調(diào)?！鼻鍍簟笆潜眹?guó)之秋的客觀實(shí)境，”悲涼“是人的主觀情感的寫(xiě)照，流露出沉靜、寡淡的心緒。從結(jié)構(gòu)上說(shuō)這種對(duì)秋的概括的說(shuō)法是文章的總起部分，也是文章的線索所在。
3、作者在寫(xiě)北國(guó)之秋時(shí)也寫(xiě)了南國(guó)之秋，那么，作者筆下的南國(guó)之秋有何特色？
分小組討論，選取一名發(fā)言。
與這三個(gè)詞相對(duì)應(yīng)的是在寫(xiě)江南之秋的感受中使用的另三個(gè)詞：”慢“、”潤(rùn)“、”淡“。這個(gè)對(duì)比，烘托出故都的秋與眾不同的特色，也表現(xiàn)出作者對(duì)北國(guó)之秋的向往之情。此處可用幾個(gè)問(wèn)題來(lái)啟發(fā)學(xué)生回答。
三、朗讀課文，要求讀出并體會(huì)課文的”清、靜、悲涼“的意味。
四、課堂自學(xué)：文中，作者選用了北平特有的哪些秋景來(lái)寫(xiě)？抓住了景物的哪些特點(diǎn)來(lái)寫(xiě)？
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
課文分析鑒賞引導(dǎo)
教學(xué)步驟和過(guò)程：
一、根據(jù)上節(jié)課的自學(xué)，進(jìn)一步感知課文，明確本文如何寫(xiě)景及”形散而神不散“的特點(diǎn)
（一）、討論本文所寫(xiě)的景色
1．思考：文中，作者選用了北平特有的哪些秋景來(lái)寫(xiě)？抓住了景物的哪些特點(diǎn)來(lái)寫(xiě)？
2．初步感知課文，分工朗讀。
要求：讀準(zhǔn)字音，讀清句讀，努力讀出清、靜、悲涼的味道來(lái)。其他同學(xué)邊聽(tīng)邊思考兩個(gè)問(wèn)題。
方法：采用學(xué)生單人朗讀、齊讀和教師范讀的方法。師范讀”秋槐“段。
3．提問(wèn)：作者選用了哪些獨(dú)特的秋景？請(qǐng)用五個(gè)字概括，以”秋“字打頭。
（同桌討論回答）秋花的藍(lán)朵、秋槐的落蕊、秋蟬的殘聲、秋雨的奇味、秋果的奇景。
提問(wèn)：作者抓住了景物的哪些特點(diǎn)？（討論回答）
（1）秋花的藍(lán)朵（顏色）
提問(wèn)：作者為什么認(rèn)為”藍(lán)色或白色“的牽牛花”為佳“？
明確：冷色調(diào)，更適合表現(xiàn)”悲涼“。
提問(wèn)：作者不是還喜歡棗樹(shù)嗎？棗子到了秋天不是紅的嗎？
明確：作者喜歡的是”淡綠微黃“的棗子，仍以冷色為主。
（2）秋槐的落蕊（感覺(jué)）
提問(wèn)：作者調(diào)用了哪些感覺(jué)來(lái)寫(xiě)秋槐？有何效果？
明確：視、聽(tīng)、觸、嗅。使景物更加形象生動(dòng)。
（3）秋蟬的殘聲（聲音）
（4）秋雨的奇味（過(guò)程、言行）
（5）秋果的奇景（形、色）
4．提問(wèn)：這五種景物彼此有無(wú)什么順序可尋？體現(xiàn)了散文的哪一個(gè)重要的特點(diǎn)？
5．分組討論：對(duì)景物的描寫(xiě)是如何緊扣”清“、”靜“、”悲涼“來(lái)進(jìn)行的？
清靜悲涼
秋花很高很高的碧綠的天色；青天下馴鴿的飛聲；破屋；破壁；牽?；ǖ乃{(lán)朵
秋槐氣味也沒(méi)有，絲紋細(xì)膩清閑；聲音也沒(méi)有；潛意識(shí)下并且還覺(jué)得有點(diǎn)兒落寞
秋蟬衰弱的殘聲
秋雨秋雨涼（觸覺(jué)）；息列索落（聽(tīng)覺(jué)）；灰沉沉的天空（視覺(jué)）、涼閑人咬、立、答（行動(dòng)）；緩慢悠閑的聲調(diào)（聲調(diào)）；悲嘆（神態(tài)）
秋果淡綠微黃的顏色
提問(wèn)：馴鴿的描寫(xiě)使用了什么手法？找出其他類(lèi)似用法。
明確：以聲襯靜。雨聲、蟬聲、人聲。
（二）討論本文”情“與”景“的關(guān)系
明確:和作者的情感有關(guān)。
體會(huì)作者當(dāng)時(shí)的心情：苦悶、落寞、悲涼。
提問(wèn)：”情“與”景“構(gòu)成了怎樣的關(guān)系？
明確：以情馭景，以景顯情。
2.提問(wèn)：作者當(dāng)時(shí)為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的心情？有沒(méi)有深層的社會(huì)原因？（讀預(yù)習(xí)提示）
講解：黑暗的現(xiàn)實(shí)導(dǎo)致了郁達(dá)夫思想苦悶，于是他隱居杭州，隱逸山林。在這期間，他提倡寫(xiě)”靜如止水似的遁世文學(xué)“，清、靜、悲涼成了作者所追求的一種境界。
3.提問(wèn)：這種追求是否意味著消極和頹廢？
明確：不。文中歌頌了秋果旺盛的生命力，可以證明作者并非消極頹廢。
朗讀第十二段，找出關(guān)鍵句。
講解：這段話說(shuō)明到秋天產(chǎn)生深沉、幽遠(yuǎn)、嚴(yán)厲、蕭索的感觸是人類(lèi)共有的心理，所以并不消極。
（三）討論南北之秋的對(duì)比
1．提問(wèn)：第十二段最后，作者說(shuō)：”中國(guó)的秋的深味，非要在北方，才感受得到底?！盀榱苏f(shuō)明這一點(diǎn)，作者還寫(xiě)了什么地方的秋？請(qǐng)用三個(gè)字概括其特點(diǎn)。
明確：南國(guó)之秋。慢、潤(rùn)、淡。
2．提問(wèn)：作者的目的是寫(xiě)北國(guó)之秋，為什么還寫(xiě)南國(guó)之秋？
明確：烘托。
3．比較分析博喻。
作者喜歡的是濃烈、充實(shí)、質(zhì)樸、大方的北國(guó)之秋，體現(xiàn)了作者的審美情趣。
二、總結(jié)課文
文章選擇了五種秋景，緊扣”清、靜、悲涼“來(lái)表現(xiàn)北國(guó)的秋味，體現(xiàn)了形散而神不散的特點(diǎn)。作者之所以選擇這五種清、靜、悲涼的景物來(lái)寫(xiě)，是受了他苦悶、落寞、悲涼的心情影響，在景物的描寫(xiě)中又處處體現(xiàn)了作者的情感。”情“與”景“構(gòu)成了”以情馭景、以景顯情“的關(guān)系?！毙巍芭c”神“、”景“與”情“的關(guān)系，就是我們這篇課文所要完成的兩個(gè)教學(xué)目標(biāo)。
郁達(dá)夫在散文《故都的秋》中為我們描繪了故都秋色，抒發(fā)了對(duì)北國(guó)秋色的'無(wú)限向往和摯愛(ài)之情。
寫(xiě)作特點(diǎn)：
1、以情馭景，以景顯情，情景交融，渾然一體。
作者身處在社會(huì)環(huán)境，使他內(nèi)心投下了憂(yōu)慮和冷落的陰影，他追求”清“”靜“，并籠罩著淡淡的”悲涼“。正因?yàn)檫@樣，他筆下的秋味、秋色和秋的意境與姿態(tài)，自然也就籠罩著池一層主觀感情色彩。文章不寫(xiě)富有”暖色“和香山紅葉，也不寫(xiě)游人如織的園；而寫(xiě)作者”租人家一椽破屋住著“，”在破壁腰中，靜對(duì)著藍(lán)色的牽?；ā！暗?，”故都的秋“，又并沒(méi)有因?yàn)樽骷业闹饔^感情而受到扭曲，失卻了它固有的特征。那牽?；?，那槐樹(shù)的落蕊，那秋蟬的殘聲，那秋風(fēng)秋雨，還有那棗子樹(shù)，多么逼真，多么清晰！作者只用了廖廖數(shù)語(yǔ)略作勾勒，便將讀者帶進(jìn)了故都之秋的清、靜、悲涼之中。一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，”物“”我“之間完美的交融和統(tǒng)一，顯示了作家的卓越的藝術(shù)才華，它既是對(duì)北平之秋的客觀描繪，又是作者當(dāng)時(shí)心情的折光和反射。
2、語(yǔ)言明白曉暢，簡(jiǎn)潔清麗。
課文不用生僻的詞匯，不用拗口的句式，但由于作者的精心的錘練，認(rèn)真琢磨，細(xì)膩清新的敘寫(xiě)里，充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意，展現(xiàn)了優(yōu)美的畫(huà)面，給人以高度的藝術(shù)享受，瑯瑯上口。如文中兩段對(duì)槐樹(shù)和秋雨后描寫(xiě)：
”像花而又不是花的那一種落蕊，......“
”在灰沉沉的天底下，......“
這兩段文字象輕輕飄浮的白云，又像呆咚作響的山泉。作家用明白如話的語(yǔ)言，在娓娓的敘述之中，創(chuàng)造了無(wú)窮的詩(shī)意。這是有動(dòng)有，有聲有色，亦情亦景，字里行間滲透了秋的意味，秋的情調(diào)。
3、運(yùn)用渲染、襯托的手法
課文寫(xiě)故都的秋，緊扣”清“”靜“”悲涼“，是通過(guò)選擇的不同景物，以不同的側(cè)面同時(shí)加以渲染刻畫(huà)的。比如寫(xiě)北國(guó)槐樹(shù)娜一段，渲染了寂靜的氣氛，突出了”靜“?！睊呓值脑跇?shù)影下一陣掃后“幾句，給人以清靜悠閑的感覺(jué)。”潛意識(shí)水并且還覺(jué)得有點(diǎn)兒落寞“幾句，抒發(fā)了悲秋之感，緊扣了”悲涼“。
這些都是運(yùn)用了襯托的手法，在描寫(xiě)某個(gè)事物的時(shí)候，用另外的和它相似或相反的事物從旁陪襯烘托，使它更鮮明更突出地顯現(xiàn)出來(lái)。文中寫(xiě)到的”青天下馴鴿的飛聲“”秋蟬衰弱的殘聲“”息列索落“的雨聲，”緩慢悠閑“的人聲，都是細(xì)小的聲音，能聽(tīng)到這些細(xì)小的聲音，人幽靜的感覺(jué)，說(shuō)明這個(gè)地方寂靜。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
故都的秋
郁達(dá)夫
清客觀實(shí)境秋景的描繪秋味
靜（五種）故都秋之美
悲涼--主觀情感秋關(guān)系議論沉郁、寡淡心緒
形散而神不散
緣情寫(xiě)景（以情馭景、以景顯情）
高中語(yǔ)文課文運(yùn)用篇十三
一、教材分析與學(xué)情狀況
在這篇文章中為我們描繪了故都秋色，抒發(fā)了對(duì)北國(guó)秋色的無(wú)限向往和眷戀之情。作者運(yùn)用以情馭景、以景顯情的寫(xiě)作手法，在對(duì)故都秋景的細(xì)膩描摹中流露出自己內(nèi)心的眷戀和落寞之情，體現(xiàn)出這位文人當(dāng)時(shí)的處境和濃重的”主觀色彩“，顯示了作家卓越的藝術(shù)才華。
本課的教學(xué)對(duì)象是高一年級(jí)的學(xué)生，他們與作者無(wú)論是從年代上還是年歲上都相距甚遠(yuǎn)，對(duì)于體味秋之悲涼很容易流于表面。所以本節(jié)課要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入特定的審美意境，培養(yǎng)學(xué)生感悟?qū)庫(kù)o美的能力。
二、教學(xué)目標(biāo)與重點(diǎn)難點(diǎn)
這一單元為綜合表達(dá)單元，教學(xué)上要求培養(yǎng)學(xué)生在閱讀和寫(xiě)作中綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式的能力。為更有效地完成這一教學(xué)要求，就必須讓學(xué)生把握文章的主旨，體會(huì)作者的情感，因此我將單元教學(xué)要求做為第三課時(shí)教學(xué)重點(diǎn)。
根據(jù)以上教材特點(diǎn)和學(xué)情狀況，本節(jié)課我確立如下教學(xué)目標(biāo)：
1.知識(shí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)并掌握抒情散文的寫(xiě)作特點(diǎn);
3.情感目標(biāo)：體味作者向往、眷戀故都之秋的真情。
依據(jù)此教學(xué)目標(biāo)，我將本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)設(shè)定如下：
教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)以情馭景、以景顯情的表現(xiàn)手法。
教學(xué)難點(diǎn)：體味秋中有情的眷戀，情中有秋的落寞。
三、教學(xué)方法及學(xué)法指導(dǎo)
1.教學(xué)方法
教學(xué)指導(dǎo)思想：以作者的情感為線索貫穿全文，以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體。以閱讀、設(shè)疑、討論為主線，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀和鑒賞能力。
2、教學(xué)手段
在教學(xué)手段的.使用上，主要是利用多媒體課件，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑思辨，補(bǔ)充信息，突破重點(diǎn)、難點(diǎn)。
3、學(xué)法輔導(dǎo)
在學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，積極倡導(dǎo)”自主、合作、探究“的學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)。
四、教學(xué)過(guò)程說(shuō)明
環(huán)節(jié)一：創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣
利用課件展現(xiàn)北京秋景，用生動(dòng)的語(yǔ)言描繪北京秋天的絢爛多姿，并配以輕松明快的音樂(lè)，使學(xué)生如見(jiàn)其景，如臨其境。在視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上產(chǎn)生強(qiáng)烈的沖擊。就在學(xué)生陶醉于這艷麗之美時(shí)，我將提出”故都的秋又是怎樣的呢“，來(lái)激發(fā)學(xué)生的求知欲和閱讀興趣，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入閱讀情境，也為之后的深入分析做好充分的鋪墊。
環(huán)節(jié)二：閱讀課文，整體感知
在這一環(huán)節(jié)中，學(xué)生默讀課文，并在閱讀過(guò)程中思索：北國(guó)秋天的總體特征是什么。要求學(xué)生盡量從原文尋找答案，從而培養(yǎng)學(xué)生收集信息和概括文本的能力。
而此時(shí)，我將絢爛的圖景換成色調(diào)灰暗的秋景圖，將先前明快的音樂(lè)轉(zhuǎn)換成低沉的音樂(lè)，來(lái)幫助學(xué)生更好地理解、把握文章的主旨，整體感知文章的情感基調(diào)。
在學(xué)生總結(jié)出北國(guó)之秋的總體特點(diǎn)為：清、靜、悲涼之后，再提出疑問(wèn)：作者是從哪些方面來(lái)體現(xiàn)這一特點(diǎn)的呢?引起學(xué)生思考，詳盡研讀課文。
環(huán)節(jié)三：咀嚼語(yǔ)言，細(xì)品秋味
這一環(huán)節(jié)，將分成三個(gè)步驟進(jìn)行。
1.覽秋色
讓學(xué)生在文中找出描寫(xiě)色彩的詞語(yǔ)，并概括出這些色彩的特點(diǎn)，品味秋色的意境，體會(huì)北國(guó)之秋的特點(diǎn)一：清。在這一環(huán)節(jié)，學(xué)生要去收集文本信息，并加以提煉，從而進(jìn)一步把握作者的思想情感。
2.聞秋聲
讓學(xué)生找出文中都提及了哪些聲音，品味秋聲的特點(diǎn)，體會(huì)北國(guó)之秋的特點(diǎn)二：靜。在這一環(huán)節(jié)中，學(xué)生能找出很多聲音，我將提出疑問(wèn)：這么多的聲響交織在一起，這秋天似乎是非常熱鬧的，是這樣的嗎?這樣做的目的是引發(fā)學(xué)生的深入思考，引導(dǎo)學(xué)生了解”反襯“這一寫(xiě)作手法。
高中語(yǔ)文課文運(yùn)用篇十四
一、教學(xué)目標(biāo)的確立
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，每當(dāng)我們?cè)谠O(shè)立教學(xué)目標(biāo)之前，首先要考慮的是學(xué)生在學(xué)習(xí)本課時(shí)的原有基礎(chǔ)，現(xiàn)有困難及學(xué)習(xí)心理特征。高一學(xué)生對(duì)散文并不陌生，初中時(shí)就已學(xué)過(guò)多篇文質(zhì)兼美的散文，有魯迅先生的《百草園》，茅盾先生的《白楊禮贊》等，前一課時(shí)又剛學(xué)過(guò)朱自清先生的《荷塘月色》，因此，一般同學(xué)也能說(shuō)出散文“形散而神不散”的特點(diǎn)。但是，來(lái)秦山成校的學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)差，沒(méi)有很好的閱讀功底，只停留在泛讀和初讀上，只知其然而不知其所以然，他們的思維能力和審美能力尚在形成之中。根據(jù)我校學(xué)生的實(shí)際情況，對(duì)課文部分內(nèi)容進(jìn)行大膽的舍棄，在課堂上不作要求。
散文是用優(yōu)美的文學(xué)語(yǔ)言寫(xiě)成的敘事、記人、記游、寫(xiě)景、狀物、抒情、議論的文章。它分類(lèi)細(xì)膩，品種繁多，語(yǔ)言精美，情韻優(yōu)雅，布局巧妙，內(nèi)蘊(yùn)豐厚，是培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力、提高學(xué)生欣賞水平、豐富學(xué)生語(yǔ)言、熏陶學(xué)生人文精神的極為重要的文體。大綱對(duì)高中階段閱讀能力的要求是：能整體把握閱讀材料的內(nèi)容，理清思路，概括要點(diǎn)，理解作者的思想、觀點(diǎn)和感情；能根據(jù)語(yǔ)境揣摩語(yǔ)句的含義，體會(huì)語(yǔ)言的表達(dá)效果。
根據(jù)大綱及學(xué)情，結(jié)合本文的特點(diǎn)，我確立教學(xué)目標(biāo)如下：
（1）復(fù)朗讀，整體感知文章，分析文中所寫(xiě)的景物，引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)故都秋的特點(diǎn)。
（2）理解本文作者“主觀色彩”的情與“客觀色彩”的景自然融合，學(xué)習(xí)融情于景、情景交融的表現(xiàn)手法。
（3）陶冶學(xué)生性情，提高審美能力。
二、教學(xué)重難點(diǎn)的確立
1、單元教學(xué)要求
本單元所選的三篇必學(xué)作品都是抒情散文，單元教學(xué)要求是引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀，反復(fù)品味，領(lǐng)悟滲透在文章中的作者的情感和匠心獨(dú)運(yùn)的構(gòu)思，以及語(yǔ)言藝術(shù)的魅力?！豆识嫉那铩肥抢^《荷塘月色》之后的第二篇散文，是現(xiàn)代文學(xué)中別具風(fēng)格、對(duì)自然有深刻感悟的散文名篇，對(duì)文章景物描寫(xiě)的品賞要在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行，尊重學(xué)生的直覺(jué)，啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生從文章的“景語(yǔ)”里，品讀出作家筆下“景”的獨(dú)特之美，進(jìn)而品讀出作家的獨(dú)特心境，品讀出作家蘊(yùn)含于文中的獨(dú)特的情與理，從而達(dá)到通過(guò)品味語(yǔ)言來(lái)循序漸進(jìn)地感知、體會(huì)作者的情態(tài)與志趣的賞析目的。
2、文章特點(diǎn)
《故都的秋》是郁達(dá)夫在對(duì)故都北平的秋景細(xì)膩描摹中流露出自己內(nèi)心的眷戀和落寞之情的作品，體現(xiàn)出這位文人當(dāng)時(shí)的處境和濃重的“主觀色彩”。
我對(duì)《故都的秋》的悟讀：
（1）一條線索貫穿文章始終。文章不論是描繪北平秋色，還是贊美自然風(fēng)物，抑或是表達(dá)對(duì)故都的向往眷戀，始終都貫穿著一條感情線索，那就是：“北國(guó)的秋，卻特別地來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼?！边@不但是北國(guó)之秋突出的特點(diǎn)，而且是作者對(duì)北國(guó)之秋深切的感受，也是全文的感情基調(diào)。郁達(dá)夫幼年喪父，生活的艱辛造就了他憂(yōu)郁、沉悶的個(gè)性；后東渡扶桑，受盡異族歧視，更讓其苦悶和消沉。何況作家“不遠(yuǎn)千里”，從杭州經(jīng)青島而至北平，正是“九一八”之后，此情此景，故都的秋，令這位本已傷感的文人品嘗到的個(gè)中滋味，除了“清”、“靜”、“悲涼”，還能是什么？抓住了這條感情線索，也就把握住了文章的思想脈絡(luò)和感情基調(diào)，同時(shí)也找到了解讀文章的鑰匙。
（2）兩組比較彰顯獨(dú)特感觸。中國(guó)的詩(shī)文里，“頌贊秋的文字特別的多”，“但外國(guó)的詩(shī)人，又何嘗不然”；“不單是詩(shī)人，就是關(guān)閉在牢獄里的囚犯”，對(duì)于秋，“也一定會(huì)感到一種不能自已的深情”?？梢?jiàn)，對(duì)于秋的喟嘆，世之皆然，人所共感。通過(guò)這一比較，把秋天的意味寫(xiě)得更加幽遠(yuǎn)、深沉。再一組是把江南之秋與北國(guó)之秋進(jìn)行比較。文章開(kāi)篇即道出了兩地秋天的特征：“北國(guó)的秋，卻特別地來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼”；而江南的秋，“草木凋得慢，空氣來(lái)得潤(rùn)，天的顏色顯得淡”，突出了故都之秋的“清”、“靜”、“悲涼”。篇末，又把兩地的名勝進(jìn)行比較，突出了北國(guó)之秋的色濃味永。若說(shuō)第一組比較表現(xiàn)的是秋天給世人的季節(jié)共感，那么第二組比較表現(xiàn)的則是故都之秋給作家的獨(dú)特感觸。兩組比較層層遞進(jìn)，充分表達(dá)了郁達(dá)夫?qū)Ρ眹?guó)秋天深味的領(lǐng)悟，以及對(duì)北國(guó)之秋的`向往、眷戀之情。
（3）三個(gè)層次表現(xiàn)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。文章采用總分式的結(jié)構(gòu)，分三個(gè)層次。開(kāi)篇總起，寫(xiě)作者對(duì)北國(guó)之秋和江南之秋的不同感受，表達(dá)對(duì)北國(guó)之秋的向往之情；而后分寫(xiě)，描繪故都秋景，贊美北國(guó)之秋；最后總括，寫(xiě)北國(guó)之秋色濃味永，書(shū)法對(duì)北國(guó)之秋的無(wú)比熱愛(ài)。這種“總——分——總”的結(jié)構(gòu)，不但與作家“千里尋秋”——“故都嘗秋”——“深情贊秋”的行文思路極其吻合，便于作家思想的表達(dá)，達(dá)到了形式與內(nèi)容的完美統(tǒng)一；而且有助于讀者理解文章的內(nèi)容，體會(huì)作家情感。
（4）四種感官細(xì)品故都秋味。郁達(dá)夫品秋，既“看”，又“嘗”，且“賞玩”。不但訴諸視覺(jué)，而且訴諸聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)和嗅覺(jué)，把秋品得有聲有色，有滋有味。你看，秋高氣爽，碧綠的天色里，陽(yáng)光明麗，高大的槐樹(shù)枝繁葉茂，偶爾漏下的絲絲日光，照在藍(lán)色的牽?；ㄉ?；花下，細(xì)長(zhǎng)的秋草疏疏落落……青天、藍(lán)朵、秋草，這是蕭瑟的秋意，是故都的清涼，還是作者清凈的心境？你聽(tīng)，馴鴿如哨，尖利悠長(zhǎng)，讓秋天的早晨越發(fā)寂靜、冷清；秋蟬嘶叫，殘聲衰弱，無(wú)不令人落寞、悲涼；只有落蕊無(wú)聲，悄然落下，“鋪得滿(mǎn)地”，舉步尋秋，依然“聲音也沒(méi)有”——如此靜謐恬適！豈不正是作者空寂、落寞的情懷嗎？還是那槐樹(shù)之下，依舊是落蕊滿(mǎn)地，“腳踏上去，聲音也沒(méi)有，氣味也沒(méi)有，只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極細(xì)微極柔軟的觸覺(jué)”，多么靜穆而空曠！——原來(lái)，這正是秋的甘酣，秋的濃烈，這恰是故都的秋獨(dú)有的韻味與風(fēng)情。
（5）五幅圖畫(huà)凸現(xiàn)秋之神韻。藍(lán)朵圖——庭院讀秋；落蕊圖——清晨踏秋；秋蟬圖——?dú)埪曁淝?；秋雨圖——閑人嘆秋；秋棗圖——柿棗映秋。
根據(jù)單元教學(xué)要求及文章的特點(diǎn)確立本文重難點(diǎn)：
教學(xué)重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生對(duì)故都景物特點(diǎn)進(jìn)行分析。
教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生把握作者的思想感情。
三、教法分析
“授人以魚(yú)，不如授之以漁”，因此本課時(shí)教學(xué)，我棄絕了“知識(shí)傳遞”的教學(xué)目標(biāo)，在“將話語(yǔ)權(quán)還給學(xué)生”的教育圭臬的指導(dǎo)下，結(jié)合本校學(xué)生實(shí)際，注重“高視角，低起點(diǎn)”循序漸進(jìn)的合理方法，以“誦讀感受，討論解情”的指導(dǎo)思想來(lái)分解重難點(diǎn)，完成本課時(shí)的任務(wù)。
1、先讓學(xué)生通過(guò)聽(tīng)讀、朗讀等方式從整體上進(jìn)行充分的感知。
2、抓住文眼，圍繞文眼提出問(wèn)題，給學(xué)生搭知識(shí)臺(tái)階，引學(xué)生思維上路，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，緊扣教材，由淺入深地設(shè)置一連串有內(nèi)在邏輯性的問(wèn)題，一環(huán)緊扣一環(huán)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀教材，深入理解教材，經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考或共同討論，得出學(xué)生各自的獨(dú)特見(jiàn)解，教師作適時(shí)的整合與提升，從而突破本課時(shí)的教學(xué)重難點(diǎn)。
3、依據(jù)美國(guó)心理學(xué)家達(dá)菲“閱讀策略教學(xué)”安排三步驟（習(xí)得知識(shí)——拓展延伸——遷移應(yīng)用），讓學(xué)生在課堂上口述對(duì)秋的個(gè)性感悟。
4、為了增強(qiáng)學(xué)生的直觀感受，在課堂上利用多媒體教學(xué)手段，播放配樂(lè)朗讀，投影意境畫(huà)面等內(nèi)容。
四、學(xué)法分析
“教是為了不教”，學(xué)法應(yīng)貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程。
1、反復(fù)朗讀。培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)感。
2、指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。讀讀想想，圈圈劃劃，養(yǎng)成讀書(shū)動(dòng)腦動(dòng)手的好習(xí)慣。
3、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，培養(yǎng)學(xué)生思維能力。設(shè)計(jì)精當(dāng)?shù)膯?wèn)題，在問(wèn)題中引導(dǎo)學(xué)生去思考，留給思考的時(shí)間。并引導(dǎo)他們提出新問(wèn)題，培養(yǎng)思維的認(rèn)識(shí)能力，促進(jìn)讀寫(xiě)技能的發(fā)展。
4、合作學(xué)習(xí)。合作學(xué)習(xí)是研究性學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，合作學(xué)習(xí)由于重視對(duì)學(xué)生歸屬感的滿(mǎn)足，使教學(xué)活動(dòng)一直在充滿(mǎn)情意的氛圍中推展，組內(nèi)同學(xué)結(jié)成你中有我、我中有你的關(guān)系，在過(guò)程中體驗(yàn)詩(shī)意的語(yǔ)文境界，品位詩(shī)意的語(yǔ)文生活。組織學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，最大限度的使學(xué)生都能參與教學(xué)活動(dòng)，通過(guò)討論，發(fā)現(xiàn)學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。
五、教學(xué)過(guò)程
1、激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課?！芭d趣是最好的老師”，展示幾幅關(guān)于秋天的景色圖片，讓學(xué)生充分領(lǐng)略秋天帶給我們的強(qiáng)烈的感受，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入特定的審美意境；同時(shí)，引用相關(guān)的古詩(shī)詞導(dǎo)入新課，讓學(xué)生從蕭瑟的秋風(fēng)，飄落的黃葉中感悟出詩(shī)人景語(yǔ)中的情語(yǔ)，由此能更快地融入本文的情感意境中。
2、反復(fù)朗讀，整體感知。本文是現(xiàn)代散文史上的名篇，感情濃厚，意味雋永，文辭優(yōu)美，好的誦讀、美讀能將學(xué)生帶入故都特有的意境之中。本課時(shí)先安排學(xué)生美美地聽(tīng)配樂(lè)朗讀，然后是學(xué)生自讀課文，提示學(xué)生注意語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)和感情，培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)感。當(dāng)然，為了讓學(xué)生有目的的聽(tīng)讀，在聽(tīng)讀前提出思考題：想像文中涉及的秋景“畫(huà)面”。
3、設(shè)疑討論，鑒賞品味。在這一環(huán)節(jié)中，我讓學(xué)生自愿組成若干合作小組，小組合作模式允許學(xué)生在全班范圍內(nèi)選擇學(xué)習(xí)伙伴，它沖破了前后左右四人一組的定性圈，學(xué)生從排與排，組與組，前與后，左與右的束縛中走出來(lái)，自愿組成了由兩人到六人不等的大大小小的學(xué)習(xí)小組，為圈內(nèi)合作、圈外競(jìng)爭(zhēng)營(yíng)設(shè)了積極有利的氛圍。然后合作小組就我給出的思考題進(jìn)行小組討論，討論結(jié)果由小組推薦的首席代表公布。在此，我引入了暫緩評(píng)價(jià)的教學(xué)行為，各個(gè)合作小組首席發(fā)言之后，不作評(píng)價(jià)，而由該組其他成員繼續(xù)補(bǔ)充結(jié)果，充實(shí)結(jié)論。暫緩評(píng)價(jià)不是評(píng)價(jià)的隱退，而是將學(xué)生的回答納入到動(dòng)態(tài)的教學(xué)過(guò)程中，并不是一味靜態(tài)地以“一對(duì)一”的方式賦予它在彼時(shí)彼刻對(duì)某一具體問(wèn)題的瞬間意義。暫緩評(píng)價(jià)既留出進(jìn)一步探討的余地，又在真正意義上實(shí)現(xiàn)了對(duì)學(xué)生人格的尊重。我在小組發(fā)言全部結(jié)束之后，對(duì)發(fā)言作整體的補(bǔ)充整合和提升，這樣會(huì)收到了良好的教學(xué)效果。
高中語(yǔ)文課文運(yùn)用篇十五
一、關(guān)于課文
觸龍用委婉曲折的方式勸說(shuō)、啟發(fā)趙太后：父母應(yīng)為子女作長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，而不能只考慮他們眼前的安樂(lè)，不能讓他們養(yǎng)尊處優(yōu)、無(wú)功食祿。觸龍的勸說(shuō)最后終于打動(dòng)了太后，欣然同意讓長(zhǎng)安君去齊國(guó)作人質(zhì)，換來(lái)了齊國(guó)的救援。觸龍抓住老年婦女溺愛(ài)幼子的心理特點(diǎn)，設(shè)身處地替她打算，將長(zhǎng)安君的利益和趙國(guó)利益密切聯(lián)系在一起，把利害關(guān)系說(shuō)得具體生動(dòng)，曲折委婉，層層深入，巧妙地達(dá)到了勸說(shuō)的目的。
課文寫(xiě)的是歷史事件，作者運(yùn)用生動(dòng)的語(yǔ)言，細(xì)致地描繪了人物的行動(dòng)和對(duì)話，形象地揭示了人物內(nèi)心變化的發(fā)展過(guò)程，是一篇藝術(shù)感染力很強(qiáng)的文學(xué)作品。
二、內(nèi)容分析
第1段，“說(shuō)”的前因。
課文一開(kāi)始，作者只用簡(jiǎn)要的幾筆，就交代了故事發(fā)生的背景?！靶隆薄凹薄保∪缙浞值貙?xiě)出了趙國(guó)所面臨的危機(jī)。“必以長(zhǎng)安君為質(zhì)”和“老婦必唾其面”中的兩個(gè)“必”字，說(shuō)明矛盾已經(jīng)達(dá)到不可調(diào)和的程度。趙太后那么任性，誰(shuí)還敢去冒犯她呢？因此，讀者很希望了解下一步事情究竟怎樣解決。這一段用字不多，卻極精練地描繪出觸龍所面臨的局面。一系列的困難，為觸龍施展其特有的才能提供了機(jī)會(huì)。
第2段，“說(shuō)”家常。
“左師觸龍?jiān)敢?jiàn)”這一急轉(zhuǎn)直下的反接，為下文開(kāi)辟了廣闊的境界。面對(duì)強(qiáng)秦急攻，國(guó)破家亡迫在眉睫的形勢(shì)，觸龍憂(yōu)心如焚，但他的身份和閱歷，又使他不能像其他大臣那樣“強(qiáng)諫”，遭“唾面”之辱。所以，他必須找到一種太后能接受的方法。這是全文展開(kāi)的條件，也是作者所要表達(dá)的主題之一，即辦事情要講究動(dòng)機(jī)、方法和效果的統(tǒng)一。這一段看似日常閑聊，實(shí)際上卻是觸龍同太后在解決矛盾正式交鋒的第一個(gè)回合，因而是這篇課文最主要、最精彩的部分。聽(tīng)說(shuō)觸龍要來(lái)見(jiàn)她，趙太后“盛氣而揖之”，說(shuō)明她非常清楚觸龍見(jiàn)她的用意，已做好了反唇相譏的精神準(zhǔn)備。哪知這位左師公深諳太后的心理，一出場(chǎng)，就有意識(shí)地顯出蒼老的神態(tài)?！叭攵熠叀鄙鷦?dòng)地刻畫(huà)出觸龍應(yīng)當(dāng)快走偏不走快的神態(tài)?！爸炼灾x”的一席話，又完全出乎太后的意料，說(shuō)明觸龍的態(tài)度是那樣從容不迫。他那溫和親切的口吻，和太后的“盛氣而揖”形成了鮮明的對(duì)照。幾句寒暄之后，觸龍就不厭其煩地向太后介紹了自己的.養(yǎng)生之道。雖然得到的回答仍是“老婦不能”，但“太后之色少解”，緊張的神色有點(diǎn)松懈了。而這正是矛盾轉(zhuǎn)化的契機(jī)。
第3段，“說(shuō)”愛(ài)子。
敵對(duì)情緒逐漸消失了，緊張場(chǎng)面緩和了，觸龍便不失時(shí)機(jī)地提出讓自己的小兒子“得補(bǔ)黑衣之?dāng)?shù)”，即入宮當(dāng)禁衛(wèi)軍。這就給太后造成了一種錯(cuò)覺(jué)，以為他此番來(lái)，不過(guò)是想“走后門(mén)”而已。
既然兩人在愛(ài)幼子這一點(diǎn)上達(dá)成了默契，在“男人還是女人更愛(ài)幼子”的爭(zhēng)辯中，太后情不自禁的“笑”，說(shuō)明他們?cè)诟星樯嫌纸咏艘徊?。不僅能互相理解，而且還互相寄予了深深的同情。幼子雖然“不肖”，但還是“竊愛(ài)憐之”。由于愛(ài)，必然要為他的前途考慮。這是人之常情，當(dāng)然也完全符合太后的心理。這就引出怎樣才算對(duì)子女真正的愛(ài)這一話題。觸龍明知太后更愛(ài)幼子，卻故意反話正說(shuō)，說(shuō)她更疼愛(ài)女兒，逼得太后趕緊聲明：“君過(guò)矣，不若長(zhǎng)安君之甚!”觸龍就勢(shì)接過(guò)話茬，從她對(duì)待燕后的態(tài)度，分析了她對(duì)女兒的前途是有長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮的，表明她深明大義，能用理智戰(zhàn)勝感情，對(duì)子女也有不溺愛(ài)的時(shí)候。這就論述了連她也沒(méi)想清楚的問(wèn)題，也與她自己溺愛(ài)長(zhǎng)安君的事實(shí)形成鮮明對(duì)照。然后，觸龍又用欲擒故縱的手法，說(shuō)到趙國(guó)及其諸侯國(guó)的子孫因“位尊而無(wú)功，奉厚而無(wú)勞”而沒(méi)能長(zhǎng)保富貴這一事實(shí)，講清了只有令長(zhǎng)安君“有功于國(guó)”，才能使他“自托于趙”的道理，最終完全說(shuō)服了趙太后。還沒(méi)等觸龍說(shuō)完，就痛痛快快地答應(yīng)了。
第4段，“說(shuō)”的后果。
故事的結(jié)局，長(zhǎng)安君到齊國(guó)去作人質(zhì)。
人物形象
觸龍：
觸龍是趙國(guó)一個(gè)忠心耿耿的老臣，他敢于在其他大臣勸說(shuō)失敗的情況下，出面勸說(shuō)頑固的太后。他具有豐富的人生經(jīng)驗(yàn)，能體會(huì)婦女溺愛(ài)幼子的心理，更懂得怎樣才能消除這種溺愛(ài)的偏執(zhí)。所以他見(jiàn)到太后，先談健康問(wèn)題，表示對(duì)太后的關(guān)懷，消除了她的怒氣。繼而談愛(ài)子問(wèn)題，用激將法，說(shuō)她愛(ài)燕后超過(guò)了愛(ài)長(zhǎng)安君，逼著她吐露溺愛(ài)長(zhǎng)安君的心事。然后又用趙王和諸侯的子孫為例，暗示太后的溺愛(ài)對(duì)長(zhǎng)安君并沒(méi)有好處，并最終打動(dòng)了太后。他之所以能勸說(shuō)成功，除了高超的語(yǔ)言藝術(shù)外，還在于他深切地了解對(duì)方的心理；另一方面，也由于他立論的正確，確實(shí)是出于為國(guó)家的真誠(chéng)，確實(shí)是為長(zhǎng)安君作長(zhǎng)遠(yuǎn)打算。
趙太后：
作為一國(guó)之主，她掌握著趙國(guó)的最高領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。當(dāng)國(guó)家安全受到威脅時(shí)，她急忙向齊國(guó)求救，希望齊國(guó)能夠幫助她度過(guò)危機(jī)，說(shuō)明她有一定的政治頭腦和魄力。作為一個(gè)母親，她又有著善良、慈愛(ài)的一面。疼愛(ài)幼子，本也無(wú)可厚非，但當(dāng)國(guó)家利益需要她作出暫時(shí)的犧牲時(shí)，她卻不肯聽(tīng)從大臣的“強(qiáng)諫”，又表明她有自私和任性的一面。至于她“有復(fù)言令長(zhǎng)安君為質(zhì)者，老婦必唾其面”的聲明，則表現(xiàn)了她作為一個(gè)統(tǒng)治者的頑固和專(zhuān)橫。從“色少解”到“諾。恣君之所使之”，一方面從反面表現(xiàn)了觸龍雄辯的論說(shuō)才能，另一方面，也說(shuō)明她最終還是能以國(guó)家利益為重，心悅誠(chéng)服地接受了觸龍的勸說(shuō)。
四、寫(xiě)作特色
1．縱橫捭闔的游說(shuō)特色。
課文充分體現(xiàn)了《戰(zhàn)國(guó)策》的縱橫家思想。觸龍雖不是縱橫家，但畢竟是以說(shuō)客的身份出現(xiàn)的，加之《戰(zhàn)國(guó)策》作者的“縱橫”意識(shí)，使得他的勸說(shuō)不同于一般的進(jìn)諫。全文幾乎都是在人物對(duì)話中展開(kāi)的，“其繼有在者乎”以下一連串的反詰句，表現(xiàn)了縱橫家巧舌如簧、縱橫捭闔的游說(shuō)特色，用語(yǔ)精辟而簡(jiǎn)約。
2．筆調(diào)輕松，刻畫(huà)細(xì)膩。
本文的另一個(gè)特點(diǎn)，是筆調(diào)輕松，刻畫(huà)細(xì)膩。這也是《戰(zhàn)國(guó)策》與《左傳》《國(guó)語(yǔ)》在藝術(shù)上的不同之處。究其實(shí)，來(lái)源于作者使用了恰當(dāng)?shù)乃囆g(shù)夸張。說(shuō)客們一旦口若懸河地游說(shuō)起來(lái)，不僅會(huì)滔滔不絕，似乎天下大事都可以憑他們的三寸不爛之舌而取勝。作者還善于用精當(dāng)?shù)募?xì)節(jié)描寫(xiě)，來(lái)展示人物的內(nèi)心變化。如“入而徐趨”“盛氣而揖之”“色少解”等等。
高中語(yǔ)文課文運(yùn)用篇十六
到了端午。祖父同翠翠在三天前業(yè)已預(yù)先約好，祖父守船，翠翠同黃狗過(guò)順順吊腳樓去看熱鬧。翠翠先不答應(yīng)，后來(lái)答應(yīng)了。但過(guò)了一天，翠翠又翻悔回來(lái)，以為要看兩人去看，要守船兩人守船。祖父明白那個(gè)意思，是翠翠玩心與愛(ài)心相戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果。為了祖父的牽絆，應(yīng)當(dāng)玩的也無(wú)法去玩，這不成！祖父含笑說(shuō)：“翠翠，你這是為什么？說(shuō)定了的又翻悔，同茶峒人平素品德不相稱(chēng)。我們應(yīng)當(dāng)說(shuō)一是一，不許三心二意。我記性并不壞到這樣子，把你答應(yīng)了我的即刻忘掉！”祖父雖那么說(shuō)，很顯然的事，祖父對(duì)于翠翠的打算是同意的。但人太乖了，祖父有點(diǎn)愀然不樂(lè)了。見(jiàn)祖父不再說(shuō)話，翠翠就說(shuō)：“我走了，誰(shuí)陪你？”
祖父說(shuō)：“你走了，船陪我?！?BR> 翠翠把眉毛皺攏去苦笑著，“船陪你，嗨，嗨，船陪你。爺爺，你真是……”
祖父心想：“你總有一天會(huì)要走的?！钡桓姨徇@件事。祖父一時(shí)無(wú)話可說(shuō)，于是走過(guò)屋后塔下小圃里去看蔥，翠翠跟過(guò)去。
“爺爺，我決定不去，要去讓船去，我替船陪你！”
“好，翠翠，你不去我去，我還得戴了朵紅花，裝劉老老進(jìn)城去見(jiàn)世面！”
兩人都為這句話笑了許久。
祖父理蔥，翠翠卻摘了一根大蔥嗚嗚吹著。有人在東岸喊過(guò)渡，翠翠不讓祖父占先，便忙著跑下去，跳上了渡船，援著橫溪纜子拉船過(guò)溪去接人。一面拉船一面喊祖父：
“爺爺，你唱，你唱！”
祖父不唱，卻只站在高巖上望翠翠，把手搖著，一句話不說(shuō)。
祖父有點(diǎn)心事。心事重重的，翠翠長(zhǎng)大了。
翠翠一天比一天大了，無(wú)意中提到什么時(shí)會(huì)紅臉了。時(shí)間在成長(zhǎng)她，似乎正催促她，使她在另外一件事情上負(fù)點(diǎn)兒責(zé)。她歡喜看撲粉滿(mǎn)臉的新嫁娘，歡喜說(shuō)到關(guān)于新嫁娘的故事，歡喜把野花戴到頭上去，還歡喜聽(tīng)人唱歌。茶峒人的歌聲，纏綿處她已領(lǐng)略得出。她有時(shí)仿佛孤獨(dú)了一點(diǎn)，愛(ài)坐在巖石上去，向天空一起云一顆星凝眸。祖父若問(wèn)：“翠翠，想什么？”她便帶著點(diǎn)兒害羞情緒，輕輕的說(shuō)：“在看水鴨子打架！”照當(dāng)?shù)亓?xí)慣意思就是“翠翠不想什么”。但在心里卻同時(shí)又自問(wèn)：
“翠翠，你真在想什么？”同是自己也在心里答著：“我想的很遠(yuǎn)，很多?？墒俏也恢胄┦裁础！彼拇_在想，又的確連自己也不知在想些什么。這女孩子身體既發(fā)育得很完全，在本身上因年齡自然而來(lái)的一件“奇事”，到月就來(lái)，也使她多了些思索，多了些夢(mèng)。
祖父明白這類(lèi)事情對(duì)于一個(gè)女子的影響，祖父心情也變了些。祖父是一個(gè)在自然里活了七十年的人，但在人事上的自然現(xiàn)象，就有了些不能安排外。因?yàn)榇浯涞拈L(zhǎng)成，使祖父記起了些舊事，從掩埋在一大堆時(shí)間里的故事中，重新找回了些東西。
翠翠的母親，某一時(shí)節(jié)原同翠翠一個(gè)樣子。眉毛長(zhǎng)，眼睛大，皮膚紅紅的。也乖得使人憐愛(ài)——也懂在一些小處，起眼動(dòng)眉毛，使家中長(zhǎng)輩快樂(lè)。也仿佛永遠(yuǎn)不會(huì)同家中這一個(gè)分開(kāi)。但一點(diǎn)不幸來(lái)了，她認(rèn)識(shí)了那個(gè)兵。到末了丟開(kāi)老的和小的，卻陪那個(gè)兵死了。這些事從老船夫說(shuō)來(lái)誰(shuí)也無(wú)罪過(guò)，只應(yīng)“天”去負(fù)責(zé)。翠翠的祖父口中不怨天，心卻不能完全同意這種不幸的安排。攤派到本身的一份，說(shuō)來(lái)實(shí)在不公平！說(shuō)是放下了，也正是不能放下的莫可奈何容忍到的一件事！
那時(shí)還有個(gè)翠翠。如今假若翠翠又同媽媽一樣，老船夫的年齡，還能把小雛兒再育下去嗎？人愿意神卻不同意！人太老了，應(yīng)當(dāng)休息了，凡是一個(gè)良善的鄉(xiāng)下人，所應(yīng)得到的勞苦與不幸，全得到了。假若另外高處有一個(gè)上帝，這上帝且有一雙手支配一切，很明顯的事，十分公道的辦法，是應(yīng)把祖父先收回去，再來(lái)讓那個(gè)年青的在新的生活上得到應(yīng)分接受那幸或不幸，才合道理。
前幾天順順家天保大老過(guò)溪時(shí)，同祖父談話，這心直口快的青年人，第一句話就說(shuō)：
“老伯伯，你翠翠長(zhǎng)得真標(biāo)致，象個(gè)觀音樣子。再過(guò)兩年，若我有閑空能留在茶峒照料事情，不必象老鴉到處飛，我一定每夜到這溪邊來(lái)為翠翠唱歌?！?BR> 祖父用微笑獎(jiǎng)勵(lì)這種自白。一面把船拉動(dòng)，一面把那雙小眼睛瞅著大老。
于是大老又說(shuō)：
“翠翠太嬌了，我擔(dān)心她只宜于聽(tīng)點(diǎn)茶峒人的歌聲，不能作茶峒女子做媳婦的一切正經(jīng)事。我要個(gè)能聽(tīng)我唱歌的情人，卻更不能缺少個(gè)照料家務(wù)的媳婦。‘又要馬兒不吃草，又要馬兒走得好，’唉，這兩句話恰是古人為我說(shuō)的！”
祖父慢條斯理把船掉了頭，讓船尾傍岸，就說(shuō)：
“大老，也有這種事兒！你瞧著吧。”究竟是什么事，祖父可并不明白說(shuō)下去。
高中語(yǔ)文課文運(yùn)用篇十七
兩年日子過(guò)去了。
這兩年來(lái)兩個(gè)中秋節(jié)，恰好都無(wú)月亮可看，凡在這邊城地方，因看月而起整夜男女唱歌的故事，皆不能如期舉行，故兩個(gè)中秋留給翠翠的印象，極其平淡無(wú)奇。
兩個(gè)新年卻照例可以看到軍營(yíng)里與各鄉(xiāng)來(lái)的獅子龍燈，在小教場(chǎng)迎春，鑼鼓喧闐很熱鬧。到了十五夜晚，城中舞龍耍獅子的鎮(zhèn)筸兵士，還各自赤裸著肩膊，往各處去歡迎炮仗煙火。城中軍營(yíng)里，稅關(guān)局長(zhǎng)公館，河街上一些大字號(hào)，莫不預(yù)先截老毛竹筒，或鏤空棕櫚樹(shù)根株，用洞硝拌和磺炭鋼砂，一千捶八百捶把煙火做好。好勇取樂(lè)的軍士，光赤著個(gè)上身，玩著燈打著鼓來(lái)了，小鞭炮如落雨的樣子，從懸到長(zhǎng)竿尖端的空中落到玩燈的肩背上，鑼鼓催動(dòng)急促的拍子，大家皆為這事情十分興奮。
鞭炮放過(guò)一陣后，用長(zhǎng)凳綁著的大筒燈火，在敞坪一端燃起了引線，先是咝咝的流瀉白光，慢慢的這白光便吼嘯起來(lái)，作出如雷如虎驚人的聲音，白光向上空沖去，高至二十丈，下落時(shí)便灑散著滿(mǎn)天花雨。玩燈的兵士，在火花中繞著圈子，儼然毫不在意的樣子。翠翠同他的祖父，也看過(guò)這樣的熱鬧，留下一個(gè)熱鬧的印象，但這印象不知為什么原因，總不如那個(gè)端午所經(jīng)過(guò)的事情甜而美。
翠翠為了不能忘記那件事，上年一個(gè)端午又同祖父到城邊河街去看了半天船，一切玩得正好時(shí)，忽然落了行雨，無(wú)人衣衫不被雨濕透。為了避雨，祖孫二人同那只黃狗，走到順順吊腳樓上去，擠在一個(gè)角隅里。有人扛凳子從身邊過(guò)去，翠翠認(rèn)得那人是去年打了火把送她回家的人，就告給祖父：
“爺爺，那個(gè)人去年送我回家，他拿了火把走路時(shí)，真象個(gè)嘍羅！”
祖父當(dāng)時(shí)不作聲，等到那人回頭又走過(guò)面前時(shí)，就一把抓住那個(gè)人，笑嘻嘻說(shuō)：
“嗨嗨，你這個(gè)人！要你到我家喝一杯也不成，還怕酒里有毒，把你這個(gè)真命天子毒死！”
那人一看是守渡船的，且看到了翠翠，就笑了。“翠翠，你大長(zhǎng)了！二老說(shuō)你在河邊大魚(yú)會(huì)吃你，我們這里河中的魚(yú)，現(xiàn)在可吞不下你了?！?BR> 翠翠一句話不說(shuō)，只是抿起嘴唇笑著。
這一次雖在這嘍羅長(zhǎng)年口中聽(tīng)到個(gè)“二老”名字，卻不曾見(jiàn)及這個(gè)人。從祖父與那長(zhǎng)年談話里，翠翠聽(tīng)明白了二老是在下游六百里外青浪灘過(guò)端午的。但這次不見(jiàn)二老卻認(rèn)識(shí)了“大老”，且見(jiàn)著了那個(gè)一地出名的順順。大老把河中的鴨子捉回家里后，因?yàn)槭囟纱睦霞一锓Q(chēng)贊了那只肥鴨兩次，順順就要大老把鴨子給翠翠。
且知道祖孫二人所過(guò)的日子十分拮據(jù)，節(jié)日里自己不能包粽子，又送了許多尖角粽子。
那水上名人同祖父談話時(shí)，翠翠雖裝作眺望河中景致，耳朵卻把每一句話聽(tīng)得清清楚楚。那人向祖父說(shuō)翠翠長(zhǎng)得很美，問(wèn)過(guò)翠翠年紀(jì)，又問(wèn)有不有人家。祖父則很快樂(lè)的夸獎(jiǎng)了翠翠不少，且似乎不許別人來(lái)關(guān)心翠翠的婚事，故一到這件事便閉口不談。
回家時(shí)，祖父抱了那只白鴨子同別的東西，翠翠打火把引路。兩人沿城墻走去，一面是城，一面是水。祖父說(shuō)：“順順真是個(gè)好人，大方得很。大老也很好。這一家人都好！”翠翠說(shuō)：“一家人都好，你認(rèn)識(shí)他們一家人嗎？”祖父不明白這句話的意思所在，因?yàn)榻裉焯吲d一點(diǎn)，便笑著說(shuō)：“翠翠，假若大老要你做媳婦，請(qǐng)人來(lái)做媒，你答應(yīng)不答應(yīng)？”翠翠就說(shuō)：“爺爺，你瘋了！再說(shuō)我就生你的氣！”
祖父話雖不說(shuō)了，心中卻很顯然的還轉(zhuǎn)著這些可笑的不好的念頭。翠翠著了惱，把火炬向路兩旁亂晃著，向前怏怏的走去了。
“翠翠，莫鬧，我摔到河里去，鴨子會(huì)走脫的！”
“誰(shuí)也不希罕那只鴨子！”
祖父明白翠翠為什么事不高興，祖父便唱起搖櫓人駛船下灘時(shí)催櫓的歌聲，聲音雖然啞沙沙的，字眼兒卻穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)毫不含糊。翠翠一面聽(tīng)著一面向前走去，忽然停住了發(fā)問(wèn)：
“爺爺，你的船是不是正在下青浪灘呢？”
祖父不說(shuō)什么，還是唱著，兩人皆記順順家二老的船正在青浪灘過(guò)節(jié)，但誰(shuí)也不明白另外一個(gè)人的記憶所止處。祖孫二人便沉默的一直走還家中。到了渡口，那代理看船的，正把船泊在岸邊等候他們。幾人渡過(guò)溪到了家中，剝粽子吃，到后那人要進(jìn)城去，翠翠趕即為那人點(diǎn)上火把，讓他有火把照路。人過(guò)了小溪上小山時(shí)，翠翠同祖父在船上望著，翠翠說(shuō)：
“爺爺，看嘍羅上山了?。 ?BR> 祖父把手攀引著橫纜，注目溪面的薄霧，仿佛看到了什么東西，輕輕的吁了一口氣。祖父靜靜的拉船過(guò)對(duì)岸家邊時(shí)，要翠翠先上岸去，自己卻守在船邊，因?yàn)檫^(guò)節(jié)，明白一定有鄉(xiāng)下人上城里看龍船，還得乘黑趕回家去。
高中語(yǔ)文課文運(yùn)用篇十八
茶峒地方憑水依山筑城，近山的一面，城墻如一條長(zhǎng)蛇，緣山爬去。臨水一面則在城外河邊留出余地設(shè)碼頭，灣泊小小篷船。船下行時(shí)運(yùn)桐油青鹽，染色的棓子。
上行則運(yùn)棉花棉紗以及布匹雜貨同海味。貫串各個(gè)碼頭有一條河街，人家房子多一半著陸，一半在水，因?yàn)橛嗟赜邢蓿切┓孔幽辉O(shè)有吊腳樓。河中漲了春水，到水逐漸進(jìn)街后，河街上人家，便各用長(zhǎng)長(zhǎng)的梯子，一端搭在屋檐口，一端搭在城墻上，人人皆罵著嚷著，帶了包袱、鋪蓋、米缸，從梯子上進(jìn)城里去，水退時(shí)方又從城門(mén)口出城。某一年水若來(lái)得特別猛一些，沿河吊腳樓必有一處兩處為大水沖去，大家皆在城上頭呆望。受損失的也同樣呆望著，對(duì)于所受的損失仿佛無(wú)話可說(shuō)，與在自然安排下，眼見(jiàn)其他無(wú)可挽救的不幸來(lái)時(shí)相似。漲水時(shí)在城上還可望著驟然展寬的河面，流水浩浩蕩蕩，隨同山水從上流浮沉而來(lái)的有房子、牛、羊、大樹(shù)。于是在水勢(shì)較緩處，稅關(guān)躉船前面，便常常有人駕了小舢板，一見(jiàn)河心浮沉而來(lái)的是一匹牲畜，一段小木，或一只空船，船上有一個(gè)婦人或一個(gè)小孩哭喊的聲音，便急急的把船槳去，在下游一些迎著了那個(gè)目的物，把它用長(zhǎng)繩系定，再向岸邊槳去。
這些誠(chéng)實(shí)勇敢的人，也愛(ài)利，也仗義，同一般當(dāng)?shù)厝讼嗨?。不拘救人救物，卻同樣在一種愉快冒險(xiǎn)行為中，做得十分敏捷勇敢，使人見(jiàn)及不能不為之喝彩。
那條河水便是歷史上知名的酉水，新名字叫作白河。白河下游到辰州與沅水匯流后，便略顯渾濁，有出山泉水的意思。若溯流而上，則三丈五丈的深潭皆清澈見(jiàn)底。深潭為白日所映照，河底小小白石子，有花紋的瑪瑙石子，全看得明明白白。
水中游魚(yú)來(lái)去，全如浮在空氣里。兩岸多高山，山中多可以造紙的細(xì)竹，長(zhǎng)年作深翠顏色，逼人眼目。近水人家多在桃杏花里，春天時(shí)只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可以作為人家所在的旗幟。秋冬來(lái)時(shí)，房屋在懸崖上的，濱水的，無(wú)不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦，位置則永遠(yuǎn)那么妥貼，且與四圍環(huán)境極其調(diào)和，使人迎面得到的印象，實(shí)在非常愉快。一個(gè)對(duì)于詩(shī)歌圖畫(huà)稍有興味的旅客，在這小河中，蜷伏于一只小船上，作三十天的旅行，必不至于感到厭煩，正因?yàn)樘幪幱衅孥E，自然的大膽處與精巧處，無(wú)一處不使人神往傾心。
白河的源流，從四川邊境而來(lái)，從白河上行的小船，春水發(fā)時(shí)可以直達(dá)川屬的秀山。但屬于湖南境界的，則茶峒為最后一個(gè)水碼頭。這條河水的河面，在茶峒時(shí)雖寬約半里，當(dāng)秋冬之際水落時(shí)，河床流水處還不到二十丈，其余只是一灘青石。
小船到此后，既無(wú)從上行，故凡川東的進(jìn)出口貨物，皆由這地方落水起岸。出口貨物俱由腳夫用杉木扁擔(dān)壓在肩膊上挑抬而來(lái)，入口貨物也莫不從這地方成束成擔(dān)的用人力搬去。
這地方城中只駐扎一營(yíng)由昔年綠營(yíng)屯丁改編而成的戍兵，及五百家左右的住戶(hù)。
(這些住戶(hù)中，除了一部分擁有了些山田同油坊，或放賬屯油、屯米、屯棉紗的小資本家外，其余多數(shù)皆為當(dāng)年屯戍來(lái)此有軍籍的人家。)地方還有個(gè)厘金局，辦事機(jī)關(guān)在城外河街下面小廟里，經(jīng)常掛著一面長(zhǎng)長(zhǎng)的幡信。局長(zhǎng)則住在城中。一營(yíng)兵士駐扎老參將衙門(mén)，除了號(hào)兵每天上城吹號(hào)玩，使人知道這里還駐有軍隊(duì)以外，其余兵士皆仿佛并不存在。冬天的白日里，到城里去，便只見(jiàn)各處人家門(mén)前皆晾曬有衣服同青菜。紅薯多帶藤懸掛在屋檐下。用棕衣作成的口袋，裝滿(mǎn)了栗子榛子和其他硬殼果，也多懸掛在屋檐下。屋角隅各處有大小雞叫著玩著。間或有什么男子，占據(jù)在自己屋前門(mén)限上鋸木，或用斧頭劈樹(shù)，把劈好的柴堆到敞坪里去一座一座如寶塔。又或可以見(jiàn)到幾個(gè)中年婦人，穿了漿洗得極硬的藍(lán)布衣裳，胸前掛有白布扣花圍裙，躬著腰在日光下一面說(shuō)話一面作事。一切總永遠(yuǎn)那么靜寂，所有人民每個(gè)日子皆在這種單純寂寞里過(guò)去。一分安靜增加了人對(duì)于“人事”的思索力，增加了夢(mèng)。在這小城中生存的，各人也一定皆各在分定一份日子里，懷了對(duì)于人事愛(ài)憎必然的期待。但這些人想些什么？誰(shuí)知道。住在城中較高處，門(mén)前一站便可以眺望對(duì)河以及河中的景致，船來(lái)時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就從對(duì)河灘上看著無(wú)數(shù)纖夫。那些纖夫也有從下游地方，帶了細(xì)點(diǎn)心洋糖之類(lèi)，攏岸時(shí)卻拿進(jìn)城中來(lái)?yè)Q錢(qián)的。船來(lái)時(shí)，小孩子的想象，當(dāng)在那些拉船人一方面。大人呢，孵一巢小雞，養(yǎng)兩只豬，托下行船夫打副金耳環(huán)，帶兩丈官青布或一壇好醬油、一個(gè)雙料的美孚燈罩回來(lái)，便占去了大部分作主婦的心了。
這小城里雖那么安靜和平但地方既為川東商業(yè)交易接頭處，因此城外小小河街，情形卻不同了一點(diǎn)。也有商人落腳的客店，坐鎮(zhèn)不動(dòng)的理發(fā)館。此外飯店、雜貨鋪、油行、鹽棧、花衣莊，莫不各有一種地位，裝點(diǎn)了這條河街。還有賣(mài)船上用的檀木活車(chē)、竹纜與罐鍋鋪?zhàn)?，介紹水手職業(yè)吃碼頭飯的人家。小飯店門(mén)前長(zhǎng)案上，常有煎得焦黃的鯉魚(yú)豆腐，身上裝飾了紅辣椒絲，臥在淺口缽頭里，缽旁大竹筒中插著大把紅筷子，不拘誰(shuí)個(gè)愿意花點(diǎn)錢(qián)，這人就可以傍了門(mén)前長(zhǎng)案坐下來(lái)，抽出一雙筷子到手上，那邊一個(gè)眉毛扯得極細(xì)臉上擦了白粉的婦人就走過(guò)來(lái)問(wèn)：“大哥，副爺，要甜酒？要燒酒？”男子火焰高一點(diǎn)的，諧趣的，對(duì)內(nèi)掌柜有點(diǎn)意思的，必裝成生氣似的說(shuō)：“吃甜酒？又不是小孩，還問(wèn)人吃甜酒！”那么，釅冽的燒酒，從大甕里用竹筒舀出，倒進(jìn)土碗里，即刻就來(lái)到身邊案桌上了。雜貨鋪賣(mài)美孚油及點(diǎn)美孚油的洋燈，與香燭紙張。油行屯桐油。鹽棧堆火井出的青鹽?；ㄒ虑f則有白棉紗、大布、棉花以及包頭的黑縐綢出賣(mài)。賣(mài)船上用物的，百物羅列，無(wú)所不備，且間或有重至百斤以外的鐵錨擱在門(mén)外路旁，等候主顧問(wèn)價(jià)的。專(zhuān)以介紹水手為事業(yè)，吃水碼頭飯的，則在河街的家中，終日大門(mén)敞開(kāi)著，常有穿青羽緞馬褂的船主與毛手毛腳的水手進(jìn)出，地方象茶館卻不賣(mài)茶，不是煙館又可以抽煙。來(lái)到這里的，雖說(shuō)所談的是船上生意經(jīng)，然而船只的上下，劃船拉纖人大都有一定規(guī)矩，不必作數(shù)目上的討論。他們來(lái)到這里大多數(shù)倒是在“聯(lián)歡”。以“龍頭管事”作中心，談?wù)擖c(diǎn)本地時(shí)事，兩省商務(wù)上情形，以及下游的“新事”。邀會(huì)的，集款時(shí)大多數(shù)皆在此地，扒骰子看點(diǎn)數(shù)多少輪作會(huì)首時(shí)，也常常在此舉行。常常成為他們生意經(jīng)的，有兩件事：買(mǎi)賣(mài)船只，買(mǎi)賣(mài)媳婦。
大都市隨了商務(wù)發(fā)達(dá)而產(chǎn)生的某種寄食者，因?yàn)樯倘说男枰?，水手的需要，這小小邊城的河街，也居然有那么一群人，聚集在一些有吊腳樓的人家。這種婦人不是從附近鄉(xiāng)下弄來(lái)，便是隨同川軍來(lái)湘流落后的婦人，穿了假洋綢的衣服，印花標(biāo)布的褲子，把眉毛扯得成一條細(xì)線，大大的發(fā)髻上敷了香味極濃俗的油類(lèi)。白日里無(wú)事，就坐在門(mén)口做鞋子，在鞋尖上用紅綠絲線挑繡雙鳳，或?yàn)榍槿怂痔衾C花抱兜，一面看過(guò)往行人，消磨長(zhǎng)日?；蚩吭谂R河窗口上看水手鋪貨，聽(tīng)水手爬桅子唱歌。到了晚間，則輪流的接待商人同水手，切切實(shí)實(shí)盡一個(gè)妓女應(yīng)盡的義務(wù)。
由于邊地的風(fēng)俗淳樸，便是作妓女，也永遠(yuǎn)那么渾厚，遇不相熟的人，做生意時(shí)得先交錢(qián)，再關(guān)門(mén)撒野，人既相熟后，錢(qián)便在可有可無(wú)之間了。妓女多靠四川商人維持生活，但恩情所結(jié)，則多在水手方面。感情好的，互相咬著嘴唇咬著頸脖發(fā)了誓，約好了“分手后各人皆不許胡鬧”，四十天或五十天，在船上浮著的那一個(gè)，同留在岸上的這一個(gè)，便皆呆著打發(fā)這一堆日子，盡把自己的心緊緊縛定遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一個(gè)人。尤其是婦人感情真摯，癡到無(wú)可形容，男子過(guò)了約定時(shí)間不回來(lái)，做夢(mèng)時(shí)，就總常常夢(mèng)船攏了岸，一個(gè)人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上，直向身邊跑來(lái)?；蛉罩杏辛艘尚?，則夢(mèng)里必見(jiàn)男子在桅上向另一方面唱歌，卻不理會(huì)自己。性格弱一點(diǎn)兒的，接著就在夢(mèng)里投河吞鴉片煙，性格強(qiáng)一點(diǎn)兒的便手執(zhí)菜刀，直向那水手奔去。
他們生活雖那么同一般社會(huì)疏遠(yuǎn)，但是眼淚與歡樂(lè)，在一種愛(ài)憎得失間，揉進(jìn)了這些人生活里時(shí)，也便同另外一片土地另外一些年輕生命相似，全個(gè)身心為那點(diǎn)愛(ài)憎所浸透，見(jiàn)寒作熱，忘了一切。若有多少不同處，不過(guò)是這些人更真切一點(diǎn)，也更近于糊涂一點(diǎn)罷了。短期的包定，長(zhǎng)期的嫁娶，一時(shí)間的關(guān)門(mén)，這些關(guān)于一個(gè)女人身體上的交易，由于民情的淳樸，身當(dāng)其事的不覺(jué)得如何下流可恥，旁觀者也就從不用讀書(shū)人的觀念，加以指摘與輕視。這些人既重義輕利，又能守信自約，即便是娼妓，也常常較之講道德知羞恥的城市中人還更可信任。
掌水碼頭的名叫順順，一個(gè)前清時(shí)便在營(yíng)伍中混過(guò)日子來(lái)的人物，革命時(shí)在著名的陸軍四十九標(biāo)做個(gè)什長(zhǎng)。同樣做什長(zhǎng)的，有因革命成了偉人名人的，有殺頭碎尸的，他卻帶少年喜事得來(lái)的腳瘋痛，回到了家鄉(xiāng)，把所積蓄的一點(diǎn)錢(qián)，買(mǎi)了一條六槳白木船，租給一個(gè)窮船主，代人裝貨在茶峒與辰州之間來(lái)往。氣運(yùn)好，半年之內(nèi)船不壞事，于是他從所賺的錢(qián)上，又討了一個(gè)略有產(chǎn)業(yè)的白臉黑發(fā)小寡婦。數(shù)年后，在這條河上，他就有了大小四只船，一個(gè)鋪?zhàn)?，兩個(gè)兒子了。
但這個(gè)大方灑脫的人，事業(yè)雖十分順手，卻因歡喜交朋結(jié)友，慷慨而又能濟(jì)人之急，便不能同販油商人一樣大大發(fā)作起來(lái)。自己既在糧子里混過(guò)日子，明白出門(mén)人的甘苦，理解失意人的心情，故凡因船只失事破產(chǎn)的船家，過(guò)路的退伍兵士，游學(xué)文墨人，凡到了這個(gè)地方聞名求助的，莫不盡力幫助。一面從水上賺來(lái)錢(qián)，一面就這樣灑脫散去。這人雖然腳上有點(diǎn)小毛病，還能泅水；走路難得其平，為人卻那么公正無(wú)私。水面上各事原本極其簡(jiǎn)單，一切皆為一個(gè)習(xí)慣所支配，誰(shuí)個(gè)船碰了頭，誰(shuí)個(gè)船妨害了別一個(gè)人別一只船的利益，皆照例有習(xí)慣方法來(lái)解決。惟運(yùn)用這種習(xí)慣規(guī)矩排調(diào)一切的，必需一個(gè)高年碩德的中心人物。某年秋天，那原來(lái)執(zhí)事人死去了，順順作了這樣一個(gè)代替者。那時(shí)他還只五十歲，為人既明事明理，正直和平又不愛(ài)財(cái)，故無(wú)人對(duì)他年齡懷疑。
到如今，他的兒子大的已十八歲，小的已十六歲。兩個(gè)年青人皆結(jié)實(shí)如小公牛，能駕船，能泅水，能走長(zhǎng)路。凡從小鄉(xiāng)城里出身的年青人所能夠作的事，他們無(wú)一不作，作去無(wú)一不精。年紀(jì)較長(zhǎng)的，如他們爸爸一樣，豪放豁達(dá)，不拘常套小節(jié)。
年幼的則氣質(zhì)近于那個(gè)白臉黑發(fā)的母親，不愛(ài)說(shuō)話，眼眉卻秀拔出群，一望即知其為人聰明而又富于感情。
兩兄弟既年已長(zhǎng)大，必需在各種生活上來(lái)訓(xùn)練他們，作父親的就輪流派遣兩個(gè)小孩子各處旅行。向下行船時(shí)，多隨了自己的船只充伙計(jì)，甘苦與人相共。蕩槳時(shí)選最重的一把，背纖時(shí)拉頭纖二纖，吃的是干魚(yú)，辣子，臭酸菜，睡的是硬幫幫的艙板。向上行從旱路走去，則跟了川東客貨，過(guò)秀山、龍?zhí)?，酉?yáng)作生意，不論寒暑雨雪，必穿了草鞋按站趕路。且佩了短刀，遇不得已必需動(dòng)手，便霍的把刀抽出，站到空闊處去，等候?qū)γ娴囊粋€(gè)，接著就同這個(gè)人用肉搏來(lái)解決。幫里的風(fēng)氣，既為“對(duì)付仇敵必需用刀，聯(lián)結(jié)朋友也必需用刀”，故需要刀時(shí)，他們也就從不讓它失去那點(diǎn)機(jī)會(huì)。學(xué)貿(mào)易，學(xué)應(yīng)酬，學(xué)習(xí)到一個(gè)新地方去生活，且學(xué)習(xí)用刀保護(hù)身體同名譽(yù)，教育的目的，似乎在使兩個(gè)孩子學(xué)得做人的勇氣與義氣。一分教育的結(jié)果，弄得兩個(gè)人皆結(jié)實(shí)如老虎，卻又和氣親人，不驕惰，不浮華，不倚勢(shì)凌人，故父子三人在茶峒邊境上為人所提及時(shí)，人人對(duì)這個(gè)名姓無(wú)不加以一種尊敬。
作父親的當(dāng)兩個(gè)兒子很小時(shí)，就明白大兒子一切與自己相似，卻稍稍見(jiàn)得溺愛(ài)那第二個(gè)兒子。由于這點(diǎn)不自覺(jué)的私心，他把長(zhǎng)子取名天保，次子取名儺送。意思是天保佑的在人事上或不免有齟齬處，至于儺神所送來(lái)的，照當(dāng)?shù)亓?xí)氣，人便不能稍加輕視了。儺送美麗得很，茶峒船家人拙于贊揚(yáng)這種美麗，只知道為他取出一個(gè)諢名為“岳云”。雖無(wú)什么人親眼看到過(guò)岳云，一般的印象，卻從戲臺(tái)上小生岳云，得來(lái)一個(gè)相近的神氣。
高中語(yǔ)文課文運(yùn)用篇十九
目的：
1.初步了解郁達(dá)夫。
2.領(lǐng)略本文的意境的美麗和寫(xiě)作手法。
3.擴(kuò)大閱讀面，體會(huì)優(yōu)秀詩(shī)文的美麗和深刻。
4.完成作業(yè)，鞏固基礎(chǔ)知識(shí)。
一、學(xué)生熟悉課文(2課時(shí))
(一)介紹郁達(dá)夫(見(jiàn)參考資料)
(二)朗誦熟悉課文，幾個(gè)字：不遠(yuǎn)千里(意動(dòng)用法，以……為遠(yuǎn))、大約也就在這些深沉的地方(細(xì)膩的，不明顯的)、頹廢(不積極的)、回味不永(遠(yuǎn)，久)。
(三)思考課后練習(xí)題目
(四)寫(xiě)自己讀了這篇文章的感想
二、教師分析課文(2課時(shí))
(一)導(dǎo)言：
時(shí)間是秋天，地點(diǎn)是北京。不同季節(jié)不同地點(diǎn)的景色不一樣，給人的感覺(jué)也不一樣，春天嫵媚夏天熾烈，秋天沉穩(wěn)冬天肅殺。每一個(gè)季節(jié)的典型景觀也不一樣，像春天的江南“草長(zhǎng)鶯飛”，夏天的海灘幽山，秋天的北京香山紅葉，冬天的東北林海雪原等等。本文講的是故都北京的秋天。
旅游有季節(jié)性，分淡季和旺季，后者又稱(chēng)“黃金季節(jié)”。春秋兩季是絕大多數(shù)旅游景區(qū)的黃金季節(jié)。
旅游又有主觀性，看你當(dāng)時(shí)的心情，看你的審美趣味，看你對(duì)旅游對(duì)象的感情，即它留下了多少你的生命的痕跡。
項(xiàng)目
春天spring
夏天summer
秋天autumn
冬天winter
定義
夏歷正月、二、三月，又指立春到立夏
四、五、六月，又指立夏到立秋
七、八、九月，又指立秋到立冬
十、十一、十二月，又指立冬到立春
特點(diǎn)
萬(wàn)物蘇醒，春光明媚
夏日如火，萬(wàn)物茂盛
萬(wàn)物成熟，天高氣爽
萬(wàn)物肅殺，瑞雪兆豐
典型的地點(diǎn)
江南
海南
北京
東北
典型的游記
〈與朱元思書(shū)〉
郁達(dá)夫〈故都的秋〉
對(duì)應(yīng)人生
少年兒童
青年
中年
老年
典型的活動(dòng)
踏春
游泳
登高
曬太陽(yáng)
(二)第1自然段在全文中的作用
秋天，無(wú)論在什么地方的秋天，總是好的;可是啊，北國(guó)的秋，卻特別地來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼。我的不遠(yuǎn)千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平來(lái)的理由，也不過(guò)想飽嘗一嘗這“秋”，這故都的秋味。
1.遠(yuǎn)：意動(dòng)用法，以……為遠(yuǎn)。本段的修辭手法有：對(duì)比，排比。
2.第一句在思想內(nèi)容上就體現(xiàn)了作者對(duì)秋天的情有獨(dú)鐘，在語(yǔ)言形式上樸素自然，口語(yǔ)化，很親切。其中已有了對(duì)比，不是好與壞的區(qū)別，而是好與更好的區(qū)別。同時(shí)，這一句里，作者概括了北國(guó)的秋的特點(diǎn)是：清、靜和悲涼。
色
聲
味、意
北國(guó)的秋
清
靜
悲涼；十分的秋意
江南的秋
多雨
一點(diǎn)點(diǎn)秋味
3.后一句體現(xiàn)了作者對(duì)故都北平(北京叫北平〈1928-1949)非一般的感情，不遠(yuǎn)千里去相會(huì)，也體現(xiàn)了作者的非凡的雅興，令人刮目，產(chǎn)生濃厚的閱讀興趣。看完全文，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，最能體現(xiàn)作者對(duì)故都的感情的也就是這一句，其次是全文的最后一句——愿為故都的秋少活很多年。
4.那么，作者這此游覽北平收獲又如何呢?文中沒(méi)有直接寫(xiě)，文中寫(xiě)的是作者回憶里的北平秋天?！逗商猎律肥乾F(xiàn)場(chǎng)報(bào)道，而《故都的秋》則是零零星星地回憶，是回憶里才有的藝術(shù)化了的夢(mèng)境化了的一個(gè)個(gè)片段。我們知道，回憶里的東西是經(jīng)不起去實(shí)驗(yàn)的，所以，作者沒(méi)有直接寫(xiě)這次游覽的情況。
(三)細(xì)節(jié)之中留真情，顯真趣。
俗人愛(ài)大觀，去北京必然去廣場(chǎng)故宮和長(zhǎng)城，此為好名，去大商場(chǎng)，此為好利，去新建筑新娛樂(lè)中心，此為好奇。但是，真正的旅行者是去體驗(yàn)不一樣的生活，到未經(jīng)過(guò)特意包裝和宣傳的胡同里巷去，呼吸當(dāng)?shù)啬切┳钇胀ǖ臍馕??！豆识嫉那铩穼?xiě)的就是這些最簡(jiǎn)單的生活細(xì)節(jié)：一個(gè)破院子啊，一棵普通的樹(shù)啊，蟬聲哪，棗子哪，還有一陣秋雨啦，但正是這一些卻是呈現(xiàn)了一個(gè)完整的故都的秋氣氛。當(dāng)然，由于我沒(méi)有在北京長(zhǎng)期呆過(guò)，文中的一些感受，我們只能想想而已。
(四)第9段寫(xiě)出了秋的文化含義，秋天與古今中外文人的深厚淵源，使人聯(lián)想廣遠(yuǎn)。作者又一次指出了秋的意境——深沉、幽遠(yuǎn)、嚴(yán)厲、蕭索，并且進(jìn)一步指出，只有北國(guó)才能徹底地感受到秋味。
(五)對(duì)比和襯托
文中南北的秋的對(duì)比非常明顯，2和10段都是。那么襯托在哪里呢?就是用聲音來(lái)寫(xiě)北平的秋的安靜，聲音有蟬聲、雨聲、鴿聲。
高中語(yǔ)文課文運(yùn)用篇二十
初五大清早落了點(diǎn)毛毛雨，上游且漲了點(diǎn)“龍船水”，河水全變作豆綠色。祖父上城買(mǎi)辦過(guò)節(jié)的東西，戴了個(gè)粽粑葉“斗篷”，攜帶了一個(gè)籃子，一個(gè)裝酒的大葫蘆，肩頭上掛了個(gè)褡褳，其中放了一吊六百錢(qián)，就走了。因?yàn)槭枪?jié)日，這一天從小村小寨帶了銅錢(qián)擔(dān)了貨物上城去辦貨掉貨的極多，這些人起身也極早，故祖父走后，黃狗就伴同翠翠守船。翠翠頭上戴了一個(gè)嶄新的斗篷，把過(guò)渡人一趟一趟的送來(lái)送去。黃狗坐在船頭，每當(dāng)船攏岸時(shí)必先跳上岸邊去銜繩頭，引起每個(gè)過(guò)渡人的興味。有些過(guò)渡鄉(xiāng)下人也攜了狗上城，照例如俗話說(shuō)的，“狗離不得屋”，一離了自己的家，即或傍著主人，也變得非常老實(shí)了。到過(guò)渡時(shí)，翠翠的狗必走過(guò)去嗅嗅，從翠翠方面討取了一個(gè)眼色，似乎明白翠翠的意思，就不敢有什么舉動(dòng)。直到上岸后，把拉繩子的事情作完，眼見(jiàn)到那只陌生的狗上小山去了，也必跟著追去?；蛘呦蚬分魅溯p輕吠著，或者逐著那陌生的狗，必得翠翠帶點(diǎn)兒嗔惱的嚷著：“狗，狗，你狂什么？還有事情做，你就跑呀！”于是這黃狗趕快跑回船上來(lái)，且依然滿(mǎn)船聞嗅不已。翠翠說(shuō)：“這算什么輕狂舉動(dòng)！跟誰(shuí)學(xué)得的！還不好好蹲到那邊去！”狗儼然極其懂事，便即刻到它自己原來(lái)地方去，只間或又象想起什么似的，輕輕的吠幾聲。
翠翠還知道祖父必到河街上順順家里去。
翠翠溫習(xí)著兩次過(guò)節(jié)兩個(gè)日子所見(jiàn)所聞的一切，心中很快樂(lè)，好象目前有一個(gè)東西，同早間在床上閉了眼睛所看到那種捉摸不定的黃葵花一樣，這東西仿佛很明朗的在眼前，卻看不準(zhǔn)，抓不住。
翠翠想：“白雞關(guān)真出老虎嗎？”她不知道為什么忽然想起白雞關(guān)。白雞關(guān)是酉水中部一個(gè)地名，離茶峒兩百多里路！
于是又想：“三十二個(gè)人搖六匹櫓，上水走風(fēng)時(shí)張起個(gè)大篷，一百幅白布鋪成的一片東西，先在這樣大船上過(guò)洞庭湖，多可笑……”她不明白洞庭湖有多大，也就從沒(méi)見(jiàn)過(guò)這種大船，更可笑的，還是她自己也不知道為什么卻想到這個(gè)問(wèn)題！
一群過(guò)渡人來(lái)了，有擔(dān)子，有送公事跑差模樣的人物，另外還有母女二人。母親穿了新漿洗得硬朗的藍(lán)布衣服，女孩子臉上涂著兩餅紅色，穿了不甚合身的新衣，上城到親戚家中去拜節(jié)看龍船的。等待眾人上船穩(wěn)定后，翠翠一面望著那小女孩，一面把船拉過(guò)溪去。那小孩從翠翠估來(lái)年紀(jì)也將十三四歲了，神氣卻很嬌，似乎從不曾離開(kāi)過(guò)母親。腳下穿的是一雙尖頭新油過(guò)的釘鞋，上面沾污了些黃泥。褲子是那種泛紫的蔥綠布做的。見(jiàn)翠翠盡是望她，她也便看著翠翠，眼睛光光的如同兩粒水晶球。有點(diǎn)害羞，有點(diǎn)不自在，同時(shí)也有點(diǎn)不可言說(shuō)的愛(ài)嬌。那母親模樣的婦人便問(wèn)翠翠年紀(jì)有幾歲。翠翠笑著，不高興答應(yīng)，卻反問(wèn)小女孩今年幾歲。聽(tīng)那母親說(shuō)十三歲時(shí)，翠翠忍不住笑了。那母女顯然是財(cái)主人家的妻女，從神氣上就可看出的。翠翠注視那女孩，發(fā)現(xiàn)了女孩子手上還戴得有一副麻花絞的銀手鐲，閃著白白的亮光，心中有點(diǎn)兒歆羨。船傍岸后，人陸續(xù)上了岸，婦人從身上摸出一銅子，塞到翠翠手中，就走了。翠翠當(dāng)時(shí)竟忘了祖父的規(guī)矩了，也不說(shuō)道謝，也不把錢(qián)退還，只望著這一行人中那個(gè)女孩子身后發(fā)癡。一行人正將翻過(guò)小山時(shí)，翠翠忽又忙匆匆的追上去，在山頭上把錢(qián)還給那婦人。那婦人說(shuō)：“這是送你的！”翠翠不說(shuō)什么，只微笑把頭盡搖，且不等婦人來(lái)得及說(shuō)第二句話，就很快的向自己渡船邊跑去了。
高中語(yǔ)文課文運(yùn)用篇二十一
由四川過(guò)湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個(gè)地方名為“茶峒”的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶(hù)單獨(dú)的人家。
這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。
小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過(guò)溪越小山走去，則只一里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)。小溪既為川湘來(lái)往孔道，水常有漲落，限于財(cái)力不能搭橋，就安排了一只方頭渡船。這渡船一次連人帶馬，約可以載二十位搭客過(guò)河，人數(shù)多時(shí)則反復(fù)來(lái)去。渡船頭豎了一枝小小竹竿，掛著一個(gè)可以活動(dòng)的鐵環(huán)，溪岸兩端水槽牽了一段廢纜，有人過(guò)渡時(shí)，把鐵環(huán)掛在廢纜上，船上人就引手攀緣那條纜索，慢慢的牽船過(guò)對(duì)岸去。船將攏岸了，管理這渡船的，一面口中嚷著“慢點(diǎn)慢點(diǎn)”，自己霍的躍上了岸，拉著鐵環(huán)，于是人貨牛馬全上了岸，翻過(guò)小山不見(jiàn)了。渡頭為公家所有，故過(guò)渡人不必出錢(qián)。有人心中不安，抓了一把錢(qián)擲到船板上時(shí)，管渡船的必為一一拾起，依然塞到那人手心里去，儼然吵嘴時(shí)的認(rèn)真神氣：
“我有了口量，三斗米，七百錢(qián)，夠了。誰(shuí)要這個(gè)！”
但不成，凡事求個(gè)心安理得，出氣力不受酬誰(shuí)好意思，不管如何還是有人把錢(qián)的。管船人卻情不過(guò)，也為了心安起見(jiàn)，便把這些錢(qián)托人到茶峒去買(mǎi)茶葉和草煙，將茶峒出產(chǎn)的上等草煙，一扎一扎掛在自己腰帶邊，過(guò)渡的誰(shuí)需要這東西必慷慨奉贈(zèng)。有時(shí)從神氣上估計(jì)那遠(yuǎn)路人對(duì)于身邊草煙引起了相當(dāng)?shù)淖⒁鈺r(shí)，便把一小束草煙扎到那人包袱上去，一面說(shuō)，“不吸這個(gè)嗎，這好的，這妙的，味道蠻好，送人也合式！”茶葉則在六月里放進(jìn)大缸里去，用開(kāi)水泡好，給過(guò)路人解渴。
管理這渡船的，就是住在塔下的那個(gè)老人?；盍似呤?，從二十歲起便守在這小溪邊，五十年來(lái)不知把船來(lái)去渡了若干人。年紀(jì)雖那么老了。本來(lái)應(yīng)當(dāng)休息了，但天不許他休息，他仿佛便不能夠同這一分生活離開(kāi)。他從不思索自己的職務(wù)對(duì)于本人的意義，只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去。代替了天，使他在日頭升起時(shí)，感到生活的力量，當(dāng)日頭落下時(shí)，又不至于思量與日頭同時(shí)死去的，是那個(gè)伴在他身旁的女孩子。他唯一的朋友為一只渡船與一只黃狗，唯一的親人便只那個(gè)女孩子。
女孩子的母親，老船夫的獨(dú)生女，十五年前同一個(gè)茶峒軍人，很秘密的背著那忠厚爸爸發(fā)生了曖昧關(guān)系。有了小孩子后，這屯戍軍士便想約了她一同向下游逃去。
但從逃走的行為上看來(lái)，一個(gè)違悖了軍人的責(zé)任，一個(gè)卻必得離開(kāi)孤獨(dú)的父親。經(jīng)過(guò)一番考慮后，軍人見(jiàn)她無(wú)遠(yuǎn)走勇氣自己也不便毀去作軍人的名譽(yù)，就心想：一同去生既無(wú)法聚首，一同去死當(dāng)無(wú)人可以阻攔，首先服了毒。女的卻關(guān)心腹中的一塊肉，不忍心，拿不出主張。事情業(yè)已為作渡船夫的父親知道，父親卻不加上一個(gè)有分量的字眼兒，只作為并不聽(tīng)到過(guò)這事情一樣，仍然把日子很平靜的過(guò)下去。女兒一面懷了羞慚一面卻懷了憐憫，仍守在父親身邊，待到腹中小孩生下后，卻到溪邊吃了許多冷水死去了。在一種近于奇跡中，這遺孤居然已長(zhǎng)大成人，一轉(zhuǎn)眼間便十三歲了。為了住處兩山多篁竹，翠色逼人而來(lái)，老船夫隨便為這可憐的孤雛拾取了一個(gè)近身的名字，叫作“翠翠”。
翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌生人對(duì)她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著那陌生人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無(wú)機(jī)心后，就又從從容容的在水邊玩耍了。
老船夫不論晴雨，必守在船頭。有人過(guò)渡時(shí)，便略彎著腰，兩手緣引了竹纜，把船橫渡過(guò)小溪。有時(shí)疲倦了，躺在臨溪大石上睡著了，人在隔岸招手喊過(guò)渡，翠翠不讓祖父起身，就跳下船去，很敏捷的替祖父把路人渡過(guò)溪，一切皆溜刷在行，從不誤事。有時(shí)又和祖父黃狗一同在船上，過(guò)渡時(shí)和祖父一同動(dòng)手，船將近岸邊，祖父正向客人招呼：“慢點(diǎn)，慢點(diǎn)”時(shí)，那只黃狗便口銜繩子，最先一躍而上，且儼然懂得如何方為盡職似的，把船繩緊銜著拖船攏岸。
風(fēng)日清和的天氣，無(wú)人過(guò)渡，鎮(zhèn)日長(zhǎng)閑，祖父同翠翠便坐在門(mén)前大巖石上曬太陽(yáng)?；虬岩欢文绢^從高處向水中拋去，嗾使身邊黃狗自巖石高處躍下，把木頭銜回來(lái)。或翠翠與黃狗皆張著耳朵，聽(tīng)祖父說(shuō)些城中多年以前的戰(zhàn)爭(zhēng)故事?；蜃娓竿浯鋬扇?，各把小竹作成的豎笛，逗在嘴邊吹著迎親送女的曲子。過(guò)渡人來(lái)了，老船夫放下了竹管，獨(dú)自跟到船邊去，橫溪渡人，在巖上的一個(gè)，見(jiàn)船開(kāi)動(dòng)時(shí)，于是銳聲喊著：
“爺爺，爺爺，你聽(tīng)我吹，你唱！”
爺爺?shù)较醒氡愫芸鞓?lè)的唱起來(lái)，啞啞的聲音同竹管聲振蕩在寂靜空氣里，溪中仿佛也熱鬧了一些。(實(shí)則歌聲的來(lái)復(fù)，反而使一切更寂靜一些了。)
有時(shí)過(guò)渡的是從川東過(guò)茶峒的小牛，是羊群，是新娘子的花轎，翠翠必爭(zhēng)看作渡船夫，站在船頭，懶懶的攀引纜索，讓船緩緩的過(guò)去。牛羊花轎上岸后，翠翠必跟著走，站到小山頭，目送這些東西走去很遠(yuǎn)了，方回轉(zhuǎn)船上，把船牽靠近家的岸邊。且獨(dú)自低低的學(xué)小羊叫著，學(xué)母牛叫著，或采一把野花縛在頭上，獨(dú)自裝扮新娘子。
茶峒山城只隔渡頭一里路，買(mǎi)油買(mǎi)鹽時(shí)，逢年過(guò)節(jié)祖父得喝一杯酒時(shí)，祖父不上城，黃狗就伴同翠翠入城里去備辦東西。到了賣(mài)雜貨的鋪?zhàn)永?，有大把的粉條，大缸的白糖，有炮仗，有紅蠟燭，莫不給翠翠很深的印象，回到祖父身邊，總把這些東西說(shuō)個(gè)半天。那里河邊還有許多上行船，百十船夫忙著起卸百貨。這種船只比起渡船來(lái)全大得多，有趣味得多，翠翠也不容易忘記。