讀后感不僅可以幫助我們總結(jié)歸納所讀書籍的主旨和要點，還可以讓我們更深入地反思和思考自己的人生。如何運用細(xì)致入微的語言描述，讓讀者感受到你的思考與情感？在這里，小編為大家整理了一些經(jīng)典讀后感的示范范文，希望能夠幫助大家更好地理解和寫作。
鴻門宴讀后感高中篇一
曾經(jīng)的項羽，可是“力拔山兮力蓋世”的人物，他能扛起千斤大鼎，他能以一人之力敵千軍萬馬。他是一個傳奇式的人物。這就是人們常說的西楚霸王!但是他那桀驁不馴、猶豫不決的性格，讓他在鴻門宴錯過了一你刺殺劉邦的絕好機會。
事情的經(jīng)過是這樣的，公元前207年，項梁戰(zhàn)死，懷王派項羽等去救援被秦軍圍困的趙國。懷王與諸將約定，誰先入關(guān)，便封為關(guān)中王。
項羽大破秦軍后，聽說劉邦已入咸陽，非常惱火。軍師范增就讓項羽設(shè)下鴻門宴，一心誅除劉邦。可是劉邦知道后，認(rèn)為這鴻門宴不去便只有死路一條，赴會也許能有一線生機。
宴會上，項莊上前為劉邦敬酒，敬酒完畢，請求舞劍，趁機把劉邦殺死在座位上。這就是“項莊舞劍，意在沛公”的由來。這是，張良到軍營門口找樊噲來護(hù)駕。樊噲氣沖沖地闖進(jìn)門來，嚴(yán)厲指責(zé)項羽，項羽羞愧萬分。此時劉幫以上廁所為由，趁機逃出了項羽的軍營。
在此，我們發(fā)現(xiàn)項羽在鴻門宴不聽范增的話，放走了劉邦，一個唾手可得的江山就這樣拱手讓人了。
鴻門宴讀后感高中篇二
項羽是因為在鴻門宴上不殺劉邦而失去天下嗎?我不同意這種看法。
首先從當(dāng)時軍隊的實力上看，顯然劉邦處于劣勢，能夠說如果項羽決心殺掉劉邦，那簡直輕而易舉。即使失去了鴻門宴這一次大好機會，以當(dāng)時項羽的實力，機會多得去了?？身椨饏s沒有這么做。一是因為項羽優(yōu)柔寡斷，沒有主見，聽了曹無傷之言便要殺劉邦，卻又聽項伯之言便又認(rèn)為劉邦有功，而沒有聽從謀士范增的告誡。二是因為項羽本是貴族后裔，自視甚高，認(rèn)為做事當(dāng)光明正大，在宴會上殺人是小人行徑，不屑為之。相反的劉邦卻陰險狡詐，心狠手辣，聽從張良，收買項伯，對項羽畢恭畢敬、俯首稱臣，卻心懷異志，可謂成大事者不拘小節(jié)。
從用人的角度看，劉邦懂得讓手下人盡其才，樊噲張良對他忠心耿耿，連項羽的叔父項伯也被他收買過來，還有之后的陳平，以及決定楚漢之爭勝敗的韓信，皆由項羽麾下轉(zhuǎn)投劉邦。而項羽眾叛親離，不但叔父出賣了自己，還把自己在劉邦那里的間諜給出賣了。這叫其余部屬如何對其忠心?韓信陳平這樣佼佼者不知重用，致使帳下人才匱乏，從前部屬對他反戈一擊。
所以項羽雖能稱霸于一時，卻最后敗于劉邦手下，不是因為鴻門宴沒下決心殺劉邦，而是他缺乏作為君主的政治品格，不善用人才。
鴻門宴讀后感高中篇三
從古至今，世人皆喜歡歌頌?zāi)切爸厍榱x”的人。但我覺得“重情義”并非好事。
我國古代有這樣一個典例。
在秦朝統(tǒng)治時期，項伯因殺人而觸犯秦律而惹來殺生之禍，后因張良動用關(guān)系把他救出來。這也是為什么當(dāng)項伯明白項羽攻打劉邦的計劃的時候連夜敢去劉邦的軍營中向張良告密的原因。
從這個事例中我們不難看出項伯是一個重情重義、知恩圖報的人。這也完全貼合了我們中華民族的優(yōu)良的傳統(tǒng)美德?！爸厍榱x”的人往往會擁有許多的好朋友，遇到困難的時候也會有較多的人愿意為他伸出援助之手;“重情義”的人能夠讓自己的生命價值得到提升：“重情義”的人在社會上是很容易取得到別人的好感，這樣有利于自己在社會上“站穩(wěn)腳”。但是“重情義”并非好事，就拿項伯來說，如果項伯沒有因為“重情義”而跑去張良那里告密，那沒我覺得項羽就不會輸?shù)倪@么慘，到最后還要以“烏江自刎”的方式來了解自己的生命，甚至，到最后在關(guān)中稱王的不是劉邦而是項羽呢。因為項伯“重情義”而加速了項羽的悲慘的結(jié)局;因為項伯“重情義”導(dǎo)致了他變成了軍中的叛徒;因為項伯“重情義”把項羽軍中成千上萬的士兵的安危推向死亡的邊緣。
所以，我覺得“重情義”這種品德固然是值得發(fā)揚的，但是“重情義”也要分清場合，不然“重情義”就會適得其反。
時至當(dāng)代，古人有因為中“重情義”而壞事的例子屢見不鮮;這天生活在激烈競爭和毫無“情義”可言只重視利益的社會下，也出現(xiàn)了一大批“重情義”的好人，但是他們大多數(shù)都以為自己的“重情義”而付出慘重的代價。
就像，有位好心人看見老人摔倒在地上，他就連忙把老人扶起來，但是當(dāng)他送老人回家后老人的家人不感謝他反而說是他故意撞倒老人的，硬是要他賠償;另一位好心人，在回家的路上發(fā)現(xiàn)發(fā)生老人車禍暈倒了，他急忙打電話叫救護(hù)車把老人送到醫(yī)院，一向等老人醒來。但是沒想到老人一醒來就說是他把自己撞傷的，并要求他賠償醫(yī)藥費及一大筆精神損失費。
像上述我說的這類事件還有許許多多，這些“重情義”的好心人因自己善意的行為付出了慘重的代價。
所以，我說：“‘重情義’并非好事”。
項羽是因為在鴻門宴上不殺劉邦而失去天下嗎?我不同意這種看法。
首先從當(dāng)時軍隊的實力上看，顯然劉邦處于劣勢，能夠說如果項羽決心殺掉劉邦，那簡直輕而易舉。即使失去了鴻門宴這一次大好機會，以當(dāng)時項羽的實力，機會多得去了?？身椨饏s沒有這么做。一是因為項羽優(yōu)柔寡斷，沒有主見，聽了曹無傷之言便要殺劉邦，卻又聽項伯之言便又認(rèn)為劉邦有功，而沒有聽從謀士范增的告誡。二是因為項羽本是貴族后裔，自視甚高，認(rèn)為做事當(dāng)光明正大，在宴會上殺人是小人行徑，不屑為之。相反的劉邦卻陰險狡詐，心狠手辣，聽從張良，收買項伯，對項羽畢恭畢敬、俯首稱臣，卻心懷異志，可謂成大事者不拘小節(jié)。
從用人的角度看，劉邦懂得讓手下人盡其才，樊噲張良對他忠心耿耿，連項羽的叔父項伯也被他收買過來，還有之后的陳平，以及決定楚漢之爭勝敗的韓信，皆由項羽麾下轉(zhuǎn)投劉邦。而項羽眾叛親離，不但叔父出賣了自己，還把自己在劉邦那里的間諜給出賣了。這叫其余部屬如何對其忠心?韓信陳平這樣佼佼者不知重用，致使帳下人才匱乏，從前部屬對他反戈一擊。
所以項羽雖能稱霸于一時，卻最后敗于劉邦手下，不是因為鴻門宴沒下決心殺劉邦，而是他缺乏作為君主的政治品格，不善用人才。
西楚霸王項羽是我國歷史上著名的悲劇英雄。項羽身為楚國貴族后裔，從24歲(前209)起兵反秦開始，到31歲(前202)垓下身亡為止，在風(fēng)起云涌的反秦斗爭和楚漢相爭的舞臺上，只活躍了短短的8年，卻留給人們歷久不衰的鮮明印象。公元前220xx年，巨鹿之戰(zhàn)。此時陳勝被殺，項梁戰(zhàn)死。秦軍名將章邯率20萬主力圍困趙軍于巨鹿，而反秦起義軍首領(lǐng)宋義卻坐觀成敗，延誤戰(zhàn)機。項羽果斷地斬殺宋義，率楚軍渡過漳河，破釜沉舟，以一當(dāng)十，殺聲震天，九戰(zhàn)九捷，消滅了秦軍主力，取得了關(guān)鍵性的勝利。此時的項羽將他的英雄豪氣演繹得淋漓盡致。公元前220xx年，楚漢相爭已近尾聲。項羽到了四面楚歌的悲慘境地，不免發(fā)出“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”的哀嘆。但在最后一戰(zhàn)中，他孤身奮戰(zhàn)群敵，“瞋目而叱之，赤泉侯人馬俱驚，辟易(倒退)數(shù)里?！?BR> 劉邦能利用項伯來擺脫危機，項羽卻輕易出賣曹無傷;劉邦對張良言聽計從，項羽有一范增卻不用。他坑殺秦軍降卒20萬，火燒阿房宮，其暴戾之舉令人扼腕。他自封西楚霸王，分裂天下以封王侯，更是倒行逆施之舉，豈不是要將歷史車輪拉回到戰(zhàn)國時代?他在面臨垓下之圍的絕境時，尚自負(fù)英雄，說什么“天亡我，非戰(zhàn)之罪也!”拒絕從失敗中吸取教訓(xùn)。他政治上優(yōu)柔寡斷，目光短淺，不屑于耍弄權(quán)術(shù)，又怎能玩得過年長他24歲又極有心計極有野心的劉邦呢?總之，項羽能作一員偉大的軍事將領(lǐng)，卻不能成為一名杰出的政治家。屠洪剛在一曲《霸王別姬》中唱道：“問世間誰是英雄?”后人卻更感慨于他生離死別時表現(xiàn)出來的俠骨柔情。至于他是否英雄，他已以自身的行為作了最好的注解。評：本文以“悲劇英雄”為主線，先肯定項羽是一位英雄，再談到了他諸多方面的失措失誤，結(jié)尾用歌詞與題目照應(yīng)，條理清晰，論述也較有說服力。
寫了一篇《枉為小人》，主要是針對學(xué)生不會寫讀后感，有意強化感與引與述與評與析相關(guān)，但不同，從所感的內(nèi)容上看，部分也是閱歷性的話，學(xué)生寫不出很自然。文章似乎別有懷抱，可以一讀，但整體沒有深度。還不是天天新的水平。
于是再讀，三讀。覺得讀書不僅用眼，更要用心。可以說要用所有的感官。比如朱自清寫《荷塘月色》那淡淡的幽香，需要我們用嗅覺去體味。其中作為《史記》中名篇的《鴻門宴》，也可以用嗅覺去讀。
駐扎軍隊就駐扎軍隊吧，古書上常常說“軍”。說：您這樣做不好吧，如果是我，我是不這樣做的。偏偏說“竊為大王不取也?！币恍峋褪抢瞎爬瞎诺氖聝?，所以用嗅覺最適合讀不尋常的文字，像古文，像外文，一個古里古氣，一個洋里洋氣，古色古香，需要用嗅覺去嗅。
一不生仲尼，萬古如長夜，因為古，所以還能感覺到暗。長夜的味道也能嗅。夜里能生鬼，所以說鬼見生人要躲避，因為有生人氣?，F(xiàn)在叫活力。這篇文章因為古，也有此地鬼氣。劉邦呀，項羽呀，現(xiàn)在不都成了鬼了嗎，廣義地說，《史記》也是《錄鬼簿》，里面的所有人都成了鬼。曹無傷使人給項羽傳話，想必是暗中行事，暗之暗者也，就像今天的爆炸事件當(dāng)事人一定不想讓你我知道他們的行事。范增給項羽示意，沒有直接說話，而是用所佩玉向人示意，也是明中之暗。現(xiàn)在叫暗號。項伯“夜馳之沛公軍”，一個夜字出這是黑暗中的勾當(dāng)，一派夜幕遮掩了一切丑陋與背叛。人為什么為有勝有敗，原來其中有陰謀詭計呵。陰謀之所以成功就在于陰。陰就是暗，所以鬼氣沖天，陰氣騰騰。中國歷史原來就是陰謀的歷史呵。
人為什么怕鬼，就在于鬼在暗處。讀《鴻門宴》次數(shù)多了，就會感到害怕，鬼氣里還有一種氣，叫殺氣。項羽是誰?在新安坑秦卒四十萬，部隊一個個都兇神惡煞的，以一當(dāng)十，是個殺人不眨眼的主兒。他說“為擊破沛公軍”，那可不是玩笑，是要接近于“伏尸百萬血流成河”的“天子一怒”。這個殺人的大計，范增在旁只是加油，古話叫：“急擊勿失”。殺人還不能錯過機會。所以項莊舞劍，意在沛公，既然是娛樂，也充滿殺氣。也是范增的陰謀詭計之一。殺人是高招。是范增作為謀士實現(xiàn)自己理想的必要途徑，所以項羽為人不忍，讓他即氣沖天，拔劍無處使，就碎玉斗。漢語有個詞，叫殺人不見血?！而欓T宴》就是殺人不見血的一場戲。項伯殺人，只是提到，血已經(jīng)化成碧了吧，鴻門宴上，殺人不成。樊噲就說“人為刀俎，我為魚肉”，那里的人命果然就像魚肉一樣。魯迅先生說中國歷史是人吃人的歷史，我都不敢細(xì)細(xì)考證，而柏楊說是殺人的歷史，其實意思是一樣的，魚肉可不是殺了吃的么?刀下鬼與口中食幾乎是一樣的。
這種殺氣最突出的要數(shù)樊噲了。他是殺狗出身，殺人無數(shù)，也毫不畏懼。所以有闖帳一節(jié)，好像是義正辭嚴(yán)，其實是壯士一怒。眼看就要流血了，但項羽還很欣賞他，所以終于還是不見血。
殺氣不等于血，正如恐懼并不是死，而是死之可能正在臨近。最后沛公逃了出來，回到了自己的軍中，那里才真正出現(xiàn)殺人，不過太史公筆下也很輕松，叫“立誅殺曹無傷”。死即死耳，如此而已。幾個小小的人物的鮮血，甚至于沒有勝味，沒有顏色。但用鼻子讀書，還是能嗅到殺氣的。
由此再想想中國人，主體民族即是漢族。漢族之漢源于劉邦封為漢王，建立漢朝。大漢民族，哪一年沒有殺人的事，哪個英雄不是殺人多才成功的。江山代有英雄出，各殺生民若干個。如此而已。
鬼氣，殺氣，最后感覺鈍化了，只剩下一聲嘆氣。是為感。
烏騅馬一聲長嘶，似閃電劃破黑暗的時空。身后是四面楚歌，眼前是浩浩烏江。哦，我的霸王!黑色的虛空壓得你喘但是氣來，沒有千軍萬馬，沒有吶喊嘶殺，你孤寂如同深秋的殘塔……力拔山河兮氣蓋世!是的，霸王，你能夠拔山，能夠扛鼎，能夠號令三千鐵甲的征戰(zhàn)，但此刻，你已無力再拔心頭的那縷悲傷。
那些因你在鴻門宴中釋了劉邦而唾你為“婦人之仁”的人，焉能明白在狼煙四起的秦王朝中，你一聲巨吼，扛起天下蒼生凄楚目光的膽量;你披甲上陣，任鐵蹄踏遍關(guān)山萬里的勇猛;長城內(nèi)外，你揮臂奮斫，在刀光劍影中劃出一道血色風(fēng)景時的豪氣萬丈。
你是英雄!你不懂得詭計陰謀未必只是小人伎倆，敗為賊寇勝為王!你西楚霸王不是君王，你不會明白，猥瑣小亭長也會唱出“大風(fēng)起兮云飛揚”!“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”。是的霸王，你是個君子，但是你是否明白，在戰(zhàn)場上，沒有道義，只有伎倆!在萬騎逐鹿年代的君子正如那癡想飛過滄海的蝴蝶，頃刻間，跌落在大海，腐爛或永恒。
在四面楚歌中，那個在主帳翩翩起舞的窈窕身姿微微顫抖。只一瞬，一道銀光劃過。血如紗一般，杜撰在絕望的空氣中?！坝菁В菁?，奈若何”。虞姬只悟么?霸王!虞姬翩翩起舞，祭你柔情萬丈。寶馬凄凄長鳴，瀉你一世悲涼。你的一生中只有這兩個知己啊，我的霸王!
霸王，你的出現(xiàn)正如曇花一現(xiàn)，可曇花的美卻無法使人忘卻，即使只有一瞬間。所以我們忘不了那個拔山的勇士，那個原諒仇敵的君子，那個火燒阿房宮的英雄。
江水悠悠，易安居士臨江悼念，憑誰干杯?江水濤濤，千古文人撫劍長嘆，泫然淚下!忘不了，忘不了，那么沉重，那么凄涼，讓后人評述，讓后人哀傷。我永遠(yuǎn)的西楚霸王!
鴻門宴讀后感高中篇四
今人讀《鴻門宴》，往往抑項揚劉，說項羽有勇無謀，女人心腸，不該放走劉邦，以致后來敗走垓下，皇帝沒做上，連命也丟了，真是大傻一個!其鄙夷不屑之情，溢于言表。而對劉邦則贊美有加，說他有頭腦，會辦事，能屈能伸，皇帝本該他做。英雄被視為傻瓜，小人倒成了崇拜的對象，美丑錯位，善惡顛倒，實令人匪夷所思，不勝感慨。
項羽本是一個英雄，這是古之定論。但項羽又不是一般的英雄。且不說巨鹿之戰(zhàn)破釜沉舟的勇敢，垓下之圍以一當(dāng)百的豪氣，自刎烏江笑迎死神的從容，單說他在鴻門宴上的表現(xiàn)，就令人心曳神搖，感佩萬分。項羽聞聽劉邦欲王關(guān)中，勃然大怒，著即發(fā)兵擊之，這是他的率直而非霸道。二人雖有懷王之約，但劉邦僥幸入關(guān)破秦，未建大功而欲私自稱王，毫無愧疚之心，實非正人君子所為。劉邦前來道歉，項羽不僅予以原諒，而且當(dāng)即說出了告密者，這是他的磊落而非鹵莽。過能改之，善莫大焉，焉能斤斤計較之?只有以誠相見，才能盡棄前嫌，和好如初。大敵當(dāng)前，豈容內(nèi)訌?樊噲私闖軍帳，惡言相向，項羽不僅不計較，反而酒肉款待，這是他的大度而非愚鈍。樊噲為救其主，敢做敢當(dāng)，可見其忠;生吃彘肩，可見其勇。忠勇皆備，堪稱好漢。項羽壯之，可謂好漢惜好漢。劉邦不辭而別，實屬無禮，項羽不僅不在意，還網(wǎng)開一面，助其逃脫，這是他的仁義而非不智。劉邦畢竟是義軍主將，勞苦而功高，如若殺之，實屬不仁不義，與秦始皇的暴虐又有什么兩樣?勇敢，豪放，從容，率直，磊落，大度，仁義，這就是歷史上項羽，一個集世間偉大人格于一身的人杰。這些偉大人格如日月經(jīng)天，光華四射，令人眩目，使人心儀。這是他為人的大人格，作為一個英雄的大人格。也正因如此，他才成了一個出類拔萃的英雄，一個具有帝王氣質(zhì)、君子風(fēng)范的英雄。
項羽的人性美還在于它的本真和純樸。項羽是一個大人格的英雄，但仍然是一凡夫俗子，具有人之常情。兵敗垓下，退守烏江，走投無路之際，一句“無顏見江東父老”，讓我們窺見了他心底最真實的一面，這里有他的自責(zé)，有他的反省，更有他對江東父老的深深歉疚。他寧死不肯回江東，源于他的自尊，也是他心地善良的詮釋。他愛江山更愛美人，而且愛的轟轟烈烈，蕩氣回腸。他是一個硬漢子，但也有軟弱無助孤寂難奈的時候，也需要女人纖纖細(xì)手的撫慰，也需要愛情的滋潤。一幕“霸王別姬”，把一個男人愛的情懷愛的無奈展露無遺，讓人心碎。他一把火燒了阿房宮，大火三月而不滅，雖然有些過分，但我們可以理解。秦的暴政，已經(jīng)天怒人怨，徹底埋葬這個罪惡的政權(quán)，是人心所向。熊熊燃燒的大火，無寧是他心中的怒火，他在宣泄對暴秦的憤怒。分封諸侯，他不做王侯，不做皇帝，做了個徒有虛名的“西楚霸王”。別人都忙著搶地盤，而他卻衣錦還鄉(xiāng)，陶醉在鄉(xiāng)親們贊美的旋渦里。他在乎的不是實惠，而是名聲，如同小孩做游戲，要的就是名分。他敢愛敢恨，心地透亮，活的本真而灑脫。這是項羽的小人格，一個平凡人所具有的善良純樸的本性。項羽，一個洋溢著人性美的英雄形象!
項羽本來應(yīng)該創(chuàng)出一番驚天動地的偉業(yè)，澤被后世，名垂青史。但他生不逢時!他的優(yōu)秀品質(zhì)，沒有幫助他成就大業(yè)，反而成了他的致命弱點，被他的對手利用，以致功敗垂成，遺恨千古。鴻門宴上，除掉劉邦還不容易?一個手勢，一個眼神而已，但項羽愣是沒這樣做，他相信了劉邦的花言巧語。在卑鄙奸詐的小人面前，高尚者鮮有不失敗的。這并不值得奇怪，因為這是一場不對稱的戰(zhàn)斗，如同一個職業(yè)拳擊手面對一個不守規(guī)則的市井無賴，二者的道德水準(zhǔn)差距太大，根本無法對決。高尚是高尚者的墓志銘，卑鄙是卑鄙者的通行證!歷代的皇帝老兒，無不心狠手辣，奸詐多端，劉邦原本不就是一個鄉(xiāng)里無賴么?我們往往把項羽的悲劇看成其性格的悲劇，這是對英雄的蔑視和侮辱。項羽的失敗不是他個人的過錯，而是源于社會的黑暗無序、百姓的愚昧無知、道德的粗糙低劣。他的大人格過于美好了，以致不能被那個時代所接受。他的誕生，實是時代的錯誤!我們不能以成敗論英雄。成者為王敗者為寇，是統(tǒng)治者的欺世盜名，是庸俗小人的勢利偏見。項羽雖然失敗了，但他仍然是一個英雄，一個光彩奪目的英雄。劉邦雖然勝利了，但他仍然是一個小人，一個十足的小人!
黃鐘被毀，瓦釜雷鳴。好人受欺，小人得志。這是人性的異化，審美的錯位。
今天，劉邦一類的奸詐虛偽之徒仍然大行其道，被頂禮膜拜，項羽這樣沒有城府心地善良的英雄，仍然被揶揄，被歧視。歷史的腳步已踏入了二十一世紀(jì)的門檻，但人類的思想還停留在公元前的蒙昧?xí)r期!這無疑是社會的悲哀，這說明社會的無序，道德的低下，較兩千年前，并未得到根本的改觀。道德文明的重建，任重道遠(yuǎn)!
鴻門宴讀后感高中篇五
今年初二，我和爸爸在電影院觀看了歷史大片——《鴻門宴》，通過這部電影，讓我真正對楚漢戰(zhàn)爭有了認(rèn)識。
這部電影講述的這樣一個故事。秦末年，天下大亂。亂世里出現(xiàn)了劉邦和項羽兩位英雄豪杰。項羽自己為霸王，劉邦斬蛇起義。兩人結(jié)拜為兄弟，并約定“先入咸陽，冊封秦王”，而霸王比劉邦慢了一步進(jìn)入咸陽，自己還想作秦王。就在鴻門擺下宴席，請劉邦赴宴，志在殺死劉邦。而劉邦能屈能伸，巧妙應(yīng)對，化險為夷，終于逃出了鴻門。為楚漢戰(zhàn)爭的勝利打下了基礎(chǔ)。
在電影院看完這部電影，我是一頭霧水。從頭打到尾，根本不知道講述的什么事情。甚至中間越看越搞不懂，都快要睡著了。回家后爸爸讓我查了查歷史書，按照歷史書上講述的故事，我和電影一對照，頓時茅塞頓開。原來歷史就這么簡單。下面就隨我的鏡頭來瞧瞧這段歷史吧!
典故一：荊軻刺秦王。
荊柯刺秦這個故事大家都很熟悉，荊柯帶著樊於期的頭顱和燕國地圖來到了大殿上。但秦王打開地圖，荊柯馬上拔出了地圖里藏著的快刀。秦王一時著急，竟然拔不出寶劍。只好繞著柱子亂轉(zhuǎn)圈。最后終于拔出了寶劍，一下刺到了荊柯的腿，荊柯倒地后被武士們亂扔分尸，荊柯就這么“為國捐軀”了。
典故二：項莊舞劍，意在沛公。
鴻門宴的代表肯定就是舞劍了，當(dāng)時在鴻門宴上，項莊提出要舞劍助興，可寶劍招招式式直逼劉邦，幾次險些扎住劉邦。就在這時，項羽手下的奸臣項伯大喝一聲：“你一人舞劍有何意思，我來陪你舞!”說著就是死死的保護(hù)著劉邦，擋住項莊。把劉邦嚇的魂不附體，臉色蒼白。這句話中沛公指的就是劉邦了，因為劉邦當(dāng)時實在沛縣做官，所以稱之為沛公。
典故三：韓信的故事。
韓信可是名副其實的大將，可他的一生比較坎坷艱難，他出身于一個貧困家庭，他小時候不思進(jìn)取，又一次他佩戴寶劍在街頭亂轉(zhuǎn)，碰著一個流氓。韓信不想在街頭動手，在眾目睽睽之下從那個流氓的胯下爬了過去。這就是歷史典故《胯下之辱》。
韓信走投無路，只好去釣魚為生。韓信在河邊曾碰到了一個老婆婆，老婆婆經(jīng)常把自己的飯給韓信吃一半。韓信說自己以后必要報答，老婆婆卻甩下一句：“我給你飯只是看你可憐，不求你報答!”從此韓信暗中下功夫，努力學(xué)習(xí)，終于成了大將。他還找到了老婆婆，給了她一千兩的金子呢!這就是歷史故事《一飯千金》。
從此以后，韓信投靠了項羽，做了一個傳令官，沒有得到項羽的重視。他又投靠在劉邦的部下，但也得不到重用。韓信只好離去。劉邦手下謀士蕭何聽說韓信走了，連夜追趕，終于追上了韓信，請他投靠劉邦。在蕭何的再三推薦下，劉邦重用了韓信，封韓信為將軍。韓信開始輔佐劉邦，幫劉邦訓(xùn)練軍隊，明修棧道，等待實際成熟后，暗度陳倉，順利拿下齊國。韓信勞苦功高，卻得不到劉邦的獎賞，想在開始造反。接過被蕭何騙到安樂宮，暗設(shè)埋伏，一舉把韓信刺死。這就是歷史故事《成也蕭何，敗也蕭何》。
典故四：霸王別姬。
典故五：四面楚歌。
就在那天晚上，張良率領(lǐng)部隊在四面八方奏起了柔和的楚歌聲。不少士兵都想到了自己的家鄉(xiāng)，自己的家人，紛紛逃走。一夜之間，項羽的軍隊只剩下了800多人。來日一場大戰(zhàn)，項羽的軍隊只有24人了。項羽不明白自己為什么敗落到這種地步，在烏江邊橫劍自殺。
一部《鴻門宴》電影，存在著這么歷史故事，也被我這么簡單的學(xué)懂了。歷史并不是很枯燥，中華5000年的悠久歷史，只要我們細(xì)心地學(xué)習(xí)，用心體會歷史，才能做好事。
鴻門宴讀后感高中篇六
＂生當(dāng)為人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。＂在很多人眼里，項羽是一個忠肝義膽的豪杰。他叱咤風(fēng)云的偉業(yè)，所向披靡的戰(zhàn)績，在秦漢交替之際掀起了澎湃的浪潮。曾幾何時，舉世共仰，千秋景慕。項羽因之而成為歷代王朝倍加推崇的人物，著實為后人所景仰。
然而，項羽畢竟是一個悲劇式的歷史人物。他的悲劇，不僅是歷史的悲劇，也是性格的悲劇，而他的悲劇性格，無疑張揚了他的人格魅力。
項羽性格的最大魅力在于他的＂義＂，而這個＂義＂也恰恰演繹了他的個人悲劇。古人云：＂義者，宜也。＂又云：＂行而宜者謂之義＂?？上攵?，只要行之得當(dāng)，言而得體，便可稱其＂義＂。然而，＂義＂是沒有一個絕對標(biāo)準(zhǔn)的。項伯為報救命之恩，向張良通風(fēng)報信，可稱得上＂義＂，可此舉客觀上卻幫助了劉邦，使得沛公在鴻門宴中能化險為夷，此舉又謂之不＂義＂。兩軍對壘，項羽卻不忍弒殺劉邦，縱虎歸山，最后成就了劉邦的霸業(yè)，實乃對敵人的＂義＂，而對自己不＂義＂。項羽的＂婦人之仁＂與＂義＂的本質(zhì)是背道而馳的?？梢哉f，項羽重義而輕理是他的性格的最大悲劇。
項羽的性格悲劇還表現(xiàn)在他的剛愎自用。韓信始在項羽麾下，＂言不聽，畫不用，故倍楚而歸漢＂；陳平效力于項王，＂累諫不受，乃封其金與印，仗劍亡，歸漢于武＂。此二人均有經(jīng)國之偉，濟(jì)世之才，然而卻不為項羽所用。亞父范增，盡心盡力，鞠躬盡瘁，亦未免被猜忌。最后，明修棧道，暗渡陳倉的是韓信；七出奇計，困項王于垓下的是陳平；十面埋伏，逼項羽走江東的是張良；烏江渡口取項羽頭顱的竟然是項王＂故人＂王翳。項王的剛愎自用，終于讓自己飲下了＂四面楚歌＂的惡果?？梢哉f，過分借重于武力而忽視智謀，也是造成項羽性格悲劇的一個重要原因。
＂力拔山兮氣蓋世，時不利兮駒不逝。駒不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。＂，項羽的悲愴無疑已成為千古絕唱。假如項羽不固守那狹隘的＂義＂，假如項羽……那么，意氣風(fēng)發(fā)，衣錦還鄉(xiāng)，擊筑高歌《大風(fēng)歌》：＂大風(fēng)起兮云飛揚，威加四海兮歸故鄉(xiāng)，安得猛將兮守四方＂的人，可能就不會是劉邦了。
鴻門宴讀后感高中篇七
虞美人，好美的詞牌名，可惜她卻美得冷艷，這冷艷的花讓我想起了霸王別姬。
垓下一戰(zhàn)，艷絕古今，那種艷麗是霸王淚美人血、楚地將士的英魂鑄就的。霸王悲歌，將士垂淚，虞姬自刎，這種恩愛互酬，這種情義相融，在劉邦和呂后身上絕不可能出現(xiàn)。項羽擁有這些就足夠，他雖敗猶榮，于是這血淚之地后來長出了一種極其艷美的花——世人稱之為虞美人。
青衫落盡聲聲嘆，融化得了冰雪，卻喚不回已逝的人。項羽的死是千古的絕唱，譜寫出一首屬于他自己的樂章，他的死是千古的爭辯，軟弱與勇敢，完全相反的詞，卻出現(xiàn)在項羽的身上。他的死是“劉邦式”成功者所不屑的。他的死讓痛恨“劉邦式”成功者的清高者所憐憫。事過千年，我們怎么可以用我們的情感去猜測他的心，又怎么能妄言他的喜與悲？到底他的死是喜是悲，是解脫還是壓抑，我們又何從得知？誰又可窺視一個已死千年之久的人的內(nèi)心？只知道，項羽以自己的本色，在這不盡的長河中留下自己悲壯的一舉，更為我們留下千年的疑惑與千年的感慨。
有納蘭詞中的一首虞美人——薄情轉(zhuǎn)是多情累，曲曲柔腸碎，紅箋向壁字模糊，憶共燈前呵手為伊?xí)?。在納蘭容若的這首虞美人中我也看到了項羽和虞姬愛情的影子。我所愛的，正是最后一句“憶共燈前呵手為伊?xí)?，?dāng)納蘭想起當(dāng)年和她一起在燈前學(xué)字的情景，往事歷歷在目，其實他又何曾薄情呢？項羽與納蘭二者可謂相映成趣?。?BR> 然長逝的英雄們，看得見開始，卻猜不到結(jié)局，人生若只如初見，當(dāng)時只道是尋常！
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鴻門宴讀后感高中篇八
“鴻門宴”講的是：楚懷王讓劉邦和項羽分兩路去打秦國，誰先入咸陽誰就稱王。當(dāng)時劉邦率十萬人馬，項羽率四十萬人馬，可是沒想到劉邦先到了關(guān)中，約法三章，想在此稱王，但這個消息被左司馬曹無傷傳到了項羽那兒，項羽想殺劉邦所以擺了鴻門宴。可到了鴻門宴上項羽又舍不得殺劉邦了，范增好幾次給項羽使眼色，可是項羽好像沒看見，后來范增把項莊請來讓他舞劍殺劉邦，項莊在宴上舞劍，項伯和張良是朋友，也上去和項莊一起舞劍，不讓項莊殺劉邦。最后，劉邦在上廁所的時候跑了，回去把曹無傷殺了。
讀了“鴻門宴”這段文章，我感受到：人不要太自滿了，機會總是給有準(zhǔn)備的人。項羽在鴻門宴上可以殺劉邦，可是他放棄了。劉邦在上廁所時逃跑，雖然不符合情理，但是在打仗要逃的時候就不要在乎這點小事，只要有機會就一定不要放過。這讓我想起有一次，我們班選科學(xué)小組的組長，我們組有劉禹堯，何軾，張越熹和我，一開始我們都讓張越熹當(dāng)組長，但張越熹不當(dāng)，然后我說：“如果你們都不當(dāng)，我就當(dāng)，愛當(dāng)不當(dāng)，不當(dāng)我當(dāng)?！焙髞砦揖统蔀榱丝茖W(xué)小組的組長。
鴻門宴讀后感高中篇九
《鴻門宴》所敘述的是楚霸王項羽，劉邦在共同滅亡秦國之后，范增見劉邦有雄視天下之心，因此舉辦了一個暗藏殺機的宴會，準(zhǔn)備除掉劉邦。而劉邦最終在張良，項伯，樊噲等人的幫助下逃離楚營的故事。
項羽，昔日的楚霸王，多么的威風(fēng)，多么的不可一世!但因為與劉邦爭天下，兵敗垓下，最終落個烏江自刎的下常歸根結(jié)底，都是他桀驁不馴，猶豫不絕的性格讓他在鴻門之上錯過了一次刺殺劉邦的絕好機會。就這樣，一個唾手可得的江山被拱手送人。多么的可悲!多么的殘忍!項羽壓根兒就沒想到他所見的種.種，皆是劉邦之計。所以，“古之成大事者，不可拘泥于小節(jié)”。
曹操，歷史上的奸雄。這是基于人們個人愛憎基礎(chǔ)上給予他的名字。讓我們正視歷史：“曹操，字孟德，詩人，軍事家……”這些是什么——這沒有什么，僅僅是因為他當(dāng)斷則斷，遇事有魄力，當(dāng)他誅殺孔氏后人時，正是因為他的鐵血，后世才有“覆巢之下，焉有完卵”的典故。若不是他的能力，他的性格，何以三足鼎立，統(tǒng)江山;又何以有他“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”的豪壯詩篇。
項羽之所以失江山，劉邦，曹操之所以得江山，正是因為個人人格。項羽的桀驁不馴讓他孤注一擲，讓他呈匹夫之勇，讓他兵敗垓下;而劉邦，曹操也正是因為他們的性格，讓他們招賢納士，讓他們統(tǒng)帥三軍，讓他們“該出手時就出手”。當(dāng)然結(jié)局也必然有不同，一個既失江山，又失美人，另一個則建立千秋功業(yè)。
就個人觀點而論，項羽——我崇拜，但只有一個嘆惋——英雄短命;劉邦，曹操——我尊重，但他們也只有一個評價——書寫歷史。
好的個性——好的人生，讓我們書寫屬于自己的篇章。談到楚漢之爭，最讓人津津樂道的就是鴻門宴了。由于司馬遷傳神的描述，不但使得鴻門宴的過程曲折動人極富于戲劇性，更使得人物栩栩如生，活靈活現(xiàn)。而期間得失更是另后人咋舌不已，或惋惜之，或痛恨之，或不屑之，或贊嘆之。
對于鴻門宴項羽不殺劉邦的原因卻莫說紛紜，前人對此基本給予否定的態(tài)度，視之項羽不聽臣言，狂妄無禮，優(yōu)柔寡斷，剛愎自用，眼光短淺，有勇無謀。其結(jié)論就是項羽頭腦簡單，驕傲自大，所以大意放走了敵手，釀成后患。
近年來出現(xiàn)不少學(xué)者通過研究當(dāng)時背景，重新探討這個問題，作出不同于傳統(tǒng)的看法。比如學(xué)者張志坤在其文《鴻門宴楚漢得失之我見》認(rèn)為鴻門宴實際上是項羽兵不血刃，不廢吹灰之力奪得關(guān)中，既降伏劉邦，又維護(hù)自己反秦盟主的地位;而劉邦忍辱負(fù)重，拿土地?fù)Q來渡過暫時難關(guān)，僅此而已。
學(xué)者周騁在《劉項關(guān)系與〈鴻門宴〉結(jié)局識論》一文認(rèn)為鴻門宴是因為當(dāng)前的形式而導(dǎo)致項羽不得不安撫劉邦，就大局上，項殺劉毫無必要;就理智而言，項不殺劉，不為失策;就感情而言，項不殺劉，不能算矯情;就未來前景而言，項羽已有對策，不殺劉不能看作放虎歸山。
鴻門宴讀后感高中篇十
老實說，看《鴻門宴》很大程度上是基于張涵予，因為某人真的很像他，哈哈。而寫這篇影評呢，絕對不是因為他，他還沒那么大的魅力讓我如此煞費苦心的寫文章呢。唉，說白了，就是基于我前幾天制定的計劃的其中一項：每個月看一部電影，并寫觀后感，且不少于1000字。以我廢話的能力，我堅信這個數(shù)字是不足為懼滴。好吧，廢話不多說，進(jìn)入正題。
首先，我不得不說的是，這還真的是爛片。《鴻門宴》這個是眾所周知的著名歷史事件，即便編劇要改成小說，改成《鴻門宴傳奇》，但是也不能這么違背事實呀?？赐旰笪业母杏X就是，這部電影拍攝的是按照導(dǎo)游或者是編劇理解的、想象的、認(rèn)為的項羽設(shè)宴想要殺死劉邦的故事。撇開這個真實的歷史背景，影片其實還是很不錯的，但是錯就錯在用了這么個歷史事件。歷史是你無法改變的，你只能盡力去展現(xiàn)其完整的一面，而不是這么斷章取義，搞得這么支離破碎。你可以拍一部發(fā)生在這么宏偉背景下的一件小事，沒人會追究真假，可是偏偏把那些個不靠譜的事情安排在歷史上鼎鼎有名的人物上，難怪豆瓣上那些稍微有點歷史常識的人會如此看不過，義憤填膺，寫個幾千字的文章來罵這一部電影了。
到處都是不符事實的片段：1、劉邦取咸陽，張良也是勞苦功高，可是電影里面卻是劉邦取下咸陽之后，蕭何請來張良商量余下事宜。張良出現(xiàn)的時間點嚴(yán)重不對呀，你這樣會誤導(dǎo)很多小朋友的啦。2、啥時候劉邦也和虞姬有這么一段啦虞姬壓根兒就沒出現(xiàn)的必要嘛。項羽第一次與虞姬見面，沒說兩句就來一句:你喜歡我了嗎害我噗噗得笑出聲音來，這也太狗血了吧，什么爛橋段呀。有必要這樣嗎還不如一開始就直接讓虞姬以項羽夫人身份出場呢。更扯的是，虞姬與項羽初次見面的那個場景，那個秦國將軍有坑吧。干嘛非要人家脫-衣服，看看是秦國人還是楚國人呀，脫了衣服能看到個屁呀，難不成你還擔(dān)心虞姬身上刺青了，背上寫著：我愛楚國這個橋段真的是爛到爆了!3、范增是不是瞎子，我在看電影的時候不太清楚，后來一查，人家明明就好好的呀，雖然年紀(jì)大了，但也不至于就非得眼瞎吧，就是為了后面下盲棋做準(zhǔn)備可是人家張良在集市上與小市民下棋，不也是不看棋盤，自顧自地喝茶呢。不一定非要盲了才可以下盲棋呀。而且一來就是五盤。太坑爹了，沒看見張良直冒汗呀。真是難為人家了。著實不喜歡伴隨圍棋比賽出現(xiàn)的那些血腥鏡頭。
除去嚴(yán)重違背歷史事實這個致命點來說，這部電影也有不錯的地方。比如演員!雖然一個好端端的鴻門宴，硬是被搞成了一個天原杯(引用豆瓣上某人的話，我覺得太對了)，我表示不解。為什么我不表示憤怒呢是因為我覺得張涵予和黃秋生演技太好了，整個片段，我都目不轉(zhuǎn)睛地盯著張涵予看，想到了以前他主演的那些片《集結(jié)號》、《風(fēng)聲》。雖然吉兇難料，但是他堅毅的眼神總是令人覺得心安，無論如何，主人公總是能逢兇化吉?？赐觌娪昂螅蚜艘幌聫埩歼@個人，這才知道他在鴻門宴這一歷史轉(zhuǎn)折點的重要性，他設(shè)計讓劉邦以最最最謙卑的姿態(tài)出現(xiàn)在項羽面前;“項莊舞劍志在沛公”，張良趕緊找來樊噲幫忙;借口上茅廁，讓劉邦和蕭何趕緊回去，只身一人忽悠項羽，令其卸下戒心。張良這腦袋真好使!張涵予飾演的張良真是太有男人味了，最喜歡智慧型的男人了!哈哈。
鴻門宴讀后感高中篇十一
西楚霸王項羽是我國歷史上著名的悲劇英雄。項羽身為楚國貴族后裔，從24歲(前209)起兵反秦開始，到31歲(前202)垓下身亡為止，在風(fēng)起云涌的反秦斗爭和楚漢相爭的舞臺上，只活躍了短短的8年，卻留給人們歷久不衰的鮮明印象。
公元前207年，巨鹿之戰(zhàn)。此時陳勝被殺，項梁戰(zhàn)死。秦軍名將章邯率20萬主力圍困趙軍于巨鹿，而反秦起義軍首領(lǐng)宋義卻坐觀成敗，延誤戰(zhàn)機。項羽果斷地斬殺宋義，率楚軍渡過漳河，破釜沉舟，以一當(dāng)十，殺聲震天，九戰(zhàn)九捷，消滅了秦軍主力，取得了關(guān)鍵性的勝利。此時的項羽將他的英雄豪氣演繹得淋漓盡致。
公元前202年，楚漢相爭已近尾聲。項羽到了四面楚歌的悲慘境地，不免發(fā)出“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”的哀嘆。但在最后一戰(zhàn)中，他孤身奮戰(zhàn)群敵，“瞋目而叱之，赤泉侯人馬俱驚，辟易(倒退)數(shù)里。”可以想見其多么神勇!但“虎落平陽遭犬欺”，終究擺脫不了受圍困的處境，故有烏江邊贈馬亭長之舉，有無顏見江東父老之感，以自刎之舉成全急欲領(lǐng)賞的漢軍將領(lǐng)。一代英雄，自我毀滅。死得坦然，一點也不拖泥水。就連李清照這樣的弱女子也不禁贊嘆：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東?！?BR> 總之，項羽能作一員偉大的軍事將領(lǐng)，卻不能成為一名杰出的政治家。屠洪剛在一曲《霸王別姬》中唱道：“問世間誰是英雄?”后人卻更感慨于他生離死別時表現(xiàn)出來的俠骨柔情。至于他是否英雄，他已以自身的行為作了最好的注解。
鴻門宴讀后感高中篇十二
烏騅馬一聲長嘶似閃電劃破黑暗的時空。身后是四面楚歌眼前是浩浩烏江。
哦我的霸王!黑色的虛空壓得你喘不過氣來沒有千軍萬馬沒有吶喊嘶殺你孤寂如同深秋的殘塔……力拔山河兮氣蓋世!是的霸王你可以拔山可以扛鼎可以號令三千鐵甲的征戰(zhàn)但此刻你已無力再拔心頭的那縷悲傷。
那些因你在鴻門宴中釋了劉邦而唾你為“婦人之仁”的人焉能知道在狼煙四起的秦王朝中你一聲巨吼扛起天下蒼生凄楚目光的膽量;你披甲上陣任鐵蹄踏遍關(guān)山萬里的勇猛;長城內(nèi)外你揮臂奮斫在刀光劍影中劃出一道血色風(fēng)景時的豪氣萬丈。
你是英雄!你不懂得詭計陰謀未必只是小人伎倆敗為賊寇勝為王!你西楚霸王不是君王你不會知道猥瑣小亭長也會唱出“大風(fēng)起兮云飛揚”!“君子坦蕩蕩小人長戚戚”。是的霸王你是個君子可是你是否知道在戰(zhàn)場上沒有道義只有伎倆!在萬騎逐鹿年代的君子正如那癡想飛過滄海的蝴蝶頃刻間跌落在大海腐爛或永恒。在四面楚歌中那個在主帳翩翩起舞的窈窕身姿微微顫抖。只一瞬一道銀光劃過。血如紗一般杜撰在絕望的空氣中。“虞姬虞姬奈若何”。虞姬只有以死來報你的滿腔柔情。
而你仍不醒悟么?霸王!虞姬翩翩起舞祭你柔情萬丈。寶馬凄凄長鳴瀉你一世悲涼。你的一生中只有這兩個知己啊我的霸王!江水汩汩喚你回寂寞的岸邊。你拔出長劍最后一絲亮抖抖過楚歌飄揚的夜空。
鴻門宴讀后感高中篇十三
于是再讀，三讀。覺得讀書不僅用眼，更要用心?？梢哉f要用所有的感官。比如朱自清寫《荷塘月色》那淡淡的幽香，需要我們用嗅覺去體味。其中作為《史記》中名篇的《鴻門宴》，也可以用嗅覺去讀。
駐扎軍隊就駐扎軍隊吧，古書上常常說“軍”。說：您這樣做不好吧，如果是我，我是不這樣做的。偏偏說“竊為大王不取也?！币恍峋褪抢瞎爬瞎诺氖聝海杂眯嵊X最適合讀不尋常的文字，像古文，像外文，一個古里古氣，一個洋里洋氣，古色古香，需要用嗅覺去嗅。
一不生仲尼，萬古如長夜，因為古，所以還能感覺到暗。長夜的味道也能嗅。夜里能生鬼，所以說鬼見生人要躲避，因為有生人氣?，F(xiàn)在叫活力。這篇文章因為古，也有此地鬼氣。劉邦呀，項羽呀，現(xiàn)在不都成了鬼了嗎，廣義地說，《史記》也是《錄鬼簿》，里面的所有人都成了鬼。曹無傷使人給項羽傳話，想必是暗中行事，暗之暗者也，就像今天的爆炸事件當(dāng)事人一定不想讓你我知道他們的行事。范增給項羽示意，沒有直接說話，而是用所佩玉向人示意，也是明中之暗?，F(xiàn)在叫暗號。項伯“夜馳之沛公軍”，一個夜字出這是黑暗中的勾當(dāng)，一派夜幕遮掩了一切丑陋與背叛。人為什么為有勝有敗，原來其中有陰謀詭計呵。陰謀之所以成功就在于陰。陰就是暗，所以鬼氣沖天，陰氣騰騰。中國歷史原來就是陰謀的歷史呵。
人為什么怕鬼，就在于鬼在暗處。讀《鴻門宴》次數(shù)多了，就會感到害怕，鬼氣里還有一種氣，叫殺氣。項羽是誰?在新安坑秦卒四十萬，部隊一個個都兇神惡煞的，以一當(dāng)十，是個殺人不眨眼的主兒。他說“為擊破沛公軍”，那可不是玩笑，是要接近于“伏尸百萬血流成河”的“天子一怒”。這個殺人的大計，范增在旁只是加油，古話叫：“急擊勿失”。殺人還不能錯過機會。所以項莊舞劍，意在沛公，既然是娛樂，也充滿殺氣。也是范增的陰謀詭計之一。殺人是高招。是范增作為謀士實現(xiàn)自己理想的必要途徑，所以項羽為人不忍，讓他即氣沖天，拔劍無處使，就碎玉斗。漢語有個詞，叫殺人不見血?！而欓T宴》就是殺人不見血的一場戲。項伯殺人，只是提到，血已經(jīng)化成碧了吧，鴻門宴上，殺人不成。樊噲就說“人為刀俎，我為魚肉”，那里的人命果然就像魚肉一樣。魯迅先生說中國歷史是人吃人的歷史，我都不敢細(xì)細(xì)考證，而柏楊說是殺人的歷史，其實意思是一樣的，魚肉可不是殺了吃的么?刀下鬼與口中食幾乎是一樣的。
這種殺氣最突出的要數(shù)樊噲了。他是殺狗出身，殺人無數(shù)，也毫不畏懼。所以有闖帳一節(jié)，好像是義正辭嚴(yán)，其實是壯士一怒。眼看就要流血了，但項羽還很欣賞他，所以終于還是不見血。
殺氣不等于血，正如恐懼并不是死，而是死之可能正在臨近。最后沛公逃了出來，回到了自己的軍中，那里才真正出現(xiàn)殺人，不過太史公筆下也很輕松，叫“立誅殺曹無傷”。死即死耳，如此而已。幾個小小的人物的鮮血，甚至于沒有勝味，沒有顏色。但用鼻子讀書，還是能嗅到殺氣的。
由此再想想中國人，主體民族即是漢族。漢族之漢源于劉邦封為漢王，建立漢朝。大漢民族，哪一年沒有殺人的事，哪個英雄不是殺人多才成功的。江山代有英雄出，各殺生民若干個。如此而已。
鬼氣，殺氣，最后感覺鈍化了，只剩下一聲嘆氣。是為感。
鴻門宴讀后感高中篇十四
項羽是英雄，但只是一個失敗英雄，只是一個悲劇英雄。
他力能扛鼎，有萬夫不當(dāng)之勇，但他有勇少謀。
他自視甚高，豪爽直率，但“自矜攻伐”、“奮其私智”、“欲以力征經(jīng)營天下”，剛愎自用，不善用人。劉邦能利用項伯來擺脫危機，項羽卻輕易出賣曹無傷;劉邦對張良言聽計從，項羽有一范增卻不用。
他坑殺秦軍降卒20萬，火燒阿房宮，其暴戾之舉令人扼腕。
他在面臨垓下之圍的絕境時，尚自負(fù)英雄，說什么“天亡我，非戰(zhàn)之罪也!”拒絕從失敗中吸取教訓(xùn)。
總之，項羽能作一員偉大的軍事將領(lǐng)，卻不能成為一名杰出的政治家。
屠洪剛在一曲《霸王別姬》中唱道：“問世間誰是英雄?”后人卻更感慨于他生離死別時表現(xiàn)出來的俠骨柔情。至于他是否英雄，他已以自身的行為作了最好的注解。
鴻門宴讀后感高中篇十五
楚漢之爭，項王慘敗，這多多少少令人有些惋惜。一位出身名門的大將軍，一位市井小人如同流氓，在我們讀者看來，項王怎么樣都不會輸。但讀完《鴻門宴》后，才發(fā)現(xiàn)項王的慘敗也并非那么出人意料。
這場宴會可謂本是劉邦的“送命宴”，劉邦如若走錯一步，都將落入萬丈深淵，萬劫不復(fù)。所以在鴻門宴上，劉邦可謂是百般忍辱負(fù)重，而項王因為骨子里狂妄自大、剛愎自用的性格，所以順理成章被劉邦偽善著低三下四的嘴臉蒙蔽，從而也奠定了這場沒有硝煙的激戰(zhàn)最后的結(jié)局。
培根說：性格決定命運。何為性格，是劉邦如浪子一般的圓滑世故，還是項王優(yōu)柔寡斷、率直粗獷？韓非子說：緩心而無成,柔茹而寡斷,好惡無決,而無所定立者,可亡也。在宴會上，項王曾有無數(shù)次機會可以殺掉劉邦，可他都一次又一次放棄了，活生生讓機會從手中溜走，為的是不讓自己留下一個不仁不義的罵名。
說他率直粗獷，倒不如說他有勇無謀了，當(dāng)劉邦輕輕一提“今者有小人之言，令將軍與臣有郤”，他馬上和盤托出線人的姓名，這豈非淋漓反映了項王何止胸?zé)o城府，連最起碼的防人之心都絲毫全無。宴會上，亞父范增對項羽百般提醒，可項羽視而不見，氣得范增暴跳如雷。由此種種，可見項羽不僅僅是個性單純，更是自大狂妄，不給自己留任何余地。
殺子嬰、燒宮室、屠咸陽。楚漢兵力懸殊巨大，只因韓信助力劉邦才得以滅楚，那韓信為何要幫助劉邦呢？韓信說，項王此人做事婆婆媽媽，將士們有誰受了傷，他會親自拎著飯籃去探望慰問，要買人心。但若誰立了功勞，要他封一個官爵，一顆印捏在手上，磨過來磨過去，直到方的變成圓的，他都不給人。
可劉邦卻并不是什么善茬，他喜好女色，花天酒地，可為什么他可以蒙住項王的雙眼呢？除了有張良的輔佐，還有就是他那種能屈能伸的精神。他和張飛、李逵、程咬金等人不同，用現(xiàn)代的話說，他情商比較高吧，懂得籠絡(luò)人心，善于察言觀色，不魯莽能忍耐，并且會抓住他人的弱點，深諳知人善任。為了聯(lián)合項伯，他果斷以親生女兒為籌碼，并贈予大量錢財，這才使項伯暗中助力，“以身翼蔽沛公”，可以說劉邦能從鴻門宴上全身而退，很大部分原因就是在項家軍中埋下了項伯這顆棋子。
綜而觀之，項羽也并非全無優(yōu)點，他勇敢、正直、坦率、真誠，只是遇到了劉邦這樣市井無賴出身的圓滑狡詐之徒，可以說擊中了項羽的死穴。
項王是英雄，他驍勇善戰(zhàn)，戎馬一生，而劉邦則是勝了英雄的英雄，捫心我更欣賞項羽，他骨子里有一種硬漢精神，就連死去也是壯懷激烈，不肯死在別人刀下，用自己的方式成全了自己一生的驕矜。
成王敗寇，大抵都是如此吧。
鴻門宴讀后感高中篇十六
前幾日，我們學(xué)習(xí)了《鴻門宴》這一古文，這篇古文向我們講述了古代“鴻門宴”這一驚心動魄的“天下第一宴”。
學(xué)完課文后，難免會引起我們的深思：項羽是正因這鴻門宴上不殺劉邦而失去天下的嗎？
在我看來，答案是否定的，不管項羽在鴻門宴上殺不殺劉邦，他都無法稱霸天下。
為什么這么說呢？從課文中我們也不難發(fā)現(xiàn)，項羽這個人，優(yōu)柔寡斷這樣的人即使殺了劉邦，他還是無法稱霸天下。同時，我們還能夠發(fā)現(xiàn)，項羽不善于采納他人的好的推薦，對于范增的忠言置之不理，反而聽取自己的叔父的無稽之談，這也就了他是無法得到更多優(yōu)秀的人才，以至于之后發(fā)生陳平反叛，范增也棄他而去。我們常說“得人心者得天下。”其實，在這“得人心”之中更重要的是去得到“人才的心”。而項王在這一方面就做得很不好。因此即使項羽在鴻門宴上殺了劉邦，他也會由于自己的一意孤行、任人唯親的性格而使他身敗名裂的。
項羽最終被劉邦所滅，并不是正因項羽沒有在鴻門宴上殺了劉邦。即使他殺了劉邦，時勢造英雄，還是會出現(xiàn)第二個、第三個劉邦來消滅項羽。項羽雖有勇卻無謀，只知道用武力來征服天下，卻不知道智謀要遠(yuǎn)遠(yuǎn)比武力重要。因此，項羽未能稱霸天下，未殺劉邦只是客觀原因，項羽自己的種。種弊端才是導(dǎo)致他烏江自刎的主要原因。
鴻門宴讀后感高中篇十七
《鴻門宴》的開關(guān)是曹無傷告密，項羽立即整理軍隊，為擊破劉邦，而劉邦因為項伯前來，過一日向項羽賠罪，項羽留劉邦下來，與他喝酒，這就是歷史上著名的《鴻門宴》。
我認(rèn)為劉邦之所以可以取代項羽成為天子，與劉邦及項羽的性格特點有著千絲萬縷的關(guān)系。
項羽的性格特點是剛愎自用，自大輕亂，在直率了，而劉邦這之所以可以從“鴻門宴”中死里逃生還得謝謝項羽有這樣的性格，而正是因為項羽的性格讓他失了天下，在烏江自刎，而劉邦是真的心系百姓，此外，項羽又坑殺了二十萬秦兵，就算他日后可一統(tǒng)天下，老百姓也一定會抵抗他。
劉邦能屈能伸，知人善用，善于應(yīng)變，而項羽太過于剛烈，所以說項羽是失敗是注定的，而且從性格方面來說，劉邦的確比項羽更適合統(tǒng)一天下！
項羽又不善于用人，腦子太過于簡單，而且即使項羽在“鴻門宴”那一日殺了劉邦，按他的性格，他日，他也一定會敗在他人之手，項羽的失敗跟他的性格是分不開的，而他在烏江自刎也是因為他的性格太過于剛烈所造成的。
鴻門宴讀后感高中篇十八
在所學(xué)的《鴻門宴》一課中，作者筆下著重描寫了項羽和劉邦的博弈，然而，在這場決定生死命運的斗爭中，樊噲在其中起了大作用。
樊噲是一個臨危不懼，沉著冷靜的人。鴻門宴上，劉邦處于危險境地，險些被項莊所殺。樊噲得知情況后，他并不是等待時機，并不是在猶豫，也不是在尋求他人幫助，而是立即帶劍擁盾入軍門，將衛(wèi)士撞倒在地，披帷而入。他迅速地作出判斷并用一連串連貫的動作為救劉邦贏得了時間。
樊噲是一個忠君的勇士。他臨危赴命，為了保護(hù)劉邦，他不顧個人安危直接沖上軍門。在敵人的軍營做這樣的事是需要勇氣的。他在項羽面前毫無懼色，為劉邦說情，從中他對劉邦的忠誠自然而然地流露出來。正因為他是個忠君的勇士，才有了鴻門宴上這一幕，劉邦才能活下來，在日后打敗項羽。
樊噲是一個粗中有細(xì)，能說會道而又講理的人。他在項王賜酒中，拜謝項王，吃掉賜的生豬肉等行為都表明了他是個講理的人。他更是個粗中有細(xì)，口才極佳的人。他勸誡項王，不亢不卑，一氣呵成，層次井然，邏輯嚴(yán)密。而是用秦滅亡的原因類比于項王現(xiàn)在的做法，既使項王明白了其中的意思，又不傷項王的自尊。這樣的說法更能使他人接受，不會造成不必要的麻煩。
樊噲是一個有勇而又有謀，明白事理的人。劉邦借“如廁”這一借口趁機逃出來，卻又要回去告辭，怕丟了禮節(jié)。樊噲卻說：“大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？”他拉著劉邦便輕裝回營。如果他不這么說，劉邦回去告辭，指不定就沒有“漢”這個王朝了。正因為劉邦身邊有樊噲這樣通曉事理，有勇有謀的人，他才能成就霸業(yè)。
樊噲這個在鴻門宴中起著重要作用的人著實令我們佩服。他不僅是位勇士，更是位難得的智士。
鴻門宴讀后感高中篇十九
劉邦，一個整日游手好閑，不學(xué)無術(shù)的無賴，一個48歲才參加起義的落魄的泗水亭亭長，憑什么能從眾多起義軍中脫穎而出，在兵力，聲望，，個人本事都不如項羽的情景下，最終戰(zhàn)勝項羽，奪取天下？這些疑問其實能夠從一個重要的轉(zhuǎn)折點中得到答案——鴻門宴，這個項羽最接近成功的地方。
李宗吾先生在《厚黑學(xué)》中有言道：“古之為英雄豪杰者，可是面后行黑而已?！?BR> 面厚，便是不重虛名，不為世俗所累，劉邦可謂是深諳此道。對于項羽手下一個小小的將士——項伯都能夠“兄事之”“奉卮酒為壽”“結(jié)為婚姻”，對項王更是畢恭畢敬，甚至是一心想殺他的范增也是以禮相待，完全不在乎外界對他的評價。而項羽卻是相形見絀了，劉邦只是短短幾句話就讓項羽毫不猶豫地說“此沛公左司馬曹無傷言之”，生怕所以為世人所笑，而樊噲進(jìn)帳后的幾句逼問，更是讓項羽無言以對只得讓他坐下。兩相比較之下項羽像一個心性正直的君子，重義，坦誠。
心黑，便是果斷，俗話說：“當(dāng)斷不斷，反受其亂。”項羽在鴻門宴上猶豫不決，明明能夠一揮手，皇冠加冕，天下楚姓，立萬世之功業(yè)。他卻因為怕有損自我的名聲而猶豫，最終讓機會白白流失。而劉邦則卻完全相反，做事說話堅決果斷、毫不猶豫：說前去謝罪就去謝罪，那怕明知九死一生；決定了逃跑就逃跑，一刻不停；甚至到之后劉邦的父親被項羽抓住以此威脅劉邦之時，劉邦更能說出“分我一杯羹”的話。相比之下，劉邦就像是一個市井無賴，為了勝利，手段是無所不用其極。
面厚心黑并非是單純的貶義詞，有時甚至是褒義詞。面厚，什么樣的人能做到真正意義上的“面厚”呢？我想僅有那些內(nèi)心強大，不畏世俗流言的人才那做到吧！心黑，什么樣的人能做到真正意義上的“心黑”呢我想僅有那些心中有溝壑，懂得取舍的人才能做到吧!
正直，勇猛，重義氣，這是項羽的優(yōu)點，然而也是他的缺點。用韓信的話就是“匹夫之勇，婦人之仁”。我們要學(xué)的是真正地“正直重義”，而不應(yīng)做項羽那樣的個人的小義。好長時間以來，人們都認(rèn)為孔子的“以德報怨”便是義，但孔子的原話是“以德報怨，何以報德？以直報怨，以德報德?！比绻耙缘聢笤埂苯o惡人，惡人便越發(fā)囂張，社會正氣遭到壓制，社會就將會變的混亂；而“以直報怨”，惡人將受到相應(yīng)的懲罰，社會正氣得以伸張，社會才會越來越好。相比之下“以德報怨”是個人的小義，而“以直報怨”才是國家大義。同樣，項羽的仁義也是小義，他正直，所以幫他的曹無傷死了；他勇猛，所以他屠城中那些無辜的婦孺死了；他重義氣，于是在他能夠一統(tǒng)天下，結(jié)束戰(zhàn)亂的時候，選擇分封28路諸侯，所以百姓在那綿延的戰(zhàn)火中也死了。
由此觀之，項羽的失敗是必然的，他失敗的原因是坐在了與他個人本事，性格都不相匹配的位置上，于是史書上記載的只能是那個在烏江旁悲壯的身影，而不是一統(tǒng)天下，使天下百姓安居樂業(yè)的帝王。
鴻門宴讀后感高中篇一
曾經(jīng)的項羽，可是“力拔山兮力蓋世”的人物，他能扛起千斤大鼎，他能以一人之力敵千軍萬馬。他是一個傳奇式的人物。這就是人們常說的西楚霸王!但是他那桀驁不馴、猶豫不決的性格，讓他在鴻門宴錯過了一你刺殺劉邦的絕好機會。
事情的經(jīng)過是這樣的，公元前207年，項梁戰(zhàn)死，懷王派項羽等去救援被秦軍圍困的趙國。懷王與諸將約定，誰先入關(guān)，便封為關(guān)中王。
項羽大破秦軍后，聽說劉邦已入咸陽，非常惱火。軍師范增就讓項羽設(shè)下鴻門宴，一心誅除劉邦。可是劉邦知道后，認(rèn)為這鴻門宴不去便只有死路一條，赴會也許能有一線生機。
宴會上，項莊上前為劉邦敬酒，敬酒完畢，請求舞劍，趁機把劉邦殺死在座位上。這就是“項莊舞劍，意在沛公”的由來。這是，張良到軍營門口找樊噲來護(hù)駕。樊噲氣沖沖地闖進(jìn)門來，嚴(yán)厲指責(zé)項羽，項羽羞愧萬分。此時劉幫以上廁所為由，趁機逃出了項羽的軍營。
在此，我們發(fā)現(xiàn)項羽在鴻門宴不聽范增的話，放走了劉邦，一個唾手可得的江山就這樣拱手讓人了。
鴻門宴讀后感高中篇二
項羽是因為在鴻門宴上不殺劉邦而失去天下嗎?我不同意這種看法。
首先從當(dāng)時軍隊的實力上看，顯然劉邦處于劣勢，能夠說如果項羽決心殺掉劉邦，那簡直輕而易舉。即使失去了鴻門宴這一次大好機會，以當(dāng)時項羽的實力，機會多得去了?？身椨饏s沒有這么做。一是因為項羽優(yōu)柔寡斷，沒有主見，聽了曹無傷之言便要殺劉邦，卻又聽項伯之言便又認(rèn)為劉邦有功，而沒有聽從謀士范增的告誡。二是因為項羽本是貴族后裔，自視甚高，認(rèn)為做事當(dāng)光明正大，在宴會上殺人是小人行徑，不屑為之。相反的劉邦卻陰險狡詐，心狠手辣，聽從張良，收買項伯，對項羽畢恭畢敬、俯首稱臣，卻心懷異志，可謂成大事者不拘小節(jié)。
從用人的角度看，劉邦懂得讓手下人盡其才，樊噲張良對他忠心耿耿，連項羽的叔父項伯也被他收買過來，還有之后的陳平，以及決定楚漢之爭勝敗的韓信，皆由項羽麾下轉(zhuǎn)投劉邦。而項羽眾叛親離，不但叔父出賣了自己，還把自己在劉邦那里的間諜給出賣了。這叫其余部屬如何對其忠心?韓信陳平這樣佼佼者不知重用，致使帳下人才匱乏，從前部屬對他反戈一擊。
所以項羽雖能稱霸于一時，卻最后敗于劉邦手下，不是因為鴻門宴沒下決心殺劉邦，而是他缺乏作為君主的政治品格，不善用人才。
鴻門宴讀后感高中篇三
從古至今，世人皆喜歡歌頌?zāi)切爸厍榱x”的人。但我覺得“重情義”并非好事。
我國古代有這樣一個典例。
在秦朝統(tǒng)治時期，項伯因殺人而觸犯秦律而惹來殺生之禍，后因張良動用關(guān)系把他救出來。這也是為什么當(dāng)項伯明白項羽攻打劉邦的計劃的時候連夜敢去劉邦的軍營中向張良告密的原因。
從這個事例中我們不難看出項伯是一個重情重義、知恩圖報的人。這也完全貼合了我們中華民族的優(yōu)良的傳統(tǒng)美德?！爸厍榱x”的人往往會擁有許多的好朋友，遇到困難的時候也會有較多的人愿意為他伸出援助之手;“重情義”的人能夠讓自己的生命價值得到提升：“重情義”的人在社會上是很容易取得到別人的好感，這樣有利于自己在社會上“站穩(wěn)腳”。但是“重情義”并非好事，就拿項伯來說，如果項伯沒有因為“重情義”而跑去張良那里告密，那沒我覺得項羽就不會輸?shù)倪@么慘，到最后還要以“烏江自刎”的方式來了解自己的生命，甚至，到最后在關(guān)中稱王的不是劉邦而是項羽呢。因為項伯“重情義”而加速了項羽的悲慘的結(jié)局;因為項伯“重情義”導(dǎo)致了他變成了軍中的叛徒;因為項伯“重情義”把項羽軍中成千上萬的士兵的安危推向死亡的邊緣。
所以，我覺得“重情義”這種品德固然是值得發(fā)揚的，但是“重情義”也要分清場合，不然“重情義”就會適得其反。
時至當(dāng)代，古人有因為中“重情義”而壞事的例子屢見不鮮;這天生活在激烈競爭和毫無“情義”可言只重視利益的社會下，也出現(xiàn)了一大批“重情義”的好人，但是他們大多數(shù)都以為自己的“重情義”而付出慘重的代價。
就像，有位好心人看見老人摔倒在地上，他就連忙把老人扶起來，但是當(dāng)他送老人回家后老人的家人不感謝他反而說是他故意撞倒老人的，硬是要他賠償;另一位好心人，在回家的路上發(fā)現(xiàn)發(fā)生老人車禍暈倒了，他急忙打電話叫救護(hù)車把老人送到醫(yī)院，一向等老人醒來。但是沒想到老人一醒來就說是他把自己撞傷的，并要求他賠償醫(yī)藥費及一大筆精神損失費。
像上述我說的這類事件還有許許多多，這些“重情義”的好心人因自己善意的行為付出了慘重的代價。
所以，我說：“‘重情義’并非好事”。
項羽是因為在鴻門宴上不殺劉邦而失去天下嗎?我不同意這種看法。
首先從當(dāng)時軍隊的實力上看，顯然劉邦處于劣勢，能夠說如果項羽決心殺掉劉邦，那簡直輕而易舉。即使失去了鴻門宴這一次大好機會，以當(dāng)時項羽的實力，機會多得去了?？身椨饏s沒有這么做。一是因為項羽優(yōu)柔寡斷，沒有主見，聽了曹無傷之言便要殺劉邦，卻又聽項伯之言便又認(rèn)為劉邦有功，而沒有聽從謀士范增的告誡。二是因為項羽本是貴族后裔，自視甚高，認(rèn)為做事當(dāng)光明正大，在宴會上殺人是小人行徑，不屑為之。相反的劉邦卻陰險狡詐，心狠手辣，聽從張良，收買項伯，對項羽畢恭畢敬、俯首稱臣，卻心懷異志，可謂成大事者不拘小節(jié)。
從用人的角度看，劉邦懂得讓手下人盡其才，樊噲張良對他忠心耿耿，連項羽的叔父項伯也被他收買過來，還有之后的陳平，以及決定楚漢之爭勝敗的韓信，皆由項羽麾下轉(zhuǎn)投劉邦。而項羽眾叛親離，不但叔父出賣了自己，還把自己在劉邦那里的間諜給出賣了。這叫其余部屬如何對其忠心?韓信陳平這樣佼佼者不知重用，致使帳下人才匱乏，從前部屬對他反戈一擊。
所以項羽雖能稱霸于一時，卻最后敗于劉邦手下，不是因為鴻門宴沒下決心殺劉邦，而是他缺乏作為君主的政治品格，不善用人才。
西楚霸王項羽是我國歷史上著名的悲劇英雄。項羽身為楚國貴族后裔，從24歲(前209)起兵反秦開始，到31歲(前202)垓下身亡為止，在風(fēng)起云涌的反秦斗爭和楚漢相爭的舞臺上，只活躍了短短的8年，卻留給人們歷久不衰的鮮明印象。公元前220xx年，巨鹿之戰(zhàn)。此時陳勝被殺，項梁戰(zhàn)死。秦軍名將章邯率20萬主力圍困趙軍于巨鹿，而反秦起義軍首領(lǐng)宋義卻坐觀成敗，延誤戰(zhàn)機。項羽果斷地斬殺宋義，率楚軍渡過漳河，破釜沉舟，以一當(dāng)十，殺聲震天，九戰(zhàn)九捷，消滅了秦軍主力，取得了關(guān)鍵性的勝利。此時的項羽將他的英雄豪氣演繹得淋漓盡致。公元前220xx年，楚漢相爭已近尾聲。項羽到了四面楚歌的悲慘境地，不免發(fā)出“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”的哀嘆。但在最后一戰(zhàn)中，他孤身奮戰(zhàn)群敵，“瞋目而叱之，赤泉侯人馬俱驚，辟易(倒退)數(shù)里?！?BR> 劉邦能利用項伯來擺脫危機，項羽卻輕易出賣曹無傷;劉邦對張良言聽計從，項羽有一范增卻不用。他坑殺秦軍降卒20萬，火燒阿房宮，其暴戾之舉令人扼腕。他自封西楚霸王，分裂天下以封王侯，更是倒行逆施之舉，豈不是要將歷史車輪拉回到戰(zhàn)國時代?他在面臨垓下之圍的絕境時，尚自負(fù)英雄，說什么“天亡我，非戰(zhàn)之罪也!”拒絕從失敗中吸取教訓(xùn)。他政治上優(yōu)柔寡斷，目光短淺，不屑于耍弄權(quán)術(shù)，又怎能玩得過年長他24歲又極有心計極有野心的劉邦呢?總之，項羽能作一員偉大的軍事將領(lǐng)，卻不能成為一名杰出的政治家。屠洪剛在一曲《霸王別姬》中唱道：“問世間誰是英雄?”后人卻更感慨于他生離死別時表現(xiàn)出來的俠骨柔情。至于他是否英雄，他已以自身的行為作了最好的注解。評：本文以“悲劇英雄”為主線，先肯定項羽是一位英雄，再談到了他諸多方面的失措失誤，結(jié)尾用歌詞與題目照應(yīng)，條理清晰，論述也較有說服力。
寫了一篇《枉為小人》，主要是針對學(xué)生不會寫讀后感，有意強化感與引與述與評與析相關(guān)，但不同，從所感的內(nèi)容上看，部分也是閱歷性的話，學(xué)生寫不出很自然。文章似乎別有懷抱，可以一讀，但整體沒有深度。還不是天天新的水平。
于是再讀，三讀。覺得讀書不僅用眼，更要用心。可以說要用所有的感官。比如朱自清寫《荷塘月色》那淡淡的幽香，需要我們用嗅覺去體味。其中作為《史記》中名篇的《鴻門宴》，也可以用嗅覺去讀。
駐扎軍隊就駐扎軍隊吧，古書上常常說“軍”。說：您這樣做不好吧，如果是我，我是不這樣做的。偏偏說“竊為大王不取也?！币恍峋褪抢瞎爬瞎诺氖聝?，所以用嗅覺最適合讀不尋常的文字，像古文，像外文，一個古里古氣，一個洋里洋氣，古色古香，需要用嗅覺去嗅。
一不生仲尼，萬古如長夜，因為古，所以還能感覺到暗。長夜的味道也能嗅。夜里能生鬼，所以說鬼見生人要躲避，因為有生人氣?，F(xiàn)在叫活力。這篇文章因為古，也有此地鬼氣。劉邦呀，項羽呀，現(xiàn)在不都成了鬼了嗎，廣義地說，《史記》也是《錄鬼簿》，里面的所有人都成了鬼。曹無傷使人給項羽傳話，想必是暗中行事，暗之暗者也，就像今天的爆炸事件當(dāng)事人一定不想讓你我知道他們的行事。范增給項羽示意，沒有直接說話，而是用所佩玉向人示意，也是明中之暗。現(xiàn)在叫暗號。項伯“夜馳之沛公軍”，一個夜字出這是黑暗中的勾當(dāng)，一派夜幕遮掩了一切丑陋與背叛。人為什么為有勝有敗，原來其中有陰謀詭計呵。陰謀之所以成功就在于陰。陰就是暗，所以鬼氣沖天，陰氣騰騰。中國歷史原來就是陰謀的歷史呵。
人為什么怕鬼，就在于鬼在暗處。讀《鴻門宴》次數(shù)多了，就會感到害怕，鬼氣里還有一種氣，叫殺氣。項羽是誰?在新安坑秦卒四十萬，部隊一個個都兇神惡煞的，以一當(dāng)十，是個殺人不眨眼的主兒。他說“為擊破沛公軍”，那可不是玩笑，是要接近于“伏尸百萬血流成河”的“天子一怒”。這個殺人的大計，范增在旁只是加油，古話叫：“急擊勿失”。殺人還不能錯過機會。所以項莊舞劍，意在沛公，既然是娛樂，也充滿殺氣。也是范增的陰謀詭計之一。殺人是高招。是范增作為謀士實現(xiàn)自己理想的必要途徑，所以項羽為人不忍，讓他即氣沖天，拔劍無處使，就碎玉斗。漢語有個詞，叫殺人不見血?！而欓T宴》就是殺人不見血的一場戲。項伯殺人，只是提到，血已經(jīng)化成碧了吧，鴻門宴上，殺人不成。樊噲就說“人為刀俎，我為魚肉”，那里的人命果然就像魚肉一樣。魯迅先生說中國歷史是人吃人的歷史，我都不敢細(xì)細(xì)考證，而柏楊說是殺人的歷史，其實意思是一樣的，魚肉可不是殺了吃的么?刀下鬼與口中食幾乎是一樣的。
這種殺氣最突出的要數(shù)樊噲了。他是殺狗出身，殺人無數(shù)，也毫不畏懼。所以有闖帳一節(jié)，好像是義正辭嚴(yán)，其實是壯士一怒。眼看就要流血了，但項羽還很欣賞他，所以終于還是不見血。
殺氣不等于血，正如恐懼并不是死，而是死之可能正在臨近。最后沛公逃了出來，回到了自己的軍中，那里才真正出現(xiàn)殺人，不過太史公筆下也很輕松，叫“立誅殺曹無傷”。死即死耳，如此而已。幾個小小的人物的鮮血，甚至于沒有勝味，沒有顏色。但用鼻子讀書，還是能嗅到殺氣的。
由此再想想中國人，主體民族即是漢族。漢族之漢源于劉邦封為漢王，建立漢朝。大漢民族，哪一年沒有殺人的事，哪個英雄不是殺人多才成功的。江山代有英雄出，各殺生民若干個。如此而已。
鬼氣，殺氣，最后感覺鈍化了，只剩下一聲嘆氣。是為感。
烏騅馬一聲長嘶，似閃電劃破黑暗的時空。身后是四面楚歌，眼前是浩浩烏江。哦，我的霸王!黑色的虛空壓得你喘但是氣來，沒有千軍萬馬，沒有吶喊嘶殺，你孤寂如同深秋的殘塔……力拔山河兮氣蓋世!是的，霸王，你能夠拔山，能夠扛鼎，能夠號令三千鐵甲的征戰(zhàn)，但此刻，你已無力再拔心頭的那縷悲傷。
那些因你在鴻門宴中釋了劉邦而唾你為“婦人之仁”的人，焉能明白在狼煙四起的秦王朝中，你一聲巨吼，扛起天下蒼生凄楚目光的膽量;你披甲上陣，任鐵蹄踏遍關(guān)山萬里的勇猛;長城內(nèi)外，你揮臂奮斫，在刀光劍影中劃出一道血色風(fēng)景時的豪氣萬丈。
你是英雄!你不懂得詭計陰謀未必只是小人伎倆，敗為賊寇勝為王!你西楚霸王不是君王，你不會明白，猥瑣小亭長也會唱出“大風(fēng)起兮云飛揚”!“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”。是的霸王，你是個君子，但是你是否明白，在戰(zhàn)場上，沒有道義，只有伎倆!在萬騎逐鹿年代的君子正如那癡想飛過滄海的蝴蝶，頃刻間，跌落在大海，腐爛或永恒。
在四面楚歌中，那個在主帳翩翩起舞的窈窕身姿微微顫抖。只一瞬，一道銀光劃過。血如紗一般，杜撰在絕望的空氣中?！坝菁В菁?，奈若何”。虞姬只悟么?霸王!虞姬翩翩起舞，祭你柔情萬丈。寶馬凄凄長鳴，瀉你一世悲涼。你的一生中只有這兩個知己啊，我的霸王!
霸王，你的出現(xiàn)正如曇花一現(xiàn)，可曇花的美卻無法使人忘卻，即使只有一瞬間。所以我們忘不了那個拔山的勇士，那個原諒仇敵的君子，那個火燒阿房宮的英雄。
江水悠悠，易安居士臨江悼念，憑誰干杯?江水濤濤，千古文人撫劍長嘆，泫然淚下!忘不了，忘不了，那么沉重，那么凄涼，讓后人評述，讓后人哀傷。我永遠(yuǎn)的西楚霸王!
鴻門宴讀后感高中篇四
今人讀《鴻門宴》，往往抑項揚劉，說項羽有勇無謀，女人心腸，不該放走劉邦，以致后來敗走垓下，皇帝沒做上，連命也丟了，真是大傻一個!其鄙夷不屑之情，溢于言表。而對劉邦則贊美有加，說他有頭腦，會辦事，能屈能伸，皇帝本該他做。英雄被視為傻瓜，小人倒成了崇拜的對象，美丑錯位，善惡顛倒，實令人匪夷所思，不勝感慨。
項羽本是一個英雄，這是古之定論。但項羽又不是一般的英雄。且不說巨鹿之戰(zhàn)破釜沉舟的勇敢，垓下之圍以一當(dāng)百的豪氣，自刎烏江笑迎死神的從容，單說他在鴻門宴上的表現(xiàn)，就令人心曳神搖，感佩萬分。項羽聞聽劉邦欲王關(guān)中，勃然大怒，著即發(fā)兵擊之，這是他的率直而非霸道。二人雖有懷王之約，但劉邦僥幸入關(guān)破秦，未建大功而欲私自稱王，毫無愧疚之心，實非正人君子所為。劉邦前來道歉，項羽不僅予以原諒，而且當(dāng)即說出了告密者，這是他的磊落而非鹵莽。過能改之，善莫大焉，焉能斤斤計較之?只有以誠相見，才能盡棄前嫌，和好如初。大敵當(dāng)前，豈容內(nèi)訌?樊噲私闖軍帳，惡言相向，項羽不僅不計較，反而酒肉款待，這是他的大度而非愚鈍。樊噲為救其主，敢做敢當(dāng)，可見其忠;生吃彘肩，可見其勇。忠勇皆備，堪稱好漢。項羽壯之，可謂好漢惜好漢。劉邦不辭而別，實屬無禮，項羽不僅不在意，還網(wǎng)開一面，助其逃脫，這是他的仁義而非不智。劉邦畢竟是義軍主將，勞苦而功高，如若殺之，實屬不仁不義，與秦始皇的暴虐又有什么兩樣?勇敢，豪放，從容，率直，磊落，大度，仁義，這就是歷史上項羽，一個集世間偉大人格于一身的人杰。這些偉大人格如日月經(jīng)天，光華四射，令人眩目，使人心儀。這是他為人的大人格，作為一個英雄的大人格。也正因如此，他才成了一個出類拔萃的英雄，一個具有帝王氣質(zhì)、君子風(fēng)范的英雄。
項羽的人性美還在于它的本真和純樸。項羽是一個大人格的英雄，但仍然是一凡夫俗子，具有人之常情。兵敗垓下，退守烏江，走投無路之際，一句“無顏見江東父老”，讓我們窺見了他心底最真實的一面，這里有他的自責(zé)，有他的反省，更有他對江東父老的深深歉疚。他寧死不肯回江東，源于他的自尊，也是他心地善良的詮釋。他愛江山更愛美人，而且愛的轟轟烈烈，蕩氣回腸。他是一個硬漢子，但也有軟弱無助孤寂難奈的時候，也需要女人纖纖細(xì)手的撫慰，也需要愛情的滋潤。一幕“霸王別姬”，把一個男人愛的情懷愛的無奈展露無遺，讓人心碎。他一把火燒了阿房宮，大火三月而不滅，雖然有些過分，但我們可以理解。秦的暴政，已經(jīng)天怒人怨，徹底埋葬這個罪惡的政權(quán)，是人心所向。熊熊燃燒的大火，無寧是他心中的怒火，他在宣泄對暴秦的憤怒。分封諸侯，他不做王侯，不做皇帝，做了個徒有虛名的“西楚霸王”。別人都忙著搶地盤，而他卻衣錦還鄉(xiāng)，陶醉在鄉(xiāng)親們贊美的旋渦里。他在乎的不是實惠，而是名聲，如同小孩做游戲，要的就是名分。他敢愛敢恨，心地透亮，活的本真而灑脫。這是項羽的小人格，一個平凡人所具有的善良純樸的本性。項羽，一個洋溢著人性美的英雄形象!
項羽本來應(yīng)該創(chuàng)出一番驚天動地的偉業(yè)，澤被后世，名垂青史。但他生不逢時!他的優(yōu)秀品質(zhì)，沒有幫助他成就大業(yè)，反而成了他的致命弱點，被他的對手利用，以致功敗垂成，遺恨千古。鴻門宴上，除掉劉邦還不容易?一個手勢，一個眼神而已，但項羽愣是沒這樣做，他相信了劉邦的花言巧語。在卑鄙奸詐的小人面前，高尚者鮮有不失敗的。這并不值得奇怪，因為這是一場不對稱的戰(zhàn)斗，如同一個職業(yè)拳擊手面對一個不守規(guī)則的市井無賴，二者的道德水準(zhǔn)差距太大，根本無法對決。高尚是高尚者的墓志銘，卑鄙是卑鄙者的通行證!歷代的皇帝老兒，無不心狠手辣，奸詐多端，劉邦原本不就是一個鄉(xiāng)里無賴么?我們往往把項羽的悲劇看成其性格的悲劇，這是對英雄的蔑視和侮辱。項羽的失敗不是他個人的過錯，而是源于社會的黑暗無序、百姓的愚昧無知、道德的粗糙低劣。他的大人格過于美好了，以致不能被那個時代所接受。他的誕生，實是時代的錯誤!我們不能以成敗論英雄。成者為王敗者為寇，是統(tǒng)治者的欺世盜名，是庸俗小人的勢利偏見。項羽雖然失敗了，但他仍然是一個英雄，一個光彩奪目的英雄。劉邦雖然勝利了，但他仍然是一個小人，一個十足的小人!
黃鐘被毀，瓦釜雷鳴。好人受欺，小人得志。這是人性的異化，審美的錯位。
今天，劉邦一類的奸詐虛偽之徒仍然大行其道，被頂禮膜拜，項羽這樣沒有城府心地善良的英雄，仍然被揶揄，被歧視。歷史的腳步已踏入了二十一世紀(jì)的門檻，但人類的思想還停留在公元前的蒙昧?xí)r期!這無疑是社會的悲哀，這說明社會的無序，道德的低下，較兩千年前，并未得到根本的改觀。道德文明的重建，任重道遠(yuǎn)!
鴻門宴讀后感高中篇五
今年初二，我和爸爸在電影院觀看了歷史大片——《鴻門宴》，通過這部電影，讓我真正對楚漢戰(zhàn)爭有了認(rèn)識。
這部電影講述的這樣一個故事。秦末年，天下大亂。亂世里出現(xiàn)了劉邦和項羽兩位英雄豪杰。項羽自己為霸王，劉邦斬蛇起義。兩人結(jié)拜為兄弟，并約定“先入咸陽，冊封秦王”，而霸王比劉邦慢了一步進(jìn)入咸陽，自己還想作秦王。就在鴻門擺下宴席，請劉邦赴宴，志在殺死劉邦。而劉邦能屈能伸，巧妙應(yīng)對，化險為夷，終于逃出了鴻門。為楚漢戰(zhàn)爭的勝利打下了基礎(chǔ)。
在電影院看完這部電影，我是一頭霧水。從頭打到尾，根本不知道講述的什么事情。甚至中間越看越搞不懂，都快要睡著了。回家后爸爸讓我查了查歷史書，按照歷史書上講述的故事，我和電影一對照，頓時茅塞頓開。原來歷史就這么簡單。下面就隨我的鏡頭來瞧瞧這段歷史吧!
典故一：荊軻刺秦王。
荊柯刺秦這個故事大家都很熟悉，荊柯帶著樊於期的頭顱和燕國地圖來到了大殿上。但秦王打開地圖，荊柯馬上拔出了地圖里藏著的快刀。秦王一時著急，竟然拔不出寶劍。只好繞著柱子亂轉(zhuǎn)圈。最后終于拔出了寶劍，一下刺到了荊柯的腿，荊柯倒地后被武士們亂扔分尸，荊柯就這么“為國捐軀”了。
典故二：項莊舞劍，意在沛公。
鴻門宴的代表肯定就是舞劍了，當(dāng)時在鴻門宴上，項莊提出要舞劍助興，可寶劍招招式式直逼劉邦，幾次險些扎住劉邦。就在這時，項羽手下的奸臣項伯大喝一聲：“你一人舞劍有何意思，我來陪你舞!”說著就是死死的保護(hù)著劉邦，擋住項莊。把劉邦嚇的魂不附體，臉色蒼白。這句話中沛公指的就是劉邦了，因為劉邦當(dāng)時實在沛縣做官，所以稱之為沛公。
典故三：韓信的故事。
韓信可是名副其實的大將，可他的一生比較坎坷艱難，他出身于一個貧困家庭，他小時候不思進(jìn)取，又一次他佩戴寶劍在街頭亂轉(zhuǎn)，碰著一個流氓。韓信不想在街頭動手，在眾目睽睽之下從那個流氓的胯下爬了過去。這就是歷史典故《胯下之辱》。
韓信走投無路，只好去釣魚為生。韓信在河邊曾碰到了一個老婆婆，老婆婆經(jīng)常把自己的飯給韓信吃一半。韓信說自己以后必要報答，老婆婆卻甩下一句：“我給你飯只是看你可憐，不求你報答!”從此韓信暗中下功夫，努力學(xué)習(xí)，終于成了大將。他還找到了老婆婆，給了她一千兩的金子呢!這就是歷史故事《一飯千金》。
從此以后，韓信投靠了項羽，做了一個傳令官，沒有得到項羽的重視。他又投靠在劉邦的部下，但也得不到重用。韓信只好離去。劉邦手下謀士蕭何聽說韓信走了，連夜追趕，終于追上了韓信，請他投靠劉邦。在蕭何的再三推薦下，劉邦重用了韓信，封韓信為將軍。韓信開始輔佐劉邦，幫劉邦訓(xùn)練軍隊，明修棧道，等待實際成熟后，暗度陳倉，順利拿下齊國。韓信勞苦功高，卻得不到劉邦的獎賞，想在開始造反。接過被蕭何騙到安樂宮，暗設(shè)埋伏，一舉把韓信刺死。這就是歷史故事《成也蕭何，敗也蕭何》。
典故四：霸王別姬。
典故五：四面楚歌。
就在那天晚上，張良率領(lǐng)部隊在四面八方奏起了柔和的楚歌聲。不少士兵都想到了自己的家鄉(xiāng)，自己的家人，紛紛逃走。一夜之間，項羽的軍隊只剩下了800多人。來日一場大戰(zhàn)，項羽的軍隊只有24人了。項羽不明白自己為什么敗落到這種地步，在烏江邊橫劍自殺。
一部《鴻門宴》電影，存在著這么歷史故事，也被我這么簡單的學(xué)懂了。歷史并不是很枯燥，中華5000年的悠久歷史，只要我們細(xì)心地學(xué)習(xí)，用心體會歷史，才能做好事。
鴻門宴讀后感高中篇六
＂生當(dāng)為人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。＂在很多人眼里，項羽是一個忠肝義膽的豪杰。他叱咤風(fēng)云的偉業(yè)，所向披靡的戰(zhàn)績，在秦漢交替之際掀起了澎湃的浪潮。曾幾何時，舉世共仰，千秋景慕。項羽因之而成為歷代王朝倍加推崇的人物，著實為后人所景仰。
然而，項羽畢竟是一個悲劇式的歷史人物。他的悲劇，不僅是歷史的悲劇，也是性格的悲劇，而他的悲劇性格，無疑張揚了他的人格魅力。
項羽性格的最大魅力在于他的＂義＂，而這個＂義＂也恰恰演繹了他的個人悲劇。古人云：＂義者，宜也。＂又云：＂行而宜者謂之義＂?？上攵?，只要行之得當(dāng)，言而得體，便可稱其＂義＂。然而，＂義＂是沒有一個絕對標(biāo)準(zhǔn)的。項伯為報救命之恩，向張良通風(fēng)報信，可稱得上＂義＂，可此舉客觀上卻幫助了劉邦，使得沛公在鴻門宴中能化險為夷，此舉又謂之不＂義＂。兩軍對壘，項羽卻不忍弒殺劉邦，縱虎歸山，最后成就了劉邦的霸業(yè)，實乃對敵人的＂義＂，而對自己不＂義＂。項羽的＂婦人之仁＂與＂義＂的本質(zhì)是背道而馳的?？梢哉f，項羽重義而輕理是他的性格的最大悲劇。
項羽的性格悲劇還表現(xiàn)在他的剛愎自用。韓信始在項羽麾下，＂言不聽，畫不用，故倍楚而歸漢＂；陳平效力于項王，＂累諫不受，乃封其金與印，仗劍亡，歸漢于武＂。此二人均有經(jīng)國之偉，濟(jì)世之才，然而卻不為項羽所用。亞父范增，盡心盡力，鞠躬盡瘁，亦未免被猜忌。最后，明修棧道，暗渡陳倉的是韓信；七出奇計，困項王于垓下的是陳平；十面埋伏，逼項羽走江東的是張良；烏江渡口取項羽頭顱的竟然是項王＂故人＂王翳。項王的剛愎自用，終于讓自己飲下了＂四面楚歌＂的惡果?？梢哉f，過分借重于武力而忽視智謀，也是造成項羽性格悲劇的一個重要原因。
＂力拔山兮氣蓋世，時不利兮駒不逝。駒不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。＂，項羽的悲愴無疑已成為千古絕唱。假如項羽不固守那狹隘的＂義＂，假如項羽……那么，意氣風(fēng)發(fā)，衣錦還鄉(xiāng)，擊筑高歌《大風(fēng)歌》：＂大風(fēng)起兮云飛揚，威加四海兮歸故鄉(xiāng)，安得猛將兮守四方＂的人，可能就不會是劉邦了。
鴻門宴讀后感高中篇七
虞美人，好美的詞牌名，可惜她卻美得冷艷，這冷艷的花讓我想起了霸王別姬。
垓下一戰(zhàn)，艷絕古今，那種艷麗是霸王淚美人血、楚地將士的英魂鑄就的。霸王悲歌，將士垂淚，虞姬自刎，這種恩愛互酬，這種情義相融，在劉邦和呂后身上絕不可能出現(xiàn)。項羽擁有這些就足夠，他雖敗猶榮，于是這血淚之地后來長出了一種極其艷美的花——世人稱之為虞美人。
青衫落盡聲聲嘆，融化得了冰雪，卻喚不回已逝的人。項羽的死是千古的絕唱，譜寫出一首屬于他自己的樂章，他的死是千古的爭辯，軟弱與勇敢，完全相反的詞，卻出現(xiàn)在項羽的身上。他的死是“劉邦式”成功者所不屑的。他的死讓痛恨“劉邦式”成功者的清高者所憐憫。事過千年，我們怎么可以用我們的情感去猜測他的心，又怎么能妄言他的喜與悲？到底他的死是喜是悲，是解脫還是壓抑，我們又何從得知？誰又可窺視一個已死千年之久的人的內(nèi)心？只知道，項羽以自己的本色，在這不盡的長河中留下自己悲壯的一舉，更為我們留下千年的疑惑與千年的感慨。
有納蘭詞中的一首虞美人——薄情轉(zhuǎn)是多情累，曲曲柔腸碎，紅箋向壁字模糊，憶共燈前呵手為伊?xí)?。在納蘭容若的這首虞美人中我也看到了項羽和虞姬愛情的影子。我所愛的，正是最后一句“憶共燈前呵手為伊?xí)?，?dāng)納蘭想起當(dāng)年和她一起在燈前學(xué)字的情景，往事歷歷在目，其實他又何曾薄情呢？項羽與納蘭二者可謂相映成趣?。?BR> 然長逝的英雄們，看得見開始，卻猜不到結(jié)局，人生若只如初見，當(dāng)時只道是尋常！
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鴻門宴讀后感高中篇八
“鴻門宴”講的是：楚懷王讓劉邦和項羽分兩路去打秦國，誰先入咸陽誰就稱王。當(dāng)時劉邦率十萬人馬，項羽率四十萬人馬，可是沒想到劉邦先到了關(guān)中，約法三章，想在此稱王，但這個消息被左司馬曹無傷傳到了項羽那兒，項羽想殺劉邦所以擺了鴻門宴。可到了鴻門宴上項羽又舍不得殺劉邦了，范增好幾次給項羽使眼色，可是項羽好像沒看見，后來范增把項莊請來讓他舞劍殺劉邦，項莊在宴上舞劍，項伯和張良是朋友，也上去和項莊一起舞劍，不讓項莊殺劉邦。最后，劉邦在上廁所的時候跑了，回去把曹無傷殺了。
讀了“鴻門宴”這段文章，我感受到：人不要太自滿了，機會總是給有準(zhǔn)備的人。項羽在鴻門宴上可以殺劉邦，可是他放棄了。劉邦在上廁所時逃跑，雖然不符合情理，但是在打仗要逃的時候就不要在乎這點小事，只要有機會就一定不要放過。這讓我想起有一次，我們班選科學(xué)小組的組長，我們組有劉禹堯，何軾，張越熹和我，一開始我們都讓張越熹當(dāng)組長，但張越熹不當(dāng)，然后我說：“如果你們都不當(dāng)，我就當(dāng)，愛當(dāng)不當(dāng)，不當(dāng)我當(dāng)?！焙髞砦揖统蔀榱丝茖W(xué)小組的組長。
鴻門宴讀后感高中篇九
《鴻門宴》所敘述的是楚霸王項羽，劉邦在共同滅亡秦國之后，范增見劉邦有雄視天下之心，因此舉辦了一個暗藏殺機的宴會，準(zhǔn)備除掉劉邦。而劉邦最終在張良，項伯，樊噲等人的幫助下逃離楚營的故事。
項羽，昔日的楚霸王，多么的威風(fēng)，多么的不可一世!但因為與劉邦爭天下，兵敗垓下，最終落個烏江自刎的下常歸根結(jié)底，都是他桀驁不馴，猶豫不絕的性格讓他在鴻門之上錯過了一次刺殺劉邦的絕好機會。就這樣，一個唾手可得的江山被拱手送人。多么的可悲!多么的殘忍!項羽壓根兒就沒想到他所見的種.種，皆是劉邦之計。所以，“古之成大事者，不可拘泥于小節(jié)”。
曹操，歷史上的奸雄。這是基于人們個人愛憎基礎(chǔ)上給予他的名字。讓我們正視歷史：“曹操，字孟德，詩人，軍事家……”這些是什么——這沒有什么，僅僅是因為他當(dāng)斷則斷，遇事有魄力，當(dāng)他誅殺孔氏后人時，正是因為他的鐵血，后世才有“覆巢之下，焉有完卵”的典故。若不是他的能力，他的性格，何以三足鼎立，統(tǒng)江山;又何以有他“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”的豪壯詩篇。
項羽之所以失江山，劉邦，曹操之所以得江山，正是因為個人人格。項羽的桀驁不馴讓他孤注一擲，讓他呈匹夫之勇，讓他兵敗垓下;而劉邦，曹操也正是因為他們的性格，讓他們招賢納士，讓他們統(tǒng)帥三軍，讓他們“該出手時就出手”。當(dāng)然結(jié)局也必然有不同，一個既失江山，又失美人，另一個則建立千秋功業(yè)。
就個人觀點而論，項羽——我崇拜，但只有一個嘆惋——英雄短命;劉邦，曹操——我尊重，但他們也只有一個評價——書寫歷史。
好的個性——好的人生，讓我們書寫屬于自己的篇章。談到楚漢之爭，最讓人津津樂道的就是鴻門宴了。由于司馬遷傳神的描述，不但使得鴻門宴的過程曲折動人極富于戲劇性，更使得人物栩栩如生，活靈活現(xiàn)。而期間得失更是另后人咋舌不已，或惋惜之，或痛恨之，或不屑之，或贊嘆之。
對于鴻門宴項羽不殺劉邦的原因卻莫說紛紜，前人對此基本給予否定的態(tài)度，視之項羽不聽臣言，狂妄無禮，優(yōu)柔寡斷，剛愎自用，眼光短淺，有勇無謀。其結(jié)論就是項羽頭腦簡單，驕傲自大，所以大意放走了敵手，釀成后患。
近年來出現(xiàn)不少學(xué)者通過研究當(dāng)時背景，重新探討這個問題，作出不同于傳統(tǒng)的看法。比如學(xué)者張志坤在其文《鴻門宴楚漢得失之我見》認(rèn)為鴻門宴實際上是項羽兵不血刃，不廢吹灰之力奪得關(guān)中，既降伏劉邦，又維護(hù)自己反秦盟主的地位;而劉邦忍辱負(fù)重，拿土地?fù)Q來渡過暫時難關(guān)，僅此而已。
學(xué)者周騁在《劉項關(guān)系與〈鴻門宴〉結(jié)局識論》一文認(rèn)為鴻門宴是因為當(dāng)前的形式而導(dǎo)致項羽不得不安撫劉邦，就大局上，項殺劉毫無必要;就理智而言，項不殺劉，不為失策;就感情而言，項不殺劉，不能算矯情;就未來前景而言，項羽已有對策，不殺劉不能看作放虎歸山。
鴻門宴讀后感高中篇十
老實說，看《鴻門宴》很大程度上是基于張涵予，因為某人真的很像他，哈哈。而寫這篇影評呢，絕對不是因為他，他還沒那么大的魅力讓我如此煞費苦心的寫文章呢。唉，說白了，就是基于我前幾天制定的計劃的其中一項：每個月看一部電影，并寫觀后感，且不少于1000字。以我廢話的能力，我堅信這個數(shù)字是不足為懼滴。好吧，廢話不多說，進(jìn)入正題。
首先，我不得不說的是，這還真的是爛片。《鴻門宴》這個是眾所周知的著名歷史事件，即便編劇要改成小說，改成《鴻門宴傳奇》，但是也不能這么違背事實呀?？赐旰笪业母杏X就是，這部電影拍攝的是按照導(dǎo)游或者是編劇理解的、想象的、認(rèn)為的項羽設(shè)宴想要殺死劉邦的故事。撇開這個真實的歷史背景，影片其實還是很不錯的，但是錯就錯在用了這么個歷史事件。歷史是你無法改變的，你只能盡力去展現(xiàn)其完整的一面，而不是這么斷章取義，搞得這么支離破碎。你可以拍一部發(fā)生在這么宏偉背景下的一件小事，沒人會追究真假，可是偏偏把那些個不靠譜的事情安排在歷史上鼎鼎有名的人物上，難怪豆瓣上那些稍微有點歷史常識的人會如此看不過，義憤填膺，寫個幾千字的文章來罵這一部電影了。
到處都是不符事實的片段：1、劉邦取咸陽，張良也是勞苦功高，可是電影里面卻是劉邦取下咸陽之后，蕭何請來張良商量余下事宜。張良出現(xiàn)的時間點嚴(yán)重不對呀，你這樣會誤導(dǎo)很多小朋友的啦。2、啥時候劉邦也和虞姬有這么一段啦虞姬壓根兒就沒出現(xiàn)的必要嘛。項羽第一次與虞姬見面，沒說兩句就來一句:你喜歡我了嗎害我噗噗得笑出聲音來，這也太狗血了吧，什么爛橋段呀。有必要這樣嗎還不如一開始就直接讓虞姬以項羽夫人身份出場呢。更扯的是，虞姬與項羽初次見面的那個場景，那個秦國將軍有坑吧。干嘛非要人家脫-衣服，看看是秦國人還是楚國人呀，脫了衣服能看到個屁呀，難不成你還擔(dān)心虞姬身上刺青了，背上寫著：我愛楚國這個橋段真的是爛到爆了!3、范增是不是瞎子，我在看電影的時候不太清楚，后來一查，人家明明就好好的呀，雖然年紀(jì)大了，但也不至于就非得眼瞎吧，就是為了后面下盲棋做準(zhǔn)備可是人家張良在集市上與小市民下棋，不也是不看棋盤，自顧自地喝茶呢。不一定非要盲了才可以下盲棋呀。而且一來就是五盤。太坑爹了，沒看見張良直冒汗呀。真是難為人家了。著實不喜歡伴隨圍棋比賽出現(xiàn)的那些血腥鏡頭。
除去嚴(yán)重違背歷史事實這個致命點來說，這部電影也有不錯的地方。比如演員!雖然一個好端端的鴻門宴，硬是被搞成了一個天原杯(引用豆瓣上某人的話，我覺得太對了)，我表示不解。為什么我不表示憤怒呢是因為我覺得張涵予和黃秋生演技太好了，整個片段，我都目不轉(zhuǎn)睛地盯著張涵予看，想到了以前他主演的那些片《集結(jié)號》、《風(fēng)聲》。雖然吉兇難料，但是他堅毅的眼神總是令人覺得心安，無論如何，主人公總是能逢兇化吉?？赐觌娪昂螅蚜艘幌聫埩歼@個人，這才知道他在鴻門宴這一歷史轉(zhuǎn)折點的重要性，他設(shè)計讓劉邦以最最最謙卑的姿態(tài)出現(xiàn)在項羽面前;“項莊舞劍志在沛公”，張良趕緊找來樊噲幫忙;借口上茅廁，讓劉邦和蕭何趕緊回去，只身一人忽悠項羽，令其卸下戒心。張良這腦袋真好使!張涵予飾演的張良真是太有男人味了，最喜歡智慧型的男人了!哈哈。
鴻門宴讀后感高中篇十一
西楚霸王項羽是我國歷史上著名的悲劇英雄。項羽身為楚國貴族后裔，從24歲(前209)起兵反秦開始，到31歲(前202)垓下身亡為止，在風(fēng)起云涌的反秦斗爭和楚漢相爭的舞臺上，只活躍了短短的8年，卻留給人們歷久不衰的鮮明印象。
公元前207年，巨鹿之戰(zhàn)。此時陳勝被殺，項梁戰(zhàn)死。秦軍名將章邯率20萬主力圍困趙軍于巨鹿，而反秦起義軍首領(lǐng)宋義卻坐觀成敗，延誤戰(zhàn)機。項羽果斷地斬殺宋義，率楚軍渡過漳河，破釜沉舟，以一當(dāng)十，殺聲震天，九戰(zhàn)九捷，消滅了秦軍主力，取得了關(guān)鍵性的勝利。此時的項羽將他的英雄豪氣演繹得淋漓盡致。
公元前202年，楚漢相爭已近尾聲。項羽到了四面楚歌的悲慘境地，不免發(fā)出“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”的哀嘆。但在最后一戰(zhàn)中，他孤身奮戰(zhàn)群敵，“瞋目而叱之，赤泉侯人馬俱驚，辟易(倒退)數(shù)里。”可以想見其多么神勇!但“虎落平陽遭犬欺”，終究擺脫不了受圍困的處境，故有烏江邊贈馬亭長之舉，有無顏見江東父老之感，以自刎之舉成全急欲領(lǐng)賞的漢軍將領(lǐng)。一代英雄，自我毀滅。死得坦然，一點也不拖泥水。就連李清照這樣的弱女子也不禁贊嘆：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東?！?BR> 總之，項羽能作一員偉大的軍事將領(lǐng)，卻不能成為一名杰出的政治家。屠洪剛在一曲《霸王別姬》中唱道：“問世間誰是英雄?”后人卻更感慨于他生離死別時表現(xiàn)出來的俠骨柔情。至于他是否英雄，他已以自身的行為作了最好的注解。
鴻門宴讀后感高中篇十二
烏騅馬一聲長嘶似閃電劃破黑暗的時空。身后是四面楚歌眼前是浩浩烏江。
哦我的霸王!黑色的虛空壓得你喘不過氣來沒有千軍萬馬沒有吶喊嘶殺你孤寂如同深秋的殘塔……力拔山河兮氣蓋世!是的霸王你可以拔山可以扛鼎可以號令三千鐵甲的征戰(zhàn)但此刻你已無力再拔心頭的那縷悲傷。
那些因你在鴻門宴中釋了劉邦而唾你為“婦人之仁”的人焉能知道在狼煙四起的秦王朝中你一聲巨吼扛起天下蒼生凄楚目光的膽量;你披甲上陣任鐵蹄踏遍關(guān)山萬里的勇猛;長城內(nèi)外你揮臂奮斫在刀光劍影中劃出一道血色風(fēng)景時的豪氣萬丈。
你是英雄!你不懂得詭計陰謀未必只是小人伎倆敗為賊寇勝為王!你西楚霸王不是君王你不會知道猥瑣小亭長也會唱出“大風(fēng)起兮云飛揚”!“君子坦蕩蕩小人長戚戚”。是的霸王你是個君子可是你是否知道在戰(zhàn)場上沒有道義只有伎倆!在萬騎逐鹿年代的君子正如那癡想飛過滄海的蝴蝶頃刻間跌落在大海腐爛或永恒。在四面楚歌中那個在主帳翩翩起舞的窈窕身姿微微顫抖。只一瞬一道銀光劃過。血如紗一般杜撰在絕望的空氣中。“虞姬虞姬奈若何”。虞姬只有以死來報你的滿腔柔情。
而你仍不醒悟么?霸王!虞姬翩翩起舞祭你柔情萬丈。寶馬凄凄長鳴瀉你一世悲涼。你的一生中只有這兩個知己啊我的霸王!江水汩汩喚你回寂寞的岸邊。你拔出長劍最后一絲亮抖抖過楚歌飄揚的夜空。
鴻門宴讀后感高中篇十三
于是再讀，三讀。覺得讀書不僅用眼，更要用心?？梢哉f要用所有的感官。比如朱自清寫《荷塘月色》那淡淡的幽香，需要我們用嗅覺去體味。其中作為《史記》中名篇的《鴻門宴》，也可以用嗅覺去讀。
駐扎軍隊就駐扎軍隊吧，古書上常常說“軍”。說：您這樣做不好吧，如果是我，我是不這樣做的。偏偏說“竊為大王不取也?！币恍峋褪抢瞎爬瞎诺氖聝海杂眯嵊X最適合讀不尋常的文字，像古文，像外文，一個古里古氣，一個洋里洋氣，古色古香，需要用嗅覺去嗅。
一不生仲尼，萬古如長夜，因為古，所以還能感覺到暗。長夜的味道也能嗅。夜里能生鬼，所以說鬼見生人要躲避，因為有生人氣?，F(xiàn)在叫活力。這篇文章因為古，也有此地鬼氣。劉邦呀，項羽呀，現(xiàn)在不都成了鬼了嗎，廣義地說，《史記》也是《錄鬼簿》，里面的所有人都成了鬼。曹無傷使人給項羽傳話，想必是暗中行事，暗之暗者也，就像今天的爆炸事件當(dāng)事人一定不想讓你我知道他們的行事。范增給項羽示意，沒有直接說話，而是用所佩玉向人示意，也是明中之暗?，F(xiàn)在叫暗號。項伯“夜馳之沛公軍”，一個夜字出這是黑暗中的勾當(dāng)，一派夜幕遮掩了一切丑陋與背叛。人為什么為有勝有敗，原來其中有陰謀詭計呵。陰謀之所以成功就在于陰。陰就是暗，所以鬼氣沖天，陰氣騰騰。中國歷史原來就是陰謀的歷史呵。
人為什么怕鬼，就在于鬼在暗處。讀《鴻門宴》次數(shù)多了，就會感到害怕，鬼氣里還有一種氣，叫殺氣。項羽是誰?在新安坑秦卒四十萬，部隊一個個都兇神惡煞的，以一當(dāng)十，是個殺人不眨眼的主兒。他說“為擊破沛公軍”，那可不是玩笑，是要接近于“伏尸百萬血流成河”的“天子一怒”。這個殺人的大計，范增在旁只是加油，古話叫：“急擊勿失”。殺人還不能錯過機會。所以項莊舞劍，意在沛公，既然是娛樂，也充滿殺氣。也是范增的陰謀詭計之一。殺人是高招。是范增作為謀士實現(xiàn)自己理想的必要途徑，所以項羽為人不忍，讓他即氣沖天，拔劍無處使，就碎玉斗。漢語有個詞，叫殺人不見血?！而欓T宴》就是殺人不見血的一場戲。項伯殺人，只是提到，血已經(jīng)化成碧了吧，鴻門宴上，殺人不成。樊噲就說“人為刀俎，我為魚肉”，那里的人命果然就像魚肉一樣。魯迅先生說中國歷史是人吃人的歷史，我都不敢細(xì)細(xì)考證，而柏楊說是殺人的歷史，其實意思是一樣的，魚肉可不是殺了吃的么?刀下鬼與口中食幾乎是一樣的。
這種殺氣最突出的要數(shù)樊噲了。他是殺狗出身，殺人無數(shù)，也毫不畏懼。所以有闖帳一節(jié)，好像是義正辭嚴(yán)，其實是壯士一怒。眼看就要流血了，但項羽還很欣賞他，所以終于還是不見血。
殺氣不等于血，正如恐懼并不是死，而是死之可能正在臨近。最后沛公逃了出來，回到了自己的軍中，那里才真正出現(xiàn)殺人，不過太史公筆下也很輕松，叫“立誅殺曹無傷”。死即死耳，如此而已。幾個小小的人物的鮮血，甚至于沒有勝味，沒有顏色。但用鼻子讀書，還是能嗅到殺氣的。
由此再想想中國人，主體民族即是漢族。漢族之漢源于劉邦封為漢王，建立漢朝。大漢民族，哪一年沒有殺人的事，哪個英雄不是殺人多才成功的。江山代有英雄出，各殺生民若干個。如此而已。
鬼氣，殺氣，最后感覺鈍化了，只剩下一聲嘆氣。是為感。
鴻門宴讀后感高中篇十四
項羽是英雄，但只是一個失敗英雄，只是一個悲劇英雄。
他力能扛鼎，有萬夫不當(dāng)之勇，但他有勇少謀。
他自視甚高，豪爽直率，但“自矜攻伐”、“奮其私智”、“欲以力征經(jīng)營天下”，剛愎自用，不善用人。劉邦能利用項伯來擺脫危機，項羽卻輕易出賣曹無傷;劉邦對張良言聽計從，項羽有一范增卻不用。
他坑殺秦軍降卒20萬，火燒阿房宮，其暴戾之舉令人扼腕。
他在面臨垓下之圍的絕境時，尚自負(fù)英雄，說什么“天亡我，非戰(zhàn)之罪也!”拒絕從失敗中吸取教訓(xùn)。
總之，項羽能作一員偉大的軍事將領(lǐng)，卻不能成為一名杰出的政治家。
屠洪剛在一曲《霸王別姬》中唱道：“問世間誰是英雄?”后人卻更感慨于他生離死別時表現(xiàn)出來的俠骨柔情。至于他是否英雄，他已以自身的行為作了最好的注解。
鴻門宴讀后感高中篇十五
楚漢之爭，項王慘敗，這多多少少令人有些惋惜。一位出身名門的大將軍，一位市井小人如同流氓，在我們讀者看來，項王怎么樣都不會輸。但讀完《鴻門宴》后，才發(fā)現(xiàn)項王的慘敗也并非那么出人意料。
這場宴會可謂本是劉邦的“送命宴”，劉邦如若走錯一步，都將落入萬丈深淵，萬劫不復(fù)。所以在鴻門宴上，劉邦可謂是百般忍辱負(fù)重，而項王因為骨子里狂妄自大、剛愎自用的性格，所以順理成章被劉邦偽善著低三下四的嘴臉蒙蔽，從而也奠定了這場沒有硝煙的激戰(zhàn)最后的結(jié)局。
培根說：性格決定命運。何為性格，是劉邦如浪子一般的圓滑世故，還是項王優(yōu)柔寡斷、率直粗獷？韓非子說：緩心而無成,柔茹而寡斷,好惡無決,而無所定立者,可亡也。在宴會上，項王曾有無數(shù)次機會可以殺掉劉邦，可他都一次又一次放棄了，活生生讓機會從手中溜走，為的是不讓自己留下一個不仁不義的罵名。
說他率直粗獷，倒不如說他有勇無謀了，當(dāng)劉邦輕輕一提“今者有小人之言，令將軍與臣有郤”，他馬上和盤托出線人的姓名，這豈非淋漓反映了項王何止胸?zé)o城府，連最起碼的防人之心都絲毫全無。宴會上，亞父范增對項羽百般提醒，可項羽視而不見，氣得范增暴跳如雷。由此種種，可見項羽不僅僅是個性單純，更是自大狂妄，不給自己留任何余地。
殺子嬰、燒宮室、屠咸陽。楚漢兵力懸殊巨大，只因韓信助力劉邦才得以滅楚，那韓信為何要幫助劉邦呢？韓信說，項王此人做事婆婆媽媽，將士們有誰受了傷，他會親自拎著飯籃去探望慰問，要買人心。但若誰立了功勞，要他封一個官爵，一顆印捏在手上，磨過來磨過去，直到方的變成圓的，他都不給人。
可劉邦卻并不是什么善茬，他喜好女色，花天酒地，可為什么他可以蒙住項王的雙眼呢？除了有張良的輔佐，還有就是他那種能屈能伸的精神。他和張飛、李逵、程咬金等人不同，用現(xiàn)代的話說，他情商比較高吧，懂得籠絡(luò)人心，善于察言觀色，不魯莽能忍耐，并且會抓住他人的弱點，深諳知人善任。為了聯(lián)合項伯，他果斷以親生女兒為籌碼，并贈予大量錢財，這才使項伯暗中助力，“以身翼蔽沛公”，可以說劉邦能從鴻門宴上全身而退，很大部分原因就是在項家軍中埋下了項伯這顆棋子。
綜而觀之，項羽也并非全無優(yōu)點，他勇敢、正直、坦率、真誠，只是遇到了劉邦這樣市井無賴出身的圓滑狡詐之徒，可以說擊中了項羽的死穴。
項王是英雄，他驍勇善戰(zhàn)，戎馬一生，而劉邦則是勝了英雄的英雄，捫心我更欣賞項羽，他骨子里有一種硬漢精神，就連死去也是壯懷激烈，不肯死在別人刀下，用自己的方式成全了自己一生的驕矜。
成王敗寇，大抵都是如此吧。
鴻門宴讀后感高中篇十六
前幾日，我們學(xué)習(xí)了《鴻門宴》這一古文，這篇古文向我們講述了古代“鴻門宴”這一驚心動魄的“天下第一宴”。
學(xué)完課文后，難免會引起我們的深思：項羽是正因這鴻門宴上不殺劉邦而失去天下的嗎？
在我看來，答案是否定的，不管項羽在鴻門宴上殺不殺劉邦，他都無法稱霸天下。
為什么這么說呢？從課文中我們也不難發(fā)現(xiàn)，項羽這個人，優(yōu)柔寡斷這樣的人即使殺了劉邦，他還是無法稱霸天下。同時，我們還能夠發(fā)現(xiàn)，項羽不善于采納他人的好的推薦，對于范增的忠言置之不理，反而聽取自己的叔父的無稽之談，這也就了他是無法得到更多優(yōu)秀的人才，以至于之后發(fā)生陳平反叛，范增也棄他而去。我們常說“得人心者得天下。”其實，在這“得人心”之中更重要的是去得到“人才的心”。而項王在這一方面就做得很不好。因此即使項羽在鴻門宴上殺了劉邦，他也會由于自己的一意孤行、任人唯親的性格而使他身敗名裂的。
項羽最終被劉邦所滅，并不是正因項羽沒有在鴻門宴上殺了劉邦。即使他殺了劉邦，時勢造英雄，還是會出現(xiàn)第二個、第三個劉邦來消滅項羽。項羽雖有勇卻無謀，只知道用武力來征服天下，卻不知道智謀要遠(yuǎn)遠(yuǎn)比武力重要。因此，項羽未能稱霸天下，未殺劉邦只是客觀原因，項羽自己的種。種弊端才是導(dǎo)致他烏江自刎的主要原因。
鴻門宴讀后感高中篇十七
《鴻門宴》的開關(guān)是曹無傷告密，項羽立即整理軍隊，為擊破劉邦，而劉邦因為項伯前來，過一日向項羽賠罪，項羽留劉邦下來，與他喝酒，這就是歷史上著名的《鴻門宴》。
我認(rèn)為劉邦之所以可以取代項羽成為天子，與劉邦及項羽的性格特點有著千絲萬縷的關(guān)系。
項羽的性格特點是剛愎自用，自大輕亂，在直率了，而劉邦這之所以可以從“鴻門宴”中死里逃生還得謝謝項羽有這樣的性格，而正是因為項羽的性格讓他失了天下，在烏江自刎，而劉邦是真的心系百姓，此外，項羽又坑殺了二十萬秦兵，就算他日后可一統(tǒng)天下，老百姓也一定會抵抗他。
劉邦能屈能伸，知人善用，善于應(yīng)變，而項羽太過于剛烈，所以說項羽是失敗是注定的，而且從性格方面來說，劉邦的確比項羽更適合統(tǒng)一天下！
項羽又不善于用人，腦子太過于簡單，而且即使項羽在“鴻門宴”那一日殺了劉邦，按他的性格，他日，他也一定會敗在他人之手，項羽的失敗跟他的性格是分不開的，而他在烏江自刎也是因為他的性格太過于剛烈所造成的。
鴻門宴讀后感高中篇十八
在所學(xué)的《鴻門宴》一課中，作者筆下著重描寫了項羽和劉邦的博弈，然而，在這場決定生死命運的斗爭中，樊噲在其中起了大作用。
樊噲是一個臨危不懼，沉著冷靜的人。鴻門宴上，劉邦處于危險境地，險些被項莊所殺。樊噲得知情況后，他并不是等待時機，并不是在猶豫，也不是在尋求他人幫助，而是立即帶劍擁盾入軍門，將衛(wèi)士撞倒在地，披帷而入。他迅速地作出判斷并用一連串連貫的動作為救劉邦贏得了時間。
樊噲是一個忠君的勇士。他臨危赴命，為了保護(hù)劉邦，他不顧個人安危直接沖上軍門。在敵人的軍營做這樣的事是需要勇氣的。他在項羽面前毫無懼色，為劉邦說情，從中他對劉邦的忠誠自然而然地流露出來。正因為他是個忠君的勇士，才有了鴻門宴上這一幕，劉邦才能活下來，在日后打敗項羽。
樊噲是一個粗中有細(xì)，能說會道而又講理的人。他在項王賜酒中，拜謝項王，吃掉賜的生豬肉等行為都表明了他是個講理的人。他更是個粗中有細(xì)，口才極佳的人。他勸誡項王，不亢不卑，一氣呵成，層次井然，邏輯嚴(yán)密。而是用秦滅亡的原因類比于項王現(xiàn)在的做法，既使項王明白了其中的意思，又不傷項王的自尊。這樣的說法更能使他人接受，不會造成不必要的麻煩。
樊噲是一個有勇而又有謀，明白事理的人。劉邦借“如廁”這一借口趁機逃出來，卻又要回去告辭，怕丟了禮節(jié)。樊噲卻說：“大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？”他拉著劉邦便輕裝回營。如果他不這么說，劉邦回去告辭，指不定就沒有“漢”這個王朝了。正因為劉邦身邊有樊噲這樣通曉事理，有勇有謀的人，他才能成就霸業(yè)。
樊噲這個在鴻門宴中起著重要作用的人著實令我們佩服。他不僅是位勇士，更是位難得的智士。
鴻門宴讀后感高中篇十九
劉邦，一個整日游手好閑，不學(xué)無術(shù)的無賴，一個48歲才參加起義的落魄的泗水亭亭長，憑什么能從眾多起義軍中脫穎而出，在兵力，聲望，，個人本事都不如項羽的情景下，最終戰(zhàn)勝項羽，奪取天下？這些疑問其實能夠從一個重要的轉(zhuǎn)折點中得到答案——鴻門宴，這個項羽最接近成功的地方。
李宗吾先生在《厚黑學(xué)》中有言道：“古之為英雄豪杰者，可是面后行黑而已?！?BR> 面厚，便是不重虛名，不為世俗所累，劉邦可謂是深諳此道。對于項羽手下一個小小的將士——項伯都能夠“兄事之”“奉卮酒為壽”“結(jié)為婚姻”，對項王更是畢恭畢敬，甚至是一心想殺他的范增也是以禮相待，完全不在乎外界對他的評價。而項羽卻是相形見絀了，劉邦只是短短幾句話就讓項羽毫不猶豫地說“此沛公左司馬曹無傷言之”，生怕所以為世人所笑，而樊噲進(jìn)帳后的幾句逼問，更是讓項羽無言以對只得讓他坐下。兩相比較之下項羽像一個心性正直的君子，重義，坦誠。
心黑，便是果斷，俗話說：“當(dāng)斷不斷，反受其亂。”項羽在鴻門宴上猶豫不決，明明能夠一揮手，皇冠加冕，天下楚姓，立萬世之功業(yè)。他卻因為怕有損自我的名聲而猶豫，最終讓機會白白流失。而劉邦則卻完全相反，做事說話堅決果斷、毫不猶豫：說前去謝罪就去謝罪，那怕明知九死一生；決定了逃跑就逃跑，一刻不停；甚至到之后劉邦的父親被項羽抓住以此威脅劉邦之時，劉邦更能說出“分我一杯羹”的話。相比之下，劉邦就像是一個市井無賴，為了勝利，手段是無所不用其極。
面厚心黑并非是單純的貶義詞，有時甚至是褒義詞。面厚，什么樣的人能做到真正意義上的“面厚”呢？我想僅有那些內(nèi)心強大，不畏世俗流言的人才那做到吧！心黑，什么樣的人能做到真正意義上的“心黑”呢我想僅有那些心中有溝壑，懂得取舍的人才能做到吧!
正直，勇猛，重義氣，這是項羽的優(yōu)點，然而也是他的缺點。用韓信的話就是“匹夫之勇，婦人之仁”。我們要學(xué)的是真正地“正直重義”，而不應(yīng)做項羽那樣的個人的小義。好長時間以來，人們都認(rèn)為孔子的“以德報怨”便是義，但孔子的原話是“以德報怨，何以報德？以直報怨，以德報德?！比绻耙缘聢笤埂苯o惡人，惡人便越發(fā)囂張，社會正氣遭到壓制，社會就將會變的混亂；而“以直報怨”，惡人將受到相應(yīng)的懲罰，社會正氣得以伸張，社會才會越來越好。相比之下“以德報怨”是個人的小義，而“以直報怨”才是國家大義。同樣，項羽的仁義也是小義，他正直，所以幫他的曹無傷死了；他勇猛，所以他屠城中那些無辜的婦孺死了；他重義氣，于是在他能夠一統(tǒng)天下，結(jié)束戰(zhàn)亂的時候，選擇分封28路諸侯，所以百姓在那綿延的戰(zhàn)火中也死了。
由此觀之，項羽的失敗是必然的，他失敗的原因是坐在了與他個人本事，性格都不相匹配的位置上，于是史書上記載的只能是那個在烏江旁悲壯的身影，而不是一統(tǒng)天下，使天下百姓安居樂業(yè)的帝王。