總結(jié)是促使我們反思和深化思考的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，可以提升我們的自我認(rèn)知能力。寫(xiě)總結(jié)時(shí)要避免主觀(guān)性和片面性的評(píng)價(jià)，要以客觀(guān)事實(shí)和真實(shí)體驗(yàn)為依據(jù)。以下是一些成功人士的心得體會(huì)，相信會(huì)對(duì)大家有所啟發(fā)。
美術(shù)著作讀書(shū)心得篇一
美術(shù)是一門(mén)綜合性的藝術(shù)科目，通過(guò)學(xué)習(xí)美術(shù)，可以培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和審美能力。近期，我讀了一本關(guān)于美術(shù)的著作，從中獲得了很多收獲和體會(huì)。下面我將以五段式的方式，分享我的讀書(shū)心得。
第一段：引言。
美術(shù)是一門(mén)獨(dú)特的藝術(shù)形式，它不僅僅是靜態(tài)的圖畫(huà)、雕塑和攝影，更是一種能夠傳達(dá)情感和思想的表現(xiàn)方式。讀本書(shū)前，我對(duì)美術(shù)的認(rèn)識(shí)僅僅停留在基礎(chǔ)的圖畫(huà)欣賞與手工制作階段，而通過(guò)讀書(shū)，我發(fā)現(xiàn)美術(shù)遠(yuǎn)不止于此，它承載了人文精神、歷史文化以及當(dāng)代社會(huì)的表達(dá)。因此，更加深入地了解美術(shù)對(duì)我而言具有重要意義。
第二段：從美術(shù)藝術(shù)史看美術(shù)的發(fā)展與變革。
通過(guò)讀書(shū)，我了解了美術(shù)的發(fā)展與變革。在古代，美術(shù)更多地被用于宗教和政治目的，如古希臘的雕塑和古埃及的壁畫(huà)。而到了文藝復(fù)興時(shí)期，意大利畫(huà)家們開(kāi)始追求以人體為中心的自然主義藝術(shù)，為后來(lái)的畫(huà)派奠定了基礎(chǔ)。同時(shí)，在印象派的興起中，藝術(shù)家們通過(guò)快速、自由的創(chuàng)作方式，傳達(dá)出一種瞬間感的美，使觀(guān)者對(duì)光影、顏色和筆觸產(chǎn)生了新的認(rèn)識(shí)。通過(guò)了解美術(shù)的發(fā)展歷程，我意識(shí)到美術(shù)具有不斷變革與創(chuàng)新的精神，這也啟發(fā)我在自己的創(chuàng)作中不斷探索和突破。
第三段：通過(guò)美術(shù)審美效果體味美的內(nèi)涵。
美術(shù)是一種表達(dá)情感和思想的藝術(shù)方式，通過(guò)欣賞美術(shù)作品，我們可以體會(huì)到美的內(nèi)涵。例如，透過(guò)印象派畫(huà)家莫奈的作品《睡蓮》我們可以感受到他對(duì)大自然的熱愛(ài)與敬畏，那種細(xì)膩的觸感仿佛能讓我們身臨其境。而大師畢加索的作品《盛宴》娓娓道出了人性的復(fù)雜和社會(huì)的扭曲。通過(guò)觀(guān)賞這些作品，我不僅僅仰慕那位藝術(shù)家的技藝，更重要的是通過(guò)作品發(fā)掘出其中蘊(yùn)含的情感與思想。
第四段：體驗(yàn)美術(shù)作品中的美的創(chuàng)造。
通過(guò)學(xué)習(xí)美術(shù)，我了解到美術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程是如何創(chuàng)造美的。藝術(shù)家在構(gòu)思作品時(shí)，需要選擇合適的題材、色彩和構(gòu)圖，以達(dá)到想要表達(dá)的效果。同時(shí)，藝術(shù)家的技藝和表現(xiàn)手法也會(huì)對(duì)作品的美產(chǎn)生重要影響。通過(guò)模仿大師作品，我體會(huì)到了創(chuàng)作的技巧和藝術(shù)感覺(jué)。同時(shí)，在自己的創(chuàng)作中，我也發(fā)現(xiàn)了美術(shù)作品的無(wú)限可能性。只要我們有創(chuàng)意和勇氣，可以通過(guò)大膽的嘗試，創(chuàng)造出獨(dú)特的美。
第五段：美術(shù)教育的重要性。
美術(shù)教育對(duì)學(xué)生的發(fā)展具有重要的促進(jìn)作用。通過(guò)學(xué)習(xí)美術(shù)，我們可以培養(yǎng)自己的藝術(shù)創(chuàng)作和審美能力。美術(shù)作品不僅僅是一張圖畫(huà)，更是一種思維方式，通過(guò)觀(guān)察、分析和創(chuàng)造，我們可以培養(yǎng)自己的觀(guān)察力、想象力和創(chuàng)造力。此外，美術(shù)還可以培養(yǎng)學(xué)生的情感表達(dá)能力和審美情趣，讓他們能夠更好地理解和感受藝術(shù)作品。因此，美術(shù)教育應(yīng)該得到更多的關(guān)注和重視。
總結(jié)：
通過(guò)閱讀有關(guān)美術(shù)的著作，我對(duì)美術(shù)有了更深入的了解和認(rèn)識(shí)。美術(shù)不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種傳達(dá)情感和思想的方式。通過(guò)審美欣賞、創(chuàng)作實(shí)踐，我感受到了美術(shù)的魅力與魄力。美術(shù)教書(shū)育人，是培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)和自主創(chuàng)作能力的重要途徑。因此，我們應(yīng)該加強(qiáng)美術(shù)教育，讓更多的學(xué)生有機(jī)會(huì)感受和體驗(yàn)美術(shù)帶來(lái)的心靈震撼。
美術(shù)著作讀書(shū)心得篇二
作為一門(mén)綜合性學(xué)科，美術(shù)與我們的日常生活息息相關(guān)。通過(guò)讀美術(shù)書(shū)籍，我更加深入地理解了藝術(shù)的魅力和美學(xué)的重要性。在這篇文章中，我將分享我對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的心得體會(huì)。
第二段：學(xué)習(xí)美術(shù)的意義。
美術(shù)學(xué)習(xí)的意義不僅僅是為了獲得繪畫(huà)技巧，更重要的是培養(yǎng)審美能力和藝術(shù)品鑒力。通過(guò)不斷閱讀美術(shù)書(shū)籍，我學(xué)到了很多關(guān)于不同藝術(shù)流派和藝術(shù)家的知識(shí)，從而提升了我的藝術(shù)欣賞能力。我學(xué)會(huì)了如何欣賞繪畫(huà)作品中的色彩運(yùn)用、線(xiàn)條構(gòu)圖和意境表達(dá)，這讓我對(duì)藝術(shù)作品的理解更加深入和全面。此外，美術(shù)學(xué)習(xí)還能培養(yǎng)我們的創(chuàng)造力和想象力，這對(duì)于日后的工作和生活都有很大幫助。
第三段：對(duì)繪畫(huà)技巧的探索。
美術(shù)書(shū)籍中的技巧教學(xué)對(duì)我繪畫(huà)技巧的提升有很大幫助。通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)中的繪畫(huà)方法和技巧，我能更好地運(yùn)用不同的畫(huà)筆和顏料，掌握繪畫(huà)的基本原理和技術(shù)。書(shū)中的繪畫(huà)示范也使我更有信心去表達(dá)自己的創(chuàng)意和想法。通過(guò)學(xué)習(xí)繪畫(huà)技巧，我逐漸感受到了繪畫(huà)帶給我內(nèi)心的平靜和滿(mǎn)足感。在繪畫(huà)的過(guò)程中，我能夠沉浸其中，忘卻煩惱，體驗(yàn)到專(zhuān)注和快樂(lè)。
第四段：藝術(shù)史的啟發(fā)。
美術(shù)書(shū)籍中的藝術(shù)史部分給我?guī)?lái)了不少啟發(fā)。通過(guò)了解藝術(shù)家和他們的作品，我更加了解了藝術(shù)發(fā)展的歷程和不同藝術(shù)流派的特點(diǎn)。這些藝術(shù)史的知識(shí)讓我對(duì)當(dāng)代藝術(shù)有了更深入的理解，也幫助我在創(chuàng)作時(shí)更好地融入不同的藝術(shù)風(fēng)格和概念。藝術(shù)史的學(xué)習(xí)也拓寬了我的藝術(shù)視野，讓我更加敏銳地發(fā)現(xiàn)和欣賞身邊的美。
第五段：美術(shù)帶給我的收獲。
通過(guò)閱讀美術(shù)書(shū)籍，我不僅僅學(xué)到了關(guān)于繪畫(huà)技巧和藝術(shù)史的知識(shí)，更重要的是收獲了內(nèi)心的滿(mǎn)足感和對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)。美術(shù)學(xué)習(xí)讓我學(xué)會(huì)了用不同的視角去觀(guān)察和理解世界，也教會(huì)了我欣賞和創(chuàng)造美。美術(shù)帶給我無(wú)限的想象和創(chuàng)造空間，讓我在繪畫(huà)中找到自己的獨(dú)特表達(dá)方式。我相信，美術(shù)的學(xué)習(xí)不僅僅對(duì)我的職業(yè)生涯有幫助，更讓我的人生變得更加豐富多彩。
總結(jié)：
通過(guò)閱讀美術(shù)書(shū)籍，我不僅僅學(xué)到了繪畫(huà)技巧和藝術(shù)史的知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)了對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)和創(chuàng)作的激情。美術(shù)學(xué)習(xí)讓我變得更加敏感和細(xì)致，也讓我對(duì)生活充滿(mǎn)了美的期待。無(wú)論是從審美的角度，還是從藝術(shù)實(shí)踐的角度，美術(shù)學(xué)習(xí)都是非常有意義的。未來(lái)，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)美術(shù)，不斷探索和提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)。
美術(shù)著作讀書(shū)心得篇三
最近，我讀了一本名叫《三國(guó)演義》的書(shū)，感悟很深。
首先，我對(duì)那些引起歷史動(dòng)蕩的.奸雄恨之入骨！董卓，利用手中的兵權(quán)，當(dāng)上了太師，廢掉了少帝，立陳留王當(dāng)上了獻(xiàn)帝。最后還是王允獻(xiàn)連環(huán)計(jì)除掉了董卓。還有呂布，一介勇夫，背信棄義。黃巾之亂是隨丁原。伐董卓時(shí)又跟了董卓，最后自立成國(guó)，死在曹操白門(mén)樓下。他們兩人都是罪有應(yīng)得。
其次，我對(duì)那些英年早世的英雄感到悲哀。關(guān)羽，三國(guó)大將，最后中了呂蒙之計(jì)，使自己敗走麥城。周喻，東吳大將，因?yàn)榧刀手T葛亮的才華，被諸葛亮三氣到死。諸葛亮稱(chēng)臥龍時(shí)戰(zhàn)死棉竹城。龐統(tǒng)稱(chēng)鳳雛，但還是被亂箭射死了。唉，這些英雄死的真可惜！
我對(duì)三國(guó)大將十分佩服我佩服趙云在曹操百萬(wàn)大軍中七進(jìn)七出。
我十分喜愛(ài)這一本書(shū)。
美術(shù)著作讀書(shū)心得篇四
自九十年代初以來(lái)，我國(guó)美術(shù)教育的改革一直轟轟烈烈地進(jìn)行著。美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)2011版出臺(tái)后，網(wǎng)上也陸續(xù)看到了一些專(zhuān)家對(duì)新課標(biāo)的解讀，相比20__年頒發(fā)的課標(biāo)實(shí)驗(yàn)稿，本次課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂，總方針與主要內(nèi)容沒(méi)有大的變化。比較舊版實(shí)驗(yàn)稿，《全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(20__版)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)新課標(biāo))方向更明確、文本更精練、內(nèi)容更具體，表述更理性。修訂體現(xiàn)了美術(shù)教育專(zhuān)家學(xué)者在美術(shù)新課程實(shí)施若干年后，對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的重新梳理，并在反思的基礎(chǔ)上明確了發(fā)展方向。學(xué)習(xí)了一些專(zhuān)家的觀(guān)點(diǎn)后又通過(guò)教育局安排的美術(shù)新課標(biāo)培訓(xùn)，更為清晰地認(rèn)知和把握修訂后的美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的宏觀(guān)定位與具體內(nèi)容。讓我理清了些思路?，F(xiàn)具體實(shí)談?wù)劥舜螌W(xué)習(xí)的一些心得體會(huì)：
一、學(xué)科本位是基礎(chǔ)。
課程性質(zhì)是對(duì)整體課程教學(xué)指導(dǎo)思想的宏觀(guān)把握，是理解美術(shù)課程標(biāo)淮的關(guān)鍵所在。2001年剛剛開(kāi)始啟動(dòng)基礎(chǔ)教育課程改革，新課標(biāo)的制定主要是基于對(duì)原有課程的反思，提出以往中小學(xué)美術(shù)課程中綜合性和多樣性不足、過(guò)于關(guān)注專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能、脫離生活難以激發(fā)學(xué)生興趣等等問(wèn)題，在此基礎(chǔ)上思考進(jìn)入新世紀(jì)的基礎(chǔ)教育美術(shù)課程變革。此次2011版新美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的頒布，我覺(jué)得除了對(duì)原有內(nèi)容的梳理和肯定外，其中一個(gè)重大的變化就是：2001年頒布的美術(shù)課標(biāo)提出“美術(shù)課程具有人文性質(zhì)，是學(xué)校進(jìn)行美育的主要途徑……”，這提高了美術(shù)在學(xué)校教育中的學(xué)科地位，明確了美術(shù)學(xué)科的課程性質(zhì)。但是，人文性質(zhì)的宏觀(guān)提法也導(dǎo)致了美術(shù)課程自身特征的模糊。2011版的美術(shù)課標(biāo)對(duì)課程性質(zhì)給予了準(zhǔn)確定位和深入闡述，對(duì)于義務(wù)教育美術(shù)課程人文性的認(rèn)識(shí)更加清晰和豐滿(mǎn)。2011版美術(shù)課標(biāo)修改為“美術(shù)課程以對(duì)視覺(jué)形象的感知、理解和創(chuàng)造為特征，是學(xué)校進(jìn)行美育的主要途徑……”，愈發(fā)凸顯了其“視覺(jué)性”因素，同時(shí)也進(jìn)一步強(qiáng)化了美術(shù)教育的一個(gè)根本性特點(diǎn)，即“物質(zhì)材料的依賴(lài)性”和“直觀(guān)形象性”的特點(diǎn)。把美術(shù)課程的人文性落到了實(shí)處，同時(shí)義務(wù)教育階段實(shí)施美術(shù)課程的工具價(jià)值進(jìn)一步得到提升。這是因?yàn)?，學(xué)科本體始終是理解美術(shù)教育的基礎(chǔ)所在。
二、人文性質(zhì)是出發(fā)點(diǎn)。
美術(shù)課程的人文性是基礎(chǔ)教育課程改革以來(lái)一直的追求，美術(shù)教育不是單純的技術(shù)教育，它孕育于豐富的人文背景之中。美術(shù)能對(duì)現(xiàn)實(shí)生活和自然界事物進(jìn)行直接模仿，能形象的再現(xiàn)歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的各種不同社會(huì)生活場(chǎng)景和自然景象。美術(shù)通過(guò)可見(jiàn)、可觸的具體形象，以靜止、凝煉的畫(huà)面和藝術(shù)造型來(lái)表現(xiàn)客觀(guān)世界的美丑屬性和作者的審美意識(shí)，給觀(guān)賞者以審美的認(rèn)識(shí)、教育和感染的作用。美術(shù)與時(shí)代、社會(huì)、藝術(shù)家的生活閱歷以及階級(jí)、民族、風(fēng)俗等密切相關(guān)，美術(shù)具有的時(shí)代性、社會(huì)性、民族性等蘊(yùn)含著豐富的人文內(nèi)涵，因此“人文性”依然是美術(shù)課程所要追求的初衷。新課標(biāo)對(duì)此也做出了著重強(qiáng)調(diào)，提出“美術(shù)課程應(yīng)該在我國(guó)基礎(chǔ)教育課程體系中發(fā)揮更積極的作用，為國(guó)家培養(yǎng)具有人文精神、創(chuàng)新能力、審美品位和美術(shù)素養(yǎng)的現(xiàn)代公民”?？梢钥闯雒佬g(shù)課標(biāo)立足于21世紀(jì)的視覺(jué)文化時(shí)代要求，一方面看到了以往美術(shù)課程豐富的教育價(jià)值，另一方面看到了新世紀(jì)人才的視覺(jué)文化意識(shí)建構(gòu)和創(chuàng)造力培養(yǎng)要求，基礎(chǔ)教育的美術(shù)課程不是專(zhuān)業(yè)方式的學(xué)習(xí)，而是滿(mǎn)足學(xué)生個(gè)體成長(zhǎng)需要的素質(zhì)教育，是學(xué)生人生發(fā)展不可缺失的精神營(yíng)養(yǎng)。美術(shù)學(xué)科的價(jià)值，有效地包容了美術(shù)課程人文性和工具性?xún)煞矫娴奶匦浴?BR> 三、素質(zhì)教育是關(guān)鍵。
德國(guó)教育家第斯多卡說(shuō)：“教育的藝術(shù)不在于傳授知識(shí)，而在于醒、激發(fā)、鼓勵(lì)”。兩版新課標(biāo)都對(duì)學(xué)生實(shí)施素質(zhì)教育的的重要性貫穿始終：課堂不是老師表演的舞臺(tái)，而是師生交往、互動(dòng)的舞臺(tái)。課堂不是對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練的場(chǎng)所，而是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展的場(chǎng)所，課堂不是傳授知識(shí)的場(chǎng)所，而是更應(yīng)該探究知識(shí)的場(chǎng)所。課堂不是教師教學(xué)模式化的場(chǎng)所，而是教師教育智慧充分展示的場(chǎng)所。成功的美術(shù)教學(xué)除了對(duì)美術(shù)學(xué)科的教學(xué)價(jià)值外，還對(duì)學(xué)生的品格、素質(zhì)、能力、習(xí)慣、思維、毅力等非智力因素方面都有著重要的作用。它潤(rùn)物無(wú)聲給人是骨子里的東西，將伴隨人的終身。
四、課程目標(biāo)是導(dǎo)向。
課程目標(biāo)決定了課程面貌，而課程面貌的具體呈現(xiàn)當(dāng)然是課程內(nèi)容。2011版美術(shù)課標(biāo)課程目標(biāo)部分變動(dòng)較大，具有明確的導(dǎo)向作用，充實(shí)和調(diào)整了總目標(biāo)的內(nèi)容，首先強(qiáng)調(diào)了“美術(shù)課程總目標(biāo)按“知識(shí)與技能”“過(guò)程與方法”“情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)”三個(gè)維度設(shè)定。隨后調(diào)整了目標(biāo)表述的文本結(jié)構(gòu)，總目標(biāo)下面分述了四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域的目標(biāo)，而且在每個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域中對(duì)三維目標(biāo)進(jìn)行分解，內(nèi)容也依據(jù)三個(gè)維度來(lái)設(shè)立，條理更加清晰，內(nèi)容更加全面。分目標(biāo)由原來(lái)的表格式調(diào)整為文本表述，既避免了原目標(biāo)中各個(gè)學(xué)段在同一學(xué)習(xí)領(lǐng)域中的目標(biāo)重復(fù)，又使分目標(biāo)的表述語(yǔ)言更精練。
課程內(nèi)容的說(shuō)明更簡(jiǎn)潔，各個(gè)學(xué)段的課程內(nèi)容中有兩個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域的變動(dòng)比較大，一個(gè)是重新組織了“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”的內(nèi)容。第二是增強(qiáng)了“欣賞·評(píng)述”的內(nèi)容。除此之外，新課標(biāo)將原來(lái)的“評(píng)價(jià)建議”調(diào)整為“評(píng)價(jià)要點(diǎn)”，內(nèi)容不再以“是否”開(kāi)頭，這說(shuō)明對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)不再只是肯定或否定的，而是更加全面。對(duì)于應(yīng)知應(yīng)會(huì)的知識(shí)與技能，表述更加明確，教師把握不同年級(jí)不同學(xué)習(xí)領(lǐng)域的課程教學(xué)時(shí)，可以將教學(xué)目標(biāo)和課程目標(biāo)體系進(jìn)行對(duì)照，既考慮到教學(xué)對(duì)象不同年齡發(fā)展需求選擇三維目標(biāo)的側(cè)重點(diǎn)，又不以偏概全脫離美術(shù)課程總體目標(biāo)的要求。這其實(shí)是對(duì)課程總目標(biāo)的細(xì)化和豐富，是美術(shù)課程目標(biāo)完整體系的一部分，從整體入手，然后分解闡述說(shuō)明，最后在具體實(shí)施時(shí)回到整體把握。幫助美術(shù)教師深入地把握美術(shù)教學(xué)追求。
五、面向全體學(xué)生是核心。
新課明確指出標(biāo)“面向全體學(xué)生”的核心理念，課程價(jià)值趨向從精英教育轉(zhuǎn)向大眾教育，面向?qū)W生的各個(gè)方面，通過(guò)美術(shù)這一活動(dòng)形式來(lái)發(fā)掘孩子們自身的潛能，培養(yǎng)孩子們敢于追求美、勇于創(chuàng)造美的精神。對(duì)學(xué)生整體素質(zhì)的培養(yǎng)，是美術(shù)教學(xué)的根本目的和任務(wù)。這種教學(xué)必須從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，緊緊聯(lián)系客觀(guān)環(huán)境。充分發(fā)揮學(xué)生各方面能力。因勢(shì)利導(dǎo)、全面有序促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。它不僅要求傳授一般的基礎(chǔ)知識(shí)、基礎(chǔ)理論和基本技能。還把審美教育作為藝術(shù)教育的核心內(nèi)容。必須從每個(gè)學(xué)生的不同素質(zhì)和氣質(zhì)出發(fā)。進(jìn)行靈活而具體的雙邊教學(xué)，才能因材施教，極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)藝術(shù)的探索精神，培養(yǎng)和發(fā)展具有個(gè)性特征的學(xué)生的綜合素質(zhì)。從而，保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新思想。使學(xué)生的創(chuàng)新精神，在學(xué)習(xí)和探索中得以健康發(fā)展。成為具有終身創(chuàng)新能力的優(yōu)秀人才。
六、培養(yǎng)創(chuàng)新能力是重點(diǎn)。
法國(guó)教育家斯普朗格說(shuō)：“教育的目的不是傳授已有的東西，而是把人的創(chuàng)造力量誘發(fā)出來(lái)……?！眲?chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。在步入21世紀(jì)的今天,一個(gè)國(guó)家人民的創(chuàng)新意識(shí)顯得尤其重要。美術(shù)教育責(zé)無(wú)旁貸,因?yàn)槊佬g(shù)教育被公認(rèn)為是培養(yǎng)創(chuàng)造力的最具成效的學(xué)科,是培養(yǎng)創(chuàng)造力的最具成效的學(xué)科之一,是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力的良好渠道和途徑。所以美術(shù)課程應(yīng)特別重視對(duì)學(xué)生個(gè)性與創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，采取多種方法，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用美術(shù)的方法，將創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為具體成果。怎樣發(fā)掘?qū)W科優(yōu)勢(shì),培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神和高素質(zhì)人才,是我們所有教育工作者的不斷追求的目標(biāo)。
七、體驗(yàn)性學(xué)習(xí)是手段。
從新課程標(biāo)準(zhǔn)劃分的四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域中，我們可以看出，新舊兩版課程標(biāo)體驗(yàn)性學(xué)習(xí)是美術(shù)教學(xué)的主要方式。尤其是2011版明確指出“美術(shù)課程具有實(shí)踐性”。學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，具有自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性，而教材內(nèi)容則是固定的、靜止的，為學(xué)生學(xué)習(xí)增加了障礙和困難，這時(shí)，教師的作用就是根據(jù)學(xué)生的心理、生理的特點(diǎn)，注入體驗(yàn)性學(xué)習(xí)的方式和方法，使教學(xué)內(nèi)容成為具有趣味和充滿(mǎn)活力的各種學(xué)習(xí)活動(dòng)。通過(guò)學(xué)生自己動(dòng)手的體驗(yàn)，讓學(xué)生獲得了成功的喜悅體驗(yàn)，這樣，就有機(jī)地創(chuàng)設(shè)了體驗(yàn)學(xué)習(xí)地情景和體驗(yàn)學(xué)習(xí)氣氛，使學(xué)生對(duì)活動(dòng)產(chǎn)生興趣，自主地參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中去，從而獲得了對(duì)學(xué)習(xí)美術(shù)的持久興趣。
八、科學(xué)評(píng)價(jià)是保證。
美術(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)是美術(shù)教育的重要組成部分，科學(xué)全面的美術(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)不僅幫助教師掌握學(xué)生心智及創(chuàng)造力的成長(zhǎng)情況，及時(shí)給予學(xué)生啟發(fā)和幫助，而且使教師明確學(xué)生表現(xiàn)自我時(shí)的需要并給與激勵(lì)和支持。在教學(xué)中教師的評(píng)價(jià)應(yīng)該是，既要關(guān)注學(xué)生掌握美術(shù)知識(shí)，技能的情況，更重視對(duì)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度、情感與價(jià)值觀(guān)等方面的評(píng)價(jià)，強(qiáng)化評(píng)價(jià)的診斷，發(fā)展功能以及內(nèi)在激勵(lì)作用，弱化評(píng)價(jià)的甄別與選拔功能。而在美術(shù)活動(dòng)表現(xiàn)評(píng)價(jià)時(shí)，則要求通過(guò)觀(guān)察，記錄和分析學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中的客觀(guān)行為，對(duì)學(xué)生的參與意識(shí)，合作精神，操作能力，探究能力，認(rèn)知水平以及交流表達(dá)的能力等進(jìn)行全方位的綜合評(píng)價(jià)，這又是美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)精辟的闡述。
面對(duì)這場(chǎng)深刻而全方位的新課程改革、日益復(fù)雜的學(xué)生思想道德，新課標(biāo)的學(xué)習(xí)為我們這些在一線(xiàn)工作的美術(shù)教師做出了更為明確的教學(xué)指導(dǎo)，猶如為我們打開(kāi)了一扇窗，撥云見(jiàn)日，使我們?cè)谝淮未蔚母形蛑谢砣婚_(kāi)朗，對(duì)美術(shù)教學(xué)有了更深一層的認(rèn)識(shí)：其真正的精華在于教師要以豐厚的教學(xué)技能，出奇制勝的教學(xué)設(shè)想和靈活多變的教學(xué)策略，把握住學(xué)生的興趣點(diǎn)，叩開(kāi)教育之門(mén)，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)、能力、態(tài)度及情感的和諧發(fā)展，變“教科書(shū)是學(xué)生的世界”為“世界是學(xué)生的教科書(shū)”，變“教教材”為“用教材”。推動(dòng)每一個(gè)學(xué)生終身美術(shù)素養(yǎng)的全面提高。
美術(shù)著作讀書(shū)心得篇五
美術(shù)是一門(mén)以塑造和表現(xiàn)視覺(jué)美為主要目標(biāo)的藝術(shù)形式，在我心中一直都懷有濃厚的興趣。在這本關(guān)于美術(shù)的讀物中，我深入了解了美術(shù)的起源、發(fā)展歷程和不同流派，也了解了幾位偉大藝術(shù)家的作品和人生故事。通過(guò)閱讀，我不僅對(duì)美術(shù)有了更深入的了解，也從中獲得了一些心得體會(huì)。
首先，我深刻體會(huì)到美術(shù)的生動(dòng)和多樣性。美術(shù)作為一種藝術(shù)形式，能夠借助各種材料和技法，將藝術(shù)家的想象力和內(nèi)心世界表現(xiàn)出來(lái)。在這本書(shū)中，我看到了許多不同風(fēng)格的作品，有寫(xiě)實(shí)的油畫(huà)、抽象的雕塑、民族特色的繪畫(huà)等等。每一幅作品都有著獨(dú)特的風(fēng)格和表現(xiàn)方式，讓我感受到了藝術(shù)的魅力和豐富性。
其次，美術(shù)給我?guī)?lái)了審美的愉悅。在欣賞美術(shù)作品的過(guò)程中，我不僅能夠欣賞到藝術(shù)家的技法和創(chuàng)作能力，還能夠感受到作品所傳達(dá)的情感和思想。比如，在觀(guān)看梵高的《星夜》時(shí)，我仿佛能夠感受到他內(nèi)心的沖動(dòng)和對(duì)自然的獨(dú)特理解；在欣賞水墨畫(huà)家張大千的作品時(shí)，我能夠沉浸在他的筆墨之中，感受到他的意境和情感。通過(guò)欣賞美術(shù)作品，我在審美上得到了許多愉悅和滿(mǎn)足。
再者，美術(shù)也給我?guī)?lái)了思考和啟發(fā)。在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我了解到了一些偉大藝術(shù)家的生平和思想。他們的堅(jiān)持和創(chuàng)造力給了我很大的啟發(fā)。比如，莫奈經(jīng)歷了風(fēng)雨飄搖的一生，但他依然堅(jiān)持追求自己的理想，并創(chuàng)造出了許多杰作；畢加索在藝術(shù)上不斷突破常規(guī)，開(kāi)創(chuàng)了新的藝術(shù)風(fēng)格。他們對(duì)藝術(shù)的追求和創(chuàng)新，讓我感受到了不斷進(jìn)取和超越自我的重要性。
此外，通過(guò)閱讀這本書(shū)，我也意識(shí)到美術(shù)的重要性和作用。美術(shù)不僅能夠提高我們的審美能力，還能夠培養(yǎng)我們的創(chuàng)造力和思維能力。在學(xué)習(xí)畫(huà)畫(huà)的過(guò)程中，我明白了觀(guān)察和表現(xiàn)的重要性。通過(guò)觀(guān)察和描繪物體的細(xì)節(jié)，我能夠提高自己的觀(guān)察力和表現(xiàn)能力。而在創(chuàng)作的過(guò)程中，我也學(xué)會(huì)了運(yùn)用各種技法和表現(xiàn)方式，從而提高了自己的創(chuàng)造力和思維能力。美術(shù)不僅是一門(mén)藝術(shù)，更是一種鍛煉自己的方式。
總的來(lái)說(shuō)，通過(guò)閱讀這本關(guān)于美術(shù)的讀物，我對(duì)美術(shù)有了更深入的了解，也從中獲得了一些心得體會(huì)。美術(shù)的生動(dòng)和多樣性，讓我感受到了藝術(shù)的魅力；審美的愉悅，讓我從中感受到了藝術(shù)家所表達(dá)的情感和思想；思考和啟發(fā)，讓我明白了不斷追求和創(chuàng)新的重要性；而美術(shù)的重要性和作用，讓我深刻體會(huì)到了它在培養(yǎng)自己的創(chuàng)造力和思維能力方面的價(jià)值。作為一門(mén)藝術(shù)形式，美術(shù)不僅為我們提供了欣賞和享受的機(jī)會(huì)，更是一種可以讓我們發(fā)現(xiàn)自我的方式。閱讀這本關(guān)于美術(shù)的讀物，讓我更加熱愛(ài)和了解美術(shù)，也為我今后的學(xué)習(xí)生涯中帶來(lái)了更多的可能性和機(jī)會(huì)。
美術(shù)著作讀書(shū)心得篇六
書(shū)是知識(shí)的海洋，讀書(shū)對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都非常重要，它甚至可以影響人的一生。讀書(shū)能改變一個(gè)人的品德，提升一個(gè)人的思想，鑄造一個(gè)人的靈魂。通過(guò)讀書(shū)，讓我們學(xué)會(huì)了本領(lǐng)，掌握了技能，得以在這個(gè)世界上有了生存的資本，通過(guò)讀書(shū)，讓我們懂得了做人的道理，陶冶了情操。書(shū)是我們的良師益友。
讀書(shū)是一種享受;讀書(shū)是一種情懷。堅(jiān)持讀書(shū)是教師最起碼的職業(yè)底線(xiàn)。尤其是處在這樣一個(gè)學(xué)習(xí)社會(huì)化的時(shí)代，只有讀書(shū)，才能不斷完善自己，提升人生品位，促進(jìn)專(zhuān)業(yè)發(fā)展，超出“匠”的局限。
讀書(shū)，能夠促進(jìn)教師的精神生長(zhǎng)。人，最可怕的是靈魂空虛和精神萎縮。由于生存的壓力和物質(zhì)利益的誘惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界。其結(jié)果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個(gè)在世界上忙碌不止的軀體。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有比這更可悲的事情了。避免陷入這種“更可悲”狀況的最可行的辦法唯有讀書(shū)。
書(shū)籍會(huì)使教師不再自甘平庸、俗不可耐。讀書(shū)，才能消除“職業(yè)倦怠”、生命衰微，使教師具有充實(shí)的靈魂和不斷生長(zhǎng)的精神。書(shū)籍中，那些大師充滿(mǎn)生命激情和智慧的言語(yǔ)，超脫的情懷，會(huì)使我們變得特別開(kāi)闊、靈動(dòng)、開(kāi)放、樂(lè)觀(guān)、曠達(dá)。一個(gè)對(duì)書(shū)籍敬而遠(yuǎn)之的人，不管他怎樣刻意包裝，總是難以瀟灑起來(lái)的，惟有經(jīng)過(guò)書(shū)卷的浸潤(rùn)，才有可能超越自我、發(fā)展自我。當(dāng)我們獨(dú)處的時(shí)候，享受讀書(shū)的樂(lè)趣;當(dāng)我們交往的時(shí)候享受讀書(shū)帶來(lái)的文雅和氣度;當(dāng)我們創(chuàng)造教學(xué)生活和生命的時(shí)候享受讀書(shū)而獲得的魅力。這時(shí)候，就會(huì)產(chǎn)生一種奇異的感覺(jué)：書(shū)中那金子般的思想和奇妙的靈智是支持生活和生命的一部分。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“無(wú)限相信書(shū)籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一?！睆哪撤N意義上說(shuō)，一個(gè)教育家的成長(zhǎng)歷史，就是他的讀書(shū)的歷史。教師作為傳承文化的使者，必須伴隨著讀書(shū)而發(fā)展而超越自我。
讀書(shū)，能夠使教師不斷增長(zhǎng)職業(yè)智慧。讀書(shū)是課改的需要。新課程的實(shí)施，對(duì)教師的素質(zhì)提出了尖銳而有力的挑戰(zhàn)。新課程不再像傳統(tǒng)課程那樣統(tǒng)一機(jī)械、墨守成規(guī)，很少變通，而是具有許多不確定性：多元智力和多元價(jià)值取向，決定了教學(xué)目標(biāo)和結(jié)果的不確定性;個(gè)別化教學(xué)決定了教學(xué)對(duì)象的不確定性;綜合性的加大決定了教學(xué)內(nèi)容的不確定;師生共同探討新知決定了教學(xué)過(guò)程的不確定性;教師作為課程具有的自主性決定了教學(xué)方法的不確定性;……教學(xué)的多樣性、變動(dòng)性決定了教師必須是個(gè)嫻熟而高超的教育教學(xué)設(shè)計(jì)者、決策者、支配者、智者、專(zhuān)業(yè)知識(shí)的發(fā)展者和創(chuàng)造者。
作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。教師，作為一種職業(yè)，承擔(dān)著傳播人類(lèi)思想文化的重任，在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實(shí)施，教師“一言堂”已全盤(pán)否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專(zhuān)家和名師。
讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話(huà)告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富。
當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)應(yīng)用期日趨縮短，知識(shí)創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識(shí)、新理念，不斷充實(shí)自己，始終站在知識(shí)的前沿;要不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)生才會(huì)“親其師而信其道”;對(duì)所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類(lèi)旁通，運(yùn)用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)文化知識(shí)，提升綜合素質(zhì)。作為教師，不僅要學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，精通本專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還要學(xué)習(xí)與本學(xué)科相關(guān)的人文知識(shí)，如社會(huì)、心理、信息技術(shù)等，力求知識(shí)全面。只有自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、業(yè)務(wù)水平提高了，對(duì)教育教學(xué)工作才更加熱心，態(tài)度才更加積極向上。
一、時(shí)刻警醒自我。
對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，愛(ài)是不可須臾成缺的，只有以摯愛(ài)奠基，教師才會(huì)傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻(xiàn)給他所熱愛(ài)的事業(yè)和學(xué)生。有效教師們都有一顆不泯的童心，他們總是保持著真誠(chéng)、熱情、樂(lè)觀(guān)和積極，他們十分樂(lè)意與學(xué)生一起活動(dòng)，一起游戲，一同歡笑，一同煩惱，錢(qián)夢(mèng)龍老師說(shuō)：教師只有始懷著一顆“赤子之心”，才能以自己的心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心?！岸喔淖冏约?，少埋怨環(huán)境”是魏書(shū)生老師總結(jié)的涵養(yǎng)性情的一條法則。這給予我的啟示便是教師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作，善于營(yíng)造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)他們生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的學(xué)習(xí)與發(fā)展。在今后的工作中，以名師們?yōu)榘駱樱Τ蔀閷W(xué)生的良師益友。
二、在合作交流中，不斷提高自我。
新課程標(biāo)準(zhǔn)非常明確地把“合作交流”作為營(yíng)造新課堂氛圍和培養(yǎng)不憲政的重要目標(biāo)。作為教師更重要懂得合作交流的重要意義。開(kāi)敞胸襟，樂(lè)于交流句通，不孤芳自賞、不自我封閉。與學(xué)生親密交往、平等對(duì)話(huà)、真誠(chéng)交流，同事之間、上下級(jí)之間埋誠(chéng)相對(duì)，相互扶持。教師的成長(zhǎng)離不開(kāi)身邊的長(zhǎng)者、名師的指名和幫助，團(tuán)結(jié)的力量大，集體的智慧永遠(yuǎn)大于個(gè)體。豁然大度，寬以待人，不斤斤計(jì)較，不“同行相輕”也同樣是一名有效教師應(yīng)具備的條件。不斷的自我反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自我。
三、立足本職，做好工作。
愛(ài)崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，甚至一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此，教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過(guò)言傳身教，在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透為人的道理，幫助學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿(mǎn)人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石。
用心育人，建立平等關(guān)系。教師的工作對(duì)象是人，人是有情感的，需要教師的關(guān)愛(ài)和關(guān)心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關(guān)懷。因此，教師要學(xué)會(huì)縮短與學(xué)生的情感距離，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理變化，要設(shè)身處地為學(xué)生著想，體諒他們成長(zhǎng)過(guò)程中的難處與煩惱;要建立起新型的平等的師生關(guān)系，才能拉近與學(xué)生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書(shū)育人。
既然選擇了“教師”這一職業(yè)，就要無(wú)怨無(wú)悔!對(duì)教學(xué)過(guò)程負(fù)責(zé)。為了使自己的教學(xué)水平不斷提高，要堅(jiān)持經(jīng)常學(xué)習(xí)時(shí)事政治、專(zhuān)業(yè)理論等;要多聽(tīng)課，虛心請(qǐng)教，學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，領(lǐng)悟教學(xué)藝術(shù);每上一節(jié)課，都要根據(jù)教材的特點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)教案，做好充分的準(zhǔn)備，認(rèn)真完成每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。對(duì)學(xué)生未來(lái)負(fù)責(zé)。教育是一個(gè)長(zhǎng)期的又是環(huán)環(huán)相扣的過(guò)程，一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會(huì)影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學(xué)生的正常成長(zhǎng)。因此，教師要立足當(dāng)今，放眼未來(lái)，以苦為樂(lè)，甘于寂寞，充當(dāng)人梯，為家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)，為我們偉大祖國(guó)的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。對(duì)學(xué)困生負(fù)責(zé)。幫助學(xué)困生是教學(xué)工作的重任，因?yàn)橐粋€(gè)班級(jí)里面總存在學(xué)困生。對(duì)于學(xué)困生，教師在教學(xué)上、情感上應(yīng)給予特殊的關(guān)顧，如課堂上多提問(wèn)、多巡視、多輔導(dǎo)，對(duì)他們?nèi)〉玫狞c(diǎn)滴成績(jī)及時(shí)給予肯定和表?yè)P(yáng)，讓他們樹(shù)立信心，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認(rèn)真地研究新理論，主動(dòng)地、迫切地學(xué)習(xí)新知識(shí)，開(kāi)拓進(jìn)取，更新觀(guān)念，始終站在時(shí)代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進(jìn)一步”!
第一教師為什么要讀書(shū)?
陶老師認(rèn)為讀書(shū)是教師生命成長(zhǎng)的必需。我們都知道人的生命形式有兩種，即常態(tài)的肉體形式和內(nèi)化的精神和心靈維度。大詩(shī)人臧克家說(shuō)過(guò)“有的人死了，他還活著;有的人活著，他已經(jīng)死了”就很好地詮釋了生命的這兩種形態(tài)。對(duì)于常態(tài)的生命來(lái)說(shuō)，空氣、陽(yáng)光、食物和水是必需的養(yǎng)料;而對(duì)于精神和心靈維度的生命來(lái)說(shuō)，它需要的養(yǎng)料來(lái)自于讀書(shū)。用陶老師的話(huà)來(lái)說(shuō)就是“因?yàn)槲覀兘處熂缲?fù)著一種特殊的歷史使命，是人類(lèi)靈魂的工程師，需要在精神和心靈層面涵養(yǎng)學(xué)生，通過(guò)對(duì)其潛能的開(kāi)發(fā)，讓其擁有豐盈的知識(shí)與智慧，從而實(shí)現(xiàn)生命的飛躍。”
以前我們常說(shuō)這樣一句話(huà)“要給學(xué)生一碗水，老師得有一桶水”。我想現(xiàn)在這句話(huà)恐怕就很不恰當(dāng)了。一則現(xiàn)在的孩子知識(shí)面之廣甚至已經(jīng)超過(guò)我們老師了，也就是說(shuō)人家的碗比你的桶還大呢，你說(shuō)這怎么行?二則社會(huì)的發(fā)展要求孩子越來(lái)越全面，家長(zhǎng)對(duì)孩子的期望也越來(lái)越高，孩子不是需要一碗水，而是需要兩碗水，甚至更多的水，你說(shuō)光有一桶水夠嗎?三則世界越來(lái)越小，都成為一個(gè)地球村了，知識(shí)的需求日新月異，你桶里的水都臭了，還怎么給學(xué)生?所以，當(dāng)代的教師你得有源源不斷的活水才行，而這活水從何而來(lái)?從書(shū)中來(lái)。你說(shuō)我們教師怎么能離開(kāi)讀書(shū)?這正所謂是“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”啊。想一想我們熟知的那些特級(jí)教師，哪一個(gè)不是博覽群書(shū)，學(xué)富五車(chē)?又有哪一個(gè)是死摳教科書(shū)而終有所成?所以從教師這份職業(yè)的需要來(lái)說(shuō)，教師離不開(kāi)讀書(shū)。
我們常常發(fā)現(xiàn)，我們周?chē)切┩诵莸睦辖處熞坏╇x開(kāi)學(xué)校，便形容枯槁，精神憔悴，甚至郁郁而終。我們只當(dāng)是他們離不開(kāi)學(xué)校，離不開(kāi)學(xué)生之故，豈不知是他們精神生命的終結(jié)使然。退休前，他們教的是教科書(shū)，看的是教參書(shū)，改的是教輔題，一天到晚忙忙碌碌，好像很充實(shí)。可退休后，沒(méi)有了題可改，沒(méi)有了書(shū)可教，生命中好像一下子沒(méi)有了陽(yáng)光，失去了意義。運(yùn)氣好的抱抱孫子外甥，運(yùn)氣不好的連孩子都沒(méi)得抱，終日無(wú)所事事，你說(shuō)怎能不生病?陶老師建議大家“在精神世界中為自己搭建一座輝煌的宮殿”，要“提前為60歲作準(zhǔn)備”，與書(shū)為友，同書(shū)結(jié)伴，不斷地豐盈自己的精神，滋潤(rùn)自己的心靈，這樣，“'退休不再是精神生命走到了盡頭，而會(huì)歡欣鼓舞地迎接另一個(gè)精神生命的誕生”。這是從教師自身的幸福需要來(lái)說(shuō)的，教師離不開(kāi)讀書(shū)。
每?jī)赡暌淮蔚脑u(píng)聘是大家特別關(guān)注的，一不留神就落聘了，丟人現(xiàn)眼外加經(jīng)濟(jì)損失，沒(méi)辦法只得求爺爺告奶奶，心得體會(huì)《做一個(gè)幸福的教師讀書(shū)體會(huì)》。再例如進(jìn)城這件事，也是脫關(guān)系走門(mén)路，耗神費(fèi)力。如果我們能潛心讀書(shū)，豐富自己，提高自己，讓“文化不斷為你增值”，那你就會(huì)成為你所在單位的優(yōu)秀分子，甚至是更大范圍的教育名人，不但不用再去考慮那些職稱(chēng)啊，職務(wù)啊，調(diào)動(dòng)啊等亂七八糟的事，還會(huì)有“更上一層樓”的快樂(lè)體悟。更為重要的是“你的生命深層有了經(jīng)典滋養(yǎng)，就有了一生幸福的本錢(qián)，就會(huì)永遠(yuǎn)快樂(lè)。”這是從教師的生存必需來(lái)說(shuō)的，教師離不開(kāi)讀書(shū)。
第二教師應(yīng)該讀什么書(shū)?
既然讀書(shū)是教師生命成長(zhǎng)的必需，那么教師應(yīng)該讀什么書(shū)呢?陶老師的回答很清楚，那就是“取法乎上，讀古今中外經(jīng)典”。讀書(shū)應(yīng)有所選擇，經(jīng)典能不斷滋養(yǎng)人的精神和心靈;而非經(jīng)典的書(shū)不但不能滋養(yǎng)生命，反而會(huì)損害和破壞已有的文化積淀，產(chǎn)生負(fù)面作用。所以讀書(shū)要“有舍有得”。舍棄那些三流的“下品”，選擇那些一流的“上品”。大家都知道猶太人很了不起，可你知道嗎，以色列這個(gè)猶太國(guó)家平均每人每年讀書(shū)64本，他們的孩子一出生就舔舐涂著蜂蜜的《圣經(jīng)》，從小就知道書(shū)是甜的。這個(gè)民族能歷經(jīng)磨難而不垮，處身包圍而不敗，與熱愛(ài)讀書(shū)至關(guān)重要。是經(jīng)典滋養(yǎng)了愛(ài)因斯坦，馬克思這些猶太偉人，成就了以色列這個(gè)特殊的國(guó)度。俄羅斯也是一個(gè)愛(ài)好讀書(shū)的國(guó)家，人均年讀書(shū)55冊(cè)。在俄羅斯的車(chē)站碼頭機(jī)場(chǎng)，俄羅斯人捧著名著等車(chē)候機(jī)的場(chǎng)景是一道道靚麗的風(fēng)景。恐怕俄羅斯的崛起于此不無(wú)關(guān)系吧?我們也偶爾看見(jiàn)國(guó)人候車(chē)(機(jī))時(shí)手拿書(shū)刊，可全是茶余飯后的消遣之作。據(jù)統(tǒng)計(jì)我國(guó)人均年讀書(shū)不夠5冊(cè)，這就是現(xiàn)狀。如果教師還不喜歡讀書(shū)，或讀下乘之作，則何益之有?我們常說(shuō)“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話(huà)”，我想這好書(shū)就應(yīng)該是經(jīng)典。
那么什么是經(jīng)典?陶老師認(rèn)為經(jīng)典就是“經(jīng)由時(shí)間的流逝，大浪淘沙，仍然定格在有文化品格者的心靈層面的、他所揮之不去的、能不斷引領(lǐng)人的生命成長(zhǎng)的精神產(chǎn)品”。經(jīng)典無(wú)國(guó)界：不管是中國(guó)的《四大名著》還是外國(guó)的《莎士比亞全集》;經(jīng)典無(wú)年代，不管是現(xiàn)代的《茅盾文學(xué)獎(jiǎng)作品》還是古代的《古文觀(guān)止》;經(jīng)典無(wú)新舊，孔子的“三人行，必有我?guī)熝伞薄皩W(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆”等經(jīng)典名言至今仍光芒萬(wàn)丈。經(jīng)典不會(huì)過(guò)時(shí)，因?yàn)樗麄兊摹八枷胧怯篮愕?，他們的思想可以穿越時(shí)空，慰藉不同時(shí)代的天下蒼生”。當(dāng)我們每天都用經(jīng)典來(lái)滋養(yǎng)我們的精神和心靈，那我們的生命將是何等燦爛。
簡(jiǎn)單地說(shuō)，怎樣讀書(shū)就是讀書(shū)的方法和原則。我們要最大限度地提高我們讀書(shū)的質(zhì)量和效率，就必須知道怎樣讀書(shū)。有的人會(huì)說(shuō)讀書(shū)誰(shuí)不會(huì)?我也曾這樣想，但現(xiàn)在看來(lái)，我們的讀書(shū)還真的存在著許多不盡如人意的地方。否則你也讀了不少的書(shū)，怎么效果并不明顯呢?并沒(méi)有從根本提高你的生命質(zhì)量呢?恐怕與讀書(shū)方法和原則把握不準(zhǔn)不無(wú)關(guān)系吧。
首先讀書(shū)得與教學(xué)聯(lián)系在一起。古人云“教學(xué)相長(zhǎng)”，這學(xué)就包括讀書(shū)。我們很多教師在備課上花了很多時(shí)間，可效果并不理想。原因就是教師只關(guān)注教材文本與教參文本，“沒(méi)有超越教材和教參的屬于自己精神文化的東西”。我們是不是有這樣的經(jīng)驗(yàn)，特級(jí)教師的教案我們?cè)獠粍?dòng)地拿來(lái)，可課堂上卻往往捉襟見(jiàn)肘，破綻百出。什么原因?就是我們本身的文化素養(yǎng)不夠，不能盡得其妙矣。而一個(gè)文化積淀很厚的教師，他也會(huì)看教材和教參，但“他更關(guān)注課外更大范圍的文化”。由于讀書(shū)他有了屬于自己的話(huà)語(yǔ)和思想，就能夠“旁征博引，縱橫捭闔，進(jìn)入教學(xué)如有神”的境界。無(wú)論是特級(jí)教師沈紅旗，于漪，還是教壇新星韓興娥，蘇靜都是把讀書(shū)與教學(xué)聯(lián)系在一起，用深厚的文化素養(yǎng)來(lái)滋養(yǎng)教學(xué)，從而使他們的教學(xué)也登堂入室。
其次讀書(shū)要和寫(xiě)作結(jié)合起來(lái)。用陶老師的話(huà)說(shuō)就是“讓讀寫(xiě)成為生命成長(zhǎng)之雙翼”。從某種意義上來(lái)說(shuō)，讀寫(xiě)是相互促進(jìn)的。大量的閱讀能為寫(xiě)作積累大量的素材，而時(shí)常練筆則能更快更好更多地內(nèi)化閱讀的內(nèi)容，二者相互作用，使閱讀更有品位，使寫(xiě)作更有思想和深度第三教師要把讀書(shū)和思考結(jié)合起來(lái).子曰：“學(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆”，就是要提醒大家讀書(shū)不能看熱鬧，要學(xué)會(huì)思考。陶老師認(rèn)為，“深度思想的介入，是閱讀主體和作者的心靈對(duì)話(huà)”。只有把讀書(shū)和思考結(jié)合起來(lái)，才能讓閱讀深入我們的內(nèi)心，滲入我們的靈魂和血液，這樣的閱讀才算得上是真正的閱讀。
有句古話(huà)叫作“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”。人云亦云只能算得上是鸚鵡學(xué)舌，邯鄲學(xué)步，只能算得上是傳話(huà)筒錄音機(jī)。我們都有這樣的感受，有的人做報(bào)告我們屏息凝神，生怕錯(cuò)過(guò)一句話(huà)，而有的人做報(bào)告，對(duì)于我們的耳朵和神經(jīng)來(lái)說(shuō)都是一種折磨，為什么?因?yàn)橛械娜酥粫?huì)“把別人的東西羅列了一下”而已，由于沒(méi)有自己的思想，沒(méi)有自己的創(chuàng)造，所以顯得死氣沉沉，沒(méi)有色彩。假期中我們聽(tīng)了幾十場(chǎng)報(bào)告，這種感受一定很深吧?所以教師要把讀書(shū)和思考結(jié)合起來(lái)，這樣書(shū)中的內(nèi)容因?yàn)橛辛宋覀兊膮⑴c和醞釀而散發(fā)出更加迷人的芬芳。
另外書(shū)中的有些內(nèi)容受時(shí)代和作者經(jīng)歷的限制，具有一定的局限性和片面性，這就需要我們得有清醒的頭腦和睿智的目光去判斷，去選擇，從這方面來(lái)說(shuō)思考也很重要。魯迅先生曾提到過(guò)“拿來(lái)主義”，就是要我們審慎地對(duì)待書(shū)中的內(nèi)容，有用的我們吸收消化，最后內(nèi)化為我們自己的思想和精神，沒(méi)用的甚至有害的我們要毫不惋惜地拋棄，從這個(gè)角度講，光讀是不行的，還必須有自己的思考，甚至是“深入的思考”。因?yàn)椤皼](méi)有思考或很少思考的閱讀，僅僅是在表面行走，難以抵達(dá)心靈的深處”，也就難以融入我們的靈魂和血脈之中。
陶繼新老師的《做一個(gè)幸福的教師》一書(shū)，深深地啟發(fā)和激勵(lì)著我，堅(jiān)定了我與書(shū)終生為伴的信念。我將在“流淌著智慧的光華，搖曳著思想的要義”的經(jīng)典文化中，不斷汲取營(yíng)養(yǎng)，拓寬生命的維度，尋找生活的幸福。
美術(shù)著作讀書(shū)心得篇七
今天，我無(wú)意中在書(shū)柜里發(fā)現(xiàn)了一本舊書(shū)，書(shū)的名稱(chēng)《唐吉訶德》深深吸引了我的注意。以是我就開(kāi)始看這本書(shū)。
故事中的唐、吉訶德住在曼查，雖然是位貴族，可是他卻并不富有，吃飯就用去了四分之三的收入。他沒(méi)別的愛(ài)好，就愛(ài)讀騎士小說(shuō)。他白天沒(méi)黑夜地讀，他甚至想入非非，打斗，戰(zhàn)爭(zhēng)，挑戰(zhàn)，負(fù)傷，愛(ài)情，暴風(fēng)雨等等。一天，他突然產(chǎn)生了一個(gè)怪念頭，要是我也能像書(shū)上描寫(xiě)的騎士就好了。于是他拿出了曾祖父留下的盔甲，他又有了一匹馬叫駑西難得，這是他的好伙伴。七月的一天，他踏上了征程，可是，走到一半，他被一位商人打了一頓。老天真有眼，走過(guò)一個(gè)農(nóng)夫是他的鄰居，農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)了他并帶他回家了。在治療好傷勢(shì)后，那天深夜，他又騎上駑西難得去探險(xiǎn)了。。
我們要學(xué)習(xí)唐、吉訶德永不放棄的精神。
美術(shù)著作讀書(shū)心得篇八
美術(shù)是一門(mén)深入人心的藝術(shù)，它通過(guò)各種藝術(shù)形式，如繪畫(huà)、雕塑、建筑等，表達(dá)出藝術(shù)家的情感和觀(guān)點(diǎn)。無(wú)論是從藝術(shù)史的角度還是從審美的角度，美術(shù)都有著獨(dú)特的魅力。通過(guò)學(xué)習(xí)美術(shù)，我深刻感受到了美術(shù)對(duì)我的生活和思維方式的影響，它讓我更加敏感和理解世界。以下是我對(duì)美術(shù)的幾點(diǎn)心得體會(huì)。
首先，美術(shù)教育對(duì)于培養(yǎng)創(chuàng)造力和想象力尤為重要。通過(guò)學(xué)習(xí)藝術(shù)史和欣賞藝術(shù)作品，我了解到每個(gè)藝術(shù)家都有著獨(dú)特的創(chuàng)造力和想象力。無(wú)論是從抽象藝術(shù)還是寫(xiě)實(shí)藝術(shù)，藝術(shù)家們通過(guò)他們自己的思考和創(chuàng)作，創(chuàng)造出了令人贊嘆的藝術(shù)作品。這樣的創(chuàng)造和想象力，不僅僅是藝術(shù)家們的專(zhuān)屬特點(diǎn)，也是我們每個(gè)人都應(yīng)該擁有的能力。通過(guò)繪畫(huà)、雕塑等創(chuàng)作，我們可以培養(yǎng)自己的創(chuàng)造力，從容面對(duì)生活中的一切挑戰(zhàn)，并找到最佳的解決方法。
其次，美術(shù)教育能夠提高我們的觀(guān)察力和表現(xiàn)力。在美術(shù)學(xué)習(xí)中，我們需要對(duì)事物進(jìn)行仔細(xì)觀(guān)察，例如色彩、形狀、質(zhì)感等。通過(guò)這樣的觀(guān)察，我們能夠更好地理解事物的本質(zhì)和特點(diǎn)。同時(shí)，在表現(xiàn)力方面，美術(shù)可以幫助我們用更加直觀(guān)的方式來(lái)展示自己的想法和情感。通過(guò)繪畫(huà)或雕塑等形式，我們可以將內(nèi)心的感受轉(zhuǎn)化為具體的形式，讓觀(guān)眾更好地理解我們的意圖和理念。這種觀(guān)察和表現(xiàn)的能力，在生活中也具有很高的實(shí)用性，能夠幫助我們更清晰地思考和表達(dá)自己的觀(guān)點(diǎn)。
再次，美術(shù)教育能夠培養(yǎng)我們的細(xì)心和耐心。繪畫(huà)或雕塑等藝術(shù)形式需要細(xì)致入微的處理和耐心的構(gòu)圖。無(wú)論是在選擇合適的顏色搭配還是在完成各種細(xì)節(jié)，都需要我們集中注意力，不斷調(diào)整和優(yōu)化。對(duì)于我們?nèi)粘Ｉ疃?，也是如此。仔?xì)觀(guān)察生活中的細(xì)節(jié)，從中發(fā)現(xiàn)美麗和精致，不僅能夠提高我們的生活品質(zhì)，還能夠幫助我們更好地處理瑣事和問(wèn)題。此外，耐心也是取得成功的重要要素之一。通過(guò)完成復(fù)雜的藝術(shù)創(chuàng)作，我們能夠提高自己的耐心和毅力，堅(jiān)持不懈地克服困難和挑戰(zhàn)。
最后，美術(shù)教育還能夠讓我們更加尊重和欣賞藝術(shù)作品。無(wú)論是在博物館還是在畫(huà)廊，面對(duì)藝術(shù)作品時(shí)，我們需要發(fā)自?xún)?nèi)心地欣賞和感受。通過(guò)學(xué)習(xí)美術(shù)，我們能夠理解不同流派的藝術(shù)作品所傳達(dá)的信息和情感，從而更好地欣賞和理解藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖。這種對(duì)藝術(shù)的尊重和欣賞，也能夠幫助我們更好地對(duì)待生活中的各種事物和人際關(guān)系，從而建立積極向上的價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)。
總的來(lái)說(shuō)，美術(shù)教育對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的意義。通過(guò)學(xué)習(xí)美術(shù)，我們能夠培養(yǎng)創(chuàng)造力和想象力，提高觀(guān)察力和表現(xiàn)力，培養(yǎng)細(xì)心和耐心，以及尊重和欣賞藝術(shù)作品。這些都是我們?cè)谏钪兴枰哪芰推焚|(zhì)。通過(guò)美術(shù)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們能夠更好地理解世界，找到自己的定位，并有力地走向成功的人生道路。讓我們一起投身于美術(shù)的海洋，感受創(chuàng)造的力量，享受藝術(shù)帶來(lái)的快樂(lè)。
美術(shù)著作讀書(shū)心得篇九
美術(shù)是一門(mén)唯美主義的藝術(shù)，美術(shù)家們平凡的感受和生活通過(guò)藝術(shù)的手法流傳給世界，成為經(jīng)典。在學(xué)習(xí)美術(shù)的過(guò)程中，讀一些美術(shù)著作是不可或缺的。我曾經(jīng)閱讀過(guò)一些美術(shù)著作，在閱讀的過(guò)程中，我深刻地體驗(yàn)到了心靈探索的過(guò)程，對(duì)美術(shù)的理解也更深刻了。下面，我將會(huì)通過(guò)回顧和分享我的一些心得體會(huì)。
第二段：把握美術(shù)基本原理。
美術(shù)的基本原理是色彩、形狀、線(xiàn)條、結(jié)構(gòu)、空間等。色彩是美術(shù)的靈魂，設(shè)色的運(yùn)用是構(gòu)成一個(gè)完整的美術(shù)作品的關(guān)鍵。線(xiàn)條是構(gòu)圖的基礎(chǔ)和基調(diào)，是美術(shù)作品的骨架，充滿(mǎn)了節(jié)奏和韻律感。在作品的構(gòu)圖中，形狀要求對(duì)事物準(zhǔn)確把握，用簡(jiǎn)潔的形式表達(dá)出其本質(zhì)屬性。結(jié)構(gòu)是構(gòu)成主題和情境的關(guān)鍵，要骨骼清晰，方便人們抓住主旨?？臻g是美術(shù)藝術(shù)給人帶來(lái)創(chuàng)造性體驗(yàn)的核心元素，它決定了畫(huà)面的深度、透視效果、空間感。總之，美術(shù)著作的閱讀能夠讓我們更好地理解美術(shù)的基本原理，從而更好地創(chuàng)作出有的士好的作品。
第三段：調(diào)整美術(shù)心態(tài)。
在閱讀美術(shù)著作的過(guò)程中，我注意到，不僅僅是技巧和引導(dǎo)，而且美術(shù)著作還能夠幫助我們調(diào)整心態(tài)。讀美術(shù)著作，我們能夠慢慢地了解藝術(shù)家們的創(chuàng)作過(guò)程、情感表達(dá)、人生經(jīng)歷，這些都會(huì)對(duì)我們的創(chuàng)作有很大的幫助。比如，在讀過(guò)郭沫若的《中國(guó)畫(huà)論》時(shí)，我發(fā)現(xiàn)中國(guó)畫(huà)是與詩(shī)歌、文學(xué)、音樂(lè)等文藝形式有著緊密聯(lián)系的。藝術(shù)家在創(chuàng)作美術(shù)作品時(shí)，都是要表達(dá)一種情感的，我學(xué)到的擺正自己的態(tài)度去創(chuàng)作作品，表達(dá)心中的情感到達(dá)大眾。藝術(shù)家們用自己的作品去觸發(fā)人們心靈深處的感受，是一種非常了不起的精神，這也是我在閱讀美術(shù)著作時(shí)獲得的心靈暖和。
第四段：加強(qiáng)創(chuàng)作靈感。
到了這一步，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)、掌握了美術(shù)的基本原則，調(diào)整了心態(tài)，有了較為充分的藝術(shù)知識(shí)儲(chǔ)備和心情準(zhǔn)備，在這個(gè)基礎(chǔ)上，我們可以利用美術(shù)著作激發(fā)我們的靈感。比如，讀《形式的語(yǔ)言》時(shí)，我被靈活、簡(jiǎn)潔的構(gòu)圖所吸引，我在閱讀完后，便靈感泉涌，一幅飽含動(dòng)態(tài)的畫(huà)面在我的眼前顯現(xiàn)出來(lái)。美術(shù)著作不僅能在藝術(shù)上對(duì)學(xué)習(xí)者起到引導(dǎo)的作用，而且能夠在激發(fā)靈感上發(fā)揮重要的作用。
第五段：深入了解中國(guó)美術(shù)史。
了解中國(guó)美術(shù)史是我們對(duì)美術(shù)文化更加深入了解和了解藝術(shù)精髓的必經(jīng)之路，閱讀美術(shù)著作也可以讓我們了解中國(guó)美術(shù)史上的一些重要人物及其藝術(shù)風(fēng)格。比如，在閱讀周昌明的《中國(guó)畫(huà)史》時(shí)，我深入了解了中國(guó)歷史上的一些藝術(shù)家及其作品的風(fēng)格變化，更加得出了中國(guó)美術(shù)的古老與偉大。而且，閱讀美術(shù)著作還能夠不斷擴(kuò)大我們的知識(shí)面，拓寬我們的藝術(shù)眼界，對(duì)美術(shù)的藝術(shù)性、文化性進(jìn)行更全面的掌握。
總之，閱讀美術(shù)著作可以幫助我們更好地掌握美術(shù)基本原理，調(diào)整心態(tài)，激發(fā)創(chuàng)作靈感，深入了解中國(guó)美術(shù)史，效果顯著。它不僅僅是我們?cè)趯W(xué)習(xí)學(xué)術(shù)知識(shí)，而更是了解藝術(shù)的領(lǐng)悟。“絕妙的東西不在尋常之處，它在日日的學(xué)習(xí)和努力中逐漸成為一個(gè)事實(shí)的事實(shí)”（HenriMatisse）,這就意味著只有好好地讀美術(shù)著作，不斷進(jìn)行嘗試和實(shí)踐，才能將理論與實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)作出更好的作品。
美術(shù)著作讀書(shū)心得篇十
當(dāng)我拜讀完《做不抱怨的教師》這本書(shū)，我心里為之一顫。為自己以前對(duì)工作的不滿(mǎn)而懈怠;對(duì)學(xué)生的不滿(mǎn)而憤怒;對(duì)他人的不滿(mǎn)而耿耿于懷。心里就十分懊悔、沮喪，難過(guò)。但這天讀完這本書(shū)讓我的心靈仿佛釋然了許多。這本書(shū)就像一劑良藥慰藉了心靈，我將用它的理論在今后的教育之路上踐行自己的人生目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
不抱怨工作，獲得工作的樂(lè)趣。
高爾基以前說(shuō)過(guò)：“工作如果是快樂(lè)的，那么人生就是樂(lè)園;工作如果是強(qiáng)制的，那么人生就是地獄?！币粋€(gè)人之所以總是抱怨自己的工作，往往并不是因?yàn)樗墓ぷ髡娴挠卸嗝吹脑愀猓且驗(yàn)樗麤](méi)有用一種良好的情緒，用一種用心的態(tài)度對(duì)待自己的工作。
我曾抱怨自己的工作太累，一周的滿(mǎn)工作量，再帶班主任，常常搞得自己暈頭轉(zhuǎn)向總是抱怨不止，雖然已盡力但還是力不從心，總覺(jué)得學(xué)校對(duì)青年教師的培養(yǎng)策略不對(duì)，工作說(shuō)變動(dòng)就變動(dòng)，這個(gè)年級(jí)學(xué)生的基礎(chǔ)剛打好又被調(diào)到另一個(gè)年級(jí)，把好不容易培養(yǎng)起來(lái)的工作熱情一下子就這樣撲滅了。抱怨不給自己機(jī)會(huì)，把這種負(fù)面情緒帶到了課堂，讓自己的工作變得焦頭爛額，此刻回想一下，感覺(jué)心驚肉跳，怎樣能夠有這種想法呢醒悟的瞬間情緒簡(jiǎn)單了，工作踏實(shí)了，也不感覺(jué)累了，原有的熱情與幸福感又回到了自己的身邊。
不抱怨學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)。
常常聽(tīng)到周?chē)耐卤г拐f(shuō)：“某某同學(xué)真笨，這么簡(jiǎn)單的問(wèn)題都搞不懂。”“家長(zhǎng)還說(shuō)自己的孩子夠聰明，簡(jiǎn)直太笨了?！薄斑@屆學(xué)生笨的太多，教的都感覺(jué)沒(méi)有成就感”等等。這是教師常常抱怨的聲音，當(dāng)然側(cè)面也表達(dá)出對(duì)學(xué)生的期望。但世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，也沒(méi)有一個(gè)人會(huì)讓自己完全滿(mǎn)意。正所謂“己所不欲，勿施于人”。教師不僅僅要教授學(xué)生知識(shí)，更就應(yīng)教學(xué)生做人的道理?？赡苣硞€(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)不理想，但總有他閃光的一面，我們要善于發(fā)現(xiàn)挖掘。比如某學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)，就讓他擔(dān)任勞動(dòng)委員，充分調(diào)動(dòng)他的用心性，培養(yǎng)其組織勞動(dòng)潛力。某某生在音體美方面有特長(zhǎng)，可為其帶給他的展示機(jī)會(huì)等等。相信任何一個(gè)學(xué)生在愛(ài)的教育下都會(huì)有所收獲，健康成長(zhǎng)。
不抱怨壓力，獲得前進(jìn)的動(dòng)力。
“水能載舟，亦能覆舟?！眽毫κ且话央p刃劍，要么讓你一敗涂地全軍覆沒(méi)，要么讓你一鼓作氣地扶搖直上。作為一名現(xiàn)代教師，個(gè)中關(guān)鍵在于不抱怨壓力，而是找出壓力，利用壓力，以更加從容的姿態(tài)用心應(yīng)對(duì)自己的人生，進(jìn)而追求人生更高層次的發(fā)展。
美術(shù)著作讀書(shū)心得篇十一
第一段：引言和背景介紹（200字）。
美術(shù)是一門(mén)讓人徜徉其中的藝術(shù)形式，它通過(guò)視覺(jué)表達(dá)情感和思想。而讀書(shū)則是開(kāi)啟心靈的大門(mén)，為我們提供思考和啟迪。在探索美術(shù)與讀書(shū)之間的關(guān)系時(shí)，我不禁思考兩者如何相互交融，給予我人生的啟發(fā)和體驗(yàn)。本文將分享我在美術(shù)與讀書(shū)中所獲得的心得體會(huì)。
當(dāng)我欣賞一幅美術(shù)作品時(shí)，我經(jīng)常感到它們與文學(xué)作品的共通之處。美術(shù)作品像是一本無(wú)字的書(shū)，通過(guò)色彩、線(xiàn)條和構(gòu)圖表達(dá)情感和故事。正如讀書(shū)時(shí)的想象力，欣賞美術(shù)作品也需要我們發(fā)掘其中的細(xì)節(jié)和意義。當(dāng)我深入欣賞一幅畫(huà)時(shí)，就像是在讀一本以圖像為語(yǔ)言的小說(shuō)，其中有著作者獨(dú)特的想法和情感。
第三段：讀書(shū)對(duì)美術(shù)創(chuàng)作的啟發(fā)（200字）。
與此同時(shí)，讀書(shū)也為我的美術(shù)創(chuàng)作帶來(lái)了啟發(fā)。通過(guò)閱讀不同類(lèi)型的文學(xué)作品，我接觸到了各種不同的思想和風(fēng)格。這些閱讀經(jīng)歷激發(fā)了我對(duì)美術(shù)創(chuàng)作的靈感和創(chuàng)意。例如，在閱讀科幻小說(shuō)時(shí)，我可以從中獲得未來(lái)世界的想象，并將其轉(zhuǎn)化為繪畫(huà)中的科幻元素和場(chǎng)景。讀書(shū)不僅為我?guī)?lái)了笑聲和淚水，也為我繪畫(huà)的主題和情感提供了靈感的源泉。
第四段：美術(shù)作品對(duì)讀書(shū)體驗(yàn)的啟發(fā)（200字）。
美術(shù)作品也為我的讀書(shū)體驗(yàn)帶來(lái)了深刻的啟發(fā)。當(dāng)我欣賞一幅具有強(qiáng)烈情感的藝術(shù)作品時(shí)，我會(huì)被它所傳達(dá)的故事和情感深深吸引。這樣的藝術(shù)作品激發(fā)了我對(duì)文學(xué)作品中相似情感的探索和思考。例如，當(dāng)我看到一幅表達(dá)孤獨(dú)和失落的畫(huà)作時(shí)，我會(huì)追溯自己閱讀過(guò)的小說(shuō)中具有類(lèi)似情感的角色和情節(jié)。美術(shù)作品激發(fā)了我對(duì)文學(xué)作品的更深層次理解和賞析。
第五段：結(jié)論與思考（200字）。
通過(guò)美術(shù)與讀書(shū)的交互體驗(yàn)，我意識(shí)到兩者之間的相互關(guān)聯(lián)是如此重要。美術(shù)作品與讀書(shū)一樣可以用作表達(dá)情感和思想的媒介。它們相互滋養(yǎng)，為我們帶來(lái)不同的視覺(jué)和思維體驗(yàn)。通過(guò)美術(shù)和讀書(shū)的學(xué)習(xí)，我獲得了對(duì)世界和自我更深刻的認(rèn)識(shí)。無(wú)論是欣賞一幅藝術(shù)作品還是讀一本好書(shū)，都能帶給我溫暖、啟發(fā)和思考。我相信美術(shù)和讀書(shū)會(huì)繼續(xù)在我人生的征途中給我?guī)?lái)無(wú)盡的心靈滋養(yǎng)和智慧啟迪。
美術(shù)著作讀書(shū)心得篇十二
美術(shù)作品是人類(lèi)創(chuàng)造出來(lái)的一種極具藝術(shù)性的形式，往往能夠反映出作品作者的內(nèi)心情感和思想，也是一種豐富多彩的文化遺產(chǎn)。美術(shù)著作則是對(duì)這種藝術(shù)形式的深入研究和闡述，本文將就本人的美術(shù)著作閱讀心得體會(huì)，從幾個(gè)方面進(jìn)行探討。
閱讀美術(shù)著作不僅僅只是了解某些具體的繪畫(huà)作品，更重要的是領(lǐng)略到這些作品背后所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵和藝術(shù)理念。美術(shù)著作通常都是大師們對(duì)于自己創(chuàng)作理念的闡述和總結(jié)，這些思想對(duì)于后人的創(chuàng)作和研究都有著很重要的借鑒意義。
二、體會(huì)不同風(fēng)格的創(chuàng)作思路。
從不同國(guó)家和年代的美術(shù)大師創(chuàng)作風(fēng)格的差異入手，我們可以了解到他們的繪畫(huà)理念和創(chuàng)作思路。有些人注重細(xì)節(jié)精細(xì)刻畫(huà)，有些人則更關(guān)注于表達(dá)自己的內(nèi)心情感，而有些人則更注重于整體氛圍的營(yíng)造。通過(guò)閱讀美術(shù)著作，我們可以從中獲取更多精髓。
三、認(rèn)識(shí)美術(shù)領(lǐng)域術(shù)語(yǔ)及技巧。
美術(shù)著作涵蓋了許多專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)和技巧，深入學(xué)習(xí)這些領(lǐng)域的知識(shí)，可以為我們的繪畫(huà)創(chuàng)作提供很好的幫助。例如色彩與構(gòu)圖中的各個(gè)要素，我們可以通過(guò)學(xué)習(xí)這些術(shù)語(yǔ)來(lái)提升自己的審美水平，讓自己的繪畫(huà)更加專(zhuān)業(yè)和出色。
四、激勵(lì)和啟發(fā)藝術(shù)創(chuàng)作。
美術(shù)著作中蘊(yùn)含著大師們的創(chuàng)作歷程和創(chuàng)作之路，對(duì)于我們?nèi)蘸蟮拿佬g(shù)創(chuàng)作也有著很大的激勵(lì)和啟發(fā)作用。通過(guò)他們的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，我們可以知道如何在繪畫(huà)上體現(xiàn)自己的創(chuàng)作風(fēng)格和創(chuàng)作特點(diǎn)。同時(shí)也能借鑒到他們逐漸成為大師的經(jīng)驗(yàn)和方法。
五、從中挑戰(zhàn)自己，探索創(chuàng)作新領(lǐng)域。
閱讀美術(shù)著作通常會(huì)認(rèn)識(shí)到自己在某些繪畫(huà)方面的不足，這時(shí)我們應(yīng)該保持一種開(kāi)放的心態(tài)，嘗試去挑戰(zhàn)自己，探索創(chuàng)作新領(lǐng)域。因?yàn)橹挥性诓粩嗟目缭阶约旱木窒藓屯黄谱晕?，才能真正?shí)現(xiàn)自身的繪畫(huà)夢(mèng)想。
總之，閱讀美術(shù)著作是對(duì)美術(shù)藝術(shù)的一種深刻體驗(yàn)和認(rèn)知，不僅可以讓我們領(lǐng)悟到眾多大師們的繪畫(huà)理念和文化思想，同時(shí)也對(duì)于自身的繪畫(huà)創(chuàng)作有著很好的借鑒和啟發(fā)作用，幫助我們實(shí)現(xiàn)自己的繪畫(huà)夢(mèng)想。
美術(shù)著作讀書(shū)心得篇十三
作為一名美術(shù)愛(ài)好者，在學(xué)習(xí)繪畫(huà)的過(guò)程中，不僅需要掌握繪畫(huà)技巧，更需要理解美術(shù)史、欣賞名作和閱讀相關(guān)的美術(shù)著作。近期，我認(rèn)真閱讀了一些經(jīng)典的美術(shù)著作，從中與藝術(shù)大師們對(duì)話(huà)，收獲頗豐。在這篇文章中，我將分享我閱讀美術(shù)著作的心得體會(huì)。
第一段：情感和技巧并行——《名畫(huà)欣賞》。
《名畫(huà)欣賞》是一本經(jīng)典的美術(shù)著作，其中涵蓋了許多傳世名畫(huà)與藝術(shù)家的故事，對(duì)于美術(shù)愛(ài)好者來(lái)說(shuō)是一本不可多得的讀物。在閱讀這本書(shū)之后，我深刻體會(huì)到，想要?jiǎng)?chuàng)作出真正出色的藝術(shù)作品，需要具備不僅是對(duì)技巧的掌握，也需要情感的投入。
例如，在書(shū)中對(duì)于文藝復(fù)興時(shí)期最著名的藝術(shù)家達(dá)芬奇的解讀，讓我明白到他創(chuàng)作的十分注重細(xì)節(jié)和人物的肌肉結(jié)構(gòu)。這本書(shū)引導(dǎo)我們從固有的審美取向中跳出來(lái)，從另一個(gè)視角去觀(guān)察畫(huà)面，文藝復(fù)興時(shí)期中達(dá)芬奇的“蒙娜麗莎”在這個(gè)過(guò)程中依然讓我看到了他對(duì)人物的細(xì)膩運(yùn)用和對(duì)表情的刻畫(huà)，這也讓我從尺度和動(dòng)態(tài)角度去看待自己的創(chuàng)作。
第二段：藝術(shù)之美——《藝術(shù)的故事》。
《藝術(shù)的故事》內(nèi)容豐富，每一頁(yè)都散發(fā)著藝術(shù)之美，作者簡(jiǎn)明扼要地介紹了從古代花崗巖洞壁畫(huà)到摩登主義的歷程。魏爾曼以篤定的眼光評(píng)價(jià)了藝術(shù)史上的主要作品，處理了拓寬傳統(tǒng)文化視野的意義。
通過(guò)這本書(shū)，我深刻領(lǐng)悟到藝術(shù)是社會(huì)精神與歷史的結(jié)晶。每個(gè)歷史時(shí)期的社會(huì)關(guān)系、政治與經(jīng)濟(jì)環(huán)境，都會(huì)影響藝術(shù)作品的形成和發(fā)展。同時(shí)，作者也鼓勵(lì)我們學(xué)習(xí)為藝術(shù)而生的想法，每一個(gè)藝術(shù)作品都是藝術(shù)家對(duì)世界的主觀(guān)表達(dá)，是最真實(shí)的記錄和呈現(xiàn)。
第三段：藝術(shù)與生活的互動(dòng)——《文化觀(guān)察》。
《文化觀(guān)察》涵蓋了許多藝術(shù)家的生活與工作實(shí)踐，內(nèi)容非常具有啟發(fā)性。在讀這本書(shū)的時(shí)候，我對(duì)藝術(shù)與生活兩者之間的關(guān)系更加深入的理解到：藝術(shù)是生命之美，生活是藝術(shù)的源泉。
例如，我閱讀了舒特爾在翻譯赫爾德林的詩(shī)歌中，表現(xiàn)出那些只能通過(guò)生活經(jīng)驗(yàn)獲得的情感和體驗(yàn)。他的作品對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌產(chǎn)生了巨大的影響，而他與赫爾德林的合作，為他獲得靈感的生活和文學(xué)創(chuàng)作的空間協(xié)調(diào)起了奇特的共振。這帶給我們深刻洞察藝術(shù)家的工作過(guò)程，了解他如何獲得靈感從而將生活轉(zhuǎn)化成藝術(shù)。
第四段：創(chuàng)新的突破——《現(xiàn)代繪畫(huà)》。
藝術(shù)，不僅需要傳承和發(fā)揚(yáng)，以創(chuàng)新的手法為中心展開(kāi)的《現(xiàn)代繪畫(huà)》正是這樣的一本書(shū)。這本書(shū)介紹了黃晃等眾多著名現(xiàn)代畫(huà)家，而這些作品之所以脫穎而出，就是因?yàn)樗麄兏矣诓扇⌒碌募夹g(shù)和材料，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)繪畫(huà)的范式。
看到他們的作品，我才了解了行為藝術(shù)，裝置藝術(shù)，電腦繪畫(huà)等多種表現(xiàn)方式的創(chuàng)新和嘗試，通過(guò)以新的材料和新的手法進(jìn)行繪畫(huà)來(lái)進(jìn)行突破和進(jìn)步。
第五段：小總結(jié)。
美術(shù)著作是我們獲取藝術(shù)知識(shí)與體驗(yàn)的重要途徑。這篇文章，我分享了關(guān)于美術(shù)著作的閱讀心得，并且我認(rèn)為，它尤為重要的是給我們帶來(lái)了一種新的視角，幫助我們進(jìn)行有意義的對(duì)話(huà)，平衡藝術(shù)的技巧和情感使得自己的思考和創(chuàng)造力得以釋放，同時(shí)也讓自己的繪畫(huà)水平有了新的提高。在以后的學(xué)習(xí)中，希望能更多地涉及到其中許多重要篇章，并從不同方面更好地理解和創(chuàng)造。
美術(shù)著作讀書(shū)心得篇十四
自古以來(lái)，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。
不僅僅老師要讀書(shū)，每一個(gè)想提高學(xué)識(shí)的人都要讀書(shū)。在這短暫的一個(gè)學(xué)期里，我讀到了平時(shí)沒(méi)看過(guò)的書(shū)。讀書(shū)成了我日常生活的一部分。在這一個(gè)學(xué)期里，我感覺(jué)收獲頗豐。以下就是我這一學(xué)期來(lái)讀書(shū)的心得。
常言道："茶亦醉人何必酒，書(shū)能香我不需花。"我們渴望讀書(shū)，渴望獲得知識(shí)，但是我們卻常常會(huì)有這樣的疑惑：我們應(yīng)該如何讀書(shū)?自古以來(lái)，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。同時(shí)我們也應(yīng)拋棄古時(shí)舊的求知理念，什么"書(shū)中自有黃金屋"等等，都不足取。
為了使讀書(shū)達(dá)到更好的效果，我除了善于動(dòng)腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領(lǐng)神會(huì)之外，還寫(xiě)讀書(shū)筆記和讀后感。當(dāng)然讀書(shū)要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話(huà)所說(shuō)："好記性不如爛筆頭"，把思考的結(jié)果整理出來(lái)，寫(xiě)成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書(shū)是自己的書(shū)，我還在書(shū)的空白處寫(xiě)下自己看法、疑問(wèn)、評(píng)論等，或做一些記號(hào)。它會(huì)加強(qiáng)我們對(duì)文章的理解、記憶,作文時(shí)如果要參考、模仿渡過(guò)的文章，有沒(méi)有做過(guò)評(píng)注的，效果大不一樣。
常聽(tīng)學(xué)生家長(zhǎng)說(shuō)“我家的孩子只聽(tīng)老師的，老師的話(huà)簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰(shuí)的話(huà)都不聽(tīng)了?！痹谘凶x中，我想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開(kāi)發(fā)。在教學(xué)中，我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出，這樣不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級(jí)氣氛也極為活躍。
讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話(huà)告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富?；叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō)，這種崇高，正是我在讀書(shū)工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。
美術(shù)著作讀書(shū)心得篇十五
最近，利用暑期時(shí)間我讀了《給中學(xué)教師的100個(gè)創(chuàng)意：杰出的教學(xué)》，收獲不小?！督o中學(xué)教師的100個(gè)創(chuàng)意：杰出的教學(xué)》中提到了學(xué)會(huì)贊美，賞識(shí)。這不禁使我想到：贊美和賞識(shí)他人體現(xiàn)了一種智慧——你在欣賞他人的時(shí)候也在不斷地提升和完善著自己的人格；贊美他人體現(xiàn)了一種美德。
教育中，總有這樣一些畫(huà)面，學(xué)生的頑皮淘氣，教師寬容笑對(duì)，節(jié)之有法；總有這樣一些畫(huà)面，學(xué)生貪玩懶散，教師堅(jiān)持笑對(duì)，培養(yǎng)習(xí)慣；總有這樣一些畫(huà)面，學(xué)生心靈受傷，教師真誠(chéng)笑對(duì)，平等交流，撫平創(chuàng)傷，點(diǎn)燃信心，托起希望??總有這樣一些畫(huà)面讓我們感動(dòng)，讓我們發(fā)自?xún)?nèi)心地為之贊美！我們的學(xué)生年齡雖小，內(nèi)心卻也是豐富、敏感的，心得體會(huì)《《給教師的一百條建議》讀書(shū)心得》他們更需要教師的贊美，需要教師發(fā)自肺腑的真誠(chéng)贊美賞識(shí)，愿學(xué)生在教師們的贊美和賞識(shí)中長(zhǎng)大，愿老師們?cè)谫澝乐谐墒?、?yōu)秀。
讀著鄭杰的這一百條新建議，我對(duì)自己的這一職業(yè)有了更新的認(rèn)識(shí)，“完整的人”、“稱(chēng)職的員工”、“理性的教育者”、“自由職業(yè)”教師職業(yè)的這四重境界也將會(huì)是我求索路上不停的追求。
課余，我還讀了王曉春老師的著作《今天怎樣當(dāng)教師》，雖然書(shū)中的100個(gè)教育案例都是出自中小學(xué)校園，然而卻關(guān)系到所有教育戰(zhàn)線(xiàn)上的教師們對(duì)教師這個(gè)職業(yè)的理解。今天，我們應(yīng)該怎么當(dāng)教師？書(shū)中一言以蔽之：光有良好的師德是不夠的，光激情燃燒是不行的，還要有科學(xué)的思維方式，真正的專(zhuān)業(yè)水平。要當(dāng)好教師，要有科學(xué)的思維方式。在工作中，對(duì)待問(wèn)題要多問(wèn)“為什么”，學(xué)會(huì)理性的思考進(jìn)行分析。下面對(duì)書(shū)中的一則案例發(fā)表自己的感觸：下面對(duì)書(shū)中的一則關(guān)于教師的愛(ài)的案例發(fā)表自己的感觸：
個(gè)人愛(ài)的付出，都是有選擇，有重點(diǎn)的，“博愛(ài)”不僅會(huì)把人累死，更把教師的職責(zé)范圍擴(kuò)大。是啊，職業(yè)的愛(ài)是必須做到的，但私人的愛(ài)是無(wú)法強(qiáng)求的。教師就必須用教師的職業(yè)的愛(ài)去對(duì)待每一個(gè)孩子，在孩子有困難時(shí)，在孩子做錯(cuò)事時(shí)，在孩子得到進(jìn)步時(shí)，作為教師才能一視同仁的對(duì)待，教師的愛(ài)就是滲透在平時(shí)的點(diǎn)滴中，貫穿在孩子成長(zhǎng)的每一個(gè)階段。簡(jiǎn)單的幾句話(huà)讓我豁然開(kāi)朗。
很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)“沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的教師”這個(gè)極端的教育謊言像枷鎖一樣天天束縛著我，使我常常生活在自責(zé)和愧疚之中，使我天天懷疑自己的教育教學(xué)能力，我真的就認(rèn)為我就是那個(gè)不會(huì)教的教師，否則為什么會(huì)有那么多的學(xué)生不會(huì)學(xué)習(xí)呢。今天通過(guò)學(xué)習(xí)我才知道，它只是一種浪漫主義的宣傳鼓勵(lì)口號(hào)，而絕不是評(píng)價(jià)教師工作的客觀(guān)標(biāo)準(zhǔn)。我們輕松上陣，用智慧教出趣味，用新觀(guān)念育出不同的人才，快樂(lè)地生活，快樂(lè)地工作，做一個(gè)享受教育的陽(yáng)光教師吧！
美術(shù)著作讀書(shū)心得篇十六
美術(shù)和讀書(shū)，是無(wú)法割裂的兩個(gè)不可分割的領(lǐng)域。美術(shù)給了我們一雙獨(dú)特的眼睛，讓我們能夠欣賞藝術(shù)作品，感受創(chuàng)作的力量；而讀書(shū)則為我們打開(kāi)了一扇通往知識(shí)海洋的大門(mén)，豐富了我們的思想和見(jiàn)識(shí)。在我個(gè)人的經(jīng)歷中，美術(shù)和讀書(shū)是我生活中重要的組成部分，它們互相交織、相互影響，給我的心靈帶來(lái)了無(wú)盡的快樂(lè)和啟迪。
第二段：美術(shù)的啟發(fā)。
美術(shù)教給了我如何去觀(guān)察和感悟世界的能力。通過(guò)繪畫(huà)、雕塑、攝影等表現(xiàn)方式，藝術(shù)家們以獨(dú)特的思維和創(chuàng)造力表達(dá)他們對(duì)世界的理解。當(dāng)我欣賞一幅畫(huà)或是一個(gè)雕塑時(shí)，我會(huì)仔細(xì)觀(guān)察其中的線(xiàn)條、色彩和表情，同時(shí)思考藝術(shù)家的意圖。這種觀(guān)察和思考的能力在我日常生活中也得到了運(yùn)用，幫助我發(fā)現(xiàn)身邊美麗的事物和感受到自己他人看不見(jiàn)的細(xì)節(jié)。通過(guò)美術(shù)，我學(xué)會(huì)了用心去感受世界，也獲得了審美的眼光和鑒賞的能力。
第三段：讀書(shū)的啟示。
讀書(shū)開(kāi)拓了我的視野，為我提供了廣闊的知識(shí)和智慧的源泉。當(dāng)我拿起一本書(shū)開(kāi)始閱讀時(shí)，我就仿佛置身于作者的思想世界中，和文中的人物一起經(jīng)歷種種人生百態(tài)。讀書(shū)給了我新的觀(guān)點(diǎn)和思考方式，讓我能夠更加客觀(guān)地看待問(wèn)題和事件。讀書(shū)也為我提供了沉思和反思的機(jī)會(huì)，使我更加深入地思考人生、人性和世界的意義。在讀書(shū)的過(guò)程中，我不僅學(xué)到了許多細(xì)枝末節(jié)的知識(shí)，更重要的是收獲到了思維的力量和智慧的滋養(yǎng)。
第四段：美術(shù)與讀書(shū)的相互影響。
美術(shù)與讀書(shū)相互促進(jìn)，使我在藝術(shù)創(chuàng)作和文學(xué)寫(xiě)作方面取得了進(jìn)步。美術(shù)中的創(chuàng)作靈感常常來(lái)自于閱讀，一本書(shū)中的句子或故事情節(jié)能夠激發(fā)我腦海中的藝術(shù)構(gòu)想。而通過(guò)美術(shù)，我能夠更好地理解和詮釋藝術(shù)家們所描繪的情感和思想，提升我的文學(xué)素養(yǎng)和文字表達(dá)能力。美術(shù)和讀書(shū)的相互影響讓我的藝術(shù)和文學(xué)之路變得更加充實(shí)和多樣化，為我的創(chuàng)作提供了源源不斷的靈感和素材。
第五段：結(jié)論。
美術(shù)和讀書(shū)是我生活中重要的一部分，它們不僅為我提供了欣賞藝術(shù)和獲取知識(shí)的渠道，更塑造了我的思維方式和個(gè)人品味。通過(guò)美術(shù)和讀書(shū)，我能夠更加感悟到生活的美好和豐富，也能夠解決心中的疑惑和困惑。它們給予我力量和啟示，讓我能夠以積極的心態(tài)去面對(duì)挑戰(zhàn)和迎接人生的各種變化。美術(shù)和讀書(shū)從不僅僅是娛樂(lè)方式，更是我靈魂的滋養(yǎng)和成長(zhǎng)的階梯。我將繼續(xù)熱愛(ài)美術(shù)和讀書(shū)，并將它們?nèi)谌胛业纳钪?，不斷拓展我的世界和提升自己的人生境界?BR>
美術(shù)著作讀書(shū)心得篇一
美術(shù)是一門(mén)綜合性的藝術(shù)科目，通過(guò)學(xué)習(xí)美術(shù)，可以培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和審美能力。近期，我讀了一本關(guān)于美術(shù)的著作，從中獲得了很多收獲和體會(huì)。下面我將以五段式的方式，分享我的讀書(shū)心得。
第一段：引言。
美術(shù)是一門(mén)獨(dú)特的藝術(shù)形式，它不僅僅是靜態(tài)的圖畫(huà)、雕塑和攝影，更是一種能夠傳達(dá)情感和思想的表現(xiàn)方式。讀本書(shū)前，我對(duì)美術(shù)的認(rèn)識(shí)僅僅停留在基礎(chǔ)的圖畫(huà)欣賞與手工制作階段，而通過(guò)讀書(shū)，我發(fā)現(xiàn)美術(shù)遠(yuǎn)不止于此，它承載了人文精神、歷史文化以及當(dāng)代社會(huì)的表達(dá)。因此，更加深入地了解美術(shù)對(duì)我而言具有重要意義。
第二段：從美術(shù)藝術(shù)史看美術(shù)的發(fā)展與變革。
通過(guò)讀書(shū)，我了解了美術(shù)的發(fā)展與變革。在古代，美術(shù)更多地被用于宗教和政治目的，如古希臘的雕塑和古埃及的壁畫(huà)。而到了文藝復(fù)興時(shí)期，意大利畫(huà)家們開(kāi)始追求以人體為中心的自然主義藝術(shù)，為后來(lái)的畫(huà)派奠定了基礎(chǔ)。同時(shí)，在印象派的興起中，藝術(shù)家們通過(guò)快速、自由的創(chuàng)作方式，傳達(dá)出一種瞬間感的美，使觀(guān)者對(duì)光影、顏色和筆觸產(chǎn)生了新的認(rèn)識(shí)。通過(guò)了解美術(shù)的發(fā)展歷程，我意識(shí)到美術(shù)具有不斷變革與創(chuàng)新的精神，這也啟發(fā)我在自己的創(chuàng)作中不斷探索和突破。
第三段：通過(guò)美術(shù)審美效果體味美的內(nèi)涵。
美術(shù)是一種表達(dá)情感和思想的藝術(shù)方式，通過(guò)欣賞美術(shù)作品，我們可以體會(huì)到美的內(nèi)涵。例如，透過(guò)印象派畫(huà)家莫奈的作品《睡蓮》我們可以感受到他對(duì)大自然的熱愛(ài)與敬畏，那種細(xì)膩的觸感仿佛能讓我們身臨其境。而大師畢加索的作品《盛宴》娓娓道出了人性的復(fù)雜和社會(huì)的扭曲。通過(guò)觀(guān)賞這些作品，我不僅僅仰慕那位藝術(shù)家的技藝，更重要的是通過(guò)作品發(fā)掘出其中蘊(yùn)含的情感與思想。
第四段：體驗(yàn)美術(shù)作品中的美的創(chuàng)造。
通過(guò)學(xué)習(xí)美術(shù)，我了解到美術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程是如何創(chuàng)造美的。藝術(shù)家在構(gòu)思作品時(shí)，需要選擇合適的題材、色彩和構(gòu)圖，以達(dá)到想要表達(dá)的效果。同時(shí)，藝術(shù)家的技藝和表現(xiàn)手法也會(huì)對(duì)作品的美產(chǎn)生重要影響。通過(guò)模仿大師作品，我體會(huì)到了創(chuàng)作的技巧和藝術(shù)感覺(jué)。同時(shí)，在自己的創(chuàng)作中，我也發(fā)現(xiàn)了美術(shù)作品的無(wú)限可能性。只要我們有創(chuàng)意和勇氣，可以通過(guò)大膽的嘗試，創(chuàng)造出獨(dú)特的美。
第五段：美術(shù)教育的重要性。
美術(shù)教育對(duì)學(xué)生的發(fā)展具有重要的促進(jìn)作用。通過(guò)學(xué)習(xí)美術(shù)，我們可以培養(yǎng)自己的藝術(shù)創(chuàng)作和審美能力。美術(shù)作品不僅僅是一張圖畫(huà)，更是一種思維方式，通過(guò)觀(guān)察、分析和創(chuàng)造，我們可以培養(yǎng)自己的觀(guān)察力、想象力和創(chuàng)造力。此外，美術(shù)還可以培養(yǎng)學(xué)生的情感表達(dá)能力和審美情趣，讓他們能夠更好地理解和感受藝術(shù)作品。因此，美術(shù)教育應(yīng)該得到更多的關(guān)注和重視。
總結(jié)：
通過(guò)閱讀有關(guān)美術(shù)的著作，我對(duì)美術(shù)有了更深入的了解和認(rèn)識(shí)。美術(shù)不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種傳達(dá)情感和思想的方式。通過(guò)審美欣賞、創(chuàng)作實(shí)踐，我感受到了美術(shù)的魅力與魄力。美術(shù)教書(shū)育人，是培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)和自主創(chuàng)作能力的重要途徑。因此，我們應(yīng)該加強(qiáng)美術(shù)教育，讓更多的學(xué)生有機(jī)會(huì)感受和體驗(yàn)美術(shù)帶來(lái)的心靈震撼。
美術(shù)著作讀書(shū)心得篇二
作為一門(mén)綜合性學(xué)科，美術(shù)與我們的日常生活息息相關(guān)。通過(guò)讀美術(shù)書(shū)籍，我更加深入地理解了藝術(shù)的魅力和美學(xué)的重要性。在這篇文章中，我將分享我對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的心得體會(huì)。
第二段：學(xué)習(xí)美術(shù)的意義。
美術(shù)學(xué)習(xí)的意義不僅僅是為了獲得繪畫(huà)技巧，更重要的是培養(yǎng)審美能力和藝術(shù)品鑒力。通過(guò)不斷閱讀美術(shù)書(shū)籍，我學(xué)到了很多關(guān)于不同藝術(shù)流派和藝術(shù)家的知識(shí)，從而提升了我的藝術(shù)欣賞能力。我學(xué)會(huì)了如何欣賞繪畫(huà)作品中的色彩運(yùn)用、線(xiàn)條構(gòu)圖和意境表達(dá)，這讓我對(duì)藝術(shù)作品的理解更加深入和全面。此外，美術(shù)學(xué)習(xí)還能培養(yǎng)我們的創(chuàng)造力和想象力，這對(duì)于日后的工作和生活都有很大幫助。
第三段：對(duì)繪畫(huà)技巧的探索。
美術(shù)書(shū)籍中的技巧教學(xué)對(duì)我繪畫(huà)技巧的提升有很大幫助。通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)中的繪畫(huà)方法和技巧，我能更好地運(yùn)用不同的畫(huà)筆和顏料，掌握繪畫(huà)的基本原理和技術(shù)。書(shū)中的繪畫(huà)示范也使我更有信心去表達(dá)自己的創(chuàng)意和想法。通過(guò)學(xué)習(xí)繪畫(huà)技巧，我逐漸感受到了繪畫(huà)帶給我內(nèi)心的平靜和滿(mǎn)足感。在繪畫(huà)的過(guò)程中，我能夠沉浸其中，忘卻煩惱，體驗(yàn)到專(zhuān)注和快樂(lè)。
第四段：藝術(shù)史的啟發(fā)。
美術(shù)書(shū)籍中的藝術(shù)史部分給我?guī)?lái)了不少啟發(fā)。通過(guò)了解藝術(shù)家和他們的作品，我更加了解了藝術(shù)發(fā)展的歷程和不同藝術(shù)流派的特點(diǎn)。這些藝術(shù)史的知識(shí)讓我對(duì)當(dāng)代藝術(shù)有了更深入的理解，也幫助我在創(chuàng)作時(shí)更好地融入不同的藝術(shù)風(fēng)格和概念。藝術(shù)史的學(xué)習(xí)也拓寬了我的藝術(shù)視野，讓我更加敏銳地發(fā)現(xiàn)和欣賞身邊的美。
第五段：美術(shù)帶給我的收獲。
通過(guò)閱讀美術(shù)書(shū)籍，我不僅僅學(xué)到了關(guān)于繪畫(huà)技巧和藝術(shù)史的知識(shí)，更重要的是收獲了內(nèi)心的滿(mǎn)足感和對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)。美術(shù)學(xué)習(xí)讓我學(xué)會(huì)了用不同的視角去觀(guān)察和理解世界，也教會(huì)了我欣賞和創(chuàng)造美。美術(shù)帶給我無(wú)限的想象和創(chuàng)造空間，讓我在繪畫(huà)中找到自己的獨(dú)特表達(dá)方式。我相信，美術(shù)的學(xué)習(xí)不僅僅對(duì)我的職業(yè)生涯有幫助，更讓我的人生變得更加豐富多彩。
總結(jié)：
通過(guò)閱讀美術(shù)書(shū)籍，我不僅僅學(xué)到了繪畫(huà)技巧和藝術(shù)史的知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)了對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)和創(chuàng)作的激情。美術(shù)學(xué)習(xí)讓我變得更加敏感和細(xì)致，也讓我對(duì)生活充滿(mǎn)了美的期待。無(wú)論是從審美的角度，還是從藝術(shù)實(shí)踐的角度，美術(shù)學(xué)習(xí)都是非常有意義的。未來(lái)，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)美術(shù)，不斷探索和提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)。
美術(shù)著作讀書(shū)心得篇三
最近，我讀了一本名叫《三國(guó)演義》的書(shū)，感悟很深。
首先，我對(duì)那些引起歷史動(dòng)蕩的.奸雄恨之入骨！董卓，利用手中的兵權(quán)，當(dāng)上了太師，廢掉了少帝，立陳留王當(dāng)上了獻(xiàn)帝。最后還是王允獻(xiàn)連環(huán)計(jì)除掉了董卓。還有呂布，一介勇夫，背信棄義。黃巾之亂是隨丁原。伐董卓時(shí)又跟了董卓，最后自立成國(guó)，死在曹操白門(mén)樓下。他們兩人都是罪有應(yīng)得。
其次，我對(duì)那些英年早世的英雄感到悲哀。關(guān)羽，三國(guó)大將，最后中了呂蒙之計(jì)，使自己敗走麥城。周喻，東吳大將，因?yàn)榧刀手T葛亮的才華，被諸葛亮三氣到死。諸葛亮稱(chēng)臥龍時(shí)戰(zhàn)死棉竹城。龐統(tǒng)稱(chēng)鳳雛，但還是被亂箭射死了。唉，這些英雄死的真可惜！
我對(duì)三國(guó)大將十分佩服我佩服趙云在曹操百萬(wàn)大軍中七進(jìn)七出。
我十分喜愛(ài)這一本書(shū)。
美術(shù)著作讀書(shū)心得篇四
自九十年代初以來(lái)，我國(guó)美術(shù)教育的改革一直轟轟烈烈地進(jìn)行著。美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)2011版出臺(tái)后，網(wǎng)上也陸續(xù)看到了一些專(zhuān)家對(duì)新課標(biāo)的解讀，相比20__年頒發(fā)的課標(biāo)實(shí)驗(yàn)稿，本次課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂，總方針與主要內(nèi)容沒(méi)有大的變化。比較舊版實(shí)驗(yàn)稿，《全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(20__版)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)新課標(biāo))方向更明確、文本更精練、內(nèi)容更具體，表述更理性。修訂體現(xiàn)了美術(shù)教育專(zhuān)家學(xué)者在美術(shù)新課程實(shí)施若干年后，對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的重新梳理，并在反思的基礎(chǔ)上明確了發(fā)展方向。學(xué)習(xí)了一些專(zhuān)家的觀(guān)點(diǎn)后又通過(guò)教育局安排的美術(shù)新課標(biāo)培訓(xùn)，更為清晰地認(rèn)知和把握修訂后的美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的宏觀(guān)定位與具體內(nèi)容。讓我理清了些思路?，F(xiàn)具體實(shí)談?wù)劥舜螌W(xué)習(xí)的一些心得體會(huì)：
一、學(xué)科本位是基礎(chǔ)。
課程性質(zhì)是對(duì)整體課程教學(xué)指導(dǎo)思想的宏觀(guān)把握，是理解美術(shù)課程標(biāo)淮的關(guān)鍵所在。2001年剛剛開(kāi)始啟動(dòng)基礎(chǔ)教育課程改革，新課標(biāo)的制定主要是基于對(duì)原有課程的反思，提出以往中小學(xué)美術(shù)課程中綜合性和多樣性不足、過(guò)于關(guān)注專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能、脫離生活難以激發(fā)學(xué)生興趣等等問(wèn)題，在此基礎(chǔ)上思考進(jìn)入新世紀(jì)的基礎(chǔ)教育美術(shù)課程變革。此次2011版新美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的頒布，我覺(jué)得除了對(duì)原有內(nèi)容的梳理和肯定外，其中一個(gè)重大的變化就是：2001年頒布的美術(shù)課標(biāo)提出“美術(shù)課程具有人文性質(zhì)，是學(xué)校進(jìn)行美育的主要途徑……”，這提高了美術(shù)在學(xué)校教育中的學(xué)科地位，明確了美術(shù)學(xué)科的課程性質(zhì)。但是，人文性質(zhì)的宏觀(guān)提法也導(dǎo)致了美術(shù)課程自身特征的模糊。2011版的美術(shù)課標(biāo)對(duì)課程性質(zhì)給予了準(zhǔn)確定位和深入闡述，對(duì)于義務(wù)教育美術(shù)課程人文性的認(rèn)識(shí)更加清晰和豐滿(mǎn)。2011版美術(shù)課標(biāo)修改為“美術(shù)課程以對(duì)視覺(jué)形象的感知、理解和創(chuàng)造為特征，是學(xué)校進(jìn)行美育的主要途徑……”，愈發(fā)凸顯了其“視覺(jué)性”因素，同時(shí)也進(jìn)一步強(qiáng)化了美術(shù)教育的一個(gè)根本性特點(diǎn)，即“物質(zhì)材料的依賴(lài)性”和“直觀(guān)形象性”的特點(diǎn)。把美術(shù)課程的人文性落到了實(shí)處，同時(shí)義務(wù)教育階段實(shí)施美術(shù)課程的工具價(jià)值進(jìn)一步得到提升。這是因?yàn)?，學(xué)科本體始終是理解美術(shù)教育的基礎(chǔ)所在。
二、人文性質(zhì)是出發(fā)點(diǎn)。
美術(shù)課程的人文性是基礎(chǔ)教育課程改革以來(lái)一直的追求，美術(shù)教育不是單純的技術(shù)教育，它孕育于豐富的人文背景之中。美術(shù)能對(duì)現(xiàn)實(shí)生活和自然界事物進(jìn)行直接模仿，能形象的再現(xiàn)歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的各種不同社會(huì)生活場(chǎng)景和自然景象。美術(shù)通過(guò)可見(jiàn)、可觸的具體形象，以靜止、凝煉的畫(huà)面和藝術(shù)造型來(lái)表現(xiàn)客觀(guān)世界的美丑屬性和作者的審美意識(shí)，給觀(guān)賞者以審美的認(rèn)識(shí)、教育和感染的作用。美術(shù)與時(shí)代、社會(huì)、藝術(shù)家的生活閱歷以及階級(jí)、民族、風(fēng)俗等密切相關(guān)，美術(shù)具有的時(shí)代性、社會(huì)性、民族性等蘊(yùn)含著豐富的人文內(nèi)涵，因此“人文性”依然是美術(shù)課程所要追求的初衷。新課標(biāo)對(duì)此也做出了著重強(qiáng)調(diào)，提出“美術(shù)課程應(yīng)該在我國(guó)基礎(chǔ)教育課程體系中發(fā)揮更積極的作用，為國(guó)家培養(yǎng)具有人文精神、創(chuàng)新能力、審美品位和美術(shù)素養(yǎng)的現(xiàn)代公民”?？梢钥闯雒佬g(shù)課標(biāo)立足于21世紀(jì)的視覺(jué)文化時(shí)代要求，一方面看到了以往美術(shù)課程豐富的教育價(jià)值，另一方面看到了新世紀(jì)人才的視覺(jué)文化意識(shí)建構(gòu)和創(chuàng)造力培養(yǎng)要求，基礎(chǔ)教育的美術(shù)課程不是專(zhuān)業(yè)方式的學(xué)習(xí)，而是滿(mǎn)足學(xué)生個(gè)體成長(zhǎng)需要的素質(zhì)教育，是學(xué)生人生發(fā)展不可缺失的精神營(yíng)養(yǎng)。美術(shù)學(xué)科的價(jià)值，有效地包容了美術(shù)課程人文性和工具性?xún)煞矫娴奶匦浴?BR> 三、素質(zhì)教育是關(guān)鍵。
德國(guó)教育家第斯多卡說(shuō)：“教育的藝術(shù)不在于傳授知識(shí)，而在于醒、激發(fā)、鼓勵(lì)”。兩版新課標(biāo)都對(duì)學(xué)生實(shí)施素質(zhì)教育的的重要性貫穿始終：課堂不是老師表演的舞臺(tái)，而是師生交往、互動(dòng)的舞臺(tái)。課堂不是對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練的場(chǎng)所，而是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展的場(chǎng)所，課堂不是傳授知識(shí)的場(chǎng)所，而是更應(yīng)該探究知識(shí)的場(chǎng)所。課堂不是教師教學(xué)模式化的場(chǎng)所，而是教師教育智慧充分展示的場(chǎng)所。成功的美術(shù)教學(xué)除了對(duì)美術(shù)學(xué)科的教學(xué)價(jià)值外，還對(duì)學(xué)生的品格、素質(zhì)、能力、習(xí)慣、思維、毅力等非智力因素方面都有著重要的作用。它潤(rùn)物無(wú)聲給人是骨子里的東西，將伴隨人的終身。
四、課程目標(biāo)是導(dǎo)向。
課程目標(biāo)決定了課程面貌，而課程面貌的具體呈現(xiàn)當(dāng)然是課程內(nèi)容。2011版美術(shù)課標(biāo)課程目標(biāo)部分變動(dòng)較大，具有明確的導(dǎo)向作用，充實(shí)和調(diào)整了總目標(biāo)的內(nèi)容，首先強(qiáng)調(diào)了“美術(shù)課程總目標(biāo)按“知識(shí)與技能”“過(guò)程與方法”“情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)”三個(gè)維度設(shè)定。隨后調(diào)整了目標(biāo)表述的文本結(jié)構(gòu)，總目標(biāo)下面分述了四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域的目標(biāo)，而且在每個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域中對(duì)三維目標(biāo)進(jìn)行分解，內(nèi)容也依據(jù)三個(gè)維度來(lái)設(shè)立，條理更加清晰，內(nèi)容更加全面。分目標(biāo)由原來(lái)的表格式調(diào)整為文本表述，既避免了原目標(biāo)中各個(gè)學(xué)段在同一學(xué)習(xí)領(lǐng)域中的目標(biāo)重復(fù)，又使分目標(biāo)的表述語(yǔ)言更精練。
課程內(nèi)容的說(shuō)明更簡(jiǎn)潔，各個(gè)學(xué)段的課程內(nèi)容中有兩個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域的變動(dòng)比較大，一個(gè)是重新組織了“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”的內(nèi)容。第二是增強(qiáng)了“欣賞·評(píng)述”的內(nèi)容。除此之外，新課標(biāo)將原來(lái)的“評(píng)價(jià)建議”調(diào)整為“評(píng)價(jià)要點(diǎn)”，內(nèi)容不再以“是否”開(kāi)頭，這說(shuō)明對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)不再只是肯定或否定的，而是更加全面。對(duì)于應(yīng)知應(yīng)會(huì)的知識(shí)與技能，表述更加明確，教師把握不同年級(jí)不同學(xué)習(xí)領(lǐng)域的課程教學(xué)時(shí)，可以將教學(xué)目標(biāo)和課程目標(biāo)體系進(jìn)行對(duì)照，既考慮到教學(xué)對(duì)象不同年齡發(fā)展需求選擇三維目標(biāo)的側(cè)重點(diǎn)，又不以偏概全脫離美術(shù)課程總體目標(biāo)的要求。這其實(shí)是對(duì)課程總目標(biāo)的細(xì)化和豐富，是美術(shù)課程目標(biāo)完整體系的一部分，從整體入手，然后分解闡述說(shuō)明，最后在具體實(shí)施時(shí)回到整體把握。幫助美術(shù)教師深入地把握美術(shù)教學(xué)追求。
五、面向全體學(xué)生是核心。
新課明確指出標(biāo)“面向全體學(xué)生”的核心理念，課程價(jià)值趨向從精英教育轉(zhuǎn)向大眾教育，面向?qū)W生的各個(gè)方面，通過(guò)美術(shù)這一活動(dòng)形式來(lái)發(fā)掘孩子們自身的潛能，培養(yǎng)孩子們敢于追求美、勇于創(chuàng)造美的精神。對(duì)學(xué)生整體素質(zhì)的培養(yǎng)，是美術(shù)教學(xué)的根本目的和任務(wù)。這種教學(xué)必須從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，緊緊聯(lián)系客觀(guān)環(huán)境。充分發(fā)揮學(xué)生各方面能力。因勢(shì)利導(dǎo)、全面有序促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。它不僅要求傳授一般的基礎(chǔ)知識(shí)、基礎(chǔ)理論和基本技能。還把審美教育作為藝術(shù)教育的核心內(nèi)容。必須從每個(gè)學(xué)生的不同素質(zhì)和氣質(zhì)出發(fā)。進(jìn)行靈活而具體的雙邊教學(xué)，才能因材施教，極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)藝術(shù)的探索精神，培養(yǎng)和發(fā)展具有個(gè)性特征的學(xué)生的綜合素質(zhì)。從而，保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新思想。使學(xué)生的創(chuàng)新精神，在學(xué)習(xí)和探索中得以健康發(fā)展。成為具有終身創(chuàng)新能力的優(yōu)秀人才。
六、培養(yǎng)創(chuàng)新能力是重點(diǎn)。
法國(guó)教育家斯普朗格說(shuō)：“教育的目的不是傳授已有的東西，而是把人的創(chuàng)造力量誘發(fā)出來(lái)……?！眲?chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。在步入21世紀(jì)的今天,一個(gè)國(guó)家人民的創(chuàng)新意識(shí)顯得尤其重要。美術(shù)教育責(zé)無(wú)旁貸,因?yàn)槊佬g(shù)教育被公認(rèn)為是培養(yǎng)創(chuàng)造力的最具成效的學(xué)科,是培養(yǎng)創(chuàng)造力的最具成效的學(xué)科之一,是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力的良好渠道和途徑。所以美術(shù)課程應(yīng)特別重視對(duì)學(xué)生個(gè)性與創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，采取多種方法，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用美術(shù)的方法，將創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為具體成果。怎樣發(fā)掘?qū)W科優(yōu)勢(shì),培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神和高素質(zhì)人才,是我們所有教育工作者的不斷追求的目標(biāo)。
七、體驗(yàn)性學(xué)習(xí)是手段。
從新課程標(biāo)準(zhǔn)劃分的四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域中，我們可以看出，新舊兩版課程標(biāo)體驗(yàn)性學(xué)習(xí)是美術(shù)教學(xué)的主要方式。尤其是2011版明確指出“美術(shù)課程具有實(shí)踐性”。學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，具有自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性，而教材內(nèi)容則是固定的、靜止的，為學(xué)生學(xué)習(xí)增加了障礙和困難，這時(shí)，教師的作用就是根據(jù)學(xué)生的心理、生理的特點(diǎn)，注入體驗(yàn)性學(xué)習(xí)的方式和方法，使教學(xué)內(nèi)容成為具有趣味和充滿(mǎn)活力的各種學(xué)習(xí)活動(dòng)。通過(guò)學(xué)生自己動(dòng)手的體驗(yàn)，讓學(xué)生獲得了成功的喜悅體驗(yàn)，這樣，就有機(jī)地創(chuàng)設(shè)了體驗(yàn)學(xué)習(xí)地情景和體驗(yàn)學(xué)習(xí)氣氛，使學(xué)生對(duì)活動(dòng)產(chǎn)生興趣，自主地參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中去，從而獲得了對(duì)學(xué)習(xí)美術(shù)的持久興趣。
八、科學(xué)評(píng)價(jià)是保證。
美術(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)是美術(shù)教育的重要組成部分，科學(xué)全面的美術(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)不僅幫助教師掌握學(xué)生心智及創(chuàng)造力的成長(zhǎng)情況，及時(shí)給予學(xué)生啟發(fā)和幫助，而且使教師明確學(xué)生表現(xiàn)自我時(shí)的需要并給與激勵(lì)和支持。在教學(xué)中教師的評(píng)價(jià)應(yīng)該是，既要關(guān)注學(xué)生掌握美術(shù)知識(shí)，技能的情況，更重視對(duì)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度、情感與價(jià)值觀(guān)等方面的評(píng)價(jià)，強(qiáng)化評(píng)價(jià)的診斷，發(fā)展功能以及內(nèi)在激勵(lì)作用，弱化評(píng)價(jià)的甄別與選拔功能。而在美術(shù)活動(dòng)表現(xiàn)評(píng)價(jià)時(shí)，則要求通過(guò)觀(guān)察，記錄和分析學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中的客觀(guān)行為，對(duì)學(xué)生的參與意識(shí)，合作精神，操作能力，探究能力，認(rèn)知水平以及交流表達(dá)的能力等進(jìn)行全方位的綜合評(píng)價(jià)，這又是美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)精辟的闡述。
面對(duì)這場(chǎng)深刻而全方位的新課程改革、日益復(fù)雜的學(xué)生思想道德，新課標(biāo)的學(xué)習(xí)為我們這些在一線(xiàn)工作的美術(shù)教師做出了更為明確的教學(xué)指導(dǎo)，猶如為我們打開(kāi)了一扇窗，撥云見(jiàn)日，使我們?cè)谝淮未蔚母形蛑谢砣婚_(kāi)朗，對(duì)美術(shù)教學(xué)有了更深一層的認(rèn)識(shí)：其真正的精華在于教師要以豐厚的教學(xué)技能，出奇制勝的教學(xué)設(shè)想和靈活多變的教學(xué)策略，把握住學(xué)生的興趣點(diǎn)，叩開(kāi)教育之門(mén)，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)、能力、態(tài)度及情感的和諧發(fā)展，變“教科書(shū)是學(xué)生的世界”為“世界是學(xué)生的教科書(shū)”，變“教教材”為“用教材”。推動(dòng)每一個(gè)學(xué)生終身美術(shù)素養(yǎng)的全面提高。
美術(shù)著作讀書(shū)心得篇五
美術(shù)是一門(mén)以塑造和表現(xiàn)視覺(jué)美為主要目標(biāo)的藝術(shù)形式，在我心中一直都懷有濃厚的興趣。在這本關(guān)于美術(shù)的讀物中，我深入了解了美術(shù)的起源、發(fā)展歷程和不同流派，也了解了幾位偉大藝術(shù)家的作品和人生故事。通過(guò)閱讀，我不僅對(duì)美術(shù)有了更深入的了解，也從中獲得了一些心得體會(huì)。
首先，我深刻體會(huì)到美術(shù)的生動(dòng)和多樣性。美術(shù)作為一種藝術(shù)形式，能夠借助各種材料和技法，將藝術(shù)家的想象力和內(nèi)心世界表現(xiàn)出來(lái)。在這本書(shū)中，我看到了許多不同風(fēng)格的作品，有寫(xiě)實(shí)的油畫(huà)、抽象的雕塑、民族特色的繪畫(huà)等等。每一幅作品都有著獨(dú)特的風(fēng)格和表現(xiàn)方式，讓我感受到了藝術(shù)的魅力和豐富性。
其次，美術(shù)給我?guī)?lái)了審美的愉悅。在欣賞美術(shù)作品的過(guò)程中，我不僅能夠欣賞到藝術(shù)家的技法和創(chuàng)作能力，還能夠感受到作品所傳達(dá)的情感和思想。比如，在觀(guān)看梵高的《星夜》時(shí)，我仿佛能夠感受到他內(nèi)心的沖動(dòng)和對(duì)自然的獨(dú)特理解；在欣賞水墨畫(huà)家張大千的作品時(shí)，我能夠沉浸在他的筆墨之中，感受到他的意境和情感。通過(guò)欣賞美術(shù)作品，我在審美上得到了許多愉悅和滿(mǎn)足。
再者，美術(shù)也給我?guī)?lái)了思考和啟發(fā)。在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我了解到了一些偉大藝術(shù)家的生平和思想。他們的堅(jiān)持和創(chuàng)造力給了我很大的啟發(fā)。比如，莫奈經(jīng)歷了風(fēng)雨飄搖的一生，但他依然堅(jiān)持追求自己的理想，并創(chuàng)造出了許多杰作；畢加索在藝術(shù)上不斷突破常規(guī)，開(kāi)創(chuàng)了新的藝術(shù)風(fēng)格。他們對(duì)藝術(shù)的追求和創(chuàng)新，讓我感受到了不斷進(jìn)取和超越自我的重要性。
此外，通過(guò)閱讀這本書(shū)，我也意識(shí)到美術(shù)的重要性和作用。美術(shù)不僅能夠提高我們的審美能力，還能夠培養(yǎng)我們的創(chuàng)造力和思維能力。在學(xué)習(xí)畫(huà)畫(huà)的過(guò)程中，我明白了觀(guān)察和表現(xiàn)的重要性。通過(guò)觀(guān)察和描繪物體的細(xì)節(jié)，我能夠提高自己的觀(guān)察力和表現(xiàn)能力。而在創(chuàng)作的過(guò)程中，我也學(xué)會(huì)了運(yùn)用各種技法和表現(xiàn)方式，從而提高了自己的創(chuàng)造力和思維能力。美術(shù)不僅是一門(mén)藝術(shù)，更是一種鍛煉自己的方式。
總的來(lái)說(shuō)，通過(guò)閱讀這本關(guān)于美術(shù)的讀物，我對(duì)美術(shù)有了更深入的了解，也從中獲得了一些心得體會(huì)。美術(shù)的生動(dòng)和多樣性，讓我感受到了藝術(shù)的魅力；審美的愉悅，讓我從中感受到了藝術(shù)家所表達(dá)的情感和思想；思考和啟發(fā)，讓我明白了不斷追求和創(chuàng)新的重要性；而美術(shù)的重要性和作用，讓我深刻體會(huì)到了它在培養(yǎng)自己的創(chuàng)造力和思維能力方面的價(jià)值。作為一門(mén)藝術(shù)形式，美術(shù)不僅為我們提供了欣賞和享受的機(jī)會(huì)，更是一種可以讓我們發(fā)現(xiàn)自我的方式。閱讀這本關(guān)于美術(shù)的讀物，讓我更加熱愛(ài)和了解美術(shù)，也為我今后的學(xué)習(xí)生涯中帶來(lái)了更多的可能性和機(jī)會(huì)。
美術(shù)著作讀書(shū)心得篇六
書(shū)是知識(shí)的海洋，讀書(shū)對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都非常重要，它甚至可以影響人的一生。讀書(shū)能改變一個(gè)人的品德，提升一個(gè)人的思想，鑄造一個(gè)人的靈魂。通過(guò)讀書(shū)，讓我們學(xué)會(huì)了本領(lǐng)，掌握了技能，得以在這個(gè)世界上有了生存的資本，通過(guò)讀書(shū)，讓我們懂得了做人的道理，陶冶了情操。書(shū)是我們的良師益友。
讀書(shū)是一種享受;讀書(shū)是一種情懷。堅(jiān)持讀書(shū)是教師最起碼的職業(yè)底線(xiàn)。尤其是處在這樣一個(gè)學(xué)習(xí)社會(huì)化的時(shí)代，只有讀書(shū)，才能不斷完善自己，提升人生品位，促進(jìn)專(zhuān)業(yè)發(fā)展，超出“匠”的局限。
讀書(shū)，能夠促進(jìn)教師的精神生長(zhǎng)。人，最可怕的是靈魂空虛和精神萎縮。由于生存的壓力和物質(zhì)利益的誘惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界。其結(jié)果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個(gè)在世界上忙碌不止的軀體。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有比這更可悲的事情了。避免陷入這種“更可悲”狀況的最可行的辦法唯有讀書(shū)。
書(shū)籍會(huì)使教師不再自甘平庸、俗不可耐。讀書(shū)，才能消除“職業(yè)倦怠”、生命衰微，使教師具有充實(shí)的靈魂和不斷生長(zhǎng)的精神。書(shū)籍中，那些大師充滿(mǎn)生命激情和智慧的言語(yǔ)，超脫的情懷，會(huì)使我們變得特別開(kāi)闊、靈動(dòng)、開(kāi)放、樂(lè)觀(guān)、曠達(dá)。一個(gè)對(duì)書(shū)籍敬而遠(yuǎn)之的人，不管他怎樣刻意包裝，總是難以瀟灑起來(lái)的，惟有經(jīng)過(guò)書(shū)卷的浸潤(rùn)，才有可能超越自我、發(fā)展自我。當(dāng)我們獨(dú)處的時(shí)候，享受讀書(shū)的樂(lè)趣;當(dāng)我們交往的時(shí)候享受讀書(shū)帶來(lái)的文雅和氣度;當(dāng)我們創(chuàng)造教學(xué)生活和生命的時(shí)候享受讀書(shū)而獲得的魅力。這時(shí)候，就會(huì)產(chǎn)生一種奇異的感覺(jué)：書(shū)中那金子般的思想和奇妙的靈智是支持生活和生命的一部分。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“無(wú)限相信書(shū)籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一?！睆哪撤N意義上說(shuō)，一個(gè)教育家的成長(zhǎng)歷史，就是他的讀書(shū)的歷史。教師作為傳承文化的使者，必須伴隨著讀書(shū)而發(fā)展而超越自我。
讀書(shū)，能夠使教師不斷增長(zhǎng)職業(yè)智慧。讀書(shū)是課改的需要。新課程的實(shí)施，對(duì)教師的素質(zhì)提出了尖銳而有力的挑戰(zhàn)。新課程不再像傳統(tǒng)課程那樣統(tǒng)一機(jī)械、墨守成規(guī)，很少變通，而是具有許多不確定性：多元智力和多元價(jià)值取向，決定了教學(xué)目標(biāo)和結(jié)果的不確定性;個(gè)別化教學(xué)決定了教學(xué)對(duì)象的不確定性;綜合性的加大決定了教學(xué)內(nèi)容的不確定;師生共同探討新知決定了教學(xué)過(guò)程的不確定性;教師作為課程具有的自主性決定了教學(xué)方法的不確定性;……教學(xué)的多樣性、變動(dòng)性決定了教師必須是個(gè)嫻熟而高超的教育教學(xué)設(shè)計(jì)者、決策者、支配者、智者、專(zhuān)業(yè)知識(shí)的發(fā)展者和創(chuàng)造者。
作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。教師，作為一種職業(yè)，承擔(dān)著傳播人類(lèi)思想文化的重任，在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實(shí)施，教師“一言堂”已全盤(pán)否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專(zhuān)家和名師。
讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話(huà)告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富。
當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)應(yīng)用期日趨縮短，知識(shí)創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識(shí)、新理念，不斷充實(shí)自己，始終站在知識(shí)的前沿;要不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)生才會(huì)“親其師而信其道”;對(duì)所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類(lèi)旁通，運(yùn)用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)文化知識(shí)，提升綜合素質(zhì)。作為教師，不僅要學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，精通本專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還要學(xué)習(xí)與本學(xué)科相關(guān)的人文知識(shí)，如社會(huì)、心理、信息技術(shù)等，力求知識(shí)全面。只有自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、業(yè)務(wù)水平提高了，對(duì)教育教學(xué)工作才更加熱心，態(tài)度才更加積極向上。
一、時(shí)刻警醒自我。
對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，愛(ài)是不可須臾成缺的，只有以摯愛(ài)奠基，教師才會(huì)傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻(xiàn)給他所熱愛(ài)的事業(yè)和學(xué)生。有效教師們都有一顆不泯的童心，他們總是保持著真誠(chéng)、熱情、樂(lè)觀(guān)和積極，他們十分樂(lè)意與學(xué)生一起活動(dòng)，一起游戲，一同歡笑，一同煩惱，錢(qián)夢(mèng)龍老師說(shuō)：教師只有始懷著一顆“赤子之心”，才能以自己的心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心?！岸喔淖冏约?，少埋怨環(huán)境”是魏書(shū)生老師總結(jié)的涵養(yǎng)性情的一條法則。這給予我的啟示便是教師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作，善于營(yíng)造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)他們生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的學(xué)習(xí)與發(fā)展。在今后的工作中，以名師們?yōu)榘駱樱Τ蔀閷W(xué)生的良師益友。
二、在合作交流中，不斷提高自我。
新課程標(biāo)準(zhǔn)非常明確地把“合作交流”作為營(yíng)造新課堂氛圍和培養(yǎng)不憲政的重要目標(biāo)。作為教師更重要懂得合作交流的重要意義。開(kāi)敞胸襟，樂(lè)于交流句通，不孤芳自賞、不自我封閉。與學(xué)生親密交往、平等對(duì)話(huà)、真誠(chéng)交流，同事之間、上下級(jí)之間埋誠(chéng)相對(duì)，相互扶持。教師的成長(zhǎng)離不開(kāi)身邊的長(zhǎng)者、名師的指名和幫助，團(tuán)結(jié)的力量大，集體的智慧永遠(yuǎn)大于個(gè)體。豁然大度，寬以待人，不斤斤計(jì)較，不“同行相輕”也同樣是一名有效教師應(yīng)具備的條件。不斷的自我反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自我。
三、立足本職，做好工作。
愛(ài)崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，甚至一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此，教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過(guò)言傳身教，在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透為人的道理，幫助學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿(mǎn)人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石。
用心育人，建立平等關(guān)系。教師的工作對(duì)象是人，人是有情感的，需要教師的關(guān)愛(ài)和關(guān)心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關(guān)懷。因此，教師要學(xué)會(huì)縮短與學(xué)生的情感距離，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理變化，要設(shè)身處地為學(xué)生著想，體諒他們成長(zhǎng)過(guò)程中的難處與煩惱;要建立起新型的平等的師生關(guān)系，才能拉近與學(xué)生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書(shū)育人。
既然選擇了“教師”這一職業(yè)，就要無(wú)怨無(wú)悔!對(duì)教學(xué)過(guò)程負(fù)責(zé)。為了使自己的教學(xué)水平不斷提高，要堅(jiān)持經(jīng)常學(xué)習(xí)時(shí)事政治、專(zhuān)業(yè)理論等;要多聽(tīng)課，虛心請(qǐng)教，學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，領(lǐng)悟教學(xué)藝術(shù);每上一節(jié)課，都要根據(jù)教材的特點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)教案，做好充分的準(zhǔn)備，認(rèn)真完成每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。對(duì)學(xué)生未來(lái)負(fù)責(zé)。教育是一個(gè)長(zhǎng)期的又是環(huán)環(huán)相扣的過(guò)程，一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會(huì)影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學(xué)生的正常成長(zhǎng)。因此，教師要立足當(dāng)今，放眼未來(lái)，以苦為樂(lè)，甘于寂寞，充當(dāng)人梯，為家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)，為我們偉大祖國(guó)的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。對(duì)學(xué)困生負(fù)責(zé)。幫助學(xué)困生是教學(xué)工作的重任，因?yàn)橐粋€(gè)班級(jí)里面總存在學(xué)困生。對(duì)于學(xué)困生，教師在教學(xué)上、情感上應(yīng)給予特殊的關(guān)顧，如課堂上多提問(wèn)、多巡視、多輔導(dǎo)，對(duì)他們?nèi)〉玫狞c(diǎn)滴成績(jī)及時(shí)給予肯定和表?yè)P(yáng)，讓他們樹(shù)立信心，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認(rèn)真地研究新理論，主動(dòng)地、迫切地學(xué)習(xí)新知識(shí)，開(kāi)拓進(jìn)取，更新觀(guān)念，始終站在時(shí)代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進(jìn)一步”!
第一教師為什么要讀書(shū)?
陶老師認(rèn)為讀書(shū)是教師生命成長(zhǎng)的必需。我們都知道人的生命形式有兩種，即常態(tài)的肉體形式和內(nèi)化的精神和心靈維度。大詩(shī)人臧克家說(shuō)過(guò)“有的人死了，他還活著;有的人活著，他已經(jīng)死了”就很好地詮釋了生命的這兩種形態(tài)。對(duì)于常態(tài)的生命來(lái)說(shuō)，空氣、陽(yáng)光、食物和水是必需的養(yǎng)料;而對(duì)于精神和心靈維度的生命來(lái)說(shuō)，它需要的養(yǎng)料來(lái)自于讀書(shū)。用陶老師的話(huà)來(lái)說(shuō)就是“因?yàn)槲覀兘處熂缲?fù)著一種特殊的歷史使命，是人類(lèi)靈魂的工程師，需要在精神和心靈層面涵養(yǎng)學(xué)生，通過(guò)對(duì)其潛能的開(kāi)發(fā)，讓其擁有豐盈的知識(shí)與智慧，從而實(shí)現(xiàn)生命的飛躍。”
以前我們常說(shuō)這樣一句話(huà)“要給學(xué)生一碗水，老師得有一桶水”。我想現(xiàn)在這句話(huà)恐怕就很不恰當(dāng)了。一則現(xiàn)在的孩子知識(shí)面之廣甚至已經(jīng)超過(guò)我們老師了，也就是說(shuō)人家的碗比你的桶還大呢，你說(shuō)這怎么行?二則社會(huì)的發(fā)展要求孩子越來(lái)越全面，家長(zhǎng)對(duì)孩子的期望也越來(lái)越高，孩子不是需要一碗水，而是需要兩碗水，甚至更多的水，你說(shuō)光有一桶水夠嗎?三則世界越來(lái)越小，都成為一個(gè)地球村了，知識(shí)的需求日新月異，你桶里的水都臭了，還怎么給學(xué)生?所以，當(dāng)代的教師你得有源源不斷的活水才行，而這活水從何而來(lái)?從書(shū)中來(lái)。你說(shuō)我們教師怎么能離開(kāi)讀書(shū)?這正所謂是“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”啊。想一想我們熟知的那些特級(jí)教師，哪一個(gè)不是博覽群書(shū)，學(xué)富五車(chē)?又有哪一個(gè)是死摳教科書(shū)而終有所成?所以從教師這份職業(yè)的需要來(lái)說(shuō)，教師離不開(kāi)讀書(shū)。
我們常常發(fā)現(xiàn)，我們周?chē)切┩诵莸睦辖處熞坏╇x開(kāi)學(xué)校，便形容枯槁，精神憔悴，甚至郁郁而終。我們只當(dāng)是他們離不開(kāi)學(xué)校，離不開(kāi)學(xué)生之故，豈不知是他們精神生命的終結(jié)使然。退休前，他們教的是教科書(shū)，看的是教參書(shū)，改的是教輔題，一天到晚忙忙碌碌，好像很充實(shí)。可退休后，沒(méi)有了題可改，沒(méi)有了書(shū)可教，生命中好像一下子沒(méi)有了陽(yáng)光，失去了意義。運(yùn)氣好的抱抱孫子外甥，運(yùn)氣不好的連孩子都沒(méi)得抱，終日無(wú)所事事，你說(shuō)怎能不生病?陶老師建議大家“在精神世界中為自己搭建一座輝煌的宮殿”，要“提前為60歲作準(zhǔn)備”，與書(shū)為友，同書(shū)結(jié)伴，不斷地豐盈自己的精神，滋潤(rùn)自己的心靈，這樣，“'退休不再是精神生命走到了盡頭，而會(huì)歡欣鼓舞地迎接另一個(gè)精神生命的誕生”。這是從教師自身的幸福需要來(lái)說(shuō)的，教師離不開(kāi)讀書(shū)。
每?jī)赡暌淮蔚脑u(píng)聘是大家特別關(guān)注的，一不留神就落聘了，丟人現(xiàn)眼外加經(jīng)濟(jì)損失，沒(méi)辦法只得求爺爺告奶奶，心得體會(huì)《做一個(gè)幸福的教師讀書(shū)體會(huì)》。再例如進(jìn)城這件事，也是脫關(guān)系走門(mén)路，耗神費(fèi)力。如果我們能潛心讀書(shū)，豐富自己，提高自己，讓“文化不斷為你增值”，那你就會(huì)成為你所在單位的優(yōu)秀分子，甚至是更大范圍的教育名人，不但不用再去考慮那些職稱(chēng)啊，職務(wù)啊，調(diào)動(dòng)啊等亂七八糟的事，還會(huì)有“更上一層樓”的快樂(lè)體悟。更為重要的是“你的生命深層有了經(jīng)典滋養(yǎng)，就有了一生幸福的本錢(qián)，就會(huì)永遠(yuǎn)快樂(lè)。”這是從教師的生存必需來(lái)說(shuō)的，教師離不開(kāi)讀書(shū)。
第二教師應(yīng)該讀什么書(shū)?
既然讀書(shū)是教師生命成長(zhǎng)的必需，那么教師應(yīng)該讀什么書(shū)呢?陶老師的回答很清楚，那就是“取法乎上，讀古今中外經(jīng)典”。讀書(shū)應(yīng)有所選擇，經(jīng)典能不斷滋養(yǎng)人的精神和心靈;而非經(jīng)典的書(shū)不但不能滋養(yǎng)生命，反而會(huì)損害和破壞已有的文化積淀，產(chǎn)生負(fù)面作用。所以讀書(shū)要“有舍有得”。舍棄那些三流的“下品”，選擇那些一流的“上品”。大家都知道猶太人很了不起，可你知道嗎，以色列這個(gè)猶太國(guó)家平均每人每年讀書(shū)64本，他們的孩子一出生就舔舐涂著蜂蜜的《圣經(jīng)》，從小就知道書(shū)是甜的。這個(gè)民族能歷經(jīng)磨難而不垮，處身包圍而不敗，與熱愛(ài)讀書(shū)至關(guān)重要。是經(jīng)典滋養(yǎng)了愛(ài)因斯坦，馬克思這些猶太偉人，成就了以色列這個(gè)特殊的國(guó)度。俄羅斯也是一個(gè)愛(ài)好讀書(shū)的國(guó)家，人均年讀書(shū)55冊(cè)。在俄羅斯的車(chē)站碼頭機(jī)場(chǎng)，俄羅斯人捧著名著等車(chē)候機(jī)的場(chǎng)景是一道道靚麗的風(fēng)景。恐怕俄羅斯的崛起于此不無(wú)關(guān)系吧?我們也偶爾看見(jiàn)國(guó)人候車(chē)(機(jī))時(shí)手拿書(shū)刊，可全是茶余飯后的消遣之作。據(jù)統(tǒng)計(jì)我國(guó)人均年讀書(shū)不夠5冊(cè)，這就是現(xiàn)狀。如果教師還不喜歡讀書(shū)，或讀下乘之作，則何益之有?我們常說(shuō)“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話(huà)”，我想這好書(shū)就應(yīng)該是經(jīng)典。
那么什么是經(jīng)典?陶老師認(rèn)為經(jīng)典就是“經(jīng)由時(shí)間的流逝，大浪淘沙，仍然定格在有文化品格者的心靈層面的、他所揮之不去的、能不斷引領(lǐng)人的生命成長(zhǎng)的精神產(chǎn)品”。經(jīng)典無(wú)國(guó)界：不管是中國(guó)的《四大名著》還是外國(guó)的《莎士比亞全集》;經(jīng)典無(wú)年代，不管是現(xiàn)代的《茅盾文學(xué)獎(jiǎng)作品》還是古代的《古文觀(guān)止》;經(jīng)典無(wú)新舊，孔子的“三人行，必有我?guī)熝伞薄皩W(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆”等經(jīng)典名言至今仍光芒萬(wàn)丈。經(jīng)典不會(huì)過(guò)時(shí)，因?yàn)樗麄兊摹八枷胧怯篮愕?，他們的思想可以穿越時(shí)空，慰藉不同時(shí)代的天下蒼生”。當(dāng)我們每天都用經(jīng)典來(lái)滋養(yǎng)我們的精神和心靈，那我們的生命將是何等燦爛。
簡(jiǎn)單地說(shuō)，怎樣讀書(shū)就是讀書(shū)的方法和原則。我們要最大限度地提高我們讀書(shū)的質(zhì)量和效率，就必須知道怎樣讀書(shū)。有的人會(huì)說(shuō)讀書(shū)誰(shuí)不會(huì)?我也曾這樣想，但現(xiàn)在看來(lái)，我們的讀書(shū)還真的存在著許多不盡如人意的地方。否則你也讀了不少的書(shū)，怎么效果并不明顯呢?并沒(méi)有從根本提高你的生命質(zhì)量呢?恐怕與讀書(shū)方法和原則把握不準(zhǔn)不無(wú)關(guān)系吧。
首先讀書(shū)得與教學(xué)聯(lián)系在一起。古人云“教學(xué)相長(zhǎng)”，這學(xué)就包括讀書(shū)。我們很多教師在備課上花了很多時(shí)間，可效果并不理想。原因就是教師只關(guān)注教材文本與教參文本，“沒(méi)有超越教材和教參的屬于自己精神文化的東西”。我們是不是有這樣的經(jīng)驗(yàn)，特級(jí)教師的教案我們?cè)獠粍?dòng)地拿來(lái)，可課堂上卻往往捉襟見(jiàn)肘，破綻百出。什么原因?就是我們本身的文化素養(yǎng)不夠，不能盡得其妙矣。而一個(gè)文化積淀很厚的教師，他也會(huì)看教材和教參，但“他更關(guān)注課外更大范圍的文化”。由于讀書(shū)他有了屬于自己的話(huà)語(yǔ)和思想，就能夠“旁征博引，縱橫捭闔，進(jìn)入教學(xué)如有神”的境界。無(wú)論是特級(jí)教師沈紅旗，于漪，還是教壇新星韓興娥，蘇靜都是把讀書(shū)與教學(xué)聯(lián)系在一起，用深厚的文化素養(yǎng)來(lái)滋養(yǎng)教學(xué)，從而使他們的教學(xué)也登堂入室。
其次讀書(shū)要和寫(xiě)作結(jié)合起來(lái)。用陶老師的話(huà)說(shuō)就是“讓讀寫(xiě)成為生命成長(zhǎng)之雙翼”。從某種意義上來(lái)說(shuō)，讀寫(xiě)是相互促進(jìn)的。大量的閱讀能為寫(xiě)作積累大量的素材，而時(shí)常練筆則能更快更好更多地內(nèi)化閱讀的內(nèi)容，二者相互作用，使閱讀更有品位，使寫(xiě)作更有思想和深度第三教師要把讀書(shū)和思考結(jié)合起來(lái).子曰：“學(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆”，就是要提醒大家讀書(shū)不能看熱鬧，要學(xué)會(huì)思考。陶老師認(rèn)為，“深度思想的介入，是閱讀主體和作者的心靈對(duì)話(huà)”。只有把讀書(shū)和思考結(jié)合起來(lái)，才能讓閱讀深入我們的內(nèi)心，滲入我們的靈魂和血液，這樣的閱讀才算得上是真正的閱讀。
有句古話(huà)叫作“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”。人云亦云只能算得上是鸚鵡學(xué)舌，邯鄲學(xué)步，只能算得上是傳話(huà)筒錄音機(jī)。我們都有這樣的感受，有的人做報(bào)告我們屏息凝神，生怕錯(cuò)過(guò)一句話(huà)，而有的人做報(bào)告，對(duì)于我們的耳朵和神經(jīng)來(lái)說(shuō)都是一種折磨，為什么?因?yàn)橛械娜酥粫?huì)“把別人的東西羅列了一下”而已，由于沒(méi)有自己的思想，沒(méi)有自己的創(chuàng)造，所以顯得死氣沉沉，沒(méi)有色彩。假期中我們聽(tīng)了幾十場(chǎng)報(bào)告，這種感受一定很深吧?所以教師要把讀書(shū)和思考結(jié)合起來(lái)，這樣書(shū)中的內(nèi)容因?yàn)橛辛宋覀兊膮⑴c和醞釀而散發(fā)出更加迷人的芬芳。
另外書(shū)中的有些內(nèi)容受時(shí)代和作者經(jīng)歷的限制，具有一定的局限性和片面性，這就需要我們得有清醒的頭腦和睿智的目光去判斷，去選擇，從這方面來(lái)說(shuō)思考也很重要。魯迅先生曾提到過(guò)“拿來(lái)主義”，就是要我們審慎地對(duì)待書(shū)中的內(nèi)容，有用的我們吸收消化，最后內(nèi)化為我們自己的思想和精神，沒(méi)用的甚至有害的我們要毫不惋惜地拋棄，從這個(gè)角度講，光讀是不行的，還必須有自己的思考，甚至是“深入的思考”。因?yàn)椤皼](méi)有思考或很少思考的閱讀，僅僅是在表面行走，難以抵達(dá)心靈的深處”，也就難以融入我們的靈魂和血脈之中。
陶繼新老師的《做一個(gè)幸福的教師》一書(shū)，深深地啟發(fā)和激勵(lì)著我，堅(jiān)定了我與書(shū)終生為伴的信念。我將在“流淌著智慧的光華，搖曳著思想的要義”的經(jīng)典文化中，不斷汲取營(yíng)養(yǎng)，拓寬生命的維度，尋找生活的幸福。
美術(shù)著作讀書(shū)心得篇七
今天，我無(wú)意中在書(shū)柜里發(fā)現(xiàn)了一本舊書(shū)，書(shū)的名稱(chēng)《唐吉訶德》深深吸引了我的注意。以是我就開(kāi)始看這本書(shū)。
故事中的唐、吉訶德住在曼查，雖然是位貴族，可是他卻并不富有，吃飯就用去了四分之三的收入。他沒(méi)別的愛(ài)好，就愛(ài)讀騎士小說(shuō)。他白天沒(méi)黑夜地讀，他甚至想入非非，打斗，戰(zhàn)爭(zhēng)，挑戰(zhàn)，負(fù)傷，愛(ài)情，暴風(fēng)雨等等。一天，他突然產(chǎn)生了一個(gè)怪念頭，要是我也能像書(shū)上描寫(xiě)的騎士就好了。于是他拿出了曾祖父留下的盔甲，他又有了一匹馬叫駑西難得，這是他的好伙伴。七月的一天，他踏上了征程，可是，走到一半，他被一位商人打了一頓。老天真有眼，走過(guò)一個(gè)農(nóng)夫是他的鄰居，農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)了他并帶他回家了。在治療好傷勢(shì)后，那天深夜，他又騎上駑西難得去探險(xiǎn)了。。
我們要學(xué)習(xí)唐、吉訶德永不放棄的精神。
美術(shù)著作讀書(shū)心得篇八
美術(shù)是一門(mén)深入人心的藝術(shù)，它通過(guò)各種藝術(shù)形式，如繪畫(huà)、雕塑、建筑等，表達(dá)出藝術(shù)家的情感和觀(guān)點(diǎn)。無(wú)論是從藝術(shù)史的角度還是從審美的角度，美術(shù)都有著獨(dú)特的魅力。通過(guò)學(xué)習(xí)美術(shù)，我深刻感受到了美術(shù)對(duì)我的生活和思維方式的影響，它讓我更加敏感和理解世界。以下是我對(duì)美術(shù)的幾點(diǎn)心得體會(huì)。
首先，美術(shù)教育對(duì)于培養(yǎng)創(chuàng)造力和想象力尤為重要。通過(guò)學(xué)習(xí)藝術(shù)史和欣賞藝術(shù)作品，我了解到每個(gè)藝術(shù)家都有著獨(dú)特的創(chuàng)造力和想象力。無(wú)論是從抽象藝術(shù)還是寫(xiě)實(shí)藝術(shù)，藝術(shù)家們通過(guò)他們自己的思考和創(chuàng)作，創(chuàng)造出了令人贊嘆的藝術(shù)作品。這樣的創(chuàng)造和想象力，不僅僅是藝術(shù)家們的專(zhuān)屬特點(diǎn)，也是我們每個(gè)人都應(yīng)該擁有的能力。通過(guò)繪畫(huà)、雕塑等創(chuàng)作，我們可以培養(yǎng)自己的創(chuàng)造力，從容面對(duì)生活中的一切挑戰(zhàn)，并找到最佳的解決方法。
其次，美術(shù)教育能夠提高我們的觀(guān)察力和表現(xiàn)力。在美術(shù)學(xué)習(xí)中，我們需要對(duì)事物進(jìn)行仔細(xì)觀(guān)察，例如色彩、形狀、質(zhì)感等。通過(guò)這樣的觀(guān)察，我們能夠更好地理解事物的本質(zhì)和特點(diǎn)。同時(shí)，在表現(xiàn)力方面，美術(shù)可以幫助我們用更加直觀(guān)的方式來(lái)展示自己的想法和情感。通過(guò)繪畫(huà)或雕塑等形式，我們可以將內(nèi)心的感受轉(zhuǎn)化為具體的形式，讓觀(guān)眾更好地理解我們的意圖和理念。這種觀(guān)察和表現(xiàn)的能力，在生活中也具有很高的實(shí)用性，能夠幫助我們更清晰地思考和表達(dá)自己的觀(guān)點(diǎn)。
再次，美術(shù)教育能夠培養(yǎng)我們的細(xì)心和耐心。繪畫(huà)或雕塑等藝術(shù)形式需要細(xì)致入微的處理和耐心的構(gòu)圖。無(wú)論是在選擇合適的顏色搭配還是在完成各種細(xì)節(jié)，都需要我們集中注意力，不斷調(diào)整和優(yōu)化。對(duì)于我們?nèi)粘Ｉ疃?，也是如此。仔?xì)觀(guān)察生活中的細(xì)節(jié)，從中發(fā)現(xiàn)美麗和精致，不僅能夠提高我們的生活品質(zhì)，還能夠幫助我們更好地處理瑣事和問(wèn)題。此外，耐心也是取得成功的重要要素之一。通過(guò)完成復(fù)雜的藝術(shù)創(chuàng)作，我們能夠提高自己的耐心和毅力，堅(jiān)持不懈地克服困難和挑戰(zhàn)。
最后，美術(shù)教育還能夠讓我們更加尊重和欣賞藝術(shù)作品。無(wú)論是在博物館還是在畫(huà)廊，面對(duì)藝術(shù)作品時(shí)，我們需要發(fā)自?xún)?nèi)心地欣賞和感受。通過(guò)學(xué)習(xí)美術(shù)，我們能夠理解不同流派的藝術(shù)作品所傳達(dá)的信息和情感，從而更好地欣賞和理解藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖。這種對(duì)藝術(shù)的尊重和欣賞，也能夠幫助我們更好地對(duì)待生活中的各種事物和人際關(guān)系，從而建立積極向上的價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)。
總的來(lái)說(shuō)，美術(shù)教育對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的意義。通過(guò)學(xué)習(xí)美術(shù)，我們能夠培養(yǎng)創(chuàng)造力和想象力，提高觀(guān)察力和表現(xiàn)力，培養(yǎng)細(xì)心和耐心，以及尊重和欣賞藝術(shù)作品。這些都是我們?cè)谏钪兴枰哪芰推焚|(zhì)。通過(guò)美術(shù)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們能夠更好地理解世界，找到自己的定位，并有力地走向成功的人生道路。讓我們一起投身于美術(shù)的海洋，感受創(chuàng)造的力量，享受藝術(shù)帶來(lái)的快樂(lè)。
美術(shù)著作讀書(shū)心得篇九
美術(shù)是一門(mén)唯美主義的藝術(shù)，美術(shù)家們平凡的感受和生活通過(guò)藝術(shù)的手法流傳給世界，成為經(jīng)典。在學(xué)習(xí)美術(shù)的過(guò)程中，讀一些美術(shù)著作是不可或缺的。我曾經(jīng)閱讀過(guò)一些美術(shù)著作，在閱讀的過(guò)程中，我深刻地體驗(yàn)到了心靈探索的過(guò)程，對(duì)美術(shù)的理解也更深刻了。下面，我將會(huì)通過(guò)回顧和分享我的一些心得體會(huì)。
第二段：把握美術(shù)基本原理。
美術(shù)的基本原理是色彩、形狀、線(xiàn)條、結(jié)構(gòu)、空間等。色彩是美術(shù)的靈魂，設(shè)色的運(yùn)用是構(gòu)成一個(gè)完整的美術(shù)作品的關(guān)鍵。線(xiàn)條是構(gòu)圖的基礎(chǔ)和基調(diào)，是美術(shù)作品的骨架，充滿(mǎn)了節(jié)奏和韻律感。在作品的構(gòu)圖中，形狀要求對(duì)事物準(zhǔn)確把握，用簡(jiǎn)潔的形式表達(dá)出其本質(zhì)屬性。結(jié)構(gòu)是構(gòu)成主題和情境的關(guān)鍵，要骨骼清晰，方便人們抓住主旨?？臻g是美術(shù)藝術(shù)給人帶來(lái)創(chuàng)造性體驗(yàn)的核心元素，它決定了畫(huà)面的深度、透視效果、空間感。總之，美術(shù)著作的閱讀能夠讓我們更好地理解美術(shù)的基本原理，從而更好地創(chuàng)作出有的士好的作品。
第三段：調(diào)整美術(shù)心態(tài)。
在閱讀美術(shù)著作的過(guò)程中，我注意到，不僅僅是技巧和引導(dǎo)，而且美術(shù)著作還能夠幫助我們調(diào)整心態(tài)。讀美術(shù)著作，我們能夠慢慢地了解藝術(shù)家們的創(chuàng)作過(guò)程、情感表達(dá)、人生經(jīng)歷，這些都會(huì)對(duì)我們的創(chuàng)作有很大的幫助。比如，在讀過(guò)郭沫若的《中國(guó)畫(huà)論》時(shí)，我發(fā)現(xiàn)中國(guó)畫(huà)是與詩(shī)歌、文學(xué)、音樂(lè)等文藝形式有著緊密聯(lián)系的。藝術(shù)家在創(chuàng)作美術(shù)作品時(shí)，都是要表達(dá)一種情感的，我學(xué)到的擺正自己的態(tài)度去創(chuàng)作作品，表達(dá)心中的情感到達(dá)大眾。藝術(shù)家們用自己的作品去觸發(fā)人們心靈深處的感受，是一種非常了不起的精神，這也是我在閱讀美術(shù)著作時(shí)獲得的心靈暖和。
第四段：加強(qiáng)創(chuàng)作靈感。
到了這一步，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)、掌握了美術(shù)的基本原則，調(diào)整了心態(tài)，有了較為充分的藝術(shù)知識(shí)儲(chǔ)備和心情準(zhǔn)備，在這個(gè)基礎(chǔ)上，我們可以利用美術(shù)著作激發(fā)我們的靈感。比如，讀《形式的語(yǔ)言》時(shí)，我被靈活、簡(jiǎn)潔的構(gòu)圖所吸引，我在閱讀完后，便靈感泉涌，一幅飽含動(dòng)態(tài)的畫(huà)面在我的眼前顯現(xiàn)出來(lái)。美術(shù)著作不僅能在藝術(shù)上對(duì)學(xué)習(xí)者起到引導(dǎo)的作用，而且能夠在激發(fā)靈感上發(fā)揮重要的作用。
第五段：深入了解中國(guó)美術(shù)史。
了解中國(guó)美術(shù)史是我們對(duì)美術(shù)文化更加深入了解和了解藝術(shù)精髓的必經(jīng)之路，閱讀美術(shù)著作也可以讓我們了解中國(guó)美術(shù)史上的一些重要人物及其藝術(shù)風(fēng)格。比如，在閱讀周昌明的《中國(guó)畫(huà)史》時(shí)，我深入了解了中國(guó)歷史上的一些藝術(shù)家及其作品的風(fēng)格變化，更加得出了中國(guó)美術(shù)的古老與偉大。而且，閱讀美術(shù)著作還能夠不斷擴(kuò)大我們的知識(shí)面，拓寬我們的藝術(shù)眼界，對(duì)美術(shù)的藝術(shù)性、文化性進(jìn)行更全面的掌握。
總之，閱讀美術(shù)著作可以幫助我們更好地掌握美術(shù)基本原理，調(diào)整心態(tài)，激發(fā)創(chuàng)作靈感，深入了解中國(guó)美術(shù)史，效果顯著。它不僅僅是我們?cè)趯W(xué)習(xí)學(xué)術(shù)知識(shí)，而更是了解藝術(shù)的領(lǐng)悟。“絕妙的東西不在尋常之處，它在日日的學(xué)習(xí)和努力中逐漸成為一個(gè)事實(shí)的事實(shí)”（HenriMatisse）,這就意味著只有好好地讀美術(shù)著作，不斷進(jìn)行嘗試和實(shí)踐，才能將理論與實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)作出更好的作品。
美術(shù)著作讀書(shū)心得篇十
當(dāng)我拜讀完《做不抱怨的教師》這本書(shū)，我心里為之一顫。為自己以前對(duì)工作的不滿(mǎn)而懈怠;對(duì)學(xué)生的不滿(mǎn)而憤怒;對(duì)他人的不滿(mǎn)而耿耿于懷。心里就十分懊悔、沮喪，難過(guò)。但這天讀完這本書(shū)讓我的心靈仿佛釋然了許多。這本書(shū)就像一劑良藥慰藉了心靈，我將用它的理論在今后的教育之路上踐行自己的人生目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
不抱怨工作，獲得工作的樂(lè)趣。
高爾基以前說(shuō)過(guò)：“工作如果是快樂(lè)的，那么人生就是樂(lè)園;工作如果是強(qiáng)制的，那么人生就是地獄?！币粋€(gè)人之所以總是抱怨自己的工作，往往并不是因?yàn)樗墓ぷ髡娴挠卸嗝吹脑愀猓且驗(yàn)樗麤](méi)有用一種良好的情緒，用一種用心的態(tài)度對(duì)待自己的工作。
我曾抱怨自己的工作太累，一周的滿(mǎn)工作量，再帶班主任，常常搞得自己暈頭轉(zhuǎn)向總是抱怨不止，雖然已盡力但還是力不從心，總覺(jué)得學(xué)校對(duì)青年教師的培養(yǎng)策略不對(duì)，工作說(shuō)變動(dòng)就變動(dòng)，這個(gè)年級(jí)學(xué)生的基礎(chǔ)剛打好又被調(diào)到另一個(gè)年級(jí)，把好不容易培養(yǎng)起來(lái)的工作熱情一下子就這樣撲滅了。抱怨不給自己機(jī)會(huì)，把這種負(fù)面情緒帶到了課堂，讓自己的工作變得焦頭爛額，此刻回想一下，感覺(jué)心驚肉跳，怎樣能夠有這種想法呢醒悟的瞬間情緒簡(jiǎn)單了，工作踏實(shí)了，也不感覺(jué)累了，原有的熱情與幸福感又回到了自己的身邊。
不抱怨學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)。
常常聽(tīng)到周?chē)耐卤г拐f(shuō)：“某某同學(xué)真笨，這么簡(jiǎn)單的問(wèn)題都搞不懂。”“家長(zhǎng)還說(shuō)自己的孩子夠聰明，簡(jiǎn)直太笨了?！薄斑@屆學(xué)生笨的太多，教的都感覺(jué)沒(méi)有成就感”等等。這是教師常常抱怨的聲音，當(dāng)然側(cè)面也表達(dá)出對(duì)學(xué)生的期望。但世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，也沒(méi)有一個(gè)人會(huì)讓自己完全滿(mǎn)意。正所謂“己所不欲，勿施于人”。教師不僅僅要教授學(xué)生知識(shí)，更就應(yīng)教學(xué)生做人的道理?？赡苣硞€(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)不理想，但總有他閃光的一面，我們要善于發(fā)現(xiàn)挖掘。比如某學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)，就讓他擔(dān)任勞動(dòng)委員，充分調(diào)動(dòng)他的用心性，培養(yǎng)其組織勞動(dòng)潛力。某某生在音體美方面有特長(zhǎng)，可為其帶給他的展示機(jī)會(huì)等等。相信任何一個(gè)學(xué)生在愛(ài)的教育下都會(huì)有所收獲，健康成長(zhǎng)。
不抱怨壓力，獲得前進(jìn)的動(dòng)力。
“水能載舟，亦能覆舟?！眽毫κ且话央p刃劍，要么讓你一敗涂地全軍覆沒(méi)，要么讓你一鼓作氣地扶搖直上。作為一名現(xiàn)代教師，個(gè)中關(guān)鍵在于不抱怨壓力，而是找出壓力，利用壓力，以更加從容的姿態(tài)用心應(yīng)對(duì)自己的人生，進(jìn)而追求人生更高層次的發(fā)展。
美術(shù)著作讀書(shū)心得篇十一
第一段：引言和背景介紹（200字）。
美術(shù)是一門(mén)讓人徜徉其中的藝術(shù)形式，它通過(guò)視覺(jué)表達(dá)情感和思想。而讀書(shū)則是開(kāi)啟心靈的大門(mén)，為我們提供思考和啟迪。在探索美術(shù)與讀書(shū)之間的關(guān)系時(shí)，我不禁思考兩者如何相互交融，給予我人生的啟發(fā)和體驗(yàn)。本文將分享我在美術(shù)與讀書(shū)中所獲得的心得體會(huì)。
當(dāng)我欣賞一幅美術(shù)作品時(shí)，我經(jīng)常感到它們與文學(xué)作品的共通之處。美術(shù)作品像是一本無(wú)字的書(shū)，通過(guò)色彩、線(xiàn)條和構(gòu)圖表達(dá)情感和故事。正如讀書(shū)時(shí)的想象力，欣賞美術(shù)作品也需要我們發(fā)掘其中的細(xì)節(jié)和意義。當(dāng)我深入欣賞一幅畫(huà)時(shí)，就像是在讀一本以圖像為語(yǔ)言的小說(shuō)，其中有著作者獨(dú)特的想法和情感。
第三段：讀書(shū)對(duì)美術(shù)創(chuàng)作的啟發(fā)（200字）。
與此同時(shí)，讀書(shū)也為我的美術(shù)創(chuàng)作帶來(lái)了啟發(fā)。通過(guò)閱讀不同類(lèi)型的文學(xué)作品，我接觸到了各種不同的思想和風(fēng)格。這些閱讀經(jīng)歷激發(fā)了我對(duì)美術(shù)創(chuàng)作的靈感和創(chuàng)意。例如，在閱讀科幻小說(shuō)時(shí)，我可以從中獲得未來(lái)世界的想象，并將其轉(zhuǎn)化為繪畫(huà)中的科幻元素和場(chǎng)景。讀書(shū)不僅為我?guī)?lái)了笑聲和淚水，也為我繪畫(huà)的主題和情感提供了靈感的源泉。
第四段：美術(shù)作品對(duì)讀書(shū)體驗(yàn)的啟發(fā)（200字）。
美術(shù)作品也為我的讀書(shū)體驗(yàn)帶來(lái)了深刻的啟發(fā)。當(dāng)我欣賞一幅具有強(qiáng)烈情感的藝術(shù)作品時(shí)，我會(huì)被它所傳達(dá)的故事和情感深深吸引。這樣的藝術(shù)作品激發(fā)了我對(duì)文學(xué)作品中相似情感的探索和思考。例如，當(dāng)我看到一幅表達(dá)孤獨(dú)和失落的畫(huà)作時(shí)，我會(huì)追溯自己閱讀過(guò)的小說(shuō)中具有類(lèi)似情感的角色和情節(jié)。美術(shù)作品激發(fā)了我對(duì)文學(xué)作品的更深層次理解和賞析。
第五段：結(jié)論與思考（200字）。
通過(guò)美術(shù)與讀書(shū)的交互體驗(yàn)，我意識(shí)到兩者之間的相互關(guān)聯(lián)是如此重要。美術(shù)作品與讀書(shū)一樣可以用作表達(dá)情感和思想的媒介。它們相互滋養(yǎng)，為我們帶來(lái)不同的視覺(jué)和思維體驗(yàn)。通過(guò)美術(shù)和讀書(shū)的學(xué)習(xí)，我獲得了對(duì)世界和自我更深刻的認(rèn)識(shí)。無(wú)論是欣賞一幅藝術(shù)作品還是讀一本好書(shū)，都能帶給我溫暖、啟發(fā)和思考。我相信美術(shù)和讀書(shū)會(huì)繼續(xù)在我人生的征途中給我?guī)?lái)無(wú)盡的心靈滋養(yǎng)和智慧啟迪。
美術(shù)著作讀書(shū)心得篇十二
美術(shù)作品是人類(lèi)創(chuàng)造出來(lái)的一種極具藝術(shù)性的形式，往往能夠反映出作品作者的內(nèi)心情感和思想，也是一種豐富多彩的文化遺產(chǎn)。美術(shù)著作則是對(duì)這種藝術(shù)形式的深入研究和闡述，本文將就本人的美術(shù)著作閱讀心得體會(huì)，從幾個(gè)方面進(jìn)行探討。
閱讀美術(shù)著作不僅僅只是了解某些具體的繪畫(huà)作品，更重要的是領(lǐng)略到這些作品背后所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵和藝術(shù)理念。美術(shù)著作通常都是大師們對(duì)于自己創(chuàng)作理念的闡述和總結(jié)，這些思想對(duì)于后人的創(chuàng)作和研究都有著很重要的借鑒意義。
二、體會(huì)不同風(fēng)格的創(chuàng)作思路。
從不同國(guó)家和年代的美術(shù)大師創(chuàng)作風(fēng)格的差異入手，我們可以了解到他們的繪畫(huà)理念和創(chuàng)作思路。有些人注重細(xì)節(jié)精細(xì)刻畫(huà)，有些人則更關(guān)注于表達(dá)自己的內(nèi)心情感，而有些人則更注重于整體氛圍的營(yíng)造。通過(guò)閱讀美術(shù)著作，我們可以從中獲取更多精髓。
三、認(rèn)識(shí)美術(shù)領(lǐng)域術(shù)語(yǔ)及技巧。
美術(shù)著作涵蓋了許多專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)和技巧，深入學(xué)習(xí)這些領(lǐng)域的知識(shí)，可以為我們的繪畫(huà)創(chuàng)作提供很好的幫助。例如色彩與構(gòu)圖中的各個(gè)要素，我們可以通過(guò)學(xué)習(xí)這些術(shù)語(yǔ)來(lái)提升自己的審美水平，讓自己的繪畫(huà)更加專(zhuān)業(yè)和出色。
四、激勵(lì)和啟發(fā)藝術(shù)創(chuàng)作。
美術(shù)著作中蘊(yùn)含著大師們的創(chuàng)作歷程和創(chuàng)作之路，對(duì)于我們?nèi)蘸蟮拿佬g(shù)創(chuàng)作也有著很大的激勵(lì)和啟發(fā)作用。通過(guò)他們的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，我們可以知道如何在繪畫(huà)上體現(xiàn)自己的創(chuàng)作風(fēng)格和創(chuàng)作特點(diǎn)。同時(shí)也能借鑒到他們逐漸成為大師的經(jīng)驗(yàn)和方法。
五、從中挑戰(zhàn)自己，探索創(chuàng)作新領(lǐng)域。
閱讀美術(shù)著作通常會(huì)認(rèn)識(shí)到自己在某些繪畫(huà)方面的不足，這時(shí)我們應(yīng)該保持一種開(kāi)放的心態(tài)，嘗試去挑戰(zhàn)自己，探索創(chuàng)作新領(lǐng)域。因?yàn)橹挥性诓粩嗟目缭阶约旱木窒藓屯黄谱晕?，才能真正?shí)現(xiàn)自身的繪畫(huà)夢(mèng)想。
總之，閱讀美術(shù)著作是對(duì)美術(shù)藝術(shù)的一種深刻體驗(yàn)和認(rèn)知，不僅可以讓我們領(lǐng)悟到眾多大師們的繪畫(huà)理念和文化思想，同時(shí)也對(duì)于自身的繪畫(huà)創(chuàng)作有著很好的借鑒和啟發(fā)作用，幫助我們實(shí)現(xiàn)自己的繪畫(huà)夢(mèng)想。
美術(shù)著作讀書(shū)心得篇十三
作為一名美術(shù)愛(ài)好者，在學(xué)習(xí)繪畫(huà)的過(guò)程中，不僅需要掌握繪畫(huà)技巧，更需要理解美術(shù)史、欣賞名作和閱讀相關(guān)的美術(shù)著作。近期，我認(rèn)真閱讀了一些經(jīng)典的美術(shù)著作，從中與藝術(shù)大師們對(duì)話(huà)，收獲頗豐。在這篇文章中，我將分享我閱讀美術(shù)著作的心得體會(huì)。
第一段：情感和技巧并行——《名畫(huà)欣賞》。
《名畫(huà)欣賞》是一本經(jīng)典的美術(shù)著作，其中涵蓋了許多傳世名畫(huà)與藝術(shù)家的故事，對(duì)于美術(shù)愛(ài)好者來(lái)說(shuō)是一本不可多得的讀物。在閱讀這本書(shū)之后，我深刻體會(huì)到，想要?jiǎng)?chuàng)作出真正出色的藝術(shù)作品，需要具備不僅是對(duì)技巧的掌握，也需要情感的投入。
例如，在書(shū)中對(duì)于文藝復(fù)興時(shí)期最著名的藝術(shù)家達(dá)芬奇的解讀，讓我明白到他創(chuàng)作的十分注重細(xì)節(jié)和人物的肌肉結(jié)構(gòu)。這本書(shū)引導(dǎo)我們從固有的審美取向中跳出來(lái)，從另一個(gè)視角去觀(guān)察畫(huà)面，文藝復(fù)興時(shí)期中達(dá)芬奇的“蒙娜麗莎”在這個(gè)過(guò)程中依然讓我看到了他對(duì)人物的細(xì)膩運(yùn)用和對(duì)表情的刻畫(huà)，這也讓我從尺度和動(dòng)態(tài)角度去看待自己的創(chuàng)作。
第二段：藝術(shù)之美——《藝術(shù)的故事》。
《藝術(shù)的故事》內(nèi)容豐富，每一頁(yè)都散發(fā)著藝術(shù)之美，作者簡(jiǎn)明扼要地介紹了從古代花崗巖洞壁畫(huà)到摩登主義的歷程。魏爾曼以篤定的眼光評(píng)價(jià)了藝術(shù)史上的主要作品，處理了拓寬傳統(tǒng)文化視野的意義。
通過(guò)這本書(shū)，我深刻領(lǐng)悟到藝術(shù)是社會(huì)精神與歷史的結(jié)晶。每個(gè)歷史時(shí)期的社會(huì)關(guān)系、政治與經(jīng)濟(jì)環(huán)境，都會(huì)影響藝術(shù)作品的形成和發(fā)展。同時(shí)，作者也鼓勵(lì)我們學(xué)習(xí)為藝術(shù)而生的想法，每一個(gè)藝術(shù)作品都是藝術(shù)家對(duì)世界的主觀(guān)表達(dá)，是最真實(shí)的記錄和呈現(xiàn)。
第三段：藝術(shù)與生活的互動(dòng)——《文化觀(guān)察》。
《文化觀(guān)察》涵蓋了許多藝術(shù)家的生活與工作實(shí)踐，內(nèi)容非常具有啟發(fā)性。在讀這本書(shū)的時(shí)候，我對(duì)藝術(shù)與生活兩者之間的關(guān)系更加深入的理解到：藝術(shù)是生命之美，生活是藝術(shù)的源泉。
例如，我閱讀了舒特爾在翻譯赫爾德林的詩(shī)歌中，表現(xiàn)出那些只能通過(guò)生活經(jīng)驗(yàn)獲得的情感和體驗(yàn)。他的作品對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌產(chǎn)生了巨大的影響，而他與赫爾德林的合作，為他獲得靈感的生活和文學(xué)創(chuàng)作的空間協(xié)調(diào)起了奇特的共振。這帶給我們深刻洞察藝術(shù)家的工作過(guò)程，了解他如何獲得靈感從而將生活轉(zhuǎn)化成藝術(shù)。
第四段：創(chuàng)新的突破——《現(xiàn)代繪畫(huà)》。
藝術(shù)，不僅需要傳承和發(fā)揚(yáng)，以創(chuàng)新的手法為中心展開(kāi)的《現(xiàn)代繪畫(huà)》正是這樣的一本書(shū)。這本書(shū)介紹了黃晃等眾多著名現(xiàn)代畫(huà)家，而這些作品之所以脫穎而出，就是因?yàn)樗麄兏矣诓扇⌒碌募夹g(shù)和材料，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)繪畫(huà)的范式。
看到他們的作品，我才了解了行為藝術(shù)，裝置藝術(shù)，電腦繪畫(huà)等多種表現(xiàn)方式的創(chuàng)新和嘗試，通過(guò)以新的材料和新的手法進(jìn)行繪畫(huà)來(lái)進(jìn)行突破和進(jìn)步。
第五段：小總結(jié)。
美術(shù)著作是我們獲取藝術(shù)知識(shí)與體驗(yàn)的重要途徑。這篇文章，我分享了關(guān)于美術(shù)著作的閱讀心得，并且我認(rèn)為，它尤為重要的是給我們帶來(lái)了一種新的視角，幫助我們進(jìn)行有意義的對(duì)話(huà)，平衡藝術(shù)的技巧和情感使得自己的思考和創(chuàng)造力得以釋放，同時(shí)也讓自己的繪畫(huà)水平有了新的提高。在以后的學(xué)習(xí)中，希望能更多地涉及到其中許多重要篇章，并從不同方面更好地理解和創(chuàng)造。
美術(shù)著作讀書(shū)心得篇十四
自古以來(lái)，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。
不僅僅老師要讀書(shū)，每一個(gè)想提高學(xué)識(shí)的人都要讀書(shū)。在這短暫的一個(gè)學(xué)期里，我讀到了平時(shí)沒(méi)看過(guò)的書(shū)。讀書(shū)成了我日常生活的一部分。在這一個(gè)學(xué)期里，我感覺(jué)收獲頗豐。以下就是我這一學(xué)期來(lái)讀書(shū)的心得。
常言道："茶亦醉人何必酒，書(shū)能香我不需花。"我們渴望讀書(shū)，渴望獲得知識(shí)，但是我們卻常常會(huì)有這樣的疑惑：我們應(yīng)該如何讀書(shū)?自古以來(lái)，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。同時(shí)我們也應(yīng)拋棄古時(shí)舊的求知理念，什么"書(shū)中自有黃金屋"等等，都不足取。
為了使讀書(shū)達(dá)到更好的效果，我除了善于動(dòng)腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領(lǐng)神會(huì)之外，還寫(xiě)讀書(shū)筆記和讀后感。當(dāng)然讀書(shū)要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話(huà)所說(shuō)："好記性不如爛筆頭"，把思考的結(jié)果整理出來(lái)，寫(xiě)成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書(shū)是自己的書(shū)，我還在書(shū)的空白處寫(xiě)下自己看法、疑問(wèn)、評(píng)論等，或做一些記號(hào)。它會(huì)加強(qiáng)我們對(duì)文章的理解、記憶,作文時(shí)如果要參考、模仿渡過(guò)的文章，有沒(méi)有做過(guò)評(píng)注的，效果大不一樣。
常聽(tīng)學(xué)生家長(zhǎng)說(shuō)“我家的孩子只聽(tīng)老師的，老師的話(huà)簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰(shuí)的話(huà)都不聽(tīng)了?！痹谘凶x中，我想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開(kāi)發(fā)。在教學(xué)中，我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出，這樣不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級(jí)氣氛也極為活躍。
讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話(huà)告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富?；叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō)，這種崇高，正是我在讀書(shū)工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。
美術(shù)著作讀書(shū)心得篇十五
最近，利用暑期時(shí)間我讀了《給中學(xué)教師的100個(gè)創(chuàng)意：杰出的教學(xué)》，收獲不小?！督o中學(xué)教師的100個(gè)創(chuàng)意：杰出的教學(xué)》中提到了學(xué)會(huì)贊美，賞識(shí)。這不禁使我想到：贊美和賞識(shí)他人體現(xiàn)了一種智慧——你在欣賞他人的時(shí)候也在不斷地提升和完善著自己的人格；贊美他人體現(xiàn)了一種美德。
教育中，總有這樣一些畫(huà)面，學(xué)生的頑皮淘氣，教師寬容笑對(duì)，節(jié)之有法；總有這樣一些畫(huà)面，學(xué)生貪玩懶散，教師堅(jiān)持笑對(duì)，培養(yǎng)習(xí)慣；總有這樣一些畫(huà)面，學(xué)生心靈受傷，教師真誠(chéng)笑對(duì)，平等交流，撫平創(chuàng)傷，點(diǎn)燃信心，托起希望??總有這樣一些畫(huà)面讓我們感動(dòng)，讓我們發(fā)自?xún)?nèi)心地為之贊美！我們的學(xué)生年齡雖小，內(nèi)心卻也是豐富、敏感的，心得體會(huì)《《給教師的一百條建議》讀書(shū)心得》他們更需要教師的贊美，需要教師發(fā)自肺腑的真誠(chéng)贊美賞識(shí)，愿學(xué)生在教師們的贊美和賞識(shí)中長(zhǎng)大，愿老師們?cè)谫澝乐谐墒?、?yōu)秀。
讀著鄭杰的這一百條新建議，我對(duì)自己的這一職業(yè)有了更新的認(rèn)識(shí)，“完整的人”、“稱(chēng)職的員工”、“理性的教育者”、“自由職業(yè)”教師職業(yè)的這四重境界也將會(huì)是我求索路上不停的追求。
課余，我還讀了王曉春老師的著作《今天怎樣當(dāng)教師》，雖然書(shū)中的100個(gè)教育案例都是出自中小學(xué)校園，然而卻關(guān)系到所有教育戰(zhàn)線(xiàn)上的教師們對(duì)教師這個(gè)職業(yè)的理解。今天，我們應(yīng)該怎么當(dāng)教師？書(shū)中一言以蔽之：光有良好的師德是不夠的，光激情燃燒是不行的，還要有科學(xué)的思維方式，真正的專(zhuān)業(yè)水平。要當(dāng)好教師，要有科學(xué)的思維方式。在工作中，對(duì)待問(wèn)題要多問(wèn)“為什么”，學(xué)會(huì)理性的思考進(jìn)行分析。下面對(duì)書(shū)中的一則案例發(fā)表自己的感觸：下面對(duì)書(shū)中的一則關(guān)于教師的愛(ài)的案例發(fā)表自己的感觸：
個(gè)人愛(ài)的付出，都是有選擇，有重點(diǎn)的，“博愛(ài)”不僅會(huì)把人累死，更把教師的職責(zé)范圍擴(kuò)大。是啊，職業(yè)的愛(ài)是必須做到的，但私人的愛(ài)是無(wú)法強(qiáng)求的。教師就必須用教師的職業(yè)的愛(ài)去對(duì)待每一個(gè)孩子，在孩子有困難時(shí)，在孩子做錯(cuò)事時(shí)，在孩子得到進(jìn)步時(shí)，作為教師才能一視同仁的對(duì)待，教師的愛(ài)就是滲透在平時(shí)的點(diǎn)滴中，貫穿在孩子成長(zhǎng)的每一個(gè)階段。簡(jiǎn)單的幾句話(huà)讓我豁然開(kāi)朗。
很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)“沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的教師”這個(gè)極端的教育謊言像枷鎖一樣天天束縛著我，使我常常生活在自責(zé)和愧疚之中，使我天天懷疑自己的教育教學(xué)能力，我真的就認(rèn)為我就是那個(gè)不會(huì)教的教師，否則為什么會(huì)有那么多的學(xué)生不會(huì)學(xué)習(xí)呢。今天通過(guò)學(xué)習(xí)我才知道，它只是一種浪漫主義的宣傳鼓勵(lì)口號(hào)，而絕不是評(píng)價(jià)教師工作的客觀(guān)標(biāo)準(zhǔn)。我們輕松上陣，用智慧教出趣味，用新觀(guān)念育出不同的人才，快樂(lè)地生活，快樂(lè)地工作，做一個(gè)享受教育的陽(yáng)光教師吧！
美術(shù)著作讀書(shū)心得篇十六
美術(shù)和讀書(shū)，是無(wú)法割裂的兩個(gè)不可分割的領(lǐng)域。美術(shù)給了我們一雙獨(dú)特的眼睛，讓我們能夠欣賞藝術(shù)作品，感受創(chuàng)作的力量；而讀書(shū)則為我們打開(kāi)了一扇通往知識(shí)海洋的大門(mén)，豐富了我們的思想和見(jiàn)識(shí)。在我個(gè)人的經(jīng)歷中，美術(shù)和讀書(shū)是我生活中重要的組成部分，它們互相交織、相互影響，給我的心靈帶來(lái)了無(wú)盡的快樂(lè)和啟迪。
第二段：美術(shù)的啟發(fā)。
美術(shù)教給了我如何去觀(guān)察和感悟世界的能力。通過(guò)繪畫(huà)、雕塑、攝影等表現(xiàn)方式，藝術(shù)家們以獨(dú)特的思維和創(chuàng)造力表達(dá)他們對(duì)世界的理解。當(dāng)我欣賞一幅畫(huà)或是一個(gè)雕塑時(shí)，我會(huì)仔細(xì)觀(guān)察其中的線(xiàn)條、色彩和表情，同時(shí)思考藝術(shù)家的意圖。這種觀(guān)察和思考的能力在我日常生活中也得到了運(yùn)用，幫助我發(fā)現(xiàn)身邊美麗的事物和感受到自己他人看不見(jiàn)的細(xì)節(jié)。通過(guò)美術(shù)，我學(xué)會(huì)了用心去感受世界，也獲得了審美的眼光和鑒賞的能力。
第三段：讀書(shū)的啟示。
讀書(shū)開(kāi)拓了我的視野，為我提供了廣闊的知識(shí)和智慧的源泉。當(dāng)我拿起一本書(shū)開(kāi)始閱讀時(shí)，我就仿佛置身于作者的思想世界中，和文中的人物一起經(jīng)歷種種人生百態(tài)。讀書(shū)給了我新的觀(guān)點(diǎn)和思考方式，讓我能夠更加客觀(guān)地看待問(wèn)題和事件。讀書(shū)也為我提供了沉思和反思的機(jī)會(huì)，使我更加深入地思考人生、人性和世界的意義。在讀書(shū)的過(guò)程中，我不僅學(xué)到了許多細(xì)枝末節(jié)的知識(shí)，更重要的是收獲到了思維的力量和智慧的滋養(yǎng)。
第四段：美術(shù)與讀書(shū)的相互影響。
美術(shù)與讀書(shū)相互促進(jìn)，使我在藝術(shù)創(chuàng)作和文學(xué)寫(xiě)作方面取得了進(jìn)步。美術(shù)中的創(chuàng)作靈感常常來(lái)自于閱讀，一本書(shū)中的句子或故事情節(jié)能夠激發(fā)我腦海中的藝術(shù)構(gòu)想。而通過(guò)美術(shù)，我能夠更好地理解和詮釋藝術(shù)家們所描繪的情感和思想，提升我的文學(xué)素養(yǎng)和文字表達(dá)能力。美術(shù)和讀書(shū)的相互影響讓我的藝術(shù)和文學(xué)之路變得更加充實(shí)和多樣化，為我的創(chuàng)作提供了源源不斷的靈感和素材。
第五段：結(jié)論。
美術(shù)和讀書(shū)是我生活中重要的一部分，它們不僅為我提供了欣賞藝術(shù)和獲取知識(shí)的渠道，更塑造了我的思維方式和個(gè)人品味。通過(guò)美術(shù)和讀書(shū)，我能夠更加感悟到生活的美好和豐富，也能夠解決心中的疑惑和困惑。它們給予我力量和啟示，讓我能夠以積極的心態(tài)去面對(duì)挑戰(zhàn)和迎接人生的各種變化。美術(shù)和讀書(shū)從不僅僅是娛樂(lè)方式，更是我靈魂的滋養(yǎng)和成長(zhǎng)的階梯。我將繼續(xù)熱愛(ài)美術(shù)和讀書(shū)，并將它們?nèi)谌胛业纳钪?，不斷拓展我的世界和提升自己的人生境界?BR>