精選中國教育的演講稿(匯總18篇)

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    演講稿需要符合規(guī)范的語言表達(dá)和結(jié)構(gòu)組織,以確保演講流暢和易于理解。演講稿應(yīng)該具備邏輯性和條理性,以便聽眾能夠更好地理解和接受演講內(nèi)容。演講稿的朗讀要有節(jié)奏感,將語言與情感有機(jī)地結(jié)合起來。
    中國教育的演講稿篇一
    “中國夢”是小康夢。小康夢即人民幸福夢,人民幸福不是央視記者采訪的那句話“你幸福嗎”,不是“貓吃魚,狗吃肉,奧特曼打小怪獸”,也不僅僅是政府工作報(bào)告的gdp增長數(shù)字,而是為我們提出的全面建成小康社會的新的目標(biāo),是國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入兩個“翻一番”的新的要求。提出:“在中國共產(chǎn)黨成立一百年時全面建成小康社會”,這是黨在十六大、十七大確立的全面建設(shè)小康社會目標(biāo)上提出的新的要求:經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展,轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式取得重大進(jìn)展,在發(fā)展平衡性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性明顯增強(qiáng)的基礎(chǔ)上,實(shí)現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番;人民民主不斷擴(kuò)大;文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng);人民生活水平全面提高;資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會建設(shè)取得重大進(jìn)展。同時,還提出,調(diào)整國民收入分配格局,著力解決收入分配差距較大問題,使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民,朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn),“共同富?!笔腔菁笆畮變|人口的全面小康社會??梢哉f,有精神的指引,有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),這個“中國小康夢”不僅是具體而又真實(shí)的,還是美麗而又可及的。
    “中國夢”是強(qiáng)國夢。強(qiáng)國夢即國家富強(qiáng)夢。提出:“在新中國成立一百年時建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家”。2000年以來,中國由世界第七大經(jīng)濟(jì)體一躍成長為僅次于美國第二大經(jīng)濟(jì)體,國民生產(chǎn)總值實(shí)現(xiàn)了翻番,十多年來,中國在經(jīng)濟(jì)社會建設(shè)等領(lǐng)域取得了舉世矚目的成就,從經(jīng)濟(jì)大國到經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國、從體育大國到體育強(qiáng)國、從文化大國到文化強(qiáng)國,不論是2008年的北京奧運(yùn)會,還是2010年的上海世博會,中國從來沒有像今天這樣吸引世界的目光;不論是神舟系列飛船的一次次成功上天,還是中國第一艘航母“遼寧號”的順利下海,都在說明中國更加自信了,中國因底氣而更加自信,因自信而更加強(qiáng)大。同時,中國人民富了,十多年來,中國城鎮(zhèn)居民人均可支配收入和農(nóng)村居民人均純收入增長都在8%以上,這是新中國歷史上居民收入增長最快的時期之一,這些,都在說明中國已經(jīng)進(jìn)入國富民強(qiáng)也可以說是國強(qiáng)民富的新階段。中國的經(jīng)濟(jì)社會建設(shè)在改革開放中取得重大歷史突破,并在改革開放中與世界取得共贏,現(xiàn)在,中國制造、中國市場、中國投資、中國伙伴、中國責(zé)任,都是更為強(qiáng)大中國留給世界的中國印象,這個印象是直觀而又客觀,一個面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的更加強(qiáng)大的中國巍然屹立于世界東方?!皬?qiáng)國夢”就這樣離我們越來越近,看得到,也摸得著。
    “中國夢”是復(fù)興夢。復(fù)興夢即民族復(fù)興夢。中華民族有上下5000年的歷史,曾創(chuàng)造出一個又一個輝煌燦爛的文明,近代以來的積貧積弱,使中華兒女一直有一個夢想,一個民族復(fù)興的夢想,自1840年鴉片戰(zhàn)爭的170多年以來,無數(shù)仁人志士為了這個夢想而孜孜以求,90多年前,中國共產(chǎn)黨人勇敢擔(dān)下了這個重任,使我們的“中國夢”從來沒有像今天如此貼近。正如胡錦濤同志報(bào)告中所說:“經(jīng)過九十多年艱苦奮斗,我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民,把貧窮落后的舊中國變成日益走向繁榮富強(qiáng)的新中國,中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出光明的前景”;也在觀看《復(fù)興之路》后強(qiáng)調(diào):“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,是中華民族近代以來最偉大的夢想。在民族復(fù)興的道路上,一代又一代中國人不懈地探索,求解放、求獨(dú)立、求民主、求科學(xué)、求富裕等一個個夢想在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民艱苦奮斗中得以實(shí)現(xiàn)”。兩位關(guān)于“中國夢”的講話,充滿感情和感召力,聽來讓我們青年人熱血沸騰,心潮澎湃,回首中國復(fù)興的漫漫征程,正是中國共產(chǎn)黨的一代代人,帶領(lǐng)全國人民一點(diǎn)點(diǎn)把民族復(fù)興的夢想一步步變成現(xiàn)實(shí)。
    我們的“中國夢”既不虛幻,也不遙遠(yuǎn),“小康夢”、“強(qiáng)國夢”、“復(fù)興夢”,個人的夢、國家的夢、民族的夢,三位一體,構(gòu)成了我們的“中國夢”。我們的“中國夢”切身實(shí)在,與中國特色社會主義,與黨的領(lǐng)導(dǎo),與的召開緊密相連,不可分離。我們堅(jiān)信,我們的“中國夢”必將伴隨著中國特色社會主義的偉大勝利和中華民族的全面復(fù)興而順利實(shí)現(xiàn)!
    我作為學(xué)校一線教師,面對這場世紀(jì)盛會更是熱血沸騰,激情四射,也更加明白了:在實(shí)際教學(xué)和管理工作中同樣要認(rèn)真貫徹落實(shí)精神,以最飽滿的熱情投入到工作中去,時刻保持謙虛謹(jǐn)慎、勤奮刻苦工作的作風(fēng),不斷保持一股強(qiáng)大的活力和不竭的動力,盡自己最大的力量做好本職工作,以飽滿的工作熱情對待每一名學(xué)生,每一位家長。用自己的言行感染學(xué)生,影響學(xué)生,做最幸福的教師,做學(xué)生成長引路人,培養(yǎng)幸福學(xué)生。
    我作為新時期的一線教師,面對這場世紀(jì)盛會更是激動萬分,無法言表,同時也深深感受到了自己肩上責(zé)任之大,任務(wù)之重,充分認(rèn)識到教育是民族振興的基石,要優(yōu)先教育,建設(shè)人才資源強(qiáng)國,在以后的工作中要始終堅(jiān)持黨的性質(zhì)和宗旨,永葆共產(chǎn)黨人政治本色,立足平凡崗位,爭做標(biāo)兵教師。我感謝這偉大的盛世年代,感謝自己是一名中國人,我更因自己是創(chuàng)造時代人才的靈魂師而驕傲和自豪!
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    中國教育的演講稿篇二
    尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),各位老師們:
    大家好!我是__,教師中國夢勞動美演講稿:勞動鑄就中華復(fù)興。我很榮幸能夠站在這個演講臺上,我演講的題目是:勞動鑄就中華復(fù)興。
    今天,大千世界上樹立起了這樣一個偉大的民族,她走過了千年的風(fēng)風(fēng)雨雨,她孕育了無數(shù)的英雄兒女,她書寫了浩瀚的人類文明。她,就是我們可愛的祖國,一個響徹世界的名字—中國。而這一切的一切都源于她世世代代兒女們的辛勤勞動。
    是勞動給她創(chuàng)造了輝煌燦爛的歷史,讓每一個中華兒女無比驕傲與自豪。透過歷史的明眸,站在歲月的肩膀上回望,我們看到古老的都江堰讓成都平原變成了天府之國,兩千多年來一直造福于人民;我們看到蜿蜒盤旋的萬里長城,懷抱著祖國的大好河山;我們看到金碧輝煌的故宮,屹立于世界建筑之林;我們看到四大發(fā)明,使古老的中國異彩紛呈。我們看到絲綢、瓷器遠(yuǎn)涉重洋。誰都知道——這都來自于我們祖先的辛勤勞動,勞動讓我們祖國的歷史這樣輝煌!
    是勞動給她創(chuàng)造了奇跡,讓異想天開都成為現(xiàn)實(shí)。西游記中的孫悟空,一個筋斗就能飛十萬八千里,而今天,當(dāng)代的孫悟空——楊利偉,乘坐中國制造的神舟飛船遨游太空,“坐地日行八萬里”。圓了中國人的飛天夢!傳說中的嫦娥能飛奔上月,今天,中國的嫦娥一號、嫦娥二號姐妹倆先后暢游了月宮,圓了中國人的探月夢!傳唱至今的媽祖治河妖讓河水乖乖聽話。今天,三峽水電、南水北調(diào),一個個宏偉的治水治山工程,圓了中國人的興利除患、駕馭江河夢!
    那是因?yàn)?,中華民族經(jīng)歷了千百年血與火的勞動和磨練,這一切的一切都是勞動創(chuàng)造的奇跡,使我們整個人類睜大了眼睛,人們辛勤的勞動讓我們找到了一條條通往幸福的道路,演講稿大全《教師中國夢勞動美演講稿:勞動鑄就中華復(fù)興》。我相信在中國人的辛勤勞動下,中國將奔向更加美好的未來,到達(dá)勝利的彼岸,一定能讓更多的美夢成真,一定會圓中華民族復(fù)興這個大夢!
    是勞動給她鑄造了優(yōu)秀的品質(zhì),讓生活堅(jiān)韌而有尊嚴(yán)。經(jīng)過五千多年的奮斗與磨練,我們的民族鑄成了許多優(yōu)秀品質(zhì),其中最深刻也是最重要的莫過于勤奮勞動,熱愛勞動。以勤勞儉樸為榮、以不勞而獲為恥。又如“黎明即起,灑掃庭除”,“日出而作,日落而息”等等。這些精神綿綿不斷、經(jīng)久不衰、延續(xù)至今,成為中國人的鮮明的內(nèi)在素質(zhì),更成為引領(lǐng)全國各族人民走向更加美好幸福生活的“導(dǎo)師”。
    我們老師是園丁,我們要用心培育民族的花朵;是蠟燭,要在自己的工作崗位上默默奉獻(xiàn)自己的青春,照亮下一代前進(jìn)的道路;是辛勤耕耘的勞動者,我們要志存高遠(yuǎn),敢為人先,立鴻鵠志,做中華夢,展大鵬翅,圓中華夢;用我們的勞動鑄就中華民族的偉大復(fù)興!
    放飛吧,夢想。
    用我的勞動。
    創(chuàng)造我的夢——我的中華夢!
    用我的勤勞。
    實(shí)現(xiàn)我的夢——我的中國夢!
    中國教育的演講稿篇三
    各位領(lǐng)導(dǎo),各位朋友:
    大家好!今天我演講的題目是:我的夢想與幸福。
    回首近代中國,民族飽受屈辱,國家失去尊嚴(yán),個人何敢言夢?從新中國”站起來“,到改革開放”富起來“,再到新世紀(jì)”強(qiáng)起來“,國家的強(qiáng)盛,讓人民的幸福有了依托;”中國夢“的茁壯,使個人的夢想有了天空。實(shí)踐證明:只有國家的繁榮與昌盛,才有個人的幸福與夢想!”國家好,民族好,大家才會好!“。
    ”一個夢想,兩個夢想,三個夢想,千萬億個的夢想“每次聽到這句廣告詞時,我常想,我的夢想是什么呢?小時候,想當(dāng)醫(yī)生,可以治病救人;想當(dāng)老板,可以發(fā)家致富;想當(dāng)大官,可以光宗耀祖……想過很多很多,卻從沒有想過當(dāng)小學(xué)老師。但是,一年前當(dāng)我第一次登上講臺,當(dāng)那幾十雙單純、好奇,充分了渴望的目光”聚焦“到我身上時,我突然感到,也許這七尺講臺就是我人生的舞臺!我的夢想在美麗的明德小學(xué)校園揚(yáng)帆起航了!
    有一個人,是我心中的”最美“——她就是在生死關(guān)頭把生的希望留給學(xué)生,把危險(xiǎn)留給自己的最美教師——張麗莉。今天,在這里我宣誓:我是人民教師,我的夢想——就是在學(xué)生中播種夢想,為家鄉(xiāng)的教育事業(yè)、為”中國夢“的早日實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)力量!
    有夢想的人,是幸福的、是快樂的。如果有人問我:”你幸福嗎?“,我會不假思索的說,我幸福著呢!
    幸福在哪里?幸?!庇 霸诟赣H的臉上——他經(jīng)營的家電超市,因?yàn)閲业难a(bǔ)貼政策和農(nóng)民的收入增加,銷量好,掙錢了,笑容掛在臉上!
    幸?!贝霸谀赣H的身上——生活條件好了,下地干活少了,10路公交車通到家門口了,母親去城里購物的次數(shù)多了,穿著越來越年輕了!
    幸福”藏“在老公的手機(jī)里,國家經(jīng)濟(jì)形勢企穩(wěn)回升,打電話聯(lián)系買機(jī)器的客戶多了起來,庫存的機(jī)器有銷路了。
    幸福就在身邊,身邊的朋友,有的結(jié)婚了,有的生娃了,有的買車了,各有各的小幸福。
    中國教育的演講稿篇四
    俗話說:愛美之心,人皆有之。而對美情有獨(dú)鐘的女性更是一而再地用自身來展示美,她們追求現(xiàn)代的服裝、發(fā)式、裝飾,追求現(xiàn)代的裝璜,以至于生活方式。以此來顯示她們獨(dú)立的氣質(zhì)、開放的性格。而透過衣飾外表最應(yīng)當(dāng)具備的是什么呢?那就是人的素質(zhì)的現(xiàn)代化,人的思想的、思維的、智慧的現(xiàn)代化。那就要學(xué)習(xí)、進(jìn)取、自我完善!只有這樣,才能迎接時代的挑戰(zhàn),才能接受時代優(yōu)勝劣汰的選擇。
    我們感到幸運(yùn)、欣慰和自豪的是:上世紀(jì)初我們的前輩――以秋瑾、宋慶齡等為代表的女性先驅(qū)者們,為婦女的自身解放曾進(jìn)行了可歌可泣的斗爭,她們毅然走上街頭,大聲疾呼、大力倡導(dǎo)“戒纏足、辦女學(xué)、參與社會勞動”,推崇“男女平權(quán)”,抵制“男尊女卑”、“女子無才”的封建思想。應(yīng)當(dāng)說,今天,她們的宿愿已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了!我們也真切感到了多方面的男女平等的權(quán)利,這確實(shí)是“前人栽樹,后人乘涼”。
    然而,在深刻地審視我們自身以后,我們覺得我們更應(yīng)當(dāng)是后人的栽樹者,我們有責(zé)任肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)婦女進(jìn)一步解放的重任。那就是:完善自我,參與競爭,接受挑戰(zhàn),實(shí)現(xiàn)婦女不僅僅表現(xiàn)在法律條文上的平等,而是實(shí)際意義上的平等。
    勿庸置疑,婦女是偉大的。這已得到了社會的公認(rèn):婦女是整個社會的重要組成部分,在人類自身生產(chǎn)中付出了極大的代價(jià),創(chuàng)造了巨大的社會價(jià)值。
    中國教育的演講稿篇五
    人要會做夢。優(yōu)秀的教師要永遠(yuǎn)伴隨著自己的夢想。當(dāng)生活沒有夢時,生命的意義也就完結(jié)了,教育就沒有了意義。”
    各位老師,這是朱永新《新教育之夢》一書中的一段話。是啊,人生本來就如夢。當(dāng)我們選擇了教師這一職業(yè),就注定了我們的人生是“教師人生”。
    “教師人生”要求教師不再把教育僅僅作為一門職業(yè)、一個手段、一項(xiàng)工作、一件事情來看待、來處理,而是當(dāng)作自己人生的一部分來對待、來體驗(yàn)、來充實(shí)、來完善。
    “教師人生”需要生命的活力,需要生命的激情,需要生命的靈動?!敖處熑松毙枰袆印8袆幼约?,感動學(xué)生,感動家長,感動社會,感動中國,感動未來。當(dāng)然,“教師人生”還需要責(zé)任,需要體驗(yàn)教育的快樂,感受教育的幸福。
    此刻,我站在這里,站在“做學(xué)生喜愛、家長滿意教師”的演講臺上,我內(nèi)心誠惶誠恐,我不敢亮嗓高喊:我是學(xué)生喜愛、家長滿意的教師!我的耳旁縈繞著一串串的問號,你是一位學(xué)生喜愛的教師嗎?你是一位家長滿意的教師嗎?前日翻開王蒙主編的《吾愛吾師》一書,我的心一下子就緊縮了,手在不知不覺中顫抖。我有些害怕,與書中的這些教師比起來,我的差距實(shí)在太大了。為師者應(yīng)以什么樣的形象出現(xiàn)在學(xué)生面前?冰心先生回憶葉圣陶先生時,說他總是“謙和慈藹,淳樸熱情,一股純正誠懇之氣撲面而來”;著名作家汪曾祺之師沈從文對學(xué)生“總是用一種善意的含情的微笑”,這一份笑容是發(fā)自內(nèi)心的,發(fā)自對學(xué)生真誠的喜歡、對教育的全身心投入,也出自他們很高的學(xué)識與修養(yǎng)。正是有了這份真誠的笑容,學(xué)生們先“親其師”而后自然會“信其道”。
    我,一個選擇“教師人生”的我,難道不應(yīng)該在學(xué)生的回憶里留下一點(diǎn)什么?不應(yīng)該在家長的口碑中樹立點(diǎn)什么?感謝這次機(jī)會,讓我重新認(rèn)識了一下自己,我的題目是:享受教育,我的教育之夢。希望通過對自我和“眼中的我”認(rèn)識的四點(diǎn)反思,來闡述我的享受之樂,理想之道。
    一個有習(xí)慣的教師。
    有人說,習(xí)慣成就人生;也有人說,習(xí)慣決定成敗。教師的習(xí)慣是教師個人的教育生活方式,是教師在教育場景中形成的一種相對固定、相對一致的教育行為方式。一個教師如何面對學(xué)生、如何處理教材、如何展開教學(xué)過程的各個工作環(huán)節(jié)、如何處理和同事的關(guān)系,都存在一個相對穩(wěn)定的`行為方式。當(dāng)這種行為方式延伸到各種新的教育情境中、延續(xù)到各種教育環(huán)節(jié)中,就變成了一種習(xí)慣。當(dāng)這種行為方式成為一個學(xué)校組織大部分教師共有習(xí)慣的時候,它就變成了教師一種自在狀態(tài)的教育生活方式、行為方式,進(jìn)而成為一種教師文化。
    教師的習(xí)慣有好壞之分、優(yōu)劣之別。當(dāng)學(xué)生犯“錯誤”的時候,有的老師往往習(xí)慣于把學(xué)生叫到辦公室談話或直接找學(xué)生家長;當(dāng)學(xué)生的試卷上出錯的時候,有的老師習(xí)慣于要求學(xué)生將錯題訂正并再做幾遍;當(dāng)拿到一本新教材新課文的時候,有的老師習(xí)慣于找課文中的知識點(diǎn)并照搬“教參”;在課堂教學(xué)中,有的老師習(xí)慣于面無表情,習(xí)慣于不茍言笑,習(xí)慣于講講講練練練,習(xí)慣于僅僅關(guān)注結(jié)果而不顧過程,習(xí)慣于僅僅布置書面作業(yè);在家長會上,有的老師習(xí)慣于數(shù)落學(xué)生的缺點(diǎn),習(xí)慣于只談學(xué)習(xí)成績,習(xí)慣于危言聳聽,習(xí)慣于要求家長給學(xué)生施壓;在處理與同事的關(guān)系上,有的老師習(xí)慣于單打獨(dú)斗,習(xí)慣于競爭,習(xí)慣于對同事橫挑鼻子豎挑眼;在處理與學(xué)生的關(guān)系上,有的老師習(xí)慣于批評,習(xí)慣于罰站;當(dāng)一種教育改革來臨的時候,有的老師習(xí)慣于質(zhì)疑,習(xí)慣于墨守成規(guī),習(xí)慣于以不變應(yīng)萬變;面對教育的困境,有的教師習(xí)慣于抱怨、傷感、憂愁,習(xí)慣于放棄心中的目標(biāo)、追求、理想,習(xí)慣于遠(yuǎn)離與逃避……毫無疑問,此等習(xí)慣是壞習(xí)慣。
    有的教師習(xí)慣于欣賞與贊美學(xué)生,習(xí)慣于尊重與關(guān)懷學(xué)生,習(xí)慣于幫助與激勵學(xué)生;有的教師習(xí)慣于與同事相互理解與支持,習(xí)慣于與同事交流與合作,習(xí)慣于與同事研究與探究;有的教師習(xí)慣于拓展教材,習(xí)慣于引導(dǎo)學(xué)生在接受知識的基礎(chǔ)上盡可能開展探究、體驗(yàn)、交往、實(shí)踐等學(xué)習(xí)活動;有的教師習(xí)慣于多讀書、勤思考、善積累、重反思……這無疑是教師的好習(xí)慣。
    老師們,如果在我們刻意要求學(xué)生養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣的同時,我們也能反思一下自己哪些教育行為是好習(xí)慣、哪些是壞習(xí)慣,那么,教育每天都會充滿陽光!
    一個會微笑的教師。
    有一種面部肌肉的輕微運(yùn)動叫做微笑,它是一種積極的心理狀態(tài),是一種樸實(shí)的精神動力。微笑是關(guān)注,使人覺得在你心中有地位;微笑是贊許,能給人以不夸張的肯定;微笑是友好,預(yù)示著我們之間沒有任何心理距離;微笑是激勵,表達(dá)著我們可以共同努力;微笑是關(guān)心,似乎在對人說“你好嗎”;微笑是寬容,好像在對人說“沒關(guān)系”。微笑是微微的一顰,是輕輕的一笑。微微一顰,使人頓覺放松,遠(yuǎn)離緊張,遠(yuǎn)離心虛;輕輕一笑,使人倍感動力,走進(jìn)悅納,走進(jìn)理喻。微笑不是一種技術(shù),而是一種心境。微笑不只是纖纖女子的含蓄,也是粗獷男人的細(xì)膩。善于微笑的女子惹人憐愛,善于微笑的男人招人喜愛。
    作為教師,微笑有著無窮的教育魅力。教師微笑著面對學(xué)生,能給學(xué)生一種寬松的師生交往人際環(huán)境,使學(xué)生感受到教師的理解、關(guān)心、寬容和激勵。教師的微笑是靦腆學(xué)生的興奮劑,使他們得到大膽的鼓勵,敢于去表達(dá)自己;教師的微笑是外向好動學(xué)生的鎮(zhèn)靜劑,使他們得到及時的提醒,意識到自己的言行需要控制和自律。教學(xué)工作中教師的微笑能夠活躍課堂氛圍,活躍學(xué)生思維,活躍學(xué)生的情緒;德育工作中教師的微笑是對不良行為的理解和寬容,引起學(xué)生的自我反思和覺醒,是對良好行為的鼓勵和贊許,激勵學(xué)生不斷努力和進(jìn)取。教師的微笑和嚴(yán)厲同樣重要,但二者相比,微笑更平和、溫和,更可親、可愛。嚴(yán)厲的教師令學(xué)生敬畏,微笑的教師令學(xué)生喜愛,善于在嚴(yán)厲中不時滲透會意微笑的教師,則令學(xué)生敬愛。
    教師的微笑應(yīng)該是善意的、會意的,發(fā)自內(nèi)心的,而不應(yīng)該是裝出來的、無奈的。只有心中裝著學(xué)生的教師才會有甜美的、會心的、善意的微笑。
    一個有信念的教師。
    教育是一種需要信念的活動,因?yàn)榻逃膶ο笫侨?。教師的信念是教育場景中?yīng)該堅(jiān)守的基本教育觀念、教育思想和教育理想。人們通常所說的“轉(zhuǎn)變教師的教育觀念”,實(shí)質(zhì)是指去除或消解教師誤以為真的教育思想和觀念,去信奉并堅(jiān)守正確的教育理想與信念。
    按照時下流行的說法,就是“以人為本的科學(xué)發(fā)展觀”。具體來說,教師的信念首先是以學(xué)生為本的觀念,它包括尊重學(xué)生的人格,尊重學(xué)生的主體地位,尊重學(xué)生的發(fā)展?jié)撃?;其次是全面發(fā)展的發(fā)展觀,它包括關(guān)注學(xué)生的終身發(fā)展的愿望和能力,信任每個學(xué)生的發(fā)展可能;再次是教育本質(zhì)觀,它涉及對教育自身的理解和認(rèn)識,即關(guān)于“教育究竟是什么”的看法。在教育本質(zhì)觀上,教育即解放兒童個性,教育即培育兒童生命價(jià)值。這些信念是教師信念的內(nèi)核。當(dāng)然,教師的信念可以分成若干層次,新課程中強(qiáng)調(diào)的體驗(yàn)觀、建構(gòu)觀、生成觀,都是其內(nèi)核的具體化。對每個教師而言,其信念可能是非常具體的、形象的、生動的;可能是一句話,一個命題。在《教師的思想》一書中袁繼慶老師提及的“站在講臺上,我就是語文”,也就是一位語文教師的信念。
    老師們,教師的核心競爭力是什么?也許就是教師的信念。
    一個有思想的教師。
    做個有思想的教師,何其難??!有人說,教育的理想與夢想是天使,而教育的現(xiàn)實(shí)與困境是魔鬼,這話一點(diǎn)不假。應(yīng)試教育、功利主義、分?jǐn)?shù)崇拜、知識授受主義的混血兒手持魔棒,折磨著教師的意志,譏諷著教師的良知,壓抑著教師的創(chuàng)造。魔鬼當(dāng)?shù)?,天使避難了!我想,在極易出現(xiàn)“教師職業(yè)倦怠”、浮躁不安且教育功利主義盛行、呈現(xiàn)出“教育悲情時代”的今天,做一個有思想的教師是多么地難能可貴!因?yàn)?,做個有思想的教師,需要心中有夢想,胸中懷信念,需要堅(jiān)守教育的良知與底線,需要與現(xiàn)實(shí)和困境抗?fàn)帯?BR>    思想是行動的指南。思想有多遠(yuǎn),我們就能走多遠(yuǎn)!一個有思想的教師,不會照本宣科,不會按部就班,不會人云亦云,不會僅僅成為“傳聲筒”,不會僅僅教給學(xué)生“一碗水”,不會替教參編寫者教書而忘卻了自己才是真正的教育家。一個有思想的教師一定是學(xué)生喜愛的教師,一個有魅力的教師,一個有精神感召力的教師。
    你想成為一位有思想的教師嗎?那就讓我們趕快去讀書,趕快去研究,趕快去反思,趕快去總結(jié),趕快去提煉,趕快去合作,趕快去破除對權(quán)威的迷信,趕快去找回夢想和理想、信念和信心,趕快去成為你自己!
    我衷心的祝愿我們的老師一生幸福,去享受“教師人生”的快樂,去追尋心中的教育之夢。
    中國教育的演講稿篇六
    我走上教師崗位,并非本意,純屬入錯行。
    我1977年高中畢業(yè),在逃過下放一劫之后,參加了當(dāng)年的高考,結(jié)果是名落孫山。此后,連續(xù)考了幾年,終于在1981年考取了大學(xué)。因考的是文科,加上受歷次政治運(yùn)動的影響,父母怕我以后舞文弄墨,會給自己的生活,帶來不必要的麻煩。在給我挑選學(xué)校、填報(bào)志愿時,認(rèn)為做老師穩(wěn)當(dāng),任何社會都要有人去做老師,還不容易犯“路線錯誤”,就填報(bào)了江西師大。而對于讀師大,畢業(yè)后要做什么工作,我一點(diǎn)也不清楚。當(dāng)時的想法非常單純:自己考了四年大學(xué),只要有書讀,就行。就這樣,“誤入”了江西師大中文系。
    四年大學(xué)生活一晃就過去了。1985年7月大學(xué)畢業(yè)后,被分配到上饒師范學(xué)校工作。先是搞了一年的函授教學(xué),第二年就在校本部擔(dān)任語文教學(xué)工作,并兼做班主任工作。憑著年輕時的熱情,加上沒有任何的家庭負(fù)擔(dān),從1986年到1989年,可以說是自己教學(xué)工作和班主任工作,做得最為暢快的三年。
    這三年,是我在教書育人的旅途中,最為重要的時期。在教學(xué)上,作為一名新人,對每一篇課文的講授,都會精心準(zhǔn)備,那備課的認(rèn)真勁兒,讓自己現(xiàn)在回想起來,都感覺不可思議??纯茨菚r寫的教案、教學(xué)后記,對照一下自己現(xiàn)在的教案,都倍感臉紅。當(dāng)然,在工作中,收獲最豐的,應(yīng)該是自己作為班主任所帶的首屆學(xué)生,經(jīng)過三年的學(xué)習(xí),就要奔赴農(nóng)村中小學(xué)任教,也使我的夢想,插上了放飛的翅膀。
    如果要問我的夢想是什么?說實(shí)在的,從1992年到20xx年這十年,我做個“下海”的夢,做過調(diào)到行政部門去“發(fā)展”的夢,還做過停薪留職到私立學(xué)校去發(fā)點(diǎn)小財(cái)?shù)膲???墒?,受諸多因素的制約,我的這些林林總總之夢,全都破滅了。當(dāng)然,經(jīng)過十年的磨礪,在三尺講臺上,我“不經(jīng)意間”卻實(shí)現(xiàn)了一個老師的“升遷”愿望:助教、講師、高講。而留存于心的夢想,就只有希望自己的學(xué)生,青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。
    由于入錯行而走上三尺講臺,沒有想到的是自己失之桑榆,收之東隅。從初上講臺時的激昂,到而立不惑之年的浮躁,再到知天命時的淡定,這一路走來,有時會埋怨自己的入錯行??墒牵坏┫氲阶约旱囊恍粝?,被學(xué)生在不同的領(lǐng)域或崗位上得以實(shí)現(xiàn),又倍感欣慰,感覺到做老師,的確是一個很不錯的行當(dāng)。有什么愿望,有哪些夢想,自己不能實(shí)現(xiàn),看見學(xué)生的成功,就會感到驕傲與知足:有哪一個行當(dāng),能和做老師的比肩,老師,一輩子都在分享學(xué)生的成功與輝煌。
    年輕時,后悔入錯行;到中年,反而不再計(jì)較自己的夢想是什么了,而是更多的在分享學(xué)生的成功,給自己帶來的愉悅??吹搅俗约旱脑竿c夢想,為學(xué)生所實(shí)現(xiàn),這是怎樣的一種幸福感?試想,只有教師這個職業(yè),才能承載如此多的夢想!
    入錯行不重要,重要的是,不要放棄在三尺講臺放飛希冀與夢想。
    中國教育的演講稿篇七
    各位老師,各位家長:
     下午好!
    很高興能作為家長站在這里表達(dá)我對孩子的關(guān)對子女我同樣有著自己的宏源。我希望他們健康快樂;希望他們在各方面出類拔萃。但是我更加的疼愛他們。我的主題是:給孩子一個自己的未來。
    對于我們,一切已經(jīng)不再重要。因?yàn)槲覀円呀?jīng)走過!但是對于我們的孩子,他們的未來只屬于他們。我們只是指引者!
    與文革以前相比物質(zhì)越來越豐富。用于教學(xué)的工具,兒童生活用品,食品豐富度等各個方面都不可同日而語。然而改革開放以來,我們的教育是否有所提高?我們的大家是否還依舊獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷?物質(zhì)的豐富給我們帶來了極大的方便。在物質(zhì)方面我們能給子女的也將更多。但是,所有的一切都不是全部,不是我們要求他按照我們制定的軌跡成長的理由!他們的未來只屬于他們,他們需要的是我們的指引!
    中國教育的演講稿篇八
    尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:
    大家好!
    漢字,結(jié)構(gòu)復(fù)雜多變,造字精巧神奇,讓人無限感慨。一筆一劃間,變化無常,一個個形態(tài)各異的漢字便翩翩然地浮現(xiàn)在紙上。漢字之美,就好似活潑、靚麗的彩蝶,緩緩散發(fā)著青春的活力和生命的魅力。
    漢字的創(chuàng)始者便是倉頡。不得不說,他是一個極具智慧和創(chuàng)新能力的人。在那個遙遠(yuǎn)的年代,無人會寫字,或者說沒有人知道漢字為何物。每個人都說著一口流利的漢語,卻無人知曉無人會寫,想來有點(diǎn)好笑。那個時候,無論大事小事人們都必須找到對方親自與他述說,這樣不僅麻煩且浪費(fèi)時間,甚至還會為一件小事而耽誤什么重要的事情。而也多虧了機(jī)智的倉頡,創(chuàng)造了奇妙的漢字,造福了千千萬萬的人類。
    自倉頡創(chuàng)造出神奇的漢字,便被聰明的古人發(fā)明光大了,使得漢字在真正意義上被世人所得知。古人由一種字體——甲骨文衍生出了各式各樣的新字體:行書,草書,楷書……種。種字體,不可說完全相似也不可說完全不同。它們都是漢字,可形體上卻千變?nèi)f化。有的,行云流水;有的,入木三分;有的,氣勢磅礴……這便是漢字的魅力之一了。我想我該知道那些樂衷于書法的人們心中所感了,漢字的確有讓眾人沉醉的資本。
    中國教育的演講稿篇九
    大家好!今天我演講的題目是《讓法治光芒照耀每一顆心靈》。
    今年是“六五”普法的第四年。自上世紀(jì)八十年代中期,中共中央、國務(wù)院首次以“五年規(guī)劃”的形式開展普法教育以來,這場聲勢空前的全民普法運(yùn)動已持續(xù)近30年,無論在規(guī)模、內(nèi)容和形式上,都堪稱中外法治建設(shè)史上的一大創(chuàng)舉。
    在黨的xx屆四中全會召開之后,記者走訪了多位法律界專家、官員和基層干部群眾,他們對全民普法取得的巨大成就給予了充分肯定,但同時也提出,在中央提出全面實(shí)施依法治國的歷史新起點(diǎn)上,普法教育應(yīng)進(jìn)一步調(diào)整定位,理順機(jī)制,增強(qiáng)針對性、創(chuàng)新性與實(shí)效性。
    全民普法:一場深刻的觀念革命
    20多年前,曾有一位老農(nóng)把一頭生了病的牛送到檢察院,請他們幫忙“檢查”“檢查”牛得了什么病。“這并不是一個冷笑話,而是在基層普法干部流傳甚廣的一個真實(shí)故事?!备=〞x江市司法局副局長王騰陽對記者說。
    雖然這個故事的真實(shí)性已無從考證,但卻從一個側(cè)面反映出當(dāng)時人們的法律常識還處于亟待啟蒙的階段。建設(shè)法治國家,離不開“知法、用法、守法、敬法”的公民,規(guī)模宏大的全民普法正是這種背景下開展的。
    “從‘一五’到‘六五’,近30年持續(xù)不斷的普法教育,如同一場深刻的觀念革命。中國人民大學(xué)法學(xué)院教授湯維建說,我國國民法律知識和法治素養(yǎng),相比當(dāng)年已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化,這其中全民普法功不可沒。
    全國普法辦的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示,目前全國司法行政機(jī)關(guān)中普法和依法治理專兼職工作人員超過1。1萬,普法志愿者隊(duì)伍達(dá)4。7萬多支、總?cè)藬?shù)超過157萬,各類報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、新媒體法制宣傳欄目總數(shù)達(dá)2。4萬個。一個由黨委領(lǐng)導(dǎo)、人大監(jiān)督、政府實(shí)施、部門各負(fù)其責(zé)、司法行政部門具體組織、全社會參與、“縱向到底、橫向到邊”的全民普法工作網(wǎng)絡(luò)基本形成。
    持續(xù)多年普法教育使公民與法律之間的疏離感明顯降低,多年從事普法工作的王騰陽對此深有感觸。王騰陽告訴記者,晉江一個外來務(wù)工人員高密集中的地方,以往發(fā)生勞資糾紛,工人們習(xí)慣于找老板、找政府,甚至以跳樓自殺、堵門堵路相挾;但近年來這種狀況發(fā)生變化,司法部門受理的勞資糾紛、勞動仲裁案件逐年增加、申請法律援助的也越來越多。
    “全民普法有如春風(fēng)化雨潤物無聲?!敝袊嗣翊髮W(xué)法學(xué)院教授湯維建說,從20多年前不知“法”為何物,到今天越來越多的人懂得法律是維護(hù)自身權(quán)利的有力武器,這本身就是普法效果的具體體現(xiàn),也是一種巨大的社會進(jìn)步。
    從“知法”到“守法”:普法教育永遠(yuǎn)“在路上”
    受訪的法學(xué)專家們認(rèn)為,近30年的全民普法在向公眾普及法律知識、了解法律常識層面成效斐然,但在“用法、守法、敬法”上,還有很長的路要走。
    人民大學(xué)法學(xué)院教授湯維建認(rèn)為,“知法”并不等同于“守法”、“依法維權(quán)”也不代表法治的全部內(nèi)涵。當(dāng)前我國仍有相當(dāng)一部分群眾、尤其是一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部中法律意識淡薄,有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、違法難究的問題依然存在。
    這些問題突出表現(xiàn)在,一些領(lǐng)導(dǎo)干部缺乏法治思維,現(xiàn)實(shí)生活中行政權(quán)、司法權(quán)屢遭濫用,公民合法權(quán)益屢被侵犯;部分群眾“信訪不信法、信官不信法、信鬧不信法”;全社會“敬法”氛圍尚未形成,鉆法律空子、虛假訴訟、惡意訴訟層出不窮;“法不責(zé)眾”心態(tài)下,法律底線屢屢被突破;守法環(huán)境差,“違法成本低、守法成本高”的悖論依然存在。
    受訪法律界人士認(rèn)為,在權(quán)利意識空前高漲、利益格局日益多元化的背景下,公眾對法律常識和法治內(nèi)涵的認(rèn)識和理解亟待提升,而現(xiàn)有的普法模式顯然難以適應(yīng)新的要求。
    從基層反映來看,當(dāng)前的普法模式仍舊偏向于單向的法律知識“灌輸”,在普法實(shí)踐中也普遍存在著形式主義的做法。有基層干部向記者反映,普法就是“發(fā)張卷子、做做樣子”,一些地方每年組織一次普法考試,卷子下面就附著標(biāo)準(zhǔn)答案?!斑@樣的普法難以產(chǎn)生實(shí)效,就是在浪費(fèi)納稅人的錢?!?BR>    中國法學(xué)會研究部主任方向、湖南省律師協(xié)會副會長秦希燕等專家學(xué)者認(rèn)為,相對于改革開放初期以面向普羅大眾為主的“教化”式普法,今天的全民普法更應(yīng)注重黨員領(lǐng)導(dǎo)干部和國家公職人員的法治思維、法治信仰的養(yǎng)成。只有黨員領(lǐng)導(dǎo)干部和國家公職人員帶頭敬法、守法,才能在全社會營造“全民守法”的深厚氛圍,從這個意義上說,全民普法還任重道遠(yuǎn)。
    全社會參與:讓法治光芒照亮每一顆心靈
    xx屆三中全會提出了實(shí)現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、建設(shè)“法治中國”的宏偉目標(biāo)。新形勢下,法制教育的機(jī)制體制亟待改革,全民普法功能也必須重新定位。
    全國人大副秘書長沈春耀說,從新時期法治建設(shè)的階段性目標(biāo)來分析,人權(quán)保障和人本取向是當(dāng)前法治建設(shè)的重點(diǎn),全民普法的重心和功能定位應(yīng)作出相應(yīng)調(diào)整。當(dāng)前迫切需要解決的是“公權(quán)過度膨脹、私權(quán)缺乏保障”的問題,因此全民普法應(yīng)區(qū)分不同的重點(diǎn),對公民普法的重點(diǎn)是樹立依法維權(quán)的意識、不棄權(quán);對公權(quán)力普法的重點(diǎn)則是嚴(yán)格依法、不越權(quán)。
    在普法的形式上,要更加注重“參與度”與“互動性”。人民大學(xué)法學(xué)院教授湯維建表示,實(shí)現(xiàn)普法科學(xué)化參與互動,要讓公眾參與立法、執(zhí)法、司法、調(diào)解等的各個環(huán)節(jié),在互動中產(chǎn)生遞增和放大效應(yīng)。
    從操作方式看,單向“灌輸”式普法模式顯然已經(jīng)落后于時代要求。增強(qiáng)全民普法的“互動性”、“參與度”,應(yīng)在繼續(xù)發(fā)揮原有渠道作用的同時,整合各地現(xiàn)有普法網(wǎng)絡(luò),開辟全國統(tǒng)一的普法網(wǎng)絡(luò)平臺,更加重視發(fā)揮新媒體作用,以更廣、更活、更為群眾喜聞樂見的方式來豐富全民普法的形式和內(nèi)容。
    從普法的主體上看,司法部副部長張彥珍認(rèn)為,全民普法不能僅靠行政推動和部門實(shí)施,必須充分調(diào)動全社會參與,鼓勵社會力量、民間組織和企業(yè)參與,進(jìn)一步整合現(xiàn)有資源、搭建全民普法平臺。
    與此同時,全民普法還應(yīng)與國民教育結(jié)合起來,加快推進(jìn)法治教育進(jìn)課堂、進(jìn)教材。通過全民普法的深入推進(jìn),使公眾逐漸由“知法、用法”向“守法、敬法、護(hù)法”轉(zhuǎn)變,把普及法律知識與培育法治信仰,法制宣傳與法治實(shí)踐,法治教育與道德教育相結(jié)合,在整個社會弘揚(yáng)法治精神、培育法治文化、樹立法治信仰,使法治真正融入國家的主流意識形態(tài)和核心價(jià)值觀。
    中國教育的演講稿篇十
    尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:
    大家好!
    中國,一個響亮的名字,一個讓世界震撼的名字,一個讓華夏兒女為之驕傲的名字。新中國60年來發(fā)生的巨大變化,令我驕傲,讓我自豪。今天,我演講的題目是《中國,我愛你》。
    在我人生道路上走過的11個春秋里,我一直認(rèn)為自己很幸福,我的生活時時充滿著歡樂,處處鋪滿著鮮花。談起這些,媽媽對我說:“你這么幸福,是你生活在我們偉大的祖國,生活在這個幸福的年代?!崩蠋煂ξ艺f:“只有祖國的富強(qiáng),才會使我們幸福的生活之花永放光華”。翻開歷史我看到:沒有祖國,就沒有了家,沒有家就沒有我們。祖國不強(qiáng)盛,人民就遭殃。是啊,當(dāng)祖國弱小的時候,她的人民就備受凌-辱;當(dāng)祖國強(qiáng)大富裕的時候,她的人民就昂首挺胸!祖國和她的人民,正如母親和兒女,榮辱與共、血肉相連!我們的祖國,就是我們最親最愛的母親!
    祖國母親,她擁有960萬平方公里廣袤無垠的疆土;她擁有上下五千年光輝燦爛的歷史文化;她擁有享譽(yù)世界的四大發(fā)明;她擁有三山五岳的秀美江川……這一切都會使我——祖國的女兒,為有這樣的母親而感到驕傲、自豪!
    魯迅先生說過:“我們自古以來,就有埋頭苦干的人,有為民請命的人……”虎門銷煙、太平天國、義和團(tuán)起義… …無不表現(xiàn)了祖國兒女尋求解放與和平的堅(jiān)強(qiáng)意志。五四運(yùn)動的吶喊、中國共產(chǎn)黨的成立,抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭的勝利,迎來了中華人民共和國的成立,從此,祖國母親踏上了新的征程!
    今年,我們的祖國母親60華誕。
    60年啊!祖國的天“春風(fēng)楊柳萬千條”;祖國的地“青山著意化為橋”;祖國的兒女啊!“遍地英雄下夕煙”。60年的勵精圖治,60年的上下求索,中國如一頭猛醒的睡獅,挺立在古老的東方。
    昨天是一頁翻過的歷史;今天是一個嶄新的起點(diǎn);明天是一幅宏偉的藍(lán)圖。梁啟超曾說過:“少年強(qiáng),則國強(qiáng);少年富,則國富;少年屹立于世界,則國屹立于世界!”我們是祖國的'驕子,是新時代的寵兒,怎樣用鋼筋鐵骨支撐起共和國的大廈,怎樣邁開走向世界的步伐?同學(xué)們,祖國在我們心中,和諧家園在我們心中,我們就應(yīng)該為之付出努力。努力學(xué)習(xí)吧,把我們的祖國建設(shè)得更加美好,讓一個富強(qiáng)、民主、文明的中國,在二十一世紀(jì)這個嶄新的年代里屹立于世界之林!現(xiàn)在,我還要深情地說一聲:“中國,我愛你!”
    我的演講完畢,謝謝大家。
    定了演講的成功與失敗。
    演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng),但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動性的應(yīng)用文體,經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法,具有較強(qiáng)的感染力。
    演講未必都使用演講稿,不少著名的演講都是即興之作,由別人經(jīng)過記錄流傳開來的。但重要的演講最好還是事先準(zhǔn)備好演講稿,因?yàn)檠葜v稿至少有兩個方面的作用:其一,通過對思路的精心梳理,對材料的精心組織,使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二,可幫助演講者消除臨場緊張、恐懼的心理,增強(qiáng)演講者的自信心。
    演講稿特點(diǎn)
    主要區(qū)別
    演講和表演、作文有很大的區(qū)別。
    見的一種社會活動。
    其次,作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息,演講則是演講者在現(xiàn)場與聽眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講,演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流,演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足,他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交流。所以,為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個特點(diǎn):
    主要特點(diǎn)
    第一、針對性。演講是一種社會活動,是用于公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾,打動聽眾,“征服”群眾,必須要有現(xiàn)實(shí)的針對性。所謂針對性,首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題,評論和論辨要有雄辯的邏輯力量,要能為聽眾所接受并心悅誠服,這樣,才能起到應(yīng)有的社會效果;其次是要懂得聽眾有不同的對象 和不同的層次,而“公眾場合”也有不同的類型,如黨團(tuán)集會、專業(yè)性會議、服務(wù)性俱樂部、 學(xué)校、社會團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競賽場合,寫作時要根據(jù)不同場合和不同對象,為聽眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。
    第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”,而不在于“演”,它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭,擬稿時必須以易說能講為前提。如果說,有些文章和作品主要通過閱讀欣賞,領(lǐng)略其中意義和情味,那么,演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對演講者來說要可講;對聽講者來說應(yīng)好聽。因此,演講稿寫成之后,作者最好能通過試講或默念加以檢查,凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過長),均應(yīng)修改與調(diào)整。
    第三、鼓動性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動性。要做到這一點(diǎn),首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻,見解精辟,有獨(dú)到之處,發(fā)人深思,語言表達(dá)要形象、生動,富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味,毫無新意,即使在現(xiàn)場“演”得再賣力,效果也不會好,甚至相反。
    第四、整體性演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù),它只是演講的一個文字依據(jù),是整個演講活動的一個組成部分。演講主體、聽眾對象、特定的時空條件,共同構(gòu)成了演講活動的整體。撰寫演講稿時,不能將它從整體中剝離出來。為此,演講稿的撰寫要注意以下幾個方面:
    首先,要根據(jù)聽眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛好愿望來確立選題,選擇表達(dá)方式,以便更好地溝通。
    其次,演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀點(diǎn)和見解,而且還要對聲調(diào)的高低、語速的快慢、體態(tài)語的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)并加以注釋,以達(dá)到最佳的傳播效果。
    另外,還要考慮演講的時間、空間、現(xiàn)場氛圍等因素,以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場效果。
    第五、口語性
    口語性是演講稿區(qū)別于其他書面表達(dá)文章和會議文書的重要方面。書面性文章無需多說,其他會議文書如大會工作報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等,并不太講究口語性,雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺上宣讀,但聽眾手中一般也有一份印制好的講稿,一邊聽講一邊閱讀,不會有什么聽不明白的地方。演講稿就不同了,它有較多的即興發(fā)揮,不可能事先印好講稿發(fā)給聽眾。為此,演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口,就是講起來通達(dá)流利。所謂入耳,就是聽起來非常順暢,沒有什么語言障礙,不會發(fā)生曲解。具體要做到:
    把長句改成適聽的短句;
    把倒裝句改為常規(guī)句;
    把聽不明白的文言詞語、成語加以改換或刪去;
    把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;
    把生僻的詞換成常用的詞;
    把容易誤聽的詞換成不易誤聽的詞。
    這樣,才能保證講起來朗朗上口,聽起來清楚明白。
    第六、臨場性
    演講活動是演講者與聽眾面對面的一種交流和溝通。聽眾會對演講內(nèi)容及時作出反應(yīng):或表示贊同,或表示反對,或饒有興趣,或無動于衷。演講者對聽眾的各種反映不能置之不顧,因此,寫演講稿時,要充分考慮它的臨場性,在保證內(nèi)容完整的前提下,要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時可能出現(xiàn)的種種問題,以及應(yīng)付各種情況的對策??傊?,演講稿要具有彈性,要體現(xiàn)出必要的控場技巧。
    主要功能
    第一、“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》,講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等,使聽眾明白了作文的基本知識。它的特點(diǎn)是知識性強(qiáng),語言準(zhǔn)確。
    第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來。如惲代英的演講《怎樣才是好人》,不僅告知人們哪些人不是好人,也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn),通過一系列的道理論述,改變了人們以往的舊觀念。它的特點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)到、正確,論據(jù)翔實(shí)、確鑿,論證合理、嚴(yán)密。
    第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽眾激動起來,在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴,從而歡呼、雀躍。如美國黑人運(yùn)動領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說》,用他的幾個“夢想”激發(fā)廣大的黑人聽眾的自尊感、自強(qiáng)感,激勵他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。
    第四、“使人動”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步,它可使聽眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動的想法。法國前總統(tǒng)戴高樂在二戰(zhàn)期間的英國倫敦作的演講《告法國人民書》,號召法國人民行動起來,投身反法西斯的行列。它的特點(diǎn)是鼓動性強(qiáng),多以號召、呼吁式的語言結(jié)尾。
    第五、“使人樂”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒,使人快樂為主要功能的演講,多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料,一般常出現(xiàn)在喜慶的場合。這種演講的事例很多,人們大都能聽到。它的特點(diǎn)是材料幽默,語言詼諧。
    中國教育的演講稿篇十一
    尊敬的老師、同學(xué)們:
    大家好!
    幸福是什么?
    》我才知道,幸福,究竟是什么。
    的發(fā)展成就,也令世界刮目相看。那他老人家現(xiàn)在怎么樣了呢?
    文章,我可以有一個詞來形容:樸素。
    從樸素中可以看出什么呢?現(xiàn)在的80后90后重視時髦、現(xiàn)代,盲目地追求幸福。卻從不重視樸素節(jié)約,他們會這樣說:現(xiàn)在是和平年代,那么節(jié)約干什么?他們是老人,能受得住,少吃一點(diǎn),少用一點(diǎn)又沒事!其實(shí),幸福并不僅僅就是不別人夸贊、表揚(yáng),更多的是心理感受,與自己的父母一起好好在家里吃一頓飯不就很幸福嗎?身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是幸福,我們要學(xué)會珍惜,珍惜,也是為了我們的祖國。
    達(dá)芬奇有一句這樣的名言:勤勞一日,可的一夜安眠;勤勞一生,可得幸福長眠。也許,只有那成千上萬的農(nóng)民了解最深吧!人們常把農(nóng)民說做沒有素質(zhì),卻可曾知我們每天必不可少的米飯、蔬菜,都是他們一雙手種出來的??!我們可曾知他們的汗水浸濕了衣裳,得到的卻只是一小疊報(bào)酬呢?雖然這樣,他們卻仍然很幸福,因?yàn)樗麄優(yōu)槿嗣褡鞒隽素暙I(xiàn)。
    其實(shí),幸福很簡單,不需要那樣舉一大堆數(shù)字來說明,只需要做好自己該做且不辜負(fù)所做的事情,那么,你就幸福了,只有你幸福了,國家才可以幸福,以為只有一小片一小片土地,一個一個人,才可以匯成一個國家啊。
    幸福是需要每個人來建設(shè)的,我們,這些21世紀(jì)的新希望,應(yīng)該怎樣建設(shè)幸福
    中國
    呢?首先,我們要好好學(xué)習(xí),只有從老師那里獲取知識,我們才有實(shí)質(zhì)力量,其次,我們要從現(xiàn)在做起,保護(hù)環(huán)境,愛護(hù)花草樹木,以養(yǎng)成習(xí)慣,來陶冶我們的
    精神
    情操。在生活上,我們不僅要向上面兩個例子一樣,樸素、勤勞和一絲不茍,做事也要認(rèn)認(rèn)真真,不馬虎,做一個四好少年,近一點(diǎn)我們自己的力量,才能建設(shè)一個幸福的
    中國
    !
    幸福,其實(shí)很簡單。
    中國教育的演講稿篇十二
    尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo):
    大家好!
    我今天演講的題目是《中國夢·我的教育夢》
    每個人每天都在做夢,晚上的夢,有的人解釋是:“日有所思,夜有所夢?!庇械娜私忉專骸皦羰且粋€人吉兇的預(yù)測?!倍滋斓膲魟t有一個共同的解釋,那就是“夢想”。
    夢是一種欲望,想是一種行動,夢想是夢與想的結(jié)晶;
    夢想是不會拋棄苦心追求的人,只要不停止追求,就會沐浴在夢想的光輝之中;
    夢想是沒有定向,與時俱進(jìn),緊與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系在一起的,是要隨社會、生活的變化而變化的。
    一個人可以一無所有,但不能沒有夢想。因此,一個窮人,再窮,只要擁有夢想,他還是富有的;而一個富人,再富有,但若沒有了夢想,他仍是一個窮人。
    在每個不同的時期,我們的夢想都不相同。
    抗日戰(zhàn)爭時期,人民的“中國夢”是翻身做主人,那時,人們只希望戰(zhàn)爭早日結(jié)束,每天能吃上頓飽飯;抗戰(zhàn)勝利后,人們夢想過上無憂無慮的生活,早日“奔小康”;如今,人民的生活奔了小康,現(xiàn)在的夢想是吃出健康,穿出時尚,開上豪車,住上豪宅。可見,每個人的“個人夢”都離不開“中國夢”,正所謂“國強(qiáng)民才富”。
    是啊!中國,一個擁有五千多年的悠久文化與文明史的國家,一個約有13億人口的中國,五十六個民族兄弟姐妹加起來的夢想,形成了我們共同的“中國夢”。
    正是因?yàn)橛袎粝耄覀儾沤?jīng)歷坎坷,依然前行,正是因?yàn)橛袎粝?,我們才歷經(jīng)滄桑、信心不改。
    中國教育的演講稿篇十三
    尊敬的老師、同學(xué)們:
    。
    “
    中國
    ”第一次進(jìn)入我的生活是在我小的時候,有一天我看到商店的玩具上都寫著“madeinchina”,說明書上也都是漢字,慢慢地我發(fā)現(xiàn)我生活中的“
    中國
    制造”簡直無處不在。摩托車、華為手機(jī)、格力空調(diào)、tcl電視等等。那時候在我眼中
    中國
    簡直就是一個能制造出任何東西的神奇國度。小時候我對
    中國
    的印象也很簡單,我覺得在
    中國
    ,人們都會在長城上練功夫。隨著我長大,我對
    中國
    好奇心更重了。我開始思考
    中國
    的經(jīng)濟(jì)和文化,
    中國
    正在變成一個真正的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國,
    中國
    的文化也像一個謎一樣吸引著我。這也是我去
    中國
    的原因,我想揭開那層神秘的面紗,去了解真正的
    中國
    。
    來到
    中國
    ,我發(fā)現(xiàn)
    中國
    的城市十分喧鬧,但又令人興奮著迷。
    中國
    人的熱情好客超乎我想象。有一次我在廣州的火車站,想去機(jī)場,但是不知道怎么走,于是就問路,一個年輕人太熱情了,他直接把我送到了機(jī)場。我真的很感動。像這樣的例子還有很多。
    中國
    人說“有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎?”,我認(rèn)為
    中國
    人真的竭盡全力熱情待客,我非常喜歡這一點(diǎn)。
    另一個我喜歡
    中國
    的理由就是多元性,從國際化大都市到綠意盎然的自然風(fēng)光,從中小城市到鄉(xiāng)村,每個地方都與眾不同。尤其是方言,我對方言非常感興趣。比如,一句你我愛你,東北人說“俺中意你”,陜西人說“額愛你”,湖南人說“我稀飯你”,四川人說“我好稀飯你喲”,廣東人說“黑鳳梨啊”。
    對我來說,
    中國
    文化中最吸引我的就是美食了。舌尖上的
    中國
    實(shí)在是太棒了,在
    中國
    有各種不同的食物,你永遠(yuǎn)不會感到厭倦,如果你走進(jìn)一家
    中國
    餐館,可能會被人們的大喊大叫下嚇到,對于聽不懂的人來說,他們好像在生氣的吵架,但其實(shí)是他們聊得正海,聽到鍋里炒菜發(fā)出的嘶嘶聲,空氣里麻辣的香氣以及其他的一切,讓人不得不覺得很幸福,
    中國
    食物實(shí)在是太棒了。
    我很享受在
    中國
    的時光,每天都充滿活力,無時無刻不發(fā)生著變化??上篮玫臅r光總是很短暫,我只能在
    中國
    學(xué)習(xí)一年,今年7月我回到了柬埔寨,剛回國的那段時間,我總是不自覺的懷念在
    中國
    的時光,夜夜不能眠。這使我聯(lián)想到艾青的那句詩“為什么我的眼里常含淚水,因?yàn)槲覍@土地愛得深沉”,我認(rèn)為這是對我的
    中國
    情之深的最好解釋,最后,我還想對那些我在
    中國
    認(rèn)識的老師們、朋友們說一句:我真的很想你們!
    中國
    ,我還會再回來的!
    謝謝大家。我的演講完畢。
    中國教育的演講稿篇十四
    尊敬的老師、同學(xué)們:
    大家好!
    夢想是一盞明燈,照亮我們實(shí)現(xiàn)夢想的道路;夢想是一股清泉,為瀕臨死亡邊緣的人帶去生的希望;夢想是一種希望,希望我們有實(shí)現(xiàn)夢想的動力。
    夢”。
    中國
    夢,我們的夢,我們中華兒女共同的夢。我們的老一輩為了實(shí)現(xiàn)
    中國
    夢,奮斗了100多年,100多年啊,多么漫長的歷史,難道我們作為青少年就不應(yīng)該為國效力嗎?當(dāng)然,我們應(yīng)為祖國的成長和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己綿薄的力量,可全國13億人,每人一點(diǎn)力量,就可以實(shí)現(xiàn)我們的夢——
    中國
    夢。
    共筑祖國,是我們的夢。每一個人只有融入
    中國
    夢才能真正煥發(fā)光彩。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興就是我們共同的夢——
    中國
    夢。在爭取人民解放的斗爭中,在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的路上,
    中國
    共產(chǎn)
    黨
    為之付出了我們無法想象的心血。
    黨領(lǐng)導(dǎo)
    了一次舉世無雙的長征。長征是我國戰(zhàn)爭史上的一次奇跡。
    領(lǐng)導(dǎo)
    人民在為我們的
    中國
    夢做奮斗,做努力。
    黨
    的十八大以后,美麗的
    中國
    夢力求實(shí)實(shí)在在地體現(xiàn)在人們的生活中,每個人的柴米油鹽醬醋茶中。而對于每一個中學(xué)生來說,擁有一個美麗的校園,則是我們在
    中國
    夢中最現(xiàn)實(shí)的夢。當(dāng)我們談到榜樣就會說:“這些英雄們、榜樣們是胸懷坦蕩的,是忠誠的,是積極的,正直的。他們不謀私利,為國效忠,他們唯一的夢想就是社會人民的解放。他們在革命解放的道路上起著不可替代的向?qū)?、引?dǎo)作用?!?BR>    實(shí)現(xiàn)
    中國
    夢需要我們堅(jiān)韌的意志力和信念。用理想的信念樹立一個堅(jiān)忍不拔的旗幟。歷史的奮斗經(jīng)驗(yàn)告訴我們每一個人:一個國家、一個民族,缺乏共同的理想、信念,就如同一盤散沙,民心不齊,民族破裂,我們只有堅(jiān)守理想和信念,才能團(tuán)結(jié)一致,眾志成城,共同鑄造我們美麗的
    中國
    。共同實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興,共圓我們的
    中國
    夢。
    的夢想。1921年
    中國
    共產(chǎn)
    黨
    誕生了。當(dāng)時只有屈指可數(shù)的
    黨
    員。在人民的努力下,
    中國
    的命運(yùn)發(fā)生了翻天覆地的變化。中華人民站起來去實(shí)現(xiàn)我們共同的夢——
    中國
    夢。對于我們中學(xué)生來說,
    中國
    夢是非常遙遠(yuǎn)的夢啊!
    但現(xiàn)在對于我們來說,我們的夢就是“校園夢。”建設(shè)美麗、和諧、溫馨的校園,就是我們所有中學(xué)生的夢。
    讓我們以自己堅(jiān)強(qiáng)的意志、信念聯(lián)合起來,讓全
    中國
    人民走上國家的復(fù)興路,圓我們13億
    中國
    人的夢!
    中國教育的演講稿篇十五
    敬愛的老師,親愛的同學(xué)們,大家上午好!
    我是來自501班的陳凱遠(yuǎn)同學(xué),很榮幸能為大家?guī)砦业难葜v《美麗中國,有你有我》
    ”假如我是一只鳥(手勢),我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱……“”為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍@土地愛得深沉……“讀著艾青的《我愛這土地》,我眼前仿佛再現(xiàn)了我們的家鄉(xiāng)、校園。
    終于知道了,為什么一個普通的詞語在今天卻意義非凡。為什么一個美麗中國,就這么讓人魂?duì)繅衾@,苦苦祈盼。
    作為以美麗著稱的杭州蕭山,作為國家未來的中小學(xué)生,又該如何實(shí)踐這樣一份深層次的美?我們知道,在大自然面前我們無可選擇,沒有什么地方,也沒有哪個人群,可以獨(dú)善其身。中國綠了,我們蕭山才會更綠更美。我們要把”美麗中國“”美麗蕭山“的理念,化為自覺行動,落實(shí)在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的日常行為中,從你我做起,從小做起,從身邊做起。
    打造美麗中國,你我能做什么?
    我說,讓我們從打造美麗校園做起吧!記得上周國旗下講話時王校長教導(dǎo)我們”心中有人的人禮貌,眼中有活的人勤快?!白鲆粋€勤快的人,走進(jìn)校園,請記得我們離文明只有一步,跨出這一步,你我文明,校園文明。當(dāng)你想扔垃圾時,請多走一步,把它分類扔進(jìn)垃圾箱;當(dāng)你見到不小心丟在地上的垃圾,也請你多走一步,把它送回垃圾箱。你的舉手之勞,為校園增添一份潔凈。
    在校我能行,走出校園我也行。自覺做到保護(hù)環(huán)境,同時告訴我們的爸爸媽媽,讓他們和我們一起為美麗中國加分。少開一天車,騎自行車、坐公交車、乘地鐵,甚至步行;少洗一次車、少泡一次澡,節(jié)約一杯水;少點(diǎn)一盤菜、不浪費(fèi)糧食;不用一次性物品,拒絕塑料袋;紙張雙面用,少砍一棵樹……從你我做起,從身邊做起,讓我們一起建設(shè)美麗蕭山、美麗中國。
    同學(xué)們,你我環(huán)保,中國就不會污染;你我熱心,中國便不會冷漠;你我有多美,中國便有多美。為了我們共同生活在潔凈、美麗的家園,讓你我共同行動起來,保護(hù)我們的家園。請記得,在通往美麗中國的路上,有你,有我!
    我的演講完畢,謝謝各位老師、各位同學(xué)的聆聽。
    中國教育的演講稿篇十六
    親愛的同學(xué)們:
    大家好!今天我要演講的題目是“騰飛吧,巨龍!”。
    在巍峨峻拔的高原上;在碧波環(huán)抱的寶島上;在蒼蒼茫茫的草原上……生活著一個神圣的、偉大的民族——中國!
    曾經(jīng)的中國是苦難的,是滄桑的?;馃龍A明園,使中國損失了無數(shù)瑰寶,我看到遍地廢墟的圓明園!南京大屠殺,有多少英靈永眠于地下,我嗅到了死亡的氣息!但這些都已變成了歷史,變成了永久的回憶!
    如今,這是個繁華昌盛的中國!這是個科技發(fā)達(dá)的中國!這個是美麗富饒的中國!看,那千千萬萬棵翠綠的大樹是你飄逸清秀的長發(fā);一條條清澈明凈的溪流是你楚楚動人的臉蛋兒;一群群高大尖仞的山峰是你挺拔的脊梁;漫山遍野的鮮花是你潔白干凈的衣裙!啊!美麗的中國,我愛你!
    當(dāng)五星紅旗冉冉升起,中國的第一支火箭發(fā)射成功了!那是我們中國人倍感自豪的呀!外國人以前是那么歧視我們,可算是揚(yáng)眉吐氣了!當(dāng)北京的上空出現(xiàn)29個虹光煥發(fā)的腳印,我們迎來了第二十九屆北京奧運(yùn)會!這是令全世界矚目的是,中國人自豪地甩掉了“東亞病夫”的稱號!當(dāng)一個個方陣整齊地走向天安門時,彩燈高照,雄偉壯觀,閱兵式在祖國六十華誕中盛大舉行!令人耳目一新……中國是多么繁華昌盛,科技發(fā)達(dá)!
    中國是威武的雄師,屹立在疆土遼闊的東方!中國是勇猛的雄鷹,翱翔在蔚藍(lán)的天空!中國是挺拔的青松,不管生活條件多么惡劣,它總能生存下去!這就是中國,這就是騰飛的巨龍!
    謝謝大家!
    中國教育的演講稿篇十七
    從自我做起放飛青春心從小事做起實(shí)現(xiàn)中國夢在我的演講開始前,我跟大家說一個前幾天晚上很火的的一個視頻。說的是五四青年節(jié)當(dāng)天,浙江衛(wèi)視新聞節(jié)目在街頭發(fā)起“你認(rèn)為什么是青春”的隨機(jī)采訪,在采訪過程中,各個年齡層、各個領(lǐng)域的被訪者給出了五花八門令人啼笑皆非的答案。其中一位大學(xué)生的神回復(fù):“長得好看的人才有青春,我們這樣的人只有大學(xué)”。這在網(wǎng)上引起了一番熱議。十天后,5月14號人民日報(bào)發(fā)表評論員文章《80后集體暮氣沉沉感覺不會再愛了》指出當(dāng)代80后青壯年群體的集體早衰現(xiàn)象。在感嘆這個現(xiàn)象的同時我們不禁要問,青春是什么?如果說青春是屬于那些長得好看的人,如果說一個人的相貌和成功有關(guān),那就不會有今天的馬云和現(xiàn)在的.阿里巴巴,當(dāng)然因?yàn)槿绻谧耐瑢W(xué)認(rèn)為馬云長得好看,那一定是審美出了問題。
    青春是什么?我想如果我們把人的一生比作一輛汽車那青春便是那汽車的發(fā)動機(jī)因?yàn)橹挥星啻翰拍軤恳瞧D遠(yuǎn)的夢想翻越千山萬水如果我們把人的一生比作一列火車那青春便是那列車的火車頭因?yàn)橹挥星啻翰拍艹休d那堅(jiān)毅的夢想度過千難萬險(xiǎn)其實(shí)青春更像是一首歌它跌宕起伏有時傷感有時歡喜它抑揚(yáng)頓挫有時悠揚(yáng)有時婉轉(zhuǎn)我們每個人都有青春自然每個人都有夢想當(dāng)所有中國人的夢想?yún)R聚在一起的那一刻我們便有了中國夢那么,中國夢又是什么?我有一次在去天津的火車上碰見一個老人,他是美籍華人,你年近60歲移居美國,住在芝加哥,初到美國有一次突然接到當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)法院的傳票,說自己家的房子的油漆脫落影響市容,希望在限定的的時間內(nèi)修復(fù),否則法院將請專業(yè)人員修復(fù),傭金則由被告承擔(dān)。談話中老人坦言自己起初并不是適應(yīng)美國,但是他有很快喜歡上美國。與這位老人聊天我至今歷歷在目始終記得。我想實(shí)現(xiàn)中國夢,就是政府職能部門能夠真心關(guān)系到群眾的每一個細(xì)節(jié),哪怕是墻壁上的那點(diǎn)油漆。實(shí)現(xiàn)中國夢就是讓每一個初來者能夠喜歡上我們的國家,并且留下來。我想中國夢就是我們嫦娥奔月航母起航蛟龍入海;就是我們老有所養(yǎng)病有所醫(yī)住有其所;就是我們經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)政治民主社會和諧??傊袊鴫艟褪墙?jīng)濟(jì)發(fā)展的夢是強(qiáng)盛祖國的夢是中國人民的夢。
    中國夢的實(shí)現(xiàn)是我們?nèi)A夏子孫生生不息的傳承。每每談到當(dāng)代青年與祖國這個話題,我總是想起梁啟超的《少年中國說》。我就一這段話結(jié)束我的演講“今日之責(zé)任,不在他人,而全在我少年。少年智則國智,少年富則國富;少年強(qiáng)則國強(qiáng),少年獨(dú)立則國獨(dú)立;少年自由則國自由,少年進(jìn)步則國進(jìn)步;少年勝于歐洲則國勝于歐洲,少年雄于地球則國雄于地球?!敝x謝大家!篇四:中國夢、鐵路夢、我的夢演講稿夢想是什么,夢想就是一種讓你感到堅(jiān)持就是幸福的東西;夢想是什么,夢想就是一種讓你在失敗中尋找勝利的東西;夢想是什么,夢想就是一種讓你在絕望中尋求希望的東西。
    中國教育的演講稿篇十八
    在中國國家博物館“復(fù)興之路”展覽現(xiàn)場時告訴所有人實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興就是中華民族近代以來最偉大的夢想。這就是“中國夢”!
    面對這么大的一個夢想,我可以做些什么呢?《少年中國夢》提到:少年智則國智,少年富則國富,少年強(qiáng)則國強(qiáng)……少年是一個國家的基石,少年承載了國家希望的力量。我有一個“中國夢”,我希望能造出大型空間站,能送許許多多的人生活在那里。每當(dāng)新聞上說到關(guān)于航天的內(nèi)容時,我都會認(rèn)真去聽,當(dāng)有航天飛船發(fā)射時,我都會準(zhǔn)時坐在電視機(jī)前,看發(fā)射的全過程,心中也油然而生出自豪感。平時我也會讓媽媽幫我買一些關(guān)于航天的書本,當(dāng)我在看書本時我得到了課堂上得不到的內(nèi)容,也會讓我對宇宙更加好奇,更加充滿興趣。
    我們每個人都有自己的夢想,沒有夢想的人就像在茫茫大海中一樣,迷失了方向,無法找到正確的路,夢想就猶如一座指南針,它讓你有了方向,指引你向前邁進(jìn);夢想就像一座燈塔,點(diǎn)亮了你前進(jìn)的道路,并通過自己的刻苦努力,來完成這個美麗又快樂的夢想。所以我要多讀書,增加自己的學(xué)問知識,打開知識的大門,讓它永遠(yuǎn)對我敞開;讓知識的營養(yǎng)灌輸進(jìn)我的大腦;讓知識去補(bǔ)充五彩斑斕的夢想。
    有許多人在最初也許沒有豪情壯志,沒有俠肝義膽,有的只是一個小小的夢想,他們?yōu)榱藟粝攵粩嗯Σ?,我也要為自己的夢想?jiān)持,完成自己的夢想。