在經(jīng)歷了一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和生活后，我們可以通過寫心得體會來反思自己的成長和進(jìn)步。在寫心得體會之前，可以先做些準(zhǔn)備工作，比如整理思路、收集資料等。心得體會是在工作學(xué)習(xí)或生活中的一種總結(jié)和概括，對于我們來說非常重要。編寫一篇完美的心得體會，需要我們?nèi)妗⒖陀^地對待自己的經(jīng)歷和表現(xiàn)。以下是一些關(guān)于心得體會的經(jīng)典范文，希望能給大家提供一些參考和靈感。
讀書強(qiáng)國心得體會和感想篇一
第一段：引入“科技創(chuàng)新強(qiáng)國”概念，闡述科技創(chuàng)新對一個(gè)國家的重要性和意義。
在當(dāng)今世界上，科技創(chuàng)新被視為一個(gè)國家走向強(qiáng)大的必由之路。科技創(chuàng)新能夠?yàn)橐粋€(gè)國家?guī)砣轿坏陌l(fā)展，能夠提升國家的綜合實(shí)力和國際競爭力。對于一個(gè)重視科技創(chuàng)新的國家來說，讀書是培養(yǎng)創(chuàng)新人才、推動科技進(jìn)步的重要途徑。因此，我選擇了以“科技創(chuàng)新強(qiáng)國”為主題的讀書心得體會來探究科技創(chuàng)新對一個(gè)國家的影響。
第二段：闡述科技創(chuàng)新必備的基礎(chǔ)——知識素養(yǎng)，以及通過讀書獲得知識的重要性。
科技創(chuàng)新的基礎(chǔ)是知識，沒有扎實(shí)的知識基礎(chǔ)就無法進(jìn)行深入的創(chuàng)新研究和實(shí)踐。而獲取知識最有效的途徑就是通過讀書。讀書能夠讓我們接觸到各種各樣的知識，拓寬我們的視野，提高我們的思考能力。只有不斷積累知識，才能夠在科技創(chuàng)新的道路上不斷前行。
第三段：探討讀書對科技創(chuàng)新人才培養(yǎng)的重要性。
科技創(chuàng)新需要有強(qiáng)大的人才支撐，而讀書是培養(yǎng)科技創(chuàng)新人才的一種重要手段。通過讀書，我們可以學(xué)習(xí)到前人在各個(gè)領(lǐng)域的研究成果和經(jīng)驗(yàn)，借鑒他們的思維方式和方法論。讀書能夠培養(yǎng)我們的創(chuàng)新思維和問題解決能力，提升我們在科技創(chuàng)新中的競爭力。正是通過讀書來培養(yǎng)科技創(chuàng)新人才，才能夠推動一個(gè)國家的科技創(chuàng)新進(jìn)程。
第四段：討論讀書對推動科技進(jìn)步的意義。
科技進(jìn)步是一個(gè)國家走向強(qiáng)大的重要驅(qū)動力。而讀書能夠?yàn)榭萍歼M(jìn)步提供源源不斷的動力。通過讀書，我們可以了解到前人的科技成果和科技發(fā)展趨勢，從而為我們自己的科技研究提供靈感和啟發(fā)。讀書能夠讓我們對科技問題有更深入的理解，幫助我們找到解決問題的方法和途徑。因此，讀書在推動科技進(jìn)步方面具有不可忽視的重要性。
第五段：總結(jié)讀書對科技創(chuàng)新強(qiáng)國的重要性，并呼吁大家積極讀書，為國家的科技創(chuàng)新做出貢獻(xiàn)。
綜上所述，讀書對于一個(gè)國家成為科技創(chuàng)新強(qiáng)國具有重要的意義。讀書不僅能夠幫助我們獲取知識，培養(yǎng)科技創(chuàng)新人才，推動科技進(jìn)步，更能夠提高我們的綜合素質(zhì)和競爭力。因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該積極讀書，不斷充實(shí)自己的知識儲備，為國家的科技創(chuàng)新做出自己的貢獻(xiàn)。只有這樣，我們才能夠共同努力，讓我們的國家成為真正的科技創(chuàng)新強(qiáng)國。
讀書強(qiáng)國心得體會和感想篇二
作為一個(gè)中國人，我深知“讀書強(qiáng)國”對于我們國家的重要意義。近年來，隨著我國國力的不斷提升，越來越多的人開始注重讀書，把知識作為一個(gè)重要的資本。在長期的讀書實(shí)踐和思考中，我得出了一些關(guān)于“讀書強(qiáng)國”的心得體會，希望能夠與大家分享。
首先，我認(rèn)為讀書強(qiáng)國不僅僅是指人們的閱讀量增加，更重要的是提高閱讀質(zhì)量。我們常?？吹?，有些人讀書很多，但是并不能從中獲取到真正的知識。這是因?yàn)樗麄冊谧x書時(shí)只停留在書的表面，沒有深入思考。我曾經(jīng)遇到過這樣的情況，在讀書過程中，我會邊讀邊思考，邊思考邊記錄，這樣才能真正理解和掌握書中的知識。只有通過深入思考，我們才能融會貫通，形成自己的體系，才能真正受益于讀書。
其次，我認(rèn)為讀書強(qiáng)國需要注重多元化的閱讀。我們生活在一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，有著豐富多樣的閱讀資源。這就要求我們不僅僅要讀紙質(zhì)書籍，更要善于利用互聯(lián)網(wǎng)等新媒體來獲取知識。例如，通過閱讀博客、微信公眾號等，我們可以了解到各個(gè)領(lǐng)域的最新研究成果和觀點(diǎn)。同時(shí)，我們還可以通過聽書、觀看電視劇、電影等多種方式來獲取知識。這樣做既可以讓我們拓寬知識面，又可以讓我們更加深入地理解知識。
再次，我認(rèn)為讀書強(qiáng)國需要注重閱讀的規(guī)劃和節(jié)奏。讀書是一項(xiàng)長期的事業(yè)，不能一曝十寒。我們要根據(jù)自己的時(shí)間安排和興趣愛好制定合理的閱讀計(jì)劃，并且要堅(jiān)持不懈地執(zhí)行下去。同時(shí)，我們還要注意合理安排閱讀的節(jié)奏。讀書不是越多越好，而是要根據(jù)自己的實(shí)際情況和能力進(jìn)行安排。我們要有選擇性地讀書，做到“學(xué)而不厭”，不浮于表面，而是要深挖其中的內(nèi)涵。
最后，我認(rèn)為讀書強(qiáng)國還需要注重讀書的實(shí)踐與應(yīng)用。讀書不僅僅是為了獲取知識，更重要的是要將所學(xué)知識應(yīng)用到實(shí)踐中去。我們可以通過寫讀書筆記、寫讀書感悟、進(jìn)行討論等方式，鞏固所學(xué)知識，提高理解和應(yīng)用能力。同時(shí)，我們還可以通過實(shí)踐項(xiàng)目、社會實(shí)踐等方式將所學(xué)知識運(yùn)用到具體的實(shí)踐中去，提高我們的實(shí)踐能力。只有將所學(xué)的知識運(yùn)用到實(shí)際生活中去，才能真正提高自己的素養(yǎng)和能力。
綜上所述，作為一個(gè)中國人，我深知讀書強(qiáng)國對于國家和個(gè)人的重要意義。通過多年的讀書實(shí)踐，我認(rèn)為讀書強(qiáng)國需要注重閱讀質(zhì)量、多元化的閱讀、閱讀規(guī)劃和節(jié)奏以及讀書的實(shí)踐與應(yīng)用。只有堅(jiān)持不懈地進(jìn)行讀書，才能不斷提升自己的素養(yǎng)和能力，為國家的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。我相信，只要我們每個(gè)人都積極參與到讀書強(qiáng)國的事業(yè)中去，我們的國家一定能夠在知識的海洋中駛向更加美好的未來。
讀書強(qiáng)國心得體會和感想篇三
隨著時(shí)代的發(fā)展和社會的進(jìn)步，讀書已經(jīng)成為了一個(gè)國家綜合實(shí)力的重要標(biāo)志。作為一個(gè)意識形態(tài)的載體，書籍可以廣泛地傳播知識、智慧和價(jià)值觀念，是人類進(jìn)步、文明進(jìn)化的重要因素。在讀書強(qiáng)國建設(shè)的大背景下，我深感讀書的重要性，結(jié)合自己的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，我對讀書強(qiáng)國的心得體會進(jìn)行總結(jié)，以期能夠更好地推動讀書事業(yè)的發(fā)展。
第一段：讀書是個(gè)人修養(yǎng)的基石
書籍是人類智慧和知識的結(jié)晶，閱讀可以幫助我們了解世界，指導(dǎo)我們的思考和行為。我始終堅(jiān)信，讀書是個(gè)人修養(yǎng)的基石。通過讀書，我能夠增加知識面，提高自身素養(yǎng)，不斷充實(shí)自己。例如，在讀書的過程中，我了解了許多歷史事件與人物，受益匪淺。讀書還讓我成為一名有見識、有品味的人。在與人交往中，我能夠以書籍中的智慧和知識為基礎(chǔ)展開深入的討論，提升自己的社交價(jià)值。因此，我深深體會到了讀書對于個(gè)人修養(yǎng)的重要性。
第二段：讀書是國家強(qiáng)盛的基石
作為一名年輕人，我深知國家的強(qiáng)盛需要先進(jìn)的文化支撐。讀書不僅能夠提升個(gè)人修養(yǎng)，更能對國家的進(jìn)步與發(fā)展產(chǎn)生積極的推動作用。例如，在教育領(lǐng)域，讀書是提高國民素質(zhì)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。只有通過廣泛的閱讀，培養(yǎng)國民的文化素養(yǎng)和創(chuàng)新能力，才能為國家的繁榮培養(yǎng)出更多的人才。而在文化發(fā)展方面，讀書也能幫助我們發(fā)掘和保護(hù)國家的文化底蘊(yùn)，增強(qiáng)自身的文化自信。正如習(xí)近平總書記所說：“一個(gè)民族、一個(gè)國家，如果沒有好的文化作保證，就不可能有好的精神食糧，也不可能有強(qiáng)大的精神力量。”因此，我深切認(rèn)識到了讀書對于國家建設(shè)的重要性。
第三段：讀書是社會進(jìn)步的動力
作為一個(gè)社會的一員，我意識到讀書對于社會發(fā)展的意義。書籍所傳遞的知識和智慧可以指導(dǎo)社會的進(jìn)步和改革。通過讀書，我不僅能夠了解社會的現(xiàn)狀，更能夠?yàn)楦淖兩鐣F(xiàn)狀努力。例如，在社會問題領(lǐng)域，讀書能夠讓我深入了解社會問題的本質(zhì)和解決途徑。通過研究讀書，我可以積極參與社會公益事業(yè)，為社會的改革和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。因此，我深感讀書對于社會進(jìn)步的重要性。
第四段：讀書需要正確的引導(dǎo)和策劃
在讀書強(qiáng)國的建設(shè)過程中，我們亟需制定全面的閱讀引導(dǎo)和規(guī)劃。一方面，我們應(yīng)該推廣優(yōu)質(zhì)的書籍，提供多樣化的閱讀選擇。例如，國家可以通過舉辦讀書節(jié)和閱讀推廣活動，激發(fā)人們的閱讀熱情。同時(shí)，要加大對圖書館的建設(shè)和管理力度，提供更好的閱讀環(huán)境和資源。另一方面，我們應(yīng)該加強(qiáng)對閱讀能力的培養(yǎng)。在教育領(lǐng)域，可以加強(qiáng)對學(xué)生的閱讀指導(dǎo)，讓他們在閱讀中得到啟迪和成長。在社會層面，可以舉辦閱讀分享會和讀書講座，引導(dǎo)人們對書籍進(jìn)行深入的思考和交流。因此，正確的引導(dǎo)和規(guī)劃是建設(shè)讀書強(qiáng)國的重要保障。
第五段：我要努力成為讀書強(qiáng)國的一員
作為一名年輕人，我要積極參與建設(shè)讀書強(qiáng)國的行動。我將堅(jiān)持每天讀書，不斷充實(shí)自己的知識儲備。我還將積極參與閱讀推廣活動，宣傳優(yōu)秀書籍和閱讀的重要性。通過自己的努力，我希望能夠?yàn)榻ㄔO(shè)讀書強(qiáng)國做出自己的貢獻(xiàn)，為國家和社會的進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。
綜上所述，讀書強(qiáng)國是一個(gè)關(guān)乎個(gè)人、國家和社會的重要事業(yè)。作為一名年輕人，我們應(yīng)該深刻體會讀書的重要性，積極參與到讀書強(qiáng)國的建設(shè)中去，努力為建設(shè)讀書強(qiáng)國貢獻(xiàn)自己的力量。只有通過讀書，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)自身素質(zhì)的提升，推動國家的發(fā)展，促進(jìn)社會的進(jìn)步，讓我們的國家變得更加強(qiáng)大和美好。
讀書強(qiáng)國心得體會和感想篇四
作為一個(gè)新時(shí)代的高中生，經(jīng)歷了一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和探索，我深切體會到讀書對于一個(gè)國家、一個(gè)民族的重要性。實(shí)現(xiàn)讀書強(qiáng)國，需要每個(gè)人的共同努力和積極參與。在這段時(shí)間里，我一直懷著對讀書的熱愛和追求，不斷提升自己的閱讀能力和素養(yǎng)，讓自己成為一個(gè)有文化內(nèi)涵的人，并從中獲得了一些心得體會。
首先，讀書強(qiáng)國需要個(gè)人的持續(xù)努力和學(xué)習(xí)動力。早在幾年前，我就慢慢養(yǎng)成了每天讀書的習(xí)慣。當(dāng)我打開一本書，沉浸其中時(shí)，我忍不住會為自己找到一個(gè)安靜的角落，藉著神秘有趣的文字，進(jìn)入另一個(gè)世界。書里的人物讓我歡喜，讓我悲傷，讓我思考，更讓我癡迷。每一次讀書的體驗(yàn)都讓我感到非常的愉悅，正是這種愉悅讓我不斷堅(jiān)持閱讀。讀書對于每個(gè)人來說，都是一個(gè)逐漸成長的過程，正是這個(gè)過程讓我越來越明白，讀一本書是多么幸福的一件事。
其次，讀書強(qiáng)國需要教育部門的不懈努力和合理規(guī)劃。學(xué)校作為我們讀書的搖籃，肩負(fù)著培養(yǎng)未來國家中堅(jiān)力量的重任。在我們的學(xué)校，課外閱讀已變成一門成績的組成部分，每個(gè)學(xué)生都積極參與其中。學(xué)校不僅注重學(xué)生的正規(guī)學(xué)習(xí)，也鼓勵學(xué)生廣泛閱讀，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣和能力。每個(gè)學(xué)期，學(xué)校都會組織讀書分享活動，在這個(gè)活動中，我們能聽到一位位優(yōu)秀學(xué)長學(xué)姐的書評和讀書心得。他們的分享讓我學(xué)到了很多地道的讀書方法和技巧，讓我更加激發(fā)了繼續(xù)深入閱讀的動力。
第三，讀書強(qiáng)國需要家庭的積極推動和支持。家庭是每個(gè)人成長的港灣，家人的支持和鼓勵對于一個(gè)人的成長非常重要。我很慶幸自己有一個(gè)閱讀氛圍濃厚的家庭。每當(dāng)我讀完一本好書，我會和父母分享自己的讀后感，聽他們的意見和建議。我的父母也會經(jīng)常推薦一些經(jīng)典的好書給我讀，這不僅豐富了我的讀書閱歷，也讓我從另一個(gè)角度看待世界。在這個(gè)過程中，我不僅深深感受到了家庭的力量，也在不知不覺中樹立起了正確的讀書價(jià)值觀。
第四，讀書強(qiáng)國需要社會的關(guān)注和創(chuàng)造良好的閱讀環(huán)境。作為一個(gè)現(xiàn)代社會，我們應(yīng)該給予讀書環(huán)境以關(guān)注和重視，鼓勵更多的人投入到閱讀事業(yè)中來。例如，圖書館是我們讀書的樂園，是我們獲取知識的重要場所。政府應(yīng)該加大對圖書館的經(jīng)費(fèi)投入，提高圖書館的藏書數(shù)量和服務(wù)質(zhì)量，讓更多的人能享受到圖書館帶來的便利和愜意。此外，社會各界也可以開展一系列的讀書活動，組織讀書分享會、讀書角和讀書俱樂部等，為廣大讀者提供一個(gè)互相交流、共同進(jìn)步的平臺。
最后，作為一個(gè)讀書強(qiáng)國的每個(gè)人，我們應(yīng)該積極行動起來，主動參與到讀書的行列中來。讀書不僅是一種充實(shí)自我的方式，也是一種奉獻(xiàn)社會的行動。我們可以通過參加讀書比賽、寫讀書心得體會等形式，為讀書強(qiáng)國貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，我們也可以做一個(gè)模范，向周圍的人展示自己的讀書成果，鼓勵他們一起加入到建設(shè)讀書強(qiáng)國的隊(duì)伍中來。
總的來說，讀書強(qiáng)國是一個(gè)龐大的系統(tǒng)工程，需要個(gè)人、教育部門、家庭、社會以及每個(gè)人的共同努力。只有通過不斷的學(xué)習(xí)和提高自己的閱讀能力，才能構(gòu)建一個(gè)更美好的讀書強(qiáng)國。讓我們在這個(gè)偉大的事業(yè)中奮力前行，共同創(chuàng)造一個(gè)閱讀蓬勃發(fā)展的新時(shí)代！
讀書強(qiáng)國心得體會和感想篇五
讀書是一種強(qiáng)大的力量，它能夠拓寬我們的視野，豐富我們的知識，培養(yǎng)我們的思維能力。作為一名年輕的學(xué)生，我深深體會到了讀書之所以重要的理由。近年來，中國明確提出了建設(shè)“讀書強(qiáng)國”的戰(zhàn)略目標(biāo)，為此我也付出了不少努力。在這個(gè)過程中，我獲得了許多寶貴的體會，下面我將分享我的心得體會。
首先，讀書能夠幫助我們拓寬視野，增加見識。在讀書的過程中，我們可以接觸到各種各樣的人物、事情和思想。在書中，我們能夠了解到世界各地的風(fēng)土人情、歷史文化、科學(xué)技術(shù)等等，這些都是我們平時(shí)無法接觸到的知識。通過閱讀，我們可以打開一扇窗戶，看到更廣闊的世界，從而提高自身的綜合素質(zhì)。
其次，讀書能夠豐富我們的知識，并提升我們的學(xué)習(xí)能力。讀書不僅僅是為了滿足我們的閱讀欲望，更是為了學(xué)到更多的東西。通過讀書，我們可以了解到各個(gè)領(lǐng)域的前沿知識，不斷更新自己的認(rèn)知。而且，讀書能夠培養(yǎng)我們的閱讀能力和思考能力，提高我們的學(xué)習(xí)效率。通過閱讀經(jīng)典著作，我們可以學(xué)習(xí)到優(yōu)秀的寫作技巧和思維方法，為自己今后的學(xué)習(xí)和工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
再次，讀書能夠培養(yǎng)我們的思維能力和創(chuàng)造力。通過閱讀，我們可以接觸到不同的思想，學(xué)習(xí)到不同的觀點(diǎn)和解決問題的方法。閱讀能夠激發(fā)我們的思維，培養(yǎng)我們的邏輯思維能力和批判思維能力。同時(shí)，閱讀也能夠啟發(fā)我們的創(chuàng)造力，從中吸取靈感，為自己的創(chuàng)作和創(chuàng)新打開新的思路。
此外，讀書還能夠提高我們的人文素養(yǎng)和社會責(zé)任感。閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品和人文經(jīng)典，可以感受到作者的情感和思想，從中提取出人性的真理，培養(yǎng)我們的情感認(rèn)知和人文關(guān)懷。通過讀書，我們也能夠了解到社會問題和人類命運(yùn)共同體的重要性，從而激發(fā)起我們的社會責(zé)任感，為社會的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
最后，我認(rèn)為讀書是一種樂趣，是一種享受。讀書不僅能夠帶給我們知識和智慧，還能夠豐富我們的精神世界，讓我們感受到閱讀的樂趣。通過讀書，我們可以融入作者的世界，與書中的人物一起經(jīng)歷他們的故事，這無疑是一種奇妙的體驗(yàn)。閱讀不僅能夠帶給我們歡樂，還能夠幫助我們放松身心，緩解壓力，找到內(nèi)心的平靜和安寧。
總之，作為一名年輕的學(xué)生，在建設(shè)“讀書強(qiáng)國”的目標(biāo)下，我深切體會到了閱讀的重要性。通過讀書，我們能夠拓寬視野，增加見識；豐富知識，提升學(xué)習(xí)能力；培養(yǎng)思維能力，激發(fā)創(chuàng)造力；提高人文素養(yǎng)，培養(yǎng)社會責(zé)任感；同時(shí)，也能夠讓我們享受閱讀的樂趣。我相信，只有努力讀書，不斷學(xué)習(xí)，我們才能成為一個(gè)真正的“讀書強(qiáng)國”。
讀書強(qiáng)國心得體會和感想篇六
作為一個(gè)現(xiàn)代人，我們可能已經(jīng)忙碌到?jīng)]有時(shí)間閱讀，又或者我們已經(jīng)習(xí)慣了按下“跳過這個(gè)廣告”這個(gè)按鈕，以至于我們忘記了閱讀的樂趣。但是，讀書對我們的啟迪和成長來說是至關(guān)重要的。作為一個(gè)喜歡讀書的人，我想要分享一下我的讀書感想和心得體會，希望能夠鼓勵更多的人踏入這個(gè)美好而有益的世界。
第一段：閱讀是一種手段，不是目的。
與很多人一樣，我剛開始讀書的時(shí)候也是為了追求知識，積累經(jīng)驗(yàn)，充實(shí)自己。但是，隨著我越來越沉浸在書中，我逐漸發(fā)現(xiàn)閱讀本身就是一種快樂。從一本好書中，我們可以學(xué)到很多有用的東西，但在閱讀的過程中，我們更多的是收獲了內(nèi)心的平靜和愉悅，這是其他任何事情都無法比擬的。
第二段：書中有世界，心中有書。
我們常說，“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！辈粌H如此，讀書還能夠帶給我們更多關(guān)于人生和現(xiàn)實(shí)的思考。品讀一本好書，可以幫助我們更好地了解世界和自己，甚至能夠啟迪我們內(nèi)心的智慧和靈感。因?yàn)殚喿x是一種追求深度的體驗(yàn)，我們不僅需要關(guān)注書中的內(nèi)容，也需要反思我們自己的思想和行為，從而建立自己的人生觀，價(jià)值觀和信念。
第三段：讀書是一種修養(yǎng)和素養(yǎng)。
除了帶給我們無限的快樂和啟迪，閱讀還能夠幫助我們提高文化素養(yǎng)和修養(yǎng)。通過閱讀，我們可以更加深入地理解人類文明和人類的那些價(jià)值追求。當(dāng)然，我們還可以更好地理解和欣賞好的文學(xué)作品和藝術(shù)作品。這些都是我們自己在某種意義上必須去追求和擁有的，這也是我們建立人生價(jià)值和生活之美的基礎(chǔ)。
第四段：讀書是一個(gè)突破自我的過程。
有一位著名的閱讀愛好者曾經(jīng)說過：“一個(gè)人的文化程度是可以直接看出來的，只要看他讀的書?！遍喿x不僅能夠幫助我們擁有更多的知識和思維方式，還能夠改變我們的個(gè)人形象和形態(tài)。通過讀書，我們可以變得更加文學(xué)和有觀點(diǎn)，從而激發(fā)我們內(nèi)心中的藝術(shù)性和美感。當(dāng)然，閱讀還能夠幫助我們更好地思考問題，更好地處理事情，這是我們在學(xué)習(xí)和工作中非常必要和重要的一種能力。
第五段：閱讀的重要性遠(yuǎn)高于它所謂的知識和經(jīng)驗(yàn)。
最后，我想強(qiáng)調(diào)的是閱讀的重要性與它所帶給我們的遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了任何知識和經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)我們讀一本內(nèi)心深處的書時(shí)，我們能感受到一種真正的啟迪和精神上的平衡。讀書不僅能夠拓展我們的知識面，還能夠提高我們的對文化和價(jià)值的理解，以及對生命和人性的理解。從這個(gè)意義上講，閱讀對于人類的進(jìn)步和發(fā)展是不可替代的。我相信，只要我們每個(gè)人日復(fù)一日地堅(jiān)持閱讀，我們一定能夠在改變自己的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值。
讀書強(qiáng)國心得體會和感想篇七
學(xué)習(xí)是科技工作者創(chuàng)新研究方法、擴(kuò)大研究視野、提高個(gè)人修養(yǎng)的重要基礎(chǔ)。高爾基說，"書籍是人類進(jìn)步的階梯"。選擇學(xué)習(xí)就是選擇了進(jìn)步，選擇讀書就是選擇了睿智。作為一名共產(chǎn)黨員，面對學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建和諧社會的形勢和任務(wù)，應(yīng)自覺把學(xué)習(xí)作為一種追求，把讀書作為一種責(zé)任。這次利用全院組織讀書活動機(jī)會，我廣泛涉獵，開闊了專業(yè)視野，凈化了心靈，促進(jìn)我對科研和人生有了更深入的思考。我在初步的實(shí)踐和探索中主要有三點(diǎn)體會：
體會之一：讀書應(yīng)該"志存高遠(yuǎn)"，方能持之以恒。"有志始知蓬萊近，無為總覺咫尺遠(yuǎn)。"凡勤于讀書者，都是志存高遠(yuǎn)者。周恩來曾教導(dǎo)我們，"為中華之崛起而讀書!"。循著古人的足跡，聆聽偉人的教誨，如沐春風(fēng)，我深深認(rèn)識到，只有把個(gè)人志向和國家命運(yùn)結(jié)合起來，讀書才能有不竭的動力;只有把學(xué)習(xí)當(dāng)作提高修養(yǎng)、升華人格、增長見識、啟迪智慧的必要手段，才能在社會建設(shè)中有真知灼見，始終走在時(shí)代前面。相反，有些科技工作者認(rèn)為自己已是"車到馬頭船到岸"，生活目標(biāo)缺失，精神空虛，失去了學(xué)習(xí)動力。即便偶爾讀書，也是淺嘗輒止、隔靴搔癢。既不能解決科學(xué)研究中的實(shí)際問題，也不能樹立正確的社會主義核心價(jià)值觀。因此，多讀書、讀好書，既是勵志需要，更是做人的良師益友。清代學(xué)者陸隴其說過："讀書做人，不是兩件事。將所讀之書，句句體貼到自己身上來，便是做人的法則。"可見讀書對人的世界觀、人生觀的影響之大。在全院近期組織的活動中，我先后讀了《美國大城市的死與生》、《蘇菲的世界》、《中國漢文學(xué)史納》、《中國小說史略》、《麥田里的守望者》、《工作就是責(zé)任》、《動植物入侵生態(tài)學(xué)》等書籍，盡管內(nèi)容各不相同，但都能從不同角度提高我對生活的感知，提升我對人生的定位，提煉我對工作的感悟，確實(shí)是我的良師益友。讀書進(jìn)一步堅(jiān)定了我做科研工作的志向，也讓我深深感受到了本領(lǐng)恐慌和能力危機(jī)，不斷鞭策我多讀書、常讀書、讀好書。
體會之二：讀書應(yīng)該"學(xué)習(xí)致用"，方能活學(xué)活用。讀書的目的是學(xué)以致用。讀書應(yīng)該解決科研中的實(shí)際問題，把握生活中的幸福感覺。因此讀書應(yīng)該與實(shí)際工作結(jié)合起來，隨時(shí)發(fā)現(xiàn)科研選題、試驗(yàn)設(shè)計(jì)、項(xiàng)目推進(jìn)、技術(shù)總結(jié)中的不足之處，多積累資料，多讀一些科技前沿書籍，及時(shí)解決工作中遇到的問題。攀登科技高峰的道路上充滿荊棘，但知識猶如推土機(jī)，耕耘出一條踐行的路。作為一名農(nóng)田草害領(lǐng)域的科研新兵，讀書不僅能讓我漸入佳境，時(shí)常也能帶給我花開有聲的驚喜。當(dāng)然，讀書也要增強(qiáng)生活的幸福感，要重視閱讀人文、法律、社會科學(xué)等方面書籍的閱讀，這類書籍解構(gòu)社會、剖析心靈、指引生活方向，使我從思考中認(rèn)識了自我，從領(lǐng)悟中增長了知識，從追求中獲得了力量，從實(shí)踐中體現(xiàn)了價(jià)值。但學(xué)海無涯，"路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索"，我將以更加飽滿的熱情，投入到讀書活動中去，讓讀書之花永遠(yuǎn)芬芳綻放!
體會之三：讀書應(yīng)該"深入思考"，方能融會貫通。"學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。"讀書重在讀、貴在思。讀書者，應(yīng)該常思考工作廉潔，控制欲望、抵制誘惑，以平常心，做老實(shí)事，爭做優(yōu)秀共產(chǎn)黨員;讀書者，應(yīng)該常思考工作進(jìn)展，細(xì)心觀察，見微知著，創(chuàng)新方法，做好團(tuán)隊(duì)合作，推動工作再上新臺階;讀書者，應(yīng)該常思考生活和人生，給心靈讓出一份寧靜，讓生活增添一份樂趣，享受閱讀的樂趣，正確處理好工作、學(xué)習(xí)和生活的關(guān)系。思考給讀書插上了翅膀，它山之石、芝麻之門，不斷叩開科研殿堂，理論與實(shí)踐交融并進(jìn)?？傊?，"知識就是力量"，要真正發(fā)揮讀書的力量，就必須靜下心來，沉下身去，反復(fù)閱讀，深入閱讀，真正心無旁騖地"學(xué)而時(shí)習(xí)之"，力求在學(xué)習(xí)中增長才干，在學(xué)習(xí)中磨礪意志，在學(xué)習(xí)中陶冶情操。
培根曾經(jīng)說過，讀書足以怡情，足以博彩，足以長才。作為農(nóng)業(yè)科學(xué)工作者，我們要常讀書，常思考，并結(jié)合到實(shí)際工作中去，爭創(chuàng)佳績，去攀登一個(gè)又一個(gè)高峰!
讀書強(qiáng)國心得體會和感想篇八
近年來，我國始終奉行讀書強(qiáng)國戰(zhàn)略，強(qiáng)調(diào)全民閱讀、全民教育的重要性。在這個(gè)信息爆炸、碎片化的時(shí)代，培養(yǎng)閱讀的興趣和習(xí)慣對于每個(gè)人都顯得尤為重要。我有幸能夠參與到讀書強(qiáng)國的建設(shè)中，深刻體會到閱讀的力量和價(jià)值。在這個(gè)過程中，我不僅拓寬了知識面，也提升了自身素養(yǎng)。以下是我對讀書強(qiáng)國的心得體會。
首先，讀書強(qiáng)國讓我意識到了閱讀的重要性。許多人之所以不愿讀書，主要是因?yàn)槿狈﹂喿x的認(rèn)識和理解。然而，通過讀書強(qiáng)國活動的開展，我深刻地認(rèn)識到讀書對于個(gè)人的成長和國家的繁榮是多么重要。閱讀不僅可以提升個(gè)人的學(xué)識和修養(yǎng)，還可以開拓思維，增強(qiáng)邏輯思考能力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。而在國家層面上，閱讀可以推動文化的創(chuàng)造和傳承，促進(jìn)社會的進(jìn)步和發(fā)展。因此，只有加強(qiáng)閱讀，才能實(shí)現(xiàn)國家的強(qiáng)盛和個(gè)人的成長。
其次，讀書強(qiáng)國讓我體味到了閱讀的樂趣。一本好書就像一位智者，可以引導(dǎo)我們探尋真理，感悟人生。通過讀書，我們可以遇見各種各樣的人物，走進(jìn)各種各樣的故事，拓寬自己的視野，豐富自己的閱歷。每當(dāng)我沉浸在書海之中，總能感受到那份在別處無法找到的安靜和深邃。讀書不僅可以豐富生活，還可以幫助我們解決困惑，找到答案。我所讀過的各種文學(xué)作品、哲學(xué)著作、社會科學(xué)等等，都讓我受益匪淺。
第三，讀書強(qiáng)國讓我學(xué)會了如何有效閱讀。在讀書強(qiáng)國的活動中，我逐漸學(xué)會了如何選擇適合自己的書籍，如何對待閱讀中的難點(diǎn)和疑惑，如何提出問題和尋找答案。讀書不僅是被動地接受信息，更是主動地思考和探索。通過讀書強(qiáng)國，我了解了許多有效的閱讀技巧，例如快速閱讀法、主題閱讀法、批注法等等。掌握這些技巧，讓我在有限的時(shí)間內(nèi)更加高效地獲取知識，提高學(xué)習(xí)效果。
第四，讀書強(qiáng)國讓我感受到了閱讀的溫暖和力量。閱讀是一種與作者和他人進(jìn)行對話的方式，是一種交流與分享的途徑。通過讀書，我能夠體會到不同人的不同思維方式，了解到一些在生活中難以觸及到的事物。在讀書強(qiáng)國的過程中，我結(jié)識了許多熱愛閱讀的朋友，我們相互交流感受，互相分享好書、好文章。這種交流不僅增進(jìn)了友誼，也讓我從不同的角度看待問題，拓展了自己的思路。
最后，讀書強(qiáng)國讓我明白了讀書的意義所在。閱讀不僅僅是為了獲取知識和提升自身，更是為了塑造良好的心靈和個(gè)性。通過讀書，我能夠更好地了解自己，找到自己的興趣和特長，明確自己的人生目標(biāo)。此外，閱讀還能夠培養(yǎng)人的文化素養(yǎng)和審美情趣，使人更加智慧、自信和獨(dú)立。正如古人所說：“開卷有益”，讀書對于每個(gè)人來說都是一種責(zé)任和使命。
總之，讀書強(qiáng)國是一項(xiàng)崇高的事業(yè)，是每個(gè)人的義務(wù)和責(zé)任。通過參與到讀書強(qiáng)國活動中，我深刻體會到了閱讀的重要性和價(jià)值所在。閱讀不僅可以開拓智慧和視野，還可以享受樂趣和陶冶心靈。我相信，只有通過全民閱讀、全面推進(jìn)讀書強(qiáng)國，我們才能真正實(shí)現(xiàn)個(gè)人的自我完善和國家的全面發(fā)展。讓我們一起為建設(shè)一個(gè)讀書強(qiáng)國而努力吧！
讀書強(qiáng)國心得體會和感想篇九
作為一個(gè)正在成長的中國人，我深深意識到讀書對于個(gè)人和國家的重要性。讀書使我成為一個(gè)更加善于思考、獨(dú)立思考和具備批判性思維的人。歷史上的學(xué)者、作家和思想家的思想和智慧繼承和延續(xù)了我們的文化傳統(tǒng)，指引著我們的現(xiàn)代社會。通過閱讀，我們能夠接觸到許多優(yōu)秀作品，并從中獲取經(jīng)驗(yàn)和智慧，這使我深信形成“讀書強(qiáng)國”的理念是至關(guān)重要的。
首先，讀書強(qiáng)國意味著一個(gè)國家擁有強(qiáng)大的智慧和文化力量。因?yàn)槊恳槐緯际亲髡咧腔鄣慕Y(jié)晶，通過讀書，我們可以接觸到各個(gè)領(lǐng)域的精英思想。這些作品包括文學(xué)作品、科學(xué)理論、歷史評論、哲學(xué)思考等各種類型的書籍。一本好書不僅僅是學(xué)科知識的傳遞者，更是一本溝通思想和文化的媒介。當(dāng)我們廣泛讀書時(shí)，我們從中汲取了智慧，不斷增加了我們的知識儲備，這使我們成為一個(gè)具有思辨能力、綜合分析能力和創(chuàng)新精神的國家。
其次，讀書強(qiáng)國對于個(gè)人來說也是極其重要的。讀書是一個(gè)人拓寬視野和世界觀的途徑。通過閱讀，我們可以認(rèn)識到其他人的經(jīng)驗(yàn)和智慧，這些智慧可能來自不同的年代、地域和文化背景。讀書讓我們明白世界觀可以因個(gè)體的不同而差異甚大，而這也鼓勵我們?nèi)ソ蛹{和理解不同觀點(diǎn)的重要性。此外，讀書還可以培養(yǎng)我們的情商和社交能力。通過閱讀小說，我們可以共鳴和體驗(yàn)各種人物的情感，學(xué)習(xí)處理人際關(guān)系和情感管理的技巧。因此，讀書不僅是一項(xiàng)學(xué)習(xí)和獲取知識的過程，也是人際交往和情感交流的手段。
第三，建立一個(gè)讀書強(qiáng)國需要全社會共同的努力。政府、學(xué)校、家庭和個(gè)人的共同參與非常重要。政府應(yīng)該加大對于圖書館、圖書捐贈、圖書獎勵和教育經(jīng)費(fèi)的投入，為大眾提供更多的書籍資源和閱讀空間。學(xué)校應(yīng)該推廣閱讀教育，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣和習(xí)慣。家庭成員應(yīng)鼓勵孩子多讀書，并成為他們的閱讀榜樣。而每個(gè)個(gè)人則應(yīng)該主動去尋找和利用閱讀的機(jī)會，培養(yǎng)自己的閱讀能力和興趣。
最后，建立一個(gè)讀書強(qiáng)國需要堅(jiān)持下去。閱讀不是一蹴而就的過程，需要堅(jiān)持和持之以恒。我們應(yīng)該養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，每天都抽出一些時(shí)間專門閱讀。無論是繁忙的工作還是學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，都不能成為我們放棄閱讀的借口。同時(shí)，我們也應(yīng)該定期參加讀書活動和交流會議，這樣能夠促使我們保持對閱讀的熱情，并通過和他人交流分享心得，增進(jìn)理解和交流。
總之，讀書強(qiáng)國意味著一個(gè)國家人才的培養(yǎng)和智慧的積累。它對于個(gè)人的發(fā)展和個(gè)體智力的提升也是至關(guān)重要的。建立一個(gè)讀書強(qiáng)國需要全社會共同努力，并且需要我們每個(gè)人堅(jiān)持不懈地去實(shí)踐和推進(jìn)。只有通過共同的努力，我們才能真正建立起一個(gè)更加強(qiáng)大和智慧的國家。所以，讓我們一起努力，通過讀書強(qiáng)國，創(chuàng)造出一個(gè)更加美好的未來。
讀書強(qiáng)國心得體會和感想篇十
近年來，科技創(chuàng)新已經(jīng)成為國家競爭力的重要標(biāo)志。為了加強(qiáng)國家的創(chuàng)新力，政府也加大了對科技創(chuàng)新的投入和支持力度。而作為普通公民，我們也能通過充實(shí)自己的知識儲備，提高自己的創(chuàng)新能力，共同推動國家的科技創(chuàng)新進(jìn)程。閱讀是一個(gè)非常重要的途徑，可以讓我們深入了解科技行業(yè)的發(fā)展動態(tài)，增加自己的專業(yè)素養(yǎng)，下面是我在閱讀《科技創(chuàng)新強(qiáng)國》一書之后的心得體會。
第一段：科技創(chuàng)新的重要性
科技創(chuàng)新是一個(gè)國家實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的重要路徑?！犊萍紕?chuàng)新強(qiáng)國》一書以大量的數(shù)據(jù)和事實(shí)告訴我們，科技創(chuàng)新不僅能夠促進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級，提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量和效益，還能夠推動社會進(jìn)步和民生改善。作為一個(gè)國家，如果沒有強(qiáng)大的科技創(chuàng)新能力，就無法在激烈的全球競爭中立于不敗之地。因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)識到科技創(chuàng)新的重要性，積極支持和參與到國家的科技創(chuàng)新中去。
第二段：培養(yǎng)創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力
要想?yún)⑴c到科技創(chuàng)新中去，就需要具備一定的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。而閱讀是培養(yǎng)創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力最有效的方法之一。通過閱讀科技創(chuàng)新類的書籍，我們可以了解到前沿的科技動態(tài)和技術(shù)趨勢，增加對創(chuàng)新的敏感性。同時(shí)，通過學(xué)習(xí)科技創(chuàng)新領(lǐng)域的知識和方法，我們可以加強(qiáng)自己的專業(yè)素養(yǎng)，提高自己的創(chuàng)新能力。而且，閱讀還能夠拓寬我們的思維，啟發(fā)我們的創(chuàng)意，為創(chuàng)新提供源源不斷的靈感。
第三段：提高科技素養(yǎng)和綜合能力
科技創(chuàng)新不僅需要創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，還需要具備一定的科技素養(yǎng)和綜合能力。科技創(chuàng)新涉及的范圍廣泛，不僅需要專業(yè)技術(shù)人才，還需要具備廣泛的知識背景和跨學(xué)科的綜合能力。而閱讀可以幫助我們提高科技素養(yǎng)和綜合能力。通過閱讀科技類的書籍，我們可以了解到不同領(lǐng)域的知識，拓寬自己的學(xué)科邊界，增加自己的知識儲備。同時(shí)，閱讀也能夠培養(yǎng)我們的思辨能力和綜合分析能力，讓我們能夠更好地應(yīng)對復(fù)雜多變的科技創(chuàng)新問題。
第四段：加強(qiáng)國際交流和合作
科技創(chuàng)新是一個(gè)全球的競爭和合作過程。在《科技創(chuàng)新強(qiáng)國》一書中，我了解到科技創(chuàng)新的國際合作越來越重要。世界各國之間的科技交流和合作不僅能夠促進(jìn)各國的科技進(jìn)步，還能夠加強(qiáng)各國之間的友好關(guān)系。而閱讀可以幫助我們了解到其他國家的科技創(chuàng)新動態(tài)和經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)我們與其他國家的交流和合作。通過與國際同行的交流，我們可以獲取更多的創(chuàng)新思路和創(chuàng)新資源，提高自己的創(chuàng)新能力。
第五段：踐行科技創(chuàng)新與國家發(fā)展
作為普通公民，我們雖然沒有直接參與到科技創(chuàng)新的前沿，但我們?nèi)匀豢梢酝ㄟ^自己的努力和行動來支持國家的科技創(chuàng)新進(jìn)程。首先，我們可以通過自己的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，增加自己的創(chuàng)新能力和科技素養(yǎng)，為國家的科技創(chuàng)新貢獻(xiàn)自己的力量。其次，我們可以關(guān)注國家科技創(chuàng)新政策和動態(tài)，積極參與到相關(guān)的活動中去，為國家的科技創(chuàng)新提供支持和幫助。最后，我們也可以在自己的工作崗位上，積極應(yīng)用科技創(chuàng)新成果，推動行業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步，為國家的科技創(chuàng)新做出貢獻(xiàn)。
總結(jié)起來，《科技創(chuàng)新強(qiáng)國》一書給了我很多關(guān)于科技創(chuàng)新的啟發(fā)和思考。通過閱讀這本書，我深刻認(rèn)識到科技創(chuàng)新的重要性，明白自己應(yīng)該怎樣培養(yǎng)創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。我相信，只要每個(gè)人都能夠從自身做起，不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，積極參與到國家的科技創(chuàng)新中去，我們一定能夠共同推動國家的科技創(chuàng)新進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)科技強(qiáng)國的夢想。
讀書強(qiáng)國心得體會和感想篇十一
在人類的文明進(jìn)程中，讀書一直被視為一種重要的方式來獲取知識，思考和成長。我相信大多數(shù)人都有過讀書的經(jīng)歷，不管是讀小說，詩歌還是科學(xué)書籍，每本書都有其獨(dú)特的魅力，帶給我們不一樣的感受。今天我要分享的是我在讀書過程中的感想，心得和體會，希望對大家有所啟迪。
一、習(xí)慣養(yǎng)成的重要性
在我看來，通過讀書培養(yǎng)閱讀習(xí)慣是一生受益的事情。作為一個(gè)喜歡閱讀的人，我發(fā)現(xiàn)我可以更準(zhǔn)確地表達(dá)自己的想法，理性地思考和感性地表達(dá)。但是，閱讀并不意味著獨(dú)自學(xué)習(xí)。通過閱讀，我們還能夠與社會溝通，與作家的思想互動，從而不斷地發(fā)掘新的視角和理解。此外，閱讀也是一種思考的方式，通過思考和總結(jié)，我們可以理清自己的想法并更好地表達(dá)它們。
二、用心品讀
閱讀的過程不僅僅是通過文字理解和理性思辨，更是需要情感上的理解和思考感性。在我看來，我們需要充分理解作家想要表達(dá)給我們的思想和情感，并且與自己的人生經(jīng)驗(yàn)和思考相聯(lián)系。這樣才能真正地理解并且從中得到啟示。因此，我常常在讀書時(shí)記錄自己的想法，反復(fù)閱讀和思考，以便更好地理解書中的內(nèi)容及給我的啟示。在讀完以后，我也會跟身邊的人分享自己的感想，來深化我的思考和理解。
三、多元化的閱讀體驗(yàn)
雖然我們常常對自己有固定的喜好，但我們應(yīng)該讓自己保持多元化的閱讀體驗(yàn)。不同的書籍有不同的題材、文化、社會和歷史背景，往往可以帶給我們不同的感受和啟示。我常常嘗試閱讀不同題材的書籍，并不斷尋找不同文化和歷史背景的作品，從而拓寬我的視野。這種多元的閱讀體驗(yàn)也能夠更好地讓我們理解和接納多元文化，更好地?fù)肀н@個(gè)世界。
四、把閱讀與生活聯(lián)系起來
除了享受閱讀本身帶來的快樂和啟示，我們也可以嘗試把閱讀和日常生活緊密關(guān)聯(lián)起來。我常常從書中學(xué)到新知識和想法，嘗試去應(yīng)用它們來解決現(xiàn)實(shí)的問題。比如，我曾經(jīng)在讀《復(fù)雜》這本書時(shí)，發(fā)現(xiàn)書中對于復(fù)雜性的研究可以幫助我理解自己生活中所遇到的問題，并嘗試去應(yīng)用抽象的思考來慢慢解決它們。這種使用閱讀中所學(xué)到的知識來實(shí)踐的過程，不僅能夠加深我們的理解，也能夠更好地把讀書的體驗(yàn)留存在我們的生活中。
五、閱讀也可以讓我們更好地理解自己
在我看來，閱讀也是一種更好地理解自己的方式。在讀書的過程中，我們也許可以看到作家對于世界和人物的看法，而這些看法往往也能為我們自己的思考和成長帶來啟示。因?yàn)殚喿x帶給我們的不僅僅是新思想的啟示和開拓，更是讓我們明白了自己看待世界和人性的理解，從而不斷成長和改善。
總而言之，閱讀是一件非常有意義的事情，而在閱讀的過程中，多元化的閱讀體驗(yàn)，和把閱讀與生活聯(lián)系起來，再加上理解作家的情感及思想和與自身的聯(lián)系，都是可以幫助我們獲得更多的快樂和啟示。我希望大家也能夠嘗試這些方法，并且享受到閱讀帶來的無窮的樂趣和收獲。
讀書強(qiáng)國心得體會和感想篇十二
科技創(chuàng)新是一個(gè)國家實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國夢的重要途徑之一。作為一名大學(xué)生，我深感科技創(chuàng)新對于國家的發(fā)展至關(guān)重要。為了提升自己的科技創(chuàng)新能力，我不斷培養(yǎng)自己的讀書習(xí)慣，并從中獲得了許多心得體會。
首先，讀書是培養(yǎng)創(chuàng)新思維的重要途徑。通過閱讀豐富多樣的書籍，我們可以接觸到各個(gè)領(lǐng)域的知識，開闊我們的思維。科技創(chuàng)新需要跨學(xué)科的思維方式，通過讀書，我們可以更好地了解其他領(lǐng)域的知識和經(jīng)驗(yàn)，從而激發(fā)出創(chuàng)新的靈感。例如，我曾經(jīng)讀過一本關(guān)于心理學(xué)的書籍，這本書介紹了心理學(xué)家在解決問題時(shí)采取的創(chuàng)新思維方式，這讓我在進(jìn)行科技創(chuàng)新時(shí)的思考方式有了很大的幫助。
其次，讀書可以提高我們的綜合素質(zhì)?？萍紕?chuàng)新需要綜合運(yùn)用各種知識和技能，而讀書可以提升我們的綜合素質(zhì)。在閱讀的過程中，我們可以學(xué)習(xí)到語言表達(dá)能力、邏輯思維能力、批判性思維能力等各個(gè)方面的技能。這些技能不僅可以幫助我們更好地理解書本上的知識，還可以在實(shí)際科技創(chuàng)新中發(fā)揮重要作用。例如，語言表達(dá)能力可以幫助我們更好地與他人溝通合作，邏輯思維能力可以幫助我們更好地分析問題和找到解決問題的方法。
再次，讀書可以拓寬我們的視野?？萍紕?chuàng)新是一個(gè)全球性的競爭，我們需要了解國際前沿的科技發(fā)展動態(tài)，把握全球科技創(chuàng)新的趨勢。通過閱讀國外的科技圖書和期刊，我們可以了解到世界各地的科技研究成果，與國際前沿保持接軌。這不僅可以幫助我們獲得更多的科技創(chuàng)新靈感，還可以幫助我們更好地了解其他國家的科技創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)，為我國的科技創(chuàng)新提供借鑒和參考。
此外，讀書也可以激發(fā)我們的創(chuàng)新潛力。盡管在科技創(chuàng)新中，理論知識和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)很重要，但創(chuàng)新的核心在于個(gè)人的創(chuàng)新潛力和創(chuàng)新能力。通過閱讀，我們可以了解到許多科技創(chuàng)新的成功案例，了解到科技創(chuàng)新者是如何在面對困難和挑戰(zhàn)時(shí)堅(jiān)持創(chuàng)新的。這些案例可以激發(fā)我們的創(chuàng)新潛力，讓我們相信自己也可以做出有意義的科技創(chuàng)新。
最后，讀書還可以幫助我們建立科技創(chuàng)新的正確價(jià)值觀。在科技創(chuàng)新過程中，正確的價(jià)值觀和道德觀是至關(guān)重要的。通過讀書，我們可以學(xué)習(xí)到許多關(guān)于科技創(chuàng)新的倫理和道德問題，從中吸取教訓(xùn)，建立起自己的科技創(chuàng)新的正確價(jià)值觀。例如，在閱讀一本關(guān)于基因工程的書籍時(shí)，我了解到科技創(chuàng)新必須注重人類健康和社會穩(wěn)定，而不能盲目追求短期的利益。
綜上所述，科技創(chuàng)新強(qiáng)國需要培養(yǎng)優(yōu)秀的科技人才。而讀書是培養(yǎng)科技人才的重要途徑之一。通過讀書，我們可以培養(yǎng)創(chuàng)新思維，提升綜合素質(zhì)，拓寬視野，激發(fā)創(chuàng)新潛力，建立正確的價(jià)值觀。我相信，只有更多的人通過讀書培養(yǎng)科技創(chuàng)新能力，我們的國家才能真正成為一個(gè)科技創(chuàng)新強(qiáng)國。
讀書強(qiáng)國心得體會和感想篇十三
打卡讀書，已經(jīng)成為當(dāng)下一種流行的學(xué)習(xí)方式，吸引了大批讀書愛好者加入其中。通過每日打卡，我們提高了自律能力，培養(yǎng)了良好的閱讀習(xí)慣。在打卡讀書的過程中，我不僅逐漸改變了自己的思維方式，還獲得了重要的心得和體會。
第二段：拓展閱讀的廣度與深度
打卡讀書使得我擴(kuò)大了閱讀的廣度與深度。在平時(shí)，我可能會因?yàn)楦鞣N理由而拖延閱讀，但當(dāng)我加入打卡讀書的行列后，我意識到每天都要有規(guī)律地讀書，這樣才能持續(xù)進(jìn)步。而且，每個(gè)人都有不同的讀書喜好，而通過打卡讀書，我們可以互相交流推薦，從而接觸到自己平時(shí)不會選擇的類型，拓展了閱讀的廣度。同時(shí)，打卡讀書還能讓我更加深入地思考和理解書中的內(nèi)容，因?yàn)橐獙⒆x書的心得想法寫下來，可以強(qiáng)迫我對于書中的問題進(jìn)行思考，提高自己的閱讀深度。
第三段：提升思維能力與表達(dá)能力
通過打卡讀書，我意識到閱讀不僅是消費(fèi)知識的過程，更是培養(yǎng)自己思維能力與表達(dá)能力的機(jī)會。在每次打卡之后，我會思考書中的觀點(diǎn)和思想，將它們與自己的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知進(jìn)行連接，從而拓展自己的思維路徑。同時(shí)，在書中涉及到的問題上，我也會嘗試用自己的語言表達(dá)出來，并寫下來。這不僅可以提升我的表達(dá)能力，還讓我更加深入地理解和消化書中的內(nèi)容。
第四段：與他人的交流與分享
通過打卡讀書，我不僅與自己進(jìn)行了深入的思考和交流，還與他人進(jìn)行了交流與分享。每次打卡之后，我會和其他讀書愛好者一起討論書中的觀點(diǎn)和心得，這樣可以挖掘到更多不同的角度和觀點(diǎn)，拓寬了自己的思路。而且，當(dāng)我將自己的讀書心得與他人分享時(shí)，也會得到他人的反饋與建議，讓我可以從更多的角度審視自己的理解和觀點(diǎn)，從而更全面地提高自己的認(rèn)知和思考能力。
第五段：總結(jié)與展望
通過打卡讀書，我不僅提升了自律能力和閱讀習(xí)慣，還培養(yǎng)了廣度和深度的閱讀能力，同時(shí)也提高了思維和表達(dá)能力，并通過與他人的交流與分享得到了更多的啟發(fā)和反饋。然而，打卡讀書只是一個(gè)起點(diǎn)，我希望能夠繼續(xù)堅(jiān)持下去，并不斷提升自己的閱讀質(zhì)量和深度。通過每天的打卡，我相信我可以繼續(xù)成為一個(gè)更好的自己，不斷拓展自己的知識和見識。
讀書強(qiáng)國心得體會和感想篇十四
眾所周知《論語》乃儒家的經(jīng)典著作之一，記載了中國古代著名思想家孔子及其言行的語錄，傳承了中華民族思想的精髓，彰顯了博大精深，源遠(yuǎn)流長的偉大文化，主要教導(dǎo)人們?nèi)绾巫鋈?，如何處事，講究的是一個(gè)“仁”字。對于如何去做才為“仁”呢?孔圣的回答是“克己復(fù)禮為仁，一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉”簡言之就是，能夠自己去主動實(shí)踐禮的規(guī)范就是人生的征途，一旦做到言行符合禮了，天下就會贊許你為仁人了。
讀圣賢書，立君子品，做有德人，幾千年的中華文化沉淀在一本散發(fā)著油墨書香的《論語》中，任憑歷史的風(fēng)吹雨打，它仍然以一種獨(dú)特的姿態(tài)屹立在那像陽光播散我心中知識的種子，像雨露滋潤我向善的靈魂，《論語》一部能夠發(fā)人深思的經(jīng)典，一部能啟迪人心的絕唱，一部能蕩滌靈魂的盛宴。
俗話說“百善孝為先，”孔子也是講究孝道的，孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德，今天的人們卻在退色，對其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在，觀其志，父沒，觀其行，三年無改父之道，可謂孝也，”還有事父母能竭其力等，既孔子說：當(dāng)他父親在世的時(shí)候，要觀察他的志向，在他父親死后，要考察他的行為，若是他對他父親的教誨長期不改，這樣的人可謂盡孝了。這里講了孝是什么，同“孝父母能竭其力”。有些不同，雖然是父母能竭其力但在社會上做事，或是，搶劫觸犯法律，使父母擔(dān)心，憂心，這也不能算是孝，父母都希望子女比自己強(qiáng)，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)，所以只給父母提供豐富的物質(zhì)不是孝的根本，如果能夠按照父母的意思，教誨，行事做人，才對得起父母，才是真正的孝。
“知之為知之，不知為不知，是知也?！备嬖V我們知道就是知道，不知道就是不知道，這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度才會進(jìn)步，“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?！备嬖V我們其實(shí)學(xué)習(xí)也是吧一件十分快樂的事，重要的是把握好自己的心態(tài)?！懊舳脤W(xué)，不恥下問”告訴我們要謙虛，嚴(yán)謹(jǐn)，實(shí)事求是，鍥而不舍的治學(xué)。“溫故而知新”告訴我們學(xué)了就要重新在復(fù)習(xí)一篇才能學(xué)習(xí)更多新的東西。
“三人行必有我?guī)熝?，”孔子對于每個(gè)人的看待都是公正的，生活中的每個(gè)人都有他自己的優(yōu)點(diǎn)，他的閃光點(diǎn)，每個(gè)人都有我們值得學(xué)習(xí)的地方，這也是三人行必有我?guī)熝傻恼嬷B，可能你文化課不行，但體育方面卻有與眾不同的天賦。可能你體育方面不行，但音樂方面卻有著獨(dú)特的靈感?？赡苣阋魳贩矫娌桓忻?，但書法上卻有著驚人的造詣。每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)，我們要善于去發(fā)現(xiàn)，同時(shí)更要去發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，然后加以學(xué)習(xí)利用。
子曰“君子愛財(cái)，取之有道，居敬興簡，君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言”我想也是對人們的一種警告吧!君子喜歡錢財(cái)無可厚非，但也要取之有道嘛，君住的地方從簡，食無求飽，居無求安，教導(dǎo)我們做人不能太貪心，同時(shí)也要崇尚節(jié)約吧!敏于事而慎于言，當(dāng)然也是告訴我們對事物要敏感，但卻要慎言之，教導(dǎo)我們要為人謹(jǐn)慎，俗話說：“禍從口出”嘛，所以平時(shí)生活中，我們也許少說話，多做事，才是明智之舉。子曰：“天何言哉?四時(shí)行焉，百物生焉。天何言哉?”(《論語》陽貨)孔子對他的學(xué)生說：“你看，蒼天在上，靜穆無言，而四季在輪轉(zhuǎn)，萬物滋生，天而要說話嗎?”《論語》的終極傳遞就是一種態(tài)度，是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度?？追蜃诱且源藖碛绊懰牡茏?。子曰：“魚失水則死，水失魚猶為水也?！币源私逃跻┬腥收玫啦拍芏嘀?，要懂得民心所向。子曰：“朝聞道，夕死可以”，“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?！边@是一種多難得的對學(xué)生和真理孜孜不倦追的品格!
一部《論語》讓我感悟良多，里面的很多道理和精神都值得我們后人的借鑒。尤其是其中的“中庸之道”更是與所提倡的和諧社會相契合。儒學(xué)的品德和功能，是可以成為人們安身立命、精神皈依的歸宿的。正如《論語雍也》中所提到的“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子?！?BR> 《論語》一部匯集了中華民族傳統(tǒng)美德的大作，其中不少語句為歷代沿用，已成為格言或成語，如：“吾日三省吾身”，見義勇為，既往不咎，不恥下問，三思而后行，舉一反三，任重而道遠(yuǎn)，欲速則不達(dá)等。有些片段，如：“子在川上曰，逝者如斯夫，不舍晝夜?！鳖H具抒情意味，《論語》教了我們學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)態(tài)度，如“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，“溫故而知新”，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，”另外還教了我們許多“修身做人，為人處事的態(tài)度，如：“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎，不知而不慍，不亦君子乎?！薄耙娰t思齊焉，見不賢而內(nèi)自賢也?！奔核挥?，勿施于人等。儒家的思想可以修身齊家甚至在國家強(qiáng)盛之時(shí)還可以治國，可儒家的思想永遠(yuǎn)不可能平天下。而我們所要做的是理解論語的真諦，傳承中華文化。《論語》是道德與智慧的凝結(jié)，是中華文明的匯聚，是一位諄諄教導(dǎo)的老師教會了我們?yōu)槿颂幨碌牡览?，更是引領(lǐng)我么向上的階梯。
讀書強(qiáng)國心得體會和感想篇十五
作為一名教育工作者，為黨育人，為國育才，這是我們的初心滿懷；立德樹人，培根鑄魂，這是我們的使命承載；愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)，這是我們不變的情懷；書香“小河”，潤澤生命，這是我們“小河人”特有的風(fēng)采。
我們打造的“少先隊(duì)員身邊的_館”，在點(diǎn)滴中講好紅色故事、傳承紅色基因。
有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識、有仁愛之心，做“四有”好老師是我們的職責(zé)和使命。架心靈橋梁、點(diǎn)指引明燈、書人生答卷、繪絢麗未來是我們教書人的愿景。
在迎來中國共產(chǎn)黨百年華誕之際，真心祝福我們的黨！愿緊緊跟隨我們的黨，為新時(shí)代拼搏，為中國夢奮進(jìn)，賡續(xù)精神血脈，傳承紅色基因，涵養(yǎng)家國情懷，汲取奮斗力量。接續(xù)奮斗，勇往直前，創(chuàng)造更加燦爛的輝煌！
讓我們幸福不忘來時(shí)路，紅色精神代代傳！辛勤工作，教書育人，以實(shí)際行動獻(xiàn)禮黨的百年華誕！
讀書強(qiáng)國心得體會和感想篇十六
首先，組織社交活動可以幫助人們建立良好的社交關(guān)系和形成社交網(wǎng)絡(luò)。例如，當(dāng)人們參加一個(gè)社交活動時(shí)，他們會遇到新的人并與他們交流，這可以增加他們的社交地位并加強(qiáng)他們的社交關(guān)系。同時(shí)，參加社交活動還可以使人們拓展社交網(wǎng)絡(luò)，結(jié)交更多的朋友和認(rèn)識更多有意思的人。這些人與人之間的互動不僅可以幫助人們獲得更多的信息和資源，還可以提供一個(gè)更豐富的生活體驗(yàn)。
其次，組織社交活動也有助于提高人們的情商和社交技能。情商是指在理解和控制自己的情感的同時(shí)，理解和控制別人的情感的能力。通過參加社交活動，人們可以鍛煉自己的`情商和社交技能，并學(xué)習(xí)如何更好地與人交往。例如，在社交活動中，人們可以學(xué)會如何與陌生人交流、如何處理各種場景下的情緒和行為等等。
最后，組織社交活動還能夠緩解人們的壓力和孤獨(dú)感。在日常生活中，人們往往感到孤單和壓力重重。不過，當(dāng)人們參加社交活動時(shí)，他們會感到身心舒暢，并且獲得一種集體的支持和安慰。這能夠幫助人們減輕壓力和消除孤獨(dú)感。
總之，組織社交活動是一種非常有效的方式，可以幫助人們獲得良好的社交關(guān)系，提高他們的情商和社交技能，并緩解他們的壓力和孤獨(dú)感。在未來，我們應(yīng)該更加注重組織社交活動，并在生活中積極參與其中。這不僅可以提高我們的生活質(zhì)量，還能幫助我們更好地理解和掌控現(xiàn)代社會。現(xiàn)代社會高度依賴于科技，但這也導(dǎo)致人們更容易感到孤獨(dú)和焦慮。為了解決這些問題，有效提高人們的社交技能和情商非常重要，而組織社交活動是一個(gè)非常有效的方法。組織社交活動可以幫助人們建立良好的社交關(guān)系和形成社交網(wǎng)絡(luò)，提高情商和社交技能，并緩解人們的壓力和孤獨(dú)感。社交活動可以帶來身心舒暢和集體的支持和安慰，同時(shí)促進(jìn)人與人之間的交流和互動，為人們提供更豐富的生活體驗(yàn)。因此，未來我們需要更注重組織社交活動，并在生活中積極參與其中，以提高生活質(zhì)量和更好地理解和掌控現(xiàn)代社會。
讀書強(qiáng)國心得體會和感想篇十七
讀書是人們獲取知識和提高自我修養(yǎng)的一種重要途徑。在讀書過程中，我們不僅可以了解到各種知識，還能夠感悟到生命中的各種道理和智慧。因此，讀書是我們必須堅(jiān)持的一項(xiàng)重要的好習(xí)慣。在閱讀的過程中，我也有了很多的感想和體會，下面我將分享一下我的讀書感想心得體會。
第二段：閱讀對人生的啟示
讀書是我們通向知識的大門，可以讓我們了解各種不同領(lǐng)域的知識。同時(shí)，它也為我們的人生提供了很多啟示。例如，當(dāng)我讀到《活著》這本書的時(shí)候，我通過主人公福貴的艱難經(jīng)歷，深刻領(lǐng)悟到了生命的可貴和生命的意義。又例如我閱讀到《故事的解釋》這本書時(shí)，通過作者的深入解讀將最日常的故事變成了有意義的人生智慧。在閱讀中，我們可以學(xué)習(xí)到更多的現(xiàn)實(shí)與人生的道理，讓我自我認(rèn)識更深刻。
第三段：閱讀對思想的提升
讀書不僅可以讓我們學(xué)到知識和獲取啟示，更重要的是可以提高我們的思維能力。當(dāng)我們閱讀一本書時(shí)，需要經(jīng)過全面的理解和深入的分析。閱讀過程中所涉及的語文知識和邏輯思維，都是我們?nèi)松豢苫蛉钡哪芰ΑＭㄟ^大量的閱讀，我們可以不斷拓寬自己的思想，避免被局限在成見之中。這樣就能夠提升自己的思想能力和智慧水平。
第四段：閱讀對性格的培養(yǎng)
借助閱讀，我們可以學(xué)會更好地處理情感和社交關(guān)系，培養(yǎng)出良好的個(gè)性。一些小說、散文、寓言等文字，經(jīng)常以某個(gè)人的生活事件或某種想法為主要線索，用語言構(gòu)建出故事背景、人物形象等情節(jié)，以極富激情和感染力的手法展現(xiàn)出人性的美好和丑陋。而這些美好或丑陋的人性特點(diǎn)，都可以給我們帶來啟示和教育。在我們的日常生活中，我們要學(xué)會包容、理解和關(guān)心他人，同時(shí)也要有自律、堅(jiān)韌和勇氣的品質(zhì)。
第五段：結(jié)論
總之，閱讀是一個(gè)非常好的鍛煉自己、豐富自己、啟迪自己、提高自己和完善自己的過程。它可以拓寬我們的認(rèn)知，提高我們的見解，增強(qiáng)我們的邏輯思維和分析能力。同時(shí)，通過文字的閱讀，也有助于磨煉我們的意志品質(zhì)，培養(yǎng)出我們的人格魅力。因此，我會繼續(xù)堅(jiān)持讀書的好習(xí)慣，不斷豐富自己的知識，提高自己的人生品質(zhì)。
讀書強(qiáng)國心得體會和感想篇十八
中華民族有著數(shù)千年的文明歷史，產(chǎn)生了輝煌燦爛的古代文化。它不僅對中華民族的形成和發(fā)展產(chǎn)生了巨大的凝聚力，而且對今天在全民族弘揚(yáng)愛國主義思想，建設(shè)社會主義精神文明仍有巨大的現(xiàn)實(shí)意義。這些寶貴的精神財(cái)富，已成為世界文化寶藏的重要部分。
《論語》是其中的代表之一，它是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作，由孔子的弟子及其再傳弟子共同編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、道德觀念及教育原則等。《論語》是人類語言文化中一顆璀璨的明珠，是古代圣人們智慧的結(jié)晶，是多少年來文化知識的沉淀，這些充滿智慧、魅力的妙語將讓我們現(xiàn)在都受益匪淺。
讀完《論語》，它讓我深切的感受到古人的聰明智慧。其中講了很多關(guān)于孝敬、仁義、禮記、倫理等方面的內(nèi)容，在這里我著重拜讀了關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、思想品德修養(yǎng)這方面的內(nèi)容。
在學(xué)習(xí)方法的幾則中，我們要時(shí)常復(fù)習(xí)舊的知識，從而得到新的知識，所謂“溫故而知新”;學(xué)習(xí)與思考二者必須結(jié)合起來，不可顧此失彼。光思不學(xué)，會變成空想、妄想;光學(xué)不思，又會成為書呆子。在學(xué)習(xí)知識時(shí)，既要學(xué)又要思考;與別人在一起時(shí)，要學(xué)習(xí)他的長處，他做的不好的地方，譬如短處，則要避免。思索貴于勤，凡事都應(yīng)該多問幾個(gè)為什么，這是走向成功的必備條件。生活中也是這樣的，面對一個(gè)問題我們都要想想，不能僅僅知道結(jié)果就行了。
在學(xué)習(xí)態(tài)度的方面，我們在學(xué)習(xí)時(shí)，不要不懂裝懂，要聰明好學(xué)，知識是永遠(yuǎn)無法滿足的;還要做到敏而好學(xué)，不恥下問，要愛學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請教而為恥。這一點(diǎn)是很難做到的。有些同學(xué)們也許認(rèn)為自己很了不起，從不向其他同學(xué)和老師請教，既使是自己不懂的地方也不吭聲，不懂還裝懂。這樣則會導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績下降，各方面得不到發(fā)揮和發(fā)展。
至于思想品德修養(yǎng)，我們每天多次反省自己，為別人辦事是不是盡心竭力了呢?同朋友交往是不是做到誠實(shí)可信了呢?老師傳授給我的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)了呢?儒家十分重視個(gè)人的道德修養(yǎng)，以求塑造成理想人格。而自省則是自我修養(yǎng)的基本方法，通過不斷檢查自己的言行，使得自己的人格能夠不斷得到修善、完美。
通過這次讀書年活動，拓寬了我的知識視野，更新了我的知識結(jié)構(gòu)，提高了我的個(gè)人素養(yǎng)和教書育人水平，引導(dǎo)我慢慢養(yǎng)成了終身學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，讓我從《論語》中吸取了前進(jìn)的力量。
作為一名教師，在今后的教學(xué)中，要用自己的良知和尊嚴(yán)感動和關(guān)愛學(xué)生，我堅(jiān)信，讀書能使我在順境時(shí)不驕不躁，挫折時(shí)奮勇前進(jìn)。我以后會更加嚴(yán)格的要求自己，為自己走向成功搭一座堅(jiān)固的橋?！墩撜Z》的深奧，里面的很多東西并不是我所能完全體會的，但我想，我會在今后的日子里，不斷地學(xué)習(xí)，讓良知與尊嚴(yán)的思想深入我的內(nèi)心，這一切也將是我今后待人接物、服務(wù)社會的準(zhǔn)則。
讀書強(qiáng)國心得體會和感想篇十九
《娛樂至死》是對20世紀(jì)后半葉美國文化中最重大變化的探究和哀悼：印刷術(shù)時(shí)代步入沒落，而電視時(shí)代蒸蒸日上;電視改變了公眾話語的內(nèi)容和意義;政治、宗教、教育和任何其他公共事務(wù)領(lǐng)域的內(nèi)容，都不可避免的被電視的表達(dá)方式重新定義。電視的一般表達(dá)方式是娛樂。一切公眾話語都日漸以娛樂的方式出現(xiàn)，并成為一種文化精神。一切文化內(nèi)容都心甘情愿地成為娛樂的附庸，而且毫無怨言，甚至無聲無息，“其結(jié)果是我們成了一個(gè)娛樂至死的物種”。
《娛樂至死》這本書是從媒介(印刷術(shù)、電視)的角度來分析當(dāng)今“娛樂化”社會的現(xiàn)象，并認(rèn)為電視這一傳播媒介的出現(xiàn)和發(fā)展形成了一種娛樂文化，這種娛樂文化一直無孔不入地滲透到當(dāng)今社會的各個(gè)方面，以至于給教育、政治和宗教等各個(gè)社會領(lǐng)域打上了“娛樂”的烙印，使得文化成為了娛樂的附庸?；谶@樣一種認(rèn)識，尼爾?波茲曼告訴我們《美麗新世界》里的預(yù)言：“人們在汪洋如海的信息中日益變得被動和自私”，“真理被淹沒在無聊煩瑣的世事中”，“我們的文化成為充滿感官刺激、欲望和無規(guī)則游戲的庸俗文化”和“人們由于享樂失去了自由”將成為現(xiàn)實(shí)。未來會正如赫胥黎擔(dān)心的那樣，我們將毀于我們熱愛的東西。
尼爾波茲曼所說的“娛樂至死”根本不是那么一回事，他根本不在乎娛樂節(jié)目的泛濫或媒體的娛樂化傾向。他寫這本書是寫給自己的知識分子同行的，他呼吁他們回到書籍中去，認(rèn)真地寫作和思考，而不要貪戀在電臺、電視節(jié)目中侃侃而談，一夜之間曝得大名?！皧蕵分了馈笔撬麑γ襟w知識分子的警告。他認(rèn)為，印刷機(jī)更適宜于理性思考，電臺電視只會淪為大眾娛樂，任何有志于知識工作的人都應(yīng)該清醒，回到書面寫作，那才是他們該呆的地方。波茲曼也意識到了自己的觀點(diǎn)可能被扭曲，他還特別做了如下的解釋：
“為了避免我的分析被理解成對電視上的‘垃圾’的司空見慣的抱怨，我必須解釋一下，我的焦點(diǎn)是放在認(rèn)識論上，而不是放在美學(xué)或文學(xué)批評上，說實(shí)話，我對這些所謂‘垃圾’的喜愛絕不亞于其他任何人，我也非常清楚地知道，印刷機(jī)產(chǎn)生的垃圾可以讓大峽谷滿溢出來。而在生產(chǎn)垃圾這一點(diǎn)上，電視的資歷還遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上印刷機(jī)。
因此，我對電視上的‘垃圾’絕無異議。電視上最好的東西正是這些‘垃圾’，它們不會嚴(yán)重威脅到任何人或任何東西。而且，我們衡量一種文化，是要看其中自認(rèn)為重要的東西，而不是看那些毫無偽裝的瑣碎小事。這正是我們的問題所在。電視本是無足輕重的，所以，如果它強(qiáng)加于自己很高的使命，或者把自己表現(xiàn)成重要文化對話的載體，那么危險(xiǎn)就出現(xiàn)了。具有諷刺意義的是，這樣危險(xiǎn)的事情正是知識分子和批評家一直不斷鼓勵電視去做的。”
綜括全書，波茲曼主要提出了兩個(gè)觀點(diǎn)：
二、電視新聞報(bào)道的強(qiáng)勢覆蓋，大規(guī)模轟炸，使得原本多元情緒的新聞事件都變得淡化和娛樂化，主持人機(jī)械的"來看下一條"，就輕巧地將觀眾注意力轉(zhuǎn)移，而包含在每條新聞中的應(yīng)有情感正在喪失，無論觀眾還是傳媒都在變得冷漠。
以上兩者，是對上世紀(jì)80年代美國的描述，也可看作是對今天中國的預(yù)測。
波茲曼舉了一個(gè)例子，在今日的社會中，任何所謂的信息，在一個(gè)缺乏媒介的世界里是無法存在的，他的意思是：如果沒有用來宣傳它們的技術(shù)，人們就無法了解，無法把這一切納入自己的日常生活，簡言之，這些信息就不能作為文化的內(nèi)容而存在。
電視本是無足輕重的，但是，如果它強(qiáng)加于自己很高的使命，或者把自己表現(xiàn)成重要文化對話的載體，那么，危險(xiǎn)就出現(xiàn)了，再者，更危險(xiǎn)的或許是它的這種想法甚至得到了大眾的認(rèn)可或者是鼓勵。
波茲曼是麥克盧漢的信徒，他相信的是“媒體即信息”。他認(rèn)為，媒體本身限制了我們感知世界的方式，以電視為代表的電子和圖像革命，使得“我們對于真理的看法和對智力的定義隨著新舊媒體的更替發(fā)生了很大變化?！辈ㄆ澛膊辉敢庾约旱挠^點(diǎn)被曲解為“攻擊電視”，他說“雖然電視削弱了人們的理性話語，但它的情感力量是不容忽視的”。他堅(jiān)守的“電視認(rèn)識論”是，不要讓電視帶來的情感刺激，一勞永逸地取代了印刷品帶來的理性思考，這會對嚴(yán)肅的知識是巨大的傷害。“電視的思維方式與印刷術(shù)的思維方式是格格不入的;電視對話會助長語無倫次和無聊瑣碎;‘嚴(yán)肅的電視’這種表達(dá)方式是自相矛盾的;電視只有一種不變的聲音——娛樂的聲音?！?BR> 某種程度上，波茲曼的技術(shù)決定論甚至削弱了這份警告的份量。他太關(guān)心知識分子的使命和利益，以至于失去了觀察現(xiàn)實(shí)的耐心，連文明與野蠻的標(biāo)準(zhǔn)都有些把持不住了。例如他說，“各種各樣的專制者們都深諳通過提供給民眾娛樂來安撫民心的重要性，但是他們中的大多數(shù)人并不認(rèn)為民眾會忽視那些不能帶給他們娛樂的東西，所以他們還是常常要依靠審查制度，而且會在意這種差別，因?yàn)閷彶橹贫染褪撬麄儗Ω赌承﹪?yán)肅話語的方式?，F(xiàn)在的情況卻大不相同了，所有的政治話語都采用了娛樂的形式，審查制度已經(jīng)失去了存在的必要性，那些過去的國王、沙皇和元首如果知道了這一點(diǎn)，會感到多么高興啊?！?BR> 顯然，這段貌似深刻的話也只對了前半部分。以我們正在經(jīng)歷的反低俗運(yùn)動來說，并沒有誰相信娛樂可以取代審查，也沒有人因?yàn)閵蕵范鴷壕弻彶?。恰恰相反，“反娛樂”成為了“對付某些?yán)肅話語”的口實(shí)，而“娛樂至死”的告示牌上畫著骷髏標(biāo)志，正把我們驅(qū)趕到一條全新的烏托邦之路上。這條道路，正如我們看到的，其實(shí)和地獄之路一樣，都是由鮮花和良好的愿望鋪就的。
和波普爾一樣，波茲曼提醒人們要警惕電視這個(gè)二十世紀(jì)的寵物，有所不同的是，波普爾焦慮的是電視中暴力、色情等內(nèi)容對兒童的腐蝕，為此，他甚至建議政府犧牲言論自由立法對電視制片商進(jìn)行管制，而波茲曼矚目的則是電視造就了一個(gè)娛樂至死的時(shí)代，令人恐慌的不是所有嚴(yán)肅話題都以娛樂的形式在公共話語空間狂舞，而是娛樂本身就成了嚴(yán)肅話題的一部分。
就當(dāng)下文化而言，“娛樂”已贏取我們這個(gè)時(shí)代“元媒介”的地位。尤其在大眾文化語境中，由印刷機(jī)開創(chuàng)并延續(xù)經(jīng)年的所謂“闡釋時(shí)代”已然讓位于由電視機(jī)開創(chuàng)的“娛樂業(yè)時(shí)代”。電視及其文化如今既是我們對世界的認(rèn)識，也是我們認(rèn)識世界的工具。為此，波茲曼說：“電視在安排我們交流環(huán)境方面的能力是其他媒介根本無法企及的”。而羅蘭.巴特則說：“電視已成為我們這個(gè)時(shí)代的‘神話’”。
波茲曼的憂心絕望之至，感人之至：“如果一個(gè)民族分心于繁雜瑣事，如果文化生活被重新定義為娛樂的周而復(fù)始，如果嚴(yán)肅的公眾對話變成了幼稚的嬰兒語言，總之人民蛻化為被動的受眾，而一切公共事務(wù)形同雜耍，那么這個(gè)民族就會發(fā)現(xiàn)自己危在旦夕，文化滅亡的命運(yùn)就在劫難逃?！?BR> 他看來，人們會漸漸愛上壓迫，崇拜那些使他們喪失思考能力的工業(yè)技術(shù)。 奧威爾害怕的是那些強(qiáng)行禁書的人，赫胥黎擔(dān)心的是失去任何禁書的理由，因?yàn)樵僖矝]有人愿意讀書;奧威爾害怕的是那些剝奪我們信息的人，赫胥黎擔(dān)心的是人們在汪洋如海的信息中日益變得被動和自私;奧威爾害怕的是真理被隱瞞，赫胥黎擔(dān)心的是真理被淹沒在無聊煩瑣的世事中;奧威爾害怕的是我們的文化成為受制文化，赫胥黎擔(dān)心的是我們的文化成為充滿感官刺激、欲望和無規(guī)則游戲的庸俗文化。
以下是摘抄自《娛樂至死》每章節(jié)中比較經(jīng)典的語句：
第一章 媒介即隱喻
1.你根本不可能用煙霧表現(xiàn)哲學(xué)，它的形式已經(jīng)排除了它的內(nèi)容。
2.電視無法表示政治哲學(xué)，電視的形式注定了它同政治哲學(xué)是水火不相容的。
3.深入一種文化的最有效途徑是了解這種文化中用于會話的工具。
4.媒介的獨(dú)特之處在于，雖然它指導(dǎo)著我們看待和了解事物的方式，但它的這種介入?yún)s往往不為人所注意。
5.分分秒秒的存在不是上帝的意圖，也不是大自然的產(chǎn)物，而是人類運(yùn)用自己創(chuàng)造出來的機(jī)械和自己對話的結(jié)果。
6.書寫會帶來一次知覺的革命：眼睛代替耳朵而成為語言加工的器官。
7.隱喻是一種通過把某一事物和其他事物作比較來揭示該事物實(shí)質(zhì)的方法。
8.理解一個(gè)事物必須引入另一事物。
9.我們的語言即媒介，我們的媒介即隱喻，我們的隱喻創(chuàng)造了我們的文化的內(nèi)容。
第二章 媒介即認(rèn)識論
1.通過共鳴，某種特定語境中的某個(gè)特定說法獲得了普遍意義。
2.真理不能,也從來沒有，毫無修飾的存在。他必須穿著某種合適的外衣出現(xiàn)，否則就可能得不到承認(rèn)，這也正說明了“真理”是一種文化偏見。
3.尼采說過，任何哲學(xué)都是某個(gè)階段生活的哲學(xué)。我們還應(yīng)該加一句，任何認(rèn)識論都是某個(gè)媒介發(fā)展階段的認(rèn)識論。真理，和時(shí)間一樣，是人通過他自己發(fā)明的交流技術(shù)同自己進(jìn)行對話的產(chǎn)物。
4.印刷術(shù)樹立了個(gè)體的現(xiàn)代意識，卻毀滅了中世紀(jì)的集體感和統(tǒng)一感;印刷術(shù)創(chuàng)造了散文，卻把詩歌變成了一種奇異的表達(dá)形式;印刷術(shù)使現(xiàn)代科學(xué)成為可能，卻把宗教變成了迷信;印刷術(shù)幫助了國家民族的成長，卻把愛國主義變成了一種近乎致命的狹隘情感。
第三章 印刷機(jī)統(tǒng)治下的美國
1.不可記錄汝等之教義，更不可將其印刷成文，否則汝等將永遠(yuǎn)受其束縛。
2.韋伯斯特《美國拼寫讀本》
3.理查德 霍夫斯塔特認(rèn)為，在美國歷史中一再反映出來的杰弗遜民主主義的平等、民眾的思想，使許多美國人產(chǎn)生了一種根深蒂固的反知識分子的偏見。
4.印刷機(jī)不僅是一種機(jī)器，更是一種話語結(jié)構(gòu)，它排除或選擇某種類型的內(nèi)容，然后更不可避免地選擇某一類型的受眾。
第四章 印刷機(jī)統(tǒng)治下的思想
1.閱讀從本質(zhì)上來說是一件嚴(yán)肅的事情，當(dāng)然也是一項(xiàng)理性的活動
2.因?yàn)閷懽髁恕独硇詴r(shí)代》，潘恩失去了他在開國元勛神殿中的位置。
3.廣告成為一種半是心理學(xué)、半是美學(xué)的學(xué)問，理性思維只好移師其他領(lǐng)域了。
4.印刷術(shù)統(tǒng)治的時(shí)代稱為“闡釋時(shí)代”，新時(shí)代為“娛樂業(yè)時(shí)代”。
第五章 躲躲貓的世界
1.電報(bào)使脫離語境的信息合法化，也就是說，信息的價(jià)值不再取決于其在社會中和政治對策和行動中所起的作用而是取決于它是否新奇有趣。
2電報(bào)的傳統(tǒng)：通過生產(chǎn)大量無關(guān)的信息，它完全改變了我們所稱的“信息——行動比”。
寫書是作者試圖使思想永恒并以此為人類對話做出貢獻(xiàn)的一種努力。所以，無論什么地方的文明人都會視焚書為反文化的罪惡行為。
對于電報(bào)來說，智力就是知道很多事情，而不是理解它們。
照片把世界表現(xiàn)為一個(gè)物體，而語言則把世界表現(xiàn)為一個(gè)概念。
過去人們是為了解決生活中的問題而搜尋信息，現(xiàn)在是為了讓無用的信息派上用場而制造問題。
電視已經(jīng)取得了“元媒介”的地位，一種不僅決定我們對世界的認(rèn)識，而且決定我們怎樣認(rèn)識世界的工具。
第六章 娛樂業(yè)時(shí)代
1.娛樂是電視上所有話語的超意識形態(tài)，它時(shí)刻提醒著我們，沒有理由為電視上的不幸哭泣。
2.思考無法在電視上得到很好地表現(xiàn)，電視導(dǎo)演很久以前就發(fā)現(xiàn)了。他們關(guān)心的是給觀眾留下印象，而不是給觀眾留下觀點(diǎn)，而這正是電視所擅長的。
第七章 好。。?！，F(xiàn)在
1.掩藏在電視新聞節(jié)目外殼下的是反交流的理論，這種理論是以一種拋棄邏輯、理性和秩序的話語為特點(diǎn)。在美學(xué)中，被稱為“達(dá)達(dá)主義”;在哲學(xué)中，被稱為“虛無主義”，在精神病學(xué)中，被稱為“精神分裂癥”。
2.只有通過語境我們才能判斷出一個(gè)表述是否自相矛盾。自相矛盾的存在需要具備一些條件，只有在一個(gè)前后連貫的語境中，觀點(diǎn)和事件彼此相關(guān)，自相矛盾才能成立。
第八章 走向伯利恒
1.從來沒有哪個(gè)偉大的宗教領(lǐng)袖會給人們想要的東西，他們給的是人們應(yīng)該具備的東西。
第九章 伸出你的手投上一票
1.電視廣告的對象不是產(chǎn)品的品質(zhì)，而是那些產(chǎn)品消費(fèi)者的品質(zhì)。
第十章 教學(xué)是一種娛樂活動
1.約翰杜威曾經(jīng)說過，課程的內(nèi)容是學(xué)習(xí)過程中最不重要的東西。
2.教育的目的是讓學(xué)生們拜托現(xiàn)實(shí)的奴役，而現(xiàn)在的年輕人正竭力做著相反的努力——為了適應(yīng)現(xiàn)實(shí)而改變自己。
3.從電視上獲得的意義往往是一些具體的片段，不具備推論性，而從閱讀中獲得的意義往往和我們原來儲備的知識相關(guān)，所以具有較強(qiáng)的推論性。
第十一章 赫胥黎的警告
1.只要人們虔誠的相信社會發(fā)展的必然性，它就可以長久地存在下去。
在我看來，"娛樂至死"更多地表達(dá)的是在這個(gè)消費(fèi)時(shí)代大眾審美的趨勢，至于能不能到"死"的地步，還值得商榷。畢竟，人是矛盾體，崇高卑微、冷漠同情、自私犧牲、類似的太多矛盾情感都能附身在同一人身上，這就仿佛人體內(nèi)的調(diào)節(jié)反饋機(jī)制。所以我相信人不會一味滿足娛樂，乃至"死"。遲早，人天生的對崇高的追求會激發(fā)，引領(lǐng)正確的道路。比如文革巨大的精神荒蕪后那批大學(xué)生，他們的閱讀高度，也許數(shù)十年內(nèi)都沒有哪代人能夠超越。這就是對此最好的佐證。
當(dāng)然，還是感謝波茲曼，感謝他對這個(gè)時(shí)代的忠告。但是我們不得不重視這個(gè)有著鐵一般事實(shí)的忠告。
每一種媒介都會對文化進(jìn)行再創(chuàng)造——從繪畫到象形符號，從字母到電視。和語言一樣，每一種媒介都為思考、表達(dá)思想和抒發(fā)情感的方式提供了新的定位，從而創(chuàng)造出獨(dú)特的話語符號。這就是麥克盧漢所說的“媒介即信息”。要說明的是，信息是關(guān)于這個(gè)世界的明確具體的說明，但是我們的媒介，包括那些使會話得以實(shí)現(xiàn)的符號，卻沒有這個(gè)功能。用尼爾波茲曼的話說，它們像是一種隱喻，用一種隱蔽但有力的暗示來定義現(xiàn)實(shí)世界。不管我們是通過言語還是印刷的文字或是電視攝影機(jī)來感受這個(gè)世界，這種媒介—隱喻的關(guān)系為我們將這個(gè)世界進(jìn)行著分類、排序、構(gòu)建、放大、縮小、著色，并且證明一切存在的理由。我們習(xí)慣將電視以及幾乎一切技術(shù)——視為“中性”的東西，電視既然作為一種傳播手段，我們就想當(dāng)然地認(rèn)為它天然就適于傳播一切內(nèi)容。然而和大腦一樣，每種技術(shù)也有自己內(nèi)在的偏向。在它的物質(zhì)外殼下，它常常表現(xiàn)出要派何種用場的傾向。
對于媒介來說，不同的媒介由于其自身結(jié)構(gòu)、傳播形式和范圍的不同而具有不同的特點(diǎn)，這些特點(diǎn)導(dǎo)致媒介具有各自的傾向，對傳播的內(nèi)容會有不同的效果，經(jīng)過物竟天擇，優(yōu)勝劣汰最后迎合此媒介的內(nèi)容會成為其傳播內(nèi)容的主體。就以電視為例，由其視覺、聽覺和虛擬化的特征和單向傳遞，受眾被動接受的缺陷使然，娛樂內(nèi)容和娛樂化的文化和政治內(nèi)容越來越成為電視傳播內(nèi)容的主體。所以我們說電視技術(shù)的傾向就是將所有的內(nèi)容都以娛樂的方式表現(xiàn)出來?，F(xiàn)在，波茲曼明確指出電視并不適于傳播某些內(nèi)容，因?yàn)橹T如政治、哲學(xué)等嚴(yán)肅內(nèi)容是不應(yīng)以娛樂的方式表現(xiàn)的。這確實(shí)對我們富有啟發(fā)和警示意義。因而今后在媒介的運(yùn)用和發(fā)展上，我們應(yīng)該研究其傾向性問題，利用這個(gè)特性來實(shí)現(xiàn)人們的目的，操控媒介的作用方向而不是被媒介“娛樂化”了。
波茲曼精準(zhǔn)地剖析了娛樂的篡位過程。在印刷術(shù)統(tǒng)治世界的時(shí)代，報(bào)紙和圖書是人們獲得知識的唯一途徑，當(dāng)時(shí)的人們通過閱讀報(bào)紙獲得與自己生活息息相關(guān)的信息，行動與信息之間有著密不可分的聯(lián)系;這一切隨著電報(bào)的發(fā)明而改變，電報(bào)大大提高了信息的即時(shí)性，全球各地的新聞穿越時(shí)空距離被羅列到人們眼前，這迫使人們在無形中修正了信息的定義：它不再是對人們生活工作有著巨大影響的要素，而只是一大堆看上去提供了豐富的知識實(shí)際卻毫無意義的文字符碼;而接下來的這次“圖像革命”則是如精確制導(dǎo)炸彈般擊中了印刷術(shù)時(shí)代的七寸，隨著攝影技術(shù)的發(fā)明和大規(guī)模應(yīng)用，具有強(qiáng)烈視覺沖擊力的照片開始統(tǒng)治人們的眼睛，從這個(gè)時(shí)候起，工具不再是中性的，照片重塑了語法體系。
與字詞句子不同，照片無法提供給我們關(guān)于這個(gè)世界的觀點(diǎn)和概念，除非我們自己把照片文字化，所以文字展現(xiàn)的世界是一個(gè)概念，照片展現(xiàn)的世界則是一個(gè)物體，它失去了被記錄內(nèi)容在真實(shí)世界中的語境，任何一段文字或者另外一張照片與它配合都可以奇妙地衍生出一段新的信息姻緣，從這個(gè)意義上講，圖像革命之后的信息已經(jīng)毫無誠信可言，它可以被制作者和闡釋者任意歪曲，信息接受者們不再需要如同對文字一樣通過自己的抽象思考來獲取知識、價(jià)值和觀念，在自由世界的商業(yè)社會里，信息制作者們?yōu)榱巳偞蟊姭@得不菲利潤，一場盛大的娛樂盛宴必然開幕。而在鐵幕之背后，它就必然成為獨(dú)裁者們心愛的玩具;電視的出現(xiàn)終于引爆了信息原子彈，電報(bào)和照片以動態(tài)的形式完美地結(jié)合在一起，娛樂不再遮遮掩掩，它名正言順地處死了嚴(yán)肅話題，大眾甚至津津樂道這次弒君行動，人類臣服于電視機(jī)前，心安理得地慢慢退化。波茲曼指出：只有深刻而持久地意識到信息的結(jié)構(gòu)和效應(yīng)，消除對媒介的神秘感，我們才有可能對電視，或電腦，或任何其他媒介獲得某種程度的控制。而人類不可能不去使用媒介，因而要通過教育的方式來解決這個(gè)問題。
尼爾?波茲曼在《娛樂至死》這本書中對西方媒體的娛樂傾向持一種批判的傾向，但是在展開批判的過程中，他也道出了媒介發(fā)展的大勢所趨：一切都在朝著娛樂化的方向邁進(jìn)。娛樂化并沒有錯(cuò)，關(guān)鍵是如何能把娛樂和電視的其他功能結(jié)合起來，這是目前電視最需要認(rèn)真思考的問題。
讀書強(qiáng)國心得體會和感想篇二十
在今天的世界科技發(fā)展快的夸張，上一秒動若風(fēng)云，下一秒變化莫測，中國科技也是如此。
殲xx是一款具備高隱身性高態(tài)勢感知高機(jī)動性等能力的.隱形第5代制空戰(zhàn)斗機(jī)，它采用了全動雙垂尾，dsi鼓包進(jìn)氣道上反壓抑帶尖拱邊條的鴨式氣動布局，配備了新型的pl15和pl12空對空導(dǎo)彈，這一機(jī)型誕生使我國的防空，空中襲擊都得到了有效進(jìn)展。
東風(fēng)21導(dǎo)彈是我國火箭軍裝備的一型陸機(jī)動式中程導(dǎo)彈，是我國第1代固體燃料導(dǎo)彈，它兩級固體發(fā)動機(jī)采用聚丁二烯復(fù)合推進(jìn)劑，第一合金高度鋼殼體及射程可以在我國邊境3千米以內(nèi)攔截?cái)撤焦?，對我國陸軍軍種有很大的幫助。
95式自動步槍，雖然它是1997年服役至今，但仍是我國陸軍的主要槍形，此槍口徑5.8毫米，為無托式，結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，信號精確度高，槍身較短，平衡性優(yōu)良，攜帶方便且可全天候作戰(zhàn)，5.8毫米子彈可在100米內(nèi)擊穿8毫米鋼板，并仍帶微弱殺傷力，是我國陸軍主要武器。
作為中國核電走出去的主打品牌，在設(shè)計(jì)創(chuàng)新方面，華龍1號提出能動和非能動相結(jié)合的安全設(shè)計(jì)理念，采用177個(gè)燃料組件的反應(yīng)堆芯多重冗余的安全系統(tǒng)，單堆布置雙層安全殼，全面平衡貫徹了縱深防御的設(shè)計(jì)原則，設(shè)置了完善的嚴(yán)重事故預(yù)防和緩解措施，其安全指標(biāo)和技術(shù)性能能達(dá)到了國際三代核電技術(shù)的先進(jìn)水平，具有完全自主知識產(chǎn)權(quán)。
當(dāng)今的世界科技發(fā)展快的夸張，上一秒動若風(fēng)云，下一秒變化莫測……
讀書強(qiáng)國心得體會和感想篇一
第一段：引入“科技創(chuàng)新強(qiáng)國”概念，闡述科技創(chuàng)新對一個(gè)國家的重要性和意義。
在當(dāng)今世界上，科技創(chuàng)新被視為一個(gè)國家走向強(qiáng)大的必由之路。科技創(chuàng)新能夠?yàn)橐粋€(gè)國家?guī)砣轿坏陌l(fā)展，能夠提升國家的綜合實(shí)力和國際競爭力。對于一個(gè)重視科技創(chuàng)新的國家來說，讀書是培養(yǎng)創(chuàng)新人才、推動科技進(jìn)步的重要途徑。因此，我選擇了以“科技創(chuàng)新強(qiáng)國”為主題的讀書心得體會來探究科技創(chuàng)新對一個(gè)國家的影響。
第二段：闡述科技創(chuàng)新必備的基礎(chǔ)——知識素養(yǎng)，以及通過讀書獲得知識的重要性。
科技創(chuàng)新的基礎(chǔ)是知識，沒有扎實(shí)的知識基礎(chǔ)就無法進(jìn)行深入的創(chuàng)新研究和實(shí)踐。而獲取知識最有效的途徑就是通過讀書。讀書能夠讓我們接觸到各種各樣的知識，拓寬我們的視野，提高我們的思考能力。只有不斷積累知識，才能夠在科技創(chuàng)新的道路上不斷前行。
第三段：探討讀書對科技創(chuàng)新人才培養(yǎng)的重要性。
科技創(chuàng)新需要有強(qiáng)大的人才支撐，而讀書是培養(yǎng)科技創(chuàng)新人才的一種重要手段。通過讀書，我們可以學(xué)習(xí)到前人在各個(gè)領(lǐng)域的研究成果和經(jīng)驗(yàn)，借鑒他們的思維方式和方法論。讀書能夠培養(yǎng)我們的創(chuàng)新思維和問題解決能力，提升我們在科技創(chuàng)新中的競爭力。正是通過讀書來培養(yǎng)科技創(chuàng)新人才，才能夠推動一個(gè)國家的科技創(chuàng)新進(jìn)程。
第四段：討論讀書對推動科技進(jìn)步的意義。
科技進(jìn)步是一個(gè)國家走向強(qiáng)大的重要驅(qū)動力。而讀書能夠?yàn)榭萍歼M(jìn)步提供源源不斷的動力。通過讀書，我們可以了解到前人的科技成果和科技發(fā)展趨勢，從而為我們自己的科技研究提供靈感和啟發(fā)。讀書能夠讓我們對科技問題有更深入的理解，幫助我們找到解決問題的方法和途徑。因此，讀書在推動科技進(jìn)步方面具有不可忽視的重要性。
第五段：總結(jié)讀書對科技創(chuàng)新強(qiáng)國的重要性，并呼吁大家積極讀書，為國家的科技創(chuàng)新做出貢獻(xiàn)。
綜上所述，讀書對于一個(gè)國家成為科技創(chuàng)新強(qiáng)國具有重要的意義。讀書不僅能夠幫助我們獲取知識，培養(yǎng)科技創(chuàng)新人才，推動科技進(jìn)步，更能夠提高我們的綜合素質(zhì)和競爭力。因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該積極讀書，不斷充實(shí)自己的知識儲備，為國家的科技創(chuàng)新做出自己的貢獻(xiàn)。只有這樣，我們才能夠共同努力，讓我們的國家成為真正的科技創(chuàng)新強(qiáng)國。
讀書強(qiáng)國心得體會和感想篇二
作為一個(gè)中國人，我深知“讀書強(qiáng)國”對于我們國家的重要意義。近年來，隨著我國國力的不斷提升，越來越多的人開始注重讀書，把知識作為一個(gè)重要的資本。在長期的讀書實(shí)踐和思考中，我得出了一些關(guān)于“讀書強(qiáng)國”的心得體會，希望能夠與大家分享。
首先，我認(rèn)為讀書強(qiáng)國不僅僅是指人們的閱讀量增加，更重要的是提高閱讀質(zhì)量。我們常?？吹?，有些人讀書很多，但是并不能從中獲取到真正的知識。這是因?yàn)樗麄冊谧x書時(shí)只停留在書的表面，沒有深入思考。我曾經(jīng)遇到過這樣的情況，在讀書過程中，我會邊讀邊思考，邊思考邊記錄，這樣才能真正理解和掌握書中的知識。只有通過深入思考，我們才能融會貫通，形成自己的體系，才能真正受益于讀書。
其次，我認(rèn)為讀書強(qiáng)國需要注重多元化的閱讀。我們生活在一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，有著豐富多樣的閱讀資源。這就要求我們不僅僅要讀紙質(zhì)書籍，更要善于利用互聯(lián)網(wǎng)等新媒體來獲取知識。例如，通過閱讀博客、微信公眾號等，我們可以了解到各個(gè)領(lǐng)域的最新研究成果和觀點(diǎn)。同時(shí)，我們還可以通過聽書、觀看電視劇、電影等多種方式來獲取知識。這樣做既可以讓我們拓寬知識面，又可以讓我們更加深入地理解知識。
再次，我認(rèn)為讀書強(qiáng)國需要注重閱讀的規(guī)劃和節(jié)奏。讀書是一項(xiàng)長期的事業(yè)，不能一曝十寒。我們要根據(jù)自己的時(shí)間安排和興趣愛好制定合理的閱讀計(jì)劃，并且要堅(jiān)持不懈地執(zhí)行下去。同時(shí)，我們還要注意合理安排閱讀的節(jié)奏。讀書不是越多越好，而是要根據(jù)自己的實(shí)際情況和能力進(jìn)行安排。我們要有選擇性地讀書，做到“學(xué)而不厭”，不浮于表面，而是要深挖其中的內(nèi)涵。
最后，我認(rèn)為讀書強(qiáng)國還需要注重讀書的實(shí)踐與應(yīng)用。讀書不僅僅是為了獲取知識，更重要的是要將所學(xué)知識應(yīng)用到實(shí)踐中去。我們可以通過寫讀書筆記、寫讀書感悟、進(jìn)行討論等方式，鞏固所學(xué)知識，提高理解和應(yīng)用能力。同時(shí)，我們還可以通過實(shí)踐項(xiàng)目、社會實(shí)踐等方式將所學(xué)知識運(yùn)用到具體的實(shí)踐中去，提高我們的實(shí)踐能力。只有將所學(xué)的知識運(yùn)用到實(shí)際生活中去，才能真正提高自己的素養(yǎng)和能力。
綜上所述，作為一個(gè)中國人，我深知讀書強(qiáng)國對于國家和個(gè)人的重要意義。通過多年的讀書實(shí)踐，我認(rèn)為讀書強(qiáng)國需要注重閱讀質(zhì)量、多元化的閱讀、閱讀規(guī)劃和節(jié)奏以及讀書的實(shí)踐與應(yīng)用。只有堅(jiān)持不懈地進(jìn)行讀書，才能不斷提升自己的素養(yǎng)和能力，為國家的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。我相信，只要我們每個(gè)人都積極參與到讀書強(qiáng)國的事業(yè)中去，我們的國家一定能夠在知識的海洋中駛向更加美好的未來。
讀書強(qiáng)國心得體會和感想篇三
隨著時(shí)代的發(fā)展和社會的進(jìn)步，讀書已經(jīng)成為了一個(gè)國家綜合實(shí)力的重要標(biāo)志。作為一個(gè)意識形態(tài)的載體，書籍可以廣泛地傳播知識、智慧和價(jià)值觀念，是人類進(jìn)步、文明進(jìn)化的重要因素。在讀書強(qiáng)國建設(shè)的大背景下，我深感讀書的重要性，結(jié)合自己的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，我對讀書強(qiáng)國的心得體會進(jìn)行總結(jié)，以期能夠更好地推動讀書事業(yè)的發(fā)展。
第一段：讀書是個(gè)人修養(yǎng)的基石
書籍是人類智慧和知識的結(jié)晶，閱讀可以幫助我們了解世界，指導(dǎo)我們的思考和行為。我始終堅(jiān)信，讀書是個(gè)人修養(yǎng)的基石。通過讀書，我能夠增加知識面，提高自身素養(yǎng)，不斷充實(shí)自己。例如，在讀書的過程中，我了解了許多歷史事件與人物，受益匪淺。讀書還讓我成為一名有見識、有品味的人。在與人交往中，我能夠以書籍中的智慧和知識為基礎(chǔ)展開深入的討論，提升自己的社交價(jià)值。因此，我深深體會到了讀書對于個(gè)人修養(yǎng)的重要性。
第二段：讀書是國家強(qiáng)盛的基石
作為一名年輕人，我深知國家的強(qiáng)盛需要先進(jìn)的文化支撐。讀書不僅能夠提升個(gè)人修養(yǎng)，更能對國家的進(jìn)步與發(fā)展產(chǎn)生積極的推動作用。例如，在教育領(lǐng)域，讀書是提高國民素質(zhì)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。只有通過廣泛的閱讀，培養(yǎng)國民的文化素養(yǎng)和創(chuàng)新能力，才能為國家的繁榮培養(yǎng)出更多的人才。而在文化發(fā)展方面，讀書也能幫助我們發(fā)掘和保護(hù)國家的文化底蘊(yùn)，增強(qiáng)自身的文化自信。正如習(xí)近平總書記所說：“一個(gè)民族、一個(gè)國家，如果沒有好的文化作保證，就不可能有好的精神食糧，也不可能有強(qiáng)大的精神力量。”因此，我深切認(rèn)識到了讀書對于國家建設(shè)的重要性。
第三段：讀書是社會進(jìn)步的動力
作為一個(gè)社會的一員，我意識到讀書對于社會發(fā)展的意義。書籍所傳遞的知識和智慧可以指導(dǎo)社會的進(jìn)步和改革。通過讀書，我不僅能夠了解社會的現(xiàn)狀，更能夠?yàn)楦淖兩鐣F(xiàn)狀努力。例如，在社會問題領(lǐng)域，讀書能夠讓我深入了解社會問題的本質(zhì)和解決途徑。通過研究讀書，我可以積極參與社會公益事業(yè)，為社會的改革和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。因此，我深感讀書對于社會進(jìn)步的重要性。
第四段：讀書需要正確的引導(dǎo)和策劃
在讀書強(qiáng)國的建設(shè)過程中，我們亟需制定全面的閱讀引導(dǎo)和規(guī)劃。一方面，我們應(yīng)該推廣優(yōu)質(zhì)的書籍，提供多樣化的閱讀選擇。例如，國家可以通過舉辦讀書節(jié)和閱讀推廣活動，激發(fā)人們的閱讀熱情。同時(shí)，要加大對圖書館的建設(shè)和管理力度，提供更好的閱讀環(huán)境和資源。另一方面，我們應(yīng)該加強(qiáng)對閱讀能力的培養(yǎng)。在教育領(lǐng)域，可以加強(qiáng)對學(xué)生的閱讀指導(dǎo)，讓他們在閱讀中得到啟迪和成長。在社會層面，可以舉辦閱讀分享會和讀書講座，引導(dǎo)人們對書籍進(jìn)行深入的思考和交流。因此，正確的引導(dǎo)和規(guī)劃是建設(shè)讀書強(qiáng)國的重要保障。
第五段：我要努力成為讀書強(qiáng)國的一員
作為一名年輕人，我要積極參與建設(shè)讀書強(qiáng)國的行動。我將堅(jiān)持每天讀書，不斷充實(shí)自己的知識儲備。我還將積極參與閱讀推廣活動，宣傳優(yōu)秀書籍和閱讀的重要性。通過自己的努力，我希望能夠?yàn)榻ㄔO(shè)讀書強(qiáng)國做出自己的貢獻(xiàn)，為國家和社會的進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。
綜上所述，讀書強(qiáng)國是一個(gè)關(guān)乎個(gè)人、國家和社會的重要事業(yè)。作為一名年輕人，我們應(yīng)該深刻體會讀書的重要性，積極參與到讀書強(qiáng)國的建設(shè)中去，努力為建設(shè)讀書強(qiáng)國貢獻(xiàn)自己的力量。只有通過讀書，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)自身素質(zhì)的提升，推動國家的發(fā)展，促進(jìn)社會的進(jìn)步，讓我們的國家變得更加強(qiáng)大和美好。
讀書強(qiáng)國心得體會和感想篇四
作為一個(gè)新時(shí)代的高中生，經(jīng)歷了一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和探索，我深切體會到讀書對于一個(gè)國家、一個(gè)民族的重要性。實(shí)現(xiàn)讀書強(qiáng)國，需要每個(gè)人的共同努力和積極參與。在這段時(shí)間里，我一直懷著對讀書的熱愛和追求，不斷提升自己的閱讀能力和素養(yǎng)，讓自己成為一個(gè)有文化內(nèi)涵的人，并從中獲得了一些心得體會。
首先，讀書強(qiáng)國需要個(gè)人的持續(xù)努力和學(xué)習(xí)動力。早在幾年前，我就慢慢養(yǎng)成了每天讀書的習(xí)慣。當(dāng)我打開一本書，沉浸其中時(shí)，我忍不住會為自己找到一個(gè)安靜的角落，藉著神秘有趣的文字，進(jìn)入另一個(gè)世界。書里的人物讓我歡喜，讓我悲傷，讓我思考，更讓我癡迷。每一次讀書的體驗(yàn)都讓我感到非常的愉悅，正是這種愉悅讓我不斷堅(jiān)持閱讀。讀書對于每個(gè)人來說，都是一個(gè)逐漸成長的過程，正是這個(gè)過程讓我越來越明白，讀一本書是多么幸福的一件事。
其次，讀書強(qiáng)國需要教育部門的不懈努力和合理規(guī)劃。學(xué)校作為我們讀書的搖籃，肩負(fù)著培養(yǎng)未來國家中堅(jiān)力量的重任。在我們的學(xué)校，課外閱讀已變成一門成績的組成部分，每個(gè)學(xué)生都積極參與其中。學(xué)校不僅注重學(xué)生的正規(guī)學(xué)習(xí)，也鼓勵學(xué)生廣泛閱讀，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣和能力。每個(gè)學(xué)期，學(xué)校都會組織讀書分享活動，在這個(gè)活動中，我們能聽到一位位優(yōu)秀學(xué)長學(xué)姐的書評和讀書心得。他們的分享讓我學(xué)到了很多地道的讀書方法和技巧，讓我更加激發(fā)了繼續(xù)深入閱讀的動力。
第三，讀書強(qiáng)國需要家庭的積極推動和支持。家庭是每個(gè)人成長的港灣，家人的支持和鼓勵對于一個(gè)人的成長非常重要。我很慶幸自己有一個(gè)閱讀氛圍濃厚的家庭。每當(dāng)我讀完一本好書，我會和父母分享自己的讀后感，聽他們的意見和建議。我的父母也會經(jīng)常推薦一些經(jīng)典的好書給我讀，這不僅豐富了我的讀書閱歷，也讓我從另一個(gè)角度看待世界。在這個(gè)過程中，我不僅深深感受到了家庭的力量，也在不知不覺中樹立起了正確的讀書價(jià)值觀。
第四，讀書強(qiáng)國需要社會的關(guān)注和創(chuàng)造良好的閱讀環(huán)境。作為一個(gè)現(xiàn)代社會，我們應(yīng)該給予讀書環(huán)境以關(guān)注和重視，鼓勵更多的人投入到閱讀事業(yè)中來。例如，圖書館是我們讀書的樂園，是我們獲取知識的重要場所。政府應(yīng)該加大對圖書館的經(jīng)費(fèi)投入，提高圖書館的藏書數(shù)量和服務(wù)質(zhì)量，讓更多的人能享受到圖書館帶來的便利和愜意。此外，社會各界也可以開展一系列的讀書活動，組織讀書分享會、讀書角和讀書俱樂部等，為廣大讀者提供一個(gè)互相交流、共同進(jìn)步的平臺。
最后，作為一個(gè)讀書強(qiáng)國的每個(gè)人，我們應(yīng)該積極行動起來，主動參與到讀書的行列中來。讀書不僅是一種充實(shí)自我的方式，也是一種奉獻(xiàn)社會的行動。我們可以通過參加讀書比賽、寫讀書心得體會等形式，為讀書強(qiáng)國貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，我們也可以做一個(gè)模范，向周圍的人展示自己的讀書成果，鼓勵他們一起加入到建設(shè)讀書強(qiáng)國的隊(duì)伍中來。
總的來說，讀書強(qiáng)國是一個(gè)龐大的系統(tǒng)工程，需要個(gè)人、教育部門、家庭、社會以及每個(gè)人的共同努力。只有通過不斷的學(xué)習(xí)和提高自己的閱讀能力，才能構(gòu)建一個(gè)更美好的讀書強(qiáng)國。讓我們在這個(gè)偉大的事業(yè)中奮力前行，共同創(chuàng)造一個(gè)閱讀蓬勃發(fā)展的新時(shí)代！
讀書強(qiáng)國心得體會和感想篇五
讀書是一種強(qiáng)大的力量，它能夠拓寬我們的視野，豐富我們的知識，培養(yǎng)我們的思維能力。作為一名年輕的學(xué)生，我深深體會到了讀書之所以重要的理由。近年來，中國明確提出了建設(shè)“讀書強(qiáng)國”的戰(zhàn)略目標(biāo)，為此我也付出了不少努力。在這個(gè)過程中，我獲得了許多寶貴的體會，下面我將分享我的心得體會。
首先，讀書能夠幫助我們拓寬視野，增加見識。在讀書的過程中，我們可以接觸到各種各樣的人物、事情和思想。在書中，我們能夠了解到世界各地的風(fēng)土人情、歷史文化、科學(xué)技術(shù)等等，這些都是我們平時(shí)無法接觸到的知識。通過閱讀，我們可以打開一扇窗戶，看到更廣闊的世界，從而提高自身的綜合素質(zhì)。
其次，讀書能夠豐富我們的知識，并提升我們的學(xué)習(xí)能力。讀書不僅僅是為了滿足我們的閱讀欲望，更是為了學(xué)到更多的東西。通過讀書，我們可以了解到各個(gè)領(lǐng)域的前沿知識，不斷更新自己的認(rèn)知。而且，讀書能夠培養(yǎng)我們的閱讀能力和思考能力，提高我們的學(xué)習(xí)效率。通過閱讀經(jīng)典著作，我們可以學(xué)習(xí)到優(yōu)秀的寫作技巧和思維方法，為自己今后的學(xué)習(xí)和工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
再次，讀書能夠培養(yǎng)我們的思維能力和創(chuàng)造力。通過閱讀，我們可以接觸到不同的思想，學(xué)習(xí)到不同的觀點(diǎn)和解決問題的方法。閱讀能夠激發(fā)我們的思維，培養(yǎng)我們的邏輯思維能力和批判思維能力。同時(shí)，閱讀也能夠啟發(fā)我們的創(chuàng)造力，從中吸取靈感，為自己的創(chuàng)作和創(chuàng)新打開新的思路。
此外，讀書還能夠提高我們的人文素養(yǎng)和社會責(zé)任感。閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品和人文經(jīng)典，可以感受到作者的情感和思想，從中提取出人性的真理，培養(yǎng)我們的情感認(rèn)知和人文關(guān)懷。通過讀書，我們也能夠了解到社會問題和人類命運(yùn)共同體的重要性，從而激發(fā)起我們的社會責(zé)任感，為社會的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
最后，我認(rèn)為讀書是一種樂趣，是一種享受。讀書不僅能夠帶給我們知識和智慧，還能夠豐富我們的精神世界，讓我們感受到閱讀的樂趣。通過讀書，我們可以融入作者的世界，與書中的人物一起經(jīng)歷他們的故事，這無疑是一種奇妙的體驗(yàn)。閱讀不僅能夠帶給我們歡樂，還能夠幫助我們放松身心，緩解壓力，找到內(nèi)心的平靜和安寧。
總之，作為一名年輕的學(xué)生，在建設(shè)“讀書強(qiáng)國”的目標(biāo)下，我深切體會到了閱讀的重要性。通過讀書，我們能夠拓寬視野，增加見識；豐富知識，提升學(xué)習(xí)能力；培養(yǎng)思維能力，激發(fā)創(chuàng)造力；提高人文素養(yǎng)，培養(yǎng)社會責(zé)任感；同時(shí)，也能夠讓我們享受閱讀的樂趣。我相信，只有努力讀書，不斷學(xué)習(xí)，我們才能成為一個(gè)真正的“讀書強(qiáng)國”。
讀書強(qiáng)國心得體會和感想篇六
作為一個(gè)現(xiàn)代人，我們可能已經(jīng)忙碌到?jīng)]有時(shí)間閱讀，又或者我們已經(jīng)習(xí)慣了按下“跳過這個(gè)廣告”這個(gè)按鈕，以至于我們忘記了閱讀的樂趣。但是，讀書對我們的啟迪和成長來說是至關(guān)重要的。作為一個(gè)喜歡讀書的人，我想要分享一下我的讀書感想和心得體會，希望能夠鼓勵更多的人踏入這個(gè)美好而有益的世界。
第一段：閱讀是一種手段，不是目的。
與很多人一樣，我剛開始讀書的時(shí)候也是為了追求知識，積累經(jīng)驗(yàn)，充實(shí)自己。但是，隨著我越來越沉浸在書中，我逐漸發(fā)現(xiàn)閱讀本身就是一種快樂。從一本好書中，我們可以學(xué)到很多有用的東西，但在閱讀的過程中，我們更多的是收獲了內(nèi)心的平靜和愉悅，這是其他任何事情都無法比擬的。
第二段：書中有世界，心中有書。
我們常說，“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！辈粌H如此，讀書還能夠帶給我們更多關(guān)于人生和現(xiàn)實(shí)的思考。品讀一本好書，可以幫助我們更好地了解世界和自己，甚至能夠啟迪我們內(nèi)心的智慧和靈感。因?yàn)殚喿x是一種追求深度的體驗(yàn)，我們不僅需要關(guān)注書中的內(nèi)容，也需要反思我們自己的思想和行為，從而建立自己的人生觀，價(jià)值觀和信念。
第三段：讀書是一種修養(yǎng)和素養(yǎng)。
除了帶給我們無限的快樂和啟迪，閱讀還能夠幫助我們提高文化素養(yǎng)和修養(yǎng)。通過閱讀，我們可以更加深入地理解人類文明和人類的那些價(jià)值追求。當(dāng)然，我們還可以更好地理解和欣賞好的文學(xué)作品和藝術(shù)作品。這些都是我們自己在某種意義上必須去追求和擁有的，這也是我們建立人生價(jià)值和生活之美的基礎(chǔ)。
第四段：讀書是一個(gè)突破自我的過程。
有一位著名的閱讀愛好者曾經(jīng)說過：“一個(gè)人的文化程度是可以直接看出來的，只要看他讀的書?！遍喿x不僅能夠幫助我們擁有更多的知識和思維方式，還能夠改變我們的個(gè)人形象和形態(tài)。通過讀書，我們可以變得更加文學(xué)和有觀點(diǎn)，從而激發(fā)我們內(nèi)心中的藝術(shù)性和美感。當(dāng)然，閱讀還能夠幫助我們更好地思考問題，更好地處理事情，這是我們在學(xué)習(xí)和工作中非常必要和重要的一種能力。
第五段：閱讀的重要性遠(yuǎn)高于它所謂的知識和經(jīng)驗(yàn)。
最后，我想強(qiáng)調(diào)的是閱讀的重要性與它所帶給我們的遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了任何知識和經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)我們讀一本內(nèi)心深處的書時(shí)，我們能感受到一種真正的啟迪和精神上的平衡。讀書不僅能夠拓展我們的知識面，還能夠提高我們的對文化和價(jià)值的理解，以及對生命和人性的理解。從這個(gè)意義上講，閱讀對于人類的進(jìn)步和發(fā)展是不可替代的。我相信，只要我們每個(gè)人日復(fù)一日地堅(jiān)持閱讀，我們一定能夠在改變自己的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值。
讀書強(qiáng)國心得體會和感想篇七
學(xué)習(xí)是科技工作者創(chuàng)新研究方法、擴(kuò)大研究視野、提高個(gè)人修養(yǎng)的重要基礎(chǔ)。高爾基說，"書籍是人類進(jìn)步的階梯"。選擇學(xué)習(xí)就是選擇了進(jìn)步，選擇讀書就是選擇了睿智。作為一名共產(chǎn)黨員，面對學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建和諧社會的形勢和任務(wù)，應(yīng)自覺把學(xué)習(xí)作為一種追求，把讀書作為一種責(zé)任。這次利用全院組織讀書活動機(jī)會，我廣泛涉獵，開闊了專業(yè)視野，凈化了心靈，促進(jìn)我對科研和人生有了更深入的思考。我在初步的實(shí)踐和探索中主要有三點(diǎn)體會：
體會之一：讀書應(yīng)該"志存高遠(yuǎn)"，方能持之以恒。"有志始知蓬萊近，無為總覺咫尺遠(yuǎn)。"凡勤于讀書者，都是志存高遠(yuǎn)者。周恩來曾教導(dǎo)我們，"為中華之崛起而讀書!"。循著古人的足跡，聆聽偉人的教誨，如沐春風(fēng)，我深深認(rèn)識到，只有把個(gè)人志向和國家命運(yùn)結(jié)合起來，讀書才能有不竭的動力;只有把學(xué)習(xí)當(dāng)作提高修養(yǎng)、升華人格、增長見識、啟迪智慧的必要手段，才能在社會建設(shè)中有真知灼見，始終走在時(shí)代前面。相反，有些科技工作者認(rèn)為自己已是"車到馬頭船到岸"，生活目標(biāo)缺失，精神空虛，失去了學(xué)習(xí)動力。即便偶爾讀書，也是淺嘗輒止、隔靴搔癢。既不能解決科學(xué)研究中的實(shí)際問題，也不能樹立正確的社會主義核心價(jià)值觀。因此，多讀書、讀好書，既是勵志需要，更是做人的良師益友。清代學(xué)者陸隴其說過："讀書做人，不是兩件事。將所讀之書，句句體貼到自己身上來，便是做人的法則。"可見讀書對人的世界觀、人生觀的影響之大。在全院近期組織的活動中，我先后讀了《美國大城市的死與生》、《蘇菲的世界》、《中國漢文學(xué)史納》、《中國小說史略》、《麥田里的守望者》、《工作就是責(zé)任》、《動植物入侵生態(tài)學(xué)》等書籍，盡管內(nèi)容各不相同，但都能從不同角度提高我對生活的感知，提升我對人生的定位，提煉我對工作的感悟，確實(shí)是我的良師益友。讀書進(jìn)一步堅(jiān)定了我做科研工作的志向，也讓我深深感受到了本領(lǐng)恐慌和能力危機(jī)，不斷鞭策我多讀書、常讀書、讀好書。
體會之二：讀書應(yīng)該"學(xué)習(xí)致用"，方能活學(xué)活用。讀書的目的是學(xué)以致用。讀書應(yīng)該解決科研中的實(shí)際問題，把握生活中的幸福感覺。因此讀書應(yīng)該與實(shí)際工作結(jié)合起來，隨時(shí)發(fā)現(xiàn)科研選題、試驗(yàn)設(shè)計(jì)、項(xiàng)目推進(jìn)、技術(shù)總結(jié)中的不足之處，多積累資料，多讀一些科技前沿書籍，及時(shí)解決工作中遇到的問題。攀登科技高峰的道路上充滿荊棘，但知識猶如推土機(jī)，耕耘出一條踐行的路。作為一名農(nóng)田草害領(lǐng)域的科研新兵，讀書不僅能讓我漸入佳境，時(shí)常也能帶給我花開有聲的驚喜。當(dāng)然，讀書也要增強(qiáng)生活的幸福感，要重視閱讀人文、法律、社會科學(xué)等方面書籍的閱讀，這類書籍解構(gòu)社會、剖析心靈、指引生活方向，使我從思考中認(rèn)識了自我，從領(lǐng)悟中增長了知識，從追求中獲得了力量，從實(shí)踐中體現(xiàn)了價(jià)值。但學(xué)海無涯，"路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索"，我將以更加飽滿的熱情，投入到讀書活動中去，讓讀書之花永遠(yuǎn)芬芳綻放!
體會之三：讀書應(yīng)該"深入思考"，方能融會貫通。"學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。"讀書重在讀、貴在思。讀書者，應(yīng)該常思考工作廉潔，控制欲望、抵制誘惑，以平常心，做老實(shí)事，爭做優(yōu)秀共產(chǎn)黨員;讀書者，應(yīng)該常思考工作進(jìn)展，細(xì)心觀察，見微知著，創(chuàng)新方法，做好團(tuán)隊(duì)合作，推動工作再上新臺階;讀書者，應(yīng)該常思考生活和人生，給心靈讓出一份寧靜，讓生活增添一份樂趣，享受閱讀的樂趣，正確處理好工作、學(xué)習(xí)和生活的關(guān)系。思考給讀書插上了翅膀，它山之石、芝麻之門，不斷叩開科研殿堂，理論與實(shí)踐交融并進(jìn)?？傊?，"知識就是力量"，要真正發(fā)揮讀書的力量，就必須靜下心來，沉下身去，反復(fù)閱讀，深入閱讀，真正心無旁騖地"學(xué)而時(shí)習(xí)之"，力求在學(xué)習(xí)中增長才干，在學(xué)習(xí)中磨礪意志，在學(xué)習(xí)中陶冶情操。
培根曾經(jīng)說過，讀書足以怡情，足以博彩，足以長才。作為農(nóng)業(yè)科學(xué)工作者，我們要常讀書，常思考，并結(jié)合到實(shí)際工作中去，爭創(chuàng)佳績，去攀登一個(gè)又一個(gè)高峰!
讀書強(qiáng)國心得體會和感想篇八
近年來，我國始終奉行讀書強(qiáng)國戰(zhàn)略，強(qiáng)調(diào)全民閱讀、全民教育的重要性。在這個(gè)信息爆炸、碎片化的時(shí)代，培養(yǎng)閱讀的興趣和習(xí)慣對于每個(gè)人都顯得尤為重要。我有幸能夠參與到讀書強(qiáng)國的建設(shè)中，深刻體會到閱讀的力量和價(jià)值。在這個(gè)過程中，我不僅拓寬了知識面，也提升了自身素養(yǎng)。以下是我對讀書強(qiáng)國的心得體會。
首先，讀書強(qiáng)國讓我意識到了閱讀的重要性。許多人之所以不愿讀書，主要是因?yàn)槿狈﹂喿x的認(rèn)識和理解。然而，通過讀書強(qiáng)國活動的開展，我深刻地認(rèn)識到讀書對于個(gè)人的成長和國家的繁榮是多么重要。閱讀不僅可以提升個(gè)人的學(xué)識和修養(yǎng)，還可以開拓思維，增強(qiáng)邏輯思考能力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。而在國家層面上，閱讀可以推動文化的創(chuàng)造和傳承，促進(jìn)社會的進(jìn)步和發(fā)展。因此，只有加強(qiáng)閱讀，才能實(shí)現(xiàn)國家的強(qiáng)盛和個(gè)人的成長。
其次，讀書強(qiáng)國讓我體味到了閱讀的樂趣。一本好書就像一位智者，可以引導(dǎo)我們探尋真理，感悟人生。通過讀書，我們可以遇見各種各樣的人物，走進(jìn)各種各樣的故事，拓寬自己的視野，豐富自己的閱歷。每當(dāng)我沉浸在書海之中，總能感受到那份在別處無法找到的安靜和深邃。讀書不僅可以豐富生活，還可以幫助我們解決困惑，找到答案。我所讀過的各種文學(xué)作品、哲學(xué)著作、社會科學(xué)等等，都讓我受益匪淺。
第三，讀書強(qiáng)國讓我學(xué)會了如何有效閱讀。在讀書強(qiáng)國的活動中，我逐漸學(xué)會了如何選擇適合自己的書籍，如何對待閱讀中的難點(diǎn)和疑惑，如何提出問題和尋找答案。讀書不僅是被動地接受信息，更是主動地思考和探索。通過讀書強(qiáng)國，我了解了許多有效的閱讀技巧，例如快速閱讀法、主題閱讀法、批注法等等。掌握這些技巧，讓我在有限的時(shí)間內(nèi)更加高效地獲取知識，提高學(xué)習(xí)效果。
第四，讀書強(qiáng)國讓我感受到了閱讀的溫暖和力量。閱讀是一種與作者和他人進(jìn)行對話的方式，是一種交流與分享的途徑。通過讀書，我能夠體會到不同人的不同思維方式，了解到一些在生活中難以觸及到的事物。在讀書強(qiáng)國的過程中，我結(jié)識了許多熱愛閱讀的朋友，我們相互交流感受，互相分享好書、好文章。這種交流不僅增進(jìn)了友誼，也讓我從不同的角度看待問題，拓展了自己的思路。
最后，讀書強(qiáng)國讓我明白了讀書的意義所在。閱讀不僅僅是為了獲取知識和提升自身，更是為了塑造良好的心靈和個(gè)性。通過讀書，我能夠更好地了解自己，找到自己的興趣和特長，明確自己的人生目標(biāo)。此外，閱讀還能夠培養(yǎng)人的文化素養(yǎng)和審美情趣，使人更加智慧、自信和獨(dú)立。正如古人所說：“開卷有益”，讀書對于每個(gè)人來說都是一種責(zé)任和使命。
總之，讀書強(qiáng)國是一項(xiàng)崇高的事業(yè)，是每個(gè)人的義務(wù)和責(zé)任。通過參與到讀書強(qiáng)國活動中，我深刻體會到了閱讀的重要性和價(jià)值所在。閱讀不僅可以開拓智慧和視野，還可以享受樂趣和陶冶心靈。我相信，只有通過全民閱讀、全面推進(jìn)讀書強(qiáng)國，我們才能真正實(shí)現(xiàn)個(gè)人的自我完善和國家的全面發(fā)展。讓我們一起為建設(shè)一個(gè)讀書強(qiáng)國而努力吧！
讀書強(qiáng)國心得體會和感想篇九
作為一個(gè)正在成長的中國人，我深深意識到讀書對于個(gè)人和國家的重要性。讀書使我成為一個(gè)更加善于思考、獨(dú)立思考和具備批判性思維的人。歷史上的學(xué)者、作家和思想家的思想和智慧繼承和延續(xù)了我們的文化傳統(tǒng)，指引著我們的現(xiàn)代社會。通過閱讀，我們能夠接觸到許多優(yōu)秀作品，并從中獲取經(jīng)驗(yàn)和智慧，這使我深信形成“讀書強(qiáng)國”的理念是至關(guān)重要的。
首先，讀書強(qiáng)國意味著一個(gè)國家擁有強(qiáng)大的智慧和文化力量。因?yàn)槊恳槐緯际亲髡咧腔鄣慕Y(jié)晶，通過讀書，我們可以接觸到各個(gè)領(lǐng)域的精英思想。這些作品包括文學(xué)作品、科學(xué)理論、歷史評論、哲學(xué)思考等各種類型的書籍。一本好書不僅僅是學(xué)科知識的傳遞者，更是一本溝通思想和文化的媒介。當(dāng)我們廣泛讀書時(shí)，我們從中汲取了智慧，不斷增加了我們的知識儲備，這使我們成為一個(gè)具有思辨能力、綜合分析能力和創(chuàng)新精神的國家。
其次，讀書強(qiáng)國對于個(gè)人來說也是極其重要的。讀書是一個(gè)人拓寬視野和世界觀的途徑。通過閱讀，我們可以認(rèn)識到其他人的經(jīng)驗(yàn)和智慧，這些智慧可能來自不同的年代、地域和文化背景。讀書讓我們明白世界觀可以因個(gè)體的不同而差異甚大，而這也鼓勵我們?nèi)ソ蛹{和理解不同觀點(diǎn)的重要性。此外，讀書還可以培養(yǎng)我們的情商和社交能力。通過閱讀小說，我們可以共鳴和體驗(yàn)各種人物的情感，學(xué)習(xí)處理人際關(guān)系和情感管理的技巧。因此，讀書不僅是一項(xiàng)學(xué)習(xí)和獲取知識的過程，也是人際交往和情感交流的手段。
第三，建立一個(gè)讀書強(qiáng)國需要全社會共同的努力。政府、學(xué)校、家庭和個(gè)人的共同參與非常重要。政府應(yīng)該加大對于圖書館、圖書捐贈、圖書獎勵和教育經(jīng)費(fèi)的投入，為大眾提供更多的書籍資源和閱讀空間。學(xué)校應(yīng)該推廣閱讀教育，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣和習(xí)慣。家庭成員應(yīng)鼓勵孩子多讀書，并成為他們的閱讀榜樣。而每個(gè)個(gè)人則應(yīng)該主動去尋找和利用閱讀的機(jī)會，培養(yǎng)自己的閱讀能力和興趣。
最后，建立一個(gè)讀書強(qiáng)國需要堅(jiān)持下去。閱讀不是一蹴而就的過程，需要堅(jiān)持和持之以恒。我們應(yīng)該養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，每天都抽出一些時(shí)間專門閱讀。無論是繁忙的工作還是學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，都不能成為我們放棄閱讀的借口。同時(shí)，我們也應(yīng)該定期參加讀書活動和交流會議，這樣能夠促使我們保持對閱讀的熱情，并通過和他人交流分享心得，增進(jìn)理解和交流。
總之，讀書強(qiáng)國意味著一個(gè)國家人才的培養(yǎng)和智慧的積累。它對于個(gè)人的發(fā)展和個(gè)體智力的提升也是至關(guān)重要的。建立一個(gè)讀書強(qiáng)國需要全社會共同努力，并且需要我們每個(gè)人堅(jiān)持不懈地去實(shí)踐和推進(jìn)。只有通過共同的努力，我們才能真正建立起一個(gè)更加強(qiáng)大和智慧的國家。所以，讓我們一起努力，通過讀書強(qiáng)國，創(chuàng)造出一個(gè)更加美好的未來。
讀書強(qiáng)國心得體會和感想篇十
近年來，科技創(chuàng)新已經(jīng)成為國家競爭力的重要標(biāo)志。為了加強(qiáng)國家的創(chuàng)新力，政府也加大了對科技創(chuàng)新的投入和支持力度。而作為普通公民，我們也能通過充實(shí)自己的知識儲備，提高自己的創(chuàng)新能力，共同推動國家的科技創(chuàng)新進(jìn)程。閱讀是一個(gè)非常重要的途徑，可以讓我們深入了解科技行業(yè)的發(fā)展動態(tài)，增加自己的專業(yè)素養(yǎng)，下面是我在閱讀《科技創(chuàng)新強(qiáng)國》一書之后的心得體會。
第一段：科技創(chuàng)新的重要性
科技創(chuàng)新是一個(gè)國家實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的重要路徑?！犊萍紕?chuàng)新強(qiáng)國》一書以大量的數(shù)據(jù)和事實(shí)告訴我們，科技創(chuàng)新不僅能夠促進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級，提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量和效益，還能夠推動社會進(jìn)步和民生改善。作為一個(gè)國家，如果沒有強(qiáng)大的科技創(chuàng)新能力，就無法在激烈的全球競爭中立于不敗之地。因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)識到科技創(chuàng)新的重要性，積極支持和參與到國家的科技創(chuàng)新中去。
第二段：培養(yǎng)創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力
要想?yún)⑴c到科技創(chuàng)新中去，就需要具備一定的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。而閱讀是培養(yǎng)創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力最有效的方法之一。通過閱讀科技創(chuàng)新類的書籍，我們可以了解到前沿的科技動態(tài)和技術(shù)趨勢，增加對創(chuàng)新的敏感性。同時(shí)，通過學(xué)習(xí)科技創(chuàng)新領(lǐng)域的知識和方法，我們可以加強(qiáng)自己的專業(yè)素養(yǎng)，提高自己的創(chuàng)新能力。而且，閱讀還能夠拓寬我們的思維，啟發(fā)我們的創(chuàng)意，為創(chuàng)新提供源源不斷的靈感。
第三段：提高科技素養(yǎng)和綜合能力
科技創(chuàng)新不僅需要創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，還需要具備一定的科技素養(yǎng)和綜合能力。科技創(chuàng)新涉及的范圍廣泛，不僅需要專業(yè)技術(shù)人才，還需要具備廣泛的知識背景和跨學(xué)科的綜合能力。而閱讀可以幫助我們提高科技素養(yǎng)和綜合能力。通過閱讀科技類的書籍，我們可以了解到不同領(lǐng)域的知識，拓寬自己的學(xué)科邊界，增加自己的知識儲備。同時(shí)，閱讀也能夠培養(yǎng)我們的思辨能力和綜合分析能力，讓我們能夠更好地應(yīng)對復(fù)雜多變的科技創(chuàng)新問題。
第四段：加強(qiáng)國際交流和合作
科技創(chuàng)新是一個(gè)全球的競爭和合作過程。在《科技創(chuàng)新強(qiáng)國》一書中，我了解到科技創(chuàng)新的國際合作越來越重要。世界各國之間的科技交流和合作不僅能夠促進(jìn)各國的科技進(jìn)步，還能夠加強(qiáng)各國之間的友好關(guān)系。而閱讀可以幫助我們了解到其他國家的科技創(chuàng)新動態(tài)和經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)我們與其他國家的交流和合作。通過與國際同行的交流，我們可以獲取更多的創(chuàng)新思路和創(chuàng)新資源，提高自己的創(chuàng)新能力。
第五段：踐行科技創(chuàng)新與國家發(fā)展
作為普通公民，我們雖然沒有直接參與到科技創(chuàng)新的前沿，但我們?nèi)匀豢梢酝ㄟ^自己的努力和行動來支持國家的科技創(chuàng)新進(jìn)程。首先，我們可以通過自己的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，增加自己的創(chuàng)新能力和科技素養(yǎng)，為國家的科技創(chuàng)新貢獻(xiàn)自己的力量。其次，我們可以關(guān)注國家科技創(chuàng)新政策和動態(tài)，積極參與到相關(guān)的活動中去，為國家的科技創(chuàng)新提供支持和幫助。最后，我們也可以在自己的工作崗位上，積極應(yīng)用科技創(chuàng)新成果，推動行業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步，為國家的科技創(chuàng)新做出貢獻(xiàn)。
總結(jié)起來，《科技創(chuàng)新強(qiáng)國》一書給了我很多關(guān)于科技創(chuàng)新的啟發(fā)和思考。通過閱讀這本書，我深刻認(rèn)識到科技創(chuàng)新的重要性，明白自己應(yīng)該怎樣培養(yǎng)創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。我相信，只要每個(gè)人都能夠從自身做起，不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，積極參與到國家的科技創(chuàng)新中去，我們一定能夠共同推動國家的科技創(chuàng)新進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)科技強(qiáng)國的夢想。
讀書強(qiáng)國心得體會和感想篇十一
在人類的文明進(jìn)程中，讀書一直被視為一種重要的方式來獲取知識，思考和成長。我相信大多數(shù)人都有過讀書的經(jīng)歷，不管是讀小說，詩歌還是科學(xué)書籍，每本書都有其獨(dú)特的魅力，帶給我們不一樣的感受。今天我要分享的是我在讀書過程中的感想，心得和體會，希望對大家有所啟迪。
一、習(xí)慣養(yǎng)成的重要性
在我看來，通過讀書培養(yǎng)閱讀習(xí)慣是一生受益的事情。作為一個(gè)喜歡閱讀的人，我發(fā)現(xiàn)我可以更準(zhǔn)確地表達(dá)自己的想法，理性地思考和感性地表達(dá)。但是，閱讀并不意味著獨(dú)自學(xué)習(xí)。通過閱讀，我們還能夠與社會溝通，與作家的思想互動，從而不斷地發(fā)掘新的視角和理解。此外，閱讀也是一種思考的方式，通過思考和總結(jié)，我們可以理清自己的想法并更好地表達(dá)它們。
二、用心品讀
閱讀的過程不僅僅是通過文字理解和理性思辨，更是需要情感上的理解和思考感性。在我看來，我們需要充分理解作家想要表達(dá)給我們的思想和情感，并且與自己的人生經(jīng)驗(yàn)和思考相聯(lián)系。這樣才能真正地理解并且從中得到啟示。因此，我常常在讀書時(shí)記錄自己的想法，反復(fù)閱讀和思考，以便更好地理解書中的內(nèi)容及給我的啟示。在讀完以后，我也會跟身邊的人分享自己的感想，來深化我的思考和理解。
三、多元化的閱讀體驗(yàn)
雖然我們常常對自己有固定的喜好，但我們應(yīng)該讓自己保持多元化的閱讀體驗(yàn)。不同的書籍有不同的題材、文化、社會和歷史背景，往往可以帶給我們不同的感受和啟示。我常常嘗試閱讀不同題材的書籍，并不斷尋找不同文化和歷史背景的作品，從而拓寬我的視野。這種多元的閱讀體驗(yàn)也能夠更好地讓我們理解和接納多元文化，更好地?fù)肀н@個(gè)世界。
四、把閱讀與生活聯(lián)系起來
除了享受閱讀本身帶來的快樂和啟示，我們也可以嘗試把閱讀和日常生活緊密關(guān)聯(lián)起來。我常常從書中學(xué)到新知識和想法，嘗試去應(yīng)用它們來解決現(xiàn)實(shí)的問題。比如，我曾經(jīng)在讀《復(fù)雜》這本書時(shí)，發(fā)現(xiàn)書中對于復(fù)雜性的研究可以幫助我理解自己生活中所遇到的問題，并嘗試去應(yīng)用抽象的思考來慢慢解決它們。這種使用閱讀中所學(xué)到的知識來實(shí)踐的過程，不僅能夠加深我們的理解，也能夠更好地把讀書的體驗(yàn)留存在我們的生活中。
五、閱讀也可以讓我們更好地理解自己
在我看來，閱讀也是一種更好地理解自己的方式。在讀書的過程中，我們也許可以看到作家對于世界和人物的看法，而這些看法往往也能為我們自己的思考和成長帶來啟示。因?yàn)殚喿x帶給我們的不僅僅是新思想的啟示和開拓，更是讓我們明白了自己看待世界和人性的理解，從而不斷成長和改善。
總而言之，閱讀是一件非常有意義的事情，而在閱讀的過程中，多元化的閱讀體驗(yàn)，和把閱讀與生活聯(lián)系起來，再加上理解作家的情感及思想和與自身的聯(lián)系，都是可以幫助我們獲得更多的快樂和啟示。我希望大家也能夠嘗試這些方法，并且享受到閱讀帶來的無窮的樂趣和收獲。
讀書強(qiáng)國心得體會和感想篇十二
科技創(chuàng)新是一個(gè)國家實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國夢的重要途徑之一。作為一名大學(xué)生，我深感科技創(chuàng)新對于國家的發(fā)展至關(guān)重要。為了提升自己的科技創(chuàng)新能力，我不斷培養(yǎng)自己的讀書習(xí)慣，并從中獲得了許多心得體會。
首先，讀書是培養(yǎng)創(chuàng)新思維的重要途徑。通過閱讀豐富多樣的書籍，我們可以接觸到各個(gè)領(lǐng)域的知識，開闊我們的思維。科技創(chuàng)新需要跨學(xué)科的思維方式，通過讀書，我們可以更好地了解其他領(lǐng)域的知識和經(jīng)驗(yàn)，從而激發(fā)出創(chuàng)新的靈感。例如，我曾經(jīng)讀過一本關(guān)于心理學(xué)的書籍，這本書介紹了心理學(xué)家在解決問題時(shí)采取的創(chuàng)新思維方式，這讓我在進(jìn)行科技創(chuàng)新時(shí)的思考方式有了很大的幫助。
其次，讀書可以提高我們的綜合素質(zhì)?？萍紕?chuàng)新需要綜合運(yùn)用各種知識和技能，而讀書可以提升我們的綜合素質(zhì)。在閱讀的過程中，我們可以學(xué)習(xí)到語言表達(dá)能力、邏輯思維能力、批判性思維能力等各個(gè)方面的技能。這些技能不僅可以幫助我們更好地理解書本上的知識，還可以在實(shí)際科技創(chuàng)新中發(fā)揮重要作用。例如，語言表達(dá)能力可以幫助我們更好地與他人溝通合作，邏輯思維能力可以幫助我們更好地分析問題和找到解決問題的方法。
再次，讀書可以拓寬我們的視野?？萍紕?chuàng)新是一個(gè)全球性的競爭，我們需要了解國際前沿的科技發(fā)展動態(tài)，把握全球科技創(chuàng)新的趨勢。通過閱讀國外的科技圖書和期刊，我們可以了解到世界各地的科技研究成果，與國際前沿保持接軌。這不僅可以幫助我們獲得更多的科技創(chuàng)新靈感，還可以幫助我們更好地了解其他國家的科技創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)，為我國的科技創(chuàng)新提供借鑒和參考。
此外，讀書也可以激發(fā)我們的創(chuàng)新潛力。盡管在科技創(chuàng)新中，理論知識和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)很重要，但創(chuàng)新的核心在于個(gè)人的創(chuàng)新潛力和創(chuàng)新能力。通過閱讀，我們可以了解到許多科技創(chuàng)新的成功案例，了解到科技創(chuàng)新者是如何在面對困難和挑戰(zhàn)時(shí)堅(jiān)持創(chuàng)新的。這些案例可以激發(fā)我們的創(chuàng)新潛力，讓我們相信自己也可以做出有意義的科技創(chuàng)新。
最后，讀書還可以幫助我們建立科技創(chuàng)新的正確價(jià)值觀。在科技創(chuàng)新過程中，正確的價(jià)值觀和道德觀是至關(guān)重要的。通過讀書，我們可以學(xué)習(xí)到許多關(guān)于科技創(chuàng)新的倫理和道德問題，從中吸取教訓(xùn)，建立起自己的科技創(chuàng)新的正確價(jià)值觀。例如，在閱讀一本關(guān)于基因工程的書籍時(shí)，我了解到科技創(chuàng)新必須注重人類健康和社會穩(wěn)定，而不能盲目追求短期的利益。
綜上所述，科技創(chuàng)新強(qiáng)國需要培養(yǎng)優(yōu)秀的科技人才。而讀書是培養(yǎng)科技人才的重要途徑之一。通過讀書，我們可以培養(yǎng)創(chuàng)新思維，提升綜合素質(zhì)，拓寬視野，激發(fā)創(chuàng)新潛力，建立正確的價(jià)值觀。我相信，只有更多的人通過讀書培養(yǎng)科技創(chuàng)新能力，我們的國家才能真正成為一個(gè)科技創(chuàng)新強(qiáng)國。
讀書強(qiáng)國心得體會和感想篇十三
打卡讀書，已經(jīng)成為當(dāng)下一種流行的學(xué)習(xí)方式，吸引了大批讀書愛好者加入其中。通過每日打卡，我們提高了自律能力，培養(yǎng)了良好的閱讀習(xí)慣。在打卡讀書的過程中，我不僅逐漸改變了自己的思維方式，還獲得了重要的心得和體會。
第二段：拓展閱讀的廣度與深度
打卡讀書使得我擴(kuò)大了閱讀的廣度與深度。在平時(shí)，我可能會因?yàn)楦鞣N理由而拖延閱讀，但當(dāng)我加入打卡讀書的行列后，我意識到每天都要有規(guī)律地讀書，這樣才能持續(xù)進(jìn)步。而且，每個(gè)人都有不同的讀書喜好，而通過打卡讀書，我們可以互相交流推薦，從而接觸到自己平時(shí)不會選擇的類型，拓展了閱讀的廣度。同時(shí)，打卡讀書還能讓我更加深入地思考和理解書中的內(nèi)容，因?yàn)橐獙⒆x書的心得想法寫下來，可以強(qiáng)迫我對于書中的問題進(jìn)行思考，提高自己的閱讀深度。
第三段：提升思維能力與表達(dá)能力
通過打卡讀書，我意識到閱讀不僅是消費(fèi)知識的過程，更是培養(yǎng)自己思維能力與表達(dá)能力的機(jī)會。在每次打卡之后，我會思考書中的觀點(diǎn)和思想，將它們與自己的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知進(jìn)行連接，從而拓展自己的思維路徑。同時(shí)，在書中涉及到的問題上，我也會嘗試用自己的語言表達(dá)出來，并寫下來。這不僅可以提升我的表達(dá)能力，還讓我更加深入地理解和消化書中的內(nèi)容。
第四段：與他人的交流與分享
通過打卡讀書，我不僅與自己進(jìn)行了深入的思考和交流，還與他人進(jìn)行了交流與分享。每次打卡之后，我會和其他讀書愛好者一起討論書中的觀點(diǎn)和心得，這樣可以挖掘到更多不同的角度和觀點(diǎn)，拓寬了自己的思路。而且，當(dāng)我將自己的讀書心得與他人分享時(shí)，也會得到他人的反饋與建議，讓我可以從更多的角度審視自己的理解和觀點(diǎn)，從而更全面地提高自己的認(rèn)知和思考能力。
第五段：總結(jié)與展望
通過打卡讀書，我不僅提升了自律能力和閱讀習(xí)慣，還培養(yǎng)了廣度和深度的閱讀能力，同時(shí)也提高了思維和表達(dá)能力，并通過與他人的交流與分享得到了更多的啟發(fā)和反饋。然而，打卡讀書只是一個(gè)起點(diǎn)，我希望能夠繼續(xù)堅(jiān)持下去，并不斷提升自己的閱讀質(zhì)量和深度。通過每天的打卡，我相信我可以繼續(xù)成為一個(gè)更好的自己，不斷拓展自己的知識和見識。
讀書強(qiáng)國心得體會和感想篇十四
眾所周知《論語》乃儒家的經(jīng)典著作之一，記載了中國古代著名思想家孔子及其言行的語錄，傳承了中華民族思想的精髓，彰顯了博大精深，源遠(yuǎn)流長的偉大文化，主要教導(dǎo)人們?nèi)绾巫鋈?，如何處事，講究的是一個(gè)“仁”字。對于如何去做才為“仁”呢?孔圣的回答是“克己復(fù)禮為仁，一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉”簡言之就是，能夠自己去主動實(shí)踐禮的規(guī)范就是人生的征途，一旦做到言行符合禮了，天下就會贊許你為仁人了。
讀圣賢書，立君子品，做有德人，幾千年的中華文化沉淀在一本散發(fā)著油墨書香的《論語》中，任憑歷史的風(fēng)吹雨打，它仍然以一種獨(dú)特的姿態(tài)屹立在那像陽光播散我心中知識的種子，像雨露滋潤我向善的靈魂，《論語》一部能夠發(fā)人深思的經(jīng)典，一部能啟迪人心的絕唱，一部能蕩滌靈魂的盛宴。
俗話說“百善孝為先，”孔子也是講究孝道的，孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德，今天的人們卻在退色，對其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在，觀其志，父沒，觀其行，三年無改父之道，可謂孝也，”還有事父母能竭其力等，既孔子說：當(dāng)他父親在世的時(shí)候，要觀察他的志向，在他父親死后，要考察他的行為，若是他對他父親的教誨長期不改，這樣的人可謂盡孝了。這里講了孝是什么，同“孝父母能竭其力”。有些不同，雖然是父母能竭其力但在社會上做事，或是，搶劫觸犯法律，使父母擔(dān)心，憂心，這也不能算是孝，父母都希望子女比自己強(qiáng)，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)，所以只給父母提供豐富的物質(zhì)不是孝的根本，如果能夠按照父母的意思，教誨，行事做人，才對得起父母，才是真正的孝。
“知之為知之，不知為不知，是知也?！备嬖V我們知道就是知道，不知道就是不知道，這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度才會進(jìn)步，“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?！备嬖V我們其實(shí)學(xué)習(xí)也是吧一件十分快樂的事，重要的是把握好自己的心態(tài)?！懊舳脤W(xué)，不恥下問”告訴我們要謙虛，嚴(yán)謹(jǐn)，實(shí)事求是，鍥而不舍的治學(xué)。“溫故而知新”告訴我們學(xué)了就要重新在復(fù)習(xí)一篇才能學(xué)習(xí)更多新的東西。
“三人行必有我?guī)熝?，”孔子對于每個(gè)人的看待都是公正的，生活中的每個(gè)人都有他自己的優(yōu)點(diǎn)，他的閃光點(diǎn)，每個(gè)人都有我們值得學(xué)習(xí)的地方，這也是三人行必有我?guī)熝傻恼嬷B，可能你文化課不行，但體育方面卻有與眾不同的天賦。可能你體育方面不行，但音樂方面卻有著獨(dú)特的靈感?？赡苣阋魳贩矫娌桓忻?，但書法上卻有著驚人的造詣。每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)，我們要善于去發(fā)現(xiàn)，同時(shí)更要去發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，然后加以學(xué)習(xí)利用。
子曰“君子愛財(cái)，取之有道，居敬興簡，君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言”我想也是對人們的一種警告吧!君子喜歡錢財(cái)無可厚非，但也要取之有道嘛，君住的地方從簡，食無求飽，居無求安，教導(dǎo)我們做人不能太貪心，同時(shí)也要崇尚節(jié)約吧!敏于事而慎于言，當(dāng)然也是告訴我們對事物要敏感，但卻要慎言之，教導(dǎo)我們要為人謹(jǐn)慎，俗話說：“禍從口出”嘛，所以平時(shí)生活中，我們也許少說話，多做事，才是明智之舉。子曰：“天何言哉?四時(shí)行焉，百物生焉。天何言哉?”(《論語》陽貨)孔子對他的學(xué)生說：“你看，蒼天在上，靜穆無言，而四季在輪轉(zhuǎn)，萬物滋生，天而要說話嗎?”《論語》的終極傳遞就是一種態(tài)度，是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度?？追蜃诱且源藖碛绊懰牡茏?。子曰：“魚失水則死，水失魚猶為水也?！币源私逃跻┬腥收玫啦拍芏嘀?，要懂得民心所向。子曰：“朝聞道，夕死可以”，“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?！边@是一種多難得的對學(xué)生和真理孜孜不倦追的品格!
一部《論語》讓我感悟良多，里面的很多道理和精神都值得我們后人的借鑒。尤其是其中的“中庸之道”更是與所提倡的和諧社會相契合。儒學(xué)的品德和功能，是可以成為人們安身立命、精神皈依的歸宿的。正如《論語雍也》中所提到的“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子?！?BR> 《論語》一部匯集了中華民族傳統(tǒng)美德的大作，其中不少語句為歷代沿用，已成為格言或成語，如：“吾日三省吾身”，見義勇為，既往不咎，不恥下問，三思而后行，舉一反三，任重而道遠(yuǎn)，欲速則不達(dá)等。有些片段，如：“子在川上曰，逝者如斯夫，不舍晝夜?！鳖H具抒情意味，《論語》教了我們學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)態(tài)度，如“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，“溫故而知新”，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，”另外還教了我們許多“修身做人，為人處事的態(tài)度，如：“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎，不知而不慍，不亦君子乎?！薄耙娰t思齊焉，見不賢而內(nèi)自賢也?！奔核挥?，勿施于人等。儒家的思想可以修身齊家甚至在國家強(qiáng)盛之時(shí)還可以治國，可儒家的思想永遠(yuǎn)不可能平天下。而我們所要做的是理解論語的真諦，傳承中華文化。《論語》是道德與智慧的凝結(jié)，是中華文明的匯聚，是一位諄諄教導(dǎo)的老師教會了我們?yōu)槿颂幨碌牡览?，更是引領(lǐng)我么向上的階梯。
讀書強(qiáng)國心得體會和感想篇十五
作為一名教育工作者，為黨育人，為國育才，這是我們的初心滿懷；立德樹人，培根鑄魂，這是我們的使命承載；愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)，這是我們不變的情懷；書香“小河”，潤澤生命，這是我們“小河人”特有的風(fēng)采。
我們打造的“少先隊(duì)員身邊的_館”，在點(diǎn)滴中講好紅色故事、傳承紅色基因。
有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識、有仁愛之心，做“四有”好老師是我們的職責(zé)和使命。架心靈橋梁、點(diǎn)指引明燈、書人生答卷、繪絢麗未來是我們教書人的愿景。
在迎來中國共產(chǎn)黨百年華誕之際，真心祝福我們的黨！愿緊緊跟隨我們的黨，為新時(shí)代拼搏，為中國夢奮進(jìn)，賡續(xù)精神血脈，傳承紅色基因，涵養(yǎng)家國情懷，汲取奮斗力量。接續(xù)奮斗，勇往直前，創(chuàng)造更加燦爛的輝煌！
讓我們幸福不忘來時(shí)路，紅色精神代代傳！辛勤工作，教書育人，以實(shí)際行動獻(xiàn)禮黨的百年華誕！
讀書強(qiáng)國心得體會和感想篇十六
首先，組織社交活動可以幫助人們建立良好的社交關(guān)系和形成社交網(wǎng)絡(luò)。例如，當(dāng)人們參加一個(gè)社交活動時(shí)，他們會遇到新的人并與他們交流，這可以增加他們的社交地位并加強(qiáng)他們的社交關(guān)系。同時(shí)，參加社交活動還可以使人們拓展社交網(wǎng)絡(luò)，結(jié)交更多的朋友和認(rèn)識更多有意思的人。這些人與人之間的互動不僅可以幫助人們獲得更多的信息和資源，還可以提供一個(gè)更豐富的生活體驗(yàn)。
其次，組織社交活動也有助于提高人們的情商和社交技能。情商是指在理解和控制自己的情感的同時(shí)，理解和控制別人的情感的能力。通過參加社交活動，人們可以鍛煉自己的`情商和社交技能，并學(xué)習(xí)如何更好地與人交往。例如，在社交活動中，人們可以學(xué)會如何與陌生人交流、如何處理各種場景下的情緒和行為等等。
最后，組織社交活動還能夠緩解人們的壓力和孤獨(dú)感。在日常生活中，人們往往感到孤單和壓力重重。不過，當(dāng)人們參加社交活動時(shí)，他們會感到身心舒暢，并且獲得一種集體的支持和安慰。這能夠幫助人們減輕壓力和消除孤獨(dú)感。
總之，組織社交活動是一種非常有效的方式，可以幫助人們獲得良好的社交關(guān)系，提高他們的情商和社交技能，并緩解他們的壓力和孤獨(dú)感。在未來，我們應(yīng)該更加注重組織社交活動，并在生活中積極參與其中。這不僅可以提高我們的生活質(zhì)量，還能幫助我們更好地理解和掌控現(xiàn)代社會。現(xiàn)代社會高度依賴于科技，但這也導(dǎo)致人們更容易感到孤獨(dú)和焦慮。為了解決這些問題，有效提高人們的社交技能和情商非常重要，而組織社交活動是一個(gè)非常有效的方法。組織社交活動可以幫助人們建立良好的社交關(guān)系和形成社交網(wǎng)絡(luò)，提高情商和社交技能，并緩解人們的壓力和孤獨(dú)感。社交活動可以帶來身心舒暢和集體的支持和安慰，同時(shí)促進(jìn)人與人之間的交流和互動，為人們提供更豐富的生活體驗(yàn)。因此，未來我們需要更注重組織社交活動，并在生活中積極參與其中，以提高生活質(zhì)量和更好地理解和掌控現(xiàn)代社會。
讀書強(qiáng)國心得體會和感想篇十七
讀書是人們獲取知識和提高自我修養(yǎng)的一種重要途徑。在讀書過程中，我們不僅可以了解到各種知識，還能夠感悟到生命中的各種道理和智慧。因此，讀書是我們必須堅(jiān)持的一項(xiàng)重要的好習(xí)慣。在閱讀的過程中，我也有了很多的感想和體會，下面我將分享一下我的讀書感想心得體會。
第二段：閱讀對人生的啟示
讀書是我們通向知識的大門，可以讓我們了解各種不同領(lǐng)域的知識。同時(shí)，它也為我們的人生提供了很多啟示。例如，當(dāng)我讀到《活著》這本書的時(shí)候，我通過主人公福貴的艱難經(jīng)歷，深刻領(lǐng)悟到了生命的可貴和生命的意義。又例如我閱讀到《故事的解釋》這本書時(shí)，通過作者的深入解讀將最日常的故事變成了有意義的人生智慧。在閱讀中，我們可以學(xué)習(xí)到更多的現(xiàn)實(shí)與人生的道理，讓我自我認(rèn)識更深刻。
第三段：閱讀對思想的提升
讀書不僅可以讓我們學(xué)到知識和獲取啟示，更重要的是可以提高我們的思維能力。當(dāng)我們閱讀一本書時(shí)，需要經(jīng)過全面的理解和深入的分析。閱讀過程中所涉及的語文知識和邏輯思維，都是我們?nèi)松豢苫蛉钡哪芰ΑＭㄟ^大量的閱讀，我們可以不斷拓寬自己的思想，避免被局限在成見之中。這樣就能夠提升自己的思想能力和智慧水平。
第四段：閱讀對性格的培養(yǎng)
借助閱讀，我們可以學(xué)會更好地處理情感和社交關(guān)系，培養(yǎng)出良好的個(gè)性。一些小說、散文、寓言等文字，經(jīng)常以某個(gè)人的生活事件或某種想法為主要線索，用語言構(gòu)建出故事背景、人物形象等情節(jié)，以極富激情和感染力的手法展現(xiàn)出人性的美好和丑陋。而這些美好或丑陋的人性特點(diǎn)，都可以給我們帶來啟示和教育。在我們的日常生活中，我們要學(xué)會包容、理解和關(guān)心他人，同時(shí)也要有自律、堅(jiān)韌和勇氣的品質(zhì)。
第五段：結(jié)論
總之，閱讀是一個(gè)非常好的鍛煉自己、豐富自己、啟迪自己、提高自己和完善自己的過程。它可以拓寬我們的認(rèn)知，提高我們的見解，增強(qiáng)我們的邏輯思維和分析能力。同時(shí)，通過文字的閱讀，也有助于磨煉我們的意志品質(zhì)，培養(yǎng)出我們的人格魅力。因此，我會繼續(xù)堅(jiān)持讀書的好習(xí)慣，不斷豐富自己的知識，提高自己的人生品質(zhì)。
讀書強(qiáng)國心得體會和感想篇十八
中華民族有著數(shù)千年的文明歷史，產(chǎn)生了輝煌燦爛的古代文化。它不僅對中華民族的形成和發(fā)展產(chǎn)生了巨大的凝聚力，而且對今天在全民族弘揚(yáng)愛國主義思想，建設(shè)社會主義精神文明仍有巨大的現(xiàn)實(shí)意義。這些寶貴的精神財(cái)富，已成為世界文化寶藏的重要部分。
《論語》是其中的代表之一，它是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作，由孔子的弟子及其再傳弟子共同編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、道德觀念及教育原則等。《論語》是人類語言文化中一顆璀璨的明珠，是古代圣人們智慧的結(jié)晶，是多少年來文化知識的沉淀，這些充滿智慧、魅力的妙語將讓我們現(xiàn)在都受益匪淺。
讀完《論語》，它讓我深切的感受到古人的聰明智慧。其中講了很多關(guān)于孝敬、仁義、禮記、倫理等方面的內(nèi)容，在這里我著重拜讀了關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、思想品德修養(yǎng)這方面的內(nèi)容。
在學(xué)習(xí)方法的幾則中，我們要時(shí)常復(fù)習(xí)舊的知識，從而得到新的知識，所謂“溫故而知新”;學(xué)習(xí)與思考二者必須結(jié)合起來，不可顧此失彼。光思不學(xué)，會變成空想、妄想;光學(xué)不思，又會成為書呆子。在學(xué)習(xí)知識時(shí)，既要學(xué)又要思考;與別人在一起時(shí)，要學(xué)習(xí)他的長處，他做的不好的地方，譬如短處，則要避免。思索貴于勤，凡事都應(yīng)該多問幾個(gè)為什么，這是走向成功的必備條件。生活中也是這樣的，面對一個(gè)問題我們都要想想，不能僅僅知道結(jié)果就行了。
在學(xué)習(xí)態(tài)度的方面，我們在學(xué)習(xí)時(shí)，不要不懂裝懂，要聰明好學(xué)，知識是永遠(yuǎn)無法滿足的;還要做到敏而好學(xué)，不恥下問，要愛學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請教而為恥。這一點(diǎn)是很難做到的。有些同學(xué)們也許認(rèn)為自己很了不起，從不向其他同學(xué)和老師請教，既使是自己不懂的地方也不吭聲，不懂還裝懂。這樣則會導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績下降，各方面得不到發(fā)揮和發(fā)展。
至于思想品德修養(yǎng)，我們每天多次反省自己，為別人辦事是不是盡心竭力了呢?同朋友交往是不是做到誠實(shí)可信了呢?老師傳授給我的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)了呢?儒家十分重視個(gè)人的道德修養(yǎng)，以求塑造成理想人格。而自省則是自我修養(yǎng)的基本方法，通過不斷檢查自己的言行，使得自己的人格能夠不斷得到修善、完美。
通過這次讀書年活動，拓寬了我的知識視野，更新了我的知識結(jié)構(gòu)，提高了我的個(gè)人素養(yǎng)和教書育人水平，引導(dǎo)我慢慢養(yǎng)成了終身學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，讓我從《論語》中吸取了前進(jìn)的力量。
作為一名教師，在今后的教學(xué)中，要用自己的良知和尊嚴(yán)感動和關(guān)愛學(xué)生，我堅(jiān)信，讀書能使我在順境時(shí)不驕不躁，挫折時(shí)奮勇前進(jìn)。我以后會更加嚴(yán)格的要求自己，為自己走向成功搭一座堅(jiān)固的橋?！墩撜Z》的深奧，里面的很多東西并不是我所能完全體會的，但我想，我會在今后的日子里，不斷地學(xué)習(xí)，讓良知與尊嚴(yán)的思想深入我的內(nèi)心，這一切也將是我今后待人接物、服務(wù)社會的準(zhǔn)則。
讀書強(qiáng)國心得體會和感想篇十九
《娛樂至死》是對20世紀(jì)后半葉美國文化中最重大變化的探究和哀悼：印刷術(shù)時(shí)代步入沒落，而電視時(shí)代蒸蒸日上;電視改變了公眾話語的內(nèi)容和意義;政治、宗教、教育和任何其他公共事務(wù)領(lǐng)域的內(nèi)容，都不可避免的被電視的表達(dá)方式重新定義。電視的一般表達(dá)方式是娛樂。一切公眾話語都日漸以娛樂的方式出現(xiàn)，并成為一種文化精神。一切文化內(nèi)容都心甘情愿地成為娛樂的附庸，而且毫無怨言，甚至無聲無息，“其結(jié)果是我們成了一個(gè)娛樂至死的物種”。
《娛樂至死》這本書是從媒介(印刷術(shù)、電視)的角度來分析當(dāng)今“娛樂化”社會的現(xiàn)象，并認(rèn)為電視這一傳播媒介的出現(xiàn)和發(fā)展形成了一種娛樂文化，這種娛樂文化一直無孔不入地滲透到當(dāng)今社會的各個(gè)方面，以至于給教育、政治和宗教等各個(gè)社會領(lǐng)域打上了“娛樂”的烙印，使得文化成為了娛樂的附庸?；谶@樣一種認(rèn)識，尼爾?波茲曼告訴我們《美麗新世界》里的預(yù)言：“人們在汪洋如海的信息中日益變得被動和自私”，“真理被淹沒在無聊煩瑣的世事中”，“我們的文化成為充滿感官刺激、欲望和無規(guī)則游戲的庸俗文化”和“人們由于享樂失去了自由”將成為現(xiàn)實(shí)。未來會正如赫胥黎擔(dān)心的那樣，我們將毀于我們熱愛的東西。
尼爾波茲曼所說的“娛樂至死”根本不是那么一回事，他根本不在乎娛樂節(jié)目的泛濫或媒體的娛樂化傾向。他寫這本書是寫給自己的知識分子同行的，他呼吁他們回到書籍中去，認(rèn)真地寫作和思考，而不要貪戀在電臺、電視節(jié)目中侃侃而談，一夜之間曝得大名?！皧蕵分了馈笔撬麑γ襟w知識分子的警告。他認(rèn)為，印刷機(jī)更適宜于理性思考，電臺電視只會淪為大眾娛樂，任何有志于知識工作的人都應(yīng)該清醒，回到書面寫作，那才是他們該呆的地方。波茲曼也意識到了自己的觀點(diǎn)可能被扭曲，他還特別做了如下的解釋：
“為了避免我的分析被理解成對電視上的‘垃圾’的司空見慣的抱怨，我必須解釋一下，我的焦點(diǎn)是放在認(rèn)識論上，而不是放在美學(xué)或文學(xué)批評上，說實(shí)話，我對這些所謂‘垃圾’的喜愛絕不亞于其他任何人，我也非常清楚地知道，印刷機(jī)產(chǎn)生的垃圾可以讓大峽谷滿溢出來。而在生產(chǎn)垃圾這一點(diǎn)上，電視的資歷還遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上印刷機(jī)。
因此，我對電視上的‘垃圾’絕無異議。電視上最好的東西正是這些‘垃圾’，它們不會嚴(yán)重威脅到任何人或任何東西。而且，我們衡量一種文化，是要看其中自認(rèn)為重要的東西，而不是看那些毫無偽裝的瑣碎小事。這正是我們的問題所在。電視本是無足輕重的，所以，如果它強(qiáng)加于自己很高的使命，或者把自己表現(xiàn)成重要文化對話的載體，那么危險(xiǎn)就出現(xiàn)了。具有諷刺意義的是，這樣危險(xiǎn)的事情正是知識分子和批評家一直不斷鼓勵電視去做的。”
綜括全書，波茲曼主要提出了兩個(gè)觀點(diǎn)：
二、電視新聞報(bào)道的強(qiáng)勢覆蓋，大規(guī)模轟炸，使得原本多元情緒的新聞事件都變得淡化和娛樂化，主持人機(jī)械的"來看下一條"，就輕巧地將觀眾注意力轉(zhuǎn)移，而包含在每條新聞中的應(yīng)有情感正在喪失，無論觀眾還是傳媒都在變得冷漠。
以上兩者，是對上世紀(jì)80年代美國的描述，也可看作是對今天中國的預(yù)測。
波茲曼舉了一個(gè)例子，在今日的社會中，任何所謂的信息，在一個(gè)缺乏媒介的世界里是無法存在的，他的意思是：如果沒有用來宣傳它們的技術(shù)，人們就無法了解，無法把這一切納入自己的日常生活，簡言之，這些信息就不能作為文化的內(nèi)容而存在。
電視本是無足輕重的，但是，如果它強(qiáng)加于自己很高的使命，或者把自己表現(xiàn)成重要文化對話的載體，那么，危險(xiǎn)就出現(xiàn)了，再者，更危險(xiǎn)的或許是它的這種想法甚至得到了大眾的認(rèn)可或者是鼓勵。
波茲曼是麥克盧漢的信徒，他相信的是“媒體即信息”。他認(rèn)為，媒體本身限制了我們感知世界的方式，以電視為代表的電子和圖像革命，使得“我們對于真理的看法和對智力的定義隨著新舊媒體的更替發(fā)生了很大變化?！辈ㄆ澛膊辉敢庾约旱挠^點(diǎn)被曲解為“攻擊電視”，他說“雖然電視削弱了人們的理性話語，但它的情感力量是不容忽視的”。他堅(jiān)守的“電視認(rèn)識論”是，不要讓電視帶來的情感刺激，一勞永逸地取代了印刷品帶來的理性思考，這會對嚴(yán)肅的知識是巨大的傷害。“電視的思維方式與印刷術(shù)的思維方式是格格不入的;電視對話會助長語無倫次和無聊瑣碎;‘嚴(yán)肅的電視’這種表達(dá)方式是自相矛盾的;電視只有一種不變的聲音——娛樂的聲音?！?BR> 某種程度上，波茲曼的技術(shù)決定論甚至削弱了這份警告的份量。他太關(guān)心知識分子的使命和利益，以至于失去了觀察現(xiàn)實(shí)的耐心，連文明與野蠻的標(biāo)準(zhǔn)都有些把持不住了。例如他說，“各種各樣的專制者們都深諳通過提供給民眾娛樂來安撫民心的重要性，但是他們中的大多數(shù)人并不認(rèn)為民眾會忽視那些不能帶給他們娛樂的東西，所以他們還是常常要依靠審查制度，而且會在意這種差別，因?yàn)閷彶橹贫染褪撬麄儗Ω赌承﹪?yán)肅話語的方式?，F(xiàn)在的情況卻大不相同了，所有的政治話語都采用了娛樂的形式，審查制度已經(jīng)失去了存在的必要性，那些過去的國王、沙皇和元首如果知道了這一點(diǎn)，會感到多么高興啊?！?BR> 顯然，這段貌似深刻的話也只對了前半部分。以我們正在經(jīng)歷的反低俗運(yùn)動來說，并沒有誰相信娛樂可以取代審查，也沒有人因?yàn)閵蕵范鴷壕弻彶?。恰恰相反，“反娛樂”成為了“對付某些?yán)肅話語”的口實(shí)，而“娛樂至死”的告示牌上畫著骷髏標(biāo)志，正把我們驅(qū)趕到一條全新的烏托邦之路上。這條道路，正如我們看到的，其實(shí)和地獄之路一樣，都是由鮮花和良好的愿望鋪就的。
和波普爾一樣，波茲曼提醒人們要警惕電視這個(gè)二十世紀(jì)的寵物，有所不同的是，波普爾焦慮的是電視中暴力、色情等內(nèi)容對兒童的腐蝕，為此，他甚至建議政府犧牲言論自由立法對電視制片商進(jìn)行管制，而波茲曼矚目的則是電視造就了一個(gè)娛樂至死的時(shí)代，令人恐慌的不是所有嚴(yán)肅話題都以娛樂的形式在公共話語空間狂舞，而是娛樂本身就成了嚴(yán)肅話題的一部分。
就當(dāng)下文化而言，“娛樂”已贏取我們這個(gè)時(shí)代“元媒介”的地位。尤其在大眾文化語境中，由印刷機(jī)開創(chuàng)并延續(xù)經(jīng)年的所謂“闡釋時(shí)代”已然讓位于由電視機(jī)開創(chuàng)的“娛樂業(yè)時(shí)代”。電視及其文化如今既是我們對世界的認(rèn)識，也是我們認(rèn)識世界的工具。為此，波茲曼說：“電視在安排我們交流環(huán)境方面的能力是其他媒介根本無法企及的”。而羅蘭.巴特則說：“電視已成為我們這個(gè)時(shí)代的‘神話’”。
波茲曼的憂心絕望之至，感人之至：“如果一個(gè)民族分心于繁雜瑣事，如果文化生活被重新定義為娛樂的周而復(fù)始，如果嚴(yán)肅的公眾對話變成了幼稚的嬰兒語言，總之人民蛻化為被動的受眾，而一切公共事務(wù)形同雜耍，那么這個(gè)民族就會發(fā)現(xiàn)自己危在旦夕，文化滅亡的命運(yùn)就在劫難逃?！?BR> 他看來，人們會漸漸愛上壓迫，崇拜那些使他們喪失思考能力的工業(yè)技術(shù)。 奧威爾害怕的是那些強(qiáng)行禁書的人，赫胥黎擔(dān)心的是失去任何禁書的理由，因?yàn)樵僖矝]有人愿意讀書;奧威爾害怕的是那些剝奪我們信息的人，赫胥黎擔(dān)心的是人們在汪洋如海的信息中日益變得被動和自私;奧威爾害怕的是真理被隱瞞，赫胥黎擔(dān)心的是真理被淹沒在無聊煩瑣的世事中;奧威爾害怕的是我們的文化成為受制文化，赫胥黎擔(dān)心的是我們的文化成為充滿感官刺激、欲望和無規(guī)則游戲的庸俗文化。
以下是摘抄自《娛樂至死》每章節(jié)中比較經(jīng)典的語句：
第一章 媒介即隱喻
1.你根本不可能用煙霧表現(xiàn)哲學(xué)，它的形式已經(jīng)排除了它的內(nèi)容。
2.電視無法表示政治哲學(xué)，電視的形式注定了它同政治哲學(xué)是水火不相容的。
3.深入一種文化的最有效途徑是了解這種文化中用于會話的工具。
4.媒介的獨(dú)特之處在于，雖然它指導(dǎo)著我們看待和了解事物的方式，但它的這種介入?yún)s往往不為人所注意。
5.分分秒秒的存在不是上帝的意圖，也不是大自然的產(chǎn)物，而是人類運(yùn)用自己創(chuàng)造出來的機(jī)械和自己對話的結(jié)果。
6.書寫會帶來一次知覺的革命：眼睛代替耳朵而成為語言加工的器官。
7.隱喻是一種通過把某一事物和其他事物作比較來揭示該事物實(shí)質(zhì)的方法。
8.理解一個(gè)事物必須引入另一事物。
9.我們的語言即媒介，我們的媒介即隱喻，我們的隱喻創(chuàng)造了我們的文化的內(nèi)容。
第二章 媒介即認(rèn)識論
1.通過共鳴，某種特定語境中的某個(gè)特定說法獲得了普遍意義。
2.真理不能,也從來沒有，毫無修飾的存在。他必須穿著某種合適的外衣出現(xiàn)，否則就可能得不到承認(rèn)，這也正說明了“真理”是一種文化偏見。
3.尼采說過，任何哲學(xué)都是某個(gè)階段生活的哲學(xué)。我們還應(yīng)該加一句，任何認(rèn)識論都是某個(gè)媒介發(fā)展階段的認(rèn)識論。真理，和時(shí)間一樣，是人通過他自己發(fā)明的交流技術(shù)同自己進(jìn)行對話的產(chǎn)物。
4.印刷術(shù)樹立了個(gè)體的現(xiàn)代意識，卻毀滅了中世紀(jì)的集體感和統(tǒng)一感;印刷術(shù)創(chuàng)造了散文，卻把詩歌變成了一種奇異的表達(dá)形式;印刷術(shù)使現(xiàn)代科學(xué)成為可能，卻把宗教變成了迷信;印刷術(shù)幫助了國家民族的成長，卻把愛國主義變成了一種近乎致命的狹隘情感。
第三章 印刷機(jī)統(tǒng)治下的美國
1.不可記錄汝等之教義，更不可將其印刷成文，否則汝等將永遠(yuǎn)受其束縛。
2.韋伯斯特《美國拼寫讀本》
3.理查德 霍夫斯塔特認(rèn)為，在美國歷史中一再反映出來的杰弗遜民主主義的平等、民眾的思想，使許多美國人產(chǎn)生了一種根深蒂固的反知識分子的偏見。
4.印刷機(jī)不僅是一種機(jī)器，更是一種話語結(jié)構(gòu)，它排除或選擇某種類型的內(nèi)容，然后更不可避免地選擇某一類型的受眾。
第四章 印刷機(jī)統(tǒng)治下的思想
1.閱讀從本質(zhì)上來說是一件嚴(yán)肅的事情，當(dāng)然也是一項(xiàng)理性的活動
2.因?yàn)閷懽髁恕独硇詴r(shí)代》，潘恩失去了他在開國元勛神殿中的位置。
3.廣告成為一種半是心理學(xué)、半是美學(xué)的學(xué)問，理性思維只好移師其他領(lǐng)域了。
4.印刷術(shù)統(tǒng)治的時(shí)代稱為“闡釋時(shí)代”，新時(shí)代為“娛樂業(yè)時(shí)代”。
第五章 躲躲貓的世界
1.電報(bào)使脫離語境的信息合法化，也就是說，信息的價(jià)值不再取決于其在社會中和政治對策和行動中所起的作用而是取決于它是否新奇有趣。
2電報(bào)的傳統(tǒng)：通過生產(chǎn)大量無關(guān)的信息，它完全改變了我們所稱的“信息——行動比”。
寫書是作者試圖使思想永恒并以此為人類對話做出貢獻(xiàn)的一種努力。所以，無論什么地方的文明人都會視焚書為反文化的罪惡行為。
對于電報(bào)來說，智力就是知道很多事情，而不是理解它們。
照片把世界表現(xiàn)為一個(gè)物體，而語言則把世界表現(xiàn)為一個(gè)概念。
過去人們是為了解決生活中的問題而搜尋信息，現(xiàn)在是為了讓無用的信息派上用場而制造問題。
電視已經(jīng)取得了“元媒介”的地位，一種不僅決定我們對世界的認(rèn)識，而且決定我們怎樣認(rèn)識世界的工具。
第六章 娛樂業(yè)時(shí)代
1.娛樂是電視上所有話語的超意識形態(tài)，它時(shí)刻提醒著我們，沒有理由為電視上的不幸哭泣。
2.思考無法在電視上得到很好地表現(xiàn)，電視導(dǎo)演很久以前就發(fā)現(xiàn)了。他們關(guān)心的是給觀眾留下印象，而不是給觀眾留下觀點(diǎn)，而這正是電視所擅長的。
第七章 好。。?！，F(xiàn)在
1.掩藏在電視新聞節(jié)目外殼下的是反交流的理論，這種理論是以一種拋棄邏輯、理性和秩序的話語為特點(diǎn)。在美學(xué)中，被稱為“達(dá)達(dá)主義”;在哲學(xué)中，被稱為“虛無主義”，在精神病學(xué)中，被稱為“精神分裂癥”。
2.只有通過語境我們才能判斷出一個(gè)表述是否自相矛盾。自相矛盾的存在需要具備一些條件，只有在一個(gè)前后連貫的語境中，觀點(diǎn)和事件彼此相關(guān)，自相矛盾才能成立。
第八章 走向伯利恒
1.從來沒有哪個(gè)偉大的宗教領(lǐng)袖會給人們想要的東西，他們給的是人們應(yīng)該具備的東西。
第九章 伸出你的手投上一票
1.電視廣告的對象不是產(chǎn)品的品質(zhì)，而是那些產(chǎn)品消費(fèi)者的品質(zhì)。
第十章 教學(xué)是一種娛樂活動
1.約翰杜威曾經(jīng)說過，課程的內(nèi)容是學(xué)習(xí)過程中最不重要的東西。
2.教育的目的是讓學(xué)生們拜托現(xiàn)實(shí)的奴役，而現(xiàn)在的年輕人正竭力做著相反的努力——為了適應(yīng)現(xiàn)實(shí)而改變自己。
3.從電視上獲得的意義往往是一些具體的片段，不具備推論性，而從閱讀中獲得的意義往往和我們原來儲備的知識相關(guān)，所以具有較強(qiáng)的推論性。
第十一章 赫胥黎的警告
1.只要人們虔誠的相信社會發(fā)展的必然性，它就可以長久地存在下去。
在我看來，"娛樂至死"更多地表達(dá)的是在這個(gè)消費(fèi)時(shí)代大眾審美的趨勢，至于能不能到"死"的地步，還值得商榷。畢竟，人是矛盾體，崇高卑微、冷漠同情、自私犧牲、類似的太多矛盾情感都能附身在同一人身上，這就仿佛人體內(nèi)的調(diào)節(jié)反饋機(jī)制。所以我相信人不會一味滿足娛樂，乃至"死"。遲早，人天生的對崇高的追求會激發(fā)，引領(lǐng)正確的道路。比如文革巨大的精神荒蕪后那批大學(xué)生，他們的閱讀高度，也許數(shù)十年內(nèi)都沒有哪代人能夠超越。這就是對此最好的佐證。
當(dāng)然，還是感謝波茲曼，感謝他對這個(gè)時(shí)代的忠告。但是我們不得不重視這個(gè)有著鐵一般事實(shí)的忠告。
每一種媒介都會對文化進(jìn)行再創(chuàng)造——從繪畫到象形符號，從字母到電視。和語言一樣，每一種媒介都為思考、表達(dá)思想和抒發(fā)情感的方式提供了新的定位，從而創(chuàng)造出獨(dú)特的話語符號。這就是麥克盧漢所說的“媒介即信息”。要說明的是，信息是關(guān)于這個(gè)世界的明確具體的說明，但是我們的媒介，包括那些使會話得以實(shí)現(xiàn)的符號，卻沒有這個(gè)功能。用尼爾波茲曼的話說，它們像是一種隱喻，用一種隱蔽但有力的暗示來定義現(xiàn)實(shí)世界。不管我們是通過言語還是印刷的文字或是電視攝影機(jī)來感受這個(gè)世界，這種媒介—隱喻的關(guān)系為我們將這個(gè)世界進(jìn)行著分類、排序、構(gòu)建、放大、縮小、著色，并且證明一切存在的理由。我們習(xí)慣將電視以及幾乎一切技術(shù)——視為“中性”的東西，電視既然作為一種傳播手段，我們就想當(dāng)然地認(rèn)為它天然就適于傳播一切內(nèi)容。然而和大腦一樣，每種技術(shù)也有自己內(nèi)在的偏向。在它的物質(zhì)外殼下，它常常表現(xiàn)出要派何種用場的傾向。
對于媒介來說，不同的媒介由于其自身結(jié)構(gòu)、傳播形式和范圍的不同而具有不同的特點(diǎn)，這些特點(diǎn)導(dǎo)致媒介具有各自的傾向，對傳播的內(nèi)容會有不同的效果，經(jīng)過物竟天擇，優(yōu)勝劣汰最后迎合此媒介的內(nèi)容會成為其傳播內(nèi)容的主體。就以電視為例，由其視覺、聽覺和虛擬化的特征和單向傳遞，受眾被動接受的缺陷使然，娛樂內(nèi)容和娛樂化的文化和政治內(nèi)容越來越成為電視傳播內(nèi)容的主體。所以我們說電視技術(shù)的傾向就是將所有的內(nèi)容都以娛樂的方式表現(xiàn)出來?，F(xiàn)在，波茲曼明確指出電視并不適于傳播某些內(nèi)容，因?yàn)橹T如政治、哲學(xué)等嚴(yán)肅內(nèi)容是不應(yīng)以娛樂的方式表現(xiàn)的。這確實(shí)對我們富有啟發(fā)和警示意義。因而今后在媒介的運(yùn)用和發(fā)展上，我們應(yīng)該研究其傾向性問題，利用這個(gè)特性來實(shí)現(xiàn)人們的目的，操控媒介的作用方向而不是被媒介“娛樂化”了。
波茲曼精準(zhǔn)地剖析了娛樂的篡位過程。在印刷術(shù)統(tǒng)治世界的時(shí)代，報(bào)紙和圖書是人們獲得知識的唯一途徑，當(dāng)時(shí)的人們通過閱讀報(bào)紙獲得與自己生活息息相關(guān)的信息，行動與信息之間有著密不可分的聯(lián)系;這一切隨著電報(bào)的發(fā)明而改變，電報(bào)大大提高了信息的即時(shí)性，全球各地的新聞穿越時(shí)空距離被羅列到人們眼前，這迫使人們在無形中修正了信息的定義：它不再是對人們生活工作有著巨大影響的要素，而只是一大堆看上去提供了豐富的知識實(shí)際卻毫無意義的文字符碼;而接下來的這次“圖像革命”則是如精確制導(dǎo)炸彈般擊中了印刷術(shù)時(shí)代的七寸，隨著攝影技術(shù)的發(fā)明和大規(guī)模應(yīng)用，具有強(qiáng)烈視覺沖擊力的照片開始統(tǒng)治人們的眼睛，從這個(gè)時(shí)候起，工具不再是中性的，照片重塑了語法體系。
與字詞句子不同，照片無法提供給我們關(guān)于這個(gè)世界的觀點(diǎn)和概念，除非我們自己把照片文字化，所以文字展現(xiàn)的世界是一個(gè)概念，照片展現(xiàn)的世界則是一個(gè)物體，它失去了被記錄內(nèi)容在真實(shí)世界中的語境，任何一段文字或者另外一張照片與它配合都可以奇妙地衍生出一段新的信息姻緣，從這個(gè)意義上講，圖像革命之后的信息已經(jīng)毫無誠信可言，它可以被制作者和闡釋者任意歪曲，信息接受者們不再需要如同對文字一樣通過自己的抽象思考來獲取知識、價(jià)值和觀念，在自由世界的商業(yè)社會里，信息制作者們?yōu)榱巳偞蟊姭@得不菲利潤，一場盛大的娛樂盛宴必然開幕。而在鐵幕之背后，它就必然成為獨(dú)裁者們心愛的玩具;電視的出現(xiàn)終于引爆了信息原子彈，電報(bào)和照片以動態(tài)的形式完美地結(jié)合在一起，娛樂不再遮遮掩掩，它名正言順地處死了嚴(yán)肅話題，大眾甚至津津樂道這次弒君行動，人類臣服于電視機(jī)前，心安理得地慢慢退化。波茲曼指出：只有深刻而持久地意識到信息的結(jié)構(gòu)和效應(yīng)，消除對媒介的神秘感，我們才有可能對電視，或電腦，或任何其他媒介獲得某種程度的控制。而人類不可能不去使用媒介，因而要通過教育的方式來解決這個(gè)問題。
尼爾?波茲曼在《娛樂至死》這本書中對西方媒體的娛樂傾向持一種批判的傾向，但是在展開批判的過程中，他也道出了媒介發(fā)展的大勢所趨：一切都在朝著娛樂化的方向邁進(jìn)。娛樂化并沒有錯(cuò)，關(guān)鍵是如何能把娛樂和電視的其他功能結(jié)合起來，這是目前電視最需要認(rèn)真思考的問題。
讀書強(qiáng)國心得體會和感想篇二十
在今天的世界科技發(fā)展快的夸張，上一秒動若風(fēng)云，下一秒變化莫測，中國科技也是如此。
殲xx是一款具備高隱身性高態(tài)勢感知高機(jī)動性等能力的.隱形第5代制空戰(zhàn)斗機(jī)，它采用了全動雙垂尾，dsi鼓包進(jìn)氣道上反壓抑帶尖拱邊條的鴨式氣動布局，配備了新型的pl15和pl12空對空導(dǎo)彈，這一機(jī)型誕生使我國的防空，空中襲擊都得到了有效進(jìn)展。
東風(fēng)21導(dǎo)彈是我國火箭軍裝備的一型陸機(jī)動式中程導(dǎo)彈，是我國第1代固體燃料導(dǎo)彈，它兩級固體發(fā)動機(jī)采用聚丁二烯復(fù)合推進(jìn)劑，第一合金高度鋼殼體及射程可以在我國邊境3千米以內(nèi)攔截?cái)撤焦?，對我國陸軍軍種有很大的幫助。
95式自動步槍，雖然它是1997年服役至今，但仍是我國陸軍的主要槍形，此槍口徑5.8毫米，為無托式，結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，信號精確度高，槍身較短，平衡性優(yōu)良，攜帶方便且可全天候作戰(zhàn)，5.8毫米子彈可在100米內(nèi)擊穿8毫米鋼板，并仍帶微弱殺傷力，是我國陸軍主要武器。
作為中國核電走出去的主打品牌，在設(shè)計(jì)創(chuàng)新方面，華龍1號提出能動和非能動相結(jié)合的安全設(shè)計(jì)理念，采用177個(gè)燃料組件的反應(yīng)堆芯多重冗余的安全系統(tǒng)，單堆布置雙層安全殼，全面平衡貫徹了縱深防御的設(shè)計(jì)原則，設(shè)置了完善的嚴(yán)重事故預(yù)防和緩解措施，其安全指標(biāo)和技術(shù)性能能達(dá)到了國際三代核電技術(shù)的先進(jìn)水平，具有完全自主知識產(chǎn)權(quán)。
當(dāng)今的世界科技發(fā)展快的夸張，上一秒動若風(fēng)云，下一秒變化莫測……