寫(xiě)心得體會(huì)可以促進(jìn)我們的思考，提升思維的深度和廣度。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，我們可以借助一些寫(xiě)作范文和參考資料來(lái)提高寫(xiě)作水平。小編整理了一些經(jīng)典的心得體會(huì)，希望能引起大家的共鳴和思考。
老舍茶館心得體會(huì)篇一
《茶館》是中國(guó)話劇史上的經(jīng)典，也是老舍的成功之作。
老舍的《茶館》看似聚焦于一個(gè)小茶館里，但這個(gè)人來(lái)人往的茶館里匯聚了各色人物，三教九流，簡(jiǎn)言之，是一個(gè)小社會(huì)的濃縮。老舍抓住了這個(gè)場(chǎng)景的特點(diǎn)，將半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間跨度，六七十個(gè)主，人物高度濃縮在茶館中，展現(xiàn)了清末戊戌維新失敗后，民國(guó)初年北洋軍閥割據(jù)時(shí)期，國(guó)民黨政權(quán)覆滅前夕三個(gè)時(shí)代的生活場(chǎng)景。概括了中國(guó)社會(huì)各階層，幾種勢(shì)力的尖銳對(duì)立和沖突揭示了半封建，半殖民的中國(guó)的歷史命運(yùn)。
這就是《茶館》投影出的中國(guó)!
裕泰茶館在大時(shí)代中生存了下來(lái)，必然有他的生存之道。先從茶館的內(nèi)部裝飾開(kāi)始說(shuō)起。
從茶館中桌凳的變化就側(cè)面反映了這里生意的好壞。第一幕中店里放的是長(zhǎng)桌，方桌，方凳，長(zhǎng)凳，小凳。這樣客人的容量還是挺大的。當(dāng)時(shí)天泰，廣泰，德泰都已經(jīng)關(guān)門(mén)了。市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的壓力不大了，勉勉強(qiáng)強(qiáng)的混口飯吃。第二幕中一律是小桌與藤椅，桌上鋪著淺綠色桌布。墻上用的是時(shí)裝沒(méi)美人，可見(jiàn)王利發(fā)緊跟時(shí)代潮流。第三幕中都換成了小凳和條凳，家具也黯淡了，門(mén)庭也不光線了，歲月讓裕泰失去了生氣。體面也不是這里的形容詞了。除了這明顯的外部裝飾，還有那些個(gè)字條。
“莫談國(guó)事”這條子陪著裕泰一起經(jīng)歷了半個(gè)世紀(jì)。第一幕中茶館各處都貼著這條子“莫談國(guó)事”。第二幕中的“莫談國(guó)事”更大了，更醒目了，功能依舊。第三幕中“莫談國(guó)事”有了一個(gè)伙伴“茶錢(qián)先付”。“莫談國(guó)事”更大，更多!這是一張神奇的條子。
“莫談國(guó)事”將封建無(wú)限的放大，也無(wú)限的反應(yīng)了社會(huì)的落后?！安桢X(qián)先付”反映了裕泰的生意已經(jīng)岌岌可危了。
在茶館中不僅僅有陳設(shè)的條子，還有人?！恫桊^》中人物繁雜但每一個(gè)都有鮮明的個(gè)性。
其中在全文的結(jié)尾的時(shí)候有一個(gè)沈處長(zhǎng)。他一共只有一點(diǎn)點(diǎn)的臺(tái)詞，是七個(gè)“好”字和一個(gè)“傳”字。語(yǔ)言極其凝練，但同時(shí)把這個(gè)人表現(xiàn)的淋漓盡致。沈處長(zhǎng)的出場(chǎng)穿著軍便裝，高靴，帶馬刺，手持小鞭，后面還跟著兩個(gè)憲兵。他明顯是一個(gè)很霸氣的人，但少言寡語(yǔ)。不說(shuō)話，用眼神示意也許就是這些長(zhǎng)官的特征之一。
沈處長(zhǎng)不過(guò)是這戲中的跑龍?zhí)祝趵l(fā)是貫穿整部戲的靈魂人物之一。
王利發(fā)是一個(gè)小小茶館的老板，為了生存，他阿諛?lè)畛?，逆?lái)順受。這不僅僅是他的茶館，也是他父親的。所以茶館不僅是一個(gè)賺錢(qián)工具，更是他父親的饋贈(zèng)和希望。一個(gè)不卑不亢的人，但不是一個(gè)茍活之人，他很堅(jiān)定的保護(hù)家人，自己堅(jiān)守茶館，最后用上吊來(lái)結(jié)束生命。
老舍茶館心得體會(huì)篇二
茶館，彼此嘮家常，談山海經(jīng)的地方。誰(shuí)能想到它竟能折射出一大社會(huì)問(wèn)題!除非友一位具有獨(dú)特視角的大師使它“活”起來(lái)，否則茶館平庸無(wú)奇，永遠(yuǎn)不會(huì)有更深的意義。而那個(gè)人便是老舍——一位語(yǔ)言大師，他用其獨(dú)特的視角和手法使整部劇本的語(yǔ)言綻放生命的炫彩。
老舍出生于一北京大雜院中，一戶舒姓的滿族貧民家。父親是護(hù)軍，母親靠洗衣賺錢(qián)。父親早逝之后，生活更為窘迫，但幸運(yùn)之神眷顧了老舍。一為慈善家資助老舍上學(xué)，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他漸小有成就。在之后的創(chuàng)作過(guò)程中，而是的境遇更是深深影響著他。而《茶館》之所以有“小中見(jiàn)大”的特色，與其是平民出身也有密切聯(lián)系。
同樣，老舍的手法也是獨(dú)一無(wú)二的。其中最突出的一點(diǎn)便是全劇只有三幕，一幕一時(shí)段，干警、簡(jiǎn)潔，也十分容易表現(xiàn)劇情，從清末戊戌維新失敗到民國(guó)初年北洋軍閥割據(jù)時(shí)期再到國(guó)民黨政權(quán)覆滅前夕，與其說(shuō)是時(shí)間變遷不如說(shuō)是歷史變遷。人物表現(xiàn)年代，而年代又作為人物表現(xiàn)的背景，相輔相成，使小小一茶館提升到不得不讓人用看“歷史劇”的眼光評(píng)審這部巨作。其二，盡管茶館人呆，三教九流植被也不少。但是幾位人物始終貫穿全劇，起著核心作用。
老舍，無(wú)論您想傳達(dá)予后人什么，至少《茶館》讓我們受益匪淺。我不能評(píng)說(shuō)它的優(yōu)劣，在如此劇你面前，我只有說(shuō)聲：“謝謝!謝謝您留予青少年如此寶貴的財(cái)富?！?BR> 老舍茶館心得體會(huì)篇三
茶館是老舍先生創(chuàng)作的一部名著，通過(guò)對(duì)茶館的描寫(xiě)和茶客們的對(duì)話，展現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)的種種矛盾和不公。閱讀這本作品，我深感茶館中的人物形象鮮活生動(dòng)，他們每一個(gè)都具有深刻的人格特征和社會(huì)背景。茶館老舍給了我很多啟發(fā)，讓我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和社會(huì)問(wèn)題有了更深入的思考。
首先，茶館中的人物形象豐滿生動(dòng)。茶館里有老掌柜王四爺、底層市民史文恭、文人周老板、翻身農(nóng)民楊四郎等，他們個(gè)性鮮明，個(gè)體形象豐滿。每個(gè)人物都有自己獨(dú)特的言談舉止和行動(dòng)方式，這些細(xì)節(jié)讓人們能夠真實(shí)地感受到他們的生活狀態(tài)和內(nèi)心世界。比如，王四爺作為茶館的老板，他有著豐富的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和精明的生意頭腦，這使得他在茶館中成為了人們尊敬和信賴(lài)的人物。而史文恭則是一個(gè)底層市民，他的言談中流露出對(duì)社會(huì)不公的憤怒和對(duì)改變命運(yùn)的渴望。這些人物形象的塑造讓我對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的人物類(lèi)型和人性有了更加深刻的理解。
其次，茶館老舍揭示了中國(guó)社會(huì)的矛盾和不公。茶館是一個(gè)小小的社會(huì)，茶客們通過(guò)對(duì)話和互動(dòng)，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)階層的不平等和社會(huì)矛盾的存在。茶館里有士紳、官員、商人、市民、農(nóng)民等各種社會(huì)角色，他們因?yàn)樽陨淼匚缓屠娴牟煌a(chǎn)生了利益沖突和矛盾。通過(guò)茶客們的對(duì)話和爭(zhēng)論，我看到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的不公和社會(huì)階層的固化。而茶館老舍對(duì)這些問(wèn)題的揭示也讓我對(duì)社會(huì)問(wèn)題有了更深入的思考和認(rèn)識(shí)。
再次，茶館老舍暗示了中國(guó)傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵。茶館是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，在茶館中我們可以看到人們熱愛(ài)茶文化，通過(guò)茶來(lái)表達(dá)情感和交流思想。茶館是一個(gè)人們休閑、談?wù)摃r(shí)事和討論文化的場(chǎng)所，茶客們常常在喝茶的過(guò)程中談?wù)撐膶W(xué)、音樂(lè)、戲劇等各種藝術(shù)形式。這些對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的描繪，讓我在閱讀過(guò)程中感受到了濃厚的文化氛圍，也讓我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和魅力有了更深入的理解。
最后，茶館老舍給了我對(duì)社會(huì)問(wèn)題的啟發(fā)。閱讀這本作品，我深感老舍對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注和思考。茶館這個(gè)小小的社會(huì)被他用來(lái)揭示社會(huì)的不公和矛盾，他通過(guò)茶客們的對(duì)話和互動(dòng)，讓人們看到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的問(wèn)題和需要解決的矛盾。茶館老舍也激發(fā)了我對(duì)社會(huì)問(wèn)題的思考，讓我更加關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，并思考如何通過(guò)自己的行動(dòng)來(lái)改變社會(huì)。
總的來(lái)說(shuō)，茶館老舍給了我很多啟發(fā)和思考。通過(guò)對(duì)人物形象的塑造，茶館老舍成功地展現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)的矛盾和不公，同時(shí)也讓我深入地了解了中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和魅力。茶館老舍不僅讓我對(duì)中國(guó)社會(huì)和文化有了更深入的理解，也激發(fā)了我對(duì)社會(huì)問(wèn)題的思考和行動(dòng)。茶館老舍是一部值得反復(fù)閱讀和思考的作品，它通過(guò)對(duì)小小茶館的描寫(xiě)，帶給我們對(duì)社會(huì)問(wèn)題的思考和對(duì)傳統(tǒng)文化的感悟。
老舍茶館心得體會(huì)篇四
茶館這個(gè)地方有著不可言說(shuō)的魅力，它是我們的閑暇時(shí)光呆的場(chǎng)所，更是尋求安慰和抒發(fā)心情的地方。有人說(shuō)茶館是社交場(chǎng)所，有人說(shuō)茶館是陋室一間，不管怎么樣，茶館都是我們生活的一部分。在這里，每個(gè)人都有自己的故事，每個(gè)人都有著自己特殊的情感體驗(yàn)。我在這里也收獲了很多，下面我將分享我的心得體會(huì)。
第一段：進(jìn)入茶館
茶館在面對(duì)著茶館街的街角，大門(mén)是一扇紅色的木門(mén)。通過(guò)這扇門(mén)，就進(jìn)入一個(gè)古色古香的小院子，院子不大，但是卻很有格局。走近門(mén)口，你會(huì)感受到香氣撲鼻，紅色木門(mén)散發(fā)著茶香，淡淡的炊煙升騰，讓人產(chǎn)生內(nèi)斂之美。門(mén)廊處，兩個(gè)巨大的花瓶，盛放著一株盆景，鑲嵌在靠墻的大紅色的“?！?，規(guī)整的展現(xiàn)著秩序感。這個(gè)小院子渲染出唯美的氣息，走進(jìn)這兒心情會(huì)隨之變得溫馨、靜謐。
第二段：茶館的文化
茶館不僅是賣(mài)茶飲和小吃的地方，同時(shí)也是一個(gè)展示文化的場(chǎng)所。茶館有些喜歡貼畫(huà)，有些則是寫(xiě)著傳統(tǒng)的名句，還有的則是放置著鼓、管等樂(lè)器。這些古老的文化元素貼在茶館的墻上，讓人不知不覺(jué)地走進(jìn)了古代的茶館。在這里，可以品嘗到傳統(tǒng)的小吃和飲品，還能直接接觸到傳統(tǒng)文化，這讓人流連忘返。
第三段：茶館的人文
茶館是人們聚集的地方，這里不僅僅是一個(gè)品茶的地方，更是一個(gè)溝通的場(chǎng)所。在茶館里，可以結(jié)交到各種不同的人，并且聽(tīng)取他們獨(dú)特的故事。有些人來(lái)這里，聊著天，有些人則是跟店家互動(dòng)，還有些則是一邊吃著美食，一邊看著戲曲。在這里，不會(huì)因?yàn)橥饷采矸莸纫蛩囟兴鶇^(qū)別，所有人都肆意地說(shuō)說(shuō)笑笑。因此，茶館不僅僅是一個(gè)食品飲品場(chǎng)所，更是一個(gè)有情感連接的場(chǎng)所。
第四段：茶館的交流
人在茶館中，會(huì)自然而然的交流，或者討論一些有趣的事情，這種自然的溝通，讓人感到輕松愉悅。這里，人們討論著自己感興趣的事情，學(xué)習(xí)著別人的經(jīng)驗(yàn)，享受著濃郁的文化氛圍，從而獲得心靈上的富足?？梢钥吹?，這里的交流方式是非常開(kāi)放、自由的，每個(gè)人都可以暢所欲言，傾聽(tīng)別人的故事。茶館就像一個(gè)大家庭，氛圍是非常溫暖、親切的。
第五段：茶館的感受
在這里，平淡的生活變得絢麗多彩，這里的空氣彌漫著文藝氣息，讓人眼前一亮。在茶館里，舒適的布置，柔和的照明，自然輕松的氛圍，讓人感到安詳和放松。在這里，人們可以沒(méi)有包袱的去體驗(yàn)，因此也是一個(gè)情感傾訴的場(chǎng)所。茶館的感受是不可言喻的，只有經(jīng)過(guò)體驗(yàn)才能感受到。
總結(jié)：
茶館是一個(gè)極具人情味的場(chǎng)所，這里的氛圍能夠很快的拉近人與人之間的距離。這里沒(méi)有壓抑和約束，讓人們可以自由地表達(dá)自己的想法和感受。在這里，人們?cè)谟鋹偟姆諊?，品嘗茶飲與小吃，交流心得體驗(yàn)，留下欣喜與感動(dòng)。茶館的深度和文化內(nèi)涵所展現(xiàn)出的精神靈魂力量，更是讓人心潮澎湃。它不是一個(gè)普通的場(chǎng)所，而是一種生活態(tài)度。
老舍茶館心得體會(huì)篇五
茶館，在我們眼中只是彼此嘮家常，談山海經(jīng)的地方。誰(shuí)能想到它竟能折射出一大社會(huì)問(wèn)題!除非有一位具有獨(dú)特視角的大師使它“活”起來(lái)，否則茶館依舊會(huì)是那樣的平庸無(wú)奇，永遠(yuǎn)不會(huì)有更深的意義。而那位大師便是老舍，他用其獨(dú)特的視角和手法使整部劇本的語(yǔ)言綻放生命的炫彩，讓它成為真正的藝術(shù)品。
以老舍先生獨(dú)一無(wú)二的創(chuàng)作手法，使全劇顯得干凈、簡(jiǎn)潔。是時(shí)間變遷，同時(shí)也是歷史變遷。用人物來(lái)表現(xiàn)年代，同時(shí)又把年代作為人物表現(xiàn)的背景，二者相輔相成，使小小一茶館成為舊時(shí)代的一個(gè)縮影，讓人以看“歷史劇”的眼光來(lái)評(píng)審。三教九流市場(chǎng)匯集地的茶館，仍有幾位核心人物始終貫穿其中，例如茶館掌柜王利發(fā)，膽兒小的松二爺，十分愛(ài)國(guó)并胸懷正義常四爺?shù)鹊?。茶客間說(shuō)的不是客套話便是奉承話，他們之間的談話使人更能深刻的體會(huì)到世態(tài)炎涼。
《茶館》中語(yǔ)言的精妙運(yùn)用，同樣讓人印象深刻，尤其是第一幕里茶客的東一句西一句，左一下右一下。那都是北京語(yǔ)言的精華，都是近百年京都生活的沉淀。它們多彩而不雜亂，節(jié)奏明快又一氣呵成。這使得第一幕成為全劇的高峰，后邊兩幕也是由第一幕而來(lái)，托著襯著第一幕構(gòu)成整部戲。
但是，老舍先生的《茶館》低調(diào)的很，僅有一個(gè)電影演員劇團(tuán)，算是業(yè)余演話劇，排過(guò)，在郊區(qū)劇場(chǎng)也只演過(guò)一兩場(chǎng)?？烧娴乃囆g(shù)，無(wú)論何時(shí)，都會(huì)散發(fā)光輝?，F(xiàn)在的《茶館》已經(jīng)成為人藝的經(jīng)典保留節(jié)目，同時(shí)也在人們的心中扎下了根。
老舍茶館心得體會(huì)篇六
茶館是中國(guó)人精神生活的重要組成部分之一，也是社交之地，論事之處。在茶館中，人們可以暢所欲言，談天論地，交流情感，互相傾訴。茶館文化深受人們的喜愛(ài)，不僅僅代表了中國(guó)人的傳統(tǒng)文化，更是一種精神寄托和文化認(rèn)同。下面我將分享我在茶館中的體驗(yàn)和感受。
第一段，與陌生人交流的快樂(lè)。在茶館中，我喜歡坐在角落里，拿著一杯清香的小青柑，看著茶館里的人們?cè)诨ハ嘟涣?。?dāng)然，我也常常和途經(jīng)的陌生人搭話，和他們聊天。很快，在茶館里我就認(rèn)識(shí)了很多朋友。也因此，我更加了解了中國(guó)的社會(huì)，風(fēng)土人情，自然不同的思想觀念，從而拓展了自己的眼界和見(jiàn)識(shí)。
第二段，茶館中的深夜食物。茶館通常營(yíng)業(yè)到深夜，為了方便顧客，他們還提供了夜宵。每到深夜，我都會(huì)去茶館買(mǎi)一些小吃。各種食物在茶館購(gòu)買(mǎi)都非常便宜，但是卻味道鮮美，口感絲綿順滑。在茶館中享用深夜食物也成為我在夜晚放松心情的一個(gè)愉快的方式。
第三段，茶館所見(jiàn)所聞的思考。茶館是一個(gè)充滿人情味的場(chǎng)所。茶館的客人們來(lái)自不同的階層和行業(yè)，他們都各有故事。聽(tīng)到他們分享自己的經(jīng)歷和見(jiàn)解，我深深地受到了啟發(fā)。通過(guò)茶館中的所見(jiàn)所聞，我開(kāi)始思考中國(guó)社會(huì)的發(fā)展現(xiàn)狀和未來(lái)的發(fā)展路徑，了解和掌握最新信息，從而更加深入地理解中國(guó)文化。
第四段，茶館帶來(lái)的舒適感。茶館中常常會(huì)有一些慢節(jié)奏的音樂(lè)，以及柔和柔和的燈光，融合成一種輕松溫馨的氛圍。在這種氛圍中，我感受到放松和平靜。也因此，我在茶館中度過(guò)的時(shí)間通常比在家中更無(wú)憂無(wú)慮，更加舒適自在。
第五段，茶館中的社交。茶館不僅是一個(gè)用于放松和思考的地方，也是一個(gè)社交的場(chǎng)所。在這里，我結(jié)交了很多志同道合的朋友，也結(jié)識(shí)了一些誠(chéng)實(shí)、善良的人。經(jīng)常在茶館里碰到面不熟的人，通過(guò)一杯茶、一些閑話，對(duì)方就不再是陌生人了。一開(kāi)始只是簡(jiǎn)單的寒暄，但是過(guò)了一段時(shí)間，變得日益熟悉，很快彼此建立了深入的友誼。
總之，茶館給我留下了很多美好的回憶。在茶館中，我不僅得到了放松和思考的機(jī)會(huì)，也認(rèn)識(shí)了很多人，拓寬了我的視野和經(jīng)驗(yàn)，更重要的是，增強(qiáng)了我的自信和擔(dān)當(dāng)。我深深地相信，在茶館文化的影響下，我將會(huì)越來(lái)越優(yōu)秀，并對(duì)這個(gè)世界有更深入的認(rèn)識(shí)和理解。
老舍茶館心得體會(huì)篇七
茶館是中國(guó)固有的一種文化場(chǎng)所，其歷史可追溯到唐代，一直延續(xù)至今。茶館對(duì)于社會(huì)發(fā)展、文化傳承和生活方式的影響不可忽視。作為一名常去茶館的人，我從中受益匪淺，下面我將就茶館給我?guī)?lái)的啟示和心得體會(huì)進(jìn)行闡述。
首段，引入茶館講述其背景歷史及特色形態(tài)。茶館是一種中國(guó)特有的文化現(xiàn)象，廣泛存在于城市乃至農(nóng)村。它不僅是閑適休憩的場(chǎng)所，也是一種文化交流的平臺(tái)。在茶館內(nèi)，既有常見(jiàn)的飲茶悠閑、掌聲不斷的象棋、麻將活動(dòng)，也有各類(lèi)社會(huì)人士、文人雅士、政治家、商賈等角色的身影。茶館匯聚了社會(huì)各階層人士，是一種面對(duì)面溝通的社交場(chǎng)所，既能了解社會(huì)風(fēng)情，也能聆聽(tīng)不同聲音。
接著，闡述茶館帶給我思考，啟迪我的精神食糧。茶館是一個(gè)讓人思考、提升自我的好地方。茶館中有著各種各樣的人與故事，不斷涌現(xiàn)。他們中，有充滿智慧的老人，也有年輕活力的青年。這些不同的客人、不同的談?wù)摵陀^點(diǎn)，最終通常會(huì)匯聚成一個(gè)集體觀點(diǎn)。這樣的群體思維，能夠幫助人們?nèi)チ私獠煌挠^點(diǎn)、理性地接受別人所持有的觀點(diǎn)，同時(shí)也能夠提升自己的思維廣度、理解深度。
第三段，談?wù)摬桊^中展現(xiàn)的中國(guó)傳統(tǒng)美德與社會(huì)倫理道德。茶館作為一種傳統(tǒng)場(chǎng)所，不僅展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)美德，也展現(xiàn)了中國(guó)的社會(huì)倫理道德。比如，在茶館里面，老人與青年之間有一種親密而地尊重的關(guān)系，青年人會(huì)主動(dòng)接受老人的意見(jiàn)和建議；而在人與人之間，更是有著以誠(chéng)信、互相扶持、包容寬容為本的傳統(tǒng)美德。這些都是中國(guó)人民愛(ài)國(guó)精神和文化傳承的重要表現(xiàn)之一。
第四段，從茶館中汲取的人生啟示。茶館是一個(gè)大自然的、平易的舞臺(tái)，是一個(gè)看似繁然雜亂所構(gòu)成的人生盛典。茶館中，你能夠看到各色人物，也能夠聽(tīng)到各種故事。這個(gè)時(shí)候，人們選擇去理解、去了解，而不是僅僅看到表面的東西。這種處理事情的方式不僅是一種人際交往的策略，更是一種深層次的人生態(tài)度。茶館所救贖的，不僅僅是尋求社交，更是尋找自我。
最后以總結(jié)為結(jié)論。茶館既是一種休憩、交往的場(chǎng)所，也是一個(gè)文化、思想交流的平臺(tái)，承載著一種沉淀于中國(guó)民間智慧之中的文化美德和社會(huì)倫理道德。每一次去茶館，都是我人生旅途中默默地探索、思考與修行的階段。茶館的存在，帶給我更廣闊的人生視野，強(qiáng)化了我與人交往時(shí)的自信和從容。我愿意將茶館的成功經(jīng)驗(yàn)傳播到更廣泛的社區(qū)，希望更多的人能夠像我一樣成為茶館的忠實(shí)粉絲，感受到茶文化的魅力，茶館為我們所帶來(lái)的啟發(fā)和收獲。
老舍茶館心得體會(huì)篇八
《茶館》是中國(guó)現(xiàn)代戲曲史上的一部經(jīng)典之作，以其深刻的社會(huì)觸動(dòng)、獨(dú)特的表達(dá)方式和豐富的人物形象而廣受贊譽(yù)。近日，我有幸欣賞了一場(chǎng)精彩的《茶館》演出，深受震撼和啟發(fā)。通過(guò)觀看這部戲劇，我更深刻地理解到了中國(guó)社會(huì)階級(jí)與政治斗爭(zhēng)的殘酷現(xiàn)實(shí)，也思考了人性的弱點(diǎn)與崇高。以下是我對(duì)于《茶館》的心得體會(huì)。
首先，我對(duì)于《茶館》的呈現(xiàn)方式感到深深地折服。整個(gè)劇場(chǎng)被設(shè)計(jì)成一個(gè)仿佛穿越時(shí)空的茶館，這讓觀眾仿佛身臨其境，與劇中人物一同置身于戲劇的現(xiàn)場(chǎng)。演員們的精湛演技讓每個(gè)角色栩栩如生，觀眾們感同身受、激動(dòng)不已。馮侖、平安等有代表性的角色形象刻畫(huà)得生動(dòng)而真實(shí)，他們的對(duì)白與動(dòng)作將悲劇的沖突與窘境展現(xiàn)得淋漓盡致。觀看過(guò)程中，我仿佛被吸進(jìn)了劇情的漩渦，不能自拔。
其次，我對(duì)于《茶館》所表達(dá)的社會(huì)觸動(dòng)深感震撼。劇中展現(xiàn)的是民國(guó)末年北方一個(gè)破破爛爛的茶館，維系著社會(huì)各色人物的生計(jì)。在這個(gè)多事之秋，政治動(dòng)蕩、階級(jí)斗爭(zhēng)和人性的貪婪交織在一起，呈現(xiàn)出社會(huì)百態(tài)的真實(shí)畫(huà)面。富有震撼力的對(duì)白深入剖析了社會(huì)階級(jí)之間的矛盾和斗爭(zhēng)，以及各色人物為了自身利益而毫不猶豫地出賣(mài)他人的殘酷現(xiàn)實(shí)。這讓我不禁思考，是什么驅(qū)使著人們變得如此自私無(wú)情？同時(shí)，劇中的氛圍也向觀眾傳達(dá)了一種壓抑感，讓人們對(duì)于當(dāng)代社會(huì)的階級(jí)與政治斗爭(zhēng)產(chǎn)生了更加深刻的思考。
進(jìn)一步地，劇中人物的形象也給我留下了深刻的印象。平安監(jiān)，這個(gè)身披清朝大統(tǒng)軍服飾的落魄軍閥以其善良而又復(fù)雜的個(gè)性給我留下了極深的印象。他在劇中一直受到命運(yùn)的嘲弄，不斷被剝奪權(quán)力，最終墮入最底層。然而，他并沒(méi)有灰心喪氣，依然保持著對(duì)人類(lèi)理想的追求和信仰。相比之下，馮侖這個(gè)以權(quán)謀私的商人形象更讓我感到惡心和反胃。他的出現(xiàn)對(duì)整個(gè)茶館的和平穩(wěn)定帶來(lái)了威脅，最終以利己的本性將平安監(jiān)置于死地。一個(gè)善良的人被邪惡的人蒙蔽和蹂躪的故事，更加讓我感到人性的脆弱和可悲。
最后，通過(guò)觀看《茶館》，我深刻領(lǐng)悟到了歷史的沉重與人性的弱點(diǎn)。茶館作為戰(zhàn)地政治的搖籃，見(jiàn)證了中國(guó)民族的沉浮和階級(jí)斗爭(zhēng)的殘酷。每個(gè)人物在劇中都被時(shí)代所限制，被命運(yùn)所束縛，這讓我不禁想起自己身上的脆弱與局限。同時(shí)，每個(gè)人也都有著他們內(nèi)心的選擇和掙扎，這讓我對(duì)人性的多樣性和脆弱性有了更加深入的理解。無(wú)論是平安監(jiān)還是馮侖，他們都是人性的一部分，正如茶館是社會(huì)的一個(gè)縮影。這讓我再一次感受到了戲劇的力量，使我思考和審視我自己以及周?chē)娜恕?BR> 總而言之，通過(guò)觀看《茶館》這部戲劇，我對(duì)于中國(guó)社會(huì)階級(jí)與政治斗爭(zhēng)的殘酷現(xiàn)實(shí)、人性的弱點(diǎn)與崇高有了更加深刻的理解。這部戲劇以其獨(dú)特的表達(dá)方式和豐富的人物形象，震撼了觀眾的內(nèi)心，使我們重新思考這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界。在這個(gè)物欲橫流、功利至上的社會(huì)中，《茶館》讓我明白了真正持久的力量是什么，那就是信仰和善良。只有通過(guò)堅(jiān)守內(nèi)心的信念和對(duì)他人的關(guān)懷，我們才能在歷史的長(zhǎng)河中留下真正有價(jià)值的痕跡。
老舍茶館心得體會(huì)篇九
茶館是人們聚集的地方，也是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)的交融之處。而老舍先生的戲劇作品《茶館》不僅展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的魅力，還揭示了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的種種問(wèn)題。通過(guò)觀看《茶館》，我不僅感受到了戲劇的藝術(shù)魅力，更深入思考了社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。以下是我對(duì)《茶館》的心得體會(huì)。
第一段：老舍對(duì)傳統(tǒng)文化的呈現(xiàn)。
在《茶館》中，老舍先生巧妙地將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)社會(huì)相結(jié)合。他通過(guò)茶館這個(gè)傳統(tǒng)場(chǎng)景，展示了傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中的沉浮與傳承。茶樓是中國(guó)文化的重要象征，它不僅是人們交流的場(chǎng)所，更是社會(huì)各階層人士的集聚地。茶館內(nèi)外的人物形象鮮明，他們身上展現(xiàn)出的個(gè)性特點(diǎn)也與傳統(tǒng)文化息息相關(guān)。這樣的呈現(xiàn)讓我深感老舍對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重與關(guān)懷，也讓我更加珍視身處當(dāng)代社會(huì)中的傳統(tǒng)文化資源。
第二段：戲劇情節(jié)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的呼應(yīng)。
老舍先生深刻而細(xì)膩地刻畫(huà)了不同社會(huì)階層的人物，通過(guò)他們的對(duì)話與行動(dòng)，揭示了社會(huì)的各種問(wèn)題?！恫桊^》中的茶館老板王鐵匠就是一個(gè)很好的例子。他代表了小商人階層，他們每天都在苦苦經(jīng)營(yíng)，一遍遍的折騰，卻總是無(wú)法改變命運(yùn)。這種情節(jié)正好與現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的一些問(wèn)題相呼應(yīng)。在現(xiàn)代社會(huì)中，小商人的生存環(huán)境也是嚴(yán)峻的，他們面臨著房租的增加、管理的壓力、競(jìng)爭(zhēng)的激烈等一系列問(wèn)題，很多人的命運(yùn)也如同戲中王鐵匠一樣，注定了無(wú)法改變。通過(guò)這樣的情節(jié)呈現(xiàn)，老舍先生深入思考了社會(huì)問(wèn)題，讓觀眾產(chǎn)生共鳴。
第三段：表演藝術(shù)的魅力。
《茶館》是一部具有高度藝術(shù)性的戲劇作品，無(wú)論是從劇本的構(gòu)思，還是從演員的表演，都充滿了魅力。演員們的精湛表演讓我深感戲劇的獨(dú)特魅力。他們通過(guò)不同的表現(xiàn)手法，將各個(gè)角色栩栩如生地呈現(xiàn)在觀眾面前，讓我不由自主地為他們的命運(yùn)而動(dòng)容。尤其是茶館掌店柳五兒于淑珍、戲園老板照妮與戲子許士杰等角色的表演令我印象深刻，他們憑借出色的演技，將自己的角色形象深深地刻在了我的腦海里。
第四段：人物個(gè)性的塑造。
《茶館》中的人物個(gè)性各異，他們每個(gè)人身上都有各自的特點(diǎn)與缺點(diǎn)。正是這些個(gè)性的塑造，讓這部戲劇更加有趣而真實(shí)。例如老鐵匠王鐵匠的倔強(qiáng)、于淑珍的精明、常二娘的傲慢、許士杰的寬容等等，每個(gè)角色通過(guò)他們的對(duì)白和行動(dòng)展示出了自己獨(dú)特的個(gè)性特點(diǎn)。這樣的塑造讓觀眾可以更好地認(rèn)識(shí)這些人物，也更好地理解他們所代表的社會(huì)群體。通過(guò)人物個(gè)性的塑造，老舍先生成功地將人物形象活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在觀眾面前。
第五段：思考社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。
《茶館》雖然是以舊時(shí)的茶館為背景，但它卻深刻地反映了社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。觀看這部戲劇，我不禁思考起現(xiàn)代社會(huì)的變革與進(jìn)步。在《茶館》中，老舍先生揭示了傳統(tǒng)文化的沉寂、小商人階層的困境和女性地位的低下等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。這些問(wèn)題在今天的社會(huì)中可能有所改善，但仍然存在一些隱患和困擾。通過(guò)思考社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，我更能夠意識(shí)到社會(huì)的演進(jìn)是一個(gè)持續(xù)不斷的過(guò)程，我們每個(gè)人都應(yīng)該為社會(huì)的發(fā)展做出自己的努力。
總結(jié)：通過(guò)觀看《茶館》，我對(duì)戲劇的藝術(shù)魅力有了更深的體會(huì)，也更加珍視傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)的交融。老舍先生的作品不僅讓觀眾重溫傳統(tǒng)文化的魅力，更引發(fā)了對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思考與反省。通過(guò)他對(duì)人物形象和社會(huì)問(wèn)題的刻畫(huà)，他深入地剖析了社會(huì)的種種問(wèn)題，讓觀眾產(chǎn)生了共鳴，并啟發(fā)我們思考社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步?！恫桊^》正是一個(gè)展示傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)交融的縮影，它將戲劇的魅力和社會(huì)思考相結(jié)合，給了觀眾更多的思考與啟發(fā)。
老舍茶館心得體會(huì)篇十
《茶館》是現(xiàn)代文學(xué)家老舍于1956年創(chuàng)作的話劇，1957年7月初載于巴金任編輯的《收獲》雜志創(chuàng)刊號(hào)。1958年6月由中國(guó)戲劇出版社出版單行本。劇作展示了戊戌變法、軍閥混戰(zhàn)和新中國(guó)成立前夕三個(gè)時(shí)代近半個(gè)世紀(jì)的社會(huì)風(fēng)云變化。通過(guò)一個(gè)叫裕泰的茶館揭示了近半個(gè)世紀(jì)中國(guó)社會(huì)的黑暗腐敗、光怪陸離，以及在這個(gè)社會(huì)中的蕓蕓眾生。
劇本中出場(chǎng)的人物近50人，除茶館老板之外，有吃皇糧的旗人、辦實(shí)業(yè)的資本家、清官里的太監(jiān)、信奉洋教的教士、窮困潦倒的農(nóng)民，以及特務(wù)、打手、警察、流氓、相士等，人物眾多但性格鮮明，能夠“聞其聲知其人”，“三言?xún)烧Z(yǔ)就勾出一個(gè)人物形象的輪廓來(lái)”。作品通過(guò)茶館老板王利發(fā)對(duì)祖?zhèn)鳌霸Ｌ┎桊^”的慘淡經(jīng)營(yíng)，描寫(xiě)他雖然精明圓滑、嘔心瀝血，但終于擋不住衰敗的結(jié)局，從側(cè)面反映了中國(guó)社會(huì)的走向。劇作在國(guó)內(nèi)外多次演出，贏得了較高的評(píng)價(jià)，是中國(guó)當(dāng)代戲劇創(chuàng)作的經(jīng)典作品。
老舍（1899年2月3日—1966年8月24日），原名舒慶春，另有筆名絜青、鴻來(lái)、非我等，字舍予。因?yàn)槔仙嵘陉帤v立春，父母為他取名“慶春”，大概含有慶賀春來(lái)、前景美好之意。上學(xué)后，自己更名為舒舍予，含有“舍棄自我”，亦即“忘我”的意思。北京滿族正紅旗人。中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)家、作家，語(yǔ)言大師、人民藝術(shù)家，新中國(guó)第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱(chēng)號(hào)的作家。代表作有《駱駝祥子》、《四世同堂》、劇本《茶館》。
老舍的一生，總是忘我地工作，他是文藝界當(dāng)之無(wú)愧的“勞動(dòng)模范”。1966年，由于受到文化大革命運(yùn)動(dòng)中惡毒的攻擊和迫害，老舍被逼無(wú)奈之下含冤自沉于北京太平湖。2017年9月，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)長(zhǎng)篇小說(shuō)經(jīng)典《四世同堂》由東方出版中心出版上市。這是該作自發(fā)表以來(lái)第一次以完整版形式出版。
老舍茶館心得體會(huì)篇十一
茶館，誰(shuí)能想到它竟能折射出一大社會(huì)問(wèn)題!除非友一位具有獨(dú)特視角的大師使它“活”起來(lái)，否則茶館平庸無(wú)奇，永遠(yuǎn)不會(huì)有更深的意義。而那個(gè)人便是老舍——一位語(yǔ)言大師，他用其獨(dú)特的視角和手法使整部劇本的語(yǔ)言綻放生命的炫彩。
老舍出生于一北京大雜院中，一戶舒姓的滿族貧民家。父親是護(hù)軍，母親靠洗衣賺錢(qián)。父親早逝之后，生活更為窘迫，但幸運(yùn)之神眷顧了老舍。一為慈善家資助老舍上學(xué)，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他漸小有成就。在之后的創(chuàng)作過(guò)程當(dāng)中，而是的境遇更是深深影響著他。而《茶館》之所以有“小中見(jiàn)大”的特色，與其是平民出身也有密切聯(lián)系。
同樣，老舍的手法也是獨(dú)一無(wú)二的。其中最突出的一點(diǎn)便是全劇只有三幕，一幕一時(shí)段，干警、簡(jiǎn)潔，也十分容易表現(xiàn)劇情，從清末戊戌維新失敗到民國(guó)初年北洋軍閥割據(jù)時(shí)期再到國(guó)民黨政權(quán)覆滅前夕，與其說(shuō)是時(shí)間變遷不如說(shuō)是歷史變遷。人物表現(xiàn)年代，而年代又作為人物表現(xiàn)的背景，相輔相成，使小小一茶館提升到不得不讓人用看“歷史劇”的眼光評(píng)審這部巨作。其二，盡管茶館人呆，三教九流植被也不少。
但是幾位人物始終貫穿全劇，起著核心作用。一、王利發(fā)(茶館掌柜)二、松二爺(膽兒小，人卻不懷)三、常四爺(正義之士、十分愛(ài)國(guó)、體格健康)松二爺、常四爺兩位茶客與王掌柜交情還不錯(cuò)而在這所謂“熱鬧”的茶觀眾，要找出幾個(gè)掏心掏肺的件阿婆人還真不容易。聽(tīng)聽(tīng)!說(shuō)的不是客套話便是奉承話。我雖不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少通過(guò)這有點(diǎn)人情味兒和有“良心”的三人談話使人更深刻的體會(huì)到世態(tài)炎涼啊!發(fā)人深思。
老舍，無(wú)論您想傳達(dá)予后人什么，至少《茶館》讓我們受益匪淺。
老舍茶館心得體會(huì)篇十二
前陣子，聽(tīng)到了有種新型教學(xué)叫“后‘茶館式’”的，心中感覺(jué)非常好奇與新鮮，只感覺(jué)肯定是在一種很輕松地、無(wú)拘無(wú)束的氛圍下，在茶館里大家就某事高談闊論。不過(guò)真很難想象在課堂上到底怎么開(kāi)展教學(xué)呢？暑假里，我終有機(jī)會(huì)拜讀了本市靜安區(qū)教育學(xué)院附屬學(xué)校校長(zhǎng)張人利所著的《后“茶館式”教學(xué)》一書(shū)。
本書(shū)中，張校長(zhǎng)生動(dòng)具體地介紹了后“茶館式”教學(xué)的內(nèi)涵及其精髓，并以各種教學(xué)例子來(lái)證明和闡述，非常令人記憶深刻——簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)后“茶館式”教學(xué)就是：讀讀、練練、議議、講講、做做！讀讀，就是在課堂教學(xué)過(guò)程中，教師引導(dǎo)學(xué)生自己讀書(shū)，它是課堂教學(xué)的基礎(chǔ)；議議，就是提倡學(xué)生自覺(jué)議論，主動(dòng)探討問(wèn)題，這是課堂教學(xué)的關(guān)鍵；練練，就是學(xué)生將學(xué)到的知識(shí)，具體運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中去，它是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、鞏固知識(shí)和形成技能的一條重要途徑；講講，即是講解、解惑，可由教師講，也可由學(xué)生講，變一言堂為群言堂，目的是培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。
"后茶館式教學(xué)"其主要思想有以下幾點(diǎn)。
第一：學(xué)生自己學(xué)得懂的，或者部分學(xué)生自己學(xué)得懂的，教師不講。這一教學(xué)特征體現(xiàn)了“先學(xué)后講”或“先學(xué)后教”的理念。當(dāng)然，這個(gè)先學(xué)可以在課前，也可以在課上。這個(gè)先學(xué)，可以是學(xué)生先“讀”，也可以是學(xué)生先“練”，也可以是學(xué)生先“做”，甚至是學(xué)生先“議”。同時(shí)，也體現(xiàn)了“講是為了不講”“教是為了不教”的理念。
第二：盡可能暴露學(xué)生的潛意識(shí)，尤為關(guān)注“相異構(gòu)想”的發(fā)現(xiàn)與解決。不管學(xué)生的己有經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)有學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)與文本的對(duì)話，僅有教師對(duì)文本的解讀，這樣的教學(xué)就是灌輸。即使有的課堂教學(xué)有“暴露”，教師津津樂(lè)道的也是“閃光點(diǎn)”，而不是關(guān)注班中還有哪些“相異構(gòu)想”。這一課堂特征的呈現(xiàn)，不但在于“暴露”，更在于解決。
歸納起來(lái)，后“茶館式”教學(xué)的特點(diǎn)是:一個(gè)核心，“議”為核心;兩個(gè)基本特征，學(xué)生自己學(xué)得懂的或部分學(xué)生學(xué)得懂的教師不講，盡可能暴露學(xué)生的潛意識(shí)，尤為關(guān)注“相異構(gòu)想”的發(fā)現(xiàn)與解決。教學(xué)方法更加多樣，教學(xué)形式更加靈活，教學(xué)的價(jià)值取向更加明確。
教學(xué)有法，教無(wú)定法，我們應(yīng)牢牢記住了張人利校長(zhǎng)的一句話：“作為一個(gè)成功的教師在教學(xué)中往往只要你做到一點(diǎn)，只要改進(jìn)一點(diǎn)，兢兢業(yè)業(yè)的改進(jìn)一點(diǎn)，勤勤懇懇地改進(jìn)一點(diǎn)，扎扎實(shí)實(shí)地改進(jìn)一點(diǎn)，而這一點(diǎn)你堅(jiān)持做下來(lái)，那你就成功了。”
老舍茶館心得體會(huì)篇十三
老舍，一個(gè)本該被諾貝爾記住的人，可是最后，正如他的話劇《茶館》所說(shuō)的最后一句臺(tái)詞“我是愛(ài)我們的國(guó)的，可是誰(shuí)愛(ài)我呢？”，就此隕落。
《茶館》的角色說(shuō)起來(lái)有七十多個(gè)，代表了那個(gè)時(shí)代各個(gè)階層的小人物，老舍先生通過(guò)描寫(xiě)人物的語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作栩栩如生地體現(xiàn)出角色們的喜怒哀樂(lè)，就像茶館老板王利發(fā)的'精明靈活，常四爺?shù)墓⒅崩诼?，王掌柜的精明油滑，他們?cè)谂c那個(gè)時(shí)代巧妙周旋的過(guò)程中背地里卻都滿滿是無(wú)奈與辛酸。
我通過(guò)上網(wǎng)查閱資料知道了茶館講述的清末到抗戰(zhàn)勝利后的五十年間的事，那個(gè)時(shí)代有人夜夜笙歌，也有人為自己的生機(jī)而八方應(yīng)酬，而老舍先生塑造的茶館老板王利發(fā)便是這樣的一個(gè)經(jīng)典形象，他只是一心想要讓父親的茶館興旺起來(lái)，這有什么錯(cuò)呢？可是他卻如一個(gè)小丑一般，屢屢被世態(tài)炎涼所嘲弄。形形色色的人出入著茶館，王利發(fā)看著他們的悲哀，也眼睜睜地看著自己同樣掉進(jìn)這個(gè)令人窒息的漩渦中，越糾纏越絕望，越絕望，越糾纏。
再迷醉的外表，撕開(kāi)不過(guò)是虛有其表。無(wú)論在什么時(shí)候通過(guò)表面看實(shí)質(zhì)都是非常重要的，就像我們通過(guò)老舍先生筆下的一個(gè)個(gè)靈魂，窺見(jiàn)那個(gè)時(shí)代的特征。
老舍茶館心得體會(huì)篇十四
老舍先生是人民公認(rèn)的人民藝術(shù)家，他塑造的很多任務(wù)也早已經(jīng)深本站入人心。而《茶館》則是老舍先生最成功的劇本之一，這其中的故事、人物以及語(yǔ)言都、為人們津津樂(lè)道。
每一本書(shū)，都是一個(gè)很好的時(shí)代縮影，《茶館》也不例外。全劇只有三幕，一幕一時(shí)段，干凈、簡(jiǎn)潔，從清末戊戌維新失敗到民-國(guó)初年北洋軍閥割據(jù)時(shí)期再到國(guó)民黨政權(quán)覆滅前夕，與其說(shuō)是時(shí)間變遷不如說(shuō)是歷史變遷。人物表現(xiàn)年代，而年代又作為人物表現(xiàn)的背景，相輔相成，使小小一茶館提升到不得不讓人用看“歷史劇”的眼光評(píng)審這部巨作。
故事講述了茶館老板王利發(fā)一心想讓父親的茶館興旺起來(lái)，為此他八方應(yīng)酬，然而嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)卻使他每每被嘲弄。最終被冷酷無(wú)情的社吞沒(méi)。經(jīng)常出入茶館的民族資本家秦仲義從雄心勃勃搞實(shí)業(yè)救國(guó)到破產(chǎn);豪爽的八旗子弟常四爺在清朝滅亡以后走上了自食其力的道路。在滿清王朝即將滅亡的年代，北京的裕泰茶館卻依然一派“繁榮”景象：提籠架鳥(niǎo)、算命卜卦、賣(mài)古玩玉器、玩蟈蟈蟋蟀者無(wú)所不有。
年輕精明的掌柜王利發(fā)，各方照顧，左右逢源。然而，在這個(gè)"繁榮"的背后隱藏著整個(gè)社會(huì)令人窒息的衰亡：洋貨充斥市場(chǎng)、農(nóng)村破產(chǎn)、太監(jiān)買(mǎi)老婆、愛(ài)國(guó)者遭逮捕。到了民國(guó)初年，連年不斷的內(nèi)戰(zhàn)使百姓深受苦難，北京城里的大茶館都關(guān)了門(mén)，唯有王掌柜改良經(jīng)營(yíng)，把茶館后院辟成租給大學(xué)生的公寓，正廳里擺上了留聲機(jī)。盡管如此，社會(huì)上的動(dòng)亂仍波及茶館：逃難的百姓堵在門(mén)口，大兵搶奪掌柜的錢(qián)，偵緝隊(duì)員不時(shí)前來(lái)敲詐。
又過(guò)了三十年，已是風(fēng)燭殘年的王掌柜，仍在拼命支撐著茶館。日本投降了，但國(guó)民黨和美帝國(guó)主義又使人民陷入了內(nèi)戰(zhàn)的災(zāi)難。吉普車(chē)橫沖直撞，愛(ài)國(guó)人士慘遭鎮(zhèn)壓，流氓特務(wù)要霸占王掌柜苦心經(jīng)營(yíng)了一輩子的茶館。王利發(fā)絕望了。這時(shí)，恰巧來(lái)了兩位五十年前結(jié)交的朋友，一位是曾被清廷逮捕過(guò)的正人君子常四爺，一位是辦了半輩子實(shí)業(yè)結(jié)果徹底垮了臺(tái)的秦二爺。三位老人撒著撿來(lái)的紙錢(qián)，凄慘地叫著、笑著。最后只剩下王利發(fā)一人，他拿起腰帶，步入內(nèi)室，仰望屋頂，尋找安然了結(jié)一生的地方。在整部戲劇中，有個(gè)場(chǎng)景是我始終都不能釋?xiě)训?。我不能理解，我也不能接受這樣的中國(guó)人。
那就是龐太監(jiān)在買(mǎi)媳婦的時(shí)候，中間人克扣了人家賣(mài)女兒的銀子卻絲毫沒(méi)有顯露出一絲一毫的羞愧。最終老人用十兩銀子賣(mài)了自己養(yǎng)育多年的女兒。我不知道十兩銀子夠不夠養(yǎng)活一家人，但用十兩銀子賣(mài)了自己的親生女兒，只是為了讓家里人活下去。這到底是那個(gè)時(shí)代的悲哀，還是我們中國(guó)人的悲哀?被賣(mài)的姑娘昏了過(guò)去，龐太監(jiān)卻依舊在旁邊大聲叫囂著，“我要活的?！痹诠媚镄堰^(guò)來(lái)的時(shí)候，龐太監(jiān)大笑著說(shuō)：“她又活了?！蔽也唤獑?wèn)，這樣的姑娘，到底是人還是個(gè)玩物?既是這樣的玩物，那姑娘以后過(guò)什么樣的日子也就可想而知了。
這一篇《茶館》道盡了無(wú)盡的滄桑，歷久彌新。而這些歷史的滄桑也終將伴著我們一直走下去，如警鐘長(zhǎng)鳴。
老舍茶館心得體會(huì)篇十五
《茶館》是中國(guó)話劇史上的經(jīng)典，也是老舍的成功之作。
《茶館》的故事全部發(fā)生在一個(gè)茶館里。茶館里人來(lái)人往，匯聚各色人物，三教九流。一個(gè)大茶館就是一個(gè)小社會(huì)。老舍抓住了這個(gè)場(chǎng)景的特點(diǎn)，將半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間跨度，六七十個(gè)主，人物高度濃縮在茶館中，展現(xiàn)了清末戊戌維新失敗后，民國(guó)初年北洋軍閥割據(jù)時(shí)期，國(guó)民黨政權(quán)覆滅前夕三個(gè)時(shí)代的生活場(chǎng)景。概括了中國(guó)社會(huì)各階層，幾種勢(shì)力的尖銳對(duì)立和沖突揭示了半封建，半殖民的中國(guó)的歷史命運(yùn)。
裕泰茶館在大時(shí)代中生存了下來(lái)，必然有他的生存之道。先從茶館的內(nèi)部裝飾開(kāi)始說(shuō)起。
從茶館中桌凳的變化就側(cè)面反映了這里生意的好壞。第一幕中店里放的是長(zhǎng)桌，方桌，方凳，長(zhǎng)凳，小凳。這樣客人的容量還是挺大的。當(dāng)時(shí)天泰，廣泰，德泰都已經(jīng)關(guān)門(mén)了。市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的壓力不大了，勉勉強(qiáng)強(qiáng)的混口飯吃。第二幕中一律是小桌與藤椅，桌上鋪著淺綠色桌布。墻上用的是時(shí)裝美人，可見(jiàn)王利發(fā)緊跟時(shí)代潮流。第三幕中都換成了小凳和條凳，家具也黯淡了，門(mén)庭也不光線了，歲月讓裕泰失去了生氣。體面也不是這里的形容詞了。除了這明顯的外部裝飾，還有那些個(gè)字條。
“莫談國(guó)事”這條子陪著裕泰一起經(jīng)歷了半個(gè)世紀(jì)。第一幕中茶館各處都貼著這條子“莫談國(guó)事”。第二幕中的“莫談國(guó)事”更大了，更醒目了，功能依舊。第三幕中“莫談國(guó)事”有了一個(gè)伙伴“茶錢(qián)先付”。“莫談國(guó)事”更大，更多!這是一張神奇的條子。
“莫談國(guó)事”將封建無(wú)限的放大，也無(wú)限的反應(yīng)了社會(huì)的落后?！安桢X(qián)先付”反映了裕泰的生意已經(jīng)岌岌可危了。
在茶館中不僅僅有陳設(shè)的條子，還有人?！恫桊^》中人物繁雜但每一個(gè)都有鮮明的個(gè)性。
其中在全文的結(jié)尾的時(shí)候有一個(gè)沈處長(zhǎng)。他一共只有一點(diǎn)點(diǎn)的臺(tái)詞，是七個(gè)“好”字和一個(gè)“傳”字。語(yǔ)言極其凝練，但同時(shí)把這個(gè)人表現(xiàn)的淋漓盡致。沈處長(zhǎng)的出場(chǎng)穿著軍便裝，高靴，帶馬刺，手持小鞭，后面還跟著兩個(gè)憲兵。他明顯是一個(gè)很霸氣的人，但少言寡語(yǔ)。不說(shuō)話，用眼神示意也許就是這些長(zhǎng)官的特征之一。
沈處長(zhǎng)不過(guò)是這戲中的跑龍?zhí)?，而王利發(fā)梳穿整部戲的靈魂人物之一。
王利發(fā)是一個(gè)小小茶館的老板，為了生存，他阿諛?lè)畛?，逆?lái)順受。這不僅僅是他的茶館，也是他父親的。所以茶館不僅是一個(gè)賺錢(qián)工具，更是他父親的饋贈(zèng)和希望。一個(gè)不卑不亢的人，但不是一個(gè)茍活之人，他很堅(jiān)定的保護(hù)家人，自己堅(jiān)守茶館，最后用上吊來(lái)結(jié)束生命。
《茶館》很經(jīng)典，人物很傳奇。
老舍茶館心得體會(huì)篇十六
茶館是愛(ài)茶者的樂(lè)園，也是人們休息、消遣和交際的場(chǎng)所。但是在老舍先生的筆下，《茶館》變成了話劇史上的經(jīng)典。
《茶館》的故事全部發(fā)生在一個(gè)茶館里。故事講述了茶館老板王利發(fā)一心想讓父親的茶館興旺起來(lái)，為此他八方應(yīng)酬，然而嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)卻使他每每被嘲弄。最終被冷酷無(wú)情的社會(huì)吞沒(méi)。經(jīng)常出入茶館的民族資本家秦仲義從雄心勃勃搞實(shí)業(yè)救國(guó)到破產(chǎn)；豪爽的八旗子弟常四爺在清朝滅亡以后走上了自食其力的道路。故事還揭示了劉麻子等一些小人物的生存狀態(tài)。
王利發(fā)是茶館的掌柜，他心地不壞，對(duì)世間的苦難早已熟視無(wú)睹。他是個(gè)本分買(mǎi)賣(mài)人，希望社會(huì)安定，自個(gè)兒的生意也順心點(diǎn)兒，可社會(huì)總跟他擰著勁兒來(lái)，他不敢跟社會(huì)較勁，只能俯首當(dāng)“順民”。但是，社會(huì)的魔掌越來(lái)越緊地卡住了他的脖子，最后無(wú)奈身亡。他的形象很有代表性，不坑人、不害人、逆來(lái)順受、沒(méi)有過(guò)高的要求，是當(dāng)時(shí)小市民最普遍的心態(tài)，也表現(xiàn)出底層人民的憤怒。
老舍的《茶館》讓我看到了一段屈辱斗爭(zhēng)的歷史。銘記住這段歷史，記住《茶館》，讓屈辱的歷史不再重演。
老舍茶館心得體會(huì)篇十七
暑假里，我讀了老舍的名著——《駱駝祥子》，讓我感觸頗深，心中久久不能平靜，從這本書(shū)中我看到了社會(huì)的悲歡離合，喜怒哀樂(lè)，丑陋跟美麗，高尚與卑賤……小說(shuō)通過(guò)一個(gè)舊人力車(chē)夫樣子的辛酸故事，描繪了黑暗的舊社會(huì)是如何把一個(gè)正直、好強(qiáng)、善良、自食其力的平凡車(chē)夫從肉體到靈魂加以毀滅的過(guò)程。祥子老實(shí)、健壯、純樸，對(duì)生活有駱駝般的積極跟堅(jiān)韌精神，他的唯一愿望就是買(mǎi)一輛自己的車(chē)來(lái)拉，做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者。后來(lái)，經(jīng)過(guò)3年的省吃?xún)€用，他終于用自己的血汗錢(qián)換來(lái)了一輛車(chē)，但沒(méi)過(guò)多久，卻被亂兵搶走。第二次他又?jǐn)€夠了錢(qián)，卻又被這可惡的孫偵探給敲詐一空。第三次，他娶了虎妞，還用虎妞的錢(qián)買(mǎi)了車(chē)子，本來(lái)日子過(guò)得已經(jīng)很不錯(cuò)了，可是虎妞卻難產(chǎn)死了，祥子傷心欲絕，沒(méi)法了，只好把車(chē)子賣(mài)了來(lái)安葬虎妞。他的這一愿望在經(jīng)過(guò)多次挫折后，終于完全破滅。他所喜愛(ài)的小福子自殺，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，它喪失了對(duì)于生活的任何乞求跟信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落。他成了一個(gè)麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭的人。從此祥子就墮落了，以前的善良正直不見(jiàn)了，他憎恨任何人。拉車(chē)也不去了，吃喝嫖賭的惡習(xí)也染上了，他可以為金錢(qián)出賣(mài)朋友，徹底淪為了行尸走肉。
讀到這里，我不禁為祥子感到遺憾跟悲傷。對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)，我更加感到悲哀，感到痛苦，感到恥辱。祥子在社會(huì)的影響下經(jīng)過(guò)跌宕起伏成為垃圾。這就是社會(huì)對(duì)每個(gè)人的不公，可以說(shuō)，祥子是被這個(gè)社會(huì)，這個(gè)腐敗的社會(huì)害死的。
理想跟現(xiàn)實(shí)就像一個(gè)矛盾的存在。社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，也是殘酷的，它不會(huì)為了一個(gè)人的理想而改變，它沒(méi)有你想象中來(lái)的美好。對(duì)于駱駝祥子，我在感到惋惜與無(wú)奈的同時(shí)，也感到敬佩，我佩服他從前的堅(jiān)強(qiáng)，他的上進(jìn)。然而他最終沒(méi)能戰(zhàn)勝自己，沒(méi)能戰(zhàn)勝社會(huì)，終究還是被打敗了。雖然這只是一本小說(shuō)，但是它折射出了人性的懦弱，回想起來(lái)，每次我遇到困難感到膽怯跟悲觀時(shí)，媽媽對(duì)我說(shuō)的最多的一句話：“你可以流淚可以悲傷，但絕不可以趴下，堅(jiān)持下去，一定要有必勝的信念。”
生活中最需要的其實(shí)就是希望，有了希望，就有了前進(jìn)的動(dòng)力；有了希望，就有了可能步向成功的路，我們要像最初的祥子一樣自強(qiáng)不息，樂(lè)觀的追尋自己的夢(mèng)想。
老舍茶館心得體會(huì)篇十八
《茶館》是中國(guó)話劇史上的經(jīng)典，一部不朽的傳奇。
故事講述了茶館老板王利發(fā)一心想讓父親的茶館興旺起來(lái)，為此他八方應(yīng)酬，然而嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)卻使他每每被嘲弄，最終被冷酷無(wú)情的社會(huì)吞沒(méi);經(jīng)常出入茶館的民族資本家秦仲義從雄心勃勃搞實(shí)業(yè)救國(guó)到破產(chǎn);豪爽的八旗子弟常四爺在清朝滅亡以后走上了自食其力的道路。故事還揭示了劉麻子等一些小人物的生存狀態(tài)。老舍把這些人物集中在茶館這個(gè)微縮社會(huì)中，讓他們各自上演不一樣的人生故事，用小人生來(lái)寫(xiě)大社會(huì)，同時(shí)以茶館的興衰來(lái)透視舊中國(guó)的衰敗。
《茶館》一劇具有極強(qiáng)的社會(huì)批判精神，反映了生活在黑暗社會(huì)中小人物的命運(yùn)是多么悲慘，道出了勞苦百姓對(duì)生活的憎恨與不滿。能夠說(shuō)，老舍筆下的三幕戲葬送了三個(gè)時(shí)代，這三幕戲共占了五十年的時(shí)刻。這五十年中出了多少多少大變動(dòng)，但是劇中只透過(guò)一個(gè)茶館和一些下茶館的小人物來(lái)反映，并沒(méi)正面敘述那些大事。這就是說(shuō)，用這些小人物怎樣活著和怎樣死的，來(lái)說(shuō)明那些年代的啼笑皆非的形形色色。這些混雜著汗與淚，歌與笑的故事全部發(fā)生在一個(gè)茶館里。茶館里人來(lái)人往，匯聚了各色人物、三教九流，一個(gè)大茶館就是一個(gè)小社會(huì)。老舍抓住了這個(gè)場(chǎng)景的特點(diǎn)，將半個(gè)世紀(jì)的時(shí)刻跨度，六七十個(gè)主、次人物高度濃縮在茶館之中，展現(xiàn)了清末戊戌維新失敗后、民國(guó)初年北洋軍閥割據(jù)時(shí)期、國(guó)民黨政權(quán)覆滅前夕三個(gè)時(shí)代的生活場(chǎng)景，概括了中國(guó)社會(huì)各級(jí)階層、幾種勢(shì)力的尖銳對(duì)立和沖突，揭示了半封建、半殖民地中國(guó)的歷史命運(yùn)。
這樣的戲劇構(gòu)思縱橫開(kāi)闔，既是大氣魄大手筆，又不乏細(xì)微之處的生動(dòng)描述，是老舍先生的獨(dú)創(chuàng)，帶給了大家這樣耳目一新的故事。因此曹禺先生說(shuō)，《茶館》是“中國(guó)戲劇史上空前的范例”。
一鍋老湯、一壺釅茶，一幕震撼人心的人間悲喜劇在百年老店“裕泰大茶館”里上演，演繹著老舍先生蘸著滄桑寫(xiě)出的舊時(shí)代里黑暗的一頁(yè)，把一幅沾滿了人世坎坷的老北京歷史民俗畫(huà)卷生動(dòng)地展示在讀者面前，留下永恒的記憶。
老舍茶館心得體會(huì)篇一
《茶館》是中國(guó)話劇史上的經(jīng)典，也是老舍的成功之作。
老舍的《茶館》看似聚焦于一個(gè)小茶館里，但這個(gè)人來(lái)人往的茶館里匯聚了各色人物，三教九流，簡(jiǎn)言之，是一個(gè)小社會(huì)的濃縮。老舍抓住了這個(gè)場(chǎng)景的特點(diǎn)，將半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間跨度，六七十個(gè)主，人物高度濃縮在茶館中，展現(xiàn)了清末戊戌維新失敗后，民國(guó)初年北洋軍閥割據(jù)時(shí)期，國(guó)民黨政權(quán)覆滅前夕三個(gè)時(shí)代的生活場(chǎng)景。概括了中國(guó)社會(huì)各階層，幾種勢(shì)力的尖銳對(duì)立和沖突揭示了半封建，半殖民的中國(guó)的歷史命運(yùn)。
這就是《茶館》投影出的中國(guó)!
裕泰茶館在大時(shí)代中生存了下來(lái)，必然有他的生存之道。先從茶館的內(nèi)部裝飾開(kāi)始說(shuō)起。
從茶館中桌凳的變化就側(cè)面反映了這里生意的好壞。第一幕中店里放的是長(zhǎng)桌，方桌，方凳，長(zhǎng)凳，小凳。這樣客人的容量還是挺大的。當(dāng)時(shí)天泰，廣泰，德泰都已經(jīng)關(guān)門(mén)了。市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的壓力不大了，勉勉強(qiáng)強(qiáng)的混口飯吃。第二幕中一律是小桌與藤椅，桌上鋪著淺綠色桌布。墻上用的是時(shí)裝沒(méi)美人，可見(jiàn)王利發(fā)緊跟時(shí)代潮流。第三幕中都換成了小凳和條凳，家具也黯淡了，門(mén)庭也不光線了，歲月讓裕泰失去了生氣。體面也不是這里的形容詞了。除了這明顯的外部裝飾，還有那些個(gè)字條。
“莫談國(guó)事”這條子陪著裕泰一起經(jīng)歷了半個(gè)世紀(jì)。第一幕中茶館各處都貼著這條子“莫談國(guó)事”。第二幕中的“莫談國(guó)事”更大了，更醒目了，功能依舊。第三幕中“莫談國(guó)事”有了一個(gè)伙伴“茶錢(qián)先付”。“莫談國(guó)事”更大，更多!這是一張神奇的條子。
“莫談國(guó)事”將封建無(wú)限的放大，也無(wú)限的反應(yīng)了社會(huì)的落后?！安桢X(qián)先付”反映了裕泰的生意已經(jīng)岌岌可危了。
在茶館中不僅僅有陳設(shè)的條子，還有人?！恫桊^》中人物繁雜但每一個(gè)都有鮮明的個(gè)性。
其中在全文的結(jié)尾的時(shí)候有一個(gè)沈處長(zhǎng)。他一共只有一點(diǎn)點(diǎn)的臺(tái)詞，是七個(gè)“好”字和一個(gè)“傳”字。語(yǔ)言極其凝練，但同時(shí)把這個(gè)人表現(xiàn)的淋漓盡致。沈處長(zhǎng)的出場(chǎng)穿著軍便裝，高靴，帶馬刺，手持小鞭，后面還跟著兩個(gè)憲兵。他明顯是一個(gè)很霸氣的人，但少言寡語(yǔ)。不說(shuō)話，用眼神示意也許就是這些長(zhǎng)官的特征之一。
沈處長(zhǎng)不過(guò)是這戲中的跑龍?zhí)祝趵l(fā)是貫穿整部戲的靈魂人物之一。
王利發(fā)是一個(gè)小小茶館的老板，為了生存，他阿諛?lè)畛?，逆?lái)順受。這不僅僅是他的茶館，也是他父親的。所以茶館不僅是一個(gè)賺錢(qián)工具，更是他父親的饋贈(zèng)和希望。一個(gè)不卑不亢的人，但不是一個(gè)茍活之人，他很堅(jiān)定的保護(hù)家人，自己堅(jiān)守茶館，最后用上吊來(lái)結(jié)束生命。
老舍茶館心得體會(huì)篇二
茶館，彼此嘮家常，談山海經(jīng)的地方。誰(shuí)能想到它竟能折射出一大社會(huì)問(wèn)題!除非友一位具有獨(dú)特視角的大師使它“活”起來(lái)，否則茶館平庸無(wú)奇，永遠(yuǎn)不會(huì)有更深的意義。而那個(gè)人便是老舍——一位語(yǔ)言大師，他用其獨(dú)特的視角和手法使整部劇本的語(yǔ)言綻放生命的炫彩。
老舍出生于一北京大雜院中，一戶舒姓的滿族貧民家。父親是護(hù)軍，母親靠洗衣賺錢(qián)。父親早逝之后，生活更為窘迫，但幸運(yùn)之神眷顧了老舍。一為慈善家資助老舍上學(xué)，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他漸小有成就。在之后的創(chuàng)作過(guò)程中，而是的境遇更是深深影響著他。而《茶館》之所以有“小中見(jiàn)大”的特色，與其是平民出身也有密切聯(lián)系。
同樣，老舍的手法也是獨(dú)一無(wú)二的。其中最突出的一點(diǎn)便是全劇只有三幕，一幕一時(shí)段，干警、簡(jiǎn)潔，也十分容易表現(xiàn)劇情，從清末戊戌維新失敗到民國(guó)初年北洋軍閥割據(jù)時(shí)期再到國(guó)民黨政權(quán)覆滅前夕，與其說(shuō)是時(shí)間變遷不如說(shuō)是歷史變遷。人物表現(xiàn)年代，而年代又作為人物表現(xiàn)的背景，相輔相成，使小小一茶館提升到不得不讓人用看“歷史劇”的眼光評(píng)審這部巨作。其二，盡管茶館人呆，三教九流植被也不少。但是幾位人物始終貫穿全劇，起著核心作用。
老舍，無(wú)論您想傳達(dá)予后人什么，至少《茶館》讓我們受益匪淺。我不能評(píng)說(shuō)它的優(yōu)劣，在如此劇你面前，我只有說(shuō)聲：“謝謝!謝謝您留予青少年如此寶貴的財(cái)富?！?BR> 老舍茶館心得體會(huì)篇三
茶館是老舍先生創(chuàng)作的一部名著，通過(guò)對(duì)茶館的描寫(xiě)和茶客們的對(duì)話，展現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)的種種矛盾和不公。閱讀這本作品，我深感茶館中的人物形象鮮活生動(dòng)，他們每一個(gè)都具有深刻的人格特征和社會(huì)背景。茶館老舍給了我很多啟發(fā)，讓我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和社會(huì)問(wèn)題有了更深入的思考。
首先，茶館中的人物形象豐滿生動(dòng)。茶館里有老掌柜王四爺、底層市民史文恭、文人周老板、翻身農(nóng)民楊四郎等，他們個(gè)性鮮明，個(gè)體形象豐滿。每個(gè)人物都有自己獨(dú)特的言談舉止和行動(dòng)方式，這些細(xì)節(jié)讓人們能夠真實(shí)地感受到他們的生活狀態(tài)和內(nèi)心世界。比如，王四爺作為茶館的老板，他有著豐富的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和精明的生意頭腦，這使得他在茶館中成為了人們尊敬和信賴(lài)的人物。而史文恭則是一個(gè)底層市民，他的言談中流露出對(duì)社會(huì)不公的憤怒和對(duì)改變命運(yùn)的渴望。這些人物形象的塑造讓我對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的人物類(lèi)型和人性有了更加深刻的理解。
其次，茶館老舍揭示了中國(guó)社會(huì)的矛盾和不公。茶館是一個(gè)小小的社會(huì)，茶客們通過(guò)對(duì)話和互動(dòng)，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)階層的不平等和社會(huì)矛盾的存在。茶館里有士紳、官員、商人、市民、農(nóng)民等各種社會(huì)角色，他們因?yàn)樽陨淼匚缓屠娴牟煌a(chǎn)生了利益沖突和矛盾。通過(guò)茶客們的對(duì)話和爭(zhēng)論，我看到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的不公和社會(huì)階層的固化。而茶館老舍對(duì)這些問(wèn)題的揭示也讓我對(duì)社會(huì)問(wèn)題有了更深入的思考和認(rèn)識(shí)。
再次，茶館老舍暗示了中國(guó)傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵。茶館是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，在茶館中我們可以看到人們熱愛(ài)茶文化，通過(guò)茶來(lái)表達(dá)情感和交流思想。茶館是一個(gè)人們休閑、談?wù)摃r(shí)事和討論文化的場(chǎng)所，茶客們常常在喝茶的過(guò)程中談?wù)撐膶W(xué)、音樂(lè)、戲劇等各種藝術(shù)形式。這些對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的描繪，讓我在閱讀過(guò)程中感受到了濃厚的文化氛圍，也讓我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和魅力有了更深入的理解。
最后，茶館老舍給了我對(duì)社會(huì)問(wèn)題的啟發(fā)。閱讀這本作品，我深感老舍對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注和思考。茶館這個(gè)小小的社會(huì)被他用來(lái)揭示社會(huì)的不公和矛盾，他通過(guò)茶客們的對(duì)話和互動(dòng)，讓人們看到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的問(wèn)題和需要解決的矛盾。茶館老舍也激發(fā)了我對(duì)社會(huì)問(wèn)題的思考，讓我更加關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，并思考如何通過(guò)自己的行動(dòng)來(lái)改變社會(huì)。
總的來(lái)說(shuō)，茶館老舍給了我很多啟發(fā)和思考。通過(guò)對(duì)人物形象的塑造，茶館老舍成功地展現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)的矛盾和不公，同時(shí)也讓我深入地了解了中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和魅力。茶館老舍不僅讓我對(duì)中國(guó)社會(huì)和文化有了更深入的理解，也激發(fā)了我對(duì)社會(huì)問(wèn)題的思考和行動(dòng)。茶館老舍是一部值得反復(fù)閱讀和思考的作品，它通過(guò)對(duì)小小茶館的描寫(xiě)，帶給我們對(duì)社會(huì)問(wèn)題的思考和對(duì)傳統(tǒng)文化的感悟。
老舍茶館心得體會(huì)篇四
茶館這個(gè)地方有著不可言說(shuō)的魅力，它是我們的閑暇時(shí)光呆的場(chǎng)所，更是尋求安慰和抒發(fā)心情的地方。有人說(shuō)茶館是社交場(chǎng)所，有人說(shuō)茶館是陋室一間，不管怎么樣，茶館都是我們生活的一部分。在這里，每個(gè)人都有自己的故事，每個(gè)人都有著自己特殊的情感體驗(yàn)。我在這里也收獲了很多，下面我將分享我的心得體會(huì)。
第一段：進(jìn)入茶館
茶館在面對(duì)著茶館街的街角，大門(mén)是一扇紅色的木門(mén)。通過(guò)這扇門(mén)，就進(jìn)入一個(gè)古色古香的小院子，院子不大，但是卻很有格局。走近門(mén)口，你會(huì)感受到香氣撲鼻，紅色木門(mén)散發(fā)著茶香，淡淡的炊煙升騰，讓人產(chǎn)生內(nèi)斂之美。門(mén)廊處，兩個(gè)巨大的花瓶，盛放著一株盆景，鑲嵌在靠墻的大紅色的“?！?，規(guī)整的展現(xiàn)著秩序感。這個(gè)小院子渲染出唯美的氣息，走進(jìn)這兒心情會(huì)隨之變得溫馨、靜謐。
第二段：茶館的文化
茶館不僅是賣(mài)茶飲和小吃的地方，同時(shí)也是一個(gè)展示文化的場(chǎng)所。茶館有些喜歡貼畫(huà)，有些則是寫(xiě)著傳統(tǒng)的名句，還有的則是放置著鼓、管等樂(lè)器。這些古老的文化元素貼在茶館的墻上，讓人不知不覺(jué)地走進(jìn)了古代的茶館。在這里，可以品嘗到傳統(tǒng)的小吃和飲品，還能直接接觸到傳統(tǒng)文化，這讓人流連忘返。
第三段：茶館的人文
茶館是人們聚集的地方，這里不僅僅是一個(gè)品茶的地方，更是一個(gè)溝通的場(chǎng)所。在茶館里，可以結(jié)交到各種不同的人，并且聽(tīng)取他們獨(dú)特的故事。有些人來(lái)這里，聊著天，有些人則是跟店家互動(dòng)，還有些則是一邊吃著美食，一邊看著戲曲。在這里，不會(huì)因?yàn)橥饷采矸莸纫蛩囟兴鶇^(qū)別，所有人都肆意地說(shuō)說(shuō)笑笑。因此，茶館不僅僅是一個(gè)食品飲品場(chǎng)所，更是一個(gè)有情感連接的場(chǎng)所。
第四段：茶館的交流
人在茶館中，會(huì)自然而然的交流，或者討論一些有趣的事情，這種自然的溝通，讓人感到輕松愉悅。這里，人們討論著自己感興趣的事情，學(xué)習(xí)著別人的經(jīng)驗(yàn)，享受著濃郁的文化氛圍，從而獲得心靈上的富足?？梢钥吹?，這里的交流方式是非常開(kāi)放、自由的，每個(gè)人都可以暢所欲言，傾聽(tīng)別人的故事。茶館就像一個(gè)大家庭，氛圍是非常溫暖、親切的。
第五段：茶館的感受
在這里，平淡的生活變得絢麗多彩，這里的空氣彌漫著文藝氣息，讓人眼前一亮。在茶館里，舒適的布置，柔和的照明，自然輕松的氛圍，讓人感到安詳和放松。在這里，人們可以沒(méi)有包袱的去體驗(yàn)，因此也是一個(gè)情感傾訴的場(chǎng)所。茶館的感受是不可言喻的，只有經(jīng)過(guò)體驗(yàn)才能感受到。
總結(jié)：
茶館是一個(gè)極具人情味的場(chǎng)所，這里的氛圍能夠很快的拉近人與人之間的距離。這里沒(méi)有壓抑和約束，讓人們可以自由地表達(dá)自己的想法和感受。在這里，人們?cè)谟鋹偟姆諊?，品嘗茶飲與小吃，交流心得體驗(yàn)，留下欣喜與感動(dòng)。茶館的深度和文化內(nèi)涵所展現(xiàn)出的精神靈魂力量，更是讓人心潮澎湃。它不是一個(gè)普通的場(chǎng)所，而是一種生活態(tài)度。
老舍茶館心得體會(huì)篇五
茶館，在我們眼中只是彼此嘮家常，談山海經(jīng)的地方。誰(shuí)能想到它竟能折射出一大社會(huì)問(wèn)題!除非有一位具有獨(dú)特視角的大師使它“活”起來(lái)，否則茶館依舊會(huì)是那樣的平庸無(wú)奇，永遠(yuǎn)不會(huì)有更深的意義。而那位大師便是老舍，他用其獨(dú)特的視角和手法使整部劇本的語(yǔ)言綻放生命的炫彩，讓它成為真正的藝術(shù)品。
以老舍先生獨(dú)一無(wú)二的創(chuàng)作手法，使全劇顯得干凈、簡(jiǎn)潔。是時(shí)間變遷，同時(shí)也是歷史變遷。用人物來(lái)表現(xiàn)年代，同時(shí)又把年代作為人物表現(xiàn)的背景，二者相輔相成，使小小一茶館成為舊時(shí)代的一個(gè)縮影，讓人以看“歷史劇”的眼光來(lái)評(píng)審。三教九流市場(chǎng)匯集地的茶館，仍有幾位核心人物始終貫穿其中，例如茶館掌柜王利發(fā)，膽兒小的松二爺，十分愛(ài)國(guó)并胸懷正義常四爺?shù)鹊?。茶客間說(shuō)的不是客套話便是奉承話，他們之間的談話使人更能深刻的體會(huì)到世態(tài)炎涼。
《茶館》中語(yǔ)言的精妙運(yùn)用，同樣讓人印象深刻，尤其是第一幕里茶客的東一句西一句，左一下右一下。那都是北京語(yǔ)言的精華，都是近百年京都生活的沉淀。它們多彩而不雜亂，節(jié)奏明快又一氣呵成。這使得第一幕成為全劇的高峰，后邊兩幕也是由第一幕而來(lái)，托著襯著第一幕構(gòu)成整部戲。
但是，老舍先生的《茶館》低調(diào)的很，僅有一個(gè)電影演員劇團(tuán)，算是業(yè)余演話劇，排過(guò)，在郊區(qū)劇場(chǎng)也只演過(guò)一兩場(chǎng)?？烧娴乃囆g(shù)，無(wú)論何時(shí)，都會(huì)散發(fā)光輝?，F(xiàn)在的《茶館》已經(jīng)成為人藝的經(jīng)典保留節(jié)目，同時(shí)也在人們的心中扎下了根。
老舍茶館心得體會(huì)篇六
茶館是中國(guó)人精神生活的重要組成部分之一，也是社交之地，論事之處。在茶館中，人們可以暢所欲言，談天論地，交流情感，互相傾訴。茶館文化深受人們的喜愛(ài)，不僅僅代表了中國(guó)人的傳統(tǒng)文化，更是一種精神寄托和文化認(rèn)同。下面我將分享我在茶館中的體驗(yàn)和感受。
第一段，與陌生人交流的快樂(lè)。在茶館中，我喜歡坐在角落里，拿著一杯清香的小青柑，看著茶館里的人們?cè)诨ハ嘟涣?。?dāng)然，我也常常和途經(jīng)的陌生人搭話，和他們聊天。很快，在茶館里我就認(rèn)識(shí)了很多朋友。也因此，我更加了解了中國(guó)的社會(huì)，風(fēng)土人情，自然不同的思想觀念，從而拓展了自己的眼界和見(jiàn)識(shí)。
第二段，茶館中的深夜食物。茶館通常營(yíng)業(yè)到深夜，為了方便顧客，他們還提供了夜宵。每到深夜，我都會(huì)去茶館買(mǎi)一些小吃。各種食物在茶館購(gòu)買(mǎi)都非常便宜，但是卻味道鮮美，口感絲綿順滑。在茶館中享用深夜食物也成為我在夜晚放松心情的一個(gè)愉快的方式。
第三段，茶館所見(jiàn)所聞的思考。茶館是一個(gè)充滿人情味的場(chǎng)所。茶館的客人們來(lái)自不同的階層和行業(yè)，他們都各有故事。聽(tīng)到他們分享自己的經(jīng)歷和見(jiàn)解，我深深地受到了啟發(fā)。通過(guò)茶館中的所見(jiàn)所聞，我開(kāi)始思考中國(guó)社會(huì)的發(fā)展現(xiàn)狀和未來(lái)的發(fā)展路徑，了解和掌握最新信息，從而更加深入地理解中國(guó)文化。
第四段，茶館帶來(lái)的舒適感。茶館中常常會(huì)有一些慢節(jié)奏的音樂(lè)，以及柔和柔和的燈光，融合成一種輕松溫馨的氛圍。在這種氛圍中，我感受到放松和平靜。也因此，我在茶館中度過(guò)的時(shí)間通常比在家中更無(wú)憂無(wú)慮，更加舒適自在。
第五段，茶館中的社交。茶館不僅是一個(gè)用于放松和思考的地方，也是一個(gè)社交的場(chǎng)所。在這里，我結(jié)交了很多志同道合的朋友，也結(jié)識(shí)了一些誠(chéng)實(shí)、善良的人。經(jīng)常在茶館里碰到面不熟的人，通過(guò)一杯茶、一些閑話，對(duì)方就不再是陌生人了。一開(kāi)始只是簡(jiǎn)單的寒暄，但是過(guò)了一段時(shí)間，變得日益熟悉，很快彼此建立了深入的友誼。
總之，茶館給我留下了很多美好的回憶。在茶館中，我不僅得到了放松和思考的機(jī)會(huì)，也認(rèn)識(shí)了很多人，拓寬了我的視野和經(jīng)驗(yàn)，更重要的是，增強(qiáng)了我的自信和擔(dān)當(dāng)。我深深地相信，在茶館文化的影響下，我將會(huì)越來(lái)越優(yōu)秀，并對(duì)這個(gè)世界有更深入的認(rèn)識(shí)和理解。
老舍茶館心得體會(huì)篇七
茶館是中國(guó)固有的一種文化場(chǎng)所，其歷史可追溯到唐代，一直延續(xù)至今。茶館對(duì)于社會(huì)發(fā)展、文化傳承和生活方式的影響不可忽視。作為一名常去茶館的人，我從中受益匪淺，下面我將就茶館給我?guī)?lái)的啟示和心得體會(huì)進(jìn)行闡述。
首段，引入茶館講述其背景歷史及特色形態(tài)。茶館是一種中國(guó)特有的文化現(xiàn)象，廣泛存在于城市乃至農(nóng)村。它不僅是閑適休憩的場(chǎng)所，也是一種文化交流的平臺(tái)。在茶館內(nèi)，既有常見(jiàn)的飲茶悠閑、掌聲不斷的象棋、麻將活動(dòng)，也有各類(lèi)社會(huì)人士、文人雅士、政治家、商賈等角色的身影。茶館匯聚了社會(huì)各階層人士，是一種面對(duì)面溝通的社交場(chǎng)所，既能了解社會(huì)風(fēng)情，也能聆聽(tīng)不同聲音。
接著，闡述茶館帶給我思考，啟迪我的精神食糧。茶館是一個(gè)讓人思考、提升自我的好地方。茶館中有著各種各樣的人與故事，不斷涌現(xiàn)。他們中，有充滿智慧的老人，也有年輕活力的青年。這些不同的客人、不同的談?wù)摵陀^點(diǎn)，最終通常會(huì)匯聚成一個(gè)集體觀點(diǎn)。這樣的群體思維，能夠幫助人們?nèi)チ私獠煌挠^點(diǎn)、理性地接受別人所持有的觀點(diǎn)，同時(shí)也能夠提升自己的思維廣度、理解深度。
第三段，談?wù)摬桊^中展現(xiàn)的中國(guó)傳統(tǒng)美德與社會(huì)倫理道德。茶館作為一種傳統(tǒng)場(chǎng)所，不僅展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)美德，也展現(xiàn)了中國(guó)的社會(huì)倫理道德。比如，在茶館里面，老人與青年之間有一種親密而地尊重的關(guān)系，青年人會(huì)主動(dòng)接受老人的意見(jiàn)和建議；而在人與人之間，更是有著以誠(chéng)信、互相扶持、包容寬容為本的傳統(tǒng)美德。這些都是中國(guó)人民愛(ài)國(guó)精神和文化傳承的重要表現(xiàn)之一。
第四段，從茶館中汲取的人生啟示。茶館是一個(gè)大自然的、平易的舞臺(tái)，是一個(gè)看似繁然雜亂所構(gòu)成的人生盛典。茶館中，你能夠看到各色人物，也能夠聽(tīng)到各種故事。這個(gè)時(shí)候，人們選擇去理解、去了解，而不是僅僅看到表面的東西。這種處理事情的方式不僅是一種人際交往的策略，更是一種深層次的人生態(tài)度。茶館所救贖的，不僅僅是尋求社交，更是尋找自我。
最后以總結(jié)為結(jié)論。茶館既是一種休憩、交往的場(chǎng)所，也是一個(gè)文化、思想交流的平臺(tái)，承載著一種沉淀于中國(guó)民間智慧之中的文化美德和社會(huì)倫理道德。每一次去茶館，都是我人生旅途中默默地探索、思考與修行的階段。茶館的存在，帶給我更廣闊的人生視野，強(qiáng)化了我與人交往時(shí)的自信和從容。我愿意將茶館的成功經(jīng)驗(yàn)傳播到更廣泛的社區(qū)，希望更多的人能夠像我一樣成為茶館的忠實(shí)粉絲，感受到茶文化的魅力，茶館為我們所帶來(lái)的啟發(fā)和收獲。
老舍茶館心得體會(huì)篇八
《茶館》是中國(guó)現(xiàn)代戲曲史上的一部經(jīng)典之作，以其深刻的社會(huì)觸動(dòng)、獨(dú)特的表達(dá)方式和豐富的人物形象而廣受贊譽(yù)。近日，我有幸欣賞了一場(chǎng)精彩的《茶館》演出，深受震撼和啟發(fā)。通過(guò)觀看這部戲劇，我更深刻地理解到了中國(guó)社會(huì)階級(jí)與政治斗爭(zhēng)的殘酷現(xiàn)實(shí)，也思考了人性的弱點(diǎn)與崇高。以下是我對(duì)于《茶館》的心得體會(huì)。
首先，我對(duì)于《茶館》的呈現(xiàn)方式感到深深地折服。整個(gè)劇場(chǎng)被設(shè)計(jì)成一個(gè)仿佛穿越時(shí)空的茶館，這讓觀眾仿佛身臨其境，與劇中人物一同置身于戲劇的現(xiàn)場(chǎng)。演員們的精湛演技讓每個(gè)角色栩栩如生，觀眾們感同身受、激動(dòng)不已。馮侖、平安等有代表性的角色形象刻畫(huà)得生動(dòng)而真實(shí)，他們的對(duì)白與動(dòng)作將悲劇的沖突與窘境展現(xiàn)得淋漓盡致。觀看過(guò)程中，我仿佛被吸進(jìn)了劇情的漩渦，不能自拔。
其次，我對(duì)于《茶館》所表達(dá)的社會(huì)觸動(dòng)深感震撼。劇中展現(xiàn)的是民國(guó)末年北方一個(gè)破破爛爛的茶館，維系著社會(huì)各色人物的生計(jì)。在這個(gè)多事之秋，政治動(dòng)蕩、階級(jí)斗爭(zhēng)和人性的貪婪交織在一起，呈現(xiàn)出社會(huì)百態(tài)的真實(shí)畫(huà)面。富有震撼力的對(duì)白深入剖析了社會(huì)階級(jí)之間的矛盾和斗爭(zhēng)，以及各色人物為了自身利益而毫不猶豫地出賣(mài)他人的殘酷現(xiàn)實(shí)。這讓我不禁思考，是什么驅(qū)使著人們變得如此自私無(wú)情？同時(shí)，劇中的氛圍也向觀眾傳達(dá)了一種壓抑感，讓人們對(duì)于當(dāng)代社會(huì)的階級(jí)與政治斗爭(zhēng)產(chǎn)生了更加深刻的思考。
進(jìn)一步地，劇中人物的形象也給我留下了深刻的印象。平安監(jiān)，這個(gè)身披清朝大統(tǒng)軍服飾的落魄軍閥以其善良而又復(fù)雜的個(gè)性給我留下了極深的印象。他在劇中一直受到命運(yùn)的嘲弄，不斷被剝奪權(quán)力，最終墮入最底層。然而，他并沒(méi)有灰心喪氣，依然保持著對(duì)人類(lèi)理想的追求和信仰。相比之下，馮侖這個(gè)以權(quán)謀私的商人形象更讓我感到惡心和反胃。他的出現(xiàn)對(duì)整個(gè)茶館的和平穩(wěn)定帶來(lái)了威脅，最終以利己的本性將平安監(jiān)置于死地。一個(gè)善良的人被邪惡的人蒙蔽和蹂躪的故事，更加讓我感到人性的脆弱和可悲。
最后，通過(guò)觀看《茶館》，我深刻領(lǐng)悟到了歷史的沉重與人性的弱點(diǎn)。茶館作為戰(zhàn)地政治的搖籃，見(jiàn)證了中國(guó)民族的沉浮和階級(jí)斗爭(zhēng)的殘酷。每個(gè)人物在劇中都被時(shí)代所限制，被命運(yùn)所束縛，這讓我不禁想起自己身上的脆弱與局限。同時(shí)，每個(gè)人也都有著他們內(nèi)心的選擇和掙扎，這讓我對(duì)人性的多樣性和脆弱性有了更加深入的理解。無(wú)論是平安監(jiān)還是馮侖，他們都是人性的一部分，正如茶館是社會(huì)的一個(gè)縮影。這讓我再一次感受到了戲劇的力量，使我思考和審視我自己以及周?chē)娜恕?BR> 總而言之，通過(guò)觀看《茶館》這部戲劇，我對(duì)于中國(guó)社會(huì)階級(jí)與政治斗爭(zhēng)的殘酷現(xiàn)實(shí)、人性的弱點(diǎn)與崇高有了更加深刻的理解。這部戲劇以其獨(dú)特的表達(dá)方式和豐富的人物形象，震撼了觀眾的內(nèi)心，使我們重新思考這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界。在這個(gè)物欲橫流、功利至上的社會(huì)中，《茶館》讓我明白了真正持久的力量是什么，那就是信仰和善良。只有通過(guò)堅(jiān)守內(nèi)心的信念和對(duì)他人的關(guān)懷，我們才能在歷史的長(zhǎng)河中留下真正有價(jià)值的痕跡。
老舍茶館心得體會(huì)篇九
茶館是人們聚集的地方，也是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)的交融之處。而老舍先生的戲劇作品《茶館》不僅展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的魅力，還揭示了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的種種問(wèn)題。通過(guò)觀看《茶館》，我不僅感受到了戲劇的藝術(shù)魅力，更深入思考了社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。以下是我對(duì)《茶館》的心得體會(huì)。
第一段：老舍對(duì)傳統(tǒng)文化的呈現(xiàn)。
在《茶館》中，老舍先生巧妙地將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)社會(huì)相結(jié)合。他通過(guò)茶館這個(gè)傳統(tǒng)場(chǎng)景，展示了傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中的沉浮與傳承。茶樓是中國(guó)文化的重要象征，它不僅是人們交流的場(chǎng)所，更是社會(huì)各階層人士的集聚地。茶館內(nèi)外的人物形象鮮明，他們身上展現(xiàn)出的個(gè)性特點(diǎn)也與傳統(tǒng)文化息息相關(guān)。這樣的呈現(xiàn)讓我深感老舍對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重與關(guān)懷，也讓我更加珍視身處當(dāng)代社會(huì)中的傳統(tǒng)文化資源。
第二段：戲劇情節(jié)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的呼應(yīng)。
老舍先生深刻而細(xì)膩地刻畫(huà)了不同社會(huì)階層的人物，通過(guò)他們的對(duì)話與行動(dòng)，揭示了社會(huì)的各種問(wèn)題?！恫桊^》中的茶館老板王鐵匠就是一個(gè)很好的例子。他代表了小商人階層，他們每天都在苦苦經(jīng)營(yíng)，一遍遍的折騰，卻總是無(wú)法改變命運(yùn)。這種情節(jié)正好與現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的一些問(wèn)題相呼應(yīng)。在現(xiàn)代社會(huì)中，小商人的生存環(huán)境也是嚴(yán)峻的，他們面臨著房租的增加、管理的壓力、競(jìng)爭(zhēng)的激烈等一系列問(wèn)題，很多人的命運(yùn)也如同戲中王鐵匠一樣，注定了無(wú)法改變。通過(guò)這樣的情節(jié)呈現(xiàn)，老舍先生深入思考了社會(huì)問(wèn)題，讓觀眾產(chǎn)生共鳴。
第三段：表演藝術(shù)的魅力。
《茶館》是一部具有高度藝術(shù)性的戲劇作品，無(wú)論是從劇本的構(gòu)思，還是從演員的表演，都充滿了魅力。演員們的精湛表演讓我深感戲劇的獨(dú)特魅力。他們通過(guò)不同的表現(xiàn)手法，將各個(gè)角色栩栩如生地呈現(xiàn)在觀眾面前，讓我不由自主地為他們的命運(yùn)而動(dòng)容。尤其是茶館掌店柳五兒于淑珍、戲園老板照妮與戲子許士杰等角色的表演令我印象深刻，他們憑借出色的演技，將自己的角色形象深深地刻在了我的腦海里。
第四段：人物個(gè)性的塑造。
《茶館》中的人物個(gè)性各異，他們每個(gè)人身上都有各自的特點(diǎn)與缺點(diǎn)。正是這些個(gè)性的塑造，讓這部戲劇更加有趣而真實(shí)。例如老鐵匠王鐵匠的倔強(qiáng)、于淑珍的精明、常二娘的傲慢、許士杰的寬容等等，每個(gè)角色通過(guò)他們的對(duì)白和行動(dòng)展示出了自己獨(dú)特的個(gè)性特點(diǎn)。這樣的塑造讓觀眾可以更好地認(rèn)識(shí)這些人物，也更好地理解他們所代表的社會(huì)群體。通過(guò)人物個(gè)性的塑造，老舍先生成功地將人物形象活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在觀眾面前。
第五段：思考社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。
《茶館》雖然是以舊時(shí)的茶館為背景，但它卻深刻地反映了社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。觀看這部戲劇，我不禁思考起現(xiàn)代社會(huì)的變革與進(jìn)步。在《茶館》中，老舍先生揭示了傳統(tǒng)文化的沉寂、小商人階層的困境和女性地位的低下等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。這些問(wèn)題在今天的社會(huì)中可能有所改善，但仍然存在一些隱患和困擾。通過(guò)思考社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，我更能夠意識(shí)到社會(huì)的演進(jìn)是一個(gè)持續(xù)不斷的過(guò)程，我們每個(gè)人都應(yīng)該為社會(huì)的發(fā)展做出自己的努力。
總結(jié)：通過(guò)觀看《茶館》，我對(duì)戲劇的藝術(shù)魅力有了更深的體會(huì)，也更加珍視傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)的交融。老舍先生的作品不僅讓觀眾重溫傳統(tǒng)文化的魅力，更引發(fā)了對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思考與反省。通過(guò)他對(duì)人物形象和社會(huì)問(wèn)題的刻畫(huà)，他深入地剖析了社會(huì)的種種問(wèn)題，讓觀眾產(chǎn)生了共鳴，并啟發(fā)我們思考社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步?！恫桊^》正是一個(gè)展示傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)交融的縮影，它將戲劇的魅力和社會(huì)思考相結(jié)合，給了觀眾更多的思考與啟發(fā)。
老舍茶館心得體會(huì)篇十
《茶館》是現(xiàn)代文學(xué)家老舍于1956年創(chuàng)作的話劇，1957年7月初載于巴金任編輯的《收獲》雜志創(chuàng)刊號(hào)。1958年6月由中國(guó)戲劇出版社出版單行本。劇作展示了戊戌變法、軍閥混戰(zhàn)和新中國(guó)成立前夕三個(gè)時(shí)代近半個(gè)世紀(jì)的社會(huì)風(fēng)云變化。通過(guò)一個(gè)叫裕泰的茶館揭示了近半個(gè)世紀(jì)中國(guó)社會(huì)的黑暗腐敗、光怪陸離，以及在這個(gè)社會(huì)中的蕓蕓眾生。
劇本中出場(chǎng)的人物近50人，除茶館老板之外，有吃皇糧的旗人、辦實(shí)業(yè)的資本家、清官里的太監(jiān)、信奉洋教的教士、窮困潦倒的農(nóng)民，以及特務(wù)、打手、警察、流氓、相士等，人物眾多但性格鮮明，能夠“聞其聲知其人”，“三言?xún)烧Z(yǔ)就勾出一個(gè)人物形象的輪廓來(lái)”。作品通過(guò)茶館老板王利發(fā)對(duì)祖?zhèn)鳌霸Ｌ┎桊^”的慘淡經(jīng)營(yíng)，描寫(xiě)他雖然精明圓滑、嘔心瀝血，但終于擋不住衰敗的結(jié)局，從側(cè)面反映了中國(guó)社會(huì)的走向。劇作在國(guó)內(nèi)外多次演出，贏得了較高的評(píng)價(jià)，是中國(guó)當(dāng)代戲劇創(chuàng)作的經(jīng)典作品。
老舍（1899年2月3日—1966年8月24日），原名舒慶春，另有筆名絜青、鴻來(lái)、非我等，字舍予。因?yàn)槔仙嵘陉帤v立春，父母為他取名“慶春”，大概含有慶賀春來(lái)、前景美好之意。上學(xué)后，自己更名為舒舍予，含有“舍棄自我”，亦即“忘我”的意思。北京滿族正紅旗人。中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)家、作家，語(yǔ)言大師、人民藝術(shù)家，新中國(guó)第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱(chēng)號(hào)的作家。代表作有《駱駝祥子》、《四世同堂》、劇本《茶館》。
老舍的一生，總是忘我地工作，他是文藝界當(dāng)之無(wú)愧的“勞動(dòng)模范”。1966年，由于受到文化大革命運(yùn)動(dòng)中惡毒的攻擊和迫害，老舍被逼無(wú)奈之下含冤自沉于北京太平湖。2017年9月，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)長(zhǎng)篇小說(shuō)經(jīng)典《四世同堂》由東方出版中心出版上市。這是該作自發(fā)表以來(lái)第一次以完整版形式出版。
老舍茶館心得體會(huì)篇十一
茶館，誰(shuí)能想到它竟能折射出一大社會(huì)問(wèn)題!除非友一位具有獨(dú)特視角的大師使它“活”起來(lái)，否則茶館平庸無(wú)奇，永遠(yuǎn)不會(huì)有更深的意義。而那個(gè)人便是老舍——一位語(yǔ)言大師，他用其獨(dú)特的視角和手法使整部劇本的語(yǔ)言綻放生命的炫彩。
老舍出生于一北京大雜院中，一戶舒姓的滿族貧民家。父親是護(hù)軍，母親靠洗衣賺錢(qián)。父親早逝之后，生活更為窘迫，但幸運(yùn)之神眷顧了老舍。一為慈善家資助老舍上學(xué)，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他漸小有成就。在之后的創(chuàng)作過(guò)程當(dāng)中，而是的境遇更是深深影響著他。而《茶館》之所以有“小中見(jiàn)大”的特色，與其是平民出身也有密切聯(lián)系。
同樣，老舍的手法也是獨(dú)一無(wú)二的。其中最突出的一點(diǎn)便是全劇只有三幕，一幕一時(shí)段，干警、簡(jiǎn)潔，也十分容易表現(xiàn)劇情，從清末戊戌維新失敗到民國(guó)初年北洋軍閥割據(jù)時(shí)期再到國(guó)民黨政權(quán)覆滅前夕，與其說(shuō)是時(shí)間變遷不如說(shuō)是歷史變遷。人物表現(xiàn)年代，而年代又作為人物表現(xiàn)的背景，相輔相成，使小小一茶館提升到不得不讓人用看“歷史劇”的眼光評(píng)審這部巨作。其二，盡管茶館人呆，三教九流植被也不少。
但是幾位人物始終貫穿全劇，起著核心作用。一、王利發(fā)(茶館掌柜)二、松二爺(膽兒小，人卻不懷)三、常四爺(正義之士、十分愛(ài)國(guó)、體格健康)松二爺、常四爺兩位茶客與王掌柜交情還不錯(cuò)而在這所謂“熱鬧”的茶觀眾，要找出幾個(gè)掏心掏肺的件阿婆人還真不容易。聽(tīng)聽(tīng)!說(shuō)的不是客套話便是奉承話。我雖不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少通過(guò)這有點(diǎn)人情味兒和有“良心”的三人談話使人更深刻的體會(huì)到世態(tài)炎涼啊!發(fā)人深思。
老舍，無(wú)論您想傳達(dá)予后人什么，至少《茶館》讓我們受益匪淺。
老舍茶館心得體會(huì)篇十二
前陣子，聽(tīng)到了有種新型教學(xué)叫“后‘茶館式’”的，心中感覺(jué)非常好奇與新鮮，只感覺(jué)肯定是在一種很輕松地、無(wú)拘無(wú)束的氛圍下，在茶館里大家就某事高談闊論。不過(guò)真很難想象在課堂上到底怎么開(kāi)展教學(xué)呢？暑假里，我終有機(jī)會(huì)拜讀了本市靜安區(qū)教育學(xué)院附屬學(xué)校校長(zhǎng)張人利所著的《后“茶館式”教學(xué)》一書(shū)。
本書(shū)中，張校長(zhǎng)生動(dòng)具體地介紹了后“茶館式”教學(xué)的內(nèi)涵及其精髓，并以各種教學(xué)例子來(lái)證明和闡述，非常令人記憶深刻——簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)后“茶館式”教學(xué)就是：讀讀、練練、議議、講講、做做！讀讀，就是在課堂教學(xué)過(guò)程中，教師引導(dǎo)學(xué)生自己讀書(shū)，它是課堂教學(xué)的基礎(chǔ)；議議，就是提倡學(xué)生自覺(jué)議論，主動(dòng)探討問(wèn)題，這是課堂教學(xué)的關(guān)鍵；練練，就是學(xué)生將學(xué)到的知識(shí)，具體運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中去，它是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、鞏固知識(shí)和形成技能的一條重要途徑；講講，即是講解、解惑，可由教師講，也可由學(xué)生講，變一言堂為群言堂，目的是培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。
"后茶館式教學(xué)"其主要思想有以下幾點(diǎn)。
第一：學(xué)生自己學(xué)得懂的，或者部分學(xué)生自己學(xué)得懂的，教師不講。這一教學(xué)特征體現(xiàn)了“先學(xué)后講”或“先學(xué)后教”的理念。當(dāng)然，這個(gè)先學(xué)可以在課前，也可以在課上。這個(gè)先學(xué)，可以是學(xué)生先“讀”，也可以是學(xué)生先“練”，也可以是學(xué)生先“做”，甚至是學(xué)生先“議”。同時(shí)，也體現(xiàn)了“講是為了不講”“教是為了不教”的理念。
第二：盡可能暴露學(xué)生的潛意識(shí)，尤為關(guān)注“相異構(gòu)想”的發(fā)現(xiàn)與解決。不管學(xué)生的己有經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)有學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)與文本的對(duì)話，僅有教師對(duì)文本的解讀，這樣的教學(xué)就是灌輸。即使有的課堂教學(xué)有“暴露”，教師津津樂(lè)道的也是“閃光點(diǎn)”，而不是關(guān)注班中還有哪些“相異構(gòu)想”。這一課堂特征的呈現(xiàn)，不但在于“暴露”，更在于解決。
歸納起來(lái)，后“茶館式”教學(xué)的特點(diǎn)是:一個(gè)核心，“議”為核心;兩個(gè)基本特征，學(xué)生自己學(xué)得懂的或部分學(xué)生學(xué)得懂的教師不講，盡可能暴露學(xué)生的潛意識(shí)，尤為關(guān)注“相異構(gòu)想”的發(fā)現(xiàn)與解決。教學(xué)方法更加多樣，教學(xué)形式更加靈活，教學(xué)的價(jià)值取向更加明確。
教學(xué)有法，教無(wú)定法，我們應(yīng)牢牢記住了張人利校長(zhǎng)的一句話：“作為一個(gè)成功的教師在教學(xué)中往往只要你做到一點(diǎn)，只要改進(jìn)一點(diǎn)，兢兢業(yè)業(yè)的改進(jìn)一點(diǎn)，勤勤懇懇地改進(jìn)一點(diǎn)，扎扎實(shí)實(shí)地改進(jìn)一點(diǎn)，而這一點(diǎn)你堅(jiān)持做下來(lái)，那你就成功了。”
老舍茶館心得體會(huì)篇十三
老舍，一個(gè)本該被諾貝爾記住的人，可是最后，正如他的話劇《茶館》所說(shuō)的最后一句臺(tái)詞“我是愛(ài)我們的國(guó)的，可是誰(shuí)愛(ài)我呢？”，就此隕落。
《茶館》的角色說(shuō)起來(lái)有七十多個(gè)，代表了那個(gè)時(shí)代各個(gè)階層的小人物，老舍先生通過(guò)描寫(xiě)人物的語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作栩栩如生地體現(xiàn)出角色們的喜怒哀樂(lè)，就像茶館老板王利發(fā)的'精明靈活，常四爺?shù)墓⒅崩诼?，王掌柜的精明油滑，他們?cè)谂c那個(gè)時(shí)代巧妙周旋的過(guò)程中背地里卻都滿滿是無(wú)奈與辛酸。
我通過(guò)上網(wǎng)查閱資料知道了茶館講述的清末到抗戰(zhàn)勝利后的五十年間的事，那個(gè)時(shí)代有人夜夜笙歌，也有人為自己的生機(jī)而八方應(yīng)酬，而老舍先生塑造的茶館老板王利發(fā)便是這樣的一個(gè)經(jīng)典形象，他只是一心想要讓父親的茶館興旺起來(lái)，這有什么錯(cuò)呢？可是他卻如一個(gè)小丑一般，屢屢被世態(tài)炎涼所嘲弄。形形色色的人出入著茶館，王利發(fā)看著他們的悲哀，也眼睜睜地看著自己同樣掉進(jìn)這個(gè)令人窒息的漩渦中，越糾纏越絕望，越絕望，越糾纏。
再迷醉的外表，撕開(kāi)不過(guò)是虛有其表。無(wú)論在什么時(shí)候通過(guò)表面看實(shí)質(zhì)都是非常重要的，就像我們通過(guò)老舍先生筆下的一個(gè)個(gè)靈魂，窺見(jiàn)那個(gè)時(shí)代的特征。
老舍茶館心得體會(huì)篇十四
老舍先生是人民公認(rèn)的人民藝術(shù)家，他塑造的很多任務(wù)也早已經(jīng)深本站入人心。而《茶館》則是老舍先生最成功的劇本之一，這其中的故事、人物以及語(yǔ)言都、為人們津津樂(lè)道。
每一本書(shū)，都是一個(gè)很好的時(shí)代縮影，《茶館》也不例外。全劇只有三幕，一幕一時(shí)段，干凈、簡(jiǎn)潔，從清末戊戌維新失敗到民-國(guó)初年北洋軍閥割據(jù)時(shí)期再到國(guó)民黨政權(quán)覆滅前夕，與其說(shuō)是時(shí)間變遷不如說(shuō)是歷史變遷。人物表現(xiàn)年代，而年代又作為人物表現(xiàn)的背景，相輔相成，使小小一茶館提升到不得不讓人用看“歷史劇”的眼光評(píng)審這部巨作。
故事講述了茶館老板王利發(fā)一心想讓父親的茶館興旺起來(lái)，為此他八方應(yīng)酬，然而嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)卻使他每每被嘲弄。最終被冷酷無(wú)情的社吞沒(méi)。經(jīng)常出入茶館的民族資本家秦仲義從雄心勃勃搞實(shí)業(yè)救國(guó)到破產(chǎn);豪爽的八旗子弟常四爺在清朝滅亡以后走上了自食其力的道路。在滿清王朝即將滅亡的年代，北京的裕泰茶館卻依然一派“繁榮”景象：提籠架鳥(niǎo)、算命卜卦、賣(mài)古玩玉器、玩蟈蟈蟋蟀者無(wú)所不有。
年輕精明的掌柜王利發(fā)，各方照顧，左右逢源。然而，在這個(gè)"繁榮"的背后隱藏著整個(gè)社會(huì)令人窒息的衰亡：洋貨充斥市場(chǎng)、農(nóng)村破產(chǎn)、太監(jiān)買(mǎi)老婆、愛(ài)國(guó)者遭逮捕。到了民國(guó)初年，連年不斷的內(nèi)戰(zhàn)使百姓深受苦難，北京城里的大茶館都關(guān)了門(mén)，唯有王掌柜改良經(jīng)營(yíng)，把茶館后院辟成租給大學(xué)生的公寓，正廳里擺上了留聲機(jī)。盡管如此，社會(huì)上的動(dòng)亂仍波及茶館：逃難的百姓堵在門(mén)口，大兵搶奪掌柜的錢(qián)，偵緝隊(duì)員不時(shí)前來(lái)敲詐。
又過(guò)了三十年，已是風(fēng)燭殘年的王掌柜，仍在拼命支撐著茶館。日本投降了，但國(guó)民黨和美帝國(guó)主義又使人民陷入了內(nèi)戰(zhàn)的災(zāi)難。吉普車(chē)橫沖直撞，愛(ài)國(guó)人士慘遭鎮(zhèn)壓，流氓特務(wù)要霸占王掌柜苦心經(jīng)營(yíng)了一輩子的茶館。王利發(fā)絕望了。這時(shí)，恰巧來(lái)了兩位五十年前結(jié)交的朋友，一位是曾被清廷逮捕過(guò)的正人君子常四爺，一位是辦了半輩子實(shí)業(yè)結(jié)果徹底垮了臺(tái)的秦二爺。三位老人撒著撿來(lái)的紙錢(qián)，凄慘地叫著、笑著。最后只剩下王利發(fā)一人，他拿起腰帶，步入內(nèi)室，仰望屋頂，尋找安然了結(jié)一生的地方。在整部戲劇中，有個(gè)場(chǎng)景是我始終都不能釋?xiě)训?。我不能理解，我也不能接受這樣的中國(guó)人。
那就是龐太監(jiān)在買(mǎi)媳婦的時(shí)候，中間人克扣了人家賣(mài)女兒的銀子卻絲毫沒(méi)有顯露出一絲一毫的羞愧。最終老人用十兩銀子賣(mài)了自己養(yǎng)育多年的女兒。我不知道十兩銀子夠不夠養(yǎng)活一家人，但用十兩銀子賣(mài)了自己的親生女兒，只是為了讓家里人活下去。這到底是那個(gè)時(shí)代的悲哀，還是我們中國(guó)人的悲哀?被賣(mài)的姑娘昏了過(guò)去，龐太監(jiān)卻依舊在旁邊大聲叫囂著，“我要活的?！痹诠媚镄堰^(guò)來(lái)的時(shí)候，龐太監(jiān)大笑著說(shuō)：“她又活了?！蔽也唤獑?wèn)，這樣的姑娘，到底是人還是個(gè)玩物?既是這樣的玩物，那姑娘以后過(guò)什么樣的日子也就可想而知了。
這一篇《茶館》道盡了無(wú)盡的滄桑，歷久彌新。而這些歷史的滄桑也終將伴著我們一直走下去，如警鐘長(zhǎng)鳴。
老舍茶館心得體會(huì)篇十五
《茶館》是中國(guó)話劇史上的經(jīng)典，也是老舍的成功之作。
《茶館》的故事全部發(fā)生在一個(gè)茶館里。茶館里人來(lái)人往，匯聚各色人物，三教九流。一個(gè)大茶館就是一個(gè)小社會(huì)。老舍抓住了這個(gè)場(chǎng)景的特點(diǎn)，將半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間跨度，六七十個(gè)主，人物高度濃縮在茶館中，展現(xiàn)了清末戊戌維新失敗后，民國(guó)初年北洋軍閥割據(jù)時(shí)期，國(guó)民黨政權(quán)覆滅前夕三個(gè)時(shí)代的生活場(chǎng)景。概括了中國(guó)社會(huì)各階層，幾種勢(shì)力的尖銳對(duì)立和沖突揭示了半封建，半殖民的中國(guó)的歷史命運(yùn)。
裕泰茶館在大時(shí)代中生存了下來(lái)，必然有他的生存之道。先從茶館的內(nèi)部裝飾開(kāi)始說(shuō)起。
從茶館中桌凳的變化就側(cè)面反映了這里生意的好壞。第一幕中店里放的是長(zhǎng)桌，方桌，方凳，長(zhǎng)凳，小凳。這樣客人的容量還是挺大的。當(dāng)時(shí)天泰，廣泰，德泰都已經(jīng)關(guān)門(mén)了。市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的壓力不大了，勉勉強(qiáng)強(qiáng)的混口飯吃。第二幕中一律是小桌與藤椅，桌上鋪著淺綠色桌布。墻上用的是時(shí)裝美人，可見(jiàn)王利發(fā)緊跟時(shí)代潮流。第三幕中都換成了小凳和條凳，家具也黯淡了，門(mén)庭也不光線了，歲月讓裕泰失去了生氣。體面也不是這里的形容詞了。除了這明顯的外部裝飾，還有那些個(gè)字條。
“莫談國(guó)事”這條子陪著裕泰一起經(jīng)歷了半個(gè)世紀(jì)。第一幕中茶館各處都貼著這條子“莫談國(guó)事”。第二幕中的“莫談國(guó)事”更大了，更醒目了，功能依舊。第三幕中“莫談國(guó)事”有了一個(gè)伙伴“茶錢(qián)先付”。“莫談國(guó)事”更大，更多!這是一張神奇的條子。
“莫談國(guó)事”將封建無(wú)限的放大，也無(wú)限的反應(yīng)了社會(huì)的落后?！安桢X(qián)先付”反映了裕泰的生意已經(jīng)岌岌可危了。
在茶館中不僅僅有陳設(shè)的條子，還有人?！恫桊^》中人物繁雜但每一個(gè)都有鮮明的個(gè)性。
其中在全文的結(jié)尾的時(shí)候有一個(gè)沈處長(zhǎng)。他一共只有一點(diǎn)點(diǎn)的臺(tái)詞，是七個(gè)“好”字和一個(gè)“傳”字。語(yǔ)言極其凝練，但同時(shí)把這個(gè)人表現(xiàn)的淋漓盡致。沈處長(zhǎng)的出場(chǎng)穿著軍便裝，高靴，帶馬刺，手持小鞭，后面還跟著兩個(gè)憲兵。他明顯是一個(gè)很霸氣的人，但少言寡語(yǔ)。不說(shuō)話，用眼神示意也許就是這些長(zhǎng)官的特征之一。
沈處長(zhǎng)不過(guò)是這戲中的跑龍?zhí)?，而王利發(fā)梳穿整部戲的靈魂人物之一。
王利發(fā)是一個(gè)小小茶館的老板，為了生存，他阿諛?lè)畛?，逆?lái)順受。這不僅僅是他的茶館，也是他父親的。所以茶館不僅是一個(gè)賺錢(qián)工具，更是他父親的饋贈(zèng)和希望。一個(gè)不卑不亢的人，但不是一個(gè)茍活之人，他很堅(jiān)定的保護(hù)家人，自己堅(jiān)守茶館，最后用上吊來(lái)結(jié)束生命。
《茶館》很經(jīng)典，人物很傳奇。
老舍茶館心得體會(huì)篇十六
茶館是愛(ài)茶者的樂(lè)園，也是人們休息、消遣和交際的場(chǎng)所。但是在老舍先生的筆下，《茶館》變成了話劇史上的經(jīng)典。
《茶館》的故事全部發(fā)生在一個(gè)茶館里。故事講述了茶館老板王利發(fā)一心想讓父親的茶館興旺起來(lái)，為此他八方應(yīng)酬，然而嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)卻使他每每被嘲弄。最終被冷酷無(wú)情的社會(huì)吞沒(méi)。經(jīng)常出入茶館的民族資本家秦仲義從雄心勃勃搞實(shí)業(yè)救國(guó)到破產(chǎn)；豪爽的八旗子弟常四爺在清朝滅亡以后走上了自食其力的道路。故事還揭示了劉麻子等一些小人物的生存狀態(tài)。
王利發(fā)是茶館的掌柜，他心地不壞，對(duì)世間的苦難早已熟視無(wú)睹。他是個(gè)本分買(mǎi)賣(mài)人，希望社會(huì)安定，自個(gè)兒的生意也順心點(diǎn)兒，可社會(huì)總跟他擰著勁兒來(lái)，他不敢跟社會(huì)較勁，只能俯首當(dāng)“順民”。但是，社會(huì)的魔掌越來(lái)越緊地卡住了他的脖子，最后無(wú)奈身亡。他的形象很有代表性，不坑人、不害人、逆來(lái)順受、沒(méi)有過(guò)高的要求，是當(dāng)時(shí)小市民最普遍的心態(tài)，也表現(xiàn)出底層人民的憤怒。
老舍的《茶館》讓我看到了一段屈辱斗爭(zhēng)的歷史。銘記住這段歷史，記住《茶館》，讓屈辱的歷史不再重演。
老舍茶館心得體會(huì)篇十七
暑假里，我讀了老舍的名著——《駱駝祥子》，讓我感觸頗深，心中久久不能平靜，從這本書(shū)中我看到了社會(huì)的悲歡離合，喜怒哀樂(lè)，丑陋跟美麗，高尚與卑賤……小說(shuō)通過(guò)一個(gè)舊人力車(chē)夫樣子的辛酸故事，描繪了黑暗的舊社會(huì)是如何把一個(gè)正直、好強(qiáng)、善良、自食其力的平凡車(chē)夫從肉體到靈魂加以毀滅的過(guò)程。祥子老實(shí)、健壯、純樸，對(duì)生活有駱駝般的積極跟堅(jiān)韌精神，他的唯一愿望就是買(mǎi)一輛自己的車(chē)來(lái)拉，做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者。后來(lái)，經(jīng)過(guò)3年的省吃?xún)€用，他終于用自己的血汗錢(qián)換來(lái)了一輛車(chē)，但沒(méi)過(guò)多久，卻被亂兵搶走。第二次他又?jǐn)€夠了錢(qián)，卻又被這可惡的孫偵探給敲詐一空。第三次，他娶了虎妞，還用虎妞的錢(qián)買(mǎi)了車(chē)子，本來(lái)日子過(guò)得已經(jīng)很不錯(cuò)了，可是虎妞卻難產(chǎn)死了，祥子傷心欲絕，沒(méi)法了，只好把車(chē)子賣(mài)了來(lái)安葬虎妞。他的這一愿望在經(jīng)過(guò)多次挫折后，終于完全破滅。他所喜愛(ài)的小福子自殺，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，它喪失了對(duì)于生活的任何乞求跟信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落。他成了一個(gè)麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭的人。從此祥子就墮落了，以前的善良正直不見(jiàn)了，他憎恨任何人。拉車(chē)也不去了，吃喝嫖賭的惡習(xí)也染上了，他可以為金錢(qián)出賣(mài)朋友，徹底淪為了行尸走肉。
讀到這里，我不禁為祥子感到遺憾跟悲傷。對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)，我更加感到悲哀，感到痛苦，感到恥辱。祥子在社會(huì)的影響下經(jīng)過(guò)跌宕起伏成為垃圾。這就是社會(huì)對(duì)每個(gè)人的不公，可以說(shuō)，祥子是被這個(gè)社會(huì)，這個(gè)腐敗的社會(huì)害死的。
理想跟現(xiàn)實(shí)就像一個(gè)矛盾的存在。社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，也是殘酷的，它不會(huì)為了一個(gè)人的理想而改變，它沒(méi)有你想象中來(lái)的美好。對(duì)于駱駝祥子，我在感到惋惜與無(wú)奈的同時(shí)，也感到敬佩，我佩服他從前的堅(jiān)強(qiáng)，他的上進(jìn)。然而他最終沒(méi)能戰(zhàn)勝自己，沒(méi)能戰(zhàn)勝社會(huì)，終究還是被打敗了。雖然這只是一本小說(shuō)，但是它折射出了人性的懦弱，回想起來(lái)，每次我遇到困難感到膽怯跟悲觀時(shí)，媽媽對(duì)我說(shuō)的最多的一句話：“你可以流淚可以悲傷，但絕不可以趴下，堅(jiān)持下去，一定要有必勝的信念。”
生活中最需要的其實(shí)就是希望，有了希望，就有了前進(jìn)的動(dòng)力；有了希望，就有了可能步向成功的路，我們要像最初的祥子一樣自強(qiáng)不息，樂(lè)觀的追尋自己的夢(mèng)想。
老舍茶館心得體會(huì)篇十八
《茶館》是中國(guó)話劇史上的經(jīng)典，一部不朽的傳奇。
故事講述了茶館老板王利發(fā)一心想讓父親的茶館興旺起來(lái)，為此他八方應(yīng)酬，然而嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)卻使他每每被嘲弄，最終被冷酷無(wú)情的社會(huì)吞沒(méi);經(jīng)常出入茶館的民族資本家秦仲義從雄心勃勃搞實(shí)業(yè)救國(guó)到破產(chǎn);豪爽的八旗子弟常四爺在清朝滅亡以后走上了自食其力的道路。故事還揭示了劉麻子等一些小人物的生存狀態(tài)。老舍把這些人物集中在茶館這個(gè)微縮社會(huì)中，讓他們各自上演不一樣的人生故事，用小人生來(lái)寫(xiě)大社會(huì)，同時(shí)以茶館的興衰來(lái)透視舊中國(guó)的衰敗。
《茶館》一劇具有極強(qiáng)的社會(huì)批判精神，反映了生活在黑暗社會(huì)中小人物的命運(yùn)是多么悲慘，道出了勞苦百姓對(duì)生活的憎恨與不滿。能夠說(shuō)，老舍筆下的三幕戲葬送了三個(gè)時(shí)代，這三幕戲共占了五十年的時(shí)刻。這五十年中出了多少多少大變動(dòng)，但是劇中只透過(guò)一個(gè)茶館和一些下茶館的小人物來(lái)反映，并沒(méi)正面敘述那些大事。這就是說(shuō)，用這些小人物怎樣活著和怎樣死的，來(lái)說(shuō)明那些年代的啼笑皆非的形形色色。這些混雜著汗與淚，歌與笑的故事全部發(fā)生在一個(gè)茶館里。茶館里人來(lái)人往，匯聚了各色人物、三教九流，一個(gè)大茶館就是一個(gè)小社會(huì)。老舍抓住了這個(gè)場(chǎng)景的特點(diǎn)，將半個(gè)世紀(jì)的時(shí)刻跨度，六七十個(gè)主、次人物高度濃縮在茶館之中，展現(xiàn)了清末戊戌維新失敗后、民國(guó)初年北洋軍閥割據(jù)時(shí)期、國(guó)民黨政權(quán)覆滅前夕三個(gè)時(shí)代的生活場(chǎng)景，概括了中國(guó)社會(huì)各級(jí)階層、幾種勢(shì)力的尖銳對(duì)立和沖突，揭示了半封建、半殖民地中國(guó)的歷史命運(yùn)。
這樣的戲劇構(gòu)思縱橫開(kāi)闔，既是大氣魄大手筆，又不乏細(xì)微之處的生動(dòng)描述，是老舍先生的獨(dú)創(chuàng)，帶給了大家這樣耳目一新的故事。因此曹禺先生說(shuō)，《茶館》是“中國(guó)戲劇史上空前的范例”。
一鍋老湯、一壺釅茶，一幕震撼人心的人間悲喜劇在百年老店“裕泰大茶館”里上演，演繹著老舍先生蘸著滄桑寫(xiě)出的舊時(shí)代里黑暗的一頁(yè)，把一幅沾滿了人世坎坷的老北京歷史民俗畫(huà)卷生動(dòng)地展示在讀者面前，留下永恒的記憶。