心得體會(huì)不僅能夠幫助我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，也可以激發(fā)我們尋求更高目標(biāo)的動(dòng)力。寫心得體會(huì)時(shí)，我們要思考自己的觀點(diǎn)和體會(huì)是否客觀準(zhǔn)確，是否符合實(shí)際情況。關(guān)于心得體會(huì)的范文，以下是一些值得參考的材料，希望可以給大家?guī)?lái)一些有益的啟示。
包公園心得體會(huì)篇一
上星期天，我和爸爸、媽媽一起去公園玩。
我們一進(jìn)公園的大門就聞到了一陣清香，媽媽告訴我，那是桂花開(kāi)了，桂花在秋天開(kāi)放的，我朝桂樹(shù)望去，只見(jiàn)樹(shù)上開(kāi)著星星點(diǎn)點(diǎn)的小花，花兒雖小，那香氣可迷人了。桂花的香氣香飄十里，讓走進(jìn)公園的每一位游人都心曠神怡。
秋天的公園，雖然是百花凋謝，但菊花依然開(kāi)放在涼風(fēng)中，不肯低頭。菊花的花瓣是一條條的，中間的花瓣向里卷著，就像鷹爪一樣;四周的花瓣向外舒展，略微彎曲，又有些下垂，好似金黃的瀑布傾斜而下。公園里有各種各樣的樹(shù)木，樹(shù)上的葉黃了，在空中飛舞，打著旋兒，像一只只金黃色的大蝴蝶，在翩翩起舞。站在這美麗的景色中，真叫人如醉如癡。地上的一片一片落葉，鋪成了一條金色的“黃金路”。踩在上面不時(shí)發(fā)出“咯嘎”的聲音，讓人感到那么舒服，好像踩在棉毯上，沒(méi)有多余的一片樹(shù)葉，每一片都是黃金葉，令人回味無(wú)窮。
我們走到公園的左角邊，看到一片火紅的楓樹(shù)林，每一簇都那么可愛(ài)，那么充滿活力，就像早晨剛初升的太陽(yáng)，散發(fā)著光和熱，讓我不禁想起“停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”。
走出公園，那秋天的彩色仍然令我回味無(wú)窮，美麗的秋天!彩色的秋天!
包公園心得體會(huì)篇二
秋天的公園顯然和夏天的公園不一樣，是什么樣的呢？讓我們一起走進(jìn)吧。
大樹(shù)爺爺抖抖手臂一片片葉子像一只只蝴蝶在空中飛舞著它告訴我們秋天來(lái)啦！金色的草地組成了一個(gè)舞臺(tái)小草們?cè)谏厦鏆g歌笑舞著。在另一個(gè)草坪上菊花們擁抱成一簇一簇的一朵朵菊花在上面笑開(kāi)了臉有紅的、白的、紫的它們?cè)谇镲L(fēng)中翩翩起舞。小草都是它們的粉絲開(kāi)心地隨著旋律一起跳動(dòng)。在某個(gè)角落里一群群螞蟻正在開(kāi)會(huì)它們商量：該怎么預(yù)防嚴(yán)寒。
這就是?？靵?lái)欣賞這美麗的秋景吧！
包公園心得體會(huì)篇三
我這次去游包公園，是因?yàn)橄虢o自己一個(gè)放松身心的機(jī)會(huì)。由于，最近工作壓力比較大，也缺乏運(yùn)動(dòng)，這次去包公園就是想好好感受自然風(fēng)景，釋放自己的壓力，充分休息。
第二段：寫包公園的自然景觀。
包公園風(fēng)景秀麗，山巒起伏，林蔭蔥蔥，空氣清新，為城市中的人們提供了一片綠色的天地。游客進(jìn)入公園，可以看到茂密的森林，引人入勝的草皮和優(yōu)美的園林景觀。公園內(nèi)有休閑廣場(chǎng)、綠蔭小道和藍(lán)天白云，讓游客可以在溫馨的氛圍中盡享自然美景。
第三段：寫公園里的文化。
公園里還有豐富的文化活動(dòng)，特別是包公文化館，展示了明代成化年間包拯在此任書記的歷史典故和包公的英名故事。此外，公園里還有古樸的亭臺(tái)樓榭和文化廟宇遺跡，可以反映出包公文化在這里的繁榮和發(fā)展。
第四段：寫游玩的體驗(yàn)感受。
在包公園，我感受到了自然與人文的結(jié)合，同時(shí)也享受到了一個(gè)輕松自由的氛圍。我特別喜歡公園里的湖泊和小橋流水，總能走一圈就不停地拍照。走走停停之間，心情愉悅，身體得到了鍛煉。同時(shí)，公園里還設(shè)有多種游樂(lè)設(shè)施，如跑馬場(chǎng)、籃球場(chǎng)、兒童游樂(lè)設(shè)施等等，讓人玩得盡興。
第五段：總結(jié)感受。
總的來(lái)說(shuō)，游包公園的體驗(yàn)十分美好，無(wú)論是感受自然美景，還是了解文化歷史，都可以讓人心曠神怡，收到良好的效果。包公園是一個(gè)適合出游和運(yùn)動(dòng)的理想場(chǎng)所，同時(shí)不會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)造成大的壓力。相信來(lái)到這里的游客，都可以找到自己最喜歡的方式放松身心，滿載回家。
包公園心得體會(huì)篇四
去年的暑假，我和我的朋友們選擇了游包公園。包公園古色古香，綠樹(shù)成蔭，是一處具有濃郁文化氣息的公園，更有著全國(guó)獨(dú)有的“包公文化節(jié)”。在這里，我們深切感受到了包公文化的影響和深遠(yuǎn)意義，也得到了很多啟發(fā)和感悟。
第二段：包公文化的探索
包公文化是深深植根于中國(guó)文化中的一面旗幟，代表了中華傳統(tǒng)民間信仰和正義精神。在包公園中，我們按照頤和園的格局，從三正殿、兩廊房、九門、九石、蓮池、四棵大古銅鑄烤漆為身子的獅子等景點(diǎn)依次探索。在這個(gè)過(guò)程中，我們了解到了包公的傳奇故事和其作出的重大貢獻(xiàn)，更加深刻感受到了包公文化的內(nèi)涵。
第三段：活動(dòng)的體驗(yàn)
此次包公文化節(jié)中，包公園舉辦了許多文化活動(dòng)。我們還在龍舟比賽和包公跨桿大賽中一飽眼福。隨著幾個(gè)賽龍舟經(jīng)驗(yàn)的伙伴的解說(shuō)，我們對(duì)于賽龍舟的規(guī)則和先后有了更深刻的認(rèn)識(shí)。在參加包公跨桿大賽中，我們體驗(yàn)到了中國(guó)傳統(tǒng)身體文化的精髓，受到了它對(duì)于人的身心的錘煉。這些活動(dòng)讓我們深刻感受到了包公園的文化內(nèi)涵和先進(jìn)的活動(dòng)意識(shí)。
第四段：心靈的啟示
在包公園里，我們看到了許多愉悅的笑容，更感受到了公園的人文關(guān)懷。在公園深處，還有許多的廟宇場(chǎng)所，意味著國(guó)家對(duì)包公信仰的深遠(yuǎn)影響，也說(shuō)明著公園的意義重大。我們看到了包公所代表的正義和公平，也看到了施惠于大眾，舍己為人的至高精神，更感到了包公文化的強(qiáng)大感染力和高尚情操。
第五段：總結(jié)
游包公園的這次體驗(yàn)，讓我們收獲良多。我們領(lǐng)略了中華傳統(tǒng)文化之美，體驗(yàn)了包公文化的深遠(yuǎn)影響。這里不僅僅只是一個(gè)公園，更是一個(gè)展現(xiàn)人文關(guān)懷和良好精神風(fēng)貌的文化殿堂。我們期望有更多的人來(lái)到包公園，探索包公文化，體驗(yàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化之美。同時(shí)，我們更期待，國(guó)家的文化遺產(chǎn)能夠被有效的保護(hù)和傳承，讓更多未來(lái)的后代得以領(lǐng)略到中華文化之美。
包公園心得體會(huì)篇五
星期六的上午，我和爸爸媽媽一起去。
到了海珠湖公園后，我們先跳了一會(huì)兒繩。其中，兩個(gè)人搖繩，另一個(gè)人跳，我跳得最多最好，我好開(kāi)心啊!
跳完繩后，我們繼續(xù)向前，邊走邊玩。在公園，我有了很多新發(fā)現(xiàn)。
荷花正在開(kāi)放，有粉色的、紫色的、還有白色的，花蕊都是黃色，有些花心像笑臉一樣，而且我還發(fā)現(xiàn)幾朵花里面有蜜蜂正在采蜜呢。
我還見(jiàn)到桃樹(shù)上結(jié)出了好多小毛桃，小小的、綠綠的，上面長(zhǎng)滿了白色的絨毛，好可愛(ài)。
我們走著走著，看見(jiàn)草地里有好多蘑菇，可是這些是毒蘑菇。它們有的是黃色的，有的是白色的。我覺(jué)得白色的蘑菇好像荷葉。
我去海珠湖公園還帶了游龍板。媽媽沒(méi)見(jiàn)過(guò)我滑著游龍板下坡，我在下小坡的時(shí)候媽媽還不緊張，可是在下大坡的時(shí)候，媽媽就叫爸爸跟著來(lái)保護(hù)我。其實(shí)我滑游龍板的水平已經(jīng)很高了，根本就不需要爸爸的保護(hù)了。
時(shí)間過(guò)的好快啊!不知不覺(jué)就該回家了，我和爸爸媽媽依依不舍地離開(kāi)了公園。
包公園心得體會(huì)篇六
作為一名喜歡綠色和戶外活動(dòng)的人，我經(jīng)常參加各種自然景點(diǎn)的旅行和探險(xiǎn)。今天我來(lái)到了包公公園，這是一座位于浙江省紹興市的自然公園，擁有各種各樣的自然風(fēng)光和文化遺產(chǎn)。在這次旅行中，我獲得了許多有趣的體驗(yàn)和深刻的心得體會(huì)。
第一段：擁抱自然，感受清新氣息
包公公園是一個(gè)綠色的天堂，這里有森林，有湖泊，有山峰和花海。作為一個(gè)城市人，我常常感到透不過(guò)氣，生活的繁忙和壓力讓我疲憊不堪。然而，當(dāng)我來(lái)到包公公園之后，我立刻感受到了清新的空氣和自然的氣息。我沿著小路走著，看著旁邊的樹(shù)木和花草，聽(tīng)著鳥(niǎo)兒和昆蟲(chóng)的叫聲，感覺(jué)到自己的身心得到了完全的放松。
第二段：了解歷史，感悟文化
作為中國(guó)歷史文化名城之一的紹興市，包公公園自然也充滿了歷史和文化元素。我在這里看到了包公祠、包公文化村、麻將館等多個(gè)與包公有關(guān)的景點(diǎn)。這些景點(diǎn)不僅提供了了解歷史和文化的機(jī)會(huì)，更讓我感受到了深厚的傳統(tǒng)文化魅力。在這里，我意識(shí)到文化遺產(chǎn)的重要性，也更加珍惜自己的文化傳承。
第三段：享受美食，品味特色
除了自然風(fēng)光和文化遺產(chǎn)，包公公園還匯聚了紹興市的特色美食和小吃。我品嘗了一些本地的特色美食，如醬鴨和醉雞，都讓我大呼過(guò)癮。這些美食不但味道獨(dú)特，而且價(jià)格也相對(duì)便宜，使我可以在旅行中不必?fù)?dān)心飲食問(wèn)題，更加安心享受美食的快樂(lè)。
第四段：鍛煉身體，增強(qiáng)體魄
包公公園各種各樣的戶外活動(dòng)和運(yùn)動(dòng)設(shè)施，讓我發(fā)現(xiàn)了一種全新的鍛煉方式。我在這里嘗試了攀巖、徒步、游泳和游艇等運(yùn)動(dòng)，體驗(yàn)到了不同的樂(lè)趣和挑戰(zhàn)。這些運(yùn)動(dòng)不僅鍛煉身體，增強(qiáng)體魄，還讓我感受到了戶外活動(dòng)的魅力和自然的美麗。
第五段：情感升華，心靈得到凈化
在包公公園的旅行，讓我感受到了自然和文化、美食和運(yùn)動(dòng)的魅力和快樂(lè)。這些體驗(yàn)不僅打開(kāi)了我的視野，擴(kuò)大了我的見(jiàn)識(shí)，更讓我感受到了深深的情感升華和心靈凈化。在這里，我學(xué)會(huì)了享受生活，珍惜自然，更加努力地做一個(gè)積極向上的人。
包公園心得體會(huì)篇七
包公，名包拯，又被人稱為“包青天”。大家對(duì)他不陌生吧，他的大名，可以稱得上如雷貫耳！暑假，我和媽媽一起去了包公園。這座園，位于合肥市包河區(qū)蕪湖路，就是為了紀(jì)念這位宋朝重臣而建。園區(qū)主要由包公祠、包公墓、清風(fēng)閣、浮莊等景點(diǎn)組成。這些景點(diǎn)都是依傍著包河而建。包河沿岸綠柳成行，蒲荷萬(wàn)柄，包河中間，碧波蕩漾，清風(fēng)徐徐。
相傳包河里的魚(yú)脊背漆黑，被稱為“鐵面魚(yú)”，包河里的藕為七孔紅花藕，鮮嫩，而且斷之無(wú)絲，稱為“無(wú)絲藕”，合而為一即是“鐵面無(wú)私”，凸顯包公一身正氣、大公無(wú)私的高貴品質(zhì)。
沿著風(fēng)景如畫的包河，最先來(lái)到了包公祠，這里是包公求學(xué)的地方。他的整個(gè)學(xué)生時(shí)代都是在這里度過(guò)的。一走進(jìn)去，迎面看到的是一個(gè)亭子。亭子里就是著名的“廉泉”，傳說(shuō)清官喝了它的水，覺(jué)得甘甜無(wú)比，沁人心脾。而貪的官喝了它的水，就會(huì)頭痛不止，上吐下瀉。這么神奇！大家聽(tīng)了導(dǎo)游的介紹，都走上前去想一探究竟?？墒切⌒〉木谝呀?jīng)被保護(hù)了起來(lái)，而據(jù)導(dǎo)游介紹水深也在10米以上，所以我們?cè)诰谝仓豢吹搅讼旅婧诤囊黄?。不過(guò)，無(wú)論這個(gè)傳說(shuō)是真是假，都反映了老百姓對(duì)廉政的期盼。
走過(guò)“廉泉”，就來(lái)到了蠟像館，這里的蠟像栩栩如生，是以包公的幾個(gè)流傳已久的`故事為藍(lán)本而做。分別是《打龍袍》《鍘美案》《怒彈國(guó)丈》。一邊欣賞著精美的蠟像，一邊聽(tīng)著導(dǎo)游對(duì)這些故事的講解，更加深了我對(duì)包公的了解。他不畏權(quán)貴、公正廉明、愛(ài)民如子……也更加讓我對(duì)他敬仰萬(wàn)分。
出了包公祠，再走幾百米，就來(lái)到了浮莊，這是一座島，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，島上綠樹(shù)環(huán)繞，小橋流水。跨過(guò)一座橋，就看到路兩邊都是大缸，里面都種的荷，島上到處都是這樣的缸，島的四周也都是荷，可惜我們來(lái)的時(shí)機(jī)不對(duì)，只看到大片的荷葉，荷花只有零星幾朵，沒(méi)有欣賞到十里荷花飄香的情景，真是遺憾。沿著島上彎曲的小路，經(jīng)過(guò)回廊，就來(lái)到一個(gè)像船一樣的亭子，我走進(jìn)去往兩邊看，水面上浮著像是大王蓮的葉子，還開(kāi)著幾朵蓮花，清香裊裊。遠(yuǎn)處假山怪石，上面還掛著一道瀑布，我緊走幾步，來(lái)到瀑布旁邊，伸手捧起一把，真涼啊，都想要喝上一口了。
離開(kāi)景色怡人的浮莊，去了包公墓，二進(jìn)大殿，之間的石板路旁依次是石虎、石羊和石人，莊重肅穆，仿佛在守護(hù)著包公。
最后去的是整個(gè)景區(qū)最高的建筑———清風(fēng)閣，站在最高層的走廊俯瞰四周，一切盡在眼底，讓人有心曠神怡的感覺(jué)。
結(jié)束了整個(gè)包公園的游覽，真是受益匪淺，收獲良多。我們依依不舍地離開(kāi)，意猶未盡，盼望著下次再來(lái)！
包公園心得體會(huì)篇八
包公園是我市一個(gè)歷史悠久的公園，也是我經(jīng)常光顧的一個(gè)地方。每次在包公園漫步，我總能收獲很多。我認(rèn)為，包公園不僅給人們提供了一個(gè)閑暇娛樂(lè)的場(chǎng)所，更是一個(gè)讓人沉思、學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的地方。在包公園，我能夠感受到歷史的厚重，領(lǐng)略到自然的美妙，體會(huì)到人與人之間的和諧和寬容。在這里，我也反思了自己的成長(zhǎng)和生活，收獲了許多寶貴的人生體悟。
首先，包公園讓我感受到了歷史文化的博大精深。作為一座有著悠久歷史的城市，我市有著豐富的文化傳統(tǒng)。在包公園里，我走過(guò)了許多古樸的建筑、看到了許多古老的文物。其中最著名的當(dāng)屬包公廟了。包公廟是供奉包公最多的廟宇，香火從未斷絕，也成為了我市的一道風(fēng)景線。每次在這里，我都能感受到包公廟的莊嚴(yán)和神圣，仿佛能夠和包公有一種靈魂的交流。這種體驗(yàn)讓我對(duì)包公的崇敬和敬畏之情更加深刻。
其次，包公園也是一個(gè)展示自然美景的地方。園內(nèi)有著茂盛的樹(shù)木和多樣的花卉，四季都有不同的風(fēng)景。春天里，桃花、李花、梅花競(jìng)相開(kāi)放，花香撲鼻，讓人陶醉其中。夏天，園內(nèi)的翠綠色樹(shù)木為炎炎夏日帶來(lái)了一絲清涼。秋天，紅葉落滿大地，宛如一幅五彩斑斕的畫卷。冬天，園內(nèi)覆蓋了一層厚厚的白雪，宛如粉妝玉砌，美不勝收。這些美景讓我感到自然的力量和美麗，也讓我更加熱愛(ài)大自然，保護(hù)環(huán)境。
此外，在包公園里我還感受到了人與人之間的和諧和寬容。每次在這里，我總能看到各個(gè)年齡段的人們?cè)谶@里嬉戲、健身、休閑。老人帶著孫子散步，夫妻手牽手漫步，年輕人一起打球，彼此之間無(wú)形中傳遞出了一種親近和溫暖的力量。除此之外，還有晨練的人們，他們?cè)缭缇蛠?lái)到園中，身姿挺拔地做著各種健身運(yùn)動(dòng)，不僅鍛煉了身體，也增進(jìn)了友誼。這些和諧的場(chǎng)景讓我相信寬容和友善是我們社會(huì)的基石，是我們永遠(yuǎn)不變的追求。
最后，包公園也是我反思自己成長(zhǎng)和生活的地方。每次在這里，我都會(huì)靜下心來(lái)，思考自己的未來(lái)和過(guò)去。回望過(guò)往，我思考自己的成長(zhǎng)和經(jīng)歷，發(fā)現(xiàn)了許多不足和錯(cuò)誤，也認(rèn)識(shí)到了自己的成長(zhǎng)和努力。同時(shí)，我也思考未來(lái)的道路和目標(biāo)，明確了自己的方向和計(jì)劃。在包公園里，我感受到了對(duì)生活的思考和熱愛(ài)，更加堅(jiān)定了自己對(duì)未來(lái)的信心。
總之，包公園是一個(gè)讓人感受到歷史與文化、自然美妙、人與人關(guān)系和自我反思的地方。在這里，我不僅能夠欣賞到美麗的風(fēng)景，也能夠深入地了解到歷史文化的傳承和博大精深。同時(shí)，包公園也讓我明白了人與人之間的和諧和寬容的重要性，也讓我對(duì)自己的成長(zhǎng)和生活有了更深的思考。在未來(lái)，我會(huì)繼續(xù)來(lái)這個(gè)地方，尋找更多的靈感和力量，為自己的人生增添更多的色彩。
包公園心得體會(huì)篇九
秋天來(lái)了，我和小伙伴來(lái)到佛爺嶺公園來(lái)玩。
剛進(jìn)入公園門口，就看到一大片竹林在微風(fēng)的吹拂下?lián)u頭晃腦，嚓嚓嚓……好像在竊竊私語(yǔ)。我沿著用大理石鋪成的小道上往前走，走進(jìn)一大片栗子樹(shù)林，偶爾有幾片發(fā)黃的栗子樹(shù)葉隨著秋風(fēng)飄落下來(lái)，靜靜地躺在四季常青的花圃里。青青的花圃里點(diǎn)綴著零星的黃色的菊花，美麗極了!
我和小伙伴歡快地追逐著往前跑，來(lái)到我最喜歡玩的沙灘上，沙灘在陽(yáng)光的照耀下，光腳踩上去暖暖的、軟軟的，腳底還有點(diǎn)癢癢的感覺(jué)。沙灘上已經(jīng)有很多在家長(zhǎng)帶領(lǐng)下玩沙子的小朋友了。我們也馬上投入了進(jìn)去，我最喜歡玩挖“隧道”的游戲了，先挖一個(gè)水桶大小的坑，然后再挖幾條連接著大坑的“隧道”，我們輪換著到湖邊用小桶提水，把水倒在大坑里，大坑里的水越來(lái)越多，順著挖好的“隧道”向外流去。我們還在一起用沙子壘“城堡”、做蛋糕……我們開(kāi)心極了!
我們玩累了，來(lái)到湖邊洗手、洗腳，湖水是深藍(lán)色的，上面漂浮著許多飄落下來(lái)的樹(shù)葉，好像一條條小船在水面上航行，又像是一群群小魚(yú)在一起開(kāi)會(huì)，有趣極了!
佛爺嶺公園真是太美了，太好玩了，我真的想永遠(yuǎn)住在這里，不再回家。
包公園心得體會(huì)篇十
開(kāi)封包公祠是專為紀(jì)念我國(guó)北宋著名清官、政治改革家包拯而恢復(fù)重建的，是目前國(guó)內(nèi)外規(guī)模最大、資料最全、影響最廣的專業(yè)紀(jì)念包公的場(chǎng)所。它坐落在七朝古都開(kāi)封城內(nèi)風(fēng)景如畫的包公湖西畔，是國(guó)家旅游局開(kāi)發(fā)建設(shè)的中原旅游區(qū)的重要景點(diǎn)、河南省十佳旅游景點(diǎn)之一。
包拯，世人尊稱為“包公”、“包青天”，是我國(guó)北宋時(shí)期著名的'清官。它一生憂國(guó)憂民，剛正不阿，抑強(qiáng)扶弱，鐵面無(wú)私,為百姓伸張正義，贏得了古今中外、婦孺皆知的美名,千百年來(lái)深受人們的尊敬與愛(ài)戴。自金元以來(lái)，開(kāi)封就建有包公祠，以紀(jì)念這位歷史先賢。
開(kāi)封包公祠占地1公頃多，仿宋風(fēng)格的古建筑群坐落其中，凝重典雅、氣勢(shì)恢宏，既有北方建筑風(fēng)格的宏偉壯觀，又不乏江南園林的清心雅致。與位于包公東湖的“開(kāi)封府”遙相輝映，形成了“東府西祠、樓閣碧水”的壯麗景觀。
包公祠內(nèi)分主展區(qū)，園容風(fēng)景區(qū)，功能服務(wù)區(qū)。主展區(qū)內(nèi)有大門、二門、照壁、碑亭、二殿、大殿、東西配殿。以文物、史料典籍、銅像、蠟像、模型、拓片、碑刻、畫像等形式全面、詳細(xì)的介紹了包公的生平歷史，展示了包公的清政廉明。園容風(fēng)景區(qū)內(nèi)假山起伏，瀑布飛瀉，玉橋臥波，錦鯉戲水，石雕精美，四季滿目翠綠，月月花香撲鼻，處處幽雅宜人。功能服務(wù)區(qū)內(nèi)有停車場(chǎng)，商品部，餐廳，多媒體游客中心以及高標(biāo)準(zhǔn)星級(jí)旅游廁所等。齊全的配套服務(wù)設(shè)施為廣大海內(nèi)外游客提供高質(zhì)量全方位的旅游服務(wù)。
包公園心得體會(huì)篇十一
合肥包拯墓園格局別致，主副分明，方正嚴(yán)謹(jǐn)中富有變化。墓園的主體建筑和附屬建筑堂、亭、室、闕，均以宋代二品官葬制設(shè)計(jì)，一磚一石一瓦完全符合宋代建筑質(zhì)地與規(guī)格要求，保持宋代建筑風(fēng)格。這里風(fēng)景秀麗，坡緩崗平，林木蔥蘢，是鬧市中一塊難得的雅靜去處，人文景觀與園林藝術(shù)集于一隅，引人入勝。
整座墓園四周還有院墻圍護(hù)，園內(nèi)各處皆有神道貫通，建筑群落隨形就勢(shì)，滿園蒼松翠柏，芳草如茵，古樸幽靜。不少建筑上還有全國(guó)百余位當(dāng)代書法名家書寫的匾額、楹聯(lián)裝點(diǎn)，更增添了墓園的歷史氛圍和文化底蘊(yùn)。
包拯墓園由主墓區(qū)、碑廊、附墓區(qū)、地下墓室和管理區(qū)等組成。
穿過(guò)墓園大門，先映入眼簾的是大型照壁。照壁高4.2米，寬10.2米，上刻有“包孝肅公墓園”六個(gè)蒼勁有力的楷書大字，系著名書法家方紹武書寫。其功能是石闕前的屏障，起隱蔽作用，同時(shí)也起到裝飾性作用。這方照壁是安徽省目前最大的照壁，其構(gòu)造完全是按宋代《營(yíng)造法式》建造而成。
照壁的后面是“子母雙石闕”。闕是古代宮殿、祠廟和陵墓肅穆處所的外部建筑，通常左右各一，也有在大闕旁建一小闕的稱“子母雙石闕”。
中國(guó)建闕的歷史可追溯到春秋時(shí)代，初為城門，城墻到此而缺以作為門，所以稱城闕。墓門建闕約始于西漢。中國(guó)的古闕雖然很多，但大都?xì)埲辈蝗?。像包公墓園之內(nèi)的“子母雙石闕”，只有這一座?！白幽鸽p石闕”的母闕高6.4米，子闕高4.5米。
神道右邊立有“龜趺螭首神道碑”。碑上撰寫著包拯生平事跡，內(nèi)容與墓志銘的內(nèi)容基本相近?！褒旛皿な咨竦辣必Q立在之上，其實(shí)，是神道碑下的石座，民間習(xí)慣將它雕成似龜?shù)膭?dòng)物形狀，是取其力大能負(fù)重的意思。
穿過(guò)神門，一條筆直的“神道”直達(dá)包拯墓冢。神道右旁立有石柱，名叫“望柱”，又稱“華表”、“和表”、“桓表”和“誹謗之木”，相傳立柱之習(xí)原是堯舜時(shí)豎立于交通要道的木牌，讓人在上面寫諫言之用的。后來(lái)，秦始皇定“誹謗”為罪，加上木頭容易腐爛，就改用石柱，并在上面刻上多種形狀和花紋，并逐漸演變成設(shè)在橋梁、宮殿、城垣或陵墓等前作為標(biāo)志和裝飾用的大柱。設(shè)在陵墓前的大柱又稱為“墓表”，一般常見(jiàn)的均為石造，柱身雕有蟠龍紋飾，上為云板、蹲獸。包拯墓園的這根望柱，北宋時(shí)期二品官就是位應(yīng)享受的待遇，柱呈八楞形，高3.6米，柱身刻有纏枝牡丹，柱的上端是壽桃型光焰。
神道兩旁各有石羊、石虎、石人一對(duì)，組成墓前石刻群，名為“石像生”。墓前石刻群既是一個(gè)朝代的藝術(shù)型制，又表現(xiàn)了一個(gè)朝代的政體特征。包拯墓前的石刻群是按照北宋陵寢墓前石刻型制刻制的，其數(shù)量、品種則沿用唐制，顯示墓主是三品以上官員。
登上幾級(jí)石階，迎面是包拯的享堂。享堂是包公墓園的重要建筑，專供祭祀活動(dòng)之用。享堂正門兩側(cè)的抱柱上有一楹聯(lián)。上聯(lián)為：“正氣懾王侯，鍘惡除奸傳萬(wàn)世”;下聯(lián)為：“遺風(fēng)昭日月，蜀山淝水慶重光”。聯(lián)中的“蜀山”指合肥市西郊風(fēng)景秀麗的大蜀山，“淝水”指穿城而過(guò)的淝河。作者從“正氣”和“遺風(fēng)”兩個(gè)方面頌揚(yáng)包拯的政績(jī)和品德。一個(gè)“懾”字，寫出了包拯的明察善斷，執(zhí)法如山及對(duì)王侯的威懾作用;一個(gè)“慶”字，點(diǎn)出了人民因懷念包拯而建墓園的欣慰之情，希望包拯的“遺風(fēng)”得以發(fā)揚(yáng)光大。
享堂正門前的一副楹聯(lián)為安徽省已故著名學(xué)者吳孟復(fù)先生所撰。上寫：“廉吏可為來(lái)者是式，故鄉(xiāng)更美公乎其歸”。上聯(lián)“廉吏可為”是用典。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，楚國(guó)有個(gè)名為孫叔敖的令尹，他輔助楚王稱雄，政績(jī)卓著，贏得楚國(guó)百姓的贊頌。他死后沒(méi)有給他的后人留下什么財(cái)富，致使他的后人過(guò)著貧窮困苦的生活，被史籍稱為天下第一清官。而和孫敖叔同時(shí)期的一些贓官、貪官，他們死后卻給自己的后人留下了大筆財(cái)產(chǎn)，使他們繼續(xù)過(guò)著錦衣玉食的生活。兩者之間，對(duì)照鮮明，因而社會(huì)輿論感嘆道：“廉吏不可為”。作者在此反其意而用之：包拯名傳后世，光耀史冊(cè)，所以“廉吏可為”，“來(lái)者是式”意思是后來(lái)人應(yīng)當(dāng)以包拯為楷模。下聯(lián)意思是包拯逝世900余年了，他的故鄉(xiāng)合肥已發(fā)生了翻天覆地的變化，成為一座現(xiàn)代新興城市，所以說(shuō)“故鄉(xiāng)更美”，遠(yuǎn)非宋代所能比。包拯病逝外鄉(xiāng)，歸葬故里，“公乎其歸”既表現(xiàn)包拯對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀，也表現(xiàn)故鄉(xiāng)人民對(duì)包拯的深情。
享堂飛檐翹角，灰瓦彤柱，高約10米，是一座木結(jié)構(gòu)九脊五開(kāi)間的宋代建筑風(fēng)格的殿宇。殿內(nèi)，20樽鑿花文飾的柱基上，聳立著20根丹紅國(guó)漆大柱，撐起椽梁昂枋，使大殿顯得氣宇軒昂，宏偉壯觀。享堂中央高支神龕，放置著包拯神位，神位前的供桌上設(shè)有香臺(tái)，供瞻仰、祭祀者進(jìn)香叩拜。神龕上方懸匾三塊。中間的匾額上寫的是“為政者師”，系清代江蘇王均撰寫，著名書法家劉炳森所書。左側(cè)為“正氣凜然”，為著名書畫家劉海粟題寫。右側(cè)為“清正廉明”，是原全國(guó)政協(xié)副主席、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初題寫。
享堂神龕兩端的巨柱上懸一長(zhǎng)聯(lián)。上聯(lián)為：“十五卷讜論排閶，江河不廢仰止高山，正道自千秋，宇宙聲名尊孝肅”;下聯(lián)是：“九百年明德在世，人物凜然長(zhǎng)留生氣，凌云應(yīng)一笑，歲時(shí)鄉(xiāng)國(guó)薦芳馨”。全聯(lián)上寫“論”，下寫“德”，對(duì)包拯的一生，作出了極高的評(píng)價(jià)。
包公園心得體會(huì)篇十二
今天是個(gè)好天氣，風(fēng)和日麗，萬(wàn)里無(wú)云。我決定和爸爸媽媽一塊去公園玩，感受大自然的賞賜。我穿好衣服，戴好太陽(yáng)帽，裝滿水壺，躍出家門，坐進(jìn)爸爸開(kāi)的汽車，聽(tīng)著歡快的音樂(lè)，像駿馬一樣奔向公園。
一到公園，那兒張燈結(jié)彩，人流如織，一派喜慶熱鬧的景象便映入眼簾。再往里走公園美麗的小湖出現(xiàn)在我們面前，溫暖的陽(yáng)光灑在波光粼粼水面上，仿佛哪位神仙撒下的數(shù)不清的碎金。湖對(duì)岸，奇形怪狀的山石，郁郁蔥蔥的樹(shù)林，別具一格的小房子，蔚藍(lán)天空中棉花似的白云，全都倒映在清澈的湖水中，猶如一幅美麗的畫卷。然后，爸爸租了一條船，我和媽媽都坐在船上，我一邊劃船一邊悠閑自得的歌唱，槳兒輕輕劃開(kāi)水面，激起層層波瀾，船兒緩緩向前，歡樂(lè)的歌聲蕩漾在美麗的小湖上空。
不知不覺(jué)，已到中午，我們戀戀不舍的要踏上歸途了，公園那美麗的景色真讓我們流連忘返呀！
包公園心得體會(huì)篇十三
包公園是為紀(jì)念北宋著名清官包拯而建，位于安徽省合肥市，屬國(guó)家4a級(jí)旅游景區(qū)。以下是關(guān)于包公園面試的。
導(dǎo)游詞。
歡迎閱讀！
各位游客，大家好：
歡迎大家來(lái)到安徽省省會(huì)——合肥這個(gè)美麗的園林城市。我是安徽旅行社的導(dǎo)游王萍，很榮幸能夠擔(dān)當(dāng)大家這次合肥之旅的導(dǎo)游。到了合肥你一定想看一看本地最有明確，最具有特色的景點(diǎn)吧!今天我就帶大家去位于合肥市中心的包公文化園，這是少年包公苦讀的故址，也是歷代人們瞻仰和祭祀包公的地方。
為了節(jié)約時(shí)間，在到包公文化園前，我先對(duì)包公文化園和包公生平作個(gè)簡(jiǎn)要的介紹，包公文化園由包公祠、包公墓、清風(fēng)閣等景點(diǎn)組成，他們分別展示了歷史包公、文物包公、文化包公，這是合肥人民為了紀(jì)念世界聞名的清官包公而修建的。
包公名包拯，字希仁，包公是人民對(duì)他的尊稱。他生于宋真宗咸平二年廬州虎山北麓，即今合肥市肥東縣謝集鄉(xiāng)包村。他的學(xué)歷是進(jìn)士(今天的博士)，職業(yè)：做官。道德表現(xiàn)：對(duì)父母、百姓十分盡孝，這有口皆碑。工作表現(xiàn)：一生嚴(yán)于律已，為官清正廉潔。所獲表彰：他死后，領(lǐng)導(dǎo)宋仁宗皇帝用：“孝肅”兩字評(píng)價(jià)他的一生。并用“孝肅”二字作為謚號(hào)封賜于他。但是老百姓給了他世間的最高榮譽(yù)，清官之首，最終形成了清官文化。宋仁宗嘉佑七年(1062年)五月，包公病逝于北宋都城東京(今開(kāi)封)，享年64歲。朝廷命其婿文效為保信軍節(jié)度推官，護(hù)喪歸故里，安葬在廬州合肥縣城東公城里，即今合肥市東郊大興集黃泥坎東北處?？芍^是樹(shù)高千丈也落葉歸根，包公是生于斯、葬于斯，地地道道的合肥人啊!各位游客車子已到停車場(chǎng)了，萬(wàn)一有人走散，大家請(qǐng)記住車號(hào)最后的三位數(shù)是518.好!下車時(shí)請(qǐng)注意腳下。
各位游客，我們面前的包公祠是包公的家祠。據(jù)史料記載，早在包拯死后的第四年(1066年)當(dāng)時(shí)合肥古城內(nèi)興化壽就建有包公祠，并懸掛有包公像。這是家鄉(xiāng)人為緬懷這一清正廉明、剛正不阿、鐵面無(wú)私的歷史人物所建的。隨著時(shí)代的變遷，包公祠屢建屢廢。到了明代弘治年間(1488年)廬州太守宋克明相中護(hù)城河中小孤島(現(xiàn)稱香花墩)，在此籌建包公書院。明嘉靖己亥年(1539年)御史楊瞻新修建包公書院并定名為“包公孝肅公祠”，迄今已有近460多年歷史。太平天國(guó)時(shí)期，包公祠又毀于兵火。1882年合肥人李鴻章捐資2800兩白銀、重建修繕一番，并建碑留念。其后斷斷續(xù)續(xù)時(shí)有修繕。新中國(guó)成立后，包公祠得到了政府的保護(hù)和整修。1981年，包公祠被定義為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
包公祠是一座白墻灰瓦，純樸典雅的古代建筑，門樓兩遍有一對(duì)抱鼓石，正堂兩旁各蹲一只石獅。過(guò)去官宦人家的門口都要有獅子。獅子為百獸之王，它威震八方，是權(quán)力的象征，更是辟邪之物。大家請(qǐng)看，獅子腳踩之物卻各自不同，雄獅腳踩小球，象征主人的權(quán)威和氣度。雌獅子腳踩小獅，象征兒孫滿堂，富貴延年。一雄一雌放在門口，是家興旺旺的標(biāo)志?！半p獅護(hù)門”諧音為“雙獅富門”。在民間有這樣的說(shuō)法“摸摸獅子頭，萬(wàn)事不發(fā)愁。”請(qǐng)大家都摸摸獅子頭。今年一定會(huì)福壽綿長(zhǎng)的。
現(xiàn)在大家已進(jìn)入祠內(nèi)，正殿大堂的正中一座八尺古銅色的包公坐像，進(jìn)入大家眼簾，是這般的高大威嚴(yán)，使人頓生敬意。像的前上方有三方橫匾。中匾是“色正芒寒”由李鴻章之兄李瀚章所題;左匾是“節(jié)亮風(fēng)清”，為清乾隆年間廬州知府肖登山所題;右匾是“廬陽(yáng)正氣”，為光緒年間左錫璇所題。三幅匾額都是回文，這就是人們羨慕的清官風(fēng)采，不少人都想體會(huì)一下清官的經(jīng)歷，而恨自己生不逢時(shí)。
我們現(xiàn)在來(lái)到東面的這個(gè)六角亭，大家可以看到亭內(nèi)，有一口古井。據(jù)傳為官不廉者飲此井水則頭痛不止，且無(wú)藥可救，所以叫“廉泉“。另外在包公祠西南面也有一亭名為”流芳亭“，史書記載包公幼時(shí)常來(lái)此一帶讀書、玩耍、并傳有佳話。
環(huán)繞包公祠的包河，其中“魚(yú)”之外形，酷似戲曲中黑臉包公形象，故稱為“鐵面魚(yú)”、河中之藕因斷之無(wú)絲，被譽(yù)為“無(wú)絲藕”。合二為一則體現(xiàn)了包公“鐵面無(wú)私”的形象。包拯一生經(jīng)歷了北宋真宗、仁宋兩朝，28歲考取進(jìn)士，官至樞密副使，史學(xué)家稱他為我國(guó)歷史上最杰出的清官代表，文學(xué)家將他塑造成鐵面無(wú)私，執(zhí)法如山的青天形象，被譽(yù)為“千古最清的官?！痹趪?guó)外，特別是東南亞一帶，包公被奉為神明，并立廟塑像，焚香禮拜。合肥的包公祠，也是世界華人特別是香港、中國(guó)臺(tái)灣、新加坡、馬來(lái)西亞華人朝拜包公的圣地。在國(guó)內(nèi)，包青天的形象，更是深入民心。
讓人仰慕不已的包青天，叫人說(shuō)不完，道不盡的包龍圖傳奇。包公那清正廉明的優(yōu)良品德和執(zhí)法不阿的大無(wú)私精神，永遠(yuǎn)被后人所敬仰。
好，現(xiàn)在我們來(lái)到包公墓園區(qū)，它占地3公頃，是一座比較完整的古代名臣墓園，由闋門，神道、享堂、主墓區(qū)、附藏區(qū)等組成。走進(jìn)大門，首先看到的是大型照壁，它高4.2米，寬10.2，起著掩藏和裝飾的作用，上面刻有“包孝肅公墓園”六個(gè)大字。眼前的這道門就是神門，即神靈所走之門。跨過(guò)神門，我們現(xiàn)在所走的就是神道，神道兩邊各有石羊石虎石人一對(duì)，名為石像生，組成了墓前石刻。穿過(guò)神道，正前方便是包孝肅公享堂，專供祭祀活動(dòng)之用，中央的神龕里供奉著包拯神位。咱們穿過(guò)享堂，就是包拯的墓冢了。呈覆斗式方形墓。穿過(guò)30米的墓道，我們來(lái)到地下墓室，正中安放著包拯的墓志銘，門內(nèi)便是包拯的棺木，棺木是用金絲楠木制成，棺內(nèi)安放著包拯的35塊遺骨。
參觀完包公墓景區(qū)，現(xiàn)在我們來(lái)到清風(fēng)閣，清風(fēng)閣是為了紀(jì)念包拯誕辰1000周年而建的，占地2、2公頃，是一組集紀(jì)念、展示、游覽休閑為一體的大型綜合性建筑群，景區(qū)內(nèi)分為功德廣場(chǎng)、清風(fēng)閣、陳列館三個(gè)部分。主體建筑清風(fēng)閣坐西朝東，高42米。共九層，明五暗四，現(xiàn)在我們就進(jìn)閣內(nèi)參觀吧。
清風(fēng)閣第一層內(nèi)有《清風(fēng)贊》大型浮雕，浮雕由兩部分組成，中心是包公浮雕像，表現(xiàn)包公高風(fēng)亮節(jié)，一身正氣的高尚品德，背景展示的是包公的身平事跡，二樓完整的反映了宋代廬州一片歌舞升平、市井繁榮的景象。三樓為江淮奇葩廳，介紹的是安徽概況。四樓是江南明月廳，展出的是三山披錦繡，二水盡風(fēng)流。三山指的是黃山、九華山、齊云山，而水指的是橫貫安徽境內(nèi)的長(zhǎng)江和淮河。第五層是廬州夜話廳，在這里可以了解合肥地方傳統(tǒng)文化、認(rèn)識(shí)合肥人文環(huán)境。六樓是清風(fēng)閣的最高層，梨園攬勝?gòu)d，講的是徽班進(jìn)京及著名戲曲表演藝術(shù)家程長(zhǎng)庚及徽劇發(fā)展的情況。
到這里，我們這次的包公園之旅也就結(jié)束了，感謝大家對(duì)我工作的支持與配合，如有照顧不周的地方還請(qǐng)大家見(jiàn)諒，最后送上我真誠(chéng)的祝福，祝大家身體健康，工作順利，家庭美滿幸福，歡迎再來(lái)我們合肥!
包公園心得體會(huì)篇十四
各位尊敬的女士、先生們，大家好!
我名叫某某，是某某旅行社的導(dǎo)游員，我和司機(jī)某某竭誠(chéng)歡迎各位貴賓今天游覽包公祠。
包公祠全名"包公孝肅祠"，位于合肥市環(huán)城南路東段的一個(gè)土墩上，是包河公園的主體古建筑群。明弘治元年(1488年)。廬州知府宋鑒在此修建包書院，故名為包公祠。這個(gè)土墩又有"香花墩"的雅號(hào)。包公祠是紀(jì)念宋龍圖閣直學(xué)士、禮部侍郎、開(kāi)封府尹包文拯的公祠。祠為白墻青瓦構(gòu)筑的封閉式三合院組成。主建筑是包公享堂，端坐包拯高大塑像，壁嵌黑石包公刻像，威嚴(yán)不阿，表現(xiàn)了"鐵面無(wú)私"的黑臉包公的凜然正氣。享堂西面配以曲榭長(zhǎng)廊;東面有一六角龍井亭聳立，內(nèi)有古井，號(hào)"廉泉"。亭欄畫棟頂端雕有浮龍，晴天白日，龍影映人井底，隨著井水晃動(dòng)，如龍飛舞，俗稱"龍井"。清末舉人李國(guó)葦根據(jù)傳說(shuō)寫了《井享記》，發(fā)出"抑或孝肅祠旁之井為廉泉，不廉者飲此頭痛歟，是未可知也"的議論，世人改稱"廉泉"。其祠四面環(huán)水，正門朝南，西廊陳列包氏支譜、遺物、包公家訓(xùn)和包公墨跡，以及有關(guān)史冊(cè)資料。祠四周即包河，相傳生紅花藕，斷之無(wú)絲，"包老直道無(wú)私、竟及于物"，因此傳為佳話。與包孝肅祠緊連的是包河南畔林區(qū)的包孝肅公墓園。園內(nèi)面積1200平方米，墓園內(nèi)遷安了包拯及其夫人、子孫的遺骨。包公曾言："后世子孫仕宦有犯贓者，不得放歸本家，死不得葬大塋中。不從吾志，非吾子孫也。"故有"不肖子孫，不得入墓"的傳說(shuō)。墓園由主墓區(qū)、附墓區(qū)和管理區(qū)組成。主墓呈"覆斗型"，墓室內(nèi)安放有包拯墓志銘和2。4米長(zhǎng)的金絲楠木棺，棺內(nèi)安放包拯遺骨。北側(cè)是附墓區(qū)，有包拯夫人董氏及其子、媳等墓5座。整個(gè)墓園莊重肅穆，寓包拯稟性峭直、剛毅之意。
包公祠占地1公頃，由大殿，二殿，東西配殿，半壁廊，碑亭組成。風(fēng)格古樸，莊嚴(yán)肅穆。祠內(nèi)陳展有包公銅像，龍，虎，狗銅鍘，包公斷案蠟像，《開(kāi)封府題名記碑》，包公正史演義等文物史料。包公祠有正殿、回瀾軒、清心亭、直道坊、東軒等建筑。祠兩側(cè)外廊門拱上刻有"廉頑"、"立懦"四個(gè)醒目大字，在"包孝肅公詞"大直匾下黑漆大門上，書有紅底金字的對(duì)聯(lián)"忠賢將相"、"道德傳家"。
包公祠的正堂，供奉著用檀香木雕刻的包公彩繪像。包公白面、長(zhǎng)髯、儒雅、端莊。他坐在神壇上，左立捧印文官，右立持劍武吏，案幾上放著令箭、朱筆、虎頭簽、驚堂木等，仿佛升堂在即。令人頗感興趣的是這個(gè)包公并非黑臉，而是一個(gè)白面儒生，額頭也沒(méi)有日月陰陽(yáng)眼，或許這才是"包拯"真實(shí)的尊容。擺在大堂一側(cè)的三把銅鍘：龍頭鍘、虎頭鍘、狗頭鍘，寒氣逼人，那里終日圍滿了參觀的游人。這三把鍘刀是老百姓心目中的正義之劍!它與包大人須臾不離，仿佛再現(xiàn)了包公在開(kāi)封府升堂辦案的正氣與威嚴(yán)。好一派"色正芒寒"、"節(jié)亮風(fēng)清"的"廬陽(yáng)正氣"!
祠堂西南之流芳亭，相傳包公幼年時(shí)常來(lái)此讀書，以為紀(jì)念。祠堂東南角的廉泉亭，亭中有井，亭內(nèi)石壁上刻有《香花墩井亭記》，記中說(shuō)：有一個(gè)太守喝了這里的泉水，頭痛欲裂，原來(lái)他是個(gè)貪官;而幾位舉人飲了此水，頓覺(jué)水甜如蜜，原來(lái)他們都是好人。故此井名為"廉泉"?，F(xiàn)在合肥已生產(chǎn)"廉泉"啤酒。以表達(dá)對(duì)包公的懷念和崇敬之情。
關(guān)于亭外的包河還有一段故事：仁宗皇帝封包公為龍圖閣大學(xué)士時(shí)，還將半個(gè)廬州城賞賜給他，誰(shuí)知包公卻說(shuō)："臣作官是為國(guó)家和黎民百姓，不是為了請(qǐng)賞，所以我不要。"仁宗聽(tīng)了暗暗稱贊，但又覺(jué)得一點(diǎn)不賞賜，心里又過(guò)意不去，于是就說(shuō)："那就把包家門前那段人工河賞賜給你吧!"包公想：河不比田地，不好分，不好賣，富不了，也窮不盡，就謝恩接受了。說(shuō)也奇怪，世上的藕，絲都很多，而且藕斷絲連，可是包河里的藕，絲卻很少，人們說(shuō)：這是因?yàn)榘珶o(wú)私的緣故?；貫戃幵谡钪鳎瑬|、北臨水，古時(shí)為官宦、文人避暑飲宴之處。
此外，包公祠里還有"直道坊"和"清心亭"，此乃包拯《題郡齋壁》里的詩(shī)句："清心為治本，直道是身謀"，他認(rèn)為清廉是治世的根本，正直是為人的準(zhǔn)則。所以包公祠不僅是一個(gè)很有特色的游覽勝地，又是寓教于人的好地方。
在包公祠內(nèi)有一塊引人的刻石，此乃是1973年4月從合肥市東郊大興集包拯墓中清理出來(lái)的"宋樞密副使贈(zèng)禮部尚書孝肅包公墓銘"刻石，這塊墓志刻石較《宋史。包拯傳》更為詳細(xì)地?cái)⑹隽税囊簧?，可以起到補(bǔ)史的作用，極為珍貴。碑中記敘了包拯好幾件鐵面無(wú)私、剛直不阿的事跡，其中有這樣兩件：包拯在其家鄉(xiāng)任廬州知府時(shí)，性情峭直，"故人、親黨皆絕之"。當(dāng)時(shí)，他的一位親戚犯了法，被人告到府里，包拯鐵面無(wú)私，依法處治，打他一頓大板;張堯佐是仁宗的寵妃張貴妃的叔父，無(wú)德無(wú)能，僅憑親戚關(guān)系，仁宗一次就授予他四個(gè)軍政要職。針對(duì)仁宗皇帝的任人唯親，包拯專門上了一篇《請(qǐng)絕內(nèi)降》的奏疏。以后他又接連上奏疏數(shù)道，闡述"大恩不可以頻假，群心不可以因違"的道理，他認(rèn)為："假之頻，則損威;違之固，則兆亂"。由于包拯據(jù)理力諫，終于使仁宗"感其忠懇"，不得不削去張堯佐的兩個(gè)要職。到河南開(kāi)封游覽的人，多想探尋包公的遺蹤，然因開(kāi)封多次被黃河水淹沒(méi)，目前惟一流傳下來(lái)的僅一個(gè)碑石，此碑即北宋"開(kāi)封府題名記"碑，今保存在開(kāi)封市博物館內(nèi)。碑上按先后順序題刻著北宋開(kāi)封府從第一任到最后一任知府183人的姓名和上任年月。由于包拯執(zhí)法嚴(yán)明，鐵面無(wú)私，深受群眾崇敬，人們參觀碑石時(shí)總是在他的名字上指指點(diǎn)點(diǎn)，稱頌不已，久而久之竟將姓名磨去，而刻下了深深的指痕。從這極深的指痕中，可以看出包公在人民心目中的位置。
到這里，我們這次的包公祠的參觀也就結(jié)束了，感謝大家對(duì)我工作的支持與配合，如有照顧不周的地方還請(qǐng)大家見(jiàn)諒，最后送上我真誠(chéng)的祝福，祝大家身體健康，工作順利，家庭美滿幸福，歡迎再來(lái)我們合肥!
包公園心得體會(huì)篇十五
今天是周末，吃完早餐，媽媽提議去家附近的公園散步。走出家門，外面陽(yáng)光明媚，天空萬(wàn)里無(wú)云，微風(fēng)拂過(guò)我的臉龐，舒服極了！
走了沒(méi)多久，就來(lái)到了這個(gè)不大的公園。首先映入眼簾的是由一條條木板搭建成的長(zhǎng)長(zhǎng)的蜿蜒的小橋。橋的左邊是大片的荷花池，一眼望去，一朵朵盛開(kāi)的粉色的花朵像一個(gè)個(gè)嬌羞的少女，嬌艷欲滴。成片的荷葉碧綠碧綠的，像一個(gè)個(gè)圓盤緊緊挨在一起。上面灑滿了晶瑩剔透的露珠，在陽(yáng)光下泛著金色的光。瞧，不遠(yuǎn)處的荷葉上蹲著一只胖鼓鼓的青蛙，它大大的眼睛瞪地像銅鈴，嘴巴一鼓一鼓地，發(fā)出清脆的叫聲，像是在歡快地唱著歌，又像是在和我們問(wèn)好。橋的右邊是一棵棵枝繁葉茂的大樹(shù)，它的歲數(shù)可比我大多了！大樹(shù)之間間隔擺放著棕色的長(zhǎng)椅，有幾個(gè)老人手里拿著蒲扇扇著風(fēng)正納涼聊天呢！
沿著小橋一直往前走，道路的盡頭有座小型的假山。假山是由很多不同的石塊堆砌而成，上面長(zhǎng)滿了茂盛的小草，小草的中間點(diǎn)綴著一些紫色的花朵，微風(fēng)吹過(guò)，像一個(gè)個(gè)小精靈迎風(fēng)起舞。我喜歡爬上假山，看著周圍的美景，令人心曠神怡！
??！多么美麗的秋景，讓人流連忘返，心馳神往！我愛(ài)秋天的公園，更愛(ài)這多彩的秋天！
包公園心得體會(huì)篇十六
現(xiàn)在已是金秋時(shí)節(jié)，天高云淡，秋風(fēng)送爽，秋姑娘邁著輕盈的腳步早已悄悄地走進(jìn)了大自然。今天，我和爸爸一起去龍?jiān)春珗@里尋找秋天的足跡。
今天風(fēng)很大，但我還是很高興，在廣場(chǎng)上跑來(lái)跑去的，像一只歡蹦亂跳的小鳥(niǎo)，快活地在風(fēng)中嬉戲！走到龍?jiān)春?，抬眼望去，秋風(fēng)吹動(dòng)著湖面，激起了一排排此起彼伏的小山峰，美麗極了。再看湖邊的柳樹(shù)，就像亭亭玉立的少女散開(kāi)著絲一般的美發(fā)在風(fēng)中展現(xiàn)著自己嬌美的身姿?？粗粗?，不由使我想起《詠柳》中的名句：“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳?！蔽覀冸x開(kāi)湖邊，向不遠(yuǎn)處的草坪望去，哇，太美了！那小草還沒(méi)來(lái)得及完全脫下綠色的外套，秋姑娘就迫不及待地給它披上了金黃色的外衣，唯恐它著涼。楓樹(shù)的葉子非常愛(ài)美，把“嘴唇”上都涂上了口紅。還有些叫不上名字的樹(shù)，像是年紀(jì)大了，“頭發(fā)”都掉光了。一陣秋風(fēng)吹來(lái)，樹(shù)上的落葉飄落下來(lái)，好像一枚枚郵票郵出了秋天的美麗圖畫。飄飄灑灑的落葉有的像蝴蝶，翩翩起舞；有的像舞蹈家，打著旋兒，輕盈地在空中飛舞。
我和爸爸漫步在這如詩(shī)如畫的公園中，望著這一幅幅美麗的畫卷，使我感覺(jué)到秋天是如此美麗！
包公園心得體會(huì)篇十七
合肥包拯墓園格局別致，主副分明，方正嚴(yán)謹(jǐn)中富有變化。墓園的主體建筑和附屬建筑堂、亭、室、闕，均以宋代二品官葬制設(shè)計(jì)，一磚一石一瓦完全符合宋代建筑質(zhì)地與規(guī)格要求，保持宋代建筑風(fēng)格。這里風(fēng)景秀麗，坡緩崗平，林木蔥蘢，是鬧市中一塊難得的雅靜去處，人文景觀與園林藝術(shù)集于一隅，引人入勝。
整座墓園四周還有院墻圍護(hù)，園內(nèi)各處皆有神道貫通，建筑群落隨形就勢(shì)，滿園蒼松翠柏，芳草如茵，古樸幽靜。不少建筑上還有全國(guó)百余位當(dāng)代書法名家書寫的匾額、楹聯(lián)裝點(diǎn)，更增添了墓園的歷史氛圍和文化底蘊(yùn)。
全稱包孝肅公墓園，位于合肥市內(nèi)包河南畔林區(qū)，與包公祠緊緊相連。整座墓園面積1200平方米。包拯病逝與北宋嘉七年(1062年),次年由開(kāi)封護(hù)喪歸葬在今合肥市東郊大興集。1973年建于此，1988年竣工。
墓園內(nèi)遷安了包拯及其夫人、子孫的遺骨。包公曾言：“后世子孫仕宦有犯贓者，不得放歸本家，死不得葬大塋中。不從吾志，非吾子孫也。”故有“不肖子孫，不得入墓”的傳說(shuō)。墓園由主墓區(qū)、附墓區(qū)和管理區(qū)組成。主墓呈“覆斗型”，墓室內(nèi)安放有包拯墓志銘和2.4米長(zhǎng)的金絲楠木棺，棺內(nèi)安放包拯遺骨。北側(cè)是附墓區(qū)，有包拯夫人董氏及其子、媳等墓5座。整個(gè)墓園莊重肅穆，寓包拯稟性峭直、剛毅之意。主要建筑上置有全國(guó)著名書法家趙樸初、劉海粟、啟功、溥杰等撰書的楹聯(lián)。
包公園心得體會(huì)篇十八
到了合肥，可以不去三孝口，四牌樓，也可以不逛長(zhǎng)江路、淮河路，但是不可以不去包拯墓。
關(guān)于包拯的故事可以說(shuō)是家喻戶曉，他是正義的化身和弱勢(shì)者的的保護(hù)神。因此，人們尊稱他為“包公”。
一曲“包龍圖打坐在開(kāi)封府”，讓許多人誤以為包公是河南開(kāi)封人。其實(shí)，包公在開(kāi)封為官才一年多一點(diǎn)的時(shí)間，他的出生地和歸葬地都在合肥。包拯一生六十余年，大部分時(shí)間都是在合肥這片土地上度過(guò)，他在這里出生、成長(zhǎng)、讀書、守孝，留下了許多遺跡，千載高風(fēng)，引人憑吊、詠嘆。
包公出生于肥東縣的解集鄉(xiāng)小包村。至今，該村仍留有包氏宗祠、衣胞冢、包公井、放牛崗、鳳凰山、十三墩、荷花池等許多和包公有關(guān)的遺跡。
包公墓園原在合肥市東郊15公里處的大興集。該墓始建于公元1063年，即宋仁宗嘉佑八年，公元11即南宋慶元五年重修。重修后的墓道祭享有堂，墓道有門，植以松檜，繚以圍墻，規(guī)模甚大，成為瀘州一大名勝。
現(xiàn)在，包公墓已遷移到合肥市城南包河南畔，全稱為“包孝肅公墓園”，占地面積3公頃，園內(nèi)建筑面積3000余平方米，是一座比較完整的古代名臣墓園。墓園南臨蕪湖路，北近包河邊。墓園外有神墻圍護(hù)，內(nèi)有神道貫通。園區(qū)規(guī)模宏大，建筑古樸典雅，滿園蒼松翠柏，地勢(shì)起落有致，與相距不遠(yuǎn)的包公祠和相鄰的清風(fēng)閣遙相輝映。
該墓園于1985年10月破土，1987年9月竣工，完全是按宋代《營(yíng)造法式》建造而成。歷時(shí)近兩年。
進(jìn)入墓園大門，一方高大的壁照首先映入眼中，上刻有“包孝肅公墓園”六個(gè)蒼勁有力的楷書大字，該字乃是著名書法家方紹武所寫。這方照壁乃是安徽目前最大的照壁。
一條神道穿過(guò)神門，直通享室，神道二旁乃是石人石馬等石刻群。神門后是享堂，享堂中央高支神龕，放置著包拯神位，神位前的供桌上設(shè)有香臺(tái)，供瞻仰、祭祀者進(jìn)香叩拜。這里是后人祭拜包拯的地方。
享堂之后是包拯的墳?zāi)?，石龜背馱墓碑，碑上刻著“宋樞密副使包孝肅公之墓”?？磥?lái)包拯官階最高為樞密副使，相當(dāng)于國(guó)務(wù)院副。
包公墓綠樹(shù)圍護(hù)，青草覆蓋，顯得肅穆、威嚴(yán)。
我是在《七俠五義》、《小五義》等武俠小說(shuō)中知道包公的，烏盆鳴冤，齊天廟遇李娘娘等故事伴著我走過(guò)了童年的時(shí)光。如今，站在包公墓前，一樁樁有關(guān)于包公的故事、傳說(shuō)紛紛涌上心頭，敬畏之情油然而起。
在包公墓園內(nèi)除了包公墓以外，還有附葬區(qū)和包拯墓室。附葬區(qū)有包拯的夫人董氏及嫡系子包繶和其孫墓葬，共五座。包拯墓室位于墓冢正下方，包拯遺骨就安放在金絲楠木棺具內(nèi)。墓前置包拯墓銘，銘文石刻三千二佰余字，乃是其同僚吳奎所撰寫。墓道進(jìn)口朝北，自北向南再往東彎就是墓室。
墓道二側(cè)石壁上刻有宋代石刻拓片“二十四孝圖”和“接迎圖”，一位年輕的講解員口齒清楚，態(tài)度和藹，舉止大方，對(duì)其講解的內(nèi)容十分熟悉，有問(wèn)必答，并在其中插入一些傳說(shuō)和歷史掌故，娓娓道來(lái)，游者聽(tīng)來(lái)十分滿意。
包拯為何被謚為孝肅?據(jù)講解員解釋，孝為孝敬父母。包拯在29歲中進(jìn)士，但因母年邁而供養(yǎng)母親，至母亡又守孝三年才出門做官，此時(shí)已39歲。而肅的意思是忠直無(wú)畏，孝肅則為忠孝二全的意思。
安放包拯遺骨的棺木乃是用金絲楠木制成，據(jù)說(shuō)甚為珍貴。當(dāng)時(shí)工作人員聽(tīng)說(shuō)福建有該木，就派員前往福建尋找。福建某山林承包者聞?wù)f遷移包拯墓需該木，就不顧年老體弱，帶領(lǐng)子孫山上伐木，并免費(fèi)贈(zèng)送給墓園，結(jié)果僅用了九百多元錢就制成了棺木。恰巧，該承包者也是姓包，一時(shí)傳為佳話。
出包拯墓向西就到包公祠。包祠始建于1066年，但也屢建屢毀，太平天國(guó)時(shí)期，包公祠曾一度毀于戰(zhàn)火。晚清其間，合肥另一位名人李鴻章捐資2800兩白銀重建包公祠，如今的祠堂建筑就是由李鴻章當(dāng)年修建的。因此在合肥流傳了這么一句佳話：“包家祠堂李家修”。
包公祠位于包河公園的香花墩上，坐北朝南，雖不是很大，但四面環(huán)水，風(fēng)景秀麗，徜徉其間，另有一種風(fēng)味。包公祠四周由運(yùn)河圍繞，為包公祠的護(hù)“祠”河，稱為包河。
包公祠主殿內(nèi)放置包拯銅像一座，略清瘦，長(zhǎng)須，并不象人們想象中那樣油黑锃亮，額有月牙。據(jù)說(shuō)，生活中的包公是“面目清秀，白臉長(zhǎng)須”。
寫著“色正芒寒”的楹匾懸置在包拯銅像的正上方。左側(cè)放置著御賜的龍頭、虎頭、狗頭等三口鍘刀，當(dāng)然這些鍘刀只是重修包公祠時(shí)的仿造品而已。
包公祠左邊是徊廊和水榭，右邊有一口“廉泉井”，據(jù)說(shuō)若貪官污吏或?yàn)槿诵男g(shù)不正者，若飲用廉泉井之水，將上吐下泄。后人為了保護(hù)廉泉井，在廉泉井處蓋了一座八角亭，名曰廉泉亭。我往井里看了看，沒(méi)發(fā)現(xiàn)什么特別的東西，但也不敢取而飲之。萬(wàn)一不干不凈，上吐下瀉事小，被人以為心術(shù)不正事大。
據(jù)說(shuō)，在于寧波的包氏一脈，出了一個(gè)世界聞名的船王包玉剛。他們留存下來(lái)的家譜和埋在包公墓的家譜一字不差。原因是包氏這支血脈的祖先，當(dāng)年被任命到浙江去做官，后來(lái)南宋滅亡。這些人淪為百姓，以商為主，不僅躲過(guò)了這場(chǎng)惡運(yùn)，就連家譜也完整地保留了下來(lái)。浙江出土的家譜和包公墓里的家譜，可以說(shuō)是1020__年來(lái)發(fā)生的家譜流傳奇跡。
人們歌頌包拯的鐵面無(wú)私，乃是對(duì)正義和公平的一種企盼。也是弱勢(shì)者的美好愿望，希望有不畏權(quán)貴者為民做主，抑制豪強(qiáng)，還百姓以公道。
包公園心得體會(huì)篇十九
包公園前身是包河公園，位于合肥老一環(huán)南環(huán)外，河區(qū)蕪湖路。為紀(jì)念包公千年誕辰，在包河公園原有的基礎(chǔ)上重新規(guī)劃建設(shè)了包公文化園，簡(jiǎn)稱“包公園”，是國(guó)家aaaa級(jí)旅游景區(qū)，除包公祠、包公墓外，還新建了清天閣、包公紀(jì)念館、功德廣場(chǎng)、水面噴泉等。整個(gè)風(fēng)景區(qū)莊嚴(yán)肅穆，環(huán)境優(yōu)美;湖面波光漣漪，游艇蕩漾;兩岸垂柳婆娑，嘉木蔥蘢，是人們拜謁先賢、觀賞游覽的好去處。
包公園以“歷史包公-文物包公-文化包公”來(lái)組織游線，以最權(quán)威最詳實(shí)的歷史資料陳列、文物展示和戲劇表演向世人展現(xiàn)這位生于斯、長(zhǎng)于斯、坐鎮(zhèn)開(kāi)封府的宋代重臣包拯的清正廉潔、執(zhí)法嚴(yán)明、鐵面無(wú)私、不畏權(quán)貴的人格魅力。全園從不同的角度，用不同的形式，展示了包公“忠、孝、清、廉”的一生。
包公墓是包拯及其夫人、子孫遺骨所葬之地，占地三公頃，目前是國(guó)內(nèi)一座比較完整的古代名臣墓園。1062年包公去世于河南開(kāi)封，次年，其女婿文效將其靈柩運(yùn)回合肥，歸葬故里。他一生為官多年，最高官至樞密副使，為北宋二品官，因此，墓園大小結(jié)構(gòu)皆按宋代二品官葬制而建。整個(gè)墓園蒼松翠柏、肅穆幽靜。包公墓定位于“文物包公”，主墓為“覆斗型”方墓，在其正下方的墓室內(nèi)安放有包拯墓志銘和金絲楠木棺，棺木內(nèi)斂包拯遺骨。
這副棺具木料的來(lái)歷還有一段千古奇緣：包公原葬棺具即為金絲楠木，因年代久遠(yuǎn)已經(jīng)腐朽，為了符合歷史史實(shí)，我們依舊取材金絲楠木，但這種木料很難尋找，當(dāng)時(shí)工作人員跑遍了很多山林，終于在福建省漳州市南靖縣的一個(gè)高山村里找到了。當(dāng)年高山村的山林被一位老人承包，巧合的是這位老人也姓包，名為包浩源，是包公第35代孫。老人聽(tīng)說(shuō)是為包公找尋棺具用材，非常激動(dòng)，親自帶著兒孫爬上山頭砍伐22棵金絲楠木執(zhí)意無(wú)償捐贈(zèng)給我們，做成了這副棺具。您可以說(shuō)這是一種巧合，也可以說(shuō)是一段千古奇緣，但這卻表明了包公清廉的品質(zhì)是實(shí)實(shí)在在的，因?yàn)闀r(shí)隔近千年，重做包公棺具時(shí)，卻是由他的后代來(lái)提供木材，不用國(guó)家一分錢，的確再一次體現(xiàn)了包公的清廉風(fēng)范。
包公園心得體會(huì)篇一
上星期天，我和爸爸、媽媽一起去公園玩。
我們一進(jìn)公園的大門就聞到了一陣清香，媽媽告訴我，那是桂花開(kāi)了，桂花在秋天開(kāi)放的，我朝桂樹(shù)望去，只見(jiàn)樹(shù)上開(kāi)著星星點(diǎn)點(diǎn)的小花，花兒雖小，那香氣可迷人了。桂花的香氣香飄十里，讓走進(jìn)公園的每一位游人都心曠神怡。
秋天的公園，雖然是百花凋謝，但菊花依然開(kāi)放在涼風(fēng)中，不肯低頭。菊花的花瓣是一條條的，中間的花瓣向里卷著，就像鷹爪一樣;四周的花瓣向外舒展，略微彎曲，又有些下垂，好似金黃的瀑布傾斜而下。公園里有各種各樣的樹(shù)木，樹(shù)上的葉黃了，在空中飛舞，打著旋兒，像一只只金黃色的大蝴蝶，在翩翩起舞。站在這美麗的景色中，真叫人如醉如癡。地上的一片一片落葉，鋪成了一條金色的“黃金路”。踩在上面不時(shí)發(fā)出“咯嘎”的聲音，讓人感到那么舒服，好像踩在棉毯上，沒(méi)有多余的一片樹(shù)葉，每一片都是黃金葉，令人回味無(wú)窮。
我們走到公園的左角邊，看到一片火紅的楓樹(shù)林，每一簇都那么可愛(ài)，那么充滿活力，就像早晨剛初升的太陽(yáng)，散發(fā)著光和熱，讓我不禁想起“停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”。
走出公園，那秋天的彩色仍然令我回味無(wú)窮，美麗的秋天!彩色的秋天!
包公園心得體會(huì)篇二
秋天的公園顯然和夏天的公園不一樣，是什么樣的呢？讓我們一起走進(jìn)吧。
大樹(shù)爺爺抖抖手臂一片片葉子像一只只蝴蝶在空中飛舞著它告訴我們秋天來(lái)啦！金色的草地組成了一個(gè)舞臺(tái)小草們?cè)谏厦鏆g歌笑舞著。在另一個(gè)草坪上菊花們擁抱成一簇一簇的一朵朵菊花在上面笑開(kāi)了臉有紅的、白的、紫的它們?cè)谇镲L(fēng)中翩翩起舞。小草都是它們的粉絲開(kāi)心地隨著旋律一起跳動(dòng)。在某個(gè)角落里一群群螞蟻正在開(kāi)會(huì)它們商量：該怎么預(yù)防嚴(yán)寒。
這就是?？靵?lái)欣賞這美麗的秋景吧！
包公園心得體會(huì)篇三
我這次去游包公園，是因?yàn)橄虢o自己一個(gè)放松身心的機(jī)會(huì)。由于，最近工作壓力比較大，也缺乏運(yùn)動(dòng)，這次去包公園就是想好好感受自然風(fēng)景，釋放自己的壓力，充分休息。
第二段：寫包公園的自然景觀。
包公園風(fēng)景秀麗，山巒起伏，林蔭蔥蔥，空氣清新，為城市中的人們提供了一片綠色的天地。游客進(jìn)入公園，可以看到茂密的森林，引人入勝的草皮和優(yōu)美的園林景觀。公園內(nèi)有休閑廣場(chǎng)、綠蔭小道和藍(lán)天白云，讓游客可以在溫馨的氛圍中盡享自然美景。
第三段：寫公園里的文化。
公園里還有豐富的文化活動(dòng)，特別是包公文化館，展示了明代成化年間包拯在此任書記的歷史典故和包公的英名故事。此外，公園里還有古樸的亭臺(tái)樓榭和文化廟宇遺跡，可以反映出包公文化在這里的繁榮和發(fā)展。
第四段：寫游玩的體驗(yàn)感受。
在包公園，我感受到了自然與人文的結(jié)合，同時(shí)也享受到了一個(gè)輕松自由的氛圍。我特別喜歡公園里的湖泊和小橋流水，總能走一圈就不停地拍照。走走停停之間，心情愉悅，身體得到了鍛煉。同時(shí)，公園里還設(shè)有多種游樂(lè)設(shè)施，如跑馬場(chǎng)、籃球場(chǎng)、兒童游樂(lè)設(shè)施等等，讓人玩得盡興。
第五段：總結(jié)感受。
總的來(lái)說(shuō)，游包公園的體驗(yàn)十分美好，無(wú)論是感受自然美景，還是了解文化歷史，都可以讓人心曠神怡，收到良好的效果。包公園是一個(gè)適合出游和運(yùn)動(dòng)的理想場(chǎng)所，同時(shí)不會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)造成大的壓力。相信來(lái)到這里的游客，都可以找到自己最喜歡的方式放松身心，滿載回家。
包公園心得體會(huì)篇四
去年的暑假，我和我的朋友們選擇了游包公園。包公園古色古香，綠樹(shù)成蔭，是一處具有濃郁文化氣息的公園，更有著全國(guó)獨(dú)有的“包公文化節(jié)”。在這里，我們深切感受到了包公文化的影響和深遠(yuǎn)意義，也得到了很多啟發(fā)和感悟。
第二段：包公文化的探索
包公文化是深深植根于中國(guó)文化中的一面旗幟，代表了中華傳統(tǒng)民間信仰和正義精神。在包公園中，我們按照頤和園的格局，從三正殿、兩廊房、九門、九石、蓮池、四棵大古銅鑄烤漆為身子的獅子等景點(diǎn)依次探索。在這個(gè)過(guò)程中，我們了解到了包公的傳奇故事和其作出的重大貢獻(xiàn)，更加深刻感受到了包公文化的內(nèi)涵。
第三段：活動(dòng)的體驗(yàn)
此次包公文化節(jié)中，包公園舉辦了許多文化活動(dòng)。我們還在龍舟比賽和包公跨桿大賽中一飽眼福。隨著幾個(gè)賽龍舟經(jīng)驗(yàn)的伙伴的解說(shuō)，我們對(duì)于賽龍舟的規(guī)則和先后有了更深刻的認(rèn)識(shí)。在參加包公跨桿大賽中，我們體驗(yàn)到了中國(guó)傳統(tǒng)身體文化的精髓，受到了它對(duì)于人的身心的錘煉。這些活動(dòng)讓我們深刻感受到了包公園的文化內(nèi)涵和先進(jìn)的活動(dòng)意識(shí)。
第四段：心靈的啟示
在包公園里，我們看到了許多愉悅的笑容，更感受到了公園的人文關(guān)懷。在公園深處，還有許多的廟宇場(chǎng)所，意味著國(guó)家對(duì)包公信仰的深遠(yuǎn)影響，也說(shuō)明著公園的意義重大。我們看到了包公所代表的正義和公平，也看到了施惠于大眾，舍己為人的至高精神，更感到了包公文化的強(qiáng)大感染力和高尚情操。
第五段：總結(jié)
游包公園的這次體驗(yàn)，讓我們收獲良多。我們領(lǐng)略了中華傳統(tǒng)文化之美，體驗(yàn)了包公文化的深遠(yuǎn)影響。這里不僅僅只是一個(gè)公園，更是一個(gè)展現(xiàn)人文關(guān)懷和良好精神風(fēng)貌的文化殿堂。我們期望有更多的人來(lái)到包公園，探索包公文化，體驗(yàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化之美。同時(shí)，我們更期待，國(guó)家的文化遺產(chǎn)能夠被有效的保護(hù)和傳承，讓更多未來(lái)的后代得以領(lǐng)略到中華文化之美。
包公園心得體會(huì)篇五
星期六的上午，我和爸爸媽媽一起去。
到了海珠湖公園后，我們先跳了一會(huì)兒繩。其中，兩個(gè)人搖繩，另一個(gè)人跳，我跳得最多最好，我好開(kāi)心啊!
跳完繩后，我們繼續(xù)向前，邊走邊玩。在公園，我有了很多新發(fā)現(xiàn)。
荷花正在開(kāi)放，有粉色的、紫色的、還有白色的，花蕊都是黃色，有些花心像笑臉一樣，而且我還發(fā)現(xiàn)幾朵花里面有蜜蜂正在采蜜呢。
我還見(jiàn)到桃樹(shù)上結(jié)出了好多小毛桃，小小的、綠綠的，上面長(zhǎng)滿了白色的絨毛，好可愛(ài)。
我們走著走著，看見(jiàn)草地里有好多蘑菇，可是這些是毒蘑菇。它們有的是黃色的，有的是白色的。我覺(jué)得白色的蘑菇好像荷葉。
我去海珠湖公園還帶了游龍板。媽媽沒(méi)見(jiàn)過(guò)我滑著游龍板下坡，我在下小坡的時(shí)候媽媽還不緊張，可是在下大坡的時(shí)候，媽媽就叫爸爸跟著來(lái)保護(hù)我。其實(shí)我滑游龍板的水平已經(jīng)很高了，根本就不需要爸爸的保護(hù)了。
時(shí)間過(guò)的好快啊!不知不覺(jué)就該回家了，我和爸爸媽媽依依不舍地離開(kāi)了公園。
包公園心得體會(huì)篇六
作為一名喜歡綠色和戶外活動(dòng)的人，我經(jīng)常參加各種自然景點(diǎn)的旅行和探險(xiǎn)。今天我來(lái)到了包公公園，這是一座位于浙江省紹興市的自然公園，擁有各種各樣的自然風(fēng)光和文化遺產(chǎn)。在這次旅行中，我獲得了許多有趣的體驗(yàn)和深刻的心得體會(huì)。
第一段：擁抱自然，感受清新氣息
包公公園是一個(gè)綠色的天堂，這里有森林，有湖泊，有山峰和花海。作為一個(gè)城市人，我常常感到透不過(guò)氣，生活的繁忙和壓力讓我疲憊不堪。然而，當(dāng)我來(lái)到包公公園之后，我立刻感受到了清新的空氣和自然的氣息。我沿著小路走著，看著旁邊的樹(shù)木和花草，聽(tīng)著鳥(niǎo)兒和昆蟲(chóng)的叫聲，感覺(jué)到自己的身心得到了完全的放松。
第二段：了解歷史，感悟文化
作為中國(guó)歷史文化名城之一的紹興市，包公公園自然也充滿了歷史和文化元素。我在這里看到了包公祠、包公文化村、麻將館等多個(gè)與包公有關(guān)的景點(diǎn)。這些景點(diǎn)不僅提供了了解歷史和文化的機(jī)會(huì)，更讓我感受到了深厚的傳統(tǒng)文化魅力。在這里，我意識(shí)到文化遺產(chǎn)的重要性，也更加珍惜自己的文化傳承。
第三段：享受美食，品味特色
除了自然風(fēng)光和文化遺產(chǎn)，包公公園還匯聚了紹興市的特色美食和小吃。我品嘗了一些本地的特色美食，如醬鴨和醉雞，都讓我大呼過(guò)癮。這些美食不但味道獨(dú)特，而且價(jià)格也相對(duì)便宜，使我可以在旅行中不必?fù)?dān)心飲食問(wèn)題，更加安心享受美食的快樂(lè)。
第四段：鍛煉身體，增強(qiáng)體魄
包公公園各種各樣的戶外活動(dòng)和運(yùn)動(dòng)設(shè)施，讓我發(fā)現(xiàn)了一種全新的鍛煉方式。我在這里嘗試了攀巖、徒步、游泳和游艇等運(yùn)動(dòng)，體驗(yàn)到了不同的樂(lè)趣和挑戰(zhàn)。這些運(yùn)動(dòng)不僅鍛煉身體，增強(qiáng)體魄，還讓我感受到了戶外活動(dòng)的魅力和自然的美麗。
第五段：情感升華，心靈得到凈化
在包公公園的旅行，讓我感受到了自然和文化、美食和運(yùn)動(dòng)的魅力和快樂(lè)。這些體驗(yàn)不僅打開(kāi)了我的視野，擴(kuò)大了我的見(jiàn)識(shí)，更讓我感受到了深深的情感升華和心靈凈化。在這里，我學(xué)會(huì)了享受生活，珍惜自然，更加努力地做一個(gè)積極向上的人。
包公園心得體會(huì)篇七
包公，名包拯，又被人稱為“包青天”。大家對(duì)他不陌生吧，他的大名，可以稱得上如雷貫耳！暑假，我和媽媽一起去了包公園。這座園，位于合肥市包河區(qū)蕪湖路，就是為了紀(jì)念這位宋朝重臣而建。園區(qū)主要由包公祠、包公墓、清風(fēng)閣、浮莊等景點(diǎn)組成。這些景點(diǎn)都是依傍著包河而建。包河沿岸綠柳成行，蒲荷萬(wàn)柄，包河中間，碧波蕩漾，清風(fēng)徐徐。
相傳包河里的魚(yú)脊背漆黑，被稱為“鐵面魚(yú)”，包河里的藕為七孔紅花藕，鮮嫩，而且斷之無(wú)絲，稱為“無(wú)絲藕”，合而為一即是“鐵面無(wú)私”，凸顯包公一身正氣、大公無(wú)私的高貴品質(zhì)。
沿著風(fēng)景如畫的包河，最先來(lái)到了包公祠，這里是包公求學(xué)的地方。他的整個(gè)學(xué)生時(shí)代都是在這里度過(guò)的。一走進(jìn)去，迎面看到的是一個(gè)亭子。亭子里就是著名的“廉泉”，傳說(shuō)清官喝了它的水，覺(jué)得甘甜無(wú)比，沁人心脾。而貪的官喝了它的水，就會(huì)頭痛不止，上吐下瀉。這么神奇！大家聽(tīng)了導(dǎo)游的介紹，都走上前去想一探究竟?？墒切⌒〉木谝呀?jīng)被保護(hù)了起來(lái)，而據(jù)導(dǎo)游介紹水深也在10米以上，所以我們?cè)诰谝仓豢吹搅讼旅婧诤囊黄?。不過(guò)，無(wú)論這個(gè)傳說(shuō)是真是假，都反映了老百姓對(duì)廉政的期盼。
走過(guò)“廉泉”，就來(lái)到了蠟像館，這里的蠟像栩栩如生，是以包公的幾個(gè)流傳已久的`故事為藍(lán)本而做。分別是《打龍袍》《鍘美案》《怒彈國(guó)丈》。一邊欣賞著精美的蠟像，一邊聽(tīng)著導(dǎo)游對(duì)這些故事的講解，更加深了我對(duì)包公的了解。他不畏權(quán)貴、公正廉明、愛(ài)民如子……也更加讓我對(duì)他敬仰萬(wàn)分。
出了包公祠，再走幾百米，就來(lái)到了浮莊，這是一座島，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，島上綠樹(shù)環(huán)繞，小橋流水。跨過(guò)一座橋，就看到路兩邊都是大缸，里面都種的荷，島上到處都是這樣的缸，島的四周也都是荷，可惜我們來(lái)的時(shí)機(jī)不對(duì)，只看到大片的荷葉，荷花只有零星幾朵，沒(méi)有欣賞到十里荷花飄香的情景，真是遺憾。沿著島上彎曲的小路，經(jīng)過(guò)回廊，就來(lái)到一個(gè)像船一樣的亭子，我走進(jìn)去往兩邊看，水面上浮著像是大王蓮的葉子，還開(kāi)著幾朵蓮花，清香裊裊。遠(yuǎn)處假山怪石，上面還掛著一道瀑布，我緊走幾步，來(lái)到瀑布旁邊，伸手捧起一把，真涼啊，都想要喝上一口了。
離開(kāi)景色怡人的浮莊，去了包公墓，二進(jìn)大殿，之間的石板路旁依次是石虎、石羊和石人，莊重肅穆，仿佛在守護(hù)著包公。
最后去的是整個(gè)景區(qū)最高的建筑———清風(fēng)閣，站在最高層的走廊俯瞰四周，一切盡在眼底，讓人有心曠神怡的感覺(jué)。
結(jié)束了整個(gè)包公園的游覽，真是受益匪淺，收獲良多。我們依依不舍地離開(kāi)，意猶未盡，盼望著下次再來(lái)！
包公園心得體會(huì)篇八
包公園是我市一個(gè)歷史悠久的公園，也是我經(jīng)常光顧的一個(gè)地方。每次在包公園漫步，我總能收獲很多。我認(rèn)為，包公園不僅給人們提供了一個(gè)閑暇娛樂(lè)的場(chǎng)所，更是一個(gè)讓人沉思、學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的地方。在包公園，我能夠感受到歷史的厚重，領(lǐng)略到自然的美妙，體會(huì)到人與人之間的和諧和寬容。在這里，我也反思了自己的成長(zhǎng)和生活，收獲了許多寶貴的人生體悟。
首先，包公園讓我感受到了歷史文化的博大精深。作為一座有著悠久歷史的城市，我市有著豐富的文化傳統(tǒng)。在包公園里，我走過(guò)了許多古樸的建筑、看到了許多古老的文物。其中最著名的當(dāng)屬包公廟了。包公廟是供奉包公最多的廟宇，香火從未斷絕，也成為了我市的一道風(fēng)景線。每次在這里，我都能感受到包公廟的莊嚴(yán)和神圣，仿佛能夠和包公有一種靈魂的交流。這種體驗(yàn)讓我對(duì)包公的崇敬和敬畏之情更加深刻。
其次，包公園也是一個(gè)展示自然美景的地方。園內(nèi)有著茂盛的樹(shù)木和多樣的花卉，四季都有不同的風(fēng)景。春天里，桃花、李花、梅花競(jìng)相開(kāi)放，花香撲鼻，讓人陶醉其中。夏天，園內(nèi)的翠綠色樹(shù)木為炎炎夏日帶來(lái)了一絲清涼。秋天，紅葉落滿大地，宛如一幅五彩斑斕的畫卷。冬天，園內(nèi)覆蓋了一層厚厚的白雪，宛如粉妝玉砌，美不勝收。這些美景讓我感到自然的力量和美麗，也讓我更加熱愛(ài)大自然，保護(hù)環(huán)境。
此外，在包公園里我還感受到了人與人之間的和諧和寬容。每次在這里，我總能看到各個(gè)年齡段的人們?cè)谶@里嬉戲、健身、休閑。老人帶著孫子散步，夫妻手牽手漫步，年輕人一起打球，彼此之間無(wú)形中傳遞出了一種親近和溫暖的力量。除此之外，還有晨練的人們，他們?cè)缭缇蛠?lái)到園中，身姿挺拔地做著各種健身運(yùn)動(dòng)，不僅鍛煉了身體，也增進(jìn)了友誼。這些和諧的場(chǎng)景讓我相信寬容和友善是我們社會(huì)的基石，是我們永遠(yuǎn)不變的追求。
最后，包公園也是我反思自己成長(zhǎng)和生活的地方。每次在這里，我都會(huì)靜下心來(lái)，思考自己的未來(lái)和過(guò)去。回望過(guò)往，我思考自己的成長(zhǎng)和經(jīng)歷，發(fā)現(xiàn)了許多不足和錯(cuò)誤，也認(rèn)識(shí)到了自己的成長(zhǎng)和努力。同時(shí)，我也思考未來(lái)的道路和目標(biāo)，明確了自己的方向和計(jì)劃。在包公園里，我感受到了對(duì)生活的思考和熱愛(ài)，更加堅(jiān)定了自己對(duì)未來(lái)的信心。
總之，包公園是一個(gè)讓人感受到歷史與文化、自然美妙、人與人關(guān)系和自我反思的地方。在這里，我不僅能夠欣賞到美麗的風(fēng)景，也能夠深入地了解到歷史文化的傳承和博大精深。同時(shí)，包公園也讓我明白了人與人之間的和諧和寬容的重要性，也讓我對(duì)自己的成長(zhǎng)和生活有了更深的思考。在未來(lái)，我會(huì)繼續(xù)來(lái)這個(gè)地方，尋找更多的靈感和力量，為自己的人生增添更多的色彩。
包公園心得體會(huì)篇九
秋天來(lái)了，我和小伙伴來(lái)到佛爺嶺公園來(lái)玩。
剛進(jìn)入公園門口，就看到一大片竹林在微風(fēng)的吹拂下?lián)u頭晃腦，嚓嚓嚓……好像在竊竊私語(yǔ)。我沿著用大理石鋪成的小道上往前走，走進(jìn)一大片栗子樹(shù)林，偶爾有幾片發(fā)黃的栗子樹(shù)葉隨著秋風(fēng)飄落下來(lái)，靜靜地躺在四季常青的花圃里。青青的花圃里點(diǎn)綴著零星的黃色的菊花，美麗極了!
我和小伙伴歡快地追逐著往前跑，來(lái)到我最喜歡玩的沙灘上，沙灘在陽(yáng)光的照耀下，光腳踩上去暖暖的、軟軟的，腳底還有點(diǎn)癢癢的感覺(jué)。沙灘上已經(jīng)有很多在家長(zhǎng)帶領(lǐng)下玩沙子的小朋友了。我們也馬上投入了進(jìn)去，我最喜歡玩挖“隧道”的游戲了，先挖一個(gè)水桶大小的坑，然后再挖幾條連接著大坑的“隧道”，我們輪換著到湖邊用小桶提水，把水倒在大坑里，大坑里的水越來(lái)越多，順著挖好的“隧道”向外流去。我們還在一起用沙子壘“城堡”、做蛋糕……我們開(kāi)心極了!
我們玩累了，來(lái)到湖邊洗手、洗腳，湖水是深藍(lán)色的，上面漂浮著許多飄落下來(lái)的樹(shù)葉，好像一條條小船在水面上航行，又像是一群群小魚(yú)在一起開(kāi)會(huì)，有趣極了!
佛爺嶺公園真是太美了，太好玩了，我真的想永遠(yuǎn)住在這里，不再回家。
包公園心得體會(huì)篇十
開(kāi)封包公祠是專為紀(jì)念我國(guó)北宋著名清官、政治改革家包拯而恢復(fù)重建的，是目前國(guó)內(nèi)外規(guī)模最大、資料最全、影響最廣的專業(yè)紀(jì)念包公的場(chǎng)所。它坐落在七朝古都開(kāi)封城內(nèi)風(fēng)景如畫的包公湖西畔，是國(guó)家旅游局開(kāi)發(fā)建設(shè)的中原旅游區(qū)的重要景點(diǎn)、河南省十佳旅游景點(diǎn)之一。
包拯，世人尊稱為“包公”、“包青天”，是我國(guó)北宋時(shí)期著名的'清官。它一生憂國(guó)憂民，剛正不阿，抑強(qiáng)扶弱，鐵面無(wú)私,為百姓伸張正義，贏得了古今中外、婦孺皆知的美名,千百年來(lái)深受人們的尊敬與愛(ài)戴。自金元以來(lái)，開(kāi)封就建有包公祠，以紀(jì)念這位歷史先賢。
開(kāi)封包公祠占地1公頃多，仿宋風(fēng)格的古建筑群坐落其中，凝重典雅、氣勢(shì)恢宏，既有北方建筑風(fēng)格的宏偉壯觀，又不乏江南園林的清心雅致。與位于包公東湖的“開(kāi)封府”遙相輝映，形成了“東府西祠、樓閣碧水”的壯麗景觀。
包公祠內(nèi)分主展區(qū)，園容風(fēng)景區(qū)，功能服務(wù)區(qū)。主展區(qū)內(nèi)有大門、二門、照壁、碑亭、二殿、大殿、東西配殿。以文物、史料典籍、銅像、蠟像、模型、拓片、碑刻、畫像等形式全面、詳細(xì)的介紹了包公的生平歷史，展示了包公的清政廉明。園容風(fēng)景區(qū)內(nèi)假山起伏，瀑布飛瀉，玉橋臥波，錦鯉戲水，石雕精美，四季滿目翠綠，月月花香撲鼻，處處幽雅宜人。功能服務(wù)區(qū)內(nèi)有停車場(chǎng)，商品部，餐廳，多媒體游客中心以及高標(biāo)準(zhǔn)星級(jí)旅游廁所等。齊全的配套服務(wù)設(shè)施為廣大海內(nèi)外游客提供高質(zhì)量全方位的旅游服務(wù)。
包公園心得體會(huì)篇十一
合肥包拯墓園格局別致，主副分明，方正嚴(yán)謹(jǐn)中富有變化。墓園的主體建筑和附屬建筑堂、亭、室、闕，均以宋代二品官葬制設(shè)計(jì)，一磚一石一瓦完全符合宋代建筑質(zhì)地與規(guī)格要求，保持宋代建筑風(fēng)格。這里風(fēng)景秀麗，坡緩崗平，林木蔥蘢，是鬧市中一塊難得的雅靜去處，人文景觀與園林藝術(shù)集于一隅，引人入勝。
整座墓園四周還有院墻圍護(hù)，園內(nèi)各處皆有神道貫通，建筑群落隨形就勢(shì)，滿園蒼松翠柏，芳草如茵，古樸幽靜。不少建筑上還有全國(guó)百余位當(dāng)代書法名家書寫的匾額、楹聯(lián)裝點(diǎn)，更增添了墓園的歷史氛圍和文化底蘊(yùn)。
包拯墓園由主墓區(qū)、碑廊、附墓區(qū)、地下墓室和管理區(qū)等組成。
穿過(guò)墓園大門，先映入眼簾的是大型照壁。照壁高4.2米，寬10.2米，上刻有“包孝肅公墓園”六個(gè)蒼勁有力的楷書大字，系著名書法家方紹武書寫。其功能是石闕前的屏障，起隱蔽作用，同時(shí)也起到裝飾性作用。這方照壁是安徽省目前最大的照壁，其構(gòu)造完全是按宋代《營(yíng)造法式》建造而成。
照壁的后面是“子母雙石闕”。闕是古代宮殿、祠廟和陵墓肅穆處所的外部建筑，通常左右各一，也有在大闕旁建一小闕的稱“子母雙石闕”。
中國(guó)建闕的歷史可追溯到春秋時(shí)代，初為城門，城墻到此而缺以作為門，所以稱城闕。墓門建闕約始于西漢。中國(guó)的古闕雖然很多，但大都?xì)埲辈蝗?。像包公墓園之內(nèi)的“子母雙石闕”，只有這一座?！白幽鸽p石闕”的母闕高6.4米，子闕高4.5米。
神道右邊立有“龜趺螭首神道碑”。碑上撰寫著包拯生平事跡，內(nèi)容與墓志銘的內(nèi)容基本相近?！褒旛皿な咨竦辣必Q立在之上，其實(shí)，是神道碑下的石座，民間習(xí)慣將它雕成似龜?shù)膭?dòng)物形狀，是取其力大能負(fù)重的意思。
穿過(guò)神門，一條筆直的“神道”直達(dá)包拯墓冢。神道右旁立有石柱，名叫“望柱”，又稱“華表”、“和表”、“桓表”和“誹謗之木”，相傳立柱之習(xí)原是堯舜時(shí)豎立于交通要道的木牌，讓人在上面寫諫言之用的。后來(lái)，秦始皇定“誹謗”為罪，加上木頭容易腐爛，就改用石柱，并在上面刻上多種形狀和花紋，并逐漸演變成設(shè)在橋梁、宮殿、城垣或陵墓等前作為標(biāo)志和裝飾用的大柱。設(shè)在陵墓前的大柱又稱為“墓表”，一般常見(jiàn)的均為石造，柱身雕有蟠龍紋飾，上為云板、蹲獸。包拯墓園的這根望柱，北宋時(shí)期二品官就是位應(yīng)享受的待遇，柱呈八楞形，高3.6米，柱身刻有纏枝牡丹，柱的上端是壽桃型光焰。
神道兩旁各有石羊、石虎、石人一對(duì)，組成墓前石刻群，名為“石像生”。墓前石刻群既是一個(gè)朝代的藝術(shù)型制，又表現(xiàn)了一個(gè)朝代的政體特征。包拯墓前的石刻群是按照北宋陵寢墓前石刻型制刻制的，其數(shù)量、品種則沿用唐制，顯示墓主是三品以上官員。
登上幾級(jí)石階，迎面是包拯的享堂。享堂是包公墓園的重要建筑，專供祭祀活動(dòng)之用。享堂正門兩側(cè)的抱柱上有一楹聯(lián)。上聯(lián)為：“正氣懾王侯，鍘惡除奸傳萬(wàn)世”;下聯(lián)為：“遺風(fēng)昭日月，蜀山淝水慶重光”。聯(lián)中的“蜀山”指合肥市西郊風(fēng)景秀麗的大蜀山，“淝水”指穿城而過(guò)的淝河。作者從“正氣”和“遺風(fēng)”兩個(gè)方面頌揚(yáng)包拯的政績(jī)和品德。一個(gè)“懾”字，寫出了包拯的明察善斷，執(zhí)法如山及對(duì)王侯的威懾作用;一個(gè)“慶”字，點(diǎn)出了人民因懷念包拯而建墓園的欣慰之情，希望包拯的“遺風(fēng)”得以發(fā)揚(yáng)光大。
享堂正門前的一副楹聯(lián)為安徽省已故著名學(xué)者吳孟復(fù)先生所撰。上寫：“廉吏可為來(lái)者是式，故鄉(xiāng)更美公乎其歸”。上聯(lián)“廉吏可為”是用典。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，楚國(guó)有個(gè)名為孫叔敖的令尹，他輔助楚王稱雄，政績(jī)卓著，贏得楚國(guó)百姓的贊頌。他死后沒(méi)有給他的后人留下什么財(cái)富，致使他的后人過(guò)著貧窮困苦的生活，被史籍稱為天下第一清官。而和孫敖叔同時(shí)期的一些贓官、貪官，他們死后卻給自己的后人留下了大筆財(cái)產(chǎn)，使他們繼續(xù)過(guò)著錦衣玉食的生活。兩者之間，對(duì)照鮮明，因而社會(huì)輿論感嘆道：“廉吏不可為”。作者在此反其意而用之：包拯名傳后世，光耀史冊(cè)，所以“廉吏可為”，“來(lái)者是式”意思是后來(lái)人應(yīng)當(dāng)以包拯為楷模。下聯(lián)意思是包拯逝世900余年了，他的故鄉(xiāng)合肥已發(fā)生了翻天覆地的變化，成為一座現(xiàn)代新興城市，所以說(shuō)“故鄉(xiāng)更美”，遠(yuǎn)非宋代所能比。包拯病逝外鄉(xiāng)，歸葬故里，“公乎其歸”既表現(xiàn)包拯對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀，也表現(xiàn)故鄉(xiāng)人民對(duì)包拯的深情。
享堂飛檐翹角，灰瓦彤柱，高約10米，是一座木結(jié)構(gòu)九脊五開(kāi)間的宋代建筑風(fēng)格的殿宇。殿內(nèi)，20樽鑿花文飾的柱基上，聳立著20根丹紅國(guó)漆大柱，撐起椽梁昂枋，使大殿顯得氣宇軒昂，宏偉壯觀。享堂中央高支神龕，放置著包拯神位，神位前的供桌上設(shè)有香臺(tái)，供瞻仰、祭祀者進(jìn)香叩拜。神龕上方懸匾三塊。中間的匾額上寫的是“為政者師”，系清代江蘇王均撰寫，著名書法家劉炳森所書。左側(cè)為“正氣凜然”，為著名書畫家劉海粟題寫。右側(cè)為“清正廉明”，是原全國(guó)政協(xié)副主席、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初題寫。
享堂神龕兩端的巨柱上懸一長(zhǎng)聯(lián)。上聯(lián)為：“十五卷讜論排閶，江河不廢仰止高山，正道自千秋，宇宙聲名尊孝肅”;下聯(lián)是：“九百年明德在世，人物凜然長(zhǎng)留生氣，凌云應(yīng)一笑，歲時(shí)鄉(xiāng)國(guó)薦芳馨”。全聯(lián)上寫“論”，下寫“德”，對(duì)包拯的一生，作出了極高的評(píng)價(jià)。
包公園心得體會(huì)篇十二
今天是個(gè)好天氣，風(fēng)和日麗，萬(wàn)里無(wú)云。我決定和爸爸媽媽一塊去公園玩，感受大自然的賞賜。我穿好衣服，戴好太陽(yáng)帽，裝滿水壺，躍出家門，坐進(jìn)爸爸開(kāi)的汽車，聽(tīng)著歡快的音樂(lè)，像駿馬一樣奔向公園。
一到公園，那兒張燈結(jié)彩，人流如織，一派喜慶熱鬧的景象便映入眼簾。再往里走公園美麗的小湖出現(xiàn)在我們面前，溫暖的陽(yáng)光灑在波光粼粼水面上，仿佛哪位神仙撒下的數(shù)不清的碎金。湖對(duì)岸，奇形怪狀的山石，郁郁蔥蔥的樹(shù)林，別具一格的小房子，蔚藍(lán)天空中棉花似的白云，全都倒映在清澈的湖水中，猶如一幅美麗的畫卷。然后，爸爸租了一條船，我和媽媽都坐在船上，我一邊劃船一邊悠閑自得的歌唱，槳兒輕輕劃開(kāi)水面，激起層層波瀾，船兒緩緩向前，歡樂(lè)的歌聲蕩漾在美麗的小湖上空。
不知不覺(jué)，已到中午，我們戀戀不舍的要踏上歸途了，公園那美麗的景色真讓我們流連忘返呀！
包公園心得體會(huì)篇十三
包公園是為紀(jì)念北宋著名清官包拯而建，位于安徽省合肥市，屬國(guó)家4a級(jí)旅游景區(qū)。以下是關(guān)于包公園面試的。
導(dǎo)游詞。
歡迎閱讀！
各位游客，大家好：
歡迎大家來(lái)到安徽省省會(huì)——合肥這個(gè)美麗的園林城市。我是安徽旅行社的導(dǎo)游王萍，很榮幸能夠擔(dān)當(dāng)大家這次合肥之旅的導(dǎo)游。到了合肥你一定想看一看本地最有明確，最具有特色的景點(diǎn)吧!今天我就帶大家去位于合肥市中心的包公文化園，這是少年包公苦讀的故址，也是歷代人們瞻仰和祭祀包公的地方。
為了節(jié)約時(shí)間，在到包公文化園前，我先對(duì)包公文化園和包公生平作個(gè)簡(jiǎn)要的介紹，包公文化園由包公祠、包公墓、清風(fēng)閣等景點(diǎn)組成，他們分別展示了歷史包公、文物包公、文化包公，這是合肥人民為了紀(jì)念世界聞名的清官包公而修建的。
包公名包拯，字希仁，包公是人民對(duì)他的尊稱。他生于宋真宗咸平二年廬州虎山北麓，即今合肥市肥東縣謝集鄉(xiāng)包村。他的學(xué)歷是進(jìn)士(今天的博士)，職業(yè)：做官。道德表現(xiàn)：對(duì)父母、百姓十分盡孝，這有口皆碑。工作表現(xiàn)：一生嚴(yán)于律已，為官清正廉潔。所獲表彰：他死后，領(lǐng)導(dǎo)宋仁宗皇帝用：“孝肅”兩字評(píng)價(jià)他的一生。并用“孝肅”二字作為謚號(hào)封賜于他。但是老百姓給了他世間的最高榮譽(yù)，清官之首，最終形成了清官文化。宋仁宗嘉佑七年(1062年)五月，包公病逝于北宋都城東京(今開(kāi)封)，享年64歲。朝廷命其婿文效為保信軍節(jié)度推官，護(hù)喪歸故里，安葬在廬州合肥縣城東公城里，即今合肥市東郊大興集黃泥坎東北處?？芍^是樹(shù)高千丈也落葉歸根，包公是生于斯、葬于斯，地地道道的合肥人啊!各位游客車子已到停車場(chǎng)了，萬(wàn)一有人走散，大家請(qǐng)記住車號(hào)最后的三位數(shù)是518.好!下車時(shí)請(qǐng)注意腳下。
各位游客，我們面前的包公祠是包公的家祠。據(jù)史料記載，早在包拯死后的第四年(1066年)當(dāng)時(shí)合肥古城內(nèi)興化壽就建有包公祠，并懸掛有包公像。這是家鄉(xiāng)人為緬懷這一清正廉明、剛正不阿、鐵面無(wú)私的歷史人物所建的。隨著時(shí)代的變遷，包公祠屢建屢廢。到了明代弘治年間(1488年)廬州太守宋克明相中護(hù)城河中小孤島(現(xiàn)稱香花墩)，在此籌建包公書院。明嘉靖己亥年(1539年)御史楊瞻新修建包公書院并定名為“包公孝肅公祠”，迄今已有近460多年歷史。太平天國(guó)時(shí)期，包公祠又毀于兵火。1882年合肥人李鴻章捐資2800兩白銀、重建修繕一番，并建碑留念。其后斷斷續(xù)續(xù)時(shí)有修繕。新中國(guó)成立后，包公祠得到了政府的保護(hù)和整修。1981年，包公祠被定義為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
包公祠是一座白墻灰瓦，純樸典雅的古代建筑，門樓兩遍有一對(duì)抱鼓石，正堂兩旁各蹲一只石獅。過(guò)去官宦人家的門口都要有獅子。獅子為百獸之王，它威震八方，是權(quán)力的象征，更是辟邪之物。大家請(qǐng)看，獅子腳踩之物卻各自不同，雄獅腳踩小球，象征主人的權(quán)威和氣度。雌獅子腳踩小獅，象征兒孫滿堂，富貴延年。一雄一雌放在門口，是家興旺旺的標(biāo)志?！半p獅護(hù)門”諧音為“雙獅富門”。在民間有這樣的說(shuō)法“摸摸獅子頭，萬(wàn)事不發(fā)愁。”請(qǐng)大家都摸摸獅子頭。今年一定會(huì)福壽綿長(zhǎng)的。
現(xiàn)在大家已進(jìn)入祠內(nèi)，正殿大堂的正中一座八尺古銅色的包公坐像，進(jìn)入大家眼簾，是這般的高大威嚴(yán)，使人頓生敬意。像的前上方有三方橫匾。中匾是“色正芒寒”由李鴻章之兄李瀚章所題;左匾是“節(jié)亮風(fēng)清”，為清乾隆年間廬州知府肖登山所題;右匾是“廬陽(yáng)正氣”，為光緒年間左錫璇所題。三幅匾額都是回文，這就是人們羨慕的清官風(fēng)采，不少人都想體會(huì)一下清官的經(jīng)歷，而恨自己生不逢時(shí)。
我們現(xiàn)在來(lái)到東面的這個(gè)六角亭，大家可以看到亭內(nèi)，有一口古井。據(jù)傳為官不廉者飲此井水則頭痛不止，且無(wú)藥可救，所以叫“廉泉“。另外在包公祠西南面也有一亭名為”流芳亭“，史書記載包公幼時(shí)常來(lái)此一帶讀書、玩耍、并傳有佳話。
環(huán)繞包公祠的包河，其中“魚(yú)”之外形，酷似戲曲中黑臉包公形象，故稱為“鐵面魚(yú)”、河中之藕因斷之無(wú)絲，被譽(yù)為“無(wú)絲藕”。合二為一則體現(xiàn)了包公“鐵面無(wú)私”的形象。包拯一生經(jīng)歷了北宋真宗、仁宋兩朝，28歲考取進(jìn)士，官至樞密副使，史學(xué)家稱他為我國(guó)歷史上最杰出的清官代表，文學(xué)家將他塑造成鐵面無(wú)私，執(zhí)法如山的青天形象，被譽(yù)為“千古最清的官?！痹趪?guó)外，特別是東南亞一帶，包公被奉為神明，并立廟塑像，焚香禮拜。合肥的包公祠，也是世界華人特別是香港、中國(guó)臺(tái)灣、新加坡、馬來(lái)西亞華人朝拜包公的圣地。在國(guó)內(nèi)，包青天的形象，更是深入民心。
讓人仰慕不已的包青天，叫人說(shuō)不完，道不盡的包龍圖傳奇。包公那清正廉明的優(yōu)良品德和執(zhí)法不阿的大無(wú)私精神，永遠(yuǎn)被后人所敬仰。
好，現(xiàn)在我們來(lái)到包公墓園區(qū)，它占地3公頃，是一座比較完整的古代名臣墓園，由闋門，神道、享堂、主墓區(qū)、附藏區(qū)等組成。走進(jìn)大門，首先看到的是大型照壁，它高4.2米，寬10.2，起著掩藏和裝飾的作用，上面刻有“包孝肅公墓園”六個(gè)大字。眼前的這道門就是神門，即神靈所走之門。跨過(guò)神門，我們現(xiàn)在所走的就是神道，神道兩邊各有石羊石虎石人一對(duì)，名為石像生，組成了墓前石刻。穿過(guò)神道，正前方便是包孝肅公享堂，專供祭祀活動(dòng)之用，中央的神龕里供奉著包拯神位。咱們穿過(guò)享堂，就是包拯的墓冢了。呈覆斗式方形墓。穿過(guò)30米的墓道，我們來(lái)到地下墓室，正中安放著包拯的墓志銘，門內(nèi)便是包拯的棺木，棺木是用金絲楠木制成，棺內(nèi)安放著包拯的35塊遺骨。
參觀完包公墓景區(qū)，現(xiàn)在我們來(lái)到清風(fēng)閣，清風(fēng)閣是為了紀(jì)念包拯誕辰1000周年而建的，占地2、2公頃，是一組集紀(jì)念、展示、游覽休閑為一體的大型綜合性建筑群，景區(qū)內(nèi)分為功德廣場(chǎng)、清風(fēng)閣、陳列館三個(gè)部分。主體建筑清風(fēng)閣坐西朝東，高42米。共九層，明五暗四，現(xiàn)在我們就進(jìn)閣內(nèi)參觀吧。
清風(fēng)閣第一層內(nèi)有《清風(fēng)贊》大型浮雕，浮雕由兩部分組成，中心是包公浮雕像，表現(xiàn)包公高風(fēng)亮節(jié)，一身正氣的高尚品德，背景展示的是包公的身平事跡，二樓完整的反映了宋代廬州一片歌舞升平、市井繁榮的景象。三樓為江淮奇葩廳，介紹的是安徽概況。四樓是江南明月廳，展出的是三山披錦繡，二水盡風(fēng)流。三山指的是黃山、九華山、齊云山，而水指的是橫貫安徽境內(nèi)的長(zhǎng)江和淮河。第五層是廬州夜話廳，在這里可以了解合肥地方傳統(tǒng)文化、認(rèn)識(shí)合肥人文環(huán)境。六樓是清風(fēng)閣的最高層，梨園攬勝?gòu)d，講的是徽班進(jìn)京及著名戲曲表演藝術(shù)家程長(zhǎng)庚及徽劇發(fā)展的情況。
到這里，我們這次的包公園之旅也就結(jié)束了，感謝大家對(duì)我工作的支持與配合，如有照顧不周的地方還請(qǐng)大家見(jiàn)諒，最后送上我真誠(chéng)的祝福，祝大家身體健康，工作順利，家庭美滿幸福，歡迎再來(lái)我們合肥!
包公園心得體會(huì)篇十四
各位尊敬的女士、先生們，大家好!
我名叫某某，是某某旅行社的導(dǎo)游員，我和司機(jī)某某竭誠(chéng)歡迎各位貴賓今天游覽包公祠。
包公祠全名"包公孝肅祠"，位于合肥市環(huán)城南路東段的一個(gè)土墩上，是包河公園的主體古建筑群。明弘治元年(1488年)。廬州知府宋鑒在此修建包書院，故名為包公祠。這個(gè)土墩又有"香花墩"的雅號(hào)。包公祠是紀(jì)念宋龍圖閣直學(xué)士、禮部侍郎、開(kāi)封府尹包文拯的公祠。祠為白墻青瓦構(gòu)筑的封閉式三合院組成。主建筑是包公享堂，端坐包拯高大塑像，壁嵌黑石包公刻像，威嚴(yán)不阿，表現(xiàn)了"鐵面無(wú)私"的黑臉包公的凜然正氣。享堂西面配以曲榭長(zhǎng)廊;東面有一六角龍井亭聳立，內(nèi)有古井，號(hào)"廉泉"。亭欄畫棟頂端雕有浮龍，晴天白日，龍影映人井底，隨著井水晃動(dòng)，如龍飛舞，俗稱"龍井"。清末舉人李國(guó)葦根據(jù)傳說(shuō)寫了《井享記》，發(fā)出"抑或孝肅祠旁之井為廉泉，不廉者飲此頭痛歟，是未可知也"的議論，世人改稱"廉泉"。其祠四面環(huán)水，正門朝南，西廊陳列包氏支譜、遺物、包公家訓(xùn)和包公墨跡，以及有關(guān)史冊(cè)資料。祠四周即包河，相傳生紅花藕，斷之無(wú)絲，"包老直道無(wú)私、竟及于物"，因此傳為佳話。與包孝肅祠緊連的是包河南畔林區(qū)的包孝肅公墓園。園內(nèi)面積1200平方米，墓園內(nèi)遷安了包拯及其夫人、子孫的遺骨。包公曾言："后世子孫仕宦有犯贓者，不得放歸本家，死不得葬大塋中。不從吾志，非吾子孫也。"故有"不肖子孫，不得入墓"的傳說(shuō)。墓園由主墓區(qū)、附墓區(qū)和管理區(qū)組成。主墓呈"覆斗型"，墓室內(nèi)安放有包拯墓志銘和2。4米長(zhǎng)的金絲楠木棺，棺內(nèi)安放包拯遺骨。北側(cè)是附墓區(qū)，有包拯夫人董氏及其子、媳等墓5座。整個(gè)墓園莊重肅穆，寓包拯稟性峭直、剛毅之意。
包公祠占地1公頃，由大殿，二殿，東西配殿，半壁廊，碑亭組成。風(fēng)格古樸，莊嚴(yán)肅穆。祠內(nèi)陳展有包公銅像，龍，虎，狗銅鍘，包公斷案蠟像，《開(kāi)封府題名記碑》，包公正史演義等文物史料。包公祠有正殿、回瀾軒、清心亭、直道坊、東軒等建筑。祠兩側(cè)外廊門拱上刻有"廉頑"、"立懦"四個(gè)醒目大字，在"包孝肅公詞"大直匾下黑漆大門上，書有紅底金字的對(duì)聯(lián)"忠賢將相"、"道德傳家"。
包公祠的正堂，供奉著用檀香木雕刻的包公彩繪像。包公白面、長(zhǎng)髯、儒雅、端莊。他坐在神壇上，左立捧印文官，右立持劍武吏，案幾上放著令箭、朱筆、虎頭簽、驚堂木等，仿佛升堂在即。令人頗感興趣的是這個(gè)包公并非黑臉，而是一個(gè)白面儒生，額頭也沒(méi)有日月陰陽(yáng)眼，或許這才是"包拯"真實(shí)的尊容。擺在大堂一側(cè)的三把銅鍘：龍頭鍘、虎頭鍘、狗頭鍘，寒氣逼人，那里終日圍滿了參觀的游人。這三把鍘刀是老百姓心目中的正義之劍!它與包大人須臾不離，仿佛再現(xiàn)了包公在開(kāi)封府升堂辦案的正氣與威嚴(yán)。好一派"色正芒寒"、"節(jié)亮風(fēng)清"的"廬陽(yáng)正氣"!
祠堂西南之流芳亭，相傳包公幼年時(shí)常來(lái)此讀書，以為紀(jì)念。祠堂東南角的廉泉亭，亭中有井，亭內(nèi)石壁上刻有《香花墩井亭記》，記中說(shuō)：有一個(gè)太守喝了這里的泉水，頭痛欲裂，原來(lái)他是個(gè)貪官;而幾位舉人飲了此水，頓覺(jué)水甜如蜜，原來(lái)他們都是好人。故此井名為"廉泉"?，F(xiàn)在合肥已生產(chǎn)"廉泉"啤酒。以表達(dá)對(duì)包公的懷念和崇敬之情。
關(guān)于亭外的包河還有一段故事：仁宗皇帝封包公為龍圖閣大學(xué)士時(shí)，還將半個(gè)廬州城賞賜給他，誰(shuí)知包公卻說(shuō)："臣作官是為國(guó)家和黎民百姓，不是為了請(qǐng)賞，所以我不要。"仁宗聽(tīng)了暗暗稱贊，但又覺(jué)得一點(diǎn)不賞賜，心里又過(guò)意不去，于是就說(shuō)："那就把包家門前那段人工河賞賜給你吧!"包公想：河不比田地，不好分，不好賣，富不了，也窮不盡，就謝恩接受了。說(shuō)也奇怪，世上的藕，絲都很多，而且藕斷絲連，可是包河里的藕，絲卻很少，人們說(shuō)：這是因?yàn)榘珶o(wú)私的緣故?；貫戃幵谡钪鳎瑬|、北臨水，古時(shí)為官宦、文人避暑飲宴之處。
此外，包公祠里還有"直道坊"和"清心亭"，此乃包拯《題郡齋壁》里的詩(shī)句："清心為治本，直道是身謀"，他認(rèn)為清廉是治世的根本，正直是為人的準(zhǔn)則。所以包公祠不僅是一個(gè)很有特色的游覽勝地，又是寓教于人的好地方。
在包公祠內(nèi)有一塊引人的刻石，此乃是1973年4月從合肥市東郊大興集包拯墓中清理出來(lái)的"宋樞密副使贈(zèng)禮部尚書孝肅包公墓銘"刻石，這塊墓志刻石較《宋史。包拯傳》更為詳細(xì)地?cái)⑹隽税囊簧?，可以起到補(bǔ)史的作用，極為珍貴。碑中記敘了包拯好幾件鐵面無(wú)私、剛直不阿的事跡，其中有這樣兩件：包拯在其家鄉(xiāng)任廬州知府時(shí)，性情峭直，"故人、親黨皆絕之"。當(dāng)時(shí)，他的一位親戚犯了法，被人告到府里，包拯鐵面無(wú)私，依法處治，打他一頓大板;張堯佐是仁宗的寵妃張貴妃的叔父，無(wú)德無(wú)能，僅憑親戚關(guān)系，仁宗一次就授予他四個(gè)軍政要職。針對(duì)仁宗皇帝的任人唯親，包拯專門上了一篇《請(qǐng)絕內(nèi)降》的奏疏。以后他又接連上奏疏數(shù)道，闡述"大恩不可以頻假，群心不可以因違"的道理，他認(rèn)為："假之頻，則損威;違之固，則兆亂"。由于包拯據(jù)理力諫，終于使仁宗"感其忠懇"，不得不削去張堯佐的兩個(gè)要職。到河南開(kāi)封游覽的人，多想探尋包公的遺蹤，然因開(kāi)封多次被黃河水淹沒(méi)，目前惟一流傳下來(lái)的僅一個(gè)碑石，此碑即北宋"開(kāi)封府題名記"碑，今保存在開(kāi)封市博物館內(nèi)。碑上按先后順序題刻著北宋開(kāi)封府從第一任到最后一任知府183人的姓名和上任年月。由于包拯執(zhí)法嚴(yán)明，鐵面無(wú)私，深受群眾崇敬，人們參觀碑石時(shí)總是在他的名字上指指點(diǎn)點(diǎn)，稱頌不已，久而久之竟將姓名磨去，而刻下了深深的指痕。從這極深的指痕中，可以看出包公在人民心目中的位置。
到這里，我們這次的包公祠的參觀也就結(jié)束了，感謝大家對(duì)我工作的支持與配合，如有照顧不周的地方還請(qǐng)大家見(jiàn)諒，最后送上我真誠(chéng)的祝福，祝大家身體健康，工作順利，家庭美滿幸福，歡迎再來(lái)我們合肥!
包公園心得體會(huì)篇十五
今天是周末，吃完早餐，媽媽提議去家附近的公園散步。走出家門，外面陽(yáng)光明媚，天空萬(wàn)里無(wú)云，微風(fēng)拂過(guò)我的臉龐，舒服極了！
走了沒(méi)多久，就來(lái)到了這個(gè)不大的公園。首先映入眼簾的是由一條條木板搭建成的長(zhǎng)長(zhǎng)的蜿蜒的小橋。橋的左邊是大片的荷花池，一眼望去，一朵朵盛開(kāi)的粉色的花朵像一個(gè)個(gè)嬌羞的少女，嬌艷欲滴。成片的荷葉碧綠碧綠的，像一個(gè)個(gè)圓盤緊緊挨在一起。上面灑滿了晶瑩剔透的露珠，在陽(yáng)光下泛著金色的光。瞧，不遠(yuǎn)處的荷葉上蹲著一只胖鼓鼓的青蛙，它大大的眼睛瞪地像銅鈴，嘴巴一鼓一鼓地，發(fā)出清脆的叫聲，像是在歡快地唱著歌，又像是在和我們問(wèn)好。橋的右邊是一棵棵枝繁葉茂的大樹(shù)，它的歲數(shù)可比我大多了！大樹(shù)之間間隔擺放著棕色的長(zhǎng)椅，有幾個(gè)老人手里拿著蒲扇扇著風(fēng)正納涼聊天呢！
沿著小橋一直往前走，道路的盡頭有座小型的假山。假山是由很多不同的石塊堆砌而成，上面長(zhǎng)滿了茂盛的小草，小草的中間點(diǎn)綴著一些紫色的花朵，微風(fēng)吹過(guò)，像一個(gè)個(gè)小精靈迎風(fēng)起舞。我喜歡爬上假山，看著周圍的美景，令人心曠神怡！
??！多么美麗的秋景，讓人流連忘返，心馳神往！我愛(ài)秋天的公園，更愛(ài)這多彩的秋天！
包公園心得體會(huì)篇十六
現(xiàn)在已是金秋時(shí)節(jié)，天高云淡，秋風(fēng)送爽，秋姑娘邁著輕盈的腳步早已悄悄地走進(jìn)了大自然。今天，我和爸爸一起去龍?jiān)春珗@里尋找秋天的足跡。
今天風(fēng)很大，但我還是很高興，在廣場(chǎng)上跑來(lái)跑去的，像一只歡蹦亂跳的小鳥(niǎo)，快活地在風(fēng)中嬉戲！走到龍?jiān)春?，抬眼望去，秋風(fēng)吹動(dòng)著湖面，激起了一排排此起彼伏的小山峰，美麗極了。再看湖邊的柳樹(shù)，就像亭亭玉立的少女散開(kāi)著絲一般的美發(fā)在風(fēng)中展現(xiàn)著自己嬌美的身姿?？粗粗?，不由使我想起《詠柳》中的名句：“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳?！蔽覀冸x開(kāi)湖邊，向不遠(yuǎn)處的草坪望去，哇，太美了！那小草還沒(méi)來(lái)得及完全脫下綠色的外套，秋姑娘就迫不及待地給它披上了金黃色的外衣，唯恐它著涼。楓樹(shù)的葉子非常愛(ài)美，把“嘴唇”上都涂上了口紅。還有些叫不上名字的樹(shù)，像是年紀(jì)大了，“頭發(fā)”都掉光了。一陣秋風(fēng)吹來(lái)，樹(shù)上的落葉飄落下來(lái)，好像一枚枚郵票郵出了秋天的美麗圖畫。飄飄灑灑的落葉有的像蝴蝶，翩翩起舞；有的像舞蹈家，打著旋兒，輕盈地在空中飛舞。
我和爸爸漫步在這如詩(shī)如畫的公園中，望著這一幅幅美麗的畫卷，使我感覺(jué)到秋天是如此美麗！
包公園心得體會(huì)篇十七
合肥包拯墓園格局別致，主副分明，方正嚴(yán)謹(jǐn)中富有變化。墓園的主體建筑和附屬建筑堂、亭、室、闕，均以宋代二品官葬制設(shè)計(jì)，一磚一石一瓦完全符合宋代建筑質(zhì)地與規(guī)格要求，保持宋代建筑風(fēng)格。這里風(fēng)景秀麗，坡緩崗平，林木蔥蘢，是鬧市中一塊難得的雅靜去處，人文景觀與園林藝術(shù)集于一隅，引人入勝。
整座墓園四周還有院墻圍護(hù)，園內(nèi)各處皆有神道貫通，建筑群落隨形就勢(shì)，滿園蒼松翠柏，芳草如茵，古樸幽靜。不少建筑上還有全國(guó)百余位當(dāng)代書法名家書寫的匾額、楹聯(lián)裝點(diǎn)，更增添了墓園的歷史氛圍和文化底蘊(yùn)。
全稱包孝肅公墓園，位于合肥市內(nèi)包河南畔林區(qū)，與包公祠緊緊相連。整座墓園面積1200平方米。包拯病逝與北宋嘉七年(1062年),次年由開(kāi)封護(hù)喪歸葬在今合肥市東郊大興集。1973年建于此，1988年竣工。
墓園內(nèi)遷安了包拯及其夫人、子孫的遺骨。包公曾言：“后世子孫仕宦有犯贓者，不得放歸本家，死不得葬大塋中。不從吾志，非吾子孫也。”故有“不肖子孫，不得入墓”的傳說(shuō)。墓園由主墓區(qū)、附墓區(qū)和管理區(qū)組成。主墓呈“覆斗型”，墓室內(nèi)安放有包拯墓志銘和2.4米長(zhǎng)的金絲楠木棺，棺內(nèi)安放包拯遺骨。北側(cè)是附墓區(qū)，有包拯夫人董氏及其子、媳等墓5座。整個(gè)墓園莊重肅穆，寓包拯稟性峭直、剛毅之意。主要建筑上置有全國(guó)著名書法家趙樸初、劉海粟、啟功、溥杰等撰書的楹聯(lián)。
包公園心得體會(huì)篇十八
到了合肥，可以不去三孝口，四牌樓，也可以不逛長(zhǎng)江路、淮河路，但是不可以不去包拯墓。
關(guān)于包拯的故事可以說(shuō)是家喻戶曉，他是正義的化身和弱勢(shì)者的的保護(hù)神。因此，人們尊稱他為“包公”。
一曲“包龍圖打坐在開(kāi)封府”，讓許多人誤以為包公是河南開(kāi)封人。其實(shí)，包公在開(kāi)封為官才一年多一點(diǎn)的時(shí)間，他的出生地和歸葬地都在合肥。包拯一生六十余年，大部分時(shí)間都是在合肥這片土地上度過(guò)，他在這里出生、成長(zhǎng)、讀書、守孝，留下了許多遺跡，千載高風(fēng)，引人憑吊、詠嘆。
包公出生于肥東縣的解集鄉(xiāng)小包村。至今，該村仍留有包氏宗祠、衣胞冢、包公井、放牛崗、鳳凰山、十三墩、荷花池等許多和包公有關(guān)的遺跡。
包公墓園原在合肥市東郊15公里處的大興集。該墓始建于公元1063年，即宋仁宗嘉佑八年，公元11即南宋慶元五年重修。重修后的墓道祭享有堂，墓道有門，植以松檜，繚以圍墻，規(guī)模甚大，成為瀘州一大名勝。
現(xiàn)在，包公墓已遷移到合肥市城南包河南畔，全稱為“包孝肅公墓園”，占地面積3公頃，園內(nèi)建筑面積3000余平方米，是一座比較完整的古代名臣墓園。墓園南臨蕪湖路，北近包河邊。墓園外有神墻圍護(hù)，內(nèi)有神道貫通。園區(qū)規(guī)模宏大，建筑古樸典雅，滿園蒼松翠柏，地勢(shì)起落有致，與相距不遠(yuǎn)的包公祠和相鄰的清風(fēng)閣遙相輝映。
該墓園于1985年10月破土，1987年9月竣工，完全是按宋代《營(yíng)造法式》建造而成。歷時(shí)近兩年。
進(jìn)入墓園大門，一方高大的壁照首先映入眼中，上刻有“包孝肅公墓園”六個(gè)蒼勁有力的楷書大字，該字乃是著名書法家方紹武所寫。這方照壁乃是安徽目前最大的照壁。
一條神道穿過(guò)神門，直通享室，神道二旁乃是石人石馬等石刻群。神門后是享堂，享堂中央高支神龕，放置著包拯神位，神位前的供桌上設(shè)有香臺(tái)，供瞻仰、祭祀者進(jìn)香叩拜。這里是后人祭拜包拯的地方。
享堂之后是包拯的墳?zāi)?，石龜背馱墓碑，碑上刻著“宋樞密副使包孝肅公之墓”?？磥?lái)包拯官階最高為樞密副使，相當(dāng)于國(guó)務(wù)院副。
包公墓綠樹(shù)圍護(hù)，青草覆蓋，顯得肅穆、威嚴(yán)。
我是在《七俠五義》、《小五義》等武俠小說(shuō)中知道包公的，烏盆鳴冤，齊天廟遇李娘娘等故事伴著我走過(guò)了童年的時(shí)光。如今，站在包公墓前，一樁樁有關(guān)于包公的故事、傳說(shuō)紛紛涌上心頭，敬畏之情油然而起。
在包公墓園內(nèi)除了包公墓以外，還有附葬區(qū)和包拯墓室。附葬區(qū)有包拯的夫人董氏及嫡系子包繶和其孫墓葬，共五座。包拯墓室位于墓冢正下方，包拯遺骨就安放在金絲楠木棺具內(nèi)。墓前置包拯墓銘，銘文石刻三千二佰余字，乃是其同僚吳奎所撰寫。墓道進(jìn)口朝北，自北向南再往東彎就是墓室。
墓道二側(cè)石壁上刻有宋代石刻拓片“二十四孝圖”和“接迎圖”，一位年輕的講解員口齒清楚，態(tài)度和藹，舉止大方，對(duì)其講解的內(nèi)容十分熟悉，有問(wèn)必答，并在其中插入一些傳說(shuō)和歷史掌故，娓娓道來(lái)，游者聽(tīng)來(lái)十分滿意。
包拯為何被謚為孝肅?據(jù)講解員解釋，孝為孝敬父母。包拯在29歲中進(jìn)士，但因母年邁而供養(yǎng)母親，至母亡又守孝三年才出門做官，此時(shí)已39歲。而肅的意思是忠直無(wú)畏，孝肅則為忠孝二全的意思。
安放包拯遺骨的棺木乃是用金絲楠木制成，據(jù)說(shuō)甚為珍貴。當(dāng)時(shí)工作人員聽(tīng)說(shuō)福建有該木，就派員前往福建尋找。福建某山林承包者聞?wù)f遷移包拯墓需該木，就不顧年老體弱，帶領(lǐng)子孫山上伐木，并免費(fèi)贈(zèng)送給墓園，結(jié)果僅用了九百多元錢就制成了棺木。恰巧，該承包者也是姓包，一時(shí)傳為佳話。
出包拯墓向西就到包公祠。包祠始建于1066年，但也屢建屢毀，太平天國(guó)時(shí)期，包公祠曾一度毀于戰(zhàn)火。晚清其間，合肥另一位名人李鴻章捐資2800兩白銀重建包公祠，如今的祠堂建筑就是由李鴻章當(dāng)年修建的。因此在合肥流傳了這么一句佳話：“包家祠堂李家修”。
包公祠位于包河公園的香花墩上，坐北朝南，雖不是很大，但四面環(huán)水，風(fēng)景秀麗，徜徉其間，另有一種風(fēng)味。包公祠四周由運(yùn)河圍繞，為包公祠的護(hù)“祠”河，稱為包河。
包公祠主殿內(nèi)放置包拯銅像一座，略清瘦，長(zhǎng)須，并不象人們想象中那樣油黑锃亮，額有月牙。據(jù)說(shuō)，生活中的包公是“面目清秀，白臉長(zhǎng)須”。
寫著“色正芒寒”的楹匾懸置在包拯銅像的正上方。左側(cè)放置著御賜的龍頭、虎頭、狗頭等三口鍘刀，當(dāng)然這些鍘刀只是重修包公祠時(shí)的仿造品而已。
包公祠左邊是徊廊和水榭，右邊有一口“廉泉井”，據(jù)說(shuō)若貪官污吏或?yàn)槿诵男g(shù)不正者，若飲用廉泉井之水，將上吐下泄。后人為了保護(hù)廉泉井，在廉泉井處蓋了一座八角亭，名曰廉泉亭。我往井里看了看，沒(méi)發(fā)現(xiàn)什么特別的東西，但也不敢取而飲之。萬(wàn)一不干不凈，上吐下瀉事小，被人以為心術(shù)不正事大。
據(jù)說(shuō)，在于寧波的包氏一脈，出了一個(gè)世界聞名的船王包玉剛。他們留存下來(lái)的家譜和埋在包公墓的家譜一字不差。原因是包氏這支血脈的祖先，當(dāng)年被任命到浙江去做官，后來(lái)南宋滅亡。這些人淪為百姓，以商為主，不僅躲過(guò)了這場(chǎng)惡運(yùn)，就連家譜也完整地保留了下來(lái)。浙江出土的家譜和包公墓里的家譜，可以說(shuō)是1020__年來(lái)發(fā)生的家譜流傳奇跡。
人們歌頌包拯的鐵面無(wú)私，乃是對(duì)正義和公平的一種企盼。也是弱勢(shì)者的美好愿望，希望有不畏權(quán)貴者為民做主，抑制豪強(qiáng)，還百姓以公道。
包公園心得體會(huì)篇十九
包公園前身是包河公園，位于合肥老一環(huán)南環(huán)外，河區(qū)蕪湖路。為紀(jì)念包公千年誕辰，在包河公園原有的基礎(chǔ)上重新規(guī)劃建設(shè)了包公文化園，簡(jiǎn)稱“包公園”，是國(guó)家aaaa級(jí)旅游景區(qū)，除包公祠、包公墓外，還新建了清天閣、包公紀(jì)念館、功德廣場(chǎng)、水面噴泉等。整個(gè)風(fēng)景區(qū)莊嚴(yán)肅穆，環(huán)境優(yōu)美;湖面波光漣漪，游艇蕩漾;兩岸垂柳婆娑，嘉木蔥蘢，是人們拜謁先賢、觀賞游覽的好去處。
包公園以“歷史包公-文物包公-文化包公”來(lái)組織游線，以最權(quán)威最詳實(shí)的歷史資料陳列、文物展示和戲劇表演向世人展現(xiàn)這位生于斯、長(zhǎng)于斯、坐鎮(zhèn)開(kāi)封府的宋代重臣包拯的清正廉潔、執(zhí)法嚴(yán)明、鐵面無(wú)私、不畏權(quán)貴的人格魅力。全園從不同的角度，用不同的形式，展示了包公“忠、孝、清、廉”的一生。
包公墓是包拯及其夫人、子孫遺骨所葬之地，占地三公頃，目前是國(guó)內(nèi)一座比較完整的古代名臣墓園。1062年包公去世于河南開(kāi)封，次年，其女婿文效將其靈柩運(yùn)回合肥，歸葬故里。他一生為官多年，最高官至樞密副使，為北宋二品官，因此，墓園大小結(jié)構(gòu)皆按宋代二品官葬制而建。整個(gè)墓園蒼松翠柏、肅穆幽靜。包公墓定位于“文物包公”，主墓為“覆斗型”方墓，在其正下方的墓室內(nèi)安放有包拯墓志銘和金絲楠木棺，棺木內(nèi)斂包拯遺骨。
這副棺具木料的來(lái)歷還有一段千古奇緣：包公原葬棺具即為金絲楠木，因年代久遠(yuǎn)已經(jīng)腐朽，為了符合歷史史實(shí)，我們依舊取材金絲楠木，但這種木料很難尋找，當(dāng)時(shí)工作人員跑遍了很多山林，終于在福建省漳州市南靖縣的一個(gè)高山村里找到了。當(dāng)年高山村的山林被一位老人承包，巧合的是這位老人也姓包，名為包浩源，是包公第35代孫。老人聽(tīng)說(shuō)是為包公找尋棺具用材，非常激動(dòng)，親自帶著兒孫爬上山頭砍伐22棵金絲楠木執(zhí)意無(wú)償捐贈(zèng)給我們，做成了這副棺具。您可以說(shuō)這是一種巧合，也可以說(shuō)是一段千古奇緣，但這卻表明了包公清廉的品質(zhì)是實(shí)實(shí)在在的，因?yàn)闀r(shí)隔近千年，重做包公棺具時(shí)，卻是由他的后代來(lái)提供木材，不用國(guó)家一分錢，的確再一次體現(xiàn)了包公的清廉風(fēng)范。