心得體會(huì)的撰寫(xiě)過(guò)程需要我們認(rèn)真思考，深入分析，提煉出精華部分。在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和表達(dá)的簡(jiǎn)潔明了，使讀者更容易理解和接受。心得體會(huì)是一種對(duì)自己的思考和成長(zhǎng)的回顧，也是對(duì)他人傾囊相授的感激和敬仰。
中國(guó)民間故事心得體會(huì)篇一
中國(guó)民間故事是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，一直以來(lái)都被人們廣泛傳承和喜愛(ài)。近期，我有幸參與了一場(chǎng)關(guān)于中國(guó)民間故事的朗讀活動(dòng)，通過(guò)朗讀這些傳統(tǒng)故事，我深深體會(huì)到了其中的智慧和魅力。朗讀中國(guó)民間故事，不僅讓我沉浸其中，更讓我對(duì)中國(guó)文化有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。
首先，朗讀中國(guó)民間故事讓我感受到其豐富的文化內(nèi)涵。這些故事涵蓋了各個(gè)方面的主題，從神話傳說(shuō)到道德修養(yǎng)，從勵(lì)志故事到歷史傳承，無(wú)不展現(xiàn)了中國(guó)文化的豐富多元。通過(guò)朗讀這些故事，我更加了解了中國(guó)古代社會(huì)的風(fēng)貌和人們的生活態(tài)度。例如，朗讀《聰明的背心》這個(gè)故事，我被故事中的聰明和機(jī)智所吸引。這個(gè)故事告訴我們，聰明是一種能力，而智慧則是一種智慧。通過(guò)聰明和勇敢的努力，我們可以戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。這樣的故事傳遞給我了關(guān)于聰明與勇氣的深層次啟示。
其次，通過(guò)朗讀中國(guó)民間故事，我領(lǐng)悟到了故事中的道德價(jià)值觀。中國(guó)民間故事往往以道德為基礎(chǔ)，通過(guò)人物的行為來(lái)傳遞道德的觀念和價(jià)值。通過(guò)朗讀這些故事，讓我認(rèn)識(shí)到了許多重要的道德觀念，例如誠(chéng)實(shí)守信、友愛(ài)親和、勇往直前等。朗讀故事《借蛇情深》時(shí)，我對(duì)“報(bào)恩圖德”的精神有了更深的理解。故事中的蛇對(duì)少年的幫助產(chǎn)生了深厚的感情，最終犧牲自己來(lái)救他。這個(gè)故事讓我明白了友情的可貴和報(bào)恩圖德的觀念。通過(guò)這些故事，我得以培養(yǎng)自己的道德品質(zhì)，提升自己的人文素養(yǎng)。
此外，朗讀中國(guó)民間故事讓我感受到了其中的藝術(shù)魅力。這些故事以其獨(dú)特的敘事方式和豐富的語(yǔ)言表達(dá)，讓我沉浸于其中，仿佛置身于古代的神奇世界。通過(guò)朗讀故事《白蛇傳》時(shí)，我被故事中的情節(jié)和意境所吸引。故事以浪漫的愛(ài)情為主線，以神仙與人間的交織為背景，以細(xì)膩的描寫(xiě)和富有詩(shī)意的句子展現(xiàn)了一個(gè)美麗而又悲劇的故事。通過(guò)朗讀，我不僅能夠感受到故事情節(jié)的懸念和扣人心弦的氛圍，還能欣賞到文字的藝術(shù)魅力。這樣的朗讀體驗(yàn)帶給我很大的享受，也激發(fā)了我對(duì)文學(xué)藝術(shù)的興趣。
最后，通過(guò)朗讀中國(guó)民間故事，我對(duì)中國(guó)文化有了更深刻的認(rèn)識(shí)。中國(guó)民間故事不僅是文化遺產(chǎn)，更是中國(guó)人的精神寄托，代表了中華民族的傳統(tǒng)價(jià)值觀和優(yōu)秀品質(zhì)。通過(guò)朗讀這些故事，我不僅體驗(yàn)到其中的智慧和魅力，更對(duì)中國(guó)的歷史和文化有了更加全面的了解。例如，《神話傳說(shuō)》系列的故事，讓我了解了古代中國(guó)人對(duì)神話傳說(shuō)和傳統(tǒng)信仰的崇拜和追求，體會(huì)到古人對(duì)神奇事物的解釋和理解。這樣的朗讀體驗(yàn)讓我對(duì)中國(guó)文化的傳承和發(fā)展有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，并激發(fā)了我研究和傳承中國(guó)文化的熱情。
總之，朗讀中國(guó)民間故事是一次難得的文化體驗(yàn)，通過(guò)這次體驗(yàn)，我不僅感受到了故事的豐富內(nèi)涵和道德價(jià)值觀，還欣賞到了故事的藝術(shù)魅力，更對(duì)中國(guó)文化有了更深刻的認(rèn)識(shí)。朗讀中國(guó)民間故事的過(guò)程讓我收獲頗豐，也更加堅(jiān)定了我對(duì)中國(guó)文化傳承和弘揚(yáng)的熱愛(ài)與責(zé)任感。我將繼續(xù)朗讀中國(guó)民間故事，將這份珍貴的文化遺產(chǎn)傳遞給更多的人，讓更多的人能夠感受到中國(guó)文化的魅力。
中國(guó)民間故事心得體會(huì)篇二
這次我要講的是趙州橋的傳說(shuō)。說(shuō)起趙州兩座赫赫有名的石橋，幾乎是無(wú)人不知、無(wú)人不曉，可以說(shuō)是石家莊的標(biāo)志。相傳城南的石橋是魯班修建的，城西的小石橋市他的妹妹魯姜修造的。它們可謂是建橋的經(jīng)典之作。
傳說(shuō)有一天，魯班帶他妹妹游玩來(lái)到趙州，眼看就要到趙州了，可是有一條渡河橫在他們眼前。寬闊的河面上只有兩條小船，每次只能搭載幾個(gè)人，而坐船的人卻有很多。于是魯班問(wèn)旁人為什么不搭建一座橋，人們笑道：“這河寬十里，能在我們渡河上修橋的人還沒(méi)出生吧!”他聽(tīng)到這話十分難受，決定要給趙州人修好這座橋給人們帶來(lái)便利。他的妹妹也想趁這個(gè)機(jī)會(huì)好好展現(xiàn)自己的才智以超過(guò)哥哥，所以她提議要和哥哥比賽，分開(kāi)修橋，一個(gè)在城南修，一個(gè)在城西修，規(guī)定從天黑開(kāi)始，天亮雞鳴時(shí)收工，如果誰(shuí)沒(méi)有修建完工就算輸了。于是他們開(kāi)始比賽，到了午夜時(shí)分，妹妹已經(jīng)修建好了，她悄悄到了城南卻發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)變化也沒(méi)有，哪里有橋的影子，正當(dāng)她感到納悶，她遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到南邊有個(gè)人影正緩緩向自己趕過(guò)來(lái)，只見(jiàn)魯班的身后跟了一大群綿羊，十分熱鬧，走近再看，后面所謂的綿羊居然是一塊塊潔白如雪的石頭，它們好像有生命一樣動(dòng)著。魯姜心都涼了半節(jié)，想這么靈性的石頭造出一座橋該是多么結(jié)實(shí)多么雄偉啊!她趕緊趕回城西，對(duì)著自己的石橋又經(jīng)過(guò)一番修刻，每個(gè)圖案都栩栩如生，大放光彩。她這才自信起來(lái)。這時(shí)候她一看時(shí)間快到了，而哥哥也造得差不多了，只剩下橋頭兩塊石頭沒(méi)有鋪好。她計(jì)上心來(lái)，捏著嗓子學(xué)著公雞喔喔地叫了起來(lái)，魯班以為時(shí)間到了，一著急匆忙把兩塊石頭往橋頭上一放就算是建成了。
短短一夜時(shí)間趙州就建起了兩座石橋，不僅轟動(dòng)了遠(yuǎn)近各地，就連蓬萊島上的神仙聽(tīng)了也十分震驚。其中一個(gè)神仙張果老不太高興以為魯班在弄虛作假，他決定騎著毛驢親自下凡去看看，路上碰到柴王，又邀他一起去瞅瞅，于是柴王推上金瓦銀把的獨(dú)輪車(chē)，載著四大名山，浩浩蕩蕩來(lái)到了趙州橋上。張果老在橋上大聲地問(wèn)道：“這橋是誰(shuí)建的?”魯班趕緊說(shuō)是我建的，請(qǐng)問(wèn)有什么問(wèn)題嗎?張果老指指自己的毛驢，又指指柴王的小車(chē)，傲慢地說(shuō)：“沒(méi)什么，我就是想問(wèn)問(wèn)，這橋能不能撐得住?”魯班說(shuō)：“您盡管過(guò)吧，如果這都走不過(guò)，我的橋不是白白建造了嗎?”張果老和柴王剛上橋，石橋就開(kāi)始搖搖晃晃，眼看就要塌了，魯班趕緊跳到橋下雙手撐住橋身，這才把橋托穩(wěn)了，橋身經(jīng)過(guò)這么一壓，反而更加結(jié)實(shí)了。到現(xiàn)在你還可以在橋底下找到魯班的兩個(gè)手印呢!張果老和柴王爺好不容易過(guò)了石橋?qū)︳敯嗾f(shuō)：“真可惜，有眼無(wú)珠啊!”魯班心中十分羞愧，他把自己的一只眼睛挖了出來(lái)，悄悄放到了橋邊，然后離開(kāi)了。魯班可謂是木匠界的鼻祖，所以現(xiàn)在木匠干活的時(shí)候，平準(zhǔn)掉線都只是單眼吊線。
中國(guó)民間故事心得體會(huì)篇三
最近我都在看一本書(shū)——《中國(guó)民間故事》。民間故事是廣大人民群眾以自發(fā)的形式世世代代口耳相傳的一種文學(xué)樣式。它以勞動(dòng)人民對(duì)現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，運(yùn)用豐富的想象和幻想，用散文的形式講述了勞動(dòng)人民對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)識(shí)與思考。
其中我最喜歡的有：徐文長(zhǎng)的故事、幸福鳥(niǎo)和阿凡提的故事。
其中徐文長(zhǎng)的故事的主要內(nèi)容是：知府不相信徐文長(zhǎng)是神童，于是便把他召來(lái)對(duì)句，并說(shuō)如果對(duì)不上，就將他驅(qū)逐出城。結(jié)果自己聽(tīng)了啞口無(wú)言，只好悻悻而去;徐文長(zhǎng)與“林狠心”比力氣，力大無(wú)窮的“林狠心”輸給了斯文瘦弱的少年徐文長(zhǎng);徐文長(zhǎng)用自己的聰明幫助大頭和尚的畫(huà)配詩(shī)。
我的感想是：我們要多看一些有關(guān)中國(guó)民間的書(shū)，從里面學(xué)習(xí)知識(shí)，我們要向汪嘉學(xué)習(xí)，因?yàn)樗赂遥部偸菫閯e人著想;我們也要向阿凡提學(xué)習(xí)，他也經(jīng)常幫助別人。我們也要多看書(shū)，自己也要學(xué)習(xí)成為對(duì)別人有用的人。
中國(guó)民間故事心得體會(huì)篇四
明朝崇禎年間一富家子弟僥幸中了頭名狀元志得意滿便以為自己是天下第一了。
他返鄉(xiāng)省親一天便衣出游路過(guò)一個(gè)小山村時(shí)見(jiàn)從一座低矮的茅屋里走出一位女子。這女子長(zhǎng)得美勝天仙一下子就把狀元給迷住了。他忙上前找話說(shuō)女子只是嗤嗤地笑不回一語(yǔ)。狀元一時(shí)昏了頭竟向女子伸出手來(lái)。女子一躲就大聲喊道:娘快出來(lái)呀。喊聲一落就從屋里走出一位老婦人問(wèn)道:叫我干啥?狀元知道這是女子的母親不等女子回話上前一步搶著說(shuō):學(xué)生路過(guò)這里走得口渴了想討口水喝。老婦人聞聽(tīng)就吩咐女子:快去取碗水來(lái)。女子一走狀元就問(wèn)老婦人:請(qǐng)問(wèn)你女兒芳齡幾何?老婦人說(shuō):她屬虎。狀元扳指一算說(shuō):啊十九歲了。接著又問(wèn)可曾婚配?老婦人說(shuō):我只有這一個(gè)女兒不想嫁她出去留著跟我做伴兒。女大當(dāng)婚遲早總要出嫁的。狀元說(shuō)有道是人老珠黃不值錢(qián)呀。這時(shí)女子端碗水出來(lái)了聽(tīng)到此話就說(shuō):娘這人流里流氣不懷好意極不正經(jīng)甭跟他多說(shuō)。狀元忙對(duì)老婦人說(shuō):妹子這話太隨便了。我是新科狀元呀。老婦人不懂啥叫狀元問(wèn)他:狀元是個(gè)啥東西?狀元說(shuō):狀元就是考中進(jìn)士的第一名文章天下第一是最有學(xué)問(wèn)的人。女子問(wèn)他:狀元幾年出一個(gè)?狀元說(shuō):三年才出一個(gè)。女子笑笑說(shuō):哎呀呀我還以為千百年出一個(gè)呢原來(lái)三年就出一個(gè)這有啥稀奇!老婦人斥道:小孩子家知道個(gè)啥。女子說(shuō):我自然不能跟最有學(xué)問(wèn)的狀元比知道得很少。正因?yàn)檫@樣我得向狀元討教有這樣一個(gè)上聯(lián):炭黑火紅勝似棉不知下聯(lián)該如何對(duì)。狀元是最有學(xué)問(wèn)的人你能對(duì)出來(lái)嗎?狀元低頭凝思良久對(duì)不出來(lái)羞得不敢抬頭。女子哈哈大笑拍著手說(shuō):哎呀最有學(xué)問(wèn)的人也不過(guò)如此。狀元公你看這樣對(duì)如何:谷黃米白貴如金。說(shuō)罷飄然回屋去了。
狀元一聽(tīng)知這女子美且有才就更喜歡了忙恭敬地對(duì)老婦人說(shuō):學(xué)生尚未娶妻對(duì)你女兒既愛(ài)又敬愿娶她為妻。如不嫌棄愿留下薄禮為聘。說(shuō)著從身上摸出黃燦燦的兩個(gè)金元寶遞給了老婦人。老婦人摸著金元寶說(shuō):這玩藝兒聞著不香摸著冰涼是啥?狀元說(shuō):這是金元寶饑了能買(mǎi)吃的冷了能買(mǎi)穿的。是世界上最寶貴的東西。老婦人一聽(tīng)又把金元寶撂給了狀元冷淡地說(shuō):我家有薄田幾畝桑樹(shù)百株倒不愁凍餓要這金元寶沒(méi)用。說(shuō)著便往屋走。狀元急了上前拉住了老婦人的衣裳說(shuō):我還有話要說(shuō)。老婦人生氣了:你這人不懂禮咋動(dòng)手動(dòng)腳的，怪不得我女兒說(shuō)你不正經(jīng)。滾吧。說(shuō)完掙脫狀元的手走進(jìn)屋去哐咚一聲關(guān)上了門(mén)。
自命不凡的狀元在小山村碰了一鼻子灰只得悻悻離去。
中國(guó)民間故事心得體會(huì)篇五
如今，越多越多的人去閱讀欣賞外國(guó)名著，小說(shuō)，散文，而漸漸忘記了屬于咱們中國(guó)自己的語(yǔ)言藝術(shù)，民族藝術(shù)，為了再次感受廣大勞動(dòng)人民的智慧，我閱讀了《中國(guó)民間故事精選》這本書(shū)。
懷著一份期待與激動(dòng)，我開(kāi)始從第一個(gè)故事細(xì)細(xì)閱讀起，沒(méi)翻幾頁(yè)便被深深地吸引了。整本書(shū)，有我很小時(shí)候就知道，并且常常聽(tīng)大人講的故事，比如狼來(lái)了，東郭先生和狼，這些故事雖然十分簡(jiǎn)短，但卻生動(dòng)形象地刻畫(huà)出了許多人物形象，這些人物無(wú)一不性格鮮明，惹人喜愛(ài)，而且它們都有一個(gè)共同點(diǎn)，就是可以讓我們明白許多簡(jiǎn)單的小道理。比如狼來(lái)了就讓我明白了小孩子不能撒謊，撒謊的后果就是羊都沒(méi)了，經(jīng)濟(jì)造成嚴(yán)重?fù)p失。東郭先生和狼告訴我的是江山易改，本性難移，所以我們不能輕易相信壞人，要時(shí)刻保持警惕心啊。書(shū)中也有許多讓我感到無(wú)比的故事，比如寶蓮燈，懂獸語(yǔ)的海里布。寶蓮燈中，三圣母和劉彥昌這段超越界限，愿意付出生命的代價(jià)的愛(ài)情讓我震撼。沉香為了拯救母親，不怕危險(xiǎn)，歷盡千辛萬(wàn)苦，更讓我感動(dòng)。懂獸語(yǔ)的海里布中的海里布也讓我十分敬佩，他為了保證其他人的安全，不惜出賣(mài)了自己的密碼，后來(lái)拯救了其他人，卻犧牲了自己，成為了一尊石像。當(dāng)然，也有許多我以前聞所未聞，讓我大長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)的故事，比如李白求師，李白乃一代詩(shī)仙，在文學(xué)領(lǐng)域上可謂無(wú)人可敵，可他居然也為了尋找高人請(qǐng)教而放棄了欣賞美景，等待了五天五夜，這種虛心請(qǐng)教，堅(jiān)持不懈的精神讓我佩服。
富蘭克林曾說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)使人充實(shí)，思考使人深邃，交談使人清醒?！北緦W(xué)期，我們?cè)诶蠋煹呐阃?，共同閱讀、交流、匯報(bào)了----《中國(guó)民間故事》這本書(shū)。
民間故事在各民族間廣泛流傳，書(shū)中那些耳熟能詳，膾炙人口的名篇佳作，讓我感受到了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，故事中那些主人公的優(yōu)秀品質(zhì)，讓我感受到了真、善、美。其中最讓我受益的是——《魯班的故事》，這個(gè)故事主要講了魯班決心上山拜師學(xué)藝，經(jīng)過(guò)重重考驗(yàn)之后，將老師傅五百年沒(méi)用過(guò)的工具磨得像新的一樣，最后成為我國(guó)偉大的發(fā)明家、創(chuàng)造家。讀了這個(gè)故事我明白了只要有恒心，就沒(méi)做不成的事，正所謂：世上無(wú)難事，只怕有心人;只要功夫深，鐵杵磨成針。所以，以后我不管做什么事都要像魯班一樣，堅(jiān)持不懈地朝著目標(biāo)努力前進(jìn)。
讀完整本書(shū)，我仿佛整個(gè)人已經(jīng)融入了進(jìn)去，那些生命力頑強(qiáng)的故事在吸引我的同時(shí)，還引起了我的深深思考。正如羅曼·羅蘭所說(shuō)：“從來(lái)沒(méi)有人為了讀書(shū)而讀書(shū)，一定要在書(shū)中讀自己，在書(shū)中發(fā)現(xiàn)自己?！毕Ｍ麤](méi)讀過(guò)這本書(shū)的你，有機(jī)會(huì)去讀一讀，相信你讀完后一定會(huì)和我一樣受益匪淺。
寧?kù)o溫馨的夜晚，我坐在窗前，靜靜地讀著這本《中國(guó)民間故事》。這本書(shū)文字優(yōu)美，插圖栩栩如生，向我們講述了少數(shù)民族流傳下來(lái)的美麗故事。這些故事如顆顆珍珠在歷史的長(zhǎng)河中熠熠生輝，又如絲絲春雨滋潤(rùn)著我幼小的心靈。故事中的人物多姿多彩，有美麗動(dòng)人的荷花仙子，有堅(jiān)強(qiáng)不曲的勇士干將，還有聰明伶俐的牧童……這些人物演繹出一個(gè)個(gè)感人的故事，告訴我們同樣的道理：正義永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝邪惡，善良的人一定能獲得幸福的生活。
在這么多的故事中，我最喜歡的是《金葫蘆》這個(gè)故事。它講了一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老奶奶獨(dú)自住在一個(gè)小屋子里，一對(duì)燕子在屋檐上搭了窩，老奶奶就精心照料它們。不久，燕子?jì)寢屔藥字恍⊙嘧樱谒鼈儗W(xué)習(xí)飛行的時(shí)候，一只小燕子不幸掉下來(lái)受了傷，老奶奶就在它的翅膀上涂了草藥，還細(xì)心地包扎好。時(shí)間過(guò)得真快，冬天來(lái)了，小燕子到南方過(guò)冬去了。春光明媚的日子里，小燕子又回來(lái)了，它們給老奶奶帶來(lái)了一顆種子。老奶奶把種子種下了地，種子長(zhǎng)大了，長(zhǎng)成了一個(gè)巨大的金葫蘆，金葫蘆把嘴張開(kāi)，吐出許多金銀財(cái)寶。老奶奶把這些金銀財(cái)寶分給了窮人，他們都過(guò)上了豐衣足食的日子。
讀了這個(gè)故事，我覺(jué)得這位老奶奶是個(gè)善良的老人，她雖然貧窮，但還是無(wú)微不至地照顧受傷的小燕子，她用自己的善心打動(dòng)了天神，得到財(cái)富，和鄉(xiāng)親們過(guò)上了幸福的生活。小燕子知恩圖報(bào)，它得到了老奶奶的幫助，用盡全力報(bào)答老奶奶。讀了《中國(guó)民間故事》，我懂得了要做一個(gè)善良的孩子?？吹窖亟制蛴懙钠蜇ぃ視?huì)拿出零花錢(qián)，給他們買(mǎi)饅頭吃。同學(xué)如果有什么困難，我也會(huì)伸出熱情的雙手去幫助他，所以同學(xué)們都愿意和我做朋友，我還得到了實(shí)小“美德少年”的稱(chēng)號(hào)呢!
威爾遜說(shuō)“書(shū)籍是通過(guò)心靈觀察世界的窗口。住宅里沒(méi)有書(shū)，猶如房間沒(méi)有窗戶”近日，我去書(shū)店轉(zhuǎn)了一圈。想要買(mǎi)些課外的書(shū)。此刻，一本名為《中國(guó)民間故事》的書(shū)吸引我的眼球。懷揣著一份好奇買(mǎi)下了它。帶著一顆好奇的心認(rèn)真讀完了。最大的感慨便是：中華文化之博達(dá)精深!
萬(wàn)里長(zhǎng)城也有人叫八達(dá)嶺長(zhǎng)城，曾經(jīng)在那一帶住著兩戶人家，分別姓孟和姜。說(shuō)到這兒，想必大家都知道肯定和孟姜女有關(guān)。沒(méi)錯(cuò)，我要說(shuō)的是鮮為人知的她的來(lái)歷。話說(shuō)某年孟家種的瓜秧爬到了隔壁的姜家，并在墻邊結(jié)了個(gè)瓜。秋收時(shí)，這個(gè)瓜被一分為二，一家一半。切開(kāi)時(shí)便出來(lái)個(gè)女孩兒，兩家取名孟姜女。
隨著時(shí)間的推移，女孩兒長(zhǎng)大了，與一個(gè)名叫范喜良的喜結(jié)良緣。而那時(shí)正值秦始皇招人修建萬(wàn)里長(zhǎng)城。毫無(wú)疑問(wèn)，范喜良被抓走了?？蓱z的孟姜女在洞房之夜失去了丈夫，可見(jiàn)她是何等的傷心難過(guò)?？梢恢钡却姆断擦际冀K沒(méi)有回家，于是她決定去找范喜良。從此便開(kāi)始了尋夫這路。
歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦來(lái)到長(zhǎng)城腳下，映入眼簾的是官兵拿著皮鞭兇殘的對(duì)待那些可憐的壯士，正因?yàn)檫@樣，長(zhǎng)城腳下的'一堆堆白骨就形成了。如此悲慘的場(chǎng)面，讓孟姜女悲憤不已!便開(kāi)始拼命的尋找丈夫。可有人告訴她，她要找的人早在三天前已經(jīng)死了。孟姜女第一反應(yīng)就是痛哭，于是長(zhǎng)城倒了，露出了她丈夫的尸骨。作為一國(guó)之王的秦始皇聽(tīng)說(shuō)這事豈能不生氣，便處死了孟姜女。從此孟姜女哭倒長(zhǎng)城的感人故事便在民間傳開(kāi)。
關(guān)于牛郎織女，都是婦孺皆知。而我看完這則故事后，覺(jué)得主人公更應(yīng)該是牛郎身邊的那頭憨厚忠誠(chéng)的牛。那個(gè)憨厚樸實(shí)的孩子敵不過(guò)哥嫂的霸道，便只得了一頭牛和一點(diǎn)田地后被哥嫂趕出家門(mén)。
某天黃牛，哦不，應(yīng)該叫神牛。當(dāng)它對(duì)牛郎說(shuō)該娶媳婦的時(shí)候，牛郎無(wú)奈自己的窮困只得搖搖頭。老黃牛便為他支招。牛郎有幸娶到了仙女織女，有情人終成眷屬。牛郎與織女不但在一起了而且還有了孩子。
可好景不長(zhǎng)，王母得知這事，無(wú)疑是雷霆大發(fā)!捉走了織女。而老牛為了牛郎能追回織女，犧牲了自己。這張充滿神力的牛皮助牛郎飛上天去尋找織女。
傳說(shuō)后來(lái)牛郎和他的兩個(gè)孩子變成了星星，最中間的就是牛郎星。而織女也變成了星星。他們相隔一個(gè)銀河的距離。而之后每年的農(nóng)歷七月七日他們才能借喜鵲搭建的鵲橋見(jiàn)上一面。
小時(shí)候聽(tīng)老人說(shuō)，七月七日那天晚上坐在葡萄架下可以聽(tīng)見(jiàn)牛郎和織女的談話呢。遺憾的是，關(guān)于這個(gè)傳說(shuō)，我一直沒(méi)有得到驗(yàn)證，當(dāng)人們?cè)诟锌＠煽椗谋瘧K愛(ài)情時(shí)，我卻佩服老黃牛的默默奉獻(xiàn)。留下的一段傳奇佳話是他們的，他什么也沒(méi)有。
每一個(gè)簡(jiǎn)單的小故事都能引起我的深深思考。透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，然后檢討自己，完善自己。正如羅曼。羅蘭所說(shuō)：從來(lái)沒(méi)有人為了讀書(shū)而讀書(shū)，一定要在書(shū)中讀自己，在書(shū)中發(fā)現(xiàn)自己，檢查自己!
《中國(guó)民間故事》是廣大人名群眾以自發(fā)形式世世代口耳相傳的一種文字樣式。它以勞動(dòng)人民的現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，運(yùn)用豐富的想象和幻想，用散文的形式講述了勞動(dòng)人民對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)真與思考。它顯示了勞動(dòng)人民的智慧思想，抒發(fā)了勞動(dòng)人民的淳樸感情，反映了勞動(dòng)人民的美好愿望。一般來(lái)講，民間故事包括：生活故事、民間寓言、民間笑話、民間童話等多種形式。
中國(guó)民間故事經(jīng)過(guò)了廣泛的采集、選擇，在流傳、講述的過(guò)程中，經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)人的加工與琢磨，其中許多故事成了人們耳熟能詳、膾炙人口的名篇佳作。倉(cāng)頡是我們中華民族的驕傲與自豪相傳他是皇帝的史官，為了研究出簡(jiǎn)單又容易的記事方法，他悉心觀察天上星術(shù)的分布情況，訪遍了山川脈絡(luò)的樣子，尋遍了鳥(niǎo)獸魚(yú)蟲(chóng)的痕跡，看盡了草木器具的形狀，通過(guò)描摹繪寫(xiě)，創(chuàng)造出種種代表不同意義的文字。
農(nóng)歷七月初七的七夕節(jié)食中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。傳說(shuō)每到農(nóng)歷七月初七的那天晚上，天各一方的牛郎和織女便會(huì)在銀河上的鵲橋相會(huì)，據(jù)說(shuō)在這天晚上，人們還在能在瓜果架下，聽(tīng)到牛郎和織女的脈脈情話呢!牛郎和織女的美麗故事深入人心。
像這樣反映勞動(dòng)人民反抗封建禮教，表達(dá)美好愿望和理想的傳說(shuō)還有很多。如白娘子和許仙斷橋相會(huì)、白娘子水漫金山寺大戰(zhàn)法海、法海將白娘子鎮(zhèn)壓在雷鋒塔下的動(dòng)人傳說(shuō);還有梁山伯和祝英臺(tái)同窗苦讀，不服包辦婚姻，堅(jiān)貞不移雙雙化蝶的佳話。這些故事在民間曲藝和戲曲中廣為傳唱，成為了家喻戶曉、婦孺皆知的文藝作品。
維吾爾族的阿凡提是一個(gè)機(jī)智勇敢、愛(ài)憎分明、不畏權(quán)貴的的智者民間流傳的關(guān)于他的故事有很多。他智斗愚蠢的學(xué)者、作弄貪婪的國(guó)王、整治狡猾的巴伊，他辛酸地諷刺、嘲笑甚至咒罵這些偽道學(xué)家、守財(cái)奴、貪官污吏、體現(xiàn)了積極的去惡揚(yáng)善的精神。然而最讓人稱(chēng)道的是阿凡提的那種機(jī)趣、幽默、詼諧的品格，這也是阿凡提的故事的故事會(huì)如此地深入人們喜歡的原因。
中國(guó)民間故事是勞動(dòng)人民共同創(chuàng)造和擁有的精神財(cái)富，它是民族文化的重要組成部分中華民族是一個(gè)有著五十六個(gè)民族的大家庭，各民族都有自己的文化、傳統(tǒng)和生活的根基，有著各自獨(dú)立的的民間文學(xué)，因此就有各自不同的民間故事。
中國(guó)民間故事包含了豐富的歷史知識(shí)、深厚的民族情感，作為中華文化不可或缺的一部分，它有著永恒的藝術(shù)魅力。中國(guó)民間故事蘊(yùn)含著英雄主義、樂(lè)觀主義、人道主義等崇高的思想與美德，給人以知識(shí)、教誨、鼓舞和希望。
中國(guó)民間故事心得體會(huì)篇六
這則故事主要分為兩個(gè)部分，分別以?xún)蓚€(gè)小女孩的經(jīng)歷為主線，兩人性格不一樣，所受到的待遇也天差地別，比較十分的鮮明。兩個(gè)小女孩的不一樣結(jié)局闡明了“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”的道理。
民間故事的資料，雖有不一樣程度的幻想成分，但都著眼于現(xiàn)實(shí)生活，其主題、主角與主要情節(jié)都貼合故事傳播時(shí)的生活邏輯。從神話、傳說(shuō)到動(dòng)物故事、生活故事、笑話，其資料和藝術(shù)手法的幻想性依次減弱，現(xiàn)實(shí)性依次增強(qiáng)。每個(gè)人都要留意生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，這點(diǎn)點(diǎn)滴滴都有可能成為之后的經(jīng)典！
讀了這本書(shū)，我不僅讀懂了故事，了解了故事里的人物，我還獲得了很多道理。
中國(guó)民間故事心得體會(huì)篇七
以前，我對(duì)非洲幾乎一無(wú)所知，但是《非洲民間故事》這本書(shū)，讓我對(duì)這片大陸有了更為深刻的理解。這本書(shū)是由馬博伊·丹尼爾·納桑迪編寫(xiě)的，納桑迪是肯尼亞的一位作家。這本書(shū)包括了20篇來(lái)自不同非洲國(guó)家的故事，每個(gè)故事都深刻地反映了非洲的文化、價(jià)值觀以及人民的性格。
首先，這些故事給我的印象之一是，非洲人非常注重團(tuán)隊(duì)合作和互助精神。故事中的人物在面對(duì)困境時(shí)，總是會(huì)向周?chē)娜饲笾?。比如，有一個(gè)故事叫做《大象、野牛和小兔》，這個(gè)故事中，小兔子被困在一個(gè)很鯊的地方，一條狗和一只貓來(lái)幫助他。他們一起合作，最后把小兔子救出來(lái)。這種合作和互助，是非洲民間文化的一個(gè)重要特征。
其次，故事中也反映了非洲人民的重視家庭價(jià)值觀。各個(gè)故事中的主人公都非常重視自己的家庭，并為家人盡一切努力。比如，故事《防鳥(niǎo)網(wǎng)》，描述了一個(gè)年輕人的母親因?yàn)閮鹤涌车挂豢霉麡?shù)而被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。為了拯救自己的母親，年輕人不厭其煩地走訪各位村民，最終取得的支持，將他的母親救了出來(lái)。這個(gè)故事給了我一種印象，即非洲人民非常注重家庭的團(tuán)結(jié)和力量。
在閱讀這本書(shū)時(shí)，我還了解到了非洲人的信仰和宗教文化。許多故事都涉及到非洲人的宗教和信仰，其中最常出現(xiàn)的就是“薩滿教”。薩滿教是一種尊崇自然力量的宗教，是非洲人民的一種傳統(tǒng)信仰。一個(gè)有代表性的故事是《薩滿醫(yī)生和鋼鐵馬匹》，這個(gè)故事中，薩滿醫(yī)生使用了他的神秘力量來(lái)治療一只受傷的馬，最終取得了巨大成功。
最后，這本書(shū)也讓我了解到，非洲人民有著充滿跳躍性和創(chuàng)造力的想象力。每個(gè)故事都有其獨(dú)特的故事性和奇思妙想。比如《金鳥(niǎo)的故事》，故事中描述了一個(gè)金鳥(niǎo)能變出任何物品的神奇特性，這種想象力和創(chuàng)造力，是非洲民間文化獨(dú)特的特征。
總之，《非洲民間故事》這本書(shū)真正地展現(xiàn)了非洲人民的文化和性格，無(wú)疑是一本聞所未聞的寶貴之書(shū)。其故事引人入勝，讓我對(duì)非洲的文化和社會(huì)有了更深刻的了解。我相信，這本書(shū)也能夠讓更多的人了解非洲，并理解這片神秘而又充滿活力的大陸。
中國(guó)民間故事心得體會(huì)篇八
第一段：引入民間故事的魅力（200字）
民間故事是一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化傳承方式，它承載著民族的智慧和歷史記憶。收集民間故事是我一直有興趣且深受啟發(fā)的事情。通過(guò)收集民間故事，我深刻地體會(huì)到了這些故事的獨(dú)特魅力。民間故事不僅可以帶我們進(jìn)入一個(gè)神奇的世界，還能通過(guò)豐富多樣的人物和情節(jié)，傳遞著深邃的思想和智慧。我相信，通過(guò)收集和傳承這些故事，我們能夠更好地了解我們的文化傳統(tǒng)，也能夠?yàn)槲覀兊纳钐峁└嗟乃伎己蛦⒌稀?BR> 第二段：親身參與的收集過(guò)程（200字）
在收集民間故事的過(guò)程中，我第一次親身體驗(yàn)到了尋訪和收集故事的樂(lè)趣和挑戰(zhàn)。我選擇了去鄉(xiāng)村和老一輩的村民交談，并委托他們講述自己年輕時(shí)的故事。這個(gè)過(guò)程并不容易，有些村民并不愿意回憶過(guò)去，有些故事也逐漸在時(shí)間的流逝中消失殆盡。然而，我從中感受到了對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承的責(zé)任感。每一次與村民的對(duì)話都是一次珍貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，每一個(gè)故事都是一道獨(dú)特的風(fēng)景線。通過(guò)與他們的交流，我不僅了解到了許多從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)的故事，還體會(huì)到了故事的延續(xù)力和魅力。
第三段：民間故事的價(jià)值與意義（200字）
收集民間故事讓我重新認(rèn)識(shí)到了這些故事的價(jià)值與意義。民間故事不僅代表了一個(gè)區(qū)域或民族的文化傳統(tǒng)，也見(jiàn)證了人類(lèi)的共同記憶。通過(guò)收集和傳承這些故事，我們能夠更好地了解一個(gè)社會(huì)的歷史和發(fā)展。而且，許多民間故事中蘊(yùn)含著深刻的思想和智慧，能夠?qū)ξ覀兊纳町a(chǎn)生積極的影響。故事中的人物形象和情節(jié)往往能夠觸動(dòng)人心，引發(fā)我們對(duì)人性、道德和價(jià)值觀的思考。因此，通過(guò)收集民間故事，我們不僅能夠繼承和傳揚(yáng)文化傳統(tǒng)，也能夠拓展和豐富自己的思想和視野。
第四段：收集民間故事的啟示（300字）
通過(guò)收集民間故事，我意識(shí)到了多種啟示。首先，我深切體會(huì)到了時(shí)間的逝去和文化的喪失。許多老一輩的村民告訴我，他們記憶中的故事已經(jīng)漸漸消失了，年輕一代對(duì)這些故事也不再感興趣。這讓我意識(shí)到了我們要及時(shí)收集和傳承民間故事的重要性。其次，通過(guò)上門(mén)采訪村民，我深切體會(huì)到了尊重和真誠(chéng)的重要性。尊重村民的意愿，真誠(chéng)地與他們交流和傾聽(tīng)，才能讓他們敞開(kāi)心扉，欣然分享自己的故事。最后，通過(guò)與村民交流，我體會(huì)到了傳承文化的責(zé)任感。作為年輕一代，我們有責(zé)任將這些故事傳承下去，讓更多的人了解和受益于民間文化的智慧和積淀。
第五段：未來(lái)的行動(dòng)計(jì)劃（200字）
在未來(lái)，我將繼續(xù)收集民間故事并進(jìn)行整理和傳揚(yáng)。我計(jì)劃將這些故事整理成書(shū)，讓更多的人了解和體驗(yàn)這些獨(dú)特的文化魅力。除此之外，我還計(jì)劃利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，將這些故事制成動(dòng)畫(huà)、音頻等形式，更好地傳播和分享。我相信，通過(guò)這些舉措，我能夠更好地推廣和傳承民間故事的價(jià)值和意義，讓更多的人了解和喜愛(ài)民間文化。
中國(guó)民間故事心得體會(huì)篇九
烏鎮(zhèn)市河西岸，有棵古老銀杏樹(shù)，樹(shù)又高又大，要三人手拉手才能合抱，古樸蒼勁，十里外就可望見(jiàn)樹(shù)頂，古銀杏從唐代傳到現(xiàn)在，已有一千年的歷史。
這棵銀杏，與唐代一位英雄有關(guān)。唐憲宗元和年間，有個(gè)英勇的將軍，姓烏名贊，人稱(chēng)烏將軍。烏將軍愛(ài)國(guó)愛(ài)民，武藝高強(qiáng)，英勇善戰(zhàn)。唐代自安史之亂以后，中央實(shí)力漸弱，地方官吏飛揚(yáng)跋扈，紛紛割據(jù)稱(chēng)王。
當(dāng)時(shí)，浙江刺史李琦也要稱(chēng)霸，就舉兵叛亂，致使這一帶兵荒馬亂，百姓無(wú)法生活。皇帝就命烏贊將軍同副將軍吳起，率兵討伐，他們窮追猛打，直打得叛軍望風(fēng)而逃。當(dāng)官兵追趕到烏鎮(zhèn)的車(chē)溪河畔時(shí)，李琦突然掛出免死戰(zhàn)牌，要求休戰(zhàn)。
烏將軍就地扎營(yíng)，待機(jī)再戰(zhàn)。誰(shuí)知就在當(dāng)天深夜，叛軍卻偷襲營(yíng)地，烏將軍奮起迎戰(zhàn)。李琦向后退到車(chē)溪河邊，從一座石橋上飛快逃過(guò)。烏將軍越馬上橋，被一陣亂箭把烏將軍射死。原來(lái)李琦在橋堍下設(shè)下陷阱，暗害了烏將軍。而烏將軍胯下的青龍駒，中了毒箭，跑回了車(chē)溪的東側(cè)，死在了那里!
吳起趕來(lái)，殺退了叛軍，把烏將軍埋葬在車(chē)溪河西，為他堆墳立碑。說(shuō)也怪，就在當(dāng)天夜里，人們看到烏將軍在新墳上，射出點(diǎn)點(diǎn)閃光的紅光，還傳出陣陣的戰(zhàn)馬嘶鳴。第二天，墳上冒出一株綠葉銀杏，很快就長(zhǎng)成參天大樹(shù)，奇怪的是這棵銀杏從來(lái)不結(jié)果實(shí)。大家說(shuō)，這銀杏是烏將軍化身。
由于平定了李琦的叛亂，百姓免遭戰(zhàn)亂之苦。人們?yōu)榱思o(jì)念這位熱愛(ài)國(guó)家的將軍，在烏鎮(zhèn)建造了一座烏將軍廟，并在廟中懸掛一塊匾額，上面寫(xiě)著“大樹(shù)屬將軍”五個(gè)字。烏將軍也從此成為保佑當(dāng)?shù)匕傩盏牡胤缴瘛?BR> 這個(gè)。
傳說(shuō)。
廣為流傳!也是烏鎮(zhèn)由來(lái)的民間說(shuō)法即河西以烏將軍而得名為烏鎮(zhèn)!河?xùn)|以烏將軍的青龍駒得名為青鎮(zhèn)!
中國(guó)民間故事心得體會(huì)篇十
外婆故事里的屋山比我眼中看到的屋山要神秘得很，要好玩很多倍。
從前在屋山上有個(gè)廟，廟里有很多得道高僧，還有很多小和尚。在山的里面，住著很多神仙，神仙有很多寶貝：金銀瑪瑙，玉石寶石，什么都有。原本上，和尚和神仙相安無(wú)事很多年?？墒怯幸荒?，一個(gè)小和尚動(dòng)了貪念，挖山尋寶。那天夜里，笙鼓齊鳴，彩云滿天，萬(wàn)物出動(dòng)，百鳥(niǎo)翻飛，第二天一早，發(fā)現(xiàn)神仙都走了，寶貝也都不見(jiàn)了。那個(gè)小和尚受了懲罰，廟里的煙火不濟(jì)，不幾年，高僧也走光了，廟漸漸破滅，消失了。
屋山里曾經(jīng)有個(gè)洞，洞里住著一個(gè)大蟲(chóng)精，它的兩只眼睛是藍(lán)寶石。大蟲(chóng)精不壞，只吃山里的小動(dòng)物，不傷人，有時(shí)候還幫助人。有一天，從外地來(lái)了一個(gè)很貪的人，聽(tīng)說(shuō)了這件事，決定殺死大蟲(chóng)精，得到藍(lán)寶石。那個(gè)壞人裝作病了的樣子，被大蟲(chóng)精救到洞中。突然下手要挖出大蟲(chóng)精的一只眼睛。突然電閃雷鳴，山石滾動(dòng)，天地昏暗，壞人暈死在亂石下，醒來(lái)，看到大蟲(chóng)精不見(jiàn)了。壞人攥著一顆藍(lán)寶石欣喜若狂，不顧傷痛，回到家里。妄想如何賣(mài)掉藍(lán)寶石發(fā)大財(cái)?？墒悄翘煲估?，壞人就暴病身亡，藍(lán)寶石也不翼而飛。后來(lái)人們才知道，那是山神，藍(lán)寶石的眼睛是山的靈魂。山的魂魄怎么可以隨便動(dòng)呢？人的貪念是動(dòng)不得的。貪念動(dòng)了只會(huì)給自己帶來(lái)災(zāi)難。
屋山里有很多寶貝，那次神仙生氣走了，并沒(méi)有帶走所有的寶，山里沒(méi)有寶，怎么能有靈氣？于是留下了一些。有時(shí)候人還可以撿到，但不是你的東西就算你得到了，早晚也會(huì)沒(méi)有的。有一天，屋山腳下村子里的一個(gè)人在山邊的地里鋤地，鋤著鋤著碰到一個(gè)硬東西，還閃閃發(fā)光，挖出來(lái)一看。嘿！竟然是一只玉石的小馬！越看越喜歡，拿到河邊洗掉污泥，越洗越亮，后來(lái)干脆就是光芒四射。那人高興得很。把洗干凈的小馬放在邊上，彎腰洗手，起身的時(shí)候看到小馬一個(gè)勁地往沙地里旋，怎么挖也挖不出來(lái)，不一會(huì)功夫，就不見(jiàn)了，那個(gè)人又氣又急，白高興了一場(chǎng)，但是不知所措。就在這個(gè)時(shí)候，沙里突然冒出一張紙，紙上寫(xiě)著：這只小馬是山神爺?shù)淖T，謝謝你洗干凈了它，這個(gè)元寶，算是給你的賞錢(qián)。紙下赫然躺著一個(gè)金閃閃的大元寶。
中國(guó)民間故事心得體會(huì)篇十一
收集民間故事是一個(gè)既有挑戰(zhàn)性又有意義的任務(wù)。民間故事是一個(gè)地區(qū)文化的珍貴遺產(chǎn)，記錄著人們的智慧和歷史。通過(guò)收集民間故事，我們可以更好地了解我們的祖先是如何生活和思考的，同時(shí)也能夠傳承和保護(hù)這些寶貴的文化資源。
第二段：方法和技巧
在收集民間故事時(shí)，我們需要運(yùn)用一些方法和技巧。首先，我們需要和當(dāng)?shù)氐木用窠⒘己玫年P(guān)系，給予他們信任和尊重。其次，我們需要耐心傾聽(tīng)他們的故事，不要急于打斷或插話。還可以使用錄音設(shè)備或者記事本記錄下他們講述的故事，以便于后續(xù)整理和保存。
第三段：遇到的困難和挑戰(zhàn)
在收集民間故事的過(guò)程中，我們可能會(huì)遇到一些困難和挑戰(zhàn)。一方面，許多民間故事主要通過(guò)口頭傳承的方式流傳，因此可能會(huì)存在版本的不一致或遺漏的情況。另一方面，一些老人可能在記憶力方面有所衰退，這就需要我們有足夠的耐心和理解。此外，由于不同地區(qū)和文化的差異，我們可能需要學(xué)習(xí)一些當(dāng)?shù)胤窖曰蛄?xí)俗，以更好地與居民溝通和交流。
第四段：收獲和體會(huì)
通過(guò)收集民間故事，我們獲得了很多寶貴的收獲和體會(huì)。首先，這些故事為我們提供了一個(gè)了解歷史和傳統(tǒng)文化的窗口。通過(guò)這些故事，我們可以了解到人們?cè)诓煌瑲v史時(shí)期的生活方式、思維方式和價(jià)值觀念等。其次，這些故事也體現(xiàn)了人類(lèi)的智慧和創(chuàng)造力。從中，我們可以發(fā)現(xiàn)一些智慧的諺語(yǔ)、寓言和教誨，這些仍然對(duì)我們的生活有著很大的啟示。最后，通過(guò)收集這些故事，我們也有機(jī)會(huì)與當(dāng)?shù)氐木用窠⒏钊氲穆?lián)系和了解，讓我們更加了解并尊重他們的傳統(tǒng)和文化。
第五段：傳承和保護(hù)
收集民間故事不僅僅是為了記錄和學(xué)習(xí)，更重要的是為了保護(hù)和傳承這些文化遺產(chǎn)。在現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展中，很多傳統(tǒng)和價(jià)值觀念正在逐漸被遺忘。通過(guò)收集和宣傳民間故事，我們能夠讓更多的人了解和重視這些寶貴的文化資源，從而促進(jìn)其持續(xù)傳承與發(fā)展。此外，我們還可以通過(guò)向年輕一代的教育，激發(fā)他們對(duì)民間故事的興趣和熱愛(ài)，讓他們成為傳承和保護(hù)這些傳統(tǒng)文化的接班人。
總結(jié)：
通過(guò)收集民間故事，我們能夠了解到人類(lèi)的智慧和歷史，同時(shí)也能夠傳承和保護(hù)這些寶貴的文化資源。盡管在收集過(guò)程中可能會(huì)遇到一些困難和挑戰(zhàn)，但通過(guò)耐心和理解，我們可以克服這些困難，獲取寶貴的收獲和體會(huì)。最后，我們應(yīng)該將這些故事傳承給更多的人，讓更多的人了解并重視這些寶貴的文化遺產(chǎn)，從而促進(jìn)其持續(xù)傳承與發(fā)展。
中國(guó)民間故事心得體會(huì)篇十二
民間故事作為一種廣泛流傳的口頭性的、具有藝術(shù)虛構(gòu)性的。
散文。
敘事作品而存在，把廣大人民群眾的實(shí)際生活當(dāng)做內(nèi)容題材。我國(guó)經(jīng)典民間故事有哪些?下面就是本站小編給大家整理的中國(guó)民間故事，希望大家喜歡。
清明時(shí)分，西湖岸邊花紅柳綠，斷橋上面游人如梭，真是好一幅春光明媚的美麗畫(huà)面。突然，從西湖底悄悄升上來(lái)兩個(gè)如花似玉的姑娘，怎么回事?人怎么會(huì)從水里升出來(lái)呢?原來(lái)，她們是兩條修煉成了人形的蛇精，雖然如此，但她們并無(wú)害人之心，只因羨慕世間的多彩。
人生。
才一個(gè)化名叫白素貞一個(gè)化名叫小青來(lái)到西湖邊游玩。
偏偏老天爺忽然發(fā)起脾氣來(lái)，霎。
時(shí)間。
下起了傾盆大雨，白素貞和小青被淋得無(wú)處藏身，正發(fā)愁呢，突然只覺(jué)頭頂多了一把傘，轉(zhuǎn)身一看，只見(jiàn)一位溫文爾雅、白凈秀氣的年輕書(shū)生撐著傘在為她們遮雨。白素貞和這小書(shū)生四目相交，都不約而同地紅了紅臉，相互產(chǎn)生了愛(ài)慕之情。小青看在眼里，忙說(shuō)：“多謝!請(qǐng)問(wèn)客官尊姓大名?！蹦切?shū)生道：“我叫許仙，就住在這斷橋邊?！卑姿刎懞托∏嘁糙s忙作了。
自我介紹。
從此，他們?nèi)顺３Ｒ?jiàn)面，白素貞和許仙的感情越來(lái)越好，過(guò)了不久，他們就結(jié)為夫妻，并開(kāi)了一間“保和堂”藥店，小日子過(guò)得可美了!
由于“保和堂”治好了很多很多疑難病癥，而且給窮人看病配藥還分文不收，所以藥店的生意越來(lái)越紅火，遠(yuǎn)近來(lái)找白素貞治病的人越來(lái)越多，人們將白素貞親切地稱(chēng)為白娘子?？墒?，“保和堂”的興隆、許仙和白娘子的幸福生活卻惹惱了一個(gè)人，誰(shuí)呢?那就是金山寺的法海和尚。因?yàn)槿藗兊牟《急话啄镒又魏昧?，到金山寺燒香求菩薩的人就少多了，香火不旺，法海和尚自然就高興不起來(lái)了。這天，他又來(lái)到“保和堂”前，看到白娘子正在給人治病，不禁心內(nèi)妒火中燒，再定睛一瞧，哎呀!原來(lái)這白娘子不是凡人，而是條白蛇變的!
法海雖有點(diǎn)小法術(shù)，但他的心術(shù)卻不正?？闯隽税啄镒拥纳矸莺?，他就整日想拆散許仙白娘子夫婦、搞垮“保和堂”。于是，他偷偷把許仙叫到寺中，對(duì)他說(shuō)：“你娘子是蛇精變的，你快點(diǎn)和她分手吧，不然，她會(huì)吃掉你的!”許仙一聽(tīng)，非常氣憤，他想：我娘子心地善良，對(duì)我的情意比海還深。就算她是蛇精，也不會(huì)害我，何況她如今已有了身孕，我怎能離棄她呢!法海見(jiàn)許仙不上他的當(dāng)，惱羞成怒，便把許仙關(guān)在了寺里。
“保和堂”里，白娘子正焦急地等待許仙回來(lái)。一天、兩天，左等、右等，白娘子心急如焚。終于打聽(tīng)到原來(lái)許仙被金山寺的法海和尚給“留”住了，白娘子趕緊帶著小青來(lái)到金山寺，苦苦哀求，請(qǐng)法海放回許仙。法海見(jiàn)了白娘子，一陣?yán)湫Γf(shuō)道：“大膽妖蛇，我勸你還是快點(diǎn)離開(kāi)人間，否則別怪我不客氣了!”白娘子見(jiàn)法海拒不放人，無(wú)奈，只得拔下頭上的金釵，迎風(fēng)一搖，掀起滔滔大浪，向金山寺直逼過(guò)去。法海眼見(jiàn)水漫金山寺，連忙脫下袈裟，變成一道長(zhǎng)堤，攔在寺門(mén)外。大水漲一尺，長(zhǎng)堤就高一尺，大水漲一丈，長(zhǎng)堤就高一丈，任憑波浪再大，也漫不過(guò)去。再加上白娘子有孕在身，實(shí)在斗不過(guò)法海，后來(lái)，法海使出欺詐的手法，將白娘子收進(jìn)金缽，壓在了雷峰塔下，把許仙和白娘子這對(duì)恩愛(ài)夫妻活生生地拆散了。
小青逃離金山寺后，數(shù)十載深山練功，最終打敗了法海，將他逼進(jìn)了螃蟹腹中，救出了白娘子，從此，她和許仙以及他們的孩子幸福地生活在一起，再也不分離了。
想到這兒，祝英臺(tái)趕緊回到房間，鼓起勇氣向父母要求：“爹，娘，我要到杭州去讀書(shū)。我可以穿男人的衣服，扮成男人的樣子，一定不讓別人認(rèn)出來(lái)，你們就答應(yīng)我吧!”祝員外夫婦開(kāi)始不同意，但經(jīng)不住英臺(tái)撒嬌哀求，只好答應(yīng)了。
第二天一清早，天剛蒙蒙亮，祝英臺(tái)就和丫鬟扮成男裝，辭別父母，帶著書(shū)箱，興高采烈地出發(fā)去杭州了。
到了學(xué)堂的第一天，祝英臺(tái)遇見(jiàn)了一個(gè)叫梁山伯的男同學(xué)，學(xué)問(wèn)出眾，人品也十分優(yōu)秀。她想：這么好的人，要是能天天在一起，一定會(huì)學(xué)到很多東西，也一定會(huì)很開(kāi)心的。而梁山伯也覺(jué)得與她很投緣，有一種一見(jiàn)如故的感覺(jué)。于是，他們常常一起詩(shī)呀文呀談得情投意合，冷呀熱呀相互關(guān)心體貼，促膝并肩，兩小無(wú)猜。后來(lái)，兩人結(jié)拜為兄弟，更是時(shí)時(shí)刻刻，形影不離。
春去秋來(lái)，一晃三年過(guò)去了，學(xué)年期滿，該是打點(diǎn)行裝、拜別老師、返回家鄉(xiāng)的時(shí)候了。同窗共燭整三載，祝英臺(tái)已經(jīng)深深?lèi)?ài)上了她的梁兄，而梁山伯雖不知祝英臺(tái)是女生，但也對(duì)她十分傾慕。他倆戀戀不舍地分了手，回到家后，都日夜思念著對(duì)方。幾個(gè)月后，梁山伯前往祝家拜訪，結(jié)果令他又驚又喜。原來(lái)這時(shí)，他見(jiàn)到的祝英臺(tái)，已不再是那個(gè)清秀的小書(shū)生，而是一位年輕美貌的大姑娘。再見(jiàn)的那一刻，他們都明白了彼此之間的感情，早已是心心相印。
此后，梁山伯請(qǐng)人到祝家去求親。可祝員外哪會(huì)看得上這窮書(shū)生呢，他早已把女兒許配給了有錢(qián)人家的少爺馬公子。梁山伯頓覺(jué)萬(wàn)念俱灰，一病不起，沒(méi)多久就死去了。
聽(tīng)到梁山伯去世的消息，一直在與父母抗?fàn)幰苑磳?duì)包辦婚姻的祝英臺(tái)反而突然變得異常鎮(zhèn)靜。她套上紅衣紅裙，走進(jìn)了迎親的花轎。迎親的隊(duì)伍一路敲鑼打鼓，好不熱鬧!路過(guò)梁山伯的墳前時(shí)，忽然間飛沙走石，花轎不得不停了下來(lái)。只見(jiàn)祝英臺(tái)走出轎來(lái)，脫去紅裝，一身素服，緩緩地走到墳前，跪下來(lái)放聲大哭，霎時(shí)間風(fēng)雨飄搖，雷聲大作，“轟”的一聲，墳?zāi)沽验_(kāi)了，祝英臺(tái)似乎又見(jiàn)到了她的梁兄那溫柔的面龐，她微笑著縱身跳了進(jìn)去。接著又是一聲巨響，墳?zāi)购仙狭?。這時(shí)風(fēng)消云散，雨過(guò)天晴，各種野花在風(fēng)中輕柔地?fù)u曳，一對(duì)美麗的蝴蝶從墳頭飛出來(lái)，在陽(yáng)光下自由地翩翩起舞。
牛郎只有一頭老牛、一張犁，他每天剛亮就下地耕田，回家后還要自己做飯洗衣，日子過(guò)得十分辛苦。誰(shuí)料有一天，奇跡發(fā)生了!牛郎干完活回到家，一進(jìn)家門(mén)，就看見(jiàn)屋子里被打掃得干干凈凈，衣服被洗得清清爽爽，桌子上還擺著熱騰騰、香噴噴的飯菜。牛郎吃驚得瞪大了眼睛，心想：這是怎么回事?神仙下凡了嗎?不管了，先吃飯吧。
此后，一連幾天，天天如此，牛郎耐不住性子了，他一定要弄個(gè)水落石出。這天，牛郎象往常一樣，一大早就出了門(mén)，其實(shí)，他走了幾步就轉(zhuǎn)身回來(lái)了，沒(méi)進(jìn)家門(mén)，而是找了個(gè)隱蔽的地方躲了起來(lái)，偷偷地觀察著。果然，沒(méi)過(guò)多久，來(lái)了一位美若天仙的姑娘，一進(jìn)門(mén)就忙著收拾屋子、做飯，甭提多勤勞了!牛郎實(shí)在忍不住了，站了出來(lái)道：“姑娘，請(qǐng)問(wèn)你為什么要來(lái)幫我做家務(wù)呢?”那姑娘吃了一驚，臉紅了，小聲說(shuō)道：“我叫織女，看你日子過(guò)得辛苦，就來(lái)幫幫你。”牛郎聽(tīng)得心花怒放，趕忙接著說(shuō)：“那你就留下來(lái)吧，我們同甘共苦，一起用雙手建設(shè)幸福的生活!”織女紅著臉點(diǎn)了點(diǎn)頭，他們就此結(jié)為夫妻，男耕女織，生活得很美滿。
過(guò)了幾年，他們生了一男一女兩個(gè)孩子，一家人過(guò)得開(kāi)心極了。一天，突然間天空烏云密布，狂風(fēng)大作，雷電交加，織女不見(jiàn)了，兩個(gè)孩子哭個(gè)不停，牛郎急得不知如何是好。正著急時(shí)，烏云又突然全散了，天氣又變得風(fēng)和日麗，織女也回到了家中，但她的臉上卻滿是愁云。只見(jiàn)她輕輕地拉住牛郎，又把兩個(gè)孩子攬入懷中，說(shuō)道：“其實(shí)我不是凡人，而是王母娘娘的外孫女，現(xiàn)在，天宮來(lái)人要把我接回去了，你們自己多多保重!”說(shuō)罷，淚如雨下，騰云而去。
牛郎摟著兩個(gè)年幼的孩子，欲哭無(wú)淚，呆呆地站了半天。不行，我不能讓妻子就這樣離我而去，我不能讓孩子就這樣失去母親，我要去找她，我一定要把織女找回來(lái)!這時(shí)，那頭老牛突然開(kāi)口了：“別難過(guò)!你把我殺了，把我的皮披上，再編兩個(gè)籮筐裝著兩個(gè)孩子，就可以上天宮去找織女了。”牛郎說(shuō)什么也不愿意這樣對(duì)待這個(gè)陪伴了自己數(shù)十年的伙伴，但拗不過(guò)它，又沒(méi)有別的辦法，只得忍著痛、含著淚照它的話去做了。
到了天宮，王母娘娘不愿認(rèn)牛郎這個(gè)人間的外孫女婿，不讓織女出來(lái)見(jiàn)他，而是找來(lái)七個(gè)蒙著面、高矮胖瘦一模一樣的女子，對(duì)牛郎說(shuō)：“你認(rèn)吧，認(rèn)對(duì)了就讓你們見(jiàn)面。”牛郎一看傻了眼，懷中兩個(gè)孩子卻歡蹦亂跳地奔向自己的媽媽?zhuān)瓉?lái)，母子之間的血親是什么也無(wú)法阻隔的!
王母娘娘沒(méi)辦法了，但她還是不甘心織女再回到人間，于是就下令把織女帶走。牛郎急了，牽著兩個(gè)孩子趕緊追上去。他們跑著跑著，累了也不肯停歇，跌倒了再爬起來(lái)，眼看著就快追上了，王母娘娘情急之下拔出頭上的金簪一劃，在他們中間劃出了一道寬寬的銀河。從此，牛郎和織女只能站在銀河的兩端，遙遙相望。而到了每年農(nóng)歷的七月初七，回有成千上萬(wàn)的喜鵲飛來(lái)，在銀河上架起一座長(zhǎng)長(zhǎng)的鵲橋，讓牛郎織女一家再次團(tuán)聚。
中國(guó)民間故事心得體會(huì)篇十三
《非洲民間故事》是一本集合了非洲傳統(tǒng)民間故事的書(shū)籍。閱讀這些故事，不僅可以了解非洲文化，還可以感受到非洲人的生活以及他們的智慧與哲學(xué)。在我讀完這本書(shū)后，深深地被這些故事所吸引，并從中獲得了很多啟示。
第二段：生活之智慧
這些故事中，許多都包含了深刻的生活哲學(xué)。例如《小石頭和大石頭》中，小石頭最終能夠比大石頭贏得比賽，并不是因?yàn)樗鼜?qiáng)壯或者更聰明，而是因?yàn)樗邆淞藞?jiān)韌不拔的毅力。這個(gè)故事告訴我們，雖然我們可能沒(méi)有出類(lèi)拔萃的天賦，但只要我們擁有追求目標(biāo)的決心和毅力，就可以克服任何困難。從這些故事中，我們可以學(xué)習(xí)到很多關(guān)于人生和生活的智慧，并將其應(yīng)用于自己的現(xiàn)實(shí)生活中。
第三段：文化之藝術(shù)
這些非洲民間故事還展現(xiàn)了非洲的文化和藝術(shù)。例如，《肚臍》這個(gè)故事，講述了一個(gè)普通農(nóng)民如何通過(guò)自己的聰明才智擊敗了陰險(xiǎn)的國(guó)王。這個(gè)故事在表現(xiàn)方面非常出色，并將討論主題美妙地嵌入了它的情節(jié)中。非洲民間故事的藝術(shù)形式尤其引人注目，因?yàn)樗鼈兺ǔＳ每陬^歷史和口頭表達(dá)來(lái)傳遞。聽(tīng)眾可以想象自己在那個(gè)時(shí)代，并且將它們視為真正的傳承。這使得這些故事的文化意義更加深遠(yuǎn)。
第四段：人性之情感
非洲民間故事中描繪的人物都有著豐富的情感和特性。例如，故事中的小鳥(niǎo)，它在被困在一個(gè)瓶子里后，用自己的機(jī)智和知識(shí)，最終逃脫了瓶子的限制。這種如此堅(jiān)強(qiáng)的反抗和斗爭(zhēng)意味著每個(gè)人都可以獲得勝利，只要我們面對(duì)挑戰(zhàn)和困難，并敢于希望和追求成功。這些故事給我們帶來(lái)了關(guān)于人性和情感的深刻啟示，使我們對(duì)自己的生活和人際關(guān)系有了更多的思考和發(fā)現(xiàn)。
第五段：總結(jié)
總之，《非洲民間故事》 是一本值得一讀的書(shū)籍，其深刻的情感、文化、人性以及哲學(xué)觀念，將給我們啟示和鼓舞，并提供一種獨(dú)特的思考和感知方式。讀完這本書(shū)，我認(rèn)為我獲得了許多關(guān)于生活的智慧和哲理，不僅增進(jìn)了對(duì)非洲文化和傳統(tǒng)的了解，也提高了我的心智和思維水平。
中國(guó)民間故事心得體會(huì)篇一
中國(guó)民間故事是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，一直以來(lái)都被人們廣泛傳承和喜愛(ài)。近期，我有幸參與了一場(chǎng)關(guān)于中國(guó)民間故事的朗讀活動(dòng)，通過(guò)朗讀這些傳統(tǒng)故事，我深深體會(huì)到了其中的智慧和魅力。朗讀中國(guó)民間故事，不僅讓我沉浸其中，更讓我對(duì)中國(guó)文化有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。
首先，朗讀中國(guó)民間故事讓我感受到其豐富的文化內(nèi)涵。這些故事涵蓋了各個(gè)方面的主題，從神話傳說(shuō)到道德修養(yǎng)，從勵(lì)志故事到歷史傳承，無(wú)不展現(xiàn)了中國(guó)文化的豐富多元。通過(guò)朗讀這些故事，我更加了解了中國(guó)古代社會(huì)的風(fēng)貌和人們的生活態(tài)度。例如，朗讀《聰明的背心》這個(gè)故事，我被故事中的聰明和機(jī)智所吸引。這個(gè)故事告訴我們，聰明是一種能力，而智慧則是一種智慧。通過(guò)聰明和勇敢的努力，我們可以戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。這樣的故事傳遞給我了關(guān)于聰明與勇氣的深層次啟示。
其次，通過(guò)朗讀中國(guó)民間故事，我領(lǐng)悟到了故事中的道德價(jià)值觀。中國(guó)民間故事往往以道德為基礎(chǔ)，通過(guò)人物的行為來(lái)傳遞道德的觀念和價(jià)值。通過(guò)朗讀這些故事，讓我認(rèn)識(shí)到了許多重要的道德觀念，例如誠(chéng)實(shí)守信、友愛(ài)親和、勇往直前等。朗讀故事《借蛇情深》時(shí)，我對(duì)“報(bào)恩圖德”的精神有了更深的理解。故事中的蛇對(duì)少年的幫助產(chǎn)生了深厚的感情，最終犧牲自己來(lái)救他。這個(gè)故事讓我明白了友情的可貴和報(bào)恩圖德的觀念。通過(guò)這些故事，我得以培養(yǎng)自己的道德品質(zhì)，提升自己的人文素養(yǎng)。
此外，朗讀中國(guó)民間故事讓我感受到了其中的藝術(shù)魅力。這些故事以其獨(dú)特的敘事方式和豐富的語(yǔ)言表達(dá)，讓我沉浸于其中，仿佛置身于古代的神奇世界。通過(guò)朗讀故事《白蛇傳》時(shí)，我被故事中的情節(jié)和意境所吸引。故事以浪漫的愛(ài)情為主線，以神仙與人間的交織為背景，以細(xì)膩的描寫(xiě)和富有詩(shī)意的句子展現(xiàn)了一個(gè)美麗而又悲劇的故事。通過(guò)朗讀，我不僅能夠感受到故事情節(jié)的懸念和扣人心弦的氛圍，還能欣賞到文字的藝術(shù)魅力。這樣的朗讀體驗(yàn)帶給我很大的享受，也激發(fā)了我對(duì)文學(xué)藝術(shù)的興趣。
最后，通過(guò)朗讀中國(guó)民間故事，我對(duì)中國(guó)文化有了更深刻的認(rèn)識(shí)。中國(guó)民間故事不僅是文化遺產(chǎn)，更是中國(guó)人的精神寄托，代表了中華民族的傳統(tǒng)價(jià)值觀和優(yōu)秀品質(zhì)。通過(guò)朗讀這些故事，我不僅體驗(yàn)到其中的智慧和魅力，更對(duì)中國(guó)的歷史和文化有了更加全面的了解。例如，《神話傳說(shuō)》系列的故事，讓我了解了古代中國(guó)人對(duì)神話傳說(shuō)和傳統(tǒng)信仰的崇拜和追求，體會(huì)到古人對(duì)神奇事物的解釋和理解。這樣的朗讀體驗(yàn)讓我對(duì)中國(guó)文化的傳承和發(fā)展有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，并激發(fā)了我研究和傳承中國(guó)文化的熱情。
總之，朗讀中國(guó)民間故事是一次難得的文化體驗(yàn)，通過(guò)這次體驗(yàn)，我不僅感受到了故事的豐富內(nèi)涵和道德價(jià)值觀，還欣賞到了故事的藝術(shù)魅力，更對(duì)中國(guó)文化有了更深刻的認(rèn)識(shí)。朗讀中國(guó)民間故事的過(guò)程讓我收獲頗豐，也更加堅(jiān)定了我對(duì)中國(guó)文化傳承和弘揚(yáng)的熱愛(ài)與責(zé)任感。我將繼續(xù)朗讀中國(guó)民間故事，將這份珍貴的文化遺產(chǎn)傳遞給更多的人，讓更多的人能夠感受到中國(guó)文化的魅力。
中國(guó)民間故事心得體會(huì)篇二
這次我要講的是趙州橋的傳說(shuō)。說(shuō)起趙州兩座赫赫有名的石橋，幾乎是無(wú)人不知、無(wú)人不曉，可以說(shuō)是石家莊的標(biāo)志。相傳城南的石橋是魯班修建的，城西的小石橋市他的妹妹魯姜修造的。它們可謂是建橋的經(jīng)典之作。
傳說(shuō)有一天，魯班帶他妹妹游玩來(lái)到趙州，眼看就要到趙州了，可是有一條渡河橫在他們眼前。寬闊的河面上只有兩條小船，每次只能搭載幾個(gè)人，而坐船的人卻有很多。于是魯班問(wèn)旁人為什么不搭建一座橋，人們笑道：“這河寬十里，能在我們渡河上修橋的人還沒(méi)出生吧!”他聽(tīng)到這話十分難受，決定要給趙州人修好這座橋給人們帶來(lái)便利。他的妹妹也想趁這個(gè)機(jī)會(huì)好好展現(xiàn)自己的才智以超過(guò)哥哥，所以她提議要和哥哥比賽，分開(kāi)修橋，一個(gè)在城南修，一個(gè)在城西修，規(guī)定從天黑開(kāi)始，天亮雞鳴時(shí)收工，如果誰(shuí)沒(méi)有修建完工就算輸了。于是他們開(kāi)始比賽，到了午夜時(shí)分，妹妹已經(jīng)修建好了，她悄悄到了城南卻發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)變化也沒(méi)有，哪里有橋的影子，正當(dāng)她感到納悶，她遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到南邊有個(gè)人影正緩緩向自己趕過(guò)來(lái)，只見(jiàn)魯班的身后跟了一大群綿羊，十分熱鬧，走近再看，后面所謂的綿羊居然是一塊塊潔白如雪的石頭，它們好像有生命一樣動(dòng)著。魯姜心都涼了半節(jié)，想這么靈性的石頭造出一座橋該是多么結(jié)實(shí)多么雄偉啊!她趕緊趕回城西，對(duì)著自己的石橋又經(jīng)過(guò)一番修刻，每個(gè)圖案都栩栩如生，大放光彩。她這才自信起來(lái)。這時(shí)候她一看時(shí)間快到了，而哥哥也造得差不多了，只剩下橋頭兩塊石頭沒(méi)有鋪好。她計(jì)上心來(lái)，捏著嗓子學(xué)著公雞喔喔地叫了起來(lái)，魯班以為時(shí)間到了，一著急匆忙把兩塊石頭往橋頭上一放就算是建成了。
短短一夜時(shí)間趙州就建起了兩座石橋，不僅轟動(dòng)了遠(yuǎn)近各地，就連蓬萊島上的神仙聽(tīng)了也十分震驚。其中一個(gè)神仙張果老不太高興以為魯班在弄虛作假，他決定騎著毛驢親自下凡去看看，路上碰到柴王，又邀他一起去瞅瞅，于是柴王推上金瓦銀把的獨(dú)輪車(chē)，載著四大名山，浩浩蕩蕩來(lái)到了趙州橋上。張果老在橋上大聲地問(wèn)道：“這橋是誰(shuí)建的?”魯班趕緊說(shuō)是我建的，請(qǐng)問(wèn)有什么問(wèn)題嗎?張果老指指自己的毛驢，又指指柴王的小車(chē)，傲慢地說(shuō)：“沒(méi)什么，我就是想問(wèn)問(wèn)，這橋能不能撐得住?”魯班說(shuō)：“您盡管過(guò)吧，如果這都走不過(guò)，我的橋不是白白建造了嗎?”張果老和柴王剛上橋，石橋就開(kāi)始搖搖晃晃，眼看就要塌了，魯班趕緊跳到橋下雙手撐住橋身，這才把橋托穩(wěn)了，橋身經(jīng)過(guò)這么一壓，反而更加結(jié)實(shí)了。到現(xiàn)在你還可以在橋底下找到魯班的兩個(gè)手印呢!張果老和柴王爺好不容易過(guò)了石橋?qū)︳敯嗾f(shuō)：“真可惜，有眼無(wú)珠啊!”魯班心中十分羞愧，他把自己的一只眼睛挖了出來(lái)，悄悄放到了橋邊，然后離開(kāi)了。魯班可謂是木匠界的鼻祖，所以現(xiàn)在木匠干活的時(shí)候，平準(zhǔn)掉線都只是單眼吊線。
中國(guó)民間故事心得體會(huì)篇三
最近我都在看一本書(shū)——《中國(guó)民間故事》。民間故事是廣大人民群眾以自發(fā)的形式世世代代口耳相傳的一種文學(xué)樣式。它以勞動(dòng)人民對(duì)現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，運(yùn)用豐富的想象和幻想，用散文的形式講述了勞動(dòng)人民對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)識(shí)與思考。
其中我最喜歡的有：徐文長(zhǎng)的故事、幸福鳥(niǎo)和阿凡提的故事。
其中徐文長(zhǎng)的故事的主要內(nèi)容是：知府不相信徐文長(zhǎng)是神童，于是便把他召來(lái)對(duì)句，并說(shuō)如果對(duì)不上，就將他驅(qū)逐出城。結(jié)果自己聽(tīng)了啞口無(wú)言，只好悻悻而去;徐文長(zhǎng)與“林狠心”比力氣，力大無(wú)窮的“林狠心”輸給了斯文瘦弱的少年徐文長(zhǎng);徐文長(zhǎng)用自己的聰明幫助大頭和尚的畫(huà)配詩(shī)。
我的感想是：我們要多看一些有關(guān)中國(guó)民間的書(shū)，從里面學(xué)習(xí)知識(shí)，我們要向汪嘉學(xué)習(xí)，因?yàn)樗赂遥部偸菫閯e人著想;我們也要向阿凡提學(xué)習(xí)，他也經(jīng)常幫助別人。我們也要多看書(shū)，自己也要學(xué)習(xí)成為對(duì)別人有用的人。
中國(guó)民間故事心得體會(huì)篇四
明朝崇禎年間一富家子弟僥幸中了頭名狀元志得意滿便以為自己是天下第一了。
他返鄉(xiāng)省親一天便衣出游路過(guò)一個(gè)小山村時(shí)見(jiàn)從一座低矮的茅屋里走出一位女子。這女子長(zhǎng)得美勝天仙一下子就把狀元給迷住了。他忙上前找話說(shuō)女子只是嗤嗤地笑不回一語(yǔ)。狀元一時(shí)昏了頭竟向女子伸出手來(lái)。女子一躲就大聲喊道:娘快出來(lái)呀。喊聲一落就從屋里走出一位老婦人問(wèn)道:叫我干啥?狀元知道這是女子的母親不等女子回話上前一步搶著說(shuō):學(xué)生路過(guò)這里走得口渴了想討口水喝。老婦人聞聽(tīng)就吩咐女子:快去取碗水來(lái)。女子一走狀元就問(wèn)老婦人:請(qǐng)問(wèn)你女兒芳齡幾何?老婦人說(shuō):她屬虎。狀元扳指一算說(shuō):啊十九歲了。接著又問(wèn)可曾婚配?老婦人說(shuō):我只有這一個(gè)女兒不想嫁她出去留著跟我做伴兒。女大當(dāng)婚遲早總要出嫁的。狀元說(shuō)有道是人老珠黃不值錢(qián)呀。這時(shí)女子端碗水出來(lái)了聽(tīng)到此話就說(shuō):娘這人流里流氣不懷好意極不正經(jīng)甭跟他多說(shuō)。狀元忙對(duì)老婦人說(shuō):妹子這話太隨便了。我是新科狀元呀。老婦人不懂啥叫狀元問(wèn)他:狀元是個(gè)啥東西?狀元說(shuō):狀元就是考中進(jìn)士的第一名文章天下第一是最有學(xué)問(wèn)的人。女子問(wèn)他:狀元幾年出一個(gè)?狀元說(shuō):三年才出一個(gè)。女子笑笑說(shuō):哎呀呀我還以為千百年出一個(gè)呢原來(lái)三年就出一個(gè)這有啥稀奇!老婦人斥道:小孩子家知道個(gè)啥。女子說(shuō):我自然不能跟最有學(xué)問(wèn)的狀元比知道得很少。正因?yàn)檫@樣我得向狀元討教有這樣一個(gè)上聯(lián):炭黑火紅勝似棉不知下聯(lián)該如何對(duì)。狀元是最有學(xué)問(wèn)的人你能對(duì)出來(lái)嗎?狀元低頭凝思良久對(duì)不出來(lái)羞得不敢抬頭。女子哈哈大笑拍著手說(shuō):哎呀最有學(xué)問(wèn)的人也不過(guò)如此。狀元公你看這樣對(duì)如何:谷黃米白貴如金。說(shuō)罷飄然回屋去了。
狀元一聽(tīng)知這女子美且有才就更喜歡了忙恭敬地對(duì)老婦人說(shuō):學(xué)生尚未娶妻對(duì)你女兒既愛(ài)又敬愿娶她為妻。如不嫌棄愿留下薄禮為聘。說(shuō)著從身上摸出黃燦燦的兩個(gè)金元寶遞給了老婦人。老婦人摸著金元寶說(shuō):這玩藝兒聞著不香摸著冰涼是啥?狀元說(shuō):這是金元寶饑了能買(mǎi)吃的冷了能買(mǎi)穿的。是世界上最寶貴的東西。老婦人一聽(tīng)又把金元寶撂給了狀元冷淡地說(shuō):我家有薄田幾畝桑樹(shù)百株倒不愁凍餓要這金元寶沒(méi)用。說(shuō)著便往屋走。狀元急了上前拉住了老婦人的衣裳說(shuō):我還有話要說(shuō)。老婦人生氣了:你這人不懂禮咋動(dòng)手動(dòng)腳的，怪不得我女兒說(shuō)你不正經(jīng)。滾吧。說(shuō)完掙脫狀元的手走進(jìn)屋去哐咚一聲關(guān)上了門(mén)。
自命不凡的狀元在小山村碰了一鼻子灰只得悻悻離去。
中國(guó)民間故事心得體會(huì)篇五
如今，越多越多的人去閱讀欣賞外國(guó)名著，小說(shuō)，散文，而漸漸忘記了屬于咱們中國(guó)自己的語(yǔ)言藝術(shù)，民族藝術(shù)，為了再次感受廣大勞動(dòng)人民的智慧，我閱讀了《中國(guó)民間故事精選》這本書(shū)。
懷著一份期待與激動(dòng)，我開(kāi)始從第一個(gè)故事細(xì)細(xì)閱讀起，沒(méi)翻幾頁(yè)便被深深地吸引了。整本書(shū)，有我很小時(shí)候就知道，并且常常聽(tīng)大人講的故事，比如狼來(lái)了，東郭先生和狼，這些故事雖然十分簡(jiǎn)短，但卻生動(dòng)形象地刻畫(huà)出了許多人物形象，這些人物無(wú)一不性格鮮明，惹人喜愛(ài)，而且它們都有一個(gè)共同點(diǎn)，就是可以讓我們明白許多簡(jiǎn)單的小道理。比如狼來(lái)了就讓我明白了小孩子不能撒謊，撒謊的后果就是羊都沒(méi)了，經(jīng)濟(jì)造成嚴(yán)重?fù)p失。東郭先生和狼告訴我的是江山易改，本性難移，所以我們不能輕易相信壞人，要時(shí)刻保持警惕心啊。書(shū)中也有許多讓我感到無(wú)比的故事，比如寶蓮燈，懂獸語(yǔ)的海里布。寶蓮燈中，三圣母和劉彥昌這段超越界限，愿意付出生命的代價(jià)的愛(ài)情讓我震撼。沉香為了拯救母親，不怕危險(xiǎn)，歷盡千辛萬(wàn)苦，更讓我感動(dòng)。懂獸語(yǔ)的海里布中的海里布也讓我十分敬佩，他為了保證其他人的安全，不惜出賣(mài)了自己的密碼，后來(lái)拯救了其他人，卻犧牲了自己，成為了一尊石像。當(dāng)然，也有許多我以前聞所未聞，讓我大長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)的故事，比如李白求師，李白乃一代詩(shī)仙，在文學(xué)領(lǐng)域上可謂無(wú)人可敵，可他居然也為了尋找高人請(qǐng)教而放棄了欣賞美景，等待了五天五夜，這種虛心請(qǐng)教，堅(jiān)持不懈的精神讓我佩服。
富蘭克林曾說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)使人充實(shí)，思考使人深邃，交談使人清醒?！北緦W(xué)期，我們?cè)诶蠋煹呐阃?，共同閱讀、交流、匯報(bào)了----《中國(guó)民間故事》這本書(shū)。
民間故事在各民族間廣泛流傳，書(shū)中那些耳熟能詳，膾炙人口的名篇佳作，讓我感受到了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，故事中那些主人公的優(yōu)秀品質(zhì)，讓我感受到了真、善、美。其中最讓我受益的是——《魯班的故事》，這個(gè)故事主要講了魯班決心上山拜師學(xué)藝，經(jīng)過(guò)重重考驗(yàn)之后，將老師傅五百年沒(méi)用過(guò)的工具磨得像新的一樣，最后成為我國(guó)偉大的發(fā)明家、創(chuàng)造家。讀了這個(gè)故事我明白了只要有恒心，就沒(méi)做不成的事，正所謂：世上無(wú)難事，只怕有心人;只要功夫深，鐵杵磨成針。所以，以后我不管做什么事都要像魯班一樣，堅(jiān)持不懈地朝著目標(biāo)努力前進(jìn)。
讀完整本書(shū)，我仿佛整個(gè)人已經(jīng)融入了進(jìn)去，那些生命力頑強(qiáng)的故事在吸引我的同時(shí)，還引起了我的深深思考。正如羅曼·羅蘭所說(shuō)：“從來(lái)沒(méi)有人為了讀書(shū)而讀書(shū)，一定要在書(shū)中讀自己，在書(shū)中發(fā)現(xiàn)自己?！毕Ｍ麤](méi)讀過(guò)這本書(shū)的你，有機(jī)會(huì)去讀一讀，相信你讀完后一定會(huì)和我一樣受益匪淺。
寧?kù)o溫馨的夜晚，我坐在窗前，靜靜地讀著這本《中國(guó)民間故事》。這本書(shū)文字優(yōu)美，插圖栩栩如生，向我們講述了少數(shù)民族流傳下來(lái)的美麗故事。這些故事如顆顆珍珠在歷史的長(zhǎng)河中熠熠生輝，又如絲絲春雨滋潤(rùn)著我幼小的心靈。故事中的人物多姿多彩，有美麗動(dòng)人的荷花仙子，有堅(jiān)強(qiáng)不曲的勇士干將，還有聰明伶俐的牧童……這些人物演繹出一個(gè)個(gè)感人的故事，告訴我們同樣的道理：正義永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝邪惡，善良的人一定能獲得幸福的生活。
在這么多的故事中，我最喜歡的是《金葫蘆》這個(gè)故事。它講了一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老奶奶獨(dú)自住在一個(gè)小屋子里，一對(duì)燕子在屋檐上搭了窩，老奶奶就精心照料它們。不久，燕子?jì)寢屔藥字恍⊙嘧樱谒鼈儗W(xué)習(xí)飛行的時(shí)候，一只小燕子不幸掉下來(lái)受了傷，老奶奶就在它的翅膀上涂了草藥，還細(xì)心地包扎好。時(shí)間過(guò)得真快，冬天來(lái)了，小燕子到南方過(guò)冬去了。春光明媚的日子里，小燕子又回來(lái)了，它們給老奶奶帶來(lái)了一顆種子。老奶奶把種子種下了地，種子長(zhǎng)大了，長(zhǎng)成了一個(gè)巨大的金葫蘆，金葫蘆把嘴張開(kāi)，吐出許多金銀財(cái)寶。老奶奶把這些金銀財(cái)寶分給了窮人，他們都過(guò)上了豐衣足食的日子。
讀了這個(gè)故事，我覺(jué)得這位老奶奶是個(gè)善良的老人，她雖然貧窮，但還是無(wú)微不至地照顧受傷的小燕子，她用自己的善心打動(dòng)了天神，得到財(cái)富，和鄉(xiāng)親們過(guò)上了幸福的生活。小燕子知恩圖報(bào)，它得到了老奶奶的幫助，用盡全力報(bào)答老奶奶。讀了《中國(guó)民間故事》，我懂得了要做一個(gè)善良的孩子?？吹窖亟制蛴懙钠蜇ぃ視?huì)拿出零花錢(qián)，給他們買(mǎi)饅頭吃。同學(xué)如果有什么困難，我也會(huì)伸出熱情的雙手去幫助他，所以同學(xué)們都愿意和我做朋友，我還得到了實(shí)小“美德少年”的稱(chēng)號(hào)呢!
威爾遜說(shuō)“書(shū)籍是通過(guò)心靈觀察世界的窗口。住宅里沒(méi)有書(shū)，猶如房間沒(méi)有窗戶”近日，我去書(shū)店轉(zhuǎn)了一圈。想要買(mǎi)些課外的書(shū)。此刻，一本名為《中國(guó)民間故事》的書(shū)吸引我的眼球。懷揣著一份好奇買(mǎi)下了它。帶著一顆好奇的心認(rèn)真讀完了。最大的感慨便是：中華文化之博達(dá)精深!
萬(wàn)里長(zhǎng)城也有人叫八達(dá)嶺長(zhǎng)城，曾經(jīng)在那一帶住著兩戶人家，分別姓孟和姜。說(shuō)到這兒，想必大家都知道肯定和孟姜女有關(guān)。沒(méi)錯(cuò)，我要說(shuō)的是鮮為人知的她的來(lái)歷。話說(shuō)某年孟家種的瓜秧爬到了隔壁的姜家，并在墻邊結(jié)了個(gè)瓜。秋收時(shí)，這個(gè)瓜被一分為二，一家一半。切開(kāi)時(shí)便出來(lái)個(gè)女孩兒，兩家取名孟姜女。
隨著時(shí)間的推移，女孩兒長(zhǎng)大了，與一個(gè)名叫范喜良的喜結(jié)良緣。而那時(shí)正值秦始皇招人修建萬(wàn)里長(zhǎng)城。毫無(wú)疑問(wèn)，范喜良被抓走了?？蓱z的孟姜女在洞房之夜失去了丈夫，可見(jiàn)她是何等的傷心難過(guò)?？梢恢钡却姆断擦际冀K沒(méi)有回家，于是她決定去找范喜良。從此便開(kāi)始了尋夫這路。
歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦來(lái)到長(zhǎng)城腳下，映入眼簾的是官兵拿著皮鞭兇殘的對(duì)待那些可憐的壯士，正因?yàn)檫@樣，長(zhǎng)城腳下的'一堆堆白骨就形成了。如此悲慘的場(chǎng)面，讓孟姜女悲憤不已!便開(kāi)始拼命的尋找丈夫。可有人告訴她，她要找的人早在三天前已經(jīng)死了。孟姜女第一反應(yīng)就是痛哭，于是長(zhǎng)城倒了，露出了她丈夫的尸骨。作為一國(guó)之王的秦始皇聽(tīng)說(shuō)這事豈能不生氣，便處死了孟姜女。從此孟姜女哭倒長(zhǎng)城的感人故事便在民間傳開(kāi)。
關(guān)于牛郎織女，都是婦孺皆知。而我看完這則故事后，覺(jué)得主人公更應(yīng)該是牛郎身邊的那頭憨厚忠誠(chéng)的牛。那個(gè)憨厚樸實(shí)的孩子敵不過(guò)哥嫂的霸道，便只得了一頭牛和一點(diǎn)田地后被哥嫂趕出家門(mén)。
某天黃牛，哦不，應(yīng)該叫神牛。當(dāng)它對(duì)牛郎說(shuō)該娶媳婦的時(shí)候，牛郎無(wú)奈自己的窮困只得搖搖頭。老黃牛便為他支招。牛郎有幸娶到了仙女織女，有情人終成眷屬。牛郎與織女不但在一起了而且還有了孩子。
可好景不長(zhǎng)，王母得知這事，無(wú)疑是雷霆大發(fā)!捉走了織女。而老牛為了牛郎能追回織女，犧牲了自己。這張充滿神力的牛皮助牛郎飛上天去尋找織女。
傳說(shuō)后來(lái)牛郎和他的兩個(gè)孩子變成了星星，最中間的就是牛郎星。而織女也變成了星星。他們相隔一個(gè)銀河的距離。而之后每年的農(nóng)歷七月七日他們才能借喜鵲搭建的鵲橋見(jiàn)上一面。
小時(shí)候聽(tīng)老人說(shuō)，七月七日那天晚上坐在葡萄架下可以聽(tīng)見(jiàn)牛郎和織女的談話呢。遺憾的是，關(guān)于這個(gè)傳說(shuō)，我一直沒(méi)有得到驗(yàn)證，當(dāng)人們?cè)诟锌＠煽椗谋瘧K愛(ài)情時(shí)，我卻佩服老黃牛的默默奉獻(xiàn)。留下的一段傳奇佳話是他們的，他什么也沒(méi)有。
每一個(gè)簡(jiǎn)單的小故事都能引起我的深深思考。透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，然后檢討自己，完善自己。正如羅曼。羅蘭所說(shuō)：從來(lái)沒(méi)有人為了讀書(shū)而讀書(shū)，一定要在書(shū)中讀自己，在書(shū)中發(fā)現(xiàn)自己，檢查自己!
《中國(guó)民間故事》是廣大人名群眾以自發(fā)形式世世代口耳相傳的一種文字樣式。它以勞動(dòng)人民的現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，運(yùn)用豐富的想象和幻想，用散文的形式講述了勞動(dòng)人民對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)真與思考。它顯示了勞動(dòng)人民的智慧思想，抒發(fā)了勞動(dòng)人民的淳樸感情，反映了勞動(dòng)人民的美好愿望。一般來(lái)講，民間故事包括：生活故事、民間寓言、民間笑話、民間童話等多種形式。
中國(guó)民間故事經(jīng)過(guò)了廣泛的采集、選擇，在流傳、講述的過(guò)程中，經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)人的加工與琢磨，其中許多故事成了人們耳熟能詳、膾炙人口的名篇佳作。倉(cāng)頡是我們中華民族的驕傲與自豪相傳他是皇帝的史官，為了研究出簡(jiǎn)單又容易的記事方法，他悉心觀察天上星術(shù)的分布情況，訪遍了山川脈絡(luò)的樣子，尋遍了鳥(niǎo)獸魚(yú)蟲(chóng)的痕跡，看盡了草木器具的形狀，通過(guò)描摹繪寫(xiě)，創(chuàng)造出種種代表不同意義的文字。
農(nóng)歷七月初七的七夕節(jié)食中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。傳說(shuō)每到農(nóng)歷七月初七的那天晚上，天各一方的牛郎和織女便會(huì)在銀河上的鵲橋相會(huì)，據(jù)說(shuō)在這天晚上，人們還在能在瓜果架下，聽(tīng)到牛郎和織女的脈脈情話呢!牛郎和織女的美麗故事深入人心。
像這樣反映勞動(dòng)人民反抗封建禮教，表達(dá)美好愿望和理想的傳說(shuō)還有很多。如白娘子和許仙斷橋相會(huì)、白娘子水漫金山寺大戰(zhàn)法海、法海將白娘子鎮(zhèn)壓在雷鋒塔下的動(dòng)人傳說(shuō);還有梁山伯和祝英臺(tái)同窗苦讀，不服包辦婚姻，堅(jiān)貞不移雙雙化蝶的佳話。這些故事在民間曲藝和戲曲中廣為傳唱，成為了家喻戶曉、婦孺皆知的文藝作品。
維吾爾族的阿凡提是一個(gè)機(jī)智勇敢、愛(ài)憎分明、不畏權(quán)貴的的智者民間流傳的關(guān)于他的故事有很多。他智斗愚蠢的學(xué)者、作弄貪婪的國(guó)王、整治狡猾的巴伊，他辛酸地諷刺、嘲笑甚至咒罵這些偽道學(xué)家、守財(cái)奴、貪官污吏、體現(xiàn)了積極的去惡揚(yáng)善的精神。然而最讓人稱(chēng)道的是阿凡提的那種機(jī)趣、幽默、詼諧的品格，這也是阿凡提的故事的故事會(huì)如此地深入人們喜歡的原因。
中國(guó)民間故事是勞動(dòng)人民共同創(chuàng)造和擁有的精神財(cái)富，它是民族文化的重要組成部分中華民族是一個(gè)有著五十六個(gè)民族的大家庭，各民族都有自己的文化、傳統(tǒng)和生活的根基，有著各自獨(dú)立的的民間文學(xué)，因此就有各自不同的民間故事。
中國(guó)民間故事包含了豐富的歷史知識(shí)、深厚的民族情感，作為中華文化不可或缺的一部分，它有著永恒的藝術(shù)魅力。中國(guó)民間故事蘊(yùn)含著英雄主義、樂(lè)觀主義、人道主義等崇高的思想與美德，給人以知識(shí)、教誨、鼓舞和希望。
中國(guó)民間故事心得體會(huì)篇六
這則故事主要分為兩個(gè)部分，分別以?xún)蓚€(gè)小女孩的經(jīng)歷為主線，兩人性格不一樣，所受到的待遇也天差地別，比較十分的鮮明。兩個(gè)小女孩的不一樣結(jié)局闡明了“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”的道理。
民間故事的資料，雖有不一樣程度的幻想成分，但都著眼于現(xiàn)實(shí)生活，其主題、主角與主要情節(jié)都貼合故事傳播時(shí)的生活邏輯。從神話、傳說(shuō)到動(dòng)物故事、生活故事、笑話，其資料和藝術(shù)手法的幻想性依次減弱，現(xiàn)實(shí)性依次增強(qiáng)。每個(gè)人都要留意生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，這點(diǎn)點(diǎn)滴滴都有可能成為之后的經(jīng)典！
讀了這本書(shū)，我不僅讀懂了故事，了解了故事里的人物，我還獲得了很多道理。
中國(guó)民間故事心得體會(huì)篇七
以前，我對(duì)非洲幾乎一無(wú)所知，但是《非洲民間故事》這本書(shū)，讓我對(duì)這片大陸有了更為深刻的理解。這本書(shū)是由馬博伊·丹尼爾·納桑迪編寫(xiě)的，納桑迪是肯尼亞的一位作家。這本書(shū)包括了20篇來(lái)自不同非洲國(guó)家的故事，每個(gè)故事都深刻地反映了非洲的文化、價(jià)值觀以及人民的性格。
首先，這些故事給我的印象之一是，非洲人非常注重團(tuán)隊(duì)合作和互助精神。故事中的人物在面對(duì)困境時(shí)，總是會(huì)向周?chē)娜饲笾?。比如，有一個(gè)故事叫做《大象、野牛和小兔》，這個(gè)故事中，小兔子被困在一個(gè)很鯊的地方，一條狗和一只貓來(lái)幫助他。他們一起合作，最后把小兔子救出來(lái)。這種合作和互助，是非洲民間文化的一個(gè)重要特征。
其次，故事中也反映了非洲人民的重視家庭價(jià)值觀。各個(gè)故事中的主人公都非常重視自己的家庭，并為家人盡一切努力。比如，故事《防鳥(niǎo)網(wǎng)》，描述了一個(gè)年輕人的母親因?yàn)閮鹤涌车挂豢霉麡?shù)而被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。為了拯救自己的母親，年輕人不厭其煩地走訪各位村民，最終取得的支持，將他的母親救了出來(lái)。這個(gè)故事給了我一種印象，即非洲人民非常注重家庭的團(tuán)結(jié)和力量。
在閱讀這本書(shū)時(shí)，我還了解到了非洲人的信仰和宗教文化。許多故事都涉及到非洲人的宗教和信仰，其中最常出現(xiàn)的就是“薩滿教”。薩滿教是一種尊崇自然力量的宗教，是非洲人民的一種傳統(tǒng)信仰。一個(gè)有代表性的故事是《薩滿醫(yī)生和鋼鐵馬匹》，這個(gè)故事中，薩滿醫(yī)生使用了他的神秘力量來(lái)治療一只受傷的馬，最終取得了巨大成功。
最后，這本書(shū)也讓我了解到，非洲人民有著充滿跳躍性和創(chuàng)造力的想象力。每個(gè)故事都有其獨(dú)特的故事性和奇思妙想。比如《金鳥(niǎo)的故事》，故事中描述了一個(gè)金鳥(niǎo)能變出任何物品的神奇特性，這種想象力和創(chuàng)造力，是非洲民間文化獨(dú)特的特征。
總之，《非洲民間故事》這本書(shū)真正地展現(xiàn)了非洲人民的文化和性格，無(wú)疑是一本聞所未聞的寶貴之書(shū)。其故事引人入勝，讓我對(duì)非洲的文化和社會(huì)有了更深刻的了解。我相信，這本書(shū)也能夠讓更多的人了解非洲，并理解這片神秘而又充滿活力的大陸。
中國(guó)民間故事心得體會(huì)篇八
第一段：引入民間故事的魅力（200字）
民間故事是一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化傳承方式，它承載著民族的智慧和歷史記憶。收集民間故事是我一直有興趣且深受啟發(fā)的事情。通過(guò)收集民間故事，我深刻地體會(huì)到了這些故事的獨(dú)特魅力。民間故事不僅可以帶我們進(jìn)入一個(gè)神奇的世界，還能通過(guò)豐富多樣的人物和情節(jié)，傳遞著深邃的思想和智慧。我相信，通過(guò)收集和傳承這些故事，我們能夠更好地了解我們的文化傳統(tǒng)，也能夠?yàn)槲覀兊纳钐峁└嗟乃伎己蛦⒌稀?BR> 第二段：親身參與的收集過(guò)程（200字）
在收集民間故事的過(guò)程中，我第一次親身體驗(yàn)到了尋訪和收集故事的樂(lè)趣和挑戰(zhàn)。我選擇了去鄉(xiāng)村和老一輩的村民交談，并委托他們講述自己年輕時(shí)的故事。這個(gè)過(guò)程并不容易，有些村民并不愿意回憶過(guò)去，有些故事也逐漸在時(shí)間的流逝中消失殆盡。然而，我從中感受到了對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承的責(zé)任感。每一次與村民的對(duì)話都是一次珍貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，每一個(gè)故事都是一道獨(dú)特的風(fēng)景線。通過(guò)與他們的交流，我不僅了解到了許多從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)的故事，還體會(huì)到了故事的延續(xù)力和魅力。
第三段：民間故事的價(jià)值與意義（200字）
收集民間故事讓我重新認(rèn)識(shí)到了這些故事的價(jià)值與意義。民間故事不僅代表了一個(gè)區(qū)域或民族的文化傳統(tǒng)，也見(jiàn)證了人類(lèi)的共同記憶。通過(guò)收集和傳承這些故事，我們能夠更好地了解一個(gè)社會(huì)的歷史和發(fā)展。而且，許多民間故事中蘊(yùn)含著深刻的思想和智慧，能夠?qū)ξ覀兊纳町a(chǎn)生積極的影響。故事中的人物形象和情節(jié)往往能夠觸動(dòng)人心，引發(fā)我們對(duì)人性、道德和價(jià)值觀的思考。因此，通過(guò)收集民間故事，我們不僅能夠繼承和傳揚(yáng)文化傳統(tǒng)，也能夠拓展和豐富自己的思想和視野。
第四段：收集民間故事的啟示（300字）
通過(guò)收集民間故事，我意識(shí)到了多種啟示。首先，我深切體會(huì)到了時(shí)間的逝去和文化的喪失。許多老一輩的村民告訴我，他們記憶中的故事已經(jīng)漸漸消失了，年輕一代對(duì)這些故事也不再感興趣。這讓我意識(shí)到了我們要及時(shí)收集和傳承民間故事的重要性。其次，通過(guò)上門(mén)采訪村民，我深切體會(huì)到了尊重和真誠(chéng)的重要性。尊重村民的意愿，真誠(chéng)地與他們交流和傾聽(tīng)，才能讓他們敞開(kāi)心扉，欣然分享自己的故事。最后，通過(guò)與村民交流，我體會(huì)到了傳承文化的責(zé)任感。作為年輕一代，我們有責(zé)任將這些故事傳承下去，讓更多的人了解和受益于民間文化的智慧和積淀。
第五段：未來(lái)的行動(dòng)計(jì)劃（200字）
在未來(lái)，我將繼續(xù)收集民間故事并進(jìn)行整理和傳揚(yáng)。我計(jì)劃將這些故事整理成書(shū)，讓更多的人了解和體驗(yàn)這些獨(dú)特的文化魅力。除此之外，我還計(jì)劃利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，將這些故事制成動(dòng)畫(huà)、音頻等形式，更好地傳播和分享。我相信，通過(guò)這些舉措，我能夠更好地推廣和傳承民間故事的價(jià)值和意義，讓更多的人了解和喜愛(ài)民間文化。
中國(guó)民間故事心得體會(huì)篇九
烏鎮(zhèn)市河西岸，有棵古老銀杏樹(shù)，樹(shù)又高又大，要三人手拉手才能合抱，古樸蒼勁，十里外就可望見(jiàn)樹(shù)頂，古銀杏從唐代傳到現(xiàn)在，已有一千年的歷史。
這棵銀杏，與唐代一位英雄有關(guān)。唐憲宗元和年間，有個(gè)英勇的將軍，姓烏名贊，人稱(chēng)烏將軍。烏將軍愛(ài)國(guó)愛(ài)民，武藝高強(qiáng)，英勇善戰(zhàn)。唐代自安史之亂以后，中央實(shí)力漸弱，地方官吏飛揚(yáng)跋扈，紛紛割據(jù)稱(chēng)王。
當(dāng)時(shí)，浙江刺史李琦也要稱(chēng)霸，就舉兵叛亂，致使這一帶兵荒馬亂，百姓無(wú)法生活。皇帝就命烏贊將軍同副將軍吳起，率兵討伐，他們窮追猛打，直打得叛軍望風(fēng)而逃。當(dāng)官兵追趕到烏鎮(zhèn)的車(chē)溪河畔時(shí)，李琦突然掛出免死戰(zhàn)牌，要求休戰(zhàn)。
烏將軍就地扎營(yíng)，待機(jī)再戰(zhàn)。誰(shuí)知就在當(dāng)天深夜，叛軍卻偷襲營(yíng)地，烏將軍奮起迎戰(zhàn)。李琦向后退到車(chē)溪河邊，從一座石橋上飛快逃過(guò)。烏將軍越馬上橋，被一陣亂箭把烏將軍射死。原來(lái)李琦在橋堍下設(shè)下陷阱，暗害了烏將軍。而烏將軍胯下的青龍駒，中了毒箭，跑回了車(chē)溪的東側(cè)，死在了那里!
吳起趕來(lái)，殺退了叛軍，把烏將軍埋葬在車(chē)溪河西，為他堆墳立碑。說(shuō)也怪，就在當(dāng)天夜里，人們看到烏將軍在新墳上，射出點(diǎn)點(diǎn)閃光的紅光，還傳出陣陣的戰(zhàn)馬嘶鳴。第二天，墳上冒出一株綠葉銀杏，很快就長(zhǎng)成參天大樹(shù)，奇怪的是這棵銀杏從來(lái)不結(jié)果實(shí)。大家說(shuō)，這銀杏是烏將軍化身。
由于平定了李琦的叛亂，百姓免遭戰(zhàn)亂之苦。人們?yōu)榱思o(jì)念這位熱愛(ài)國(guó)家的將軍，在烏鎮(zhèn)建造了一座烏將軍廟，并在廟中懸掛一塊匾額，上面寫(xiě)著“大樹(shù)屬將軍”五個(gè)字。烏將軍也從此成為保佑當(dāng)?shù)匕傩盏牡胤缴瘛?BR> 這個(gè)。
傳說(shuō)。
廣為流傳!也是烏鎮(zhèn)由來(lái)的民間說(shuō)法即河西以烏將軍而得名為烏鎮(zhèn)!河?xùn)|以烏將軍的青龍駒得名為青鎮(zhèn)!
中國(guó)民間故事心得體會(huì)篇十
外婆故事里的屋山比我眼中看到的屋山要神秘得很，要好玩很多倍。
從前在屋山上有個(gè)廟，廟里有很多得道高僧，還有很多小和尚。在山的里面，住著很多神仙，神仙有很多寶貝：金銀瑪瑙，玉石寶石，什么都有。原本上，和尚和神仙相安無(wú)事很多年?？墒怯幸荒?，一個(gè)小和尚動(dòng)了貪念，挖山尋寶。那天夜里，笙鼓齊鳴，彩云滿天，萬(wàn)物出動(dòng)，百鳥(niǎo)翻飛，第二天一早，發(fā)現(xiàn)神仙都走了，寶貝也都不見(jiàn)了。那個(gè)小和尚受了懲罰，廟里的煙火不濟(jì)，不幾年，高僧也走光了，廟漸漸破滅，消失了。
屋山里曾經(jīng)有個(gè)洞，洞里住著一個(gè)大蟲(chóng)精，它的兩只眼睛是藍(lán)寶石。大蟲(chóng)精不壞，只吃山里的小動(dòng)物，不傷人，有時(shí)候還幫助人。有一天，從外地來(lái)了一個(gè)很貪的人，聽(tīng)說(shuō)了這件事，決定殺死大蟲(chóng)精，得到藍(lán)寶石。那個(gè)壞人裝作病了的樣子，被大蟲(chóng)精救到洞中。突然下手要挖出大蟲(chóng)精的一只眼睛。突然電閃雷鳴，山石滾動(dòng)，天地昏暗，壞人暈死在亂石下，醒來(lái)，看到大蟲(chóng)精不見(jiàn)了。壞人攥著一顆藍(lán)寶石欣喜若狂，不顧傷痛，回到家里。妄想如何賣(mài)掉藍(lán)寶石發(fā)大財(cái)?？墒悄翘煲估?，壞人就暴病身亡，藍(lán)寶石也不翼而飛。后來(lái)人們才知道，那是山神，藍(lán)寶石的眼睛是山的靈魂。山的魂魄怎么可以隨便動(dòng)呢？人的貪念是動(dòng)不得的。貪念動(dòng)了只會(huì)給自己帶來(lái)災(zāi)難。
屋山里有很多寶貝，那次神仙生氣走了，并沒(méi)有帶走所有的寶，山里沒(méi)有寶，怎么能有靈氣？于是留下了一些。有時(shí)候人還可以撿到，但不是你的東西就算你得到了，早晚也會(huì)沒(méi)有的。有一天，屋山腳下村子里的一個(gè)人在山邊的地里鋤地，鋤著鋤著碰到一個(gè)硬東西，還閃閃發(fā)光，挖出來(lái)一看。嘿！竟然是一只玉石的小馬！越看越喜歡，拿到河邊洗掉污泥，越洗越亮，后來(lái)干脆就是光芒四射。那人高興得很。把洗干凈的小馬放在邊上，彎腰洗手，起身的時(shí)候看到小馬一個(gè)勁地往沙地里旋，怎么挖也挖不出來(lái)，不一會(huì)功夫，就不見(jiàn)了，那個(gè)人又氣又急，白高興了一場(chǎng)，但是不知所措。就在這個(gè)時(shí)候，沙里突然冒出一張紙，紙上寫(xiě)著：這只小馬是山神爺?shù)淖T，謝謝你洗干凈了它，這個(gè)元寶，算是給你的賞錢(qián)。紙下赫然躺著一個(gè)金閃閃的大元寶。
中國(guó)民間故事心得體會(huì)篇十一
收集民間故事是一個(gè)既有挑戰(zhàn)性又有意義的任務(wù)。民間故事是一個(gè)地區(qū)文化的珍貴遺產(chǎn)，記錄著人們的智慧和歷史。通過(guò)收集民間故事，我們可以更好地了解我們的祖先是如何生活和思考的，同時(shí)也能夠傳承和保護(hù)這些寶貴的文化資源。
第二段：方法和技巧
在收集民間故事時(shí)，我們需要運(yùn)用一些方法和技巧。首先，我們需要和當(dāng)?shù)氐木用窠⒘己玫年P(guān)系，給予他們信任和尊重。其次，我們需要耐心傾聽(tīng)他們的故事，不要急于打斷或插話。還可以使用錄音設(shè)備或者記事本記錄下他們講述的故事，以便于后續(xù)整理和保存。
第三段：遇到的困難和挑戰(zhàn)
在收集民間故事的過(guò)程中，我們可能會(huì)遇到一些困難和挑戰(zhàn)。一方面，許多民間故事主要通過(guò)口頭傳承的方式流傳，因此可能會(huì)存在版本的不一致或遺漏的情況。另一方面，一些老人可能在記憶力方面有所衰退，這就需要我們有足夠的耐心和理解。此外，由于不同地區(qū)和文化的差異，我們可能需要學(xué)習(xí)一些當(dāng)?shù)胤窖曰蛄?xí)俗，以更好地與居民溝通和交流。
第四段：收獲和體會(huì)
通過(guò)收集民間故事，我們獲得了很多寶貴的收獲和體會(huì)。首先，這些故事為我們提供了一個(gè)了解歷史和傳統(tǒng)文化的窗口。通過(guò)這些故事，我們可以了解到人們?cè)诓煌瑲v史時(shí)期的生活方式、思維方式和價(jià)值觀念等。其次，這些故事也體現(xiàn)了人類(lèi)的智慧和創(chuàng)造力。從中，我們可以發(fā)現(xiàn)一些智慧的諺語(yǔ)、寓言和教誨，這些仍然對(duì)我們的生活有著很大的啟示。最后，通過(guò)收集這些故事，我們也有機(jī)會(huì)與當(dāng)?shù)氐木用窠⒏钊氲穆?lián)系和了解，讓我們更加了解并尊重他們的傳統(tǒng)和文化。
第五段：傳承和保護(hù)
收集民間故事不僅僅是為了記錄和學(xué)習(xí)，更重要的是為了保護(hù)和傳承這些文化遺產(chǎn)。在現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展中，很多傳統(tǒng)和價(jià)值觀念正在逐漸被遺忘。通過(guò)收集和宣傳民間故事，我們能夠讓更多的人了解和重視這些寶貴的文化資源，從而促進(jìn)其持續(xù)傳承與發(fā)展。此外，我們還可以通過(guò)向年輕一代的教育，激發(fā)他們對(duì)民間故事的興趣和熱愛(ài)，讓他們成為傳承和保護(hù)這些傳統(tǒng)文化的接班人。
總結(jié)：
通過(guò)收集民間故事，我們能夠了解到人類(lèi)的智慧和歷史，同時(shí)也能夠傳承和保護(hù)這些寶貴的文化資源。盡管在收集過(guò)程中可能會(huì)遇到一些困難和挑戰(zhàn)，但通過(guò)耐心和理解，我們可以克服這些困難，獲取寶貴的收獲和體會(huì)。最后，我們應(yīng)該將這些故事傳承給更多的人，讓更多的人了解并重視這些寶貴的文化遺產(chǎn)，從而促進(jìn)其持續(xù)傳承與發(fā)展。
中國(guó)民間故事心得體會(huì)篇十二
民間故事作為一種廣泛流傳的口頭性的、具有藝術(shù)虛構(gòu)性的。
散文。
敘事作品而存在，把廣大人民群眾的實(shí)際生活當(dāng)做內(nèi)容題材。我國(guó)經(jīng)典民間故事有哪些?下面就是本站小編給大家整理的中國(guó)民間故事，希望大家喜歡。
清明時(shí)分，西湖岸邊花紅柳綠，斷橋上面游人如梭，真是好一幅春光明媚的美麗畫(huà)面。突然，從西湖底悄悄升上來(lái)兩個(gè)如花似玉的姑娘，怎么回事?人怎么會(huì)從水里升出來(lái)呢?原來(lái)，她們是兩條修煉成了人形的蛇精，雖然如此，但她們并無(wú)害人之心，只因羨慕世間的多彩。
人生。
才一個(gè)化名叫白素貞一個(gè)化名叫小青來(lái)到西湖邊游玩。
偏偏老天爺忽然發(fā)起脾氣來(lái)，霎。
時(shí)間。
下起了傾盆大雨，白素貞和小青被淋得無(wú)處藏身，正發(fā)愁呢，突然只覺(jué)頭頂多了一把傘，轉(zhuǎn)身一看，只見(jiàn)一位溫文爾雅、白凈秀氣的年輕書(shū)生撐著傘在為她們遮雨。白素貞和這小書(shū)生四目相交，都不約而同地紅了紅臉，相互產(chǎn)生了愛(ài)慕之情。小青看在眼里，忙說(shuō)：“多謝!請(qǐng)問(wèn)客官尊姓大名?！蹦切?shū)生道：“我叫許仙，就住在這斷橋邊?！卑姿刎懞托∏嘁糙s忙作了。
自我介紹。
從此，他們?nèi)顺３Ｒ?jiàn)面，白素貞和許仙的感情越來(lái)越好，過(guò)了不久，他們就結(jié)為夫妻，并開(kāi)了一間“保和堂”藥店，小日子過(guò)得可美了!
由于“保和堂”治好了很多很多疑難病癥，而且給窮人看病配藥還分文不收，所以藥店的生意越來(lái)越紅火，遠(yuǎn)近來(lái)找白素貞治病的人越來(lái)越多，人們將白素貞親切地稱(chēng)為白娘子?？墒?，“保和堂”的興隆、許仙和白娘子的幸福生活卻惹惱了一個(gè)人，誰(shuí)呢?那就是金山寺的法海和尚。因?yàn)槿藗兊牟《急话啄镒又魏昧?，到金山寺燒香求菩薩的人就少多了，香火不旺，法海和尚自然就高興不起來(lái)了。這天，他又來(lái)到“保和堂”前，看到白娘子正在給人治病，不禁心內(nèi)妒火中燒，再定睛一瞧，哎呀!原來(lái)這白娘子不是凡人，而是條白蛇變的!
法海雖有點(diǎn)小法術(shù)，但他的心術(shù)卻不正?？闯隽税啄镒拥纳矸莺?，他就整日想拆散許仙白娘子夫婦、搞垮“保和堂”。于是，他偷偷把許仙叫到寺中，對(duì)他說(shuō)：“你娘子是蛇精變的，你快點(diǎn)和她分手吧，不然，她會(huì)吃掉你的!”許仙一聽(tīng)，非常氣憤，他想：我娘子心地善良，對(duì)我的情意比海還深。就算她是蛇精，也不會(huì)害我，何況她如今已有了身孕，我怎能離棄她呢!法海見(jiàn)許仙不上他的當(dāng)，惱羞成怒，便把許仙關(guān)在了寺里。
“保和堂”里，白娘子正焦急地等待許仙回來(lái)。一天、兩天，左等、右等，白娘子心急如焚。終于打聽(tīng)到原來(lái)許仙被金山寺的法海和尚給“留”住了，白娘子趕緊帶著小青來(lái)到金山寺，苦苦哀求，請(qǐng)法海放回許仙。法海見(jiàn)了白娘子，一陣?yán)湫Γf(shuō)道：“大膽妖蛇，我勸你還是快點(diǎn)離開(kāi)人間，否則別怪我不客氣了!”白娘子見(jiàn)法海拒不放人，無(wú)奈，只得拔下頭上的金釵，迎風(fēng)一搖，掀起滔滔大浪，向金山寺直逼過(guò)去。法海眼見(jiàn)水漫金山寺，連忙脫下袈裟，變成一道長(zhǎng)堤，攔在寺門(mén)外。大水漲一尺，長(zhǎng)堤就高一尺，大水漲一丈，長(zhǎng)堤就高一丈，任憑波浪再大，也漫不過(guò)去。再加上白娘子有孕在身，實(shí)在斗不過(guò)法海，后來(lái)，法海使出欺詐的手法，將白娘子收進(jìn)金缽，壓在了雷峰塔下，把許仙和白娘子這對(duì)恩愛(ài)夫妻活生生地拆散了。
小青逃離金山寺后，數(shù)十載深山練功，最終打敗了法海，將他逼進(jìn)了螃蟹腹中，救出了白娘子，從此，她和許仙以及他們的孩子幸福地生活在一起，再也不分離了。
想到這兒，祝英臺(tái)趕緊回到房間，鼓起勇氣向父母要求：“爹，娘，我要到杭州去讀書(shū)。我可以穿男人的衣服，扮成男人的樣子，一定不讓別人認(rèn)出來(lái)，你們就答應(yīng)我吧!”祝員外夫婦開(kāi)始不同意，但經(jīng)不住英臺(tái)撒嬌哀求，只好答應(yīng)了。
第二天一清早，天剛蒙蒙亮，祝英臺(tái)就和丫鬟扮成男裝，辭別父母，帶著書(shū)箱，興高采烈地出發(fā)去杭州了。
到了學(xué)堂的第一天，祝英臺(tái)遇見(jiàn)了一個(gè)叫梁山伯的男同學(xué)，學(xué)問(wèn)出眾，人品也十分優(yōu)秀。她想：這么好的人，要是能天天在一起，一定會(huì)學(xué)到很多東西，也一定會(huì)很開(kāi)心的。而梁山伯也覺(jué)得與她很投緣，有一種一見(jiàn)如故的感覺(jué)。于是，他們常常一起詩(shī)呀文呀談得情投意合，冷呀熱呀相互關(guān)心體貼，促膝并肩，兩小無(wú)猜。后來(lái)，兩人結(jié)拜為兄弟，更是時(shí)時(shí)刻刻，形影不離。
春去秋來(lái)，一晃三年過(guò)去了，學(xué)年期滿，該是打點(diǎn)行裝、拜別老師、返回家鄉(xiāng)的時(shí)候了。同窗共燭整三載，祝英臺(tái)已經(jīng)深深?lèi)?ài)上了她的梁兄，而梁山伯雖不知祝英臺(tái)是女生，但也對(duì)她十分傾慕。他倆戀戀不舍地分了手，回到家后，都日夜思念著對(duì)方。幾個(gè)月后，梁山伯前往祝家拜訪，結(jié)果令他又驚又喜。原來(lái)這時(shí)，他見(jiàn)到的祝英臺(tái)，已不再是那個(gè)清秀的小書(shū)生，而是一位年輕美貌的大姑娘。再見(jiàn)的那一刻，他們都明白了彼此之間的感情，早已是心心相印。
此后，梁山伯請(qǐng)人到祝家去求親。可祝員外哪會(huì)看得上這窮書(shū)生呢，他早已把女兒許配給了有錢(qián)人家的少爺馬公子。梁山伯頓覺(jué)萬(wàn)念俱灰，一病不起，沒(méi)多久就死去了。
聽(tīng)到梁山伯去世的消息，一直在與父母抗?fàn)幰苑磳?duì)包辦婚姻的祝英臺(tái)反而突然變得異常鎮(zhèn)靜。她套上紅衣紅裙，走進(jìn)了迎親的花轎。迎親的隊(duì)伍一路敲鑼打鼓，好不熱鬧!路過(guò)梁山伯的墳前時(shí)，忽然間飛沙走石，花轎不得不停了下來(lái)。只見(jiàn)祝英臺(tái)走出轎來(lái)，脫去紅裝，一身素服，緩緩地走到墳前，跪下來(lái)放聲大哭，霎時(shí)間風(fēng)雨飄搖，雷聲大作，“轟”的一聲，墳?zāi)沽验_(kāi)了，祝英臺(tái)似乎又見(jiàn)到了她的梁兄那溫柔的面龐，她微笑著縱身跳了進(jìn)去。接著又是一聲巨響，墳?zāi)购仙狭?。這時(shí)風(fēng)消云散，雨過(guò)天晴，各種野花在風(fēng)中輕柔地?fù)u曳，一對(duì)美麗的蝴蝶從墳頭飛出來(lái)，在陽(yáng)光下自由地翩翩起舞。
牛郎只有一頭老牛、一張犁，他每天剛亮就下地耕田，回家后還要自己做飯洗衣，日子過(guò)得十分辛苦。誰(shuí)料有一天，奇跡發(fā)生了!牛郎干完活回到家，一進(jìn)家門(mén)，就看見(jiàn)屋子里被打掃得干干凈凈，衣服被洗得清清爽爽，桌子上還擺著熱騰騰、香噴噴的飯菜。牛郎吃驚得瞪大了眼睛，心想：這是怎么回事?神仙下凡了嗎?不管了，先吃飯吧。
此后，一連幾天，天天如此，牛郎耐不住性子了，他一定要弄個(gè)水落石出。這天，牛郎象往常一樣，一大早就出了門(mén)，其實(shí)，他走了幾步就轉(zhuǎn)身回來(lái)了，沒(méi)進(jìn)家門(mén)，而是找了個(gè)隱蔽的地方躲了起來(lái)，偷偷地觀察著。果然，沒(méi)過(guò)多久，來(lái)了一位美若天仙的姑娘，一進(jìn)門(mén)就忙著收拾屋子、做飯，甭提多勤勞了!牛郎實(shí)在忍不住了，站了出來(lái)道：“姑娘，請(qǐng)問(wèn)你為什么要來(lái)幫我做家務(wù)呢?”那姑娘吃了一驚，臉紅了，小聲說(shuō)道：“我叫織女，看你日子過(guò)得辛苦，就來(lái)幫幫你。”牛郎聽(tīng)得心花怒放，趕忙接著說(shuō)：“那你就留下來(lái)吧，我們同甘共苦，一起用雙手建設(shè)幸福的生活!”織女紅著臉點(diǎn)了點(diǎn)頭，他們就此結(jié)為夫妻，男耕女織，生活得很美滿。
過(guò)了幾年，他們生了一男一女兩個(gè)孩子，一家人過(guò)得開(kāi)心極了。一天，突然間天空烏云密布，狂風(fēng)大作，雷電交加，織女不見(jiàn)了，兩個(gè)孩子哭個(gè)不停，牛郎急得不知如何是好。正著急時(shí)，烏云又突然全散了，天氣又變得風(fēng)和日麗，織女也回到了家中，但她的臉上卻滿是愁云。只見(jiàn)她輕輕地拉住牛郎，又把兩個(gè)孩子攬入懷中，說(shuō)道：“其實(shí)我不是凡人，而是王母娘娘的外孫女，現(xiàn)在，天宮來(lái)人要把我接回去了，你們自己多多保重!”說(shuō)罷，淚如雨下，騰云而去。
牛郎摟著兩個(gè)年幼的孩子，欲哭無(wú)淚，呆呆地站了半天。不行，我不能讓妻子就這樣離我而去，我不能讓孩子就這樣失去母親，我要去找她，我一定要把織女找回來(lái)!這時(shí)，那頭老牛突然開(kāi)口了：“別難過(guò)!你把我殺了，把我的皮披上，再編兩個(gè)籮筐裝著兩個(gè)孩子，就可以上天宮去找織女了。”牛郎說(shuō)什么也不愿意這樣對(duì)待這個(gè)陪伴了自己數(shù)十年的伙伴，但拗不過(guò)它，又沒(méi)有別的辦法，只得忍著痛、含著淚照它的話去做了。
到了天宮，王母娘娘不愿認(rèn)牛郎這個(gè)人間的外孫女婿，不讓織女出來(lái)見(jiàn)他，而是找來(lái)七個(gè)蒙著面、高矮胖瘦一模一樣的女子，對(duì)牛郎說(shuō)：“你認(rèn)吧，認(rèn)對(duì)了就讓你們見(jiàn)面。”牛郎一看傻了眼，懷中兩個(gè)孩子卻歡蹦亂跳地奔向自己的媽媽?zhuān)瓉?lái)，母子之間的血親是什么也無(wú)法阻隔的!
王母娘娘沒(méi)辦法了，但她還是不甘心織女再回到人間，于是就下令把織女帶走。牛郎急了，牽著兩個(gè)孩子趕緊追上去。他們跑著跑著，累了也不肯停歇，跌倒了再爬起來(lái)，眼看著就快追上了，王母娘娘情急之下拔出頭上的金簪一劃，在他們中間劃出了一道寬寬的銀河。從此，牛郎和織女只能站在銀河的兩端，遙遙相望。而到了每年農(nóng)歷的七月初七，回有成千上萬(wàn)的喜鵲飛來(lái)，在銀河上架起一座長(zhǎng)長(zhǎng)的鵲橋，讓牛郎織女一家再次團(tuán)聚。
中國(guó)民間故事心得體會(huì)篇十三
《非洲民間故事》是一本集合了非洲傳統(tǒng)民間故事的書(shū)籍。閱讀這些故事，不僅可以了解非洲文化，還可以感受到非洲人的生活以及他們的智慧與哲學(xué)。在我讀完這本書(shū)后，深深地被這些故事所吸引，并從中獲得了很多啟示。
第二段：生活之智慧
這些故事中，許多都包含了深刻的生活哲學(xué)。例如《小石頭和大石頭》中，小石頭最終能夠比大石頭贏得比賽，并不是因?yàn)樗鼜?qiáng)壯或者更聰明，而是因?yàn)樗邆淞藞?jiān)韌不拔的毅力。這個(gè)故事告訴我們，雖然我們可能沒(méi)有出類(lèi)拔萃的天賦，但只要我們擁有追求目標(biāo)的決心和毅力，就可以克服任何困難。從這些故事中，我們可以學(xué)習(xí)到很多關(guān)于人生和生活的智慧，并將其應(yīng)用于自己的現(xiàn)實(shí)生活中。
第三段：文化之藝術(shù)
這些非洲民間故事還展現(xiàn)了非洲的文化和藝術(shù)。例如，《肚臍》這個(gè)故事，講述了一個(gè)普通農(nóng)民如何通過(guò)自己的聰明才智擊敗了陰險(xiǎn)的國(guó)王。這個(gè)故事在表現(xiàn)方面非常出色，并將討論主題美妙地嵌入了它的情節(jié)中。非洲民間故事的藝術(shù)形式尤其引人注目，因?yàn)樗鼈兺ǔＳ每陬^歷史和口頭表達(dá)來(lái)傳遞。聽(tīng)眾可以想象自己在那個(gè)時(shí)代，并且將它們視為真正的傳承。這使得這些故事的文化意義更加深遠(yuǎn)。
第四段：人性之情感
非洲民間故事中描繪的人物都有著豐富的情感和特性。例如，故事中的小鳥(niǎo)，它在被困在一個(gè)瓶子里后，用自己的機(jī)智和知識(shí)，最終逃脫了瓶子的限制。這種如此堅(jiān)強(qiáng)的反抗和斗爭(zhēng)意味著每個(gè)人都可以獲得勝利，只要我們面對(duì)挑戰(zhàn)和困難，并敢于希望和追求成功。這些故事給我們帶來(lái)了關(guān)于人性和情感的深刻啟示，使我們對(duì)自己的生活和人際關(guān)系有了更多的思考和發(fā)現(xiàn)。
第五段：總結(jié)
總之，《非洲民間故事》 是一本值得一讀的書(shū)籍，其深刻的情感、文化、人性以及哲學(xué)觀念，將給我們啟示和鼓舞，并提供一種獨(dú)特的思考和感知方式。讀完這本書(shū)，我認(rèn)為我獲得了許多關(guān)于生活的智慧和哲理，不僅增進(jìn)了對(duì)非洲文化和傳統(tǒng)的了解，也提高了我的心智和思維水平。