教師讀書心得感悟(優(yōu)質(zhì)11篇)

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    心中有不少心得感悟時,不如來好好地做個總結(jié),寫一篇心得感悟,如此可以一直更新迭代自己的想法。我們想要好好寫一篇心得感悟,可是卻無從下手嗎?下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得感悟范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
    教師讀書心得感悟篇一
    靜心品讀朱永新老師的《致教師》,聆聽專家的教導(dǎo)?!吨陆處煛穱@一線教師普遍關(guān)心的重要問題和成長的關(guān)鍵問題,通過朱老師的深入全面地思考,給詢問者,也是給所有走進(jìn)這本書的讀者高屋建瓴地坦誠解答。沒有抽象深奧的名詞術(shù)語,沒有枯燥乏味的空洞說教理論。讀這本書就像在聽故事,就像在同朱教授面對面相互聊天談心,細(xì)細(xì)咀嚼品味,又總能獲得許多思想的哲學(xué)的和詩意的享受。教師最重要的任務(wù)是學(xué)習(xí)。
    任何一個教育家都不可能離開前代人的教育財富。事實上,很多的.教育家,只不過是把別人的財富應(yīng)用到自己的教育實踐中,提出很多理論上的共鳴而已。你要自己去摸索,找到理論上的支柱和共鳴,現(xiàn)在不少教師找不到感覺,找不著“北”。作為一個教師,你跟其他專家不一樣,需要各方面的知識,一個知識面不廣的教師,很難真正給學(xué)生以人格上的感召力。孩子年齡越小,他對教師的期望就越高,他就越是把教師當(dāng)作百科全書。在他們眼里,教師是無所不知的,如果教師是一問三不知,他就非常失望。所以教師應(yīng)該完善自己的知識結(jié)構(gòu)。
    作為一名教師,有一項重要的修煉就是做讀書人。對一個教師而言,讀書,每天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼就是一種真正的備課。如同軍人喜愛武器,孩子喜歡小玩具一樣,教師的摯愛應(yīng)該是書籍,只讀教材和教參兩類書的教師無論如何不能稱之為優(yōu)秀教師。如朱教授所說:“你的閱讀生活,絕不僅僅是幫助你獲得知識,獲得教育的智慧,更重要的是幫助你擁有寧靜的心態(tài),儒雅的姿態(tài),積極的狀態(tài)?!彪y道不是嗎?一個真正的人應(yīng)該在靈魂深處有一份精神寶藏,這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本好書。在閱讀中獲得教養(yǎng),獲得心靈和精神地完善,勤者因書而富,富者因書而貴。
    實際生活中,人和人的區(qū)別主要看兩點,一是他交怎樣的朋友?二是他的業(yè)余時間怎樣安排怎樣度過?所以,朱教授說:“人是由他讀的書造就的。讀什么樣的書,你就會成為什么樣的人。讀最好的書,做有根的人。與最好的書對話,就是與最好的人為伍。”作為一名教師,要經(jīng)得起繁華,更要耐得住寂寞,在讀書中,把自己修煉成如一座圖書館的人。讀書就意味著坐冷板凳,只身一人孤燈一盞,寒窗苦讀,這是一種寂寞的力量,這是一個讀書人的力量,這更是教師職業(yè)品質(zhì)和人格精神的力量。深諳此理的朱教授指出:“讀書,讓我們有一個寧靜的心態(tài)、從容的心情、理智的頭腦、開放的胸懷?!?BR>    讀書的重要性不言而喻,而現(xiàn)實生活中,有些老師以工作繁忙為借口懶于讀書。為此,朱教授直言不諱地指出:“就人的生物性而言,是很容易懈怠、很容易滿足、很容易停滯的?!蓖瑫r,又不無風(fēng)趣幽默地為教師們支招:“自來水是壓出來的,時間是擠出來的。
    時間抓起來就是黃金,抓不起來就是流水?!笔前?當(dāng)我們把讀書當(dāng)作是自己生命的一部分,看作像呼吸一樣自然時,還會擠不出時間讀書嗎?在這種須臾不可或缺的閱讀狀態(tài)中,我們就獲得了幸福。要是讀不完一本書,至少可以開始讀第一頁,慢慢地,讓讀書成為一種生活方式,一種行走姿態(tài)。
    教師讀書心得感悟篇二
    (一)學(xué)思結(jié)合,溫故知新。孔子作為一位杰出的教育家,在教育方面有很多精辟的言論,他主張“有教無類”和“學(xué)而不厭,誨人不倦”。從治學(xué)的角度看,他強(qiáng)調(diào)“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”,認(rèn)為一個人要增長知識,必須認(rèn)真學(xué)習(xí)并進(jìn)行思考;他提倡“溫故而知新”,認(rèn)為時時溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過的舊知識,由此就能獲取更深的新知識。特別是“學(xué)思結(jié)合”和“溫故知新”已成為人們長期遵循的學(xué)習(xí)規(guī)律。新的課改確立了鮮明的課改理念的最高宗旨,就是“以學(xué)生發(fā)展為本”。我們知道教師的一切都是為了每一個學(xué)生的發(fā)展。作為學(xué)生,要發(fā)展首要任務(wù)是學(xué)習(xí),這其中包含著兩個方面的內(nèi)容:一是學(xué)習(xí)文化知識,這就離不開“學(xué)思結(jié)合”;二是學(xué)習(xí)如何獲得文化知識,這就離不開“溫故知新”。只有這樣,才能用所學(xué)到的知識去解決面臨的各種各樣的問題。所以,我個人認(rèn)為今天課改新理念其實是對《論語》中有價值的孔子教育思想的繼承和發(fā)展。
    (二)因材施教,循循善誘。孔子進(jìn)行教學(xué)活動的特點,是能夠從學(xué)生的實際情況出發(fā),針對智力的高下不同而因材施教,“中人以上,可以語上也;中人以下,不可以語上也。”孔子培養(yǎng)弟子學(xué)習(xí)興趣的方法,是通過日常生活中一些生動的事例,用形象思維的方式去誘導(dǎo),如用“歲寒然后知松柏之后凋”喻指節(jié)操,教導(dǎo)學(xué)生要有忍苦耐勞、不屈不撓的精神;用“逝者如斯夫”比喻時間一去不復(fù)返,意在勉勵弟子們珍惜時間、發(fā)奮圖強(qiáng)。這樣的教學(xué)方式,受到了弟子們的稱贊,顏回說:“夫子循循然善誘人?!蔽覀兺ㄟ^“校本培訓(xùn)”,已經(jīng)確立了新的教育觀。新的教育觀要求教師面向全體學(xué)生,同時注重學(xué)生個性發(fā)展。教師在教育教學(xué)過程中要關(guān)注學(xué)生的個性差異,根據(jù)學(xué)生的特點提供個性化教育,讓全體學(xué)生都在原先水平上得到發(fā)展。這里提到的個性化教育是與“因材施教”有著密切聯(lián)系的。新的教育觀還要求教師要尊重、理解、寬容每一個學(xué)生,要善待學(xué)生的錯誤,要用優(yōu)點融化學(xué)生的缺點。現(xiàn)在學(xué)生厭學(xué)輟學(xué)現(xiàn)象嚴(yán)重,部分學(xué)生存在灰心失望、悲觀消極的心態(tài),這就要求教師對學(xué)生要“循循善誘”,要動之以情,曉之以理,讓學(xué)生燃起希望之火,去發(fā)揮自己的聰明才智。我認(rèn)為每一個學(xué)生都有自己的心靈王國,都有一片自己的情感樂園。所以,作為教師就要“因材施教”、“循循善誘”,發(fā)現(xiàn)每一個學(xué)生的智能強(qiáng)項,扶持它,呵護(hù)它,使它成為學(xué)生的成長起點。
    (三)善于啟發(fā),觸類旁通??鬃犹貏e強(qiáng)調(diào)把握時機(jī),進(jìn)行啟發(fā)式教育,實際上“啟發(fā)”一詞就來自《論語》。他說“不憤不啟,不悱不發(fā),舉一隅,不以三隅反,則不復(fù)也。”只有對求知欲強(qiáng)卻百思不得其解的人加以點撥,對竭力想要表達(dá)自己的看法卻無從表達(dá)的人加以引導(dǎo),才能收到最好的效果。孔子的這一論點是非常高明的,他要求學(xué)生積極地思考問題,善于推論,聞一知二,舉一反三。這種啟發(fā)式的教學(xué)方法,在今天新課改的過程中仍有十分重要的現(xiàn)實意義。我們知道科學(xué)在飛速發(fā)展,很多知識都會迅速被淘汰而變得一錢不值。因此,知識本身的獲得已經(jīng)不是最重要的了,重要的是如何去獲得知識,如何在知識的獲取過程中,開發(fā)學(xué)生的各種潛能。所以說,現(xiàn)代教學(xué)不僅是教給學(xué)生知識,更應(yīng)該教會學(xué)生學(xué)知識。教師“舉一隅”是教給學(xué)生知識,學(xué)生能“以三隅反”才算教會學(xué)生學(xué)知識。要想教會學(xué)生學(xué)知識,使學(xué)生真正把知識學(xué)活,就得在舉一反三上下功夫,從而收到以一當(dāng)十、觸類旁通的效果。
    (四)相互切磋,教學(xué)相長??鬃釉诮虒W(xué)法上提倡師生之間相互切磋、共同討論,以收到教學(xué)相長的效果。《論語·學(xué)而》記載子貢聽了孔子的教導(dǎo)后,領(lǐng)會了“如切如磋,如琢如磨”的道理,孔子非常高興。一部《論語》,實際上就是記載他們師生之間互相討論的問答情況??鬃拥慕虒W(xué)是民主的。他樂于接受來自學(xué)生的批評,對于不肯提意見的學(xué)生反而要責(zé)怪。顏回是孔子最贊賞的弟子,但顏回對孔子的話句句順從,從來不提意見。因此,孔子責(zé)怪說::“回也,非助我也,于吾言無所不說?!币庵割伝貜膩聿幌蛩岢霾煌囊庖?,這就不能使師生之間收到教學(xué)相長的好處,所以說“顏回不是能幫助我的人”。可見,孔子是開明、民主的教育家。今天,我們提倡師生互動,與孔子的教學(xué)相長是一脈相承的。教師不僅教,也要在互動中學(xué);學(xué)生不僅學(xué),同時也要在互動中教。師生共同對自己和對方的發(fā)展成長負(fù)責(zé)。我們大家都教過《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一課,寫的是孔子與四個學(xué)生的一次課堂活動。當(dāng)年孔子在課堂操作上“以問題為主線,以活動為載體,以體驗為收獲,以情趣為動力”,為我們今天的課改提供了成功的范例。只有師生互動,才能讓師生的創(chuàng)造精神在課堂上得到有效地發(fā)揮,課堂也才會有真正的歡樂時光。
    (五)聯(lián)系實際,評人評事。孔子評價過的人很多,上自堯、舜、禹、湯、文、武、周公、伯夷、叔齊,下至春秋時期的管仲、子產(chǎn)等各類名人,以及他自己的弟子??鬃油ㄟ^對人的評價,教育學(xué)生辨別善惡是非,為弟子們修身養(yǎng)性樹立了理想人格的典范。孔子生活在一個動蕩不安的時代,社會新聞很多,作為一個政治家和教育家,他密切注視和關(guān)心時事,隨時表明自己的態(tài)度,宣傳自己的主張??鬃釉谧约旱囊簧性u論過很多人和事。從這些評語中可以看出他審時度勢的胸懷和抱負(fù),并且也反映了他通過實例教育學(xué)生的理論聯(lián)系實際的良好學(xué)風(fēng)。理論聯(lián)系實際,是教學(xué)的一條根本原則。今天,聯(lián)系實際,評人評事,也是各科教學(xué)不可或缺的內(nèi)容。貫徹理論聯(lián)系實際的教學(xué)原則,既能使學(xué)生牢固地掌握學(xué)到的基礎(chǔ)知識,又能培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用知識去解決實際問題的能力。這次課改明確提出要實現(xiàn)三維目標(biāo),即知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀,其中就體現(xiàn)了理論聯(lián)系實際的教學(xué)原則。在這一教學(xué)原則的指導(dǎo)下,“教師既要給學(xué)生干糧,還要給學(xué)生獵槍。”
    總之,《論語》是一部內(nèi)涵豐富、思想深刻的書,值得我們認(rèn)真閱讀、仔細(xì)品味??鬃拥慕逃枷胧恰墩撜Z》中最精華的部分,是一份珍貴的遺產(chǎn)。讀后受益無窮。
    教師讀書心得感悟篇三
    2月29日,我們太行小學(xué)數(shù)學(xué)聯(lián)片式教研活動如期舉行,參加這次教研活動的不僅有聯(lián)片區(qū)兄弟學(xué)校,還有來至臨汾的老師。本次活動圍繞著“三步導(dǎo)學(xué)教學(xué)模式研討”這一主題展開,活動中我聽了張曉燕老師的一節(jié)關(guān)于《數(shù)學(xué)廣角—重疊問題》的研討課。聽課后讓我受益匪淺,感慨良多。以下是我的一些體會與思考。
    一、張曉燕老師能根據(jù)新課改的要求努力做到,以學(xué)生為主體,以教師為主導(dǎo),放手又有效的調(diào)控教學(xué)。例如:在整個知識的獲取過程中,基本上讓學(xué)生自己動手、動口去獲取,老師只是起了一個穿針引線的作用。
    二、注重學(xué)生自主探索,合作交流,充分獲取數(shù)學(xué)活動的經(jīng)驗,數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)指出,教師要讓學(xué)生在具體的操作活動中進(jìn)行獨立的思考,鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的意見,并與同伴交流,可見,合作交流在數(shù)學(xué)教學(xué)中也相當(dāng)重要,本課很好地體現(xiàn)了這一理念,給予學(xué)生自主探索的時間和空間,讓學(xué)生在合作探索中學(xué)會了用集合的思想解決簡單的實際問題。
    三、精心設(shè)計課堂練習(xí),體現(xiàn)趣味性和層次性,先設(shè)計了游戲,讓學(xué)生在“做中學(xué),玩中學(xué)”,然后設(shè)計了幾道有趣的練習(xí),使練習(xí)有坡度,難度適宜,真正體現(xiàn)了讓不同的學(xué)生在教學(xué)中得到不同的發(fā)展。
    通過這次聯(lián)片教研活動,對于我來說,提高很大,對三步導(dǎo)學(xué)的實質(zhì)有了更深刻的認(rèn)識,希望自己能多參加這樣的活動,學(xué)習(xí)別人的長處,不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平。
    優(yōu)秀教師教研活動心得及感悟精選3
    20_年11月26日,我參加了鎮(zhèn)教研室組織的小學(xué)數(shù)學(xué)教研活動,觀摩了鎮(zhèn)中心校兩位老師的課,本次教研活動對于我而言,是一次寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會,令我受益匪淺。
    自縣教研室提出課堂“三環(huán)節(jié)”改革以來,我參加了很多次的教研活動,即縣、鎮(zhèn)、校也不斷的開展關(guān)于課堂“三環(huán)節(jié)”改革的教研活動。下面就說一說參加本次鎮(zhèn)教研活動之后的心得體會。
    首先,關(guān)于課前預(yù)習(xí)這個環(huán)節(jié),預(yù)習(xí)對于我來說并不陌生,自我上學(xué)以來,預(yù)習(xí)這個環(huán)節(jié)是不可缺少的一部分。預(yù)習(xí)的方法頗多,而參加本次教研活動加上以前縣教研組織的活動,這對我的預(yù)習(xí)關(guān)有了很多的看法與認(rèn)識。正如在本次教研活動上劉傳英主任所說:預(yù)習(xí)的方法有很多種,可以讓學(xué)生看一看、讀一讀、想一想、做一做、記一記、說一說等等,來認(rèn)識本課時所要講授的內(nèi)容和知識點,教師再引導(dǎo)學(xué)生、輔助學(xué)生如何來預(yù)習(xí),正如劉傳英主任說的,預(yù)習(xí)方式多種多樣,我們教師可以優(yōu)化預(yù)習(xí)的方法。盡可能的讓學(xué)生在預(yù)習(xí)中學(xué)習(xí)新知識、新能力,為學(xué)生的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
    再次,在課堂教學(xué)這個環(huán)節(jié)上,首先以學(xué)生為主體。學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主人,教師的角色已經(jīng)發(fā)生轉(zhuǎn)變,轉(zhuǎn)變成了學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和輔助者。因此我們作為教師要從教學(xué)理念上發(fā)生根本性的改變,主要以學(xué)生為主體,可以讓學(xué)生小組合作。自主血絲,從某種意義上講,讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。當(dāng)然課堂教學(xué)的方式也有很多種,我們要尊重學(xué)生個人,讓他們在課堂這個舞臺上盡情的展現(xiàn)自我,從而達(dá)到培養(yǎng)和提高學(xué)生學(xué)習(xí)的能力和自主學(xué)習(xí)的能力。
    最后,限時作業(yè)這個環(huán)節(jié)。我認(rèn)為限時作業(yè)這個環(huán)節(jié)是十分重要的,因為限時作業(yè)能檢驗本課時教學(xué)的效果,能讓學(xué)生自我檢測,從中發(fā)現(xiàn)問題與不足,對學(xué)生如此,對教師更是如此。教師本人可以從限時作業(yè)中發(fā)現(xiàn)問題,找出本課時存在的問題,為今后的教學(xué)打下鋪墊。另外,限時作業(yè)的方式也有很多種,可以讓學(xué)生說、讀、寫、記。都是限時作業(yè)的一種。當(dāng)然,對于我而言,還要有待于去探究、去發(fā)現(xiàn)、去摸索。
    總言而之,本次鎮(zhèn)教研活動使我學(xué)到了很多知識,尤其在課堂“三環(huán)節(jié)”改革方面上,相信自己在今后的實際教學(xué)中做的更好!
    優(yōu)秀教師教研活動心得及感悟精選4
    伴隨著幼兒園的孩子們的成長,我們幼兒園的師生都在一天天的進(jìn)步。為了能跟上學(xué)生們的成長,在這短時間以來,我們也在不斷的提升自我的成長,讓自己能有進(jìn)步。為此,在教研工作方面,我們都在積極的鉆研和進(jìn)步,通過在工作中改進(jìn)和調(diào)整,不斷的提升自我,帶動我們每個老師的提升,并且在讓每個班級的孩子們都能受到更好的教育感受到更加快樂的幼兒園生活。
    回顧這段時間以來的教研工作,我在教學(xué)上也有了不少的改進(jìn),為此,我將自己的教研活動情況在此做總結(jié)如下:
    一、加強(qiáng)個人的思想要求
    作為一名幼兒教師,孩子們正是行為以及思想習(xí)慣都在模仿的時候。作為老師,我必須在日常里作為最佳的榜樣去引導(dǎo)幼兒,帶領(lǐng)他們認(rèn)識美麗和善良,并且要學(xué)會什么是正確的,什么又是錯誤的。為此,在這方面的管理上,我一直在努力的加強(qiáng)自己,除了在培訓(xùn)和學(xué)習(xí)中提升之外,我也在積極的向家長請教,傾聽他們的想法,從中挑選比較適合的來改變自己的行為規(guī)范。
    此外,我也在通過網(wǎng)絡(luò)和書籍來學(xué)習(xí)、完善自己,當(dāng)然,其中的改變我都有嚴(yán)格的確認(rèn),力求讓自己能有更多的進(jìn)步,能將自己打造的更加完善。
    二、備課方面
    作為老師來說,備課就是課堂前的準(zhǔn)備。越是準(zhǔn)備的豐富,課堂也就越好有趣。作為老師,我也在不斷的磨練自己的備課能力,我努力的將自己的課程不斷的優(yōu)化,將一節(jié)課的時間充分的調(diào)動起來。當(dāng)然,我也有時刻考慮到幼兒們的情況,針對課堂的情況不斷的去調(diào)整,盡量讓課堂變的更有趣,更有質(zhì)量。
    除了每日的備課,我也從其他老師和前輩身上學(xué)習(xí)不少新的教學(xué)技巧。我自己有一份筆記,專門對有趣或是很實用的技巧進(jìn)行記錄,我也會經(jīng)常更性和翻閱,但最多的,還是讓那些好的教學(xué)方式都融入到自己的工作中來。這才是真正的提升。
    三、加強(qiáng)和家庭的聯(lián)系
    作為老師,我們甚至幼兒園與家庭是決不可分開的。幼兒園就像孩子們的第二個家,但因此,在幼兒園學(xué)到東西后,在家庭中若是不能保持的話,就很容易受到影響,進(jìn)而讓學(xué)生難以養(yǎng)成習(xí)慣。為此,我們在教學(xué)后積極的與家長溝通,讓家長在家協(xié)助觀察孩子的成長,并對正確的習(xí)慣進(jìn)行表揚,對錯誤的要及時進(jìn)行引導(dǎo)。學(xué)校和家庭互相聯(lián)手,這樣才能培育最出色的孩子。
    總的來說,這一段時間我的收獲實在是很多,我也要及時的消化整理,讓自己能在今后的工作中完成的更加出色!
    優(yōu)秀教師教研活動心得及感悟精選5
    “加強(qiáng)教師隊伍建設(shè),提高教師的師德和業(yè)務(wù)水平” 是提高教師教學(xué)能力的一條重要途徑,更是影響教育質(zhì)量的關(guān)鍵因素。今年學(xué)校開展的校本培訓(xùn)活動特別豐富,對于我這樣的新老師來說收獲頗豐,現(xiàn)將自己個人的種.種感悟與體會總結(jié)如下:
    一、轉(zhuǎn)變教育觀念,營造良好氛圍
    觀念轉(zhuǎn)變是課程改革重中之重的問題,是課程改革的重要目標(biāo)和內(nèi)容,是推進(jìn)基礎(chǔ)教育課程改革的重要條件,教育教學(xué)觀念的根本轉(zhuǎn)變不是一蹴而就的,是一條布滿艱辛和汗水的道路,是一項長期的任重道遠(yuǎn)的艱巨任務(wù)。每天我熱情地投入到教育教學(xué)中,與學(xué)生們共同體驗成功的喜悅,與同事共同面對課改在教學(xué)的實施中帶來失敗的困惑。
    二、在教學(xué)活動中,教師要善于評價
    在教學(xué)過程中要給學(xué)生多一點賞識與鼓勵。新的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出,對學(xué)生的日常表現(xiàn),應(yīng)以鼓勵、表揚等積極性的評價為主,采用激勵性的評語,盡量從正面引導(dǎo)。莎士比亞說:“贊賞是照在人心靈上的陽光?!鼻疤K聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說:“要讓孩子們體驗勞動的歡樂和自己的勞動而感到自豪?!睘榱俗屓w學(xué)生品嘗到學(xué)習(xí)的快樂和成功的喜悅,教師在評價時要竭力睜大眼睛尋找學(xué)生的閃光點。(如:“你這個詞用得真準(zhǔn)確!”“這個句子真美!” “發(fā)言聲音響亮!”“真自信!”“真大方!”“你敢于發(fā)表自己意見,進(jìn)步真大!” “你的發(fā)言觸動了我的思維,震撼了我的心靈!”“你理解透徹,語言精當(dāng),表達(dá)流暢且自信滿懷,我非常欣賞你!”“我有聽君一席話,勝讀十年書的感覺了!”“你懂得比老師還要多!”“你讀得比老師還要棒!”)大量的實踐證明,對學(xué)生的賞識與鼓勵,不僅有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,而且培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)會欣賞他人,相信自己,積極向上的品格,充分體現(xiàn)了語文教學(xué)的人文性。
    三、學(xué)習(xí)方式上倡導(dǎo)自主、合作、探究
    新世紀(jì)課程改革以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展為基本理念,力求使學(xué)生在責(zé)任感、自主學(xué)習(xí)與生活能力、創(chuàng)新意識與創(chuàng)造能力等方面有卓越的表現(xiàn),努力追求創(chuàng)造相對寬松的發(fā)展環(huán)境,構(gòu)建開放的基礎(chǔ)教育體系,倡導(dǎo)學(xué)生在選擇中學(xué)習(xí)選擇,在嘗試中學(xué)會負(fù)責(zé),在參與中發(fā)展自我,強(qiáng)調(diào)教育教學(xué)與生活及社會實踐相結(jié)合,使學(xué)生更主動、更自覺、更活潑、更多樣地學(xué)習(xí),把課堂與社會,把課堂與家庭結(jié)合起來,在更大更廣的天地中獲得發(fā)展,全面嘗試新的學(xué)習(xí)方式。在學(xué)生學(xué)習(xí)方式的研究上,倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出充分的自主性,以我要學(xué)的狀態(tài)投入學(xué)習(xí)。
    四、自我反思,不斷積累經(jīng)驗和材料
    反思如同前行路上的驛站,休整再出發(fā)才能精神百倍,方向正確。積極撰寫反思型教學(xué)案例,不斷地記錄和積累教學(xué)工作中的體會、經(jīng)驗和資料,有利于教學(xué)工作的深入進(jìn)行,有利于不斷提升自身的理論水平和教學(xué)能力。每教完一節(jié)課后,我都記下本課的創(chuàng)新“亮點”;找不足之處,寫出改進(jìn)之法;想應(yīng)做之法,留下瞬間感悟,不斷積累成功的經(jīng)驗。
    五、做一名成功的班主任
    每一位班主任都希望成功,但是責(zé)任心獲得成功才是成功班主任的前提有了責(zé)任田,班主任就會全身心地投入到工作中,用自己的光和熱去照亮和溫暖著每一個學(xué)生的心靈。有了責(zé)任心班主任、在工作過程中就會想方設(shè)法克服困難最終使自己的事業(yè)成功。作為班主任應(yīng)做到上對學(xué)校負(fù)責(zé),下對學(xué)生負(fù)責(zé)兩方面。因而要做到全面執(zhí)行學(xué)校布置的各項工作,并能積極帶領(lǐng)全班學(xué)生。通過各種教育形式。組織各種活動,使學(xué)校學(xué)生雙滿意。這樣才能當(dāng)好一名成功的班主任。
    “問渠哪得清如許,為有源頭活水來”。學(xué)習(xí)是教師的終身必修課,在信息化時代,只有堅持不斷的學(xué)習(xí),才能適應(yīng)時代發(fā)展的需要而不致于落伍,教師尤其應(yīng)該如此。校本培訓(xùn)與時俱進(jìn),重在指導(dǎo)教師學(xué)會學(xué)習(xí),提高教師的實際動手能力,使教師受益匪淺。
    教師讀書心得感悟篇四
    暑假里,我在圖書館閱讀了《劉胡蘭》一書??赐陼液芨袆?。劉胡蘭犧牲時只有15歲,比我們大不了多少。在那個戰(zhàn)爭年代,不知道她經(jīng)歷了多少苦難。在被敵人殺害前,她在想什么,她是以怎樣的勇氣來面對死亡的呢?我想應(yīng)該是她絕不背叛同志,堅守信念的精神。
    每個人都有自己的信念。但能不能堅持自己的信念很重要。劉胡蘭面對閻匪軍的威逼,堅持住了自己不背叛同志,忠于共產(chǎn)主義的信念。那么小的年紀(jì),真是令人佩服。
    每個人都有自己的信念,我也有自己的信念:多幫助別人,成為一個對社會有貢獻(xiàn)的人。但如何去堅持呢?目前,好好學(xué)習(xí),汲取有用的知識,讓自己盡快成長起來應(yīng)該是最重要的。自己有了本領(lǐng),才可以去幫助別人。能夠幫助別人,才會對社會有貢獻(xiàn)。
    堅守信念,雖然有的時候會感覺很累;但想想劉胡蘭的事跡,這些苦累好像又算不了什么。并且有了信念,就有了方向,有了目標(biāo),想著這些,也就不會感到那么辛苦了。
    堅守信念,有劉胡蘭做榜樣,我更有力量了。
    教師讀書心得感悟篇五
    在當(dāng)時那個無情的資本主義社會里,居然也會有這樣一個世外圣人,正是這位主教無限的包容和仁慈,深深的感化了冉阿讓,使他重新激起了生活的信心與希望,開始了新的生活。他以實際行動向世人證明,他一個苦役犯的偉大!
    他曾經(jīng)是一個擁有無數(shù)財產(chǎn)的市長,可他卻把絕大多數(shù)的錢都奉獻(xiàn)給了貧窮的人,可憐的人,長長出門時口袋還是鼓鼓的塞滿了錢,回來意識身無分文,他給所有的窮人帶來了溫暖。
    最具代表性的是他對芳汀與珂賽特母女的關(guān)愛。為了實現(xiàn)芳汀臨死前能見女兒最后一面的愿望,冉阿讓不惜再次越獄,付出終身苦役犯的代價,那是與自己毫不相干的一對母女,可他卻始終堅守對芳汀的諾言,付出極大的努力就出了芳汀的女兒珂賽特,并精心地將它撫養(yǎng)長大。
    又有一位老人,他被別人冤枉頂替冉阿讓被捕。當(dāng)身為“馬德蘭市長”的冉阿讓知道后又猶豫了,因為真正的冉阿讓是他,不過如果他不承認(rèn)的話,沒有第二個人會知道。而那位老人只不過是個年過半百,毫無用處的人。結(jié)果他最后的決定竟是公然承認(rèn)自己就是冉阿讓,有一次就下了以為和自己毫無血緣關(guān)系的人。
    看到這里,我被深深的震撼了。與當(dāng)時的黑暗、丑惡的社會相對應(yīng)的,竟是一顆如此善良無私的心;以及那么高尚的道德品質(zhì)。她是那么喜愛珂賽特,但還是為了珂賽特與馬利尤斯的幸福,為他們付出一切。還有其他許許多多的事情,為了使一些與他毫不相干的陌生人不受到傷害,他竟然一次一次地鋌而走險,甚至甘愿付出自己的生命。要知道,這是要付出多么巨大的勇氣和力量啊!這一切都向我們展示了一個靈魂的高尚!
    小說中還刻畫了其他一些人,比如貪婪、自私、卑鄙的德納第夫婦,冷漠頑固的警長沙威。正是這些人,造就了當(dāng)時黑暗社會的悲劇,因此,在這樣一個背景下,更凸現(xiàn)出冉阿讓的英雄本色。由此,我想到了當(dāng)今的社會,應(yīng)該有不少人也是像德納第夫婦那樣具有丑惡的靈魂,我們現(xiàn)在提倡造就美好和平的社會,但是現(xiàn)在的社會真的是那樣嗎?我們這一代的人還是相當(dāng)自私、利己、冷漠、麻木的!面對他人的求助,我們不但不伸出援手,還避之唯恐不及,騎車撞傷他人不但不背負(fù)責(zé)任,卻逃之夭夭……這些是多么丑惡的行為!這是我們這一代人和整個社會都應(yīng)當(dāng)反省的!
    教師讀書心得感悟篇六
    “有效學(xué)習(xí)”這一名詞越來越多的成為如何提高教學(xué)效率的關(guān)鍵詞。在閱讀了《關(guān)于數(shù)學(xué)有效學(xué)習(xí)》這一篇文章,針對自己正在從事的工作,我收獲頗豐。
    所謂“有效學(xué)習(xí)”,就是指教師遵循教學(xué)活動的客觀規(guī)律,以盡可能少的時間、精力和物力投入,取得盡可能多的教學(xué)效果,從而實現(xiàn)特定的教學(xué)目標(biāo),滿足社會和個人的教育價值需求。
    如今, 在新的教育理念下,教與學(xué)的方式都發(fā)生了深刻的變化。傳統(tǒng)的教學(xué)活動中,一個非常突出的問題是教師教得很辛苦,學(xué)生學(xué)得很痛苦,且厭學(xué)或?qū)W無收獲,不能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。造成這一問題的重要原因,是傳統(tǒng)教學(xué)將教學(xué)的天平沉在“教”這一邊,而未能對學(xué)生進(jìn)行一定程度的“授權(quán)”。新課程的設(shè)計理念,從根本上說,是強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性。新課程倡導(dǎo)“建構(gòu)的學(xué)習(xí)”。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為,教學(xué)中學(xué)習(xí)者是主角,教師充當(dāng)“腳手架”的作用,力求營造一個“豐富多彩的學(xué)習(xí)環(huán)境”。這一環(huán)境的主要因素是:多樣化信息、和現(xiàn)實緊密結(jié)合的教學(xué)情景和問題,教師多元化的角色(引導(dǎo)者、協(xié)調(diào)者、激勵者、反饋者),互幫互學(xué)的學(xué)習(xí)小組,能夠自我控制并有良好學(xué)習(xí)意識的學(xué)習(xí)者等??梢?,課堂有效的學(xué)習(xí)活動不能單純地依賴模仿與記憶,動手 實踐、自主探索與合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要方式。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,是學(xué)習(xí)的真正主體。
    現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為思維是人的信息加工過程,而信息加工的過程有三類:問題解決、模式識別和學(xué)習(xí)。這三類過程既相互區(qū)別又彼此滲透聯(lián)系。
    皮亞杰認(rèn)為認(rèn)知發(fā)展不是一種數(shù)量上簡單積累的過程,而是認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷重新建構(gòu)的過程。他認(rèn)為,個體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是通過同化和順應(yīng)而獲得不斷發(fā)展,以適應(yīng)新的環(huán)境。個體每當(dāng)遇到新的刺激,總是把對象納入到已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)之中(同化)。若獲得成功,便得到暫時的平衡;如果已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)無法容納新的對象,個體就必須對已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)進(jìn)行變化,使其與環(huán)境適應(yīng)(順應(yīng)),直至達(dá)到認(rèn)知上的新的平衡。數(shù)學(xué)是一門系統(tǒng)性很強(qiáng)的學(xué)科,數(shù)學(xué)教材所表現(xiàn)的是經(jīng)過邏輯加工好的數(shù)學(xué)形式。因此,就數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)而言,絕大多數(shù)是在新舊知識的相互作用和聯(lián)系中進(jìn)行的,即數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)應(yīng)該在同化與順應(yīng)中完成。
    根據(jù)“有效學(xué)習(xí)”的定義,良好的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)策劃勢必是有效學(xué)習(xí)目標(biāo)達(dá)成的重要環(huán)節(jié)。為此,我們提出促進(jìn)有效學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)課堂策劃中必備的環(huán)節(jié)。
    1、注重對學(xué)生情感、態(tài)度的開發(fā)與利用
    在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中,數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中學(xué)生的情緒情感作為一種清晰的變量,伴隨在教學(xué)活動中。情感既可以成為認(rèn)知的動力,進(jìn)而促成學(xué)生的學(xué)習(xí)和教師的教學(xué)產(chǎn)生互動;又可以抵消教師教學(xué)活動的張力,影響學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的認(rèn)同、接納與構(gòu)建,甚至干擾認(rèn)知過程。由于數(shù)學(xué)的概念體系和數(shù)學(xué)的邏輯推理都表現(xiàn)出抽象的形式。這種抽象使不少學(xué)生難以產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動機(jī)與興趣,不易產(chǎn)生積極的情感態(tài)度,因此在設(shè)計課堂策劃的過程中,要:(1)注重抽象的概念定理與實際生活的聯(lián)系,設(shè)計良好的課堂導(dǎo)入,讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)來源于生活并服務(wù)于生活;(2)注重學(xué)生個體差異,端正個體態(tài)度,調(diào)動班級學(xué)習(xí)情緒;(3)調(diào)整好教師本身的情感因素,將課堂策劃一氣呵成的完成;(4)充分理解學(xué)生的知識建構(gòu)過程;(5)設(shè)計學(xué)生的自主學(xué)習(xí)時機(jī)、時段,讓學(xué)生充分參與知識點的產(chǎn)生過程,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)好奇心。
    2、科學(xué)設(shè)計促成學(xué)生自主學(xué)習(xí)的措施
    學(xué)生的學(xué)習(xí)意圖以及學(xué)生本身的特點是人文教學(xué)的起點,因此在教學(xué)過程中要注意:(1)調(diào)動學(xué)生潛藏的數(shù)學(xué)意識,包括學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的良好動機(jī)和對待數(shù)學(xué)信息的正確態(tài)度;(2)維持正確的目標(biāo)意識,包括對運算和推理的理解、分析和討論;(3)訓(xùn)練數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的選擇意識,信息轉(zhuǎn)換方式,包括不同的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)資源的選擇;(4)張揚邏輯意識,讓學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)從描繪性的邏輯言語指向論證性的邏輯演繹。
    3、合理籌劃數(shù)學(xué)課堂教學(xué),設(shè)計激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的環(huán)節(jié)
    如果一門課程使學(xué)生飽受挫折的打擊而與成功的喜悅無緣,學(xué)生也就不會喜歡,更談不上“終身學(xué)習(xí)的愿望”了,數(shù)學(xué)教學(xué)活動應(yīng)該成為喜歡和好奇心的源泉。數(shù)學(xué)教學(xué)當(dāng)然也不例外。
    第一,設(shè)計學(xué)生經(jīng)歷知識點學(xué)習(xí)的探索、發(fā)現(xiàn)以及歸納階段。數(shù)學(xué)教學(xué)活動要融入學(xué)生的認(rèn)知層次,引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生疑問,自主進(jìn)入探索問題,發(fā)現(xiàn)規(guī)律,歸納總結(jié)的階段,并適時點明并細(xì)化學(xué)生的那些“成就歸于努力”的意識能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī);第二,注重學(xué)生的個體差異。在一個班級體中,學(xué)生的學(xué)習(xí)與接受能力總有差異。優(yōu)秀生能夠在預(yù)算時間內(nèi)完成探索等一系列數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動,自信心飽滿,充滿熱情,他們總是積極地尋求和利用有用的信息來解決學(xué)習(xí)問題;而班內(nèi)的后進(jìn)生往往會要用多一點的時間來總結(jié)歸納,或許會對自己的學(xué)習(xí)能力產(chǎn)生消極想法,缺乏學(xué)習(xí)興趣,沒有積極探索沖動。這就需要教師對課堂有完善的駕馭與控制能力,使得課堂活動有適當(dāng)?shù)碾A段性、波浪式的任務(wù)管理與技巧訓(xùn)練。第三,設(shè)計對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)。學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生足夠的興趣,是實行有效學(xué)習(xí)策略的重要前提,在學(xué)生的學(xué)習(xí)認(rèn)清高漲時提出更有意義的討論,可以促進(jìn)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。
    總的來說,在一節(jié)課堂策劃上,要秉承以下原則:巧設(shè)情境,激活求知欲望;以學(xué)生為主體,提供機(jī)會,滿足其探索、發(fā)現(xiàn)欲望;靈活、合理使用教材,充分發(fā)揮其特有功能;加強(qiáng)激勵性評價。充分將這些理論貫徹運用與課堂教學(xué)中,才能達(dá)到有效學(xué)習(xí)的目的。
    教師寒假讀書心得及感悟4
    教師讀書心得感悟篇七
    讓絕大多數(shù)的老師感到比較頭疼的就是如何處理后進(jìn)生的問題,比較聽話的還好,雖然完成質(zhì)量不是很高,但至少作業(yè)還是能基本完成的,而對于作業(yè)經(jīng)常拖拉不做的,我們一般采取的方法是一方面聯(lián)系家長,讓家長積極配合學(xué)校的工作,另一方面就是和后進(jìn)生談話,剛開始還是能收到一定的效果的,但久而久之,家長聽?wèi)T了孩子在學(xué)校的“不好表現(xiàn)”,也會對孩子失去信心,而孩子則會認(rèn)為自己在老師的眼里就是一個差生,就更不想學(xué)習(xí)了。
    作者克拉克也碰到了這樣的情況:他的一個“問題”學(xué)生已經(jīng)很多天沒有交作業(yè)了,他馬上想到了和他的家長聯(lián)系,但都沒能聯(lián)系到。有一次總算聯(lián)系到了,他就把這個不好的消息直截了當(dāng)?shù)馗嬖V了這位學(xué)生的家長,想得到這位家長的支持。沒有想到的是這個家長聽完了竟然說:“我孩子在家里也一向如此,你就將就一下吧”。這個回答真是讓克拉克哭笑不得。也許是克拉克他自己認(rèn)識到了自己和家長的交流方式有待改善,所以在另外一個學(xué)生犯錯誤的時候,他改變了策略。他首先是耐著性子給這個家長撥通了電話,但與第一個學(xué)生的處理方法不同的是他沒有直接向這位家長“告狀”,而是向這位家長違心地說他的孩子這段時間表現(xiàn)得如何如何好,這位家長聽了以后自然非常高興,表示要老師對他的孩子一定繼續(xù)嚴(yán)格要求,家長會極力配合。過了兩天,克拉克再次撥通這位家長的電話,這一次向這位家長陳述了孩子這兩天的不好的表現(xiàn),家長當(dāng)然非常氣憤,當(dāng)即表態(tài),積極配合老師的工作,回家一定批評教育自己的孩子。讀完克拉克的處理方法,真是佩服他的別具匠心?;叵胱约浩綍r的教育方式,也是把孩子的不好表現(xiàn)直截了當(dāng)?shù)馗嬖V家長,而孩子表現(xiàn)好的方面就很少會去告之家長了。
    還記得去年任教六年級時,我也碰到過類似的學(xué)生,打電話給家長告訴她孩子經(jīng)常不做作業(yè),家長直接跟我說;“我管不了她,我都放棄她了,老師你也別管她了。”后來再打電話她就再也沒接過。如果那時我也象克拉克先生一樣,先讓家長了解孩子優(yōu)秀的一面,也許結(jié)果就不一樣了。
    事在人為,同樣一件事情,不同的處理方法會有不同的結(jié)果。優(yōu)秀是教出來的,我們要給孩子營造一個相互尊重、相互信任、相互支持的氛圍,喚起他們的學(xué)習(xí)激情,讓他們享受學(xué)習(xí)的快樂和成功。通過大家的共同努力,相信我們的孩子會更優(yōu)秀。
    教師讀書筆記及心得感悟2
    教師讀書心得感悟篇八
    今天我懷著無比悲痛的心情閱讀了范仲淹的《漁家傲》,我的心被一股巨大的力量打動著,使我感到十分悲痛:宋代戰(zhàn)火紛飛,戰(zhàn)士們在荒漠打戰(zhàn),久戍邊陲的將士心情沉重,邊喝酒解悶,邊思念遙遠(yuǎn)家鄉(xiāng),可是敵人還沒打敗,不能歸去,在夜晚,將士們都不能入睡,將軍因戰(zhàn)事勞苦而白發(fā)滿頭,戰(zhàn)士們因懷念家鄉(xiāng)而流淚。
    戰(zhàn)爭給人們帶來了許多災(zāi)難,給人們生活帶來了麻煩。無論遠(yuǎn)古還是現(xiàn)代。遠(yuǎn)古的秦皇掃六合中,就給人民、軍人帶來災(zāi)難,只要被秦王捉到的人,無論老少,都會被活埋,就這樣人死傷無數(shù)。到了現(xiàn)代,美伊之戰(zhàn),這是一場剛剛結(jié)束不久的戰(zhàn)爭,美國在這次戰(zhàn)爭中出動了先進(jìn)武器,把伊拉克整個城市都踏平了,使人們生活在水深火熱當(dāng)中,一聽到報警聲,就馬上跑,軍人奮戰(zhàn)在前線,可武器不夠美國先進(jìn),軍人死的人數(shù)不計其數(shù)。
    雖然現(xiàn)在戰(zhàn)爭少了,可我聽一位老人家說他以前在越南戰(zhàn)爭中前線,他說我們打戰(zhàn)時吃的是壓縮餅干,到了晚上聽到鳥叫聲和水流聲他就倍感思念家鄉(xiāng),可是有家也不能歸,因為戰(zhàn)爭還未結(jié)束,每當(dāng)他想到這,淚水就會奪眶而出。
    讀著,讀著,我想戰(zhàn)爭為什么會發(fā)生呢?如果沒有戰(zhàn)爭,人民不是就不會這樣了嗎?讀著,讀著,我仿佛看到了戰(zhàn)士們,看到了戰(zhàn)士們在哭泣,哭喊著“我們要回家”,并告訴我要阻止戰(zhàn)爭發(fā)生,這樣人民才會生活的更幸福,祖國的建設(shè)才會更好。
    《漁家傲》一文,像豐碑,像明燈:告訴我們要阻止戰(zhàn)爭的爆發(fā),戰(zhàn)爭一旦爆發(fā),奮戰(zhàn)在前線的軍人會思念親人;人民生活會提心吊膽,祖國建設(shè)會遭受到嚴(yán)重破壞。
    教師寒假讀書心得及感悟(篇5)
    教師讀書心得感悟篇九
    孔子說過:禮,敬也!
    荀子說過:人無禮則不立,事無禮則不成,國無禮則不寧。
    禮即尊重。尊重自己,尊重別人。
    儀即表現(xiàn)。形于外,成于式。
    教師禮儀即教師尊重自己,尊重學(xué)生的規(guī)范的表現(xiàn)形式。
    中國自古就是禮儀之邦。禮儀,是社會文明的寶貴遺產(chǎn)之一,是自然和諧的美好結(jié)晶,它展示了社會成員的文明形象。在構(gòu)建社會主義和諧社會的進(jìn)程中,我們既要摒棄傳統(tǒng)禮儀中的繁文縟節(jié),又要把中華禮儀中的精華發(fā)揚光大,并與世界接軌,形成有中國特色的現(xiàn)代禮儀文化,以適應(yīng)現(xiàn)代交際的需要。
    有人說教養(yǎng)體現(xiàn)于細(xì)節(jié),細(xì)節(jié)展示素質(zhì),細(xì)節(jié)決定成敗。教師是人類靈魂的工程師,承擔(dān)著教書育人,為人師表的光榮職責(zé)。教師禮儀的修養(yǎng)如何,不僅直接影響其教學(xué)效果,而且會直接影響到整個社會中傳播人類文明的效果。
    教師禮儀指教師在教書育人的崗位上如何表現(xiàn)教師應(yīng)有的氣質(zhì)與風(fēng)度。教師儀表是教師整體風(fēng)范之一,他們的音容笑貌、舉止文明、作風(fēng)正派、知識淵博、風(fēng)度儒雅,衣著發(fā)式無形中都成為學(xué)生和社會學(xué)習(xí)的楷模。
    通過對《教師禮儀》一書的學(xué)習(xí),我對教師這一神圣的職業(yè)又有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識,我深深地體會到:作為一名教師,不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑,還需要具備更多的素質(zhì)。百年大計,教育為本;教育大計,教師為本。一名優(yōu)秀的教師,除了必須以滿腔的熱情對待事業(yè)、對待學(xué)生以外,還必須自覺地、高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格,從而才能培養(yǎng)出學(xué)生健康的人格。因此,教師的禮儀必須規(guī)范。
    當(dāng)教師最重要的就是要誠信、守禮,這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識,更重要的還是品德。教師在傳播知識的過程中,他的性格、品德包括價值觀都會影響到學(xué)生的成長。在我們現(xiàn)在的教師隊伍當(dāng)中有很多的年輕人,他們有的趕時髦穿著奇裝異服,梳著怪發(fā)在學(xué)生當(dāng)中穿來走去,給學(xué)生帶來了很不好的印象,也迫使一些學(xué)生進(jìn)行效仿。
    由于教師的大部分時間是與學(xué)生在課堂上共同度過的,因此在教育教學(xué)中要注意尊重學(xué)生,與學(xué)生互動時要使用文明語言。俗話說良言一句三冬曖,惡語傷人六月寒,像平常很多教師都會說:別人都會你怎么不會,你笨死了。看你寫的什么亂七八糟的!你出去,就你搗亂!等等惡語在傷害著孩子們,這使得學(xué)生和老師產(chǎn)生了對立狀況。這些都是教師在教育教學(xué)中沒有注意尊重學(xué)生,與學(xué)生互動時缺乏使用文明語言而引起的惡果,這嚴(yán)重影響了教師的'形象。如果我們使用了文明語言,不僅有助于思維、情緒的完象。如果我們使用了文明語言,不僅有助于思維、情緒的完善表達(dá),還能使學(xué)生產(chǎn)生美感、親切感,從而增進(jìn)了師生之間的感情。
    一名優(yōu)秀的教師不僅通過在課堂上講課實施教育,而且在日常生活中還會規(guī)范自己的言行,以良好的道德風(fēng)范,對學(xué)生實施教育,通過自己的存在,自己的人格,對學(xué)生發(fā)揮影響。因為身教重于言教,榜樣的力量是無窮的。偉大的教育家孔子曾說過:其身正不令而行,其身不正,雖令不從。身正是教書育人的先決條件,教師要求學(xué)生做到的自己必須身體力行,要求學(xué)生相信的,自己必須堅信不移;不允許學(xué)生做的,自己堅決不做;在學(xué)生面前做到的,在學(xué)生不在時也必須做到。因此教師要通過自己的不斷學(xué)習(xí),努力提高自己的道德修養(yǎng),以身作則,言傳身教。
    教師讀書心得感悟篇十
    作為一名教師,最重要的任務(wù)就是使自己的教育教學(xué)質(zhì)量有所提高。
    一、教師,珍惜兒童對你的信任。
    孩子們對老師非常信任。 “教師面對的是兒童極易受到傷害的,極其脆弱的心靈,學(xué)習(xí)不是毫無熱情地把知識從一個頭腦里裝進(jìn)另一個頭腦里,而是師生之間每時每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸?!逼鋵?,師生之間的關(guān)系應(yīng)該是平等的,融洽的,教師應(yīng)該學(xué)會蹲下來看學(xué)生,使他們感覺到你對他是公平的,信任的。每個孩子都有他的可貴之處,在教師的眼里學(xué)生沒有好壞之分。在學(xué)生做好事時候,我們應(yīng)該給他們更多的鼓勵;在學(xué)生做的不好的時候,我們更要關(guān)心和指導(dǎo)他們向正確的方向前進(jìn),使他們在認(rèn)識的道路上更進(jìn)一步。不要加以指責(zé),在每個人的心靈深處都有很脆弱的地方,孩子也是一樣。其實他們也很痛苦,作為教師就是要時刻給他們啟發(fā)和鼓舞,使他們看到自己的進(jìn)步,使他們有自豪感和尊嚴(yán)感。
    二、教學(xué)相長,取長補(bǔ)短
    “如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)兒童練習(xí)本的字跡端正秀麗,錯別字很少,那么這就是個明顯的征兆:在這個班級里學(xué)生可以學(xué)到許多東西”
    在今后的學(xué)習(xí)中能更省力更有效。
    要對同事們的經(jīng)驗加以研究和觀察,并進(jìn)行自我觀察,自我分析,自我進(jìn)修和自我教育。“學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗,并不是把個別的方法和方式機(jī)械的搬用到自己的工作中去,而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)取得某種信念.”俗話說::“活到老,學(xué)到老''雖然我是一位語文教師,但對數(shù)學(xué)教學(xué)也從不放棄,我堅信只要自己肯努力,學(xué)生就會給我回報,我做了,我也得到了。
    以好帶差,以小組牽動班級整體,發(fā)揮小老師的作用,以習(xí)慣培養(yǎng)為重點,以學(xué)科知識為基礎(chǔ),以拓展思維、能力為目標(biāo),不斷提高學(xué)生的能力是我教學(xué)工作的宗旨,也許正是自己在平日的工作中做細(xì)點點滴滴,所以期末考試,學(xué)生的書面書寫干凈整潔,能夠仔細(xì)的答題,班級的各項成績好。
    低年級的小科課較少,大量的時間都是我們自己支配的,加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng),搞好輔導(dǎo)也成了我們平日的重頭戲,及時調(diào)整教學(xué)狀況查漏補(bǔ)缺,讓學(xué)生不僅在課堂教學(xué)中有收獲,在輔導(dǎo)中也能拓展思維。
    本著上課多叫幾次,批改多圈幾次的原則,把更多的機(jī)會送給他們,只要他們肯努力,我愿意這樣去做,不厭其煩。
    我讀了《施舍的樹》這篇文章后,我被文中的大樹無私奉獻(xiàn)的精神感動了。這棵大樹為小男孩做了許多事:讓小男孩在樹蔭里休息,讓小男孩在它的樹干上蕩秋千,讓小男孩把它的樹枝砍下來做間屋,讓小男孩把它的樹干鋸下來做船,讓小男孩坐在它的樹墩上休息。讀著讀著我想到了我的媽媽,媽媽很關(guān)心我,愛護(hù)我,天天燒飯給我吃,忙里忙外,不讓我受一點傷害和委屈。
    怕掛水,媽媽對我說:“寶貝,放心吧,沒事,針扎一下像蚊子咬一樣。”我聽后點了點頭,心寬了許多。掛了兩個多小時,我的病情明顯好轉(zhuǎn),媽媽心中的一塊石頭才漸漸放下。啊,媽媽,你就像那文中的大樹!為我無私的奉獻(xiàn)!
    教師讀書心得感悟篇十一
    如何使教師能更好的發(fā)展自己,使自己更符合新課程對教師專業(yè)知識層次的需求,《教師專業(yè)化的理論與實踐》一書中已指出教師是“個人成為教學(xué)專業(yè)的成員并且在教學(xué)中具有越來越成熟的作用這樣一個轉(zhuǎn)變過程”,終身學(xué)習(xí)是提高教師素質(zhì)的重要保證。教師專業(yè)化是現(xiàn)代教育發(fā)展的歷史要求?,F(xiàn)在越來越提倡學(xué)習(xí)化社會。學(xué)習(xí)成為日常生活的重要組成部分,學(xué)會學(xué)習(xí)尤為重要。要有競爭力、應(yīng)變力,首先要有學(xué)習(xí)力。我認(rèn)為教師的責(zé)任是使學(xué)生由學(xué)會知識轉(zhuǎn)向?qū)W會學(xué)習(xí)?!皩W(xué)?!本褪亲鳛閷W(xué)習(xí)者的學(xué)生和作為學(xué)習(xí)者的教師同時存在的場所。21世紀(jì)的教師已不是就時間意義而言,更多的是就教師身上所體現(xiàn)的新世紀(jì)人的素質(zhì)而言,教師應(yīng)當(dāng)首先改變心智模式,意識到教育者再也不可能居于對教育的壟斷性地位,他本身需要終身學(xué)習(xí),才能夠以引導(dǎo)者的身份進(jìn)行教育,也才能夠?qū)崿F(xiàn)教育者和學(xué)習(xí)者的平等性合作地位。
    教師專業(yè)化是現(xiàn)代教育發(fā)展的要求和必然趨勢,不斷提高教師專業(yè)化水平也是實施科教興國戰(zhàn)略、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的現(xiàn)實需要。當(dāng)前,隨著教育整體水平的提高,特別是隨著基礎(chǔ)教育改革的不斷深化,我國的教師質(zhì)量與全國實施素質(zhì)要求的差距明顯表現(xiàn)出來。隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制在我國的初步建立、加入wto以及人才市場競爭局面的出現(xiàn),只有具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識的教師,才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力;只有教師自身具備不斷學(xué)習(xí)提高的能力,才能教會學(xué)生如何學(xué)習(xí)。教師的創(chuàng)新能力需要終生培養(yǎng),教師的創(chuàng)新動機(jī)需要終生激勵,而無論是創(chuàng)新能力還是創(chuàng)新動機(jī)都來源于教師的終身學(xué)習(xí)。
    從教師職業(yè)特點的角度看也要求教師要終身學(xué)習(xí)。教師迫切需要不斷更新教育理念,適應(yīng)以學(xué)生發(fā)展為本的新概念;提高將知識轉(zhuǎn)化為智慧、將理論轉(zhuǎn)化為方法的能力,適應(yīng)綜合性教學(xué)、研究性教學(xué)、實踐性教學(xué)的新要求;提高將學(xué)科知識、教育理論和現(xiàn)代信息技術(shù)有機(jī)整合的能力;增強(qiáng)理解學(xué)生和促進(jìn)學(xué)生道德、學(xué)識和個性的全面發(fā)展的綜合水平,學(xué)會從哲學(xué)的角度思考,我們會發(fā)現(xiàn)——盡管每種人生千差萬別,但從邏輯上存在著一個普遍的發(fā)展模式,即:“認(rèn)識自我——實現(xiàn)自我——超越自我”。古希臘哲人蘇格拉底所說:“沒有思考的人生是不值得活的”。誠然,人生修養(yǎng)是一項極本為復(fù)雜、艱難的工程,而一個樂于高度自我超越的教師是永不停止學(xué)習(xí)的人,我愿意進(jìn)行終身的學(xué)習(xí),形成完整的人格,實現(xiàn)自我超越,影響我的學(xué)生。
    教師的專業(yè)成熟是一個長期的發(fā)展過程,需要經(jīng)歷一系列的發(fā)展階段。教師的勞動不同于一般的勞動,教師的專業(yè)實際上包含兩個專業(yè):一個是學(xué)科專業(yè),一個是教育專業(yè)。教師的工作要求教育工作者既是學(xué)科知識的專家,又是學(xué)科教學(xué)和教育知識方面的專家。優(yōu)秀的教師既需要有深厚的學(xué)術(shù)根底,廣闊的學(xué)術(shù)視野,不斷更新知識,追逐學(xué)術(shù)前沿的意識,又需要把握教育的真諦,了解青少年發(fā)展的規(guī)律,懂得教什么和怎樣教,掌握現(xiàn)代信息技術(shù),以及熱愛學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、對學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)的品質(zhì)。只有這樣,才能充分發(fā)揮教師的職能,發(fā)展學(xué)生的潛力,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性,培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。