最新誠信問題調(diào)查報(bào)告(模板15篇)

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    編寫報(bào)告需要進(jìn)行充分的研究和調(diào)查,以確保數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性和可靠性。最后,我們應(yīng)該進(jìn)行仔細(xì)的校對(duì)和修改,以確保報(bào)告的語法、拼寫和格式的準(zhǔn)確性。以下是小編為大家收集的報(bào)告范文,僅供參考,希望能夠給您撰寫報(bào)告提供一些啟示。
    誠信問題調(diào)查報(bào)告篇一
    前言:信用乃立身之本,俗話說:“人無信不立,國無信不國?!闭\信,是中華民族的傳統(tǒng)美德。然而時(shí)下,我們身邊卻出現(xiàn)了形形色色的“失信”現(xiàn)象。它是一個(gè)遍及全社會(huì)的課題,對(duì)大學(xué)生更是有著不一般的意義,它代表中國未來的發(fā)展。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的種種問題應(yīng)該引起我們的深思。
    正文:
    一:誠信對(duì)于大學(xué)生有著重要的意義。
    在這個(gè)競(jìng)爭激烈的社會(huì),誠信是每個(gè)人立足社會(huì)不可或缺的無形資本。恪守誠信是每個(gè)大學(xué)生每個(gè)人應(yīng)當(dāng)有的生存和發(fā)展理念之一。誠信的人必將受到人們的信賴和尊重,從而享有做人的尊嚴(yán)和發(fā)展事業(yè)服務(wù)社會(huì)的機(jī)遇。每一個(gè)大學(xué)生在步入社會(huì)之前,都應(yīng)該認(rèn)真地分析評(píng)價(jià)一下自己的價(jià)值觀和人生理念,把誠信這兩個(gè)字刻進(jìn)我們心靈的深處,用一生的言行去實(shí)踐它。只有當(dāng)我們對(duì)于誠信的修養(yǎng)提高了,我們的人生才有可能走上一條“可持續(xù)發(fā)展的道路”,才能更好地抓住每一個(gè)寶貴的人生際遇,讓自己真正成為社會(huì)的棟梁之材。
    中國人民銀行總行行長曾痛心疾首地說:“從19xx年起至今我們一共為我國的大學(xué)生提供了695萬的國家助學(xué)貸款,然而至今年為止,拖欠貸款的比例還一直徘徊在20%―40%之間。我們是懷著一顆熾熱的心送出我們的幫助的,但收獲的結(jié)果卻令人心寒?!币蛸J款按期歸還違約率太高,國家助學(xué)貸款曾一度暫停,到xx年才重新啟動(dòng),并新增了大學(xué)生畢業(yè)兩年后必須開始還款的要求,xx年也就成為助學(xué)貸款還款的首個(gè)高峰年。央行征信管理局的一分調(diào)查調(diào)查顯示,在個(gè)人征信系統(tǒng)建立之前,大學(xué)生畢業(yè)后不能按時(shí)歸還助學(xué)貸款的比例較高,某些地方違約率達(dá)30%。我想,除了部分大學(xué)生畢業(yè)后暫時(shí)沒有找到工作,無能力償還外,更深層次更本質(zhì)的原因可能是:大學(xué)生誠信的“危機(jī)”。與此同時(shí),目前社會(huì)上文憑、假證書、假學(xué)術(shù)之風(fēng)也刮及高雅校園,難怪莘莘學(xué)子為之躁動(dòng)不安,急功近利,一些學(xué)生不守諾言、作風(fēng)虛浮、畢業(yè)違約等不良現(xiàn)象有所抬頭,“誠實(shí)守信”這一中華民族傳統(tǒng)美德被拋于九霄云外,這樣培養(yǎng)出來的“建設(shè)者”、“接班人”要么是營養(yǎng)不良,要么是底氣不足,總之是“跛腳”的。此外,大學(xué)生就業(yè)的誠信問題尤為嚴(yán)重:
    1、推薦時(shí)虛報(bào)材料。部分畢業(yè)生為了能在眾多應(yīng)聘者中用人單位的注意和重視,使出渾身解數(shù)使自己的材料精彩奪目、完美無缺以至言過其實(shí)。如偽造課程成績、英語、計(jì)算機(jī)、普通話等級(jí)考試證書;虛構(gòu)在學(xué)校期間的任職情況,編造社會(huì)實(shí)踐經(jīng)歷;采取“偷梁換柱”的方法搖身一變,變成“三好學(xué)生”,“優(yōu)秀學(xué)生干部”。
    2、面試中自我拔高。
    部分畢業(yè)生在面試中面對(duì)招聘主管人員的提問時(shí),對(duì)自己各方面素質(zhì)和能力夸夸其談,結(jié)果到了實(shí)際工作中,用人單位發(fā)現(xiàn)其十分普通平淡。再如一些畢業(yè)生再接到面試通知時(shí)害怕自己不能通過而叫其他人代替面試。
    3、部分大學(xué)生隨意毀約。
    現(xiàn)在學(xué)校一般要求應(yīng)屆畢業(yè)生在三四月份就要找好簽約單位,以便把畢業(yè)生的各種關(guān)系轉(zhuǎn)到新單位。在這種情況下,一些畢業(yè)生會(huì)先找一個(gè)可以簽約的單位簽約以求得緩沖,一旦有更好的單位接收,他們就馬上跳槽。畢業(yè)生這種邊簽約邊毀約的做法在一定程度上給用人單位造成了損失。
    三:關(guān)于解決問題的建議。
    大學(xué)生是社會(huì)高素質(zhì)人才,將擔(dān)當(dāng)社會(huì)重任。而面對(duì)另人擔(dān)憂的大學(xué)生誠信問題,解決大學(xué)生誠信問題迫不及待。
    1、通過法制強(qiáng)制規(guī)定。
    立法建制是關(guān)鍵,應(yīng)抓緊進(jìn)行信用立法和信用制度建設(shè),盡快把我國建設(shè)成為信用社會(huì)。政府要著手制定、完善和貫徹執(zhí)行能充分體現(xiàn)誠實(shí)信用體系的法律法規(guī),用以規(guī)范政府、企業(yè)、個(gè)人的行為,以法律形式約束社會(huì)的各種行為。在現(xiàn)行的法律中,都應(yīng)有明確的、要求主體誠實(shí)信用的具體條款。對(duì)違法者的處置,也要有明確的定性、定量的法律規(guī)定。中國人民銀行成都分行征信管理處有關(guān)人士表示,中國人民銀行已將大學(xué)生助學(xué)貸款情況納入了個(gè)人信用體系中。某位大學(xué)生一旦有違約行為,即會(huì)被記錄在案,在今后的房貸、車貸、留學(xué)、創(chuàng)業(yè),甚至就業(yè)中都會(huì)受到限制。
    2、學(xué)校誠信教育。
    的道德觀和價(jià)值觀。學(xué)校樹立以誠信為本的觀念,進(jìn)一步加強(qiáng)管理,杜絕種種不誠信現(xiàn)象的發(fā)生。對(duì)學(xué)生的誠信教育不能僅僅停留于口號(hào),停留于課堂灌輸,停留于形式,而應(yīng)從學(xué)校管理、教師形象上做起,以學(xué)校的誠信、教師的誠信來影響學(xué)生,教育學(xué)生。
    誠信對(duì)創(chuàng)業(yè)如此重要,我會(huì)讓它伴我永遠(yuǎn)?。?!
    誠信問題調(diào)查報(bào)告篇二
    前言:信用乃立身之本,俗話說:“人無信不立,國無信不國。”誠信,是中華民族的傳統(tǒng)美德。然而時(shí)下,我們身邊卻出現(xiàn)了形形色色的”失信"現(xiàn)象。它是一個(gè)遍及全社會(huì)的課題,對(duì)大學(xué)生更是有著不一般的意義,它代表中國未來的發(fā)展。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的種種問題應(yīng)該引起我們的深思。
    正文:
    一:誠信對(duì)于大學(xué)生有著重要的意義。
    在這個(gè)競(jìng)爭激烈的社會(huì),誠信是每個(gè)人立足社會(huì)不可或缺的無形資本。恪守誠信是每個(gè)大學(xué)生每個(gè)人應(yīng)當(dāng)有的生存和發(fā)展理念之一。誠信的人必將受到人們的信賴和尊重,從而享有做人的尊嚴(yán)和發(fā)展事業(yè)服務(wù)社會(huì)的機(jī)遇。每一個(gè)大學(xué)生在步入社會(huì)之前,都應(yīng)該認(rèn)真地分析評(píng)價(jià)一下自己的價(jià)值觀和人生理念,把誠信這兩個(gè)字刻進(jìn)我們心靈的深處,用一生的言行去實(shí)踐它。只有當(dāng)我們對(duì)于誠信的修養(yǎng)提高了,我們的人生才有可能走上一條“可持續(xù)發(fā)展的道路”,才能更好地抓住每一個(gè)寶貴的人生際遇,讓自己真正成為社會(huì)的棟梁之材。
    1、推薦時(shí)虛報(bào)材料。部分畢業(yè)生為了能在眾多應(yīng)聘者中用人單位的注意和重視,使出渾身解數(shù)使自己的材料精彩奪目、完美無缺以至言過其實(shí)。如偽造課程成績、英語、計(jì)算機(jī)、普通話等級(jí)考試證書;虛構(gòu)在學(xué)校期間的任職情況,編造社會(huì)實(shí)踐經(jīng)歷;采取“偷梁換柱”的方法搖身一變,變成“三好學(xué)生”,“優(yōu)秀學(xué)生干部”。
    2、面試中自我拔高。
    部分畢業(yè)生在面試中面對(duì)招聘主管人員的提問時(shí),對(duì)自己各方面素質(zhì)和能力夸夸其談,結(jié)果到了實(shí)際工作中,用人單位發(fā)現(xiàn)其十分普通平淡。再如一些畢業(yè)生再接到面試通知時(shí)害怕自己不能通過而叫其他人代替面試。
    3、部分大學(xué)生隨意毀約。
    現(xiàn)在學(xué)校一般要求應(yīng)屆畢業(yè)生在三四月份就要找好簽約單位,以便把畢業(yè)生的各種關(guān)系轉(zhuǎn)到新單位。在這種情況下,一些畢業(yè)生會(huì)先找一個(gè)可以簽約的單位簽約以求得緩沖,一旦有更好的單位接收,他們就馬上跳槽。畢業(yè)生這種邊簽約邊毀約的做法在一定程度上給用人單位造成了損失。
    三:關(guān)于解決問題的建議。
    大學(xué)生是社會(huì)高素質(zhì)人才,將擔(dān)當(dāng)社會(huì)重任。而面對(duì)另人擔(dān)憂的大學(xué)生誠信問題,解決大學(xué)生誠信問題迫不及待。
    1、通過法制強(qiáng)制規(guī)定。
    立法建制是關(guān)鍵,應(yīng)抓緊進(jìn)行信用立法和信用制度建設(shè),盡快把我國建設(shè)成為信用社會(huì)。政府要著手制定、完善和貫徹執(zhí)行能充分體現(xiàn)誠實(shí)信用體系的法律法規(guī),用以規(guī)范政府、企業(yè)、個(gè)人的行為,以法律形式約束社會(huì)的各種行為。在現(xiàn)行的法律中,都應(yīng)有明確的、要求主體誠實(shí)信用的具體條款。對(duì)違法者的處置,也要有明確的定性、定量的法律規(guī)定。中國人民銀行成都分行征信管理處有關(guān)人士表示,中國人民銀行已將大學(xué)生助學(xué)貸款情況納入了個(gè)人信用體系中。某位大學(xué)生一旦有違約行為,即會(huì)被記錄在案,在今后的房貸、車貸、留學(xué)、創(chuàng)業(yè),甚至就業(yè)中都會(huì)受到限制。
    2、學(xué)校誠信教育。
    開展誠信教育,切實(shí)提高大學(xué)生誠信素質(zhì)。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行誠信教育要求高目標(biāo),但要從低起點(diǎn),從基本行為抓起。要培養(yǎng)大學(xué)生的事業(yè)心、責(zé)任感,平等競(jìng)爭的意識(shí),獨(dú)立自主人格和對(duì)規(guī)則的虔誠態(tài)度,讓他們?cè)谌粘5耐瑢W(xué)交往中、在學(xué)習(xí)和考試過程中做到言行一致、拒絕作弊、誠實(shí)守信,并逐漸幫助他們樹立正確的道德觀和價(jià)值觀。學(xué)校樹立以誠信為本的觀念,進(jìn)一步加強(qiáng)管理,杜絕種種不誠信現(xiàn)象的發(fā)生。對(duì)學(xué)生的誠信教育不能僅僅停留于口號(hào),停留于課堂灌輸,停留于形式,而應(yīng)從學(xué)校管理、教師形象上做起,以學(xué)校的誠信、教師的誠信來影響學(xué)生,教育學(xué)生。
    誠信對(duì)創(chuàng)業(yè)如此重要,我會(huì)讓它伴我永遠(yuǎn)!
    誠信問題調(diào)查報(bào)告篇三
    一、調(diào)查中反映的問題
    80%的同學(xué)認(rèn)為校園不誠信問題非常嚴(yán)重,在問卷中所提到的不誠信現(xiàn)象中,調(diào)查結(jié)果不禁讓我們瞠目結(jié)舌,100%的人做過或見到周圍人做的,可見校園誠信缺失問題的嚴(yán)重性,這讓我們不得不對(duì)誠信問題引起高度的關(guān)注。
    誠信是否影響就業(yè)?75%認(rèn)為一定會(huì),25%認(rèn)為不一定,沒有人認(rèn)為不會(huì)。而誠信是否能成為就業(yè)的主要條件,53%的同學(xué)認(rèn)為一定會(huì),28%認(rèn)為可能會(huì),只有少數(shù)人認(rèn)為不會(huì)。
    二、原因分析
    1、歷史積淀的負(fù)面影響是導(dǎo)致大學(xué)生誠信缺失的歷史根源.
    在中華文明的發(fā)展史上,雖然形成了諸如“童叟無欺,公平交易”、“一言既出,駟馬難追”等誠信的經(jīng)典之句,但在封建社會(huì)長期的封建制度專制下。剝削階級(jí)貪圖享受的思想和消極的現(xiàn)象一直影響著人們的思維方式、行為方式,加之歷史上“見什么人說什么話”、“老實(shí)人吃虧”等俗語古訓(xùn),導(dǎo)致人們?cè)跐撘庾R(shí)中誠信意識(shí)的扭曲。誠信的基本要求是真實(shí),無真實(shí)則無誠信。因此,“歷史積淀中的負(fù)面影響確實(shí)還在影響著當(dāng)代大學(xué)生,而且這種影響還具有“世襲”的趨勢(shì)。
    2、現(xiàn)實(shí)中失信成本偏低是導(dǎo)致大學(xué)生誠信缺失的直接原因.
    經(jīng)濟(jì)在極大地促進(jìn)了生產(chǎn)力發(fā)展的同時(shí),也給人們的生活領(lǐng)域和認(rèn)知領(lǐng)域帶來許多負(fù)面的影響。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的經(jīng)濟(jì)準(zhǔn)則被運(yùn)用與人際關(guān)系中,效率的優(yōu)先和利潤的最大化成為人們?cè)u(píng)價(jià)一切的準(zhǔn)繩.經(jīng)濟(jì)上的急功近利,必然造成道德上的惟利是圖,從而不可避免地使一些人公德心淡漠和行為方式失范,誠實(shí)守信的基本道德規(guī)范被物質(zhì)化、功利化。這種現(xiàn)象存在于社會(huì)的.廣泛領(lǐng)域。從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的假冒偽掠產(chǎn)品沖斥市嘗坑蒙拐騙經(jīng)營,到社會(huì)政治領(lǐng)域中的、權(quán)錢交易、、欺上瞞下、搞形式主義、浮夸虛報(bào);從教育界的教師不安心教書、搞第二職業(yè),領(lǐng)導(dǎo)只講不做、失信于師生到學(xué)生考試時(shí)的、作弊等等,這些失信行為的人在現(xiàn)實(shí)生活中不僅沒有得到應(yīng)有的懲罰,而且在一定程度上獲得很大的收益,也就是說,現(xiàn)實(shí)社會(huì)中失信者所付出的成本遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于守信所付出的成本。因此,現(xiàn)實(shí)生活中的種種消極現(xiàn)象極大地腐蝕著大學(xué)生的靈魂,使得正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成時(shí)期的大學(xué)生有無所適從之勢(shì),從而導(dǎo)致了當(dāng)代大學(xué)生誠信的滑坡。
    3、教育機(jī)制、管理體制的不完善是造成大學(xué)生誠信缺失的重要原因.
    誠信問題調(diào)查報(bào)告篇四
    摘要:。
    在過去的學(xué)校生活中,大多數(shù)人都是不誠實(shí)的`,但都是偶爾的行為,而不是習(xí)慣性或頻繁的行為。大部分學(xué)生基本都是誠信的,當(dāng)代大學(xué)生整體誠信狀況良好。但是確實(shí)存在一些不誠信的行為,在一些不是特別重要或者涉及切身利益的地方,很多學(xué)生還是有不誠信的。我們也可以看到,社會(huì)對(duì)大學(xué)生的不誠信是不寬容的,這意味著大學(xué)生自身的誠信水平有待提高。
    本文正文。
    一、大學(xué)生誠信的基本態(tài)度。
    從大學(xué)生自身來看:。
    (1)81.2%的大學(xué)生仍然認(rèn)為誠信很重要;
    (2)95%的大學(xué)生基本上可以誠實(shí);
    (3)6109%的學(xué)生認(rèn)為目前所在學(xué)校誠信,14.9%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校誠信較差;
    (1)超過普通人認(rèn)為大學(xué)生對(duì)誠信的態(tài)度一般或不被重視;
    (2)23.7%的人被北大學(xué)生欺騙過;
    (3)關(guān)于大學(xué)生的整體誠信,16.9%的人認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生的誠信是好的,不值得擔(dān)憂,73.9%的人認(rèn)為大學(xué)生的誠信是一般的,失信只是個(gè)別現(xiàn)象,10.2%的人認(rèn)為大學(xué)生的誠信較差,很多人有失信行為。
    2.考試作弊。
    (1)32%的大學(xué)生從不出軌,65.2%的大學(xué)生偶爾出軌,經(jīng)常出軌的只有2.8%。
    (2)對(duì)于作弊,27.1%的學(xué)生反對(duì),認(rèn)為是作弊;51.9%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校的一些理論課過于枯燥和必修,15.5%的學(xué)生持中立態(tài)度;然而,5.5%的學(xué)生是幸運(yùn)的,同意這種行為。
    3.作業(yè)和抄襲。
    (1)只有9.4%的大學(xué)生是自己完成的,49.2%是用少量參考資料自己寫的,36.5%的學(xué)生引用了大量參考資料,5%的學(xué)生完全是用別人的文章拼湊出來的。
    (2)從社會(huì)調(diào)查來看,71.2%發(fā)現(xiàn)自己取消學(xué)位資格的人認(rèn)為“應(yīng)該是”28.8%的人認(rèn)為處罰過重。
    4.美化求職簡歷的現(xiàn)象。
    (1)從大學(xué)生自身來看,15.5%的大學(xué)生認(rèn)為這是不誠實(shí)的表現(xiàn),不值得提倡,77.3%認(rèn)為適當(dāng)修改可以理解,7.2%的學(xué)生認(rèn)為這種現(xiàn)象沒什么大不了的,可以接受。
    (2)從社會(huì)角度,40.7%的人認(rèn)為這是一種欺騙行為,不應(yīng)該這樣做;45.8%的人認(rèn)為可以理解,6.8%的人認(rèn)為是側(cè)面現(xiàn)象。
    5.有錢申請(qǐng)貸款。
    你聽說過身邊的學(xué)生有錢申請(qǐng)助學(xué)貸款嗎?6.1%的學(xué)生沒有這種情況,45.3%的學(xué)生很少這樣做,48.6%的學(xué)生經(jīng)常這樣做。
    6.因欺詐而離開。
    7.申請(qǐng)學(xué)費(fèi)和雜費(fèi)的問題關(guān)于家庭情況的欺詐。
    47.5%的大學(xué)生會(huì)說明家庭情況,45.3%的學(xué)生基本會(huì)說實(shí)話,但會(huì)稍微渲染一下;7.2%的學(xué)生夸大其詞,與他的實(shí)際家庭情況完全不符。
    通過這些數(shù)據(jù),我們清楚地知道,大多數(shù)人在過去的學(xué)校生活中都是不誠實(shí)的,但都是偶爾的行為,而不是習(xí)慣性或頻繁的行為。大部分學(xué)生基本都是誠信的,當(dāng)代大學(xué)生整體誠信狀況良好。但是確實(shí)存在一些不誠信的行為,在一些不是特別重要或者涉及切身利益的地方,很多學(xué)生還是有不誠信的。我們也可以看到,社會(huì)對(duì)大學(xué)生的不誠信是不寬容的,這意味著大學(xué)生自身的誠信水平有待提高。
    關(guān)于提高誠信水平的建議。
    一、重視家庭教育:長輩要用誠信等基本觀念教育學(xué)生,先樹立道德教育觀念。誠信教育是一個(gè)潛移默化的過程,需要父母在生活中正確引導(dǎo),形成良好的家庭氛圍。
    三、營造社會(huì)火的良好氛圍:采取宣傳教育,完善法制,加大處罰力度,使失信者無利可圖;加強(qiáng)信息網(wǎng)絡(luò)建設(shè),讓失信者無處藏身‘加強(qiáng)輿論監(jiān)督,讓不值得信任的人名譽(yù)掃地。政府和領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該以身作則,提高公信力等措施來形成“人人都知道誠實(shí),人人都說誠實(shí)。氛圍不錯(cuò)。社會(huì)行為對(duì)大學(xué)有很大的影響,良好的社會(huì)信用體系是培養(yǎng)大學(xué)生信用素質(zhì)的優(yōu)良土壤,大學(xué)生信用建設(shè)的成效將干凈利落地影響社會(huì)信用體系的發(fā)展和完善。
    第四,建立公開透明的個(gè)人誠信檔案。
    通過規(guī)范化、制度化的管理,可以保證個(gè)人誠信,如實(shí)記錄學(xué)生在校表現(xiàn),有效促進(jìn)大學(xué)生養(yǎng)成誠實(shí)守信的行為習(xí)慣。大學(xué)生還應(yīng)樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀,正確認(rèn)識(shí)社會(huì),消除社會(huì)不良現(xiàn)象的影響,學(xué)會(huì)辨別真?zhèn)?,不受不良社?huì)風(fēng)氣的侵蝕,培養(yǎng)“愛情”以及適應(yīng)社會(huì)的能力。
    誠信問題調(diào)查報(bào)告篇五
    為掌握全縣人口老齡化狀況,推動(dòng)養(yǎng)老服務(wù)體系建設(shè)。從3月份開始,縣政協(xié)由一名副主席帶隊(duì),社會(huì)管理委員會(huì)部分委員組成調(diào)研組,走訪統(tǒng)計(jì)、人口計(jì)生、民政等相關(guān)部門,掌握了我縣老齡人口結(jié)構(gòu)、贍養(yǎng)情況等數(shù)據(jù),深入縣光榮院、西紅廟敬老院、郭磊莊敬老院、新羊屯益壽園老年公寓,以及高新區(qū)上小站夕陽紅老年公寓、四杰屯春雷老年公寓等養(yǎng)老服務(wù)機(jī)構(gòu),實(shí)地查看了養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的運(yùn)營情況和老人生活狀況,對(duì)我縣社會(huì)養(yǎng)老服務(wù)需求和發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行了認(rèn)真地調(diào)查、分析和研究。并于20**年6月29日,組織縣政協(xié)常委視察了郭磊莊敬老院、杏園莊農(nóng)村互助幸福院、新羊屯益壽園老年公寓、西紅廟敬老院。從中總結(jié)了經(jīng)驗(yàn),發(fā)現(xiàn)了問題,進(jìn)而提出了相關(guān)建議。主要有:
    一、萬全縣人口老齡化狀況和養(yǎng)老情況。
    (一)我縣已進(jìn)入老齡化社會(huì)且老齡化程度較高。
    按照國際通用標(biāo)準(zhǔn),一個(gè)地區(qū)60歲以上老人占總?cè)丝?0%,或者65歲以上老人占總?cè)丝?%,即視為進(jìn)入老齡化社會(huì)。根據(jù)第六次全國人口普查數(shù)據(jù),我縣常住人口211706人,其中60歲以上33885人,占16.01%,65歲以上23475人,占11.08%,無論使用那一年齡段,都已大幅度超過老齡化社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)。我縣人口老齡化的特點(diǎn)為:一是老齡化程度高,比全國平均水平(60歲以上占13.26%、65歲以上占8.87%)高出很多,也是全市老齡化程度較高的縣區(qū)之一;二是老年人增速快,60歲以上老人以年均一千人以上的規(guī)模不斷增加,“十二五”期間極有可能突破4萬人;三是空巢老人多,約占全縣老人總數(shù)的37.82%。
    (二)傳統(tǒng)居家養(yǎng)老負(fù)擔(dān)正在加重。
    社會(huì)養(yǎng)老主要存在居家養(yǎng)老、社區(qū)養(yǎng)老和機(jī)構(gòu)養(yǎng)老三種形式,我縣目前最主要的養(yǎng)老形式仍是居家養(yǎng)老,但由于各種原因,家庭的養(yǎng)老功能正在弱化。一是我縣仍屬貧困地區(qū),還有部分群眾沒有脫貧,遭遇“未富先老”,低收入老年人無力承擔(dān)各項(xiàng)居家養(yǎng)老支出。二是隨著城市化、老齡化程度加重,多數(shù)子女難以平衡工作和照顧父母的關(guān)系,也難以找到合適的護(hù)理人員照料老人,而且多數(shù)家庭也無經(jīng)濟(jì)能力雇傭?qū)I(yè)護(hù)理人員。三是由于計(jì)劃生育政策,出現(xiàn)了老人多子女少的情況。全縣84915戶家庭中有獨(dú)身子女家庭8587戶,占10.11%,而且獨(dú)身子女戶主要集中在機(jī)關(guān)事業(yè)單位干部職工和企業(yè)員工中,已經(jīng)形成“421”家庭結(jié)構(gòu),家庭中少數(shù)的青年人難以照料多數(shù)的老年人。居家養(yǎng)老的負(fù)擔(dān)正在加重,需要成熟并具有較高服務(wù)水平的社區(qū)養(yǎng)老和機(jī)構(gòu)養(yǎng)老作為補(bǔ)充。
    (三)我縣養(yǎng)老服務(wù)體系逐步完善。
    近年來,縣委、縣政府和相關(guān)部門高度重視養(yǎng)老服務(wù)體系建設(shè),出臺(tái)了實(shí)施意見,做了大量工作。主要有:
    1、養(yǎng)老機(jī)構(gòu)建設(shè)。自以來,我縣養(yǎng)老機(jī)構(gòu)建設(shè)總投資2250萬元,其中民間投資860萬元。目前,全縣共有光榮院1所、縣辦中心敬老院5所(高廟堡、西紅廟、膳房堡、郭磊莊、洗馬林)和民辦社會(huì)養(yǎng)老福利機(jī)構(gòu)1所(新羊屯益壽園老年公寓)。養(yǎng)老機(jī)構(gòu)占地42621平方米,建筑面積10872平方米,擁有床位792張,入住老人344人。其中,位于新羊屯的益壽園老年公寓占地3996平方米、建筑面積1200平方米,床位150張,入住老人86人。另外,從開始實(shí)施的農(nóng)村互助幸福院建設(shè),按照“村級(jí)主辦、互助服務(wù)、群眾參與、政府支持”的辦院模式,目前已建成22個(gè),擁有住房183間、床位206張,入住老人40人。
    2、養(yǎng)老保障和福利。截止目前,全縣共有享受低保老年人15661人(其中農(nóng)村低保14713人、城市低保948人),享受農(nóng)村五保老年人1141人。全縣70歲以上農(nóng)村老年人全部納入農(nóng)村低保范圍,生活困難和有殘疾的60歲以上老年人也能享受最低生活保障。在此基礎(chǔ)上,城鄉(xiāng)低保對(duì)象中80歲以上老年人每月增加保障金10元、90歲以上老年人每月增加保障金30元。100歲以上老年人每月發(fā)放高齡補(bǔ)貼100元,90歲以上老年人每月發(fā)放高齡補(bǔ)貼50元。此外,全縣995戶年滿60歲農(nóng)村計(jì)劃生育家庭(獨(dú)生子女或雙女)享受每人每月50元的獎(jiǎng)勵(lì)扶助。
    3、老年人救助服務(wù)。積極為老年人提供醫(yī)療和生活等方面的救助。20,投資4.8萬元,向縣城內(nèi)60歲以上低保對(duì)象和82歲以上老年人免費(fèi)贈(zèng)送“老年呼叫器”400部。
    二、養(yǎng)老服務(wù)工作存在的主要困難和問題。
    雖然我縣養(yǎng)老服務(wù)工作取得了較快發(fā)展,但還難以適應(yīng)社會(huì)老齡化不斷發(fā)展的形勢(shì)和廣大老年人養(yǎng)老服務(wù)的需求。主要表現(xiàn)在:
    (一)現(xiàn)行養(yǎng)老保障制度覆蓋面窄,保障水平較低。
    1、公辦養(yǎng)老機(jī)構(gòu)沒有走向社會(huì)化。光榮院接收孤老參戰(zhàn)軍人,縣辦中心敬老院接收缺乏勞動(dòng)能力、生活沒有依靠的鰥、寡、孤、獨(dú)的“五?!崩先?,絕大多數(shù)為無人照顧的男性老人。公辦養(yǎng)老機(jī)構(gòu)還停留在國家優(yōu)撫、福利和救助的層面,受眾限定于參戰(zhàn)軍人和五保戶等特殊群體,沒有真正開展面向全社會(huì)老年人的養(yǎng)老服務(wù)。
    2、養(yǎng)老保障和福利工作仍需加強(qiáng)。全縣只有49.59%的老年人享受低?;蛭灞?,其他大部分老年人仍靠自己或子女維持晚年生活。而且,由于生活支出逐年增加和物價(jià)較快上漲,低保和其他補(bǔ)貼、扶助金的作用已被部分抵消。
    (二)現(xiàn)有養(yǎng)老機(jī)構(gòu)服務(wù)供給能力弱,發(fā)展水平較低。
    1、養(yǎng)老床位較少?!渡鐣?huì)養(yǎng)老服務(wù)體系建設(shè)規(guī)劃(—)》中提出,“十二五”期間,我國每千名老人中擁有養(yǎng)老床位30張。目前我縣每千名老人中擁有養(yǎng)老床位23張(不包括互助幸福院),離《規(guī)劃》目標(biāo)還有一些差距。
    2、床位空置較多。在養(yǎng)老床位不足的同時(shí),全縣床位入住率只有43.43%,其中公辦養(yǎng)老機(jī)構(gòu)床位入住率只有40.19%,空置率高達(dá)59.81%,大量床位閑置。而且,由于孤老參戰(zhàn)軍人和集中供養(yǎng)的農(nóng)村“五?!崩先艘?guī)模相對(duì)穩(wěn)定、人員相對(duì)固定,如果短期內(nèi)光榮院和敬老院仍不接收普通社會(huì)老人,床位空置率仍將保持在較高水平。
    (三)現(xiàn)在養(yǎng)老服務(wù)體系建設(shè)力度小,服務(wù)水平較低。
    1、社會(huì)力量參與養(yǎng)老不充分。全縣只有新羊屯益壽園老年公寓1家民辦養(yǎng)老機(jī)構(gòu),占全縣專業(yè)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)總數(shù)的14.29%,床位總數(shù)的18.94%,入住老人總數(shù)的25%,民辦養(yǎng)老機(jī)構(gòu)所占比重較小??h內(nèi)也沒有規(guī)范的針對(duì)老年人的社區(qū)服務(wù)性機(jī)構(gòu)和志愿者隊(duì)伍。
    2、公辦養(yǎng)老機(jī)構(gòu)運(yùn)營受制約。目前,光榮院所有經(jīng)費(fèi)和敬老院基建、維護(hù)、取暖經(jīng)費(fèi)由政府負(fù)擔(dān)。此外,敬老院日常運(yùn)營則從集中供養(yǎng)農(nóng)村“五?!崩先说?66元/人月和從其他方面爭取的240元/人月中統(tǒng)籌使用。這部分經(jīng)費(fèi)除老人伙食、醫(yī)療、服裝和零用外,還得用于支付雇傭護(hù)理人員700元/人月的工資。由于經(jīng)費(fèi)限制,供養(yǎng)水平難以繼續(xù)提高,只能提供一般的生活照料服務(wù),缺乏對(duì)喪失和部分喪失自理能力老人的護(hù)理服務(wù),所以有6名重傷人員以每人每月1600元的費(fèi)用委托民辦老年公寓進(jìn)行特護(hù)。
    3、民辦老年公寓運(yùn)營較困難。目前,新羊屯益壽園老年公寓收費(fèi)和服務(wù)水平偏低。各檔護(hù)理收費(fèi)及享受老人占入住總數(shù)比例為:生活自理680元/人月(首批入住660元/人月),占46.07%;半自理980元/人月,占19.1%;全護(hù)1280元/人月,占20.22%;特護(hù)1600元/人月,占14.61%。護(hù)理人員工資每人每月1200至1500元不等。日常運(yùn)營基本收支平衡,但由于烤火煤漲價(jià)和入住率不足等原因,每年仍虧損6000元。服務(wù)對(duì)象按城鄉(xiāng)分:農(nóng)村老人占77.53%,城鎮(zhèn)老人占22.47%;按生活狀況分:孤寡單身老人占88.76%,夫妻同住老人占11.24%;按區(qū)域分:本縣老人占89.89%,外縣老人占10.11%;按生育情況分:獨(dú)生子女老人占3.37%,其他老人占96.63%。而且,由于受土地、資金和收費(fèi)等制約,服務(wù)檔次仍然偏低,尤其是住房非常緊張,沒有單間和套房,不能滿足高收入老人和高收入子女老人的高層次需求。
    4、從業(yè)人員隊(duì)伍素質(zhì)需提高。由于養(yǎng)老是公益事業(yè)和微利行業(yè),對(duì)社會(huì)資金、高素質(zhì)人才缺乏吸引力。特別是專業(yè)技術(shù)人員嚴(yán)重缺乏,無論是公辦養(yǎng)老機(jī)構(gòu),還是民辦養(yǎng)老機(jī)構(gòu),多為聘用退休、離職人員進(jìn)行管理,雇傭4050人員、下崗人員、無業(yè)人員從事護(hù)理工作,多數(shù)只經(jīng)過短期培訓(xùn),年齡結(jié)構(gòu)偏大,收入待遇偏低,從業(yè)人員成為影響?zhàn)B老服務(wù)質(zhì)量和護(hù)理效果的重要因素。如高新區(qū)上小站夕陽紅老年公寓,服務(wù)人員人均月收入達(dá)到3000元并交納了各種保險(xiǎn),也仍然存在難以找到合適負(fù)責(zé)的職工的問題。
    三、發(fā)展社會(huì)化養(yǎng)老服務(wù)的對(duì)策和建議。
    老年人曾為國家、社會(huì)和家庭作出重大貢獻(xiàn),而且“百善孝為先”,“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德,贍養(yǎng)老人是每個(gè)人一生中的一件大事。破解養(yǎng)老難題,必須堅(jiān)持“政府主導(dǎo)、社會(huì)參與、市場(chǎng)化運(yùn)作、社會(huì)化服務(wù)”的原則,走出一條以居家養(yǎng)老為基礎(chǔ)、以社區(qū)養(yǎng)老為依托、以機(jī)構(gòu)養(yǎng)老為補(bǔ)充的“三結(jié)合”的養(yǎng)老服務(wù)之路。
    (一)強(qiáng)化政府主導(dǎo)作用,引領(lǐng)社會(huì)養(yǎng)老事業(yè)發(fā)展。
    1、給予高度重視。把社會(huì)化養(yǎng)老事業(yè)作為保障和改善民生的重大工程來抓,作為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略性問題來抓,推進(jìn)養(yǎng)老服務(wù)體系建設(shè)健康發(fā)展。爭取在“十二五”期間,基本建立起以居家養(yǎng)老為基礎(chǔ)、社會(huì)養(yǎng)老為依托、機(jī)構(gòu)養(yǎng)老為補(bǔ)充,布局合理、規(guī)模適度、功能完善、覆蓋城鄉(xiāng)的養(yǎng)老服務(wù)體系。
    2、加大投入力度。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和財(cái)力增長,逐步加大對(duì)養(yǎng)老服務(wù)體系建設(shè)投入力度,建立健全逐年增加的財(cái)政保障機(jī)制,將公辦養(yǎng)老機(jī)構(gòu)建設(shè)和運(yùn)營經(jīng)費(fèi)、社會(huì)辦養(yǎng)老機(jī)構(gòu)建設(shè)和運(yùn)營補(bǔ)貼等納入財(cái)政預(yù)算。鼓勵(lì)社會(huì)資金投資養(yǎng)老產(chǎn)業(yè),支持社會(huì)力量建設(shè)養(yǎng)老院和老年公寓,給予政策、土地和資金等方面的優(yōu)惠。建立養(yǎng)老慈善捐助機(jī)制,把企業(yè)、社團(tuán)和個(gè)人善款作為重要補(bǔ)充。
    3、科學(xué)規(guī)劃布局。立足我縣實(shí)際,因地制宜,統(tǒng)籌規(guī)劃。把養(yǎng)老機(jī)構(gòu)建設(shè)納入城鄉(xiāng)發(fā)展規(guī)劃,在社區(qū)建設(shè)時(shí),明確規(guī)劃出社區(qū)老年人服務(wù)場(chǎng)所,優(yōu)先保障養(yǎng)老機(jī)構(gòu)用地。在縣城新建一所集生活照料、醫(yī)療康復(fù)、文體娛樂等功能,分供養(yǎng)型、護(hù)養(yǎng)型、頤養(yǎng)型等檔次,具有輻射和示范作用的高標(biāo)準(zhǔn)的大中型綜合性養(yǎng)老機(jī)構(gòu)。如高新區(qū)四杰屯春雷老年公寓建設(shè)中的第二期工程為高標(biāo)準(zhǔn)多層樓房,標(biāo)準(zhǔn)間內(nèi)有衛(wèi)生間和廚房,夫妻同住老人可自己做飯,也可訂餐送飯,還有親友接待處和接待用車,可以接待親友與老人一同聚餐和慶祝生日。規(guī)劃中的第三期工程投資上億元,還有康復(fù)醫(yī)院和娛樂中心,養(yǎng)老服務(wù)準(zhǔn)備輻射整個(gè)張家口地區(qū)甚至北京地區(qū)。
    4、適度普惠擴(kuò)面。公辦敬老院在重點(diǎn)保障“三無”、“五?!崩先损B(yǎng)老服務(wù)的基礎(chǔ)上,逐步將低收入的高齡、空巢、獨(dú)居、獨(dú)生子女、雙女戶老人接收入院,不斷擴(kuò)大服務(wù)范圍,積極推進(jìn)養(yǎng)老服務(wù)由補(bǔ)缺型向適度普惠型轉(zhuǎn)變。
    (二)重視社會(huì)參與作用,滿足社會(huì)養(yǎng)老服務(wù)需求。
    1、支持民辦社會(huì)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)建設(shè)。通過市場(chǎng)化運(yùn)作方式吸引民間資金投向養(yǎng)老服務(wù)行業(yè)。按照“誰投資、誰管理、誰受益”的原則,通過稅費(fèi)優(yōu)惠、資金補(bǔ)貼等政策扶持,積極鼓勵(lì)支持企事業(yè)單位、集體組織、社團(tuán)機(jī)構(gòu)及個(gè)人等社會(huì)力量,以獨(dú)資、合資、民辦公助等多種形式開辦不同層面和類型的'養(yǎng)老機(jī)構(gòu),滿足日益增長的老年人養(yǎng)老服務(wù)需求。
    2、完善落實(shí)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)優(yōu)惠政策。認(rèn)真落實(shí)上級(jí)有關(guān)非營利性老年服務(wù)機(jī)構(gòu)建設(shè)的扶持政策,對(duì)新辦的非營利性養(yǎng)老機(jī)構(gòu),采取劃撥方式優(yōu)先供地。對(duì)各類主體投資的福利性養(yǎng)老服務(wù)項(xiàng)目,要優(yōu)先立項(xiàng),免收各項(xiàng)行政事業(yè)性收費(fèi),減半收取防空地下室易地建設(shè)費(fèi),免征各種稅,按居民收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)或服務(wù)價(jià)格提供水、電、氣、暖、網(wǎng)絡(luò)、電視等服務(wù)。根據(jù)社會(huì)辦養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的資格和條件,依法納入城鄉(xiāng)醫(yī)療保障定點(diǎn)治療單位范圍。聯(lián)系金融部門,加大對(duì)社會(huì)辦養(yǎng)老機(jī)構(gòu)信貸支持力度,放寬貸款條件,提供優(yōu)惠利率。
    3、實(shí)行民辦養(yǎng)老機(jī)構(gòu)補(bǔ)貼和援助。一是實(shí)行新建社會(huì)養(yǎng)老服務(wù)機(jī)構(gòu)一次性建設(shè)補(bǔ)貼。在經(jīng)過相關(guān)部門驗(yàn)收,達(dá)到相應(yīng)規(guī)模和標(biāo)準(zhǔn)后,從建成運(yùn)營起,按床位給予規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的建設(shè)補(bǔ)貼。二是實(shí)行社會(huì)養(yǎng)老服務(wù)機(jī)構(gòu)床位運(yùn)營補(bǔ)貼。在經(jīng)過相關(guān)部門驗(yàn)收后,按人按月給予規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的運(yùn)營補(bǔ)貼。三是實(shí)行社會(huì)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)醫(yī)療設(shè)備、器械和健身器材援助,在相關(guān)部門監(jiān)管下,免費(fèi)或以使用維護(hù)成本價(jià)向老人提供服務(wù)。
    4、鼓勵(lì)高素質(zhì)人才進(jìn)入養(yǎng)老服務(wù)行業(yè)。促進(jìn)養(yǎng)老從業(yè)人員的收入、保障和福利等方面的待遇不斷提高。吸引具有管理、醫(yī)療和護(hù)理等專業(yè)知識(shí)和技能的大學(xué)畢業(yè)生從事養(yǎng)老服務(wù)工作。安置關(guān)心老人、責(zé)任心強(qiáng)的未就業(yè)人員、下崗失業(yè)人員和農(nóng)村剩余勞動(dòng)力,在經(jīng)過專業(yè)培訓(xùn)后,從事養(yǎng)老服務(wù)工作。
    (三)發(fā)揮市場(chǎng)調(diào)節(jié)作用,提高社會(huì)養(yǎng)老服務(wù)質(zhì)量。
    1、提供居家養(yǎng)老服務(wù)。目前,居家養(yǎng)老仍是絕大部分老年人的首選,也是社會(huì)養(yǎng)老的主要形式。在社區(qū)建設(shè)和新農(nóng)村建設(shè)中,按照就近方便、靈活多樣、功能配套的要求,建設(shè)和設(shè)置一批老人活動(dòng)場(chǎng)所和設(shè)施。進(jìn)一步普及老人服務(wù)熱線、呼叫系統(tǒng)等,并與醫(yī)療單位保持24小時(shí)連接,使老年人能夠及時(shí)得到服務(wù)和救助。大力發(fā)展社區(qū)志愿者隊(duì)伍,為老人提供送醫(yī)到家、送潔到家、送情到家的“三到家”服務(wù)。
    2、推廣社區(qū)養(yǎng)老模式。今后,空巢老人養(yǎng)老和421家庭、雙職工家庭平日無人照看老人的難題將越來越突出。在社區(qū)建立養(yǎng)老服務(wù)中心,或類似于幼兒園的托老所和老人日間照料站,由子女或服務(wù)人員早晚接送,提供日間照料和就餐等服務(wù)。
    3、改革公辦機(jī)構(gòu)運(yùn)營體制。公辦養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的空閑床位,可向普通社會(huì)老人開放,并根據(jù)服務(wù)對(duì)象不同和提供的服務(wù)不同,實(shí)行階梯式的有償服務(wù),逐步推動(dòng)公辦養(yǎng)老福利機(jī)構(gòu)走向社會(huì)化。積極探索建立市場(chǎng)化運(yùn)營機(jī)制,采取民辦公助或由政府出資向民辦機(jī)構(gòu)購買養(yǎng)老服務(wù)的辦法,增強(qiáng)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)自身活力。如高新區(qū)上小站夕陽紅老年公寓是由原老鴉莊中心敬老院無償承包給個(gè)人運(yùn)營的,采取“公建民營”的辦法,在完成“五保”、“三無”人員供養(yǎng)任務(wù)的基礎(chǔ)上,以接收社會(huì)普通老人為主,服務(wù)質(zhì)量較高。
    4、營造社會(huì)化養(yǎng)老的良好環(huán)境。大力宣傳中華民族尊老敬老的傳統(tǒng)美德,樹立優(yōu)秀集體和先進(jìn)個(gè)人的典型,給予政策傾斜和政府獎(jiǎng)勵(lì)。建立老人信息反饋和監(jiān)督舉報(bào)機(jī)制,消除安全隱患和其他損害或可能損害老年人的因素,維護(hù)老人權(quán)益。進(jìn)一步提倡老人婚姻自由,支持離異喪偶老人依法組成新的家庭。進(jìn)一步建好農(nóng)村互助幸福院,支持孤寡老人相互幫助,形成居舍相依、鄰里相伴、興趣相投、冷暖相知的濃厚氛圍。
    誠信問題調(diào)查報(bào)告篇六
    從調(diào)查情況來看,小學(xué)生誠信缺失的原因如下:
    1、家庭原因的影響
    一部分家長只顧賺錢,對(duì)孩子全讓不顧。一部分家長只會(huì)把社會(huì)負(fù)面影響帶回來,“瞧瞧,小孩子扶摔跤的老奶奶,都被訛詐了,以后遇到摔跤的老人,可千萬不能扶啊”。一部分家長只關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績和衣食住行,忽視或缺失道德品質(zhì)方面的引導(dǎo)。也有的家長不會(huì)教育孩子,孩子做了錯(cuò)事主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤,結(jié)果會(huì)被打一頓,而撒謊卻不會(huì)挨打,這樣孩子以后犯了錯(cuò)誤肯定要撒謊了。
    2、學(xué)校方面的影響
    我國長期以來,德育在實(shí)踐中過于簡單化、缺乏實(shí)效性。在德育方式上,重灌輸輕啟發(fā),忽視了學(xué)生自我教育能力的培養(yǎng)。一方面,思想品德課形同虛設(shè);語文課文中有一些誠信方面的好教材,但課文上過之后也就過去了,對(duì)學(xué)生靈魂的觸及不夠深刻,不夠持久;數(shù)學(xué)課堂上其實(shí)也有一些教育素材,但也沒有被好好利用??傊?,學(xué)校在誠信教育方面重視不夠。
    3、社會(huì)環(huán)境的負(fù)面影響
    隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊和社會(huì)的不斷發(fā)展,人們誠實(shí)守信的美德都被個(gè)人利益所取代。假冒偽劣商品充斥市場(chǎng);假新聞、假廣告層出不窮;貪污腐敗隨處可見;這些現(xiàn)象都對(duì)小學(xué)生的誠信造成負(fù)面影響。
    四、調(diào)查后的思考與對(duì)策
    通過這次調(diào)查研究活動(dòng),作為第一線教育工作者要有危機(jī)感和緊迫感,有必要對(duì)誠信教育進(jìn)行反思,針對(duì)存在的問題,分析原因,采取對(duì)策。只有教育好小學(xué)生,祖國未來才有希望。
    (一)家庭方面,父母要樹立正確的榜樣
    1、利用家長會(huì),向家長宣傳小學(xué)生誠信的重要性。一方面,家庭是人生的第一所學(xué)校,家長在對(duì)學(xué)生的誠信教育中扮演著極為重要的角色,這種角色不單單是經(jīng)常性的誠信理念教育,更應(yīng)是表里如一的示范作用。另一方面,家長要轉(zhuǎn)變教育觀念,在家庭教育方面也要樹立德育為先的觀念。要把培養(yǎng)孩子的誠信、文明的行為習(xí)慣等各種非智力因素與開發(fā)孩子的智力相提并論,提高孩子的綜合素質(zhì),適應(yīng)目前日益激烈的競(jìng)爭環(huán)境。
    2、在研究過程中,多和家長溝通,以便及時(shí)了解孩子的思想動(dòng)態(tài)。
    (二)教師方面,要以身作則、身正為范
    (三)學(xué)校方面
    1、正面教育,營造氛圍
    a、誠信每一天。
    誠信每一天是誠信教育環(huán)節(jié)中的一小部分,讓學(xué)生們搜集關(guān)于誠信的名言警句,或者閱讀相關(guān)的小故事,每天在黑板上寫一條誠信名言,或者是課前講一個(gè)誠信小故事,同學(xué)聽了故事有什么感想可以說一說、寫一寫。還要有針對(duì)性地選擇一些有助于誠信品德培養(yǎng)的書籍,指導(dǎo)學(xué)生經(jīng)常閱讀,讓他們了解偉大人物誠信的形成過程和高尚品德對(duì)人生的重要作用,提高他們的認(rèn)識(shí)水平,開闊他們的思想境界,激發(fā)他們培養(yǎng)“誠信”品德的主動(dòng)性和自覺性。
    b、與語文課程的課堂教育緊密聯(lián)系。
    在課堂教學(xué)的內(nèi)容中,有很多是可以作為誠信教育的素材的,在進(jìn)行課堂教授的同時(shí),把握好的教育素材對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。
    c、與課后誠信活動(dòng)整合。
    理論的東西講的再多,學(xué)生也不見得會(huì)懂,要在具體的事情當(dāng)中讓學(xué)生親身體驗(yàn)、理解誠信的含義與意義。如值日生不擦黑板、不打掃衛(wèi)生、抄襲作業(yè)、不交作業(yè)、上課無故遲到、考試作弊行為等等,該怎么處理就怎么處理,絕不能言而無信。
    2、建立個(gè)人信用檔案
    給學(xué)生建立個(gè)人信用檔案是很有必要的,這種信用檔案包括為人處世、學(xué)習(xí)生活等多個(gè)方面。比如,小到舞弊、破壞公共設(shè)施、對(duì)師生不尊重,大到偷、拿、騙甚至暴力事件,都應(yīng)當(dāng)作為誠信檔案的內(nèi)容。
    總之,對(duì)小學(xué)生進(jìn)行誠信教育是十分重要的,引導(dǎo)小學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)“民無信不立,事無信不成”的道理,從而形成良好的行為習(xí)慣。我們一定要將講誠信貫穿于生活學(xué)習(xí)之中,提高小學(xué)生在面臨個(gè)人利益與誠信行為矛盾時(shí)的道德水平。
    誠信問題調(diào)查報(bào)告篇七
    “金諾誠信工程”是共青團(tuán)徐州市委自去年7月推出的一項(xiàng)品牌工程,號(hào)召廣大青少年從自身做起,大力倡導(dǎo)“明禮誠信”的道德規(guī)范,推動(dòng)全社會(huì)信用體系的建立。為使這項(xiàng)工作更具有針對(duì)性和實(shí)效性,共青團(tuán)徐州市委近期對(duì)徐州市城區(qū)青年的誠信素質(zhì)進(jìn)行調(diào)查,形成了這篇調(diào)查報(bào)告。
    本次調(diào)查于20xx年3月至4月在云龍、鼓樓、泉山及九里四個(gè)城區(qū)進(jìn)行。主要方式為問卷調(diào)查和訪談,配合調(diào)查還開展了場(chǎng)景測(cè)試和網(wǎng)上測(cè)試,但結(jié)果只作為參考。調(diào)查對(duì)象為18~40歲年齡段的城區(qū)青年,涉及黨政企事業(yè)負(fù)責(zé)人、專業(yè)技術(shù)人員、一般辦事人員、商業(yè)服務(wù)人員、工人、私營企業(yè)主、個(gè)體工商戶、農(nóng)林木漁人員、無業(yè)與下崗人員、在校學(xué)生、民工等11個(gè)社會(huì)群體。發(fā)放問卷400份,回收有效問卷377份,回收率達(dá)94.25%,有效卷率為100%。
    調(diào)查結(jié)果如果以100分記,得分約65.98483,總體評(píng)價(jià)是“誠信素質(zhì)一般,傾向較好水平,尚需培養(yǎng)”。青年對(duì)于誠信的觀念有著高度的認(rèn)知水平,對(duì)于社會(huì)誠信度評(píng)價(jià)較低;青年的誠信意識(shí)與誠信行為出現(xiàn)背離的現(xiàn)象,反映出對(duì)于誠信的認(rèn)知與誠信觀念的信奉有著較大的差異;青年的誠信行為選擇有著較大“現(xiàn)實(shí)性”的特點(diǎn),尚沒有建立被普遍接受的誠信原則。因此,在誠信行為與維護(hù)誠信的選擇上,青年都是以自我作為判斷的依據(jù),從而誠信行為與維護(hù)誠信的行為,呈現(xiàn)出對(duì)象不同方法不同的特點(diǎn)。青年擁有的誠信的社會(huì)資源不足,這直接影響到青年的誠信行為的選擇,即青年認(rèn)定講究誠信的成本遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于不誠信的成本,不誠信的行為在現(xiàn)實(shí)中的收益遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于誠信的收益。因此,相對(duì)與簡單的將誠信看作是個(gè)人道德素質(zhì)不高的看法,問卷中則反映出多層次的不同誠信素質(zhì)。如果誠信分了五個(gè)不同層次:以故意不誠信為第一層次(為了獲利),以被迫不誠信為第二層次(為了規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)),中性選擇為第三層次,非主動(dòng)誠信(涉及個(gè)人利益)為第四層次,主動(dòng)誠信并舍棄個(gè)人利益為第五層次。大部分青年是屬于第二層次到第四層次之間的誠信水平。
    在對(duì)待誠信在個(gè)人素質(zhì)中的排序問題上,有63.6%的人將誠信排在第一位,21.5%的人將誠信排在第二位,8.4%的人將誠信排在第三位,只有6.3%的人將誠信排在前三位以外。而且87%的人同意誠信是一個(gè)人立身之本的說法。這說明,不論教育程度、政治面貌、收入水平、職業(yè)差別和性別差異,青年對(duì)于誠信的認(rèn)知取得了高度一致,都將誠信放在極高的位置。同時(shí),青年對(duì)不誠信的行為有著普遍的不滿和憎惡:對(duì)于商家的欺詐行為,53.8%的人表示憎恨,35%的人表示厭惡,8%的表示不快,只有2.1%的人認(rèn)為無所謂。這些數(shù)據(jù)從反面說明了青年對(duì)于誠信的高度重視。
    在對(duì)社會(huì)誠信狀況的整體評(píng)價(jià)中,只有9.9%的人認(rèn)為好或者極好,有61.2%的人認(rèn)為一般,23.3%的人認(rèn)為不好,另有5.6%的人認(rèn)為極為不好。這說明在一致認(rèn)為誠信是重要個(gè)人素質(zhì)的同時(shí),大多數(shù)青年對(duì)于社會(huì)誠信狀況評(píng)價(jià)較低。同時(shí),86.9%的人有過被騙的經(jīng)歷。其中選擇“不多,偶爾幾次”的有273人,占到總數(shù)的72.4%,經(jīng)常有的有50人,占到總數(shù)的13.3%。這說明青年對(duì)社會(huì)誠信狀況的評(píng)價(jià)是源于自身經(jīng)歷做出的感覺上的判斷。雖然對(duì)于大多數(shù)青年而言,被騙的次數(shù)并不是很多,卻足以影響青年對(duì)于社會(huì)和他人的誠信狀況的現(xiàn)實(shí)與預(yù)期判斷。所以,在“你是否認(rèn)為大多數(shù)人是否會(huì)在沒有懲罰的情況下?lián)p人利己的”的調(diào)查中,不同意這種說法有46.4%,同意這種說法的有27.1%,而說不清的人26.5%。選擇呈現(xiàn)出無固定傾向,人們對(duì)于他人誠信不持信任的態(tài)度。同時(shí),僅有21.8%的人不同意誠信沒有好的結(jié)果的說法,反映出青年對(duì)于誠信行為的預(yù)期判斷普遍不抱有樂觀的看法,這也與青年對(duì)于社會(huì)整體誠信狀況較低的評(píng)價(jià)高度一致。
    從第一部分的數(shù)據(jù)可以看出,大多數(shù)青年對(duì)于誠信的價(jià)值有著清醒的認(rèn)識(shí),尚未樹立明確的誠信意識(shí)的人只占到極少數(shù)。然而,在“你是否有過不誠信的行為”的調(diào)查中,有63.4%的人有過各種不同原因的不誠信行為。這就出現(xiàn)了一個(gè)悖反的局面,人們一方面認(rèn)為誠信非常重要,但同時(shí)又做出了與這個(gè)認(rèn)知完全相反的現(xiàn)實(shí)行為選擇,形成了誠信認(rèn)知與誠信行為的分離。在調(diào)查中,86.9%的人有過被騙的經(jīng)歷和68.7%的人在沒有監(jiān)督的情況下闖過紅燈,也反映了青年在自身既遭遇了不誠信現(xiàn)象的同時(shí)也實(shí)施了不誠信的行為。這在一定程度上說明,青年僅僅認(rèn)知了誠信的重要性,但是在實(shí)際行動(dòng)當(dāng)中,往往關(guān)注使自身利益受到傷害的他人不誠信行為,沒有把誠信內(nèi)化為自身一種自覺、自愿的行為,在知行合一上有較大的欠缺。
    在“當(dāng)一個(gè)人說他有緊急情況向你借手機(jī)時(shí),你借不借?”的選擇中,62.9%的人選擇“借,但有所防備”,這說明青年在保證自身利益不受損害的前提下會(huì)做出幫助行為。在對(duì)于老年乞討者要錢的行為選擇中,有55.3%的人選擇了沒給,其中40.3%主要理由是懷疑他有可能是一個(gè)騙子。這說明一旦青年認(rèn)定對(duì)方實(shí)施不誠信行為時(shí),不管這種信息的可靠性如何,都會(huì)從自我保護(hù)的角度出發(fā)不去實(shí)施幫助行為。因此,在“對(duì)待誠信現(xiàn)實(shí)態(tài)度的選擇”問題時(shí),89.9%的人選擇了堅(jiān)持但不固守,表明普遍性的誠信原則已經(jīng)受到懷疑,青年的誠信態(tài)度與行為趨于現(xiàn)實(shí)化,“是否應(yīng)該誠信”已經(jīng)不再作為誠信行為選擇的依據(jù),取而代之的是“現(xiàn)實(shí)的誠信行為的可能結(jié)果”。如果這種行為不使青年的自身利益受到損害,或者帶來好的結(jié)果,青年往往會(huì)去實(shí)施誠信行為;如果會(huì)使青年的利益受到損害,青年就出于自保而不愿實(shí)施誠信行為,甚至是為了自保也會(huì)做出現(xiàn)實(shí)的不誠信選擇。這時(shí),誠信行為已經(jīng)不再是簡單的個(gè)人道德素質(zhì)問題,而是涉及個(gè)人在實(shí)施誠信行為時(shí)的成本問題。在后繼的訪談中,許多青年表明這樣一個(gè)立場(chǎng):如果堅(jiān)持誠信,有時(shí)會(huì)付出遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于不誠信的代價(jià)。
    測(cè)試中也反映出青年對(duì)于誠信行為的矛盾心態(tài)。在“如果你參加有關(guān)你今后命運(yùn)的選拔考試,你會(huì)不會(huì)事先和錄取人員有所聯(lián)系”的問題中,49.9%的人選擇不會(huì),43.8%的人選擇會(huì)。這種兩種取向接近的局面,說明青年在認(rèn)定社會(huì)無法保證公平的情況下,面臨著要保證自己免受不誠信的傷害,卻必須以不誠信的的方法損害他人利益的困難選擇。這實(shí)際上是青年在面對(duì)現(xiàn)實(shí)時(shí)所做出的無奈退卻。
    如果說,自身誠信行為的實(shí)施是獨(dú)善其身的話,維護(hù)誠信素質(zhì)就反映出個(gè)人對(duì)社會(huì)的關(guān)注,是對(duì)于他人誠信行為的控制與監(jiān)測(cè)。在“你發(fā)現(xiàn)商販正在欺瞞顧客時(shí),你的選擇”中,有63.7%的人選擇了“悄悄提醒他不要上當(dāng)”,10.6%的人選擇了“事后到有關(guān)部門舉報(bào)”,而選擇“挺身而出,揭露真相”的人有15.1%,選擇“不管不問”的人有9.3%。大多數(shù)人仍然是以一種“現(xiàn)實(shí)”的態(tài)度維護(hù)著誠信。在“如何對(duì)待同事使你遭受損失的不誠信行為”上,有41.6%的人選擇“自己不與他來往”的選項(xiàng),不計(jì)較的人有24.7%,叫大家不與他來往的人有8.8%,以牙還牙的人有5.3%,人們還是趨近于比較溫和的選擇。在對(duì)于競(jìng)爭對(duì)手采取同樣行為時(shí),答案非常集中,即有67.1%的人采取法律的手段解決問題。這說明對(duì)象一旦確定,青年會(huì)根據(jù)對(duì)象不同而使用不同的方法。在“當(dāng)別人的不誠信使你陷入不利”的問題中,有21.2%的人選擇揭露真相,32.3%的人選擇反映但不抱有希望,26.9%的人選擇不采取措施,11.3%的人選擇也采取同樣的行為。四個(gè)趨于平均的答案說明,在沒有具體對(duì)象且現(xiàn)實(shí)條件取消的情況下,青年無法找到有效的方法來維系誠信,處理事件時(shí)尚無普遍的原則,選擇就會(huì)趨于離散化。因此可以簡單認(rèn)定,不論是自我誠信行為的實(shí)施還是維護(hù)誠信的行為,青年的行為都是特殊化的而非普遍化的,對(duì)象不同會(huì)帶來方法與具體原則的不同。
    如果說維護(hù)誠信的行為是在表面描述了青年的誠信素質(zhì),那么青年在維護(hù)誠信中所擁有的的資源則直接構(gòu)成青年的社會(huì)資本,極大地影響著青年誠信行為的選擇。在“你認(rèn)為不誠信是否得到了應(yīng)有懲罰”中,22.5%的人選擇“沒有,因?yàn)閹缀鯖]有任何手段、法規(guī)、制度保證”,52%的選擇“沒有,因?yàn)橛蟹ú灰?,?zhí)法不嚴(yán)”,20.4%的人選擇“沒有,因?yàn)闆]有辦法解決”,只有2.4%的人認(rèn)為得到了應(yīng)有的懲罰。青年普遍認(rèn)為社會(huì)誠信機(jī)制沒有建立或者沒有發(fā)揮應(yīng)有的效力,誠信沒有得到應(yīng)有的結(jié)果,不誠信沒有得到應(yīng)有的懲罰。但也不否認(rèn),在“自己受到商業(yè)欺騙、認(rèn)為哪一種方法最為有效”中44.6%的青年選擇“去消協(xié)”,在迷路時(shí)59.2%的青年選擇找警察來保證不受欺騙,說明青年對(duì)社會(huì)的某些部門還是有較高的信任度。但1.3%認(rèn)為不誠信受到懲罰的微弱比率,使青年在選擇有較高公信度部門的同時(shí),又對(duì)是否能夠獲得理想的結(jié)果表示懷疑。因此,青年對(duì)誠信機(jī)制的要求除了保證誠信行為的合理結(jié)果外,還要使不誠信行為受到應(yīng)有的懲罰。
    67%的人認(rèn)為主要是由于法制建設(shè)的落后,51%的人認(rèn)為缺乏個(gè)人的信用體系建設(shè)。與此相對(duì)的在“解決誠信問題的最有效、最現(xiàn)實(shí)的手段”的選擇中,法律以45.6%的被選率居于第一位,其次分別為“建立公開的信用檔案”(29.7%),“輿論譴責(zé)”(15.4%),自己的現(xiàn)實(shí)手段(6.4%),沒有任何手段(1.3%)。兩個(gè)答案中,法律都被看作是導(dǎo)致誠信水平較低和改變狀況的主要手段,同時(shí)75.5%的人認(rèn)為不誠信沒有得到應(yīng)有的懲罰,是因?yàn)榉煞矫娴脑?。這顯示一方面用法律作為維護(hù)誠信手段的觀念深入人心,另一方面誠信的制度建設(shè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能夠讓青年感到滿意。
    個(gè)人信用檔案體系建設(shè)的空缺也普遍被青年所認(rèn)知。在“如何了解他人的誠信狀況”中,36.9%的人通過朋友了解他人誠信狀況,36.6%的人沒有任何手段來了解別人的誠信狀況,只有9.8%的人通過信用檔案,4.5%的人通過調(diào)查公司了解信息。數(shù)據(jù)顯示出青年尚缺乏了解誠信狀況的有效手段。因此,在“你是否愿意建立誠信檔案”的選擇中,只有2.4%的人選擇了不愿意,而39%的人選擇了“愿意,但要保證隱私”,12.5%的人選擇了“如果大家愿意,我也愿意”,42.2%的人選擇了“愿意,但擔(dān)心評(píng)價(jià)的公平性”。說明青年在認(rèn)識(shí)上是非常清醒的,將建立誠信檔案看作是改變誠信狀況的有效手段之一。
    在“誠信使你蒙受損失是否還會(huì)繼續(xù)”的選項(xiàng)中,22%的人選擇“即使誠信使你面臨損失,仍然會(huì)繼續(xù)誠信,而不講任何條件”,61.5%的人選擇自己會(huì)繼續(xù)講誠信,但要分情況”,說明青年對(duì)于建設(shè)誠信還是有很強(qiáng)的意愿,但是仍然關(guān)注誠信是否能夠真正的公平建立。青年不是不愿意在誠信的道路行走,而是擔(dān)心如果“我講了誠信,別人不講誠信,我豈不是要當(dāng)冤大頭”,因此如果不能保證誠信的收益大于不誠信的收益,就會(huì)陷入人人談?wù)\信,人人不誠信的循環(huán)怪圈。
    對(duì)于青年誠信問題的解決,主要應(yīng)該從以下兩個(gè)方面著手:一方面,加快完善社會(huì)誠信機(jī)制的步伐。當(dāng)社會(huì)其他成員普遍不講誠信時(shí),道德的說教或約束往往顯得蒼白無力,在誠信行為與維護(hù)誠信的選擇上,青年擁有的誠信的社會(huì)資源不足將直接影響到青年的誠信行為的選擇。加快社會(huì)社會(huì)誠信機(jī)制建設(shè),從體制上不斷提高對(duì)于誠信的保障水平,是對(duì)人們實(shí)施誠信行為的最好鼓勵(lì)。要加快誠信建設(shè)的法制化進(jìn)程,用法律規(guī)范社會(huì)信用體系,嚴(yán)懲不誠信行為。要建立公正透明的個(gè)人誠信檔案,用規(guī)范化的管理保障個(gè)人利益的正當(dāng)收益,鼓勵(lì)人們實(shí)施誠信行為。另一方面,加強(qiáng)青年的誠信意識(shí)教育。建立誠信機(jī)制,固然是解決誠信問題的有效手段,但是如果不從思想上,道德上及精神的層面上解決誠信問題,即使信用機(jī)制很健全,法制體系很完善,也擋不住那部分從骨子里就不想守信的人進(jìn)行失信行為。重建誠信“大廈”最基礎(chǔ)的還是解決人們頭腦中誠信意識(shí)不強(qiáng)的問題,在此基礎(chǔ)上才能再造社會(huì)信用環(huán)境。要針對(duì)青年誠信意識(shí)還處于“清醒的認(rèn)識(shí),模糊的行為”階段的現(xiàn)實(shí),引導(dǎo)廣大青年深刻認(rèn)識(shí)“人無信不立,事無信不成”、“誠信為本,信譽(yù)是金”、“言必信,行必果”、“信譽(yù)高于一切”的道理,提高在面臨個(gè)人利益與誠信行為矛盾時(shí)的道德水平。要號(hào)召廣大青年從自身做起,帶動(dòng)更多的人樹立誠實(shí)守信的思想意識(shí),踐行誠實(shí)守信的道德要求,通過慢慢積累擴(kuò)展,使整個(gè)社會(huì)的信用環(huán)境逐步得到改善,使誠實(shí)守信的氛圍越來越濃,最終形成一種誠信光榮,背信可恥的強(qiáng)大社會(huì)輿論氛圍。
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    誠信問題調(diào)查報(bào)告篇八
    信用乃立身之本,俗話說:人無信不立,國無信不國。誠信,是中華民族的傳統(tǒng)美德。然而時(shí)下,我們身邊卻出現(xiàn)了形形色色的失信現(xiàn)象。它是一個(gè)遍及全社會(huì)的課題,對(duì)大學(xué)生更是有著不一般的意義,它代表中國未來的發(fā)展。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的種種問題應(yīng)該引起我們的深思。
    在這個(gè)競(jìng)爭激烈的社會(huì),誠信是每個(gè)人立足社會(huì)不可或缺的無形資本。恪守誠信是每個(gè)大學(xué)生每個(gè)人應(yīng)當(dāng)有的生存和發(fā)展理念之一。誠信的人必將受到人們的信賴和尊重,從而享有做人的尊嚴(yán)和發(fā)展事業(yè)服務(wù)社會(huì)的機(jī)遇。每一個(gè)大學(xué)生在步入社會(huì)之前,都應(yīng)該認(rèn)真地分析評(píng)價(jià)一下自己的價(jià)值觀和人生理念,把誠信這兩個(gè)字刻進(jìn)我們心靈的深處,用一生的言行去實(shí)踐它。只有當(dāng)我們對(duì)于誠信的修養(yǎng)提高了,我們的人生才有可能走上一條可持續(xù)發(fā)展的道路,才能更好地抓住每一個(gè)寶貴的人生際遇,讓自己真正成為社會(huì)的棟梁之材。
    1、推薦時(shí)虛報(bào)材料。部分畢業(yè)生為了能在眾多應(yīng)聘者中用人單位的注意和重視,使出渾身解數(shù)使自己的材料精彩奪目、完美無缺以至言過其實(shí)。如偽造課程成績、英語、計(jì)算機(jī)、普通話等級(jí)考試證書;虛構(gòu)在學(xué)校期間的任職情況,編造社會(huì)實(shí)踐經(jīng)歷;采取偷梁換柱的方法搖身一變,變成三好學(xué)生,優(yōu)秀學(xué)生干部。
    2、 面試中自我拔高
    部分畢業(yè)生在面試中面對(duì)招聘主管人員的提問時(shí),對(duì)自己各方面素質(zhì)和能力夸夸其談,結(jié)果到了實(shí)際工作中,用人單位發(fā)現(xiàn)其十分普通平淡。再如一些畢業(yè)生再接到面試通知時(shí)害怕自己不能通過而叫其他人代替面試。
    3、部分大學(xué)生隨意毀約
    現(xiàn)在學(xué)校一般要求應(yīng)屆畢業(yè)生在三四月份就要找好簽約單位,以便把畢業(yè)生的各種關(guān)系轉(zhuǎn)到新單位。在這種情況下,一些畢業(yè)生會(huì)先找一個(gè)可以簽約的單位簽約以求得緩沖,一旦有更好的單位接收,他們就馬上跳槽。畢業(yè)生這種邊簽約邊毀約的做法在一定程度上給用人單位造成了損失。
    大學(xué)生是社會(huì)高素質(zhì)人才,將擔(dān)當(dāng)社會(huì)重任。而面對(duì)另人擔(dān)憂的大學(xué)生誠信問題,解決大學(xué)生誠信問題迫不及待。
    1、通過法制強(qiáng)制規(guī)定。
    立法建制是關(guān)鍵,應(yīng)抓緊進(jìn)行信用立法和信用制度建設(shè),盡快把我國建設(shè)成為信用社會(huì)。政府要著手制定、完善和貫徹執(zhí)行能充分體現(xiàn)誠實(shí)信用體系的法律法規(guī),用以規(guī)范政府、企業(yè)、個(gè)人的行為,以法律形式約束社會(huì)的各種行為。在現(xiàn)行的法律中,都應(yīng)有明確的、要求主體誠實(shí)信用的具體條款。對(duì)違法者的處置,也要有明確的定性、定量的法律規(guī)定。中國人民銀行成都分行征信管理處有關(guān)人士表示,中國人民銀行已將大學(xué)生助學(xué)貸款情況納入了個(gè)人信用體系中。某位大學(xué)生一旦有違約行為,即會(huì)被記錄在案,在今后的房貸、車貸、留學(xué)、創(chuàng)業(yè),甚至就業(yè)中都會(huì)受到限制。
    2、學(xué)校誠信教育
    開展誠信教育,切實(shí)提高大學(xué)生誠信素質(zhì)。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行誠信教育要求高目標(biāo),但要從低起點(diǎn),從基本行為抓起。要培養(yǎng)大學(xué)生的事業(yè)心、責(zé)任感,平等競(jìng)爭的意識(shí),獨(dú)立自主人格和對(duì)規(guī)則的虔誠態(tài)度,讓他們?cè)谌粘5耐瑢W(xué)交往中、在學(xué)習(xí)和考試過程中做到言行一致、拒絕作弊、誠實(shí)守信,并逐漸幫助他們樹立正確的道德觀和價(jià)值觀。學(xué)校樹立以誠信為本的觀念,進(jìn)一步加強(qiáng)管理,杜絕種種不誠信現(xiàn)象的發(fā)生。對(duì)學(xué)生的誠信教育不能僅僅停留于口號(hào),停留于課堂灌輸,停留于形式,而應(yīng)從學(xué)校管理、教師形象上做起,以學(xué)校的誠信、教師的誠信來影響學(xué)生,教育學(xué)生。
    誠信對(duì)創(chuàng)業(yè)如此重要,我會(huì)讓它伴我永遠(yuǎn)!
    誠信問題調(diào)查報(bào)告篇九
    此次調(diào)查問卷分為大學(xué)生對(duì)誠信問題的基本看法,家庭、社會(huì)、學(xué)校對(duì)大學(xué)生誠信的影響及大學(xué)生在學(xué)業(yè)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)方面誠信現(xiàn)狀三個(gè)方面,選用了三個(gè)維度共21個(gè)指標(biāo),各項(xiàng)分析數(shù)據(jù)分值滿分為5分;收回有效問卷1113份,有效率為95.37%。調(diào)查結(jié)果顯示我校學(xué)生總體上誠信狀況良好,不存在誠信嚴(yán)重缺失的問題,但在部分領(lǐng)域和部分具體行為上存在一定誠信缺失狀況。
    (一)大學(xué)生對(duì)誠信的認(rèn)識(shí)。
    我校學(xué)生普遍認(rèn)為誠信是當(dāng)代大學(xué)生重要的品質(zhì)之一,在日常生活、人際交往和參與社會(huì)活動(dòng)中非常重要。學(xué)生在大多數(shù)情況下能夠做到誠信,但完全誠信在學(xué)校還沒有成為普遍現(xiàn)象。這可能與我校誠信宣傳力度不夠或誠信教育缺乏創(chuàng)新有關(guān)。
    調(diào)查結(jié)果還顯示,家庭環(huán)境、社會(huì)環(huán)境和學(xué)校環(huán)境是影響大學(xué)生誠信的主要因素,三者之間存在顯著差異。其中家庭環(huán)境是影響大學(xué)生誠信的首要因素,其次是社會(huì)環(huán)境和學(xué)校環(huán)境。
    (二)大學(xué)生誠信水平現(xiàn)狀。
    通過數(shù)據(jù)分析,我校學(xué)生整體上誠信狀況良好,但不同群體間存在著差異。不同年級(jí)的學(xué)生誠信狀況不同,其中一年級(jí)學(xué)生最好,其次是二年級(jí)學(xué)生,而三、四年級(jí)學(xué)生狀況較差;學(xué)生黨員誠信狀況明顯好于非黨員學(xué)生;各專業(yè)學(xué)生誠信狀況也不相同。這種差異性體現(xiàn)在學(xué)業(yè)誠信、經(jīng)濟(jì)誠信和社會(huì)誠信上。
    1、學(xué)業(yè)誠信現(xiàn)狀。我校全日制普通本??茖W(xué)生總體的學(xué)業(yè)誠信水平較高,通過對(duì)各分組數(shù)據(jù)進(jìn)行獨(dú)立樣本檢驗(yàn),我們對(duì)學(xué)業(yè)誠信幾個(gè)方面的差異性進(jìn)行分析,得出了學(xué)生在學(xué)業(yè)誠信方面最容易發(fā)生缺失的問題主要集中在日常上課、考試和寫論文三方面,最嚴(yán)重的問題是一稿多投,其次分別為曠課、遲到、早退,不能及時(shí)完成作業(yè),考試作弊,翻譯外文作為自己論文,論文抄襲,論文署名虛假。
    2、經(jīng)濟(jì)誠信現(xiàn)狀。我校大學(xué)生經(jīng)誠信得分均值為4.01分,在優(yōu)秀水平以上,總體上經(jīng)濟(jì)誠信水平很高,通過對(duì)各分組數(shù)據(jù)進(jìn)行獨(dú)立樣本檢驗(yàn),我們得出了關(guān)于經(jīng)濟(jì)誠信的差異性分析,并對(duì)能夠反映經(jīng)濟(jì)誠信的7個(gè)指標(biāo)進(jìn)行了研究,得出了學(xué)生在經(jīng)濟(jì)誠信方面最容易發(fā)生缺失的問題是拖欠學(xué)費(fèi),其他問題依次為拾金據(jù)為己有、拖欠班費(fèi)、為申報(bào)貧困生而虛報(bào)家庭情況、逃票、拖欠或避繳助學(xué)貸款及借錢不還。
    3、社會(huì)誠信現(xiàn)狀。社會(huì)誠信是學(xué)生誠信最重要的體現(xiàn),是其今后踏入社會(huì)后最應(yīng)該具備的素質(zhì),然而調(diào)查結(jié)果顯示,社會(huì)誠信的維度得分明顯低于學(xué)業(yè)誠信和經(jīng)濟(jì)誠信。對(duì)社會(huì)誠信維度的6個(gè)指標(biāo)分別進(jìn)行縱向計(jì)算平均數(shù),得到各指標(biāo)得分并按照降序排列,依次為求職材料注水、入黨動(dòng)機(jī)不純、毀約、不守時(shí)、食言及翻看他人信件。其中問題最嚴(yán)重的三項(xiàng)指標(biāo)中,有兩項(xiàng)涉及就業(yè)方面,說明大學(xué)生在就業(yè)過程中出現(xiàn)的誠信問題亟待解決,學(xué)校應(yīng)在就業(yè)教育和職業(yè)道德培養(yǎng)方面采取相應(yīng)的措施。
    (三)大學(xué)生誠信問題成因分析。
    總體來看,大學(xué)生出現(xiàn)各種誠信問題與外界環(huán)境的影響是分不開的。首先是傳統(tǒng)文化具有局限性,傳統(tǒng)的信守道德理想化遠(yuǎn)大于實(shí)際,且僅局限于親人、朋友間而不適用于其他社會(huì)成員;其次是社會(huì)形態(tài)失衡,社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期間經(jīng)濟(jì)秩序混亂、政治腐敗和社會(huì)不良風(fēng)氣滋生對(duì)大學(xué)生影響深遠(yuǎn);再次是學(xué)校在信用教育的方式、方法上重理論輕實(shí)踐,重灌輸輕引導(dǎo),忽視學(xué)生在德育過程中的主體地位;大學(xué)生信用缺失固然與學(xué)校教育的不到位、社會(huì)大環(huán)境的污染有一定的關(guān)系,但是在很大程度上還是源于家庭教育的不足,家長只看成績好壞不重人格培養(yǎng),只提出高標(biāo)準(zhǔn)而不能以身作則都不利于學(xué)生的成長;此外虛擬網(wǎng)絡(luò)的失控也是大學(xué)生誠信問題的成因之一。以下是大學(xué)生誠信問題具體表現(xiàn)的成因分析。
    2、論文抄襲。論文抄襲是一個(gè)社會(huì)性的問題,在大環(huán)境影響下,學(xué)生理所當(dāng)然地附庸了這股趨勢(shì),但是其思想根源仍在于學(xué)生自身對(duì)待學(xué)術(shù)的態(tài)度不端正,不懂得尊重他人的勞動(dòng)成果,沒有形成謹(jǐn)慎的研究思維。此外,許多學(xué)生認(rèn)為學(xué)校論文審查不嚴(yán)及指導(dǎo)教師不負(fù)責(zé)任有空可鉆,這說明高校論文監(jiān)督管理和誠信教育工作不同程度存在滯后也是大學(xué)生論文抄襲問題的成因。
    3、欠繳學(xué)費(fèi)。由于我國的高等教育非義務(wù)教育,大學(xué)生應(yīng)在每學(xué)年向?qū)W校繳納數(shù)千元不等的學(xué)費(fèi)。近年來拖欠學(xué)費(fèi)問題已成為了大學(xué)生經(jīng)濟(jì)誠信中最嚴(yán)重的問題,雖然學(xué)校采取各種措施催繳學(xué)費(fèi),但部分學(xué)生仍然不能按時(shí)繳費(fèi)。拖欠學(xué)費(fèi)行為出現(xiàn)的原因主要有以下幾方面:一是部分學(xué)生在學(xué)期初從家長手中拿到數(shù)額巨大的學(xué)費(fèi)后難以自控,任意揮霍,導(dǎo)致拖欠學(xué)費(fèi)的發(fā)生;二是一部分家庭貧困學(xué)生的助學(xué)貸款申請(qǐng)因?yàn)楦鞣N原因未被批準(zhǔn),學(xué)費(fèi)沒有及時(shí)繳納;三是個(gè)別學(xué)生存在僥幸心理惡意拖欠。
    4、拖欠助學(xué)貸款。為解決貧困大學(xué)生上大學(xué)難的問題,國家助學(xué)貸款應(yīng)運(yùn)而生,但由于國家助學(xué)貸款是無擔(dān)保貸款,助學(xué)貸款管理制度不完善,大學(xué)生信用體系又未建立健全,部分大學(xué)生的信用意識(shí)淡薄,鉆國家的空子,到期還貸不積極,還貸率低,甚至有的學(xué)生惡意拖欠。為此,很多銀行對(duì)大學(xué)生的誠信產(chǎn)生了懷疑,影響銀行放貸積極性,形成了惡性循環(huán)。部分畢業(yè)生由于跳槽頻繁,逾期還貸更如家常便飯。客觀來看目前部分大學(xué)生畢業(yè)后收入不穩(wěn)定難以及時(shí)償付銀行貸款,但半數(shù)以上的學(xué)生心態(tài)上存在問題,缺乏誠信、不懂得感恩是造成拖欠助學(xué)貸款情況頻頻發(fā)生的根源。
    5、就業(yè)誠信缺失。違約在大學(xué)生社會(huì)行為中是最容易造成惡劣影響的不誠信行為。調(diào)查顯示除少數(shù)學(xué)生因企業(yè)在招聘過程中存在欺詐行為外,四分之三以上學(xué)生因?yàn)橄鄳?yīng)的法律法規(guī)不健全,為了挑選更好的工作而毀約。不講誠信的低成本使學(xué)生不關(guān)心誠信,講誠信的低利潤又使學(xué)生不屑于誠信,最終導(dǎo)致就業(yè)誠信缺失現(xiàn)象的發(fā)生。學(xué)生職業(yè)道德和契約意識(shí)的缺失也同學(xué)校對(duì)畢業(yè)生教育和考核的缺失有一定關(guān)系。
    (一)構(gòu)建校園誠信文化氛圍。
    一種良好的文化氛圍如能在校園內(nèi)積淀、傳播,可以在潛移默化中給學(xué)生以道德的熏陶,形成一種文化強(qiáng)勢(shì),在一定范圍內(nèi)形成一種輿論氛圍,給不愿按照這種方式行事的學(xué)生施加無形的壓力。因此我們應(yīng)該積極構(gòu)建校園誠信文化氛圍,豐富多彩的校園文化和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是開展誠信教育的重要載體,可將誠信教育的重要內(nèi)涵寓于各項(xiàng)活動(dòng)的豐富性和新穎性中,召開誠信評(píng)議討論會(huì),舉辦誠信專題講座,嘗試無人監(jiān)考活動(dòng),開展誠信簽名活動(dòng),將誠信觀念融入學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活,將誠信文化構(gòu)建和學(xué)風(fēng)建設(shè)有機(jī)聯(lián)系在一起,相得益彰。
    (二)加強(qiáng)大學(xué)生誠信教育力度。
    學(xué)校應(yīng)著眼于學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展,充分認(rèn)識(shí)誠信對(duì)學(xué)生未來人生的重要性,加強(qiáng)大學(xué)生誠信意識(shí)的培養(yǎng),開展大學(xué)生誠信教育,塑造新時(shí)代大學(xué)生的良好形象。
    1、以兩課為主渠道,增加和滲透誠信教育的新內(nèi)容。兩課教師應(yīng)深入進(jìn)行調(diào)查研究,準(zhǔn)確把握當(dāng)前大學(xué)生的思想道德狀況和誠信意識(shí)與表現(xiàn),以增強(qiáng)誠信教育的針對(duì)性。在此基礎(chǔ)上豐富和拓展兩課教學(xué)內(nèi)容,弘揚(yáng)中華民族誠信傳統(tǒng)美德,借助歷史例證誠信在古今中外的普遍價(jià)值和重要地位,幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。在授課過程中,積極推進(jìn)情景教學(xué)法,借助所收集的大學(xué)生日常道德行為規(guī)范方面的信息,在課堂上創(chuàng)設(shè)問題情景,啟發(fā)學(xué)生深入思考、分析,多方面、全方位地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行立體的誠信教育,從而加深誠信教育的實(shí)效;同時(shí)保證在課堂講授、鞏固練習(xí)、作業(yè)批改、課外實(shí)踐等每一個(gè)環(huán)節(jié)中都隨時(shí)隨地貫徹誠信教育的思想,引導(dǎo)學(xué)生做到言行一致,知行合一。
    2、加強(qiáng)大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作。堅(jiān)持請(qǐng)進(jìn)來,走出去,通過就業(yè)指導(dǎo)教師及成功企業(yè)家校友做專題講座,向畢業(yè)生講授成才與做人的關(guān)系,帶領(lǐng)學(xué)生切身感受講求誠信對(duì)一個(gè)人成功的重要作用,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)誠信的認(rèn)知與情感。
    3、積極開展感恩教育。當(dāng)今大學(xué)生缺乏誠信很大程度上與其自小生活環(huán)境有關(guān)大多數(shù)獨(dú)生子女以自我為中心,凡事將自身利益放在首位,缺少感恩意識(shí)。學(xué)校應(yīng)開展以感恩為主題的教育活動(dòng),讓學(xué)生感謝父母的養(yǎng)育之恩,感謝師長的教誨之恩,感謝同學(xué)、朋友的幫助之恩,并尊重他人的勞動(dòng)成果,將感恩之心化作嚴(yán)格規(guī)范自身言行、遵守承諾的信念。
    (三)建立誠信評(píng)價(jià)體系。
    建立誠信評(píng)價(jià)體系可將大學(xué)生在校期間誠信的遵守情況進(jìn)行認(rèn)真歸納分析,從制度上約束大學(xué)生的失信行為,加大其失信成本,降低其誠信風(fēng)險(xiǎn),警示學(xué)生要時(shí)刻注意自己的信用,關(guān)注自己的形象。
    1、建立健全大學(xué)生誠信檔案,實(shí)施教育的動(dòng)態(tài)管理。根據(jù)大學(xué)生的信用情況建立起個(gè)人信用檔案形成并完善一個(gè)有效的記錄機(jī)制。記錄內(nèi)容包括大學(xué)生本人承諾書、學(xué)生的個(gè)人基本情況及綜合鑒定、學(xué)習(xí)成績、經(jīng)濟(jì)狀況、信用記錄等,以便更及時(shí)、更有針對(duì)性的做好學(xué)生誠信教育工作。
    2、將誠信納入學(xué)生素質(zhì)綜合考評(píng)體系。學(xué)校應(yīng)根據(jù)誠信檔案對(duì)學(xué)生誠信狀況按級(jí)別科學(xué)分類,定出可操作的量化考核標(biāo)準(zhǔn),建立誠信測(cè)評(píng)體系。通過學(xué)生自評(píng)、同學(xué)互評(píng)、老師評(píng)議和社會(huì)行為備注四種方式最終確定學(xué)生的誠信指標(biāo),并將其作為到學(xué)生的綜合素質(zhì)考核、評(píng)優(yōu)評(píng)先和入黨的一個(gè)考核項(xiàng)目。
    3、建立完備的監(jiān)督制約機(jī)制。學(xué)校學(xué)生思想教育和學(xué)生管理職能部門應(yīng)把教育和處罰結(jié)合起來,形成學(xué)生失信懲罰機(jī)制。針對(duì)違反信用以及欺騙、造假行為,制定和完善相關(guān)的條例和管理規(guī)定,加大制度的執(zhí)行力度。
    誠信問題調(diào)查報(bào)告篇十
    誠信作為中華民族的傳統(tǒng)美德,對(duì)學(xué)生來講有很強(qiáng)的認(rèn)同感和親和力,作為一種理想層面的道德修養(yǎng),學(xué)生普遍認(rèn)同。在調(diào)查中,60%的學(xué)生對(duì)誠信問題很重視。從認(rèn)識(shí)層面來講,多數(shù)學(xué)生把誠信作為一種重要品質(zhì)來看待,%的同學(xué)認(rèn)為誠信不僅是一種道德約束,而且是一種法律約束。在幾個(gè)關(guān)于交往中的誠信問題中,大部分學(xué)生都是從自身出發(fā),首先考慮的是自己的利益。80%的學(xué)生回答最信任的人是自己的父母,有%的學(xué)生回答最信任老師,也有%的學(xué)生回答最信任自己的好朋友。有%的學(xué)生說信任講誠信的人,%的同學(xué)認(rèn)為自己身邊講誠信的人較多,但是,50%的同學(xué)的答案是“一般”。
    (1)在學(xué)習(xí)中誠信問題。
    對(duì)學(xué)生在“如何看待考試作弊現(xiàn)象”一題中,%的學(xué)生認(rèn)為“深惡痛絕,自己也決不會(huì)作弊”,說明大部分學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)風(fēng)氣有很高的期望;在“您有過考試作弊嗎?”一題中,有%學(xué)生回答“從不作弊”,回答“好多次”的僅為1%?;卮稹澳愕暮糜炎愫竺?要抄你答案,你會(huì)”一題時(shí),%的學(xué)生回答“很樂意給他看”,只有20%的學(xué)生回答為了教育幫助他,不給他看。另外還有%的同學(xué)“不太愿意,但礙于朋友面子,只好同意”。在問到“你認(rèn)為學(xué)生考試作弊的原因是”時(shí),%的同學(xué)認(rèn)為“別人也在作弊,自己不作弊就吃虧了”,10%的同學(xué)選擇“為了考高分”,而%的人選擇了“其它”。
    在大學(xué)里,考試是檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的重要手段,也是檢驗(yàn)一個(gè)學(xué)生誠信與否的重要手段。我們或許沒有必要把所有的事情都上升到道德的立場(chǎng)來去判斷,但考試無疑不能例外,因?yàn)橹辽贂?huì)涉及到學(xué)生對(duì)待學(xué)習(xí)和知識(shí)的態(tài)度。過去一個(gè)人作弊被發(fā)現(xiàn)了,自己感到很羞愧,要承擔(dān)很大的輿論壓力,而現(xiàn)在情況并不那么嚴(yán)重,周圍人對(duì)他的行為甚至可以表示理解。也就是說,對(duì)學(xué)生而言作弊的成本比過去少得多了,這個(gè)成本不僅是操作手段上的,周圍同學(xué)的看法、輿論的寬容是一個(gè)更重要的方面,而這引起我們更多的思考。
    60%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校開展的誠信教育有實(shí)效,當(dāng)然,也有20%的學(xué)生持反對(duì)意見認(rèn)為沒有效果。在第18題中,我們問及了18你認(rèn)為可以如何加強(qiáng)大學(xué)生的誠信意識(shí),80%的學(xué)生希望通過加大宣傳力度來影響大眾,在與一些學(xué)生面談時(shí),我們了解到,學(xué)生比較傾向于電影宣傳和實(shí)踐活動(dòng),也有人認(rèn)為開設(shè)開設(shè)誠信教育必修課更好一些,但是我個(gè)人認(rèn)為以上課的形式來教育往往過于枯燥國而且效率實(shí)在是太低。還有很大一部分學(xué)生認(rèn)為有必要建立大學(xué)生誠信檔案,60%的認(rèn)為有必要建立失信的懲處措施,這也說明了大家對(duì)誠信的渴望。畢竟現(xiàn)實(shí)中,我們需要誠信.大學(xué)生處在大學(xué)校園這個(gè)“人人互動(dòng)、相互教育”的大課堂里,每個(gè)人都以自己的言行同時(shí)擁有兩個(gè)角色:教育者和受教育者。為強(qiáng)化誠信的集體教育環(huán)境,要借助輿論宣傳工具,在校園內(nèi)大力營造“講誠信光榮,不講誠信可恥;講誠信得益,不講誠信受損”的校園誠信氛圍,使誠信教育在潛移默化之中實(shí)現(xiàn)。廣泛開展各種各樣的生動(dòng)活潑的誠信主題教育,如誠信當(dāng)事人的現(xiàn)身說法、熱情而富有感染力的號(hào)召、充滿人生智慧和啟迪的名人名言以及誠摯的忠告等。在誠信觀念深入人心的基礎(chǔ)上,考慮在宿舍區(qū)、教學(xué)區(qū)設(shè)置免費(fèi)打氣、愛心雨傘、無人售報(bào)紙等,從實(shí)際生活中來檢驗(yàn)大學(xué)生的誠信行為。雖然誠信教育是自身內(nèi)在修養(yǎng)不斷加強(qiáng)和積累的過程,但有時(shí)也需要制度來強(qiáng)制和約束。因?yàn)椴糠帜抗獗容^短淺的大學(xué)生,他們往往會(huì)考慮眼前的利益而背信棄義。因此可以考慮建立大學(xué)生誠信度評(píng)價(jià)體系,形成一定約束和監(jiān)督。這些評(píng)價(jià)內(nèi)容應(yīng)包括學(xué)生在校期間學(xué)習(xí)生活的各個(gè)方面:一是學(xué)習(xí)誠信評(píng)價(jià)(包括平時(shí)作業(yè)、考試、論文等);二是生活和工作誠信評(píng)價(jià)(包括貸款信用、學(xué)費(fèi)、住宿費(fèi)繳納、借書、借物、借款信用及困難補(bǔ)助等方面是否有弄虛作假行為);三是就業(yè)誠信評(píng)價(jià)(包括自薦書、用不正當(dāng)競(jìng)爭手段就業(yè)、合同違約等),學(xué)生這種誠信度評(píng)價(jià)結(jié)果要與學(xué)生在校期間的綜合測(cè)評(píng)、評(píng)先評(píng)優(yōu)、選拔學(xué)生干部、推薦畢業(yè)生入黨、保送研究生、享受國家助學(xué)貸款掛鉤,還應(yīng)把學(xué)生誠信度評(píng)價(jià)等級(jí)納入學(xué)生個(gè)人檔案供用人單位參考。
    通過調(diào)查,大家對(duì)誠信教育還是積極的,通過教育,加上大家的自律精神,都養(yǎng)成誠信的好品質(zhì)就再好不過了。
    (1)通過法制強(qiáng)制規(guī)定。
    立法建制是關(guān)鍵,應(yīng)抓緊進(jìn)行信用立法和信用制度建設(shè),盡快把我國建設(shè)成為信用社會(huì)。政府要著手制定、完善和貫徹執(zhí)行能充分體現(xiàn)誠實(shí)信用體系的法律法規(guī),用以規(guī)范政府、企業(yè)、個(gè)人的行為,以法律形式約束社會(huì)的各種行為。在現(xiàn)行的法律中,都應(yīng)有明確的、要求主體誠實(shí)信用的具體條款。對(duì)違法者的處置,也要有明確的定性、定量的法律規(guī)定。中國人民銀行成都分行征信管理處有關(guān)人士表示,中國人民銀行已將大學(xué)生助學(xué)貸款情況納入了個(gè)人信用體系中。某位大學(xué)生一旦有違約行為,即會(huì)被記錄在案,在今后的房貸、車貸、留學(xué)、創(chuàng)業(yè),甚至就業(yè)中都會(huì)受到限制。
    (2)學(xué)校誠信教育。
    開展誠信教育,提高大學(xué)生誠信素質(zhì)。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行誠信教育要求高目標(biāo),但要從低起點(diǎn),從基本行為抓起。要培養(yǎng)大學(xué)生的事業(yè)心、責(zé)任感,平等競(jìng)爭的意識(shí),獨(dú)立自主人格和對(duì)規(guī)則的虔誠態(tài)度,讓他們?cè)谌粘5耐瑢W(xué)交往中、在學(xué)習(xí)和考試過程中做到言行一致、拒絕作弊、誠實(shí)守信,并逐漸幫助他們樹立正確的道德觀和價(jià)值觀。學(xué)校樹立以誠信為本的觀念,進(jìn)一步加強(qiáng)管理,杜絕種種不誠信現(xiàn)象的發(fā)生。對(duì)學(xué)生的誠信教育不能僅僅停留于口號(hào),停留于課堂灌輸,停留于形式,而應(yīng)從學(xué)校管理、教師形象上做起,以學(xué)校的誠信、教師的誠信來影響學(xué)生,教育學(xué)生。
    結(jié)語。
    綜上所述,我們看到,作為一種道德情操,大學(xué)生普遍對(duì)誠信有較強(qiáng)的認(rèn)同感,并將其作為品質(zhì)修養(yǎng)的一個(gè)重要方面。但在實(shí)踐中,誠信并沒有普遍內(nèi)化到學(xué)生的具體行動(dòng)中去,體現(xiàn)出一種以個(gè)體利益為中心的隨機(jī)性特征;誠信作為對(duì)他人和社會(huì)的訴求,學(xué)生表現(xiàn)出較強(qiáng)的渴望心理,但對(duì)于自己能否保證做到,較多學(xué)生存在“視情況而定”的狀態(tài);對(duì)學(xué)生而言,誠信主要是作為一種道德層面的東西而存在,尚未形成一種較強(qiáng)的契約意識(shí),而如果沒有對(duì)契約的遵守,誠信能得到保障嗎?高校教師、學(xué)生是社會(huì)中文化教育程度較高、社會(huì)責(zé)任感較強(qiáng)的群體,在這一群體中率先推行信用體系相對(duì)于在社會(huì)其他群體有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì),也為在全社會(huì)逐步開展并推廣這一價(jià)值體系有著十分重要的引導(dǎo)意義。這樣通過慢慢積累擴(kuò)展,使整個(gè)社會(huì)的信用環(huán)境逐步得到改善,使誠實(shí)守信的氛圍越來越濃,最終形成一種誠信光榮,背信可恥的強(qiáng)大社會(huì)輿論氛圍,社會(huì)、家庭、學(xué)校齊抓共管,形成教育合力為大學(xué)生的健康成長創(chuàng)造良好的環(huán)境。
    誠信問題調(diào)查報(bào)告篇十一
    誠信,作為我們中華民族的傳統(tǒng)美德,它是我們?cè)谌粘I钪械男袨闇?zhǔn)則,但是近年來受到社會(huì)風(fēng)氣、社會(huì)環(huán)境和就業(yè)壓力等等各方面因素的影響,大學(xué)生誠信缺失的現(xiàn)象越來越嚴(yán)重,比如遲到早退、考試作弊、論文抄襲、偽造簡歷、拖欠助學(xué)貸款等等誠信問題日益突出,引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注。為了了解大學(xué)生在校的誠信狀況,我們對(duì)本校大學(xué)生進(jìn)行了誠信狀況調(diào)查。
    從我校數(shù)千名大學(xué)生中,隨機(jī)抽取的100名學(xué)生中進(jìn)行詳細(xì)調(diào)查。
    通過派發(fā)問卷進(jìn)行調(diào)查,發(fā)放問卷共100份,收回有效問卷100份.(調(diào)查問卷及數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)詳見附錄)。
    綜合紙質(zhì)問卷調(diào)查和網(wǎng)絡(luò)問卷調(diào)查:
    本次參與調(diào)查的人中男女比例大約是1:1,在調(diào)查中,80%的學(xué)生認(rèn)為誠信在中華民族的傳統(tǒng)美德中占有很重要的地位。60%的學(xué)生認(rèn)為誠信在自己的為人處事中非常重要,是自己的原則,35%的學(xué)生認(rèn)為視具體情況而定。從對(duì)別人要求的角度,學(xué)生對(duì)于別人的誠信品質(zhì)要求普遍較高,60%的學(xué)生認(rèn)為他人的誠信是相互交往的前提和保證。從自己的角度講,50%的學(xué)生認(rèn)為在日常生活中能夠做到誠實(shí)守信,40%的學(xué)生認(rèn)為基本能,視情況而定。在“如果您要申請(qǐng)減免學(xué)雜費(fèi)或困難補(bǔ)助,對(duì)您的家境會(huì)”一題中70%的學(xué)生回答會(huì)如實(shí)說,30%的學(xué)生回答會(huì)大肆渲染或稍加渲染。在“如果您申請(qǐng)了國家助學(xué)貸款,會(huì)”一題中,80%的學(xué)生回答會(huì)按時(shí)還款20%的學(xué)生回答到時(shí)再看,或者能拖就拖。在關(guān)于就業(yè)誠信的調(diào)查中,作為一種品質(zhì),誠信體現(xiàn)出很強(qiáng)的相對(duì)性特征。如55%的學(xué)生認(rèn)為若是企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者,對(duì)于大學(xué)生違約行為會(huì)視具體情況而定,理解年輕人的選擇;60%的學(xué)生認(rèn)為求職過程中簡歷的適當(dāng)修飾是可以理解的;50%的學(xué)生認(rèn)為簽約后再找到自己更滿意的單位然后違約是可以理解的。
    在考試作弊的問題上,學(xué)生的回答結(jié)果較分散,作弊現(xiàn)象的存在上,同學(xué)們認(rèn)為很大一部分的占20%,認(rèn)為較多的占25%,認(rèn)為較少的占46%,認(rèn)為極少的占10%,可見,多數(shù)學(xué)生認(rèn)為作弊現(xiàn)象是存在的,不同的是人數(shù)的多少而已。
    在“您能否接受學(xué)生作弊行為”一題中,50%的學(xué)生認(rèn)為不可以接受,39%的學(xué)生認(rèn)為可以理解,11%的學(xué)生認(rèn)為只要不被抓就可以??梢姡?0%的學(xué)生是能認(rèn)同作弊行為的。在“您在平時(shí)的考試中”,回答從沒作過弊的學(xué)生占60%,偶爾作過弊的占3%,經(jīng)常作弊的占5%,可見,約有40%的學(xué)生有過作弊行為。
    大學(xué)生誠信缺失的原因透析:
    1、傳統(tǒng)誠信觀念作用范圍與當(dāng)代社會(huì)特點(diǎn)脫節(jié)。
    現(xiàn)在隨著全球化趨勢(shì)加快,人流、物流快速交匯和流通,我們所面對(duì)的更多的是一個(gè)“陌生人”的`社會(huì),人與人之間信息不對(duì)稱,傳統(tǒng)的誠信觀面對(duì)轉(zhuǎn)型中的社會(huì)顯得蒼白無力。
    2、社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)文化等領(lǐng)域不良風(fēng)氣的影響。
    政治領(lǐng)域。少部分領(lǐng)導(dǎo)干部憑借權(quán)力貪污受賄等等,大學(xué)生與社會(huì)的聯(lián)系十分緊密,不正之風(fēng)容易對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生不良影響,使其誠信缺失。
    社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。假冒偽劣、合同違約、債務(wù)拖欠、偷逃稅費(fèi)、走私逃匯、商業(yè)欺詐等失信現(xiàn)象行為擾亂了社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序,對(duì)青年大學(xué)生產(chǎn)生不良影響,使一些青年大學(xué)生會(huì)缺乏誠信責(zé)任意識(shí),做出誠信缺失的行為。
    文化領(lǐng)域。宣傳工作中的虛假報(bào)道、有償新聞等,教育亂收費(fèi)、招生黑幕、注水文憑等,學(xué)術(shù)論文的粗制濫造、假冒偽劣、抄襲剽竊等現(xiàn)象不利于我國精神文明建設(shè)的順利進(jìn)行,也必然會(huì)對(duì)青年大學(xué)生產(chǎn)生消極影響。
    3、社會(huì)運(yùn)行經(jīng)濟(jì)利益至上。
    受到社會(huì)這個(gè)大環(huán)境的影響,大學(xué)生也難以抵御社會(huì)中的各種負(fù)面影響,難以形成正確的道德觀念和道德行為,從而導(dǎo)致與社會(huì)主流道德的背離現(xiàn)象。
    4、高校誠信教育缺乏實(shí)效性。
    誠信教育內(nèi)容模糊。在當(dāng)前高校的誠信教育中,一個(gè)重要的問題就是誠信教育的內(nèi)容沒有明確的界定。對(duì)于誠信教育的內(nèi)涵許多教師表示說不清楚,這必然影響高校誠信教育的切實(shí)有效。
    許多大學(xué)生談起誠信問題來口若懸河、頭頭是道,對(duì)作業(yè)抄襲、考試作弊等失信行為也多持反對(duì)態(tài)度,但同時(shí)他們也承認(rèn)失信行為就發(fā)生在自己或同學(xué)的身上。大學(xué)生的誠信意識(shí)與誠信行為不夠統(tǒng)一,他們的實(shí)際行為和心中堅(jiān)持的準(zhǔn)則有所出入。
    從上看來誠信是最重要的,誠信做人才可以做的冠名磊落??墒请S著社會(huì)主義道德價(jià)值觀的改變,誠信受到了很大的挑戰(zhàn),這才是最值得我們?nèi)プ⒁獾氖虑?。隨著時(shí)間的流逝誠信開始在社會(huì)上出現(xiàn)了很大的裂痕,要讓誠信在不斷的成長中得到更大的發(fā)展,這才是最重要的,將誠信進(jìn)行下去。因此,提高大學(xué)生的道德意識(shí),培養(yǎng)大學(xué)生的會(huì)責(zé)任感,是現(xiàn)在我們最都應(yīng)該關(guān)心的話題。
    對(duì)于大學(xué)生誠信現(xiàn)狀的建議:
    提高大學(xué)生的道德意識(shí),培養(yǎng)大學(xué)生的會(huì)責(zé)任感,是全社會(huì)都應(yīng)該來關(guān)心的話題。
    靈。
    2、加強(qiáng)學(xué)校的德育工作,提高大學(xué)生的道德水平。學(xué)校的德育工作應(yīng)擺在教書育人的首位,讓中學(xué)生能夠在一個(gè)健康、和諧的環(huán)境中成長。學(xué)校在德育過程中,應(yīng)本著“一切為了學(xué)生,為了一切學(xué)生,為了學(xué)生的一切”的教育思想,對(duì)學(xué)生進(jìn)行耐心、細(xì)致的道德教育。教師對(duì)其進(jìn)行教育時(shí),切忌大道理連篇,嘮叨不停,這樣極易引起中學(xué)生的叛逆心理,造成德育的障礙。對(duì)大學(xué)生的道德教育,注意儀表,并提倡在校內(nèi)使用普通話及文明語言。運(yùn)用多種教育形式,言傳身教,以情動(dòng)人,實(shí)施“以人為本”的管理思路。
    3、加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的心理健康教育。要引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的人生觀和世界觀,要通過多種媒體對(duì)其進(jìn)行教育。要引導(dǎo)大學(xué)生如何正確對(duì)待挫折,提高心理承受能力,幫助大學(xué)生解除心理的壓力,提高他們的心理適應(yīng)能力,讓他們建立良好的人際關(guān)系,對(duì)大學(xué)生先進(jìn)行教育時(shí),要讓他們看到社會(huì)的亮點(diǎn)一面,不要過分渲揚(yáng)社會(huì)陰暗面,使他們正確地認(rèn)識(shí)社會(huì)的真實(shí),以增強(qiáng)對(duì)社會(huì)的信任。
    全社會(huì)都應(yīng)該來關(guān)心大學(xué)生的誠信問題,讓他們能夠在一個(gè)信任、舒適的大環(huán)境中茁壯成長,因?yàn)樽鎳鴮淼慕ㄔO(shè)要等著他(她)們來繼續(xù)完成。我們的社會(huì)是由這么多人組成的,以后的發(fā)展還要繼續(xù),我們一定要注意到誠信的作用,不能夠忽視誠信的存在,相信大家都能夠意識(shí)到,誠信才是我們立足根源的最重要的保證,以后的路還要怎么走,就靠誠信,社會(huì)能夠誠信下去,我們的社會(huì)才是健康的,相信誠信社會(huì)一定會(huì)重新回到社會(huì)中!
    在任何時(shí)代,誠信的美德都不應(yīng)該被丟棄,特別是對(duì)于肩負(fù)歷史使命的當(dāng)代大學(xué)生,更應(yīng)恪守誠信的原則。通過這次社會(huì)調(diào)查,我們對(duì)大學(xué)生誠信問題有了更加深入的了解,發(fā)現(xiàn)了一些問題并提出了自己的對(duì)策和建議,.當(dāng)然,當(dāng)代大學(xué)生的整體誠信意識(shí)是良好的。我們相信只要我們一起努力,不斷提高自己,以好的思想品質(zhì)去感染別人,我們的社會(huì)一定會(huì)不斷進(jìn)步!我們的國家也一定會(huì)不斷繁榮昌盛!
    誠信問題調(diào)查報(bào)告篇十二
    “人而無信,不知其可以”,人如此,政府也如此。誠信是建設(shè)和諧社會(huì)的的基礎(chǔ),沒有誠信,市場(chǎng)機(jī)制不可能有效運(yùn)行,沒有誠信,政府不可能有效對(duì)社會(huì)進(jìn)行管理。為進(jìn)一步了解我市誠信建設(shè)情況,為我市“創(chuàng)建誠信政府”諫言獻(xiàn)策。最近我們走訪了有關(guān)部門,并到5家中小型企業(yè)、6個(gè)自然村寨和兩個(gè)集貿(mào)市場(chǎng)采取了查閱資料、實(shí)地考察、發(fā)放問卷和個(gè)別訪談等方式進(jìn)行了誠信建設(shè)專項(xiàng)調(diào)查。調(diào)查結(jié)果顯示:大部分調(diào)查對(duì)象認(rèn)為政府誠信建設(shè)力度明顯加強(qiáng),但誠信建設(shè)還存在許多問題,制度有待完善、措施有待加強(qiáng)、成效有待提高。
    一、誠信建設(shè)現(xiàn)狀。
    (一)誠信建設(shè)知曉率明顯提高。
    從問卷匯總結(jié)果來看,我市在誠信建設(shè)上取得積極成效,誠信意識(shí)明顯提高,誠信管理進(jìn)一步加強(qiáng)。其中,有100%的村(居)干部和企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為政府將誠信建設(shè)納入重要發(fā)展戰(zhàn)略;有98%的被調(diào)查群眾知道政府正在狠抓誠信建設(shè);有100%的企業(yè)知道誠信的重要性,并表示將積極創(chuàng)建誠信企業(yè)。
    (二)誠信管理機(jī)制不斷加強(qiáng)。
    經(jīng)調(diào)查,所有鄉(xiāng)鎮(zhèn)均建立誠信管理機(jī)構(gòu),制定了誠信管理制度。至目前為此,x市所有鄉(xiāng)鎮(zhèn)都已設(shè)立了誠信辦,主抓誠信管理工作?,F(xiàn)以某鄉(xiāng)鎮(zhèn)誠信辦為例:誠信辦設(shè)主任一人,工作人員2人。工作經(jīng)費(fèi)也得到落實(shí)。現(xiàn)已建立了轄區(qū)內(nèi)誠信農(nóng)民、誠信職工檔案,但整體誠信管理專業(yè)化水平還不高。
    (三)誠信宣傳活動(dòng)長期開展。
    在誠信教育培訓(xùn)方面,100%的鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村(居)都開展了宣傳教育活動(dòng)。其中,65%的被調(diào)查行政村一年進(jìn)行1—2次教育培訓(xùn),35%的村一年進(jìn)行3—4次教育培訓(xùn);70%的企業(yè)開展了誠信承諾,有關(guān)于誠信的口號(hào)標(biāo)語,23%的企業(yè)有本企業(yè)形象策劃廣告,但是還有7%的被調(diào)查企業(yè)從來都沒有開展過教育培訓(xùn)活動(dòng)。
    (四)誠信信息獲取渠道多樣。
    調(diào)查結(jié)果顯示,我市誠信管理部門越來越重視對(duì)群眾信用的跟蹤監(jiān)測(cè)和動(dòng)態(tài)管理,
    并通過多種途徑了解和獲取相關(guān)的信用信息,如,遵章守紀(jì)情況、計(jì)劃生育情況、合同履行情況、債權(quán)債務(wù)情況、文化教育情況、市場(chǎng)經(jīng)營情況等。但是在誠信等級(jí)評(píng)定方面信息來源多數(shù)還是偏向于傳統(tǒng)的信貸償還情況。
    (五)誠信村組創(chuàng)建率大幅提升。
    (六)誠信缺失現(xiàn)象還普遍存在。
    以本人在x市新場(chǎng)壩和云嶺小區(qū)兩個(gè)集貿(mào)市場(chǎng)分別購買1公斤生豬肉為例,其中在新場(chǎng)壩集貿(mào)市場(chǎng)買的通過復(fù)稱只有0。9公斤,在云嶺小區(qū)集貿(mào)市場(chǎng)購買的通過復(fù)稱只有0。85公斤。兩次購買豬肉,在不同地方購買都短斤少兩,可見,唯利是圖,誠信道德缺失的現(xiàn)象普遍存在。
    二、誠信建設(shè)中存在的問題。
    (一)誠信評(píng)定不規(guī)范。
    就拿誠信農(nóng)民誠信等級(jí)評(píng)定來講,46%的調(diào)查對(duì)象認(rèn)為誠信辦在星級(jí)評(píng)定中多半是依靠村干部進(jìn)行打分,評(píng)定結(jié)果缺乏精度,有11%的人認(rèn)為評(píng)定不公平,12%的人表示無所謂,21%的人認(rèn)為評(píng)定很公平。調(diào)查中發(fā)現(xiàn),同一人在不同銀行的信用等級(jí)有差別,評(píng)級(jí)標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一,評(píng)級(jí)質(zhì)量參差不齊,信用評(píng)級(jí)市場(chǎng)不規(guī)范。
    (二)政府部門有時(shí)存在不誠信表現(xiàn)。
    調(diào)查結(jié)果顯示,部分政府部門曾有失信現(xiàn)象,即46%的被調(diào)查對(duì)象認(rèn)為政府存在不誠信現(xiàn)象,主要失信行為依次是承諾事項(xiàng)未兌現(xiàn)、公布數(shù)據(jù)不真實(shí)(如:城鄉(xiāng)居民人均純收入、gdp增長值、公務(wù)消費(fèi))、拖欠款項(xiàng)等。
    (三)對(duì)誠信管理人員培訓(xùn)不足,管理體系相對(duì)薄弱。
    職責(zé)、程序和資源都得不到落實(shí),對(duì)相關(guān)誠信管理人員業(yè)務(wù)培訓(xùn)不足,誠信管理體系無法有效形成。
    三、產(chǎn)生失信問題的主要原因。
    (一)道德素質(zhì)的缺失導(dǎo)致失信。
    70%以上的調(diào)查對(duì)象認(rèn)為是道德素質(zhì)的缺失而導(dǎo)致了當(dāng)前社會(huì)的誠信缺失。道德的缺失就其原因主要有以下幾點(diǎn):1、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的唯利是圖,對(duì)道德素質(zhì)存在負(fù)面效應(yīng);2、道德建設(shè)滯后于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;3、教育和用人重才輕德;4、監(jiān)督管理機(jī)制脆弱乏力和社會(huì)激勵(lì)機(jī)制偏頗片面。道德的缺失使得失信現(xiàn)象普遍存在。
    (二)缺乏誠信環(huán)境導(dǎo)致失信。
    30%的被調(diào)查對(duì)象認(rèn)為是受社會(huì)環(huán)境的影響。目前我市各級(jí)政府及相關(guān)部門都積極建立了社會(huì)信用體系,誠信建設(shè)環(huán)境也得到了大的改善,部分失信行為也得到相對(duì)有效的扼制,但是誠信建設(shè)管理機(jī)制還不完善,專業(yè)管理人員的不足,加之政府在做好誠信表率、搞好誠信引導(dǎo)方面的工作還做的不夠;教育系統(tǒng)只重視學(xué)生文化教育,追求考試成績,對(duì)學(xué)生開展的誠信素質(zhì)教育較少,致使廣大青少年沒有誠信意識(shí),整個(gè)社會(huì)失信問題越來越多。
    (三)監(jiān)督保障措施不力導(dǎo)致失信。
    相關(guān)機(jī)構(gòu)在誠信建設(shè)中的監(jiān)督不力和機(jī)制的不完善,對(duì)失信行為的監(jiān)管方面還存在制度漏洞,懲治不夠嚴(yán)厲,在執(zhí)法中往往存在以罰代法、執(zhí)法不嚴(yán)、違法不究等現(xiàn)象。存在守信者得不到有效保護(hù),失信者未得到嚴(yán)厲的制裁,往往造成了更為嚴(yán)重的失信行為,對(duì)社會(huì)產(chǎn)生不良影響。
    (四)因不可預(yù)料事件導(dǎo)致失信。
    就企業(yè)來說,因突發(fā)事件而導(dǎo)致企業(yè)不能正常生產(chǎn)或停產(chǎn),就會(huì)直接影響到合作方和經(jīng)銷商的利益,資金回收成為困難,導(dǎo)致失信;就個(gè)人而言,因家庭變故、身體狀況、工作環(huán)境或突發(fā)災(zāi)害等導(dǎo)致的處境變化也會(huì)形成失信。
    四、對(duì)推動(dòng)誠信建設(shè)的建議。
    (一)抓好政府自身建設(shè)。
    社會(huì)信譽(yù)是由政府信譽(yù)、企業(yè)信譽(yù)、個(gè)人信譽(yù)等組成。政府既是市場(chǎng)規(guī)則的制定者,
    又是市場(chǎng)規(guī)則的執(zhí)行者。因而,政府信譽(yù)對(duì)社會(huì)信譽(yù)起著導(dǎo)向作用。政府若帶頭恪守諾言、講信譽(yù),則可給企業(yè)和社會(huì)帶來良好的示范效應(yīng);反之,政府無信,市場(chǎng)主體也會(huì)加以效仿,無信行為將遭到鼓舞,會(huì)對(duì)整個(gè)社會(huì)的信譽(yù)產(chǎn)生惡劣的傳導(dǎo)作用。它損傷的不只是個(gè)人或局部人的利益,也不只是政府的信譽(yù)形象,而可能會(huì)招致整個(gè)社會(huì)墮入信譽(yù)危機(jī)的惡性循環(huán)中,成為社會(huì)信譽(yù)惡化的“催化劑”。另外,政府失信會(huì)降低社會(huì)公眾對(duì)政府的信任度,必然惹起政府權(quán)利合法性的危機(jī),從而動(dòng)搖政府統(tǒng)治的根底,加大“政府失靈”,從這個(gè)意義上說,政府信譽(yù)的降低乃至喪失是產(chǎn)生社會(huì)信譽(yù)危機(jī)的基本要素。因而,政府行為示范直接影響社會(huì)信譽(yù)次序。當(dāng)務(wù)之急,應(yīng)注重政府自身建設(shè)。
    (二)加強(qiáng)政府監(jiān)管營造良好信譽(yù)環(huán)境。
    現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,政府發(fā)揮著積極的宏觀調(diào)控和市場(chǎng)監(jiān)管作用。作為宏觀調(diào)控主體,政府經(jīng)過公布法律、法規(guī)、制定政策等方式完成對(duì)經(jīng)濟(jì)的指導(dǎo);作為市場(chǎng)監(jiān)管主體,政府經(jīng)過標(biāo)準(zhǔn)各類經(jīng)濟(jì)主體的行為,限制各種不合理的經(jīng)濟(jì)行為,發(fā)明公平競(jìng)爭的市場(chǎng)次序。政府的有效監(jiān)管能夠引導(dǎo)市場(chǎng)主體采取守信行為,懲戒失信行為,營造良好的社會(huì)信譽(yù)環(huán)境,確保市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。
    (三)加大執(zhí)法力度,引導(dǎo)群眾誠信自律。
    政府有關(guān)部門作為市場(chǎng)的監(jiān)管者,相關(guān)部門應(yīng)針對(duì)市場(chǎng)上出現(xiàn)的種種不誠信現(xiàn)象加大監(jiān)督執(zhí)法懲戒力度,引導(dǎo)群眾樹立誠信觀念,建立維護(hù)市場(chǎng)秩序的長效機(jī)制。要通過巡查、舉報(bào)專查、專項(xiàng)調(diào)查等形式,切實(shí)開展執(zhí)法監(jiān)管工作,及時(shí)了解社會(huì)誠信情況,強(qiáng)化對(duì)信用失信行為的懲戒,對(duì)違反法律法規(guī)的信用失信行為要依法予以處理,并積極開展對(duì)誠信公示單位進(jìn)行抽查,加強(qiáng)對(duì)失信單位的回訪與復(fù)查,促進(jìn)對(duì)誠信道德的自覺遵守。
    (四)加強(qiáng)道德素質(zhì)教育,誠信從孩子抓起。
    人是社會(huì)的主體,人誠信則社會(huì)誠信。教育部門應(yīng)增加道德素質(zhì)教育課程,從幼兒園起開始就抓,同時(shí)教師、家長都要以身作則,當(dāng)好示范。政府應(yīng)出臺(tái)更多的更有效的獎(jiǎng)懲措施,對(duì)誠信典范給予大力獎(jiǎng)勵(lì),不誠信的要注意教育引導(dǎo),讓孩子從小就知道只有誠信的孩子才是好孩子,不誠信的孩子誰都不歡迎。
    誠信問題調(diào)查報(bào)告篇十三
    信用乃立身之本,俗話說:“人無信不立,國無信不國。”誠信,是中華民族的傳統(tǒng)美德。然而時(shí)下,我們身邊卻出現(xiàn)了形形色色的“失信”現(xiàn)象。它是一個(gè)遍及全社會(huì)的課題,對(duì)大學(xué)生更是有著不一般的意義,它代表中國未來的發(fā)展。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的種種問題應(yīng)該引起我們的深思。
    在這個(gè)競(jìng)爭激烈的社會(huì),誠信是每個(gè)人立足社會(huì)不可或缺的無形資本。恪守誠信是每個(gè)大學(xué)生每個(gè)人應(yīng)當(dāng)有的生存和發(fā)展理念之一。誠信的人必將受到人們的信賴和尊重,從而享有做人的尊嚴(yán)和發(fā)展事業(yè)服務(wù)社會(huì)的機(jī)遇。每一個(gè)大學(xué)生在步入社會(huì)之前,都應(yīng)該認(rèn)真地分析評(píng)價(jià)一下自己的價(jià)值觀和人生理念,把誠信這兩個(gè)字刻進(jìn)我們心靈的深處,用一生的言行去實(shí)踐它。只有當(dāng)我們對(duì)于誠信的修養(yǎng)提高了,我們的人生才有可能走上一條“可持續(xù)發(fā)展的道路”,才能更好地抓住每一個(gè)寶貴的人生際遇,讓自己真正成為社會(huì)的棟梁之材。
    中國人民銀行總行行長曾痛心疾首地說:“從19xx年起至今我們一共為我國的大學(xué)生提供了695萬的國家助學(xué)貸款,然而至今年為止,拖欠貸款的比例還一直徘徊在20%—40%之間。我們是懷著一顆熾熱的心送出我們的幫助的,但收獲的結(jié)果卻令人心寒?!币蛸J款按期歸還違約率太高,國家助學(xué)貸款曾一度暫停,到xx年才重新啟動(dòng),并新增了大學(xué)生畢業(yè)兩年后必須開始還款的要求,xx年也就成為助學(xué)貸款還款的首個(gè)高峰年。央行征信管理局的一分調(diào)查調(diào)查顯示,在個(gè)人征信系統(tǒng)建立之前,大學(xué)生畢業(yè)后不能按時(shí)歸還助學(xué)貸款的比例較高,某些地方違約率達(dá)30%。我想,除了部分大學(xué)生畢業(yè)后暫時(shí)沒有找到工作,無能力償還外,更深層次更本質(zhì)的原因可能是:大學(xué)生誠信的“危機(jī)”。與此同時(shí),目前社會(huì)上文憑、假證書、假學(xué)術(shù)之風(fēng)也刮及高雅校園,難怪莘莘學(xué)子為之躁動(dòng)不安,急功近利,一些學(xué)生不守諾言、作風(fēng)虛浮、畢業(yè)違約等不良現(xiàn)象有所抬頭,“誠實(shí)守信”這一中華民族傳統(tǒng)美德被拋于九霄云外,這樣培養(yǎng)出來的“建設(shè)者”、“接班人”要么是營養(yǎng)不良,要么是底氣不足,總之是“跛腳”的。此外,大學(xué)生就業(yè)的誠信問題尤為嚴(yán)重:
    1、推薦時(shí)虛報(bào)材料。部分畢業(yè)生為了能在眾多應(yīng)聘者中用人單位的注意和重視,使出渾身解數(shù)使自己的材料精彩奪目、完美無缺以至言過其實(shí)。如偽造課程成績、英語、計(jì)算機(jī)、普通話等級(jí)考試證書;虛構(gòu)在學(xué)校期間的任職情況,編造社會(huì)實(shí)踐經(jīng)歷;采取“偷梁換柱”的方法搖身一變,變成“三好學(xué)生”,“優(yōu)秀學(xué)生干部”。
    2、面試中自我拔高。
    部分畢業(yè)生在面試中面對(duì)招聘主管人員的提問時(shí),對(duì)自己各方面素質(zhì)和能力夸夸其談,結(jié)果到了實(shí)際工作中,用人單位發(fā)現(xiàn)其十分普通平淡。再如一些畢業(yè)生再接到面試通知時(shí)害怕自己不能通過而叫其他人代替面試。
    3、部分大學(xué)生隨意毀約。
    現(xiàn)在學(xué)校一般要求應(yīng)屆畢業(yè)生在三四月份就要找好簽約單位,以便把畢業(yè)生的各種關(guān)系轉(zhuǎn)到新單位。在這種情況下,一些畢業(yè)生會(huì)先找一個(gè)可以簽約的單位簽約以求得緩沖,一旦有更好的單位接收,他們就馬上跳槽。畢業(yè)生這種邊簽約邊毀約的做法在一定程度上給用人單位造成了損失。
    大學(xué)生是社會(huì)高素質(zhì)人才,將擔(dān)當(dāng)社會(huì)重任。而面對(duì)另人擔(dān)憂的大學(xué)生誠信問題,解決大學(xué)生誠信問題迫不及待。
    1、通過法制強(qiáng)制規(guī)定。
    立法建制是關(guān)鍵,應(yīng)抓緊進(jìn)行信用立法和信用制度建設(shè),盡快把我國建設(shè)成為信用社會(huì)。政府要著手制定、完善和貫徹執(zhí)行能充分體現(xiàn)誠實(shí)信用體系的法律法規(guī),用以規(guī)范政府、企業(yè)、個(gè)人的行為,以法律形式約束社會(huì)的各種行為。在現(xiàn)行的法律中,都應(yīng)有明確的、要求主體誠實(shí)信用的具體條款。對(duì)違法者的處置,也要有明確的定性、定量的法律規(guī)定。中國人民銀行成都分行征信管理處有關(guān)人士表示,中國人民銀行已將大學(xué)生助學(xué)貸款情況納入了個(gè)人信用體系中。某位大學(xué)生一旦有違約行為,即會(huì)被記錄在案,在今后的房貸、車貸、留學(xué)、創(chuàng)業(yè),甚至就業(yè)中都會(huì)受到限制。
    2、學(xué)校誠信教育。
    的道德觀和價(jià)值觀。學(xué)校樹立以誠信為本的觀念,進(jìn)一步加強(qiáng)管理,杜絕種種不誠信現(xiàn)象的發(fā)生。對(duì)學(xué)生的誠信教育不能僅僅停留于口號(hào),停留于課堂灌輸,停留于形式,而應(yīng)從學(xué)校管理、教師形象上做起,以學(xué)校的誠信、教師的誠信來影響學(xué)生,教育學(xué)生。
    誠信對(duì)創(chuàng)業(yè)如此重要,我會(huì)讓它伴我永遠(yuǎn)?。?!
    誠信問題調(diào)查報(bào)告篇十四
    通過這次對(duì)誠信的調(diào)查,很多問題值得深思,誠信像是一個(gè)震動(dòng)的波,要讓其傳得更遠(yuǎn),需要多方面的共振,從個(gè)人出發(fā)得做到一下幾點(diǎn):
    1、互相之間的關(guān)系是一種隱形的誠信。不唱高調(diào),從自己的能力范圍內(nèi)出發(fā),在向?qū)Ψ皆S諾時(shí),看清自己的能力能否辦成這件事。
    2、怎樣將個(gè)人對(duì)利益的追求與誠信之間架起最為穩(wěn)固的橋梁,而對(duì)利益的誘惑,以誠為本。這或許還要提高每個(gè)公民的素質(zhì)。大學(xué)生作為社會(huì)的一支主力軍,應(yīng)作表率,建立起完善,真確的誠信觀。
    3、對(duì)待有些善意的謊言,不能一概而論。誠信的最終目的是雙方或?qū)Ψ降睦?,尊?yán),達(dá)到能承受的平衡點(diǎn)。對(duì)家人,老師,長輩,誠信顯得尤為重要,更要我們找到平衡點(diǎn),不能對(duì)人生路上的指引者犯誠信的問題,不然自己走的那條路,將成為自己最壞的選擇。
    誠信問題調(diào)查報(bào)告篇十五
    在這個(gè)競(jìng)爭激烈的社會(huì),誠信是每個(gè)人立足社會(huì)不可或缺的無形資本。恪守誠信是每個(gè)大學(xué)生每個(gè)人應(yīng)當(dāng)有的生存和發(fā)展理念之一。誠信,是中華民族重要的傳統(tǒng)美德。然而時(shí)下,我們身邊卻出現(xiàn)了形形色色的"失信"現(xiàn)象。這是一個(gè)遍及全社會(huì)的課題,對(duì)大學(xué)生更是有著不一般的意義,它代表中國未來的發(fā)展。誠信的人必將受到人們的信賴和尊重,從而享有做人的尊嚴(yán)和發(fā)展事業(yè)服務(wù)社會(huì)的機(jī)遇。
    20xx年xx月xx號(hào)至xx號(hào)
    了解當(dāng)代大學(xué)生對(duì)誠信度的理解和認(rèn)識(shí),研究誠信對(duì)大學(xué)生的意義。
    問卷調(diào)查
    xx學(xué)院在校大學(xué)生
    環(huán)境對(duì)誠信度的影響:
    現(xiàn)在很多大學(xué)生都認(rèn)為造成目前存在不誠信現(xiàn)象的原因主要是社會(huì)風(fēng)氣造成的,因?yàn)楝F(xiàn)在社會(huì)競(jìng)爭激烈,人們?yōu)榱松妫坏貌挥闷垓_的手段來獲得自己所需要的東西。少數(shù)人認(rèn)為是缺少宣傳和教育和社會(huì)上沒有誠實(shí)守信觀念。而且當(dāng)自己遭遇到無誠信的情況時(shí),85.2%的人主張今后注意小心防范。而少部分的人要到相關(guān)部門投訴,協(xié)商處理和訴諸法律。在調(diào)查過程中了解到這樣一個(gè)實(shí)例:平時(shí)時(shí)常有人到宿舍來推銷東西,有部分宿舍聽信了她們的話,結(jié)果上當(dāng)受騙。而自己就只是提醒自己今后小心防范,這次吃虧就算了。
    現(xiàn)在很多大學(xué)生認(rèn)為自己身邊的人大部分都做到了誠信,還是有少部分人沒有做到,而大部分人認(rèn)為社會(huì)誠信狀況會(huì)影響人與人的信任度,平時(shí)在我們身邊如果我們不誠信待人,那么我們將會(huì)失去一些珍貴的東西,將得不到朋友的信任,自己將處于孤立的境地。
    大學(xué)生對(duì)誠信度的理解:
    在問卷調(diào)查中,大學(xué)生對(duì)誠信的理解是誠信是中國傳統(tǒng)文化中的道德標(biāo)準(zhǔn),但是己經(jīng)不適合今天社會(huì)發(fā)展的要求占11.5%;誠信是中國傳統(tǒng)文化的精髓,在今天仍然適用占77%;誠信僅僅是一種道德約束,靠個(gè)人自覺65.6%;誠信不僅是一種道德約束,而且是一種法律約束占52.5%;誠信與法律是相悖的兩種價(jià)值體系占23.0%;在以上的數(shù)據(jù)結(jié)果顯示:大部分的大學(xué)生都對(duì)誠信有一個(gè)比較正確的理解和認(rèn)識(shí),認(rèn)為誠信是中國傳統(tǒng)文化中的道德標(biāo)準(zhǔn),是一種道德約束,在今天仍然適用。但是對(duì)于誠信沒有一個(gè)完全清楚的認(rèn)識(shí)和了解,還有少部分的大學(xué)生對(duì)誠信的理解有很大的偏差,所以說明大學(xué)生對(duì)誠信的認(rèn)識(shí)還是需要有人來引導(dǎo)和糾正,那樣大學(xué)生才能正確的對(duì)待誠信這個(gè)問題。
    社會(huì)誠信度的現(xiàn)狀:
    當(dāng)在買東西的時(shí)候,賣家多補(bǔ)給你錢,有很多同學(xué)都說他們會(huì)把多補(bǔ)的錢給還回去,但是有少部分的人不會(huì)退回去,他們說商家為了賺錢給的我們的價(jià)格遠(yuǎn)遠(yuǎn)的屬于不誠信行為,賺取別人的血汗錢,他們應(yīng)該給他們一些懲罰。在調(diào)查的過程中大學(xué)生是否上當(dāng)受騙過,有90.2%的人說他們都上當(dāng)受過騙,因?yàn)樽约旱慕?jīng)驗(yàn)不足,對(duì)社會(huì)上的誠信值期望過高,所以他們都沒有是預(yù)防過,因此在上過當(dāng)之后他們說他們以后一定不會(huì)像他們那樣去騙別人。
    在調(diào)查的人數(shù)上,絕大多數(shù)大學(xué)生都認(rèn)為抄襲作業(yè),借東西不還,考試作弊,做兼職時(shí)偷工減料,說謊等等都是不誠信行為,但是有55.6%的人認(rèn)為說謊是不屬于不誠信的,因?yàn)樗麄冋f,善意的謊言是是可以原諒的。
    52.5%的大學(xué)生認(rèn)為誠信度與受教育的程度是非常有關(guān),他們說如果一個(gè)人連基本的教育知識(shí)都沒有,那么他們也不可能做出誠信的事情,但是有32.8%的人說,誠信度的高低與教育程度只有一般的關(guān)系,甚至有14.8%的人說他與教育一點(diǎn)關(guān)系都沒有,因?yàn)樗麄冋J(rèn)為只要一個(gè)人有良知,他們就不會(huì)去做不誠信的事情。
    44.3%的大學(xué)生說他們是否是一個(gè)誠信度高的人那得視情況而定,他們說人有的時(shí)候是逼不得已,不得不做出一些違背自己良心的事情,于是他們就只能做個(gè)半誠信人。
    大學(xué)生是社會(huì)高素質(zhì)人才,將擔(dān)當(dāng)社會(huì)重任。因此針對(duì)以上的情況,我們應(yīng)該把誠信放在首位,來解決大學(xué)生社會(huì)誠信問題。一是政府要著手制定、完善和貫徹執(zhí)行能充分體現(xiàn)誠實(shí)信用體系的法律法規(guī),用以規(guī)范政府、企業(yè)、個(gè)人的行為,以法律形式約束社會(huì)的各種行為。二是開展誠信教育,切實(shí)提高大學(xué)生誠信素質(zhì)。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行誠信教育要求高目標(biāo),但要從低起點(diǎn),從基本行為抓起。要培養(yǎng)大學(xué)生的事業(yè)心、責(zé)任感,平等競(jìng)爭的意識(shí),獨(dú)立自主人格和對(duì)規(guī)則的虔誠態(tài)度,讓他們?cè)谌粘5耐瑢W(xué)交往中、在學(xué)習(xí)和考試過程中做到言行一致、拒絕作弊、誠實(shí)守信,并逐漸幫助他們樹立正確的道德觀和價(jià)值觀。學(xué)校樹立以誠信為本的觀念,進(jìn)一步加強(qiáng)管理,杜絕種種不誠信現(xiàn)象的發(fā)生。
    誠信,即誠實(shí)守信,是言行與內(nèi)心思想一致,不偽裝,不虛假,說話算數(shù),講信譽(yù)。誠信是一個(gè)社會(huì)賴以存在的道德基礎(chǔ),是人的良知在客觀環(huán)境中的一種外露,是人的一種心理活動(dòng)的外在表現(xiàn)。誠信的核心一是誠實(shí),二是守信。誠信是做人的基本原則,也是人的活動(dòng)中相互聯(lián)系的道義憑借。認(rèn)識(shí):通過這次調(diào)查得知,誠信非常重要,誠信是做人處事的基本原則,是進(jìn)行正常的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的重要保證,誠信維系著社會(huì)秩序,調(diào)節(jié)著人與人之間的關(guān)系作為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該把科學(xué)認(rèn)識(shí)上的求真精神和做人方面的求真精神結(jié)合起來統(tǒng)一起來,才能無愧于時(shí)代、無愧于國家和人民,人生也才會(huì)有真正意義上的價(jià)值。也只有熱愛真理、襟懷坦白、誠實(shí)公正的人才能為追求真理拼搏和獻(xiàn)身。
    每一個(gè)大學(xué)生在步入社會(huì)之前,都應(yīng)該認(rèn)真地分析評(píng)價(jià)一下自己的價(jià)值觀和人生理念,把誠信這兩個(gè)刻進(jìn)我們心靈的深處,用一生的言行去實(shí)踐它。只有當(dāng)我們對(duì)于誠信的修養(yǎng)提高了,我們的人生才有可能走上一條“可持續(xù)發(fā)展的道路”,才能更好地抓住每一個(gè)寶貴的人生際遇,讓自己真正成為社會(huì)的棟梁之材。