讀后感是留下閱讀記錄、記錄自己的心路歷程的一種方式。如何寫一篇能夠引起讀者共鳴的讀后感？以下是小編為大家整理的幾篇精選讀后感，希望能給大家一些啟示和參考。
我的教學筆記讀后感篇一
我的讀書筆記--《貓武士讀后感》章笑凡我看了一本書，書名叫《貓武士》，講的是一只貓的故事。這套書的第一部一套共有6本，我看的是貓武士1：呼喚野性，現(xiàn)在我來講一下故事簡介：寵物貓武士沒有想到，在主人的.花園里面，在幽靜的森林深處，存在著雷、風、影、河四個由野貓組成的族群。為了生存而彼此競爭。更讓人想不到的是，這只普通普通的寵物貓竟成了雷族的學徒，得名火爪，成為勇士后得名火心，運用勇氣和智慧，克服種種困難完成預言中的偉大冒險。我喜歡這只貓，因為他有勇氣，非常勇敢，他還很忠誠。我向大家推薦這本書。
貓3貓4貓5貓6，基本看完了(可能最精彩的地方翻看過了)，也了解大概的情節(jié)。
不過，強烈推薦第一部。
書是京東618活動的時候買的，孩子一直不肯翻動，大部頭的書太厚了，結果暑假回老家估計他無聊，給錄了mp4帶回去聽，回來就開始翻書看了，就一發(fā)不可收拾了，早看晚看地啃了。
貓武士系列(全6冊)貓武士第一部(共37集,全了。感謝大家的齊心協(xié)力！)_南京親子論壇_西祠胡同
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貓武士1的音頻資料
寫得不錯，語句組合很好！
我的教學筆記讀后感篇二
風無情地打著我的臉龐，我站在十字路口，濃霧模糊了我的視線，不知往哪走，只得看著花在風中消逝，落在我的肩膀。
紅霞下，黃昏中，我邂逅了《我的讀書筆記》。
這本書，讓我聽見清晨的鳥鳴，讓我聞到彼岸的花香，讓我看到久違的日出，像晨曦的第一縷陽光，把我領向我想去的地方。肖復興的《我的讀書筆記》，讓我懂得書的珍貴，讓我知道同一片天空下，其他人為了書的奮斗。這是肖復興先生的個人閱讀史，用平實的語言，敘述了他與書之間的故事和對書的感悟，讀這本書，仿佛是一種美，在時光的輪回里慢慢醞釀，散發(fā)出久違的芳香。在與這本書交流的同時，我得到的，是對閱讀的喜愛，也得到了閱讀的果實。
是啊，閱讀很美，如四月的柳絮一般飛舞著，迷亂了我的眼，雪一般覆蓋著視線。期間，書成了珍貴品，沉迷于書的世界里，在當時的社會卻可望而不可求。如今的世界，書隨處可見，只是空氣變浮躁了，我感受到的，不是書的芳香，而是一種被娛樂充斥的社會。有時，我希望困在自己的繭里，點支蠟燭，在自己的世界中，感受我與書每一次心靈的觸碰。
閱讀，可以發(fā)生在期，也可以坐落在冷峻的沙漠中，或是在月影婆娑的海島……總之，閱讀很美好，這種美，在顫動的書頁間，記錄著我們與書之間的相遇，如雨中的路燈般恍惚，卻又很清晰。認真整理這些美，在繁忙的生活中，把它當作青春的禮物。美麗的風景不一定要到遠處去尋找，也許就在我們身邊，欣賞書中的美，再去遠處也無妨，因為，美的鑰匙從未懸掛在懸崖邊，只在我們觸手可及的地方。
生活中不能沒有閱讀，它如同幸福的果實，只有細細品嘗才能領悟。我想在這本書中尋找屬于我的歡喜，學會去體會其他書籍的美麗。
我的教學筆記讀后感篇三
主人公扇貝，一個對成長充滿煩惱的男孩。他很喜愛小動物，他的夢想是建造一艘動物方舟。扇貝還曾養(yǎng)過一些小動物，但都一一離開他。為了填補傷心的空缺，蒜泥媽媽(扇貝媽媽)給他買回了一只長不大的迷你小豬，取名“荷包蛋”。
荷包蛋讓扇貝懂得了享受食物和愛，更擁有了新的理想。但沒想小小豬荷包蛋吹氣一樣日長夜大，家里再裝不下巨型荷包蛋。最終扇貝網(wǎng)上的神秘朋友波魯克先生為荷包蛋找到了理想家園——就是波魯克的小農(nóng)場……經(jīng)過一系列的事情，扇貝不再害怕長大了。
讀完這本書，我頓時感慨萬千。如果要問我什么是長大，小時候的我會天真地回答：“長成大人!”;但現(xiàn)在的我知道了，長大就是要變得懂事，要自立自強，融入社會。
但作為家長心中的寶貝的我們，又有誰希望長大呢?!兒時依偎在媽媽的懷抱里是那么的溫暖;無憂無慮的的生活是那么的幸福;童年的生活是那么的有趣。
想想看，如果有一天我們真的長大了，煩惱將會是那么的多，那一切一切都會漸漸地消失。
我也曾想過：如果我不用長大那該多好啊，那就可以時刻享受父母的愛啦。
但自從讀完《我不想不想長大》一書后，我終于明白了，“不想長大”只是一個幼稚的遐想，就如文中的主人公扇貝一樣，他也十分討厭長大，只要聽見“長大”一詞，他就不禁打起啰嗦，但經(jīng)過一系列的事情，他也不再害怕了。其實童年是成長，是長大的必經(jīng)道路之一，隨著時間的消逝，童年的溜走已是無可奈何的事實。
所以我們要多為無憂無慮的添上更多絢麗的筆調。雖然，長大給我們帶來了煩惱，它讓我們遇見了許多困難，但正是應為這些困難讓我們增強了意志。
長大，我們見識更多;長大，我們能自由翱翔;長大，我們能為自己創(chuàng)造輝煌。生活在這個世界你就必須經(jīng)歷長大，讓我們一起以全新的面貌迎接“長大”吧!
長大，我們不再讓父母擔心：長大，我們?yōu)樽约憾湴?長大，我們更加的勇敢!長大，我們共同的目標!
我的教學筆記讀后感篇四
老師們你們讀過《我的教學勇氣》這本書嗎?讀完之后有著怎樣的讀后感呢?以下是關于《我的教學勇氣》，與你分享!
今年暑假，學校要求教師認真閱讀《我的教學勇氣》一書，我讀后感到這本書震撼著我的心靈之旅，吹醒了我沉睡的教師心靈。
《我的教學勇氣》是一部關注教師心靈勇氣的著作，在平常的教育敘事中蘊含著深刻的哲理意味。
書中講述了25位美國教師的教學故事和心路歷程，這些故事或真實有趣，或充滿智慧，或深切感人，他們?yōu)閷W生成長付出的努力令人敬佩。
他們愛學問、愛學生、渴望將自己熱愛的學科與學生建立牢不可破的聯(lián)系，總是千方百計點燃自己的教育激情，積極與同事合作，探討和研究，創(chuàng)造更好的教育氛圍，使每一個學生都具有最美好的品質。
他們的講述向我們展現(xiàn)了超越職業(yè)恐懼和重拾教師心靈勇氣的精神，從教學實踐的角度實現(xiàn)了《教學勇氣》中提出的“真正好的教學不能降低到技術的層面，真正好的教學來自于教師的自身認同與自我完善”的觀點。
下面就書中的幾個教學故事，談一些閱讀體會。
第一個教學故事是艾米·西蒙斯的《說出心里話》。
艾米是中學老師，教授英語和人文學科課程。
在她的課上，學生們不專心，還有各種外界干擾。
艾米不愿意假裝嚴厲，而是向學生說出了自己的心里話：因愛而教。
艾米由此贏得學生的理解、同情和支持，但仍有所擔心。
向學生說出心里話，我國教師也常有，尤其是中學教師，只不過有時說的并不高尚，有的中學老師常說：你們學成什么樣都跟我們老師沒關系;要不要學好了，你們看著辦;誰上課搗亂就請家長……。
這話雖然說得不客氣，但是作為老師在無可奈何的情況下，向學生說出的心里話，是他的應對風格，但是能不能起到作用，是不是真愛教育，是值得懷疑的。
向學生說出心里話，只要我能真心熱愛學生并因此登壇任教，就沒有理由不相信學生的心靈，更不必害怕向學生表露心跡。
第二個教學故事是吉姆·伯克《教學的真諦》。
吉姆·伯克是中學英語教師。
在一個暑假里，志得意滿的吉姆收到一個學生的電子郵件，諷刺指責他教學水平低而又自鳴得意。
吉姆既沒有因此生氣，也沒有置之不理，而是準備在開學前為學生的要求而重新調整自己。
學生給老師挑刺，甚至根據(jù)老師的特點提綽號，這種想象在我國是比比皆是，可是老師是如何應對處理這種事情的呢?大多數(shù)老師拿出師道尊嚴的態(tài)度，對學生進行嚴厲的批評，甚至謾罵，好一點的裝作不知道置之不理。
但是“吉姆既沒有因此生氣，也沒有置之不理，而是準備在開學前為學生的要求而重新調整自己。”這需要勇氣，需要好心態(tài)，更要有好的教學觀。
記住無論是不是學生故意挑刺，作為老師都要珍惜由正視學生意見帶來的溝通機會，博得信任并改進教學質量。
第三個教學故事是瑪麗·愛麗絲·斯科特的《用大愛做小事》。
瑪麗想通過教學來做大事，于是讀了一個中等師范專業(yè)，面對實習對象卻無法施教，于是改行。
在為一個小女孩做護理的時候，她忽然感到上帝的降臨，體悟出自己的小和世界的大;認識到不該自私自大，而要用大愛做小事。
終于她還是成為了一名普通教師。
我們從小到大都會不時地做白日夢，夢想自己在某個職位、某個領域取得了什么了不起的成就，卻很少知道自己其實連一些很“弱”的任務都還做不好。
假如也讓我當個普通教師，我能當成什么樣?
《我的教學勇氣》喚醒了我沉睡的激情，無論愛的過程是愉悅或是痛苦，我都要把愛獻給孩子們，用心來教，因為孩子值得我們付出。
特雷莎修女說過：“我們做的`從來不是大事，只是用大愛做小事?！蔽蚁耄何壹热贿x擇了教師這個職業(yè)，那就讓我從小事做起，我也要重新找回我的教學勇氣，重新點燃我的教學激情，忠實地為學生服務，為學生托起明天的太陽。
翻開帕克帕爾默的《教學勇氣——漫步教師心靈》，讀到導言部分，我看到幾行這樣的文字：“如果你是一位從來沒有經(jīng)歷過痛苦時光的教師，或者有過卻不以為然，此書就不適合你了?！?BR> 看到這兒，我不禁愣住了，上述兩種情況我都不曾經(jīng)歷過，那我還要繼續(xù)下去嗎?然而，看到他下面的文字，我決定要隨著作者一起展開一次心靈之旅，他說：“這本書適合這些教師：
他們體驗過快樂和痛苦的時日，而且其痛苦時日承受的煎熬僅僅源自其所愛;本書適合這些教師：他們不愿把自己的心腸變硬，因為他們熱愛學生、熱愛學習、熱愛教學生涯?！?BR> 雖然還未有過教學經(jīng)歷，但是，心中一直都憧憬著可以成為一名優(yōu)秀的教師，這一切，只是因為喜愛。
當我走上講臺，并成為一名教師的時候，我又該如何面對內心的這種恐懼與迷惘?
在本書中，帕克帕爾默像一位朋友一樣，真誠地向我們傾訴著他自己對于教師與教學的思考。
“認識你自己”，這句鏤刻在雅典特爾斐神廟的名言，曾被先哲蘇格拉底奉為圣言，在該書中，又重被帕克帕爾默給提了出來，針對教學中的困惑，他提出要關注教師的內心生活。
我認真地讀完他關于教師內心的講述，書中的字句讓我隱隱約約看到了海德格爾、拉康、馬丁布伯的影子——海德格爾關于存在的本真狀態(tài)的論述、拉康的“他者”的概念以及馬丁布伯的現(xiàn)代“對話”概念。
書中深刻的思考、濃厚的哲學意味與詩意的文字，一剎那竟使我恍惚起來，“或許作者應該和文學有著某種關系”，我為自己的這一想法感到驚奇。
于是翻開書上最后的作者簡介，在第一行，寫著“帕克帕爾默是一位作家、教師、活動家”這樣的字句，不禁讓我興奮。
在《教學勇氣——漫步教師心靈》的開篇，作者引用了里爾克的詩歌：
啊，別分離，
親密無間，
與繁星相聚在天際。
何為心，
若非與繁星聚一起?
與眾鳥齊飛，
乘風，駕云，
齊歸。
這里，里爾克所說的“齊歸”意在返回精神家園，是內在的，自由的空間。
借助這首詩，作者進一步指出“分離”是我們習慣的生存狀態(tài)。
通過里爾克的詩歌，作者引導我們破除外界與自身的干擾，通過內心世界的轉變返回精神家園，達到精神上的一種自由，并將自己置身于兼容“我”之小天地和所有“非我”之廣袤宇宙的地方，把自己整合為偉大生命網(wǎng)絡的一部分，從而超越恐懼，走向整體。
德國詩人荷爾德林曾說：人充滿勞績，但還詩意地棲居于大地之上。
這樣的詩句，引發(fā)了海德格爾無限的感慨，它描述了生命的一種理想狀態(tài)，然而在現(xiàn)代社會，在工具理性極度膨脹的狀態(tài)下，人被遮蔽于日常生活狀態(tài)之中，作為個體的人消融于眾人之中，“沉淪”于“眾人”無意義的閑談、好奇與兩可之間，喪失了自己的本真狀態(tài)。
海德格爾通過反思，提出人必須破除外界對自身的遮蔽，回歸自由之境，向死而生，重獲生命的真諦，從而達到詩意的棲居。
我的教學筆記讀后感篇五
《教學勇氣―漫步教師心靈》一書經(jīng)過十年才正式出版，可見一個教師的教學勇氣不是自己加入了教師隊伍后就能信手拈來，而是在不斷的教學實踐中獲取的。它也不是能夠一直持續(xù)到教育生涯結束的時候，需要我們在日常教學中去保持的。作者帕爾默從關注教師心靈的角度來解讀教師，解讀教學，解讀教育，讓我讀后豁然開朗，重獲教育的勇氣和教育的生命之感。
書的最后，作者的話讓我最后感觸：“這本書適合這些教師，他們體驗過快樂與痛苦的時日，而且其痛苦緣于其所愛，因為他們熱愛學生、熱愛學習、熱愛教學生涯！”曾經(jīng)，許多人為著心靈的自由，帶著美好的愿望，選擇了教師為職業(yè)，我也并不例外，大學畢業(yè)的我也加入了教師這個大家庭中，我十分榮幸。但是外部施加的“教學要求”以及教學中的種種問題，常常使得我們心靈失落，激情散去，失去了教學的勇氣。于是，有的人選擇了堅持，有的人選擇了改變，有的人選擇了放棄。這就是教師現(xiàn)實心靈的真實寫照！正如書中所說：“教師為著心靈的自由選擇他們的職業(yè)，但是教學要求常常使得很多教師心靈失落?！?BR> 不知不覺教學生涯已經(jīng)有三年時間了，從自己現(xiàn)有的教育教學工作狀態(tài)來看，我與學生的關系發(fā)生了一些變化，我不再能夠清楚地認識他們，也無法知道他們內心真正的想法，我用自己用過的、覺得奏效的辦法去解決這一問題還是效果甚微。記得帶完上一屆的畢業(yè)生，接手這屆的五年級學生。新的班級，剛開學的第一周，班里的一個男孩子在課堂上大聲地說：“老師，我不喜歡語文，我也不想做語文科代表了”。剛接手的班級就出現(xiàn)了這個兒情況，我微笑著對他說：“這個問題我們下課再討論”。我以為以我這兩年的教學經(jīng)驗肯定會說服他打消那樣的想法和念頭。然而我錯了，我使盡渾身解數(shù)，用盡各種方法：打比方、換位思考法、案例再現(xiàn)法等等，他還是要堅持那樣的想法。最后我用老師應有的威嚴的老套方法暫時解決了這個問題。可是，在接下來的教學中，這個孩子還是對學習有抵觸情緒，我深知自己沒能從根本上解決這個問題。于是，我開始質疑自己的教學能力和教育學生的方法。正所謂“鐵打的老師，流水的孩子?！笔獠恢恳粚玫膶W生的特質和情況都需要老師認真的了解和研究，再去和教學相結合形成共同體。
之后通過閱讀帕爾默的《教學勇氣》一書，他帶領著我，重新點燃對教育事業(yè)的熱情，重拾剛走上教師崗位上的那一份初心，這是一次重新把教師職業(yè)和學生結合起來的旅程，它重新激發(fā)教師從事這份異常艱苦和重要的工作的熱情。
教師是一個需要更多愛心、理性、毅力的職業(yè)?！奥浼t不是無情物，化作春泥更護花”告訴我們，在漫長的教學生涯中，需要教師孜孜不倦地去教育與自己有密切聯(lián)系的學生，把自己、教學和學生筑成一個牢固的共同體開出教育之花。同時，教師還要與時俱進不斷地學習，不斷更新自己所學知識和及時調整教學方法和教育手段，做到不閉關自守和坐井觀天。
我的教學筆記讀后感篇六
一、關上門的教學。
世界上沒有優(yōu)質教學的公式，而且專家的指導也只能是杯水車薪。教學有法，教無定法，貴在得法。如果想要在實踐中成長，我們有兩個去處，一個是達成優(yōu)質教學的內心世界，一個是由教師同行組成的共同體，從同事那里，我們可以更多地了解我們自己和我們的教學。所以，我們不能關上門教學，不能自我蒙蔽和故步自封。我們需要一種同事之間互相切磋、對話的共同體的指引，集眾家之智慧來完善教學。我應該帶頭建立同事共同體，有計劃地多組織教研活動，多組織聽評課，展開關于優(yōu)質教學的真誠對話，既提高我們的專業(yè)實踐，又從中提高自我認識。但提高同事共同體的坦誠對話需要三個元素：對話的新主題，對話的基本規(guī)則，需要領導。
二、對話的新主題。
開展有廣度或深度的同事之間的對話共同體，需要有對話的新主題。本節(jié)探究兩個能生成優(yōu)質教學和促進源自教師的自身認同進行優(yōu)質教學的適當話題：在教與學過程中的關鍵時刻，以及能豐富我們教學自我感的隱喻和影像。文中通過列舉兩個例子來說明這兩種對話的新主題。主題一，是要求在代表課程進度的線上指出老師所經(jīng)歷的關鍵時刻，通過時間線和我們自己經(jīng)驗的資料，我們把類似的、共同的時刻聚集在一起。當我們聆聽彼此的故事時，我們時常會默默反思自己作為一名教師的自身認同和完整。主題二是要求教師填空，“當我教得最好的時候，我就像________。”生成和探究我們教得最好時我們的獨特身份認同所蘊含的言語和影像，更深入探究自身認同和完整。
三、對話的基本規(guī)則。
新的對話主題能幫助引發(fā)一些關于優(yōu)質教學的有效談話，但需要有對話的基本規(guī)則來幫助我們尊敬彼此的弱點，而且避免在開始之前使對話冷場。我們需要設立一些基本規(guī)則，讓我們安靜地、以接納的心態(tài)面對別人的問題，去鼓勵別人的心靈走出來，允許別人的心靈以他自己的水準和速度去自行發(fā)現(xiàn)自己的答案。反思我在聽評課時，有時，我的評課有點自以為是，說得太多，以后要注意評課方式，點到為止，引起授課老師自我反思即可。
四、需要領導。
共同體是動態(tài)的，每時每刻都需要領導。關于優(yōu)質教學的真誠對話能改造教學的過程，它有很多形式，能影響很多人。但是，只有領導者期待這種對話并發(fā)出邀請，而且提供舒適的空間，它才真的會發(fā)生。好的領導常常都與教學過程相關。好的領導從我們一直探討的教學本身的模式出發(fā)，以教與學的偉大事物為中心，創(chuàng)造著圍繞這個中心聚集在一起的真正的共同體空間。領導者把老師召回教育學過程的核心，鼓勵教師共同工作、分享工作激情，才很可能建立這種共同體。
反思我的工作，要努力做到：第一，要堅持每天至少兩節(jié)的常規(guī)聽課，評課時點到為止，允許講課老師的心靈以他自己的水準和速度去自行發(fā)現(xiàn)自己的答案。第二，按計劃多組織并盡量全程參加主題教研的學習共同體中，與老師共事切磋。引領教師評課時遵循規(guī)則，圍繞對話的新主題，公開坦誠地探討。第三，除了開發(fā)本學區(qū)資源外，多給老師搭建更大的學習共同體，采用“走出去“和“請進來”的方法，讓老師開闊視野，放大格局，開拓創(chuàng)新。幫助老師們深入探究自身認同和完整。
我的教學筆記讀后感篇七
選擇讀這本書，是因為最近我對教師這個職業(yè)產(chǎn)生了恐懼。我們都知道，最近發(fā)生好幾起教師被害的事件，我真的恐懼了。就在前不久我看了《選擇讀這本書，是因為最近我對教師這個職業(yè)產(chǎn)生了恐懼。我們都知道，最近發(fā)生好幾起教師被害的事件，我真的恐懼了。就在前不久我看了《教師日記》這部電影后，我下決心以后要在鄉(xiāng)村教書，而現(xiàn)在我卻害怕了。也許當初的自己對教育場域并不是很了解吧！幸運的是，我在圖書館與這本書邂逅――《教學勇氣》。雖然這本書沒有給我明確的建議，但讓我對教育場域、教學、優(yōu)秀教學和優(yōu)秀教師有了更深一層的理解和認識。
在《教學勇氣》中，帕克?帕爾默談到教學中的困惑源自三個方面：學科，學生，還有自己對自我的認識。我們經(jīng)常會聽到一些一線老師抱怨現(xiàn)在的學生教起來怎么越來越難了，越來教師日記》這部電影后，我下決心以后要在鄉(xiāng)村教書，而現(xiàn)在我卻害怕了。也許當初的自己對教育場域并不是很了解吧！幸運的是，我在圖書館與這本書邂逅――《教學勇氣》。雖然這本書沒有給我明確的建議，但讓我對教育場域、教學、優(yōu)秀教學和優(yōu)秀教師有了更深一層的理解和認識。
在《教學勇氣》中，帕克?帕爾默談到教學中的困惑源自三個方面：學科，學生，還有自己對自我的認識。我們經(jīng)常會聽到一些一線老師抱怨現(xiàn)在的學生教起來怎么越來越難了，越來越多“來自地獄的學生”；課程改革對教師專業(yè)知識和專業(yè)技巧的要求越來越高了，都不知道該如何應對了。從這些抱怨聲中我們可以看出這些老師僅僅從學科和學生的角度上去理解教學，我們大多數(shù)人也是在這個角度上來進行著我們的教學，很少從認識自我這個角度來理解教學，來理解我們所教的學科，認識我們所教的學生。
這個世界是不斷向前發(fā)展的，我們要想讓我們的教學的目的不僅僅去復制這個世界。作為教師就不能僅僅從學科和學生的角度上去理解教學，教師應該去理解自我的知識，認識自我，把自我和學生、學科聯(lián)系在一起，形成一個共同體，去完成自己的教學工作。因此，一個優(yōu)秀的教師不僅僅是有精深的學科知識，好的教學方法，正如帕爾默所說的真正的好的教學不能降低到技術層面，真正好的教學來自于教師自身認同與自身完整。
當我回憶我接觸過的老師時，我發(fā)現(xiàn)有很多類似帕爾默所描述的狀態(tài)：課堂中的“我”與真實生活中的“我”是分離的，缺少自我身份認同和自我完整，“我”獨立于學生之外，獨立于所教的學科之外。當我沒有讀這本書的時候，我以為這是在正常不過的事情，原因正如帕爾默所說的，在我們這個社會上占主導地位的認識途徑是以“脫離我們的自我”為代價，將我們帶入“真實”世界的“客觀”認識途徑。而懸置于我們教師和學生頭上的高考試卷使我們更加默認了這種認知途徑，我們害怕，恐懼我們介入到我們的學科會受到評判，有可能招來漠視和嘲諷。因此，造成了課堂上的“我”與真實的“我”相分離，與所教的學科相分離。師生有別的思想作怪以及害怕，恐懼與學生發(fā)生沖突，造成了“我”與學生的分離。這種種由于害怕和恐懼所造成的分離更使我缺少了自我身份認同和自我完整。我們在這種分離的狀態(tài)下教師成了考試的工具，日復一日的重復著相同的事情，造成了我們教師的職業(yè)倦怠，缺少了教育的熱情和沖動，本來生機勃勃的教育被我們弄得死氣沉沉。因此為了讓教育事業(yè)恢復它應有的活力，發(fā)揮它應有的對這個社會的功能，我們要尋找自我，尋找自身認同和自我身份完整。
我們應該如何去尋找自身認同和自身完整呢？帕爾默在這本書里已經(jīng)告訴可我們，首先，從心靈導師身上去尋找自身認同和自身完整，我們可以把心靈導師理解為引領我們進入教師這個職業(yè)的原因，它可以是我們學習生涯中真實的教師，也可以是感動我們的事件，也可以是我們的理想和抱負，這些可以匯聚我們的自身認同和自身完整，也是我們優(yōu)秀教學的源泉。其次，我們要明白為什么選擇某個具體學科作為我們所從事的領域，這部分的知識可以激發(fā)我們的自我意識，在這之前，自我意識是處于潛伏狀態(tài)。當我們尋找到了自身認同和自身完整，我們就不需要躲在講臺后面，利用我們手中的“權力”去控制學生；我們也不需要簡單的模仿其他教師的教學法方，而是去尋找契合自己個性的教學方式，真正好的教學應該是源自教師的心靈。
看完這本書，我仿佛看到了未來的自己。以后的我，也許會像帕爾默一樣，即使教了很多年書，當面對自己的學生，面對眼前的社會、家庭各方面的力量，無法扭轉時而痛苦；面對學科教學，個人魅力與死板的課堂完全背道而馳，身心分離的痛苦；面對外部的“教學要求”常常使得我心靈失落，激情消退，以致于無心教學，甚至失去了教學的勇氣。可如果我知道如何把學科、學生和自我編織在一起時，我會重新找到教學的樂趣，從而把教學當成一種精神追求。
我認為教師只有釋懷了內心的恐懼，放下不切實的欲望，不以成績?yōu)槟康?，不過分祈求名利，不斷反思、關注心靈的需要，才能修煉好身心，從而才能在教學時兢兢業(yè)業(yè)地為學生服務，養(yǎng)成怡然自得的心情；排除面對的一切困難，達到與學生共同解決問題、分享快樂的境界。因為學習要的不僅是成績，而是自我的認知，不僅是教師，對于每個人來說，都是需要的?！敖處熜枰业礁鞣N可能的方式來傾聽來自心靈內部的聲音，并認真地接受內心的指引，不只是為了我們的工作，更是為了我們自己的健康。”
我的教學筆記讀后感篇八
《我的德國筆記》是張海迪應德國巴伐利亞州政府科學研究和藝術部部長戈佩爾先生的邀請，到班貝格做為期一年的訪問學者期間寫的一部散文集。它真實記錄了海迪在班貝格國際藝術家之家的生活、工作和學習情況。海迪克服了殘疾帶來的困難，堅持學習德語和歐洲文化，她以女性作家特有的清新、典雅、溫潤、細膩的筆調，為我們描述了世界文化遺產(chǎn)城市班貝格和其他歐洲城市的風土人情和文化、藝術現(xiàn)狀。其中《班貝格美麗的夏天》、《雷格尼茨河的隨想》、《千年古堡的美好記憶》等都是很好的游記作品；記事敘人的文章有：《我的德國鄰居》、《喜歡中國古詩詞的德國老人》、《高爾曼先生的菜湯》、《伊布拉赫監(jiān)獄的文學講座》等都給人留下了深刻的印象；還有一些感悟性的文章如《秋天的.日記》、《詩意棲居的心靈》、《太陽永遠照耀》等，讀后使我的心靈受到感動和溫暖，也使我的思想受到了深刻的啟迪和洗禮。
尤其值得稱道是《秋天的日記》，集思想性與藝術性的完美統(tǒng)一，堪稱全書之冠,可直接入選小學生或中學生課本，海迪在該文中寫道：“當一個人想要成就一項事業(yè)，或者想要達到一個崇高的目標時，總會覺得時間很緊迫。埋頭在一頁一頁的讀書中，深深被吸引在計算機前飛快打字的時候，鐘表的時針悄悄地轉了過去，連教堂的鐘聲也聽不見了。從寧靜的下午到萬籟俱寂的深夜，黎明前的微光從教堂的高塔后面無聲無息地顯露出來......凌晨時已經(jīng)困得睜不開眼，決定去睡覺，躺在床上卻又忍不住拿起德語課本。要知道，稍一松手，時間就飛走了，我就沒有今天了，而只有明天。所以，每一個昨天和今天都是寶貴的。......”只有珍惜時間的人，才有可能獲得成功。
總之，該書裝幀精美，圖文并茂，內容豐富多彩，真是近年來難得一見的精品力作。讀過此書，使我開闊了視野，增長了知識，得到了美的享受和心靈上的鼓舞?！段业牡聡P記》充分展現(xiàn)了絢麗多彩的歐陸風情和日耳曼民族的智慧與堅韌，令人神往，催人奮進。是啊，世界是豐富多彩的，生活是美好的，讓我們每一個中國人都振奮起精神來，加快建設我們的家園，發(fā)揚光大民族的文化，使我們的國家和民族永遠屹立于世界之巔。
我的教學筆記讀后感篇九
面對教師這種心靈的迷失，帕克，帕爾默在他的《教學勇氣》一書里從自然科學到社會科學，從生物學、心理學、甚至物理學、化學、宗教等領域進行了深入的探討，他的很多觀點都給我震撼的感覺，加之字里行間自然流露的對教師人性的充分理解和尊重，讓我更加愿意用心去聆聽，去體會。帕爾默認為教學的困惑主要來源于教師的教學行為與自我認同的分離，而當分離產(chǎn)生后，面對源自內心的恐懼，教師只能在面具后隱藏，與內心隔離、與學生隔離、與學科隔離、與同伴隔離……此刻，教師深感疏離的痛苦，深切渴望“不分離”。所以，帕爾默呼喚讓我們重新認識自我，坦然面對恐懼，積極重建聯(lián)系，在“共同體”中實現(xiàn)真正的教學，也重新找到自我的價值和教學的勇氣。毫無疑問，《教學勇氣》正是冥冥中我們所要追尋的答案，更是對我們內心呼喚的回應。讀書的過程中，我常常會掩卷沉思，會不自覺地把帕爾默的描述和我的心靈狀態(tài)或教學狀態(tài)進行比照，在比照中感慨、頓悟！
1、“當我們把某種認定的方法技術捧上天的時候，就使得采用不同教法的老師感到被貶低，被迫屈從于不屬于他們的標準。這時，他們必然會感受到痛苦。”
的確，在現(xiàn)實的教改實踐中，時不時會有某種“教學方法”的流行，在流行的季節(jié)里，正如大家對“名牌服飾”的追隨，不論內心是否真正認同，不論是否真的契合自身特質，大家都會自愿或不自愿的去使用，惟恐自己被排除在潮流之外。這樣的使用，效果可想而知。做為一個普通教師，我不敢惶論這種流行的是與非，但我真的感受到“理性消費”的必要。當我們要選擇某種“流行”的時候，我們應該先深入的去了解它，也深入的追問自己“這種方法所體現(xiàn)的價值是我所推崇的嗎？我有推行這種方法的個性特質和優(yōu)勢嗎？”。帕爾默認為“教學不能降低到技術的層面，真正好的教學來自教師的自身認同與自身完整?！边@與我們中國的說法“教學有法，教無定法”有異曲同工之妙。對于這一點，我深有體會，當我初遇“嘗試教學法”的時候，那種相見恨晚的感覺，讓我深深體會到教學的樂趣。而當年的激勵納粹“棒、棒、你真棒！”每次在別人的課堂聽到就不自在，在自己的課堂使用也覺得羞愧，那時，我也會責備自己的落伍，而今，帕爾默終于令我釋然，與其違心地痛苦地“時尚”，不如真實地坦然地放棄！
2、“也許課堂既不應以教師為中心，也不應以學生為中心，而應以主體為中心”
3、“除了問一個誠實而開放的問題外，‘明確委員會’成員禁止以其他任何方式與焦點人物對話”
帕爾默認為“要想在實踐中成長，一個是達成優(yōu)質教學的內心世界，一個是由教師同行所組成的共同體?！睂τ诤笳?，我們現(xiàn)行的教育體制非常重視，我們通常稱其為“同伴互助”，在“同伴互助”中許多老師走出孤獨和封閉，在互幫互助中迅速成長起來。但帕爾默的“明確委員會”與我們的“同伴互助”相比，卻是別有一番洞天。需要幫助的人被稱之為“焦點人物”，“明確委員會”以一種匪夷所思的方式幫助他――“沒有忠告、沒有過量確認、不會把問題轉移給他人，不用提建議。共同體的成員只會提焦點人物誠實而開放的問題（如，這樣的事情以前發(fā)生過嗎？你有什么感覺？）……”讀到這里，我的好奇心被極大的激發(fā)――這樣有助于問題的解決嗎？然而，隨著閱讀的深入，我終于陷入了另一種沉思。帕爾默認為，如果“明確委員會”成員不能走進另一個人的心靈，其實根本無從知道另一個人所問問題的答案。而且除非這個人發(fā)自內心的領悟，否則任何的建議也會收效甚微。所以，只問問題好了，需要做的其實只是幫助焦點人物發(fā)現(xiàn)內在的智慧。從這一點上，我們不難看出帕爾默不淺的心理學造詣。他的觀點甚至對于我們“幫助學生”也有同樣的借鑒意義，我們應該真心地充分地聆聽學生的聲音，在那開放的空間里，接受學生也接受自己。
我的教學筆記讀后感篇十
斯霞老師撥動了我愛的心弦，激起了我對愛的向往和追求。我知道，我永遠都站不到斯霞老師的高度，但我會向斯霞老師看齊，努力修煉，一輩子修煉，做到：對待事業(yè)，對待孩子像她那樣滿腔火熱，無怨無悔。不管學生將來是成為小草還是成為參天大樹，都去真誠地關愛，都像“媽媽關愛孩子一樣”的關愛學生。如果學生是小草，就引導他去裝飾大地，如果學生是參天大樹，就培養(yǎng)他成為棟梁之材。
在斯霞老師身上，集中了人民教師和。
冰心說過：”有了愛，就有了一切。“斯霞老師的一生是對這句話最好的詮釋。愿天下所有的園丁們如斯霞老師般充滿一樣的童真，一樣的純凈，一樣的溫柔，一樣的堅韌，一樣的淡泊名利，一樣的香遠益清。
我的教學筆記讀后感篇十一
上上個月，我們老師推薦我們看《愛的教育》，我回家便買了下來，一刻不放手地看。當我看到《我的母親》（父親的一封信）時，我的眼睛不再朝后瞄了。
這篇日記講主人公安利柯的父親教育他怎樣對母親感恩。舉例了在安利柯生病的時候，他的母親整夜整夜地坐在他床前，“一會兒俯身察看你的呼吸，一會兒摸摸你的脈搏，以為就要失去你了，她急得都哭了。”安利柯的父親在教育中教會了安利柯“母子之愛是人世間最神圣的感情，踐踏這種感情的人是會很不幸的?！边@就是感恩，每個人的父母還有爺爺奶奶外公外婆等都為自己付出了很多，我們長大以后也得要好好報答他們。
如果我是主人公安利柯，我絕對不會因為媽媽過分關心弟弟而對媽媽說出不禮貌的話語，人們都說“母愛是最偉大的”，我長大以后，要挑起家庭的重擔，因為我是大兒子，我會好好照顧爸爸媽媽，照顧好弟弟，尤其是父母，我的生命是他們給予的，我一定要好好孝敬他們！“安利柯，今后你對母親再也不要說不講道理的話了，更不能無理取鬧。玩意你不慎講了使母親傷心的話，不要怕我怕批評，而應當真心悔過，請求母親寬恕。
請求母親吻你的額角，以拭去你那忘恩負義的污痕。”人不能不知好歹，不能做鐵石心腸的人，要做一個知恩圖報的好人。學會孝順，學會感恩，不久之后，你會感覺感恩其實是一件快樂的事。
我的教學筆記讀后感篇十二
近日，偶然看到《德國工匠》一文，文中說到：德意志民族在英、法完成工業(yè)革命時還是個農(nóng)業(yè)國家，但如今，在這個只有8000萬人口的國家，竟有2300多個世界名牌，是什么原因造就了享譽世界的“德國制造”？答案就是德國人對工作的態(tài)度，是對每個生產(chǎn)技術細節(jié)的重視，每位員工承擔著要生產(chǎn)一流產(chǎn)品的義務，提供良好售后服務的義務。德國人生產(chǎn)的圓珠筆摔在地上10多次，撿起來依然可以用，建造的居民住房1也不會倒，生產(chǎn)的鍋可以用上1……毋庸置疑，德國產(chǎn)品不打價格戰(zhàn)，不與同行競爭，在保證基本利益的同時，讓部分利潤轉化成更高質量和更加完善的服務。他們用更高品質的產(chǎn)品獲取消費者的信任與青睞，而后產(chǎn)品在消費者使用過程中徑相傳播、自動銷售，現(xiàn)如今，“德國制造”已成為質量和信譽的代名詞。
由此可見，只有一直堅持匠心工藝，才能制造出高品質產(chǎn)品，只有優(yōu)質的產(chǎn)品才能為更多的人創(chuàng)造美好的生活體驗。曾經(jīng)在《黃河旋風報》上閱讀過同事武欣欣的《匠心筑夢》，描述了我們電機女工為生產(chǎn)黃河電機的心臟而付出的努力，追求每個零部件、每臺成品、每項工作達到完美極致，強烈的責任感和自尊心，讓他們在每次公司組織的行業(yè)技術工種培訓、交流學習中，提升自己的電機生產(chǎn)技藝和崗位理念認知——要做就做最好！
只有質量過硬的產(chǎn)品才能贏得市場。唐瑞民是我們機電公司的銷售經(jīng)理，也是我們每年的銷售楷模，我曾經(jīng)在公司組織的啟智講習班上聆聽過他的分享：企業(yè)的工資來自于市場，銷售最終來源于我們員工生產(chǎn)的產(chǎn)品，只有質量過硬的產(chǎn)品才能贏得市場，如果說銷售員是敢死隊，那么優(yōu)質產(chǎn)品就是好子彈！是啊，一分價錢一分貨，再美的語言沒有品質也是謊言，沒有好的產(chǎn)品，我們的銷售精英豈不成了紙上談兵，又憑什么讓人信服呢？因此，質為中心，全員參與為基，只有這樣才稱得上全面質量管理，而我們一線員工工作是否用心，在工作中是否賦予高昂的工作熱忱，這直接關系著我們手中產(chǎn)品的質量。只有加強市場監(jiān)管，才能建設質量強國，我們作為企業(yè)的一份子，要從思想上真正認知到我們是在為自己工作，而不是單單為企業(yè)工作，經(jīng)常做到換位思考，將自己當成消費者買自己生產(chǎn)的產(chǎn)品，這樣我們就會對工作一絲不茍，精益求精。
任何一個品牌和名牌，想要獲得大家的青睞，最根本的還要看質量，過硬穩(wěn)定的質量才是產(chǎn)品立足的基本。任何一個崗位的疏忽和輕視，都會對企業(yè)的整體質量造成不一樣程度的影響，因此，作為企業(yè)的主人，企業(yè)的生存和我們的生活息息相關，生產(chǎn)合格產(chǎn)品是我們刻不容緩的使命，讓我們把質量時刻記在心間，做一名黃河產(chǎn)品的質量守護者！
我的教學筆記讀后感篇十三
讀完德國趕考這篇文章后，我被文中的老列車長的熱情服務所感動；同時也折射出德國的鐵路系統(tǒng)為民服務、為民解憂、人性化管理的人文體制；還有音樂學院的老師們?yōu)榱艘晃豢忌谀抢锸睾蛑Ｋ羞@一切的一切反映出德國公民盡職盡責的服務和工作態(tài)度，這是合理嚴格的社會制度的產(chǎn)物。只有合理、科學的社會制度才能引導、培養(yǎng)高素質、負責任的國民；只有人性化的社會制度，才形成了人與人之間關系的和諧而溫馨。當然也與社會公德地建設，道德、輿論地引導分不開。如果這件事情發(fā)生在我們中國，結果又會怎樣呢？因此，我們的社會制度還有待于進一步完善。
去年我也讀過有關德國人的一篇文章，大意是這樣的：文章的作者去接一位德國的專家，途中有一段路不好走而且又下了雨，這時德國的'這位專家不斷地說“no”,并示意司機把車開慢點。當時作者認為這位專家閑車子顛簸，后來才知道這位專家擔心車子跑的太快會把泥水甩到行人的身上。還有一次作者去德國，接待他的德國人要和他到某一個地方，路程不很遠，天氣刮風，那位德國人沒有開車，原因是擔心車子會揚起塵土落到行人身上。有這樣時時處處為他人著想的公民，整個社會將是多么的和諧溫暖。
我的教學筆記讀后感篇十四
剛上天涯，看了著名的老千貼子，覺得真的寫得不錯，立刻訂了一本。
周六拿到書，周日上午就看完了。
看完了覺得，生活好豐富，也許是涉及了太多需要動腦子的地方，是一個聰明人的故事。非常樸實，也非常聰明，很好看。
覺得為什么我自己不能有這樣的生活呢？那樣豐富和有趣的。然后想明白了，因為我沒有這樣時時刻刻需要挑戰(zhàn)智力的生活?；蛘哒f沒有把自己的生活當成是時時刻刻需要挑戰(zhàn)智力的生活。
要真的接觸到那么多的不同的生活和場景啊，才好玩?；蛘撸馨丫嗑毜某晒诿刻斓纳罾飦碛?，也好玩啊。
千術與我自己擅長的某種事情的學習和精通過程是一樣的，就是苦練，不論別人在做什么，自己都要苦練，最終被人羨慕，被人尊重的是練出來的'成果，舉重若輕，信手拈來的成果。所有人都看不到背后的辛苦，可是就是那種苦練出來的本事，有時若可以用一用，用來輕易地解決一些什么問題，都是好有成就感啊。
可惜了以前下過功夫的事情，于我現(xiàn)在的生活沒有多少用處。只能在有的時候，自己過會癮，被旁邊看的人注注目，也就不過如此了。
畢竟，人長大了，也有生活要對付，如果不能再以原來用過功的那一門去生活，那就該是選擇一門新的內容，再下苦功夫。萬事皆通嘛，和原來學過練過時一樣的下功夫，別人玩的時候我也下功夫，一定會達到精通的。
選好了這一新的門學問，就是企業(yè)經(jīng)營和管理好了?？梢詴r時用腦的，蠻好玩的。到多老還可以用的。
還有一個讀后感，就是覺得騰飛在書里的生活可以看到，還是有不少朋友的，而我自己，越工作久了，越懶得與人打交道，朋友更是越來越少聯(lián)系，如果要混哪個圈子，哪有不開始這個圈子的交際的。
于是這也是要做的事情，只是，即使是有目的的圈子，交朋友也是要用真心的。我想我自己沒有那么多真心可以用。不過，起碼要做到起碼的熟識吧。
自己的本事精彩，生活才可能精彩。這是看這本書的讀后感，除了書寫得好，看到了那么多的不同的生活，對我自己的生活還是很有激勵作用的。：）提醒自己更要精通一樣。提醒自己不要忘了這個社會不是我一個人就能混得開的。
：），春天已經(jīng)來了，陽光很好，覺得前面的生活很美好。因為我一定是要下苦功夫了。：）。
我的教學筆記讀后感篇十五
剛畢業(yè)時我曾在心中勾畫著自己的夢想，帶著這份夢想與期待我走過了八百多個日日夜夜。帶著活力，充滿抱負的踏入小學校門，我感覺時間的腳步仿佛越走越快，猛然間發(fā)現(xiàn)自己的教學生活已步入了第3個年頭。
曾經(jīng)在迷惘與困惑中行走，曾經(jīng)在疲憊與煩躁中抱怨，曾經(jīng)無限期待教學帶來的快樂，卻因為這種快樂的稀缺而日益喪失耐心與韌性直到我在耐心與韌性的堅持中，遇到了《我的教學勇氣》。
教師這個職業(yè)需要心靈、意志，精神要不斷地更新，以獲得力量和勇氣。盡管這個工作經(jīng)常給教師帶來疲憊、無助甚至傷害，但優(yōu)秀的教師不會放棄翻著手中這本紅色的書，讀著扉頁上的話語，頓時有種他鄉(xiāng)遇知己的感覺。
每天的教學安排都循著固定的節(jié)奏與進度，教師反復教授的課程已毫無新意，與學生、同事及家長的交往已無足輕重。文件堆積，會議增多，壓得我們喘不上氣來！在這樣的環(huán)境中，一位教師卻始終保持著活力，維持著對教學的熱愛。我不禁對這位教師充滿了好奇。
當她充滿勇氣和信心地公開說：等我畢業(yè)，我要找一份教師工作時，來自朋友們的反對聲頓時響成一片。但她說：我就是要當教師。我不能想象還有其他更好的工作，我把那些反對意見全都當成了耳邊風，晚上睡著了都夢見將來的課堂。她的一段話給了我答案，更帶給我思考：當我教學生涯的第三年時，我發(fā)現(xiàn)自己有意或無意地尋找并擁抱教學的新。一個新的學年意味著新的學生，新的學生意味著新的思想、新的見解、新的問題、新的能量和新的夢想。
是的，新與心是相通的，只有心中喜愛這份職業(yè)，才能投入其中。面對挫折不氣餒，面對失敗不放棄。心中常鼓勵，心中常反思，心中常有新。一樣的環(huán)境常因不一樣的心態(tài)而截然不同，煥然一新。有了新的心，便有了新的一切。用心看世界也便成了新的世界。
讀著書中的故事你就會在不知不覺中被簡單的話語吸引，在腦中細細揣摩，在揣摩中得到啟發(fā)，在啟發(fā)中受到鼓舞，于是重新點燃對教學的勇氣。
我的教學筆記讀后感篇十六
又是夜深人靜的時候，又是孤獨寂寞的時候，聽著傷感的歌，細細地數(shù)著過去。驀然間，感到人生是多么的迷茫，仿佛自己重復了《我的帝王生涯》里主人公多舛的命運。
一個懵懂的王子、一位無知少年，在老太后皇甫夫人權力-的操縱下成了燮國的傀儡國王，雖對臣民有生殺大權，卻無時不刻生活在恐懼與焦慮中，他是他的祖母和母親利用的政治工具，他想反抗卻無能為力。然而，在他西巡時發(fā)現(xiàn)自己對陌生的走索卻有說不出的喜愛，于是在被廢黜后與忠仆燕郎走向了賣藝的道路，成了“走索王”，最后因時局動蕩而隱于苦竹寺。
一個被壓迫的心靈回到了本性的美麗，不禁讓人感覺到人生如夢囈，漫漫長路總難找歸宿。正如一句詩“意義的歡樂總鮮為人知，它藏得那么深，像事物隱秘的核心。”
有人說“既然活著，總該活得明白點，明白人生的那點事。”于我，人生卻不那么簡單。曾幾何時我愛上了睡覺，愛上了發(fā)呆。悵然的年華里，在時間面前什么都變得不在乎了，變得沉默了，少了點憤青，少了點年少輕狂……太多的感嘆，太多的遺憾，太多的悔恨，痛苦掙扎，混亂一片。有時候再多的語言也無法企及自己思緒里的荒蕪，再多的表情也見證不了自己內心的蒼涼。有時候，我們甚至一度迷失了自己，因為迷茫所以錯過，因為迷茫所以失去?；厥卓醋约涸?jīng)走過的路，才發(fā)現(xiàn)自己生活的太安逸了。于是慢慢地喪失了追求的動力，丟掉了人生的方向，越來越享受懶惰給我?guī)淼姆N種假象。
“人在世上注定是一場艱辛的旅行，就像放牧童在荒地和墳冢里放牧，只是為了尋找一塊隱蔽的不為人知的草地?！边@是整本書中我最喜歡的話，端白用一生明白了，明白了人生要的是哪怕微不足道的歡樂。
相信青春的我們都曾迷茫過，或許成長中有太多太多的不解;或許人生真的很簡單，只有那么一點事。安靜的夜里，思緒也是那么清晰，我終于想通了迷茫是人生不可或缺的一部分，迷茫里跌倒了并不可怕，可怕的是我們沒有勇氣自己站起來，從頭再來!
親愛的朋友無論你是幸運或不幸的，請拋開所有的一切，告訴自己無論什么我都不畏懼;因為我有夢，因為我還可以從頭再來!因為在我的人生中沒有失敗;只有成功的快慢而已。
我的教學筆記讀后感篇一
我的讀書筆記--《貓武士讀后感》章笑凡我看了一本書，書名叫《貓武士》，講的是一只貓的故事。這套書的第一部一套共有6本，我看的是貓武士1：呼喚野性，現(xiàn)在我來講一下故事簡介：寵物貓武士沒有想到，在主人的.花園里面，在幽靜的森林深處，存在著雷、風、影、河四個由野貓組成的族群。為了生存而彼此競爭。更讓人想不到的是，這只普通普通的寵物貓竟成了雷族的學徒，得名火爪，成為勇士后得名火心，運用勇氣和智慧，克服種種困難完成預言中的偉大冒險。我喜歡這只貓，因為他有勇氣，非常勇敢，他還很忠誠。我向大家推薦這本書。
貓3貓4貓5貓6，基本看完了(可能最精彩的地方翻看過了)，也了解大概的情節(jié)。
不過，強烈推薦第一部。
書是京東618活動的時候買的，孩子一直不肯翻動，大部頭的書太厚了，結果暑假回老家估計他無聊，給錄了mp4帶回去聽，回來就開始翻書看了，就一發(fā)不可收拾了，早看晚看地啃了。
貓武士系列(全6冊)貓武士第一部(共37集,全了。感謝大家的齊心協(xié)力！)_南京親子論壇_西祠胡同
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貓武士1的音頻資料
寫得不錯，語句組合很好！
我的教學筆記讀后感篇二
風無情地打著我的臉龐，我站在十字路口，濃霧模糊了我的視線，不知往哪走，只得看著花在風中消逝，落在我的肩膀。
紅霞下，黃昏中，我邂逅了《我的讀書筆記》。
這本書，讓我聽見清晨的鳥鳴，讓我聞到彼岸的花香，讓我看到久違的日出，像晨曦的第一縷陽光，把我領向我想去的地方。肖復興的《我的讀書筆記》，讓我懂得書的珍貴，讓我知道同一片天空下，其他人為了書的奮斗。這是肖復興先生的個人閱讀史，用平實的語言，敘述了他與書之間的故事和對書的感悟，讀這本書，仿佛是一種美，在時光的輪回里慢慢醞釀，散發(fā)出久違的芳香。在與這本書交流的同時，我得到的，是對閱讀的喜愛，也得到了閱讀的果實。
是啊，閱讀很美，如四月的柳絮一般飛舞著，迷亂了我的眼，雪一般覆蓋著視線。期間，書成了珍貴品，沉迷于書的世界里，在當時的社會卻可望而不可求。如今的世界，書隨處可見，只是空氣變浮躁了，我感受到的，不是書的芳香，而是一種被娛樂充斥的社會。有時，我希望困在自己的繭里，點支蠟燭，在自己的世界中，感受我與書每一次心靈的觸碰。
閱讀，可以發(fā)生在期，也可以坐落在冷峻的沙漠中，或是在月影婆娑的海島……總之，閱讀很美好，這種美，在顫動的書頁間，記錄著我們與書之間的相遇，如雨中的路燈般恍惚，卻又很清晰。認真整理這些美，在繁忙的生活中，把它當作青春的禮物。美麗的風景不一定要到遠處去尋找，也許就在我們身邊，欣賞書中的美，再去遠處也無妨，因為，美的鑰匙從未懸掛在懸崖邊，只在我們觸手可及的地方。
生活中不能沒有閱讀，它如同幸福的果實，只有細細品嘗才能領悟。我想在這本書中尋找屬于我的歡喜，學會去體會其他書籍的美麗。
我的教學筆記讀后感篇三
主人公扇貝，一個對成長充滿煩惱的男孩。他很喜愛小動物，他的夢想是建造一艘動物方舟。扇貝還曾養(yǎng)過一些小動物，但都一一離開他。為了填補傷心的空缺，蒜泥媽媽(扇貝媽媽)給他買回了一只長不大的迷你小豬，取名“荷包蛋”。
荷包蛋讓扇貝懂得了享受食物和愛，更擁有了新的理想。但沒想小小豬荷包蛋吹氣一樣日長夜大，家里再裝不下巨型荷包蛋。最終扇貝網(wǎng)上的神秘朋友波魯克先生為荷包蛋找到了理想家園——就是波魯克的小農(nóng)場……經(jīng)過一系列的事情，扇貝不再害怕長大了。
讀完這本書，我頓時感慨萬千。如果要問我什么是長大，小時候的我會天真地回答：“長成大人!”;但現(xiàn)在的我知道了，長大就是要變得懂事，要自立自強，融入社會。
但作為家長心中的寶貝的我們，又有誰希望長大呢?!兒時依偎在媽媽的懷抱里是那么的溫暖;無憂無慮的的生活是那么的幸福;童年的生活是那么的有趣。
想想看，如果有一天我們真的長大了，煩惱將會是那么的多，那一切一切都會漸漸地消失。
我也曾想過：如果我不用長大那該多好啊，那就可以時刻享受父母的愛啦。
但自從讀完《我不想不想長大》一書后，我終于明白了，“不想長大”只是一個幼稚的遐想，就如文中的主人公扇貝一樣，他也十分討厭長大，只要聽見“長大”一詞，他就不禁打起啰嗦，但經(jīng)過一系列的事情，他也不再害怕了。其實童年是成長，是長大的必經(jīng)道路之一，隨著時間的消逝，童年的溜走已是無可奈何的事實。
所以我們要多為無憂無慮的添上更多絢麗的筆調。雖然，長大給我們帶來了煩惱，它讓我們遇見了許多困難，但正是應為這些困難讓我們增強了意志。
長大，我們見識更多;長大，我們能自由翱翔;長大，我們能為自己創(chuàng)造輝煌。生活在這個世界你就必須經(jīng)歷長大，讓我們一起以全新的面貌迎接“長大”吧!
長大，我們不再讓父母擔心：長大，我們?yōu)樽约憾湴?長大，我們更加的勇敢!長大，我們共同的目標!
我的教學筆記讀后感篇四
老師們你們讀過《我的教學勇氣》這本書嗎?讀完之后有著怎樣的讀后感呢?以下是關于《我的教學勇氣》，與你分享!
今年暑假，學校要求教師認真閱讀《我的教學勇氣》一書，我讀后感到這本書震撼著我的心靈之旅，吹醒了我沉睡的教師心靈。
《我的教學勇氣》是一部關注教師心靈勇氣的著作，在平常的教育敘事中蘊含著深刻的哲理意味。
書中講述了25位美國教師的教學故事和心路歷程，這些故事或真實有趣，或充滿智慧，或深切感人，他們?yōu)閷W生成長付出的努力令人敬佩。
他們愛學問、愛學生、渴望將自己熱愛的學科與學生建立牢不可破的聯(lián)系，總是千方百計點燃自己的教育激情，積極與同事合作，探討和研究，創(chuàng)造更好的教育氛圍，使每一個學生都具有最美好的品質。
他們的講述向我們展現(xiàn)了超越職業(yè)恐懼和重拾教師心靈勇氣的精神，從教學實踐的角度實現(xiàn)了《教學勇氣》中提出的“真正好的教學不能降低到技術的層面，真正好的教學來自于教師的自身認同與自我完善”的觀點。
下面就書中的幾個教學故事，談一些閱讀體會。
第一個教學故事是艾米·西蒙斯的《說出心里話》。
艾米是中學老師，教授英語和人文學科課程。
在她的課上，學生們不專心，還有各種外界干擾。
艾米不愿意假裝嚴厲，而是向學生說出了自己的心里話：因愛而教。
艾米由此贏得學生的理解、同情和支持，但仍有所擔心。
向學生說出心里話，我國教師也常有，尤其是中學教師，只不過有時說的并不高尚，有的中學老師常說：你們學成什么樣都跟我們老師沒關系;要不要學好了，你們看著辦;誰上課搗亂就請家長……。
這話雖然說得不客氣，但是作為老師在無可奈何的情況下，向學生說出的心里話，是他的應對風格，但是能不能起到作用，是不是真愛教育，是值得懷疑的。
向學生說出心里話，只要我能真心熱愛學生并因此登壇任教，就沒有理由不相信學生的心靈，更不必害怕向學生表露心跡。
第二個教學故事是吉姆·伯克《教學的真諦》。
吉姆·伯克是中學英語教師。
在一個暑假里，志得意滿的吉姆收到一個學生的電子郵件，諷刺指責他教學水平低而又自鳴得意。
吉姆既沒有因此生氣，也沒有置之不理，而是準備在開學前為學生的要求而重新調整自己。
學生給老師挑刺，甚至根據(jù)老師的特點提綽號，這種想象在我國是比比皆是，可是老師是如何應對處理這種事情的呢?大多數(shù)老師拿出師道尊嚴的態(tài)度，對學生進行嚴厲的批評，甚至謾罵，好一點的裝作不知道置之不理。
但是“吉姆既沒有因此生氣，也沒有置之不理，而是準備在開學前為學生的要求而重新調整自己。”這需要勇氣，需要好心態(tài)，更要有好的教學觀。
記住無論是不是學生故意挑刺，作為老師都要珍惜由正視學生意見帶來的溝通機會，博得信任并改進教學質量。
第三個教學故事是瑪麗·愛麗絲·斯科特的《用大愛做小事》。
瑪麗想通過教學來做大事，于是讀了一個中等師范專業(yè)，面對實習對象卻無法施教，于是改行。
在為一個小女孩做護理的時候，她忽然感到上帝的降臨，體悟出自己的小和世界的大;認識到不該自私自大，而要用大愛做小事。
終于她還是成為了一名普通教師。
我們從小到大都會不時地做白日夢，夢想自己在某個職位、某個領域取得了什么了不起的成就，卻很少知道自己其實連一些很“弱”的任務都還做不好。
假如也讓我當個普通教師，我能當成什么樣?
《我的教學勇氣》喚醒了我沉睡的激情，無論愛的過程是愉悅或是痛苦，我都要把愛獻給孩子們，用心來教，因為孩子值得我們付出。
特雷莎修女說過：“我們做的`從來不是大事，只是用大愛做小事?！蔽蚁耄何壹热贿x擇了教師這個職業(yè)，那就讓我從小事做起，我也要重新找回我的教學勇氣，重新點燃我的教學激情，忠實地為學生服務，為學生托起明天的太陽。
翻開帕克帕爾默的《教學勇氣——漫步教師心靈》，讀到導言部分，我看到幾行這樣的文字：“如果你是一位從來沒有經(jīng)歷過痛苦時光的教師，或者有過卻不以為然，此書就不適合你了?！?BR> 看到這兒，我不禁愣住了，上述兩種情況我都不曾經(jīng)歷過，那我還要繼續(xù)下去嗎?然而，看到他下面的文字，我決定要隨著作者一起展開一次心靈之旅，他說：“這本書適合這些教師：
他們體驗過快樂和痛苦的時日，而且其痛苦時日承受的煎熬僅僅源自其所愛;本書適合這些教師：他們不愿把自己的心腸變硬，因為他們熱愛學生、熱愛學習、熱愛教學生涯?！?BR> 雖然還未有過教學經(jīng)歷，但是，心中一直都憧憬著可以成為一名優(yōu)秀的教師，這一切，只是因為喜愛。
當我走上講臺，并成為一名教師的時候，我又該如何面對內心的這種恐懼與迷惘?
在本書中，帕克帕爾默像一位朋友一樣，真誠地向我們傾訴著他自己對于教師與教學的思考。
“認識你自己”，這句鏤刻在雅典特爾斐神廟的名言，曾被先哲蘇格拉底奉為圣言，在該書中，又重被帕克帕爾默給提了出來，針對教學中的困惑，他提出要關注教師的內心生活。
我認真地讀完他關于教師內心的講述，書中的字句讓我隱隱約約看到了海德格爾、拉康、馬丁布伯的影子——海德格爾關于存在的本真狀態(tài)的論述、拉康的“他者”的概念以及馬丁布伯的現(xiàn)代“對話”概念。
書中深刻的思考、濃厚的哲學意味與詩意的文字，一剎那竟使我恍惚起來，“或許作者應該和文學有著某種關系”，我為自己的這一想法感到驚奇。
于是翻開書上最后的作者簡介，在第一行，寫著“帕克帕爾默是一位作家、教師、活動家”這樣的字句，不禁讓我興奮。
在《教學勇氣——漫步教師心靈》的開篇，作者引用了里爾克的詩歌：
啊，別分離，
親密無間，
與繁星相聚在天際。
何為心，
若非與繁星聚一起?
與眾鳥齊飛，
乘風，駕云，
齊歸。
這里，里爾克所說的“齊歸”意在返回精神家園，是內在的，自由的空間。
借助這首詩，作者進一步指出“分離”是我們習慣的生存狀態(tài)。
通過里爾克的詩歌，作者引導我們破除外界與自身的干擾，通過內心世界的轉變返回精神家園，達到精神上的一種自由，并將自己置身于兼容“我”之小天地和所有“非我”之廣袤宇宙的地方，把自己整合為偉大生命網(wǎng)絡的一部分，從而超越恐懼，走向整體。
德國詩人荷爾德林曾說：人充滿勞績，但還詩意地棲居于大地之上。
這樣的詩句，引發(fā)了海德格爾無限的感慨，它描述了生命的一種理想狀態(tài)，然而在現(xiàn)代社會，在工具理性極度膨脹的狀態(tài)下，人被遮蔽于日常生活狀態(tài)之中，作為個體的人消融于眾人之中，“沉淪”于“眾人”無意義的閑談、好奇與兩可之間，喪失了自己的本真狀態(tài)。
海德格爾通過反思，提出人必須破除外界對自身的遮蔽，回歸自由之境，向死而生，重獲生命的真諦，從而達到詩意的棲居。
我的教學筆記讀后感篇五
《教學勇氣―漫步教師心靈》一書經(jīng)過十年才正式出版，可見一個教師的教學勇氣不是自己加入了教師隊伍后就能信手拈來，而是在不斷的教學實踐中獲取的。它也不是能夠一直持續(xù)到教育生涯結束的時候，需要我們在日常教學中去保持的。作者帕爾默從關注教師心靈的角度來解讀教師，解讀教學，解讀教育，讓我讀后豁然開朗，重獲教育的勇氣和教育的生命之感。
書的最后，作者的話讓我最后感觸：“這本書適合這些教師，他們體驗過快樂與痛苦的時日，而且其痛苦緣于其所愛，因為他們熱愛學生、熱愛學習、熱愛教學生涯！”曾經(jīng)，許多人為著心靈的自由，帶著美好的愿望，選擇了教師為職業(yè)，我也并不例外，大學畢業(yè)的我也加入了教師這個大家庭中，我十分榮幸。但是外部施加的“教學要求”以及教學中的種種問題，常常使得我們心靈失落，激情散去，失去了教學的勇氣。于是，有的人選擇了堅持，有的人選擇了改變，有的人選擇了放棄。這就是教師現(xiàn)實心靈的真實寫照！正如書中所說：“教師為著心靈的自由選擇他們的職業(yè)，但是教學要求常常使得很多教師心靈失落?！?BR> 不知不覺教學生涯已經(jīng)有三年時間了，從自己現(xiàn)有的教育教學工作狀態(tài)來看，我與學生的關系發(fā)生了一些變化，我不再能夠清楚地認識他們，也無法知道他們內心真正的想法，我用自己用過的、覺得奏效的辦法去解決這一問題還是效果甚微。記得帶完上一屆的畢業(yè)生，接手這屆的五年級學生。新的班級，剛開學的第一周，班里的一個男孩子在課堂上大聲地說：“老師，我不喜歡語文，我也不想做語文科代表了”。剛接手的班級就出現(xiàn)了這個兒情況，我微笑著對他說：“這個問題我們下課再討論”。我以為以我這兩年的教學經(jīng)驗肯定會說服他打消那樣的想法和念頭。然而我錯了，我使盡渾身解數(shù)，用盡各種方法：打比方、換位思考法、案例再現(xiàn)法等等，他還是要堅持那樣的想法。最后我用老師應有的威嚴的老套方法暫時解決了這個問題。可是，在接下來的教學中，這個孩子還是對學習有抵觸情緒，我深知自己沒能從根本上解決這個問題。于是，我開始質疑自己的教學能力和教育學生的方法。正所謂“鐵打的老師，流水的孩子?！笔獠恢恳粚玫膶W生的特質和情況都需要老師認真的了解和研究，再去和教學相結合形成共同體。
之后通過閱讀帕爾默的《教學勇氣》一書，他帶領著我，重新點燃對教育事業(yè)的熱情，重拾剛走上教師崗位上的那一份初心，這是一次重新把教師職業(yè)和學生結合起來的旅程，它重新激發(fā)教師從事這份異常艱苦和重要的工作的熱情。
教師是一個需要更多愛心、理性、毅力的職業(yè)?！奥浼t不是無情物，化作春泥更護花”告訴我們，在漫長的教學生涯中，需要教師孜孜不倦地去教育與自己有密切聯(lián)系的學生，把自己、教學和學生筑成一個牢固的共同體開出教育之花。同時，教師還要與時俱進不斷地學習，不斷更新自己所學知識和及時調整教學方法和教育手段，做到不閉關自守和坐井觀天。
我的教學筆記讀后感篇六
一、關上門的教學。
世界上沒有優(yōu)質教學的公式，而且專家的指導也只能是杯水車薪。教學有法，教無定法，貴在得法。如果想要在實踐中成長，我們有兩個去處，一個是達成優(yōu)質教學的內心世界，一個是由教師同行組成的共同體，從同事那里，我們可以更多地了解我們自己和我們的教學。所以，我們不能關上門教學，不能自我蒙蔽和故步自封。我們需要一種同事之間互相切磋、對話的共同體的指引，集眾家之智慧來完善教學。我應該帶頭建立同事共同體，有計劃地多組織教研活動，多組織聽評課，展開關于優(yōu)質教學的真誠對話，既提高我們的專業(yè)實踐，又從中提高自我認識。但提高同事共同體的坦誠對話需要三個元素：對話的新主題，對話的基本規(guī)則，需要領導。
二、對話的新主題。
開展有廣度或深度的同事之間的對話共同體，需要有對話的新主題。本節(jié)探究兩個能生成優(yōu)質教學和促進源自教師的自身認同進行優(yōu)質教學的適當話題：在教與學過程中的關鍵時刻，以及能豐富我們教學自我感的隱喻和影像。文中通過列舉兩個例子來說明這兩種對話的新主題。主題一，是要求在代表課程進度的線上指出老師所經(jīng)歷的關鍵時刻，通過時間線和我們自己經(jīng)驗的資料，我們把類似的、共同的時刻聚集在一起。當我們聆聽彼此的故事時，我們時常會默默反思自己作為一名教師的自身認同和完整。主題二是要求教師填空，“當我教得最好的時候，我就像________。”生成和探究我們教得最好時我們的獨特身份認同所蘊含的言語和影像，更深入探究自身認同和完整。
三、對話的基本規(guī)則。
新的對話主題能幫助引發(fā)一些關于優(yōu)質教學的有效談話，但需要有對話的基本規(guī)則來幫助我們尊敬彼此的弱點，而且避免在開始之前使對話冷場。我們需要設立一些基本規(guī)則，讓我們安靜地、以接納的心態(tài)面對別人的問題，去鼓勵別人的心靈走出來，允許別人的心靈以他自己的水準和速度去自行發(fā)現(xiàn)自己的答案。反思我在聽評課時，有時，我的評課有點自以為是，說得太多，以后要注意評課方式，點到為止，引起授課老師自我反思即可。
四、需要領導。
共同體是動態(tài)的，每時每刻都需要領導。關于優(yōu)質教學的真誠對話能改造教學的過程，它有很多形式，能影響很多人。但是，只有領導者期待這種對話并發(fā)出邀請，而且提供舒適的空間，它才真的會發(fā)生。好的領導常常都與教學過程相關。好的領導從我們一直探討的教學本身的模式出發(fā)，以教與學的偉大事物為中心，創(chuàng)造著圍繞這個中心聚集在一起的真正的共同體空間。領導者把老師召回教育學過程的核心，鼓勵教師共同工作、分享工作激情，才很可能建立這種共同體。
反思我的工作，要努力做到：第一，要堅持每天至少兩節(jié)的常規(guī)聽課，評課時點到為止，允許講課老師的心靈以他自己的水準和速度去自行發(fā)現(xiàn)自己的答案。第二，按計劃多組織并盡量全程參加主題教研的學習共同體中，與老師共事切磋。引領教師評課時遵循規(guī)則，圍繞對話的新主題，公開坦誠地探討。第三，除了開發(fā)本學區(qū)資源外，多給老師搭建更大的學習共同體，采用“走出去“和“請進來”的方法，讓老師開闊視野，放大格局，開拓創(chuàng)新。幫助老師們深入探究自身認同和完整。
我的教學筆記讀后感篇七
選擇讀這本書，是因為最近我對教師這個職業(yè)產(chǎn)生了恐懼。我們都知道，最近發(fā)生好幾起教師被害的事件，我真的恐懼了。就在前不久我看了《選擇讀這本書，是因為最近我對教師這個職業(yè)產(chǎn)生了恐懼。我們都知道，最近發(fā)生好幾起教師被害的事件，我真的恐懼了。就在前不久我看了《教師日記》這部電影后，我下決心以后要在鄉(xiāng)村教書，而現(xiàn)在我卻害怕了。也許當初的自己對教育場域并不是很了解吧！幸運的是，我在圖書館與這本書邂逅――《教學勇氣》。雖然這本書沒有給我明確的建議，但讓我對教育場域、教學、優(yōu)秀教學和優(yōu)秀教師有了更深一層的理解和認識。
在《教學勇氣》中，帕克?帕爾默談到教學中的困惑源自三個方面：學科，學生，還有自己對自我的認識。我們經(jīng)常會聽到一些一線老師抱怨現(xiàn)在的學生教起來怎么越來越難了，越來教師日記》這部電影后，我下決心以后要在鄉(xiāng)村教書，而現(xiàn)在我卻害怕了。也許當初的自己對教育場域并不是很了解吧！幸運的是，我在圖書館與這本書邂逅――《教學勇氣》。雖然這本書沒有給我明確的建議，但讓我對教育場域、教學、優(yōu)秀教學和優(yōu)秀教師有了更深一層的理解和認識。
在《教學勇氣》中，帕克?帕爾默談到教學中的困惑源自三個方面：學科，學生，還有自己對自我的認識。我們經(jīng)常會聽到一些一線老師抱怨現(xiàn)在的學生教起來怎么越來越難了，越來越多“來自地獄的學生”；課程改革對教師專業(yè)知識和專業(yè)技巧的要求越來越高了，都不知道該如何應對了。從這些抱怨聲中我們可以看出這些老師僅僅從學科和學生的角度上去理解教學，我們大多數(shù)人也是在這個角度上來進行著我們的教學，很少從認識自我這個角度來理解教學，來理解我們所教的學科，認識我們所教的學生。
這個世界是不斷向前發(fā)展的，我們要想讓我們的教學的目的不僅僅去復制這個世界。作為教師就不能僅僅從學科和學生的角度上去理解教學，教師應該去理解自我的知識，認識自我，把自我和學生、學科聯(lián)系在一起，形成一個共同體，去完成自己的教學工作。因此，一個優(yōu)秀的教師不僅僅是有精深的學科知識，好的教學方法，正如帕爾默所說的真正的好的教學不能降低到技術層面，真正好的教學來自于教師自身認同與自身完整。
當我回憶我接觸過的老師時，我發(fā)現(xiàn)有很多類似帕爾默所描述的狀態(tài)：課堂中的“我”與真實生活中的“我”是分離的，缺少自我身份認同和自我完整，“我”獨立于學生之外，獨立于所教的學科之外。當我沒有讀這本書的時候，我以為這是在正常不過的事情，原因正如帕爾默所說的，在我們這個社會上占主導地位的認識途徑是以“脫離我們的自我”為代價，將我們帶入“真實”世界的“客觀”認識途徑。而懸置于我們教師和學生頭上的高考試卷使我們更加默認了這種認知途徑，我們害怕，恐懼我們介入到我們的學科會受到評判，有可能招來漠視和嘲諷。因此，造成了課堂上的“我”與真實的“我”相分離，與所教的學科相分離。師生有別的思想作怪以及害怕，恐懼與學生發(fā)生沖突，造成了“我”與學生的分離。這種種由于害怕和恐懼所造成的分離更使我缺少了自我身份認同和自我完整。我們在這種分離的狀態(tài)下教師成了考試的工具，日復一日的重復著相同的事情，造成了我們教師的職業(yè)倦怠，缺少了教育的熱情和沖動，本來生機勃勃的教育被我們弄得死氣沉沉。因此為了讓教育事業(yè)恢復它應有的活力，發(fā)揮它應有的對這個社會的功能，我們要尋找自我，尋找自身認同和自我身份完整。
我們應該如何去尋找自身認同和自身完整呢？帕爾默在這本書里已經(jīng)告訴可我們，首先，從心靈導師身上去尋找自身認同和自身完整，我們可以把心靈導師理解為引領我們進入教師這個職業(yè)的原因，它可以是我們學習生涯中真實的教師，也可以是感動我們的事件，也可以是我們的理想和抱負，這些可以匯聚我們的自身認同和自身完整，也是我們優(yōu)秀教學的源泉。其次，我們要明白為什么選擇某個具體學科作為我們所從事的領域，這部分的知識可以激發(fā)我們的自我意識，在這之前，自我意識是處于潛伏狀態(tài)。當我們尋找到了自身認同和自身完整，我們就不需要躲在講臺后面，利用我們手中的“權力”去控制學生；我們也不需要簡單的模仿其他教師的教學法方，而是去尋找契合自己個性的教學方式，真正好的教學應該是源自教師的心靈。
看完這本書，我仿佛看到了未來的自己。以后的我，也許會像帕爾默一樣，即使教了很多年書，當面對自己的學生，面對眼前的社會、家庭各方面的力量，無法扭轉時而痛苦；面對學科教學，個人魅力與死板的課堂完全背道而馳，身心分離的痛苦；面對外部的“教學要求”常常使得我心靈失落，激情消退，以致于無心教學，甚至失去了教學的勇氣。可如果我知道如何把學科、學生和自我編織在一起時，我會重新找到教學的樂趣，從而把教學當成一種精神追求。
我認為教師只有釋懷了內心的恐懼，放下不切實的欲望，不以成績?yōu)槟康?，不過分祈求名利，不斷反思、關注心靈的需要，才能修煉好身心，從而才能在教學時兢兢業(yè)業(yè)地為學生服務，養(yǎng)成怡然自得的心情；排除面對的一切困難，達到與學生共同解決問題、分享快樂的境界。因為學習要的不僅是成績，而是自我的認知，不僅是教師，對于每個人來說，都是需要的?！敖處熜枰业礁鞣N可能的方式來傾聽來自心靈內部的聲音，并認真地接受內心的指引，不只是為了我們的工作，更是為了我們自己的健康。”
我的教學筆記讀后感篇八
《我的德國筆記》是張海迪應德國巴伐利亞州政府科學研究和藝術部部長戈佩爾先生的邀請，到班貝格做為期一年的訪問學者期間寫的一部散文集。它真實記錄了海迪在班貝格國際藝術家之家的生活、工作和學習情況。海迪克服了殘疾帶來的困難，堅持學習德語和歐洲文化，她以女性作家特有的清新、典雅、溫潤、細膩的筆調，為我們描述了世界文化遺產(chǎn)城市班貝格和其他歐洲城市的風土人情和文化、藝術現(xiàn)狀。其中《班貝格美麗的夏天》、《雷格尼茨河的隨想》、《千年古堡的美好記憶》等都是很好的游記作品；記事敘人的文章有：《我的德國鄰居》、《喜歡中國古詩詞的德國老人》、《高爾曼先生的菜湯》、《伊布拉赫監(jiān)獄的文學講座》等都給人留下了深刻的印象；還有一些感悟性的文章如《秋天的.日記》、《詩意棲居的心靈》、《太陽永遠照耀》等，讀后使我的心靈受到感動和溫暖，也使我的思想受到了深刻的啟迪和洗禮。
尤其值得稱道是《秋天的日記》，集思想性與藝術性的完美統(tǒng)一，堪稱全書之冠,可直接入選小學生或中學生課本，海迪在該文中寫道：“當一個人想要成就一項事業(yè)，或者想要達到一個崇高的目標時，總會覺得時間很緊迫。埋頭在一頁一頁的讀書中，深深被吸引在計算機前飛快打字的時候，鐘表的時針悄悄地轉了過去，連教堂的鐘聲也聽不見了。從寧靜的下午到萬籟俱寂的深夜，黎明前的微光從教堂的高塔后面無聲無息地顯露出來......凌晨時已經(jīng)困得睜不開眼，決定去睡覺，躺在床上卻又忍不住拿起德語課本。要知道，稍一松手，時間就飛走了，我就沒有今天了，而只有明天。所以，每一個昨天和今天都是寶貴的。......”只有珍惜時間的人，才有可能獲得成功。
總之，該書裝幀精美，圖文并茂，內容豐富多彩，真是近年來難得一見的精品力作。讀過此書，使我開闊了視野，增長了知識，得到了美的享受和心靈上的鼓舞?！段业牡聡P記》充分展現(xiàn)了絢麗多彩的歐陸風情和日耳曼民族的智慧與堅韌，令人神往，催人奮進。是啊，世界是豐富多彩的，生活是美好的，讓我們每一個中國人都振奮起精神來，加快建設我們的家園，發(fā)揚光大民族的文化，使我們的國家和民族永遠屹立于世界之巔。
我的教學筆記讀后感篇九
面對教師這種心靈的迷失，帕克，帕爾默在他的《教學勇氣》一書里從自然科學到社會科學，從生物學、心理學、甚至物理學、化學、宗教等領域進行了深入的探討，他的很多觀點都給我震撼的感覺，加之字里行間自然流露的對教師人性的充分理解和尊重，讓我更加愿意用心去聆聽，去體會。帕爾默認為教學的困惑主要來源于教師的教學行為與自我認同的分離，而當分離產(chǎn)生后，面對源自內心的恐懼，教師只能在面具后隱藏，與內心隔離、與學生隔離、與學科隔離、與同伴隔離……此刻，教師深感疏離的痛苦，深切渴望“不分離”。所以，帕爾默呼喚讓我們重新認識自我，坦然面對恐懼，積極重建聯(lián)系，在“共同體”中實現(xiàn)真正的教學，也重新找到自我的價值和教學的勇氣。毫無疑問，《教學勇氣》正是冥冥中我們所要追尋的答案，更是對我們內心呼喚的回應。讀書的過程中，我常常會掩卷沉思，會不自覺地把帕爾默的描述和我的心靈狀態(tài)或教學狀態(tài)進行比照，在比照中感慨、頓悟！
1、“當我們把某種認定的方法技術捧上天的時候，就使得采用不同教法的老師感到被貶低，被迫屈從于不屬于他們的標準。這時，他們必然會感受到痛苦。”
的確，在現(xiàn)實的教改實踐中，時不時會有某種“教學方法”的流行，在流行的季節(jié)里，正如大家對“名牌服飾”的追隨，不論內心是否真正認同，不論是否真的契合自身特質，大家都會自愿或不自愿的去使用，惟恐自己被排除在潮流之外。這樣的使用，效果可想而知。做為一個普通教師，我不敢惶論這種流行的是與非，但我真的感受到“理性消費”的必要。當我們要選擇某種“流行”的時候，我們應該先深入的去了解它，也深入的追問自己“這種方法所體現(xiàn)的價值是我所推崇的嗎？我有推行這種方法的個性特質和優(yōu)勢嗎？”。帕爾默認為“教學不能降低到技術的層面，真正好的教學來自教師的自身認同與自身完整?！边@與我們中國的說法“教學有法，教無定法”有異曲同工之妙。對于這一點，我深有體會，當我初遇“嘗試教學法”的時候，那種相見恨晚的感覺，讓我深深體會到教學的樂趣。而當年的激勵納粹“棒、棒、你真棒！”每次在別人的課堂聽到就不自在，在自己的課堂使用也覺得羞愧，那時，我也會責備自己的落伍，而今，帕爾默終于令我釋然，與其違心地痛苦地“時尚”，不如真實地坦然地放棄！
2、“也許課堂既不應以教師為中心，也不應以學生為中心，而應以主體為中心”
3、“除了問一個誠實而開放的問題外，‘明確委員會’成員禁止以其他任何方式與焦點人物對話”
帕爾默認為“要想在實踐中成長，一個是達成優(yōu)質教學的內心世界，一個是由教師同行所組成的共同體?！睂τ诤笳?，我們現(xiàn)行的教育體制非常重視，我們通常稱其為“同伴互助”，在“同伴互助”中許多老師走出孤獨和封閉，在互幫互助中迅速成長起來。但帕爾默的“明確委員會”與我們的“同伴互助”相比，卻是別有一番洞天。需要幫助的人被稱之為“焦點人物”，“明確委員會”以一種匪夷所思的方式幫助他――“沒有忠告、沒有過量確認、不會把問題轉移給他人，不用提建議。共同體的成員只會提焦點人物誠實而開放的問題（如，這樣的事情以前發(fā)生過嗎？你有什么感覺？）……”讀到這里，我的好奇心被極大的激發(fā)――這樣有助于問題的解決嗎？然而，隨著閱讀的深入，我終于陷入了另一種沉思。帕爾默認為，如果“明確委員會”成員不能走進另一個人的心靈，其實根本無從知道另一個人所問問題的答案。而且除非這個人發(fā)自內心的領悟，否則任何的建議也會收效甚微。所以，只問問題好了，需要做的其實只是幫助焦點人物發(fā)現(xiàn)內在的智慧。從這一點上，我們不難看出帕爾默不淺的心理學造詣。他的觀點甚至對于我們“幫助學生”也有同樣的借鑒意義，我們應該真心地充分地聆聽學生的聲音，在那開放的空間里，接受學生也接受自己。
我的教學筆記讀后感篇十
斯霞老師撥動了我愛的心弦，激起了我對愛的向往和追求。我知道，我永遠都站不到斯霞老師的高度，但我會向斯霞老師看齊，努力修煉，一輩子修煉，做到：對待事業(yè)，對待孩子像她那樣滿腔火熱，無怨無悔。不管學生將來是成為小草還是成為參天大樹，都去真誠地關愛，都像“媽媽關愛孩子一樣”的關愛學生。如果學生是小草，就引導他去裝飾大地，如果學生是參天大樹，就培養(yǎng)他成為棟梁之材。
在斯霞老師身上，集中了人民教師和。
冰心說過：”有了愛，就有了一切。“斯霞老師的一生是對這句話最好的詮釋。愿天下所有的園丁們如斯霞老師般充滿一樣的童真，一樣的純凈，一樣的溫柔，一樣的堅韌，一樣的淡泊名利，一樣的香遠益清。
我的教學筆記讀后感篇十一
上上個月，我們老師推薦我們看《愛的教育》，我回家便買了下來，一刻不放手地看。當我看到《我的母親》（父親的一封信）時，我的眼睛不再朝后瞄了。
這篇日記講主人公安利柯的父親教育他怎樣對母親感恩。舉例了在安利柯生病的時候，他的母親整夜整夜地坐在他床前，“一會兒俯身察看你的呼吸，一會兒摸摸你的脈搏，以為就要失去你了，她急得都哭了。”安利柯的父親在教育中教會了安利柯“母子之愛是人世間最神圣的感情，踐踏這種感情的人是會很不幸的?！边@就是感恩，每個人的父母還有爺爺奶奶外公外婆等都為自己付出了很多，我們長大以后也得要好好報答他們。
如果我是主人公安利柯，我絕對不會因為媽媽過分關心弟弟而對媽媽說出不禮貌的話語，人們都說“母愛是最偉大的”，我長大以后，要挑起家庭的重擔，因為我是大兒子，我會好好照顧爸爸媽媽，照顧好弟弟，尤其是父母，我的生命是他們給予的，我一定要好好孝敬他們！“安利柯，今后你對母親再也不要說不講道理的話了，更不能無理取鬧。玩意你不慎講了使母親傷心的話，不要怕我怕批評，而應當真心悔過，請求母親寬恕。
請求母親吻你的額角，以拭去你那忘恩負義的污痕。”人不能不知好歹，不能做鐵石心腸的人，要做一個知恩圖報的好人。學會孝順，學會感恩，不久之后，你會感覺感恩其實是一件快樂的事。
我的教學筆記讀后感篇十二
近日，偶然看到《德國工匠》一文，文中說到：德意志民族在英、法完成工業(yè)革命時還是個農(nóng)業(yè)國家，但如今，在這個只有8000萬人口的國家，竟有2300多個世界名牌，是什么原因造就了享譽世界的“德國制造”？答案就是德國人對工作的態(tài)度，是對每個生產(chǎn)技術細節(jié)的重視，每位員工承擔著要生產(chǎn)一流產(chǎn)品的義務，提供良好售后服務的義務。德國人生產(chǎn)的圓珠筆摔在地上10多次，撿起來依然可以用，建造的居民住房1也不會倒，生產(chǎn)的鍋可以用上1……毋庸置疑，德國產(chǎn)品不打價格戰(zhàn)，不與同行競爭，在保證基本利益的同時，讓部分利潤轉化成更高質量和更加完善的服務。他們用更高品質的產(chǎn)品獲取消費者的信任與青睞，而后產(chǎn)品在消費者使用過程中徑相傳播、自動銷售，現(xiàn)如今，“德國制造”已成為質量和信譽的代名詞。
由此可見，只有一直堅持匠心工藝，才能制造出高品質產(chǎn)品，只有優(yōu)質的產(chǎn)品才能為更多的人創(chuàng)造美好的生活體驗。曾經(jīng)在《黃河旋風報》上閱讀過同事武欣欣的《匠心筑夢》，描述了我們電機女工為生產(chǎn)黃河電機的心臟而付出的努力，追求每個零部件、每臺成品、每項工作達到完美極致，強烈的責任感和自尊心，讓他們在每次公司組織的行業(yè)技術工種培訓、交流學習中，提升自己的電機生產(chǎn)技藝和崗位理念認知——要做就做最好！
只有質量過硬的產(chǎn)品才能贏得市場。唐瑞民是我們機電公司的銷售經(jīng)理，也是我們每年的銷售楷模，我曾經(jīng)在公司組織的啟智講習班上聆聽過他的分享：企業(yè)的工資來自于市場，銷售最終來源于我們員工生產(chǎn)的產(chǎn)品，只有質量過硬的產(chǎn)品才能贏得市場，如果說銷售員是敢死隊，那么優(yōu)質產(chǎn)品就是好子彈！是啊，一分價錢一分貨，再美的語言沒有品質也是謊言，沒有好的產(chǎn)品，我們的銷售精英豈不成了紙上談兵，又憑什么讓人信服呢？因此，質為中心，全員參與為基，只有這樣才稱得上全面質量管理，而我們一線員工工作是否用心，在工作中是否賦予高昂的工作熱忱，這直接關系著我們手中產(chǎn)品的質量。只有加強市場監(jiān)管，才能建設質量強國，我們作為企業(yè)的一份子，要從思想上真正認知到我們是在為自己工作，而不是單單為企業(yè)工作，經(jīng)常做到換位思考，將自己當成消費者買自己生產(chǎn)的產(chǎn)品，這樣我們就會對工作一絲不茍，精益求精。
任何一個品牌和名牌，想要獲得大家的青睞，最根本的還要看質量，過硬穩(wěn)定的質量才是產(chǎn)品立足的基本。任何一個崗位的疏忽和輕視，都會對企業(yè)的整體質量造成不一樣程度的影響，因此，作為企業(yè)的主人，企業(yè)的生存和我們的生活息息相關，生產(chǎn)合格產(chǎn)品是我們刻不容緩的使命，讓我們把質量時刻記在心間，做一名黃河產(chǎn)品的質量守護者！
我的教學筆記讀后感篇十三
讀完德國趕考這篇文章后，我被文中的老列車長的熱情服務所感動；同時也折射出德國的鐵路系統(tǒng)為民服務、為民解憂、人性化管理的人文體制；還有音樂學院的老師們?yōu)榱艘晃豢忌谀抢锸睾蛑Ｋ羞@一切的一切反映出德國公民盡職盡責的服務和工作態(tài)度，這是合理嚴格的社會制度的產(chǎn)物。只有合理、科學的社會制度才能引導、培養(yǎng)高素質、負責任的國民；只有人性化的社會制度，才形成了人與人之間關系的和諧而溫馨。當然也與社會公德地建設，道德、輿論地引導分不開。如果這件事情發(fā)生在我們中國，結果又會怎樣呢？因此，我們的社會制度還有待于進一步完善。
去年我也讀過有關德國人的一篇文章，大意是這樣的：文章的作者去接一位德國的專家，途中有一段路不好走而且又下了雨，這時德國的'這位專家不斷地說“no”,并示意司機把車開慢點。當時作者認為這位專家閑車子顛簸，后來才知道這位專家擔心車子跑的太快會把泥水甩到行人的身上。還有一次作者去德國，接待他的德國人要和他到某一個地方，路程不很遠，天氣刮風，那位德國人沒有開車，原因是擔心車子會揚起塵土落到行人身上。有這樣時時處處為他人著想的公民，整個社會將是多么的和諧溫暖。
我的教學筆記讀后感篇十四
剛上天涯，看了著名的老千貼子，覺得真的寫得不錯，立刻訂了一本。
周六拿到書，周日上午就看完了。
看完了覺得，生活好豐富，也許是涉及了太多需要動腦子的地方，是一個聰明人的故事。非常樸實，也非常聰明，很好看。
覺得為什么我自己不能有這樣的生活呢？那樣豐富和有趣的。然后想明白了，因為我沒有這樣時時刻刻需要挑戰(zhàn)智力的生活?；蛘哒f沒有把自己的生活當成是時時刻刻需要挑戰(zhàn)智力的生活。
要真的接觸到那么多的不同的生活和場景啊，才好玩?；蛘撸馨丫嗑毜某晒诿刻斓纳罾飦碛?，也好玩啊。
千術與我自己擅長的某種事情的學習和精通過程是一樣的，就是苦練，不論別人在做什么，自己都要苦練，最終被人羨慕，被人尊重的是練出來的'成果，舉重若輕，信手拈來的成果。所有人都看不到背后的辛苦，可是就是那種苦練出來的本事，有時若可以用一用，用來輕易地解決一些什么問題，都是好有成就感啊。
可惜了以前下過功夫的事情，于我現(xiàn)在的生活沒有多少用處。只能在有的時候，自己過會癮，被旁邊看的人注注目，也就不過如此了。
畢竟，人長大了，也有生活要對付，如果不能再以原來用過功的那一門去生活，那就該是選擇一門新的內容，再下苦功夫。萬事皆通嘛，和原來學過練過時一樣的下功夫，別人玩的時候我也下功夫，一定會達到精通的。
選好了這一新的門學問，就是企業(yè)經(jīng)營和管理好了?？梢詴r時用腦的，蠻好玩的。到多老還可以用的。
還有一個讀后感，就是覺得騰飛在書里的生活可以看到，還是有不少朋友的，而我自己，越工作久了，越懶得與人打交道，朋友更是越來越少聯(lián)系，如果要混哪個圈子，哪有不開始這個圈子的交際的。
于是這也是要做的事情，只是，即使是有目的的圈子，交朋友也是要用真心的。我想我自己沒有那么多真心可以用。不過，起碼要做到起碼的熟識吧。
自己的本事精彩，生活才可能精彩。這是看這本書的讀后感，除了書寫得好，看到了那么多的不同的生活，對我自己的生活還是很有激勵作用的。：）提醒自己更要精通一樣。提醒自己不要忘了這個社會不是我一個人就能混得開的。
：），春天已經(jīng)來了，陽光很好，覺得前面的生活很美好。因為我一定是要下苦功夫了。：）。
我的教學筆記讀后感篇十五
剛畢業(yè)時我曾在心中勾畫著自己的夢想，帶著這份夢想與期待我走過了八百多個日日夜夜。帶著活力，充滿抱負的踏入小學校門，我感覺時間的腳步仿佛越走越快，猛然間發(fā)現(xiàn)自己的教學生活已步入了第3個年頭。
曾經(jīng)在迷惘與困惑中行走，曾經(jīng)在疲憊與煩躁中抱怨，曾經(jīng)無限期待教學帶來的快樂，卻因為這種快樂的稀缺而日益喪失耐心與韌性直到我在耐心與韌性的堅持中，遇到了《我的教學勇氣》。
教師這個職業(yè)需要心靈、意志，精神要不斷地更新，以獲得力量和勇氣。盡管這個工作經(jīng)常給教師帶來疲憊、無助甚至傷害，但優(yōu)秀的教師不會放棄翻著手中這本紅色的書，讀著扉頁上的話語，頓時有種他鄉(xiāng)遇知己的感覺。
每天的教學安排都循著固定的節(jié)奏與進度，教師反復教授的課程已毫無新意，與學生、同事及家長的交往已無足輕重。文件堆積，會議增多，壓得我們喘不上氣來！在這樣的環(huán)境中，一位教師卻始終保持著活力，維持著對教學的熱愛。我不禁對這位教師充滿了好奇。
當她充滿勇氣和信心地公開說：等我畢業(yè)，我要找一份教師工作時，來自朋友們的反對聲頓時響成一片。但她說：我就是要當教師。我不能想象還有其他更好的工作，我把那些反對意見全都當成了耳邊風，晚上睡著了都夢見將來的課堂。她的一段話給了我答案，更帶給我思考：當我教學生涯的第三年時，我發(fā)現(xiàn)自己有意或無意地尋找并擁抱教學的新。一個新的學年意味著新的學生，新的學生意味著新的思想、新的見解、新的問題、新的能量和新的夢想。
是的，新與心是相通的，只有心中喜愛這份職業(yè)，才能投入其中。面對挫折不氣餒，面對失敗不放棄。心中常鼓勵，心中常反思，心中常有新。一樣的環(huán)境常因不一樣的心態(tài)而截然不同，煥然一新。有了新的心，便有了新的一切。用心看世界也便成了新的世界。
讀著書中的故事你就會在不知不覺中被簡單的話語吸引，在腦中細細揣摩，在揣摩中得到啟發(fā)，在啟發(fā)中受到鼓舞，于是重新點燃對教學的勇氣。
我的教學筆記讀后感篇十六
又是夜深人靜的時候，又是孤獨寂寞的時候，聽著傷感的歌，細細地數(shù)著過去。驀然間，感到人生是多么的迷茫，仿佛自己重復了《我的帝王生涯》里主人公多舛的命運。
一個懵懂的王子、一位無知少年，在老太后皇甫夫人權力-的操縱下成了燮國的傀儡國王，雖對臣民有生殺大權，卻無時不刻生活在恐懼與焦慮中，他是他的祖母和母親利用的政治工具，他想反抗卻無能為力。然而，在他西巡時發(fā)現(xiàn)自己對陌生的走索卻有說不出的喜愛，于是在被廢黜后與忠仆燕郎走向了賣藝的道路，成了“走索王”，最后因時局動蕩而隱于苦竹寺。
一個被壓迫的心靈回到了本性的美麗，不禁讓人感覺到人生如夢囈，漫漫長路總難找歸宿。正如一句詩“意義的歡樂總鮮為人知，它藏得那么深，像事物隱秘的核心。”
有人說“既然活著，總該活得明白點，明白人生的那點事。”于我，人生卻不那么簡單。曾幾何時我愛上了睡覺，愛上了發(fā)呆。悵然的年華里，在時間面前什么都變得不在乎了，變得沉默了，少了點憤青，少了點年少輕狂……太多的感嘆，太多的遺憾，太多的悔恨，痛苦掙扎，混亂一片。有時候再多的語言也無法企及自己思緒里的荒蕪，再多的表情也見證不了自己內心的蒼涼。有時候，我們甚至一度迷失了自己，因為迷茫所以錯過，因為迷茫所以失去?；厥卓醋约涸?jīng)走過的路，才發(fā)現(xiàn)自己生活的太安逸了。于是慢慢地喪失了追求的動力，丟掉了人生的方向，越來越享受懶惰給我?guī)淼姆N種假象。
“人在世上注定是一場艱辛的旅行，就像放牧童在荒地和墳冢里放牧，只是為了尋找一塊隱蔽的不為人知的草地?！边@是整本書中我最喜歡的話，端白用一生明白了，明白了人生要的是哪怕微不足道的歡樂。
相信青春的我們都曾迷茫過，或許成長中有太多太多的不解;或許人生真的很簡單，只有那么一點事。安靜的夜里，思緒也是那么清晰，我終于想通了迷茫是人生不可或缺的一部分，迷茫里跌倒了并不可怕，可怕的是我們沒有勇氣自己站起來，從頭再來!
親愛的朋友無論你是幸運或不幸的，請拋開所有的一切，告訴自己無論什么我都不畏懼;因為我有夢，因為我還可以從頭再來!因為在我的人生中沒有失敗;只有成功的快慢而已。