心得體會能夠讓我們更好地總結(jié)和概括工作、學習和生活的經(jīng)驗和感悟。通過寫心得體會，我們可以反思自己的成長和進步，發(fā)現(xiàn)不足并加以改進。寫心得體會也是對自己的一種梳理和總結(jié)，能夠讓我們更好地了解自己的內(nèi)心世界和情感變化。心得體會是一種有益的寫作方式，它能夠幫助我們更好地認識自己、提高自我反思的能力，并且對未來的學習和工作有所啟發(fā)。心得體會的寫作要注意結(jié)構(gòu)的完整性和條理性。這些心得體會是從不同領(lǐng)域和角度總結(jié)出來的，對于我們的思考和成長具有一定的借鑒意義。
世界歷史名著讀書心得體會篇一
暑假中，靜下心來認真讀了《福祿貝爾幼兒教育著作精選》，福祿貝爾是19世紀德國幼兒教育家，是近代西方幼兒教育理論的奠基人。閱讀本書有助于深刻地了解福祿貝爾重要的幼兒園教育理論和方法，也能更好地了解當代世界幼兒教育的發(fā)展，并且也能從中得到很多有益的啟示。
書中講述的觀點理論性很強，有很多段文字我必須反復(fù)閱讀多遍，仔細咀嚼多次后才能體會其中的意思。但是就是在這樣反復(fù)閱讀、思考，努力理解、探索的過程中，不自覺地領(lǐng)略到了很多道理，同時也讓我不禁感嘆福祿貝爾在教育方面的高瞻遠矚，在那個年代就能對幼兒教育擁有這樣深刻獨特的想法，令人由衷佩服。
書中就福祿貝爾的一些經(jīng)典著作做了精辟的分析和解讀，分別有《人的教育》、《幼兒園教育學》、《幼兒發(fā)展中的教育》、《母親：游戲與兒歌》等經(jīng)典著作中的重點章節(jié)。
給我印象比較深的是這一章節(jié)：《絨球——兒童的第一個玩具》。福祿貝爾認為，球具有不同尋常的魅力，對兒童和青少年來說有恒久的吸引力，因此，它是童年時期無與倫比的最重要的玩具。球不僅對兒童具有意義重大的吸引力，而且是一件具有深刻意義的玩具和一種教育手段。兒童在玩絨球的時候，認識到，物體有時是被他自己抓住的、緊握的、可觸摸的，但有時候也是自由運動的。球讓兒童感覺到自身是一個整體，并遵循著人類的本性去發(fā)現(xiàn)他自己的命運，在生命的早期，兒童就去尋求并且必須去尋求、去注視、去抓住、去占有整體，即使是在無意識的階段也同樣如此。兒童尋求的這個整體也是通過絨球給予他的。
球是一切事物的象征（因為自身之中包含著一個整體），同時也是單個事物的特殊象征，例如，蘋果和其他球形的物體，在這些球形的物體中多樣性得以體現(xiàn)，就像谷物的種子中所蘊含的多樣性一樣。因此，球非常適合滿足兒童的這種探究欲望。福祿貝爾所說的絨球——或與之相同的圓球——實際上是其他一切形狀的基礎(chǔ)和本源，所以，一切形狀都可以通過某些確定的簡單法則從球體中符合邏輯地發(fā)展出來。如同球體本身是一個整體一樣，它也是每一個整體的象征和一般表現(xiàn)。兒童能夠在其中看到每一個整體和他自身，就像他能從中看到每一個整體和每一個物體一樣，他也能夠反復(fù)地將自己的影像印入其中，從而使他能與自身面對面。
書中反復(fù)強調(diào)福祿貝爾這樣的觀點，對于需要得到發(fā)展的兒童和促進他發(fā)展的成人而言，十分重要的是，他們不僅應(yīng)該觀察而且應(yīng)該激發(fā)他們的孩子正在覺醒的個體力量和個體活動，以及在幾乎不易覺察的開始之中及表露的細微跡象之中正在覺醒的精神。
人的發(fā)展（包括兒童的發(fā)展）的中心、真正的基礎(chǔ)和起點是心靈和感情。但是，對行動和思想的訓練，肉體和精神經(jīng)常不可分割地伴隨它們。思想必須轉(zhuǎn)化成行動，行動必須通過思想來決定和明確，這兩者的根源都在情感本質(zhì)之中。這些論述對于認識、促進和保護兒童最初階段的發(fā)展和認得發(fā)展的規(guī)律是必要的。
當然，在談?wù)搩和\用絨球游戲的時候，我們也要考慮所有的兒童玩具和游戲的共性，即兒童特別喜歡在每一個物體中發(fā)現(xiàn)整體以及從每一個物體中創(chuàng)造整體。許多中物體，不管是有生命的還是無生命的，都能在兒童時代的生活環(huán)境中發(fā)現(xiàn)，特別是那些有生命的物體的來來去去會引起兒童的不隨意注意或者由于成人的提示而引起兒童的隨意注意。一般情況下，生命總是會吸引生命，就像生命喚醒生命一樣。兒童會看到狗和貓的走動，有時是大狗有時是小貓，兒童也會注意到鳥兒，籠中的鳥、窗前的麻雀，兒童還會注意到鴿子、公雞母雞等等。通過一個并且是同一個物體，甚至是一個無生命的物體（絨球），我們可以想象許多種物體，特別是有生命的物體傳達給孩子這樣的信息。絨球提供給兒童觀察、創(chuàng)造和玩耍的僅僅是最基本的形狀，或者說，絨球是一切表現(xiàn)為整體并能自發(fā)行動的事物的素描。因此，可以用球體表現(xiàn)的一些現(xiàn)象，例如，呈現(xiàn)、分離、返回、尋找、發(fā)現(xiàn)、得到、接住、抓住、握住、滾動、滑動、轉(zhuǎn)動等，上述的每一個現(xiàn)象都能夠如球一樣地表現(xiàn)出來。正是從這個意義上，我們才說，絨球?qū)和允且粋€多么完美和有吸引力的玩具。
圓球始終是萬物的統(tǒng)一物和解釋物，因而也是聯(lián)系和理解萬物的真實途徑。正是通過圓球，將兒童與保育員和他周圍的環(huán)境聯(lián)系在一起。因為球是萬物的特征，是萬物本質(zhì)特性的統(tǒng)一體和結(jié)合。球展現(xiàn)了容量、質(zhì)量、物質(zhì)、空間、形式、尺寸和外形，它自身蘊含著一種獨立的力量（彈力），因而它可以靜止和運動，也具有穩(wěn)定性和自發(fā)性。它甚至可以提供色彩，至少可以引起聲音，它有重量，因為受到了重力的吸引，具備了萬物的一般特性。所以，絨球通過下落，通過或快或慢的運動，使兒童思考地球生命和自然生命中最重要的現(xiàn)象和規(guī)律，思考一般的引力——首先是地球的引力，特別是地球引力的規(guī)律和限度。
運用絨球的第一種游戲也實現(xiàn)了從不同方面對兒童智力的培養(yǎng)。通過絨球的運用，兒童不僅可以看到靜止的物體，而且也可以再不斷變換的現(xiàn)象中觀察物體。運用絨球進行的游戲喚醒并訓練兒童的智力，使它能夠在內(nèi)部重現(xiàn)已經(jīng)在眼前消失了的物體。這些游戲喚醒并訓練再現(xiàn)、記憶和在記憶中保持以前見過的物體的能力，也就是說培養(yǎng)記憶力。
絨球給予了兒童所有這一切和許多其他的東西，并且成為兒童所有玩具中的第一個。通過絨球的運用，兒童得以發(fā)展自己，加強了生命和本性的統(tǒng)一性，也相應(yīng)地增強了身體和精神的統(tǒng)一性。正是在運用球的最初的游戲中，兒童知道了自己的生命以及作為統(tǒng)一體的外部世界。
福祿貝爾針對絨球和兒童的發(fā)展詳細地從人類發(fā)展層面、兒童發(fā)展層面、語言和游戲?qū)和挠绊懸约熬竦陌l(fā)展等都作了獨特而詳盡的思考和闡述。在沒有拜讀福祿貝爾的作品之前，我雖然一直從事幼兒教育工作，但是對于孩子們的各種球類玩具的認識和理解是多么膚淺啊，這促使我重新思考和審視自己對于球類玩具以及其它簡單玩具、民間玩具的看法，也不得不重新理解和定義玩具對孩子發(fā)展的重要性。
看了《愛的教育》這本書使我感受很深，它里面的內(nèi)容寫得十分真實，讓我看得進神進肺。沒有任何虛偽的說教，并且教會了我很多道理，所以，我特別喜歡愛看這本書。
《愛的教育》是阿米琪斯最著名的作品，1866年出版后即暢銷不衰，目前已成為世界公認的文學名著。該書主要講了：一個意大利四年級小學生安利柯的一年來的經(jīng)歷，描寫了發(fā)生在學校、班級和家里的一個個感人至深的故事。父母對兒女的愛有多深呀！在學校老師的關(guān)懷和鼓勵之下，同學之間相互幫助的氛圍里，朋友間的關(guān)愛都無不流溢于紙上，真是動人心弦??！
愛，像人的靈魂，天天陪伴在我們身邊，實在他的意義已融進我們的生命。就如父母的愛，不說操勞奔走，單是穿衣洗臉，催促孩子看書學習，往書架上放一本孩子愛看的書，一有頭疼發(fā)熱，問冷問熱尋醫(yī)找藥就擺放在眼前，臨睡前不忘再看一眼孩子，就是我們需要張開雙臂才能擁抱的沒法形容的愛。
當我們墮進窘境，沒人支持，是父母依然陪伴在身邊，晚上不忘吩咐一句：早點睡，別熬壞身子。讀了安利柯的故事，我熟悉到天下父母都有一顆深愛子女的心。安利柯有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在很多學生的日記上還掛著一把小鎖。最簡單的東西卻最輕易忽視，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都沒法感遭到。
親情是我們生活中最普遍的感情，也是我體會最深的感情。但我需要的不是單純的無條件的溺愛，而是相互的尊敬。家長的行為是最能夠作為榜樣，成為孩子模仿的榜樣的。這要求家長要從平常小事中留意自己的言行，打鐵先要本身硬。只有一個能夠克制自己嚴格要求自己的人才能嚴格要求他人。書中孩子的父親就是這么做的，他用他的博愛、無私、熱情贏得了孩子敬佩。這一點對我一樣也很有幫助，它指導(dǎo)了我怎樣和我的學生進行交換。
還有孩子之間的最純潔的友誼，這也是這本書的重點。它教導(dǎo)孩子們看待一個人不應(yīng)當從他的穿著，而是應(yīng)當從他的行為。只有關(guān)心他人的人才是真實的好朋友。有時候友誼不是從嘴巴上說出來的，而是從他的一言一行中表現(xiàn)出來。在朋友有困難的時候你能伸出支援之手，那當你面對障礙的時候，你會欣喜的發(fā)現(xiàn)你實在不孤單。書中側(cè)重描寫了小主人公和他好友卡隆的友誼，也描寫了他怎樣處理和別的同學的關(guān)系。它告知孩子們交往要以寬容為本。
中國的文圣孔子有一句名言：仁者愛人?？梢娪腥收咧牡娜?，首先要具有的就是愛心。作者精心構(gòu)思的一系列感人的情節(jié)，把美好的感情與思想送進我的心靈：對父母的愛、對老師的崇敬、對四周人的愛、對同學們的關(guān)心，面對出現(xiàn)災(zāi)情的災(zāi)區(qū)人民的關(guān)愛與幫助等。當年的汶川地震是非常嚴重的特大災(zāi)難，我敬佩災(zāi)民們那種求生的意念，敬佩第一時間沖鋒在廢墟中搶救傷員的英雄們。這一切的一切，一樣也看到我們?nèi)袊嗣裢膱F結(jié)，充分體現(xiàn)了祖國人民一方有災(zāi)難，八方支援的崇高精神，讓我從中明白了很多的道理。
讀完這本書我感悟到：愛是教育氣力的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。沒有愛的教育是虛偽的。但只要我們專心感受，愛就在我們身邊。作為一位教師，我們的愛則愛在平凡的工作與生活中，愛在點滴的地方。愛體現(xiàn)在扎實的基本功、高度的責任感、精深的專業(yè)知識、和一顆愛孩子們的心。
所以在今后的教育教學中，我將努力對學生更多地給予一份真情、一份關(guān)注、一點庇護、一些寬容，讓學生感遭到來自老師的關(guān)愛。我手寫我心，把真心亮給學生看，用真情訴給學生聽，把真心帶給學生讀，我相信作為教師的我，從中也會獲得到無窮的動力與愛我堅信孩子未來一定會回報祖國的。
世界歷史名著讀書心得體會篇二
“一切為了每一位學生的發(fā)展”是新課程的最高宗旨和核心理念，它是以學生的可持續(xù)發(fā)展為主體，以學生的個性發(fā)展為本位，以學生的創(chuàng)造性發(fā)展為本位。教育工作者在參與新課改的實踐中，運用自己的智慧和熱情，確立行動目標，迎接教育的挑戰(zhàn)。
工作中，總有那么一些人，他們意氣風發(fā)，通達灑脫，奮發(fā)向上；總有那么一些人，他們勤于學習，善于思考，踏實工作；總有那么一些人，他們樂于分享，肯于吃苦，勇于創(chuàng)新；總有那么一些人，他們淡泊名利，虛懷若谷，默默奉獻；總有那么一些人，他們摯愛事業(yè)，深愛學生，精益求精；……我們本該贊美他們，我們能夠贊美他們，我們也必須贊美他們！教育中，總有這樣一些畫面，學生的頑皮淘氣，教師寬容笑對，節(jié)之有法；總有這樣一些畫面，學生貪玩懶散，教師堅持笑對，培養(yǎng)習慣；總有這樣一些畫面，學生心靈受傷，教師真誠笑對，平等交流，撫平創(chuàng)傷，點燃信心，托起希望……總有這樣一些畫面讓我們感動，讓我們發(fā)自內(nèi)心地為之贊美！學生年齡雖小，內(nèi)心卻也是豐富、敏感的。他們更需要教師的贊美，需要教師發(fā)自肺腑的真誠贊美，愿學生在教師們的贊美中長大，愿老師們在贊美之中成熟、優(yōu)秀。
我們的教育工作它正在經(jīng)歷著一場前所未有的改革，作為一名教師，我們都深刻地體會到：老師越來越難做，壓力越來越大，面對擺在眼前的困難，你做怎樣的選擇呢？是退縮，還是前進？鄭杰為我們做了細致的分析：“如果我們退縮……我們將不僅放棄了人生難得的體驗，更是放棄了自己的生存權(quán)力。如果我們正視困難……每位教師都可以在解決困難中獲得自己意想不到的機會，你越是往前，你的機會就越多?！币粋€真正優(yōu)秀的教師，其之所以會成為名師，都是將困難視為機會的，他不僅可以從困難中獲得事業(yè)的成功感，更從中發(fā)現(xiàn)了那個“偉大”自我，收獲了作為一個人的尊嚴。的確，只有將困難視為機會，才能從解決困難的過程中獲得事業(yè)的成功感。
我們活著，似乎成天在趕路，整天腳步匆匆，不敢稍停一下，生怕一旦懈怠便再也趕不上別人的步伐，“惶惶不可終日”是現(xiàn)代人普遍的心理病癥。我們耳邊一直回響著兩個字“競爭”，將我們的生活“糟蹋”為一場又一場的比賽，世界似乎已經(jīng)成為一個角斗場，自己則是一臺疲于工作的機器，我們似乎根本沒有閑心去享受生活。這樣的狀態(tài)、這樣的心情怎能高效率地完成工作任務(wù)？怎能教出適應(yīng)現(xiàn)代化社會建設(shè)需要的人才？怎么調(diào)整自己，處理好工作與生活的關(guān)系，我在書中找到了答案：“只要我們打開所有的感官，每天給自己一小段閑暇，那平素里再平凡的點點滴滴，只要你靜下心來細細地品味，都有無限風光蘊含其中?！笔前?，“妨礙教師享受生活的，不是別人，而正是教師自己?！?BR> 課堂高效益令學生喜歡，學生坐在教室里，其實是在投資，投資為了回報，每個學生投資一樣多的時間，可為什么這個班的學生學得很好，那個班卻很糟糕？因為效益不同，低效率的課堂總是枯燥乏味、浪費時間，而高效益的課堂總是受到大家的喜歡。學生喜歡高效益的課堂，家長歡迎高效益的課堂，教師也因課堂的高效益而愉悅。學生枯坐教室，早已心飛天外，到頭來一無所獲，這就是浪費生命。金子般有限的童年、少年時光，隨著我們的課表，被一點點用蛀蟲爬滿。這本書讓我認識到了這一點。而要真正做到這一點， “從四十五分鐘里榨出油來”做短短課表的“守財奴”是我們必然的選擇。
某種意義上講，教育就是“心向著孩子”。我們要心向著孩子的快樂，那么學校就成了孩子延續(xù)在家庭、父母之外的地方，他們自己流淌、享受著快樂，當然更需要學校這個快樂之地為他們創(chuàng)造快樂！
每一本書都是一個人精神財富，《給教師的一百條新建議》這本書確實值得一讀，尤其是從事教育的工作者們。從這本書中，普通教師可以讀出人生哲理，教育智慧；教育管理者可以讀出管理理念、辦學方向；而思想者讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。我是一名普通的教師，此書給了我很多的啟迪，也讓我深思。我相信，如果你也一起分享了這本書，作為人，你是幸福的，作為教師，你是快樂的，作為你的學生，他們的生命也會非常精彩。以上只是我的幾點感想，其實書中的每條建議都帶給我不同的感受，我想我現(xiàn)在最應(yīng)該做的是將這些教育智慧賦注于教育實踐中，努力成為一名成功而幸福的教師。
世界歷史名著讀書心得體會篇三
今天，我們學完了《論語》十二章和《論語》十章，經(jīng)過幾節(jié)課的學習，我有了一些心得和感觸。
孔子雖然已經(jīng)去世了兩千多年了，但是他的話語對于現(xiàn)在的我們來說仍然是耳熟能詳，這些話仍然在影響這我們，指導(dǎo)著我們。
子曰“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不以君子乎?”孔子教導(dǎo)我們要做一個君子，要愛學習，樂交友，做有修養(yǎng)的人?，F(xiàn)在人們依然保持這種追求，要做一個德才兼?zhèn)淙烁窀呱械娜恕?BR> 子曰“吾十有五，而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！弊釉弧皩W而不思則罔，思而不學則殆?！笨鬃佑米约旱慕?jīng)歷來教導(dǎo)我們，要循循漸進，終身學習，還告訴我們學思結(jié)合的重要性，短短的三十八個字，孔子敘述了自己的一生，這三十八個字成為多數(shù)人都要達到的為之奮斗的人生理想。
子曰“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”子曰;“君子愛財，取之有道?！笨鬃咏虒?dǎo)我們，當正義和財富發(fā)生沖突時，要堅守道義正義。君子不是不愛財，但要通過正當?shù)氖侄蝸慝@取?，F(xiàn)在，有多少人因為貪污受賄而被判刑，他們之中不乏都是一些大官員，他們雖說，學識淵博，單絕對不是君子。
我知道孔子頗有盛名，但在學了《論語》中的一點兒之后，我才正真意識到孔子的偉大，他絕對擔的起圣人的稱號。正因為有孔子他們這樣的人存在，我們才能被稱為“禮儀之邦”之一，我們的民族得以延續(xù)才有了文化紐帶?！墩撜Z》這本書的語句已經(jīng)融入我們中華民族的文化血脈，那一串串話語早已成了了我們每個中國人的性格基因。
世界歷史名著讀書心得體會篇四
第一段：引言（200字）
世界歷史名著是人類文明的瑰寶，代表著人類思想發(fā)展的重要里程碑。近期，我讀了一些世界歷史名著，其中的思想與情節(jié)深深地觸動了我的心靈。通過閱讀這些經(jīng)典著作，我不僅對人類歷史有了更深入的了解，而且對人類的尊嚴、社會正義以及生命的價值也有了更加深刻的認識。下面我將分享我對幾本世界歷史名著的讀書心得體會。
第二段：《堂吉訶德》的讀書心得（200字）
《堂吉訶德》是西班牙作家塞萬提斯創(chuàng)作的一部著名小說。這本書以揭示人性弱點和荒唐行徑為主線，通過主人公堂吉訶德的冒險故事，深入探討了理想與現(xiàn)實、榮譽與虛妄等主題。通過閱讀這部小說，我深深地感受到了人類的夢想和追求的力量，同時也意識到了現(xiàn)實與理想之間的鴻溝。這本書讓我明白，人生的意義并不只在于追逐夢想的過程，更在于在實踐中找到和平與幸福。
第三段：《論語》的讀書心得（200字）
《論語》是中國古代哲學家孔子及其弟子的言行錄，對中國乃至東亞地區(qū)的思想傳統(tǒng)產(chǎn)生了深遠的影響。這本書以言簡意賅、言之有物的方式記錄了孔子的教學以及他與學生之間的對話。通過閱讀《論語》，我深深地感受到了孔子對道德和人性的思考，以及他對社會秩序的關(guān)注。他強調(diào)了個人修養(yǎng)與公共利益之間的關(guān)系，讓我思考到了自身對于社會的責任，以及如何在個人修養(yǎng)的基礎(chǔ)上追求更高的價值。
第四段：《日瓦戈醫(yī)生的信》的讀書心得（200字）
《日瓦戈醫(yī)生的信》是俄國作家米哈伊爾·布爾加科夫創(chuàng)作的一部現(xiàn)實主義小說。這本書以主人公日瓦戈醫(yī)生給他的朋友在戰(zhàn)場上寫的一封長信為主線，通過描寫戰(zhàn)爭背景下醫(yī)生的精神與良心的掙扎，深入探討了人道主義的意義。這本書讓我深深感受到了戰(zhàn)爭的殘酷與人性的脆弱。讀完這本書，我對醫(yī)生這個職業(yè)有了更加深入的了解，也加深了我對人道主義精神的追求和尊重。
第五段：總結(jié)與反思（200字）
通過閱讀這些世界歷史名著，我深入了解了不同文化背景下的人類思想、道德和行為準則，從中受益匪淺。這些書籍讓我了解到人類的共同價值，以及我們每個人對社會的責任。同時，這些名著也提醒我，要珍惜當下的生活，追求自己的夢想，但同時要從實際出發(fā)，平衡理想與現(xiàn)實的關(guān)系。通過讀書，我認識到了自己的不足，也不斷激勵自己更加努力地追求個人的成長和社會的進步。
總之，閱讀世界歷史名著是一次難得的心靈之旅。通過它們，我們可以更深刻地理解人類文明的發(fā)展歷程，更準確地認識到人性的復(fù)雜與多樣。這些名著幫助我們認識自我和他人，提醒我們要思考、質(zhì)疑和追求更高的道德和精神境界。讀書不僅讓我們從中汲取智慧，也讓我們成為更有思想、更有情感、更有責任感的個體。
世界歷史名著讀書心得體會篇五
寓言是一個魔袋，雖然很小，卻能拿出很多東西；寓言是一個魔豆，雖然很小，卻能長成參天大樹；寓言是一個魔杖，雖然很短，卻能變出很多寶物……寓言很美，美在簡潔，美在內(nèi)涵，美在語句。
《伊索寓言》的作者伊索是一位傳說中的人物，他生活在公元前六世紀左右的小亞細亞。他以非凡的智慧和哲思，將動物為主角的擬人手法，走遍世界各地，將寓言故事傳播到世界的各個角落。
使我印象最深的是《蚊子與獅子》，這則寓言講的是一只蚊子自認為能戰(zhàn)勝獅子，想和獅子比比誰厲害，它吹著喇叭飛到獅子那里，向獅子挑戰(zhàn)。它沖到獅子的臉上，專咬獅子鼻子沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把臉都抓破了，還是抓不到蚊子，只好認輸，要求停戰(zhàn)。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，非常得意，它繼續(xù)吹著喇叭唱著凱歌，驕傲地在空中飛來飛去。不小心粘到了蜘蛛網(wǎng)上，被蜘蛛抓住了。在臨死的時候，它悲嘆道：“我已經(jīng)戰(zhàn)勝了強者，卻被弱者所消滅。”這則寓言告訴我們驕傲是沒有好下場的，有些人雖然擊敗過比自己強大的人，也會被比自己弱小的人擊敗。
強中自有強中手，能人后面有能人。驕傲自滿的人一定會得到懲罰，最終會落到和蚊子一樣的下場。在我平時的學習中，我的數(shù)學成績一直不是很穩(wěn)定，有時候能考出全班矚目的`第一名，有時又只能考六、七十分。過去一直不知道是什么原因，讀了這則寓言，我終于明白了那是驕傲自滿的緣故。每當考了第一名時，我總是沾沾自喜，認為下一次的第一名也是穩(wěn)拿，可下一次考試時成績總是不理想。
書中每個簡短的故事背后，又有哪個沒有深刻的含義呢？有的故事教導(dǎo)人們考慮問題要全面——《兩只青蛙》；有的則說明了不可違背自然，勉強做事——《烏龜和老鷹》；還有的告訴我們不可犯經(jīng)驗主義錯誤——《馱鹽的驢》等。
面對寓言大師伊索的文章，會讓我感受頗深，受益匪淺。它可以培養(yǎng)我的閱讀能力，理解能力，更能讓我感受到生活的真諦，領(lǐng)略到生活的智慧，想象的魅力和做人的道理。讀一篇寓言，我就好像長大了一歲，又積累到了一點經(jīng)驗，對生活看得更透徹了。
讀這本書使我獲得深刻的人生智慧，使我受益匪淺。
世界歷史名著讀書心得體會篇六
《水滸傳》乃中國四大古典小說之一，也是四部古典小說中最具爭議性的一本。為何?全因小說的中心內(nèi)容觸及一個非常敏感的話題——造反。
雖然小說中的梁山好漢最終造反失敗，接受朝廷招安后更是成為朝廷鷹犬，奉命鎮(zhèn)壓其他造反者。于是，這便順理成章地引起后世論者的爭議，處不同政治立場或持不同價值觀的人對《水滸傳》有截然不同的評價。各派論者更是紛紛提出自己的獨特見解，一時眾說紛紜，梁山好漢真是忠奸賢愚兼而有之。那么，梁山好漢們真如世人所說的一般，是真英雄、真豪杰么?籍此問題，我來說兩句。
梁山泊好漢均是英雄么?
何謂英雄?出類拔萃謂之“英”，有長才不世出，洞燭先機，明察世事，卓卓然如鶴立雞群，英姿勃發(fā)，可得其“英”字!
“雄”者!父權(quán)千姓萬家，志于九州，氣吞海內(nèi)，識人而又復(fù)容人。天下群豪無分男女老幼，甘愿納側(cè)棲身。如此霸氣，吾得尊其“雄”!
“英”這個字，說的便是有出類拔萃的大本領(lǐng)?！靶邸边@個字，則是魯智深、林沖、武松等豪杰的大氣概!
梁山一百零八條好漢中，吾認為只有一個人堪當“英雄”二字，他便是“耗國因家木，刀兵點水工”——宋江!看小說中如何描述?曾有一道《臨江仙》贊宋江好處：
“起自花村刀筆吏，英靈上應(yīng)天星。疏財仗義更多能。事親行孝敬，待士有名聲。濟弱扶傾心慷慨，高名水月雙清。及時甘雨四方稱，山東呼保義，豪杰宋公明?！?BR> 而在潯陽樓的一首反詩，更是筆落驚風雨，詩成泣鬼神。道盡平生英雄志!
世界歷史名著讀書心得體會篇七
歷史是人類智慧的結(jié)晶，是人類社會發(fā)展的見證。而世界歷史名著則是歷史的傳承者和跨越時空的橋梁。通過閱讀這些名著，我們不僅可以了解古代文明的興衰，也能夠從中汲取智慧和哲理，對待現(xiàn)實生活更加有深度和思考。以下是我在閱讀世界歷史名著時的一些心得體會。
第一段：名著是歷史的眼睛
世界歷史名著深入揭示了不同時期、不同地區(qū)的社會現(xiàn)象和歷史事件，為我們提供了一種全新的角度來觀察歷史。例如，《古今樂府》中的《木蘭詩》展現(xiàn)了中國古代軍人的高尚品質(zhì)和女性的堅韌勇敢，而意大利文藝復(fù)興時期的《羅密歐與朱麗葉》則講述了兩個家族的恩怨糾葛，反映了那個時代的社會氛圍和價值觀念。通過讀這些名著，我仿佛進入了一個個歷史的畫卷，親歷著歷史的變遷與演變。
第二段：名著是思想的寶庫
世界歷史名著中不僅蘊含了豐富的歷史信息，更重要的是其中包含了許多深刻的思想和哲理。例如，中國的《論語》和《莊子》是古代中國儒家與道家思想的代表，而西方的《共和國》和《尼科馬科倫倫》則展示了古希臘的政治哲學。這些名著不僅幫助我理解了古代思想家們的智慧和智慧，也在一定程度上啟發(fā)了我對人生和社會的思考。通過讀名著，我學到了如何處世、為人處事，也領(lǐng)悟到了一些處世哲學和人生道理。
第三段：名著是文化的傳承者
世界歷史名著在很大程度上記錄了各國文化的演進過程。通過閱讀這些名著，我們可以了解到不同國家的文化底蘊和民族精神。例如，英國的莎士比亞戲劇作品展示了英國文化和人民的情感世界，而印度的《羅摩衍那》則揭示了印度文化中的信仰和價值觀。這些文化瑰寶凝結(jié)了人們對生活和人性的思考，而通過研讀名著，我真正能夠跨越時空，走進不同國家和民族的內(nèi)心世界。
第四段：名著是審美的享受
世界歷史名著也是一種藝術(shù)形式，它們以優(yōu)美的語言和精湛的筆調(diào)，引人入勝地敘述了一個個動人的故事和傳說。例如，美國的《了不起的蓋茨比》以其瑰麗的筆觸和深沉的思想感染了無數(shù)讀者，而俄國的《戰(zhàn)爭與和平》則以其宏偉的史詩風格和豐富的人物描寫震撼了讀者的心靈。這些名著不僅讓人感受到了文學的魅力，也教會了我欣賞不同樣式和體裁的作品。
第五段：名著是引領(lǐng)未來的指南
世界歷史名著不僅是過去的瑰寶，更是指引未來的明燈。通過讀書，我們可以從歷史的智慧中吸取教訓，為當下的社會問題提供參考。例如，喬治·奧威爾的《1984》預(yù)示了極權(quán)主義的危害與威脅，馬克思的《資本論》則揭示了資本主義的矛盾與危機。通過閱讀這些作品，我們可以更好地認識和思考當下的社會問題，為構(gòu)建美好未來貢獻自己的力量。
總結(jié)：
世界歷史名著不僅是歷史的眼睛和思想的寶庫，更是文化的傳承者和審美的享受。通過閱讀這些名著，我們可以領(lǐng)略到不同時代、不同地區(qū)人們的智慧和藝術(shù)才華。同時，名著也是引導(dǎo)未來的指南，通過對歷史的反思和洞察，我們可以更好地認識和應(yīng)對當下的社會問題。因此，讀一本世界歷史名著不僅是一種學術(shù)的追求，更是一種人生的體驗和修養(yǎng)。讓我們一起閱讀名著，感受歷史的魅力，感悟人生的真諦。
世界歷史名著讀書心得體會篇八
第一段：引入世界歷史名著的重要性和影響力（200字）
世界歷史名著是我們理解過去、認識現(xiàn)在和展望未來的重要指南。讀這些名著，我們可以了解歷史的發(fā)展，掌握各個時代的思想、文化和價值觀。通過翻閱歷史名著，我們不僅能夠從中獲得知識，還能夠從中汲取智慧，提高自己的思辨能力和領(lǐng)導(dǎo)才能。因此，我決定花時間閱讀世界歷史名著，以進一步拓寬我的視野并深化我對世界歷史的理解。
第二段：心得體會一：《西游記》——人性的探索（200字）
《西游記》是中國古代奇幻小說的經(jīng)典之作，同時也是一部具有深層寓意的歷史和哲學巨著。通過讀這本書，我深深地感受到人性的復(fù)雜和多樣性。主人公孫悟空的個性特點以及他與其他人物的互動，揭示了人類的善惡、貪婪和嫉妒的本性。這本書教會了我關(guān)于如何應(yīng)對各種挑戰(zhàn)和困難的智慧，并且在我日常生活中幫助我更好地理解他人。通過閱讀《西游記》，我更加深入地認識了自己和周圍的世界。
第三段：心得體會二：《1984》——權(quán)力與自由的抗爭（200字）
喬治·奧威爾的《1984》被廣泛認為是一部有關(guān)政治和社會壓迫的經(jīng)典小說。通過描述一個擁有極權(quán)主義政權(quán)的世界，這本書揭示了權(quán)力如何剝奪人們的自由和個性。閱讀《1984》使我深入思考了當權(quán)者對社會控制、歷史修正以及言論自由等核心議題。這本書警示我們不要對集權(quán)政治和自由與自主權(quán)力的沖突視而不見。我從中明白了自由的價值，并開始思考如何保護和捍衛(wèi)它。
第四段：心得體會三：《蘇菲的世界》——思想的偉大旅程（200字）
《蘇菲的世界》是一本講述哲學歷史的小說，通過一位少女蘇菲遇到一位自稱她的哲學老師的人，講述了人類思想的發(fā)展、各個哲學家的觀點以及對世界的解釋。這本書引發(fā)了我對于人類存在和我們在世界中的位置的深思。它激發(fā)了我的好奇心，并激發(fā)了我繼續(xù)探索、學習和思考的渴望。這本書告訴我，對于人類存在的意義和自己的角色，我們應(yīng)該保持好奇心，并不斷追求真理。
第五段：總結(jié)世界歷史名著帶給我的啟示和影響（200字）
讀世界歷史名著不僅拓寬了我的視野和知識儲備，還改變了我對世界的看法和處理問題的方式。通過這些名著的閱讀，我深刻地理解到，歷史上各種思潮和價值觀念不斷交替，而這些思想能夠持續(xù)影響和塑造我們的世界。世界歷史名著啟發(fā)了我對自己和他人的思考，培養(yǎng)了我批判和創(chuàng)造性思維的能力。我相信，在未來的日子里，我將繼續(xù)閱讀名著，以進一步豐富我的知識和領(lǐng)悟人生的智慧。
總字數(shù)：1000字
世界歷史名著讀書心得體會篇九
中華文化博大精神，作為一名中國人，我認為，國學經(jīng)典才是我們語文學科真正所學習的，總之，《論語》記載了仁，孝，信等道德范疇，我們必須要認真閱讀這一部學習的典籍。我認為，在幾千年的歷史長河中，很少有著作能夠像《論語》這樣長久而深遠地影響著中國的歷史。也正因為這樣，我對《論語》的態(tài)度一向是只敢仰視而不敢觸及。
在今年暑假，我又從書柜中找到這本書，揣摩一下內(nèi)在的文字。
俗話說：“三人行必有我?guī)熝伞钡暮唵我馑季褪侨齻€人里面必定有一個是我的師傅，而經(jīng)過我們的揣摩以后，得知：這句話的意思是想讓我們在學習方面，要學會謙虛，告訴我們一個謙虛使人進步，驕傲使人落后的道理。
所以我認為，《論語》不但教我們學習的知識，還讓我們學會了怎樣處人遇事。同時，要把學習當作一個充實自己的過程，懷著愉快的心情去對待它。另一句“溫故而知新，可以為師矣?！币苍趶娬{(diào)溫習舊知識的重要性，還要求每一次都能有新體會、新發(fā)現(xiàn)。從表面上看，要“溫故知新”很困難，但只要你換一個角度去想，總會有新的發(fā)現(xiàn)。而我們也從過程中獲取了更豐富的經(jīng)驗。孔子的這學習方法古今通用，也是現(xiàn)代教育人士提倡的。
通過細讀《論語》，僅閱幾句話，就收獲了這一學習方法，我們真的應(yīng)該多看一看這些古文，讓其他人對你刮目相看!這也是對現(xiàn)在初中階段文言文的一個練習。
論語，它就像一盞引導(dǎo)我們向前的'明燈，教會我們做人，論語就是一種教育，子曰：“天何言哉四時行焉，百物生焉。天何言哉”。
世界歷史名著讀書心得體會篇十
在《三國演義》里還可以看見，各政治集團為了自個兒的切身好處，今日勢不兩立，下一天卻又杯酒言歡。并且這種斗爭滲透到生存的許各方面，連家子、朋友、結(jié)婚等，都一無例異鄉(xiāng)被卷入了斗爭的旋渦，甚至于變成斗爭的工具。它們?yōu)榱藵M意自個兒權(quán)益，財產(chǎn)的欲念，為了使自個兒在緊張的搶奪戰(zhàn)中不被消泯，老是耍弄各種手眼，表演了一幕幕爾虞我詐，勾心斗角的活劇。
這么的`心思，在現(xiàn)在又和償沒有。商家絞竭心思，賺消費者的錢；騙取財物的人窮竭主意，騙取別人財物。許多人可以看到：貪心和權(quán)力欲怎么樣主宰了社會形態(tài)中昆季、夫妻、朋友等關(guān)系。許多人甚至于為了金錢，千方百計的設(shè)法偷取，誅戮。所以虛偽詭詐詭計多端的有心思的人，必將變成權(quán)力的佼佼者。不過，心思是需求無心思來襯托的。假如每私人都那末虛偽詭詐詭計多端，世界怎會升平呢？總之，《三國演義》除開給人以閱覽的喜悅與歷史的啟發(fā)之外，它更是給有志王天下者聽的英雄歷史詩。正由于這么，《三國演義》在雄健渾厚壯烈的筆調(diào)中彌散與滲透著的是一種深沉的歷史感觸領(lǐng)悟和富裕力量度的反思。
世界歷史名著讀書心得體會篇十一
讀書是一種快樂的享受，也是一種思想的交流。讀書可以拓寬眼界、豐富知識、提高素養(yǎng)。而讀名著更是一種洗禮和啟迪。下面我將分享一些自己讀名著的心得體會。
首先，讀名著讓我領(lǐng)略到了豐富多樣的人生境遇。名著通常以豐富的細節(jié)描寫展示了主人公的遭遇和情感。例如，《紅樓夢》中的賈寶玉在官場生活中飽受挫折，揭示了中國古代社會的黑暗面；《傲慢與偏見》中的伊麗莎白·班納特勇敢追求自己的幸福，展示了女性追求獨立和自主的精神。通過這些名著，我了解到不同人的經(jīng)歷和掙扎，讓我更加真實地感受到人性的復(fù)雜和多樣性。
其次，讀名著讓我思考人性和社會問題。名著通常包含豐富的人物形象和情節(jié)，深入探討了人性的復(fù)雜性和社會的種種問題。通過《1984》我認識到了權(quán)力的腐敗和獨裁統(tǒng)治的邪惡，而《麥田里的守望者》則揭示了現(xiàn)代社會中的冷漠和偏見。這些作品讓我反思人性的光明與黑暗，并激發(fā)了我對于改變社會和提倡人道主義的意愿。
第三，讀名著讓我感受到了作家的智慧和藝術(shù)創(chuàng)作的魅力。名著往往展現(xiàn)了作家縝密的思考和獨特的藝術(shù)表達方式。例如，《呼嘯山莊》中的異想天開和復(fù)雜的故事結(jié)構(gòu)，讓我驚嘆于勃朗特姐妹對人性和情感的深刻洞察力。通過讀這些作品，我領(lǐng)悟到了作家的智慧和創(chuàng)造力，也深深被他們的文學藝術(shù)魅力所吸引。
第四，讀名著讓我學到了很多重要的人生道理和智慧。經(jīng)典名著往往包含著深刻的人生哲理和值得我們學習的經(jīng)驗。例如，《老人與?！分械挠職夂蛨猿郑屛颐靼椎饺松忻鎸щy和挫折時的重要品質(zhì)；《西游記》通過唐僧和他的追隨者的故事，教會了我奮發(fā)向前、迎接挑戰(zhàn)的勇氣與智慧。這些作品真實地反映了生活的本質(zhì)和人生的真諦，啟發(fā)了我對于人生的思考和追求。
最后，讀名著讓我認識到文學的魅力和價值。名著是文學的瑰寶，其中融入了作家的智慧和情感。通過閱讀名著，我領(lǐng)略到了文學的美和力量。文學不僅可以給人帶來愉悅和享受，還能夠拓寬思維和提高情商。名著通常兼具文學性和思想性，通過讀它們可以磨礪自己的思維和審美能力。同時，讀名著還能夠讓我感受到文學創(chuàng)作與文化傳承的重要性，讓我更加珍惜文學作品的存在。
總結(jié)起來，讀名著給我?guī)砹撕芏嗟氖斋@和啟發(fā)。它們讓我體驗到了不同的人生境遇，思考人性和社會問題，感受作家的智慧和藝術(shù)創(chuàng)作的魅力，學到了很多重要的人生道理與智慧，并認識到了文學的價值和魅力。讀名著無疑是一種極為有益和愉悅的過程，我會繼續(xù)保持這個好習慣，不斷地從名著中汲取營養(yǎng)，豐富自己的內(nèi)涵。
世界歷史名著讀書心得體會篇十二
《紅與黑》是19世紀法國批判現(xiàn)實主義文學的先驅(qū)者司湯達的代表作。司湯達是在“資產(chǎn)階級勝利之后，立即就開始敏銳而明確地表現(xiàn)它的特征的第一個作家”，也是在法國美學領(lǐng)域里，提出批判現(xiàn)實主義理論的第一個作家。
小說主人公于連出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的智慧。在于連十九歲那年被市長聘為家庭教師，不久，和市長夫人戀愛，事情敗露后被迫到神學院投靠神父。之后在教派斗爭中神父失敗，于連也不能繼續(xù)留在那里，于連又被介紹給宮廷大臣當秘書。從此，于連打開了進入上流社會的大門。于連十分能干，受到侯爵的賞識，為他發(fā)了勛章。
小說圍繞主人公于連個人奮斗的經(jīng)歷及最終的失敗，尤其是他的兩次感情的描述，廣泛地展現(xiàn)了“19世紀初近30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風氣”，小說強烈地抨擊了復(fù)辟王朝時期貴族的反動、教會的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗、利欲熏心。
全書最耀眼、也在文學史上著名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑"是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情"和“毅力”、對階級差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。作者著筆于人物心靈的跟蹤的手法出心靈跟蹤的手法強，正是突出了于連處在沖動下追求“英雄的夢想”心理歷程，這是對那個社會形態(tài)的反抗，也是對碌碌無為、虛度青春的反抗。
于連的一生都在追求幸福。所以他日后能躋身在所謂的上流社會中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類幾千年的問題，也同樣困惑著于連。在他心目中，幸福并沒有確切的標準，只是在他的心計、在他的警覺、在他的一個又一個的“作戰(zhàn)計劃”及其實施當中的。他因為第一次擺脫了父兄的虐待而幸福，為德·萊納夫人面前履行“某種職責”而幸福，為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧晕颐媲扒腋＃瑸橐淮未蔚匕l(fā)跡而幸福得要命。
他渴望幸福，渴望成為上流社會的一員，渴望飛黃騰達，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達，他想要擁有尊貴的地位，眾人的欽羨。為此，他制造了一個又一個“作戰(zhàn)計劃"，使出各種卑鄙、虛偽的手段，這一切都使他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他畢竟內(nèi)心還保留著真、善的一面，所以在每每幸福之時，他又會捫心自問，陷入深深的自責。所以，他的計劃又總會漏洞百出，總會讓人懷疑。
不難發(fā)現(xiàn)于連的這種幸福標準是以社會和他人標準為標準的，是為了追求他人和社會的承認。實際上，他并沒有獲得多少歡樂和幸福，反而使自我時時刻刻都處于一種緊張狀態(tài)，感受不到踏實、安定，僅僅是自我告訴自我感覺到“歡樂的到了極點"，興奮地跑來跑去，就像“野心家實現(xiàn)后的狂喜"，只是片刻活力而已，剩下的就是想緊之后應(yīng)當怎樣制定并實施下一個計劃。這些所謂的幸福僅僅是表象而已，暫時的滿足，暫時的安慰，于連為了表象而犧牲了本質(zhì)，迷失了自我。
當他得知德·萊納夫人的一封揭發(fā)信斷送了他的幸福，把他歷經(jīng)千幸萬苦打開的通往上層社會的門無情的封鎖時，他想到了報復(fù)，他選擇了最直接、卻又最愚蠢的方法——結(jié)束了德·萊納夫人的生命，也把自我送上了斷頭臺。在監(jiān)獄中的那段時間，使于連想了很多，他從自我禁錮的思想中解脫出來，從社會的束縛中解脫出來，獲得了精神的自由，獲得了靈魂的重生。他脫下了往日一切偽裝的面具，找到了迷失的自我，也找到了最真實的幸福。他放棄了逃跑和上訴，能夠真誠地對待每一位朋友，坦然地應(yīng)對死亡，安靜的等待死后的.再一次輪回。
作為一部偉大的批判現(xiàn)實主義小說，《紅與黑》并沒有從概念出發(fā)，將主人公于連圖解成一個追求功利的符號。相反，作者卻給予了他深切的同情，經(jīng)過人對欲望的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來批判那個時代特定的社會現(xiàn)實，這大概也是《紅與黑》流傳至今，魅力長存的原因。
對于書名人們以往也引起了一番爭論，通常，人們認為書名中的“紅”是象征拿破侖時代的軍服；“黑"是王政復(fù)古年代的僧侶黑衣。也有人認為，“紅"是德·萊納夫人的鮮血，“黑”是瑪?shù)贍柕碌膯史?；紅與黑是象征賭盤上的黑點紅點，而輪盤則象征人生的游戲等。我想紅色是否還能夠象征于連對人生的不懈追求，而黑色就代表社會中形形色色為了自我的利益而拼命奔波，卻不理解自我存在真正意義、真正價值的生存狀態(tài)吧！
在社會現(xiàn)實重重阻礙而又想要實現(xiàn)抱負時僅有兩種選擇：退縮或是反抗。那些不求上進、整天抱怨生活乏味的青年就是退縮者，他們享受著平庸的生活，最終卻難逃社會提高被淘汰的命運。能不斷地樹立人生目標、決心要實現(xiàn)人生夢想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個時代顯然使不歡迎虛偽的言行、卑鄙的手段，但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日。
我想，在人們一味的批判社會的黑暗、同情于連成為社會的犧牲品時，是不是也該想想于連的反抗精神。
我們是否也應(yīng)當在“戴著腳鐐跳舞”的同時，培養(yǎng)適合自我的“反抗精神”。
世界歷史名著讀書心得體會篇十三
師徒四人中有老實吃耐苦的沙和尚，仁慈但帶有舊社會思想的唐僧，貪生怕死但有萬夫莫開之勇的豬悟凈和神通廣大的孫悟空！
這孫悟空乃是個天生石猴，智慧比得過不少人，且有力量?？墒菂s急躁，有叛逆精神，實為美中不足。他曾鬧天官，不懼權(quán)勢與制度，有哪怕天都與之作對也不屈服，欺天的神勇和偉大崇高的思想。他還是個如同孩子般幼稚的人，一不高興就鬧，還會偷吃仙桃，仙肴。著實頑皮，可愛，讓這樣一個天不怕地不怕的人物顯得人性化，也突出了他淘氣的另一面。
太白金星在此書中雖為小人物，但他的品格令人敬佩。他不顧眾人意見，兩次招安孫悟空，對山野精靈的胡亂風氣不影響和斥責，待人和顏悅色，有禮貌，是一個文質(zhì)彬彬，有教養(yǎng)的可愛老人家。他不以自己的身份而自認高人一等，實則可貴。
唐僧一行人雖然已取經(jīng)歸來，但他們永遠是傳奇今后都不會穿越，在很久以后，他們的“西行”——流傳書籍不會結(jié)束。
世界歷史名著讀書心得體會篇十四
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的欺辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個"忠"字，但是，卻很少有人能夠做到一個"義"字。
一個"義"字，包括了太多的內(nèi)容?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個"義"字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個"義"字。由此可見，一個"課外名著的讀書心得體會篇讀了《圓明園的毀滅》一文，我感慨萬分，圓明園是一座舉世聞名的'皇家園林，它在眾多園林中鶴立雞群，集中了華夏民族五千年來最珍貴的歷史文物和各種奇珍異寶，它的存在簡直是一個奇跡，它的毀滅是一個千古遺恨。
我憤怒，憤怒那些可惡的英法聯(lián)軍闖進圓明園，把園內(nèi)能拿走的都拿走，拿不動的，就用大車搬運，實在運不走的就任意破壞毀掉。他們還在園中放火，大火連燒三天三夜，把圓明園變成了廢墟。我覺得他們太可惡了，本是我們的東西，他們卻掠走了，只怪當時的領(lǐng)導(dǎo)人太落后、無能，讓我們失去了反抗的本事。
我惋惜，惋惜我們園林藝術(shù)的瑰寶、建筑藝術(shù)的精華變成了一片灰燼。那幫可惡的強盜，在中國的領(lǐng)土上為所欲為，他們不僅僅燒毀了我國悠久的歷史文化，并且破壞了中華人民智慧的結(jié)晶啊！
世界歷史名著讀書心得體會篇十五
草房子講述了小桑在油麻地的農(nóng)村生活，雖然生活很貧困，但是還是困不了小桑快樂的'童心。
小桑爸爸為了治好小桑的病，不顧一切的去找醫(yī)生。最后終于找到了一位老者，治好了小桑的病。
油麻地的一位奶奶為了油麻地學校的一位學生的生命安全和油麻地學校的一個南瓜壯烈犧牲了。
當小桑離開油麻地的時候還念念不舍得離開油麻地。
《草房子》這本書能不能讓人感動嗎?
世界歷史名著讀書心得體會篇十六
今年這個寒假，我讀了幾本書，其中我最喜歡的要數(shù)四大名著之一《水滸傳》了。
《水滸傳》的作者是施耐庵，主要寫了宋朝統(tǒng)治者非常兇殘，他的太尉高俅原本是一個非常懶惰的人，就因為會踢球而被皇帝看中，從此青云直上。他的獨生子高衙內(nèi)仗著父親欺負別人，為了霸占林沖的妻子，他故意把林沖帶入白虎堂內(nèi)，把林沖發(fā)配充軍，甚至到野豬林殺死他，幸虧魯智深前來相救。還有蔡大師過生日，送京城祝賀，派楊志護送。晁蓋、吳用和阮氏三兄弟智取生辰綱，最終一塊投奔到梁山等故事。
他們這些好漢之所以被逼上梁山，都是因為被當時朝廷奸臣的算計，他們與其他“賊寇”不同的是，他們殺富濟貧，不搶劫良民，是替天行道。真可謂亂世出英雄，最終聚齊了108位好漢。
讀完這本書，我也認識了許多好漢。如花和尚魯智深、及時雨宋江、豹子頭林沖、智多星吳用、青面獸楊志等。但我最敬佩和喜歡的還要數(shù)花和尚魯智深了，就象《好漢歌》中的歌詞寫的：＂路見不平一聲吼，該出手時就出手＂。說的大概就是魯智深的性格了，他雖然脾氣很大，但遇見誰欺負弱者，他總會打抱不平，去幫助他人。我也喜歡林沖，武藝高強智勇雙全。智多星吳用，沉著冷靜，神機妙算，足智多謀。從書里我也看到了這些人物：上知天文，下知地理，足智多謀的諸葛亮，忠厚義氣，驍勇善戰(zhàn)的關(guān)羽，勇猛過人，粗中有細的張飛，才華橫溢，心胸狹窄的周瑜，胸懷大志、知才善任的孫權(quán)，文韜武略、為人奸詐的梟雄曹操。
其中我最敬佩上知天文、下知地理、足智多謀的諸葛亮。為什么我最佩服他呢？因為他十分機智，就拿《草船借箭》那個故事來說吧。
那個故事中，周瑜故意刁難諸葛亮，命他在十日之內(nèi)造完十萬支箭。面對這不可能完成的任務(wù)，孔明有信心的`回答說不須十日，三日便可完成，并立下軍令狀。魯肅十分擔心?？酌鲄s一點也不著急，他請魯肅接二十條船給他，每個船上都要三十個人，還要扎草人一千個，并排列在船的兩側(cè)。
兩天過去，到第三天四更時，諸葛亮突然派人來請周瑜，說他一定要同去取箭，周瑜將信將疑地和諸葛亮一起出發(fā)。
五更時分，船隊接近曹軍水寨?？酌髁畲灰蛔峙砰_。軍士擂鼓吶喊。曹軍水軍都督聽到戰(zhàn)鼓聲和吶喊聲，心想一定會有埋伏，便讓萬余名弓箭手在江邊一字排開，向江中放箭。當?shù)静萑松系募鍧M時。諸葛亮立即吩咐士兵把船只調(diào)頭迅速離開。到營寨，周瑜有點不相信。派人把草上的的箭數(shù)數(shù)，的確有十萬多只。從此以后，周瑜再也不為難諸葛亮。
諸葛亮用他的才智取得心胸狹窄的周瑜的信任。這就是我最敬佩諸葛亮的原因。
世界歷史名著讀書心得體會篇十七
今天我有幸讀了西方教育名著《每個孩子都能成功》這一本書，此書的作者是美國著名的學習問題專家托馬斯？阿姆斯特朗先生，這是他進行了15年深入的調(diào)查研究寫成的經(jīng)典教育專著，他的研究成果表明，實際上根本沒有天生的所謂學習上不行的孩子。絕大部分也是世人總是帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。
書中提到一個被勒令退學的孩子――比利，因為他總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來，最后進入玩具鱷魚嘴里。這樣，一個鱷魚似的小切削器便被啟動了，你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機械，也是既富創(chuàng)造性又有實用性。然而，比利似乎不會按學校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會計算房間的面積而被勒令退學了。
還有一個被人認為是徹頭徹尾的“癡呆生”，原因是她總是在老師面前表露出自己的失望與迷惑。其實年僅六歲的她原本就是一個活潑好學的孩子，已習慣于把時間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌。在入校的第一天她是何等地激動，這么一個有紀念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動走動，她期待能了解一些事物，她期待學校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，實際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師復(fù)雜的說辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。她眼睛里充滿了迷惑，老師就建議她去專家那兒做個檢查，卻被認為是“癡呆生”。
無論進步、落后，都不要讓我們的學生經(jīng)常生活在否定中。一個學生如果很少得到表揚和激勵，總是受到副面的評價，就會產(chǎn)生自我的“負驅(qū)動”，進而自暴自棄。關(guān)注缺點，只會讓學生在充滿挑剔的眼神下，變的越來越不自信、甚至絕望；關(guān)注優(yōu)點，能讓學生感受到教師的殷切希望，體驗成功的愉悅，獲取前進的動力，奔向成功的彼岸。據(jù)說有這么一個故事：一位漁夫在深海里打撈到一個碩大的珍珠，他無比興奮，因為珍珠實在很大，但美中不足的是這顆黑珍珠上有一個白點，漁夫不滿意。拿到家后小心的剝掉白點，就在漁夫細心而謹慎的剝離下，珍珠越來越小，到最后漁夫淚流滿面――珍珠沒了。其實，漁夫的心態(tài)和我們的選擇思路有著相同之處，就是錯誤的鐘情于缺點，更可悲的是總跟在缺點后面，只看到學生的缺點，無法以全面的、發(fā)展的眼光去看待我們的學生。實際上人從愚昧到覺悟、由混沌到開化，總有一個過程。教師決不能因為學生的暫時混沌，便將其看扁看死；也不能為了讓學生所謂的早日開化、醒悟，而不惜違背教育規(guī)律去拔苗助長。教師要堅信學生將被喚醒的必然，要學會等待。等待的過程，同時又是一個積極發(fā)現(xiàn)的過程。學生的品質(zhì)、智慧、淺能，總會自覺不自覺地得以顯現(xiàn)。這種顯現(xiàn)，往往稍縱即逝，我們要有靈動的心與銳利的眼光，善于于無聲處聽即將響起的驚雷。教育，自其誕生之始，就注定是一門關(guān)于喚醒的藝術(shù)。然而，喚醒，離不開對話。對話，不止是語言的勾通，更多的是心靈的交流。或許可以提及“牧師”這一職業(yè)。從某種意義上講，牧師與教師的工作一樣，都以凈化他人心靈為己任，只不過前者以上帝的'名義，后者以知識及技能的名義。在牧師的字典里沒有“命令”，只有“對話”。因為在其眼中，教徒、教友或求助者與自己一樣，都是上帝的子民――倘若對話，雙方永遠平等。而教師與學生之間的勾通與交流，不也正是民主的、平等的對話嗎？因為，他們都是真理的子民。教師在課堂內(nèi)外，不妨以詩歌般溫暖的話語、一個眼神、一絲微笑，使學生天性中最美好的東西發(fā)揮到極致。
《每個孩子都能成功》一書正是認真探析了這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學習天賦的孩子卻被送進學業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源，尤其是介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個性化的學習方式以及介紹了幫助孩子提高學習成績的七種不同的方法。這樣的匠心獨到的指導(dǎo)，無論是對正在接受厭學煎熬的孩子的家長，還是差生的父母，或者是學習成績優(yōu)秀的小孩的家長，都有開闊思路、糾正偏差的效果。
這本書值得一看。
世界歷史名著讀書心得體會篇十八
第一段：名著的價值與意義（200字）
名著是人類智慧的結(jié)晶，是文明傳承的寶貴財富。通過閱讀名著，我深刻體會到了其獨特的價值和意義。名著不僅能夠拓寬我們的知識面，提供豐富的思想滋養(yǎng)，還能夠磨礪我們的思維能力和語言表達能力。同時，名著中折射出的人生智慧和社會觀察力也能夠讓我們更好地認識自己和社會。因此，讀書對于我們培養(yǎng)綜合素質(zhì)、提升人格修養(yǎng)等方面具有不可忽視的作用。
第二段：名著閱讀的啟示（200字）
通過閱讀名著，我深刻感受到了作品中蘊含的智慧和哲理。例如，《紅樓夢》教會我珍惜眼前人和事，不可追求虛無縹緲的東西，要以真實、理性的態(tài)度對待生活；《西游記》告訴我，只有不畏艱難困苦的精神和頑強拼搏的努力，才能實現(xiàn)自己的目標；《駱駝祥子》讓我明白，一個人的命運往往取決于自己的選擇和努力。這些作品中的人物形象和情節(jié)給予我深刻的啟示和思考，引導(dǎo)我正確看待人生和社會，教會我如何做人處世。
第三段：名著中的人物形象（200字）
名著作品中的人物形象往往栩栩如生，深入人心。例如，《紅樓夢》中的賈寶玉、林黛玉等形象栩栩如生，他們的性格和遭遇引人深思；《傲慢與偏見》中的伊麗莎白·班內(nèi)特則是一個個性鮮明的女性形象，她的堅持和成長令人欽佩。通過閱讀這些作品，我可以在文學虛擬的世界中感受到不同人物形象的魅力和內(nèi)涵，了解和體會不同性格的人所面對的困境和選擇帶給他們的影響。
第四段：名著對我成長的影響（200字）
名著帶給我很大的思想啟示，也對我產(chǎn)生了深遠的影響。讀名著使我學會去思考，去分析，對社會文明和人類智慧有了更深刻的認識。同時，名著中的人物經(jīng)歷和行為也對我的人格塑造起到了積極的作用。通過與名著中的主人公對話，我能更好地認識自己、發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和不足，探索自己的人生目標和價值觀。
第五段：終身受益的讀書習慣（200字）
通過閱讀名著，我形成了終身受益的讀書習慣。讀名著不僅是一種娛樂，更是一種修養(yǎng)和追求。在繁忙的生活中，我堅持每天抽出一些時間閱讀名著，不僅增加了我的知識儲備，還培養(yǎng)了我豐富的想象力和寫作能力。閱讀名著成為我放飛心靈、探索人生道路的重要方式。我相信，只要堅持不懈地讀下去，名著將繼續(xù)給我?guī)頍o盡的樂趣和智慧，豐富我的人生。
總結(jié)：通過閱讀名著，我深刻體會到其獨特的價值和意義，它不僅拓寬了我的知識面，還提供了豐富的思想滋養(yǎng)。名著中的智慧和哲理給予我啟示，使我更加明確自己的理想和目標。名著中的人物形象和故事情節(jié)也讓我產(chǎn)生了深思，影響了我的人格塑造和價值觀建立。我相信，培養(yǎng)終身受益的讀書習慣將使我更好地成長和進步。
世界歷史名著讀書心得體會篇十九
讀書能夠改變一個人的品德，提升一個人的思想，鑄造一個人的'靈魂。書是知識的海洋，讀書對每個人來說都非常重要，它甚至可以影響一個人的人生。通過讀書，讓我們學會了本領(lǐng)，掌握了技能，讓我們懂得做人的道理。
通過課外閱讀我認識了許多好詞、好句，讓我的造句能力和寫作水平有所提高。讀書，讓我變得自信。我經(jīng)常在在課堂上積極舉手回答老師提出的問題，朗讀課文時聲音響亮，讀得正確、流利。當我的受到老師的表揚或者登上周報時，我心里比吃了蜜還甜。
通過讀書，我還知道：讀書是一種充實人生的藝術(shù)，如果長期不讀書，就像空心竹子一樣，空洞無物。讀書是人類最大的財富，經(jīng)常讀書的人，就是在不斷地積累財富。
總之一句話，如果一個人不讀書，那他在世上就沒有意義了。
世界歷史名著讀書心得體會篇二十
夏楠小時候，經(jīng)常唱的兒歌：“唐僧騎馬咚咚咚，后面跟著孫悟空……”也經(jīng)?？础段饔斡洝返膭赢嬈c圖畫書。內(nèi)心里我非常想能親眼看一看這本令兒童喜愛的古老的神話故事。偶然的機會，我和阿姨去圖書館找，無意中了我所喜歡的四大名著——《西游記》。
它在四大名著中，是最生動活潑的，我讀起它來總覺得既過癮趣。那光怪陸離、色彩斑斕的神話世界，我的感悟。一部人都愛讀的經(jīng)典大作，人都能在解讀它時獲取不同的和啟示，有人喜歡它鮮明物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白；有人還它的歷史背景、社會。
但在我，那曲折的情節(jié)中暗藏著渴望而及的生活理想和人性追求，那——自由。在了日復(fù)個性受約束的日子，廿一世紀的都自由，自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，花果山上自稱王。可以說人性擺脫束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實自由的化身，品質(zhì)中最的自由，他在追求自由，它的斗爭自由。鮮活的形象了讀者追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，人都明白，在，是，完全的自由是不的，人要受到這般那般的約束。包圍著我們個受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。然而，社會上人被價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很。幾百年的和發(fā)展，對物質(zhì)需求已迫切，但精神自由的需求卻無端被抹殺了。
總之，我現(xiàn)代人最的開闊進取，最大自由的精神。在歷盡錘煉的《西游記》中，竟蘊含著新世紀最渴望的自由精神……我更明白為它能夠傳承了。
世界歷史名著讀書心得體會篇一
暑假中，靜下心來認真讀了《福祿貝爾幼兒教育著作精選》，福祿貝爾是19世紀德國幼兒教育家，是近代西方幼兒教育理論的奠基人。閱讀本書有助于深刻地了解福祿貝爾重要的幼兒園教育理論和方法，也能更好地了解當代世界幼兒教育的發(fā)展，并且也能從中得到很多有益的啟示。
書中講述的觀點理論性很強，有很多段文字我必須反復(fù)閱讀多遍，仔細咀嚼多次后才能體會其中的意思。但是就是在這樣反復(fù)閱讀、思考，努力理解、探索的過程中，不自覺地領(lǐng)略到了很多道理，同時也讓我不禁感嘆福祿貝爾在教育方面的高瞻遠矚，在那個年代就能對幼兒教育擁有這樣深刻獨特的想法，令人由衷佩服。
書中就福祿貝爾的一些經(jīng)典著作做了精辟的分析和解讀，分別有《人的教育》、《幼兒園教育學》、《幼兒發(fā)展中的教育》、《母親：游戲與兒歌》等經(jīng)典著作中的重點章節(jié)。
給我印象比較深的是這一章節(jié)：《絨球——兒童的第一個玩具》。福祿貝爾認為，球具有不同尋常的魅力，對兒童和青少年來說有恒久的吸引力，因此，它是童年時期無與倫比的最重要的玩具。球不僅對兒童具有意義重大的吸引力，而且是一件具有深刻意義的玩具和一種教育手段。兒童在玩絨球的時候，認識到，物體有時是被他自己抓住的、緊握的、可觸摸的，但有時候也是自由運動的。球讓兒童感覺到自身是一個整體，并遵循著人類的本性去發(fā)現(xiàn)他自己的命運，在生命的早期，兒童就去尋求并且必須去尋求、去注視、去抓住、去占有整體，即使是在無意識的階段也同樣如此。兒童尋求的這個整體也是通過絨球給予他的。
球是一切事物的象征（因為自身之中包含著一個整體），同時也是單個事物的特殊象征，例如，蘋果和其他球形的物體，在這些球形的物體中多樣性得以體現(xiàn)，就像谷物的種子中所蘊含的多樣性一樣。因此，球非常適合滿足兒童的這種探究欲望。福祿貝爾所說的絨球——或與之相同的圓球——實際上是其他一切形狀的基礎(chǔ)和本源，所以，一切形狀都可以通過某些確定的簡單法則從球體中符合邏輯地發(fā)展出來。如同球體本身是一個整體一樣，它也是每一個整體的象征和一般表現(xiàn)。兒童能夠在其中看到每一個整體和他自身，就像他能從中看到每一個整體和每一個物體一樣，他也能夠反復(fù)地將自己的影像印入其中，從而使他能與自身面對面。
書中反復(fù)強調(diào)福祿貝爾這樣的觀點，對于需要得到發(fā)展的兒童和促進他發(fā)展的成人而言，十分重要的是，他們不僅應(yīng)該觀察而且應(yīng)該激發(fā)他們的孩子正在覺醒的個體力量和個體活動，以及在幾乎不易覺察的開始之中及表露的細微跡象之中正在覺醒的精神。
人的發(fā)展（包括兒童的發(fā)展）的中心、真正的基礎(chǔ)和起點是心靈和感情。但是，對行動和思想的訓練，肉體和精神經(jīng)常不可分割地伴隨它們。思想必須轉(zhuǎn)化成行動，行動必須通過思想來決定和明確，這兩者的根源都在情感本質(zhì)之中。這些論述對于認識、促進和保護兒童最初階段的發(fā)展和認得發(fā)展的規(guī)律是必要的。
當然，在談?wù)搩和\用絨球游戲的時候，我們也要考慮所有的兒童玩具和游戲的共性，即兒童特別喜歡在每一個物體中發(fā)現(xiàn)整體以及從每一個物體中創(chuàng)造整體。許多中物體，不管是有生命的還是無生命的，都能在兒童時代的生活環(huán)境中發(fā)現(xiàn)，特別是那些有生命的物體的來來去去會引起兒童的不隨意注意或者由于成人的提示而引起兒童的隨意注意。一般情況下，生命總是會吸引生命，就像生命喚醒生命一樣。兒童會看到狗和貓的走動，有時是大狗有時是小貓，兒童也會注意到鳥兒，籠中的鳥、窗前的麻雀，兒童還會注意到鴿子、公雞母雞等等。通過一個并且是同一個物體，甚至是一個無生命的物體（絨球），我們可以想象許多種物體，特別是有生命的物體傳達給孩子這樣的信息。絨球提供給兒童觀察、創(chuàng)造和玩耍的僅僅是最基本的形狀，或者說，絨球是一切表現(xiàn)為整體并能自發(fā)行動的事物的素描。因此，可以用球體表現(xiàn)的一些現(xiàn)象，例如，呈現(xiàn)、分離、返回、尋找、發(fā)現(xiàn)、得到、接住、抓住、握住、滾動、滑動、轉(zhuǎn)動等，上述的每一個現(xiàn)象都能夠如球一樣地表現(xiàn)出來。正是從這個意義上，我們才說，絨球?qū)和允且粋€多么完美和有吸引力的玩具。
圓球始終是萬物的統(tǒng)一物和解釋物，因而也是聯(lián)系和理解萬物的真實途徑。正是通過圓球，將兒童與保育員和他周圍的環(huán)境聯(lián)系在一起。因為球是萬物的特征，是萬物本質(zhì)特性的統(tǒng)一體和結(jié)合。球展現(xiàn)了容量、質(zhì)量、物質(zhì)、空間、形式、尺寸和外形，它自身蘊含著一種獨立的力量（彈力），因而它可以靜止和運動，也具有穩(wěn)定性和自發(fā)性。它甚至可以提供色彩，至少可以引起聲音，它有重量，因為受到了重力的吸引，具備了萬物的一般特性。所以，絨球通過下落，通過或快或慢的運動，使兒童思考地球生命和自然生命中最重要的現(xiàn)象和規(guī)律，思考一般的引力——首先是地球的引力，特別是地球引力的規(guī)律和限度。
運用絨球的第一種游戲也實現(xiàn)了從不同方面對兒童智力的培養(yǎng)。通過絨球的運用，兒童不僅可以看到靜止的物體，而且也可以再不斷變換的現(xiàn)象中觀察物體。運用絨球進行的游戲喚醒并訓練兒童的智力，使它能夠在內(nèi)部重現(xiàn)已經(jīng)在眼前消失了的物體。這些游戲喚醒并訓練再現(xiàn)、記憶和在記憶中保持以前見過的物體的能力，也就是說培養(yǎng)記憶力。
絨球給予了兒童所有這一切和許多其他的東西，并且成為兒童所有玩具中的第一個。通過絨球的運用，兒童得以發(fā)展自己，加強了生命和本性的統(tǒng)一性，也相應(yīng)地增強了身體和精神的統(tǒng)一性。正是在運用球的最初的游戲中，兒童知道了自己的生命以及作為統(tǒng)一體的外部世界。
福祿貝爾針對絨球和兒童的發(fā)展詳細地從人類發(fā)展層面、兒童發(fā)展層面、語言和游戲?qū)和挠绊懸约熬竦陌l(fā)展等都作了獨特而詳盡的思考和闡述。在沒有拜讀福祿貝爾的作品之前，我雖然一直從事幼兒教育工作，但是對于孩子們的各種球類玩具的認識和理解是多么膚淺啊，這促使我重新思考和審視自己對于球類玩具以及其它簡單玩具、民間玩具的看法，也不得不重新理解和定義玩具對孩子發(fā)展的重要性。
看了《愛的教育》這本書使我感受很深，它里面的內(nèi)容寫得十分真實，讓我看得進神進肺。沒有任何虛偽的說教，并且教會了我很多道理，所以，我特別喜歡愛看這本書。
《愛的教育》是阿米琪斯最著名的作品，1866年出版后即暢銷不衰，目前已成為世界公認的文學名著。該書主要講了：一個意大利四年級小學生安利柯的一年來的經(jīng)歷，描寫了發(fā)生在學校、班級和家里的一個個感人至深的故事。父母對兒女的愛有多深呀！在學校老師的關(guān)懷和鼓勵之下，同學之間相互幫助的氛圍里，朋友間的關(guān)愛都無不流溢于紙上，真是動人心弦??！
愛，像人的靈魂，天天陪伴在我們身邊，實在他的意義已融進我們的生命。就如父母的愛，不說操勞奔走，單是穿衣洗臉，催促孩子看書學習，往書架上放一本孩子愛看的書，一有頭疼發(fā)熱，問冷問熱尋醫(yī)找藥就擺放在眼前，臨睡前不忘再看一眼孩子，就是我們需要張開雙臂才能擁抱的沒法形容的愛。
當我們墮進窘境，沒人支持，是父母依然陪伴在身邊，晚上不忘吩咐一句：早點睡，別熬壞身子。讀了安利柯的故事，我熟悉到天下父母都有一顆深愛子女的心。安利柯有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在很多學生的日記上還掛著一把小鎖。最簡單的東西卻最輕易忽視，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都沒法感遭到。
親情是我們生活中最普遍的感情，也是我體會最深的感情。但我需要的不是單純的無條件的溺愛，而是相互的尊敬。家長的行為是最能夠作為榜樣，成為孩子模仿的榜樣的。這要求家長要從平常小事中留意自己的言行，打鐵先要本身硬。只有一個能夠克制自己嚴格要求自己的人才能嚴格要求他人。書中孩子的父親就是這么做的，他用他的博愛、無私、熱情贏得了孩子敬佩。這一點對我一樣也很有幫助，它指導(dǎo)了我怎樣和我的學生進行交換。
還有孩子之間的最純潔的友誼，這也是這本書的重點。它教導(dǎo)孩子們看待一個人不應(yīng)當從他的穿著，而是應(yīng)當從他的行為。只有關(guān)心他人的人才是真實的好朋友。有時候友誼不是從嘴巴上說出來的，而是從他的一言一行中表現(xiàn)出來。在朋友有困難的時候你能伸出支援之手，那當你面對障礙的時候，你會欣喜的發(fā)現(xiàn)你實在不孤單。書中側(cè)重描寫了小主人公和他好友卡隆的友誼，也描寫了他怎樣處理和別的同學的關(guān)系。它告知孩子們交往要以寬容為本。
中國的文圣孔子有一句名言：仁者愛人?？梢娪腥收咧牡娜?，首先要具有的就是愛心。作者精心構(gòu)思的一系列感人的情節(jié)，把美好的感情與思想送進我的心靈：對父母的愛、對老師的崇敬、對四周人的愛、對同學們的關(guān)心，面對出現(xiàn)災(zāi)情的災(zāi)區(qū)人民的關(guān)愛與幫助等。當年的汶川地震是非常嚴重的特大災(zāi)難，我敬佩災(zāi)民們那種求生的意念，敬佩第一時間沖鋒在廢墟中搶救傷員的英雄們。這一切的一切，一樣也看到我們?nèi)袊嗣裢膱F結(jié)，充分體現(xiàn)了祖國人民一方有災(zāi)難，八方支援的崇高精神，讓我從中明白了很多的道理。
讀完這本書我感悟到：愛是教育氣力的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。沒有愛的教育是虛偽的。但只要我們專心感受，愛就在我們身邊。作為一位教師，我們的愛則愛在平凡的工作與生活中，愛在點滴的地方。愛體現(xiàn)在扎實的基本功、高度的責任感、精深的專業(yè)知識、和一顆愛孩子們的心。
所以在今后的教育教學中，我將努力對學生更多地給予一份真情、一份關(guān)注、一點庇護、一些寬容，讓學生感遭到來自老師的關(guān)愛。我手寫我心，把真心亮給學生看，用真情訴給學生聽，把真心帶給學生讀，我相信作為教師的我，從中也會獲得到無窮的動力與愛我堅信孩子未來一定會回報祖國的。
世界歷史名著讀書心得體會篇二
“一切為了每一位學生的發(fā)展”是新課程的最高宗旨和核心理念，它是以學生的可持續(xù)發(fā)展為主體，以學生的個性發(fā)展為本位，以學生的創(chuàng)造性發(fā)展為本位。教育工作者在參與新課改的實踐中，運用自己的智慧和熱情，確立行動目標，迎接教育的挑戰(zhàn)。
工作中，總有那么一些人，他們意氣風發(fā)，通達灑脫，奮發(fā)向上；總有那么一些人，他們勤于學習，善于思考，踏實工作；總有那么一些人，他們樂于分享，肯于吃苦，勇于創(chuàng)新；總有那么一些人，他們淡泊名利，虛懷若谷，默默奉獻；總有那么一些人，他們摯愛事業(yè)，深愛學生，精益求精；……我們本該贊美他們，我們能夠贊美他們，我們也必須贊美他們！教育中，總有這樣一些畫面，學生的頑皮淘氣，教師寬容笑對，節(jié)之有法；總有這樣一些畫面，學生貪玩懶散，教師堅持笑對，培養(yǎng)習慣；總有這樣一些畫面，學生心靈受傷，教師真誠笑對，平等交流，撫平創(chuàng)傷，點燃信心，托起希望……總有這樣一些畫面讓我們感動，讓我們發(fā)自內(nèi)心地為之贊美！學生年齡雖小，內(nèi)心卻也是豐富、敏感的。他們更需要教師的贊美，需要教師發(fā)自肺腑的真誠贊美，愿學生在教師們的贊美中長大，愿老師們在贊美之中成熟、優(yōu)秀。
我們的教育工作它正在經(jīng)歷著一場前所未有的改革，作為一名教師，我們都深刻地體會到：老師越來越難做，壓力越來越大，面對擺在眼前的困難，你做怎樣的選擇呢？是退縮，還是前進？鄭杰為我們做了細致的分析：“如果我們退縮……我們將不僅放棄了人生難得的體驗，更是放棄了自己的生存權(quán)力。如果我們正視困難……每位教師都可以在解決困難中獲得自己意想不到的機會，你越是往前，你的機會就越多?！币粋€真正優(yōu)秀的教師，其之所以會成為名師，都是將困難視為機會的，他不僅可以從困難中獲得事業(yè)的成功感，更從中發(fā)現(xiàn)了那個“偉大”自我，收獲了作為一個人的尊嚴。的確，只有將困難視為機會，才能從解決困難的過程中獲得事業(yè)的成功感。
我們活著，似乎成天在趕路，整天腳步匆匆，不敢稍停一下，生怕一旦懈怠便再也趕不上別人的步伐，“惶惶不可終日”是現(xiàn)代人普遍的心理病癥。我們耳邊一直回響著兩個字“競爭”，將我們的生活“糟蹋”為一場又一場的比賽，世界似乎已經(jīng)成為一個角斗場，自己則是一臺疲于工作的機器，我們似乎根本沒有閑心去享受生活。這樣的狀態(tài)、這樣的心情怎能高效率地完成工作任務(wù)？怎能教出適應(yīng)現(xiàn)代化社會建設(shè)需要的人才？怎么調(diào)整自己，處理好工作與生活的關(guān)系，我在書中找到了答案：“只要我們打開所有的感官，每天給自己一小段閑暇，那平素里再平凡的點點滴滴，只要你靜下心來細細地品味，都有無限風光蘊含其中?！笔前?，“妨礙教師享受生活的，不是別人，而正是教師自己?！?BR> 課堂高效益令學生喜歡，學生坐在教室里，其實是在投資，投資為了回報，每個學生投資一樣多的時間，可為什么這個班的學生學得很好，那個班卻很糟糕？因為效益不同，低效率的課堂總是枯燥乏味、浪費時間，而高效益的課堂總是受到大家的喜歡。學生喜歡高效益的課堂，家長歡迎高效益的課堂，教師也因課堂的高效益而愉悅。學生枯坐教室，早已心飛天外，到頭來一無所獲，這就是浪費生命。金子般有限的童年、少年時光，隨著我們的課表，被一點點用蛀蟲爬滿。這本書讓我認識到了這一點。而要真正做到這一點， “從四十五分鐘里榨出油來”做短短課表的“守財奴”是我們必然的選擇。
某種意義上講，教育就是“心向著孩子”。我們要心向著孩子的快樂，那么學校就成了孩子延續(xù)在家庭、父母之外的地方，他們自己流淌、享受著快樂，當然更需要學校這個快樂之地為他們創(chuàng)造快樂！
每一本書都是一個人精神財富，《給教師的一百條新建議》這本書確實值得一讀，尤其是從事教育的工作者們。從這本書中，普通教師可以讀出人生哲理，教育智慧；教育管理者可以讀出管理理念、辦學方向；而思想者讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。我是一名普通的教師，此書給了我很多的啟迪，也讓我深思。我相信，如果你也一起分享了這本書，作為人，你是幸福的，作為教師，你是快樂的，作為你的學生，他們的生命也會非常精彩。以上只是我的幾點感想，其實書中的每條建議都帶給我不同的感受，我想我現(xiàn)在最應(yīng)該做的是將這些教育智慧賦注于教育實踐中，努力成為一名成功而幸福的教師。
世界歷史名著讀書心得體會篇三
今天，我們學完了《論語》十二章和《論語》十章，經(jīng)過幾節(jié)課的學習，我有了一些心得和感觸。
孔子雖然已經(jīng)去世了兩千多年了，但是他的話語對于現(xiàn)在的我們來說仍然是耳熟能詳，這些話仍然在影響這我們，指導(dǎo)著我們。
子曰“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不以君子乎?”孔子教導(dǎo)我們要做一個君子，要愛學習，樂交友，做有修養(yǎng)的人?，F(xiàn)在人們依然保持這種追求，要做一個德才兼?zhèn)淙烁窀呱械娜恕?BR> 子曰“吾十有五，而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！弊釉弧皩W而不思則罔，思而不學則殆?！笨鬃佑米约旱慕?jīng)歷來教導(dǎo)我們，要循循漸進，終身學習，還告訴我們學思結(jié)合的重要性，短短的三十八個字，孔子敘述了自己的一生，這三十八個字成為多數(shù)人都要達到的為之奮斗的人生理想。
子曰“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”子曰;“君子愛財，取之有道?！笨鬃咏虒?dǎo)我們，當正義和財富發(fā)生沖突時，要堅守道義正義。君子不是不愛財，但要通過正當?shù)氖侄蝸慝@取?，F(xiàn)在，有多少人因為貪污受賄而被判刑，他們之中不乏都是一些大官員，他們雖說，學識淵博，單絕對不是君子。
我知道孔子頗有盛名，但在學了《論語》中的一點兒之后，我才正真意識到孔子的偉大，他絕對擔的起圣人的稱號。正因為有孔子他們這樣的人存在，我們才能被稱為“禮儀之邦”之一，我們的民族得以延續(xù)才有了文化紐帶?！墩撜Z》這本書的語句已經(jīng)融入我們中華民族的文化血脈，那一串串話語早已成了了我們每個中國人的性格基因。
世界歷史名著讀書心得體會篇四
第一段：引言（200字）
世界歷史名著是人類文明的瑰寶，代表著人類思想發(fā)展的重要里程碑。近期，我讀了一些世界歷史名著，其中的思想與情節(jié)深深地觸動了我的心靈。通過閱讀這些經(jīng)典著作，我不僅對人類歷史有了更深入的了解，而且對人類的尊嚴、社會正義以及生命的價值也有了更加深刻的認識。下面我將分享我對幾本世界歷史名著的讀書心得體會。
第二段：《堂吉訶德》的讀書心得（200字）
《堂吉訶德》是西班牙作家塞萬提斯創(chuàng)作的一部著名小說。這本書以揭示人性弱點和荒唐行徑為主線，通過主人公堂吉訶德的冒險故事，深入探討了理想與現(xiàn)實、榮譽與虛妄等主題。通過閱讀這部小說，我深深地感受到了人類的夢想和追求的力量，同時也意識到了現(xiàn)實與理想之間的鴻溝。這本書讓我明白，人生的意義并不只在于追逐夢想的過程，更在于在實踐中找到和平與幸福。
第三段：《論語》的讀書心得（200字）
《論語》是中國古代哲學家孔子及其弟子的言行錄，對中國乃至東亞地區(qū)的思想傳統(tǒng)產(chǎn)生了深遠的影響。這本書以言簡意賅、言之有物的方式記錄了孔子的教學以及他與學生之間的對話。通過閱讀《論語》，我深深地感受到了孔子對道德和人性的思考，以及他對社會秩序的關(guān)注。他強調(diào)了個人修養(yǎng)與公共利益之間的關(guān)系，讓我思考到了自身對于社會的責任，以及如何在個人修養(yǎng)的基礎(chǔ)上追求更高的價值。
第四段：《日瓦戈醫(yī)生的信》的讀書心得（200字）
《日瓦戈醫(yī)生的信》是俄國作家米哈伊爾·布爾加科夫創(chuàng)作的一部現(xiàn)實主義小說。這本書以主人公日瓦戈醫(yī)生給他的朋友在戰(zhàn)場上寫的一封長信為主線，通過描寫戰(zhàn)爭背景下醫(yī)生的精神與良心的掙扎，深入探討了人道主義的意義。這本書讓我深深感受到了戰(zhàn)爭的殘酷與人性的脆弱。讀完這本書，我對醫(yī)生這個職業(yè)有了更加深入的了解，也加深了我對人道主義精神的追求和尊重。
第五段：總結(jié)與反思（200字）
通過閱讀這些世界歷史名著，我深入了解了不同文化背景下的人類思想、道德和行為準則，從中受益匪淺。這些書籍讓我了解到人類的共同價值，以及我們每個人對社會的責任。同時，這些名著也提醒我，要珍惜當下的生活，追求自己的夢想，但同時要從實際出發(fā)，平衡理想與現(xiàn)實的關(guān)系。通過讀書，我認識到了自己的不足，也不斷激勵自己更加努力地追求個人的成長和社會的進步。
總之，閱讀世界歷史名著是一次難得的心靈之旅。通過它們，我們可以更深刻地理解人類文明的發(fā)展歷程，更準確地認識到人性的復(fù)雜與多樣。這些名著幫助我們認識自我和他人，提醒我們要思考、質(zhì)疑和追求更高的道德和精神境界。讀書不僅讓我們從中汲取智慧，也讓我們成為更有思想、更有情感、更有責任感的個體。
世界歷史名著讀書心得體會篇五
寓言是一個魔袋，雖然很小，卻能拿出很多東西；寓言是一個魔豆，雖然很小，卻能長成參天大樹；寓言是一個魔杖，雖然很短，卻能變出很多寶物……寓言很美，美在簡潔，美在內(nèi)涵，美在語句。
《伊索寓言》的作者伊索是一位傳說中的人物，他生活在公元前六世紀左右的小亞細亞。他以非凡的智慧和哲思，將動物為主角的擬人手法，走遍世界各地，將寓言故事傳播到世界的各個角落。
使我印象最深的是《蚊子與獅子》，這則寓言講的是一只蚊子自認為能戰(zhàn)勝獅子，想和獅子比比誰厲害，它吹著喇叭飛到獅子那里，向獅子挑戰(zhàn)。它沖到獅子的臉上，專咬獅子鼻子沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把臉都抓破了，還是抓不到蚊子，只好認輸，要求停戰(zhàn)。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，非常得意，它繼續(xù)吹著喇叭唱著凱歌，驕傲地在空中飛來飛去。不小心粘到了蜘蛛網(wǎng)上，被蜘蛛抓住了。在臨死的時候，它悲嘆道：“我已經(jīng)戰(zhàn)勝了強者，卻被弱者所消滅。”這則寓言告訴我們驕傲是沒有好下場的，有些人雖然擊敗過比自己強大的人，也會被比自己弱小的人擊敗。
強中自有強中手，能人后面有能人。驕傲自滿的人一定會得到懲罰，最終會落到和蚊子一樣的下場。在我平時的學習中，我的數(shù)學成績一直不是很穩(wěn)定，有時候能考出全班矚目的`第一名，有時又只能考六、七十分。過去一直不知道是什么原因，讀了這則寓言，我終于明白了那是驕傲自滿的緣故。每當考了第一名時，我總是沾沾自喜，認為下一次的第一名也是穩(wěn)拿，可下一次考試時成績總是不理想。
書中每個簡短的故事背后，又有哪個沒有深刻的含義呢？有的故事教導(dǎo)人們考慮問題要全面——《兩只青蛙》；有的則說明了不可違背自然，勉強做事——《烏龜和老鷹》；還有的告訴我們不可犯經(jīng)驗主義錯誤——《馱鹽的驢》等。
面對寓言大師伊索的文章，會讓我感受頗深，受益匪淺。它可以培養(yǎng)我的閱讀能力，理解能力，更能讓我感受到生活的真諦，領(lǐng)略到生活的智慧，想象的魅力和做人的道理。讀一篇寓言，我就好像長大了一歲，又積累到了一點經(jīng)驗，對生活看得更透徹了。
讀這本書使我獲得深刻的人生智慧，使我受益匪淺。
世界歷史名著讀書心得體會篇六
《水滸傳》乃中國四大古典小說之一，也是四部古典小說中最具爭議性的一本。為何?全因小說的中心內(nèi)容觸及一個非常敏感的話題——造反。
雖然小說中的梁山好漢最終造反失敗，接受朝廷招安后更是成為朝廷鷹犬，奉命鎮(zhèn)壓其他造反者。于是，這便順理成章地引起后世論者的爭議，處不同政治立場或持不同價值觀的人對《水滸傳》有截然不同的評價。各派論者更是紛紛提出自己的獨特見解，一時眾說紛紜，梁山好漢真是忠奸賢愚兼而有之。那么，梁山好漢們真如世人所說的一般，是真英雄、真豪杰么?籍此問題，我來說兩句。
梁山泊好漢均是英雄么?
何謂英雄?出類拔萃謂之“英”，有長才不世出，洞燭先機，明察世事，卓卓然如鶴立雞群，英姿勃發(fā)，可得其“英”字!
“雄”者!父權(quán)千姓萬家，志于九州，氣吞海內(nèi)，識人而又復(fù)容人。天下群豪無分男女老幼，甘愿納側(cè)棲身。如此霸氣，吾得尊其“雄”!
“英”這個字，說的便是有出類拔萃的大本領(lǐng)?！靶邸边@個字，則是魯智深、林沖、武松等豪杰的大氣概!
梁山一百零八條好漢中，吾認為只有一個人堪當“英雄”二字，他便是“耗國因家木，刀兵點水工”——宋江!看小說中如何描述?曾有一道《臨江仙》贊宋江好處：
“起自花村刀筆吏，英靈上應(yīng)天星。疏財仗義更多能。事親行孝敬，待士有名聲。濟弱扶傾心慷慨，高名水月雙清。及時甘雨四方稱，山東呼保義，豪杰宋公明?！?BR> 而在潯陽樓的一首反詩，更是筆落驚風雨，詩成泣鬼神。道盡平生英雄志!
世界歷史名著讀書心得體會篇七
歷史是人類智慧的結(jié)晶，是人類社會發(fā)展的見證。而世界歷史名著則是歷史的傳承者和跨越時空的橋梁。通過閱讀這些名著，我們不僅可以了解古代文明的興衰，也能夠從中汲取智慧和哲理，對待現(xiàn)實生活更加有深度和思考。以下是我在閱讀世界歷史名著時的一些心得體會。
第一段：名著是歷史的眼睛
世界歷史名著深入揭示了不同時期、不同地區(qū)的社會現(xiàn)象和歷史事件，為我們提供了一種全新的角度來觀察歷史。例如，《古今樂府》中的《木蘭詩》展現(xiàn)了中國古代軍人的高尚品質(zhì)和女性的堅韌勇敢，而意大利文藝復(fù)興時期的《羅密歐與朱麗葉》則講述了兩個家族的恩怨糾葛，反映了那個時代的社會氛圍和價值觀念。通過讀這些名著，我仿佛進入了一個個歷史的畫卷，親歷著歷史的變遷與演變。
第二段：名著是思想的寶庫
世界歷史名著中不僅蘊含了豐富的歷史信息，更重要的是其中包含了許多深刻的思想和哲理。例如，中國的《論語》和《莊子》是古代中國儒家與道家思想的代表，而西方的《共和國》和《尼科馬科倫倫》則展示了古希臘的政治哲學。這些名著不僅幫助我理解了古代思想家們的智慧和智慧，也在一定程度上啟發(fā)了我對人生和社會的思考。通過讀名著，我學到了如何處世、為人處事，也領(lǐng)悟到了一些處世哲學和人生道理。
第三段：名著是文化的傳承者
世界歷史名著在很大程度上記錄了各國文化的演進過程。通過閱讀這些名著，我們可以了解到不同國家的文化底蘊和民族精神。例如，英國的莎士比亞戲劇作品展示了英國文化和人民的情感世界，而印度的《羅摩衍那》則揭示了印度文化中的信仰和價值觀。這些文化瑰寶凝結(jié)了人們對生活和人性的思考，而通過研讀名著，我真正能夠跨越時空，走進不同國家和民族的內(nèi)心世界。
第四段：名著是審美的享受
世界歷史名著也是一種藝術(shù)形式，它們以優(yōu)美的語言和精湛的筆調(diào)，引人入勝地敘述了一個個動人的故事和傳說。例如，美國的《了不起的蓋茨比》以其瑰麗的筆觸和深沉的思想感染了無數(shù)讀者，而俄國的《戰(zhàn)爭與和平》則以其宏偉的史詩風格和豐富的人物描寫震撼了讀者的心靈。這些名著不僅讓人感受到了文學的魅力，也教會了我欣賞不同樣式和體裁的作品。
第五段：名著是引領(lǐng)未來的指南
世界歷史名著不僅是過去的瑰寶，更是指引未來的明燈。通過讀書，我們可以從歷史的智慧中吸取教訓，為當下的社會問題提供參考。例如，喬治·奧威爾的《1984》預(yù)示了極權(quán)主義的危害與威脅，馬克思的《資本論》則揭示了資本主義的矛盾與危機。通過閱讀這些作品，我們可以更好地認識和思考當下的社會問題，為構(gòu)建美好未來貢獻自己的力量。
總結(jié)：
世界歷史名著不僅是歷史的眼睛和思想的寶庫，更是文化的傳承者和審美的享受。通過閱讀這些名著，我們可以領(lǐng)略到不同時代、不同地區(qū)人們的智慧和藝術(shù)才華。同時，名著也是引導(dǎo)未來的指南，通過對歷史的反思和洞察，我們可以更好地認識和應(yīng)對當下的社會問題。因此，讀一本世界歷史名著不僅是一種學術(shù)的追求，更是一種人生的體驗和修養(yǎng)。讓我們一起閱讀名著，感受歷史的魅力，感悟人生的真諦。
世界歷史名著讀書心得體會篇八
第一段：引入世界歷史名著的重要性和影響力（200字）
世界歷史名著是我們理解過去、認識現(xiàn)在和展望未來的重要指南。讀這些名著，我們可以了解歷史的發(fā)展，掌握各個時代的思想、文化和價值觀。通過翻閱歷史名著，我們不僅能夠從中獲得知識，還能夠從中汲取智慧，提高自己的思辨能力和領(lǐng)導(dǎo)才能。因此，我決定花時間閱讀世界歷史名著，以進一步拓寬我的視野并深化我對世界歷史的理解。
第二段：心得體會一：《西游記》——人性的探索（200字）
《西游記》是中國古代奇幻小說的經(jīng)典之作，同時也是一部具有深層寓意的歷史和哲學巨著。通過讀這本書，我深深地感受到人性的復(fù)雜和多樣性。主人公孫悟空的個性特點以及他與其他人物的互動，揭示了人類的善惡、貪婪和嫉妒的本性。這本書教會了我關(guān)于如何應(yīng)對各種挑戰(zhàn)和困難的智慧，并且在我日常生活中幫助我更好地理解他人。通過閱讀《西游記》，我更加深入地認識了自己和周圍的世界。
第三段：心得體會二：《1984》——權(quán)力與自由的抗爭（200字）
喬治·奧威爾的《1984》被廣泛認為是一部有關(guān)政治和社會壓迫的經(jīng)典小說。通過描述一個擁有極權(quán)主義政權(quán)的世界，這本書揭示了權(quán)力如何剝奪人們的自由和個性。閱讀《1984》使我深入思考了當權(quán)者對社會控制、歷史修正以及言論自由等核心議題。這本書警示我們不要對集權(quán)政治和自由與自主權(quán)力的沖突視而不見。我從中明白了自由的價值，并開始思考如何保護和捍衛(wèi)它。
第四段：心得體會三：《蘇菲的世界》——思想的偉大旅程（200字）
《蘇菲的世界》是一本講述哲學歷史的小說，通過一位少女蘇菲遇到一位自稱她的哲學老師的人，講述了人類思想的發(fā)展、各個哲學家的觀點以及對世界的解釋。這本書引發(fā)了我對于人類存在和我們在世界中的位置的深思。它激發(fā)了我的好奇心，并激發(fā)了我繼續(xù)探索、學習和思考的渴望。這本書告訴我，對于人類存在的意義和自己的角色，我們應(yīng)該保持好奇心，并不斷追求真理。
第五段：總結(jié)世界歷史名著帶給我的啟示和影響（200字）
讀世界歷史名著不僅拓寬了我的視野和知識儲備，還改變了我對世界的看法和處理問題的方式。通過這些名著的閱讀，我深刻地理解到，歷史上各種思潮和價值觀念不斷交替，而這些思想能夠持續(xù)影響和塑造我們的世界。世界歷史名著啟發(fā)了我對自己和他人的思考，培養(yǎng)了我批判和創(chuàng)造性思維的能力。我相信，在未來的日子里，我將繼續(xù)閱讀名著，以進一步豐富我的知識和領(lǐng)悟人生的智慧。
總字數(shù)：1000字
世界歷史名著讀書心得體會篇九
中華文化博大精神，作為一名中國人，我認為，國學經(jīng)典才是我們語文學科真正所學習的，總之，《論語》記載了仁，孝，信等道德范疇，我們必須要認真閱讀這一部學習的典籍。我認為，在幾千年的歷史長河中，很少有著作能夠像《論語》這樣長久而深遠地影響著中國的歷史。也正因為這樣，我對《論語》的態(tài)度一向是只敢仰視而不敢觸及。
在今年暑假，我又從書柜中找到這本書，揣摩一下內(nèi)在的文字。
俗話說：“三人行必有我?guī)熝伞钡暮唵我馑季褪侨齻€人里面必定有一個是我的師傅，而經(jīng)過我們的揣摩以后，得知：這句話的意思是想讓我們在學習方面，要學會謙虛，告訴我們一個謙虛使人進步，驕傲使人落后的道理。
所以我認為，《論語》不但教我們學習的知識，還讓我們學會了怎樣處人遇事。同時，要把學習當作一個充實自己的過程，懷著愉快的心情去對待它。另一句“溫故而知新，可以為師矣?！币苍趶娬{(diào)溫習舊知識的重要性，還要求每一次都能有新體會、新發(fā)現(xiàn)。從表面上看，要“溫故知新”很困難，但只要你換一個角度去想，總會有新的發(fā)現(xiàn)。而我們也從過程中獲取了更豐富的經(jīng)驗。孔子的這學習方法古今通用，也是現(xiàn)代教育人士提倡的。
通過細讀《論語》，僅閱幾句話，就收獲了這一學習方法，我們真的應(yīng)該多看一看這些古文，讓其他人對你刮目相看!這也是對現(xiàn)在初中階段文言文的一個練習。
論語，它就像一盞引導(dǎo)我們向前的'明燈，教會我們做人，論語就是一種教育，子曰：“天何言哉四時行焉，百物生焉。天何言哉”。
世界歷史名著讀書心得體會篇十
在《三國演義》里還可以看見，各政治集團為了自個兒的切身好處，今日勢不兩立，下一天卻又杯酒言歡。并且這種斗爭滲透到生存的許各方面，連家子、朋友、結(jié)婚等，都一無例異鄉(xiāng)被卷入了斗爭的旋渦，甚至于變成斗爭的工具。它們?yōu)榱藵M意自個兒權(quán)益，財產(chǎn)的欲念，為了使自個兒在緊張的搶奪戰(zhàn)中不被消泯，老是耍弄各種手眼，表演了一幕幕爾虞我詐，勾心斗角的活劇。
這么的`心思，在現(xiàn)在又和償沒有。商家絞竭心思，賺消費者的錢；騙取財物的人窮竭主意，騙取別人財物。許多人可以看到：貪心和權(quán)力欲怎么樣主宰了社會形態(tài)中昆季、夫妻、朋友等關(guān)系。許多人甚至于為了金錢，千方百計的設(shè)法偷取，誅戮。所以虛偽詭詐詭計多端的有心思的人，必將變成權(quán)力的佼佼者。不過，心思是需求無心思來襯托的。假如每私人都那末虛偽詭詐詭計多端，世界怎會升平呢？總之，《三國演義》除開給人以閱覽的喜悅與歷史的啟發(fā)之外，它更是給有志王天下者聽的英雄歷史詩。正由于這么，《三國演義》在雄健渾厚壯烈的筆調(diào)中彌散與滲透著的是一種深沉的歷史感觸領(lǐng)悟和富裕力量度的反思。
世界歷史名著讀書心得體會篇十一
讀書是一種快樂的享受，也是一種思想的交流。讀書可以拓寬眼界、豐富知識、提高素養(yǎng)。而讀名著更是一種洗禮和啟迪。下面我將分享一些自己讀名著的心得體會。
首先，讀名著讓我領(lǐng)略到了豐富多樣的人生境遇。名著通常以豐富的細節(jié)描寫展示了主人公的遭遇和情感。例如，《紅樓夢》中的賈寶玉在官場生活中飽受挫折，揭示了中國古代社會的黑暗面；《傲慢與偏見》中的伊麗莎白·班納特勇敢追求自己的幸福，展示了女性追求獨立和自主的精神。通過這些名著，我了解到不同人的經(jīng)歷和掙扎，讓我更加真實地感受到人性的復(fù)雜和多樣性。
其次，讀名著讓我思考人性和社會問題。名著通常包含豐富的人物形象和情節(jié)，深入探討了人性的復(fù)雜性和社會的種種問題。通過《1984》我認識到了權(quán)力的腐敗和獨裁統(tǒng)治的邪惡，而《麥田里的守望者》則揭示了現(xiàn)代社會中的冷漠和偏見。這些作品讓我反思人性的光明與黑暗，并激發(fā)了我對于改變社會和提倡人道主義的意愿。
第三，讀名著讓我感受到了作家的智慧和藝術(shù)創(chuàng)作的魅力。名著往往展現(xiàn)了作家縝密的思考和獨特的藝術(shù)表達方式。例如，《呼嘯山莊》中的異想天開和復(fù)雜的故事結(jié)構(gòu)，讓我驚嘆于勃朗特姐妹對人性和情感的深刻洞察力。通過讀這些作品，我領(lǐng)悟到了作家的智慧和創(chuàng)造力，也深深被他們的文學藝術(shù)魅力所吸引。
第四，讀名著讓我學到了很多重要的人生道理和智慧。經(jīng)典名著往往包含著深刻的人生哲理和值得我們學習的經(jīng)驗。例如，《老人與?！分械挠職夂蛨猿郑屛颐靼椎饺松忻鎸щy和挫折時的重要品質(zhì)；《西游記》通過唐僧和他的追隨者的故事，教會了我奮發(fā)向前、迎接挑戰(zhàn)的勇氣與智慧。這些作品真實地反映了生活的本質(zhì)和人生的真諦，啟發(fā)了我對于人生的思考和追求。
最后，讀名著讓我認識到文學的魅力和價值。名著是文學的瑰寶，其中融入了作家的智慧和情感。通過閱讀名著，我領(lǐng)略到了文學的美和力量。文學不僅可以給人帶來愉悅和享受，還能夠拓寬思維和提高情商。名著通常兼具文學性和思想性，通過讀它們可以磨礪自己的思維和審美能力。同時，讀名著還能夠讓我感受到文學創(chuàng)作與文化傳承的重要性，讓我更加珍惜文學作品的存在。
總結(jié)起來，讀名著給我?guī)砹撕芏嗟氖斋@和啟發(fā)。它們讓我體驗到了不同的人生境遇，思考人性和社會問題，感受作家的智慧和藝術(shù)創(chuàng)作的魅力，學到了很多重要的人生道理與智慧，并認識到了文學的價值和魅力。讀名著無疑是一種極為有益和愉悅的過程，我會繼續(xù)保持這個好習慣，不斷地從名著中汲取營養(yǎng)，豐富自己的內(nèi)涵。
世界歷史名著讀書心得體會篇十二
《紅與黑》是19世紀法國批判現(xiàn)實主義文學的先驅(qū)者司湯達的代表作。司湯達是在“資產(chǎn)階級勝利之后，立即就開始敏銳而明確地表現(xiàn)它的特征的第一個作家”，也是在法國美學領(lǐng)域里，提出批判現(xiàn)實主義理論的第一個作家。
小說主人公于連出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的智慧。在于連十九歲那年被市長聘為家庭教師，不久，和市長夫人戀愛，事情敗露后被迫到神學院投靠神父。之后在教派斗爭中神父失敗，于連也不能繼續(xù)留在那里，于連又被介紹給宮廷大臣當秘書。從此，于連打開了進入上流社會的大門。于連十分能干，受到侯爵的賞識，為他發(fā)了勛章。
小說圍繞主人公于連個人奮斗的經(jīng)歷及最終的失敗，尤其是他的兩次感情的描述，廣泛地展現(xiàn)了“19世紀初近30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風氣”，小說強烈地抨擊了復(fù)辟王朝時期貴族的反動、教會的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗、利欲熏心。
全書最耀眼、也在文學史上著名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑"是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情"和“毅力”、對階級差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。作者著筆于人物心靈的跟蹤的手法出心靈跟蹤的手法強，正是突出了于連處在沖動下追求“英雄的夢想”心理歷程，這是對那個社會形態(tài)的反抗，也是對碌碌無為、虛度青春的反抗。
于連的一生都在追求幸福。所以他日后能躋身在所謂的上流社會中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類幾千年的問題，也同樣困惑著于連。在他心目中，幸福并沒有確切的標準，只是在他的心計、在他的警覺、在他的一個又一個的“作戰(zhàn)計劃”及其實施當中的。他因為第一次擺脫了父兄的虐待而幸福，為德·萊納夫人面前履行“某種職責”而幸福，為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧晕颐媲扒腋＃瑸橐淮未蔚匕l(fā)跡而幸福得要命。
他渴望幸福，渴望成為上流社會的一員，渴望飛黃騰達，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達，他想要擁有尊貴的地位，眾人的欽羨。為此，他制造了一個又一個“作戰(zhàn)計劃"，使出各種卑鄙、虛偽的手段，這一切都使他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他畢竟內(nèi)心還保留著真、善的一面，所以在每每幸福之時，他又會捫心自問，陷入深深的自責。所以，他的計劃又總會漏洞百出，總會讓人懷疑。
不難發(fā)現(xiàn)于連的這種幸福標準是以社會和他人標準為標準的，是為了追求他人和社會的承認。實際上，他并沒有獲得多少歡樂和幸福，反而使自我時時刻刻都處于一種緊張狀態(tài)，感受不到踏實、安定，僅僅是自我告訴自我感覺到“歡樂的到了極點"，興奮地跑來跑去，就像“野心家實現(xiàn)后的狂喜"，只是片刻活力而已，剩下的就是想緊之后應(yīng)當怎樣制定并實施下一個計劃。這些所謂的幸福僅僅是表象而已，暫時的滿足，暫時的安慰，于連為了表象而犧牲了本質(zhì)，迷失了自我。
當他得知德·萊納夫人的一封揭發(fā)信斷送了他的幸福，把他歷經(jīng)千幸萬苦打開的通往上層社會的門無情的封鎖時，他想到了報復(fù)，他選擇了最直接、卻又最愚蠢的方法——結(jié)束了德·萊納夫人的生命，也把自我送上了斷頭臺。在監(jiān)獄中的那段時間，使于連想了很多，他從自我禁錮的思想中解脫出來，從社會的束縛中解脫出來，獲得了精神的自由，獲得了靈魂的重生。他脫下了往日一切偽裝的面具，找到了迷失的自我，也找到了最真實的幸福。他放棄了逃跑和上訴，能夠真誠地對待每一位朋友，坦然地應(yīng)對死亡，安靜的等待死后的.再一次輪回。
作為一部偉大的批判現(xiàn)實主義小說，《紅與黑》并沒有從概念出發(fā)，將主人公于連圖解成一個追求功利的符號。相反，作者卻給予了他深切的同情，經(jīng)過人對欲望的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來批判那個時代特定的社會現(xiàn)實，這大概也是《紅與黑》流傳至今，魅力長存的原因。
對于書名人們以往也引起了一番爭論，通常，人們認為書名中的“紅”是象征拿破侖時代的軍服；“黑"是王政復(fù)古年代的僧侶黑衣。也有人認為，“紅"是德·萊納夫人的鮮血，“黑”是瑪?shù)贍柕碌膯史?；紅與黑是象征賭盤上的黑點紅點，而輪盤則象征人生的游戲等。我想紅色是否還能夠象征于連對人生的不懈追求，而黑色就代表社會中形形色色為了自我的利益而拼命奔波，卻不理解自我存在真正意義、真正價值的生存狀態(tài)吧！
在社會現(xiàn)實重重阻礙而又想要實現(xiàn)抱負時僅有兩種選擇：退縮或是反抗。那些不求上進、整天抱怨生活乏味的青年就是退縮者，他們享受著平庸的生活，最終卻難逃社會提高被淘汰的命運。能不斷地樹立人生目標、決心要實現(xiàn)人生夢想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個時代顯然使不歡迎虛偽的言行、卑鄙的手段，但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日。
我想，在人們一味的批判社會的黑暗、同情于連成為社會的犧牲品時，是不是也該想想于連的反抗精神。
我們是否也應(yīng)當在“戴著腳鐐跳舞”的同時，培養(yǎng)適合自我的“反抗精神”。
世界歷史名著讀書心得體會篇十三
師徒四人中有老實吃耐苦的沙和尚，仁慈但帶有舊社會思想的唐僧，貪生怕死但有萬夫莫開之勇的豬悟凈和神通廣大的孫悟空！
這孫悟空乃是個天生石猴，智慧比得過不少人，且有力量?？墒菂s急躁，有叛逆精神，實為美中不足。他曾鬧天官，不懼權(quán)勢與制度，有哪怕天都與之作對也不屈服，欺天的神勇和偉大崇高的思想。他還是個如同孩子般幼稚的人，一不高興就鬧，還會偷吃仙桃，仙肴。著實頑皮，可愛，讓這樣一個天不怕地不怕的人物顯得人性化，也突出了他淘氣的另一面。
太白金星在此書中雖為小人物，但他的品格令人敬佩。他不顧眾人意見，兩次招安孫悟空，對山野精靈的胡亂風氣不影響和斥責，待人和顏悅色，有禮貌，是一個文質(zhì)彬彬，有教養(yǎng)的可愛老人家。他不以自己的身份而自認高人一等，實則可貴。
唐僧一行人雖然已取經(jīng)歸來，但他們永遠是傳奇今后都不會穿越，在很久以后，他們的“西行”——流傳書籍不會結(jié)束。
世界歷史名著讀書心得體會篇十四
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的欺辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個"忠"字，但是，卻很少有人能夠做到一個"義"字。
一個"義"字，包括了太多的內(nèi)容?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個"義"字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個"義"字。由此可見，一個"課外名著的讀書心得體會篇讀了《圓明園的毀滅》一文，我感慨萬分，圓明園是一座舉世聞名的'皇家園林，它在眾多園林中鶴立雞群，集中了華夏民族五千年來最珍貴的歷史文物和各種奇珍異寶，它的存在簡直是一個奇跡，它的毀滅是一個千古遺恨。
我憤怒，憤怒那些可惡的英法聯(lián)軍闖進圓明園，把園內(nèi)能拿走的都拿走，拿不動的，就用大車搬運，實在運不走的就任意破壞毀掉。他們還在園中放火，大火連燒三天三夜，把圓明園變成了廢墟。我覺得他們太可惡了，本是我們的東西，他們卻掠走了，只怪當時的領(lǐng)導(dǎo)人太落后、無能，讓我們失去了反抗的本事。
我惋惜，惋惜我們園林藝術(shù)的瑰寶、建筑藝術(shù)的精華變成了一片灰燼。那幫可惡的強盜，在中國的領(lǐng)土上為所欲為，他們不僅僅燒毀了我國悠久的歷史文化，并且破壞了中華人民智慧的結(jié)晶啊！
世界歷史名著讀書心得體會篇十五
草房子講述了小桑在油麻地的農(nóng)村生活，雖然生活很貧困，但是還是困不了小桑快樂的'童心。
小桑爸爸為了治好小桑的病，不顧一切的去找醫(yī)生。最后終于找到了一位老者，治好了小桑的病。
油麻地的一位奶奶為了油麻地學校的一位學生的生命安全和油麻地學校的一個南瓜壯烈犧牲了。
當小桑離開油麻地的時候還念念不舍得離開油麻地。
《草房子》這本書能不能讓人感動嗎?
世界歷史名著讀書心得體會篇十六
今年這個寒假，我讀了幾本書，其中我最喜歡的要數(shù)四大名著之一《水滸傳》了。
《水滸傳》的作者是施耐庵，主要寫了宋朝統(tǒng)治者非常兇殘，他的太尉高俅原本是一個非常懶惰的人，就因為會踢球而被皇帝看中，從此青云直上。他的獨生子高衙內(nèi)仗著父親欺負別人，為了霸占林沖的妻子，他故意把林沖帶入白虎堂內(nèi)，把林沖發(fā)配充軍，甚至到野豬林殺死他，幸虧魯智深前來相救。還有蔡大師過生日，送京城祝賀，派楊志護送。晁蓋、吳用和阮氏三兄弟智取生辰綱，最終一塊投奔到梁山等故事。
他們這些好漢之所以被逼上梁山，都是因為被當時朝廷奸臣的算計，他們與其他“賊寇”不同的是，他們殺富濟貧，不搶劫良民，是替天行道。真可謂亂世出英雄，最終聚齊了108位好漢。
讀完這本書，我也認識了許多好漢。如花和尚魯智深、及時雨宋江、豹子頭林沖、智多星吳用、青面獸楊志等。但我最敬佩和喜歡的還要數(shù)花和尚魯智深了，就象《好漢歌》中的歌詞寫的：＂路見不平一聲吼，該出手時就出手＂。說的大概就是魯智深的性格了，他雖然脾氣很大，但遇見誰欺負弱者，他總會打抱不平，去幫助他人。我也喜歡林沖，武藝高強智勇雙全。智多星吳用，沉著冷靜，神機妙算，足智多謀。從書里我也看到了這些人物：上知天文，下知地理，足智多謀的諸葛亮，忠厚義氣，驍勇善戰(zhàn)的關(guān)羽，勇猛過人，粗中有細的張飛，才華橫溢，心胸狹窄的周瑜，胸懷大志、知才善任的孫權(quán)，文韜武略、為人奸詐的梟雄曹操。
其中我最敬佩上知天文、下知地理、足智多謀的諸葛亮。為什么我最佩服他呢？因為他十分機智，就拿《草船借箭》那個故事來說吧。
那個故事中，周瑜故意刁難諸葛亮，命他在十日之內(nèi)造完十萬支箭。面對這不可能完成的任務(wù)，孔明有信心的`回答說不須十日，三日便可完成，并立下軍令狀。魯肅十分擔心?？酌鲄s一點也不著急，他請魯肅接二十條船給他，每個船上都要三十個人，還要扎草人一千個，并排列在船的兩側(cè)。
兩天過去，到第三天四更時，諸葛亮突然派人來請周瑜，說他一定要同去取箭，周瑜將信將疑地和諸葛亮一起出發(fā)。
五更時分，船隊接近曹軍水寨?？酌髁畲灰蛔峙砰_。軍士擂鼓吶喊。曹軍水軍都督聽到戰(zhàn)鼓聲和吶喊聲，心想一定會有埋伏，便讓萬余名弓箭手在江邊一字排開，向江中放箭。當?shù)静萑松系募鍧M時。諸葛亮立即吩咐士兵把船只調(diào)頭迅速離開。到營寨，周瑜有點不相信。派人把草上的的箭數(shù)數(shù)，的確有十萬多只。從此以后，周瑜再也不為難諸葛亮。
諸葛亮用他的才智取得心胸狹窄的周瑜的信任。這就是我最敬佩諸葛亮的原因。
世界歷史名著讀書心得體會篇十七
今天我有幸讀了西方教育名著《每個孩子都能成功》這一本書，此書的作者是美國著名的學習問題專家托馬斯？阿姆斯特朗先生，這是他進行了15年深入的調(diào)查研究寫成的經(jīng)典教育專著，他的研究成果表明，實際上根本沒有天生的所謂學習上不行的孩子。絕大部分也是世人總是帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。
書中提到一個被勒令退學的孩子――比利，因為他總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來，最后進入玩具鱷魚嘴里。這樣，一個鱷魚似的小切削器便被啟動了，你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機械，也是既富創(chuàng)造性又有實用性。然而，比利似乎不會按學校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會計算房間的面積而被勒令退學了。
還有一個被人認為是徹頭徹尾的“癡呆生”，原因是她總是在老師面前表露出自己的失望與迷惑。其實年僅六歲的她原本就是一個活潑好學的孩子，已習慣于把時間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌。在入校的第一天她是何等地激動，這么一個有紀念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動走動，她期待能了解一些事物，她期待學校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，實際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師復(fù)雜的說辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。她眼睛里充滿了迷惑，老師就建議她去專家那兒做個檢查，卻被認為是“癡呆生”。
無論進步、落后，都不要讓我們的學生經(jīng)常生活在否定中。一個學生如果很少得到表揚和激勵，總是受到副面的評價，就會產(chǎn)生自我的“負驅(qū)動”，進而自暴自棄。關(guān)注缺點，只會讓學生在充滿挑剔的眼神下，變的越來越不自信、甚至絕望；關(guān)注優(yōu)點，能讓學生感受到教師的殷切希望，體驗成功的愉悅，獲取前進的動力，奔向成功的彼岸。據(jù)說有這么一個故事：一位漁夫在深海里打撈到一個碩大的珍珠，他無比興奮，因為珍珠實在很大，但美中不足的是這顆黑珍珠上有一個白點，漁夫不滿意。拿到家后小心的剝掉白點，就在漁夫細心而謹慎的剝離下，珍珠越來越小，到最后漁夫淚流滿面――珍珠沒了。其實，漁夫的心態(tài)和我們的選擇思路有著相同之處，就是錯誤的鐘情于缺點，更可悲的是總跟在缺點后面，只看到學生的缺點，無法以全面的、發(fā)展的眼光去看待我們的學生。實際上人從愚昧到覺悟、由混沌到開化，總有一個過程。教師決不能因為學生的暫時混沌，便將其看扁看死；也不能為了讓學生所謂的早日開化、醒悟，而不惜違背教育規(guī)律去拔苗助長。教師要堅信學生將被喚醒的必然，要學會等待。等待的過程，同時又是一個積極發(fā)現(xiàn)的過程。學生的品質(zhì)、智慧、淺能，總會自覺不自覺地得以顯現(xiàn)。這種顯現(xiàn)，往往稍縱即逝，我們要有靈動的心與銳利的眼光，善于于無聲處聽即將響起的驚雷。教育，自其誕生之始，就注定是一門關(guān)于喚醒的藝術(shù)。然而，喚醒，離不開對話。對話，不止是語言的勾通，更多的是心靈的交流。或許可以提及“牧師”這一職業(yè)。從某種意義上講，牧師與教師的工作一樣，都以凈化他人心靈為己任，只不過前者以上帝的'名義，后者以知識及技能的名義。在牧師的字典里沒有“命令”，只有“對話”。因為在其眼中，教徒、教友或求助者與自己一樣，都是上帝的子民――倘若對話，雙方永遠平等。而教師與學生之間的勾通與交流，不也正是民主的、平等的對話嗎？因為，他們都是真理的子民。教師在課堂內(nèi)外，不妨以詩歌般溫暖的話語、一個眼神、一絲微笑，使學生天性中最美好的東西發(fā)揮到極致。
《每個孩子都能成功》一書正是認真探析了這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學習天賦的孩子卻被送進學業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源，尤其是介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個性化的學習方式以及介紹了幫助孩子提高學習成績的七種不同的方法。這樣的匠心獨到的指導(dǎo)，無論是對正在接受厭學煎熬的孩子的家長，還是差生的父母，或者是學習成績優(yōu)秀的小孩的家長，都有開闊思路、糾正偏差的效果。
這本書值得一看。
世界歷史名著讀書心得體會篇十八
第一段：名著的價值與意義（200字）
名著是人類智慧的結(jié)晶，是文明傳承的寶貴財富。通過閱讀名著，我深刻體會到了其獨特的價值和意義。名著不僅能夠拓寬我們的知識面，提供豐富的思想滋養(yǎng)，還能夠磨礪我們的思維能力和語言表達能力。同時，名著中折射出的人生智慧和社會觀察力也能夠讓我們更好地認識自己和社會。因此，讀書對于我們培養(yǎng)綜合素質(zhì)、提升人格修養(yǎng)等方面具有不可忽視的作用。
第二段：名著閱讀的啟示（200字）
通過閱讀名著，我深刻感受到了作品中蘊含的智慧和哲理。例如，《紅樓夢》教會我珍惜眼前人和事，不可追求虛無縹緲的東西，要以真實、理性的態(tài)度對待生活；《西游記》告訴我，只有不畏艱難困苦的精神和頑強拼搏的努力，才能實現(xiàn)自己的目標；《駱駝祥子》讓我明白，一個人的命運往往取決于自己的選擇和努力。這些作品中的人物形象和情節(jié)給予我深刻的啟示和思考，引導(dǎo)我正確看待人生和社會，教會我如何做人處世。
第三段：名著中的人物形象（200字）
名著作品中的人物形象往往栩栩如生，深入人心。例如，《紅樓夢》中的賈寶玉、林黛玉等形象栩栩如生，他們的性格和遭遇引人深思；《傲慢與偏見》中的伊麗莎白·班內(nèi)特則是一個個性鮮明的女性形象，她的堅持和成長令人欽佩。通過閱讀這些作品，我可以在文學虛擬的世界中感受到不同人物形象的魅力和內(nèi)涵，了解和體會不同性格的人所面對的困境和選擇帶給他們的影響。
第四段：名著對我成長的影響（200字）
名著帶給我很大的思想啟示，也對我產(chǎn)生了深遠的影響。讀名著使我學會去思考，去分析，對社會文明和人類智慧有了更深刻的認識。同時，名著中的人物經(jīng)歷和行為也對我的人格塑造起到了積極的作用。通過與名著中的主人公對話，我能更好地認識自己、發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和不足，探索自己的人生目標和價值觀。
第五段：終身受益的讀書習慣（200字）
通過閱讀名著，我形成了終身受益的讀書習慣。讀名著不僅是一種娛樂，更是一種修養(yǎng)和追求。在繁忙的生活中，我堅持每天抽出一些時間閱讀名著，不僅增加了我的知識儲備，還培養(yǎng)了我豐富的想象力和寫作能力。閱讀名著成為我放飛心靈、探索人生道路的重要方式。我相信，只要堅持不懈地讀下去，名著將繼續(xù)給我?guī)頍o盡的樂趣和智慧，豐富我的人生。
總結(jié)：通過閱讀名著，我深刻體會到其獨特的價值和意義，它不僅拓寬了我的知識面，還提供了豐富的思想滋養(yǎng)。名著中的智慧和哲理給予我啟示，使我更加明確自己的理想和目標。名著中的人物形象和故事情節(jié)也讓我產(chǎn)生了深思，影響了我的人格塑造和價值觀建立。我相信，培養(yǎng)終身受益的讀書習慣將使我更好地成長和進步。
世界歷史名著讀書心得體會篇十九
讀書能夠改變一個人的品德，提升一個人的思想，鑄造一個人的'靈魂。書是知識的海洋，讀書對每個人來說都非常重要，它甚至可以影響一個人的人生。通過讀書，讓我們學會了本領(lǐng)，掌握了技能，讓我們懂得做人的道理。
通過課外閱讀我認識了許多好詞、好句，讓我的造句能力和寫作水平有所提高。讀書，讓我變得自信。我經(jīng)常在在課堂上積極舉手回答老師提出的問題，朗讀課文時聲音響亮，讀得正確、流利。當我的受到老師的表揚或者登上周報時，我心里比吃了蜜還甜。
通過讀書，我還知道：讀書是一種充實人生的藝術(shù)，如果長期不讀書，就像空心竹子一樣，空洞無物。讀書是人類最大的財富，經(jīng)常讀書的人，就是在不斷地積累財富。
總之一句話，如果一個人不讀書，那他在世上就沒有意義了。
世界歷史名著讀書心得體會篇二十
夏楠小時候，經(jīng)常唱的兒歌：“唐僧騎馬咚咚咚，后面跟著孫悟空……”也經(jīng)?？础段饔斡洝返膭赢嬈c圖畫書。內(nèi)心里我非常想能親眼看一看這本令兒童喜愛的古老的神話故事。偶然的機會，我和阿姨去圖書館找，無意中了我所喜歡的四大名著——《西游記》。
它在四大名著中，是最生動活潑的，我讀起它來總覺得既過癮趣。那光怪陸離、色彩斑斕的神話世界，我的感悟。一部人都愛讀的經(jīng)典大作，人都能在解讀它時獲取不同的和啟示，有人喜歡它鮮明物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白；有人還它的歷史背景、社會。
但在我，那曲折的情節(jié)中暗藏著渴望而及的生活理想和人性追求，那——自由。在了日復(fù)個性受約束的日子，廿一世紀的都自由，自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，花果山上自稱王。可以說人性擺脫束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實自由的化身，品質(zhì)中最的自由，他在追求自由，它的斗爭自由。鮮活的形象了讀者追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，人都明白，在，是，完全的自由是不的，人要受到這般那般的約束。包圍著我們個受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。然而，社會上人被價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很。幾百年的和發(fā)展，對物質(zhì)需求已迫切，但精神自由的需求卻無端被抹殺了。
總之，我現(xiàn)代人最的開闊進取，最大自由的精神。在歷盡錘煉的《西游記》中，竟蘊含著新世紀最渴望的自由精神……我更明白為它能夠傳承了。