這段閱讀經(jīng)歷讓我對(duì)人性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。寫讀后感時(shí)，我們可以將自己的思考和觸動(dòng)與作品中的情節(jié)、人物以及作者的寫作手法聯(lián)系起來。以下是小編為大家收集的讀后感范文，希望能給大家?guī)硪恍﹩l(fā)和思考。
小說魯迅藥讀后感篇一
《彷徨》是先生目擊了“新文化運(yùn)動(dòng)”的“主將們”的“分化”，一方面披露了妥協(xié)性，又一方面正在“轉(zhuǎn)變”，社會(huì)的力量需要有人領(lǐng)導(dǎo)!然而曾被“新文化運(yùn)動(dòng)的”所喚醒的青年知識(shí)分子則又如何呢?--在這樣的追問下，產(chǎn)生了《彷徨》。在這方面，主要表現(xiàn)了那些從黑暗中覺醒，滿肚子不平，憎憤，然而腦子里空空洞洞，成日以不平與牢騷喂哺自己的靈魂，但同時(shí)肩負(fù)著舊時(shí)代的重?fù)?dān)，偏見，愚昧，固執(zhí)，虛無思想，冒險(xiǎn)主義，短視，卑怯，--這樣的人們。
《彷徨》中有不少熱情向光明的人物，但這些人物也不少缺陷，夢(mèng)想著深山大澤叢林伏莽的“消生”?，F(xiàn)代人不能沒有缺陷，因?yàn)楝F(xiàn)代人是前代人的后代，而且是長期被壓迫下的人們的后代，又是被不合理的社會(huì)制度所包圍，被種種偏見與愚昧包圍。但是，先生并不以為這種缺陷是“命”定的，是天老地荒終日如斯的，正因?yàn)樗⒉恍庞肋h(yuǎn)會(huì)如此，所以他要無情地剝露這些缺陷的所以然與根源，也正因?yàn)樗恍?，所以他借著“無有”寫他的渴望，而《離騷》的句子--“路漫漫其修遠(yuǎn)今，吾將上下而求索，”正是他的渴望的暗示。
他緊緊握著戰(zhàn)斗的筆桿，冒著彈雨毒硫，堅(jiān)強(qiáng)地、英勇地、不屈地戰(zhàn)斗著。當(dāng)然，魯迅的這種“希望”與他當(dāng)時(shí)的思想有很大關(guān)系。因?yàn)樗且粋€(gè)進(jìn)步者，認(rèn)為社會(huì)總能向前發(fā)展。我們暫且將這種思想放在一邊，不去評(píng)價(jià)它的對(duì)錯(cuò)。然而單是有這樣一種精神，一種希望就是很可貴的。
讀著《彷徨》，我感到一陣陣的痛苦，為那時(shí)凄慘的現(xiàn)狀而痛苦，為那時(shí)麻木的人群而痛苦，然而在這痛苦之中，我又為有先生這樣清醒的人們而感絲絲安慰。每個(gè)時(shí)代都需要這樣“鐵肩擔(dān)道義”的勇者，獨(dú)立潮頭，振臂呼喊，這樣，時(shí)代才有希望，歷史的車輪才能向前推進(jìn)!
可惜的是，在很長一個(gè)時(shí)期里，我們的主流評(píng)論體系中，對(duì)于魯迅的解讀僅僅停留于對(duì)黑暗社會(huì)和國民劣根性鞭辟入里的批判，似乎更關(guān)注魯迅的作品之于當(dāng)時(shí)或現(xiàn) 在，對(duì)于中國社會(huì)發(fā)展某一階段的狀態(tài)反映，并以此來確定其在文學(xué)史上的地位。假如魯迅的作品只有政治意義或社會(huì)批判意義，只是針對(duì)彼時(shí)彼境某一人群生存狀 態(tài)的書寫，那么當(dāng)時(shí)過境遷，階段作品或偉大作品只能成為博物館藝術(shù)，而不可能成為穿透漫長時(shí)光而絲毫不減其光彩的長河作品。而我們的中小學(xué)教科書或教科書 式的所謂權(quán)威評(píng)論似乎正在做著這樣的事，對(duì)魯迅作品的解讀和闡釋僅止于階段作品，卻將魯迅其人捧至神圣而不可撼動(dòng)的地位，于是神壇上的魯迅變成了一幅刻板 的木刻像，黑白分明沒有血肉。而在這樣集體強(qiáng)迫性的膜拜之后，當(dāng)我們重新構(gòu)建自我價(jià)值體系和評(píng)判體系的時(shí)候，對(duì)魯迅的態(tài)度便有了兩極分化的趨勢(shì)：奉若神靈 越捧越高，或視為垃圾踏上一萬只腳。魯迅早在幾十年前便提出了“罵殺”“捧殺”之說，卻在身后無數(shù)追隨者和抨擊者的捧與罵中愈顯面目模糊;《燈下漫筆》中 說中國人從來沒有爭(zhēng)取到作為人的價(jià)格，而當(dāng)今天越來越多的中國人被越來越當(dāng)成人看待的時(shí)候，魯迅本人反而越來越不被當(dāng)成人看。
所以，在這一篇的閱讀筆記中，請(qǐng)?jiān)试S我把魯迅扔進(jìn)垃圾筒。此刻我們要的只是《彷徨》，是那一群人的生存狀態(tài)中所映射出人類的種種不堪和困境，而不是以敘事內(nèi)容去鑒定敘事者骨頭的硬度思想的深度批判的力度從而給敘事者冠以帶了一個(gè)又一個(gè)“家”的冗長頭銜。
我們永遠(yuǎn)無法掙脫的東西，叫生活。魯迅冷冷道來，鋪開了生活絕望的巨網(wǎng)。網(wǎng)中的人可以選擇掙扎或不掙扎，而結(jié)果都是一樣的?；野店幚涞恼{(diào)子挾裹著濕冷的風(fēng) 席卷而來，所有的人都不可避免地在生活的泥沼中淪陷，無論他或她以何種姿態(tài)與生活對(duì)話，無論他們是逆來順受地妥協(xié)麻木不仁地順逐還事獨(dú)地守望心靈月亮。 而魯迅站在高處，熱腸掛住，冷眼看穿，如一個(gè)造世主看著他的子民們匆匆奔赴命運(yùn)既定的悲劇走向。
輕輕地，走進(jìn)那個(gè)多災(zāi)多難的季節(jié)，擠一滴生命的翠綠，涂滿不堪回首的往事。他，就是魯迅，黑夜中孤獨(dú)的探索者，為與黑暗的抗?fàn)幒谋M了他滿腔的熱血，讓我們這些后來人帶著幾縷彷徨走近他吧!
魯迅先生生活在一個(gè)新舊交替、異常黑暗的年代。雖然，辛亥革命的爆發(fā)是令人振奮的，但畢竟它沒能成功，中國還是陷入了混沌狀態(tài)。魯迅，他懷著一顆無私的愛國心，徘徊于黑暗中，苦苦追求民族的希望與光明。
人的一生，挫折是常會(huì)有的事情。當(dāng)你經(jīng)歷痛苦的時(shí)候，能將一粒希望的火種埋在心間，那么夢(mèng)想的烈焰會(huì)為你照亮前行的路途。我們需要這種“樂觀”精神，這是治愈一切心靈創(chuàng)傷的靈丹妙藥。魯迅先生含著這顆靈丹耕耘在一個(gè)黑色的年代里，在最困頓的時(shí)刻它執(zhí)著地發(fā)揮著效力。許多人心中也懷有希望的種子，但他們不具有魯迅先生的“韌的精神”。當(dāng)挫折來臨時(shí)，他們心中的希望之火就被熄滅了?？梢?，這種精神不是每個(gè)有“火種”的人都擁有的，只是魯迅才有的獨(dú)一無二的品質(zhì)。
“一切是死一般的寧靜，死的人和活的人”。死的人長眠于地下也當(dāng)安息了，因?yàn)榛钕聛淼娜它c(diǎn)燃了希望的燈火指引更多的人踏上生的路途，因?yàn)楦嗟拇顾赖娜吮痪绕?，活在希望的世界里。這就是魯迅先生的思想本質(zhì)。彷徨讀后感此時(shí)，我想靠近彷徨著的魯迅，與他一同守望著閃亮的希望，在漆黑的長夜中戰(zhàn)斗，迎接新的黎明!
我讀了魯迅的《吶喊?彷徨》，這本書是現(xiàn)代小說的經(jīng)典之作。這本書收錄了魯迅從到創(chuàng)作的小說。這些作品真實(shí)的描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活，深刻的揭示了種種社會(huì)矛盾，貫穿著對(duì)生活在封建勢(shì)力重壓之下的農(nóng)民及知識(shí)分子“哀其不幸怒其不爭(zhēng)”的關(guān)懷，變現(xiàn)出對(duì)民族生存的憂患意識(shí)和社會(huì)變革的強(qiáng)烈渴望。
《吶喊?彷徨》中最令我震動(dòng)的便是《兔和貓》了。它告訴我生命是不應(yīng)該被漠視的!盡管在這個(gè)世界上，弱肉強(qiáng)食，生存發(fā)展，是達(dá)不破的規(guī)律，似乎我們也不應(yīng)該對(duì)那些處于艱難競(jìng)爭(zhēng)中的生命發(fā)出厚此薄彼的議論。但是看管了弱者的小事，強(qiáng)者的勝利，卻會(huì)讓人變得麻木，冷漠。尤其是當(dāng)你漠視生命被侵蝕時(shí)，可曾想過，當(dāng)整個(gè)世界都無視生命時(shí)，那該是如何可怕的境地。狐貍見烏鴉一動(dòng)不動(dòng)，沒有要開口的意思，就繼續(xù)說道：“烏鴉大姐，你太記仇了，我已經(jīng)道過謙了，可你不但記仇，還不承認(rèn)，唉，真沒有想到動(dòng)物口中那么美麗善良又大度的烏鴉大姐會(huì)是這等呀!”狐貍故意把這等說得重一些，烏鴉聽后，氣極了!心想：臭狐貍你這小人，別以為我會(huì)上當(dāng)，要不是我叼著肉，早就把你罵死了，還論得到你這么囂張，烏鴉憤怒的瞪了狐貍一眼。
人皆有惻隱之心，即使自己未曾蒙難，目睹著慘狀，同樣也會(huì)破壞我們內(nèi)心的平靜。孔子說，君子跑庖廚，享受美味的同時(shí)，躲避開殘忍的場(chǎng)景，其實(shí)只不過是既成人時(shí)間的游戲規(guī)則，有逃避內(nèi)心刺痛的最滑頭的手段。
然而，魯迅卻不，他既不想跑，也不愿妥協(xié)，而且 還要從這不能中找出一條路來。有誰知道，在他那看似冷漠的外表下卻又時(shí)間最柔軟的心腸。在魯迅身上有著“自反而縮，雖千萬人吾往矣”的勇敢和果決，但她內(nèi)心深處卻是一刻舍身飼虎的此信。這是一個(gè)仁者所具備的。
《吶喊?彷徨》中還提到了幸福，那么什么是幸福，幸福，其實(shí)是一種思想狀態(tài)，一種心理滿足感。也就是說，只要你心里滿足了，即使是粗茶淡飯，也是幸福﹔否則的話，即使是錦衣玉食，也體會(huì)不到幸福。物質(zhì)上的充裕與否，想來都不是衡量是否幸福的尺度。幸福只能到你的心里去尋找。只要你知足，知道感恩，幸福就在你的身邊。怨天尤人著，是永遠(yuǎn)也品嘗不到幸福滋味的。
再多的激情也無法用語言來描述，在多的感覺也無法用口水來散發(fā)，望大家去看《吶喊?彷徨》這部書。
《彷徨》是魯迅眾多作品中的一部小說代表作。魯迅出生于浙江紹興的一個(gè)香門第，原名周樹人，字豫才，是著名的文學(xué)家，思想家，革命家和教育家。他在中國是一位地位獨(dú)特的作家，大多數(shù)人都承認(rèn)他是最重要的現(xiàn)代作家之一。他的文筆犀利，思想深刻，是新文學(xué)的奠基人。
他前期的小說沒有離奇曲折的劇情，以清末明初的底層百姓生活為主，注重細(xì)節(jié)描寫，能在點(diǎn)滴間以白描手法鮮明刻畫人物，并挖掘微妙的心理變化，主要表現(xiàn)底層人民思想的麻木愚昧和生活的艱辛;后期作品則以借歷史典故映射現(xiàn)實(shí)生活，風(fēng)格從寬充裕，幽默灑脫，于前期大不相同。
《彷徨》是作者記述的平時(shí)生活中的一些日常瑣事和所聞所感，，通過文字表達(dá)了作者對(duì)生活的看法，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的評(píng)論，無形中也對(duì)未來寄予了很大的希望和美好的祝福，希望構(gòu)造一個(gè)理想的世界。
《彷徨》一書貫穿著對(duì)生活在封建勢(shì)力重壓下的農(nóng)民及知識(shí)分子“哀其不辛”，“怒其不爭(zhēng)”關(guān)懷，藝術(shù)技巧圓熟-----深亡的歷史圖景，對(duì)人物命運(yùn)的敘述參透感情“畫眼睛”“勾靈魂”的白描手段，豐滿的人物形象具有典型的意義。
我們活得要有意義，要投入生活，深入社會(huì);有理想，有目標(biāo)，有行動(dòng);要敢于奮斗，要敢面對(duì)和承受現(xiàn)實(shí)，更要敢于表達(dá)自己的內(nèi)心世界。其實(shí)，彷徨主要源于責(zé)，期盼和壓力，因而承受便是生命的一種需要的方式了。
小說魯迅藥讀后感篇二
隨便打開的一本小說(主要是因?yàn)槁嫸?，覺得會(huì)看的比較快)，但是忽略了這本帶插圖的小說的深意。
現(xiàn)在再讀《祝福》，終究感嘆新時(shí)代的好了。
沒有封建禮教，祥林嫂就會(huì)如剛做工時(shí)那樣努力、勤快。
沒有社會(huì)落后，她的丈夫與孩子可能就不會(huì)因?yàn)閭鸵吧鷦?dòng)物而亡。
沒有牛鬼蛇神，她或許會(huì)如我年少時(shí)想的那樣，咬緊牙關(guān)向前看，可是，能看到什么呢？看到我們被列強(qiáng)掠奪，看到我們挨打，過著并不會(huì)好的生活?。。?BR> 或許，所有的如果都抵不上書中的結(jié)局，“合情合理”且又悄無聲息。
小說魯迅藥讀后感篇三
今天，我讀了一篇文章，是選自魯迅的短篇小說《故鄉(xiāng)》。
魯迅當(dāng)時(shí)是一位小少爺，在城市里的高墻大院里過著無憂無慮的生活。因?yàn)槭谴蠹漓氲闹的暾J(rèn)識(shí)了一位貧苦農(nóng)民的兒子---閏土。在交往中，祂們成了形影不離的好朋友。閏土見識(shí)多廣，跟魯迅講了很多祂在海邊發(fā)生的趣事：雪地捕鳥、海邊拾貝殼、沙地看瓜刺猹、看跳魚兒。但由于環(huán)境不同、階層不同。生活不同，并沒侑讓魯迅感快樂，反而引起了魯迅對(duì)自己所處環(huán)境的不滿，流露出了魯迅對(duì)豐富多彩的農(nóng)村生活的向往。
通過老師的介紹和在網(wǎng)尙查找資料，我了解了閏土長大后變得非常難看。祂的身材增加了一倍，而且侑了五茖孩子，臉變的灰黃，皺紋很深，眼睛腫得通紅，祂頭尙是一頂破氈帽，手又粗又笨，而且開裂，像松樹皮。
讀完課文后，我的感觸很深，為什么小時(shí)候一茖見識(shí)豐富、活潑可愛、聰明能干、機(jī)智勇敢的農(nóng)村少年閏土?xí)兂蛇@樣。還是我感受了魯迅雖然是一茖富家子弟卻不歧視窮人的高尚品質(zhì)。
小說魯迅藥讀后感篇四
那個(gè)時(shí)代人的冷漠讓我感到震驚，無法想象那個(gè)時(shí)代的人可以對(duì)死亡這么的輕描淡寫，就連孩童都如此的自私，而人們關(guān)心著的是自己的腰包，從不會(huì)關(guān)心到別人，就像老板想起了孔乙己，也只是因?yàn)槟鞘盼腻X罷了?？滓壹菏且粋€(gè)不幸者，他生活在一個(gè)麻木、冷酷的社會(huì)環(huán)境之中?？滓壹壕裆系耐纯嘁^肉體上的痛苦。
在長期封建文化教育熏陶中，也和一般士大夫一樣“四體不勤”、“五谷不分”，不會(huì)營生，養(yǎng)成好喝懶做的惡習(xí)。有時(shí)免不了做些偷竊的事，最后落到被打折了腿的慘境。他迂腐可笑，麻木不仁，至死不覺悟。封建文化教育和科舉制度不僅毒害、摧殘了他的靈魂，而且也摧殘了他的肉體。
小說魯迅藥讀后感篇五
今天，我讀了一本名叫《狂人日記》的書。此書很短，但是，卻讓人知道了舊社會(huì)的真實(shí)狀況。讀了這本書，讓我深受啟發(fā)，感悟深刻，對(duì)我的人生有指導(dǎo)意義。
《狂人日記》是魯迅創(chuàng)作的第一個(gè)短篇白話日記體小說，也是中國第一部現(xiàn)代白話文小說，寫于1918年4月。該文首發(fā)于1918年5月15日4卷5號(hào)的《新青年》月刊，后收入《吶喊》集，編入《魯迅全集》第一卷。
這本書中，有很多“吃人”。有很多人因?yàn)槔娴?，而把人“吃掉”。?dāng)然，還有另一種吃人：舊社會(huì)中，人們認(rèn)為血饅頭吃了能治肺癆，于是，在處決犯人時(shí)，便有人想劊子手買人血饅頭治病。這種就是真正的吃人了。在這兩種吃人中，當(dāng)然，第一種較多。
這本書雖是以一個(gè)患有迫害狂恐懼癥病人的.視角寫的，卻清晰地體現(xiàn)出了舊社會(huì)的黑暗。就因?yàn)槔?，讓一個(gè)活人像牲口一樣失去自己生的權(quán)利，活的余地。這讓我想起了《家》中的鳴鳳，她就是因?yàn)槔姹黄茸兂闪私灰讓?duì)象，此書中的鳴鳳就是被“吃掉”的。
回歸正題。書中的瘋子非常害怕被吃掉，所以，在他眼里每一個(gè)人都是青面獠牙的，在他所看到的書中，全部都是“吃人，吃人“。這個(gè)人還認(rèn)為所有人都想要吃掉他，甚至認(rèn)為他的哥哥也要把他吃掉。如此，我感覺他想的有些夸張，但不難體現(xiàn)出舊社會(huì)的黑暗，混亂，與人吃人的制度，弱肉強(qiáng)食的制度。這里的每一個(gè)人都帶著一副假面具，而那個(gè)瘋子所看到可能才是每一個(gè)人最真實(shí)的一面。
現(xiàn)在，人吃人的現(xiàn)象還是有一些的，希望，人吃人的狀況會(huì)永遠(yuǎn)消失。
小說魯迅藥讀后感篇六
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魯迅小說《朝花夕拾》的讀后感
偶然收到一條朋友的短信，才發(fā)現(xiàn)已許久沒有聯(lián)系，突如其來的關(guān)心讓人覺得溫暖。不自覺地想起初中的生活，彼此形影不離的那段日子，平凡而冗長，卻依然清晰無比，甚至是每個(gè)細(xì)節(jié)。
很早就讀過魯迅的《朝花夕拾》，文中描繪了許多他童年的生活以及早年的經(jīng)歷。當(dāng)讀到《范愛農(nóng)》中的一段：“從此我總覺得這范愛農(nóng)離奇，而且很可惡?！诙鞇坜r(nóng)就上城來，戴著農(nóng)夫常用的氈帽，那笑容是從來沒有見過的。”在書上躊躇滿志的魯迅，原來也像我一樣，在那個(gè)糾結(jié)的年齡里，對(duì)范愛農(nóng)又愛又厭，正如我們那年為一顆糖而與好朋友爭(zhēng)吵，繼而又在好友安慰中與她深深擁抱。
“油蛉在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴……”當(dāng)這些字句映入眼簾，我仿佛回到了自己那無憂無慮的童年時(shí)代。小時(shí)候也許就是這樣吧，有著天馬行空的想象力，所以不管什么都會(huì)觸動(dòng)我們甜甜的笑?；蛟S每個(gè)人都在回憶那些再也回不去的時(shí)光吧。即使是曾經(jīng)的不開心，也會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的流逝，鍍上一層淡淡的金色，仿佛當(dāng)下的生活永遠(yuǎn)比不上過往的歲月。
希望本文對(duì)您有所幫助！
讀者看的，更是寫給他自己看的?？勺x著讀著，又覺得它不僅指引我們體會(huì)魯迅，更讓我們回味自己。
于是本不該是朝花夕拾的年紀(jì)，卻也有許多值得回憶的片段。
然而，總有人說人不能活在過去，活在回憶里。我也懂得，人應(yīng)活在當(dāng)下，活在今朝，活在自己的陽光里。所以，“朝花夕拾”過后，能做的，只有把握當(dāng)下的時(shí)光！
小說魯迅藥讀后感篇七
《狂人日記》中記敘了“人吃人”的災(zāi)難，當(dāng)鮮血淋漓的人被一個(gè)個(gè)饑腸轆轆的“野獸”狼吞虎咽下去，他們面不改色，一副泰然自若，若無其事的樣子，誰會(huì)知道在他們虛偽的外表下，竟在籌謀瓜分人的陰謀。麻木的肢體，被俘虜?shù)囊庵?，被摧毀的精神，一個(gè)個(gè)眼神呆滯，時(shí)代的黑暗使他們蛻變了，蛻變的狠毒、無知，昔日善良的種子已被惡毒的藤蔓所纏繞，命運(yùn)的不公使他們淪為這個(gè)時(shí)代的犧牲品。被奴役的肉體，被駕馭的思維，被溶解的頑強(qiáng)，儼然一副野獸的樣子。而時(shí)代的里程碑終以血腥，愚蠢，殘暴，無奈結(jié)束。
生存的意義就是打破這種局面?還是茍且偷生，淪為這個(gè)年代的戰(zhàn)利品?還是力挽狂瀾，用生命的薄弱去挑戰(zhàn)時(shí)代的高度，那無疑是飛蛾撲火，自取滅亡。被時(shí)代繳獲，被命運(yùn)折磨，忍受莫大的恥辱，最后釀造一幕幕悲劇!將灰色的天空染上鮮紅的血跡，以喚醒支撐靈魂的血液，忘卻堅(jiān)持生命的理由。被灌以污水的幼苗，被摘取花瓣的蓓蕾，變得扭曲，變得丑陋。被侵蝕過的肉體，留下蛆的痕跡;被打碎過的內(nèi)心，留下玻璃的足跡。
被鮮血浸染過的心，早已不堪一擊;被狠毒俘獲過的夢(mèng)，早已支離破碎;被冷峻觸碰過的臉，早已傷痕累累。
狂人日記魯迅書籍必讀小說讀后感范文600字
小說魯迅藥讀后感篇八
從魯迅的《故鄉(xiāng)》中，我們可以看到魯迅的童年是一座被塵封的.大院。
童年的魯迅，仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行;而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著“之乎者也”。閏土還可以去做無窮無盡的新鮮事，看無邊無際的海洋;而魯迅只能看到那“四角的天空”。
沒有了自由，多少財(cái)富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子!
可那畢竟是幾十年前的封建社會(huì)，離現(xiàn)在已經(jīng)有那么漫長而浩瀚的一段歷史?？墒牵搅爽F(xiàn)在的社會(huì)，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)童年：束縛。
小說魯迅藥讀后感篇九
魯迅
一、學(xué)習(xí)要點(diǎn)：
了解背景。
把握作者的寫作意圖。
分析人物形象。
運(yùn)用對(duì)話和細(xì)節(jié)刻畫人物。
二、出處
本文最初發(fā)表于1920年九月《新青年》月刊第八套第1號(hào)，收入《吶喊》
三、背景：
本文描寫一九一七年，張勛復(fù)辟在江南水鄉(xiāng)引起的一場(chǎng)**。張勛北洋軍閥之一，原是清朝軍官，辛亥革命后，他和部下官兵仍留著辮子，以示效忠清王朝，因稱辮子統(tǒng)帥，1917年，他利用與北洋軍閥政府內(nèi)部矛盾（黎元洪為政府總統(tǒng)，段其瑞為國務(wù)總理，圍繞是否參加第一次世界大戰(zhàn)問題，北洋軍閥內(nèi)部發(fā)生了“府院之爭(zhēng)”，國務(wù)總理段其瑞在日本慫踴下主張參戰(zhàn)，總統(tǒng)黎元洪在美國支持下反對(duì)參戰(zhàn)，當(dāng)段黎矛盾不可開交時(shí)，徐軍督軍，辮子軍統(tǒng)帥張勛進(jìn)京調(diào)停，乘機(jī)復(fù)辟了帝制，在北京扶持清廢帝薄儀復(fù)辟，在舉國上下一片聲討中，這場(chǎng)復(fù)辟只延續(xù)十二天，就以失敗告終。
當(dāng)時(shí)魯迅正在北京教育部任職，為了抗議張勛的倒行逆施，他于七月三日憤然離職，事件結(jié)束令他才回到教育部。
力和封建思想的統(tǒng)治和控制下；愚昧落后，冷漠保守，缺乏民主
主義覺悟。作者的寫作意圖是：“揭出痛苦，引起療救的注意?！?BR> 這“痛苦”包括農(nóng)民的不覺悟；封建復(fù)辟的可能性；辛亥革命的不徹
底性。以此告誡革命者：只有真正喚醒民眾，才能進(jìn)行徹底的革
命。出于這種動(dòng)機(jī)，魯迅寫了《**》。
三、層次剖析。
本文中“辮子事件”是貫穿始終的結(jié)構(gòu)主線和敘述中心。
全文可分四部分
第一部分：描寫了辮子危機(jī)的起因和開端。
這段文字采用了場(chǎng)面描寫或環(huán)境描寫, 寫出江南農(nóng)村寧靜平和的氣氛 ,
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小說魯迅藥讀后感篇十
六年級(jí)上冊(cè)結(jié)束了，讓我深受感觸的當(dāng)然是《我的伯父魯迅先生》這篇文章。它讓我真正了解了魯迅，親近魯迅先生，走進(jìn)魯迅的高尚品質(zhì)和博大精神。
我看文章的第一段，就知道魯迅先生深受人們的愛戴，魯迅之所以受到人們的愛戴，那是因?yàn)轸斞赶壬蟹浅Y博的知識(shí)，他十分同情受苦受難的百姓，十分關(guān)心自己的女傭。他從不屈服于反動(dòng)派，堅(jiān)強(qiáng)地與反動(dòng)派作斗爭(zhēng)。正是這樣，魯迅先生逝世的那天，有些人甚至從遙遠(yuǎn)的地方趕來上海，追悼魯迅先生。
這篇文章的內(nèi)容簡短，但我的感受卻很深很深。
憂國憂民，情之所系。魯迅的愛國情深深印在我們的心中?！皺M眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。”魯迅為別人想的多，為自己想的少。魯迅用無私的行動(dòng)實(shí)踐了自己。他的精神、他的情懷，是我們?nèi)松缆飞系囊槐K明燈，指引我們走向未來。就想文章中的一個(gè)情節(jié)：魯迅救助受傷的車夫，魯迅盡可能地幫助弱勢(shì)群體，再次體現(xiàn)了魯迅先生對(duì)勞苦人民的關(guān)心與同情。本文以孩子的口吻進(jìn)行敘述，給人以樸實(shí)，親切之感，使魯迅先生的高尚品質(zhì)躍然紙上。
這篇文章也教會(huì)我們?nèi)松芾?，我們?yīng)該更多地關(guān)心他人，把我們的愛心獻(xiàn)給別人，別人也自然會(huì)幫助我們，如果我們每個(gè)人都像魯迅先生這樣愛憎分明，中國才會(huì)有真進(jìn)步!
以后我們的人生道路還很長很長，這篇文章使我獲得生命啟迪，讓我終身受益......
小說魯迅藥讀后感篇十一
當(dāng)我讀完這一篇簡短而別有意義的文章時(shí)，我不禁為大文豪魯迅這種精神而感動(dòng)，更加的感受——一種特殊而復(fù)雜大感受。
魯迅先生就是在如此疲倦有如此的天氣與環(huán)境下下廚的，寫出的一千多字，他沒有被這些困難所打倒，沒有被這些挫折而放棄，而分心。他沒將時(shí)間視為金錢而是生命。滴答的一秒鐘，我們是否在意？無數(shù)的一秒就會(huì)是你一生的`時(shí)間，也將是你的生命！
魯迅先生曾說過：“時(shí)間，每天得到的都是24小時(shí)，可是一天的時(shí)間給勤勉的人帶來智慧與力量，給懶散的人只能留下一片悔恨。”同學(xué)們，為讓你充分利用時(shí)，為了讓你的一生更加充足，讓我們一浪費(fèi)時(shí)間為恥，節(jié)約時(shí)間為榮，讓自己養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣，而學(xué)習(xí)魯迅先生吧！
小說魯迅藥讀后感篇十二
有一位智士說過，不讀魯迅的文章，就不能懂得舊的中國;也可以說，不讀魯迅的文章，不能算是有修養(yǎng)的中國人。
我懷著崇敬的心情，翻開了這本《魯迅自傳》，映入眼簾的是魯迅先生的簡介：魯迅，原名周樹人……當(dāng)我讀到魯迅先生原本是學(xué)醫(yī)的，為什么最后會(huì)成為中國文學(xué)家呢?帶著這樣的問號(hào)，我繼續(xù)往下讀。
看到一半的時(shí)候我終于找到了答案，是20世紀(jì)初，學(xué)校放映幻燈片，其中有一個(gè)中國人被日軍砍頭，而周圍都是一群神情麻木的中國人在觀看。
讀到這時(shí)我深受感動(dòng)，一個(gè)精神麻木，沒有靈魂的人，無論體魄多么健壯，也是沒有出路的。
魯迅先生也許是因?yàn)檫@部科影片改變自己，以文學(xué)作為終生事業(yè)，拯救中華民族的靈魂。
我們中華民族新的一次文化轉(zhuǎn)型從20世紀(jì)延續(xù)到21世紀(jì)。
五千年的文明史，給我們留下了一份豐富遺產(chǎn)。
魯迅先生的創(chuàng)作生活就處于從新文化運(yùn)動(dòng)開始至抗日戰(zhàn)爭(zhēng)即將爆發(fā)的20多年間。
這一時(shí)期文化運(yùn)動(dòng)是為新文化的建設(shè)奠定基石。
他也是新文化的倡導(dǎo)這。
以打倒“孔家店“為旗幟，魯迅先生是從舊營壘中殺出來的斗士，他的斗爭(zhēng)最為堅(jiān)決，他與舊文化和舊制度的決裂最為徹底，他深愛著我們的民族和人民，他痛恨落后和愚昧。
他以自己的如之筆，作為投槍和匕首，向著反動(dòng)勢(shì)力進(jìn)行了無情的不屈不撓的斗爭(zhēng)。
魯迅的骨頭最硬，面對(duì)敵人的迫害和自己營壘中同志的`攻擊。
他左抵右擋，不顧身上的血跡，毫不妥協(xié)地進(jìn)行了頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)，直至倒在革命的戰(zhàn)場(chǎng)上。
讀了魯迅的文章，才能更深一步的了解魯迅，了解舊中國。
魯迅用文學(xué)的筆桿，喚醒了沉睡的中華人民。
魯迅用一木一石，疊起巨大的建筑立在人們的心中
小說魯迅藥讀后感篇十三
祥林嫂已然已經(jīng)受不住這個(gè)以外得沉重打擊，她當(dāng)時(shí)就說“像是受了炮烙似的縮手，臉色同時(shí)變作灰黑”，一個(gè)善良的靈魂被徹底摧毀，欲做奴隸而不得的祥林嫂，終于一步一步地被推上了死亡的深淵。
而然，最大的不幸并不在于祥林嫂這一連串悲慘的遭遇，而在于她一再地把自己的不幸當(dāng)成幸福。這才是祥林嫂不幸中得最大不幸，悲劇中的`最大悲劇。
魯迅用這一支飽蘸了滿腔悲憤的筆，入目三分地描寫了祥林嫂悲劇的一生，也深刻揭露了國民的愚昧和當(dāng)時(shí)如鐵屋子般的黑暗。
魯迅爐火純青的藝術(shù)技巧讓我震撼，而他筆下所流淌的那些深沉而激憤的思想，他所流露救國救民的情緒，深深眷戀祖國，卻又憎恨病態(tài)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的情感，更是讓我掩卷沉思，感慨萬千。是啊，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡！
讀冰心，你可以在昏黃的燈下，捧一杯香茗，細(xì)細(xì)品讀；讀周作人，你可以靠在床頭，擺一個(gè)最舒服的姿勢(shì)，饒有興味地翻開；而讀魯迅，你一定要正襟危坐，讓靈魂經(jīng)受那最睿智最深沉的思想的洗禮！
小說魯迅藥讀后感篇十四
讀了《魯迅與時(shí)間》這篇文章，我了解到魯迅先生是一個(gè)能抓緊時(shí)間、善擠時(shí)間的人。他的生命雖然短暫，卻給我們留下了極為寶貴而又豐富的文化遺產(chǎn)。
魯迅先生說過“時(shí)間，就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的”。
以前，我不知道珍惜時(shí)間。放學(xué)回家后不是看電視，就是看動(dòng)漫書。直到爸爸媽媽要下班了，我才慌忙坐到書桌前，拿出作業(yè)寫了起來。這樣寫出來的作業(yè)質(zhì)量可想而知。為此爸爸媽媽沒少批評(píng)我，我卻是左耳朵進(jìn)，右耳朵出，沒往心里去，做作業(yè)照樣拖拖拉拉。時(shí)間就這樣在不經(jīng)意間流走了。
學(xué)了《魯迅與時(shí)間》這篇文章后，我深受啟發(fā)。放學(xué)后我會(huì)抓緊時(shí)間寫作業(yè)，手酸了，活動(dòng)一下，繼續(xù)寫，這樣我就會(huì)很快地寫完作業(yè)。雖然有時(shí)作業(yè)還會(huì)有錯(cuò)，但隨著我的努力，錯(cuò)誤會(huì)越來越少的！因?yàn)槲覍懽鳂I(yè)的速度快了許多，媽媽的臉上露出了笑容，并且每晚獎(jiǎng)勵(lì)我半個(gè)小時(shí)做自己喜愛的.事。
魯迅先生說過：“時(shí)間，每天得到的都是24小時(shí)，可是一天的時(shí)間給勤勉的人帶來智慧與力量，給懶散的人只能留下一片悔恨?！?BR> 我們每個(gè)人都應(yīng)珍惜，把握時(shí)間，不要虛度年華。這樣到年老時(shí)就不會(huì)“少壯不努力，老大徒傷悲”了。
巴甫洛夫曾經(jīng)說過：“在世界上我們只活一次，所以應(yīng)該愛惜光陰。必須過真實(shí)的生活，過有價(jià)值的生活”。尤其是我們這些學(xué)生，浪費(fèi)它就沒有陽光般的前途。所以我們要珍惜時(shí)間，不要被時(shí)間拋棄。這樣我們才能獲取人生的最大獎(jiǎng)賞———幸福！
小說魯迅藥讀后感篇十五
在這個(gè)寒假中，我看了很多本書。但令我印象最深的一本書還是《故鄉(xiāng)》。
我非常喜歡這本書后面的一句話：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
重壓之下，變得衰老、拘謹(jǐn)與可悲。
真正的金子。
從閏土身上可以看出舊社會(huì)的黑暗與勞動(dòng)人民的苦難，我們應(yīng)該為我們生活在一個(gè)新中國、一個(gè)新社會(huì)感到幸福。
小說魯迅藥讀后感篇十六
耳聽為虛，眼見為實(shí)，這里的耳聽為虛，眼見為實(shí)是指不要輕信沒有證據(jù)的消息。文中的那個(gè)七斤，就是因?yàn)槁犘帕诵〉?，從而殺了張充、蔡茂，致使曹軍沒有了水軍的訓(xùn)練員，這也是導(dǎo)致曹操失敗的原因之一。如果曹操?zèng)]有輕信蔣干，或者更好，蔣干沒有輕信周瑜，那么，赤壁之戰(zhàn)是誰勝誰敗還不一定呢。
還是兩個(gè)關(guān)于赤壁之戰(zhàn)的故事，在赤壁之戰(zhàn)中，曹操還輕信了兩個(gè)人，那就是龐統(tǒng)和黃蓋。
曹操輕信了龐統(tǒng)，把自己的船聯(lián)在一起，這位最后讓黃蓋一把火燒了奠定了基礎(chǔ)，他輕信了一個(gè)不該輕信的人，所以才造成了嚴(yán)重的后果。
魯迅《**》
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小說魯迅藥讀后感篇一
《彷徨》是先生目擊了“新文化運(yùn)動(dòng)”的“主將們”的“分化”，一方面披露了妥協(xié)性，又一方面正在“轉(zhuǎn)變”，社會(huì)的力量需要有人領(lǐng)導(dǎo)!然而曾被“新文化運(yùn)動(dòng)的”所喚醒的青年知識(shí)分子則又如何呢?--在這樣的追問下，產(chǎn)生了《彷徨》。在這方面，主要表現(xiàn)了那些從黑暗中覺醒，滿肚子不平，憎憤，然而腦子里空空洞洞，成日以不平與牢騷喂哺自己的靈魂，但同時(shí)肩負(fù)著舊時(shí)代的重?fù)?dān)，偏見，愚昧，固執(zhí)，虛無思想，冒險(xiǎn)主義，短視，卑怯，--這樣的人們。
《彷徨》中有不少熱情向光明的人物，但這些人物也不少缺陷，夢(mèng)想著深山大澤叢林伏莽的“消生”?，F(xiàn)代人不能沒有缺陷，因?yàn)楝F(xiàn)代人是前代人的后代，而且是長期被壓迫下的人們的后代，又是被不合理的社會(huì)制度所包圍，被種種偏見與愚昧包圍。但是，先生并不以為這種缺陷是“命”定的，是天老地荒終日如斯的，正因?yàn)樗⒉恍庞肋h(yuǎn)會(huì)如此，所以他要無情地剝露這些缺陷的所以然與根源，也正因?yàn)樗恍?，所以他借著“無有”寫他的渴望，而《離騷》的句子--“路漫漫其修遠(yuǎn)今，吾將上下而求索，”正是他的渴望的暗示。
他緊緊握著戰(zhàn)斗的筆桿，冒著彈雨毒硫，堅(jiān)強(qiáng)地、英勇地、不屈地戰(zhàn)斗著。當(dāng)然，魯迅的這種“希望”與他當(dāng)時(shí)的思想有很大關(guān)系。因?yàn)樗且粋€(gè)進(jìn)步者，認(rèn)為社會(huì)總能向前發(fā)展。我們暫且將這種思想放在一邊，不去評(píng)價(jià)它的對(duì)錯(cuò)。然而單是有這樣一種精神，一種希望就是很可貴的。
讀著《彷徨》，我感到一陣陣的痛苦，為那時(shí)凄慘的現(xiàn)狀而痛苦，為那時(shí)麻木的人群而痛苦，然而在這痛苦之中，我又為有先生這樣清醒的人們而感絲絲安慰。每個(gè)時(shí)代都需要這樣“鐵肩擔(dān)道義”的勇者，獨(dú)立潮頭，振臂呼喊，這樣，時(shí)代才有希望，歷史的車輪才能向前推進(jìn)!
可惜的是，在很長一個(gè)時(shí)期里，我們的主流評(píng)論體系中，對(duì)于魯迅的解讀僅僅停留于對(duì)黑暗社會(huì)和國民劣根性鞭辟入里的批判，似乎更關(guān)注魯迅的作品之于當(dāng)時(shí)或現(xiàn) 在，對(duì)于中國社會(huì)發(fā)展某一階段的狀態(tài)反映，并以此來確定其在文學(xué)史上的地位。假如魯迅的作品只有政治意義或社會(huì)批判意義，只是針對(duì)彼時(shí)彼境某一人群生存狀 態(tài)的書寫，那么當(dāng)時(shí)過境遷，階段作品或偉大作品只能成為博物館藝術(shù)，而不可能成為穿透漫長時(shí)光而絲毫不減其光彩的長河作品。而我們的中小學(xué)教科書或教科書 式的所謂權(quán)威評(píng)論似乎正在做著這樣的事，對(duì)魯迅作品的解讀和闡釋僅止于階段作品，卻將魯迅其人捧至神圣而不可撼動(dòng)的地位，于是神壇上的魯迅變成了一幅刻板 的木刻像，黑白分明沒有血肉。而在這樣集體強(qiáng)迫性的膜拜之后，當(dāng)我們重新構(gòu)建自我價(jià)值體系和評(píng)判體系的時(shí)候，對(duì)魯迅的態(tài)度便有了兩極分化的趨勢(shì)：奉若神靈 越捧越高，或視為垃圾踏上一萬只腳。魯迅早在幾十年前便提出了“罵殺”“捧殺”之說，卻在身后無數(shù)追隨者和抨擊者的捧與罵中愈顯面目模糊;《燈下漫筆》中 說中國人從來沒有爭(zhēng)取到作為人的價(jià)格，而當(dāng)今天越來越多的中國人被越來越當(dāng)成人看待的時(shí)候，魯迅本人反而越來越不被當(dāng)成人看。
所以，在這一篇的閱讀筆記中，請(qǐng)?jiān)试S我把魯迅扔進(jìn)垃圾筒。此刻我們要的只是《彷徨》，是那一群人的生存狀態(tài)中所映射出人類的種種不堪和困境，而不是以敘事內(nèi)容去鑒定敘事者骨頭的硬度思想的深度批判的力度從而給敘事者冠以帶了一個(gè)又一個(gè)“家”的冗長頭銜。
我們永遠(yuǎn)無法掙脫的東西，叫生活。魯迅冷冷道來，鋪開了生活絕望的巨網(wǎng)。網(wǎng)中的人可以選擇掙扎或不掙扎，而結(jié)果都是一樣的?；野店幚涞恼{(diào)子挾裹著濕冷的風(fēng) 席卷而來，所有的人都不可避免地在生活的泥沼中淪陷，無論他或她以何種姿態(tài)與生活對(duì)話，無論他們是逆來順受地妥協(xié)麻木不仁地順逐還事獨(dú)地守望心靈月亮。 而魯迅站在高處，熱腸掛住，冷眼看穿，如一個(gè)造世主看著他的子民們匆匆奔赴命運(yùn)既定的悲劇走向。
輕輕地，走進(jìn)那個(gè)多災(zāi)多難的季節(jié)，擠一滴生命的翠綠，涂滿不堪回首的往事。他，就是魯迅，黑夜中孤獨(dú)的探索者，為與黑暗的抗?fàn)幒谋M了他滿腔的熱血，讓我們這些后來人帶著幾縷彷徨走近他吧!
魯迅先生生活在一個(gè)新舊交替、異常黑暗的年代。雖然，辛亥革命的爆發(fā)是令人振奮的，但畢竟它沒能成功，中國還是陷入了混沌狀態(tài)。魯迅，他懷著一顆無私的愛國心，徘徊于黑暗中，苦苦追求民族的希望與光明。
人的一生，挫折是常會(huì)有的事情。當(dāng)你經(jīng)歷痛苦的時(shí)候，能將一粒希望的火種埋在心間，那么夢(mèng)想的烈焰會(huì)為你照亮前行的路途。我們需要這種“樂觀”精神，這是治愈一切心靈創(chuàng)傷的靈丹妙藥。魯迅先生含著這顆靈丹耕耘在一個(gè)黑色的年代里，在最困頓的時(shí)刻它執(zhí)著地發(fā)揮著效力。許多人心中也懷有希望的種子，但他們不具有魯迅先生的“韌的精神”。當(dāng)挫折來臨時(shí)，他們心中的希望之火就被熄滅了?？梢?，這種精神不是每個(gè)有“火種”的人都擁有的，只是魯迅才有的獨(dú)一無二的品質(zhì)。
“一切是死一般的寧靜，死的人和活的人”。死的人長眠于地下也當(dāng)安息了，因?yàn)榛钕聛淼娜它c(diǎn)燃了希望的燈火指引更多的人踏上生的路途，因?yàn)楦嗟拇顾赖娜吮痪绕?，活在希望的世界里。這就是魯迅先生的思想本質(zhì)。彷徨讀后感此時(shí)，我想靠近彷徨著的魯迅，與他一同守望著閃亮的希望，在漆黑的長夜中戰(zhàn)斗，迎接新的黎明!
我讀了魯迅的《吶喊?彷徨》，這本書是現(xiàn)代小說的經(jīng)典之作。這本書收錄了魯迅從到創(chuàng)作的小說。這些作品真實(shí)的描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活，深刻的揭示了種種社會(huì)矛盾，貫穿著對(duì)生活在封建勢(shì)力重壓之下的農(nóng)民及知識(shí)分子“哀其不幸怒其不爭(zhēng)”的關(guān)懷，變現(xiàn)出對(duì)民族生存的憂患意識(shí)和社會(huì)變革的強(qiáng)烈渴望。
《吶喊?彷徨》中最令我震動(dòng)的便是《兔和貓》了。它告訴我生命是不應(yīng)該被漠視的!盡管在這個(gè)世界上，弱肉強(qiáng)食，生存發(fā)展，是達(dá)不破的規(guī)律，似乎我們也不應(yīng)該對(duì)那些處于艱難競(jìng)爭(zhēng)中的生命發(fā)出厚此薄彼的議論。但是看管了弱者的小事，強(qiáng)者的勝利，卻會(huì)讓人變得麻木，冷漠。尤其是當(dāng)你漠視生命被侵蝕時(shí)，可曾想過，當(dāng)整個(gè)世界都無視生命時(shí)，那該是如何可怕的境地。狐貍見烏鴉一動(dòng)不動(dòng)，沒有要開口的意思，就繼續(xù)說道：“烏鴉大姐，你太記仇了，我已經(jīng)道過謙了，可你不但記仇，還不承認(rèn)，唉，真沒有想到動(dòng)物口中那么美麗善良又大度的烏鴉大姐會(huì)是這等呀!”狐貍故意把這等說得重一些，烏鴉聽后，氣極了!心想：臭狐貍你這小人，別以為我會(huì)上當(dāng)，要不是我叼著肉，早就把你罵死了，還論得到你這么囂張，烏鴉憤怒的瞪了狐貍一眼。
人皆有惻隱之心，即使自己未曾蒙難，目睹著慘狀，同樣也會(huì)破壞我們內(nèi)心的平靜。孔子說，君子跑庖廚，享受美味的同時(shí)，躲避開殘忍的場(chǎng)景，其實(shí)只不過是既成人時(shí)間的游戲規(guī)則，有逃避內(nèi)心刺痛的最滑頭的手段。
然而，魯迅卻不，他既不想跑，也不愿妥協(xié)，而且 還要從這不能中找出一條路來。有誰知道，在他那看似冷漠的外表下卻又時(shí)間最柔軟的心腸。在魯迅身上有著“自反而縮，雖千萬人吾往矣”的勇敢和果決，但她內(nèi)心深處卻是一刻舍身飼虎的此信。這是一個(gè)仁者所具備的。
《吶喊?彷徨》中還提到了幸福，那么什么是幸福，幸福，其實(shí)是一種思想狀態(tài)，一種心理滿足感。也就是說，只要你心里滿足了，即使是粗茶淡飯，也是幸福﹔否則的話，即使是錦衣玉食，也體會(huì)不到幸福。物質(zhì)上的充裕與否，想來都不是衡量是否幸福的尺度。幸福只能到你的心里去尋找。只要你知足，知道感恩，幸福就在你的身邊。怨天尤人著，是永遠(yuǎn)也品嘗不到幸福滋味的。
再多的激情也無法用語言來描述，在多的感覺也無法用口水來散發(fā)，望大家去看《吶喊?彷徨》這部書。
《彷徨》是魯迅眾多作品中的一部小說代表作。魯迅出生于浙江紹興的一個(gè)香門第，原名周樹人，字豫才，是著名的文學(xué)家，思想家，革命家和教育家。他在中國是一位地位獨(dú)特的作家，大多數(shù)人都承認(rèn)他是最重要的現(xiàn)代作家之一。他的文筆犀利，思想深刻，是新文學(xué)的奠基人。
他前期的小說沒有離奇曲折的劇情，以清末明初的底層百姓生活為主，注重細(xì)節(jié)描寫，能在點(diǎn)滴間以白描手法鮮明刻畫人物，并挖掘微妙的心理變化，主要表現(xiàn)底層人民思想的麻木愚昧和生活的艱辛;后期作品則以借歷史典故映射現(xiàn)實(shí)生活，風(fēng)格從寬充裕，幽默灑脫，于前期大不相同。
《彷徨》是作者記述的平時(shí)生活中的一些日常瑣事和所聞所感，，通過文字表達(dá)了作者對(duì)生活的看法，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的評(píng)論，無形中也對(duì)未來寄予了很大的希望和美好的祝福，希望構(gòu)造一個(gè)理想的世界。
《彷徨》一書貫穿著對(duì)生活在封建勢(shì)力重壓下的農(nóng)民及知識(shí)分子“哀其不辛”，“怒其不爭(zhēng)”關(guān)懷，藝術(shù)技巧圓熟-----深亡的歷史圖景，對(duì)人物命運(yùn)的敘述參透感情“畫眼睛”“勾靈魂”的白描手段，豐滿的人物形象具有典型的意義。
我們活得要有意義，要投入生活，深入社會(huì);有理想，有目標(biāo)，有行動(dòng);要敢于奮斗，要敢面對(duì)和承受現(xiàn)實(shí)，更要敢于表達(dá)自己的內(nèi)心世界。其實(shí)，彷徨主要源于責(zé)，期盼和壓力，因而承受便是生命的一種需要的方式了。
小說魯迅藥讀后感篇二
隨便打開的一本小說(主要是因?yàn)槁嫸?，覺得會(huì)看的比較快)，但是忽略了這本帶插圖的小說的深意。
現(xiàn)在再讀《祝福》，終究感嘆新時(shí)代的好了。
沒有封建禮教，祥林嫂就會(huì)如剛做工時(shí)那樣努力、勤快。
沒有社會(huì)落后，她的丈夫與孩子可能就不會(huì)因?yàn)閭鸵吧鷦?dòng)物而亡。
沒有牛鬼蛇神，她或許會(huì)如我年少時(shí)想的那樣，咬緊牙關(guān)向前看，可是，能看到什么呢？看到我們被列強(qiáng)掠奪，看到我們挨打，過著并不會(huì)好的生活?。。?BR> 或許，所有的如果都抵不上書中的結(jié)局，“合情合理”且又悄無聲息。
小說魯迅藥讀后感篇三
今天，我讀了一篇文章，是選自魯迅的短篇小說《故鄉(xiāng)》。
魯迅當(dāng)時(shí)是一位小少爺，在城市里的高墻大院里過著無憂無慮的生活。因?yàn)槭谴蠹漓氲闹的暾J(rèn)識(shí)了一位貧苦農(nóng)民的兒子---閏土。在交往中，祂們成了形影不離的好朋友。閏土見識(shí)多廣，跟魯迅講了很多祂在海邊發(fā)生的趣事：雪地捕鳥、海邊拾貝殼、沙地看瓜刺猹、看跳魚兒。但由于環(huán)境不同、階層不同。生活不同，并沒侑讓魯迅感快樂，反而引起了魯迅對(duì)自己所處環(huán)境的不滿，流露出了魯迅對(duì)豐富多彩的農(nóng)村生活的向往。
通過老師的介紹和在網(wǎng)尙查找資料，我了解了閏土長大后變得非常難看。祂的身材增加了一倍，而且侑了五茖孩子，臉變的灰黃，皺紋很深，眼睛腫得通紅，祂頭尙是一頂破氈帽，手又粗又笨，而且開裂，像松樹皮。
讀完課文后，我的感觸很深，為什么小時(shí)候一茖見識(shí)豐富、活潑可愛、聰明能干、機(jī)智勇敢的農(nóng)村少年閏土?xí)兂蛇@樣。還是我感受了魯迅雖然是一茖富家子弟卻不歧視窮人的高尚品質(zhì)。
小說魯迅藥讀后感篇四
那個(gè)時(shí)代人的冷漠讓我感到震驚，無法想象那個(gè)時(shí)代的人可以對(duì)死亡這么的輕描淡寫，就連孩童都如此的自私，而人們關(guān)心著的是自己的腰包，從不會(huì)關(guān)心到別人，就像老板想起了孔乙己，也只是因?yàn)槟鞘盼腻X罷了?？滓壹菏且粋€(gè)不幸者，他生活在一個(gè)麻木、冷酷的社會(huì)環(huán)境之中?？滓壹壕裆系耐纯嘁^肉體上的痛苦。
在長期封建文化教育熏陶中，也和一般士大夫一樣“四體不勤”、“五谷不分”，不會(huì)營生，養(yǎng)成好喝懶做的惡習(xí)。有時(shí)免不了做些偷竊的事，最后落到被打折了腿的慘境。他迂腐可笑，麻木不仁，至死不覺悟。封建文化教育和科舉制度不僅毒害、摧殘了他的靈魂，而且也摧殘了他的肉體。
小說魯迅藥讀后感篇五
今天，我讀了一本名叫《狂人日記》的書。此書很短，但是，卻讓人知道了舊社會(huì)的真實(shí)狀況。讀了這本書，讓我深受啟發(fā)，感悟深刻，對(duì)我的人生有指導(dǎo)意義。
《狂人日記》是魯迅創(chuàng)作的第一個(gè)短篇白話日記體小說，也是中國第一部現(xiàn)代白話文小說，寫于1918年4月。該文首發(fā)于1918年5月15日4卷5號(hào)的《新青年》月刊，后收入《吶喊》集，編入《魯迅全集》第一卷。
這本書中，有很多“吃人”。有很多人因?yàn)槔娴?，而把人“吃掉”。?dāng)然，還有另一種吃人：舊社會(huì)中，人們認(rèn)為血饅頭吃了能治肺癆，于是，在處決犯人時(shí)，便有人想劊子手買人血饅頭治病。這種就是真正的吃人了。在這兩種吃人中，當(dāng)然，第一種較多。
這本書雖是以一個(gè)患有迫害狂恐懼癥病人的.視角寫的，卻清晰地體現(xiàn)出了舊社會(huì)的黑暗。就因?yàn)槔?，讓一個(gè)活人像牲口一樣失去自己生的權(quán)利，活的余地。這讓我想起了《家》中的鳴鳳，她就是因?yàn)槔姹黄茸兂闪私灰讓?duì)象，此書中的鳴鳳就是被“吃掉”的。
回歸正題。書中的瘋子非常害怕被吃掉，所以，在他眼里每一個(gè)人都是青面獠牙的，在他所看到的書中，全部都是“吃人，吃人“。這個(gè)人還認(rèn)為所有人都想要吃掉他，甚至認(rèn)為他的哥哥也要把他吃掉。如此，我感覺他想的有些夸張，但不難體現(xiàn)出舊社會(huì)的黑暗，混亂，與人吃人的制度，弱肉強(qiáng)食的制度。這里的每一個(gè)人都帶著一副假面具，而那個(gè)瘋子所看到可能才是每一個(gè)人最真實(shí)的一面。
現(xiàn)在，人吃人的現(xiàn)象還是有一些的，希望，人吃人的狀況會(huì)永遠(yuǎn)消失。
小說魯迅藥讀后感篇六
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魯迅小說《朝花夕拾》的讀后感
偶然收到一條朋友的短信，才發(fā)現(xiàn)已許久沒有聯(lián)系，突如其來的關(guān)心讓人覺得溫暖。不自覺地想起初中的生活，彼此形影不離的那段日子，平凡而冗長，卻依然清晰無比，甚至是每個(gè)細(xì)節(jié)。
很早就讀過魯迅的《朝花夕拾》，文中描繪了許多他童年的生活以及早年的經(jīng)歷。當(dāng)讀到《范愛農(nóng)》中的一段：“從此我總覺得這范愛農(nóng)離奇，而且很可惡?！诙鞇坜r(nóng)就上城來，戴著農(nóng)夫常用的氈帽，那笑容是從來沒有見過的。”在書上躊躇滿志的魯迅，原來也像我一樣，在那個(gè)糾結(jié)的年齡里，對(duì)范愛農(nóng)又愛又厭，正如我們那年為一顆糖而與好朋友爭(zhēng)吵，繼而又在好友安慰中與她深深擁抱。
“油蛉在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴……”當(dāng)這些字句映入眼簾，我仿佛回到了自己那無憂無慮的童年時(shí)代。小時(shí)候也許就是這樣吧，有著天馬行空的想象力，所以不管什么都會(huì)觸動(dòng)我們甜甜的笑?；蛟S每個(gè)人都在回憶那些再也回不去的時(shí)光吧。即使是曾經(jīng)的不開心，也會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的流逝，鍍上一層淡淡的金色，仿佛當(dāng)下的生活永遠(yuǎn)比不上過往的歲月。
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讀者看的，更是寫給他自己看的?？勺x著讀著，又覺得它不僅指引我們體會(huì)魯迅，更讓我們回味自己。
于是本不該是朝花夕拾的年紀(jì)，卻也有許多值得回憶的片段。
然而，總有人說人不能活在過去，活在回憶里。我也懂得，人應(yīng)活在當(dāng)下，活在今朝，活在自己的陽光里。所以，“朝花夕拾”過后，能做的，只有把握當(dāng)下的時(shí)光！
小說魯迅藥讀后感篇七
《狂人日記》中記敘了“人吃人”的災(zāi)難，當(dāng)鮮血淋漓的人被一個(gè)個(gè)饑腸轆轆的“野獸”狼吞虎咽下去，他們面不改色，一副泰然自若，若無其事的樣子，誰會(huì)知道在他們虛偽的外表下，竟在籌謀瓜分人的陰謀。麻木的肢體，被俘虜?shù)囊庵?，被摧毀的精神，一個(gè)個(gè)眼神呆滯，時(shí)代的黑暗使他們蛻變了，蛻變的狠毒、無知，昔日善良的種子已被惡毒的藤蔓所纏繞，命運(yùn)的不公使他們淪為這個(gè)時(shí)代的犧牲品。被奴役的肉體，被駕馭的思維，被溶解的頑強(qiáng)，儼然一副野獸的樣子。而時(shí)代的里程碑終以血腥，愚蠢，殘暴，無奈結(jié)束。
生存的意義就是打破這種局面?還是茍且偷生，淪為這個(gè)年代的戰(zhàn)利品?還是力挽狂瀾，用生命的薄弱去挑戰(zhàn)時(shí)代的高度，那無疑是飛蛾撲火，自取滅亡。被時(shí)代繳獲，被命運(yùn)折磨，忍受莫大的恥辱，最后釀造一幕幕悲劇!將灰色的天空染上鮮紅的血跡，以喚醒支撐靈魂的血液，忘卻堅(jiān)持生命的理由。被灌以污水的幼苗，被摘取花瓣的蓓蕾，變得扭曲，變得丑陋。被侵蝕過的肉體，留下蛆的痕跡;被打碎過的內(nèi)心，留下玻璃的足跡。
被鮮血浸染過的心，早已不堪一擊;被狠毒俘獲過的夢(mèng)，早已支離破碎;被冷峻觸碰過的臉，早已傷痕累累。
狂人日記魯迅書籍必讀小說讀后感范文600字
小說魯迅藥讀后感篇八
從魯迅的《故鄉(xiāng)》中，我們可以看到魯迅的童年是一座被塵封的.大院。
童年的魯迅，仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行;而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著“之乎者也”。閏土還可以去做無窮無盡的新鮮事，看無邊無際的海洋;而魯迅只能看到那“四角的天空”。
沒有了自由，多少財(cái)富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子!
可那畢竟是幾十年前的封建社會(huì)，離現(xiàn)在已經(jīng)有那么漫長而浩瀚的一段歷史?？墒牵搅爽F(xiàn)在的社會(huì)，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)童年：束縛。
小說魯迅藥讀后感篇九
魯迅
一、學(xué)習(xí)要點(diǎn)：
了解背景。
把握作者的寫作意圖。
分析人物形象。
運(yùn)用對(duì)話和細(xì)節(jié)刻畫人物。
二、出處
本文最初發(fā)表于1920年九月《新青年》月刊第八套第1號(hào)，收入《吶喊》
三、背景：
本文描寫一九一七年，張勛復(fù)辟在江南水鄉(xiāng)引起的一場(chǎng)**。張勛北洋軍閥之一，原是清朝軍官，辛亥革命后，他和部下官兵仍留著辮子，以示效忠清王朝，因稱辮子統(tǒng)帥，1917年，他利用與北洋軍閥政府內(nèi)部矛盾（黎元洪為政府總統(tǒng)，段其瑞為國務(wù)總理，圍繞是否參加第一次世界大戰(zhàn)問題，北洋軍閥內(nèi)部發(fā)生了“府院之爭(zhēng)”，國務(wù)總理段其瑞在日本慫踴下主張參戰(zhàn)，總統(tǒng)黎元洪在美國支持下反對(duì)參戰(zhàn)，當(dāng)段黎矛盾不可開交時(shí)，徐軍督軍，辮子軍統(tǒng)帥張勛進(jìn)京調(diào)停，乘機(jī)復(fù)辟了帝制，在北京扶持清廢帝薄儀復(fù)辟，在舉國上下一片聲討中，這場(chǎng)復(fù)辟只延續(xù)十二天，就以失敗告終。
當(dāng)時(shí)魯迅正在北京教育部任職，為了抗議張勛的倒行逆施，他于七月三日憤然離職，事件結(jié)束令他才回到教育部。
力和封建思想的統(tǒng)治和控制下；愚昧落后，冷漠保守，缺乏民主
主義覺悟。作者的寫作意圖是：“揭出痛苦，引起療救的注意?！?BR> 這“痛苦”包括農(nóng)民的不覺悟；封建復(fù)辟的可能性；辛亥革命的不徹
底性。以此告誡革命者：只有真正喚醒民眾，才能進(jìn)行徹底的革
命。出于這種動(dòng)機(jī)，魯迅寫了《**》。
三、層次剖析。
本文中“辮子事件”是貫穿始終的結(jié)構(gòu)主線和敘述中心。
全文可分四部分
第一部分：描寫了辮子危機(jī)的起因和開端。
這段文字采用了場(chǎng)面描寫或環(huán)境描寫, 寫出江南農(nóng)村寧靜平和的氣氛 ,
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小說魯迅藥讀后感篇十
六年級(jí)上冊(cè)結(jié)束了，讓我深受感觸的當(dāng)然是《我的伯父魯迅先生》這篇文章。它讓我真正了解了魯迅，親近魯迅先生，走進(jìn)魯迅的高尚品質(zhì)和博大精神。
我看文章的第一段，就知道魯迅先生深受人們的愛戴，魯迅之所以受到人們的愛戴，那是因?yàn)轸斞赶壬蟹浅Y博的知識(shí)，他十分同情受苦受難的百姓，十分關(guān)心自己的女傭。他從不屈服于反動(dòng)派，堅(jiān)強(qiáng)地與反動(dòng)派作斗爭(zhēng)。正是這樣，魯迅先生逝世的那天，有些人甚至從遙遠(yuǎn)的地方趕來上海，追悼魯迅先生。
這篇文章的內(nèi)容簡短，但我的感受卻很深很深。
憂國憂民，情之所系。魯迅的愛國情深深印在我們的心中?！皺M眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。”魯迅為別人想的多，為自己想的少。魯迅用無私的行動(dòng)實(shí)踐了自己。他的精神、他的情懷，是我們?nèi)松缆飞系囊槐K明燈，指引我們走向未來。就想文章中的一個(gè)情節(jié)：魯迅救助受傷的車夫，魯迅盡可能地幫助弱勢(shì)群體，再次體現(xiàn)了魯迅先生對(duì)勞苦人民的關(guān)心與同情。本文以孩子的口吻進(jìn)行敘述，給人以樸實(shí)，親切之感，使魯迅先生的高尚品質(zhì)躍然紙上。
這篇文章也教會(huì)我們?nèi)松芾?，我們?yīng)該更多地關(guān)心他人，把我們的愛心獻(xiàn)給別人，別人也自然會(huì)幫助我們，如果我們每個(gè)人都像魯迅先生這樣愛憎分明，中國才會(huì)有真進(jìn)步!
以后我們的人生道路還很長很長，這篇文章使我獲得生命啟迪，讓我終身受益......
小說魯迅藥讀后感篇十一
當(dāng)我讀完這一篇簡短而別有意義的文章時(shí)，我不禁為大文豪魯迅這種精神而感動(dòng)，更加的感受——一種特殊而復(fù)雜大感受。
魯迅先生就是在如此疲倦有如此的天氣與環(huán)境下下廚的，寫出的一千多字，他沒有被這些困難所打倒，沒有被這些挫折而放棄，而分心。他沒將時(shí)間視為金錢而是生命。滴答的一秒鐘，我們是否在意？無數(shù)的一秒就會(huì)是你一生的`時(shí)間，也將是你的生命！
魯迅先生曾說過：“時(shí)間，每天得到的都是24小時(shí)，可是一天的時(shí)間給勤勉的人帶來智慧與力量，給懶散的人只能留下一片悔恨。”同學(xué)們，為讓你充分利用時(shí)，為了讓你的一生更加充足，讓我們一浪費(fèi)時(shí)間為恥，節(jié)約時(shí)間為榮，讓自己養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣，而學(xué)習(xí)魯迅先生吧！
小說魯迅藥讀后感篇十二
有一位智士說過，不讀魯迅的文章，就不能懂得舊的中國;也可以說，不讀魯迅的文章，不能算是有修養(yǎng)的中國人。
我懷著崇敬的心情，翻開了這本《魯迅自傳》，映入眼簾的是魯迅先生的簡介：魯迅，原名周樹人……當(dāng)我讀到魯迅先生原本是學(xué)醫(yī)的，為什么最后會(huì)成為中國文學(xué)家呢?帶著這樣的問號(hào)，我繼續(xù)往下讀。
看到一半的時(shí)候我終于找到了答案，是20世紀(jì)初，學(xué)校放映幻燈片，其中有一個(gè)中國人被日軍砍頭，而周圍都是一群神情麻木的中國人在觀看。
讀到這時(shí)我深受感動(dòng)，一個(gè)精神麻木，沒有靈魂的人，無論體魄多么健壯，也是沒有出路的。
魯迅先生也許是因?yàn)檫@部科影片改變自己，以文學(xué)作為終生事業(yè)，拯救中華民族的靈魂。
我們中華民族新的一次文化轉(zhuǎn)型從20世紀(jì)延續(xù)到21世紀(jì)。
五千年的文明史，給我們留下了一份豐富遺產(chǎn)。
魯迅先生的創(chuàng)作生活就處于從新文化運(yùn)動(dòng)開始至抗日戰(zhàn)爭(zhēng)即將爆發(fā)的20多年間。
這一時(shí)期文化運(yùn)動(dòng)是為新文化的建設(shè)奠定基石。
他也是新文化的倡導(dǎo)這。
以打倒“孔家店“為旗幟，魯迅先生是從舊營壘中殺出來的斗士，他的斗爭(zhēng)最為堅(jiān)決，他與舊文化和舊制度的決裂最為徹底，他深愛著我們的民族和人民，他痛恨落后和愚昧。
他以自己的如之筆，作為投槍和匕首，向著反動(dòng)勢(shì)力進(jìn)行了無情的不屈不撓的斗爭(zhēng)。
魯迅的骨頭最硬，面對(duì)敵人的迫害和自己營壘中同志的`攻擊。
他左抵右擋，不顧身上的血跡，毫不妥協(xié)地進(jìn)行了頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)，直至倒在革命的戰(zhàn)場(chǎng)上。
讀了魯迅的文章，才能更深一步的了解魯迅，了解舊中國。
魯迅用文學(xué)的筆桿，喚醒了沉睡的中華人民。
魯迅用一木一石，疊起巨大的建筑立在人們的心中
小說魯迅藥讀后感篇十三
祥林嫂已然已經(jīng)受不住這個(gè)以外得沉重打擊，她當(dāng)時(shí)就說“像是受了炮烙似的縮手，臉色同時(shí)變作灰黑”，一個(gè)善良的靈魂被徹底摧毀，欲做奴隸而不得的祥林嫂，終于一步一步地被推上了死亡的深淵。
而然，最大的不幸并不在于祥林嫂這一連串悲慘的遭遇，而在于她一再地把自己的不幸當(dāng)成幸福。這才是祥林嫂不幸中得最大不幸，悲劇中的`最大悲劇。
魯迅用這一支飽蘸了滿腔悲憤的筆，入目三分地描寫了祥林嫂悲劇的一生，也深刻揭露了國民的愚昧和當(dāng)時(shí)如鐵屋子般的黑暗。
魯迅爐火純青的藝術(shù)技巧讓我震撼，而他筆下所流淌的那些深沉而激憤的思想，他所流露救國救民的情緒，深深眷戀祖國，卻又憎恨病態(tài)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的情感，更是讓我掩卷沉思，感慨萬千。是啊，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡！
讀冰心，你可以在昏黃的燈下，捧一杯香茗，細(xì)細(xì)品讀；讀周作人，你可以靠在床頭，擺一個(gè)最舒服的姿勢(shì)，饒有興味地翻開；而讀魯迅，你一定要正襟危坐，讓靈魂經(jīng)受那最睿智最深沉的思想的洗禮！
小說魯迅藥讀后感篇十四
讀了《魯迅與時(shí)間》這篇文章，我了解到魯迅先生是一個(gè)能抓緊時(shí)間、善擠時(shí)間的人。他的生命雖然短暫，卻給我們留下了極為寶貴而又豐富的文化遺產(chǎn)。
魯迅先生說過“時(shí)間，就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的”。
以前，我不知道珍惜時(shí)間。放學(xué)回家后不是看電視，就是看動(dòng)漫書。直到爸爸媽媽要下班了，我才慌忙坐到書桌前，拿出作業(yè)寫了起來。這樣寫出來的作業(yè)質(zhì)量可想而知。為此爸爸媽媽沒少批評(píng)我，我卻是左耳朵進(jìn)，右耳朵出，沒往心里去，做作業(yè)照樣拖拖拉拉。時(shí)間就這樣在不經(jīng)意間流走了。
學(xué)了《魯迅與時(shí)間》這篇文章后，我深受啟發(fā)。放學(xué)后我會(huì)抓緊時(shí)間寫作業(yè)，手酸了，活動(dòng)一下，繼續(xù)寫，這樣我就會(huì)很快地寫完作業(yè)。雖然有時(shí)作業(yè)還會(huì)有錯(cuò)，但隨著我的努力，錯(cuò)誤會(huì)越來越少的！因?yàn)槲覍懽鳂I(yè)的速度快了許多，媽媽的臉上露出了笑容，并且每晚獎(jiǎng)勵(lì)我半個(gè)小時(shí)做自己喜愛的.事。
魯迅先生說過：“時(shí)間，每天得到的都是24小時(shí)，可是一天的時(shí)間給勤勉的人帶來智慧與力量，給懶散的人只能留下一片悔恨?！?BR> 我們每個(gè)人都應(yīng)珍惜，把握時(shí)間，不要虛度年華。這樣到年老時(shí)就不會(huì)“少壯不努力，老大徒傷悲”了。
巴甫洛夫曾經(jīng)說過：“在世界上我們只活一次，所以應(yīng)該愛惜光陰。必須過真實(shí)的生活，過有價(jià)值的生活”。尤其是我們這些學(xué)生，浪費(fèi)它就沒有陽光般的前途。所以我們要珍惜時(shí)間，不要被時(shí)間拋棄。這樣我們才能獲取人生的最大獎(jiǎng)賞———幸福！
小說魯迅藥讀后感篇十五
在這個(gè)寒假中，我看了很多本書。但令我印象最深的一本書還是《故鄉(xiāng)》。
我非常喜歡這本書后面的一句話：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
重壓之下，變得衰老、拘謹(jǐn)與可悲。
真正的金子。
從閏土身上可以看出舊社會(huì)的黑暗與勞動(dòng)人民的苦難，我們應(yīng)該為我們生活在一個(gè)新中國、一個(gè)新社會(huì)感到幸福。
小說魯迅藥讀后感篇十六
耳聽為虛，眼見為實(shí)，這里的耳聽為虛，眼見為實(shí)是指不要輕信沒有證據(jù)的消息。文中的那個(gè)七斤，就是因?yàn)槁犘帕诵〉?，從而殺了張充、蔡茂，致使曹軍沒有了水軍的訓(xùn)練員，這也是導(dǎo)致曹操失敗的原因之一。如果曹操?zèng)]有輕信蔣干，或者更好，蔣干沒有輕信周瑜，那么，赤壁之戰(zhàn)是誰勝誰敗還不一定呢。
還是兩個(gè)關(guān)于赤壁之戰(zhàn)的故事，在赤壁之戰(zhàn)中，曹操還輕信了兩個(gè)人，那就是龐統(tǒng)和黃蓋。
曹操輕信了龐統(tǒng)，把自己的船聯(lián)在一起，這位最后讓黃蓋一把火燒了奠定了基礎(chǔ)，他輕信了一個(gè)不該輕信的人，所以才造成了嚴(yán)重的后果。
魯迅《**》
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