感悟是一種對(duì)于人生經(jīng)驗(yàn)和智慧的積累和沉淀。如何讓感悟更加精煉、有力、有說(shuō)服力呢？我們可以從以下感悟范文中汲取一些靈感和經(jīng)驗(yàn)，用于我們自己的成長(zhǎng)和發(fā)展。
名人心得感悟篇一
在這個(gè)暑假，我讀了一本令我收獲頗豐的經(jīng)典名著《名人傳》。
《名人傳》是源于法國(guó)著名作家羅曼羅蘭之手。《名人傳》之所以被叫做《名人傳》，是由于這本書(shū)包含了三位名人的故事分別是《貝多芬傳》，《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》。羅曼羅蘭記錄了他們的苦難和坎坷，贊美了他們的高尚品質(zhì)和頑強(qiáng)奮斗的精神。
《名人傳》一書(shū)看上去獨(dú)立成篇、互不有關(guān)，其實(shí)在時(shí)間脈絡(luò)這一主線之后，這本書(shū)里面的三傳之間卻有著同樣的精神品格;熱情、堅(jiān)持、執(zhí)著。
讓大家看看《名人傳》中最令我入迷的《貝多芬傳》。其主要人物有韋格勒、朱麗埃塔居奇亞迪與查理。其中，韋格勒是一名大夫，也是貝多芬的摯友。而朱麗埃塔居奇亞迪則是貝多芬曾愛(ài)戀過(guò)的人。查理是貝多芬那不求上進(jìn)、自私的侄子。這部分人物對(duì)貝多芬的一生影響甚大。貝多芬從小就有了音樂(lè)才華，后來(lái)離開(kāi)了故鄉(xiāng)到達(dá)了音樂(lè)之都mdash;維也納，開(kāi)始了他的音樂(lè)創(chuàng)作。不幸的是，他的耳朵卻失聰了。可是他并沒(méi)放棄對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)，憑借堅(jiān)強(qiáng)的意志和對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)，創(chuàng)作了很多經(jīng)典傳世的作品。
在我眼中，貝多芬是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、隱忍的人。他在面對(duì)悲慘身世與身心的很多不幸時(shí)，一直堅(jiān)信這所有沒(méi)辦法征服他一個(gè)人，發(fā)出要“扼住運(yùn)勢(shì)的咽喉”的吶喊。
所以，在《貝多芬傳》中，我掌握了不可以盲目的聽(tīng)天由命，大家也可以戰(zhàn)勝天命。不可以一遇見(jiàn)困難就逃避，要給自己一個(gè)掙扎的機(jī)會(huì)。并且，我會(huì)永遠(yuǎn)記住貝多芬說(shuō)過(guò)的一句話：“一心向善，愛(ài)自由高于所有，就是為了御座，也絕不背叛真理?！?BR> 《名人傳》中的《米開(kāi)朗琪傳》和《托爾斯泰傳》在這我就不劇透了，期望你會(huì)成為有一個(gè)《名人傳》的讀者。
總之，《名人傳》讓我感受了三位名人的人格之偉大。他們是世界的征服者。《名人傳》一書(shū)很好的印證了中國(guó)人的一句古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者非唯有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。
名人心得感悟篇二
暑假我讀了一本書(shū)叫《名人傳》，這本書(shū)主要寫(xiě)了三個(gè)人物：貝多芬、米開(kāi)朗琪羅和列夫托爾斯泰。
貝多芬傳主要寫(xiě)了：貝多芬從小在貧苦的家庭里，他的父親是一個(gè)鼓手，想讓貝多芬成為一名音樂(lè)家，便開(kāi)始教他音樂(lè)。不久，貝多芬便成了埃來(lái)奧諾爾的音樂(lè)教師，教她音樂(lè)和詩(shī)歌。貝多芬11歲加入了劇院的樂(lè)隊(duì)，13歲當(dāng)上了管風(fēng)琴樂(lè)手年，貝多芬離開(kāi)了家鄉(xiāng)，去音樂(lè)之都也納定居，后來(lái)他的耳朵聾了，可他還是堅(jiān)持出了許多作品，演出過(guò)許多次。突然有一天，他得了胸膜炎，動(dòng)了三次手術(shù)，正準(zhǔn)備做第四次手術(shù)時(shí)，他清醒的寫(xiě)了一句話，就去世了。
米開(kāi)朗琪羅傳主要寫(xiě)了：米開(kāi)朗琪羅出生于加森汀省的卡普雷塞鎮(zhèn)，后來(lái)米開(kāi)朗琪羅開(kāi)始學(xué)習(xí)繪畫(huà)和雕塑，一生雕塑了許多作品，并且大量創(chuàng)作了作品年米開(kāi)朗琪羅回到了羅馬西斯廷教堂，用了六年的時(shí)間創(chuàng)作了偉大的教堂壁畫(huà)《末日的審判》。米開(kāi)朗琪羅三次被命為大教堂建筑總監(jiān)年9月，米開(kāi)朗琪羅又出逃了年10月又被召回，大約在下午5點(diǎn)，正是日落時(shí)分，米開(kāi)朗琪羅生命中的最后一天，他終于休息了。
列夫托爾斯泰傳主要寫(xiě)了：列夫？托爾斯泰出生于圖拉省的雅斯納雅？波良納莊園年11月在圖拉省辦公廳掛名任職年開(kāi)始構(gòu)思《茨生活的故事年3月寫(xiě)作了《昨天的故事》這本書(shū)，之后，列夫？托爾斯泰又寫(xiě)了許多作品年10月，列夫托爾斯泰徹底擺脫了“老爺式”的生活，10月31日在出走的途中患了肺炎，在阿斯塔波車站停留。在11月7日列夫托爾斯泰去逝了，11月9日被安葬在雅斯納雅波良納。
名人心得感悟篇三
歷史名人故居的參觀，能夠給人帶來(lái)深刻的體驗(yàn)和感悟。在這些古老建筑的空間內(nèi)，時(shí)光仿佛回轉(zhuǎn)，我們仿佛穿越到了過(guò)去的歲月。在歷史名人故居參觀中，我深切感受到了歷史的厚重和名人的偉大，同時(shí)也對(duì)人生有了新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
首先，歷史名人故居讓我感受到了歷史的厚重。在這些古老的建筑中，歷史的風(fēng)流人物曾經(jīng)在這里居住、工作和生活。他們的思想、智慧和才華貫穿其中，彌漫在每一寸空氣里。參觀者仿佛能夠與歷史人物有所交流，他們的成功和失敗、歡樂(lè)和痛苦都在這些故居的每一個(gè)角落中訴說(shuō)。通過(guò)參觀，我深切感受到了歷史的力量，歷史對(duì)于一個(gè)國(guó)家和民族的影響深遠(yuǎn)，歷史名人故居讓我對(duì)于歷史有了更加真切的了解。
其次，歷史名人故居激發(fā)了我對(duì)名人偉大的敬意。這些名人不僅僅是因?yàn)樵谧约旱念I(lǐng)域中取得了卓越的成就，更是因?yàn)樗麄儗?duì)人類社會(huì)做出的貢獻(xiàn)。在故居的行走中，我瞻仰著他們的書(shū)齋、展覽館和生活場(chǎng)所，我對(duì)他們的智慧和勇氣深感欽佩。他們用自己的一生去追求真理和進(jìn)步，為我們樹(shù)立了榜樣。他們?cè)谄D難困苦的環(huán)境中堅(jiān)持不懈，在歷史的洪流中留下了他們的足跡。參觀歷史名人故居不僅讓我對(duì)名人有了更深入的了解，也讓我對(duì)他們的偉大心懷敬畏。
再次，歷史名人故居啟迪了我對(duì)人生的思考。名人故居中的陳列品和文物，每一個(gè)細(xì)節(jié)都展現(xiàn)出名人對(duì)生命的熱愛(ài)和追求。他們不僅僅是憑借自身的努力實(shí)現(xiàn)了個(gè)人價(jià)值，更是通過(guò)自己的思想和行動(dòng)對(duì)社會(huì)和人類產(chǎn)生了積極影響。觀看著這些展品，我感受到名人們對(duì)于人生意義的深刻思考，他們?cè)谌松牡缆飞献非蟮牟粌H僅是物質(zhì)上的享受，更是精神層面的追求。通過(guò)參觀歷史名人故居，我對(duì)于人生的目標(biāo)和追求有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。
最后，歷史名人故居增強(qiáng)了我對(duì)文化傳承的重視。這些老建筑和文物，是傳統(tǒng)文化的載體，是凝結(jié)著光陰的記憶。歷史名人故居的保護(hù)和傳承，不僅是對(duì)歷史名人個(gè)人的紀(jì)念，更是對(duì)整個(gè)文化傳統(tǒng)的珍視和傳承。在參觀過(guò)程中，我看到了無(wú)數(shù)于歷史和文化相關(guān)的展覽和解說(shuō)，意識(shí)到了我們應(yīng)該保護(hù)和傳承這些寶貴的文化財(cái)富。只有傳承好了歷史，才能讓后人有更深入的理解和體驗(yàn)，也為我們的文化自信提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
在歷史名人故居參觀中，我深刻感受到了歷史的厚重和名人的偉大，認(rèn)識(shí)到人生的真諦和追求，增強(qiáng)了對(duì)文化傳承的重視。這是一次獨(dú)特的體驗(yàn)和感悟，也是一次對(duì)歷史、人生和文化的再思考。我相信，在將來(lái)的日子里，我會(huì)繼續(xù)參觀歷史名人故居，通過(guò)感受和體驗(yàn)，不斷汲取智慧和力量，用于自己的人生追求和價(jià)值實(shí)現(xiàn)。
名人心得感悟篇四
《名人傳》，這本傳記主要記述了貝多芬;托爾斯泰;米開(kāi)朗基羅這三位偉大的人物苦難的一生，同時(shí)也頌贊了他們頑強(qiáng)拼搏的意志和堅(jiān)韌不拔的性格。今天小編在這分享一些名人傳讀后感給大家，歡迎大家閱讀!
貝多芬這個(gè)名字，可謂是家喻戶曉，耳熟能詳了。我從小便很崇拜貝多芬，就算鋼琴老師并沒(méi)有多向我介紹他，但從他的作品中，我總能感受到一種不同的氣息，也許——關(guān)于靈魂。
他與莫扎特不同，莫扎特的作品，總是洋溢著幸福與愉悅，節(jié)奏較快，音符跳躍。而貝多芬的作品是多變的：風(fēng)格各異，心情憂郁，便寫(xiě)出悲愴凄涼的曲;心情平靜，便奏出流暢優(yōu)雅的音樂(lè);心情快樂(lè)，便彈出輕快甜美的音符。每一段旋律，都表現(xiàn)出一種情感;每一篇樂(lè)章，都演繹著一個(gè)人生;每一次演奏，都奏醒人們的靈魂。
天才卻總是活在痛苦中的。
貝多芬是音樂(lè)家，卻恰恰失去了聽(tīng)覺(jué)——他甚至不敢向人訴說(shuō)，貝多芬天生憂郁而暴躁的性格，使得除了與他深交的人，無(wú)人膽敢靠近。他也愛(ài)過(guò)一兩個(gè)女孩，但卻由于各種原因沒(méi)能在一起。明明是人人熟知的音樂(lè)家，卻常因?yàn)榻?jīng)濟(jì)問(wèn)題而苦惱。在他的命運(yùn)中，仿佛卻少了太多本該擁有的快樂(lè)，被黑暗和痛苦籠罩，卻也正因?yàn)檫@些可怕的經(jīng)歷，在他生命道路上留下的烙印，使他的靈魂得到一次又一次的升華，使他的作品得到一次又一次“神的洗禮”。他沒(méi)有太多語(yǔ)言，音符就是他的話語(yǔ)，這樣的話語(yǔ)卻少有人聽(tīng)得懂——使他不得不在他的世界中，僅有他的世界中，無(wú)盡的孤單著......
他崇拜巴赫，那也是崇拜上帝——巴赫的曲子，總是教堂的專屬。而上帝、命運(yùn)似乎從不眷顧他，給他的打擊，一個(gè)比一個(gè)大。他從不屈于苦難，“以苦難換得歡樂(lè)”，是他對(duì)此唯一的詮釋，他也曾埋怨，也想要放棄，但在崩潰邊緣，總是藝術(shù)拉了他回來(lái)，回到看似光明卻黑暗無(wú)比的無(wú)法自拔的深淵。
一切的歡樂(lè)因藝術(shù)而起，一切的痛苦也由此而來(lái)。藝術(shù)，像個(gè)深遠(yuǎn)的黑洞，無(wú)限地吸引著他，又不斷將他從陶醉中拋棄出去，將他狠狠摔在谷底......
晚年的他被病魔糾纏著，戲弄著，他卻仍在堅(jiān)持創(chuàng)作，因?yàn)橹挥性谝魳?lè)中，他才能感受到心靈上的一絲慰籍......
一八二七年三月二十六日，他在暴風(fēng)雨中猝然長(zhǎng)逝，那天，他也許聽(tīng)得見(jiàn)命運(yùn)在向他召喚：來(lái)吧，來(lái)我這里，那邊的光明是痛苦的，這里的黑暗是甜美的.....
“扼住命運(yùn)的喉嚨”他握住筆，顫抖的手還想在紙上寫(xiě)點(diǎn)什么，卻終究使不上力，“砰”，手重重垂下，再也抬不起來(lái)。他死了。醫(yī)生為他合上眼睛。周圍一片死寂，絕望得讓人窒息。貝多芬，一位曾轟動(dòng)世界的音樂(lè)家，就這樣孤獨(dú)地死去。他的一生是悲慘的。出生在一個(gè)貧寒的家庭，17歲時(shí)母親去世，20歲時(shí)發(fā)現(xiàn)自己聽(tīng)力下降，40歲聽(tīng)力完全喪失，57歲時(shí)就早早逝去。他一生孤獨(dú)，直到死去也無(wú)人問(wèn)津。他曾給好友寫(xiě)信時(shí)說(shuō)：“要是有可能，我想戰(zhàn)勝命運(yùn);可是，在我這一生的某個(gè)時(shí)期，我是上帝最不幸的造物----聽(tīng)從上天的安排!多凄慘的隱忍!可是，我只能走這一條路!”是的，他只能走一條路。他沒(méi)有屈服于命運(yùn)。兩耳失聰又怎么樣，誰(shuí)都無(wú)法阻礙他通向音樂(lè)的大門!他緊咬牙關(guān)，在雙耳失聰后的7年里，創(chuàng)造了許多不朽的名曲。他是天才嗎?不是，他只是比我們多付出了幾百倍的努力!他的一生都在與命運(yùn)抗衡，直到死去。
“沖破緊鎖的牢籠”他神情專注地雕琢著，雕像在陽(yáng)光的照射下栩栩如生，他癡迷地盯著它，用手不住地愛(ài)撫著，許久，他皺緊眉，不住地?fù)u頭，“嗙”雕像化作一地的碎片。他想要自由，但在那個(gè)年代，這只能是幻想。他只是由一個(gè)枷鎖進(jìn)入另一個(gè)枷鎖，永遠(yuǎn)被人控制著。他想過(guò)擺脫囚籠，但他做不到。他只能選擇逃避。他沉浸在自己的世界里，每日忘我地工作，想逃避現(xiàn)實(shí)的束縛，但他終究也是凡世的星塵，一味的畏懼只會(huì)讓他愈來(lái)愈疲倦。終于，他墮落了。
“盼望已久的死神總算來(lái)了。”“擺脫思想的枷鎖”一位老人靜靜地在書(shū)桌上寫(xiě)字，屋外炮火震耳欲聾，他擱下筆，沉沉嘆口氣。許久，拿起筆，繼續(xù)寫(xiě)作，他就是托爾斯泰。他愛(ài)國(guó)。但，俄國(guó)沙皇的黑暗統(tǒng)治讓他感到絕望，他希望有一個(gè)新的制度來(lái)助國(guó)家走出現(xiàn)狀，他的精神革命卻并未受到人們的欣賞，他所堅(jiān)持的信仰讓他的家人感到尷尬。最終，他和親人起了沖突，無(wú)奈地脫離家庭的軌道。
苦難是會(huì)給人以打擊，但，風(fēng)雨過(guò)后依舊是彩虹。沒(méi)有經(jīng)歷苦難，偉人如何擁有令人驚羨的人生?既然沒(méi)有能力去戰(zhàn)勝命運(yùn)，那為什么不嘗試去改變它?請(qǐng)相信，路永遠(yuǎn)在山那邊。命運(yùn)永遠(yuǎn)是靠自己的雙手把握住的!
在《名人傳》中，我看到了貝多芬的“在傷心隱忍中找棲息”，米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”。其中使我感觸最深的就是貝多芬。
一位被父親逼迫學(xué)習(xí)音樂(lè)的兒子;一位少年時(shí)代就得操心經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的孩子;一位在十七歲就做了一家之主的孩子;一位在音樂(lè)生涯中發(fā)現(xiàn)自己聾了的音樂(lè)家;一位被愛(ài)情所遺棄的孤獨(dú)者;一位被病痛折磨著的可憐蟲(chóng);一位在他死時(shí)為他合上眼的竟不是被他稱為“兒子”的人。在這悲苦的深淵里，貝多芬謳歌歡樂(lè)。陪伴著貝多芬的就是那音樂(lè)，音樂(lè)可以凈化人類骯臟的靈魂，音樂(lè)不會(huì)將別人拋棄，音樂(lè)可以帶著人類脫離這冷血的世界。我喜歡貝多芬的音樂(lè)，盡管我并沒(méi)有聽(tīng)過(guò)多少，盡管我也不懂音樂(lè)。我只會(huì)將眼睛閉上，用心聆聽(tīng)著他的音樂(lè)，他的人生。他將他所有的感情寄放在音樂(lè)中，那快樂(lè)、慵懶的《第一交響曲》，那溫柔、夢(mèng)幻的《第四交響曲》，在《第四交響曲》中坦白、自由的力量…我喜歡貝多芬的人生，盡管他的人生大多被病魔纏繞著，盡管那時(shí)孤獨(dú)的，也許我會(huì)承受不住物質(zhì)生活的缺乏，也許我會(huì)受不了病痛的折磨。但我喜歡在困境中行走，只有那樣，我才有打敗一切的力量。
“用痛苦換來(lái)的歡樂(lè)，不幸的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造歡樂(lè)給予全世界!”在我看這本書(shū)之前，我以為那些有名的音樂(lè)家是會(huì)經(jīng)歷許多苦難，但依舊被神眷顧著，從沒(méi)想過(guò)貝多芬竟是被神遺棄的可憐蟲(chóng)。而我就是喜歡那種被遺棄的感覺(jué)，只有那樣我才會(huì)自食其力，不被別人的流言蜚語(yǔ)所困擾，那樣我就有了釋?xiě)岩磺械牧α俊e人給我?guī)?lái)傷害，我活的比別人快樂(lè)。讓我們學(xué)習(xí)貝多芬那打敗一切的精神，像他一樣勇敢、堅(jiān)定、樂(lè)觀，不渴求別人為他做什么，將自己的音樂(lè)帶給全世界。
當(dāng)你看了貝多芬轉(zhuǎn)，當(dāng)你了解了貝多芬，你會(huì)不會(huì)覺(jué)得所有的困難都變得很渺小，甚至覺(jué)得自己太過(guò)于懦弱。學(xué)習(xí)帶給我們得疲勞也只是貝多芬人生中千分之一的痛苦。你還怕什么!還有什么呢!
我們要大步大步地走，管他什么困難，管他什么阻礙，打敗他們找回屬于我們的人生，活出我們得快樂(lè)!
名人心得感悟篇五
《雙城記》是狄更斯最重要的代表作之一。早在創(chuàng)作《雙城記》之前很久，狄更斯就對(duì)法國(guó)_極為關(guān)注，反復(fù)研讀英國(guó)歷史學(xué)家卡萊爾的《法國(guó)革命史》和其他學(xué)者的有關(guān)著作。他對(duì)法國(guó)_的濃厚興趣發(fā)端于對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)潛伏著的嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)的擔(dān)憂。1854年底，他說(shuō)：“我相信，不滿情緒像這樣冒煙比火燒起來(lái)還要壞得多，這個(gè)性像法國(guó)在第一次革命爆發(fā)前的公眾心理，這就有危險(xiǎn)，由于千百種原因如收成不好、貴族階級(jí)的專橫與無(wú)能把已經(jīng)緊張的局面最后一次加緊、海外戰(zhàn)爭(zhēng)的失利、國(guó)內(nèi)偶發(fā)事件等等u0015u0015變成那次從未見(jiàn)過(guò)的一場(chǎng)可怕的大火。”可見(jiàn)，《雙城記》這部歷史小說(shuō)的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)在于借古諷今，以法國(guó)_的歷史經(jīng)驗(yàn)為借鑒，給英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)敲響警鐘;同時(shí)，透過(guò)對(duì)革命恐怖的極端描述，也對(duì)心懷憤懣、希圖以暴力對(duì)抗_的人民群眾提出警告，幻想為社會(huì)矛盾日益加深的英國(guó)現(xiàn)狀尋找一條出路。
從這個(gè)目的出發(fā)，小說(shuō)深刻地揭露了法國(guó)_前深深激化了的社會(huì)矛盾，強(qiáng)烈地抨擊貴族階級(jí)的荒_殘暴，并深切地同情下層人民的苦難。作品尖銳地指出，人民群眾的忍耐是有限度的，在貴族階級(jí)的殘暴統(tǒng)治下，人民群眾迫于生計(jì)，必然奮起反抗。這種反抗是正義的。小說(shuō)還描繪了起義人民攻擊巴士底獄等壯觀場(chǎng)景，表現(xiàn)了人民群眾的偉大力量。然而，作者站在資產(chǎn)階級(jí)人道主義的立場(chǎng)上，即反對(duì)殘酷壓迫人民的_，也反對(duì)革命人民反抗_的暴力。在狄更斯筆下，整個(gè)革命被描述成一場(chǎng)毀滅一切的巨大災(zāi)難，它無(wú)情地懲罰罪惡的貴族階級(jí)，也盲目地殺害無(wú)辜的人們。
名人心得感悟篇六
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
《名人傳》是法國(guó)作家羅曼·羅蘭所著《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》的合稱。大家看完《名人傳》了嗎?下面是小編給大家?guī)?lái)的名人傳讀后感悟心得，希望能幫助到大家!
暑假我讀了一本書(shū)叫《名人傳》，這本書(shū)主要寫(xiě)了三個(gè)人物：貝多芬、米開(kāi)朗琪羅和列夫托爾斯泰。
貝多芬傳主要寫(xiě)了：貝多芬從小在貧苦的家庭里，他的父親是一個(gè)鼓手，想讓貝多芬成為一名音樂(lè)家，便開(kāi)始教他音樂(lè)。不久，貝多芬便成了埃來(lái)奧諾爾的音樂(lè)教師，教她音樂(lè)和詩(shī)歌。貝多芬11歲加入了劇院的樂(lè)隊(duì)，13歲當(dāng)上了管風(fēng)琴樂(lè)手年，貝多芬離開(kāi)了家鄉(xiāng)，去音樂(lè)之都也納定居，后來(lái)他的耳朵聾了，可他還是堅(jiān)持出了許多作品，演出過(guò)許多次。突然有一天，他得了胸膜炎，動(dòng)了三次手術(shù)，正準(zhǔn)備做第四次手術(shù)時(shí)，他清醒的寫(xiě)了一句話，就去世了。
米開(kāi)朗琪羅傳主要寫(xiě)了：米開(kāi)朗琪羅出生于加森汀省的卡普雷塞鎮(zhèn)，后來(lái)米開(kāi)朗琪羅開(kāi)始學(xué)習(xí)繪畫(huà)和雕塑，一生雕塑了許多作品，并且大量創(chuàng)作了作品年米開(kāi)朗琪羅回到了羅馬西斯廷教堂，用了六年的時(shí)間創(chuàng)作了偉大的教堂壁畫(huà)《末日的審判》。米開(kāi)朗琪羅三次被命為大教堂建筑總監(jiān)年9月，米開(kāi)朗琪羅又出逃了年10月又被召回，大約在下午5點(diǎn)，正是日落時(shí)分，米開(kāi)朗琪羅生命中的最后一天，他終于休息了。
列夫托爾斯泰傳主要寫(xiě)了：列夫?托爾斯泰出生于圖拉省的雅斯納雅?波良納莊園年11月在圖拉省辦公廳掛名任職年開(kāi)始構(gòu)思《茨生活的故事年3月寫(xiě)作了《昨天的故事》這本書(shū)，之后，列夫?托爾斯泰又寫(xiě)了許多作品年10月，列夫托爾斯泰徹底擺脫了“老爺式”的生活，10月31日在出走的途中患了肺炎，在阿斯塔波車站停留。在11月7日列夫托爾斯泰去逝了，11月9日被安葬在雅斯納雅波良納。
相信提起貝多芬這一位偉大的音樂(lè)家，大家都不會(huì)陌生?；蛟S在你的眼里，他僅僅只是樂(lè)師罷了?？汕∏∈沁@一位樂(lè)師，用他的生命為我們譜寫(xiě)了一首首光輝樂(lè)曲。貝多芬全名路德維希·凡·貝多芬。他出生在德國(guó)波恩的一個(gè)貧窮的家庭。父親是男高音歌手，碌碌無(wú)為，嗜酒如命，母親是女仆，性情溫和。艱苦的童年，使他飽受折磨。人生于他不過(guò)是一場(chǎng)悲慘而殘暴的斗爭(zhēng)。父親把他當(dāng)做神童般炫耀。貝多芬的父親常把他拽到鍵盤前，讓他在那里艱苦地練上許多小時(shí)，每當(dāng)彈錯(cuò)的時(shí)候就打他的耳光。
鄰居們常常聽(tīng)見(jiàn)這個(gè)小孩子由于疲倦和疼痛而抽泣著睡去。貝多芬26歲時(shí)聽(tīng)力開(kāi)始減弱，中年失聰。耳聾對(duì)于一個(gè)熱愛(ài)音樂(lè)的人是多么殘酷。他有過(guò)失落，有過(guò)彷徨，有過(guò)絕望……但是，他對(duì)藝術(shù)的愛(ài)和對(duì)生活的愛(ài)戰(zhàn)勝了他個(gè)人的苦痛和絕望--苦難變成了他的創(chuàng)作力量的源泉。在這樣一個(gè)精神危機(jī)發(fā)展到頂峰的時(shí)候，他開(kāi)始創(chuàng)作他的樂(lè)觀主義的《英雄交響曲》。就這樣，他被人們尊稱為“樂(lè)圣”，不僅是他所創(chuàng)作的作品里的人生力量，更是他的堅(jiān)強(qiáng)。
貝多芬說(shuō)：“我要扼住命運(yùn)的咽喉，它休想使我屈服。”盡管是悲慘的，盡管是痛苦的，盡管命運(yùn)從未站到他身邊，但他用堅(jiān)強(qiáng)，鑄就了偉大輝煌的一生。人生是困難重重的。你，永遠(yuǎn)無(wú)法預(yù)料到下一刻是怎樣的.場(chǎng)景。痛苦、幸福、難過(guò)?或是其他。如何面對(duì)是自己的決定，你可以選擇放棄，也可以選擇勇敢面對(duì)。貝多芬用自己的人生歷程向我們證明：人只有具備堅(jiān)強(qiáng)意志，才能經(jīng)受厄運(yùn)的打擊，才能把握自己的命運(yùn)。
翻開(kāi)《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一句話：“我們周圍的空氣多沉重。鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著f與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘但是氣來(lái)。打開(kāi)窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)!呼吸一下英雄們的氣息?！?BR> 顯然，羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來(lái)校正時(shí)間的偏差。在羅曼·羅蘭看來(lái)，真正的英雄，真正的偉大是痛苦和孤獨(dú)的，是自我同無(wú)形的抗?fàn)?。在同一引言中他還說(shuō)：“我稱為英雄的并非以思想或強(qiáng)力稱雄的人，而只是靠心靈偉大的人?！彼蔷o緊抓住了英雄為人痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺，而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳籍。他們是9世紀(jì)德國(guó)偉大音樂(lè)家貝多芬，文藝復(fù)新時(shí)期意大利著名雕塑家米開(kāi)朗琪羅和俄國(guó)文壇巨子托爾斯泰。
他在《貝多芬轉(zhuǎn)》的結(jié)尾寫(xiě)道:"一個(gè)不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他快樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界;他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的——那是一切英勇心靈的箴言：”用痛苦換來(lái)歡樂(lè)?！按_實(shí)，“用痛苦換來(lái)了歡樂(lè)”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬轉(zhuǎn)》內(nèi)在的緊張和動(dòng)人心魄的思想魅力之所在。
是什么支持著貝多芬是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢收買的決心，是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣!正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過(guò)了人生的無(wú)數(shù)個(gè)痛苦險(xiǎn)峰，到達(dá)了人生最清醒的領(lǐng)悟。
這就是羅曼·羅蘭在《名人傳》里留給我們永恒的精神光芒!
貝多芬是一位偉大的藝術(shù)家，他的一生，坎坷而悲慘，但他卻有一顆熱情似火的心靈，渴求著愛(ài)與被愛(ài)，充斥著他對(duì)音樂(lè)、對(duì)藝術(shù)的追求與熱愛(ài)。“唯其痛苦，才能快樂(lè)”正是他痛苦的一生，鑄造了他巨大的精神力量，他對(duì)藝術(shù)的獨(dú)特理解。
“當(dāng)我們?yōu)槭澜缟洗嬖诘目嚯y感到悲傷的時(shí)候，盡管自已身處無(wú)聲的世界，卻譜寫(xiě)出了最強(qiáng)的音符，安慰了人們受傷的'心靈”。他堅(jiān)韌的意志支撐著耳聾的他，大自然賦予了他深邃的力量，他再憑借著心中的狂烈的情感勃發(fā)，譜寫(xiě)出了心靈的樂(lè)章，貝多芬一生的作品即為他苦難一生的縮影，每個(gè)音符都是心靈的吶喊，可能抱怨命運(yùn)的不公，可能歌頌快樂(lè)的美妙，都是獨(dú)一無(wú)二，不可復(fù)制的，正因?yàn)槿绱?，他站上了藝術(shù)的頂點(diǎn)。
我曾很困惑，耳聾的人如何能譜寫(xiě)出如此富有感染力的樂(lè)章?現(xiàn)在，我終于明白了，耳聾給了他無(wú)聲的世界，沒(méi)有外界的干擾，他能任由感情放縱噴發(fā);悲慘的一生是情感的孕發(fā)之處，五味雜陳的人生讓他感性，擁有難以阻擋的情感爆發(fā);自然的熏陶讓他的心靈從俗塵的枷鎖中解脫，與自然的狂野之力達(dá)到天人合一的境界，掙脫傳統(tǒng)與社會(huì)隨心而動(dòng)，不斷創(chuàng)新;強(qiáng)大的意志是他承受一切苦難重壓的支柱，更是他藝術(shù)激情的源頭，也是音樂(lè)的佐料，人生的點(diǎn)晴之筆，讓他的一生如斯生動(dòng)，富有抗?fàn)幘?，以至于受全世界人民的崇拜?BR> 貝多芬一生悲慘，但他的意志讓他成了藝術(shù)史上的豐碑，給了全世界人民的寶貴精神財(cái)富，這樣富有抗?fàn)幘竦乃囆g(shù)家，值得我們永遠(yuǎn)銘記。
《名人傳》是19世紀(jì)末20世紀(jì)初法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家羅曼·羅蘭為音樂(lè)家貝多芬、繪畫(huà)家和雕塑家米開(kāi)朗基羅、文學(xué)家托爾斯泰所著的一本文學(xué)傳記，在客觀的基礎(chǔ)上，用細(xì)膩又生動(dòng)的筆觸，再現(xiàn)了偉人們奮斗不息的一生。
在這三位偉人中，讓我印象最為深刻的是音樂(lè)家貝多芬。
偉大的人生歷程總是伴隨著偉大的信仰，正是這種信仰，讓貝多芬鑄就了他不平凡的人生。重聽(tīng)后的貝多芬聽(tīng)力嚴(yán)重下降，這給他帶來(lái)了悲劇式的愁苦，他一度遠(yuǎn)離人群，并發(fā)出“我要扼住命運(yùn)的咽喉”的悲鳴。這與他對(duì)音樂(lè)、對(duì)藝術(shù)的追求是分不開(kāi)的，那種內(nèi)心的愁苦更多的是源自內(nèi)心的信仰、激情在現(xiàn)實(shí)病痛下的折磨。
貝多芬在指揮《第九交響曲》時(shí)并沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)全場(chǎng)一致的喝彩聲，直到一個(gè)女歌唱演員牽著他的手，讓他面對(duì)著觀眾時(shí)，他才看見(jiàn)全場(chǎng)觀眾起立，向他揮舞著帽子，向他致敬。在靜寂中人們看到了一張激動(dòng)得有些變形的臉，他的臉部和手指都在不住地抽蓄……是金子總會(huì)發(fā)光的，無(wú)論何時(shí)，我們都要相信付出可以獲得回報(bào)，面對(duì)命運(yùn)的不公，永不言敗，總有一天我們的努力會(huì)得到大家的認(rèn)可。
為了藝術(shù)，可以犧牲一切;藝術(shù)高于上帝。這是貝多芬的信條，也是支撐他克服各種常人難以想象的困難，最終達(dá)到藝術(shù)巔峰的強(qiáng)大支柱。《第九交響曲》的巨大成功，帶給他的不僅僅是榮譽(yù)，更是他自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。他的樂(lè)曲留給世界、流傳給后人。這就是一位偉大藝術(shù)家的人生真諦。我們面對(duì)自己的人生道路時(shí)，該如何去選擇、規(guī)劃呢?雖然，我們不可能每個(gè)人都成為大師，但我們可以在自己的天地里，為這個(gè)社會(huì)，為自己的后人留下點(diǎn)兒什么。或許，這就是人類不斷延續(xù)、升華的根本。
;
名人心得感悟篇七
歷史名人故居是我們了解歷史、感受過(guò)去時(shí)光的重要方式之一。當(dāng)我們踏進(jìn)這些名人故居，走近那個(gè)曾經(jīng)創(chuàng)造歷史的人物居住過(guò)的地方，我們仿佛能夠感受到他們的足跡、思想和靈感。在游覽這些故居時(shí)，我深深地被歷史名人的卓越成就和智慧所感動(dòng)，也在這些故居中汲取了許多感悟和體驗(yàn)。
第二段：親身體驗(yàn)名人故居。
在我走進(jìn)杭州雷峰塔下的林則徐故居時(shí)，我無(wú)法抑制內(nèi)心涌現(xiàn)出的興奮之情。林則徐是中國(guó)近代史上的名臣，他以辛勤的工作和堅(jiān)定的信念，為國(guó)家作出了巨大的貢獻(xiàn)。走進(jìn)故居，墻壁上掛滿了他撰寫(xiě)的許多著名文章，看到他精心編纂的《海國(guó)圖志》和《欽定海關(guān)海防圖》尤為震撼。我仿佛能感受到他當(dāng)年在這里為國(guó)家未來(lái)所付出的艱辛和智慧。
第三段：感受歷史名人的智慧與藝術(shù)。
許多歷史名人故居也是體現(xiàn)其智慧和藝術(shù)的重要載體。比如，我曾游覽過(guò)世界著名作曲家貝多芬的故居。在那座居住了多年的小樓中，我感受到了貝多芬留下的靈感和音樂(lè)創(chuàng)作的力量。他的鋼琴和手稿都被保存得很完整，證明了他深邃的音樂(lè)才華和極具創(chuàng)造力的天才。每當(dāng)我聆聽(tīng)他的作品時(shí)，都能想象到他當(dāng)年的創(chuàng)作狀態(tài)和內(nèi)心的矛盾與掙扎。
歷史名人故居不僅讓我們學(xué)習(xí)到歷史知識(shí)，還能給予我們?cè)S多思想上的啟示。例如，我參觀過(guò)馬克思故居，馬克思和恩格斯創(chuàng)立的科學(xué)社會(huì)主義深刻影響著世界。在他們的故居中，我可以看到他們的書(shū)稿和思想成果。馬克思的《資本論》、《共產(chǎn)黨宣言》等著作讓我深受啟發(fā)，他們提出的“無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放全人類”的理念，激發(fā)了我對(duì)社會(huì)公義和平等的思考。
第五段：個(gè)人體悟與感悟。
通過(guò)參觀歷史名人故居，我不僅收獲了歷史的知識(shí)和名人的智慧，還對(duì)我的人生觀和價(jià)值觀有了更深刻的思考。歷史名人的故居告訴我，沒(méi)有偉人是一蹴而就的，他們的成就是通過(guò)不懈的努力和堅(jiān)定的信念才取得的。他們?cè)谏钪械闹腔酆退囆g(shù)作品也讓我明白，只有對(duì)自己持續(xù)的追求和付出，才能達(dá)到真正的意義和價(jià)值。
總結(jié)：歷史名人故居的參觀和體驗(yàn)為我打開(kāi)了一扇了解過(guò)去的窗戶，它們不僅提醒我們珍惜現(xiàn)在，還告訴我們要不斷地追求成長(zhǎng)和進(jìn)步。歷史名人的故居融合了智慧、藝術(shù)與歷史，讓我們?cè)谂c名人接觸的同時(shí)，獲得了更多的思考和啟發(fā)。通過(guò)體驗(yàn)歷史名人故居，我們能夠更好地理解歷史的意義，并汲取歷史的智慧來(lái)充實(shí)自己的人生。
名人心得感悟篇八
歷史名人故居是我國(guó)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，它不僅是人們重溫歷史的重要場(chǎng)所，也是了解歷史名人生活的窗口。近期我有機(jī)會(huì)參觀了蘇州園林中的文化名人故居，深深領(lǐng)略了其中的歷史韻味和獨(dú)特魅力。故居建筑雄偉壯觀，一步步的閑逛，仿佛能夠聽(tīng)到歷史的低語(yǔ)。
第二段：對(duì)歷史名人的生活進(jìn)行描繪。
進(jìn)入故居，我仿佛回到了歷史名人的生活場(chǎng)景中。他們的生活儼然展示在眼前。在故宅的客廳里，擺放著古樸典雅的家具，我們仿佛能夠看到歷史名人在此接見(jiàn)賓朋的場(chǎng)景。庭院里有高大的梧桐樹(shù)，微風(fēng)吹過(guò)樹(shù)葉沙沙作響，仿佛吹響了歷史的號(hào)角。而名人的書(shū)房更是故居的重點(diǎn)，書(shū)籍?dāng)[放整齊，墻壁上掛著贊美歷史的字畫(huà)，這是歷史名人奮斗智慧的見(jiàn)證。
第三段：對(duì)歷史名人的影響進(jìn)行思考。
在故居中，我無(wú)法不感嘆歷史名人的卓越貢獻(xiàn)。他們的智慧、毅力、才能使得中華文明得以傳承至今。歷史名人都是那個(gè)時(shí)代的楷模，他們獻(xiàn)身國(guó)家，為社會(huì)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。觀看歷史名人故居，讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到，要在歷史的長(zhǎng)河中留下痕跡，完成自己的使命，我們必須立志做一代有所作為的人。
第四段：對(duì)歷史名人的品質(zhì)進(jìn)行思考。
參觀歷史名人故居讓我領(lǐng)悟到，歷史名人之所以能夠名垂青史，并不僅僅因?yàn)樗麄兊慕艹龀删?，更重要的是他們?nèi)心的品質(zhì)。正是這些道德品質(zhì)，使得他們能夠堅(jiān)守正道，成就一番偉業(yè)。歷史名人的家風(fēng)、為人品行都值得我們學(xué)習(xí)。面對(duì)困境，他們從不氣餒；在人生的艱難選擇中，他們絲毫不動(dòng)搖。他們以堅(jiān)定的信念，追求人類的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展，不顧困難和犧牲。
第五段：個(gè)人感悟與總結(jié)。
參觀歷史名人故居，讓我受益匪淺。我認(rèn)識(shí)到，作為現(xiàn)代人，我應(yīng)該繼承并發(fā)揚(yáng)歷史名人的家風(fēng)和為人之道。同樣的精神品質(zhì)還應(yīng)體現(xiàn)在自己的學(xué)習(xí)和生活中。堅(jiān)持正直的生活態(tài)度、不斷提升自我修養(yǎng)、追求卓越的事業(yè)，這不僅是對(duì)歷史名人的敬意，更是對(duì)自己人生的尊重。參觀歷史名人故居，讓我明白了歷史名人身上散發(fā)的不僅是睿智和膽識(shí)，更是一種人格魅力和人生態(tài)度。
綜上所述，參觀歷史名人故居是一次領(lǐng)略歷史文化的旅程，也是一次深入思考的過(guò)程。歷史名人的故居不僅展示了歷史名人生活的一面，更給我們留下了深刻的啟迪。歷史名人身上的品質(zhì)和精神值得我們學(xué)習(xí)和追求。參觀歷史名人故居，讓我更加明白了自己的責(zé)任與使命，堅(jiān)定了追求卓越和為社會(huì)做貢獻(xiàn)的信念。
名人心得感悟篇九
保羅·思倫已經(jīng)68歲了。他十幾歲時(shí)就在書(shū)里讀到了珠穆朗瑪峰。成年之后，這個(gè)德國(guó)人堅(jiān)持跑馬拉松，在冰場(chǎng)上練習(xí)攀爬繩索，還先后成功挑戰(zhàn)了海拔5893米的`乞力馬扎羅山和6962米的阿根廷阿空加瓜山。但最終，—個(gè)德國(guó)人，不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到喜馬拉雅山，他卻不是為了在此完成登頂夢(mèng)想，而是爬上去，清理滿山的垃圾。
這是一種什么樣的精神？好吧，讓我們把討論精神的事兒暫時(shí)緩緩。事實(shí)上，盡管從航拍圖上看來(lái)，珠峰白雪皚皚，可登山者們知道，那里藏著數(shù)量巨大的垃圾，“簡(jiǎn)直就是世界上最高的垃圾場(chǎng)”。
人們普遍認(rèn)為1953年夏爾巴人諾蓋和新西蘭人希拉里創(chuàng)造了人類歷史對(duì)珠峰的首次征服。在危險(xiǎn)重重的征途中，希拉里曾雇用1200名搬運(yùn)工運(yùn)送設(shè)備，每個(gè)登山者的氧氣瓶都重達(dá)15公斤，就連沿途購(gòu)物使用的硬幣都裝滿了整整25個(gè)木箱。希拉里承認(rèn)，自己將那些設(shè)備留在了珠峰，而以后登頂?shù)臄?shù)千人也大多如此。
據(jù)資料統(tǒng)計(jì)，從1921年到1999年，共有615噸垃圾被丟在這座神圣的雪山。一位尼泊爾頂級(jí)探險(xiǎn)家發(fā)現(xiàn)，人們留下了氧氣瓶、幡旗、繩索和破舊的帳篷。甚至有時(shí)，金槍魚(yú)罐頭盒就大搖大擺地躺在距離附近村落僅有十幾分鐘路程的雪地上。“而且據(jù)我所知，有兩具登山失敗的探險(xiǎn)家尸體已經(jīng)放了一年。這座世界之巔正在喪失美麗?！?BR> 與過(guò)去相比，如今的探險(xiǎn)者更加注重自己的行為，他們被要求在登頂前支付4000美元的保證金，保證除了腳印外，什么也不會(huì)留下。不過(guò)當(dāng)?shù)匚廴究刂莆瘑T會(huì)的一位官員表示，“登山愛(ài)好者總是粗心大意，雖然帶著垃圾袋，但還是會(huì)留下各種垃圾?！泵磕甑穆糜蔚巧郊竟?jié)，約有3萬(wàn)名登山者和旅游者來(lái)到珠峰地區(qū)。以每人每天上山攜帶6升水計(jì)算，僅廢棄的礦泉水空瓶就“數(shù)量驚人”。
那里寒冷的天氣也大大延長(zhǎng)了垃圾的降解時(shí)間。人們可能在珠峰發(fā)現(xiàn)1962年的錫罐，有時(shí)候，一腳釘鞋踩下去就會(huì)碰到20年或30年前丟棄的罐頭盒。那些垃圾的外表曾經(jīng)被厚厚的冰層包裹起來(lái)，但隨著全球變暖的加劇，這些廢棄物正在重見(jiàn)天日。
思倫并不是唯一關(guān)注這個(gè)問(wèn)題的登山家。早在10多年前，來(lái)自日本、韓國(guó)、格魯吉亞等國(guó)的44人組成了高山清掃隊(duì)，發(fā)起者野口健發(fā)現(xiàn)，在山上亂扔垃圾的登山隊(duì)，其國(guó)家的環(huán)境垃圾也很成問(wèn)題，相反，注意山上環(huán)境的登山隊(duì)，其國(guó)家也是很干凈的。
去年，尼泊爾政府和民間組織發(fā)起了“拯救珠峰——廢棄物治理2011行動(dòng)”。該活動(dòng)持續(xù)了一個(gè)多月，參與者包括29名訓(xùn)練有素的尼泊爾登山好手、65名背夫和75頭牦牛。
登山好手們攀登到海拔8000米以上的雪山收集了8噸垃圾，然后由背夫和牦牛組成的清運(yùn)隊(duì)運(yùn)送到海拔3440米的小鎮(zhèn)切巴扎集中。包括直升機(jī)殘骸、編織袋、繩索等在內(nèi)的垃圾有些被就地處理，有些被運(yùn)往加德滿都，特別有紀(jì)念意義的還將進(jìn)入博物館。
清道夫們打掃的雪山正是珠峰上被稱為“死亡地帶”的區(qū)域。那里空氣稀薄，僅在2006年就有11名登山者死亡，尸身就留在原地。勇士們分組多次進(jìn)入死亡地帶，爭(zhēng)取每人每次帶回15公斤的垃圾。
在上山前，他們?cè)鴫阎緷M懷地告訴媒體：“我們面臨的風(fēng)險(xiǎn)非常大，雖然要面對(duì)極端復(fù)雜的天氣還有寒冷和暴風(fēng)雪，但是我們有信心完成挑戰(zhàn)?！?BR> 登山家思倫也是如此。今年，他所在的生態(tài)珠峰探險(xiǎn)隊(duì)帶著沉重的食物和裝備到達(dá)海拔7200米的營(yíng)地，收集垃圾后原路返回。從2008年至今，這支隊(duì)伍已經(jīng)收集了13噸垃圾，包括幾百公斤糞便和幾具尸體。
他能夠理解為什么這座高山上的垃圾如此之多，“在珠穆朗瑪峰，達(dá)到一定海拔后，你會(huì)把全部精力都放在登山或安全返回上，除了保全自己的性命外，你甚至根本沒(méi)有任何精力去考慮其他事情”。他知道，耗盡氧氣的氧氣瓶會(huì)成為登山者的沉重負(fù)擔(dān)，隨身使用的帳篷也常會(huì)被暴風(fēng)雪包圍。一般情況下，精疲力盡的探險(xiǎn)者根本無(wú)力拖著如此沉重的垃圾下山。
但是許多“珠峰清道夫”仍希望用自己的行動(dòng)盡可能地喚醒登山者的環(huán)保意識(shí)。他們說(shuō)：“請(qǐng)不要去玷污它的神圣，畢竟我們只有一個(gè)世界之巔！”
名人心得感悟篇十
1、如果你愿意去發(fā)現(xiàn)，其實(shí)每一天都很美！
2、長(zhǎng)不過(guò)執(zhí)念，短不過(guò)善變。
3、愛(ài)并不復(fù)雜，復(fù)雜的是人。
4、人生難得起起落落，還是要堅(jiān)強(qiáng)的生活。
5、只要你保持微笑，生活就會(huì)向你微笑！
6、夢(mèng)境總是幸福的，現(xiàn)實(shí)總是殘酷的。
7、勿以怨恨對(duì)待任何人，應(yīng)以慈愛(ài)加給所有的人。
8、每個(gè)人都是單行道的跳蚤，每個(gè)人都皈依自己的宗教。
9、無(wú)論你覺(jué)得自己多么的了不起，也永遠(yuǎn)有人比你更強(qiáng)。
10、夢(mèng)想總是遙不可及。
11、毛病是暫時(shí)的遺憾，而錯(cuò)過(guò)則是永久的遺憾！
12、我們不能掌控任何事情的發(fā)生，只能順其自然。
13、時(shí)間中沒(méi)有過(guò)去和將來(lái)，只有現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)在。
14、人生有幾件絕對(duì)不能失去的東西，自制的力量，冷靜的頭腦，希望和信心。
15、學(xué)會(huì)成熟，學(xué)會(huì)輕重，學(xué)會(huì)主次，學(xué)會(huì)內(nèi)斂，不生閑氣，有一種心境叫豁達(dá)！
16、繁華事散逐相塵，流水無(wú)情草自春。
17、人生千百種，際遇各不同。
18、不要與過(guò)去過(guò)不去。
19、每個(gè)人的`成長(zhǎng)過(guò)程，都是修建一座城府的歷程。
20、學(xué)會(huì)放下，因?yàn)橹挥蟹畔虏拍苤匦麻_(kāi)始。
21、我們必須咬緊牙關(guān)，全力以赴去做一件事情；否則，我們將一事無(wú)成。-希特勒。
22、我們已經(jīng)設(shè)定了一個(gè)目標(biāo)，并將為之努力奮斗，直到死亡！-希特勒。
23、信仰比知識(shí)更難動(dòng)搖；熱愛(ài)比尊重更難變易；仇恨比厭惡更加持久。-希特勒。
24、別和往事過(guò)不去，因?yàn)樗K究會(huì)過(guò)去。
25、一切偉大的行動(dòng)和思想，都有一個(gè)微不足道的開(kāi)始。
26、勇于追求是一種精神，懂得放棄是一種境界！
27、生命不在于活得長(zhǎng)與短，而在于頓悟的早與晚。
28、打擊與挫敗是成功的踏腳石，而不是絆腳石。
29、成功的人是跟別人學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，失敗的人只跟自己學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。
30、任何事情，總有答案。與其煩惱，不如順其自然。
31、煩惱是自己制造自己享用的一種精神。
32、用放大鏡去看人生，人生則是一場(chǎng)悲劇；而用望遠(yuǎn)鏡去看人生，人生則是一場(chǎng)喜劇。
33、莫做無(wú)情之人，莫行絕情之事！
34、你可以用愛(ài)得到全世界，你也可以用恨失去全世界。
35、人生如戲，戲如人生，每個(gè)人都在上演著不同的角色。
36、人需要沉淀，要有足夠的時(shí)間去反思，才能讓自己變得更完美。
37、你對(duì)著時(shí)光悲傷，卻忘了時(shí)光比你健忘。
38、想要?jiǎng)e人尊重你，首先就要學(xué)會(huì)尊重別人。
39、人生就像一盤琪，你的生死在手中。
40、但凡覺(jué)得辛苦，便是強(qiáng)求。
名人心得感悟篇十一
中國(guó)人才網(wǎng)：讀后感的主體是“感”。要寫(xiě)實(shí)感，還要在讀懂原作的基礎(chǔ)上作出自己的分析和評(píng)價(jià)。分析和評(píng)價(jià)是有所“感”的醞釀、集中和演化的過(guò)程，有了這個(gè)分析和評(píng)價(jià)，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點(diǎn)，避免脫離原作，東拉西扯，離開(kāi)中心太遠(yuǎn)。所以，寫(xiě)讀后感就必須要邊讀邊思考，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)前的形勢(shì)和自己的實(shí)際展開(kāi)聯(lián)想，從書(shū)中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見(jiàn)的人和事，那些與書(shū)中相近、相似，那些與書(shū)中相反、相對(duì)，自己贊成書(shū)中的什么，反對(duì)些什么，從而把自己的感想激發(fā)出來(lái)，并把它條理化，系統(tǒng)化，理論化。總之，想的深入，才能寫(xiě)的深刻感人。
《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼?羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼?羅蘭沒(méi)有拘泥于對(duì)傳主的生平做瑣屑的考述，也沒(méi)有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。羅曼?羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸保愿腥朔胃墓P墨，寫(xiě)出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷，可以說(shuō)是為我們譜寫(xiě)了另一闋“英雄交響曲”。
早在二十世紀(jì)三四十年代，《名人傳》就由我國(guó)著名翻譯家傅雷先生譯成中文，一流的傳主、一流的作者加上一流的譯者，使這部作品很快即成為經(jīng)典名著，時(shí)至今日仍深受廣大讀者的喜愛(ài)。二十世紀(jì)的前半期是人類歷史上風(fēng)云激蕩也苦難深重的時(shí)期，羅曼?羅蘭創(chuàng)作《名人傳》，傅雷先生翻譯《名人傳》，都是有感而為，是要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣。傅雷先生說(shuō)，“在陰霾遮蔽了整個(gè)天空的時(shí)候”，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn);惟有抱著‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”
那么，對(duì)于今天的讀者來(lái)說(shuō)，《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ蟆Ｔ凇睹组_(kāi)朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼?羅蘭說(shuō)，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說(shuō)普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我們的時(shí)代，這實(shí)在是金石之言。
《名人傳》非常好地印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。譯林出版社新出版的《名人傳》在尊重傅雷先生原譯的基礎(chǔ)上，校訂了舊版本的排印錯(cuò)誤，對(duì)一些常見(jiàn)的人名和地名采用了現(xiàn)行譯法，原來(lái)夾在文中未譯的一些外文人名和地名也盡可能地補(bǔ)譯成了中文，這是為今天的讀者做了一件好事，使他們能夠更方便、更好地閱讀這部作品。
名人心得感悟篇十二
精選童年讀后感悟(一)
在一個(gè)陽(yáng)光明媚的下午，我讀了《童年》這本書(shū)。故事的情節(jié)深深地吸引了我……
《童年》這本書(shū)的作者是高爾基。它主要講述了阿廖沙3歲時(shí)不幸父親去世了，失去了親切的父愛(ài)，母親就帶他來(lái)到外祖父家住。和他們過(guò)著貧寒，艱苦的生活。外祖父有著矛盾復(fù)雜的性格，他的內(nèi)心卻也有善良的一面，但貪婪金錢腐蝕了他的靈魂。
在這冷冰冰的世界里，也不乏溫暖與光明。以外祖母為代表的一些人，以他們的善良、博愛(ài)、博學(xué)和正直關(guān)心著他，給予他無(wú)限的溫情和鐘愛(ài)并對(duì)他進(jìn)行了有益的教導(dǎo)。這使得阿廖沙有了力量和支持，使他在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持著生活的勇氣和信心，并逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直和充滿愛(ài)心的人。
書(shū)中的阿廖沙的生活環(huán)境是那么的困苦，但是他從未向困難屈服，而是憑著自己的勇氣和信心，成為了一個(gè)善良、勇敢、正直的人。而我們?cè)傧胂氍F(xiàn)在的學(xué)習(xí)環(huán)境與生活條件根本無(wú)法與阿廖沙去相比。我們都是爸爸媽媽的“掌上明珠”，被他們的愛(ài)擁護(hù)著：想要什么就可以得到什么，想要做什么就可以做什么。
而我們現(xiàn)在有很多孩子都依靠著父母，比如，有的孩子每天早上去上學(xué)，都要爸爸媽媽給收拾好書(shū)包，然后再去接送。還比如說(shuō)，在學(xué)校，同學(xué)們之間需要互相幫助的時(shí)候，有的學(xué)生卻視而不見(jiàn)，不去理睬。
以前的我也是這樣：有一次，同學(xué)問(wèn)我一道數(shù)學(xué)題，而當(dāng)時(shí)，我有好多道題都不會(huì)，她卻在我不耐煩的時(shí)候，來(lái)問(wèn)我，所以我瞥了她一眼，連理都沒(méi)理她。但我看完了這本書(shū)以后，再回想這件事，我認(rèn)為自己這么做是錯(cuò)的。當(dāng)別人很需要幫助的時(shí)候，無(wú)論你在多么困難的情況下，只要你有能力去幫助別人，那么你就應(yīng)該毫無(wú)怨言的去幫助別人。而我這樣做，就是沒(méi)有愛(ài)心的表現(xiàn)，這是我需要改正的。
通過(guò)閱讀這本書(shū)，我發(fā)現(xiàn)了自己很多的缺點(diǎn)與不足，我要以阿廖沙為目標(biāo)，作為我的榜樣，向他學(xué)習(xí)。改正自己的缺點(diǎn)，彌補(bǔ)自己的不足。同時(shí)，希望大家讀了這本書(shū)，能夠一起帶動(dòng)別人，向阿廖沙學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的善良、正直、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)和愛(ài)心。希望我們大家都能成為他那樣的人。
參考童年讀后感悟(二)
在第四學(xué)期里，我讀了高爾基的自傳體小說(shuō)《童年》，它給我的感觸頗深。故事生動(dòng)地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。它是俄-國(guó)作家高爾基自傳三部曲的第一部，被譽(yù)為俄-國(guó)最優(yōu)秀的自傳小說(shuō)之一。
《童年》寫(xiě)于1931年，它向讀者們展現(xiàn)了高爾基童年時(shí)期在外祖父家的生活，記錄了高爾基在沙皇統(tǒng)治下的心路歷程。書(shū)里十分成功地塑造了幾個(gè)角色，尤其是外祖母這一角色，她被稱為“俄羅斯文學(xué)史上最鮮明、最富有詩(shī)意的形象之一”。小說(shuō)真實(shí)地描寫(xiě)了19世紀(jì)70—90年代俄-國(guó)社會(huì)的面貌，展示了充滿殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活。閱讀《童年》時(shí)，我真切地體會(huì)到沙皇專制制度的腐-敗、丑惡，老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木，和年輕一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦難歷程。
書(shū)中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動(dòng)著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護(hù)著他。在外祖父家，他認(rèn)識(shí)了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個(gè)自私、貪得無(wú)厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。樸實(shí)、深愛(ài)著阿廖沙的“小茨岡”(伊凡)每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會(huì)被抽得紅腫。但強(qiáng)壯的他，后來(lái)卻在幫二舅雅科夫抬十字架時(shí)給活活的壓死了。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識(shí)很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動(dòng)中懵懂的明白了一些道理。高爾基的童年跟我們現(xiàn)在比起來(lái)，實(shí)在是太悲慘了!
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒(méi)有煩惱痛苦的，更是無(wú)憂無(wú)慮的。我們的生活中很少有家人之間的勾心斗角，為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無(wú)辜的人無(wú)端地折磨致死這類想都沒(méi)想過(guò)的“恐怖事件”，等等。而現(xiàn)在的我們，更是不愁吃不愁穿。并且，還可以上學(xué)，接受更多的知識(shí)。
但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但讀過(guò)《童年》之后，我們應(yīng)該悔過(guò)自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。
那么，就從現(xiàn)在開(kāi)始吧。我們不再奢侈，不再浪費(fèi);我們開(kāi)始為長(zhǎng)輩著想，體諒他們;我們更應(yīng)該開(kāi)始滿足自己的幸福生活。
經(jīng)典的童年讀后感悟(三)
無(wú)一例外，每個(gè)人都有童年。是在父母懷中幸福安然地歡笑，是在綠葉叢中無(wú)拘無(wú)束地奔跑，是在現(xiàn)代科技前新奇美妙地享受，卻沒(méi)有一人像阿廖沙那樣擁有如此悲慘的童年。
三歲喪父的他，隨母親和外祖母投奔到外祖父開(kāi)的小染坊，一段抹不去的黑暗日子隨之開(kāi)啟。這里沒(méi)有幸福和陽(yáng)光，快樂(lè)和親情，有的只是打罵和憎恨。
外祖父的兇暴，舅舅們的殘忍，深深的傷害了阿廖沙幼小的心靈。然而就在這種痛苦的壓迫下，外祖母猶如一盞明燈照亮了阿廖沙苦澀的心靈，給予他奮斗的希望，讓他在黑白世界中最終成長(zhǎng)為一名受人敬仰的作家。
童年讀后感悟模板(四)
阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過(guò)的：貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事?tīng)?zhēng)吵、斗毆……但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽(tīng)的神話故事，也潛移默化地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識(shí)很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動(dòng)中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒(méi)有煩惱痛苦的，更是無(wú)憂無(wú)慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎](méi)有經(jīng)歷過(guò)被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無(wú)法想象的痛苦吧。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無(wú)辜的人無(wú)端地折磨致死這類想都沒(méi)想過(guò)的“恐怖事件”。
天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢堆著……我們是多么幸福呀!我們從來(lái)不用考慮衣食住行，這讓大人么操心就足夠了，還輪不到我們呢。
但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因?yàn)?，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但讀過(guò)《童年》之后，我們應(yīng)該悔過(guò)自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。
那么，就從現(xiàn)在開(kāi)始吧。我們不再奢侈，不再浪費(fèi);我們開(kāi)始為長(zhǎng)輩著想，體諒他們;我們更應(yīng)該開(kāi)始滿足自己的幸福生活。為了以后，為了將來(lái)，為了我們到“人間”的那一天。
優(yōu)秀的童年讀后感悟(五)
《童年》的作者是前蘇聯(lián)無(wú)產(chǎn)階級(jí)偉大作家馬克西姆·高爾基。小說(shuō)中記敘了他親身經(jīng)歷的童年。作者幼年時(shí)就失去了父親。外婆帶著他和他的母親來(lái)到了經(jīng)營(yíng)小染坊的外祖父家，但外祖父家并不和諧，打打鬧鬧早已成了家常便飯。他在兩個(gè)成天不務(wù)正業(yè)，干盡壞事的舅舅身上看到了人性的丑惡，又從慈愛(ài)的外婆身上看到了真善美。他10歲就開(kāi)始獨(dú)立謀生，但再嫁的母親受盡暴虐之后也去世了。
讀完了這個(gè)故事，我的眼前仿佛出現(xiàn)了作者阿廖沙(即高爾基)的身影，他那雙天真無(wú)邪的眼睛里充滿了一種炯炯有神的光，那應(yīng)該是勇敢的光芒吧!現(xiàn)實(shí)的殘酷使他過(guò)早的經(jīng)歷了資本主義殘酷的剝削與壓迫。
回想起童年，兒時(shí)的自己有父母和家人愛(ài)著，疼著，身邊有數(shù)也數(shù)不清的玩具，卻還總是挑三揀四嫌玩具不夠。卻不曾想過(guò)曾經(jīng)和我們一樣擁有過(guò)童年，一樣年齡的阿廖沙卻一直生活在水生火熱之中，他的童年缺少一個(gè)家庭應(yīng)有的和睦，缺少一個(gè)孩子應(yīng)有的歡樂(lè)。他的童年是不完整的，但卻依然能夠產(chǎn)生出他這樣一個(gè)完整而堅(jiān)強(qiáng)的人。這是為什么?是因?yàn)橥庾娓傅拇蛄R，周圍人的厭惡?jiǎn)?不，不是的。是因?yàn)樗冀K懷著一顆堅(jiān)強(qiáng)而純潔的心來(lái)面對(duì)生活，是因?yàn)樗車囊恍┱?、善良的人在無(wú)私地幫助、引導(dǎo)他向前，去突破黑暗生活中的沖沖困難。
故事以作者母親之死為結(jié)尾，從組后外祖父的那句“你還是到人間謀生去吧!”中，也暗示著作者真正苦難的日子將要來(lái)臨，他要帶著最后的歡樂(lè)到人間去了，而阿廖沙的童年也就此結(jié)束。
名人心得感悟篇十三
今天，我終于讀完了英國(guó)作家狄更斯的著作《雙城記》。讀完這本書(shū)，我的心情久久不能平靜。
小說(shuō)以18世紀(jì)的法國(guó)_為背景，故事中將巴黎、倫敦兩個(gè)大城市連結(jié)起來(lái)，敘述馬內(nèi)特醫(yī)生一家充滿了愛(ài)與冒險(xiǎn)的遭遇，中間穿插了貴族的殘暴、人民的憤怒、審判間諜……主要揭示了那個(gè)時(shí)期英法的社會(huì)治安，以及大官貴族，下至平民百姓的生活。
這部著作主要講述了：可憐的馬內(nèi)特醫(yī)生在被貴族以”莫須有“的罪名關(guān)在巴士底獄十九年后，他的女兒將他接到了英國(guó)居住。在法庭上父女認(rèn)識(shí)了法國(guó)貴族達(dá)雷和潦倒師父卡頓。后來(lái)，馬內(nèi)特的女兒露西和達(dá)雷結(jié)了婚，過(guò)了十年的幸福家庭生活，卡頓也給了露西一個(gè)，要讓露西生活快樂(lè)。
人民生活在困苦無(wú)助、饑寒交迫、貧病連連、受盡欺壓的困境中，他們心中積壓了對(duì)貴族的刻骨深仇，終于引發(fā)了_政權(quán)、爭(zhēng)取自由的法國(guó)_。法國(guó)_爆發(fā)后，達(dá)雷為了營(yíng)救無(wú)辜的仆人，趕到法國(guó)去給他辯護(hù)，卻因他曾是法國(guó)貴族而被拘捕了。而卡頓為了實(shí)踐要讓露西生活快樂(lè)的，利用他跟達(dá)雷相貌相似，在達(dá)雷被處刑前，用自己跟達(dá)雷掉包，代替他上了斷頭臺(tái)。
黑暗的年代已經(jīng)過(guò)去了，充滿希望與光明的年代已經(jīng)到來(lái)，那時(shí)的黑暗令人慘不忍睹!起先，天下是屬于國(guó)王的，后來(lái)，天下是屬于人民的。1789年7月13日，人民攻占了關(guān)押政治犯的巴士底獄;1793年1月21日，革命把國(guó)王路易十六送上了斷頭臺(tái)，這象征著封建統(tǒng)治的結(jié)束;1793年2月20日，成立法蘭西第一共和國(guó)。(設(shè)友公社文章閱讀)
充滿黑暗和壓迫的18世紀(jì)已經(jīng)一去不復(fù)返了，百姓受苦受難的悲慘生活已經(jīng)徹底結(jié)束。我們迎來(lái)了被希望沐浴下的21世紀(jì)，從那個(gè)時(shí)代到今天的漫長(zhǎng)歲月不過(guò)像昨天到今天那樣短暫。我認(rèn)為卡頓的精神是值得我們學(xué)習(xí)的，他重情義，信守諾言，為了實(shí)現(xiàn)他對(duì)露西的諾言，不惜一切代價(jià)，包括寶貴的生命。
當(dāng)今的人民絕對(duì)不會(huì)讓歷史重演，歷史也不會(huì)重演。讓我們過(guò)好每一天，讓屬于我們的21世紀(jì)更加充滿光彩!
名人心得感悟篇十四
中國(guó)人才網(wǎng)：讀后感的主體是“感”。要寫(xiě)實(shí)感，還要在讀懂原作的基礎(chǔ)上作出自己的分析和評(píng)價(jià)。分析和評(píng)價(jià)是有所“感”的醞釀、集中和演化的過(guò)程，有了這個(gè)分析和評(píng)價(jià)，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點(diǎn)，避免脫離原作，東拉西扯，離開(kāi)中心太遠(yuǎn)。所以，寫(xiě)讀后感就必須要邊讀邊思考，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)前的形勢(shì)和自己的實(shí)際展開(kāi)聯(lián)想，從書(shū)中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見(jiàn)的人和事，那些與書(shū)中相近、相似，那些與書(shū)中相反、相對(duì)，自己贊成書(shū)中的什么，反對(duì)些什么，從而把自己的感想激發(fā)出來(lái)，并把它條理化，系統(tǒng)化，理論化?？傊?，想的深入，才能寫(xiě)的深刻感人。
《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。
書(shū)中寫(xiě)了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國(guó)作曲家：貝多芬;另一個(gè)是意大利的天才雕刻家：米開(kāi)朗基羅;最后一個(gè)是俄羅斯名作家：托爾斯泰。
在這本《名人傳》中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。貝多芬是個(gè)音樂(lè)天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個(gè)稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個(gè)勁兒的培訓(xùn)他，有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來(lái)，一關(guān)就是一整天，用暴力逼他學(xué)音樂(lè)。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時(shí)就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒(méi)有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛(ài)的音樂(lè)事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當(dāng)他沉醉在音樂(lè)給他帶來(lái)的幸福當(dāng)中時(shí)，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家而言，最重要的莫過(guò)于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂(lè)為生的大音樂(lè)家，卻聾了耳朵，這個(gè)打擊是常人所接受不了的。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢?為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢?這引起了我的深思。我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。面對(duì)困難，他絲毫無(wú)懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因?yàn)槠夤殴?，沒(méi)有人愿意與他做朋友，所以，他面對(duì)困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無(wú)限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
羅曼羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸保愿腥朔胃墓P墨，寫(xiě)出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷.早在二十世紀(jì)三四十年代，由我國(guó)著名翻譯家傅雷先生譯成中文，他從《名人傳》中得到的啟示是:“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn);惟有抱著‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”
那么，對(duì)于今天的讀者來(lái)說(shuō)，《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。在《米開(kāi)朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼羅蘭說(shuō)，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說(shuō)普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我們的時(shí)代，這實(shí)才是真言?！睹藗鳌酚∽C了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之。
貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。
名人心得感悟篇十五
能夠被羅曼·羅蘭稱之為英雄的，是一些心靈偉大的人，扼住命運(yùn)喉嚨的貝多芬——名人傳貝多傳轉(zhuǎn)讀后感孫一哲。而他把首席的位置給予了堅(jiān)強(qiáng)而純潔的貝多芬。貝多芬出生于一個(gè)音樂(lè)世家，父親總是用暴力迫使他學(xué)習(xí)，后來(lái)母親因肺病去世。從小，貝多芬就開(kāi)始與命運(yùn)抗?fàn)帯ｋm然貝多芬的童年悲慘，但是，他對(duì)童年總是充滿美好的回憶——被稱為“父親”的萊茵河給了他無(wú)窮的思想和力量。當(dāng)貝多芬意識(shí)到自己的志向所在，開(kāi)始對(duì)生活有信心時(shí)，命運(yùn)的魔爪已慢慢伸向他。耳朵失聰。這對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一個(gè)致命的打擊。但我認(rèn)為，這未嘗不是一件好事。這樣，可以讓他更專心作曲，不再受世俗干擾，寫(xiě)出來(lái)的曲子更有深度，給人以生活啟示。值得讓人去靜靜地聽(tīng)，靜靜地去品味。因?yàn)椋@是貝多芬用“心”觀察世界和思考人生而寫(xiě)出的曲子，注入了自己的感受在其中。是的，倔強(qiáng)的貝多芬并沒(méi)有向命運(yùn)屈服，獨(dú)自承受這個(gè)秘密，把自己的感受注入到音樂(lè)之中。他對(duì)藝術(shù)的愛(ài)和對(duì)生活的愛(ài)戰(zhàn)勝了他個(gè)人的苦痛和絕望--苦難變成了他的創(chuàng)作力量的'源泉，讀后感《扼住命運(yùn)喉嚨的貝多芬——名人傳貝多傳轉(zhuǎn)讀后感孫一哲》。就在貝多芬最輝煌的時(shí)候，幸運(yùn)的同時(shí)也帶來(lái)了悲?。翰恍业膼?ài)情、身體的疾病、凄涼的遭遇、痛心的親情把貝多芬折磨得千瘡百孔。貝多芬在內(nèi)心深處吶喊著，斗爭(zhēng)著。此后世俗的社會(huì)已沒(méi)有了他的立足點(diǎn)，他只有從他深愛(ài)的音樂(lè)世界中尋找生命的快樂(lè)。
終于，《第九交響樂(lè)》這一偉大的作品終于降臨了，它是苦難磨礪的結(jié)果。1827年3月26日，貝多芬咽下了最后一口氣，雪在大風(fēng)中飄落，為貝多芬奏響了《命運(yùn)交響曲》的尾聲……正如孟子言：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨……所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。”貝多芬——一個(gè)不幸的人，一個(gè)有貧困、殘疾、孤獨(dú)和痛苦鑄就的偉人。他是一切承受苦難而又不甘平庸、奮斗不息的人們最后的朋友與知己。聽(tīng)著貝多芬的音樂(lè)，感受到了，貝多芬用一生詮釋了音樂(lè)的最高境界。他以自己的苦難在譜寫(xiě)著歡樂(lè)。
貝多芬把藝術(shù)奉獻(xiàn)給了“可憐的人類”，感受著貝多芬的自尊、自傲與自豪，我被貝多芬深深感染了。當(dāng)我遇到挫折時(shí)，我會(huì)勇敢的面對(duì)它，只有通過(guò)我自己堅(jiān)持不懈的奮斗，才能獲得最后的成功。貝多芬的人生啟示我們：只要你有人格和尊嚴(yán)，敢于扼住命運(yùn)的喉嚨，你的人生同樣會(huì)精彩紛呈！
名人心得感悟篇十六
閱讀了法國(guó)羅曼·羅蘭所著的《名人傳》后，我有很深的感觸?！睹藗鳌分饕獙?xiě)了米開(kāi)朗琪羅、托爾斯泰、貝多芬三位偉人，他們經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的磨難與挫折，卻一直沒(méi)有向失敗屈服。他們的經(jīng)歷使我明白：挫折能更好地磨練人的意志。
在這三位偉人中，貝多芬給我留下了很深的印象。貝多芬在音樂(lè)方面有極高的天賦，他喜愛(ài)音樂(lè)，還為了自己的音樂(lè)事業(yè)去了音樂(lè)之都——維也納。但是，在她人生的鼎盛時(shí)期，他的聽(tīng)力開(kāi)始下降，然后就失聰了。也許，正是因?yàn)槭?，他后?lái)所創(chuàng)造的音樂(lè)更優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，貝多芬并沒(méi)有因?yàn)槭敹艞壱魳?lè)理想，他對(duì)不幸的命運(yùn)不屈服的精神，著實(shí)令人佩服，值得我們學(xué)習(xí)。
讀過(guò)了貝多芬的故事，使我想到了海倫·凱勒，她因小時(shí)候的一場(chǎng)大病，成為一個(gè)又聾又啞又盲的女孩，她想了解外面的一切，但是她又能做些什么呢?她付出了自己的努力，最終也成為了有影響力的人物。
貝多芬和海倫·凱勒不怕困難、不怕挫折的精神，引發(fā)了我的思考。眼看即將升入中學(xué)，學(xué)習(xí)壓力必然會(huì)加重，在學(xué)習(xí)中也會(huì)有許多困難。我想，我也應(yīng)該用他們這種精神，打破一切困難，抵抗挫折，完成自己的理想。
名人心得感悟篇十七
我對(duì)好人總有一種好感，對(duì)壞人總有一種厭惡感，不奇怪啊，每個(gè)人都這樣，除非他是超級(jí)好人，對(duì)壞人存有仁慈的心，或者他是超級(jí)大壞蛋，對(duì)好人總有一種感覺(jué)，“他們好虛偽啊!”其實(shí)這也不奇怪的，事實(shí)就是如此嘛!一群虛偽的家伙。得法熱夫婦去找露茜，原以為要幫她的丈夫查爾斯，其實(shí)是害了她的丈夫再次入獄，并且最終導(dǎo)致卡登先生的死.我本人覺(jué)得卡登先生很講義氣，重感情，他第一次見(jiàn)露茜就愛(ài)上她，雖然表白遭到拒絕，但對(duì)她的愛(ài)仍不改變，最后為了露茜能和她丈夫團(tuán)聚，為了露茜不再傷心流淚，他去監(jiān)獄和查爾斯調(diào)包了，用自己的命換了露茜的幸福，不能不說(shuō)他是令我感動(dòng)的一個(gè)人物。
名人心得感悟篇十八
四、不要懷有渺小的夢(mèng)想，它們無(wú)法打動(dòng)人心?！璧隆?BR> 五、失足可以很快彌補(bǔ)，失言卻可能永遠(yuǎn)無(wú)法補(bǔ)救?！惶m克林。
九、事業(yè)是一切，名號(hào)只是虛聲?！璧隆?BR> 十、如意算盤，不必須貼合事實(shí)?！獖W地利。
十一、應(yīng)當(dāng)以事業(yè)而不應(yīng)當(dāng)以壽數(shù)來(lái)衡量人的一生?！麅?nèi)加。
十二、要知天下事，須讀古人書(shū)。——馮夢(mèng)龍。
十三、當(dāng)你的希望一個(gè)個(gè)落空，你也要堅(jiān)定，要沉著！——朗費(fèi)羅。
十四、任何事物都不及習(xí)慣那么神通廣大?！獖W維德。
名人心得感悟篇十九
2001年5月20日，美國(guó)一位叫喬治·赫伯特的推銷員，成功地把一把斧子推銷給了布什總統(tǒng)。布魯金斯學(xué)會(huì)得知這一消息后，把刻有“最偉大推銷員”的一只金靴子贈(zèng)予了他。這是自1975年該學(xué)會(huì)的一名學(xué)員成功地把一臺(tái)微型錄音機(jī)賣給尼克松以來(lái)，又一學(xué)員獲此殊榮。
布魯金斯學(xué)會(huì)創(chuàng)建于1972年，以培養(yǎng)世界上杰出的推銷員著稱于世。它有一個(gè)傳統(tǒng)，在每期學(xué)員畢業(yè)時(shí)，設(shè)計(jì)一道最能體現(xiàn)推銷員能力的實(shí)習(xí)題，讓學(xué)生去完成?？肆诸D當(dāng)政期間，他們出了這么一個(gè)題目：請(qǐng)把一條三角褲推銷給現(xiàn)任總統(tǒng)。8年間，有無(wú)數(shù)個(gè)學(xué)員為此絞盡腦汁，卻最終都無(wú)功而返。克林頓卸任后，布魯金斯學(xué)會(huì)把題目換成：請(qǐng)把一把斧子推銷給布什總統(tǒng)。
鑒于前8年的失敗與教訓(xùn)，許多學(xué)員知難而退。個(gè)別學(xué)員甚至認(rèn)為，這道畢業(yè)實(shí)習(xí)題會(huì)和克林頓當(dāng)政期間一樣毫無(wú)結(jié)果，因?yàn)楫?dāng)今的總統(tǒng)什么都不缺，即是缺什么，也用不著他親自購(gòu)買；退一步說(shuō)，即使他親自購(gòu)買，也不一定正趕上你去推銷的時(shí)候。
然而，喬治·赫伯特卻做到了，并且沒(méi)有花多少功夫。一位記者在采訪他的時(shí)候，他是這么說(shuō)的：我認(rèn)為，把一把斧子推銷給布什總統(tǒng)是完全可能的，因?yàn)椴际部偨y(tǒng)在德克薩斯州有一農(nóng)場(chǎng)，那兒種了很多樹(shù)。于是我給他寫(xiě)了一封信，說(shuō)：有一次，我有幸參觀您的農(nóng)場(chǎng)，發(fā)現(xiàn)種著許多矢菊樹(shù)，有些已經(jīng)死掉，木質(zhì)已變得松軟。我想，你一定需要一把小斧子，但是從你現(xiàn)在的體質(zhì)來(lái)看，小斧頭顯然太輕，因此你仍然需要一把……最后他就給我寄來(lái)了15美元。
喬治·赫伯特成功后，布魯金斯學(xué)會(huì)在表彰他的時(shí)候說(shuō)，金靴子獎(jiǎng)已經(jīng)空置了26年。26年間，布魯金斯學(xué)會(huì)培養(yǎng)了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的推銷員，造就了數(shù)以百計(jì)的百萬(wàn)富翁，這只金靴子之所以沒(méi)有授予他們，是因?yàn)槲覀円恢毕雽ふ疫@么一個(gè)人：這個(gè)人從不因有人說(shuō)某一目標(biāo)不能實(shí)現(xiàn)而放棄；從不因某件事情難以辦到而失去自信。
喬治·赫伯特的故事在世界各大網(wǎng)站公布之后，一些讀者紛紛在網(wǎng)上搜索布魯金斯學(xué)會(huì)，他們發(fā)現(xiàn)在該學(xué)會(huì)的網(wǎng)頁(yè)上貼著這么一句格言：不是因?yàn)橛行┦虑殡y以做到，我們才失去自信，而是因?yàn)槲覀兪プ孕?，有些事情才顯得難以做到。
名人心得感悟篇二十
朋友之間要保持距離這樣的友誼才能長(zhǎng)久。
錢追人，人追健康有了健康，還怕掙不到錢么？
別輕易轉(zhuǎn)行轉(zhuǎn)行的風(fēng)險(xiǎn)很高，最好不要輕率為之。
適度地抬高身價(jià)在就業(yè)市場(chǎng)中，人也是一種商品。
把敬業(yè)變成習(xí)慣從長(zhǎng)期看是為了自己。
運(yùn)用累積法壯大資產(chǎn)不求快，不求多，不中斷。
忍一時(shí)，爭(zhēng)千秋形勢(shì)比人強(qiáng)時(shí)，必須忍。
與其你死我活，不如你活我也活這就是雙贏，是良性競(jìng)爭(zhēng)。
以播種的心態(tài)經(jīng)營(yíng)人際關(guān)系種子播得越早越堅(jiān)韌。
做事切勿率性而為率性而為只會(huì)害了自己。
遇到魔鬼型的主管時(shí)接受他的磨練可讓你的性格越來(lái)越堅(jiān)韌。
不要當(dāng)眾和主管吵架那會(huì)讓你無(wú)路可走，只有走人。
向不同行業(yè)的人學(xué)習(xí)新知識(shí)記住，要用請(qǐng)教的.態(tài)度。
所有的困難都是好事這是老天爺在磨練你，目的是把重任交給你。
用吃虧就是占便宜的心態(tài)做人做事那樣你就可以迅速長(zhǎng)大。
不要在失意者面前談?wù)撃愕牡靡饽菢觽δ愕娜穗H關(guān)系。
不要小看守時(shí)這件事守時(shí)是對(duì)別人的尊重。
用時(shí)間來(lái)看人時(shí)間是檢驗(yàn)大師。
用打聽(tīng)來(lái)看人把獲得的信息匯總，就可以了解那個(gè)人。
建立一個(gè)朋友檔案以免人到用時(shí)方恨少。
擴(kuò)大交友圈主動(dòng)出擊，不要等別人上門找你。
保持交友的彈性敵人也可以變成朋友。
要交喜歡修理你的朋友這種朋友是你的人生導(dǎo)師。
毛遂自薦，好處多多讓別人看到你，知道你的存在，知道你的能力。
小心突然升溫的友情對(duì)待這種友情的正確態(tài)度是：不推不迎，禮尚往來(lái)。
做老二，不做老大老大沒(méi)當(dāng)好，容易變成老三老四。
做人要中規(guī)中矩目的是贏得他人的尊重和信賴。
用物質(zhì)利換取人情利物質(zhì)利是一時(shí)的，人情利是長(zhǎng)遠(yuǎn)的。
不要獨(dú)想榮耀今天獨(dú)享榮耀，明天可能就可能獨(dú)吞苦果。
找一位衣食父母那個(gè)人可減少你摸索的時(shí)間。
找一位對(duì)手來(lái)跟跟住他，最終超越他。
用耐心把冷板凳坐熱冷板凳都坐過(guò)了，還有什么好怕的呢？
套用別人的成功模式別人的成功模式可成為一種指引，讓你有方向可循。
偷偷地把自己當(dāng)成老板或主管逐漸培養(yǎng)自己當(dāng)老板或主管的能力。
不要滿足于眼前的小成就問(wèn)問(wèn)自己：我這輩子就這樣了嗎？
讓自己盡快成為本行的專家只要功夫深，鐵杵磨成針。
不要有懷才不遇的想法懷才不遇多半是自己造成的。
跌倒了，一定要爬起來(lái)不爬起來(lái)，別人會(huì)看不起你，你自己也會(huì)失去機(jī)會(huì)。
不要為失敗找借口應(yīng)該直面失敗，并迅速找出失敗的原因。
改變環(huán)境或改變自己與其改變環(huán)境，不如改變自己。
名人心得感悟篇一
在這個(gè)暑假，我讀了一本令我收獲頗豐的經(jīng)典名著《名人傳》。
《名人傳》是源于法國(guó)著名作家羅曼羅蘭之手。《名人傳》之所以被叫做《名人傳》，是由于這本書(shū)包含了三位名人的故事分別是《貝多芬傳》，《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》。羅曼羅蘭記錄了他們的苦難和坎坷，贊美了他們的高尚品質(zhì)和頑強(qiáng)奮斗的精神。
《名人傳》一書(shū)看上去獨(dú)立成篇、互不有關(guān)，其實(shí)在時(shí)間脈絡(luò)這一主線之后，這本書(shū)里面的三傳之間卻有著同樣的精神品格;熱情、堅(jiān)持、執(zhí)著。
讓大家看看《名人傳》中最令我入迷的《貝多芬傳》。其主要人物有韋格勒、朱麗埃塔居奇亞迪與查理。其中，韋格勒是一名大夫，也是貝多芬的摯友。而朱麗埃塔居奇亞迪則是貝多芬曾愛(ài)戀過(guò)的人。查理是貝多芬那不求上進(jìn)、自私的侄子。這部分人物對(duì)貝多芬的一生影響甚大。貝多芬從小就有了音樂(lè)才華，后來(lái)離開(kāi)了故鄉(xiāng)到達(dá)了音樂(lè)之都mdash;維也納，開(kāi)始了他的音樂(lè)創(chuàng)作。不幸的是，他的耳朵卻失聰了。可是他并沒(méi)放棄對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)，憑借堅(jiān)強(qiáng)的意志和對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)，創(chuàng)作了很多經(jīng)典傳世的作品。
在我眼中，貝多芬是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、隱忍的人。他在面對(duì)悲慘身世與身心的很多不幸時(shí)，一直堅(jiān)信這所有沒(méi)辦法征服他一個(gè)人，發(fā)出要“扼住運(yùn)勢(shì)的咽喉”的吶喊。
所以，在《貝多芬傳》中，我掌握了不可以盲目的聽(tīng)天由命，大家也可以戰(zhàn)勝天命。不可以一遇見(jiàn)困難就逃避，要給自己一個(gè)掙扎的機(jī)會(huì)。并且，我會(huì)永遠(yuǎn)記住貝多芬說(shuō)過(guò)的一句話：“一心向善，愛(ài)自由高于所有，就是為了御座，也絕不背叛真理?！?BR> 《名人傳》中的《米開(kāi)朗琪傳》和《托爾斯泰傳》在這我就不劇透了，期望你會(huì)成為有一個(gè)《名人傳》的讀者。
總之，《名人傳》讓我感受了三位名人的人格之偉大。他們是世界的征服者。《名人傳》一書(shū)很好的印證了中國(guó)人的一句古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者非唯有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。
名人心得感悟篇二
暑假我讀了一本書(shū)叫《名人傳》，這本書(shū)主要寫(xiě)了三個(gè)人物：貝多芬、米開(kāi)朗琪羅和列夫托爾斯泰。
貝多芬傳主要寫(xiě)了：貝多芬從小在貧苦的家庭里，他的父親是一個(gè)鼓手，想讓貝多芬成為一名音樂(lè)家，便開(kāi)始教他音樂(lè)。不久，貝多芬便成了埃來(lái)奧諾爾的音樂(lè)教師，教她音樂(lè)和詩(shī)歌。貝多芬11歲加入了劇院的樂(lè)隊(duì)，13歲當(dāng)上了管風(fēng)琴樂(lè)手年，貝多芬離開(kāi)了家鄉(xiāng)，去音樂(lè)之都也納定居，后來(lái)他的耳朵聾了，可他還是堅(jiān)持出了許多作品，演出過(guò)許多次。突然有一天，他得了胸膜炎，動(dòng)了三次手術(shù)，正準(zhǔn)備做第四次手術(shù)時(shí)，他清醒的寫(xiě)了一句話，就去世了。
米開(kāi)朗琪羅傳主要寫(xiě)了：米開(kāi)朗琪羅出生于加森汀省的卡普雷塞鎮(zhèn)，后來(lái)米開(kāi)朗琪羅開(kāi)始學(xué)習(xí)繪畫(huà)和雕塑，一生雕塑了許多作品，并且大量創(chuàng)作了作品年米開(kāi)朗琪羅回到了羅馬西斯廷教堂，用了六年的時(shí)間創(chuàng)作了偉大的教堂壁畫(huà)《末日的審判》。米開(kāi)朗琪羅三次被命為大教堂建筑總監(jiān)年9月，米開(kāi)朗琪羅又出逃了年10月又被召回，大約在下午5點(diǎn)，正是日落時(shí)分，米開(kāi)朗琪羅生命中的最后一天，他終于休息了。
列夫托爾斯泰傳主要寫(xiě)了：列夫？托爾斯泰出生于圖拉省的雅斯納雅？波良納莊園年11月在圖拉省辦公廳掛名任職年開(kāi)始構(gòu)思《茨生活的故事年3月寫(xiě)作了《昨天的故事》這本書(shū)，之后，列夫？托爾斯泰又寫(xiě)了許多作品年10月，列夫托爾斯泰徹底擺脫了“老爺式”的生活，10月31日在出走的途中患了肺炎，在阿斯塔波車站停留。在11月7日列夫托爾斯泰去逝了，11月9日被安葬在雅斯納雅波良納。
名人心得感悟篇三
歷史名人故居的參觀，能夠給人帶來(lái)深刻的體驗(yàn)和感悟。在這些古老建筑的空間內(nèi)，時(shí)光仿佛回轉(zhuǎn)，我們仿佛穿越到了過(guò)去的歲月。在歷史名人故居參觀中，我深切感受到了歷史的厚重和名人的偉大，同時(shí)也對(duì)人生有了新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
首先，歷史名人故居讓我感受到了歷史的厚重。在這些古老的建筑中，歷史的風(fēng)流人物曾經(jīng)在這里居住、工作和生活。他們的思想、智慧和才華貫穿其中，彌漫在每一寸空氣里。參觀者仿佛能夠與歷史人物有所交流，他們的成功和失敗、歡樂(lè)和痛苦都在這些故居的每一個(gè)角落中訴說(shuō)。通過(guò)參觀，我深切感受到了歷史的力量，歷史對(duì)于一個(gè)國(guó)家和民族的影響深遠(yuǎn)，歷史名人故居讓我對(duì)于歷史有了更加真切的了解。
其次，歷史名人故居激發(fā)了我對(duì)名人偉大的敬意。這些名人不僅僅是因?yàn)樵谧约旱念I(lǐng)域中取得了卓越的成就，更是因?yàn)樗麄儗?duì)人類社會(huì)做出的貢獻(xiàn)。在故居的行走中，我瞻仰著他們的書(shū)齋、展覽館和生活場(chǎng)所，我對(duì)他們的智慧和勇氣深感欽佩。他們用自己的一生去追求真理和進(jìn)步，為我們樹(shù)立了榜樣。他們?cè)谄D難困苦的環(huán)境中堅(jiān)持不懈，在歷史的洪流中留下了他們的足跡。參觀歷史名人故居不僅讓我對(duì)名人有了更深入的了解，也讓我對(duì)他們的偉大心懷敬畏。
再次，歷史名人故居啟迪了我對(duì)人生的思考。名人故居中的陳列品和文物，每一個(gè)細(xì)節(jié)都展現(xiàn)出名人對(duì)生命的熱愛(ài)和追求。他們不僅僅是憑借自身的努力實(shí)現(xiàn)了個(gè)人價(jià)值，更是通過(guò)自己的思想和行動(dòng)對(duì)社會(huì)和人類產(chǎn)生了積極影響。觀看著這些展品，我感受到名人們對(duì)于人生意義的深刻思考，他們?cè)谌松牡缆飞献非蟮牟粌H僅是物質(zhì)上的享受，更是精神層面的追求。通過(guò)參觀歷史名人故居，我對(duì)于人生的目標(biāo)和追求有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。
最后，歷史名人故居增強(qiáng)了我對(duì)文化傳承的重視。這些老建筑和文物，是傳統(tǒng)文化的載體，是凝結(jié)著光陰的記憶。歷史名人故居的保護(hù)和傳承，不僅是對(duì)歷史名人個(gè)人的紀(jì)念，更是對(duì)整個(gè)文化傳統(tǒng)的珍視和傳承。在參觀過(guò)程中，我看到了無(wú)數(shù)于歷史和文化相關(guān)的展覽和解說(shuō)，意識(shí)到了我們應(yīng)該保護(hù)和傳承這些寶貴的文化財(cái)富。只有傳承好了歷史，才能讓后人有更深入的理解和體驗(yàn)，也為我們的文化自信提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
在歷史名人故居參觀中，我深刻感受到了歷史的厚重和名人的偉大，認(rèn)識(shí)到人生的真諦和追求，增強(qiáng)了對(duì)文化傳承的重視。這是一次獨(dú)特的體驗(yàn)和感悟，也是一次對(duì)歷史、人生和文化的再思考。我相信，在將來(lái)的日子里，我會(huì)繼續(xù)參觀歷史名人故居，通過(guò)感受和體驗(yàn)，不斷汲取智慧和力量，用于自己的人生追求和價(jià)值實(shí)現(xiàn)。
名人心得感悟篇四
《名人傳》，這本傳記主要記述了貝多芬;托爾斯泰;米開(kāi)朗基羅這三位偉大的人物苦難的一生，同時(shí)也頌贊了他們頑強(qiáng)拼搏的意志和堅(jiān)韌不拔的性格。今天小編在這分享一些名人傳讀后感給大家，歡迎大家閱讀!
貝多芬這個(gè)名字，可謂是家喻戶曉，耳熟能詳了。我從小便很崇拜貝多芬，就算鋼琴老師并沒(méi)有多向我介紹他，但從他的作品中，我總能感受到一種不同的氣息，也許——關(guān)于靈魂。
他與莫扎特不同，莫扎特的作品，總是洋溢著幸福與愉悅，節(jié)奏較快，音符跳躍。而貝多芬的作品是多變的：風(fēng)格各異，心情憂郁，便寫(xiě)出悲愴凄涼的曲;心情平靜，便奏出流暢優(yōu)雅的音樂(lè);心情快樂(lè)，便彈出輕快甜美的音符。每一段旋律，都表現(xiàn)出一種情感;每一篇樂(lè)章，都演繹著一個(gè)人生;每一次演奏，都奏醒人們的靈魂。
天才卻總是活在痛苦中的。
貝多芬是音樂(lè)家，卻恰恰失去了聽(tīng)覺(jué)——他甚至不敢向人訴說(shuō)，貝多芬天生憂郁而暴躁的性格，使得除了與他深交的人，無(wú)人膽敢靠近。他也愛(ài)過(guò)一兩個(gè)女孩，但卻由于各種原因沒(méi)能在一起。明明是人人熟知的音樂(lè)家，卻常因?yàn)榻?jīng)濟(jì)問(wèn)題而苦惱。在他的命運(yùn)中，仿佛卻少了太多本該擁有的快樂(lè)，被黑暗和痛苦籠罩，卻也正因?yàn)檫@些可怕的經(jīng)歷，在他生命道路上留下的烙印，使他的靈魂得到一次又一次的升華，使他的作品得到一次又一次“神的洗禮”。他沒(méi)有太多語(yǔ)言，音符就是他的話語(yǔ)，這樣的話語(yǔ)卻少有人聽(tīng)得懂——使他不得不在他的世界中，僅有他的世界中，無(wú)盡的孤單著......
他崇拜巴赫，那也是崇拜上帝——巴赫的曲子，總是教堂的專屬。而上帝、命運(yùn)似乎從不眷顧他，給他的打擊，一個(gè)比一個(gè)大。他從不屈于苦難，“以苦難換得歡樂(lè)”，是他對(duì)此唯一的詮釋，他也曾埋怨，也想要放棄，但在崩潰邊緣，總是藝術(shù)拉了他回來(lái)，回到看似光明卻黑暗無(wú)比的無(wú)法自拔的深淵。
一切的歡樂(lè)因藝術(shù)而起，一切的痛苦也由此而來(lái)。藝術(shù)，像個(gè)深遠(yuǎn)的黑洞，無(wú)限地吸引著他，又不斷將他從陶醉中拋棄出去，將他狠狠摔在谷底......
晚年的他被病魔糾纏著，戲弄著，他卻仍在堅(jiān)持創(chuàng)作，因?yàn)橹挥性谝魳?lè)中，他才能感受到心靈上的一絲慰籍......
一八二七年三月二十六日，他在暴風(fēng)雨中猝然長(zhǎng)逝，那天，他也許聽(tīng)得見(jiàn)命運(yùn)在向他召喚：來(lái)吧，來(lái)我這里，那邊的光明是痛苦的，這里的黑暗是甜美的.....
“扼住命運(yùn)的喉嚨”他握住筆，顫抖的手還想在紙上寫(xiě)點(diǎn)什么，卻終究使不上力，“砰”，手重重垂下，再也抬不起來(lái)。他死了。醫(yī)生為他合上眼睛。周圍一片死寂，絕望得讓人窒息。貝多芬，一位曾轟動(dòng)世界的音樂(lè)家，就這樣孤獨(dú)地死去。他的一生是悲慘的。出生在一個(gè)貧寒的家庭，17歲時(shí)母親去世，20歲時(shí)發(fā)現(xiàn)自己聽(tīng)力下降，40歲聽(tīng)力完全喪失，57歲時(shí)就早早逝去。他一生孤獨(dú)，直到死去也無(wú)人問(wèn)津。他曾給好友寫(xiě)信時(shí)說(shuō)：“要是有可能，我想戰(zhàn)勝命運(yùn);可是，在我這一生的某個(gè)時(shí)期，我是上帝最不幸的造物----聽(tīng)從上天的安排!多凄慘的隱忍!可是，我只能走這一條路!”是的，他只能走一條路。他沒(méi)有屈服于命運(yùn)。兩耳失聰又怎么樣，誰(shuí)都無(wú)法阻礙他通向音樂(lè)的大門!他緊咬牙關(guān)，在雙耳失聰后的7年里，創(chuàng)造了許多不朽的名曲。他是天才嗎?不是，他只是比我們多付出了幾百倍的努力!他的一生都在與命運(yùn)抗衡，直到死去。
“沖破緊鎖的牢籠”他神情專注地雕琢著，雕像在陽(yáng)光的照射下栩栩如生，他癡迷地盯著它，用手不住地愛(ài)撫著，許久，他皺緊眉，不住地?fù)u頭，“嗙”雕像化作一地的碎片。他想要自由，但在那個(gè)年代，這只能是幻想。他只是由一個(gè)枷鎖進(jìn)入另一個(gè)枷鎖，永遠(yuǎn)被人控制著。他想過(guò)擺脫囚籠，但他做不到。他只能選擇逃避。他沉浸在自己的世界里，每日忘我地工作，想逃避現(xiàn)實(shí)的束縛，但他終究也是凡世的星塵，一味的畏懼只會(huì)讓他愈來(lái)愈疲倦。終于，他墮落了。
“盼望已久的死神總算來(lái)了。”“擺脫思想的枷鎖”一位老人靜靜地在書(shū)桌上寫(xiě)字，屋外炮火震耳欲聾，他擱下筆，沉沉嘆口氣。許久，拿起筆，繼續(xù)寫(xiě)作，他就是托爾斯泰。他愛(ài)國(guó)。但，俄國(guó)沙皇的黑暗統(tǒng)治讓他感到絕望，他希望有一個(gè)新的制度來(lái)助國(guó)家走出現(xiàn)狀，他的精神革命卻并未受到人們的欣賞，他所堅(jiān)持的信仰讓他的家人感到尷尬。最終，他和親人起了沖突，無(wú)奈地脫離家庭的軌道。
苦難是會(huì)給人以打擊，但，風(fēng)雨過(guò)后依舊是彩虹。沒(méi)有經(jīng)歷苦難，偉人如何擁有令人驚羨的人生?既然沒(méi)有能力去戰(zhàn)勝命運(yùn)，那為什么不嘗試去改變它?請(qǐng)相信，路永遠(yuǎn)在山那邊。命運(yùn)永遠(yuǎn)是靠自己的雙手把握住的!
在《名人傳》中，我看到了貝多芬的“在傷心隱忍中找棲息”，米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”。其中使我感觸最深的就是貝多芬。
一位被父親逼迫學(xué)習(xí)音樂(lè)的兒子;一位少年時(shí)代就得操心經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的孩子;一位在十七歲就做了一家之主的孩子;一位在音樂(lè)生涯中發(fā)現(xiàn)自己聾了的音樂(lè)家;一位被愛(ài)情所遺棄的孤獨(dú)者;一位被病痛折磨著的可憐蟲(chóng);一位在他死時(shí)為他合上眼的竟不是被他稱為“兒子”的人。在這悲苦的深淵里，貝多芬謳歌歡樂(lè)。陪伴著貝多芬的就是那音樂(lè)，音樂(lè)可以凈化人類骯臟的靈魂，音樂(lè)不會(huì)將別人拋棄，音樂(lè)可以帶著人類脫離這冷血的世界。我喜歡貝多芬的音樂(lè)，盡管我并沒(méi)有聽(tīng)過(guò)多少，盡管我也不懂音樂(lè)。我只會(huì)將眼睛閉上，用心聆聽(tīng)著他的音樂(lè)，他的人生。他將他所有的感情寄放在音樂(lè)中，那快樂(lè)、慵懶的《第一交響曲》，那溫柔、夢(mèng)幻的《第四交響曲》，在《第四交響曲》中坦白、自由的力量…我喜歡貝多芬的人生，盡管他的人生大多被病魔纏繞著，盡管那時(shí)孤獨(dú)的，也許我會(huì)承受不住物質(zhì)生活的缺乏，也許我會(huì)受不了病痛的折磨。但我喜歡在困境中行走，只有那樣，我才有打敗一切的力量。
“用痛苦換來(lái)的歡樂(lè)，不幸的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造歡樂(lè)給予全世界!”在我看這本書(shū)之前，我以為那些有名的音樂(lè)家是會(huì)經(jīng)歷許多苦難，但依舊被神眷顧著，從沒(méi)想過(guò)貝多芬竟是被神遺棄的可憐蟲(chóng)。而我就是喜歡那種被遺棄的感覺(jué)，只有那樣我才會(huì)自食其力，不被別人的流言蜚語(yǔ)所困擾，那樣我就有了釋?xiě)岩磺械牧α俊e人給我?guī)?lái)傷害，我活的比別人快樂(lè)。讓我們學(xué)習(xí)貝多芬那打敗一切的精神，像他一樣勇敢、堅(jiān)定、樂(lè)觀，不渴求別人為他做什么，將自己的音樂(lè)帶給全世界。
當(dāng)你看了貝多芬轉(zhuǎn)，當(dāng)你了解了貝多芬，你會(huì)不會(huì)覺(jué)得所有的困難都變得很渺小，甚至覺(jué)得自己太過(guò)于懦弱。學(xué)習(xí)帶給我們得疲勞也只是貝多芬人生中千分之一的痛苦。你還怕什么!還有什么呢!
我們要大步大步地走，管他什么困難，管他什么阻礙，打敗他們找回屬于我們的人生，活出我們得快樂(lè)!
名人心得感悟篇五
《雙城記》是狄更斯最重要的代表作之一。早在創(chuàng)作《雙城記》之前很久，狄更斯就對(duì)法國(guó)_極為關(guān)注，反復(fù)研讀英國(guó)歷史學(xué)家卡萊爾的《法國(guó)革命史》和其他學(xué)者的有關(guān)著作。他對(duì)法國(guó)_的濃厚興趣發(fā)端于對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)潛伏著的嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)的擔(dān)憂。1854年底，他說(shuō)：“我相信，不滿情緒像這樣冒煙比火燒起來(lái)還要壞得多，這個(gè)性像法國(guó)在第一次革命爆發(fā)前的公眾心理，這就有危險(xiǎn)，由于千百種原因如收成不好、貴族階級(jí)的專橫與無(wú)能把已經(jīng)緊張的局面最后一次加緊、海外戰(zhàn)爭(zhēng)的失利、國(guó)內(nèi)偶發(fā)事件等等u0015u0015變成那次從未見(jiàn)過(guò)的一場(chǎng)可怕的大火。”可見(jiàn)，《雙城記》這部歷史小說(shuō)的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)在于借古諷今，以法國(guó)_的歷史經(jīng)驗(yàn)為借鑒，給英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)敲響警鐘;同時(shí)，透過(guò)對(duì)革命恐怖的極端描述，也對(duì)心懷憤懣、希圖以暴力對(duì)抗_的人民群眾提出警告，幻想為社會(huì)矛盾日益加深的英國(guó)現(xiàn)狀尋找一條出路。
從這個(gè)目的出發(fā)，小說(shuō)深刻地揭露了法國(guó)_前深深激化了的社會(huì)矛盾，強(qiáng)烈地抨擊貴族階級(jí)的荒_殘暴，并深切地同情下層人民的苦難。作品尖銳地指出，人民群眾的忍耐是有限度的，在貴族階級(jí)的殘暴統(tǒng)治下，人民群眾迫于生計(jì)，必然奮起反抗。這種反抗是正義的。小說(shuō)還描繪了起義人民攻擊巴士底獄等壯觀場(chǎng)景，表現(xiàn)了人民群眾的偉大力量。然而，作者站在資產(chǎn)階級(jí)人道主義的立場(chǎng)上，即反對(duì)殘酷壓迫人民的_，也反對(duì)革命人民反抗_的暴力。在狄更斯筆下，整個(gè)革命被描述成一場(chǎng)毀滅一切的巨大災(zāi)難，它無(wú)情地懲罰罪惡的貴族階級(jí)，也盲目地殺害無(wú)辜的人們。
名人心得感悟篇六
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
《名人傳》是法國(guó)作家羅曼·羅蘭所著《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》的合稱。大家看完《名人傳》了嗎?下面是小編給大家?guī)?lái)的名人傳讀后感悟心得，希望能幫助到大家!
暑假我讀了一本書(shū)叫《名人傳》，這本書(shū)主要寫(xiě)了三個(gè)人物：貝多芬、米開(kāi)朗琪羅和列夫托爾斯泰。
貝多芬傳主要寫(xiě)了：貝多芬從小在貧苦的家庭里，他的父親是一個(gè)鼓手，想讓貝多芬成為一名音樂(lè)家，便開(kāi)始教他音樂(lè)。不久，貝多芬便成了埃來(lái)奧諾爾的音樂(lè)教師，教她音樂(lè)和詩(shī)歌。貝多芬11歲加入了劇院的樂(lè)隊(duì)，13歲當(dāng)上了管風(fēng)琴樂(lè)手年，貝多芬離開(kāi)了家鄉(xiāng)，去音樂(lè)之都也納定居，后來(lái)他的耳朵聾了，可他還是堅(jiān)持出了許多作品，演出過(guò)許多次。突然有一天，他得了胸膜炎，動(dòng)了三次手術(shù)，正準(zhǔn)備做第四次手術(shù)時(shí)，他清醒的寫(xiě)了一句話，就去世了。
米開(kāi)朗琪羅傳主要寫(xiě)了：米開(kāi)朗琪羅出生于加森汀省的卡普雷塞鎮(zhèn)，后來(lái)米開(kāi)朗琪羅開(kāi)始學(xué)習(xí)繪畫(huà)和雕塑，一生雕塑了許多作品，并且大量創(chuàng)作了作品年米開(kāi)朗琪羅回到了羅馬西斯廷教堂，用了六年的時(shí)間創(chuàng)作了偉大的教堂壁畫(huà)《末日的審判》。米開(kāi)朗琪羅三次被命為大教堂建筑總監(jiān)年9月，米開(kāi)朗琪羅又出逃了年10月又被召回，大約在下午5點(diǎn)，正是日落時(shí)分，米開(kāi)朗琪羅生命中的最后一天，他終于休息了。
列夫托爾斯泰傳主要寫(xiě)了：列夫?托爾斯泰出生于圖拉省的雅斯納雅?波良納莊園年11月在圖拉省辦公廳掛名任職年開(kāi)始構(gòu)思《茨生活的故事年3月寫(xiě)作了《昨天的故事》這本書(shū)，之后，列夫?托爾斯泰又寫(xiě)了許多作品年10月，列夫托爾斯泰徹底擺脫了“老爺式”的生活，10月31日在出走的途中患了肺炎，在阿斯塔波車站停留。在11月7日列夫托爾斯泰去逝了，11月9日被安葬在雅斯納雅波良納。
相信提起貝多芬這一位偉大的音樂(lè)家，大家都不會(huì)陌生?；蛟S在你的眼里，他僅僅只是樂(lè)師罷了?？汕∏∈沁@一位樂(lè)師，用他的生命為我們譜寫(xiě)了一首首光輝樂(lè)曲。貝多芬全名路德維希·凡·貝多芬。他出生在德國(guó)波恩的一個(gè)貧窮的家庭。父親是男高音歌手，碌碌無(wú)為，嗜酒如命，母親是女仆，性情溫和。艱苦的童年，使他飽受折磨。人生于他不過(guò)是一場(chǎng)悲慘而殘暴的斗爭(zhēng)。父親把他當(dāng)做神童般炫耀。貝多芬的父親常把他拽到鍵盤前，讓他在那里艱苦地練上許多小時(shí)，每當(dāng)彈錯(cuò)的時(shí)候就打他的耳光。
鄰居們常常聽(tīng)見(jiàn)這個(gè)小孩子由于疲倦和疼痛而抽泣著睡去。貝多芬26歲時(shí)聽(tīng)力開(kāi)始減弱，中年失聰。耳聾對(duì)于一個(gè)熱愛(ài)音樂(lè)的人是多么殘酷。他有過(guò)失落，有過(guò)彷徨，有過(guò)絕望……但是，他對(duì)藝術(shù)的愛(ài)和對(duì)生活的愛(ài)戰(zhàn)勝了他個(gè)人的苦痛和絕望--苦難變成了他的創(chuàng)作力量的源泉。在這樣一個(gè)精神危機(jī)發(fā)展到頂峰的時(shí)候，他開(kāi)始創(chuàng)作他的樂(lè)觀主義的《英雄交響曲》。就這樣，他被人們尊稱為“樂(lè)圣”，不僅是他所創(chuàng)作的作品里的人生力量，更是他的堅(jiān)強(qiáng)。
貝多芬說(shuō)：“我要扼住命運(yùn)的咽喉，它休想使我屈服。”盡管是悲慘的，盡管是痛苦的，盡管命運(yùn)從未站到他身邊，但他用堅(jiān)強(qiáng)，鑄就了偉大輝煌的一生。人生是困難重重的。你，永遠(yuǎn)無(wú)法預(yù)料到下一刻是怎樣的.場(chǎng)景。痛苦、幸福、難過(guò)?或是其他。如何面對(duì)是自己的決定，你可以選擇放棄，也可以選擇勇敢面對(duì)。貝多芬用自己的人生歷程向我們證明：人只有具備堅(jiān)強(qiáng)意志，才能經(jīng)受厄運(yùn)的打擊，才能把握自己的命運(yùn)。
翻開(kāi)《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一句話：“我們周圍的空氣多沉重。鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著f與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘但是氣來(lái)。打開(kāi)窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)!呼吸一下英雄們的氣息?！?BR> 顯然，羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來(lái)校正時(shí)間的偏差。在羅曼·羅蘭看來(lái)，真正的英雄，真正的偉大是痛苦和孤獨(dú)的，是自我同無(wú)形的抗?fàn)?。在同一引言中他還說(shuō)：“我稱為英雄的并非以思想或強(qiáng)力稱雄的人，而只是靠心靈偉大的人?！彼蔷o緊抓住了英雄為人痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺，而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳籍。他們是9世紀(jì)德國(guó)偉大音樂(lè)家貝多芬，文藝復(fù)新時(shí)期意大利著名雕塑家米開(kāi)朗琪羅和俄國(guó)文壇巨子托爾斯泰。
他在《貝多芬轉(zhuǎn)》的結(jié)尾寫(xiě)道:"一個(gè)不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他快樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界;他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的——那是一切英勇心靈的箴言：”用痛苦換來(lái)歡樂(lè)?！按_實(shí)，“用痛苦換來(lái)了歡樂(lè)”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬轉(zhuǎn)》內(nèi)在的緊張和動(dòng)人心魄的思想魅力之所在。
是什么支持著貝多芬是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢收買的決心，是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣!正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過(guò)了人生的無(wú)數(shù)個(gè)痛苦險(xiǎn)峰，到達(dá)了人生最清醒的領(lǐng)悟。
這就是羅曼·羅蘭在《名人傳》里留給我們永恒的精神光芒!
貝多芬是一位偉大的藝術(shù)家，他的一生，坎坷而悲慘，但他卻有一顆熱情似火的心靈，渴求著愛(ài)與被愛(ài)，充斥著他對(duì)音樂(lè)、對(duì)藝術(shù)的追求與熱愛(ài)。“唯其痛苦，才能快樂(lè)”正是他痛苦的一生，鑄造了他巨大的精神力量，他對(duì)藝術(shù)的獨(dú)特理解。
“當(dāng)我們?yōu)槭澜缟洗嬖诘目嚯y感到悲傷的時(shí)候，盡管自已身處無(wú)聲的世界，卻譜寫(xiě)出了最強(qiáng)的音符，安慰了人們受傷的'心靈”。他堅(jiān)韌的意志支撐著耳聾的他，大自然賦予了他深邃的力量，他再憑借著心中的狂烈的情感勃發(fā)，譜寫(xiě)出了心靈的樂(lè)章，貝多芬一生的作品即為他苦難一生的縮影，每個(gè)音符都是心靈的吶喊，可能抱怨命運(yùn)的不公，可能歌頌快樂(lè)的美妙，都是獨(dú)一無(wú)二，不可復(fù)制的，正因?yàn)槿绱?，他站上了藝術(shù)的頂點(diǎn)。
我曾很困惑，耳聾的人如何能譜寫(xiě)出如此富有感染力的樂(lè)章?現(xiàn)在，我終于明白了，耳聾給了他無(wú)聲的世界，沒(méi)有外界的干擾，他能任由感情放縱噴發(fā);悲慘的一生是情感的孕發(fā)之處，五味雜陳的人生讓他感性，擁有難以阻擋的情感爆發(fā);自然的熏陶讓他的心靈從俗塵的枷鎖中解脫，與自然的狂野之力達(dá)到天人合一的境界，掙脫傳統(tǒng)與社會(huì)隨心而動(dòng)，不斷創(chuàng)新;強(qiáng)大的意志是他承受一切苦難重壓的支柱，更是他藝術(shù)激情的源頭，也是音樂(lè)的佐料，人生的點(diǎn)晴之筆，讓他的一生如斯生動(dòng)，富有抗?fàn)幘?，以至于受全世界人民的崇拜?BR> 貝多芬一生悲慘，但他的意志讓他成了藝術(shù)史上的豐碑，給了全世界人民的寶貴精神財(cái)富，這樣富有抗?fàn)幘竦乃囆g(shù)家，值得我們永遠(yuǎn)銘記。
《名人傳》是19世紀(jì)末20世紀(jì)初法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家羅曼·羅蘭為音樂(lè)家貝多芬、繪畫(huà)家和雕塑家米開(kāi)朗基羅、文學(xué)家托爾斯泰所著的一本文學(xué)傳記，在客觀的基礎(chǔ)上，用細(xì)膩又生動(dòng)的筆觸，再現(xiàn)了偉人們奮斗不息的一生。
在這三位偉人中，讓我印象最為深刻的是音樂(lè)家貝多芬。
偉大的人生歷程總是伴隨著偉大的信仰，正是這種信仰，讓貝多芬鑄就了他不平凡的人生。重聽(tīng)后的貝多芬聽(tīng)力嚴(yán)重下降，這給他帶來(lái)了悲劇式的愁苦，他一度遠(yuǎn)離人群，并發(fā)出“我要扼住命運(yùn)的咽喉”的悲鳴。這與他對(duì)音樂(lè)、對(duì)藝術(shù)的追求是分不開(kāi)的，那種內(nèi)心的愁苦更多的是源自內(nèi)心的信仰、激情在現(xiàn)實(shí)病痛下的折磨。
貝多芬在指揮《第九交響曲》時(shí)并沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)全場(chǎng)一致的喝彩聲，直到一個(gè)女歌唱演員牽著他的手，讓他面對(duì)著觀眾時(shí)，他才看見(jiàn)全場(chǎng)觀眾起立，向他揮舞著帽子，向他致敬。在靜寂中人們看到了一張激動(dòng)得有些變形的臉，他的臉部和手指都在不住地抽蓄……是金子總會(huì)發(fā)光的，無(wú)論何時(shí)，我們都要相信付出可以獲得回報(bào)，面對(duì)命運(yùn)的不公，永不言敗，總有一天我們的努力會(huì)得到大家的認(rèn)可。
為了藝術(shù)，可以犧牲一切;藝術(shù)高于上帝。這是貝多芬的信條，也是支撐他克服各種常人難以想象的困難，最終達(dá)到藝術(shù)巔峰的強(qiáng)大支柱。《第九交響曲》的巨大成功，帶給他的不僅僅是榮譽(yù)，更是他自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。他的樂(lè)曲留給世界、流傳給后人。這就是一位偉大藝術(shù)家的人生真諦。我們面對(duì)自己的人生道路時(shí)，該如何去選擇、規(guī)劃呢?雖然，我們不可能每個(gè)人都成為大師，但我們可以在自己的天地里，為這個(gè)社會(huì)，為自己的后人留下點(diǎn)兒什么。或許，這就是人類不斷延續(xù)、升華的根本。
;
名人心得感悟篇七
歷史名人故居是我們了解歷史、感受過(guò)去時(shí)光的重要方式之一。當(dāng)我們踏進(jìn)這些名人故居，走近那個(gè)曾經(jīng)創(chuàng)造歷史的人物居住過(guò)的地方，我們仿佛能夠感受到他們的足跡、思想和靈感。在游覽這些故居時(shí)，我深深地被歷史名人的卓越成就和智慧所感動(dòng)，也在這些故居中汲取了許多感悟和體驗(yàn)。
第二段：親身體驗(yàn)名人故居。
在我走進(jìn)杭州雷峰塔下的林則徐故居時(shí)，我無(wú)法抑制內(nèi)心涌現(xiàn)出的興奮之情。林則徐是中國(guó)近代史上的名臣，他以辛勤的工作和堅(jiān)定的信念，為國(guó)家作出了巨大的貢獻(xiàn)。走進(jìn)故居，墻壁上掛滿了他撰寫(xiě)的許多著名文章，看到他精心編纂的《海國(guó)圖志》和《欽定海關(guān)海防圖》尤為震撼。我仿佛能感受到他當(dāng)年在這里為國(guó)家未來(lái)所付出的艱辛和智慧。
第三段：感受歷史名人的智慧與藝術(shù)。
許多歷史名人故居也是體現(xiàn)其智慧和藝術(shù)的重要載體。比如，我曾游覽過(guò)世界著名作曲家貝多芬的故居。在那座居住了多年的小樓中，我感受到了貝多芬留下的靈感和音樂(lè)創(chuàng)作的力量。他的鋼琴和手稿都被保存得很完整，證明了他深邃的音樂(lè)才華和極具創(chuàng)造力的天才。每當(dāng)我聆聽(tīng)他的作品時(shí)，都能想象到他當(dāng)年的創(chuàng)作狀態(tài)和內(nèi)心的矛盾與掙扎。
歷史名人故居不僅讓我們學(xué)習(xí)到歷史知識(shí)，還能給予我們?cè)S多思想上的啟示。例如，我參觀過(guò)馬克思故居，馬克思和恩格斯創(chuàng)立的科學(xué)社會(huì)主義深刻影響著世界。在他們的故居中，我可以看到他們的書(shū)稿和思想成果。馬克思的《資本論》、《共產(chǎn)黨宣言》等著作讓我深受啟發(fā)，他們提出的“無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放全人類”的理念，激發(fā)了我對(duì)社會(huì)公義和平等的思考。
第五段：個(gè)人體悟與感悟。
通過(guò)參觀歷史名人故居，我不僅收獲了歷史的知識(shí)和名人的智慧，還對(duì)我的人生觀和價(jià)值觀有了更深刻的思考。歷史名人的故居告訴我，沒(méi)有偉人是一蹴而就的，他們的成就是通過(guò)不懈的努力和堅(jiān)定的信念才取得的。他們?cè)谏钪械闹腔酆退囆g(shù)作品也讓我明白，只有對(duì)自己持續(xù)的追求和付出，才能達(dá)到真正的意義和價(jià)值。
總結(jié)：歷史名人故居的參觀和體驗(yàn)為我打開(kāi)了一扇了解過(guò)去的窗戶，它們不僅提醒我們珍惜現(xiàn)在，還告訴我們要不斷地追求成長(zhǎng)和進(jìn)步。歷史名人的故居融合了智慧、藝術(shù)與歷史，讓我們?cè)谂c名人接觸的同時(shí)，獲得了更多的思考和啟發(fā)。通過(guò)體驗(yàn)歷史名人故居，我們能夠更好地理解歷史的意義，并汲取歷史的智慧來(lái)充實(shí)自己的人生。
名人心得感悟篇八
歷史名人故居是我國(guó)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，它不僅是人們重溫歷史的重要場(chǎng)所，也是了解歷史名人生活的窗口。近期我有機(jī)會(huì)參觀了蘇州園林中的文化名人故居，深深領(lǐng)略了其中的歷史韻味和獨(dú)特魅力。故居建筑雄偉壯觀，一步步的閑逛，仿佛能夠聽(tīng)到歷史的低語(yǔ)。
第二段：對(duì)歷史名人的生活進(jìn)行描繪。
進(jìn)入故居，我仿佛回到了歷史名人的生活場(chǎng)景中。他們的生活儼然展示在眼前。在故宅的客廳里，擺放著古樸典雅的家具，我們仿佛能夠看到歷史名人在此接見(jiàn)賓朋的場(chǎng)景。庭院里有高大的梧桐樹(shù)，微風(fēng)吹過(guò)樹(shù)葉沙沙作響，仿佛吹響了歷史的號(hào)角。而名人的書(shū)房更是故居的重點(diǎn)，書(shū)籍?dāng)[放整齊，墻壁上掛著贊美歷史的字畫(huà)，這是歷史名人奮斗智慧的見(jiàn)證。
第三段：對(duì)歷史名人的影響進(jìn)行思考。
在故居中，我無(wú)法不感嘆歷史名人的卓越貢獻(xiàn)。他們的智慧、毅力、才能使得中華文明得以傳承至今。歷史名人都是那個(gè)時(shí)代的楷模，他們獻(xiàn)身國(guó)家，為社會(huì)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。觀看歷史名人故居，讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到，要在歷史的長(zhǎng)河中留下痕跡，完成自己的使命，我們必須立志做一代有所作為的人。
第四段：對(duì)歷史名人的品質(zhì)進(jìn)行思考。
參觀歷史名人故居讓我領(lǐng)悟到，歷史名人之所以能夠名垂青史，并不僅僅因?yàn)樗麄兊慕艹龀删?，更重要的是他們?nèi)心的品質(zhì)。正是這些道德品質(zhì)，使得他們能夠堅(jiān)守正道，成就一番偉業(yè)。歷史名人的家風(fēng)、為人品行都值得我們學(xué)習(xí)。面對(duì)困境，他們從不氣餒；在人生的艱難選擇中，他們絲毫不動(dòng)搖。他們以堅(jiān)定的信念，追求人類的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展，不顧困難和犧牲。
第五段：個(gè)人感悟與總結(jié)。
參觀歷史名人故居，讓我受益匪淺。我認(rèn)識(shí)到，作為現(xiàn)代人，我應(yīng)該繼承并發(fā)揚(yáng)歷史名人的家風(fēng)和為人之道。同樣的精神品質(zhì)還應(yīng)體現(xiàn)在自己的學(xué)習(xí)和生活中。堅(jiān)持正直的生活態(tài)度、不斷提升自我修養(yǎng)、追求卓越的事業(yè)，這不僅是對(duì)歷史名人的敬意，更是對(duì)自己人生的尊重。參觀歷史名人故居，讓我明白了歷史名人身上散發(fā)的不僅是睿智和膽識(shí)，更是一種人格魅力和人生態(tài)度。
綜上所述，參觀歷史名人故居是一次領(lǐng)略歷史文化的旅程，也是一次深入思考的過(guò)程。歷史名人的故居不僅展示了歷史名人生活的一面，更給我們留下了深刻的啟迪。歷史名人身上的品質(zhì)和精神值得我們學(xué)習(xí)和追求。參觀歷史名人故居，讓我更加明白了自己的責(zé)任與使命，堅(jiān)定了追求卓越和為社會(huì)做貢獻(xiàn)的信念。
名人心得感悟篇九
保羅·思倫已經(jīng)68歲了。他十幾歲時(shí)就在書(shū)里讀到了珠穆朗瑪峰。成年之后，這個(gè)德國(guó)人堅(jiān)持跑馬拉松，在冰場(chǎng)上練習(xí)攀爬繩索，還先后成功挑戰(zhàn)了海拔5893米的`乞力馬扎羅山和6962米的阿根廷阿空加瓜山。但最終，—個(gè)德國(guó)人，不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到喜馬拉雅山，他卻不是為了在此完成登頂夢(mèng)想，而是爬上去，清理滿山的垃圾。
這是一種什么樣的精神？好吧，讓我們把討論精神的事兒暫時(shí)緩緩。事實(shí)上，盡管從航拍圖上看來(lái)，珠峰白雪皚皚，可登山者們知道，那里藏著數(shù)量巨大的垃圾，“簡(jiǎn)直就是世界上最高的垃圾場(chǎng)”。
人們普遍認(rèn)為1953年夏爾巴人諾蓋和新西蘭人希拉里創(chuàng)造了人類歷史對(duì)珠峰的首次征服。在危險(xiǎn)重重的征途中，希拉里曾雇用1200名搬運(yùn)工運(yùn)送設(shè)備，每個(gè)登山者的氧氣瓶都重達(dá)15公斤，就連沿途購(gòu)物使用的硬幣都裝滿了整整25個(gè)木箱。希拉里承認(rèn)，自己將那些設(shè)備留在了珠峰，而以后登頂?shù)臄?shù)千人也大多如此。
據(jù)資料統(tǒng)計(jì)，從1921年到1999年，共有615噸垃圾被丟在這座神圣的雪山。一位尼泊爾頂級(jí)探險(xiǎn)家發(fā)現(xiàn)，人們留下了氧氣瓶、幡旗、繩索和破舊的帳篷。甚至有時(shí)，金槍魚(yú)罐頭盒就大搖大擺地躺在距離附近村落僅有十幾分鐘路程的雪地上。“而且據(jù)我所知，有兩具登山失敗的探險(xiǎn)家尸體已經(jīng)放了一年。這座世界之巔正在喪失美麗?！?BR> 與過(guò)去相比，如今的探險(xiǎn)者更加注重自己的行為，他們被要求在登頂前支付4000美元的保證金，保證除了腳印外，什么也不會(huì)留下。不過(guò)當(dāng)?shù)匚廴究刂莆瘑T會(huì)的一位官員表示，“登山愛(ài)好者總是粗心大意，雖然帶著垃圾袋，但還是會(huì)留下各種垃圾?！泵磕甑穆糜蔚巧郊竟?jié)，約有3萬(wàn)名登山者和旅游者來(lái)到珠峰地區(qū)。以每人每天上山攜帶6升水計(jì)算，僅廢棄的礦泉水空瓶就“數(shù)量驚人”。
那里寒冷的天氣也大大延長(zhǎng)了垃圾的降解時(shí)間。人們可能在珠峰發(fā)現(xiàn)1962年的錫罐，有時(shí)候，一腳釘鞋踩下去就會(huì)碰到20年或30年前丟棄的罐頭盒。那些垃圾的外表曾經(jīng)被厚厚的冰層包裹起來(lái)，但隨著全球變暖的加劇，這些廢棄物正在重見(jiàn)天日。
思倫并不是唯一關(guān)注這個(gè)問(wèn)題的登山家。早在10多年前，來(lái)自日本、韓國(guó)、格魯吉亞等國(guó)的44人組成了高山清掃隊(duì)，發(fā)起者野口健發(fā)現(xiàn)，在山上亂扔垃圾的登山隊(duì)，其國(guó)家的環(huán)境垃圾也很成問(wèn)題，相反，注意山上環(huán)境的登山隊(duì)，其國(guó)家也是很干凈的。
去年，尼泊爾政府和民間組織發(fā)起了“拯救珠峰——廢棄物治理2011行動(dòng)”。該活動(dòng)持續(xù)了一個(gè)多月，參與者包括29名訓(xùn)練有素的尼泊爾登山好手、65名背夫和75頭牦牛。
登山好手們攀登到海拔8000米以上的雪山收集了8噸垃圾，然后由背夫和牦牛組成的清運(yùn)隊(duì)運(yùn)送到海拔3440米的小鎮(zhèn)切巴扎集中。包括直升機(jī)殘骸、編織袋、繩索等在內(nèi)的垃圾有些被就地處理，有些被運(yùn)往加德滿都，特別有紀(jì)念意義的還將進(jìn)入博物館。
清道夫們打掃的雪山正是珠峰上被稱為“死亡地帶”的區(qū)域。那里空氣稀薄，僅在2006年就有11名登山者死亡，尸身就留在原地。勇士們分組多次進(jìn)入死亡地帶，爭(zhēng)取每人每次帶回15公斤的垃圾。
在上山前，他們?cè)鴫阎緷M懷地告訴媒體：“我們面臨的風(fēng)險(xiǎn)非常大，雖然要面對(duì)極端復(fù)雜的天氣還有寒冷和暴風(fēng)雪，但是我們有信心完成挑戰(zhàn)?！?BR> 登山家思倫也是如此。今年，他所在的生態(tài)珠峰探險(xiǎn)隊(duì)帶著沉重的食物和裝備到達(dá)海拔7200米的營(yíng)地，收集垃圾后原路返回。從2008年至今，這支隊(duì)伍已經(jīng)收集了13噸垃圾，包括幾百公斤糞便和幾具尸體。
他能夠理解為什么這座高山上的垃圾如此之多，“在珠穆朗瑪峰，達(dá)到一定海拔后，你會(huì)把全部精力都放在登山或安全返回上，除了保全自己的性命外，你甚至根本沒(méi)有任何精力去考慮其他事情”。他知道，耗盡氧氣的氧氣瓶會(huì)成為登山者的沉重負(fù)擔(dān)，隨身使用的帳篷也常會(huì)被暴風(fēng)雪包圍。一般情況下，精疲力盡的探險(xiǎn)者根本無(wú)力拖著如此沉重的垃圾下山。
但是許多“珠峰清道夫”仍希望用自己的行動(dòng)盡可能地喚醒登山者的環(huán)保意識(shí)。他們說(shuō)：“請(qǐng)不要去玷污它的神圣，畢竟我們只有一個(gè)世界之巔！”
名人心得感悟篇十
1、如果你愿意去發(fā)現(xiàn)，其實(shí)每一天都很美！
2、長(zhǎng)不過(guò)執(zhí)念，短不過(guò)善變。
3、愛(ài)并不復(fù)雜，復(fù)雜的是人。
4、人生難得起起落落，還是要堅(jiān)強(qiáng)的生活。
5、只要你保持微笑，生活就會(huì)向你微笑！
6、夢(mèng)境總是幸福的，現(xiàn)實(shí)總是殘酷的。
7、勿以怨恨對(duì)待任何人，應(yīng)以慈愛(ài)加給所有的人。
8、每個(gè)人都是單行道的跳蚤，每個(gè)人都皈依自己的宗教。
9、無(wú)論你覺(jué)得自己多么的了不起，也永遠(yuǎn)有人比你更強(qiáng)。
10、夢(mèng)想總是遙不可及。
11、毛病是暫時(shí)的遺憾，而錯(cuò)過(guò)則是永久的遺憾！
12、我們不能掌控任何事情的發(fā)生，只能順其自然。
13、時(shí)間中沒(méi)有過(guò)去和將來(lái)，只有現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)在。
14、人生有幾件絕對(duì)不能失去的東西，自制的力量，冷靜的頭腦，希望和信心。
15、學(xué)會(huì)成熟，學(xué)會(huì)輕重，學(xué)會(huì)主次，學(xué)會(huì)內(nèi)斂，不生閑氣，有一種心境叫豁達(dá)！
16、繁華事散逐相塵，流水無(wú)情草自春。
17、人生千百種，際遇各不同。
18、不要與過(guò)去過(guò)不去。
19、每個(gè)人的`成長(zhǎng)過(guò)程，都是修建一座城府的歷程。
20、學(xué)會(huì)放下，因?yàn)橹挥蟹畔虏拍苤匦麻_(kāi)始。
21、我們必須咬緊牙關(guān)，全力以赴去做一件事情；否則，我們將一事無(wú)成。-希特勒。
22、我們已經(jīng)設(shè)定了一個(gè)目標(biāo)，并將為之努力奮斗，直到死亡！-希特勒。
23、信仰比知識(shí)更難動(dòng)搖；熱愛(ài)比尊重更難變易；仇恨比厭惡更加持久。-希特勒。
24、別和往事過(guò)不去，因?yàn)樗K究會(huì)過(guò)去。
25、一切偉大的行動(dòng)和思想，都有一個(gè)微不足道的開(kāi)始。
26、勇于追求是一種精神，懂得放棄是一種境界！
27、生命不在于活得長(zhǎng)與短，而在于頓悟的早與晚。
28、打擊與挫敗是成功的踏腳石，而不是絆腳石。
29、成功的人是跟別人學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，失敗的人只跟自己學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。
30、任何事情，總有答案。與其煩惱，不如順其自然。
31、煩惱是自己制造自己享用的一種精神。
32、用放大鏡去看人生，人生則是一場(chǎng)悲劇；而用望遠(yuǎn)鏡去看人生，人生則是一場(chǎng)喜劇。
33、莫做無(wú)情之人，莫行絕情之事！
34、你可以用愛(ài)得到全世界，你也可以用恨失去全世界。
35、人生如戲，戲如人生，每個(gè)人都在上演著不同的角色。
36、人需要沉淀，要有足夠的時(shí)間去反思，才能讓自己變得更完美。
37、你對(duì)著時(shí)光悲傷，卻忘了時(shí)光比你健忘。
38、想要?jiǎng)e人尊重你，首先就要學(xué)會(huì)尊重別人。
39、人生就像一盤琪，你的生死在手中。
40、但凡覺(jué)得辛苦，便是強(qiáng)求。
名人心得感悟篇十一
中國(guó)人才網(wǎng)：讀后感的主體是“感”。要寫(xiě)實(shí)感，還要在讀懂原作的基礎(chǔ)上作出自己的分析和評(píng)價(jià)。分析和評(píng)價(jià)是有所“感”的醞釀、集中和演化的過(guò)程，有了這個(gè)分析和評(píng)價(jià)，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點(diǎn)，避免脫離原作，東拉西扯，離開(kāi)中心太遠(yuǎn)。所以，寫(xiě)讀后感就必須要邊讀邊思考，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)前的形勢(shì)和自己的實(shí)際展開(kāi)聯(lián)想，從書(shū)中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見(jiàn)的人和事，那些與書(shū)中相近、相似，那些與書(shū)中相反、相對(duì)，自己贊成書(shū)中的什么，反對(duì)些什么，從而把自己的感想激發(fā)出來(lái)，并把它條理化，系統(tǒng)化，理論化。總之，想的深入，才能寫(xiě)的深刻感人。
《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼?羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼?羅蘭沒(méi)有拘泥于對(duì)傳主的生平做瑣屑的考述，也沒(méi)有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。羅曼?羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸保愿腥朔胃墓P墨，寫(xiě)出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷，可以說(shuō)是為我們譜寫(xiě)了另一闋“英雄交響曲”。
早在二十世紀(jì)三四十年代，《名人傳》就由我國(guó)著名翻譯家傅雷先生譯成中文，一流的傳主、一流的作者加上一流的譯者，使這部作品很快即成為經(jīng)典名著，時(shí)至今日仍深受廣大讀者的喜愛(ài)。二十世紀(jì)的前半期是人類歷史上風(fēng)云激蕩也苦難深重的時(shí)期，羅曼?羅蘭創(chuàng)作《名人傳》，傅雷先生翻譯《名人傳》，都是有感而為，是要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣。傅雷先生說(shuō)，“在陰霾遮蔽了整個(gè)天空的時(shí)候”，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn);惟有抱著‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”
那么，對(duì)于今天的讀者來(lái)說(shuō)，《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ蟆Ｔ凇睹组_(kāi)朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼?羅蘭說(shuō)，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說(shuō)普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我們的時(shí)代，這實(shí)在是金石之言。
《名人傳》非常好地印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。譯林出版社新出版的《名人傳》在尊重傅雷先生原譯的基礎(chǔ)上，校訂了舊版本的排印錯(cuò)誤，對(duì)一些常見(jiàn)的人名和地名采用了現(xiàn)行譯法，原來(lái)夾在文中未譯的一些外文人名和地名也盡可能地補(bǔ)譯成了中文，這是為今天的讀者做了一件好事，使他們能夠更方便、更好地閱讀這部作品。
名人心得感悟篇十二
精選童年讀后感悟(一)
在一個(gè)陽(yáng)光明媚的下午，我讀了《童年》這本書(shū)。故事的情節(jié)深深地吸引了我……
《童年》這本書(shū)的作者是高爾基。它主要講述了阿廖沙3歲時(shí)不幸父親去世了，失去了親切的父愛(ài)，母親就帶他來(lái)到外祖父家住。和他們過(guò)著貧寒，艱苦的生活。外祖父有著矛盾復(fù)雜的性格，他的內(nèi)心卻也有善良的一面，但貪婪金錢腐蝕了他的靈魂。
在這冷冰冰的世界里，也不乏溫暖與光明。以外祖母為代表的一些人，以他們的善良、博愛(ài)、博學(xué)和正直關(guān)心著他，給予他無(wú)限的溫情和鐘愛(ài)并對(duì)他進(jìn)行了有益的教導(dǎo)。這使得阿廖沙有了力量和支持，使他在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持著生活的勇氣和信心，并逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直和充滿愛(ài)心的人。
書(shū)中的阿廖沙的生活環(huán)境是那么的困苦，但是他從未向困難屈服，而是憑著自己的勇氣和信心，成為了一個(gè)善良、勇敢、正直的人。而我們?cè)傧胂氍F(xiàn)在的學(xué)習(xí)環(huán)境與生活條件根本無(wú)法與阿廖沙去相比。我們都是爸爸媽媽的“掌上明珠”，被他們的愛(ài)擁護(hù)著：想要什么就可以得到什么，想要做什么就可以做什么。
而我們現(xiàn)在有很多孩子都依靠著父母，比如，有的孩子每天早上去上學(xué)，都要爸爸媽媽給收拾好書(shū)包，然后再去接送。還比如說(shuō)，在學(xué)校，同學(xué)們之間需要互相幫助的時(shí)候，有的學(xué)生卻視而不見(jiàn)，不去理睬。
以前的我也是這樣：有一次，同學(xué)問(wèn)我一道數(shù)學(xué)題，而當(dāng)時(shí)，我有好多道題都不會(huì)，她卻在我不耐煩的時(shí)候，來(lái)問(wèn)我，所以我瞥了她一眼，連理都沒(méi)理她。但我看完了這本書(shū)以后，再回想這件事，我認(rèn)為自己這么做是錯(cuò)的。當(dāng)別人很需要幫助的時(shí)候，無(wú)論你在多么困難的情況下，只要你有能力去幫助別人，那么你就應(yīng)該毫無(wú)怨言的去幫助別人。而我這樣做，就是沒(méi)有愛(ài)心的表現(xiàn)，這是我需要改正的。
通過(guò)閱讀這本書(shū)，我發(fā)現(xiàn)了自己很多的缺點(diǎn)與不足，我要以阿廖沙為目標(biāo)，作為我的榜樣，向他學(xué)習(xí)。改正自己的缺點(diǎn)，彌補(bǔ)自己的不足。同時(shí)，希望大家讀了這本書(shū)，能夠一起帶動(dòng)別人，向阿廖沙學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的善良、正直、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)和愛(ài)心。希望我們大家都能成為他那樣的人。
參考童年讀后感悟(二)
在第四學(xué)期里，我讀了高爾基的自傳體小說(shuō)《童年》，它給我的感觸頗深。故事生動(dòng)地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。它是俄-國(guó)作家高爾基自傳三部曲的第一部，被譽(yù)為俄-國(guó)最優(yōu)秀的自傳小說(shuō)之一。
《童年》寫(xiě)于1931年，它向讀者們展現(xiàn)了高爾基童年時(shí)期在外祖父家的生活，記錄了高爾基在沙皇統(tǒng)治下的心路歷程。書(shū)里十分成功地塑造了幾個(gè)角色，尤其是外祖母這一角色，她被稱為“俄羅斯文學(xué)史上最鮮明、最富有詩(shī)意的形象之一”。小說(shuō)真實(shí)地描寫(xiě)了19世紀(jì)70—90年代俄-國(guó)社會(huì)的面貌，展示了充滿殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活。閱讀《童年》時(shí)，我真切地體會(huì)到沙皇專制制度的腐-敗、丑惡，老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木，和年輕一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦難歷程。
書(shū)中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動(dòng)著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護(hù)著他。在外祖父家，他認(rèn)識(shí)了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個(gè)自私、貪得無(wú)厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。樸實(shí)、深愛(ài)著阿廖沙的“小茨岡”(伊凡)每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會(huì)被抽得紅腫。但強(qiáng)壯的他，后來(lái)卻在幫二舅雅科夫抬十字架時(shí)給活活的壓死了。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識(shí)很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動(dòng)中懵懂的明白了一些道理。高爾基的童年跟我們現(xiàn)在比起來(lái)，實(shí)在是太悲慘了!
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒(méi)有煩惱痛苦的，更是無(wú)憂無(wú)慮的。我們的生活中很少有家人之間的勾心斗角，為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無(wú)辜的人無(wú)端地折磨致死這類想都沒(méi)想過(guò)的“恐怖事件”，等等。而現(xiàn)在的我們，更是不愁吃不愁穿。并且，還可以上學(xué)，接受更多的知識(shí)。
但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但讀過(guò)《童年》之后，我們應(yīng)該悔過(guò)自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。
那么，就從現(xiàn)在開(kāi)始吧。我們不再奢侈，不再浪費(fèi);我們開(kāi)始為長(zhǎng)輩著想，體諒他們;我們更應(yīng)該開(kāi)始滿足自己的幸福生活。
經(jīng)典的童年讀后感悟(三)
無(wú)一例外，每個(gè)人都有童年。是在父母懷中幸福安然地歡笑，是在綠葉叢中無(wú)拘無(wú)束地奔跑，是在現(xiàn)代科技前新奇美妙地享受，卻沒(méi)有一人像阿廖沙那樣擁有如此悲慘的童年。
三歲喪父的他，隨母親和外祖母投奔到外祖父開(kāi)的小染坊，一段抹不去的黑暗日子隨之開(kāi)啟。這里沒(méi)有幸福和陽(yáng)光，快樂(lè)和親情，有的只是打罵和憎恨。
外祖父的兇暴，舅舅們的殘忍，深深的傷害了阿廖沙幼小的心靈。然而就在這種痛苦的壓迫下，外祖母猶如一盞明燈照亮了阿廖沙苦澀的心靈，給予他奮斗的希望，讓他在黑白世界中最終成長(zhǎng)為一名受人敬仰的作家。
童年讀后感悟模板(四)
阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過(guò)的：貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事?tīng)?zhēng)吵、斗毆……但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽(tīng)的神話故事，也潛移默化地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識(shí)很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動(dòng)中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒(méi)有煩惱痛苦的，更是無(wú)憂無(wú)慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎](méi)有經(jīng)歷過(guò)被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無(wú)法想象的痛苦吧。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無(wú)辜的人無(wú)端地折磨致死這類想都沒(méi)想過(guò)的“恐怖事件”。
天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢堆著……我們是多么幸福呀!我們從來(lái)不用考慮衣食住行，這讓大人么操心就足夠了，還輪不到我們呢。
但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因?yàn)?，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但讀過(guò)《童年》之后，我們應(yīng)該悔過(guò)自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。
那么，就從現(xiàn)在開(kāi)始吧。我們不再奢侈，不再浪費(fèi);我們開(kāi)始為長(zhǎng)輩著想，體諒他們;我們更應(yīng)該開(kāi)始滿足自己的幸福生活。為了以后，為了將來(lái)，為了我們到“人間”的那一天。
優(yōu)秀的童年讀后感悟(五)
《童年》的作者是前蘇聯(lián)無(wú)產(chǎn)階級(jí)偉大作家馬克西姆·高爾基。小說(shuō)中記敘了他親身經(jīng)歷的童年。作者幼年時(shí)就失去了父親。外婆帶著他和他的母親來(lái)到了經(jīng)營(yíng)小染坊的外祖父家，但外祖父家并不和諧，打打鬧鬧早已成了家常便飯。他在兩個(gè)成天不務(wù)正業(yè)，干盡壞事的舅舅身上看到了人性的丑惡，又從慈愛(ài)的外婆身上看到了真善美。他10歲就開(kāi)始獨(dú)立謀生，但再嫁的母親受盡暴虐之后也去世了。
讀完了這個(gè)故事，我的眼前仿佛出現(xiàn)了作者阿廖沙(即高爾基)的身影，他那雙天真無(wú)邪的眼睛里充滿了一種炯炯有神的光，那應(yīng)該是勇敢的光芒吧!現(xiàn)實(shí)的殘酷使他過(guò)早的經(jīng)歷了資本主義殘酷的剝削與壓迫。
回想起童年，兒時(shí)的自己有父母和家人愛(ài)著，疼著，身邊有數(shù)也數(shù)不清的玩具，卻還總是挑三揀四嫌玩具不夠。卻不曾想過(guò)曾經(jīng)和我們一樣擁有過(guò)童年，一樣年齡的阿廖沙卻一直生活在水生火熱之中，他的童年缺少一個(gè)家庭應(yīng)有的和睦，缺少一個(gè)孩子應(yīng)有的歡樂(lè)。他的童年是不完整的，但卻依然能夠產(chǎn)生出他這樣一個(gè)完整而堅(jiān)強(qiáng)的人。這是為什么?是因?yàn)橥庾娓傅拇蛄R，周圍人的厭惡?jiǎn)?不，不是的。是因?yàn)樗冀K懷著一顆堅(jiān)強(qiáng)而純潔的心來(lái)面對(duì)生活，是因?yàn)樗車囊恍┱?、善良的人在無(wú)私地幫助、引導(dǎo)他向前，去突破黑暗生活中的沖沖困難。
故事以作者母親之死為結(jié)尾，從組后外祖父的那句“你還是到人間謀生去吧!”中，也暗示著作者真正苦難的日子將要來(lái)臨，他要帶著最后的歡樂(lè)到人間去了，而阿廖沙的童年也就此結(jié)束。
名人心得感悟篇十三
今天，我終于讀完了英國(guó)作家狄更斯的著作《雙城記》。讀完這本書(shū)，我的心情久久不能平靜。
小說(shuō)以18世紀(jì)的法國(guó)_為背景，故事中將巴黎、倫敦兩個(gè)大城市連結(jié)起來(lái)，敘述馬內(nèi)特醫(yī)生一家充滿了愛(ài)與冒險(xiǎn)的遭遇，中間穿插了貴族的殘暴、人民的憤怒、審判間諜……主要揭示了那個(gè)時(shí)期英法的社會(huì)治安，以及大官貴族，下至平民百姓的生活。
這部著作主要講述了：可憐的馬內(nèi)特醫(yī)生在被貴族以”莫須有“的罪名關(guān)在巴士底獄十九年后，他的女兒將他接到了英國(guó)居住。在法庭上父女認(rèn)識(shí)了法國(guó)貴族達(dá)雷和潦倒師父卡頓。后來(lái)，馬內(nèi)特的女兒露西和達(dá)雷結(jié)了婚，過(guò)了十年的幸福家庭生活，卡頓也給了露西一個(gè)，要讓露西生活快樂(lè)。
人民生活在困苦無(wú)助、饑寒交迫、貧病連連、受盡欺壓的困境中，他們心中積壓了對(duì)貴族的刻骨深仇，終于引發(fā)了_政權(quán)、爭(zhēng)取自由的法國(guó)_。法國(guó)_爆發(fā)后，達(dá)雷為了營(yíng)救無(wú)辜的仆人，趕到法國(guó)去給他辯護(hù)，卻因他曾是法國(guó)貴族而被拘捕了。而卡頓為了實(shí)踐要讓露西生活快樂(lè)的，利用他跟達(dá)雷相貌相似，在達(dá)雷被處刑前，用自己跟達(dá)雷掉包，代替他上了斷頭臺(tái)。
黑暗的年代已經(jīng)過(guò)去了，充滿希望與光明的年代已經(jīng)到來(lái)，那時(shí)的黑暗令人慘不忍睹!起先，天下是屬于國(guó)王的，后來(lái)，天下是屬于人民的。1789年7月13日，人民攻占了關(guān)押政治犯的巴士底獄;1793年1月21日，革命把國(guó)王路易十六送上了斷頭臺(tái)，這象征著封建統(tǒng)治的結(jié)束;1793年2月20日，成立法蘭西第一共和國(guó)。(設(shè)友公社文章閱讀)
充滿黑暗和壓迫的18世紀(jì)已經(jīng)一去不復(fù)返了，百姓受苦受難的悲慘生活已經(jīng)徹底結(jié)束。我們迎來(lái)了被希望沐浴下的21世紀(jì)，從那個(gè)時(shí)代到今天的漫長(zhǎng)歲月不過(guò)像昨天到今天那樣短暫。我認(rèn)為卡頓的精神是值得我們學(xué)習(xí)的，他重情義，信守諾言，為了實(shí)現(xiàn)他對(duì)露西的諾言，不惜一切代價(jià)，包括寶貴的生命。
當(dāng)今的人民絕對(duì)不會(huì)讓歷史重演，歷史也不會(huì)重演。讓我們過(guò)好每一天，讓屬于我們的21世紀(jì)更加充滿光彩!
名人心得感悟篇十四
中國(guó)人才網(wǎng)：讀后感的主體是“感”。要寫(xiě)實(shí)感，還要在讀懂原作的基礎(chǔ)上作出自己的分析和評(píng)價(jià)。分析和評(píng)價(jià)是有所“感”的醞釀、集中和演化的過(guò)程，有了這個(gè)分析和評(píng)價(jià)，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點(diǎn)，避免脫離原作，東拉西扯，離開(kāi)中心太遠(yuǎn)。所以，寫(xiě)讀后感就必須要邊讀邊思考，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)前的形勢(shì)和自己的實(shí)際展開(kāi)聯(lián)想，從書(shū)中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見(jiàn)的人和事，那些與書(shū)中相近、相似，那些與書(shū)中相反、相對(duì)，自己贊成書(shū)中的什么，反對(duì)些什么，從而把自己的感想激發(fā)出來(lái)，并把它條理化，系統(tǒng)化，理論化?？傊?，想的深入，才能寫(xiě)的深刻感人。
《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。
書(shū)中寫(xiě)了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國(guó)作曲家：貝多芬;另一個(gè)是意大利的天才雕刻家：米開(kāi)朗基羅;最后一個(gè)是俄羅斯名作家：托爾斯泰。
在這本《名人傳》中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。貝多芬是個(gè)音樂(lè)天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個(gè)稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個(gè)勁兒的培訓(xùn)他，有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來(lái)，一關(guān)就是一整天，用暴力逼他學(xué)音樂(lè)。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時(shí)就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒(méi)有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛(ài)的音樂(lè)事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當(dāng)他沉醉在音樂(lè)給他帶來(lái)的幸福當(dāng)中時(shí)，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家而言，最重要的莫過(guò)于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂(lè)為生的大音樂(lè)家，卻聾了耳朵，這個(gè)打擊是常人所接受不了的。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢?為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢?這引起了我的深思。我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。面對(duì)困難，他絲毫無(wú)懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因?yàn)槠夤殴?，沒(méi)有人愿意與他做朋友，所以，他面對(duì)困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無(wú)限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
羅曼羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸保愿腥朔胃墓P墨，寫(xiě)出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷.早在二十世紀(jì)三四十年代，由我國(guó)著名翻譯家傅雷先生譯成中文，他從《名人傳》中得到的啟示是:“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn);惟有抱著‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”
那么，對(duì)于今天的讀者來(lái)說(shuō)，《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。在《米開(kāi)朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼羅蘭說(shuō)，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說(shuō)普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我們的時(shí)代，這實(shí)才是真言?！睹藗鳌酚∽C了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之。
貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。
名人心得感悟篇十五
能夠被羅曼·羅蘭稱之為英雄的，是一些心靈偉大的人，扼住命運(yùn)喉嚨的貝多芬——名人傳貝多傳轉(zhuǎn)讀后感孫一哲。而他把首席的位置給予了堅(jiān)強(qiáng)而純潔的貝多芬。貝多芬出生于一個(gè)音樂(lè)世家，父親總是用暴力迫使他學(xué)習(xí)，后來(lái)母親因肺病去世。從小，貝多芬就開(kāi)始與命運(yùn)抗?fàn)帯ｋm然貝多芬的童年悲慘，但是，他對(duì)童年總是充滿美好的回憶——被稱為“父親”的萊茵河給了他無(wú)窮的思想和力量。當(dāng)貝多芬意識(shí)到自己的志向所在，開(kāi)始對(duì)生活有信心時(shí)，命運(yùn)的魔爪已慢慢伸向他。耳朵失聰。這對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一個(gè)致命的打擊。但我認(rèn)為，這未嘗不是一件好事。這樣，可以讓他更專心作曲，不再受世俗干擾，寫(xiě)出來(lái)的曲子更有深度，給人以生活啟示。值得讓人去靜靜地聽(tīng)，靜靜地去品味。因?yàn)椋@是貝多芬用“心”觀察世界和思考人生而寫(xiě)出的曲子，注入了自己的感受在其中。是的，倔強(qiáng)的貝多芬并沒(méi)有向命運(yùn)屈服，獨(dú)自承受這個(gè)秘密，把自己的感受注入到音樂(lè)之中。他對(duì)藝術(shù)的愛(ài)和對(duì)生活的愛(ài)戰(zhàn)勝了他個(gè)人的苦痛和絕望--苦難變成了他的創(chuàng)作力量的'源泉，讀后感《扼住命運(yùn)喉嚨的貝多芬——名人傳貝多傳轉(zhuǎn)讀后感孫一哲》。就在貝多芬最輝煌的時(shí)候，幸運(yùn)的同時(shí)也帶來(lái)了悲?。翰恍业膼?ài)情、身體的疾病、凄涼的遭遇、痛心的親情把貝多芬折磨得千瘡百孔。貝多芬在內(nèi)心深處吶喊著，斗爭(zhēng)著。此后世俗的社會(huì)已沒(méi)有了他的立足點(diǎn)，他只有從他深愛(ài)的音樂(lè)世界中尋找生命的快樂(lè)。
終于，《第九交響樂(lè)》這一偉大的作品終于降臨了，它是苦難磨礪的結(jié)果。1827年3月26日，貝多芬咽下了最后一口氣，雪在大風(fēng)中飄落，為貝多芬奏響了《命運(yùn)交響曲》的尾聲……正如孟子言：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨……所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。”貝多芬——一個(gè)不幸的人，一個(gè)有貧困、殘疾、孤獨(dú)和痛苦鑄就的偉人。他是一切承受苦難而又不甘平庸、奮斗不息的人們最后的朋友與知己。聽(tīng)著貝多芬的音樂(lè)，感受到了，貝多芬用一生詮釋了音樂(lè)的最高境界。他以自己的苦難在譜寫(xiě)著歡樂(lè)。
貝多芬把藝術(shù)奉獻(xiàn)給了“可憐的人類”，感受著貝多芬的自尊、自傲與自豪，我被貝多芬深深感染了。當(dāng)我遇到挫折時(shí)，我會(huì)勇敢的面對(duì)它，只有通過(guò)我自己堅(jiān)持不懈的奮斗，才能獲得最后的成功。貝多芬的人生啟示我們：只要你有人格和尊嚴(yán)，敢于扼住命運(yùn)的喉嚨，你的人生同樣會(huì)精彩紛呈！
名人心得感悟篇十六
閱讀了法國(guó)羅曼·羅蘭所著的《名人傳》后，我有很深的感觸?！睹藗鳌分饕獙?xiě)了米開(kāi)朗琪羅、托爾斯泰、貝多芬三位偉人，他們經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的磨難與挫折，卻一直沒(méi)有向失敗屈服。他們的經(jīng)歷使我明白：挫折能更好地磨練人的意志。
在這三位偉人中，貝多芬給我留下了很深的印象。貝多芬在音樂(lè)方面有極高的天賦，他喜愛(ài)音樂(lè)，還為了自己的音樂(lè)事業(yè)去了音樂(lè)之都——維也納。但是，在她人生的鼎盛時(shí)期，他的聽(tīng)力開(kāi)始下降，然后就失聰了。也許，正是因?yàn)槭?，他后?lái)所創(chuàng)造的音樂(lè)更優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，貝多芬并沒(méi)有因?yàn)槭敹艞壱魳?lè)理想，他對(duì)不幸的命運(yùn)不屈服的精神，著實(shí)令人佩服，值得我們學(xué)習(xí)。
讀過(guò)了貝多芬的故事，使我想到了海倫·凱勒，她因小時(shí)候的一場(chǎng)大病，成為一個(gè)又聾又啞又盲的女孩，她想了解外面的一切，但是她又能做些什么呢?她付出了自己的努力，最終也成為了有影響力的人物。
貝多芬和海倫·凱勒不怕困難、不怕挫折的精神，引發(fā)了我的思考。眼看即將升入中學(xué)，學(xué)習(xí)壓力必然會(huì)加重，在學(xué)習(xí)中也會(huì)有許多困難。我想，我也應(yīng)該用他們這種精神，打破一切困難，抵抗挫折，完成自己的理想。
名人心得感悟篇十七
我對(duì)好人總有一種好感，對(duì)壞人總有一種厭惡感，不奇怪啊，每個(gè)人都這樣，除非他是超級(jí)好人，對(duì)壞人存有仁慈的心，或者他是超級(jí)大壞蛋，對(duì)好人總有一種感覺(jué)，“他們好虛偽啊!”其實(shí)這也不奇怪的，事實(shí)就是如此嘛!一群虛偽的家伙。得法熱夫婦去找露茜，原以為要幫她的丈夫查爾斯，其實(shí)是害了她的丈夫再次入獄，并且最終導(dǎo)致卡登先生的死.我本人覺(jué)得卡登先生很講義氣，重感情，他第一次見(jiàn)露茜就愛(ài)上她，雖然表白遭到拒絕，但對(duì)她的愛(ài)仍不改變，最后為了露茜能和她丈夫團(tuán)聚，為了露茜不再傷心流淚，他去監(jiān)獄和查爾斯調(diào)包了，用自己的命換了露茜的幸福，不能不說(shuō)他是令我感動(dòng)的一個(gè)人物。
名人心得感悟篇十八
四、不要懷有渺小的夢(mèng)想，它們無(wú)法打動(dòng)人心?！璧隆?BR> 五、失足可以很快彌補(bǔ)，失言卻可能永遠(yuǎn)無(wú)法補(bǔ)救?！惶m克林。
九、事業(yè)是一切，名號(hào)只是虛聲?！璧隆?BR> 十、如意算盤，不必須貼合事實(shí)?！獖W地利。
十一、應(yīng)當(dāng)以事業(yè)而不應(yīng)當(dāng)以壽數(shù)來(lái)衡量人的一生?！麅?nèi)加。
十二、要知天下事，須讀古人書(shū)。——馮夢(mèng)龍。
十三、當(dāng)你的希望一個(gè)個(gè)落空，你也要堅(jiān)定，要沉著！——朗費(fèi)羅。
十四、任何事物都不及習(xí)慣那么神通廣大?！獖W維德。
名人心得感悟篇十九
2001年5月20日，美國(guó)一位叫喬治·赫伯特的推銷員，成功地把一把斧子推銷給了布什總統(tǒng)。布魯金斯學(xué)會(huì)得知這一消息后，把刻有“最偉大推銷員”的一只金靴子贈(zèng)予了他。這是自1975年該學(xué)會(huì)的一名學(xué)員成功地把一臺(tái)微型錄音機(jī)賣給尼克松以來(lái)，又一學(xué)員獲此殊榮。
布魯金斯學(xué)會(huì)創(chuàng)建于1972年，以培養(yǎng)世界上杰出的推銷員著稱于世。它有一個(gè)傳統(tǒng)，在每期學(xué)員畢業(yè)時(shí)，設(shè)計(jì)一道最能體現(xiàn)推銷員能力的實(shí)習(xí)題，讓學(xué)生去完成?？肆诸D當(dāng)政期間，他們出了這么一個(gè)題目：請(qǐng)把一條三角褲推銷給現(xiàn)任總統(tǒng)。8年間，有無(wú)數(shù)個(gè)學(xué)員為此絞盡腦汁，卻最終都無(wú)功而返。克林頓卸任后，布魯金斯學(xué)會(huì)把題目換成：請(qǐng)把一把斧子推銷給布什總統(tǒng)。
鑒于前8年的失敗與教訓(xùn)，許多學(xué)員知難而退。個(gè)別學(xué)員甚至認(rèn)為，這道畢業(yè)實(shí)習(xí)題會(huì)和克林頓當(dāng)政期間一樣毫無(wú)結(jié)果，因?yàn)楫?dāng)今的總統(tǒng)什么都不缺，即是缺什么，也用不著他親自購(gòu)買；退一步說(shuō)，即使他親自購(gòu)買，也不一定正趕上你去推銷的時(shí)候。
然而，喬治·赫伯特卻做到了，并且沒(méi)有花多少功夫。一位記者在采訪他的時(shí)候，他是這么說(shuō)的：我認(rèn)為，把一把斧子推銷給布什總統(tǒng)是完全可能的，因?yàn)椴际部偨y(tǒng)在德克薩斯州有一農(nóng)場(chǎng)，那兒種了很多樹(shù)。于是我給他寫(xiě)了一封信，說(shuō)：有一次，我有幸參觀您的農(nóng)場(chǎng)，發(fā)現(xiàn)種著許多矢菊樹(shù)，有些已經(jīng)死掉，木質(zhì)已變得松軟。我想，你一定需要一把小斧子，但是從你現(xiàn)在的體質(zhì)來(lái)看，小斧頭顯然太輕，因此你仍然需要一把……最后他就給我寄來(lái)了15美元。
喬治·赫伯特成功后，布魯金斯學(xué)會(huì)在表彰他的時(shí)候說(shuō)，金靴子獎(jiǎng)已經(jīng)空置了26年。26年間，布魯金斯學(xué)會(huì)培養(yǎng)了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的推銷員，造就了數(shù)以百計(jì)的百萬(wàn)富翁，這只金靴子之所以沒(méi)有授予他們，是因?yàn)槲覀円恢毕雽ふ疫@么一個(gè)人：這個(gè)人從不因有人說(shuō)某一目標(biāo)不能實(shí)現(xiàn)而放棄；從不因某件事情難以辦到而失去自信。
喬治·赫伯特的故事在世界各大網(wǎng)站公布之后，一些讀者紛紛在網(wǎng)上搜索布魯金斯學(xué)會(huì)，他們發(fā)現(xiàn)在該學(xué)會(huì)的網(wǎng)頁(yè)上貼著這么一句格言：不是因?yàn)橛行┦虑殡y以做到，我們才失去自信，而是因?yàn)槲覀兪プ孕?，有些事情才顯得難以做到。
名人心得感悟篇二十
朋友之間要保持距離這樣的友誼才能長(zhǎng)久。
錢追人，人追健康有了健康，還怕掙不到錢么？
別輕易轉(zhuǎn)行轉(zhuǎn)行的風(fēng)險(xiǎn)很高，最好不要輕率為之。
適度地抬高身價(jià)在就業(yè)市場(chǎng)中，人也是一種商品。
把敬業(yè)變成習(xí)慣從長(zhǎng)期看是為了自己。
運(yùn)用累積法壯大資產(chǎn)不求快，不求多，不中斷。
忍一時(shí)，爭(zhēng)千秋形勢(shì)比人強(qiáng)時(shí)，必須忍。
與其你死我活，不如你活我也活這就是雙贏，是良性競(jìng)爭(zhēng)。
以播種的心態(tài)經(jīng)營(yíng)人際關(guān)系種子播得越早越堅(jiān)韌。
做事切勿率性而為率性而為只會(huì)害了自己。
遇到魔鬼型的主管時(shí)接受他的磨練可讓你的性格越來(lái)越堅(jiān)韌。
不要當(dāng)眾和主管吵架那會(huì)讓你無(wú)路可走，只有走人。
向不同行業(yè)的人學(xué)習(xí)新知識(shí)記住，要用請(qǐng)教的.態(tài)度。
所有的困難都是好事這是老天爺在磨練你，目的是把重任交給你。
用吃虧就是占便宜的心態(tài)做人做事那樣你就可以迅速長(zhǎng)大。
不要在失意者面前談?wù)撃愕牡靡饽菢觽δ愕娜穗H關(guān)系。
不要小看守時(shí)這件事守時(shí)是對(duì)別人的尊重。
用時(shí)間來(lái)看人時(shí)間是檢驗(yàn)大師。
用打聽(tīng)來(lái)看人把獲得的信息匯總，就可以了解那個(gè)人。
建立一個(gè)朋友檔案以免人到用時(shí)方恨少。
擴(kuò)大交友圈主動(dòng)出擊，不要等別人上門找你。
保持交友的彈性敵人也可以變成朋友。
要交喜歡修理你的朋友這種朋友是你的人生導(dǎo)師。
毛遂自薦，好處多多讓別人看到你，知道你的存在，知道你的能力。
小心突然升溫的友情對(duì)待這種友情的正確態(tài)度是：不推不迎，禮尚往來(lái)。
做老二，不做老大老大沒(méi)當(dāng)好，容易變成老三老四。
做人要中規(guī)中矩目的是贏得他人的尊重和信賴。
用物質(zhì)利換取人情利物質(zhì)利是一時(shí)的，人情利是長(zhǎng)遠(yuǎn)的。
不要獨(dú)想榮耀今天獨(dú)享榮耀，明天可能就可能獨(dú)吞苦果。
找一位衣食父母那個(gè)人可減少你摸索的時(shí)間。
找一位對(duì)手來(lái)跟跟住他，最終超越他。
用耐心把冷板凳坐熱冷板凳都坐過(guò)了，還有什么好怕的呢？
套用別人的成功模式別人的成功模式可成為一種指引，讓你有方向可循。
偷偷地把自己當(dāng)成老板或主管逐漸培養(yǎng)自己當(dāng)老板或主管的能力。
不要滿足于眼前的小成就問(wèn)問(wèn)自己：我這輩子就這樣了嗎？
讓自己盡快成為本行的專家只要功夫深，鐵杵磨成針。
不要有懷才不遇的想法懷才不遇多半是自己造成的。
跌倒了，一定要爬起來(lái)不爬起來(lái)，別人會(huì)看不起你，你自己也會(huì)失去機(jī)會(huì)。
不要為失敗找借口應(yīng)該直面失敗，并迅速找出失敗的原因。
改變環(huán)境或改變自己與其改變環(huán)境，不如改變自己。