總結(jié)是我們走過的路上留下的寶貴財(cái)富，可以為我們今后的發(fā)展提供借鑒。寫心得體會(huì)時(shí)，我們可以參考一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文，學(xué)習(xí)別人的寫作經(jīng)驗(yàn)。以下是一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文，值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。
資治通鑒讀書心得體會(huì)篇一
《資治通鑒》是我國北宋時(shí)期著名史學(xué)家司馬光組織編寫的一部規(guī)?？涨暗木幠牦w史學(xué)巨著，由神宗取意“鑒于往事，有資于治道”而親賜名。司馬光自幼酷愛史學(xué)，“嗜之不厭”。
全書一共294卷，記載了上自周威烈王二十三年，下至周世宗顯德六年，共1364年的歷史，資料以政治、軍事和民族關(guān)系方面的重要史實(shí)為主，兼及經(jīng)濟(jì)、文化和歷史人物評(píng)價(jià)，全面展示了幾十個(gè)政權(quán)的興盛與衰亡的過程，博大精深，通古今之變，有“網(wǎng)羅宏富、體大思精，為前古之所未有”的美譽(yù)。這294卷為《《周紀(jì)》》5卷、《《秦紀(jì)》》3卷、《《漢紀(jì)》》60卷、《《魏紀(jì)》》10卷、《《晉紀(jì)》》40卷、《《宋紀(jì)》》16卷、《《齊紀(jì)》》10卷、《《梁紀(jì)》》22卷、《《陳紀(jì)》》10卷、《《隋紀(jì)》》8卷、《《唐紀(jì)》》81卷、《《后梁紀(jì)》》6卷、《《后唐紀(jì)》》8卷、《《后晉紀(jì)》》6卷，《《后周紀(jì)》》5卷。另外《《目錄》》30卷，《《考異》》30卷。
我看完了這本書，讓我明白歷史上有多少明君圣主，還讓我明白有多少奸詐小人。
有一天，如果我有幸成為能寫史書的人，我必須像司馬遷一樣，用手中的筆，公正地寫出事實(shí)，謳歌英雄，鞭撻小人。讓忠良名垂千古，奸賊遺臭萬年。
這是我的夢(mèng)想，我要為這個(gè)夢(mèng)想而學(xué)習(xí)。
資治通鑒讀書心得體會(huì)篇二
輕輕地，你來了，混著淡淡的墨香，于筆尖流連處，赫然映入我的眼簾?！顿Y治通鑒》，我的良師益友，陪伴我六度春秋。
《資治通鑒》，我的良師。初次邂逅，依稀是六年前的風(fēng)花雪月，從“秦王掃六合”的壯麗，到“大江東去”的豪邁，越發(fā)深入探究，越發(fā)不可捉摸。六年前，初次在書店遇到你，便被你精美的文字插圖給吸引住了。當(dāng)時(shí)，僅一年級(jí)的我被你動(dòng)人的情節(jié)牢牢地“禁錮”住了。司馬光筆下那一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的人物，仿佛穿越到了現(xiàn)代，飾演了一場場“千年大戲”。從此，我對(duì)你的喜愛一發(fā)而不可收拾。
漸漸地，隨著年齡的增長，我看過了你的不同版本，可唯一不變的，是那顆堅(jiān)守六年的心。從三家分晉到大唐消逝，長達(dá)一千余年的歷史，被描寫得栩栩如生。文中一個(gè)個(gè)鮮活的人物，讓熱愛歷史的人對(duì)古人的過往有了更深刻的了解。
“秦王掃六合，虎視何雄哉?！被熘唤z輕狂，嬴政，你來了。你有著非凡的魄力，大秦在你的統(tǒng)領(lǐng)下，打造成了一個(gè)堅(jiān)不可摧的帝國。你說以后嬴氏子孫會(huì)被尊為萬世，可你沒想到，阿房宮、長城為秦王的滅亡埋下了禍根，導(dǎo)致秦二世亡國。在司馬光的筆下，你是一代霸；在后人的心中，你是一介梟雄。
“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”。曹操，你來了。你年少成才，入朝為相，打造了曹魏帝國。你雖有赤壁之戰(zhàn)不輝煌的過往，但也有官渡之戰(zhàn)的赫赫戰(zhàn)功。曹操，我敬你是一個(gè)有著超人頭腦的強(qiáng)者，如果沒有司馬氏，我相信，你的曹魏帝國一定非常強(qiáng)大。在司馬光筆下，你是“東臨碣石”的多愁善感之人；在人們心中，你是“烈士暮年”的英雄。
今天，步入初中的我，重新素手捧起你，翻閱一段段過往，好像又一次在這歷史的長河中游離。我想，我終于可以驕傲地說：我讀懂了你——《資治通鑒》。
資治通鑒讀書心得體會(huì)篇三
《資治通鑒》成書以來，非常受人追捧，列舉一二：
南宋史學(xué)家王應(yīng)麟：“自有書契以來，未有如《通鑒》者?！?BR> 宋末元初胡三?。骸盀槿司恢锻ㄨb》，則欲治而不知致治之源，惡亂而不知防亂之術(shù)；為人臣而不知《通鑒》，則上無以事君，下無以治民；為人子而不知《通鑒》，則謀身必至于辱先，作事不足以垂后?！?BR> 清代顧炎武：（《資治通鑒》和《文獻(xiàn)通考》）“皆以一生精力成之，遂為后世不可無之書”。
清代曾國藩：“竊以先哲驚世之書，莫善于司馬文正公之《資治通鑒》，其論古皆折衷至當(dāng)，開拓心胸?！?BR> 近代學(xué)者梁啟超：“司馬溫公《通鑒》，亦天地一大文也。其結(jié)構(gòu)之宏偉，其取材之豐贍，使后世有欲著通史者，勢不能不據(jù)以為藍(lán)本，而至今卒未有能愈之者焉。溫公亦偉人哉！”
我本來就無知淺陋，當(dāng)然不敢非議某些人心中的圣賢，也無能誹謗某些人熟讀的經(jīng)典，若此書真能“鑒于往事，有資于治道”，為何北宋亡于金，南宋亡于元，明亡于清？難道那些身居廟堂之上的人不明白圣賢經(jīng)典的道理嗎，何至于讓“蠻夷之族”侵我中華，戮我妻子，毀我家園？這顯然就有點(diǎn)讓人無法理解了。
從內(nèi)容上看，《資治通鑒》包羅萬象，有政治、經(jīng)濟(jì)、制度、軍事等方面的涉獵。特別是關(guān)于政治和軍事，是此書的重中之重，條理清晰，精彩紛呈，對(duì)此我也是不吝贊美。但這仍然不能改變這部書只是司馬光等人的一家之言，是對(duì)歷史的一種經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，到底能對(duì)后人有多大裨益，這恐怕是一個(gè)仁者見仁智者見智的問題了。
當(dāng)然我并非否定此書的價(jià)值，只是希望不要迷信此書，畢竟現(xiàn)實(shí)社會(huì)不是武俠世界，憑借一部寶典抑或一把神劍，就能縱橫江湖唯我獨(dú)尊。如果有人將一本書與一國的盛衰聯(lián)系起來，這簡直就是風(fēng)馬牛相及的神邏輯，也好比有人把趙普“半部論語治天下”的故事拿出來洋洋得意一番，這種阿q似的故事還是少相信為妙。
很顯然我們學(xué)習(xí)歷史不是照貓畫虎，把今日當(dāng)作歷史的重演，假若執(zhí)意生搬硬套，恐怕只會(huì)鬧畫虎不成反類犬的笑話。學(xué)習(xí)歷史，重要的是內(nèi)涵，了解其中的精神、文化、制度，認(rèn)清社會(huì)的狀況，人性的本質(zhì)。至于那些明君的憂國、昏君的庸聵、忠臣的耿直、奸臣的媚骨、戰(zhàn)爭的詐謀、和平的可貴、權(quán)力的血腥、平凡的真實(shí)如此等等，但愿都留在書中，別拿出來沾沾自喜。它們只是體現(xiàn)歷史的厚度，并非今天炫耀的資本。
我們從歷史中而來，面向未來而去。前方才是我們的道路，而不是轉(zhuǎn)身向后看，羨慕那些三王五帝，否則我們的歷史可就真成了陳年流水簿子了！
記住了，未來在前方，別回頭！
資治通鑒讀書心得體會(huì)篇四
今天看完了漢武帝的一生。
前半生看得我熱血沸騰，時(shí)不時(shí)感慨一下漢武帝就是天命之子。少年順，妻子家助力他成為太子，不久就繼位成為少年天子，才16歲。少年意氣風(fēng)發(fā)，廣招人才，開疆?dāng)U土，即使有諸侯叛亂，反叛者也會(huì)因各種原因自亂陣腳、自掘墳?zāi)埂?BR> 隨著漢武帝進(jìn)入三十歲，他的野心愈加龐大，不惜耗費(fèi)巨大財(cái)力物力征討四方、修建宮殿，戰(zhàn)事不斷。居然還讓他拿到了鹽鐵專賣的權(quán)力，并且重新獲得了鑄幣權(quán)，權(quán)力集于一身。但是隨著進(jìn)入中老年，他的猜忌和集權(quán)帶來了朝堂上人事的急劇動(dòng)蕩，殺、懼成為了高頻字，尋仙篇幅巨大。讓我看著感覺到可怕，伴君如伴虎，稍不留意即滿門抄斬。
太子的死亡我看著感覺是漢武帝思想觀念的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，老年喪失繼承人，誤殺太子的事實(shí)也許讓漢武帝感受到了自己思想的迷失，或者也是因?yàn)樗惺艿搅怂劳龅恼賳?，所以后來才有了他的罪己詔，以及罕見的耕田勸桑，修養(yǎng)生息。
漢武帝的一生，真的是極其順?biāo)斓囊簧?，運(yùn)勢極大。我有種命運(yùn)無法抗拒的感覺，命中注定，人的一生似乎已天生注定，或者富貴一生，或者潦倒一生，個(gè)人的努力微乎其微，根本無法影響到命運(yùn)那根主線的走向。
資治通鑒讀書心得體會(huì)篇五
《資治通鑒》，簡稱“通鑒”，是北宋司馬光所主編的一本長篇編年體史書，共294卷，三百萬字，耗時(shí)19年。記載的歷史由周威烈王二十三年（公元前403年）寫起，一直到五代的后周世宗顯德六年（公元959年）征淮南，計(jì)跨16個(gè)朝代，包括秦、漢、晉、隋、唐統(tǒng)一王朝和戰(zhàn)國七雄、魏蜀吳三國、五胡十六國、南北朝、五代十國等等其他政權(quán)，共1362年的逐年記載詳細(xì)歷史。它是中國的一部編年體通史，在中國史書中有極重要的地位。
《資治通鑒》是本大書，是了解中國古代歷史的必讀書，尤其是對(duì)秦漢兩代人物的描寫，我們可以通過讀這本書得到很好的關(guān)于中國歷史人物的認(rèn)識(shí)和性格剖析。此書是如何對(duì)秦漢的歷史人物進(jìn)行總結(jié)性的點(diǎn)評(píng)和描述的呢？一起來趕緊通過一位網(wǎng)友的點(diǎn)評(píng)了解下。
秦始皇，是一個(gè)雄才大略卻又剛愎自用的皇帝。在他統(tǒng)治時(shí)期，秦國僅僅用了十幾年就統(tǒng)一了六國，然后他統(tǒng)一了文字、道路、計(jì)量單位，確立郡縣制，為后世的中國建立起一套統(tǒng)治架構(gòu)和體系。同時(shí)，他的性格是殘暴的。由于仇恨儒學(xué)，他活埋了200余名儒生，為了給母親報(bào)仇竟然殺盡仇家，由于張良雇大力士刺殺未果，轉(zhuǎn)而一氣之下竟屠殺了周邊的所有百姓等等，表現(xiàn)出了他性格的多面化和復(fù)雜性。
項(xiàng)羽，是一個(gè)力大無比卻頭腦簡單的人。他不愿讀書學(xué)劍，只愿學(xué)習(xí)兵法；他心胸狹隘，反叛他的城池，在收回的時(shí)候都要屠城；他目光短淺，不愿獎(jiǎng)賞立功的將領(lǐng)，人才紛紛棄他而去；他驕橫殘暴，屠殺降兵，斬殺上級(jí)宋義；他缺乏智謀，要和劉邦單打獨(dú)斗，中了劉邦的計(jì)策，氣走唯一的智囊范增。同時(shí)，他又重情重義，對(duì)虞姬不離不棄，表現(xiàn)出了對(duì)愛情的忠貞，留下了“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”悲劇絕唱。
劉邦，是一個(gè)悟性很高卻略帶痞性的人。他敢抓機(jī)遇，揭竿而起，成為起義領(lǐng)袖；他從善如流，知錯(cuò)能改，反應(yīng)敏捷，受到謀士的擁戴；他善于用人，麾下聚集著如漢初三杰、陳平、曹參等一大批當(dāng)時(shí)最杰出的人物。他又略帶痞性，年輕時(shí)吃喝嫖賭，經(jīng)常吃白食，整天無所事事、不務(wù)正業(yè)；當(dāng)了皇帝，卻當(dāng)眾羞辱儒生，在儒生的帽子里撒尿，活脫脫一個(gè)地痞無賴的形象。
韓信，是一個(gè)善于將兵卻不善經(jīng)營的人。他指揮部隊(duì)，戰(zhàn)無不勝攻無不克，創(chuàng)下許多經(jīng)典范例。但他卻不是一個(gè)善于經(jīng)營人生的人，在可以與劉項(xiàng)三足鼎立的時(shí)期，優(yōu)柔寡斷，放棄了割據(jù)一方的機(jī)會(huì)；卻在劉邦天下已定的形勢下，意圖造反，最后死于婦人之手，讓人悲嘆。在歷史的長河中，人的命運(yùn)真的是很可憐的。
陳平，是一個(gè)富有謀略卻德行存疑的人。陳平給我們留下許多充滿智慧的故事，比如從項(xiàng)羽處逃亡時(shí)，穿著華麗的衣服坐船被船夫懷疑身帶巨款，于是他敞開所有衣服，化解了危機(jī)；還有劉邦被匈奴包圍在白登時(shí)，他獻(xiàn)上一個(gè)美人計(jì)，解了白登之圍；劉邦臨死前受人蠱惑，要?dú)⒎畤垼惼娇紤]到樊噲是劉邦的連襟、呂后的妹夫，曲線執(zhí)行劉邦的命令，將樊噲押回長安，而且故意放慢速度，最終救下樊噲，受到呂后的感激；還有他和周勃在朝堂上回答漢文帝的問題時(shí)，體現(xiàn)了自己的智慧，受到了漢文帝的贊賞。
蕭何，是一個(gè)看似普通卻智慧過人的人。他輔佐劉邦登上帝位，被劉邦評(píng)為功勞最大的人；他故意抹黑自己，讓在關(guān)外領(lǐng)兵打仗的劉邦不起疑心；他不置田產(chǎn)，反而選擇貧瘠的地方，認(rèn)為這樣反而沒人會(huì)爭奪。蕭何最后因?yàn)檎D殺韓信這件事，選擇了自污名節(jié)，不僅安度了晚年，同時(shí)也保全了與劉邦的君臣之義。
張良，是一個(gè)建立功勛且善于自保的人。他雇人刺殺秦始皇，雖刺殺未果，卻全身而退，不過周邊的百姓遭了秧；他屢屢獻(xiàn)計(jì)，為劉邦取得楚漢戰(zhàn)爭最終的勝利立下汗馬功勞；他功成身退，避免了韓信等人的悲慘結(jié)局，是一個(gè)有大智慧的人，一個(gè)知道功成身退、鳥盡弓藏之人。
越是亂世，越是英雄輩出。不管最終的成敗得失，轟轟烈烈的活一場，足矣！沒有《資治通鑒》，我們對(duì)這些人物的了解和認(rèn)識(shí)將會(huì)是一抹黑。
感謝司馬光和司馬遷。
資治通鑒讀書心得體會(huì)篇六
假期不開盤，除了鍛煉就是看書了。最近讀了很多書，但是讓我久久不能忘懷的就是《資治通鑒》，推薦大家都讀一下。讀史以明志。古文功底好的人可以讀原文，嫌文言文晦澀的話可以讀白話版的。
由于《資治通鑒》實(shí)在是過于龐雜，跨越了上千年的歷史長河，以至于好多名人雅士都專門著書來解讀《資治通鑒》，所以我恐怕很難超越他們的見解，畢竟本人是做投資的，不是歷史學(xué)方面的專家。沒辦法，只能很謙虛的承認(rèn)自己的不足。
今天和大家分享的是其實(shí)只是《通鑒》里的很小的一個(gè)篇章。我們重點(diǎn)講一下唐太宗。
唐朝最鼎盛的時(shí)期出現(xiàn)在唐玄宗開元年間，但是奠定唐朝這個(gè)鼎盛基礎(chǔ)的就是唐太宗，他才是真正的千古一帝，比后來的康熙，乾隆段位高了一大截。
唐太宗開創(chuàng)了貞觀之治，太宗能文能武，“戡亂以武，守成以文，文武之用，各隨其時(shí)”。別看唐太宗是個(gè)將軍轉(zhuǎn)型做皇帝的典范，但是牛逼的地方在于，他做了皇帝之后，很好的適應(yīng)了這個(gè)新崗位的需求，這是很難得的。中國古代，治理天下的思想在歷朝歷代各不相同，但是有個(gè)大體的規(guī)律，但凡是遵從黃老之道（無為而治）的，基本都是太平盛世，但凡遵從法家之道（積極干預(yù)）的，基本都是民不聊生。最典型的就是漢武帝，漢武帝是外儒內(nèi)法，本質(zhì)上講還是法家，即便是他搞了“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，但他實(shí)際上搞得東西都是法家那一套，所以最終，漢武帝時(shí)期，老百姓是很慘的。但是漢文帝，漢景帝，唐太宗等都是典型的黃老之道，與民休息。
唐太宗推行以民為本的政策，輕徭薄賦，關(guān)心民間疾苦，澄清吏治，讓民間經(jīng)濟(jì)得到極大的發(fā)展?！顿Y治通鑒》還記載了一個(gè)貞觀年間的奇聞異事，“辛末，帝親錄系囚，見應(yīng)死者，閔之，縱之歸家，期以來秋來就死。仍敕天下死囚，皆縱遣，使至期來詣京師。去歲所縱天下死囚凡三百九十人，無人督帥，皆如期自詣朝堂，無一人亡匿者，上皆赦之”。大意是唐太宗讓390個(gè)死囚春節(jié)回家和家人最后一次團(tuán)圓，之后再回來領(lǐng)死，在無人監(jiān)督的情況下，390人竟無一人逃跑。受其感召，最后唐太宗將這390人全部赦免了?？梢姰?dāng)時(shí)政通人和。
僅僅是做到以上幾點(diǎn)，那就和漢文帝漢景帝沒有太大差別，唐太宗最被贊賞的一點(diǎn)就是“克己”，“克己”是評(píng)點(diǎn)太宗的點(diǎn)睛之筆，即對(duì)自己的欲望、偏見保持克制的態(tài)度。
大家在教科書上熟知的“君，舟也；人，水也。水能載舟，亦能覆舟”，就是唐太宗的名言?？思寒?dāng)然包括克制自己的物質(zhì)欲望，唐太宗說從社稷蒼生的角度考慮，不敢放縱自己的口腹之欲、聲色之欲，就是克己。《資治通鑒》里面還提到過秦二世發(fā)表過的一番當(dāng)皇帝感言。秦二世這個(gè)二貨是這樣對(duì)趙高說的：人生在世，如白駒過隙啊！既然我已經(jīng)君臨天下，富有四海，我很想“悉耳目之所好，窮心志之所樂”，快快活活地過一輩子，你說可以嗎？大意就是當(dāng)皇帝太爽了，我要一直爽下去，爽個(gè)痛快！然后他就身死國滅了。唐太宗和秦二世的“做皇帝感言”，很容易能看出來千古一帝和千古二貨的段位差距究竟有多大。
另外，他重用大臣魏征，讓大臣敢于進(jìn)諫?？雌饋硎呛芎唵蔚氖虑?，做起來很難，老是讓別人指出自己的毛病，還挺難受的。尤其是在1千多年以前，臣工對(duì)皇帝指出不同意見甚至指出錯(cuò)誤，皇帝還要虛心接受，這真的挺挑戰(zhàn)人性的。我自己在投資和管理公司的過程中，就發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)特別重要，索羅斯也說過的“相同觀點(diǎn)的報(bào)告他看一遍，不同觀點(diǎn)的報(bào)告他看兩遍”。我們公司的企業(yè)文化第一條就叫“開誠布公”，里面的有一條內(nèi)涵就是“好消息和壞消息都要第一時(shí)間說”。而且做領(lǐng)導(dǎo)的決不能因?yàn)橄聦賲R報(bào)了壞消息就責(zé)罰匯報(bào)壞消息的那個(gè)人。
唐太宗的高明之處在于：除了對(duì)皇帝本人品德、作風(fēng)的探討，還包括對(duì)皇帝行為的規(guī)范和權(quán)力的約束。他甚至寫了一本書叫《帝范》傳給自己的兒子，包括了《君體》《建親》《求賢》《審官》《納諫》《去讒》《戒盈》《崇儉》《賞罰》《務(wù)農(nóng)》《閱武》《崇文》十二篇，篇篇都是討論皇帝的行為規(guī)范的：“此十二條者，帝王之綱，安危興廢，咸在茲焉?！?BR> 當(dāng)然唐太宗有他的自己的歷史局限性，人無完人。但是《資治通鑒》里面評(píng)價(jià)了無數(shù)的歷史人物，在所有北宋以前的帝王中，唐太宗的評(píng)價(jià)是最高的。很可惜當(dāng)時(shí)沒有類似于aaa評(píng)級(jí)的做法，要不然我們能看到不同的皇帝的評(píng)級(jí)，比如唐太宗就是aaa級(jí)別，秦二世這個(gè)二貨就是c級(jí)，屬于垃圾級(jí)。
當(dāng)然，書籍都會(huì)有美化古代的傾向，認(rèn)為古代的圣賢和盛世，多么好，反襯當(dāng)下多么不好。其實(shí)不然，唐太宗時(shí)期是人類文明1.0時(shí)代，當(dāng)時(shí)的社會(huì)生產(chǎn)力趕現(xiàn)在差遠(yuǎn)了，即使是當(dāng)時(shí)的皇帝，能享受到的物質(zhì)條件都未必有當(dāng)今的中上產(chǎn)階級(jí)好。所以我們讀史書要帶著辯證的觀點(diǎn)去思考。舉個(gè)簡單的例子，唐詩是很牛逼的，但是我們發(fā)現(xiàn)唐詩基本都是在唐玄宗開元盛世前后開始興盛的，為啥太宗時(shí)期似乎沒留下什么膾炙人口的名詩呢？我還在真去翻了資料，原來是因?yàn)樘圃娺@種文體格式是太宗朝開始逐步成型的，一開始都是用來給王公貴族歌功頌德的，所以當(dāng)時(shí)的馬屁詩歌都被歷史給無情的淘汰了。直到開元年間詩歌開始進(jìn)入大眾的生活，才有精品出來，流傳百世。
就說這么多了，大家對(duì)《資治通鑒》有什么感悟的，歡迎積極留言交流！
資治通鑒讀書心得體會(huì)篇七
有些慚愧的說，作為一個(gè)大學(xué)生，我居然沒有怎么仔細(xì)閱讀過中國的歷史，一直都無法由衷的感觸些什么。但當(dāng)我通讀過《資治通鑒》后，我發(fā)現(xiàn)心中竟不住的洶涌澎湃。那些歷史情節(jié)，仿佛歷歷在目。
蓋世英雄陳湯，率領(lǐng)遠(yuǎn)征軍，在首都長安遙遠(yuǎn)的西北，在距離三千四百公里外，中亞巴爾喀什湖西南，擊斬匈奴郅支單于，砍下人頭，向中央獻(xiàn)捷時(shí)，指出：“膽敢冒犯強(qiáng)大中國的，距離再遠(yuǎn)，也要誅殺!”豪氣上干霄漢。
千年之下，我們?nèi)月牭竭@個(gè)聲音，為之熱血沸騰。英雄們?yōu)榱私夥牛瑸榱撕推?，揭竿而起，奮勇抗敵，其精神可歌可泣，永垂青史。匈奴汗國最終向中國臣服，并不是全因?yàn)橹袊写肆α浚P(guān)鍵的是匈奴內(nèi)部分裂。而這再一次向歷史證明：一個(gè)不能團(tuán)結(jié)的國家或族群，必然衰弱。匈奴如不分裂，郅支單于的人頭，也不會(huì)懸掛高竿。
然而當(dāng)中國前程似錦的時(shí)候，我們的君王們開始享受起衣食無憂的奢侈生活。在荒淫無度的生活背后，浮現(xiàn)出了一個(gè)又一個(gè)的暴君，昏君還有那些腐朽的偽善的爪牙。他們的殘忍，他們的自私，讓我汗顏;百姓的呻吟，百姓的嘶喊，讓我觸目。于是人們?cè)趤y世中學(xué)會(huì)可自救。
中國帝王被殺，不自楊廣開始，但楊廣被殺，卻是人民自救——聚眾起兵、反抗暴政的結(jié)果。也是歷第一次，人民自救轉(zhuǎn)變?yōu)楣賳T和軍人自救的結(jié)果。楊廣能力的高強(qiáng)，使人驚駭，他只用短短十三年時(shí)間，就毀滅其父楊堅(jiān)建立起來的富庶強(qiáng)大無比的帝國，而且只用更短的五六年時(shí)間，就能迫使忠心耿耿的猛將勇士反叛，沒有人能做得到這些，而楊廣卻做到了，他的獎(jiǎng)狀是一條絞繩。
每次政變，都引起屠滅三族的慘劇;每次兵變，更是死人山積——壽春一連發(fā)生三次叛亂，幾乎空城。詭詐、殘忍、勾心斗角，遍地是血。然而，那些不成才的野心家，只看到榮華富貴，卻看不到血;只看到自己如錦的前程，卻看不到人民苦難。今天還是炙手可熱的神圣人物，明天霎時(shí)間變成國家蟊賊，全家斬首，還把千萬無辜的男女老幼，也帶入刑場。官員的尊嚴(yán)靠赤裸裸的軍事力量維持，是和非、對(duì)和錯(cuò)，全看你是勝是敗?人性急劇墮落，種下未來更悲慘命運(yùn)的基因。
面對(duì)暴君的暴行，我們?nèi)绻了迹瑫?huì)忽然間汗流浹背。因?yàn)?，如果換一下位置，我們真的可能就是他!這是多么可怕，權(quán)力能改變?nèi)诵浴⑴で诵?、消滅人性，喝了不受制衡的?quán)力的毒酒，美女都會(huì)變成青面獠牙，何況本來就有一顆邪惡的心靈，我們痛恨他們之余，還為他們痛惜：為什么讓他們服下這種毒酒!
真的感謝司馬光先生，假使沒有《資治通鑒》，時(shí)到今天，恐怕全世界沒有一個(gè)人能提供一個(gè)輪廓;作為一個(gè)讀者，我是何等幸運(yùn)。問題是，讀史者的幸運(yùn)，不一定是造史者的幸運(yùn)，甚至往往是造史者的悲哀。因?yàn)槲以谶@里聽到了太多官員的假話謊言，和太多人民的哭聲喊聲。這就讓我在緬懷歷史的同時(shí)，也該從中學(xué)到些教訓(xùn)，不讓歷史重蹈覆轍。
資治通鑒讀書心得體會(huì)篇八
古人講讀書是為修身，齊家，治國，平天下，現(xiàn)在看早已不合時(shí)宜。曾國藩說剛?cè)兆x史，柔日讀經(jīng)，那是是封疆大吏的文武之道，咱小老百姓，也就賺點(diǎn)談資而已。然而偏偏喜歡這種死書作者大多都已作古，內(nèi)容也沒有《細(xì)節(jié)決定成敗》之類教材的指導(dǎo)性。
去年讀《資治通鑒》，岳麓書社的版本，主要圖個(gè)便宜，厚厚四大本，網(wǎng)上買才78元，抱在懷里很有滿足感。以前讀《史記》，花三個(gè)月細(xì)細(xì)啃完，以為已是不小的工程，這次才發(fā)現(xiàn)太小case了?！顿Y治通鑒》整整3700多頁，我每小時(shí)只能讀10頁，每天都堅(jiān)持讀的話，也要一年時(shí)間。倒是也不愁，畢竟是好書，古文好處在于精煉，有味道。政論洋洋灑灑，戰(zhàn)爭血脈賁張，尤其是講朝代興替，讓人覺得天道茫茫不可逃。這套書真正考驗(yàn)了我的耐心，在家坐著、躺著都讀倦了，就在書的空白處寫點(diǎn)評(píng)。這種大部頭的東西，如果不做點(diǎn)記號(hào)，看到后面就會(huì)把前面忘了。偶爾周末，去火車站附近24小時(shí)營業(yè)的麥當(dāng)勞讀通宵，凌晨兩點(diǎn)看到晚歸的情侶吃漢堡，拾荒的老人在店角落中安睡，心中莫名生出親切感。在異鄉(xiāng)城市的深夜，想千載世事沉浮，越發(fā)覺得自己渺小，出門正寒雨瀟瀟，恍惚間不知今夕何夕。
雖然幾番痛下決心，《資治通鑒》我也讀了80%，而后就在我的床頭擱置下來。從這套書開始，我漸漸養(yǎng)成一個(gè)惡習(xí)，不自量力地喜歡讀大部頭的書，但每本都讀不完，買一本新書就把剛讀一半的書扔掉，床頭的書越堆越高，有《五燈會(huì)元》、《元好問全集》、《清代筆記小說》等。每每讓我感慨時(shí)間有限的同時(shí)，也鄙視自己的恒心。
讀書貴在活學(xué)活用，我始終沒真正領(lǐng)會(huì)這點(diǎn)。辦公桌上那本梅爾文門徹的《新聞報(bào)道與寫作》已陪了我5年多，但直到我告別新聞，也始終沒讀完一半。學(xué)以致用成了笑話。
不過換角度來看，既然明知道書無用，也就早熄了好勝的心;既然知道讀不完，也就沒了執(zhí)著的苦。這樣為自己一開脫，有始無終讀死書的樂趣反而浮現(xiàn)出來。書這個(gè)東西上癮很難，但一旦上癮就無藥可醫(yī)。每次逛書店都要經(jīng)歷復(fù)雜的心理斗爭，買和不買難以抉擇。在回家的車上也憂喜參半。喜的是接下來幾天又有好書可讀，憂的是這次又超支了，接下來幾天要過緊日子。
當(dāng)然，讀書之樂來時(shí)也很洶涌。比如剛剛看到某位杭州人寫的句子：猶是阿房三月泥，燒作未央千片瓦，精神為之一振，真想痛飲三杯。
資治通鑒讀書心得體會(huì)篇九
晉紀(jì)一(公元265公元272)。
公元265年。
此時(shí)的中國歷史已進(jìn)入后三國時(shí)代，蜀漢已經(jīng)滅亡兩年，曹魏在本年的十二月禪位于晉，十五年之后，東吳也將一統(tǒng)于晉，江山還是那個(gè)江山，豪杰依然是那些豪杰，只是江山的主人這次輪到了司馬氏。
如果花費(fèi)一些筆墨來評(píng)價(jià)一下三國末期三家的君主，其實(shí)也是題中應(yīng)有之義，蜀漢的阿斗，本質(zhì)上兩個(gè)字：茍安。蜀漢滅亡之后，劉禪受封為安樂公，司馬昭對(duì)劉禪不太放心，經(jīng)常試探劉禪，根據(jù)《漢晉春秋》記載：
文王(司馬昭)與禪宴，為之作故蜀技，旁人皆為之感愴，而禪喜笑自若。王謂賈充曰：人之無情，乃可至於是乎!雖使諸葛亮在，不能輔之久全，而況姜維邪?充曰：不如是，殿下何由并之。他日，王問禪曰：頗思蜀否?禪曰：此間樂，不思蜀。郤正聞之，求見禪曰：若王后問，宜泣而答曰先人墳?zāi)惯h(yuǎn)在隴、蜀，乃心西悲，無日不思，因閉其目。會(huì)王復(fù)問，對(duì)如前，王曰：何乃似郤正語邪!禪驚視曰：誠如尊命。左右皆笑。
曹魏的末期君主，其實(shí)都不是亡國之君，但是大權(quán)旁落，主少國疑，又怎么能不滅亡呢?既生瑜，何生亮不是曹魏的君主太弱，而是司馬氏太強(qiáng)大了，從司馬懿歷經(jīng)司馬師、司馬昭到晉武帝司馬炎，都是善于權(quán)謀，心系天下的明君，精通政治，安撫天下人心，整頓兵馬，即使曹操在世，人心已歸司馬氏，也奈何不了司馬氏，更何況這些尚未通人事的牌位君主呢?只是，當(dāng)初曹操挾天子以令諸侯志得意滿之時(shí)，不知可曾想到，這樣一句顛撲不破的真理出來混遲早是要還的。歷史的策劃者，有時(shí)候可以打瞌睡，但是歷史的結(jié)果一定是很公平的。
東吳的孫皓，本質(zhì)上也是兩個(gè)字殘暴，孫皓不是一般的末帝，而是集所有末帝罪惡于一體的末帝。后來，晉懷帝司馬熾被匈奴所建的劉漢俘虜，押到首都平陽，皇帝劉聰問：你們司馬家自己殺來殺去，是為什么啊?司馬熾回答：我們家不互相殘殺，為您掃平道路，您老再天縱英明，能有機(jī)會(huì)做皇帝嗎?孫皓也是如此做派，即位不久，就大興土木，強(qiáng)令文武百官入山采木，興建昭明宮。又派宦官遍行州郡，挑選美女充入后宮。大臣們的女兒必須每年報(bào)一次，年紀(jì)到了十五六歲的要先讓他檢閱，看不中的才可以出嫁。后妃、宮女、內(nèi)侍稍有不如意，立刻殺死扔進(jìn)水里漂走，或者剝?nèi)ッ嫫?，挖出眼睛，砍斷雙腳。
孫皓喜歡狂飲便經(jīng)常招群臣飲酒，每次都要強(qiáng)逼大臣喝醉，再命令喝醉的大臣彼此揭發(fā)他人的過失。大臣無奈，互相攻訐，只要有說過孫皓的閑話的，必死無疑。由此，受邀赴宴的大臣個(gè)個(gè)膽戰(zhàn)心驚，赴宴前都要與妻子兒女灑淚相別。大臣們不喝不行，可喝多了也不行，總之殺你是不需要理由的。在孫皓手下，做忠臣是一定會(huì)死掉的，會(huì)稽太守車浚，為人清忠，有一年會(huì)稽郡發(fā)生旱災(zāi)，車浚上表請(qǐng)求賑災(zāi)。孫皓說這老兒分明是想樹立自己的私恩啊，別讓他活了，殺了吧。尚書熊睦見孫皓酷虐，便婉轉(zhuǎn)勸諫，孫皓嫌直接殺了不解氣，派人用刀背敲擊他的腦袋，敲得血肉模糊，體無完膚。(寫到這里真想說一個(gè)字慘啊。)。
由此看來，在孫皓手下拿一份工資，真的不容易，的確是賣命錢，說實(shí)話，孫皓這樣的做派，怎么看都不像是在做皇帝，而是在作孽。估計(jì)孫皓是這樣想的，色即是空，空即是色。皇帝即是孽，孽即是皇帝如此一來，人人大懼，就連東吳宗親都嚇得膽戰(zhàn)心驚，紛紛逃往晉朝避難。
東吳國滅之后，孫皓也到了洛陽，做了晉朝的官，其為人處世和西蜀劉禪完全一樣，真正是一對(duì)活寶。據(jù)《世說新語》排調(diào)篇記載：晉武帝有一次在宴會(huì)上問孫皓：聽說你們南方人好作《爾汝歌》你能作一首讓我聽聽么?孫皓不假思索，舉起酒杯就口占一絕：昔與汝為鄰，今與汝為臣，上汝一杯酒，令汝壽萬春!孫皓已經(jīng)沒有心肝到這個(gè)地步了，我們還能說什么呢?忍著吧。
總之，三國歸晉，是歷史的選擇，天下大勢，分久必合，一個(gè)新興的大一統(tǒng)王朝大晉，會(huì)給我們帶來什么驚喜呢?看似錦繡繁華的天下，究竟會(huì)走向何方呢?知道后來歷史的人們，想必已是雙淚墜清波了，因?yàn)檫@段繁華的時(shí)間太過短暫，漢族的祖先注定要經(jīng)受一次更大的洗禮，差一點(diǎn)亡國滅種啊。當(dāng)然這是后話了，先放下暫且不提。
司馬炎終于作了名正言順的皇帝了，日后被后人稱作晉武帝的這位皇帝，在當(dāng)今社會(huì)的名聲不是很大，幾乎沒有人稱他是明君，但是這位仁兄可的確是千古一帝?？陀^地說在中國帝王明君排行榜中，進(jìn)不了前十，但是也絕不會(huì)跌出十五名之后。一個(gè)人做了皇帝，第一件要做的事情是什么呢?有的人說，選美啊。當(dāng)然，美是要選的，不過需要等一等。有的人說，安撫天下啊。這就不必你說了，其實(shí)一直在安撫天下。那么要做的事情究竟是什么呢?這件事是天下第一大事，非常關(guān)鍵，非常重要，那就是分封司馬氏宗親在各地為王，請(qǐng)注意后面的一句話，并領(lǐng)有藩地，開府建衙，很多人一下子失望了，這太簡單了，傻子都知道啊。其實(shí)不然啊，其實(shí)不然啊(感慨一下，加重一下語氣)，寫到這里就引出了一篇絕大的話題，其實(shí)這個(gè)問題，困擾了中國王朝歷史幾千年，這個(gè)問題就是，中央和地方的權(quán)力分配問題。
晉武帝急于分封司馬氏宗親在各地為王，是因?yàn)樗偨Y(jié)歷史發(fā)現(xiàn)，曹操當(dāng)年篡漢成功的主要原因是，東漢的宗親在地方?jīng)]有實(shí)權(quán)，朝廷除了掌握中央政權(quán)之外，在地方并沒有強(qiáng)有力的奧援，而司馬氏篡曹魏則同出一轍，假如曹魏宗親，在幾個(gè)重要地方，擁有強(qiáng)大的實(shí)力。那么天下就不會(huì)被司馬氏輕易篡奪。想到這里，篡權(quán)出身的司馬炎渾身一激靈，可怕啊。還等什么，馬上封王，讓司馬氏宗親，在地方擁有強(qiáng)大的實(shí)力，來拱衛(wèi)朝廷，但是司馬炎沒有想到，這正為后來的八王之亂埋下了禍患，的確，別人是沒有實(shí)力來爭奪你的江山了，但是你們司馬家就真的鐵板一塊么?其實(shí)歷史不是沒有給晉武帝機(jī)會(huì)，西漢的吳楚七國之亂，就充分說明了，地方實(shí)力過于強(qiáng)大，是會(huì)造反的，只可惜從晉武帝的出身來看，他當(dāng)然是不容易想到這一層的。
就此我們可以再深入的討論一下，中央和地方的權(quán)力分配問題，因?yàn)檫@個(gè)問題是我們國家?guī)浊昱`、封建王朝沒有找到正確解決辦法的難題。
首先，大多數(shù)人是贊同中央集權(quán)的，但是中央過度集權(quán)也會(huì)帶來一些問題，因?yàn)榈胤缴袭吘故菚?huì)發(fā)生一些事情的，但是呢，處理事情的權(quán)限畢竟要請(qǐng)示中央，過去的通信也不發(fā)達(dá)，這樣一來，耽擱的時(shí)間長了，極易釀成民變和邊患，歷代的農(nóng)民起義就說明了這個(gè)問題，張角、黃巢、洪秀全等人，就是占了這樣的一個(gè)便宜，另外中央集權(quán)也容易造成軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力弱化的問題，如東漢，趙宋，大明(永樂之后)，權(quán)力在中央，將領(lǐng)的頻繁調(diào)動(dòng)，造成了兵不識(shí)將、將不識(shí)兵的問題，就無從提升軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力和凝聚力，所以一旦遇到異族入侵，后果就不堪設(shè)想了。
其次，把權(quán)力大幅的下放給地方可以不可以呢?一些問題解決了，民變和邊患消除了，軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力也比較強(qiáng)悍，邊陲無患，地方綏靖。但是一個(gè)更大的問題出現(xiàn)了，隨著地方實(shí)力的逐漸膨脹，中央對(duì)地方的控制力越來越差，最后到了尾大不掉的局面。再想騰出手來，收拾地方，怕就只能以刀兵相見了?？傊胤綑?quán)力過大，十有八九到了最后是要造反的，歷史上這樣的例子太多了，西漢的吳楚七國之亂，西晉的八王之亂，唐朝的安史之亂，明初期的永樂靖難，清初期的三藩之亂和清末期的各省獨(dú)立，民國的軍閥等等。
因此如何處理中央和地方的權(quán)力分配問題，實(shí)在是歷代中國王朝，最為頭痛的問題。晉武帝分封司馬氏宗親為王，看起來好像是題中應(yīng)有之義，但是這個(gè)問題的實(shí)質(zhì)，卻是如此的深刻，這也是西晉王朝迅速衰落和滅亡的最直接的原因。從這個(gè)層面來看，無論是國家、還是地方、還是個(gè)人，必須懂得權(quán)力該如何分配，從某種意義上來說，這其實(shí)就是政治生活的全部。
當(dāng)然身處公元265年的晉武帝司馬炎，不會(huì)想到這么多的問題，屬于他的歷史舞臺(tái)，還有相當(dāng)?shù)囊欢螘r(shí)間，暴風(fēng)雨終究回來，但是至少暴風(fēng)雨現(xiàn)在還沒有到來，西晉王朝的欣欣向榮，大臣們的勵(lì)精圖治仍將繼續(xù)。
資治通鑒讀書心得體會(huì)篇十
此時(shí)的中國歷史已進(jìn)入后三國時(shí)代，蜀漢已經(jīng)滅亡兩年，曹魏在本年的十二月禪位于晉，十五年之后，東吳也將一統(tǒng)于晉，江山還是那個(gè)江山，豪杰依然是那些豪杰，只是江山的主人這次輪到了司馬氏。
如果花費(fèi)一些筆墨來評(píng)價(jià)一下三國末期三家的君主，其實(shí)也是題中應(yīng)有之義，蜀漢的阿斗，本質(zhì)上兩個(gè)字：“茍安”。蜀漢滅亡之后，劉禪受封為安樂公，司馬昭對(duì)劉禪不太放心，經(jīng)常試探劉禪，根據(jù)《漢晉春秋》記載：
文王(司馬昭)與禪宴，為之作故蜀技，旁人皆為之感愴，而禪喜笑自若。王謂賈充曰：“人之無情，乃可至於是乎!雖使諸葛亮在，不能輔之久全，而況姜維邪?”充曰：“不如是，殿下何由并之。”他日，王問禪曰：“頗思蜀否?”禪曰：“此間樂，不思蜀。”郤正聞之，求見禪曰：“若王后問，宜泣而答曰‘先人墳?zāi)惯h(yuǎn)在隴、蜀，乃心西悲，無日不思’，因閉其目?！睍?huì)王復(fù)問，對(duì)如前，王曰：“何乃似郤正語邪!”禪驚視曰：“誠如尊命。”左右皆笑。
曹魏的末期君主，其實(shí)都不是亡國之君，但是大權(quán)旁落，主少國疑，又怎么能不滅亡呢?“既生瑜，何生亮”不是曹魏的君主太弱，而是司馬氏太強(qiáng)大了，從司馬懿歷經(jīng)司馬師、司馬昭到晉武帝司馬炎，都是善于權(quán)謀，心系天下的明君，精通政治，安撫天下人心，整頓兵馬，即使曹操在世，人心已歸司馬氏，也奈何不了司馬氏，更何況這些尚未通人事的牌位君主呢?只是，當(dāng)初曹操“挾天子以令諸侯”志得意滿之時(shí)，不知可曾想到，這樣一句顛撲不破的真理——出來混遲早是要還的。歷史的策劃者，有時(shí)候可以打瞌睡，但是歷史的結(jié)果一定是很公平的。
東吳的孫皓，本質(zhì)上也是兩個(gè)字“殘暴”，孫皓不是一般的末帝，而是集所有末帝罪惡于一體的末帝。后來，晉懷帝司馬熾被匈奴所建的劉漢俘虜，押到首都平陽，皇帝劉聰問：你們司馬家自己殺來殺去，是為什么啊?司馬熾回答：我們家不互相殘殺，為您掃平道路，您老再天縱英明，能有機(jī)會(huì)做皇帝嗎?孫皓也是如此做派，即位不久，就大興土木，強(qiáng)令文武百官入山采木，興建昭明宮。又派宦官遍行州郡，挑選美女充入后宮。大臣們的女兒必須每年報(bào)一次，年紀(jì)到了十五六歲的要先讓他檢閱，看不中的才可以出嫁。后妃、宮女、內(nèi)侍稍有不如意，立刻殺死扔進(jìn)水里漂走，或者剝?nèi)ッ嫫?，挖出眼睛，砍斷雙腳。
孫皓喜歡狂飲便經(jīng)常招群臣飲酒，每次都要強(qiáng)逼大臣喝醉，再命令喝醉的大臣彼此揭發(fā)他人的過失。大臣無奈，互相攻訐，只要有說過孫皓的閑話的，必死無疑。由此，受邀赴宴的大臣個(gè)個(gè)膽戰(zhàn)心驚，赴宴前都要與妻子兒女灑淚相別。大臣們不喝不行，可喝多了也不行，總之殺你是不需要理由的。在孫皓手下，做忠臣是一定會(huì)死掉的，會(huì)稽太守車浚，為人清忠，有一年會(huì)稽郡發(fā)生旱災(zāi)，車浚上表請(qǐng)求賑災(zāi)。孫皓說“這老兒分明是想樹立自己的私恩啊，別讓他活了，殺了吧。”尚書熊睦見孫皓酷虐，便婉轉(zhuǎn)勸諫，孫皓嫌直接殺了不解氣，派人用刀背敲擊他的腦袋，敲得血肉模糊，體無完膚。(寫到這里真想說一個(gè)字“慘”啊。)。
由此看來，在孫皓手下拿一份工資，真的不容易，的確是賣命錢，說實(shí)話，孫皓這樣的做派，怎么看都不像是在做皇帝，而是在作孽。估計(jì)孫皓是這樣想的，“色即是空，空即是色。皇帝即是孽，孽即是皇帝”如此一來，人人大懼，就連東吳宗親都嚇得膽戰(zhàn)心驚，紛紛逃往晉朝避難。
東吳國滅之后，孫皓也到了洛陽，做了晉朝的官，其為人處世和西蜀劉禪完全一樣，真正是一對(duì)活寶。據(jù)《世說新語》“排調(diào)”篇記載：晉武帝有一次在宴會(huì)上問孫皓：“聽說你們南方人好作《爾汝歌》你能作一首讓我聽聽么?”孫皓不假思索，舉起酒杯就口占一絕：“昔與汝為鄰，今與汝為臣，上汝一杯酒，令汝壽萬春!”孫皓已經(jīng)沒有心肝到這個(gè)地步了，我們還能說什么呢?忍著吧。
總之，三國歸晉，是歷史的選擇，天下大勢，分久必合，一個(gè)新興的大一統(tǒng)王朝——大晉，會(huì)給我們帶來什么驚喜呢?看似錦繡繁華的天下，究竟會(huì)走向何方呢?知道后來歷史的人們，想必已是“雙淚墜清波”了，因?yàn)檫@段繁華的時(shí)間太過短暫，漢族的祖先注定要經(jīng)受一次更大的洗禮，差一點(diǎn)亡國滅種啊。當(dāng)然這是后話了，先放下暫且不提。
司馬炎終于作了名正言順的皇帝了，日后被后人稱作晉武帝的這位皇帝，在當(dāng)今社會(huì)的名聲不是很大，幾乎沒有人稱他是明君，但是這位仁兄可的確是千古一帝?？陀^地說在中國帝王明君排行榜中，進(jìn)不了前十，但是也絕不會(huì)跌出十五名之后。一個(gè)人做了皇帝，第一件要做的事情是什么呢?有的人說，選美啊。當(dāng)然，美是要選的，不過需要等一等。有的人說，安撫天下啊。這就不必你說了，其實(shí)一直在安撫天下。那么要做的事情究竟是什么呢?這件事是天下第一大事，非常關(guān)鍵，非常重要，那就是分封司馬氏宗親在各地為王，請(qǐng)注意后面的一句話，并領(lǐng)有藩地，開府建衙，很多人一下子失望了，這太簡單了，傻子都知道啊。其實(shí)不然啊，其實(shí)不然啊(感慨一下，加重一下語氣)，寫到這里就引出了一篇絕大的話題，其實(shí)這個(gè)問題，困擾了中國王朝歷史幾千年，這個(gè)問題就是，中央和地方的權(quán)力分配問題。
晉武帝急于分封司馬氏宗親在各地為王，是因?yàn)樗偨Y(jié)歷史發(fā)現(xiàn)，曹操當(dāng)年篡漢成功的主要原因是，東漢的宗親在地方?jīng)]有實(shí)權(quán)，朝廷除了掌握中央政權(quán)之外，在地方并沒有強(qiáng)有力的奧援，而司馬氏篡曹魏則同出一轍，假如曹魏宗親，在幾個(gè)重要地方，擁有強(qiáng)大的實(shí)力。那么天下就不會(huì)被司馬氏輕易篡奪。想到這里，篡權(quán)出身的司馬炎渾身一激靈，可怕啊。還等什么，馬上封王，讓司馬氏宗親，在地方擁有強(qiáng)大的實(shí)力，來拱衛(wèi)朝廷，但是司馬炎沒有想到，這正為后來的“八王之亂”埋下了禍患，的確，別人是沒有實(shí)力來爭奪你的江山了，但是你們司馬家就真的鐵板一塊么?其實(shí)歷史不是沒有給晉武帝機(jī)會(huì)，西漢的吳楚七國之亂，就充分說明了，地方實(shí)力過于強(qiáng)大，是會(huì)造反的，只可惜從晉武帝的出身來看，他當(dāng)然是不容易想到這一層的。
就此我們可以再深入的討論一下，中央和地方的權(quán)力分配問題，因?yàn)檫@個(gè)問題是我們國家?guī)浊昱`、封建王朝沒有找到正確解決辦法的難題。
首先，大多數(shù)人是贊同中央集權(quán)的，但是中央過度集權(quán)也會(huì)帶來一些問題，因?yàn)榈胤缴袭吘故菚?huì)發(fā)生一些事情的，但是呢，處理事情的權(quán)限畢竟要請(qǐng)示中央，過去的通信也不發(fā)達(dá)，這樣一來，耽擱的時(shí)間長了，極易釀成民變和邊患，歷代的農(nóng)民起義就說明了這個(gè)問題，張角、黃巢、洪秀全等人，就是占了這樣的一個(gè)便宜，另外中央集權(quán)也容易造成軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力弱化的問題，如東漢，趙宋，大明(永樂之后)，權(quán)力在中央，將領(lǐng)的頻繁調(diào)動(dòng)，造成了兵不識(shí)將、將不識(shí)兵的問題，就無從提升軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力和凝聚力，所以一旦遇到異族入侵，后果就不堪設(shè)想了。
其次，把權(quán)力大幅的下放給地方可以不可以呢?一些問題解決了，民變和邊患消除了，軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力也比較強(qiáng)悍，邊陲無患，地方綏靖。但是一個(gè)更大的問題出現(xiàn)了，隨著地方實(shí)力的逐漸膨脹，中央對(duì)地方的控制力越來越差，最后到了尾大不掉的局面。再想騰出手來，收拾地方，怕就只能以刀兵相見了。總之地方權(quán)力過大，十有八九到了最后是要造反的，歷史上這樣的例子太多了，西漢的吳楚七國之亂，西晉的八王之亂，唐朝的安史之亂，明初期的永樂靖難，清初期的三藩之亂和清末期的各省獨(dú)立，民國的軍閥等等。
因此如何處理中央和地方的權(quán)力分配問題，實(shí)在是歷代中國王朝，最為頭痛的問題。晉武帝分封司馬氏宗親為王，看起來好像是題中應(yīng)有之義，但是這個(gè)問題的實(shí)質(zhì)，卻是如此的深刻，這也是西晉王朝迅速衰落和滅亡的最直接的原因。從這個(gè)層面來看，無論是國家、還是地方、還是個(gè)人，必須懂得權(quán)力該如何分配，從某種意義上來說，這其實(shí)就是政治生活的全部。
當(dāng)然身處公元265年的晉武帝司馬炎，不會(huì)想到這么多的問題，屬于他的歷史舞臺(tái)，還有相當(dāng)?shù)囊欢螘r(shí)間，暴風(fēng)雨終究回來，但是至少暴風(fēng)雨現(xiàn)在還沒有到來，西晉王朝的欣欣向榮，大臣們的勵(lì)精圖治仍將繼續(xù)。
資治通鑒讀書心得體會(huì)篇十一
《資治通鑒》是當(dāng)之無愧的鴻篇巨制。以前所看的任何一部書，都沒能夠跨度時(shí)間長達(dá)如此之久。將千年中各種人物的命運(yùn)濃縮在一部書中，其所帶來的振憾，遠(yuǎn)非一般講一兩個(gè)主角命運(yùn)的書籍可比。一千三百年，無數(shù)的風(fēng)流人物貫穿其中。偉大的人物的確推動(dòng)并書寫著歷史，普通的人也在其中扮演了自己不可或缺的角色。然而在這漫長的一千三百年中，任何的偉大風(fēng)流，又能夠延續(xù)多久?任何一個(gè)英雄，從他誕生到建功立業(yè)，到最后的逝去，最多不過幾卷的篇幅。在他之后，又有新的人物不斷誕生，不斷殞落。在歷史的長河中，每個(gè)人的光輝都是如此短暫?？v使能略有所成，進(jìn)而蔭及子孫，又算得了什么?開國的帝王混壹四海，號(hào)令天下，但真又能保江山幾何?子子孫孫，也終有為階下囚的一天。劉邦規(guī)定非劉氏不得王，但也止不住漢獻(xiàn)帝的悲劇。李世民英武蓋世，又怎料得到子孫為無賴出生的朱溫誅殺。大燕開國，雄據(jù)東北，一時(shí)風(fēng)頭無兩。但數(shù)百年后的女真契丹，又有誰還會(huì)念及當(dāng)年慕容氏的榮光?蜀地天險(xiǎn)，歷公孫述、劉備、李特、王建、孟知詳，最終誰能長保一姓王朝?江南世家，門閥大姓，屢經(jīng)歲月滌蕩，風(fēng)流最終也被雨打風(fēng)吹去。讀通鑒的歷程，正如《桃花扇》里唱的：眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了!所有的人和事在歷史的長河中都微如星火，轉(zhuǎn)瞬即逝，太渺小，太渺小。看透這一切，人真的應(yīng)該更豁達(dá)。就如六尺巷的啟示一樣：萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。
《資治通鑒》所載，多為政治史，更是一部斗爭史，將中國人的政治傳統(tǒng)淋漓盡致地展現(xiàn)。因?yàn)檫@一政治傳統(tǒng)直到今天也未改變多少，所以《資治通鑒》經(jīng)世致用的意義仍然巨大。本朝太祖與蔣先生都曾是本書的讀者，對(duì)他們而言確實(shí)起到了資治的作用。而普通的讀者，從中看透中國式政治的核心，無論在哪一領(lǐng)域，都會(huì)更理解中國人社會(huì)的游戲規(guī)則，行事方式。中國人的特點(diǎn)是，對(duì)不是最正大光明的東西都不愿意宣講，所以很流行潛規(guī)則，也就是很多東西不會(huì)講出來的，要你自己來感悟。即使是教材上節(jié)選《資治通鑒》，也是一篇很勵(lì)志，很積極，很正面的《孫權(quán)勸學(xué)》，而不是暴露政治角力艱險(xiǎn)的段落，而后者恰恰才是通鑒真正的意義所在對(duì)歷史的真相毫不隱諱，對(duì)人性的丑惡毫不回避，用一千三百年不間斷的歷史揭露了人類社會(huì)的殘酷本質(zhì)。
我們總喜歡認(rèn)為，天下本來應(yīng)該是安定的，每個(gè)人都恪守自己的職責(zé)，賢者見用，庸者見疏，罪者見誅。而且人間自有正義在，善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，蒼天有眼。
據(jù)說溫公當(dāng)編成此書后，寫作班子之外只有一個(gè)人借去完整地看了一遍，令他對(duì)非常失望。兩年后溫公去世，對(duì)于此書的巨大影響再也無法得悉?！顿Y治通鑒》自成書以來，歷代帝王將相、文人騷客、各界要人爭讀不止。點(diǎn)評(píng)批注《資治通鑒》的帝王、賢臣、鴻儒及現(xiàn)代的政治家、思想家、學(xué)者不勝枚舉、數(shù)不勝數(shù)。如果溫公去世后不久的徽宗之世，君臣皆能通曉此書，何至于朝綱紊亂，最終國破南渡，君臣為虜?而千年后在華夏掀起大風(fēng)浪的毛先生，卻正是因?yàn)樽x此書十七遍，最終混壹四海，君臨天下。在當(dāng)今信息化社會(huì)，需要吸取如此多知識(shí)的時(shí)候，《資治通鑒》這樣的古書仍然是為很多人推崇的必讀之書，足以證明其價(jià)值經(jīng)久不衰。青史留名不過略為后人所知，溫公作青史而流傳，勝之遠(yuǎn)矣。而且只要中國人的精神核心不變，通鑒的價(jià)值還會(huì)繼續(xù)保持下去。它并不是什么普及讀物，不會(huì)像《三國》《水滸》一樣擁有大量的通俗讀者，因?yàn)樗畹恼沃腔垡稽c(diǎn)也不通俗。但隨著時(shí)間的流逝，讀通鑒的人一定會(huì)越來越多。再過一千年，兩千年，其風(fēng)采仍會(huì)有無數(shù)的后來人評(píng)說。
資治通鑒讀書心得體會(huì)篇十二
有些慚愧的說，作為一個(gè)高中生，我居然沒有怎么仔細(xì)閱讀過中國的歷史，一直都無法由衷的感觸些什么。但當(dāng)我通讀過《資治通鑒》后，我發(fā)現(xiàn)心中竟不住的洶涌澎湃。那些歷史情節(jié)，仿佛歷歷在目。
蓋世英雄陳湯，率領(lǐng)遠(yuǎn)征軍，在首都長安遙遠(yuǎn)的西北，在距離三千四百公里外，中亞巴爾喀什湖西南，擊斬匈奴郅支單于，砍下人頭，向中央獻(xiàn)捷時(shí)，指出：“膽敢冒犯強(qiáng)大中國的，距離再遠(yuǎn)，也要誅殺!”豪氣上干霄漢。
千年之下，我們?nèi)月牭竭@個(gè)聲音，為之熱血沸騰。英雄們?yōu)榱私夥牛瑸榱撕推?，揭竿而起，奮勇抗敵，其精神可歌可泣，永垂青史。匈奴汗國最終向中國臣服，并不是全因?yàn)橹袊写肆α?，更關(guān)鍵的是匈奴內(nèi)部分裂。而這再一次向歷史證明：一個(gè)不能團(tuán)結(jié)的國家或族群，必然衰弱。匈奴如不分裂，郅支單于的人頭，也不會(huì)懸掛高竿。
然而當(dāng)中國前程似錦的時(shí)候，我們的君王們開始享受起衣食無憂的奢侈生活。在荒淫無度的生活背后，浮現(xiàn)出了一個(gè)又一個(gè)的暴君，昏君還有那些腐朽的偽善的爪牙。他們的殘忍，他們的自私，讓我汗顏;百姓的呻吟，百姓的嘶喊，讓我觸目。于是人們?cè)趤y世中學(xué)會(huì)可自救。
中國帝王被殺，不自楊廣開始，但楊廣被殺，卻是人民自救——聚眾起兵、反抗暴政的結(jié)果。也是歷史上第一次，人民自救轉(zhuǎn)變?yōu)楣賳T和軍人自救的結(jié)果。楊廣能力的高強(qiáng)，使人驚駭，他只用短短十三年時(shí)間，就毀滅其父楊堅(jiān)建立起來的富庶強(qiáng)大無比的帝國，而且只用更短的五六年時(shí)間，就能迫使忠心耿耿的猛將勇士反叛，沒有人能做得到這些，而楊廣卻做到了，他的獎(jiǎng)狀是一條絞繩。
每次政變，都引起屠滅三族的慘劇;每次兵變，更是死人山積——壽春一連發(fā)生三次叛亂，幾乎空城。詭詐、殘忍、勾心斗角，遍地是血。然而，那些不成才的野心家，只看到榮華富貴，卻看不到血;只看到自己如錦的前程，卻看不到人民苦難。今天還是炙手可熱的神圣人物，明天霎時(shí)間變成國家蟊賊，全家斬首，還把千萬無辜的男女老幼，也帶入刑場。官員的尊嚴(yán)靠赤裸裸的軍事力量維持，是和非、對(duì)和錯(cuò)，全看你是勝是敗?人性急劇墮落，種下未來更悲慘命運(yùn)的基因。
面對(duì)暴君的暴行，我們?nèi)绻了?，?huì)忽然間汗流浹背。因?yàn)椋绻麚Q一下位置，我們真的可能就是他!這是多么可怕，權(quán)力能改變?nèi)诵?、扭曲人性、消滅人性，喝了不受制衡的?quán)力的毒酒，美女都會(huì)變成青面獠牙，何況本來就有一顆邪惡的心靈，我們痛恨他們之余，還為他們痛惜：為什么讓他們服下這種毒酒!
真的感謝司馬光先生，假使沒有《資治通鑒》，時(shí)到今天，恐怕全世界沒有一個(gè)人能提供一個(gè)輪廓;作為一個(gè)讀者，我是何等幸運(yùn)。問題是，讀史者的幸運(yùn)，不一定是造史者的幸運(yùn)，甚至往往是造史者的悲哀。因?yàn)槲以谶@里聽到了太多官員的假話謊言，和太多人民的哭聲喊聲。這就讓我在緬懷歷史的同時(shí)，也該從中學(xué)到些教訓(xùn)，不讓歷史重蹈覆轍。
資治通鑒讀書心得體會(huì)篇十三
通過讀了《資治通鑒》這本書后有些感想，在異鄉(xiāng)城市的深夜，想千載世事沉浮，越發(fā)覺得自己渺小，出門正寒雨瀟瀟，恍惚間不知今夕何夕，在此分享讀書。
心得體會(huì)。
《資治通鑒》宋代著名史學(xué)家司馬光歷時(shí)20xx年編纂而成的史學(xué)巨著。至今為止我國最大的一般編年史，貫古通今，全書294卷，上起周威烈王姬午前420xx年，下迄周朝顯得959年，包含了1362年的歷史文學(xué)，約300萬字。泱泱華夏千年歷史，史書之長歷任王儲(chǔ)不可能讀得完，所以司馬光將歷時(shí)中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)編纂進(jìn)獻(xiàn)給皇帝，公其借鑒。以分析歷史角度講述歷代賢君明主治國待臣之道，言簡意深。書中精湛之處比比皆是，讓人拍案叫絕。
借古諷今，借故說今將歷史事件作為實(shí)例向君王講述治國之道，例如楚漢之爭，作為象棋的起源，從而為千秋百代提供了治國平天下的戰(zhàn)略倚策。劉邦項(xiàng)羽的斗智斗勇，張良韓信的英勇謀略?！锻ㄨb》中記錄劉邦雖少，人物的豐滿度足以令讀者明確。對(duì)比手法的運(yùn)用更是錦上添花。劉邦為人的豁達(dá)易交;更反映了項(xiàng)羽的多疑，優(yōu)柔寡斷，他的心胸狹隘直接導(dǎo)致了他的敗北?！顿Y治通鑒》中詳細(xì)的描述了垓下之戰(zhàn)，項(xiàng)羽戰(zhàn)敗之后并未輕言放棄，反而鎮(zhèn)定自若，一改原先的‘多猜忌，偏聽偏信’，充分地表達(dá)了英雄末路之時(shí)的悲壯景象，當(dāng)然這種折回之筆在《通鑒》中經(jīng)常見到。在楚軍節(jié)節(jié)敗退的情況下也可以看到劉邦與韓信、彭越等大將之間的君臣關(guān)系出現(xiàn)了絲絲的裂痕，這也最后導(dǎo)致了，飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹的結(jié)局。
巫蠱之禍，也叫戾太子事件，戾太子原名劉據(jù)，漢武帝嫡長子，衛(wèi)皇后所生，武帝朝前期，衛(wèi)家顯赫一時(shí)，皇后受寵，劉據(jù)地位穩(wěn)定，后因衛(wèi)家衰敗后繼乏人，曾經(jīng)顯赫的衛(wèi)家光芒漸漸衰退。武帝子嗣原來越多，太子天生性格溫純，和漢武帝性格大異。武帝晚年遭遇一次朋黨之爭，自然波及到了衛(wèi)氏一族與附屬國人直接的正面沖突，劉據(jù)作為事件的犧牲品，“智者不敢言，辯士不敢說，臣竊痛之!唯陛下寬心慰意，少察所親，毋患太子之非，亟罷甲兵，無令太子久亡!臣不勝惓惓，出一旦之命，待罪建章宮下!”司馬光在本章的最后對(duì)當(dāng)朝天子提出勸誡“左右前后無非正人，出入起居無非正道，然猶有淫放邪僻而陷于禍敗者焉”借故解今的意味不言而喻。
從20xx年奧運(yùn)會(huì)開始到現(xiàn)在，歷時(shí)近三年，終于將《資治通鑒》看完。最初看此書僅是想讀點(diǎn)歷史作為調(diào)劑，但在看的過程中逐漸發(fā)現(xiàn)，此書的意義遠(yuǎn)勝過單純的了解歷史。開始時(shí)并沒有看完的打算，只是用的一個(gè)電子詞典看。但是有很多復(fù)雜的字電字詞典顯示不出來，遂換為手機(jī)閱讀，不太正式，只是抱著消遣的心態(tài)。但后來體會(huì)此書的意義后，用手機(jī)看也還習(xí)慣了。前兩年比較忙，就這樣有空時(shí)斷斷續(xù)續(xù)在手機(jī)上翻翻，一直看到了宋紀(jì)，接近一半的篇幅。去年下半年開始有了大把時(shí)間，終于買了岳麓書社的版本，一直看到最后。三年間發(fā)生了許多事，此時(shí)回首，初讀此書時(shí)的情景已不太清晰。最早還記得信陵君的命運(yùn)，平原君善辯的門客公孫龍。而到現(xiàn)在的“太祖皇帝”橫空出世，讀者隔了三年，歷史卻已過去千年光陰。最后溫公的進(jìn)書表上寫到：“臣今賅骨癯瘁，目視昏近，齒牙無幾，神識(shí)衰耗，目前所為，旋踵遺忘。臣之精力，盡于此書?！本庍@部書花費(fèi)了他十九年，其感慨確然更勝我等閱者。
《資治通鑒》是當(dāng)之無愧的鴻篇巨制。以前所看的任何一部書，都沒能夠跨度時(shí)間長達(dá)如此之久。將千年中各種人物的命運(yùn)濃縮在一部書中，其所帶來的振憾，遠(yuǎn)非一般講一兩個(gè)主角命運(yùn)的書籍可比。一千三百年，無數(shù)的風(fēng)流人物貫穿其中。偉大的人物的確推動(dòng)并書寫著歷史，普通的人也在其中扮演了自己不可或缺的角色。然而在這漫長的一千三百年中，任何的偉大風(fēng)流，又能夠延續(xù)多久?任何一個(gè)英雄，從他誕生到建功立業(yè)，到最后的逝去，最多不過幾卷的篇幅。在他之后，又有新的人物不斷誕生，不斷殞落。在歷史的長河中，每個(gè)人的光輝都是如此短暫。縱使能略有所成，進(jìn)而蔭及子孫，又算得了什么?開國的帝王混壹四海，號(hào)令天下，但真又能保江山幾何?子子孫孫，也終有為階下囚的一天。劉邦規(guī)定“非劉氏不得王”，但也止不住漢獻(xiàn)帝的悲劇。李世民英武蓋世，又怎料得到子孫為無賴出生的朱溫誅殺。大燕開國，雄據(jù)東北，一時(shí)風(fēng)頭無兩。但數(shù)百年后的女真契丹，又有誰還會(huì)念及當(dāng)年慕容氏的榮光?蜀地天險(xiǎn)，歷公孫述、劉備、李特、王建、孟知詳，最終誰能長保一姓王朝?江南世家，門閥大姓，屢經(jīng)歲月滌蕩，風(fēng)流最終也被雨打風(fēng)吹去。讀通鑒的歷程，正如《桃花扇》里唱的：“眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了!”所有的人和事在歷史的長河中都微如星火，轉(zhuǎn)瞬即逝，太渺小，太渺小?？赐高@一切，人真的應(yīng)該更豁達(dá)。就如六尺巷的啟示一樣：“萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇”。
《資治通鑒》所載，多為政治史，更是一部斗爭史，將中國人的政治傳統(tǒng)淋漓盡致地展現(xiàn)。因?yàn)檫@一政治傳統(tǒng)直到今天也未改變多少，所以《資治通鑒》經(jīng)世致用的意義仍然巨大。本朝太祖與蔣先生都曾是本書的讀者，對(duì)他們而言確實(shí)起到了“資治”的作用。而普通的讀者，從中看透中國式政治的核心，無論在哪一領(lǐng)域，都會(huì)更理解中國人社會(huì)的游戲規(guī)則，行事方式。中國人的特點(diǎn)是，對(duì)不是最正大光明的東西都不愿意宣講，所以很流行“潛規(guī)則”，也就是很多東西不會(huì)講出來的，要你自己來感悟。即使是教材上節(jié)選《資治通鑒》，也是一篇很。
勵(lì)志。
很積極很正面的《孫權(quán)勸學(xué)》而不是暴露政治角力艱險(xiǎn)的段落而后者恰恰才是通鑒真正的意義所在——對(duì)歷史的真相毫不隱諱對(duì)人性的丑惡毫不回避用一千三百年不間斷的歷史揭露了人類社會(huì)的殘酷本質(zhì)。
我們總喜歡認(rèn)為，天下本來應(yīng)該是安定的，每個(gè)人都恪守自己的職責(zé)，賢者見用，庸者見疏，罪者見誅。而且人間自有正義在，善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，蒼天有眼。但事實(shí)卻是，在這一千三百年中，正義失衡，奸臣當(dāng)?shù)溃瑲⒙舅钠鸩攀墙?jīng)常的事，而真正朝綱正直，天下生平的年代只有短短幾次，就跟抽彩票一樣，幾乎指望不了。這個(gè)社會(huì)，就好像是一個(gè)破罐子一直在破摔一樣，其實(shí)從來都沒好過，但只要不沒摔碎，它就可以一直摔下去。所以哪怕“中州喪亂，民存者僅百之二三”，但只要這一小部分存活下去了，他們又還可以繼續(xù)建立政權(quán)，重復(fù)那些悲喜劇。儒家喜歡歌訟遠(yuǎn)古完美的“三代”，而普通人也總說“世風(fēng)日下，人心不古”。然而“三代”在哪里?人人修德化的“古”又在哪里?通鑒的記載足以讓這些童話破滅，世道幾乎一直都是不好的，生靈幾乎總在涂炭，而那些稀有的、短暫的治世也僅是差強(qiáng)人意而已?，F(xiàn)實(shí)就是這樣殘酷，通鑒讓人敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，接受現(xiàn)實(shí)，而不是沉浸在對(duì)那些未曾有過的理想社會(huì)的歌頌中。誠然我們希望社會(huì)可以變得更理想，我們也應(yīng)該為此努力。但如果現(xiàn)在的社會(huì)還不夠理想，那也是正常的，也許應(yīng)該更心平氣和，而不是一味抱怨。
據(jù)說溫公當(dāng)編成此書后，寫作班子之外只有一個(gè)人借去完整地看了一遍，令他對(duì)非常失望。兩年后溫公去世，對(duì)于此書的巨大影響再也無法得悉?！啊顿Y治通鑒》自成書以來，歷代帝王將相、文人騷客、各界要人爭讀不止。點(diǎn)評(píng)批注《資治通鑒》的帝王、賢臣、鴻儒及現(xiàn)代的政治家、思想家、學(xué)者不勝枚舉、數(shù)不勝數(shù)。”如果溫公去世后不久的徽宗之世，君臣皆能通曉此書，何至于朝綱紊亂，最終國破南渡，君臣為虜?而千年后在華夏掀起大風(fēng)浪的毛先生，卻正是因?yàn)樽x此書十七遍，最終混壹四海，君臨天下。在當(dāng)今信息化社會(huì)，需要吸取如此多知識(shí)的時(shí)候，《資治通鑒》這樣的古書仍然是為很多人推崇的必讀之書，足以證明其價(jià)值經(jīng)久不衰。青史留名不過略為后人所知，溫公作青史而流傳，勝之遠(yuǎn)矣。而且只要中國人的精神核心不變，通鑒的價(jià)值還會(huì)繼續(xù)保持下去。它并不是什么普及讀物，不會(huì)像《三國》《水滸》一樣擁有大量的通俗讀者，因?yàn)樗畹恼沃腔垡稽c(diǎn)也不通俗。但隨著時(shí)間的流逝，讀通鑒的人一定會(huì)越來越多。再過一千年，兩千年，其風(fēng)采仍會(huì)有無數(shù)的后來人評(píng)說。
古人講讀書是為“修身，齊家，治國，平天下”，現(xiàn)在看早已不合時(shí)宜。曾國藩說“剛?cè)兆x史，柔日讀經(jīng)”，那是是封疆大吏的文武之道，咱小老百姓，也就賺點(diǎn)談資而已。然而偏偏喜歡這種“死書”——作者大多都已作古，內(nèi)容也沒有《細(xì)節(jié)決定成敗》之類“教材”的指導(dǎo)性。
去年讀《資治通鑒》，岳麓書社的版本，主要圖個(gè)便宜，厚厚四大本，網(wǎng)上買才78元，抱在懷里很有滿足感。以前讀《史記》，花三個(gè)月細(xì)細(xì)啃完，以為已是不小的工程，這次才發(fā)現(xiàn)太小case了。《資治通鑒》整整3700多頁，我每小時(shí)只能讀10頁，每天都堅(jiān)持讀的話，也要一年時(shí)間。倒是也不愁，畢竟是好書，古文好處在于精煉，有味道。政論洋洋灑灑，戰(zhàn)爭血脈賁張，尤其是講朝代興替，讓人覺得天道茫茫不可逃。這套書真正考驗(yàn)了我的耐心，在家坐著、躺著都讀倦了，就在書的空白處寫點(diǎn)評(píng)。這種大部頭的東西，如果不做點(diǎn)記號(hào)，看到后面就會(huì)把前面忘了。偶爾周末，去火車站附近24小時(shí)營業(yè)的麥當(dāng)勞讀通宵，凌晨兩點(diǎn)看到晚歸的情侶吃漢堡，拾荒的老人在店角落中安睡，心中莫名生出親切感。在異鄉(xiāng)城市的深夜，想千載世事沉浮，越發(fā)覺得自己渺小，出門正寒雨瀟瀟，恍惚間不知今夕何夕。
雖然幾番痛下決心，《資治通鑒》我也讀了80%，而后就在我的床頭擱置下來。從這套書開始，我漸漸養(yǎng)成一個(gè)惡習(xí)，不自量力地喜歡讀大部頭的書，但每本都讀不完，買一本新書就把剛讀一半的書扔掉，床頭的書越堆越高，有《五燈會(huì)元》、《元好問全集》、《清代筆記小說》等。每每讓我感慨時(shí)間有限的同時(shí)，也鄙視自己的恒心。
讀書貴在活學(xué)活用，我始終沒真正領(lǐng)會(huì)這點(diǎn)。辦公桌上那本梅爾文?門徹的《新聞報(bào)道與寫作》已陪了我5年多，但直到我告別新聞，也始終沒讀完一半。學(xué)以致用成了笑話。
不過換角度來看，既然明知道書無用，也就早熄了好勝的心;既然知道讀不完，也就沒了執(zhí)著的苦。這樣為自己一開脫，“有始無終讀死書”的樂趣反而浮現(xiàn)出來。書這個(gè)東西上癮很難，但一旦上癮就無藥可醫(yī)。每次逛書店都要經(jīng)歷復(fù)雜的心理斗爭，買和不買難以抉擇。在回家的車上也憂喜參半。喜的是接下來幾天又有好書可讀，憂的是這次又超支了，接下來幾天要過“緊日子”。
當(dāng)然，讀書之樂來時(shí)也很洶涌。比如剛剛看到某位杭州人寫的句子：“猶是阿房三月泥，燒作未央千片瓦”，精神為之一振，真想痛飲三杯。
資治通鑒讀書心得體會(huì)篇一
《資治通鑒》是我國北宋時(shí)期著名史學(xué)家司馬光組織編寫的一部規(guī)?？涨暗木幠牦w史學(xué)巨著，由神宗取意“鑒于往事，有資于治道”而親賜名。司馬光自幼酷愛史學(xué)，“嗜之不厭”。
全書一共294卷，記載了上自周威烈王二十三年，下至周世宗顯德六年，共1364年的歷史，資料以政治、軍事和民族關(guān)系方面的重要史實(shí)為主，兼及經(jīng)濟(jì)、文化和歷史人物評(píng)價(jià)，全面展示了幾十個(gè)政權(quán)的興盛與衰亡的過程，博大精深，通古今之變，有“網(wǎng)羅宏富、體大思精，為前古之所未有”的美譽(yù)。這294卷為《《周紀(jì)》》5卷、《《秦紀(jì)》》3卷、《《漢紀(jì)》》60卷、《《魏紀(jì)》》10卷、《《晉紀(jì)》》40卷、《《宋紀(jì)》》16卷、《《齊紀(jì)》》10卷、《《梁紀(jì)》》22卷、《《陳紀(jì)》》10卷、《《隋紀(jì)》》8卷、《《唐紀(jì)》》81卷、《《后梁紀(jì)》》6卷、《《后唐紀(jì)》》8卷、《《后晉紀(jì)》》6卷，《《后周紀(jì)》》5卷。另外《《目錄》》30卷，《《考異》》30卷。
我看完了這本書，讓我明白歷史上有多少明君圣主，還讓我明白有多少奸詐小人。
有一天，如果我有幸成為能寫史書的人，我必須像司馬遷一樣，用手中的筆，公正地寫出事實(shí)，謳歌英雄，鞭撻小人。讓忠良名垂千古，奸賊遺臭萬年。
這是我的夢(mèng)想，我要為這個(gè)夢(mèng)想而學(xué)習(xí)。
資治通鑒讀書心得體會(huì)篇二
輕輕地，你來了，混著淡淡的墨香，于筆尖流連處，赫然映入我的眼簾?！顿Y治通鑒》，我的良師益友，陪伴我六度春秋。
《資治通鑒》，我的良師。初次邂逅，依稀是六年前的風(fēng)花雪月，從“秦王掃六合”的壯麗，到“大江東去”的豪邁，越發(fā)深入探究，越發(fā)不可捉摸。六年前，初次在書店遇到你，便被你精美的文字插圖給吸引住了。當(dāng)時(shí)，僅一年級(jí)的我被你動(dòng)人的情節(jié)牢牢地“禁錮”住了。司馬光筆下那一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的人物，仿佛穿越到了現(xiàn)代，飾演了一場場“千年大戲”。從此，我對(duì)你的喜愛一發(fā)而不可收拾。
漸漸地，隨著年齡的增長，我看過了你的不同版本，可唯一不變的，是那顆堅(jiān)守六年的心。從三家分晉到大唐消逝，長達(dá)一千余年的歷史，被描寫得栩栩如生。文中一個(gè)個(gè)鮮活的人物，讓熱愛歷史的人對(duì)古人的過往有了更深刻的了解。
“秦王掃六合，虎視何雄哉?！被熘唤z輕狂，嬴政，你來了。你有著非凡的魄力，大秦在你的統(tǒng)領(lǐng)下，打造成了一個(gè)堅(jiān)不可摧的帝國。你說以后嬴氏子孫會(huì)被尊為萬世，可你沒想到，阿房宮、長城為秦王的滅亡埋下了禍根，導(dǎo)致秦二世亡國。在司馬光的筆下，你是一代霸；在后人的心中，你是一介梟雄。
“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”。曹操，你來了。你年少成才，入朝為相，打造了曹魏帝國。你雖有赤壁之戰(zhàn)不輝煌的過往，但也有官渡之戰(zhàn)的赫赫戰(zhàn)功。曹操，我敬你是一個(gè)有著超人頭腦的強(qiáng)者，如果沒有司馬氏，我相信，你的曹魏帝國一定非常強(qiáng)大。在司馬光筆下，你是“東臨碣石”的多愁善感之人；在人們心中，你是“烈士暮年”的英雄。
今天，步入初中的我，重新素手捧起你，翻閱一段段過往，好像又一次在這歷史的長河中游離。我想，我終于可以驕傲地說：我讀懂了你——《資治通鑒》。
資治通鑒讀書心得體會(huì)篇三
《資治通鑒》成書以來，非常受人追捧，列舉一二：
南宋史學(xué)家王應(yīng)麟：“自有書契以來，未有如《通鑒》者?！?BR> 宋末元初胡三?。骸盀槿司恢锻ㄨb》，則欲治而不知致治之源，惡亂而不知防亂之術(shù)；為人臣而不知《通鑒》，則上無以事君，下無以治民；為人子而不知《通鑒》，則謀身必至于辱先，作事不足以垂后?！?BR> 清代顧炎武：（《資治通鑒》和《文獻(xiàn)通考》）“皆以一生精力成之，遂為后世不可無之書”。
清代曾國藩：“竊以先哲驚世之書，莫善于司馬文正公之《資治通鑒》，其論古皆折衷至當(dāng)，開拓心胸?！?BR> 近代學(xué)者梁啟超：“司馬溫公《通鑒》，亦天地一大文也。其結(jié)構(gòu)之宏偉，其取材之豐贍，使后世有欲著通史者，勢不能不據(jù)以為藍(lán)本，而至今卒未有能愈之者焉。溫公亦偉人哉！”
我本來就無知淺陋，當(dāng)然不敢非議某些人心中的圣賢，也無能誹謗某些人熟讀的經(jīng)典，若此書真能“鑒于往事，有資于治道”，為何北宋亡于金，南宋亡于元，明亡于清？難道那些身居廟堂之上的人不明白圣賢經(jīng)典的道理嗎，何至于讓“蠻夷之族”侵我中華，戮我妻子，毀我家園？這顯然就有點(diǎn)讓人無法理解了。
從內(nèi)容上看，《資治通鑒》包羅萬象，有政治、經(jīng)濟(jì)、制度、軍事等方面的涉獵。特別是關(guān)于政治和軍事，是此書的重中之重，條理清晰，精彩紛呈，對(duì)此我也是不吝贊美。但這仍然不能改變這部書只是司馬光等人的一家之言，是對(duì)歷史的一種經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，到底能對(duì)后人有多大裨益，這恐怕是一個(gè)仁者見仁智者見智的問題了。
當(dāng)然我并非否定此書的價(jià)值，只是希望不要迷信此書，畢竟現(xiàn)實(shí)社會(huì)不是武俠世界，憑借一部寶典抑或一把神劍，就能縱橫江湖唯我獨(dú)尊。如果有人將一本書與一國的盛衰聯(lián)系起來，這簡直就是風(fēng)馬牛相及的神邏輯，也好比有人把趙普“半部論語治天下”的故事拿出來洋洋得意一番，這種阿q似的故事還是少相信為妙。
很顯然我們學(xué)習(xí)歷史不是照貓畫虎，把今日當(dāng)作歷史的重演，假若執(zhí)意生搬硬套，恐怕只會(huì)鬧畫虎不成反類犬的笑話。學(xué)習(xí)歷史，重要的是內(nèi)涵，了解其中的精神、文化、制度，認(rèn)清社會(huì)的狀況，人性的本質(zhì)。至于那些明君的憂國、昏君的庸聵、忠臣的耿直、奸臣的媚骨、戰(zhàn)爭的詐謀、和平的可貴、權(quán)力的血腥、平凡的真實(shí)如此等等，但愿都留在書中，別拿出來沾沾自喜。它們只是體現(xiàn)歷史的厚度，并非今天炫耀的資本。
我們從歷史中而來，面向未來而去。前方才是我們的道路，而不是轉(zhuǎn)身向后看，羨慕那些三王五帝，否則我們的歷史可就真成了陳年流水簿子了！
記住了，未來在前方，別回頭！
資治通鑒讀書心得體會(huì)篇四
今天看完了漢武帝的一生。
前半生看得我熱血沸騰，時(shí)不時(shí)感慨一下漢武帝就是天命之子。少年順，妻子家助力他成為太子，不久就繼位成為少年天子，才16歲。少年意氣風(fēng)發(fā)，廣招人才，開疆?dāng)U土，即使有諸侯叛亂，反叛者也會(huì)因各種原因自亂陣腳、自掘墳?zāi)埂?BR> 隨著漢武帝進(jìn)入三十歲，他的野心愈加龐大，不惜耗費(fèi)巨大財(cái)力物力征討四方、修建宮殿，戰(zhàn)事不斷。居然還讓他拿到了鹽鐵專賣的權(quán)力，并且重新獲得了鑄幣權(quán)，權(quán)力集于一身。但是隨著進(jìn)入中老年，他的猜忌和集權(quán)帶來了朝堂上人事的急劇動(dòng)蕩，殺、懼成為了高頻字，尋仙篇幅巨大。讓我看著感覺到可怕，伴君如伴虎，稍不留意即滿門抄斬。
太子的死亡我看著感覺是漢武帝思想觀念的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，老年喪失繼承人，誤殺太子的事實(shí)也許讓漢武帝感受到了自己思想的迷失，或者也是因?yàn)樗惺艿搅怂劳龅恼賳?，所以后來才有了他的罪己詔，以及罕見的耕田勸桑，修養(yǎng)生息。
漢武帝的一生，真的是極其順?biāo)斓囊簧?，運(yùn)勢極大。我有種命運(yùn)無法抗拒的感覺，命中注定，人的一生似乎已天生注定，或者富貴一生，或者潦倒一生，個(gè)人的努力微乎其微，根本無法影響到命運(yùn)那根主線的走向。
資治通鑒讀書心得體會(huì)篇五
《資治通鑒》，簡稱“通鑒”，是北宋司馬光所主編的一本長篇編年體史書，共294卷，三百萬字，耗時(shí)19年。記載的歷史由周威烈王二十三年（公元前403年）寫起，一直到五代的后周世宗顯德六年（公元959年）征淮南，計(jì)跨16個(gè)朝代，包括秦、漢、晉、隋、唐統(tǒng)一王朝和戰(zhàn)國七雄、魏蜀吳三國、五胡十六國、南北朝、五代十國等等其他政權(quán)，共1362年的逐年記載詳細(xì)歷史。它是中國的一部編年體通史，在中國史書中有極重要的地位。
《資治通鑒》是本大書，是了解中國古代歷史的必讀書，尤其是對(duì)秦漢兩代人物的描寫，我們可以通過讀這本書得到很好的關(guān)于中國歷史人物的認(rèn)識(shí)和性格剖析。此書是如何對(duì)秦漢的歷史人物進(jìn)行總結(jié)性的點(diǎn)評(píng)和描述的呢？一起來趕緊通過一位網(wǎng)友的點(diǎn)評(píng)了解下。
秦始皇，是一個(gè)雄才大略卻又剛愎自用的皇帝。在他統(tǒng)治時(shí)期，秦國僅僅用了十幾年就統(tǒng)一了六國，然后他統(tǒng)一了文字、道路、計(jì)量單位，確立郡縣制，為后世的中國建立起一套統(tǒng)治架構(gòu)和體系。同時(shí)，他的性格是殘暴的。由于仇恨儒學(xué)，他活埋了200余名儒生，為了給母親報(bào)仇竟然殺盡仇家，由于張良雇大力士刺殺未果，轉(zhuǎn)而一氣之下竟屠殺了周邊的所有百姓等等，表現(xiàn)出了他性格的多面化和復(fù)雜性。
項(xiàng)羽，是一個(gè)力大無比卻頭腦簡單的人。他不愿讀書學(xué)劍，只愿學(xué)習(xí)兵法；他心胸狹隘，反叛他的城池，在收回的時(shí)候都要屠城；他目光短淺，不愿獎(jiǎng)賞立功的將領(lǐng)，人才紛紛棄他而去；他驕橫殘暴，屠殺降兵，斬殺上級(jí)宋義；他缺乏智謀，要和劉邦單打獨(dú)斗，中了劉邦的計(jì)策，氣走唯一的智囊范增。同時(shí)，他又重情重義，對(duì)虞姬不離不棄，表現(xiàn)出了對(duì)愛情的忠貞，留下了“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”悲劇絕唱。
劉邦，是一個(gè)悟性很高卻略帶痞性的人。他敢抓機(jī)遇，揭竿而起，成為起義領(lǐng)袖；他從善如流，知錯(cuò)能改，反應(yīng)敏捷，受到謀士的擁戴；他善于用人，麾下聚集著如漢初三杰、陳平、曹參等一大批當(dāng)時(shí)最杰出的人物。他又略帶痞性，年輕時(shí)吃喝嫖賭，經(jīng)常吃白食，整天無所事事、不務(wù)正業(yè)；當(dāng)了皇帝，卻當(dāng)眾羞辱儒生，在儒生的帽子里撒尿，活脫脫一個(gè)地痞無賴的形象。
韓信，是一個(gè)善于將兵卻不善經(jīng)營的人。他指揮部隊(duì)，戰(zhàn)無不勝攻無不克，創(chuàng)下許多經(jīng)典范例。但他卻不是一個(gè)善于經(jīng)營人生的人，在可以與劉項(xiàng)三足鼎立的時(shí)期，優(yōu)柔寡斷，放棄了割據(jù)一方的機(jī)會(huì)；卻在劉邦天下已定的形勢下，意圖造反，最后死于婦人之手，讓人悲嘆。在歷史的長河中，人的命運(yùn)真的是很可憐的。
陳平，是一個(gè)富有謀略卻德行存疑的人。陳平給我們留下許多充滿智慧的故事，比如從項(xiàng)羽處逃亡時(shí)，穿著華麗的衣服坐船被船夫懷疑身帶巨款，于是他敞開所有衣服，化解了危機(jī)；還有劉邦被匈奴包圍在白登時(shí)，他獻(xiàn)上一個(gè)美人計(jì)，解了白登之圍；劉邦臨死前受人蠱惑，要?dú)⒎畤垼惼娇紤]到樊噲是劉邦的連襟、呂后的妹夫，曲線執(zhí)行劉邦的命令，將樊噲押回長安，而且故意放慢速度，最終救下樊噲，受到呂后的感激；還有他和周勃在朝堂上回答漢文帝的問題時(shí)，體現(xiàn)了自己的智慧，受到了漢文帝的贊賞。
蕭何，是一個(gè)看似普通卻智慧過人的人。他輔佐劉邦登上帝位，被劉邦評(píng)為功勞最大的人；他故意抹黑自己，讓在關(guān)外領(lǐng)兵打仗的劉邦不起疑心；他不置田產(chǎn)，反而選擇貧瘠的地方，認(rèn)為這樣反而沒人會(huì)爭奪。蕭何最后因?yàn)檎D殺韓信這件事，選擇了自污名節(jié)，不僅安度了晚年，同時(shí)也保全了與劉邦的君臣之義。
張良，是一個(gè)建立功勛且善于自保的人。他雇人刺殺秦始皇，雖刺殺未果，卻全身而退，不過周邊的百姓遭了秧；他屢屢獻(xiàn)計(jì)，為劉邦取得楚漢戰(zhàn)爭最終的勝利立下汗馬功勞；他功成身退，避免了韓信等人的悲慘結(jié)局，是一個(gè)有大智慧的人，一個(gè)知道功成身退、鳥盡弓藏之人。
越是亂世，越是英雄輩出。不管最終的成敗得失，轟轟烈烈的活一場，足矣！沒有《資治通鑒》，我們對(duì)這些人物的了解和認(rèn)識(shí)將會(huì)是一抹黑。
感謝司馬光和司馬遷。
資治通鑒讀書心得體會(huì)篇六
假期不開盤，除了鍛煉就是看書了。最近讀了很多書，但是讓我久久不能忘懷的就是《資治通鑒》，推薦大家都讀一下。讀史以明志。古文功底好的人可以讀原文，嫌文言文晦澀的話可以讀白話版的。
由于《資治通鑒》實(shí)在是過于龐雜，跨越了上千年的歷史長河，以至于好多名人雅士都專門著書來解讀《資治通鑒》，所以我恐怕很難超越他們的見解，畢竟本人是做投資的，不是歷史學(xué)方面的專家。沒辦法，只能很謙虛的承認(rèn)自己的不足。
今天和大家分享的是其實(shí)只是《通鑒》里的很小的一個(gè)篇章。我們重點(diǎn)講一下唐太宗。
唐朝最鼎盛的時(shí)期出現(xiàn)在唐玄宗開元年間，但是奠定唐朝這個(gè)鼎盛基礎(chǔ)的就是唐太宗，他才是真正的千古一帝，比后來的康熙，乾隆段位高了一大截。
唐太宗開創(chuàng)了貞觀之治，太宗能文能武，“戡亂以武，守成以文，文武之用，各隨其時(shí)”。別看唐太宗是個(gè)將軍轉(zhuǎn)型做皇帝的典范，但是牛逼的地方在于，他做了皇帝之后，很好的適應(yīng)了這個(gè)新崗位的需求，這是很難得的。中國古代，治理天下的思想在歷朝歷代各不相同，但是有個(gè)大體的規(guī)律，但凡是遵從黃老之道（無為而治）的，基本都是太平盛世，但凡遵從法家之道（積極干預(yù)）的，基本都是民不聊生。最典型的就是漢武帝，漢武帝是外儒內(nèi)法，本質(zhì)上講還是法家，即便是他搞了“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，但他實(shí)際上搞得東西都是法家那一套，所以最終，漢武帝時(shí)期，老百姓是很慘的。但是漢文帝，漢景帝，唐太宗等都是典型的黃老之道，與民休息。
唐太宗推行以民為本的政策，輕徭薄賦，關(guān)心民間疾苦，澄清吏治，讓民間經(jīng)濟(jì)得到極大的發(fā)展?！顿Y治通鑒》還記載了一個(gè)貞觀年間的奇聞異事，“辛末，帝親錄系囚，見應(yīng)死者，閔之，縱之歸家，期以來秋來就死。仍敕天下死囚，皆縱遣，使至期來詣京師。去歲所縱天下死囚凡三百九十人，無人督帥，皆如期自詣朝堂，無一人亡匿者，上皆赦之”。大意是唐太宗讓390個(gè)死囚春節(jié)回家和家人最后一次團(tuán)圓，之后再回來領(lǐng)死，在無人監(jiān)督的情況下，390人竟無一人逃跑。受其感召，最后唐太宗將這390人全部赦免了?？梢姰?dāng)時(shí)政通人和。
僅僅是做到以上幾點(diǎn)，那就和漢文帝漢景帝沒有太大差別，唐太宗最被贊賞的一點(diǎn)就是“克己”，“克己”是評(píng)點(diǎn)太宗的點(diǎn)睛之筆，即對(duì)自己的欲望、偏見保持克制的態(tài)度。
大家在教科書上熟知的“君，舟也；人，水也。水能載舟，亦能覆舟”，就是唐太宗的名言?？思寒?dāng)然包括克制自己的物質(zhì)欲望，唐太宗說從社稷蒼生的角度考慮，不敢放縱自己的口腹之欲、聲色之欲，就是克己。《資治通鑒》里面還提到過秦二世發(fā)表過的一番當(dāng)皇帝感言。秦二世這個(gè)二貨是這樣對(duì)趙高說的：人生在世，如白駒過隙啊！既然我已經(jīng)君臨天下，富有四海，我很想“悉耳目之所好，窮心志之所樂”，快快活活地過一輩子，你說可以嗎？大意就是當(dāng)皇帝太爽了，我要一直爽下去，爽個(gè)痛快！然后他就身死國滅了。唐太宗和秦二世的“做皇帝感言”，很容易能看出來千古一帝和千古二貨的段位差距究竟有多大。
另外，他重用大臣魏征，讓大臣敢于進(jìn)諫?？雌饋硎呛芎唵蔚氖虑?，做起來很難，老是讓別人指出自己的毛病，還挺難受的。尤其是在1千多年以前，臣工對(duì)皇帝指出不同意見甚至指出錯(cuò)誤，皇帝還要虛心接受，這真的挺挑戰(zhàn)人性的。我自己在投資和管理公司的過程中，就發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)特別重要，索羅斯也說過的“相同觀點(diǎn)的報(bào)告他看一遍，不同觀點(diǎn)的報(bào)告他看兩遍”。我們公司的企業(yè)文化第一條就叫“開誠布公”，里面的有一條內(nèi)涵就是“好消息和壞消息都要第一時(shí)間說”。而且做領(lǐng)導(dǎo)的決不能因?yàn)橄聦賲R報(bào)了壞消息就責(zé)罰匯報(bào)壞消息的那個(gè)人。
唐太宗的高明之處在于：除了對(duì)皇帝本人品德、作風(fēng)的探討，還包括對(duì)皇帝行為的規(guī)范和權(quán)力的約束。他甚至寫了一本書叫《帝范》傳給自己的兒子，包括了《君體》《建親》《求賢》《審官》《納諫》《去讒》《戒盈》《崇儉》《賞罰》《務(wù)農(nóng)》《閱武》《崇文》十二篇，篇篇都是討論皇帝的行為規(guī)范的：“此十二條者，帝王之綱，安危興廢，咸在茲焉?！?BR> 當(dāng)然唐太宗有他的自己的歷史局限性，人無完人。但是《資治通鑒》里面評(píng)價(jià)了無數(shù)的歷史人物，在所有北宋以前的帝王中，唐太宗的評(píng)價(jià)是最高的。很可惜當(dāng)時(shí)沒有類似于aaa評(píng)級(jí)的做法，要不然我們能看到不同的皇帝的評(píng)級(jí)，比如唐太宗就是aaa級(jí)別，秦二世這個(gè)二貨就是c級(jí)，屬于垃圾級(jí)。
當(dāng)然，書籍都會(huì)有美化古代的傾向，認(rèn)為古代的圣賢和盛世，多么好，反襯當(dāng)下多么不好。其實(shí)不然，唐太宗時(shí)期是人類文明1.0時(shí)代，當(dāng)時(shí)的社會(huì)生產(chǎn)力趕現(xiàn)在差遠(yuǎn)了，即使是當(dāng)時(shí)的皇帝，能享受到的物質(zhì)條件都未必有當(dāng)今的中上產(chǎn)階級(jí)好。所以我們讀史書要帶著辯證的觀點(diǎn)去思考。舉個(gè)簡單的例子，唐詩是很牛逼的，但是我們發(fā)現(xiàn)唐詩基本都是在唐玄宗開元盛世前后開始興盛的，為啥太宗時(shí)期似乎沒留下什么膾炙人口的名詩呢？我還在真去翻了資料，原來是因?yàn)樘圃娺@種文體格式是太宗朝開始逐步成型的，一開始都是用來給王公貴族歌功頌德的，所以當(dāng)時(shí)的馬屁詩歌都被歷史給無情的淘汰了。直到開元年間詩歌開始進(jìn)入大眾的生活，才有精品出來，流傳百世。
就說這么多了，大家對(duì)《資治通鑒》有什么感悟的，歡迎積極留言交流！
資治通鑒讀書心得體會(huì)篇七
有些慚愧的說，作為一個(gè)大學(xué)生，我居然沒有怎么仔細(xì)閱讀過中國的歷史，一直都無法由衷的感觸些什么。但當(dāng)我通讀過《資治通鑒》后，我發(fā)現(xiàn)心中竟不住的洶涌澎湃。那些歷史情節(jié)，仿佛歷歷在目。
蓋世英雄陳湯，率領(lǐng)遠(yuǎn)征軍，在首都長安遙遠(yuǎn)的西北，在距離三千四百公里外，中亞巴爾喀什湖西南，擊斬匈奴郅支單于，砍下人頭，向中央獻(xiàn)捷時(shí)，指出：“膽敢冒犯強(qiáng)大中國的，距離再遠(yuǎn)，也要誅殺!”豪氣上干霄漢。
千年之下，我們?nèi)月牭竭@個(gè)聲音，為之熱血沸騰。英雄們?yōu)榱私夥牛瑸榱撕推?，揭竿而起，奮勇抗敵，其精神可歌可泣，永垂青史。匈奴汗國最終向中國臣服，并不是全因?yàn)橹袊写肆α浚P(guān)鍵的是匈奴內(nèi)部分裂。而這再一次向歷史證明：一個(gè)不能團(tuán)結(jié)的國家或族群，必然衰弱。匈奴如不分裂，郅支單于的人頭，也不會(huì)懸掛高竿。
然而當(dāng)中國前程似錦的時(shí)候，我們的君王們開始享受起衣食無憂的奢侈生活。在荒淫無度的生活背后，浮現(xiàn)出了一個(gè)又一個(gè)的暴君，昏君還有那些腐朽的偽善的爪牙。他們的殘忍，他們的自私，讓我汗顏;百姓的呻吟，百姓的嘶喊，讓我觸目。于是人們?cè)趤y世中學(xué)會(huì)可自救。
中國帝王被殺，不自楊廣開始，但楊廣被殺，卻是人民自救——聚眾起兵、反抗暴政的結(jié)果。也是歷第一次，人民自救轉(zhuǎn)變?yōu)楣賳T和軍人自救的結(jié)果。楊廣能力的高強(qiáng)，使人驚駭，他只用短短十三年時(shí)間，就毀滅其父楊堅(jiān)建立起來的富庶強(qiáng)大無比的帝國，而且只用更短的五六年時(shí)間，就能迫使忠心耿耿的猛將勇士反叛，沒有人能做得到這些，而楊廣卻做到了，他的獎(jiǎng)狀是一條絞繩。
每次政變，都引起屠滅三族的慘劇;每次兵變，更是死人山積——壽春一連發(fā)生三次叛亂，幾乎空城。詭詐、殘忍、勾心斗角，遍地是血。然而，那些不成才的野心家，只看到榮華富貴，卻看不到血;只看到自己如錦的前程，卻看不到人民苦難。今天還是炙手可熱的神圣人物，明天霎時(shí)間變成國家蟊賊，全家斬首，還把千萬無辜的男女老幼，也帶入刑場。官員的尊嚴(yán)靠赤裸裸的軍事力量維持，是和非、對(duì)和錯(cuò)，全看你是勝是敗?人性急劇墮落，種下未來更悲慘命運(yùn)的基因。
面對(duì)暴君的暴行，我們?nèi)绻了迹瑫?huì)忽然間汗流浹背。因?yàn)?，如果換一下位置，我們真的可能就是他!這是多么可怕，權(quán)力能改變?nèi)诵浴⑴で诵?、消滅人性，喝了不受制衡的?quán)力的毒酒，美女都會(huì)變成青面獠牙，何況本來就有一顆邪惡的心靈，我們痛恨他們之余，還為他們痛惜：為什么讓他們服下這種毒酒!
真的感謝司馬光先生，假使沒有《資治通鑒》，時(shí)到今天，恐怕全世界沒有一個(gè)人能提供一個(gè)輪廓;作為一個(gè)讀者，我是何等幸運(yùn)。問題是，讀史者的幸運(yùn)，不一定是造史者的幸運(yùn)，甚至往往是造史者的悲哀。因?yàn)槲以谶@里聽到了太多官員的假話謊言，和太多人民的哭聲喊聲。這就讓我在緬懷歷史的同時(shí)，也該從中學(xué)到些教訓(xùn)，不讓歷史重蹈覆轍。
資治通鑒讀書心得體會(huì)篇八
古人講讀書是為修身，齊家，治國，平天下，現(xiàn)在看早已不合時(shí)宜。曾國藩說剛?cè)兆x史，柔日讀經(jīng)，那是是封疆大吏的文武之道，咱小老百姓，也就賺點(diǎn)談資而已。然而偏偏喜歡這種死書作者大多都已作古，內(nèi)容也沒有《細(xì)節(jié)決定成敗》之類教材的指導(dǎo)性。
去年讀《資治通鑒》，岳麓書社的版本，主要圖個(gè)便宜，厚厚四大本，網(wǎng)上買才78元，抱在懷里很有滿足感。以前讀《史記》，花三個(gè)月細(xì)細(xì)啃完，以為已是不小的工程，這次才發(fā)現(xiàn)太小case了?！顿Y治通鑒》整整3700多頁，我每小時(shí)只能讀10頁，每天都堅(jiān)持讀的話，也要一年時(shí)間。倒是也不愁，畢竟是好書，古文好處在于精煉，有味道。政論洋洋灑灑，戰(zhàn)爭血脈賁張，尤其是講朝代興替，讓人覺得天道茫茫不可逃。這套書真正考驗(yàn)了我的耐心，在家坐著、躺著都讀倦了，就在書的空白處寫點(diǎn)評(píng)。這種大部頭的東西，如果不做點(diǎn)記號(hào)，看到后面就會(huì)把前面忘了。偶爾周末，去火車站附近24小時(shí)營業(yè)的麥當(dāng)勞讀通宵，凌晨兩點(diǎn)看到晚歸的情侶吃漢堡，拾荒的老人在店角落中安睡，心中莫名生出親切感。在異鄉(xiāng)城市的深夜，想千載世事沉浮，越發(fā)覺得自己渺小，出門正寒雨瀟瀟，恍惚間不知今夕何夕。
雖然幾番痛下決心，《資治通鑒》我也讀了80%，而后就在我的床頭擱置下來。從這套書開始，我漸漸養(yǎng)成一個(gè)惡習(xí)，不自量力地喜歡讀大部頭的書，但每本都讀不完，買一本新書就把剛讀一半的書扔掉，床頭的書越堆越高，有《五燈會(huì)元》、《元好問全集》、《清代筆記小說》等。每每讓我感慨時(shí)間有限的同時(shí)，也鄙視自己的恒心。
讀書貴在活學(xué)活用，我始終沒真正領(lǐng)會(huì)這點(diǎn)。辦公桌上那本梅爾文門徹的《新聞報(bào)道與寫作》已陪了我5年多，但直到我告別新聞，也始終沒讀完一半。學(xué)以致用成了笑話。
不過換角度來看，既然明知道書無用，也就早熄了好勝的心;既然知道讀不完，也就沒了執(zhí)著的苦。這樣為自己一開脫，有始無終讀死書的樂趣反而浮現(xiàn)出來。書這個(gè)東西上癮很難，但一旦上癮就無藥可醫(yī)。每次逛書店都要經(jīng)歷復(fù)雜的心理斗爭，買和不買難以抉擇。在回家的車上也憂喜參半。喜的是接下來幾天又有好書可讀，憂的是這次又超支了，接下來幾天要過緊日子。
當(dāng)然，讀書之樂來時(shí)也很洶涌。比如剛剛看到某位杭州人寫的句子：猶是阿房三月泥，燒作未央千片瓦，精神為之一振，真想痛飲三杯。
資治通鑒讀書心得體會(huì)篇九
晉紀(jì)一(公元265公元272)。
公元265年。
此時(shí)的中國歷史已進(jìn)入后三國時(shí)代，蜀漢已經(jīng)滅亡兩年，曹魏在本年的十二月禪位于晉，十五年之后，東吳也將一統(tǒng)于晉，江山還是那個(gè)江山，豪杰依然是那些豪杰，只是江山的主人這次輪到了司馬氏。
如果花費(fèi)一些筆墨來評(píng)價(jià)一下三國末期三家的君主，其實(shí)也是題中應(yīng)有之義，蜀漢的阿斗，本質(zhì)上兩個(gè)字：茍安。蜀漢滅亡之后，劉禪受封為安樂公，司馬昭對(duì)劉禪不太放心，經(jīng)常試探劉禪，根據(jù)《漢晉春秋》記載：
文王(司馬昭)與禪宴，為之作故蜀技，旁人皆為之感愴，而禪喜笑自若。王謂賈充曰：人之無情，乃可至於是乎!雖使諸葛亮在，不能輔之久全，而況姜維邪?充曰：不如是，殿下何由并之。他日，王問禪曰：頗思蜀否?禪曰：此間樂，不思蜀。郤正聞之，求見禪曰：若王后問，宜泣而答曰先人墳?zāi)惯h(yuǎn)在隴、蜀，乃心西悲，無日不思，因閉其目。會(huì)王復(fù)問，對(duì)如前，王曰：何乃似郤正語邪!禪驚視曰：誠如尊命。左右皆笑。
曹魏的末期君主，其實(shí)都不是亡國之君，但是大權(quán)旁落，主少國疑，又怎么能不滅亡呢?既生瑜，何生亮不是曹魏的君主太弱，而是司馬氏太強(qiáng)大了，從司馬懿歷經(jīng)司馬師、司馬昭到晉武帝司馬炎，都是善于權(quán)謀，心系天下的明君，精通政治，安撫天下人心，整頓兵馬，即使曹操在世，人心已歸司馬氏，也奈何不了司馬氏，更何況這些尚未通人事的牌位君主呢?只是，當(dāng)初曹操挾天子以令諸侯志得意滿之時(shí)，不知可曾想到，這樣一句顛撲不破的真理出來混遲早是要還的。歷史的策劃者，有時(shí)候可以打瞌睡，但是歷史的結(jié)果一定是很公平的。
東吳的孫皓，本質(zhì)上也是兩個(gè)字殘暴，孫皓不是一般的末帝，而是集所有末帝罪惡于一體的末帝。后來，晉懷帝司馬熾被匈奴所建的劉漢俘虜，押到首都平陽，皇帝劉聰問：你們司馬家自己殺來殺去，是為什么啊?司馬熾回答：我們家不互相殘殺，為您掃平道路，您老再天縱英明，能有機(jī)會(huì)做皇帝嗎?孫皓也是如此做派，即位不久，就大興土木，強(qiáng)令文武百官入山采木，興建昭明宮。又派宦官遍行州郡，挑選美女充入后宮。大臣們的女兒必須每年報(bào)一次，年紀(jì)到了十五六歲的要先讓他檢閱，看不中的才可以出嫁。后妃、宮女、內(nèi)侍稍有不如意，立刻殺死扔進(jìn)水里漂走，或者剝?nèi)ッ嫫?，挖出眼睛，砍斷雙腳。
孫皓喜歡狂飲便經(jīng)常招群臣飲酒，每次都要強(qiáng)逼大臣喝醉，再命令喝醉的大臣彼此揭發(fā)他人的過失。大臣無奈，互相攻訐，只要有說過孫皓的閑話的，必死無疑。由此，受邀赴宴的大臣個(gè)個(gè)膽戰(zhàn)心驚，赴宴前都要與妻子兒女灑淚相別。大臣們不喝不行，可喝多了也不行，總之殺你是不需要理由的。在孫皓手下，做忠臣是一定會(huì)死掉的，會(huì)稽太守車浚，為人清忠，有一年會(huì)稽郡發(fā)生旱災(zāi)，車浚上表請(qǐng)求賑災(zāi)。孫皓說這老兒分明是想樹立自己的私恩啊，別讓他活了，殺了吧。尚書熊睦見孫皓酷虐，便婉轉(zhuǎn)勸諫，孫皓嫌直接殺了不解氣，派人用刀背敲擊他的腦袋，敲得血肉模糊，體無完膚。(寫到這里真想說一個(gè)字慘啊。)。
由此看來，在孫皓手下拿一份工資，真的不容易，的確是賣命錢，說實(shí)話，孫皓這樣的做派，怎么看都不像是在做皇帝，而是在作孽。估計(jì)孫皓是這樣想的，色即是空，空即是色。皇帝即是孽，孽即是皇帝如此一來，人人大懼，就連東吳宗親都嚇得膽戰(zhàn)心驚，紛紛逃往晉朝避難。
東吳國滅之后，孫皓也到了洛陽，做了晉朝的官，其為人處世和西蜀劉禪完全一樣，真正是一對(duì)活寶。據(jù)《世說新語》排調(diào)篇記載：晉武帝有一次在宴會(huì)上問孫皓：聽說你們南方人好作《爾汝歌》你能作一首讓我聽聽么?孫皓不假思索，舉起酒杯就口占一絕：昔與汝為鄰，今與汝為臣，上汝一杯酒，令汝壽萬春!孫皓已經(jīng)沒有心肝到這個(gè)地步了，我們還能說什么呢?忍著吧。
總之，三國歸晉，是歷史的選擇，天下大勢，分久必合，一個(gè)新興的大一統(tǒng)王朝大晉，會(huì)給我們帶來什么驚喜呢?看似錦繡繁華的天下，究竟會(huì)走向何方呢?知道后來歷史的人們，想必已是雙淚墜清波了，因?yàn)檫@段繁華的時(shí)間太過短暫，漢族的祖先注定要經(jīng)受一次更大的洗禮，差一點(diǎn)亡國滅種啊。當(dāng)然這是后話了，先放下暫且不提。
司馬炎終于作了名正言順的皇帝了，日后被后人稱作晉武帝的這位皇帝，在當(dāng)今社會(huì)的名聲不是很大，幾乎沒有人稱他是明君，但是這位仁兄可的確是千古一帝?？陀^地說在中國帝王明君排行榜中，進(jìn)不了前十，但是也絕不會(huì)跌出十五名之后。一個(gè)人做了皇帝，第一件要做的事情是什么呢?有的人說，選美啊。當(dāng)然，美是要選的，不過需要等一等。有的人說，安撫天下啊。這就不必你說了，其實(shí)一直在安撫天下。那么要做的事情究竟是什么呢?這件事是天下第一大事，非常關(guān)鍵，非常重要，那就是分封司馬氏宗親在各地為王，請(qǐng)注意后面的一句話，并領(lǐng)有藩地，開府建衙，很多人一下子失望了，這太簡單了，傻子都知道啊。其實(shí)不然啊，其實(shí)不然啊(感慨一下，加重一下語氣)，寫到這里就引出了一篇絕大的話題，其實(shí)這個(gè)問題，困擾了中國王朝歷史幾千年，這個(gè)問題就是，中央和地方的權(quán)力分配問題。
晉武帝急于分封司馬氏宗親在各地為王，是因?yàn)樗偨Y(jié)歷史發(fā)現(xiàn)，曹操當(dāng)年篡漢成功的主要原因是，東漢的宗親在地方?jīng)]有實(shí)權(quán)，朝廷除了掌握中央政權(quán)之外，在地方并沒有強(qiáng)有力的奧援，而司馬氏篡曹魏則同出一轍，假如曹魏宗親，在幾個(gè)重要地方，擁有強(qiáng)大的實(shí)力。那么天下就不會(huì)被司馬氏輕易篡奪。想到這里，篡權(quán)出身的司馬炎渾身一激靈，可怕啊。還等什么，馬上封王，讓司馬氏宗親，在地方擁有強(qiáng)大的實(shí)力，來拱衛(wèi)朝廷，但是司馬炎沒有想到，這正為后來的八王之亂埋下了禍患，的確，別人是沒有實(shí)力來爭奪你的江山了，但是你們司馬家就真的鐵板一塊么?其實(shí)歷史不是沒有給晉武帝機(jī)會(huì)，西漢的吳楚七國之亂，就充分說明了，地方實(shí)力過于強(qiáng)大，是會(huì)造反的，只可惜從晉武帝的出身來看，他當(dāng)然是不容易想到這一層的。
就此我們可以再深入的討論一下，中央和地方的權(quán)力分配問題，因?yàn)檫@個(gè)問題是我們國家?guī)浊昱`、封建王朝沒有找到正確解決辦法的難題。
首先，大多數(shù)人是贊同中央集權(quán)的，但是中央過度集權(quán)也會(huì)帶來一些問題，因?yàn)榈胤缴袭吘故菚?huì)發(fā)生一些事情的，但是呢，處理事情的權(quán)限畢竟要請(qǐng)示中央，過去的通信也不發(fā)達(dá)，這樣一來，耽擱的時(shí)間長了，極易釀成民變和邊患，歷代的農(nóng)民起義就說明了這個(gè)問題，張角、黃巢、洪秀全等人，就是占了這樣的一個(gè)便宜，另外中央集權(quán)也容易造成軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力弱化的問題，如東漢，趙宋，大明(永樂之后)，權(quán)力在中央，將領(lǐng)的頻繁調(diào)動(dòng)，造成了兵不識(shí)將、將不識(shí)兵的問題，就無從提升軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力和凝聚力，所以一旦遇到異族入侵，后果就不堪設(shè)想了。
其次，把權(quán)力大幅的下放給地方可以不可以呢?一些問題解決了，民變和邊患消除了，軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力也比較強(qiáng)悍，邊陲無患，地方綏靖。但是一個(gè)更大的問題出現(xiàn)了，隨著地方實(shí)力的逐漸膨脹，中央對(duì)地方的控制力越來越差，最后到了尾大不掉的局面。再想騰出手來，收拾地方，怕就只能以刀兵相見了?？傊胤綑?quán)力過大，十有八九到了最后是要造反的，歷史上這樣的例子太多了，西漢的吳楚七國之亂，西晉的八王之亂，唐朝的安史之亂，明初期的永樂靖難，清初期的三藩之亂和清末期的各省獨(dú)立，民國的軍閥等等。
因此如何處理中央和地方的權(quán)力分配問題，實(shí)在是歷代中國王朝，最為頭痛的問題。晉武帝分封司馬氏宗親為王，看起來好像是題中應(yīng)有之義，但是這個(gè)問題的實(shí)質(zhì)，卻是如此的深刻，這也是西晉王朝迅速衰落和滅亡的最直接的原因。從這個(gè)層面來看，無論是國家、還是地方、還是個(gè)人，必須懂得權(quán)力該如何分配，從某種意義上來說，這其實(shí)就是政治生活的全部。
當(dāng)然身處公元265年的晉武帝司馬炎，不會(huì)想到這么多的問題，屬于他的歷史舞臺(tái)，還有相當(dāng)?shù)囊欢螘r(shí)間，暴風(fēng)雨終究回來，但是至少暴風(fēng)雨現(xiàn)在還沒有到來，西晉王朝的欣欣向榮，大臣們的勵(lì)精圖治仍將繼續(xù)。
資治通鑒讀書心得體會(huì)篇十
此時(shí)的中國歷史已進(jìn)入后三國時(shí)代，蜀漢已經(jīng)滅亡兩年，曹魏在本年的十二月禪位于晉，十五年之后，東吳也將一統(tǒng)于晉，江山還是那個(gè)江山，豪杰依然是那些豪杰，只是江山的主人這次輪到了司馬氏。
如果花費(fèi)一些筆墨來評(píng)價(jià)一下三國末期三家的君主，其實(shí)也是題中應(yīng)有之義，蜀漢的阿斗，本質(zhì)上兩個(gè)字：“茍安”。蜀漢滅亡之后，劉禪受封為安樂公，司馬昭對(duì)劉禪不太放心，經(jīng)常試探劉禪，根據(jù)《漢晉春秋》記載：
文王(司馬昭)與禪宴，為之作故蜀技，旁人皆為之感愴，而禪喜笑自若。王謂賈充曰：“人之無情，乃可至於是乎!雖使諸葛亮在，不能輔之久全，而況姜維邪?”充曰：“不如是，殿下何由并之。”他日，王問禪曰：“頗思蜀否?”禪曰：“此間樂，不思蜀。”郤正聞之，求見禪曰：“若王后問，宜泣而答曰‘先人墳?zāi)惯h(yuǎn)在隴、蜀，乃心西悲，無日不思’，因閉其目?！睍?huì)王復(fù)問，對(duì)如前，王曰：“何乃似郤正語邪!”禪驚視曰：“誠如尊命。”左右皆笑。
曹魏的末期君主，其實(shí)都不是亡國之君，但是大權(quán)旁落，主少國疑，又怎么能不滅亡呢?“既生瑜，何生亮”不是曹魏的君主太弱，而是司馬氏太強(qiáng)大了，從司馬懿歷經(jīng)司馬師、司馬昭到晉武帝司馬炎，都是善于權(quán)謀，心系天下的明君，精通政治，安撫天下人心，整頓兵馬，即使曹操在世，人心已歸司馬氏，也奈何不了司馬氏，更何況這些尚未通人事的牌位君主呢?只是，當(dāng)初曹操“挾天子以令諸侯”志得意滿之時(shí)，不知可曾想到，這樣一句顛撲不破的真理——出來混遲早是要還的。歷史的策劃者，有時(shí)候可以打瞌睡，但是歷史的結(jié)果一定是很公平的。
東吳的孫皓，本質(zhì)上也是兩個(gè)字“殘暴”，孫皓不是一般的末帝，而是集所有末帝罪惡于一體的末帝。后來，晉懷帝司馬熾被匈奴所建的劉漢俘虜，押到首都平陽，皇帝劉聰問：你們司馬家自己殺來殺去，是為什么啊?司馬熾回答：我們家不互相殘殺，為您掃平道路，您老再天縱英明，能有機(jī)會(huì)做皇帝嗎?孫皓也是如此做派，即位不久，就大興土木，強(qiáng)令文武百官入山采木，興建昭明宮。又派宦官遍行州郡，挑選美女充入后宮。大臣們的女兒必須每年報(bào)一次，年紀(jì)到了十五六歲的要先讓他檢閱，看不中的才可以出嫁。后妃、宮女、內(nèi)侍稍有不如意，立刻殺死扔進(jìn)水里漂走，或者剝?nèi)ッ嫫?，挖出眼睛，砍斷雙腳。
孫皓喜歡狂飲便經(jīng)常招群臣飲酒，每次都要強(qiáng)逼大臣喝醉，再命令喝醉的大臣彼此揭發(fā)他人的過失。大臣無奈，互相攻訐，只要有說過孫皓的閑話的，必死無疑。由此，受邀赴宴的大臣個(gè)個(gè)膽戰(zhàn)心驚，赴宴前都要與妻子兒女灑淚相別。大臣們不喝不行，可喝多了也不行，總之殺你是不需要理由的。在孫皓手下，做忠臣是一定會(huì)死掉的，會(huì)稽太守車浚，為人清忠，有一年會(huì)稽郡發(fā)生旱災(zāi)，車浚上表請(qǐng)求賑災(zāi)。孫皓說“這老兒分明是想樹立自己的私恩啊，別讓他活了，殺了吧。”尚書熊睦見孫皓酷虐，便婉轉(zhuǎn)勸諫，孫皓嫌直接殺了不解氣，派人用刀背敲擊他的腦袋，敲得血肉模糊，體無完膚。(寫到這里真想說一個(gè)字“慘”啊。)。
由此看來，在孫皓手下拿一份工資，真的不容易，的確是賣命錢，說實(shí)話，孫皓這樣的做派，怎么看都不像是在做皇帝，而是在作孽。估計(jì)孫皓是這樣想的，“色即是空，空即是色。皇帝即是孽，孽即是皇帝”如此一來，人人大懼，就連東吳宗親都嚇得膽戰(zhàn)心驚，紛紛逃往晉朝避難。
東吳國滅之后，孫皓也到了洛陽，做了晉朝的官，其為人處世和西蜀劉禪完全一樣，真正是一對(duì)活寶。據(jù)《世說新語》“排調(diào)”篇記載：晉武帝有一次在宴會(huì)上問孫皓：“聽說你們南方人好作《爾汝歌》你能作一首讓我聽聽么?”孫皓不假思索，舉起酒杯就口占一絕：“昔與汝為鄰，今與汝為臣，上汝一杯酒，令汝壽萬春!”孫皓已經(jīng)沒有心肝到這個(gè)地步了，我們還能說什么呢?忍著吧。
總之，三國歸晉，是歷史的選擇，天下大勢，分久必合，一個(gè)新興的大一統(tǒng)王朝——大晉，會(huì)給我們帶來什么驚喜呢?看似錦繡繁華的天下，究竟會(huì)走向何方呢?知道后來歷史的人們，想必已是“雙淚墜清波”了，因?yàn)檫@段繁華的時(shí)間太過短暫，漢族的祖先注定要經(jīng)受一次更大的洗禮，差一點(diǎn)亡國滅種啊。當(dāng)然這是后話了，先放下暫且不提。
司馬炎終于作了名正言順的皇帝了，日后被后人稱作晉武帝的這位皇帝，在當(dāng)今社會(huì)的名聲不是很大，幾乎沒有人稱他是明君，但是這位仁兄可的確是千古一帝?？陀^地說在中國帝王明君排行榜中，進(jìn)不了前十，但是也絕不會(huì)跌出十五名之后。一個(gè)人做了皇帝，第一件要做的事情是什么呢?有的人說，選美啊。當(dāng)然，美是要選的，不過需要等一等。有的人說，安撫天下啊。這就不必你說了，其實(shí)一直在安撫天下。那么要做的事情究竟是什么呢?這件事是天下第一大事，非常關(guān)鍵，非常重要，那就是分封司馬氏宗親在各地為王，請(qǐng)注意后面的一句話，并領(lǐng)有藩地，開府建衙，很多人一下子失望了，這太簡單了，傻子都知道啊。其實(shí)不然啊，其實(shí)不然啊(感慨一下，加重一下語氣)，寫到這里就引出了一篇絕大的話題，其實(shí)這個(gè)問題，困擾了中國王朝歷史幾千年，這個(gè)問題就是，中央和地方的權(quán)力分配問題。
晉武帝急于分封司馬氏宗親在各地為王，是因?yàn)樗偨Y(jié)歷史發(fā)現(xiàn)，曹操當(dāng)年篡漢成功的主要原因是，東漢的宗親在地方?jīng)]有實(shí)權(quán)，朝廷除了掌握中央政權(quán)之外，在地方并沒有強(qiáng)有力的奧援，而司馬氏篡曹魏則同出一轍，假如曹魏宗親，在幾個(gè)重要地方，擁有強(qiáng)大的實(shí)力。那么天下就不會(huì)被司馬氏輕易篡奪。想到這里，篡權(quán)出身的司馬炎渾身一激靈，可怕啊。還等什么，馬上封王，讓司馬氏宗親，在地方擁有強(qiáng)大的實(shí)力，來拱衛(wèi)朝廷，但是司馬炎沒有想到，這正為后來的“八王之亂”埋下了禍患，的確，別人是沒有實(shí)力來爭奪你的江山了，但是你們司馬家就真的鐵板一塊么?其實(shí)歷史不是沒有給晉武帝機(jī)會(huì)，西漢的吳楚七國之亂，就充分說明了，地方實(shí)力過于強(qiáng)大，是會(huì)造反的，只可惜從晉武帝的出身來看，他當(dāng)然是不容易想到這一層的。
就此我們可以再深入的討論一下，中央和地方的權(quán)力分配問題，因?yàn)檫@個(gè)問題是我們國家?guī)浊昱`、封建王朝沒有找到正確解決辦法的難題。
首先，大多數(shù)人是贊同中央集權(quán)的，但是中央過度集權(quán)也會(huì)帶來一些問題，因?yàn)榈胤缴袭吘故菚?huì)發(fā)生一些事情的，但是呢，處理事情的權(quán)限畢竟要請(qǐng)示中央，過去的通信也不發(fā)達(dá)，這樣一來，耽擱的時(shí)間長了，極易釀成民變和邊患，歷代的農(nóng)民起義就說明了這個(gè)問題，張角、黃巢、洪秀全等人，就是占了這樣的一個(gè)便宜，另外中央集權(quán)也容易造成軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力弱化的問題，如東漢，趙宋，大明(永樂之后)，權(quán)力在中央，將領(lǐng)的頻繁調(diào)動(dòng)，造成了兵不識(shí)將、將不識(shí)兵的問題，就無從提升軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力和凝聚力，所以一旦遇到異族入侵，后果就不堪設(shè)想了。
其次，把權(quán)力大幅的下放給地方可以不可以呢?一些問題解決了，民變和邊患消除了，軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力也比較強(qiáng)悍，邊陲無患，地方綏靖。但是一個(gè)更大的問題出現(xiàn)了，隨著地方實(shí)力的逐漸膨脹，中央對(duì)地方的控制力越來越差，最后到了尾大不掉的局面。再想騰出手來，收拾地方，怕就只能以刀兵相見了。總之地方權(quán)力過大，十有八九到了最后是要造反的，歷史上這樣的例子太多了，西漢的吳楚七國之亂，西晉的八王之亂，唐朝的安史之亂，明初期的永樂靖難，清初期的三藩之亂和清末期的各省獨(dú)立，民國的軍閥等等。
因此如何處理中央和地方的權(quán)力分配問題，實(shí)在是歷代中國王朝，最為頭痛的問題。晉武帝分封司馬氏宗親為王，看起來好像是題中應(yīng)有之義，但是這個(gè)問題的實(shí)質(zhì)，卻是如此的深刻，這也是西晉王朝迅速衰落和滅亡的最直接的原因。從這個(gè)層面來看，無論是國家、還是地方、還是個(gè)人，必須懂得權(quán)力該如何分配，從某種意義上來說，這其實(shí)就是政治生活的全部。
當(dāng)然身處公元265年的晉武帝司馬炎，不會(huì)想到這么多的問題，屬于他的歷史舞臺(tái)，還有相當(dāng)?shù)囊欢螘r(shí)間，暴風(fēng)雨終究回來，但是至少暴風(fēng)雨現(xiàn)在還沒有到來，西晉王朝的欣欣向榮，大臣們的勵(lì)精圖治仍將繼續(xù)。
資治通鑒讀書心得體會(huì)篇十一
《資治通鑒》是當(dāng)之無愧的鴻篇巨制。以前所看的任何一部書，都沒能夠跨度時(shí)間長達(dá)如此之久。將千年中各種人物的命運(yùn)濃縮在一部書中，其所帶來的振憾，遠(yuǎn)非一般講一兩個(gè)主角命運(yùn)的書籍可比。一千三百年，無數(shù)的風(fēng)流人物貫穿其中。偉大的人物的確推動(dòng)并書寫著歷史，普通的人也在其中扮演了自己不可或缺的角色。然而在這漫長的一千三百年中，任何的偉大風(fēng)流，又能夠延續(xù)多久?任何一個(gè)英雄，從他誕生到建功立業(yè)，到最后的逝去，最多不過幾卷的篇幅。在他之后，又有新的人物不斷誕生，不斷殞落。在歷史的長河中，每個(gè)人的光輝都是如此短暫?？v使能略有所成，進(jìn)而蔭及子孫，又算得了什么?開國的帝王混壹四海，號(hào)令天下，但真又能保江山幾何?子子孫孫，也終有為階下囚的一天。劉邦規(guī)定非劉氏不得王，但也止不住漢獻(xiàn)帝的悲劇。李世民英武蓋世，又怎料得到子孫為無賴出生的朱溫誅殺。大燕開國，雄據(jù)東北，一時(shí)風(fēng)頭無兩。但數(shù)百年后的女真契丹，又有誰還會(huì)念及當(dāng)年慕容氏的榮光?蜀地天險(xiǎn)，歷公孫述、劉備、李特、王建、孟知詳，最終誰能長保一姓王朝?江南世家，門閥大姓，屢經(jīng)歲月滌蕩，風(fēng)流最終也被雨打風(fēng)吹去。讀通鑒的歷程，正如《桃花扇》里唱的：眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了!所有的人和事在歷史的長河中都微如星火，轉(zhuǎn)瞬即逝，太渺小，太渺小。看透這一切，人真的應(yīng)該更豁達(dá)。就如六尺巷的啟示一樣：萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。
《資治通鑒》所載，多為政治史，更是一部斗爭史，將中國人的政治傳統(tǒng)淋漓盡致地展現(xiàn)。因?yàn)檫@一政治傳統(tǒng)直到今天也未改變多少，所以《資治通鑒》經(jīng)世致用的意義仍然巨大。本朝太祖與蔣先生都曾是本書的讀者，對(duì)他們而言確實(shí)起到了資治的作用。而普通的讀者，從中看透中國式政治的核心，無論在哪一領(lǐng)域，都會(huì)更理解中國人社會(huì)的游戲規(guī)則，行事方式。中國人的特點(diǎn)是，對(duì)不是最正大光明的東西都不愿意宣講，所以很流行潛規(guī)則，也就是很多東西不會(huì)講出來的，要你自己來感悟。即使是教材上節(jié)選《資治通鑒》，也是一篇很勵(lì)志，很積極，很正面的《孫權(quán)勸學(xué)》，而不是暴露政治角力艱險(xiǎn)的段落，而后者恰恰才是通鑒真正的意義所在對(duì)歷史的真相毫不隱諱，對(duì)人性的丑惡毫不回避，用一千三百年不間斷的歷史揭露了人類社會(huì)的殘酷本質(zhì)。
我們總喜歡認(rèn)為，天下本來應(yīng)該是安定的，每個(gè)人都恪守自己的職責(zé)，賢者見用，庸者見疏，罪者見誅。而且人間自有正義在，善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，蒼天有眼。
據(jù)說溫公當(dāng)編成此書后，寫作班子之外只有一個(gè)人借去完整地看了一遍，令他對(duì)非常失望。兩年后溫公去世，對(duì)于此書的巨大影響再也無法得悉?！顿Y治通鑒》自成書以來，歷代帝王將相、文人騷客、各界要人爭讀不止。點(diǎn)評(píng)批注《資治通鑒》的帝王、賢臣、鴻儒及現(xiàn)代的政治家、思想家、學(xué)者不勝枚舉、數(shù)不勝數(shù)。如果溫公去世后不久的徽宗之世，君臣皆能通曉此書，何至于朝綱紊亂，最終國破南渡，君臣為虜?而千年后在華夏掀起大風(fēng)浪的毛先生，卻正是因?yàn)樽x此書十七遍，最終混壹四海，君臨天下。在當(dāng)今信息化社會(huì)，需要吸取如此多知識(shí)的時(shí)候，《資治通鑒》這樣的古書仍然是為很多人推崇的必讀之書，足以證明其價(jià)值經(jīng)久不衰。青史留名不過略為后人所知，溫公作青史而流傳，勝之遠(yuǎn)矣。而且只要中國人的精神核心不變，通鑒的價(jià)值還會(huì)繼續(xù)保持下去。它并不是什么普及讀物，不會(huì)像《三國》《水滸》一樣擁有大量的通俗讀者，因?yàn)樗畹恼沃腔垡稽c(diǎn)也不通俗。但隨著時(shí)間的流逝，讀通鑒的人一定會(huì)越來越多。再過一千年，兩千年，其風(fēng)采仍會(huì)有無數(shù)的后來人評(píng)說。
資治通鑒讀書心得體會(huì)篇十二
有些慚愧的說，作為一個(gè)高中生，我居然沒有怎么仔細(xì)閱讀過中國的歷史，一直都無法由衷的感觸些什么。但當(dāng)我通讀過《資治通鑒》后，我發(fā)現(xiàn)心中竟不住的洶涌澎湃。那些歷史情節(jié)，仿佛歷歷在目。
蓋世英雄陳湯，率領(lǐng)遠(yuǎn)征軍，在首都長安遙遠(yuǎn)的西北，在距離三千四百公里外，中亞巴爾喀什湖西南，擊斬匈奴郅支單于，砍下人頭，向中央獻(xiàn)捷時(shí)，指出：“膽敢冒犯強(qiáng)大中國的，距離再遠(yuǎn)，也要誅殺!”豪氣上干霄漢。
千年之下，我們?nèi)月牭竭@個(gè)聲音，為之熱血沸騰。英雄們?yōu)榱私夥牛瑸榱撕推?，揭竿而起，奮勇抗敵，其精神可歌可泣，永垂青史。匈奴汗國最終向中國臣服，并不是全因?yàn)橹袊写肆α?，更關(guān)鍵的是匈奴內(nèi)部分裂。而這再一次向歷史證明：一個(gè)不能團(tuán)結(jié)的國家或族群，必然衰弱。匈奴如不分裂，郅支單于的人頭，也不會(huì)懸掛高竿。
然而當(dāng)中國前程似錦的時(shí)候，我們的君王們開始享受起衣食無憂的奢侈生活。在荒淫無度的生活背后，浮現(xiàn)出了一個(gè)又一個(gè)的暴君，昏君還有那些腐朽的偽善的爪牙。他們的殘忍，他們的自私，讓我汗顏;百姓的呻吟，百姓的嘶喊，讓我觸目。于是人們?cè)趤y世中學(xué)會(huì)可自救。
中國帝王被殺，不自楊廣開始，但楊廣被殺，卻是人民自救——聚眾起兵、反抗暴政的結(jié)果。也是歷史上第一次，人民自救轉(zhuǎn)變?yōu)楣賳T和軍人自救的結(jié)果。楊廣能力的高強(qiáng)，使人驚駭，他只用短短十三年時(shí)間，就毀滅其父楊堅(jiān)建立起來的富庶強(qiáng)大無比的帝國，而且只用更短的五六年時(shí)間，就能迫使忠心耿耿的猛將勇士反叛，沒有人能做得到這些，而楊廣卻做到了，他的獎(jiǎng)狀是一條絞繩。
每次政變，都引起屠滅三族的慘劇;每次兵變，更是死人山積——壽春一連發(fā)生三次叛亂，幾乎空城。詭詐、殘忍、勾心斗角，遍地是血。然而，那些不成才的野心家，只看到榮華富貴，卻看不到血;只看到自己如錦的前程，卻看不到人民苦難。今天還是炙手可熱的神圣人物，明天霎時(shí)間變成國家蟊賊，全家斬首，還把千萬無辜的男女老幼，也帶入刑場。官員的尊嚴(yán)靠赤裸裸的軍事力量維持，是和非、對(duì)和錯(cuò)，全看你是勝是敗?人性急劇墮落，種下未來更悲慘命運(yùn)的基因。
面對(duì)暴君的暴行，我們?nèi)绻了?，?huì)忽然間汗流浹背。因?yàn)椋绻麚Q一下位置，我們真的可能就是他!這是多么可怕，權(quán)力能改變?nèi)诵?、扭曲人性、消滅人性，喝了不受制衡的?quán)力的毒酒，美女都會(huì)變成青面獠牙，何況本來就有一顆邪惡的心靈，我們痛恨他們之余，還為他們痛惜：為什么讓他們服下這種毒酒!
真的感謝司馬光先生，假使沒有《資治通鑒》，時(shí)到今天，恐怕全世界沒有一個(gè)人能提供一個(gè)輪廓;作為一個(gè)讀者，我是何等幸運(yùn)。問題是，讀史者的幸運(yùn)，不一定是造史者的幸運(yùn)，甚至往往是造史者的悲哀。因?yàn)槲以谶@里聽到了太多官員的假話謊言，和太多人民的哭聲喊聲。這就讓我在緬懷歷史的同時(shí)，也該從中學(xué)到些教訓(xùn)，不讓歷史重蹈覆轍。
資治通鑒讀書心得體會(huì)篇十三
通過讀了《資治通鑒》這本書后有些感想，在異鄉(xiāng)城市的深夜，想千載世事沉浮，越發(fā)覺得自己渺小，出門正寒雨瀟瀟，恍惚間不知今夕何夕，在此分享讀書。
心得體會(huì)。
《資治通鑒》宋代著名史學(xué)家司馬光歷時(shí)20xx年編纂而成的史學(xué)巨著。至今為止我國最大的一般編年史，貫古通今，全書294卷，上起周威烈王姬午前420xx年，下迄周朝顯得959年，包含了1362年的歷史文學(xué)，約300萬字。泱泱華夏千年歷史，史書之長歷任王儲(chǔ)不可能讀得完，所以司馬光將歷時(shí)中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)編纂進(jìn)獻(xiàn)給皇帝，公其借鑒。以分析歷史角度講述歷代賢君明主治國待臣之道，言簡意深。書中精湛之處比比皆是，讓人拍案叫絕。
借古諷今，借故說今將歷史事件作為實(shí)例向君王講述治國之道，例如楚漢之爭，作為象棋的起源，從而為千秋百代提供了治國平天下的戰(zhàn)略倚策。劉邦項(xiàng)羽的斗智斗勇，張良韓信的英勇謀略?！锻ㄨb》中記錄劉邦雖少，人物的豐滿度足以令讀者明確。對(duì)比手法的運(yùn)用更是錦上添花。劉邦為人的豁達(dá)易交;更反映了項(xiàng)羽的多疑，優(yōu)柔寡斷，他的心胸狹隘直接導(dǎo)致了他的敗北?！顿Y治通鑒》中詳細(xì)的描述了垓下之戰(zhàn)，項(xiàng)羽戰(zhàn)敗之后并未輕言放棄，反而鎮(zhèn)定自若，一改原先的‘多猜忌，偏聽偏信’，充分地表達(dá)了英雄末路之時(shí)的悲壯景象，當(dāng)然這種折回之筆在《通鑒》中經(jīng)常見到。在楚軍節(jié)節(jié)敗退的情況下也可以看到劉邦與韓信、彭越等大將之間的君臣關(guān)系出現(xiàn)了絲絲的裂痕，這也最后導(dǎo)致了，飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹的結(jié)局。
巫蠱之禍，也叫戾太子事件，戾太子原名劉據(jù)，漢武帝嫡長子，衛(wèi)皇后所生，武帝朝前期，衛(wèi)家顯赫一時(shí)，皇后受寵，劉據(jù)地位穩(wěn)定，后因衛(wèi)家衰敗后繼乏人，曾經(jīng)顯赫的衛(wèi)家光芒漸漸衰退。武帝子嗣原來越多，太子天生性格溫純，和漢武帝性格大異。武帝晚年遭遇一次朋黨之爭，自然波及到了衛(wèi)氏一族與附屬國人直接的正面沖突，劉據(jù)作為事件的犧牲品，“智者不敢言，辯士不敢說，臣竊痛之!唯陛下寬心慰意，少察所親，毋患太子之非，亟罷甲兵，無令太子久亡!臣不勝惓惓，出一旦之命，待罪建章宮下!”司馬光在本章的最后對(duì)當(dāng)朝天子提出勸誡“左右前后無非正人，出入起居無非正道，然猶有淫放邪僻而陷于禍敗者焉”借故解今的意味不言而喻。
從20xx年奧運(yùn)會(huì)開始到現(xiàn)在，歷時(shí)近三年，終于將《資治通鑒》看完。最初看此書僅是想讀點(diǎn)歷史作為調(diào)劑，但在看的過程中逐漸發(fā)現(xiàn)，此書的意義遠(yuǎn)勝過單純的了解歷史。開始時(shí)并沒有看完的打算，只是用的一個(gè)電子詞典看。但是有很多復(fù)雜的字電字詞典顯示不出來，遂換為手機(jī)閱讀，不太正式，只是抱著消遣的心態(tài)。但后來體會(huì)此書的意義后，用手機(jī)看也還習(xí)慣了。前兩年比較忙，就這樣有空時(shí)斷斷續(xù)續(xù)在手機(jī)上翻翻，一直看到了宋紀(jì)，接近一半的篇幅。去年下半年開始有了大把時(shí)間，終于買了岳麓書社的版本，一直看到最后。三年間發(fā)生了許多事，此時(shí)回首，初讀此書時(shí)的情景已不太清晰。最早還記得信陵君的命運(yùn)，平原君善辯的門客公孫龍。而到現(xiàn)在的“太祖皇帝”橫空出世，讀者隔了三年，歷史卻已過去千年光陰。最后溫公的進(jìn)書表上寫到：“臣今賅骨癯瘁，目視昏近，齒牙無幾，神識(shí)衰耗，目前所為，旋踵遺忘。臣之精力，盡于此書?！本庍@部書花費(fèi)了他十九年，其感慨確然更勝我等閱者。
《資治通鑒》是當(dāng)之無愧的鴻篇巨制。以前所看的任何一部書，都沒能夠跨度時(shí)間長達(dá)如此之久。將千年中各種人物的命運(yùn)濃縮在一部書中，其所帶來的振憾，遠(yuǎn)非一般講一兩個(gè)主角命運(yùn)的書籍可比。一千三百年，無數(shù)的風(fēng)流人物貫穿其中。偉大的人物的確推動(dòng)并書寫著歷史，普通的人也在其中扮演了自己不可或缺的角色。然而在這漫長的一千三百年中，任何的偉大風(fēng)流，又能夠延續(xù)多久?任何一個(gè)英雄，從他誕生到建功立業(yè)，到最后的逝去，最多不過幾卷的篇幅。在他之后，又有新的人物不斷誕生，不斷殞落。在歷史的長河中，每個(gè)人的光輝都是如此短暫。縱使能略有所成，進(jìn)而蔭及子孫，又算得了什么?開國的帝王混壹四海，號(hào)令天下，但真又能保江山幾何?子子孫孫，也終有為階下囚的一天。劉邦規(guī)定“非劉氏不得王”，但也止不住漢獻(xiàn)帝的悲劇。李世民英武蓋世，又怎料得到子孫為無賴出生的朱溫誅殺。大燕開國，雄據(jù)東北，一時(shí)風(fēng)頭無兩。但數(shù)百年后的女真契丹，又有誰還會(huì)念及當(dāng)年慕容氏的榮光?蜀地天險(xiǎn)，歷公孫述、劉備、李特、王建、孟知詳，最終誰能長保一姓王朝?江南世家，門閥大姓，屢經(jīng)歲月滌蕩，風(fēng)流最終也被雨打風(fēng)吹去。讀通鑒的歷程，正如《桃花扇》里唱的：“眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了!”所有的人和事在歷史的長河中都微如星火，轉(zhuǎn)瞬即逝，太渺小，太渺小?？赐高@一切，人真的應(yīng)該更豁達(dá)。就如六尺巷的啟示一樣：“萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇”。
《資治通鑒》所載，多為政治史，更是一部斗爭史，將中國人的政治傳統(tǒng)淋漓盡致地展現(xiàn)。因?yàn)檫@一政治傳統(tǒng)直到今天也未改變多少，所以《資治通鑒》經(jīng)世致用的意義仍然巨大。本朝太祖與蔣先生都曾是本書的讀者，對(duì)他們而言確實(shí)起到了“資治”的作用。而普通的讀者，從中看透中國式政治的核心，無論在哪一領(lǐng)域，都會(huì)更理解中國人社會(huì)的游戲規(guī)則，行事方式。中國人的特點(diǎn)是，對(duì)不是最正大光明的東西都不愿意宣講，所以很流行“潛規(guī)則”，也就是很多東西不會(huì)講出來的，要你自己來感悟。即使是教材上節(jié)選《資治通鑒》，也是一篇很。
勵(lì)志。
很積極很正面的《孫權(quán)勸學(xué)》而不是暴露政治角力艱險(xiǎn)的段落而后者恰恰才是通鑒真正的意義所在——對(duì)歷史的真相毫不隱諱對(duì)人性的丑惡毫不回避用一千三百年不間斷的歷史揭露了人類社會(huì)的殘酷本質(zhì)。
我們總喜歡認(rèn)為，天下本來應(yīng)該是安定的，每個(gè)人都恪守自己的職責(zé)，賢者見用，庸者見疏，罪者見誅。而且人間自有正義在，善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，蒼天有眼。但事實(shí)卻是，在這一千三百年中，正義失衡，奸臣當(dāng)?shù)溃瑲⒙舅钠鸩攀墙?jīng)常的事，而真正朝綱正直，天下生平的年代只有短短幾次，就跟抽彩票一樣，幾乎指望不了。這個(gè)社會(huì)，就好像是一個(gè)破罐子一直在破摔一樣，其實(shí)從來都沒好過，但只要不沒摔碎，它就可以一直摔下去。所以哪怕“中州喪亂，民存者僅百之二三”，但只要這一小部分存活下去了，他們又還可以繼續(xù)建立政權(quán)，重復(fù)那些悲喜劇。儒家喜歡歌訟遠(yuǎn)古完美的“三代”，而普通人也總說“世風(fēng)日下，人心不古”。然而“三代”在哪里?人人修德化的“古”又在哪里?通鑒的記載足以讓這些童話破滅，世道幾乎一直都是不好的，生靈幾乎總在涂炭，而那些稀有的、短暫的治世也僅是差強(qiáng)人意而已?，F(xiàn)實(shí)就是這樣殘酷，通鑒讓人敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，接受現(xiàn)實(shí)，而不是沉浸在對(duì)那些未曾有過的理想社會(huì)的歌頌中。誠然我們希望社會(huì)可以變得更理想，我們也應(yīng)該為此努力。但如果現(xiàn)在的社會(huì)還不夠理想，那也是正常的，也許應(yīng)該更心平氣和，而不是一味抱怨。
據(jù)說溫公當(dāng)編成此書后，寫作班子之外只有一個(gè)人借去完整地看了一遍，令他對(duì)非常失望。兩年后溫公去世，對(duì)于此書的巨大影響再也無法得悉?！啊顿Y治通鑒》自成書以來，歷代帝王將相、文人騷客、各界要人爭讀不止。點(diǎn)評(píng)批注《資治通鑒》的帝王、賢臣、鴻儒及現(xiàn)代的政治家、思想家、學(xué)者不勝枚舉、數(shù)不勝數(shù)。”如果溫公去世后不久的徽宗之世，君臣皆能通曉此書，何至于朝綱紊亂，最終國破南渡，君臣為虜?而千年后在華夏掀起大風(fēng)浪的毛先生，卻正是因?yàn)樽x此書十七遍，最終混壹四海，君臨天下。在當(dāng)今信息化社會(huì)，需要吸取如此多知識(shí)的時(shí)候，《資治通鑒》這樣的古書仍然是為很多人推崇的必讀之書，足以證明其價(jià)值經(jīng)久不衰。青史留名不過略為后人所知，溫公作青史而流傳，勝之遠(yuǎn)矣。而且只要中國人的精神核心不變，通鑒的價(jià)值還會(huì)繼續(xù)保持下去。它并不是什么普及讀物，不會(huì)像《三國》《水滸》一樣擁有大量的通俗讀者，因?yàn)樗畹恼沃腔垡稽c(diǎn)也不通俗。但隨著時(shí)間的流逝，讀通鑒的人一定會(huì)越來越多。再過一千年，兩千年，其風(fēng)采仍會(huì)有無數(shù)的后來人評(píng)說。
古人講讀書是為“修身，齊家，治國，平天下”，現(xiàn)在看早已不合時(shí)宜。曾國藩說“剛?cè)兆x史，柔日讀經(jīng)”，那是是封疆大吏的文武之道，咱小老百姓，也就賺點(diǎn)談資而已。然而偏偏喜歡這種“死書”——作者大多都已作古，內(nèi)容也沒有《細(xì)節(jié)決定成敗》之類“教材”的指導(dǎo)性。
去年讀《資治通鑒》，岳麓書社的版本，主要圖個(gè)便宜，厚厚四大本，網(wǎng)上買才78元，抱在懷里很有滿足感。以前讀《史記》，花三個(gè)月細(xì)細(xì)啃完，以為已是不小的工程，這次才發(fā)現(xiàn)太小case了。《資治通鑒》整整3700多頁，我每小時(shí)只能讀10頁，每天都堅(jiān)持讀的話，也要一年時(shí)間。倒是也不愁，畢竟是好書，古文好處在于精煉，有味道。政論洋洋灑灑，戰(zhàn)爭血脈賁張，尤其是講朝代興替，讓人覺得天道茫茫不可逃。這套書真正考驗(yàn)了我的耐心，在家坐著、躺著都讀倦了，就在書的空白處寫點(diǎn)評(píng)。這種大部頭的東西，如果不做點(diǎn)記號(hào)，看到后面就會(huì)把前面忘了。偶爾周末，去火車站附近24小時(shí)營業(yè)的麥當(dāng)勞讀通宵，凌晨兩點(diǎn)看到晚歸的情侶吃漢堡，拾荒的老人在店角落中安睡，心中莫名生出親切感。在異鄉(xiāng)城市的深夜，想千載世事沉浮，越發(fā)覺得自己渺小，出門正寒雨瀟瀟，恍惚間不知今夕何夕。
雖然幾番痛下決心，《資治通鑒》我也讀了80%，而后就在我的床頭擱置下來。從這套書開始，我漸漸養(yǎng)成一個(gè)惡習(xí)，不自量力地喜歡讀大部頭的書，但每本都讀不完，買一本新書就把剛讀一半的書扔掉，床頭的書越堆越高，有《五燈會(huì)元》、《元好問全集》、《清代筆記小說》等。每每讓我感慨時(shí)間有限的同時(shí)，也鄙視自己的恒心。
讀書貴在活學(xué)活用，我始終沒真正領(lǐng)會(huì)這點(diǎn)。辦公桌上那本梅爾文?門徹的《新聞報(bào)道與寫作》已陪了我5年多，但直到我告別新聞，也始終沒讀完一半。學(xué)以致用成了笑話。
不過換角度來看，既然明知道書無用，也就早熄了好勝的心;既然知道讀不完，也就沒了執(zhí)著的苦。這樣為自己一開脫，“有始無終讀死書”的樂趣反而浮現(xiàn)出來。書這個(gè)東西上癮很難，但一旦上癮就無藥可醫(yī)。每次逛書店都要經(jīng)歷復(fù)雜的心理斗爭，買和不買難以抉擇。在回家的車上也憂喜參半。喜的是接下來幾天又有好書可讀，憂的是這次又超支了，接下來幾天要過“緊日子”。
當(dāng)然，讀書之樂來時(shí)也很洶涌。比如剛剛看到某位杭州人寫的句子：“猶是阿房三月泥，燒作未央千片瓦”，精神為之一振，真想痛飲三杯。