總結讓我們在喧囂的生活中停下腳步，審視自己的成長軌跡。在總結過程中，我們可以回顧整個過程或階段的重要事件和關鍵環(huán)節(jié)，找出其中的規(guī)律和經(jīng)驗。希望大家在閱讀這些總結范文時能夠找到自己的啟示和感悟。
數(shù)學思想方法心得篇一
復習備考需要足夠數(shù)量的習題，只有針對性訓練才能在中考得以正常發(fā)揮，只有每天動筆適當?shù)淖鲂┝曨}才能保持思維的連貫性。但僅僅做題還是遠遠不夠，需要解題后的反思與總結。在反思中才能進一步看透問題的本質，體會命題的意圖。在總結的過程中也才能優(yōu)化解題的思路，探索處理問題規(guī)律，形成有自己特色的經(jīng)驗。
在復習中既要注重數(shù)學概念、法則、定理等基礎知識的梳理，更要關注解題后的反思與總結，領會解題中蘊含的數(shù)學思想方法，并通過不斷積累逐漸的納入自己已有的知識體系。在反思總結中可以從兩方面考慮：一是宏觀層面，如每復習一塊內(nèi)容后可以從主要知識考點、考點之間的聯(lián)系等去反思;二是微觀層面，如解題后的可以對所解題的結構是否理解清楚，解題過程中運用了哪些基礎知識和基本技能?哪些步驟易出錯?原因何在?如何防止?也可以對解題的方法進行評價找出最優(yōu)的解法，考慮解題中運用了哪些思維方式、數(shù)學思想方法?想法是如何分析出來的?有無規(guī)律可循?也可以對解題步驟進行分析，抓住解題的關鍵。如解題的難點在哪?我是如何突破的?能否用其他方法也得到同樣結果?其方法的優(yōu)劣所在?若能把反思與總結當作一個經(jīng)常性、自覺性的學習行為，就會在不斷地積累和總結基本的數(shù)學活動經(jīng)驗中，提高數(shù)學知識的運用能力。
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函數(shù)思想，是指用函數(shù)的概念和性質去分析問題、轉化問題和解決問題。方程思想，是從問題中的數(shù)量關系入手，運用數(shù)學語言將問題中的條件轉化為數(shù)學模型（方程、不......
數(shù)學思想方法心得篇二
《新課程標準》在總目標中提出：通過義務教育階段的數(shù)學學習，學生能獲得適應社會生活和進一步發(fā)展所必須的數(shù)學知識、基本技能、基本思想、基本活動經(jīng)驗。這句話對于我們新教師來已經(jīng)是爛熟于心，但對于這句話真正理解的少之又少，讀了王永春老師的《小學數(shù)學思想與數(shù)學思想方法》之后，對這句話才有了真正的認識?！笆谌艘贼~不如授人以漁”，對于學生而言，數(shù)學知識在其次，數(shù)學方法才是最重要的，在這本書中，王老師為我們總結了小學數(shù)學知識中蘊含的數(shù)學思想，這讓我們在日常教學中可以結合所教知識很清楚地知道這些知識中蘊含了哪些數(shù)學思想方法，為我們的教學提供了指導和幫助。
這學期我任三年級數(shù)學，三年級上冊中的主要思想有：第3單元“測量”中學習的長度單位：分米（dm）、毫米（mm）、千米（km）是符號化思想的應用；第7單元“長方形和正方形”中有些習題如本書中第25頁的“案例2”應用了分類思想；第9單元“數(shù)學廣角――集合”中學習的重復問題是集合思想的應用；第8單元“分數(shù)的初步認識”中學生用一張正方形白紙可以折出不同的形狀表示它的1/4。在學生充分展示后，我們可以引導學生發(fā)現(xiàn)雖然形狀、大小不同，但都是把一張正方形白紙平均成4份，每份是它的1/4。這個教學過程中有變中有不變的思想的應用。第8單元“分數(shù)的初步認識”中把一個圓形平均分，分的份數(shù)越多，分數(shù)越小，如果一直分下去，可以對應寫出無限多個分數(shù)。
生活本身是一個巨大的數(shù)學課堂，生活中客觀存在著大量有價值的數(shù)學現(xiàn)象。指導學生運用數(shù)學知識寫日記，能促使學生主動地用數(shù)學的眼光去觀察生活，去思考生活問題，讓生活問題數(shù)學化。在教學中注重培養(yǎng)孩子運用數(shù)學的意識，增強學生運用知識解決實際問題的能力。由此可見，數(shù)學并不是靠老師教會的，而是在教師的指導下，靠學生自己學會的。在教學中教師要給學生創(chuàng)造情景、提供機會，給學生充足的時間和空間，讓學生主動探究新知，在探究中發(fā)現(xiàn)規(guī)律、歸納規(guī)律。因此，我們在課堂教學中，多留些時間給學生，讓他們動手操作；多留些時間給學生，自己的`意見；多留些時間給學生，讓他們質疑問難。保證充分的時間和空間，讓學生再課內(nèi)交流、討論、質疑。
這本書教給了我們一種教學理念，教會了我們一種教學方法。讀書更是一種好的學習手段，它將帶領我們不斷更新、與時俱進，成為一名學生喜歡的、有專業(yè)素養(yǎng)的好老師。
數(shù)學思想方法心得篇三
新課標明確提出開展數(shù)學思想方法的教學要求,旨在引導學生去把握數(shù)學知識結構的.核心和靈魂,其重要意義顯而易見.數(shù)學思想方法是從數(shù)學內(nèi)容中提煉出來的數(shù)學學科的精髓,是將數(shù)學知識轉化為數(shù)學能力的橋梁.
作者：朱毅作者單位：四川省榮縣富北學校,四川,榮縣,643100刊名：讀寫算（教育教學研究）英文刊名：duyuxie年，卷(期)：“”(7)分類號：關鍵詞：
數(shù)學思想方法心得篇四
教師是落實數(shù)學思想方法的實施者，教師對數(shù)學思想方法的理解程度直接影響這一教學目標的有效落實。因此，教師首先要認真研讀小學階段所涉及的各種思想方法的內(nèi)涵。
教師深刻理解了各種數(shù)學思想方法的內(nèi)涵，在課前預設時把數(shù)學思想方法的滲透作為重要的教學目標，是小學生理解、掌握數(shù)學思想方法的前提。
二、在教學設計時，有意識地挖掘教材中蘊藏的數(shù)學思想方法
教材體系有兩條基本線索：一條是數(shù)學知識，這是明線，另一條是數(shù)學思想方法，這是蘊含在教材中的暗線?！稊?shù)學課程標準》在教材編寫建議上，要求根據(jù)學生已有經(jīng)驗、心理發(fā)展規(guī)律以及所學內(nèi)容的特點，一些重要的數(shù)學概念與數(shù)學思想方法采取逐步滲透編排的，以便逐步實現(xiàn)學習目標，為此，在小學數(shù)學教材中根據(jù)不同年級蘊含著不同的數(shù)學思想方法。
小學生在解決問題時，往往要滲透“從有限中認識無限，從精確中認識近似，從量變中認識質變”的極限思想。四年級教材中“直線、射線和角”的知識點，就蘊含極限的思想：射線只有一個端點，可以向一端無限延伸;直線由無數(shù)點組成，但沒有端點，可以兩端無限延伸;角的兩邊可以無限延長，角的大小與角的兩邊畫出的長短無關。
總之，數(shù)學思想方法總是隱含在各知識版塊中，體現(xiàn)在應用知識的過程中，沒有不包括數(shù)學思想方法的知識，也沒有游離于知識之外的思想方法，教師在教學時要研究教材，遵照《教師教學用書》的教材編寫要求中“有步驟地滲透數(shù)學思想方法，培養(yǎng)學生思維能力和解決問題的能力”的意見，認真?zhèn)湔n，努力挖掘教材中進行數(shù)學思想方法滲透的各種因素，按章節(jié)及知識板塊考慮應滲透哪些，怎樣滲透，滲透到什么程度，并列為教學目標，使?jié)B透成為有意識的教學活動。讓學生理解并初步掌握數(shù)學思想方法，不僅有利于提高他們用數(shù)學解決問題的能力，同時也可使他們感受到數(shù)學思想方法的作用，受到思維訓練，逐步形成有序地、嚴密地思考問題的意識，學生掌握了思想方法將終身受益。
三、小學數(shù)學教學應如何加強數(shù)學思想方法的滲透
(一)提高滲透的自覺性
數(shù)學概念、法則、公式、性質等知識都明顯地寫在教材中，是有“形”的，而數(shù)學思想方法卻隱含在數(shù)學知識體系里，是無“形”的，并且不成體系地散見于教材各章節(jié)中。教師講不講，講多講少，隨意性較大，常常因教學時間緊而將它作為一個“軟任務”擠掉。對于學生的要求是能領會多少算多少。因此，作為教師首先要更新觀念，從思想上不斷提高對滲透數(shù)學思想方法重要性的認識，把掌握數(shù)學知識和滲透數(shù)學思想方法同時納入教學目的，把數(shù)學思想方法教學的要求融入備課環(huán)節(jié)。其次要深入鉆研教材，努力挖掘教材中可以進行數(shù)學思想方法滲透的各種因素，對于每一章每一節(jié)，都要考慮如何結合具體內(nèi)容進行數(shù)學思想方法滲透，滲透哪些數(shù)學思想方法，怎么滲透，滲透到什么程度，應有一個總體設計，提出不同階段的具體教學要求。
(二)把握滲透的可行性
數(shù)學思想方法的教學必須通過具體的教學過程加以實現(xiàn)。因此，必須把握好教學過程中進行數(shù)學思想方法教學的契機——概念形成的過程，結論推導的過程，方法思考的過程，思路探索的過程，規(guī)律揭示的過程等。同時，進行數(shù)學思想方法的教學要注意有機結合、自然滲透，要有意識地潛移默化地啟發(fā)學生領悟蘊含于數(shù)學知識之中的種.種數(shù)學思想方法，切忌生搬硬套、和盤托出、脫離實際等適得其反的做法。
(三)注重滲透的反復性
數(shù)學思想方法是在啟發(fā)學生思維過程中逐步積累和形成的。為此，在教學中，首先要特別強調(diào)解決問題以后的“反思”，因為在這個過程中提煉出來的數(shù)學思想方法，對學生來說才是易于體會、易于接受的。如通過分數(shù)和百分數(shù)應用題有規(guī)律的對比板演，指導學生小結解答這類應用題的關鍵，找到具體數(shù)量的對應分率，從而使學生自己體驗到對應思想和化歸思想。其次要注意滲透的長期性，應該看到，對學生數(shù)學思想方法的滲透不是一朝一夕就能見到學生數(shù)學能力提高的，而是有一個過程。數(shù)學思想方法必須經(jīng)過循序漸進和反復訓練，才能使學生真正地有所領悟。
綜上所述，小學數(shù)學教學中，教師重視數(shù)學思想方法的挖掘、提煉和研究，加強數(shù)學思想方法的指導，有意識地把數(shù)學教學過程轉變?yōu)閿?shù)學思維活動的過程，不斷強化訓練思想方法，培養(yǎng)應用思想方法探索問題和解決問題的良好習慣，從而提高學生數(shù)學思維素養(yǎng)。
數(shù)學思想方法心得篇五
一、注重引導，抓住學習關鍵
二、要正確處理本課程的自身邏輯系統(tǒng)與相關課程的關系
初數(shù)研究課在研究初等數(shù)學問題時，大多采用專題討論的方法，都有一套完整的體系。如果過分強調(diào)自身完整的邏輯系統(tǒng)，容易導致不同學科、不同課程的內(nèi)客及方法有很多重復和交叉。
如數(shù)與初等數(shù)論中的相關內(nèi)容，解析式的恒等變形，方程、不等式的解法與證明，幾何證題法與證題術排列、組合及數(shù)列的一些解題方法等。如果不處理好它們之間的關系，只是簡單地追求各門課程自身體系的完整，既不利于學生整體數(shù)學思想的建立，又制約了他們數(shù)學綜合運用能力的提高，同時占用了很多的課時，所以，對于相關課程中己作詳盡討論過的知識及理論，應作為工具來應用，避免一些不必要的重復。
三、變被動式學習為主動式學習
1.知識系統(tǒng)的探究
初數(shù)研究課涉及大量的理論，教師講、學生聽的傳統(tǒng)教學模式既占用課時多，又難以體現(xiàn)學生的主體性。因此對理論性較強的內(nèi)容，教師可以先提出一些切題的問題作為一堂課的鍥子，留待后面逐個解決。這些問題將整個教學內(nèi)容串起來，起到提綱摯領的作用，使學生明確學習目標，集中學習資源（如本課程及相關課程的教村及參考書）有針對性地去探究問題，然后教師組織學生對探究的結果進行歸納整理，形成較完整的知識體系。當然一個問題的解訣并非探究的終結，在探究過程中教師與學生都可以提出一些新問題，延續(xù)學生探究的熱情，在合作交流的民主和諧的氛圍里，盡可能地讓學生走向自由探究。
2.解題方法的探究
從學生的認知角度未說，解題過程是獨立的發(fā)現(xiàn)、探索與積極思考的過程，這種探索過程中所形成的意識和思維，就是真正的創(chuàng)造與發(fā)現(xiàn)。應該說，解題教學是中學數(shù)學教學的主要任務之一，設置初數(shù)研究課程的目的之一，就是結合中學實際對解題作專門的訓練。
3.條件與結論的探究
對一個問題的條件或結論進行探究是對問題深入研究的重要組成部分，也是初數(shù)研究課程中具有挑戰(zhàn)性的任務之一，引導學生從不同角度、不同層面來看問題，對學生的發(fā)散思維及創(chuàng)造思維的培養(yǎng)，都能起到良好的推動作用。
隨著教學改革的深化，教學思想方法不僅要在理論上做研究探討，更重要的是需要在實踐中不斷地創(chuàng)造與完善，才能使教學取得較好的效果。
[數(shù)學思想方法心得體會]
數(shù)學思想方法心得篇六
生活中不是沒有美，只是缺乏發(fā)現(xiàn)美的眼睛。學習數(shù)學也是一樣，要帶著發(fā)現(xiàn)的眼睛去觀察。學好數(shù)學固然重要，但是要上學生意識的數(shù)學的美，發(fā)現(xiàn)數(shù)學的美才是學生持續(xù)學習數(shù)學的動力，這樣才有利于學生的可持續(xù)法展。
聽過這樣一句話：“孩子在入學時是一個問號，卻在畢業(yè)時成了一個句號?！币簿褪窃诤⒆幼畛醯恼J識里數(shù)學是美的，只是在逐漸的學習中改變了自己的想法。問題究竟出在哪里呢？這值得我們深思，尤其是值得教育者深思。怎樣才能使孩子回到最初的認識，回歸數(shù)學美。
首先我覺得要對自己執(zhí)教的班級做一份問卷調(diào)查，了解一下數(shù)學在學生心目中的現(xiàn)狀，及學生心目中數(shù)學美應該隱藏在哪里，以及心目中的數(shù)學課應該是怎么樣的。這樣的話教師可以做到心中有底，對癥下藥。還可以找到認為數(shù)學是美的學生驚醒一次小的座談會，讓他們說說自己的想法。
要想引導孩子認識數(shù)學美，前提是教師本身認為數(shù)學中的美，這樣才能教出認為數(shù)學是美的學生。如何正確的引導孩子認識到數(shù)學中的形形色色的美以及采用什么樣的方式是我們需要思考的問題。楊正寧教授在中美學生的對比中談到：“中國學生學得多，悟得少；美國學生學得少，卻悟得多。這就是中國教育不出諾貝爾獎得者的重要原因?？v觀我們的教學，學生總是被塞得滿滿的，這就是我們的學生體會不到數(shù)學美的重要原因。因此我覺得首先要將學生從繁重的課業(yè)中解脫出來，給孩子更多的思考和實踐的機會。以學生的直接經(jīng)驗為主輔助以必要的間接經(jīng)驗。就像著名的教育家杜威說的那樣“在做中學”。讓孩子自己動手自己體會自己總結，進而更加深刻的體會到成功感，以培養(yǎng)孩子欣賞數(shù)學美認識數(shù)學美進而創(chuàng)造數(shù)學美。另外，在日常的教學中要給學生一些啟發(fā)、一些思考的余地和自由掌握的時間，使學生可以自由地活動，從“無”中生出“有”。培養(yǎng)學生自己發(fā)現(xiàn)問題，解決問題的能力。讓學生自己去思考自己去領悟一些東西。
另外我認為也要在日常的教學中給孩子營造一個良好的感受數(shù)學美的氛圍。在學生的周圍時刻的感染學生，影響學生。教師可以準備一些精美的反應數(shù)學美的圖片，讓學生感受數(shù)學美。也可以讓學生自己去尋找一些自己認為包含數(shù)學美的圖片或者視頻，讓學生自己分享一下。或者讓學生自己感悟一些偉大的數(shù)學家心目中的數(shù)學。
我想只有讓數(shù)學回歸自然回歸生活,才能喚醒孩子心中的數(shù)學美。
數(shù)學思想方法心得篇七
為了幫助小學數(shù)學教師轉變數(shù)學教育觀念，提高對數(shù)學思想方法的理解和運用水平，進而提高數(shù)學專業(yè)素養(yǎng)，本書主編王永春于出版了專著《小學數(shù)學與數(shù)學思想方法》，該書一經(jīng)出版，便受到廣大小學數(shù)學教師的歡迎，參與學習活動的老師們把自己的讀書心得寫出來，在教學中去實踐自己的學習收獲，主編王永春把這些鮮活的學習體會和寶貴的教學經(jīng)驗案例結集出版，形成了本書，讓更多的老師分享通俗而深刻的理論解讀和接地氣的實踐經(jīng)驗。
本書作者王永春，作為人民教育出版社小學數(shù)學編輯室主任，長期從事小學數(shù)學教材的編寫工作，致力于課程、教材的研究，對小學數(shù)學思想方法有深入的思考和探索。基于對提高教育質量、落實教育目標的強烈責任感，作者撰寫了系列文章，就有關數(shù)學思想方法在小學教學中的應用作了專門的論述。在此基礎上，形成了本書。
本書是《小學數(shù)學與數(shù)學思想方法》一書的讀后感，是一線教師對數(shù)學思想方法的解讀和教學案例的研究。因此本書的內(nèi)容結構和目錄與《小學數(shù)學與數(shù)學思想方法》的內(nèi)容結構和目錄是基本相對應的，其中第1章到第五章的目錄與《小學數(shù)學與數(shù)學思想方法》相對應，第六章教學案例部分，考慮到各年級案例分布不均，沒有按照冊數(shù)分節(jié)，把一、二年級分為第1節(jié)，三、四年級分為第二節(jié)，五年級分為第三節(jié)，六年級分為第四節(jié)。對學生來說，數(shù)學思想方法不同于一般的概念和技能，概念與技能通常可以通過短期的訓練便能掌握，而數(shù)學思想方法則需要通過教師長期的滲透和影響才能夠形成。教師應在每堂課的教學中適時、適當?shù)伢w現(xiàn)思想方法的教學目標，使學生在潛移默化中日積月累，通過提高數(shù)學素養(yǎng)達到學好數(shù)學的目的。
數(shù)學思想方法不同于一般的概念和技能，后者一般通過短期的訓練便能掌握，而數(shù)學思想方法需要通過在教學中長期地滲透和影響才能夠形成。古語云“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深?！苯處煈诿刻谜n的教學中適時、適當?shù)伢w現(xiàn)思想方法的教學目標，使學生在潛移默化中日積月累，通過提高數(shù)學素養(yǎng)達到學好數(shù)學的目的。希望數(shù)學思想方法的教學能夠像春雨一樣，滋潤著學生的心田。
數(shù)學思想方法心得篇八
《新課程標準》在總目標中提出：通過義務教育階段的數(shù)學學習，學生能獲得適應社會生活和進一步發(fā)展所必須的數(shù)學知識、基本技能、基本思想、基本活動經(jīng)驗。這句話對于我們新教師來已經(jīng)是爛熟于心，但對于這句話真正理解的少之又少，讀了王永春老師的《小學數(shù)學思想與數(shù)學思想方法》之后，對這句話才有了真正的認識?！笆谌艘贼~不如授人以漁”，對于學生而言，數(shù)學知識在其次，數(shù)學方法才是最重要的，在這本書中，王老師為我們總結了小學數(shù)學知識中蘊含的數(shù)學思想，這讓我們在日常教學中可以結合所教知識很清楚地知道這些知識中蘊含了哪些數(shù)學思想方法，為我們的教學提供了指導和幫助。
這學期我任三年級數(shù)學，三年級上冊中的主要思想有：第3單元“測量”中學習的長度單位：分米（dm）、毫米（mm）、千米（km）是符號化思想的應用；第7單元“長方形和正方形”中有些習題如本書中第25頁的“案例2”應用了分類思想；第9單元“數(shù)學廣角――集合”中學習的重復問題是集合思想的應用；第8單元“分數(shù)的初步認識”中學生用一張正方形白紙可以折出不同的形狀表示它的1/4。在學生充分展示后，我們可以引導學生發(fā)現(xiàn)雖然形狀、大小不同，但都是把一張正方形白紙平均成4份，每份是它的1/4。這個教學過程中有變中有不變的思想的應用。第8單元“分數(shù)的初步認識”中把一個圓形平均分，分的份數(shù)越多，分數(shù)越小，如果一直分下去，可以對應寫出無限多個分數(shù)。
生活本身是一個巨大的數(shù)學課堂，生活中客觀存在著大量有價值的數(shù)學現(xiàn)象。指導學生運用數(shù)學知識寫日記，能促使學生主動地用數(shù)學的眼光去觀察生活，去思考生活問題，讓生活問題數(shù)學化。在教學中注重培養(yǎng)孩子運用數(shù)學的意識，增強學生運用知識解決實際問題的能力。由此可見，數(shù)學并不是靠老師教會的，而是在教師的指導下，靠學生自己學會的。在教學中教師要給學生創(chuàng)造情景、提供機會，給學生充足的時間和空間，讓學生主動探究新知，在探究中發(fā)現(xiàn)規(guī)律、歸納規(guī)律。因此，我們在課堂教學中，多留些時間給學生，讓他們動手操作；多留些時間給學生，自己的`意見；多留些時間給學生，讓他們質疑問難。保證充分的時間和空間，讓學生再課內(nèi)交流、討論、質疑。
這本書教給了我們一種教學理念，教會了我們一種教學方法。讀書更是一種好的學習手段，它將帶領我們不斷更新、與時俱進，成為一名學生喜歡的、有專業(yè)素養(yǎng)的好老師。
數(shù)學思想方法心得篇九
素質教育，面向全體學生,讓學生全面發(fā)展,是當前教育改革的主要任務,世界上的一切事物,都有對立面,如好與壞,前進與后退等,而且對立的雙方可以互相轉化。學生的學習也是如此,同是一個班，有尖子生,也有學困生。俗話說：“十個手指都有長短”。提起學困生,每位班主任老師都會感到頭痛,轉化學困生是班主任老師最經(jīng)常,最棘手的一項工作。
學困生是學校領導的一塊心病，也是班主任最感到頭痛的事，同時也成為當今教育領域的一大社會問題。學困生的存在是不可避免的，我們教育工作者應該積極去面對，幫助每一個學生成功是教育工作者的根本目的，也是廣大教育工作者的共同愿望。由于各種因素，在我們學校的各個班級中，不同程度地存在著學習困難生，他們有的由于學習基礎較差，有的由于學習態(tài)度不端正或學習習慣較差等，表現(xiàn)出對學習不感興趣，缺乏信心等不良特征。學困生的存在成為困擾每個教師的一大難題，也制約了學校教育教學質量的提高。特別是農(nóng)村學校，由于農(nóng)村學生家長教育不當，留守兒童多，缺乏家長教育，農(nóng)村學困生比例相對較大。
農(nóng)村學困生主要有以下幾點特征：
一、具有明顯的自卑感，失落感。
由于學困生學習成績差，一時無法彌補他們在群體中落后的位置，家長埋怨，老師指責，同學歧視，導致他們自暴自棄，不思進取，形成一種心理定勢“我不如人”，長期生活在一種頹喪抑郁的氛圍中，對學習喪失信心。
二、具有膽怯心理。
學習上遇到困難不敢向老師或同學請教，不愿意暴露自己的弱點，怕別人譏笑，結果一連串的問題得不到解決，形成惡性循環(huán)。
三、具有壓抑心理。
多數(shù)學困生也想學好，家長也很希望他們成才。但由于基礎差總是學不好，于是得不到老師的重視、同學的幫助和家庭的溫暖，常常陷于痛苦憂傷難以自拔的心境之中，情緒波動，性格浮躁，導致悲觀消極的壓抑心理。
四、具有惰性心理。
學習上不肯用功，思想上不求進步。只圖安逸自在，玩字當頭，混字領先，怕動腦子，缺乏吃苦精神，不愿意在困苦中學習。
五、具有逆反心理。
由于學困生得到的常常是批評，指責和嘲諷，因此，對老師的教育產(chǎn)生反感，形成逆反心理。
六、普遍的學困生都缺乏遠大的理想和抱負，對自己的學習目的不明確。
不知道一天該做什么，對什么都不感興趣，結果什么都做不好。
七、注意力不集中，記憶速度慢，遺忘快。
90%的學困生課堂注意力不集中。他們心里想集中但集中不起來。所學的知識記不住，記住的也很快就忘。
八、學困生由于對知識掌握差，遇到過去的已有的知識不能很好的回憶、再認，使知識不連貫，無法跟上教師上課進度。
九、遷移能力差。
對照例題能完成部分作業(yè)，但對變形的題就不知所措。舉一反三的能力差。
十、歸納概括能力差。
學困生的學習停留在識記階段，對事物共性的認識并進行歸納的'能力較差。在學習中基本上無法歸納、總結。
大多數(shù)班主任都認為對品學兼優(yōu)學生的管理比較輕松，而對學困生的教育，不少教師感到很棘手。曾幾何時，做教師尤其是當班主任的我們，經(jīng)常抱怨這樣的學生如何如何地難教，學生是如何如何地沒有感情，甚至責罵學生蠢笨不可教……。沒有不好的孩子，只有不好的教育。因此，如何教育學困生是老師特別是我們班主任一項值得深究的課題。學困生通常是指那些在學習或品行方面暫時落后的學生。這類學生給班級工作的正常開展帶來負面影響，特別是學習、品德都很差的學生。我從事班主任工作已有二十多年，轉化學困生的工作，不論從學校角度來講，還是從學生成長來講，都十分重要，那么，如何轉化農(nóng)村學困生呢？我覺得可以從以下幾個方面入手：
一、對他們要充滿愛心和信任
日本教育家池田大作說過：“伸出充滿熱愛的雙手，這就是英才教育。”愛，可以激發(fā)學生的興趣，反之，則可能泯滅學生的天才。我們要堅持多表揚、公開場合少點名批評、正面疏導的工作方法。對后進生要從生活上給予關心，讓他感到溫暖。實踐證明：這樣做效果往往較好。從學生的心理需要上講，愛和信任是他們最渴望得到的東西。學生渴望在充滿愛心和信任的環(huán)境中成長。作家冰心說過，愛是教育的前提，愛是教育的基礎，沒有愛就沒有教育。教師的親切感能引起學生的接近感。教師要滿腔熱情、誠心誠意地關懷愛護學困生，每當他們有困難時，教師要及時幫助他們。通過集體活動，培養(yǎng)互助友愛精神，使他們感到集體的溫暖，安心學習。
我們教師愛護差生要像救火救災似的，刻不容緩地去搶救他們，光停留在咬牙切齒地去咒罵、去怨恨，是達不到轉化他們思想這一目的的。如果班主任能以發(fā)自內(nèi)心的愛和信任對待學困生，善于發(fā)現(xiàn)學困生的長處，看到他們的閃光點，尤其是當他們有了進步，那怕是一點進步，都要及時給予表揚和肯定，比如，本班的周富枝同學，在學習上較差，上課不安分，但他在校運會上取得好成績，我及時表揚他，并說如果學習也有這樣好，你就是一個非常優(yōu)秀的學生，后來他學習比以前自覺多了。多施雨露，少下風霜，激發(fā)他們的上進心，從而促使后進生在思想覺悟上提高，養(yǎng)成良好的學習習慣。
二、要與學困生交心，做他們的知心朋友
情感是打開學生心靈的一把鑰匙?！敖逃龥]有情愛，就成了無水之池?！北仨毥?jīng)常要抽出一定的時間深入到學困生的學習、生活中去，與學困生廣泛地接觸，給予百倍的耐心和無微不至的關懷，了解他們的內(nèi)心世界、思想動態(tài)，做他們的知心朋友。
幫助學困生克服學習生活中的困難，多同他們進行情感性交談。這種談話方式往往話題自由，態(tài)度隨和，可在學生心中激起強烈的情感波瀾，使學生對老師產(chǎn)生親近感，從而消除了畏懼心理，撤掉了心理防線，進一步融洽了師生關系，那么學生就會把你當做為知心朋友，有什么心事就會向你訴說，讓你幫他出主意、想辦法，你也會從中了解他們的性格特點以及在日常學習、生活中的興趣、愛好等，從而尋找出最佳的教育方法。
三、教師和家長的配合要緊密。
學困生的轉化工作主要靠學校，但也需要家庭支持，社會配合，在學校里，我們應提倡素質教育，促使學生德、智、體、美、勞全面發(fā)展，變教書為“鑄魂”，使學生在學習過程中不僅僅接受知識，還要有愉快的情緒和積極的情感體驗，如今新教材改革，要求學校把更多的時間還給學生，豐富他們的業(yè)余生活，注重他們的均衡發(fā)展，這是我們減少學困生的有效途徑。學生的家庭我們要常去走走，適當?shù)募以L，面對面的交流能拉近我們與學生和家長的距離，還能更好地了解學困生的成因所在。例如本班的李獻云同學，學習成績優(yōu)秀，但近來上課精神不夠集中，情緒低落，通過家訪，了解到她父母鬧離婚，我及時疏通父母及學生的思想，使她重新集中精力在學習上。通過家長、學校，培訓和教育家長如何教育子女，通過家長會進行互相交流，讓我們與家長齊抓共管，形成合力，共同轉化學生的思想。
四、要尊重學困生，平等相處。
學困生與優(yōu)秀的學生也一樣，他們也希望得到老師的尊重。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：“自尊心是青少年心理最敏感的角落，是學生前進的潛在力量，是前進的動力，是向上的能源，它是高尚純潔的心理品質。”這說明維護學生的自尊心是做好學困生工作的前提。后進生的自尊心時強時弱，教師應根據(jù)這一點，保護他們“極其脆弱的自尊心”。對他們提出的合理要求，要給予滿腔熱情的支持，對他們的點滴進步更應該給予肯定。教師不但自己要尊重學困生，保護他們的自尊，還要教育其他同學也要尊重學困生，平等對待學困生，切不可挖苦、諷刺、打擊他們，要與學困生保持良好的同學關系，相互幫助，共同進步。
教師在教育教學活動中，如果發(fā)現(xiàn)學生做錯了事，就會恨鐵不成鋼，不去積極引導他們，而是一味地訓斥、指責、向家長告狀等，既傷害了學生的自尊心，又容易使人產(chǎn)生逆反心理，乃至對抗情緒，所以在與學生交談時要注意引導。其實許多學困生和大多數(shù)同學一樣，內(nèi)心里非常希望得到家長、老師、同學和社會的安慰、保護、理解和尊重。盡快地加倍努力、迎頭趕上，甩掉后進生的帽子。然而，由于他們學習成績不理想或屢犯錯誤，往往會受到老師、家長的批評、譏諷、挖苦、訓斥、打罵、體罰，時常受到冷遇，使他們?nèi)烁?、自尊受到極大損害，與學校、家庭、教師、家長間滋生對立情緒，認為反正被人瞧不起，破罐子破摔、拉倒。由此他們失去前進動力，形成自卑心態(tài)。
學困生的自卑心態(tài)是希望改變現(xiàn)狀，求得尊重。可以說，沒有自尊心就沒有自卑感，要上進，必須付出艱辛的努力和痛苦的抉擇，而他們長期形成的松散、懶惰的壞習慣，害怕艱苦的腦力勞動，缺乏毅力，造成了意志薄弱的心理缺陷。因此在發(fā)展過程中上進心與惰性一對矛盾交織存在。一旦遇到難以逾越的困難，就會退縮不前，打退堂鼓，喪失前進的勇氣和信心，往往容易舊“病”復發(fā)。表現(xiàn)不良行為習性的反復。班主任一定要耐心把握時機，耐心進行思想教育，抓住學生的閃光點，及時表揚、不斷給學生鼓士氣。
五、以寬容之心對待他們
寬容不是忍讓，更不是縱容。只是當我們發(fā)現(xiàn)學困生做錯事時，我們首先要以寬容的態(tài)度來對待他們的不是，從不同角度談問題，換位思考，讓他們明白什么可以做，什么不能做。當然，凡事都有一個過程。我們應該給學困生一個學好、變好的過程。一個人要學好不是一件容易的事。因調(diào)皮而致后進的學生，他們的行為不受常規(guī)約束，頑皮、淘氣，不接受師道尊嚴，有時甚至頂撞老師，這些正是他們個性的反映，其中，很可能蘊藏著創(chuàng)造潛能。要容忍愛護，耐心指教，并發(fā)掘他們的閃光點。
六、以身示教，樹立榜樣
榜樣的力量是無窮的，它是無聲的召喚，前進的燈塔，它也是學困生前進的目標，它能激勵學困生天天向上。榜樣可以是領袖將帥，英雄模范，名人賢達，師長父母，也可以是同學、伙伴，最好是和學困生各方面基礎差不多，但成績進步很大的同學。比如你作為班主任要求男學生不留長發(fā)，自己首先要理好自己的頭發(fā)，要給學生做個榜樣，這樣做起學生的工作就容易多了。通過這些活動，就使學困生有樣可學，并使其明白，只要經(jīng)過努力，就會有進步，就會成功，從而產(chǎn)生一種后進趕先進，后進超先進的念頭，樹立開拓進取心，摒棄不良傾向，于無聲處達到成功教育的目的。
全面正確的看待學困生是教育工作的起點。學困生的缺點和不足是顯而易見的，但學困生身上也有金子般的閃光點，教師就應該更好地去發(fā)現(xiàn)學困生身上容易被忽視、掩蓋的可貴之處，開發(fā)學生心靈深處的精神寶藏。比如，自尊心強渴望得到信任，重友誼講感情，生活知識較多，實踐能力強，精力充沛，興趣廣泛等。只有全面正確地認識學困生，采取針對性的教育，才可收到良好效果。我嘗試運用學生管理學生的辦法，有意識讓部分學困生參與班級管理，如有的學生管理紀律、有的學生管理勞動、有的學生管理衛(wèi)生。讓他們當室長，一個學期下來，發(fā)現(xiàn)這些學生有很大的進步，自我約束能力、社會責任心、工作能力等進一步增強，通過班主任的肯定和同學們的相信，學習興趣明顯增加，他們的思想有了很大的轉變。
大量的教育實踐證明，只要教育教學得法，沒有一個學困生可以被認為是不可救藥的，教育的藝術就在于善于撥開學生眼前的迷霧，點燃學生心中的希望之火，幫助學生體會到上進及學習成功的快樂，誘發(fā)學生的責任心和榮譽感。
總之，對學困生，我們只要給他們多一點關懷，多一些耐心，多一些細心，多一些時間，多給他們創(chuàng)設一個寬松、民主的學習情境，他們一定會成為一個自尊、自重、自強、自立的好學生，將來也同樣成為社會主義現(xiàn)代化建設的有用人才。
數(shù)學思想方法心得篇十
摘要:
數(shù)學思想方法是數(shù)學知識的核心,是數(shù)學的精髓和靈魂,是研究數(shù)學理論和運用數(shù)學解決實際問題的指導思想。本文針對目前高職數(shù)學教學中存在的數(shù)學思想方法教學重視不夠以及教法上隨意性的現(xiàn)狀,提出通過加強數(shù)學史和基本數(shù)學思想方法的介紹,以及倡導“問題解決”的教學模式來提高學生的數(shù)學素養(yǎng)。
關鍵詞:
數(shù)學教學;數(shù)學思想;數(shù)學教學改革
數(shù)學思想是人腦對現(xiàn)實世界的空間形式和數(shù)量關系的本質反映,是思維加工的產(chǎn)物,是人們對現(xiàn)實世界空間形式和數(shù)量關系的本質認識。它隱藏在數(shù)學概念、公式、定理、方法的背后,反映了這些知識的共同本質。它比一般的數(shù)學概念和數(shù)學方法具有更高的概括性和抽象性,因而更深刻、更本質。數(shù)學思想方法是數(shù)學課程的重要目的,是發(fā)展學生智力和能力的關鍵所在,是培養(yǎng)學生數(shù)學創(chuàng)新意識的基礎,也是一個人數(shù)學素養(yǎng)的重要組成部分。
1目前數(shù)學思想方法教學的現(xiàn)狀
1.1思想上不重視
高職教育更加強調(diào)“專業(yè)教育”,對高職數(shù)學教育提出了“必須、夠用”的原則,這直接導致數(shù)學課時減少,內(nèi)容不得不被壓縮。這使得一些數(shù)學教師片面理解“為專業(yè)服務”的真實含義,教學中采用以知識為本位的教學,只關注知識的教授本身,學生只是學到了各種題目的具體解法,并沒有掌握數(shù)學思想方法,解決問題的水平并沒有得到提高。在后續(xù)學習中,導致學生數(shù)學知識面偏窄,數(shù)學思想蒼白,眼界不廣,缺乏創(chuàng)造力,“后勁”不足。
1.2教法上的隨意性
現(xiàn)行教材主要以知識結構作為編寫體系,數(shù)學思想散見于教材之中,這就決定了數(shù)學思想教學的主觀隨意性很大,其教學效果主要依賴于教師對數(shù)學思想的理解程度。雖然在目前的數(shù)學教學中非常強調(diào)能力的培養(yǎng),但在實際教學中往往只注重運算能力和邏輯推理能力的訓練,一些重要的數(shù)學思想被淹沒在大量的計算、證明題之中,失去了應有的魅力和價值。例如,導數(shù)思想是高等數(shù)學中的重要思想,但導數(shù)部分的內(nèi)容常被當作求導的技能技巧來訓練,成為一種機械操作,使學生在專業(yè)工程技術、經(jīng)濟、電工學習中對影子價格、邊際函數(shù)、瞬時電流強度等感到困惑。
2加強數(shù)學思想方法教學的意義
2.1加強數(shù)學思想方法
教學是素質教育的需要高職數(shù)學教學的根本目的,就是提高學生的數(shù)學素質,使學生形成良好的數(shù)學觀念和數(shù)學意識,善于用數(shù)學思想方法去觀察、解釋、表述現(xiàn)實事物的數(shù)量關系、變化趨勢、空間形式和數(shù)據(jù)信息?？梢?加強數(shù)學思想的教學是對學生進行素質教育,全面培養(yǎng)新世紀合格人才的需要。
2.2加強數(shù)學思想方法
教學是教學改革的新視角從教材的構成體系來看,高職數(shù)學教材所涉及的數(shù)學知識點和數(shù)學思想?yún)R成了數(shù)學結構系統(tǒng)的兩條“河流”。一條是由具體的知識構成的易于被發(fā)現(xiàn)的“明河流”,它是構成數(shù)學教材的“骨架”;另一條是由數(shù)學思想方法構成的具有潛在價值的“暗河流”,它是構成數(shù)學教材的“血脈”。有了數(shù)學思想,數(shù)學知識點才不再是孤立的、零散的東西,而是數(shù)學的內(nèi)在本質,是獲取數(shù)學知識、發(fā)展思維能力的動力工具。因此,我們的數(shù)學教學改革可以從這條“暗河流”入手,對學生進行思想觀念層次上的數(shù)學教育,這將是進行數(shù)學素質教育的有效突破口。
2.3加強數(shù)學思想方法
教學是學生可持續(xù)發(fā)展的需要數(shù)學思想越來越多地被應用于環(huán)境科學、自然科學、經(jīng)濟學、社會學、心理學和認知科學之中,加強數(shù)學思想的教學,可以影響學生的整體素質,為學生今后的工作和學習奠定基礎。如定積分的思想廣泛地被應用于自然科學和社會科學中。
因此,21世紀的數(shù)學課程必須突破原有的結構,從舊的框架中走出來,突出數(shù)學思想這條主線,才有可能使學生知其然,更知其所以然,提高學生學習數(shù)學的主動性和積極性,使之學到的知識“充滿活力”。
3實施數(shù)學思想方法
教學的對策數(shù)學思想方法蘊含于數(shù)學基礎知識中,相對來說,它是隱性的、抽象的。為了更好地完成數(shù)學思想方法的教學,數(shù)學教師要具備較高的數(shù)學思想方法素養(yǎng)。認真學習、掌握數(shù)學思想方法的內(nèi)容和實質,明確數(shù)學思想方法在整個數(shù)學發(fā)展中的地位,努力把初等數(shù)學、高等數(shù)學和現(xiàn)代數(shù)學的基本思想方法有機地聯(lián)系起來。筆者認為可從以下三個方面入手,進行數(shù)學思想方法的教學。
3.1要重視數(shù)學史和數(shù)學思想史的介紹
數(shù)學史是一部追求真理的歷史,在追求真理的征途中,前人不斷探索、不斷完善,最終形成高度抽象嚴謹?shù)臄?shù)學概念,其中所蘊涵的數(shù)學思想和數(shù)學方法是絕好實例。在教學中應交代清楚數(shù)學知識的背景和出處,使學生感受和了解原始創(chuàng)新過程。
例如,在極限的概念教學中,通過介紹歷史上劉徽為求圓周率而產(chǎn)生的“割圓術”、阿基米德用“窮竭法”求出拋物線弓形的面積等數(shù)學問題引入概念,學生一般都能認識到極限是一種研究變量的變化趨勢的數(shù)學方法,它產(chǎn)生于求實際問題的精確解。這不僅激發(fā)了學生的學習興趣,而且對于隨后介紹數(shù)列極限的定義也大有益處。教師還可以由此給出懸念:同學們在學了定積分的應用之后,可以證明阿基米德所作解答是正確的。
3.2要倡導“問題解決”的教學模式
數(shù)學中的概念、法則、性質、公式、公理、定理通常稱為數(shù)學表層知識。數(shù)學教材主要記述的就是數(shù)學表層知識,深入分析這些表層知識,便可以發(fā)現(xiàn)蘊涵在其中的極為豐富的深層知識,這就是貫穿于其中的數(shù)學思想方法和模式等。數(shù)學深層知識是數(shù)學的本質和精髓,掌握基本的數(shù)學思想方法能使數(shù)學更易于理解和記憶,是學會學習、發(fā)展創(chuàng)新的'前提。作為數(shù)學教師,在教學時不能就知識論知識,就書本論書本,應引導學生去領悟內(nèi)容中蘊含的深邃思想和巧妙方法。
3.2.1重視論證的結論
從應用的角度講,對于高職學生而言需要的往往不是論證的過程,而是它的結論。因此我們主張,在高等數(shù)學教學中,應淡化嚴格的數(shù)學論證,強化幾何說明,重視直觀、形象的理解,但這并非是將定理的推證與公式的推導全盤舍棄。若是推證、推導中包含重要的數(shù)學思想和方法,教師應引導學生大膽猜想,運用歸納法和類比的思想積極探索,力求形成“問題情境―建立模型―解釋、應用與拓展”的基本教學模式,以大眾化、生活化的方式反映重要的現(xiàn)代數(shù)學觀念和數(shù)學思想方法。
3.2.2展示思維的過程
學生的思維往往是通過模仿教師的思路逐漸形成的,“讓學生看到思維的過程”是提高學生學習積極性、促進學生思維能力發(fā)展的有效措施。讓學生看到思維的過程,意在使學生能從教師的分析中懂得怎樣去變更問題、怎樣引入輔助問題、怎樣進行聯(lián)想類比、怎樣迂回障礙,使之柳暗花明,得到成功的喜悅,從而逐漸養(yǎng)成自覺思維的習慣。
3.3要重點突出基本數(shù)學思想方法的介紹和傳授
數(shù)學思想方法主要包括:化歸思想方法、數(shù)形結合思想方法、構造思想方法、類比思想方法、極限的思想方法、積分的思想方法、歸納與猜想、函數(shù)與方程思想方法等等。高職數(shù)學教學中應重點滲透以下兩種類型的數(shù)學思想方法:3.3.1宏觀型的數(shù)學思想方法如抽象概括、化歸、數(shù)學模型、數(shù)形結合,方程與函數(shù),積分等等。
3.3.2邏輯型的數(shù)學思想方法
如分類、類比,歸納,演繹,等等。
4結論
數(shù)學思想方法對數(shù)學的認識結構起著重要的導向作用,是將知識轉化為能力的杠桿,由于數(shù)學思想方法比其它數(shù)學知識更抽象、更概括,學生一般難以在教材中獨立獲得,只有通過教師在教學中的引導和點撥,才能使學生真正感受到數(shù)學思想方法俯瞰全局、舉一反三、事半功倍的作用。
總之,“授之以魚,不如授之以漁”,方法的掌握,思想的形成,才能使學生受益終身。
參考文獻
數(shù)學思想方法心得篇十一
高考試題重在考查對知識理解的準確性、深刻性，重在考查知識的綜合靈活運用。它著眼于知識點新穎巧妙的組合，試題新而不偏，活而不過難;著眼于對數(shù)學思想方法、數(shù)學能力的考查。尤其是近幾年的高考試題加大了對考生應用能力的考查，高考《考試說明》中明確指出：“能綜合應用所學數(shù)學知識、思想方法解決問題，包括解決在相關學科、生產(chǎn)生活中的數(shù)學問題……”、“有效地檢測考生對中學數(shù)學知識中所蘊涵的數(shù)學思想和方法的掌握程度……”。高考的這種積極導向，決定了我們的數(shù)學復習中必須以數(shù)學思想指導知識、方法的運用，整體把握各部分知識的內(nèi)在聯(lián)系。
高考復習有別于新知識的教學。它是在學生基本掌握了中學數(shù)學知識體系、具備了一定的解題經(jīng)驗的基礎上的復課數(shù)學，也是在學生基本認識了各種數(shù)學基本方法、思維方法及數(shù)學思想的基礎上的復課數(shù)學。其目的在于深化學生對基礎知識的理解，完善學生的知識結構，在綜合性強的練習中進一步形成基本技能，優(yōu)化思維品質，使學生在多次的練習中充分運用數(shù)學思想方法，提高數(shù)學能力。高考復習是學生發(fā)展數(shù)學思想，熟練掌握數(shù)學方法理想的難得的深化過程。
數(shù)學思想方法心得篇十二
豆角是人們喜食的蔬菜之一，但如果吃了沒有煮熟炒熟的豆角會導致中毒。近期外地有豆角中毒事件頻繁發(fā)生。為此，記者近日采訪了市衛(wèi)生監(jiān)督所有關專家。
據(jù)介紹，食用生豆角或未炒熟的豆角易引起中毒，是由于生豆角中含有兩種對人體有害的物質：溶血素和毒蛋白。這兩種毒素對胃腸道有強烈的刺激作用，一般食用未熟豆角十幾分鐘到4小時發(fā)病。輕者感到腹部不適、惡心、嘔吐、腹痛、腹瀉；嚴重者發(fā)生頭暈、頭痛、出冷汗、心慌、胸悶、四肢麻木等中毒癥狀，尤其是兒童。
雖然豆角中的這兩種物質對人體有毒，但它有自身的特點和弱點，即不耐高溫。所以，做菜時一定要把豆角充分加熱煮熟。兩種毒素在高溫中可被分解而破壞，尤其是集體食堂食用豆角菜時，應作為食品衛(wèi)生來強調(diào)執(zhí)行。豆角兩頭及兩旁的絲要去除，因為這些部位的毒素含量較高。
市衛(wèi)生監(jiān)督所專家提醒：一旦發(fā)生豆角中毒，輕癥者對癥治療，及時補充因頻繁嘔吐、腹瀉而丟失的水分。中度以上的中毒者及時送醫(yī)院救治。采取催吐、洗胃、利尿、導瀉、補液等多種方法治療，一般很快恢復正常，不會造成其他影響。集體中毒事件應及時報告衛(wèi)生監(jiān)督部門。
數(shù)學思想方法心得篇十三
中學數(shù)學內(nèi)容從總體上可以分為兩個層次：一個稱為基礎知識，另一個稱為深層知識.基礎知識包括概念、性質、法則、公式、公理、定理等數(shù)學的基本知識和基本技能，深層知識主要指數(shù)學思想和數(shù)學方法。
基礎知識是深層知識的基礎，是教學大綱中明確規(guī)定的，教材中明確給出的，以及具有較強操作性的知識.學生只有通過對教材的學習，在掌握和理解了一定的基礎知識后，才能進一步的學習和領悟相關的深層知識。
那種只重視講授基礎知識，而不注重滲透數(shù)學思想、方法的復習，是不完備的，它不利于對所學知識的真正理解和掌握，使學生的知識水平永遠停留在一個初級階段，難以提高;反之，如果單純強調(diào)數(shù)學思想和方法，而忽略基礎知識的教學，就會使復習流于形式，成為無源之水，無本之木，學生也難以領略到深層知識的真諦.因此，數(shù)學思想、方法的復習應與整個基礎知識的融為一體，使學生逐步掌握有關的深層知識，提高數(shù)學能力，形成良好的數(shù)學素質。這也是數(shù)學思想方法復習的基本原則。
數(shù)學思想方法心得篇十四
為什么我看這個數(shù)學思維方法幾頁就覺得很受益，有觸動。因為以前自己數(shù)學能學好感覺只是天然的選擇，下意識的動作，在這里能找到原理，讓你的行為有理論依據(jù)，更加明晰思維方法的重要性。自己就是受益于這些思維方法，但卻沒意識到，看了書才恍然大悟。很多習以為常，想當然的事情明白了這樣設計的道理了。比如為啥設計小學五年級六年級。為什么三四年級、初中一年級會是檻。區(qū)別主要是抽象能力的發(fā)展不同。思維在低年級作用不是特別大。差距顯現(xiàn)不出來。從作者的言外之意也可以看到數(shù)學思維方法是最重要的東西，但卻不是課堂教學的常態(tài)目標，只是教學的附屬品，滲透出來的，有人悟性高，捕獲的多，發(fā)展的好。有人不敏感，攫取的少。差距就出來了。
但不管從數(shù)學教育從業(yè)者還是我們個人的經(jīng)歷來說，數(shù)學思維方法都是最基本的。屬于對數(shù)學本質的認識，理性的認識。
奧數(shù)就是為了訓練數(shù)學思維方法啊。但是真假奧數(shù)不一樣，假奧數(shù)就是教給你套路，記住就好。
我自己數(shù)學學習也是原發(fā)性的。沒人指導，沒人培訓。不過有人指點肯定會更輕松，或者能更進一步。
我們常說語文學習，詞匯是理解力的基礎。在數(shù)學中，概念是數(shù)學學習的基礎，是抽象思維的基礎和基本形式。概念大概等同于中文閱讀里的抽象詞匯，不過概念是有相關系統(tǒng)的東西。說這個是為了說明我們平時說的打好基礎再拓展。到底什么是基礎?；A就是概念與概念之間的關系構成的知識結構。
所以也自然明白日常我們說的“拓展”是什么。拓展就是在理解概念之間關系的知識結構基礎上，利用思想方法、模型思想、推理思想等學習數(shù)學，解決問題。
數(shù)學思想方法心得篇十五
為什么我看這個《小學數(shù)學與數(shù)學思想方法》幾頁就覺得很受益，有觸動。因為以前自己數(shù)學能學好感覺只是天然的選擇，下意識的動作，在這里能找到原理，讓你的行為有理論依據(jù)，更加明晰思維方法的重要性。自己就是受益于這些思維方法，但卻沒意識到，看了書才恍然大悟。很多習以為常，想當然的事情明白了這樣設計的道理了。比如為啥設計小學五年級六年級。為什么三四年級、初中一年級會是檻。區(qū)別主要是抽象能力的發(fā)展不同。思維在低年級作用不是特別大。差距顯現(xiàn)不出來。從作者的言外之意也可以看到數(shù)學思維方法是最重要的東西，但卻不是課堂教學的常態(tài)目標，只是教學的附屬品，滲透出來的，有人悟性高，捕獲的多，發(fā)展的好。有人不敏感，攫取的少。差距就出來了。
但不管從數(shù)學教育從業(yè)者還是我們個人的經(jīng)歷來說，數(shù)學思維方法都是最基本的。屬于對數(shù)學本質的認識，理性的認識。
奧數(shù)就是為了訓練數(shù)學思維方法啊。但是真假奧數(shù)不一樣，假奧數(shù)就是教給你套路，記住就好。
我自己數(shù)學學習也是原發(fā)性的。沒人指導，沒人培訓。不過有人指點肯定會更輕松，或者能更進一步。
我們常說語文學習，詞匯是理解力的基礎。在數(shù)學中，概念是數(shù)學學習的基礎，是抽象思維的基礎和基本形式。概念大概等同于中文閱讀里的抽象詞匯，不過概念是有相關系統(tǒng)的東西。說這個是為了說明我們平時說的打好基礎再拓展。到底什么是基礎。基礎就是概念與概念之間的關系構成的知識結構。
所以也自然明白日常我們說的“拓展”是什么。拓展就是在理解概念之間關系的知識結構基礎上，利用思想方法、模型思想、推理思想等學習數(shù)學，解決問題。
數(shù)學思想方法心得篇十六
數(shù)學關鍵就在一個悟字，所謂悟，就是開竅，如何開竅，就要求講師不要只講題目的做法，而是包括，是怎么想到要這么做的，以引導學生去理解，去悟，對于初等數(shù)學，本人的看法是隨便怎么做，因為初等數(shù)學的試題必然有解，必然是可以通過所給條件經(jīng)過n多步驟推出來，不信可以試試，拿一道，先什么都不要管，只管把已知條件以全排列方式組合，以推出新的條件，再將所得條件組合，再推，直到最后推無可推，你會發(fā)現(xiàn)題目所求就在其中，甚至簡單的可能是離最終結論還有n步，復雜的估計也就是最終結論了，所以以高考為目的的初等數(shù)學題目是不經(jīng)做的，因為只要你做，就一定能做出來，而之所以很多學生覺得難，沒處著筆，不知道改該怎么做，很大一部分是因為懶，不愿動筆，而只是呆看，簡單的能看出來，復雜的是很難看出來的，如果說那種直接推導的辦法太耗時間，那么只能說是因為不熟練，一旦題目做多了，思維形成了，差不多就可以一眼看出來，頂多推兩步，就知道后面的怎么推了，從而省略了n多的分支，古往今來的題海戰(zhàn)術不是沒有依據(jù)的，熟能生巧，見得多了，做的多了，自然可以找到某種規(guī)律。
初數(shù)研究課在研究初等數(shù)學問題時，大多采用專題討論的方法，都有一套完整的體系。如果過分強調(diào)自身完整的邏輯系統(tǒng)，容易導致不同學科、不同課程的內(nèi)客及方法有很多重復和交叉。
如數(shù)與初等數(shù)論中的相關內(nèi)容，解析式的恒等變形，方程、不等式的解法與證明，幾何證題法與證題術排列、組合及數(shù)列的一些解題方法等。如果不處理好它們之間的'關系，只是簡單地追求各門課程自身體系的完整，既不利于學生整體數(shù)學思想的建立，又制約了他們數(shù)學綜合運用能力的提高，同時占用了很多的課時，所以，對于相關課程中己作詳盡討論過的知識及理論，應作為工具來應用，避免一些不必要的重復。
１.知識系統(tǒng)的探究
初數(shù)研究課涉及大量的理論，教師講、學生聽的傳統(tǒng)教學模式既占用課時多，又難以體現(xiàn)學生的主體性。因此對理論性較強的內(nèi)容，教師可以先提出一些切題的問題作為一堂課的鍥子，留待后面逐個解決。這些問題將整個教學內(nèi)容串起來，起到提綱摯領的作用，使學生明確學習目標，集中學習資源（如本課程及相關課程的教村及參考書）有針對性地去探究問題，然后教師組織學生對探究的結果進行歸納整理，形成較完整的知識體系。當然一個問題的解訣并非探究的終結，在探究過程中教師與學生都可以提出一些新問題，延續(xù)學生探究的熱情，在合作交流的民主和諧的氛圍里，盡可能地讓學生走向自由探究。
２.解題方法的探究
從學生的認知角度未說，解題過程是獨立的發(fā)現(xiàn)、探索與積極思考的過程，這種探索過程中所形成的意識和思維，就是真正的創(chuàng)造與發(fā)現(xiàn)。應該說，解題教學是中學數(shù)學教學的主要任務之一，設置初數(shù)研究課程的目的之一，就是結合中學實際對解題作專門的訓練。
３.條件與結論的探究
對一個問題的條件或結論進行探究是對問題深入研究的重要組成部分，也是初數(shù)研究課程中具有挑戰(zhàn)性的任務之一，引導學生從不同角度、不同層面來看問題，對學生的發(fā)散思維及創(chuàng)造思維的培養(yǎng)，都能起到良好的推動作用。
隨著教學改革的深化，教學思想方法不僅要在理論上做研究探討，更重要的是需要在實踐中不斷地創(chuàng)造與完善，才能使教學取得較好的效果。
數(shù)學思想方法心得篇十七
解：
根據(jù)乘法原理，分兩步：
第一步是把5對夫妻看作5個整體，進行排列有5×4×3×2×1=120種不同的排法，但是因為是圍成一個首尾相接的圈，就會產(chǎn)生5個5個重復，因此實際排法只有120÷5=24種。
綜合兩步，就有24×32=768種。
解：
5全排列5*4*3*2*1=120
有兩個l所以120/2=60
原來有一種正確的所以60-1=59
答案為53秒
可以這樣理解：“快車從追上慢車的車尾到完全超過慢車”就是快車車尾上的點追及慢車車頭的點，因此追及的路程應該為兩個車長的和。
答案為100米
300÷(5-4.4)=500秒，表示追及時間
5×500=2500米，表示甲追到乙時所行的路程
2500÷300=8圈……100米，表示甲追及總路程為8圈還多100米，就是在原來起跑線的前方100米處相遇。
5．一個人在鐵道邊，聽見遠處傳來的火車汽笛聲后，在經(jīng)過57秒火車經(jīng)過她前面，已知火車鳴笛時離他1360米，(軌道是直的),聲音每秒傳340米，求火車的速度（得出保留整數(shù)）
答案為22米/秒
算式：1360÷(1360÷340+57)≈22米/秒
關鍵理解：人在聽到聲音后57秒才車到，說明人聽到聲音時車已經(jīng)從發(fā)聲音的地方行出1360÷340=4秒的路程。也就是1360米一共用了4+57=61秒。
6．獵犬發(fā)現(xiàn)在離它10米遠的前方有一只奔跑著的野兔，馬上緊追上去，獵犬的步子大，它跑5步的路程，兔子要跑9步，但是兔子的動作快，獵犬跑2步的時間，兔子卻能跑3步，問獵犬至少跑多少米才能追上兔子。
正確的答案是獵犬至少跑60米才能追上。
解：
答案：18分鐘
解：設全程為1,甲的速度為x乙的速度為y
列式40x+40y=1
x:y=5:4
得x=1/72y=1/90
走完全程甲需72分鐘,乙需90分鐘
故得解
答案是300千米。
解：通過畫線段圖可知，兩個人第一次相遇時一共行了1個ab的路程，從開始到第二次相遇，一共又行了3個ab的路程，可以推算出甲、乙各自共所行的路程分別是第一次相遇前各自所走的路程的3倍。即甲共走的路程是120*3=360千米，從線段圖可以看出，甲一共走了全程的(1+1/5)。
因此360÷(1+1/5)=300千米
解：(1/6-1/8)÷2=1/48表示水速的分率
2÷1/48=96千米表示總路程
10．快車和慢車同時從甲乙兩地相對開出，快車每小時行33千米，相遇是已行了全程的七分之四，已知慢車行完全程需要8小時，求甲乙兩地的路程。
解：
相遇是已行了全程的七分之四表示甲乙的速度比是4：3
時間比為3：4
所以快車行全程的時間為8/4*3=6小時
6*33=198千米
解：
把路程看成1，得到時間系數(shù)
去時時間系數(shù)：1/3÷12+2/3÷30
返回時間系數(shù)：3/5÷12+2/5÷30
去時時間：1/2×(1/3÷12)÷1/75和1/2×(2/3÷30)1/75
路程：12×〔1/2×(1/3÷12)÷1/75〕+30×〔1/2×(2/3÷30)1/75〕=37.5(千米)
數(shù)學思想方法心得篇十八
其實，這本書擱置在書架上已經(jīng)許久了，因為里面概念性的東西比較多，所以讀起來并不是那么趣味十足，之前讀了幾頁，便沒有再讀下去。
之所以重讀這本書，緣于這幾天和學生一起收看《名師同步課堂》，在電視上做六年級數(shù)學直播課的是經(jīng)驗豐富的魯向前老師，我發(fā)現(xiàn)他在講課的時候，特別注重數(shù)學思想方法的滲透，在這方面正是我所欠缺的。
魯老師在講解求體積的解決問題時，提到了把一個體積轉化成另一個體積，正方體熔鑄成圓柱體，小石子放入水中水面升高等等，體現(xiàn)了恒等變形的思想。
魯老師特別提到一種數(shù)學思想方法，由圓柱體積的求法猜想并實驗證明圓錐體積的求法，體現(xiàn)了類比的思想方法。類比思想是指依據(jù)兩類數(shù)學對象的相似性，將已知的一類數(shù)學對象的性質遷移到另一類數(shù)學對象上去的思想。
經(jīng)常說教方法比教知識重要，作為一名數(shù)學老師，需要系統(tǒng)的了解數(shù)學思想方法。所以我便想到了書架上的這本書。說實話，讀這本書是有些枯燥的，而且如果你不動腦子去思考書中的問題的話，那你可能僅僅讀的就是字了。
在《小學數(shù)學與數(shù)學思想方法》這本書的封皮上寫著：
數(shù)學思想方法不同于一般的概念和技能，后者一般通過短期的訓練便能掌握，數(shù)學思想方法的教學更應該是一個通過長期的滲透和影響才能夠形成思想和方法的過程。教師應在每堂課的教學中適時、適當?shù)伢w現(xiàn)思想方法的教學目標，使學生在潛移默化中日積月累，通過提高數(shù)學素養(yǎng)達到學好數(shù)學的目的。
這本書分上下兩篇，上篇介紹各類思想方法，下篇介紹各類思想方法在每一冊教材中的體現(xiàn)，這本書可以當成我們的一本工具書，在我們備課的時候，方便我們查閱。比如，在總結十以內(nèi)的加減法或者乘法口訣的推導過程中，都體現(xiàn)了函數(shù)思想，作為老師的我們，不必讓學生明確知道什么是函數(shù)思想，但是我們應該明白這里面體現(xiàn)了函數(shù)思想，并且有意識地向學生滲透思想方法，讓學生在以后面對類似的問題，能夠聯(lián)想到這種思想方法去解決問題。
僅僅花費兩三天的時間，匆匆讀完了這本書，書中的一些思想方法或者內(nèi)容，有些地方還不是太懂，需要慢慢去領悟，但是我知道，在以后備課，做教學設計時，一定要思考一個問題：這節(jié)課體現(xiàn)了哪些思想方法？我們應該向學生滲透哪些思想方法？為學生考慮的再長遠一些。
數(shù)學思想方法心得篇一
復習備考需要足夠數(shù)量的習題，只有針對性訓練才能在中考得以正常發(fā)揮，只有每天動筆適當?shù)淖鲂┝曨}才能保持思維的連貫性。但僅僅做題還是遠遠不夠，需要解題后的反思與總結。在反思中才能進一步看透問題的本質，體會命題的意圖。在總結的過程中也才能優(yōu)化解題的思路，探索處理問題規(guī)律，形成有自己特色的經(jīng)驗。
在復習中既要注重數(shù)學概念、法則、定理等基礎知識的梳理，更要關注解題后的反思與總結，領會解題中蘊含的數(shù)學思想方法，并通過不斷積累逐漸的納入自己已有的知識體系。在反思總結中可以從兩方面考慮：一是宏觀層面，如每復習一塊內(nèi)容后可以從主要知識考點、考點之間的聯(lián)系等去反思;二是微觀層面，如解題后的可以對所解題的結構是否理解清楚，解題過程中運用了哪些基礎知識和基本技能?哪些步驟易出錯?原因何在?如何防止?也可以對解題的方法進行評價找出最優(yōu)的解法，考慮解題中運用了哪些思維方式、數(shù)學思想方法?想法是如何分析出來的?有無規(guī)律可循?也可以對解題步驟進行分析，抓住解題的關鍵。如解題的難點在哪?我是如何突破的?能否用其他方法也得到同樣結果?其方法的優(yōu)劣所在?若能把反思與總結當作一個經(jīng)常性、自覺性的學習行為，就會在不斷地積累和總結基本的數(shù)學活動經(jīng)驗中，提高數(shù)學知識的運用能力。
......
函數(shù)思想，是指用函數(shù)的概念和性質去分析問題、轉化問題和解決問題。方程思想，是從問題中的數(shù)量關系入手，運用數(shù)學語言將問題中的條件轉化為數(shù)學模型（方程、不......
數(shù)學思想方法心得篇二
《新課程標準》在總目標中提出：通過義務教育階段的數(shù)學學習，學生能獲得適應社會生活和進一步發(fā)展所必須的數(shù)學知識、基本技能、基本思想、基本活動經(jīng)驗。這句話對于我們新教師來已經(jīng)是爛熟于心，但對于這句話真正理解的少之又少，讀了王永春老師的《小學數(shù)學思想與數(shù)學思想方法》之后，對這句話才有了真正的認識?！笆谌艘贼~不如授人以漁”，對于學生而言，數(shù)學知識在其次，數(shù)學方法才是最重要的，在這本書中，王老師為我們總結了小學數(shù)學知識中蘊含的數(shù)學思想，這讓我們在日常教學中可以結合所教知識很清楚地知道這些知識中蘊含了哪些數(shù)學思想方法，為我們的教學提供了指導和幫助。
這學期我任三年級數(shù)學，三年級上冊中的主要思想有：第3單元“測量”中學習的長度單位：分米（dm）、毫米（mm）、千米（km）是符號化思想的應用；第7單元“長方形和正方形”中有些習題如本書中第25頁的“案例2”應用了分類思想；第9單元“數(shù)學廣角――集合”中學習的重復問題是集合思想的應用；第8單元“分數(shù)的初步認識”中學生用一張正方形白紙可以折出不同的形狀表示它的1/4。在學生充分展示后，我們可以引導學生發(fā)現(xiàn)雖然形狀、大小不同，但都是把一張正方形白紙平均成4份，每份是它的1/4。這個教學過程中有變中有不變的思想的應用。第8單元“分數(shù)的初步認識”中把一個圓形平均分，分的份數(shù)越多，分數(shù)越小，如果一直分下去，可以對應寫出無限多個分數(shù)。
生活本身是一個巨大的數(shù)學課堂，生活中客觀存在著大量有價值的數(shù)學現(xiàn)象。指導學生運用數(shù)學知識寫日記，能促使學生主動地用數(shù)學的眼光去觀察生活，去思考生活問題，讓生活問題數(shù)學化。在教學中注重培養(yǎng)孩子運用數(shù)學的意識，增強學生運用知識解決實際問題的能力。由此可見，數(shù)學并不是靠老師教會的，而是在教師的指導下，靠學生自己學會的。在教學中教師要給學生創(chuàng)造情景、提供機會，給學生充足的時間和空間，讓學生主動探究新知，在探究中發(fā)現(xiàn)規(guī)律、歸納規(guī)律。因此，我們在課堂教學中，多留些時間給學生，讓他們動手操作；多留些時間給學生，自己的`意見；多留些時間給學生，讓他們質疑問難。保證充分的時間和空間，讓學生再課內(nèi)交流、討論、質疑。
這本書教給了我們一種教學理念，教會了我們一種教學方法。讀書更是一種好的學習手段，它將帶領我們不斷更新、與時俱進，成為一名學生喜歡的、有專業(yè)素養(yǎng)的好老師。
數(shù)學思想方法心得篇三
新課標明確提出開展數(shù)學思想方法的教學要求,旨在引導學生去把握數(shù)學知識結構的.核心和靈魂,其重要意義顯而易見.數(shù)學思想方法是從數(shù)學內(nèi)容中提煉出來的數(shù)學學科的精髓,是將數(shù)學知識轉化為數(shù)學能力的橋梁.
作者：朱毅作者單位：四川省榮縣富北學校,四川,榮縣,643100刊名：讀寫算（教育教學研究）英文刊名：duyuxie年，卷(期)：“”(7)分類號：關鍵詞：
數(shù)學思想方法心得篇四
教師是落實數(shù)學思想方法的實施者，教師對數(shù)學思想方法的理解程度直接影響這一教學目標的有效落實。因此，教師首先要認真研讀小學階段所涉及的各種思想方法的內(nèi)涵。
教師深刻理解了各種數(shù)學思想方法的內(nèi)涵，在課前預設時把數(shù)學思想方法的滲透作為重要的教學目標，是小學生理解、掌握數(shù)學思想方法的前提。
二、在教學設計時，有意識地挖掘教材中蘊藏的數(shù)學思想方法
教材體系有兩條基本線索：一條是數(shù)學知識，這是明線，另一條是數(shù)學思想方法，這是蘊含在教材中的暗線?！稊?shù)學課程標準》在教材編寫建議上，要求根據(jù)學生已有經(jīng)驗、心理發(fā)展規(guī)律以及所學內(nèi)容的特點，一些重要的數(shù)學概念與數(shù)學思想方法采取逐步滲透編排的，以便逐步實現(xiàn)學習目標，為此，在小學數(shù)學教材中根據(jù)不同年級蘊含著不同的數(shù)學思想方法。
小學生在解決問題時，往往要滲透“從有限中認識無限，從精確中認識近似，從量變中認識質變”的極限思想。四年級教材中“直線、射線和角”的知識點，就蘊含極限的思想：射線只有一個端點，可以向一端無限延伸;直線由無數(shù)點組成，但沒有端點，可以兩端無限延伸;角的兩邊可以無限延長，角的大小與角的兩邊畫出的長短無關。
總之，數(shù)學思想方法總是隱含在各知識版塊中，體現(xiàn)在應用知識的過程中，沒有不包括數(shù)學思想方法的知識，也沒有游離于知識之外的思想方法，教師在教學時要研究教材，遵照《教師教學用書》的教材編寫要求中“有步驟地滲透數(shù)學思想方法，培養(yǎng)學生思維能力和解決問題的能力”的意見，認真?zhèn)湔n，努力挖掘教材中進行數(shù)學思想方法滲透的各種因素，按章節(jié)及知識板塊考慮應滲透哪些，怎樣滲透，滲透到什么程度，并列為教學目標，使?jié)B透成為有意識的教學活動。讓學生理解并初步掌握數(shù)學思想方法，不僅有利于提高他們用數(shù)學解決問題的能力，同時也可使他們感受到數(shù)學思想方法的作用，受到思維訓練，逐步形成有序地、嚴密地思考問題的意識，學生掌握了思想方法將終身受益。
三、小學數(shù)學教學應如何加強數(shù)學思想方法的滲透
(一)提高滲透的自覺性
數(shù)學概念、法則、公式、性質等知識都明顯地寫在教材中，是有“形”的，而數(shù)學思想方法卻隱含在數(shù)學知識體系里，是無“形”的，并且不成體系地散見于教材各章節(jié)中。教師講不講，講多講少，隨意性較大，常常因教學時間緊而將它作為一個“軟任務”擠掉。對于學生的要求是能領會多少算多少。因此，作為教師首先要更新觀念，從思想上不斷提高對滲透數(shù)學思想方法重要性的認識，把掌握數(shù)學知識和滲透數(shù)學思想方法同時納入教學目的，把數(shù)學思想方法教學的要求融入備課環(huán)節(jié)。其次要深入鉆研教材，努力挖掘教材中可以進行數(shù)學思想方法滲透的各種因素，對于每一章每一節(jié)，都要考慮如何結合具體內(nèi)容進行數(shù)學思想方法滲透，滲透哪些數(shù)學思想方法，怎么滲透，滲透到什么程度，應有一個總體設計，提出不同階段的具體教學要求。
(二)把握滲透的可行性
數(shù)學思想方法的教學必須通過具體的教學過程加以實現(xiàn)。因此，必須把握好教學過程中進行數(shù)學思想方法教學的契機——概念形成的過程，結論推導的過程，方法思考的過程，思路探索的過程，規(guī)律揭示的過程等。同時，進行數(shù)學思想方法的教學要注意有機結合、自然滲透，要有意識地潛移默化地啟發(fā)學生領悟蘊含于數(shù)學知識之中的種.種數(shù)學思想方法，切忌生搬硬套、和盤托出、脫離實際等適得其反的做法。
(三)注重滲透的反復性
數(shù)學思想方法是在啟發(fā)學生思維過程中逐步積累和形成的。為此，在教學中，首先要特別強調(diào)解決問題以后的“反思”，因為在這個過程中提煉出來的數(shù)學思想方法，對學生來說才是易于體會、易于接受的。如通過分數(shù)和百分數(shù)應用題有規(guī)律的對比板演，指導學生小結解答這類應用題的關鍵，找到具體數(shù)量的對應分率，從而使學生自己體驗到對應思想和化歸思想。其次要注意滲透的長期性，應該看到，對學生數(shù)學思想方法的滲透不是一朝一夕就能見到學生數(shù)學能力提高的，而是有一個過程。數(shù)學思想方法必須經(jīng)過循序漸進和反復訓練，才能使學生真正地有所領悟。
綜上所述，小學數(shù)學教學中，教師重視數(shù)學思想方法的挖掘、提煉和研究，加強數(shù)學思想方法的指導，有意識地把數(shù)學教學過程轉變?yōu)閿?shù)學思維活動的過程，不斷強化訓練思想方法，培養(yǎng)應用思想方法探索問題和解決問題的良好習慣，從而提高學生數(shù)學思維素養(yǎng)。
數(shù)學思想方法心得篇五
一、注重引導，抓住學習關鍵
二、要正確處理本課程的自身邏輯系統(tǒng)與相關課程的關系
初數(shù)研究課在研究初等數(shù)學問題時，大多采用專題討論的方法，都有一套完整的體系。如果過分強調(diào)自身完整的邏輯系統(tǒng)，容易導致不同學科、不同課程的內(nèi)客及方法有很多重復和交叉。
如數(shù)與初等數(shù)論中的相關內(nèi)容，解析式的恒等變形，方程、不等式的解法與證明，幾何證題法與證題術排列、組合及數(shù)列的一些解題方法等。如果不處理好它們之間的關系，只是簡單地追求各門課程自身體系的完整，既不利于學生整體數(shù)學思想的建立，又制約了他們數(shù)學綜合運用能力的提高，同時占用了很多的課時，所以，對于相關課程中己作詳盡討論過的知識及理論，應作為工具來應用，避免一些不必要的重復。
三、變被動式學習為主動式學習
1.知識系統(tǒng)的探究
初數(shù)研究課涉及大量的理論，教師講、學生聽的傳統(tǒng)教學模式既占用課時多，又難以體現(xiàn)學生的主體性。因此對理論性較強的內(nèi)容，教師可以先提出一些切題的問題作為一堂課的鍥子，留待后面逐個解決。這些問題將整個教學內(nèi)容串起來，起到提綱摯領的作用，使學生明確學習目標，集中學習資源（如本課程及相關課程的教村及參考書）有針對性地去探究問題，然后教師組織學生對探究的結果進行歸納整理，形成較完整的知識體系。當然一個問題的解訣并非探究的終結，在探究過程中教師與學生都可以提出一些新問題，延續(xù)學生探究的熱情，在合作交流的民主和諧的氛圍里，盡可能地讓學生走向自由探究。
2.解題方法的探究
從學生的認知角度未說，解題過程是獨立的發(fā)現(xiàn)、探索與積極思考的過程，這種探索過程中所形成的意識和思維，就是真正的創(chuàng)造與發(fā)現(xiàn)。應該說，解題教學是中學數(shù)學教學的主要任務之一，設置初數(shù)研究課程的目的之一，就是結合中學實際對解題作專門的訓練。
3.條件與結論的探究
對一個問題的條件或結論進行探究是對問題深入研究的重要組成部分，也是初數(shù)研究課程中具有挑戰(zhàn)性的任務之一，引導學生從不同角度、不同層面來看問題，對學生的發(fā)散思維及創(chuàng)造思維的培養(yǎng)，都能起到良好的推動作用。
隨著教學改革的深化，教學思想方法不僅要在理論上做研究探討，更重要的是需要在實踐中不斷地創(chuàng)造與完善，才能使教學取得較好的效果。
[數(shù)學思想方法心得體會]
數(shù)學思想方法心得篇六
生活中不是沒有美，只是缺乏發(fā)現(xiàn)美的眼睛。學習數(shù)學也是一樣，要帶著發(fā)現(xiàn)的眼睛去觀察。學好數(shù)學固然重要，但是要上學生意識的數(shù)學的美，發(fā)現(xiàn)數(shù)學的美才是學生持續(xù)學習數(shù)學的動力，這樣才有利于學生的可持續(xù)法展。
聽過這樣一句話：“孩子在入學時是一個問號，卻在畢業(yè)時成了一個句號?！币簿褪窃诤⒆幼畛醯恼J識里數(shù)學是美的，只是在逐漸的學習中改變了自己的想法。問題究竟出在哪里呢？這值得我們深思，尤其是值得教育者深思。怎樣才能使孩子回到最初的認識，回歸數(shù)學美。
首先我覺得要對自己執(zhí)教的班級做一份問卷調(diào)查，了解一下數(shù)學在學生心目中的現(xiàn)狀，及學生心目中數(shù)學美應該隱藏在哪里，以及心目中的數(shù)學課應該是怎么樣的。這樣的話教師可以做到心中有底，對癥下藥。還可以找到認為數(shù)學是美的學生驚醒一次小的座談會，讓他們說說自己的想法。
要想引導孩子認識數(shù)學美，前提是教師本身認為數(shù)學中的美，這樣才能教出認為數(shù)學是美的學生。如何正確的引導孩子認識到數(shù)學中的形形色色的美以及采用什么樣的方式是我們需要思考的問題。楊正寧教授在中美學生的對比中談到：“中國學生學得多，悟得少；美國學生學得少，卻悟得多。這就是中國教育不出諾貝爾獎得者的重要原因?？v觀我們的教學，學生總是被塞得滿滿的，這就是我們的學生體會不到數(shù)學美的重要原因。因此我覺得首先要將學生從繁重的課業(yè)中解脫出來，給孩子更多的思考和實踐的機會。以學生的直接經(jīng)驗為主輔助以必要的間接經(jīng)驗。就像著名的教育家杜威說的那樣“在做中學”。讓孩子自己動手自己體會自己總結，進而更加深刻的體會到成功感，以培養(yǎng)孩子欣賞數(shù)學美認識數(shù)學美進而創(chuàng)造數(shù)學美。另外，在日常的教學中要給學生一些啟發(fā)、一些思考的余地和自由掌握的時間，使學生可以自由地活動，從“無”中生出“有”。培養(yǎng)學生自己發(fā)現(xiàn)問題，解決問題的能力。讓學生自己去思考自己去領悟一些東西。
另外我認為也要在日常的教學中給孩子營造一個良好的感受數(shù)學美的氛圍。在學生的周圍時刻的感染學生，影響學生。教師可以準備一些精美的反應數(shù)學美的圖片，讓學生感受數(shù)學美。也可以讓學生自己去尋找一些自己認為包含數(shù)學美的圖片或者視頻，讓學生自己分享一下。或者讓學生自己感悟一些偉大的數(shù)學家心目中的數(shù)學。
我想只有讓數(shù)學回歸自然回歸生活,才能喚醒孩子心中的數(shù)學美。
數(shù)學思想方法心得篇七
為了幫助小學數(shù)學教師轉變數(shù)學教育觀念，提高對數(shù)學思想方法的理解和運用水平，進而提高數(shù)學專業(yè)素養(yǎng)，本書主編王永春于出版了專著《小學數(shù)學與數(shù)學思想方法》，該書一經(jīng)出版，便受到廣大小學數(shù)學教師的歡迎，參與學習活動的老師們把自己的讀書心得寫出來，在教學中去實踐自己的學習收獲，主編王永春把這些鮮活的學習體會和寶貴的教學經(jīng)驗案例結集出版，形成了本書，讓更多的老師分享通俗而深刻的理論解讀和接地氣的實踐經(jīng)驗。
本書作者王永春，作為人民教育出版社小學數(shù)學編輯室主任，長期從事小學數(shù)學教材的編寫工作，致力于課程、教材的研究，對小學數(shù)學思想方法有深入的思考和探索。基于對提高教育質量、落實教育目標的強烈責任感，作者撰寫了系列文章，就有關數(shù)學思想方法在小學教學中的應用作了專門的論述。在此基礎上，形成了本書。
本書是《小學數(shù)學與數(shù)學思想方法》一書的讀后感，是一線教師對數(shù)學思想方法的解讀和教學案例的研究。因此本書的內(nèi)容結構和目錄與《小學數(shù)學與數(shù)學思想方法》的內(nèi)容結構和目錄是基本相對應的，其中第1章到第五章的目錄與《小學數(shù)學與數(shù)學思想方法》相對應，第六章教學案例部分，考慮到各年級案例分布不均，沒有按照冊數(shù)分節(jié)，把一、二年級分為第1節(jié)，三、四年級分為第二節(jié)，五年級分為第三節(jié)，六年級分為第四節(jié)。對學生來說，數(shù)學思想方法不同于一般的概念和技能，概念與技能通常可以通過短期的訓練便能掌握，而數(shù)學思想方法則需要通過教師長期的滲透和影響才能夠形成。教師應在每堂課的教學中適時、適當?shù)伢w現(xiàn)思想方法的教學目標，使學生在潛移默化中日積月累，通過提高數(shù)學素養(yǎng)達到學好數(shù)學的目的。
數(shù)學思想方法不同于一般的概念和技能，后者一般通過短期的訓練便能掌握，而數(shù)學思想方法需要通過在教學中長期地滲透和影響才能夠形成。古語云“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深?！苯處煈诿刻谜n的教學中適時、適當?shù)伢w現(xiàn)思想方法的教學目標，使學生在潛移默化中日積月累，通過提高數(shù)學素養(yǎng)達到學好數(shù)學的目的。希望數(shù)學思想方法的教學能夠像春雨一樣，滋潤著學生的心田。
數(shù)學思想方法心得篇八
《新課程標準》在總目標中提出：通過義務教育階段的數(shù)學學習，學生能獲得適應社會生活和進一步發(fā)展所必須的數(shù)學知識、基本技能、基本思想、基本活動經(jīng)驗。這句話對于我們新教師來已經(jīng)是爛熟于心，但對于這句話真正理解的少之又少，讀了王永春老師的《小學數(shù)學思想與數(shù)學思想方法》之后，對這句話才有了真正的認識?！笆谌艘贼~不如授人以漁”，對于學生而言，數(shù)學知識在其次，數(shù)學方法才是最重要的，在這本書中，王老師為我們總結了小學數(shù)學知識中蘊含的數(shù)學思想，這讓我們在日常教學中可以結合所教知識很清楚地知道這些知識中蘊含了哪些數(shù)學思想方法，為我們的教學提供了指導和幫助。
這學期我任三年級數(shù)學，三年級上冊中的主要思想有：第3單元“測量”中學習的長度單位：分米（dm）、毫米（mm）、千米（km）是符號化思想的應用；第7單元“長方形和正方形”中有些習題如本書中第25頁的“案例2”應用了分類思想；第9單元“數(shù)學廣角――集合”中學習的重復問題是集合思想的應用；第8單元“分數(shù)的初步認識”中學生用一張正方形白紙可以折出不同的形狀表示它的1/4。在學生充分展示后，我們可以引導學生發(fā)現(xiàn)雖然形狀、大小不同，但都是把一張正方形白紙平均成4份，每份是它的1/4。這個教學過程中有變中有不變的思想的應用。第8單元“分數(shù)的初步認識”中把一個圓形平均分，分的份數(shù)越多，分數(shù)越小，如果一直分下去，可以對應寫出無限多個分數(shù)。
生活本身是一個巨大的數(shù)學課堂，生活中客觀存在著大量有價值的數(shù)學現(xiàn)象。指導學生運用數(shù)學知識寫日記，能促使學生主動地用數(shù)學的眼光去觀察生活，去思考生活問題，讓生活問題數(shù)學化。在教學中注重培養(yǎng)孩子運用數(shù)學的意識，增強學生運用知識解決實際問題的能力。由此可見，數(shù)學并不是靠老師教會的，而是在教師的指導下，靠學生自己學會的。在教學中教師要給學生創(chuàng)造情景、提供機會，給學生充足的時間和空間，讓學生主動探究新知，在探究中發(fā)現(xiàn)規(guī)律、歸納規(guī)律。因此，我們在課堂教學中，多留些時間給學生，讓他們動手操作；多留些時間給學生，自己的`意見；多留些時間給學生，讓他們質疑問難。保證充分的時間和空間，讓學生再課內(nèi)交流、討論、質疑。
這本書教給了我們一種教學理念，教會了我們一種教學方法。讀書更是一種好的學習手段，它將帶領我們不斷更新、與時俱進，成為一名學生喜歡的、有專業(yè)素養(yǎng)的好老師。
數(shù)學思想方法心得篇九
素質教育，面向全體學生,讓學生全面發(fā)展,是當前教育改革的主要任務,世界上的一切事物,都有對立面,如好與壞,前進與后退等,而且對立的雙方可以互相轉化。學生的學習也是如此,同是一個班，有尖子生,也有學困生。俗話說：“十個手指都有長短”。提起學困生,每位班主任老師都會感到頭痛,轉化學困生是班主任老師最經(jīng)常,最棘手的一項工作。
學困生是學校領導的一塊心病，也是班主任最感到頭痛的事，同時也成為當今教育領域的一大社會問題。學困生的存在是不可避免的，我們教育工作者應該積極去面對，幫助每一個學生成功是教育工作者的根本目的，也是廣大教育工作者的共同愿望。由于各種因素，在我們學校的各個班級中，不同程度地存在著學習困難生，他們有的由于學習基礎較差，有的由于學習態(tài)度不端正或學習習慣較差等，表現(xiàn)出對學習不感興趣，缺乏信心等不良特征。學困生的存在成為困擾每個教師的一大難題，也制約了學校教育教學質量的提高。特別是農(nóng)村學校，由于農(nóng)村學生家長教育不當，留守兒童多，缺乏家長教育，農(nóng)村學困生比例相對較大。
農(nóng)村學困生主要有以下幾點特征：
一、具有明顯的自卑感，失落感。
由于學困生學習成績差，一時無法彌補他們在群體中落后的位置，家長埋怨，老師指責，同學歧視，導致他們自暴自棄，不思進取，形成一種心理定勢“我不如人”，長期生活在一種頹喪抑郁的氛圍中，對學習喪失信心。
二、具有膽怯心理。
學習上遇到困難不敢向老師或同學請教，不愿意暴露自己的弱點，怕別人譏笑，結果一連串的問題得不到解決，形成惡性循環(huán)。
三、具有壓抑心理。
多數(shù)學困生也想學好，家長也很希望他們成才。但由于基礎差總是學不好，于是得不到老師的重視、同學的幫助和家庭的溫暖，常常陷于痛苦憂傷難以自拔的心境之中，情緒波動，性格浮躁，導致悲觀消極的壓抑心理。
四、具有惰性心理。
學習上不肯用功，思想上不求進步。只圖安逸自在，玩字當頭，混字領先，怕動腦子，缺乏吃苦精神，不愿意在困苦中學習。
五、具有逆反心理。
由于學困生得到的常常是批評，指責和嘲諷，因此，對老師的教育產(chǎn)生反感，形成逆反心理。
六、普遍的學困生都缺乏遠大的理想和抱負，對自己的學習目的不明確。
不知道一天該做什么，對什么都不感興趣，結果什么都做不好。
七、注意力不集中，記憶速度慢，遺忘快。
90%的學困生課堂注意力不集中。他們心里想集中但集中不起來。所學的知識記不住，記住的也很快就忘。
八、學困生由于對知識掌握差，遇到過去的已有的知識不能很好的回憶、再認，使知識不連貫，無法跟上教師上課進度。
九、遷移能力差。
對照例題能完成部分作業(yè)，但對變形的題就不知所措。舉一反三的能力差。
十、歸納概括能力差。
學困生的學習停留在識記階段，對事物共性的認識并進行歸納的'能力較差。在學習中基本上無法歸納、總結。
大多數(shù)班主任都認為對品學兼優(yōu)學生的管理比較輕松，而對學困生的教育，不少教師感到很棘手。曾幾何時，做教師尤其是當班主任的我們，經(jīng)常抱怨這樣的學生如何如何地難教，學生是如何如何地沒有感情，甚至責罵學生蠢笨不可教……。沒有不好的孩子，只有不好的教育。因此，如何教育學困生是老師特別是我們班主任一項值得深究的課題。學困生通常是指那些在學習或品行方面暫時落后的學生。這類學生給班級工作的正常開展帶來負面影響，特別是學習、品德都很差的學生。我從事班主任工作已有二十多年，轉化學困生的工作，不論從學校角度來講，還是從學生成長來講，都十分重要，那么，如何轉化農(nóng)村學困生呢？我覺得可以從以下幾個方面入手：
一、對他們要充滿愛心和信任
日本教育家池田大作說過：“伸出充滿熱愛的雙手，這就是英才教育。”愛，可以激發(fā)學生的興趣，反之，則可能泯滅學生的天才。我們要堅持多表揚、公開場合少點名批評、正面疏導的工作方法。對后進生要從生活上給予關心，讓他感到溫暖。實踐證明：這樣做效果往往較好。從學生的心理需要上講，愛和信任是他們最渴望得到的東西。學生渴望在充滿愛心和信任的環(huán)境中成長。作家冰心說過，愛是教育的前提，愛是教育的基礎，沒有愛就沒有教育。教師的親切感能引起學生的接近感。教師要滿腔熱情、誠心誠意地關懷愛護學困生，每當他們有困難時，教師要及時幫助他們。通過集體活動，培養(yǎng)互助友愛精神，使他們感到集體的溫暖，安心學習。
我們教師愛護差生要像救火救災似的，刻不容緩地去搶救他們，光停留在咬牙切齒地去咒罵、去怨恨，是達不到轉化他們思想這一目的的。如果班主任能以發(fā)自內(nèi)心的愛和信任對待學困生，善于發(fā)現(xiàn)學困生的長處，看到他們的閃光點，尤其是當他們有了進步，那怕是一點進步，都要及時給予表揚和肯定，比如，本班的周富枝同學，在學習上較差，上課不安分，但他在校運會上取得好成績，我及時表揚他，并說如果學習也有這樣好，你就是一個非常優(yōu)秀的學生，后來他學習比以前自覺多了。多施雨露，少下風霜，激發(fā)他們的上進心，從而促使后進生在思想覺悟上提高，養(yǎng)成良好的學習習慣。
二、要與學困生交心，做他們的知心朋友
情感是打開學生心靈的一把鑰匙?！敖逃龥]有情愛，就成了無水之池?！北仨毥?jīng)常要抽出一定的時間深入到學困生的學習、生活中去，與學困生廣泛地接觸，給予百倍的耐心和無微不至的關懷，了解他們的內(nèi)心世界、思想動態(tài)，做他們的知心朋友。
幫助學困生克服學習生活中的困難，多同他們進行情感性交談。這種談話方式往往話題自由，態(tài)度隨和，可在學生心中激起強烈的情感波瀾，使學生對老師產(chǎn)生親近感，從而消除了畏懼心理，撤掉了心理防線，進一步融洽了師生關系，那么學生就會把你當做為知心朋友，有什么心事就會向你訴說，讓你幫他出主意、想辦法，你也會從中了解他們的性格特點以及在日常學習、生活中的興趣、愛好等，從而尋找出最佳的教育方法。
三、教師和家長的配合要緊密。
學困生的轉化工作主要靠學校，但也需要家庭支持，社會配合，在學校里，我們應提倡素質教育，促使學生德、智、體、美、勞全面發(fā)展，變教書為“鑄魂”，使學生在學習過程中不僅僅接受知識，還要有愉快的情緒和積極的情感體驗，如今新教材改革，要求學校把更多的時間還給學生，豐富他們的業(yè)余生活，注重他們的均衡發(fā)展，這是我們減少學困生的有效途徑。學生的家庭我們要常去走走，適當?shù)募以L，面對面的交流能拉近我們與學生和家長的距離，還能更好地了解學困生的成因所在。例如本班的李獻云同學，學習成績優(yōu)秀，但近來上課精神不夠集中，情緒低落，通過家訪，了解到她父母鬧離婚，我及時疏通父母及學生的思想，使她重新集中精力在學習上。通過家長、學校，培訓和教育家長如何教育子女，通過家長會進行互相交流，讓我們與家長齊抓共管，形成合力，共同轉化學生的思想。
四、要尊重學困生，平等相處。
學困生與優(yōu)秀的學生也一樣，他們也希望得到老師的尊重。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：“自尊心是青少年心理最敏感的角落，是學生前進的潛在力量，是前進的動力，是向上的能源，它是高尚純潔的心理品質。”這說明維護學生的自尊心是做好學困生工作的前提。后進生的自尊心時強時弱，教師應根據(jù)這一點，保護他們“極其脆弱的自尊心”。對他們提出的合理要求，要給予滿腔熱情的支持，對他們的點滴進步更應該給予肯定。教師不但自己要尊重學困生，保護他們的自尊，還要教育其他同學也要尊重學困生，平等對待學困生，切不可挖苦、諷刺、打擊他們，要與學困生保持良好的同學關系，相互幫助，共同進步。
教師在教育教學活動中，如果發(fā)現(xiàn)學生做錯了事，就會恨鐵不成鋼，不去積極引導他們，而是一味地訓斥、指責、向家長告狀等，既傷害了學生的自尊心，又容易使人產(chǎn)生逆反心理，乃至對抗情緒，所以在與學生交談時要注意引導。其實許多學困生和大多數(shù)同學一樣，內(nèi)心里非常希望得到家長、老師、同學和社會的安慰、保護、理解和尊重。盡快地加倍努力、迎頭趕上，甩掉后進生的帽子。然而，由于他們學習成績不理想或屢犯錯誤，往往會受到老師、家長的批評、譏諷、挖苦、訓斥、打罵、體罰，時常受到冷遇，使他們?nèi)烁?、自尊受到極大損害，與學校、家庭、教師、家長間滋生對立情緒，認為反正被人瞧不起，破罐子破摔、拉倒。由此他們失去前進動力，形成自卑心態(tài)。
學困生的自卑心態(tài)是希望改變現(xiàn)狀，求得尊重。可以說，沒有自尊心就沒有自卑感，要上進，必須付出艱辛的努力和痛苦的抉擇，而他們長期形成的松散、懶惰的壞習慣，害怕艱苦的腦力勞動，缺乏毅力，造成了意志薄弱的心理缺陷。因此在發(fā)展過程中上進心與惰性一對矛盾交織存在。一旦遇到難以逾越的困難，就會退縮不前，打退堂鼓，喪失前進的勇氣和信心，往往容易舊“病”復發(fā)。表現(xiàn)不良行為習性的反復。班主任一定要耐心把握時機，耐心進行思想教育，抓住學生的閃光點，及時表揚、不斷給學生鼓士氣。
五、以寬容之心對待他們
寬容不是忍讓，更不是縱容。只是當我們發(fā)現(xiàn)學困生做錯事時，我們首先要以寬容的態(tài)度來對待他們的不是，從不同角度談問題，換位思考，讓他們明白什么可以做，什么不能做。當然，凡事都有一個過程。我們應該給學困生一個學好、變好的過程。一個人要學好不是一件容易的事。因調(diào)皮而致后進的學生，他們的行為不受常規(guī)約束，頑皮、淘氣，不接受師道尊嚴，有時甚至頂撞老師，這些正是他們個性的反映，其中，很可能蘊藏著創(chuàng)造潛能。要容忍愛護，耐心指教，并發(fā)掘他們的閃光點。
六、以身示教，樹立榜樣
榜樣的力量是無窮的，它是無聲的召喚，前進的燈塔，它也是學困生前進的目標，它能激勵學困生天天向上。榜樣可以是領袖將帥，英雄模范，名人賢達，師長父母，也可以是同學、伙伴，最好是和學困生各方面基礎差不多，但成績進步很大的同學。比如你作為班主任要求男學生不留長發(fā)，自己首先要理好自己的頭發(fā)，要給學生做個榜樣，這樣做起學生的工作就容易多了。通過這些活動，就使學困生有樣可學，并使其明白，只要經(jīng)過努力，就會有進步，就會成功，從而產(chǎn)生一種后進趕先進，后進超先進的念頭，樹立開拓進取心，摒棄不良傾向，于無聲處達到成功教育的目的。
全面正確的看待學困生是教育工作的起點。學困生的缺點和不足是顯而易見的，但學困生身上也有金子般的閃光點，教師就應該更好地去發(fā)現(xiàn)學困生身上容易被忽視、掩蓋的可貴之處，開發(fā)學生心靈深處的精神寶藏。比如，自尊心強渴望得到信任，重友誼講感情，生活知識較多，實踐能力強，精力充沛，興趣廣泛等。只有全面正確地認識學困生，采取針對性的教育，才可收到良好效果。我嘗試運用學生管理學生的辦法，有意識讓部分學困生參與班級管理，如有的學生管理紀律、有的學生管理勞動、有的學生管理衛(wèi)生。讓他們當室長，一個學期下來，發(fā)現(xiàn)這些學生有很大的進步，自我約束能力、社會責任心、工作能力等進一步增強，通過班主任的肯定和同學們的相信，學習興趣明顯增加，他們的思想有了很大的轉變。
大量的教育實踐證明，只要教育教學得法，沒有一個學困生可以被認為是不可救藥的，教育的藝術就在于善于撥開學生眼前的迷霧，點燃學生心中的希望之火，幫助學生體會到上進及學習成功的快樂，誘發(fā)學生的責任心和榮譽感。
總之，對學困生，我們只要給他們多一點關懷，多一些耐心，多一些細心，多一些時間，多給他們創(chuàng)設一個寬松、民主的學習情境，他們一定會成為一個自尊、自重、自強、自立的好學生，將來也同樣成為社會主義現(xiàn)代化建設的有用人才。
數(shù)學思想方法心得篇十
摘要:
數(shù)學思想方法是數(shù)學知識的核心,是數(shù)學的精髓和靈魂,是研究數(shù)學理論和運用數(shù)學解決實際問題的指導思想。本文針對目前高職數(shù)學教學中存在的數(shù)學思想方法教學重視不夠以及教法上隨意性的現(xiàn)狀,提出通過加強數(shù)學史和基本數(shù)學思想方法的介紹,以及倡導“問題解決”的教學模式來提高學生的數(shù)學素養(yǎng)。
關鍵詞:
數(shù)學教學;數(shù)學思想;數(shù)學教學改革
數(shù)學思想是人腦對現(xiàn)實世界的空間形式和數(shù)量關系的本質反映,是思維加工的產(chǎn)物,是人們對現(xiàn)實世界空間形式和數(shù)量關系的本質認識。它隱藏在數(shù)學概念、公式、定理、方法的背后,反映了這些知識的共同本質。它比一般的數(shù)學概念和數(shù)學方法具有更高的概括性和抽象性,因而更深刻、更本質。數(shù)學思想方法是數(shù)學課程的重要目的,是發(fā)展學生智力和能力的關鍵所在,是培養(yǎng)學生數(shù)學創(chuàng)新意識的基礎,也是一個人數(shù)學素養(yǎng)的重要組成部分。
1目前數(shù)學思想方法教學的現(xiàn)狀
1.1思想上不重視
高職教育更加強調(diào)“專業(yè)教育”,對高職數(shù)學教育提出了“必須、夠用”的原則,這直接導致數(shù)學課時減少,內(nèi)容不得不被壓縮。這使得一些數(shù)學教師片面理解“為專業(yè)服務”的真實含義,教學中采用以知識為本位的教學,只關注知識的教授本身,學生只是學到了各種題目的具體解法,并沒有掌握數(shù)學思想方法,解決問題的水平并沒有得到提高。在后續(xù)學習中,導致學生數(shù)學知識面偏窄,數(shù)學思想蒼白,眼界不廣,缺乏創(chuàng)造力,“后勁”不足。
1.2教法上的隨意性
現(xiàn)行教材主要以知識結構作為編寫體系,數(shù)學思想散見于教材之中,這就決定了數(shù)學思想教學的主觀隨意性很大,其教學效果主要依賴于教師對數(shù)學思想的理解程度。雖然在目前的數(shù)學教學中非常強調(diào)能力的培養(yǎng),但在實際教學中往往只注重運算能力和邏輯推理能力的訓練,一些重要的數(shù)學思想被淹沒在大量的計算、證明題之中,失去了應有的魅力和價值。例如,導數(shù)思想是高等數(shù)學中的重要思想,但導數(shù)部分的內(nèi)容常被當作求導的技能技巧來訓練,成為一種機械操作,使學生在專業(yè)工程技術、經(jīng)濟、電工學習中對影子價格、邊際函數(shù)、瞬時電流強度等感到困惑。
2加強數(shù)學思想方法教學的意義
2.1加強數(shù)學思想方法
教學是素質教育的需要高職數(shù)學教學的根本目的,就是提高學生的數(shù)學素質,使學生形成良好的數(shù)學觀念和數(shù)學意識,善于用數(shù)學思想方法去觀察、解釋、表述現(xiàn)實事物的數(shù)量關系、變化趨勢、空間形式和數(shù)據(jù)信息?？梢?加強數(shù)學思想的教學是對學生進行素質教育,全面培養(yǎng)新世紀合格人才的需要。
2.2加強數(shù)學思想方法
教學是教學改革的新視角從教材的構成體系來看,高職數(shù)學教材所涉及的數(shù)學知識點和數(shù)學思想?yún)R成了數(shù)學結構系統(tǒng)的兩條“河流”。一條是由具體的知識構成的易于被發(fā)現(xiàn)的“明河流”,它是構成數(shù)學教材的“骨架”;另一條是由數(shù)學思想方法構成的具有潛在價值的“暗河流”,它是構成數(shù)學教材的“血脈”。有了數(shù)學思想,數(shù)學知識點才不再是孤立的、零散的東西,而是數(shù)學的內(nèi)在本質,是獲取數(shù)學知識、發(fā)展思維能力的動力工具。因此,我們的數(shù)學教學改革可以從這條“暗河流”入手,對學生進行思想觀念層次上的數(shù)學教育,這將是進行數(shù)學素質教育的有效突破口。
2.3加強數(shù)學思想方法
教學是學生可持續(xù)發(fā)展的需要數(shù)學思想越來越多地被應用于環(huán)境科學、自然科學、經(jīng)濟學、社會學、心理學和認知科學之中,加強數(shù)學思想的教學,可以影響學生的整體素質,為學生今后的工作和學習奠定基礎。如定積分的思想廣泛地被應用于自然科學和社會科學中。
因此,21世紀的數(shù)學課程必須突破原有的結構,從舊的框架中走出來,突出數(shù)學思想這條主線,才有可能使學生知其然,更知其所以然,提高學生學習數(shù)學的主動性和積極性,使之學到的知識“充滿活力”。
3實施數(shù)學思想方法
教學的對策數(shù)學思想方法蘊含于數(shù)學基礎知識中,相對來說,它是隱性的、抽象的。為了更好地完成數(shù)學思想方法的教學,數(shù)學教師要具備較高的數(shù)學思想方法素養(yǎng)。認真學習、掌握數(shù)學思想方法的內(nèi)容和實質,明確數(shù)學思想方法在整個數(shù)學發(fā)展中的地位,努力把初等數(shù)學、高等數(shù)學和現(xiàn)代數(shù)學的基本思想方法有機地聯(lián)系起來。筆者認為可從以下三個方面入手,進行數(shù)學思想方法的教學。
3.1要重視數(shù)學史和數(shù)學思想史的介紹
數(shù)學史是一部追求真理的歷史,在追求真理的征途中,前人不斷探索、不斷完善,最終形成高度抽象嚴謹?shù)臄?shù)學概念,其中所蘊涵的數(shù)學思想和數(shù)學方法是絕好實例。在教學中應交代清楚數(shù)學知識的背景和出處,使學生感受和了解原始創(chuàng)新過程。
例如,在極限的概念教學中,通過介紹歷史上劉徽為求圓周率而產(chǎn)生的“割圓術”、阿基米德用“窮竭法”求出拋物線弓形的面積等數(shù)學問題引入概念,學生一般都能認識到極限是一種研究變量的變化趨勢的數(shù)學方法,它產(chǎn)生于求實際問題的精確解。這不僅激發(fā)了學生的學習興趣,而且對于隨后介紹數(shù)列極限的定義也大有益處。教師還可以由此給出懸念:同學們在學了定積分的應用之后,可以證明阿基米德所作解答是正確的。
3.2要倡導“問題解決”的教學模式
數(shù)學中的概念、法則、性質、公式、公理、定理通常稱為數(shù)學表層知識。數(shù)學教材主要記述的就是數(shù)學表層知識,深入分析這些表層知識,便可以發(fā)現(xiàn)蘊涵在其中的極為豐富的深層知識,這就是貫穿于其中的數(shù)學思想方法和模式等。數(shù)學深層知識是數(shù)學的本質和精髓,掌握基本的數(shù)學思想方法能使數(shù)學更易于理解和記憶,是學會學習、發(fā)展創(chuàng)新的'前提。作為數(shù)學教師,在教學時不能就知識論知識,就書本論書本,應引導學生去領悟內(nèi)容中蘊含的深邃思想和巧妙方法。
3.2.1重視論證的結論
從應用的角度講,對于高職學生而言需要的往往不是論證的過程,而是它的結論。因此我們主張,在高等數(shù)學教學中,應淡化嚴格的數(shù)學論證,強化幾何說明,重視直觀、形象的理解,但這并非是將定理的推證與公式的推導全盤舍棄。若是推證、推導中包含重要的數(shù)學思想和方法,教師應引導學生大膽猜想,運用歸納法和類比的思想積極探索,力求形成“問題情境―建立模型―解釋、應用與拓展”的基本教學模式,以大眾化、生活化的方式反映重要的現(xiàn)代數(shù)學觀念和數(shù)學思想方法。
3.2.2展示思維的過程
學生的思維往往是通過模仿教師的思路逐漸形成的,“讓學生看到思維的過程”是提高學生學習積極性、促進學生思維能力發(fā)展的有效措施。讓學生看到思維的過程,意在使學生能從教師的分析中懂得怎樣去變更問題、怎樣引入輔助問題、怎樣進行聯(lián)想類比、怎樣迂回障礙,使之柳暗花明,得到成功的喜悅,從而逐漸養(yǎng)成自覺思維的習慣。
3.3要重點突出基本數(shù)學思想方法的介紹和傳授
數(shù)學思想方法主要包括:化歸思想方法、數(shù)形結合思想方法、構造思想方法、類比思想方法、極限的思想方法、積分的思想方法、歸納與猜想、函數(shù)與方程思想方法等等。高職數(shù)學教學中應重點滲透以下兩種類型的數(shù)學思想方法:3.3.1宏觀型的數(shù)學思想方法如抽象概括、化歸、數(shù)學模型、數(shù)形結合,方程與函數(shù),積分等等。
3.3.2邏輯型的數(shù)學思想方法
如分類、類比,歸納,演繹,等等。
4結論
數(shù)學思想方法對數(shù)學的認識結構起著重要的導向作用,是將知識轉化為能力的杠桿,由于數(shù)學思想方法比其它數(shù)學知識更抽象、更概括,學生一般難以在教材中獨立獲得,只有通過教師在教學中的引導和點撥,才能使學生真正感受到數(shù)學思想方法俯瞰全局、舉一反三、事半功倍的作用。
總之,“授之以魚,不如授之以漁”,方法的掌握,思想的形成,才能使學生受益終身。
參考文獻
數(shù)學思想方法心得篇十一
高考試題重在考查對知識理解的準確性、深刻性，重在考查知識的綜合靈活運用。它著眼于知識點新穎巧妙的組合，試題新而不偏，活而不過難;著眼于對數(shù)學思想方法、數(shù)學能力的考查。尤其是近幾年的高考試題加大了對考生應用能力的考查，高考《考試說明》中明確指出：“能綜合應用所學數(shù)學知識、思想方法解決問題，包括解決在相關學科、生產(chǎn)生活中的數(shù)學問題……”、“有效地檢測考生對中學數(shù)學知識中所蘊涵的數(shù)學思想和方法的掌握程度……”。高考的這種積極導向，決定了我們的數(shù)學復習中必須以數(shù)學思想指導知識、方法的運用，整體把握各部分知識的內(nèi)在聯(lián)系。
高考復習有別于新知識的教學。它是在學生基本掌握了中學數(shù)學知識體系、具備了一定的解題經(jīng)驗的基礎上的復課數(shù)學，也是在學生基本認識了各種數(shù)學基本方法、思維方法及數(shù)學思想的基礎上的復課數(shù)學。其目的在于深化學生對基礎知識的理解，完善學生的知識結構，在綜合性強的練習中進一步形成基本技能，優(yōu)化思維品質，使學生在多次的練習中充分運用數(shù)學思想方法，提高數(shù)學能力。高考復習是學生發(fā)展數(shù)學思想，熟練掌握數(shù)學方法理想的難得的深化過程。
數(shù)學思想方法心得篇十二
豆角是人們喜食的蔬菜之一，但如果吃了沒有煮熟炒熟的豆角會導致中毒。近期外地有豆角中毒事件頻繁發(fā)生。為此，記者近日采訪了市衛(wèi)生監(jiān)督所有關專家。
據(jù)介紹，食用生豆角或未炒熟的豆角易引起中毒，是由于生豆角中含有兩種對人體有害的物質：溶血素和毒蛋白。這兩種毒素對胃腸道有強烈的刺激作用，一般食用未熟豆角十幾分鐘到4小時發(fā)病。輕者感到腹部不適、惡心、嘔吐、腹痛、腹瀉；嚴重者發(fā)生頭暈、頭痛、出冷汗、心慌、胸悶、四肢麻木等中毒癥狀，尤其是兒童。
雖然豆角中的這兩種物質對人體有毒，但它有自身的特點和弱點，即不耐高溫。所以，做菜時一定要把豆角充分加熱煮熟。兩種毒素在高溫中可被分解而破壞，尤其是集體食堂食用豆角菜時，應作為食品衛(wèi)生來強調(diào)執(zhí)行。豆角兩頭及兩旁的絲要去除，因為這些部位的毒素含量較高。
市衛(wèi)生監(jiān)督所專家提醒：一旦發(fā)生豆角中毒，輕癥者對癥治療，及時補充因頻繁嘔吐、腹瀉而丟失的水分。中度以上的中毒者及時送醫(yī)院救治。采取催吐、洗胃、利尿、導瀉、補液等多種方法治療，一般很快恢復正常，不會造成其他影響。集體中毒事件應及時報告衛(wèi)生監(jiān)督部門。
數(shù)學思想方法心得篇十三
中學數(shù)學內(nèi)容從總體上可以分為兩個層次：一個稱為基礎知識，另一個稱為深層知識.基礎知識包括概念、性質、法則、公式、公理、定理等數(shù)學的基本知識和基本技能，深層知識主要指數(shù)學思想和數(shù)學方法。
基礎知識是深層知識的基礎，是教學大綱中明確規(guī)定的，教材中明確給出的，以及具有較強操作性的知識.學生只有通過對教材的學習，在掌握和理解了一定的基礎知識后，才能進一步的學習和領悟相關的深層知識。
那種只重視講授基礎知識，而不注重滲透數(shù)學思想、方法的復習，是不完備的，它不利于對所學知識的真正理解和掌握，使學生的知識水平永遠停留在一個初級階段，難以提高;反之，如果單純強調(diào)數(shù)學思想和方法，而忽略基礎知識的教學，就會使復習流于形式，成為無源之水，無本之木，學生也難以領略到深層知識的真諦.因此，數(shù)學思想、方法的復習應與整個基礎知識的融為一體，使學生逐步掌握有關的深層知識，提高數(shù)學能力，形成良好的數(shù)學素質。這也是數(shù)學思想方法復習的基本原則。
數(shù)學思想方法心得篇十四
為什么我看這個數(shù)學思維方法幾頁就覺得很受益，有觸動。因為以前自己數(shù)學能學好感覺只是天然的選擇，下意識的動作，在這里能找到原理，讓你的行為有理論依據(jù)，更加明晰思維方法的重要性。自己就是受益于這些思維方法，但卻沒意識到，看了書才恍然大悟。很多習以為常，想當然的事情明白了這樣設計的道理了。比如為啥設計小學五年級六年級。為什么三四年級、初中一年級會是檻。區(qū)別主要是抽象能力的發(fā)展不同。思維在低年級作用不是特別大。差距顯現(xiàn)不出來。從作者的言外之意也可以看到數(shù)學思維方法是最重要的東西，但卻不是課堂教學的常態(tài)目標，只是教學的附屬品，滲透出來的，有人悟性高，捕獲的多，發(fā)展的好。有人不敏感，攫取的少。差距就出來了。
但不管從數(shù)學教育從業(yè)者還是我們個人的經(jīng)歷來說，數(shù)學思維方法都是最基本的。屬于對數(shù)學本質的認識，理性的認識。
奧數(shù)就是為了訓練數(shù)學思維方法啊。但是真假奧數(shù)不一樣，假奧數(shù)就是教給你套路，記住就好。
我自己數(shù)學學習也是原發(fā)性的。沒人指導，沒人培訓。不過有人指點肯定會更輕松，或者能更進一步。
我們常說語文學習，詞匯是理解力的基礎。在數(shù)學中，概念是數(shù)學學習的基礎，是抽象思維的基礎和基本形式。概念大概等同于中文閱讀里的抽象詞匯，不過概念是有相關系統(tǒng)的東西。說這個是為了說明我們平時說的打好基礎再拓展。到底什么是基礎?；A就是概念與概念之間的關系構成的知識結構。
所以也自然明白日常我們說的“拓展”是什么。拓展就是在理解概念之間關系的知識結構基礎上，利用思想方法、模型思想、推理思想等學習數(shù)學，解決問題。
數(shù)學思想方法心得篇十五
為什么我看這個《小學數(shù)學與數(shù)學思想方法》幾頁就覺得很受益，有觸動。因為以前自己數(shù)學能學好感覺只是天然的選擇，下意識的動作，在這里能找到原理，讓你的行為有理論依據(jù)，更加明晰思維方法的重要性。自己就是受益于這些思維方法，但卻沒意識到，看了書才恍然大悟。很多習以為常，想當然的事情明白了這樣設計的道理了。比如為啥設計小學五年級六年級。為什么三四年級、初中一年級會是檻。區(qū)別主要是抽象能力的發(fā)展不同。思維在低年級作用不是特別大。差距顯現(xiàn)不出來。從作者的言外之意也可以看到數(shù)學思維方法是最重要的東西，但卻不是課堂教學的常態(tài)目標，只是教學的附屬品，滲透出來的，有人悟性高，捕獲的多，發(fā)展的好。有人不敏感，攫取的少。差距就出來了。
但不管從數(shù)學教育從業(yè)者還是我們個人的經(jīng)歷來說，數(shù)學思維方法都是最基本的。屬于對數(shù)學本質的認識，理性的認識。
奧數(shù)就是為了訓練數(shù)學思維方法啊。但是真假奧數(shù)不一樣，假奧數(shù)就是教給你套路，記住就好。
我自己數(shù)學學習也是原發(fā)性的。沒人指導，沒人培訓。不過有人指點肯定會更輕松，或者能更進一步。
我們常說語文學習，詞匯是理解力的基礎。在數(shù)學中，概念是數(shù)學學習的基礎，是抽象思維的基礎和基本形式。概念大概等同于中文閱讀里的抽象詞匯，不過概念是有相關系統(tǒng)的東西。說這個是為了說明我們平時說的打好基礎再拓展。到底什么是基礎。基礎就是概念與概念之間的關系構成的知識結構。
所以也自然明白日常我們說的“拓展”是什么。拓展就是在理解概念之間關系的知識結構基礎上，利用思想方法、模型思想、推理思想等學習數(shù)學，解決問題。
數(shù)學思想方法心得篇十六
數(shù)學關鍵就在一個悟字，所謂悟，就是開竅，如何開竅，就要求講師不要只講題目的做法，而是包括，是怎么想到要這么做的，以引導學生去理解，去悟，對于初等數(shù)學，本人的看法是隨便怎么做，因為初等數(shù)學的試題必然有解，必然是可以通過所給條件經(jīng)過n多步驟推出來，不信可以試試，拿一道，先什么都不要管，只管把已知條件以全排列方式組合，以推出新的條件，再將所得條件組合，再推，直到最后推無可推，你會發(fā)現(xiàn)題目所求就在其中，甚至簡單的可能是離最終結論還有n步，復雜的估計也就是最終結論了，所以以高考為目的的初等數(shù)學題目是不經(jīng)做的，因為只要你做，就一定能做出來，而之所以很多學生覺得難，沒處著筆，不知道改該怎么做，很大一部分是因為懶，不愿動筆，而只是呆看，簡單的能看出來，復雜的是很難看出來的，如果說那種直接推導的辦法太耗時間，那么只能說是因為不熟練，一旦題目做多了，思維形成了，差不多就可以一眼看出來，頂多推兩步，就知道后面的怎么推了，從而省略了n多的分支，古往今來的題海戰(zhàn)術不是沒有依據(jù)的，熟能生巧，見得多了，做的多了，自然可以找到某種規(guī)律。
初數(shù)研究課在研究初等數(shù)學問題時，大多采用專題討論的方法，都有一套完整的體系。如果過分強調(diào)自身完整的邏輯系統(tǒng)，容易導致不同學科、不同課程的內(nèi)客及方法有很多重復和交叉。
如數(shù)與初等數(shù)論中的相關內(nèi)容，解析式的恒等變形，方程、不等式的解法與證明，幾何證題法與證題術排列、組合及數(shù)列的一些解題方法等。如果不處理好它們之間的'關系，只是簡單地追求各門課程自身體系的完整，既不利于學生整體數(shù)學思想的建立，又制約了他們數(shù)學綜合運用能力的提高，同時占用了很多的課時，所以，對于相關課程中己作詳盡討論過的知識及理論，應作為工具來應用，避免一些不必要的重復。
１.知識系統(tǒng)的探究
初數(shù)研究課涉及大量的理論，教師講、學生聽的傳統(tǒng)教學模式既占用課時多，又難以體現(xiàn)學生的主體性。因此對理論性較強的內(nèi)容，教師可以先提出一些切題的問題作為一堂課的鍥子，留待后面逐個解決。這些問題將整個教學內(nèi)容串起來，起到提綱摯領的作用，使學生明確學習目標，集中學習資源（如本課程及相關課程的教村及參考書）有針對性地去探究問題，然后教師組織學生對探究的結果進行歸納整理，形成較完整的知識體系。當然一個問題的解訣并非探究的終結，在探究過程中教師與學生都可以提出一些新問題，延續(xù)學生探究的熱情，在合作交流的民主和諧的氛圍里，盡可能地讓學生走向自由探究。
２.解題方法的探究
從學生的認知角度未說，解題過程是獨立的發(fā)現(xiàn)、探索與積極思考的過程，這種探索過程中所形成的意識和思維，就是真正的創(chuàng)造與發(fā)現(xiàn)。應該說，解題教學是中學數(shù)學教學的主要任務之一，設置初數(shù)研究課程的目的之一，就是結合中學實際對解題作專門的訓練。
３.條件與結論的探究
對一個問題的條件或結論進行探究是對問題深入研究的重要組成部分，也是初數(shù)研究課程中具有挑戰(zhàn)性的任務之一，引導學生從不同角度、不同層面來看問題，對學生的發(fā)散思維及創(chuàng)造思維的培養(yǎng)，都能起到良好的推動作用。
隨著教學改革的深化，教學思想方法不僅要在理論上做研究探討，更重要的是需要在實踐中不斷地創(chuàng)造與完善，才能使教學取得較好的效果。
數(shù)學思想方法心得篇十七
解：
根據(jù)乘法原理，分兩步：
第一步是把5對夫妻看作5個整體，進行排列有5×4×3×2×1=120種不同的排法，但是因為是圍成一個首尾相接的圈，就會產(chǎn)生5個5個重復，因此實際排法只有120÷5=24種。
綜合兩步，就有24×32=768種。
解：
5全排列5*4*3*2*1=120
有兩個l所以120/2=60
原來有一種正確的所以60-1=59
答案為53秒
可以這樣理解：“快車從追上慢車的車尾到完全超過慢車”就是快車車尾上的點追及慢車車頭的點，因此追及的路程應該為兩個車長的和。
答案為100米
300÷(5-4.4)=500秒，表示追及時間
5×500=2500米，表示甲追到乙時所行的路程
2500÷300=8圈……100米，表示甲追及總路程為8圈還多100米，就是在原來起跑線的前方100米處相遇。
5．一個人在鐵道邊，聽見遠處傳來的火車汽笛聲后，在經(jīng)過57秒火車經(jīng)過她前面，已知火車鳴笛時離他1360米，(軌道是直的),聲音每秒傳340米，求火車的速度（得出保留整數(shù)）
答案為22米/秒
算式：1360÷(1360÷340+57)≈22米/秒
關鍵理解：人在聽到聲音后57秒才車到，說明人聽到聲音時車已經(jīng)從發(fā)聲音的地方行出1360÷340=4秒的路程。也就是1360米一共用了4+57=61秒。
6．獵犬發(fā)現(xiàn)在離它10米遠的前方有一只奔跑著的野兔，馬上緊追上去，獵犬的步子大，它跑5步的路程，兔子要跑9步，但是兔子的動作快，獵犬跑2步的時間，兔子卻能跑3步，問獵犬至少跑多少米才能追上兔子。
正確的答案是獵犬至少跑60米才能追上。
解：
答案：18分鐘
解：設全程為1,甲的速度為x乙的速度為y
列式40x+40y=1
x:y=5:4
得x=1/72y=1/90
走完全程甲需72分鐘,乙需90分鐘
故得解
答案是300千米。
解：通過畫線段圖可知，兩個人第一次相遇時一共行了1個ab的路程，從開始到第二次相遇，一共又行了3個ab的路程，可以推算出甲、乙各自共所行的路程分別是第一次相遇前各自所走的路程的3倍。即甲共走的路程是120*3=360千米，從線段圖可以看出，甲一共走了全程的(1+1/5)。
因此360÷(1+1/5)=300千米
解：(1/6-1/8)÷2=1/48表示水速的分率
2÷1/48=96千米表示總路程
10．快車和慢車同時從甲乙兩地相對開出，快車每小時行33千米，相遇是已行了全程的七分之四，已知慢車行完全程需要8小時，求甲乙兩地的路程。
解：
相遇是已行了全程的七分之四表示甲乙的速度比是4：3
時間比為3：4
所以快車行全程的時間為8/4*3=6小時
6*33=198千米
解：
把路程看成1，得到時間系數(shù)
去時時間系數(shù)：1/3÷12+2/3÷30
返回時間系數(shù)：3/5÷12+2/5÷30
去時時間：1/2×(1/3÷12)÷1/75和1/2×(2/3÷30)1/75
路程：12×〔1/2×(1/3÷12)÷1/75〕+30×〔1/2×(2/3÷30)1/75〕=37.5(千米)
數(shù)學思想方法心得篇十八
其實，這本書擱置在書架上已經(jīng)許久了，因為里面概念性的東西比較多，所以讀起來并不是那么趣味十足，之前讀了幾頁，便沒有再讀下去。
之所以重讀這本書，緣于這幾天和學生一起收看《名師同步課堂》，在電視上做六年級數(shù)學直播課的是經(jīng)驗豐富的魯向前老師，我發(fā)現(xiàn)他在講課的時候，特別注重數(shù)學思想方法的滲透，在這方面正是我所欠缺的。
魯老師在講解求體積的解決問題時，提到了把一個體積轉化成另一個體積，正方體熔鑄成圓柱體，小石子放入水中水面升高等等，體現(xiàn)了恒等變形的思想。
魯老師特別提到一種數(shù)學思想方法，由圓柱體積的求法猜想并實驗證明圓錐體積的求法，體現(xiàn)了類比的思想方法。類比思想是指依據(jù)兩類數(shù)學對象的相似性，將已知的一類數(shù)學對象的性質遷移到另一類數(shù)學對象上去的思想。
經(jīng)常說教方法比教知識重要，作為一名數(shù)學老師，需要系統(tǒng)的了解數(shù)學思想方法。所以我便想到了書架上的這本書。說實話，讀這本書是有些枯燥的，而且如果你不動腦子去思考書中的問題的話，那你可能僅僅讀的就是字了。
在《小學數(shù)學與數(shù)學思想方法》這本書的封皮上寫著：
數(shù)學思想方法不同于一般的概念和技能，后者一般通過短期的訓練便能掌握，數(shù)學思想方法的教學更應該是一個通過長期的滲透和影響才能夠形成思想和方法的過程。教師應在每堂課的教學中適時、適當?shù)伢w現(xiàn)思想方法的教學目標，使學生在潛移默化中日積月累，通過提高數(shù)學素養(yǎng)達到學好數(shù)學的目的。
這本書分上下兩篇，上篇介紹各類思想方法，下篇介紹各類思想方法在每一冊教材中的體現(xiàn)，這本書可以當成我們的一本工具書，在我們備課的時候，方便我們查閱。比如，在總結十以內(nèi)的加減法或者乘法口訣的推導過程中，都體現(xiàn)了函數(shù)思想，作為老師的我們，不必讓學生明確知道什么是函數(shù)思想，但是我們應該明白這里面體現(xiàn)了函數(shù)思想，并且有意識地向學生滲透思想方法，讓學生在以后面對類似的問題，能夠聯(lián)想到這種思想方法去解決問題。
僅僅花費兩三天的時間，匆匆讀完了這本書，書中的一些思想方法或者內(nèi)容，有些地方還不是太懂，需要慢慢去領悟，但是我知道，在以后備課，做教學設計時，一定要思考一個問題：這節(jié)課體現(xiàn)了哪些思想方法？我們應該向學生滲透哪些思想方法？為學生考慮的再長遠一些。