讀后感是開(kāi)展閱讀活動(dòng)后的重要環(huán)節(jié)，可以讓我們更好地消化吸收所讀的內(nèi)容。在寫(xiě)讀后感時(shí)，首先要讀透整本書(shū)，深入理解作者的用意，抓住書(shū)中的關(guān)鍵點(diǎn)，將自己的感想凝結(jié)成文字。其次，要注意讀后感的結(jié)構(gòu)和邏輯，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，用具體的事例和論據(jù)來(lái)支撐自己的見(jiàn)解。最后，要注意用詞準(zhǔn)確，語(yǔ)言流暢，表達(dá)清晰，避免空泛和模糊。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考和借鑒。
老人丟鞋讀后感篇一
《老人與?！肥敲绹?guó)著名作家海明威的代表作。在小說(shuō)中，他塑造了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人物形象——漁夫桑提亞哥。在和鯊魚(yú)的搏斗中，桑提亞哥從未放棄。雖然他最后失敗了，但他的精神值得歌頌。他堅(jiān)韌不拔、永不言敗的“硬漢精神”給無(wú)數(shù)人留下了深刻的印象，這也許正是桑提亞哥一直以其文學(xué)形象受到人們喜愛(ài)的真正原因。
希臘作家贊卡基斯(zancakis)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，勇氣也存在于靈魂中，而不僅僅是強(qiáng)壯的身體。如果桑提亞哥沒(méi)有勇氣面對(duì)困難，沒(méi)有戰(zhàn)勝對(duì)手的欲望，那么他可能會(huì)被打敗。然而，事實(shí)是桑提亞哥用他的勇氣與鯊魚(yú)戰(zhàn)斗，正是他不畏懼一切的勇氣讓我覺(jué)得他更值得尊敬。
但是，只憑借勇氣就能克服一切困難，摘取勝利的果實(shí)嗎?我的回答當(dāng)然是否定的。除了勇氣，還要有頑強(qiáng)的毅力。毅力，就像興奮劑，可以鼓勵(lì)人們克服困難，不斷努力，以達(dá)到最終的目標(biāo)。桑提亞哥只有在勇氣和毅力的雙重作用下才能堅(jiān)持到底。
在現(xiàn)實(shí)生活中，海明威也是一個(gè)令人敬佩的“硬漢”。他在非洲草原上闖蕩過(guò)，他參加過(guò)兩次世界大戰(zhàn)。在創(chuàng)作中，他終于在9年的時(shí)間里獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，是勇氣和毅力使他達(dá)到了文學(xué)的頂峰。
人生的道路不可能一帆風(fēng)順，也許我們會(huì)遇到難以想象的困難和挫折。然而，我們不應(yīng)該氣餒，而是要像桑提亞哥和海明威一樣，把勇氣和毅力緊緊握在自己的手中，鼓勵(lì)自己，勇敢地面對(duì)起起落落，永不放棄。只有這樣，我們才能在成功的道路上走得更遠(yuǎn)，才能配得上我們的生活。
老人丟鞋讀后感篇二
最近，我看了《小鳥(niǎo)和守林老人》這本書(shū)，看完后對(duì)比現(xiàn)代人砍伐森林的作法，非常的有感想。
《小鳥(niǎo)和守林老人》講述的是森林里的故事。白胡子老人踏進(jìn)這片森林是，只帶了一條狗，鳥(niǎo)兒們猜測(cè)他是壞人，可很快就否定了，它們明白了，老人是這里的守護(hù)神。當(dāng)砍樹(shù)人來(lái)時(shí)，老人帶上黑狗，勇敢地與他們搏斗，最終勝利了。老人與鳥(niǎo)兒們的感情十分濃厚，他們朝夕相處，生活得很好。直到有一天，老人永遠(yuǎn)地離開(kāi)了鳥(niǎo)兒們，他走了，永遠(yuǎn)地走了。鳥(niǎo)兒們不約而同地為他送行，為失去了一個(gè)親人而感到傷心，難過(guò)。
在看《小鳥(niǎo)和守林老人》我想：其實(shí)老人并沒(méi)走，他的心，他的情，他的愛(ài)，永遠(yuǎn)地留在了這片森林里，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)守護(hù)著這片森林。他是一盞永不熄滅的神燈，照亮了整片森林，照亮了每一只鳥(niǎo)兒的心。
文中寫(xiě)到了一個(gè)“饋贈(zèng)”，這表示珍貴的禮物，是的，這是鳥(niǎo)兒送給老人的禮物，是鳥(niǎo)兒認(rèn)為最珍貴的禮物，更重要的，這也是大自然，這片森林送給他的禮物。老人懂得鳥(niǎo)兒的意思，這是因?yàn)樗麄儽舜酥g，已有了感情，甚至是有了親情，是因?yàn)轼B(niǎo)兒與老人的心通過(guò)“愛(ài)”這根線相通了。老人的離開(kāi)意味著鳥(niǎo)兒們失去了一個(gè)最?lèi)?ài)的親人。
鳥(niǎo)兒們用書(shū)葉為他送行，正是對(duì)老人的感激，它們用大自然的綠葉為他送行，是希望老人永遠(yuǎn)活在森林里。
看完《小鳥(niǎo)和守林老人》后，我覺(jué)得，我們現(xiàn)在的社會(huì)，需要的就是像老人與鳥(niǎo)兒們一樣和諧自然的相處在一起，保護(hù)自然環(huán)境，只有這樣，才能構(gòu)建一個(gè)美麗和諧的地球。
老人丟鞋讀后感篇三
《老人與?！?，一個(gè)充滿象征意味的“史詩(shī)傳奇故事”，一出微縮的希臘悲劇。
老人作為最好的漁夫，作為漁夫中的英雄人物，面對(duì)殘暴命運(yùn)的嚴(yán)厲警告(盡管力求做到最好，還是連著八十四天一無(wú)所獲)，英勇無(wú)畏地選擇迎接挑戰(zhàn)。
他出海，去了遠(yuǎn)海，他抓到一條大魚(yú)，他是英雄，魚(yú)也是英雄，英雄間的爭(zhēng)斗持續(xù)了幾天幾夜。他們“惺惺相惜”，魚(yú)折磨老人，老人生吃惡心的魚(yú)肉來(lái)充饑，睡不著覺(jué)，手上臉上血肉模糊，但老人不恨魚(yú)，他敬佩魚(yú)。
如果把釣索切斷，與魚(yú)斷開(kāi)牽連，馬上就能解脫。但那意味著失敗!老人腦子里從沒(méi)放棄過(guò)去斗爭(zhēng)的念頭。他所想的只是，我要吃生魚(yú)肉，我要保存體力，魚(yú)呀，你快死掉吧，我要為你念經(jīng)。
他終于勝利了，但是鯊魚(yú)又來(lái)了，老人殺了一條又一條，槍沒(méi)了，刀沒(méi)了，船槳船舵都沒(méi)了。最后老人回到岸邊，只帶回了一條魚(yú)的白骨?？雌饋?lái)，老人又一次一無(wú)所獲。但是他失敗了嗎?沒(méi)有。什么叫失敗?人們做一件事情，沒(méi)有達(dá)到預(yù)期得目的，這就是失敗。但是，那些與命運(yùn)斗爭(zhēng)的人，那些做接近自己限度的斗爭(zhēng)的人，卻天生地接近這種失敗。老人到海上去，不能期望天天有魚(yú)來(lái)咬他的鉤，于是他常常失敗。
老人之為漁夫的英雄，不是因?yàn)樗东@的大魚(yú)，而是因?yàn)樗鎸?duì)殘暴命運(yùn)所選擇的姿態(tài)。就像西西弗斯邁著沉重的腳步再一次，再一次將滾石推向山巔?！叭丝梢员粴纾遣荒鼙淮驍 ?。迎接挑戰(zhàn)的勇氣、不懼挫折的決心，這不僅是一個(gè)英雄的人格、也是一個(gè)英雄的民族應(yīng)該具備的品質(zhì)。
這讓我想起新中國(guó)建立前，在黑暗中前赴后繼、奮力前行的革命先烈們。我們應(yīng)該看到，他們?cè)诔蔀閯倮咔埃紫仁怯⒂碌奶魬?zhàn)者，挑戰(zhàn)落后的舊社會(huì)、挑戰(zhàn)兇殘反動(dòng)派、挑戰(zhàn)野心勃勃的侵略者。正如那個(gè)向命運(yùn)、向鯊魚(yú)、向風(fēng)暴抗?fàn)幍睦先恕?BR> 我們不應(yīng)忘記先烈們?yōu)榫喸旆睒s富強(qiáng)的新中國(guó)所作出的貢獻(xiàn)，更不應(yīng)忘記他們永不屈服、勇于挑戰(zhàn)的英雄精神!老人只帶著一副魚(yú)骨，疲憊不堪的回到了自己的破茅屋中，他起床后并沒(méi)有懊悔，也沒(méi)悲傷，他只對(duì)小孩說(shuō)，要準(zhǔn)備好刀槍、裝備。風(fēng)雨一停我們?cè)偃コ龊?。頗有一副將生死置之度外，向命運(yùn)宣戰(zhàn)，向夢(mèng)想揚(yáng)帆的熱血與悲壯。
讀到這里，我已肅然起敬，淚流滿面。
老人丟鞋讀后感篇四
閑暇時(shí)重溫了一遍《老人與?！?。故事的主人公是一位圣地亞哥老人。故事的開(kāi)頭寫(xiě)到，圣地亞哥已經(jīng)連續(xù)八十四天沒(méi)有釣不到魚(yú)了，從五歲起就和老人一起出海捕魚(yú)的小男孩，也被父親勒令不準(zhǔn)再和老人一起出海，認(rèn)為和老人的接觸會(huì)帶來(lái)霉運(yùn)。但是老人沒(méi)有抱怨和氣餒，相反的是依舊自信滿滿。
在八十五天的時(shí)候，老人決定去遠(yuǎn)海。沒(méi)有男孩的陪伴，老人顯得有些孤獨(dú)，可他依舊能夠樂(lè)觀的獨(dú)處。終于他釣到了一條十八英尺長(zhǎng)大馬林魚(yú)。老漁夫在海上與馬林魚(yú)搏斗了整整兩天兩夜。老人為了制服馬林魚(yú)，精疲力竭，皮開(kāi)肉綻，但他并沒(méi)有向大馬林魚(yú)屈服。他憑著頑強(qiáng)的意志，最后把大馬林魚(yú)扎死，拴在了船頭。不料在回到的路上卻遇到成群的鯊魚(yú)?？伤⒉幌蝓忯~(yú)屈服，使出渾身解數(shù)與鯊魚(yú)搏斗。最后，老人筋疲力盡、傷痕累累，鯊魚(yú)吃光了所有的魚(yú)肉。老人拖回去的只是一副大魚(yú)骨架。
雖然最后老人只有“一幅光禿禿的魚(yú)骨架”，但他也會(huì)無(wú)怨無(wú)悔，因?yàn)樗麏^斗了、付出了，奮斗的過(guò)程同樣很精彩。正如海明威在《老人與?！分袑?xiě)道：“人不是為失敗而生的，人可以被毀滅，但絕不能被打敗。
老人丟鞋讀后感篇五
古代有一個(gè)大將軍，他射箭很出名，人們紛紛稱(chēng)贊他射箭的本領(lǐng)。大將軍自己也驕傲地想：“這個(gè)世上恐怕沒(méi)人比我射箭更好的了。”
有一天，大將軍像往常一樣在空地上練箭，幾個(gè)小時(shí)都是百發(fā)百中。這時(shí)剛好有個(gè)賣(mài)油的.老人經(jīng)過(guò)，他停下來(lái)看射箭，看了好一會(huì)兒，但沒(méi)有一句稱(chēng)贊的話，只是微微地點(diǎn)點(diǎn)頭。
大將軍有些生氣地問(wèn)：“難道你覺(jué)得我射箭不好嗎？怎么也不表?yè)P(yáng)?。俊?BR> 老人慢悠悠地說(shuō)：“我覺(jué)得你練箭時(shí)間長(zhǎng)了，熟能生巧罷了，也不算什么了不起?！?BR> 大將軍聽(tīng)了很惱火，而老人看到了就說(shuō)：“呵呵，你還這么生氣嗎？那你看看我的本領(lǐng)吧！”
老人拿出一個(gè)細(xì)長(zhǎng)的瓶子，又掏出銅錢(qián)放在瓶口上，他用勺子把油從高處往瓶子里倒，油像線一樣流進(jìn)了瓶子，竟然沒(méi)有粘到一點(diǎn)兒在銅錢(qián)上。
大將軍看呆了，他問(wèn)老人：“你是怎么辦到的？”
老人說(shuō)：“這也沒(méi)什么，和你一樣熟能生巧嘛！”
大將軍這才明白老人說(shuō)話的意思，不再生氣了。
這個(gè)故事告訴我們：每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處，不能因?yàn)樽约旱拈L(zhǎng)處而驕傲，也不能一定要?jiǎng)e人表?yè)P(yáng)。
老人丟鞋讀后感篇六
“一個(gè)人并不是生來(lái)就要給打敗的，你盡可以消滅它，老人與海讀后感800字?？删褪谴虿豢逅??！睕](méi)有華麗的辭藻，沒(méi)有洋洋灑灑的宏論，只有看似直白實(shí)則經(jīng)過(guò)作家反復(fù)推敲后的簡(jiǎn)練語(yǔ)言。一句話概出了整篇文章的主題，這種直觀簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言突出了老人所擁有的那種“硬漢性格”。
一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，一個(gè)不平凡的故事，一條大馬林魚(yú)。一個(gè)名叫桑地亞哥的老漁夫，84天也沒(méi)有打到一條大魚(yú)。在第85天的時(shí)候他獨(dú)自一個(gè)人出海打魚(yú)，他遇到一條無(wú)比巨大的馬林魚(yú)。用了三天三夜才打到。然而這時(shí)卻遇上了鯊魚(yú)，老人與鯊魚(yú)進(jìn)行了殊死搏斗，結(jié)果大馬林魚(yú)還是被鯊魚(yú)吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚(yú)骨架。
老人花了極大代價(jià)卻只換回了一副魚(yú)骨架。但這樣也足以贏得大家敬佩。從他身上體現(xiàn)了人類(lèi)面對(duì)艱難險(xiǎn)阻無(wú)所畏懼的高尚品質(zhì)，也因?yàn)檫@樣他贏得了人們的尊敬。這篇小說(shuō)歌頌了老人不懼困難努力奮斗的精神，我們也應(yīng)該像他一樣，積極向上，做任何事都堅(jiān)持不懈，遇到困難迎難而上，絕對(duì)不能半途而廢。老人雖然沒(méi)打到大魚(yú)，但是他并沒(méi)有被打敗。從他身上我們可以深深體會(huì)到這種精神。這位老人是一個(gè)非常了不起的人。
老人丟鞋讀后感篇七
就和這本書(shū)的宣傳詞一樣，這部書(shū)的主人公和forrestgump有著驚人類(lèi)似的人生旅程。
作為讀后感只是描述主人公阿朗的傳奇經(jīng)歷我覺(jué)得沒(méi)意思，會(huì)給人抄襲《阿甘正傳》的感覺(jué)，但是主人公的性格充滿了睿智和幽默，同樣充滿了魅力。
比如“當(dāng)他們討論到杯子里應(yīng)該有什么的時(shí)候，阿朗和狗魚(yú)產(chǎn)生了分歧。阿朗希望是伏特加配可樂(lè)，如果可以的話伏特加配葡萄汁，如果能夠更隆重一點(diǎn)，他希望是伏特加配伏特加?！?BR> 反正我看到這里是會(huì)心一笑，我不喝酒，也不知道愛(ài)喝酒是個(gè)什么樣的感覺(jué)，但是我猜那種感覺(jué)也就是這種二鍋頭加二鍋頭的浪漫吧！
再說(shuō)到人生態(tài)度，有人問(wèn)“”阿朗希望先聽(tīng)好消息還是壞消息？‘好消息，’阿朗說(shuō)，‘壞消息可以直接跳過(guò)?！?BR> 今朝有酒今朝醉，莫使金樽空對(duì)月，倒霉事兒干脆你別告訴我，我也不在乎。這種毫不瞻前顧后、坦蕩蕩的胸襟自古以來(lái)都讓人羨慕。不過(guò)也只可能是經(jīng)歷過(guò)、見(jiàn)識(shí)過(guò)的豐富人生才能總結(jié)出這種智慧吧。
還有一段文字我覺(jué)得很深刻，“阿朗表?yè)P(yáng)赫伯特干得很好，演技很棒。被表?yè)P(yáng)了一番，赫伯特臉都紅了，連連揮手說(shuō)，當(dāng)一個(gè)人本身就很笨的時(shí)候，演一個(gè)笨蛋應(yīng)該不是什么難事。阿朗說(shuō)，他是不知道這有多難，因?yàn)榘⒗势駷橹挂?jiàn)過(guò)的所有蠢貨，全都跟赫伯特相反，想要扮成很聰明的樣子?！?BR> 同志們，人類(lèi)之間誰(shuí)都不比誰(shuí)傻，不要有莫名其妙的優(yōu)越感?？上?，可以說(shuō)，我們周?chē)蟛糠秩丝雌渌硕际巧蠄D這種心態(tài)，其實(shí)在你覺(jué)得你天下第一大聰明同時(shí)，其他所有的人都在心里想得就像阿朗說(shuō)的，你只是“想要扮成很聰明的樣子”而已。
總而言之，我希望我能做到灑脫坦蕩，一生追求浪漫，且待人、待己真誠(chéng)，就像書(shū)中的那位百歲老人，像他那樣爬出窗外，那個(gè)對(duì)每個(gè)人都不不同積極意義的窗外。
老人丟鞋讀后感篇八
對(duì)于齊白石的記憶我只在小時(shí)候有所耳聞，那是我只知道齊白石學(xué)雕水印而磨光一擔(dān)石的故事，那時(shí)的齊白石老實(shí)堅(jiān)韌刻苦耐勞，有著超人的恒心毅力。
如今讀到艾青筆下的白石老人卻那么的天真熱情，但不免有時(shí)候像個(gè)小孩子似的有點(diǎn)小脾氣，讓人有種不忍而無(wú)可奈何的感覺(jué)。
關(guān)于艾青我已有所了解，他很愛(ài)白石老人的畫(huà)，我也學(xué)過(guò)艾青寫(xiě)的詩(shī)和文章，總覺(jué)得文筆不錯(cuò)，抒情強(qiáng)烈而真實(shí)，也和白石老人是知己莫交。
在艾青這篇《憶白石老人》文章中，艾青寫(xiě)了很多關(guān)于白石老人與自己的事。比如在作者與白石老人初次見(jiàn)面時(shí)，老人就作畫(huà)送與他們，而且作者受贈(zèng)的是白石老人畫(huà)的蝦，畫(huà)得是活靈活現(xiàn)生動(dòng)有趣，白石老人相傳晚年很喜歡畫(huà)蝦的。文中的白石老人一生有很多的經(jīng)歷坎坷，但為人勤奮好學(xué)留下了很多佳作。
給我印象最深刻的是，作者陪外賓去訪問(wèn)他時(shí)，老人不高興，作者問(wèn)他為什么，他說(shuō)外賓看了他的畫(huà)沒(méi)有伸出大拇指稱(chēng)贊他，看看白石老人是不是很可愛(ài)啊。老人有時(shí)候也會(huì)像孩子那樣有點(diǎn)小脾氣。他的得意門(mén)生李可染去看望他時(shí)，他故作不認(rèn)識(shí)地問(wèn)：“你貴姓?！崩羁扇竞芸烀靼装资先松约汉芫貌蝗タ此臍饬耍忉屧S久才懇求得到了他的原諒。
艾青在這篇文章中與老人感情很濃厚，字里行間都透著他對(duì)老人的思念與敬佩喜愛(ài)之情。
文中老人在作者的描繪之下又多了幾分純真，多了幾分童意，更突出了白石老人是個(gè)有個(gè)性而不隨流的可敬可佩之人。
人生像他們這樣如同往年之交的人有幾人??！希望天下友誼永長(zhǎng)存，人世間有更多的老人安享晚年。
老人丟鞋讀后感篇九
每一本書(shū)，都有它自己的“靈魂”,當(dāng)你閱讀一本書(shū)時(shí)，自己也就在不知不覺(jué)當(dāng)中，陷入了那個(gè)書(shū)中所構(gòu)想的世界。
我們會(huì)因?yàn)槟切└腥说臅?shū)，而潸然淚下，或因?yàn)槟切┯涗浨铓v史的書(shū)，而熱血沸騰，甚至因?yàn)槟切┪鋫b、玄幻的書(shū)，而將自己想象成天下第一的人。
老人與海卻是一本能讓人了解，什么才是真正的人生，什么才是堅(jiān)強(qiáng)的書(shū)，一本實(shí)實(shí)在在的好書(shū)。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們會(huì)不斷地受到挫折、失敗還有許多負(fù)面的情緒，許多人因此而消極、失去對(duì)生活的熱愛(ài)。而老人與海卻刻畫(huà)出一個(gè)與大海搏斗，在艱難的環(huán)境下，奮力生活的老漁夫。大家應(yīng)該記得，在書(shū)中提到過(guò)，老人的漁船上那破舊的帆布，就像是一面失敗的旗幟，仿佛在宣告著老人永遠(yuǎn)都捕不到魚(yú)的倒霉運(yùn)氣。但是，他沒(méi)有放棄，仍然出海捕魚(yú)。而在現(xiàn)實(shí)中，某些人卻不能堅(jiān)持，面對(duì)挫折就選擇了放棄，選擇了逃避。和那已經(jīng)生活窘迫的老漁夫相比，那些逃避的人真的是不知道什么才是挫折。我們可能會(huì)因?yàn)榭荚嚨氖Ю?，而?duì)自己失去信心。或者因?yàn)閯e人的批評(píng)，而自暴自棄。在那時(shí)候，想想這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的老漁夫，他是如何面對(duì)生活的。自己的心，自然就會(huì)釋然許多。
當(dāng)一個(gè)個(gè)的字被排版成一篇篇文章時(shí)，當(dāng)一篇篇文章被裝訂成一本本書(shū)時(shí)，就有了它自己的“靈魂”,當(dāng)你咀嚼一本書(shū)時(shí)，自己也就在吸取其精華與靈魂。
但是，每本書(shū)也有自己不同的靈魂：在閱讀那些感人的書(shū)時(shí)，潸然淚下;在閱讀記錄屈辱歷史的書(shū)時(shí)，熱血沸騰;在閱讀那些冒險(xiǎn)的故事小說(shuō)時(shí)，為主人公險(xiǎn)象環(huán)生的處境而憤慨激動(dòng)。因?yàn)?，有些?shū)就是一個(gè)人的一生，或是生活的真實(shí)寫(xiě)照。
然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，沒(méi)有一個(gè)一帆風(fēng)順的人生，我們會(huì)不斷地受到挫折、失敗還有許多負(fù)面的情緒，許多人沒(méi)有扛住生活的激流，卻是被擊垮，從此消極沉悶，甚至?xí)詺?lái)了結(jié)了自己的生命。老人與海這本書(shū)卻刻畫(huà)出一個(gè)與大海搏斗，在艱難的環(huán)境下，奮力生活的老漁夫。老人的漁船上那破舊的帆布，就像是一面失敗的旗幟，仿佛在宣告著老人永遠(yuǎn)都捕不到魚(yú)的倒霉運(yùn)氣。但是，他沒(méi)有放棄，仍然出海捕魚(yú)。而在現(xiàn)實(shí)中，某些人卻不能堅(jiān)持，面對(duì)挫折就選擇了放棄，選擇了逃避。和那已經(jīng)生活窘迫的老漁夫相比，那些逃避的人真的是不知道什么才是挫折。我們可能會(huì)因?yàn)榭荚嚨氖Ю?，而?duì)自己失去信心。在那時(shí)候，想想這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的老漁夫，他是如何面對(duì)生活的。自己的心，自然就會(huì)釋然許多。當(dāng)老人面對(duì)比自己大得多的魚(yú)，他沒(méi)有知難而退，反而奮勇向前，與大魚(yú)展開(kāi)了較量，最終，他取得了他的勝利——一條長(zhǎng)著長(zhǎng)矛一樣的嘴，銀色的，還閃耀著紫色條紋的大魚(yú);在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，當(dāng)某些人面對(duì)一些自己可能不能攻克的困難時(shí)，就會(huì)知難而退不敢上前，當(dāng)然，他也享受不到成功的喜悅。
他是個(gè)老人，獨(dú)自駕了條小船，在墨西哥灣流捕魚(yú)。出海八十四天了，連一條魚(yú)都沒(méi)有到手。前四十天，還有個(gè)男孩跟著?？墒且贿B四十天都沒(méi)捕到魚(yú)后，孩子的父母就說(shuō)，這老頭真是晦氣，倒霉透頂。孩子聽(tīng)從吩咐，上了另一條船，第一個(gè)星期就捕到了三條好魚(yú)。看著老人天空舟而歸，孩子心里很難受。他常下岸去幫老人的忙，把成卷的釣線，或是手鉤、魚(yú)叉和纏在桅桿上的帆卸下船來(lái)。船帆用面粉袋打過(guò)補(bǔ)丁，卷起來(lái)時(shí)，活像是常敗將軍的旗幟。
老人瘦骨嶙峋，頸背上刻著深深的皺紋，臉上留著良性皮膚腫瘤引起的褐色斑塊，那是陽(yáng)光在熱帶洋面上的反射造成的。褐斑布滿了他的雙頰，雙手因?yàn)槌３Ｗё♂灳€把大魚(yú)往上拉，鐫刻著很深的傷疤。不過(guò)，沒(méi)有一處傷疤是新的，每個(gè)傷疤都像無(wú)魚(yú)的沙漠里風(fēng)化了的沙土一樣古老。
我們的手沒(méi)有老繭，皮膚沒(méi)有曬出斑點(diǎn)，夏天在家里吹冷氣，衣服是父母幫忙洗，每天放學(xué)回家就有熱騰騰的飯菜擺在桌上。我們實(shí)在是沒(méi)有生活的壓力，我們也真的沒(méi)有受到過(guò)那些可以成為挫折的東西。我們的煩惱、挫折，只能說(shuō)是少年時(shí)代的那小小的不滿意而已。我們暫時(shí)還沒(méi)有要為生活而奔勞，也就不知道生活的艱難，也就將自己那點(diǎn)小小的不滿意當(dāng)作挫折，而且好像還不得了了一樣。我們不了解，在社會(huì)中，有許多人像那個(gè)老漁夫一樣，艱難的活著，他們從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)。那些農(nóng)民工、蟹、修補(bǔ)匠……都是在艱苦的環(huán)境下活著。我們不應(yīng)該歧視他們，我們城市的建設(shè)，是依靠他們那堅(jiān)實(shí)的臂膀挑著一擔(dān)擔(dān)的磚石壘。每個(gè)人都是社會(huì)生活中不可缺少的一部分，我們要尊敬他們、也學(xué)習(xí)他們，他們就是老人與海的一種現(xiàn)實(shí)演義，他們也是那么堅(jiān)強(qiáng)，對(duì)生活充滿了熱愛(ài)。
老人丟鞋讀后感篇十
“一艘船越過(guò)世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕卻依舊艷麗無(wú)比的旗幟，旗幟上，舞動(dòng)著云龍一般的四個(gè)字閃閃發(fā)光——超越極限！”作者海明威是這樣評(píng)價(jià)他的作品《老人與?！返?。
《老人與?！匪茉炝艘粋€(gè)經(jīng)典的硬漢形象。古巴的一個(gè)名叫桑地亞哥的老漁夫，獨(dú)自一個(gè)人出海打魚(yú)，在一無(wú)所獲的48天之后釣到了一條無(wú)比巨大的馬林魚(yú)。這是老人從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)的比他的船還長(zhǎng)兩英尺的一條大魚(yú)。魚(yú)大勁也大，拖著小船漂流了整整兩天兩夜，老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷了從未經(jīng)受的艱難考驗(yàn)，終于把大魚(yú)刺死，拴在船頭。然而這時(shí)卻遇上了鯊魚(yú)，老人與鯊魚(yú)進(jìn)行了殊死搏斗，結(jié)果大馬林魚(yú)還是被鯊魚(yú)吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚(yú)骨架。
海明威為什么沒(méi)有讓老人最終勝利呢？用小說(shuō)中老人的`話來(lái)說(shuō)：“一個(gè)人并不是生來(lái)就要被打敗的”，“人盡可以被毀滅，但卻不能被打敗?！边@就是《老人與海》想揭示的哲理。不可否認(rèn)，只要是人就都會(huì)有缺陷。當(dāng)一個(gè)人承認(rèn)了這個(gè)缺陷并努力去戰(zhàn)勝它而不是去屈從它的時(shí)候，無(wú)論最后是捕到一條完整的馬林魚(yú)還是一副空骨架，這都已經(jīng)無(wú)所謂了，因?yàn)橐粋€(gè)人的生命價(jià)值已在那追捕馬林魚(yú)的過(guò)程中充分地體現(xiàn)了。曾經(jīng)為自己的理想努力追求過(guò)、奮斗過(guò)，難道他不是一個(gè)勝利者嗎？老漁夫就是敢于挑戰(zhàn)自身缺陷及自己勇氣和信心的勝利者。從世俗勝利觀的角度看，老漁夫不是最后的勝利者，因?yàn)楸M管開(kāi)始他戰(zhàn)勝了大馬林魚(yú)，但是最終大馬林魚(yú)還是讓鯊魚(yú)吃了，他只是帶著大馬林魚(yú)的白骨架子回到了岸上，也就是說(shuō)，鯊魚(yú)才是勝利者?？墒?，在理想主義者眼里，老漁夫就是勝利者，因?yàn)樗冀K沒(méi)有向大海沒(méi)有向大馬林魚(yú)更沒(méi)有向鯊魚(yú)妥協(xié)和投降。就如音樂(lè)大師貝多芬所說(shuō)“我可以被摧毀，但我不能被征服”。
人性是強(qiáng)悍的，人類(lèi)本身有自己的限度，但正是因?yàn)橛辛死蠞O夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn)，超越它們，這個(gè)限度才一次次擴(kuò)大，一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類(lèi)面前。在這個(gè)意義上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠(yuǎn)敬重的。因?yàn)?，他帶給我們的是人類(lèi)最為高貴的自信！
人生本來(lái)就是一種無(wú)止境的追求。它的道路漫長(zhǎng)、艱難，而且充滿坎坷，但只要自己勇敢頑強(qiáng)地以一顆自信的心去迎接挑戰(zhàn)，他將永遠(yuǎn)是一個(gè)真正的勝利者！
每一本書(shū)，都有它自己的“靈魂”，當(dāng)你閱讀一本書(shū)時(shí)，自己也就在不知不覺(jué)當(dāng)中，陷入了那個(gè)書(shū)中所構(gòu)想的世界。
老人丟鞋讀后感篇十一
閱讀了《老人言》，發(fā)現(xiàn)其中包涵了深厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化，其中既有善惡因果的佛教文化又包含著兵家的用兵之道，兵家思想不僅在行軍用兵中對(duì)將領(lǐng)有著很深的啟發(fā)，對(duì)于如今的商場(chǎng)也有著同樣的借鑒作用。老人言中提到，經(jīng)云：天地之間，五道分明，善惡報(bào)應(yīng)，禍福相承。這里應(yīng)用佛家之言，善惡因果是佛教的基礎(chǔ)，善行必將得到相應(yīng)的福樂(lè)報(bào)答，而惡行必將遭致痛苦的結(jié)果。善是符合佛教的教義、教規(guī)，能斷除痛苦，召感正果，有利于解脫的品格、思想、言說(shuō)和行為。反之，不符合佛教教義、教規(guī)、召感苦果，有礙于解脫的品格、思想、言說(shuō)行為就是惡。有人認(rèn)為善惡報(bào)應(yīng)只是一種迷信的說(shuō)法，此生都無(wú)報(bào)應(yīng)之說(shuō)，但是我認(rèn)為，善惡因果，主要依眾生的相互關(guān)系而建立。對(duì)他人于自己之損益恩怨施以報(bào)償，是一種本性。
這種本性相似與物理中的“作用力與反作用力”，我更希望將因果報(bào)應(yīng)理解成，行善積德，幫人于所需之時(shí)，救人于危難之際，反之，他人也就會(huì)在我們困難之際幫助我們，以同樣的態(tài)度對(duì)待我們，相反，凡事作惡，必將樹(shù)敵太多，他人也會(huì)針對(duì)我們，所謂以牙還牙就是這個(gè)道理，這才是因果報(bào)應(yīng)的根本所在。太公曰，“天下非一人之天下，乃天下者也。同天下之利者，則得天下；擅天下之利者，則失天下。天有時(shí)，地有利，能與人共之患，仁也；仁之所在，天下歸之，濟(jì)人之急者，德也；德之所在，天下歸之?！币簿褪钦f(shuō)要得天下，最主要的就在于先得人心。
對(duì)于一個(gè)公司，要取得公司業(yè)績(jī)的突破，首先就是人心，公司的關(guān)鍵就是人才，而留住人才的關(guān)鍵就如《老子言》中所說(shuō)的，是仁義。要得人心，就要注意到仁、義、德、道這四個(gè)方面。這樣，人心才能歸順，人心歸順，員工才會(huì)有歸屬感，才愿意把公司當(dāng)作家，為公司奉獻(xiàn)，這正是作為一個(gè)公司管理者所需要學(xué)習(xí)的。善為國(guó)者，御民如父母之愛(ài)子，如兄之慈弟，見(jiàn)之饑寒，則為之哀，見(jiàn)之勞苦，則為之悲。
公司治理所無(wú)治國(guó)工程之龐大，但是管理上也有著同樣的道理。所謂“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，作為公司的董事長(zhǎng)，就是應(yīng)該時(shí)刻體會(huì)員工的情況，關(guān)切員工的需要，員工才能同樣將自身的利益與公司的利益結(jié)合。
太公曰，義勝欲則昌，欲勝義則亡，敬勝怠則吉，怠勝敬則滅。柔和而清靜，謙恭而敬謹(jǐn)，強(qiáng)大而自居弱小，隱忍而實(shí)剛強(qiáng)。所以正義勝過(guò)私欲，公司就能繁榮，私欲勝過(guò)正義，公司就會(huì)衰亡，敬謹(jǐn)勝過(guò)懈怠，公司就能順利，懈怠勝過(guò)敬謹(jǐn)，公司就可能衰敗。老子在《道德經(jīng)》中說(shuō)過(guò)，知其雄收其雌，知其白收其黑，知其榮守其辱，意思就是，雖然知道陽(yáng)剛的顯要，但仍然能堅(jiān)守柔靜的心態(tài)，雖然好的名聲能讓自己顯得尊貴榮耀，但仍然能堅(jiān)守平常無(wú)奇的位置，雖然知道榮耀的珍貴，卻能常懷謙卑柔軟之心，這幾句話雖然看似平淡無(wú)奇，但是細(xì)細(xì)咀嚼會(huì)發(fā)現(xiàn)里面有大智慧。
《老子言》中提到了“君子樂(lè)得其志”，從而講到“仁”、“義”、“道”、“德”之所在則“天下歸之”的道理，闡明網(wǎng)羅人才和收攬民心的方法，把“利”看作是最關(guān)鍵的東西，真是一針見(jiàn)血，充滿了一種現(xiàn)實(shí)主義的智慧和直率，所謂“言至情者，事之極也”。尤其難能可貴的是其還說(shuō)出了一種永恒的真理：“天下非一人之天下，乃天下人之天下。”此處是引用的姜太公之言，姜太公是反對(duì)“家天下”的，在他心目中，君主和臣民從根本上說(shuō)無(wú)非是人與人之間的平等關(guān)系，只要這種關(guān)系出現(xiàn)了不平衡的傾向，天下的“得失”就要發(fā)生變化了。
而在公司的管理上，也要防止一言堂，從根本上，管理者與員工都是平等的，所有公司的人都是公司的一份子，都為了公司的前進(jìn)做出著自己不可磨滅的貢獻(xiàn)，人人都可以提出自己的意見(jiàn)，只要是為公司的利益和發(fā)展著想，每個(gè)人都擁有這獨(dú)特的`創(chuàng)意和想法，只有管理者保持與員工平等的心態(tài)，才能真正取得員工的支持。在姜太公看來(lái)，一個(gè)腐敗王朝的崩潰，和一個(gè)新政權(quán)的興起，根本的原因不在于軍事武力的較量。商紂王朝盡管貌似強(qiáng)大，但它終歸要冰消瓦解，“其聚必散”；周?chē)?guó)雖然暫時(shí)弱小，但它必然如日初生，“其光必遠(yuǎn)”。姜太公指出：以仁德感化眾生，這才是一種最偉大的力量、最崇高的樂(lè)境。對(duì)于公司也是這樣，外部的競(jìng)爭(zhēng)與環(huán)境對(duì)公司的發(fā)展有很大的影響，但是最最關(guān)鍵的并不在于公司之間的較量，而在于公司內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，只有以寬懷與仁德對(duì)待每一位員工，這才是治理公司的關(guān)鍵。公司內(nèi)部團(tuán)結(jié)無(wú)比，外部的力量又怎能輕易使其瓦解。
在這個(gè)問(wèn)題上，孔子和姜子牙的主張相同，雖然都是適應(yīng)封建社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)的需要而提出來(lái)的，在幾千年的歷史中，備受君王將相推崇，作為一種統(tǒng)御的謀略。但是即使到了今日，以仁德治理天下，寬嚴(yán)結(jié)合仍然為一種可資借鑒的統(tǒng)治和管理的方式。的確，孔子早就說(shuō)過(guò)：“寬則得眾”、“惠則足以使人”。君主寬宏則人心歸附，為民眾謀利益則會(huì)使其順從。這是一條使人順應(yīng)的心理規(guī)律，深刻地體現(xiàn)出統(tǒng)御策略的治世原則。寬以待人，嚴(yán)以律己，方能得眾。為民眾謀福利則會(huì)得到民眾的擁護(hù)和順從。這也就是姜子牙所說(shuō)的：“仁之所在，天下歸之。”君子養(yǎng)心，莫善于誠(chéng)，致誠(chéng)無(wú)他。唯仁之守，唯義之行。誠(chéng)信守仁則能化，誠(chéng)心行義則能變。荀子將真誠(chéng)視為德性之首要，要保持真誠(chéng)就要警惕異化現(xiàn)象，自然經(jīng)濟(jì)條件下對(duì)人的影響不可避免，商品經(jīng)濟(jì)條件下對(duì)物的影響也不可避免，在現(xiàn)代社會(huì)，浮躁、權(quán)利的迷信以及拜金主義有時(shí)異化了人的行為，天下熙熙，皆為利來(lái)，天下攘攘，皆為利往，培養(yǎng)真誠(chéng)的德性，才能去掉偏私，在社交中正確處理好自己和群體的關(guān)系，真正做到推己及人，與人為善。作為同時(shí)，我們要從真誠(chéng)出發(fā)，提高學(xué)養(yǎng)，與人為善，在心口如一，言行一致的活動(dòng)中保持自己的獨(dú)立的人格與堅(jiān)定的操守，這便是德性之智。
《老子言》中說(shuō)舍財(cái)，消災(zāi)，集福，為人生一大事。古人也說(shuō)過(guò)，窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下，從我們成為生命的那一刻起，就被他人、被社會(huì)以這樣一顆珍貴的心呵護(hù)著、守護(hù)著。父母用無(wú)私的愛(ài)護(hù)住我們生命的根，老師用知識(shí)澆灌我們的生命之樹(shù)，朋友用友愛(ài)滋潤(rùn)著我們成長(zhǎng)路上的每一天，陌生的人們則用他們的存在讓我們不感到孤單，而社會(huì)又以它獨(dú)特的溫馨、和諧與安定給了我們一個(gè)無(wú)憂的生長(zhǎng)空間。在過(guò)去的幾十年里里，我們似乎一直在獲取，在心安理得的接受著來(lái)自社會(huì)各界的幫助與照顧。那么，幾十年后的今天，是我們?cè)撟鲂┦裁吹臅r(shí)候了，是我們?cè)撘砸活w志愿之心奉獻(xiàn)社會(huì)的時(shí)候了。社會(huì)給了我們豐富的資源，給與了我們足夠的愛(ài)護(hù)，而當(dāng)我們有能力的時(shí)候也就要幫助他人，也是為自己集福。作為一個(gè)公司，我們更要以回饋社會(huì)為己任，為社會(huì)奉獻(xiàn)公司的微薄之力。
《老人言》集中國(guó)傳統(tǒng)之大智慧為一體，其中一言一語(yǔ)都給與我們做人，做事的道理，每一個(gè)思想都折射出先哲們的人生態(tài)度，傳統(tǒng)的智慧歷經(jīng)歲月的洗禮不但沒(méi)有黯然失色，反而在歲月的光輝中更加閃耀出睿智的光輝。
老人丟鞋讀后感篇十二
“人”字，一撇一捺，共兩筆?！叭恕弊蛛m簡(jiǎn)單但人卻是最偉大的，一撇一捺涵蓋天地。做人容易，但不明白做人的道理和技巧，想把人做好也難。會(huì)做人，做好人，才能行得正，走得遠(yuǎn)，充分體現(xiàn)自我人生價(jià)值。會(huì)做人的人盡管資歷不深，業(yè)務(wù)不精，但是擁有一套靈活多變的處事手段。只要稍微動(dòng)動(dòng)腦筋，就可以瀟灑自在地游走于各色人物之間，收獲人脈，提升人氣，經(jīng)營(yíng)人生。從某種意義上說(shuō)，做人也是一種能力。
“言”字，無(wú)非是人口中的話語(yǔ)，人言是很平常的事，但人講的是何種語(yǔ)言，才是最關(guān)鍵的。人無(wú)信者，不可為言。既然言從口出就必須遵循自己所說(shuō)的話，將自己所說(shuō)的話時(shí)刻放在心上，勇于承擔(dān)并實(shí)現(xiàn)自己的.諾言。那才是真正所謂的“人言”。
我記得有這樣一個(gè)真實(shí)的故事：那是一個(gè)下著雨的夜晚，朱自清獨(dú)自一人坐在家中的窗戶旁，突然他依稀看到遠(yuǎn)處有個(gè)黑影閃過(guò)，那黑影越來(lái)越近，最后終于看清了那是一個(gè)中年男子，他的個(gè)頭不算高，瘦瘦的臉頰已爬上了些許皺紋。那男子邊喘著氣邊說(shuō)：“麻煩，可不可以借我5元錢(qián)?我保證三天之內(nèi)還給你?！?元錢(qián)對(duì)于當(dāng)時(shí)的人來(lái)說(shuō)可不是一個(gè)小數(shù)目，可看那男子一臉的真誠(chéng)并且作了保證;3天內(nèi)還錢(qián)，朱自清還是把錢(qián)借給了那男子。
在未來(lái)的兩天里，那男子始終未曾出現(xiàn)，直至第三天晚上，那男子終于出現(xiàn)了。只見(jiàn)他捧著一沓零零散散的鈔票對(duì)朱自清說(shuō);“對(duì)不起，這么晚了才還你錢(qián)，給，這是我向你借的5元錢(qián)?！闭f(shuō)完那男子便跑開(kāi)了。后來(lái)朱自清才得知，那男子是借錢(qián)給他患糖尿病的母親買(mǎi)葡萄糖去了。為了還那5元錢(qián)，他就在那3天內(nèi)給別人打雜工，好不容易掙得了5元錢(qián)，便急著趕過(guò)來(lái)還錢(qián)，不想由于太累了，便在路上睡了一覺(jué)，于是便晚到了。
這就是一個(gè)人，一個(gè)普普通通的人的“信”。
俗話說(shuō);無(wú)父母，如何孝?無(wú)兄弟姐妹，如何悌?無(wú)上司老板，如何忠?無(wú)朋友，如何信?因此，我們可以清楚得描述“信”為“人言”。孔子所謂的“仁”，在字形上是“從人，從二”，亦即“二人為仁”。若是孤獨(dú)一人則沒(méi)有誠(chéng)信的機(jī)會(huì)。誠(chéng)信做人，是為人之本，擁有了誠(chéng)信，才為人子。
“誠(chéng)信”是我們每個(gè)人都會(huì)講的一個(gè)詞匯，都會(huì)說(shuō)在嘴中的一個(gè)詞語(yǔ)，都會(huì)言出必行的行為。誠(chéng)信對(duì)于我們學(xué)生來(lái)說(shuō)，并不難做到。因?yàn)橛辛苏\(chéng)信，我們知道了要去感恩回報(bào)祖國(guó)，認(rèn)真努力的去學(xué)習(xí)，去回報(bào)社會(huì)。
你瞧，無(wú)論何時(shí)，你都會(huì)看到同學(xué)們埋頭苦讀的情景，因?yàn)槲覀冎牢覀円v求誠(chéng)信，不忘做人之本。朗朗的讀書(shū)聲，筆尖的刷刷聲，我們的討論聲，沒(méi)有一刻是停歇的。因?yàn)槲覀冎廊搜缘目少F!
瞧，這就是我們，90后的我們!
這便是所謂的誠(chéng)信，他可以做到，難道還要前輩給我們做榜樣嗎?不會(huì)，相信我們會(huì)比老一輩的做得更好。因?yàn)槲覀兪菍W(xué)子，因?yàn)槲覀冇袊?guó)家的幫助，因?yàn)槲覀冎雷鋈酥尽\(chéng)信!
總而言之，誠(chéng)信是人類(lèi)的基礎(chǔ)，有了信，生命才能發(fā)展得比較圓滿，才能開(kāi)拓一條人人可行的康莊大道。
老人丟鞋讀后感篇十三
今天，我看了《老人與?！愤@本書(shū)，書(shū)里講了一位老人在海里捕魚(yú)的故事，詳細(xì)地描寫(xiě)了老人在海上打到一條大魚(yú)時(shí)的情景。
在外國(guó)的一個(gè)小鎮(zhèn)上，有一位生活非常簡(jiǎn)樸的老人，他每天去海里打魚(yú)來(lái)維持生活。這天，他決定到深海里去打一條大魚(yú)。于是，第二天，他便乘上小船上路了。在海上漂了幾天后，老人終于打到了一條特別大的魚(yú)，魚(yú)拼命地掙扎著，老人也竭盡全力與他的魚(yú)搏斗著。就這樣，一直搏斗了好幾天，老人的食物吃完了，他只能抓幾只小魚(yú)生著吃。由于抓繩子的手抓得太緊了，老人的手受傷了，他不怕疼，不怕累，仍然堅(jiān)持不懈地與魚(yú)進(jìn)行拼搏。直到最后，魚(yú)終于被老人捉住了?？墒窃诜祷仃懙氐耐局?，大魚(yú)的氣味被鯊魚(yú)聞到了，饑餓的鯊魚(yú)跟著老人的船，發(fā)瘋似的啃咬著大魚(yú)身上的肉。老人回家的路上，一直都在與鯊魚(yú)做斗爭(zhēng)，等到回到家中，大魚(yú)已經(jīng)只剩下一副骨頭了。
老人不怕困難，堅(jiān)持不懈的精神實(shí)在令人敬佩，我以后也要學(xué)習(xí)他那種精神，在學(xué)習(xí)上不怕困難，勇敢面對(duì)；在生活中，干什么事情都要堅(jiān)持不懈，不能半途而廢，不怕累，不怕苦，要做什么事情就堅(jiān)決地做下去。我們是新時(shí)代的少年，我們應(yīng)該具備這樣優(yōu)秀的品質(zhì)?！独先伺c?！愤@本書(shū)里蘊(yùn)含著許多哲理，這些人生道理讓我受益終生。
《老人與海》是美國(guó)著名作家海明威的代表作品。老人與海里的桑提亞哥，除了眼睛，那都非常老的漁夫。他在一連84天沒(méi)有捕到魚(yú)的情況下，他克服了自己年老體邁，用堅(jiān)韌不拔的意志，在遠(yuǎn)離海岸的深海域與惡劣的大自然作斗爭(zhēng)。突然，一只被老人認(rèn)為是兩英尺長(zhǎng)的大魚(yú)。老人費(fèi)盡心思捉住了這條大魚(yú)，不料，魚(yú)的血開(kāi)始泛濫，老人必須開(kāi)始往回走，正在走的時(shí)候，突然一之鯊魚(yú)沖了過(guò)來(lái)，朝大魚(yú)尾部撲了過(guò)去老人拿起魚(yú)叉把它制服了。這時(shí)，有更多鯊魚(yú)向這里跑來(lái)。
最后，老人用光了所有捕獵的東西。大魚(yú)也被吃光了，只剩下了骨頭。老人飄回了岸，想起老人在鯊魚(yú)攻擊不屈的精神讓人佩服。
這本書(shū)講述的是一位老人只身到遙遠(yuǎn)的海域捕魚(yú)的.故事。老人歷盡艱難不倒一條大魚(yú)，卻又被鯊魚(yú)掠食。作品謳歌了老人在巨大的困難面前所表現(xiàn)出不屈去的精神。同時(shí)，我們大家也要學(xué)習(xí)這種精神。
老人丟鞋讀后感篇十四
我又想起來(lái)了張海迪阿姨，她小時(shí)候雙腳就已經(jīng)殘廢，在輪椅上度過(guò)了幾十個(gè)春秋，但是她并沒(méi)有向困難屈服，而是以積極、樂(lè)觀、自信的態(tài)度去面對(duì)困難，她天天把詞語(yǔ)貼在床頭、墻壁上、廚房……把自己當(dāng)做了常人，每天堅(jiān)持不懈地在學(xué)習(xí)，經(jīng)過(guò)張海迪阿姨的不懈努力，她終于戰(zhàn)勝了困難，而且還獲得了榮譽(yù)，為祖國(guó)做出了巨大的貢獻(xiàn)！
我又想起了自己，在生活中，當(dāng)我跳繩跳的累了，總是趁爸爸沒(méi)看到的時(shí)候，少跳幾個(gè)，當(dāng)我仰臥起坐做的累了，偷偷摸摸少做幾個(gè)，當(dāng)我二胡拉累了，就少拉一遍，覺(jué)得自己占了便宜，其實(shí)我的做法是多么的愚蠢。
讀了《老人與?！愤@本書(shū)后，我要學(xué)習(xí)老人那種不服輸，堅(jiān)持不懈的精神。讓我明白了堅(jiān)持就會(huì)勝利！
老人丟鞋讀后感篇十五
今天下午，我仔細(xì)地讀了美國(guó)作家海明威的書(shū)《老人與?！贰Ｎ沂峙宸?shū)中老漁夫的精神，他讓我明白了一個(gè)人一定要有堅(jiān)持不懈的精神，才會(huì)獲得成功。
這本書(shū)描寫(xiě)的是一個(gè)年近六十歲的老漁夫，在一次單身出海打魚(yú)時(shí)，釣到了一條大魚(yú)，卻拉不上來(lái)。老漁夫同魚(yú)周旋了幾天后，才發(fā)現(xiàn)這是一條超過(guò)自己漁船好幾倍的大馬林魚(yú)，雖然知道很難取勝，但仍然不放棄。后來(lái)大馬林魚(yú)傷口上的魚(yú)腥味引了幾群鯊魚(yú)過(guò)來(lái)?yè)屖常先巳圆辉妇瓦@樣放棄，最后終于突出重圍，將大魚(yú)帶回了漁港，讓其他漁夫十分佩服他。當(dāng)我讀到“老漁夫想：這里離海岸實(shí)在是太近了，也許在更遠(yuǎn)的地方會(huì)有更大的魚(yú)……”時(shí)，我十分佩服這位老漁夫，因?yàn)樗@時(shí)已經(jīng)打到了一些魚(yú)，但他沒(méi)有見(jiàn)好就收，而是向著更大的目標(biāo)前進(jìn)。再看一看我們，平時(shí)遇到一點(diǎn)點(diǎn)小困難，我們都承受不了。我們可是是祖國(guó)的未來(lái)，應(yīng)該像這位老人一樣去追求更好、更大的`目標(biāo)。
當(dāng)我讀到“大馬林魚(yú)開(kāi)始快速地圍著小漁船游動(dòng)，將纜繩纏繞到了桅桿上，老人右手高舉著鋼叉，在它躍出水面的一瞬間，竭盡全力地向它的心臟擲去，一聲哀鳴結(jié)束了大魚(yú)的生命，它靜靜地浮在水面上……”時(shí)，我的心也像一塊大石頭落了地。我非常欽佩老人那種毫不畏懼、堅(jiān)持不懈的精神，雖然知道對(duì)手實(shí)力很強(qiáng)，但他沒(méi)有絲毫退縮，而是迎難而上。正因?yàn)橛辛诉@種精神，老漁夫才獲得了這場(chǎng)較量的勝利。我們?cè)谏钪幸惨欢ㄒ獙W(xué)一學(xué)老漁夫的精神。這本書(shū)歌頌了老漁夫不畏艱險(xiǎn)努力奮斗的精神，我們也應(yīng)該像他那樣，不能滿足于現(xiàn)狀，應(yīng)該積極向上，做任何事都要堅(jiān)持不懈，遇到困難要迎難而上，決不能半途而廢。只有這樣，我們才能獲得更大的成功和勝利。
老人丟鞋讀后感篇十六
良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。說(shuō)話是一門(mén)藝術(shù)，如何聽(tīng)，更是一門(mén)藝術(shù)，酒逢知己千杯少，話不投機(jī)半句多。言多必失，禍從口出，說(shuō)的都是這個(gè)道理，佛說(shuō)：夫士之生，斧在口中；所以斬身，由其惡言。言語(yǔ)如斧，把人斬傷是很容易的。我們?cè)诠肿飫e人惡言相加，甚至胡言亂語(yǔ)、閑言碎語(yǔ)、惡言冷語(yǔ)之時(shí)，是不是也該反思一下，自身是不是確實(shí)有這樣那樣的缺點(diǎn)？人無(wú)完人，金無(wú)足赤。不曾被流言飛語(yǔ)關(guān)照過(guò)的人，幾乎沒(méi)有。
一個(gè)古老寓言是這樣的：一個(gè)老翁和一個(gè)孩子趕了一匹驢子從集市回來(lái)，老翁讓孩子騎驢，自己跟著走。但路人責(zé)備孩子說(shuō)：“這小子太不懂事了，自己騎驢，卻叫老人徒步?！备缸觽z聽(tīng)后趕快換了一個(gè)位置，旁人又說(shuō)老人太忍心，讓孩子勞累，自己騎驢，老人聽(tīng)后連忙將孩子也抱到驢背上。人們又說(shuō)，兩人騎一頭驢，不是存心要把驢壓死嗎？于是父子倆又都下來(lái)，牽著驢走?？捎钟腥诵λ麄兪谴糇樱罩H子不知道騎。同樣的，在現(xiàn)實(shí)生活中，你做事情積極主動(dòng)，別人會(huì)說(shuō)你使性逞能；你長(zhǎng)得漂亮美麗，有可能被別人定義成狐媚或者妖精……同樣的道理，年輕有可能是幼稚的表兄，成熟則是世故的另一張身份證……哪怕你什么事情都不做，人家也會(huì)說(shuō)你無(wú)能或者平庸。所以，不被人說(shuō)，幾乎是不可能的，既然如此，活在世上，就要做好被人潑冷水甚至潑污水的準(zhǔn)備。
承認(rèn)“人言”是生存的一種必然，才能平靜而灑脫地面對(duì)，逃避現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)是駝鳥(niǎo)的選擇，生活不需要溫情主義。從另一方面說(shuō)，別人“說(shuō)”你，恰恰說(shuō)明他關(guān)注你、在乎你?！爱?dāng)你對(duì)著別人的背影指指點(diǎn)點(diǎn)的'時(shí)候，說(shuō)明你正站在他的身后?！边@是我許多年前寫(xiě)過(guò)的一句話。所以，當(dāng)聽(tīng)到那些比雪花還紛亂的“人言”時(shí)，你應(yīng)該高興，因?yàn)椤澳拘阌诹郑L(fēng)必摧之，土堆于岸，流必湍之；行高于人，眾必非之”。有時(shí)候，還要向小草學(xué)習(xí)，風(fēng)愈是肆虐瘋狂，小草愈是對(duì)之搖頭否定。
反過(guò)來(lái)說(shuō)，如一個(gè)人只能聽(tīng)甜言蜜話，也是很可怕，這就好比老是吃糖，早晚要得糖尿病。而那些不請(qǐng)自來(lái)的“人言”，卻仿佛苦瓜，可清心，可以去火。別人的閑話，不管有沒(méi)有道理，先姑妄聽(tīng)之，有則改之無(wú)則加勉。所謂“人言”又仿佛路障，正好可以考驗(yàn)我們的車(chē)技如何。人生就是一輛車(chē)，不能排除路障的司機(jī)肯定不是好司機(jī)。柏拉圖說(shuō)，沒(méi)有經(jīng)過(guò)思考的生活是不值得過(guò)的。仿他這句話：沒(méi)有經(jīng)過(guò)流言洗禮的生活，也是不值得過(guò)的。和人生中的那些重大挫折相比，流言飛語(yǔ)又算什么呢？溪水，受到石頭的阻攔，會(huì)跳的更高。
退一萬(wàn)步來(lái)說(shuō)，哪怕別人是無(wú)中生有、捕風(fēng)捉影，但這恰恰可看出我們的度量如何，兼聽(tīng)則明，偏聽(tīng)則暗。能夠接受別人的觀點(diǎn)，甚至是指責(zé)，正好可以看出一個(gè)人的氣度是小拇指一樣的窄，還是海面一樣地寬。艾青在一首名為《礁石》的詩(shī)中寫(xiě)道：“一個(gè)浪，又一個(gè)浪，無(wú)休止地?fù)溥^(guò)來(lái)，每一個(gè)浪都在它腳下，被打成碎末、散開(kāi)……它的臉上和身上，像刀砍過(guò)的一樣，但它依然站在那里，含著微笑，看著海洋……”人生有時(shí)候就像那礁石，流言飛語(yǔ)之浪，只會(huì)變成碎末，除了散開(kāi)還是散開(kāi)。
如果如此，“人言”不但不可畏，反而會(huì)使我們更全面、更健壯地成長(zhǎng)。他“可口”（可以口無(wú)遮攔地說(shuō)），我“可樂(lè)”（可以偷著樂(lè)），倒也是另一種意義上的珠聯(lián)璧合。其實(shí)，所謂“人言”，恰如誤打到手機(jī)上的陌生電話：接之，由我；掛之，由我；呼叫等待或者轉(zhuǎn)移，也由我。
人言無(wú)畏，人生無(wú)畏?！白咦约旱穆?，讓別人去說(shuō)吧?！钡∵@句名言，更像一盒永遠(yuǎn)也劃不完的火柴，隨時(shí)可以把每一個(gè)日子，像蠟燭一樣點(diǎn)著。
老人丟鞋讀后感篇十七
點(diǎn)點(diǎn)和尖尖是兩只小鴿子，尖尖是姐姐、點(diǎn)點(diǎn)是弟弟。有一天，它們被飛機(jī)運(yùn)到了大海邊，要參加比賽，誰(shuí)先飛回到主人的家，誰(shuí)就獲勝，而且能得到一大筆獎(jiǎng)金，點(diǎn)點(diǎn)和尖尖想贏得比賽，因?yàn)樗鼈兊闹魅撕茇毟F。比賽開(kāi)始了，點(diǎn)點(diǎn)和尖尖加速馬力，往主人的家飛去，下大雨了，尖尖把自己的翅膀給弟弟擋雨，但是這也不管用，點(diǎn)點(diǎn)的翅膀還是淋濕了，點(diǎn)點(diǎn)對(duì)尖尖說(shuō)：“姐姐我好怕。”尖尖說(shuō)：“沒(méi)事的，馬上就到了！”就在這時(shí)，它們突然聽(tīng)見(jiàn)了主人的聲音，主人在窗外呼喚著“孩子們，快回來(lái)吧！”點(diǎn)點(diǎn)和尖尖看見(jiàn)主人，飛得更快了，點(diǎn)點(diǎn)和尖尖第一個(gè)回到了家，為主人贏得了那筆獎(jiǎng)金，過(guò)了很久，那筆獎(jiǎng)金依然沒(méi)有動(dòng)過(guò)，但是，它們的`主人從此閉上了眼睛，它們的主人給它們寫(xiě)了一封信，信里寫(xiě)著，你們是我的好孩子，我是一個(gè)富有而快樂(lè)的老頭。
我感受到了點(diǎn)點(diǎn)尖尖之間的愛(ài)，主人對(duì)它們的愛(ài)，它們對(duì)主人的愛(ài)，互相牽掛，互相幫助。
老人丟鞋讀后感篇一
《老人與?！肥敲绹?guó)著名作家海明威的代表作。在小說(shuō)中，他塑造了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人物形象——漁夫桑提亞哥。在和鯊魚(yú)的搏斗中，桑提亞哥從未放棄。雖然他最后失敗了，但他的精神值得歌頌。他堅(jiān)韌不拔、永不言敗的“硬漢精神”給無(wú)數(shù)人留下了深刻的印象，這也許正是桑提亞哥一直以其文學(xué)形象受到人們喜愛(ài)的真正原因。
希臘作家贊卡基斯(zancakis)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，勇氣也存在于靈魂中，而不僅僅是強(qiáng)壯的身體。如果桑提亞哥沒(méi)有勇氣面對(duì)困難，沒(méi)有戰(zhàn)勝對(duì)手的欲望，那么他可能會(huì)被打敗。然而，事實(shí)是桑提亞哥用他的勇氣與鯊魚(yú)戰(zhàn)斗，正是他不畏懼一切的勇氣讓我覺(jué)得他更值得尊敬。
但是，只憑借勇氣就能克服一切困難，摘取勝利的果實(shí)嗎?我的回答當(dāng)然是否定的。除了勇氣，還要有頑強(qiáng)的毅力。毅力，就像興奮劑，可以鼓勵(lì)人們克服困難，不斷努力，以達(dá)到最終的目標(biāo)。桑提亞哥只有在勇氣和毅力的雙重作用下才能堅(jiān)持到底。
在現(xiàn)實(shí)生活中，海明威也是一個(gè)令人敬佩的“硬漢”。他在非洲草原上闖蕩過(guò)，他參加過(guò)兩次世界大戰(zhàn)。在創(chuàng)作中，他終于在9年的時(shí)間里獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，是勇氣和毅力使他達(dá)到了文學(xué)的頂峰。
人生的道路不可能一帆風(fēng)順，也許我們會(huì)遇到難以想象的困難和挫折。然而，我們不應(yīng)該氣餒，而是要像桑提亞哥和海明威一樣，把勇氣和毅力緊緊握在自己的手中，鼓勵(lì)自己，勇敢地面對(duì)起起落落，永不放棄。只有這樣，我們才能在成功的道路上走得更遠(yuǎn)，才能配得上我們的生活。
老人丟鞋讀后感篇二
最近，我看了《小鳥(niǎo)和守林老人》這本書(shū)，看完后對(duì)比現(xiàn)代人砍伐森林的作法，非常的有感想。
《小鳥(niǎo)和守林老人》講述的是森林里的故事。白胡子老人踏進(jìn)這片森林是，只帶了一條狗，鳥(niǎo)兒們猜測(cè)他是壞人，可很快就否定了，它們明白了，老人是這里的守護(hù)神。當(dāng)砍樹(shù)人來(lái)時(shí)，老人帶上黑狗，勇敢地與他們搏斗，最終勝利了。老人與鳥(niǎo)兒們的感情十分濃厚，他們朝夕相處，生活得很好。直到有一天，老人永遠(yuǎn)地離開(kāi)了鳥(niǎo)兒們，他走了，永遠(yuǎn)地走了。鳥(niǎo)兒們不約而同地為他送行，為失去了一個(gè)親人而感到傷心，難過(guò)。
在看《小鳥(niǎo)和守林老人》我想：其實(shí)老人并沒(méi)走，他的心，他的情，他的愛(ài)，永遠(yuǎn)地留在了這片森林里，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)守護(hù)著這片森林。他是一盞永不熄滅的神燈，照亮了整片森林，照亮了每一只鳥(niǎo)兒的心。
文中寫(xiě)到了一個(gè)“饋贈(zèng)”，這表示珍貴的禮物，是的，這是鳥(niǎo)兒送給老人的禮物，是鳥(niǎo)兒認(rèn)為最珍貴的禮物，更重要的，這也是大自然，這片森林送給他的禮物。老人懂得鳥(niǎo)兒的意思，這是因?yàn)樗麄儽舜酥g，已有了感情，甚至是有了親情，是因?yàn)轼B(niǎo)兒與老人的心通過(guò)“愛(ài)”這根線相通了。老人的離開(kāi)意味著鳥(niǎo)兒們失去了一個(gè)最?lèi)?ài)的親人。
鳥(niǎo)兒們用書(shū)葉為他送行，正是對(duì)老人的感激，它們用大自然的綠葉為他送行，是希望老人永遠(yuǎn)活在森林里。
看完《小鳥(niǎo)和守林老人》后，我覺(jué)得，我們現(xiàn)在的社會(huì)，需要的就是像老人與鳥(niǎo)兒們一樣和諧自然的相處在一起，保護(hù)自然環(huán)境，只有這樣，才能構(gòu)建一個(gè)美麗和諧的地球。
老人丟鞋讀后感篇三
《老人與?！?，一個(gè)充滿象征意味的“史詩(shī)傳奇故事”，一出微縮的希臘悲劇。
老人作為最好的漁夫，作為漁夫中的英雄人物，面對(duì)殘暴命運(yùn)的嚴(yán)厲警告(盡管力求做到最好，還是連著八十四天一無(wú)所獲)，英勇無(wú)畏地選擇迎接挑戰(zhàn)。
他出海，去了遠(yuǎn)海，他抓到一條大魚(yú)，他是英雄，魚(yú)也是英雄，英雄間的爭(zhēng)斗持續(xù)了幾天幾夜。他們“惺惺相惜”，魚(yú)折磨老人，老人生吃惡心的魚(yú)肉來(lái)充饑，睡不著覺(jué)，手上臉上血肉模糊，但老人不恨魚(yú)，他敬佩魚(yú)。
如果把釣索切斷，與魚(yú)斷開(kāi)牽連，馬上就能解脫。但那意味著失敗!老人腦子里從沒(méi)放棄過(guò)去斗爭(zhēng)的念頭。他所想的只是，我要吃生魚(yú)肉，我要保存體力，魚(yú)呀，你快死掉吧，我要為你念經(jīng)。
他終于勝利了，但是鯊魚(yú)又來(lái)了，老人殺了一條又一條，槍沒(méi)了，刀沒(méi)了，船槳船舵都沒(méi)了。最后老人回到岸邊，只帶回了一條魚(yú)的白骨?？雌饋?lái)，老人又一次一無(wú)所獲。但是他失敗了嗎?沒(méi)有。什么叫失敗?人們做一件事情，沒(méi)有達(dá)到預(yù)期得目的，這就是失敗。但是，那些與命運(yùn)斗爭(zhēng)的人，那些做接近自己限度的斗爭(zhēng)的人，卻天生地接近這種失敗。老人到海上去，不能期望天天有魚(yú)來(lái)咬他的鉤，于是他常常失敗。
老人之為漁夫的英雄，不是因?yàn)樗东@的大魚(yú)，而是因?yàn)樗鎸?duì)殘暴命運(yùn)所選擇的姿態(tài)。就像西西弗斯邁著沉重的腳步再一次，再一次將滾石推向山巔?！叭丝梢员粴纾遣荒鼙淮驍 ?。迎接挑戰(zhàn)的勇氣、不懼挫折的決心，這不僅是一個(gè)英雄的人格、也是一個(gè)英雄的民族應(yīng)該具備的品質(zhì)。
這讓我想起新中國(guó)建立前，在黑暗中前赴后繼、奮力前行的革命先烈們。我們應(yīng)該看到，他們?cè)诔蔀閯倮咔埃紫仁怯⒂碌奶魬?zhàn)者，挑戰(zhàn)落后的舊社會(huì)、挑戰(zhàn)兇殘反動(dòng)派、挑戰(zhàn)野心勃勃的侵略者。正如那個(gè)向命運(yùn)、向鯊魚(yú)、向風(fēng)暴抗?fàn)幍睦先恕?BR> 我們不應(yīng)忘記先烈們?yōu)榫喸旆睒s富強(qiáng)的新中國(guó)所作出的貢獻(xiàn)，更不應(yīng)忘記他們永不屈服、勇于挑戰(zhàn)的英雄精神!老人只帶著一副魚(yú)骨，疲憊不堪的回到了自己的破茅屋中，他起床后并沒(méi)有懊悔，也沒(méi)悲傷，他只對(duì)小孩說(shuō)，要準(zhǔn)備好刀槍、裝備。風(fēng)雨一停我們?cè)偃コ龊?。頗有一副將生死置之度外，向命運(yùn)宣戰(zhàn)，向夢(mèng)想揚(yáng)帆的熱血與悲壯。
讀到這里，我已肅然起敬，淚流滿面。
老人丟鞋讀后感篇四
閑暇時(shí)重溫了一遍《老人與?！?。故事的主人公是一位圣地亞哥老人。故事的開(kāi)頭寫(xiě)到，圣地亞哥已經(jīng)連續(xù)八十四天沒(méi)有釣不到魚(yú)了，從五歲起就和老人一起出海捕魚(yú)的小男孩，也被父親勒令不準(zhǔn)再和老人一起出海，認(rèn)為和老人的接觸會(huì)帶來(lái)霉運(yùn)。但是老人沒(méi)有抱怨和氣餒，相反的是依舊自信滿滿。
在八十五天的時(shí)候，老人決定去遠(yuǎn)海。沒(méi)有男孩的陪伴，老人顯得有些孤獨(dú)，可他依舊能夠樂(lè)觀的獨(dú)處。終于他釣到了一條十八英尺長(zhǎng)大馬林魚(yú)。老漁夫在海上與馬林魚(yú)搏斗了整整兩天兩夜。老人為了制服馬林魚(yú)，精疲力竭，皮開(kāi)肉綻，但他并沒(méi)有向大馬林魚(yú)屈服。他憑著頑強(qiáng)的意志，最后把大馬林魚(yú)扎死，拴在了船頭。不料在回到的路上卻遇到成群的鯊魚(yú)?？伤⒉幌蝓忯~(yú)屈服，使出渾身解數(shù)與鯊魚(yú)搏斗。最后，老人筋疲力盡、傷痕累累，鯊魚(yú)吃光了所有的魚(yú)肉。老人拖回去的只是一副大魚(yú)骨架。
雖然最后老人只有“一幅光禿禿的魚(yú)骨架”，但他也會(huì)無(wú)怨無(wú)悔，因?yàn)樗麏^斗了、付出了，奮斗的過(guò)程同樣很精彩。正如海明威在《老人與?！分袑?xiě)道：“人不是為失敗而生的，人可以被毀滅，但絕不能被打敗。
老人丟鞋讀后感篇五
古代有一個(gè)大將軍，他射箭很出名，人們紛紛稱(chēng)贊他射箭的本領(lǐng)。大將軍自己也驕傲地想：“這個(gè)世上恐怕沒(méi)人比我射箭更好的了。”
有一天，大將軍像往常一樣在空地上練箭，幾個(gè)小時(shí)都是百發(fā)百中。這時(shí)剛好有個(gè)賣(mài)油的.老人經(jīng)過(guò)，他停下來(lái)看射箭，看了好一會(huì)兒，但沒(méi)有一句稱(chēng)贊的話，只是微微地點(diǎn)點(diǎn)頭。
大將軍有些生氣地問(wèn)：“難道你覺(jué)得我射箭不好嗎？怎么也不表?yè)P(yáng)?。俊?BR> 老人慢悠悠地說(shuō)：“我覺(jué)得你練箭時(shí)間長(zhǎng)了，熟能生巧罷了，也不算什么了不起?！?BR> 大將軍聽(tīng)了很惱火，而老人看到了就說(shuō)：“呵呵，你還這么生氣嗎？那你看看我的本領(lǐng)吧！”
老人拿出一個(gè)細(xì)長(zhǎng)的瓶子，又掏出銅錢(qián)放在瓶口上，他用勺子把油從高處往瓶子里倒，油像線一樣流進(jìn)了瓶子，竟然沒(méi)有粘到一點(diǎn)兒在銅錢(qián)上。
大將軍看呆了，他問(wèn)老人：“你是怎么辦到的？”
老人說(shuō)：“這也沒(méi)什么，和你一樣熟能生巧嘛！”
大將軍這才明白老人說(shuō)話的意思，不再生氣了。
這個(gè)故事告訴我們：每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處，不能因?yàn)樽约旱拈L(zhǎng)處而驕傲，也不能一定要?jiǎng)e人表?yè)P(yáng)。
老人丟鞋讀后感篇六
“一個(gè)人并不是生來(lái)就要給打敗的，你盡可以消滅它，老人與海讀后感800字?？删褪谴虿豢逅??！睕](méi)有華麗的辭藻，沒(méi)有洋洋灑灑的宏論，只有看似直白實(shí)則經(jīng)過(guò)作家反復(fù)推敲后的簡(jiǎn)練語(yǔ)言。一句話概出了整篇文章的主題，這種直觀簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言突出了老人所擁有的那種“硬漢性格”。
一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，一個(gè)不平凡的故事，一條大馬林魚(yú)。一個(gè)名叫桑地亞哥的老漁夫，84天也沒(méi)有打到一條大魚(yú)。在第85天的時(shí)候他獨(dú)自一個(gè)人出海打魚(yú)，他遇到一條無(wú)比巨大的馬林魚(yú)。用了三天三夜才打到。然而這時(shí)卻遇上了鯊魚(yú)，老人與鯊魚(yú)進(jìn)行了殊死搏斗，結(jié)果大馬林魚(yú)還是被鯊魚(yú)吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚(yú)骨架。
老人花了極大代價(jià)卻只換回了一副魚(yú)骨架。但這樣也足以贏得大家敬佩。從他身上體現(xiàn)了人類(lèi)面對(duì)艱難險(xiǎn)阻無(wú)所畏懼的高尚品質(zhì)，也因?yàn)檫@樣他贏得了人們的尊敬。這篇小說(shuō)歌頌了老人不懼困難努力奮斗的精神，我們也應(yīng)該像他一樣，積極向上，做任何事都堅(jiān)持不懈，遇到困難迎難而上，絕對(duì)不能半途而廢。老人雖然沒(méi)打到大魚(yú)，但是他并沒(méi)有被打敗。從他身上我們可以深深體會(huì)到這種精神。這位老人是一個(gè)非常了不起的人。
老人丟鞋讀后感篇七
就和這本書(shū)的宣傳詞一樣，這部書(shū)的主人公和forrestgump有著驚人類(lèi)似的人生旅程。
作為讀后感只是描述主人公阿朗的傳奇經(jīng)歷我覺(jué)得沒(méi)意思，會(huì)給人抄襲《阿甘正傳》的感覺(jué)，但是主人公的性格充滿了睿智和幽默，同樣充滿了魅力。
比如“當(dāng)他們討論到杯子里應(yīng)該有什么的時(shí)候，阿朗和狗魚(yú)產(chǎn)生了分歧。阿朗希望是伏特加配可樂(lè)，如果可以的話伏特加配葡萄汁，如果能夠更隆重一點(diǎn)，他希望是伏特加配伏特加?！?BR> 反正我看到這里是會(huì)心一笑，我不喝酒，也不知道愛(ài)喝酒是個(gè)什么樣的感覺(jué)，但是我猜那種感覺(jué)也就是這種二鍋頭加二鍋頭的浪漫吧！
再說(shuō)到人生態(tài)度，有人問(wèn)“”阿朗希望先聽(tīng)好消息還是壞消息？‘好消息，’阿朗說(shuō)，‘壞消息可以直接跳過(guò)?！?BR> 今朝有酒今朝醉，莫使金樽空對(duì)月，倒霉事兒干脆你別告訴我，我也不在乎。這種毫不瞻前顧后、坦蕩蕩的胸襟自古以來(lái)都讓人羨慕。不過(guò)也只可能是經(jīng)歷過(guò)、見(jiàn)識(shí)過(guò)的豐富人生才能總結(jié)出這種智慧吧。
還有一段文字我覺(jué)得很深刻，“阿朗表?yè)P(yáng)赫伯特干得很好，演技很棒。被表?yè)P(yáng)了一番，赫伯特臉都紅了，連連揮手說(shuō)，當(dāng)一個(gè)人本身就很笨的時(shí)候，演一個(gè)笨蛋應(yīng)該不是什么難事。阿朗說(shuō)，他是不知道這有多難，因?yàn)榘⒗势駷橹挂?jiàn)過(guò)的所有蠢貨，全都跟赫伯特相反，想要扮成很聰明的樣子?！?BR> 同志們，人類(lèi)之間誰(shuí)都不比誰(shuí)傻，不要有莫名其妙的優(yōu)越感?？上?，可以說(shuō)，我們周?chē)蟛糠秩丝雌渌硕际巧蠄D這種心態(tài)，其實(shí)在你覺(jué)得你天下第一大聰明同時(shí)，其他所有的人都在心里想得就像阿朗說(shuō)的，你只是“想要扮成很聰明的樣子”而已。
總而言之，我希望我能做到灑脫坦蕩，一生追求浪漫，且待人、待己真誠(chéng)，就像書(shū)中的那位百歲老人，像他那樣爬出窗外，那個(gè)對(duì)每個(gè)人都不不同積極意義的窗外。
老人丟鞋讀后感篇八
對(duì)于齊白石的記憶我只在小時(shí)候有所耳聞，那是我只知道齊白石學(xué)雕水印而磨光一擔(dān)石的故事，那時(shí)的齊白石老實(shí)堅(jiān)韌刻苦耐勞，有著超人的恒心毅力。
如今讀到艾青筆下的白石老人卻那么的天真熱情，但不免有時(shí)候像個(gè)小孩子似的有點(diǎn)小脾氣，讓人有種不忍而無(wú)可奈何的感覺(jué)。
關(guān)于艾青我已有所了解，他很愛(ài)白石老人的畫(huà)，我也學(xué)過(guò)艾青寫(xiě)的詩(shī)和文章，總覺(jué)得文筆不錯(cuò)，抒情強(qiáng)烈而真實(shí)，也和白石老人是知己莫交。
在艾青這篇《憶白石老人》文章中，艾青寫(xiě)了很多關(guān)于白石老人與自己的事。比如在作者與白石老人初次見(jiàn)面時(shí)，老人就作畫(huà)送與他們，而且作者受贈(zèng)的是白石老人畫(huà)的蝦，畫(huà)得是活靈活現(xiàn)生動(dòng)有趣，白石老人相傳晚年很喜歡畫(huà)蝦的。文中的白石老人一生有很多的經(jīng)歷坎坷，但為人勤奮好學(xué)留下了很多佳作。
給我印象最深刻的是，作者陪外賓去訪問(wèn)他時(shí)，老人不高興，作者問(wèn)他為什么，他說(shuō)外賓看了他的畫(huà)沒(méi)有伸出大拇指稱(chēng)贊他，看看白石老人是不是很可愛(ài)啊。老人有時(shí)候也會(huì)像孩子那樣有點(diǎn)小脾氣。他的得意門(mén)生李可染去看望他時(shí)，他故作不認(rèn)識(shí)地問(wèn)：“你貴姓?！崩羁扇竞芸烀靼装资先松约汉芫貌蝗タ此臍饬耍忉屧S久才懇求得到了他的原諒。
艾青在這篇文章中與老人感情很濃厚，字里行間都透著他對(duì)老人的思念與敬佩喜愛(ài)之情。
文中老人在作者的描繪之下又多了幾分純真，多了幾分童意，更突出了白石老人是個(gè)有個(gè)性而不隨流的可敬可佩之人。
人生像他們這樣如同往年之交的人有幾人??！希望天下友誼永長(zhǎng)存，人世間有更多的老人安享晚年。
老人丟鞋讀后感篇九
每一本書(shū)，都有它自己的“靈魂”,當(dāng)你閱讀一本書(shū)時(shí)，自己也就在不知不覺(jué)當(dāng)中，陷入了那個(gè)書(shū)中所構(gòu)想的世界。
我們會(huì)因?yàn)槟切└腥说臅?shū)，而潸然淚下，或因?yàn)槟切┯涗浨铓v史的書(shū)，而熱血沸騰，甚至因?yàn)槟切┪鋫b、玄幻的書(shū)，而將自己想象成天下第一的人。
老人與海卻是一本能讓人了解，什么才是真正的人生，什么才是堅(jiān)強(qiáng)的書(shū)，一本實(shí)實(shí)在在的好書(shū)。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們會(huì)不斷地受到挫折、失敗還有許多負(fù)面的情緒，許多人因此而消極、失去對(duì)生活的熱愛(ài)。而老人與海卻刻畫(huà)出一個(gè)與大海搏斗，在艱難的環(huán)境下，奮力生活的老漁夫。大家應(yīng)該記得，在書(shū)中提到過(guò)，老人的漁船上那破舊的帆布，就像是一面失敗的旗幟，仿佛在宣告著老人永遠(yuǎn)都捕不到魚(yú)的倒霉運(yùn)氣。但是，他沒(méi)有放棄，仍然出海捕魚(yú)。而在現(xiàn)實(shí)中，某些人卻不能堅(jiān)持，面對(duì)挫折就選擇了放棄，選擇了逃避。和那已經(jīng)生活窘迫的老漁夫相比，那些逃避的人真的是不知道什么才是挫折。我們可能會(huì)因?yàn)榭荚嚨氖Ю?，而?duì)自己失去信心。或者因?yàn)閯e人的批評(píng)，而自暴自棄。在那時(shí)候，想想這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的老漁夫，他是如何面對(duì)生活的。自己的心，自然就會(huì)釋然許多。
當(dāng)一個(gè)個(gè)的字被排版成一篇篇文章時(shí)，當(dāng)一篇篇文章被裝訂成一本本書(shū)時(shí)，就有了它自己的“靈魂”,當(dāng)你咀嚼一本書(shū)時(shí)，自己也就在吸取其精華與靈魂。
但是，每本書(shū)也有自己不同的靈魂：在閱讀那些感人的書(shū)時(shí)，潸然淚下;在閱讀記錄屈辱歷史的書(shū)時(shí)，熱血沸騰;在閱讀那些冒險(xiǎn)的故事小說(shuō)時(shí)，為主人公險(xiǎn)象環(huán)生的處境而憤慨激動(dòng)。因?yàn)?，有些?shū)就是一個(gè)人的一生，或是生活的真實(shí)寫(xiě)照。
然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，沒(méi)有一個(gè)一帆風(fēng)順的人生，我們會(huì)不斷地受到挫折、失敗還有許多負(fù)面的情緒，許多人沒(méi)有扛住生活的激流，卻是被擊垮，從此消極沉悶，甚至?xí)詺?lái)了結(jié)了自己的生命。老人與海這本書(shū)卻刻畫(huà)出一個(gè)與大海搏斗，在艱難的環(huán)境下，奮力生活的老漁夫。老人的漁船上那破舊的帆布，就像是一面失敗的旗幟，仿佛在宣告著老人永遠(yuǎn)都捕不到魚(yú)的倒霉運(yùn)氣。但是，他沒(méi)有放棄，仍然出海捕魚(yú)。而在現(xiàn)實(shí)中，某些人卻不能堅(jiān)持，面對(duì)挫折就選擇了放棄，選擇了逃避。和那已經(jīng)生活窘迫的老漁夫相比，那些逃避的人真的是不知道什么才是挫折。我們可能會(huì)因?yàn)榭荚嚨氖Ю?，而?duì)自己失去信心。在那時(shí)候，想想這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的老漁夫，他是如何面對(duì)生活的。自己的心，自然就會(huì)釋然許多。當(dāng)老人面對(duì)比自己大得多的魚(yú)，他沒(méi)有知難而退，反而奮勇向前，與大魚(yú)展開(kāi)了較量，最終，他取得了他的勝利——一條長(zhǎng)著長(zhǎng)矛一樣的嘴，銀色的，還閃耀著紫色條紋的大魚(yú);在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，當(dāng)某些人面對(duì)一些自己可能不能攻克的困難時(shí)，就會(huì)知難而退不敢上前，當(dāng)然，他也享受不到成功的喜悅。
他是個(gè)老人，獨(dú)自駕了條小船，在墨西哥灣流捕魚(yú)。出海八十四天了，連一條魚(yú)都沒(méi)有到手。前四十天，還有個(gè)男孩跟著?？墒且贿B四十天都沒(méi)捕到魚(yú)后，孩子的父母就說(shuō)，這老頭真是晦氣，倒霉透頂。孩子聽(tīng)從吩咐，上了另一條船，第一個(gè)星期就捕到了三條好魚(yú)。看著老人天空舟而歸，孩子心里很難受。他常下岸去幫老人的忙，把成卷的釣線，或是手鉤、魚(yú)叉和纏在桅桿上的帆卸下船來(lái)。船帆用面粉袋打過(guò)補(bǔ)丁，卷起來(lái)時(shí)，活像是常敗將軍的旗幟。
老人瘦骨嶙峋，頸背上刻著深深的皺紋，臉上留著良性皮膚腫瘤引起的褐色斑塊，那是陽(yáng)光在熱帶洋面上的反射造成的。褐斑布滿了他的雙頰，雙手因?yàn)槌３Ｗё♂灳€把大魚(yú)往上拉，鐫刻著很深的傷疤。不過(guò)，沒(méi)有一處傷疤是新的，每個(gè)傷疤都像無(wú)魚(yú)的沙漠里風(fēng)化了的沙土一樣古老。
我們的手沒(méi)有老繭，皮膚沒(méi)有曬出斑點(diǎn)，夏天在家里吹冷氣，衣服是父母幫忙洗，每天放學(xué)回家就有熱騰騰的飯菜擺在桌上。我們實(shí)在是沒(méi)有生活的壓力，我們也真的沒(méi)有受到過(guò)那些可以成為挫折的東西。我們的煩惱、挫折，只能說(shuō)是少年時(shí)代的那小小的不滿意而已。我們暫時(shí)還沒(méi)有要為生活而奔勞，也就不知道生活的艱難，也就將自己那點(diǎn)小小的不滿意當(dāng)作挫折，而且好像還不得了了一樣。我們不了解，在社會(huì)中，有許多人像那個(gè)老漁夫一樣，艱難的活著，他們從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)。那些農(nóng)民工、蟹、修補(bǔ)匠……都是在艱苦的環(huán)境下活著。我們不應(yīng)該歧視他們，我們城市的建設(shè)，是依靠他們那堅(jiān)實(shí)的臂膀挑著一擔(dān)擔(dān)的磚石壘。每個(gè)人都是社會(huì)生活中不可缺少的一部分，我們要尊敬他們、也學(xué)習(xí)他們，他們就是老人與海的一種現(xiàn)實(shí)演義，他們也是那么堅(jiān)強(qiáng)，對(duì)生活充滿了熱愛(ài)。
老人丟鞋讀后感篇十
“一艘船越過(guò)世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕卻依舊艷麗無(wú)比的旗幟，旗幟上，舞動(dòng)著云龍一般的四個(gè)字閃閃發(fā)光——超越極限！”作者海明威是這樣評(píng)價(jià)他的作品《老人與?！返?。
《老人與?！匪茉炝艘粋€(gè)經(jīng)典的硬漢形象。古巴的一個(gè)名叫桑地亞哥的老漁夫，獨(dú)自一個(gè)人出海打魚(yú)，在一無(wú)所獲的48天之后釣到了一條無(wú)比巨大的馬林魚(yú)。這是老人從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)的比他的船還長(zhǎng)兩英尺的一條大魚(yú)。魚(yú)大勁也大，拖著小船漂流了整整兩天兩夜，老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷了從未經(jīng)受的艱難考驗(yàn)，終于把大魚(yú)刺死，拴在船頭。然而這時(shí)卻遇上了鯊魚(yú)，老人與鯊魚(yú)進(jìn)行了殊死搏斗，結(jié)果大馬林魚(yú)還是被鯊魚(yú)吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚(yú)骨架。
海明威為什么沒(méi)有讓老人最終勝利呢？用小說(shuō)中老人的`話來(lái)說(shuō)：“一個(gè)人并不是生來(lái)就要被打敗的”，“人盡可以被毀滅，但卻不能被打敗?！边@就是《老人與海》想揭示的哲理。不可否認(rèn)，只要是人就都會(huì)有缺陷。當(dāng)一個(gè)人承認(rèn)了這個(gè)缺陷并努力去戰(zhàn)勝它而不是去屈從它的時(shí)候，無(wú)論最后是捕到一條完整的馬林魚(yú)還是一副空骨架，這都已經(jīng)無(wú)所謂了，因?yàn)橐粋€(gè)人的生命價(jià)值已在那追捕馬林魚(yú)的過(guò)程中充分地體現(xiàn)了。曾經(jīng)為自己的理想努力追求過(guò)、奮斗過(guò)，難道他不是一個(gè)勝利者嗎？老漁夫就是敢于挑戰(zhàn)自身缺陷及自己勇氣和信心的勝利者。從世俗勝利觀的角度看，老漁夫不是最后的勝利者，因?yàn)楸M管開(kāi)始他戰(zhàn)勝了大馬林魚(yú)，但是最終大馬林魚(yú)還是讓鯊魚(yú)吃了，他只是帶著大馬林魚(yú)的白骨架子回到了岸上，也就是說(shuō)，鯊魚(yú)才是勝利者?？墒?，在理想主義者眼里，老漁夫就是勝利者，因?yàn)樗冀K沒(méi)有向大海沒(méi)有向大馬林魚(yú)更沒(méi)有向鯊魚(yú)妥協(xié)和投降。就如音樂(lè)大師貝多芬所說(shuō)“我可以被摧毀，但我不能被征服”。
人性是強(qiáng)悍的，人類(lèi)本身有自己的限度，但正是因?yàn)橛辛死蠞O夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn)，超越它們，這個(gè)限度才一次次擴(kuò)大，一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類(lèi)面前。在這個(gè)意義上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠(yuǎn)敬重的。因?yàn)?，他帶給我們的是人類(lèi)最為高貴的自信！
人生本來(lái)就是一種無(wú)止境的追求。它的道路漫長(zhǎng)、艱難，而且充滿坎坷，但只要自己勇敢頑強(qiáng)地以一顆自信的心去迎接挑戰(zhàn)，他將永遠(yuǎn)是一個(gè)真正的勝利者！
每一本書(shū)，都有它自己的“靈魂”，當(dāng)你閱讀一本書(shū)時(shí)，自己也就在不知不覺(jué)當(dāng)中，陷入了那個(gè)書(shū)中所構(gòu)想的世界。
老人丟鞋讀后感篇十一
閱讀了《老人言》，發(fā)現(xiàn)其中包涵了深厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化，其中既有善惡因果的佛教文化又包含著兵家的用兵之道，兵家思想不僅在行軍用兵中對(duì)將領(lǐng)有著很深的啟發(fā)，對(duì)于如今的商場(chǎng)也有著同樣的借鑒作用。老人言中提到，經(jīng)云：天地之間，五道分明，善惡報(bào)應(yīng)，禍福相承。這里應(yīng)用佛家之言，善惡因果是佛教的基礎(chǔ)，善行必將得到相應(yīng)的福樂(lè)報(bào)答，而惡行必將遭致痛苦的結(jié)果。善是符合佛教的教義、教規(guī)，能斷除痛苦，召感正果，有利于解脫的品格、思想、言說(shuō)和行為。反之，不符合佛教教義、教規(guī)、召感苦果，有礙于解脫的品格、思想、言說(shuō)行為就是惡。有人認(rèn)為善惡報(bào)應(yīng)只是一種迷信的說(shuō)法，此生都無(wú)報(bào)應(yīng)之說(shuō)，但是我認(rèn)為，善惡因果，主要依眾生的相互關(guān)系而建立。對(duì)他人于自己之損益恩怨施以報(bào)償，是一種本性。
這種本性相似與物理中的“作用力與反作用力”，我更希望將因果報(bào)應(yīng)理解成，行善積德，幫人于所需之時(shí)，救人于危難之際，反之，他人也就會(huì)在我們困難之際幫助我們，以同樣的態(tài)度對(duì)待我們，相反，凡事作惡，必將樹(shù)敵太多，他人也會(huì)針對(duì)我們，所謂以牙還牙就是這個(gè)道理，這才是因果報(bào)應(yīng)的根本所在。太公曰，“天下非一人之天下，乃天下者也。同天下之利者，則得天下；擅天下之利者，則失天下。天有時(shí)，地有利，能與人共之患，仁也；仁之所在，天下歸之，濟(jì)人之急者，德也；德之所在，天下歸之?！币簿褪钦f(shuō)要得天下，最主要的就在于先得人心。
對(duì)于一個(gè)公司，要取得公司業(yè)績(jī)的突破，首先就是人心，公司的關(guān)鍵就是人才，而留住人才的關(guān)鍵就如《老子言》中所說(shuō)的，是仁義。要得人心，就要注意到仁、義、德、道這四個(gè)方面。這樣，人心才能歸順，人心歸順，員工才會(huì)有歸屬感，才愿意把公司當(dāng)作家，為公司奉獻(xiàn)，這正是作為一個(gè)公司管理者所需要學(xué)習(xí)的。善為國(guó)者，御民如父母之愛(ài)子，如兄之慈弟，見(jiàn)之饑寒，則為之哀，見(jiàn)之勞苦，則為之悲。
公司治理所無(wú)治國(guó)工程之龐大，但是管理上也有著同樣的道理。所謂“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，作為公司的董事長(zhǎng)，就是應(yīng)該時(shí)刻體會(huì)員工的情況，關(guān)切員工的需要，員工才能同樣將自身的利益與公司的利益結(jié)合。
太公曰，義勝欲則昌，欲勝義則亡，敬勝怠則吉，怠勝敬則滅。柔和而清靜，謙恭而敬謹(jǐn)，強(qiáng)大而自居弱小，隱忍而實(shí)剛強(qiáng)。所以正義勝過(guò)私欲，公司就能繁榮，私欲勝過(guò)正義，公司就會(huì)衰亡，敬謹(jǐn)勝過(guò)懈怠，公司就能順利，懈怠勝過(guò)敬謹(jǐn)，公司就可能衰敗。老子在《道德經(jīng)》中說(shuō)過(guò)，知其雄收其雌，知其白收其黑，知其榮守其辱，意思就是，雖然知道陽(yáng)剛的顯要，但仍然能堅(jiān)守柔靜的心態(tài)，雖然好的名聲能讓自己顯得尊貴榮耀，但仍然能堅(jiān)守平常無(wú)奇的位置，雖然知道榮耀的珍貴，卻能常懷謙卑柔軟之心，這幾句話雖然看似平淡無(wú)奇，但是細(xì)細(xì)咀嚼會(huì)發(fā)現(xiàn)里面有大智慧。
《老子言》中提到了“君子樂(lè)得其志”，從而講到“仁”、“義”、“道”、“德”之所在則“天下歸之”的道理，闡明網(wǎng)羅人才和收攬民心的方法，把“利”看作是最關(guān)鍵的東西，真是一針見(jiàn)血，充滿了一種現(xiàn)實(shí)主義的智慧和直率，所謂“言至情者，事之極也”。尤其難能可貴的是其還說(shuō)出了一種永恒的真理：“天下非一人之天下，乃天下人之天下。”此處是引用的姜太公之言，姜太公是反對(duì)“家天下”的，在他心目中，君主和臣民從根本上說(shuō)無(wú)非是人與人之間的平等關(guān)系，只要這種關(guān)系出現(xiàn)了不平衡的傾向，天下的“得失”就要發(fā)生變化了。
而在公司的管理上，也要防止一言堂，從根本上，管理者與員工都是平等的，所有公司的人都是公司的一份子，都為了公司的前進(jìn)做出著自己不可磨滅的貢獻(xiàn)，人人都可以提出自己的意見(jiàn)，只要是為公司的利益和發(fā)展著想，每個(gè)人都擁有這獨(dú)特的`創(chuàng)意和想法，只有管理者保持與員工平等的心態(tài)，才能真正取得員工的支持。在姜太公看來(lái)，一個(gè)腐敗王朝的崩潰，和一個(gè)新政權(quán)的興起，根本的原因不在于軍事武力的較量。商紂王朝盡管貌似強(qiáng)大，但它終歸要冰消瓦解，“其聚必散”；周?chē)?guó)雖然暫時(shí)弱小，但它必然如日初生，“其光必遠(yuǎn)”。姜太公指出：以仁德感化眾生，這才是一種最偉大的力量、最崇高的樂(lè)境。對(duì)于公司也是這樣，外部的競(jìng)爭(zhēng)與環(huán)境對(duì)公司的發(fā)展有很大的影響，但是最最關(guān)鍵的并不在于公司之間的較量，而在于公司內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，只有以寬懷與仁德對(duì)待每一位員工，這才是治理公司的關(guān)鍵。公司內(nèi)部團(tuán)結(jié)無(wú)比，外部的力量又怎能輕易使其瓦解。
在這個(gè)問(wèn)題上，孔子和姜子牙的主張相同，雖然都是適應(yīng)封建社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)的需要而提出來(lái)的，在幾千年的歷史中，備受君王將相推崇，作為一種統(tǒng)御的謀略。但是即使到了今日，以仁德治理天下，寬嚴(yán)結(jié)合仍然為一種可資借鑒的統(tǒng)治和管理的方式。的確，孔子早就說(shuō)過(guò)：“寬則得眾”、“惠則足以使人”。君主寬宏則人心歸附，為民眾謀利益則會(huì)使其順從。這是一條使人順應(yīng)的心理規(guī)律，深刻地體現(xiàn)出統(tǒng)御策略的治世原則。寬以待人，嚴(yán)以律己，方能得眾。為民眾謀福利則會(huì)得到民眾的擁護(hù)和順從。這也就是姜子牙所說(shuō)的：“仁之所在，天下歸之。”君子養(yǎng)心，莫善于誠(chéng)，致誠(chéng)無(wú)他。唯仁之守，唯義之行。誠(chéng)信守仁則能化，誠(chéng)心行義則能變。荀子將真誠(chéng)視為德性之首要，要保持真誠(chéng)就要警惕異化現(xiàn)象，自然經(jīng)濟(jì)條件下對(duì)人的影響不可避免，商品經(jīng)濟(jì)條件下對(duì)物的影響也不可避免，在現(xiàn)代社會(huì)，浮躁、權(quán)利的迷信以及拜金主義有時(shí)異化了人的行為，天下熙熙，皆為利來(lái)，天下攘攘，皆為利往，培養(yǎng)真誠(chéng)的德性，才能去掉偏私，在社交中正確處理好自己和群體的關(guān)系，真正做到推己及人，與人為善。作為同時(shí)，我們要從真誠(chéng)出發(fā)，提高學(xué)養(yǎng)，與人為善，在心口如一，言行一致的活動(dòng)中保持自己的獨(dú)立的人格與堅(jiān)定的操守，這便是德性之智。
《老子言》中說(shuō)舍財(cái)，消災(zāi)，集福，為人生一大事。古人也說(shuō)過(guò)，窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下，從我們成為生命的那一刻起，就被他人、被社會(huì)以這樣一顆珍貴的心呵護(hù)著、守護(hù)著。父母用無(wú)私的愛(ài)護(hù)住我們生命的根，老師用知識(shí)澆灌我們的生命之樹(shù)，朋友用友愛(ài)滋潤(rùn)著我們成長(zhǎng)路上的每一天，陌生的人們則用他們的存在讓我們不感到孤單，而社會(huì)又以它獨(dú)特的溫馨、和諧與安定給了我們一個(gè)無(wú)憂的生長(zhǎng)空間。在過(guò)去的幾十年里里，我們似乎一直在獲取，在心安理得的接受著來(lái)自社會(huì)各界的幫助與照顧。那么，幾十年后的今天，是我們?cè)撟鲂┦裁吹臅r(shí)候了，是我們?cè)撘砸活w志愿之心奉獻(xiàn)社會(huì)的時(shí)候了。社會(huì)給了我們豐富的資源，給與了我們足夠的愛(ài)護(hù)，而當(dāng)我們有能力的時(shí)候也就要幫助他人，也是為自己集福。作為一個(gè)公司，我們更要以回饋社會(huì)為己任，為社會(huì)奉獻(xiàn)公司的微薄之力。
《老人言》集中國(guó)傳統(tǒng)之大智慧為一體，其中一言一語(yǔ)都給與我們做人，做事的道理，每一個(gè)思想都折射出先哲們的人生態(tài)度，傳統(tǒng)的智慧歷經(jīng)歲月的洗禮不但沒(méi)有黯然失色，反而在歲月的光輝中更加閃耀出睿智的光輝。
老人丟鞋讀后感篇十二
“人”字，一撇一捺，共兩筆?！叭恕弊蛛m簡(jiǎn)單但人卻是最偉大的，一撇一捺涵蓋天地。做人容易，但不明白做人的道理和技巧，想把人做好也難。會(huì)做人，做好人，才能行得正，走得遠(yuǎn)，充分體現(xiàn)自我人生價(jià)值。會(huì)做人的人盡管資歷不深，業(yè)務(wù)不精，但是擁有一套靈活多變的處事手段。只要稍微動(dòng)動(dòng)腦筋，就可以瀟灑自在地游走于各色人物之間，收獲人脈，提升人氣，經(jīng)營(yíng)人生。從某種意義上說(shuō)，做人也是一種能力。
“言”字，無(wú)非是人口中的話語(yǔ)，人言是很平常的事，但人講的是何種語(yǔ)言，才是最關(guān)鍵的。人無(wú)信者，不可為言。既然言從口出就必須遵循自己所說(shuō)的話，將自己所說(shuō)的話時(shí)刻放在心上，勇于承擔(dān)并實(shí)現(xiàn)自己的.諾言。那才是真正所謂的“人言”。
我記得有這樣一個(gè)真實(shí)的故事：那是一個(gè)下著雨的夜晚，朱自清獨(dú)自一人坐在家中的窗戶旁，突然他依稀看到遠(yuǎn)處有個(gè)黑影閃過(guò)，那黑影越來(lái)越近，最后終于看清了那是一個(gè)中年男子，他的個(gè)頭不算高，瘦瘦的臉頰已爬上了些許皺紋。那男子邊喘著氣邊說(shuō)：“麻煩，可不可以借我5元錢(qián)?我保證三天之內(nèi)還給你?！?元錢(qián)對(duì)于當(dāng)時(shí)的人來(lái)說(shuō)可不是一個(gè)小數(shù)目，可看那男子一臉的真誠(chéng)并且作了保證;3天內(nèi)還錢(qián)，朱自清還是把錢(qián)借給了那男子。
在未來(lái)的兩天里，那男子始終未曾出現(xiàn)，直至第三天晚上，那男子終于出現(xiàn)了。只見(jiàn)他捧著一沓零零散散的鈔票對(duì)朱自清說(shuō);“對(duì)不起，這么晚了才還你錢(qián)，給，這是我向你借的5元錢(qián)?！闭f(shuō)完那男子便跑開(kāi)了。后來(lái)朱自清才得知，那男子是借錢(qián)給他患糖尿病的母親買(mǎi)葡萄糖去了。為了還那5元錢(qián)，他就在那3天內(nèi)給別人打雜工，好不容易掙得了5元錢(qián)，便急著趕過(guò)來(lái)還錢(qián)，不想由于太累了，便在路上睡了一覺(jué)，于是便晚到了。
這就是一個(gè)人，一個(gè)普普通通的人的“信”。
俗話說(shuō);無(wú)父母，如何孝?無(wú)兄弟姐妹，如何悌?無(wú)上司老板，如何忠?無(wú)朋友，如何信?因此，我們可以清楚得描述“信”為“人言”。孔子所謂的“仁”，在字形上是“從人，從二”，亦即“二人為仁”。若是孤獨(dú)一人則沒(méi)有誠(chéng)信的機(jī)會(huì)。誠(chéng)信做人，是為人之本，擁有了誠(chéng)信，才為人子。
“誠(chéng)信”是我們每個(gè)人都會(huì)講的一個(gè)詞匯，都會(huì)說(shuō)在嘴中的一個(gè)詞語(yǔ)，都會(huì)言出必行的行為。誠(chéng)信對(duì)于我們學(xué)生來(lái)說(shuō)，并不難做到。因?yàn)橛辛苏\(chéng)信，我們知道了要去感恩回報(bào)祖國(guó)，認(rèn)真努力的去學(xué)習(xí)，去回報(bào)社會(huì)。
你瞧，無(wú)論何時(shí)，你都會(huì)看到同學(xué)們埋頭苦讀的情景，因?yàn)槲覀冎牢覀円v求誠(chéng)信，不忘做人之本。朗朗的讀書(shū)聲，筆尖的刷刷聲，我們的討論聲，沒(méi)有一刻是停歇的。因?yàn)槲覀冎廊搜缘目少F!
瞧，這就是我們，90后的我們!
這便是所謂的誠(chéng)信，他可以做到，難道還要前輩給我們做榜樣嗎?不會(huì)，相信我們會(huì)比老一輩的做得更好。因?yàn)槲覀兪菍W(xué)子，因?yàn)槲覀冇袊?guó)家的幫助，因?yàn)槲覀冎雷鋈酥尽\(chéng)信!
總而言之，誠(chéng)信是人類(lèi)的基礎(chǔ)，有了信，生命才能發(fā)展得比較圓滿，才能開(kāi)拓一條人人可行的康莊大道。
老人丟鞋讀后感篇十三
今天，我看了《老人與?！愤@本書(shū)，書(shū)里講了一位老人在海里捕魚(yú)的故事，詳細(xì)地描寫(xiě)了老人在海上打到一條大魚(yú)時(shí)的情景。
在外國(guó)的一個(gè)小鎮(zhèn)上，有一位生活非常簡(jiǎn)樸的老人，他每天去海里打魚(yú)來(lái)維持生活。這天，他決定到深海里去打一條大魚(yú)。于是，第二天，他便乘上小船上路了。在海上漂了幾天后，老人終于打到了一條特別大的魚(yú)，魚(yú)拼命地掙扎著，老人也竭盡全力與他的魚(yú)搏斗著。就這樣，一直搏斗了好幾天，老人的食物吃完了，他只能抓幾只小魚(yú)生著吃。由于抓繩子的手抓得太緊了，老人的手受傷了，他不怕疼，不怕累，仍然堅(jiān)持不懈地與魚(yú)進(jìn)行拼搏。直到最后，魚(yú)終于被老人捉住了?？墒窃诜祷仃懙氐耐局?，大魚(yú)的氣味被鯊魚(yú)聞到了，饑餓的鯊魚(yú)跟著老人的船，發(fā)瘋似的啃咬著大魚(yú)身上的肉。老人回家的路上，一直都在與鯊魚(yú)做斗爭(zhēng)，等到回到家中，大魚(yú)已經(jīng)只剩下一副骨頭了。
老人不怕困難，堅(jiān)持不懈的精神實(shí)在令人敬佩，我以后也要學(xué)習(xí)他那種精神，在學(xué)習(xí)上不怕困難，勇敢面對(duì)；在生活中，干什么事情都要堅(jiān)持不懈，不能半途而廢，不怕累，不怕苦，要做什么事情就堅(jiān)決地做下去。我們是新時(shí)代的少年，我們應(yīng)該具備這樣優(yōu)秀的品質(zhì)?！独先伺c?！愤@本書(shū)里蘊(yùn)含著許多哲理，這些人生道理讓我受益終生。
《老人與海》是美國(guó)著名作家海明威的代表作品。老人與海里的桑提亞哥，除了眼睛，那都非常老的漁夫。他在一連84天沒(méi)有捕到魚(yú)的情況下，他克服了自己年老體邁，用堅(jiān)韌不拔的意志，在遠(yuǎn)離海岸的深海域與惡劣的大自然作斗爭(zhēng)。突然，一只被老人認(rèn)為是兩英尺長(zhǎng)的大魚(yú)。老人費(fèi)盡心思捉住了這條大魚(yú)，不料，魚(yú)的血開(kāi)始泛濫，老人必須開(kāi)始往回走，正在走的時(shí)候，突然一之鯊魚(yú)沖了過(guò)來(lái)，朝大魚(yú)尾部撲了過(guò)去老人拿起魚(yú)叉把它制服了。這時(shí)，有更多鯊魚(yú)向這里跑來(lái)。
最后，老人用光了所有捕獵的東西。大魚(yú)也被吃光了，只剩下了骨頭。老人飄回了岸，想起老人在鯊魚(yú)攻擊不屈的精神讓人佩服。
這本書(shū)講述的是一位老人只身到遙遠(yuǎn)的海域捕魚(yú)的.故事。老人歷盡艱難不倒一條大魚(yú)，卻又被鯊魚(yú)掠食。作品謳歌了老人在巨大的困難面前所表現(xiàn)出不屈去的精神。同時(shí)，我們大家也要學(xué)習(xí)這種精神。
老人丟鞋讀后感篇十四
我又想起來(lái)了張海迪阿姨，她小時(shí)候雙腳就已經(jīng)殘廢，在輪椅上度過(guò)了幾十個(gè)春秋，但是她并沒(méi)有向困難屈服，而是以積極、樂(lè)觀、自信的態(tài)度去面對(duì)困難，她天天把詞語(yǔ)貼在床頭、墻壁上、廚房……把自己當(dāng)做了常人，每天堅(jiān)持不懈地在學(xué)習(xí)，經(jīng)過(guò)張海迪阿姨的不懈努力，她終于戰(zhàn)勝了困難，而且還獲得了榮譽(yù)，為祖國(guó)做出了巨大的貢獻(xiàn)！
我又想起了自己，在生活中，當(dāng)我跳繩跳的累了，總是趁爸爸沒(méi)看到的時(shí)候，少跳幾個(gè)，當(dāng)我仰臥起坐做的累了，偷偷摸摸少做幾個(gè)，當(dāng)我二胡拉累了，就少拉一遍，覺(jué)得自己占了便宜，其實(shí)我的做法是多么的愚蠢。
讀了《老人與?！愤@本書(shū)后，我要學(xué)習(xí)老人那種不服輸，堅(jiān)持不懈的精神。讓我明白了堅(jiān)持就會(huì)勝利！
老人丟鞋讀后感篇十五
今天下午，我仔細(xì)地讀了美國(guó)作家海明威的書(shū)《老人與?！贰Ｎ沂峙宸?shū)中老漁夫的精神，他讓我明白了一個(gè)人一定要有堅(jiān)持不懈的精神，才會(huì)獲得成功。
這本書(shū)描寫(xiě)的是一個(gè)年近六十歲的老漁夫，在一次單身出海打魚(yú)時(shí)，釣到了一條大魚(yú)，卻拉不上來(lái)。老漁夫同魚(yú)周旋了幾天后，才發(fā)現(xiàn)這是一條超過(guò)自己漁船好幾倍的大馬林魚(yú)，雖然知道很難取勝，但仍然不放棄。后來(lái)大馬林魚(yú)傷口上的魚(yú)腥味引了幾群鯊魚(yú)過(guò)來(lái)?yè)屖常先巳圆辉妇瓦@樣放棄，最后終于突出重圍，將大魚(yú)帶回了漁港，讓其他漁夫十分佩服他。當(dāng)我讀到“老漁夫想：這里離海岸實(shí)在是太近了，也許在更遠(yuǎn)的地方會(huì)有更大的魚(yú)……”時(shí)，我十分佩服這位老漁夫，因?yàn)樗@時(shí)已經(jīng)打到了一些魚(yú)，但他沒(méi)有見(jiàn)好就收，而是向著更大的目標(biāo)前進(jìn)。再看一看我們，平時(shí)遇到一點(diǎn)點(diǎn)小困難，我們都承受不了。我們可是是祖國(guó)的未來(lái)，應(yīng)該像這位老人一樣去追求更好、更大的`目標(biāo)。
當(dāng)我讀到“大馬林魚(yú)開(kāi)始快速地圍著小漁船游動(dòng)，將纜繩纏繞到了桅桿上，老人右手高舉著鋼叉，在它躍出水面的一瞬間，竭盡全力地向它的心臟擲去，一聲哀鳴結(jié)束了大魚(yú)的生命，它靜靜地浮在水面上……”時(shí)，我的心也像一塊大石頭落了地。我非常欽佩老人那種毫不畏懼、堅(jiān)持不懈的精神，雖然知道對(duì)手實(shí)力很強(qiáng)，但他沒(méi)有絲毫退縮，而是迎難而上。正因?yàn)橛辛诉@種精神，老漁夫才獲得了這場(chǎng)較量的勝利。我們?cè)谏钪幸惨欢ㄒ獙W(xué)一學(xué)老漁夫的精神。這本書(shū)歌頌了老漁夫不畏艱險(xiǎn)努力奮斗的精神，我們也應(yīng)該像他那樣，不能滿足于現(xiàn)狀，應(yīng)該積極向上，做任何事都要堅(jiān)持不懈，遇到困難要迎難而上，決不能半途而廢。只有這樣，我們才能獲得更大的成功和勝利。
老人丟鞋讀后感篇十六
良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。說(shuō)話是一門(mén)藝術(shù)，如何聽(tīng)，更是一門(mén)藝術(shù)，酒逢知己千杯少，話不投機(jī)半句多。言多必失，禍從口出，說(shuō)的都是這個(gè)道理，佛說(shuō)：夫士之生，斧在口中；所以斬身，由其惡言。言語(yǔ)如斧，把人斬傷是很容易的。我們?cè)诠肿飫e人惡言相加，甚至胡言亂語(yǔ)、閑言碎語(yǔ)、惡言冷語(yǔ)之時(shí)，是不是也該反思一下，自身是不是確實(shí)有這樣那樣的缺點(diǎn)？人無(wú)完人，金無(wú)足赤。不曾被流言飛語(yǔ)關(guān)照過(guò)的人，幾乎沒(méi)有。
一個(gè)古老寓言是這樣的：一個(gè)老翁和一個(gè)孩子趕了一匹驢子從集市回來(lái)，老翁讓孩子騎驢，自己跟著走。但路人責(zé)備孩子說(shuō)：“這小子太不懂事了，自己騎驢，卻叫老人徒步?！备缸觽z聽(tīng)后趕快換了一個(gè)位置，旁人又說(shuō)老人太忍心，讓孩子勞累，自己騎驢，老人聽(tīng)后連忙將孩子也抱到驢背上。人們又說(shuō)，兩人騎一頭驢，不是存心要把驢壓死嗎？于是父子倆又都下來(lái)，牽著驢走?？捎钟腥诵λ麄兪谴糇樱罩H子不知道騎。同樣的，在現(xiàn)實(shí)生活中，你做事情積極主動(dòng)，別人會(huì)說(shuō)你使性逞能；你長(zhǎng)得漂亮美麗，有可能被別人定義成狐媚或者妖精……同樣的道理，年輕有可能是幼稚的表兄，成熟則是世故的另一張身份證……哪怕你什么事情都不做，人家也會(huì)說(shuō)你無(wú)能或者平庸。所以，不被人說(shuō)，幾乎是不可能的，既然如此，活在世上，就要做好被人潑冷水甚至潑污水的準(zhǔn)備。
承認(rèn)“人言”是生存的一種必然，才能平靜而灑脫地面對(duì)，逃避現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)是駝鳥(niǎo)的選擇，生活不需要溫情主義。從另一方面說(shuō)，別人“說(shuō)”你，恰恰說(shuō)明他關(guān)注你、在乎你?！爱?dāng)你對(duì)著別人的背影指指點(diǎn)點(diǎn)的'時(shí)候，說(shuō)明你正站在他的身后?！边@是我許多年前寫(xiě)過(guò)的一句話。所以，當(dāng)聽(tīng)到那些比雪花還紛亂的“人言”時(shí)，你應(yīng)該高興，因?yàn)椤澳拘阌诹郑L(fēng)必摧之，土堆于岸，流必湍之；行高于人，眾必非之”。有時(shí)候，還要向小草學(xué)習(xí)，風(fēng)愈是肆虐瘋狂，小草愈是對(duì)之搖頭否定。
反過(guò)來(lái)說(shuō)，如一個(gè)人只能聽(tīng)甜言蜜話，也是很可怕，這就好比老是吃糖，早晚要得糖尿病。而那些不請(qǐng)自來(lái)的“人言”，卻仿佛苦瓜，可清心，可以去火。別人的閑話，不管有沒(méi)有道理，先姑妄聽(tīng)之，有則改之無(wú)則加勉。所謂“人言”又仿佛路障，正好可以考驗(yàn)我們的車(chē)技如何。人生就是一輛車(chē)，不能排除路障的司機(jī)肯定不是好司機(jī)。柏拉圖說(shuō)，沒(méi)有經(jīng)過(guò)思考的生活是不值得過(guò)的。仿他這句話：沒(méi)有經(jīng)過(guò)流言洗禮的生活，也是不值得過(guò)的。和人生中的那些重大挫折相比，流言飛語(yǔ)又算什么呢？溪水，受到石頭的阻攔，會(huì)跳的更高。
退一萬(wàn)步來(lái)說(shuō)，哪怕別人是無(wú)中生有、捕風(fēng)捉影，但這恰恰可看出我們的度量如何，兼聽(tīng)則明，偏聽(tīng)則暗。能夠接受別人的觀點(diǎn)，甚至是指責(zé)，正好可以看出一個(gè)人的氣度是小拇指一樣的窄，還是海面一樣地寬。艾青在一首名為《礁石》的詩(shī)中寫(xiě)道：“一個(gè)浪，又一個(gè)浪，無(wú)休止地?fù)溥^(guò)來(lái)，每一個(gè)浪都在它腳下，被打成碎末、散開(kāi)……它的臉上和身上，像刀砍過(guò)的一樣，但它依然站在那里，含著微笑，看著海洋……”人生有時(shí)候就像那礁石，流言飛語(yǔ)之浪，只會(huì)變成碎末，除了散開(kāi)還是散開(kāi)。
如果如此，“人言”不但不可畏，反而會(huì)使我們更全面、更健壯地成長(zhǎng)。他“可口”（可以口無(wú)遮攔地說(shuō)），我“可樂(lè)”（可以偷著樂(lè)），倒也是另一種意義上的珠聯(lián)璧合。其實(shí)，所謂“人言”，恰如誤打到手機(jī)上的陌生電話：接之，由我；掛之，由我；呼叫等待或者轉(zhuǎn)移，也由我。
人言無(wú)畏，人生無(wú)畏?！白咦约旱穆?，讓別人去說(shuō)吧?！钡∵@句名言，更像一盒永遠(yuǎn)也劃不完的火柴，隨時(shí)可以把每一個(gè)日子，像蠟燭一樣點(diǎn)著。
老人丟鞋讀后感篇十七
點(diǎn)點(diǎn)和尖尖是兩只小鴿子，尖尖是姐姐、點(diǎn)點(diǎn)是弟弟。有一天，它們被飛機(jī)運(yùn)到了大海邊，要參加比賽，誰(shuí)先飛回到主人的家，誰(shuí)就獲勝，而且能得到一大筆獎(jiǎng)金，點(diǎn)點(diǎn)和尖尖想贏得比賽，因?yàn)樗鼈兊闹魅撕茇毟F。比賽開(kāi)始了，點(diǎn)點(diǎn)和尖尖加速馬力，往主人的家飛去，下大雨了，尖尖把自己的翅膀給弟弟擋雨，但是這也不管用，點(diǎn)點(diǎn)的翅膀還是淋濕了，點(diǎn)點(diǎn)對(duì)尖尖說(shuō)：“姐姐我好怕。”尖尖說(shuō)：“沒(méi)事的，馬上就到了！”就在這時(shí)，它們突然聽(tīng)見(jiàn)了主人的聲音，主人在窗外呼喚著“孩子們，快回來(lái)吧！”點(diǎn)點(diǎn)和尖尖看見(jiàn)主人，飛得更快了，點(diǎn)點(diǎn)和尖尖第一個(gè)回到了家，為主人贏得了那筆獎(jiǎng)金，過(guò)了很久，那筆獎(jiǎng)金依然沒(méi)有動(dòng)過(guò)，但是，它們的`主人從此閉上了眼睛，它們的主人給它們寫(xiě)了一封信，信里寫(xiě)著，你們是我的好孩子，我是一個(gè)富有而快樂(lè)的老頭。
我感受到了點(diǎn)點(diǎn)尖尖之間的愛(ài)，主人對(duì)它們的愛(ài)，它們對(duì)主人的愛(ài)，互相牽掛，互相幫助。