藝術是人類靈魂的表達，我們應該重視和推廣藝術教育。情感表達是一門藝術，需要我們不斷地學習和提高。了解一些典型的總結范文可以幫助我們規(guī)范總結的格式和內(nèi)容。
幼兒園國學心得篇一
花草搖曳，慢慢長出枝椏。幼兒園中的歡聲笑語年復一年，孩子不停的來去，不變的是園中辛勤的老師。
那樣的年歲，孩子們還不會自己吃飯；
那樣的年歲，孩子們還不會寫字；
那樣的年歲，孩子們正是任性的時候；
那樣的年歲，孩子們都不會照顧自己。
那樣的年歲，是老師，像父母那樣關愛著那些孩子。
在過一個月即將離開校園，不舍的不僅僅是孩子們對老師的依戀，不舍得更是老師同幼兒們的慈愛?？匆豢春⒆雍屠蠋焸兊淖罴冋娴母星椤Ｕ?年，從一個小不點兒長成了懂事的大孩子，孩子們的成長離不開老師的辛勤培育，無微不至的關愛。
幼兒們在一天天長大，學會的本領也一天天增多，同時也就一天比一天淘氣，老師們不僅關注幼兒的生活和學習，而且注重培養(yǎng)幼兒德智體美全面發(fā)展。
我親愛的孩子們3年來，我們一起跳舞，一起歌唱，一起鍛煉，一起歡笑。也有過碰撞和爭吵，時間過得真快，我們馬上就要分別，但我不會忘記你們。
時間娃娃坐著滑滑梯，飛得很快很快。三年前，來到這里，現(xiàn)在就要和我們分開了。
想到要和你們分開，我心里依依不舍，但我會經(jīng)常想念你們的。小朋友們，愿你們永遠快樂！
幼兒園國學心得篇二
國學的復興，從八十年代開始已有二十多年。時至今日，國學的復興或曰國學教育的振興已成國人的共識。因為某些原因，真正的國學教育現(xiàn)在仍未能進入各級各類學校，但是許多幼兒園或多或少地開設了經(jīng)典誦讀課，尤其是未來強者幼教集團為近20xx名幼兒開設了較為正規(guī)的國學課，并且出版了建國以來第一套幼兒國學教材，這在幼教界可謂一件盛事，值得我們欣慰。作為一個幼兒國學教育的從教者，我僅在這里談幾點教學感受。
幼兒國學教育需要老師的高度熱情與熱愛，需要教育者有高度的教育熱忱。
國學博大精深，是中華民族傳統(tǒng)文化的代名詞，是中華民族智慧與道德的源泉，是世界文明的主要組成部分，是中國繁榮與崛起的文化根基，是中華民族屹立于世界民族之林的根本。她是民族文化的源泉，我們的民族自信心與自豪感都源于此，所以我們對她的愛應超越物質，超越外來文明，——對國學的熱愛就是民族之愛，就是國家之愛。小孩子感興趣的是小動物、好吃的、屁股和哈喇子，他們的興趣與熱情需要引導。簡單的說，老師表現(xiàn)出極大興趣的東西，他們也感興趣。老師滿懷豪情，孩子也陶醉盎然;老師哈哈大笑，孩子也喜不自勝;老師言必國學，孩子也視若神明。一個孩子的情志的養(yǎng)成主要靠家長和老師。曾有人戲說，一個人一生要遇到五個關鍵人物：爸爸，媽媽，一個好老師，一個好媳婦(或好男人)，一個好老板。父母給了孩子先天的基因和家教，老師給了孩子看世界的眼睛和靈魂，一個好老師會影響孩子的一生。在國學教育中斷了幾十年以后，幼兒國學教育者尤其要知道自己的擔子有多重，自己弘揚國學傳統(tǒng)的熱情對孩子們又多么的重要。
幼兒國學教育需要百倍的耐心與細心。4歲以上的幼兒進入了一生記憶的黃金期，而這一時期的記憶特點是不需理解，只需重復。幼兒對已經(jīng)背會的東西往往不厭其煩，而對尚未背會的東西重復幾次以后卻會厭煩，所以要靈活地找時間、抽空子、不遺余力地去領讀，這就需要老師比平時有更多的耐心與細心，心里總得惦記著。在這方面，一分耕耘一分收獲，效果非常明顯。
幼兒國學教育，要解決好傳統(tǒng)教育與現(xiàn)行教育、現(xiàn)行世風的矛盾。眾所周知，我們國家的領導者已經(jīng)錯誤地將教育事業(yè)搞成了教育產(chǎn)業(yè)，教育成了高收費低投入的牟利工具。教育改革的失敗導致民怨沸騰，導致大學畢業(yè)生學業(yè)“質量”下降，而國家發(fā)展的不平衡又導致畢業(yè)生供過于求與貶值。這一問題在20xx年終于引起了全國性的媒體大討論，舉世嘩然。國家教育事業(yè)的導向性錯誤必然會導致各級各類學校某些行為的加倍扭曲與膨脹。所幸，幼兒園這一初級學段受影響較小。另外，傳統(tǒng)教育重視育人，以德為主，而現(xiàn)今的社會是拜金社會，兩者格格不入。只有在幼兒階段才有可能將傳統(tǒng)美德根植于孩子的心田，成為他們長大以后的普世價值與道德標準。這種德育工作即便在小學進行，也為時已晚。還有，現(xiàn)在的社會道德下滑、信仰缺失，每一個家長深受影響，使得家教有時會與幼教產(chǎn)生矛盾。幼教老師既要糾偏補弊，又不能與家長發(fā)生摩擦，這里邊有個度的把握和對家長進行教育的問題。
幼兒國學教育乃至幼教對于幼兒最重要的，是解決 “灑掃應對”和“是非禮儀”的問題，即美好習慣的養(yǎng)成問題。中國在世界上號稱“禮儀之邦”，那已經(jīng)是輝煌的過去，現(xiàn)在的中國在禮儀上可謂“非禮之邦”。我們曾經(jīng)的“禮儀之邦”的名號源于古代入格入矩的幼教、家教傳統(tǒng)。我國古代的幼教基本就是私塾教育，而私塾教育科學地不能再科學，一是確立是非觀，奠定“灑掃應對”的禮儀根基，二是很好地利用了小孩兒強大的記憶能力，把將來無有能力再背的和將來根本就沒有時間再背的國學經(jīng)典儲藏在看小實大的腦袋里，以備將來發(fā)酵升華和應用。更重要的是，幼兒階段的大量背誦恰恰打開了一個人真正的記憶大門，使其記憶能力在這個階段也只有在這個階段大幅提升，從而造就了眾多的現(xiàn)代人無法理解的博學多才的學者與國學大師。其實很簡單，一個人不論學什么，記憶力第一重要。現(xiàn)在年高德劭、鳳毛鱗角的國學大師無一沒有受過私塾教育，而建國后“鏟除”私塾教育以后沒有誕生過一位國學大師。同理，現(xiàn)在的中國在禮儀和道德乃至信仰上也是跌到了華夏文明史的最低谷。一個蒙昧無知的孩子走進開設國學課的幼兒園到畢業(yè)走出這所幼兒園，我認為，這時的他改變最大的不應該是會拼音識字，不應該是會幾個英文單詞幾句簡單英文會話，不應該是宣紙顏料的幾下涂鴉，而應該是他熱愛學習了，他懂得“灑掃應對”了，有了一個基本的人樣了，——這樣才能有一個完美的人生開頭，才能獲取抵御不良校風、學風和社會風氣的基礎免疫力，才能有一個用教育手段塑造美器大器的可能。幼教是著眼于孩子一生的，她最重要的作用就是固本培基。
幼兒國學教育要有所回避。國學的哲學基礎是《易經(jīng)》，是《道德經(jīng)》，是《論語》，是宗教，傳統(tǒng)文化與世界上的其他民族一樣是神傳文化。那么，在講授國學的過程中不可避免地會遇到諸如神鬼、祭祀、因果報應等內(nèi)容。而這些內(nèi)容對于小孩子來說是難以理喻的，所以要盡量回避。
以上僅僅是個人的幾點體會，偏頗之處僅作保留。
幼兒園國學心得篇三
94年我和同學雅宏慕名來到清華校園里轉游，心想如果能在這里學習該是人生一大幸事，那時只是幻想而已，然而時光流轉到20xx年9月25日，已過不惑之年的我有幸參加了山西省人大國學智慧與領導力提升高級研修班的學習，讓我有緣實現(xiàn)心中的夙愿。夢想如愿以償。
步入清華課堂，感受人文圣地，汲取國學精粹。
崔國文教授的《易經(jīng)智慧》讓我從多方面了解了《易經(jīng)》的博大精深，從《易》學的科學思維：“一陰一陽謂之道也，繼之者善也，成之者性也”，到《易》學的執(zhí)政思維：“天地交而萬物能也，上下交而其志同也”，“君子以教思無窮，容保民無疆?！痹俚健兑住穼W修身思維：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物，”讓我深刻理解了清華的校訓。六十四卦與宇宙間無窮奧妙緊密的聯(lián)系。讓我驚嘆我們祖先的超窮智慧，《易經(jīng)》中華科技、文化、哲學之源。
彭向剛教授的《領導科學藝術》讓我們對“領導”與“管理”兩個概念有了明確的區(qū)分：領導的本質，就是通過發(fā)揮影響力，讓別人把該辦的事辦成。職能是謀劃和決斷，把人與人的關系協(xié)調(diào)好，讓下屬心甘情愿地，滿懷信心地為目標而努力完成任務,為下屬決定哪些事能干。要站得高看得遠，選好才用好人，善于發(fā)揮自己權力的影響力和人格影響力。最壞的領導就是把好人在不知不覺中扼殺。領導的本質不是攬權而是授權，授權使領導可以謀大事；使部下各司其責，授權能培養(yǎng)人才，使部屬獲得信任感，鼓舞士氣。反之，事必躬親，使下級產(chǎn)生依賴心里。管理是通過執(zhí)行制度來完成任務，把事情做對。在提高執(zhí)行上下功夫。無論做領導還是搞管理，提高自身素養(yǎng)至關重要。要用佛家的慈悲去普渡眾生，儒家的思維去齊家從業(yè)，法家的謀略成就功名，道家的思想去修身養(yǎng)性。
李真順教授的《領導者語言藝術》讓我們清楚口才是一切才能的先行官，有口才讓你更有風采，是人才不見得有口才，有口才的一定是人才，并教誨我們?nèi)绾稳ソ涣鳒贤ā?BR> 呂建強教授的《音樂欣賞》通過播放，對古今中外的名曲講解，從戲曲，美聲，流行，通俗，民歌中，由放棄一切思考的聽覺感受與利用一切思考的聽覺感受去欣賞音樂所傳遞的不同的文化信息，使我們理解了音樂與時代脈搏的緊密聯(lián)系及不同的表達所傳遞的文化內(nèi)涵。開啟了怎樣欣賞音樂的大門。
趙琛教授的，《復命精神》從全新的視角，以獨特的思維，闡述了復命的本質：復命就是對他人的承諾，在限定的時間內(nèi)必須給出一個結果。“復命”不僅應該存在于每個人的心中，而是在工作中時時處處得以體現(xiàn)?！皬兔眴渭兊腵講，就是對工作任務的無條件接受，無條件完成和兌現(xiàn)，并在第一時間內(nèi)答復和回饋。也應將它滲透到生活中去對朋友他人甚至是陌生人的幫助和需求，也是展現(xiàn)我們的人格魅力的最好體現(xiàn)。
中國研究《人物志》第一人的王曉毅教授為我們傳授了古代人的人才鑒識術---識人、知人、用人之千古智慧。通過解析“主德”與“偏向才華”學說：主德就是君主（領導者）之才，偏向才華就是臣民（執(zhí)行者）之才，偏向才華的性格有突出特點的，應安置在與其才能一致的崗位上，發(fā)揮性格優(yōu)勢?！爸鞯隆笔抢硐氲木鳎涔芾聿拍軣o突出特長，君主的職能就是選拔和使用人才，“主德者，聰明平淡，總達眾材而不以事自任。是故主道立，則其材各得其任也。--若道不平淡，與一材同好，則一材處權，而重材失任矣”。透視古代偉人的功績，以鑒公司治理，管理之道，審時度勢真正做到量才使用，人盡其才，才盡其用。
王勇教授的《博弈論》告訴我們博弈在不同的信息條件下如何進行互動決策的經(jīng)濟理論。小到下棋，大到外交中的六國會談都是在博弈。而在“納會均衡原理”則是研究解決合作關系的，內(nèi)涵是互為最優(yōu)，合作是有利的“利已策略”，在博弈中如何利用信息傳遞。從囚徒被困的例子看：張三和李四共同犯罪，被警察抓住，隔離審訊。如是一個人坦白而另一個人抗拒，則坦白一方判2年，抗拒一方判7年，如果倆個人都抗拒則判3年，如果倆個人都坦白則判5年，那么張三和李四怎么辦呢？他們面臨著兩難選擇，要么坦白或抗拒。顯然最好的策略是雙方都抗拒，結果是倆個人都判3年，但倆人都處于隔離的情況下無法串供，他倆都會想如果我抗拒對方坦白，則會判我7年，判對方2年，結果是都坦白判5年，也就是對每個人而言都是理性的選擇。從這則案例也可看到信息傳遞的重要性，在信息不完全的情況下讓別人知道或者認為自己是一個值得信賴的愿意合作的人。如果是合作的博弈就要傳遞信息，不合作博弈就要模糊信息。
張國剛教授《儒家思想》讓我進一步理解了國學精粹：國學是以儒家為代表，儒家的主體經(jīng)典是四書五經(jīng)。國學就是如何管理的學問。《論語》“學而優(yōu)則仕，仕而優(yōu)則學”；《大學》修身、齊家、治國、平天下；《孟子》“窮則獨善其身，達則兼濟天下之”；《中庸》“唯天下至誠，為能經(jīng)倫天下之大經(jīng)”。領導就是治國，平天下。做領導者的素質首先是“仁者境界，仁愛愛人。仁的基礎是孝悌，仁的主旨是忠恕，夫人者已欲立而立人，已欲達而達人，”成就別人就是成就自己，君子成人之美，不成人之惡。其次領導者的藝術是君子風范，“君子”。孔子曰：“修已以敬（修養(yǎng)自己，保持敬畏）”中組部部長李源朝說過當領導的要有敬畏心，第一敬畏歷史，你不敬畏怎么能提升自己呢？第二要敬畏百姓，不能太狂妄，第三要敬畏人生，不要游戲人生，對自己的人生要負責。
君子的思想是修齊治平。儒家的經(jīng)典綱領是《大學》，“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能德。物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。為人君，止于仁；為人臣，止于敬；為人子，止于孝；為人父，止于慈；與國人交，止于信”。
情至信地為他工作，不但你用他，你還讓他至情至信地為你工作，這就是領導的本事。領導的本事不是你自己有多大本事，關鍵是能不能把那些有本事的人用好。
君子不器，就是你不說自己有多大本事，關鍵是用的人有多大本事，你未必有這個本事，但你的本事是用人。一個高明的領導是教練員，不是運動員。領導是用人之人不是做事之人，是追求組織績效不是個人績效，是提升領導能力不是業(yè)務能力。領導是怎么善于籠絡人心，能夠鼓舞他們至情至信的為你做事。劉邦為什么項羽贏，劉邦是教練，一大堆英雄在為他做事情?！百t主勞于求賢，而逸于治事”。領導的用人方法就是使人如器?！懊髦髦稳?，如巧匠之制本”，“智者取其謀，愚者取其力，勇者取其威，怯者取其慎，無智、愚、勇、怯兼而用之。故良匠無棄才，明主無棄士?！比硕际怯腥秉c的，沒有缺點的人未必能做成大事，工作方法是中庸之道：“度、權、和”在錯綜復雜的工作中如何把握好這三個字。過猶不及，“度”。就是分寸，恰到好處就是度。“權”是權變?！白幽獔?zhí)中，執(zhí)中為近之”。是通變，要與時俱進。“和”是剛柔兼濟?！昂汀币步小昂投煌薄：筒皇且粯拥?，君子和而不同，小人同而不和。
無為而治：《老子》“無為”，不要以為是什么都不干，“無為”是如何干，怎么干?！盁o為”是不要妄為，是順應物與事的規(guī)律去做事。關鍵是用好人把好方向。
圓融人生的般若智慧：佛教是圓融的智慧，佛學的目的是擺脫痛苦、煩惱，終極關懷即擺脫輪回。當面對不好的事情，要面對它、接受它、處理它、放下它。
淡泊（看空）：空間上的世界宇宙是無邊無際的。時間上是無始無終的，這樣的無始無終與我們的生命相比，確實太渺小了，我們?nèi)松稽c悲歡離合，成敗得失算得了什么？事業(yè)的成敗得失不影響到我的心境，以平常心來看待。平常心：一是寵辱不驚；二是得失不嗟；三是心平直。在奉獻中求幸福，在無我中求進取，在生活中透禪機，在工作中掙解脫。學習佛教的般若智慧，有利于使現(xiàn)代人逐漸深刻地認識和領悟到超然一切。寵辱不驚、淡泊名利，該干什么就干什么，以至于最終能培養(yǎng)出世之道，精進勤勉地去做入世的事業(yè)的人生態(tài)度。把自己的角色做好，在任何挫折和磨難的境遇中都能保持積極樂觀、充實而和諧寧靜的心態(tài)，進而達到一種健全而完備的人生境地。
圓夢時間雖然是短暫的，但心得也是有限的，在中國第一流的學府深切感悟了“以愛國奉獻、追求卓越”為核心的清華精神，真切體會了清華園“嚴謹、勤奮、求實創(chuàng)新”的學風，恭耳聆聽了各位專家講授得浩如煙海的國學經(jīng)典，仔細品味“自強不息、厚德載物”的校訓。雖然走出了山林俊秀，中西兼容、貫通古今、清雅怡人的清華園，卻帶走了清華魂，“行勝于言”的校風，時時激勵著每一位清華人。清華以其博大的胸懷，渾厚的學養(yǎng)接納著每一位前來學習的人。培訓時間雖然只有五天，但清華大學獨特的魅力和深厚的文化底蘊，讓我受益匪淺，感受頗深。每位專家們觀點鮮明，言辭犀利，風格詼諧，旁征博引，引經(jīng)據(jù)典精彩的講授，讓我終身受益。水木清華，歷史悠久，永遠教誨著我“行勝于言”
幼兒園國學心得篇四
首先理解幸福的內(nèi)涵，創(chuàng)造美麗的人生。從幾千年的漢字就能看出古人的智慧：“人”撇代表男人，男人要頂天立地，捺代表女人，女人要學會支撐?！凹摇鄙厦娴膶氉稚w代表房子，底下的豕原意是小豬的意思，也就是說一間房子里面住著一群小豬，大家親親熱熱在一起，你中有我我中有你。所以親人之間一定要學會表揚，學會彼此欣賞?！懊币粋€人只有一條命，所以無論遇到什么事情都要好好的活著。
其次要控制好自己的情緒，情緒包括：喜、怒、哀、憂、思、悲、恐、驚，情緒的變化影響我們身體的各個器官，如：喜傷心；怒傷肝；憂傷脾；恐傷腎等等。
所以我們要盡量把情緒調(diào)整到適度，這里總結了10條健康情緒的特點：
1、開朗、豁達，遇事不斤斤計較，不為一些雞毛蒜皮的小事動肝火或郁結于心。
2、情緒正常、穩(wěn)定，很少大起大落或喜怒無常，能承受歡樂與憂愁的考驗。
3、能給人愛和接受他人的愛，等人熱情，樂于助人，有同情心。
4、談吐風情、文雅。
5、自信、樂觀、有主見、能獨立的解決問題，創(chuàng)造性的工作。
6、明智、少偏見、能正確認識自己及他人的長處、短處。
7、對前途有信心，勇于上進。
8、能面對現(xiàn)實，接受現(xiàn)實，承認現(xiàn)實，并按社會要求行動。
9、對平凡事物保持興趣，能不斷從生活環(huán)境中得到美的感受，快樂的享受生活工作，也會消譴。
10、尊重他人，能與人為善，和睦相處。
張教授重點強調(diào)：“身心健康永遠比學習成績更重要。”
（一）心里健康的標準：
1、智力正常；（包括：觀察力、注意力、記憶力、思維力、想象力都正常）
2、有安全感，不會惶惶不可終日；
3、情緒相對穩(wěn)定，樂觀向上；
4、對自己有充分了解，并能作出恰當評價；
5、要有適應能力；
6、人際關系和諧；
7、睡眠正常；
8、心理行為表現(xiàn)與年齡、性別相等。
（二）幼兒園進行心理健康教育的途徑和方法：
1、心理健康的主渠道在于日常生活的各種活動；
2、對孩子進行積極的心理暗示；
3、在活動中對孩子進行全面素質的培養(yǎng)；
4、創(chuàng)設良好的環(huán)境（人文環(huán)境、物理環(huán)境），促進兒童心理健康；
5、了解兒童發(fā)展的關鍵期及時對孩子進行心理素質的訓練與培養(yǎng)；
6、充分發(fā)揮幼兒園活動課的作用，讓孩子在活動中體驗快樂與成功；
7、加強教師心理健康教育，防止發(fā)生師源性心理問題；
8、建立幼兒園、小學、家庭、社會相互協(xié)作的心理健康教育網(wǎng)絡。
陳園長講了一天的課，中心只有5點，但都很值得我們深思學習。
1、如何健全幼兒的體魄。孩子正是長身體的時候，每節(jié)活動課前都應該動動小肢體、鍛煉幼兒身體，發(fā)展幼兒創(chuàng)設思維。
2、培養(yǎng)孩子一個良好的行為習慣。習慣從小入手、從小事入手，德的教育是根本。
3、給孩子一個快樂的心態(tài)。教別人的時候，首先要自己喜歡，所謂“教人先教己，身先示范”，孩子就是一臺24小時開著的錄像機，所以老師和家長要時時刻刻注意自己的言行，只有成人對任何事有一個快樂的心態(tài)，孩子才能對任何事有一個快樂的心態(tài)。
4、靈活孩子的思維。
5、培養(yǎng)幼兒感恩的品德。
錢教授說孩子要多聽則聰；多看則明；多動則靈；多撫則通；并給家庭教育提了幾點建議：
1、增加家庭教育的人數(shù)；
2、增加語言學習的機會；
3、多些家庭交流的機會；
4、家居環(huán)境別太安靜；
5、多聽故事少看電視；
6、家長鼓勵伙伴交往；
7、背節(jié)奏感強的古詩。
幼兒園老師要經(jīng)常面對家長，和家長溝通要遵循兩個原則：
1、切忌“告狀”式的談話方法，這樣會讓家長誤認為老師不喜歡甚至是討厭自己的孩子，從而覺得自己的孩子在班里會受到不公正對待，而產(chǎn)生抵制情緒。
2、和家長談話要有節(jié)術性，把談話建立在客觀、全面的基礎上。要讓家長相信我們，尊重并聽取我們的意見，要讓家長感到教師在關注自己孩子的成長和進步，感到老師比他們更深入地了解孩子，同時，要抓住時機向家長了解孩子的情況，以請教的態(tài)度耐心的`聽取家長的意見。使家長產(chǎn)生信任感，從而樂意與教師進行充分的交流，以達到預期的目的。
通過國培的十幾天的學習我覺得我們要有一顆平常的心，我們要把幼兒園當做自己的家；把同事當做自己的兄弟姐妹；把幼兒當做自己的孩子。必須克服自己的心里障礙，能認識到自己的情緒，表達自己的情緒。牢記學校的“合和”精神，讓我們用真誠、坦蕩的心照亮學生，也照亮自己，讓學生成長，也讓自己成長。
幼兒園國學心得篇五
現(xiàn)代幼兒教育，幼兒園家長的顧慮就是幼兒園園所的顧慮，只有在吸取了家長們的意見才能更好得創(chuàng)建幼兒園，武漢至德國學幫幼兒園創(chuàng)建孩子家長溝通的橋梁。
有位家長曾這樣說:“不管怎么樣，別的孩子都在學，總不能讓孩子輸在起跑線上吧。”這也是大多數(shù)家長的心聲，現(xiàn)代社會競爭激烈，孩子要從小學起，要了解家長的心聲，就必須從當前的社會實際情況考慮。家長們在體會過至德國學至德國學的國學教育后，自己的孩子變的比同齡孩子更懂事了，學習 能力和動手能力都提高了，對學習的興趣也提高了。
愛迪生說過，"天才是百分之一的天賦，在加上百分之九十九的努力"。我想說的是，孩子剛剛出生就像一張白紙，需要家長和教師后天的教育和培養(yǎng)。每個孩子出生都是在同一起跑線上。
至德國學通過調(diào)查問卷，了解到的一些問題，推出了一系列“孝親、尊師、感恩”文化節(jié)，一網(wǎng)打盡500位家長的心，至德國學為園長定制了金牌家長課程，可以讓多數(shù)的家長認識到自己思維方面的客觀性，從而全面的了解自己孩子需要學習那些知識，而不是必須學習哪些知識。?幼兒園園長應該從家長的顧慮方面考慮，注重教育和家長溝通的結合，從而使家長認識到當前幼兒園孩子的接受能力和學習能力的局限性，不能急功近利，要實事求是。
總之，培養(yǎng)孩子成為社會有用之材是一個復雜而長期的過程，不能希望通過一天就立竿見影，家長要有心理準備，有、有步驟地進行。至德國學從家長和園長的方面考慮，全面深入的做到教育和溝通的結合，讓孩子能健康、快樂、平穩(wěn)的成長，至德國學歡迎您的加入。
國學所講的禮、義、孝集中的體現(xiàn)了中華民族的文化和精神。同時也感到國學教育的重要性。開展國學經(jīng)典誦讀活動,其目的不僅讓孩子記住一些名篇佳作，更重要的尋根，尋民族精神的根，尋現(xiàn)代文明之根，尋學校育人思想之根…熟讀國學經(jīng)典過程中弘揚優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，加厚孩子的人文底蘊。所以把國學經(jīng)典誦讀活動作為幼兒園教育教學的一項重要內(nèi)容，讓經(jīng)典真正植入孩子們生命，成為影響孩子一生的文化血脈。
這個學期通過與孩子們大量整體誦讀經(jīng)典，我也學到了不少的方法，有了許多體會。根據(jù)我學習的經(jīng)驗總結：“不求理解，只求熟讀”，簡單的過程不要復雜化，只要反復念反復跟讀，兒童自然就能背誦;在反復整體誦讀中，孩子們很輕松很愉快的就可以大量記憶其內(nèi)容，并且對大量生字的認知。讓學生從經(jīng)典中感受學習的樂趣。經(jīng)典誦讀實現(xiàn)了育人，使教師的思想觀念得到轉變，師生的“精、氣、神”得到提升，使學生的行為習慣進一步規(guī)范，良好的思想道德修養(yǎng)進一步得到提高。
國學經(jīng)典，不僅語言精煉優(yōu)美，而且意蘊深刻，是對幼兒進行教育的好材料。首先，國學誦讀對幼兒初步樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的起到了積極健康的作用。其次，提高了幼兒的閱讀能力。學生對經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個感知過程。在反復誦讀中，誦讀的水平在步步提高，誦讀者的理解、體會也在層層加深?！皶x百遍，其義自見”就是這個道理。學生在朗讀水平大面積提高的同時，形成了良好的語感，對語言的感知和理解能力也大大提高。然后，是擴大了學生的知識面。學生在誦讀經(jīng)典的過程中，不但提高文學修養(yǎng)，而且開闊了視野，知識面不斷擴大。最后，促進了幼兒表達能力的提高。俗語說得好：“讀書破萬卷，下筆如有神”，“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的語言素材，才能“厚積薄發(fā)”，“下筆如有神”。誦讀可以使孩子積累大量的妙詞佳句，他們的語言“材料庫”在誦讀中不斷地豐富，而且在誦讀中也學習到一些表達方法。在日常交流中，我可以看出孩子們每天的進步。
在教學中，我深深感到我作為教師的國學功底還不夠深厚，急需提高。經(jīng)典是文化的精粹，是人類文明的積淀，歷經(jīng)歲月河流的淘洗依舊光彩奪目，是中華民族的瑰寶。而我們教師都有必要的教學任務，我們教師必須利用有限的時間提高自己的的閱讀量，閱讀水平。通過培訓，通過相互學習，盡快提升教師的水平，是推進國學經(jīng)典誦讀活動質量的關鍵。
國學經(jīng)典誦讀作為課程，作為幼兒學習的必要內(nèi)容，相應的教學研究、教學探討應該伴隨國學經(jīng)典誦讀的開展，加強國學經(jīng)典誦讀的指導，方法的提煉，經(jīng)驗的交流，以便更好、更有效的開展教學活動。
誦讀國學經(jīng)典，傳承中華文化，這是我們每一個教師肩負的歷史重任，也是我們教育中一道亮麗的風景線。一路行來，其中的甘苦，如人飲水，冷暖自知。我們堅信，今天的開啟必將迎來明天的收獲。
1.感受
通過這次的培訓我懂得了很多，知道我國的傳統(tǒng)文化是那么重要，我們作為中國人就更應該好好地傳承中華文化。果雪兒的老師們很棒，說的每一句話都深深的印在我的心里，這種經(jīng)典文化更要從娃娃抓起。我的收獲有很多，知道了什么是禮，什么是感恩，什么是做人。我作為一名幼兒教師一定努力地把我所學的教授給我的學生們，希望把我們的國學文化發(fā)揚光大。
2.規(guī)劃
幼兒們對國學可能還有些陌生，作為老師的我會漸漸地滲透給孩子們，讓孩子們從內(nèi)而外地喜歡，我會想一些新穎的教學方法來吸引幼兒的注意，讓他們對此感興趣，在玩兒中學習是孩子們最喜歡的了。我非常期待祖國未來的花朵在中國傳統(tǒng)文化的道路上璀璨綻放。
3.建議
園長給我們這次學習的機會非常好，園長這種積極上進是值得我們作為教師所學習借鑒的，如果以后能走出去看到外面的多樣教學生活也是一種不錯的經(jīng)歷。
對果雪兒團隊我表示非常感謝，感謝您在百忙之中抽出時間來給我們培訓，這種培訓是對我精神上的一種補充，我對本次培訓內(nèi)容非常感興趣，聽到您的每一句話我感到很羞愧，作為一個中國人對本國的傳統(tǒng)文化，國學文化了解得不是很透徹，經(jīng)過這次培訓我會努力做好準備工作，把最好的，新鮮的果實，補給孩子們。我堅信中國人是不會忘本的!
4.問題
(1)教師對國學還不是很深入的理解;
(2)如何提高教師對傳統(tǒng)文化，國學文化的教學質量?
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幼兒園國學心得篇六
誦讀經(jīng)典有益于育德、勵志、啟智、明史，是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高人的素質的重要途徑?？烧b讀經(jīng)典很盛行，校校興起，卻發(fā)現(xiàn)誦讀后學生的道德素質、文化素質難有明顯提升，沒有煥發(fā)出古詩文經(jīng)典應有的活力。帶著這些迷惑，與學校老師一行四人來到xx實驗學校，看到了孩子們的積極快樂放松的生活、看到了他們的日常習慣、更看到了孩子們是如何寫字識字和讀書……老師們說曾經(jīng)我們追求背誦數(shù)量，機械遵循誦讀經(jīng)典不求甚解，現(xiàn)在來xx學習見識到學校的教育教學生活，看到了孩子們良好的習慣，好像才熟悉了國學到底該如何進行了。
走近了xx實驗學校，我惶恐不安，覺得自己教了幾十年的書談不上誤人子弟，可離真正的教育相差懸殊。我作為一名教育工作者發(fā)出內(nèi)心感嘆：興國學，任重道遠，匹夫有責。
幼兒園國學心得篇七
一、教育教學工作
我們開展了《快快慢慢》和《紅黃藍綠》兩大主題教學活動。透過《快快慢慢》主題中一系列教學活動的開展，幼兒不但了解了車輛、動物的快慢不一樣，還明白了在日?；顒又凶鍪裁词虑闀r動作要快，做什么事情時要慢，從而養(yǎng)成良好的行為習慣。
在迷人的秋天里，我們根據(jù)季節(jié)特征開展了《紅黃藍綠》主題活動，孩子們透過玩玩色彩游戲，做做七彩花，了解和感知了秋天是多彩多姿的，同時我們還透過樹葉貼畫、棉簽畫菊花等活動，使幼兒感知秋天的景象是五彩繽紛的。我們還開展秋游活動，帶領幼兒到戶外，到大自然中去尋找了秋天花草樹木的變化，在大自然中孩子們更直觀、更生動地認知了秋天。結合主題活動《種蠶豆》，孩子們在我們的種植區(qū)親手種上了蠶豆，期盼蠶豆能早日發(fā)芽開花結果。
二、衛(wèi)生保育工作
本月我們繼續(xù)抓好衛(wèi)生保健工作，每一天定時做好午睡室、教室、一些日常用品的消毒工作。幼兒每一天來園時做到嚴把晨檢關，為做好幼兒疾病的預防工作，防止幼兒間的相互傳染，降低幼兒患病機率。另外對于長期生病請假的幼兒我們也打電話進行慰問，向家長了解幼兒的病情。
三、家長工作
在家長工作方面，我們利用家校路路通、家訪、家長接送幼兒時光加強家園聯(lián)系的力度，盡量做到家園互動。由于主題需要，我們還請家長為孩子準備秋游的零食和水、蠶豆，收集樹葉等，家長們都能用心配合。本月我們需要豐富主角游戲材料，月底進行了主角游戲環(huán)境創(chuàng)設評比，感謝家長和孩子一齊收集各種食品包裝盒、藥品盒，使我們的主角游戲活動有豐富的活動材料。月底我們還根據(jù)幼兒表現(xiàn)填好《寶寶成長錄》，使家長能夠更加直觀、更加詳細、更加全面地了解孩子在幼兒園中各方面的表現(xiàn)，以便于家長配合。
回顧十月，它是多彩的，幼兒擁有許多精彩的活動;它是快樂的，幼兒體驗到了活動的愉快;它是忙碌的，教師的工作是比較繁忙的;它更是充實的，在這繁忙的工作中，我們也獲得了許多。
幼兒園國學心得篇八
國學作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族的瑰寶。幼兒時期是孩子成長的關鍵時期，是他們接觸和學習國學文化的最佳時機。作為一名幼兒園國學教師，我深刻體會到國學教育的重要性。通過國學教育，我們可以幫助孩子們樹立正確的價值觀，增強他們的文化自信心，培養(yǎng)他們的品德修養(yǎng)。因此，作為國學教師，我們不僅要傳授知識，更要注重培養(yǎng)幼兒的情操和品德。
第二段：國學教育的實施方式
在幼兒園國學教育的實施中，我們采取了多種方式，以便讓幼兒更好地接受和理解國學知識。首先，我們通過講故事的方式介紹經(jīng)典故事，如《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等，這樣可以讓幼兒們通過生動有趣的故事理解其中的道理。其次，我們組織一些有趣的活動，如傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝活動，讓幼兒親身參與其中，體驗其中的樂趣，并增強對傳統(tǒng)文化的情感認同。此外，我們還通過游戲和繪本等形式，培養(yǎng)幼兒們的良好習慣和行為規(guī)范，如尊敬長輩、關心他人等。通過這些方式的結合，我們能夠更好地讓幼兒們接受國學教育。
第三段：國學教育的影響
國學教育對幼兒的影響是顯著的。首先，通過學習國學，幼兒們能夠懂得尊敬和關心他人。這是因為國學教育強調(diào)了“以人為本”的理念，教導孩子們要尊重他人，關心他人的感受。其次，國學教育能夠幫助幼兒們樹立正確的價值觀和世界觀。通過學習經(jīng)典的故事和格言，他們能夠了解到什么是正確的行為準則，懂得怎樣做一個有道德修養(yǎng)的人。此外，國學教育還能夠培養(yǎng)幼兒們的情感表達能力和審美能力，提高他們的藝術素養(yǎng)?？梢哉f，國學教育對幼兒的成長具有深遠的影響。
第四段：國學教師的專業(yè)素養(yǎng)
作為一名國學教師，要具備一定的專業(yè)素養(yǎng)。首先，要熟悉國學典籍和經(jīng)典故事，了解其內(nèi)涵和教育意義。其次，要具備一定的教育理論和教育心理學的知識，能夠根據(jù)幼兒的特點和需求進行合理的教育設計。此外，還要具備良好的溝通能力和親和力，能夠與幼兒們建立良好的師生關系。只有具備了這些素質，才能夠更好地為幼兒進行國學教育。
第五段：幼兒園國學教師的使命感
作為一名幼兒園國學教師，我充滿了使命感。我們肩負著傳承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命，我們要培養(yǎng)出有良好道德和價值觀的下一代。每當我看到幼兒們在國學教育中得到成長和進步時，我都感到無比的喜悅和滿足。盡管我們的工作可能會辛苦和困難，但這一切都是值得的。我們志存高遠，愿意為了幼兒園國學教育的事業(yè)而不斷努力，為中華民族的繁榮和復興貢獻自己的力量。
總結：
國學教育對幼兒的成長和發(fā)展具有重要的意義。作為一名幼兒園國學教師，我們要充分認識到國學教育的重要性，并通過多種方式讓幼兒們接受和理解國學知識。國學教育能夠幫助幼兒們樹立正確的價值觀，提高他們的情感表達能力和審美能力。作為國學教師，我們要具備一定的專業(yè)素養(yǎng)，充滿使命感，為幼兒園國學教育的事業(yè)奮斗不息。只有這樣，我們才能夠更好地傳承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
幼兒園國學心得篇九
時間飛逝，轉眼幼兒園新教師培訓即將結束。作為一名剛剛踏上教師崗位的幼兒園教師，這次我是帶著迷茫帶著疑問來學習的。在學習中，我每次的感覺都是歡樂而又充實的，因為每一次都能聽到同行內(nèi)的專家、優(yōu)秀骨干教師精彩的講座，他們以鮮活的案例和豐富的知識內(nèi)涵及精湛的理論闡述，給了我強烈的感染和深深的理論引領。透過這次培訓，我的收獲豐富、感想頗深，眼界開闊了，思考問題比以前更全面了，許多疑問得到了啟發(fā)或者解決。以下是我的學習心得跟大家分享一下。
剛進入幼兒園，我每一天都疲于應付孩子們吃飯、睡覺、上廁所有這樣的生活瑣事，每一天兩三節(jié)課的教學活動、一天到晚的游戲活動和我想象中的站在講臺上侃侃而談簡直是天壤之別。突然間，我茫然、彷徨、無所適從、找不到自我的價值，感覺自我已經(jīng)完全成了一個高級保姆。經(jīng)過這次培訓，我幡然悔悟：游戲是人的一種本能，玩具是兒童的天使。游戲是幼兒學習的主要方式，有機地整合幼兒園游戲和教學的關系，把游戲作為幼兒園教學的基本途徑，讓幼兒在游戲中生動活潑、主動地學習，是“幼兒園以游戲為基本活動”的本質涵義。讓幼兒在玩中學，學中玩。透過主角游戲、建構游戲、智力游戲、體育游戲、音樂游戲、表演游戲等，在游戲中玩出智慧，玩出學問、玩出習慣，玩出一個小交往家。把更多的時間還給孩子們，讓孩子們在更多的游戲活動中自由嬉戲，歡樂成長。
很多人認為，幼兒教師可是就是哄哄孩子，知識含量要求不高，人人都能干。以前，我也是上述很多人中的一員?？僧斪晕艺嬲蔀橐幻變航處煏r，才驚訝的發(fā)現(xiàn)，即便是專門的幼師學校培養(yǎng)出來的教師要做好都不容易，更何況我這個非師范專業(yè)的“門外漢”。反思與迷茫充斥著我的內(nèi)心，直到這個培訓才讓我找到了前進的方向：要成長為一名專業(yè)的幼兒教師首先務必樹立敬業(yè)、樂業(yè)的教育觀；把幼教當成職業(yè)來干，努力追求稱職；把幼教當成事業(yè)來干，努力追求好。其次，關愛兒童，認可兒童，平等對話，與孩子構成學習的合作共同體，善于接住孩子拋過來的“球”。再次，具備扎實的吹拉彈唱、讀寫畫描等多方面的藝術才能，掌握多元的學習方法、善于適時合理的策劃、組織、實施活動。之后，要不斷的踐行反思，不斷的向同行前輩學習，善于總結，勇于創(chuàng)新，做到終身學習。
培訓活動是短暫的，可是我在這次培訓上收獲的東西卻是無價的。無論是從思想上，還是專業(yè)上，對我而言，都是一個很大的提高。專家、優(yōu)秀骨干教師的精彩講座，為我們教師的健康成長又一次指明了方向。愿我們的教師像大海那樣敞開胸懷容納百川，像太陽那樣，不斷地進行新的核聚變，積蓄新能量，做一支永遠燃燒不盡的蠟燭，去照亮人類，照亮未來。為了我們的教育，為了我們學前的幼兒，也為了我們自我，時時處處都要注重自我的師德修養(yǎng)和人格塑造，并加強自我的理論素養(yǎng)和專業(yè)技能的學習和提高，一切從實際出發(fā)，切實擔負起教師應盡的職責和義務。
幼兒園國學心得篇十
20xx年9月13日9月15日的三天國學培訓課程，讓我感觸頗多，受益。其實生活中許多樸實無華的道理看似很簡單，但就是沒有真正去體會其中的含義。國學文化可謂博大精深，簡短精悍的文字，蘊含著無盡的智慧，深深的震撼了我的心靈。
現(xiàn)代化帶給人們更多的物質享受，卻并沒有帶給人們更多心靈的快樂，反而帶給人們的是更大的空虛和壓力。面對這煩躁的社會，許多人的生活失去了方向，心中少了那份寧靜與自然。當全社會都只是以追求物質的享受為樂，而精神卻變得一片荒蕪時，這是很危險的事情。
我們不要只在那里感嘆現(xiàn)代社會“道德淪喪”、“世風日下”，現(xiàn)在已經(jīng)到了該我們靜下心來，研讀先哲的教誨的時候了。中華文化源遠流長，博大精深，是我們炎黃子孫賴以生存的精神支柱和心靈家園。國學經(jīng)典則是中國人民精神風貌的集中體現(xiàn)，民族精神的重要載體，中國人的文化根基，是中華生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力。讀讀我們國學經(jīng)典中的語句吧，我們祖先早就通曉關于學習、事業(yè)乃至人生的簡單而深刻的道理：“學而不思則惘，思而不學則當,“業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨”,“正心，修身，齊家，治國，平天下”。這些道理直到今天，一樣的適用。
“人之初，性本善。性相近，習相遠。”人出生時本性是善良的。人的本性差距不大，但是由于受到后天外來環(huán)境的熏染，差距越來越大。在這個繁華都市，形形色色的事物在給人增添樂趣的同時，也在無形中改變了人們的天性，沉溺于其中從而便有了教育?！跋憔琵g，能溫席?！逼渲刑岬降男↑S香是漢代一位孝敬長輩而名留千古的好兒童,小黃香不僅以孝心聞名，而且刻苦勤奮，博學多才.我們現(xiàn)在的許多同學家境優(yōu)越，整天過著衣來伸手飯來張口生活，卻不知知恩圖報，孝敬父母，有的還對父母大吵大鬧，整天這個不滿意，那個不順心，不是把心思用在學習，而是好逸惡勞，學習不努力，喜歡趕時髦，比吃穿。父母為養(yǎng)育自己的兒女付出了畢生的心血。這種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的力量。學生要學會愛自己的父母，只有愛自己的父母才能愛他人，愛集體，將來長大才會愛社會，愛祖國。教育學生現(xiàn)在力所能及的幫助父母做些家務活，聽父母的話，長大后不僅要很好地承擔對父母應盡的贍養(yǎng)義務，滿足父母的物質生活，而且要盡心盡力滿足父母的精神生活，抽時間多陪父母聊聊天、說說心里話，報答父母的養(yǎng)育之恩。懸梁刺股，囊螢映雪。古人沒有我們現(xiàn)在這樣優(yōu)越的條件，坐在明亮的教室，有辛勤的老師教導著我們，書本都是嶄新的，爸爸媽媽給我們買了漂亮的書包、文具。這么好的學習條件，是古人所沒有的。如果在這樣的條件下，我們沒有刻苦、努力學習，就辜負了父母、老師對我們的期望。我們要實現(xiàn)自己的理想，將來成為祖國的棟梁，就必須從現(xiàn)在做起，好好學習，認真讀書，掌握更多的文化知識。列寧說過：榜樣的力量是無窮的。三字經(jīng)中的榜樣比比皆是，從“溫席的黃香”到“讓梨的孔融”，從“八旬梁灝大廷奪魁”到“天才少年祖瑩、李泌”，這些榜樣都十分明確地告戒我們：向他們學習，就能有所作為。我們學生要把榜樣作為模仿的對象，以榜樣的行為規(guī)范自己的舉手投足。
《三字經(jīng)》是我國古代偉大的文學家留給現(xiàn)代人的閃閃發(fā)光的星星，映著那如太陽般燦爛的中國古代歷史，在我們混沌的內(nèi)心散發(fā)出強烈的光！它猶如啟明星，我們智慧的光輝也終將散發(fā)光芒！
通過對國學及《弟子規(guī)》的.學習，“孝”是我最大的收獲！做人要懂得感恩。對一個人而言，應該報答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，給我感觸最深的就是“暴走媽媽割肝救子”的故事，短片看完禁不住潸然淚下。想起平日里父母給予我們的點點滴滴，習以為常的生活細節(jié)包含的滿是拳拳愛子之心，細微之處都是感動。人們都說“兒行千里母擔憂”，想起我每次出門父母都必送我到車站，無論寒暑，風雨無阻。又聽人說，父母給予孩子的是路，綿延不絕，而兒女回報雙親的是線，縱是千里也有終點，不禁頓感心酸。所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》，感恩之心體現(xiàn)在一個“孝”字上，“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶”“父母教，須敬聽，父母責，須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒有做到，今后真的要多努力了！
“孝”是什么，每個人都有不同的定義，它或是每天早上一句關心的話語，或是一頓不怎么可口的飯菜，或是我們小小的成就。它或大或小，但有一點是天下父母所期望的，就是自己好好地生活，活出自己的精彩。
想起了董總兩次哽咽時說出的話，一次是作為女兒說起自己智力漸衰的母親，告訴我們，每個人的出生都有一個故事，不要在雙親健在時不懂得珍惜，給自己留下“子欲養(yǎng)而親不待”的遺憾；一次是作為母親談起自己膝下的兒子，父母其實不需要兒女給予自己什么，只要兒女過的快樂就是莫大的欣慰。簡單樸素的語言，身份角色的轉變，道出了所有天下父母簡單的心愿，也為天下兒女敲響了警鐘。想想這一天的培訓，哭也哭過了，笑也笑過了，日漸麻木的心情被喚醒，豁然開朗的感覺。告訴自己好好學《弟子規(guī)》吧，老祖宗留給我們的東西是歷史沉淀下來的精華，滿滿的都是做人、做事的道理。
幼兒園國學心得篇十一
通過這次的培訓我懂得了很多，知道我國的傳統(tǒng)文化是那么重要，我們作為中國人就更應該好好地傳承中華文化。果雪兒的老師們很棒，說的每一句話都深深的印在我的心里，這種經(jīng)典文化更要從娃娃抓起。我的收獲有很多，知道了什么是禮，什么是感恩，什么是做人。我作為一名幼兒教師一定努力地把我所學的教授給我的`學生們，希望把我們的國學文化發(fā)揚光大。
幼兒們對國學可能還有些陌生，作為老師的我會漸漸地滲透給孩子們，讓孩子們從內(nèi)而外地喜歡，我會想一些新穎的教學方法來吸引幼兒的注意，讓他們對此感興趣，在玩兒中學習是孩子們最喜歡的了。我非常期待祖國未來的花朵在中國傳統(tǒng)文化的道路上璀璨綻放。
園長給我們這次學習的機會非常好，園長這種積極上進是值得我們作為教師所學習借鑒的，如果以后能走出去看到外面的多樣教學生活也是一種不錯的經(jīng)歷。
對果雪兒團隊我表示非常感謝，感謝您在百忙之中抽出時間來給我們培訓，這種培訓是對我精神上的一種補充，我對本次培訓內(nèi)容非常感興趣，聽到您的每一句話我感到很羞愧，作為一個中國人對本國的傳統(tǒng)文化，國學文化了解得不是很透徹，經(jīng)過這次培訓我會努力做好準備工作，把最好的，新鮮的果實，補給孩子們。我堅信中國人是不會忘本的!
(1)教師對國學還不是很深入的理解;
(2)如何提高教師對傳統(tǒng)文化，國學文化的教學質量?
幼兒園國學心得篇十二
進入國學幼兒園這個行業(yè)已有五年之久，當時的我是一位剛剛從師范學校畢業(yè)的大學生。一切都是那么新鮮，孩子們的活潑與純真更是給了我巨大的驚喜和激情。從最初的不知所措到逐漸熟悉工作，我明白了自己在這個職業(yè)中的使命和責任。國學教育讓我重新認識了幼兒，也深刻影響了我的教學理念和方法。
第二段：加強自身修養(yǎng)
幼兒園國學教師的身份不僅僅是一個傳授知識的工具人，更是教育者和引導者的角色。為了更好地傳承傳統(tǒng)文化，我一方面加強了自身的修養(yǎng)，不斷學習國學經(jīng)典和相關知識，在了解國學精髓的同時，再將其運用到幼兒的日常生活及教育活動中。另一方面，我也積極參加各種學術研討會和培訓課程，拓寬了知識面和教學方法，提高了自身的專業(yè)水平。
第三段：創(chuàng)設適宜的教育環(huán)境
幼兒在成長中需要一個溫暖、和諧的環(huán)境，與此同時，國學教育也必須借助恰當?shù)慕逃h(huán)境來更好地傳授知識和理念。因此，我不斷努力創(chuàng)設適宜的教育環(huán)境，例如，精心布置國學文化角、打造國學主題的班級，利用多媒體設備進行互動學習等等。盡最大努力使幼兒在感受到傳統(tǒng)文化魅力的同時，也能夠得到身心全面的發(fā)展。
第四段：注重情感交流和家校共育合作
國學教育注重的不僅僅是知識的傳授，更是對于情感教育的重視。國學的智慧和思想需要通過與幼兒的情感交流才能真正深入內(nèi)心。我在與幼兒的互動中，注重傾聽他們的心聲，理解和關心他們的情感需求。此外，在家庭教育方面，我一直致力于與家長保持良好的溝通和合作，共同配合培養(yǎng)孩子健康發(fā)展的同時，也共同探討如何將傳統(tǒng)文化融入幼兒的日常生活。
第五段：個人成長與收獲
在從業(yè)這些年，我個人不僅僅具備了專業(yè)的知識與技能，更鍛煉了耐心、責任感和創(chuàng)新意識。國學教育讓我對幼兒園教育有了更深入的理解和思考，也增強了我作為一名教師的使命感和責任感?？粗恳粋€幼兒在國學教育中茁壯成長，而自己在其中的貢獻和努力也給了我巨大的成就感和滿足感。同時，也時刻保持學習的熱情和進取心，不斷提升自己，更好地服務于幼兒園教育事業(yè)。
總結：
幼兒園國學教師需要不斷學習和改進自己，注重幼兒的全面發(fā)展和情感培養(yǎng)，創(chuàng)設適宜的教育環(huán)境，與家長共同合作，將國學的思想和智慧傳授給幼兒。通過從業(yè)多年，我深刻認識到國學教育對幼兒成長的積極影響，也體會到了自身個人成長和收獲的巨大意義。希望以我的親身經(jīng)歷，能夠激勵更多的年輕教師投身到國學教育中，為幼兒的成長和中華文化的傳承做出更多的貢獻。
幼兒園國學心得篇十三
在我眼中，《三字經(jīng)》就是國學經(jīng)典。
“人之初，性本善。性相近，習相遠……”在我們牙牙學語時，母親就曾拿著本《三字經(jīng)》，一字一句地教我們念。后來，上了小學，老師在國學課上也發(fā)給大家《三字經(jīng)》，教我們理解那些三個字背后的含義。《三字經(jīng)》已經(jīng)不僅僅是一本普通的兒童啟蒙讀物，更是影響我一生的智慧經(jīng)典。
《三字經(jīng)》里面包含了很多內(nèi)容，上至天文，下至地理，這其中還包含一些歷史事件和典故，真可謂是宋時的一本“百科全書”。
《三字經(jīng)》中，有一句詩使我十分感動，那就是它的結尾句：勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力。這句詩的意思是：反復講了許多道理，只是告訴孩子們，凡是勤奮上進的人，都會有好的收獲，而只顧貪玩，浪費了大好時光是一定要后悔的。
這個道理不難理解，也有很多長輩對我說過。雖然我心中有這句話，但我卻總是難于付諸行動。在玩的時候，這句話卻早已不知被拋到哪里去了。
真正地開始理解并付諸行動是從一次考試后。那是一個春天，正是萬物復蘇的好季節(jié)。考試的那一天，不巧，正好下起了綿綿細雨，遠遠望去，仿佛是給這座城市蒙上了一層輕紗。我坐在一個靠窗的位置，對著一張滿是題目的試卷發(fā)呆，當時就在回想：“要是考試前不貪玩，多騰出點時間來復習功課該多好啊!如今也不用這般糾結?！蔽铱荚嚽暗闹芰苣芰鋈ズ屯瑢W玩。又因為做事情拖拖拉拉，所以周日一下午都在寫作業(yè)，寫完作業(yè)了又沒時間復習，滿腦子都在想著怎樣玩。所以，周六周末的時間都被荒廢掉了。父母也曾叮囑我復習，卻也是左耳進右耳出，根本沒當回事。哪里想得到，考試說來就來，令我猝不及防。試考完了，心情也變得愈來愈沉重。也正是這時，我想到了《三字經(jīng)》里的那句來自古人的教訓“勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力?！蔽业拇_是后悔了，后悔自己在大好時光里，沒做自己應該做的事，并浪費了那么多時間?？珊蠡谟惺裁从?時間已經(jīng)浪費了，再也回不來了。唯一能做的，就是趁現(xiàn)在，在對的時間做對的事，那么你的努力就一定會有回報。
隨著時間的流逝，生活的閱歷也日益增加。邊讀《三字經(jīng)》，邊回頭看看，一些通俗的道理也就變得真實。
何為國學經(jīng)典，唯《三字經(jīng)》稱贊!
幼兒園國學心得篇十四
經(jīng)過兩天的學習，我受益頗多。不僅學感恩，還要做到感恩。學習國學首先要對自己的家人孝順、和善，這個家才會蒸蒸日上。國學課可以誦讀、吟誦等。課上注意到每個幼兒如果沒給他機會，課后給孩子個擁抱，告訴他下次給他機會。上國學課時先制定目標，做好教學準備，保證教學的流程。活動過程中，可以做豐富的游戲。要言行一致，信守諾言。學國學啟蒙教育可以養(yǎng)成良好的生活習慣，提高注意力和自控力，開發(fā)右腦潛意識的.巨大記憶力、創(chuàng)造力，增加了識字量，為幼小銜接做準備。在以后國學課上把學到的知識用到課堂上。“匪我求童蒙，童蒙求我”，做到困而學之，與時俱進，豐富自己的內(nèi)心，國學課上才會上的生動有趣。
非常感恩園長給我們提供的機會，感恩果雪兒團隊的老師們，感恩所有人，最后以一句話結束，教師必須擁有“納百川而成河海的浩瀚之水”。我要更努力!
幼兒園國學心得篇十五
20xx年9月13日9月15日的三天國學培訓課程，讓我感觸頗多，獲益匪淺。其實生活中許多樸實無華的道理看似很簡單，但就是沒有真正去體會其中的含義。國學文化可謂博大精深，簡短精悍的文字，蘊含著無盡的智慧，深深的震撼了我的心靈。
現(xiàn)代化帶給人們更多的物質享受，卻并沒有帶給人們更多心靈的快樂，反而帶給人們的是更大的空虛和壓力。面對這煩躁的社會，許多人的生活失去了方向，心中少了那份寧靜與自然。當全社會都只是以追求物質的享受為樂，而精神卻變得一片荒蕪時，這是很危險的事情。
我們不要只在那里感嘆現(xiàn)代社會“道德淪喪”、“世風日下”，現(xiàn)在已經(jīng)到了該我們靜下心來，研讀先哲的教誨的時候了。中華文化源遠流長，博大精深，是我們炎黃子孫賴以生存的精神支柱和心靈家園。國學經(jīng)典則是中國人民精神風貌的集中體現(xiàn)，民族精神的重要載體，中國人的文化根基，是中華生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力。讀讀我們國學經(jīng)典中的語句吧，我們祖先早就通曉關于學習、事業(yè)乃至人生的簡單而深刻的道理：“學而不思則惘，思而不學則當,“業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨”,“正心，修身，齊家，治國，平天下”。這些道理直到今天，一樣的適用。
“人之初，性本善。性相近，習相遠?！比顺錾鷷r本性是善良的。人的本性差距不大，但是由于受到后天外來環(huán)境的熏染，差距越來越大。在這個繁華都市，形形色色的事物在給人增添樂趣的同時，也在無形中改變了人們的天性，沉溺于其中從而便有了教育?！跋憔琵g，能溫席?！逼渲刑岬降男↑S香是漢代一位孝敬長輩而名留千古的好兒童,小黃香不僅以孝心聞名，而且刻苦勤奮，博學多才.我們現(xiàn)在的許多同學家境優(yōu)越，整天過著衣來伸手飯來張口生活，卻不知知恩圖報，孝敬父母，有的還對父母大吵大鬧，整天這個不滿意，那個不順心，不是把心思用在學習，而是好逸惡勞，學習不努力，喜歡趕時髦，比吃穿。父母為養(yǎng)育自己的兒女付出了畢生的心血。這種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的力量。學生要學會愛自己的父母，只有愛自己的父母才能愛他人，愛集體，將來長大才會愛社會，愛祖國。教育學生現(xiàn)在力所能及的幫助父母做些家務活，聽父母的話，長大后不僅要很好地承擔對父母應盡的贍養(yǎng)義務，滿足父母的.物質生活，而且要盡心盡力滿足父母的精神生活，抽時間多陪父母聊聊天、說說心里話，報答父母的養(yǎng)育之恩。懸梁刺股，囊螢映雪。古人沒有我們現(xiàn)在這樣優(yōu)越的條件，坐在明亮的教室，有辛勤的老師教導著我們，書本都是嶄新的，爸爸媽媽給我們買了漂亮的書包、文具。這么好的學習條件，是古人所沒有的。如果在這樣的條件下，我們沒有刻苦、努力學習，就辜負了父母、老師對我們的期望。我們要實現(xiàn)自己的理想，將來成為祖國的棟梁，就必須從現(xiàn)在做起，好好學習，認真讀書，掌握更多的文化知識。列寧說過：榜樣的力量是無窮的。三字經(jīng)中的榜樣比比皆是，從“溫席的黃香”到“讓梨的孔融”，從“八旬梁灝大廷奪魁”到“天才少年祖瑩、李泌”，這些榜樣都十分明確地告戒我們：向他們學習，就能有所作為。我們學生要把榜樣作為模仿的對象，以榜樣的行為規(guī)范自己的舉手投足。
《三字經(jīng)》是我國古代偉大的文學家留給現(xiàn)代人的閃閃發(fā)光的星星，映著那如太陽般燦爛的中國古代歷史，在我們混沌的內(nèi)心散發(fā)出強烈的光！它猶如啟明星，我們智慧的光輝也終將散發(fā)光芒！
通過對國學及《弟子規(guī)》的學習，“孝”是我最大的收獲！做人要懂得感恩。對一個人而言，應該報答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，給我感觸最深的就是“暴走媽媽割肝救子”的故事，短片看完禁不住潸然淚下。想起平日里父母給予我們的點點滴滴，習以為常的生活細節(jié)包含的滿是拳拳愛子之心，細微之處都是感動。人們都說“兒行千里母擔憂”，想起我每次出門父母都必送我到車站，無論寒暑，風雨無阻。又聽人說，父母給予孩子的是路，綿延不絕，而兒女回報雙親的是線，縱是千里也有終點，不禁頓感心酸。所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》，感恩之心體現(xiàn)在一個“孝”字上，“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶”“父母教，須敬聽，父母責，須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒有做到，今后真的要多努力了！
“孝”是什么，每個人都有不同的定義，它或是每天早上一句關心的話語，或是一頓不怎么可口的飯菜，或是我們小小的成就。它或大或小，但有一點是天下父母所期望的，就是自己好好地生活，活出自己的精彩。
想起了董總兩次哽咽時說出的話，一次是作為女兒說起自己智力漸衰的母親，告訴我們，每個人的出生都有一個故事，不要在雙親健在時不懂得珍惜，給自己留下“子欲養(yǎng)而親不待”的遺憾；一次是作為母親談起自己膝下的兒子，父母其實不需要兒女給予自己什么，只要兒女過的快樂就是莫大的欣慰。簡單樸素的語言，身份角色的轉變，道出了所有天下父母簡單的心愿，也為天下兒女敲響了警鐘。想想這一天的培訓，哭也哭過了，笑也笑過了，日漸麻木的心情被喚醒，豁然開朗的感覺。告訴自己好好學《弟子規(guī)》吧，老祖宗留給我們的東西是歷史沉淀下來的精華，滿滿的都是做人、做事的道理。
幼兒園國學心得篇十六
這一次關于幼師培訓的活動也結束了，獲得不少的收獲，尤其是在教學和管理上，讓我頗多的受益。培訓讓我學到到更多在對于幼兒的教育中要如何做的方式，也讓我有不少的體會。
這次培訓是我們幼兒園跟其他幼兒園合伙做的，讓我們互相學習，吸取不同的教學經(jīng)驗，已達到讓我們做好一個幼師。我作為我們幼兒園的新老師，更是需要這次機會，所以在培訓確定下來的那一刻，我就積極報名參加了，很慶幸拿到這個機會，這讓我很安心。
教師培訓最終的意義在于幼兒的教育，所以我們培訓的目的也是希望可以找到更適合幼兒學習的方法，盡可能讓幼兒在幼兒園里進行啟蒙，奠定基礎。培訓活動開始，我們?nèi)チ藥准矣變簣@中最有名的，當我坐在幼兒課堂的時候，不得不感嘆xxx幼兒園能夠有現(xiàn)在的規(guī)模不是表面上那么簡單的，是有真材實料的。聽了這趟課陳老師的講課，我對她頗為敬佩，陳老師能夠準確抓取幼兒的心理，從幼兒自身出發(fā)制定教學計劃，一步緊跟一步的開發(fā)幼兒的智力，最終就是成功的帶領幼兒進入學習的世界，首先就讓他們喜歡學習，才是最好的開始。從這里引發(fā)我深思，我之前在教學生的時候，是按照我的思維在教的，沒有去顧忌學生心理的活動是怎樣的，所以教學效果不怎么令人滿意。
后面就是跟著前輩們?nèi)チ肆硗庖患腋宜谟變簣@齊名的幼兒園去聽課，進入它里面，感受到整個園的.氣氛很不錯，園里的布置是老師跟學生一起裝飾的，這就啟發(fā)學生們自主創(chuàng)作的思維，也很促進了幼兒的創(chuàng)新能力，xxx幼兒園的陳老師一邊帶我觀察一邊講解，很是讓我受益。真正進入課堂里，陳老師首先就是請幼兒自己來介紹，遇到一些不怎么講話的，陳老師會耐心的開解，然后打開幼兒的心扉，逐漸讓他們接受自己自然就鼓起勇氣了，也不再害怕人多，我想著要是我，概就沒有這么好的耐心了，陳老師給我上了一趟人性課，讓我明白面對幼兒，必須要有足夠的耐心去安撫和鼓勵，一定要從他們自身出發(fā)，不然就會事極必。
培訓雖然結束，但留給我的是對于教師職業(yè)有更多的了解，也深刻知曉身為幼師，就要做到深入幼兒內(nèi)心教學，不能用成年人的思維限制它們的思維，我想這次的培訓必定讓我在教學上有更的進步。
幼兒園國學心得篇十七
根據(jù)學校安排我任學校幼兒園大大班教學工作。在開學初，我根據(jù)學前班課程的教學目標和本班實際情況，科學地制定出適應學生發(fā)展的教學計劃。努力鉆研教材，并系統(tǒng)地、有目的地制定出各科教學計劃，認真?zhèn)湔n、準備教具，讓學生在開心愉快的氛圍中學習知識。
關注每一個幼兒和幼兒的每一個細節(jié)，以積極的情感態(tài)度和幼兒應對。
在日常教學中，我能根據(jù)主題目標、幼兒的發(fā)展需求選擇適合的活動，制訂周計劃及日計劃，并及時調(diào)整教學內(nèi)容，嚴格按照計劃開展活動，完成教育教學任務。在活動中讓孩子自主地學習，并對孩子的自主學習進行了研究和實踐，努力探索孩子自主學習所需要的條件和因素，總結教師在實踐中，促進孩子自主學習所應具備的`教育理念和教育策略，從而切切實實地促進孩子的自主學習能力的發(fā)展。小組教學和個別教育相結合，讓教師和幼兒、幼兒與同伴之間有更多的交流和對話?，F(xiàn)在的孩子都是獨生子女，家長都非常寵愛，養(yǎng)成了孩子的一些不良行為，為此，我在日常的教學活動中，不僅僅局限于知識的傳授，更注重于培養(yǎng)幼兒的良好品質。
在數(shù)學教學方面,了解到學生已經(jīng)基本熟悉數(shù)字表示以及一些最基本的加減計算法，根據(jù)本學期的課程要求，主要讓學生懂得比較物體的高矮、長短、多少，再進一步學習下數(shù)的加減，以及添加一些趣味性強的游戲課題，根據(jù)這些課題特點，我在教學中采用了探索在前講解在后的教學形式，大大激發(fā)了學生的學習積極性和主動性。
總之，在課堂教學中，我都在學生力所能及的范圍內(nèi)，讓學生多動、多說、多看、多問、多表現(xiàn)、多思考，對極個別后進生，也能做到耐心輔導，手把手教。當然，在本學期的課堂教學中也會出現(xiàn)不同程度的缺點，在以后的學習工作中，我會正視這些缺點，爭取把教學工作做得更加完善。
幼兒園國學心得篇一
花草搖曳，慢慢長出枝椏。幼兒園中的歡聲笑語年復一年，孩子不停的來去，不變的是園中辛勤的老師。
那樣的年歲，孩子們還不會自己吃飯；
那樣的年歲，孩子們還不會寫字；
那樣的年歲，孩子們正是任性的時候；
那樣的年歲，孩子們都不會照顧自己。
那樣的年歲，是老師，像父母那樣關愛著那些孩子。
在過一個月即將離開校園，不舍的不僅僅是孩子們對老師的依戀，不舍得更是老師同幼兒們的慈愛?？匆豢春⒆雍屠蠋焸兊淖罴冋娴母星椤Ｕ?年，從一個小不點兒長成了懂事的大孩子，孩子們的成長離不開老師的辛勤培育，無微不至的關愛。
幼兒們在一天天長大，學會的本領也一天天增多，同時也就一天比一天淘氣，老師們不僅關注幼兒的生活和學習，而且注重培養(yǎng)幼兒德智體美全面發(fā)展。
我親愛的孩子們3年來，我們一起跳舞，一起歌唱，一起鍛煉，一起歡笑。也有過碰撞和爭吵，時間過得真快，我們馬上就要分別，但我不會忘記你們。
時間娃娃坐著滑滑梯，飛得很快很快。三年前，來到這里，現(xiàn)在就要和我們分開了。
想到要和你們分開，我心里依依不舍，但我會經(jīng)常想念你們的。小朋友們，愿你們永遠快樂！
幼兒園國學心得篇二
國學的復興，從八十年代開始已有二十多年。時至今日，國學的復興或曰國學教育的振興已成國人的共識。因為某些原因，真正的國學教育現(xiàn)在仍未能進入各級各類學校，但是許多幼兒園或多或少地開設了經(jīng)典誦讀課，尤其是未來強者幼教集團為近20xx名幼兒開設了較為正規(guī)的國學課，并且出版了建國以來第一套幼兒國學教材，這在幼教界可謂一件盛事，值得我們欣慰。作為一個幼兒國學教育的從教者，我僅在這里談幾點教學感受。
幼兒國學教育需要老師的高度熱情與熱愛，需要教育者有高度的教育熱忱。
國學博大精深，是中華民族傳統(tǒng)文化的代名詞，是中華民族智慧與道德的源泉，是世界文明的主要組成部分，是中國繁榮與崛起的文化根基，是中華民族屹立于世界民族之林的根本。她是民族文化的源泉，我們的民族自信心與自豪感都源于此，所以我們對她的愛應超越物質，超越外來文明，——對國學的熱愛就是民族之愛，就是國家之愛。小孩子感興趣的是小動物、好吃的、屁股和哈喇子，他們的興趣與熱情需要引導。簡單的說，老師表現(xiàn)出極大興趣的東西，他們也感興趣。老師滿懷豪情，孩子也陶醉盎然;老師哈哈大笑，孩子也喜不自勝;老師言必國學，孩子也視若神明。一個孩子的情志的養(yǎng)成主要靠家長和老師。曾有人戲說，一個人一生要遇到五個關鍵人物：爸爸，媽媽，一個好老師，一個好媳婦(或好男人)，一個好老板。父母給了孩子先天的基因和家教，老師給了孩子看世界的眼睛和靈魂，一個好老師會影響孩子的一生。在國學教育中斷了幾十年以后，幼兒國學教育者尤其要知道自己的擔子有多重，自己弘揚國學傳統(tǒng)的熱情對孩子們又多么的重要。
幼兒國學教育需要百倍的耐心與細心。4歲以上的幼兒進入了一生記憶的黃金期，而這一時期的記憶特點是不需理解，只需重復。幼兒對已經(jīng)背會的東西往往不厭其煩，而對尚未背會的東西重復幾次以后卻會厭煩，所以要靈活地找時間、抽空子、不遺余力地去領讀，這就需要老師比平時有更多的耐心與細心，心里總得惦記著。在這方面，一分耕耘一分收獲，效果非常明顯。
幼兒國學教育，要解決好傳統(tǒng)教育與現(xiàn)行教育、現(xiàn)行世風的矛盾。眾所周知，我們國家的領導者已經(jīng)錯誤地將教育事業(yè)搞成了教育產(chǎn)業(yè)，教育成了高收費低投入的牟利工具。教育改革的失敗導致民怨沸騰，導致大學畢業(yè)生學業(yè)“質量”下降，而國家發(fā)展的不平衡又導致畢業(yè)生供過于求與貶值。這一問題在20xx年終于引起了全國性的媒體大討論，舉世嘩然。國家教育事業(yè)的導向性錯誤必然會導致各級各類學校某些行為的加倍扭曲與膨脹。所幸，幼兒園這一初級學段受影響較小。另外，傳統(tǒng)教育重視育人，以德為主，而現(xiàn)今的社會是拜金社會，兩者格格不入。只有在幼兒階段才有可能將傳統(tǒng)美德根植于孩子的心田，成為他們長大以后的普世價值與道德標準。這種德育工作即便在小學進行，也為時已晚。還有，現(xiàn)在的社會道德下滑、信仰缺失，每一個家長深受影響，使得家教有時會與幼教產(chǎn)生矛盾。幼教老師既要糾偏補弊，又不能與家長發(fā)生摩擦，這里邊有個度的把握和對家長進行教育的問題。
幼兒國學教育乃至幼教對于幼兒最重要的，是解決 “灑掃應對”和“是非禮儀”的問題，即美好習慣的養(yǎng)成問題。中國在世界上號稱“禮儀之邦”，那已經(jīng)是輝煌的過去，現(xiàn)在的中國在禮儀上可謂“非禮之邦”。我們曾經(jīng)的“禮儀之邦”的名號源于古代入格入矩的幼教、家教傳統(tǒng)。我國古代的幼教基本就是私塾教育，而私塾教育科學地不能再科學，一是確立是非觀，奠定“灑掃應對”的禮儀根基，二是很好地利用了小孩兒強大的記憶能力，把將來無有能力再背的和將來根本就沒有時間再背的國學經(jīng)典儲藏在看小實大的腦袋里，以備將來發(fā)酵升華和應用。更重要的是，幼兒階段的大量背誦恰恰打開了一個人真正的記憶大門，使其記憶能力在這個階段也只有在這個階段大幅提升，從而造就了眾多的現(xiàn)代人無法理解的博學多才的學者與國學大師。其實很簡單，一個人不論學什么，記憶力第一重要。現(xiàn)在年高德劭、鳳毛鱗角的國學大師無一沒有受過私塾教育，而建國后“鏟除”私塾教育以后沒有誕生過一位國學大師。同理，現(xiàn)在的中國在禮儀和道德乃至信仰上也是跌到了華夏文明史的最低谷。一個蒙昧無知的孩子走進開設國學課的幼兒園到畢業(yè)走出這所幼兒園，我認為，這時的他改變最大的不應該是會拼音識字，不應該是會幾個英文單詞幾句簡單英文會話，不應該是宣紙顏料的幾下涂鴉，而應該是他熱愛學習了，他懂得“灑掃應對”了，有了一個基本的人樣了，——這樣才能有一個完美的人生開頭，才能獲取抵御不良校風、學風和社會風氣的基礎免疫力，才能有一個用教育手段塑造美器大器的可能。幼教是著眼于孩子一生的，她最重要的作用就是固本培基。
幼兒國學教育要有所回避。國學的哲學基礎是《易經(jīng)》，是《道德經(jīng)》，是《論語》，是宗教，傳統(tǒng)文化與世界上的其他民族一樣是神傳文化。那么，在講授國學的過程中不可避免地會遇到諸如神鬼、祭祀、因果報應等內(nèi)容。而這些內(nèi)容對于小孩子來說是難以理喻的，所以要盡量回避。
以上僅僅是個人的幾點體會，偏頗之處僅作保留。
幼兒園國學心得篇三
94年我和同學雅宏慕名來到清華校園里轉游，心想如果能在這里學習該是人生一大幸事，那時只是幻想而已，然而時光流轉到20xx年9月25日，已過不惑之年的我有幸參加了山西省人大國學智慧與領導力提升高級研修班的學習，讓我有緣實現(xiàn)心中的夙愿。夢想如愿以償。
步入清華課堂，感受人文圣地，汲取國學精粹。
崔國文教授的《易經(jīng)智慧》讓我從多方面了解了《易經(jīng)》的博大精深，從《易》學的科學思維：“一陰一陽謂之道也，繼之者善也，成之者性也”，到《易》學的執(zhí)政思維：“天地交而萬物能也，上下交而其志同也”，“君子以教思無窮，容保民無疆?！痹俚健兑住穼W修身思維：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物，”讓我深刻理解了清華的校訓。六十四卦與宇宙間無窮奧妙緊密的聯(lián)系。讓我驚嘆我們祖先的超窮智慧，《易經(jīng)》中華科技、文化、哲學之源。
彭向剛教授的《領導科學藝術》讓我們對“領導”與“管理”兩個概念有了明確的區(qū)分：領導的本質，就是通過發(fā)揮影響力，讓別人把該辦的事辦成。職能是謀劃和決斷，把人與人的關系協(xié)調(diào)好，讓下屬心甘情愿地，滿懷信心地為目標而努力完成任務,為下屬決定哪些事能干。要站得高看得遠，選好才用好人，善于發(fā)揮自己權力的影響力和人格影響力。最壞的領導就是把好人在不知不覺中扼殺。領導的本質不是攬權而是授權，授權使領導可以謀大事；使部下各司其責，授權能培養(yǎng)人才，使部屬獲得信任感，鼓舞士氣。反之，事必躬親，使下級產(chǎn)生依賴心里。管理是通過執(zhí)行制度來完成任務，把事情做對。在提高執(zhí)行上下功夫。無論做領導還是搞管理，提高自身素養(yǎng)至關重要。要用佛家的慈悲去普渡眾生，儒家的思維去齊家從業(yè)，法家的謀略成就功名，道家的思想去修身養(yǎng)性。
李真順教授的《領導者語言藝術》讓我們清楚口才是一切才能的先行官，有口才讓你更有風采，是人才不見得有口才，有口才的一定是人才，并教誨我們?nèi)绾稳ソ涣鳒贤ā?BR> 呂建強教授的《音樂欣賞》通過播放，對古今中外的名曲講解，從戲曲，美聲，流行，通俗，民歌中，由放棄一切思考的聽覺感受與利用一切思考的聽覺感受去欣賞音樂所傳遞的不同的文化信息，使我們理解了音樂與時代脈搏的緊密聯(lián)系及不同的表達所傳遞的文化內(nèi)涵。開啟了怎樣欣賞音樂的大門。
趙琛教授的，《復命精神》從全新的視角，以獨特的思維，闡述了復命的本質：復命就是對他人的承諾，在限定的時間內(nèi)必須給出一個結果。“復命”不僅應該存在于每個人的心中，而是在工作中時時處處得以體現(xiàn)?！皬兔眴渭兊腵講，就是對工作任務的無條件接受，無條件完成和兌現(xiàn)，并在第一時間內(nèi)答復和回饋。也應將它滲透到生活中去對朋友他人甚至是陌生人的幫助和需求，也是展現(xiàn)我們的人格魅力的最好體現(xiàn)。
中國研究《人物志》第一人的王曉毅教授為我們傳授了古代人的人才鑒識術---識人、知人、用人之千古智慧。通過解析“主德”與“偏向才華”學說：主德就是君主（領導者）之才，偏向才華就是臣民（執(zhí)行者）之才，偏向才華的性格有突出特點的，應安置在與其才能一致的崗位上，發(fā)揮性格優(yōu)勢?！爸鞯隆笔抢硐氲木鳎涔芾聿拍軣o突出特長，君主的職能就是選拔和使用人才，“主德者，聰明平淡，總達眾材而不以事自任。是故主道立，則其材各得其任也。--若道不平淡，與一材同好，則一材處權，而重材失任矣”。透視古代偉人的功績，以鑒公司治理，管理之道，審時度勢真正做到量才使用，人盡其才，才盡其用。
王勇教授的《博弈論》告訴我們博弈在不同的信息條件下如何進行互動決策的經(jīng)濟理論。小到下棋，大到外交中的六國會談都是在博弈。而在“納會均衡原理”則是研究解決合作關系的，內(nèi)涵是互為最優(yōu)，合作是有利的“利已策略”，在博弈中如何利用信息傳遞。從囚徒被困的例子看：張三和李四共同犯罪，被警察抓住，隔離審訊。如是一個人坦白而另一個人抗拒，則坦白一方判2年，抗拒一方判7年，如果倆個人都抗拒則判3年，如果倆個人都坦白則判5年，那么張三和李四怎么辦呢？他們面臨著兩難選擇，要么坦白或抗拒。顯然最好的策略是雙方都抗拒，結果是倆個人都判3年，但倆人都處于隔離的情況下無法串供，他倆都會想如果我抗拒對方坦白，則會判我7年，判對方2年，結果是都坦白判5年，也就是對每個人而言都是理性的選擇。從這則案例也可看到信息傳遞的重要性，在信息不完全的情況下讓別人知道或者認為自己是一個值得信賴的愿意合作的人。如果是合作的博弈就要傳遞信息，不合作博弈就要模糊信息。
張國剛教授《儒家思想》讓我進一步理解了國學精粹：國學是以儒家為代表，儒家的主體經(jīng)典是四書五經(jīng)。國學就是如何管理的學問。《論語》“學而優(yōu)則仕，仕而優(yōu)則學”；《大學》修身、齊家、治國、平天下；《孟子》“窮則獨善其身，達則兼濟天下之”；《中庸》“唯天下至誠，為能經(jīng)倫天下之大經(jīng)”。領導就是治國，平天下。做領導者的素質首先是“仁者境界，仁愛愛人。仁的基礎是孝悌，仁的主旨是忠恕，夫人者已欲立而立人，已欲達而達人，”成就別人就是成就自己，君子成人之美，不成人之惡。其次領導者的藝術是君子風范，“君子”。孔子曰：“修已以敬（修養(yǎng)自己，保持敬畏）”中組部部長李源朝說過當領導的要有敬畏心，第一敬畏歷史，你不敬畏怎么能提升自己呢？第二要敬畏百姓，不能太狂妄，第三要敬畏人生，不要游戲人生，對自己的人生要負責。
君子的思想是修齊治平。儒家的經(jīng)典綱領是《大學》，“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能德。物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。為人君，止于仁；為人臣，止于敬；為人子，止于孝；為人父，止于慈；與國人交，止于信”。
情至信地為他工作，不但你用他，你還讓他至情至信地為你工作，這就是領導的本事。領導的本事不是你自己有多大本事，關鍵是能不能把那些有本事的人用好。
君子不器，就是你不說自己有多大本事，關鍵是用的人有多大本事，你未必有這個本事，但你的本事是用人。一個高明的領導是教練員，不是運動員。領導是用人之人不是做事之人，是追求組織績效不是個人績效，是提升領導能力不是業(yè)務能力。領導是怎么善于籠絡人心，能夠鼓舞他們至情至信的為你做事。劉邦為什么項羽贏，劉邦是教練，一大堆英雄在為他做事情?！百t主勞于求賢，而逸于治事”。領導的用人方法就是使人如器?！懊髦髦稳?，如巧匠之制本”，“智者取其謀，愚者取其力，勇者取其威，怯者取其慎，無智、愚、勇、怯兼而用之。故良匠無棄才，明主無棄士?！比硕际怯腥秉c的，沒有缺點的人未必能做成大事，工作方法是中庸之道：“度、權、和”在錯綜復雜的工作中如何把握好這三個字。過猶不及，“度”。就是分寸，恰到好處就是度。“權”是權變?！白幽獔?zhí)中，執(zhí)中為近之”。是通變，要與時俱進。“和”是剛柔兼濟?！昂汀币步小昂投煌薄：筒皇且粯拥?，君子和而不同，小人同而不和。
無為而治：《老子》“無為”，不要以為是什么都不干，“無為”是如何干，怎么干?！盁o為”是不要妄為，是順應物與事的規(guī)律去做事。關鍵是用好人把好方向。
圓融人生的般若智慧：佛教是圓融的智慧，佛學的目的是擺脫痛苦、煩惱，終極關懷即擺脫輪回。當面對不好的事情，要面對它、接受它、處理它、放下它。
淡泊（看空）：空間上的世界宇宙是無邊無際的。時間上是無始無終的，這樣的無始無終與我們的生命相比，確實太渺小了，我們?nèi)松稽c悲歡離合，成敗得失算得了什么？事業(yè)的成敗得失不影響到我的心境，以平常心來看待。平常心：一是寵辱不驚；二是得失不嗟；三是心平直。在奉獻中求幸福，在無我中求進取，在生活中透禪機，在工作中掙解脫。學習佛教的般若智慧，有利于使現(xiàn)代人逐漸深刻地認識和領悟到超然一切。寵辱不驚、淡泊名利，該干什么就干什么，以至于最終能培養(yǎng)出世之道，精進勤勉地去做入世的事業(yè)的人生態(tài)度。把自己的角色做好，在任何挫折和磨難的境遇中都能保持積極樂觀、充實而和諧寧靜的心態(tài)，進而達到一種健全而完備的人生境地。
圓夢時間雖然是短暫的，但心得也是有限的，在中國第一流的學府深切感悟了“以愛國奉獻、追求卓越”為核心的清華精神，真切體會了清華園“嚴謹、勤奮、求實創(chuàng)新”的學風，恭耳聆聽了各位專家講授得浩如煙海的國學經(jīng)典，仔細品味“自強不息、厚德載物”的校訓。雖然走出了山林俊秀，中西兼容、貫通古今、清雅怡人的清華園，卻帶走了清華魂，“行勝于言”的校風，時時激勵著每一位清華人。清華以其博大的胸懷，渾厚的學養(yǎng)接納著每一位前來學習的人。培訓時間雖然只有五天，但清華大學獨特的魅力和深厚的文化底蘊，讓我受益匪淺，感受頗深。每位專家們觀點鮮明，言辭犀利，風格詼諧，旁征博引，引經(jīng)據(jù)典精彩的講授，讓我終身受益。水木清華，歷史悠久，永遠教誨著我“行勝于言”
幼兒園國學心得篇四
首先理解幸福的內(nèi)涵，創(chuàng)造美麗的人生。從幾千年的漢字就能看出古人的智慧：“人”撇代表男人，男人要頂天立地，捺代表女人，女人要學會支撐?！凹摇鄙厦娴膶氉稚w代表房子，底下的豕原意是小豬的意思，也就是說一間房子里面住著一群小豬，大家親親熱熱在一起，你中有我我中有你。所以親人之間一定要學會表揚，學會彼此欣賞?！懊币粋€人只有一條命，所以無論遇到什么事情都要好好的活著。
其次要控制好自己的情緒，情緒包括：喜、怒、哀、憂、思、悲、恐、驚，情緒的變化影響我們身體的各個器官，如：喜傷心；怒傷肝；憂傷脾；恐傷腎等等。
所以我們要盡量把情緒調(diào)整到適度，這里總結了10條健康情緒的特點：
1、開朗、豁達，遇事不斤斤計較，不為一些雞毛蒜皮的小事動肝火或郁結于心。
2、情緒正常、穩(wěn)定，很少大起大落或喜怒無常，能承受歡樂與憂愁的考驗。
3、能給人愛和接受他人的愛，等人熱情，樂于助人，有同情心。
4、談吐風情、文雅。
5、自信、樂觀、有主見、能獨立的解決問題，創(chuàng)造性的工作。
6、明智、少偏見、能正確認識自己及他人的長處、短處。
7、對前途有信心，勇于上進。
8、能面對現(xiàn)實，接受現(xiàn)實，承認現(xiàn)實，并按社會要求行動。
9、對平凡事物保持興趣，能不斷從生活環(huán)境中得到美的感受，快樂的享受生活工作，也會消譴。
10、尊重他人，能與人為善，和睦相處。
張教授重點強調(diào)：“身心健康永遠比學習成績更重要。”
（一）心里健康的標準：
1、智力正常；（包括：觀察力、注意力、記憶力、思維力、想象力都正常）
2、有安全感，不會惶惶不可終日；
3、情緒相對穩(wěn)定，樂觀向上；
4、對自己有充分了解，并能作出恰當評價；
5、要有適應能力；
6、人際關系和諧；
7、睡眠正常；
8、心理行為表現(xiàn)與年齡、性別相等。
（二）幼兒園進行心理健康教育的途徑和方法：
1、心理健康的主渠道在于日常生活的各種活動；
2、對孩子進行積極的心理暗示；
3、在活動中對孩子進行全面素質的培養(yǎng)；
4、創(chuàng)設良好的環(huán)境（人文環(huán)境、物理環(huán)境），促進兒童心理健康；
5、了解兒童發(fā)展的關鍵期及時對孩子進行心理素質的訓練與培養(yǎng)；
6、充分發(fā)揮幼兒園活動課的作用，讓孩子在活動中體驗快樂與成功；
7、加強教師心理健康教育，防止發(fā)生師源性心理問題；
8、建立幼兒園、小學、家庭、社會相互協(xié)作的心理健康教育網(wǎng)絡。
陳園長講了一天的課，中心只有5點，但都很值得我們深思學習。
1、如何健全幼兒的體魄。孩子正是長身體的時候，每節(jié)活動課前都應該動動小肢體、鍛煉幼兒身體，發(fā)展幼兒創(chuàng)設思維。
2、培養(yǎng)孩子一個良好的行為習慣。習慣從小入手、從小事入手，德的教育是根本。
3、給孩子一個快樂的心態(tài)。教別人的時候，首先要自己喜歡，所謂“教人先教己，身先示范”，孩子就是一臺24小時開著的錄像機，所以老師和家長要時時刻刻注意自己的言行，只有成人對任何事有一個快樂的心態(tài)，孩子才能對任何事有一個快樂的心態(tài)。
4、靈活孩子的思維。
5、培養(yǎng)幼兒感恩的品德。
錢教授說孩子要多聽則聰；多看則明；多動則靈；多撫則通；并給家庭教育提了幾點建議：
1、增加家庭教育的人數(shù)；
2、增加語言學習的機會；
3、多些家庭交流的機會；
4、家居環(huán)境別太安靜；
5、多聽故事少看電視；
6、家長鼓勵伙伴交往；
7、背節(jié)奏感強的古詩。
幼兒園老師要經(jīng)常面對家長，和家長溝通要遵循兩個原則：
1、切忌“告狀”式的談話方法，這樣會讓家長誤認為老師不喜歡甚至是討厭自己的孩子，從而覺得自己的孩子在班里會受到不公正對待，而產(chǎn)生抵制情緒。
2、和家長談話要有節(jié)術性，把談話建立在客觀、全面的基礎上。要讓家長相信我們，尊重并聽取我們的意見，要讓家長感到教師在關注自己孩子的成長和進步，感到老師比他們更深入地了解孩子，同時，要抓住時機向家長了解孩子的情況，以請教的態(tài)度耐心的`聽取家長的意見。使家長產(chǎn)生信任感，從而樂意與教師進行充分的交流，以達到預期的目的。
通過國培的十幾天的學習我覺得我們要有一顆平常的心，我們要把幼兒園當做自己的家；把同事當做自己的兄弟姐妹；把幼兒當做自己的孩子。必須克服自己的心里障礙，能認識到自己的情緒，表達自己的情緒。牢記學校的“合和”精神，讓我們用真誠、坦蕩的心照亮學生，也照亮自己，讓學生成長，也讓自己成長。
幼兒園國學心得篇五
現(xiàn)代幼兒教育，幼兒園家長的顧慮就是幼兒園園所的顧慮，只有在吸取了家長們的意見才能更好得創(chuàng)建幼兒園，武漢至德國學幫幼兒園創(chuàng)建孩子家長溝通的橋梁。
有位家長曾這樣說:“不管怎么樣，別的孩子都在學，總不能讓孩子輸在起跑線上吧。”這也是大多數(shù)家長的心聲，現(xiàn)代社會競爭激烈，孩子要從小學起，要了解家長的心聲，就必須從當前的社會實際情況考慮。家長們在體會過至德國學至德國學的國學教育后，自己的孩子變的比同齡孩子更懂事了，學習 能力和動手能力都提高了，對學習的興趣也提高了。
愛迪生說過，"天才是百分之一的天賦，在加上百分之九十九的努力"。我想說的是，孩子剛剛出生就像一張白紙，需要家長和教師后天的教育和培養(yǎng)。每個孩子出生都是在同一起跑線上。
至德國學通過調(diào)查問卷，了解到的一些問題，推出了一系列“孝親、尊師、感恩”文化節(jié)，一網(wǎng)打盡500位家長的心，至德國學為園長定制了金牌家長課程，可以讓多數(shù)的家長認識到自己思維方面的客觀性，從而全面的了解自己孩子需要學習那些知識，而不是必須學習哪些知識。?幼兒園園長應該從家長的顧慮方面考慮，注重教育和家長溝通的結合，從而使家長認識到當前幼兒園孩子的接受能力和學習能力的局限性，不能急功近利，要實事求是。
總之，培養(yǎng)孩子成為社會有用之材是一個復雜而長期的過程，不能希望通過一天就立竿見影，家長要有心理準備，有、有步驟地進行。至德國學從家長和園長的方面考慮，全面深入的做到教育和溝通的結合，讓孩子能健康、快樂、平穩(wěn)的成長，至德國學歡迎您的加入。
國學所講的禮、義、孝集中的體現(xiàn)了中華民族的文化和精神。同時也感到國學教育的重要性。開展國學經(jīng)典誦讀活動,其目的不僅讓孩子記住一些名篇佳作，更重要的尋根，尋民族精神的根，尋現(xiàn)代文明之根，尋學校育人思想之根…熟讀國學經(jīng)典過程中弘揚優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，加厚孩子的人文底蘊。所以把國學經(jīng)典誦讀活動作為幼兒園教育教學的一項重要內(nèi)容，讓經(jīng)典真正植入孩子們生命，成為影響孩子一生的文化血脈。
這個學期通過與孩子們大量整體誦讀經(jīng)典，我也學到了不少的方法，有了許多體會。根據(jù)我學習的經(jīng)驗總結：“不求理解，只求熟讀”，簡單的過程不要復雜化，只要反復念反復跟讀，兒童自然就能背誦;在反復整體誦讀中，孩子們很輕松很愉快的就可以大量記憶其內(nèi)容，并且對大量生字的認知。讓學生從經(jīng)典中感受學習的樂趣。經(jīng)典誦讀實現(xiàn)了育人，使教師的思想觀念得到轉變，師生的“精、氣、神”得到提升，使學生的行為習慣進一步規(guī)范，良好的思想道德修養(yǎng)進一步得到提高。
國學經(jīng)典，不僅語言精煉優(yōu)美，而且意蘊深刻，是對幼兒進行教育的好材料。首先，國學誦讀對幼兒初步樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的起到了積極健康的作用。其次，提高了幼兒的閱讀能力。學生對經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個感知過程。在反復誦讀中，誦讀的水平在步步提高，誦讀者的理解、體會也在層層加深?！皶x百遍，其義自見”就是這個道理。學生在朗讀水平大面積提高的同時，形成了良好的語感，對語言的感知和理解能力也大大提高。然后，是擴大了學生的知識面。學生在誦讀經(jīng)典的過程中，不但提高文學修養(yǎng)，而且開闊了視野，知識面不斷擴大。最后，促進了幼兒表達能力的提高。俗語說得好：“讀書破萬卷，下筆如有神”，“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的語言素材，才能“厚積薄發(fā)”，“下筆如有神”。誦讀可以使孩子積累大量的妙詞佳句，他們的語言“材料庫”在誦讀中不斷地豐富，而且在誦讀中也學習到一些表達方法。在日常交流中，我可以看出孩子們每天的進步。
在教學中，我深深感到我作為教師的國學功底還不夠深厚，急需提高。經(jīng)典是文化的精粹，是人類文明的積淀，歷經(jīng)歲月河流的淘洗依舊光彩奪目，是中華民族的瑰寶。而我們教師都有必要的教學任務，我們教師必須利用有限的時間提高自己的的閱讀量，閱讀水平。通過培訓，通過相互學習，盡快提升教師的水平，是推進國學經(jīng)典誦讀活動質量的關鍵。
國學經(jīng)典誦讀作為課程，作為幼兒學習的必要內(nèi)容，相應的教學研究、教學探討應該伴隨國學經(jīng)典誦讀的開展，加強國學經(jīng)典誦讀的指導，方法的提煉，經(jīng)驗的交流，以便更好、更有效的開展教學活動。
誦讀國學經(jīng)典，傳承中華文化，這是我們每一個教師肩負的歷史重任，也是我們教育中一道亮麗的風景線。一路行來，其中的甘苦，如人飲水，冷暖自知。我們堅信，今天的開啟必將迎來明天的收獲。
1.感受
通過這次的培訓我懂得了很多，知道我國的傳統(tǒng)文化是那么重要，我們作為中國人就更應該好好地傳承中華文化。果雪兒的老師們很棒，說的每一句話都深深的印在我的心里，這種經(jīng)典文化更要從娃娃抓起。我的收獲有很多，知道了什么是禮，什么是感恩，什么是做人。我作為一名幼兒教師一定努力地把我所學的教授給我的學生們，希望把我們的國學文化發(fā)揚光大。
2.規(guī)劃
幼兒們對國學可能還有些陌生，作為老師的我會漸漸地滲透給孩子們，讓孩子們從內(nèi)而外地喜歡，我會想一些新穎的教學方法來吸引幼兒的注意，讓他們對此感興趣，在玩兒中學習是孩子們最喜歡的了。我非常期待祖國未來的花朵在中國傳統(tǒng)文化的道路上璀璨綻放。
3.建議
園長給我們這次學習的機會非常好，園長這種積極上進是值得我們作為教師所學習借鑒的，如果以后能走出去看到外面的多樣教學生活也是一種不錯的經(jīng)歷。
對果雪兒團隊我表示非常感謝，感謝您在百忙之中抽出時間來給我們培訓，這種培訓是對我精神上的一種補充，我對本次培訓內(nèi)容非常感興趣，聽到您的每一句話我感到很羞愧，作為一個中國人對本國的傳統(tǒng)文化，國學文化了解得不是很透徹，經(jīng)過這次培訓我會努力做好準備工作，把最好的，新鮮的果實，補給孩子們。我堅信中國人是不會忘本的!
4.問題
(1)教師對國學還不是很深入的理解;
(2)如何提高教師對傳統(tǒng)文化，國學文化的教學質量?
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幼兒園國學心得篇六
誦讀經(jīng)典有益于育德、勵志、啟智、明史，是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高人的素質的重要途徑?？烧b讀經(jīng)典很盛行，校校興起，卻發(fā)現(xiàn)誦讀后學生的道德素質、文化素質難有明顯提升，沒有煥發(fā)出古詩文經(jīng)典應有的活力。帶著這些迷惑，與學校老師一行四人來到xx實驗學校，看到了孩子們的積極快樂放松的生活、看到了他們的日常習慣、更看到了孩子們是如何寫字識字和讀書……老師們說曾經(jīng)我們追求背誦數(shù)量，機械遵循誦讀經(jīng)典不求甚解，現(xiàn)在來xx學習見識到學校的教育教學生活，看到了孩子們良好的習慣，好像才熟悉了國學到底該如何進行了。
走近了xx實驗學校，我惶恐不安，覺得自己教了幾十年的書談不上誤人子弟，可離真正的教育相差懸殊。我作為一名教育工作者發(fā)出內(nèi)心感嘆：興國學，任重道遠，匹夫有責。
幼兒園國學心得篇七
一、教育教學工作
我們開展了《快快慢慢》和《紅黃藍綠》兩大主題教學活動。透過《快快慢慢》主題中一系列教學活動的開展，幼兒不但了解了車輛、動物的快慢不一樣，還明白了在日?；顒又凶鍪裁词虑闀r動作要快，做什么事情時要慢，從而養(yǎng)成良好的行為習慣。
在迷人的秋天里，我們根據(jù)季節(jié)特征開展了《紅黃藍綠》主題活動，孩子們透過玩玩色彩游戲，做做七彩花，了解和感知了秋天是多彩多姿的，同時我們還透過樹葉貼畫、棉簽畫菊花等活動，使幼兒感知秋天的景象是五彩繽紛的。我們還開展秋游活動，帶領幼兒到戶外，到大自然中去尋找了秋天花草樹木的變化，在大自然中孩子們更直觀、更生動地認知了秋天。結合主題活動《種蠶豆》，孩子們在我們的種植區(qū)親手種上了蠶豆，期盼蠶豆能早日發(fā)芽開花結果。
二、衛(wèi)生保育工作
本月我們繼續(xù)抓好衛(wèi)生保健工作，每一天定時做好午睡室、教室、一些日常用品的消毒工作。幼兒每一天來園時做到嚴把晨檢關，為做好幼兒疾病的預防工作，防止幼兒間的相互傳染，降低幼兒患病機率。另外對于長期生病請假的幼兒我們也打電話進行慰問，向家長了解幼兒的病情。
三、家長工作
在家長工作方面，我們利用家校路路通、家訪、家長接送幼兒時光加強家園聯(lián)系的力度，盡量做到家園互動。由于主題需要，我們還請家長為孩子準備秋游的零食和水、蠶豆，收集樹葉等，家長們都能用心配合。本月我們需要豐富主角游戲材料，月底進行了主角游戲環(huán)境創(chuàng)設評比，感謝家長和孩子一齊收集各種食品包裝盒、藥品盒，使我們的主角游戲活動有豐富的活動材料。月底我們還根據(jù)幼兒表現(xiàn)填好《寶寶成長錄》，使家長能夠更加直觀、更加詳細、更加全面地了解孩子在幼兒園中各方面的表現(xiàn)，以便于家長配合。
回顧十月，它是多彩的，幼兒擁有許多精彩的活動;它是快樂的，幼兒體驗到了活動的愉快;它是忙碌的，教師的工作是比較繁忙的;它更是充實的，在這繁忙的工作中，我們也獲得了許多。
幼兒園國學心得篇八
國學作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族的瑰寶。幼兒時期是孩子成長的關鍵時期，是他們接觸和學習國學文化的最佳時機。作為一名幼兒園國學教師，我深刻體會到國學教育的重要性。通過國學教育，我們可以幫助孩子們樹立正確的價值觀，增強他們的文化自信心，培養(yǎng)他們的品德修養(yǎng)。因此，作為國學教師，我們不僅要傳授知識，更要注重培養(yǎng)幼兒的情操和品德。
第二段：國學教育的實施方式
在幼兒園國學教育的實施中，我們采取了多種方式，以便讓幼兒更好地接受和理解國學知識。首先，我們通過講故事的方式介紹經(jīng)典故事，如《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等，這樣可以讓幼兒們通過生動有趣的故事理解其中的道理。其次，我們組織一些有趣的活動，如傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝活動，讓幼兒親身參與其中，體驗其中的樂趣，并增強對傳統(tǒng)文化的情感認同。此外，我們還通過游戲和繪本等形式，培養(yǎng)幼兒們的良好習慣和行為規(guī)范，如尊敬長輩、關心他人等。通過這些方式的結合，我們能夠更好地讓幼兒們接受國學教育。
第三段：國學教育的影響
國學教育對幼兒的影響是顯著的。首先，通過學習國學，幼兒們能夠懂得尊敬和關心他人。這是因為國學教育強調(diào)了“以人為本”的理念，教導孩子們要尊重他人，關心他人的感受。其次，國學教育能夠幫助幼兒們樹立正確的價值觀和世界觀。通過學習經(jīng)典的故事和格言，他們能夠了解到什么是正確的行為準則，懂得怎樣做一個有道德修養(yǎng)的人。此外，國學教育還能夠培養(yǎng)幼兒們的情感表達能力和審美能力，提高他們的藝術素養(yǎng)?？梢哉f，國學教育對幼兒的成長具有深遠的影響。
第四段：國學教師的專業(yè)素養(yǎng)
作為一名國學教師，要具備一定的專業(yè)素養(yǎng)。首先，要熟悉國學典籍和經(jīng)典故事，了解其內(nèi)涵和教育意義。其次，要具備一定的教育理論和教育心理學的知識，能夠根據(jù)幼兒的特點和需求進行合理的教育設計。此外，還要具備良好的溝通能力和親和力，能夠與幼兒們建立良好的師生關系。只有具備了這些素質，才能夠更好地為幼兒進行國學教育。
第五段：幼兒園國學教師的使命感
作為一名幼兒園國學教師，我充滿了使命感。我們肩負著傳承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命，我們要培養(yǎng)出有良好道德和價值觀的下一代。每當我看到幼兒們在國學教育中得到成長和進步時，我都感到無比的喜悅和滿足。盡管我們的工作可能會辛苦和困難，但這一切都是值得的。我們志存高遠，愿意為了幼兒園國學教育的事業(yè)而不斷努力，為中華民族的繁榮和復興貢獻自己的力量。
總結：
國學教育對幼兒的成長和發(fā)展具有重要的意義。作為一名幼兒園國學教師，我們要充分認識到國學教育的重要性，并通過多種方式讓幼兒們接受和理解國學知識。國學教育能夠幫助幼兒們樹立正確的價值觀，提高他們的情感表達能力和審美能力。作為國學教師，我們要具備一定的專業(yè)素養(yǎng)，充滿使命感，為幼兒園國學教育的事業(yè)奮斗不息。只有這樣，我們才能夠更好地傳承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
幼兒園國學心得篇九
時間飛逝，轉眼幼兒園新教師培訓即將結束。作為一名剛剛踏上教師崗位的幼兒園教師，這次我是帶著迷茫帶著疑問來學習的。在學習中，我每次的感覺都是歡樂而又充實的，因為每一次都能聽到同行內(nèi)的專家、優(yōu)秀骨干教師精彩的講座，他們以鮮活的案例和豐富的知識內(nèi)涵及精湛的理論闡述，給了我強烈的感染和深深的理論引領。透過這次培訓，我的收獲豐富、感想頗深，眼界開闊了，思考問題比以前更全面了，許多疑問得到了啟發(fā)或者解決。以下是我的學習心得跟大家分享一下。
剛進入幼兒園，我每一天都疲于應付孩子們吃飯、睡覺、上廁所有這樣的生活瑣事，每一天兩三節(jié)課的教學活動、一天到晚的游戲活動和我想象中的站在講臺上侃侃而談簡直是天壤之別。突然間，我茫然、彷徨、無所適從、找不到自我的價值，感覺自我已經(jīng)完全成了一個高級保姆。經(jīng)過這次培訓，我幡然悔悟：游戲是人的一種本能，玩具是兒童的天使。游戲是幼兒學習的主要方式，有機地整合幼兒園游戲和教學的關系，把游戲作為幼兒園教學的基本途徑，讓幼兒在游戲中生動活潑、主動地學習，是“幼兒園以游戲為基本活動”的本質涵義。讓幼兒在玩中學，學中玩。透過主角游戲、建構游戲、智力游戲、體育游戲、音樂游戲、表演游戲等，在游戲中玩出智慧，玩出學問、玩出習慣，玩出一個小交往家。把更多的時間還給孩子們，讓孩子們在更多的游戲活動中自由嬉戲，歡樂成長。
很多人認為，幼兒教師可是就是哄哄孩子，知識含量要求不高，人人都能干。以前，我也是上述很多人中的一員?？僧斪晕艺嬲蔀橐幻變航處煏r，才驚訝的發(fā)現(xiàn)，即便是專門的幼師學校培養(yǎng)出來的教師要做好都不容易，更何況我這個非師范專業(yè)的“門外漢”。反思與迷茫充斥著我的內(nèi)心，直到這個培訓才讓我找到了前進的方向：要成長為一名專業(yè)的幼兒教師首先務必樹立敬業(yè)、樂業(yè)的教育觀；把幼教當成職業(yè)來干，努力追求稱職；把幼教當成事業(yè)來干，努力追求好。其次，關愛兒童，認可兒童，平等對話，與孩子構成學習的合作共同體，善于接住孩子拋過來的“球”。再次，具備扎實的吹拉彈唱、讀寫畫描等多方面的藝術才能，掌握多元的學習方法、善于適時合理的策劃、組織、實施活動。之后，要不斷的踐行反思，不斷的向同行前輩學習，善于總結，勇于創(chuàng)新，做到終身學習。
培訓活動是短暫的，可是我在這次培訓上收獲的東西卻是無價的。無論是從思想上，還是專業(yè)上，對我而言，都是一個很大的提高。專家、優(yōu)秀骨干教師的精彩講座，為我們教師的健康成長又一次指明了方向。愿我們的教師像大海那樣敞開胸懷容納百川，像太陽那樣，不斷地進行新的核聚變，積蓄新能量，做一支永遠燃燒不盡的蠟燭，去照亮人類，照亮未來。為了我們的教育，為了我們學前的幼兒，也為了我們自我，時時處處都要注重自我的師德修養(yǎng)和人格塑造，并加強自我的理論素養(yǎng)和專業(yè)技能的學習和提高，一切從實際出發(fā)，切實擔負起教師應盡的職責和義務。
幼兒園國學心得篇十
20xx年9月13日9月15日的三天國學培訓課程，讓我感觸頗多，受益。其實生活中許多樸實無華的道理看似很簡單，但就是沒有真正去體會其中的含義。國學文化可謂博大精深，簡短精悍的文字，蘊含著無盡的智慧，深深的震撼了我的心靈。
現(xiàn)代化帶給人們更多的物質享受，卻并沒有帶給人們更多心靈的快樂，反而帶給人們的是更大的空虛和壓力。面對這煩躁的社會，許多人的生活失去了方向，心中少了那份寧靜與自然。當全社會都只是以追求物質的享受為樂，而精神卻變得一片荒蕪時，這是很危險的事情。
我們不要只在那里感嘆現(xiàn)代社會“道德淪喪”、“世風日下”，現(xiàn)在已經(jīng)到了該我們靜下心來，研讀先哲的教誨的時候了。中華文化源遠流長，博大精深，是我們炎黃子孫賴以生存的精神支柱和心靈家園。國學經(jīng)典則是中國人民精神風貌的集中體現(xiàn)，民族精神的重要載體，中國人的文化根基，是中華生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力。讀讀我們國學經(jīng)典中的語句吧，我們祖先早就通曉關于學習、事業(yè)乃至人生的簡單而深刻的道理：“學而不思則惘，思而不學則當,“業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨”,“正心，修身，齊家，治國，平天下”。這些道理直到今天，一樣的適用。
“人之初，性本善。性相近，習相遠。”人出生時本性是善良的。人的本性差距不大，但是由于受到后天外來環(huán)境的熏染，差距越來越大。在這個繁華都市，形形色色的事物在給人增添樂趣的同時，也在無形中改變了人們的天性，沉溺于其中從而便有了教育?！跋憔琵g，能溫席?！逼渲刑岬降男↑S香是漢代一位孝敬長輩而名留千古的好兒童,小黃香不僅以孝心聞名，而且刻苦勤奮，博學多才.我們現(xiàn)在的許多同學家境優(yōu)越，整天過著衣來伸手飯來張口生活，卻不知知恩圖報，孝敬父母，有的還對父母大吵大鬧，整天這個不滿意，那個不順心，不是把心思用在學習，而是好逸惡勞，學習不努力，喜歡趕時髦，比吃穿。父母為養(yǎng)育自己的兒女付出了畢生的心血。這種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的力量。學生要學會愛自己的父母，只有愛自己的父母才能愛他人，愛集體，將來長大才會愛社會，愛祖國。教育學生現(xiàn)在力所能及的幫助父母做些家務活，聽父母的話，長大后不僅要很好地承擔對父母應盡的贍養(yǎng)義務，滿足父母的物質生活，而且要盡心盡力滿足父母的精神生活，抽時間多陪父母聊聊天、說說心里話，報答父母的養(yǎng)育之恩。懸梁刺股，囊螢映雪。古人沒有我們現(xiàn)在這樣優(yōu)越的條件，坐在明亮的教室，有辛勤的老師教導著我們，書本都是嶄新的，爸爸媽媽給我們買了漂亮的書包、文具。這么好的學習條件，是古人所沒有的。如果在這樣的條件下，我們沒有刻苦、努力學習，就辜負了父母、老師對我們的期望。我們要實現(xiàn)自己的理想，將來成為祖國的棟梁，就必須從現(xiàn)在做起，好好學習，認真讀書，掌握更多的文化知識。列寧說過：榜樣的力量是無窮的。三字經(jīng)中的榜樣比比皆是，從“溫席的黃香”到“讓梨的孔融”，從“八旬梁灝大廷奪魁”到“天才少年祖瑩、李泌”，這些榜樣都十分明確地告戒我們：向他們學習，就能有所作為。我們學生要把榜樣作為模仿的對象，以榜樣的行為規(guī)范自己的舉手投足。
《三字經(jīng)》是我國古代偉大的文學家留給現(xiàn)代人的閃閃發(fā)光的星星，映著那如太陽般燦爛的中國古代歷史，在我們混沌的內(nèi)心散發(fā)出強烈的光！它猶如啟明星，我們智慧的光輝也終將散發(fā)光芒！
通過對國學及《弟子規(guī)》的.學習，“孝”是我最大的收獲！做人要懂得感恩。對一個人而言，應該報答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，給我感觸最深的就是“暴走媽媽割肝救子”的故事，短片看完禁不住潸然淚下。想起平日里父母給予我們的點點滴滴，習以為常的生活細節(jié)包含的滿是拳拳愛子之心，細微之處都是感動。人們都說“兒行千里母擔憂”，想起我每次出門父母都必送我到車站，無論寒暑，風雨無阻。又聽人說，父母給予孩子的是路，綿延不絕，而兒女回報雙親的是線，縱是千里也有終點，不禁頓感心酸。所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》，感恩之心體現(xiàn)在一個“孝”字上，“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶”“父母教，須敬聽，父母責，須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒有做到，今后真的要多努力了！
“孝”是什么，每個人都有不同的定義，它或是每天早上一句關心的話語，或是一頓不怎么可口的飯菜，或是我們小小的成就。它或大或小，但有一點是天下父母所期望的，就是自己好好地生活，活出自己的精彩。
想起了董總兩次哽咽時說出的話，一次是作為女兒說起自己智力漸衰的母親，告訴我們，每個人的出生都有一個故事，不要在雙親健在時不懂得珍惜，給自己留下“子欲養(yǎng)而親不待”的遺憾；一次是作為母親談起自己膝下的兒子，父母其實不需要兒女給予自己什么，只要兒女過的快樂就是莫大的欣慰。簡單樸素的語言，身份角色的轉變，道出了所有天下父母簡單的心愿，也為天下兒女敲響了警鐘。想想這一天的培訓，哭也哭過了，笑也笑過了，日漸麻木的心情被喚醒，豁然開朗的感覺。告訴自己好好學《弟子規(guī)》吧，老祖宗留給我們的東西是歷史沉淀下來的精華，滿滿的都是做人、做事的道理。
幼兒園國學心得篇十一
通過這次的培訓我懂得了很多，知道我國的傳統(tǒng)文化是那么重要，我們作為中國人就更應該好好地傳承中華文化。果雪兒的老師們很棒，說的每一句話都深深的印在我的心里，這種經(jīng)典文化更要從娃娃抓起。我的收獲有很多，知道了什么是禮，什么是感恩，什么是做人。我作為一名幼兒教師一定努力地把我所學的教授給我的`學生們，希望把我們的國學文化發(fā)揚光大。
幼兒們對國學可能還有些陌生，作為老師的我會漸漸地滲透給孩子們，讓孩子們從內(nèi)而外地喜歡，我會想一些新穎的教學方法來吸引幼兒的注意，讓他們對此感興趣，在玩兒中學習是孩子們最喜歡的了。我非常期待祖國未來的花朵在中國傳統(tǒng)文化的道路上璀璨綻放。
園長給我們這次學習的機會非常好，園長這種積極上進是值得我們作為教師所學習借鑒的，如果以后能走出去看到外面的多樣教學生活也是一種不錯的經(jīng)歷。
對果雪兒團隊我表示非常感謝，感謝您在百忙之中抽出時間來給我們培訓，這種培訓是對我精神上的一種補充，我對本次培訓內(nèi)容非常感興趣，聽到您的每一句話我感到很羞愧，作為一個中國人對本國的傳統(tǒng)文化，國學文化了解得不是很透徹，經(jīng)過這次培訓我會努力做好準備工作，把最好的，新鮮的果實，補給孩子們。我堅信中國人是不會忘本的!
(1)教師對國學還不是很深入的理解;
(2)如何提高教師對傳統(tǒng)文化，國學文化的教學質量?
幼兒園國學心得篇十二
進入國學幼兒園這個行業(yè)已有五年之久，當時的我是一位剛剛從師范學校畢業(yè)的大學生。一切都是那么新鮮，孩子們的活潑與純真更是給了我巨大的驚喜和激情。從最初的不知所措到逐漸熟悉工作，我明白了自己在這個職業(yè)中的使命和責任。國學教育讓我重新認識了幼兒，也深刻影響了我的教學理念和方法。
第二段：加強自身修養(yǎng)
幼兒園國學教師的身份不僅僅是一個傳授知識的工具人，更是教育者和引導者的角色。為了更好地傳承傳統(tǒng)文化，我一方面加強了自身的修養(yǎng)，不斷學習國學經(jīng)典和相關知識，在了解國學精髓的同時，再將其運用到幼兒的日常生活及教育活動中。另一方面，我也積極參加各種學術研討會和培訓課程，拓寬了知識面和教學方法，提高了自身的專業(yè)水平。
第三段：創(chuàng)設適宜的教育環(huán)境
幼兒在成長中需要一個溫暖、和諧的環(huán)境，與此同時，國學教育也必須借助恰當?shù)慕逃h(huán)境來更好地傳授知識和理念。因此，我不斷努力創(chuàng)設適宜的教育環(huán)境，例如，精心布置國學文化角、打造國學主題的班級，利用多媒體設備進行互動學習等等。盡最大努力使幼兒在感受到傳統(tǒng)文化魅力的同時，也能夠得到身心全面的發(fā)展。
第四段：注重情感交流和家校共育合作
國學教育注重的不僅僅是知識的傳授，更是對于情感教育的重視。國學的智慧和思想需要通過與幼兒的情感交流才能真正深入內(nèi)心。我在與幼兒的互動中，注重傾聽他們的心聲，理解和關心他們的情感需求。此外，在家庭教育方面，我一直致力于與家長保持良好的溝通和合作，共同配合培養(yǎng)孩子健康發(fā)展的同時，也共同探討如何將傳統(tǒng)文化融入幼兒的日常生活。
第五段：個人成長與收獲
在從業(yè)這些年，我個人不僅僅具備了專業(yè)的知識與技能，更鍛煉了耐心、責任感和創(chuàng)新意識。國學教育讓我對幼兒園教育有了更深入的理解和思考，也增強了我作為一名教師的使命感和責任感?？粗恳粋€幼兒在國學教育中茁壯成長，而自己在其中的貢獻和努力也給了我巨大的成就感和滿足感。同時，也時刻保持學習的熱情和進取心，不斷提升自己，更好地服務于幼兒園教育事業(yè)。
總結：
幼兒園國學教師需要不斷學習和改進自己，注重幼兒的全面發(fā)展和情感培養(yǎng)，創(chuàng)設適宜的教育環(huán)境，與家長共同合作，將國學的思想和智慧傳授給幼兒。通過從業(yè)多年，我深刻認識到國學教育對幼兒成長的積極影響，也體會到了自身個人成長和收獲的巨大意義。希望以我的親身經(jīng)歷，能夠激勵更多的年輕教師投身到國學教育中，為幼兒的成長和中華文化的傳承做出更多的貢獻。
幼兒園國學心得篇十三
在我眼中，《三字經(jīng)》就是國學經(jīng)典。
“人之初，性本善。性相近，習相遠……”在我們牙牙學語時，母親就曾拿著本《三字經(jīng)》，一字一句地教我們念。后來，上了小學，老師在國學課上也發(fā)給大家《三字經(jīng)》，教我們理解那些三個字背后的含義。《三字經(jīng)》已經(jīng)不僅僅是一本普通的兒童啟蒙讀物，更是影響我一生的智慧經(jīng)典。
《三字經(jīng)》里面包含了很多內(nèi)容，上至天文，下至地理，這其中還包含一些歷史事件和典故，真可謂是宋時的一本“百科全書”。
《三字經(jīng)》中，有一句詩使我十分感動，那就是它的結尾句：勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力。這句詩的意思是：反復講了許多道理，只是告訴孩子們，凡是勤奮上進的人，都會有好的收獲，而只顧貪玩，浪費了大好時光是一定要后悔的。
這個道理不難理解，也有很多長輩對我說過。雖然我心中有這句話，但我卻總是難于付諸行動。在玩的時候，這句話卻早已不知被拋到哪里去了。
真正地開始理解并付諸行動是從一次考試后。那是一個春天，正是萬物復蘇的好季節(jié)。考試的那一天，不巧，正好下起了綿綿細雨，遠遠望去，仿佛是給這座城市蒙上了一層輕紗。我坐在一個靠窗的位置，對著一張滿是題目的試卷發(fā)呆，當時就在回想：“要是考試前不貪玩，多騰出點時間來復習功課該多好啊!如今也不用這般糾結?！蔽铱荚嚽暗闹芰苣芰鋈ズ屯瑢W玩。又因為做事情拖拖拉拉，所以周日一下午都在寫作業(yè)，寫完作業(yè)了又沒時間復習，滿腦子都在想著怎樣玩。所以，周六周末的時間都被荒廢掉了。父母也曾叮囑我復習，卻也是左耳進右耳出，根本沒當回事。哪里想得到，考試說來就來，令我猝不及防。試考完了，心情也變得愈來愈沉重。也正是這時，我想到了《三字經(jīng)》里的那句來自古人的教訓“勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力?！蔽业拇_是后悔了，后悔自己在大好時光里，沒做自己應該做的事，并浪費了那么多時間?？珊蠡谟惺裁从?時間已經(jīng)浪費了，再也回不來了。唯一能做的，就是趁現(xiàn)在，在對的時間做對的事，那么你的努力就一定會有回報。
隨著時間的流逝，生活的閱歷也日益增加。邊讀《三字經(jīng)》，邊回頭看看，一些通俗的道理也就變得真實。
何為國學經(jīng)典，唯《三字經(jīng)》稱贊!
幼兒園國學心得篇十四
經(jīng)過兩天的學習，我受益頗多。不僅學感恩，還要做到感恩。學習國學首先要對自己的家人孝順、和善，這個家才會蒸蒸日上。國學課可以誦讀、吟誦等。課上注意到每個幼兒如果沒給他機會，課后給孩子個擁抱，告訴他下次給他機會。上國學課時先制定目標，做好教學準備，保證教學的流程。活動過程中，可以做豐富的游戲。要言行一致，信守諾言。學國學啟蒙教育可以養(yǎng)成良好的生活習慣，提高注意力和自控力，開發(fā)右腦潛意識的.巨大記憶力、創(chuàng)造力，增加了識字量，為幼小銜接做準備。在以后國學課上把學到的知識用到課堂上。“匪我求童蒙，童蒙求我”，做到困而學之，與時俱進，豐富自己的內(nèi)心，國學課上才會上的生動有趣。
非常感恩園長給我們提供的機會，感恩果雪兒團隊的老師們，感恩所有人，最后以一句話結束，教師必須擁有“納百川而成河海的浩瀚之水”。我要更努力!
幼兒園國學心得篇十五
20xx年9月13日9月15日的三天國學培訓課程，讓我感觸頗多，獲益匪淺。其實生活中許多樸實無華的道理看似很簡單，但就是沒有真正去體會其中的含義。國學文化可謂博大精深，簡短精悍的文字，蘊含著無盡的智慧，深深的震撼了我的心靈。
現(xiàn)代化帶給人們更多的物質享受，卻并沒有帶給人們更多心靈的快樂，反而帶給人們的是更大的空虛和壓力。面對這煩躁的社會，許多人的生活失去了方向，心中少了那份寧靜與自然。當全社會都只是以追求物質的享受為樂，而精神卻變得一片荒蕪時，這是很危險的事情。
我們不要只在那里感嘆現(xiàn)代社會“道德淪喪”、“世風日下”，現(xiàn)在已經(jīng)到了該我們靜下心來，研讀先哲的教誨的時候了。中華文化源遠流長，博大精深，是我們炎黃子孫賴以生存的精神支柱和心靈家園。國學經(jīng)典則是中國人民精神風貌的集中體現(xiàn)，民族精神的重要載體，中國人的文化根基，是中華生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力。讀讀我們國學經(jīng)典中的語句吧，我們祖先早就通曉關于學習、事業(yè)乃至人生的簡單而深刻的道理：“學而不思則惘，思而不學則當,“業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨”,“正心，修身，齊家，治國，平天下”。這些道理直到今天，一樣的適用。
“人之初，性本善。性相近，習相遠?！比顺錾鷷r本性是善良的。人的本性差距不大，但是由于受到后天外來環(huán)境的熏染，差距越來越大。在這個繁華都市，形形色色的事物在給人增添樂趣的同時，也在無形中改變了人們的天性，沉溺于其中從而便有了教育?！跋憔琵g，能溫席?！逼渲刑岬降男↑S香是漢代一位孝敬長輩而名留千古的好兒童,小黃香不僅以孝心聞名，而且刻苦勤奮，博學多才.我們現(xiàn)在的許多同學家境優(yōu)越，整天過著衣來伸手飯來張口生活，卻不知知恩圖報，孝敬父母，有的還對父母大吵大鬧，整天這個不滿意，那個不順心，不是把心思用在學習，而是好逸惡勞，學習不努力，喜歡趕時髦，比吃穿。父母為養(yǎng)育自己的兒女付出了畢生的心血。這種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的力量。學生要學會愛自己的父母，只有愛自己的父母才能愛他人，愛集體，將來長大才會愛社會，愛祖國。教育學生現(xiàn)在力所能及的幫助父母做些家務活，聽父母的話，長大后不僅要很好地承擔對父母應盡的贍養(yǎng)義務，滿足父母的.物質生活，而且要盡心盡力滿足父母的精神生活，抽時間多陪父母聊聊天、說說心里話，報答父母的養(yǎng)育之恩。懸梁刺股，囊螢映雪。古人沒有我們現(xiàn)在這樣優(yōu)越的條件，坐在明亮的教室，有辛勤的老師教導著我們，書本都是嶄新的，爸爸媽媽給我們買了漂亮的書包、文具。這么好的學習條件，是古人所沒有的。如果在這樣的條件下，我們沒有刻苦、努力學習，就辜負了父母、老師對我們的期望。我們要實現(xiàn)自己的理想，將來成為祖國的棟梁，就必須從現(xiàn)在做起，好好學習，認真讀書，掌握更多的文化知識。列寧說過：榜樣的力量是無窮的。三字經(jīng)中的榜樣比比皆是，從“溫席的黃香”到“讓梨的孔融”，從“八旬梁灝大廷奪魁”到“天才少年祖瑩、李泌”，這些榜樣都十分明確地告戒我們：向他們學習，就能有所作為。我們學生要把榜樣作為模仿的對象，以榜樣的行為規(guī)范自己的舉手投足。
《三字經(jīng)》是我國古代偉大的文學家留給現(xiàn)代人的閃閃發(fā)光的星星，映著那如太陽般燦爛的中國古代歷史，在我們混沌的內(nèi)心散發(fā)出強烈的光！它猶如啟明星，我們智慧的光輝也終將散發(fā)光芒！
通過對國學及《弟子規(guī)》的學習，“孝”是我最大的收獲！做人要懂得感恩。對一個人而言，應該報答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，給我感觸最深的就是“暴走媽媽割肝救子”的故事，短片看完禁不住潸然淚下。想起平日里父母給予我們的點點滴滴，習以為常的生活細節(jié)包含的滿是拳拳愛子之心，細微之處都是感動。人們都說“兒行千里母擔憂”，想起我每次出門父母都必送我到車站，無論寒暑，風雨無阻。又聽人說，父母給予孩子的是路，綿延不絕，而兒女回報雙親的是線，縱是千里也有終點，不禁頓感心酸。所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》，感恩之心體現(xiàn)在一個“孝”字上，“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶”“父母教，須敬聽，父母責，須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒有做到，今后真的要多努力了！
“孝”是什么，每個人都有不同的定義，它或是每天早上一句關心的話語，或是一頓不怎么可口的飯菜，或是我們小小的成就。它或大或小，但有一點是天下父母所期望的，就是自己好好地生活，活出自己的精彩。
想起了董總兩次哽咽時說出的話，一次是作為女兒說起自己智力漸衰的母親，告訴我們，每個人的出生都有一個故事，不要在雙親健在時不懂得珍惜，給自己留下“子欲養(yǎng)而親不待”的遺憾；一次是作為母親談起自己膝下的兒子，父母其實不需要兒女給予自己什么，只要兒女過的快樂就是莫大的欣慰。簡單樸素的語言，身份角色的轉變，道出了所有天下父母簡單的心愿，也為天下兒女敲響了警鐘。想想這一天的培訓，哭也哭過了，笑也笑過了，日漸麻木的心情被喚醒，豁然開朗的感覺。告訴自己好好學《弟子規(guī)》吧，老祖宗留給我們的東西是歷史沉淀下來的精華，滿滿的都是做人、做事的道理。
幼兒園國學心得篇十六
這一次關于幼師培訓的活動也結束了，獲得不少的收獲，尤其是在教學和管理上，讓我頗多的受益。培訓讓我學到到更多在對于幼兒的教育中要如何做的方式，也讓我有不少的體會。
這次培訓是我們幼兒園跟其他幼兒園合伙做的，讓我們互相學習，吸取不同的教學經(jīng)驗，已達到讓我們做好一個幼師。我作為我們幼兒園的新老師，更是需要這次機會，所以在培訓確定下來的那一刻，我就積極報名參加了，很慶幸拿到這個機會，這讓我很安心。
教師培訓最終的意義在于幼兒的教育，所以我們培訓的目的也是希望可以找到更適合幼兒學習的方法，盡可能讓幼兒在幼兒園里進行啟蒙，奠定基礎。培訓活動開始，我們?nèi)チ藥准矣變簣@中最有名的，當我坐在幼兒課堂的時候，不得不感嘆xxx幼兒園能夠有現(xiàn)在的規(guī)模不是表面上那么簡單的，是有真材實料的。聽了這趟課陳老師的講課，我對她頗為敬佩，陳老師能夠準確抓取幼兒的心理，從幼兒自身出發(fā)制定教學計劃，一步緊跟一步的開發(fā)幼兒的智力，最終就是成功的帶領幼兒進入學習的世界，首先就讓他們喜歡學習，才是最好的開始。從這里引發(fā)我深思，我之前在教學生的時候，是按照我的思維在教的，沒有去顧忌學生心理的活動是怎樣的，所以教學效果不怎么令人滿意。
后面就是跟著前輩們?nèi)チ肆硗庖患腋宜谟變簣@齊名的幼兒園去聽課，進入它里面，感受到整個園的.氣氛很不錯，園里的布置是老師跟學生一起裝飾的，這就啟發(fā)學生們自主創(chuàng)作的思維，也很促進了幼兒的創(chuàng)新能力，xxx幼兒園的陳老師一邊帶我觀察一邊講解，很是讓我受益。真正進入課堂里，陳老師首先就是請幼兒自己來介紹，遇到一些不怎么講話的，陳老師會耐心的開解，然后打開幼兒的心扉，逐漸讓他們接受自己自然就鼓起勇氣了，也不再害怕人多，我想著要是我，概就沒有這么好的耐心了，陳老師給我上了一趟人性課，讓我明白面對幼兒，必須要有足夠的耐心去安撫和鼓勵，一定要從他們自身出發(fā)，不然就會事極必。
培訓雖然結束，但留給我的是對于教師職業(yè)有更多的了解，也深刻知曉身為幼師，就要做到深入幼兒內(nèi)心教學，不能用成年人的思維限制它們的思維，我想這次的培訓必定讓我在教學上有更的進步。
幼兒園國學心得篇十七
根據(jù)學校安排我任學校幼兒園大大班教學工作。在開學初，我根據(jù)學前班課程的教學目標和本班實際情況，科學地制定出適應學生發(fā)展的教學計劃。努力鉆研教材，并系統(tǒng)地、有目的地制定出各科教學計劃，認真?zhèn)湔n、準備教具，讓學生在開心愉快的氛圍中學習知識。
關注每一個幼兒和幼兒的每一個細節(jié)，以積極的情感態(tài)度和幼兒應對。
在日常教學中，我能根據(jù)主題目標、幼兒的發(fā)展需求選擇適合的活動，制訂周計劃及日計劃，并及時調(diào)整教學內(nèi)容，嚴格按照計劃開展活動，完成教育教學任務。在活動中讓孩子自主地學習，并對孩子的自主學習進行了研究和實踐，努力探索孩子自主學習所需要的條件和因素，總結教師在實踐中，促進孩子自主學習所應具備的`教育理念和教育策略，從而切切實實地促進孩子的自主學習能力的發(fā)展。小組教學和個別教育相結合，讓教師和幼兒、幼兒與同伴之間有更多的交流和對話?，F(xiàn)在的孩子都是獨生子女，家長都非常寵愛，養(yǎng)成了孩子的一些不良行為，為此，我在日常的教學活動中，不僅僅局限于知識的傳授，更注重于培養(yǎng)幼兒的良好品質。
在數(shù)學教學方面,了解到學生已經(jīng)基本熟悉數(shù)字表示以及一些最基本的加減計算法，根據(jù)本學期的課程要求，主要讓學生懂得比較物體的高矮、長短、多少，再進一步學習下數(shù)的加減，以及添加一些趣味性強的游戲課題，根據(jù)這些課題特點，我在教學中采用了探索在前講解在后的教學形式，大大激發(fā)了學生的學習積極性和主動性。
總之，在課堂教學中，我都在學生力所能及的范圍內(nèi)，讓學生多動、多說、多看、多問、多表現(xiàn)、多思考，對極個別后進生，也能做到耐心輔導，手把手教。當然，在本學期的課堂教學中也會出現(xiàn)不同程度的缺點，在以后的學習工作中，我會正視這些缺點，爭取把教學工作做得更加完善。