思考和總結(jié)，是對自己成長的一種責(zé)任和尊重。總結(jié)時(shí)可以借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和成功做法，但要有自己的獨(dú)立思考和判斷。以下是小編為大家整理的一些相關(guān)總結(jié)范文，希望能給大家?guī)韼椭?BR> 愛國思想論文篇一
文天祥，是我國南宋末年著名的政治家、文學(xué)家，愛國詩人，抗元名臣，民族英雄。他的詩歌真實(shí)的記錄了他元朝軍隊(duì)的戰(zhàn)斗歷程，鮮明地體現(xiàn)了他的愛國思想。因此，我們要分析他的愛國思想，最直接的方法就是研究探討他詩歌里愛國思想的內(nèi)容以及實(shí)質(zhì)。
在中國的古代，國家的政權(quán)是由封建地主階級(jí)建立的，封建地主的政權(quán)就是國家，而政權(quán)的實(shí)際掌控者皇帝則被看成了國家的代表，國家、政權(quán)以及皇帝三者往往就混在了一起，因此，那時(shí)候的愛國思想就和忠君思想緊密的結(jié)合在一起，忠于君王也就等于是愛國，這種現(xiàn)象在文天祥的詩歌里得到了比較明顯的體現(xiàn)。如他在獄中所作的《正氣歌》就有這樣的認(rèn)識(shí)，天地之間有正氣，這種正氣體現(xiàn)在人的身上就是我們常說的浩然之氣，一個(gè)人只要具備了這種浩然正氣，在面對危險(xiǎn)和困難的時(shí)候就能無所畏懼，具有充滿戰(zhàn)勝一切的狂熱心態(tài)，在文天祥的身上我們總能看到這種浩然正氣，一個(gè)人如果擁有這種氣概，那么這個(gè)人一定具有一顆正直、勇敢、愛國的內(nèi)心，所以在他的`作品中，我們也常常能夠感受到他的這種精神與氣概。而這種“浩然正氣”，一般我們認(rèn)為指的是愛國主義精神和民族氣節(jié)，文天祥則認(rèn)為這種正氣就是忠于君王、忠于政權(quán)的精神支柱，可見，在反抗元朝侵略的過程中，他心中的愛國和忠君是不可分割的，甚至在他看來，忠君還是第一位的，他有著為君王付出一切、舍生取義的精神，正如他在《忠孝提綱序》中所講的那樣“君子之于天下，固不必食君之祿而后忠”，意思就是作為一個(gè)君子，不必說要受到君王的恩惠才為君王盡忠，要無條件的忠于君王。究其原因，這也是受中國儒家文化的影響所致，在當(dāng)代的社會(huì)，我們?nèi)匀豢梢詮囊恍┟浜臀幕凶C實(shí)君王在古代人民心中的地位，例如：“普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣”就是講君王擁有著一切，你能所擁有的都是君王給你的。還有我們現(xiàn)在很多農(nóng)村祭祀的時(shí)候，堂屋里墻上都會(huì)有五個(gè)大字“天地君親師”，從這個(gè)排位來看，君王僅次于天地，還在父母親之上，由此可見，文天祥的忠君思想也是那個(gè)時(shí)候人們愛國思想的集中體現(xiàn)。
在對文天祥詩歌進(jìn)行探討分析的過程中，我們會(huì)有這樣一個(gè)疑問，究竟是什么支撐著他矢志不渝、奮不顧身的抗元?有人會(huì)說是民族的大義，但事實(shí)未必如此。他在《過淮河宿闞石有感》中這樣說道：“我為綱常謀，有身不得顧”。這里的綱常就是我們所說的三綱五常了，他極力維護(hù)的也就是這個(gè)。在三綱五常中，“君為臣綱”是排第一位的，作為三綱之首，在其心中所占的位置就可見一斑。因此，在南宋敗亡之際，君主受辱，作為臣子的文天祥怎能不鞠躬盡瘁，死而后已。當(dāng)然，文天祥在對君主的忠心上，也不存在對某一位君主特別的死忠、愚忠，他要維護(hù)的還是封建統(tǒng)治階級(jí)的根本利益，對于誰當(dāng)這個(gè)君主，又有了涉及民族主義的思想斗爭。同一民族的斗爭，屬于內(nèi)部事務(wù)矛盾，他的忠君思想就會(huì)有了另外的表現(xiàn)方式，可能就會(huì)為他認(rèn)為的是“正統(tǒng)”、“天命”的某一個(gè)君主或某一姓君主而與其他所謂的“反叛”者斗爭，在這一點(diǎn)上，文天祥也帶有濃厚的統(tǒng)治階層特點(diǎn)。他在考進(jìn)士的時(shí)候?qū)懙摹队嚥摺分芯图?lì)的抨擊農(nóng)民起義，在起兵勤王時(shí)依靠的還是官僚的地主武裝，對于廣大農(nóng)民自發(fā)組織的武裝力量，不僅沒有團(tuán)結(jié)利用，反而還殘酷的進(jìn)行鎮(zhèn)壓，使得親者痛仇者快，嚴(yán)重的影響了本民族團(tuán)結(jié)對敵的斗爭，這也是文天祥忠君愛國的局限性。所以，文天祥抗?fàn)幵致缘母驹虿皇敲褡宓拇罅x，即使在民族危難的關(guān)頭，他在心里放第一位的還是統(tǒng)治階層的利益和特權(quán)，也就是君王的權(quán)威和榮辱。
用歷史發(fā)展和辯證的角度來看，我們所知的偉大人物，都守著時(shí)代和階級(jí)的制約，文天祥也不例外。因此，我們也不能因?yàn)樗膼蹏枷肷蠋в袧夂竦姆饨A級(jí)色彩而去全盤否定他對歷史的推動(dòng)和對后世產(chǎn)生的積極影響。雖然他在抗元的斗爭中失敗了，但從他帶給當(dāng)時(shí)人民的精神鼓舞，帶給我們后世人民的精神氣節(jié)，傳承中華民族的英勇不屈方面來看，他無疑是獲得成功的。特別是他被元朝俘虜以后，四年的牢獄生活中，元朝統(tǒng)治者想盡了一切辦法，但不管是肉體和心靈的折磨，還是高官厚祿的誘惑，不管是君臣之義，還是妻女之情，都沒有動(dòng)搖他那一顆愛國的的心，贏得了廣大人民的愛戴甚至是敵人的尊重。他用自己反抗侵略的切身實(shí)踐，為后世的我們樹立了一個(gè)忠君愛國、民族英雄的光輝榜樣，他留下來的詩歌，也是我們不可多得的精神財(cái)富。
愛國思想論文篇二
新大綱明確規(guī)定：“思想政治課要幫助學(xué)生確立堅(jiān)定正確的政治方向，為培養(yǎng)社會(huì)主義思想品德奠定基礎(chǔ)。”這一規(guī)定體現(xiàn)了思想政治課的特殊性和要求。思想政治課是學(xué)校德育的重要組成部分，提高學(xué)生思想覺悟，轉(zhuǎn)變學(xué)生思想，應(yīng)該是思想政治課教學(xué)的核心內(nèi)容之一，是對學(xué)生進(jìn)行思想品德和政治教育的主要渠道和基本環(huán)節(jié)。這種特殊的地位和作用，是其他學(xué)科所不能替代的。
中學(xué)教育階段是青少年長身體、長知識(shí)的關(guān)鍵時(shí)期，是對他們進(jìn)行道德情操、心理品質(zhì)和行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的最佳時(shí)期，也是對他們樹立科學(xué)的人生觀、世界觀和形成正確的政治思想態(tài)度奠定基礎(chǔ)的重要時(shí)期。抓緊這一時(shí)期的教育，對他們的一生將產(chǎn)生重要的積極的影響。當(dāng)前中學(xué)生的思想道德素質(zhì)還偏低，思想教育的難度大，見效慢。由于年齡、生理等特點(diǎn)，以及思想認(rèn)識(shí)社會(huì)閱歷等原因，中學(xué)生思想變化大，可塑性強(qiáng)。學(xué)校是學(xué)生生活的主要基地，學(xué)校的各項(xiàng)工作包括各科教學(xué)，必須始終注意對學(xué)生進(jìn)行良好道德品質(zhì)的培養(yǎng)。烏申斯基曾經(jīng)說過：“在教學(xué)中應(yīng)保持智力發(fā)展和道德發(fā)展的統(tǒng)一?！背浞职l(fā)揮思想政治課德育的主渠道作用，培養(yǎng)學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的新人，是對學(xué)生進(jìn)行思想教育的需要，也是我國社會(huì)主義性質(zhì)的重要體現(xiàn)。
那么，如何發(fā)揮思想政治課教育主渠道作用呢？我認(rèn)為可以采用這樣幾條措施。
1．確立一個(gè)原則。
針對當(dāng)前青少年學(xué)生思想狀況，應(yīng)確立灌輸原則，提倡灌輸教育。所謂灌輸教育，是指教育者根據(jù)國家的教育目的、性質(zhì)和任務(wù)，由外界向受教育者系統(tǒng)地進(jìn)行思想、政治道德教育的一種教育方式。列寧在《怎么辦》中詳細(xì)闡發(fā)了“灌輸”原理，認(rèn)為任何科學(xué)的理論都不可能在工人的頭腦中自發(fā)產(chǎn)生，科學(xué)社會(huì)主義的理論和政治意識(shí)只能靠從外面灌輸給工人階級(jí)。同樣，今天正確的政治方向、社會(huì)主義的思想品德也不可能在短期內(nèi)由中學(xué)生自發(fā)形成，只能通過“灌輸”。有意識(shí)有目的.地讓先進(jìn)的思想、理論、道德規(guī)范這股活水引向?qū)W生的心田，為學(xué)生所掌握、內(nèi)化，以使政治課具有導(dǎo)向和鑄造的功能。
2．采用兩種方法。
教材進(jìn)行改革后，教師的教學(xué)方法必須隨之有所變化，要注意采用有效的方法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生的熱情，擺脫學(xué)生被消極“灌輸”的狀態(tài)，讓學(xué)生參與實(shí)踐，對自己進(jìn)行自我教育，從而達(dá)到發(fā)揮德育功能的作用，在教學(xué)實(shí)踐中，我是這樣做的：
（1）寓教育于情感之中。教師要使學(xué)生置身于充滿愛的氣氛和富有情感色彩的情景中，自然而然地受到感染和熏陶。教師不應(yīng)作過多的抽象地說教，而是根據(jù)教育要求設(shè)置教育情境，讓學(xué)生受到潛移默化的影響。作為政治教師，上課時(shí)必須飽含豐富的情感，讓學(xué)生在愛的情境中，受到情感上的陶冶。首先，教師在備課時(shí)要注意備情感，要充分挖掘教材中能引起學(xué)生興趣、激發(fā)學(xué)生情感的內(nèi)容。其次，也是最關(guān)鍵的，講課要以情動(dòng)人，就如演員一樣，進(jìn)入角色。教師可以充分運(yùn)用學(xué)生身邊的事例來進(jìn)行教育，使他們感到親切，也可以結(jié)合自己的切身體會(huì)，以引起學(xué)生情感上的共鳴。當(dāng)學(xué)生與教師的感情產(chǎn)生共鳴時(shí)，即就是教育的最好契機(jī)。最后，情感的滲透還可以延續(xù)到課后，教師應(yīng)該與學(xué)生多交知心朋友，經(jīng)常與學(xué)生交流感情，以掌握學(xué)生的思想脈搏，并尋找恰當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)，結(jié)合課文內(nèi)容，在師生情感交融的情況下對學(xué)生進(jìn)行教育。教師通過與學(xué)生積極的情感交流，可以調(diào)整和縮短與他們之間的距離，增強(qiáng)學(xué)生對教師的信任感，使知識(shí)交流借助情感交流達(dá)到應(yīng)有的效果。
（2）寓教育于活動(dòng)之中。思想政治課新教材已涉及到不少當(dāng)代的社會(huì)生活、政治經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域。“寓教育于活動(dòng)之中”，就是要讓學(xué)生有機(jī)會(huì)參加更多的“活動(dòng)”，在動(dòng)態(tài)的教程中，接受教育，使學(xué)生覺得思想政治課是一種有意義的“活動(dòng)”，這樣就能更好地發(fā)揮德育的主渠道作用。比如，我們根據(jù)思想政治課的內(nèi)容，組織學(xué)生到社會(huì)上去調(diào)查、參觀、訪問，這就是寓教育于活動(dòng)之中的一種方法。我們曾多次組織學(xué)生去看一看上海一年一個(gè)樣、三年大變樣的大好形勢，訪一訪建設(shè)功臣們的事跡，畫一畫，照一照浦東日新月異的變化。學(xué)生們感受很深，回校后，寫小論文，感到有話要講，有文可寫，文章寫得有血有肉，所寫的論文質(zhì)量提高了，思想教育的效果也達(dá)到了。
3．通過三個(gè)途徑。
（1）充分運(yùn)用主教材作用，這是主要途徑。思想政治課，在學(xué)校全部思想政治教育工作中有著各科所不能替代的獨(dú)特任務(wù)，那就是要針對學(xué)生的現(xiàn)狀，理論聯(lián)系實(shí)際，增強(qiáng)思想政治課的教育性，這是發(fā)揮德育功能的關(guān)鍵?，F(xiàn)有的教材經(jīng)改革以后，較貼近學(xué)生的實(shí)際，注意了對學(xué)生進(jìn)行思想、政治和道德教育。教師在備課時(shí)要充分挖掘教材中思想教育的內(nèi)容，確定德育目標(biāo)，并在課堂教學(xué)中將它突現(xiàn)出來。
備課要摸清學(xué)生的思想。這是理論聯(lián)系實(shí)際、增強(qiáng)思想政治課的教育性、發(fā)揮其德育功能的前提。教師備課不但要備教材、教法，還要備學(xué)生的思想，要深入了解學(xué)生的思想，確定思想教育的重點(diǎn)和方法，并根據(jù)實(shí)際進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生直接具體地懂得什么是正確的，什么是錯(cuò)誤的，分清真、善、美、假、丑、惡。如我在上《公民》第二冊“喜、怒、哀、懼，人之常情”一節(jié)時(shí)，先簡單介紹了這四種情緒在生活中的反映，然后圍繞著課文中“由于生活條件，個(gè)人經(jīng)歷，階級(jí)地位的不同，情緒也會(huì)有極大的差別，人的情緒也有其品質(zhì)上的區(qū)分”這一觀點(diǎn)，結(jié)合實(shí)例加以分析。講述了英雄徐洪剛，面對歹徒表現(xiàn)出充滿凜然正氣的怒，顯示出英雄的本色，使學(xué)生對英雄更加崇敬。相比之下，要克服為了個(gè)人私利而引起的感情沖動(dòng)，這是無謂之怒。我又分析了在日常生活中，為國、為民而喜的情緒，為國家和人民的災(zāi)難、困頓而悲哀的情緒，使學(xué)生懂得，人的情緒與國家、集體的利益聯(lián)系在一起，培養(yǎng)愛國愛集體的情操。最后又與學(xué)生一起分析大家熟悉的“5?29”案件，通過分析討論，使學(xué)生懂得“因何而喜，因何而憂，因何而怒，因何而懼，情緒像鏡子，表現(xiàn)出他思想覺悟的高低”?，F(xiàn)有政治課教材中大有潛力可挖，關(guān)鍵在于教師在備課時(shí)要充分注意落實(shí)德育方面的內(nèi)容。
（2）加強(qiáng)時(shí)政教育，這是另一個(gè)途徑?，F(xiàn)絕大多數(shù)學(xué)生對時(shí)事學(xué)習(xí)抱有濃厚的興趣，他們渴望了解國內(nèi)外政治風(fēng)云的變幻，渴望開闊眼界，增長見識(shí)。時(shí)事教育以其貼近時(shí)代，貼近社會(huì)，以其內(nèi)容的豐富性、新穎性及變動(dòng)性，受到學(xué)生的重視和喜愛。
時(shí)政教學(xué)與學(xué)科教學(xué)有天然的內(nèi)在聯(lián)系，利用時(shí)事政治充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，落實(shí)德育的要點(diǎn)。如在講解公民在法律面前人人平等時(shí)，列舉了盧灣區(qū)副區(qū)長祝文清受賄被判刑、著名跳高運(yùn)動(dòng)員掛靴后官到福建省體委副主任倪志欽受賄走上被告席的案例，使學(xué)生既懂得了公民在法律面前人人平等，又接受了一次公民要知法、守法的法制教育。
（3）充分利用輔助教材，這是又一途徑。目前編寫成冊的輔助教材，具有可讀性和可行性。它貼近學(xué)生生活，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，針對性較強(qiáng)，避免了成人化的說教，使學(xué)生易于接受，深受學(xué)生喜愛。如：《中華傳統(tǒng)美德讀本》，通過膾炙人口的中華傳統(tǒng)美德故事來教育學(xué)生，以提高學(xué)生的道德水準(zhǔn)和行為規(guī)范的建設(shè)很有實(shí)效。如“勤學(xué)”篇中，“天下事以難而廢者十之一，以情而廢者十之九”，這些我國古代的格言，對培養(yǎng)學(xué)生“以學(xué)為樂”、“刻苦惜時(shí)”的良好學(xué)習(xí)行為習(xí)慣很有好處。“禮儀”篇，教育學(xué)生注意禮節(jié)，提倡文明禮貌，使學(xué)生極為受益。組織學(xué)生結(jié)合自己的實(shí)際，找差距，談?wù)J識(shí)，互相交流，互相啟發(fā)。他們表示要弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，爭做時(shí)代新人。
我們只有將教材、學(xué)生、教師以及多樣的教學(xué)方法，豐富的社會(huì)內(nèi)容有機(jī)地結(jié)合起來，并充分展示各自的作用，思想政治課不僅能發(fā)揮其應(yīng)有的作用，而且勿容置疑地奠定了其德育主渠道的地位。
愛國思想論文篇三
人們常說：“寫文章要思想先行?！蔽覅s不以為然。所謂思想先行即為寫文章而寫文章，我們常說，我們現(xiàn)在悟出的道理在古代早已被論述完備，其實(shí)不完全這樣，我們與古代有時(shí)空的差異，況且我們以現(xiàn)代人的思維看待問題往往需要?jiǎng)?chuàng)新，即所謂思想并不只是傳承，而我們在文章中論述的思想常與前人文章不謀而合，這便是我們稱作的英雄所見略同。可是，正是這種英雄所見略同讓你失去創(chuàng)新的意念，甚至以自己的思想為榮，而其實(shí)是自己將自己帶進(jìn)了一個(gè)誤區(qū)，自己本身的為寫作而寫作的邏輯思維，讓你不僅不能體會(huì)到寫作的樂趣而且深陷于這種泥潭中無法自拔。最后就是挖空心思去曲意逢迎。
而我們所謂靈魂者與思想截然不同。靈魂即生命最原始最本質(zhì)的發(fā)自內(nèi)心深處的潛在意識(shí)。而釋放出靈魂深處的東西才是我們追求的最高境界而這種最高境界往往就只是隨心而發(fā)之感，常用這種心態(tài)寫作的人往往不追求任何形式，以自己高度原始的純潔心境抒發(fā)自己真正的所想所感而不拘泥于這種思想是與常人相悖的邏輯思維，也不至于置身于那種本不想要卻被強(qiáng)加的.怪圈。
靈魂似乎于一般人來看是有美與丑的，其實(shí)也不然，世間萬物相生相克又相互轉(zhuǎn)化，有時(shí)善即是惡，惡即是善。所謂善常是“積極”的思想，其實(shí)，現(xiàn)代人所謂“積極”的思想有時(shí)卻是那些“追求理想”的無稽之談，若人生來便是為追求而追求則不如不生，而有成就的人常常無意間成功，只是我們將他們研究的過程視為一種追求，其實(shí)他們最成功的并不是那些我們所認(rèn)為的追求，他們往往是出于靈魂中的一種潛意識(shí)，而所謂擁有“積極”思想的人只是一般人習(xí)慣于強(qiáng)加給自己的一種枷鎖，有時(shí)這個(gè)枷鎖便是作惡的本源。
比起生來便是惡，我更相信生來的靈魂是純潔的，而這純潔的靈魂可能會(huì)因站讓塵世而留下痕跡，但重要的是受到思想的枷鎖而扭曲。
如果能夠?qū)㈧`魂一嘴輕松的姿態(tài)釋放出來，那么相信會(huì)比一成不變的思想更有成效。
愛國思想論文篇四
你可以不相信靈魂，但你不能輕視靈魂。
你正在為自己而自豪嗎？因?yàn)槟銊倓偤炏律蟽|元的合同？抑或正步步升遷等待“眾星捧月”的日子？但無論你身處何等高第，我們都在走向同一個(gè)終點(diǎn)——墳?zāi)?。越接近目的地，我們的肉體變得越來越輕薄了，于是，真正陪你走到最后的，是思想。
對于《逍遙游》中的“無所依，無所待”。我有另一種看法，那就是暫且忘記肉體，親近思想。那些能手捧自己的思想，讓它不為肉體所腐蝕，不被時(shí)光磨損的人是幸福的，他們，擁有你看不見偷不去的珍寶——思想的重量。
你或許認(rèn)為他的人生是失敗的——北大高才生，讓自己的人生在火車尖厲的呼嘯中匆匆畫上句點(diǎn)。你能看到的只是那一間陰暗的小屋，幾盒泡面——他的物質(zhì)生活，是蓬頭垢面的狂人——他的肉體。但他有你不可估量的思想的重量。他的思想可以蓬勃到?jīng)_破肉體的束縛，以最自由、最不羈的姿態(tài)馳騁天地。他對生命有著椎心泣血的體驗(yàn)，他用文字抒發(fā)對太陽、對大地、對愛情的禮贊，你或許真的不懂蘊(yùn)藏在喂馬、劈柴、周游世界中的幸福。前些天是海子的生日，眼前已然春花旖旎，我看到了思想不朽的生命。
你或許認(rèn)為他是可悲的。與一個(gè)女人短暫的邂逅，注定了他一生甜蜜的追尋。只因一見鐘情，他便把自己的靈魂交予她。她是他詩歌的泉眼，她是他生命的女主角。他用自己的靈魂為愛人寫詩，在他心中，她是那樣端莊與嫵媚，那樣智慧與多變，他的思想如一條亮麗的綢帶，在她的纖纖玉手中肆意跳躍。請堅(jiān)信那是出自心靈的.呢喃，不然他怎能一生不詞窮一心一意為一個(gè)女人寫詩。“有多少人愛過你歡樂美好的青春/愛你的美貌/或真情/或假意/但我唯愛你那善良的心/也愛你容顏老去的哀傷。”你，看不見他文字后圣潔、幸福的笑容。他終其一生未能得到愛人的肉體，但世人見證了葉芝轟轟烈烈的思想之戀。相比于這份愛情的重量，諾貝爾獎(jiǎng)牌也輕如鴻毛了吧！
他們的幸福，在于其思想一生游離在肉體之外，帶著沉甸甸的人生走入了墳?zāi)埂?BR> 能在滾滾紅塵中，掘出一隅，安放自己的思想，也是幸福之致。一個(gè)人，背包旅行。沒有同伴，沒有目的，去海邊。你不要笑我沒有追求，我相信，大海最能擁抱我們的靈魂。那個(gè)時(shí)刻，享受一個(gè)人的海風(fēng)，讓自己的思想像海鳥一樣舒展翅膀。城市、學(xué)校、朋友、成績……倏忽不在這個(gè)世界存在，我就是一個(gè)純粹的生靈，順應(yīng)著命運(yùn)，享受著生命，縱使我的肉體曾遭受千刀萬剮，但你不能折斷我思想的羽翼?；仡^一瞥，寥廓的太陽讓我感動(dòng)得要落淚。這種幸福，只屬于此時(shí)此刻。
縱然我身無分文，手腳殘廢，我微笑，因?yàn)槲夷芩伎肌?BR> 愛國思想論文篇五
在素質(zhì)教育的今天如何進(jìn)行思想政治課教學(xué)
加入時(shí)間：205月25日顯示次數(shù)：146
一、在教學(xué)中要突出政治課的思想教育性。
《大綱》中明確指出：思想政治課教學(xué)的核心問題就是培養(yǎng)學(xué)生如何做人、做什么人。因此，在教學(xué)中我們必須明確，要以先進(jìn)的思想教育人、以科學(xué)的理論武裝人的頭腦，幫助學(xué)生正確思考當(dāng)代國內(nèi)、國際的社會(huì)政治現(xiàn)象，分析各種社會(huì)問題，提高學(xué)生的辨析能力和探究能力。為了突出政治課這一功能，教師在教學(xué)中應(yīng)把握以下幾個(gè)原則：
1．方向性原則。教學(xué)中必須堅(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義理論為指導(dǎo)，全面貫徹教育方針，并把逐步確立學(xué)生的社會(huì)主義理想和信念貫徹始終。
2．科學(xué)性原則。教學(xué)中必須以事實(shí)為依據(jù)、實(shí)事求是，傳授科學(xué)文化知識(shí)，為學(xué)生塑造正確的世界觀、人生觀和價(jià)值直觀，在教學(xué)中所引用的代表性人物、典型事例都應(yīng)經(jīng)過縝密核證。
3．理論聯(lián)系實(shí)際原則。教學(xué)中必須密切聯(lián)系我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開發(fā)的偉大實(shí)踐，聯(lián)系國內(nèi)、國際時(shí)政熱點(diǎn)和社會(huì)問題，聯(lián)系我國改革開放及國內(nèi)、國際的新問題、新變化，結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際、思維特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，循序漸進(jìn)地講述有關(guān)道理。教育過程注意克服成人化和概念化。
4．正面教育原則。教學(xué)中要注意正面引導(dǎo)，以真情感染學(xué)生；要充分運(yùn)用榜樣的力量，對學(xué)生進(jìn)行正面教育；教師要以身作則為學(xué)生做出示范。
二、在教學(xué)中樹立以學(xué)生為主的新的教育理念，積極創(chuàng)新教學(xué)模式。
素質(zhì)教育就是尊重人的個(gè)性，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的教育。因此，在思想政治課教學(xué)中必須培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自我研究、自我發(fā)展的能力，拓寬學(xué)生視野，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，在教學(xué)中應(yīng)把握以下幾個(gè)原則：
1．堅(jiān)持啟發(fā)性原則。要注意啟發(fā)學(xué)生勇于思考問題，以多種形式激發(fā)學(xué)生的求知欲，教學(xué)中給學(xué)生以充分表現(xiàn)自己見解的機(jī)會(huì)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、獨(dú)立思考能力和道德辨析能力。
2．堅(jiān)持知行統(tǒng)一原則。要注意提高學(xué)生的思想道德認(rèn)識(shí)，激發(fā)道德情感，指導(dǎo)道德行為，要把傳授知識(shí)同陶冶情操、提高覺悟結(jié)合起來，不斷增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。
三、改革教學(xué)模式，構(gòu)建新的教學(xué)思維模式。
在當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，思想政治課教學(xué)不能停留在書本和課堂上，教師要不斷更新自己的.觀念，豐富自己的知識(shí)，使教育觀念、教育內(nèi)容、教育形式、教育手段與知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代相聯(lián)系，用更豐富、更廣博的知識(shí)去哺育我們的學(xué)生?？梢赃@樣說，沒有超前意識(shí)、沒有創(chuàng)新的教育思想，就無法創(chuàng)造中國社會(huì)發(fā)展的未來。這就要求我們教師在備課、上課時(shí)必須把握以下幾個(gè)原則：
1．以學(xué)生為主體原則。每堂課必須先聽取學(xué)生的心聲，了解學(xué)生不知道什么，想知道知道什么，哪些內(nèi)容該多講，哪些該不講，哪些內(nèi)容需要補(bǔ)充更深、更廣的資料，哪些需要指導(dǎo)學(xué)生自己去研究分析等等。
2．創(chuàng)新性原則。要敢于推陳出新，本著為學(xué)生而教學(xué)的思想，大膽在教學(xué)模式、教學(xué)思維、教學(xué)手段上進(jìn)行創(chuàng)新，探索思想政治課實(shí)施素質(zhì)教育的新思路。
3．用最先進(jìn)的教育技術(shù)手段武裝自己的原則。在21世紀(jì)的教育中不會(huì)運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，必然要被時(shí)代所淘汰。所以，當(dāng)今政治課必須掌握現(xiàn)代教育技術(shù)手段，并運(yùn)用這一手段下載資料，制作課件，把現(xiàn)代教育技術(shù)引入課堂，為政治課教學(xué)注入新的活力。
總之，在思想政治課教學(xué)中，必須把握時(shí)代脈搏，與時(shí)代同步，才能使其具有生命力，才能發(fā)揮思想政治課用先進(jìn)思想鼓舞人、用科學(xué)理論武裝人的巨大作用。
愛國思想論文篇六
關(guān)于入黨同志的思想怎么寫成一篇高大上的論文形式文章呢?以下是本站小編精心搜集的入黨思想論文范文，希望對你有幫助!
尊敬的黨組織：
黨中央提出一個(gè)必須要正確樹立和堅(jiān)持的“新三觀”。我認(rèn)為這是一個(gè)極好的提法，這是繼世界觀、人生觀、價(jià)值觀以及權(quán)力觀、地位觀、利益觀之后的新的更有指導(dǎo)意義的提法，對此我閱讀了相關(guān)的新聞。通過我認(rèn)真的思考和分析，我產(chǎn)生了一點(diǎn)認(rèn)識(shí)，我將這些匯報(bào)給黨組織，希望黨組織看到我入黨的決心和為此而進(jìn)行的努力。
我們都知道群眾觀點(diǎn)是我黨的基本政治觀點(diǎn)，群眾路線是我黨的根本工作路線，全心全意為人民謀利益，是共產(chǎn)黨人一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，因此，以人民群眾為本，是我們樹立和堅(jiān)持正確的事業(yè)觀、工作觀和政績觀的靈魂。我們牢記權(quán)力來自人民，做到權(quán)為民所用。時(shí)刻提醒自己，權(quán)力是人民賦予，是用來為人民謀利益的，只有為人民服務(wù)的義務(wù)，沒有以權(quán)謀私的權(quán)力。我們要強(qiáng)化權(quán)力就是責(zé)任的觀念，真正為黨和人民掌好權(quán)、用好權(quán)。我們要時(shí)刻關(guān)心群眾疾苦，做到情為民所系。對任何有損群眾利益的現(xiàn)象都要堅(jiān)決制止。做到時(shí)時(shí)處處為群眾著想，關(guān)心群眾利益，了解群眾需求，想群眾之所想，急群眾之所急，辦群眾之所需。為人民群眾誠心誠意辦實(shí)事，盡心竭力解難事，堅(jiān)持不懈做好事。
事業(yè)觀是人們對待所從事工作、事業(yè)的根本態(tài)度，是履行工作職責(zé)、實(shí)現(xiàn)自己理想的行為規(guī)范。立黨為公，執(zhí)政為民，集中體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的事業(yè)觀、價(jià)值觀。共產(chǎn)黨人事業(yè)的全部內(nèi)容就在于實(shí)現(xiàn)好維護(hù)好發(fā)展好人民群眾的根本利益。所有黨員必須要為之不懈奮斗。而要為之不懈奮斗就必須樹立和堅(jiān)持與其相適應(yīng)的正確的事業(yè)觀，切實(shí)當(dāng)好人民公仆，真正做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。我們要恪守造福人民職責(zé)，做到利為民所謀。我們要要牢固確立人民群眾的利益高于一切的觀念。
當(dāng)前，我國的改革開放事業(yè)進(jìn)入了攻堅(jiān)階段，各種情況錯(cuò)綜復(fù)雜，各方面的矛盾和困難比較突出。在這種情況下，我想黨員必須帶頭堅(jiān)持和貫徹人民利益高于一切的原則，充分尊重廣大人民群眾的意愿和要求，時(shí)刻關(guān)心群眾的切身利益。通過我們共同的努力，使改革開放得到廣大人民群眾的支持，讓發(fā)展成果受益于民眾。我希望我的這點(diǎn)理解能夠得到黨組織的批評和指正，我會(huì)虛心接受，不斷要求自身的完善。
此致
敬禮
匯報(bào)人：diyifanwen。
匯報(bào)時(shí)間：xx年xx月xx日。
敬愛的黨組織：
我們的最后一節(jié)黨課講的是中國共產(chǎn)黨的組織原則和紀(jì)律，華中師范大學(xué)黨委組織部副部長陳迪明老師精彩的演講獲得同學(xué)們熱烈而持久的掌聲。孫老師從共產(chǎn)黨成立講到如今隨時(shí)代發(fā)展的先進(jìn)黨組織，縱覽黨的歷史，博觀黨的成就和教訓(xùn)，理論聯(lián)系實(shí)際，豐富了我們的視野，是我們對黨的組織原則和紀(jì)律有了更深認(rèn)識(shí)。孫老師對黨的歷史和現(xiàn)實(shí)發(fā)展都很熟悉，而且對事物都有自己獨(dú)到而精辟的見解，聽他的課感覺是一種享受。
突然腦海閃出一個(gè)想法，他是一位優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，是一位高瞻遠(yuǎn)矚的領(lǐng)導(dǎo)，是一位杰出的老師，甚至比我想到的更多，感覺那樣崇高和令人佩服。那么我自己呢?雖然有幸作為一名入黨積極分子坐在黨課課堂里，可是自己所知道的知識(shí)真的是微不足道，同學(xué)們在討論中那些精彩的發(fā)言，讓我不由自主地佩服和自愧不如。
上完黨課歸來，班長突然來收集我們各自的特長，我把室友的特長都說了，卻發(fā)現(xiàn)，竟想不出來自己還有何一技之長。雖然班長一再詢問，可就是想不出來。我所會(huì)的，別人是專長;我所比較擅長的，別人卻是精英。望著鏡子里的自己，突然有種無地自容、自慚形穢之感。
說了這么多，并不表示我有多么的消沉，而是讓我看到了自己的才疏學(xué)淺。在開頭我已經(jīng)提到，正因?yàn)榭吹絼e人的光芒灑在我的身上，所以我要越發(fā)的努力去獲得屬于自己的光芒。這，也是中國共產(chǎn)黨教給我的。至建黨以來已有九十年的歷史，從不成熟走向成熟，在教訓(xùn)中尋找經(jīng)驗(yàn)，在成就中提取精華，每一步路走得艱辛但又堅(jiān)定，這也是黨留給我們這年輕一代的學(xué)習(xí)精神。
此致
敬禮
匯報(bào)人：diyifanwen。
匯報(bào)時(shí)間：xx年xx月xx日。
尊敬的黨組織：
您好!
作為一名人民教師，我認(rèn)為教師對學(xué)生的愛，不能局限于個(gè)別的對象，而是面向全體學(xué)生。教師所肩負(fù)的是對一代人的教育使命，并非對個(gè)別人的教育任務(wù)。這種責(zé)任和愛能超越一切，匯聚成一股無可阻擋的力量，當(dāng)然，教師對學(xué)生的愛，不是無原則的，而是始終與對學(xué)生的嚴(yán)格要求相結(jié)合的。要愛中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛，愛而不寵，嚴(yán)而有格，嚴(yán)慈相濟(jì)，平等對待每一個(gè)學(xué)生，尊重學(xué)生的人格。這才是合格的教師。
一年的時(shí)光就這樣過去了，在這一年來，我認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的基本理論和重要著作，特別是認(rèn)真學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想，不斷提高自己，充實(shí)自己，嚴(yán)格按照黨員標(biāo)準(zhǔn)去要求自己，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念，努力把自己鍛煉成新時(shí)代的合格的共產(chǎn)黨員。
二、教學(xué)方面。
開學(xué)初，積極參加教研室組織的教研活動(dòng)，在學(xué)校教研員的指導(dǎo)下進(jìn)行集體備課，仔細(xì)聽，認(rèn)真記，領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)。然后根據(jù)要求，提前兩周備好課，寫好。
教案。
平時(shí)做到周前備課備課時(shí)認(rèn)真鉆研教材、教參，學(xué)習(xí)好大綱，虛心向同年組老師學(xué)習(xí)、請教力求吃透教材，找準(zhǔn)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
上好課的前提是做好課前準(zhǔn)備，不打無準(zhǔn)備之仗。上課時(shí)認(rèn)真講課，力求抓住重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，精講精練。運(yùn)用多種教學(xué)方法，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，注意調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性思維，使學(xué)生有舉一反三的能力,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
我利用課余時(shí)間對學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)，不明白的耐心講解，及時(shí)查缺補(bǔ)漏。根據(jù)減負(fù)的要求，會(huì)適當(dāng)?shù)亓粢恍┯欣趯W(xué)生能力發(fā)展的、發(fā)揮主動(dòng)性和創(chuàng)造性的作業(yè)。
愛學(xué)生就要了解學(xué)生，包括對學(xué)生的身體狀況、家庭情況、知識(shí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)成績、興趣愛好、性格氣質(zhì)、交友情況、喜怒哀樂的深刻了解。這是避免教育盲點(diǎn)、因材施教的前提，也是提高教育管理水平、提高教育教學(xué)質(zhì)量的必要條件。
愛是教育的潤滑劑，是進(jìn)行教育的必要條件。當(dāng)教師全身心地愛護(hù)、關(guān)心、幫助學(xué)生，做學(xué)生的貼心人師時(shí)，師愛就成了一種巨大的教育力量。正因?yàn)橛辛藥煇?，教師才能贏得學(xué)生的信賴，學(xué)生才樂于接受教育，教育才能收到良好的效果。師愛要全面、公平，學(xué)習(xí)好的要愛，學(xué)習(xí)一般的要愛，學(xué)習(xí)差的也要愛。
我更深刻地認(rèn)識(shí)到教師要熱愛每一個(gè)學(xué)生，尤其是對待后進(jìn)生要多給一些溫暖，用愛字改變他們，理解尊重信任他們。愛學(xué)生就是要嚴(yán)格要求學(xué)生，對其缺點(diǎn)錯(cuò)誤，不縱容、不姑息、不放任。師愛既蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的情感色彩，又表現(xiàn)出深刻的理智，不僅著眼于學(xué)生目前的得失和苦樂，更注重學(xué)生未來的發(fā)展。
三、個(gè)人學(xué)習(xí)：
積極學(xué)習(xí)各種教育理論，以充實(shí)自己，以便在工作中以堅(jiān)實(shí)的理論作為指導(dǎo)，更好地進(jìn)行教育教學(xué)。積極進(jìn)行學(xué)歷進(jìn)修學(xué)習(xí)，爭取三年之內(nèi)拿下本科。我還利用業(yè)余時(shí)間認(rèn)真學(xué)習(xí)電腦知識(shí)，學(xué)習(xí)制作多媒體。
課件。
為教學(xué)服務(wù)也積極撰寫教育教學(xué)論文。
四、努力方向：
1、加強(qiáng)自身基本功的訓(xùn)練，課堂上做到精講精練，注重對學(xué)生能力的培養(yǎng)。2、對差生多些關(guān)心，多點(diǎn)愛心，再多一些耐心，使他們在各方面有更大進(jìn)步。3、利用各種方法，訓(xùn)練學(xué)生提高、集中注意力。4、在教學(xué)上下功夫，努力使班級(jí)學(xué)生的成績在原有的基礎(chǔ)上有更大的進(jìn)步。
教育工作，是一項(xiàng)常做常新、永無止境的工作。社會(huì)在發(fā)展，時(shí)代在前進(jìn)，學(xué)生的特點(diǎn)和問題也在發(fā)生著不斷的變化。作為有責(zé)任感的教育工，必須以高度的敏感性和自覺性，及時(shí)發(fā)現(xiàn)、研究和解決學(xué)生教育和管理工作中的新情況、新問題，掌握其特點(diǎn)、發(fā)現(xiàn)其規(guī)律，盡職盡責(zé)地做好工作，以完成我們肩負(fù)的神圣歷史使命。
一份春華，一份秋實(shí)，在教書育人的道路上我付出的是汗水和淚水，然而我收獲的卻是那一份份充實(shí)，那沉甸甸的情感。我用我的心去教誨我的學(xué)生，我用我的情去培育我的學(xué)生，我無愧于我心，我無悔于我的事業(yè)。讓我把一生矢志教育的心愿化為熱愛學(xué)生的一團(tuán)火，將自己最珍貴的愛奉獻(xiàn)給學(xué)生，相信今日含苞欲放的花蕾，明日一定能盛開絢麗的花朵。
學(xué)期的教育教學(xué)工作即將結(jié)束，回顧一學(xué)期的工作，心中有太多太多的感慨。教師這一職業(yè)是非常辛苦的，不僅擔(dān)負(fù)著教學(xué)工作，更擔(dān)負(fù)著管理同學(xué)的重?fù)?dān)。是學(xué)生的教育者、組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，也是學(xué)校教育工作、尤其是學(xué)生行為習(xí)慣培養(yǎng)的主力軍。
此致
敬禮
匯報(bào)人：diyifanwen。
匯報(bào)時(shí)間：xx年xx月xx日。
愛國思想論文篇七
《中學(xué)德育大綱》指出：“思想政治課是向?qū)W生較系統(tǒng)地進(jìn)行社會(huì)主義思想品德和政治教育的一門課程，在諸途徑中居于特殊重要地位，它以課程教學(xué)為主要形式，用以馬克思主義為指導(dǎo)的理論觀點(diǎn)和社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)武裝學(xué)生，逐步提高學(xué)生的思想政治覺悟和認(rèn)識(shí)能力，培養(yǎng)他們的社會(huì)主義道德品質(zhì)?！庇纱丝梢钥闯?，政治課是德育工作的主渠道，雖然中學(xué)其他各科都要對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，但不是像政治課那樣，整個(gè)教學(xué)都著力于思想品德和政治教育。因此，思想政治課本質(zhì)上應(yīng)該是一門德育課程，義不容辭地應(yīng)發(fā)揮其德育的主渠道作用。
愛國思想論文篇八
在我很小的時(shí)候，媽媽就教會(huì)了我唱國歌：“起來，不愿做奴隸的人們，把我們的.血肉，筑成我們新的長城……”當(dāng)進(jìn)入小學(xué)時(shí)，老師讓我清楚的意識(shí)到“祖國”這兩個(gè)字的含義。老師經(jīng)常和我們說，你們是祖國的希望，現(xiàn)在我們的國家發(fā)展了，在未來的歲月里，你們是祖國的棟梁，要立志讓祖國更加昌盛！
今年暑假，我到鄉(xiāng)下奶奶家去玩，我欣喜地看到：“村村通”的平坦的水泥路，漂亮的小洋樓，現(xiàn)代的家具，豪華的電器，快樂的人們……奶奶意味深長地說：建國六十年了！發(fā)展快吧！我們現(xiàn)在過得才不錯(cuò)呢。
在爸小的時(shí)候，這里是另外一幅景象，坑坑洼洼的泥路，陰暗潮濕的土房，收不到糧食的莊稼，面黃肌瘦的農(nóng)民……我們的祖國輝煌六十年。她之所以發(fā)生著日新月異的變化，是因?yàn)槲覈趧诘娜嗣裼肋h(yuǎn)在努力，他們創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)震撼世界的奇跡。
我們的祖國歷史悠久，文化發(fā)達(dá)，六十年的歷史長河，多少顆璀璨的人類文明之珠，耀眼奪目，博大精深的哲學(xué)思想，鬼斧神工的藝術(shù)作品，新奇獨(dú)特的創(chuàng)造智慧，代表了高度的華夏文明，我們的祖國多么偉大！
“少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球?！绷簡⒊摹渡倌曛袊f》中這樣說道。的確，中國的未來就屬于我們，輝煌的成就已是過去，關(guān)鍵的是未來！
相信在我們新一代接班人的努力下，經(jīng)歷過輝煌六十年的我們的祖國一定會(huì)更加繁榮富強(qiáng)！
愛國思想論文篇九
本文目錄。
思想?yún)R報(bào)范文：理性表達(dá)愛國熱情。
敬愛的黨組織：
xx年10月1日，是中華人民共和國成立x周年的日子，全國上下，舉國歡慶，共賀美好佳節(jié)。18時(shí)59分57秒，在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心，“嫦娥二號(hào)”被送入了月球，成為了中國航天史上又一壯舉。這標(biāo)志著中國的“太空雄心”又向前邁進(jìn)了一步。
這一刻，是值得我們驕傲的時(shí)刻;這一刻，是值得我們?nèi)杠S的時(shí)刻;這一刻，是值得全國歌頌的時(shí)刻;這一時(shí)刻，全世界的中國人屏息靜氣，共同見證這個(gè)歷史瞬間，中國首顆繞月衛(wèi)星的成功發(fā)射成為中國人攀登世界科技高峰的又一壯舉?！叭伺拭髟虏豢傻茫滦袇s與人相隨”，一千多年前，詩人李白如此表達(dá)了不能登月的惆悵。今天，中國人“奔月”的千年夢想，終于在黨的xx大勝利閉幕的喜慶時(shí)刻，變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)?！版隙鸲?hào)”的成功發(fā)射，凝聚了多少科技開拓者的心血，積載了多少航天人光榮夢想，承載了多少人民群眾的熱切期盼。
科技的創(chuàng)新，讓人心跳。幾十年的自力更生，我國運(yùn)載火箭從常規(guī)推進(jìn)到低溫推進(jìn)，從一箭單星到一箭多星，從太陽同步軌道、地球同步軌道到繞月探測，形成長征火箭系列普。沒有自主創(chuàng)新，不可能在前沿技術(shù)上取得這么多成就，沒有自主創(chuàng)新，不可能在制約經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵領(lǐng)域取得新的突破。正如xx大報(bào)告指出，提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家，只有這樣才能培養(yǎng)造就世界一流的科學(xué)和技術(shù)領(lǐng)軍人才，使創(chuàng)新智慧競相并發(fā)、創(chuàng)新人才大量涌現(xiàn)。
國力的提升，讓人驕傲。“航天不是航天人的，而是全國人民通力協(xié)作的航天?！币痪湓挼莱龊教斓奶匦?。原材料的供應(yīng)、設(shè)備制造……航天事業(yè)的每一個(gè)環(huán)節(jié)都依靠強(qiáng)大國力支撐。1970年“長征一號(hào)”載著“東方紅一號(hào)”人造地球衛(wèi)星升入太空，中國進(jìn)入航天時(shí)代。xx年，“長征二號(hào)f”發(fā)射載人飛船，中華民族的飛天夢想得以實(shí)現(xiàn)。今天“長三甲”又將“嫦娥”送入月球軌道，填補(bǔ)了我國深空探測的空白。中國航天的三大步，見證了中國綜合實(shí)力的大幅提升。
一直以來，我黨團(tuán)結(jié)在以為中心的領(lǐng)導(dǎo)集體下，努力開拓，積極進(jìn)取。秉承了全面協(xié)調(diào)發(fā)展，可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，帶領(lǐng)著全國人民艱苦創(chuàng)業(yè)，努力奮斗，與時(shí)俱進(jìn)，開拓進(jìn)取?！版隙鸲?hào)”的成功發(fā)射是這一偉大發(fā)展觀的持續(xù)性，對我黨正確地領(lǐng)導(dǎo)和決策有著堅(jiān)實(shí)地肯定和支持。
作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，是將來社會(huì)的中堅(jiān)力量。我們不僅要繼承和發(fā)揚(yáng)革命先輩授予我們的科學(xué)知識(shí)，掌握好前輩們開創(chuàng)的科學(xué)技術(shù)，還應(yīng)努力提高各方面的素質(zhì)、才能，在中國快速發(fā)展的今天成為國家的支柱，成為祖國的棟梁之才。
知識(shí)是根本，責(zé)任是義務(wù)。在科學(xué)進(jìn)步，科技發(fā)展的今天，我們還應(yīng)該增強(qiáng)國家榮譽(yù)感和社會(huì)責(zé)任感，有一顆愛黨、愛國、愛人民的博心。讓社會(huì)發(fā)展更加安定和諧，讓我們的生活更加美好幸福。長期以來，我堅(jiān)決擁護(hù)黨，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)和政策。使自己成為四有新人，為祖國、為社會(huì)奉獻(xiàn)自己的力量。
時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展。只有堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，才能很好的為國家做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，才能凝聚驕子的愛國豪情，才能將祖國發(fā)展的更加強(qiáng)大!
匯報(bào)人：
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經(jīng)典思想?yún)R報(bào)xx年9月：正確愛國理性愛國。
敬愛的黨組織：
顧炎武曾說：天下興亡，匹夫有責(zé)，大意是指天下大事的興盛、滅亡，每個(gè)百姓都有義不容辭的責(zé)任。這句話對于正處于年輕氣盛的來說更是具有激勵(lì)的作用。因?yàn)檎幱诰νr(shí)期的年輕人常常對這個(gè)社會(huì)抱有最美好的向往，不能容忍這個(gè)社會(huì)有一點(diǎn)不和諧的地方，想要用自己的力量去改變社會(huì)，因此常常以建設(shè)祖國為己任，心懷天下，積極主動(dòng)地關(guān)心國家時(shí)事大事，熱烈地討論交流著自己的看法。
誠然，這種做法本身并沒有不對。作為新時(shí)代的青年，我們從小就被教育要愛國、愛黨、愛人民。愛國不僅是每一個(gè)國民都必須有的品質(zhì)，更是每個(gè)國人的責(zé)任。但是，如何才是真正的愛國，這才是我們所必須思考的問題。
時(shí)至今日，相信不少人都會(huì)否定這種行為，但是當(dāng)時(shí)參與這種活動(dòng)的不是別人，正是一群接受過良好教育的大學(xué)生們。這只能說明，他們愛國，但是卻不懂得如何愛國!
我們都知道，愛國并不是一句。
口號(hào)。
更要表現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)上。在面對汶川地震、舟曲泥石流等眾多自然災(zāi)害時(shí)聽從組織安排不退后也不任意行動(dòng)這就是愛國;在奧運(yùn)會(huì)、世博等等大型活動(dòng)時(shí)作為志愿者去服務(wù)他人做一個(gè)文明的參觀者這些也都是愛國;在平時(shí)的生活中做好自己的工作努力向上不做違法犯紀(jì)的事這就是愛國......
對于青年黨員來說，更需要思考這個(gè)問題，因?yàn)樽鳛橐幻h員，愛國更是黨員的基本職責(zé)。如何才是正確的愛國方式不僅僅是對于黨員自身建設(shè)有重要意義，更關(guān)系著國家的未來。黨員是國家各階層中的先進(jìn)分子，自當(dāng)主動(dòng)為國家奉獻(xiàn)，嚴(yán)格要求自己，聽從組織安排;黨員是國家建設(shè)中的堅(jiān)實(shí)力量，自當(dāng)以建設(shè)祖國為己任，不做任何有損于國家利益的事情。而這些最基本的就是黨員要堅(jiān)守自己的義務(wù)。因此，愛國需要的不僅僅是滿腔熱情，更需要理性與感性的結(jié)合。
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敬愛的黨組織:。
中國個(gè)別城市近日發(fā)生了涉日游行。部分群眾對前一階段日本一些人士的錯(cuò)誤言行表達(dá)義憤，表達(dá)愛國熱情，是完全可以理解的;但正如中國外交部發(fā)言人幾天前表態(tài)時(shí)所指出的那樣，“我們主張，應(yīng)當(dāng)依法、理性表達(dá)愛國熱情，對非理性、違反法規(guī)的行為是不贊成的。相信廣大群眾一定會(huì)把愛國熱情轉(zhuǎn)化為做好本職工作的實(shí)際行動(dòng)，維護(hù)好改革、發(fā)展、穩(wěn)定大局?！边@幾句話，雖然簡短，但說到了點(diǎn)子上，值得大家深思。
在對日問題上，中國政府一向是立場鮮明的。近期沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“釣魚島事件”，中方就明確指出，“釣魚島及其附屬島嶼自古以來就是中國的固有領(lǐng)土，中國對此擁有無可爭辯的主權(quán)”，日本國內(nèi)一些人企圖通過此類問題“損害中國領(lǐng)土主權(quán)，破壞中日關(guān)系，他們的圖謀是不會(huì)得逞的”。中方也一再表示了發(fā)展中日關(guān)系、解決中日問題的誠意，“中日兩國互為近鄰，堅(jiān)持發(fā)展戰(zhàn)略互惠關(guān)系的方向，符合兩國人民的根本利益。雙方應(yīng)通過對話協(xié)商解決中日關(guān)系中的問題，維護(hù)兩國關(guān)系大局?！敝袊膰?yán)正立場維護(hù)了國家利益和尊嚴(yán)，表達(dá)了中國人民的心聲，是擲地有聲、毋庸置疑的。然而，總有一些別有用心的日本人士喜歡撩撥中國人民的神經(jīng)，尋釁滋事擴(kuò)大事態(tài)，破壞中日友好關(guān)系，傷害億萬中國人民感情。在國家利益受到威脅、民族尊嚴(yán)受到挑釁之時(shí)，任何一個(gè)中國人都不會(huì)無動(dòng)于衷，通過各種方式表達(dá)自己愛國的熱情也是題中應(yīng)有之義。這展現(xiàn)了每一個(gè)中國人對祖國最樸素最深厚的感情，這種愛國熱情是一個(gè)國家和民族彌足珍貴的精神財(cái)富。
在充分肯定大家愛國熱情的同時(shí)，也要指出，怎樣表達(dá)愛國之情，用什么方式表達(dá)愛國之情，也至關(guān)重要。依法、理性表達(dá)愛國情感，是一種對國家對民族負(fù)責(zé)的態(tài)度。應(yīng)當(dāng)看到，我們當(dāng)前所處的國際國內(nèi)環(huán)境相當(dāng)復(fù)雜，在我們前進(jìn)道路上還會(huì)遇到各種各樣的矛盾和問題。面對復(fù)雜環(huán)境和各種矛盾問題，如果不能依法、理性表達(dá)愛國熱情，就無法維持正常的社會(huì)秩序，就不能保證經(jīng)濟(jì)社會(huì)的平穩(wěn)較快發(fā)展，也不利于廣大人民群眾安居樂業(yè)。堅(jiān)持依法理性表達(dá)愛國情，特別是把我們的愛國熱情轉(zhuǎn)化為做好本職工作的積極性，維護(hù)好我們國家來之不易的和諧穩(wěn)定的局面，才能抓住發(fā)展的機(jī)遇，贏得發(fā)展的契機(jī)，才能把我們的祖國建設(shè)得更美好，這是真正的愛國，也是形形色色想把我們中國搞亂、搞垮的境內(nèi)外敵對勢力所最害怕的。
中日互為重要鄰國。兩國之間存在一些敏感、復(fù)雜的問題，應(yīng)通過對話方式妥善加以解決，共同維護(hù)兩國戰(zhàn)略互惠關(guān)系。我們要堅(jiān)信，在以為總書記的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，黨和政府一定能夠從國家民族的長遠(yuǎn)利益和根本利益出發(fā)，正確處理好中日關(guān)系，有力維護(hù)國家利益、人民利益。我們應(yīng)該以大局為重，冷靜理智、依法有序地表達(dá)自己的愛國情感，自覺維護(hù)社會(huì)秩序，把寶貴的愛國熱情轉(zhuǎn)化為做好本職工作和刻苦學(xué)習(xí)本領(lǐng)的實(shí)際行動(dòng)，把強(qiáng)烈的愛國激情凝聚成推動(dòng)國家發(fā)展、民族振興、社會(huì)穩(wěn)定的共同意志，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。
經(jīng)歷改革開放30多年，古老的中國日益煥發(fā)青春，進(jìn)入了改革發(fā)展的關(guān)鍵期。中國正在走向強(qiáng)國之路，也在涵養(yǎng)大國心態(tài)。一個(gè)強(qiáng)大的國家不僅僅是經(jīng)濟(jì)上的強(qiáng)大，更包括精神力量的強(qiáng)大。這就要求我們，在今后很長時(shí)間都要回答好這樣一個(gè)問題：作為一個(gè)大國，如何學(xué)會(huì)承受各種壓力，如何善于在壓力甚至是打壓之下更好地發(fā)展。近幾年來，抗擊汶川大地震、成功舉辦奧運(yùn)會(huì)、抗擊玉樹地震、應(yīng)對舟曲泥石流自然災(zāi)害……中華民族在應(yīng)對難事、辦好大事中、在災(zāi)難和榮耀中砥礪了民族精神，磨練了民族意志，形成了空前的凝聚力和向心力。這些都為我們今后邁步向前、不畏艱險(xiǎn)、開拓進(jìn)取積聚了寶貴的精神動(dòng)力。
歷史告訴我們，無論什么魑魅魍魎，都阻擋不了中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)定步伐;無論什么艱難險(xiǎn)阻，都擋不住13億中國人的幸福追求。我們應(yīng)當(dāng)樹立大國風(fēng)范，讓世界看到中國人的團(tuán)結(jié)、理性、智慧與勇氣，讓世界看到中國的堅(jiān)定、開放、自信與自強(qiáng)。我們堅(jiān)信，只要大家團(tuán)結(jié)一心，共同奮進(jìn)，將億萬國人的愛國熱情化為強(qiáng)國行動(dòng)，中華民族就一定會(huì)堅(jiān)強(qiáng)地屹立于世界民族之林，我們的祖國就一定會(huì)和諧發(fā)展繁榮富強(qiáng)!
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敬愛的黨組織：
在這一周我們小組的座談會(huì)以及周五晚上的黨課中，輔導(dǎo)員史梅老師和數(shù)統(tǒng)學(xué)院的李老師都對前一段時(shí)間的學(xué)生游行活動(dòng)作出了評價(jià)。兩位老師都認(rèn)為學(xué)生這種單純的愛國熱情是可以理解的，但是他們采取的這種方法卻是不成熟的，并且提出了關(guān)于愛國主義和集體主義的新內(nèi)涵的問題。
大學(xué)生作為有知識(shí)、關(guān)注社會(huì)同時(shí)又富有熱情的一個(gè)群體，對于出現(xiàn)的釣魚島問題當(dāng)然會(huì)有自己的想法。出于對祖國的熱愛，舉行游行活動(dòng)，這樣的一種感情沒有錯(cuò)?？墒?，這種正確的愛國熱情卻因?yàn)殄e(cuò)誤的愛國方式而起到了一種適得其反的效果。那次的游行讓光谷到洪山的交通完全癱瘓了，并且在游行中還出現(xiàn)了砸日產(chǎn)車，以及搶索尼之類日本品牌產(chǎn)品的狀況。也許這種砸車砸店的事情不是學(xué)生所為，只是混在隊(duì)伍里的其他人做的，但這些人無疑就是利用了學(xué)生的這種愛國心理，故意制造事端。
所以，在這樣的環(huán)境中我們更應(yīng)該冷靜下來，好好地想一想，在如今到底什么才是真正的，值得提倡的愛國主義?，F(xiàn)在已經(jīng)不是幾十年前，我們的想法可以通過很多渠道得到表達(dá)，而不是采取這種比較過激的方式來傳達(dá)。
在現(xiàn)在這樣一個(gè)大環(huán)境中，真正的愛國主義要求的是用一種冷靜而且全面的眼光看待這些國際、社會(huì)問題，然后采取理智的，正確的渠道讓自己的想法和愛國熱情得到表達(dá)，這些想法也一定會(huì)被社會(huì)大眾聽到的。而那種比較過激的行為只會(huì)造成社會(huì)混亂，讓自己同胞的利益受損。
當(dāng)再有一些社會(huì)問題出現(xiàn)時(shí)，我們首先要做到的就是冷靜和理智，不要被少數(shù)人利用，學(xué)會(huì)用正確的方式去實(shí)踐自己的愛國熱情。
匯報(bào)人：
愛國思想論文篇十
no.1丈夫誓許國，憤惋復(fù)何有?！鸥?BR> no.2祖國如有難，汝應(yīng)作前鋒?！愐?BR> no.3向來憂國淚，寂寞灑衣巾?！鸥?BR> no.4欲將輕騎逐，大雪滿弓刀?！R綸
no.5中夜四五嘆，常為大國憂?！畎?BR> no.6寧做流浪漢，不做亡國奴?！S子愷
no.7以國為國，以天下為天下。——《管子》
no.8茍利國家，不求富貴。——《禮記·儒行》
no.9國破尚如此，我何惜此頭。——《就義詩》
no.10逆胡未滅心未平，孤劍床頭鏗有聲。——陸游
no.12以國家之務(wù)為己任?！n愈《送許郢州序》
no.13愛國如命，見義勇為?！体姟吨掳匚奈惦姟?BR> no.14茍利國家生死以，豈因禍福避趨之！——林則徐
no.15臣心一片磁針石，不指南方不肯休。——文天祥
no.16胸中有誓深如海，肯使神州竟陸沉！——鄭思肖
no.17寧不知傾城與傾國。——李延年《北方有佳人》
no.18夜視太白收光芒，報(bào)國欲死無戰(zhàn)場！——宋·陸游
no.19一身報(bào)國有萬死，雙鬢向人無再青?！巍り懹?BR> no.20男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州?！赌蠄@》
no.21莫等閑，白了少年頭，空悲切！——岳飛《滿江紅》
no.22朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦?！蛾P(guān)山月》
no.23云物不殊鄉(xiāng)國異，教兒且覆掌中杯?！鸥Α缎≈痢?BR> no.24乘云徑到玉皇家?！?jiǎng)⒖饲f《木蘭花慢·丁未中秋》
no.25天時(shí)懟兮威靈怒，嚴(yán)殺盡兮棄原野?！秶鴼憽?BR> no.26輕生本為國，重氣不關(guān)私?！铣そ瓡煛队暄┣?BR> no.27路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！峨x騷》
no.28東南西北效皇極，日月星辰奏凱歌?！樾闳兑鲃Α?BR> no.29聞道皇華使，方隨皂蓋臣?！蹙S《送李判官赴東江》
no.30春風(fēng)舉國裁宮錦，半作障泥半作帆?！钌屉[《隋宮》
no.31楚國青蠅何太多，連城白璧遭讒毀?！畎住毒细栊小?BR> no.32但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。——王昌齡《出塞》
no.33絕域從軍計(jì)惘然，東南幽恨滿詞箋?！徸哉洹堵小?BR> no.34遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年?！肚镆箤猿觥?BR> no.35國亡身殞今何有，只留離騷在世間。——張耒《和端午》
no.36嘆神游故國，花記前度?！?jiǎng)⒊轿獭短m陵王·丙子送春》
no.37只解沙場為國死，何須馬革裹尸還?！濉ば戾a麟《出塞》
no.38下國臥龍空寤主，中原逐鹿不由人?！獪赝ン蕖哆^五丈原》
no.39夜視太白收光芒，報(bào)國欲死無戰(zhàn)場?！巍り懹巍峨]頭水》
no.40人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！奶煜椤哆^零丁洋》
no.41但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林。——明·于謙《詠煤炭》
no.42范增一去無謀主，韓信原來是逐臣?！獓?yán)遂成《烏江項(xiàng)王廟》
no.43愛國不分先與后，徘徊終久誤前程?！焯N(yùn)山《贈(zèng)臺(tái)灣舊友》
no.44長太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！獞?zhàn)國·楚·屈原《離騷》
no.45虢國夫人承主恩，平明騎馬入宮門。——張祜《集靈臺(tái)·其二》
no.46未收天子河湟地，不擬回頭望故鄉(xiāng)?！啤ち詈渡倌晷小?BR> no.47器乏雕梁器，材非構(gòu)廈材。——趙彥昭《奉和元日賜群臣柏葉應(yīng)制》
no.48居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君?！吨傺汀对狸枠怯洝?BR> no.49六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。——王安石《桂枝香·登臨送目》
no.50臣心一片磁針石，不指南方不肯休。——宋·文天祥《指南錄。揚(yáng)子江》
no.51於中應(yīng)有，一個(gè)半個(gè)恥臣戎?！惲痢端{(diào)歌頭·送章德茂大卿使虜》
愛國思想論文篇十一
我是你河邊上破舊的老水車
數(shù)百年來紡著疲憊的歌
我是你額上熏黑的礦燈
照你在歷史的隧洞里蝸行摸索
我是干癟的稻穗;是失修的路基
是淤灘上的駁船
把纖繩深深
勒進(jìn)你的肩膊
—— 祖國啊!
我是貧困
我是悲哀
我是你祖祖輩輩
痛苦的希望啊
是“飛天”袖間
千百年來未落到地面的花朵
—— 祖國啊
我是你簇新的理想
剛從神話的蛛網(wǎng)里掙脫
我是你雪被下古蓮的胚芽
我是你掛著眼淚的笑窩
我是新刷出的雪白的起跑線
是緋紅的黎明
正在噴薄
—— 祖國啊
我是你十億分之一
是你九百六十萬平方的總和
你以傷痕累累的乳-房
喂養(yǎng)了
迷惘的我，深思的我，沸騰的我
那就從我的血肉之軀上
去取得
你的富饒，你的榮光，你的自由
—— 祖國啊
我親愛的祖國
2.祖國啊祖國
江河
在英雄倒下的地方
我起來歌唱祖國
我把長城莊嚴(yán)地放上北方的山巒
晃動(dòng)著幾千年沉重的鎖鏈
高舉起剛剛死去的兒子
他的軀體還在我手中抽搐
我的身后，有我的母親
民族的驕傲，苦難和抗-議
在歷史無情的眼睛里
掠過一道不安
深深刻在我的額角
一條光榮的傷痕
硝煙從我頭上升起
無數(shù)破碎的白骨叫喊著隨風(fēng)飄散
驚起白云
驚起一群群純潔的鴿子
隨著鴿子，憤怒和熱情
我走過許多年代，許多地方
走過
戰(zhàn)爭
，廢墟，尸體
拍打海浪象拍打起伏的山脈
流著血
托起送走血紅血紅的太陽
影子浮動(dòng)在無邊的土地
斑斑點(diǎn)點(diǎn)——象湖泊，象眼淚
象綠蒙蒙的森林和草原
隱藏著悲哀和生命的人群在閃動(dòng)
象我的民族隱隱作痛的回憶
沒有一片土地使我這樣傷心，激動(dòng)
沒有一條河流使我這樣沉思和起伏
這土地，仿佛疲倦了，睡了幾千年
石頭在惡夢中輾轉(zhuǎn)，堆積
緩慢地長成石階、墻壁、飛檐
象香座，象一枝枝鍍金的花朵
幽幽的鐘聲在枝頭顫栗
抖落了一年一度的希望
葬送了一個(gè)又一個(gè)早晨
一座座城市象島嶼一樣浮起，漂泊
比霧中的船只還要迷惘
大-片大-片莊稼在汗水中成熟
仿佛農(nóng)民樸素的
信仰
沒有
什么
留給醒來的時(shí)候
留給晴朗的寂默
也許
煩惱和血性就從這時(shí)涌起
火藥開始冒煙
指南針觸動(dòng)了彎成弓似的船舶
絲綢朝著河流相反的方向流往世界
一抹余輝，溫柔地織出星星
把美好的神話和女人托付給
月亮
那么，有什么必要
讓帝王的馬車在紙上壓過一道道車轍
讓人民象兩個(gè)字一樣單薄，瘦弱
再讓我炫耀我的過去
我說不出口
只能睜大眼睛
看著青銅的文明一層一層剝落
象干旱的土地，我手上的老繭
被風(fēng)抽打的一片片誠實(shí)的嘴唇
我要向緞子一樣華貴的天空宣布
這不是早晨，你的血液已經(jīng)凝固
然而祖國啊
你畢竟留下了這么多兒子
留下勞動(dòng)后充血的臂膀
低垂著——漸漸握緊了拳頭
留下歷史煙塵中一面面反叛的旗
留下失敗，留下旋轉(zhuǎn)的森林
枝丫交錯(cuò)地伸向天空
野獸咆哮
層層疊疊的葉子在北方涔涔飄落
依舊濃郁地覆蓋著南方
和沉重的莊稼一同翻滾
鳥群呼啦啦飛起
祖國呵，你留下這樣美好的山川
留下渴望和責(zé)任，瀑布和草
留下熠熠閃爍的宮殿，古老的呻吟
一群群喘息的灰色房屋
留下強(qiáng)烈的對比、不平
沙漠和曲曲折折的港灣
山頂上冰一樣冷靜的思考
許多年的思考
轟轟隆隆響著，斷裂著
焦急地變成水
投向峽谷，深沉，激蕩
與黑壓壓的巖石不懈地沖撞
涌向默默無聲地伸展的土地
在我民族溫厚的性格里
在淳樸、釀造以及酒后的痛苦之間
我看見大-片大-片的羊群和馬
越過柵欄，向草原移動(dòng)
出汗的牛皮、犁耙
和我老樹一樣粗糙的手掌之間
土地變得柔軟，感情也變得堅(jiān)硬
只要有群山平原海洋
我的身體永遠(yuǎn)雄壯，優(yōu)美
象一棵又一棵樹一片又一片濤聲
從血管似的道路上河流中
滾滾而來——我的隊(duì)伍遼闊無邊
只要有深淵、黑暗和天空
我的思想就會(huì)痛苦地升起，飄揚(yáng)在山巔
只要有蘊(yùn)藏，有太陽
我的心怎能不跳出，走遍祖國
樹根和泥淖中跋涉的腳是我的根據(jù)
苦味的風(fēng)刺激著，小麥和煙囪在生長
什么也擋不住
即使修造了門，筑起了墻
房子是為歡聚、睡眠和
生活
建造的
一張張窗口象碰出響聲的晶瑩酒杯
閃著光的書籍一頁一頁地翻動(dòng)
繁殖也不意味著擁擠和爭吵
只要有手，手和手就會(huì)握在一起
哪怕沙漠中的一串鈴聲，鈴鐺似的
椰子樹脖子上搖動(dòng)的椰子
燙手的空氣中，沙灘上疲倦的網(wǎng)
同樣是我的希望
寒冷的松針以及稻子的芒刺
是我射向太陽的陽光
太陽就垂在我的肩上，象櫻桃，象葡萄
癢酥酥的，象汗水和吻流過我的胸脯
烏云在我的叫喊和閃電之后
降下瘋狂的
雨
象垂死的報(bào)復(fù)
落下陰慘慘的撕碎了的天空
那么，在歷史中
我會(huì)永遠(yuǎn)選擇這么一個(gè)時(shí)候
在潮濕和空曠中
把我的聲音壓得低低地低低地
壓進(jìn)深深的礦藏和胸膛
呼應(yīng)著另一片大陸的黑人的歌曲
用低沉的喉嚨灼熱地歌唱祖國
3.戴望舒《我用殘損的手掌》
我用殘損的手掌
摸索這廣大的土地：
這一角已變成灰燼，
那一角只是血和泥;
這一片湖該是我的家鄉(xiāng)，
(春天，堤上繁花如錦障，
嫩柳枝折斷有奇異的芬芳，)
我觸到荇藻和水的微涼;
這長白山的雪峰冷到徹骨，
這黃河的水夾泥沙在指間滑出;
江南的水田，那么軟……現(xiàn)在只有蓬蒿;
嶺南的.荔枝花寂寞地憔悴，
盡那邊，我蘸著南海沒有漁船的苦水……
無形的手掌掠過無恨的江山，
手指沾了血和灰，手掌沾了陰暗，
只有那遼遠(yuǎn)的一角依然完整，
溫暖，明朗，堅(jiān)固而蓬勃生春。
在那上面，我用殘損的手掌輕撫，
像戀人的柔發(fā)，嬰孩手中乳。
我把全部的力量運(yùn)在手掌
貼在上面，寄與愛和一切希望，
因?yàn)橹挥心抢锸翘?，是春?BR> 將驅(qū)逐陰暗，帶來蘇生，
因?yàn)橹挥心抢镂覀儾幌裆谝粯踊睿?BR> 螻蟻一樣死……那里，永恒的中國!
舒婷《祖國啊，我親愛的祖國》
我是你河邊上破舊的老水車
數(shù)百年來紡著疲憊的歌;
我是你額上熏黑的礦燈，
照你在歷史的隧洞里蝸行摸索;
我是干癟的稻穗;是失修的路基;
是淤灘上的駁船
把纖繩深深
勒進(jìn)你的肩膊;
——祖國啊!
我是貧困，
我是悲哀。
我是你祖祖輩輩
痛苦的希望啊，
是“飛天”袖間
千百年來未落在地面的花朵;
——祖國啊!
我是你簇新的理想，
剛從神話的蛛網(wǎng)里掙脫;
我是你雪被下古蓮的胚芽;
我是你掛著眼淚的笑渦;
我是新刷出的雪白的起跑線;
是緋紅的黎明
正在噴薄;
——祖國啊!
我是你的十億分之一
是你九百六十萬平方的總和;
你以傷痕累累的乳-房
喂養(yǎng)了
迷惘的我、深思的我、沸騰的我;
那就從我的血肉之軀上
去取得
你的;富饒、你的榮光、你的自由;
——祖國啊，
我親愛的祖國!
4.郭沫若《爐中煤》
啊，我年青的女郎!
我不辜負(fù)你的殷勤，
你也不要辜負(fù)了我的思量。
我為我心愛的人兒
燃到了這般模樣!
啊，我年青的女郎!
你該知道了我的前身?
你該不嫌我黑奴鹵莽?
要我這黑奴的胸中，
才有火一樣的心腸。
啊，我年青的女郎!
我想我的前身
原本是有用的棟梁，
我活埋在地底多年，
到今朝才得重見天光。
啊，我年青的女郎!
我自從重見天光，
我常常
思念
我的故鄉(xiāng)，
我為我心愛的人兒
燃到了這般模樣!
我愛這土地
5.艾青
假如我是一只鳥，
我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：
這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，
這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，
這無止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，
和那來自林間的無比溫柔的黎明…… ——然后我死了，
連羽毛也腐爛在土地里面。
為什么我的眼里常含淚水?
因?yàn)槲覍@土地愛得深沉……
愛國思想論文篇十二
你活躍在人們的心間，無時(shí)無刻不在活躍著；有時(shí)你在迷茫者的心中徘徊；有時(shí)齷齪的奸人直接從心中趕出；在無知者的心里，你的力量如灰塵般，微不足道；在睿智者的心里，你的力量如泰山般，無人可敵，這就是你，世界需要你——愛國思想。
但是你，也常常被一些別有用心的人用作踐踏人權(quán)，蹂躪世界的借口，汪精衛(wèi)就讓侵華的日軍踏遍了中國，使中國人民陷入了水深火熱之中；美國總統(tǒng)杜魯門就是利用你讓美國大兵們開著坦克越過了三八線，使朝鮮半島燃起了戰(zhàn)爭的硝煙；“四人幫”就是利用你讓紅衛(wèi)兵在文化的大革命中迫害了許許多多有名無名的知識(shí)分子，使他們受到肉體和精神上的摧殘；一些無知、淺薄的人還利用一些熱血的憤青散布一些“中美的開戰(zhàn)”、“中國可以統(tǒng)治世界，第一步占領(lǐng)日本”的言論，使網(wǎng)絡(luò)變得混亂……其實(shí)，真正的愛國者知道，這不是真正的你，而是一個(gè)被小人歪曲了的你。
歷史又翻開了新的一頁，在嶄新的二十一世紀(jì)里，我們又該如何對待你，愛國思想？
在今天這個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，物質(zhì)豐富的世界，你漸漸被人們忽略了，但是你真的被遺忘了嗎？在劉翔身披國旗跳上奧運(yùn)會(huì)110米跨欄的冠軍臺(tái)的時(shí)候，你難道不在中國人心中？在劉娜奪得大滿貫的那個(gè)時(shí)刻，十三億中國人心中不全都是你嗎？你并沒有被人們遺忘！
愛國思想，你每時(shí)每刻都在這個(gè)世界上活躍著，這個(gè)世界需要你。倘若沒有你，人們將會(huì)變得冰冷、麻木。這個(gè)世界需要你——愛國思想，倘若沒有你，國家民族將會(huì)滅亡。這個(gè)世界需要你，愛國思想，只要有你，世界將變得更美好！
愛國思想論文篇十三
1、《十一月四日風(fēng)雨大作》
宋?陸游
僵臥孤村不自哀，尚思為國戌輪臺(tái)。
夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來。
2、《春望》
唐?杜甫
國破山河在，城春草木深。
感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
3、《過零丁洋》
宋?文天祥
辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。
山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
4、《夏日絕句》
宋?李清照
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。
至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。
5、《州橋》
宋?范成大
州橋南北是天街，父老年年等駕回。
忍淚失聲詢使者，幾時(shí)真有六軍來？
6、《題臨安邸》
宋?林升
山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休。
暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州當(dāng)汴州。
7、《秋夜將曉出籬門迎涼有感》
宋?陸游
三萬里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。
遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。
8、《石灰吟》
明?于謙
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。
9、《己亥雜詩》其五
清?龔自珍
浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。
10、《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》
宋?辛棄疾
醉里挑燈看劍，夢回鼓角連營。
八百里分麾下炙，()五十弦翻塞外聲，
沙場秋點(diǎn)兵。
馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。
了卻君王天下事，贏得生前身后名。
可憐白發(fā)生！
11、《漁家傲?塞下秋來風(fēng)景異》
宋?范仲淹
塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。
四面邊聲連角起。
千嶂里，長煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。
羌管悠悠霜滿地。
人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。
12、《書憤》
宋?陸游
早歲那知世事艱，中原北望氣如山。
樓船夜雪瓜州渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。
塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。
13、《病起書懷》
宋?陸游
病骨支離紗帽寬，孤臣萬里客江干。
位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。
天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾。
出師一表通今古，夜半挑燈更細(xì)看。
14、《三月十七日夜醉中作》
宋?陸游
前年膾鯨東海上，白浪如山寄豪壯；
去年射虎南山秋，夜歸急雪滿貂裘。
今年摧頹最堪笑，華發(fā)蒼顏羞自照。
誰知得酒尚能狂，脫帽向人時(shí)大叫。
逆胡未滅心未平，孤劍床頭鏗有聲。
破驛夢回?zé)粲?，打窗風(fēng)雨正三更。
15、《永遇樂?京口北固亭懷古》
宋?辛棄疾
千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。
舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。
斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。
想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。
四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路。
可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。
憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否。
16、《揚(yáng)子江》
宋?文天祥
幾日隨風(fēng)北海游，回從揚(yáng)子大江頭。
臣心一片磁針石，不指南方不肯休。
17、《泊秦淮》
唐?杜牧
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。
愛國思想論文篇十四
作為一個(gè)現(xiàn)代公民，愛國是我絕不可忽視的社會(huì)責(zé)任和個(gè)人義務(wù)。愛國不僅僅是對祖國的感情表達(dá)，更是對祖國的熱愛與奮斗。作為一個(gè)愛國者，我應(yīng)該時(shí)刻保持對祖國的忠誠和感恩之心，盡己所能為祖國的繁榮和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。只有在每個(gè)個(gè)體都積極履行愛國責(zé)任的前提下，我們的國家才能不斷強(qiáng)大，才能走向繁榮昌盛的未來。
第二段：培養(yǎng)愛國情感，從家庭教育開始
培養(yǎng)良好的愛國情感從家庭教育開始。在我小時(shí)候，我的父母就教育我要愛護(hù)自己的國家，要為國家的利益貢獻(xiàn)力量。他們告訴我，我們生活的環(huán)境、衣食住行的方便都是祖國的努力換來的，我們應(yīng)該感恩，懂得珍惜。通過父母的典范和言傳身教，我逐漸培養(yǎng)起對祖國的深厚的感情，明白了作為一名公民，愛國情感不僅僅是一種表象，更是一種需要由內(nèi)而外表達(dá)的廣泛情感。
第三段：親身體會(huì)到祖國的強(qiáng)大與偉大
作為年輕一代，我有幸親眼目睹了祖國的強(qiáng)大與偉大。在全球化的背景下，中國以巨大的發(fā)展?jié)摿托酆竦膶?shí)力日益崛起，成為了世界的矚目焦點(diǎn)。我見證了奧運(yùn)會(huì)的盛況，感受到了中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的精神力量。我還親身參觀了中國的多項(xiàng)科技成果，如高鐵、深海探測器等，深深地為祖國的科技實(shí)力感到自豪。這些經(jīng)歷讓我更加深入地認(rèn)識(shí)到祖國的偉大與輝煌，也更加堅(jiān)定了我為祖國努力奮斗的決心。
第四段：個(gè)人奮斗與祖國的未來息息相關(guān)
作為一個(gè)年輕人，我時(shí)刻保持著對祖國未來的期許與奮斗。我相信，個(gè)人的成長與發(fā)展與祖國的繁榮與發(fā)展息息相關(guān)。只有個(gè)人具備了較高的素質(zhì)與能力，才能更好地為祖國貢獻(xiàn)自己的力量。所以，我堅(jiān)持個(gè)人奮斗與祖國的未來發(fā)展相聯(lián)系，不斷提升自己的綜合素質(zhì)，通過學(xué)習(xí)、工作、實(shí)踐等途徑，為祖國打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為祖國的進(jìn)步和繁榮做出貢獻(xiàn)。
第五段：秉持愛國精神，傳遞正能量
作為一個(gè)愛國者，我秉持著愛國精神，時(shí)刻弘揚(yáng)著正能量。在生活中，我始終保持良好的行為規(guī)范和價(jià)值觀念，以身作則，對他人產(chǎn)生積極的影響。我主動(dòng)參加各類公益活動(dòng)，為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。同時(shí)，我也利用自己的力量和平臺(tái)宣傳祖國的發(fā)展成就，增強(qiáng)公眾的自豪感與認(rèn)同感。我相信，愛國者的聲音和行動(dòng)將會(huì)匯聚成奔流不息的力量，為祖國的明天鋪就一條更加光明的道路。
總結(jié)：
愛國是每個(gè)公民應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，培養(yǎng)良好的愛國情感從家庭教育開始。親身體會(huì)到祖國的強(qiáng)大與偉大，我們更應(yīng)該時(shí)刻保持對祖國的忠誠和感恩之心。我堅(jiān)持個(gè)人奮斗與祖國的未來發(fā)展相聯(lián)系，努力提升自己的綜合素質(zhì)，為祖國貢獻(xiàn)力量。同時(shí)，我也秉持愛國精神，以身作則，傳遞正能量。唯有凝聚共識(shí)，共同努力，我們的祖國才能更加強(qiáng)大、繁榮。
愛國思想論文篇十五
作為一個(gè)炎黃子孫，愛自己的祖國、維護(hù)祖國的尊嚴(yán)是我們的職責(zé)，但這并不只是心底的熱愛，更要用自己的行動(dòng)來表現(xiàn)。一件難忘的事，讓我至今記憶猶新。
暑假的一天，我們?nèi)乙黄鹑サ情L城。我們興高采烈地登上了長城，突然被一個(gè)小姑娘撞了一下，那個(gè)小姑娘連忙向我道歉。我細(xì)細(xì)打量著小姑娘，她大約十一二歲，戴著手套，手里還拿著個(gè)垃圾袋，看樣子是在撿垃圾。我感到奇怪便問她，她干脆地回答道：“來登長城的人太多了，免不了要產(chǎn)生很多垃圾。如果外國游客看見了，肯定會(huì)嘲笑中國人，沒有素質(zhì)，亂扔垃圾，那不是給祖國抹黑嗎？我家離長城比較近，我每天都要來長城拾垃圾，盡可能地多撿一些，以保持長城的清潔?！蔽冶凰鸷沉耍盒⌒∧昙o(jì)就懂得維護(hù)祖國的尊嚴(yán)，知道為祖國效一份力，哪怕只是撿垃圾這樣的小事。而有些人呢，一個(gè)勁向外國人獻(xiàn)殷情，勾結(jié)外國—商，陷害中國人，從中謀得利益。生活在長城腳下，卻沒有長城的氣魄！“我也不小了，該為祖國做點(diǎn)小事了，等以后，我還要為祖國做更大的貢獻(xiàn)！”小姑娘說完，又彎下腰干起來。我回到家，認(rèn)真地想了小女孩的話，然后制作了一張“勤奮表”我每個(gè)星期都要做至少三件有益的事讓我們的祖國更美好。
一次偶然的.機(jī)會(huì)，我又遇到了那位撿垃圾的小姑娘。那是在兩年后，我們又去了一趟長城。誰知道，在登上長城后，意外地有人叫我，我轉(zhuǎn)身一看，是那位小姑娘！于是，我們交談起來。她靠近我，這兩年以來，她一直在長城上撿垃圾，交了好多個(gè)像我這樣的朋友。她還告訴我，長城上的垃圾明顯減少了。不知是人們變得自覺了，還是受小姑娘的影響臉紅了。
長江雄偉長城長，黃山秀麗黃河黃。我要努力讀書，為祖國做出貢獻(xiàn)，讓家鄉(xiāng)的山更青，水更秀，祖國更繁榮，更富強(qiáng)！
愛國思想論文篇十六
近年來，隨著中國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展和國際地位的提升，愛國意識(shí)也在我國人民中逐漸增強(qiáng)。作為一名普通大學(xué)生，通過學(xué)習(xí)和生活的經(jīng)歷，我意識(shí)到了愛國思想的重要性，并且在實(shí)踐中也體會(huì)到了其中的真諦。在這個(gè)1200字的文章中，我將談?wù)勎覍蹏枷氲睦斫夂托牡皿w會(huì)。
首先，愛國思想對我們每個(gè)人來說都是非常重要的。作為一個(gè)國家的公民，我們不應(yīng)該只關(guān)注自己的私利，而應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地關(guān)心國家和民族的發(fā)展。畢竟，一個(gè)國家的繁榮與我們每個(gè)人的生活息息相關(guān)。只有當(dāng)國家繁榮富強(qiáng)時(shí)，我們才能享受到和平的生活，才能有更多的機(jī)會(huì)追求自己的夢想。因此，我們應(yīng)該以國家的利益為重，提升自己的國家觀念，爭做有責(zé)任感和使命感的公民。
其次，愛國不僅僅是嘴上說說而已，更重要的是實(shí)際行動(dòng)。我們可以從小事做起，做到身邊的事情，比如維護(hù)社區(qū)的安全和和諧，積極參與公益活動(dòng)，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。此外，我們還可以關(guān)注國家大事，積極參與國家建設(shè)，為國家的繁榮貢獻(xiàn)自己的力量。只有真正將愛國的情感轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，才能真正體會(huì)到愛國的快樂和幸福。
愛國思想所傳遞的最重要的價(jià)值觀之一是國家利益高于一切個(gè)人的利益。我們應(yīng)該將愛國和個(gè)人利益結(jié)合起來，找到二者之間的平衡點(diǎn)。愛國不是要求我們放棄個(gè)人權(quán)益，而是希望我們能夠認(rèn)識(shí)到個(gè)人利益和國家利益之間存在著密切關(guān)系。只有在國家利益的基礎(chǔ)上追求個(gè)人的發(fā)展，我們個(gè)人的夢想才能更好地實(shí)現(xiàn)。因此，我們應(yīng)該在個(gè)人利益與國家利益之間做出明智的選擇，為國家的利益和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
作為一名大學(xué)生，我認(rèn)為加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)和成長也是一種愛國行為。我們應(yīng)該不斷提高自己的專業(yè)水平和綜合素質(zhì)，為國家的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。同時(shí)，我們還應(yīng)該關(guān)注國家的戰(zhàn)略需求，選擇適合國家發(fā)展的專業(yè)和行業(yè)，為國家培養(yǎng)更多的人才。只有通過自身的努力，我們才能更好地服務(wù)國家和社會(huì)，為國家的繁榮做出實(shí)際的貢獻(xiàn)。
最后，愛國思想的實(shí)踐和傳承是一個(gè)長期的過程。我們不能僅僅停留在口頭上的表態(tài)，更需要在行動(dòng)中踐行愛國精神。只有對國家具有真正的熱愛和責(zé)任感，我們才能更好地傳承和發(fā)揚(yáng)愛國主義精神。因此，我們要堅(jiān)持學(xué)習(xí)愛國思想，讓愛國精神內(nèi)化于心，外化于行，積極投身于國家的建設(shè)和發(fā)展中。
總而言之，愛國思想對每個(gè)人來說都是非常重要的。我們要牢記國家利益高于一切個(gè)人的利益，通過實(shí)際行動(dòng)為國家的繁榮貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，我們也要不斷提高自己的素質(zhì)和能力，為國家培養(yǎng)更多的人才。只有通過長期的實(shí)踐和傳承，我們才能真正體會(huì)到愛國思想的價(jià)值和意義。讓我們共同肩負(fù)起愛國的責(zé)任，為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗！
愛國思想論文篇十七
2、欄桿拍遍，無人會(huì)、登臨意。《水龍吟》
3、出身仕漢羽林郎，初隨驃騎戰(zhàn)漁陽。王維
4、手持三尺定山河，四海為家共飲和。洪秀全
5、老當(dāng)益壯，寧移白首之心。王勃《滕王閣序》
6、夜視太白收光芒，報(bào)國欲死無戰(zhàn)場！宋陸游
7、人類最高的道德是什么？那就是愛國心。拿破侖
8、晉武輕后事，惠皇終已昏。高適《登百丈峰二首》
9、出不入兮往不反，平原忽兮路超遠(yuǎn)。屈原《國殤》
10、王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。陸游《示兒》
11、居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。范仲淹
12、遺民忍死望恢復(fù)，幾處今宵垂淚痕。陸游《關(guān)山月》
13、錦繡河山收拾好，萬民盡作主人翁。《記南征諸將》
14、只解沙場為國死，何須馬革裹尸還。徐錫麟《出塞詩》
15、一寸丹心圖報(bào)國，兩行清淚為思親。于謙《立春日感懷》
16、更持銀盞起，為君壽。辛棄疾《感皇恩滁州為范倅壽》
17、野臣潛隨擊壤老，日下鼓腹歌可封。鮑防《元日早朝行》
18、故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》
19、風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關(guān)心。顧憲成
20、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。三國曹操《步出夏門行》
21、不辭艱險(xiǎn)出夔門，救國圖強(qiáng)一片心；莫謂東方皆落后，亞洲崛起有黃人。吳玉章
愛國思想論文篇十八
2、商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》?！拍痢恫辞鼗础?BR> 3、人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！奶煜椤哆^零丁洋》
4、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東?！钋逭铡断娜战^句》
6、只解沙場為國死，何須馬革裹尸還?！戾a麟《出塞》
7、茍利國家，不求富貴?！抖Y記·儒行》
8、烈士之愛國也如家?！鸷椤侗阕印ね馄V譬》
9、王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！懹巍妒緝骸?BR> 10、位卑未敢忘憂國?！?陸游《病起書懷》
愛國思想論文篇十九
屈原出生在列強(qiáng)爭雄稱霸的.戰(zhàn)國時(shí)代,各家學(xué)派的士人紛紛奔走于列國之間,以圖騁其志.但屈原卻至死也不離其故國--楚國.當(dāng)楚國被秦國覆亡之際,屈原也自沉汩羅江中,用生命譜寫了一曲壯烈的愛國主義悲歌.
作者：周健作者單位：重慶市三峽師范學(xué)校刊名：四川戲劇pku英文刊名：sichuandrama年，卷(期)：“”(5)分類號(hào)：b2關(guān)鍵詞：
文天祥，是我國南宋末年著名的政治家、文學(xué)家，愛國詩人，抗元名臣，民族英雄。他的詩歌真實(shí)的記錄了他元朝軍隊(duì)的戰(zhàn)斗歷程，鮮明地體現(xiàn)了他的愛國思想。因此，我們要分析他的愛國思想，最直接的方法就是研究探討他詩歌里愛國思想的內(nèi)容以及實(shí)質(zhì)。
在中國的古代，國家的政權(quán)是由封建地主階級(jí)建立的，封建地主的政權(quán)就是國家，而政權(quán)的實(shí)際掌控者皇帝則被看成了國家的代表，國家、政權(quán)以及皇帝三者往往就混在了一起，因此，那時(shí)候的愛國思想就和忠君思想緊密的結(jié)合在一起，忠于君王也就等于是愛國，這種現(xiàn)象在文天祥的詩歌里得到了比較明顯的體現(xiàn)。如他在獄中所作的《正氣歌》就有這樣的認(rèn)識(shí)，天地之間有正氣，這種正氣體現(xiàn)在人的身上就是我們常說的浩然之氣，一個(gè)人只要具備了這種浩然正氣，在面對危險(xiǎn)和困難的時(shí)候就能無所畏懼，具有充滿戰(zhàn)勝一切的狂熱心態(tài)，在文天祥的身上我們總能看到這種浩然正氣，一個(gè)人如果擁有這種氣概，那么這個(gè)人一定具有一顆正直、勇敢、愛國的內(nèi)心，所以在他的`作品中，我們也常常能夠感受到他的這種精神與氣概。而這種“浩然正氣”，一般我們認(rèn)為指的是愛國主義精神和民族氣節(jié)，文天祥則認(rèn)為這種正氣就是忠于君王、忠于政權(quán)的精神支柱，可見，在反抗元朝侵略的過程中，他心中的愛國和忠君是不可分割的，甚至在他看來，忠君還是第一位的，他有著為君王付出一切、舍生取義的精神，正如他在《忠孝提綱序》中所講的那樣“君子之于天下，固不必食君之祿而后忠”，意思就是作為一個(gè)君子，不必說要受到君王的恩惠才為君王盡忠，要無條件的忠于君王。究其原因，這也是受中國儒家文化的影響所致，在當(dāng)代的社會(huì)，我們?nèi)匀豢梢詮囊恍┟浜臀幕凶C實(shí)君王在古代人民心中的地位，例如：“普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣”就是講君王擁有著一切，你能所擁有的都是君王給你的。還有我們現(xiàn)在很多農(nóng)村祭祀的時(shí)候，堂屋里墻上都會(huì)有五個(gè)大字“天地君親師”，從這個(gè)排位來看，君王僅次于天地，還在父母親之上，由此可見，文天祥的忠君思想也是那個(gè)時(shí)候人們愛國思想的集中體現(xiàn)。
在對文天祥詩歌進(jìn)行探討分析的過程中，我們會(huì)有這樣一個(gè)疑問，究竟是什么支撐著他矢志不渝、奮不顧身的抗元?有人會(huì)說是民族的大義，但事實(shí)未必如此。他在《過淮河宿闞石有感》中這樣說道：“我為綱常謀，有身不得顧”。這里的綱常就是我們所說的三綱五常了，他極力維護(hù)的也就是這個(gè)。在三綱五常中，“君為臣綱”是排第一位的，作為三綱之首，在其心中所占的位置就可見一斑。因此，在南宋敗亡之際，君主受辱，作為臣子的文天祥怎能不鞠躬盡瘁，死而后已。當(dāng)然，文天祥在對君主的忠心上，也不存在對某一位君主特別的死忠、愚忠，他要維護(hù)的還是封建統(tǒng)治階級(jí)的根本利益，對于誰當(dāng)這個(gè)君主，又有了涉及民族主義的思想斗爭。同一民族的斗爭，屬于內(nèi)部事務(wù)矛盾，他的忠君思想就會(huì)有了另外的表現(xiàn)方式，可能就會(huì)為他認(rèn)為的是“正統(tǒng)”、“天命”的某一個(gè)君主或某一姓君主而與其他所謂的“反叛”者斗爭，在這一點(diǎn)上，文天祥也帶有濃厚的統(tǒng)治階層特點(diǎn)。他在考進(jìn)士的時(shí)候?qū)懙摹队嚥摺分芯图?lì)的抨擊農(nóng)民起義，在起兵勤王時(shí)依靠的還是官僚的地主武裝，對于廣大農(nóng)民自發(fā)組織的武裝力量，不僅沒有團(tuán)結(jié)利用，反而還殘酷的進(jìn)行鎮(zhèn)壓，使得親者痛仇者快，嚴(yán)重的影響了本民族團(tuán)結(jié)對敵的斗爭，這也是文天祥忠君愛國的局限性。所以，文天祥抗?fàn)幵致缘母驹虿皇敲褡宓拇罅x，即使在民族危難的關(guān)頭，他在心里放第一位的還是統(tǒng)治階層的利益和特權(quán)，也就是君王的權(quán)威和榮辱。
用歷史發(fā)展和辯證的角度來看，我們所知的偉大人物，都守著時(shí)代和階級(jí)的制約，文天祥也不例外。因此，我們也不能因?yàn)樗膼蹏枷肷蠋в袧夂竦姆饨A級(jí)色彩而去全盤否定他對歷史的推動(dòng)和對后世產(chǎn)生的積極影響。雖然他在抗元的斗爭中失敗了，但從他帶給當(dāng)時(shí)人民的精神鼓舞，帶給我們后世人民的精神氣節(jié)，傳承中華民族的英勇不屈方面來看，他無疑是獲得成功的。特別是他被元朝俘虜以后，四年的牢獄生活中，元朝統(tǒng)治者想盡了一切辦法，但不管是肉體和心靈的折磨，還是高官厚祿的誘惑，不管是君臣之義，還是妻女之情，都沒有動(dòng)搖他那一顆愛國的的心，贏得了廣大人民的愛戴甚至是敵人的尊重。他用自己反抗侵略的切身實(shí)踐，為后世的我們樹立了一個(gè)忠君愛國、民族英雄的光輝榜樣，他留下來的詩歌，也是我們不可多得的精神財(cái)富。
愛國思想論文篇二
新大綱明確規(guī)定：“思想政治課要幫助學(xué)生確立堅(jiān)定正確的政治方向，為培養(yǎng)社會(huì)主義思想品德奠定基礎(chǔ)。”這一規(guī)定體現(xiàn)了思想政治課的特殊性和要求。思想政治課是學(xué)校德育的重要組成部分，提高學(xué)生思想覺悟，轉(zhuǎn)變學(xué)生思想，應(yīng)該是思想政治課教學(xué)的核心內(nèi)容之一，是對學(xué)生進(jìn)行思想品德和政治教育的主要渠道和基本環(huán)節(jié)。這種特殊的地位和作用，是其他學(xué)科所不能替代的。
中學(xué)教育階段是青少年長身體、長知識(shí)的關(guān)鍵時(shí)期，是對他們進(jìn)行道德情操、心理品質(zhì)和行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的最佳時(shí)期，也是對他們樹立科學(xué)的人生觀、世界觀和形成正確的政治思想態(tài)度奠定基礎(chǔ)的重要時(shí)期。抓緊這一時(shí)期的教育，對他們的一生將產(chǎn)生重要的積極的影響。當(dāng)前中學(xué)生的思想道德素質(zhì)還偏低，思想教育的難度大，見效慢。由于年齡、生理等特點(diǎn)，以及思想認(rèn)識(shí)社會(huì)閱歷等原因，中學(xué)生思想變化大，可塑性強(qiáng)。學(xué)校是學(xué)生生活的主要基地，學(xué)校的各項(xiàng)工作包括各科教學(xué)，必須始終注意對學(xué)生進(jìn)行良好道德品質(zhì)的培養(yǎng)。烏申斯基曾經(jīng)說過：“在教學(xué)中應(yīng)保持智力發(fā)展和道德發(fā)展的統(tǒng)一?！背浞职l(fā)揮思想政治課德育的主渠道作用，培養(yǎng)學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的新人，是對學(xué)生進(jìn)行思想教育的需要，也是我國社會(huì)主義性質(zhì)的重要體現(xiàn)。
那么，如何發(fā)揮思想政治課教育主渠道作用呢？我認(rèn)為可以采用這樣幾條措施。
1．確立一個(gè)原則。
針對當(dāng)前青少年學(xué)生思想狀況，應(yīng)確立灌輸原則，提倡灌輸教育。所謂灌輸教育，是指教育者根據(jù)國家的教育目的、性質(zhì)和任務(wù)，由外界向受教育者系統(tǒng)地進(jìn)行思想、政治道德教育的一種教育方式。列寧在《怎么辦》中詳細(xì)闡發(fā)了“灌輸”原理，認(rèn)為任何科學(xué)的理論都不可能在工人的頭腦中自發(fā)產(chǎn)生，科學(xué)社會(huì)主義的理論和政治意識(shí)只能靠從外面灌輸給工人階級(jí)。同樣，今天正確的政治方向、社會(huì)主義的思想品德也不可能在短期內(nèi)由中學(xué)生自發(fā)形成，只能通過“灌輸”。有意識(shí)有目的.地讓先進(jìn)的思想、理論、道德規(guī)范這股活水引向?qū)W生的心田，為學(xué)生所掌握、內(nèi)化，以使政治課具有導(dǎo)向和鑄造的功能。
2．采用兩種方法。
教材進(jìn)行改革后，教師的教學(xué)方法必須隨之有所變化，要注意采用有效的方法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生的熱情，擺脫學(xué)生被消極“灌輸”的狀態(tài)，讓學(xué)生參與實(shí)踐，對自己進(jìn)行自我教育，從而達(dá)到發(fā)揮德育功能的作用，在教學(xué)實(shí)踐中，我是這樣做的：
（1）寓教育于情感之中。教師要使學(xué)生置身于充滿愛的氣氛和富有情感色彩的情景中，自然而然地受到感染和熏陶。教師不應(yīng)作過多的抽象地說教，而是根據(jù)教育要求設(shè)置教育情境，讓學(xué)生受到潛移默化的影響。作為政治教師，上課時(shí)必須飽含豐富的情感，讓學(xué)生在愛的情境中，受到情感上的陶冶。首先，教師在備課時(shí)要注意備情感，要充分挖掘教材中能引起學(xué)生興趣、激發(fā)學(xué)生情感的內(nèi)容。其次，也是最關(guān)鍵的，講課要以情動(dòng)人，就如演員一樣，進(jìn)入角色。教師可以充分運(yùn)用學(xué)生身邊的事例來進(jìn)行教育，使他們感到親切，也可以結(jié)合自己的切身體會(huì)，以引起學(xué)生情感上的共鳴。當(dāng)學(xué)生與教師的感情產(chǎn)生共鳴時(shí)，即就是教育的最好契機(jī)。最后，情感的滲透還可以延續(xù)到課后，教師應(yīng)該與學(xué)生多交知心朋友，經(jīng)常與學(xué)生交流感情，以掌握學(xué)生的思想脈搏，并尋找恰當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)，結(jié)合課文內(nèi)容，在師生情感交融的情況下對學(xué)生進(jìn)行教育。教師通過與學(xué)生積極的情感交流，可以調(diào)整和縮短與他們之間的距離，增強(qiáng)學(xué)生對教師的信任感，使知識(shí)交流借助情感交流達(dá)到應(yīng)有的效果。
（2）寓教育于活動(dòng)之中。思想政治課新教材已涉及到不少當(dāng)代的社會(huì)生活、政治經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域。“寓教育于活動(dòng)之中”，就是要讓學(xué)生有機(jī)會(huì)參加更多的“活動(dòng)”，在動(dòng)態(tài)的教程中，接受教育，使學(xué)生覺得思想政治課是一種有意義的“活動(dòng)”，這樣就能更好地發(fā)揮德育的主渠道作用。比如，我們根據(jù)思想政治課的內(nèi)容，組織學(xué)生到社會(huì)上去調(diào)查、參觀、訪問，這就是寓教育于活動(dòng)之中的一種方法。我們曾多次組織學(xué)生去看一看上海一年一個(gè)樣、三年大變樣的大好形勢，訪一訪建設(shè)功臣們的事跡，畫一畫，照一照浦東日新月異的變化。學(xué)生們感受很深，回校后，寫小論文，感到有話要講，有文可寫，文章寫得有血有肉，所寫的論文質(zhì)量提高了，思想教育的效果也達(dá)到了。
3．通過三個(gè)途徑。
（1）充分運(yùn)用主教材作用，這是主要途徑。思想政治課，在學(xué)校全部思想政治教育工作中有著各科所不能替代的獨(dú)特任務(wù)，那就是要針對學(xué)生的現(xiàn)狀，理論聯(lián)系實(shí)際，增強(qiáng)思想政治課的教育性，這是發(fā)揮德育功能的關(guān)鍵?，F(xiàn)有的教材經(jīng)改革以后，較貼近學(xué)生的實(shí)際，注意了對學(xué)生進(jìn)行思想、政治和道德教育。教師在備課時(shí)要充分挖掘教材中思想教育的內(nèi)容，確定德育目標(biāo)，并在課堂教學(xué)中將它突現(xiàn)出來。
備課要摸清學(xué)生的思想。這是理論聯(lián)系實(shí)際、增強(qiáng)思想政治課的教育性、發(fā)揮其德育功能的前提。教師備課不但要備教材、教法，還要備學(xué)生的思想，要深入了解學(xué)生的思想，確定思想教育的重點(diǎn)和方法，并根據(jù)實(shí)際進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生直接具體地懂得什么是正確的，什么是錯(cuò)誤的，分清真、善、美、假、丑、惡。如我在上《公民》第二冊“喜、怒、哀、懼，人之常情”一節(jié)時(shí)，先簡單介紹了這四種情緒在生活中的反映，然后圍繞著課文中“由于生活條件，個(gè)人經(jīng)歷，階級(jí)地位的不同，情緒也會(huì)有極大的差別，人的情緒也有其品質(zhì)上的區(qū)分”這一觀點(diǎn)，結(jié)合實(shí)例加以分析。講述了英雄徐洪剛，面對歹徒表現(xiàn)出充滿凜然正氣的怒，顯示出英雄的本色，使學(xué)生對英雄更加崇敬。相比之下，要克服為了個(gè)人私利而引起的感情沖動(dòng)，這是無謂之怒。我又分析了在日常生活中，為國、為民而喜的情緒，為國家和人民的災(zāi)難、困頓而悲哀的情緒，使學(xué)生懂得，人的情緒與國家、集體的利益聯(lián)系在一起，培養(yǎng)愛國愛集體的情操。最后又與學(xué)生一起分析大家熟悉的“5?29”案件，通過分析討論，使學(xué)生懂得“因何而喜，因何而憂，因何而怒，因何而懼，情緒像鏡子，表現(xiàn)出他思想覺悟的高低”?，F(xiàn)有政治課教材中大有潛力可挖，關(guān)鍵在于教師在備課時(shí)要充分注意落實(shí)德育方面的內(nèi)容。
（2）加強(qiáng)時(shí)政教育，這是另一個(gè)途徑?，F(xiàn)絕大多數(shù)學(xué)生對時(shí)事學(xué)習(xí)抱有濃厚的興趣，他們渴望了解國內(nèi)外政治風(fēng)云的變幻，渴望開闊眼界，增長見識(shí)。時(shí)事教育以其貼近時(shí)代，貼近社會(huì)，以其內(nèi)容的豐富性、新穎性及變動(dòng)性，受到學(xué)生的重視和喜愛。
時(shí)政教學(xué)與學(xué)科教學(xué)有天然的內(nèi)在聯(lián)系，利用時(shí)事政治充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，落實(shí)德育的要點(diǎn)。如在講解公民在法律面前人人平等時(shí)，列舉了盧灣區(qū)副區(qū)長祝文清受賄被判刑、著名跳高運(yùn)動(dòng)員掛靴后官到福建省體委副主任倪志欽受賄走上被告席的案例，使學(xué)生既懂得了公民在法律面前人人平等，又接受了一次公民要知法、守法的法制教育。
（3）充分利用輔助教材，這是又一途徑。目前編寫成冊的輔助教材，具有可讀性和可行性。它貼近學(xué)生生活，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，針對性較強(qiáng)，避免了成人化的說教，使學(xué)生易于接受，深受學(xué)生喜愛。如：《中華傳統(tǒng)美德讀本》，通過膾炙人口的中華傳統(tǒng)美德故事來教育學(xué)生，以提高學(xué)生的道德水準(zhǔn)和行為規(guī)范的建設(shè)很有實(shí)效。如“勤學(xué)”篇中，“天下事以難而廢者十之一，以情而廢者十之九”，這些我國古代的格言，對培養(yǎng)學(xué)生“以學(xué)為樂”、“刻苦惜時(shí)”的良好學(xué)習(xí)行為習(xí)慣很有好處。“禮儀”篇，教育學(xué)生注意禮節(jié)，提倡文明禮貌，使學(xué)生極為受益。組織學(xué)生結(jié)合自己的實(shí)際，找差距，談?wù)J識(shí)，互相交流，互相啟發(fā)。他們表示要弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，爭做時(shí)代新人。
我們只有將教材、學(xué)生、教師以及多樣的教學(xué)方法，豐富的社會(huì)內(nèi)容有機(jī)地結(jié)合起來，并充分展示各自的作用，思想政治課不僅能發(fā)揮其應(yīng)有的作用，而且勿容置疑地奠定了其德育主渠道的地位。
愛國思想論文篇三
人們常說：“寫文章要思想先行?！蔽覅s不以為然。所謂思想先行即為寫文章而寫文章，我們常說，我們現(xiàn)在悟出的道理在古代早已被論述完備，其實(shí)不完全這樣，我們與古代有時(shí)空的差異，況且我們以現(xiàn)代人的思維看待問題往往需要?jiǎng)?chuàng)新，即所謂思想并不只是傳承，而我們在文章中論述的思想常與前人文章不謀而合，這便是我們稱作的英雄所見略同。可是，正是這種英雄所見略同讓你失去創(chuàng)新的意念，甚至以自己的思想為榮，而其實(shí)是自己將自己帶進(jìn)了一個(gè)誤區(qū)，自己本身的為寫作而寫作的邏輯思維，讓你不僅不能體會(huì)到寫作的樂趣而且深陷于這種泥潭中無法自拔。最后就是挖空心思去曲意逢迎。
而我們所謂靈魂者與思想截然不同。靈魂即生命最原始最本質(zhì)的發(fā)自內(nèi)心深處的潛在意識(shí)。而釋放出靈魂深處的東西才是我們追求的最高境界而這種最高境界往往就只是隨心而發(fā)之感，常用這種心態(tài)寫作的人往往不追求任何形式，以自己高度原始的純潔心境抒發(fā)自己真正的所想所感而不拘泥于這種思想是與常人相悖的邏輯思維，也不至于置身于那種本不想要卻被強(qiáng)加的.怪圈。
靈魂似乎于一般人來看是有美與丑的，其實(shí)也不然，世間萬物相生相克又相互轉(zhuǎn)化，有時(shí)善即是惡，惡即是善。所謂善常是“積極”的思想，其實(shí)，現(xiàn)代人所謂“積極”的思想有時(shí)卻是那些“追求理想”的無稽之談，若人生來便是為追求而追求則不如不生，而有成就的人常常無意間成功，只是我們將他們研究的過程視為一種追求，其實(shí)他們最成功的并不是那些我們所認(rèn)為的追求，他們往往是出于靈魂中的一種潛意識(shí)，而所謂擁有“積極”思想的人只是一般人習(xí)慣于強(qiáng)加給自己的一種枷鎖，有時(shí)這個(gè)枷鎖便是作惡的本源。
比起生來便是惡，我更相信生來的靈魂是純潔的，而這純潔的靈魂可能會(huì)因站讓塵世而留下痕跡，但重要的是受到思想的枷鎖而扭曲。
如果能夠?qū)㈧`魂一嘴輕松的姿態(tài)釋放出來，那么相信會(huì)比一成不變的思想更有成效。
愛國思想論文篇四
你可以不相信靈魂，但你不能輕視靈魂。
你正在為自己而自豪嗎？因?yàn)槟銊倓偤炏律蟽|元的合同？抑或正步步升遷等待“眾星捧月”的日子？但無論你身處何等高第，我們都在走向同一個(gè)終點(diǎn)——墳?zāi)?。越接近目的地，我們的肉體變得越來越輕薄了，于是，真正陪你走到最后的，是思想。
對于《逍遙游》中的“無所依，無所待”。我有另一種看法，那就是暫且忘記肉體，親近思想。那些能手捧自己的思想，讓它不為肉體所腐蝕，不被時(shí)光磨損的人是幸福的，他們，擁有你看不見偷不去的珍寶——思想的重量。
你或許認(rèn)為他的人生是失敗的——北大高才生，讓自己的人生在火車尖厲的呼嘯中匆匆畫上句點(diǎn)。你能看到的只是那一間陰暗的小屋，幾盒泡面——他的物質(zhì)生活，是蓬頭垢面的狂人——他的肉體。但他有你不可估量的思想的重量。他的思想可以蓬勃到?jīng)_破肉體的束縛，以最自由、最不羈的姿態(tài)馳騁天地。他對生命有著椎心泣血的體驗(yàn)，他用文字抒發(fā)對太陽、對大地、對愛情的禮贊，你或許真的不懂蘊(yùn)藏在喂馬、劈柴、周游世界中的幸福。前些天是海子的生日，眼前已然春花旖旎，我看到了思想不朽的生命。
你或許認(rèn)為他是可悲的。與一個(gè)女人短暫的邂逅，注定了他一生甜蜜的追尋。只因一見鐘情，他便把自己的靈魂交予她。她是他詩歌的泉眼，她是他生命的女主角。他用自己的靈魂為愛人寫詩，在他心中，她是那樣端莊與嫵媚，那樣智慧與多變，他的思想如一條亮麗的綢帶，在她的纖纖玉手中肆意跳躍。請堅(jiān)信那是出自心靈的.呢喃，不然他怎能一生不詞窮一心一意為一個(gè)女人寫詩。“有多少人愛過你歡樂美好的青春/愛你的美貌/或真情/或假意/但我唯愛你那善良的心/也愛你容顏老去的哀傷。”你，看不見他文字后圣潔、幸福的笑容。他終其一生未能得到愛人的肉體，但世人見證了葉芝轟轟烈烈的思想之戀。相比于這份愛情的重量，諾貝爾獎(jiǎng)牌也輕如鴻毛了吧！
他們的幸福，在于其思想一生游離在肉體之外，帶著沉甸甸的人生走入了墳?zāi)埂?BR> 能在滾滾紅塵中，掘出一隅，安放自己的思想，也是幸福之致。一個(gè)人，背包旅行。沒有同伴，沒有目的，去海邊。你不要笑我沒有追求，我相信，大海最能擁抱我們的靈魂。那個(gè)時(shí)刻，享受一個(gè)人的海風(fēng)，讓自己的思想像海鳥一樣舒展翅膀。城市、學(xué)校、朋友、成績……倏忽不在這個(gè)世界存在，我就是一個(gè)純粹的生靈，順應(yīng)著命運(yùn)，享受著生命，縱使我的肉體曾遭受千刀萬剮，但你不能折斷我思想的羽翼?；仡^一瞥，寥廓的太陽讓我感動(dòng)得要落淚。這種幸福，只屬于此時(shí)此刻。
縱然我身無分文，手腳殘廢，我微笑，因?yàn)槲夷芩伎肌?BR> 愛國思想論文篇五
在素質(zhì)教育的今天如何進(jìn)行思想政治課教學(xué)
加入時(shí)間：205月25日顯示次數(shù)：146
一、在教學(xué)中要突出政治課的思想教育性。
《大綱》中明確指出：思想政治課教學(xué)的核心問題就是培養(yǎng)學(xué)生如何做人、做什么人。因此，在教學(xué)中我們必須明確，要以先進(jìn)的思想教育人、以科學(xué)的理論武裝人的頭腦，幫助學(xué)生正確思考當(dāng)代國內(nèi)、國際的社會(huì)政治現(xiàn)象，分析各種社會(huì)問題，提高學(xué)生的辨析能力和探究能力。為了突出政治課這一功能，教師在教學(xué)中應(yīng)把握以下幾個(gè)原則：
1．方向性原則。教學(xué)中必須堅(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義理論為指導(dǎo)，全面貫徹教育方針，并把逐步確立學(xué)生的社會(huì)主義理想和信念貫徹始終。
2．科學(xué)性原則。教學(xué)中必須以事實(shí)為依據(jù)、實(shí)事求是，傳授科學(xué)文化知識(shí)，為學(xué)生塑造正確的世界觀、人生觀和價(jià)值直觀，在教學(xué)中所引用的代表性人物、典型事例都應(yīng)經(jīng)過縝密核證。
3．理論聯(lián)系實(shí)際原則。教學(xué)中必須密切聯(lián)系我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開發(fā)的偉大實(shí)踐，聯(lián)系國內(nèi)、國際時(shí)政熱點(diǎn)和社會(huì)問題，聯(lián)系我國改革開放及國內(nèi)、國際的新問題、新變化，結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際、思維特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，循序漸進(jìn)地講述有關(guān)道理。教育過程注意克服成人化和概念化。
4．正面教育原則。教學(xué)中要注意正面引導(dǎo)，以真情感染學(xué)生；要充分運(yùn)用榜樣的力量，對學(xué)生進(jìn)行正面教育；教師要以身作則為學(xué)生做出示范。
二、在教學(xué)中樹立以學(xué)生為主的新的教育理念，積極創(chuàng)新教學(xué)模式。
素質(zhì)教育就是尊重人的個(gè)性，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的教育。因此，在思想政治課教學(xué)中必須培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自我研究、自我發(fā)展的能力，拓寬學(xué)生視野，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，在教學(xué)中應(yīng)把握以下幾個(gè)原則：
1．堅(jiān)持啟發(fā)性原則。要注意啟發(fā)學(xué)生勇于思考問題，以多種形式激發(fā)學(xué)生的求知欲，教學(xué)中給學(xué)生以充分表現(xiàn)自己見解的機(jī)會(huì)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、獨(dú)立思考能力和道德辨析能力。
2．堅(jiān)持知行統(tǒng)一原則。要注意提高學(xué)生的思想道德認(rèn)識(shí)，激發(fā)道德情感，指導(dǎo)道德行為，要把傳授知識(shí)同陶冶情操、提高覺悟結(jié)合起來，不斷增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。
三、改革教學(xué)模式，構(gòu)建新的教學(xué)思維模式。
在當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，思想政治課教學(xué)不能停留在書本和課堂上，教師要不斷更新自己的.觀念，豐富自己的知識(shí)，使教育觀念、教育內(nèi)容、教育形式、教育手段與知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代相聯(lián)系，用更豐富、更廣博的知識(shí)去哺育我們的學(xué)生?？梢赃@樣說，沒有超前意識(shí)、沒有創(chuàng)新的教育思想，就無法創(chuàng)造中國社會(huì)發(fā)展的未來。這就要求我們教師在備課、上課時(shí)必須把握以下幾個(gè)原則：
1．以學(xué)生為主體原則。每堂課必須先聽取學(xué)生的心聲，了解學(xué)生不知道什么，想知道知道什么，哪些內(nèi)容該多講，哪些該不講，哪些內(nèi)容需要補(bǔ)充更深、更廣的資料，哪些需要指導(dǎo)學(xué)生自己去研究分析等等。
2．創(chuàng)新性原則。要敢于推陳出新，本著為學(xué)生而教學(xué)的思想，大膽在教學(xué)模式、教學(xué)思維、教學(xué)手段上進(jìn)行創(chuàng)新，探索思想政治課實(shí)施素質(zhì)教育的新思路。
3．用最先進(jìn)的教育技術(shù)手段武裝自己的原則。在21世紀(jì)的教育中不會(huì)運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，必然要被時(shí)代所淘汰。所以，當(dāng)今政治課必須掌握現(xiàn)代教育技術(shù)手段，并運(yùn)用這一手段下載資料，制作課件，把現(xiàn)代教育技術(shù)引入課堂，為政治課教學(xué)注入新的活力。
總之，在思想政治課教學(xué)中，必須把握時(shí)代脈搏，與時(shí)代同步，才能使其具有生命力，才能發(fā)揮思想政治課用先進(jìn)思想鼓舞人、用科學(xué)理論武裝人的巨大作用。
愛國思想論文篇六
關(guān)于入黨同志的思想怎么寫成一篇高大上的論文形式文章呢?以下是本站小編精心搜集的入黨思想論文范文，希望對你有幫助!
尊敬的黨組織：
黨中央提出一個(gè)必須要正確樹立和堅(jiān)持的“新三觀”。我認(rèn)為這是一個(gè)極好的提法，這是繼世界觀、人生觀、價(jià)值觀以及權(quán)力觀、地位觀、利益觀之后的新的更有指導(dǎo)意義的提法，對此我閱讀了相關(guān)的新聞。通過我認(rèn)真的思考和分析，我產(chǎn)生了一點(diǎn)認(rèn)識(shí)，我將這些匯報(bào)給黨組織，希望黨組織看到我入黨的決心和為此而進(jìn)行的努力。
我們都知道群眾觀點(diǎn)是我黨的基本政治觀點(diǎn)，群眾路線是我黨的根本工作路線，全心全意為人民謀利益，是共產(chǎn)黨人一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，因此，以人民群眾為本，是我們樹立和堅(jiān)持正確的事業(yè)觀、工作觀和政績觀的靈魂。我們牢記權(quán)力來自人民，做到權(quán)為民所用。時(shí)刻提醒自己，權(quán)力是人民賦予，是用來為人民謀利益的，只有為人民服務(wù)的義務(wù)，沒有以權(quán)謀私的權(quán)力。我們要強(qiáng)化權(quán)力就是責(zé)任的觀念，真正為黨和人民掌好權(quán)、用好權(quán)。我們要時(shí)刻關(guān)心群眾疾苦，做到情為民所系。對任何有損群眾利益的現(xiàn)象都要堅(jiān)決制止。做到時(shí)時(shí)處處為群眾著想，關(guān)心群眾利益，了解群眾需求，想群眾之所想，急群眾之所急，辦群眾之所需。為人民群眾誠心誠意辦實(shí)事，盡心竭力解難事，堅(jiān)持不懈做好事。
事業(yè)觀是人們對待所從事工作、事業(yè)的根本態(tài)度，是履行工作職責(zé)、實(shí)現(xiàn)自己理想的行為規(guī)范。立黨為公，執(zhí)政為民，集中體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的事業(yè)觀、價(jià)值觀。共產(chǎn)黨人事業(yè)的全部內(nèi)容就在于實(shí)現(xiàn)好維護(hù)好發(fā)展好人民群眾的根本利益。所有黨員必須要為之不懈奮斗。而要為之不懈奮斗就必須樹立和堅(jiān)持與其相適應(yīng)的正確的事業(yè)觀，切實(shí)當(dāng)好人民公仆，真正做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。我們要恪守造福人民職責(zé)，做到利為民所謀。我們要要牢固確立人民群眾的利益高于一切的觀念。
當(dāng)前，我國的改革開放事業(yè)進(jìn)入了攻堅(jiān)階段，各種情況錯(cuò)綜復(fù)雜，各方面的矛盾和困難比較突出。在這種情況下，我想黨員必須帶頭堅(jiān)持和貫徹人民利益高于一切的原則，充分尊重廣大人民群眾的意愿和要求，時(shí)刻關(guān)心群眾的切身利益。通過我們共同的努力，使改革開放得到廣大人民群眾的支持，讓發(fā)展成果受益于民眾。我希望我的這點(diǎn)理解能夠得到黨組織的批評和指正，我會(huì)虛心接受，不斷要求自身的完善。
此致
敬禮
匯報(bào)人：diyifanwen。
匯報(bào)時(shí)間：xx年xx月xx日。
敬愛的黨組織：
我們的最后一節(jié)黨課講的是中國共產(chǎn)黨的組織原則和紀(jì)律，華中師范大學(xué)黨委組織部副部長陳迪明老師精彩的演講獲得同學(xué)們熱烈而持久的掌聲。孫老師從共產(chǎn)黨成立講到如今隨時(shí)代發(fā)展的先進(jìn)黨組織，縱覽黨的歷史，博觀黨的成就和教訓(xùn)，理論聯(lián)系實(shí)際，豐富了我們的視野，是我們對黨的組織原則和紀(jì)律有了更深認(rèn)識(shí)。孫老師對黨的歷史和現(xiàn)實(shí)發(fā)展都很熟悉，而且對事物都有自己獨(dú)到而精辟的見解，聽他的課感覺是一種享受。
突然腦海閃出一個(gè)想法，他是一位優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，是一位高瞻遠(yuǎn)矚的領(lǐng)導(dǎo)，是一位杰出的老師，甚至比我想到的更多，感覺那樣崇高和令人佩服。那么我自己呢?雖然有幸作為一名入黨積極分子坐在黨課課堂里，可是自己所知道的知識(shí)真的是微不足道，同學(xué)們在討論中那些精彩的發(fā)言，讓我不由自主地佩服和自愧不如。
上完黨課歸來，班長突然來收集我們各自的特長，我把室友的特長都說了，卻發(fā)現(xiàn)，竟想不出來自己還有何一技之長。雖然班長一再詢問，可就是想不出來。我所會(huì)的，別人是專長;我所比較擅長的，別人卻是精英。望著鏡子里的自己，突然有種無地自容、自慚形穢之感。
說了這么多，并不表示我有多么的消沉，而是讓我看到了自己的才疏學(xué)淺。在開頭我已經(jīng)提到，正因?yàn)榭吹絼e人的光芒灑在我的身上，所以我要越發(fā)的努力去獲得屬于自己的光芒。這，也是中國共產(chǎn)黨教給我的。至建黨以來已有九十年的歷史，從不成熟走向成熟，在教訓(xùn)中尋找經(jīng)驗(yàn)，在成就中提取精華，每一步路走得艱辛但又堅(jiān)定，這也是黨留給我們這年輕一代的學(xué)習(xí)精神。
此致
敬禮
匯報(bào)人：diyifanwen。
匯報(bào)時(shí)間：xx年xx月xx日。
尊敬的黨組織：
您好!
作為一名人民教師，我認(rèn)為教師對學(xué)生的愛，不能局限于個(gè)別的對象，而是面向全體學(xué)生。教師所肩負(fù)的是對一代人的教育使命，并非對個(gè)別人的教育任務(wù)。這種責(zé)任和愛能超越一切，匯聚成一股無可阻擋的力量，當(dāng)然，教師對學(xué)生的愛，不是無原則的，而是始終與對學(xué)生的嚴(yán)格要求相結(jié)合的。要愛中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛，愛而不寵，嚴(yán)而有格，嚴(yán)慈相濟(jì)，平等對待每一個(gè)學(xué)生，尊重學(xué)生的人格。這才是合格的教師。
一年的時(shí)光就這樣過去了，在這一年來，我認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的基本理論和重要著作，特別是認(rèn)真學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想，不斷提高自己，充實(shí)自己，嚴(yán)格按照黨員標(biāo)準(zhǔn)去要求自己，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念，努力把自己鍛煉成新時(shí)代的合格的共產(chǎn)黨員。
二、教學(xué)方面。
開學(xué)初，積極參加教研室組織的教研活動(dòng)，在學(xué)校教研員的指導(dǎo)下進(jìn)行集體備課，仔細(xì)聽，認(rèn)真記，領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)。然后根據(jù)要求，提前兩周備好課，寫好。
教案。
平時(shí)做到周前備課備課時(shí)認(rèn)真鉆研教材、教參，學(xué)習(xí)好大綱，虛心向同年組老師學(xué)習(xí)、請教力求吃透教材，找準(zhǔn)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
上好課的前提是做好課前準(zhǔn)備，不打無準(zhǔn)備之仗。上課時(shí)認(rèn)真講課，力求抓住重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，精講精練。運(yùn)用多種教學(xué)方法，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，注意調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性思維，使學(xué)生有舉一反三的能力,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
我利用課余時(shí)間對學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)，不明白的耐心講解，及時(shí)查缺補(bǔ)漏。根據(jù)減負(fù)的要求，會(huì)適當(dāng)?shù)亓粢恍┯欣趯W(xué)生能力發(fā)展的、發(fā)揮主動(dòng)性和創(chuàng)造性的作業(yè)。
愛學(xué)生就要了解學(xué)生，包括對學(xué)生的身體狀況、家庭情況、知識(shí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)成績、興趣愛好、性格氣質(zhì)、交友情況、喜怒哀樂的深刻了解。這是避免教育盲點(diǎn)、因材施教的前提，也是提高教育管理水平、提高教育教學(xué)質(zhì)量的必要條件。
愛是教育的潤滑劑，是進(jìn)行教育的必要條件。當(dāng)教師全身心地愛護(hù)、關(guān)心、幫助學(xué)生，做學(xué)生的貼心人師時(shí)，師愛就成了一種巨大的教育力量。正因?yàn)橛辛藥煇?，教師才能贏得學(xué)生的信賴，學(xué)生才樂于接受教育，教育才能收到良好的效果。師愛要全面、公平，學(xué)習(xí)好的要愛，學(xué)習(xí)一般的要愛，學(xué)習(xí)差的也要愛。
我更深刻地認(rèn)識(shí)到教師要熱愛每一個(gè)學(xué)生，尤其是對待后進(jìn)生要多給一些溫暖，用愛字改變他們，理解尊重信任他們。愛學(xué)生就是要嚴(yán)格要求學(xué)生，對其缺點(diǎn)錯(cuò)誤，不縱容、不姑息、不放任。師愛既蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的情感色彩，又表現(xiàn)出深刻的理智，不僅著眼于學(xué)生目前的得失和苦樂，更注重學(xué)生未來的發(fā)展。
三、個(gè)人學(xué)習(xí)：
積極學(xué)習(xí)各種教育理論，以充實(shí)自己，以便在工作中以堅(jiān)實(shí)的理論作為指導(dǎo)，更好地進(jìn)行教育教學(xué)。積極進(jìn)行學(xué)歷進(jìn)修學(xué)習(xí)，爭取三年之內(nèi)拿下本科。我還利用業(yè)余時(shí)間認(rèn)真學(xué)習(xí)電腦知識(shí)，學(xué)習(xí)制作多媒體。
課件。
為教學(xué)服務(wù)也積極撰寫教育教學(xué)論文。
四、努力方向：
1、加強(qiáng)自身基本功的訓(xùn)練，課堂上做到精講精練，注重對學(xué)生能力的培養(yǎng)。2、對差生多些關(guān)心，多點(diǎn)愛心，再多一些耐心，使他們在各方面有更大進(jìn)步。3、利用各種方法，訓(xùn)練學(xué)生提高、集中注意力。4、在教學(xué)上下功夫，努力使班級(jí)學(xué)生的成績在原有的基礎(chǔ)上有更大的進(jìn)步。
教育工作，是一項(xiàng)常做常新、永無止境的工作。社會(huì)在發(fā)展，時(shí)代在前進(jìn)，學(xué)生的特點(diǎn)和問題也在發(fā)生著不斷的變化。作為有責(zé)任感的教育工，必須以高度的敏感性和自覺性，及時(shí)發(fā)現(xiàn)、研究和解決學(xué)生教育和管理工作中的新情況、新問題，掌握其特點(diǎn)、發(fā)現(xiàn)其規(guī)律，盡職盡責(zé)地做好工作，以完成我們肩負(fù)的神圣歷史使命。
一份春華，一份秋實(shí)，在教書育人的道路上我付出的是汗水和淚水，然而我收獲的卻是那一份份充實(shí)，那沉甸甸的情感。我用我的心去教誨我的學(xué)生，我用我的情去培育我的學(xué)生，我無愧于我心，我無悔于我的事業(yè)。讓我把一生矢志教育的心愿化為熱愛學(xué)生的一團(tuán)火，將自己最珍貴的愛奉獻(xiàn)給學(xué)生，相信今日含苞欲放的花蕾，明日一定能盛開絢麗的花朵。
學(xué)期的教育教學(xué)工作即將結(jié)束，回顧一學(xué)期的工作，心中有太多太多的感慨。教師這一職業(yè)是非常辛苦的，不僅擔(dān)負(fù)著教學(xué)工作，更擔(dān)負(fù)著管理同學(xué)的重?fù)?dān)。是學(xué)生的教育者、組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，也是學(xué)校教育工作、尤其是學(xué)生行為習(xí)慣培養(yǎng)的主力軍。
此致
敬禮
匯報(bào)人：diyifanwen。
匯報(bào)時(shí)間：xx年xx月xx日。
愛國思想論文篇七
《中學(xué)德育大綱》指出：“思想政治課是向?qū)W生較系統(tǒng)地進(jìn)行社會(huì)主義思想品德和政治教育的一門課程，在諸途徑中居于特殊重要地位，它以課程教學(xué)為主要形式，用以馬克思主義為指導(dǎo)的理論觀點(diǎn)和社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)武裝學(xué)生，逐步提高學(xué)生的思想政治覺悟和認(rèn)識(shí)能力，培養(yǎng)他們的社會(huì)主義道德品質(zhì)?！庇纱丝梢钥闯?，政治課是德育工作的主渠道，雖然中學(xué)其他各科都要對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，但不是像政治課那樣，整個(gè)教學(xué)都著力于思想品德和政治教育。因此，思想政治課本質(zhì)上應(yīng)該是一門德育課程，義不容辭地應(yīng)發(fā)揮其德育的主渠道作用。
愛國思想論文篇八
在我很小的時(shí)候，媽媽就教會(huì)了我唱國歌：“起來，不愿做奴隸的人們，把我們的.血肉，筑成我們新的長城……”當(dāng)進(jìn)入小學(xué)時(shí)，老師讓我清楚的意識(shí)到“祖國”這兩個(gè)字的含義。老師經(jīng)常和我們說，你們是祖國的希望，現(xiàn)在我們的國家發(fā)展了，在未來的歲月里，你們是祖國的棟梁，要立志讓祖國更加昌盛！
今年暑假，我到鄉(xiāng)下奶奶家去玩，我欣喜地看到：“村村通”的平坦的水泥路，漂亮的小洋樓，現(xiàn)代的家具，豪華的電器，快樂的人們……奶奶意味深長地說：建國六十年了！發(fā)展快吧！我們現(xiàn)在過得才不錯(cuò)呢。
在爸小的時(shí)候，這里是另外一幅景象，坑坑洼洼的泥路，陰暗潮濕的土房，收不到糧食的莊稼，面黃肌瘦的農(nóng)民……我們的祖國輝煌六十年。她之所以發(fā)生著日新月異的變化，是因?yàn)槲覈趧诘娜嗣裼肋h(yuǎn)在努力，他們創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)震撼世界的奇跡。
我們的祖國歷史悠久，文化發(fā)達(dá)，六十年的歷史長河，多少顆璀璨的人類文明之珠，耀眼奪目，博大精深的哲學(xué)思想，鬼斧神工的藝術(shù)作品，新奇獨(dú)特的創(chuàng)造智慧，代表了高度的華夏文明，我們的祖國多么偉大！
“少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球?！绷簡⒊摹渡倌曛袊f》中這樣說道。的確，中國的未來就屬于我們，輝煌的成就已是過去，關(guān)鍵的是未來！
相信在我們新一代接班人的努力下，經(jīng)歷過輝煌六十年的我們的祖國一定會(huì)更加繁榮富強(qiáng)！
愛國思想論文篇九
本文目錄。
思想?yún)R報(bào)范文：理性表達(dá)愛國熱情。
敬愛的黨組織：
xx年10月1日，是中華人民共和國成立x周年的日子，全國上下，舉國歡慶，共賀美好佳節(jié)。18時(shí)59分57秒，在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心，“嫦娥二號(hào)”被送入了月球，成為了中國航天史上又一壯舉。這標(biāo)志著中國的“太空雄心”又向前邁進(jìn)了一步。
這一刻，是值得我們驕傲的時(shí)刻;這一刻，是值得我們?nèi)杠S的時(shí)刻;這一刻，是值得全國歌頌的時(shí)刻;這一時(shí)刻，全世界的中國人屏息靜氣，共同見證這個(gè)歷史瞬間，中國首顆繞月衛(wèi)星的成功發(fā)射成為中國人攀登世界科技高峰的又一壯舉?！叭伺拭髟虏豢傻茫滦袇s與人相隨”，一千多年前，詩人李白如此表達(dá)了不能登月的惆悵。今天，中國人“奔月”的千年夢想，終于在黨的xx大勝利閉幕的喜慶時(shí)刻，變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)?！版隙鸲?hào)”的成功發(fā)射，凝聚了多少科技開拓者的心血，積載了多少航天人光榮夢想，承載了多少人民群眾的熱切期盼。
科技的創(chuàng)新，讓人心跳。幾十年的自力更生，我國運(yùn)載火箭從常規(guī)推進(jìn)到低溫推進(jìn)，從一箭單星到一箭多星，從太陽同步軌道、地球同步軌道到繞月探測，形成長征火箭系列普。沒有自主創(chuàng)新，不可能在前沿技術(shù)上取得這么多成就，沒有自主創(chuàng)新，不可能在制約經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵領(lǐng)域取得新的突破。正如xx大報(bào)告指出，提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家，只有這樣才能培養(yǎng)造就世界一流的科學(xué)和技術(shù)領(lǐng)軍人才，使創(chuàng)新智慧競相并發(fā)、創(chuàng)新人才大量涌現(xiàn)。
國力的提升，讓人驕傲。“航天不是航天人的，而是全國人民通力協(xié)作的航天?！币痪湓挼莱龊教斓奶匦?。原材料的供應(yīng)、設(shè)備制造……航天事業(yè)的每一個(gè)環(huán)節(jié)都依靠強(qiáng)大國力支撐。1970年“長征一號(hào)”載著“東方紅一號(hào)”人造地球衛(wèi)星升入太空，中國進(jìn)入航天時(shí)代。xx年，“長征二號(hào)f”發(fā)射載人飛船，中華民族的飛天夢想得以實(shí)現(xiàn)。今天“長三甲”又將“嫦娥”送入月球軌道，填補(bǔ)了我國深空探測的空白。中國航天的三大步，見證了中國綜合實(shí)力的大幅提升。
一直以來，我黨團(tuán)結(jié)在以為中心的領(lǐng)導(dǎo)集體下，努力開拓，積極進(jìn)取。秉承了全面協(xié)調(diào)發(fā)展，可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，帶領(lǐng)著全國人民艱苦創(chuàng)業(yè)，努力奮斗，與時(shí)俱進(jìn)，開拓進(jìn)取?！版隙鸲?hào)”的成功發(fā)射是這一偉大發(fā)展觀的持續(xù)性，對我黨正確地領(lǐng)導(dǎo)和決策有著堅(jiān)實(shí)地肯定和支持。
作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，是將來社會(huì)的中堅(jiān)力量。我們不僅要繼承和發(fā)揚(yáng)革命先輩授予我們的科學(xué)知識(shí)，掌握好前輩們開創(chuàng)的科學(xué)技術(shù)，還應(yīng)努力提高各方面的素質(zhì)、才能，在中國快速發(fā)展的今天成為國家的支柱，成為祖國的棟梁之才。
知識(shí)是根本，責(zé)任是義務(wù)。在科學(xué)進(jìn)步，科技發(fā)展的今天，我們還應(yīng)該增強(qiáng)國家榮譽(yù)感和社會(huì)責(zé)任感，有一顆愛黨、愛國、愛人民的博心。讓社會(huì)發(fā)展更加安定和諧，讓我們的生活更加美好幸福。長期以來，我堅(jiān)決擁護(hù)黨，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)和政策。使自己成為四有新人，為祖國、為社會(huì)奉獻(xiàn)自己的力量。
時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展。只有堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，才能很好的為國家做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，才能凝聚驕子的愛國豪情，才能將祖國發(fā)展的更加強(qiáng)大!
匯報(bào)人：
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經(jīng)典思想?yún)R報(bào)xx年9月：正確愛國理性愛國。
敬愛的黨組織：
顧炎武曾說：天下興亡，匹夫有責(zé)，大意是指天下大事的興盛、滅亡，每個(gè)百姓都有義不容辭的責(zé)任。這句話對于正處于年輕氣盛的來說更是具有激勵(lì)的作用。因?yàn)檎幱诰νr(shí)期的年輕人常常對這個(gè)社會(huì)抱有最美好的向往，不能容忍這個(gè)社會(huì)有一點(diǎn)不和諧的地方，想要用自己的力量去改變社會(huì)，因此常常以建設(shè)祖國為己任，心懷天下，積極主動(dòng)地關(guān)心國家時(shí)事大事，熱烈地討論交流著自己的看法。
誠然，這種做法本身并沒有不對。作為新時(shí)代的青年，我們從小就被教育要愛國、愛黨、愛人民。愛國不僅是每一個(gè)國民都必須有的品質(zhì)，更是每個(gè)國人的責(zé)任。但是，如何才是真正的愛國，這才是我們所必須思考的問題。
時(shí)至今日，相信不少人都會(huì)否定這種行為，但是當(dāng)時(shí)參與這種活動(dòng)的不是別人，正是一群接受過良好教育的大學(xué)生們。這只能說明，他們愛國，但是卻不懂得如何愛國!
我們都知道，愛國并不是一句。
口號(hào)。
更要表現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)上。在面對汶川地震、舟曲泥石流等眾多自然災(zāi)害時(shí)聽從組織安排不退后也不任意行動(dòng)這就是愛國;在奧運(yùn)會(huì)、世博等等大型活動(dòng)時(shí)作為志愿者去服務(wù)他人做一個(gè)文明的參觀者這些也都是愛國;在平時(shí)的生活中做好自己的工作努力向上不做違法犯紀(jì)的事這就是愛國......
對于青年黨員來說，更需要思考這個(gè)問題，因?yàn)樽鳛橐幻h員，愛國更是黨員的基本職責(zé)。如何才是正確的愛國方式不僅僅是對于黨員自身建設(shè)有重要意義，更關(guān)系著國家的未來。黨員是國家各階層中的先進(jìn)分子，自當(dāng)主動(dòng)為國家奉獻(xiàn)，嚴(yán)格要求自己，聽從組織安排;黨員是國家建設(shè)中的堅(jiān)實(shí)力量，自當(dāng)以建設(shè)祖國為己任，不做任何有損于國家利益的事情。而這些最基本的就是黨員要堅(jiān)守自己的義務(wù)。因此，愛國需要的不僅僅是滿腔熱情，更需要理性與感性的結(jié)合。
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敬愛的黨組織:。
中國個(gè)別城市近日發(fā)生了涉日游行。部分群眾對前一階段日本一些人士的錯(cuò)誤言行表達(dá)義憤，表達(dá)愛國熱情，是完全可以理解的;但正如中國外交部發(fā)言人幾天前表態(tài)時(shí)所指出的那樣，“我們主張，應(yīng)當(dāng)依法、理性表達(dá)愛國熱情，對非理性、違反法規(guī)的行為是不贊成的。相信廣大群眾一定會(huì)把愛國熱情轉(zhuǎn)化為做好本職工作的實(shí)際行動(dòng)，維護(hù)好改革、發(fā)展、穩(wěn)定大局?！边@幾句話，雖然簡短，但說到了點(diǎn)子上，值得大家深思。
在對日問題上，中國政府一向是立場鮮明的。近期沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“釣魚島事件”，中方就明確指出，“釣魚島及其附屬島嶼自古以來就是中國的固有領(lǐng)土，中國對此擁有無可爭辯的主權(quán)”，日本國內(nèi)一些人企圖通過此類問題“損害中國領(lǐng)土主權(quán)，破壞中日關(guān)系，他們的圖謀是不會(huì)得逞的”。中方也一再表示了發(fā)展中日關(guān)系、解決中日問題的誠意，“中日兩國互為近鄰，堅(jiān)持發(fā)展戰(zhàn)略互惠關(guān)系的方向，符合兩國人民的根本利益。雙方應(yīng)通過對話協(xié)商解決中日關(guān)系中的問題，維護(hù)兩國關(guān)系大局?！敝袊膰?yán)正立場維護(hù)了國家利益和尊嚴(yán)，表達(dá)了中國人民的心聲，是擲地有聲、毋庸置疑的。然而，總有一些別有用心的日本人士喜歡撩撥中國人民的神經(jīng)，尋釁滋事擴(kuò)大事態(tài)，破壞中日友好關(guān)系，傷害億萬中國人民感情。在國家利益受到威脅、民族尊嚴(yán)受到挑釁之時(shí)，任何一個(gè)中國人都不會(huì)無動(dòng)于衷，通過各種方式表達(dá)自己愛國的熱情也是題中應(yīng)有之義。這展現(xiàn)了每一個(gè)中國人對祖國最樸素最深厚的感情，這種愛國熱情是一個(gè)國家和民族彌足珍貴的精神財(cái)富。
在充分肯定大家愛國熱情的同時(shí)，也要指出，怎樣表達(dá)愛國之情，用什么方式表達(dá)愛國之情，也至關(guān)重要。依法、理性表達(dá)愛國情感，是一種對國家對民族負(fù)責(zé)的態(tài)度。應(yīng)當(dāng)看到，我們當(dāng)前所處的國際國內(nèi)環(huán)境相當(dāng)復(fù)雜，在我們前進(jìn)道路上還會(huì)遇到各種各樣的矛盾和問題。面對復(fù)雜環(huán)境和各種矛盾問題，如果不能依法、理性表達(dá)愛國熱情，就無法維持正常的社會(huì)秩序，就不能保證經(jīng)濟(jì)社會(huì)的平穩(wěn)較快發(fā)展，也不利于廣大人民群眾安居樂業(yè)。堅(jiān)持依法理性表達(dá)愛國情，特別是把我們的愛國熱情轉(zhuǎn)化為做好本職工作的積極性，維護(hù)好我們國家來之不易的和諧穩(wěn)定的局面，才能抓住發(fā)展的機(jī)遇，贏得發(fā)展的契機(jī)，才能把我們的祖國建設(shè)得更美好，這是真正的愛國，也是形形色色想把我們中國搞亂、搞垮的境內(nèi)外敵對勢力所最害怕的。
中日互為重要鄰國。兩國之間存在一些敏感、復(fù)雜的問題，應(yīng)通過對話方式妥善加以解決，共同維護(hù)兩國戰(zhàn)略互惠關(guān)系。我們要堅(jiān)信，在以為總書記的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，黨和政府一定能夠從國家民族的長遠(yuǎn)利益和根本利益出發(fā)，正確處理好中日關(guān)系，有力維護(hù)國家利益、人民利益。我們應(yīng)該以大局為重，冷靜理智、依法有序地表達(dá)自己的愛國情感，自覺維護(hù)社會(huì)秩序，把寶貴的愛國熱情轉(zhuǎn)化為做好本職工作和刻苦學(xué)習(xí)本領(lǐng)的實(shí)際行動(dòng)，把強(qiáng)烈的愛國激情凝聚成推動(dòng)國家發(fā)展、民族振興、社會(huì)穩(wěn)定的共同意志，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。
經(jīng)歷改革開放30多年，古老的中國日益煥發(fā)青春，進(jìn)入了改革發(fā)展的關(guān)鍵期。中國正在走向強(qiáng)國之路，也在涵養(yǎng)大國心態(tài)。一個(gè)強(qiáng)大的國家不僅僅是經(jīng)濟(jì)上的強(qiáng)大，更包括精神力量的強(qiáng)大。這就要求我們，在今后很長時(shí)間都要回答好這樣一個(gè)問題：作為一個(gè)大國，如何學(xué)會(huì)承受各種壓力，如何善于在壓力甚至是打壓之下更好地發(fā)展。近幾年來，抗擊汶川大地震、成功舉辦奧運(yùn)會(huì)、抗擊玉樹地震、應(yīng)對舟曲泥石流自然災(zāi)害……中華民族在應(yīng)對難事、辦好大事中、在災(zāi)難和榮耀中砥礪了民族精神，磨練了民族意志，形成了空前的凝聚力和向心力。這些都為我們今后邁步向前、不畏艱險(xiǎn)、開拓進(jìn)取積聚了寶貴的精神動(dòng)力。
歷史告訴我們，無論什么魑魅魍魎，都阻擋不了中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)定步伐;無論什么艱難險(xiǎn)阻，都擋不住13億中國人的幸福追求。我們應(yīng)當(dāng)樹立大國風(fēng)范，讓世界看到中國人的團(tuán)結(jié)、理性、智慧與勇氣，讓世界看到中國的堅(jiān)定、開放、自信與自強(qiáng)。我們堅(jiān)信，只要大家團(tuán)結(jié)一心，共同奮進(jìn)，將億萬國人的愛國熱情化為強(qiáng)國行動(dòng)，中華民族就一定會(huì)堅(jiān)強(qiáng)地屹立于世界民族之林，我們的祖國就一定會(huì)和諧發(fā)展繁榮富強(qiáng)!
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敬愛的黨組織：
在這一周我們小組的座談會(huì)以及周五晚上的黨課中，輔導(dǎo)員史梅老師和數(shù)統(tǒng)學(xué)院的李老師都對前一段時(shí)間的學(xué)生游行活動(dòng)作出了評價(jià)。兩位老師都認(rèn)為學(xué)生這種單純的愛國熱情是可以理解的，但是他們采取的這種方法卻是不成熟的，并且提出了關(guān)于愛國主義和集體主義的新內(nèi)涵的問題。
大學(xué)生作為有知識(shí)、關(guān)注社會(huì)同時(shí)又富有熱情的一個(gè)群體，對于出現(xiàn)的釣魚島問題當(dāng)然會(huì)有自己的想法。出于對祖國的熱愛，舉行游行活動(dòng)，這樣的一種感情沒有錯(cuò)?？墒?，這種正確的愛國熱情卻因?yàn)殄e(cuò)誤的愛國方式而起到了一種適得其反的效果。那次的游行讓光谷到洪山的交通完全癱瘓了，并且在游行中還出現(xiàn)了砸日產(chǎn)車，以及搶索尼之類日本品牌產(chǎn)品的狀況。也許這種砸車砸店的事情不是學(xué)生所為，只是混在隊(duì)伍里的其他人做的，但這些人無疑就是利用了學(xué)生的這種愛國心理，故意制造事端。
所以，在這樣的環(huán)境中我們更應(yīng)該冷靜下來，好好地想一想，在如今到底什么才是真正的，值得提倡的愛國主義?，F(xiàn)在已經(jīng)不是幾十年前，我們的想法可以通過很多渠道得到表達(dá)，而不是采取這種比較過激的方式來傳達(dá)。
在現(xiàn)在這樣一個(gè)大環(huán)境中，真正的愛國主義要求的是用一種冷靜而且全面的眼光看待這些國際、社會(huì)問題，然后采取理智的，正確的渠道讓自己的想法和愛國熱情得到表達(dá)，這些想法也一定會(huì)被社會(huì)大眾聽到的。而那種比較過激的行為只會(huì)造成社會(huì)混亂，讓自己同胞的利益受損。
當(dāng)再有一些社會(huì)問題出現(xiàn)時(shí)，我們首先要做到的就是冷靜和理智，不要被少數(shù)人利用，學(xué)會(huì)用正確的方式去實(shí)踐自己的愛國熱情。
匯報(bào)人：
愛國思想論文篇十
no.1丈夫誓許國，憤惋復(fù)何有?！鸥?BR> no.2祖國如有難，汝應(yīng)作前鋒?！愐?BR> no.3向來憂國淚，寂寞灑衣巾?！鸥?BR> no.4欲將輕騎逐，大雪滿弓刀?！R綸
no.5中夜四五嘆，常為大國憂?！畎?BR> no.6寧做流浪漢，不做亡國奴?！S子愷
no.7以國為國，以天下為天下。——《管子》
no.8茍利國家，不求富貴。——《禮記·儒行》
no.9國破尚如此，我何惜此頭。——《就義詩》
no.10逆胡未滅心未平，孤劍床頭鏗有聲。——陸游
no.12以國家之務(wù)為己任?！n愈《送許郢州序》
no.13愛國如命，見義勇為?！体姟吨掳匚奈惦姟?BR> no.14茍利國家生死以，豈因禍福避趨之！——林則徐
no.15臣心一片磁針石，不指南方不肯休。——文天祥
no.16胸中有誓深如海，肯使神州竟陸沉！——鄭思肖
no.17寧不知傾城與傾國。——李延年《北方有佳人》
no.18夜視太白收光芒，報(bào)國欲死無戰(zhàn)場！——宋·陸游
no.19一身報(bào)國有萬死，雙鬢向人無再青?！巍り懹?BR> no.20男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州?！赌蠄@》
no.21莫等閑，白了少年頭，空悲切！——岳飛《滿江紅》
no.22朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦?！蛾P(guān)山月》
no.23云物不殊鄉(xiāng)國異，教兒且覆掌中杯?！鸥Α缎≈痢?BR> no.24乘云徑到玉皇家?！?jiǎng)⒖饲f《木蘭花慢·丁未中秋》
no.25天時(shí)懟兮威靈怒，嚴(yán)殺盡兮棄原野?！秶鴼憽?BR> no.26輕生本為國，重氣不關(guān)私?！铣そ瓡煛队暄┣?BR> no.27路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！峨x騷》
no.28東南西北效皇極，日月星辰奏凱歌?！樾闳兑鲃Α?BR> no.29聞道皇華使，方隨皂蓋臣?！蹙S《送李判官赴東江》
no.30春風(fēng)舉國裁宮錦，半作障泥半作帆?！钌屉[《隋宮》
no.31楚國青蠅何太多，連城白璧遭讒毀?！畎住毒细栊小?BR> no.32但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。——王昌齡《出塞》
no.33絕域從軍計(jì)惘然，東南幽恨滿詞箋?！徸哉洹堵小?BR> no.34遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年?！肚镆箤猿觥?BR> no.35國亡身殞今何有，只留離騷在世間。——張耒《和端午》
no.36嘆神游故國，花記前度?！?jiǎng)⒊轿獭短m陵王·丙子送春》
no.37只解沙場為國死，何須馬革裹尸還?！濉ば戾a麟《出塞》
no.38下國臥龍空寤主，中原逐鹿不由人?！獪赝ン蕖哆^五丈原》
no.39夜視太白收光芒，報(bào)國欲死無戰(zhàn)場?！巍り懹巍峨]頭水》
no.40人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！奶煜椤哆^零丁洋》
no.41但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林。——明·于謙《詠煤炭》
no.42范增一去無謀主，韓信原來是逐臣?！獓?yán)遂成《烏江項(xiàng)王廟》
no.43愛國不分先與后，徘徊終久誤前程?！焯N(yùn)山《贈(zèng)臺(tái)灣舊友》
no.44長太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！獞?zhàn)國·楚·屈原《離騷》
no.45虢國夫人承主恩，平明騎馬入宮門。——張祜《集靈臺(tái)·其二》
no.46未收天子河湟地，不擬回頭望故鄉(xiāng)?！啤ち詈渡倌晷小?BR> no.47器乏雕梁器，材非構(gòu)廈材。——趙彥昭《奉和元日賜群臣柏葉應(yīng)制》
no.48居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君?！吨傺汀对狸枠怯洝?BR> no.49六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。——王安石《桂枝香·登臨送目》
no.50臣心一片磁針石，不指南方不肯休。——宋·文天祥《指南錄。揚(yáng)子江》
no.51於中應(yīng)有，一個(gè)半個(gè)恥臣戎?！惲痢端{(diào)歌頭·送章德茂大卿使虜》
愛國思想論文篇十一
我是你河邊上破舊的老水車
數(shù)百年來紡著疲憊的歌
我是你額上熏黑的礦燈
照你在歷史的隧洞里蝸行摸索
我是干癟的稻穗;是失修的路基
是淤灘上的駁船
把纖繩深深
勒進(jìn)你的肩膊
—— 祖國啊!
我是貧困
我是悲哀
我是你祖祖輩輩
痛苦的希望啊
是“飛天”袖間
千百年來未落到地面的花朵
—— 祖國啊
我是你簇新的理想
剛從神話的蛛網(wǎng)里掙脫
我是你雪被下古蓮的胚芽
我是你掛著眼淚的笑窩
我是新刷出的雪白的起跑線
是緋紅的黎明
正在噴薄
—— 祖國啊
我是你十億分之一
是你九百六十萬平方的總和
你以傷痕累累的乳-房
喂養(yǎng)了
迷惘的我，深思的我，沸騰的我
那就從我的血肉之軀上
去取得
你的富饒，你的榮光，你的自由
—— 祖國啊
我親愛的祖國
2.祖國啊祖國
江河
在英雄倒下的地方
我起來歌唱祖國
我把長城莊嚴(yán)地放上北方的山巒
晃動(dòng)著幾千年沉重的鎖鏈
高舉起剛剛死去的兒子
他的軀體還在我手中抽搐
我的身后，有我的母親
民族的驕傲，苦難和抗-議
在歷史無情的眼睛里
掠過一道不安
深深刻在我的額角
一條光榮的傷痕
硝煙從我頭上升起
無數(shù)破碎的白骨叫喊著隨風(fēng)飄散
驚起白云
驚起一群群純潔的鴿子
隨著鴿子，憤怒和熱情
我走過許多年代，許多地方
走過
戰(zhàn)爭
，廢墟，尸體
拍打海浪象拍打起伏的山脈
流著血
托起送走血紅血紅的太陽
影子浮動(dòng)在無邊的土地
斑斑點(diǎn)點(diǎn)——象湖泊，象眼淚
象綠蒙蒙的森林和草原
隱藏著悲哀和生命的人群在閃動(dòng)
象我的民族隱隱作痛的回憶
沒有一片土地使我這樣傷心，激動(dòng)
沒有一條河流使我這樣沉思和起伏
這土地，仿佛疲倦了，睡了幾千年
石頭在惡夢中輾轉(zhuǎn)，堆積
緩慢地長成石階、墻壁、飛檐
象香座，象一枝枝鍍金的花朵
幽幽的鐘聲在枝頭顫栗
抖落了一年一度的希望
葬送了一個(gè)又一個(gè)早晨
一座座城市象島嶼一樣浮起，漂泊
比霧中的船只還要迷惘
大-片大-片莊稼在汗水中成熟
仿佛農(nóng)民樸素的
信仰
沒有
什么
留給醒來的時(shí)候
留給晴朗的寂默
也許
煩惱和血性就從這時(shí)涌起
火藥開始冒煙
指南針觸動(dòng)了彎成弓似的船舶
絲綢朝著河流相反的方向流往世界
一抹余輝，溫柔地織出星星
把美好的神話和女人托付給
月亮
那么，有什么必要
讓帝王的馬車在紙上壓過一道道車轍
讓人民象兩個(gè)字一樣單薄，瘦弱
再讓我炫耀我的過去
我說不出口
只能睜大眼睛
看著青銅的文明一層一層剝落
象干旱的土地，我手上的老繭
被風(fēng)抽打的一片片誠實(shí)的嘴唇
我要向緞子一樣華貴的天空宣布
這不是早晨，你的血液已經(jīng)凝固
然而祖國啊
你畢竟留下了這么多兒子
留下勞動(dòng)后充血的臂膀
低垂著——漸漸握緊了拳頭
留下歷史煙塵中一面面反叛的旗
留下失敗，留下旋轉(zhuǎn)的森林
枝丫交錯(cuò)地伸向天空
野獸咆哮
層層疊疊的葉子在北方涔涔飄落
依舊濃郁地覆蓋著南方
和沉重的莊稼一同翻滾
鳥群呼啦啦飛起
祖國呵，你留下這樣美好的山川
留下渴望和責(zé)任，瀑布和草
留下熠熠閃爍的宮殿，古老的呻吟
一群群喘息的灰色房屋
留下強(qiáng)烈的對比、不平
沙漠和曲曲折折的港灣
山頂上冰一樣冷靜的思考
許多年的思考
轟轟隆隆響著，斷裂著
焦急地變成水
投向峽谷，深沉，激蕩
與黑壓壓的巖石不懈地沖撞
涌向默默無聲地伸展的土地
在我民族溫厚的性格里
在淳樸、釀造以及酒后的痛苦之間
我看見大-片大-片的羊群和馬
越過柵欄，向草原移動(dòng)
出汗的牛皮、犁耙
和我老樹一樣粗糙的手掌之間
土地變得柔軟，感情也變得堅(jiān)硬
只要有群山平原海洋
我的身體永遠(yuǎn)雄壯，優(yōu)美
象一棵又一棵樹一片又一片濤聲
從血管似的道路上河流中
滾滾而來——我的隊(duì)伍遼闊無邊
只要有深淵、黑暗和天空
我的思想就會(huì)痛苦地升起，飄揚(yáng)在山巔
只要有蘊(yùn)藏，有太陽
我的心怎能不跳出，走遍祖國
樹根和泥淖中跋涉的腳是我的根據(jù)
苦味的風(fēng)刺激著，小麥和煙囪在生長
什么也擋不住
即使修造了門，筑起了墻
房子是為歡聚、睡眠和
生活
建造的
一張張窗口象碰出響聲的晶瑩酒杯
閃著光的書籍一頁一頁地翻動(dòng)
繁殖也不意味著擁擠和爭吵
只要有手，手和手就會(huì)握在一起
哪怕沙漠中的一串鈴聲，鈴鐺似的
椰子樹脖子上搖動(dòng)的椰子
燙手的空氣中，沙灘上疲倦的網(wǎng)
同樣是我的希望
寒冷的松針以及稻子的芒刺
是我射向太陽的陽光
太陽就垂在我的肩上，象櫻桃，象葡萄
癢酥酥的，象汗水和吻流過我的胸脯
烏云在我的叫喊和閃電之后
降下瘋狂的
雨
象垂死的報(bào)復(fù)
落下陰慘慘的撕碎了的天空
那么，在歷史中
我會(huì)永遠(yuǎn)選擇這么一個(gè)時(shí)候
在潮濕和空曠中
把我的聲音壓得低低地低低地
壓進(jìn)深深的礦藏和胸膛
呼應(yīng)著另一片大陸的黑人的歌曲
用低沉的喉嚨灼熱地歌唱祖國
3.戴望舒《我用殘損的手掌》
我用殘損的手掌
摸索這廣大的土地：
這一角已變成灰燼，
那一角只是血和泥;
這一片湖該是我的家鄉(xiāng)，
(春天，堤上繁花如錦障，
嫩柳枝折斷有奇異的芬芳，)
我觸到荇藻和水的微涼;
這長白山的雪峰冷到徹骨，
這黃河的水夾泥沙在指間滑出;
江南的水田，那么軟……現(xiàn)在只有蓬蒿;
嶺南的.荔枝花寂寞地憔悴，
盡那邊，我蘸著南海沒有漁船的苦水……
無形的手掌掠過無恨的江山，
手指沾了血和灰，手掌沾了陰暗，
只有那遼遠(yuǎn)的一角依然完整，
溫暖，明朗，堅(jiān)固而蓬勃生春。
在那上面，我用殘損的手掌輕撫，
像戀人的柔發(fā)，嬰孩手中乳。
我把全部的力量運(yùn)在手掌
貼在上面，寄與愛和一切希望，
因?yàn)橹挥心抢锸翘?，是春?BR> 將驅(qū)逐陰暗，帶來蘇生，
因?yàn)橹挥心抢镂覀儾幌裆谝粯踊睿?BR> 螻蟻一樣死……那里，永恒的中國!
舒婷《祖國啊，我親愛的祖國》
我是你河邊上破舊的老水車
數(shù)百年來紡著疲憊的歌;
我是你額上熏黑的礦燈，
照你在歷史的隧洞里蝸行摸索;
我是干癟的稻穗;是失修的路基;
是淤灘上的駁船
把纖繩深深
勒進(jìn)你的肩膊;
——祖國啊!
我是貧困，
我是悲哀。
我是你祖祖輩輩
痛苦的希望啊，
是“飛天”袖間
千百年來未落在地面的花朵;
——祖國啊!
我是你簇新的理想，
剛從神話的蛛網(wǎng)里掙脫;
我是你雪被下古蓮的胚芽;
我是你掛著眼淚的笑渦;
我是新刷出的雪白的起跑線;
是緋紅的黎明
正在噴薄;
——祖國啊!
我是你的十億分之一
是你九百六十萬平方的總和;
你以傷痕累累的乳-房
喂養(yǎng)了
迷惘的我、深思的我、沸騰的我;
那就從我的血肉之軀上
去取得
你的;富饒、你的榮光、你的自由;
——祖國啊，
我親愛的祖國!
4.郭沫若《爐中煤》
啊，我年青的女郎!
我不辜負(fù)你的殷勤，
你也不要辜負(fù)了我的思量。
我為我心愛的人兒
燃到了這般模樣!
啊，我年青的女郎!
你該知道了我的前身?
你該不嫌我黑奴鹵莽?
要我這黑奴的胸中，
才有火一樣的心腸。
啊，我年青的女郎!
我想我的前身
原本是有用的棟梁，
我活埋在地底多年，
到今朝才得重見天光。
啊，我年青的女郎!
我自從重見天光，
我常常
思念
我的故鄉(xiāng)，
我為我心愛的人兒
燃到了這般模樣!
我愛這土地
5.艾青
假如我是一只鳥，
我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：
這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，
這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，
這無止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，
和那來自林間的無比溫柔的黎明…… ——然后我死了，
連羽毛也腐爛在土地里面。
為什么我的眼里常含淚水?
因?yàn)槲覍@土地愛得深沉……
愛國思想論文篇十二
你活躍在人們的心間，無時(shí)無刻不在活躍著；有時(shí)你在迷茫者的心中徘徊；有時(shí)齷齪的奸人直接從心中趕出；在無知者的心里，你的力量如灰塵般，微不足道；在睿智者的心里，你的力量如泰山般，無人可敵，這就是你，世界需要你——愛國思想。
但是你，也常常被一些別有用心的人用作踐踏人權(quán)，蹂躪世界的借口，汪精衛(wèi)就讓侵華的日軍踏遍了中國，使中國人民陷入了水深火熱之中；美國總統(tǒng)杜魯門就是利用你讓美國大兵們開著坦克越過了三八線，使朝鮮半島燃起了戰(zhàn)爭的硝煙；“四人幫”就是利用你讓紅衛(wèi)兵在文化的大革命中迫害了許許多多有名無名的知識(shí)分子，使他們受到肉體和精神上的摧殘；一些無知、淺薄的人還利用一些熱血的憤青散布一些“中美的開戰(zhàn)”、“中國可以統(tǒng)治世界，第一步占領(lǐng)日本”的言論，使網(wǎng)絡(luò)變得混亂……其實(shí)，真正的愛國者知道，這不是真正的你，而是一個(gè)被小人歪曲了的你。
歷史又翻開了新的一頁，在嶄新的二十一世紀(jì)里，我們又該如何對待你，愛國思想？
在今天這個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，物質(zhì)豐富的世界，你漸漸被人們忽略了，但是你真的被遺忘了嗎？在劉翔身披國旗跳上奧運(yùn)會(huì)110米跨欄的冠軍臺(tái)的時(shí)候，你難道不在中國人心中？在劉娜奪得大滿貫的那個(gè)時(shí)刻，十三億中國人心中不全都是你嗎？你并沒有被人們遺忘！
愛國思想，你每時(shí)每刻都在這個(gè)世界上活躍著，這個(gè)世界需要你。倘若沒有你，人們將會(huì)變得冰冷、麻木。這個(gè)世界需要你——愛國思想，倘若沒有你，國家民族將會(huì)滅亡。這個(gè)世界需要你，愛國思想，只要有你，世界將變得更美好！
愛國思想論文篇十三
1、《十一月四日風(fēng)雨大作》
宋?陸游
僵臥孤村不自哀，尚思為國戌輪臺(tái)。
夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來。
2、《春望》
唐?杜甫
國破山河在，城春草木深。
感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
3、《過零丁洋》
宋?文天祥
辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。
山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
4、《夏日絕句》
宋?李清照
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。
至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。
5、《州橋》
宋?范成大
州橋南北是天街，父老年年等駕回。
忍淚失聲詢使者，幾時(shí)真有六軍來？
6、《題臨安邸》
宋?林升
山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休。
暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州當(dāng)汴州。
7、《秋夜將曉出籬門迎涼有感》
宋?陸游
三萬里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。
遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。
8、《石灰吟》
明?于謙
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。
9、《己亥雜詩》其五
清?龔自珍
浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。
10、《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》
宋?辛棄疾
醉里挑燈看劍，夢回鼓角連營。
八百里分麾下炙，()五十弦翻塞外聲，
沙場秋點(diǎn)兵。
馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。
了卻君王天下事，贏得生前身后名。
可憐白發(fā)生！
11、《漁家傲?塞下秋來風(fēng)景異》
宋?范仲淹
塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。
四面邊聲連角起。
千嶂里，長煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。
羌管悠悠霜滿地。
人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。
12、《書憤》
宋?陸游
早歲那知世事艱，中原北望氣如山。
樓船夜雪瓜州渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。
塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。
13、《病起書懷》
宋?陸游
病骨支離紗帽寬，孤臣萬里客江干。
位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。
天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾。
出師一表通今古，夜半挑燈更細(xì)看。
14、《三月十七日夜醉中作》
宋?陸游
前年膾鯨東海上，白浪如山寄豪壯；
去年射虎南山秋，夜歸急雪滿貂裘。
今年摧頹最堪笑，華發(fā)蒼顏羞自照。
誰知得酒尚能狂，脫帽向人時(shí)大叫。
逆胡未滅心未平，孤劍床頭鏗有聲。
破驛夢回?zé)粲?，打窗風(fēng)雨正三更。
15、《永遇樂?京口北固亭懷古》
宋?辛棄疾
千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。
舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。
斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。
想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。
四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路。
可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。
憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否。
16、《揚(yáng)子江》
宋?文天祥
幾日隨風(fēng)北海游，回從揚(yáng)子大江頭。
臣心一片磁針石，不指南方不肯休。
17、《泊秦淮》
唐?杜牧
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。
愛國思想論文篇十四
作為一個(gè)現(xiàn)代公民，愛國是我絕不可忽視的社會(huì)責(zé)任和個(gè)人義務(wù)。愛國不僅僅是對祖國的感情表達(dá)，更是對祖國的熱愛與奮斗。作為一個(gè)愛國者，我應(yīng)該時(shí)刻保持對祖國的忠誠和感恩之心，盡己所能為祖國的繁榮和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。只有在每個(gè)個(gè)體都積極履行愛國責(zé)任的前提下，我們的國家才能不斷強(qiáng)大，才能走向繁榮昌盛的未來。
第二段：培養(yǎng)愛國情感，從家庭教育開始
培養(yǎng)良好的愛國情感從家庭教育開始。在我小時(shí)候，我的父母就教育我要愛護(hù)自己的國家，要為國家的利益貢獻(xiàn)力量。他們告訴我，我們生活的環(huán)境、衣食住行的方便都是祖國的努力換來的，我們應(yīng)該感恩，懂得珍惜。通過父母的典范和言傳身教，我逐漸培養(yǎng)起對祖國的深厚的感情，明白了作為一名公民，愛國情感不僅僅是一種表象，更是一種需要由內(nèi)而外表達(dá)的廣泛情感。
第三段：親身體會(huì)到祖國的強(qiáng)大與偉大
作為年輕一代，我有幸親眼目睹了祖國的強(qiáng)大與偉大。在全球化的背景下，中國以巨大的發(fā)展?jié)摿托酆竦膶?shí)力日益崛起，成為了世界的矚目焦點(diǎn)。我見證了奧運(yùn)會(huì)的盛況，感受到了中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的精神力量。我還親身參觀了中國的多項(xiàng)科技成果，如高鐵、深海探測器等，深深地為祖國的科技實(shí)力感到自豪。這些經(jīng)歷讓我更加深入地認(rèn)識(shí)到祖國的偉大與輝煌，也更加堅(jiān)定了我為祖國努力奮斗的決心。
第四段：個(gè)人奮斗與祖國的未來息息相關(guān)
作為一個(gè)年輕人，我時(shí)刻保持著對祖國未來的期許與奮斗。我相信，個(gè)人的成長與發(fā)展與祖國的繁榮與發(fā)展息息相關(guān)。只有個(gè)人具備了較高的素質(zhì)與能力，才能更好地為祖國貢獻(xiàn)自己的力量。所以，我堅(jiān)持個(gè)人奮斗與祖國的未來發(fā)展相聯(lián)系，不斷提升自己的綜合素質(zhì)，通過學(xué)習(xí)、工作、實(shí)踐等途徑，為祖國打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為祖國的進(jìn)步和繁榮做出貢獻(xiàn)。
第五段：秉持愛國精神，傳遞正能量
作為一個(gè)愛國者，我秉持著愛國精神，時(shí)刻弘揚(yáng)著正能量。在生活中，我始終保持良好的行為規(guī)范和價(jià)值觀念，以身作則，對他人產(chǎn)生積極的影響。我主動(dòng)參加各類公益活動(dòng)，為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。同時(shí)，我也利用自己的力量和平臺(tái)宣傳祖國的發(fā)展成就，增強(qiáng)公眾的自豪感與認(rèn)同感。我相信，愛國者的聲音和行動(dòng)將會(huì)匯聚成奔流不息的力量，為祖國的明天鋪就一條更加光明的道路。
總結(jié)：
愛國是每個(gè)公民應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，培養(yǎng)良好的愛國情感從家庭教育開始。親身體會(huì)到祖國的強(qiáng)大與偉大，我們更應(yīng)該時(shí)刻保持對祖國的忠誠和感恩之心。我堅(jiān)持個(gè)人奮斗與祖國的未來發(fā)展相聯(lián)系，努力提升自己的綜合素質(zhì)，為祖國貢獻(xiàn)力量。同時(shí)，我也秉持愛國精神，以身作則，傳遞正能量。唯有凝聚共識(shí)，共同努力，我們的祖國才能更加強(qiáng)大、繁榮。
愛國思想論文篇十五
作為一個(gè)炎黃子孫，愛自己的祖國、維護(hù)祖國的尊嚴(yán)是我們的職責(zé)，但這并不只是心底的熱愛，更要用自己的行動(dòng)來表現(xiàn)。一件難忘的事，讓我至今記憶猶新。
暑假的一天，我們?nèi)乙黄鹑サ情L城。我們興高采烈地登上了長城，突然被一個(gè)小姑娘撞了一下，那個(gè)小姑娘連忙向我道歉。我細(xì)細(xì)打量著小姑娘，她大約十一二歲，戴著手套，手里還拿著個(gè)垃圾袋，看樣子是在撿垃圾。我感到奇怪便問她，她干脆地回答道：“來登長城的人太多了，免不了要產(chǎn)生很多垃圾。如果外國游客看見了，肯定會(huì)嘲笑中國人，沒有素質(zhì)，亂扔垃圾，那不是給祖國抹黑嗎？我家離長城比較近，我每天都要來長城拾垃圾，盡可能地多撿一些，以保持長城的清潔?！蔽冶凰鸷沉耍盒⌒∧昙o(jì)就懂得維護(hù)祖國的尊嚴(yán)，知道為祖國效一份力，哪怕只是撿垃圾這樣的小事。而有些人呢，一個(gè)勁向外國人獻(xiàn)殷情，勾結(jié)外國—商，陷害中國人，從中謀得利益。生活在長城腳下，卻沒有長城的氣魄！“我也不小了，該為祖國做點(diǎn)小事了，等以后，我還要為祖國做更大的貢獻(xiàn)！”小姑娘說完，又彎下腰干起來。我回到家，認(rèn)真地想了小女孩的話，然后制作了一張“勤奮表”我每個(gè)星期都要做至少三件有益的事讓我們的祖國更美好。
一次偶然的.機(jī)會(huì)，我又遇到了那位撿垃圾的小姑娘。那是在兩年后，我們又去了一趟長城。誰知道，在登上長城后，意外地有人叫我，我轉(zhuǎn)身一看，是那位小姑娘！于是，我們交談起來。她靠近我，這兩年以來，她一直在長城上撿垃圾，交了好多個(gè)像我這樣的朋友。她還告訴我，長城上的垃圾明顯減少了。不知是人們變得自覺了，還是受小姑娘的影響臉紅了。
長江雄偉長城長，黃山秀麗黃河黃。我要努力讀書，為祖國做出貢獻(xiàn)，讓家鄉(xiāng)的山更青，水更秀，祖國更繁榮，更富強(qiáng)！
愛國思想論文篇十六
近年來，隨著中國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展和國際地位的提升，愛國意識(shí)也在我國人民中逐漸增強(qiáng)。作為一名普通大學(xué)生，通過學(xué)習(xí)和生活的經(jīng)歷，我意識(shí)到了愛國思想的重要性，并且在實(shí)踐中也體會(huì)到了其中的真諦。在這個(gè)1200字的文章中，我將談?wù)勎覍蹏枷氲睦斫夂托牡皿w會(huì)。
首先，愛國思想對我們每個(gè)人來說都是非常重要的。作為一個(gè)國家的公民，我們不應(yīng)該只關(guān)注自己的私利，而應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地關(guān)心國家和民族的發(fā)展。畢竟，一個(gè)國家的繁榮與我們每個(gè)人的生活息息相關(guān)。只有當(dāng)國家繁榮富強(qiáng)時(shí)，我們才能享受到和平的生活，才能有更多的機(jī)會(huì)追求自己的夢想。因此，我們應(yīng)該以國家的利益為重，提升自己的國家觀念，爭做有責(zé)任感和使命感的公民。
其次，愛國不僅僅是嘴上說說而已，更重要的是實(shí)際行動(dòng)。我們可以從小事做起，做到身邊的事情，比如維護(hù)社區(qū)的安全和和諧，積極參與公益活動(dòng)，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。此外，我們還可以關(guān)注國家大事，積極參與國家建設(shè)，為國家的繁榮貢獻(xiàn)自己的力量。只有真正將愛國的情感轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，才能真正體會(huì)到愛國的快樂和幸福。
愛國思想所傳遞的最重要的價(jià)值觀之一是國家利益高于一切個(gè)人的利益。我們應(yīng)該將愛國和個(gè)人利益結(jié)合起來，找到二者之間的平衡點(diǎn)。愛國不是要求我們放棄個(gè)人權(quán)益，而是希望我們能夠認(rèn)識(shí)到個(gè)人利益和國家利益之間存在著密切關(guān)系。只有在國家利益的基礎(chǔ)上追求個(gè)人的發(fā)展，我們個(gè)人的夢想才能更好地實(shí)現(xiàn)。因此，我們應(yīng)該在個(gè)人利益與國家利益之間做出明智的選擇，為國家的利益和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
作為一名大學(xué)生，我認(rèn)為加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)和成長也是一種愛國行為。我們應(yīng)該不斷提高自己的專業(yè)水平和綜合素質(zhì)，為國家的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。同時(shí)，我們還應(yīng)該關(guān)注國家的戰(zhàn)略需求，選擇適合國家發(fā)展的專業(yè)和行業(yè)，為國家培養(yǎng)更多的人才。只有通過自身的努力，我們才能更好地服務(wù)國家和社會(huì)，為國家的繁榮做出實(shí)際的貢獻(xiàn)。
最后，愛國思想的實(shí)踐和傳承是一個(gè)長期的過程。我們不能僅僅停留在口頭上的表態(tài)，更需要在行動(dòng)中踐行愛國精神。只有對國家具有真正的熱愛和責(zé)任感，我們才能更好地傳承和發(fā)揚(yáng)愛國主義精神。因此，我們要堅(jiān)持學(xué)習(xí)愛國思想，讓愛國精神內(nèi)化于心，外化于行，積極投身于國家的建設(shè)和發(fā)展中。
總而言之，愛國思想對每個(gè)人來說都是非常重要的。我們要牢記國家利益高于一切個(gè)人的利益，通過實(shí)際行動(dòng)為國家的繁榮貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，我們也要不斷提高自己的素質(zhì)和能力，為國家培養(yǎng)更多的人才。只有通過長期的實(shí)踐和傳承，我們才能真正體會(huì)到愛國思想的價(jià)值和意義。讓我們共同肩負(fù)起愛國的責(zé)任，為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗！
愛國思想論文篇十七
2、欄桿拍遍，無人會(huì)、登臨意。《水龍吟》
3、出身仕漢羽林郎，初隨驃騎戰(zhàn)漁陽。王維
4、手持三尺定山河，四海為家共飲和。洪秀全
5、老當(dāng)益壯，寧移白首之心。王勃《滕王閣序》
6、夜視太白收光芒，報(bào)國欲死無戰(zhàn)場！宋陸游
7、人類最高的道德是什么？那就是愛國心。拿破侖
8、晉武輕后事，惠皇終已昏。高適《登百丈峰二首》
9、出不入兮往不反，平原忽兮路超遠(yuǎn)。屈原《國殤》
10、王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。陸游《示兒》
11、居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。范仲淹
12、遺民忍死望恢復(fù)，幾處今宵垂淚痕。陸游《關(guān)山月》
13、錦繡河山收拾好，萬民盡作主人翁。《記南征諸將》
14、只解沙場為國死，何須馬革裹尸還。徐錫麟《出塞詩》
15、一寸丹心圖報(bào)國，兩行清淚為思親。于謙《立春日感懷》
16、更持銀盞起，為君壽。辛棄疾《感皇恩滁州為范倅壽》
17、野臣潛隨擊壤老，日下鼓腹歌可封。鮑防《元日早朝行》
18、故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》
19、風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關(guān)心。顧憲成
20、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。三國曹操《步出夏門行》
21、不辭艱險(xiǎn)出夔門，救國圖強(qiáng)一片心；莫謂東方皆落后，亞洲崛起有黃人。吳玉章
愛國思想論文篇十八
2、商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》?！拍痢恫辞鼗础?BR> 3、人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！奶煜椤哆^零丁洋》
4、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東?！钋逭铡断娜战^句》
6、只解沙場為國死，何須馬革裹尸還?！戾a麟《出塞》
7、茍利國家，不求富貴?！抖Y記·儒行》
8、烈士之愛國也如家?！鸷椤侗阕印ね馄V譬》
9、王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！懹巍妒緝骸?BR> 10、位卑未敢忘憂國?！?陸游《病起書懷》
愛國思想論文篇十九
屈原出生在列強(qiáng)爭雄稱霸的.戰(zhàn)國時(shí)代,各家學(xué)派的士人紛紛奔走于列國之間,以圖騁其志.但屈原卻至死也不離其故國--楚國.當(dāng)楚國被秦國覆亡之際,屈原也自沉汩羅江中,用生命譜寫了一曲壯烈的愛國主義悲歌.
作者：周健作者單位：重慶市三峽師范學(xué)校刊名：四川戲劇pku英文刊名：sichuandrama年，卷(期)：“”(5)分類號(hào)：b2關(guān)鍵詞：