心得體會是通過對一段時間內(nèi)的學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)進(jìn)行總結(jié)和概括的一種文字表達(dá)方式。它不僅可以讓我們對自己的所思所想進(jìn)行反思和總結(jié)，還可以幫助我們更好地認(rèn)識自己，發(fā)現(xiàn)問題并改進(jìn)。寫心得體會可以讓我們對過去的經(jīng)歷進(jìn)行回顧，對將來的發(fā)展進(jìn)行規(guī)劃和引導(dǎo)，是一種非常有益的學(xué)習(xí)和成長工具。那么如何寫一篇較為完美的心得體會呢？首先，要有一個明確的目標(biāo)和主題，確定寫作的篇幅和范圍。其次，要注意言之有物，內(nèi)容要具體、卓有成效，能夠給讀者帶來啟示和啟發(fā)。另外，要注重細(xì)節(jié)和實例，通過具體的事例來支撐自己的觀點，讓讀者更易理解和接受。推薦閱讀一些經(jīng)典的心得體會范文，可以提高自己的寫作水平和思考能力。
道德品行心得體會篇一
道德是指人們在社會交往中，根據(jù)一定的價值標(biāo)準(zhǔn)和倫理規(guī)范，在行為上做出的選擇和判斷。良好的道德品行是一個人的精神修養(yǎng)和素質(zhì)的體現(xiàn)，它關(guān)系到個體的個人修養(yǎng)和社會的和諧發(fā)展。在我的成長過程中，我不斷體悟到道德品行的重要性，也收獲了一些心得體會。
首先，道德品行是人與人之間和諧相處的基礎(chǔ)。社會是由人組成的，人的行為和言語都會影響到他人。只有我們每個人都能保持良好的道德品行，才能在人際交往中樹立起互信、互敬、互助的良好關(guān)系，從而促進(jìn)社會的和諧與進(jìn)步。在與他人交往中，我一直盡力做到尊重他人的權(quán)益，不干涉他人的私事，盡量給予他人幫助和支持。例如，在班級作業(yè)中，我總是愿意與同學(xué)分享自己的理解和經(jīng)驗，而不是忽略他人的困難。通過這樣的行為，我與同學(xué)們建立了良好的相互關(guān)系，大家互相幫助、共同進(jìn)步。
其次，道德品行是人自律和規(guī)范自己行為的依據(jù)。一個人擁有良好的品行，就意味著他能夠自覺遵循道德規(guī)范，做到自律。我深知人在面對誘惑和困擾時，必須依靠自己內(nèi)心的道德約束力量，保持自己的良知和原則。在生活中，我遵守著遵守紀(jì)律、不作弊、不抄襲、不偷拿他人物品等一系列道德準(zhǔn)則。尤其是在考試中，我始終遵循公平競爭的原則，不作弊抄襲，堅守誠信，嚴(yán)格要求自己不偷看他人試卷，也不提供答案給別人。這種自律和遵守道德規(guī)范的行為，使我不斷提高自己的品行修養(yǎng)，樹立起自己的人格魅力和威信。
再次，道德品行是人品質(zhì)的象征。道德品行與一個人的品質(zhì)和氣質(zhì)是密不可分的。一個人的道德高尚，就能展現(xiàn)出他高尚的品質(zhì)和高尚的人格魅力。在我日常生活中，我經(jīng)常提醒自己要保持良好的品質(zhì)，不卑不亢，不虛偽矯情，不盲從追逐時尚。我注重自己的言行舉止與內(nèi)在修為相一致，不以外貌取勝，更注重內(nèi)心的成長和品質(zhì)的塑造。在與他人相處中，我善良態(tài)度友好，心胸寬廣，盡量不與他人爭執(zhí)、互相尊重。這樣的品行和品質(zhì)，贏得了他人的贊賞和尊重，也樹立了我在朋友圈和社交圈的良好形象。
最后，道德品行是個人價值觀的體現(xiàn)。一個人的道德品行反映了他的個人價值觀和人生觀。人的道德行為是建立在對善惡標(biāo)準(zhǔn)和倫理規(guī)范的認(rèn)同上的，每個人對道德標(biāo)準(zhǔn)的理解和追求不盡相同，但總體上都是追求良善和美好的生活。在我的成長過程中，我會時常反思自己的行為是否符合自己的價值觀，是否與我內(nèi)心的信仰相一致。通過這樣的思考，我更加清晰了解到道德與個人價值觀的關(guān)系，而且更加明確了自己的人生目標(biāo)。樹立起正確的道德價值觀，使我不忘初心，走出了一條真實、獨立、積極、有意義的人生之路。
總之，在這段成長的人生旅程中，我不斷深化對道德品行的認(rèn)識和理解。道德品行是人們相互關(guān)愛、和諧相處的基礎(chǔ)，是個人品質(zhì)和價值觀的表現(xiàn)。作為一個成長中的個體，我將不斷努力提升自己的道德品行，在與人交往中保持誠實守信、友善待人，約束自己的行為，遵循道德準(zhǔn)則，樹立起自己的人格魅力和價值追求。
道德品行心得體會篇二
關(guān)于20xx講道德有品行
心得體會
有哪些呢?道德是石，敲出希望之火。下面是本站小編為您整理的20xx講道德有品行心得體會，歡迎閱讀參考!
道德修養(yǎng)是中國共產(chǎn)黨思想建黨的重要要求，是全面從嚴(yán)治黨中不可缺少的環(huán)節(jié)。要真正做好、推進(jìn)、實現(xiàn)全面從嚴(yán)治黨，就要不斷加強全體黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的道德修養(yǎng)。
古人講“先修身而后求能”，還有一句古訓(xùn)叫做“人可一生不仕，不可一日無德”，說的都是修養(yǎng)、品行對個人成長的重要性。沒有良好的人品做底子，是干不了大事的。一個品行不端的人，仕途上也許能夠上升到一定層面，但經(jīng)不起時間的考驗，遲早要栽跟頭?，F(xiàn)實中這樣的例子是很多的。馬克思曾經(jīng)說過：“不可收買的是最高的政治品德”。所以，有了好的人品作保證，做人才有底氣，做事才會硬氣，做官才有正氣。所以說對黨員干部來講，就是要做到品行端正。
作為一名共產(chǎn)黨員更一定要堂堂正正、光明磊落，這是黨員干部所應(yīng)具備的最起碼的品質(zhì)。所以說黨員干部要講黨性，按老百姓的話來說就是要講良心，其實質(zhì)就是做人要正直、說話要公道，做事要公平公正。能不能憑良心說話、按黨性辦事，是檢驗一個黨員干部品行好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)。同時也應(yīng)該是一個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之道、立身之本。為人處世也好，為官從政也罷，必須先打好正直高尚的道德根基。加強黨員干部政治品質(zhì)和道德品行教育，是新形勢下黨員干部的必修課，黨員干部身先士卒，帶頭苦干，自覺實踐自己所提倡的道德標(biāo)準(zhǔn)和價值觀念，作為一名黨員要時時處處規(guī)范自己的言行，時時注意自身形象的示范、導(dǎo)向作用，發(fā)揮無私奉獻(xiàn)精神，用自己的模范言行和人格力量為群眾做出榜樣。
“
兩學(xué)一做
”學(xué)習(xí)教育中提出“講道德、有品行”合格共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)無論是針對黨的組織建設(shè)還是針對社會建設(shè)都有一定的時代意義。如何做到“講道德、有品行”?我覺得應(yīng)該從以下幾個方面加強政治品質(zhì)和道德品行教育。
一、 就是做人要實，對黨忠誠。
對于黨員來說，就是要忠誠老實、襟懷坦白、言行一致、表里如一，做老實人、說老實話、干老實事。一要做老實人。共產(chǎn)黨人做老實人，就是要忠實地面對黨、面對組織、面對人民、面對同志。二要說老實話。說老實話，就是成績不夸大，缺點不縮小，錯誤不隱瞞，堅持真理、尊重事實，切實做到言行一致、知行統(tǒng)一。三要干老實事。廣大黨員要抱著對黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，以大局為重、以發(fā)展為要、以民生為大，對工作盡力，對崗位盡責(zé)，對事業(yè)盡心，崇實干、用實勁、求實效，以求真務(wù)實的作風(fēng)贏得群眾的真心擁戴。
二、 從小事做起，培養(yǎng)優(yōu)良作風(fēng)
黨員的作風(fēng)養(yǎng)成，要從日常處著手，從點滴中做起，從小事上破題，從細(xì)節(jié)上加分。每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)帶頭踐行社會主義核心價值觀，帶頭弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，帶頭恪守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，堅決抵制歪風(fēng)邪氣。要把加強道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，提升道德境界，追求高尚情操，自覺立德、修德、踐德，明大德、守公德、嚴(yán)私德，守住做人、處事、交友的底線。
三、公私分明，樹立正確價值觀、權(quán)力觀
要做到嚴(yán)以用權(quán)，樹立正確的價值觀、權(quán)力觀，處理好公與私的關(guān)系。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要從思想源頭上牢固樹立正確價值觀和權(quán)力觀，切實處理好公和私、情和法、權(quán)和法的關(guān)系，時刻要對手中的權(quán)力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到為民用權(quán)。
中央組織部印發(fā)《關(guān)于在干部教育培訓(xùn)中加強理想信念和道德品行教育的通知》，要求各地區(qū)各部門加強理想信念和道德品行教育，引導(dǎo)和幫助干部始終堅定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念，始終堅守共產(chǎn)黨人的精神家園。
吃苦。做為組工干部，必須能夠吃苦、甘于吃苦、善于吃苦，煉就一身做組織工作的過硬本領(lǐng)，在工作、生活和學(xué)習(xí)中都能時時刻刻作表率。要做到學(xué)習(xí)知識能夠靜得下心、坐得下來，提高能力能夠熬得了夜、受得了累，調(diào)查研究能夠走得了路、耐得住寂寞，接待干部群眾上訪時能夠受得了氣、受得了委曲，每一件事辦得都是自己滿意的，每一個材料都是一絲不茍完成的，每一個
工作方案
都是精心設(shè)計的，每一個建議都是自己認(rèn)真思考的，把工作做細(xì)、做精、做到位。
奉獻(xiàn)。古人云，“天下熙熙，皆為利來;天下攘攘，皆為利往”。組工干部要樹立正確的奉獻(xiàn)精神，要正確對待自己，做到心理平衡;正確對待別人，做到包容豁達(dá);正確對待社會，做到樂觀向上。“知足而不貪，知節(jié)而不*”?！敖裎液喂Φ?，曾不事農(nóng)商。吏祿三百擔(dān)，歲晏有余糧。年此私自愧，盡日不能忘。”要清淡生活享受，珍惜優(yōu)越待遇，面對誘惑傲不長、欲不縱、志不滿、樂不極，要知足、應(yīng)知足、也知足。
人梯。組工干部要有“寵辱不驚，閑看庭前花開花落;去留無意，漫觀天外云卷云舒”。對待工作要有平常心。把崗位當(dāng)作干事的平臺，精心謀事、潛心干事、專心做事、坦蕩處事，在想干事、會干事、干成事上下功夫，充分發(fā)揮自身的才能，認(rèn)真做好每一件事。對待得失要有平常心。實事求是講，提拔擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的干部，有比我們強的，有與我們水平差不多的，也有比我們能力水平差的，但應(yīng)該看到，不管提拔啥樣的，都是黨的事業(yè)的需要，如果看到別人提拔了自己心里不平衡，尤其是看到自己認(rèn)為比自己能力水平差的人提拔了，自己心里很不平靜，這都是與我們的職業(yè)道德相背離的。
道德品行心得體會篇三
中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。“兩個先鋒隊”的性質(zhì)，決定了我們黨必須是具備高尚修養(yǎng)、有著遠(yuǎn)大理想的黨員組成的政治集團。黨的肌體的細(xì)胞就是一個個黨員，細(xì)胞健康，才有肌體的健康。要永葆黨的先進(jìn)性和純潔性，每一名合格的共產(chǎn)黨員都應(yīng)當(dāng)做到講道德、有品行，這是興黨之本。
什么是道德高尚的人，品行端正的人?毛澤東曾評價白求恩是“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離低級趣味的人，一個有益于人民的人”。這“五個一”概括了一名共產(chǎn)黨員應(yīng)該具有的道德品行。
共產(chǎn)黨人的道德品行既繼承了中華民族傳統(tǒng)道德的精髓，又有自己的不斷創(chuàng)新。劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一書中，力倡共產(chǎn)黨人要自省、自重、自律、自覺地改造世界觀。不論在任何情況下，都要嚴(yán)格自律，毫不懈怠，做堂堂正正的君子，使自己仰頭無愧于黨，俯首無愧于民。當(dāng)前，結(jié)合“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，強調(diào)做講道德有品行的合格黨員，具有很強的現(xiàn)實針對性。首先，我國當(dāng)前的反腐敗形勢依然非常嚴(yán)峻，作風(fēng)問題也十分突出。那些腐敗官員之所以腐敗，首先是從道德修養(yǎng)墮落開始的，而基層的“四風(fēng)”和違反中央八項規(guī)定精神問題屢屢發(fā)生，同樣反映了一些人的道德修養(yǎng)出現(xiàn)了滑坡。顯然，當(dāng)前的制度還存在一些漏洞，但漏洞對全體黨員是一樣的，為什么有的人犯了錯誤，而大多數(shù)人卻沒犯錯誤?就是因為大多數(shù)沒犯錯誤的人心中有桿尺，雖然沒人監(jiān)督，但自己知道有的事不能做，這就是個人道德修養(yǎng)的作用。同時，光靠制度也是不夠的，我們的制度再好，沒人執(zhí)行也會變成一張廢紙。所以，在不斷完善制度堵塞漏洞的同時，要通過“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，加強每名黨員的道德完善，二者一剛一柔，同向發(fā)力、同時發(fā)力，才能取得最佳效果，使每一名黨員成為講道德有品行的合格黨員。
做講道德有品行的合格黨員要有堅定的政治信仰。誠其心是道德品行的前提條件。講道德有品行的關(guān)鍵在于自己要知道什么是對的，什么是錯的。首先要堅定理想信念，樹立明確的政治方向，遵守鮮明的政治原則，珍惜個人的政治生命，以形成內(nèi)在的定力;要有牢固的馬克思主義信仰，全心全意為人民服務(wù)的信仰，對社會主義前途的信仰。其次要以“心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒”這“四有”為標(biāo)尺，心中有黨，才會對黨忠誠，時刻想到自己是否在按照黨的要求做事。心中有民，才對個人的名譽、地位、利益，想得透、看得透、看得淡。心中有責(zé)，才能忠誠使命、履職盡責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)、迎難而上。心中有戒，才能正確行使權(quán)力，處理好公和私、情和法、利和法的關(guān)系;始終嚴(yán)格要求自己，加強道德修養(yǎng)，追求健康情趣，把好權(quán)力關(guān)、金錢關(guān)、美色關(guān)，做到清清白白做人、干干凈凈做事、坦坦蕩蕩為官。
做講道德有品行的合格黨員要經(jīng)常反躬自省。習(xí)近平總書記指出，要時刻反躬自省，就像古人講的“吾日三省吾身”，自重、自省、自警、自勵，潔身自好，存正祛邪，注重修身養(yǎng)德，增強防腐拒變的“免疫力”。一是慎思。要經(jīng)常檢討自己，有沒有管住自己的欲望，管沒管好自己的家人。個人欲望膨脹起來很可怕，一旦管不住，會在所有方面都膨脹，很容易犯錯誤。二是慎微。小事小節(jié)是一面鏡子，能夠反映人品，反映作風(fēng)。小事小節(jié)中有黨性，有原則，有人格。古人云:“堤潰蟻穴，氣泄針芒”，“巴豆雖小壞腸胃，酒杯不深淹死人”。大多數(shù)腐敗分子是從不注意小事小節(jié)逐步走到腐化墮落境地的，在推杯換盞中放松了警惕，在小恩小惠面前丟掉了原則，在輕歌曼舞中喪失了人格，這樣的例子并不鮮見。小事當(dāng)慎，小節(jié)當(dāng)拘，這是金玉良言，每名黨員都應(yīng)慎獨慎微，從小事小節(jié)上加強自身修養(yǎng)。
思想松一寸，行動散一尺。我們要時刻擰緊道德修養(yǎng)這個“總開關(guān)”，嚴(yán)防思想“病變”、“滑坡”，堵塞一切出軌越界、跑冒滴漏問題。就像房間需要經(jīng)常打掃一樣，經(jīng)常打掃思想上的灰塵，經(jīng)常照鏡子，隨時正衣冠、洗洗澡、治治病。如是，我們才能“正氣存內(nèi)，邪不可干”，通過“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，成為一名講道德有品行的合格黨員，完成一次自我完善的偉大升華，為我們偉大的黨增光添彩。
道德品行心得體會篇四
“講道德、有品行”，是“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中做合格共產(chǎn)黨員的一項內(nèi)容。下面小編為大家?guī)碜钚玛P(guān)于學(xué)習(xí)講道德、有品行專題的心得體會范文，歡迎參考!
5月3日下午，河池市委辦公室系統(tǒng)黨員干部來到河池革命紀(jì)念館開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育主題活動。
河池市委書記、市人大常委會主任何辛幸以普通黨員身份參加活動，并以“如何做合格黨員”為主題，以“講政治、有信念，永葆黨員本色”為主線，為市委辦公室系統(tǒng)全體黨員干部上黨課。
活動中，何辛幸與市委辦公室、市委機要局、市委政研室、市信訪局、市委黨史辦、市接待辦等部門的黨員干部一同重溫入黨誓詞，并參觀革命紀(jì)念館，重溫黨的崢嶸歷史，重溫鄧小平、張云逸、韋拔群等革命先輩的豐功偉績，接受深刻的革命傳統(tǒng)教育。
何辛幸說，只有銘記歷史，才能更好地把握現(xiàn)在、啟迪未來。
今天，我們來到革命紀(jì)念館開展主題活動，就是要通過重溫歷史，來錘煉黨性、砥礪品格，更加堅定為人民服務(wù)、為河池人民謀福利的理想信念。
何辛幸指出，講政治、有信念是共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)，是取信于民的重要法寶，是應(yīng)對各種考驗的現(xiàn)實需要，也是衡量一名合格共產(chǎn)黨員的首要前提。
講政治、有信念是有具體指向的，市委辦公室系統(tǒng)作為市委的工作部門和協(xié)調(diào)機構(gòu)，是中樞機構(gòu)，廣大黨員干部一定要絕對忠誠于黨的信仰，始終保持堅定的政治定力，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色，帶頭加強黨性鍛煉，時刻把黨和國家的利益、把河池市420萬各族群眾的利益放在第一位。
就如何把“講政治、有信念”落到實處，何辛幸要求，市委辦公室系統(tǒng)黨員干部要扎實抓好“兩個學(xué)習(xí)”，原原本本、全文地學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)和習(xí)近平總書記系列重要講話，深刻領(lǐng)會其豐富內(nèi)涵和核心要義;切實增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，自覺踐行“堅持絕對忠誠的政治品格、堅持高度自覺的大局意識、堅持極端負(fù)責(zé)的工作作風(fēng)、堅持無怨無悔的奉獻(xiàn)精神、堅持廉潔自律的道德操守”，著力把市委辦公室系統(tǒng)打造成為講政治、顧大局、敢擔(dān)當(dāng)、抓落實的模范，切實提高工作科學(xué)化水平。
何辛幸強調(diào)，講政治、有信念不是一句空的口號，而是要化為看得見、摸得著、做得到的具體行動。
市委辦公室系統(tǒng)的每一位同志，都要立刻行動起來，自覺肩負(fù)起黨和人民交付的重任，忠誠履職、積極進(jìn)取、任勞任怨、務(wù)實創(chuàng)新，不斷提高“三服務(wù)”工作質(zhì)量和水平，圓滿高效地完成各項目標(biāo)任務(wù)，為打贏脫貧攻堅戰(zhàn)、推動河池發(fā)展作出新的貢獻(xiàn)。
河池市委副書記唐標(biāo)文，市委常委、秘書長韋朝永以普通黨員身份參加活動。
我是一名來自基層的中共黨員，參加工作二十多年了，現(xiàn)在全黨上下、全國上下都在持續(xù)深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記重要講話精神，特別是江西全省人民正在認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記參加十二屆全國人大三次會議江西代表團審議時的重要講話精神內(nèi)涵，切實做到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行。
具體到江西交通運輸部門，更要為我省交通運輸事業(yè)主動適應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)，全面深化改革，全面加快升級提速步伐凝聚強大正能量。
我結(jié)合自身的學(xué)習(xí)體會，談?wù)勗鯓硬拍茏龊靡幻麗蹖W(xué)習(xí)重品行做表率的合格黨員。
我覺得要在領(lǐng)會精神實質(zhì)上下功夫，在入腦入耳上下功夫，做到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行。
學(xué)而信，就是要堅定理想信念，筑牢精神支柱;學(xué)而用，就是要堅持問題導(dǎo)向，用講話精神指導(dǎo)解決實際問題;學(xué)而行，就是要內(nèi)化于心、外化于行，形成推動事業(yè)發(fā)展的強大動力。
如何做一名愛學(xué)習(xí)重品行做表率的合格黨員，我覺得要從三個方面入手：
首先要愛學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)無論對一個國家、或是一個政黨，乃至一個人，都是極其重要的。
著名作家王蒙說：一個人的實力絕大部分來自學(xué)習(xí)。
本領(lǐng)需要學(xué)習(xí)，機智與靈活反應(yīng)也需要學(xué)習(xí)，健康的身心同樣是學(xué)習(xí)的結(jié)果，學(xué)習(xí)可以智、可以解惑、可以辯是非。
學(xué)習(xí)是把鑰匙，學(xué)習(xí)是座燈塔，學(xué)習(xí)是面鏡子。
在成長之路上，總會有許多困惑，許多選擇，我們時常會迷惘，不知道下一步該如何。
作為一名新時代的高速公路聯(lián)網(wǎng)管理人員，我要努力學(xué)習(xí)并精通相關(guān)業(yè)務(wù)知識，熟悉本職崗位工作知識，掌握本職崗位工作技能，特別是現(xiàn)代電腦辦公及財務(wù)工作知識，謙虛好學(xué)，精益求精，把學(xué)習(xí)到的知識運用到實際工作當(dāng)中去。
其次要重品行。
是人，就要重品行，黨員干部更要注重培養(yǎng)高尚的道德和操守。
“品”是“品質(zhì)”，“行”是“行為”。
雖然品行問題也有光榮和恥辱，崇高與庸俗之分，但在法律和紀(jì)律的范疇，卻是一個“擦邊球”。
也就是說，品行主要依靠個人道德的修養(yǎng)和錘煉，沒有相應(yīng)的法紀(jì)約束。
重品行的人之所以讓人佩服和尊敬，也正是因為他們自覺地把自己放在了一個讓人欽佩和折服的高度。
重品行的人，會“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”。
重品行的人，會一日三省吾身，把個人興趣、愛好、欲望等一言一行，都嚴(yán)格控制在時代的道德范圍之中。
一個人的品行，就像一個人的影子。
無論你走到哪里，它都會跟到哪里。
只是你自己往往看不到，而你身后的人都看得很清楚。
黨員干部只有“重品行”，才會牢記使命，牢記入黨誓言，才會不辜負(fù)黨和人民的重托，對得起手中的“俸祿”，對得起良心，做到俯仰無愧，成為一個高尚的人，一個脫離低級趣味的人。
????????在“一日三省吾身”中升華思想境界，完善政治品行，常反省、常自新，以“日日彈塵，天天洗臉”的精神清理思想，以“如履薄冰、如臨深淵”的心態(tài)去鍛造自己，磨練自己;從而真正樹立起共產(chǎn)黨員高尚的從政品格。
再次是做表率。
人們常說：干部干部，先干一步，就是要在工作中“做表率”，處處以身作則。
欲勝人者，必先自勝;欲論人者，必先自論;欲知人者，必先自知。
黨員要做群眾的表率，干部要做黨員的表率，領(lǐng)導(dǎo)干部要做一般干部的表率。
要求別人做到的，自己首先做到;要求別人不做的，自己首先不做。
如果連自己都做不到，又怎好張口要求別人去做。
表率作用，本身就是一個巨大的磁場，能夠把周圍的干部和群眾緊密地團結(jié)在一起，產(chǎn)生一種巨大的凝聚力和創(chuàng)造力。
中國有句古話，叫做“上行下效”，說的是領(lǐng)導(dǎo)者的一言一行都被人們看在眼里，對社會風(fēng)氣產(chǎn)生這樣或那樣的影響。
現(xiàn)在人們常說“榜樣的.力量是巨大的”。
作為黨員干部，不僅要在工作和學(xué)習(xí)中做表率，而且要在精神文明建設(shè)和日常社會生活中做表率，以自己的表率影響群眾，帶動群眾，服務(wù)群眾，把方方面面的力量動員起來，努力創(chuàng)造出經(jīng)得起實踐、經(jīng)得起人民、經(jīng)得起歷史檢驗的業(yè)績。
只有這樣，我們黨才有感召力和凝聚力，我們的交通運輸事業(yè)才會蓬勃發(fā)展，我們的高速公路聯(lián)網(wǎng)管理各項工作才會無往而不勝!
中央開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的方案提出，做合格黨員，就是要著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對黨員的新要求，堅持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。
其中，“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。
俗話說，國無德不興，人無德不立。
黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，才能永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。
講道德、有品行，就是做人要實，光明磊落。
對于黨員來說，就是要忠誠老實、襟懷坦白、言行一致、表里如一，做老實人、說老實話、干老實事。
一要做老實人。
共產(chǎn)黨人做老實人，就是要忠實地面對黨、面對組織、面對人民、面對同志。
二要說老實話。
說老實話，就是成績不夸大，缺點不縮小，錯誤不隱瞞，堅持真理、尊重事實，切實做到言行一致、知行統(tǒng)一。
三要干老實事。
廣大黨員要抱著對黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，以大局為重、以發(fā)展為要、以民生為大，對工作盡力，對崗位盡責(zé)，對事業(yè)盡心，崇實干、用實勁、求實效，以求真務(wù)實的作風(fēng)贏得群眾的真心擁戴。
講道德、有品行，要從慎初、慎小，從小事做起。
黨員的作風(fēng)養(yǎng)成，要從日常處著手，從點滴中做起，從小事上破題，從細(xì)節(jié)上加分。
每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)帶頭踐行社會主義核心價值觀，帶頭弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，帶頭恪守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，堅決抵制歪風(fēng)邪氣。
要把加強道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，提升道德境界，追求高尚情操，自覺立德、修德、踐德，明大德、守公德、嚴(yán)私德，守住做人、處事、交友的底線。
講道德、有品行，說到底就在于能否正確處理公、私二字。
能不能做到嚴(yán)以用權(quán)，有沒有正確的權(quán)力觀，是不是真正處理好公與私的關(guān)系，十分重要。
黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要從思想源頭上牢固樹立正確權(quán)力觀，切實處理好公和私、情和法、權(quán)和法的關(guān)系，時刻要對手中的權(quán)力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到為民用權(quán)。
道德品行心得體會篇五
隨著軍隊現(xiàn)代化的步伐不斷加快，軍人的道德品行顯得尤為重要。作為國家的后盾，軍隊既是國家安全的保障，又是國家形象的代表。在長期的實踐中，我深刻體會到了軍隊道德品行的重要性。以下是我對部隊道德品行的心得體會。
首先，“鐵軍”精神是軍人道德品行的核心。軍人應(yīng)該堅守忠誠、勇敢、紀(jì)律等基本品行，時刻牢記為人民服務(wù)、保家衛(wèi)國的使命，勇往直前，不達(dá)目的誓不罷休。回想自己從入伍至今的經(jīng)歷，每一次任務(wù)都需要付出巨大的努力和犧牲，但正是“鐵軍”精神的激勵，讓我們始終堅持到底，完成任務(wù)，彰顯了軍人的道德風(fēng)貌。
其次，紀(jì)律意識是軍人道德品行的基礎(chǔ)。軍隊是高度紀(jì)律化的組織，只有嚴(yán)守紀(jì)律，才能保證集體的正常運轉(zhuǎn)。作為一個大國軍人，我深深體會到了紀(jì)律的重要性。在訓(xùn)練中，我們要求自己嚴(yán)格按照規(guī)定完成每個動作，嚴(yán)肅認(rèn)真地對待每一次訓(xùn)練。在生活中，我們要求自己守時、遵守規(guī)定，做到按時集合、按時上報，不得有絲毫懈怠。只有嚴(yán)守紀(jì)律，才能保障戰(zhàn)斗力的提升，確保軍隊的戰(zhàn)斗力和凝聚力。
再次，團隊意識是軍人道德品行的象征。軍隊是一個高度集體化的組織，只有與戰(zhàn)友們團結(jié)協(xié)作，共同完成任務(wù)，才能取得最終的勝利?；叵胱约涸诓筷牭娜兆?，我深感到團隊意識的力量。我們一起操縱著戰(zhàn)術(shù)車，每一個人都嚴(yán)守自己分工的職責(zé)，默默配合，互相支持。無論是訓(xùn)練還是行動，我們始終保持著緊密的關(guān)系，從而達(dá)到了最高效的效果。在團隊中，我學(xué)會了傾聽，學(xué)會了合作，也深刻體會到了團隊的力量。
此外，軍人應(yīng)具備高尚的情操和道德標(biāo)準(zhǔn)。軍隊要求軍人們具備堅守正義、忠誠愛國、有激情和無私奉獻(xiàn)的品行。作為軍人，我們要時刻保持高尚的情操，堅定正確的道德標(biāo)準(zhǔn)，自覺維護國家利益和軍隊形象。在執(zhí)行任務(wù)時，我們要嚴(yán)守軍事紀(jì)律，盡量避免平民傷亡。對待戰(zhàn)友，我們要有愛心和關(guān)愛，互相支持和理解，形成團結(jié)友愛的戰(zhàn)友關(guān)系。只有擁有這樣的情操和道德標(biāo)準(zhǔn)，我們才能真正地為國家和人民做出貢獻(xiàn)。
最后，文明風(fēng)尚是軍人道德品行的外在表現(xiàn)。軍隊作為國家的形象代言人，我們要時刻注意自己的形象，不僅在行為上嚴(yán)格要求自己，還要注重言行舉止的文明規(guī)范。無論在訓(xùn)練場上還是在外出執(zhí)行任務(wù)的過程中，我始終堅持文明禮貌的原則，注重與他人溝通的方式和方式，不因個人的成就而自大自滿，始終保持謙虛和誠實。在軍事外交活動中，我始終將禮節(jié)放在首位，尊重他人的文化和習(xí)俗，展現(xiàn)了軍人的高尚風(fēng)范。
總之，作為一名軍人，道德品行是我們立足的基礎(chǔ)，是我們?yōu)閲曳?wù)的內(nèi)在動力。我在實踐中深刻體會到軍隊道德品行的重要性，而且逐漸在自己的行動中體現(xiàn)出來。只有堅守“鐵軍”精神，保持紀(jì)律意識，培養(yǎng)團隊意識，具備高尚的情操和道德標(biāo)準(zhǔn)，倡導(dǎo)文明風(fēng)尚，我們才能真正成為一名合格的軍人，為國家和人民作出更大的貢獻(xiàn)。
道德品行心得體會篇六
我是一名大學(xué)生，現(xiàn)在全黨上下、全國上下都在持續(xù)深入學(xué)習(xí)貫徹重要講話精神，特別是江西全省人民正在認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)參加十二屆全國人大三次會議江西代表團審議時的重要講話精神內(nèi)涵，切實做到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行。具體到江西交通運輸部門，更要為我省交通運輸事業(yè)主動適應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)，全面深化改革，全面加快升級提速步伐凝聚強大正能量。我結(jié)合自身的學(xué)習(xí)體會，談?wù)勗鯓硬拍茏龊靡幻麗蹖W(xué)習(xí)重品行做表率的合格黨員。
我覺得要在領(lǐng)會精神實質(zhì)上下功夫，在入腦入耳上下功夫，做到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行。學(xué)而信，就是要堅定理想信念，筑牢精神支柱;學(xué)而用，就是要堅持問題導(dǎo)向，用講話精神指導(dǎo)解決實際問題;學(xué)而行，就是要內(nèi)化于心、外化于行，形成推動事業(yè)發(fā)展的強大動力。如何做一名愛學(xué)習(xí)重品行做表率的合格黨員，我覺得要從三個方面入手：
首先要愛學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)無論對一個國家、或是一個政黨，乃至一個人，都是極其重要的。著名作家王蒙說：一個人的實力絕大部分來自學(xué)習(xí)。本領(lǐng)需要學(xué)習(xí)，機智與靈活反應(yīng)也需要學(xué)習(xí)，健康的身心同樣是學(xué)習(xí)的結(jié)果，學(xué)習(xí)可以智、可以解惑、可以辯是非。學(xué)習(xí)是把鑰匙，學(xué)習(xí)是座燈塔，學(xué)習(xí)是面鏡子。在成長之路上，總會有許多困惑，許多選擇，我們時常會迷惘，不知道下一步該如何。作為一名新時代的高速公路聯(lián)網(wǎng)管理人員，我要努力學(xué)習(xí)并精通相關(guān)業(yè)務(wù)知識，熟悉本職崗位工作知識，掌握本職崗位工作技能，特別是現(xiàn)代電腦辦公及財務(wù)工作知識，謙虛好學(xué)，精益求精，把學(xué)習(xí)到的知識運用到實際工作當(dāng)中去。
其次要重品行。
是人，就要重品行，黨員干部更要注重培養(yǎng)高尚的道德和操守。“品”是“品質(zhì)”，“行”是“行為”。雖然品行問題也有光榮和恥辱，崇高與庸俗之分，但在法律和紀(jì)律的范疇，卻是一個“擦邊球”。也就是說，品行主要依靠個人道德的修養(yǎng)和錘煉，沒有相應(yīng)的法紀(jì)約束。重品行的人之所以讓人佩服和尊敬，也正是因為他們自覺地把自己放在了一個讓人欽佩和折服的高度。重品行的人，會“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”。重品行的人，會一日三省吾身，把個人興趣、愛好、欲望等一言一行，都嚴(yán)格控制在時代的道德范圍之中。一個人的品行，就像一個人的影子。無論你走到哪里，它都會跟到哪里。只是你自己往往看不到，而你身后的人都看得很清楚。黨員干部只有“重品行”，才會牢記使命，牢記入黨誓詞，才會不辜負(fù)黨和人民的重托，對得起手中的“俸祿”，對得起良心，做到俯仰無愧，成為一個高尚的人，一個脫離低級趣味的人，一個有益于人民的人;才會在重大關(guān)頭、關(guān)鍵時刻的鍛煉和考驗中堅定信念，在處理各種復(fù)雜問題中經(jīng)受考驗，不斷鑄就政治品行;才會模范遵守各項規(guī)章制度，誠懇接受群眾的監(jiān)督;在“一日三省吾身”中升華思想境界，完善政治品行，常反省、常自新，以“日日彈塵，天天洗臉”的精神清理思想，以“如履薄冰、如臨深淵”的心態(tài)去鍛造自己，磨練自己;從而真正樹立起共產(chǎn)黨員高尚的從政品格。
再次是做表率。
人們常說：干部干部，先干一步，就是要在工作中“做表率”，處處以身作則。欲勝人者，必先自勝;欲論人者，必先自論;欲知人者，必先自知。黨員要做群眾的表率，干部要做黨員的表率，領(lǐng)導(dǎo)干部要做一般干部的表率。要求別人做到的，自己首先做到;要求別人不做的，自己首先不做。如果連自己都做不到，又怎好張口要求別人去做。表率作用，本身就是一個巨大的磁場，能夠把周圍的干部和群眾緊密地團結(jié)在一起，產(chǎn)生一種巨大的凝聚力和創(chuàng)造力。中國有句古話，叫做“上行下效”，說的是領(lǐng)導(dǎo)者的一言一行都被人們看在眼里，對社會風(fēng)氣產(chǎn)生這樣或那樣的影響?，F(xiàn)在人們常說“榜樣的力量是巨大的”。作為黨員干部，不僅要在工作和學(xué)習(xí)中做表率，而且要在精神文明建設(shè)和日常社會生活中做表率，以自己的表率影響群眾，帶動群眾，服務(wù)群眾，把方方面面的力量動員起來，努力創(chuàng)造出經(jīng)得起實踐、經(jīng)得起人民、經(jīng)得起歷史檢驗的業(yè)績。只有這樣，我們黨才有感召力和凝聚力，我們的交通運輸事業(yè)才會蓬勃發(fā)展，我們的高速公路聯(lián)網(wǎng)管理各項工作才會無往而不勝!
1.領(lǐng)導(dǎo)干部講道德有品行心得體會
2.四講四有講道德有品行心得體會
3.講道德有品行做品德合格的明白人心得體會
4.道德品行教育心得體會
道德品行心得體會篇七
隨著時代的發(fā)展，軍隊不再僅僅是戰(zhàn)爭的工具，更承擔(dān)著社會穩(wěn)定、和平安全的守護者角色。而一個強大的軍隊不僅需要高超的戰(zhàn)斗技能和裝備，更需要高尚的道德品行。道德品行是軍隊的靈魂，它是軍隊?wèi)?zhàn)斗力的源泉，直接影響著軍隊的凝聚力和核心價值觀。經(jīng)過我多年的軍旅生涯，我深刻領(lǐng)悟到了道德品行所帶來的重要性以及其對部隊的積極影響。
第二段：尊法守紀(jì)，弘揚軍人榮譽
作為一名軍人，尊法守紀(jì)是無可推卸的職責(zé)。法律和紀(jì)律是軍隊的生命線，是保持軍隊正常秩序的保障。在軍隊中，我積極主動地學(xué)習(xí)法律法規(guī)和軍隊紀(jì)律，嚴(yán)格要求自己遵守各項規(guī)定。我始終堅持以法律為準(zhǔn)繩，以紀(jì)律為立身之本，以行動為自覺之德。在實踐中，我會主動了解法律規(guī)定，遵守上級命令，在部隊活動中時刻注意規(guī)則，并及時糾正自己和其他戰(zhàn)友的違紀(jì)行為。通過堅守法律和紀(jì)律，我明白了軍人應(yīng)該具備的底線意識，堅守軍人榮譽，為軍隊形象和軍人尊嚴(yán)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
第三段：團結(jié)互助，強化戰(zhàn)友情誼
部隊是一個集體，團結(jié)互助是保持部隊?wèi)?zhàn)斗力的重要條件。每一位軍人都應(yīng)該明白，只有團結(jié)一心，齊心協(xié)力，才能在戰(zhàn)場上取得勝利。在部隊中，我注重與戰(zhàn)友之間的交流與互助，積極參加各種集體活動，增進(jìn)戰(zhàn)友情誼。我經(jīng)常與戰(zhàn)友分享自己的經(jīng)驗和學(xué)習(xí)心得，幫助他們解決問題，共同進(jìn)步。同時，我也從戰(zhàn)友那里學(xué)到很多實戰(zhàn)經(jīng)驗和技巧，不斷提升自己的能力。通過團結(jié)互助，我感受到了部隊的溫暖和力量，更加堅信只有團結(jié)協(xié)作，方能化解困難，保衛(wèi)家園。
第四段：誠信守信，樹立良好形象
誠信是社會交往的基本準(zhǔn)則，而在軍隊中，更是無可忽視的道德要求。作為一名軍人，必須始終保持誠實守信的品行，努力樹立良好形象。在軍隊生活中，我牢記誠信的重要性，保持對上級、戰(zhàn)友和家屬的誠信。在與上級交往中，我總是坦誠地表達(dá)自己的意見和想法，做到忠誠坦蕩；與戰(zhàn)友之間，我始終遵守承諾，講求信用，努力保持良好的合作關(guān)系。在面對困難和挑戰(zhàn)時，我雖然會遇到各種困難，但我始終堅持以誠信為準(zhǔn)則，用實際行動樹立和維護良好的形象。
第五段：廉潔自律，構(gòu)建純正軍隊形象
廉潔自律是一支優(yōu)秀軍隊的必備品質(zhì)，也是軍隊建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。作為一名軍人，必須時刻保持高尚的道德情操和職業(yè)操守。我深知廉潔自律的重要性，努力用實際行動踐行軍人的廉潔自律精神。在面對誘惑和權(quán)力的考驗時，我堅守底線，自覺遵紀(jì)守法，嚴(yán)禁違規(guī)違紀(jì)行為。在每一個崗位上，我嚴(yán)于律己，嚴(yán)格要求自己，始終保持廉潔自律的風(fēng)貌。通過廉潔自律，我為部隊樹立了良好的形象，也為大家樹立了正氣，構(gòu)建了純正的軍隊形象。
總結(jié)：
作為一名軍人，我深刻領(lǐng)悟到道德品行的重要性以及對部隊的積極影響。尊法守紀(jì)、團結(jié)互助、誠信守信、廉潔自律，這些是我多年來的實踐體會和心得體會。只有通過不斷的實踐和努力，我們才能保持道德品行的高度水平，為軍隊建設(shè)和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。作為一名軍人，我將始終堅守道德底線，傳承和發(fā)揚我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)，為軍隊的強大和部隊的凝聚力做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
道德品行心得體會篇八
第一段：道德品行的重要性（200字）
道德品行是一個人才能夠成為社會的一員的基本要求。社會是由人組成的，每個人的行為舉止都會對整個社會產(chǎn)生影響。好的道德品行能夠建立起良好的社會風(fēng)尚，促進(jìn)社會的和諧發(fā)展。相反，缺乏道德品行的行為會敗壞社會的風(fēng)氣，影響到他人的幸福感和生活質(zhì)量。因此，我們每個人都應(yīng)該時刻關(guān)注自己的道德品行，不斷提高自己的道德修養(yǎng)。
第二段：培養(yǎng)自律的重要性（200字）
自律是道德品行的重要基石。自律意味著一個人能夠控制自己的行為，遵循社會規(guī)范和道德準(zhǔn)則，不隨意行動。自律的人能夠約束自己的欲望，控制自己的沖動，不做出傷害他人的行為。培養(yǎng)自律的過程需要自我約束和自我調(diào)節(jié)的能力，需要不斷的努力和堅持。只有經(jīng)歷了這個過程，我們才能更好地提高自己的道德品行，成為一個對社會有益的人。
第三段：關(guān)注他人的重要性（200字）
除了自律，關(guān)注他人也是培養(yǎng)良好道德品行的關(guān)鍵。一個道德高尚的人應(yīng)該有同理心和關(guān)心他人的態(tài)度。在與他人的交往中，我們應(yīng)該學(xué)會關(guān)注他人的感受和需求，尊重他人的權(quán)益。關(guān)注他人不僅是一種道德修養(yǎng)，也是建立良好人際關(guān)系的重要方式。當(dāng)我們能夠關(guān)注他人時，我們會更多地考慮他人的感受，更加謙虛、友善、寬容地對待他人，從而建立起和諧的人際關(guān)系。
第四段：誠實守信的重要性（200字）
誠實守信是道德品行的重要表現(xiàn)之一。一個誠實守信的人應(yīng)該言行一致，不撒謊、不欺騙他人，并且能夠信守承諾。誠實的人能夠贏得他人的信任和尊重，而撒謊和欺騙只會敗壞自己的威信。誠實守信不僅是對他人的尊重，也是對自己的尊重。只有誠實守信的人才能夠建立起良好的人際關(guān)系，才能夠讓自己的言行能夠得到他人的認(rèn)可。
第五段：不斷完善自己的重要性（200字）
道德品行是一個不斷完善的過程。我們每個人都有自己的優(yōu)點和不足，都會在日常生活中遇到各種各樣的道德困境。在面對這些困境時，我們應(yīng)該審視自己的行為，不斷反思和糾正錯誤，提高自己的道德品行。這個過程不僅需要我們自身的努力和勇氣，也需要我們對他人的觀察和學(xué)習(xí)。通過與他人的交流和學(xué)習(xí)，我們能夠從他人的行為中學(xué)到許多有益的道德經(jīng)驗，幫助我們更好地完善自己的道德品行。
結(jié)語：
良好的道德品行是每個人應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。它不僅關(guān)系到個人的品格，也關(guān)系到整個社會的發(fā)展。我們每個人都應(yīng)該時刻關(guān)注自己的道德行為，培養(yǎng)自律和關(guān)懷他人的習(xí)慣，誠實守信并不斷完善自己。只有這樣，我們才能夠成為一個對社會有益的人，為社會的和諧發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
道德品行心得體會篇九
講奉獻(xiàn)、有作為。
(三)“兩學(xué)一做”針對的現(xiàn)實問題是什么呢?
即，5個著力解決
著力解決一些黨員理想信念模糊動搖的問題，
著力解決一些黨員黨的意識淡化的問題，
著力解決一些黨員宗旨觀念淡薄的問題，
著力解決一些黨員精神不振的問題，
著力解決一些黨員道德行為不端的問題。
(四)學(xué)習(xí)教育的目的是什么?
深入學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話精神，推動全面從嚴(yán)治黨向基層延伸;鞏固拓展黨的群眾路線教育實踐活動和“三嚴(yán)三實”專題教育成果，進(jìn)一步解決黨員隊伍在思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律等方面存在的問題，保持發(fā)展黨的先進(jìn)性和純潔性。
(五)學(xué)習(xí)教育的要求是什么?
一要把“兩學(xué)一做”落實到理論武裝上，引導(dǎo)黨員干部多學(xué)多思，學(xué)有所悟，學(xué)有所獲。
二要把“兩學(xué)一做”落實到黨性教育上，引導(dǎo)黨員干部堅定理想信念，牢記誓詞，不忘初心。
三要把“兩學(xué)一做”落實到嚴(yán)明紀(jì)律上，引導(dǎo)黨員干部立標(biāo)桿、作表率，爭做遵規(guī)守紀(jì)的模范。
四要把“兩學(xué)一做”落實到推動發(fā)展上，引導(dǎo)黨員干部堅持“三嚴(yán)三實”，學(xué)習(xí)好、理解好、實踐好發(fā)展新理念。
五要把“兩學(xué)一做”落實到具體工作任務(wù)完成上，引導(dǎo)黨員干部以高昂的精神、嚴(yán)實的作風(fēng)、良好的品格積極投身于本職工作中。
二、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育如何發(fā)揮支部書記、政工干部作用
中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于在全體黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育方案》明確指出，要給基層黨組織結(jié)合實際開展學(xué)習(xí)教育留出空間，發(fā)揮黨支部自我凈化、自我提高的主動性。而黨支部主觀能動性發(fā)揮如何，關(guān)鍵取決于支部書記及各級政工干部。尤其在當(dāng)前地勘形勢嚴(yán)峻，市場下行壓力加大，用工成本飆升等不利情況下，如何在困境中謀求生存，在險境中尋覓機遇，在逆境中創(chuàng)新發(fā)展，支部書記及政工部干部作用的發(fā)揮，就顯得尤為重要。這就要求在推進(jìn)學(xué)習(xí)教育中，要把抓好支部書記及政工干部放在突出位置。
要促其增強使命意識?！盎疖嚺艿每?，全靠車頭帶”。支部書記及政工干部對“兩學(xué)一做”是衷心期待還是消極看待，是主動投入還是敷衍應(yīng)付，既是檢驗其黨性意識強與弱的試金石，也直接影響著其所在支部學(xué)習(xí)教育的效果。因此，要把增強全體支部書記及政工干部的使命意識作為學(xué)習(xí)教育的“第一堂課”，通過上級黨委書記上黨課、組織支部書記相互研討等形式，讓支部書記及政工干部深入了解開展“兩學(xué)一做”的時代背景、重要意義以及具體要求，不斷深化思想認(rèn)識，從而以飽滿的熱情、誠摯的態(tài)度去迎接學(xué)習(xí)教育。
要促其增強表率意識。“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。“兩學(xué)一做”，基礎(chǔ)在學(xué)、關(guān)鍵在做，作為支部書記及政工干部既要先學(xué)一步、學(xué)深一點，也要言行一致、表里如一。如果支部書記及政工干部自身沒有一名合格黨員應(yīng)有的樣子，就會在普通黨員群眾中失去威信，也就無法真正引領(lǐng)學(xué)習(xí)教育的開展。當(dāng)然，“金無赤金、人無完人”，支部書記及政工干部有缺點并不可怕，可怕的是拿著鏡子只照別人，不照自己。因此，要引導(dǎo)支部書記及政工干部在學(xué)習(xí)教育起步之初，就對照系列講話和黨章黨規(guī)要求認(rèn)真檢視自己，以“有則改之、無則加勉”的態(tài)度，努力樹好形象，從而贏得黨員群眾的信任。
要促其增強創(chuàng)新意識。“差之毫厘、謬以千里”?！皟蓪W(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的總體要求、重要內(nèi)容、主要舉措十分明確，但每個黨支部實際情況卻千差萬別，如果都照葫蘆畫瓢，學(xué)習(xí)教育效果就會大打折扣，甚至得不償失。這就要引導(dǎo)支部書記增強創(chuàng)新意識、提升謀劃能力，學(xué)會從支部黨員的工作崗位、文化層次、思想狀況等實際出發(fā)，精心設(shè)計形式多樣的學(xué)習(xí)載體、搭建切合實際的實踐平臺、建立務(wù)實管用的長效機制，不斷增強學(xué)習(xí)教育的針對性和實效性。
三、正確對待得與失，做一名合格黨員
其實，借用現(xiàn)代社會一句充滿辯證法的語言講就是：有得必有失，我們在也許失去了個人更好的發(fā)展機會，也許失去了物質(zhì)更加富足的生活，但同時二四七隊為我們提供的養(yǎng)身立命的場所，也為我們提供了施展自身才華的舞臺，讓我們擁有了精神充實和相對穩(wěn)定的生活。因此，我們應(yīng)當(dāng)正確認(rèn)識和對待得與失，在奉獻(xiàn)中實現(xiàn)二四七人價值。下面，我主要講四點內(nèi)容。
(一)正確認(rèn)識得與失辯證關(guān)系
得與失是對立統(tǒng)一的關(guān)系，而且兩者是密切相連，可以相互轉(zhuǎn)化的。我們大家都知道一個成語，叫做：“塞翁失馬，焉知禍福。”它來源于一則古代故事。在古代北方邊境上，住著一個擅長推測吉兇禍福的老人，一天的他家的馬跑到了胡人駐地，周圍鄰居都擔(dān)心老人想不開，于是都來安慰他，但老人卻樂觀地說：這不見得是壞事啊!過來幾個月，老人馬帶著胡人的駿馬回家來了，鄰居們又去祝賀，老人卻擔(dān)心地說:這也不見得是好事啊!結(jié)果他的兒子在騎胡人的駿馬時，不慎摔斷了大腿，成了一個瘸子，熱心的鄰居又來勸慰他，他卻說：這也許會變成一件好事啊!過了一年，胡人大舉入侵邊塞，所有青壯年都被征兵入伍，邊塞附近的人戰(zhàn)死沙場的有十分之九，老人的兒子因為腿瘸而免于征戰(zhàn)，結(jié)果保住了性命。這則故事充分說明有得必有失的道理，并且好事可能會變成壞事，失去局部的利益可能會得到完整的人生?？v觀我們身邊的活生生的例子，都驗證了有得必有失的道理。在近幾年的反腐風(fēng)暴中，多個顯赫一時的高官紛紛落馬。
為了取得更高的職位，得到更多的物質(zhì)享受，他們有的行賄受賄，跑官要官，終于坐上了高位，大肆貪贓枉法，大搞腐敗，瘋狂攫取錢財，過著驕奢淫逸、醉生夢死的腐朽生活，可以說榮譽有了，金錢有了，地位有了，美女也有了，似乎什么都有了，可謂有錢有勢，虛榮心得到極大滿足，也得到了一時的快活。然而他們沒有清醒地意識到:在似乎要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨，什么都不缺，什么都擁有的同時，他們卻失去了黨員干部的黨性修養(yǎng)，失去了國家公職人員的奉獻(xiàn)精神，忘記了廉潔奉公、執(zhí)政為民的宗旨。
結(jié)果，有的押赴刑場、結(jié)束了年輕的生命;有的讓人深陷牢獄，在鐵窗里度過殘年余生。一朝醒來，他們似乎什么都沒有了，不但失去了官位和利益，而且失去了自由，失去了家庭和親情。所以說，他們過多追求“得”，卻將自己輸?shù)镁?，因此我們?yīng)該將得失看的開，想得開，拿得起，放的下，珍惜現(xiàn)在擁有的，放棄不該擁有的，追求一種有尊嚴(yán)、有光明、有意義的生活。
(二)正確理解得與失的關(guān)系
1、有利于加強黨性修養(yǎng)，爭創(chuàng)一流成績。我們?nèi)牭狞h員及各級干部要想耐得住寂寞，踏踏實實地、一步一個腳印地做好本職工作，以極大的熱情參與兩學(xué)一做活動，必須加強黨性修養(yǎng)，正確認(rèn)識理解得失關(guān)系。明白了有得必有失的道理，我們就可以認(rèn)識到崗位工作重要性，就可以感受到我們生活的充實，增強我們履職盡責(zé)的信心。因此我們要珍惜崗位，珍惜生活，拼搏奮進(jìn)，開拓進(jìn)取，做出一流的成績，回報黨和群眾給我們帶來的“所得”。
2、有利于改善黨員精神面貌，增進(jìn)黨員干部隊伍的團結(jié)。工作生活中總會有一些不如意、不滿意，在日常工作時，有些同志可能工作量大一些，有些同志相對清閑一些;有的同志績效工資多了些，有的少了些等等，工作中的這些事情往往影響人們情緒和工作熱情，如果人人拈輕怕重、挑肥揀瘦，那我們的重要工作誰來做?如果仍然還是大鍋飯式的分配，那社會還存在競爭嗎?如果人人大事小事計較利害得失，那我們的隊伍不就成為一盤散沙了嗎?我們二四七怎么發(fā)展呢?如果我們對工作中的得失有一個正確的態(tài)度，那么我們每個人都會消除了不良的攀比思想，變得寬宏大量，心情舒暢，有利于改善黨員精神面貌，增進(jìn)黨員干部隊伍的團結(jié)。
(三)正確認(rèn)識我們的人生價值
恩格斯說：人是生活，動物則是生存。他告訴我們?nèi)撕蛣游锏母緟^(qū)別在于人具有高度發(fā)達(dá)的大腦和思維，人有高尚的思想精神追求。人活著總要有精神追求，總要對家庭、對周圍的人、對社會有用處，就是我們平時所說的要“做一個對社會有用的人”，這種“用處”也就是人生價值的體現(xiàn)。一個對他人、對社會沒有良性用處、只有破壞力的人，比如那些貪污腐化分子、危害一方的黑惡勢力，會成為千夫所指、遭受人民群眾唾棄的對象，其人生與動物無異，人生也不會有價值。
(四)如何正確對待得與失，在奉獻(xiàn)中實現(xiàn)人生價值。
1、樹立“正當(dāng)取得”意識，以合情合理合法的正當(dāng)途徑謀取利益、職位和榮譽。古人云：君子愛財，取之有道，“得”之道并不是不擇手段的謀取，不是巧取豪奪，更不是營私舞弊、欺騙群眾，而是通過合情合理合法的正當(dāng)途徑去的取得。在市場經(jīng)濟飛速發(fā)展的今天，人們越來越重視用非法經(jīng)濟手段謀取更大的利益和好處，使人們面臨越來越多的誘惑。反觀那些落馬的高官和失職瀆職人員，有些人也曾勤勤懇懇工作，為社會發(fā)展做出了一定貢獻(xiàn)。但是在面對金錢財色的誘惑時，沒有堅持“正當(dāng)取得”的原則，結(jié)果向誘惑投降，陷入了不法分子設(shè)計好的圈套，最終不能自拔，與犯罪分子同流合污，淪為人民的罪人。
無數(shù)事實和案例雄辯地證明，凡是通過不正當(dāng)手段得來的錢財和職位，最終不能維持長久，甚至?xí)萑敕缸锏纳顪Y。這正應(yīng)驗了一句俗語：莫伸手，伸手必被捉。作為黨員干部，我們更應(yīng)當(dāng)遵紀(jì)守法，模范地執(zhí)行黨的方針、路線、政策，始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，做群眾的示范榜樣，以合理的途徑取得榮譽。同時，還要注意珍惜現(xiàn)在得到的崗位、職位、榮譽等，做到愛崗敬業(yè)以無限的熱情和高度責(zé)任感對待工作。反之，如果不珍惜現(xiàn)在擁有的，馬馬虎虎，得過且過，甚至出現(xiàn)失職瀆職現(xiàn)象，那么現(xiàn)有擁有的也會失去。
2、樹立“坦然失去”的意識，從容地應(yīng)對挫折成敗與個人得失。如果不能坦然地面對失去，不能正視現(xiàn)實中的挫折成敗，往往會導(dǎo)致心理失衡，甚至?xí)淖內(nèi)松姆较?。生活中我們會碰到無數(shù)的挫折失敗，也會面對各種各樣的“失去”，比如失去晉升的機會，失去工資晉級的機會、失去轉(zhuǎn)崗的機會等，我們都應(yīng)當(dāng)坦然面對，從容應(yīng)付，以良好的心態(tài)泰然處之。當(dāng)我們身處逆境，要想到“天將降大任于斯人也”的古訓(xùn)，把艱難困苦看作成功成才的必經(jīng)磨難;當(dāng)我們遭遇失敗時，要思考“失敗是成功之母”的名言，把失敗看作積累經(jīng)驗的過程;當(dāng)我們失去一些機會時，仍然要保持平和的心態(tài)，樹立“坦然面對失去”的意識，以勝不驕敗不餒的樂觀精神和積極進(jìn)取的作風(fēng)，投入到具體的工作。
3、樹立集體主義觀念，淡化個人得失，維護大局利益和長遠(yuǎn)利益。集體主義能夠讓我們淡化個人的利害得失，看重集體和國家的大局利益和長遠(yuǎn)利益;能夠使我們超然物外，灑脫行事，引領(lǐng)我們提高思想覺悟，少計較個人得失，少盲目攀比，多考慮整體利益。中國有句古話叫做：皮之不存毛將焉附，作為職工我們就是毛，二四七隊就是皮，我們只有樹立集體主義觀念，堅持個人服從集體、局部服從整體的原則，維護大局利益和長遠(yuǎn)利益，才能促進(jìn)二四七隊的蓬勃發(fā)展。個人可能要做出一些犧牲，但是二四七隊發(fā)展壯大了，我們的工作和生活條件就會改善，我們也將會收獲更多。
4、樹立無私奉獻(xiàn)觀念，看輕成敗得失。兩千多年前的孟子說過：魚我所欲也，熊掌亦我所欲也，兩者不可兼得，舍魚而取熊掌者也。在經(jīng)濟日益發(fā)達(dá)的今天，我們舍去和失去的應(yīng)該是非法的利益和腐朽的物欲，選擇和追求的應(yīng)該是崇高的理想和高尚的精神生活。作為用先進(jìn)思想武裝的共產(chǎn)黨員，我們不但要科學(xué)理解得與失的辯證關(guān)系和意義，還要正確對待個人生活工作中的得與失，堅持以合情合理合法的正當(dāng)途徑謀取利益、職位和榮譽，保持健康良好的心態(tài)，從容地應(yīng)對挫折成敗，更重要的是以更高的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，用超然物外的高姿態(tài)，樹立集體主義觀念和奉獻(xiàn)意識，淡化、看輕個人得失，維護大局利益和長遠(yuǎn)利益，在奉獻(xiàn)中實現(xiàn)自身的價值。
道德品行心得體會篇十
道德品行是指一個人在社會生活中所應(yīng)遵守的行為準(zhǔn)則和規(guī)范。作為社會成員，每個人都應(yīng)該具備良好的道德品行，以使社會更加和諧繁榮。在日常生活中，我也深刻體會到了道德品行的重要性，并從中獲得了一些心得體會。
首先，道德品行是社會信任的基礎(chǔ)。在人與人之間，信任是非常重要的，而道德品行正是建立信任的關(guān)鍵。如果一個人沒有誠實、守信和正直的品行，那么很難得到他人的信任。我曾經(jīng)在小組合作中遇到這樣的情況，當(dāng)時有一個組員常常敷衍了事，不負(fù)責(zé)任。由于他不講誠信，組員們對他的工作態(tài)度和結(jié)果都持懷疑態(tài)度，并且不愿意與他合作。結(jié)果是，他的工作成果不僅拖累了小組整體的進(jìn)展，也喪失了大家對他的信任。因此，道德品行是我們建立和保持良好人際關(guān)系的基礎(chǔ)。
其次，道德品行是自我進(jìn)步的動力。一個人的道德品行反映了其道德修養(yǎng)。正直、坦誠、助人為樂是良好品行的體現(xiàn)。它們不僅讓自己的心靈得到凈化，更能激發(fā)自己不斷努力進(jìn)取，并追求更高的境界。例如，我有一個朋友，他具備極高的道德品行，經(jīng)常熱心幫助他人，十分樂于助人。正是因為他這種品行的體現(xiàn)，他受到了來自他人的尊重和喜愛。同時，他也受到了很多人的影響，更加深入地認(rèn)識到助人為樂的重要性。因此，道德品行是我們不斷提升自我的內(nèi)在力量。
第三，道德品行具有社會影響力。社會是由個人組成的，每個人的道德品行都會影響到身邊的人。當(dāng)我們展現(xiàn)出道德高尚的品行時，會感染并引導(dǎo)周圍的人向我們看齊，從而形成良好的道德風(fēng)尚。相反，當(dāng)我們具備不良的道德品行時，會影響到周圍人，使整個社會風(fēng)氣下降。比如，社會上存在著一些不誠實的商家，他們以欺騙顧客為手段獲取利益。這種行為不僅傷害了顧客的利益，還玷污了商家整個行業(yè)的聲譽。因此，道德品行是我們?yōu)樯鐣I造和諧、誠信環(huán)境的重要保證。
第四，道德品行是解決矛盾沖突的基礎(chǔ)。在人際關(guān)系中，難免會出現(xiàn)一些矛盾沖突。面對這些問題，只有具備良好的道德品行，才能以公正、善意和理解的態(tài)度去解決。如果我們草率、蠻橫的對待他人，只會讓問題越來越復(fù)雜化，進(jìn)一步傷害雙方關(guān)系。相反，若能以積極的態(tài)度去解決問題，尋求互利共贏的辦法，就能化解矛盾，并增進(jìn)雙方的友誼。我的一位朋友在處理與室友的沖突時，選擇了理性溝通和妥協(xié)，最終找到了一個雙方都滿意的解決方案。這樣的做法不僅解決了矛盾，還保持了友好關(guān)系，體現(xiàn)了她高尚的道德品行。
最后，道德品行是社會進(jìn)步的推動力量。一個社會的進(jìn)步離不開每個人的良好品行。只有每個人都能夠尊重他人、關(guān)心他人、熱心助人，才能構(gòu)建一個和諧、進(jìn)步的社會。就像一座大廈，每個磚瓦都是不可或缺的。例如，正是因為社會上有眾多遵守道德公理的科學(xué)家、文藝家、公務(wù)員等，才為社會的進(jìn)步和發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。因此，道德品行是社會進(jìn)步的推動力量，它使社會變得更加美好。
總之，道德品行是我們每個人必須注重培養(yǎng)和踐行的。道德品行不僅是社會信任的基礎(chǔ)，也是自我進(jìn)步的動力，具有社會影響力，解決矛盾沖突的基礎(chǔ)，以及社會進(jìn)步的推動力量。通過不斷提升自己的道德品行，我們能夠塑造出積極向上的人格魅力，為社會的和諧發(fā)展做出貢獻(xiàn)。讓我們攜起手來，共同踐行良好的道德品行，為建設(shè)一個美好的社會作出自己的努力。
道德品行心得體會篇十一
道德品行是人們行為準(zhǔn)則的重要組成部分。它在我們的日常生活中起著重要作用，影響我們的決策和行為。令人欣慰的是，我們可以通過心得體會來幫助我們更好地理解道德品行，以提高我們的生活品質(zhì)。
第二段：道德觀念的形成
道德觀念的形成是一個長期的過程，它受到環(huán)境、家庭、文化和個人經(jīng)歷等多個方面的影響。對于我個人而言，我的道德觀念主要是受到家庭教育的影響。我的父母教育我要誠實守信、尊重他人、不傷害他人，這些觀念在我成長過程中深深地根植在我的內(nèi)心。同時，我也受到社會文化和個人經(jīng)歷的影響，吸收了更多的道德觀念，形成了自己的獨立思考能力。
第三段：品行的重要性
品行是我們?nèi)粘Ｉ钪械谋憩F(xiàn)，這直接反映了我們的道德品質(zhì)。擁有良好的品行意味著我們具有高尚的素質(zhì)和行為準(zhǔn)則。它能夠讓我們贏得他人的尊重，建立好的人際關(guān)系。良好的品行也會讓我們更加自信，自尊自愛，塑造自己良好的形象。因此，品行對我們的影響非常重要。
第四段：道德修養(yǎng)的方法
要提高道德品行，我們需要注意自己的言行舉止，控制情緒，堅持自己的原則和價值觀。同時，我們還可以通過各種方式來提高自己的道德修養(yǎng)，如閱讀好書、交流經(jīng)驗、參加社會公益活動等等。這些方法可以加深我們的道德認(rèn)知，提高我們的道德理解和判斷力，從而更好地面對生活中的各種問題。
第五段：結(jié)論
在我們的生活中，道德品行是非常重要的。它反映了我們的個性和品質(zhì)，影響了我們的人際關(guān)系和自我形象。通過不斷地提高自己的道德素質(zhì)，我們可以更好地應(yīng)對生活中的種種挑戰(zhàn)，塑造出美好的人生。好的道德品行不僅能夠讓我們成為一位尊重他人、關(guān)愛社會的良好公民，同樣也能讓我們獲得內(nèi)心的平靜和寧靜。
道德品行心得體會篇十二
目前我局正在開展的道德講堂活動，給我們的心靈進(jìn)行了一次道德的洗禮。
道德一詞由來已久，早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個詞語。
“道”表示事物運動變化的規(guī)則;“德”表示對“道”認(rèn)識之后，按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)系處理得當(dāng)。
從中國儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來，人們就一直重視道德問題。
道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。
我們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。
道德的定義可以概括為：道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。
這一概念說明，道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人們之間和個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范。
道德總是揚善抑惡的。
道德與法律不同，它是依據(jù)社會輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來判斷一個人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。
在本次活動中，我們專門組織學(xué)習(xí)了東營市道德模范的先進(jìn)事跡，體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，是當(dāng)之無愧的道德楷模。
通過學(xué)習(xí)，我主要有三點體會，一是我們要深刻學(xué)習(xí)道德模范的高尚道德品質(zhì)。
二是要注重學(xué)習(xí)效果，結(jié)合本職工作，運用到自己的工作中，更加勤奮敬業(yè)。
三是學(xué)習(xí)要持之以恒，不要一陣風(fēng)。
高尚的道德并不非得做出驚天動地的事情，而往往在我們的日常行為中。
我們播下一個動作，便收獲一個習(xí)慣;播下一個習(xí)慣，便收獲一個品格;道德已被人們放在心里的一個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把行為習(xí)慣看作小事。
“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。
每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。
近日，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于在全體黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育方案》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門認(rèn)真貫徹執(zhí)行。
這是繼黨的群眾路線教育實踐活動、“三嚴(yán)三實”專題教育之后，深化黨內(nèi)教育的又一次重要實踐，也是面向全體黨員從集中性教育活動向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措。
做合格黨員就是要講政治、有信念，當(dāng)務(wù)之急就是要解決理想信念模糊動搖的問題，這是最可怕的敵人。
在現(xiàn)實中，有的黨員在思想上有懈怠松動，理想信念模糊，缺乏共產(chǎn)主義信仰，精神空虛，不信馬列信鬼神;有的黨員干部不學(xué)習(xí)黨章，不理解黨章，導(dǎo)致行為沒有準(zhǔn)則，衡量沒有標(biāo)準(zhǔn)，做事沒有依據(jù)，不能明辨是非，立場不堅定，成了“墻頭草”。
俗話說，“黨員不抓，一盤散沙;黨員不優(yōu)，組織堪憂。
要做一名合格黨員就要堅定政治立場，堅守理想信念。
做合格黨員就是要講規(guī)矩、有紀(jì)律，無規(guī)矩?zé)o以成方圓，一些黨員干部漠視群眾利益，吃拿卡要，與民爭利，甚至身居官位尸位素餐，為官不為，嚴(yán)重影響黨員形象。
這就是沒有規(guī)矩，不守紀(jì)律的表現(xiàn)，廣大黨員要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨規(guī)黨紀(jì)，要把黨章黨規(guī)作為規(guī)范自己行為的具體遵循，要學(xué)原文、悟原理。
時刻繃緊政治規(guī)矩和政治紀(jì)律這根弦，要真正做到把從嚴(yán)治黨的要求內(nèi)化于心、外化于行。
做合格黨員就是要講道德、有品行，廣大黨員要認(rèn)真學(xué)習(xí)不僅要學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)、《準(zhǔn)則》和《條例》，還要做中華民族優(yōu)秀道德品行的傳承人。
要牢記黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，樹立崇高道德追求，養(yǎng)成紀(jì)律自覺，守住為人、做事的基準(zhǔn)和底線。
要時刻用正反典型來教育警示自己，擇其善者而從之，真正自己的思想、行動符合一名合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)。
做合格黨員就是要講奉獻(xiàn)、有作為。
中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，作為一名黨員干部就要有“衣帶漸寬終不悔,為伊消的人憔悴”情懷，要有“橫眉冷對千夫指,伏身甘為孺子牛”精神，要有“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”的品質(zhì)。
在黨的歷史上涌現(xiàn)出了一批又一批講奉獻(xiàn)，有作為的好干部，好模范，他們就是我們學(xué)習(xí)的榜樣，我們前行的路標(biāo)，我們實現(xiàn)偉大中國夢的不竭動力。
通過單位組織的道德品行教育討論，我進(jìn)一步認(rèn)識到了，在鐵路發(fā)展的新的歷史時期，加強個人道德品行修養(yǎng)，提高每名黨員干部自身素質(zhì)，樹立交通部門黨員干部隊伍的整體形象，促進(jìn)交通行業(yè)健康、和諧、科學(xué)發(fā)展具有深遠(yuǎn)的歷史意義和現(xiàn)實意義。
古人說的好：“吾日三省吾身。
“悟則明，懼則恭，奮則勤，立則勇，容則寬。
是宋朝的蘇洵對君主的明鑒，同時也是其自身修身養(yǎng)性的經(jīng)驗之談。
短短十五個字，簡潔如《論語》，道理也如《論語》穿越歷史的時空，千百年來指導(dǎo)著后來人如何做人，做一個怎樣的人。
“做一個好人”，“做一個對社會有用的人”不是一句空洞乏味的口號。
人是社會的一份子，人與人組成了社會，不同的人，不同的性格，不同的生活方式組成了我們的百態(tài)人生。
社會的安定和諧基于大多數(shù)人素養(yǎng)的提升。
新時期，如何實現(xiàn)鐵路科學(xué)發(fā)展，怎樣更好的科學(xué)發(fā)展，其著眼點是一個大寫的'“人”。
人素養(yǎng)的提升是實現(xiàn)社會科學(xué)發(fā)展的途徑，也是實現(xiàn)交通事業(yè)持續(xù)發(fā)展的保障。
如何提升自身的素養(yǎng)，悟則明，懼則恭，奮則勤，立則勇，容則寬”這十五個字至今仍擲地有聲。
悟則明，其實幾年年前的孔子已經(jīng)教導(dǎo)我們“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，唯有學(xué)與思相結(jié)合才會有所悟，才會有所提升。
現(xiàn)代社會，發(fā)展的步伐過于匆匆，以至于我們忘記了停下腳步來回首走過的路，忘記了最初的生命意義。
學(xué)會反思，學(xué)會領(lǐng)悟，才會回到我們原本所向往的生命狀態(tài)，才會明白自身的生命個體為什么要活在這個世上。
問一問自己，匆匆忙忙的上班下班中，你得到了什么，收獲了什么，是不是你想要的生命形態(tài)。
這樣，生命才會有所超越。
“君子敬而無失，與人恭而有禮”，“懼”并不是對社會、對他人的“畏懼”，更多的是一種內(nèi)心對外界的尊重。
尊重法律，遵守法律，才能享受遵紀(jì)守法帶來的快樂自由;尊重他人，敬愛他人，才能享受他人對自己的關(guān)心與尊重;現(xiàn)代人，過于強調(diào)獨立的人格，把自己的內(nèi)心過于放大則忽略了對外界應(yīng)有的尊敬。
把國家利益放在心上，把鐵路規(guī)章放在心上，把群眾利益放在心上，辦事情也就少了些彷徨，明了些方向。
人生短短幾十年，此時不搏待何時?如何讓青春更精彩，勤奮當(dāng)先。
“天道酬勤”，機會也垂青于隨時準(zhǔn)備著的頭腦。
“坐觀垂釣者，唯有羨魚情”，釣魚高手也是多年來豐富經(jīng)驗的積累;成功人士的背后，更多的是昨日汗水的澆灌。
只有真抓實干、盡職盡責(zé)，做好自己的本職工作，才能讓領(lǐng)導(dǎo)放心，讓單位滿意。
人要有堅定地信念，對待事情要有自己的原則。
是信念理想的燈塔指引著人類向著美好的未來前進(jìn)。
沒有理想信念的燈塔，人生就像在黑暗中摸索，沒有了方向。
人生有所立，也就有了前進(jìn)的動力;人生有所立，生命也將更加有意義。
胸懷坦蕩，立場堅定，原則問題不讓步，抵制歪風(fēng)邪氣，人生也就更添真善美。
寬容是一種境界，寬容是一種美德。
子貢曾經(jīng)問孔子：“有一言而可以終身行之者乎?”孔子選擇的是“恕”。
寬恕他人就是善待自己，以寬厚仁慈之心待人處事，人生也就更加寬闊。
容人之過，諒人之短，敢于承認(rèn)自身不足，取人之長，補己之短，不斷提升自身的綜合素養(yǎng)，促進(jìn)自我價值的提升與超越。
人是社會的組成部分，重品行，講道德，是各級干部的立身之本，為政之要，也是保障我們鐵路事業(yè)健康發(fā)展的動力之源。
70年前，毛澤東同志在《紀(jì)念白求恩》中，也要求我們共產(chǎn)黨人要做“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。
做一個高尚的人、純粹的人、有道德的人，就得不斷提升自身的修養(yǎng)，不斷與時俱進(jìn)。
“悟則明，懼則恭，奮則勤，立則勇，容則寬”，這十五個字穿越歷史的時空，指引著前進(jìn)的方向。
當(dāng)前我們交通行業(yè)正處于改革與發(fā)展的關(guān)鍵時期，如何在成就面前不自滿、不自傲，如何在挑戰(zhàn)面前不逃避、不退縮，如何選擇行業(yè)正確的發(fā)展方向，如何實踐交通局黨組的重要部署，實現(xiàn)交通事業(yè)科學(xué)發(fā)展，人，在其中發(fā)揮了重要作用。
“悟則明，懼則恭，奮則勤，立則勇，容則寬”，要求我們正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，始終保持健康向上的精神境界和生活情趣，為保障交通事業(yè)的持續(xù)健康穩(wěn)定發(fā)展盡到自己應(yīng)盡的責(zé)任。
道德品行心得體會篇十三
在成長過程中，學(xué)生道德品行的培養(yǎng)顯得尤為重要。學(xué)生道德品行是對學(xué)生品質(zhì)和立德樹人的要求，也是學(xué)生素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一。在日常學(xué)習(xí)中，我深感到了道德品行對個人發(fā)展的重要性和影響力。通過不斷的學(xué)習(xí)和實踐，我總結(jié)了以下的心得體會，希望能夠與大家分享。
首先，學(xué)生道德品行是塑造自我良好形象的關(guān)鍵。在現(xiàn)實生活中，人們經(jīng)常通過與他人的交往和接觸來判斷別人的品行和素質(zhì)。一個品行良好的學(xué)生能夠贏得他人的尊重和喜愛，形成良好的人際關(guān)系。而道德品行不端的學(xué)生則會失去別人的信任和友善，形象受損。所以，作為一個學(xué)生，我們要始終保持良好的道德品行，做到言行一致，給人留下良好的印象。
其次，學(xué)生道德品行是培養(yǎng)自律能力的基礎(chǔ)。道德品行不僅要求我們遵守社會公德、職業(yè)道德和家庭道德，還要求我們有自律的意識和能力。當(dāng)我們在面臨困難的時候，能夠自覺地約束自己的行為，不做違背道德的事情，就展現(xiàn)了良好的自律能力。自律能力的培養(yǎng)能夠讓我們更好地控制自己的欲望和行為，提高學(xué)習(xí)效果和生活質(zhì)量。
第三，學(xué)生道德品行是磨煉意志力的機會。道德品行的養(yǎng)成需要我們不斷地堅持和努力。有時候，我們可能會面臨一些對我們誘惑很大的事情，比如在考試中作弊，或者在校園欺負(fù)他人。這時候，我們就需要秉持著正確的價值觀和道德準(zhǔn)則，用堅定的意志力來抵制這些不良行為。通過克服誘惑，堅守道德底線，不僅展現(xiàn)了我們的堅強意志，還能夠培養(yǎng)我們的品德修養(yǎng)。
第四，學(xué)生道德品行是為社會做貢獻(xiàn)的首要條件。道德品行不僅是個人發(fā)展的需要，也是社會穩(wěn)定和和諧的基石。一個學(xué)生只有具備良好的道德品行，才能夠在社會中更好地適應(yīng)和融入，為社會發(fā)展做出貢獻(xiàn)。比如，以誠信待人、團隊合作、關(guān)心他人等良好的道德品行都是我們在社會中所需要的。只有在行為舉止中真正體現(xiàn)出道德品行，我們才能在未來的社會生活中，擔(dān)當(dāng)起自己應(yīng)有的角色。
最后，學(xué)生道德品行是建立良好家庭關(guān)系的基礎(chǔ)。一個家庭的和諧與幸福離不開成員的道德品行。作為學(xué)生，我們是家庭的一員，只有具備良好的道德品行，才能夠與家人和睦相處，建立和諧的家庭關(guān)系。我們要尊敬父母、孝順長輩、關(guān)愛弟妹，這些都是我們養(yǎng)成良好道德品行的表現(xiàn)。通過養(yǎng)成良好的道德品行，我們能夠在家庭中得到父母和親人的尊重和關(guān)愛，建立起良好的親情和家庭氛圍。
綜上所述，學(xué)生道德品行是學(xué)生品質(zhì)和立德樹人的重要內(nèi)容，在我們個人發(fā)展和社會關(guān)系中起著至關(guān)重要的作用。良好的道德品行要求我們從小事做起，從自己做起，不斷提高自己的道德修養(yǎng)和自律能力。通過培養(yǎng)自己的道德品行，我們不僅能夠贏得他人的尊重和信任，還能夠為社會貢獻(xiàn)自己的力量，建立和諧的家庭關(guān)系。因此，每一個學(xué)生都應(yīng)該認(rèn)識到道德品行的重要性，時刻以良好的道德修養(yǎng)為自己的座右銘，做一個有品德的學(xué)生。
道德品行心得體會篇十四
學(xué)生道德品行是建立在人對善惡行為的判斷和選擇上的，對于塑造學(xué)生成長的重要性不言而喻。然而，現(xiàn)實中，不少學(xué)生在道德品行方面存在種種問題，如偷竊、欺凌、作弊等，這無疑給學(xué)校與社會帶來了一定的困擾。而我作為一名學(xué)生，也曾陷入道德品行的迷惘與掙扎中，通過自己的努力與思考，讓我領(lǐng)悟到一些心得體會。
首先，道德品行的培養(yǎng)需要從家庭教育做起。家庭是孩子道德品行的第一課堂，父母的言傳身教對學(xué)生的道德修養(yǎng)起著決定性的作用。孩子們從小就要摒棄壞習(xí)慣，如撒謊、偷竊等，明確善惡之別。同時，父母要身體力行地做好榜樣，以身作則，盡可能做到忠誠、寬容、友善、勤奮等品質(zhì)的表率。只有在良好的家庭環(huán)境中，學(xué)生才能樹立正確的道德觀念，從而個人品德修養(yǎng)得以提高。
其次，學(xué)校教育也是培養(yǎng)學(xué)生道德品行的重要途徑。學(xué)校在課堂上，不僅應(yīng)注重學(xué)生的知識教育，更應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。學(xué)?？梢栽O(shè)置道德與法規(guī)教育課程，讓學(xué)生了解道德修養(yǎng)的重要性和法律法規(guī)對人們行為的規(guī)范。此外，學(xué)校應(yīng)當(dāng)組織各類道德教育活動，如道德講座、勵志演講比賽等，通過這些活動來鍛煉學(xué)生的道德品行。只有在學(xué)校的育人環(huán)境中，學(xué)生才能接觸到正確的道德觀念，形成積極向上的品質(zhì)。
再者，身邊的同學(xué)、朋友也對學(xué)生的道德品行形成影響。同學(xué)與朋友是學(xué)生生活中重要的一環(huán)，他們與學(xué)生共同經(jīng)歷成長的過程。在與同學(xué)相處中，應(yīng)保持友善、寬容的態(tài)度，避免產(chǎn)生糾紛與沖突。同時，身為好朋友，我們應(yīng)互相關(guān)心與幫助，共同進(jìn)步。一個好的朋友可以在關(guān)鍵時刻提醒你感受決定，引導(dǎo)你走向正確道路。只有與正能量的同學(xué)與朋友交往，學(xué)生的道德品行才能逐漸改善。
最后，對于個人而言，自省與自律是提高道德品行的關(guān)鍵。學(xué)生首先應(yīng)明確自己的目標(biāo)與價值觀，對自己負(fù)責(zé)。同時，要善于反思自己的錯誤與過失，認(rèn)真對待批評與指導(dǎo)。學(xué)生應(yīng)設(shè)立自己的道德紅線，時刻以正確的道德觀念來約束自己的行為。在面對誘惑時，要果斷做出正確的選擇，不向短暫的私利屈服。只有在自我約束與自律的基礎(chǔ)上，學(xué)生的道德品行才會有所提高。
總之，學(xué)生道德品行的培養(yǎng)離不開家庭教育、學(xué)校教育、身邊的同學(xué)與朋友的影響以及個人自省與自律。社會需要培養(yǎng)道德高尚的學(xué)生，而這也是學(xué)生必須承擔(dān)的責(zé)任。作為一名學(xué)生，我們應(yīng)積極行動起來，樹立正確的道德觀念，提高自身的道德品行，為社會和諧與進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
道德品行心得體會篇十五
道德、品行是人際交往的底線，也是大眾對我們評價的重點。我們每個人都要不斷完善自己，才能成為具有高度道德素養(yǎng)和優(yōu)秀品行的人。在我長大的過程中，我積累了許多關(guān)于道德和品行的心得體會，今天我想與大家分享一下。
第二段：道德
道德是社會規(guī)范的體現(xiàn)。作為人類需要遵守的規(guī)則，它們使我們的社會和諧無暇，也讓我們更加懂得如何同情和關(guān)心別人。我一直都秉持著心存善意和寬容的思想，珍惜自己的誠實、正直以及對他人尊重的態(tài)度。我相信，這種行為能夠帶給我和我的家人朋友更多的快樂，也能在更深層次上提高我的自我素質(zhì)。
第三段：品行
品行是指一個人的行為舉止、語言表達(dá)和人際交往技巧等方面的表現(xiàn)。我深知自己的行為舉止會直接影響身邊的朋友和家人，更能夠?qū)χ車娜水a(chǎn)生正向的影響。因此，我時常提醒自己：切勿言行不一，要有良好的自控能力，遵循自己的承諾，目光遠(yuǎn)大，腳踏實地。這樣才能在自我提升的同時，取得自我價值的實現(xiàn)。
第四段：心得體會
在這個現(xiàn)代社會，道德和品行已經(jīng)成為個人養(yǎng)成的一個重要方面，需要日常學(xué)習(xí)和了解。我認(rèn)為，正確的道德和品行可以讓我們身心健康、早日實現(xiàn)自我價值。從小事做起，像是注意言行舉止，尊重他人、做一個廉潔互愛的人，都是養(yǎng)成良好道德和品行的重要環(huán)節(jié)。同時，還要善于發(fā)現(xiàn)和關(guān)注自己的缺點，持之以恒去修正。只有這樣，才能逐漸進(jìn)步，讓道德品行更好地影響我們和全社會。
第五段：結(jié)尾
道德和品行是我們做人立事的基礎(chǔ)，既是我們塑造完善自我的標(biāo)準(zhǔn)，又是我們對人生負(fù)責(zé)任的態(tài)度。切實加強道德和品行的建設(shè)，不斷完善自己，能夠讓我們在今后的生命里贏得更多的尊重和愛戴。我期望未來，我們都能做一個以良好道德和品行為支撐的人，讓自己更有價值、更有意義！
道德品行心得體會篇十六
第一段：道德是社會發(fā)展的基石，而學(xué)生道德品行則是個人成長的關(guān)鍵。作為一名學(xué)生，我們每天都接觸到各種各樣的道德問題和挑戰(zhàn)，因此在日常的學(xué)習(xí)和生活中，我們應(yīng)該時刻注意自己的道德品行，努力做一個道德高尚的學(xué)生。近年來，我不斷反思自己的道德品行，在過程中有些許的苦澀，也有些許的收獲。
第二段：首先，學(xué)生應(yīng)該具備正確的價值觀和道德觀。在現(xiàn)實生活中，我們難免會面臨一些倫理道德的沖突和考驗，例如面對誘惑和欺騙，我們應(yīng)該堅守自己的原則，樹立正確的品行。比如，在考試中作弊是一種常見的道德問題，但是這違背了公平與誠信的原則。因此，我深刻認(rèn)識到只有通過真正努力學(xué)習(xí)，才能取得進(jìn)步和成績，獲得真正的成就感和滿足感。
第三段：其次，學(xué)生應(yīng)該具備良好的行為規(guī)范和責(zé)任心。每個人都應(yīng)該為自己的行為負(fù)責(zé)，對自己的言行負(fù)責(zé)。在學(xué)校，我們應(yīng)該遵守學(xué)校的規(guī)章制度，積極參加集體活動，完成學(xué)習(xí)任務(wù)，并且尊重他人的權(quán)益和尊嚴(yán)。此外，學(xué)生還應(yīng)該積極參與社會公益活動，關(guān)心他人的困難和需要。例如，我曾參與過一次社區(qū)義務(wù)勞動，我們一起清掃馬路、綠化環(huán)境。通過這次經(jīng)歷，我深刻感受到了幫助他人的快樂和滿足感，也意識到了自己的社會責(zé)任。
第四段：再次，學(xué)生應(yīng)該具備良好的人際關(guān)系和溝通能力。作為一名學(xué)生，我們不僅要與老師建立良好的師生關(guān)系，還要與同學(xué)們建立友好、合作的同學(xué)關(guān)系。在與他人交往的過程中，我們應(yīng)該注重傾聽和尊重，理解他人的需求和感受，并且樂于幫助他人。例如，我曾在一個課堂小組中擔(dān)任組長，我努力去理解每位組員的想法和意見，使每個人都能發(fā)揮各自的優(yōu)勢，最終完成了一份優(yōu)秀的作業(yè)，也建立了深厚的友誼和信任。
第五段：最后，學(xué)生應(yīng)該具備良好的時間管理和自我約束能力。我們應(yīng)該意識到時間的寶貴，合理安排學(xué)習(xí)和生活的時間，避免拖延和浪費。同時，我們還應(yīng)該學(xué)會自我約束，做到自律。例如，我曾經(jīng)因沉迷手機而錯過了很多寶貴的學(xué)習(xí)時間，我深刻認(rèn)識到了自律的重要性。因此，我制定了學(xué)習(xí)計劃，并堅持每天按時完成計劃中的任務(wù)。通過這樣的努力，我的學(xué)習(xí)成績有了明顯的提高。
總結(jié)：學(xué)生道德品行是學(xué)生個人發(fā)展的關(guān)鍵所在。通過反思和總結(jié)，我意識到了正確的價值觀和道德觀的重要性，學(xué)會了具備良好的行為規(guī)范和責(zé)任心，關(guān)注他人和社會，保持良好的人際關(guān)系和溝通能力，并掌握了良好的時間管理和自我約束能力。這些心得體會指引著我走在正確的道路上，做一個品行高尚的學(xué)生。同時，也希望更多的學(xué)生能夠認(rèn)識到道德的重要性，努力培養(yǎng)自己的道德品行，為社會的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
道德品行心得體會篇十七
團員道德品行是大學(xué)生團員必須具備的素質(zhì)之一，作為大學(xué)生團員，我牢記著自己應(yīng)該做到嚴(yán)守團章，加強自我修養(yǎng)，提升道德品質(zhì)。通過學(xué)習(xí)和參與各種實踐活動，我深刻體會到團員道德品行的重要性，并且在實踐中逐漸形成了屬于自己的品行準(zhǔn)則。
首先，團員應(yīng)保持良好的行為習(xí)慣和精神風(fēng)貌。作為大學(xué)生團員，我們要有良好的行為習(xí)慣和健康的生活方式，這是我們塑造良好形象的關(guān)鍵。在和同學(xué)相處的時候，我堅持遵守公共道德規(guī)范，尊重他人，關(guān)心他人，積極幫助需要幫助的同學(xué)。同時，我也時刻保持自己的精神風(fēng)貌，注重修養(yǎng)和自我塑造，努力在思想、言行、外形上做到文明、文質(zhì)兼美，給身邊的人留下良好的印象。
其次，團員應(yīng)具備自覺遵紀(jì)守法的意識。作為學(xué)生成長的環(huán)境，大學(xué)對我們有著明確的行為規(guī)范和紀(jì)律要求。作為團員，我們更應(yīng)該自覺遵紀(jì)守法，在日常學(xué)習(xí)和生活中嚴(yán)格要求自己，弘揚法制精神，忠誠學(xué)校，樹立良好的社會形象。對于違法亂紀(jì)的行為，我始終抱有遠(yuǎn)離的態(tài)度，對身邊需要改正的行為，我積極進(jìn)行勸導(dǎo)和引導(dǎo)，希望能夠影響更多的人加入到自覺遵紀(jì)守法的隊伍中。
再次，團員應(yīng)具備積極參與社會實踐的意識。通過各種實踐活動的參與，大學(xué)生團員能夠增強自身的社會責(zé)任感，提高自我價值。作為大學(xué)生，我積極參與社會志愿服務(wù)，關(guān)注社會問題，以實際行動踐行社會主義核心價值觀。例如，在一次社區(qū)義務(wù)清潔活動中，我和其他團員協(xié)商組織了一次垃圾分類宣傳活動，在社區(qū)居民中深入推廣垃圾分類的理念，引導(dǎo)居民養(yǎng)成良好的垃圾分類習(xí)慣。通過這次活動，不僅培養(yǎng)了我的組織能力和團隊合作意識，也增強了我參與社會實踐的積極性和責(zé)任感。
最后，團員應(yīng)培養(yǎng)優(yōu)秀的為人處世能力。大學(xué)生團員不僅要有學(xué)科專業(yè)知識的扎實掌握，更要具備優(yōu)秀的為人處世能力。在日常學(xué)習(xí)和社交中，我努力培養(yǎng)自己的溝通與協(xié)調(diào)能力，學(xué)會換位思考，善于傾聽他人。在一次班級的沖突調(diào)解中，我主動擔(dān)任調(diào)解員，積極協(xié)調(diào)雙方的矛盾，化解了矛盾，使班級關(guān)系更加和睦。通過這次經(jīng)歷，我深刻體會到集體利益高于個人利益的道理，并且在實踐中鍛煉了解決問題的能力。
總之，團員道德品行對于大學(xué)生團員來說至關(guān)重要。作為大學(xué)生團員，我們應(yīng)該以身作則，積極弘揚社會正氣，樹立良好的社會形象。通過保持良好的行為習(xí)慣和精神風(fēng)貌，自覺遵紀(jì)守法，積極參與社會實踐，培養(yǎng)為人處世能力，我們大學(xué)生團員將能夠更好地肩負(fù)起社會責(zé)任，為社會的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
道德品行心得體會篇十八
作為一個團員，我時刻都要保持良好的道德品行，為他人做榜樣，為社會做貢獻(xiàn)。經(jīng)過一段時間的探索和思考，我深刻體會到團員道德品行的重要性，并形成了以下幾點心得體會。
首先，作為一個團員，我要時刻保持誠實守信的品行。作為團隊的一員，我們必須將誠信看作是一種基本的道德要求。在生活和學(xué)習(xí)中，我發(fā)現(xiàn)只有誠實守信的人才能贏得他人的尊重和信任。因此，我時刻提醒自己，無論面對什么樣的困難，都要坦誠面對，并且對自己的承諾負(fù)責(zé)。
其次，作為一個團員，我要具備助人為樂的品質(zhì)。在團隊合作中，我深切體會到互相幫助的重要性。只有合作共贏，才能達(dá)到更好的目標(biāo)。在日常生活中，我也積極主動地幫助他人，尤其是那些需要幫助的人。無論是在學(xué)習(xí)中還是在生活中，我經(jīng)常和同學(xué)們互相合作，共同解決問題。這不僅讓我感到快樂，也讓我體會到了團隊的力量。
第三，作為一個團員，我要時刻保持學(xué)習(xí)進(jìn)取的態(tài)度。作為一個年輕團員，我知道只有不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)取，才能保持自己的競爭力。因此，我每天都努力學(xué)習(xí)，不斷提高自己的專業(yè)知識和技能。我相信只有通過不斷地學(xué)習(xí)，才能在未來的工作和生活中取得更好的成績。
第四，作為一個團員，我要時刻保持關(guān)愛他人的心態(tài)。社會發(fā)展的速度越來越快，人們的生活節(jié)奏也越來越快。在這個快節(jié)奏的社會中，關(guān)愛他人的品格顯得尤為重要。我經(jīng)常參加一些公益活動，盡自己的一份力量去幫助那些需要幫助的人。我發(fā)現(xiàn)，通過關(guān)愛他人，不僅可以帶給別人快樂，也可以豐富自己的人生。
最后，作為一個團員，我要時刻保持自我反省的意識。在成長的過程中，我意識到成功不是一蹴而就的，經(jīng)常反省自己的行為和言行是十分必要的。通過反省，我可以發(fā)現(xiàn)自己的不足，并努力改正。通過反省，我也可以及時發(fā)現(xiàn)自己的長處，并進(jìn)一步發(fā)揚光大。
總之，作為一個團員，我深刻體會到團員道德品行的重要性，并形成了以上幾點心得體會。我將繼續(xù)努力鍛煉自己，做一個對社會有用的團員，為團隊和社會做出更大的貢獻(xiàn)。希望通過我的努力，能夠影響更多的人，積極傳遞團員道德品行的價值觀。
道德品行心得體會篇一
道德是指人們在社會交往中，根據(jù)一定的價值標(biāo)準(zhǔn)和倫理規(guī)范，在行為上做出的選擇和判斷。良好的道德品行是一個人的精神修養(yǎng)和素質(zhì)的體現(xiàn)，它關(guān)系到個體的個人修養(yǎng)和社會的和諧發(fā)展。在我的成長過程中，我不斷體悟到道德品行的重要性，也收獲了一些心得體會。
首先，道德品行是人與人之間和諧相處的基礎(chǔ)。社會是由人組成的，人的行為和言語都會影響到他人。只有我們每個人都能保持良好的道德品行，才能在人際交往中樹立起互信、互敬、互助的良好關(guān)系，從而促進(jìn)社會的和諧與進(jìn)步。在與他人交往中，我一直盡力做到尊重他人的權(quán)益，不干涉他人的私事，盡量給予他人幫助和支持。例如，在班級作業(yè)中，我總是愿意與同學(xué)分享自己的理解和經(jīng)驗，而不是忽略他人的困難。通過這樣的行為，我與同學(xué)們建立了良好的相互關(guān)系，大家互相幫助、共同進(jìn)步。
其次，道德品行是人自律和規(guī)范自己行為的依據(jù)。一個人擁有良好的品行，就意味著他能夠自覺遵循道德規(guī)范，做到自律。我深知人在面對誘惑和困擾時，必須依靠自己內(nèi)心的道德約束力量，保持自己的良知和原則。在生活中，我遵守著遵守紀(jì)律、不作弊、不抄襲、不偷拿他人物品等一系列道德準(zhǔn)則。尤其是在考試中，我始終遵循公平競爭的原則，不作弊抄襲，堅守誠信，嚴(yán)格要求自己不偷看他人試卷，也不提供答案給別人。這種自律和遵守道德規(guī)范的行為，使我不斷提高自己的品行修養(yǎng)，樹立起自己的人格魅力和威信。
再次，道德品行是人品質(zhì)的象征。道德品行與一個人的品質(zhì)和氣質(zhì)是密不可分的。一個人的道德高尚，就能展現(xiàn)出他高尚的品質(zhì)和高尚的人格魅力。在我日常生活中，我經(jīng)常提醒自己要保持良好的品質(zhì)，不卑不亢，不虛偽矯情，不盲從追逐時尚。我注重自己的言行舉止與內(nèi)在修為相一致，不以外貌取勝，更注重內(nèi)心的成長和品質(zhì)的塑造。在與他人相處中，我善良態(tài)度友好，心胸寬廣，盡量不與他人爭執(zhí)、互相尊重。這樣的品行和品質(zhì)，贏得了他人的贊賞和尊重，也樹立了我在朋友圈和社交圈的良好形象。
最后，道德品行是個人價值觀的體現(xiàn)。一個人的道德品行反映了他的個人價值觀和人生觀。人的道德行為是建立在對善惡標(biāo)準(zhǔn)和倫理規(guī)范的認(rèn)同上的，每個人對道德標(biāo)準(zhǔn)的理解和追求不盡相同，但總體上都是追求良善和美好的生活。在我的成長過程中，我會時常反思自己的行為是否符合自己的價值觀，是否與我內(nèi)心的信仰相一致。通過這樣的思考，我更加清晰了解到道德與個人價值觀的關(guān)系，而且更加明確了自己的人生目標(biāo)。樹立起正確的道德價值觀，使我不忘初心，走出了一條真實、獨立、積極、有意義的人生之路。
總之，在這段成長的人生旅程中，我不斷深化對道德品行的認(rèn)識和理解。道德品行是人們相互關(guān)愛、和諧相處的基礎(chǔ)，是個人品質(zhì)和價值觀的表現(xiàn)。作為一個成長中的個體，我將不斷努力提升自己的道德品行，在與人交往中保持誠實守信、友善待人，約束自己的行為，遵循道德準(zhǔn)則，樹立起自己的人格魅力和價值追求。
道德品行心得體會篇二
關(guān)于20xx講道德有品行
心得體會
有哪些呢?道德是石，敲出希望之火。下面是本站小編為您整理的20xx講道德有品行心得體會，歡迎閱讀參考!
道德修養(yǎng)是中國共產(chǎn)黨思想建黨的重要要求，是全面從嚴(yán)治黨中不可缺少的環(huán)節(jié)。要真正做好、推進(jìn)、實現(xiàn)全面從嚴(yán)治黨，就要不斷加強全體黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的道德修養(yǎng)。
古人講“先修身而后求能”，還有一句古訓(xùn)叫做“人可一生不仕，不可一日無德”，說的都是修養(yǎng)、品行對個人成長的重要性。沒有良好的人品做底子，是干不了大事的。一個品行不端的人，仕途上也許能夠上升到一定層面，但經(jīng)不起時間的考驗，遲早要栽跟頭?，F(xiàn)實中這樣的例子是很多的。馬克思曾經(jīng)說過：“不可收買的是最高的政治品德”。所以，有了好的人品作保證，做人才有底氣，做事才會硬氣，做官才有正氣。所以說對黨員干部來講，就是要做到品行端正。
作為一名共產(chǎn)黨員更一定要堂堂正正、光明磊落，這是黨員干部所應(yīng)具備的最起碼的品質(zhì)。所以說黨員干部要講黨性，按老百姓的話來說就是要講良心，其實質(zhì)就是做人要正直、說話要公道，做事要公平公正。能不能憑良心說話、按黨性辦事，是檢驗一個黨員干部品行好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)。同時也應(yīng)該是一個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之道、立身之本。為人處世也好，為官從政也罷，必須先打好正直高尚的道德根基。加強黨員干部政治品質(zhì)和道德品行教育，是新形勢下黨員干部的必修課，黨員干部身先士卒，帶頭苦干，自覺實踐自己所提倡的道德標(biāo)準(zhǔn)和價值觀念，作為一名黨員要時時處處規(guī)范自己的言行，時時注意自身形象的示范、導(dǎo)向作用，發(fā)揮無私奉獻(xiàn)精神，用自己的模范言行和人格力量為群眾做出榜樣。
“
兩學(xué)一做
”學(xué)習(xí)教育中提出“講道德、有品行”合格共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)無論是針對黨的組織建設(shè)還是針對社會建設(shè)都有一定的時代意義。如何做到“講道德、有品行”?我覺得應(yīng)該從以下幾個方面加強政治品質(zhì)和道德品行教育。
一、 就是做人要實，對黨忠誠。
對于黨員來說，就是要忠誠老實、襟懷坦白、言行一致、表里如一，做老實人、說老實話、干老實事。一要做老實人。共產(chǎn)黨人做老實人，就是要忠實地面對黨、面對組織、面對人民、面對同志。二要說老實話。說老實話，就是成績不夸大，缺點不縮小，錯誤不隱瞞，堅持真理、尊重事實，切實做到言行一致、知行統(tǒng)一。三要干老實事。廣大黨員要抱著對黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，以大局為重、以發(fā)展為要、以民生為大，對工作盡力，對崗位盡責(zé)，對事業(yè)盡心，崇實干、用實勁、求實效，以求真務(wù)實的作風(fēng)贏得群眾的真心擁戴。
二、 從小事做起，培養(yǎng)優(yōu)良作風(fēng)
黨員的作風(fēng)養(yǎng)成，要從日常處著手，從點滴中做起，從小事上破題，從細(xì)節(jié)上加分。每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)帶頭踐行社會主義核心價值觀，帶頭弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，帶頭恪守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，堅決抵制歪風(fēng)邪氣。要把加強道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，提升道德境界，追求高尚情操，自覺立德、修德、踐德，明大德、守公德、嚴(yán)私德，守住做人、處事、交友的底線。
三、公私分明，樹立正確價值觀、權(quán)力觀
要做到嚴(yán)以用權(quán)，樹立正確的價值觀、權(quán)力觀，處理好公與私的關(guān)系。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要從思想源頭上牢固樹立正確價值觀和權(quán)力觀，切實處理好公和私、情和法、權(quán)和法的關(guān)系，時刻要對手中的權(quán)力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到為民用權(quán)。
中央組織部印發(fā)《關(guān)于在干部教育培訓(xùn)中加強理想信念和道德品行教育的通知》，要求各地區(qū)各部門加強理想信念和道德品行教育，引導(dǎo)和幫助干部始終堅定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念，始終堅守共產(chǎn)黨人的精神家園。
吃苦。做為組工干部，必須能夠吃苦、甘于吃苦、善于吃苦，煉就一身做組織工作的過硬本領(lǐng)，在工作、生活和學(xué)習(xí)中都能時時刻刻作表率。要做到學(xué)習(xí)知識能夠靜得下心、坐得下來，提高能力能夠熬得了夜、受得了累，調(diào)查研究能夠走得了路、耐得住寂寞，接待干部群眾上訪時能夠受得了氣、受得了委曲，每一件事辦得都是自己滿意的，每一個材料都是一絲不茍完成的，每一個
工作方案
都是精心設(shè)計的，每一個建議都是自己認(rèn)真思考的，把工作做細(xì)、做精、做到位。
奉獻(xiàn)。古人云，“天下熙熙，皆為利來;天下攘攘，皆為利往”。組工干部要樹立正確的奉獻(xiàn)精神，要正確對待自己，做到心理平衡;正確對待別人，做到包容豁達(dá);正確對待社會，做到樂觀向上。“知足而不貪，知節(jié)而不*”?！敖裎液喂Φ?，曾不事農(nóng)商。吏祿三百擔(dān)，歲晏有余糧。年此私自愧，盡日不能忘。”要清淡生活享受，珍惜優(yōu)越待遇，面對誘惑傲不長、欲不縱、志不滿、樂不極，要知足、應(yīng)知足、也知足。
人梯。組工干部要有“寵辱不驚，閑看庭前花開花落;去留無意，漫觀天外云卷云舒”。對待工作要有平常心。把崗位當(dāng)作干事的平臺，精心謀事、潛心干事、專心做事、坦蕩處事，在想干事、會干事、干成事上下功夫，充分發(fā)揮自身的才能，認(rèn)真做好每一件事。對待得失要有平常心。實事求是講，提拔擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的干部，有比我們強的，有與我們水平差不多的，也有比我們能力水平差的，但應(yīng)該看到，不管提拔啥樣的，都是黨的事業(yè)的需要，如果看到別人提拔了自己心里不平衡，尤其是看到自己認(rèn)為比自己能力水平差的人提拔了，自己心里很不平靜，這都是與我們的職業(yè)道德相背離的。
道德品行心得體會篇三
中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。“兩個先鋒隊”的性質(zhì)，決定了我們黨必須是具備高尚修養(yǎng)、有著遠(yuǎn)大理想的黨員組成的政治集團。黨的肌體的細(xì)胞就是一個個黨員，細(xì)胞健康，才有肌體的健康。要永葆黨的先進(jìn)性和純潔性，每一名合格的共產(chǎn)黨員都應(yīng)當(dāng)做到講道德、有品行，這是興黨之本。
什么是道德高尚的人，品行端正的人?毛澤東曾評價白求恩是“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離低級趣味的人，一個有益于人民的人”。這“五個一”概括了一名共產(chǎn)黨員應(yīng)該具有的道德品行。
共產(chǎn)黨人的道德品行既繼承了中華民族傳統(tǒng)道德的精髓，又有自己的不斷創(chuàng)新。劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一書中，力倡共產(chǎn)黨人要自省、自重、自律、自覺地改造世界觀。不論在任何情況下，都要嚴(yán)格自律，毫不懈怠，做堂堂正正的君子，使自己仰頭無愧于黨，俯首無愧于民。當(dāng)前，結(jié)合“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，強調(diào)做講道德有品行的合格黨員，具有很強的現(xiàn)實針對性。首先，我國當(dāng)前的反腐敗形勢依然非常嚴(yán)峻，作風(fēng)問題也十分突出。那些腐敗官員之所以腐敗，首先是從道德修養(yǎng)墮落開始的，而基層的“四風(fēng)”和違反中央八項規(guī)定精神問題屢屢發(fā)生，同樣反映了一些人的道德修養(yǎng)出現(xiàn)了滑坡。顯然，當(dāng)前的制度還存在一些漏洞，但漏洞對全體黨員是一樣的，為什么有的人犯了錯誤，而大多數(shù)人卻沒犯錯誤?就是因為大多數(shù)沒犯錯誤的人心中有桿尺，雖然沒人監(jiān)督，但自己知道有的事不能做，這就是個人道德修養(yǎng)的作用。同時，光靠制度也是不夠的，我們的制度再好，沒人執(zhí)行也會變成一張廢紙。所以，在不斷完善制度堵塞漏洞的同時，要通過“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，加強每名黨員的道德完善，二者一剛一柔，同向發(fā)力、同時發(fā)力，才能取得最佳效果，使每一名黨員成為講道德有品行的合格黨員。
做講道德有品行的合格黨員要有堅定的政治信仰。誠其心是道德品行的前提條件。講道德有品行的關(guān)鍵在于自己要知道什么是對的，什么是錯的。首先要堅定理想信念，樹立明確的政治方向，遵守鮮明的政治原則，珍惜個人的政治生命，以形成內(nèi)在的定力;要有牢固的馬克思主義信仰，全心全意為人民服務(wù)的信仰，對社會主義前途的信仰。其次要以“心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒”這“四有”為標(biāo)尺，心中有黨，才會對黨忠誠，時刻想到自己是否在按照黨的要求做事。心中有民，才對個人的名譽、地位、利益，想得透、看得透、看得淡。心中有責(zé)，才能忠誠使命、履職盡責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)、迎難而上。心中有戒，才能正確行使權(quán)力，處理好公和私、情和法、利和法的關(guān)系;始終嚴(yán)格要求自己，加強道德修養(yǎng)，追求健康情趣，把好權(quán)力關(guān)、金錢關(guān)、美色關(guān)，做到清清白白做人、干干凈凈做事、坦坦蕩蕩為官。
做講道德有品行的合格黨員要經(jīng)常反躬自省。習(xí)近平總書記指出，要時刻反躬自省，就像古人講的“吾日三省吾身”，自重、自省、自警、自勵，潔身自好，存正祛邪，注重修身養(yǎng)德，增強防腐拒變的“免疫力”。一是慎思。要經(jīng)常檢討自己，有沒有管住自己的欲望，管沒管好自己的家人。個人欲望膨脹起來很可怕，一旦管不住，會在所有方面都膨脹，很容易犯錯誤。二是慎微。小事小節(jié)是一面鏡子，能夠反映人品，反映作風(fēng)。小事小節(jié)中有黨性，有原則，有人格。古人云:“堤潰蟻穴，氣泄針芒”，“巴豆雖小壞腸胃，酒杯不深淹死人”。大多數(shù)腐敗分子是從不注意小事小節(jié)逐步走到腐化墮落境地的，在推杯換盞中放松了警惕，在小恩小惠面前丟掉了原則，在輕歌曼舞中喪失了人格，這樣的例子并不鮮見。小事當(dāng)慎，小節(jié)當(dāng)拘，這是金玉良言，每名黨員都應(yīng)慎獨慎微，從小事小節(jié)上加強自身修養(yǎng)。
思想松一寸，行動散一尺。我們要時刻擰緊道德修養(yǎng)這個“總開關(guān)”，嚴(yán)防思想“病變”、“滑坡”，堵塞一切出軌越界、跑冒滴漏問題。就像房間需要經(jīng)常打掃一樣，經(jīng)常打掃思想上的灰塵，經(jīng)常照鏡子，隨時正衣冠、洗洗澡、治治病。如是，我們才能“正氣存內(nèi)，邪不可干”，通過“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，成為一名講道德有品行的合格黨員，完成一次自我完善的偉大升華，為我們偉大的黨增光添彩。
道德品行心得體會篇四
“講道德、有品行”，是“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中做合格共產(chǎn)黨員的一項內(nèi)容。下面小編為大家?guī)碜钚玛P(guān)于學(xué)習(xí)講道德、有品行專題的心得體會范文，歡迎參考!
5月3日下午，河池市委辦公室系統(tǒng)黨員干部來到河池革命紀(jì)念館開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育主題活動。
河池市委書記、市人大常委會主任何辛幸以普通黨員身份參加活動，并以“如何做合格黨員”為主題，以“講政治、有信念，永葆黨員本色”為主線，為市委辦公室系統(tǒng)全體黨員干部上黨課。
活動中，何辛幸與市委辦公室、市委機要局、市委政研室、市信訪局、市委黨史辦、市接待辦等部門的黨員干部一同重溫入黨誓詞，并參觀革命紀(jì)念館，重溫黨的崢嶸歷史，重溫鄧小平、張云逸、韋拔群等革命先輩的豐功偉績，接受深刻的革命傳統(tǒng)教育。
何辛幸說，只有銘記歷史，才能更好地把握現(xiàn)在、啟迪未來。
今天，我們來到革命紀(jì)念館開展主題活動，就是要通過重溫歷史，來錘煉黨性、砥礪品格，更加堅定為人民服務(wù)、為河池人民謀福利的理想信念。
何辛幸指出，講政治、有信念是共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)，是取信于民的重要法寶，是應(yīng)對各種考驗的現(xiàn)實需要，也是衡量一名合格共產(chǎn)黨員的首要前提。
講政治、有信念是有具體指向的，市委辦公室系統(tǒng)作為市委的工作部門和協(xié)調(diào)機構(gòu)，是中樞機構(gòu)，廣大黨員干部一定要絕對忠誠于黨的信仰，始終保持堅定的政治定力，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色，帶頭加強黨性鍛煉，時刻把黨和國家的利益、把河池市420萬各族群眾的利益放在第一位。
就如何把“講政治、有信念”落到實處，何辛幸要求，市委辦公室系統(tǒng)黨員干部要扎實抓好“兩個學(xué)習(xí)”，原原本本、全文地學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)和習(xí)近平總書記系列重要講話，深刻領(lǐng)會其豐富內(nèi)涵和核心要義;切實增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，自覺踐行“堅持絕對忠誠的政治品格、堅持高度自覺的大局意識、堅持極端負(fù)責(zé)的工作作風(fēng)、堅持無怨無悔的奉獻(xiàn)精神、堅持廉潔自律的道德操守”，著力把市委辦公室系統(tǒng)打造成為講政治、顧大局、敢擔(dān)當(dāng)、抓落實的模范，切實提高工作科學(xué)化水平。
何辛幸強調(diào)，講政治、有信念不是一句空的口號，而是要化為看得見、摸得著、做得到的具體行動。
市委辦公室系統(tǒng)的每一位同志，都要立刻行動起來，自覺肩負(fù)起黨和人民交付的重任，忠誠履職、積極進(jìn)取、任勞任怨、務(wù)實創(chuàng)新，不斷提高“三服務(wù)”工作質(zhì)量和水平，圓滿高效地完成各項目標(biāo)任務(wù)，為打贏脫貧攻堅戰(zhàn)、推動河池發(fā)展作出新的貢獻(xiàn)。
河池市委副書記唐標(biāo)文，市委常委、秘書長韋朝永以普通黨員身份參加活動。
我是一名來自基層的中共黨員，參加工作二十多年了，現(xiàn)在全黨上下、全國上下都在持續(xù)深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記重要講話精神，特別是江西全省人民正在認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記參加十二屆全國人大三次會議江西代表團審議時的重要講話精神內(nèi)涵，切實做到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行。
具體到江西交通運輸部門，更要為我省交通運輸事業(yè)主動適應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)，全面深化改革，全面加快升級提速步伐凝聚強大正能量。
我結(jié)合自身的學(xué)習(xí)體會，談?wù)勗鯓硬拍茏龊靡幻麗蹖W(xué)習(xí)重品行做表率的合格黨員。
我覺得要在領(lǐng)會精神實質(zhì)上下功夫，在入腦入耳上下功夫，做到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行。
學(xué)而信，就是要堅定理想信念，筑牢精神支柱;學(xué)而用，就是要堅持問題導(dǎo)向，用講話精神指導(dǎo)解決實際問題;學(xué)而行，就是要內(nèi)化于心、外化于行，形成推動事業(yè)發(fā)展的強大動力。
如何做一名愛學(xué)習(xí)重品行做表率的合格黨員，我覺得要從三個方面入手：
首先要愛學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)無論對一個國家、或是一個政黨，乃至一個人，都是極其重要的。
著名作家王蒙說：一個人的實力絕大部分來自學(xué)習(xí)。
本領(lǐng)需要學(xué)習(xí)，機智與靈活反應(yīng)也需要學(xué)習(xí)，健康的身心同樣是學(xué)習(xí)的結(jié)果，學(xué)習(xí)可以智、可以解惑、可以辯是非。
學(xué)習(xí)是把鑰匙，學(xué)習(xí)是座燈塔，學(xué)習(xí)是面鏡子。
在成長之路上，總會有許多困惑，許多選擇，我們時常會迷惘，不知道下一步該如何。
作為一名新時代的高速公路聯(lián)網(wǎng)管理人員，我要努力學(xué)習(xí)并精通相關(guān)業(yè)務(wù)知識，熟悉本職崗位工作知識，掌握本職崗位工作技能，特別是現(xiàn)代電腦辦公及財務(wù)工作知識，謙虛好學(xué)，精益求精，把學(xué)習(xí)到的知識運用到實際工作當(dāng)中去。
其次要重品行。
是人，就要重品行，黨員干部更要注重培養(yǎng)高尚的道德和操守。
“品”是“品質(zhì)”，“行”是“行為”。
雖然品行問題也有光榮和恥辱，崇高與庸俗之分，但在法律和紀(jì)律的范疇，卻是一個“擦邊球”。
也就是說，品行主要依靠個人道德的修養(yǎng)和錘煉，沒有相應(yīng)的法紀(jì)約束。
重品行的人之所以讓人佩服和尊敬，也正是因為他們自覺地把自己放在了一個讓人欽佩和折服的高度。
重品行的人，會“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”。
重品行的人，會一日三省吾身，把個人興趣、愛好、欲望等一言一行，都嚴(yán)格控制在時代的道德范圍之中。
一個人的品行，就像一個人的影子。
無論你走到哪里，它都會跟到哪里。
只是你自己往往看不到，而你身后的人都看得很清楚。
黨員干部只有“重品行”，才會牢記使命，牢記入黨誓言，才會不辜負(fù)黨和人民的重托，對得起手中的“俸祿”，對得起良心，做到俯仰無愧，成為一個高尚的人，一個脫離低級趣味的人。
????????在“一日三省吾身”中升華思想境界，完善政治品行，常反省、常自新，以“日日彈塵，天天洗臉”的精神清理思想，以“如履薄冰、如臨深淵”的心態(tài)去鍛造自己，磨練自己;從而真正樹立起共產(chǎn)黨員高尚的從政品格。
再次是做表率。
人們常說：干部干部，先干一步，就是要在工作中“做表率”，處處以身作則。
欲勝人者，必先自勝;欲論人者，必先自論;欲知人者，必先自知。
黨員要做群眾的表率，干部要做黨員的表率，領(lǐng)導(dǎo)干部要做一般干部的表率。
要求別人做到的，自己首先做到;要求別人不做的，自己首先不做。
如果連自己都做不到，又怎好張口要求別人去做。
表率作用，本身就是一個巨大的磁場，能夠把周圍的干部和群眾緊密地團結(jié)在一起，產(chǎn)生一種巨大的凝聚力和創(chuàng)造力。
中國有句古話，叫做“上行下效”，說的是領(lǐng)導(dǎo)者的一言一行都被人們看在眼里，對社會風(fēng)氣產(chǎn)生這樣或那樣的影響。
現(xiàn)在人們常說“榜樣的.力量是巨大的”。
作為黨員干部，不僅要在工作和學(xué)習(xí)中做表率，而且要在精神文明建設(shè)和日常社會生活中做表率，以自己的表率影響群眾，帶動群眾，服務(wù)群眾，把方方面面的力量動員起來，努力創(chuàng)造出經(jīng)得起實踐、經(jīng)得起人民、經(jīng)得起歷史檢驗的業(yè)績。
只有這樣，我們黨才有感召力和凝聚力，我們的交通運輸事業(yè)才會蓬勃發(fā)展，我們的高速公路聯(lián)網(wǎng)管理各項工作才會無往而不勝!
中央開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的方案提出，做合格黨員，就是要著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對黨員的新要求，堅持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。
其中，“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。
俗話說，國無德不興，人無德不立。
黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，才能永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。
講道德、有品行，就是做人要實，光明磊落。
對于黨員來說，就是要忠誠老實、襟懷坦白、言行一致、表里如一，做老實人、說老實話、干老實事。
一要做老實人。
共產(chǎn)黨人做老實人，就是要忠實地面對黨、面對組織、面對人民、面對同志。
二要說老實話。
說老實話，就是成績不夸大，缺點不縮小，錯誤不隱瞞，堅持真理、尊重事實，切實做到言行一致、知行統(tǒng)一。
三要干老實事。
廣大黨員要抱著對黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，以大局為重、以發(fā)展為要、以民生為大，對工作盡力，對崗位盡責(zé)，對事業(yè)盡心，崇實干、用實勁、求實效，以求真務(wù)實的作風(fēng)贏得群眾的真心擁戴。
講道德、有品行，要從慎初、慎小，從小事做起。
黨員的作風(fēng)養(yǎng)成，要從日常處著手，從點滴中做起，從小事上破題，從細(xì)節(jié)上加分。
每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)帶頭踐行社會主義核心價值觀，帶頭弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，帶頭恪守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，堅決抵制歪風(fēng)邪氣。
要把加強道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，提升道德境界，追求高尚情操，自覺立德、修德、踐德，明大德、守公德、嚴(yán)私德，守住做人、處事、交友的底線。
講道德、有品行，說到底就在于能否正確處理公、私二字。
能不能做到嚴(yán)以用權(quán)，有沒有正確的權(quán)力觀，是不是真正處理好公與私的關(guān)系，十分重要。
黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要從思想源頭上牢固樹立正確權(quán)力觀，切實處理好公和私、情和法、權(quán)和法的關(guān)系，時刻要對手中的權(quán)力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到為民用權(quán)。
道德品行心得體會篇五
隨著軍隊現(xiàn)代化的步伐不斷加快，軍人的道德品行顯得尤為重要。作為國家的后盾，軍隊既是國家安全的保障，又是國家形象的代表。在長期的實踐中，我深刻體會到了軍隊道德品行的重要性。以下是我對部隊道德品行的心得體會。
首先，“鐵軍”精神是軍人道德品行的核心。軍人應(yīng)該堅守忠誠、勇敢、紀(jì)律等基本品行，時刻牢記為人民服務(wù)、保家衛(wèi)國的使命，勇往直前，不達(dá)目的誓不罷休。回想自己從入伍至今的經(jīng)歷，每一次任務(wù)都需要付出巨大的努力和犧牲，但正是“鐵軍”精神的激勵，讓我們始終堅持到底，完成任務(wù)，彰顯了軍人的道德風(fēng)貌。
其次，紀(jì)律意識是軍人道德品行的基礎(chǔ)。軍隊是高度紀(jì)律化的組織，只有嚴(yán)守紀(jì)律，才能保證集體的正常運轉(zhuǎn)。作為一個大國軍人，我深深體會到了紀(jì)律的重要性。在訓(xùn)練中，我們要求自己嚴(yán)格按照規(guī)定完成每個動作，嚴(yán)肅認(rèn)真地對待每一次訓(xùn)練。在生活中，我們要求自己守時、遵守規(guī)定，做到按時集合、按時上報，不得有絲毫懈怠。只有嚴(yán)守紀(jì)律，才能保障戰(zhàn)斗力的提升，確保軍隊的戰(zhàn)斗力和凝聚力。
再次，團隊意識是軍人道德品行的象征。軍隊是一個高度集體化的組織，只有與戰(zhàn)友們團結(jié)協(xié)作，共同完成任務(wù)，才能取得最終的勝利?；叵胱约涸诓筷牭娜兆?，我深感到團隊意識的力量。我們一起操縱著戰(zhàn)術(shù)車，每一個人都嚴(yán)守自己分工的職責(zé)，默默配合，互相支持。無論是訓(xùn)練還是行動，我們始終保持著緊密的關(guān)系，從而達(dá)到了最高效的效果。在團隊中，我學(xué)會了傾聽，學(xué)會了合作，也深刻體會到了團隊的力量。
此外，軍人應(yīng)具備高尚的情操和道德標(biāo)準(zhǔn)。軍隊要求軍人們具備堅守正義、忠誠愛國、有激情和無私奉獻(xiàn)的品行。作為軍人，我們要時刻保持高尚的情操，堅定正確的道德標(biāo)準(zhǔn)，自覺維護國家利益和軍隊形象。在執(zhí)行任務(wù)時，我們要嚴(yán)守軍事紀(jì)律，盡量避免平民傷亡。對待戰(zhàn)友，我們要有愛心和關(guān)愛，互相支持和理解，形成團結(jié)友愛的戰(zhàn)友關(guān)系。只有擁有這樣的情操和道德標(biāo)準(zhǔn)，我們才能真正地為國家和人民做出貢獻(xiàn)。
最后，文明風(fēng)尚是軍人道德品行的外在表現(xiàn)。軍隊作為國家的形象代言人，我們要時刻注意自己的形象，不僅在行為上嚴(yán)格要求自己，還要注重言行舉止的文明規(guī)范。無論在訓(xùn)練場上還是在外出執(zhí)行任務(wù)的過程中，我始終堅持文明禮貌的原則，注重與他人溝通的方式和方式，不因個人的成就而自大自滿，始終保持謙虛和誠實。在軍事外交活動中，我始終將禮節(jié)放在首位，尊重他人的文化和習(xí)俗，展現(xiàn)了軍人的高尚風(fēng)范。
總之，作為一名軍人，道德品行是我們立足的基礎(chǔ)，是我們?yōu)閲曳?wù)的內(nèi)在動力。我在實踐中深刻體會到軍隊道德品行的重要性，而且逐漸在自己的行動中體現(xiàn)出來。只有堅守“鐵軍”精神，保持紀(jì)律意識，培養(yǎng)團隊意識，具備高尚的情操和道德標(biāo)準(zhǔn)，倡導(dǎo)文明風(fēng)尚，我們才能真正成為一名合格的軍人，為國家和人民作出更大的貢獻(xiàn)。
道德品行心得體會篇六
我是一名大學(xué)生，現(xiàn)在全黨上下、全國上下都在持續(xù)深入學(xué)習(xí)貫徹重要講話精神，特別是江西全省人民正在認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)參加十二屆全國人大三次會議江西代表團審議時的重要講話精神內(nèi)涵，切實做到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行。具體到江西交通運輸部門，更要為我省交通運輸事業(yè)主動適應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)，全面深化改革，全面加快升級提速步伐凝聚強大正能量。我結(jié)合自身的學(xué)習(xí)體會，談?wù)勗鯓硬拍茏龊靡幻麗蹖W(xué)習(xí)重品行做表率的合格黨員。
我覺得要在領(lǐng)會精神實質(zhì)上下功夫，在入腦入耳上下功夫，做到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行。學(xué)而信，就是要堅定理想信念，筑牢精神支柱;學(xué)而用，就是要堅持問題導(dǎo)向，用講話精神指導(dǎo)解決實際問題;學(xué)而行，就是要內(nèi)化于心、外化于行，形成推動事業(yè)發(fā)展的強大動力。如何做一名愛學(xué)習(xí)重品行做表率的合格黨員，我覺得要從三個方面入手：
首先要愛學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)無論對一個國家、或是一個政黨，乃至一個人，都是極其重要的。著名作家王蒙說：一個人的實力絕大部分來自學(xué)習(xí)。本領(lǐng)需要學(xué)習(xí)，機智與靈活反應(yīng)也需要學(xué)習(xí)，健康的身心同樣是學(xué)習(xí)的結(jié)果，學(xué)習(xí)可以智、可以解惑、可以辯是非。學(xué)習(xí)是把鑰匙，學(xué)習(xí)是座燈塔，學(xué)習(xí)是面鏡子。在成長之路上，總會有許多困惑，許多選擇，我們時常會迷惘，不知道下一步該如何。作為一名新時代的高速公路聯(lián)網(wǎng)管理人員，我要努力學(xué)習(xí)并精通相關(guān)業(yè)務(wù)知識，熟悉本職崗位工作知識，掌握本職崗位工作技能，特別是現(xiàn)代電腦辦公及財務(wù)工作知識，謙虛好學(xué)，精益求精，把學(xué)習(xí)到的知識運用到實際工作當(dāng)中去。
其次要重品行。
是人，就要重品行，黨員干部更要注重培養(yǎng)高尚的道德和操守。“品”是“品質(zhì)”，“行”是“行為”。雖然品行問題也有光榮和恥辱，崇高與庸俗之分，但在法律和紀(jì)律的范疇，卻是一個“擦邊球”。也就是說，品行主要依靠個人道德的修養(yǎng)和錘煉，沒有相應(yīng)的法紀(jì)約束。重品行的人之所以讓人佩服和尊敬，也正是因為他們自覺地把自己放在了一個讓人欽佩和折服的高度。重品行的人，會“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”。重品行的人，會一日三省吾身，把個人興趣、愛好、欲望等一言一行，都嚴(yán)格控制在時代的道德范圍之中。一個人的品行，就像一個人的影子。無論你走到哪里，它都會跟到哪里。只是你自己往往看不到，而你身后的人都看得很清楚。黨員干部只有“重品行”，才會牢記使命，牢記入黨誓詞，才會不辜負(fù)黨和人民的重托，對得起手中的“俸祿”，對得起良心，做到俯仰無愧，成為一個高尚的人，一個脫離低級趣味的人，一個有益于人民的人;才會在重大關(guān)頭、關(guān)鍵時刻的鍛煉和考驗中堅定信念，在處理各種復(fù)雜問題中經(jīng)受考驗，不斷鑄就政治品行;才會模范遵守各項規(guī)章制度，誠懇接受群眾的監(jiān)督;在“一日三省吾身”中升華思想境界，完善政治品行，常反省、常自新，以“日日彈塵，天天洗臉”的精神清理思想，以“如履薄冰、如臨深淵”的心態(tài)去鍛造自己，磨練自己;從而真正樹立起共產(chǎn)黨員高尚的從政品格。
再次是做表率。
人們常說：干部干部，先干一步，就是要在工作中“做表率”，處處以身作則。欲勝人者，必先自勝;欲論人者，必先自論;欲知人者，必先自知。黨員要做群眾的表率，干部要做黨員的表率，領(lǐng)導(dǎo)干部要做一般干部的表率。要求別人做到的，自己首先做到;要求別人不做的，自己首先不做。如果連自己都做不到，又怎好張口要求別人去做。表率作用，本身就是一個巨大的磁場，能夠把周圍的干部和群眾緊密地團結(jié)在一起，產(chǎn)生一種巨大的凝聚力和創(chuàng)造力。中國有句古話，叫做“上行下效”，說的是領(lǐng)導(dǎo)者的一言一行都被人們看在眼里，對社會風(fēng)氣產(chǎn)生這樣或那樣的影響?，F(xiàn)在人們常說“榜樣的力量是巨大的”。作為黨員干部，不僅要在工作和學(xué)習(xí)中做表率，而且要在精神文明建設(shè)和日常社會生活中做表率，以自己的表率影響群眾，帶動群眾，服務(wù)群眾，把方方面面的力量動員起來，努力創(chuàng)造出經(jīng)得起實踐、經(jīng)得起人民、經(jīng)得起歷史檢驗的業(yè)績。只有這樣，我們黨才有感召力和凝聚力，我們的交通運輸事業(yè)才會蓬勃發(fā)展，我們的高速公路聯(lián)網(wǎng)管理各項工作才會無往而不勝!
1.領(lǐng)導(dǎo)干部講道德有品行心得體會
2.四講四有講道德有品行心得體會
3.講道德有品行做品德合格的明白人心得體會
4.道德品行教育心得體會
道德品行心得體會篇七
隨著時代的發(fā)展，軍隊不再僅僅是戰(zhàn)爭的工具，更承擔(dān)著社會穩(wěn)定、和平安全的守護者角色。而一個強大的軍隊不僅需要高超的戰(zhàn)斗技能和裝備，更需要高尚的道德品行。道德品行是軍隊的靈魂，它是軍隊?wèi)?zhàn)斗力的源泉，直接影響著軍隊的凝聚力和核心價值觀。經(jīng)過我多年的軍旅生涯，我深刻領(lǐng)悟到了道德品行所帶來的重要性以及其對部隊的積極影響。
第二段：尊法守紀(jì)，弘揚軍人榮譽
作為一名軍人，尊法守紀(jì)是無可推卸的職責(zé)。法律和紀(jì)律是軍隊的生命線，是保持軍隊正常秩序的保障。在軍隊中，我積極主動地學(xué)習(xí)法律法規(guī)和軍隊紀(jì)律，嚴(yán)格要求自己遵守各項規(guī)定。我始終堅持以法律為準(zhǔn)繩，以紀(jì)律為立身之本，以行動為自覺之德。在實踐中，我會主動了解法律規(guī)定，遵守上級命令，在部隊活動中時刻注意規(guī)則，并及時糾正自己和其他戰(zhàn)友的違紀(jì)行為。通過堅守法律和紀(jì)律，我明白了軍人應(yīng)該具備的底線意識，堅守軍人榮譽，為軍隊形象和軍人尊嚴(yán)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
第三段：團結(jié)互助，強化戰(zhàn)友情誼
部隊是一個集體，團結(jié)互助是保持部隊?wèi)?zhàn)斗力的重要條件。每一位軍人都應(yīng)該明白，只有團結(jié)一心，齊心協(xié)力，才能在戰(zhàn)場上取得勝利。在部隊中，我注重與戰(zhàn)友之間的交流與互助，積極參加各種集體活動，增進(jìn)戰(zhàn)友情誼。我經(jīng)常與戰(zhàn)友分享自己的經(jīng)驗和學(xué)習(xí)心得，幫助他們解決問題，共同進(jìn)步。同時，我也從戰(zhàn)友那里學(xué)到很多實戰(zhàn)經(jīng)驗和技巧，不斷提升自己的能力。通過團結(jié)互助，我感受到了部隊的溫暖和力量，更加堅信只有團結(jié)協(xié)作，方能化解困難，保衛(wèi)家園。
第四段：誠信守信，樹立良好形象
誠信是社會交往的基本準(zhǔn)則，而在軍隊中，更是無可忽視的道德要求。作為一名軍人，必須始終保持誠實守信的品行，努力樹立良好形象。在軍隊生活中，我牢記誠信的重要性，保持對上級、戰(zhàn)友和家屬的誠信。在與上級交往中，我總是坦誠地表達(dá)自己的意見和想法，做到忠誠坦蕩；與戰(zhàn)友之間，我始終遵守承諾，講求信用，努力保持良好的合作關(guān)系。在面對困難和挑戰(zhàn)時，我雖然會遇到各種困難，但我始終堅持以誠信為準(zhǔn)則，用實際行動樹立和維護良好的形象。
第五段：廉潔自律，構(gòu)建純正軍隊形象
廉潔自律是一支優(yōu)秀軍隊的必備品質(zhì)，也是軍隊建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。作為一名軍人，必須時刻保持高尚的道德情操和職業(yè)操守。我深知廉潔自律的重要性，努力用實際行動踐行軍人的廉潔自律精神。在面對誘惑和權(quán)力的考驗時，我堅守底線，自覺遵紀(jì)守法，嚴(yán)禁違規(guī)違紀(jì)行為。在每一個崗位上，我嚴(yán)于律己，嚴(yán)格要求自己，始終保持廉潔自律的風(fēng)貌。通過廉潔自律，我為部隊樹立了良好的形象，也為大家樹立了正氣，構(gòu)建了純正的軍隊形象。
總結(jié)：
作為一名軍人，我深刻領(lǐng)悟到道德品行的重要性以及對部隊的積極影響。尊法守紀(jì)、團結(jié)互助、誠信守信、廉潔自律，這些是我多年來的實踐體會和心得體會。只有通過不斷的實踐和努力，我們才能保持道德品行的高度水平，為軍隊建設(shè)和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。作為一名軍人，我將始終堅守道德底線，傳承和發(fā)揚我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)，為軍隊的強大和部隊的凝聚力做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
道德品行心得體會篇八
第一段：道德品行的重要性（200字）
道德品行是一個人才能夠成為社會的一員的基本要求。社會是由人組成的，每個人的行為舉止都會對整個社會產(chǎn)生影響。好的道德品行能夠建立起良好的社會風(fēng)尚，促進(jìn)社會的和諧發(fā)展。相反，缺乏道德品行的行為會敗壞社會的風(fēng)氣，影響到他人的幸福感和生活質(zhì)量。因此，我們每個人都應(yīng)該時刻關(guān)注自己的道德品行，不斷提高自己的道德修養(yǎng)。
第二段：培養(yǎng)自律的重要性（200字）
自律是道德品行的重要基石。自律意味著一個人能夠控制自己的行為，遵循社會規(guī)范和道德準(zhǔn)則，不隨意行動。自律的人能夠約束自己的欲望，控制自己的沖動，不做出傷害他人的行為。培養(yǎng)自律的過程需要自我約束和自我調(diào)節(jié)的能力，需要不斷的努力和堅持。只有經(jīng)歷了這個過程，我們才能更好地提高自己的道德品行，成為一個對社會有益的人。
第三段：關(guān)注他人的重要性（200字）
除了自律，關(guān)注他人也是培養(yǎng)良好道德品行的關(guān)鍵。一個道德高尚的人應(yīng)該有同理心和關(guān)心他人的態(tài)度。在與他人的交往中，我們應(yīng)該學(xué)會關(guān)注他人的感受和需求，尊重他人的權(quán)益。關(guān)注他人不僅是一種道德修養(yǎng)，也是建立良好人際關(guān)系的重要方式。當(dāng)我們能夠關(guān)注他人時，我們會更多地考慮他人的感受，更加謙虛、友善、寬容地對待他人，從而建立起和諧的人際關(guān)系。
第四段：誠實守信的重要性（200字）
誠實守信是道德品行的重要表現(xiàn)之一。一個誠實守信的人應(yīng)該言行一致，不撒謊、不欺騙他人，并且能夠信守承諾。誠實的人能夠贏得他人的信任和尊重，而撒謊和欺騙只會敗壞自己的威信。誠實守信不僅是對他人的尊重，也是對自己的尊重。只有誠實守信的人才能夠建立起良好的人際關(guān)系，才能夠讓自己的言行能夠得到他人的認(rèn)可。
第五段：不斷完善自己的重要性（200字）
道德品行是一個不斷完善的過程。我們每個人都有自己的優(yōu)點和不足，都會在日常生活中遇到各種各樣的道德困境。在面對這些困境時，我們應(yīng)該審視自己的行為，不斷反思和糾正錯誤，提高自己的道德品行。這個過程不僅需要我們自身的努力和勇氣，也需要我們對他人的觀察和學(xué)習(xí)。通過與他人的交流和學(xué)習(xí)，我們能夠從他人的行為中學(xué)到許多有益的道德經(jīng)驗，幫助我們更好地完善自己的道德品行。
結(jié)語：
良好的道德品行是每個人應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。它不僅關(guān)系到個人的品格，也關(guān)系到整個社會的發(fā)展。我們每個人都應(yīng)該時刻關(guān)注自己的道德行為，培養(yǎng)自律和關(guān)懷他人的習(xí)慣，誠實守信并不斷完善自己。只有這樣，我們才能夠成為一個對社會有益的人，為社會的和諧發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
道德品行心得體會篇九
講奉獻(xiàn)、有作為。
(三)“兩學(xué)一做”針對的現(xiàn)實問題是什么呢?
即，5個著力解決
著力解決一些黨員理想信念模糊動搖的問題，
著力解決一些黨員黨的意識淡化的問題，
著力解決一些黨員宗旨觀念淡薄的問題，
著力解決一些黨員精神不振的問題，
著力解決一些黨員道德行為不端的問題。
(四)學(xué)習(xí)教育的目的是什么?
深入學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話精神，推動全面從嚴(yán)治黨向基層延伸;鞏固拓展黨的群眾路線教育實踐活動和“三嚴(yán)三實”專題教育成果，進(jìn)一步解決黨員隊伍在思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律等方面存在的問題，保持發(fā)展黨的先進(jìn)性和純潔性。
(五)學(xué)習(xí)教育的要求是什么?
一要把“兩學(xué)一做”落實到理論武裝上，引導(dǎo)黨員干部多學(xué)多思，學(xué)有所悟，學(xué)有所獲。
二要把“兩學(xué)一做”落實到黨性教育上，引導(dǎo)黨員干部堅定理想信念，牢記誓詞，不忘初心。
三要把“兩學(xué)一做”落實到嚴(yán)明紀(jì)律上，引導(dǎo)黨員干部立標(biāo)桿、作表率，爭做遵規(guī)守紀(jì)的模范。
四要把“兩學(xué)一做”落實到推動發(fā)展上，引導(dǎo)黨員干部堅持“三嚴(yán)三實”，學(xué)習(xí)好、理解好、實踐好發(fā)展新理念。
五要把“兩學(xué)一做”落實到具體工作任務(wù)完成上，引導(dǎo)黨員干部以高昂的精神、嚴(yán)實的作風(fēng)、良好的品格積極投身于本職工作中。
二、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育如何發(fā)揮支部書記、政工干部作用
中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于在全體黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育方案》明確指出，要給基層黨組織結(jié)合實際開展學(xué)習(xí)教育留出空間，發(fā)揮黨支部自我凈化、自我提高的主動性。而黨支部主觀能動性發(fā)揮如何，關(guān)鍵取決于支部書記及各級政工干部。尤其在當(dāng)前地勘形勢嚴(yán)峻，市場下行壓力加大，用工成本飆升等不利情況下，如何在困境中謀求生存，在險境中尋覓機遇，在逆境中創(chuàng)新發(fā)展，支部書記及政工部干部作用的發(fā)揮，就顯得尤為重要。這就要求在推進(jìn)學(xué)習(xí)教育中，要把抓好支部書記及政工干部放在突出位置。
要促其增強使命意識?！盎疖嚺艿每?，全靠車頭帶”。支部書記及政工干部對“兩學(xué)一做”是衷心期待還是消極看待，是主動投入還是敷衍應(yīng)付，既是檢驗其黨性意識強與弱的試金石，也直接影響著其所在支部學(xué)習(xí)教育的效果。因此，要把增強全體支部書記及政工干部的使命意識作為學(xué)習(xí)教育的“第一堂課”，通過上級黨委書記上黨課、組織支部書記相互研討等形式，讓支部書記及政工干部深入了解開展“兩學(xué)一做”的時代背景、重要意義以及具體要求，不斷深化思想認(rèn)識，從而以飽滿的熱情、誠摯的態(tài)度去迎接學(xué)習(xí)教育。
要促其增強表率意識。“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。“兩學(xué)一做”，基礎(chǔ)在學(xué)、關(guān)鍵在做，作為支部書記及政工干部既要先學(xué)一步、學(xué)深一點，也要言行一致、表里如一。如果支部書記及政工干部自身沒有一名合格黨員應(yīng)有的樣子，就會在普通黨員群眾中失去威信，也就無法真正引領(lǐng)學(xué)習(xí)教育的開展。當(dāng)然，“金無赤金、人無完人”，支部書記及政工干部有缺點并不可怕，可怕的是拿著鏡子只照別人，不照自己。因此，要引導(dǎo)支部書記及政工干部在學(xué)習(xí)教育起步之初，就對照系列講話和黨章黨規(guī)要求認(rèn)真檢視自己，以“有則改之、無則加勉”的態(tài)度，努力樹好形象，從而贏得黨員群眾的信任。
要促其增強創(chuàng)新意識。“差之毫厘、謬以千里”?！皟蓪W(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的總體要求、重要內(nèi)容、主要舉措十分明確，但每個黨支部實際情況卻千差萬別，如果都照葫蘆畫瓢，學(xué)習(xí)教育效果就會大打折扣，甚至得不償失。這就要引導(dǎo)支部書記增強創(chuàng)新意識、提升謀劃能力，學(xué)會從支部黨員的工作崗位、文化層次、思想狀況等實際出發(fā)，精心設(shè)計形式多樣的學(xué)習(xí)載體、搭建切合實際的實踐平臺、建立務(wù)實管用的長效機制，不斷增強學(xué)習(xí)教育的針對性和實效性。
三、正確對待得與失，做一名合格黨員
其實，借用現(xiàn)代社會一句充滿辯證法的語言講就是：有得必有失，我們在也許失去了個人更好的發(fā)展機會，也許失去了物質(zhì)更加富足的生活，但同時二四七隊為我們提供的養(yǎng)身立命的場所，也為我們提供了施展自身才華的舞臺，讓我們擁有了精神充實和相對穩(wěn)定的生活。因此，我們應(yīng)當(dāng)正確認(rèn)識和對待得與失，在奉獻(xiàn)中實現(xiàn)二四七人價值。下面，我主要講四點內(nèi)容。
(一)正確認(rèn)識得與失辯證關(guān)系
得與失是對立統(tǒng)一的關(guān)系，而且兩者是密切相連，可以相互轉(zhuǎn)化的。我們大家都知道一個成語，叫做：“塞翁失馬，焉知禍福。”它來源于一則古代故事。在古代北方邊境上，住著一個擅長推測吉兇禍福的老人，一天的他家的馬跑到了胡人駐地，周圍鄰居都擔(dān)心老人想不開，于是都來安慰他，但老人卻樂觀地說：這不見得是壞事啊!過來幾個月，老人馬帶著胡人的駿馬回家來了，鄰居們又去祝賀，老人卻擔(dān)心地說:這也不見得是好事啊!結(jié)果他的兒子在騎胡人的駿馬時，不慎摔斷了大腿，成了一個瘸子，熱心的鄰居又來勸慰他，他卻說：這也許會變成一件好事啊!過了一年，胡人大舉入侵邊塞，所有青壯年都被征兵入伍，邊塞附近的人戰(zhàn)死沙場的有十分之九，老人的兒子因為腿瘸而免于征戰(zhàn)，結(jié)果保住了性命。這則故事充分說明有得必有失的道理，并且好事可能會變成壞事，失去局部的利益可能會得到完整的人生?？v觀我們身邊的活生生的例子，都驗證了有得必有失的道理。在近幾年的反腐風(fēng)暴中，多個顯赫一時的高官紛紛落馬。
為了取得更高的職位，得到更多的物質(zhì)享受，他們有的行賄受賄，跑官要官，終于坐上了高位，大肆貪贓枉法，大搞腐敗，瘋狂攫取錢財，過著驕奢淫逸、醉生夢死的腐朽生活，可以說榮譽有了，金錢有了，地位有了，美女也有了，似乎什么都有了，可謂有錢有勢，虛榮心得到極大滿足，也得到了一時的快活。然而他們沒有清醒地意識到:在似乎要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨，什么都不缺，什么都擁有的同時，他們卻失去了黨員干部的黨性修養(yǎng)，失去了國家公職人員的奉獻(xiàn)精神，忘記了廉潔奉公、執(zhí)政為民的宗旨。
結(jié)果，有的押赴刑場、結(jié)束了年輕的生命;有的讓人深陷牢獄，在鐵窗里度過殘年余生。一朝醒來，他們似乎什么都沒有了，不但失去了官位和利益，而且失去了自由，失去了家庭和親情。所以說，他們過多追求“得”，卻將自己輸?shù)镁?，因此我們?yīng)該將得失看的開，想得開，拿得起，放的下，珍惜現(xiàn)在擁有的，放棄不該擁有的，追求一種有尊嚴(yán)、有光明、有意義的生活。
(二)正確理解得與失的關(guān)系
1、有利于加強黨性修養(yǎng)，爭創(chuàng)一流成績。我們?nèi)牭狞h員及各級干部要想耐得住寂寞，踏踏實實地、一步一個腳印地做好本職工作，以極大的熱情參與兩學(xué)一做活動，必須加強黨性修養(yǎng)，正確認(rèn)識理解得失關(guān)系。明白了有得必有失的道理，我們就可以認(rèn)識到崗位工作重要性，就可以感受到我們生活的充實，增強我們履職盡責(zé)的信心。因此我們要珍惜崗位，珍惜生活，拼搏奮進(jìn)，開拓進(jìn)取，做出一流的成績，回報黨和群眾給我們帶來的“所得”。
2、有利于改善黨員精神面貌，增進(jìn)黨員干部隊伍的團結(jié)。工作生活中總會有一些不如意、不滿意，在日常工作時，有些同志可能工作量大一些，有些同志相對清閑一些;有的同志績效工資多了些，有的少了些等等，工作中的這些事情往往影響人們情緒和工作熱情，如果人人拈輕怕重、挑肥揀瘦，那我們的重要工作誰來做?如果仍然還是大鍋飯式的分配，那社會還存在競爭嗎?如果人人大事小事計較利害得失，那我們的隊伍不就成為一盤散沙了嗎?我們二四七怎么發(fā)展呢?如果我們對工作中的得失有一個正確的態(tài)度，那么我們每個人都會消除了不良的攀比思想，變得寬宏大量，心情舒暢，有利于改善黨員精神面貌，增進(jìn)黨員干部隊伍的團結(jié)。
(三)正確認(rèn)識我們的人生價值
恩格斯說：人是生活，動物則是生存。他告訴我們?nèi)撕蛣游锏母緟^(qū)別在于人具有高度發(fā)達(dá)的大腦和思維，人有高尚的思想精神追求。人活著總要有精神追求，總要對家庭、對周圍的人、對社會有用處，就是我們平時所說的要“做一個對社會有用的人”，這種“用處”也就是人生價值的體現(xiàn)。一個對他人、對社會沒有良性用處、只有破壞力的人，比如那些貪污腐化分子、危害一方的黑惡勢力，會成為千夫所指、遭受人民群眾唾棄的對象，其人生與動物無異，人生也不會有價值。
(四)如何正確對待得與失，在奉獻(xiàn)中實現(xiàn)人生價值。
1、樹立“正當(dāng)取得”意識，以合情合理合法的正當(dāng)途徑謀取利益、職位和榮譽。古人云：君子愛財，取之有道，“得”之道并不是不擇手段的謀取，不是巧取豪奪，更不是營私舞弊、欺騙群眾，而是通過合情合理合法的正當(dāng)途徑去的取得。在市場經(jīng)濟飛速發(fā)展的今天，人們越來越重視用非法經(jīng)濟手段謀取更大的利益和好處，使人們面臨越來越多的誘惑。反觀那些落馬的高官和失職瀆職人員，有些人也曾勤勤懇懇工作，為社會發(fā)展做出了一定貢獻(xiàn)。但是在面對金錢財色的誘惑時，沒有堅持“正當(dāng)取得”的原則，結(jié)果向誘惑投降，陷入了不法分子設(shè)計好的圈套，最終不能自拔，與犯罪分子同流合污，淪為人民的罪人。
無數(shù)事實和案例雄辯地證明，凡是通過不正當(dāng)手段得來的錢財和職位，最終不能維持長久，甚至?xí)萑敕缸锏纳顪Y。這正應(yīng)驗了一句俗語：莫伸手，伸手必被捉。作為黨員干部，我們更應(yīng)當(dāng)遵紀(jì)守法，模范地執(zhí)行黨的方針、路線、政策，始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，做群眾的示范榜樣，以合理的途徑取得榮譽。同時，還要注意珍惜現(xiàn)在得到的崗位、職位、榮譽等，做到愛崗敬業(yè)以無限的熱情和高度責(zé)任感對待工作。反之，如果不珍惜現(xiàn)在擁有的，馬馬虎虎，得過且過，甚至出現(xiàn)失職瀆職現(xiàn)象，那么現(xiàn)有擁有的也會失去。
2、樹立“坦然失去”的意識，從容地應(yīng)對挫折成敗與個人得失。如果不能坦然地面對失去，不能正視現(xiàn)實中的挫折成敗，往往會導(dǎo)致心理失衡，甚至?xí)淖內(nèi)松姆较?。生活中我們會碰到無數(shù)的挫折失敗，也會面對各種各樣的“失去”，比如失去晉升的機會，失去工資晉級的機會、失去轉(zhuǎn)崗的機會等，我們都應(yīng)當(dāng)坦然面對，從容應(yīng)付，以良好的心態(tài)泰然處之。當(dāng)我們身處逆境，要想到“天將降大任于斯人也”的古訓(xùn)，把艱難困苦看作成功成才的必經(jīng)磨難;當(dāng)我們遭遇失敗時，要思考“失敗是成功之母”的名言，把失敗看作積累經(jīng)驗的過程;當(dāng)我們失去一些機會時，仍然要保持平和的心態(tài)，樹立“坦然面對失去”的意識，以勝不驕敗不餒的樂觀精神和積極進(jìn)取的作風(fēng)，投入到具體的工作。
3、樹立集體主義觀念，淡化個人得失，維護大局利益和長遠(yuǎn)利益。集體主義能夠讓我們淡化個人的利害得失，看重集體和國家的大局利益和長遠(yuǎn)利益;能夠使我們超然物外，灑脫行事，引領(lǐng)我們提高思想覺悟，少計較個人得失，少盲目攀比，多考慮整體利益。中國有句古話叫做：皮之不存毛將焉附，作為職工我們就是毛，二四七隊就是皮，我們只有樹立集體主義觀念，堅持個人服從集體、局部服從整體的原則，維護大局利益和長遠(yuǎn)利益，才能促進(jìn)二四七隊的蓬勃發(fā)展。個人可能要做出一些犧牲，但是二四七隊發(fā)展壯大了，我們的工作和生活條件就會改善，我們也將會收獲更多。
4、樹立無私奉獻(xiàn)觀念，看輕成敗得失。兩千多年前的孟子說過：魚我所欲也，熊掌亦我所欲也，兩者不可兼得，舍魚而取熊掌者也。在經(jīng)濟日益發(fā)達(dá)的今天，我們舍去和失去的應(yīng)該是非法的利益和腐朽的物欲，選擇和追求的應(yīng)該是崇高的理想和高尚的精神生活。作為用先進(jìn)思想武裝的共產(chǎn)黨員，我們不但要科學(xué)理解得與失的辯證關(guān)系和意義，還要正確對待個人生活工作中的得與失，堅持以合情合理合法的正當(dāng)途徑謀取利益、職位和榮譽，保持健康良好的心態(tài)，從容地應(yīng)對挫折成敗，更重要的是以更高的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，用超然物外的高姿態(tài)，樹立集體主義觀念和奉獻(xiàn)意識，淡化、看輕個人得失，維護大局利益和長遠(yuǎn)利益，在奉獻(xiàn)中實現(xiàn)自身的價值。
道德品行心得體會篇十
道德品行是指一個人在社會生活中所應(yīng)遵守的行為準(zhǔn)則和規(guī)范。作為社會成員，每個人都應(yīng)該具備良好的道德品行，以使社會更加和諧繁榮。在日常生活中，我也深刻體會到了道德品行的重要性，并從中獲得了一些心得體會。
首先，道德品行是社會信任的基礎(chǔ)。在人與人之間，信任是非常重要的，而道德品行正是建立信任的關(guān)鍵。如果一個人沒有誠實、守信和正直的品行，那么很難得到他人的信任。我曾經(jīng)在小組合作中遇到這樣的情況，當(dāng)時有一個組員常常敷衍了事，不負(fù)責(zé)任。由于他不講誠信，組員們對他的工作態(tài)度和結(jié)果都持懷疑態(tài)度，并且不愿意與他合作。結(jié)果是，他的工作成果不僅拖累了小組整體的進(jìn)展，也喪失了大家對他的信任。因此，道德品行是我們建立和保持良好人際關(guān)系的基礎(chǔ)。
其次，道德品行是自我進(jìn)步的動力。一個人的道德品行反映了其道德修養(yǎng)。正直、坦誠、助人為樂是良好品行的體現(xiàn)。它們不僅讓自己的心靈得到凈化，更能激發(fā)自己不斷努力進(jìn)取，并追求更高的境界。例如，我有一個朋友，他具備極高的道德品行，經(jīng)常熱心幫助他人，十分樂于助人。正是因為他這種品行的體現(xiàn)，他受到了來自他人的尊重和喜愛。同時，他也受到了很多人的影響，更加深入地認(rèn)識到助人為樂的重要性。因此，道德品行是我們不斷提升自我的內(nèi)在力量。
第三，道德品行具有社會影響力。社會是由個人組成的，每個人的道德品行都會影響到身邊的人。當(dāng)我們展現(xiàn)出道德高尚的品行時，會感染并引導(dǎo)周圍的人向我們看齊，從而形成良好的道德風(fēng)尚。相反，當(dāng)我們具備不良的道德品行時，會影響到周圍人，使整個社會風(fēng)氣下降。比如，社會上存在著一些不誠實的商家，他們以欺騙顧客為手段獲取利益。這種行為不僅傷害了顧客的利益，還玷污了商家整個行業(yè)的聲譽。因此，道德品行是我們?yōu)樯鐣I造和諧、誠信環(huán)境的重要保證。
第四，道德品行是解決矛盾沖突的基礎(chǔ)。在人際關(guān)系中，難免會出現(xiàn)一些矛盾沖突。面對這些問題，只有具備良好的道德品行，才能以公正、善意和理解的態(tài)度去解決。如果我們草率、蠻橫的對待他人，只會讓問題越來越復(fù)雜化，進(jìn)一步傷害雙方關(guān)系。相反，若能以積極的態(tài)度去解決問題，尋求互利共贏的辦法，就能化解矛盾，并增進(jìn)雙方的友誼。我的一位朋友在處理與室友的沖突時，選擇了理性溝通和妥協(xié)，最終找到了一個雙方都滿意的解決方案。這樣的做法不僅解決了矛盾，還保持了友好關(guān)系，體現(xiàn)了她高尚的道德品行。
最后，道德品行是社會進(jìn)步的推動力量。一個社會的進(jìn)步離不開每個人的良好品行。只有每個人都能夠尊重他人、關(guān)心他人、熱心助人，才能構(gòu)建一個和諧、進(jìn)步的社會。就像一座大廈，每個磚瓦都是不可或缺的。例如，正是因為社會上有眾多遵守道德公理的科學(xué)家、文藝家、公務(wù)員等，才為社會的進(jìn)步和發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。因此，道德品行是社會進(jìn)步的推動力量，它使社會變得更加美好。
總之，道德品行是我們每個人必須注重培養(yǎng)和踐行的。道德品行不僅是社會信任的基礎(chǔ)，也是自我進(jìn)步的動力，具有社會影響力，解決矛盾沖突的基礎(chǔ)，以及社會進(jìn)步的推動力量。通過不斷提升自己的道德品行，我們能夠塑造出積極向上的人格魅力，為社會的和諧發(fā)展做出貢獻(xiàn)。讓我們攜起手來，共同踐行良好的道德品行，為建設(shè)一個美好的社會作出自己的努力。
道德品行心得體會篇十一
道德品行是人們行為準(zhǔn)則的重要組成部分。它在我們的日常生活中起著重要作用，影響我們的決策和行為。令人欣慰的是，我們可以通過心得體會來幫助我們更好地理解道德品行，以提高我們的生活品質(zhì)。
第二段：道德觀念的形成
道德觀念的形成是一個長期的過程，它受到環(huán)境、家庭、文化和個人經(jīng)歷等多個方面的影響。對于我個人而言，我的道德觀念主要是受到家庭教育的影響。我的父母教育我要誠實守信、尊重他人、不傷害他人，這些觀念在我成長過程中深深地根植在我的內(nèi)心。同時，我也受到社會文化和個人經(jīng)歷的影響，吸收了更多的道德觀念，形成了自己的獨立思考能力。
第三段：品行的重要性
品行是我們?nèi)粘Ｉ钪械谋憩F(xiàn)，這直接反映了我們的道德品質(zhì)。擁有良好的品行意味著我們具有高尚的素質(zhì)和行為準(zhǔn)則。它能夠讓我們贏得他人的尊重，建立好的人際關(guān)系。良好的品行也會讓我們更加自信，自尊自愛，塑造自己良好的形象。因此，品行對我們的影響非常重要。
第四段：道德修養(yǎng)的方法
要提高道德品行，我們需要注意自己的言行舉止，控制情緒，堅持自己的原則和價值觀。同時，我們還可以通過各種方式來提高自己的道德修養(yǎng)，如閱讀好書、交流經(jīng)驗、參加社會公益活動等等。這些方法可以加深我們的道德認(rèn)知，提高我們的道德理解和判斷力，從而更好地面對生活中的各種問題。
第五段：結(jié)論
在我們的生活中，道德品行是非常重要的。它反映了我們的個性和品質(zhì)，影響了我們的人際關(guān)系和自我形象。通過不斷地提高自己的道德素質(zhì)，我們可以更好地應(yīng)對生活中的種種挑戰(zhàn)，塑造出美好的人生。好的道德品行不僅能夠讓我們成為一位尊重他人、關(guān)愛社會的良好公民，同樣也能讓我們獲得內(nèi)心的平靜和寧靜。
道德品行心得體會篇十二
目前我局正在開展的道德講堂活動，給我們的心靈進(jìn)行了一次道德的洗禮。
道德一詞由來已久，早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個詞語。
“道”表示事物運動變化的規(guī)則;“德”表示對“道”認(rèn)識之后，按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)系處理得當(dāng)。
從中國儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來，人們就一直重視道德問題。
道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。
我們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。
道德的定義可以概括為：道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。
這一概念說明，道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人們之間和個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范。
道德總是揚善抑惡的。
道德與法律不同，它是依據(jù)社會輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來判斷一個人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。
在本次活動中，我們專門組織學(xué)習(xí)了東營市道德模范的先進(jìn)事跡，體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，是當(dāng)之無愧的道德楷模。
通過學(xué)習(xí)，我主要有三點體會，一是我們要深刻學(xué)習(xí)道德模范的高尚道德品質(zhì)。
二是要注重學(xué)習(xí)效果，結(jié)合本職工作，運用到自己的工作中，更加勤奮敬業(yè)。
三是學(xué)習(xí)要持之以恒，不要一陣風(fēng)。
高尚的道德并不非得做出驚天動地的事情，而往往在我們的日常行為中。
我們播下一個動作，便收獲一個習(xí)慣;播下一個習(xí)慣，便收獲一個品格;道德已被人們放在心里的一個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把行為習(xí)慣看作小事。
“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。
每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。
近日，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于在全體黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育方案》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門認(rèn)真貫徹執(zhí)行。
這是繼黨的群眾路線教育實踐活動、“三嚴(yán)三實”專題教育之后，深化黨內(nèi)教育的又一次重要實踐，也是面向全體黨員從集中性教育活動向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措。
做合格黨員就是要講政治、有信念，當(dāng)務(wù)之急就是要解決理想信念模糊動搖的問題，這是最可怕的敵人。
在現(xiàn)實中，有的黨員在思想上有懈怠松動，理想信念模糊，缺乏共產(chǎn)主義信仰，精神空虛，不信馬列信鬼神;有的黨員干部不學(xué)習(xí)黨章，不理解黨章，導(dǎo)致行為沒有準(zhǔn)則，衡量沒有標(biāo)準(zhǔn)，做事沒有依據(jù)，不能明辨是非，立場不堅定，成了“墻頭草”。
俗話說，“黨員不抓，一盤散沙;黨員不優(yōu)，組織堪憂。
要做一名合格黨員就要堅定政治立場，堅守理想信念。
做合格黨員就是要講規(guī)矩、有紀(jì)律，無規(guī)矩?zé)o以成方圓，一些黨員干部漠視群眾利益，吃拿卡要，與民爭利，甚至身居官位尸位素餐，為官不為，嚴(yán)重影響黨員形象。
這就是沒有規(guī)矩，不守紀(jì)律的表現(xiàn)，廣大黨員要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨規(guī)黨紀(jì)，要把黨章黨規(guī)作為規(guī)范自己行為的具體遵循，要學(xué)原文、悟原理。
時刻繃緊政治規(guī)矩和政治紀(jì)律這根弦，要真正做到把從嚴(yán)治黨的要求內(nèi)化于心、外化于行。
做合格黨員就是要講道德、有品行，廣大黨員要認(rèn)真學(xué)習(xí)不僅要學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)、《準(zhǔn)則》和《條例》，還要做中華民族優(yōu)秀道德品行的傳承人。
要牢記黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，樹立崇高道德追求，養(yǎng)成紀(jì)律自覺，守住為人、做事的基準(zhǔn)和底線。
要時刻用正反典型來教育警示自己，擇其善者而從之，真正自己的思想、行動符合一名合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)。
做合格黨員就是要講奉獻(xiàn)、有作為。
中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，作為一名黨員干部就要有“衣帶漸寬終不悔,為伊消的人憔悴”情懷，要有“橫眉冷對千夫指,伏身甘為孺子牛”精神，要有“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”的品質(zhì)。
在黨的歷史上涌現(xiàn)出了一批又一批講奉獻(xiàn)，有作為的好干部，好模范，他們就是我們學(xué)習(xí)的榜樣，我們前行的路標(biāo)，我們實現(xiàn)偉大中國夢的不竭動力。
通過單位組織的道德品行教育討論，我進(jìn)一步認(rèn)識到了，在鐵路發(fā)展的新的歷史時期，加強個人道德品行修養(yǎng)，提高每名黨員干部自身素質(zhì)，樹立交通部門黨員干部隊伍的整體形象，促進(jìn)交通行業(yè)健康、和諧、科學(xué)發(fā)展具有深遠(yuǎn)的歷史意義和現(xiàn)實意義。
古人說的好：“吾日三省吾身。
“悟則明，懼則恭，奮則勤，立則勇，容則寬。
是宋朝的蘇洵對君主的明鑒，同時也是其自身修身養(yǎng)性的經(jīng)驗之談。
短短十五個字，簡潔如《論語》，道理也如《論語》穿越歷史的時空，千百年來指導(dǎo)著后來人如何做人，做一個怎樣的人。
“做一個好人”，“做一個對社會有用的人”不是一句空洞乏味的口號。
人是社會的一份子，人與人組成了社會，不同的人，不同的性格，不同的生活方式組成了我們的百態(tài)人生。
社會的安定和諧基于大多數(shù)人素養(yǎng)的提升。
新時期，如何實現(xiàn)鐵路科學(xué)發(fā)展，怎樣更好的科學(xué)發(fā)展，其著眼點是一個大寫的'“人”。
人素養(yǎng)的提升是實現(xiàn)社會科學(xué)發(fā)展的途徑，也是實現(xiàn)交通事業(yè)持續(xù)發(fā)展的保障。
如何提升自身的素養(yǎng)，悟則明，懼則恭，奮則勤，立則勇，容則寬”這十五個字至今仍擲地有聲。
悟則明，其實幾年年前的孔子已經(jīng)教導(dǎo)我們“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，唯有學(xué)與思相結(jié)合才會有所悟，才會有所提升。
現(xiàn)代社會，發(fā)展的步伐過于匆匆，以至于我們忘記了停下腳步來回首走過的路，忘記了最初的生命意義。
學(xué)會反思，學(xué)會領(lǐng)悟，才會回到我們原本所向往的生命狀態(tài)，才會明白自身的生命個體為什么要活在這個世上。
問一問自己，匆匆忙忙的上班下班中，你得到了什么，收獲了什么，是不是你想要的生命形態(tài)。
這樣，生命才會有所超越。
“君子敬而無失，與人恭而有禮”，“懼”并不是對社會、對他人的“畏懼”，更多的是一種內(nèi)心對外界的尊重。
尊重法律，遵守法律，才能享受遵紀(jì)守法帶來的快樂自由;尊重他人，敬愛他人，才能享受他人對自己的關(guān)心與尊重;現(xiàn)代人，過于強調(diào)獨立的人格，把自己的內(nèi)心過于放大則忽略了對外界應(yīng)有的尊敬。
把國家利益放在心上，把鐵路規(guī)章放在心上，把群眾利益放在心上，辦事情也就少了些彷徨，明了些方向。
人生短短幾十年，此時不搏待何時?如何讓青春更精彩，勤奮當(dāng)先。
“天道酬勤”，機會也垂青于隨時準(zhǔn)備著的頭腦。
“坐觀垂釣者，唯有羨魚情”，釣魚高手也是多年來豐富經(jīng)驗的積累;成功人士的背后，更多的是昨日汗水的澆灌。
只有真抓實干、盡職盡責(zé)，做好自己的本職工作，才能讓領(lǐng)導(dǎo)放心，讓單位滿意。
人要有堅定地信念，對待事情要有自己的原則。
是信念理想的燈塔指引著人類向著美好的未來前進(jìn)。
沒有理想信念的燈塔，人生就像在黑暗中摸索，沒有了方向。
人生有所立，也就有了前進(jìn)的動力;人生有所立，生命也將更加有意義。
胸懷坦蕩，立場堅定，原則問題不讓步，抵制歪風(fēng)邪氣，人生也就更添真善美。
寬容是一種境界，寬容是一種美德。
子貢曾經(jīng)問孔子：“有一言而可以終身行之者乎?”孔子選擇的是“恕”。
寬恕他人就是善待自己，以寬厚仁慈之心待人處事，人生也就更加寬闊。
容人之過，諒人之短，敢于承認(rèn)自身不足，取人之長，補己之短，不斷提升自身的綜合素養(yǎng)，促進(jìn)自我價值的提升與超越。
人是社會的組成部分，重品行，講道德，是各級干部的立身之本，為政之要，也是保障我們鐵路事業(yè)健康發(fā)展的動力之源。
70年前，毛澤東同志在《紀(jì)念白求恩》中，也要求我們共產(chǎn)黨人要做“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。
做一個高尚的人、純粹的人、有道德的人，就得不斷提升自身的修養(yǎng)，不斷與時俱進(jìn)。
“悟則明，懼則恭，奮則勤，立則勇，容則寬”，這十五個字穿越歷史的時空，指引著前進(jìn)的方向。
當(dāng)前我們交通行業(yè)正處于改革與發(fā)展的關(guān)鍵時期，如何在成就面前不自滿、不自傲，如何在挑戰(zhàn)面前不逃避、不退縮，如何選擇行業(yè)正確的發(fā)展方向，如何實踐交通局黨組的重要部署，實現(xiàn)交通事業(yè)科學(xué)發(fā)展，人，在其中發(fā)揮了重要作用。
“悟則明，懼則恭，奮則勤，立則勇，容則寬”，要求我們正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，始終保持健康向上的精神境界和生活情趣，為保障交通事業(yè)的持續(xù)健康穩(wěn)定發(fā)展盡到自己應(yīng)盡的責(zé)任。
道德品行心得體會篇十三
在成長過程中，學(xué)生道德品行的培養(yǎng)顯得尤為重要。學(xué)生道德品行是對學(xué)生品質(zhì)和立德樹人的要求，也是學(xué)生素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一。在日常學(xué)習(xí)中，我深感到了道德品行對個人發(fā)展的重要性和影響力。通過不斷的學(xué)習(xí)和實踐，我總結(jié)了以下的心得體會，希望能夠與大家分享。
首先，學(xué)生道德品行是塑造自我良好形象的關(guān)鍵。在現(xiàn)實生活中，人們經(jīng)常通過與他人的交往和接觸來判斷別人的品行和素質(zhì)。一個品行良好的學(xué)生能夠贏得他人的尊重和喜愛，形成良好的人際關(guān)系。而道德品行不端的學(xué)生則會失去別人的信任和友善，形象受損。所以，作為一個學(xué)生，我們要始終保持良好的道德品行，做到言行一致，給人留下良好的印象。
其次，學(xué)生道德品行是培養(yǎng)自律能力的基礎(chǔ)。道德品行不僅要求我們遵守社會公德、職業(yè)道德和家庭道德，還要求我們有自律的意識和能力。當(dāng)我們在面臨困難的時候，能夠自覺地約束自己的行為，不做違背道德的事情，就展現(xiàn)了良好的自律能力。自律能力的培養(yǎng)能夠讓我們更好地控制自己的欲望和行為，提高學(xué)習(xí)效果和生活質(zhì)量。
第三，學(xué)生道德品行是磨煉意志力的機會。道德品行的養(yǎng)成需要我們不斷地堅持和努力。有時候，我們可能會面臨一些對我們誘惑很大的事情，比如在考試中作弊，或者在校園欺負(fù)他人。這時候，我們就需要秉持著正確的價值觀和道德準(zhǔn)則，用堅定的意志力來抵制這些不良行為。通過克服誘惑，堅守道德底線，不僅展現(xiàn)了我們的堅強意志，還能夠培養(yǎng)我們的品德修養(yǎng)。
第四，學(xué)生道德品行是為社會做貢獻(xiàn)的首要條件。道德品行不僅是個人發(fā)展的需要，也是社會穩(wěn)定和和諧的基石。一個學(xué)生只有具備良好的道德品行，才能夠在社會中更好地適應(yīng)和融入，為社會發(fā)展做出貢獻(xiàn)。比如，以誠信待人、團隊合作、關(guān)心他人等良好的道德品行都是我們在社會中所需要的。只有在行為舉止中真正體現(xiàn)出道德品行，我們才能在未來的社會生活中，擔(dān)當(dāng)起自己應(yīng)有的角色。
最后，學(xué)生道德品行是建立良好家庭關(guān)系的基礎(chǔ)。一個家庭的和諧與幸福離不開成員的道德品行。作為學(xué)生，我們是家庭的一員，只有具備良好的道德品行，才能夠與家人和睦相處，建立和諧的家庭關(guān)系。我們要尊敬父母、孝順長輩、關(guān)愛弟妹，這些都是我們養(yǎng)成良好道德品行的表現(xiàn)。通過養(yǎng)成良好的道德品行，我們能夠在家庭中得到父母和親人的尊重和關(guān)愛，建立起良好的親情和家庭氛圍。
綜上所述，學(xué)生道德品行是學(xué)生品質(zhì)和立德樹人的重要內(nèi)容，在我們個人發(fā)展和社會關(guān)系中起著至關(guān)重要的作用。良好的道德品行要求我們從小事做起，從自己做起，不斷提高自己的道德修養(yǎng)和自律能力。通過培養(yǎng)自己的道德品行，我們不僅能夠贏得他人的尊重和信任，還能夠為社會貢獻(xiàn)自己的力量，建立和諧的家庭關(guān)系。因此，每一個學(xué)生都應(yīng)該認(rèn)識到道德品行的重要性，時刻以良好的道德修養(yǎng)為自己的座右銘，做一個有品德的學(xué)生。
道德品行心得體會篇十四
學(xué)生道德品行是建立在人對善惡行為的判斷和選擇上的，對于塑造學(xué)生成長的重要性不言而喻。然而，現(xiàn)實中，不少學(xué)生在道德品行方面存在種種問題，如偷竊、欺凌、作弊等，這無疑給學(xué)校與社會帶來了一定的困擾。而我作為一名學(xué)生，也曾陷入道德品行的迷惘與掙扎中，通過自己的努力與思考，讓我領(lǐng)悟到一些心得體會。
首先，道德品行的培養(yǎng)需要從家庭教育做起。家庭是孩子道德品行的第一課堂，父母的言傳身教對學(xué)生的道德修養(yǎng)起著決定性的作用。孩子們從小就要摒棄壞習(xí)慣，如撒謊、偷竊等，明確善惡之別。同時，父母要身體力行地做好榜樣，以身作則，盡可能做到忠誠、寬容、友善、勤奮等品質(zhì)的表率。只有在良好的家庭環(huán)境中，學(xué)生才能樹立正確的道德觀念，從而個人品德修養(yǎng)得以提高。
其次，學(xué)校教育也是培養(yǎng)學(xué)生道德品行的重要途徑。學(xué)校在課堂上，不僅應(yīng)注重學(xué)生的知識教育，更應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。學(xué)?？梢栽O(shè)置道德與法規(guī)教育課程，讓學(xué)生了解道德修養(yǎng)的重要性和法律法規(guī)對人們行為的規(guī)范。此外，學(xué)校應(yīng)當(dāng)組織各類道德教育活動，如道德講座、勵志演講比賽等，通過這些活動來鍛煉學(xué)生的道德品行。只有在學(xué)校的育人環(huán)境中，學(xué)生才能接觸到正確的道德觀念，形成積極向上的品質(zhì)。
再者，身邊的同學(xué)、朋友也對學(xué)生的道德品行形成影響。同學(xué)與朋友是學(xué)生生活中重要的一環(huán)，他們與學(xué)生共同經(jīng)歷成長的過程。在與同學(xué)相處中，應(yīng)保持友善、寬容的態(tài)度，避免產(chǎn)生糾紛與沖突。同時，身為好朋友，我們應(yīng)互相關(guān)心與幫助，共同進(jìn)步。一個好的朋友可以在關(guān)鍵時刻提醒你感受決定，引導(dǎo)你走向正確道路。只有與正能量的同學(xué)與朋友交往，學(xué)生的道德品行才能逐漸改善。
最后，對于個人而言，自省與自律是提高道德品行的關(guān)鍵。學(xué)生首先應(yīng)明確自己的目標(biāo)與價值觀，對自己負(fù)責(zé)。同時，要善于反思自己的錯誤與過失，認(rèn)真對待批評與指導(dǎo)。學(xué)生應(yīng)設(shè)立自己的道德紅線，時刻以正確的道德觀念來約束自己的行為。在面對誘惑時，要果斷做出正確的選擇，不向短暫的私利屈服。只有在自我約束與自律的基礎(chǔ)上，學(xué)生的道德品行才會有所提高。
總之，學(xué)生道德品行的培養(yǎng)離不開家庭教育、學(xué)校教育、身邊的同學(xué)與朋友的影響以及個人自省與自律。社會需要培養(yǎng)道德高尚的學(xué)生，而這也是學(xué)生必須承擔(dān)的責(zé)任。作為一名學(xué)生，我們應(yīng)積極行動起來，樹立正確的道德觀念，提高自身的道德品行，為社會和諧與進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
道德品行心得體會篇十五
道德、品行是人際交往的底線，也是大眾對我們評價的重點。我們每個人都要不斷完善自己，才能成為具有高度道德素養(yǎng)和優(yōu)秀品行的人。在我長大的過程中，我積累了許多關(guān)于道德和品行的心得體會，今天我想與大家分享一下。
第二段：道德
道德是社會規(guī)范的體現(xiàn)。作為人類需要遵守的規(guī)則，它們使我們的社會和諧無暇，也讓我們更加懂得如何同情和關(guān)心別人。我一直都秉持著心存善意和寬容的思想，珍惜自己的誠實、正直以及對他人尊重的態(tài)度。我相信，這種行為能夠帶給我和我的家人朋友更多的快樂，也能在更深層次上提高我的自我素質(zhì)。
第三段：品行
品行是指一個人的行為舉止、語言表達(dá)和人際交往技巧等方面的表現(xiàn)。我深知自己的行為舉止會直接影響身邊的朋友和家人，更能夠?qū)χ車娜水a(chǎn)生正向的影響。因此，我時常提醒自己：切勿言行不一，要有良好的自控能力，遵循自己的承諾，目光遠(yuǎn)大，腳踏實地。這樣才能在自我提升的同時，取得自我價值的實現(xiàn)。
第四段：心得體會
在這個現(xiàn)代社會，道德和品行已經(jīng)成為個人養(yǎng)成的一個重要方面，需要日常學(xué)習(xí)和了解。我認(rèn)為，正確的道德和品行可以讓我們身心健康、早日實現(xiàn)自我價值。從小事做起，像是注意言行舉止，尊重他人、做一個廉潔互愛的人，都是養(yǎng)成良好道德和品行的重要環(huán)節(jié)。同時，還要善于發(fā)現(xiàn)和關(guān)注自己的缺點，持之以恒去修正。只有這樣，才能逐漸進(jìn)步，讓道德品行更好地影響我們和全社會。
第五段：結(jié)尾
道德和品行是我們做人立事的基礎(chǔ)，既是我們塑造完善自我的標(biāo)準(zhǔn)，又是我們對人生負(fù)責(zé)任的態(tài)度。切實加強道德和品行的建設(shè)，不斷完善自己，能夠讓我們在今后的生命里贏得更多的尊重和愛戴。我期望未來，我們都能做一個以良好道德和品行為支撐的人，讓自己更有價值、更有意義！
道德品行心得體會篇十六
第一段：道德是社會發(fā)展的基石，而學(xué)生道德品行則是個人成長的關(guān)鍵。作為一名學(xué)生，我們每天都接觸到各種各樣的道德問題和挑戰(zhàn)，因此在日常的學(xué)習(xí)和生活中，我們應(yīng)該時刻注意自己的道德品行，努力做一個道德高尚的學(xué)生。近年來，我不斷反思自己的道德品行，在過程中有些許的苦澀，也有些許的收獲。
第二段：首先，學(xué)生應(yīng)該具備正確的價值觀和道德觀。在現(xiàn)實生活中，我們難免會面臨一些倫理道德的沖突和考驗，例如面對誘惑和欺騙，我們應(yīng)該堅守自己的原則，樹立正確的品行。比如，在考試中作弊是一種常見的道德問題，但是這違背了公平與誠信的原則。因此，我深刻認(rèn)識到只有通過真正努力學(xué)習(xí)，才能取得進(jìn)步和成績，獲得真正的成就感和滿足感。
第三段：其次，學(xué)生應(yīng)該具備良好的行為規(guī)范和責(zé)任心。每個人都應(yīng)該為自己的行為負(fù)責(zé)，對自己的言行負(fù)責(zé)。在學(xué)校，我們應(yīng)該遵守學(xué)校的規(guī)章制度，積極參加集體活動，完成學(xué)習(xí)任務(wù)，并且尊重他人的權(quán)益和尊嚴(yán)。此外，學(xué)生還應(yīng)該積極參與社會公益活動，關(guān)心他人的困難和需要。例如，我曾參與過一次社區(qū)義務(wù)勞動，我們一起清掃馬路、綠化環(huán)境。通過這次經(jīng)歷，我深刻感受到了幫助他人的快樂和滿足感，也意識到了自己的社會責(zé)任。
第四段：再次，學(xué)生應(yīng)該具備良好的人際關(guān)系和溝通能力。作為一名學(xué)生，我們不僅要與老師建立良好的師生關(guān)系，還要與同學(xué)們建立友好、合作的同學(xué)關(guān)系。在與他人交往的過程中，我們應(yīng)該注重傾聽和尊重，理解他人的需求和感受，并且樂于幫助他人。例如，我曾在一個課堂小組中擔(dān)任組長，我努力去理解每位組員的想法和意見，使每個人都能發(fā)揮各自的優(yōu)勢，最終完成了一份優(yōu)秀的作業(yè)，也建立了深厚的友誼和信任。
第五段：最后，學(xué)生應(yīng)該具備良好的時間管理和自我約束能力。我們應(yīng)該意識到時間的寶貴，合理安排學(xué)習(xí)和生活的時間，避免拖延和浪費。同時，我們還應(yīng)該學(xué)會自我約束，做到自律。例如，我曾經(jīng)因沉迷手機而錯過了很多寶貴的學(xué)習(xí)時間，我深刻認(rèn)識到了自律的重要性。因此，我制定了學(xué)習(xí)計劃，并堅持每天按時完成計劃中的任務(wù)。通過這樣的努力，我的學(xué)習(xí)成績有了明顯的提高。
總結(jié)：學(xué)生道德品行是學(xué)生個人發(fā)展的關(guān)鍵所在。通過反思和總結(jié)，我意識到了正確的價值觀和道德觀的重要性，學(xué)會了具備良好的行為規(guī)范和責(zé)任心，關(guān)注他人和社會，保持良好的人際關(guān)系和溝通能力，并掌握了良好的時間管理和自我約束能力。這些心得體會指引著我走在正確的道路上，做一個品行高尚的學(xué)生。同時，也希望更多的學(xué)生能夠認(rèn)識到道德的重要性，努力培養(yǎng)自己的道德品行，為社會的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
道德品行心得體會篇十七
團員道德品行是大學(xué)生團員必須具備的素質(zhì)之一，作為大學(xué)生團員，我牢記著自己應(yīng)該做到嚴(yán)守團章，加強自我修養(yǎng)，提升道德品質(zhì)。通過學(xué)習(xí)和參與各種實踐活動，我深刻體會到團員道德品行的重要性，并且在實踐中逐漸形成了屬于自己的品行準(zhǔn)則。
首先，團員應(yīng)保持良好的行為習(xí)慣和精神風(fēng)貌。作為大學(xué)生團員，我們要有良好的行為習(xí)慣和健康的生活方式，這是我們塑造良好形象的關(guān)鍵。在和同學(xué)相處的時候，我堅持遵守公共道德規(guī)范，尊重他人，關(guān)心他人，積極幫助需要幫助的同學(xué)。同時，我也時刻保持自己的精神風(fēng)貌，注重修養(yǎng)和自我塑造，努力在思想、言行、外形上做到文明、文質(zhì)兼美，給身邊的人留下良好的印象。
其次，團員應(yīng)具備自覺遵紀(jì)守法的意識。作為學(xué)生成長的環(huán)境，大學(xué)對我們有著明確的行為規(guī)范和紀(jì)律要求。作為團員，我們更應(yīng)該自覺遵紀(jì)守法，在日常學(xué)習(xí)和生活中嚴(yán)格要求自己，弘揚法制精神，忠誠學(xué)校，樹立良好的社會形象。對于違法亂紀(jì)的行為，我始終抱有遠(yuǎn)離的態(tài)度，對身邊需要改正的行為，我積極進(jìn)行勸導(dǎo)和引導(dǎo)，希望能夠影響更多的人加入到自覺遵紀(jì)守法的隊伍中。
再次，團員應(yīng)具備積極參與社會實踐的意識。通過各種實踐活動的參與，大學(xué)生團員能夠增強自身的社會責(zé)任感，提高自我價值。作為大學(xué)生，我積極參與社會志愿服務(wù)，關(guān)注社會問題，以實際行動踐行社會主義核心價值觀。例如，在一次社區(qū)義務(wù)清潔活動中，我和其他團員協(xié)商組織了一次垃圾分類宣傳活動，在社區(qū)居民中深入推廣垃圾分類的理念，引導(dǎo)居民養(yǎng)成良好的垃圾分類習(xí)慣。通過這次活動，不僅培養(yǎng)了我的組織能力和團隊合作意識，也增強了我參與社會實踐的積極性和責(zé)任感。
最后，團員應(yīng)培養(yǎng)優(yōu)秀的為人處世能力。大學(xué)生團員不僅要有學(xué)科專業(yè)知識的扎實掌握，更要具備優(yōu)秀的為人處世能力。在日常學(xué)習(xí)和社交中，我努力培養(yǎng)自己的溝通與協(xié)調(diào)能力，學(xué)會換位思考，善于傾聽他人。在一次班級的沖突調(diào)解中，我主動擔(dān)任調(diào)解員，積極協(xié)調(diào)雙方的矛盾，化解了矛盾，使班級關(guān)系更加和睦。通過這次經(jīng)歷，我深刻體會到集體利益高于個人利益的道理，并且在實踐中鍛煉了解決問題的能力。
總之，團員道德品行對于大學(xué)生團員來說至關(guān)重要。作為大學(xué)生團員，我們應(yīng)該以身作則，積極弘揚社會正氣，樹立良好的社會形象。通過保持良好的行為習(xí)慣和精神風(fēng)貌，自覺遵紀(jì)守法，積極參與社會實踐，培養(yǎng)為人處世能力，我們大學(xué)生團員將能夠更好地肩負(fù)起社會責(zé)任，為社會的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
道德品行心得體會篇十八
作為一個團員，我時刻都要保持良好的道德品行，為他人做榜樣，為社會做貢獻(xiàn)。經(jīng)過一段時間的探索和思考，我深刻體會到團員道德品行的重要性，并形成了以下幾點心得體會。
首先，作為一個團員，我要時刻保持誠實守信的品行。作為團隊的一員，我們必須將誠信看作是一種基本的道德要求。在生活和學(xué)習(xí)中，我發(fā)現(xiàn)只有誠實守信的人才能贏得他人的尊重和信任。因此，我時刻提醒自己，無論面對什么樣的困難，都要坦誠面對，并且對自己的承諾負(fù)責(zé)。
其次，作為一個團員，我要具備助人為樂的品質(zhì)。在團隊合作中，我深切體會到互相幫助的重要性。只有合作共贏，才能達(dá)到更好的目標(biāo)。在日常生活中，我也積極主動地幫助他人，尤其是那些需要幫助的人。無論是在學(xué)習(xí)中還是在生活中，我經(jīng)常和同學(xué)們互相合作，共同解決問題。這不僅讓我感到快樂，也讓我體會到了團隊的力量。
第三，作為一個團員，我要時刻保持學(xué)習(xí)進(jìn)取的態(tài)度。作為一個年輕團員，我知道只有不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)取，才能保持自己的競爭力。因此，我每天都努力學(xué)習(xí)，不斷提高自己的專業(yè)知識和技能。我相信只有通過不斷地學(xué)習(xí)，才能在未來的工作和生活中取得更好的成績。
第四，作為一個團員，我要時刻保持關(guān)愛他人的心態(tài)。社會發(fā)展的速度越來越快，人們的生活節(jié)奏也越來越快。在這個快節(jié)奏的社會中，關(guān)愛他人的品格顯得尤為重要。我經(jīng)常參加一些公益活動，盡自己的一份力量去幫助那些需要幫助的人。我發(fā)現(xiàn)，通過關(guān)愛他人，不僅可以帶給別人快樂，也可以豐富自己的人生。
最后，作為一個團員，我要時刻保持自我反省的意識。在成長的過程中，我意識到成功不是一蹴而就的，經(jīng)常反省自己的行為和言行是十分必要的。通過反省，我可以發(fā)現(xiàn)自己的不足，并努力改正。通過反省，我也可以及時發(fā)現(xiàn)自己的長處，并進(jìn)一步發(fā)揚光大。
總之，作為一個團員，我深刻體會到團員道德品行的重要性，并形成了以上幾點心得體會。我將繼續(xù)努力鍛煉自己，做一個對社會有用的團員，為團隊和社會做出更大的貢獻(xiàn)。希望通過我的努力，能夠影響更多的人，積極傳遞團員道德品行的價值觀。