總結(jié)不僅可以幫助我們反思自己的行為和決策，還可以幫助我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，為將來的工作和學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。一個(gè)好的總結(jié)應(yīng)該具備客觀、準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔的特點(diǎn)。以下是一些學(xué)習(xí)方法的總結(jié)，歡迎大家參考借鑒。
生態(tài)文明建設(shè)論文篇一
摘要：生態(tài)社會(huì)是人與自然和諧相處，人類社會(huì)與自然生態(tài)協(xié)調(diào)發(fā)展、互利共生，人們積極開展生態(tài)建設(shè)、充分享受生態(tài)成果的高度文明的社會(huì)形態(tài)。生態(tài)文明是生態(tài)社會(huì)的最基本標(biāo)志，具體表現(xiàn)為生態(tài)原則成為資源配置基本依據(jù)，生態(tài)生產(chǎn)成為社會(huì)生產(chǎn)基本內(nèi)容，綠色消費(fèi)成為社會(huì)主體消費(fèi)方式，生態(tài)法制成為社會(huì)基本行為準(zhǔn)則，生態(tài)意識(shí)成為社會(huì)主流觀念。
論文關(guān)鍵詞：生態(tài)社會(huì)；生態(tài)文明
生態(tài)文明社會(huì)是在物質(zhì)文明高度發(fā)展的基礎(chǔ)上，人與自然和諧相處，人類社會(huì)與自然生態(tài)協(xié)調(diào)發(fā)展、互利共生，人們積極開展生態(tài)建設(shè)、充分享受生態(tài)成果的高度文明的社會(huì)形態(tài)。作為人類文明進(jìn)化的最高臺(tái)階，生態(tài)文明社會(huì)（可簡(jiǎn)稱生態(tài)社會(huì)）是我們?nèi)祟惿形催_(dá)到的一種理想的社會(huì)境界。積極開展生態(tài)社會(huì)研究，弄清其特征標(biāo)志，有助于推進(jìn)生態(tài)社會(huì)建設(shè)。
總體上說，生態(tài)文明社會(huì)的基本標(biāo)志就是生態(tài)文明。具體而言，生態(tài)社會(huì)的基本標(biāo)志至少有以下五個(gè)方面。
在工業(yè)社會(huì)，市場(chǎng)原則被證明是資源配置最有效的手段，但隨著工業(yè)社會(huì)的發(fā)展，市場(chǎng)失效的現(xiàn)象日益嚴(yán)重。作為由工業(yè)社會(huì)進(jìn)化升華而來的生態(tài)文明社會(huì)，一方面還須借助等價(jià)交換、利潤(rùn)最大化、優(yōu)勝劣汰等市場(chǎng)資源配置原則，另一方面必須增加生態(tài)原則作為資源配置的基本依據(jù)，化解市場(chǎng)配置原則下市場(chǎng)失效的問題。
生態(tài)文明社會(huì)資源配置生態(tài)原則的主要內(nèi)容大致有五項(xiàng)：
1、生態(tài)平衡原則。資源配置的生態(tài)平衡原則是指社會(huì)資源配置不破壞生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)功能和運(yùn)行的穩(wěn)定狀態(tài)，至少不剝奪生態(tài)系統(tǒng)應(yīng)對(duì)外來干擾進(jìn)行自我調(diào)節(jié)恢復(fù)原初穩(wěn)定狀態(tài)的能力。依據(jù)生態(tài)平衡原則進(jìn)行資源配置有利于促進(jìn)生態(tài)系統(tǒng)良性循環(huán)，鞏固社會(huì)發(fā)展的生態(tài)基礎(chǔ)。自然生態(tài)平衡條件下能夠達(dá)到生態(tài)產(chǎn)出的最優(yōu)化，但常常不是經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出的最大化，而最大限度地保持自然生態(tài)平衡是經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)發(fā)展的必要前提。
2、環(huán)境安全原則。資源配置的環(huán)境安全原則是指社會(huì)資源配置不破壞人類賴以生存發(fā)展的自然環(huán)境系統(tǒng)的相對(duì)穩(wěn)定與協(xié)調(diào)，至少不剝奪自然環(huán)境系統(tǒng)應(yīng)對(duì)外來干擾沖擊的自我調(diào)節(jié)和恢復(fù)能力。這里的自然環(huán)境系統(tǒng)主要是指人工生態(tài)系統(tǒng)，也包括與人類生存發(fā)展密切相關(guān)的部分自然生態(tài)系統(tǒng)，如農(nóng)地、森林、牧場(chǎng)、工廠、村落、城鎮(zhèn)等次生環(huán)境，涉及土壤環(huán)境、水環(huán)境、大氣環(huán)境以及全球氣候等，實(shí)施環(huán)境安全原則有利于經(jīng)濟(jì)有效增長(zhǎng)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)效率提升、消除經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展帶來的生態(tài)惡化與環(huán)境退化問題、維護(hù)良好的生活環(huán)境。
3、資源節(jié)約原則。這一原則是指社會(huì)資源配置符合節(jié)約使用、高效利用、循環(huán)利用要求，做到不可再生資源的節(jié)儉節(jié)制使用，可再生資源的充分開發(fā)、合理使用。實(shí)行資源節(jié)約原則能夠最大限度降低人類活動(dòng)對(duì)生態(tài)系統(tǒng)和自然環(huán)境的干擾沖擊，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。生態(tài)意義的資源節(jié)約立足于生態(tài)平衡環(huán)境安全，經(jīng)濟(jì)意義的資源節(jié)約追求效率提高效益增加，兩者既相契合又有矛盾，生態(tài)文明社會(huì)強(qiáng)調(diào)前者的前提地位。
4、協(xié)調(diào)進(jìn)化原則。這一原則是指社會(huì)資源配置能夠促進(jìn)人類社會(huì)與自然生態(tài)系統(tǒng)和諧相處、協(xié)調(diào)發(fā)展、共同進(jìn)化、互惠共贏。落實(shí)協(xié)調(diào)進(jìn)化原則，體現(xiàn)了人與自然和諧相處、生態(tài)文明社會(huì)發(fā)展進(jìn)化的本質(zhì)要求。
5、永續(xù)發(fā)展原則。永續(xù)發(fā)展原則是指社會(huì)資源配置既要滿足經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和生態(tài)系統(tǒng)平衡的現(xiàn)實(shí)需要，又能符合人類社會(huì)和自然生態(tài)長(zhǎng)遠(yuǎn)協(xié)調(diào)和諧、發(fā)展進(jìn)化的要求。貫徹永續(xù)發(fā)展原則，有利于解決傳統(tǒng)發(fā)展模式下日益嚴(yán)重的代際不公平問題，推動(dòng)生態(tài)文明社會(huì)的持續(xù)健康發(fā)展。
生態(tài)生產(chǎn)是指為維護(hù)生態(tài)平衡和環(huán)境安全、消除人類活動(dòng)對(duì)自然生態(tài)系統(tǒng)的負(fù)面沖擊所進(jìn)行的生產(chǎn)，其成果即生態(tài)產(chǎn)品一般以生態(tài)平衡的恢復(fù)與維持、自然環(huán)境的改善與保護(hù)、生態(tài)資源的維護(hù)與增加、環(huán)境污染的治理與消除等形式呈現(xiàn)。在社會(huì)生產(chǎn)方面，生態(tài)文明社會(huì)與工業(yè)社會(huì)的顯著不同，在于除了依然存在規(guī)模龐大的物質(zhì)產(chǎn)品、服務(wù)產(chǎn)品生產(chǎn)以外，生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)已經(jīng)成為非常重要的基本內(nèi)容。這是因?yàn)槿祟惿鐣?huì)的高度發(fā)展構(gòu)成對(duì)生態(tài)平衡的巨大沖擊、對(duì)人與自然和諧發(fā)展的嚴(yán)重威脅，必須通過調(diào)整社會(huì)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)、增加生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)加以補(bǔ)償。
生態(tài)文明社會(huì)生態(tài)生產(chǎn)的發(fā)達(dá)主要表現(xiàn)在以下兩方面：
1、生態(tài)產(chǎn)品在社會(huì)產(chǎn)品中占據(jù)重要地位。社會(huì)產(chǎn)品可以分為三大類，一類是物質(zhì)產(chǎn)品，它通過對(duì)物質(zhì)資料的加工制作形成使用價(jià)值，滿足人們的物質(zhì)消費(fèi)需要；一類是服務(wù)產(chǎn)品，它借助物質(zhì)資料手段提供各類服務(wù)，滿足人們生產(chǎn)生活服務(wù)需要；再一類就是生態(tài)產(chǎn)品，它通過對(duì)生態(tài)環(huán)境的維護(hù)保養(yǎng)形成生態(tài)價(jià)值，促進(jìn)生態(tài)平衡和環(huán)境安全。前兩類產(chǎn)品生產(chǎn)都建立在人類對(duì)大自然索取的基礎(chǔ)上，隨著索取強(qiáng)度的提高必須要有適當(dāng)?shù)姆绞酵緩竭M(jìn)行回饋補(bǔ)償，生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)正是人類回報(bào)補(bǔ)償大自然的最佳途徑，正因此，在生態(tài)文明社會(huì)，生態(tài)產(chǎn)品成為社會(huì)產(chǎn)品中具有特殊功能作用、無法替代、不可缺少的基本產(chǎn)品，其規(guī)模、種類也將隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人們對(duì)生態(tài)環(huán)境的更高要求而相應(yīng)擴(kuò)張。
2、生態(tài)產(chǎn)業(yè)成為社會(huì)最基礎(chǔ)的前提產(chǎn)業(yè)。社會(huì)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的調(diào)整必然要求社會(huì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的相應(yīng)調(diào)整，在生態(tài)文明社會(huì)除了傳統(tǒng)的或經(jīng)過生態(tài)化改造的一、二、三次產(chǎn)業(yè)以外，生態(tài)產(chǎn)業(yè)將成為社會(huì)的基礎(chǔ)性、前提性和標(biāo)志性產(chǎn)業(yè)。生態(tài)產(chǎn)業(yè)是以生態(tài)平衡和環(huán)境安全為產(chǎn)業(yè)目標(biāo)的專門產(chǎn)業(yè)，內(nèi)部又包含污染治理業(yè)和生態(tài)資源培育維護(hù)業(yè)兩大產(chǎn)業(yè)，前者專司污染減排和受污染環(huán)境治理之職，后者專指修復(fù)、維護(hù)和培育生態(tài)資源，促進(jìn)地球村生態(tài)系統(tǒng)良性循環(huán)、健康發(fā)展的基礎(chǔ)性產(chǎn)業(yè)。
所謂綠色消費(fèi)，是指人們?cè)诃h(huán)境友好理念指導(dǎo)下所進(jìn)行的有利于資源保護(hù)和生態(tài)平衡的、或者不至于惡化資源供求關(guān)系和生態(tài)環(huán)境的最終消費(fèi)。綠色消費(fèi)有以下顯著特點(diǎn)：
和極端做法，轉(zhuǎn)而采用適度消費(fèi)以謀求足夠程度的滿足和多方面的滿足。另一方面，綠色消費(fèi)強(qiáng)調(diào)減少?gòu)U棄物的排放量，通過減少浪費(fèi)、減少資源消耗、循環(huán)式消費(fèi)及廢棄物的再消費(fèi)以及消費(fèi)排泄物向社會(huì)排泄物處理業(yè)集中，減少消費(fèi)過程的廢棄物排放量，不讓消費(fèi)排泄物進(jìn)入自然生態(tài)系統(tǒng)。
2、綠色消費(fèi)是一種綜合效用型消費(fèi)。綠色消費(fèi)效用由直接效用、間接效用、宏觀效用、長(zhǎng)期效用等多種效用構(gòu)成。其中，直接效用包括人們消費(fèi)產(chǎn)品和服務(wù)獲得的特定需求滿足，因采用循環(huán)消費(fèi)、再消費(fèi)、減量消費(fèi)方式節(jié)約消費(fèi)成本獲得的收益需求滿足，因采用綠色消費(fèi)方式對(duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)有所貢獻(xiàn)而獲得的心理滿足；生態(tài)環(huán)境因綠色消費(fèi)方式而直接得到的維護(hù)、改善（如人們化廢為寶，對(duì)廢棄物的消費(fèi)直接減輕了環(huán)境壓力；人們參與植樹種草治沙等體驗(yàn)性休閑、旅游活動(dòng)對(duì)生態(tài)環(huán)境的改善），等等。直接效用是人們采用綠色消費(fèi)方式的主要?jiǎng)恿?。間接效用主要指綠色消費(fèi)方式因節(jié)約資源、減少排放而最終對(duì)資源保護(hù)、生態(tài)環(huán)境平衡所產(chǎn)生的有利影響，它與某一項(xiàng)具體的綠色消費(fèi)行為并不直接掛鉤、對(duì)應(yīng)，具有一定的曲折性、隱蔽性。宏觀效用是指綠色消費(fèi)的積極效用是由眾多的綠色消費(fèi)行為共同作用的結(jié)果，某個(gè)人、某一次、某一項(xiàng)、某一局部的綠色消費(fèi)僅產(chǎn)生有限的積極效用，但要取得積極的宏觀效用必須從自己、從局部、從現(xiàn)在做起。長(zhǎng)期效用是指綠色消費(fèi)的效用除直接效用以外，其他效用的取得往往要經(jīng)過一個(gè)較為長(zhǎng)期的過程，而綠色消費(fèi)的效用也會(huì)持續(xù)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間。綠色消費(fèi)的綜合效用，是人們從理性高度選擇綠色消費(fèi)方式的'原因。
3、綠色消費(fèi)是一種可持續(xù)型消費(fèi)。一方面，綠色消費(fèi)為當(dāng)代人的后續(xù)消費(fèi)預(yù)留資源，也為后代的消費(fèi)預(yù)留資源，有利于保持資源利用的持續(xù)性；綠色消費(fèi)注重生態(tài)環(huán)境保護(hù)，有利于人類生存環(huán)境、生活環(huán)境的保護(hù)和改善。另一方面，綠色消費(fèi)對(duì)綠色產(chǎn)品的追求，促進(jìn)了有利于生態(tài)環(huán)境保護(hù)的社會(huì)氛圍的營(yíng)造和生態(tài)文化建設(shè)，從而促進(jìn)全社會(huì)的生態(tài)環(huán)境保護(hù)事業(yè)的發(fā)展，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展、為人們的可持續(xù)消費(fèi)提供生態(tài)環(huán)境基礎(chǔ)。這些特點(diǎn)說明，綠色消費(fèi)符合生態(tài)文明社會(huì)人與自然和諧的基本要求，能夠兼顧人類福利水平提升和生態(tài)環(huán)境改善的雙重要求。也正因此，在生態(tài)社會(huì)綠色消費(fèi)能夠取代傳統(tǒng)消費(fèi)方式，成為社會(huì)的主體消費(fèi)方式。
工業(yè)社會(huì)，人們按照市場(chǎng)法則和經(jīng)濟(jì)法制行事，經(jīng)濟(jì)利益是決定人們言行的內(nèi)在動(dòng)力，在經(jīng)濟(jì)規(guī)律這根看不見的指揮棒的指揮下，人們?cè)诮?jīng)濟(jì)法制劃定的界線內(nèi)從事生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)分配消費(fèi)等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，以及其他社會(huì)活動(dòng)。而在生態(tài)文明社會(huì)，人們不僅從事物質(zhì)產(chǎn)品、服務(wù)產(chǎn)品的生產(chǎn)消費(fèi)，還要從事生態(tài)產(chǎn)品的生產(chǎn)消費(fèi)；不僅追求經(jīng)濟(jì)利益和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，還要追求生態(tài)利益和生態(tài)價(jià)值。因此，人們的社會(huì)活動(dòng)不僅要遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律、經(jīng)濟(jì)法制，也必須同時(shí)遵循生態(tài)規(guī)律、生態(tài)法制，而且應(yīng)該更加強(qiáng)調(diào)遵循生態(tài)規(guī)律、生態(tài)法制。目前人們制訂的環(huán)境保護(hù)的法律規(guī)范，都是立足工業(yè)社會(huì)，從傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的視野出發(fā)，依托市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制所規(guī)定的行為規(guī)范，這些法律規(guī)范對(duì)環(huán)境保護(hù)和生態(tài)恢復(fù)產(chǎn)生了極大的促進(jìn)作用。但嚴(yán)格意義上說，這些環(huán)境保護(hù)法律規(guī)范還無法充分體現(xiàn)生態(tài)文明社會(huì)生態(tài)理念的精神，無法完全適應(yīng)人與自然協(xié)同進(jìn)化的更高要求。尤其在一些發(fā)展中國(guó)家（如我國(guó)），為加快追趕步伐，環(huán)境保護(hù)往往要向經(jīng)濟(jì)發(fā)展讓步，導(dǎo)致生態(tài)法制常常形同虛設(shè)。
作為生態(tài)社會(huì)的基本行為準(zhǔn)則，生態(tài)法制至少具有如下四方面特征：
1、以鞏固、發(fā)展生態(tài)文明社會(huì)為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。生態(tài)法制建設(shè)跳出傳統(tǒng)工業(yè)社會(huì)窠臼，立足生態(tài)文明社會(huì)來進(jìn)行，從而遵循全新的指導(dǎo)思想，設(shè)定全新的建設(shè)目標(biāo)，確立全新的法制原則，建立相應(yīng)的內(nèi)容框架。
2、很好體現(xiàn)生態(tài)規(guī)律的基本要求。體現(xiàn)生態(tài)規(guī)律要求是生態(tài)法制建設(shè)的核心，只有充分體現(xiàn)生態(tài)規(guī)律要求，生態(tài)法制才能很好反映其價(jià)值取向和行為導(dǎo)向，發(fā)揮促進(jìn)生態(tài)平衡、推動(dòng)環(huán)境保護(hù)的積極作用。
3、努力借助經(jīng)濟(jì)規(guī)律的運(yùn)行機(jī)制。生態(tài)文明社會(huì)經(jīng)濟(jì)規(guī)律仍然是社會(huì)運(yùn)行的基本規(guī)律之一，指導(dǎo)和左右著人們的行為。生態(tài)法制建設(shè)不僅不排斥經(jīng)濟(jì)規(guī)律的作用，還必須努力注意與經(jīng)濟(jì)規(guī)律的協(xié)同契合，借助經(jīng)濟(jì)利益的推動(dòng)促進(jìn)生態(tài)法制的落實(shí)。在經(jīng)濟(jì)目標(biāo)與生態(tài)目標(biāo)出現(xiàn)矛盾的情況下，從有利于生態(tài)社會(huì)持續(xù)發(fā)展的最終目標(biāo)出發(fā)，尋求合理的立法司法平衡點(diǎn)。
4、貫徹人與自然和諧發(fā)展協(xié)同進(jìn)化原則。生態(tài)文明社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)是要實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展協(xié)同進(jìn)化，既要體現(xiàn)以人為本理念，努力提升社會(huì)福利水平，促進(jìn)人的全面發(fā)展，又要貫徹生態(tài)和諧原則，確保生態(tài)平衡和環(huán)境安全，人與自然兩者不能偏廢。因此在生態(tài)法制建設(shè)中要防止出現(xiàn)兩個(gè)偏向，一個(gè)是片面的極端人類中心主義傾向，另一個(gè)是極端生態(tài)主義傾向，做到以人為本，兼顧雙方。
生態(tài)意識(shí)是指人們了解生態(tài)規(guī)律、尊重生態(tài)價(jià)值、努力追求生態(tài)平衡、積極參與生態(tài)建設(shè)的認(rèn)識(shí)狀態(tài)和思想傾向，其核心是人與自然和諧的理念，它是人們自覺開展環(huán)境友好活動(dòng)、采取維護(hù)生態(tài)平衡行動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力。工業(yè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)意識(shí)是占統(tǒng)治地位的社會(huì)觀念，人們圍繞經(jīng)濟(jì)利益這個(gè)核心從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和其他社會(huì)活動(dòng)，經(jīng)濟(jì)效益成為衡量經(jīng)濟(jì)活動(dòng)乃至其他社會(huì)活動(dòng)成敗得失的主要標(biāo)準(zhǔn)，最終導(dǎo)致工業(yè)社會(huì)的畸形發(fā)展。生態(tài)文明社會(huì)作為在對(duì)工業(yè)社會(huì)揚(yáng)棄基礎(chǔ)上建立起來的全新社會(huì)發(fā)展階段，也必然要有與之相適應(yīng)的全新社會(huì)觀念，用以指導(dǎo)人們的言行。作為社會(huì)主流觀念，生態(tài)意識(shí)不僅受到社會(huì)輿論大力推崇，也受到政府、公民、非政府組織等社會(huì)各方的充分認(rèn)可肯定，還是各類社會(huì)組織及其他社會(huì)成員的行動(dòng)指針，落實(shí)到社會(huì)生活的方方面面，從而成為體現(xiàn)生態(tài)社會(huì)文化特征的核心理念之一。
生態(tài)意識(shí)表現(xiàn)為兩個(gè)層面，一是認(rèn)識(shí)層面，具有對(duì)自然生態(tài)、生態(tài)平衡、環(huán)境安全、人與自然關(guān)系的正確理解和把握，對(duì)自然生態(tài)及其價(jià)值的尊重，對(duì)生態(tài)規(guī)律、生態(tài)機(jī)制的認(rèn)識(shí)和掌握。
二是行動(dòng)層面，對(duì)生態(tài)價(jià)值及人與自然關(guān)系的科學(xué)認(rèn)識(shí)內(nèi)化為推動(dòng)人們采取環(huán)境友好行為的動(dòng)力，人們將維護(hù)生態(tài)平衡、保護(hù)生態(tài)環(huán)境看作是一種崇高的行為，不惜付出某種代價(jià)去付諸實(shí)施。高水平的生態(tài)意識(shí)應(yīng)該是這兩個(gè)層面的有機(jī)統(tǒng)一，僅有認(rèn)識(shí)沒有行動(dòng)，說明認(rèn)識(shí)難免膚淺；僅有行動(dòng)沒有認(rèn)識(shí)，很難保證行動(dòng)的自覺和持久。
根據(jù)上述五方面標(biāo)志的全面、顯著程度，可以將生態(tài)文明社會(huì)劃分為不同的發(fā)展階段，如生態(tài)社會(huì)初級(jí)階段、生態(tài)社會(huì)中級(jí)階段、生態(tài)社會(huì)成熟階段或高級(jí)階段等。
生態(tài)文明建設(shè)論文篇二
一、生態(tài)文明的含義及現(xiàn)實(shí)意義。
生態(tài)文明是人類遵循人、自然和社會(huì)和諧發(fā)展的客觀規(guī)律，并發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性而建立起來的一種新的文明形式；是以緩解經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境破壞之間的矛盾，以推動(dòng)人、社會(huì)、自然和經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)而提出的新的發(fā)展模式。王如松院士認(rèn)為，生態(tài)文明內(nèi)涵是天人關(guān)系的文明，表現(xiàn)為資源節(jié)約、環(huán)境友好、體制合理、公眾參與等方面的一種和諧狀態(tài)，是精神文明、物質(zhì)文明和政治文明和諧共生的結(jié)果。
通過文獻(xiàn)整理，綜合多位專家學(xué)者的認(rèn)識(shí)，發(fā)現(xiàn)目前學(xué)術(shù)界對(duì)于生態(tài)文明內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)主要包括兩大類。一類是將生態(tài)文明作為農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明之后出現(xiàn)的新的文明形態(tài)；一類是將生態(tài)文明作為人類文明的一個(gè)部分，與物質(zhì)文明、精神文明、政治文明并列。黑龍江省擁有豐富的生態(tài)文明資源和較好的生態(tài)環(huán)境。同時(shí)良好的生態(tài)環(huán)境是黑龍江省的強(qiáng)省之基與興省之本。從生態(tài)文明的整體上看，黑龍江省的生態(tài)文明起步較晚，發(fā)展速度較慢，主要還停留在初級(jí)階段。隨著黑龍江省城市化的發(fā)展以及工業(yè)化程度的加深，所造成的污染也隨之加劇，同時(shí)各類社會(huì)問題和環(huán)境問題層出不窮。這種嚴(yán)峻的局面，對(duì)黑龍江省特別是其兩大平原區(qū)構(gòu)成了很大的挑戰(zhàn)與威脅。因此，本文分析我國(guó)大力發(fā)展生態(tài)文明背景下，兩大平原區(qū)生態(tài)文明發(fā)展過程中出現(xiàn)的各種矛盾，特別是基于兩大平原區(qū)的生態(tài)文明發(fā)展現(xiàn)狀，對(duì)其今后的生態(tài)文明發(fā)展方向提出了幾點(diǎn)建議和措施。
二、黑龍江省兩大平原區(qū)基本概況。
黑龍江省位于我國(guó)東北部，是緯度最高的和地處最北的省份，其經(jīng)緯度位置：南緯43°25′—北緯53°33′。黑龍江省國(guó)土總面積約47.3萬平方公里，其中三江平原和松嫩平原為我國(guó)最大的.平原即東北平原的重要組成部分。兩大平原區(qū)為我國(guó)最大的黑土分布區(qū)。三江平原與松嫩平原水資源豐富，境內(nèi)流經(jīng)多條河流，如嫩江、烏蘇里江、松花江、黑龍江等眾多河流。部分地區(qū)具有礦產(chǎn)資源豐富，森林植被覆蓋率高，人均耕地面積廣大等特點(diǎn)。按照市縣行政區(qū)劃角度劃分，兩大平原共包括哈爾濱市轄區(qū)、雙鴨山市轄區(qū)、齊齊哈爾市轄區(qū)、佳木斯市轄區(qū)、大慶市轄區(qū)、綏化市轄區(qū)、牡丹江市轄區(qū)、七臺(tái)河市轄區(qū)、黑河市市轄區(qū)、雞西市市轄區(qū)等10個(gè)市轄區(qū)及其在內(nèi)的52個(gè)縣（區(qū)）。
松嫩平原位于黑龍江省西部，主要由松花江、嫩江沖積而成。松嫩平原上分布有哈爾濱、五常、賓縣、嫩江、訥河、安達(dá)、肇東、巴彥、木蘭、依安、五大連池、北安、海倫、齊齊哈爾、龍江、綏化、望奎、青岡、明水、富裕、林甸、大慶等市縣。在黑龍江省境內(nèi)的僅是松嫩平原的北半部，吉林省還有部分地區(qū)，南北長(zhǎng)約540公里，東西長(zhǎng)約430公里，面積為10．32萬平方公里。占全省總面積的21．61%。三江平原位于黑龍江東部地區(qū)，主要由烏蘇里江、黑龍江、松花江沖積而成。三江平原行政區(qū)域包括富錦市、撫遠(yuǎn)市、同江市、樺川縣、樺南縣、湯原縣、綏芬河市、穆棱市、虎林市、密山市、雞東縣、集賢縣、寶清縣、友誼縣、饒河縣、蘿北縣、勃利縣、綏濱縣等。三江平原人口總數(shù)為862.5萬人，土地總面積約10.89萬平方公里。
三、黑龍江省兩大平原區(qū)生態(tài)文明建設(shè)現(xiàn)狀及存在的問題。
由于生態(tài)文明建設(shè)是國(guó)家提出的一種新型的復(fù)合系統(tǒng)，因此要把經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生態(tài)意識(shí)、生態(tài)環(huán)境與民生問題等各項(xiàng)系統(tǒng)有機(jī)結(jié)合起來，并且要結(jié)合本地實(shí)際因地制宜，才能反映出某一地區(qū)的生態(tài)文明狀況。本文綜合考慮兩大平原區(qū)所包括10大市轄區(qū)的區(qū)域特征，分析闡述各地區(qū)的生態(tài)文明狀況。
1、近些年來，哈爾濱市的經(jīng)濟(jì)總體趨勢(shì)穩(wěn)步增長(zhǎng)。
在哈爾濱市第一產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值、第二產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值、第三產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值分別為501.7億元、1638.9億元、2404.4億元。這與哈爾濱市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式相吻合，與其他小城市以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主不同，哈爾濱工業(yè)等其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展一定程度上破壞了哈爾濱市的生態(tài)環(huán)境狀況,生態(tài)環(huán)境發(fā)展由高走低，環(huán)境遭到嚴(yán)重的破壞。但是在國(guó)家提出生態(tài)文明發(fā)展戰(zhàn)略之后，哈爾濱堅(jiān)持以創(chuàng)建全國(guó)文明城市、環(huán)保模范城、國(guó)家衛(wèi)生城、生態(tài)園林城為目標(biāo)，著力改善城市生態(tài)環(huán)境，加強(qiáng)民生建設(shè)，積極推進(jìn)城市綜合治理，并且隨著人們生態(tài)意識(shí)的提高，黑龍江省兩大平原區(qū)生態(tài)文明建設(shè)中哈爾濱市轄區(qū)及其市縣建設(shè)水平較高。
2、大慶市和雙鴨山市、雞西市、鶴崗市、七臺(tái)河市及其下轄市縣分別處于松嫩平原的南部以及三江平原的東南部。
大慶市及其管轄的市縣與松嫩平原上的其他縣區(qū)不同，它主要以發(fā)展石油工業(yè)為主，這種發(fā)展方式帶來了極大的經(jīng)濟(jì)效益，快速帶動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，同時(shí)也對(duì)當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境造成了嚴(yán)重的破壞，加之人們的環(huán)境保護(hù)意識(shí)不強(qiáng)，自身生態(tài)環(huán)境狀況一般，造成了如今生態(tài)文明建設(shè)質(zhì)量較差的狀況。雙鴨山、雞西、鶴崗、七臺(tái)河等地區(qū)與三江平原上的其他地區(qū)不同，這些地區(qū)雖以平原為主，但是相比較農(nóng)業(yè)來說，重工業(yè)較為發(fā)達(dá)。雞西市、鶴崗市、七臺(tái)河市、雙鴨山市的采礦業(yè)較發(fā)達(dá)，年產(chǎn)煤量均可達(dá)1000萬噸，這種高消耗、高污染的生產(chǎn)方式破壞了當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境。
在上述地區(qū)的生態(tài)文明建設(shè)中，不注重民生改善與人們生態(tài)意識(shí)薄弱，過度發(fā)展重工業(yè)，卻忽視了環(huán)境的承載能力，一直苦于經(jīng)濟(jì)無法轉(zhuǎn)型，導(dǎo)致生態(tài)文明狀況較差。無論是處于松嫩平原的大慶市，還是處于三江平原的雙鴨山市、鶴崗市、雞西市、七臺(tái)河等地區(qū)，都以犧牲環(huán)境為代價(jià)，在大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)同時(shí)，卻忽視生態(tài)文明建設(shè)。
3、黑河市、齊齊哈爾市、綏化市處于松嫩平原的北部，佳木斯市則處于三江平原的腹地。上述地區(qū)生態(tài)環(huán)境質(zhì)量較好。其中黑河市處于兩大平原區(qū)的最北部，小興安嶺北麓，小興安嶺山脈縱貫?zāi)媳?，黑河市是黑龍江省三大林區(qū)之一，有林地面積達(dá)281.3萬公頃。水資源豐富，鏡內(nèi)擁有黑龍江、嫩江兩大水系大小河流621條，市人均占有量是全國(guó)的3.5倍。國(guó)民經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步發(fā)展，地區(qū)生產(chǎn)總值447.8億元，三次產(chǎn)業(yè)占gdp比重分別為48.3%、15.2%和36.5%。齊齊哈爾市是兩大平原區(qū)西北部區(qū)域的中心城市，有“天然牧場(chǎng)”之意，別稱為“鶴城”，是兩大平原地區(qū)重要的商品糧基地，綠色食品基地，境內(nèi)有全國(guó)知名的扎龍自然保護(hù)區(qū)。綏化市位于松嫩平原的呼蘭河流域，素有“塞北江南”的美稱，，全年糧食總產(chǎn)量達(dá)到了1345.7萬噸，是全國(guó)重要的商品糧生產(chǎn)基地。
總體來說，上述地區(qū)生態(tài)環(huán)境質(zhì)量較好，生態(tài)文明建設(shè)水平較高。綜上所述：從空間分布上來看，三江平原各個(gè)地區(qū)的生態(tài)文明建設(shè)總體優(yōu)于松嫩平原的生態(tài)文明建設(shè)。兩大平原各個(gè)地區(qū)的自然環(huán)境狀況基本較好，但有些區(qū)域在注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)忽略了環(huán)境保護(hù)，加之人們生態(tài)意識(shí)薄弱，不注重民生的改善而形成了這種局面。
四、黑龍江省兩大平原區(qū)生態(tài)文明發(fā)展建議與對(duì)策。
本文研究黑龍江省兩大平原區(qū)包括10個(gè)市轄區(qū)及其52個(gè)縣（區(qū)），其中部分城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度較慢，且人們的環(huán)境保護(hù)意識(shí)淡薄，大多地區(qū)還是只注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展而忽略環(huán)境保護(hù)，在發(fā)展過程中會(huì)出現(xiàn)一些問題，部分地區(qū)重視重工業(yè)，導(dǎo)致環(huán)境污染嚴(yán)重，廢水、廢氣、固體廢棄物的排放得不到處理，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的不合理性導(dǎo)致嚴(yán)重的生態(tài)文明問題。為了提高兩大平原區(qū)的生態(tài)環(huán)境質(zhì)量，提出以下建議：
1、提高生態(tài)文明建設(shè)的主體意識(shí)黑龍江省環(huán)保局的調(diào)查顯示，黑龍江省大部分群眾對(duì)生態(tài)文明建設(shè)認(rèn)識(shí)不足，并且參與度不高。所以，應(yīng)加強(qiáng)公眾生態(tài)文明建設(shè)參與意識(shí)，定期舉行環(huán)保知識(shí)培訓(xùn)等公益講座等，從整體上提升全體居民的環(huán)保意識(shí)，從而轉(zhuǎn)變公眾消費(fèi)方式，提倡綠色消費(fèi)。改變傳統(tǒng)消費(fèi)模式造成資源浪費(fèi)、環(huán)境污染的惡性循環(huán)。選擇能源的有效利用、物資的回收利用及綠色產(chǎn)品，發(fā)展有助于公眾健康、無污染、無公害或可再生的綠色產(chǎn)品。
2、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和可持續(xù)發(fā)展雞西、鶴崗、雙鴨山、大慶、七臺(tái)河等地區(qū)主要發(fā)展以采礦工業(yè)、金屬工業(yè)、煉油工業(yè)、機(jī)械工業(yè)為主的重工業(yè)，這會(huì)對(duì)環(huán)境造成巨大的影響。因此，在生態(tài)文明建設(shè)方面眾多企業(yè)要做到清潔生產(chǎn)，節(jié)能減排，降耗減污，實(shí)施污染防治措施。控制煤、石油開采量，建議相關(guān)企業(yè)，對(duì)于當(dāng)?shù)刭Y源開采應(yīng)有合理的規(guī)劃，控制煤、石油的年開采量。
3、發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用發(fā)揮多級(jí)政府的主導(dǎo)作用，加強(qiáng)對(duì)環(huán)境保護(hù)法律法規(guī)的執(zhí)行力度，杜絕污染物隨意排放現(xiàn)象發(fā)生；推廣沼氣等清潔能源，減少煤炭等高污染、高消耗資源的使用；提高兩大平原區(qū)的植被覆蓋率，實(shí)施國(guó)家退耕還林、退耕還草的措施；在推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，必須以保護(hù)環(huán)境為基礎(chǔ)。
五、結(jié)論。
本文指出了黑龍江省兩大平原區(qū)生態(tài)文明建設(shè)中存在的問題以及如何進(jìn)行解決的措施。黑龍江兩大平原區(qū)生態(tài)文明建設(shè)過程中要足夠重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)之間的關(guān)系，確定科學(xué)的建設(shè)目標(biāo)和明確的發(fā)展重點(diǎn),切實(shí)采取有效的對(duì)策，確保證生態(tài)文明建設(shè)實(shí)現(xiàn)健康、可持續(xù)發(fā)展。
參考文獻(xiàn):。
［1］張文臺(tái).生態(tài)文明建設(shè)論［m］.北京：中共中央黨校出版社，：1-6.
［4］王孔雀.生態(tài)文明是中國(guó)現(xiàn)代化的必由之路［j］.產(chǎn)業(yè)與科技論壇，2009，8（8）:4-6.
生態(tài)文明建設(shè)論文篇三
摘要：我國(guó)目前面臨著生態(tài)環(huán)境急劇惡化的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)，針對(duì)這種情況，中央提出了生態(tài)文明建設(shè)的發(fā)展戰(zhàn)略。本文正是在生態(tài)文明建設(shè)的背景下，探究村屯綠化工作，并提出相關(guān)建議。
關(guān)鍵詞：生態(tài)環(huán)境;生態(tài)文明建設(shè);村屯綠化
生態(tài)文明建設(shè)是我國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要內(nèi)容，它要求人與自然要和諧，社會(huì)要可持續(xù)發(fā)展，為后人留下更多的生態(tài)資產(chǎn)。而村屯綠化工作既是響應(yīng)黨中央生態(tài)文明建設(shè)的有效路徑，更是提升村屯綠化覆蓋率，改善農(nóng)村居民生態(tài)環(huán)境的強(qiáng)力措施。
村屯環(huán)境長(zhǎng)久以來一直是污染治理與環(huán)境監(jiān)管的死角，幾乎處于“自治”狀態(tài)，再加上污染治理措施、設(shè)施以及公共環(huán)境服務(wù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法滿足村屯現(xiàn)實(shí)需要，進(jìn)而造成村屯環(huán)境狀況不佳。因此開展村屯綠化工作[1]，綠化、美化村屯環(huán)境是當(dāng)前生態(tài)文明建設(shè)背景下的新農(nóng)村建設(shè)迫切需要解決的問題。此外，開展村屯綠化工作，也是各級(jí)林業(yè)局積極響應(yīng)黨中央關(guān)于加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的號(hào)召的有效途徑，是促進(jìn)地方生態(tài)效益發(fā)揮的強(qiáng)力保障，是農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)的必然選擇，是推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)步伐的強(qiáng)大助力。
2.1轉(zhuǎn)變舊觀念，確立新理念
村屯綠化工作需要切實(shí)轉(zhuǎn)變思想觀念，按照建設(shè)生態(tài)良好、生活富足的文明社會(huì)要求，將村屯綠化作為提高農(nóng)村居民生活水平、改善農(nóng)村居民居住環(huán)境，建設(shè)生態(tài)文明農(nóng)村的重要內(nèi)容來抓。首先，確立村屯綠化新理念[2]，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的植樹造林工作注重綠化荒山的觀念，充分利用各個(gè)村落自身的環(huán)境優(yōu)勢(shì)，大搞村屯四旁植樹等村屯綠化工作。其次，轉(zhuǎn)變綠化美化工作是林業(yè)局園林部門工作的傳統(tǒng)觀念，確立城鄉(xiāng)一體化、農(nóng)村城市化新的建設(shè)理念，將村屯綠化工作作為各個(gè)鄉(xiāng)村的自覺行動(dòng)。最后，轉(zhuǎn)變林業(yè)局園林部門關(guān)于村屯綠化工作的傳統(tǒng)觀念，切實(shí)確立全社會(huì)、鄉(xiāng)村全員參與到村屯綠化工作中來的新理念。在村屯綠化工作實(shí)際開展過程中，不但需要號(hào)召鄉(xiāng)村全體成員參與到村屯綠化工作中來，還可以讓有義務(wù)植樹任務(wù)的企事業(yè)單位也參與到農(nóng)村村屯綠化工作中來。
2.2加強(qiáng)管理，整合資源
在村屯綠化工作的開展過程中，還要注意加強(qiáng)各項(xiàng)管理，整合各種資源，形成村屯綠化工作合力。比如做好資金預(yù)算管理、各項(xiàng)財(cái)政資金整合以及保障綠化用地等。首先，各縣建設(shè)局要切實(shí)做好村屯綠化工作的基礎(chǔ)服務(wù)以及村屯綠化規(guī)劃的指導(dǎo)工作，各縣林業(yè)局要確保各個(gè)鄉(xiāng)村能夠選擇和栽植適合當(dāng)?shù)丨h(huán)境的苗木，并協(xié)助各個(gè)鄉(xiāng)村購(gòu)買種植所需各種苗木、果樹等，最后幫助一些貧困的村落合理修復(fù)生態(tài)環(huán)境。其次，建立長(zhǎng)效機(jī)制以加強(qiáng)管護(hù)村屯綠化建設(shè)。[3]在設(shè)計(jì)村屯綠化方案的過程中，應(yīng)引導(dǎo)全村群眾參與到設(shè)計(jì)過程中來，充分體現(xiàn)全村群眾的主體地位，爭(zhēng)取他們的意見，確保村屯綠化建設(shè)方案更加科學(xué)合理，這也有助于吸引全村群眾積極參與到后期綠化建設(shè)工作中來。最后，要想做好村屯綠化工作，還需要對(duì)農(nóng)村居民開展各種新知識(shí)、新技術(shù)的培訓(xùn)，提升他們的管理技術(shù)和技術(shù)知識(shí)，使他們能夠在村屯綠化工作中發(fā)揮更大的作用。
2.3因地制宜，生態(tài)優(yōu)先
開展村屯綠化工作，還需要結(jié)合各地自然環(huán)境和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，因地制宜、分類指導(dǎo)、量力而為，采用靈活多樣的綠化形式和科學(xué)合理的綠化布局，使村屯綠化既能反映鄉(xiāng)村特色的綠化風(fēng)貌，又能反映鄉(xiāng)村地形特征和時(shí)代特點(diǎn)。對(duì)原本存在的綠化成果要充分利用好，做到保護(hù)與發(fā)展并重，建設(shè)與改造并舉。比如在開展村屯綠化工作的過程中，地方林業(yè)局要建立長(zhǎng)效管理機(jī)制，既要尋求發(fā)展，又要保護(hù)好鄉(xiāng)村原有的綠化成果、古樹名木和森林資源。生態(tài)優(yōu)先則是指要將改善村屯環(huán)境作為村屯綠化工作的首要目標(biāo)。在村屯綠化工作中，要以村屯綠化為主，突出喬木樹種的比例，做到喬、灌、花、草、藤的科學(xué)搭配，針闊混交，常綠與落葉結(jié)合，從而建設(shè)一個(gè)功能齊備、層次豐富、結(jié)構(gòu)合理的村屯綠色生態(tài)系統(tǒng)，構(gòu)建一個(gè)優(yōu)美的村屯綠化景觀體系，將村屯綠化工作的生態(tài)效益最大程度地發(fā)揮出來。此外，還可以盡可能多栽種一些生態(tài)經(jīng)濟(jì)型樹種，大力發(fā)展庭院林業(yè)經(jīng)濟(jì)，最終實(shí)現(xiàn)生態(tài)效益與經(jīng)濟(jì)效益的有機(jī)結(jié)合，既美化村屯環(huán)境，又能夠給鄉(xiāng)村居民帶來一定經(jīng)濟(jì)效益。
參考文獻(xiàn)：
[2]黃麗花.淺談廣西省柳城縣村屯綠化建設(shè)[j].農(nóng)業(yè)與技術(shù),2015(06)：60+63.
生態(tài)文明建設(shè)論文篇四
摘要在當(dāng)前可持續(xù)發(fā)展理念不斷深化的背景下，如何正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)之間的相互關(guān)系，成為一個(gè)社會(huì)性的問題。生態(tài)建筑是一種將建筑藝術(shù)與環(huán)境保護(hù)完美結(jié)合的產(chǎn)物，能夠?qū)崿F(xiàn)資源的合理利用，減少建筑施工和使用對(duì)于周邊環(huán)境的影響和破壞，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共處。本文結(jié)合生態(tài)建筑的特點(diǎn)，對(duì)生態(tài)建筑設(shè)計(jì)進(jìn)行了分析和討論。
關(guān)鍵詞生態(tài)建筑；特點(diǎn)；設(shè)計(jì)原則；完善對(duì)策。
前言。
伴隨著城市化進(jìn)程的加快，我國(guó)的建筑行業(yè)得到了前所未有的發(fā)展，同時(shí)其所帶來的環(huán)境污染和能源消耗等問題也在不斷增大，不符合可持續(xù)發(fā)展的要求。在這種情況下，生態(tài)建筑得以涌現(xiàn)，因此，做好生態(tài)建筑的設(shè)計(jì)工作，是非常重要的。
1生態(tài)建筑的特點(diǎn)。
生態(tài)建筑是在人與自然和諧共處的理念下產(chǎn)生和發(fā)展起來的一種新興概念，簡(jiǎn)單來講，生態(tài)建筑就是在建筑的規(guī)劃中引入生態(tài)環(huán)保理念，通過自然環(huán)境的協(xié)調(diào)、人文環(huán)境的營(yíng)造以及各類綠色生態(tài)材料的應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)建筑與周邊自然環(huán)境的融合，運(yùn)用自然的調(diào)節(jié)能力，對(duì)建筑進(jìn)行生態(tài)層次的改造，在保持建筑原本功能的同時(shí)，對(duì)環(huán)境進(jìn)行有效的利用，從而達(dá)到建筑與環(huán)境的和諧統(tǒng)一[1]。
與傳統(tǒng)建筑相比，生態(tài)建筑具有幾個(gè)非常顯著的特點(diǎn)，一是實(shí)現(xiàn)了可再生能源的充分利用，有良好的節(jié)能減排效果；二是注重可再生資源循環(huán)利用的設(shè)計(jì)方法，減少建筑垃圾的產(chǎn)生；三是通過排放物無害化處理，避免排放物對(duì)于建筑內(nèi)部和外部環(huán)境的危害；四是將建筑藝術(shù)與生態(tài)理念有機(jī)結(jié)合在一起，對(duì)建筑本身的經(jīng)濟(jì)效益、環(huán)境效益和社會(huì)效益進(jìn)行了完善。
考慮到生態(tài)建筑自身的特點(diǎn)，在充分了解生態(tài)建筑內(nèi)涵及需求的前提下，應(yīng)嚴(yán)格依照相應(yīng)的原則進(jìn)行設(shè)計(jì)。
2.1節(jié)能原則。
在生態(tài)建筑設(shè)計(jì)中，遵循節(jié)能的原則，對(duì)于實(shí)現(xiàn)建筑可持續(xù)發(fā)展意義重大。具體來講，設(shè)計(jì)人員應(yīng)該從實(shí)際情況出發(fā)，盡可能運(yùn)用環(huán)保建材，同時(shí)做好無害化處理工作，在避免建筑材料對(duì)環(huán)境造成威脅的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)良好的節(jié)能效果。另外，還可以對(duì)太陽能、風(fēng)能、地?zé)崮艿冗M(jìn)行合理利用[2]。
2.2環(huán)保原則。
環(huán)保性能是生態(tài)建筑設(shè)計(jì)中需要重點(diǎn)關(guān)注的一個(gè)方面，也是可持續(xù)發(fā)展背景下建筑行業(yè)發(fā)展的一種必然趨勢(shì)。在進(jìn)行生態(tài)建筑設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)該堅(jiān)持環(huán)保原則，強(qiáng)調(diào)建筑與周邊環(huán)境的和諧統(tǒng)一，盡可能減少和避免建筑施工和使用對(duì)于環(huán)境的破壞，營(yíng)造良好的室內(nèi)室外環(huán)境，推動(dòng)人與自然的和諧共處。
2.3因地制宜。
因地制宜原則實(shí)際上不僅體現(xiàn)在生態(tài)建筑設(shè)計(jì)中，在傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)中同樣非常明顯。對(duì)于設(shè)計(jì)人員而言，在生態(tài)建筑設(shè)計(jì)中應(yīng)該考慮的問題更多，如對(duì)自然采光和自然通風(fēng)的合理運(yùn)用，能夠降低建筑在采光和通風(fēng)方面的能耗，而在綠化建設(shè)中應(yīng)用鄉(xiāng)土物種，不僅能夠提升植物的環(huán)境適應(yīng)性和成活率，還可以避免可能帶來的物種入侵問題。
2.4以人為本。
以人為本是生態(tài)建筑區(qū)別于一般建筑的關(guān)鍵所在，也是生態(tài)建筑設(shè)計(jì)的核心思想。在設(shè)計(jì)過程中，應(yīng)該充分尊重業(yè)主需求，在確保生態(tài)建筑基本功能的同時(shí)，為使用者創(chuàng)造出一個(gè)更加健康、舒適的工作和生活空間[3]。
3.1正確處理建筑與環(huán)境的關(guān)系。
生態(tài)建筑雖然與傳統(tǒng)建筑在設(shè)計(jì)理念、應(yīng)用技術(shù)、思考方式等方面存在著較大差異，但是歸根到底仍然屬于建筑的范疇，在建設(shè)過程中必然會(huì)占據(jù)一定的土地資源和空間。設(shè)計(jì)人員必須正確處理建筑與環(huán)境之間的相互關(guān)系，盡可能在保證建筑基本功能、滿足業(yè)主需求的前提下，提高土地的利用效率，同時(shí)運(yùn)用可以循環(huán)利用的再生能源以及建筑材料進(jìn)行建筑的架設(shè)，針對(duì)建筑施工和使用過程中產(chǎn)生的廢棄物，做好相應(yīng)的無害化處理，盡最大努力，減少對(duì)于周邊環(huán)境的影響和破壞，從而實(shí)現(xiàn)生態(tài)建筑與自然環(huán)境和諧發(fā)展的目的。
3.2合理應(yīng)用新技術(shù)和新材料。
新技術(shù)、新工藝和新材料的應(yīng)用是實(shí)現(xiàn)生態(tài)建筑環(huán)境效益和經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)鍵所在，必須得到建筑設(shè)計(jì)人員足夠的重視。在進(jìn)行生態(tài)建筑設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)人員應(yīng)該不斷更新觀念，發(fā)揮創(chuàng)新精神，對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家在生態(tài)建筑方面取得的成果進(jìn)行分析，對(duì)其經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行借鑒，在條件允許的情況下，利用最新的節(jié)能環(huán)保技術(shù)，對(duì)生態(tài)建筑的使用功能和生態(tài)功能進(jìn)行完善，使得生態(tài)建筑的設(shè)計(jì)能夠充分體現(xiàn)出生態(tài)、環(huán)保、節(jié)能的理念。例如，積極采用太陽能技術(shù)，為建筑提供相應(yīng)的熱能和電能，減少其常規(guī)電能的使用；采用新型的建筑材料，如熱反射玻璃等，使得生態(tài)建筑能夠達(dá)到設(shè)計(jì)采光和保溫要求[4]。
3.3注重建筑自身的節(jié)能環(huán)保性能。
生態(tài)建筑本身的節(jié)能環(huán)保性能同樣非常重要，也是當(dāng)前技術(shù)比較成熟的領(lǐng)域。對(duì)于建筑的使用而言，需要消耗能源的部分包括了通風(fēng)、降溫、取暖以及采光等，而這些都可以通過合理的設(shè)計(jì)，減少對(duì)能源的消耗。例如，對(duì)建筑的朝向和布局位置等進(jìn)行合理設(shè)置，為建筑提供良好的自然通風(fēng)和自然采光；積極應(yīng)用一些新型保溫隔熱材料，如節(jié)能門窗、雙層通風(fēng)玻璃幕墻等，減少其對(duì)于暖通空調(diào)系統(tǒng)的依賴性。
3.4實(shí)現(xiàn)建筑的智能化。
在當(dāng)前信息化時(shí)代，將智能化設(shè)計(jì)引入到生態(tài)建筑設(shè)計(jì)中，是建筑行業(yè)發(fā)展的一種主流趨勢(shì)，能夠?qū)ι鷳B(tài)建筑的使用功能進(jìn)一步完善，同時(shí)體現(xiàn)其在設(shè)計(jì)層面的人性化特點(diǎn)，體現(xiàn)出以人為本的核心設(shè)計(jì)思想。例如，在生態(tài)建筑設(shè)計(jì)中，可以運(yùn)用一些光電材料，確保建筑可以根據(jù)外部環(huán)境光照的強(qiáng)弱，自動(dòng)對(duì)陽光的攝入量進(jìn)行調(diào)節(jié)，為建筑使用者提供一個(gè)更加舒適、健康、環(huán)保節(jié)能的生活和工作環(huán)境[5]。
4結(jié)束語。
總而言之，生態(tài)建筑是可持續(xù)發(fā)展理念下產(chǎn)生和發(fā)展起來的一種新型建筑理念，同時(shí)也是建筑行業(yè)跟隨時(shí)代發(fā)展的必然結(jié)果。在進(jìn)行生態(tài)建筑設(shè)計(jì)的過程中，設(shè)計(jì)人員應(yīng)該做到因地制宜，以人為本，通過對(duì)新技術(shù)、新材料的合理應(yīng)用，以及對(duì)建筑與環(huán)境相互關(guān)系的正確處理，充分發(fā)揮生態(tài)建筑的功能和優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)現(xiàn)代社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。
參考文獻(xiàn)。
[1]曹偉.淺析生態(tài)建筑設(shè)計(jì)的思考[j].四川水泥，2014，（7）：219.
[2]黃虹.淺析生態(tài)建筑設(shè)計(jì)存在問題及探討對(duì)策[j].城市建筑，2013，（20）：53.
[3]郭大坤.淺析現(xiàn)代生態(tài)建筑設(shè)計(jì)的原則及方法[j].黑龍江科技信息，2010，（26）：284.
[5]李敏.淺析生態(tài)建筑設(shè)計(jì)[j].商品與質(zhì)量，2011，（s7）：258.
生態(tài)文明建設(shè)論文篇五
改革開放以來，中國(guó)經(jīng)濟(jì)保持了持續(xù)較快增長(zhǎng)，gdp已由1978年的3645.2億元增長(zhǎng)到2013年的568845億元。截至2013年中國(guó)的經(jīng)濟(jì)總量已經(jīng)超過日本位居世界第二。然而伴隨經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的是對(duì)環(huán)境和生態(tài)的破壞。2013年人民群眾議論最多的話題之一就是“今天爆表了嗎”。生態(tài)環(huán)境惡化勢(shì)頭明顯，已經(jīng)成為急需解決的一項(xiàng)重大問題。
保護(hù)生態(tài)環(huán)境是我國(guó)的基本國(guó)策，“科學(xué)發(fā)展觀”要求我們既要堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)發(fā)展又要兼顧環(huán)境保護(hù)。為了深入研究，我們有必要從理論上探討人與自然的關(guān)系和生態(tài)文明建設(shè)。作為黨和國(guó)家建設(shè)的指導(dǎo)思想，馬克思主義包含了深刻的環(huán)境保護(hù)理論和對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的設(shè)想。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”，也應(yīng)該包含生態(tài)文明的構(gòu)建，深入分析馬克思主義有著廣泛的現(xiàn)實(shí)意義。
生態(tài)文明建設(shè)論文篇六
摘要：黨的十八屆五中全會(huì)對(duì)我國(guó)新時(shí)期經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè)作出了重大部署，描繪了“十三五”綠色發(fā)展藍(lán)圖。文章指出，綠色發(fā)展理念落實(shí)到水務(wù)部門，就是要我們從水資源的源頭抓起，珍惜水資源、保護(hù)水資源、節(jié)約水資源、科學(xué)規(guī)劃合理開發(fā)利用水資源以及減少水污染和改善水生態(tài)等等，達(dá)到人水和諧，實(shí)現(xiàn)水資源的可持續(xù)利用。
關(guān)鍵詞：綠化發(fā)展；理念；水生態(tài)；文明。
生態(tài)文明建設(shè)論文篇七
在遠(yuǎn)古時(shí)代，地球氣候溫暖濕潤(rùn)，空氣清新，水源豐富，植被茂密，鳥語花香，是人類夢(mèng)想的棲息之地。可是近年以來，隨著地區(qū)人口增加，土地被很多開墾，人們又多以木材為燃料，致使森林很多減少，造成水土流失，導(dǎo)致河床堵塞等多種惡果。
森林過去曾是動(dòng)物們的天然綠色的居住場(chǎng)所，它們能夠在那兒悠閑自在地生活。可是好景不長(zhǎng)，這“風(fēng)水寶地”被人類發(fā)現(xiàn)了，他們把森林開辟出來，用來造房子、工廠。從這以后，那里就變成人類的棲息地，動(dòng)物的集中營(yíng)，動(dòng)物們只好千方百計(jì)逃亡?？伤麄兲拥侥膬耗兀吭谑澄镦溨兄参铮瓷a(chǎn)者）是最重要的一環(huán)，要是這一環(huán)出現(xiàn)嚴(yán)重問題，就等于割斷了動(dòng)物的命脈。從而導(dǎo)致動(dòng)物們無法生存，讓動(dòng)物們?yōu)l臨滅種。別忘了，人也只是所謂“高等動(dòng)物”。
成水土流失，洪水泛濫。雖然有有公德心和環(huán)保意識(shí)的人會(huì)去制止他們這樣做，可是幾乎于事無補(bǔ)：還是有一些人打著“需求”的旗號(hào)去砍伐樹木，而去還不是少數(shù)。有人認(rèn)為，一個(gè)地球上森林面積那么廣，砍一些也沒有關(guān)系。這種說法，在遠(yuǎn)古時(shí)代能夠這么說；而在此刻，就大錯(cuò)特錯(cuò)了。你砍“一些”我砍“一些”，森林資源只會(huì)越來越少，沙漠的面積只會(huì)日益增加，也許不久的將來，地球就會(huì)變的光禿禿的。
古語云：“地力之生物有大數(shù)，人力之成物有大限，取之有度，用之有節(jié)，則常足；取之無度，用之無節(jié)，則常不足?！边@難道還不清楚嗎？開發(fā)是要度的，你超過了這個(gè)度是會(huì)成惡果的?？墒沁€得請(qǐng)你自我吞下這枚苦果。
除此之外樹木還能夠凈化空氣。這就是為什么城市的空氣質(zhì)量總是沒山區(qū)好了：車多人多但樹少，樹木也忙可是來呦。
現(xiàn)代社會(huì)，幾乎每家都有車，車要排放廢氣，廢棄會(huì)污染環(huán)境，會(huì)危害人的健康，樹葉能夠吸附灰塵，從而減少了空氣污染對(duì)人體健康的危害。在綠樹的環(huán)繞中，人們能夠鎮(zhèn)定神經(jīng)，降低血壓，也容易解除疲勞。樹木還能制造氧氣，l公頃闊葉林1天能夠吸收1噸二氧化碳，釋放出0．73噸氧氣。樹木是殺菌能手。許多樹木在生長(zhǎng)過程中會(huì)分泌出殺茵素，殺死由粉塵帶來的各種病菌。據(jù)調(diào)查，每立方米空氣中的含菌量百貨大樓為400萬個(gè)，林蔭道上為58萬個(gè)，公園里為100個(gè)，而林區(qū)僅有55個(gè)。林區(qū)與百貨大樓空氣中的含菌量相差7萬多倍。可見樹木的重要性有多大。此外，樹木還能夠調(diào)節(jié)氣候、防風(fēng)降噪、蓄水防旱，是人類最好的朋友。
樹木對(duì)我們的人類有這么大的幫忙，它能夠讓我們更好的生活，你還會(huì)無情的去砍伐它們嗎？植樹節(jié)就要到了，伴隨著春天，我們把一粒粒樹種放在泥土中，給予它們養(yǎng)料，讓它們長(zhǎng)成一片郁郁蔥蔥的森林！
生態(tài)文明建設(shè)論文篇八
古代詩人陶淵明在詩句“采菊東籬下，悠然在南山”的情境中覓得閑適淡遠(yuǎn)；王維在“明月松間照，清泉石上流”的意境中找到靜謐空靈；朱自清在月下荷塘的朦朧之美中體會(huì)到了片刻的寧靜；毛澤東在“鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底”“萬類霜天竟自由”的爛漫畫卷里表現(xiàn)出革命家的睿智和豪放……大自然是多么的美好！多么的讓醉心！
大自然不但是我們生存的空間，而且還是我們精神寄托的橋梁！
大自然不是我們隨意剝奪的對(duì)象！不是我們無止境的汲取財(cái)富的源泉！而是我們生存和發(fā)張息息相關(guān)的生命共同體。對(duì)自然，我們不能妄想著去“征服”去“戰(zhàn)勝”而要精心地加以保護(hù)，加以疼愛和珍惜！
生態(tài)文明，我們?yōu)楹尾蝗?shí)現(xiàn)，為何不去建設(shè)生態(tài)文明，地球在一點(diǎn)一點(diǎn)的再變“壞”，我們到現(xiàn)在還有什么理由不去建設(shè)生態(tài)文明呢！換個(gè)角度想想，人類跟一只貪婪的狼有何不同呢！無非是在利用地球母親那匱乏的資源來實(shí)現(xiàn)自己的欲望罷了！人類啊！再不收手，大自然會(huì)以自己的手段來報(bào)復(fù)你們吶！
為了大自然的美好我們應(yīng)該積極提倡并去實(shí)踐低碳生活，選擇簡(jiǎn)約生活方式，從衣、食、住、行、用都可以體現(xiàn)生態(tài)文明。節(jié)電、節(jié)水、節(jié)油、節(jié)氣，從這些點(diǎn)滴小事做起。除了植樹，還有人買運(yùn)輸里程很短的的商品，有人堅(jiān)持爬樓梯，形形色色，有的很有趣，有的不免有些麻煩。但關(guān)心全球氣候變暖的人們卻把減少二氧化碳實(shí)實(shí)在在的帶入了生活。
地球家園——人類賴以生存的空間。
我們古老的中國(guó)像一條巨龍，以一個(gè)大國(guó)的身份屹立在世界的東方，它在狂風(fēng)驟雨中，依舊劈波斬浪，闊步向前。
然而，就在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天，生態(tài)文明卻帶給世界一項(xiàng)巨大的考驗(yàn)。
為什么這樣說呢?
那么，生態(tài)文明我們?cè)撛鯓幼瞿兀?BR> 記得那是六年級(jí)時(shí)，學(xué)校組織我們小記者團(tuán)的成員來到校園附近的街道社區(qū)開展“保護(hù)環(huán)境，做文明的干事”的活動(dòng)。我們幾十名同學(xué)在社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)和老師的帶領(lǐng)下，都各自領(lǐng)到了自己的`任務(wù)，有的是擦拭小區(qū)里的健身器材和木椅；有的將小區(qū)中人們?nèi)拥舻囊桌蕖嬃掀渴占饋磉M(jìn)行回收；有的是清理小區(qū)中的被遺棄的那些白色垃圾；還有的是在街道邊給過路的行人發(fā)放生態(tài)文明宣傳單。我領(lǐng)到的任務(wù)是和同學(xué)們一起向大家發(fā)放宣傳單并介紹的工作，我們逢人便講，嗓子說啞了，但大家依舊堅(jiān)持著，幾位過路的爺爺奶奶看到我們這樣盡心盡力的工作，也自發(fā)的幫助我們發(fā)放傳單，進(jìn)行宣傳。一天的工作下來，那時(shí)，我們的身心是疲憊的，可心情卻是格外喜悅。因?yàn)槲覀兛吹降牟粌H是大家對(duì)我們活動(dòng)的支持和認(rèn)可，更多看到的是大家能積極的投入到改造和保護(hù)我們家園的工作中來，因此我們工作便更有精神了。通過這次活動(dòng)的參與，讓我深深地懂得了，社會(huì)是大家的，要靠我們共同來建設(shè)；環(huán)境是大家的，要靠我們共同來維持。
生態(tài)文明就是以人與自然、人與社會(huì)的和諧共生為宗旨。我們要從點(diǎn)滴做起，讓我們用友誼，用和諧，用團(tuán)結(jié)，用簡(jiǎn)樸，用……為祖國(guó)的生態(tài)文明，做出巨大的貢獻(xiàn)！
生態(tài)文明建設(shè)論文篇九
尊敬的各單位領(lǐng)導(dǎo)：
在現(xiàn)在的中國(guó)，森林人為破壞現(xiàn)象嚴(yán)重，生態(tài)功能不強(qiáng)。雖然中國(guó)森林覆蓋率從新中國(guó)成立初期的8.6％提高到現(xiàn)在的16.55％，但其中人工林和中幼齡森林占多數(shù)，森林生態(tài)效益下降。另外，每年有200萬公頃有林地逆轉(zhuǎn)為無林地、疏林地和灌木林地。森林是一片綠海。綠，象征生命、象征健康、象征和平。世界上不能缺少綠，不能缺少那些綠色而“人”口眾多的美麗的“城市”。
地退化嚴(yán)重。中國(guó)現(xiàn)有退化草地135萬平方公里，約占可利用草地面積的三分之一。土地沙化現(xiàn)象突出，每年新增沙化面積3436平方公里，相當(dāng)于損失一個(gè)中等縣的土地。由人為因素引起的水土流失面積每年增加1萬平方公里。大地所育，終歸大地，大地養(yǎng)活人民，人民就應(yīng)愛護(hù)大地。
水生態(tài)也出現(xiàn)失調(diào)，旱澇災(zāi)害頻繁，水環(huán)境安全度下降。主要表現(xiàn)為水資源短缺，地下水位下降；河道淤塞，河流斷流；濕地破壞，湖泊萎縮，調(diào)蓄洪水能力下降，富營(yíng)養(yǎng)化問題嚴(yán)重。上善若水，水善利萬物而不爭(zhēng)。
為了建設(shè)郴州的美好環(huán)境，我們都應(yīng)該主動(dòng)加入到保護(hù)環(huán)境的行列之中，自覺遵守一些關(guān)于環(huán)境保護(hù)的建議。
1、正確進(jìn)行垃圾分類。進(jìn)行垃圾分類不僅可以減少浪費(fèi)，還可以減少環(huán)境污染?！白儚U為寶”美化城市環(huán)境。
2、節(jié)約資源，從根本上減少垃圾產(chǎn)生。節(jié)約資源是人們力所能及的事，如：及時(shí)關(guān)上水龍頭、少開車，多走路等等。“一粥一飯擋死來之不易一絲一縷恒年物力維艱”。
3、堅(jiān)持“一水多用”原則，節(jié)約用水。水是生命之源，不要人類的眼淚成為最后一滴水。
4、不濫伐樹木，隨意采摘花草。花花草草皆是生命，尊重生命，尊重自然。
5、參與植樹等有益活動(dòng)。春季，萬物復(fù)蘇，正是植樹造林的黃金季節(jié)。植樹造林不僅能夠美化環(huán)境，提高空氣質(zhì)量，還能改善氣候狀況，可謂一舉多得。
6、號(hào)召民眾參與環(huán)保事業(yè)。可以通過電視、廣播、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)等各種媒體，在郴州營(yíng)造保護(hù)生態(tài)環(huán)境的輿論氛圍，引導(dǎo)人們?nèi)罕娹饤壍纳詈拖M(fèi)習(xí)慣，養(yǎng)成低碳環(huán)保的生活方式。
地球是一位慈母，帶給我們家的溫暖；地球是一位恩師，不求回報(bào)的默默奉獻(xiàn)；地球同時(shí)也是一位嚴(yán)父，他告訴我們：人類自己犯下的錯(cuò)誤要自己承擔(dān)。在現(xiàn)如今，雄偉壯觀的萬里長(zhǎng)城??！你可知道，你的周圍再也沒有那“芳草碧連天”了，取而代之的卻是一望無垠的黃土。美輪美奐的洞庭湖??！你可知道，有多少垃圾在你體內(nèi)沉浮。奇特美麗的黃山啊！你可知道，空氣中飄含著多少灰塵毒氣。地球哺育著我們，我們卻把地球搞得滿目瘡痍。保護(hù)環(huán)境刻不容緩。
其實(shí)真正檢驗(yàn)我們對(duì)環(huán)境的貢獻(xiàn)不是言辭，而是行動(dòng)。政府機(jī)關(guān)也都應(yīng)該重視這一些環(huán)境問題，制定相關(guān)的規(guī)章制度，對(duì)全市環(huán)境保護(hù)工作實(shí)施統(tǒng)一監(jiān)督管理，制定城市規(guī)劃，應(yīng)當(dāng)確定保護(hù)和改善環(huán)境的目標(biāo)和任務(wù)。還可以設(shè)立有關(guān)環(huán)境的獎(jiǎng)勵(lì)制度和舉報(bào)不良破壞環(huán)境熱線電話，從民眾的角度落實(shí)環(huán)境問題的解決。
雖然我現(xiàn)在做得只不過是一些微小的事，但是我堅(jiān)信要是我們?nèi)巳硕加斜Ｗo(hù)環(huán)境的責(zé)任心，從自己做起，從小事做起，攜手保護(hù)我們的家園，自然會(huì)給人類應(yīng)有的回報(bào)。
生態(tài)文明建設(shè)論文篇十
生態(tài)禮貌，是人類禮貌的一種形式。它以尊重和維護(hù)生態(tài)環(huán)境為主旨，以可持續(xù)發(fā)展為根據(jù)，以未來人類的繼續(xù)發(fā)展為著眼點(diǎn)。
這種禮貌觀強(qiáng)調(diào)人的自覺與自律，強(qiáng)調(diào)人與自然環(huán)境的相互依存、相互促進(jìn)、共處共融。這種禮貌觀同以往的農(nóng)業(yè)禮貌、工業(yè)禮貌具有相同點(diǎn)，那就是它們都主張?jiān)诟脑熳匀坏倪^程中發(fā)展物質(zhì)生產(chǎn)力，不斷提高人的物質(zhì)生活水平。但它們之間也有著明顯的不一樣點(diǎn)，即生態(tài)禮貌突出生態(tài)的重要，強(qiáng)調(diào)尊重和保護(hù)環(huán)境，強(qiáng)調(diào)人類在改造自然的同時(shí)必須尊重和愛護(hù)自然，而不能隨心所欲，盲目蠻干，為所欲為。
生態(tài)禮貌又同物質(zhì)禮貌與精神禮貌既有聯(lián)系又有區(qū)別。說它們有聯(lián)系，是因?yàn)樯鷳B(tài)禮貌既包含物質(zhì)禮貌的資料，又包含精神禮貌的資料：生態(tài)禮貌并不是要求人們消極地對(duì)待自然，在自然面前無所作為，而是在把握自然規(guī)律的基礎(chǔ)上進(jìn)取地能動(dòng)地利用自然，改造自然，使之更好地為人類服務(wù)，在這一點(diǎn)上，它是與物質(zhì)禮貌一致的。
而生態(tài)禮貌所要求的人類要尊重和愛護(hù)自然，將人類的生活建設(shè)得更加完美；人類要自覺、自律，樹立生態(tài)觀念，約束自我的行動(dòng)，在這一點(diǎn)上，它又是與精神禮貌相一致的，毋寧說它本身就是精神禮貌的重要組成部分。說它們有區(qū)別，則是指生態(tài)禮貌的資料無論是物質(zhì)禮貌還是精神禮貌都不能完全包容，也就是說，生態(tài)禮貌具有相對(duì)的獨(dú)立性。
人類對(duì)于禮貌的認(rèn)識(shí)是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過程。按照馬克思主義的觀點(diǎn)，禮貌是相對(duì)于野蠻而言的。從社會(huì)形態(tài)的角度看，迄今為止人類已經(jīng)經(jīng)歷了奴隸禮貌、封建禮貌、資本主義禮貌、社會(huì)主義禮貌；從生產(chǎn)方式的角度看，人類又經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)禮貌、工業(yè)禮貌等等。但從生產(chǎn)方式角度看的以往的禮貌，其著眼點(diǎn)主要是物質(zhì)，是物質(zhì)生產(chǎn)本事的提高，人類物質(zhì)生活的改善。這當(dāng)然沒有什么不對(duì)。
的觀念也是很自然的。然而，隨著生產(chǎn)力的巨大發(fā)展，人類物質(zhì)生活水平的提高；異常是工業(yè)禮貌造成的環(huán)境污染，資源破壞，沙漠化，“城市病”等等全球性問題的產(chǎn)生和發(fā)展，人類越來越深刻地認(rèn)識(shí)到，物質(zhì)生活的提高是必要的，但不能忽視精神生活；發(fā)展生產(chǎn)力是必要的，但不能破壞生態(tài)；人類不能一味地向自然索取，而必須保護(hù)生態(tài)平衡。
讓我們共同努力，承擔(dān)起歷史賦予的社會(huì)職責(zé)，為實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共處，為創(chuàng)造完美未來做出進(jìn)取的貢獻(xiàn)，讓安康的明天更加完美！
生態(tài)文明建設(shè)論文篇十一
建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。
1.優(yōu)化國(guó)土空間開發(fā)格局。國(guó)土是生態(tài)文明建設(shè)的空間載體，提高海洋資源開發(fā)能力，發(fā)展海洋經(jīng)濟(jì)，保護(hù)海洋生態(tài)環(huán)境，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家海洋權(quán)益，建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)。
2.全面促進(jìn)資源節(jié)約。節(jié)約資源是保護(hù)生態(tài)環(huán)境的根本之策。節(jié)約集約利用資源，推動(dòng)資源利用方式根本轉(zhuǎn)變，大幅降低能源、水、土地消耗強(qiáng)度，提高利用效率和效益。推動(dòng)能源生產(chǎn)和消費(fèi)革命，控制能源消費(fèi)總量，加強(qiáng)節(jié)能降耗，支持節(jié)能低碳產(chǎn)業(yè)和新能源、可再生能源發(fā)展，確保國(guó)家能源安全。
加強(qiáng)水源地保護(hù)和用水總量管理，推進(jìn)水循環(huán)利用，建設(shè)節(jié)水型社會(huì)。嚴(yán)守耕地保護(hù)紅線，嚴(yán)格土地用途管制。加強(qiáng)礦產(chǎn)資源勘查、保護(hù)、合理開發(fā)。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)生產(chǎn)、流通、消費(fèi)過程的減量化、再利用、資源化。
3.加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度。實(shí)施重大生態(tài)修復(fù)工程，增強(qiáng)生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)能力，推進(jìn)荒漠化、石漠化、水土流失綜合治理，擴(kuò)大森林、湖泊、濕地面積，保護(hù)生物多樣性。加快水利建設(shè)，增強(qiáng)城鄉(xiāng)防洪抗旱排澇能力。加強(qiáng)防災(zāi)減災(zāi)體系建設(shè)，提高氣象、地質(zhì)、地震災(zāi)害防御能力。堅(jiān)持預(yù)防為主、綜合治理，以解決損害群眾健康突出環(huán)境問題為重點(diǎn)，強(qiáng)化水、大氣、土壤等污染防治。堅(jiān)持共同但有區(qū)別的責(zé)任原則、公平原則、各自能力原則，同國(guó)際社會(huì)一道積極應(yīng)對(duì)全球氣候變化。
4.加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)。保護(hù)生態(tài)環(huán)境必須依靠制度。要把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展評(píng)價(jià)體系，建立體現(xiàn)生態(tài)文明要求的目標(biāo)體系、考核辦法、獎(jiǎng)懲機(jī)制。建立國(guó)土空間開發(fā)保護(hù)制度，完善最嚴(yán)格的耕地保護(hù)制度、水資源管理制度、環(huán)境保護(hù)制度。深化資源性產(chǎn)品價(jià)格和稅費(fèi)改革，建立反映市場(chǎng)供求和資源稀缺程度、體現(xiàn)生態(tài)價(jià)值和代際補(bǔ)償?shù)馁Y源有償使用制度和生態(tài)補(bǔ)償制度。積極開展節(jié)能量、碳排放權(quán)、排污權(quán)、水權(quán)交易試點(diǎn)。加強(qiáng)環(huán)境監(jiān)管，健全生態(tài)環(huán)境保護(hù)責(zé)任追究制度和環(huán)境損害賠償制度。加強(qiáng)生態(tài)文明宣傳教育，增強(qiáng)全民節(jié)約意識(shí)、環(huán)保意識(shí)、生態(tài)意識(shí)，形成合理消費(fèi)的社會(huì)風(fēng)尚，營(yíng)造愛護(hù)生態(tài)環(huán)境的良好風(fēng)氣。
生態(tài)文明與我們每一個(gè)普通人的生活息息相關(guān)，我們每個(gè)人都能加入到生態(tài)文明建設(shè)的隊(duì)伍中去，做法其實(shí)很簡(jiǎn)單：1.節(jié)約每一滴水、每一度電、每一粒糧食、每一張紙，少用一次性筷子,甚至挎上你的菜籃子去買菜，向塑料袋宣戰(zhàn)都是你可以做的。
2.從身邊小事做起,選擇低碳生活方式，樹立生態(tài)文明思想等等。3.生態(tài)文明建設(shè)貫穿于各個(gè)方面各條戰(zhàn)線,無論生產(chǎn)方式、發(fā)展模式還是生活方式、消費(fèi)模式,只要我們腳踏實(shí)地必能經(jīng)歷一番刻骨銘心、脫胎換骨的根本性變革。
生態(tài)文明建設(shè)論文篇十二
憶起了一座湖，見得的時(shí)候也久了，但它的清澈卻不曾忘記。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)臨近湖邊，郁郁蔥蔥，周圍的林子是半圓形的圍著胡，對(duì)著你，也許也是離得遠(yuǎn)了，看不清罷，只觀的那綠似乎被蒙著一層霧，也是說不出來，透著如陰霧搬的白。
湖周圍盡是些鵝卵石，灰的，白的，黑的，朱砂紅的，也沒有雜草，也不見怎生特殊，走了湖水近前，波波瀾瀾，這湖許是有暗洞出口，然則何來此清澈，到了湖邊，時(shí)返著焰焰斜輝，使人眼前一亮，即使是輝光映眼，卻也掩不住清透，日光照詩情，玉湖透畫意，伸手入去，唯有時(shí)返著的日光醒著你，方才辯出這是泓湖水，這手上的炙熱好像與水君子帶走了，只恐這帶有靈性的水，片刻即抽手出來，只恐污了這帶著靈性的水，凈化心靈，凝神靜氣，這湖許是有感而命吧，湖邊不乏魚，若是想見魚，也須靜步而行，輕幅動(dòng)作，否則即驚動(dòng)湖中魚，受激游走……如此，亦需靜心。
至若冬季，湖卻與尋常一般，結(jié)上了冰，周圍樹是光禿禿的，這時(shí)冰結(jié)的正厚可許人于上行走，也需一般膽量，夏為透明，冬亦如玻璃，這時(shí)不見魚，這湖定是有暗洞，或是冰底下有層薄薄的水流，人不見魚魚見人，魚即游走了吧。
此些回憶，已是七八年前了，愈憶，愈憶不起，愈憶不起便愈憶。憶不如再賞靜幽佳景，遠(yuǎn)離城市的喧鬧，污染，清晨出發(fā)，次日黃昏即到，行途中，聯(lián)想浮華，滿篇不斷，許多年了，變化許是很大吧，周圍或許是“芳草鮮美，落英繽紛”，如《西游記》中的“水自石邊流出，香從花里飄來，滿座清虛雅致，全無半點(diǎn)塵埃。”，行到了，也是黃昏了，身心俱疲，酣睡一晚，明日清晨出發(fā)。
趁著涼晨出行，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的見著半圓形的樹林變成了扇形，稀稀疏疏，看著蔫兒黃蔫兒黃的，天上瓦藍(lán)天上，有幾柱濃煙來于地面——來源被樹林擋住了，很是掃興，前行湖邊，盡是濁水水藻，泛著塑料瓶，塑料袋，煙頭被水泡發(fā)了的紙團(tuán)，混合著漂浮的死魚泛著惡臭，所有完美的幻想都被撞碎，水土流失，水質(zhì)污染，走獸遷窩移巢，鳥兒別處安家，心中如這天空搬罩上了陰影，似乎空氣都是灰蒙蒙的。
從前家鄉(xiāng)也是如此，此刻也是如此，那里的風(fēng)景秀麗，美艷無雙所以我才前來，此刻如何去得，也沒有呆多久，就回了旅店。
此刻想想世界環(huán)境亦是如此，人類影響環(huán)境，環(huán)境影響人類，惡性循環(huán)，永不停止。如果你做不了什么，就不要隨地扔垃圾，吐痰，給別人添麻煩，我們的綠水青山就是金山銀山。
生態(tài)文明建設(shè)論文篇十三
黨的十八大報(bào)告對(duì)在新的時(shí)代條件下推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義做出全面部署，明確提出大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，努力建設(shè)美麗中國(guó)。這對(duì)于全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展具有重要意義。
確立中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”的總體布局
黨的十六大以來，黨中央結(jié)合新的實(shí)踐發(fā)展，著眼于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，不斷拓展并深化中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局。黨的十七大增加了社會(huì)建設(shè)內(nèi)容，從而把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局由經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)和文化建設(shè)“三位一體”，拓展為經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)“四位一體”。
黨的十七大報(bào)告提出，“建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式。循環(huán)經(jīng)濟(jì)形成較大規(guī)模，可再生能源比重顯著上升。主要污染物排放得到有效控制，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量明顯改善。生態(tài)文明觀念在全社會(huì)牢固樹立。”黨的十七屆四中全會(huì)提出，全面推進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)，開始把生態(tài)文明建設(shè)納入中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局。
黨的十八大報(bào)告明確，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，總布局是五位一體，從而使中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局由經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)“四位一體”，正式拓展為經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”。
總布局從“三位一體”到“四位一體”再到“五位一體”，進(jìn)一步拓展了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展領(lǐng)域和范圍，豐富了科學(xué)發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵。這體現(xiàn)了我們黨與時(shí)俱進(jìn)的理論勇氣和政治智慧，展示了我們黨以人為本、執(zhí)政為民的博大情懷，開辟了堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的廣闊前景。
建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)齊頭并進(jìn)，才能更好地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。
把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，建設(shè)美麗中國(guó)
黨的十八大報(bào)告把“大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)”作為一個(gè)章節(jié)單獨(dú)列出，在歷次黨代表大會(huì)的政治報(bào)告中尚屬首次，相關(guān)內(nèi)容也寫入了新修訂的黨章。這是十八大突出的亮點(diǎn)，為黨內(nèi)外、國(guó)內(nèi)外所矚目，充分表明我們黨對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的高度重視。
建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。提出大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，標(biāo)志著我們黨對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展規(guī)律、自然資源永續(xù)利用規(guī)律、生態(tài)環(huán)保規(guī)律和執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)進(jìn)入了新境界。建設(shè)生態(tài)文明是我們黨創(chuàng)造性地回答經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源環(huán)境關(guān)系問題所取得的最新理論成果，為我國(guó)實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展和子孫后代永享藍(lán)天凈水綠地提供了更全面、更深入的理念和方法論指導(dǎo)；是我們黨積極主動(dòng)順應(yīng)廣大人民群眾新期待進(jìn)行的重大部署，進(jìn)一步豐富了我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的內(nèi)涵；是我們黨充分吸納中華傳統(tǒng)文化智慧并反思工業(yè)文明與現(xiàn)有發(fā)展模式不足，積極推進(jìn)人類文明進(jìn)程的重大貢獻(xiàn)；是我們黨深刻把握當(dāng)今世界發(fā)展綠色、循環(huán)、低碳新趨向，對(duì)可持續(xù)發(fā)展理論的拓展和升華。
黨的十八大報(bào)告關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的論述非常豐富，集中體現(xiàn)在“五個(gè)一”上：一是樹立一種全新理念。必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念。二是堅(jiān)持一個(gè)方針。堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針。三是明確一項(xiàng)基本要求。把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程。著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢(shì)。四是建立一套制度。加快建立生態(tài)文明制度，健全國(guó)土空間開發(fā)、資源節(jié)約、生態(tài)環(huán)境保護(hù)的體制機(jī)制。五是實(shí)現(xiàn)一個(gè)目標(biāo)。努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展，走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代。
生態(tài)文明是人類為建設(shè)美好生態(tài)環(huán)境而取得的物質(zhì)成果、精神成果和制度成果的總和。建設(shè)生態(tài)文明，關(guān)鍵是超越和揚(yáng)棄粗放型的發(fā)展方式和不合理的消費(fèi)模式，提升全社會(huì)的文明理念和素質(zhì)，使人類活動(dòng)限制在自然環(huán)境可承受的范圍內(nèi)，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展之路。
建設(shè)生態(tài)文明，以把握自然規(guī)律、尊重自然為前提，以人與自然、環(huán)境與經(jīng)濟(jì)、人與社會(huì)和諧共生為宗旨，以資源環(huán)境承載力為基礎(chǔ)，以建立可持續(xù)的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、消費(fèi)模式以及增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力為著眼點(diǎn)，以建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)為本質(zhì)要求。
建設(shè)生態(tài)文明，內(nèi)容非常豐富。從價(jià)值取向看，必須樹立先進(jìn)的生態(tài)倫理觀念。人類是自然重要的組成部分。要尊重自然規(guī)律，推動(dòng)生態(tài)文化、生態(tài)意識(shí)、生態(tài)道德等生態(tài)文明理念牢固樹立，使之成為中國(guó)特色社會(huì)主義的核心價(jià)值要素。從物質(zhì)基礎(chǔ)看，必須擁有發(fā)達(dá)的生態(tài)經(jīng)濟(jì)。對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行生態(tài)化改造，大力發(fā)展節(jié)能環(huán)保等戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，使綠色經(jīng)濟(jì)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)和低碳技術(shù)在整個(gè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中占較大比重，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)綠色轉(zhuǎn)型。從激勵(lì)與約束機(jī)制看，必須建立完善的生態(tài)制度。把環(huán)境公平正義的要求體現(xiàn)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)決策和管理中，加大制度創(chuàng)新力度，建立健全法律、政策和體制機(jī)制。從必保底線看，必須保障可靠的生態(tài)安全。有效防范環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)，及時(shí)妥善處置突發(fā)資源環(huán)境事件和自然災(zāi)害，維護(hù)生態(tài)環(huán)境狀況穩(wěn)定，避免重大生態(tài)危機(jī)。從根本目的看，必須持續(xù)改善生態(tài)環(huán)境質(zhì)量，讓人民群眾喝上干凈的水、呼吸上新鮮的空氣、吃上放心的食物。這充分表明，在建設(shè)生態(tài)文明的價(jià)值取向、長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)、基本原則、主要途徑和保障舉措等方面，我們已經(jīng)形成完整的認(rèn)識(shí)成果，其核心就是人與自然和諧共生、經(jīng)濟(jì)社會(huì)與資源環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展。
環(huán)境保護(hù)是生態(tài)文明建設(shè)的主陣地和根本措施，是建設(shè)美麗中國(guó)的主干線、大舞臺(tái)和著力點(diǎn)。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，全國(guó)環(huán)保系統(tǒng)將深入貫徹黨的十八大精神，以生態(tài)文明建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，以建設(shè)美麗中國(guó)為目標(biāo)指向，著力解決影響科學(xué)發(fā)展和損害群眾健康的突出環(huán)境問題，積極探索在發(fā)展中保護(hù)、在保護(hù)中發(fā)展的環(huán)保新道路，加快推進(jìn)環(huán)境管理戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型，勇當(dāng)美麗中國(guó)建設(shè)的引領(lǐng)者和實(shí)踐者。
（一）積極探索環(huán)境保護(hù)新道路。探索環(huán)保新道路是通往美麗中國(guó)的一個(gè)路標(biāo)。要堅(jiān)持在發(fā)展中保護(hù)、保護(hù)中發(fā)展的指導(dǎo)思想，遵循代價(jià)小、效益好、排放低、可持續(xù)的基本要求，形成節(jié)約環(huán)保的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，推進(jìn)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的協(xié)調(diào)融合，加快構(gòu)建與我國(guó)國(guó)情相適應(yīng)的環(huán)境保護(hù)宏觀戰(zhàn)略體系、全面高效的污染防治體系、健全的環(huán)境質(zhì)量評(píng)價(jià)體系、完善的環(huán)境保護(hù)法規(guī)政策和科技標(biāo)準(zhǔn)體系、完備的環(huán)境管理和執(zhí)法監(jiān)督體系、全民參與的社會(huì)行動(dòng)體系。
（二）堅(jiān)持環(huán)境保護(hù)優(yōu)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展。我國(guó)已經(jīng)到了以環(huán)境保護(hù)優(yōu)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新階段。要把推進(jìn)節(jié)能減排與優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、節(jié)約環(huán)保與企業(yè)增效、發(fā)展節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè)與擴(kuò)大內(nèi)需、強(qiáng)化生態(tài)環(huán)保與引導(dǎo)生產(chǎn)力合理布局結(jié)合起來，著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展。認(rèn)真推動(dòng)全國(guó)主體功能區(qū)規(guī)劃落實(shí)，編制實(shí)施國(guó)家環(huán)境功能區(qū)劃，優(yōu)化國(guó)土空間開發(fā)格局。嚴(yán)格執(zhí)行國(guó)家產(chǎn)業(yè)政策，加快淘汰落后產(chǎn)能，發(fā)展節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè)。進(jìn)一步嚴(yán)格環(huán)境準(zhǔn)入，著力推進(jìn)規(guī)劃環(huán)評(píng)。強(qiáng)化建設(shè)項(xiàng)目環(huán)評(píng)，從嚴(yán)控制“兩高一資”、低水平重復(fù)建設(shè)和產(chǎn)能過剩建設(shè)項(xiàng)目。
（三）全力完成主要污染物減排任務(wù)。堅(jiān)決貫徹落實(shí)“十二五”節(jié)能減排綜合性工作方案，強(qiáng)化結(jié)構(gòu)減排，細(xì)化工程減排，實(shí)化監(jiān)管減排。以化學(xué)需氧量和氨氮為重點(diǎn)，削減水污染物排放量。全面提升城鎮(zhèn)污水處理水平，加大重點(diǎn)行業(yè)水污染治理力度，積極推動(dòng)集約化畜禽養(yǎng)殖場(chǎng)和養(yǎng)殖小區(qū)的污染防治。以二氧化硫和氮氧化物為重點(diǎn)，削減大氣污染物排放量。持續(xù)推進(jìn)電力行業(yè)污染減排，加快鋼鐵、水泥等非電重點(diǎn)行業(yè)脫硫脫硝進(jìn)程，因地制宜開展燃煤鍋爐煙氣治理，加強(qiáng)機(jī)動(dòng)車氮氧化物排放控制。強(qiáng)化污染減排目標(biāo)責(zé)任考核，實(shí)行嚴(yán)格的責(zé)任追究。
（四）優(yōu)先解決損害群眾健康的突出環(huán)境問題。大力推進(jìn)pm2.5等大氣污染防治，加強(qiáng)區(qū)域聯(lián)防聯(lián)控。切實(shí)加強(qiáng)重金屬污染防治，對(duì)重點(diǎn)防控區(qū)域、行業(yè)和企業(yè)，采取綜合措施，嚴(yán)禁新增重金屬污染物排放的建設(shè)項(xiàng)目。嚴(yán)格化學(xué)品和危險(xiǎn)廢物環(huán)境管理，建立化學(xué)品和危險(xiǎn)廢物環(huán)境污染責(zé)任終身追究制和全過程行政問責(zé)制。妥善處置突發(fā)環(huán)境事件，減少人民生命財(cái)產(chǎn)損失和生態(tài)環(huán)境損害。強(qiáng)化環(huán)境執(zhí)法監(jiān)管，深入開展整治違法排污企業(yè)、保障群眾健康環(huán)保專項(xiàng)行動(dòng)，嚴(yán)厲查處各類環(huán)境違法行為。
（五）加大重點(diǎn)領(lǐng)域污染防治和生態(tài)保護(hù)力度。繼續(xù)推進(jìn)重點(diǎn)流域水污染防治，切實(shí)抓好水質(zhì)良好湖泊生態(tài)環(huán)境保護(hù)。深化“以獎(jiǎng)促治”政策，擴(kuò)大農(nóng)村環(huán)境連片整治范圍。以全國(guó)土壤污染調(diào)查為基礎(chǔ)，積極開展土壤污染治理與修復(fù)。全面落實(shí)生物多樣性保護(hù)戰(zhàn)略行動(dòng)計(jì)劃，提高自然保護(hù)區(qū)管理水平，減緩生物多樣性銳減趨勢(shì)。保護(hù)重要生態(tài)功能區(qū)，恢復(fù)生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)功能。推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)試點(diǎn)，進(jìn)一步開展生態(tài)示范創(chuàng)建。
產(chǎn)品價(jià)格改革，完善資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)配套政策。抓緊制定實(shí)施生態(tài)文明目標(biāo)指標(biāo)體系和考核辦法，納入地方黨委政府績(jī)效考核。加強(qiáng)基本國(guó)情、基本國(guó)策和有關(guān)法律法規(guī)的宣傳教育，促進(jìn)全社會(huì)牢固樹立生態(tài)文明觀念。
建設(shè)美麗中國(guó)，是中華民族的共同理想，是人民群眾的熱切盼望，是黨賦予環(huán)保工作的歷史責(zé)任。只要我們認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的十八大精神，大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，就一定能夠?yàn)槿嗣駝?chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，給子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水凈的美好家園。
生態(tài)文明建設(shè)論文篇十四
地球只有一個(gè)，大自然也只有一個(gè)！請(qǐng)你我好好愛護(hù)這個(gè)大環(huán)境！
在我們小區(qū)里，環(huán)保意識(shí)都在大家的心里扎根了。看到垃圾大家都會(huì)撿起來，當(dāng)然，也有個(gè)別外來居民在我們小區(qū)里擺燒烤攤，垃圾亂丟，破壞了一大片環(huán)境。每每遇到這種情況，我們小區(qū)的居民即使再煩，也會(huì)先把垃圾撿起來，然后再耐心的勸說他們，要保護(hù)環(huán)境，保護(hù)清新的空氣，因?yàn)樗俏覀冑囈陨娴幕緱l件。
在這個(gè)美麗的小區(qū)中，也有幾個(gè)平平凡凡的人，他們雖然普通，但他們已經(jīng)為大家做出了榜樣?！皬U品爺爺”便是其中之一。
“廢品爺爺”和我們?cè)谝粭潣抢铮綍r(shí)我奶奶見到他，會(huì)打一聲招呼，問個(gè)好。他卻總是只回應(yīng)一聲“嗯”，就什么也不說了。
“沒有一點(diǎn)禮貌！”我對(duì)自己說“這樣的人也會(huì)環(huán)保？”
可事實(shí)證明了這一點(diǎn)。每天，他都會(huì)早早起來收廢品，起早貪黑，也許看到礦泉水瓶他只是想賣錢而已，但他這種節(jié)儉的精神是值得我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)的。
我們大家都行動(dòng)起來！保護(hù)環(huán)境！保護(hù)地球！讓天更藍(lán)！草更綠！空氣更清新！
生態(tài)文明建設(shè)論文篇十五
迎著溫暖的春風(fēng)，踏著厚實(shí)的大地，望著那冉冉升起的朝陽，正值青春的我們，渾身散發(fā)著迷人的生機(jī)和活力。有人說：青春是歡樂的源泉；歡樂在那里流淌，痛苦也在對(duì)面徘徊。有人寫，青春是多雨的天空；雨露在那里蔓延，陽光也在天邊等待……這就是我們，正值青春的少年。
禮貌，這個(gè)已經(jīng)被中華民族流傳了幾千年，也繼承了幾千年，已經(jīng)被中華民族刻進(jìn)骨子里的，每時(shí)每刻不在恪守的字眼今日又被重新提起，成為被熱議的焦點(diǎn)話題。
幾千年前我們的祖國(guó)是世界上最強(qiáng)盛的國(guó)家，也是世界上最注重禮儀與禮貌的國(guó)家，“禮貌古國(guó)，禮儀之邦”，中國(guó)人以其彬彬有禮的風(fēng)貌而著稱于世，獲得了諸多贊揚(yáng)。
而在科技發(fā)展飛快的社會(huì)，道路上的禮貌愈發(fā)重要。在川流不息的車海中，不禮貌的現(xiàn)象越來越多。超速、亂鳴笛、闖紅燈、隨意停車甚至于發(fā)展成“路怒”，這些現(xiàn)象將交通搞得一團(tuán)糟，甚至于演變成威脅人生命的一大殺手！
據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計(jì)中國(guó)每年都有超過10萬人死于車禍，平均每一天有2.6人死于闖紅燈！多么驚人的數(shù)據(jù)啊！
世界如此完美，你卻如此焦躁，這樣不好！放慢腳步，你總能得到歡笑。眼下太陽正好，花兒正好，草兒正綠，風(fēng)兒正柔，讓我們伴著朝陽，關(guān)愛生命，禮貌出行。讓禮貌之花在我們的心田綻放。
生態(tài)文明建設(shè)論文篇十六
（一）制定嚴(yán)格規(guī)劃，在實(shí)施中確保規(guī)劃的剛性
建議縣政府邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)有關(guān)專家和本縣有識(shí)之士，根據(jù)生態(tài)涵養(yǎng)發(fā)展區(qū)的功能定位和鎮(zhèn)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的不同特點(diǎn)及水平，編制全縣各村生態(tài)建設(shè)的詳盡規(guī)劃。詳規(guī)應(yīng)體現(xiàn)以下三個(gè)特點(diǎn)，一是堅(jiān)持高起點(diǎn)，分步實(shí)施，循序漸進(jìn)，在保護(hù)生態(tài)環(huán)境、發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)、建設(shè)生態(tài)文化的前提下，因地制宜，依托主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)搞建設(shè)。二是詳規(guī)要具有剛性，經(jīng)縣、鎮(zhèn)人民代表大會(huì)和村民代表大會(huì)討論通過后，必須嚴(yán)格遵守，不能朝令夕改。三是加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)要注意保護(hù)耕地和農(nóng)民的實(shí)際利益，防止不顧主客觀條件和群眾意愿，用行政手段人為“造村”的現(xiàn)象。
（二）通過綜合整治，打造良好生態(tài)環(huán)境
一是要切實(shí)解決好垃圾污染問題。在總體上實(shí)施“村收、鎮(zhèn)運(yùn)、縣處理”農(nóng)村垃圾處理的同時(shí)，依據(jù)當(dāng)?shù)夭煌瑮l件，采取不同的處理方法。如邊遠(yuǎn)山區(qū)、貧困地區(qū)可在解決好防滲漏的情況下，采取填埋的方式。還應(yīng)充分發(fā)揮市場(chǎng)配置資源的基礎(chǔ)性作用，明確“誰投資、誰受益”的原則，拓寬投融資渠道，鼓勵(lì)國(guó)內(nèi)外資金、企業(yè)，包括激活民間投資介入本縣垃圾處理系統(tǒng)的建設(shè)。從長(zhǎng)遠(yuǎn)的觀點(diǎn)看，要對(duì)農(nóng)村的生產(chǎn)生活垃圾進(jìn)行資源化處理，做好垃圾分類，研究以垃圾制造有機(jī)肥料和發(fā)電等，達(dá)到變廢為寶的目的。
二是切實(shí)解決好生活污水等無害化處理問題。根據(jù)投資少、工藝可靠、排放穩(wěn)定達(dá)標(biāo)的要求，采取建滲水井和微生物方法等小規(guī)模污水處理技術(shù)，杜絕戶戶隨意排放污水的現(xiàn)象?？稍谖铱h主要鄉(xiāng)鎮(zhèn)和大村采取“人工合成濕地技術(shù)”。用這種方法處理污水，污染物去除率高，不滋生蚊蠅，有利于水體凈化，還能有效地防止污染地下水。它原始投資少，無動(dòng)力消耗，運(yùn)行成本低廉，污水處理結(jié)果達(dá)到中水標(biāo)準(zhǔn)。由于人工濕地與當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境相互協(xié)調(diào)，可建設(shè)濕地公園，構(gòu)成新的景觀。
三是加大打擊盜采盜運(yùn)鐵礦石的力度并搞好所破壞的地貌、植被的生態(tài)恢復(fù)。實(shí)行公安、地礦等部門聯(lián)合執(zhí)法，對(duì)非法采礦點(diǎn)一律炸毀，對(duì)采礦機(jī)械一律處理掉。發(fā)動(dòng)和組織當(dāng)?shù)卮迕駞⑴c對(duì)礦產(chǎn)資源的管理，有關(guān)鎮(zhèn)村應(yīng)結(jié)合本地實(shí)際，積極推進(jìn)采礦地區(qū)各村的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，發(fā)展特種種植、綠色養(yǎng)殖、生態(tài)旅游等產(chǎn)業(yè)和項(xiàng)目，向荒山要糧、要果、要富裕。
（三）因地制宜，構(gòu)筑生態(tài)產(chǎn)業(yè)支撐
每個(gè)村應(yīng)根據(jù)全縣農(nóng)業(yè)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)和區(qū)域特色產(chǎn)業(yè)的發(fā)展規(guī)劃，緊扣農(nóng)民增收這個(gè)中心，突出培育并強(qiáng)化生態(tài)農(nóng)業(yè)、民俗旅游等主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，推廣農(nóng)牧結(jié)合式、種養(yǎng)結(jié)合式、農(nóng)林結(jié)合式，以及綜合式、庭院式等多種小型生態(tài)經(jīng)濟(jì)模式，打造密云的“有機(jī)魚生產(chǎn)村”、“有機(jī)果品村”、“生態(tài)旅游度假村”、“休閑觀光村”。結(jié)合生態(tài)文明村的建設(shè)，加大投入和從業(yè)人員的培訓(xùn)，提高民俗旅游村的檔次和水平。要利用國(guó)家有機(jī)食品認(rèn)證的良機(jī)，開發(fā)本地高附加值的綠色食品。爭(zhēng)取村村都有主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，戶戶都有致富項(xiàng)目，并按照“一個(gè)產(chǎn)業(yè)、一個(gè)發(fā)展思路、一項(xiàng)實(shí)用技術(shù)、一套扶持措施”的辦法，推進(jìn)廣大農(nóng)民的持續(xù)增收，盡快實(shí)現(xiàn)小康目標(biāo)。
（四）以人與自然和諧為目標(biāo)構(gòu)筑良好人居環(huán)境
選擇和采用本地特色樹種、花卉，在搞好綠化美化的同時(shí)，促進(jìn)本縣相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。農(nóng)村道路硬化要因地制宜，具有滲水、集雨的功能。充分體現(xiàn)環(huán)保的特點(diǎn)。
（五）以綠色消費(fèi)為導(dǎo)向，開發(fā)可再生清潔能源
政府統(tǒng)一指導(dǎo)農(nóng)村再生能源開發(fā)，引入市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，采取縣內(nèi)外招標(biāo)或委托的形式，吸引技術(shù)實(shí)力雄厚、經(jīng)驗(yàn)豐富的專業(yè)能源公司參與密云的沼氣、太陽能等清潔能源的開發(fā)利用。按照“誰開發(fā)、誰經(jīng)營(yíng)、誰受益”的原則進(jìn)行運(yùn)作，在推廣中應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：一是加大宣傳力度，通過播放科教片、組織參觀、推廣太陽能和沼氣使用的示范典型引導(dǎo)農(nóng)民。二是以養(yǎng)殖業(yè)的發(fā)展促進(jìn)沼氣池的建設(shè)利用。三是成立清潔能源物業(yè)服務(wù)中心或在鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級(jí)確定相對(duì)穩(wěn)定的專（兼）職技術(shù)服務(wù)人員，經(jīng)常深入農(nóng)戶面對(duì)面指導(dǎo)，解決農(nóng)民在建設(shè)、使用中遇到的困難與技術(shù)問題。技術(shù)人員可兼職經(jīng)營(yíng)沼氣池和太陽能設(shè)備配件業(yè)務(wù)，方便群眾購(gòu)買配件。四是在完善好原建的基礎(chǔ)上大力抓新建，并充分考慮到財(cái)政的實(shí)際承受能力，防止片面追求數(shù)量。
（六）在專項(xiàng)資金的投入和使用上注重實(shí)效，抓住重點(diǎn)
為了確保環(huán)境優(yōu)美鄉(xiāng)鎮(zhèn)和生態(tài)文明村建設(shè)的順利進(jìn)行，縣政府已明確縣財(cái)政每年撥款4000萬元，五年共計(jì)2億元。有關(guān)部門在加強(qiáng)有效監(jiān)管，防止濫用、挪用的同時(shí)，應(yīng)科學(xué)安排好專項(xiàng)資金的使用，把有限的資金用到刀刃上，對(duì)重點(diǎn)村、重點(diǎn)項(xiàng)目進(jìn)行重點(diǎn)扶持，不搞撒“芝麻鹽”。應(yīng)對(duì)改水改廁，垃圾消納、清潔能源推廣等關(guān)鍵性項(xiàng)目加大投資力度，做到投一筆便有起色，落一處便有效果，使有限的資金真正起到“四兩撥千斤”的作用。鎮(zhèn)政府也要安排相應(yīng)的配套資金，并吸納農(nóng)民自有資金用于生態(tài)文明村建設(shè)。
生態(tài)文明建設(shè)論文篇十七
未來的海洋是什么樣的呢？我常常在猜想。
現(xiàn)在，隨著人口和工業(yè)的不斷發(fā)展和增加。陸地上，可供人類生存和發(fā)展的空間逐步縮小，這該怎么辦的？科學(xué)家們一致認(rèn)為，海洋是人類21世紀(jì)的希望。
這樣，只有建造海底“世界”是最好的選擇。在海底建造城市，即可以擴(kuò)大生存環(huán)境，還可以美化地球。
用不了多久，海底城市就完工了。大家拿著行李包排隊(duì)進(jìn)“海底城市”。
到了海邊，一道長(zhǎng)長(zhǎng)的且透明的隧道變出現(xiàn)在了人們眼前。這個(gè)隧道口留在地面上，其余部分則是在海中，一直延伸到海底城市，因此，這是通往海底城市的必經(jīng)之路。當(dāng)人們進(jìn)去后，都驚訝萬分。還看上去十分兇猛，但水中卻十分溫和。小魚小蝦自由自在的在水中嬉戲，覓食；一個(gè)海藻被水沖來，在水中輕舞。越是往里景色越美。
乘坐急速飛船，不到十分鐘的時(shí)候就來到了海底城市。城市外面有一個(gè)透明的玻璃罩，可以看到海底迷人的景色，還可以防止一些大魚的攻擊。海底城市和陸地上的城市差不多。都有高樓大廈，繁華的街道，醫(yī)院、商廈、車輛、寵物、樹木，差不多陸地上有地海底都有。
當(dāng)你玩累了，就可以透過玻璃罩，看到海底美麗的景色。一群群色彩斑斕的小魚擺動(dòng)著彩尾自在的游來游去；綠色的水草隨波擺動(dòng)；五顏六色的珊瑚把大海裝點(diǎn)得分外美麗；海豚在水中不是的翻騰嬉戲……海底的景色真是美麗呀！人們?cè)谛牡踪潎@到。
海底城市也許真的是未來
人類居住的理想場(chǎng)所。我一定要實(shí)現(xiàn)這個(gè)美好的心愿！
生態(tài)文明建設(shè)論文篇十八
以前的森林有著茂密的樹林；寬敞的公路上也不會(huì)有那么多的汽車、摩托車；小河里清澈見底，一眼就能見到水里的游魚、水草和小石子等，這讓我們想象一下，是多么的美麗呀！但是現(xiàn)在，森林里茂密的樹木稀少了，公路上汽車、摩托車大量排放尾氣，小河里原本清澈的水變得有游客丟下的垃圾，小河漸漸地變成了污水。唉，這一切的一切都是由于我們?nèi)祟愒斐傻难健?BR> 以前，森林里樹木茂密、樹葉綠油油的，小動(dòng)物們也有許多在一起快樂的生活著，可是現(xiàn)在有許多許多的人需要紙張寫字、擦嘴巴或者擦臟東西等，所以現(xiàn)在需要用到許許多多的紙了?？墒羌埵怯脴淠局谱鞒傻?，如果不用樹木也制作不成紙。因此，人們?cè)S多森林里的樹木都砍光了，小動(dòng)物們也無家可歸。以前森林里茂密一片，但是現(xiàn)在卻是一片空。這個(gè)場(chǎng)景太可怕了。
我想：如果沒有了樹木，將會(huì)引起沙塵暴等現(xiàn)象，如果樹木很多，也要用來做紙或者紙巾，這樣讓我感覺很矛盾。在學(xué)校里，老師常對(duì)我們說，節(jié)約一張紙，就不會(huì)多砍一棵樹，如果我們節(jié)約了許多的紙，那不就不會(huì)砍那么多的樹了嗎？我們要知道不能浪費(fèi)紙，別這張還沒有用完，就去用下一張，那這樣豈不是浪費(fèi)掉了一棵樹了嗎？我們一定要換一個(gè)角度想一想，不然后果不堪設(shè)想。我不想讓世界變成沙漠，引起沙塵暴害死無辜的人，我想讓世界全部是一片綠色。我們的地球是由我們來保護(hù)，如果我們都保護(hù)不了地球，那誰還保護(hù)得了地球呢？地球是我們的家，如果我們失去了地球，失去了一棵棵樹木，那我們的生活該會(huì)是多么的悲慘。
在公路上奔馳的汽車、摩托車等，只是為了圖方便的交通工具，其實(shí)也會(huì)有一些不好的地方，如：尾氣排放以后，你會(huì)帶著空氣吸進(jìn)自己的鼻子里等。這樣既傷害自己的身體，又污染了清新的空氣。我不知道為什么現(xiàn)在我們要有那么多人開那么多的車，如果每個(gè)人在有緊急事情的時(shí)候稍微的開一下車，在沒事的時(shí)候可不可以走路或者騎自行車呢。大家都知道空氣可以流動(dòng)，在流動(dòng)的過程中也會(huì)污染到樹木，因?yàn)闃淠疽蚕裎覀內(nèi)祟愐粯有枰諝?，如果被污染過的空氣被樹木吸收，那樹木也會(huì)枯萎呀，這樣樹木更不會(huì)排放出新鮮空氣給我們吸收了。在小時(shí)候，爺爺對(duì)我說，他喜歡村子里的田野，喜歡在村子里生活。如果他來到城市里感覺不適應(yīng)，空氣不夠新鮮，我一直不知道是為什么？現(xiàn)在我長(zhǎng)大了，我也知道了爺爺為什么喜歡在村子里，不喜歡在城市里了，因?yàn)榇遄永飿淠竞芏啵挚梢耘欧懦鲂迈r的空氣，而城市里卻是被汽車排放的尾氣和一些工廠排放出來東西給污染了。
小河，大家一想就知道是清澈見底，一眼就能看得見水里正在快活游著的小魚還有水底的水草和一塊塊光滑的石子?？墒乾F(xiàn)在因?yàn)橄矚g去郊游的人越來越多，他們大多數(shù)都是選擇小河邊，所以小河也漸漸的被污染了。
小河為什么被污染？因?yàn)榈叫『舆呌瓮娴娜藗儼牙S手一扔，仍到了小河里，導(dǎo)致小河里有許多的垃圾，所以清水變成了污水。小魚也漸漸的一條一條的死去?？墒亲詈箅y受、想要反悔的也是我們這些人類。因?yàn)榇罅课鬯畬?dǎo)致了我們不能飲用水。我想說：“別把清水弄成污水，不然最后看到的就是你的最后一滴痛苦的眼淚。
失去了綠色，我們世界將會(huì)變成什么？失去了綠色，我們要如何再次挽救？我們不能把綠色弄消失，弄沒了。我們要把綠色留住，一直留住。創(chuàng)造綠色多做到：
不亂砍亂伐，不亂用紙巾。
要多種樹木，多創(chuàng)建綠色。
多創(chuàng)幾條綠色公用語，傳遍全世界。
告訴大家一定要做到：把綠色永遠(yuǎn)留住。
我們生活里不能沒有綠色，所以從現(xiàn)在開始做到：
多種樹，少砍伐。
多走路或騎自行車，
少開車。
去郊游，要做到
不亂扔垃圾到河里。
為了我們美好的綠色生態(tài)夢(mèng)想而奮斗！一定要牢記：身影有我，垃圾無我。
我的綠色生態(tài)夢(mèng)想是想把城市變?yōu)榫G色，而不是灰色。是想把綠色永遠(yuǎn)的保留下來，不能讓它有半點(diǎn)被污染的印跡。我的綠色生態(tài)夢(mèng)想就是想把城市綠化，不在有那么那么多的灰色來污染它，不在讓森林變得一場(chǎng)空了。
生態(tài)文明建設(shè)論文篇一
摘要：生態(tài)社會(huì)是人與自然和諧相處，人類社會(huì)與自然生態(tài)協(xié)調(diào)發(fā)展、互利共生，人們積極開展生態(tài)建設(shè)、充分享受生態(tài)成果的高度文明的社會(huì)形態(tài)。生態(tài)文明是生態(tài)社會(huì)的最基本標(biāo)志，具體表現(xiàn)為生態(tài)原則成為資源配置基本依據(jù)，生態(tài)生產(chǎn)成為社會(huì)生產(chǎn)基本內(nèi)容，綠色消費(fèi)成為社會(huì)主體消費(fèi)方式，生態(tài)法制成為社會(huì)基本行為準(zhǔn)則，生態(tài)意識(shí)成為社會(huì)主流觀念。
論文關(guān)鍵詞：生態(tài)社會(huì)；生態(tài)文明
生態(tài)文明社會(huì)是在物質(zhì)文明高度發(fā)展的基礎(chǔ)上，人與自然和諧相處，人類社會(huì)與自然生態(tài)協(xié)調(diào)發(fā)展、互利共生，人們積極開展生態(tài)建設(shè)、充分享受生態(tài)成果的高度文明的社會(huì)形態(tài)。作為人類文明進(jìn)化的最高臺(tái)階，生態(tài)文明社會(huì)（可簡(jiǎn)稱生態(tài)社會(huì)）是我們?nèi)祟惿形催_(dá)到的一種理想的社會(huì)境界。積極開展生態(tài)社會(huì)研究，弄清其特征標(biāo)志，有助于推進(jìn)生態(tài)社會(huì)建設(shè)。
總體上說，生態(tài)文明社會(huì)的基本標(biāo)志就是生態(tài)文明。具體而言，生態(tài)社會(huì)的基本標(biāo)志至少有以下五個(gè)方面。
在工業(yè)社會(huì)，市場(chǎng)原則被證明是資源配置最有效的手段，但隨著工業(yè)社會(huì)的發(fā)展，市場(chǎng)失效的現(xiàn)象日益嚴(yán)重。作為由工業(yè)社會(huì)進(jìn)化升華而來的生態(tài)文明社會(huì)，一方面還須借助等價(jià)交換、利潤(rùn)最大化、優(yōu)勝劣汰等市場(chǎng)資源配置原則，另一方面必須增加生態(tài)原則作為資源配置的基本依據(jù)，化解市場(chǎng)配置原則下市場(chǎng)失效的問題。
生態(tài)文明社會(huì)資源配置生態(tài)原則的主要內(nèi)容大致有五項(xiàng)：
1、生態(tài)平衡原則。資源配置的生態(tài)平衡原則是指社會(huì)資源配置不破壞生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)功能和運(yùn)行的穩(wěn)定狀態(tài)，至少不剝奪生態(tài)系統(tǒng)應(yīng)對(duì)外來干擾進(jìn)行自我調(diào)節(jié)恢復(fù)原初穩(wěn)定狀態(tài)的能力。依據(jù)生態(tài)平衡原則進(jìn)行資源配置有利于促進(jìn)生態(tài)系統(tǒng)良性循環(huán)，鞏固社會(huì)發(fā)展的生態(tài)基礎(chǔ)。自然生態(tài)平衡條件下能夠達(dá)到生態(tài)產(chǎn)出的最優(yōu)化，但常常不是經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出的最大化，而最大限度地保持自然生態(tài)平衡是經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)發(fā)展的必要前提。
2、環(huán)境安全原則。資源配置的環(huán)境安全原則是指社會(huì)資源配置不破壞人類賴以生存發(fā)展的自然環(huán)境系統(tǒng)的相對(duì)穩(wěn)定與協(xié)調(diào)，至少不剝奪自然環(huán)境系統(tǒng)應(yīng)對(duì)外來干擾沖擊的自我調(diào)節(jié)和恢復(fù)能力。這里的自然環(huán)境系統(tǒng)主要是指人工生態(tài)系統(tǒng)，也包括與人類生存發(fā)展密切相關(guān)的部分自然生態(tài)系統(tǒng)，如農(nóng)地、森林、牧場(chǎng)、工廠、村落、城鎮(zhèn)等次生環(huán)境，涉及土壤環(huán)境、水環(huán)境、大氣環(huán)境以及全球氣候等，實(shí)施環(huán)境安全原則有利于經(jīng)濟(jì)有效增長(zhǎng)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)效率提升、消除經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展帶來的生態(tài)惡化與環(huán)境退化問題、維護(hù)良好的生活環(huán)境。
3、資源節(jié)約原則。這一原則是指社會(huì)資源配置符合節(jié)約使用、高效利用、循環(huán)利用要求，做到不可再生資源的節(jié)儉節(jié)制使用，可再生資源的充分開發(fā)、合理使用。實(shí)行資源節(jié)約原則能夠最大限度降低人類活動(dòng)對(duì)生態(tài)系統(tǒng)和自然環(huán)境的干擾沖擊，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。生態(tài)意義的資源節(jié)約立足于生態(tài)平衡環(huán)境安全，經(jīng)濟(jì)意義的資源節(jié)約追求效率提高效益增加，兩者既相契合又有矛盾，生態(tài)文明社會(huì)強(qiáng)調(diào)前者的前提地位。
4、協(xié)調(diào)進(jìn)化原則。這一原則是指社會(huì)資源配置能夠促進(jìn)人類社會(huì)與自然生態(tài)系統(tǒng)和諧相處、協(xié)調(diào)發(fā)展、共同進(jìn)化、互惠共贏。落實(shí)協(xié)調(diào)進(jìn)化原則，體現(xiàn)了人與自然和諧相處、生態(tài)文明社會(huì)發(fā)展進(jìn)化的本質(zhì)要求。
5、永續(xù)發(fā)展原則。永續(xù)發(fā)展原則是指社會(huì)資源配置既要滿足經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和生態(tài)系統(tǒng)平衡的現(xiàn)實(shí)需要，又能符合人類社會(huì)和自然生態(tài)長(zhǎng)遠(yuǎn)協(xié)調(diào)和諧、發(fā)展進(jìn)化的要求。貫徹永續(xù)發(fā)展原則，有利于解決傳統(tǒng)發(fā)展模式下日益嚴(yán)重的代際不公平問題，推動(dòng)生態(tài)文明社會(huì)的持續(xù)健康發(fā)展。
生態(tài)生產(chǎn)是指為維護(hù)生態(tài)平衡和環(huán)境安全、消除人類活動(dòng)對(duì)自然生態(tài)系統(tǒng)的負(fù)面沖擊所進(jìn)行的生產(chǎn)，其成果即生態(tài)產(chǎn)品一般以生態(tài)平衡的恢復(fù)與維持、自然環(huán)境的改善與保護(hù)、生態(tài)資源的維護(hù)與增加、環(huán)境污染的治理與消除等形式呈現(xiàn)。在社會(huì)生產(chǎn)方面，生態(tài)文明社會(huì)與工業(yè)社會(huì)的顯著不同，在于除了依然存在規(guī)模龐大的物質(zhì)產(chǎn)品、服務(wù)產(chǎn)品生產(chǎn)以外，生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)已經(jīng)成為非常重要的基本內(nèi)容。這是因?yàn)槿祟惿鐣?huì)的高度發(fā)展構(gòu)成對(duì)生態(tài)平衡的巨大沖擊、對(duì)人與自然和諧發(fā)展的嚴(yán)重威脅，必須通過調(diào)整社會(huì)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)、增加生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)加以補(bǔ)償。
生態(tài)文明社會(huì)生態(tài)生產(chǎn)的發(fā)達(dá)主要表現(xiàn)在以下兩方面：
1、生態(tài)產(chǎn)品在社會(huì)產(chǎn)品中占據(jù)重要地位。社會(huì)產(chǎn)品可以分為三大類，一類是物質(zhì)產(chǎn)品，它通過對(duì)物質(zhì)資料的加工制作形成使用價(jià)值，滿足人們的物質(zhì)消費(fèi)需要；一類是服務(wù)產(chǎn)品，它借助物質(zhì)資料手段提供各類服務(wù)，滿足人們生產(chǎn)生活服務(wù)需要；再一類就是生態(tài)產(chǎn)品，它通過對(duì)生態(tài)環(huán)境的維護(hù)保養(yǎng)形成生態(tài)價(jià)值，促進(jìn)生態(tài)平衡和環(huán)境安全。前兩類產(chǎn)品生產(chǎn)都建立在人類對(duì)大自然索取的基礎(chǔ)上，隨著索取強(qiáng)度的提高必須要有適當(dāng)?shù)姆绞酵緩竭M(jìn)行回饋補(bǔ)償，生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)正是人類回報(bào)補(bǔ)償大自然的最佳途徑，正因此，在生態(tài)文明社會(huì)，生態(tài)產(chǎn)品成為社會(huì)產(chǎn)品中具有特殊功能作用、無法替代、不可缺少的基本產(chǎn)品，其規(guī)模、種類也將隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人們對(duì)生態(tài)環(huán)境的更高要求而相應(yīng)擴(kuò)張。
2、生態(tài)產(chǎn)業(yè)成為社會(huì)最基礎(chǔ)的前提產(chǎn)業(yè)。社會(huì)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的調(diào)整必然要求社會(huì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的相應(yīng)調(diào)整，在生態(tài)文明社會(huì)除了傳統(tǒng)的或經(jīng)過生態(tài)化改造的一、二、三次產(chǎn)業(yè)以外，生態(tài)產(chǎn)業(yè)將成為社會(huì)的基礎(chǔ)性、前提性和標(biāo)志性產(chǎn)業(yè)。生態(tài)產(chǎn)業(yè)是以生態(tài)平衡和環(huán)境安全為產(chǎn)業(yè)目標(biāo)的專門產(chǎn)業(yè)，內(nèi)部又包含污染治理業(yè)和生態(tài)資源培育維護(hù)業(yè)兩大產(chǎn)業(yè)，前者專司污染減排和受污染環(huán)境治理之職，后者專指修復(fù)、維護(hù)和培育生態(tài)資源，促進(jìn)地球村生態(tài)系統(tǒng)良性循環(huán)、健康發(fā)展的基礎(chǔ)性產(chǎn)業(yè)。
所謂綠色消費(fèi)，是指人們?cè)诃h(huán)境友好理念指導(dǎo)下所進(jìn)行的有利于資源保護(hù)和生態(tài)平衡的、或者不至于惡化資源供求關(guān)系和生態(tài)環(huán)境的最終消費(fèi)。綠色消費(fèi)有以下顯著特點(diǎn)：
和極端做法，轉(zhuǎn)而采用適度消費(fèi)以謀求足夠程度的滿足和多方面的滿足。另一方面，綠色消費(fèi)強(qiáng)調(diào)減少?gòu)U棄物的排放量，通過減少浪費(fèi)、減少資源消耗、循環(huán)式消費(fèi)及廢棄物的再消費(fèi)以及消費(fèi)排泄物向社會(huì)排泄物處理業(yè)集中，減少消費(fèi)過程的廢棄物排放量，不讓消費(fèi)排泄物進(jìn)入自然生態(tài)系統(tǒng)。
2、綠色消費(fèi)是一種綜合效用型消費(fèi)。綠色消費(fèi)效用由直接效用、間接效用、宏觀效用、長(zhǎng)期效用等多種效用構(gòu)成。其中，直接效用包括人們消費(fèi)產(chǎn)品和服務(wù)獲得的特定需求滿足，因采用循環(huán)消費(fèi)、再消費(fèi)、減量消費(fèi)方式節(jié)約消費(fèi)成本獲得的收益需求滿足，因采用綠色消費(fèi)方式對(duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)有所貢獻(xiàn)而獲得的心理滿足；生態(tài)環(huán)境因綠色消費(fèi)方式而直接得到的維護(hù)、改善（如人們化廢為寶，對(duì)廢棄物的消費(fèi)直接減輕了環(huán)境壓力；人們參與植樹種草治沙等體驗(yàn)性休閑、旅游活動(dòng)對(duì)生態(tài)環(huán)境的改善），等等。直接效用是人們采用綠色消費(fèi)方式的主要?jiǎng)恿?。間接效用主要指綠色消費(fèi)方式因節(jié)約資源、減少排放而最終對(duì)資源保護(hù)、生態(tài)環(huán)境平衡所產(chǎn)生的有利影響，它與某一項(xiàng)具體的綠色消費(fèi)行為并不直接掛鉤、對(duì)應(yīng)，具有一定的曲折性、隱蔽性。宏觀效用是指綠色消費(fèi)的積極效用是由眾多的綠色消費(fèi)行為共同作用的結(jié)果，某個(gè)人、某一次、某一項(xiàng)、某一局部的綠色消費(fèi)僅產(chǎn)生有限的積極效用，但要取得積極的宏觀效用必須從自己、從局部、從現(xiàn)在做起。長(zhǎng)期效用是指綠色消費(fèi)的效用除直接效用以外，其他效用的取得往往要經(jīng)過一個(gè)較為長(zhǎng)期的過程，而綠色消費(fèi)的效用也會(huì)持續(xù)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間。綠色消費(fèi)的綜合效用，是人們從理性高度選擇綠色消費(fèi)方式的'原因。
3、綠色消費(fèi)是一種可持續(xù)型消費(fèi)。一方面，綠色消費(fèi)為當(dāng)代人的后續(xù)消費(fèi)預(yù)留資源，也為后代的消費(fèi)預(yù)留資源，有利于保持資源利用的持續(xù)性；綠色消費(fèi)注重生態(tài)環(huán)境保護(hù)，有利于人類生存環(huán)境、生活環(huán)境的保護(hù)和改善。另一方面，綠色消費(fèi)對(duì)綠色產(chǎn)品的追求，促進(jìn)了有利于生態(tài)環(huán)境保護(hù)的社會(huì)氛圍的營(yíng)造和生態(tài)文化建設(shè)，從而促進(jìn)全社會(huì)的生態(tài)環(huán)境保護(hù)事業(yè)的發(fā)展，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展、為人們的可持續(xù)消費(fèi)提供生態(tài)環(huán)境基礎(chǔ)。這些特點(diǎn)說明，綠色消費(fèi)符合生態(tài)文明社會(huì)人與自然和諧的基本要求，能夠兼顧人類福利水平提升和生態(tài)環(huán)境改善的雙重要求。也正因此，在生態(tài)社會(huì)綠色消費(fèi)能夠取代傳統(tǒng)消費(fèi)方式，成為社會(huì)的主體消費(fèi)方式。
工業(yè)社會(huì)，人們按照市場(chǎng)法則和經(jīng)濟(jì)法制行事，經(jīng)濟(jì)利益是決定人們言行的內(nèi)在動(dòng)力，在經(jīng)濟(jì)規(guī)律這根看不見的指揮棒的指揮下，人們?cè)诮?jīng)濟(jì)法制劃定的界線內(nèi)從事生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)分配消費(fèi)等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，以及其他社會(huì)活動(dòng)。而在生態(tài)文明社會(huì)，人們不僅從事物質(zhì)產(chǎn)品、服務(wù)產(chǎn)品的生產(chǎn)消費(fèi)，還要從事生態(tài)產(chǎn)品的生產(chǎn)消費(fèi)；不僅追求經(jīng)濟(jì)利益和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，還要追求生態(tài)利益和生態(tài)價(jià)值。因此，人們的社會(huì)活動(dòng)不僅要遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律、經(jīng)濟(jì)法制，也必須同時(shí)遵循生態(tài)規(guī)律、生態(tài)法制，而且應(yīng)該更加強(qiáng)調(diào)遵循生態(tài)規(guī)律、生態(tài)法制。目前人們制訂的環(huán)境保護(hù)的法律規(guī)范，都是立足工業(yè)社會(huì)，從傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的視野出發(fā)，依托市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制所規(guī)定的行為規(guī)范，這些法律規(guī)范對(duì)環(huán)境保護(hù)和生態(tài)恢復(fù)產(chǎn)生了極大的促進(jìn)作用。但嚴(yán)格意義上說，這些環(huán)境保護(hù)法律規(guī)范還無法充分體現(xiàn)生態(tài)文明社會(huì)生態(tài)理念的精神，無法完全適應(yīng)人與自然協(xié)同進(jìn)化的更高要求。尤其在一些發(fā)展中國(guó)家（如我國(guó)），為加快追趕步伐，環(huán)境保護(hù)往往要向經(jīng)濟(jì)發(fā)展讓步，導(dǎo)致生態(tài)法制常常形同虛設(shè)。
作為生態(tài)社會(huì)的基本行為準(zhǔn)則，生態(tài)法制至少具有如下四方面特征：
1、以鞏固、發(fā)展生態(tài)文明社會(huì)為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。生態(tài)法制建設(shè)跳出傳統(tǒng)工業(yè)社會(huì)窠臼，立足生態(tài)文明社會(huì)來進(jìn)行，從而遵循全新的指導(dǎo)思想，設(shè)定全新的建設(shè)目標(biāo)，確立全新的法制原則，建立相應(yīng)的內(nèi)容框架。
2、很好體現(xiàn)生態(tài)規(guī)律的基本要求。體現(xiàn)生態(tài)規(guī)律要求是生態(tài)法制建設(shè)的核心，只有充分體現(xiàn)生態(tài)規(guī)律要求，生態(tài)法制才能很好反映其價(jià)值取向和行為導(dǎo)向，發(fā)揮促進(jìn)生態(tài)平衡、推動(dòng)環(huán)境保護(hù)的積極作用。
3、努力借助經(jīng)濟(jì)規(guī)律的運(yùn)行機(jī)制。生態(tài)文明社會(huì)經(jīng)濟(jì)規(guī)律仍然是社會(huì)運(yùn)行的基本規(guī)律之一，指導(dǎo)和左右著人們的行為。生態(tài)法制建設(shè)不僅不排斥經(jīng)濟(jì)規(guī)律的作用，還必須努力注意與經(jīng)濟(jì)規(guī)律的協(xié)同契合，借助經(jīng)濟(jì)利益的推動(dòng)促進(jìn)生態(tài)法制的落實(shí)。在經(jīng)濟(jì)目標(biāo)與生態(tài)目標(biāo)出現(xiàn)矛盾的情況下，從有利于生態(tài)社會(huì)持續(xù)發(fā)展的最終目標(biāo)出發(fā)，尋求合理的立法司法平衡點(diǎn)。
4、貫徹人與自然和諧發(fā)展協(xié)同進(jìn)化原則。生態(tài)文明社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)是要實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展協(xié)同進(jìn)化，既要體現(xiàn)以人為本理念，努力提升社會(huì)福利水平，促進(jìn)人的全面發(fā)展，又要貫徹生態(tài)和諧原則，確保生態(tài)平衡和環(huán)境安全，人與自然兩者不能偏廢。因此在生態(tài)法制建設(shè)中要防止出現(xiàn)兩個(gè)偏向，一個(gè)是片面的極端人類中心主義傾向，另一個(gè)是極端生態(tài)主義傾向，做到以人為本，兼顧雙方。
生態(tài)意識(shí)是指人們了解生態(tài)規(guī)律、尊重生態(tài)價(jià)值、努力追求生態(tài)平衡、積極參與生態(tài)建設(shè)的認(rèn)識(shí)狀態(tài)和思想傾向，其核心是人與自然和諧的理念，它是人們自覺開展環(huán)境友好活動(dòng)、采取維護(hù)生態(tài)平衡行動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力。工業(yè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)意識(shí)是占統(tǒng)治地位的社會(huì)觀念，人們圍繞經(jīng)濟(jì)利益這個(gè)核心從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和其他社會(huì)活動(dòng)，經(jīng)濟(jì)效益成為衡量經(jīng)濟(jì)活動(dòng)乃至其他社會(huì)活動(dòng)成敗得失的主要標(biāo)準(zhǔn)，最終導(dǎo)致工業(yè)社會(huì)的畸形發(fā)展。生態(tài)文明社會(huì)作為在對(duì)工業(yè)社會(huì)揚(yáng)棄基礎(chǔ)上建立起來的全新社會(huì)發(fā)展階段，也必然要有與之相適應(yīng)的全新社會(huì)觀念，用以指導(dǎo)人們的言行。作為社會(huì)主流觀念，生態(tài)意識(shí)不僅受到社會(huì)輿論大力推崇，也受到政府、公民、非政府組織等社會(huì)各方的充分認(rèn)可肯定，還是各類社會(huì)組織及其他社會(huì)成員的行動(dòng)指針，落實(shí)到社會(huì)生活的方方面面，從而成為體現(xiàn)生態(tài)社會(huì)文化特征的核心理念之一。
生態(tài)意識(shí)表現(xiàn)為兩個(gè)層面，一是認(rèn)識(shí)層面，具有對(duì)自然生態(tài)、生態(tài)平衡、環(huán)境安全、人與自然關(guān)系的正確理解和把握，對(duì)自然生態(tài)及其價(jià)值的尊重，對(duì)生態(tài)規(guī)律、生態(tài)機(jī)制的認(rèn)識(shí)和掌握。
二是行動(dòng)層面，對(duì)生態(tài)價(jià)值及人與自然關(guān)系的科學(xué)認(rèn)識(shí)內(nèi)化為推動(dòng)人們采取環(huán)境友好行為的動(dòng)力，人們將維護(hù)生態(tài)平衡、保護(hù)生態(tài)環(huán)境看作是一種崇高的行為，不惜付出某種代價(jià)去付諸實(shí)施。高水平的生態(tài)意識(shí)應(yīng)該是這兩個(gè)層面的有機(jī)統(tǒng)一，僅有認(rèn)識(shí)沒有行動(dòng)，說明認(rèn)識(shí)難免膚淺；僅有行動(dòng)沒有認(rèn)識(shí)，很難保證行動(dòng)的自覺和持久。
根據(jù)上述五方面標(biāo)志的全面、顯著程度，可以將生態(tài)文明社會(huì)劃分為不同的發(fā)展階段，如生態(tài)社會(huì)初級(jí)階段、生態(tài)社會(huì)中級(jí)階段、生態(tài)社會(huì)成熟階段或高級(jí)階段等。
生態(tài)文明建設(shè)論文篇二
一、生態(tài)文明的含義及現(xiàn)實(shí)意義。
生態(tài)文明是人類遵循人、自然和社會(huì)和諧發(fā)展的客觀規(guī)律，并發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性而建立起來的一種新的文明形式；是以緩解經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境破壞之間的矛盾，以推動(dòng)人、社會(huì)、自然和經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)而提出的新的發(fā)展模式。王如松院士認(rèn)為，生態(tài)文明內(nèi)涵是天人關(guān)系的文明，表現(xiàn)為資源節(jié)約、環(huán)境友好、體制合理、公眾參與等方面的一種和諧狀態(tài)，是精神文明、物質(zhì)文明和政治文明和諧共生的結(jié)果。
通過文獻(xiàn)整理，綜合多位專家學(xué)者的認(rèn)識(shí)，發(fā)現(xiàn)目前學(xué)術(shù)界對(duì)于生態(tài)文明內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)主要包括兩大類。一類是將生態(tài)文明作為農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明之后出現(xiàn)的新的文明形態(tài)；一類是將生態(tài)文明作為人類文明的一個(gè)部分，與物質(zhì)文明、精神文明、政治文明并列。黑龍江省擁有豐富的生態(tài)文明資源和較好的生態(tài)環(huán)境。同時(shí)良好的生態(tài)環(huán)境是黑龍江省的強(qiáng)省之基與興省之本。從生態(tài)文明的整體上看，黑龍江省的生態(tài)文明起步較晚，發(fā)展速度較慢，主要還停留在初級(jí)階段。隨著黑龍江省城市化的發(fā)展以及工業(yè)化程度的加深，所造成的污染也隨之加劇，同時(shí)各類社會(huì)問題和環(huán)境問題層出不窮。這種嚴(yán)峻的局面，對(duì)黑龍江省特別是其兩大平原區(qū)構(gòu)成了很大的挑戰(zhàn)與威脅。因此，本文分析我國(guó)大力發(fā)展生態(tài)文明背景下，兩大平原區(qū)生態(tài)文明發(fā)展過程中出現(xiàn)的各種矛盾，特別是基于兩大平原區(qū)的生態(tài)文明發(fā)展現(xiàn)狀，對(duì)其今后的生態(tài)文明發(fā)展方向提出了幾點(diǎn)建議和措施。
二、黑龍江省兩大平原區(qū)基本概況。
黑龍江省位于我國(guó)東北部，是緯度最高的和地處最北的省份，其經(jīng)緯度位置：南緯43°25′—北緯53°33′。黑龍江省國(guó)土總面積約47.3萬平方公里，其中三江平原和松嫩平原為我國(guó)最大的.平原即東北平原的重要組成部分。兩大平原區(qū)為我國(guó)最大的黑土分布區(qū)。三江平原與松嫩平原水資源豐富，境內(nèi)流經(jīng)多條河流，如嫩江、烏蘇里江、松花江、黑龍江等眾多河流。部分地區(qū)具有礦產(chǎn)資源豐富，森林植被覆蓋率高，人均耕地面積廣大等特點(diǎn)。按照市縣行政區(qū)劃角度劃分，兩大平原共包括哈爾濱市轄區(qū)、雙鴨山市轄區(qū)、齊齊哈爾市轄區(qū)、佳木斯市轄區(qū)、大慶市轄區(qū)、綏化市轄區(qū)、牡丹江市轄區(qū)、七臺(tái)河市轄區(qū)、黑河市市轄區(qū)、雞西市市轄區(qū)等10個(gè)市轄區(qū)及其在內(nèi)的52個(gè)縣（區(qū)）。
松嫩平原位于黑龍江省西部，主要由松花江、嫩江沖積而成。松嫩平原上分布有哈爾濱、五常、賓縣、嫩江、訥河、安達(dá)、肇東、巴彥、木蘭、依安、五大連池、北安、海倫、齊齊哈爾、龍江、綏化、望奎、青岡、明水、富裕、林甸、大慶等市縣。在黑龍江省境內(nèi)的僅是松嫩平原的北半部，吉林省還有部分地區(qū)，南北長(zhǎng)約540公里，東西長(zhǎng)約430公里，面積為10．32萬平方公里。占全省總面積的21．61%。三江平原位于黑龍江東部地區(qū)，主要由烏蘇里江、黑龍江、松花江沖積而成。三江平原行政區(qū)域包括富錦市、撫遠(yuǎn)市、同江市、樺川縣、樺南縣、湯原縣、綏芬河市、穆棱市、虎林市、密山市、雞東縣、集賢縣、寶清縣、友誼縣、饒河縣、蘿北縣、勃利縣、綏濱縣等。三江平原人口總數(shù)為862.5萬人，土地總面積約10.89萬平方公里。
三、黑龍江省兩大平原區(qū)生態(tài)文明建設(shè)現(xiàn)狀及存在的問題。
由于生態(tài)文明建設(shè)是國(guó)家提出的一種新型的復(fù)合系統(tǒng)，因此要把經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生態(tài)意識(shí)、生態(tài)環(huán)境與民生問題等各項(xiàng)系統(tǒng)有機(jī)結(jié)合起來，并且要結(jié)合本地實(shí)際因地制宜，才能反映出某一地區(qū)的生態(tài)文明狀況。本文綜合考慮兩大平原區(qū)所包括10大市轄區(qū)的區(qū)域特征，分析闡述各地區(qū)的生態(tài)文明狀況。
1、近些年來，哈爾濱市的經(jīng)濟(jì)總體趨勢(shì)穩(wěn)步增長(zhǎng)。
在哈爾濱市第一產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值、第二產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值、第三產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值分別為501.7億元、1638.9億元、2404.4億元。這與哈爾濱市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式相吻合，與其他小城市以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主不同，哈爾濱工業(yè)等其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展一定程度上破壞了哈爾濱市的生態(tài)環(huán)境狀況,生態(tài)環(huán)境發(fā)展由高走低，環(huán)境遭到嚴(yán)重的破壞。但是在國(guó)家提出生態(tài)文明發(fā)展戰(zhàn)略之后，哈爾濱堅(jiān)持以創(chuàng)建全國(guó)文明城市、環(huán)保模范城、國(guó)家衛(wèi)生城、生態(tài)園林城為目標(biāo)，著力改善城市生態(tài)環(huán)境，加強(qiáng)民生建設(shè)，積極推進(jìn)城市綜合治理，并且隨著人們生態(tài)意識(shí)的提高，黑龍江省兩大平原區(qū)生態(tài)文明建設(shè)中哈爾濱市轄區(qū)及其市縣建設(shè)水平較高。
2、大慶市和雙鴨山市、雞西市、鶴崗市、七臺(tái)河市及其下轄市縣分別處于松嫩平原的南部以及三江平原的東南部。
大慶市及其管轄的市縣與松嫩平原上的其他縣區(qū)不同，它主要以發(fā)展石油工業(yè)為主，這種發(fā)展方式帶來了極大的經(jīng)濟(jì)效益，快速帶動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，同時(shí)也對(duì)當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境造成了嚴(yán)重的破壞，加之人們的環(huán)境保護(hù)意識(shí)不強(qiáng)，自身生態(tài)環(huán)境狀況一般，造成了如今生態(tài)文明建設(shè)質(zhì)量較差的狀況。雙鴨山、雞西、鶴崗、七臺(tái)河等地區(qū)與三江平原上的其他地區(qū)不同，這些地區(qū)雖以平原為主，但是相比較農(nóng)業(yè)來說，重工業(yè)較為發(fā)達(dá)。雞西市、鶴崗市、七臺(tái)河市、雙鴨山市的采礦業(yè)較發(fā)達(dá)，年產(chǎn)煤量均可達(dá)1000萬噸，這種高消耗、高污染的生產(chǎn)方式破壞了當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境。
在上述地區(qū)的生態(tài)文明建設(shè)中，不注重民生改善與人們生態(tài)意識(shí)薄弱，過度發(fā)展重工業(yè)，卻忽視了環(huán)境的承載能力，一直苦于經(jīng)濟(jì)無法轉(zhuǎn)型，導(dǎo)致生態(tài)文明狀況較差。無論是處于松嫩平原的大慶市，還是處于三江平原的雙鴨山市、鶴崗市、雞西市、七臺(tái)河等地區(qū)，都以犧牲環(huán)境為代價(jià)，在大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)同時(shí)，卻忽視生態(tài)文明建設(shè)。
3、黑河市、齊齊哈爾市、綏化市處于松嫩平原的北部，佳木斯市則處于三江平原的腹地。上述地區(qū)生態(tài)環(huán)境質(zhì)量較好。其中黑河市處于兩大平原區(qū)的最北部，小興安嶺北麓，小興安嶺山脈縱貫?zāi)媳?，黑河市是黑龍江省三大林區(qū)之一，有林地面積達(dá)281.3萬公頃。水資源豐富，鏡內(nèi)擁有黑龍江、嫩江兩大水系大小河流621條，市人均占有量是全國(guó)的3.5倍。國(guó)民經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步發(fā)展，地區(qū)生產(chǎn)總值447.8億元，三次產(chǎn)業(yè)占gdp比重分別為48.3%、15.2%和36.5%。齊齊哈爾市是兩大平原區(qū)西北部區(qū)域的中心城市，有“天然牧場(chǎng)”之意，別稱為“鶴城”，是兩大平原地區(qū)重要的商品糧基地，綠色食品基地，境內(nèi)有全國(guó)知名的扎龍自然保護(hù)區(qū)。綏化市位于松嫩平原的呼蘭河流域，素有“塞北江南”的美稱，，全年糧食總產(chǎn)量達(dá)到了1345.7萬噸，是全國(guó)重要的商品糧生產(chǎn)基地。
總體來說，上述地區(qū)生態(tài)環(huán)境質(zhì)量較好，生態(tài)文明建設(shè)水平較高。綜上所述：從空間分布上來看，三江平原各個(gè)地區(qū)的生態(tài)文明建設(shè)總體優(yōu)于松嫩平原的生態(tài)文明建設(shè)。兩大平原各個(gè)地區(qū)的自然環(huán)境狀況基本較好，但有些區(qū)域在注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)忽略了環(huán)境保護(hù)，加之人們生態(tài)意識(shí)薄弱，不注重民生的改善而形成了這種局面。
四、黑龍江省兩大平原區(qū)生態(tài)文明發(fā)展建議與對(duì)策。
本文研究黑龍江省兩大平原區(qū)包括10個(gè)市轄區(qū)及其52個(gè)縣（區(qū)），其中部分城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度較慢，且人們的環(huán)境保護(hù)意識(shí)淡薄，大多地區(qū)還是只注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展而忽略環(huán)境保護(hù)，在發(fā)展過程中會(huì)出現(xiàn)一些問題，部分地區(qū)重視重工業(yè)，導(dǎo)致環(huán)境污染嚴(yán)重，廢水、廢氣、固體廢棄物的排放得不到處理，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的不合理性導(dǎo)致嚴(yán)重的生態(tài)文明問題。為了提高兩大平原區(qū)的生態(tài)環(huán)境質(zhì)量，提出以下建議：
1、提高生態(tài)文明建設(shè)的主體意識(shí)黑龍江省環(huán)保局的調(diào)查顯示，黑龍江省大部分群眾對(duì)生態(tài)文明建設(shè)認(rèn)識(shí)不足，并且參與度不高。所以，應(yīng)加強(qiáng)公眾生態(tài)文明建設(shè)參與意識(shí)，定期舉行環(huán)保知識(shí)培訓(xùn)等公益講座等，從整體上提升全體居民的環(huán)保意識(shí)，從而轉(zhuǎn)變公眾消費(fèi)方式，提倡綠色消費(fèi)。改變傳統(tǒng)消費(fèi)模式造成資源浪費(fèi)、環(huán)境污染的惡性循環(huán)。選擇能源的有效利用、物資的回收利用及綠色產(chǎn)品，發(fā)展有助于公眾健康、無污染、無公害或可再生的綠色產(chǎn)品。
2、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和可持續(xù)發(fā)展雞西、鶴崗、雙鴨山、大慶、七臺(tái)河等地區(qū)主要發(fā)展以采礦工業(yè)、金屬工業(yè)、煉油工業(yè)、機(jī)械工業(yè)為主的重工業(yè)，這會(huì)對(duì)環(huán)境造成巨大的影響。因此，在生態(tài)文明建設(shè)方面眾多企業(yè)要做到清潔生產(chǎn)，節(jié)能減排，降耗減污，實(shí)施污染防治措施。控制煤、石油開采量，建議相關(guān)企業(yè)，對(duì)于當(dāng)?shù)刭Y源開采應(yīng)有合理的規(guī)劃，控制煤、石油的年開采量。
3、發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用發(fā)揮多級(jí)政府的主導(dǎo)作用，加強(qiáng)對(duì)環(huán)境保護(hù)法律法規(guī)的執(zhí)行力度，杜絕污染物隨意排放現(xiàn)象發(fā)生；推廣沼氣等清潔能源，減少煤炭等高污染、高消耗資源的使用；提高兩大平原區(qū)的植被覆蓋率，實(shí)施國(guó)家退耕還林、退耕還草的措施；在推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，必須以保護(hù)環(huán)境為基礎(chǔ)。
五、結(jié)論。
本文指出了黑龍江省兩大平原區(qū)生態(tài)文明建設(shè)中存在的問題以及如何進(jìn)行解決的措施。黑龍江兩大平原區(qū)生態(tài)文明建設(shè)過程中要足夠重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)之間的關(guān)系，確定科學(xué)的建設(shè)目標(biāo)和明確的發(fā)展重點(diǎn),切實(shí)采取有效的對(duì)策，確保證生態(tài)文明建設(shè)實(shí)現(xiàn)健康、可持續(xù)發(fā)展。
參考文獻(xiàn):。
［1］張文臺(tái).生態(tài)文明建設(shè)論［m］.北京：中共中央黨校出版社，：1-6.
［4］王孔雀.生態(tài)文明是中國(guó)現(xiàn)代化的必由之路［j］.產(chǎn)業(yè)與科技論壇，2009，8（8）:4-6.
生態(tài)文明建設(shè)論文篇三
摘要：我國(guó)目前面臨著生態(tài)環(huán)境急劇惡化的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)，針對(duì)這種情況，中央提出了生態(tài)文明建設(shè)的發(fā)展戰(zhàn)略。本文正是在生態(tài)文明建設(shè)的背景下，探究村屯綠化工作，并提出相關(guān)建議。
關(guān)鍵詞：生態(tài)環(huán)境;生態(tài)文明建設(shè);村屯綠化
生態(tài)文明建設(shè)是我國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要內(nèi)容，它要求人與自然要和諧，社會(huì)要可持續(xù)發(fā)展，為后人留下更多的生態(tài)資產(chǎn)。而村屯綠化工作既是響應(yīng)黨中央生態(tài)文明建設(shè)的有效路徑，更是提升村屯綠化覆蓋率，改善農(nóng)村居民生態(tài)環(huán)境的強(qiáng)力措施。
村屯環(huán)境長(zhǎng)久以來一直是污染治理與環(huán)境監(jiān)管的死角，幾乎處于“自治”狀態(tài)，再加上污染治理措施、設(shè)施以及公共環(huán)境服務(wù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法滿足村屯現(xiàn)實(shí)需要，進(jìn)而造成村屯環(huán)境狀況不佳。因此開展村屯綠化工作[1]，綠化、美化村屯環(huán)境是當(dāng)前生態(tài)文明建設(shè)背景下的新農(nóng)村建設(shè)迫切需要解決的問題。此外，開展村屯綠化工作，也是各級(jí)林業(yè)局積極響應(yīng)黨中央關(guān)于加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的號(hào)召的有效途徑，是促進(jìn)地方生態(tài)效益發(fā)揮的強(qiáng)力保障，是農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)的必然選擇，是推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)步伐的強(qiáng)大助力。
2.1轉(zhuǎn)變舊觀念，確立新理念
村屯綠化工作需要切實(shí)轉(zhuǎn)變思想觀念，按照建設(shè)生態(tài)良好、生活富足的文明社會(huì)要求，將村屯綠化作為提高農(nóng)村居民生活水平、改善農(nóng)村居民居住環(huán)境，建設(shè)生態(tài)文明農(nóng)村的重要內(nèi)容來抓。首先，確立村屯綠化新理念[2]，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的植樹造林工作注重綠化荒山的觀念，充分利用各個(gè)村落自身的環(huán)境優(yōu)勢(shì)，大搞村屯四旁植樹等村屯綠化工作。其次，轉(zhuǎn)變綠化美化工作是林業(yè)局園林部門工作的傳統(tǒng)觀念，確立城鄉(xiāng)一體化、農(nóng)村城市化新的建設(shè)理念，將村屯綠化工作作為各個(gè)鄉(xiāng)村的自覺行動(dòng)。最后，轉(zhuǎn)變林業(yè)局園林部門關(guān)于村屯綠化工作的傳統(tǒng)觀念，切實(shí)確立全社會(huì)、鄉(xiāng)村全員參與到村屯綠化工作中來的新理念。在村屯綠化工作實(shí)際開展過程中，不但需要號(hào)召鄉(xiāng)村全體成員參與到村屯綠化工作中來，還可以讓有義務(wù)植樹任務(wù)的企事業(yè)單位也參與到農(nóng)村村屯綠化工作中來。
2.2加強(qiáng)管理，整合資源
在村屯綠化工作的開展過程中，還要注意加強(qiáng)各項(xiàng)管理，整合各種資源，形成村屯綠化工作合力。比如做好資金預(yù)算管理、各項(xiàng)財(cái)政資金整合以及保障綠化用地等。首先，各縣建設(shè)局要切實(shí)做好村屯綠化工作的基礎(chǔ)服務(wù)以及村屯綠化規(guī)劃的指導(dǎo)工作，各縣林業(yè)局要確保各個(gè)鄉(xiāng)村能夠選擇和栽植適合當(dāng)?shù)丨h(huán)境的苗木，并協(xié)助各個(gè)鄉(xiāng)村購(gòu)買種植所需各種苗木、果樹等，最后幫助一些貧困的村落合理修復(fù)生態(tài)環(huán)境。其次，建立長(zhǎng)效機(jī)制以加強(qiáng)管護(hù)村屯綠化建設(shè)。[3]在設(shè)計(jì)村屯綠化方案的過程中，應(yīng)引導(dǎo)全村群眾參與到設(shè)計(jì)過程中來，充分體現(xiàn)全村群眾的主體地位，爭(zhēng)取他們的意見，確保村屯綠化建設(shè)方案更加科學(xué)合理，這也有助于吸引全村群眾積極參與到后期綠化建設(shè)工作中來。最后，要想做好村屯綠化工作，還需要對(duì)農(nóng)村居民開展各種新知識(shí)、新技術(shù)的培訓(xùn)，提升他們的管理技術(shù)和技術(shù)知識(shí)，使他們能夠在村屯綠化工作中發(fā)揮更大的作用。
2.3因地制宜，生態(tài)優(yōu)先
開展村屯綠化工作，還需要結(jié)合各地自然環(huán)境和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，因地制宜、分類指導(dǎo)、量力而為，采用靈活多樣的綠化形式和科學(xué)合理的綠化布局，使村屯綠化既能反映鄉(xiāng)村特色的綠化風(fēng)貌，又能反映鄉(xiāng)村地形特征和時(shí)代特點(diǎn)。對(duì)原本存在的綠化成果要充分利用好，做到保護(hù)與發(fā)展并重，建設(shè)與改造并舉。比如在開展村屯綠化工作的過程中，地方林業(yè)局要建立長(zhǎng)效管理機(jī)制，既要尋求發(fā)展，又要保護(hù)好鄉(xiāng)村原有的綠化成果、古樹名木和森林資源。生態(tài)優(yōu)先則是指要將改善村屯環(huán)境作為村屯綠化工作的首要目標(biāo)。在村屯綠化工作中，要以村屯綠化為主，突出喬木樹種的比例，做到喬、灌、花、草、藤的科學(xué)搭配，針闊混交，常綠與落葉結(jié)合，從而建設(shè)一個(gè)功能齊備、層次豐富、結(jié)構(gòu)合理的村屯綠色生態(tài)系統(tǒng)，構(gòu)建一個(gè)優(yōu)美的村屯綠化景觀體系，將村屯綠化工作的生態(tài)效益最大程度地發(fā)揮出來。此外，還可以盡可能多栽種一些生態(tài)經(jīng)濟(jì)型樹種，大力發(fā)展庭院林業(yè)經(jīng)濟(jì)，最終實(shí)現(xiàn)生態(tài)效益與經(jīng)濟(jì)效益的有機(jī)結(jié)合，既美化村屯環(huán)境，又能夠給鄉(xiāng)村居民帶來一定經(jīng)濟(jì)效益。
參考文獻(xiàn)：
[2]黃麗花.淺談廣西省柳城縣村屯綠化建設(shè)[j].農(nóng)業(yè)與技術(shù),2015(06)：60+63.
生態(tài)文明建設(shè)論文篇四
摘要在當(dāng)前可持續(xù)發(fā)展理念不斷深化的背景下，如何正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)之間的相互關(guān)系，成為一個(gè)社會(huì)性的問題。生態(tài)建筑是一種將建筑藝術(shù)與環(huán)境保護(hù)完美結(jié)合的產(chǎn)物，能夠?qū)崿F(xiàn)資源的合理利用，減少建筑施工和使用對(duì)于周邊環(huán)境的影響和破壞，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共處。本文結(jié)合生態(tài)建筑的特點(diǎn)，對(duì)生態(tài)建筑設(shè)計(jì)進(jìn)行了分析和討論。
關(guān)鍵詞生態(tài)建筑；特點(diǎn)；設(shè)計(jì)原則；完善對(duì)策。
前言。
伴隨著城市化進(jìn)程的加快，我國(guó)的建筑行業(yè)得到了前所未有的發(fā)展，同時(shí)其所帶來的環(huán)境污染和能源消耗等問題也在不斷增大，不符合可持續(xù)發(fā)展的要求。在這種情況下，生態(tài)建筑得以涌現(xiàn)，因此，做好生態(tài)建筑的設(shè)計(jì)工作，是非常重要的。
1生態(tài)建筑的特點(diǎn)。
生態(tài)建筑是在人與自然和諧共處的理念下產(chǎn)生和發(fā)展起來的一種新興概念，簡(jiǎn)單來講，生態(tài)建筑就是在建筑的規(guī)劃中引入生態(tài)環(huán)保理念，通過自然環(huán)境的協(xié)調(diào)、人文環(huán)境的營(yíng)造以及各類綠色生態(tài)材料的應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)建筑與周邊自然環(huán)境的融合，運(yùn)用自然的調(diào)節(jié)能力，對(duì)建筑進(jìn)行生態(tài)層次的改造，在保持建筑原本功能的同時(shí)，對(duì)環(huán)境進(jìn)行有效的利用，從而達(dá)到建筑與環(huán)境的和諧統(tǒng)一[1]。
與傳統(tǒng)建筑相比，生態(tài)建筑具有幾個(gè)非常顯著的特點(diǎn)，一是實(shí)現(xiàn)了可再生能源的充分利用，有良好的節(jié)能減排效果；二是注重可再生資源循環(huán)利用的設(shè)計(jì)方法，減少建筑垃圾的產(chǎn)生；三是通過排放物無害化處理，避免排放物對(duì)于建筑內(nèi)部和外部環(huán)境的危害；四是將建筑藝術(shù)與生態(tài)理念有機(jī)結(jié)合在一起，對(duì)建筑本身的經(jīng)濟(jì)效益、環(huán)境效益和社會(huì)效益進(jìn)行了完善。
考慮到生態(tài)建筑自身的特點(diǎn)，在充分了解生態(tài)建筑內(nèi)涵及需求的前提下，應(yīng)嚴(yán)格依照相應(yīng)的原則進(jìn)行設(shè)計(jì)。
2.1節(jié)能原則。
在生態(tài)建筑設(shè)計(jì)中，遵循節(jié)能的原則，對(duì)于實(shí)現(xiàn)建筑可持續(xù)發(fā)展意義重大。具體來講，設(shè)計(jì)人員應(yīng)該從實(shí)際情況出發(fā)，盡可能運(yùn)用環(huán)保建材，同時(shí)做好無害化處理工作，在避免建筑材料對(duì)環(huán)境造成威脅的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)良好的節(jié)能效果。另外，還可以對(duì)太陽能、風(fēng)能、地?zé)崮艿冗M(jìn)行合理利用[2]。
2.2環(huán)保原則。
環(huán)保性能是生態(tài)建筑設(shè)計(jì)中需要重點(diǎn)關(guān)注的一個(gè)方面，也是可持續(xù)發(fā)展背景下建筑行業(yè)發(fā)展的一種必然趨勢(shì)。在進(jìn)行生態(tài)建筑設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)該堅(jiān)持環(huán)保原則，強(qiáng)調(diào)建筑與周邊環(huán)境的和諧統(tǒng)一，盡可能減少和避免建筑施工和使用對(duì)于環(huán)境的破壞，營(yíng)造良好的室內(nèi)室外環(huán)境，推動(dòng)人與自然的和諧共處。
2.3因地制宜。
因地制宜原則實(shí)際上不僅體現(xiàn)在生態(tài)建筑設(shè)計(jì)中，在傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)中同樣非常明顯。對(duì)于設(shè)計(jì)人員而言，在生態(tài)建筑設(shè)計(jì)中應(yīng)該考慮的問題更多，如對(duì)自然采光和自然通風(fēng)的合理運(yùn)用，能夠降低建筑在采光和通風(fēng)方面的能耗，而在綠化建設(shè)中應(yīng)用鄉(xiāng)土物種，不僅能夠提升植物的環(huán)境適應(yīng)性和成活率，還可以避免可能帶來的物種入侵問題。
2.4以人為本。
以人為本是生態(tài)建筑區(qū)別于一般建筑的關(guān)鍵所在，也是生態(tài)建筑設(shè)計(jì)的核心思想。在設(shè)計(jì)過程中，應(yīng)該充分尊重業(yè)主需求，在確保生態(tài)建筑基本功能的同時(shí)，為使用者創(chuàng)造出一個(gè)更加健康、舒適的工作和生活空間[3]。
3.1正確處理建筑與環(huán)境的關(guān)系。
生態(tài)建筑雖然與傳統(tǒng)建筑在設(shè)計(jì)理念、應(yīng)用技術(shù)、思考方式等方面存在著較大差異，但是歸根到底仍然屬于建筑的范疇，在建設(shè)過程中必然會(huì)占據(jù)一定的土地資源和空間。設(shè)計(jì)人員必須正確處理建筑與環(huán)境之間的相互關(guān)系，盡可能在保證建筑基本功能、滿足業(yè)主需求的前提下，提高土地的利用效率，同時(shí)運(yùn)用可以循環(huán)利用的再生能源以及建筑材料進(jìn)行建筑的架設(shè)，針對(duì)建筑施工和使用過程中產(chǎn)生的廢棄物，做好相應(yīng)的無害化處理，盡最大努力，減少對(duì)于周邊環(huán)境的影響和破壞，從而實(shí)現(xiàn)生態(tài)建筑與自然環(huán)境和諧發(fā)展的目的。
3.2合理應(yīng)用新技術(shù)和新材料。
新技術(shù)、新工藝和新材料的應(yīng)用是實(shí)現(xiàn)生態(tài)建筑環(huán)境效益和經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)鍵所在，必須得到建筑設(shè)計(jì)人員足夠的重視。在進(jìn)行生態(tài)建筑設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)人員應(yīng)該不斷更新觀念，發(fā)揮創(chuàng)新精神，對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家在生態(tài)建筑方面取得的成果進(jìn)行分析，對(duì)其經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行借鑒，在條件允許的情況下，利用最新的節(jié)能環(huán)保技術(shù)，對(duì)生態(tài)建筑的使用功能和生態(tài)功能進(jìn)行完善，使得生態(tài)建筑的設(shè)計(jì)能夠充分體現(xiàn)出生態(tài)、環(huán)保、節(jié)能的理念。例如，積極采用太陽能技術(shù)，為建筑提供相應(yīng)的熱能和電能，減少其常規(guī)電能的使用；采用新型的建筑材料，如熱反射玻璃等，使得生態(tài)建筑能夠達(dá)到設(shè)計(jì)采光和保溫要求[4]。
3.3注重建筑自身的節(jié)能環(huán)保性能。
生態(tài)建筑本身的節(jié)能環(huán)保性能同樣非常重要，也是當(dāng)前技術(shù)比較成熟的領(lǐng)域。對(duì)于建筑的使用而言，需要消耗能源的部分包括了通風(fēng)、降溫、取暖以及采光等，而這些都可以通過合理的設(shè)計(jì)，減少對(duì)能源的消耗。例如，對(duì)建筑的朝向和布局位置等進(jìn)行合理設(shè)置，為建筑提供良好的自然通風(fēng)和自然采光；積極應(yīng)用一些新型保溫隔熱材料，如節(jié)能門窗、雙層通風(fēng)玻璃幕墻等，減少其對(duì)于暖通空調(diào)系統(tǒng)的依賴性。
3.4實(shí)現(xiàn)建筑的智能化。
在當(dāng)前信息化時(shí)代，將智能化設(shè)計(jì)引入到生態(tài)建筑設(shè)計(jì)中，是建筑行業(yè)發(fā)展的一種主流趨勢(shì)，能夠?qū)ι鷳B(tài)建筑的使用功能進(jìn)一步完善，同時(shí)體現(xiàn)其在設(shè)計(jì)層面的人性化特點(diǎn)，體現(xiàn)出以人為本的核心設(shè)計(jì)思想。例如，在生態(tài)建筑設(shè)計(jì)中，可以運(yùn)用一些光電材料，確保建筑可以根據(jù)外部環(huán)境光照的強(qiáng)弱，自動(dòng)對(duì)陽光的攝入量進(jìn)行調(diào)節(jié)，為建筑使用者提供一個(gè)更加舒適、健康、環(huán)保節(jié)能的生活和工作環(huán)境[5]。
4結(jié)束語。
總而言之，生態(tài)建筑是可持續(xù)發(fā)展理念下產(chǎn)生和發(fā)展起來的一種新型建筑理念，同時(shí)也是建筑行業(yè)跟隨時(shí)代發(fā)展的必然結(jié)果。在進(jìn)行生態(tài)建筑設(shè)計(jì)的過程中，設(shè)計(jì)人員應(yīng)該做到因地制宜，以人為本，通過對(duì)新技術(shù)、新材料的合理應(yīng)用，以及對(duì)建筑與環(huán)境相互關(guān)系的正確處理，充分發(fā)揮生態(tài)建筑的功能和優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)現(xiàn)代社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。
參考文獻(xiàn)。
[1]曹偉.淺析生態(tài)建筑設(shè)計(jì)的思考[j].四川水泥，2014，（7）：219.
[2]黃虹.淺析生態(tài)建筑設(shè)計(jì)存在問題及探討對(duì)策[j].城市建筑，2013，（20）：53.
[3]郭大坤.淺析現(xiàn)代生態(tài)建筑設(shè)計(jì)的原則及方法[j].黑龍江科技信息，2010，（26）：284.
[5]李敏.淺析生態(tài)建筑設(shè)計(jì)[j].商品與質(zhì)量，2011，（s7）：258.
生態(tài)文明建設(shè)論文篇五
改革開放以來，中國(guó)經(jīng)濟(jì)保持了持續(xù)較快增長(zhǎng)，gdp已由1978年的3645.2億元增長(zhǎng)到2013年的568845億元。截至2013年中國(guó)的經(jīng)濟(jì)總量已經(jīng)超過日本位居世界第二。然而伴隨經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的是對(duì)環(huán)境和生態(tài)的破壞。2013年人民群眾議論最多的話題之一就是“今天爆表了嗎”。生態(tài)環(huán)境惡化勢(shì)頭明顯，已經(jīng)成為急需解決的一項(xiàng)重大問題。
保護(hù)生態(tài)環(huán)境是我國(guó)的基本國(guó)策，“科學(xué)發(fā)展觀”要求我們既要堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)發(fā)展又要兼顧環(huán)境保護(hù)。為了深入研究，我們有必要從理論上探討人與自然的關(guān)系和生態(tài)文明建設(shè)。作為黨和國(guó)家建設(shè)的指導(dǎo)思想，馬克思主義包含了深刻的環(huán)境保護(hù)理論和對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的設(shè)想。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”，也應(yīng)該包含生態(tài)文明的構(gòu)建，深入分析馬克思主義有著廣泛的現(xiàn)實(shí)意義。
生態(tài)文明建設(shè)論文篇六
摘要：黨的十八屆五中全會(huì)對(duì)我國(guó)新時(shí)期經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè)作出了重大部署，描繪了“十三五”綠色發(fā)展藍(lán)圖。文章指出，綠色發(fā)展理念落實(shí)到水務(wù)部門，就是要我們從水資源的源頭抓起，珍惜水資源、保護(hù)水資源、節(jié)約水資源、科學(xué)規(guī)劃合理開發(fā)利用水資源以及減少水污染和改善水生態(tài)等等，達(dá)到人水和諧，實(shí)現(xiàn)水資源的可持續(xù)利用。
關(guān)鍵詞：綠化發(fā)展；理念；水生態(tài)；文明。
生態(tài)文明建設(shè)論文篇七
在遠(yuǎn)古時(shí)代，地球氣候溫暖濕潤(rùn)，空氣清新，水源豐富，植被茂密，鳥語花香，是人類夢(mèng)想的棲息之地。可是近年以來，隨著地區(qū)人口增加，土地被很多開墾，人們又多以木材為燃料，致使森林很多減少，造成水土流失，導(dǎo)致河床堵塞等多種惡果。
森林過去曾是動(dòng)物們的天然綠色的居住場(chǎng)所，它們能夠在那兒悠閑自在地生活。可是好景不長(zhǎng)，這“風(fēng)水寶地”被人類發(fā)現(xiàn)了，他們把森林開辟出來，用來造房子、工廠。從這以后，那里就變成人類的棲息地，動(dòng)物的集中營(yíng)，動(dòng)物們只好千方百計(jì)逃亡?？伤麄兲拥侥膬耗兀吭谑澄镦溨兄参铮瓷a(chǎn)者）是最重要的一環(huán)，要是這一環(huán)出現(xiàn)嚴(yán)重問題，就等于割斷了動(dòng)物的命脈。從而導(dǎo)致動(dòng)物們無法生存，讓動(dòng)物們?yōu)l臨滅種。別忘了，人也只是所謂“高等動(dòng)物”。
成水土流失，洪水泛濫。雖然有有公德心和環(huán)保意識(shí)的人會(huì)去制止他們這樣做，可是幾乎于事無補(bǔ)：還是有一些人打著“需求”的旗號(hào)去砍伐樹木，而去還不是少數(shù)。有人認(rèn)為，一個(gè)地球上森林面積那么廣，砍一些也沒有關(guān)系。這種說法，在遠(yuǎn)古時(shí)代能夠這么說；而在此刻，就大錯(cuò)特錯(cuò)了。你砍“一些”我砍“一些”，森林資源只會(huì)越來越少，沙漠的面積只會(huì)日益增加，也許不久的將來，地球就會(huì)變的光禿禿的。
古語云：“地力之生物有大數(shù)，人力之成物有大限，取之有度，用之有節(jié)，則常足；取之無度，用之無節(jié)，則常不足?！边@難道還不清楚嗎？開發(fā)是要度的，你超過了這個(gè)度是會(huì)成惡果的?？墒沁€得請(qǐng)你自我吞下這枚苦果。
除此之外樹木還能夠凈化空氣。這就是為什么城市的空氣質(zhì)量總是沒山區(qū)好了：車多人多但樹少，樹木也忙可是來呦。
現(xiàn)代社會(huì)，幾乎每家都有車，車要排放廢氣，廢棄會(huì)污染環(huán)境，會(huì)危害人的健康，樹葉能夠吸附灰塵，從而減少了空氣污染對(duì)人體健康的危害。在綠樹的環(huán)繞中，人們能夠鎮(zhèn)定神經(jīng)，降低血壓，也容易解除疲勞。樹木還能制造氧氣，l公頃闊葉林1天能夠吸收1噸二氧化碳，釋放出0．73噸氧氣。樹木是殺菌能手。許多樹木在生長(zhǎng)過程中會(huì)分泌出殺茵素，殺死由粉塵帶來的各種病菌。據(jù)調(diào)查，每立方米空氣中的含菌量百貨大樓為400萬個(gè)，林蔭道上為58萬個(gè)，公園里為100個(gè)，而林區(qū)僅有55個(gè)。林區(qū)與百貨大樓空氣中的含菌量相差7萬多倍。可見樹木的重要性有多大。此外，樹木還能夠調(diào)節(jié)氣候、防風(fēng)降噪、蓄水防旱，是人類最好的朋友。
樹木對(duì)我們的人類有這么大的幫忙，它能夠讓我們更好的生活，你還會(huì)無情的去砍伐它們嗎？植樹節(jié)就要到了，伴隨著春天，我們把一粒粒樹種放在泥土中，給予它們養(yǎng)料，讓它們長(zhǎng)成一片郁郁蔥蔥的森林！
生態(tài)文明建設(shè)論文篇八
古代詩人陶淵明在詩句“采菊東籬下，悠然在南山”的情境中覓得閑適淡遠(yuǎn)；王維在“明月松間照，清泉石上流”的意境中找到靜謐空靈；朱自清在月下荷塘的朦朧之美中體會(huì)到了片刻的寧靜；毛澤東在“鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底”“萬類霜天竟自由”的爛漫畫卷里表現(xiàn)出革命家的睿智和豪放……大自然是多么的美好！多么的讓醉心！
大自然不但是我們生存的空間，而且還是我們精神寄托的橋梁！
大自然不是我們隨意剝奪的對(duì)象！不是我們無止境的汲取財(cái)富的源泉！而是我們生存和發(fā)張息息相關(guān)的生命共同體。對(duì)自然，我們不能妄想著去“征服”去“戰(zhàn)勝”而要精心地加以保護(hù)，加以疼愛和珍惜！
生態(tài)文明，我們?yōu)楹尾蝗?shí)現(xiàn)，為何不去建設(shè)生態(tài)文明，地球在一點(diǎn)一點(diǎn)的再變“壞”，我們到現(xiàn)在還有什么理由不去建設(shè)生態(tài)文明呢！換個(gè)角度想想，人類跟一只貪婪的狼有何不同呢！無非是在利用地球母親那匱乏的資源來實(shí)現(xiàn)自己的欲望罷了！人類啊！再不收手，大自然會(huì)以自己的手段來報(bào)復(fù)你們吶！
為了大自然的美好我們應(yīng)該積極提倡并去實(shí)踐低碳生活，選擇簡(jiǎn)約生活方式，從衣、食、住、行、用都可以體現(xiàn)生態(tài)文明。節(jié)電、節(jié)水、節(jié)油、節(jié)氣，從這些點(diǎn)滴小事做起。除了植樹，還有人買運(yùn)輸里程很短的的商品，有人堅(jiān)持爬樓梯，形形色色，有的很有趣，有的不免有些麻煩。但關(guān)心全球氣候變暖的人們卻把減少二氧化碳實(shí)實(shí)在在的帶入了生活。
地球家園——人類賴以生存的空間。
我們古老的中國(guó)像一條巨龍，以一個(gè)大國(guó)的身份屹立在世界的東方，它在狂風(fēng)驟雨中，依舊劈波斬浪，闊步向前。
然而，就在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天，生態(tài)文明卻帶給世界一項(xiàng)巨大的考驗(yàn)。
為什么這樣說呢?
那么，生態(tài)文明我們?cè)撛鯓幼瞿兀?BR> 記得那是六年級(jí)時(shí)，學(xué)校組織我們小記者團(tuán)的成員來到校園附近的街道社區(qū)開展“保護(hù)環(huán)境，做文明的干事”的活動(dòng)。我們幾十名同學(xué)在社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)和老師的帶領(lǐng)下，都各自領(lǐng)到了自己的`任務(wù)，有的是擦拭小區(qū)里的健身器材和木椅；有的將小區(qū)中人們?nèi)拥舻囊桌蕖嬃掀渴占饋磉M(jìn)行回收；有的是清理小區(qū)中的被遺棄的那些白色垃圾；還有的是在街道邊給過路的行人發(fā)放生態(tài)文明宣傳單。我領(lǐng)到的任務(wù)是和同學(xué)們一起向大家發(fā)放宣傳單并介紹的工作，我們逢人便講，嗓子說啞了，但大家依舊堅(jiān)持著，幾位過路的爺爺奶奶看到我們這樣盡心盡力的工作，也自發(fā)的幫助我們發(fā)放傳單，進(jìn)行宣傳。一天的工作下來，那時(shí)，我們的身心是疲憊的，可心情卻是格外喜悅。因?yàn)槲覀兛吹降牟粌H是大家對(duì)我們活動(dòng)的支持和認(rèn)可，更多看到的是大家能積極的投入到改造和保護(hù)我們家園的工作中來，因此我們工作便更有精神了。通過這次活動(dòng)的參與，讓我深深地懂得了，社會(huì)是大家的，要靠我們共同來建設(shè)；環(huán)境是大家的，要靠我們共同來維持。
生態(tài)文明就是以人與自然、人與社會(huì)的和諧共生為宗旨。我們要從點(diǎn)滴做起，讓我們用友誼，用和諧，用團(tuán)結(jié)，用簡(jiǎn)樸，用……為祖國(guó)的生態(tài)文明，做出巨大的貢獻(xiàn)！
生態(tài)文明建設(shè)論文篇九
尊敬的各單位領(lǐng)導(dǎo)：
在現(xiàn)在的中國(guó)，森林人為破壞現(xiàn)象嚴(yán)重，生態(tài)功能不強(qiáng)。雖然中國(guó)森林覆蓋率從新中國(guó)成立初期的8.6％提高到現(xiàn)在的16.55％，但其中人工林和中幼齡森林占多數(shù)，森林生態(tài)效益下降。另外，每年有200萬公頃有林地逆轉(zhuǎn)為無林地、疏林地和灌木林地。森林是一片綠海。綠，象征生命、象征健康、象征和平。世界上不能缺少綠，不能缺少那些綠色而“人”口眾多的美麗的“城市”。
地退化嚴(yán)重。中國(guó)現(xiàn)有退化草地135萬平方公里，約占可利用草地面積的三分之一。土地沙化現(xiàn)象突出，每年新增沙化面積3436平方公里，相當(dāng)于損失一個(gè)中等縣的土地。由人為因素引起的水土流失面積每年增加1萬平方公里。大地所育，終歸大地，大地養(yǎng)活人民，人民就應(yīng)愛護(hù)大地。
水生態(tài)也出現(xiàn)失調(diào)，旱澇災(zāi)害頻繁，水環(huán)境安全度下降。主要表現(xiàn)為水資源短缺，地下水位下降；河道淤塞，河流斷流；濕地破壞，湖泊萎縮，調(diào)蓄洪水能力下降，富營(yíng)養(yǎng)化問題嚴(yán)重。上善若水，水善利萬物而不爭(zhēng)。
為了建設(shè)郴州的美好環(huán)境，我們都應(yīng)該主動(dòng)加入到保護(hù)環(huán)境的行列之中，自覺遵守一些關(guān)于環(huán)境保護(hù)的建議。
1、正確進(jìn)行垃圾分類。進(jìn)行垃圾分類不僅可以減少浪費(fèi)，還可以減少環(huán)境污染?！白儚U為寶”美化城市環(huán)境。
2、節(jié)約資源，從根本上減少垃圾產(chǎn)生。節(jié)約資源是人們力所能及的事，如：及時(shí)關(guān)上水龍頭、少開車，多走路等等。“一粥一飯擋死來之不易一絲一縷恒年物力維艱”。
3、堅(jiān)持“一水多用”原則，節(jié)約用水。水是生命之源，不要人類的眼淚成為最后一滴水。
4、不濫伐樹木，隨意采摘花草。花花草草皆是生命，尊重生命，尊重自然。
5、參與植樹等有益活動(dòng)。春季，萬物復(fù)蘇，正是植樹造林的黃金季節(jié)。植樹造林不僅能夠美化環(huán)境，提高空氣質(zhì)量，還能改善氣候狀況，可謂一舉多得。
6、號(hào)召民眾參與環(huán)保事業(yè)。可以通過電視、廣播、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)等各種媒體，在郴州營(yíng)造保護(hù)生態(tài)環(huán)境的輿論氛圍，引導(dǎo)人們?nèi)罕娹饤壍纳詈拖M(fèi)習(xí)慣，養(yǎng)成低碳環(huán)保的生活方式。
地球是一位慈母，帶給我們家的溫暖；地球是一位恩師，不求回報(bào)的默默奉獻(xiàn)；地球同時(shí)也是一位嚴(yán)父，他告訴我們：人類自己犯下的錯(cuò)誤要自己承擔(dān)。在現(xiàn)如今，雄偉壯觀的萬里長(zhǎng)城??！你可知道，你的周圍再也沒有那“芳草碧連天”了，取而代之的卻是一望無垠的黃土。美輪美奐的洞庭湖??！你可知道，有多少垃圾在你體內(nèi)沉浮。奇特美麗的黃山啊！你可知道，空氣中飄含著多少灰塵毒氣。地球哺育著我們，我們卻把地球搞得滿目瘡痍。保護(hù)環(huán)境刻不容緩。
其實(shí)真正檢驗(yàn)我們對(duì)環(huán)境的貢獻(xiàn)不是言辭，而是行動(dòng)。政府機(jī)關(guān)也都應(yīng)該重視這一些環(huán)境問題，制定相關(guān)的規(guī)章制度，對(duì)全市環(huán)境保護(hù)工作實(shí)施統(tǒng)一監(jiān)督管理，制定城市規(guī)劃，應(yīng)當(dāng)確定保護(hù)和改善環(huán)境的目標(biāo)和任務(wù)。還可以設(shè)立有關(guān)環(huán)境的獎(jiǎng)勵(lì)制度和舉報(bào)不良破壞環(huán)境熱線電話，從民眾的角度落實(shí)環(huán)境問題的解決。
雖然我現(xiàn)在做得只不過是一些微小的事，但是我堅(jiān)信要是我們?nèi)巳硕加斜Ｗo(hù)環(huán)境的責(zé)任心，從自己做起，從小事做起，攜手保護(hù)我們的家園，自然會(huì)給人類應(yīng)有的回報(bào)。
生態(tài)文明建設(shè)論文篇十
生態(tài)禮貌，是人類禮貌的一種形式。它以尊重和維護(hù)生態(tài)環(huán)境為主旨，以可持續(xù)發(fā)展為根據(jù)，以未來人類的繼續(xù)發(fā)展為著眼點(diǎn)。
這種禮貌觀強(qiáng)調(diào)人的自覺與自律，強(qiáng)調(diào)人與自然環(huán)境的相互依存、相互促進(jìn)、共處共融。這種禮貌觀同以往的農(nóng)業(yè)禮貌、工業(yè)禮貌具有相同點(diǎn)，那就是它們都主張?jiān)诟脑熳匀坏倪^程中發(fā)展物質(zhì)生產(chǎn)力，不斷提高人的物質(zhì)生活水平。但它們之間也有著明顯的不一樣點(diǎn)，即生態(tài)禮貌突出生態(tài)的重要，強(qiáng)調(diào)尊重和保護(hù)環(huán)境，強(qiáng)調(diào)人類在改造自然的同時(shí)必須尊重和愛護(hù)自然，而不能隨心所欲，盲目蠻干，為所欲為。
生態(tài)禮貌又同物質(zhì)禮貌與精神禮貌既有聯(lián)系又有區(qū)別。說它們有聯(lián)系，是因?yàn)樯鷳B(tài)禮貌既包含物質(zhì)禮貌的資料，又包含精神禮貌的資料：生態(tài)禮貌并不是要求人們消極地對(duì)待自然，在自然面前無所作為，而是在把握自然規(guī)律的基礎(chǔ)上進(jìn)取地能動(dòng)地利用自然，改造自然，使之更好地為人類服務(wù)，在這一點(diǎn)上，它是與物質(zhì)禮貌一致的。
而生態(tài)禮貌所要求的人類要尊重和愛護(hù)自然，將人類的生活建設(shè)得更加完美；人類要自覺、自律，樹立生態(tài)觀念，約束自我的行動(dòng)，在這一點(diǎn)上，它又是與精神禮貌相一致的，毋寧說它本身就是精神禮貌的重要組成部分。說它們有區(qū)別，則是指生態(tài)禮貌的資料無論是物質(zhì)禮貌還是精神禮貌都不能完全包容，也就是說，生態(tài)禮貌具有相對(duì)的獨(dú)立性。
人類對(duì)于禮貌的認(rèn)識(shí)是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過程。按照馬克思主義的觀點(diǎn)，禮貌是相對(duì)于野蠻而言的。從社會(huì)形態(tài)的角度看，迄今為止人類已經(jīng)經(jīng)歷了奴隸禮貌、封建禮貌、資本主義禮貌、社會(huì)主義禮貌；從生產(chǎn)方式的角度看，人類又經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)禮貌、工業(yè)禮貌等等。但從生產(chǎn)方式角度看的以往的禮貌，其著眼點(diǎn)主要是物質(zhì)，是物質(zhì)生產(chǎn)本事的提高，人類物質(zhì)生活的改善。這當(dāng)然沒有什么不對(duì)。
的觀念也是很自然的。然而，隨著生產(chǎn)力的巨大發(fā)展，人類物質(zhì)生活水平的提高；異常是工業(yè)禮貌造成的環(huán)境污染，資源破壞，沙漠化，“城市病”等等全球性問題的產(chǎn)生和發(fā)展，人類越來越深刻地認(rèn)識(shí)到，物質(zhì)生活的提高是必要的，但不能忽視精神生活；發(fā)展生產(chǎn)力是必要的，但不能破壞生態(tài)；人類不能一味地向自然索取，而必須保護(hù)生態(tài)平衡。
讓我們共同努力，承擔(dān)起歷史賦予的社會(huì)職責(zé)，為實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共處，為創(chuàng)造完美未來做出進(jìn)取的貢獻(xiàn)，讓安康的明天更加完美！
生態(tài)文明建設(shè)論文篇十一
建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。
1.優(yōu)化國(guó)土空間開發(fā)格局。國(guó)土是生態(tài)文明建設(shè)的空間載體，提高海洋資源開發(fā)能力，發(fā)展海洋經(jīng)濟(jì)，保護(hù)海洋生態(tài)環(huán)境，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家海洋權(quán)益，建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)。
2.全面促進(jìn)資源節(jié)約。節(jié)約資源是保護(hù)生態(tài)環(huán)境的根本之策。節(jié)約集約利用資源，推動(dòng)資源利用方式根本轉(zhuǎn)變，大幅降低能源、水、土地消耗強(qiáng)度，提高利用效率和效益。推動(dòng)能源生產(chǎn)和消費(fèi)革命，控制能源消費(fèi)總量，加強(qiáng)節(jié)能降耗，支持節(jié)能低碳產(chǎn)業(yè)和新能源、可再生能源發(fā)展，確保國(guó)家能源安全。
加強(qiáng)水源地保護(hù)和用水總量管理，推進(jìn)水循環(huán)利用，建設(shè)節(jié)水型社會(huì)。嚴(yán)守耕地保護(hù)紅線，嚴(yán)格土地用途管制。加強(qiáng)礦產(chǎn)資源勘查、保護(hù)、合理開發(fā)。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)生產(chǎn)、流通、消費(fèi)過程的減量化、再利用、資源化。
3.加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度。實(shí)施重大生態(tài)修復(fù)工程，增強(qiáng)生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)能力，推進(jìn)荒漠化、石漠化、水土流失綜合治理，擴(kuò)大森林、湖泊、濕地面積，保護(hù)生物多樣性。加快水利建設(shè)，增強(qiáng)城鄉(xiāng)防洪抗旱排澇能力。加強(qiáng)防災(zāi)減災(zāi)體系建設(shè)，提高氣象、地質(zhì)、地震災(zāi)害防御能力。堅(jiān)持預(yù)防為主、綜合治理，以解決損害群眾健康突出環(huán)境問題為重點(diǎn)，強(qiáng)化水、大氣、土壤等污染防治。堅(jiān)持共同但有區(qū)別的責(zé)任原則、公平原則、各自能力原則，同國(guó)際社會(huì)一道積極應(yīng)對(duì)全球氣候變化。
4.加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)。保護(hù)生態(tài)環(huán)境必須依靠制度。要把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展評(píng)價(jià)體系，建立體現(xiàn)生態(tài)文明要求的目標(biāo)體系、考核辦法、獎(jiǎng)懲機(jī)制。建立國(guó)土空間開發(fā)保護(hù)制度，完善最嚴(yán)格的耕地保護(hù)制度、水資源管理制度、環(huán)境保護(hù)制度。深化資源性產(chǎn)品價(jià)格和稅費(fèi)改革，建立反映市場(chǎng)供求和資源稀缺程度、體現(xiàn)生態(tài)價(jià)值和代際補(bǔ)償?shù)馁Y源有償使用制度和生態(tài)補(bǔ)償制度。積極開展節(jié)能量、碳排放權(quán)、排污權(quán)、水權(quán)交易試點(diǎn)。加強(qiáng)環(huán)境監(jiān)管，健全生態(tài)環(huán)境保護(hù)責(zé)任追究制度和環(huán)境損害賠償制度。加強(qiáng)生態(tài)文明宣傳教育，增強(qiáng)全民節(jié)約意識(shí)、環(huán)保意識(shí)、生態(tài)意識(shí)，形成合理消費(fèi)的社會(huì)風(fēng)尚，營(yíng)造愛護(hù)生態(tài)環(huán)境的良好風(fēng)氣。
生態(tài)文明與我們每一個(gè)普通人的生活息息相關(guān)，我們每個(gè)人都能加入到生態(tài)文明建設(shè)的隊(duì)伍中去，做法其實(shí)很簡(jiǎn)單：1.節(jié)約每一滴水、每一度電、每一粒糧食、每一張紙，少用一次性筷子,甚至挎上你的菜籃子去買菜，向塑料袋宣戰(zhàn)都是你可以做的。
2.從身邊小事做起,選擇低碳生活方式，樹立生態(tài)文明思想等等。3.生態(tài)文明建設(shè)貫穿于各個(gè)方面各條戰(zhàn)線,無論生產(chǎn)方式、發(fā)展模式還是生活方式、消費(fèi)模式,只要我們腳踏實(shí)地必能經(jīng)歷一番刻骨銘心、脫胎換骨的根本性變革。
生態(tài)文明建設(shè)論文篇十二
憶起了一座湖，見得的時(shí)候也久了，但它的清澈卻不曾忘記。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)臨近湖邊，郁郁蔥蔥，周圍的林子是半圓形的圍著胡，對(duì)著你，也許也是離得遠(yuǎn)了，看不清罷，只觀的那綠似乎被蒙著一層霧，也是說不出來，透著如陰霧搬的白。
湖周圍盡是些鵝卵石，灰的，白的，黑的，朱砂紅的，也沒有雜草，也不見怎生特殊，走了湖水近前，波波瀾瀾，這湖許是有暗洞出口，然則何來此清澈，到了湖邊，時(shí)返著焰焰斜輝，使人眼前一亮，即使是輝光映眼，卻也掩不住清透，日光照詩情，玉湖透畫意，伸手入去，唯有時(shí)返著的日光醒著你，方才辯出這是泓湖水，這手上的炙熱好像與水君子帶走了，只恐這帶有靈性的水，片刻即抽手出來，只恐污了這帶著靈性的水，凈化心靈，凝神靜氣，這湖許是有感而命吧，湖邊不乏魚，若是想見魚，也須靜步而行，輕幅動(dòng)作，否則即驚動(dòng)湖中魚，受激游走……如此，亦需靜心。
至若冬季，湖卻與尋常一般，結(jié)上了冰，周圍樹是光禿禿的，這時(shí)冰結(jié)的正厚可許人于上行走，也需一般膽量，夏為透明，冬亦如玻璃，這時(shí)不見魚，這湖定是有暗洞，或是冰底下有層薄薄的水流，人不見魚魚見人，魚即游走了吧。
此些回憶，已是七八年前了，愈憶，愈憶不起，愈憶不起便愈憶。憶不如再賞靜幽佳景，遠(yuǎn)離城市的喧鬧，污染，清晨出發(fā)，次日黃昏即到，行途中，聯(lián)想浮華，滿篇不斷，許多年了，變化許是很大吧，周圍或許是“芳草鮮美，落英繽紛”，如《西游記》中的“水自石邊流出，香從花里飄來，滿座清虛雅致，全無半點(diǎn)塵埃。”，行到了，也是黃昏了，身心俱疲，酣睡一晚，明日清晨出發(fā)。
趁著涼晨出行，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的見著半圓形的樹林變成了扇形，稀稀疏疏，看著蔫兒黃蔫兒黃的，天上瓦藍(lán)天上，有幾柱濃煙來于地面——來源被樹林擋住了，很是掃興，前行湖邊，盡是濁水水藻，泛著塑料瓶，塑料袋，煙頭被水泡發(fā)了的紙團(tuán)，混合著漂浮的死魚泛著惡臭，所有完美的幻想都被撞碎，水土流失，水質(zhì)污染，走獸遷窩移巢，鳥兒別處安家，心中如這天空搬罩上了陰影，似乎空氣都是灰蒙蒙的。
從前家鄉(xiāng)也是如此，此刻也是如此，那里的風(fēng)景秀麗，美艷無雙所以我才前來，此刻如何去得，也沒有呆多久，就回了旅店。
此刻想想世界環(huán)境亦是如此，人類影響環(huán)境，環(huán)境影響人類，惡性循環(huán)，永不停止。如果你做不了什么，就不要隨地扔垃圾，吐痰，給別人添麻煩，我們的綠水青山就是金山銀山。
生態(tài)文明建設(shè)論文篇十三
黨的十八大報(bào)告對(duì)在新的時(shí)代條件下推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義做出全面部署，明確提出大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，努力建設(shè)美麗中國(guó)。這對(duì)于全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展具有重要意義。
確立中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”的總體布局
黨的十六大以來，黨中央結(jié)合新的實(shí)踐發(fā)展，著眼于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，不斷拓展并深化中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局。黨的十七大增加了社會(huì)建設(shè)內(nèi)容，從而把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局由經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)和文化建設(shè)“三位一體”，拓展為經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)“四位一體”。
黨的十七大報(bào)告提出，“建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式。循環(huán)經(jīng)濟(jì)形成較大規(guī)模，可再生能源比重顯著上升。主要污染物排放得到有效控制，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量明顯改善。生態(tài)文明觀念在全社會(huì)牢固樹立。”黨的十七屆四中全會(huì)提出，全面推進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)，開始把生態(tài)文明建設(shè)納入中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局。
黨的十八大報(bào)告明確，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，總布局是五位一體，從而使中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局由經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)“四位一體”，正式拓展為經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”。
總布局從“三位一體”到“四位一體”再到“五位一體”，進(jìn)一步拓展了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展領(lǐng)域和范圍，豐富了科學(xué)發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵。這體現(xiàn)了我們黨與時(shí)俱進(jìn)的理論勇氣和政治智慧，展示了我們黨以人為本、執(zhí)政為民的博大情懷，開辟了堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的廣闊前景。
建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)齊頭并進(jìn)，才能更好地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。
把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，建設(shè)美麗中國(guó)
黨的十八大報(bào)告把“大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)”作為一個(gè)章節(jié)單獨(dú)列出，在歷次黨代表大會(huì)的政治報(bào)告中尚屬首次，相關(guān)內(nèi)容也寫入了新修訂的黨章。這是十八大突出的亮點(diǎn)，為黨內(nèi)外、國(guó)內(nèi)外所矚目，充分表明我們黨對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的高度重視。
建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。提出大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，標(biāo)志著我們黨對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展規(guī)律、自然資源永續(xù)利用規(guī)律、生態(tài)環(huán)保規(guī)律和執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)進(jìn)入了新境界。建設(shè)生態(tài)文明是我們黨創(chuàng)造性地回答經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源環(huán)境關(guān)系問題所取得的最新理論成果，為我國(guó)實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展和子孫后代永享藍(lán)天凈水綠地提供了更全面、更深入的理念和方法論指導(dǎo)；是我們黨積極主動(dòng)順應(yīng)廣大人民群眾新期待進(jìn)行的重大部署，進(jìn)一步豐富了我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的內(nèi)涵；是我們黨充分吸納中華傳統(tǒng)文化智慧并反思工業(yè)文明與現(xiàn)有發(fā)展模式不足，積極推進(jìn)人類文明進(jìn)程的重大貢獻(xiàn)；是我們黨深刻把握當(dāng)今世界發(fā)展綠色、循環(huán)、低碳新趨向，對(duì)可持續(xù)發(fā)展理論的拓展和升華。
黨的十八大報(bào)告關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的論述非常豐富，集中體現(xiàn)在“五個(gè)一”上：一是樹立一種全新理念。必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念。二是堅(jiān)持一個(gè)方針。堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針。三是明確一項(xiàng)基本要求。把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程。著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢(shì)。四是建立一套制度。加快建立生態(tài)文明制度，健全國(guó)土空間開發(fā)、資源節(jié)約、生態(tài)環(huán)境保護(hù)的體制機(jī)制。五是實(shí)現(xiàn)一個(gè)目標(biāo)。努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展，走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代。
生態(tài)文明是人類為建設(shè)美好生態(tài)環(huán)境而取得的物質(zhì)成果、精神成果和制度成果的總和。建設(shè)生態(tài)文明，關(guān)鍵是超越和揚(yáng)棄粗放型的發(fā)展方式和不合理的消費(fèi)模式，提升全社會(huì)的文明理念和素質(zhì)，使人類活動(dòng)限制在自然環(huán)境可承受的范圍內(nèi)，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展之路。
建設(shè)生態(tài)文明，以把握自然規(guī)律、尊重自然為前提，以人與自然、環(huán)境與經(jīng)濟(jì)、人與社會(huì)和諧共生為宗旨，以資源環(huán)境承載力為基礎(chǔ)，以建立可持續(xù)的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、消費(fèi)模式以及增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力為著眼點(diǎn)，以建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)為本質(zhì)要求。
建設(shè)生態(tài)文明，內(nèi)容非常豐富。從價(jià)值取向看，必須樹立先進(jìn)的生態(tài)倫理觀念。人類是自然重要的組成部分。要尊重自然規(guī)律，推動(dòng)生態(tài)文化、生態(tài)意識(shí)、生態(tài)道德等生態(tài)文明理念牢固樹立，使之成為中國(guó)特色社會(huì)主義的核心價(jià)值要素。從物質(zhì)基礎(chǔ)看，必須擁有發(fā)達(dá)的生態(tài)經(jīng)濟(jì)。對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行生態(tài)化改造，大力發(fā)展節(jié)能環(huán)保等戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，使綠色經(jīng)濟(jì)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)和低碳技術(shù)在整個(gè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中占較大比重，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)綠色轉(zhuǎn)型。從激勵(lì)與約束機(jī)制看，必須建立完善的生態(tài)制度。把環(huán)境公平正義的要求體現(xiàn)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)決策和管理中，加大制度創(chuàng)新力度，建立健全法律、政策和體制機(jī)制。從必保底線看，必須保障可靠的生態(tài)安全。有效防范環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)，及時(shí)妥善處置突發(fā)資源環(huán)境事件和自然災(zāi)害，維護(hù)生態(tài)環(huán)境狀況穩(wěn)定，避免重大生態(tài)危機(jī)。從根本目的看，必須持續(xù)改善生態(tài)環(huán)境質(zhì)量，讓人民群眾喝上干凈的水、呼吸上新鮮的空氣、吃上放心的食物。這充分表明，在建設(shè)生態(tài)文明的價(jià)值取向、長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)、基本原則、主要途徑和保障舉措等方面，我們已經(jīng)形成完整的認(rèn)識(shí)成果，其核心就是人與自然和諧共生、經(jīng)濟(jì)社會(huì)與資源環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展。
環(huán)境保護(hù)是生態(tài)文明建設(shè)的主陣地和根本措施，是建設(shè)美麗中國(guó)的主干線、大舞臺(tái)和著力點(diǎn)。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，全國(guó)環(huán)保系統(tǒng)將深入貫徹黨的十八大精神，以生態(tài)文明建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，以建設(shè)美麗中國(guó)為目標(biāo)指向，著力解決影響科學(xué)發(fā)展和損害群眾健康的突出環(huán)境問題，積極探索在發(fā)展中保護(hù)、在保護(hù)中發(fā)展的環(huán)保新道路，加快推進(jìn)環(huán)境管理戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型，勇當(dāng)美麗中國(guó)建設(shè)的引領(lǐng)者和實(shí)踐者。
（一）積極探索環(huán)境保護(hù)新道路。探索環(huán)保新道路是通往美麗中國(guó)的一個(gè)路標(biāo)。要堅(jiān)持在發(fā)展中保護(hù)、保護(hù)中發(fā)展的指導(dǎo)思想，遵循代價(jià)小、效益好、排放低、可持續(xù)的基本要求，形成節(jié)約環(huán)保的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，推進(jìn)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的協(xié)調(diào)融合，加快構(gòu)建與我國(guó)國(guó)情相適應(yīng)的環(huán)境保護(hù)宏觀戰(zhàn)略體系、全面高效的污染防治體系、健全的環(huán)境質(zhì)量評(píng)價(jià)體系、完善的環(huán)境保護(hù)法規(guī)政策和科技標(biāo)準(zhǔn)體系、完備的環(huán)境管理和執(zhí)法監(jiān)督體系、全民參與的社會(huì)行動(dòng)體系。
（二）堅(jiān)持環(huán)境保護(hù)優(yōu)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展。我國(guó)已經(jīng)到了以環(huán)境保護(hù)優(yōu)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新階段。要把推進(jìn)節(jié)能減排與優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、節(jié)約環(huán)保與企業(yè)增效、發(fā)展節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè)與擴(kuò)大內(nèi)需、強(qiáng)化生態(tài)環(huán)保與引導(dǎo)生產(chǎn)力合理布局結(jié)合起來，著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展。認(rèn)真推動(dòng)全國(guó)主體功能區(qū)規(guī)劃落實(shí)，編制實(shí)施國(guó)家環(huán)境功能區(qū)劃，優(yōu)化國(guó)土空間開發(fā)格局。嚴(yán)格執(zhí)行國(guó)家產(chǎn)業(yè)政策，加快淘汰落后產(chǎn)能，發(fā)展節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè)。進(jìn)一步嚴(yán)格環(huán)境準(zhǔn)入，著力推進(jìn)規(guī)劃環(huán)評(píng)。強(qiáng)化建設(shè)項(xiàng)目環(huán)評(píng)，從嚴(yán)控制“兩高一資”、低水平重復(fù)建設(shè)和產(chǎn)能過剩建設(shè)項(xiàng)目。
（三）全力完成主要污染物減排任務(wù)。堅(jiān)決貫徹落實(shí)“十二五”節(jié)能減排綜合性工作方案，強(qiáng)化結(jié)構(gòu)減排，細(xì)化工程減排，實(shí)化監(jiān)管減排。以化學(xué)需氧量和氨氮為重點(diǎn)，削減水污染物排放量。全面提升城鎮(zhèn)污水處理水平，加大重點(diǎn)行業(yè)水污染治理力度，積極推動(dòng)集約化畜禽養(yǎng)殖場(chǎng)和養(yǎng)殖小區(qū)的污染防治。以二氧化硫和氮氧化物為重點(diǎn)，削減大氣污染物排放量。持續(xù)推進(jìn)電力行業(yè)污染減排，加快鋼鐵、水泥等非電重點(diǎn)行業(yè)脫硫脫硝進(jìn)程，因地制宜開展燃煤鍋爐煙氣治理，加強(qiáng)機(jī)動(dòng)車氮氧化物排放控制。強(qiáng)化污染減排目標(biāo)責(zé)任考核，實(shí)行嚴(yán)格的責(zé)任追究。
（四）優(yōu)先解決損害群眾健康的突出環(huán)境問題。大力推進(jìn)pm2.5等大氣污染防治，加強(qiáng)區(qū)域聯(lián)防聯(lián)控。切實(shí)加強(qiáng)重金屬污染防治，對(duì)重點(diǎn)防控區(qū)域、行業(yè)和企業(yè)，采取綜合措施，嚴(yán)禁新增重金屬污染物排放的建設(shè)項(xiàng)目。嚴(yán)格化學(xué)品和危險(xiǎn)廢物環(huán)境管理，建立化學(xué)品和危險(xiǎn)廢物環(huán)境污染責(zé)任終身追究制和全過程行政問責(zé)制。妥善處置突發(fā)環(huán)境事件，減少人民生命財(cái)產(chǎn)損失和生態(tài)環(huán)境損害。強(qiáng)化環(huán)境執(zhí)法監(jiān)管，深入開展整治違法排污企業(yè)、保障群眾健康環(huán)保專項(xiàng)行動(dòng)，嚴(yán)厲查處各類環(huán)境違法行為。
（五）加大重點(diǎn)領(lǐng)域污染防治和生態(tài)保護(hù)力度。繼續(xù)推進(jìn)重點(diǎn)流域水污染防治，切實(shí)抓好水質(zhì)良好湖泊生態(tài)環(huán)境保護(hù)。深化“以獎(jiǎng)促治”政策，擴(kuò)大農(nóng)村環(huán)境連片整治范圍。以全國(guó)土壤污染調(diào)查為基礎(chǔ)，積極開展土壤污染治理與修復(fù)。全面落實(shí)生物多樣性保護(hù)戰(zhàn)略行動(dòng)計(jì)劃，提高自然保護(hù)區(qū)管理水平，減緩生物多樣性銳減趨勢(shì)。保護(hù)重要生態(tài)功能區(qū)，恢復(fù)生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)功能。推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)試點(diǎn)，進(jìn)一步開展生態(tài)示范創(chuàng)建。
產(chǎn)品價(jià)格改革，完善資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)配套政策。抓緊制定實(shí)施生態(tài)文明目標(biāo)指標(biāo)體系和考核辦法，納入地方黨委政府績(jī)效考核。加強(qiáng)基本國(guó)情、基本國(guó)策和有關(guān)法律法規(guī)的宣傳教育，促進(jìn)全社會(huì)牢固樹立生態(tài)文明觀念。
建設(shè)美麗中國(guó)，是中華民族的共同理想，是人民群眾的熱切盼望，是黨賦予環(huán)保工作的歷史責(zé)任。只要我們認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的十八大精神，大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，就一定能夠?yàn)槿嗣駝?chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，給子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水凈的美好家園。
生態(tài)文明建設(shè)論文篇十四
地球只有一個(gè)，大自然也只有一個(gè)！請(qǐng)你我好好愛護(hù)這個(gè)大環(huán)境！
在我們小區(qū)里，環(huán)保意識(shí)都在大家的心里扎根了。看到垃圾大家都會(huì)撿起來，當(dāng)然，也有個(gè)別外來居民在我們小區(qū)里擺燒烤攤，垃圾亂丟，破壞了一大片環(huán)境。每每遇到這種情況，我們小區(qū)的居民即使再煩，也會(huì)先把垃圾撿起來，然后再耐心的勸說他們，要保護(hù)環(huán)境，保護(hù)清新的空氣，因?yàn)樗俏覀冑囈陨娴幕緱l件。
在這個(gè)美麗的小區(qū)中，也有幾個(gè)平平凡凡的人，他們雖然普通，但他們已經(jīng)為大家做出了榜樣?！皬U品爺爺”便是其中之一。
“廢品爺爺”和我們?cè)谝粭潣抢铮綍r(shí)我奶奶見到他，會(huì)打一聲招呼，問個(gè)好。他卻總是只回應(yīng)一聲“嗯”，就什么也不說了。
“沒有一點(diǎn)禮貌！”我對(duì)自己說“這樣的人也會(huì)環(huán)保？”
可事實(shí)證明了這一點(diǎn)。每天，他都會(huì)早早起來收廢品，起早貪黑，也許看到礦泉水瓶他只是想賣錢而已，但他這種節(jié)儉的精神是值得我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)的。
我們大家都行動(dòng)起來！保護(hù)環(huán)境！保護(hù)地球！讓天更藍(lán)！草更綠！空氣更清新！
生態(tài)文明建設(shè)論文篇十五
迎著溫暖的春風(fēng)，踏著厚實(shí)的大地，望著那冉冉升起的朝陽，正值青春的我們，渾身散發(fā)著迷人的生機(jī)和活力。有人說：青春是歡樂的源泉；歡樂在那里流淌，痛苦也在對(duì)面徘徊。有人寫，青春是多雨的天空；雨露在那里蔓延，陽光也在天邊等待……這就是我們，正值青春的少年。
禮貌，這個(gè)已經(jīng)被中華民族流傳了幾千年，也繼承了幾千年，已經(jīng)被中華民族刻進(jìn)骨子里的，每時(shí)每刻不在恪守的字眼今日又被重新提起，成為被熱議的焦點(diǎn)話題。
幾千年前我們的祖國(guó)是世界上最強(qiáng)盛的國(guó)家，也是世界上最注重禮儀與禮貌的國(guó)家，“禮貌古國(guó)，禮儀之邦”，中國(guó)人以其彬彬有禮的風(fēng)貌而著稱于世，獲得了諸多贊揚(yáng)。
而在科技發(fā)展飛快的社會(huì)，道路上的禮貌愈發(fā)重要。在川流不息的車海中，不禮貌的現(xiàn)象越來越多。超速、亂鳴笛、闖紅燈、隨意停車甚至于發(fā)展成“路怒”，這些現(xiàn)象將交通搞得一團(tuán)糟，甚至于演變成威脅人生命的一大殺手！
據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計(jì)中國(guó)每年都有超過10萬人死于車禍，平均每一天有2.6人死于闖紅燈！多么驚人的數(shù)據(jù)啊！
世界如此完美，你卻如此焦躁，這樣不好！放慢腳步，你總能得到歡笑。眼下太陽正好，花兒正好，草兒正綠，風(fēng)兒正柔，讓我們伴著朝陽，關(guān)愛生命，禮貌出行。讓禮貌之花在我們的心田綻放。
生態(tài)文明建設(shè)論文篇十六
（一）制定嚴(yán)格規(guī)劃，在實(shí)施中確保規(guī)劃的剛性
建議縣政府邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)有關(guān)專家和本縣有識(shí)之士，根據(jù)生態(tài)涵養(yǎng)發(fā)展區(qū)的功能定位和鎮(zhèn)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的不同特點(diǎn)及水平，編制全縣各村生態(tài)建設(shè)的詳盡規(guī)劃。詳規(guī)應(yīng)體現(xiàn)以下三個(gè)特點(diǎn)，一是堅(jiān)持高起點(diǎn)，分步實(shí)施，循序漸進(jìn)，在保護(hù)生態(tài)環(huán)境、發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)、建設(shè)生態(tài)文化的前提下，因地制宜，依托主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)搞建設(shè)。二是詳規(guī)要具有剛性，經(jīng)縣、鎮(zhèn)人民代表大會(huì)和村民代表大會(huì)討論通過后，必須嚴(yán)格遵守，不能朝令夕改。三是加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)要注意保護(hù)耕地和農(nóng)民的實(shí)際利益，防止不顧主客觀條件和群眾意愿，用行政手段人為“造村”的現(xiàn)象。
（二）通過綜合整治，打造良好生態(tài)環(huán)境
一是要切實(shí)解決好垃圾污染問題。在總體上實(shí)施“村收、鎮(zhèn)運(yùn)、縣處理”農(nóng)村垃圾處理的同時(shí)，依據(jù)當(dāng)?shù)夭煌瑮l件，采取不同的處理方法。如邊遠(yuǎn)山區(qū)、貧困地區(qū)可在解決好防滲漏的情況下，采取填埋的方式。還應(yīng)充分發(fā)揮市場(chǎng)配置資源的基礎(chǔ)性作用，明確“誰投資、誰受益”的原則，拓寬投融資渠道，鼓勵(lì)國(guó)內(nèi)外資金、企業(yè)，包括激活民間投資介入本縣垃圾處理系統(tǒng)的建設(shè)。從長(zhǎng)遠(yuǎn)的觀點(diǎn)看，要對(duì)農(nóng)村的生產(chǎn)生活垃圾進(jìn)行資源化處理，做好垃圾分類，研究以垃圾制造有機(jī)肥料和發(fā)電等，達(dá)到變廢為寶的目的。
二是切實(shí)解決好生活污水等無害化處理問題。根據(jù)投資少、工藝可靠、排放穩(wěn)定達(dá)標(biāo)的要求，采取建滲水井和微生物方法等小規(guī)模污水處理技術(shù)，杜絕戶戶隨意排放污水的現(xiàn)象?？稍谖铱h主要鄉(xiāng)鎮(zhèn)和大村采取“人工合成濕地技術(shù)”。用這種方法處理污水，污染物去除率高，不滋生蚊蠅，有利于水體凈化，還能有效地防止污染地下水。它原始投資少，無動(dòng)力消耗，運(yùn)行成本低廉，污水處理結(jié)果達(dá)到中水標(biāo)準(zhǔn)。由于人工濕地與當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境相互協(xié)調(diào)，可建設(shè)濕地公園，構(gòu)成新的景觀。
三是加大打擊盜采盜運(yùn)鐵礦石的力度并搞好所破壞的地貌、植被的生態(tài)恢復(fù)。實(shí)行公安、地礦等部門聯(lián)合執(zhí)法，對(duì)非法采礦點(diǎn)一律炸毀，對(duì)采礦機(jī)械一律處理掉。發(fā)動(dòng)和組織當(dāng)?shù)卮迕駞⑴c對(duì)礦產(chǎn)資源的管理，有關(guān)鎮(zhèn)村應(yīng)結(jié)合本地實(shí)際，積極推進(jìn)采礦地區(qū)各村的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，發(fā)展特種種植、綠色養(yǎng)殖、生態(tài)旅游等產(chǎn)業(yè)和項(xiàng)目，向荒山要糧、要果、要富裕。
（三）因地制宜，構(gòu)筑生態(tài)產(chǎn)業(yè)支撐
每個(gè)村應(yīng)根據(jù)全縣農(nóng)業(yè)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)和區(qū)域特色產(chǎn)業(yè)的發(fā)展規(guī)劃，緊扣農(nóng)民增收這個(gè)中心，突出培育并強(qiáng)化生態(tài)農(nóng)業(yè)、民俗旅游等主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，推廣農(nóng)牧結(jié)合式、種養(yǎng)結(jié)合式、農(nóng)林結(jié)合式，以及綜合式、庭院式等多種小型生態(tài)經(jīng)濟(jì)模式，打造密云的“有機(jī)魚生產(chǎn)村”、“有機(jī)果品村”、“生態(tài)旅游度假村”、“休閑觀光村”。結(jié)合生態(tài)文明村的建設(shè)，加大投入和從業(yè)人員的培訓(xùn)，提高民俗旅游村的檔次和水平。要利用國(guó)家有機(jī)食品認(rèn)證的良機(jī)，開發(fā)本地高附加值的綠色食品。爭(zhēng)取村村都有主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，戶戶都有致富項(xiàng)目，并按照“一個(gè)產(chǎn)業(yè)、一個(gè)發(fā)展思路、一項(xiàng)實(shí)用技術(shù)、一套扶持措施”的辦法，推進(jìn)廣大農(nóng)民的持續(xù)增收，盡快實(shí)現(xiàn)小康目標(biāo)。
（四）以人與自然和諧為目標(biāo)構(gòu)筑良好人居環(huán)境
選擇和采用本地特色樹種、花卉，在搞好綠化美化的同時(shí)，促進(jìn)本縣相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。農(nóng)村道路硬化要因地制宜，具有滲水、集雨的功能。充分體現(xiàn)環(huán)保的特點(diǎn)。
（五）以綠色消費(fèi)為導(dǎo)向，開發(fā)可再生清潔能源
政府統(tǒng)一指導(dǎo)農(nóng)村再生能源開發(fā)，引入市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，采取縣內(nèi)外招標(biāo)或委托的形式，吸引技術(shù)實(shí)力雄厚、經(jīng)驗(yàn)豐富的專業(yè)能源公司參與密云的沼氣、太陽能等清潔能源的開發(fā)利用。按照“誰開發(fā)、誰經(jīng)營(yíng)、誰受益”的原則進(jìn)行運(yùn)作，在推廣中應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：一是加大宣傳力度，通過播放科教片、組織參觀、推廣太陽能和沼氣使用的示范典型引導(dǎo)農(nóng)民。二是以養(yǎng)殖業(yè)的發(fā)展促進(jìn)沼氣池的建設(shè)利用。三是成立清潔能源物業(yè)服務(wù)中心或在鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級(jí)確定相對(duì)穩(wěn)定的專（兼）職技術(shù)服務(wù)人員，經(jīng)常深入農(nóng)戶面對(duì)面指導(dǎo)，解決農(nóng)民在建設(shè)、使用中遇到的困難與技術(shù)問題。技術(shù)人員可兼職經(jīng)營(yíng)沼氣池和太陽能設(shè)備配件業(yè)務(wù)，方便群眾購(gòu)買配件。四是在完善好原建的基礎(chǔ)上大力抓新建，并充分考慮到財(cái)政的實(shí)際承受能力，防止片面追求數(shù)量。
（六）在專項(xiàng)資金的投入和使用上注重實(shí)效，抓住重點(diǎn)
為了確保環(huán)境優(yōu)美鄉(xiāng)鎮(zhèn)和生態(tài)文明村建設(shè)的順利進(jìn)行，縣政府已明確縣財(cái)政每年撥款4000萬元，五年共計(jì)2億元。有關(guān)部門在加強(qiáng)有效監(jiān)管，防止濫用、挪用的同時(shí)，應(yīng)科學(xué)安排好專項(xiàng)資金的使用，把有限的資金用到刀刃上，對(duì)重點(diǎn)村、重點(diǎn)項(xiàng)目進(jìn)行重點(diǎn)扶持，不搞撒“芝麻鹽”。應(yīng)對(duì)改水改廁，垃圾消納、清潔能源推廣等關(guān)鍵性項(xiàng)目加大投資力度，做到投一筆便有起色，落一處便有效果，使有限的資金真正起到“四兩撥千斤”的作用。鎮(zhèn)政府也要安排相應(yīng)的配套資金，并吸納農(nóng)民自有資金用于生態(tài)文明村建設(shè)。
生態(tài)文明建設(shè)論文篇十七
未來的海洋是什么樣的呢？我常常在猜想。
現(xiàn)在，隨著人口和工業(yè)的不斷發(fā)展和增加。陸地上，可供人類生存和發(fā)展的空間逐步縮小，這該怎么辦的？科學(xué)家們一致認(rèn)為，海洋是人類21世紀(jì)的希望。
這樣，只有建造海底“世界”是最好的選擇。在海底建造城市，即可以擴(kuò)大生存環(huán)境，還可以美化地球。
用不了多久，海底城市就完工了。大家拿著行李包排隊(duì)進(jìn)“海底城市”。
到了海邊，一道長(zhǎng)長(zhǎng)的且透明的隧道變出現(xiàn)在了人們眼前。這個(gè)隧道口留在地面上，其余部分則是在海中，一直延伸到海底城市，因此，這是通往海底城市的必經(jīng)之路。當(dāng)人們進(jìn)去后，都驚訝萬分。還看上去十分兇猛，但水中卻十分溫和。小魚小蝦自由自在的在水中嬉戲，覓食；一個(gè)海藻被水沖來，在水中輕舞。越是往里景色越美。
乘坐急速飛船，不到十分鐘的時(shí)候就來到了海底城市。城市外面有一個(gè)透明的玻璃罩，可以看到海底迷人的景色，還可以防止一些大魚的攻擊。海底城市和陸地上的城市差不多。都有高樓大廈，繁華的街道，醫(yī)院、商廈、車輛、寵物、樹木，差不多陸地上有地海底都有。
當(dāng)你玩累了，就可以透過玻璃罩，看到海底美麗的景色。一群群色彩斑斕的小魚擺動(dòng)著彩尾自在的游來游去；綠色的水草隨波擺動(dòng)；五顏六色的珊瑚把大海裝點(diǎn)得分外美麗；海豚在水中不是的翻騰嬉戲……海底的景色真是美麗呀！人們?cè)谛牡踪潎@到。
海底城市也許真的是未來
人類居住的理想場(chǎng)所。我一定要實(shí)現(xiàn)這個(gè)美好的心愿！
生態(tài)文明建設(shè)論文篇十八
以前的森林有著茂密的樹林；寬敞的公路上也不會(huì)有那么多的汽車、摩托車；小河里清澈見底，一眼就能見到水里的游魚、水草和小石子等，這讓我們想象一下，是多么的美麗呀！但是現(xiàn)在，森林里茂密的樹木稀少了，公路上汽車、摩托車大量排放尾氣，小河里原本清澈的水變得有游客丟下的垃圾，小河漸漸地變成了污水。唉，這一切的一切都是由于我們?nèi)祟愒斐傻难健?BR> 以前，森林里樹木茂密、樹葉綠油油的，小動(dòng)物們也有許多在一起快樂的生活著，可是現(xiàn)在有許多許多的人需要紙張寫字、擦嘴巴或者擦臟東西等，所以現(xiàn)在需要用到許許多多的紙了?？墒羌埵怯脴淠局谱鞒傻?，如果不用樹木也制作不成紙。因此，人們?cè)S多森林里的樹木都砍光了，小動(dòng)物們也無家可歸。以前森林里茂密一片，但是現(xiàn)在卻是一片空。這個(gè)場(chǎng)景太可怕了。
我想：如果沒有了樹木，將會(huì)引起沙塵暴等現(xiàn)象，如果樹木很多，也要用來做紙或者紙巾，這樣讓我感覺很矛盾。在學(xué)校里，老師常對(duì)我們說，節(jié)約一張紙，就不會(huì)多砍一棵樹，如果我們節(jié)約了許多的紙，那不就不會(huì)砍那么多的樹了嗎？我們要知道不能浪費(fèi)紙，別這張還沒有用完，就去用下一張，那這樣豈不是浪費(fèi)掉了一棵樹了嗎？我們一定要換一個(gè)角度想一想，不然后果不堪設(shè)想。我不想讓世界變成沙漠，引起沙塵暴害死無辜的人，我想讓世界全部是一片綠色。我們的地球是由我們來保護(hù)，如果我們都保護(hù)不了地球，那誰還保護(hù)得了地球呢？地球是我們的家，如果我們失去了地球，失去了一棵棵樹木，那我們的生活該會(huì)是多么的悲慘。
在公路上奔馳的汽車、摩托車等，只是為了圖方便的交通工具，其實(shí)也會(huì)有一些不好的地方，如：尾氣排放以后，你會(huì)帶著空氣吸進(jìn)自己的鼻子里等。這樣既傷害自己的身體，又污染了清新的空氣。我不知道為什么現(xiàn)在我們要有那么多人開那么多的車，如果每個(gè)人在有緊急事情的時(shí)候稍微的開一下車，在沒事的時(shí)候可不可以走路或者騎自行車呢。大家都知道空氣可以流動(dòng)，在流動(dòng)的過程中也會(huì)污染到樹木，因?yàn)闃淠疽蚕裎覀內(nèi)祟愐粯有枰諝?，如果被污染過的空氣被樹木吸收，那樹木也會(huì)枯萎呀，這樣樹木更不會(huì)排放出新鮮空氣給我們吸收了。在小時(shí)候，爺爺對(duì)我說，他喜歡村子里的田野，喜歡在村子里生活。如果他來到城市里感覺不適應(yīng)，空氣不夠新鮮，我一直不知道是為什么？現(xiàn)在我長(zhǎng)大了，我也知道了爺爺為什么喜歡在村子里，不喜歡在城市里了，因?yàn)榇遄永飿淠竞芏啵挚梢耘欧懦鲂迈r的空氣，而城市里卻是被汽車排放的尾氣和一些工廠排放出來東西給污染了。
小河，大家一想就知道是清澈見底，一眼就能看得見水里正在快活游著的小魚還有水底的水草和一塊塊光滑的石子?？墒乾F(xiàn)在因?yàn)橄矚g去郊游的人越來越多，他們大多數(shù)都是選擇小河邊，所以小河也漸漸的被污染了。
小河為什么被污染？因?yàn)榈叫『舆呌瓮娴娜藗儼牙S手一扔，仍到了小河里，導(dǎo)致小河里有許多的垃圾，所以清水變成了污水。小魚也漸漸的一條一條的死去?？墒亲詈箅y受、想要反悔的也是我們這些人類。因?yàn)榇罅课鬯畬?dǎo)致了我們不能飲用水。我想說：“別把清水弄成污水，不然最后看到的就是你的最后一滴痛苦的眼淚。
失去了綠色，我們世界將會(huì)變成什么？失去了綠色，我們要如何再次挽救？我們不能把綠色弄消失，弄沒了。我們要把綠色留住，一直留住。創(chuàng)造綠色多做到：
不亂砍亂伐，不亂用紙巾。
要多種樹木，多創(chuàng)建綠色。
多創(chuàng)幾條綠色公用語，傳遍全世界。
告訴大家一定要做到：把綠色永遠(yuǎn)留住。
我們生活里不能沒有綠色，所以從現(xiàn)在開始做到：
多種樹，少砍伐。
多走路或騎自行車，
少開車。
去郊游，要做到
不亂扔垃圾到河里。
為了我們美好的綠色生態(tài)夢(mèng)想而奮斗！一定要牢記：身影有我，垃圾無我。
我的綠色生態(tài)夢(mèng)想是想把城市變?yōu)榫G色，而不是灰色。是想把綠色永遠(yuǎn)的保留下來，不能讓它有半點(diǎn)被污染的印跡。我的綠色生態(tài)夢(mèng)想就是想把城市綠化，不在有那么那么多的灰色來污染它，不在讓森林變得一場(chǎng)空了。