演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿，是為演講準(zhǔn)備的書(shū)面材料。在現(xiàn)在的社會(huì)生活中，用到演講稿的地方越來(lái)越多。那么我們寫(xiě)演講稿要注意的內(nèi)容有什么呢？下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)演講稿模板范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
公眾演講稿篇一
1這事兒跟我有什么關(guān)系?
這是與人交流前要解決的第一個(gè)問(wèn)題。就好比你要給人敬茶，也先要給人一個(gè)杯子不是嗎?如果直接開(kāi)門(mén)見(jiàn)山未免會(huì)有些“燙手”。所以進(jìn)入主題前，你必須要與聽(tīng)者建立連接，解決這樣一個(gè)問(wèn)題，“你講的東西跟我有什么關(guān)系?”
那“杯子”的選擇就要從你的主題入手。不要一上來(lái)就扔磚頭，像專(zhuān)家范一樣拋出一大堆術(shù)語(yǔ)。對(duì)不起，磚頭太硬，觀(guān)眾接不住。想建立連接一定要接地氣，選那些觀(guān)眾經(jīng)歷過(guò)的，或者手頭上有的東西。
聊動(dòng)物保護(hù)，額先說(shuō)說(shuō)媳婦要求買(mǎi)貂的事。說(shuō)紡織業(yè)水污染，來(lái)咱聊聊大家身上的衣服需要幾噸水。討論空氣污染，咦，陳光標(biāo)上新聞是怎么回事。一段話(huà)題的切入點(diǎn)，可以是生活的里的一個(gè)笑話(huà)，或是身邊的大數(shù)據(jù)，亦或是電視里的某條新聞。你不需要一上來(lái)就很高大上，而是先讓大家覺(jué)得你講的東西，與他們柴米油鹽的生活是息息相關(guān)的。當(dāng)然此時(shí)ppt里有一張貼合有趣的圖片就是再好不過(guò)了。
2找個(gè)對(duì)比來(lái)夸自己
其實(shí)夸自己這事兒換一個(gè)說(shuō)法，就是如何讓聽(tīng)者相信你說(shuō)的話(huà)。比如你見(jiàn)到你的女神說(shuō)：“你今天好漂亮啊!”如果到這里就結(jié)束的話(huà)，那多半是寒暄，女神也覺(jué)得又來(lái)一屌絲搭訕。而你要是加上“嗯，今天衣服的顏色很陽(yáng)光，顯得氣色就不錯(cuò)。(有具體論據(jù))”，再來(lái)一句“比小張會(huì)打理/比昨天就好很多。(有對(duì)比)”那么“你今天很漂亮”這句話(huà)的可信度就很高了。但演講中夸自己思路其實(shí)是可以從后往前來(lái)。
首先你的演講需要找一個(gè)“大反派”，來(lái)解決對(duì)比的問(wèn)題。就好比喬布斯每一次演講都會(huì)把ibm描述成一個(gè)大獨(dú)裁者的形象，而襯托出蘋(píng)果是個(gè)有朝氣英勇的斗士。
很多時(shí)候夸自己都不知道從哪入口，畢竟找公眾心理觸動(dòng)點(diǎn)這事兒挺難。倒不如先說(shuō)一說(shuō)你的對(duì)立面是什么樣的，聽(tīng)者自然會(huì)把反面角色之外的優(yōu)點(diǎn)都算在你的頭上。也會(huì)增加你的所謂歷史使命感。好萊塢大片基本都是這個(gè)套路，演講時(shí)需要這種情緒上代入感很強(qiáng)的東西的。
然后再具體講講你們與反派不同的原因，列舉一下論據(jù)。最后再來(lái)一句“這就是我們?！蹦敲茨銈兯v東西的可信度就大大提高了。
3別著急給答案。
聽(tīng)者是很容易“自動(dòng)待機(jī)”的，所以好的演講一定是有互動(dòng)的。當(dāng)然不是像流行音樂(lè)會(huì)那樣“后面的觀(guān)眾，讓我聽(tīng)到你們的掌聲!”雖然這也是一種互動(dòng)。
適合演講中的互動(dòng)就是把控好節(jié)奏，給聽(tīng)眾留下思考問(wèn)題的時(shí)間，好演講打動(dòng)人的時(shí)刻往往就是那些恰到好處的空白。所以可以先想想自己要講的內(nèi)容里哪些是可以轉(zhuǎn)化成問(wèn)題，把他留給聽(tīng)眾吧。再用堅(jiān)信的眼神看著大家，重復(fù)一下問(wèn)題(或者在ppt里單獨(dú)寫(xiě)上)，給演講一個(gè)短暫的暫停。不要著急一上來(lái)就給出答案。
4整理出短標(biāo)題
最有效的標(biāo)題往往是干練鮮明，也能說(shuō)清這段是講給誰(shuí)聽(tīng)的。它不是每一頁(yè)ppt的關(guān)鍵詞，而是一個(gè)段落所要解決的問(wèn)題。整理出來(lái)的短標(biāo)題作為目錄，不光是幫助你查看整個(gè)演講的邏輯是否通順。同時(shí)檢查是否遺忘了回答哪個(gè)群體的問(wèn)題。
這些標(biāo)題就像是臺(tái)階，你需要給聽(tīng)眾定一個(gè)合適高度，步子大了蛋也是會(huì)疼的。所以好好檢查你的演講思路是否有突然“換臺(tái)”的地方，能否引導(dǎo)大家一步一步地走到你想要表達(dá)的目標(biāo)。
5濃縮的才是精華
一般人的想法都是趨于發(fā)散的，畢竟吃著碗里惦記鍋里的毛病，大家都一樣。所以形成講稿后，一定要看看哪些地方可以精簡(jiǎn)凝練一下。不要試圖給大家喂下整頭“烤全羊”，聽(tīng)著也怪噎挺的啊，一定要有所取舍。就算你講的再好再有趣，聽(tīng)眾的注意力最多也就十分鐘。
所以前期設(shè)計(jì)就不要弄得太長(zhǎng)。免得受時(shí)間所迫，變成一個(gè)開(kāi)放式結(jié)局。雖然這樣給聽(tīng)眾留下了想象空間，但對(duì)演講時(shí)間的充足把控，也是演講自信的來(lái)源之一。那么如果你講的內(nèi)容真的很長(zhǎng)的話(huà)，到十分鐘時(shí)可以給個(gè)休息。放首歌或是一個(gè)視頻，講一個(gè)笑話(huà)都是很好的休息。
6演講是需要練的
好了講了上面這么多，也許你可以在前期設(shè)計(jì)出一張好看的“圖紙”了。但離大樓建成，還是有一段距離的。設(shè)計(jì)的再好到了臺(tái)上緊張忘詞，氣場(chǎng)也會(huì)斷掉。照稿念也肯定行不通啊，你不能光給觀(guān)眾看一個(gè)“腦瓜頂”，來(lái)炫耀自己優(yōu)越的“發(fā)質(zhì)”。而且有時(shí)想抬頭看一下觀(guān)眾的反應(yīng)，一低頭看稿“咦!我剛才念到哪段了?！?BR> 有些做長(zhǎng)篇的演講的人，手里會(huì)做些卡片，或用手機(jī)做一個(gè)列表，把每一章節(jié)的關(guān)鍵詞列出來(lái)。雖然脫稿是的，但不意味著你要去背稿，畢竟你想著下一句的表情讓觀(guān)眾看到，也會(huì)蠻糾結(jié)的。
而這里的技巧就是講的東西一定是你自己的話(huà)，你的感悟。自己的嘴說(shuō)別人的話(huà)肯定會(huì)忘詞的。一個(gè)連自己都不信的內(nèi)容，又怎么能引導(dǎo)別人去相信呢?先讓內(nèi)容是你自己想說(shuō)的話(huà)。之后你需要練的技能其實(shí)是如何讓“想的”和“說(shuō)的”對(duì)接上。畢竟想什么說(shuō)什么不是一個(gè)生來(lái)就有的技能，還是有人見(jiàn)到聽(tīng)眾就忘詞。
那么需要自己找些機(jī)會(huì)來(lái)鍛煉自己，臉皮也是要練出來(lái)的。這里推薦706青年空間的“給我三分鐘”活動(dòng)，你可以不用在乎自己講的是什么，來(lái)的人也都是新手，大家會(huì)給彼此提建議。你只要做到把腦子里想的東西準(zhǔn)確傳達(dá)出來(lái)就好。而且這里也有即興演講的環(huán)節(jié)，你可以鍛煉自己的反應(yīng)力。當(dāng)然還有星辰海的真人圖書(shū)館，和信劇團(tuán)的一人一故事。這些是體驗(yàn)性很強(qiáng)的活動(dòng)，雖然不都是演講，但可以鍛煉如何抓住信息傳達(dá)過(guò)程中的情緒點(diǎn)。
7注意肢體語(yǔ)言
當(dāng)你可以駕馭你的內(nèi)容，那么也要開(kāi)始練習(xí)駕馭你的肢體。漲知識(shí)的節(jié)奏....其實(shí)就像網(wǎng)絡(luò)聊天中使用表情一樣，肢體語(yǔ)言中也是包含信息的。當(dāng)然不是像選秀節(jié)目“比慘王”上來(lái)就一頓痛哭。
不需要太復(fù)雜的表情。眼神不要飄忽不定，或是死魚(yú)眼，可以有些內(nèi)容，表現(xiàn)開(kāi)心或是信任。這個(gè)可以找個(gè)男女朋友對(duì)練。額，你沒(méi)有，照鏡子面壁思過(guò)去。
使用手勢(shì)來(lái)表達(dá)增長(zhǎng)或降低或者其他可以具體成動(dòng)作的關(guān)鍵詞。不要像上圖一樣抱臂演講，雖然照相時(shí)這個(gè)pose挺帥。雖然這是一個(gè)看臉的社會(huì)，但一個(gè)帥哥抱著膀子演講還是會(huì)很怪。因?yàn)閷W(xué)過(guò)心理的都知道這手勢(shì)是一種防守姿態(tài)。之前的所有技巧都是為了能夠拉近講者與聽(tīng)者的距離。所以不要不知道手往哪放，結(jié)合場(chǎng)合，攤開(kāi)雙臂以開(kāi)放的姿態(tài)擁抱你的聽(tīng)眾吧。
8終極技巧形成自己的風(fēng)格
說(shuō)了這么多技巧，可能有的朋友說(shuō)你這不是搞傳銷(xiāo)教人如何騙人嗎?
按理來(lái)說(shuō)希特勒也是演講技能出色的演講家。在技巧與內(nèi)容的矛盾中，不由地讓我想起一位來(lái)鴻芷的老師講的話(huà)?！耙粋€(gè)騙子擁有了高超的技巧的確會(huì)騙更多的人，但更多的情況是有很多人是善良的，只是他們的打開(kāi)方式不對(duì)，所以人們才不了解他們，甚至覺(jué)得他們是騙子?！焙玫膬?nèi)容與好的形式兩者彼此獨(dú)立又相互依存，但從不矛盾。
洗腦很多人反感，可任何教育一種影響都可以算作一種洗腦。我們太過(guò)在乎一個(gè)個(gè)標(biāo)簽，卻忘記了事情本身，它的過(guò)程，它的結(jié)果與目的，而忘了自己的初心。別太去在乎這些技巧是叫“洗腦”，叫“教育”，還是叫“影響”。應(yīng)該去關(guān)注你給聽(tīng)者到底是怎樣的一個(gè)東西。
就像偉亞講的一句話(huà)，只要你講的真誠(chéng)，聽(tīng)得人是可以感受的到的。所以終極的技巧就是你的真誠(chéng)，形成自己的風(fēng)格，把自己的真誠(chéng)用對(duì)的方式打開(kāi)。再給聽(tīng)眾留下信或者不信的選項(xiàng)，相信聽(tīng)眾自己會(huì)做出選擇的。
公眾演講稿篇二
1、學(xué)習(xí)
通過(guò)演講培訓(xùn)機(jī)構(gòu)或者視頻書(shū)籍提升自己的演講能力，但真正能夠掌握公眾演講這項(xiàng)技能的話(huà)還需要不斷的實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練和學(xué)習(xí)，張海翔口才訓(xùn)練機(jī)構(gòu)可以幫助大家更快的提升公眾演講能力。
2、模仿或復(fù)制
找到一個(gè)可以成為自己榜樣的人，從他的演講中汲取靈感模仿或復(fù)制他的演說(shuō)，這樣可以讓進(jìn)步的速度更快一些。當(dāng)然，創(chuàng)新是一個(gè)不變的過(guò)程，最后要根據(jù)自己的特點(diǎn)來(lái)發(fā)展適合自己風(fēng)格的演說(shuō)方式。
3、樂(lè)于分享
經(jīng)常閱讀一些好的書(shū)籍、故事或是聆聽(tīng)一些人的演講，把心得和快樂(lè)經(jīng)常分享給身邊的人，這樣既可以分享又可以鍛煉自己的表達(dá)能力。當(dāng)然，這更是一種無(wú)形的演練，從數(shù)量到質(zhì)量的演變中，公眾演講能力自然會(huì)有很大的進(jìn)步。
4、學(xué)會(huì)總結(jié)
對(duì)于一個(gè)公眾演說(shuō)的人來(lái)說(shuō)，總結(jié)能力是至關(guān)重要的。我們學(xué)會(huì)了精練總結(jié)一些生活中的人、事、物以后，可以寫(xiě)成日子，也可以發(fā)表給一些雜志社，更可以口頭表達(dá)給一些對(duì)這個(gè)話(huà)題感興趣的朋友。
5、主動(dòng)和參與
為了更好的在公眾演講方面得到鍛煉，也可以主動(dòng)接觸一些社會(huì)活動(dòng)上參與討論和發(fā)言。這樣的機(jī)會(huì)在一般的城市里還是很多的。例如培訓(xùn)會(huì)、演講會(huì)、各類(lèi)沙龍活動(dòng)等等，經(jīng)常和朋友或陌生人交流溝通，自然會(huì)培養(yǎng)自己良好的社交能力，公眾演講能力也會(huì)隨之進(jìn)步。
公眾演講稿篇三
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。
如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢(qián)袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
說(shuō)到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧!”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?
這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開(kāi)場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。
公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎?不會(huì)!個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書(shū)求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。
而一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對(duì)他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過(guò)歐洲或日本，就很有親身體會(huì)。
大的不說(shuō)，只看看過(guò)馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車(chē)都沒(méi)有，外國(guó)人絕不會(huì)過(guò)馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問(wèn)，在如此的氛圍中，有誰(shuí)會(huì)肆無(wú)忌憚的闖紅燈呢?這就是社會(huì)氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會(huì)氛圍又從何而來(lái)呢?
有記者訪(fǎng)問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說(shuō)，有好東西要與朋友分享，謙讓?zhuān)燥埱耙词帧蔽覀兺晟谱约旱奈拿餍摒B(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀(guān)念從意識(shí)層次進(jìn)入無(wú)意識(shí)層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆?jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話(huà)，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
在一個(gè)國(guó)家中個(gè)人是主體。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)什么最重要呢?我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。
不久前，曾看到這樣一則報(bào)道，說(shuō)的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢?人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客?！睘榇?，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“不文明行為也是國(guó)恥?！?不知大家是否記得，中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的*廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)口香糖殘跡，40萬(wàn)平方米的*廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)?，有的地方不到一平方米的地面上，竟?塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與*廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。
以上的兩個(gè)事例表明，文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見(jiàn)文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明
的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見(jiàn)，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話(huà)、粗話(huà)，隨意攀爬樹(shù)枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛?，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢?所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。
記得一位名人曾說(shuō)：德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。無(wú)數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開(kāi)創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來(lái)的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問(wèn)題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過(guò)人類(lèi)文明的接力棒。
南開(kāi)大學(xué)校長(zhǎng)在鏡子上寫(xiě)了一句箴言：“面必爭(zhēng)，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝?！?作為一個(gè)現(xiàn)代的大學(xué)生，我們必須明白自己的責(zé)任與義務(wù)。
并且要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明大學(xué)生。那么請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的口，不說(shuō)粗話(huà)、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過(guò)我們?nèi)w師生共同努力，一定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)文明美好的校園。試想假如全國(guó)每一個(gè)校園都共同創(chuàng)建文明校園，那
么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國(guó)家的綜合實(shí)力將會(huì)大大加強(qiáng)，祖國(guó)的未來(lái)一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌!
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德底線(xiàn)。千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人， 學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人， 清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開(kāi)。
公眾演講稿篇四
公眾演講的基礎(chǔ)知識(shí)
態(tài)勢(shì)指儀表、姿態(tài)、神情、動(dòng)作諸方面，它包括立與坐、眼神、手勢(shì)身體動(dòng)作、步伐移動(dòng)等。講，是有聲語(yǔ)言，給人以聽(tīng)覺(jué)形象;演，是無(wú)聲語(yǔ)言，給人以視覺(jué)形象。俗話(huà)說(shuō)：“花好還要綠葉扶”。如果說(shuō)有聲語(yǔ)言是紅花，無(wú)聲語(yǔ)言則是綠葉。光“講”不“演”，或光“演”不“講”，都不成其為演講，只有動(dòng)靜相兼，將兩者有機(jī)地融合起來(lái)，才能構(gòu)成完整的演講形式。唯聲、色、姿、情，相得益彰，方能稱(chēng)作上乘的演說(shuō)。了。演講者的風(fēng)度、儀表、神態(tài)，應(yīng)給觀(guān)眾留下的“第一印象”。心理學(xué)理論“暈輪效應(yīng)”認(rèn)為：一個(gè)人給別人的第一個(gè)印象往往是人們對(duì)其作出判斷的依據(jù)。如你見(jiàn)到一個(gè)人衣著整齊、合體入時(shí)，表情自然，則會(huì)認(rèn)為此人做事細(xì)心，有條有理，進(jìn)而會(huì)想，這個(gè)人一定有責(zé)任心 ，你就必然會(huì)在心里產(chǎn)生最初的中意的感覺(jué)，并且還會(huì)聯(lián)想到其人會(huì)有這樣、那樣的能力。
倘若一個(gè)人給你的最初形象是衣冠不整，嘴巴里罵罵咧咧，你定然會(huì)作出其缺乏道德觀(guān)念的結(jié)論，甚至還會(huì)聯(lián)想到此人的其他缺點(diǎn)。一次，心理學(xué)家雪萊在莫薩立斯特大學(xué)挑選了六十八個(gè)自愿參加實(shí)驗(yàn)者， 這些應(yīng)試者的外貌、口才及對(duì)事物的理解判斷能力都挑不出毛病的，但儀表、 風(fēng)度卻大不相同。六十八人分別征求四位素不相識(shí)的過(guò)路人的意見(jiàn)，以期得到他們的支持。
結(jié)果表明，風(fēng)度翩翩者較之儀態(tài)平平的對(duì)手，自然是穩(wěn)操勝券了。登臺(tái)講演時(shí)，儀容更不能不修邊幅，骯臟邋塌，而要整潔、大方，有風(fēng)度，但也不能過(guò)分雕飾。服裝應(yīng)該同身份相稱(chēng)，不宜過(guò)于奇特，那種自恃高雅，油油頭粉面，衣冠楚楚，似奶油小生的裝束;或一味追趕時(shí)髦，仔褲港衫，長(zhǎng)發(fā)垂肩，仿洋人港客模樣，縱然口吐蓮花，舌綻春蕾，也絕不會(huì)使人產(chǎn)生欽敬之感?！岸牍诓г?huà)務(wù)農(nóng)”必顯得滑稽可笑，如果“蓬首垢面談詩(shī)書(shū)”，那就有失風(fēng)雅體統(tǒng)了。要針對(duì)特定的演講環(huán)境來(lái)決定演講時(shí)自身的儀表、衣著和態(tài)勢(shì)。演講者的外部表象即儀表、衣著、態(tài)勢(shì)是被聽(tīng)眾直接感受的，它對(duì)演講的效果乃至成敗會(huì)有直接影響。據(jù)一般的社會(huì)心理分析，聽(tīng)眾往往會(huì)將演講者的儀表、衣著等與自己的儀表、衣著相比較，以自己的儀表、衣著、態(tài)勢(shì)作為評(píng)判演說(shuō)者的標(biāo)準(zhǔn)。所以演講者就要盡可能將自己的儀表、衣著與聽(tīng)眾接近或一致起來(lái)。如果是在高雅的宴會(huì)上，聽(tīng)眾衣冠華貴，講者衣衫不整，舉止粗俗，就難登大雅之堂了。而在沸騰的工地，繁忙的田野，西裝革履的粉面小生登臺(tái)，就必定在心理上產(chǎn)生與聽(tīng)眾的距離。
你做演講時(shí)看演講稿嗎?!!!
心理學(xué)關(guān)于注意的規(guī)律認(rèn)為：人的注意具有指向性的特點(diǎn)。當(dāng)大腦皮質(zhì)的某一個(gè)興奮中心的刺激得到加強(qiáng)時(shí)，注意的指向性就愈來(lái)愈強(qiáng)。就是說(shuō)，對(duì)某事物，人的注意越集中，對(duì)別的事物的注意必然就會(huì)減少。所以，演說(shuō)者在臨場(chǎng)前要做到“裝點(diǎn)”自己的儀表和風(fēng)度。
上場(chǎng)時(shí)，要保持安然自若的神態(tài)，堅(jiān)定有神的目光，等等。這樣使聽(tīng)眾在“第一印象”中，就加深了視覺(jué)形象的刺激，從而讓人們注意的指向性得到強(qiáng)化。演講者的神態(tài)要自然大度，不要一副畏瑣卑下之狀。神態(tài)即指面容表情和舉止姿態(tài)。面容表情中又應(yīng)注意以眼傳神和以笑達(dá)意。眼神可以表示種種復(fù)雜的感情，笑意能傳達(dá)各種心理信息。用得巧，無(wú)疑會(huì)使講話(huà)增色添彩。要使講話(huà)得心應(yīng)手，遣使自如，就應(yīng)該甩開(kāi)講稿。精心準(zhǔn)備講稿是必要的，但是上臺(tái)照本宣科就太令人乏味了。所以應(yīng)該將演講稿爛熟于心，演說(shuō)時(shí)既以它為依據(jù)，又不受其束縛。
美國(guó)口才訓(xùn)練專(zhuān)家桑迪 。林弗說(shuō)：“凡演講百分之九十九都無(wú)需拿講稿。一個(gè)人拿起講稿來(lái)讀‘話(huà)’時(shí)，人們對(duì)他相信的程度也隨之降低了。聽(tīng)眾越是感到你在與他們交談，你演講的效果也就越好?！毖葜v背講稿不行，朗誦講稿也不行。因?yàn)檠葜v大廳正象運(yùn)動(dòng)場(chǎng)一樣，是一個(gè)劇烈變化的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)，聽(tīng)眾情緒，會(huì)場(chǎng)氣氛都有變化的可能，有時(shí)還會(huì)發(fā)生意外的事件，這就要演講者有即席調(diào)整的應(yīng)變能力，如果一切都照預(yù)定的程式，按部就班地“背誦”，就難免會(huì)手足失措，碰壁失敗。
公眾演講稿篇五
在公眾演講時(shí)，以稿子的運(yùn)用來(lái)分，可以分為有稿演講、半脫稿演講、脫稿演講，其中脫稿演講又分為有準(zhǔn)備脫稿和無(wú)準(zhǔn)備脫稿(也就是即興演講)。除了念一些技術(shù)性的術(shù)語(yǔ)或流程性的通知條款，或者在特定的莊嚴(yán)的場(chǎng)合需要稿子外，其他情況不要用稿子講，即使要用稿子，也做到半脫稿演講。區(qū)別在于有稿演講時(shí)，有沒(méi)有做到目光與聽(tīng)眾的交流，還是在埋著腦袋念，結(jié)果下面的聽(tīng)眾都睡著了??
當(dāng)然，為了防止聽(tīng)眾打瞌睡，還是脫稿演講，在臺(tái)上揮灑自如，能夠與聽(tīng)眾互動(dòng)、交流，講完之后自然能得到聽(tīng)眾的認(rèn)同、佩服。
其實(shí)，要實(shí)現(xiàn)脫稿演講，是一件很容易的事情，只要掌握了正確的方法，脫稿演講會(huì)像呼吸一樣自如。
首先,得改變一個(gè)觀(guān)念——沒(méi)必要寫(xiě)演講稿時(shí)，絕對(duì)不寫(xiě)稿子! 因?yàn)橄矚g寫(xiě)稿子再演講的人，都有一個(gè)共同的心態(tài)：追求完美。
等把稿子寫(xiě)好了，背下來(lái)講的時(shí)候，只要忘記其中一句，就會(huì)卡在臺(tái)上，接不上下一句，因?yàn)楦遄右呀?jīng)把思維限定在固定的框框中??其實(shí)這方法是錯(cuò)誤的!所以不到萬(wàn)不得已或特殊情況，不要寫(xiě)演講稿!
除非要參加公開(kāi)競(jìng)聘、演講比賽、朗誦比賽，可以寫(xiě)。像公司晨會(huì)、月總結(jié)會(huì)、開(kāi)幕致詞、慶典賀詞、年會(huì)發(fā)言、招商會(huì)發(fā)言、聚會(huì)發(fā)言、迎賓宴歡迎詞??都沒(méi)有必要寫(xiě)稿子!把每句話(huà)都寫(xiě)下來(lái)。
下面分兩種情況討論，如何脫稿演講? 第一種情況：有準(zhǔn)備脫稿演講
如果非要寫(xiě)稿子的情況下，把稿子寫(xiě)好了，比如競(jìng)聘稿、演講比賽稿、朗誦比賽稿，需要脫稿演講，那么就需要記憶稿子，精練講稿。
記憶稿子是把稿子熟悉之后背下來(lái);精練講稿是在記憶稿子之后，如何把稿子講好，哪里需要停頓，哪里需要重音、拖音、高音，哪里需要做手勢(shì)、表情??精練講稿需要針對(duì)具體的稿子經(jīng)過(guò)老師指導(dǎo)，如何設(shè)計(jì)一篇稿子的抑揚(yáng)頓挫、聲情并茂，如何講好一篇演講稿，飛揚(yáng)口才有專(zhuān)門(mén)的競(jìng)聘稿、演講稿指導(dǎo)服務(wù)。
在這里，介紹一下記憶稿子的方法：很多人老是抱怨自己記性差，記憶力不好，容易忘詞，其實(shí)是不懂得正確的記憶方法。錯(cuò)誤的記憶方法當(dāng)然是死記硬背，耗時(shí)費(fèi)力效果還不好，容易忘。
正確的方法有很多，這里介紹一種“連環(huán)緊扣法”：
第一步，把已經(jīng)定稿的演講稿按照層次結(jié)構(gòu)劃分成清晰的段落;
第二步，熟讀演講稿21遍，在閱讀時(shí)不要去刻意記稿子，只要達(dá)到熟練的地步就可以，不過(guò)別偷懶，一定要達(dá)到21遍。為什么是21遍呢?
因?yàn)椤?2190法則”告訴我們，一件事情重復(fù)7次就會(huì)對(duì)它產(chǎn)生認(rèn)識(shí)記住它，重復(fù)21次就會(huì)養(yǎng)成習(xí)慣，重復(fù)90次就會(huì)固化它;
第三步，背第一段，記得后把稿子放到一邊面對(duì)鏡子講出來(lái)，千萬(wàn)不要手拿稿子，這樣會(huì)產(chǎn)生依賴(lài)感;
第四步，單背第二段，不要去管第一段。記得后面對(duì)鏡子先講第二段，再把第一段和第二段連起來(lái)講。
第五步，單背第三段，不要去管第一段和第二段。記得后面對(duì)鏡子先講第三段，再把第二段和第三段連起來(lái)講，最后把第一、二、三段連起來(lái)講;
第六步，如果還有第四段、第五段等等，依此類(lèi)推，輪到背第幾段，就先背第幾段，
然后對(duì)著鏡子講一遍，再以倒推的形式連環(huán)起來(lái)背。比如講第四段，那么面對(duì)鏡子講時(shí)應(yīng)該是4—34—234—1234;講第五段，那么面對(duì)鏡子時(shí)應(yīng)該是5—45—345—2345—12345;以此類(lèi)推??
第七步，上面的步驟千萬(wàn)不要打亂，這樣會(huì)把大腦里建立起來(lái)的記憶環(huán)打亂，一步一步的按照標(biāo)準(zhǔn)來(lái)背，會(huì)很好的記住整篇稿子。到最后一段背完、按照倒推連環(huán)講完后，再將整篇稿子連講7遍。
第八步，在正式參加演講前，每天早上、中午、晚上各面對(duì)鏡子講一遍。沒(méi)事的時(shí)候可以抽背中間的某一段，以增加娛樂(lè)性，也可以固化記憶。
在這里要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，不管通過(guò)什么方法記住了稿子，都不要追求完美，追求完美等于追求完蛋!正式演講時(shí)不管中間講到哪一段中途忘記了，都將錯(cuò)就錯(cuò)把本段收一下尾，馬上跳到下一段(通過(guò)連環(huán)記憶，下一段你肯定記得)，而忘掉的部分即使后來(lái)想起來(lái)，也不要再提!
聽(tīng)眾看不出來(lái)的!聽(tīng)眾也不知道你哪個(gè)地方掉了哪一句!放松的講就是了!
第二種情況：無(wú)準(zhǔn)備脫稿演講
無(wú)準(zhǔn)備脫稿演講，通常就是俗稱(chēng)的即興演講，這是大部分人都不具備的一種即興演講能力。不過(guò)一旦掌握即興演講的方法技巧以后，要即興脫口而出、張口就來(lái)，也非常簡(jiǎn)單，就像呼吸一般自如，走路一般簡(jiǎn)單。
如果在沒(méi)有準(zhǔn)備的情況下，不能脫稿演講，表現(xiàn)出忘詞卡殼、不能開(kāi)口、手足無(wú)措、語(yǔ)無(wú)倫次等狀態(tài)，其實(shí)都是緊張的表現(xiàn)。
如果您想解決這個(gè)問(wèn)題，學(xué)習(xí)無(wú)準(zhǔn)備脫稿演講的即興能力，可以了解飛揚(yáng)口才職場(chǎng)口才突破班，該課程專(zhuān)門(mén)解決的就是無(wú)準(zhǔn)備脫稿演講，即即興演講時(shí)忘詞卡殼緊張的問(wèn)題。
公眾演講稿篇六
ence 自信
要對(duì)你自己和你的主題有信心。如果你要做一個(gè)更好的公眾演講者你必須保持清醒的頭腦。許多演講者因沒(méi)準(zhǔn)備好而失去信心。還有些人因?yàn)楦咧杏惺艿竭^(guò)欺負(fù)的經(jīng)歷而信心不足。他們害怕被評(píng)價(jià)——甚至被取笑——就像他們?cè)诟咧袝r(shí)演講的不好經(jīng)歷，滿(mǎn)頭大汗甚至尿褲子了。是的，我們已經(jīng)成熟了。利用所有方法工具，確信你自己就是公眾演講的牛人，從而建立自信。然后繼續(xù)看下一條……
小提示：在你登臺(tái)演講之前，聽(tīng)聽(tīng)”eye of the tiger”這首歌，將會(huì)使你激情澎湃，信心大增。
what’s up 弄清主題
你需要徹底弄清你的主題。絕不能因每句都出現(xiàn) “嗯”、“啊”之類(lèi)的語(yǔ)氣詞而毀掉你的整個(gè)演講。研究你在行的課題論點(diǎn)——至少不要像個(gè)結(jié)結(jié)巴巴的白癡。你被選出來(lái)做這個(gè)演講可能是因?yàn)槟銓?duì)這個(gè)主題深有了解，那這就有了成功的一半。馬上去學(xué)習(xí)了解這個(gè)主題的方方面面。如果你自己都講不通，那你的演講將會(huì)是垃圾，而且你的聽(tīng)眾將會(huì)向你扔爛西紅柿。嗯，如果他們想要，他們會(huì)那樣做的。我們會(huì)的。
小提示:準(zhǔn)備一些小卡片。
ce 提前排練
研究了解你的題目是一方面，但是實(shí)際上，把信息傳達(dá)出來(lái)是另外一個(gè)完全不同的事情。當(dāng)所有燈光關(guān)掉，聚光燈對(duì)準(zhǔn)你時(shí)，突然要演講了，無(wú)論你對(duì)你的主題有多了解，此時(shí)總會(huì)令你有些怯步。這里，提前排練是必須的。，通過(guò)在鏡子前對(duì)你個(gè)人的葛底斯堡演說(shuō)詞幾個(gè)小時(shí)的排練，你將會(huì)找到你的節(jié)奏，目視的方向以及你的語(yǔ)調(diào)。當(dāng)你登上了講臺(tái)時(shí)，那就像是騎上自行車(chē)，輕松自如。除非你不會(huì)騎自行車(chē)。
小提示：將你的排練錄下來(lái)，反復(fù)地查看并調(diào)整改進(jìn)，直到你自己完全滿(mǎn)意。
properly 衣著得體
這有兩種。當(dāng)然，你想要在這個(gè)特殊的場(chǎng)合著裝得體——可穿一套西服或只是一套你從k市場(chǎng)(美國(guó)一家大眾化廉價(jià)超級(jí)市場(chǎng))淘來(lái)的便裝。不管著裝要求，你先要確保它是否有你需要的舒適性。如果服裝太束縛，太緊，太僵硬，諸如此類(lèi)，那這將會(huì)分散你的注意力，使你從演講中分心。如果要求穿西服，那就穿一套你能運(yùn)動(dòng)自如的西服，千萬(wàn)不能感覺(jué)發(fā)癢不舒服。我們?cè)骱摒W。
小提示：free ballin’ 已經(jīng)推進(jìn)了歷史長(zhǎng)河中許多偉大的演說(shuō)。你是在這里聽(tīng)說(shuō)到的。
up 放松
突然上講臺(tái)的焦慮和拘謹(jǐn)將會(huì)轉(zhuǎn)化為緊張的聲音，使人顯得精神極度緊張或不安。在開(kāi)始之前一定要做演講練習(xí)。你知道“舌尖，牙齒，嘴唇”等在不停的重復(fù)運(yùn)動(dòng)。那可以放松你的喉嚨和舌頭。然后再做些伸展運(yùn)動(dòng)來(lái)放松你的肌肉。尤其是你的后背，肩膀和腿需要放松。等到你登上講臺(tái)，你將會(huì)很放松，就像那些住在當(dāng)?shù)匕偈逻_(dá)停車(chē)場(chǎng)的大眾廂式貨車(chē)?yán)锏膸浉鐐円粯幼栽凇?BR> 小提示：上臺(tái)之前喝兩杯伏特加將會(huì)很管用。
connections 與觀(guān)眾交流
嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貍魉湍愕乃枷胧窃谕瓿赡愕墓ぷ?，這毫無(wú)疑問(wèn)，但是這樣的人和公眾演講的人的區(qū)別在于人與人的接觸。你需要與一些聽(tīng)眾進(jìn)行交流溝通，保持一定的人際關(guān)系。這些人將會(huì)是你的支持者，你可以號(hào)召他們，或?qū)?huì)是坐在前排的那些你可以直接對(duì)話(huà)的人。你在演講過(guò)程中，也許會(huì)向他們提問(wèn)，這也將是一個(gè)很好的溝通方法，可以使你走下講臺(tái)，來(lái)到聽(tīng)眾中，設(shè)身處地為他們思考。同時(shí)也可以使你釋放壓力。如果你沒(méi)有考慮到給觀(guān)眾提問(wèn)，那盡可能地進(jìn)行眼神交流。因?yàn)榧词鼓闶且粋€(gè)人在講臺(tái)上，但你仍然是大家中的一員，對(duì)嗎?
robin williams 學(xué)習(xí)羅賓·威廉斯(知名喜劇演員)
你可能天生不是很有趣。事實(shí)上，你可能是反面的搞笑，你向其它滑稽有趣的人吸取幽默。你能想象。我們不是說(shuō)你一夜之間可以成為喬治·卡林， (可以是他的幽默，但不是他的身份地位)，我們完全堅(jiān)持你準(zhǔn)備一兩個(gè)笑話(huà)來(lái)使你的演講變得適當(dāng)有趣——如果你的演講不是講如何應(yīng)對(duì)世界饑餓等話(huà)題的話(huà)。找一位有幽默感的朋友看看你的演講稿，希望他能建議你一些你可以用得到的精彩笑話(huà)?；蛘咧辽賕oogle一些你可以用于你的演講的有趣的元素。
小提示：你講笑話(huà)時(shí)，自己不要發(fā)笑。是聰明人就這樣做。
公眾演講稿篇七
五月的風(fēng)吹綠了楊柳，吹紅了桃花，吹出了一片花茂草盛、生機(jī)盎然的醉人景色。在這陣沁人心脾的熏風(fēng)里，我們迎來(lái)了“五一”勞動(dòng)節(jié)。
五一勞動(dòng)節(jié)是全世界勞動(dòng)者的共同節(jié)日。是勞動(dòng)，使我們過(guò)上了今天幸福美好的生活;是勞動(dòng)，使我們的家園更加溫馨美麗;是勞動(dòng)，創(chuàng)造了這豐富多彩的世界?！皠趧?dòng)的快樂(lè)說(shuō)不盡，勞動(dòng)的創(chuàng)造最光榮”——這首膾炙人口的《勞動(dòng)最光榮》正是勞動(dòng)之崇高的真實(shí)寫(xiě)照。
瑞士作曲家?jiàn)W涅格說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“勞動(dòng)與人類(lèi)正如樹(shù)干和樹(shù)枝連接在一起那樣，脫離樹(shù)干的樹(shù)枝很快就會(huì)枯死?！边@句話(huà)告訴我們，勞動(dòng)與人類(lèi)是密不可分的，沒(méi)有勞動(dòng)就沒(méi)有人類(lèi)的今天，沒(méi)有勞動(dòng)也不可能有人類(lèi)的未來(lái)。
試想，如果沒(méi)有清潔工的勞動(dòng)，怎能有這一塵不染的街道;如果沒(méi)有建筑工人的勞動(dòng)，怎能有這拔地而起的高樓;如果沒(méi)有人民教師的勞動(dòng)，又怎能有我們這一代代祖國(guó)的花朵?可見(jiàn)，勞動(dòng)是極為重要的，是與我們的生活息息相關(guān)的。
勞動(dòng)更與我們中學(xué)生的生活緊密相連。作為跨世紀(jì)的一代，歷史賦予我們重要的使命。因此，我們從小就應(yīng)該樹(shù)立主人翁的意識(shí)，關(guān)心國(guó)家大事，熱愛(ài)自己的家園，樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向，使自己成為一個(gè)有理想、有志向、有抱負(fù)、有高尚品質(zhì)的人。
正所謂一屋不掃何以?huà)咛煜?，勞?dòng)更是一個(gè)人良好德行和品質(zhì)的重要體現(xiàn)。作為一名中學(xué)生，我們要培養(yǎng)勞動(dòng)感情，養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣，珍惜勞動(dòng)成果，積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。對(duì)于每一次值日、大掃除，都要積極參與，認(rèn)真、仔細(xì)完成。
同時(shí)，我們也可以從做簡(jiǎn)單家務(wù)開(kāi)始，如刷碗、洗衣服、拖地等，多參加勞動(dòng)，養(yǎng)成愛(ài)勞動(dòng)的好習(xí)慣。在學(xué)習(xí)生活中，我們應(yīng)培養(yǎng)自己的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)散自己的思維，做到腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)相結(jié)合，從而更加完善和發(fā)展自己，使我們成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的優(yōu)秀中學(xué)生。
古語(yǔ)有云：一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨，一生之計(jì)在于勤。勞動(dòng)，不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單而平凡的詞匯，它更是一種偉大的民族精神。讓我們牢記 “以熱愛(ài)勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥”，發(fā)揚(yáng)勤勞勇敢的高尚品德，使我們的人生更加燦爛輝煌!
謝謝大家!
公眾演講稿篇八
老師們、同學(xué)們：
今天能和大家一起進(jìn)行交流，心中升騰起無(wú)限的欣喜與激動(dòng)，但更多的是不安與歉意，因?yàn)槲疑钪约号c文明教師之間還有一定的距離，這是我回顧與反思自己5年來(lái)教學(xué)生涯的真實(shí)想法。
還記得剛參加工作時(shí)的我，有理論但缺乏實(shí)踐，有熱情卻缺乏冷靜，這注定是一段漫長(zhǎng)而艱辛的路程。值得慶幸的是我來(lái)到大柏老小學(xué)，在這里，我遇到了智慧、寬容的領(lǐng)導(dǎo)，真誠(chéng)、敬業(yè)的同事，你們共同創(chuàng)造的平等和諧進(jìn)步的工作環(huán)境，使我成長(zhǎng)了;感謝和我朝夕相處的可愛(ài)的孩子們，是你們給了我無(wú)形的壓力，也給了工作的動(dòng)力，使我的工作越來(lái)越少了一份蠻勁，多了一份智慧;少了一份急躁，多了一份平和。
現(xiàn)在的我總是常常捫心自問(wèn)，什么樣的教師才是文明教師?5年的教學(xué)經(jīng)歷，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)們的悉心教誨、同事們的幫助和感染，使我明白了要成為文明教師，必須有專(zhuān)業(yè)的發(fā)展目標(biāo)并為之不懈奮斗，具體而言：
一、學(xué)識(shí)豐富、心性高潔、作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、為人快樂(lè)。教師要擁有讓學(xué)生尊敬的資本――學(xué)識(shí)、思想、對(duì)世界、對(duì)社會(huì)和對(duì)人生的態(tài)度以及教師得體的言談舉止、待人接物和穿著打扮。教師還得從骨子里透出一股激情，并用你的激情去感染學(xué)生。所以我會(huì)一直堅(jiān)持不把不快樂(lè)帶進(jìn)課堂。只要走上三尺講臺(tái)，我就要充滿(mǎn)激情。深入細(xì)致的備好每一節(jié)課。在備課中，我會(huì)認(rèn)真研究教材，力求準(zhǔn)確把握重點(diǎn)，難點(diǎn)。并注重參閱各種雜志、網(wǎng)絡(luò)，注意弱化難點(diǎn)。強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)，并不斷歸納總結(jié)提高教學(xué)水平。
二、以理服人，以柔克剛，對(duì)學(xué)生多一點(diǎn)尊重和信任。簡(jiǎn)單的說(shuō)教和無(wú)休止的訓(xùn)斥只能顯示教師的無(wú)能，讓學(xué)生心理更加逆反，而高明的辦法是以理服人，以柔克剛，用真誠(chéng)，用一種文化來(lái)感化激發(fā)學(xué)生的羞愧之心，起到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。
三、承認(rèn)差異，重視發(fā)展，對(duì)學(xué)生多一點(diǎn)包容和欣賞。天生其人必有才，天生其才必有用。作為教師，要試圖挖掘每個(gè)人的潛能，為每個(gè)學(xué)生打好做人和成才的基礎(chǔ)，讓每個(gè)人在這個(gè)大千世界中都能找到自己應(yīng)有的位置。教師要長(zhǎng)一雙慧眼，善于發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，哪怕是微不足道的一點(diǎn)點(diǎn)小事，并且及時(shí)在他們心目中播灑自信的種子，讓其品嘗到成功的喜悅，感受到被欣賞的幸福。
四、以人為本，換位思考，對(duì)學(xué)生多一點(diǎn)理解和關(guān)愛(ài)。認(rèn)真上好每一節(jié)課。上課時(shí)注重學(xué)生主動(dòng)性的發(fā)揮，發(fā)散學(xué)生的思維，注重綜合能力的培養(yǎng)，有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生的思維的嚴(yán)謹(jǐn)性及邏輯性，在教學(xué)中提高學(xué)生的思維素質(zhì)。保證每一節(jié)課的質(zhì)量。
五、重視德育，平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。在平常的教育中，從來(lái)是對(duì)事不對(duì)人，不因?yàn)樗囊淮五e(cuò)誤而否認(rèn)他的優(yōu)點(diǎn)，也絕不因?yàn)樗脑S多優(yōu)點(diǎn)而姑息他的錯(cuò)誤。注意聽(tīng)取學(xué)生的意見(jiàn)，及時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，并有目的的對(duì)學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)。
常聽(tīng)老師們說(shuō)，把每件不平凡的事情做好了你就不平凡，把每件簡(jiǎn)單的事情做好了，你就不簡(jiǎn)單了。我想我也只有扎扎實(shí)實(shí)地把每件平凡簡(jiǎn)單的事做好，才能回報(bào)學(xué)校對(duì)我的培養(yǎng)，才能無(wú)愧我可愛(ài)的孩子們。
老師們，歲月蹉跎，時(shí)不我待，讓我們借教育改革的春風(fēng)用我們的智慧和勇氣去奏響創(chuàng)建文明學(xué)校的樂(lè)章，用我們的青春和生命為塑造學(xué)生心目中的好老師而努力奮斗吧!
公眾演講稿篇九
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：
大家好!
美國(guó)心理學(xué)家威廉·詹姆士說(shuō)了這樣一句話(huà)：“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種命運(yùn)?！?此句靈活采用)孔子說(shuō)：“少成若天性，習(xí)慣如自然”?，F(xiàn)代著名教育家陶行知先生也說(shuō)過(guò)：“什么是教育?一句話(huà)，就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣。”古今教育家、學(xué)者非常重視幼兒早期教育對(duì)于人一生教育的基礎(chǔ)性作用，認(rèn)為幼兒一旦養(yǎng)成了良好的習(xí)慣，行為將固而不化，長(zhǎng)大后可以“正性”、“養(yǎng)心”、“成德”。所以我今天演講的題目就是“少成若天性，習(xí)慣如自然”!
所謂養(yǎng)成教育，就是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育。要從行為訓(xùn)練入手，綜合多種教育方法，全面提高學(xué)生的“知、情、意、行”，最終形成良好的行為習(xí)慣。我校從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，結(jié)合學(xué)校特點(diǎn)，以政教處為依托，少先大隊(duì)和各班中隊(duì)為主陣地，狠抓學(xué)生養(yǎng)成教育，取得了理想的效果。
葉圣陶先生生前呼吁：“教育就是培養(yǎng)習(xí)慣?！蔽倚ｎI(lǐng)導(dǎo)班子通過(guò)學(xué)習(xí)、論證，轉(zhuǎn)變辦學(xué)思想，明確辦學(xué)重點(diǎn)，統(tǒng)一了辦學(xué)思路。一致認(rèn)為，讓孩子擁有良好的習(xí)慣，其重要性并不亞于有一個(gè)好的學(xué)習(xí)成績(jī)。健康的人生的基礎(chǔ)是建立在良好行為習(xí)慣之上，不管是美好的品德，還是較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，一切都依賴(lài)良好習(xí)慣的培養(yǎng)，抓住了習(xí)慣培養(yǎng)這一條主線(xiàn)，就抓住了問(wèn)題的關(guān)鍵。
學(xué)校成立了以校長(zhǎng)為組長(zhǎng)，以主管德育和教學(xué)校長(zhǎng)任副組長(zhǎng)，以政教主任、教導(dǎo)主任、少先隊(duì)輔導(dǎo)員、品德教師和骨干班主任等為組員的養(yǎng)成教育領(lǐng)導(dǎo)小組，負(fù)責(zé)養(yǎng)成教育工作計(jì)劃的制定、組織與實(shí)施，評(píng)估與獎(jiǎng)勵(lì)等全面工作。領(lǐng)導(dǎo)小組實(shí)行崗位目標(biāo)責(zé)任制，職責(zé)明確，分工具體，指揮暢通，運(yùn)轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)。保障養(yǎng)成教育工作的經(jīng)費(fèi)投入、協(xié)調(diào)，解決工作中的困難和問(wèn)題。學(xué)校將養(yǎng)成教育納入整體工作計(jì)劃之中，做到有計(jì)劃、有措施、有檢查、有反饋、有成效。
要求小學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣的前提是得讓他們知道要養(yǎng)成哪些好的習(xí)慣，哪些習(xí)慣是好的。我們組織全校學(xué)生開(kāi)展《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》的背誦活動(dòng)。政教處、教導(dǎo)處、少先隊(duì)，以及校辦公室的領(lǐng)導(dǎo)入班逐人檢查，落實(shí)《守則》和《規(guī)范》的背誦情況。通過(guò)背誦，學(xué)生明確了要養(yǎng)成哪些好的行為習(xí)慣，更知道了已有的行為習(xí)慣哪些是好的，需要堅(jiān)持;哪些是壞的，需要改正。
抓養(yǎng)成教育的關(guān)鍵是抓行為教育。我校的班主任、任課教師、中隊(duì)輔導(dǎo)員都把引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、講禮貌的文明行為習(xí)慣、擁有良好的品德作為教育教學(xué)工作中的重點(diǎn)。全校上下一致行動(dòng)起來(lái)，通過(guò)舉行各班主題班會(huì)、全校演講比賽，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成各種良好習(xí)慣;通過(guò)校園廣播、宣傳報(bào)欄樹(shù)立典型，激勵(lì)學(xué)生向榜樣看齊。
抓了一段時(shí)間，學(xué)校的養(yǎng)成教育初見(jiàn)成效：在自習(xí)課時(shí)間，你走進(jìn)校園，學(xué)校中央挺立的的皂莢樹(shù)靜悄悄的，操場(chǎng)上盛開(kāi)的白玉蘭靜悄悄的，花壇里的花花草草也靜悄悄的;走進(jìn)教室，伴著舒緩悅耳的音樂(lè)，學(xué)生們有的看書(shū)，有的畫(huà)畫(huà)，有的練字……都沉浸在知識(shí)的海洋里了。耳邊除了優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，昔日的嘈雜、爭(zhēng)吵再也沒(méi)有了。這是多么和諧的校園啊!在課間，學(xué)生們或在花壇之間，或在綠樹(shù)之下散步、談心、讀書(shū);或在操場(chǎng)上、球場(chǎng)上跳繩、踢毽子、拍巴掌、跳皮筋兒……昔日的追逐、打鬧已無(wú)影無(wú)蹤了。這是多么有序的校園啊!兩人相撞，怒目相向的沒(méi)有了，誠(chéng)懇的道歉、真切的問(wèn)候多了;校園教室，隨手扔紙的沒(méi)有了，俯身?yè)旒埖亩嗔?師生見(jiàn)面，形同陌路的沒(méi)有了，互相親切的問(wèn)候、甜美的微笑多了;花壇之中，損花折樹(shù)的沒(méi)有了，澆水、施肥、除草的多了……這是多么文明的校園啊!看著這些動(dòng)人的情景，我們喜在眼里，美在心頭，這都是養(yǎng)成教育結(jié)出的碩果啊!
抓養(yǎng)成教育的要持之以恒。養(yǎng)成良好習(xí)慣不是一蹴而就的，我校要求全校師生都作長(zhǎng)遠(yuǎn)打算。教師，允許學(xué)生習(xí)慣形成有個(gè)過(guò)程;學(xué)生，一步一個(gè)腳印。師生密切配合，老師督促學(xué)生認(rèn)真練、經(jīng)常練，師生要持之以恒，堅(jiān)持不懈。
常言道，三歲定八十。大教育家孔子云：“少年居性，習(xí)慣之為常?！倍喔凇墩撊松分斜忝鞔_指出：“習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人生。因此人自幼年就應(yīng)通過(guò)教育，去建立一種良好的習(xí)慣?！笨梢?jiàn)，幼年養(yǎng)成習(xí)慣的好壞對(duì)人的一生有直接影響。少年兒童行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，決定一代人甚至幾代人的基本素質(zhì)程度，決定整個(gè)民族素質(zhì)優(yōu)劣的大事。我們作為教育者，肩負(fù)著社會(huì)賦予我們培養(yǎng)二十一世紀(jì)人才的重任，必將踏踏實(shí)實(shí)、一絲不茍，嚴(yán)抓學(xué)生的良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。我們相信，少成若天性，習(xí)慣如自然!隨著養(yǎng)成教育的深入，文明之花一定綻放在美麗的校園!
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
公眾演講稿篇十
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：
教師是知識(shí)的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)子們?nèi)松煽康囊啡?。換而言之，教師是學(xué)生美好心靈的塑造者。因此，我時(shí)刻以"德高為師，身正為范"這八個(gè)字提醒自己。無(wú)私奉獻(xiàn)、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。
一、樹(shù)立事業(yè)心，增強(qiáng)責(zé)任感熱愛(ài)教育事業(yè)。
教書(shū)是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類(lèi)靈魂的工程師。
“以情育人，熱愛(ài)學(xué)生;以言導(dǎo)行，誨人不倦;以才育人，親切關(guān)心;以身示范，尊重信任”。尊師愛(ài)生，是一種理性化的高尚情感，對(duì)待學(xué)生，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛(ài)在其中。教育是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛(ài)學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。
常言道：“嚴(yán)師出高徒?！庇终f(shuō)：“嚴(yán)是愛(ài)，寬是害”。對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者?！白怨判鄄哦嗄ルy，從來(lái)紈绔少偉男”。所以，對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度。慈，就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛(ài)護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書(shū)這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。
二、用無(wú)限的師愛(ài)，開(kāi)啟每個(gè)學(xué)生的心靈。
高爾基說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子?！睅煇?ài)是教師必須具備的美德，也是教師的天職。無(wú)限的師愛(ài)，可以開(kāi)啟每個(gè)學(xué)生的心靈。因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個(gè)學(xué)生，傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)和呼聲，和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛(ài)的溫暖。
三、用規(guī)范的言行，凈化每個(gè)學(xué)生的心靈。
“無(wú)德無(wú)以為師?！闭嬲齼?yōu)秀的教師。一定是以身作則、率先垂范的人。他對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，對(duì)學(xué)生的愛(ài)，對(duì)事業(yè)和未來(lái)的愛(ài)，都表現(xiàn)在他對(duì)自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實(shí)上。率先垂范就是對(duì)學(xué)生真正的負(fù)責(zé)，就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的教育。作為小學(xué)教師的我們，肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代，為祖國(guó)的未來(lái)夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價(jià)值觀(guān)和高尚的道德情操。
四、用奉獻(xiàn)的人格，塑造每個(gè)學(xué)生的心靈。
沒(méi)有無(wú)私奉獻(xiàn)、愛(ài)崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績(jī)，作出貢獻(xiàn)。教師是園丁，學(xué)生是花朵，只有靠園丁辛勤無(wú)私的澆灌，花朵才能茁壯成長(zhǎng)，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類(lèi)帶來(lái)了光明，因此教師應(yīng)該是無(wú)私的。
身為教師，我們不能把教書(shū)育人降低到只傳授知識(shí)的層面上。我們有責(zé)任、有義務(wù)從現(xiàn)在做起，從自身做起，通過(guò)學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己，努力提高自己的從教素質(zhì)。以無(wú)私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生，以淵博的知識(shí)去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生，以真誠(chéng)的愛(ài)心去溫暖學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈，影響一代又一代的學(xué)生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。
公眾演講稿篇十一
尊敬的行長(zhǎng)、各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事
大家晚上好!
在這清風(fēng)朗朗的初夏，**銀行南昌分行迎來(lái)了建行的第四個(gè)年頭。我作為行里的實(shí)習(xí)新人，懷著一顆赤誠(chéng)的心和對(duì)大家的敬仰之情，以滿(mǎn)腔的熱血融入了**銀行的大家庭，在這短短三個(gè)月時(shí)間里，**銀行彌漫的一種堅(jiān)韌不拔的拼搏精神、一份卓越的團(tuán)隊(duì)凝聚力、以及積極的集體榮譽(yù)感，令我深深為之自豪!在此，我謹(jǐn)代表肖行長(zhǎng)發(fā)言**銀行建功立業(yè)標(biāo)兵演講。我今天演講的題目是“放飛夢(mèng)想，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航——爭(zhēng)當(dāng)**銀行建功立業(yè)標(biāo)兵”
行長(zhǎng)畢業(yè)于安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)計(jì)劃統(tǒng)計(jì)專(zhuān)業(yè)，是一名忠實(shí)的中國(guó)共產(chǎn)黨黨員。服務(wù)**銀行長(zhǎng)達(dá)四年之久，四年期間曾任南昌分行會(huì)計(jì)部總經(jīng)理，南昌分行滕王閣支行行長(zhǎng)，南昌分行女工委員會(huì)主任，南昌分行機(jī)關(guān)黨委第二支部黨支部書(shū)記等多項(xiàng)職務(wù)。作為分行最早的建行成員之一，她見(jiàn)證了分行從無(wú)到有的成長(zhǎng)與壯大。親歷了分行“活下來(lái)、站起來(lái)、跑起來(lái)”的一路辛酸與收獲。請(qǐng)?jiān)试S我與大家分享肖行長(zhǎng)與**銀行共同成長(zhǎng)的故事，那些成長(zhǎng)中的努力與付出。
**銀行南昌分行籌建期間，緊密團(tuán)結(jié)在以歐陽(yáng)行長(zhǎng)為中心的籌建中心小組周?chē)?，謀近思遠(yuǎn)，克難奮進(jìn)，著手于裝修、設(shè)計(jì)、招聘、培訓(xùn)等各項(xiàng)工作，積極貢獻(xiàn)自己的每一分光和熱。特別是在肩負(fù)管理全線(xiàn)會(huì)計(jì)人員赴杭業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)期間，適逢中秋團(tuán)圓佳節(jié)，又巧遇年邁老父親入院動(dòng)手術(shù)的緊急情況，在個(gè)人利益與集體利益沖突的兩難選擇下，強(qiáng)忍著內(nèi)心的焦慮與煎熬，始終堅(jiān)守在業(yè)務(wù)管理第一線(xiàn)，與同事共進(jìn)退，最終在行領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)下，在同事的通力合作下，為分行順利開(kāi)業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)的業(yè)務(wù)基礎(chǔ)。
作為會(huì)計(jì)部帶頭人的兩年工作任期內(nèi)，堅(jiān)定執(zhí)行歐陽(yáng)行長(zhǎng)“夯實(shí)基礎(chǔ)，穩(wěn)健發(fā)展”的工作思路，緊密?chē)@“保利潤(rùn)、控風(fēng)險(xiǎn)、促發(fā)展”的年度工作目標(biāo)，嚴(yán)格把好制度關(guān)，將制度建立健全作為會(huì)計(jì)考核工作指標(biāo)，指導(dǎo)全行會(huì)計(jì)工作健康發(fā)展。推進(jìn)會(huì)計(jì)各項(xiàng)管理改革，實(shí)現(xiàn)任期各項(xiàng)工作安全平穩(wěn)無(wú)事故，為全行業(yè)務(wù)的平穩(wěn)發(fā)展保駕護(hù)航，獲得了總分行的高度認(rèn)可。此外，在業(yè)績(jī)領(lǐng)域提出全員營(yíng)銷(xiāo)理念，帶領(lǐng)會(huì)計(jì)部積極開(kāi)展?fàn)I銷(xiāo)工作，每次均超額完成分行下達(dá)任務(wù)指標(biāo)。
經(jīng)營(yíng)主營(yíng)業(yè)務(wù)的同時(shí)還兼任分行女工委員會(huì)主任，機(jī)關(guān)黨委第二支部黨支部書(shū)記，時(shí)刻響應(yīng)黨的號(hào)召，積極協(xié)助工會(huì)開(kāi)展活動(dòng)策劃及組織工作。為每一位女職工傳遞著**人的關(guān)懷，送去溫馨的祝福和誠(chéng)摯的真情。
在面對(duì)“累不累、苦不苦”的詢(xún)問(wèn)時(shí)，她的回答是：“這只是一名合格**人應(yīng)該做到的，這是我們的義務(wù)，更是我們的職責(zé)”。就是這樣簡(jiǎn)單的一句話(huà)，卻充分體現(xiàn)了一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。
xx年8月，分行黨委任命會(huì)計(jì)部總經(jīng)理?yè)?dān)任滕王閣支行行長(zhǎng)一職，主持日常工作，當(dāng)時(shí)的滕王閣支行正遇瓶頸期，各項(xiàng)業(yè)績(jī)止步不前。二話(huà)不說(shuō)，臨危受命，奔赴一線(xiàn)，以一名共產(chǎn)黨員的責(zé)任肩負(fù)起滕王閣支行的發(fā)展重任。拿破侖曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，一頭獅子帶領(lǐng)的九十九只綿羊可以打敗一只綿羊帶領(lǐng)的九十九只獅子。這就是著名的獅羊效應(yīng)。充分說(shuō)明主帥或者領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)于團(tuán)隊(duì)的至關(guān)重要性。選好領(lǐng)導(dǎo)者，是一個(gè)集體不斷發(fā)展和獲得勝利的根本所在。就是滕王閣管理中的“領(lǐng)頭羊”，她始終堅(jiān)信“只要精神不滑坡，辦法總比困難多”。
積極組織員工開(kāi)展反思，討論經(jīng)營(yíng)中存在的問(wèn)題及不足。身先士卒，帶領(lǐng)全行員工埋頭苦干，進(jìn)行思想溝通，不斷鼓舞士氣，在她的努力下，全行上下一心，信心倍增。即使面臨因道路改造影響網(wǎng)點(diǎn)正常運(yùn)營(yíng)的新難題。支行上下憑借已打造出奮勇拼搏的滕王閣精神。在行長(zhǎng)“走出去”的作戰(zhàn)方針指導(dǎo)下，力挽狂瀾，取得業(yè)績(jī)新的突破，于xx年末全面完成分行下達(dá)的對(duì)公、零售任務(wù)。實(shí)現(xiàn)對(duì)公各類(lèi)存款余額159031萬(wàn)元，零售存款余額28089萬(wàn)元，對(duì)公貸款160820萬(wàn)元，個(gè)人貸款13709.6萬(wàn)元，且提前半年完成全年任務(wù)的178.42%。
辦理公司理財(cái)、融資顧問(wèn)、委托貸款、保函、委托貸款、實(shí)物黃金等業(yè)務(wù)實(shí)現(xiàn)投行中間業(yè)務(wù)收入100多萬(wàn)元。在推動(dòng)支行業(yè)績(jī)的同時(shí)，她也十分注重個(gè)人的業(yè)績(jī)貢獻(xiàn)，營(yíng)銷(xiāo)身邊的親人、朋友、同學(xué)，不放棄任何可能的機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人儲(chǔ)蓄日均突破3000萬(wàn)元，位列分行第一。成績(jī)的背后，凝聚著支行員工辛勤的汗水，凝聚著管理部門(mén)悉心的指導(dǎo)，更凝聚著肖行長(zhǎng)攻堅(jiān)克難的拼搏和敢為人先的嘗試精神。她的榜樣激勵(lì)著每一個(gè)員工，在工作中做好傳、幫、帶工作，培養(yǎng)你追我趕的工作熱情，提高每位員工的綜合素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力，不斷強(qiáng)化業(yè)務(wù)知識(shí)，提高服務(wù)技巧，以全新的姿態(tài)、全新的形象、全新的作風(fēng)，帶動(dòng)服務(wù)質(zhì)量和服務(wù)水平的提升?？吹竭@樣的成績(jī)，怎能不讓我們?yōu)樗湴?
生活中的肖行長(zhǎng)，是一個(gè)隨和、淡定、從容的普通人。對(duì)自己嚴(yán)格要求，每一個(gè)任務(wù)、每一項(xiàng)計(jì)劃都要定期定量完成。同時(shí)對(duì)于他人的錯(cuò)誤給予最大限度的理解和寬容，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的核心力量。她和員工親密、和諧的相處，組成了一個(gè)溫馨的大家庭。共進(jìn)退、齊奮進(jìn)，共同為**銀行南昌分行的發(fā)展貢獻(xiàn)每一份力量。
總之，這幾年來(lái)帶領(lǐng)員工在南昌分行的發(fā)展史上留下了濃墨重彩的一筆。在平凡的工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)、任勞任怨、埋頭苦干，做出了不平凡的業(yè)績(jī)。帶著對(duì)成績(jī)永不自滿(mǎn)，對(duì)困難永不服輸、對(duì)工作永不放松的態(tài)度，以飽滿(mǎn)的工作熱情，昂揚(yáng)的斗志，不斷超越自我、完善自我，迎接每一次挑戰(zhàn)!也正是這種精神感染著**銀行的每一個(gè)人。
我的演講即將結(jié)束，借用行長(zhǎng)會(huì)議中的一句發(fā)言與大家共勉：年輕的我們，請(qǐng)挖掘自己靈魂深處的真誠(chéng) ，把握瞬間的輝煌，擁抱一片火熱的激情，去裝點(diǎn)生活的風(fēng)景。
謝謝大家!
公眾演講稿篇十二
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：
踏上教師工作崗位已有十八年，常常會(huì)聽(tīng)到這樣的說(shuō)法:你是老師啊!不錯(cuò)呀!一天就那么幾節(jié)課，動(dòng)動(dòng)嘴就行了，風(fēng)吹不著，雨淋不到，一年還有寒暑假……每次聽(tīng)到這些，我只是一笑了之，我明白，只有從事了教師工作的人才能真正體會(huì)到這份工作的辛苦。我們要面對(duì)的，不僅是學(xué)生，還有他們的家庭和這個(gè)社會(huì);關(guān)注的不僅是成績(jī)，還有靈魂和未來(lái);雖有大的規(guī)劃，而更多的只是日常的瑣碎。十八年如一日的教育教學(xué)工作中，能讓我始終充滿(mǎn)熱情、充滿(mǎn)動(dòng)力的源泉，就是愛(ài)和責(zé)任。
愛(ài)在冷冰冰的詞典里有四個(gè)詞條的解釋?zhuān)菒?ài)又何嘗能夠簡(jiǎn)單的僅僅用詞語(yǔ)來(lái)詮釋?愛(ài)，沒(méi)有范疇，沒(méi)有邊際，但作為教師的我們卻可以將它升華為熱愛(ài)學(xué)生的本能行為，心中有愛(ài)，言行有愛(ài)。
課堂上關(guān)注學(xué)生獲得知識(shí)的心理歷程，由問(wèn)題的情境到概念的闡述，由知識(shí)的構(gòu)建到知識(shí)的應(yīng)用。45分鐘的課堂中會(huì)把關(guān)愛(ài)留給每一個(gè)人，無(wú)論他是學(xué)習(xí)品質(zhì)后進(jìn)生，還是學(xué)習(xí)成績(jī)后進(jìn)生能得到一次提問(wèn)、一句贊揚(yáng)、一個(gè)鼓勵(lì)的眼神、一句“請(qǐng)坐下”。當(dāng)聽(tīng)到他們驕傲地談起“我們班的數(shù)學(xué)老師……”時(shí);當(dāng)他們回憶學(xué)生時(shí)代記憶最深的一句話(huà)“你課下有空的時(shí)候，到我這里來(lái)一下”的時(shí)候;當(dāng)經(jīng)過(guò)自己和同學(xué)們的努力班級(jí)取得成績(jī)的時(shí)候，一種感動(dòng)和滿(mǎn)足就會(huì)油然而生。原來(lái)，付出就有收獲，愛(ài)的付出就有愛(ài)的回報(bào)。
世上有很多東西，給予他人時(shí)，往往是越分越少，而有一樣?xùn)|西卻是越分越多，那就是愛(ài)!愛(ài)不是索取，亦非等價(jià)交換，愛(ài)是付出，是給予，溫暖他人，也充盈自身。我想雖然我的工作做得并不優(yōu)秀，離“名師”的目標(biāo)還有相當(dāng)大的距離;雖然我的事業(yè)可能永遠(yuǎn)也不能夠轟轟烈烈，驚天動(dòng)地，但我的工作充滿(mǎn)著希望，決定著未來(lái)，所以我會(huì)始終堅(jiān)持用心去做，用愛(ài)心耕耘終生。
教師的愛(ài)是春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲的，付出時(shí)，我們沒(méi)有想到工資，沒(méi)有想到回報(bào)，這就是一種責(zé)任的驅(qū)使。責(zé)任是對(duì)自己要去做的事情的一種愛(ài)，是愛(ài)的一種升華。如果說(shuō)愛(ài)讓人變得博大，那么，責(zé)任則讓我們變得深刻和厚重。也有人說(shuō)，教書(shū)育人是世間一部很大很沉的詞典，而“責(zé)任”是這部詞典里最重的一頁(yè)。
也正是由于這樣一種責(zé)任，使得即使畢業(yè)后，學(xué)生們?nèi)耘c我保持著密切的聯(lián)系。每年的節(jié)假日，學(xué)生來(lái)看我的同時(shí)，他們會(huì)提一個(gè)小小的要求:老師，我們合個(gè)影吧，再留個(gè)紀(jì)念。雖然我的形象離帥氣相差甚遠(yuǎn)，但是自我感覺(jué)形象也很高大。更有剛剛畢業(yè)的學(xué)生真情流露道:“給父親的信一直寫(xiě)不出來(lái)，而給你寫(xiě)的卻收不住筆，早就想叫你一聲爸爸，可總覺(jué)得不如老師來(lái)得順口，然而心里已不知叫了幾遍了，就讓我們心中保持那份默契吧!”
我不禁想到了一句話(huà):“一日為師，終身為父”。這是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言。既然做“父親”，就要像原諒自己小孩的惡作劇一樣，去接納學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，就要關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。同時(shí)，這句話(huà)也是在告誡我:即使只當(dāng)了一天的教師，對(duì)學(xué)生也要負(fù)責(zé)任。當(dāng)學(xué)生有了成績(jī)或成了氣候，不要借“父”名抬高自己或借學(xué)生的“光”光亮自己，因?yàn)槲抑皇亲隽俗约簯?yīng)該做的。當(dāng)學(xué)生犯了錯(cuò)，應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)起“子不教，父之過(guò)，教不嚴(yán)，師之惰”的責(zé)任。
一位學(xué)生在qq留言中寫(xiě)道:“雖然從你班走出已有8個(gè)年頭了，但始終難忘你真心無(wú)悔的付出，也許你不是我碰到的最后一個(gè)，但確是有生以來(lái)我所遇見(jiàn)的第一個(gè)如此全心投入，不記任何回報(bào)的老師，你對(duì)教育事業(yè)的那份執(zhí)著使我深深為之欽佩與尊敬，你的熱忱已融入我們的血液中，我們從您的身上知道了什么叫教師?！?BR> 轉(zhuǎn)眼之間，參加工作已經(jīng)有18個(gè)年頭了，站在講臺(tái)上，剛畢業(yè)時(shí)那種難以掩飾的青澀仿佛就在昨天。18年的時(shí)間，足以改變?cè)S多事情，但對(duì)教師這一工作的愛(ài)與責(zé)任，卻由年輕時(shí)的火熱衍變成了今日的綿長(zhǎng)不息，俞久彌新。猶如地下的樹(shù)影，早晨的時(shí)候團(tuán)成一片，快中午時(shí)，便枝枝杈杈分得越來(lái)越清楚。十幾年中，固然有著別人無(wú)法理解的艱辛，但也同樣有著別人無(wú)法體會(huì)到的幸福。這份幸福，源于愛(ài)，源于責(zé)任，源于教育教學(xué)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴、日日月月、追尋探索。人生的幸福也許并不是獲得什么，而是一直不斷地追尋什么，尋找教育幸福的行為本身就賦予教育以幸福。我們的幸福決不是靠分?jǐn)?shù)、指標(biāo)、金錢(qián)、待遇來(lái)疊加，盡管必要的物質(zhì)條件的基礎(chǔ)是不可或缺的，但幸福卻屬于靈魂的體驗(yàn)，精神的圓滿(mǎn)，是一種融通、豁達(dá)、敞亮、滿(mǎn)足和感激，是一種物質(zhì)之上的物質(zhì)，知識(shí)之上的知識(shí)，智慧之上的智慧。
大愛(ài)無(wú)疆，真心地愛(ài)自己的每一個(gè)學(xué)生;責(zé)任無(wú)價(jià)，用自己的肩膀證明教師使命的神圣。一支粉筆，兩袖清風(fēng)，三尺講臺(tái)，四季耕耘。我們手中托著生命的天平，用心作犁鏵，播種智慧的種子，收獲一季又一季的桃李芬芳。我們可以沒(méi)有千金擲出時(shí)的豪爽，但不可丟克勤致檢、細(xì)微育人的執(zhí)著;我們可以不追求服裝的時(shí)尚、不吃山珍海味、不坐高級(jí)轎車(chē)，但不能沒(méi)有潤(rùn)澤萬(wàn)物而不求回報(bào)的清水般的厚德，就算普通得如同一根蘆葦，也應(yīng)該用能夠思考的自由靈魂追尋屬于自己的教育幸福。一燈如豆，四壁青輝。在物欲橫流的年代，我甘愿守住一方凈土，安于三尺講臺(tái)，用愛(ài)與責(zé)任寫(xiě)好“教師”二字。
公眾演講稿篇一
1這事兒跟我有什么關(guān)系?
這是與人交流前要解決的第一個(gè)問(wèn)題。就好比你要給人敬茶，也先要給人一個(gè)杯子不是嗎?如果直接開(kāi)門(mén)見(jiàn)山未免會(huì)有些“燙手”。所以進(jìn)入主題前，你必須要與聽(tīng)者建立連接，解決這樣一個(gè)問(wèn)題，“你講的東西跟我有什么關(guān)系?”
那“杯子”的選擇就要從你的主題入手。不要一上來(lái)就扔磚頭，像專(zhuān)家范一樣拋出一大堆術(shù)語(yǔ)。對(duì)不起，磚頭太硬，觀(guān)眾接不住。想建立連接一定要接地氣，選那些觀(guān)眾經(jīng)歷過(guò)的，或者手頭上有的東西。
聊動(dòng)物保護(hù)，額先說(shuō)說(shuō)媳婦要求買(mǎi)貂的事。說(shuō)紡織業(yè)水污染，來(lái)咱聊聊大家身上的衣服需要幾噸水。討論空氣污染，咦，陳光標(biāo)上新聞是怎么回事。一段話(huà)題的切入點(diǎn)，可以是生活的里的一個(gè)笑話(huà)，或是身邊的大數(shù)據(jù)，亦或是電視里的某條新聞。你不需要一上來(lái)就很高大上，而是先讓大家覺(jué)得你講的東西，與他們柴米油鹽的生活是息息相關(guān)的。當(dāng)然此時(shí)ppt里有一張貼合有趣的圖片就是再好不過(guò)了。
2找個(gè)對(duì)比來(lái)夸自己
其實(shí)夸自己這事兒換一個(gè)說(shuō)法，就是如何讓聽(tīng)者相信你說(shuō)的話(huà)。比如你見(jiàn)到你的女神說(shuō)：“你今天好漂亮啊!”如果到這里就結(jié)束的話(huà)，那多半是寒暄，女神也覺(jué)得又來(lái)一屌絲搭訕。而你要是加上“嗯，今天衣服的顏色很陽(yáng)光，顯得氣色就不錯(cuò)。(有具體論據(jù))”，再來(lái)一句“比小張會(huì)打理/比昨天就好很多。(有對(duì)比)”那么“你今天很漂亮”這句話(huà)的可信度就很高了。但演講中夸自己思路其實(shí)是可以從后往前來(lái)。
首先你的演講需要找一個(gè)“大反派”，來(lái)解決對(duì)比的問(wèn)題。就好比喬布斯每一次演講都會(huì)把ibm描述成一個(gè)大獨(dú)裁者的形象，而襯托出蘋(píng)果是個(gè)有朝氣英勇的斗士。
很多時(shí)候夸自己都不知道從哪入口，畢竟找公眾心理觸動(dòng)點(diǎn)這事兒挺難。倒不如先說(shuō)一說(shuō)你的對(duì)立面是什么樣的，聽(tīng)者自然會(huì)把反面角色之外的優(yōu)點(diǎn)都算在你的頭上。也會(huì)增加你的所謂歷史使命感。好萊塢大片基本都是這個(gè)套路，演講時(shí)需要這種情緒上代入感很強(qiáng)的東西的。
然后再具體講講你們與反派不同的原因，列舉一下論據(jù)。最后再來(lái)一句“這就是我們?！蹦敲茨銈兯v東西的可信度就大大提高了。
3別著急給答案。
聽(tīng)者是很容易“自動(dòng)待機(jī)”的，所以好的演講一定是有互動(dòng)的。當(dāng)然不是像流行音樂(lè)會(huì)那樣“后面的觀(guān)眾，讓我聽(tīng)到你們的掌聲!”雖然這也是一種互動(dòng)。
適合演講中的互動(dòng)就是把控好節(jié)奏，給聽(tīng)眾留下思考問(wèn)題的時(shí)間，好演講打動(dòng)人的時(shí)刻往往就是那些恰到好處的空白。所以可以先想想自己要講的內(nèi)容里哪些是可以轉(zhuǎn)化成問(wèn)題，把他留給聽(tīng)眾吧。再用堅(jiān)信的眼神看著大家，重復(fù)一下問(wèn)題(或者在ppt里單獨(dú)寫(xiě)上)，給演講一個(gè)短暫的暫停。不要著急一上來(lái)就給出答案。
4整理出短標(biāo)題
最有效的標(biāo)題往往是干練鮮明，也能說(shuō)清這段是講給誰(shuí)聽(tīng)的。它不是每一頁(yè)ppt的關(guān)鍵詞，而是一個(gè)段落所要解決的問(wèn)題。整理出來(lái)的短標(biāo)題作為目錄，不光是幫助你查看整個(gè)演講的邏輯是否通順。同時(shí)檢查是否遺忘了回答哪個(gè)群體的問(wèn)題。
這些標(biāo)題就像是臺(tái)階，你需要給聽(tīng)眾定一個(gè)合適高度，步子大了蛋也是會(huì)疼的。所以好好檢查你的演講思路是否有突然“換臺(tái)”的地方，能否引導(dǎo)大家一步一步地走到你想要表達(dá)的目標(biāo)。
5濃縮的才是精華
一般人的想法都是趨于發(fā)散的，畢竟吃著碗里惦記鍋里的毛病，大家都一樣。所以形成講稿后，一定要看看哪些地方可以精簡(jiǎn)凝練一下。不要試圖給大家喂下整頭“烤全羊”，聽(tīng)著也怪噎挺的啊，一定要有所取舍。就算你講的再好再有趣，聽(tīng)眾的注意力最多也就十分鐘。
所以前期設(shè)計(jì)就不要弄得太長(zhǎng)。免得受時(shí)間所迫，變成一個(gè)開(kāi)放式結(jié)局。雖然這樣給聽(tīng)眾留下了想象空間，但對(duì)演講時(shí)間的充足把控，也是演講自信的來(lái)源之一。那么如果你講的內(nèi)容真的很長(zhǎng)的話(huà)，到十分鐘時(shí)可以給個(gè)休息。放首歌或是一個(gè)視頻，講一個(gè)笑話(huà)都是很好的休息。
6演講是需要練的
好了講了上面這么多，也許你可以在前期設(shè)計(jì)出一張好看的“圖紙”了。但離大樓建成，還是有一段距離的。設(shè)計(jì)的再好到了臺(tái)上緊張忘詞，氣場(chǎng)也會(huì)斷掉。照稿念也肯定行不通啊，你不能光給觀(guān)眾看一個(gè)“腦瓜頂”，來(lái)炫耀自己優(yōu)越的“發(fā)質(zhì)”。而且有時(shí)想抬頭看一下觀(guān)眾的反應(yīng)，一低頭看稿“咦!我剛才念到哪段了?！?BR> 有些做長(zhǎng)篇的演講的人，手里會(huì)做些卡片，或用手機(jī)做一個(gè)列表，把每一章節(jié)的關(guān)鍵詞列出來(lái)。雖然脫稿是的，但不意味著你要去背稿，畢竟你想著下一句的表情讓觀(guān)眾看到，也會(huì)蠻糾結(jié)的。
而這里的技巧就是講的東西一定是你自己的話(huà)，你的感悟。自己的嘴說(shuō)別人的話(huà)肯定會(huì)忘詞的。一個(gè)連自己都不信的內(nèi)容，又怎么能引導(dǎo)別人去相信呢?先讓內(nèi)容是你自己想說(shuō)的話(huà)。之后你需要練的技能其實(shí)是如何讓“想的”和“說(shuō)的”對(duì)接上。畢竟想什么說(shuō)什么不是一個(gè)生來(lái)就有的技能，還是有人見(jiàn)到聽(tīng)眾就忘詞。
那么需要自己找些機(jī)會(huì)來(lái)鍛煉自己，臉皮也是要練出來(lái)的。這里推薦706青年空間的“給我三分鐘”活動(dòng)，你可以不用在乎自己講的是什么，來(lái)的人也都是新手，大家會(huì)給彼此提建議。你只要做到把腦子里想的東西準(zhǔn)確傳達(dá)出來(lái)就好。而且這里也有即興演講的環(huán)節(jié)，你可以鍛煉自己的反應(yīng)力。當(dāng)然還有星辰海的真人圖書(shū)館，和信劇團(tuán)的一人一故事。這些是體驗(yàn)性很強(qiáng)的活動(dòng)，雖然不都是演講，但可以鍛煉如何抓住信息傳達(dá)過(guò)程中的情緒點(diǎn)。
7注意肢體語(yǔ)言
當(dāng)你可以駕馭你的內(nèi)容，那么也要開(kāi)始練習(xí)駕馭你的肢體。漲知識(shí)的節(jié)奏....其實(shí)就像網(wǎng)絡(luò)聊天中使用表情一樣，肢體語(yǔ)言中也是包含信息的。當(dāng)然不是像選秀節(jié)目“比慘王”上來(lái)就一頓痛哭。
不需要太復(fù)雜的表情。眼神不要飄忽不定，或是死魚(yú)眼，可以有些內(nèi)容，表現(xiàn)開(kāi)心或是信任。這個(gè)可以找個(gè)男女朋友對(duì)練。額，你沒(méi)有，照鏡子面壁思過(guò)去。
使用手勢(shì)來(lái)表達(dá)增長(zhǎng)或降低或者其他可以具體成動(dòng)作的關(guān)鍵詞。不要像上圖一樣抱臂演講，雖然照相時(shí)這個(gè)pose挺帥。雖然這是一個(gè)看臉的社會(huì)，但一個(gè)帥哥抱著膀子演講還是會(huì)很怪。因?yàn)閷W(xué)過(guò)心理的都知道這手勢(shì)是一種防守姿態(tài)。之前的所有技巧都是為了能夠拉近講者與聽(tīng)者的距離。所以不要不知道手往哪放，結(jié)合場(chǎng)合，攤開(kāi)雙臂以開(kāi)放的姿態(tài)擁抱你的聽(tīng)眾吧。
8終極技巧形成自己的風(fēng)格
說(shuō)了這么多技巧，可能有的朋友說(shuō)你這不是搞傳銷(xiāo)教人如何騙人嗎?
按理來(lái)說(shuō)希特勒也是演講技能出色的演講家。在技巧與內(nèi)容的矛盾中，不由地讓我想起一位來(lái)鴻芷的老師講的話(huà)?！耙粋€(gè)騙子擁有了高超的技巧的確會(huì)騙更多的人，但更多的情況是有很多人是善良的，只是他們的打開(kāi)方式不對(duì)，所以人們才不了解他們，甚至覺(jué)得他們是騙子?！焙玫膬?nèi)容與好的形式兩者彼此獨(dú)立又相互依存，但從不矛盾。
洗腦很多人反感，可任何教育一種影響都可以算作一種洗腦。我們太過(guò)在乎一個(gè)個(gè)標(biāo)簽，卻忘記了事情本身，它的過(guò)程，它的結(jié)果與目的，而忘了自己的初心。別太去在乎這些技巧是叫“洗腦”，叫“教育”，還是叫“影響”。應(yīng)該去關(guān)注你給聽(tīng)者到底是怎樣的一個(gè)東西。
就像偉亞講的一句話(huà)，只要你講的真誠(chéng)，聽(tīng)得人是可以感受的到的。所以終極的技巧就是你的真誠(chéng)，形成自己的風(fēng)格，把自己的真誠(chéng)用對(duì)的方式打開(kāi)。再給聽(tīng)眾留下信或者不信的選項(xiàng)，相信聽(tīng)眾自己會(huì)做出選擇的。
公眾演講稿篇二
1、學(xué)習(xí)
通過(guò)演講培訓(xùn)機(jī)構(gòu)或者視頻書(shū)籍提升自己的演講能力，但真正能夠掌握公眾演講這項(xiàng)技能的話(huà)還需要不斷的實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練和學(xué)習(xí)，張海翔口才訓(xùn)練機(jī)構(gòu)可以幫助大家更快的提升公眾演講能力。
2、模仿或復(fù)制
找到一個(gè)可以成為自己榜樣的人，從他的演講中汲取靈感模仿或復(fù)制他的演說(shuō)，這樣可以讓進(jìn)步的速度更快一些。當(dāng)然，創(chuàng)新是一個(gè)不變的過(guò)程，最后要根據(jù)自己的特點(diǎn)來(lái)發(fā)展適合自己風(fēng)格的演說(shuō)方式。
3、樂(lè)于分享
經(jīng)常閱讀一些好的書(shū)籍、故事或是聆聽(tīng)一些人的演講，把心得和快樂(lè)經(jīng)常分享給身邊的人，這樣既可以分享又可以鍛煉自己的表達(dá)能力。當(dāng)然，這更是一種無(wú)形的演練，從數(shù)量到質(zhì)量的演變中，公眾演講能力自然會(huì)有很大的進(jìn)步。
4、學(xué)會(huì)總結(jié)
對(duì)于一個(gè)公眾演說(shuō)的人來(lái)說(shuō)，總結(jié)能力是至關(guān)重要的。我們學(xué)會(huì)了精練總結(jié)一些生活中的人、事、物以后，可以寫(xiě)成日子，也可以發(fā)表給一些雜志社，更可以口頭表達(dá)給一些對(duì)這個(gè)話(huà)題感興趣的朋友。
5、主動(dòng)和參與
為了更好的在公眾演講方面得到鍛煉，也可以主動(dòng)接觸一些社會(huì)活動(dòng)上參與討論和發(fā)言。這樣的機(jī)會(huì)在一般的城市里還是很多的。例如培訓(xùn)會(huì)、演講會(huì)、各類(lèi)沙龍活動(dòng)等等，經(jīng)常和朋友或陌生人交流溝通，自然會(huì)培養(yǎng)自己良好的社交能力，公眾演講能力也會(huì)隨之進(jìn)步。
公眾演講稿篇三
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。
如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢(qián)袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
說(shuō)到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧!”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?
這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開(kāi)場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。
公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎?不會(huì)!個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書(shū)求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。
而一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對(duì)他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過(guò)歐洲或日本，就很有親身體會(huì)。
大的不說(shuō)，只看看過(guò)馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車(chē)都沒(méi)有，外國(guó)人絕不會(huì)過(guò)馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問(wèn)，在如此的氛圍中，有誰(shuí)會(huì)肆無(wú)忌憚的闖紅燈呢?這就是社會(huì)氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會(huì)氛圍又從何而來(lái)呢?
有記者訪(fǎng)問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說(shuō)，有好東西要與朋友分享，謙讓?zhuān)燥埱耙词帧蔽覀兺晟谱约旱奈拿餍摒B(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀(guān)念從意識(shí)層次進(jìn)入無(wú)意識(shí)層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆?jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話(huà)，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
在一個(gè)國(guó)家中個(gè)人是主體。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)什么最重要呢?我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。
不久前，曾看到這樣一則報(bào)道，說(shuō)的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢?人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客?！睘榇?，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“不文明行為也是國(guó)恥?！?不知大家是否記得，中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的*廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)口香糖殘跡，40萬(wàn)平方米的*廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)?，有的地方不到一平方米的地面上，竟?塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與*廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。
以上的兩個(gè)事例表明，文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見(jiàn)文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明
的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見(jiàn)，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話(huà)、粗話(huà)，隨意攀爬樹(shù)枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛?，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢?所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。
記得一位名人曾說(shuō)：德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。無(wú)數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開(kāi)創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來(lái)的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問(wèn)題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過(guò)人類(lèi)文明的接力棒。
南開(kāi)大學(xué)校長(zhǎng)在鏡子上寫(xiě)了一句箴言：“面必爭(zhēng)，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝?！?作為一個(gè)現(xiàn)代的大學(xué)生，我們必須明白自己的責(zé)任與義務(wù)。
并且要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明大學(xué)生。那么請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的口，不說(shuō)粗話(huà)、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過(guò)我們?nèi)w師生共同努力，一定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)文明美好的校園。試想假如全國(guó)每一個(gè)校園都共同創(chuàng)建文明校園，那
么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國(guó)家的綜合實(shí)力將會(huì)大大加強(qiáng)，祖國(guó)的未來(lái)一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌!
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德底線(xiàn)。千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人， 學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人， 清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開(kāi)。
公眾演講稿篇四
公眾演講的基礎(chǔ)知識(shí)
態(tài)勢(shì)指儀表、姿態(tài)、神情、動(dòng)作諸方面，它包括立與坐、眼神、手勢(shì)身體動(dòng)作、步伐移動(dòng)等。講，是有聲語(yǔ)言，給人以聽(tīng)覺(jué)形象;演，是無(wú)聲語(yǔ)言，給人以視覺(jué)形象。俗話(huà)說(shuō)：“花好還要綠葉扶”。如果說(shuō)有聲語(yǔ)言是紅花，無(wú)聲語(yǔ)言則是綠葉。光“講”不“演”，或光“演”不“講”，都不成其為演講，只有動(dòng)靜相兼，將兩者有機(jī)地融合起來(lái)，才能構(gòu)成完整的演講形式。唯聲、色、姿、情，相得益彰，方能稱(chēng)作上乘的演說(shuō)。了。演講者的風(fēng)度、儀表、神態(tài)，應(yīng)給觀(guān)眾留下的“第一印象”。心理學(xué)理論“暈輪效應(yīng)”認(rèn)為：一個(gè)人給別人的第一個(gè)印象往往是人們對(duì)其作出判斷的依據(jù)。如你見(jiàn)到一個(gè)人衣著整齊、合體入時(shí)，表情自然，則會(huì)認(rèn)為此人做事細(xì)心，有條有理，進(jìn)而會(huì)想，這個(gè)人一定有責(zé)任心 ，你就必然會(huì)在心里產(chǎn)生最初的中意的感覺(jué)，并且還會(huì)聯(lián)想到其人會(huì)有這樣、那樣的能力。
倘若一個(gè)人給你的最初形象是衣冠不整，嘴巴里罵罵咧咧，你定然會(huì)作出其缺乏道德觀(guān)念的結(jié)論，甚至還會(huì)聯(lián)想到此人的其他缺點(diǎn)。一次，心理學(xué)家雪萊在莫薩立斯特大學(xué)挑選了六十八個(gè)自愿參加實(shí)驗(yàn)者， 這些應(yīng)試者的外貌、口才及對(duì)事物的理解判斷能力都挑不出毛病的，但儀表、 風(fēng)度卻大不相同。六十八人分別征求四位素不相識(shí)的過(guò)路人的意見(jiàn)，以期得到他們的支持。
結(jié)果表明，風(fēng)度翩翩者較之儀態(tài)平平的對(duì)手，自然是穩(wěn)操勝券了。登臺(tái)講演時(shí)，儀容更不能不修邊幅，骯臟邋塌，而要整潔、大方，有風(fēng)度，但也不能過(guò)分雕飾。服裝應(yīng)該同身份相稱(chēng)，不宜過(guò)于奇特，那種自恃高雅，油油頭粉面，衣冠楚楚，似奶油小生的裝束;或一味追趕時(shí)髦，仔褲港衫，長(zhǎng)發(fā)垂肩，仿洋人港客模樣，縱然口吐蓮花，舌綻春蕾，也絕不會(huì)使人產(chǎn)生欽敬之感?！岸牍诓г?huà)務(wù)農(nóng)”必顯得滑稽可笑，如果“蓬首垢面談詩(shī)書(shū)”，那就有失風(fēng)雅體統(tǒng)了。要針對(duì)特定的演講環(huán)境來(lái)決定演講時(shí)自身的儀表、衣著和態(tài)勢(shì)。演講者的外部表象即儀表、衣著、態(tài)勢(shì)是被聽(tīng)眾直接感受的，它對(duì)演講的效果乃至成敗會(huì)有直接影響。據(jù)一般的社會(huì)心理分析，聽(tīng)眾往往會(huì)將演講者的儀表、衣著等與自己的儀表、衣著相比較，以自己的儀表、衣著、態(tài)勢(shì)作為評(píng)判演說(shuō)者的標(biāo)準(zhǔn)。所以演講者就要盡可能將自己的儀表、衣著與聽(tīng)眾接近或一致起來(lái)。如果是在高雅的宴會(huì)上，聽(tīng)眾衣冠華貴，講者衣衫不整，舉止粗俗，就難登大雅之堂了。而在沸騰的工地，繁忙的田野，西裝革履的粉面小生登臺(tái)，就必定在心理上產(chǎn)生與聽(tīng)眾的距離。
你做演講時(shí)看演講稿嗎?!!!
心理學(xué)關(guān)于注意的規(guī)律認(rèn)為：人的注意具有指向性的特點(diǎn)。當(dāng)大腦皮質(zhì)的某一個(gè)興奮中心的刺激得到加強(qiáng)時(shí)，注意的指向性就愈來(lái)愈強(qiáng)。就是說(shuō)，對(duì)某事物，人的注意越集中，對(duì)別的事物的注意必然就會(huì)減少。所以，演說(shuō)者在臨場(chǎng)前要做到“裝點(diǎn)”自己的儀表和風(fēng)度。
上場(chǎng)時(shí)，要保持安然自若的神態(tài)，堅(jiān)定有神的目光，等等。這樣使聽(tīng)眾在“第一印象”中，就加深了視覺(jué)形象的刺激，從而讓人們注意的指向性得到強(qiáng)化。演講者的神態(tài)要自然大度，不要一副畏瑣卑下之狀。神態(tài)即指面容表情和舉止姿態(tài)。面容表情中又應(yīng)注意以眼傳神和以笑達(dá)意。眼神可以表示種種復(fù)雜的感情，笑意能傳達(dá)各種心理信息。用得巧，無(wú)疑會(huì)使講話(huà)增色添彩。要使講話(huà)得心應(yīng)手，遣使自如，就應(yīng)該甩開(kāi)講稿。精心準(zhǔn)備講稿是必要的，但是上臺(tái)照本宣科就太令人乏味了。所以應(yīng)該將演講稿爛熟于心，演說(shuō)時(shí)既以它為依據(jù)，又不受其束縛。
美國(guó)口才訓(xùn)練專(zhuān)家桑迪 。林弗說(shuō)：“凡演講百分之九十九都無(wú)需拿講稿。一個(gè)人拿起講稿來(lái)讀‘話(huà)’時(shí)，人們對(duì)他相信的程度也隨之降低了。聽(tīng)眾越是感到你在與他們交談，你演講的效果也就越好?！毖葜v背講稿不行，朗誦講稿也不行。因?yàn)檠葜v大廳正象運(yùn)動(dòng)場(chǎng)一樣，是一個(gè)劇烈變化的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)，聽(tīng)眾情緒，會(huì)場(chǎng)氣氛都有變化的可能，有時(shí)還會(huì)發(fā)生意外的事件，這就要演講者有即席調(diào)整的應(yīng)變能力，如果一切都照預(yù)定的程式，按部就班地“背誦”，就難免會(huì)手足失措，碰壁失敗。
公眾演講稿篇五
在公眾演講時(shí)，以稿子的運(yùn)用來(lái)分，可以分為有稿演講、半脫稿演講、脫稿演講，其中脫稿演講又分為有準(zhǔn)備脫稿和無(wú)準(zhǔn)備脫稿(也就是即興演講)。除了念一些技術(shù)性的術(shù)語(yǔ)或流程性的通知條款，或者在特定的莊嚴(yán)的場(chǎng)合需要稿子外，其他情況不要用稿子講，即使要用稿子，也做到半脫稿演講。區(qū)別在于有稿演講時(shí)，有沒(méi)有做到目光與聽(tīng)眾的交流，還是在埋著腦袋念，結(jié)果下面的聽(tīng)眾都睡著了??
當(dāng)然，為了防止聽(tīng)眾打瞌睡，還是脫稿演講，在臺(tái)上揮灑自如，能夠與聽(tīng)眾互動(dòng)、交流，講完之后自然能得到聽(tīng)眾的認(rèn)同、佩服。
其實(shí)，要實(shí)現(xiàn)脫稿演講，是一件很容易的事情，只要掌握了正確的方法，脫稿演講會(huì)像呼吸一樣自如。
首先,得改變一個(gè)觀(guān)念——沒(méi)必要寫(xiě)演講稿時(shí)，絕對(duì)不寫(xiě)稿子! 因?yàn)橄矚g寫(xiě)稿子再演講的人，都有一個(gè)共同的心態(tài)：追求完美。
等把稿子寫(xiě)好了，背下來(lái)講的時(shí)候，只要忘記其中一句，就會(huì)卡在臺(tái)上，接不上下一句，因?yàn)楦遄右呀?jīng)把思維限定在固定的框框中??其實(shí)這方法是錯(cuò)誤的!所以不到萬(wàn)不得已或特殊情況，不要寫(xiě)演講稿!
除非要參加公開(kāi)競(jìng)聘、演講比賽、朗誦比賽，可以寫(xiě)。像公司晨會(huì)、月總結(jié)會(huì)、開(kāi)幕致詞、慶典賀詞、年會(huì)發(fā)言、招商會(huì)發(fā)言、聚會(huì)發(fā)言、迎賓宴歡迎詞??都沒(méi)有必要寫(xiě)稿子!把每句話(huà)都寫(xiě)下來(lái)。
下面分兩種情況討論，如何脫稿演講? 第一種情況：有準(zhǔn)備脫稿演講
如果非要寫(xiě)稿子的情況下，把稿子寫(xiě)好了，比如競(jìng)聘稿、演講比賽稿、朗誦比賽稿，需要脫稿演講，那么就需要記憶稿子，精練講稿。
記憶稿子是把稿子熟悉之后背下來(lái);精練講稿是在記憶稿子之后，如何把稿子講好，哪里需要停頓，哪里需要重音、拖音、高音，哪里需要做手勢(shì)、表情??精練講稿需要針對(duì)具體的稿子經(jīng)過(guò)老師指導(dǎo)，如何設(shè)計(jì)一篇稿子的抑揚(yáng)頓挫、聲情并茂，如何講好一篇演講稿，飛揚(yáng)口才有專(zhuān)門(mén)的競(jìng)聘稿、演講稿指導(dǎo)服務(wù)。
在這里，介紹一下記憶稿子的方法：很多人老是抱怨自己記性差，記憶力不好，容易忘詞，其實(shí)是不懂得正確的記憶方法。錯(cuò)誤的記憶方法當(dāng)然是死記硬背，耗時(shí)費(fèi)力效果還不好，容易忘。
正確的方法有很多，這里介紹一種“連環(huán)緊扣法”：
第一步，把已經(jīng)定稿的演講稿按照層次結(jié)構(gòu)劃分成清晰的段落;
第二步，熟讀演講稿21遍，在閱讀時(shí)不要去刻意記稿子，只要達(dá)到熟練的地步就可以，不過(guò)別偷懶，一定要達(dá)到21遍。為什么是21遍呢?
因?yàn)椤?2190法則”告訴我們，一件事情重復(fù)7次就會(huì)對(duì)它產(chǎn)生認(rèn)識(shí)記住它，重復(fù)21次就會(huì)養(yǎng)成習(xí)慣，重復(fù)90次就會(huì)固化它;
第三步，背第一段，記得后把稿子放到一邊面對(duì)鏡子講出來(lái)，千萬(wàn)不要手拿稿子，這樣會(huì)產(chǎn)生依賴(lài)感;
第四步，單背第二段，不要去管第一段。記得后面對(duì)鏡子先講第二段，再把第一段和第二段連起來(lái)講。
第五步，單背第三段，不要去管第一段和第二段。記得后面對(duì)鏡子先講第三段，再把第二段和第三段連起來(lái)講，最后把第一、二、三段連起來(lái)講;
第六步，如果還有第四段、第五段等等，依此類(lèi)推，輪到背第幾段，就先背第幾段，
然后對(duì)著鏡子講一遍，再以倒推的形式連環(huán)起來(lái)背。比如講第四段，那么面對(duì)鏡子講時(shí)應(yīng)該是4—34—234—1234;講第五段，那么面對(duì)鏡子時(shí)應(yīng)該是5—45—345—2345—12345;以此類(lèi)推??
第七步，上面的步驟千萬(wàn)不要打亂，這樣會(huì)把大腦里建立起來(lái)的記憶環(huán)打亂，一步一步的按照標(biāo)準(zhǔn)來(lái)背，會(huì)很好的記住整篇稿子。到最后一段背完、按照倒推連環(huán)講完后，再將整篇稿子連講7遍。
第八步，在正式參加演講前，每天早上、中午、晚上各面對(duì)鏡子講一遍。沒(méi)事的時(shí)候可以抽背中間的某一段，以增加娛樂(lè)性，也可以固化記憶。
在這里要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，不管通過(guò)什么方法記住了稿子，都不要追求完美，追求完美等于追求完蛋!正式演講時(shí)不管中間講到哪一段中途忘記了，都將錯(cuò)就錯(cuò)把本段收一下尾，馬上跳到下一段(通過(guò)連環(huán)記憶，下一段你肯定記得)，而忘掉的部分即使后來(lái)想起來(lái)，也不要再提!
聽(tīng)眾看不出來(lái)的!聽(tīng)眾也不知道你哪個(gè)地方掉了哪一句!放松的講就是了!
第二種情況：無(wú)準(zhǔn)備脫稿演講
無(wú)準(zhǔn)備脫稿演講，通常就是俗稱(chēng)的即興演講，這是大部分人都不具備的一種即興演講能力。不過(guò)一旦掌握即興演講的方法技巧以后，要即興脫口而出、張口就來(lái)，也非常簡(jiǎn)單，就像呼吸一般自如，走路一般簡(jiǎn)單。
如果在沒(méi)有準(zhǔn)備的情況下，不能脫稿演講，表現(xiàn)出忘詞卡殼、不能開(kāi)口、手足無(wú)措、語(yǔ)無(wú)倫次等狀態(tài)，其實(shí)都是緊張的表現(xiàn)。
如果您想解決這個(gè)問(wèn)題，學(xué)習(xí)無(wú)準(zhǔn)備脫稿演講的即興能力，可以了解飛揚(yáng)口才職場(chǎng)口才突破班，該課程專(zhuān)門(mén)解決的就是無(wú)準(zhǔn)備脫稿演講，即即興演講時(shí)忘詞卡殼緊張的問(wèn)題。
公眾演講稿篇六
ence 自信
要對(duì)你自己和你的主題有信心。如果你要做一個(gè)更好的公眾演講者你必須保持清醒的頭腦。許多演講者因沒(méi)準(zhǔn)備好而失去信心。還有些人因?yàn)楦咧杏惺艿竭^(guò)欺負(fù)的經(jīng)歷而信心不足。他們害怕被評(píng)價(jià)——甚至被取笑——就像他們?cè)诟咧袝r(shí)演講的不好經(jīng)歷，滿(mǎn)頭大汗甚至尿褲子了。是的，我們已經(jīng)成熟了。利用所有方法工具，確信你自己就是公眾演講的牛人，從而建立自信。然后繼續(xù)看下一條……
小提示：在你登臺(tái)演講之前，聽(tīng)聽(tīng)”eye of the tiger”這首歌，將會(huì)使你激情澎湃，信心大增。
what’s up 弄清主題
你需要徹底弄清你的主題。絕不能因每句都出現(xiàn) “嗯”、“啊”之類(lèi)的語(yǔ)氣詞而毀掉你的整個(gè)演講。研究你在行的課題論點(diǎn)——至少不要像個(gè)結(jié)結(jié)巴巴的白癡。你被選出來(lái)做這個(gè)演講可能是因?yàn)槟銓?duì)這個(gè)主題深有了解，那這就有了成功的一半。馬上去學(xué)習(xí)了解這個(gè)主題的方方面面。如果你自己都講不通，那你的演講將會(huì)是垃圾，而且你的聽(tīng)眾將會(huì)向你扔爛西紅柿。嗯，如果他們想要，他們會(huì)那樣做的。我們會(huì)的。
小提示:準(zhǔn)備一些小卡片。
ce 提前排練
研究了解你的題目是一方面，但是實(shí)際上，把信息傳達(dá)出來(lái)是另外一個(gè)完全不同的事情。當(dāng)所有燈光關(guān)掉，聚光燈對(duì)準(zhǔn)你時(shí)，突然要演講了，無(wú)論你對(duì)你的主題有多了解，此時(shí)總會(huì)令你有些怯步。這里，提前排練是必須的。，通過(guò)在鏡子前對(duì)你個(gè)人的葛底斯堡演說(shuō)詞幾個(gè)小時(shí)的排練，你將會(huì)找到你的節(jié)奏，目視的方向以及你的語(yǔ)調(diào)。當(dāng)你登上了講臺(tái)時(shí)，那就像是騎上自行車(chē)，輕松自如。除非你不會(huì)騎自行車(chē)。
小提示：將你的排練錄下來(lái)，反復(fù)地查看并調(diào)整改進(jìn)，直到你自己完全滿(mǎn)意。
properly 衣著得體
這有兩種。當(dāng)然，你想要在這個(gè)特殊的場(chǎng)合著裝得體——可穿一套西服或只是一套你從k市場(chǎng)(美國(guó)一家大眾化廉價(jià)超級(jí)市場(chǎng))淘來(lái)的便裝。不管著裝要求，你先要確保它是否有你需要的舒適性。如果服裝太束縛，太緊，太僵硬，諸如此類(lèi)，那這將會(huì)分散你的注意力，使你從演講中分心。如果要求穿西服，那就穿一套你能運(yùn)動(dòng)自如的西服，千萬(wàn)不能感覺(jué)發(fā)癢不舒服。我們?cè)骱摒W。
小提示：free ballin’ 已經(jīng)推進(jìn)了歷史長(zhǎng)河中許多偉大的演說(shuō)。你是在這里聽(tīng)說(shuō)到的。
up 放松
突然上講臺(tái)的焦慮和拘謹(jǐn)將會(huì)轉(zhuǎn)化為緊張的聲音，使人顯得精神極度緊張或不安。在開(kāi)始之前一定要做演講練習(xí)。你知道“舌尖，牙齒，嘴唇”等在不停的重復(fù)運(yùn)動(dòng)。那可以放松你的喉嚨和舌頭。然后再做些伸展運(yùn)動(dòng)來(lái)放松你的肌肉。尤其是你的后背，肩膀和腿需要放松。等到你登上講臺(tái)，你將會(huì)很放松，就像那些住在當(dāng)?shù)匕偈逻_(dá)停車(chē)場(chǎng)的大眾廂式貨車(chē)?yán)锏膸浉鐐円粯幼栽凇?BR> 小提示：上臺(tái)之前喝兩杯伏特加將會(huì)很管用。
connections 與觀(guān)眾交流
嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貍魉湍愕乃枷胧窃谕瓿赡愕墓ぷ?，這毫無(wú)疑問(wèn)，但是這樣的人和公眾演講的人的區(qū)別在于人與人的接觸。你需要與一些聽(tīng)眾進(jìn)行交流溝通，保持一定的人際關(guān)系。這些人將會(huì)是你的支持者，你可以號(hào)召他們，或?qū)?huì)是坐在前排的那些你可以直接對(duì)話(huà)的人。你在演講過(guò)程中，也許會(huì)向他們提問(wèn)，這也將是一個(gè)很好的溝通方法，可以使你走下講臺(tái)，來(lái)到聽(tīng)眾中，設(shè)身處地為他們思考。同時(shí)也可以使你釋放壓力。如果你沒(méi)有考慮到給觀(guān)眾提問(wèn)，那盡可能地進(jìn)行眼神交流。因?yàn)榧词鼓闶且粋€(gè)人在講臺(tái)上，但你仍然是大家中的一員，對(duì)嗎?
robin williams 學(xué)習(xí)羅賓·威廉斯(知名喜劇演員)
你可能天生不是很有趣。事實(shí)上，你可能是反面的搞笑，你向其它滑稽有趣的人吸取幽默。你能想象。我們不是說(shuō)你一夜之間可以成為喬治·卡林， (可以是他的幽默，但不是他的身份地位)，我們完全堅(jiān)持你準(zhǔn)備一兩個(gè)笑話(huà)來(lái)使你的演講變得適當(dāng)有趣——如果你的演講不是講如何應(yīng)對(duì)世界饑餓等話(huà)題的話(huà)。找一位有幽默感的朋友看看你的演講稿，希望他能建議你一些你可以用得到的精彩笑話(huà)?；蛘咧辽賕oogle一些你可以用于你的演講的有趣的元素。
小提示：你講笑話(huà)時(shí)，自己不要發(fā)笑。是聰明人就這樣做。
公眾演講稿篇七
五月的風(fēng)吹綠了楊柳，吹紅了桃花，吹出了一片花茂草盛、生機(jī)盎然的醉人景色。在這陣沁人心脾的熏風(fēng)里，我們迎來(lái)了“五一”勞動(dòng)節(jié)。
五一勞動(dòng)節(jié)是全世界勞動(dòng)者的共同節(jié)日。是勞動(dòng)，使我們過(guò)上了今天幸福美好的生活;是勞動(dòng)，使我們的家園更加溫馨美麗;是勞動(dòng)，創(chuàng)造了這豐富多彩的世界?！皠趧?dòng)的快樂(lè)說(shuō)不盡，勞動(dòng)的創(chuàng)造最光榮”——這首膾炙人口的《勞動(dòng)最光榮》正是勞動(dòng)之崇高的真實(shí)寫(xiě)照。
瑞士作曲家?jiàn)W涅格說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“勞動(dòng)與人類(lèi)正如樹(shù)干和樹(shù)枝連接在一起那樣，脫離樹(shù)干的樹(shù)枝很快就會(huì)枯死?！边@句話(huà)告訴我們，勞動(dòng)與人類(lèi)是密不可分的，沒(méi)有勞動(dòng)就沒(méi)有人類(lèi)的今天，沒(méi)有勞動(dòng)也不可能有人類(lèi)的未來(lái)。
試想，如果沒(méi)有清潔工的勞動(dòng)，怎能有這一塵不染的街道;如果沒(méi)有建筑工人的勞動(dòng)，怎能有這拔地而起的高樓;如果沒(méi)有人民教師的勞動(dòng)，又怎能有我們這一代代祖國(guó)的花朵?可見(jiàn)，勞動(dòng)是極為重要的，是與我們的生活息息相關(guān)的。
勞動(dòng)更與我們中學(xué)生的生活緊密相連。作為跨世紀(jì)的一代，歷史賦予我們重要的使命。因此，我們從小就應(yīng)該樹(shù)立主人翁的意識(shí)，關(guān)心國(guó)家大事，熱愛(ài)自己的家園，樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向，使自己成為一個(gè)有理想、有志向、有抱負(fù)、有高尚品質(zhì)的人。
正所謂一屋不掃何以?huà)咛煜?，勞?dòng)更是一個(gè)人良好德行和品質(zhì)的重要體現(xiàn)。作為一名中學(xué)生，我們要培養(yǎng)勞動(dòng)感情，養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣，珍惜勞動(dòng)成果，積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。對(duì)于每一次值日、大掃除，都要積極參與，認(rèn)真、仔細(xì)完成。
同時(shí)，我們也可以從做簡(jiǎn)單家務(wù)開(kāi)始，如刷碗、洗衣服、拖地等，多參加勞動(dòng)，養(yǎng)成愛(ài)勞動(dòng)的好習(xí)慣。在學(xué)習(xí)生活中，我們應(yīng)培養(yǎng)自己的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)散自己的思維，做到腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)相結(jié)合，從而更加完善和發(fā)展自己，使我們成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的優(yōu)秀中學(xué)生。
古語(yǔ)有云：一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨，一生之計(jì)在于勤。勞動(dòng)，不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單而平凡的詞匯，它更是一種偉大的民族精神。讓我們牢記 “以熱愛(ài)勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥”，發(fā)揚(yáng)勤勞勇敢的高尚品德，使我們的人生更加燦爛輝煌!
謝謝大家!
公眾演講稿篇八
老師們、同學(xué)們：
今天能和大家一起進(jìn)行交流，心中升騰起無(wú)限的欣喜與激動(dòng)，但更多的是不安與歉意，因?yàn)槲疑钪约号c文明教師之間還有一定的距離，這是我回顧與反思自己5年來(lái)教學(xué)生涯的真實(shí)想法。
還記得剛參加工作時(shí)的我，有理論但缺乏實(shí)踐，有熱情卻缺乏冷靜，這注定是一段漫長(zhǎng)而艱辛的路程。值得慶幸的是我來(lái)到大柏老小學(xué)，在這里，我遇到了智慧、寬容的領(lǐng)導(dǎo)，真誠(chéng)、敬業(yè)的同事，你們共同創(chuàng)造的平等和諧進(jìn)步的工作環(huán)境，使我成長(zhǎng)了;感謝和我朝夕相處的可愛(ài)的孩子們，是你們給了我無(wú)形的壓力，也給了工作的動(dòng)力，使我的工作越來(lái)越少了一份蠻勁，多了一份智慧;少了一份急躁，多了一份平和。
現(xiàn)在的我總是常常捫心自問(wèn)，什么樣的教師才是文明教師?5年的教學(xué)經(jīng)歷，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)們的悉心教誨、同事們的幫助和感染，使我明白了要成為文明教師，必須有專(zhuān)業(yè)的發(fā)展目標(biāo)并為之不懈奮斗，具體而言：
一、學(xué)識(shí)豐富、心性高潔、作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、為人快樂(lè)。教師要擁有讓學(xué)生尊敬的資本――學(xué)識(shí)、思想、對(duì)世界、對(duì)社會(huì)和對(duì)人生的態(tài)度以及教師得體的言談舉止、待人接物和穿著打扮。教師還得從骨子里透出一股激情，并用你的激情去感染學(xué)生。所以我會(huì)一直堅(jiān)持不把不快樂(lè)帶進(jìn)課堂。只要走上三尺講臺(tái)，我就要充滿(mǎn)激情。深入細(xì)致的備好每一節(jié)課。在備課中，我會(huì)認(rèn)真研究教材，力求準(zhǔn)確把握重點(diǎn)，難點(diǎn)。并注重參閱各種雜志、網(wǎng)絡(luò)，注意弱化難點(diǎn)。強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)，并不斷歸納總結(jié)提高教學(xué)水平。
二、以理服人，以柔克剛，對(duì)學(xué)生多一點(diǎn)尊重和信任。簡(jiǎn)單的說(shuō)教和無(wú)休止的訓(xùn)斥只能顯示教師的無(wú)能，讓學(xué)生心理更加逆反，而高明的辦法是以理服人，以柔克剛，用真誠(chéng)，用一種文化來(lái)感化激發(fā)學(xué)生的羞愧之心，起到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。
三、承認(rèn)差異，重視發(fā)展，對(duì)學(xué)生多一點(diǎn)包容和欣賞。天生其人必有才，天生其才必有用。作為教師，要試圖挖掘每個(gè)人的潛能，為每個(gè)學(xué)生打好做人和成才的基礎(chǔ)，讓每個(gè)人在這個(gè)大千世界中都能找到自己應(yīng)有的位置。教師要長(zhǎng)一雙慧眼，善于發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，哪怕是微不足道的一點(diǎn)點(diǎn)小事，并且及時(shí)在他們心目中播灑自信的種子，讓其品嘗到成功的喜悅，感受到被欣賞的幸福。
四、以人為本，換位思考，對(duì)學(xué)生多一點(diǎn)理解和關(guān)愛(ài)。認(rèn)真上好每一節(jié)課。上課時(shí)注重學(xué)生主動(dòng)性的發(fā)揮，發(fā)散學(xué)生的思維，注重綜合能力的培養(yǎng)，有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生的思維的嚴(yán)謹(jǐn)性及邏輯性，在教學(xué)中提高學(xué)生的思維素質(zhì)。保證每一節(jié)課的質(zhì)量。
五、重視德育，平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。在平常的教育中，從來(lái)是對(duì)事不對(duì)人，不因?yàn)樗囊淮五e(cuò)誤而否認(rèn)他的優(yōu)點(diǎn)，也絕不因?yàn)樗脑S多優(yōu)點(diǎn)而姑息他的錯(cuò)誤。注意聽(tīng)取學(xué)生的意見(jiàn)，及時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，并有目的的對(duì)學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)。
常聽(tīng)老師們說(shuō)，把每件不平凡的事情做好了你就不平凡，把每件簡(jiǎn)單的事情做好了，你就不簡(jiǎn)單了。我想我也只有扎扎實(shí)實(shí)地把每件平凡簡(jiǎn)單的事做好，才能回報(bào)學(xué)校對(duì)我的培養(yǎng)，才能無(wú)愧我可愛(ài)的孩子們。
老師們，歲月蹉跎，時(shí)不我待，讓我們借教育改革的春風(fēng)用我們的智慧和勇氣去奏響創(chuàng)建文明學(xué)校的樂(lè)章，用我們的青春和生命為塑造學(xué)生心目中的好老師而努力奮斗吧!
公眾演講稿篇九
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：
大家好!
美國(guó)心理學(xué)家威廉·詹姆士說(shuō)了這樣一句話(huà)：“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種命運(yùn)?！?此句靈活采用)孔子說(shuō)：“少成若天性，習(xí)慣如自然”?，F(xiàn)代著名教育家陶行知先生也說(shuō)過(guò)：“什么是教育?一句話(huà)，就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣。”古今教育家、學(xué)者非常重視幼兒早期教育對(duì)于人一生教育的基礎(chǔ)性作用，認(rèn)為幼兒一旦養(yǎng)成了良好的習(xí)慣，行為將固而不化，長(zhǎng)大后可以“正性”、“養(yǎng)心”、“成德”。所以我今天演講的題目就是“少成若天性，習(xí)慣如自然”!
所謂養(yǎng)成教育，就是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育。要從行為訓(xùn)練入手，綜合多種教育方法，全面提高學(xué)生的“知、情、意、行”，最終形成良好的行為習(xí)慣。我校從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，結(jié)合學(xué)校特點(diǎn)，以政教處為依托，少先大隊(duì)和各班中隊(duì)為主陣地，狠抓學(xué)生養(yǎng)成教育，取得了理想的效果。
葉圣陶先生生前呼吁：“教育就是培養(yǎng)習(xí)慣?！蔽倚ｎI(lǐng)導(dǎo)班子通過(guò)學(xué)習(xí)、論證，轉(zhuǎn)變辦學(xué)思想，明確辦學(xué)重點(diǎn)，統(tǒng)一了辦學(xué)思路。一致認(rèn)為，讓孩子擁有良好的習(xí)慣，其重要性并不亞于有一個(gè)好的學(xué)習(xí)成績(jī)。健康的人生的基礎(chǔ)是建立在良好行為習(xí)慣之上，不管是美好的品德，還是較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，一切都依賴(lài)良好習(xí)慣的培養(yǎng)，抓住了習(xí)慣培養(yǎng)這一條主線(xiàn)，就抓住了問(wèn)題的關(guān)鍵。
學(xué)校成立了以校長(zhǎng)為組長(zhǎng)，以主管德育和教學(xué)校長(zhǎng)任副組長(zhǎng)，以政教主任、教導(dǎo)主任、少先隊(duì)輔導(dǎo)員、品德教師和骨干班主任等為組員的養(yǎng)成教育領(lǐng)導(dǎo)小組，負(fù)責(zé)養(yǎng)成教育工作計(jì)劃的制定、組織與實(shí)施，評(píng)估與獎(jiǎng)勵(lì)等全面工作。領(lǐng)導(dǎo)小組實(shí)行崗位目標(biāo)責(zé)任制，職責(zé)明確，分工具體，指揮暢通，運(yùn)轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)。保障養(yǎng)成教育工作的經(jīng)費(fèi)投入、協(xié)調(diào)，解決工作中的困難和問(wèn)題。學(xué)校將養(yǎng)成教育納入整體工作計(jì)劃之中，做到有計(jì)劃、有措施、有檢查、有反饋、有成效。
要求小學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣的前提是得讓他們知道要養(yǎng)成哪些好的習(xí)慣，哪些習(xí)慣是好的。我們組織全校學(xué)生開(kāi)展《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》的背誦活動(dòng)。政教處、教導(dǎo)處、少先隊(duì)，以及校辦公室的領(lǐng)導(dǎo)入班逐人檢查，落實(shí)《守則》和《規(guī)范》的背誦情況。通過(guò)背誦，學(xué)生明確了要養(yǎng)成哪些好的行為習(xí)慣，更知道了已有的行為習(xí)慣哪些是好的，需要堅(jiān)持;哪些是壞的，需要改正。
抓養(yǎng)成教育的關(guān)鍵是抓行為教育。我校的班主任、任課教師、中隊(duì)輔導(dǎo)員都把引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、講禮貌的文明行為習(xí)慣、擁有良好的品德作為教育教學(xué)工作中的重點(diǎn)。全校上下一致行動(dòng)起來(lái)，通過(guò)舉行各班主題班會(huì)、全校演講比賽，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成各種良好習(xí)慣;通過(guò)校園廣播、宣傳報(bào)欄樹(shù)立典型，激勵(lì)學(xué)生向榜樣看齊。
抓了一段時(shí)間，學(xué)校的養(yǎng)成教育初見(jiàn)成效：在自習(xí)課時(shí)間，你走進(jìn)校園，學(xué)校中央挺立的的皂莢樹(shù)靜悄悄的，操場(chǎng)上盛開(kāi)的白玉蘭靜悄悄的，花壇里的花花草草也靜悄悄的;走進(jìn)教室，伴著舒緩悅耳的音樂(lè)，學(xué)生們有的看書(shū)，有的畫(huà)畫(huà)，有的練字……都沉浸在知識(shí)的海洋里了。耳邊除了優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，昔日的嘈雜、爭(zhēng)吵再也沒(méi)有了。這是多么和諧的校園啊!在課間，學(xué)生們或在花壇之間，或在綠樹(shù)之下散步、談心、讀書(shū);或在操場(chǎng)上、球場(chǎng)上跳繩、踢毽子、拍巴掌、跳皮筋兒……昔日的追逐、打鬧已無(wú)影無(wú)蹤了。這是多么有序的校園啊!兩人相撞，怒目相向的沒(méi)有了，誠(chéng)懇的道歉、真切的問(wèn)候多了;校園教室，隨手扔紙的沒(méi)有了，俯身?yè)旒埖亩嗔?師生見(jiàn)面，形同陌路的沒(méi)有了，互相親切的問(wèn)候、甜美的微笑多了;花壇之中，損花折樹(shù)的沒(méi)有了，澆水、施肥、除草的多了……這是多么文明的校園啊!看著這些動(dòng)人的情景，我們喜在眼里，美在心頭，這都是養(yǎng)成教育結(jié)出的碩果啊!
抓養(yǎng)成教育的要持之以恒。養(yǎng)成良好習(xí)慣不是一蹴而就的，我校要求全校師生都作長(zhǎng)遠(yuǎn)打算。教師，允許學(xué)生習(xí)慣形成有個(gè)過(guò)程;學(xué)生，一步一個(gè)腳印。師生密切配合，老師督促學(xué)生認(rèn)真練、經(jīng)常練，師生要持之以恒，堅(jiān)持不懈。
常言道，三歲定八十。大教育家孔子云：“少年居性，習(xí)慣之為常?！倍喔凇墩撊松分斜忝鞔_指出：“習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人生。因此人自幼年就應(yīng)通過(guò)教育，去建立一種良好的習(xí)慣?！笨梢?jiàn)，幼年養(yǎng)成習(xí)慣的好壞對(duì)人的一生有直接影響。少年兒童行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，決定一代人甚至幾代人的基本素質(zhì)程度，決定整個(gè)民族素質(zhì)優(yōu)劣的大事。我們作為教育者，肩負(fù)著社會(huì)賦予我們培養(yǎng)二十一世紀(jì)人才的重任，必將踏踏實(shí)實(shí)、一絲不茍，嚴(yán)抓學(xué)生的良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。我們相信，少成若天性，習(xí)慣如自然!隨著養(yǎng)成教育的深入，文明之花一定綻放在美麗的校園!
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
公眾演講稿篇十
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：
教師是知識(shí)的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)子們?nèi)松煽康囊啡?。換而言之，教師是學(xué)生美好心靈的塑造者。因此，我時(shí)刻以"德高為師，身正為范"這八個(gè)字提醒自己。無(wú)私奉獻(xiàn)、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。
一、樹(shù)立事業(yè)心，增強(qiáng)責(zé)任感熱愛(ài)教育事業(yè)。
教書(shū)是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類(lèi)靈魂的工程師。
“以情育人，熱愛(ài)學(xué)生;以言導(dǎo)行，誨人不倦;以才育人，親切關(guān)心;以身示范，尊重信任”。尊師愛(ài)生，是一種理性化的高尚情感，對(duì)待學(xué)生，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛(ài)在其中。教育是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛(ài)學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。
常言道：“嚴(yán)師出高徒?！庇终f(shuō)：“嚴(yán)是愛(ài)，寬是害”。對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者?！白怨判鄄哦嗄ルy，從來(lái)紈绔少偉男”。所以，對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度。慈，就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛(ài)護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書(shū)這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。
二、用無(wú)限的師愛(ài)，開(kāi)啟每個(gè)學(xué)生的心靈。
高爾基說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子?！睅煇?ài)是教師必須具備的美德，也是教師的天職。無(wú)限的師愛(ài)，可以開(kāi)啟每個(gè)學(xué)生的心靈。因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個(gè)學(xué)生，傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)和呼聲，和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛(ài)的溫暖。
三、用規(guī)范的言行，凈化每個(gè)學(xué)生的心靈。
“無(wú)德無(wú)以為師?！闭嬲齼?yōu)秀的教師。一定是以身作則、率先垂范的人。他對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，對(duì)學(xué)生的愛(ài)，對(duì)事業(yè)和未來(lái)的愛(ài)，都表現(xiàn)在他對(duì)自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實(shí)上。率先垂范就是對(duì)學(xué)生真正的負(fù)責(zé)，就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的教育。作為小學(xué)教師的我們，肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代，為祖國(guó)的未來(lái)夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價(jià)值觀(guān)和高尚的道德情操。
四、用奉獻(xiàn)的人格，塑造每個(gè)學(xué)生的心靈。
沒(méi)有無(wú)私奉獻(xiàn)、愛(ài)崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績(jī)，作出貢獻(xiàn)。教師是園丁，學(xué)生是花朵，只有靠園丁辛勤無(wú)私的澆灌，花朵才能茁壯成長(zhǎng)，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類(lèi)帶來(lái)了光明，因此教師應(yīng)該是無(wú)私的。
身為教師，我們不能把教書(shū)育人降低到只傳授知識(shí)的層面上。我們有責(zé)任、有義務(wù)從現(xiàn)在做起，從自身做起，通過(guò)學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己，努力提高自己的從教素質(zhì)。以無(wú)私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生，以淵博的知識(shí)去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生，以真誠(chéng)的愛(ài)心去溫暖學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈，影響一代又一代的學(xué)生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。
公眾演講稿篇十一
尊敬的行長(zhǎng)、各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事
大家晚上好!
在這清風(fēng)朗朗的初夏，**銀行南昌分行迎來(lái)了建行的第四個(gè)年頭。我作為行里的實(shí)習(xí)新人，懷著一顆赤誠(chéng)的心和對(duì)大家的敬仰之情，以滿(mǎn)腔的熱血融入了**銀行的大家庭，在這短短三個(gè)月時(shí)間里，**銀行彌漫的一種堅(jiān)韌不拔的拼搏精神、一份卓越的團(tuán)隊(duì)凝聚力、以及積極的集體榮譽(yù)感，令我深深為之自豪!在此，我謹(jǐn)代表肖行長(zhǎng)發(fā)言**銀行建功立業(yè)標(biāo)兵演講。我今天演講的題目是“放飛夢(mèng)想，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航——爭(zhēng)當(dāng)**銀行建功立業(yè)標(biāo)兵”
行長(zhǎng)畢業(yè)于安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)計(jì)劃統(tǒng)計(jì)專(zhuān)業(yè)，是一名忠實(shí)的中國(guó)共產(chǎn)黨黨員。服務(wù)**銀行長(zhǎng)達(dá)四年之久，四年期間曾任南昌分行會(huì)計(jì)部總經(jīng)理，南昌分行滕王閣支行行長(zhǎng)，南昌分行女工委員會(huì)主任，南昌分行機(jī)關(guān)黨委第二支部黨支部書(shū)記等多項(xiàng)職務(wù)。作為分行最早的建行成員之一，她見(jiàn)證了分行從無(wú)到有的成長(zhǎng)與壯大。親歷了分行“活下來(lái)、站起來(lái)、跑起來(lái)”的一路辛酸與收獲。請(qǐng)?jiān)试S我與大家分享肖行長(zhǎng)與**銀行共同成長(zhǎng)的故事，那些成長(zhǎng)中的努力與付出。
**銀行南昌分行籌建期間，緊密團(tuán)結(jié)在以歐陽(yáng)行長(zhǎng)為中心的籌建中心小組周?chē)?，謀近思遠(yuǎn)，克難奮進(jìn)，著手于裝修、設(shè)計(jì)、招聘、培訓(xùn)等各項(xiàng)工作，積極貢獻(xiàn)自己的每一分光和熱。特別是在肩負(fù)管理全線(xiàn)會(huì)計(jì)人員赴杭業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)期間，適逢中秋團(tuán)圓佳節(jié)，又巧遇年邁老父親入院動(dòng)手術(shù)的緊急情況，在個(gè)人利益與集體利益沖突的兩難選擇下，強(qiáng)忍著內(nèi)心的焦慮與煎熬，始終堅(jiān)守在業(yè)務(wù)管理第一線(xiàn)，與同事共進(jìn)退，最終在行領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)下，在同事的通力合作下，為分行順利開(kāi)業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)的業(yè)務(wù)基礎(chǔ)。
作為會(huì)計(jì)部帶頭人的兩年工作任期內(nèi)，堅(jiān)定執(zhí)行歐陽(yáng)行長(zhǎng)“夯實(shí)基礎(chǔ)，穩(wěn)健發(fā)展”的工作思路，緊密?chē)@“保利潤(rùn)、控風(fēng)險(xiǎn)、促發(fā)展”的年度工作目標(biāo)，嚴(yán)格把好制度關(guān)，將制度建立健全作為會(huì)計(jì)考核工作指標(biāo)，指導(dǎo)全行會(huì)計(jì)工作健康發(fā)展。推進(jìn)會(huì)計(jì)各項(xiàng)管理改革，實(shí)現(xiàn)任期各項(xiàng)工作安全平穩(wěn)無(wú)事故，為全行業(yè)務(wù)的平穩(wěn)發(fā)展保駕護(hù)航，獲得了總分行的高度認(rèn)可。此外，在業(yè)績(jī)領(lǐng)域提出全員營(yíng)銷(xiāo)理念，帶領(lǐng)會(huì)計(jì)部積極開(kāi)展?fàn)I銷(xiāo)工作，每次均超額完成分行下達(dá)任務(wù)指標(biāo)。
經(jīng)營(yíng)主營(yíng)業(yè)務(wù)的同時(shí)還兼任分行女工委員會(huì)主任，機(jī)關(guān)黨委第二支部黨支部書(shū)記，時(shí)刻響應(yīng)黨的號(hào)召，積極協(xié)助工會(huì)開(kāi)展活動(dòng)策劃及組織工作。為每一位女職工傳遞著**人的關(guān)懷，送去溫馨的祝福和誠(chéng)摯的真情。
在面對(duì)“累不累、苦不苦”的詢(xún)問(wèn)時(shí)，她的回答是：“這只是一名合格**人應(yīng)該做到的，這是我們的義務(wù)，更是我們的職責(zé)”。就是這樣簡(jiǎn)單的一句話(huà)，卻充分體現(xiàn)了一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。
xx年8月，分行黨委任命會(huì)計(jì)部總經(jīng)理?yè)?dān)任滕王閣支行行長(zhǎng)一職，主持日常工作，當(dāng)時(shí)的滕王閣支行正遇瓶頸期，各項(xiàng)業(yè)績(jī)止步不前。二話(huà)不說(shuō)，臨危受命，奔赴一線(xiàn)，以一名共產(chǎn)黨員的責(zé)任肩負(fù)起滕王閣支行的發(fā)展重任。拿破侖曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，一頭獅子帶領(lǐng)的九十九只綿羊可以打敗一只綿羊帶領(lǐng)的九十九只獅子。這就是著名的獅羊效應(yīng)。充分說(shuō)明主帥或者領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)于團(tuán)隊(duì)的至關(guān)重要性。選好領(lǐng)導(dǎo)者，是一個(gè)集體不斷發(fā)展和獲得勝利的根本所在。就是滕王閣管理中的“領(lǐng)頭羊”，她始終堅(jiān)信“只要精神不滑坡，辦法總比困難多”。
積極組織員工開(kāi)展反思，討論經(jīng)營(yíng)中存在的問(wèn)題及不足。身先士卒，帶領(lǐng)全行員工埋頭苦干，進(jìn)行思想溝通，不斷鼓舞士氣，在她的努力下，全行上下一心，信心倍增。即使面臨因道路改造影響網(wǎng)點(diǎn)正常運(yùn)營(yíng)的新難題。支行上下憑借已打造出奮勇拼搏的滕王閣精神。在行長(zhǎng)“走出去”的作戰(zhàn)方針指導(dǎo)下，力挽狂瀾，取得業(yè)績(jī)新的突破，于xx年末全面完成分行下達(dá)的對(duì)公、零售任務(wù)。實(shí)現(xiàn)對(duì)公各類(lèi)存款余額159031萬(wàn)元，零售存款余額28089萬(wàn)元，對(duì)公貸款160820萬(wàn)元，個(gè)人貸款13709.6萬(wàn)元，且提前半年完成全年任務(wù)的178.42%。
辦理公司理財(cái)、融資顧問(wèn)、委托貸款、保函、委托貸款、實(shí)物黃金等業(yè)務(wù)實(shí)現(xiàn)投行中間業(yè)務(wù)收入100多萬(wàn)元。在推動(dòng)支行業(yè)績(jī)的同時(shí)，她也十分注重個(gè)人的業(yè)績(jī)貢獻(xiàn)，營(yíng)銷(xiāo)身邊的親人、朋友、同學(xué)，不放棄任何可能的機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人儲(chǔ)蓄日均突破3000萬(wàn)元，位列分行第一。成績(jī)的背后，凝聚著支行員工辛勤的汗水，凝聚著管理部門(mén)悉心的指導(dǎo)，更凝聚著肖行長(zhǎng)攻堅(jiān)克難的拼搏和敢為人先的嘗試精神。她的榜樣激勵(lì)著每一個(gè)員工，在工作中做好傳、幫、帶工作，培養(yǎng)你追我趕的工作熱情，提高每位員工的綜合素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力，不斷強(qiáng)化業(yè)務(wù)知識(shí)，提高服務(wù)技巧，以全新的姿態(tài)、全新的形象、全新的作風(fēng)，帶動(dòng)服務(wù)質(zhì)量和服務(wù)水平的提升?？吹竭@樣的成績(jī)，怎能不讓我們?yōu)樗湴?
生活中的肖行長(zhǎng)，是一個(gè)隨和、淡定、從容的普通人。對(duì)自己嚴(yán)格要求，每一個(gè)任務(wù)、每一項(xiàng)計(jì)劃都要定期定量完成。同時(shí)對(duì)于他人的錯(cuò)誤給予最大限度的理解和寬容，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的核心力量。她和員工親密、和諧的相處，組成了一個(gè)溫馨的大家庭。共進(jìn)退、齊奮進(jìn)，共同為**銀行南昌分行的發(fā)展貢獻(xiàn)每一份力量。
總之，這幾年來(lái)帶領(lǐng)員工在南昌分行的發(fā)展史上留下了濃墨重彩的一筆。在平凡的工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)、任勞任怨、埋頭苦干，做出了不平凡的業(yè)績(jī)。帶著對(duì)成績(jī)永不自滿(mǎn)，對(duì)困難永不服輸、對(duì)工作永不放松的態(tài)度，以飽滿(mǎn)的工作熱情，昂揚(yáng)的斗志，不斷超越自我、完善自我，迎接每一次挑戰(zhàn)!也正是這種精神感染著**銀行的每一個(gè)人。
我的演講即將結(jié)束，借用行長(zhǎng)會(huì)議中的一句發(fā)言與大家共勉：年輕的我們，請(qǐng)挖掘自己靈魂深處的真誠(chéng) ，把握瞬間的輝煌，擁抱一片火熱的激情，去裝點(diǎn)生活的風(fēng)景。
謝謝大家!
公眾演講稿篇十二
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：
踏上教師工作崗位已有十八年，常常會(huì)聽(tīng)到這樣的說(shuō)法:你是老師啊!不錯(cuò)呀!一天就那么幾節(jié)課，動(dòng)動(dòng)嘴就行了，風(fēng)吹不著，雨淋不到，一年還有寒暑假……每次聽(tīng)到這些，我只是一笑了之，我明白，只有從事了教師工作的人才能真正體會(huì)到這份工作的辛苦。我們要面對(duì)的，不僅是學(xué)生，還有他們的家庭和這個(gè)社會(huì);關(guān)注的不僅是成績(jī)，還有靈魂和未來(lái);雖有大的規(guī)劃，而更多的只是日常的瑣碎。十八年如一日的教育教學(xué)工作中，能讓我始終充滿(mǎn)熱情、充滿(mǎn)動(dòng)力的源泉，就是愛(ài)和責(zé)任。
愛(ài)在冷冰冰的詞典里有四個(gè)詞條的解釋?zhuān)菒?ài)又何嘗能夠簡(jiǎn)單的僅僅用詞語(yǔ)來(lái)詮釋?愛(ài)，沒(méi)有范疇，沒(méi)有邊際，但作為教師的我們卻可以將它升華為熱愛(ài)學(xué)生的本能行為，心中有愛(ài)，言行有愛(ài)。
課堂上關(guān)注學(xué)生獲得知識(shí)的心理歷程，由問(wèn)題的情境到概念的闡述，由知識(shí)的構(gòu)建到知識(shí)的應(yīng)用。45分鐘的課堂中會(huì)把關(guān)愛(ài)留給每一個(gè)人，無(wú)論他是學(xué)習(xí)品質(zhì)后進(jìn)生，還是學(xué)習(xí)成績(jī)后進(jìn)生能得到一次提問(wèn)、一句贊揚(yáng)、一個(gè)鼓勵(lì)的眼神、一句“請(qǐng)坐下”。當(dāng)聽(tīng)到他們驕傲地談起“我們班的數(shù)學(xué)老師……”時(shí);當(dāng)他們回憶學(xué)生時(shí)代記憶最深的一句話(huà)“你課下有空的時(shí)候，到我這里來(lái)一下”的時(shí)候;當(dāng)經(jīng)過(guò)自己和同學(xué)們的努力班級(jí)取得成績(jī)的時(shí)候，一種感動(dòng)和滿(mǎn)足就會(huì)油然而生。原來(lái)，付出就有收獲，愛(ài)的付出就有愛(ài)的回報(bào)。
世上有很多東西，給予他人時(shí)，往往是越分越少，而有一樣?xùn)|西卻是越分越多，那就是愛(ài)!愛(ài)不是索取，亦非等價(jià)交換，愛(ài)是付出，是給予，溫暖他人，也充盈自身。我想雖然我的工作做得并不優(yōu)秀，離“名師”的目標(biāo)還有相當(dāng)大的距離;雖然我的事業(yè)可能永遠(yuǎn)也不能夠轟轟烈烈，驚天動(dòng)地，但我的工作充滿(mǎn)著希望，決定著未來(lái)，所以我會(huì)始終堅(jiān)持用心去做，用愛(ài)心耕耘終生。
教師的愛(ài)是春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲的，付出時(shí)，我們沒(méi)有想到工資，沒(méi)有想到回報(bào)，這就是一種責(zé)任的驅(qū)使。責(zé)任是對(duì)自己要去做的事情的一種愛(ài)，是愛(ài)的一種升華。如果說(shuō)愛(ài)讓人變得博大，那么，責(zé)任則讓我們變得深刻和厚重。也有人說(shuō)，教書(shū)育人是世間一部很大很沉的詞典，而“責(zé)任”是這部詞典里最重的一頁(yè)。
也正是由于這樣一種責(zé)任，使得即使畢業(yè)后，學(xué)生們?nèi)耘c我保持著密切的聯(lián)系。每年的節(jié)假日，學(xué)生來(lái)看我的同時(shí)，他們會(huì)提一個(gè)小小的要求:老師，我們合個(gè)影吧，再留個(gè)紀(jì)念。雖然我的形象離帥氣相差甚遠(yuǎn)，但是自我感覺(jué)形象也很高大。更有剛剛畢業(yè)的學(xué)生真情流露道:“給父親的信一直寫(xiě)不出來(lái)，而給你寫(xiě)的卻收不住筆，早就想叫你一聲爸爸，可總覺(jué)得不如老師來(lái)得順口，然而心里已不知叫了幾遍了，就讓我們心中保持那份默契吧!”
我不禁想到了一句話(huà):“一日為師，終身為父”。這是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言。既然做“父親”，就要像原諒自己小孩的惡作劇一樣，去接納學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，就要關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。同時(shí)，這句話(huà)也是在告誡我:即使只當(dāng)了一天的教師，對(duì)學(xué)生也要負(fù)責(zé)任。當(dāng)學(xué)生有了成績(jī)或成了氣候，不要借“父”名抬高自己或借學(xué)生的“光”光亮自己，因?yàn)槲抑皇亲隽俗约簯?yīng)該做的。當(dāng)學(xué)生犯了錯(cuò)，應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)起“子不教，父之過(guò)，教不嚴(yán)，師之惰”的責(zé)任。
一位學(xué)生在qq留言中寫(xiě)道:“雖然從你班走出已有8個(gè)年頭了，但始終難忘你真心無(wú)悔的付出，也許你不是我碰到的最后一個(gè)，但確是有生以來(lái)我所遇見(jiàn)的第一個(gè)如此全心投入，不記任何回報(bào)的老師，你對(duì)教育事業(yè)的那份執(zhí)著使我深深為之欽佩與尊敬，你的熱忱已融入我們的血液中，我們從您的身上知道了什么叫教師?！?BR> 轉(zhuǎn)眼之間，參加工作已經(jīng)有18個(gè)年頭了，站在講臺(tái)上，剛畢業(yè)時(shí)那種難以掩飾的青澀仿佛就在昨天。18年的時(shí)間，足以改變?cè)S多事情，但對(duì)教師這一工作的愛(ài)與責(zé)任，卻由年輕時(shí)的火熱衍變成了今日的綿長(zhǎng)不息，俞久彌新。猶如地下的樹(shù)影，早晨的時(shí)候團(tuán)成一片，快中午時(shí)，便枝枝杈杈分得越來(lái)越清楚。十幾年中，固然有著別人無(wú)法理解的艱辛，但也同樣有著別人無(wú)法體會(huì)到的幸福。這份幸福，源于愛(ài)，源于責(zé)任，源于教育教學(xué)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴、日日月月、追尋探索。人生的幸福也許并不是獲得什么，而是一直不斷地追尋什么，尋找教育幸福的行為本身就賦予教育以幸福。我們的幸福決不是靠分?jǐn)?shù)、指標(biāo)、金錢(qián)、待遇來(lái)疊加，盡管必要的物質(zhì)條件的基礎(chǔ)是不可或缺的，但幸福卻屬于靈魂的體驗(yàn)，精神的圓滿(mǎn)，是一種融通、豁達(dá)、敞亮、滿(mǎn)足和感激，是一種物質(zhì)之上的物質(zhì)，知識(shí)之上的知識(shí)，智慧之上的智慧。
大愛(ài)無(wú)疆，真心地愛(ài)自己的每一個(gè)學(xué)生;責(zé)任無(wú)價(jià)，用自己的肩膀證明教師使命的神圣。一支粉筆，兩袖清風(fēng)，三尺講臺(tái)，四季耕耘。我們手中托著生命的天平，用心作犁鏵，播種智慧的種子，收獲一季又一季的桃李芬芳。我們可以沒(méi)有千金擲出時(shí)的豪爽，但不可丟克勤致檢、細(xì)微育人的執(zhí)著;我們可以不追求服裝的時(shí)尚、不吃山珍海味、不坐高級(jí)轎車(chē)，但不能沒(méi)有潤(rùn)澤萬(wàn)物而不求回報(bào)的清水般的厚德，就算普通得如同一根蘆葦，也應(yīng)該用能夠思考的自由靈魂追尋屬于自己的教育幸福。一燈如豆，四壁青輝。在物欲橫流的年代，我甘愿守住一方凈土，安于三尺講臺(tái)，用愛(ài)與責(zé)任寫(xiě)好“教師”二字。