人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會覺得范文很難寫？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
蘇州的散文詩篇一
我不是蘇州人。
我喜愛蘇州評彈。
我是剛剛喜歡上的。
吳儂軟語那軟綿綿的腔調(diào)我特喜歡。為了能聽到原滋原味的蘇州評彈，我曾大老遠的從千里外的蘇北專門跑到蘇州山塘街老戲臺那兒聽評彈，可惜蘇州評彈操吳語，結(jié)果一句也聽沒聽懂。這便讓我對她一直敬而遠之。前日（記不清是哪一日），實在閑的慌，打開中央戲曲頻道，可巧蘇州評彈節(jié)目，戲剛剛開始，演繹的是曹禺先生的名著《雷雨》，演繹者（姑且這么稱呼他們）也恰是蘇州的名家。不知是因為對蘇州評彈心底的模糊喜歡還是對《雷雨》的一貫喜愛（即使是愛屋及烏也說不清誰是屋誰是烏），我居然再沒有換頻道的意思。謝天謝地，屏幕上有字幕，我能看懂，我也能聽明白了！那柔婉的三弦，那清越的琵琶，那綿軟可口的腔調(diào)……怎一個“爽”字了的！我心里想：蘇州評彈，我終于找到了讓我愛你的理由了。就這么一直的堅持了兩個多小時，直至曲終人散，我仍意猶未盡。
我之所以愛看蘇州評彈，還因為我不可告人的“愛美之心”。老早老早我就知道“蘇杭二州出美人”，到蘇州跑了幾多趟，種種原因沒機會細賞蘇州美女?？丛u彈，是絕佳的機會。不知是蘇州果真俊男靚女實在多，還是鄙人實在不夠上檔次沒見過真正的俊男靚女。在我眼里，那些個在臺上捧琵琶、操三弦的評彈演繹者個個都是那么溫文賢淑、風采照人。我就想，蘇州評彈界在收徒授業(yè)的時候是否要經(jīng)過比較嚴格的面試關——凡是不夠靚、不夠帥的主兒謝絕入行。反正甭管怎么著，那些個登上評彈舞臺的角兒，特別是女角兒都很養(yǎng)眼，最起碼最起碼不會造成視覺污染。有時候，我也私下感慨：太湖美，太湖養(yǎng)育的人兒更美！蘇州評彈的演繹者們不僅人美，衣著也挺光鮮。男人不說，都是清一色的長袍，文雅斯文，很有些國人的傳統(tǒng)。女士們的穿戴可就考究的多了去了：各種花紋、色彩、質(zhì)地的新式旗袍，很很女人味，很很蘇州女人味、很很中國女人味、很很東方女人味！
但是，品味蘇州評彈如果僅僅停留在聽吳儂軟語、看蘇州美女的層面上絕對算不得真喜歡、真欣賞、真在行、真高手（本人不敢妄稱高手）。蘇州評彈的內(nèi)在美還應在它的戲詞上。鄙人沒經(jīng)過專業(yè)性的研究和考察比較不敢下權(quán)威論斷，但據(jù)我對其他一些地方戲的了解，戲詞能和蘇州評彈的戲詞叫的上板的還真沒見過。我不知蘇州評彈與昆曲有沒有親戚關系，如果硬要我說還能有什么戲詞堪與蘇州評彈相媲美，愚意只有昆曲了。
蘇州評彈最最令我贊賞的應是她的角色塑造。也許這么說并不確切，有人可能會說我外行：蘇州評彈只是評書、彈詞而已，談不上角色不角色，彈詞演員不過是在演繹故事和角色。其實，我的贊賞也正是因此而生的。別的形式的評書、鼓書、快書、琴書等等講說者、演繹者大多停留在說“書”的層面，但蘇州彈詞的表演者在說“書”的同時，也進入了“角”的內(nèi)心世界、傾訴者“角”的內(nèi)在情感。就以我所看到的《雷雨》為例，許多的細節(jié)和情節(jié)簡直讓人分不清他們到底是在“說書”還是在“演戲”。語氣語調(diào)的把握、人物情感的揣度、場景環(huán)境的擬設……嘆為觀止呀！有的時候我就有一種錯覺，演繹者是在演繹故事嗎？他們不是在明明宣泄自己的情感、表達自己的訴求嗎？戲里戲外，無障礙出入，只有嘴上功夫沒有高超的“演”技應是無法做到的。而且，演繹者們在“演戲”時是絕對不操吳語的，純正的普通話！相信不懂蘇州話的觀眾也會喜歡的。
蘇州評彈了不起的地方還在她的時尚。衣著的問題前面已經(jīng)說過，很具有傳統(tǒng)和時尚的因素在里面。她的語言其實也是與時俱進、時尚新潮的。論理說，蘇州評彈作為地域色彩濃郁的地方戲，其語言保有地方性特點，繼承并發(fā)揚地方性特點應是她的“本職”抑或“天職”。但蘇州評彈在我看來似乎有些不安分，或者叫做不守本分，她一點也不排斥時尚。在蘇州評彈的演繹過程中我們不時能見到“理解萬歲”之類的新詞或者次新詞的身影兒，而這類時尚新潮的詞兒也總能在最需要最需要她們一展容顏的時候來個“華美轉(zhuǎn)身”，立馬就起到取謔觀眾、提神醒場的奇效。
最后不能不說的是彈詞編寫者的匠心和大手筆。為適應聽眾的需要，編寫者們創(chuàng)造了由三四回書組成的中篇形式。這種中篇大多都改編自名家名著，例如前面提到的《雷雨》。但是，你如果認為蘇州評彈只是原原本本的在演繹話劇那就大錯特錯了。改編者自有自己的構(gòu)思和匠心，在改編過程中他們既不迷信所謂名家更不拘泥于原著的結(jié)構(gòu)，而是刻意尋求最適合彈詞的表達形式和結(jié)構(gòu)安排，進行第二次創(chuàng)作。通俗地講，改編者最大限度的保留了名著的精髓，也最大程度的詮釋了自己的理解，更最大可能的展現(xiàn)了自己的才華。
蘇州評彈的舞臺雖小，但她做的是大文章，天下文章。
蘇州評彈，我喜歡。
蘇州的散文詩篇二
江南（一）
徜徉在宋詞的意境里，很古典地品味江南，在“杏花春雨”的氛圍里，身心讓黃鸝婉轉(zhuǎn)、燕子啁啾的軟綿綿的江南緊緊纏住。周太王的長子泰伯自愿放棄王位遷居被稱“荊蠻之地”的江南墾荒，在今天的無錫梅里建吳城，轉(zhuǎn)眼三個春秋，曾經(jīng)滄海之后，“荒蠻之地”竟成“夢憶之境”，令無數(shù)英雄競折腰，令無數(shù)文人魂魄銷。
江南的風是輕的，只撩人表面，只讓人感到它掠過而已；江南的雨是疲憊的，倦怠的，無法爽快，仿佛不想從寂寞和沉睡中醒來；江南的山是靈性的，雖無質(zhì)感、缺霸氣，但能聚人氣，育一方深沉；江南的石是女性的、柔軟的，年久日長以后，光潔如玉，裸露出一種性感和占有欲；江南的田野總是滋潤，但卻害羞，拒絕展示赤[和諧]裸的胴體，故難見肌膚與剛毅，所有的隱私化為色彩斑斕；江南的橋是裝飾，是風景，是理念，是哲學，欣賞和被欣賞都在其中；江南的河是氣量、是心胸，拒絕所有的不公，氣勢洶洶的官船，富綽豪華的商船和簡陋寒傖的夜航船均被無私地承載；江南小鎮(zhèn)清一色的青石小街，精品深藏于小巷，老底子叫做“弄堂”，弄內(nèi)偶爾的門樓是一個鎮(zhèn)的猜想或秘密，古鎮(zhèn)的神秘由此生發(fā)；江南的古井直通歷史深處，井不管深淺，只要常用，定有碧水，只要細究，必有經(jīng)典，井的傳說與故事，屢屢驗證江南小鎮(zhèn)為何藏魂隱魄。
在江南看生活，只有美丑，無所謂對錯；從生活看江南，依舊魅力無限，風情萬種；從世俗看生活，還是江南的好。
江南（二）
石板小街作為一種文化，是汽車時代以前和帆船以后的事。人在這里適合過閑云野鶴似的生活，一定不是他的本意或初衷，長袍馬褂、青面布鞋并不昭示著博學，是一個生存方式。馬致遠鐘情“小橋流水人家”的江南安逸生活，張志和神往“斜風細雨不須歸”的隱逸日子，杜牧不忘“十年一覺揚州夢”的風流往事，李煜長嘆“一江春水向東流”，落難君王夢江南。即使是布衣少女，“采蓮南塘秋”，即使是匆匆旅人，“路長夢短無處尋”。邱遲看江南“暮春三月，江南草長。雜花生樹，群鶯亂飛”，江南旖旎的風光在清麗的詞句中躍然而出。陳寅恪學貫中西以后，回眸江南，宛若依門之少女，綢繆鼓瑟之少婦。張大千眼里，江南生活在水里，煙霧飄渺。
西湖太湖秦淮，一條鮮艷的血脈，流淌出了江南精華，流到宋人那里，江南成為一種人生范式，一種天堂式的境況。我呱呱墜落在江南小鎮(zhèn)，一生未曾離開，卻幾乎訪遍所有小鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)江南小鎮(zhèn)們一個模式，平靜如太古，碼頭醬坊、藥鋪煙店、酒樓茶館、小橋石岸，組合成江南小鎮(zhèn)的基本格調(diào)，小鎮(zhèn)上屋檐不敞，住家不多，不遠便見田野，農(nóng)舍儼然，依稀耕種人家，在江南過日子，調(diào)理得好，很有些神仙味，不會有局促悒郁之感。
牽一根柔腸在小巷里轉(zhuǎn)悠，擺脫不了一水幽遠。江南文章永遠的不能做完，即使想做。江南的城鎮(zhèn)倘若要作細品，內(nèi)涵不能覓得，石拱橋、石駁岸、踏級入水的石階、依水而立的宅第、沿河而去的街巷、柱廊翹檐的街樓，高墻深院與沿街騎樓連成一體，高低錯落有致。大戶人家一般藏于深巷，青石板將華貴鋪進，雕花門庭，石柱石階庭院中透著古樸秀美之氣。住宅高敞寬大，木質(zhì)長欞窗扇，廣漆樓梯地板，主人不管有無學問都有附庸風雅的愛好，舊書字畫、雅致古董、盆栽小景，直往悠閑上靠。風景遠逝以后，追憶起來，會起一種莫名的沉郁的懷舊幽思。在這樣的地方養(yǎng)性，可以深藏虛谷，可以不偏頗也不逃避，不焦躁也不頹唐，可以做些懷抱清曠的事體。再貧寒的人家，日子照樣過得滋潤。
江南（三）
江南河湖的煙水芳草，依湖古城的迤邐氣韻，傍水青山的松風幽徑，修竹清池，構(gòu)成江南山水的傾情之美，構(gòu)成這溫柔富貴之鄉(xiāng)、大雅與大俗共融之地。
江南的古村落，行走得慢的，與時代失去了聯(lián)系，作為一種標本存在，但居住者卻是鮮活的，現(xiàn)代的，與外界的關聯(lián)是隱藏的，用一種不敞開的開放姿態(tài)欣賞著自足。江南的樹木不乏千年以上，樟、槐、榆、松、銀杏、黃楊，都喜歡成群結(jié)隊地遮掩著大地，將古典呵護。
江南的水散發(fā)在空氣里，濕潤的氣息讓男人不能為英雄，女人極易為狐貍精，令世界銷魂鑠骨。順著江南小鎮(zhèn)的小弄走進時間深處，會發(fā)現(xiàn)青苔都很古典，蒼藤的長莖盤根錯節(jié)在歷代生靈里，人類所有的輪回被高高掛起，讓后人欣賞嬗遞。
江南老婦人信奉王母娘娘、觀世音、張?zhí)鞄?，不指望奇跡出現(xiàn)，時不時敘說些遙遠的、老掉牙的動人美妙的故事，只癡想著來世投好胎。
江南的老男人季節(jié)，不問時辰去未來，飲個煩南的茶館低檐、彈、煙霧、水汽活中順從老婆、尊的生存方式。
江南園林，置身假山石徑、池塘水榭、亭廊樓閣之中，雅賞寺塔幽巷、煙柳魚橋、戶盈羅綺古韻，江南園林那種雅致堂皇，宏深富麗，回環(huán)繁復，吐納近遠，剔透玲瓏的文化流韻迷人之至，比起水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)，另是一番天地，江南園林洋溢的濃重的文化氣息，令人忘俗。楊柳青青、蜜蜂蝴蝶、人面桃花、風流才子、外婆橋永遠搖不到、童年的阿嬌永遠不會長大，這大概就是江南情節(jié)。
江南（四）
江南的山雖沒有拔地橫空蓋世凌人的孤苦和傲氣，雖不能讓人虔誠讓人頂禮膜拜讓人誠惶誠恐。但江南的山是人性化的，溢著靈氣，游江南名山不會有前路茫茫、孤旅天涯的體悟，因為江南山重水復，移步換景，山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)。觀江上漁火，沐林間輕風，心境自然是不錯的。置身于這詩化的群山，很有些道骨仙風的體悟。山道彎彎，偶見山居人家，修竹繞屋，溪水邊草木滋潤靈秀。站在山頂看世界，小溪澄、小橋橫、小雨冥、小亭冷，重重疊疊山，曲曲彎彎路，叮叮咚咚泉，高高下下樹，零零碎碎河，隱隱約約屋，清清白白云，朦朦朧朧霧。一江春水穿山而去，橫江泛舟，竹筏悠悠，青山古河，漁火遠樹，恍若漁人入桃源，一幅絕妙的山水畫。
江南文化在整體上給人一種甜軟溫馨，男士文弱精明，女子嬌嫩柔美。音樂如春江花月夜，徐緩悠遠。歌舞如荷花仙子，采茶撲蝶，柔和清麗。輕歌曼舞、甜潤細膩的女子越劇只能在江南土壤成長。美學上講，江南文化太過秀氣，無不透出一種陰柔美，比起北國“駿馬秋風”的闊大氣象，江南的“春花秋月，暖雨熏風”顯得太過纖弱、細膩、委婉。
沒有如泣如訴的塞外狂飆下如旗如歌的號角；沒有獵獵雄風下遮天蔽日的滾滾煙塵；沒有叱咤風云扶搖直上的強悍之力；沒有沸沸揚揚的卷帙和榮枯跌宕的故事；沒有坦蕩從容的風骨；沒有彌漫騰升的蒼茫大氣。
北方僅憑風的遒勁尖厲，便將北人的胸懷磨礪得更加粗獷寬廣，雄勁剽悍；任憑風的利刃刺破耳目，鏤刮臉面依然如故。北土是蒼鷹的故鄉(xiāng)，江南是靈鳥的窠穴。難怪魯迅不悅：“我不愛江南，秀氣是秀氣，但小氣?！薄皾M洲人住江南三百年，連馬不會騎了，整天坐茶館”。
江南（五）
品味江南，極易迷路。倘若在江南做文士，會被閑情逸致俘虜。在粉墻小院內(nèi)掛只畫眉籠，種些葡萄石榴花草，或讀書作畫，玩棋賞桂，或手捧茶壺，落腳亭榭，或嚼曲含香，吹笙聘月，品茗談藝。這里沒有圣朝氣象，連氣息也屬輕柔悠揚，頻出唐寅一類的才子：“不煉金丹不坐禪，不為商賈不耕田。閑來寫幅青山賣，不使人間造孽錢?！苯系墓虉?zhí)在放浪、在纖巧、在落拓、在孤傲中散開。
這樣的文化氛圍里出大家怕是不能，只能出玩家。江南自古多名士，多狂客狷士，名士中多眉清目秀者，著白絹紡褲，舉止風流倜儻，飄逸如玉樹臨風，不善先鋒，只求逍遙、雅玩，士大夫階層腰間必佩美玉，以示氣節(jié)清高。
山川英氣不屬于江南，出徐文長、祝枝山這樣的才子，也只能屬于水文化滋養(yǎng)的精靈，無法釀出氣候。即使當一介草民，偶爾也要圓一回風雅夢。江南土壤膏腴，遍地細糧，珍珠般米飯，瑩白噴香，百姓們自詡為人間天堂。民間崇尚虛無遺世，在那通幽的巷衢里，那些自命清高的儒子們喜坐在古屋的陰影里，透過格窗，看那古老垣墻上的斜陽，目送多少唐愁漢恨，多少煙雨蒙蒙，吟六朝芳草，憶一曲秦淮。在春光深鎖、滿園浮藻、濃陰匝地、陰氣逼人的深深庭院享受那份蒼涼，那份深邃的幽雅。
江南（六）
江南不只是綠色的角逐，這里可以看到物化的主動，藝花可以邀蝶，累石可以邀云，栽松可以邀風，貯水可以邀萍，筑臺可以邀月，種蕉可以邀雨，植柳可以邀蟬，人之意外的觀照可以在江南見得。
江南這塊靈地，是上蒼精雕細琢而成。因而太過精美，太過雅致，太優(yōu)越，便少了殘缺美，少了滄桑感。在這樣的文化感召下，使得江南文人隱士只求半隱半顯，生活逍遙，本性保持無憂無慮的快樂，倒是合了江南文化情調(diào)的。唐代名士張志和遭貶遇赦后浪跡江湖，隱居湖州西塞山，自號煙波釣徒，追求“菰飯薄羹”之生活，“上祀祓禊”之風流的自我形象，其《漁父歌》得顏真卿、陸羽、徐士衡、李成矩等名士倡和，使人想起蘭亭詩人的綽約風姿和隱逸精神來。張志和獨釣寒江，“每垂釣不設餌，志不在魚也”，很有些姜子牙和嚴子陵味道?！按箅[隱于市”，如余秋雨所說：“最佳的隱潛方式莫過于躲在江南小鎮(zhèn)之中了?！苯献叱鋈サ臓钤⑦M士一般都活著，在太湖一帶古鎮(zhèn)的深巷里，冷不丁就會遇上那衣袂飄飄，背影長長的睿智者。周莊的銀子浜曾是西晉文學家張翰棄官歸里后垂釣之地，也是唐代曾任蘇州刺史的詩人劉禹錫遭貶后“優(yōu)游而攬勝”的去處。南宋大詞人姜白石為江南水韻浸染，求得“蓑笠寒江過一生”，在云鶴滄浪煙雨間尋求寄托，那遺世獨立的出世之思悟得“幽韻冷香，清空精遠”的意境。靜住水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)，悠閑倒是悠閑，能忘卻塵俗煩憂和得失寵辱，然人生志向也一同忘去。
江南（七）
江南的時間不太流動，孔子不宜在江南的河邊感嘆“逝者如斯夫”，江南的固態(tài)無所不在：城樓、牌坊、石板路、屋檐、井欄，甚至連河道的淤泥、屋檐的墻灰都有些唐宋氣味。江南的年代是河流，江南的日子是緩慢的，在江南游走，只剩下韻律。
江南早春的河面，常有飄渺的霧氣，如同妖氣，古有傳說江南是出妖精的地方。吳承恩在長興為官三年，“妖霧”倒是給了他靈感。然梅季的江南氣息是極不好聞的，是那種霉變、陳腐的氣味，極傷地氣的。江南雨，細碎的可以成霧，可以成汽，梅雨天把大地糟蹋得一塌糊涂。江南的雨下得很不干脆，毛毛細雨一下幾天，遍地潮膩膩的，屋里散發(fā)著霉熏熏的氣息，屋角、墻角生出一層層綠苔，瓦罐底出白霜，衣物散發(fā)一種懷舊的霉氣和陰氣。那種腐臭味久久不去，令人頭昏體酸，心煩意躁，想抽支煙也吸不出半縷青絲。天長日久，潮潮膩膩，滋生真菌，江南人因此得些極傷元氣的怪病，諸如皮癬、腳氣、濕疹之類，直癢到骨子里。難怪人說：“習慣了這窩囊的日子，習慣了做窩囊的人?！?BR> 這樣的文化積淀，使江南人成不了大氣候，成不了大家，不能達觀如老莊，習慣于依附強者翼下，精練于圓滑變通中和之中，精明練達，陰柔膽小，急功近利。這倒是應了郁達夫的說法“吳越國人一向好戰(zhàn)，堅忍刻苦，富于智巧，自從用了美人計，征服姑蘇以來，猜忌使計逐步發(fā)達起來”，做小人干卑事始不覺恥辱?！?BR> 江南人渴望沙漠，渴望干裂，這樣可以爽快，可以豪邁，可以根治腳氣，可以去除霉變，可以輕裝上陣，即便血噴大地，頃刻間沒了，也走了大氣一路。
江南（九）
江南的歷史名城一個個風光遠逝，至今古風尚存的，屈指可數(shù)，南京算一個，杭州算一個，蘇州也算一個，她們歷盡滄桑，已沒有了古人眼里的美感了。清朝三百年，江南重鎮(zhèn)南京是如此了得，三部歷史名著《桃花扇》、《儒林外史》、《紅樓夢》都記錄了這座稱之“金陵”古城的繁華，金(轉(zhuǎn)載于::蘇州散文)粉樓臺，畫船簫鼓，琳宮梵宇，碧瓦朱甍，七百酒樓，千家茶社，萬盞燈籠，燈影槳聲里的十里秦淮河，香霧煙色一片，乃“朝朝寒食，夜夜元宵”。而今十朝古都風景遠逝，王氣散盡，號稱十朝加起來不到四百年，時間跨度卻歷經(jīng)十七個世紀，都是些短命的沒出息的小朝廷，來去匆匆，這里更出名的是后主，什么陳后主，李后主，詩文滿腹，書呆子一個，都是歷史的笑柄。沒有一個歷史名城如此充滿濃重的亡國氣息，亡國之恨是南京歷史永遠的痛。
蘇杭是公認的江南文化韻味的濃縮之地，杭州太過精雕細琢，沒有了自然氣息，玲瓏
剔透的環(huán)境，適合的只能是靈鳥，不會是雄鷹。蘇州兩千五百年的積淀營造出的那種文化氛圍，如今已是風景消失，現(xiàn)代建筑將白發(fā)蘇州打扮得反老還童，變得難以辨認。江南名鎮(zhèn)中，還有點江南味的只剩周莊、同里、西塘、烏鎮(zhèn)和南潯，周莊和同里“集中國水鄉(xiāng)之美”，不過那是一道殘存的水鄉(xiāng)風景，西塘與烏鎮(zhèn)是故事新編，無非是環(huán)水之中，粉墻黛瓦，小橋石駁。相比之下，南潯還有點內(nèi)涵，除了碧水環(huán)繞，小橋流水，古風古韻的水鄉(xiāng)特色，這里豪宅巨廈，富甲天下，是出“沈萬三”的地方。南潯一為絲，一為書，湖絲與茅臺酒在1915年巴拿馬同獲金獎，世人稱之“詩絲書之鄉(xiāng)”。清代三百年中，南潯出學者四百五十人，著作一千二百種，實乃壯觀，南潯以其“簪纓世第，蓬蓽名儒，相尚藏書，輝炳邑謀”風采雄稱“天下第一鎮(zhèn)”?？上н@座書卷氣十足的江南古鎮(zhèn)，能樹起大旗，成為撐得起門面的大家，寥若晨星。魏晉幽深的長廊中，走不出一個江南怪客，只見介然不群的山濤，狂放不羈的阮籍，高亮任情的嵇康，恣情肆志的劉伶，放達不拘的阮咸。江南人只配觀賞，不配表演。
江南人成了大家的，也必定是離開江南才發(fā)達，魯迅兄弟、茅盾、王國維、徐志摩、葉圣陶、巴人等。江南文人寫不出“前不見古人，后不見來者”，“黃河之水天上來”這樣的傳世之句，大氣之作。即使有被稱“江南才子”的唐伯虎、祝枝山、周文賓、文徵明等，也只能在“蘇湖熟，天下足”這樣的佳麗之地玩把戲，走不出江風水氣撲面生悲，秋風拂面落葉生悲這樣的怪圈，在腐草暮鴉、冷月夕陽、殘荷苦雨中感受蒼涼。曹操雖有“對酒當歌，人生幾何”，李白也有“浮生如夢，為歡幾何”那樣的江南式的低吟，但仍具北方平原荒漠、蒼茫渾成、文氣奔放、大氣盤旋、沉郁頓挫的氛圍下鑄就的英雄豪杰之氣。
江南天生一種誘惑，塞外的剽悍與粗獷終被江南的纖弱所吸引，精工細作的美肴的確比馬血羊腸好吃，誰不喜歡錦衣華車，在春江花月夜的境況里，學點繁文縟節(jié)算得了什么大草原的雄渾不能當飯吃，成吉思汗的十三萬騎兵可以征服半個世界，卻不能征服一個江南，照樣乖乖地坐進江南的破舊茶館，瞇起雙眼，去欣賞殘垣斷壁上的蓑草斜陽。
江南（十）
江山須有文人撐，才氣需有大氣支。文人推崇“落筆驚風雨，詩成泣鬼神”，這一點上，江南文人中強者有的是，可惜依附于別人，也是悲哀。三國時，有位叫陳琳的江南人替袁紹起草的《討曹操檄文》使曹操為之出一身汗。江南才子駱賓王的檄文，連被罵的武則天看后也拍案叫絕。清軍兵臨揚州城下，一股子書卷氣的史可法面對敵方的勸降書，起筆寫《復多爾袞書》，文章寫得十分了得，大有誓與揚州共存亡的氣概，并請書法高手謄寫，揚州雖被攻陷后屠城三日，然史可法傲骨不朽。一代鴻儒方孝孺竟敢在明成祖登基前的大喜日子里，披麻戴孝行走于陛前，傲然抗旨，被滅十族，浩氣永貫。
把氣節(jié)從一種文化監(jiān)護上升為一種文化內(nèi)涵，為官蕩滌五臟六根濁氣，為文洗卻塵世骯臟，使書香千古，使皎潔永恒。氣節(jié)給江南以反思，江南何去，乃千古疑問，看來清一清江南水鄉(xiāng)千年厚積的淤泥，實屬必須。讓江南從深厚走向?qū)拸V，讓文化在種種轉(zhuǎn)換中完成關懷。
醉憶江南.....
詩意江南
守一方凈土，盈一袖水風，輕輕的，你我便夢落江南。行走其間，最愜意的就是春披一蓑煙雨，夏看十里荷花；秋賞三秋桂子，冬釣一江寒雪。蘸一筆閑情，醞一簾心事，靜靜地，你我棲居于小筑。執(zhí)手此時，最浪漫的便是詩寫風花雪月，詞填春夏秋冬，曲唱悲歡離合，賦染墨香古韻。
飲，任隨功名和塵歸，此境便活在你詩中，此意就刻在你心里。
身在鬧市，心在南山：優(yōu)雅如蘭，處幽谷而自芳，高潔似蓮，出淤泥而不染；淡泊如菊，臨嚴霜而獨立，孤傲似梅，迎風雪而盛開。正所謂人欲無求，便無憂，愛到無憂，自無求。棲身小筑，醉依紗窗，輕敲檀板，低吟淺唱黃金縷，那管花開花落，還是云卷云舒；獨守寒舍，疏影橫斜，暗香浮動，占盡風情獨暄妍，那管粉蝶斷魂，還是霜禽偷眼。自得處，引吭高歌而自樂，忘形時，吟詩作曲而自醉，長此以往，花前把酒朝與暮，月下聽風春復秋，一定勝卻人間無數(shù)。
安之若素，詩意生活。掬一捧水風，把一盞佳釀，醉臥春江花月夜；拾一紙詞韻，醞一簾心事，閑聽芭蕉夜雨聲。他若有緣，閑做一朵梅花雪，在枝頭，為你等待春暖花開。偶遇一場杏花雨，在路上，與你一起執(zhí)手到老。素守一顆玲瓏心，在紅塵，為愛相伴一往如常。兩小如此相濡以沫，白頭偕老。閑暇之于，一家?guī)卓谥蒙硇≈?，親朋好友喜圍爐，話說家常把盞樂，哪管功名沉與浮。任爾窗外寒風苦，春暖茶香笑滿屋，快意人間勝梅鶴。
行走紅塵，不是所有的旅途都是一帆風順，也不是所有的愿望都能夢想成真，更不是所有的付出都可收獲結(jié)果。只愿身落塵埃，心卻如蓮。哪怕身落梅花雪，心染陶菊霜，你我依舊抱梅而酣，枕菊而眠；就算行到山窮處，走到水盡時，你我依然談笑風生，坐看云起；如此心境，無關悲喜，無關風月，只是一種超然的詩意回歸。
醉依紗窗，一季繁華，卻不與我有染。獨守寒舍，萬種風情，唯賦予落花知。待風華正茂，和著平仄交錯的韻律，輕彈琵琶語，淺唱采蓮曲，低吟浣沙溪，盡享空山鳥語的詩意生活；等流年老去，沾染風花雪月的柔情，醉臥山間云，閑釣水中月，笑看霧里花，品味云水禪心的超然境界。
詩意江南
青苔覆蓋下的石板路古樸凝重，木刻雕鏤的窗軒早已斑駁下歲月悠悠的痕跡，悠長親切的弄堂里不時傳來幾聲爽朗如歌的叫賣聲，這一切從江南誕生的那天起便已鐫刻成永恒，仿若一壇深埋于厚土下的美酒，愈久彌香，成為了中國最詩意的符號。
青苔覆蓋下的石板路古樸凝重，木刻雕鏤的窗軒早已斑駁下歲月悠悠的痕跡，悠長親切的弄堂里不時傳來幾聲爽朗如歌的叫賣聲，這一切從江南誕生的那天起便已鐫刻成永恒，仿若一壇深埋于厚土下的美酒，愈久彌香，成為了中國最詩意的符號。
淺淺低吟，琴聲悠揚間心河水漣漪；默默凝眸，深情相望里情隨輕舟蕩漾，這便是江南的魅力，恍若一本簡單而精妙的詩集，使人甘愿為其伏于青案，與孤燈相伴，謝客守窗也只為一探那“浮華落盡顯真純”的動人篇章。
溫柔的春風渲染了蘇堤上楊柳嫵媚的倩影，灑脫的雨絲喚醒了西湖里水波多情的漣漪；江南與浪漫相隨，和夢幻相伴，似水柔情間裝滿了如詩如畫的風景與故事，這柔是莫愁湖上的莫愁女，這柔是獨守沙汀一身才氣的蘇小小，這柔是懷抱百寶箱沉入湖底的杜十娘，這柔是“嗒嗒”馬啼聲中寧愿是錯誤，也在春閏中無悔等待的情思；這柔是如丁香般撐著油紙傘偶遇而難忘的姑娘。柔美的江南，感性的江南，詩意的江南。
吹著灑脫的唐風，沐著清新的宋雨，在千百年來流傳下的白紙黑字間，我聞到了江南亙古未變?nèi)缁ò愕姆枷?，那是清照“和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅”的嬌羞，那是溫筠庭“人燕兩雙飛”的哀腸，那是白居易“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”的愛戀。
河風習習，楊柳依依，絲絲細雨中迎面而來的便是一場桃花雨；西湖泛舟，我心悠悠，舉目投足不知不覺便墜入一段愛的童話，一把雨傘，一座斷橋，一千年的苦苦追尋，只為換來今生一次愛的邂逅，千年的傳奇已注定化為記憶的貝殼，可江南卻從未停下她的腳步去為后人譜寫一曲新的篇章，一切只因為一個愛字，何等詩意而浪漫的江南。
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蘇州的散文詩篇三
七月，趁著天氣晴朗，陽光明媚，趁著天空的云卷云舒，一季的蔥蘢，趁著秋風還沒有瘋狂的肆虐。約上心靈，帶著文字，邂逅一場流火的爛漫，采收夏季滿箋的繁華。
一一題記
放下平日里緊張忙碌的工作，城里喧囂的車水馬龍。俗話說“上有天堂，下有蘇杭”，這句名言吸引著千百萬游客到蘇州觀光旅游。我早就仰慕蘇州的大名了，早就想去蘇州旅游了，正好這個暑假空閑，我如愿以償?shù)奶ど狭颂K州之旅。素來以山清水秀，園林風格典雅而聞名天下，有＂江南園林甲天下，蘇州園林甲江南＂的美譽。所有的外地人了解蘇州，都是從[蘇州園林]和[楓橋夜泊]開始的，我也不例外。
蘇州，屬于四大園林之首，果然名不虛傳。這里的園林很多，有拙政園，留園，獅子林等等十多處大小不一的庭園，每個園內(nèi)的的建筑，山水，花木都很自然和諧的揉合在一起，淡雅的格局，使園內(nèi)的一山一水，一草一木均能產(chǎn)生資深幽遠的意境。恰似心靈流動的小河，吟唱著一首穿越四季的歌。在這里，走進自然，赤足森林，感受不一樣的風光，滿眼的蒼翠，不僅是一抹風景，還是一種心情，一個夢想，更多的是一種對美好生活到期許。
蘇州園林是江南的靈秀，小巧玲瓏，景色布局精致，風格獨特，雖然小巧，但卻極富內(nèi)涵，雖無南京的大廈林立，卻能讓人看到蘇州未來的發(fā)展，整個城市規(guī)劃的有形有色，特別是道路兩旁的綠化，行走在蘇州的人行道上，讓人賞心悅目，舒胸潤肺。
蘇州小巧別致的園林格局，更是風景幽奇，山水如畫。同時又可以感受到作為古城的韻味十足，寺院建筑更是古色古香。尤其是西園寺特別顯得含蓄雋永，到處散發(fā)著文化氣息。西園寺始建于公元五百零二年的梁天監(jiān)年間，距今已有七百年歷史。黃墻青瓦，紅柱彩繪，寺里有四大天王殿，觀音殿，藏經(jīng)樓，大雄寶殿和五百羅漢堂。其中五百羅漢堂特點最為突出，建筑風格獨特，規(guī)模宏大，三進四十八間，以四大名山：即五臺山文殊菩薩，九華山地藏菩薩，峨眉山普賢菩薩，普陀山觀世音菩薩的塑座為中心，沿四壁排列五百羅漢金身佛像，堂內(nèi)還有可愛的大肚彌勒佛像，寒山像，關公像，韋馱像，瘋僧濟公像等。各個神態(tài)各異，栩栩如生，精美絕倫，光彩照人。佛像的傳神與妙趣橫生的姿態(tài)令人贊嘆唏噓不已，為之醉心傾倒。寺內(nèi)古木幽深，梵語重重，綠茵曲水，鳥語花香，一季蔥蘢在這里盡顯嫵媚。
寒山寺位于姑蘇城外的楓橋邊，始建于公元五百零二年的梁天監(jiān)年間，到了唐代，相傳僧人寒山曾在該寺居住，唐貞觀年間改為“寒山寺”。這座寺院歷經(jīng)數(shù)百年的煙火風雨，現(xiàn)在的建筑是清末重建的。大雄寶殿里的兩側(cè)墻壁內(nèi)鑲嵌的是寒山寺的詩牌，還有懸掛于兩側(cè)的十八羅漢像，殿內(nèi)有兩個石刻和尚寒山與拾得。寒山，又稱寒山子，唐代貞觀年間，擅長詩詞文章，寫下詩章三百余首，后人輯為（寒山子詩集）。拾得，本是孤兒，由封干攜入天臺山國清寺為僧，取名為：拾得。與寒山是好友，后人輯其詩附于《寒山子詩》集。這兩座石刻把他們二人刻畫的滿面春風，拍掌而笑的神態(tài)生動逼真。具有一定的藝術(shù)欣賞價值。
寒山寺的古銅鐘聞名遐邇，始鑄于唐代，歷經(jīng)幾代風雨，后來被毀，到了明朝嘉靖年間，由本寂禪師重鑄銅鐘，傳說此鐘聲音洪亮，聲聞十里。然而不幸被人盜走，現(xiàn)今這口銅鐘為光緒年間鑄造，仍然懸掛在寒山寺大殿右側(cè)。我情不自禁的走進它，撫摸它。聽說每年的除夕，都會有好多海內(nèi)外人士專程來寒山寺撞鐘，聆聽寒山寺的鐘聲，他們認為聽了寒山寺的鐘聲可以消災免禍，在辭舊迎新之際能夠得到上蒼的保佑，以次來清除一年的煩惱與不順。在數(shù)不盡的明寺古剎的鐘聲里，最教人陶醉心馳神往的莫過于蘇州城外寒山寺的鐘聲了。
若是平時看慣了山林溪谷，看慣了季節(jié)的繁葉蔥蘢，倦了世，厭了塵，就來寒山寺淡泊清心吧。于岸堤湖邊，聆聽幾聲隨風而來的鐘聲，會讓你的心得到超俗的靜幽。
我手握遮陽傘，信步而游，一路走走停停，拍照留影，懷著一顆對古人，古詩，古韻絕對崇拜的心里游覽了寒山寺。寒山寺，寺廟并不大，但是香火卻很旺，我明白，好多的游客都是沖著寒山寺的知名度而來的，到了這里，我也在寒山與拾得的塑像前，俯首虔誠的膜拜，為自己和家人許下美好的祝福。
寒山寺的聞名于世就要歸功于唐朝詩人張繼了，當年張繼進赴考，名落孫山，郁郁寡歡，還鄉(xiāng)途經(jīng)蘇州，夜宿楓橋，觸景生情，寫下了留傳至今的千古絕唱《楓橋夜泊》：
月落烏啼霜滿天，
江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，
夜半鐘聲到客船。
張繼的這首《楓橋夜泊》令蘇州的寒山寺聞名海內(nèi)，吸引無數(shù)文人騷客和成千上百萬的游客。出了寺廟，回望楓橋，再度領略古人的情懷，內(nèi)心無限感嘆！忘了一路疲倦，園內(nèi)的風景處處蘊藏著美。在繁華都市里生活，始終都是快節(jié)奏的忙碌，只有把自己安放在自然的懷抱里，才能看到返璞歸真后的自己，歡暢地奔跑于園林間，覽盡一季風光，漫步在園林內(nèi)，放下身心的疲倦，聽聽漸遠的鐘聲。遠處的楓橋依然懷念。穿過了人生的山，趟過了歲月的河，疲憊的身影再也沒有了清揚的歌，懷著滿心的愜意，慢慢穿行在園林內(nèi)山石草木間，邊走邊停，唯恐錯過季節(jié)里任何的美，擔心看不到最后的綺麗。抬眼看藍天給園內(nèi)的草木山水披上了藍色的羽翼，白云在園林的上空輕舞霓裳。鳥兒們歡快地在搖曳的樹枝上跳舞歌唱。空氣是那么的清新。好喜歡這樣清淺舒愜的日子。輕嗅夏風吹著草木的幽香在空氣里彌漫，還能聽見來自心靈深處的呼喚。此刻的心情心情無比舒爽，怡然自得，這世外桃源般的自然風光淡泊了我的心志，寧靜了一顆久居塵世的心。在山花林泉之間，感覺一次做隱者的樂趣。鳥鳴，花香，泉響叮咚，凝聚著一顆淡泊的心。在這個流火的七月，帶著心，帶著文字去旅行，記下一路所有的美景，無論走到哪里都是滿箋蔥蘢。
蘇州園林，亭閣別致，山水秀麗，時而曲徑通幽，時而豁然開朗。至于花墻，亭閣檐廊，鏤空雕刻的圖案，樹木的俯仰生姿，階砌璃瓦，假山池沼更使得整個園林的景致錯落有敘，富有層次。一切美景盡收眼底。我對她產(chǎn)生了莫大的喜愛，愛她的山清水秀，愛她的溫柔典雅，愛她的花鳥魚游。這才是我夢寐以求的人間世外桃源。我完全被這里的湖光山色，百花齊放，滿目蔥蘢所吸引，所有的花仿佛在這里進行花魁的競選。多多綻放嫣然，朵朵嬌艷欲滴，令人回頭百媚，留連忘返，樂不思歸。你若不去看看，就有可能錯過它們的挽留，錯過它們最后的盛會。俗話說：好記性不如爛筆頭，我用文字紀錄這一次蘇州之旅，一路帶著文字隨行，以此留下對蘇州美好的懷念。
蘇州的散文詩篇四
繁華的城市遮擋不住水鄉(xiāng)氣息，廣漆門后所展現(xiàn)出的精巧園林，輕煙曼柳虛掩一座玲瓏剔透的八角亭。這便是你，是蘇州。
“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南?！笔老嗝噪x，這塵世中有太多煙塵嗆得人們不敢呼吸，蘇州園林卻是一個世外桃源，任何人在這里都能找到歸宿，在這園林中拋開所有的煩惱，只是忘我地徜徉。不經(jīng)意間透過鏤花的窗望見微波粼粼的湖，望見那一片珠光寶氣的花墻。蘇州，是綻放在塵世中的又一朵白蓮。
也許只是不經(jīng)意間就會走進蘇州，就會突然愛上在煙雨小樓中品茗的閑情，在午后陽光下打盹的安寧，會突然愛上一朵花的歡顏，一剪流光的浪漫。也許轉(zhuǎn)過一座屋角，便一眼望見一個幽遠的門廊，看到小橋迷蒙，看到一位青衣在婉轉(zhuǎn)歌唱。
盤錯的藤蘿下，繁華的'細花前，藏著多少人的童年，掩著多少人的故事。時光的底片，會在不經(jīng)意間倒流，古銅的鏡子，會映出過去的歡愉?；ㄩ_盛夏，千朵萬朵壓枝低，悄悄地沉進水面，任魚兒在此間嬉戲。夜間的睡蓮悄悄開放，與月光輝映，與天空交臂，恣意展現(xiàn)著自身的美好。
幾程山水，千般故事，在此都不足為奇。蘇州，這一道令人沉迷的水煙之岸。你來或不來，蘇州，都在這里。
蘇州的散文詩篇五
人們常說上有天堂下有蘇杭，天堂我沒有去過，因為去了就回不來了，而人間的蘇杭那到是去了好多次，特別是蘇州去的次數(shù)最多，最喜愛的是它那恬靜的小巷。它整潔幽深，曲折多變。巷中的路有鋪青石板的，有鋪人字形青磚的，還有毛石碎拼鋪成的。巷子的兩邊便是黛瓦粉墻的房舍及高高的院墻，墻上爬滿了長春藤，紫藤；間或還有紅杏出墻媚過客，花枝探首賣風騷。當然蘇州水巷更是那蘇州街巷的重要組成部分。清幽靜謐的水巷，水網(wǎng)交錯，石橋橫跨、河埠駁岸、綠波蕩漾、可謂是城在水中，人在水上，市井街坊或兩街夾河，街河并行，或一側(cè)是街一側(cè)卻是高低錯落，層次豐富，古色古香，千姿百態(tài)的臨水民居。遠觀近看：岸邊綠樹影搖河，小船緩緩水上k，垂柳依依迎遠客，行人如在畫中走。真是一派詩情，一片畫意。唐詩人杜荀鶴曾寫道：“君到姑蘇見，人家盡枕河。古宮閑地少，水港小橋多。夜市賣菱藕，春船載綺羅。遙知未眠月，鄉(xiāng)思在漁歌”
蘇州小巷不僅美麗，而且，每一條巷子都能牽出一個生動的典故。幽靜的小巷總能創(chuàng)造出許多才子佳人的故事來。特別是吳中四大才子，百姓耳熟能詳，藝人經(jīng)久傳唱，我不是才子，但卻遇到過佳人。
她的家住在蘇州觀前街東面的臨頓路書院巷盡頭的院子內(nèi)，她并不是書中描寫的小姐碧玉繡樓佳人，而只是在昆山縣征儀鄉(xiāng)插隊的知青，姓白名麗娟，巧的是和我的親戚同在一個村，就在我探親訪友的過程中認識了她，她很漂亮，說話時濃濃的吳語特別動聽，究竟是我的要求還是她的邀請，這有點說不清。就在那年的盛夏，我去了她在蘇州的家。由于乘的是慢車直到傍晚五點才到她家，見到我的到來她很高興，接過我背著的包，忙著給我打水洗臉，并幫我擦汗，由于靠得近，我聞到她身上散發(fā)出來少女特有的清香，她讓我坐在院子里的大棗樹下，給我泡了杯茉莉花茶，說了聲要幫母親燒晚飯，就進屋去了。我環(huán)顧四周，覺得院子很大，估計住有好幾戶人家，院內(nèi)有一棵高大的棗樹，沿墻邊栽了許多薔薇、月季和茉莉，磚砌的花臺上擺放著幾盆蕙蘭，此時正散發(fā)出陣陣香氣，兩戶緊挨的人家的交接處竟有一座假山水池，這院子渾然就像是一個濃縮了的蘇州園林。
吃完了晚飯，她忙著給我燒洗澡水，安排我洗完澡后，她還特意在院子里放上茶幾和躺椅，讓我舒舒服服的躺下，這才去洗澡，洗完澡后她披著長長的頭發(fā)坐到了我的身邊，用那濃濃的甜甜的吳語告訴我，今晚她住到同學家，到下半夜天涼了可以到她房里睡，明天陪我去游玩蘇州園林，唯恐我對蘇州園林不感興趣似的，特別對我有聲有色地講述蘇州園林的特色。我看著她，覺得沐浴后的她是那么的漂亮，長長的秀發(fā)隨著她說話時的擺動顯得很嫵媚，彎彎的眉毛下長著一雙動人的眼睛，特別是那紅紅的嘴唇和雪白的牙，說話時的閃動更是誘人。大約九點她才離開我去她同學家。
第二天她如期而至，陪我吃早飯后便背上我昨天帶來的包，帶我去逛公園，此刻我看到她背著的包比我?guī)頃r飽滿了許多。出了她的家，就沿著小巷一路走去，她說，從她的家去蘇州的園林用不著乘公交，過街穿巷一樣能到，所花時間和乘公交車也差不多，而且過街穿巷還能看看蘇州古城的老街小巷的風貌，我本來就想和她多呆在一起，這樣好的建議我怎么會反對，她勾著我走過一條又一條的小巷，同時給我講述這些小巷里所發(fā)生的故事。
游玩了兩處園林，她送我到火車站，把那一直替我背著的包交到我手上，并對我說包中有洗凈的水果，口渴了直接可以吃。
自此以后我沒去過她的家，再也沒有見到過她，可我不會忘記在那高高的院墻里有那美麗的身影，甜甜的語音，秀美的笑容，柔柔的溫情，更不會忘記那青石板鋪就的幽深小巷，因為那小巷有我走過的腳印。
蘇州的散文詩篇六
陸文夫（1928—2005），江蘇泰興人，當代著名作家。1955年開始發(fā)表作品，著有短篇小說集《榮譽》、《二遇周泰》、《小巷深處》等。小說《美食家》曾獲全國第三屆優(yōu)秀中篇小說獎。陸文夫的散文和小說一樣，清雋秀逸，含蓄幽深，淳樸自然，展現(xiàn)了濃郁的姑蘇地方色彩。
陸文夫?qū)Τ院戎朗鞘衷谛械?，他既非蘇州人，也不是膏粱子弟，卻成為蘇州的美食家，真能算是個異數(shù)了。正如他在《吃喝之道》中所說的那樣：“我大小算個作家，我聽到了‘美食家陸某某’時，也微笑點頭，坦然受之，并有提升一級之感。”所以對于蘇州美食，正如他的著名小說《美食家》中展現(xiàn)的那樣，有一種特殊的情感在里面，其實是對蘇州文人生活的一種展現(xiàn)，充分展示了明清數(shù)百年飲食文化的積累。明清文人的詩文，出于性靈，特別注意日常生活的情趣。這種生活情趣不僅是琴棋書畫，飲食也是一個重要的環(huán)節(jié)。本文就是這么一篇充分展現(xiàn)姑蘇文化特色的散文。雖然名為“姑蘇菜藝”，表面上看是在介紹蘇州菜，但實際上卻把蘇州的文化、蘇州人的性格展現(xiàn)在了讀者面前，充滿了民間市井的色彩，讀來令人覺得十分親切。
喝的境界，本來就是環(huán)境、氣氛、心情、處境等等組合而成的。但現(xiàn)在燈火輝煌的宴會，烹飪就不得不采取工業(yè)化的方式了，來點兒流水作業(yè)，服務小姐匆匆分食，盤子端上換下，一條松鼠黃魚不見頭尾，也不知色香，更別提其味如何了。往日的飲食情趣盡失，宴罷出門，記得的都是些盤子杯子，也不知到底吃了些什么。但變化又是必須的，所以作者建議不妨把家常菜搬進大飯店，畢竟民間菜藝才是烹飪藝術(shù)的源泉和基礎，更何況蘇州的民間食品是那么的豐富多采，新鮮精細。此處不僅表現(xiàn)了本文民間市井氣息，而且也融入了作者對藝術(shù)的真正思考：一切藝術(shù)源于民間。
本文語言樸實平淡，自有一股清新質(zhì)樸的民間氣息，與本文的主題相得益彰。作者對民間飲食文化的記載和思考，頗能抓住讀者的視線。畢竟，人間每個人都不可能脫離開飲食這樣的“俗事”。
蘇州的散文詩篇七
早春三月，微微雨，空氣中飄逸著梔子花的清香，撐起一把花折傘，走進雨巷中，走進蘇州的平江路，聽雨，看雨，數(shù)雨，一寸一寸感受雨的清澈與細微，綿綿的雨聲里，路面把這小巷襯得玲瓏剔透，意味深長，小橋流水的蘇州，宛若含苞的白蓮，質(zhì)樸而雅致地靜靜盛開。
印象蘇州，風是古風，水是遺韻，遠眺虎丘塔，古意綿深，近賞拙政園，別致清幽。遙想當年，東晉文化之清雅，南朝歌舞之升平，隋唐運河之繁華，五代之南唐吳越，宋詞元曲，明清才子，民國威武亦鏗鏘，所有的前塵往事，全都被籠罩在這浩浩茫茫的姑蘇煙雨之中，朦朧中，雨滴滑落葉尖，沁入我的衣領，讓我和它一同感受這初春的綠意盎然，寫下心底最純凈的文字。
下半日，雨漸漸停歇，光線透著些許暗淡，雨中洗滌過的蘇州，宛若水莊典雅的繡娘，用纖細的針線縫制時光。江南生煙，浮生如夢，純美姑蘇，古典情懷。這樣的氛圍，尋一幽雅之處，賞昆曲評彈，品碧螺春茶，追隨著美麗凄迷的唱腔，繁復似夢的評彈，眼前呈現(xiàn)的，是民風累累，是繞梁三日，是天上人間!
夜晚悄悄地來臨，月色中的山塘街，夜色中的金雞湖，古老江南的符號隨處可見，懷舊與創(chuàng)新共存，現(xiàn)代與遺韻輝映，傳統(tǒng)而奔放，文明亦開放，正如蘇州人內(nèi)斂，散淡，平和的性格一樣，這才是蘇州的城市魅力所在，看似山水韻靈，實則天人合一。
在蘇州，這樣的風景，這樣的抒情，早已融入到我的性格里。在我眼中，蘇州無疑是座特別的城市，近處是運河，遠處是太湖，山的沉穩(wěn)，水的靈動，橋上行人，橋下流水，安靜或者喧囂，悲傷或者喜悅，一切都是那么溫柔，從容而華麗。蘇州，是當今中國理想化城市的一個縮影，一面保留著質(zhì)樸，淳古，雅韻，幽致的文化底蘊，一面在經(jīng)濟上新穎時尚，氣象萬千，文化的生命力在于穿透歷史，活到現(xiàn)在，而這正是蘇州人文精神的最特別之處，蘇州，這條被人們世世代代所閱讀的河流，也必將在未來流進更多人的心底，滌蕩那些蒙塵的心靈，讓人們展現(xiàn)出最清澈最明亮的自己!
選一處風景，依山傍水，草長鶯飛，靜心修性，居陋室而吾心不陋。
擇一城終老，宜人氣靈，云淡風輕，坐談杯盞，享年華而吾心不華。
蘇州的散文詩篇八
跟隨“江南夏令營”“跟著課本游江南”，7月13日上午乘車感受了杭州灣跨海大橋的奇?zhèn)延^，傍晚抵達蘇州。14日，計劃游覽“楓橋夜泊景區(qū)”和“獅子林”，正和我意。
懷揣“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠”的親切和詩意，14日上午9點，我們來到了楓橋景區(qū)。
對我而言，楓橋景區(qū)的一切喧囂、鋪張和虛張聲勢，楓橋、江村橋、寒山寺的鐘聲，都成了張繼的背景。我只想親臨當年張繼“月落烏啼”時失眠的那條河，那只船，那束漁火，去體味他的落魄、失意、孤獨、無奈，去感覺他是如何吟出膾炙人口的《楓橋夜泊》的。
在我所理解的詩境里，寒山寺是建在一座很高很高的山上的一座很大很大的寺廟，而張繼停泊的那個港灣，與寒山寺的大氣相匹配，水面開闊，波光粼粼，像岳陽樓前浩浩湯湯，橫無際涯的洞庭湖那樣浩渺無邊。每到半夜時分，寒山寺里特有的悠長鐘聲，穿過寬闊的水面，穿破裊繞的水汽，裊裊娜娜的飄蕩而來。也許是看慣了重慶江水的雄闊，朝天門碼頭的浩渺，如此低矮的寒山寺，如此狹窄的運河水面，猶如酒杯大的那么一個港灣，完全顛覆了我心中那幅“楓橋夜泊”的意境。心中油然而生絲絲的惆悵。
細細想來，江南本是小家碧玉。生活在巴渝大地的人，思維被定勢在了巴渝的風光里了，怎能賦予“小橋流水”的江南以巴渝的蓬勃氣象。怪不得從魯迅故居走出時，一個個學生撅起小嘴，把對“百草園”的不滿意一一寫在臉上——魯迅太吹牛了，那么小一個菜園子，吹得那么好，太捉弄人了吧。可是，就是這“小氣”的百草園卻走出了魯迅。
蘇州的散文詩篇九
上有天堂，下有蘇杭。這是現(xiàn)代人都聽俗了的話，不過蘇杭的美景還是對我充滿了誘惑，所以剛結(jié)完婚，我就和妻子踏上了南去的列車。關于蘇杭的詩句不斷的在腦子里跳動，一路上我高興的說，看看人間天堂是個什么樣子？仿佛那是另外的一個空間。
中學時讀《紅樓夢》，開篇就說蘇州“最是紅塵中一二等富貴風流之地”，所以我們先去了蘇州，這是一個名氣比面積還大的地方。城是小城，街道是小而窄，幸好人也似乎不多。導游說來蘇州不游園林是沒有來過蘇州，于是我們在古代士大夫的私人別墅里穿行。你可以想像丫環(huán)們捧著茶盤在游廊里走動；小姐在后花園里傷春；小廝在澆花或是在掃地；嬤嬤們躲在假山石后說些家庭的瑣事和軼聞。
聽著蘇州吳儂軟語的評彈，你就能感覺到古代蘇州人的精巧和細致，這里是沒有粗獷和剛強的。給我的感覺，這里的山，這里的水，就是習武，也只會練成好看的花拳繡腿。不可否認的是蘇州的歷史悠久，人杰地靈，在漫長的歲月中創(chuàng)造了光輝燦爛的文化和傳說。
蘇州的絲綢是非常有名的，手感光滑，而且輕的很，穿在身上，微風一吹，真是飄飄欲仙，難怪許多女士見了就走不動路了，但是價格也不是很便宜。
唐朝詩人杜荀鶴曾在詩中說：
君到姑蘇見，人家盡枕河。
古宮閑地少，水港小橋多。
夜市賣菱藕，春船載綺羅。
遙知未眠月，相思在漁歌。
可是如今的蘇州卻是讓我感覺不到詩中的浪漫和美景，浮躁的商業(yè)操作和嚴重的環(huán)境污染，讓人不敢相信這就是才子佳人小說中常常提到的蘇州。蘇州在我的感覺中，應該是美的、柔的、多情的。僅記載蘇州的香脂粉黛類的書籍就成篇累箱，有多少美麗動人的愛情故事發(fā)生在這里，有多少才子學士和名妓佳人生活在這里。虎丘往往成了古典愛情的發(fā)源地，在古小說中，男女主人公往往在虎丘踏青中一見鐘情，同時也留下了華麗的詩篇。到了唐伯虎算是集所有愛情傳說于一身。不但《三笑》成就姻緣點秋香，而且《八美圖》、《九美圖》的享盡人間艷福。蘇州人甚至連出家人也不放過，其中《玉蜻蜓》《桃花庵》等彈詞，居然把尼僧也拉到了艷情的舞臺上。我去的時候，正值虎丘五月花會，一張門票居然能要到70元整，恐怕唐解元到此，也是望門興嘆。
如果你游罷園林，正好走到后門，導游會讓你坐上小船，體會一下江南水鄉(xiāng)的風味。幾個人一上船，穿著三十年代花藍布的漁娘便哼起了聽不太懂的蘇州小調(diào)，大致是“月子彎彎照九州”之類罷。這時一個四川人大聲叫起來：“你們蘇州的河真臭哇，導游怎么不下來聞聞？”果然隨著太陽光的蒸發(fā)，在泛著垃圾和水草的濃綠的水面上，臭氣一陣陣的撲鼻而來。漁娘聽了笑的唱不下去，船在水面上劃了一圈就回頭了。導游在岸上說：“委屈大家了，水是臭了點，現(xiàn)在是污染太嚴重，市委市政府正在下大決心改變這個面貌，希望大家下次再來時，水會變清的?！边@時一個青年問道：“我看你們蘇州怎么沒有一個漂亮一點的導游？”導游笑道：“你是說為什么派我這么一個四十多歲的老太婆來當你們的'導游吧。我跟你說，那漂亮點的小姐都是帶老外的，能賺外塊，像我們這種內(nèi)地的團，都是由我們來帶，沒有什么油水的。”聽的一群人哈哈大笑。
上了車，我們又前往寒山寺，寒山寺就是因一首《楓橋夜泊》而出名的那個寺廟，據(jù)說還住過唐朝的兩個詩僧寒山和拾得，寒山寺就是因寒山在此當過主持而得名。不過寒山寺自張繼題詩之后，有不少名家高手紛紛來此題詩，在游廊上刻有范成大、陸游、高啟、張祜、唐寅等人的詩作。我比較感興趣的一首詩是宋未詩僧釋英的《重到楓橋》，現(xiàn)抄錄如下：
晚泊楓橋市，冥搜憶舊游。
月明天不夜，江冷水先秋。
岸曲依漁艇，林低出戌樓，
堪嗟名與利！白了幾人頭？
不過大多詩作還是不如張繼的《楓橋夜泊》，不少詩人一定是到此望詩興嘆了?，F(xiàn)在的寒山寺可不同與往日，繁華的了不得。據(jù)導游介紹，年三十那天門票要1000元，要上金塔還得加倍。金塔據(jù)說是主持和尚用五噸重的黃金做的頂，用白銀鑲的塔檐，用銅包的柱子，至于什么珍珠、瑪瑙之類，繞的塔上像一棵掛燈的圣誕樹。寒山寺的鐘是一口古鐘，由于傳說太多，被披上了一層神秘的面紗，摸一下是要掏錢的，撞一下更貴的離譜，平時連看都不讓看。在新年來臨時，寒山寺的鐘聲響徹云霄，要敲一百零八下，聽鐘的人多的像是開演唱會。
據(jù)說不少海外華人也不遠千里，來祈求鐘聲的保佑，我只是聽導游神吹，并未曾經(jīng)歷實況。在休息時我看到寺里專門有個財務室，幾個小和尚正笑嘻嘻的用算盤對帳，看來收入頗豐。
寒山寺的西門口，就是楓橋，橋是一個弓形，上面長滿了爬山虎、青苔什么的，下面的水是早已成了死水，有幾條小魚在無奈的游來游去。也許這種無奈是蘇州的無奈，我想再也不會有什么愛情故事在書中流傳了。唐伯虎們也許正在尋找出國的機會，秋香們也許正在哪個酒店坐臺，我在蘇州也沒有找到一點詩的靈感，浪漫的蘇州在現(xiàn)實中不知所措。
·東湖小記
武漢的東湖，是早有耳聞的，今年夏天，受友人之邀，前去消夏。武漢今年夏天氣溫并不高，不時下幾場雨。住在東湖邊上，看對面青山碧水，象徐徐展開的一軸畫，心情就清爽了許多。
南方的雨季，是婉約派的小詞，纏綿如歌，我卻坐不住，打著一把小花傘就下了樓，那雨聲密密麻麻，像是在訴說什么，沿著垂柳岸堤，踏著青石板路，東湖就在身邊了，煙雨迷朦，在這山清水秀的地方，不知發(fā)生過多少故事。
不遠處，有一個穿雨衣的人坐在水邊，我感到奇怪，難道是受了什么委屈？彎過幾棵樹，只見一竿橫于湖面，原來是個獨釣東湖的人，雖是滿臉雨水，卻一動不動，象老僧入定，那樣的認真癡迷，真是到了鈄風細雨不須歸的境界。我想他釣的不僅僅是魚吧！一會兒，雨就悄悄的走了，再看東湖，水平如鏡，碧似青玉，那遠山，也像是放在湖中的大青螺，似乎正緩緩移動。這邊一帶浮橋在水里相映成雙，堤下一叢叢的青草野花，蜻蜓在上面飛來飛去，頗有一些江南水鄉(xiāng)的味道。走過幾個涼亭，忽見有一池淺水，荷葉高下錯落的鋪了一片，水滴在荷葉上晶瑩成一顆顆珍珠，閃著耀眼的光芒。一枝紅特異然獨立，張開了二三瓣，傲然的直著身子。遠處有幾只黃白雜色的鴨子浮在水面，不時抒情的引頸嘎嘎唱上幾句，雖是不太好聽，卻也不失自然本色，時而一頭扎到水里，雙腳朝天亂劃一陣，等露出頭來，歡快的拍著雙翅，嘴里夾著一條扭動的小魚。有些好逸惡勞的便想來搶食吃，于是幾只鴨子在水上展開了一場爭魚游戲，玩的甚是熱鬧。這邊東湖里不時有魚從水里躍出來，一閃就進去了，倒是有意引人注意，水里居然生有這么大的魚，隔一會就有魚跳出水面，也許正在為跳龍門做準備吧。
那邊亭子里有幾個小學生在下圍棋，一個二十多歲的女子正在指點棋法，我站在一邊看了一會，自覺對圍棋頗有心得，這時不由手癢，見空有一座，便要和對面的一個小姑娘下一盤，不想輸了十幾個子，還以為是手生，再下一局，又輸，便笑道：“上盤不算，這回我來真的”。小姑娘把手一揚，做了個請的姿勢，我毫不客氣的執(zhí)黑先行，沒想不到半局，逼得我只好投子認輸，心想輸給一個十歲左右的黃毛丫頭很不甘心，我就說道：“這回我不讓你了”。小姑娘一笑，露出剛脫門牙的嘴說：“最好不要讓，這回輸了看你怎么講”。不想一開局我便處處被動，輸?shù)木贡鹊谝淮芜€多。我笑道：“這小丫頭挺好玩的，你老師是幾段？”小姑娘說：“專業(yè)五段”我說：“那就對了，我原先就沒學過，能下成這樣，已經(jīng)很不錯了”。小姑娘不滿道：“你騙人，你說你不會，你怎么會打劫做眼呢？”我說：“這說明我悟性好，進步快”。這時那個老師要學生都過去集中講解，我也趁機走出來到別處游玩，走著便想起唐詩有句：“最愛湖東行不足，綠楊蔭里白沙堤?！?BR> 當夕陽在湖水里洗澡的時候，泛舟湖上，竟是別有一番風味，令人忽生感嘆，不禁吟起：“白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風。”之類的句子。東湖的美景，須細品才能知道，可惜次日我便在大雨中離開了武漢。
蘇州的散文詩篇十
蘇州的晚上細雨飄飄，這里的雨很有特色，乎而雨起，乎而雨歇，就像蘇州當?shù)厝彳洔睾偷呐印Ｔ谶@柔軟的天氣里，我們依舊踏上旅途，趕往蘇州的誠品書屋。
蘇州誠品書屋于5月27日正式奠基開工。也是臺灣誠品書屋在大陸的第一家分店。位于蘇州工業(yè)園區(qū)金雞湖東畔，毗鄰洲際酒店。
還未進入書屋，就被身處工業(yè)園現(xiàn)代氣息所折服。這里高樓聳立，氣派輝煌，在璀璨燈光下，散發(fā)著醉人的光輝。這種時代感沖擊著我們住處古街原始原味的古意。鮮明的對比讓人如同穿越時空，在時差的對比中驚嘆中華歷史瑰寶和現(xiàn)代發(fā)展的急劇。
漫步在寬大明亮的書屋里，這里人很多，但這里很安靜。書籍整齊的擺放在古樸素雅的貨架上，整齊而繁多，襯托著屋頂茶色通明的琉璃頂，讓人誤以為闖入金碧輝煌的宮廷，就差飛龍鳴鳳了。
途徑處書屋精致的墻面上一句話語讓我感嘆：“靜靜的坐著吧，我的心，不要揚起你的塵土，讓世界自己尋路向你走來?！蔽移肺哆@句話的含義，總覺得有很多意義無法解讀，卻陷入沉思。
清晨，吃過早飯，漫步于蘇州的街道，我住處的街道建于水的兩邊，灰白的墻，古色古香的拱橋，在煙雨蒙蒙里，就像水墨畫卷，徐徐展開于眼前。讓我想起戴望舒的《雨巷》，那唯美的詩句里：
撐著油紙傘，獨自/彷徨在悠長、悠長/又寂寥的雨巷，/我希望逢著/一個丁香一樣的，/結(jié)著愁怨的姑娘。/她靜默地走近，/走近，又投出/太息一般的眼光/她飄過/像夢一般的，/像夢一般的凄婉迷茫。/像夢中飄過/一枝丁香的，/我身旁飄過這女郎；這個富有江南氣息的晨曦，讓我感動，讓我心動，讓我想象那飄逸的長裙在寂寥的水墨街道間飄搖，讓我想象一襲燴有藕色蓮花的旗袍曼妙婀娜的渡過那座精致的拱橋，在寂靜的晨里演繹一場美麗的傳說！
去往蘇州大學，大學里的建筑像過去的歐式建筑。這里的樹木都很古老，古木蒼翠。
蘇州大學原名為東吳大學。蘇大的校訓：仰天地正氣，法古今完人。
我身邊的同伴應該是剛工作不久的，她們的學生氣息還未褪盡，所以她們對于景點歷史的追究精神很是值得我的學習。
她們一直在尋找“東吳大學”的原始牌匾，終于在學校角落里找見正在修建的白色門樓。
聽她們說，這里是“何以笙簫默”電視劇拍攝的地點。
她們很想找到那浪漫愛情經(jīng)過的路徑和食堂，感受大學時代的趙默笙，對c大法學系大才子何以琛一見傾心，想在那條綠樹成蔭的浪漫路徑里幻想那段美麗的愛情。于是我也只好隨著她們一起感受那份美麗的愛情和邂逅。
大學的食堂設計的色彩鮮艷。食品品種倒不是很多。我們點了一些冒菜干鍋，但是都感覺味道不是很香。我們總是以北方的口味來衡量蘇州的味道。其實，這是不能相提并論的。蘇州的菜總是喜放糖，于是，吃到嘴里的青菜和肉就都甜膩膩的。連當?shù)氐暮邙喿?，絕味鴨脖的鴨脖鴨翅都是甜而咸的，而這正是北方的我們所懼怕和抗拒的，所以就對當?shù)仫嬍吃u價不高了。
在大學的校門外，無意看見一家小而溫馨的書屋，顏色與橘色和紅色等暖色為主。雖小而有些擁擠卻顯溫馨安寧的氣息。安靜的味道讓人安心。墻面上另類的風格讓人賞心悅目。圓形的桌椅舒適隨意。墻角落里一排排書架靜靜地安置著精美的書籍。溫情的等待著愛護它們的人兒來臨。
蘇州的散文詩篇十一
四月。如春江上蕩漾的浮萍，是烙印在時光里不老的回
憶；似小橋邊舞動的花蕾，是甜蜜在午夜里不變的夢回;
像綠蔭下晶瑩的露水，是洗滌在清晨里純凈的輪回；如夕陽
下安詳?shù)谋荆菆詮娫诩t塵中深沉的熟睡。
我愛。遇見你，仿佛就在昨天。那綠蔭下筆直的柏油路依舊是那么干凈整潔，就如趕嫁的大姑娘，看上去是如此的清純動人。那花壇里錯落有致的景觀樹還是那么神清氣爽，好像相親的小伙子，望過去是如此的神采奕奕。那運河旁繁華熱鬧的小吃街依然是那么香飄萬里，就似饑餓的小胖子，看起來是如此的嗷嗷待食，那青山上傲立的佛陀仍是那么安然慈祥，好似前世的'因果緣，想起來是如此的感慨萬千。
你的想我？
在安心的唱，盤坐在夕陽的路旁。
蘇州的散文詩篇十二
各位貴賓，歡迎您來太湖，來到美麗的游客中心。我是講解員小x。作為散客出游的第一站，我們游客中心起到了承前啟后、連接內(nèi)外的作用。首先請各位來看一下，我們眼前的這幅就是吳中太湖旅游區(qū)的全景圖。請看一下，在我們右手的上方有一個logo，它就是中國旅游業(yè)的標志——馬超龍雀。在logo的下方，還有五個a。在今年的1月份，我們吳中太湖旅游區(qū)正式被國家旅游局評定為5a級的旅游景區(qū)，也成為了今年我們江蘇省唯一一個入選國家5a的景區(qū)。我們再來看一下，現(xiàn)在我們所在的地方就是五角星位置太湖游客中心了。從圖上我們可以清晰地看到，整個旅游區(qū)包含了三大景區(qū)、八大精品景點。從我們游客中心出發(fā)，前往這三大景點可以說在距離上都是比較接近的。在正上方看到的，就是國家級森林公園，被譽為“天下第一智慧山”的穹窿山景區(qū)了；在右手邊看到的則是江蘇最美的山村——旺山景區(qū)；在下邊看到的是東山景區(qū)。東山的旅游資源非常豐富，這里共有五個精品景點，其中就有“全國重點文物保護單位”——雕花樓、紫金庵；中國歷史文化名村——陸巷古村；中國湖濱私家園林——啟園，以及在我們左手下方看到的國家級地質(zhì)公園、江蘇省最后一個通電的村落——三山島！可以說，我們將這八大景點整合在一個大家庭內(nèi)，不加磚瓦，不添圍墻，為度假區(qū)的可持續(xù)發(fā)展、為觀光旅游向休閑度假旅游發(fā)展提供了有力保障，是為一大創(chuàng)舉！
看完了全景圖，各位貴賓，里邊請。我們游客中心今年6月正式對外試營業(yè)，它占地面積近120畝，總投資2億元，建筑面積共五層，達3.4萬平方米，是我們?nèi)A東地區(qū)最大的一個旅游集散中心。太湖游客中心一層面積超過4000平方米，現(xiàn)在打造成了一個商業(yè)區(qū)，二層是一個文化展示區(qū)，三層、四層為辦公區(qū)域，五層則是餐廳和多功能會議廳。我們現(xiàn)在來到的是游客中心大廳。這里集合了三大功能于一體，分別有咨詢服務、票務服務和導游服務。在兩側(cè)led的大屏上，左手邊滾動的是吳中旅游三十四條經(jīng)典旅游線路。來到這里的朋友就能選擇其中的一條，或是制定一條個性化的路線，買好門票，叫上導游，組合成團，飽覽美景，暢游太湖！在右手邊的大屏上，為我們播放的是吳中旅游宣傳片《又見吳中》，由蘇州本地“小娘魚“韓雪所主演。我們再來看一下，在大廳四周上方，還有用漢白玉雕刻而成的精美的石雕作品。在前方看到的是西山景區(qū)，有林屋洞、石公山等景點；在左手上方，看到的就是光福景區(qū)和旺山景區(qū)了，有香雪海、寶華寺等景點；在右手上方看到的是穹窿山景區(qū)，因為穹窿山景區(qū)面積超過10平方公里，所以我們用整塊版面展示出來；而后方看到的就是東山景區(qū)了。
好的，朋友們，參觀完了大廳，請隨我往左手邊走。我們前邊看到的是雕刻時光咖啡館。，兩位臺灣大學生游歷新疆后，有感于新疆人民那種猶如咖啡般的恬靜、安逸的生活，便萌發(fā)了在快節(jié)奏的北京開一家讓人享受生活的主題咖啡館。而后，這一創(chuàng)意取得了巨大成功，雕刻時光如同雨后春筍般在各地建立根據(jù)地。目前在北京地區(qū)已有13家，上海有7家，眼前看到的這家店呢，是該品牌在蘇州的第一家，也是整個華東地區(qū)的總代理。我們客人來到這里，就可以點上一杯咖啡，取上一本好書，消磨一下午的美好時光，這也與蘇州人的“慢生活”交相輝映！
在雕刻時光旁，是一個候車室。里面約有200個座位，來到這里的散客可以18人組成團，也可以自助乘坐觀光休閑大巴前往自己想去的景點。如果候車感到無趣，您既可以逛逛一樓的商業(yè)區(qū)，也可以去二樓看看文化區(qū)，或者是取閱旁邊資料架上的宣傳手冊或是新聞報刊都是不錯的選擇。在候車室東邊，是特殊人群功能區(qū)。在左前方看到的是一個醫(yī)務室，不久后我們將安排當班醫(yī)生對突發(fā)事件進行有針對性的處理。在右前方看到的是一個迷童區(qū)，里面還有一個母嬰室，里面的衛(wèi)生服務設施一應俱全。
參觀完了候車室，請隨我往右手邊出來。在右手邊有一個吳中區(qū)團委設立的吳小志綠“v”站。他不僅為客提供宣傳資料的取閱，景點線路的咨詢，志愿者服務的報名等工作，目前還如火如荼地進行著愛心義賣的活動呢！感興趣的朋友等會也可以去獻一下愛心。
在前邊呢還有一個洗手間，里面不僅有殘疾人專座，還有一個開水房，這樣的基礎設施，我們一至五樓都有配備。
繼續(xù)往前走，是一條文化長廊。右手邊為我們展示的是“姑蘇十二娘”，在展板上還有現(xiàn)任蘇州市人大主任杜國玲女士和著名詩人、散文家車前子先生對姑蘇十二娘的詮釋。這里有“花娘、茶娘、蠶娘、繡娘、琴娘、燈娘”等等，每一個“娘”的背后都是我們吳地女性勤勞和智慧的結(jié)晶，正如先輩所云：“婦女也能頂起半邊天！”
蘇州的散文詩篇一
我不是蘇州人。
我喜愛蘇州評彈。
我是剛剛喜歡上的。
吳儂軟語那軟綿綿的腔調(diào)我特喜歡。為了能聽到原滋原味的蘇州評彈，我曾大老遠的從千里外的蘇北專門跑到蘇州山塘街老戲臺那兒聽評彈，可惜蘇州評彈操吳語，結(jié)果一句也聽沒聽懂。這便讓我對她一直敬而遠之。前日（記不清是哪一日），實在閑的慌，打開中央戲曲頻道，可巧蘇州評彈節(jié)目，戲剛剛開始，演繹的是曹禺先生的名著《雷雨》，演繹者（姑且這么稱呼他們）也恰是蘇州的名家。不知是因為對蘇州評彈心底的模糊喜歡還是對《雷雨》的一貫喜愛（即使是愛屋及烏也說不清誰是屋誰是烏），我居然再沒有換頻道的意思。謝天謝地，屏幕上有字幕，我能看懂，我也能聽明白了！那柔婉的三弦，那清越的琵琶，那綿軟可口的腔調(diào)……怎一個“爽”字了的！我心里想：蘇州評彈，我終于找到了讓我愛你的理由了。就這么一直的堅持了兩個多小時，直至曲終人散，我仍意猶未盡。
我之所以愛看蘇州評彈，還因為我不可告人的“愛美之心”。老早老早我就知道“蘇杭二州出美人”，到蘇州跑了幾多趟，種種原因沒機會細賞蘇州美女?？丛u彈，是絕佳的機會。不知是蘇州果真俊男靚女實在多，還是鄙人實在不夠上檔次沒見過真正的俊男靚女。在我眼里，那些個在臺上捧琵琶、操三弦的評彈演繹者個個都是那么溫文賢淑、風采照人。我就想，蘇州評彈界在收徒授業(yè)的時候是否要經(jīng)過比較嚴格的面試關——凡是不夠靚、不夠帥的主兒謝絕入行。反正甭管怎么著，那些個登上評彈舞臺的角兒，特別是女角兒都很養(yǎng)眼，最起碼最起碼不會造成視覺污染。有時候，我也私下感慨：太湖美，太湖養(yǎng)育的人兒更美！蘇州評彈的演繹者們不僅人美，衣著也挺光鮮。男人不說，都是清一色的長袍，文雅斯文，很有些國人的傳統(tǒng)。女士們的穿戴可就考究的多了去了：各種花紋、色彩、質(zhì)地的新式旗袍，很很女人味，很很蘇州女人味、很很中國女人味、很很東方女人味！
但是，品味蘇州評彈如果僅僅停留在聽吳儂軟語、看蘇州美女的層面上絕對算不得真喜歡、真欣賞、真在行、真高手（本人不敢妄稱高手）。蘇州評彈的內(nèi)在美還應在它的戲詞上。鄙人沒經(jīng)過專業(yè)性的研究和考察比較不敢下權(quán)威論斷，但據(jù)我對其他一些地方戲的了解，戲詞能和蘇州評彈的戲詞叫的上板的還真沒見過。我不知蘇州評彈與昆曲有沒有親戚關系，如果硬要我說還能有什么戲詞堪與蘇州評彈相媲美，愚意只有昆曲了。
蘇州評彈最最令我贊賞的應是她的角色塑造。也許這么說并不確切，有人可能會說我外行：蘇州評彈只是評書、彈詞而已，談不上角色不角色，彈詞演員不過是在演繹故事和角色。其實，我的贊賞也正是因此而生的。別的形式的評書、鼓書、快書、琴書等等講說者、演繹者大多停留在說“書”的層面，但蘇州彈詞的表演者在說“書”的同時，也進入了“角”的內(nèi)心世界、傾訴者“角”的內(nèi)在情感。就以我所看到的《雷雨》為例，許多的細節(jié)和情節(jié)簡直讓人分不清他們到底是在“說書”還是在“演戲”。語氣語調(diào)的把握、人物情感的揣度、場景環(huán)境的擬設……嘆為觀止呀！有的時候我就有一種錯覺，演繹者是在演繹故事嗎？他們不是在明明宣泄自己的情感、表達自己的訴求嗎？戲里戲外，無障礙出入，只有嘴上功夫沒有高超的“演”技應是無法做到的。而且，演繹者們在“演戲”時是絕對不操吳語的，純正的普通話！相信不懂蘇州話的觀眾也會喜歡的。
蘇州評彈了不起的地方還在她的時尚。衣著的問題前面已經(jīng)說過，很具有傳統(tǒng)和時尚的因素在里面。她的語言其實也是與時俱進、時尚新潮的。論理說，蘇州評彈作為地域色彩濃郁的地方戲，其語言保有地方性特點，繼承并發(fā)揚地方性特點應是她的“本職”抑或“天職”。但蘇州評彈在我看來似乎有些不安分，或者叫做不守本分，她一點也不排斥時尚。在蘇州評彈的演繹過程中我們不時能見到“理解萬歲”之類的新詞或者次新詞的身影兒，而這類時尚新潮的詞兒也總能在最需要最需要她們一展容顏的時候來個“華美轉(zhuǎn)身”，立馬就起到取謔觀眾、提神醒場的奇效。
最后不能不說的是彈詞編寫者的匠心和大手筆。為適應聽眾的需要，編寫者們創(chuàng)造了由三四回書組成的中篇形式。這種中篇大多都改編自名家名著，例如前面提到的《雷雨》。但是，你如果認為蘇州評彈只是原原本本的在演繹話劇那就大錯特錯了。改編者自有自己的構(gòu)思和匠心，在改編過程中他們既不迷信所謂名家更不拘泥于原著的結(jié)構(gòu)，而是刻意尋求最適合彈詞的表達形式和結(jié)構(gòu)安排，進行第二次創(chuàng)作。通俗地講，改編者最大限度的保留了名著的精髓，也最大程度的詮釋了自己的理解，更最大可能的展現(xiàn)了自己的才華。
蘇州評彈的舞臺雖小，但她做的是大文章，天下文章。
蘇州評彈，我喜歡。
蘇州的散文詩篇二
江南（一）
徜徉在宋詞的意境里，很古典地品味江南，在“杏花春雨”的氛圍里，身心讓黃鸝婉轉(zhuǎn)、燕子啁啾的軟綿綿的江南緊緊纏住。周太王的長子泰伯自愿放棄王位遷居被稱“荊蠻之地”的江南墾荒，在今天的無錫梅里建吳城，轉(zhuǎn)眼三個春秋，曾經(jīng)滄海之后，“荒蠻之地”竟成“夢憶之境”，令無數(shù)英雄競折腰，令無數(shù)文人魂魄銷。
江南的風是輕的，只撩人表面，只讓人感到它掠過而已；江南的雨是疲憊的，倦怠的，無法爽快，仿佛不想從寂寞和沉睡中醒來；江南的山是靈性的，雖無質(zhì)感、缺霸氣，但能聚人氣，育一方深沉；江南的石是女性的、柔軟的，年久日長以后，光潔如玉，裸露出一種性感和占有欲；江南的田野總是滋潤，但卻害羞，拒絕展示赤[和諧]裸的胴體，故難見肌膚與剛毅，所有的隱私化為色彩斑斕；江南的橋是裝飾，是風景，是理念，是哲學，欣賞和被欣賞都在其中；江南的河是氣量、是心胸，拒絕所有的不公，氣勢洶洶的官船，富綽豪華的商船和簡陋寒傖的夜航船均被無私地承載；江南小鎮(zhèn)清一色的青石小街，精品深藏于小巷，老底子叫做“弄堂”，弄內(nèi)偶爾的門樓是一個鎮(zhèn)的猜想或秘密，古鎮(zhèn)的神秘由此生發(fā)；江南的古井直通歷史深處，井不管深淺，只要常用，定有碧水，只要細究，必有經(jīng)典，井的傳說與故事，屢屢驗證江南小鎮(zhèn)為何藏魂隱魄。
在江南看生活，只有美丑，無所謂對錯；從生活看江南，依舊魅力無限，風情萬種；從世俗看生活，還是江南的好。
江南（二）
石板小街作為一種文化，是汽車時代以前和帆船以后的事。人在這里適合過閑云野鶴似的生活，一定不是他的本意或初衷，長袍馬褂、青面布鞋并不昭示著博學，是一個生存方式。馬致遠鐘情“小橋流水人家”的江南安逸生活，張志和神往“斜風細雨不須歸”的隱逸日子，杜牧不忘“十年一覺揚州夢”的風流往事，李煜長嘆“一江春水向東流”，落難君王夢江南。即使是布衣少女，“采蓮南塘秋”，即使是匆匆旅人，“路長夢短無處尋”。邱遲看江南“暮春三月，江南草長。雜花生樹，群鶯亂飛”，江南旖旎的風光在清麗的詞句中躍然而出。陳寅恪學貫中西以后，回眸江南，宛若依門之少女，綢繆鼓瑟之少婦。張大千眼里，江南生活在水里，煙霧飄渺。
西湖太湖秦淮，一條鮮艷的血脈，流淌出了江南精華，流到宋人那里，江南成為一種人生范式，一種天堂式的境況。我呱呱墜落在江南小鎮(zhèn)，一生未曾離開，卻幾乎訪遍所有小鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)江南小鎮(zhèn)們一個模式，平靜如太古，碼頭醬坊、藥鋪煙店、酒樓茶館、小橋石岸，組合成江南小鎮(zhèn)的基本格調(diào)，小鎮(zhèn)上屋檐不敞，住家不多，不遠便見田野，農(nóng)舍儼然，依稀耕種人家，在江南過日子，調(diào)理得好，很有些神仙味，不會有局促悒郁之感。
牽一根柔腸在小巷里轉(zhuǎn)悠，擺脫不了一水幽遠。江南文章永遠的不能做完，即使想做。江南的城鎮(zhèn)倘若要作細品，內(nèi)涵不能覓得，石拱橋、石駁岸、踏級入水的石階、依水而立的宅第、沿河而去的街巷、柱廊翹檐的街樓，高墻深院與沿街騎樓連成一體，高低錯落有致。大戶人家一般藏于深巷，青石板將華貴鋪進，雕花門庭，石柱石階庭院中透著古樸秀美之氣。住宅高敞寬大，木質(zhì)長欞窗扇，廣漆樓梯地板，主人不管有無學問都有附庸風雅的愛好，舊書字畫、雅致古董、盆栽小景，直往悠閑上靠。風景遠逝以后，追憶起來，會起一種莫名的沉郁的懷舊幽思。在這樣的地方養(yǎng)性，可以深藏虛谷，可以不偏頗也不逃避，不焦躁也不頹唐，可以做些懷抱清曠的事體。再貧寒的人家，日子照樣過得滋潤。
江南（三）
江南河湖的煙水芳草，依湖古城的迤邐氣韻，傍水青山的松風幽徑，修竹清池，構(gòu)成江南山水的傾情之美，構(gòu)成這溫柔富貴之鄉(xiāng)、大雅與大俗共融之地。
江南的古村落，行走得慢的，與時代失去了聯(lián)系，作為一種標本存在，但居住者卻是鮮活的，現(xiàn)代的，與外界的關聯(lián)是隱藏的，用一種不敞開的開放姿態(tài)欣賞著自足。江南的樹木不乏千年以上，樟、槐、榆、松、銀杏、黃楊，都喜歡成群結(jié)隊地遮掩著大地，將古典呵護。
江南的水散發(fā)在空氣里，濕潤的氣息讓男人不能為英雄，女人極易為狐貍精，令世界銷魂鑠骨。順著江南小鎮(zhèn)的小弄走進時間深處，會發(fā)現(xiàn)青苔都很古典，蒼藤的長莖盤根錯節(jié)在歷代生靈里，人類所有的輪回被高高掛起，讓后人欣賞嬗遞。
江南老婦人信奉王母娘娘、觀世音、張?zhí)鞄?，不指望奇跡出現(xiàn)，時不時敘說些遙遠的、老掉牙的動人美妙的故事，只癡想著來世投好胎。
江南的老男人季節(jié)，不問時辰去未來，飲個煩南的茶館低檐、彈、煙霧、水汽活中順從老婆、尊的生存方式。
江南園林，置身假山石徑、池塘水榭、亭廊樓閣之中，雅賞寺塔幽巷、煙柳魚橋、戶盈羅綺古韻，江南園林那種雅致堂皇，宏深富麗，回環(huán)繁復，吐納近遠，剔透玲瓏的文化流韻迷人之至，比起水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)，另是一番天地，江南園林洋溢的濃重的文化氣息，令人忘俗。楊柳青青、蜜蜂蝴蝶、人面桃花、風流才子、外婆橋永遠搖不到、童年的阿嬌永遠不會長大，這大概就是江南情節(jié)。
江南（四）
江南的山雖沒有拔地橫空蓋世凌人的孤苦和傲氣，雖不能讓人虔誠讓人頂禮膜拜讓人誠惶誠恐。但江南的山是人性化的，溢著靈氣，游江南名山不會有前路茫茫、孤旅天涯的體悟，因為江南山重水復，移步換景，山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)。觀江上漁火，沐林間輕風，心境自然是不錯的。置身于這詩化的群山，很有些道骨仙風的體悟。山道彎彎，偶見山居人家，修竹繞屋，溪水邊草木滋潤靈秀。站在山頂看世界，小溪澄、小橋橫、小雨冥、小亭冷，重重疊疊山，曲曲彎彎路，叮叮咚咚泉，高高下下樹，零零碎碎河，隱隱約約屋，清清白白云，朦朦朧朧霧。一江春水穿山而去，橫江泛舟，竹筏悠悠，青山古河，漁火遠樹，恍若漁人入桃源，一幅絕妙的山水畫。
江南文化在整體上給人一種甜軟溫馨，男士文弱精明，女子嬌嫩柔美。音樂如春江花月夜，徐緩悠遠。歌舞如荷花仙子，采茶撲蝶，柔和清麗。輕歌曼舞、甜潤細膩的女子越劇只能在江南土壤成長。美學上講，江南文化太過秀氣，無不透出一種陰柔美，比起北國“駿馬秋風”的闊大氣象，江南的“春花秋月，暖雨熏風”顯得太過纖弱、細膩、委婉。
沒有如泣如訴的塞外狂飆下如旗如歌的號角；沒有獵獵雄風下遮天蔽日的滾滾煙塵；沒有叱咤風云扶搖直上的強悍之力；沒有沸沸揚揚的卷帙和榮枯跌宕的故事；沒有坦蕩從容的風骨；沒有彌漫騰升的蒼茫大氣。
北方僅憑風的遒勁尖厲，便將北人的胸懷磨礪得更加粗獷寬廣，雄勁剽悍；任憑風的利刃刺破耳目，鏤刮臉面依然如故。北土是蒼鷹的故鄉(xiāng)，江南是靈鳥的窠穴。難怪魯迅不悅：“我不愛江南，秀氣是秀氣，但小氣?！薄皾M洲人住江南三百年，連馬不會騎了，整天坐茶館”。
江南（五）
品味江南，極易迷路。倘若在江南做文士，會被閑情逸致俘虜。在粉墻小院內(nèi)掛只畫眉籠，種些葡萄石榴花草，或讀書作畫，玩棋賞桂，或手捧茶壺，落腳亭榭，或嚼曲含香，吹笙聘月，品茗談藝。這里沒有圣朝氣象，連氣息也屬輕柔悠揚，頻出唐寅一類的才子：“不煉金丹不坐禪，不為商賈不耕田。閑來寫幅青山賣，不使人間造孽錢?！苯系墓虉?zhí)在放浪、在纖巧、在落拓、在孤傲中散開。
這樣的文化氛圍里出大家怕是不能，只能出玩家。江南自古多名士，多狂客狷士，名士中多眉清目秀者，著白絹紡褲，舉止風流倜儻，飄逸如玉樹臨風，不善先鋒，只求逍遙、雅玩，士大夫階層腰間必佩美玉，以示氣節(jié)清高。
山川英氣不屬于江南，出徐文長、祝枝山這樣的才子，也只能屬于水文化滋養(yǎng)的精靈，無法釀出氣候。即使當一介草民，偶爾也要圓一回風雅夢。江南土壤膏腴，遍地細糧，珍珠般米飯，瑩白噴香，百姓們自詡為人間天堂。民間崇尚虛無遺世，在那通幽的巷衢里，那些自命清高的儒子們喜坐在古屋的陰影里，透過格窗，看那古老垣墻上的斜陽，目送多少唐愁漢恨，多少煙雨蒙蒙，吟六朝芳草，憶一曲秦淮。在春光深鎖、滿園浮藻、濃陰匝地、陰氣逼人的深深庭院享受那份蒼涼，那份深邃的幽雅。
江南（六）
江南不只是綠色的角逐，這里可以看到物化的主動，藝花可以邀蝶，累石可以邀云，栽松可以邀風，貯水可以邀萍，筑臺可以邀月，種蕉可以邀雨，植柳可以邀蟬，人之意外的觀照可以在江南見得。
江南這塊靈地，是上蒼精雕細琢而成。因而太過精美，太過雅致，太優(yōu)越，便少了殘缺美，少了滄桑感。在這樣的文化感召下，使得江南文人隱士只求半隱半顯，生活逍遙，本性保持無憂無慮的快樂，倒是合了江南文化情調(diào)的。唐代名士張志和遭貶遇赦后浪跡江湖，隱居湖州西塞山，自號煙波釣徒，追求“菰飯薄羹”之生活，“上祀祓禊”之風流的自我形象，其《漁父歌》得顏真卿、陸羽、徐士衡、李成矩等名士倡和，使人想起蘭亭詩人的綽約風姿和隱逸精神來。張志和獨釣寒江，“每垂釣不設餌，志不在魚也”，很有些姜子牙和嚴子陵味道?！按箅[隱于市”，如余秋雨所說：“最佳的隱潛方式莫過于躲在江南小鎮(zhèn)之中了?！苯献叱鋈サ臓钤⑦M士一般都活著，在太湖一帶古鎮(zhèn)的深巷里，冷不丁就會遇上那衣袂飄飄，背影長長的睿智者。周莊的銀子浜曾是西晉文學家張翰棄官歸里后垂釣之地，也是唐代曾任蘇州刺史的詩人劉禹錫遭貶后“優(yōu)游而攬勝”的去處。南宋大詞人姜白石為江南水韻浸染，求得“蓑笠寒江過一生”，在云鶴滄浪煙雨間尋求寄托，那遺世獨立的出世之思悟得“幽韻冷香，清空精遠”的意境。靜住水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)，悠閑倒是悠閑，能忘卻塵俗煩憂和得失寵辱，然人生志向也一同忘去。
江南（七）
江南的時間不太流動，孔子不宜在江南的河邊感嘆“逝者如斯夫”，江南的固態(tài)無所不在：城樓、牌坊、石板路、屋檐、井欄，甚至連河道的淤泥、屋檐的墻灰都有些唐宋氣味。江南的年代是河流，江南的日子是緩慢的，在江南游走，只剩下韻律。
江南早春的河面，常有飄渺的霧氣，如同妖氣，古有傳說江南是出妖精的地方。吳承恩在長興為官三年，“妖霧”倒是給了他靈感。然梅季的江南氣息是極不好聞的，是那種霉變、陳腐的氣味，極傷地氣的。江南雨，細碎的可以成霧，可以成汽，梅雨天把大地糟蹋得一塌糊涂。江南的雨下得很不干脆，毛毛細雨一下幾天，遍地潮膩膩的，屋里散發(fā)著霉熏熏的氣息，屋角、墻角生出一層層綠苔，瓦罐底出白霜，衣物散發(fā)一種懷舊的霉氣和陰氣。那種腐臭味久久不去，令人頭昏體酸，心煩意躁，想抽支煙也吸不出半縷青絲。天長日久，潮潮膩膩，滋生真菌，江南人因此得些極傷元氣的怪病，諸如皮癬、腳氣、濕疹之類，直癢到骨子里。難怪人說：“習慣了這窩囊的日子，習慣了做窩囊的人?！?BR> 這樣的文化積淀，使江南人成不了大氣候，成不了大家，不能達觀如老莊，習慣于依附強者翼下，精練于圓滑變通中和之中，精明練達，陰柔膽小，急功近利。這倒是應了郁達夫的說法“吳越國人一向好戰(zhàn)，堅忍刻苦，富于智巧，自從用了美人計，征服姑蘇以來，猜忌使計逐步發(fā)達起來”，做小人干卑事始不覺恥辱?！?BR> 江南人渴望沙漠，渴望干裂，這樣可以爽快，可以豪邁，可以根治腳氣，可以去除霉變，可以輕裝上陣，即便血噴大地，頃刻間沒了，也走了大氣一路。
江南（九）
江南的歷史名城一個個風光遠逝，至今古風尚存的，屈指可數(shù)，南京算一個，杭州算一個，蘇州也算一個，她們歷盡滄桑，已沒有了古人眼里的美感了。清朝三百年，江南重鎮(zhèn)南京是如此了得，三部歷史名著《桃花扇》、《儒林外史》、《紅樓夢》都記錄了這座稱之“金陵”古城的繁華，金(轉(zhuǎn)載于::蘇州散文)粉樓臺，畫船簫鼓，琳宮梵宇，碧瓦朱甍，七百酒樓，千家茶社，萬盞燈籠，燈影槳聲里的十里秦淮河，香霧煙色一片，乃“朝朝寒食，夜夜元宵”。而今十朝古都風景遠逝，王氣散盡，號稱十朝加起來不到四百年，時間跨度卻歷經(jīng)十七個世紀，都是些短命的沒出息的小朝廷，來去匆匆，這里更出名的是后主，什么陳后主，李后主，詩文滿腹，書呆子一個，都是歷史的笑柄。沒有一個歷史名城如此充滿濃重的亡國氣息，亡國之恨是南京歷史永遠的痛。
蘇杭是公認的江南文化韻味的濃縮之地，杭州太過精雕細琢，沒有了自然氣息，玲瓏
剔透的環(huán)境，適合的只能是靈鳥，不會是雄鷹。蘇州兩千五百年的積淀營造出的那種文化氛圍，如今已是風景消失，現(xiàn)代建筑將白發(fā)蘇州打扮得反老還童，變得難以辨認。江南名鎮(zhèn)中，還有點江南味的只剩周莊、同里、西塘、烏鎮(zhèn)和南潯，周莊和同里“集中國水鄉(xiāng)之美”，不過那是一道殘存的水鄉(xiāng)風景，西塘與烏鎮(zhèn)是故事新編，無非是環(huán)水之中，粉墻黛瓦，小橋石駁。相比之下，南潯還有點內(nèi)涵，除了碧水環(huán)繞，小橋流水，古風古韻的水鄉(xiāng)特色，這里豪宅巨廈，富甲天下，是出“沈萬三”的地方。南潯一為絲，一為書，湖絲與茅臺酒在1915年巴拿馬同獲金獎，世人稱之“詩絲書之鄉(xiāng)”。清代三百年中，南潯出學者四百五十人，著作一千二百種，實乃壯觀，南潯以其“簪纓世第，蓬蓽名儒，相尚藏書，輝炳邑謀”風采雄稱“天下第一鎮(zhèn)”?？上н@座書卷氣十足的江南古鎮(zhèn)，能樹起大旗，成為撐得起門面的大家，寥若晨星。魏晉幽深的長廊中，走不出一個江南怪客，只見介然不群的山濤，狂放不羈的阮籍，高亮任情的嵇康，恣情肆志的劉伶，放達不拘的阮咸。江南人只配觀賞，不配表演。
江南人成了大家的，也必定是離開江南才發(fā)達，魯迅兄弟、茅盾、王國維、徐志摩、葉圣陶、巴人等。江南文人寫不出“前不見古人，后不見來者”，“黃河之水天上來”這樣的傳世之句，大氣之作。即使有被稱“江南才子”的唐伯虎、祝枝山、周文賓、文徵明等，也只能在“蘇湖熟，天下足”這樣的佳麗之地玩把戲，走不出江風水氣撲面生悲，秋風拂面落葉生悲這樣的怪圈，在腐草暮鴉、冷月夕陽、殘荷苦雨中感受蒼涼。曹操雖有“對酒當歌，人生幾何”，李白也有“浮生如夢，為歡幾何”那樣的江南式的低吟，但仍具北方平原荒漠、蒼茫渾成、文氣奔放、大氣盤旋、沉郁頓挫的氛圍下鑄就的英雄豪杰之氣。
江南天生一種誘惑，塞外的剽悍與粗獷終被江南的纖弱所吸引，精工細作的美肴的確比馬血羊腸好吃，誰不喜歡錦衣華車，在春江花月夜的境況里，學點繁文縟節(jié)算得了什么大草原的雄渾不能當飯吃，成吉思汗的十三萬騎兵可以征服半個世界，卻不能征服一個江南，照樣乖乖地坐進江南的破舊茶館，瞇起雙眼，去欣賞殘垣斷壁上的蓑草斜陽。
江南（十）
江山須有文人撐，才氣需有大氣支。文人推崇“落筆驚風雨，詩成泣鬼神”，這一點上，江南文人中強者有的是，可惜依附于別人，也是悲哀。三國時，有位叫陳琳的江南人替袁紹起草的《討曹操檄文》使曹操為之出一身汗。江南才子駱賓王的檄文，連被罵的武則天看后也拍案叫絕。清軍兵臨揚州城下，一股子書卷氣的史可法面對敵方的勸降書，起筆寫《復多爾袞書》，文章寫得十分了得，大有誓與揚州共存亡的氣概，并請書法高手謄寫，揚州雖被攻陷后屠城三日，然史可法傲骨不朽。一代鴻儒方孝孺竟敢在明成祖登基前的大喜日子里，披麻戴孝行走于陛前，傲然抗旨，被滅十族，浩氣永貫。
把氣節(jié)從一種文化監(jiān)護上升為一種文化內(nèi)涵，為官蕩滌五臟六根濁氣，為文洗卻塵世骯臟，使書香千古，使皎潔永恒。氣節(jié)給江南以反思，江南何去，乃千古疑問，看來清一清江南水鄉(xiāng)千年厚積的淤泥，實屬必須。讓江南從深厚走向?qū)拸V，讓文化在種種轉(zhuǎn)換中完成關懷。
醉憶江南.....
詩意江南
守一方凈土，盈一袖水風，輕輕的，你我便夢落江南。行走其間，最愜意的就是春披一蓑煙雨，夏看十里荷花；秋賞三秋桂子，冬釣一江寒雪。蘸一筆閑情，醞一簾心事，靜靜地，你我棲居于小筑。執(zhí)手此時，最浪漫的便是詩寫風花雪月，詞填春夏秋冬，曲唱悲歡離合，賦染墨香古韻。
飲，任隨功名和塵歸，此境便活在你詩中，此意就刻在你心里。
身在鬧市，心在南山：優(yōu)雅如蘭，處幽谷而自芳，高潔似蓮，出淤泥而不染；淡泊如菊，臨嚴霜而獨立，孤傲似梅，迎風雪而盛開。正所謂人欲無求，便無憂，愛到無憂，自無求。棲身小筑，醉依紗窗，輕敲檀板，低吟淺唱黃金縷，那管花開花落，還是云卷云舒；獨守寒舍，疏影橫斜，暗香浮動，占盡風情獨暄妍，那管粉蝶斷魂，還是霜禽偷眼。自得處，引吭高歌而自樂，忘形時，吟詩作曲而自醉，長此以往，花前把酒朝與暮，月下聽風春復秋，一定勝卻人間無數(shù)。
安之若素，詩意生活。掬一捧水風，把一盞佳釀，醉臥春江花月夜；拾一紙詞韻，醞一簾心事，閑聽芭蕉夜雨聲。他若有緣，閑做一朵梅花雪，在枝頭，為你等待春暖花開。偶遇一場杏花雨，在路上，與你一起執(zhí)手到老。素守一顆玲瓏心，在紅塵，為愛相伴一往如常。兩小如此相濡以沫，白頭偕老。閑暇之于，一家?guī)卓谥蒙硇≈?，親朋好友喜圍爐，話說家常把盞樂，哪管功名沉與浮。任爾窗外寒風苦，春暖茶香笑滿屋，快意人間勝梅鶴。
行走紅塵，不是所有的旅途都是一帆風順，也不是所有的愿望都能夢想成真，更不是所有的付出都可收獲結(jié)果。只愿身落塵埃，心卻如蓮。哪怕身落梅花雪，心染陶菊霜，你我依舊抱梅而酣，枕菊而眠；就算行到山窮處，走到水盡時，你我依然談笑風生，坐看云起；如此心境，無關悲喜，無關風月，只是一種超然的詩意回歸。
醉依紗窗，一季繁華，卻不與我有染。獨守寒舍，萬種風情，唯賦予落花知。待風華正茂，和著平仄交錯的韻律，輕彈琵琶語，淺唱采蓮曲，低吟浣沙溪，盡享空山鳥語的詩意生活；等流年老去，沾染風花雪月的柔情，醉臥山間云，閑釣水中月，笑看霧里花，品味云水禪心的超然境界。
詩意江南
青苔覆蓋下的石板路古樸凝重，木刻雕鏤的窗軒早已斑駁下歲月悠悠的痕跡，悠長親切的弄堂里不時傳來幾聲爽朗如歌的叫賣聲，這一切從江南誕生的那天起便已鐫刻成永恒，仿若一壇深埋于厚土下的美酒，愈久彌香，成為了中國最詩意的符號。
青苔覆蓋下的石板路古樸凝重，木刻雕鏤的窗軒早已斑駁下歲月悠悠的痕跡，悠長親切的弄堂里不時傳來幾聲爽朗如歌的叫賣聲，這一切從江南誕生的那天起便已鐫刻成永恒，仿若一壇深埋于厚土下的美酒，愈久彌香，成為了中國最詩意的符號。
淺淺低吟，琴聲悠揚間心河水漣漪；默默凝眸，深情相望里情隨輕舟蕩漾，這便是江南的魅力，恍若一本簡單而精妙的詩集，使人甘愿為其伏于青案，與孤燈相伴，謝客守窗也只為一探那“浮華落盡顯真純”的動人篇章。
溫柔的春風渲染了蘇堤上楊柳嫵媚的倩影，灑脫的雨絲喚醒了西湖里水波多情的漣漪；江南與浪漫相隨，和夢幻相伴，似水柔情間裝滿了如詩如畫的風景與故事，這柔是莫愁湖上的莫愁女，這柔是獨守沙汀一身才氣的蘇小小，這柔是懷抱百寶箱沉入湖底的杜十娘，這柔是“嗒嗒”馬啼聲中寧愿是錯誤，也在春閏中無悔等待的情思；這柔是如丁香般撐著油紙傘偶遇而難忘的姑娘。柔美的江南，感性的江南，詩意的江南。
吹著灑脫的唐風，沐著清新的宋雨，在千百年來流傳下的白紙黑字間，我聞到了江南亙古未變?nèi)缁ò愕姆枷?，那是清照“和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅”的嬌羞，那是溫筠庭“人燕兩雙飛”的哀腸，那是白居易“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”的愛戀。
河風習習，楊柳依依，絲絲細雨中迎面而來的便是一場桃花雨；西湖泛舟，我心悠悠，舉目投足不知不覺便墜入一段愛的童話，一把雨傘，一座斷橋，一千年的苦苦追尋，只為換來今生一次愛的邂逅，千年的傳奇已注定化為記憶的貝殼，可江南卻從未停下她的腳步去為后人譜寫一曲新的篇章，一切只因為一個愛字，何等詩意而浪漫的江南。
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蘇州的散文詩篇三
七月，趁著天氣晴朗，陽光明媚，趁著天空的云卷云舒，一季的蔥蘢，趁著秋風還沒有瘋狂的肆虐。約上心靈，帶著文字，邂逅一場流火的爛漫，采收夏季滿箋的繁華。
一一題記
放下平日里緊張忙碌的工作，城里喧囂的車水馬龍。俗話說“上有天堂，下有蘇杭”，這句名言吸引著千百萬游客到蘇州觀光旅游。我早就仰慕蘇州的大名了，早就想去蘇州旅游了，正好這個暑假空閑，我如愿以償?shù)奶ど狭颂K州之旅。素來以山清水秀，園林風格典雅而聞名天下，有＂江南園林甲天下，蘇州園林甲江南＂的美譽。所有的外地人了解蘇州，都是從[蘇州園林]和[楓橋夜泊]開始的，我也不例外。
蘇州，屬于四大園林之首，果然名不虛傳。這里的園林很多，有拙政園，留園，獅子林等等十多處大小不一的庭園，每個園內(nèi)的的建筑，山水，花木都很自然和諧的揉合在一起，淡雅的格局，使園內(nèi)的一山一水，一草一木均能產(chǎn)生資深幽遠的意境。恰似心靈流動的小河，吟唱著一首穿越四季的歌。在這里，走進自然，赤足森林，感受不一樣的風光，滿眼的蒼翠，不僅是一抹風景，還是一種心情，一個夢想，更多的是一種對美好生活到期許。
蘇州園林是江南的靈秀，小巧玲瓏，景色布局精致，風格獨特，雖然小巧，但卻極富內(nèi)涵，雖無南京的大廈林立，卻能讓人看到蘇州未來的發(fā)展，整個城市規(guī)劃的有形有色，特別是道路兩旁的綠化，行走在蘇州的人行道上，讓人賞心悅目，舒胸潤肺。
蘇州小巧別致的園林格局，更是風景幽奇，山水如畫。同時又可以感受到作為古城的韻味十足，寺院建筑更是古色古香。尤其是西園寺特別顯得含蓄雋永，到處散發(fā)著文化氣息。西園寺始建于公元五百零二年的梁天監(jiān)年間，距今已有七百年歷史。黃墻青瓦，紅柱彩繪，寺里有四大天王殿，觀音殿，藏經(jīng)樓，大雄寶殿和五百羅漢堂。其中五百羅漢堂特點最為突出，建筑風格獨特，規(guī)模宏大，三進四十八間，以四大名山：即五臺山文殊菩薩，九華山地藏菩薩，峨眉山普賢菩薩，普陀山觀世音菩薩的塑座為中心，沿四壁排列五百羅漢金身佛像，堂內(nèi)還有可愛的大肚彌勒佛像，寒山像，關公像，韋馱像，瘋僧濟公像等。各個神態(tài)各異，栩栩如生，精美絕倫，光彩照人。佛像的傳神與妙趣橫生的姿態(tài)令人贊嘆唏噓不已，為之醉心傾倒。寺內(nèi)古木幽深，梵語重重，綠茵曲水，鳥語花香，一季蔥蘢在這里盡顯嫵媚。
寒山寺位于姑蘇城外的楓橋邊，始建于公元五百零二年的梁天監(jiān)年間，到了唐代，相傳僧人寒山曾在該寺居住，唐貞觀年間改為“寒山寺”。這座寺院歷經(jīng)數(shù)百年的煙火風雨，現(xiàn)在的建筑是清末重建的。大雄寶殿里的兩側(cè)墻壁內(nèi)鑲嵌的是寒山寺的詩牌，還有懸掛于兩側(cè)的十八羅漢像，殿內(nèi)有兩個石刻和尚寒山與拾得。寒山，又稱寒山子，唐代貞觀年間，擅長詩詞文章，寫下詩章三百余首，后人輯為（寒山子詩集）。拾得，本是孤兒，由封干攜入天臺山國清寺為僧，取名為：拾得。與寒山是好友，后人輯其詩附于《寒山子詩》集。這兩座石刻把他們二人刻畫的滿面春風，拍掌而笑的神態(tài)生動逼真。具有一定的藝術(shù)欣賞價值。
寒山寺的古銅鐘聞名遐邇，始鑄于唐代，歷經(jīng)幾代風雨，后來被毀，到了明朝嘉靖年間，由本寂禪師重鑄銅鐘，傳說此鐘聲音洪亮，聲聞十里。然而不幸被人盜走，現(xiàn)今這口銅鐘為光緒年間鑄造，仍然懸掛在寒山寺大殿右側(cè)。我情不自禁的走進它，撫摸它。聽說每年的除夕，都會有好多海內(nèi)外人士專程來寒山寺撞鐘，聆聽寒山寺的鐘聲，他們認為聽了寒山寺的鐘聲可以消災免禍，在辭舊迎新之際能夠得到上蒼的保佑，以次來清除一年的煩惱與不順。在數(shù)不盡的明寺古剎的鐘聲里，最教人陶醉心馳神往的莫過于蘇州城外寒山寺的鐘聲了。
若是平時看慣了山林溪谷，看慣了季節(jié)的繁葉蔥蘢，倦了世，厭了塵，就來寒山寺淡泊清心吧。于岸堤湖邊，聆聽幾聲隨風而來的鐘聲，會讓你的心得到超俗的靜幽。
我手握遮陽傘，信步而游，一路走走停停，拍照留影，懷著一顆對古人，古詩，古韻絕對崇拜的心里游覽了寒山寺。寒山寺，寺廟并不大，但是香火卻很旺，我明白，好多的游客都是沖著寒山寺的知名度而來的，到了這里，我也在寒山與拾得的塑像前，俯首虔誠的膜拜，為自己和家人許下美好的祝福。
寒山寺的聞名于世就要歸功于唐朝詩人張繼了，當年張繼進赴考，名落孫山，郁郁寡歡，還鄉(xiāng)途經(jīng)蘇州，夜宿楓橋，觸景生情，寫下了留傳至今的千古絕唱《楓橋夜泊》：
月落烏啼霜滿天，
江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，
夜半鐘聲到客船。
張繼的這首《楓橋夜泊》令蘇州的寒山寺聞名海內(nèi)，吸引無數(shù)文人騷客和成千上百萬的游客。出了寺廟，回望楓橋，再度領略古人的情懷，內(nèi)心無限感嘆！忘了一路疲倦，園內(nèi)的風景處處蘊藏著美。在繁華都市里生活，始終都是快節(jié)奏的忙碌，只有把自己安放在自然的懷抱里，才能看到返璞歸真后的自己，歡暢地奔跑于園林間，覽盡一季風光，漫步在園林內(nèi)，放下身心的疲倦，聽聽漸遠的鐘聲。遠處的楓橋依然懷念。穿過了人生的山，趟過了歲月的河，疲憊的身影再也沒有了清揚的歌，懷著滿心的愜意，慢慢穿行在園林內(nèi)山石草木間，邊走邊停，唯恐錯過季節(jié)里任何的美，擔心看不到最后的綺麗。抬眼看藍天給園內(nèi)的草木山水披上了藍色的羽翼，白云在園林的上空輕舞霓裳。鳥兒們歡快地在搖曳的樹枝上跳舞歌唱。空氣是那么的清新。好喜歡這樣清淺舒愜的日子。輕嗅夏風吹著草木的幽香在空氣里彌漫，還能聽見來自心靈深處的呼喚。此刻的心情心情無比舒爽，怡然自得，這世外桃源般的自然風光淡泊了我的心志，寧靜了一顆久居塵世的心。在山花林泉之間，感覺一次做隱者的樂趣。鳥鳴，花香，泉響叮咚，凝聚著一顆淡泊的心。在這個流火的七月，帶著心，帶著文字去旅行，記下一路所有的美景，無論走到哪里都是滿箋蔥蘢。
蘇州園林，亭閣別致，山水秀麗，時而曲徑通幽，時而豁然開朗。至于花墻，亭閣檐廊，鏤空雕刻的圖案，樹木的俯仰生姿，階砌璃瓦，假山池沼更使得整個園林的景致錯落有敘，富有層次。一切美景盡收眼底。我對她產(chǎn)生了莫大的喜愛，愛她的山清水秀，愛她的溫柔典雅，愛她的花鳥魚游。這才是我夢寐以求的人間世外桃源。我完全被這里的湖光山色，百花齊放，滿目蔥蘢所吸引，所有的花仿佛在這里進行花魁的競選。多多綻放嫣然，朵朵嬌艷欲滴，令人回頭百媚，留連忘返，樂不思歸。你若不去看看，就有可能錯過它們的挽留，錯過它們最后的盛會。俗話說：好記性不如爛筆頭，我用文字紀錄這一次蘇州之旅，一路帶著文字隨行，以此留下對蘇州美好的懷念。
蘇州的散文詩篇四
繁華的城市遮擋不住水鄉(xiāng)氣息，廣漆門后所展現(xiàn)出的精巧園林，輕煙曼柳虛掩一座玲瓏剔透的八角亭。這便是你，是蘇州。
“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南?！笔老嗝噪x，這塵世中有太多煙塵嗆得人們不敢呼吸，蘇州園林卻是一個世外桃源，任何人在這里都能找到歸宿，在這園林中拋開所有的煩惱，只是忘我地徜徉。不經(jīng)意間透過鏤花的窗望見微波粼粼的湖，望見那一片珠光寶氣的花墻。蘇州，是綻放在塵世中的又一朵白蓮。
也許只是不經(jīng)意間就會走進蘇州，就會突然愛上在煙雨小樓中品茗的閑情，在午后陽光下打盹的安寧，會突然愛上一朵花的歡顏，一剪流光的浪漫。也許轉(zhuǎn)過一座屋角，便一眼望見一個幽遠的門廊，看到小橋迷蒙，看到一位青衣在婉轉(zhuǎn)歌唱。
盤錯的藤蘿下，繁華的'細花前，藏著多少人的童年，掩著多少人的故事。時光的底片，會在不經(jīng)意間倒流，古銅的鏡子，會映出過去的歡愉?；ㄩ_盛夏，千朵萬朵壓枝低，悄悄地沉進水面，任魚兒在此間嬉戲。夜間的睡蓮悄悄開放，與月光輝映，與天空交臂，恣意展現(xiàn)著自身的美好。
幾程山水，千般故事，在此都不足為奇。蘇州，這一道令人沉迷的水煙之岸。你來或不來，蘇州，都在這里。
蘇州的散文詩篇五
人們常說上有天堂下有蘇杭，天堂我沒有去過，因為去了就回不來了，而人間的蘇杭那到是去了好多次，特別是蘇州去的次數(shù)最多，最喜愛的是它那恬靜的小巷。它整潔幽深，曲折多變。巷中的路有鋪青石板的，有鋪人字形青磚的，還有毛石碎拼鋪成的。巷子的兩邊便是黛瓦粉墻的房舍及高高的院墻，墻上爬滿了長春藤，紫藤；間或還有紅杏出墻媚過客，花枝探首賣風騷。當然蘇州水巷更是那蘇州街巷的重要組成部分。清幽靜謐的水巷，水網(wǎng)交錯，石橋橫跨、河埠駁岸、綠波蕩漾、可謂是城在水中，人在水上，市井街坊或兩街夾河，街河并行，或一側(cè)是街一側(cè)卻是高低錯落，層次豐富，古色古香，千姿百態(tài)的臨水民居。遠觀近看：岸邊綠樹影搖河，小船緩緩水上k，垂柳依依迎遠客，行人如在畫中走。真是一派詩情，一片畫意。唐詩人杜荀鶴曾寫道：“君到姑蘇見，人家盡枕河。古宮閑地少，水港小橋多。夜市賣菱藕，春船載綺羅。遙知未眠月，鄉(xiāng)思在漁歌”
蘇州小巷不僅美麗，而且，每一條巷子都能牽出一個生動的典故。幽靜的小巷總能創(chuàng)造出許多才子佳人的故事來。特別是吳中四大才子，百姓耳熟能詳，藝人經(jīng)久傳唱，我不是才子，但卻遇到過佳人。
她的家住在蘇州觀前街東面的臨頓路書院巷盡頭的院子內(nèi)，她并不是書中描寫的小姐碧玉繡樓佳人，而只是在昆山縣征儀鄉(xiāng)插隊的知青，姓白名麗娟，巧的是和我的親戚同在一個村，就在我探親訪友的過程中認識了她，她很漂亮，說話時濃濃的吳語特別動聽，究竟是我的要求還是她的邀請，這有點說不清。就在那年的盛夏，我去了她在蘇州的家。由于乘的是慢車直到傍晚五點才到她家，見到我的到來她很高興，接過我背著的包，忙著給我打水洗臉，并幫我擦汗，由于靠得近，我聞到她身上散發(fā)出來少女特有的清香，她讓我坐在院子里的大棗樹下，給我泡了杯茉莉花茶，說了聲要幫母親燒晚飯，就進屋去了。我環(huán)顧四周，覺得院子很大，估計住有好幾戶人家，院內(nèi)有一棵高大的棗樹，沿墻邊栽了許多薔薇、月季和茉莉，磚砌的花臺上擺放著幾盆蕙蘭，此時正散發(fā)出陣陣香氣，兩戶緊挨的人家的交接處竟有一座假山水池，這院子渾然就像是一個濃縮了的蘇州園林。
吃完了晚飯，她忙著給我燒洗澡水，安排我洗完澡后，她還特意在院子里放上茶幾和躺椅，讓我舒舒服服的躺下，這才去洗澡，洗完澡后她披著長長的頭發(fā)坐到了我的身邊，用那濃濃的甜甜的吳語告訴我，今晚她住到同學家，到下半夜天涼了可以到她房里睡，明天陪我去游玩蘇州園林，唯恐我對蘇州園林不感興趣似的，特別對我有聲有色地講述蘇州園林的特色。我看著她，覺得沐浴后的她是那么的漂亮，長長的秀發(fā)隨著她說話時的擺動顯得很嫵媚，彎彎的眉毛下長著一雙動人的眼睛，特別是那紅紅的嘴唇和雪白的牙，說話時的閃動更是誘人。大約九點她才離開我去她同學家。
第二天她如期而至，陪我吃早飯后便背上我昨天帶來的包，帶我去逛公園，此刻我看到她背著的包比我?guī)頃r飽滿了許多。出了她的家，就沿著小巷一路走去，她說，從她的家去蘇州的園林用不著乘公交，過街穿巷一樣能到，所花時間和乘公交車也差不多，而且過街穿巷還能看看蘇州古城的老街小巷的風貌，我本來就想和她多呆在一起，這樣好的建議我怎么會反對，她勾著我走過一條又一條的小巷，同時給我講述這些小巷里所發(fā)生的故事。
游玩了兩處園林，她送我到火車站，把那一直替我背著的包交到我手上，并對我說包中有洗凈的水果，口渴了直接可以吃。
自此以后我沒去過她的家，再也沒有見到過她，可我不會忘記在那高高的院墻里有那美麗的身影，甜甜的語音，秀美的笑容，柔柔的溫情，更不會忘記那青石板鋪就的幽深小巷，因為那小巷有我走過的腳印。
蘇州的散文詩篇六
陸文夫（1928—2005），江蘇泰興人，當代著名作家。1955年開始發(fā)表作品，著有短篇小說集《榮譽》、《二遇周泰》、《小巷深處》等。小說《美食家》曾獲全國第三屆優(yōu)秀中篇小說獎。陸文夫的散文和小說一樣，清雋秀逸，含蓄幽深，淳樸自然，展現(xiàn)了濃郁的姑蘇地方色彩。
陸文夫?qū)Τ院戎朗鞘衷谛械?，他既非蘇州人，也不是膏粱子弟，卻成為蘇州的美食家，真能算是個異數(shù)了。正如他在《吃喝之道》中所說的那樣：“我大小算個作家，我聽到了‘美食家陸某某’時，也微笑點頭，坦然受之，并有提升一級之感。”所以對于蘇州美食，正如他的著名小說《美食家》中展現(xiàn)的那樣，有一種特殊的情感在里面，其實是對蘇州文人生活的一種展現(xiàn)，充分展示了明清數(shù)百年飲食文化的積累。明清文人的詩文，出于性靈，特別注意日常生活的情趣。這種生活情趣不僅是琴棋書畫，飲食也是一個重要的環(huán)節(jié)。本文就是這么一篇充分展現(xiàn)姑蘇文化特色的散文。雖然名為“姑蘇菜藝”，表面上看是在介紹蘇州菜，但實際上卻把蘇州的文化、蘇州人的性格展現(xiàn)在了讀者面前，充滿了民間市井的色彩，讀來令人覺得十分親切。
喝的境界，本來就是環(huán)境、氣氛、心情、處境等等組合而成的。但現(xiàn)在燈火輝煌的宴會，烹飪就不得不采取工業(yè)化的方式了，來點兒流水作業(yè)，服務小姐匆匆分食，盤子端上換下，一條松鼠黃魚不見頭尾，也不知色香，更別提其味如何了。往日的飲食情趣盡失，宴罷出門，記得的都是些盤子杯子，也不知到底吃了些什么。但變化又是必須的，所以作者建議不妨把家常菜搬進大飯店，畢竟民間菜藝才是烹飪藝術(shù)的源泉和基礎，更何況蘇州的民間食品是那么的豐富多采，新鮮精細。此處不僅表現(xiàn)了本文民間市井氣息，而且也融入了作者對藝術(shù)的真正思考：一切藝術(shù)源于民間。
本文語言樸實平淡，自有一股清新質(zhì)樸的民間氣息，與本文的主題相得益彰。作者對民間飲食文化的記載和思考，頗能抓住讀者的視線。畢竟，人間每個人都不可能脫離開飲食這樣的“俗事”。
蘇州的散文詩篇七
早春三月，微微雨，空氣中飄逸著梔子花的清香，撐起一把花折傘，走進雨巷中，走進蘇州的平江路，聽雨，看雨，數(shù)雨，一寸一寸感受雨的清澈與細微，綿綿的雨聲里，路面把這小巷襯得玲瓏剔透，意味深長，小橋流水的蘇州，宛若含苞的白蓮，質(zhì)樸而雅致地靜靜盛開。
印象蘇州，風是古風，水是遺韻，遠眺虎丘塔，古意綿深，近賞拙政園，別致清幽。遙想當年，東晉文化之清雅，南朝歌舞之升平，隋唐運河之繁華，五代之南唐吳越，宋詞元曲，明清才子，民國威武亦鏗鏘，所有的前塵往事，全都被籠罩在這浩浩茫茫的姑蘇煙雨之中，朦朧中，雨滴滑落葉尖，沁入我的衣領，讓我和它一同感受這初春的綠意盎然，寫下心底最純凈的文字。
下半日，雨漸漸停歇，光線透著些許暗淡，雨中洗滌過的蘇州，宛若水莊典雅的繡娘，用纖細的針線縫制時光。江南生煙，浮生如夢，純美姑蘇，古典情懷。這樣的氛圍，尋一幽雅之處，賞昆曲評彈，品碧螺春茶，追隨著美麗凄迷的唱腔，繁復似夢的評彈，眼前呈現(xiàn)的，是民風累累，是繞梁三日，是天上人間!
夜晚悄悄地來臨，月色中的山塘街，夜色中的金雞湖，古老江南的符號隨處可見，懷舊與創(chuàng)新共存，現(xiàn)代與遺韻輝映，傳統(tǒng)而奔放，文明亦開放，正如蘇州人內(nèi)斂，散淡，平和的性格一樣，這才是蘇州的城市魅力所在，看似山水韻靈，實則天人合一。
在蘇州，這樣的風景，這樣的抒情，早已融入到我的性格里。在我眼中，蘇州無疑是座特別的城市，近處是運河，遠處是太湖，山的沉穩(wěn)，水的靈動，橋上行人，橋下流水，安靜或者喧囂，悲傷或者喜悅，一切都是那么溫柔，從容而華麗。蘇州，是當今中國理想化城市的一個縮影，一面保留著質(zhì)樸，淳古，雅韻，幽致的文化底蘊，一面在經(jīng)濟上新穎時尚，氣象萬千，文化的生命力在于穿透歷史，活到現(xiàn)在，而這正是蘇州人文精神的最特別之處，蘇州，這條被人們世世代代所閱讀的河流，也必將在未來流進更多人的心底，滌蕩那些蒙塵的心靈，讓人們展現(xiàn)出最清澈最明亮的自己!
選一處風景，依山傍水，草長鶯飛，靜心修性，居陋室而吾心不陋。
擇一城終老，宜人氣靈，云淡風輕，坐談杯盞，享年華而吾心不華。
蘇州的散文詩篇八
跟隨“江南夏令營”“跟著課本游江南”，7月13日上午乘車感受了杭州灣跨海大橋的奇?zhèn)延^，傍晚抵達蘇州。14日，計劃游覽“楓橋夜泊景區(qū)”和“獅子林”，正和我意。
懷揣“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠”的親切和詩意，14日上午9點，我們來到了楓橋景區(qū)。
對我而言，楓橋景區(qū)的一切喧囂、鋪張和虛張聲勢，楓橋、江村橋、寒山寺的鐘聲，都成了張繼的背景。我只想親臨當年張繼“月落烏啼”時失眠的那條河，那只船，那束漁火，去體味他的落魄、失意、孤獨、無奈，去感覺他是如何吟出膾炙人口的《楓橋夜泊》的。
在我所理解的詩境里，寒山寺是建在一座很高很高的山上的一座很大很大的寺廟，而張繼停泊的那個港灣，與寒山寺的大氣相匹配，水面開闊，波光粼粼，像岳陽樓前浩浩湯湯，橫無際涯的洞庭湖那樣浩渺無邊。每到半夜時分，寒山寺里特有的悠長鐘聲，穿過寬闊的水面，穿破裊繞的水汽，裊裊娜娜的飄蕩而來。也許是看慣了重慶江水的雄闊，朝天門碼頭的浩渺，如此低矮的寒山寺，如此狹窄的運河水面，猶如酒杯大的那么一個港灣，完全顛覆了我心中那幅“楓橋夜泊”的意境。心中油然而生絲絲的惆悵。
細細想來，江南本是小家碧玉。生活在巴渝大地的人，思維被定勢在了巴渝的風光里了，怎能賦予“小橋流水”的江南以巴渝的蓬勃氣象。怪不得從魯迅故居走出時，一個個學生撅起小嘴，把對“百草園”的不滿意一一寫在臉上——魯迅太吹牛了，那么小一個菜園子，吹得那么好，太捉弄人了吧。可是，就是這“小氣”的百草園卻走出了魯迅。
蘇州的散文詩篇九
上有天堂，下有蘇杭。這是現(xiàn)代人都聽俗了的話，不過蘇杭的美景還是對我充滿了誘惑，所以剛結(jié)完婚，我就和妻子踏上了南去的列車。關于蘇杭的詩句不斷的在腦子里跳動，一路上我高興的說，看看人間天堂是個什么樣子？仿佛那是另外的一個空間。
中學時讀《紅樓夢》，開篇就說蘇州“最是紅塵中一二等富貴風流之地”，所以我們先去了蘇州，這是一個名氣比面積還大的地方。城是小城，街道是小而窄，幸好人也似乎不多。導游說來蘇州不游園林是沒有來過蘇州，于是我們在古代士大夫的私人別墅里穿行。你可以想像丫環(huán)們捧著茶盤在游廊里走動；小姐在后花園里傷春；小廝在澆花或是在掃地；嬤嬤們躲在假山石后說些家庭的瑣事和軼聞。
聽著蘇州吳儂軟語的評彈，你就能感覺到古代蘇州人的精巧和細致，這里是沒有粗獷和剛強的。給我的感覺，這里的山，這里的水，就是習武，也只會練成好看的花拳繡腿。不可否認的是蘇州的歷史悠久，人杰地靈，在漫長的歲月中創(chuàng)造了光輝燦爛的文化和傳說。
蘇州的絲綢是非常有名的，手感光滑，而且輕的很，穿在身上，微風一吹，真是飄飄欲仙，難怪許多女士見了就走不動路了，但是價格也不是很便宜。
唐朝詩人杜荀鶴曾在詩中說：
君到姑蘇見，人家盡枕河。
古宮閑地少，水港小橋多。
夜市賣菱藕，春船載綺羅。
遙知未眠月，相思在漁歌。
可是如今的蘇州卻是讓我感覺不到詩中的浪漫和美景，浮躁的商業(yè)操作和嚴重的環(huán)境污染，讓人不敢相信這就是才子佳人小說中常常提到的蘇州。蘇州在我的感覺中，應該是美的、柔的、多情的。僅記載蘇州的香脂粉黛類的書籍就成篇累箱，有多少美麗動人的愛情故事發(fā)生在這里，有多少才子學士和名妓佳人生活在這里。虎丘往往成了古典愛情的發(fā)源地，在古小說中，男女主人公往往在虎丘踏青中一見鐘情，同時也留下了華麗的詩篇。到了唐伯虎算是集所有愛情傳說于一身。不但《三笑》成就姻緣點秋香，而且《八美圖》、《九美圖》的享盡人間艷福。蘇州人甚至連出家人也不放過，其中《玉蜻蜓》《桃花庵》等彈詞，居然把尼僧也拉到了艷情的舞臺上。我去的時候，正值虎丘五月花會，一張門票居然能要到70元整，恐怕唐解元到此，也是望門興嘆。
如果你游罷園林，正好走到后門，導游會讓你坐上小船，體會一下江南水鄉(xiāng)的風味。幾個人一上船，穿著三十年代花藍布的漁娘便哼起了聽不太懂的蘇州小調(diào)，大致是“月子彎彎照九州”之類罷。這時一個四川人大聲叫起來：“你們蘇州的河真臭哇，導游怎么不下來聞聞？”果然隨著太陽光的蒸發(fā)，在泛著垃圾和水草的濃綠的水面上，臭氣一陣陣的撲鼻而來。漁娘聽了笑的唱不下去，船在水面上劃了一圈就回頭了。導游在岸上說：“委屈大家了，水是臭了點，現(xiàn)在是污染太嚴重，市委市政府正在下大決心改變這個面貌，希望大家下次再來時，水會變清的?！边@時一個青年問道：“我看你們蘇州怎么沒有一個漂亮一點的導游？”導游笑道：“你是說為什么派我這么一個四十多歲的老太婆來當你們的'導游吧。我跟你說，那漂亮點的小姐都是帶老外的，能賺外塊，像我們這種內(nèi)地的團，都是由我們來帶，沒有什么油水的。”聽的一群人哈哈大笑。
上了車，我們又前往寒山寺，寒山寺就是因一首《楓橋夜泊》而出名的那個寺廟，據(jù)說還住過唐朝的兩個詩僧寒山和拾得，寒山寺就是因寒山在此當過主持而得名。不過寒山寺自張繼題詩之后，有不少名家高手紛紛來此題詩，在游廊上刻有范成大、陸游、高啟、張祜、唐寅等人的詩作。我比較感興趣的一首詩是宋未詩僧釋英的《重到楓橋》，現(xiàn)抄錄如下：
晚泊楓橋市，冥搜憶舊游。
月明天不夜，江冷水先秋。
岸曲依漁艇，林低出戌樓，
堪嗟名與利！白了幾人頭？
不過大多詩作還是不如張繼的《楓橋夜泊》，不少詩人一定是到此望詩興嘆了?，F(xiàn)在的寒山寺可不同與往日，繁華的了不得。據(jù)導游介紹，年三十那天門票要1000元，要上金塔還得加倍。金塔據(jù)說是主持和尚用五噸重的黃金做的頂，用白銀鑲的塔檐，用銅包的柱子，至于什么珍珠、瑪瑙之類，繞的塔上像一棵掛燈的圣誕樹。寒山寺的鐘是一口古鐘，由于傳說太多，被披上了一層神秘的面紗，摸一下是要掏錢的，撞一下更貴的離譜，平時連看都不讓看。在新年來臨時，寒山寺的鐘聲響徹云霄，要敲一百零八下，聽鐘的人多的像是開演唱會。
據(jù)說不少海外華人也不遠千里，來祈求鐘聲的保佑，我只是聽導游神吹，并未曾經(jīng)歷實況。在休息時我看到寺里專門有個財務室，幾個小和尚正笑嘻嘻的用算盤對帳，看來收入頗豐。
寒山寺的西門口，就是楓橋，橋是一個弓形，上面長滿了爬山虎、青苔什么的，下面的水是早已成了死水，有幾條小魚在無奈的游來游去。也許這種無奈是蘇州的無奈，我想再也不會有什么愛情故事在書中流傳了。唐伯虎們也許正在尋找出國的機會，秋香們也許正在哪個酒店坐臺，我在蘇州也沒有找到一點詩的靈感，浪漫的蘇州在現(xiàn)實中不知所措。
·東湖小記
武漢的東湖，是早有耳聞的，今年夏天，受友人之邀，前去消夏。武漢今年夏天氣溫并不高，不時下幾場雨。住在東湖邊上，看對面青山碧水，象徐徐展開的一軸畫，心情就清爽了許多。
南方的雨季，是婉約派的小詞，纏綿如歌，我卻坐不住，打著一把小花傘就下了樓，那雨聲密密麻麻，像是在訴說什么，沿著垂柳岸堤，踏著青石板路，東湖就在身邊了，煙雨迷朦，在這山清水秀的地方，不知發(fā)生過多少故事。
不遠處，有一個穿雨衣的人坐在水邊，我感到奇怪，難道是受了什么委屈？彎過幾棵樹，只見一竿橫于湖面，原來是個獨釣東湖的人，雖是滿臉雨水，卻一動不動，象老僧入定，那樣的認真癡迷，真是到了鈄風細雨不須歸的境界。我想他釣的不僅僅是魚吧！一會兒，雨就悄悄的走了，再看東湖，水平如鏡，碧似青玉，那遠山，也像是放在湖中的大青螺，似乎正緩緩移動。這邊一帶浮橋在水里相映成雙，堤下一叢叢的青草野花，蜻蜓在上面飛來飛去，頗有一些江南水鄉(xiāng)的味道。走過幾個涼亭，忽見有一池淺水，荷葉高下錯落的鋪了一片，水滴在荷葉上晶瑩成一顆顆珍珠，閃著耀眼的光芒。一枝紅特異然獨立，張開了二三瓣，傲然的直著身子。遠處有幾只黃白雜色的鴨子浮在水面，不時抒情的引頸嘎嘎唱上幾句，雖是不太好聽，卻也不失自然本色，時而一頭扎到水里，雙腳朝天亂劃一陣，等露出頭來，歡快的拍著雙翅，嘴里夾著一條扭動的小魚。有些好逸惡勞的便想來搶食吃，于是幾只鴨子在水上展開了一場爭魚游戲，玩的甚是熱鬧。這邊東湖里不時有魚從水里躍出來，一閃就進去了，倒是有意引人注意，水里居然生有這么大的魚，隔一會就有魚跳出水面，也許正在為跳龍門做準備吧。
那邊亭子里有幾個小學生在下圍棋，一個二十多歲的女子正在指點棋法，我站在一邊看了一會，自覺對圍棋頗有心得，這時不由手癢，見空有一座，便要和對面的一個小姑娘下一盤，不想輸了十幾個子，還以為是手生，再下一局，又輸，便笑道：“上盤不算，這回我來真的”。小姑娘把手一揚，做了個請的姿勢，我毫不客氣的執(zhí)黑先行，沒想不到半局，逼得我只好投子認輸，心想輸給一個十歲左右的黃毛丫頭很不甘心，我就說道：“這回我不讓你了”。小姑娘一笑，露出剛脫門牙的嘴說：“最好不要讓，這回輸了看你怎么講”。不想一開局我便處處被動，輸?shù)木贡鹊谝淮芜€多。我笑道：“這小丫頭挺好玩的，你老師是幾段？”小姑娘說：“專業(yè)五段”我說：“那就對了，我原先就沒學過，能下成這樣，已經(jīng)很不錯了”。小姑娘不滿道：“你騙人，你說你不會，你怎么會打劫做眼呢？”我說：“這說明我悟性好，進步快”。這時那個老師要學生都過去集中講解，我也趁機走出來到別處游玩，走著便想起唐詩有句：“最愛湖東行不足，綠楊蔭里白沙堤?！?BR> 當夕陽在湖水里洗澡的時候，泛舟湖上，竟是別有一番風味，令人忽生感嘆，不禁吟起：“白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風。”之類的句子。東湖的美景，須細品才能知道，可惜次日我便在大雨中離開了武漢。
蘇州的散文詩篇十
蘇州的晚上細雨飄飄，這里的雨很有特色，乎而雨起，乎而雨歇，就像蘇州當?shù)厝彳洔睾偷呐印Ｔ谶@柔軟的天氣里，我們依舊踏上旅途，趕往蘇州的誠品書屋。
蘇州誠品書屋于5月27日正式奠基開工。也是臺灣誠品書屋在大陸的第一家分店。位于蘇州工業(yè)園區(qū)金雞湖東畔，毗鄰洲際酒店。
還未進入書屋，就被身處工業(yè)園現(xiàn)代氣息所折服。這里高樓聳立，氣派輝煌，在璀璨燈光下，散發(fā)著醉人的光輝。這種時代感沖擊著我們住處古街原始原味的古意。鮮明的對比讓人如同穿越時空，在時差的對比中驚嘆中華歷史瑰寶和現(xiàn)代發(fā)展的急劇。
漫步在寬大明亮的書屋里，這里人很多，但這里很安靜。書籍整齊的擺放在古樸素雅的貨架上，整齊而繁多，襯托著屋頂茶色通明的琉璃頂，讓人誤以為闖入金碧輝煌的宮廷，就差飛龍鳴鳳了。
途徑處書屋精致的墻面上一句話語讓我感嘆：“靜靜的坐著吧，我的心，不要揚起你的塵土，讓世界自己尋路向你走來?！蔽移肺哆@句話的含義，總覺得有很多意義無法解讀，卻陷入沉思。
清晨，吃過早飯，漫步于蘇州的街道，我住處的街道建于水的兩邊，灰白的墻，古色古香的拱橋，在煙雨蒙蒙里，就像水墨畫卷，徐徐展開于眼前。讓我想起戴望舒的《雨巷》，那唯美的詩句里：
撐著油紙傘，獨自/彷徨在悠長、悠長/又寂寥的雨巷，/我希望逢著/一個丁香一樣的，/結(jié)著愁怨的姑娘。/她靜默地走近，/走近，又投出/太息一般的眼光/她飄過/像夢一般的，/像夢一般的凄婉迷茫。/像夢中飄過/一枝丁香的，/我身旁飄過這女郎；這個富有江南氣息的晨曦，讓我感動，讓我心動，讓我想象那飄逸的長裙在寂寥的水墨街道間飄搖，讓我想象一襲燴有藕色蓮花的旗袍曼妙婀娜的渡過那座精致的拱橋，在寂靜的晨里演繹一場美麗的傳說！
去往蘇州大學，大學里的建筑像過去的歐式建筑。這里的樹木都很古老，古木蒼翠。
蘇州大學原名為東吳大學。蘇大的校訓：仰天地正氣，法古今完人。
我身邊的同伴應該是剛工作不久的，她們的學生氣息還未褪盡，所以她們對于景點歷史的追究精神很是值得我的學習。
她們一直在尋找“東吳大學”的原始牌匾，終于在學校角落里找見正在修建的白色門樓。
聽她們說，這里是“何以笙簫默”電視劇拍攝的地點。
她們很想找到那浪漫愛情經(jīng)過的路徑和食堂，感受大學時代的趙默笙，對c大法學系大才子何以琛一見傾心，想在那條綠樹成蔭的浪漫路徑里幻想那段美麗的愛情。于是我也只好隨著她們一起感受那份美麗的愛情和邂逅。
大學的食堂設計的色彩鮮艷。食品品種倒不是很多。我們點了一些冒菜干鍋，但是都感覺味道不是很香。我們總是以北方的口味來衡量蘇州的味道。其實，這是不能相提并論的。蘇州的菜總是喜放糖，于是，吃到嘴里的青菜和肉就都甜膩膩的。連當?shù)氐暮邙喿?，絕味鴨脖的鴨脖鴨翅都是甜而咸的，而這正是北方的我們所懼怕和抗拒的，所以就對當?shù)仫嬍吃u價不高了。
在大學的校門外，無意看見一家小而溫馨的書屋，顏色與橘色和紅色等暖色為主。雖小而有些擁擠卻顯溫馨安寧的氣息。安靜的味道讓人安心。墻面上另類的風格讓人賞心悅目。圓形的桌椅舒適隨意。墻角落里一排排書架靜靜地安置著精美的書籍。溫情的等待著愛護它們的人兒來臨。
蘇州的散文詩篇十一
四月。如春江上蕩漾的浮萍，是烙印在時光里不老的回
憶；似小橋邊舞動的花蕾，是甜蜜在午夜里不變的夢回;
像綠蔭下晶瑩的露水，是洗滌在清晨里純凈的輪回；如夕陽
下安詳?shù)谋荆菆詮娫诩t塵中深沉的熟睡。
我愛。遇見你，仿佛就在昨天。那綠蔭下筆直的柏油路依舊是那么干凈整潔，就如趕嫁的大姑娘，看上去是如此的清純動人。那花壇里錯落有致的景觀樹還是那么神清氣爽，好像相親的小伙子，望過去是如此的神采奕奕。那運河旁繁華熱鬧的小吃街依然是那么香飄萬里，就似饑餓的小胖子，看起來是如此的嗷嗷待食，那青山上傲立的佛陀仍是那么安然慈祥，好似前世的'因果緣，想起來是如此的感慨萬千。
你的想我？
在安心的唱，盤坐在夕陽的路旁。
蘇州的散文詩篇十二
各位貴賓，歡迎您來太湖，來到美麗的游客中心。我是講解員小x。作為散客出游的第一站，我們游客中心起到了承前啟后、連接內(nèi)外的作用。首先請各位來看一下，我們眼前的這幅就是吳中太湖旅游區(qū)的全景圖。請看一下，在我們右手的上方有一個logo，它就是中國旅游業(yè)的標志——馬超龍雀。在logo的下方，還有五個a。在今年的1月份，我們吳中太湖旅游區(qū)正式被國家旅游局評定為5a級的旅游景區(qū)，也成為了今年我們江蘇省唯一一個入選國家5a的景區(qū)。我們再來看一下，現(xiàn)在我們所在的地方就是五角星位置太湖游客中心了。從圖上我們可以清晰地看到，整個旅游區(qū)包含了三大景區(qū)、八大精品景點。從我們游客中心出發(fā)，前往這三大景點可以說在距離上都是比較接近的。在正上方看到的，就是國家級森林公園，被譽為“天下第一智慧山”的穹窿山景區(qū)了；在右手邊看到的則是江蘇最美的山村——旺山景區(qū)；在下邊看到的是東山景區(qū)。東山的旅游資源非常豐富，這里共有五個精品景點，其中就有“全國重點文物保護單位”——雕花樓、紫金庵；中國歷史文化名村——陸巷古村；中國湖濱私家園林——啟園，以及在我們左手下方看到的國家級地質(zhì)公園、江蘇省最后一個通電的村落——三山島！可以說，我們將這八大景點整合在一個大家庭內(nèi)，不加磚瓦，不添圍墻，為度假區(qū)的可持續(xù)發(fā)展、為觀光旅游向休閑度假旅游發(fā)展提供了有力保障，是為一大創(chuàng)舉！
看完了全景圖，各位貴賓，里邊請。我們游客中心今年6月正式對外試營業(yè)，它占地面積近120畝，總投資2億元，建筑面積共五層，達3.4萬平方米，是我們?nèi)A東地區(qū)最大的一個旅游集散中心。太湖游客中心一層面積超過4000平方米，現(xiàn)在打造成了一個商業(yè)區(qū)，二層是一個文化展示區(qū)，三層、四層為辦公區(qū)域，五層則是餐廳和多功能會議廳。我們現(xiàn)在來到的是游客中心大廳。這里集合了三大功能于一體，分別有咨詢服務、票務服務和導游服務。在兩側(cè)led的大屏上，左手邊滾動的是吳中旅游三十四條經(jīng)典旅游線路。來到這里的朋友就能選擇其中的一條，或是制定一條個性化的路線，買好門票，叫上導游，組合成團，飽覽美景，暢游太湖！在右手邊的大屏上，為我們播放的是吳中旅游宣傳片《又見吳中》，由蘇州本地“小娘魚“韓雪所主演。我們再來看一下，在大廳四周上方，還有用漢白玉雕刻而成的精美的石雕作品。在前方看到的是西山景區(qū)，有林屋洞、石公山等景點；在左手上方，看到的就是光福景區(qū)和旺山景區(qū)了，有香雪海、寶華寺等景點；在右手上方看到的是穹窿山景區(qū)，因為穹窿山景區(qū)面積超過10平方公里，所以我們用整塊版面展示出來；而后方看到的就是東山景區(qū)了。
好的，朋友們，參觀完了大廳，請隨我往左手邊走。我們前邊看到的是雕刻時光咖啡館。，兩位臺灣大學生游歷新疆后，有感于新疆人民那種猶如咖啡般的恬靜、安逸的生活，便萌發(fā)了在快節(jié)奏的北京開一家讓人享受生活的主題咖啡館。而后，這一創(chuàng)意取得了巨大成功，雕刻時光如同雨后春筍般在各地建立根據(jù)地。目前在北京地區(qū)已有13家，上海有7家，眼前看到的這家店呢，是該品牌在蘇州的第一家，也是整個華東地區(qū)的總代理。我們客人來到這里，就可以點上一杯咖啡，取上一本好書，消磨一下午的美好時光，這也與蘇州人的“慢生活”交相輝映！
在雕刻時光旁，是一個候車室。里面約有200個座位，來到這里的散客可以18人組成團，也可以自助乘坐觀光休閑大巴前往自己想去的景點。如果候車感到無趣，您既可以逛逛一樓的商業(yè)區(qū)，也可以去二樓看看文化區(qū)，或者是取閱旁邊資料架上的宣傳手冊或是新聞報刊都是不錯的選擇。在候車室東邊，是特殊人群功能區(qū)。在左前方看到的是一個醫(yī)務室，不久后我們將安排當班醫(yī)生對突發(fā)事件進行有針對性的處理。在右前方看到的是一個迷童區(qū)，里面還有一個母嬰室，里面的衛(wèi)生服務設施一應俱全。
參觀完了候車室，請隨我往右手邊出來。在右手邊有一個吳中區(qū)團委設立的吳小志綠“v”站。他不僅為客提供宣傳資料的取閱，景點線路的咨詢，志愿者服務的報名等工作，目前還如火如荼地進行著愛心義賣的活動呢！感興趣的朋友等會也可以去獻一下愛心。
在前邊呢還有一個洗手間，里面不僅有殘疾人專座，還有一個開水房，這樣的基礎設施，我們一至五樓都有配備。
繼續(xù)往前走，是一條文化長廊。右手邊為我們展示的是“姑蘇十二娘”，在展板上還有現(xiàn)任蘇州市人大主任杜國玲女士和著名詩人、散文家車前子先生對姑蘇十二娘的詮釋。這里有“花娘、茶娘、蠶娘、繡娘、琴娘、燈娘”等等，每一個“娘”的背后都是我們吳地女性勤勞和智慧的結(jié)晶，正如先輩所云：“婦女也能頂起半邊天！”