心得體會是對自己的一種思考和總結(jié)，可以幫助我們更好地理解和把握事物的本質(zhì)。寫總結(jié)的時候，要注意結(jié)構(gòu)合理，段落清晰，行文流暢。小編整理了一些優(yōu)秀的心得體會樣例，供大家閱讀和參考。
誠信友善的心得體會篇一
誠信友善是我們在日常社交和職場中需要堅守的最基本的道德標準。作為一個有著明確社會價值的人，我們應(yīng)該時刻以誠信友善為立身之本，做到光明磊落，與人為善，以此獲得社會的認可和贊許。
第二段：誠信的重要性
誠信是一個人最基本的道德品質(zhì)。遵循誠信原則的人在與他人交往和工作中更容易獲得信任、尊重和支持。在商業(yè)活動中，誠信更是成為一項非常重要的質(zhì)量。消費者、客戶和供應(yīng)商傾向于與那些致力于維護商業(yè)信譽和誠信原則的機構(gòu)或個體進行交易。
第三段：友善的優(yōu)勢
友善體現(xiàn)了一個人內(nèi)在的美好品質(zhì)。與他人建立友善的關(guān)系，能讓我們更容易地獲得情感上的支持并增進人際關(guān)系。而且，當(dāng)面對惡意行為時，友善也可以讓我們以諒解和寬容的態(tài)度解決沖突，緩解緊張氣氛并減少爭吵和不必要的爭議。
第四段：誠信友善應(yīng)用于工作
在工作中，誠信和友善也是十分重要的。誠信和誠實在職場中確保了一個人的品格，而做到友善則有助于建立一個積極的工作環(huán)境。相比之下，那些缺乏誠信和友善品質(zhì)的企業(yè)和個人往往會遭遇商業(yè)的打擊和聲譽破壞，而那些遵循誠信和友善原則的人則經(jīng)常受到晉升和升職的青睞。
第五段：結(jié)論
在我們的日常生活和工作中，誠信和友善是兩個融合在一起的非常重要的原則。無論是在與他人交往，與客戶和供應(yīng)商打交道還是在辦公室工作中，誠信和友善都應(yīng)該始終貫穿其中。只有當(dāng)我們秉持這些價值與原則，才能在我們的日常生活和工作中實現(xiàn)成功和成就。
誠信友善的心得體會篇二
第一段：引言（100字）
作為一名講解員，我不僅要具備專業(yè)的知識和技能，更需要具備誠信友善的品質(zhì)。在我的多次參與展覽解說的過程中，我深刻認識到，只有誠信友善的態(tài)度才能讓觀眾感受到真誠和善意，同時也能提升自己的形象。
第二段：誠信是基礎(chǔ)（200字）
誠信是作為講解員最重要的品質(zhì)之一。我們要以誠信為準則，確保我們所講解的內(nèi)容真實可靠。誠信還體現(xiàn)在我們不會故意隱瞞信息或者給觀眾誤導(dǎo)。在解說過程中，我會仔細準備資料，對展品的背景和歷史做充分了解，并如實地傳達給觀眾。只有通過真實的信息傳遞，觀眾才能收獲真正的知識。
第三段：友善是溝通的橋梁（300字）
友善的態(tài)度能有效地幫助與觀眾建立和諧的溝通關(guān)系。在解說過程中，我始終保持微笑并用親切的語氣與觀眾交流。我盡量以平易近人的方式解釋復(fù)雜的內(nèi)容，幫助觀眾理解并產(chǎn)生興趣。同時，我也鼓勵觀眾提問，耐心解答他們的問題。友善的態(tài)度不僅使觀眾感到舒適和受歡迎，也使他們更愿意參與和了解展覽。
第四段：心得啟示（300字）
作為一名講解員，要注重在工作中培養(yǎng)自身的誠信友善品質(zhì)。首先，我們要持續(xù)學(xué)習(xí)，提高專業(yè)素養(yǎng)，確保所提供的信息準確可靠。其次，我們要培養(yǎng)良好的溝通技巧，以親切友好的方式與觀眾交流。此外，我們還應(yīng)具備自創(chuàng)能力和應(yīng)變能力，能夠根據(jù)觀眾的特點和需求進行靈活解說。而最重要的是，我們要始終堅守誠信友善的原則，用真誠和善意表達自己，贏得觀眾的尊重和信任。
第五段：總結(jié)（200字）
誠信友善是作為講解員必備的品質(zhì)，也是成為一名優(yōu)秀講解員的關(guān)鍵。通過誠信，保證所提供的信息真實可靠；通過友善，建立與觀眾的良好溝通關(guān)系。在我個人的經(jīng)歷中，這兩個品質(zhì)的重要性得到了充分的體現(xiàn)。作為講解員，我們要不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，同時注重修養(yǎng)和培養(yǎng)自身的人際交往能力。只有誠信友善地宣傳和解說，才能更好地傳遞展覽的價值和文化內(nèi)涵，讓觀眾能夠有一個愉快、有益的參觀體驗。
誠信友善的心得體會篇三
在我跌倒時，總會有一雙手輕輕將我扶起;在我灰心時，總會有一抹笑給我無盡的鼓勵;友善如一縷陽光，照亮我所有的回憶。
校園的邂逅
早晨坐公交車來到學(xué)校，迷迷糊糊中開始早讀，自己的書本掉到地上卻渾然不知。同位是一個沉默寡言、在班中不被人關(guān)注的同學(xué)，可能是被掉下的書碰到了，他彎腰把書撿起，輕輕放到我的課桌上，我感激得看了看他，他只是留下一個微笑，這個笑容是如此的溫暖，我細細品味：對，這里面蘊藏的就是友善!
超市的微笑
放學(xué)后，我去學(xué)校對面的超市里買些便利貼，可是左手中拎著書包、右手拿著水杯，把門拉開顯然有些費勁。這時一位叔叔緊走兩步來到我身邊，拉開門，做了一個讓我先進的手勢，我稍顯錯愕，他卻沖我微微一笑，這笑中充滿了友善。
車廂的溫暖
走出超市，天公不作美，剛才還晴空萬里，一會功夫竟下起雨來!這雨不算很大，但也足以阻礙我的前行。爸媽沒空接我，所以我還得坐公交車回家。躲在公交站牌下，眼巴巴的.盼來了“126”路公交車，車上人滿為患，司機讓我交完錢從后門擠上去，恰巧后門臨窗有人下車，我如獲至寶一屁股坐了上去……猛一抬頭，不遠處一位老奶奶正緊緊的抓著車廂里的欄桿，身體不停地隨著人群晃動。我下定決心：這件溫暖的事由我來做!
“奶奶，您坐我這兒吧”奶奶開心得兩眼瞇成了一道縫，一步一步挪了過來，連聲道謝……
誠信友善的心得體會篇四
誠信是為人根本，因為無論做什么事情，都要有誠信，否則你的事情將無法達成。 友善是對朋友和身邊的人，因為有上，是人與人之間的信任，在此分享
心得體會
。下面是本站小編為大家收集整理的誠信友善心得體會，歡迎大家閱讀。
“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是黨的報告中立足公民個人層面提出的社會主義核心價值觀，體現(xiàn)了社會主義在基本價值追求和道德準則上的規(guī)定，涵蓋了社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德等各個方面，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德。
與人談到社會主義核心價值觀，很多人認為這屬于意識形態(tài)范疇，是一個深奧的哲學(xué)問題，距離自己的生活很遙遠。他們認為當(dāng)前最緊要的還是努力把自己的工作干好，取得優(yōu)異成績，多掙些錢把生活過得更幸福才是硬道理。其實努力把自己的本職工作干好，就是在踐行社會主義價值觀，因為敬業(yè)是社會主義核心價值觀中的重要一項。
社會主義核心價值觀共有24個字，分三個層面：富強、民主、文明、和諧，是國家層面的價值目標;自由、平等、公正、法治，是社會層面的價值取向;愛國、敬業(yè)、誠信、友善這8個字是公民個人層面的價值準則?，F(xiàn)在我主要談?wù)剬W(xué)習(xí)“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的心得體會。對于我們普通老百姓來說，踐行社會主義核心價值觀，必須要做到“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，這是實現(xiàn)人生價值的根本，是生活幸福的源泉。
愛國是一種節(jié)操，作為一名中國人，首先應(yīng)該熱愛自己的祖國，一個沒有愛國精神的民族就是沒有靈魂的民族，一個沒有愛國情懷的人就是沒有脊梁和骨氣的人。個人的前途命運總是與祖國的前途命運息息相關(guān)，沒有國家的安定團結(jié)和繁榮富強，沒有國家的穩(wěn)定和強大，個人的一切都無從談起。有個歌曲唱得好：“沒有強大的祖國，哪有幸福的家”。我認為，既然我們的祖先已經(jīng)把我們定義為中國人，我們只有愛中國，愛國是民族自我認同的心理基礎(chǔ)。每一個人都有一個自己的愛國夢，都有自己的愛國情懷。作為中國人，我們應(yīng)該從伊拉克、利比亞、敘利亞、埃及等國家的動亂悲劇中汲取點什么!只有祖國才是我們的依靠，其他任何別的國家哪怕他說得天花亂墜，都不會作為我們的救世主!只有祖國強大穩(wěn)定才是我們老百姓幸福自由的前提。只有在這個前提下，我們的其他夢想才能實現(xiàn)。但另一方面，個人家庭生活不幸福和諧，也會影響社會和諧穩(wěn)定，直至破壞國家的安定團結(jié)和穩(wěn)定。因此，我認為自己作為一名藥物研發(fā)人員，能夠把本職工作做好，和同事們一起研發(fā)出優(yōu)質(zhì)高效的合格藥品，讓大家都健康幸福，家庭生活幸福和諧，社會穩(wěn)定，就是我最大的愛國。我要永遠記住，國家好，民族好，大家才會好。
敬業(yè)是敬重崗位，是一種責(zé)任。發(fā)展才是硬道理，敬業(yè)是發(fā)展的前提，敬業(yè)也是一種愛家、愛公司、愛國的表現(xiàn)。古人云業(yè)精于勤荒于嬉，敬業(yè)者離成功越來越近，怠業(yè)者距夢想漸行漸遠。我認為對于我們普通老百姓來講，敬業(yè)就是要勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)地干好本職工作;敬業(yè)就是要不怕苦、不怕累，能承受較大的工作壓力，不拈輕怕重;敬業(yè)就是要干一行愛一行，愛一行精一行，精一行成一行;敬業(yè)就是把公司的事當(dāng)成自己的事來做，取得優(yōu)異的工作成績，要默默無聞，無怨無悔全身心地投入到工作中去。
要敬業(yè)，還要專業(yè)。要成為一個優(yōu)秀的員工，光有敬業(yè)精神是不夠的，還需要有核心能力--專業(yè)技能。專業(yè)技能是一個優(yōu)秀員工的基本素質(zhì)，是一切素質(zhì)的載體?，F(xiàn)代社會競爭就是專業(yè)能力的競爭，專業(yè)知識是員工的核心能力，核心能力是員工的最強競爭力，有核心能力才能變成核心員工。我們要處處以專業(yè)的標準要求自己。
因此，我們不僅要敬業(yè)，還要不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。通過敬業(yè)的工作不斷提高自己的技能，做到“每天進步一點點”。也許我們并不聰慧過人，但長期堅持，一定能修煉出專業(yè)的工作技能。重要的是如果一個人沒有敬業(yè)精神，那么再強的專業(yè)技能也無從發(fā)揮。任何簡單的事情也都很難做好。
敬業(yè)和忠誠是相輔相成的，我認為忠誠的員工，心里想得更多的是如何為企業(yè)爭取利益，企業(yè)發(fā)展了，最大的受益者就是忠誠者自己。具備忠誠品格的員工，會將自身與企業(yè)融為一體，時刻關(guān)注企業(yè)發(fā)展，為企業(yè)提出有價值的創(chuàng)意和有意義的建言。忠誠的員工，會以維護企業(yè)形象為榮，以損害企業(yè)形象為恥。忠誠的員工，與企業(yè)共命運?！捌笈d我榮，企衰我恥”。 要稱得上忠誠，就要做到曲總在《琴思心曲》一書中說到的那樣，首先要體現(xiàn)在對自己所從事工作的熱愛，無論你是領(lǐng)導(dǎo)還是員工，都要把自己所在公司或單位當(dāng)成自己的家來關(guān)心和熱愛。
忠誠是比能力更為可貴的品質(zhì)。懷抱忠誠，就必須把工作作為生命的重要組成，恪盡職守，奉獻全部智慧和力量，通過敬業(yè)完成一件件工作任務(wù)，把忠誠修煉成高尚的品格。敬業(yè)又忠誠的人，才是我們真正的渴求，才是我們的發(fā)展方向。
誠信是一種美德，也是立人之本，處事之基石。人們常說“誠信者贏天下，失信者寸步難行。我認為誠信有兩個層面：一是對別人誠實守信，二是不自欺。誠實守信就是待人處事真誠、老實、表里如一，講信譽、言必信、行必果。公司曲總在《琴思心曲》一書中說：種下誠實，得到信任;種下謊言，得到懷疑。一個人如果以誠實待人處事，就會贏得他人的信任;如果耍小聰明，善于編造謊言，最終必然是聰明反被聰明誤，成為孤家寡人，一個朋友都沒有。這段話的意思是教育告誡我們誠實守信是人與人之間交往的基礎(chǔ)，沒有誠實守信也就不會有真正的朋友，人與人之間要真誠溝通，真心換真心，才能彼此信賴。
友善是一種品格，是人際交往中必須具備的道德規(guī)范，是人和人和諧相處的潤滑劑、心與心溝通的橋梁。俗話說“善有善報、惡有惡果”，待人接物，也是“種瓜得瓜，種豆得豆”，拋下什么籽，發(fā)出什么芽，結(jié)出什么果。你給他一張笑臉，他也會還給你一個微笑。
要做到友善，必須和而不同。著名社會學(xué)家費孝通曾說過一句話，就是對“和而不同”最好的解釋?！案髅榔涿?，美人之美，美美與共，天下大同。”含義大概是：人們要懂得各自欣賞自己創(chuàng)造的美，還要包容欣賞別人創(chuàng)造的美，這樣將各自之美和別人之美融合在一起，就會實現(xiàn)理想中的大同美。我認為，“和而不同”就是友善的源頭活水。我的體會是：人人都有優(yōu)點，大家要相互學(xué)習(xí);人人都有缺點，大家要相互提醒;人人都有個性，大家要相互包容;人人都有難處，大家要互相幫助。只有多換位思考，才能做到和諧相處。人與人之間相處， 要做到公司曲總在《琴思心曲》一書中寫到的那樣：要理解人、諒解人、關(guān)心人、幫助他人不圖回報、在利益分配上要懂得舍得，不在背后議論他人是非。只要大家在工作和生活中相互學(xué)習(xí)、提醒、包容和幫助，就能構(gòu)建和諧、友善的人際關(guān)系。
今后，我要自覺地把“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”作為自己的基本行為準則和普遍價值遵循，持之以恒地貫穿到日常工作和生活中去，努力做好自己的本職工作，為公司的發(fā)展、祖國的強大做出應(yīng)有的貢獻。
誠信就是誠實,信用.始終用善感的心靈去認真對待生命中的每一個細節(jié)!
我們需要誠信,我們呼喚誠信,誠信是美麗的,因為它給世界帶來了溫暖的陽光;誠信是微小的,它只需要占據(jù)心靈中一個很小的角落,就溫暖了人們整個人生;誠信是脆弱的,只要一場暴雨,就足可使它香消玉殞.
然而,在我們的生活中有許多讓我們?yōu)橹畵?dān)憂的事情,因為他們失去了誠信,甚至為我們?nèi)祟悗頌?zāi)難.納米技術(shù),克隆基因,導(dǎo)彈防御……這些人類引以為豪的高科技結(jié)晶為我們帶來福祉的同時,又危害著我們?nèi)祟?因為某些人心中的信念變了質(zhì),變造福于人類于狹義的民族甚至個人.
每個人都會面對利益的誘-惑,在這個時候,有些人迫不及待地牟取蠅頭小利,而有些人卻把眼光放得非常長遠,追求未來更大的發(fā)展.名人掌上電腦等近10個品牌在重慶的總代理劉惠民在北京一家公司就職,踏實勤奮的他深受公司董事長的信任,年紀輕輕就被委以副總的重任,手上掌管著幾千萬元的資金和上千萬元的貨物.當(dāng)時,公司剛成立不久,規(guī)模不大,管理上漏洞很多,"只要稍微動動手腳,幾百萬就有了."就是在這樣的背景下,劉惠民兢兢業(yè)業(yè)地工作,除了期望自己的工資和獎金會更高之外,根本沒有別的雜念,把公司上上下下管理得毫無紕漏.如今的劉惠民已經(jīng)是這個市場的大贏家.今天,我國的市場經(jīng)濟已經(jīng)發(fā)展到了一個講規(guī)則的時代,誠信無疑是這個社會游戲的基本規(guī)則.新的商場流行一句話:"信用破產(chǎn),你就什么都破產(chǎn)了."
古人云:誠信于君為忠,誠信于父為孝,誠信于友為義,誠信于民為仁,誠信于交為智.誠信滲透到各個方面,面對歷史和社會,人們對誠信的選擇有多大的保留啊.道德教育遠離歷史社會,讓人們的選擇是多么蒼白無力啊.
對于誠信,社會上有太多的爭議,我認為不是不要誠信,而且誠信是中國社會的稀缺資源,猶如萬古沙漠,早該綠化了.問題是在一個有著幾千年下信上不信,卑信尊不信,賤信貴不信歷史傳統(tǒng)的社會里,道學(xué)家式的空洞的誠信說教即使是沒有愚民之嫌,也必然流于形式.真誠的誠信教育,就不應(yīng)該把起點放在要不要誠信,而應(yīng)該放在怎樣建立誠信,使社會多點誠信.因此對于誠信的建立不僅是每一個家庭,學(xué)校的責(zé)任,更是全社會全人類的責(zé)任.
誠信是最寶貴的美德,是我們?nèi)⌒庞谌说母?沒有比信任危機更可怕的了.信任危機是社會的毒素,是我們蔑視誠信所付出的代價,它無聲無息卻充滿負面的能量,足以銷蝕人的勇氣和良善,更會使一個國家,民族喪失最后的團結(jié)精神.
誠信是為人根本，因為無論做什么事情，都要有誠信，否則你的事情將無法達成。 友善是對朋友和身邊的人，因為有上，是人與人之間的信任!
“愛國敬業(yè)、誠信友善”是社會主義核心價值觀從公民個人層面提出的價值準則，是公民基本道德規(guī)范。它涵蓋了公民道德行為各個環(huán)節(jié)，貫穿了社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德各方面，是每一位公民都應(yīng)當(dāng)樹立的道德規(guī)范和價值追求，也是評價公民道德行為選擇的基本價值標準。
公民是社會主義核心價值觀的實踐主體，這決定了規(guī)范公民個人的愛國、敬業(yè)、誠信、友善在社會主義核心價值觀中的基礎(chǔ)地位。只有將愛國、敬業(yè)、誠信、友善內(nèi)化到每個人的心中，外化于每個人的行為規(guī)范，才可能建成富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，才可能形成自由、平等、公正、法治的現(xiàn)代社會。
倡導(dǎo)愛國敬業(yè)、誠信友善，與中國特色社會主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相承接。
中國從來不缺少有著“天下興亡、匹夫有責(zé)”愛國精神的人，有著“善學(xué)者能、多能者成”敬業(yè)作風(fēng)的人，有著“以信立身、以誠處世”誠信品格的人，有著“取人為善、與人為善”友善態(tài)度的人。他們的身上，體現(xiàn)了中華民族愛國敬業(yè)、誠信友善的優(yōu)秀品格，需要今天的我們繼續(xù)發(fā)揚光大。
當(dāng)前，社會深刻變革、開放不斷擴大，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性增強。但同時，金錢至上、唯利是圖、誠信缺失、人情冷漠等問題不同程度地存在，一些人的理想信念和道德信仰出現(xiàn)了動搖。歷史證明，一個國家和民族，貧弱落后固然可怕，但更可怕的是信念缺失、精神頹廢。培育和踐行愛國、敬業(yè)、誠信、友善的價值準則，有著鮮明的現(xiàn)實針對性，順應(yīng)了時代需要，緊跟了實踐步伐，有利于建設(shè)社會主義良好道德風(fēng)尚，有利于推動經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展，也必將有力地助推我區(qū)的富民強桂新跨越。
社會主義核心價值觀的生命力在于實踐，在于每一個社會成員自覺行動。只有人人成為積極活躍的實踐主體、成為自覺能動的建設(shè)力量，社會主義核心價值觀才能獲得最富營養(yǎng)的培育沃土，才能生根發(fā)芽，才能開花結(jié)果。只要每一個公民都努力做到熱愛祖國、愛崗敬業(yè)、誠實守信、友愛善良，從自己做起，從身邊做起，一個人人為國家發(fā)展助力、為民族進步鑄魂的良好社會風(fēng)尚的形成必定為期不遠。
誠信友善的心得體會篇五
友善是人類最基本的一種品質(zhì)，是體現(xiàn)人類文化的核心價值之一。友善的表現(xiàn)方式有很多，包括對待親人、朋友、同事、甚至陌生人都應(yīng)該保持友善的態(tài)度。在日常生活中，我們應(yīng)該以友善的心態(tài)去對待身邊的一切，這不僅能讓我們的心靈變得更加寬廣，也能夠給身邊的人帶來影響，促進社會和諧發(fā)展。
二、友善對待身邊的人
在生活中，我們應(yīng)該以友善的心態(tài)對待身邊的每一個人，從親戚朋友到陌生人都要保持這種態(tài)度。在與親戚朋友交往時，我們要盡力維護家庭關(guān)系和友誼，避免因為小事而破壞了和諧的關(guān)系。而在面對陌生人時，我們可以主動和他人打招呼，或者幫助陌生人解決困難。
三、友善的態(tài)度在工作中的應(yīng)用
在工作場所，要以謙虛、包容的態(tài)度對待同事，為人處世要以友善治人。對于下屬要抱有鼓勵和獎勵的態(tài)度，尊重其工作難度，并給予必要的指導(dǎo)。與上級相處時更要尊重其職權(quán)，并提供必要的幫助和支持，協(xié)助上級和公司共同發(fā)展。
四、促進社會和諧
建立和諧社會需要每一個人的共同努力，而友善的態(tài)度是建立社會和諧的重要途徑。在日常生活中，我們應(yīng)該向身邊的人傳遞友善的理念，鼓勵他們?nèi)ブ鲃訋椭磉叺娜耍⑵鹕鐓^(qū)的友善互助體系。我們可以組織一些志愿者活動，從而通過親身實踐來促進社會和諧，同時也加深了自己對友善的體會。
五、營造良好的心態(tài)
在生活中，每個人都有自己的脾氣和性格特點，而友善的心態(tài)則是能夠?qū)惯@些負面情緒的重要方法之一。通過具備友善的態(tài)度，我們可以建立起良好的人際關(guān)系，從而減少不必要的矛盾，以及產(chǎn)生更多的正向情感體驗。
總之，在現(xiàn)實生活中，我們每個人都應(yīng)該具備一顆友善的心靈，盡力去做一個善良的人。友善的態(tài)度不僅讓我們的心靈變得更寬廣，還能為自己帶來幸福感。同時，友善也是推動社會發(fā)展的力量，讓我們一起去營造一個更加美好、和諧的社會。
誠信友善的心得體會篇六
作為一名講解員，我深感自己肩負著向參觀者傳遞知識與文化的責(zé)任和使命。在這個過程中，我體會到了誠信友善的重要性，也收獲了許多寶貴的經(jīng)驗。
首先，作為講解員，我們必須以誠信為前提。誠信是一種道德品質(zhì)，也是講解員應(yīng)具備的基本素養(yǎng)。當(dāng)我們?yōu)閰⒂^者提供講解時，必須堅守事實真相，不夸大事實、不虛構(gòu)信息。只有如此，我們才能以真實可信的形象給參觀者留下良好的印象。我清楚記得有一次，一名參觀者詢問了我一個問題，我得承認自己對此并不了解，但我沒有撒謊回答，而是誠實地告訴對方我不知道，也許是我知識有限。這種坦誠的回答獲得了參觀者的理解和尊重，讓我們之間建立了一個誠信友善的溝通橋梁。
其次，友善待人是我們的必修課。作為一名講解員，我們的工作就是為參觀者提供良好的服務(wù)體驗。在向參觀者講解時，我始終保持微笑并用平和友善的語氣與他們溝通。當(dāng)有參觀者提出問題時，我會耐心傾聽并盡力解答。友善待人不僅可以讓參觀者感受到溫暖和關(guān)心，更能為參觀者提供愉快的游覽體驗。一次，我遇到一位心情不好的參觀者，她對我的問題回答漫不經(jīng)心，并帶有些許的無理取鬧，但我依舊保持著友善的態(tài)度，盡力幫助她找到解答。最終，在我的耐心和友善下，她的情緒逐漸平復(fù)，最后對我的服務(wù)表示了感謝。這次經(jīng)歷讓我明白到友善待人的重要性。
此外，作為一名講解員，我們還需要善于講解和溝通。講解員不只是傳遞知識和信息，更應(yīng)該引導(dǎo)參觀者去思考和發(fā)現(xiàn)。在給參觀者講解時，我會選用生動有趣的語言和例子，使抽象的知識變得具體可感。同時，我也注重與參觀者之間的互動交流，鼓勵他們提出問題和認真思考。通過良好的講解和溝通，我發(fā)現(xiàn)參觀者對于觀展的理解和參與度明顯提高，讓我們的工作變得更加有意義。
最后，我認識到講解員的工作需要不斷學(xué)習(xí)和提升自己。作為講解員，我們需要不斷地補充知識和了解展覽內(nèi)容，以便能夠更好地向參觀者解釋。在解答參觀者的問題時，有時會碰到一些復(fù)雜的問題，我們需要有耐心和自信來對待并研究問題。此外，我們也需要不斷反思和總結(jié)自己的講解過程，從中找到不足并改進自己的工作方式。
在總結(jié)中，作為一名講解員，我深感誠信友善的重要性。誠信是我們工作的基石，友善待人是為了給參觀者提供良好的服務(wù)體驗。我們需要善于講解和溝通，引導(dǎo)參觀者去思考和發(fā)現(xiàn)。同時，我們也需要不斷學(xué)習(xí)和提升自己，以便能夠更好地完成工作。通過這些實踐，我深信只有誠信友善，我們才能成為優(yōu)秀的講解員。
誠信友善的心得體會篇七
“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是黨的報告中立足公民個人層面提出的社會主義核心價值觀，體現(xiàn)了社會主義在基本價值追求和道德準則上的規(guī)定，涵蓋了社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德等各個方面，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德。
與人談到社會主義核心價值觀，很多人認為這屬于意識形態(tài)范疇，是一個深奧的哲學(xué)問題，距離自己的生活很遙遠。他們認為當(dāng)前最緊要的還是努力把自己的工作干好，取得優(yōu)異成績，多掙些錢把生活過得更幸福才是硬道理。其實努力把自己的本職工作干好，就是在踐行社會主義價值觀，因為敬業(yè)是社會主義核心價值觀中的重要一項。
社會主義核心價值觀共有24個字，分三個層面：富強、民主、文明、和諧，是國家層面的價值目標;自由、平等、公正、法治，是社會層面的價值取向;愛國、敬業(yè)、誠信、友善這8個字是公民個人層面的價值準則。現(xiàn)在我主要談?wù)剬W(xué)習(xí)“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的心得體會。對于我們普通老百姓來說，踐行社會主義核心價值觀，必須要做到“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，這是實現(xiàn)人生價值的根本，是生活幸福的源泉。
愛國是一種節(jié)操，作為一名中國人，首先應(yīng)該熱愛自己的祖國，一個沒有愛國精神的民族就是沒有靈魂的民族，一個沒有愛國情懷的人就是沒有脊梁和骨氣的人。個人的前途命運總是與祖國的前途命運息息相關(guān)，沒有國家的安定團結(jié)和繁榮富強，沒有國家的穩(wěn)定和強大，個人的一切都無從談起。有個歌曲唱得好：“沒有強大的祖國，哪有幸福的家”。我認為，既然我們的祖先已經(jīng)把我們定義為中國人，我們只有愛中國，愛國是民族自我認同的心理基礎(chǔ)。每一個人都有一個自己的愛國夢，都有自己的愛國情懷。作為中國人，我們應(yīng)該從伊拉克、利比亞、敘利亞、埃及等國家的動亂悲劇中汲取點什么!只有祖國才是我們的依靠，其他任何別的國家哪怕他說得天花亂墜，都不會作為我們的救世主!只有祖國強大穩(wěn)定才是我們老百姓幸福自由的前提。只有在這個前提下，我們的其他夢想才能實現(xiàn)。但另一方面，個人家庭生活不幸福和諧，也會影響社會和諧穩(wěn)定，直至破壞國家的安定團結(jié)和穩(wěn)定。因此，我認為自己作為一名藥物研發(fā)人員，能夠把本職工作做好，和同事們一起研發(fā)出優(yōu)質(zhì)高效的合格藥品，讓大家都健康幸福，家庭生活幸福和諧，社會穩(wěn)定，就是我最大的愛國。我要永遠記住，國家好，民族好，大家才會好。
敬業(yè)是敬重崗位，是一種責(zé)任。發(fā)展才是硬道理，敬業(yè)是發(fā)展的前提，敬業(yè)也是一種愛家、愛公司、愛國的表現(xiàn)。古人云業(yè)精于勤荒于嬉，敬業(yè)者離成功越來越近，怠業(yè)者距夢想漸行漸遠。我認為對于我們普通老百姓來講，敬業(yè)就是要勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)地干好本職工作;敬業(yè)就是要不怕苦、不怕累，能承受較大的工作壓力，不拈輕怕重;敬業(yè)就是要干一行愛一行，愛一行精一行，精一行成一行;敬業(yè)就是把公司的事當(dāng)成自己的事來做，取得優(yōu)異的工作成績，要默默無聞，無怨無悔全身心地投入到工作中去。
要敬業(yè)，還要專業(yè)。要成為一個優(yōu)秀的員工，光有敬業(yè)精神是不夠的，還需要有核心能力--專業(yè)技能。專業(yè)技能是一個優(yōu)秀員工的基本素質(zhì)，是一切素質(zhì)的載體?，F(xiàn)代社會競爭就是專業(yè)能力的競爭，專業(yè)知識是員工的核心能力，核心能力是員工的最強競爭力，有核心能力才能變成核心員工。我們要處處以專業(yè)的標準要求自己。
因此，我們不僅要敬業(yè)，還要不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。通過敬業(yè)的工作不斷提高自己的技能，做到“每天進步一點點”。也許我們并不聰慧過人，但長期堅持，一定能修煉出專業(yè)的工作技能。重要的是如果一個人沒有敬業(yè)精神，那么再強的專業(yè)技能也無從發(fā)揮。任何簡單的事情也都很難做好。
敬業(yè)和忠誠是相輔相成的，我認為忠誠的員工，心里想得更多的是如何為企業(yè)爭取利益，企業(yè)發(fā)展了，最大的受益者就是忠誠者自己。具備忠誠品格的員工，會將自身與企業(yè)融為一體，時刻關(guān)注企業(yè)發(fā)展，為企業(yè)提出有價值的創(chuàng)意和有意義的建言。忠誠的員工，會以維護企業(yè)形象為榮，以損害企業(yè)形象為恥。忠誠的員工，與企業(yè)共命運?！捌笈d我榮，企衰我恥”。 要稱得上忠誠，就要做到曲總在《琴思心曲》一書中說到的那樣，首先要體現(xiàn)在對自己所從事工作的熱愛，無論你是領(lǐng)導(dǎo)還是員工，都要把自己所在公司或單位當(dāng)成自己的家來關(guān)心和熱愛。
忠誠是比能力更為可貴的品質(zhì)。懷抱忠誠，就必須把工作作為生命的重要組成，恪盡職守，奉獻全部智慧和力量，通過敬業(yè)完成一件件工作任務(wù)，把忠誠修煉成高尚的品格。敬業(yè)又忠誠的人，才是我們真正的渴求，才是我們的發(fā)展方向。
誠信是一種美德，也是立人之本，處事之基石。人們常說“誠信者贏天下，失信者寸步難行。我認為誠信有兩個層面：一是對別人誠實守信，二是不自欺。誠實守信就是待人處事真誠、老實、表里如一，講信譽、言必信、行必果。公司曲總在《琴思心曲》一書中說：種下誠實，得到信任;種下謊言，得到懷疑。一個人如果以誠實待人處事，就會贏得他人的信任;如果耍小聰明，善于編造謊言，最終必然是聰明反被聰明誤，成為孤家寡人，一個朋友都沒有。這段話的意思是教育告誡我們誠實守信是人與人之間交往的基礎(chǔ)，沒有誠實守信也就不會有真正的朋友，人與人之間要真誠溝通，真心換真心，才能彼此信賴。
友善是一種品格，是人際交往中必須具備的道德規(guī)范，是人和人和諧相處的潤滑劑、心與心溝通的橋梁。俗話說“善有善報、惡有惡果”，待人接物，也是“種瓜得瓜，種豆得豆”，拋下什么籽，發(fā)出什么芽，結(jié)出什么果。你給他一張笑臉，他也會還給你一個微笑。
要做到友善，必須和而不同。著名社會學(xué)家費孝通曾說過一句話，就是對“和而不同”最好的解釋?！案髅榔涿溃廊酥?，美美與共，天下大同?！焙x大概是：人們要懂得各自欣賞自己創(chuàng)造的美，還要包容欣賞別人創(chuàng)造的美，這樣將各自之美和別人之美融合在一起，就會實現(xiàn)理想中的大同美。我認為，“和而不同”就是友善的源頭活水。我的體會是：人人都有優(yōu)點，大家要相互學(xué)習(xí);人人都有缺點，大家要相互提醒;人人都有個性，大家要相互包容;人人都有難處，大家要互相幫助。只有多換位思考，才能做到和諧相處。人與人之間相處， 要做到公司曲總在《琴思心曲》一書中寫到的那樣：要理解人、諒解人、關(guān)心人、幫助他人不圖回報、在利益分配上要懂得舍得，不在背后議論他人是非。只要大家在工作和生活中相互學(xué)習(xí)、提醒、包容和幫助，就能構(gòu)建和諧、友善的人際關(guān)系。
今后，我要自覺地把“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”作為自己的基本行為準則和普遍價值遵循，持之以恒地貫穿到日常工作和生活中去，努力做好自己的本職工作，為公司的發(fā)展、祖國的強大做出應(yīng)有的貢獻。
誠信友善的心得體會篇八
友善墻是近年來興起的一種社會實踐方式，即在公共場所設(shè)置一個特定的墻壁，供人們發(fā)送友善、正能量的留言和信息。通過友善墻，人們可以表達自己的想法、積極向上的觀點，傳遞愛與關(guān)懷。在參與友善墻活動的過程中，我深刻體會到了友善的力量和對社會的積極影響。接下來，我將從與陌生人交流、傳遞正能量、促進社區(qū)凝聚、培養(yǎng)良好的社會風(fēng)尚和發(fā)揮個人作用五個方面總結(jié)我的心得體會。
首先，友善墻為我提供了與陌生人交流的機會。在尋找墻面的合適位置時，我常常會遇到其他參與者。我們互相合作，共同探討最優(yōu)的擺放方式。通過這個過程，我結(jié)識了一些新朋友，與他們一起交流，分享彼此的體驗和心得。友善墻活動不僅僅是一種表達方式，更是一次與他人互動的機會，讓我更加開放、自信地與他人溝通，拓寬了我的社交圈子。
其次，友善墻傳遞了積極向上的正能量。大多數(shù)參與友善墻活動的人，都希望通過留言的方式傳達友善與鼓勵。在我的觀察中，無論是在學(xué)校、社區(qū)還是其他公共場所，參與者們都愿意把最美好的一面呈現(xiàn)給陌生人。他們會留下一些暖心的話語、鼓勵的故事，或者分享自己的生活經(jīng)驗，以此來溫暖他人的內(nèi)心。這些正能量的留言會影響到路過的人，讓他們在壓力和煩惱中獲得一絲寬慰。
第三，友善墻活動促進了社區(qū)凝聚。友善墻是大家共同參與的社會實踐方式，它能夠把人們聚集起來，形成一個共同關(guān)注和參與的社區(qū)。當(dāng)我在附近的社區(qū)遇到參與友善墻的人時，我們往往會互相打招呼，互相鼓勵。這種共同參與的體驗，讓我們更加密切地關(guān)注社區(qū)的發(fā)展和變化，培養(yǎng)了一種共同責(zé)任感，進一步凝聚了社區(qū)的力量。
第四，友善墻活動有助于培養(yǎng)良好的社會風(fēng)尚。友善墻是一個可以傳遞友善與鼓勵的渠道和載體，通過留言的方式，人們可以表達對他人的尊重和善意。當(dāng)人們在友善墻上留下自己的留言時，他們也會更加關(guān)注自己的用語和風(fēng)格，力求使自己的信息傳遞出友善、正能量的感覺。這一過程有效地培養(yǎng)了良好的社會風(fēng)尚，使人們更加注重彼此之間的交流和理解，營造了一個和諧寬容的社會環(huán)境。
最后，友善墻活動讓我深刻認識到每個個體對社會的作用。友善墻的力量并非僅僅體現(xiàn)在墻壁上那些留言上，更重要的是每一個參與者對友善墻活動的貢獻。每一個留言都代表著一個人的心聲，都是一個個體對社會的積極參與。友善墻活動讓我意識到，作為一個普通人，我也可以通過自己微小的行動，傳遞友善與溫暖，對他人產(chǎn)生積極的影響。每個人都有能力去改變這個社會，友善墻活動讓我感受到了這個力量。
綜上所述，友善墻活動在交流、正能量傳遞、社區(qū)凝聚、培養(yǎng)社會風(fēng)尚和發(fā)揮個人作用等方面對我產(chǎn)生了積極的影響。通過友善墻，我更加積極地參與到社會實踐中，學(xué)會了與陌生人交流，傳遞友善與關(guān)懷。我相信，隨著友善墻活動的不斷推廣，越來越多的人會通過這種方式，將友善的力量傳遞給更多的人，讓社會變得更加和諧與美好。
誠信友善的心得體會篇九
非常不善于長跑，所以在一次部隊的越野賽中很快就遠遠落在別人后面，一個人孤零零地跑著。轉(zhuǎn)過了幾道彎，遇到了一個岔路口。前面有兩條路，一條路，標明是軍官跑的；另一條路，標明是士兵跑的小徑。他停頓了一下，雖然對軍官連越野賽都有便宜可占感到不滿，但是仍然朝著士兵的小徑跑去。過了半個小時后，他跑到了終點，并且是名列第一。他感到不可思議，自己從來沒有取得過名次不說，連前50名也沒有跑過。但是，主持賽跑的軍官笑著恭喜他取得了比賽的勝利。過了幾個鐘頭后，大批人馬到了，他們跑得筋疲力盡，看見他贏得了勝利，也覺得奇怪。但是突然大家醒悟過來了，原來在岔路口誠實守信，是多么地重要啊。
誠信友善的心得體會篇十
友善歌，是由一群愛好音樂的志愿者發(fā)起組織的，旨在通過音樂傳遞友善與溫暖。作為一個音樂愛好者，我最近參加了友善歌的演唱會，并深受觸動。在這篇文章中，我將分享我的體會和感受，并探討友善歌如何通過歌曲傳達友善精神和構(gòu)建和諧社區(qū)。
第二段：友善歌帶給我的心靈觸動
參加友善歌的演唱會，讓我感受到了被音樂包圍的一種奇妙感受。演唱會上，志愿者們用嘹亮的歌聲傳達出友善與溫暖。他們的演唱不僅充滿激情，更將友善的力量傳遞給了我們每一個在場的觀眾。每一次合唱和每一個音符，都像一股清流涌入我的心田，讓我感受到了友善的力量。在這個快節(jié)奏、充滿競爭的社會中，友善歌給我?guī)砹司裆系膿嵛亢蛦⑹?，使我在人際關(guān)系中更加關(guān)注他人的感受，并努力傳遞友善與溫暖。
第三段：友善歌如何通過歌曲傳達友善精神
友善歌通過每一首歌曲都傳遞著友善的力量。無論是快樂的歌曲還是溫情的曲調(diào)，每一首歌都體現(xiàn)著友善的精神。演唱會上，友善歌的志愿者們用他們的歌聲，傳遞出友善、熱忱和關(guān)懷。他們的歌聲不僅讓人心情愉悅，更在某種程度上改變了人們的情緒狀態(tài)。歌曲中的每一個字詞，都如同友善的使者，將溫暖送到每一個聽眾的心靈深處。友善歌的歌曲不僅傳遞出正能量，還通過文字和旋律鼓勵人們積極向上、互助合作。
第四段：友善歌如何構(gòu)建和諧社區(qū)
友善歌的創(chuàng)辦初衷是通過音樂促進社區(qū)的和諧。他們不僅在演唱會上為觀眾帶來了音樂盛宴，還定期組織社區(qū)活動，讓更多的人參與其中。這些活動包括音樂義演、慈善募捐等，讓音樂成為連接人與人之間的紐帶。在友善歌的引領(lǐng)下，越來越多的人加入到音樂活動中，促進了社區(qū)的互動、交流與融合。友善歌不僅構(gòu)建了和諧社區(qū)，而且還通過音樂的力量，傳遞出友善、包容和尊重的價值觀，使社區(qū)變得更加溫馨和睦。
第五段：總結(jié)友善歌對我個人的影響和啟發(fā)
友善歌對我個人產(chǎn)生了積極的影響。通過參與友善歌的演唱會和社區(qū)活動，我學(xué)會了更多的關(guān)懷他人、樂于助人，以及用音樂傳遞友善的方式。友善歌讓我更加懂得用心去聆聽他人，理解他人的感受，并用我們共同熱愛的音樂語言傳遞友善和善意。友善歌的活動不僅僅是音樂表演，更是一種推動人們心靈溝通的力量。參與友善歌的活動，讓我體驗到了友善如何改變自己和身邊的人。友善歌不僅為我?guī)砹司裆系臐M足，更讓我堅信音樂的力量和友善精神的可貴。
結(jié)尾：呼吁更多人參與友善歌的活動
友善歌通過音樂傳遞友善，構(gòu)建和諧社區(qū)。在這個日益冷漠和競爭的社會中，友善歌的存在讓人們重新燃起了對友善和善意的希望。我希望更多的人能夠加入友善歌的行列，用友善與溫暖的音樂，傳遞出更多的友善力量。讓我們一起用音樂的力量，營造一個更加友好和諧的社會。
誠信友善的心得體會篇十一
社會主義核心價值觀，在個人層面提出的第四個價值準則，是友善。
“友善”這個詞，應(yīng)該拆分成兩部分來看：“友”是友好，表現(xiàn)友好，這是行為要求、是表面現(xiàn)象；而“善”是善良，心懷善意，這是心理要求、是內(nèi)心態(tài)度。如果只強調(diào)表層的友好而不顧內(nèi)心真情實感，就容易淪為偽善；而如果只強調(diào)內(nèi)部的善心而不談如何外化于行，就容易產(chǎn)生隔閡誤解。所以，“出于善意的友好”，這才是“友善”這個詞對于人際關(guān)系的完整詮釋。
在我們每個人的人際交往中，都會面對這樣兩類人——其中一類，是我們認同的、喜歡的、看重的人群。他們，要么從客觀本身就是正面的典范、優(yōu)秀的代表，要么從主觀上與我們秉性相投、志同道合、性情契合，要么是擁有的職權(quán)、地位、名望、資歷等因素對我們產(chǎn)生著重要影響而使人不能不重視?？傊?，這樣一類人群，每個人都會比較本能地以友好態(tài)度相對，我們姑且稱這一類群體，是我們?nèi)穗H交往中的積極關(guān)系人群。
對于積極關(guān)系人群，友好以對是自然而然的，所以此時我們需要自省的是：面對這些重要人士，我們表現(xiàn)出的友好，是否真正出于善意的本心？容易做到的是外表友好，不容易的是內(nèi)心能否與外在行為保持一致的善意：我們是否會因為遷就而表里不一？是否會因為奉承而言過其實？是否會出于順從而言不由衷？是否會出于權(quán)威而陽奉陰違？此時，追溯這份友好表現(xiàn)的內(nèi)心出發(fā)點就格外重要。
對于本心不同而表面為友的人，在《論語》里有著明確的論述，孔子提出了“益者三友”、“損者三友”：對人有益的朋友有三種，益友的特點是“友直、友諒、友多聞”，也就是正直的朋友、誠信的朋友、博文廣志的朋友；而對人有害的朋友也有三種，損友的特點是“友便辟、友善柔、友便佞”，也就是一味諂媚逢迎的朋友、表面奉承而背后毀謗的朋友、總是花言巧語而所言不實的朋友。
所以孔子的弟子曾參，領(lǐng)悟了老師的教導(dǎo)之后，就每天自省多次、追問自己的內(nèi)心，他說“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”他每天多次反省自身，問自己：我為別人做事是否有不忠誠于人的時候？我與朋友相交是否有不誠信于心的時候？我學(xué)習(xí)的知識是否有踐行不夠的地方？在傳統(tǒng)文化里，并不追求高朋滿座、門庭若市的浮華朋友，易聚易散；中國文化追求的，是君子之交、其淡如水的誠心待人，善意如初。
諸葛亮在《論交》里說道：“勢利之交，難以經(jīng)遠。士之相知，溫不增華，寒不改葉，能四時而不衰，歷險夷而益固?！背鲇趧堇慕煌荒芫瞄L，不可穩(wěn)固。而君子相交的珍貴，就像是一棵常青樹，在溫暖的順境里不必去刻意錦上添花、增枝加葉，在寒冷的逆境中也不會改投別處、落井下石，能夠經(jīng)處任何時節(jié)的考驗，而且在患難之時更顯堅固。
所以，在“友善”一詞里，“善”的重要性，就如同是常青樹的根基，促發(fā)著地表上生長出友好的綠葉與鮮花，然而花葉都只是美好的表象，善意才是這棵樹之所以長存的基礎(chǔ)?；ㄩ_花落的表象可順其自然，堅如磐石的善心卻不可更改。
《孟子》里說：“君子莫大乎與人為善?！迸c人為善是君子最高的德行。善中友外，方為友善。
對于積極關(guān)系人群，我們在表現(xiàn)出友好的同時，要注意自己的發(fā)心是否真誠善良。而對于那些我們不認同的人、不喜歡的人、不在意的人，比如與自己意見相左、志向不同的人，或者是學(xué)問水平、職位成就、生活質(zhì)量甚至道德品性都低于自己的人，我們常常會怠慢、會輕視、會疏忽，更有甚者，會惡言相向、勢同水火。每個人生命里都存在著這樣的人群，而且我們每天絕大部分遇見的都是這個群體，比如陌生人、比如點頭之交、比如身份低微的人、比如本身素質(zhì)不高的人，與這類人群的相交，其實是構(gòu)成了我們無所不在的交往空間。我們姑且稱呼這類人際群體，為人生中的非積極關(guān)系人群，他們不是我們抱有強烈主動性要去交往、去了解、去友好相待的。
然而任何一種人群、任何一種交往，都是我們生活中必須面對的一部分，如果讓這一部分以消極之心、以怠慢之態(tài)、以無禮之姿去對待，那么這種消極、怠慢、無禮就首先構(gòu)成了我們自己人生整體的一部分，就已經(jīng)消解著生活對于我們自己的友好。所以，面對非積極關(guān)系人群是否能秉持理智的友好，才真正體現(xiàn)出一個人的修為。
而怎樣達成這份修為，我們可以翻開《論語》找答案。《論語》對于為人處世最切實的指導(dǎo)意義之一，就在于它提出了“忠恕”的概念。在《論語》里有這樣一段遺響千年的'對話：
子曰：“參乎！吾道一以貫之?！痹釉唬骸拔ā！弊映?，門人問曰：“何謂也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣?！?BR> 孔子向曾參傳道，告訴他：我所有的學(xué)說，都是由一個基本思想貫穿的。曾參領(lǐng)受，而其他學(xué)生卻不明所以，紛紛向他求教，曾參對大家感嘆：老師的學(xué)說，就是“忠恕”二字啊。
曾參是孔子座下天分極高的弟子，他和孔子的對話，猶如佛祖拈花、迦葉微笑，了悟于靈犀、受教于無言。而曾子后來，也確實如迦葉發(fā)揚了佛教一般，成為了將孔子儒學(xué)思想既有繼承、更有發(fā)展的一代“宗圣”。而他與孔夫子在一問一答間提煉總結(jié)出的這個“忠恕”至理，也提供給了孔門弟子、給世間君子一條得以依此行事的金科玉律。
“忠”就是盡己之心、以待己之心去待人，所謂“己欲立而立人，己欲達而達人”，自己想立得住、也要使別人能立得住，自己想行得通、也要使別人能行得通，也就是，盡我之心，忠人之事；而“恕”是如人之心、換位思考，不僅盡自己之所愿，還能想他人之所想，也就是“己所不欲，勿施于人”，能夠?qū)⑿谋刃??？鬃拥牧硪晃粚W(xué)生子貢又問過老師：是否有一個字可以作為終身座右銘的？孔子肯定地回答說：“其恕乎。”恕，這個字就是最為重要的、可以奉行終身的指導(dǎo)思想。
而面對那些在以前曾有過失或者與自己曾有摩擦的人，我們就可以從此理直氣壯地攻擊他們、敵視他們、傷害他們了嗎？孔子的一字之教，告訴我們“恕”就是“己所不欲，勿施于人”，而《增廣賢文》告訴我們“以責(zé)人之心責(zé)己，以恕己之心恕人”，《左傳》又告訴我們“人誰無過，過而能改，善莫大焉”——能否促發(fā)他人向善轉(zhuǎn)化、能否促進關(guān)系轉(zhuǎn)為善交、能否促使自己善心不墮，就從我們以理智之心、以善良之愿秉持的友好態(tài)度開始。
所以，友善，不僅在于與人為友、心從善念，還在于與人為善、給人機會。
友善，不僅是對他人、對外部世界的一種態(tài)度，同時也是對自己、對內(nèi)部心靈的一種精神。一個不能首先與自己為友、不能本身發(fā)心善良的人，是無法處理好與他人、與社會的友善關(guān)系的。
所以《禮記·中庸》中才會說“君子慎其獨也”，“慎獨”，這是中國文化中重要的自我警醒。一個人獨處時的心理狀態(tài)和行為狀態(tài)，是他發(fā)散開來、面對世界的源點。
一個能夠充實自我、享受孤獨、反省內(nèi)心、明察優(yōu)劣的人，才是一個具有人格獨立性的人，他不會因懼怕孤獨而不加分辨、交下酒肉朋友，不會因缺少主見而人云亦云、盲目隨波逐流，不會因無所事事而浮躁草率、尋釁滋事為樂；不會因信念不定而被人左右、偏激從眾行事。因此，諸葛亮在《誡子書》里說：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！钡磳庫o，就是能君子慎獨、能與自己安然為友；明志致遠，就是能推己及人、能與社會友好長處。
所以，首先培養(yǎng)一顆常存善念的心，能與自己做朋友、能對話自己的得失，而后才能在社會中無論遭遇觀念如何沖擊、無論面對事態(tài)如何變幻，都不忘初心、不失本性，友善待人、友善處世。
《管子》說“善人者，人亦善之”，《老子》說“天道無親，常與善人”——假如我們感覺這個社會還不夠友善，那么正說明，作為社會一份子的我們，對這個社會還不夠友善。當(dāng)我們用自我的一份友善去點亮自己和周圍的時候，就是“星星之火，可以燎原”的開始。
誠信友善的心得體會篇十二
友善墻是近年來在大城市里逐漸興起的一種新生活方式和社交方式。它是一種鼓勵人們積極分享、傳遞正能量的墻壁，通過張貼鼓勵、激勵和感慨的文字、圖片等內(nèi)容，向行人傳遞溫暖、友善的信息。作為一種新興的社區(qū)文化，友善墻不僅能提升城市的人文氛圍，還能給人帶來很多啟示和思考，本文將就這些方面進行探討。
首先，友善墻是一種鼓勵人們積極向上的方式。在現(xiàn)實生活中，我們經(jīng)常會遇到壓力、困難和挫折，而友善墻則是一個積極面對困難的提醒。墻上鼓舞人心的文字和圖片有助于我們保持積極心態(tài)，勇敢面對挑戰(zhàn)。比如，“每一次不被打倒，就都是成長”的字樣讓我感受到每一次失敗都是一種進步，鼓舞我不斷向前。友善墻提醒我們，每個人都會面臨困難，但只要保持積極心態(tài)，就能戰(zhàn)勝困難，迎接更好的自己。
其次，友善墻還是一種傳遞溫暖的媒介?，F(xiàn)代社會，人們的生活節(jié)奏快，往往缺乏溫暖的交流。友善墻提供了一種機會，使人們能夠通過分享和傳遞正能量的方式，傳遞溫暖和關(guān)愛。比如，墻上貼著的一幅畫，上面寫著“有你的世界更美”，這句話猶如身邊人的一句關(guān)切之話，對人們心靈起到了一種暖化的作用。友善墻不僅讓人們的內(nèi)心得到滋養(yǎng)，更讓人們感受到一個溫暖和諧的社會。
再次，友善墻培養(yǎng)了人們的思考習(xí)慣。在友善墻上，你會發(fā)現(xiàn)許多富有哲理、引發(fā)思考的文字。這些文字以簡潔而有力的方式，表達出了生活的真諦。比如，“請別羨慕別人的風(fēng)花雪月，因為你不知道背后的辛酸”這句話教會了我，一個人的成功并不僅僅是因為外在的風(fēng)光，更因為背后的付出和努力。友善墻喚起了人們探尋生活真諦的意識，培養(yǎng)了人們在繁忙的生活中停下腳步，用心思考的習(xí)慣。
最后，友善墻促進了社區(qū)的緊密聯(lián)系?，F(xiàn)代城市中，人們的關(guān)系變得越來越疏離，人與人之間的距離變得越來越遠。友善墻作為社區(qū)文化的一部分，能夠使人們建立起一種緊密的聯(lián)系。不僅僅是鄰里之間，通過友善墻，人們與陌生人之間也能建立起一種聯(lián)系。墻上的一句鼓勵的話、一副感慨的圖片，不僅能幫助別人，也能增進彼此之間的了解和信任，使社區(qū)的聯(lián)系更加緊密。
總之，友善墻作為一種新興的社區(qū)文化，給人們帶來了很多的啟示和思考。它號召人們積極向上，傳遞溫暖和關(guān)懷，培養(yǎng)人們的思考習(xí)慣，促進社區(qū)的緊密聯(lián)系。友善墻不僅提升了城市的人文氛圍，還幫助我們在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會中找到了凝聚人心的新方向。我們應(yīng)該積極支持和參與友善墻的建設(shè)，創(chuàng)造更加友愛和溫暖的社會環(huán)境。
誠信友善的心得體會篇一
誠信友善是我們在日常社交和職場中需要堅守的最基本的道德標準。作為一個有著明確社會價值的人，我們應(yīng)該時刻以誠信友善為立身之本，做到光明磊落，與人為善，以此獲得社會的認可和贊許。
第二段：誠信的重要性
誠信是一個人最基本的道德品質(zhì)。遵循誠信原則的人在與他人交往和工作中更容易獲得信任、尊重和支持。在商業(yè)活動中，誠信更是成為一項非常重要的質(zhì)量。消費者、客戶和供應(yīng)商傾向于與那些致力于維護商業(yè)信譽和誠信原則的機構(gòu)或個體進行交易。
第三段：友善的優(yōu)勢
友善體現(xiàn)了一個人內(nèi)在的美好品質(zhì)。與他人建立友善的關(guān)系，能讓我們更容易地獲得情感上的支持并增進人際關(guān)系。而且，當(dāng)面對惡意行為時，友善也可以讓我們以諒解和寬容的態(tài)度解決沖突，緩解緊張氣氛并減少爭吵和不必要的爭議。
第四段：誠信友善應(yīng)用于工作
在工作中，誠信和友善也是十分重要的。誠信和誠實在職場中確保了一個人的品格，而做到友善則有助于建立一個積極的工作環(huán)境。相比之下，那些缺乏誠信和友善品質(zhì)的企業(yè)和個人往往會遭遇商業(yè)的打擊和聲譽破壞，而那些遵循誠信和友善原則的人則經(jīng)常受到晉升和升職的青睞。
第五段：結(jié)論
在我們的日常生活和工作中，誠信和友善是兩個融合在一起的非常重要的原則。無論是在與他人交往，與客戶和供應(yīng)商打交道還是在辦公室工作中，誠信和友善都應(yīng)該始終貫穿其中。只有當(dāng)我們秉持這些價值與原則，才能在我們的日常生活和工作中實現(xiàn)成功和成就。
誠信友善的心得體會篇二
第一段：引言（100字）
作為一名講解員，我不僅要具備專業(yè)的知識和技能，更需要具備誠信友善的品質(zhì)。在我的多次參與展覽解說的過程中，我深刻認識到，只有誠信友善的態(tài)度才能讓觀眾感受到真誠和善意，同時也能提升自己的形象。
第二段：誠信是基礎(chǔ)（200字）
誠信是作為講解員最重要的品質(zhì)之一。我們要以誠信為準則，確保我們所講解的內(nèi)容真實可靠。誠信還體現(xiàn)在我們不會故意隱瞞信息或者給觀眾誤導(dǎo)。在解說過程中，我會仔細準備資料，對展品的背景和歷史做充分了解，并如實地傳達給觀眾。只有通過真實的信息傳遞，觀眾才能收獲真正的知識。
第三段：友善是溝通的橋梁（300字）
友善的態(tài)度能有效地幫助與觀眾建立和諧的溝通關(guān)系。在解說過程中，我始終保持微笑并用親切的語氣與觀眾交流。我盡量以平易近人的方式解釋復(fù)雜的內(nèi)容，幫助觀眾理解并產(chǎn)生興趣。同時，我也鼓勵觀眾提問，耐心解答他們的問題。友善的態(tài)度不僅使觀眾感到舒適和受歡迎，也使他們更愿意參與和了解展覽。
第四段：心得啟示（300字）
作為一名講解員，要注重在工作中培養(yǎng)自身的誠信友善品質(zhì)。首先，我們要持續(xù)學(xué)習(xí)，提高專業(yè)素養(yǎng)，確保所提供的信息準確可靠。其次，我們要培養(yǎng)良好的溝通技巧，以親切友好的方式與觀眾交流。此外，我們還應(yīng)具備自創(chuàng)能力和應(yīng)變能力，能夠根據(jù)觀眾的特點和需求進行靈活解說。而最重要的是，我們要始終堅守誠信友善的原則，用真誠和善意表達自己，贏得觀眾的尊重和信任。
第五段：總結(jié)（200字）
誠信友善是作為講解員必備的品質(zhì)，也是成為一名優(yōu)秀講解員的關(guān)鍵。通過誠信，保證所提供的信息真實可靠；通過友善，建立與觀眾的良好溝通關(guān)系。在我個人的經(jīng)歷中，這兩個品質(zhì)的重要性得到了充分的體現(xiàn)。作為講解員，我們要不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，同時注重修養(yǎng)和培養(yǎng)自身的人際交往能力。只有誠信友善地宣傳和解說，才能更好地傳遞展覽的價值和文化內(nèi)涵，讓觀眾能夠有一個愉快、有益的參觀體驗。
誠信友善的心得體會篇三
在我跌倒時，總會有一雙手輕輕將我扶起;在我灰心時，總會有一抹笑給我無盡的鼓勵;友善如一縷陽光，照亮我所有的回憶。
校園的邂逅
早晨坐公交車來到學(xué)校，迷迷糊糊中開始早讀，自己的書本掉到地上卻渾然不知。同位是一個沉默寡言、在班中不被人關(guān)注的同學(xué)，可能是被掉下的書碰到了，他彎腰把書撿起，輕輕放到我的課桌上，我感激得看了看他，他只是留下一個微笑，這個笑容是如此的溫暖，我細細品味：對，這里面蘊藏的就是友善!
超市的微笑
放學(xué)后，我去學(xué)校對面的超市里買些便利貼，可是左手中拎著書包、右手拿著水杯，把門拉開顯然有些費勁。這時一位叔叔緊走兩步來到我身邊，拉開門，做了一個讓我先進的手勢，我稍顯錯愕，他卻沖我微微一笑，這笑中充滿了友善。
車廂的溫暖
走出超市，天公不作美，剛才還晴空萬里，一會功夫竟下起雨來!這雨不算很大，但也足以阻礙我的前行。爸媽沒空接我，所以我還得坐公交車回家。躲在公交站牌下，眼巴巴的.盼來了“126”路公交車，車上人滿為患，司機讓我交完錢從后門擠上去，恰巧后門臨窗有人下車，我如獲至寶一屁股坐了上去……猛一抬頭，不遠處一位老奶奶正緊緊的抓著車廂里的欄桿，身體不停地隨著人群晃動。我下定決心：這件溫暖的事由我來做!
“奶奶，您坐我這兒吧”奶奶開心得兩眼瞇成了一道縫，一步一步挪了過來，連聲道謝……
誠信友善的心得體會篇四
誠信是為人根本，因為無論做什么事情，都要有誠信，否則你的事情將無法達成。 友善是對朋友和身邊的人，因為有上，是人與人之間的信任，在此分享
心得體會
。下面是本站小編為大家收集整理的誠信友善心得體會，歡迎大家閱讀。
“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是黨的報告中立足公民個人層面提出的社會主義核心價值觀，體現(xiàn)了社會主義在基本價值追求和道德準則上的規(guī)定，涵蓋了社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德等各個方面，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德。
與人談到社會主義核心價值觀，很多人認為這屬于意識形態(tài)范疇，是一個深奧的哲學(xué)問題，距離自己的生活很遙遠。他們認為當(dāng)前最緊要的還是努力把自己的工作干好，取得優(yōu)異成績，多掙些錢把生活過得更幸福才是硬道理。其實努力把自己的本職工作干好，就是在踐行社會主義價值觀，因為敬業(yè)是社會主義核心價值觀中的重要一項。
社會主義核心價值觀共有24個字，分三個層面：富強、民主、文明、和諧，是國家層面的價值目標;自由、平等、公正、法治，是社會層面的價值取向;愛國、敬業(yè)、誠信、友善這8個字是公民個人層面的價值準則?，F(xiàn)在我主要談?wù)剬W(xué)習(xí)“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的心得體會。對于我們普通老百姓來說，踐行社會主義核心價值觀，必須要做到“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，這是實現(xiàn)人生價值的根本，是生活幸福的源泉。
愛國是一種節(jié)操，作為一名中國人，首先應(yīng)該熱愛自己的祖國，一個沒有愛國精神的民族就是沒有靈魂的民族，一個沒有愛國情懷的人就是沒有脊梁和骨氣的人。個人的前途命運總是與祖國的前途命運息息相關(guān)，沒有國家的安定團結(jié)和繁榮富強，沒有國家的穩(wěn)定和強大，個人的一切都無從談起。有個歌曲唱得好：“沒有強大的祖國，哪有幸福的家”。我認為，既然我們的祖先已經(jīng)把我們定義為中國人，我們只有愛中國，愛國是民族自我認同的心理基礎(chǔ)。每一個人都有一個自己的愛國夢，都有自己的愛國情懷。作為中國人，我們應(yīng)該從伊拉克、利比亞、敘利亞、埃及等國家的動亂悲劇中汲取點什么!只有祖國才是我們的依靠，其他任何別的國家哪怕他說得天花亂墜，都不會作為我們的救世主!只有祖國強大穩(wěn)定才是我們老百姓幸福自由的前提。只有在這個前提下，我們的其他夢想才能實現(xiàn)。但另一方面，個人家庭生活不幸福和諧，也會影響社會和諧穩(wěn)定，直至破壞國家的安定團結(jié)和穩(wěn)定。因此，我認為自己作為一名藥物研發(fā)人員，能夠把本職工作做好，和同事們一起研發(fā)出優(yōu)質(zhì)高效的合格藥品，讓大家都健康幸福，家庭生活幸福和諧，社會穩(wěn)定，就是我最大的愛國。我要永遠記住，國家好，民族好，大家才會好。
敬業(yè)是敬重崗位，是一種責(zé)任。發(fā)展才是硬道理，敬業(yè)是發(fā)展的前提，敬業(yè)也是一種愛家、愛公司、愛國的表現(xiàn)。古人云業(yè)精于勤荒于嬉，敬業(yè)者離成功越來越近，怠業(yè)者距夢想漸行漸遠。我認為對于我們普通老百姓來講，敬業(yè)就是要勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)地干好本職工作;敬業(yè)就是要不怕苦、不怕累，能承受較大的工作壓力，不拈輕怕重;敬業(yè)就是要干一行愛一行，愛一行精一行，精一行成一行;敬業(yè)就是把公司的事當(dāng)成自己的事來做，取得優(yōu)異的工作成績，要默默無聞，無怨無悔全身心地投入到工作中去。
要敬業(yè)，還要專業(yè)。要成為一個優(yōu)秀的員工，光有敬業(yè)精神是不夠的，還需要有核心能力--專業(yè)技能。專業(yè)技能是一個優(yōu)秀員工的基本素質(zhì)，是一切素質(zhì)的載體?，F(xiàn)代社會競爭就是專業(yè)能力的競爭，專業(yè)知識是員工的核心能力，核心能力是員工的最強競爭力，有核心能力才能變成核心員工。我們要處處以專業(yè)的標準要求自己。
因此，我們不僅要敬業(yè)，還要不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。通過敬業(yè)的工作不斷提高自己的技能，做到“每天進步一點點”。也許我們并不聰慧過人，但長期堅持，一定能修煉出專業(yè)的工作技能。重要的是如果一個人沒有敬業(yè)精神，那么再強的專業(yè)技能也無從發(fā)揮。任何簡單的事情也都很難做好。
敬業(yè)和忠誠是相輔相成的，我認為忠誠的員工，心里想得更多的是如何為企業(yè)爭取利益，企業(yè)發(fā)展了，最大的受益者就是忠誠者自己。具備忠誠品格的員工，會將自身與企業(yè)融為一體，時刻關(guān)注企業(yè)發(fā)展，為企業(yè)提出有價值的創(chuàng)意和有意義的建言。忠誠的員工，會以維護企業(yè)形象為榮，以損害企業(yè)形象為恥。忠誠的員工，與企業(yè)共命運?！捌笈d我榮，企衰我恥”。 要稱得上忠誠，就要做到曲總在《琴思心曲》一書中說到的那樣，首先要體現(xiàn)在對自己所從事工作的熱愛，無論你是領(lǐng)導(dǎo)還是員工，都要把自己所在公司或單位當(dāng)成自己的家來關(guān)心和熱愛。
忠誠是比能力更為可貴的品質(zhì)。懷抱忠誠，就必須把工作作為生命的重要組成，恪盡職守，奉獻全部智慧和力量，通過敬業(yè)完成一件件工作任務(wù)，把忠誠修煉成高尚的品格。敬業(yè)又忠誠的人，才是我們真正的渴求，才是我們的發(fā)展方向。
誠信是一種美德，也是立人之本，處事之基石。人們常說“誠信者贏天下，失信者寸步難行。我認為誠信有兩個層面：一是對別人誠實守信，二是不自欺。誠實守信就是待人處事真誠、老實、表里如一，講信譽、言必信、行必果。公司曲總在《琴思心曲》一書中說：種下誠實，得到信任;種下謊言，得到懷疑。一個人如果以誠實待人處事，就會贏得他人的信任;如果耍小聰明，善于編造謊言，最終必然是聰明反被聰明誤，成為孤家寡人，一個朋友都沒有。這段話的意思是教育告誡我們誠實守信是人與人之間交往的基礎(chǔ)，沒有誠實守信也就不會有真正的朋友，人與人之間要真誠溝通，真心換真心，才能彼此信賴。
友善是一種品格，是人際交往中必須具備的道德規(guī)范，是人和人和諧相處的潤滑劑、心與心溝通的橋梁。俗話說“善有善報、惡有惡果”，待人接物，也是“種瓜得瓜，種豆得豆”，拋下什么籽，發(fā)出什么芽，結(jié)出什么果。你給他一張笑臉，他也會還給你一個微笑。
要做到友善，必須和而不同。著名社會學(xué)家費孝通曾說過一句話，就是對“和而不同”最好的解釋?！案髅榔涿?，美人之美，美美與共，天下大同。”含義大概是：人們要懂得各自欣賞自己創(chuàng)造的美，還要包容欣賞別人創(chuàng)造的美，這樣將各自之美和別人之美融合在一起，就會實現(xiàn)理想中的大同美。我認為，“和而不同”就是友善的源頭活水。我的體會是：人人都有優(yōu)點，大家要相互學(xué)習(xí);人人都有缺點，大家要相互提醒;人人都有個性，大家要相互包容;人人都有難處，大家要互相幫助。只有多換位思考，才能做到和諧相處。人與人之間相處， 要做到公司曲總在《琴思心曲》一書中寫到的那樣：要理解人、諒解人、關(guān)心人、幫助他人不圖回報、在利益分配上要懂得舍得，不在背后議論他人是非。只要大家在工作和生活中相互學(xué)習(xí)、提醒、包容和幫助，就能構(gòu)建和諧、友善的人際關(guān)系。
今后，我要自覺地把“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”作為自己的基本行為準則和普遍價值遵循，持之以恒地貫穿到日常工作和生活中去，努力做好自己的本職工作，為公司的發(fā)展、祖國的強大做出應(yīng)有的貢獻。
誠信就是誠實,信用.始終用善感的心靈去認真對待生命中的每一個細節(jié)!
我們需要誠信,我們呼喚誠信,誠信是美麗的,因為它給世界帶來了溫暖的陽光;誠信是微小的,它只需要占據(jù)心靈中一個很小的角落,就溫暖了人們整個人生;誠信是脆弱的,只要一場暴雨,就足可使它香消玉殞.
然而,在我們的生活中有許多讓我們?yōu)橹畵?dān)憂的事情,因為他們失去了誠信,甚至為我們?nèi)祟悗頌?zāi)難.納米技術(shù),克隆基因,導(dǎo)彈防御……這些人類引以為豪的高科技結(jié)晶為我們帶來福祉的同時,又危害著我們?nèi)祟?因為某些人心中的信念變了質(zhì),變造福于人類于狹義的民族甚至個人.
每個人都會面對利益的誘-惑,在這個時候,有些人迫不及待地牟取蠅頭小利,而有些人卻把眼光放得非常長遠,追求未來更大的發(fā)展.名人掌上電腦等近10個品牌在重慶的總代理劉惠民在北京一家公司就職,踏實勤奮的他深受公司董事長的信任,年紀輕輕就被委以副總的重任,手上掌管著幾千萬元的資金和上千萬元的貨物.當(dāng)時,公司剛成立不久,規(guī)模不大,管理上漏洞很多,"只要稍微動動手腳,幾百萬就有了."就是在這樣的背景下,劉惠民兢兢業(yè)業(yè)地工作,除了期望自己的工資和獎金會更高之外,根本沒有別的雜念,把公司上上下下管理得毫無紕漏.如今的劉惠民已經(jīng)是這個市場的大贏家.今天,我國的市場經(jīng)濟已經(jīng)發(fā)展到了一個講規(guī)則的時代,誠信無疑是這個社會游戲的基本規(guī)則.新的商場流行一句話:"信用破產(chǎn),你就什么都破產(chǎn)了."
古人云:誠信于君為忠,誠信于父為孝,誠信于友為義,誠信于民為仁,誠信于交為智.誠信滲透到各個方面,面對歷史和社會,人們對誠信的選擇有多大的保留啊.道德教育遠離歷史社會,讓人們的選擇是多么蒼白無力啊.
對于誠信,社會上有太多的爭議,我認為不是不要誠信,而且誠信是中國社會的稀缺資源,猶如萬古沙漠,早該綠化了.問題是在一個有著幾千年下信上不信,卑信尊不信,賤信貴不信歷史傳統(tǒng)的社會里,道學(xué)家式的空洞的誠信說教即使是沒有愚民之嫌,也必然流于形式.真誠的誠信教育,就不應(yīng)該把起點放在要不要誠信,而應(yīng)該放在怎樣建立誠信,使社會多點誠信.因此對于誠信的建立不僅是每一個家庭,學(xué)校的責(zé)任,更是全社會全人類的責(zé)任.
誠信是最寶貴的美德,是我們?nèi)⌒庞谌说母?沒有比信任危機更可怕的了.信任危機是社會的毒素,是我們蔑視誠信所付出的代價,它無聲無息卻充滿負面的能量,足以銷蝕人的勇氣和良善,更會使一個國家,民族喪失最后的團結(jié)精神.
誠信是為人根本，因為無論做什么事情，都要有誠信，否則你的事情將無法達成。 友善是對朋友和身邊的人，因為有上，是人與人之間的信任!
“愛國敬業(yè)、誠信友善”是社會主義核心價值觀從公民個人層面提出的價值準則，是公民基本道德規(guī)范。它涵蓋了公民道德行為各個環(huán)節(jié)，貫穿了社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德各方面，是每一位公民都應(yīng)當(dāng)樹立的道德規(guī)范和價值追求，也是評價公民道德行為選擇的基本價值標準。
公民是社會主義核心價值觀的實踐主體，這決定了規(guī)范公民個人的愛國、敬業(yè)、誠信、友善在社會主義核心價值觀中的基礎(chǔ)地位。只有將愛國、敬業(yè)、誠信、友善內(nèi)化到每個人的心中，外化于每個人的行為規(guī)范，才可能建成富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，才可能形成自由、平等、公正、法治的現(xiàn)代社會。
倡導(dǎo)愛國敬業(yè)、誠信友善，與中國特色社會主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相承接。
中國從來不缺少有著“天下興亡、匹夫有責(zé)”愛國精神的人，有著“善學(xué)者能、多能者成”敬業(yè)作風(fēng)的人，有著“以信立身、以誠處世”誠信品格的人，有著“取人為善、與人為善”友善態(tài)度的人。他們的身上，體現(xiàn)了中華民族愛國敬業(yè)、誠信友善的優(yōu)秀品格，需要今天的我們繼續(xù)發(fā)揚光大。
當(dāng)前，社會深刻變革、開放不斷擴大，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性增強。但同時，金錢至上、唯利是圖、誠信缺失、人情冷漠等問題不同程度地存在，一些人的理想信念和道德信仰出現(xiàn)了動搖。歷史證明，一個國家和民族，貧弱落后固然可怕，但更可怕的是信念缺失、精神頹廢。培育和踐行愛國、敬業(yè)、誠信、友善的價值準則，有著鮮明的現(xiàn)實針對性，順應(yīng)了時代需要，緊跟了實踐步伐，有利于建設(shè)社會主義良好道德風(fēng)尚，有利于推動經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展，也必將有力地助推我區(qū)的富民強桂新跨越。
社會主義核心價值觀的生命力在于實踐，在于每一個社會成員自覺行動。只有人人成為積極活躍的實踐主體、成為自覺能動的建設(shè)力量，社會主義核心價值觀才能獲得最富營養(yǎng)的培育沃土，才能生根發(fā)芽，才能開花結(jié)果。只要每一個公民都努力做到熱愛祖國、愛崗敬業(yè)、誠實守信、友愛善良，從自己做起，從身邊做起，一個人人為國家發(fā)展助力、為民族進步鑄魂的良好社會風(fēng)尚的形成必定為期不遠。
誠信友善的心得體會篇五
友善是人類最基本的一種品質(zhì)，是體現(xiàn)人類文化的核心價值之一。友善的表現(xiàn)方式有很多，包括對待親人、朋友、同事、甚至陌生人都應(yīng)該保持友善的態(tài)度。在日常生活中，我們應(yīng)該以友善的心態(tài)去對待身邊的一切，這不僅能讓我們的心靈變得更加寬廣，也能夠給身邊的人帶來影響，促進社會和諧發(fā)展。
二、友善對待身邊的人
在生活中，我們應(yīng)該以友善的心態(tài)對待身邊的每一個人，從親戚朋友到陌生人都要保持這種態(tài)度。在與親戚朋友交往時，我們要盡力維護家庭關(guān)系和友誼，避免因為小事而破壞了和諧的關(guān)系。而在面對陌生人時，我們可以主動和他人打招呼，或者幫助陌生人解決困難。
三、友善的態(tài)度在工作中的應(yīng)用
在工作場所，要以謙虛、包容的態(tài)度對待同事，為人處世要以友善治人。對于下屬要抱有鼓勵和獎勵的態(tài)度，尊重其工作難度，并給予必要的指導(dǎo)。與上級相處時更要尊重其職權(quán)，并提供必要的幫助和支持，協(xié)助上級和公司共同發(fā)展。
四、促進社會和諧
建立和諧社會需要每一個人的共同努力，而友善的態(tài)度是建立社會和諧的重要途徑。在日常生活中，我們應(yīng)該向身邊的人傳遞友善的理念，鼓勵他們?nèi)ブ鲃訋椭磉叺娜耍⑵鹕鐓^(qū)的友善互助體系。我們可以組織一些志愿者活動，從而通過親身實踐來促進社會和諧，同時也加深了自己對友善的體會。
五、營造良好的心態(tài)
在生活中，每個人都有自己的脾氣和性格特點，而友善的心態(tài)則是能夠?qū)惯@些負面情緒的重要方法之一。通過具備友善的態(tài)度，我們可以建立起良好的人際關(guān)系，從而減少不必要的矛盾，以及產(chǎn)生更多的正向情感體驗。
總之，在現(xiàn)實生活中，我們每個人都應(yīng)該具備一顆友善的心靈，盡力去做一個善良的人。友善的態(tài)度不僅讓我們的心靈變得更寬廣，還能為自己帶來幸福感。同時，友善也是推動社會發(fā)展的力量，讓我們一起去營造一個更加美好、和諧的社會。
誠信友善的心得體會篇六
作為一名講解員，我深感自己肩負著向參觀者傳遞知識與文化的責(zé)任和使命。在這個過程中，我體會到了誠信友善的重要性，也收獲了許多寶貴的經(jīng)驗。
首先，作為講解員，我們必須以誠信為前提。誠信是一種道德品質(zhì)，也是講解員應(yīng)具備的基本素養(yǎng)。當(dāng)我們?yōu)閰⒂^者提供講解時，必須堅守事實真相，不夸大事實、不虛構(gòu)信息。只有如此，我們才能以真實可信的形象給參觀者留下良好的印象。我清楚記得有一次，一名參觀者詢問了我一個問題，我得承認自己對此并不了解，但我沒有撒謊回答，而是誠實地告訴對方我不知道，也許是我知識有限。這種坦誠的回答獲得了參觀者的理解和尊重，讓我們之間建立了一個誠信友善的溝通橋梁。
其次，友善待人是我們的必修課。作為一名講解員，我們的工作就是為參觀者提供良好的服務(wù)體驗。在向參觀者講解時，我始終保持微笑并用平和友善的語氣與他們溝通。當(dāng)有參觀者提出問題時，我會耐心傾聽并盡力解答。友善待人不僅可以讓參觀者感受到溫暖和關(guān)心，更能為參觀者提供愉快的游覽體驗。一次，我遇到一位心情不好的參觀者，她對我的問題回答漫不經(jīng)心，并帶有些許的無理取鬧，但我依舊保持著友善的態(tài)度，盡力幫助她找到解答。最終，在我的耐心和友善下，她的情緒逐漸平復(fù)，最后對我的服務(wù)表示了感謝。這次經(jīng)歷讓我明白到友善待人的重要性。
此外，作為一名講解員，我們還需要善于講解和溝通。講解員不只是傳遞知識和信息，更應(yīng)該引導(dǎo)參觀者去思考和發(fā)現(xiàn)。在給參觀者講解時，我會選用生動有趣的語言和例子，使抽象的知識變得具體可感。同時，我也注重與參觀者之間的互動交流，鼓勵他們提出問題和認真思考。通過良好的講解和溝通，我發(fā)現(xiàn)參觀者對于觀展的理解和參與度明顯提高，讓我們的工作變得更加有意義。
最后，我認識到講解員的工作需要不斷學(xué)習(xí)和提升自己。作為講解員，我們需要不斷地補充知識和了解展覽內(nèi)容，以便能夠更好地向參觀者解釋。在解答參觀者的問題時，有時會碰到一些復(fù)雜的問題，我們需要有耐心和自信來對待并研究問題。此外，我們也需要不斷反思和總結(jié)自己的講解過程，從中找到不足并改進自己的工作方式。
在總結(jié)中，作為一名講解員，我深感誠信友善的重要性。誠信是我們工作的基石，友善待人是為了給參觀者提供良好的服務(wù)體驗。我們需要善于講解和溝通，引導(dǎo)參觀者去思考和發(fā)現(xiàn)。同時，我們也需要不斷學(xué)習(xí)和提升自己，以便能夠更好地完成工作。通過這些實踐，我深信只有誠信友善，我們才能成為優(yōu)秀的講解員。
誠信友善的心得體會篇七
“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是黨的報告中立足公民個人層面提出的社會主義核心價值觀，體現(xiàn)了社會主義在基本價值追求和道德準則上的規(guī)定，涵蓋了社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德等各個方面，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德。
與人談到社會主義核心價值觀，很多人認為這屬于意識形態(tài)范疇，是一個深奧的哲學(xué)問題，距離自己的生活很遙遠。他們認為當(dāng)前最緊要的還是努力把自己的工作干好，取得優(yōu)異成績，多掙些錢把生活過得更幸福才是硬道理。其實努力把自己的本職工作干好，就是在踐行社會主義價值觀，因為敬業(yè)是社會主義核心價值觀中的重要一項。
社會主義核心價值觀共有24個字，分三個層面：富強、民主、文明、和諧，是國家層面的價值目標;自由、平等、公正、法治，是社會層面的價值取向;愛國、敬業(yè)、誠信、友善這8個字是公民個人層面的價值準則。現(xiàn)在我主要談?wù)剬W(xué)習(xí)“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的心得體會。對于我們普通老百姓來說，踐行社會主義核心價值觀，必須要做到“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，這是實現(xiàn)人生價值的根本，是生活幸福的源泉。
愛國是一種節(jié)操，作為一名中國人，首先應(yīng)該熱愛自己的祖國，一個沒有愛國精神的民族就是沒有靈魂的民族，一個沒有愛國情懷的人就是沒有脊梁和骨氣的人。個人的前途命運總是與祖國的前途命運息息相關(guān)，沒有國家的安定團結(jié)和繁榮富強，沒有國家的穩(wěn)定和強大，個人的一切都無從談起。有個歌曲唱得好：“沒有強大的祖國，哪有幸福的家”。我認為，既然我們的祖先已經(jīng)把我們定義為中國人，我們只有愛中國，愛國是民族自我認同的心理基礎(chǔ)。每一個人都有一個自己的愛國夢，都有自己的愛國情懷。作為中國人，我們應(yīng)該從伊拉克、利比亞、敘利亞、埃及等國家的動亂悲劇中汲取點什么!只有祖國才是我們的依靠，其他任何別的國家哪怕他說得天花亂墜，都不會作為我們的救世主!只有祖國強大穩(wěn)定才是我們老百姓幸福自由的前提。只有在這個前提下，我們的其他夢想才能實現(xiàn)。但另一方面，個人家庭生活不幸福和諧，也會影響社會和諧穩(wěn)定，直至破壞國家的安定團結(jié)和穩(wěn)定。因此，我認為自己作為一名藥物研發(fā)人員，能夠把本職工作做好，和同事們一起研發(fā)出優(yōu)質(zhì)高效的合格藥品，讓大家都健康幸福，家庭生活幸福和諧，社會穩(wěn)定，就是我最大的愛國。我要永遠記住，國家好，民族好，大家才會好。
敬業(yè)是敬重崗位，是一種責(zé)任。發(fā)展才是硬道理，敬業(yè)是發(fā)展的前提，敬業(yè)也是一種愛家、愛公司、愛國的表現(xiàn)。古人云業(yè)精于勤荒于嬉，敬業(yè)者離成功越來越近，怠業(yè)者距夢想漸行漸遠。我認為對于我們普通老百姓來講，敬業(yè)就是要勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)地干好本職工作;敬業(yè)就是要不怕苦、不怕累，能承受較大的工作壓力，不拈輕怕重;敬業(yè)就是要干一行愛一行，愛一行精一行，精一行成一行;敬業(yè)就是把公司的事當(dāng)成自己的事來做，取得優(yōu)異的工作成績，要默默無聞，無怨無悔全身心地投入到工作中去。
要敬業(yè)，還要專業(yè)。要成為一個優(yōu)秀的員工，光有敬業(yè)精神是不夠的，還需要有核心能力--專業(yè)技能。專業(yè)技能是一個優(yōu)秀員工的基本素質(zhì)，是一切素質(zhì)的載體?，F(xiàn)代社會競爭就是專業(yè)能力的競爭，專業(yè)知識是員工的核心能力，核心能力是員工的最強競爭力，有核心能力才能變成核心員工。我們要處處以專業(yè)的標準要求自己。
因此，我們不僅要敬業(yè)，還要不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。通過敬業(yè)的工作不斷提高自己的技能，做到“每天進步一點點”。也許我們并不聰慧過人，但長期堅持，一定能修煉出專業(yè)的工作技能。重要的是如果一個人沒有敬業(yè)精神，那么再強的專業(yè)技能也無從發(fā)揮。任何簡單的事情也都很難做好。
敬業(yè)和忠誠是相輔相成的，我認為忠誠的員工，心里想得更多的是如何為企業(yè)爭取利益，企業(yè)發(fā)展了，最大的受益者就是忠誠者自己。具備忠誠品格的員工，會將自身與企業(yè)融為一體，時刻關(guān)注企業(yè)發(fā)展，為企業(yè)提出有價值的創(chuàng)意和有意義的建言。忠誠的員工，會以維護企業(yè)形象為榮，以損害企業(yè)形象為恥。忠誠的員工，與企業(yè)共命運?！捌笈d我榮，企衰我恥”。 要稱得上忠誠，就要做到曲總在《琴思心曲》一書中說到的那樣，首先要體現(xiàn)在對自己所從事工作的熱愛，無論你是領(lǐng)導(dǎo)還是員工，都要把自己所在公司或單位當(dāng)成自己的家來關(guān)心和熱愛。
忠誠是比能力更為可貴的品質(zhì)。懷抱忠誠，就必須把工作作為生命的重要組成，恪盡職守，奉獻全部智慧和力量，通過敬業(yè)完成一件件工作任務(wù)，把忠誠修煉成高尚的品格。敬業(yè)又忠誠的人，才是我們真正的渴求，才是我們的發(fā)展方向。
誠信是一種美德，也是立人之本，處事之基石。人們常說“誠信者贏天下，失信者寸步難行。我認為誠信有兩個層面：一是對別人誠實守信，二是不自欺。誠實守信就是待人處事真誠、老實、表里如一，講信譽、言必信、行必果。公司曲總在《琴思心曲》一書中說：種下誠實，得到信任;種下謊言，得到懷疑。一個人如果以誠實待人處事，就會贏得他人的信任;如果耍小聰明，善于編造謊言，最終必然是聰明反被聰明誤，成為孤家寡人，一個朋友都沒有。這段話的意思是教育告誡我們誠實守信是人與人之間交往的基礎(chǔ)，沒有誠實守信也就不會有真正的朋友，人與人之間要真誠溝通，真心換真心，才能彼此信賴。
友善是一種品格，是人際交往中必須具備的道德規(guī)范，是人和人和諧相處的潤滑劑、心與心溝通的橋梁。俗話說“善有善報、惡有惡果”，待人接物，也是“種瓜得瓜，種豆得豆”，拋下什么籽，發(fā)出什么芽，結(jié)出什么果。你給他一張笑臉，他也會還給你一個微笑。
要做到友善，必須和而不同。著名社會學(xué)家費孝通曾說過一句話，就是對“和而不同”最好的解釋?！案髅榔涿溃廊酥?，美美與共，天下大同?！焙x大概是：人們要懂得各自欣賞自己創(chuàng)造的美，還要包容欣賞別人創(chuàng)造的美，這樣將各自之美和別人之美融合在一起，就會實現(xiàn)理想中的大同美。我認為，“和而不同”就是友善的源頭活水。我的體會是：人人都有優(yōu)點，大家要相互學(xué)習(xí);人人都有缺點，大家要相互提醒;人人都有個性，大家要相互包容;人人都有難處，大家要互相幫助。只有多換位思考，才能做到和諧相處。人與人之間相處， 要做到公司曲總在《琴思心曲》一書中寫到的那樣：要理解人、諒解人、關(guān)心人、幫助他人不圖回報、在利益分配上要懂得舍得，不在背后議論他人是非。只要大家在工作和生活中相互學(xué)習(xí)、提醒、包容和幫助，就能構(gòu)建和諧、友善的人際關(guān)系。
今后，我要自覺地把“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”作為自己的基本行為準則和普遍價值遵循，持之以恒地貫穿到日常工作和生活中去，努力做好自己的本職工作，為公司的發(fā)展、祖國的強大做出應(yīng)有的貢獻。
誠信友善的心得體會篇八
友善墻是近年來興起的一種社會實踐方式，即在公共場所設(shè)置一個特定的墻壁，供人們發(fā)送友善、正能量的留言和信息。通過友善墻，人們可以表達自己的想法、積極向上的觀點，傳遞愛與關(guān)懷。在參與友善墻活動的過程中，我深刻體會到了友善的力量和對社會的積極影響。接下來，我將從與陌生人交流、傳遞正能量、促進社區(qū)凝聚、培養(yǎng)良好的社會風(fēng)尚和發(fā)揮個人作用五個方面總結(jié)我的心得體會。
首先，友善墻為我提供了與陌生人交流的機會。在尋找墻面的合適位置時，我常常會遇到其他參與者。我們互相合作，共同探討最優(yōu)的擺放方式。通過這個過程，我結(jié)識了一些新朋友，與他們一起交流，分享彼此的體驗和心得。友善墻活動不僅僅是一種表達方式，更是一次與他人互動的機會，讓我更加開放、自信地與他人溝通，拓寬了我的社交圈子。
其次，友善墻傳遞了積極向上的正能量。大多數(shù)參與友善墻活動的人，都希望通過留言的方式傳達友善與鼓勵。在我的觀察中，無論是在學(xué)校、社區(qū)還是其他公共場所，參與者們都愿意把最美好的一面呈現(xiàn)給陌生人。他們會留下一些暖心的話語、鼓勵的故事，或者分享自己的生活經(jīng)驗，以此來溫暖他人的內(nèi)心。這些正能量的留言會影響到路過的人，讓他們在壓力和煩惱中獲得一絲寬慰。
第三，友善墻活動促進了社區(qū)凝聚。友善墻是大家共同參與的社會實踐方式，它能夠把人們聚集起來，形成一個共同關(guān)注和參與的社區(qū)。當(dāng)我在附近的社區(qū)遇到參與友善墻的人時，我們往往會互相打招呼，互相鼓勵。這種共同參與的體驗，讓我們更加密切地關(guān)注社區(qū)的發(fā)展和變化，培養(yǎng)了一種共同責(zé)任感，進一步凝聚了社區(qū)的力量。
第四，友善墻活動有助于培養(yǎng)良好的社會風(fēng)尚。友善墻是一個可以傳遞友善與鼓勵的渠道和載體，通過留言的方式，人們可以表達對他人的尊重和善意。當(dāng)人們在友善墻上留下自己的留言時，他們也會更加關(guān)注自己的用語和風(fēng)格，力求使自己的信息傳遞出友善、正能量的感覺。這一過程有效地培養(yǎng)了良好的社會風(fēng)尚，使人們更加注重彼此之間的交流和理解，營造了一個和諧寬容的社會環(huán)境。
最后，友善墻活動讓我深刻認識到每個個體對社會的作用。友善墻的力量并非僅僅體現(xiàn)在墻壁上那些留言上，更重要的是每一個參與者對友善墻活動的貢獻。每一個留言都代表著一個人的心聲，都是一個個體對社會的積極參與。友善墻活動讓我意識到，作為一個普通人，我也可以通過自己微小的行動，傳遞友善與溫暖，對他人產(chǎn)生積極的影響。每個人都有能力去改變這個社會，友善墻活動讓我感受到了這個力量。
綜上所述，友善墻活動在交流、正能量傳遞、社區(qū)凝聚、培養(yǎng)社會風(fēng)尚和發(fā)揮個人作用等方面對我產(chǎn)生了積極的影響。通過友善墻，我更加積極地參與到社會實踐中，學(xué)會了與陌生人交流，傳遞友善與關(guān)懷。我相信，隨著友善墻活動的不斷推廣，越來越多的人會通過這種方式，將友善的力量傳遞給更多的人，讓社會變得更加和諧與美好。
誠信友善的心得體會篇九
非常不善于長跑，所以在一次部隊的越野賽中很快就遠遠落在別人后面，一個人孤零零地跑著。轉(zhuǎn)過了幾道彎，遇到了一個岔路口。前面有兩條路，一條路，標明是軍官跑的；另一條路，標明是士兵跑的小徑。他停頓了一下，雖然對軍官連越野賽都有便宜可占感到不滿，但是仍然朝著士兵的小徑跑去。過了半個小時后，他跑到了終點，并且是名列第一。他感到不可思議，自己從來沒有取得過名次不說，連前50名也沒有跑過。但是，主持賽跑的軍官笑著恭喜他取得了比賽的勝利。過了幾個鐘頭后，大批人馬到了，他們跑得筋疲力盡，看見他贏得了勝利，也覺得奇怪。但是突然大家醒悟過來了，原來在岔路口誠實守信，是多么地重要啊。
誠信友善的心得體會篇十
友善歌，是由一群愛好音樂的志愿者發(fā)起組織的，旨在通過音樂傳遞友善與溫暖。作為一個音樂愛好者，我最近參加了友善歌的演唱會，并深受觸動。在這篇文章中，我將分享我的體會和感受，并探討友善歌如何通過歌曲傳達友善精神和構(gòu)建和諧社區(qū)。
第二段：友善歌帶給我的心靈觸動
參加友善歌的演唱會，讓我感受到了被音樂包圍的一種奇妙感受。演唱會上，志愿者們用嘹亮的歌聲傳達出友善與溫暖。他們的演唱不僅充滿激情，更將友善的力量傳遞給了我們每一個在場的觀眾。每一次合唱和每一個音符，都像一股清流涌入我的心田，讓我感受到了友善的力量。在這個快節(jié)奏、充滿競爭的社會中，友善歌給我?guī)砹司裆系膿嵛亢蛦⑹?，使我在人際關(guān)系中更加關(guān)注他人的感受，并努力傳遞友善與溫暖。
第三段：友善歌如何通過歌曲傳達友善精神
友善歌通過每一首歌曲都傳遞著友善的力量。無論是快樂的歌曲還是溫情的曲調(diào)，每一首歌都體現(xiàn)著友善的精神。演唱會上，友善歌的志愿者們用他們的歌聲，傳遞出友善、熱忱和關(guān)懷。他們的歌聲不僅讓人心情愉悅，更在某種程度上改變了人們的情緒狀態(tài)。歌曲中的每一個字詞，都如同友善的使者，將溫暖送到每一個聽眾的心靈深處。友善歌的歌曲不僅傳遞出正能量，還通過文字和旋律鼓勵人們積極向上、互助合作。
第四段：友善歌如何構(gòu)建和諧社區(qū)
友善歌的創(chuàng)辦初衷是通過音樂促進社區(qū)的和諧。他們不僅在演唱會上為觀眾帶來了音樂盛宴，還定期組織社區(qū)活動，讓更多的人參與其中。這些活動包括音樂義演、慈善募捐等，讓音樂成為連接人與人之間的紐帶。在友善歌的引領(lǐng)下，越來越多的人加入到音樂活動中，促進了社區(qū)的互動、交流與融合。友善歌不僅構(gòu)建了和諧社區(qū)，而且還通過音樂的力量，傳遞出友善、包容和尊重的價值觀，使社區(qū)變得更加溫馨和睦。
第五段：總結(jié)友善歌對我個人的影響和啟發(fā)
友善歌對我個人產(chǎn)生了積極的影響。通過參與友善歌的演唱會和社區(qū)活動，我學(xué)會了更多的關(guān)懷他人、樂于助人，以及用音樂傳遞友善的方式。友善歌讓我更加懂得用心去聆聽他人，理解他人的感受，并用我們共同熱愛的音樂語言傳遞友善和善意。友善歌的活動不僅僅是音樂表演，更是一種推動人們心靈溝通的力量。參與友善歌的活動，讓我體驗到了友善如何改變自己和身邊的人。友善歌不僅為我?guī)砹司裆系臐M足，更讓我堅信音樂的力量和友善精神的可貴。
結(jié)尾：呼吁更多人參與友善歌的活動
友善歌通過音樂傳遞友善，構(gòu)建和諧社區(qū)。在這個日益冷漠和競爭的社會中，友善歌的存在讓人們重新燃起了對友善和善意的希望。我希望更多的人能夠加入友善歌的行列，用友善與溫暖的音樂，傳遞出更多的友善力量。讓我們一起用音樂的力量，營造一個更加友好和諧的社會。
誠信友善的心得體會篇十一
社會主義核心價值觀，在個人層面提出的第四個價值準則，是友善。
“友善”這個詞，應(yīng)該拆分成兩部分來看：“友”是友好，表現(xiàn)友好，這是行為要求、是表面現(xiàn)象；而“善”是善良，心懷善意，這是心理要求、是內(nèi)心態(tài)度。如果只強調(diào)表層的友好而不顧內(nèi)心真情實感，就容易淪為偽善；而如果只強調(diào)內(nèi)部的善心而不談如何外化于行，就容易產(chǎn)生隔閡誤解。所以，“出于善意的友好”，這才是“友善”這個詞對于人際關(guān)系的完整詮釋。
在我們每個人的人際交往中，都會面對這樣兩類人——其中一類，是我們認同的、喜歡的、看重的人群。他們，要么從客觀本身就是正面的典范、優(yōu)秀的代表，要么從主觀上與我們秉性相投、志同道合、性情契合，要么是擁有的職權(quán)、地位、名望、資歷等因素對我們產(chǎn)生著重要影響而使人不能不重視?？傊?，這樣一類人群，每個人都會比較本能地以友好態(tài)度相對，我們姑且稱這一類群體，是我們?nèi)穗H交往中的積極關(guān)系人群。
對于積極關(guān)系人群，友好以對是自然而然的，所以此時我們需要自省的是：面對這些重要人士，我們表現(xiàn)出的友好，是否真正出于善意的本心？容易做到的是外表友好，不容易的是內(nèi)心能否與外在行為保持一致的善意：我們是否會因為遷就而表里不一？是否會因為奉承而言過其實？是否會出于順從而言不由衷？是否會出于權(quán)威而陽奉陰違？此時，追溯這份友好表現(xiàn)的內(nèi)心出發(fā)點就格外重要。
對于本心不同而表面為友的人，在《論語》里有著明確的論述，孔子提出了“益者三友”、“損者三友”：對人有益的朋友有三種，益友的特點是“友直、友諒、友多聞”，也就是正直的朋友、誠信的朋友、博文廣志的朋友；而對人有害的朋友也有三種，損友的特點是“友便辟、友善柔、友便佞”，也就是一味諂媚逢迎的朋友、表面奉承而背后毀謗的朋友、總是花言巧語而所言不實的朋友。
所以孔子的弟子曾參，領(lǐng)悟了老師的教導(dǎo)之后，就每天自省多次、追問自己的內(nèi)心，他說“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”他每天多次反省自身，問自己：我為別人做事是否有不忠誠于人的時候？我與朋友相交是否有不誠信于心的時候？我學(xué)習(xí)的知識是否有踐行不夠的地方？在傳統(tǒng)文化里，并不追求高朋滿座、門庭若市的浮華朋友，易聚易散；中國文化追求的，是君子之交、其淡如水的誠心待人，善意如初。
諸葛亮在《論交》里說道：“勢利之交，難以經(jīng)遠。士之相知，溫不增華，寒不改葉，能四時而不衰，歷險夷而益固?！背鲇趧堇慕煌荒芫瞄L，不可穩(wěn)固。而君子相交的珍貴，就像是一棵常青樹，在溫暖的順境里不必去刻意錦上添花、增枝加葉，在寒冷的逆境中也不會改投別處、落井下石，能夠經(jīng)處任何時節(jié)的考驗，而且在患難之時更顯堅固。
所以，在“友善”一詞里，“善”的重要性，就如同是常青樹的根基，促發(fā)著地表上生長出友好的綠葉與鮮花，然而花葉都只是美好的表象，善意才是這棵樹之所以長存的基礎(chǔ)?；ㄩ_花落的表象可順其自然，堅如磐石的善心卻不可更改。
《孟子》里說：“君子莫大乎與人為善?！迸c人為善是君子最高的德行。善中友外，方為友善。
對于積極關(guān)系人群，我們在表現(xiàn)出友好的同時，要注意自己的發(fā)心是否真誠善良。而對于那些我們不認同的人、不喜歡的人、不在意的人，比如與自己意見相左、志向不同的人，或者是學(xué)問水平、職位成就、生活質(zhì)量甚至道德品性都低于自己的人，我們常常會怠慢、會輕視、會疏忽，更有甚者，會惡言相向、勢同水火。每個人生命里都存在著這樣的人群，而且我們每天絕大部分遇見的都是這個群體，比如陌生人、比如點頭之交、比如身份低微的人、比如本身素質(zhì)不高的人，與這類人群的相交，其實是構(gòu)成了我們無所不在的交往空間。我們姑且稱呼這類人際群體，為人生中的非積極關(guān)系人群，他們不是我們抱有強烈主動性要去交往、去了解、去友好相待的。
然而任何一種人群、任何一種交往，都是我們生活中必須面對的一部分，如果讓這一部分以消極之心、以怠慢之態(tài)、以無禮之姿去對待，那么這種消極、怠慢、無禮就首先構(gòu)成了我們自己人生整體的一部分，就已經(jīng)消解著生活對于我們自己的友好。所以，面對非積極關(guān)系人群是否能秉持理智的友好，才真正體現(xiàn)出一個人的修為。
而怎樣達成這份修為，我們可以翻開《論語》找答案。《論語》對于為人處世最切實的指導(dǎo)意義之一，就在于它提出了“忠恕”的概念。在《論語》里有這樣一段遺響千年的'對話：
子曰：“參乎！吾道一以貫之?！痹釉唬骸拔ā！弊映?，門人問曰：“何謂也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣?！?BR> 孔子向曾參傳道，告訴他：我所有的學(xué)說，都是由一個基本思想貫穿的。曾參領(lǐng)受，而其他學(xué)生卻不明所以，紛紛向他求教，曾參對大家感嘆：老師的學(xué)說，就是“忠恕”二字啊。
曾參是孔子座下天分極高的弟子，他和孔子的對話，猶如佛祖拈花、迦葉微笑，了悟于靈犀、受教于無言。而曾子后來，也確實如迦葉發(fā)揚了佛教一般，成為了將孔子儒學(xué)思想既有繼承、更有發(fā)展的一代“宗圣”。而他與孔夫子在一問一答間提煉總結(jié)出的這個“忠恕”至理，也提供給了孔門弟子、給世間君子一條得以依此行事的金科玉律。
“忠”就是盡己之心、以待己之心去待人，所謂“己欲立而立人，己欲達而達人”，自己想立得住、也要使別人能立得住，自己想行得通、也要使別人能行得通，也就是，盡我之心，忠人之事；而“恕”是如人之心、換位思考，不僅盡自己之所愿，還能想他人之所想，也就是“己所不欲，勿施于人”，能夠?qū)⑿谋刃??？鬃拥牧硪晃粚W(xué)生子貢又問過老師：是否有一個字可以作為終身座右銘的？孔子肯定地回答說：“其恕乎。”恕，這個字就是最為重要的、可以奉行終身的指導(dǎo)思想。
而面對那些在以前曾有過失或者與自己曾有摩擦的人，我們就可以從此理直氣壯地攻擊他們、敵視他們、傷害他們了嗎？孔子的一字之教，告訴我們“恕”就是“己所不欲，勿施于人”，而《增廣賢文》告訴我們“以責(zé)人之心責(zé)己，以恕己之心恕人”，《左傳》又告訴我們“人誰無過，過而能改，善莫大焉”——能否促發(fā)他人向善轉(zhuǎn)化、能否促進關(guān)系轉(zhuǎn)為善交、能否促使自己善心不墮，就從我們以理智之心、以善良之愿秉持的友好態(tài)度開始。
所以，友善，不僅在于與人為友、心從善念，還在于與人為善、給人機會。
友善，不僅是對他人、對外部世界的一種態(tài)度，同時也是對自己、對內(nèi)部心靈的一種精神。一個不能首先與自己為友、不能本身發(fā)心善良的人，是無法處理好與他人、與社會的友善關(guān)系的。
所以《禮記·中庸》中才會說“君子慎其獨也”，“慎獨”，這是中國文化中重要的自我警醒。一個人獨處時的心理狀態(tài)和行為狀態(tài)，是他發(fā)散開來、面對世界的源點。
一個能夠充實自我、享受孤獨、反省內(nèi)心、明察優(yōu)劣的人，才是一個具有人格獨立性的人，他不會因懼怕孤獨而不加分辨、交下酒肉朋友，不會因缺少主見而人云亦云、盲目隨波逐流，不會因無所事事而浮躁草率、尋釁滋事為樂；不會因信念不定而被人左右、偏激從眾行事。因此，諸葛亮在《誡子書》里說：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！钡磳庫o，就是能君子慎獨、能與自己安然為友；明志致遠，就是能推己及人、能與社會友好長處。
所以，首先培養(yǎng)一顆常存善念的心，能與自己做朋友、能對話自己的得失，而后才能在社會中無論遭遇觀念如何沖擊、無論面對事態(tài)如何變幻，都不忘初心、不失本性，友善待人、友善處世。
《管子》說“善人者，人亦善之”，《老子》說“天道無親，常與善人”——假如我們感覺這個社會還不夠友善，那么正說明，作為社會一份子的我們，對這個社會還不夠友善。當(dāng)我們用自我的一份友善去點亮自己和周圍的時候，就是“星星之火，可以燎原”的開始。
誠信友善的心得體會篇十二
友善墻是近年來在大城市里逐漸興起的一種新生活方式和社交方式。它是一種鼓勵人們積極分享、傳遞正能量的墻壁，通過張貼鼓勵、激勵和感慨的文字、圖片等內(nèi)容，向行人傳遞溫暖、友善的信息。作為一種新興的社區(qū)文化，友善墻不僅能提升城市的人文氛圍，還能給人帶來很多啟示和思考，本文將就這些方面進行探討。
首先，友善墻是一種鼓勵人們積極向上的方式。在現(xiàn)實生活中，我們經(jīng)常會遇到壓力、困難和挫折，而友善墻則是一個積極面對困難的提醒。墻上鼓舞人心的文字和圖片有助于我們保持積極心態(tài)，勇敢面對挑戰(zhàn)。比如，“每一次不被打倒，就都是成長”的字樣讓我感受到每一次失敗都是一種進步，鼓舞我不斷向前。友善墻提醒我們，每個人都會面臨困難，但只要保持積極心態(tài)，就能戰(zhàn)勝困難，迎接更好的自己。
其次，友善墻還是一種傳遞溫暖的媒介?，F(xiàn)代社會，人們的生活節(jié)奏快，往往缺乏溫暖的交流。友善墻提供了一種機會，使人們能夠通過分享和傳遞正能量的方式，傳遞溫暖和關(guān)愛。比如，墻上貼著的一幅畫，上面寫著“有你的世界更美”，這句話猶如身邊人的一句關(guān)切之話，對人們心靈起到了一種暖化的作用。友善墻不僅讓人們的內(nèi)心得到滋養(yǎng)，更讓人們感受到一個溫暖和諧的社會。
再次，友善墻培養(yǎng)了人們的思考習(xí)慣。在友善墻上，你會發(fā)現(xiàn)許多富有哲理、引發(fā)思考的文字。這些文字以簡潔而有力的方式，表達出了生活的真諦。比如，“請別羨慕別人的風(fēng)花雪月，因為你不知道背后的辛酸”這句話教會了我，一個人的成功并不僅僅是因為外在的風(fēng)光，更因為背后的付出和努力。友善墻喚起了人們探尋生活真諦的意識，培養(yǎng)了人們在繁忙的生活中停下腳步，用心思考的習(xí)慣。
最后，友善墻促進了社區(qū)的緊密聯(lián)系?，F(xiàn)代城市中，人們的關(guān)系變得越來越疏離，人與人之間的距離變得越來越遠。友善墻作為社區(qū)文化的一部分，能夠使人們建立起一種緊密的聯(lián)系。不僅僅是鄰里之間，通過友善墻，人們與陌生人之間也能建立起一種聯(lián)系。墻上的一句鼓勵的話、一副感慨的圖片，不僅能幫助別人，也能增進彼此之間的了解和信任，使社區(qū)的聯(lián)系更加緊密。
總之，友善墻作為一種新興的社區(qū)文化，給人們帶來了很多的啟示和思考。它號召人們積極向上，傳遞溫暖和關(guān)懷，培養(yǎng)人們的思考習(xí)慣，促進社區(qū)的緊密聯(lián)系。友善墻不僅提升了城市的人文氛圍，還幫助我們在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會中找到了凝聚人心的新方向。我們應(yīng)該積極支持和參與友善墻的建設(shè)，創(chuàng)造更加友愛和溫暖的社會環(huán)境。