總結(jié)心得體會(huì)有助于我們形成更加系統(tǒng)和深入的思考。在寫心得體會(huì)時(shí)，可以適當(dāng)借鑒經(jīng)典范文和優(yōu)秀案例，以提升自己的寫作水平。希望這些心得體會(huì)范文能夠給大家?guī)硪恍┧伎己蛦⑹荆ぐl(fā)大家的寫作靈感。
道法新課標(biāo)小學(xué)心得體會(huì)篇一
假期的時(shí)候，在學(xué)校的組織下，我深入學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx版)》的主要內(nèi)容，感覺收獲很大。
20xx版課標(biāo)整合了20xx年版義務(wù)教育品德與生活、品德與社會(huì)、思想品德三個(gè)課程標(biāo)準(zhǔn)，按照學(xué)段要求進(jìn)行一體化設(shè)計(jì)。充分考慮不同學(xué)段學(xué)生，由淺入深的認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)，確定各學(xué)段的融入要求以及學(xué)習(xí)內(nèi)容安排、載體形式，貼近學(xué)生生活、學(xué)習(xí)、思想實(shí)際。
在學(xué)習(xí)中我深刻體會(huì)到，新的課程標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)時(shí)代的需要，對(duì)義務(wù)教育階段的道德與法治教學(xué)提出一些新的要求：抓好學(xué)生思想教育，培養(yǎng)學(xué)生自主探究的能力。深入了解學(xué)生的性格特點(diǎn)，尊重學(xué)生的興趣愛好，細(xì)心發(fā)掘?qū)W生的閃光點(diǎn)，正確引導(dǎo)學(xué)生的行為。
學(xué)習(xí)是永無止境的，每次深入的學(xué)習(xí)相信都有收獲和提高，今后我還會(huì)多多學(xué)習(xí)教育理論，充實(shí)自己，使自己永遠(yuǎn)對(duì)教學(xué)充滿激情。
道法新課標(biāo)小學(xué)心得體會(huì)篇二
通過學(xué)習(xí)張永分老師的小學(xué)品生品社新課標(biāo)，使自己的教育理念又得到進(jìn)一步提升，通過進(jìn)一步的學(xué)習(xí)其課程標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)識(shí)到在品德課教學(xué)中要回歸生活，聯(lián)系學(xué)生的生活培養(yǎng)學(xué)生搜集信息、接受和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力，進(jìn)而使學(xué)生具有初步的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力。無論是標(biāo)準(zhǔn)或教材強(qiáng)調(diào)的都是兒童自身的生活經(jīng)歷，生活經(jīng)驗(yàn)，努力促使他們?cè)谧陨淼慕?jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)中學(xué)習(xí)。
新的教材，新的理念使得教師要積極改變課堂的組織形式，通過進(jìn)一步的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為教師要?jiǎng)?chuàng)造積極主動(dòng)、生動(dòng)活潑的課堂教學(xué)氛圍，重視調(diào)動(dòng)全體學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，盡可能讓學(xué)生全員參與，全程參與，盡可能多的讓學(xué)生發(fā)表自己的見解，盡可能多的為學(xué)生創(chuàng)設(shè)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在活動(dòng)中感受社會(huì)生活的豐富，學(xué)習(xí)的樂趣。
課堂中的活動(dòng)應(yīng)是教師在指導(dǎo)或參與下的學(xué)生的自主活動(dòng)，并在活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的情感，指導(dǎo)其行為，給學(xué)生更多的思考和自我感悟的空間，教師真正地成為引導(dǎo)者，學(xué)生成為教學(xué)過程的主體。教學(xué)不僅僅局限于課堂內(nèi)的教與學(xué)，而是體現(xiàn)在課前任務(wù)、課堂的活動(dòng)、課后的延續(xù)和知識(shí)的連續(xù)這樣一個(gè)完整過程。強(qiáng)調(diào)“從生活中來，到生活中去”。
在今后的教學(xué)中，我將不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)理論修養(yǎng)，樹立一種新的教學(xué)觀，摒棄那種“教教科書”的課程生活，積極引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)，真正讓學(xué)生學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做人。
道法新課標(biāo)小學(xué)心得體會(huì)篇三
近年來，我國(guó)教育事業(yè)蓬勃發(fā)展，不僅教育體制不斷改革創(chuàng)新，教學(xué)內(nèi)容也在不斷更新調(diào)整，新課標(biāo)已然成為當(dāng)今教育領(lǐng)域的一大亮點(diǎn)。作為教育工作者，我深知新課標(biāo)道法對(duì)于我國(guó)學(xué)生的培養(yǎng)具有重要意義。通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)理解新課標(biāo)道法，并在教學(xué)實(shí)踐中加以運(yùn)用，我對(duì)新課標(biāo)道法有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
首先，新課標(biāo)道法注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。新課標(biāo)減輕了學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力和創(chuàng)新精神。在實(shí)施新課標(biāo)道法后，我開始注重提高學(xué)生的實(shí)踐能力，引導(dǎo)他們通過實(shí)際操作和實(shí)踐活動(dòng)來學(xué)習(xí)知識(shí)。通過開展科技創(chuàng)新活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等各種實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生不僅通過實(shí)際操作來鞏固所學(xué)知識(shí)，還能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造力。同時(shí)，在教學(xué)中我也鼓勵(lì)學(xué)生積極參與各種課外活動(dòng)，提升他們的綜合素質(zhì)。通過新課標(biāo)道法的實(shí)施，學(xué)生的綜合素質(zhì)得到了有效的提高。
其次，新課標(biāo)道法注重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)。在傳統(tǒng)的教育模式中，教師通常是知識(shí)的傳授者，而學(xué)生則是被動(dòng)接受知識(shí)的對(duì)象。然而，新課標(biāo)道法改變了這種傳統(tǒng)的教學(xué)方式。在實(shí)踐中，我會(huì)提供一些自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)興趣。通過給予學(xué)生更多的選擇權(quán)，他們可以根據(jù)自己的興趣和能力選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)內(nèi)容。同時(shí)，我還會(huì)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主探究，讓他們通過自己的努力去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們的自主學(xué)習(xí)能力得到了顯著的提高，他們更加主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)中去，學(xué)習(xí)效果也更好。
再次，新課標(biāo)道法注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。在當(dāng)今社會(huì)，創(chuàng)新已經(jīng)成為了推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要力量。新課標(biāo)道法明確提出要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。在我的教學(xué)中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，鼓勵(lì)他們提出自己的想法和見解。我也會(huì)開展一些創(chuàng)新性的教學(xué)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新潛能。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們變得更加活躍和積極，他們不再局限于傳統(tǒng)的思維模式，而是開始嘗試更加創(chuàng)新的思維方式。通過新課標(biāo)道法的引導(dǎo)，學(xué)生的創(chuàng)新精神得到了有效的培養(yǎng)。
最后，新課標(biāo)道法注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力。在傳統(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生往往追求學(xué)科知識(shí)點(diǎn)的掌握程度，但很少關(guān)注其實(shí)際應(yīng)用能力。而新課標(biāo)道法強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用，要求學(xué)生在解決實(shí)際問題中運(yùn)用所學(xué)知識(shí)。在我的教學(xué)中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力。通過開展一些實(shí)際案例分析、情景模擬等教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際問題的解決中。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們的實(shí)際應(yīng)用能力得到了顯著提升，他們不僅能夠理論上掌握知識(shí)，還能在實(shí)際問題中加以應(yīng)用，并取得良好的效果。
總之，新課標(biāo)道法的實(shí)施為教育改革提供了新的思路和方向。通過學(xué)習(xí)理解新課標(biāo)道法，并在實(shí)踐中加以運(yùn)用，我深刻體會(huì)到新課標(biāo)道法的重要性。它不僅注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，還注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新精神和實(shí)際應(yīng)用能力。我相信，在新課標(biāo)道法的指導(dǎo)下，我國(guó)的教育事業(yè)必將取得更加輝煌的成就。
道法新課標(biāo)小學(xué)心得體會(huì)篇四
教學(xué)要與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，加強(qiáng)課內(nèi)課外聯(lián)結(jié)，實(shí)現(xiàn)隱性課程與顯性課程相配合。
注重案例教學(xué)，選擇、設(shè)計(jì)和運(yùn)用個(gè)人和社會(huì)生活中的典型實(shí)例，鼓勵(lì)學(xué)生探究、討論，提高學(xué)生的價(jià)值辨析能力。案例選擇要關(guān)注以下幾點(diǎn)：一要堅(jiān)持正面引導(dǎo)為主；二要緊扣時(shí)代主題，反映學(xué)生關(guān)注的現(xiàn)實(shí)問題；三要具有真實(shí)性、典型性、可擴(kuò)展性，能夠服務(wù)核心素養(yǎng)的培育；四要關(guān)注學(xué)生的認(rèn)知水平和接受能力，具有一定的感染力和說服力，能夠引起共鳴。
新課標(biāo)就像一艘大船，而我們教師需要駕一葉扁舟跟隨著它的航向，我們聽了這么多新理念，還需要對(duì)新課標(biāo)真學(xué)、真懂、真信、真行，堅(jiān)持思政課踐行“八個(gè)相統(tǒng)一”，為推進(jìn)思政課守正創(chuàng)新，貢獻(xiàn)出自己的一份微薄之力。
道法新課標(biāo)小學(xué)心得體會(huì)篇五
隨著新課標(biāo)的頒布，每一位老師都迫不及待的想要一窺究竟。雖然烈日炎炎，卻抵擋不住老師們學(xué)習(xí)的似火熱情。兩天的深入學(xué)習(xí)，隨著專家老師們的解讀，逐漸揭開了新課標(biāo)的神秘面紗。帶著滿滿的收獲，深感本次培訓(xùn)的理論之深，責(zé)任之重，目標(biāo)之明。
新課標(biāo)指出：“思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思政課?！边@一課程性質(zhì)的明確，讓作為一名道德與法治教師的我在有了一絲自豪的同時(shí)也有了更多的思考，我們的課程要培養(yǎng)什么樣的人的？要讓學(xué)生具有怎樣的品質(zhì)？隨著學(xué)習(xí)的深入，對(duì)這些問題的答案也有了越來越清晰地理解，道德與法治課就是要提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等，增強(qiáng)學(xué)生做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣，為培養(yǎng)以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任的有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人打下牢固的思想根基。
“道德與法治課程立足于發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)”，專家老師們對(duì)“政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)，法制觀念，健全人格，責(zé)任意識(shí)”這五個(gè)核心素養(yǎng)的定義和逐年段解讀，讓我們對(duì)核心素養(yǎng)有個(gè)更清晰地認(rèn)識(shí)，讓道德與法治的課堂有了更明晰的目標(biāo)。
行遠(yuǎn)自邇，篤行不怠，兩天的學(xué)習(xí)是個(gè)新的開始，是對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)研究的開端。讓我們心懷“鑄魂育人”的初心，且學(xué)且思且行，用理論聯(lián)系實(shí)際，將新課標(biāo)的精神落到實(shí)處。
道法新課標(biāo)小學(xué)心得體會(huì)篇六
作為一位小學(xué)老師，對(duì)于小學(xué)新課標(biāo)的出臺(tái)，我感到非常欣喜。這次新課標(biāo)不僅對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容和要求做了更為詳細(xì)的規(guī)定，而且在教育方法和態(tài)度上也有了新的思考和改變。其中，我深受啟發(fā)最多的，是新課標(biāo)中提倡的“義務(wù)、互助、友愛、關(guān)心”的“四有”班級(jí)道德教育理念。通過在教學(xué)實(shí)踐中的探究、體會(huì)和總結(jié)，我認(rèn)為，這一理念是促進(jìn)小學(xué)生全面發(fā)展的關(guān)鍵。
第二段：義務(wù)
在新課標(biāo)中，“義務(wù)”意味著，每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該承擔(dān)起自己的責(zé)任并認(rèn)真完成自己應(yīng)該完成的任務(wù)。在班級(jí)生活中，我們鼓勵(lì)學(xué)生自覺地做好衛(wèi)生、保持整潔、積極參加活動(dòng)等。同時(shí)，老師也要定期對(duì)學(xué)生進(jìn)行關(guān)于“義務(wù)”的教育宣傳，引導(dǎo)他們樹立正確的價(jià)值觀，懂得人與人之間應(yīng)該相互尊重，相互包容。
第三段：互助
“互助”更加強(qiáng)調(diào)班級(jí)關(guān)系中的合作和團(tuán)隊(duì)精神。在新課標(biāo)中，我們意識(shí)到，同學(xué)之間應(yīng)該互相幫助、相互合作、懂得分享。比如，在課堂上，授課老師可以安排小組合作、互幫互助，學(xué)生之間可以相互討論，共同探尋問題。這樣，不僅可以讓學(xué)生充分發(fā)揮個(gè)人潛力，還可以鍛煉他們的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。
第四段：友愛
“友愛”是班級(jí)之間關(guān)系的重要一環(huán)。在新課標(biāo)中，我們意識(shí)到，班級(jí)之間應(yīng)該展現(xiàn)互幫互助、團(tuán)結(jié)友愛的風(fēng)貌。作為老師，我主張，班級(jí)之間應(yīng)該互相拜訪，加強(qiáng)學(xué)生之間的交流和友誼。比如，可以通過互訪的方式舉辦友誼活動(dòng)、團(tuán)隊(duì)拓展，增強(qiáng)班級(jí)之間的友愛和感情，讓學(xué)生學(xué)會(huì)熱愛班級(jí)、關(guān)心班級(jí)，建立起集體榮譽(yù)感。
第五段：關(guān)心
“關(guān)心”是班級(jí)關(guān)系中的深層次需求，也是“義務(wù)”、“互助”、“友愛”之上的升華。在新課標(biāo)中，我們強(qiáng)調(diào)，在班級(jí)生活中，老師應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)和生活中的細(xì)節(jié)問題。要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心他人、理解他人、關(guān)心集體，懂得珍惜身邊的一切。同時(shí)，學(xué)生也可以對(duì)老師、同學(xué)進(jìn)行關(guān)心，建立起真正的班級(jí)關(guān)系。
結(jié)語：通過對(duì)小學(xué)新課標(biāo)道法的實(shí)踐、體驗(yàn)和反思，我們發(fā)現(xiàn)，這是一個(gè)非常有益的教育理念。它不僅能夠深刻地影響學(xué)生的生命，促進(jìn)他們身體、智力和情感等各方面的全面發(fā)展，在班級(jí)道德教育方面也能發(fā)揮重要作用。因此，我們應(yīng)該把這一教育理念落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中去，通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，讓這個(gè)世界變得更加美好。
道法新課標(biāo)小學(xué)心得體會(huì)篇七
課標(biāo)是教學(xué)的方向，本學(xué)期在學(xué)校的精心組織下，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了課標(biāo)，針對(duì)課標(biāo)附件中“關(guān)于課外讀物的建議”，結(jié)合日常的教學(xué)，我做了如下思考：首先，可以分類推薦。課標(biāo)給的是按文體分類的：童話、寓言、故事、詩歌散文、長(zhǎng)篇文學(xué)名著。我認(rèn)為可以根據(jù)閱讀習(xí)慣和常見的內(nèi)容分為：雜志、文學(xué)類、自然科學(xué)類和歷史傳記類。其次是由課本向外延伸拓展。可以由課文自然延伸。如七上由《詠雪》《陳太丘與友期》延伸到《世說新語》的整本書閱讀。重視自讀課文后的推薦。
如八下《大雁歸來》一文課后便推薦了利奧波德的《沙鄉(xiāng)年鑒》。還可以根據(jù)作家作品推薦。如《阿西莫夫短文兩篇》選自《新疆域》，這本書是短篇科普文集，非常適合補(bǔ)充閱讀。以上的推薦方式非常有利于學(xué)生對(duì)某一專業(yè)領(lǐng)域興趣的培養(yǎng)，和集中了解，同時(shí)也適合進(jìn)行群文閱讀教學(xué)。最后，課外讀物一定要符合學(xué)生心理、年齡特點(diǎn)，符合學(xué)生的語文閱讀基礎(chǔ)。
老師在推薦讀物時(shí)，可以遵循從現(xiàn)代文到古文、由短到長(zhǎng)、小說散文先行等原則。培養(yǎng)孩子的閱讀興趣十分重要。平日里可以推薦學(xué)生閱讀世界四大短篇小說家的作品，在較長(zhǎng)的假期里推薦學(xué)生讀一些歷史小說及人物傳記，不但可以和歷史學(xué)科進(jìn)行互補(bǔ)，故事性強(qiáng)的小說也可以很好的培養(yǎng)學(xué)生的讀書興趣。
道法新課標(biāo)小學(xué)心得體會(huì)篇八
20xx年4月26日下午，我校全體數(shù)學(xué)教師組織觀看了義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)解讀與作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)的培訓(xùn)，首先王老師先給我們解讀了新課程標(biāo)準(zhǔn)的變化，然后從兩個(gè)方面進(jìn)行了這次的培訓(xùn)義務(wù)教育數(shù)學(xué)新課標(biāo)解讀與理解和新課標(biāo)下的優(yōu)化作業(yè)與設(shè)計(jì)。王老師對(duì)于課程標(biāo)準(zhǔn)中的四基、四能和三會(huì)進(jìn)行的詳細(xì)解讀，并為我們推薦了幾款數(shù)學(xué)適用的軟件，對(duì)于我們的授課非常有幫助。課程標(biāo)準(zhǔn)的解讀分為四個(gè)學(xué)段，對(duì)于九年義務(wù)教育進(jìn)行了詳細(xì)的分解解讀。
新課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)業(yè)質(zhì)量解讀中7-9年級(jí)學(xué)段的解讀中指出，以結(jié)構(gòu)化數(shù)學(xué)知識(shí)主題為載體，在形成與發(fā)展四基的過程中所形成的抽象能力、推理能力、運(yùn)算能力、幾何直觀和空間觀念等。從學(xué)生熟悉的生活與社會(huì)情境，以及符合學(xué)生認(rèn)知發(fā)展規(guī)律的數(shù)學(xué)與科技中，在經(jīng)歷用數(shù)學(xué)的眼光發(fā)現(xiàn)和提出問題，用數(shù)學(xué)的思維與數(shù)學(xué)的語言和解決問題的過程中所形成的模型觀念、數(shù)據(jù)觀念，應(yīng)用意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)，數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)運(yùn)用、實(shí)踐探索活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)積累，逐步產(chǎn)生對(duì)數(shù)學(xué)求知欲，以及對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣和自信心，初步養(yǎng)成獨(dú)立思考、合作交流等學(xué)習(xí)習(xí)慣，初步形成自我反思的意識(shí)。
通過今天的培訓(xùn)，我對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)又有了更深入的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也學(xué)到了大單元作業(yè)的方法。
道法新課標(biāo)小學(xué)心得體會(huì)篇九
4月21日，義務(wù)教育課程方案(20xx年版)及16學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)正式發(fā)布。我第一時(shí)間對(duì)新的課程方案和道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了通讀。新的課程方案優(yōu)化了課程設(shè)置，將小學(xué)原品德與生活、品德與社會(huì)和初中原思想品德整合為“道德與法治”，進(jìn)行一體化設(shè)計(jì)，完善了培養(yǎng)目標(biāo)、細(xì)化了實(shí)施要求。新的課程標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)化了課程育人導(dǎo)向，優(yōu)化了課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)，研制了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，增強(qiáng)了指導(dǎo)性，加強(qiáng)了學(xué)段銜接。實(shí)施新修訂的義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)推動(dòng)義務(wù)教育高質(zhì)量發(fā)展，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)具有重要意義，同時(shí)對(duì)廣大教育工作者也有了新的要求和挑戰(zhàn)。
道德與法治課程旨在提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)和人格修養(yǎng)等，增強(qiáng)學(xué)生做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣，為培養(yǎng)以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任的有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人打下牢固的思想根基。道德與法治教育基于社會(huì)發(fā)展和學(xué)生成長(zhǎng)的需要，以正確的政治思想、道德規(guī)范和法治觀念對(duì)學(xué)生進(jìn)行循序漸進(jìn)的系統(tǒng)化教育，在道德教育中發(fā)揮法治對(duì)道德的促進(jìn)作用，在法治教育中發(fā)揮道德對(duì)法治的滋養(yǎng)作用，使道德教育與法治教育相輔相成、相得益彰，培養(yǎng)學(xué)生成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。
作為思政課教師，必須進(jìn)一步強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，結(jié)合課程的政治性、思想性和綜合性、實(shí)踐性，正確解讀教材釋放的信息，充分發(fā)揮學(xué)校主導(dǎo)作用，與家庭、社會(huì)密切配合，拓寬教育途徑，創(chuàng)新教育方法，實(shí)現(xiàn)全員、全程、全方位育人，教學(xué)內(nèi)容要圍繞提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和法治精神，把“德”與“法”養(yǎng)成在學(xué)生的日常行為習(xí)慣中，從而助推國(guó)民素質(zhì)全面提升的國(guó)家戰(zhàn)略。
新課標(biāo)指出，核心素養(yǎng)是課程育人價(jià)值的集中體現(xiàn)，是學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)逐步形成的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。道德與法治課程，明確強(qiáng)調(diào)要著力培養(yǎng)學(xué)生五個(gè)方面的核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格和責(zé)任意識(shí)。作為思政課教師，對(duì)于教材一定要正確的理解和把握，對(duì)于課程目標(biāo)的建立需要緊緊圍繞核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的政治認(rèn)同感，幫助他們形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，使學(xué)生形成健全的道德認(rèn)知和道德情感，增強(qiáng)學(xué)生的法治觀念，形成法治信仰和維護(hù)公平正義的意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，幫助學(xué)生塑造健全的人格，強(qiáng)化學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的擔(dān)當(dāng)精神。
思政課是培養(yǎng)一代又一代社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要保障。在今后的教育教學(xué)工作中，道德與法治學(xué)科的名師工作室，首先要以新的課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)為指導(dǎo)思想，組織教師進(jìn)行深入地學(xué)習(xí)，幫助教師準(zhǔn)確理解和把握道德與法治課程的新理念、新目標(biāo)、新要求。其次加大教研力度，堅(jiān)持“促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展”的教研工作方向，結(jié)合新課標(biāo)要求重點(diǎn)開展教學(xué)過程方法探索、教法研究、教師專業(yè)培訓(xùn)、教學(xué)評(píng)價(jià)研究、教學(xué)調(diào)研指導(dǎo)等教研工作，形成濃厚的教研氛圍，促進(jìn)道德與法治學(xué)科教學(xué)高質(zhì)量發(fā)展。最后作為學(xué)科帶頭人，要加強(qiáng)教師隊(duì)伍的建設(shè)和管理，發(fā)揮名師的示范引領(lǐng)作用，為打造出一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛的高素質(zhì)教師隊(duì)伍助力。
道法新課標(biāo)小學(xué)心得體會(huì)篇十
近年來，我國(guó)教育改革不斷深入，小學(xué)新課標(biāo)實(shí)施也已近十年。在學(xué)習(xí)應(yīng)用新課標(biāo)的過程中，我深深認(rèn)識(shí)到新課標(biāo)的道德價(jià)值觀和社會(huì)生活價(jià)值觀的重要性，同時(shí)也領(lǐng)悟到了道法的真諦和實(shí)際應(yīng)用。本文將就小學(xué)新課標(biāo)中“道法”一部分進(jìn)行探討和心得體會(huì)。
一、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)“道法文化”
中華傳統(tǒng)文化中，“道法”是一種人們推崇的生活方式，充滿了文化沉淀的魅力和智慧。小學(xué)新課標(biāo)中，道法文化被融入在語文、道德與法治、品德、歷史等方面，努力讓學(xué)生感悟道法文化的影響力，了解它對(duì)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展和構(gòu)建有著深遠(yuǎn)的貢獻(xiàn)。
二、增強(qiáng)學(xué)生的道德觀念
小學(xué)新課標(biāo)中，道在道德中扮演著重要的角色。道就是方向、目標(biāo)和方法。新課標(biāo)要求學(xué)生從道德思想出發(fā)，對(duì)教育中蘊(yùn)含的道德進(jìn)行深刻理解，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，進(jìn)而使學(xué)生加強(qiáng)自身的道德素質(zhì)和人文精神，成為具有高度責(zé)任感的公民。
三、引導(dǎo)學(xué)生履行法律義務(wù)
小學(xué)作為啟蒙教育的階段，應(yīng)該從基礎(chǔ)教育開始向?qū)W生灌輸法律知識(shí)和法律意識(shí)，樹立起尊重法律和遵守法律的良好習(xí)慣和自覺。課標(biāo)中，強(qiáng)調(diào)學(xué)生認(rèn)真對(duì)待法律和法律義務(wù)，培養(yǎng)出具有法制觀念、自我約束力和自主權(quán)的公民，不僅可以增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，也有利于樹立健康的社會(huì)風(fēng)氣。
四、發(fā)揮道法在歷史中的作用
新課標(biāo)中的歷史部分中，也將道法作為主題內(nèi)容緊密相聯(lián)，永不過時(shí)。歷史的變遷，教育中道和法蘊(yùn)含的思想和智慧，是給學(xué)生例如誠信、正義、自由等永恒的價(jià)值觀。無論是過去，現(xiàn)在還是未來，都需要幸福、和諧的社會(huì)生活和人類發(fā)展，這些道法思想和道德觀念會(huì)永遠(yuǎn)在人們生活中扮演重要作用。
五、讓“道法”教育融入生活
小學(xué)新課標(biāo)中弘揚(yáng)的中華傳統(tǒng)“道法文化”，最終要落到生活實(shí)踐中。學(xué)校要將“道法”教育和社會(huì)道德教育相結(jié)合，營(yíng)造濃厚的校容和校風(fēng)，讓學(xué)生更好地學(xué)會(huì)把一切道德觀念內(nèi)化于心、外現(xiàn)于行。學(xué)生還要有意識(shí)地把“道法”教育融入到自己的生活學(xué)習(xí)中去，形成習(xí)慣并將其發(fā)揚(yáng)光大。
總之，在小學(xué)新課標(biāo)中，“道法”是重要素材之一，不僅是中國(guó)傳統(tǒng)文化中久遠(yuǎn)的哲學(xué)思想和熔爐，也是現(xiàn)代社會(huì)中全人類面臨的共同問題。新課標(biāo)通過融合教育，讓學(xué)生了解“道法文化”和中國(guó)傳統(tǒng)文化的道德意義，進(jìn)而使其具有擇善而行的道德素質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感。
道法新課標(biāo)小學(xué)心得體會(huì)篇十一
通過學(xué)習(xí)黨老師分享的道法課程新舊變化和對(duì)比，我深刻感受新版的課程標(biāo)準(zhǔn)重視圍繞核心素養(yǎng)展開，突出素養(yǎng)導(dǎo)向的變化。課程的內(nèi)容、評(píng)價(jià)、實(shí)施等各個(gè)部分都是圍繞核心素養(yǎng)的內(nèi)容去進(jìn)行了重構(gòu)，強(qiáng)調(diào)大任務(wù)的完成、大概念的理解，更鮮明地表達(dá)了道德與法治學(xué)科“為黨育人，為國(guó)育才”的政治性質(zhì)。
通過對(duì)道法新課標(biāo)的學(xué)習(xí)，感觸最深的是更加人性化，貼近學(xué)生的實(shí)際，貼近社會(huì)和生活。比如四年級(jí)上冊(cè)《這些事我來做》，讓學(xué)生從了解的家務(wù)活，再到家務(wù)擂臺(tái)大比拼，通過一系列活動(dòng)進(jìn)行潤(rùn)物細(xì)無聲的滲透，讓學(xué)生明白做家務(wù)不僅是關(guān)乎自身成長(zhǎng)，也與家庭和社會(huì)的進(jìn)步緊密相連。課標(biāo)要求我們充分挖掘教材資源、挖掘?qū)W生資源、挖掘社會(huì)資源，讓學(xué)生的主體性充分得到發(fā)揮。新課程要求我們要合理利用教材現(xiàn)有教育資源，合理擴(kuò)充。充分利用各種資源，加強(qiáng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)與研究，努力創(chuàng)設(shè)寬松、愉悅、和諧、平等的課堂氛圍，吸引學(xué)生參與。
義務(wù)教育階段的新課標(biāo)，涵蓋了從一年級(jí)到九年級(jí)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)生年齡跨度大，認(rèn)知水平差異大。新課標(biāo)從整體構(gòu)建把握，注重學(xué)段之間的銜接。作為一名小學(xué)老師，格外關(guān)注幼小銜接和小初銜接。道德與法治學(xué)科，是一門與學(xué)生個(gè)人素養(yǎng)聯(lián)系緊密的學(xué)科，一年級(jí)時(shí)注意了解收集學(xué)生幼兒時(shí)期的已知能力和素養(yǎng)水平，從而在學(xué)生進(jìn)入新的學(xué)習(xí)環(huán)境時(shí)，盡快適應(yīng)、逐步轉(zhuǎn)變。同時(shí)，高年級(jí)的內(nèi)容又要與初中知識(shí)相關(guān)聯(lián)，從個(gè)人行為習(xí)慣、道德認(rèn)知順利過渡到社會(huì)道德與法治層面。教師在教學(xué)過程中，若能準(zhǔn)確把握這兩個(gè)銜接點(diǎn)，便能很好地做到教育的連貫性和一體化。
就課程本身的特點(diǎn)來看，思政課就是綜合性的'活動(dòng)型課程，更易于開展跨學(xué)科主題實(shí)踐活動(dòng)，我們知道所有的學(xué)科其實(shí)都不是孤立的，他們是有關(guān)聯(lián)的，將學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行跨學(xué)科整合、貫通，同時(shí)也要體現(xiàn)主要學(xué)科本身的課程目標(biāo)。五年級(jí)下冊(cè)第三單元就重點(diǎn)在于讓學(xué)生深入了解我國(guó)近現(xiàn)代史，這個(gè)過程不僅以語文、地理的知識(shí)為依托，更以初中學(xué)段的政治、歷史緊密相連，所以要求老師們?cè)谯`行“跨學(xué)科主題活動(dòng)”的過程中絕不能流于形式主義，而是應(yīng)該真正地關(guān)注學(xué)生，以學(xué)生為主體，結(jié)合不同學(xué)科的特點(diǎn)，和不同學(xué)科的老師們互相學(xué)習(xí)、交流，將其他學(xué)科合適的內(nèi)容與本學(xué)科教學(xué)聯(lián)系起來，幫助學(xué)生加深對(duì)教材的理解，提高課堂教學(xué)效率。這樣才能讓跨學(xué)科教學(xué)真正促進(jìn)教學(xué)的發(fā)展，讓核心素養(yǎng)落地、生根、開花、結(jié)果，實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)。
新的課程標(biāo)準(zhǔn)為我們提供了更科學(xué)的方向和更具體的方法指導(dǎo)，值得細(xì)細(xì)去解讀。
道法新課標(biāo)小學(xué)心得體會(huì)篇十二
今天我們學(xué)校組織全體老師參加培訓(xùn)，培訓(xùn)時(shí)間雖然短，卻讓我有感而發(fā)。以往，小學(xué)階段的藝術(shù)類課程更多，由于孩子課業(yè)不重，家長(zhǎng)也愿意花時(shí)間和精力培養(yǎng)孩子音樂或者美術(shù)等興趣愛好。但隨著升學(xué)逼近，學(xué)業(yè)加重，藝術(shù)類課程基本都會(huì)被砍，課外時(shí)間全被學(xué)科類輔導(dǎo)填滿。新課改，也體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的多樣性，希望讓學(xué)生可以更好的全面發(fā)展。
學(xué)習(xí)中老師講到，學(xué)生核心素養(yǎng)是學(xué)生通過本課程學(xué)習(xí)而逐步形成的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。因此我們的'課堂必須圍繞核心素養(yǎng)展開，突出素養(yǎng)導(dǎo)向，基于核心素養(yǎng)設(shè)定每節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，選擇和組織課程內(nèi)容，開展教學(xué)實(shí)施。鼓勵(lì)廣大思政老師要“理直氣壯地開好思政課”，鑄魂育人、立德樹人。新《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》也強(qiáng)調(diào)了課程性質(zhì)：思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思政課，旨在提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等，增強(qiáng)學(xué)生做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣，為培養(yǎng)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人打下牢固的思想根基。所以我們更應(yīng)學(xué)習(xí)新課標(biāo)的要求規(guī)范。
青少年階段是人生"拔節(jié)孕穗期”，道德與法治課程要精心引導(dǎo)和培育，扣好人生第一粒扣。他們是祖國(guó)的未來，民族的希望，需要我們?nèi)ヅ嘤刈o(hù)。作為一名小學(xué)道德與法治教師，我們要做到創(chuàng)新課堂的教學(xué)模式，提高育人質(zhì)量;重視提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，增強(qiáng)課堂吸引力。學(xué)生核心素養(yǎng)是學(xué)生通過本課程學(xué)習(xí)而逐步形成的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。因此我們的課堂必須圍繞核心素養(yǎng)展開，突出素養(yǎng)導(dǎo)向，基于核心素養(yǎng)設(shè)定每節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，選擇和組織課程內(nèi)容，開展教學(xué)實(shí)施。
新課標(biāo)的內(nèi)容是貼近學(xué)生的實(shí)際生活需求，真正幫助學(xué)生解決生活中的實(shí)際問題，根據(jù)不同階段學(xué)生的認(rèn)知、情感、社會(huì)性等不同方面，合理安排不同深度和廣度的生活內(nèi)容，讓學(xué)生能結(jié)合生活積極參與到學(xué)科活動(dòng)上，突顯“因材施教”。
通過本次學(xué)習(xí)，讓我知道，從小處入手，一點(diǎn)一滴的滲透教育，才能讓學(xué)生更好地成長(zhǎng)。
道法新課標(biāo)小學(xué)心得體會(huì)篇十三
我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》，讓我對(duì)義教新課標(biāo)有了更深入的認(rèn)識(shí)。思政課教師心中要有大局觀，充分發(fā)揮道德與法治學(xué)科的育人功能，貫徹五大核心發(fā)展理念，不斷改變育人方式，進(jìn)行跨學(xué)科和大單元設(shè)計(jì)嘗試；改變?cè)u(píng)價(jià)方式，優(yōu)化終結(jié)性評(píng)價(jià)，探索增值新評(píng)價(jià)，突破紙筆考試評(píng)價(jià)，發(fā)揮評(píng)價(jià)對(duì)教育的指導(dǎo)和引領(lǐng)作用。
本次道德與法治課程內(nèi)容基于五個(gè)方面核心素養(yǎng)選擇和建構(gòu)主題，將學(xué)生不斷擴(kuò)大的生活范圍作為暗線，在明線上突出了道德與法治的基本內(nèi)容。除了國(guó)情教育、道德教育、法治教育，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與革命傳統(tǒng)教育、生命安全與健康教育、入學(xué)教育六大課程主題，更是強(qiáng)化了中華傳統(tǒng)美德、革命傳統(tǒng)和法治教育，有機(jī)融入國(guó)家安全、勞動(dòng)教育以及信息素養(yǎng)、金融素養(yǎng)教育等相關(guān)主題，讓我們?cè)谙乱徊浇逃虒W(xué)中活動(dòng)中有了方向引領(lǐng)。
同時(shí)，作為思政課老師，我們要不斷學(xué)習(xí)，提升教育素養(yǎng)和專業(yè)素養(yǎng)，做學(xué)生成長(zhǎng)路上的領(lǐng)路人，多做立德樹人的大先生。
道法新課標(biāo)小學(xué)心得體會(huì)篇十四
道德與法治課本中的教材如何取舍，這一直是困擾一線品德教師的難題。毛惠娣老師就本校青年教師宋夢(mèng)佳老師的優(yōu)質(zhì)課磨課經(jīng)歷，講述了本校教研團(tuán)隊(duì)對(duì)《少讓父母為我操心》這一課中教材的理解和取舍，并進(jìn)行了深入地思考和探究，可謂思考有深度，論述有力度，見解有高度。
毛老師深度解讀了新課標(biāo)，結(jié)合當(dāng)前課改方向，指出“教材作為一個(gè)范例、一種學(xué)習(xí)的文本，需要教師去體認(rèn)、去再創(chuàng)造?！薄敖處熞彩墙滩牡?編寫者，教師即課程?！苯處煛耙芮新?lián)系社會(huì)生活和學(xué)生生活實(shí)際，用富有時(shí)代氣息的鮮活內(nèi)容，以學(xué)生喜聞樂見的方式，增強(qiáng)道德與法治教育的時(shí)效性、生動(dòng)性、新穎性，讓道德與法治課成為有現(xiàn)實(shí)關(guān)懷和人文溫度的課堂?！泵蠋煾爬ㄖ赋?，教學(xué)內(nèi)容選擇需要遵循兩個(gè)原則：“貼近學(xué)生生活”和“關(guān)注學(xué)生經(jīng)驗(yàn)”。
隨后，毛老師再次以宋老師《少讓父母為我操心》這一課例，結(jié)合課堂上教材的選擇和取舍，從三方面講述了教材取舍的方法：
（一）由點(diǎn)及面讀教材，由面及點(diǎn)用教材。
（二）設(shè)身處地看教材，推己及人用教材。
（三）以事論理挖教材，合情合理用教材。每一個(gè)方法的論述，毛老師既闡述了自己獨(dú)到的理解，又結(jié)合了課堂中的成功案例，真是有理有據(jù)，有血有肉。
毛老師用一堂課告訴我們：作為一線品德教師，務(wù)必要讀懂教材的編排意圖和背后的深意，更要智慧地選擇和加工，更好地為課堂服務(wù)，為學(xué)生服務(wù)?！皬纳钪衼?，到生活中去”，選擇貼合學(xué)生生活實(shí)際的材料，培養(yǎng)學(xué)生的道德情感，提升學(xué)生的法治意識(shí)。
道法新課標(biāo)小學(xué)心得體會(huì)篇十五
隨著2022版各科新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，我們的教育即將步入一個(gè)新的時(shí)代。通過線上對(duì)《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》的學(xué)習(xí)，感受如下：
鼓勵(lì)廣大思政老師要“理直氣壯地開好思政課”，鑄魂育人、立德樹人。新《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》也旗幟鮮明地強(qiáng)調(diào)了課程性質(zhì):思政課是落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思政課，旨在提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等，增強(qiáng)學(xué)生做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣、為培養(yǎng)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人打下牢固的思想根基。青少年階段是人生“拔孕穗期”，道德與法治課程要精心引導(dǎo)和，扣好人生第一粒扣子。
道德與法治課程以“成長(zhǎng)中的我”為原點(diǎn)，將學(xué)生不斷擴(kuò)大的生活和交往范圍作為建構(gòu)課程的基礎(chǔ):遵循學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律，按照大中小學(xué)德育一體化的思路，依據(jù)我與自身，我與自然、家庭、他人、社會(huì)，我與國(guó)家和人類文明關(guān)系的邏輯，以螺旋上升的方式組織和呈現(xiàn)教育主題，強(qiáng)化課程設(shè)計(jì)的整體性。
新課程改革將小學(xué)原品德與生活、品德與社會(huì)合為“道德與法治”，以道德與法心育為框架，有機(jī)融入國(guó)家安全教育、生命安全與健康教育、勞動(dòng)教育，以及信息素養(yǎng)教育、金融素養(yǎng)教育等相關(guān)主題，強(qiáng)化中華民族傳統(tǒng)美德、革命傳統(tǒng)和法治教育。
中小學(xué)道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)針對(duì)“內(nèi)容要求”提出“學(xué)業(yè)要求”、“教學(xué)提示”，細(xì)化了評(píng)價(jià)與考試命題建議，注重實(shí)現(xiàn)“教—學(xué)—評(píng)”一致性，增加了教學(xué)、評(píng)價(jià)案例，不僅明確了“為什么教”“教什么”“教到什么程度”，而且強(qiáng)化了“怎么教”的.具體指導(dǎo)，做到好用、管用。
道德與法治是門有思想，有溫度、有深度、有寬度、有故事、有趣味有色彩的課程，我們要把握好這門課程的靈魂和實(shí)質(zhì)，真正讓這門課照亮學(xué)生的心靈世界，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)為社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人！
道法新課標(biāo)小學(xué)心得體會(huì)篇十六
7月21日、22日，認(rèn)真參與了膠州市教體局教研室統(tǒng)一組織的道德與法治新課程標(biāo)準(zhǔn)的培訓(xùn)，受益匪淺。特別是認(rèn)真聆聽了韓震教授所做的《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx)的理念與追求》的報(bào)告，更加全面深入的了解了本次《道德與法治》課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的主要背景和追求（體現(xiàn)新時(shí)代培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)大任時(shí)代新人的要求，堅(jiān)持價(jià)值導(dǎo)向，突出政治性，特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持核心素養(yǎng)導(dǎo)向，加強(qiáng)一體化設(shè)計(jì)，注重整合和統(tǒng)籌）；明晰了小學(xué)《道德與法治》課程在落實(shí)國(guó)家“立德樹人”任務(wù)中的關(guān)鍵作用；明晰了《道德與法治》課程要聚焦全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么樣、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個(gè)根本問題。
應(yīng)該說，《道德與法治》是小學(xué)課程體系中的重要構(gòu)成，是學(xué)生形成正確的世界、人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀思想品質(zhì)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。結(jié)合此次學(xué)習(xí)收獲和學(xué)校的實(shí)際情況，下一步，我校將全面踐行《新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求，將我校“合作育人”理念根植于道德與法治課程中，實(shí)現(xiàn)道德與法治教學(xué)與學(xué)?！昂献饔恕钡挠袡C(jī)融合。
道法新課標(biāo)小學(xué)心得體會(huì)篇十七
隨著20xx版各科新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，我們的教育即將步入一個(gè)新的時(shí)代。通過線上對(duì)《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》的學(xué)習(xí)，感受如下：
鼓勵(lì)廣大思政老師要“理直氣壯地開好思政課”，鑄魂育人、立德樹人。新《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》也旗幟鮮明地強(qiáng)調(diào)了課程性質(zhì):思政課是落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思政課，旨在提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等，增強(qiáng)學(xué)生做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣、為培養(yǎng)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人打下牢固的思想根基。青少年階段是人生“拔孕穗期”，道德與法治課程要精心引導(dǎo)和，扣好人生第一?？圩?。
道德與法治課程以“成長(zhǎng)中的我”為原點(diǎn)，將學(xué)生不斷擴(kuò)大的生活和交往范圍作為建構(gòu)課程的基礎(chǔ):遵循學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律，按照大中小學(xué)德育一體化的'思路，依據(jù)我與自身，我與自然、家庭、他人、社會(huì)，我與國(guó)家和人類文明關(guān)系的邏輯，以螺旋上升的方式組織和呈現(xiàn)教育主題，強(qiáng)化課程設(shè)計(jì)的整體性。
新課程改革將小學(xué)原品德與生活、品德與社會(huì)合為“道德與法治”，以道德與法心育為框架，有機(jī)融入國(guó)家安全教育、生命安全與健康教育、勞動(dòng)教育，以及信息素養(yǎng)教育、金融素養(yǎng)教育等相關(guān)主題，強(qiáng)化中華民族傳統(tǒng)美德、革命傳統(tǒng)和法治教育。
中小學(xué)道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)針對(duì)“內(nèi)容要求”提出“學(xué)業(yè)要求”、“教學(xué)提示”，細(xì)化了評(píng)價(jià)與考試命題建議，注重實(shí)現(xiàn)“教—學(xué)—評(píng)”一致性，增加了教學(xué)、評(píng)價(jià)案例，不僅明確了“為什么教”“教什么”“教到什么程度”，而且強(qiáng)化了“怎么教”的具體指導(dǎo)，做到好用、管用。
道德與法治是門有思想，有溫度、有深度、有寬度、有故事、有趣味有色彩的課程，我們要把握好這門課程的靈魂和實(shí)質(zhì)，真正讓這門課照亮學(xué)生的心靈世界，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)為社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人！
道法新課標(biāo)小學(xué)心得體會(huì)篇十八
開學(xué)前，我參加了道德與法治培訓(xùn)，雖然只有短短的一天時(shí)間，但是我獲益匪淺。課堂上每一位學(xué)員聽得都很認(rèn)真，授課老師的講解更是聲情并茂。我從以下幾個(gè)方面闡述我這次培訓(xùn)的心得體會(huì)。
我所任科目是六年級(jí)道德與法治。說實(shí)在的，沒有教過這門課程，以前，在我的思想中一直把它當(dāng)副科。聽了老師的講課以后，我感到上好法治課是多么關(guān)鍵的事情啊!我們的教育恰恰缺乏的就是對(duì)孩子的思想上、心理上、行為上的教育啊！育人先育心，一味的抓高分，升學(xué)率，使我們的孩子失去了快樂，失去了個(gè)性的發(fā)展，也更失去了我們中國(guó)幾千年來的傳統(tǒng)美德?，F(xiàn)在的孩子不知道感恩的很多，不講誠信的很多，不文明的很多，不勤儉的很多……所有這些難道不值得我們反思嗎？我想通過這次學(xué)習(xí)首先值得反思的就是我們的教育，特別是我們的道法教師，肩上的膽子太沉重了，正向老師所說的我們得把道法課當(dāng)回事，必須把它上好。
1、引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活、學(xué)會(huì)關(guān)心、積極探究是課程的核心；
2、珍視學(xué)生童年生活的價(jià)值，尊重學(xué)生的權(quán)利；
3、道德存在于學(xué)生的生活中，德育離不開學(xué)生的生活；
4、讓教與學(xué)植根于學(xué)生的生活。
在《道德與法治》低年段，我們需要摒棄那種認(rèn)為法治教育就是講法條、講案例的觀念，把傳播法的理念、精神、價(jià)值貫穿于學(xué)生日常的生活當(dāng)中?？偨Y(jié)了該學(xué)科教學(xué)的三大性質(zhì)：生活性、活動(dòng)性、開放性。
1、生活性。
珍視學(xué)生的生活為寶貴的課程資。課程學(xué)習(xí)本身是學(xué)生生活的組成部分，是學(xué)生在教師指導(dǎo)下真實(shí)體驗(yàn)生活、主動(dòng)參與生活、創(chuàng)造生活的過程。本課程遵循學(xué)生生活的邏輯，以學(xué)生生活中的需要和問題為出發(fā)點(diǎn)；以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活為課程內(nèi)容的主要泉；以用正確的價(jià)值觀引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展、在發(fā)展中生活為課程的基本追求。
2、活動(dòng)性。
2、開放性。
教學(xué)內(nèi)容從教科書擴(kuò)展到學(xué)生生活的各個(gè)方面；課堂從教室擴(kuò)展到家庭、社區(qū)以及學(xué)生的其他生活空間；教學(xué)時(shí)間在學(xué)校其他活動(dòng)或?qū)W科的配合和聯(lián)結(jié)中靈活而彈性地延展。內(nèi)容根據(jù)社會(huì)生活的發(fā)展變化和學(xué)生身心發(fā)展的需要，有彈性地吸納鮮活的社會(huì)生活事件；教學(xué)空間從課內(nèi)向課外延伸，從課堂向?qū)W校、家庭和社區(qū)擴(kuò)展。
在這次培訓(xùn)中，老師的講解讓我折服，我與他們的差距真是太大了，我想只有不斷學(xué)習(xí)才能適應(yīng)這個(gè)飛速發(fā)展的社會(huì)的需要，才能在自己的工作中游刃有余，真正地作到以“學(xué)生為本”，為學(xué)生服務(wù)。
以上是我對(duì)這次培訓(xùn)的一些膚淺認(rèn)識(shí)，總是心中有很多話，確實(shí)無文彩表達(dá)。這次培訓(xùn)應(yīng)該說是非常及時(shí)的，相信此次的學(xué)習(xí)，能在自己今后的常規(guī)教學(xué)工作中發(fā)揮重要作用。
道法新課標(biāo)小學(xué)心得體會(huì)篇十九
近日，我認(rèn)真閱讀學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx版）》，新課標(biāo)的觀念深入人心。
義務(wù)教育新課程是依據(jù)新時(shí)代黨和國(guó)家對(duì)教育的要求，以培育“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”的新時(shí)代新人為培養(yǎng)目標(biāo)，建立從培養(yǎng)目標(biāo)到課程標(biāo)準(zhǔn)再到教學(xué)目標(biāo)的層級(jí)化的“樹人”目標(biāo)體系。新課標(biāo)凝練了每門課程要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)正確價(jià)值觀、必備品格與關(guān)鍵能力的培養(yǎng)，并以此為統(tǒng)領(lǐng)，構(gòu)建了素養(yǎng)導(dǎo)向的目標(biāo)一族——課程目標(biāo)、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)與學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，三位一體。
新課程標(biāo)準(zhǔn)的提出，教師的教育理念要更新，教學(xué)方法要逐漸改革，樹立不斷學(xué)習(xí)的觀念，提升自己的業(yè)務(wù)素養(yǎng)。同時(shí)，教師與學(xué)生之間要和諧互動(dòng)，共同探討、交流經(jīng)驗(yàn)，增加實(shí)踐。師生共同克服以往在道德與法治教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位、忽視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)，過分追求學(xué)科知識(shí)系統(tǒng)的錯(cuò)誤傾向。我們應(yīng)該在一節(jié)節(jié)活生生的課堂中努力地培養(yǎng)學(xué)生政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識(shí)五大核心素養(yǎng)。
道法新課標(biāo)小學(xué)心得體會(huì)篇一
假期的時(shí)候，在學(xué)校的組織下，我深入學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx版)》的主要內(nèi)容，感覺收獲很大。
20xx版課標(biāo)整合了20xx年版義務(wù)教育品德與生活、品德與社會(huì)、思想品德三個(gè)課程標(biāo)準(zhǔn)，按照學(xué)段要求進(jìn)行一體化設(shè)計(jì)。充分考慮不同學(xué)段學(xué)生，由淺入深的認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)，確定各學(xué)段的融入要求以及學(xué)習(xí)內(nèi)容安排、載體形式，貼近學(xué)生生活、學(xué)習(xí)、思想實(shí)際。
在學(xué)習(xí)中我深刻體會(huì)到，新的課程標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)時(shí)代的需要，對(duì)義務(wù)教育階段的道德與法治教學(xué)提出一些新的要求：抓好學(xué)生思想教育，培養(yǎng)學(xué)生自主探究的能力。深入了解學(xué)生的性格特點(diǎn)，尊重學(xué)生的興趣愛好，細(xì)心發(fā)掘?qū)W生的閃光點(diǎn)，正確引導(dǎo)學(xué)生的行為。
學(xué)習(xí)是永無止境的，每次深入的學(xué)習(xí)相信都有收獲和提高，今后我還會(huì)多多學(xué)習(xí)教育理論，充實(shí)自己，使自己永遠(yuǎn)對(duì)教學(xué)充滿激情。
道法新課標(biāo)小學(xué)心得體會(huì)篇二
通過學(xué)習(xí)張永分老師的小學(xué)品生品社新課標(biāo)，使自己的教育理念又得到進(jìn)一步提升，通過進(jìn)一步的學(xué)習(xí)其課程標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)識(shí)到在品德課教學(xué)中要回歸生活，聯(lián)系學(xué)生的生活培養(yǎng)學(xué)生搜集信息、接受和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力，進(jìn)而使學(xué)生具有初步的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力。無論是標(biāo)準(zhǔn)或教材強(qiáng)調(diào)的都是兒童自身的生活經(jīng)歷，生活經(jīng)驗(yàn)，努力促使他們?cè)谧陨淼慕?jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)中學(xué)習(xí)。
新的教材，新的理念使得教師要積極改變課堂的組織形式，通過進(jìn)一步的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為教師要?jiǎng)?chuàng)造積極主動(dòng)、生動(dòng)活潑的課堂教學(xué)氛圍，重視調(diào)動(dòng)全體學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，盡可能讓學(xué)生全員參與，全程參與，盡可能多的讓學(xué)生發(fā)表自己的見解，盡可能多的為學(xué)生創(chuàng)設(shè)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在活動(dòng)中感受社會(huì)生活的豐富，學(xué)習(xí)的樂趣。
課堂中的活動(dòng)應(yīng)是教師在指導(dǎo)或參與下的學(xué)生的自主活動(dòng)，并在活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的情感，指導(dǎo)其行為，給學(xué)生更多的思考和自我感悟的空間，教師真正地成為引導(dǎo)者，學(xué)生成為教學(xué)過程的主體。教學(xué)不僅僅局限于課堂內(nèi)的教與學(xué)，而是體現(xiàn)在課前任務(wù)、課堂的活動(dòng)、課后的延續(xù)和知識(shí)的連續(xù)這樣一個(gè)完整過程。強(qiáng)調(diào)“從生活中來，到生活中去”。
在今后的教學(xué)中，我將不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)理論修養(yǎng)，樹立一種新的教學(xué)觀，摒棄那種“教教科書”的課程生活，積極引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)，真正讓學(xué)生學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做人。
道法新課標(biāo)小學(xué)心得體會(huì)篇三
近年來，我國(guó)教育事業(yè)蓬勃發(fā)展，不僅教育體制不斷改革創(chuàng)新，教學(xué)內(nèi)容也在不斷更新調(diào)整，新課標(biāo)已然成為當(dāng)今教育領(lǐng)域的一大亮點(diǎn)。作為教育工作者，我深知新課標(biāo)道法對(duì)于我國(guó)學(xué)生的培養(yǎng)具有重要意義。通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)理解新課標(biāo)道法，并在教學(xué)實(shí)踐中加以運(yùn)用，我對(duì)新課標(biāo)道法有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
首先，新課標(biāo)道法注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。新課標(biāo)減輕了學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力和創(chuàng)新精神。在實(shí)施新課標(biāo)道法后，我開始注重提高學(xué)生的實(shí)踐能力，引導(dǎo)他們通過實(shí)際操作和實(shí)踐活動(dòng)來學(xué)習(xí)知識(shí)。通過開展科技創(chuàng)新活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等各種實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生不僅通過實(shí)際操作來鞏固所學(xué)知識(shí)，還能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造力。同時(shí)，在教學(xué)中我也鼓勵(lì)學(xué)生積極參與各種課外活動(dòng)，提升他們的綜合素質(zhì)。通過新課標(biāo)道法的實(shí)施，學(xué)生的綜合素質(zhì)得到了有效的提高。
其次，新課標(biāo)道法注重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)。在傳統(tǒng)的教育模式中，教師通常是知識(shí)的傳授者，而學(xué)生則是被動(dòng)接受知識(shí)的對(duì)象。然而，新課標(biāo)道法改變了這種傳統(tǒng)的教學(xué)方式。在實(shí)踐中，我會(huì)提供一些自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)興趣。通過給予學(xué)生更多的選擇權(quán)，他們可以根據(jù)自己的興趣和能力選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)內(nèi)容。同時(shí)，我還會(huì)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主探究，讓他們通過自己的努力去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們的自主學(xué)習(xí)能力得到了顯著的提高，他們更加主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)中去，學(xué)習(xí)效果也更好。
再次，新課標(biāo)道法注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。在當(dāng)今社會(huì)，創(chuàng)新已經(jīng)成為了推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要力量。新課標(biāo)道法明確提出要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。在我的教學(xué)中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，鼓勵(lì)他們提出自己的想法和見解。我也會(huì)開展一些創(chuàng)新性的教學(xué)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新潛能。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們變得更加活躍和積極，他們不再局限于傳統(tǒng)的思維模式，而是開始嘗試更加創(chuàng)新的思維方式。通過新課標(biāo)道法的引導(dǎo)，學(xué)生的創(chuàng)新精神得到了有效的培養(yǎng)。
最后，新課標(biāo)道法注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力。在傳統(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生往往追求學(xué)科知識(shí)點(diǎn)的掌握程度，但很少關(guān)注其實(shí)際應(yīng)用能力。而新課標(biāo)道法強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用，要求學(xué)生在解決實(shí)際問題中運(yùn)用所學(xué)知識(shí)。在我的教學(xué)中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力。通過開展一些實(shí)際案例分析、情景模擬等教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際問題的解決中。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們的實(shí)際應(yīng)用能力得到了顯著提升，他們不僅能夠理論上掌握知識(shí)，還能在實(shí)際問題中加以應(yīng)用，并取得良好的效果。
總之，新課標(biāo)道法的實(shí)施為教育改革提供了新的思路和方向。通過學(xué)習(xí)理解新課標(biāo)道法，并在實(shí)踐中加以運(yùn)用，我深刻體會(huì)到新課標(biāo)道法的重要性。它不僅注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，還注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新精神和實(shí)際應(yīng)用能力。我相信，在新課標(biāo)道法的指導(dǎo)下，我國(guó)的教育事業(yè)必將取得更加輝煌的成就。
道法新課標(biāo)小學(xué)心得體會(huì)篇四
教學(xué)要與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，加強(qiáng)課內(nèi)課外聯(lián)結(jié)，實(shí)現(xiàn)隱性課程與顯性課程相配合。
注重案例教學(xué)，選擇、設(shè)計(jì)和運(yùn)用個(gè)人和社會(huì)生活中的典型實(shí)例，鼓勵(lì)學(xué)生探究、討論，提高學(xué)生的價(jià)值辨析能力。案例選擇要關(guān)注以下幾點(diǎn)：一要堅(jiān)持正面引導(dǎo)為主；二要緊扣時(shí)代主題，反映學(xué)生關(guān)注的現(xiàn)實(shí)問題；三要具有真實(shí)性、典型性、可擴(kuò)展性，能夠服務(wù)核心素養(yǎng)的培育；四要關(guān)注學(xué)生的認(rèn)知水平和接受能力，具有一定的感染力和說服力，能夠引起共鳴。
新課標(biāo)就像一艘大船，而我們教師需要駕一葉扁舟跟隨著它的航向，我們聽了這么多新理念，還需要對(duì)新課標(biāo)真學(xué)、真懂、真信、真行，堅(jiān)持思政課踐行“八個(gè)相統(tǒng)一”，為推進(jìn)思政課守正創(chuàng)新，貢獻(xiàn)出自己的一份微薄之力。
道法新課標(biāo)小學(xué)心得體會(huì)篇五
隨著新課標(biāo)的頒布，每一位老師都迫不及待的想要一窺究竟。雖然烈日炎炎，卻抵擋不住老師們學(xué)習(xí)的似火熱情。兩天的深入學(xué)習(xí)，隨著專家老師們的解讀，逐漸揭開了新課標(biāo)的神秘面紗。帶著滿滿的收獲，深感本次培訓(xùn)的理論之深，責(zé)任之重，目標(biāo)之明。
新課標(biāo)指出：“思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思政課?！边@一課程性質(zhì)的明確，讓作為一名道德與法治教師的我在有了一絲自豪的同時(shí)也有了更多的思考，我們的課程要培養(yǎng)什么樣的人的？要讓學(xué)生具有怎樣的品質(zhì)？隨著學(xué)習(xí)的深入，對(duì)這些問題的答案也有了越來越清晰地理解，道德與法治課就是要提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等，增強(qiáng)學(xué)生做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣，為培養(yǎng)以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任的有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人打下牢固的思想根基。
“道德與法治課程立足于發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)”，專家老師們對(duì)“政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)，法制觀念，健全人格，責(zé)任意識(shí)”這五個(gè)核心素養(yǎng)的定義和逐年段解讀，讓我們對(duì)核心素養(yǎng)有個(gè)更清晰地認(rèn)識(shí)，讓道德與法治的課堂有了更明晰的目標(biāo)。
行遠(yuǎn)自邇，篤行不怠，兩天的學(xué)習(xí)是個(gè)新的開始，是對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)研究的開端。讓我們心懷“鑄魂育人”的初心，且學(xué)且思且行，用理論聯(lián)系實(shí)際，將新課標(biāo)的精神落到實(shí)處。
道法新課標(biāo)小學(xué)心得體會(huì)篇六
作為一位小學(xué)老師，對(duì)于小學(xué)新課標(biāo)的出臺(tái)，我感到非常欣喜。這次新課標(biāo)不僅對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容和要求做了更為詳細(xì)的規(guī)定，而且在教育方法和態(tài)度上也有了新的思考和改變。其中，我深受啟發(fā)最多的，是新課標(biāo)中提倡的“義務(wù)、互助、友愛、關(guān)心”的“四有”班級(jí)道德教育理念。通過在教學(xué)實(shí)踐中的探究、體會(huì)和總結(jié)，我認(rèn)為，這一理念是促進(jìn)小學(xué)生全面發(fā)展的關(guān)鍵。
第二段：義務(wù)
在新課標(biāo)中，“義務(wù)”意味著，每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該承擔(dān)起自己的責(zé)任并認(rèn)真完成自己應(yīng)該完成的任務(wù)。在班級(jí)生活中，我們鼓勵(lì)學(xué)生自覺地做好衛(wèi)生、保持整潔、積極參加活動(dòng)等。同時(shí)，老師也要定期對(duì)學(xué)生進(jìn)行關(guān)于“義務(wù)”的教育宣傳，引導(dǎo)他們樹立正確的價(jià)值觀，懂得人與人之間應(yīng)該相互尊重，相互包容。
第三段：互助
“互助”更加強(qiáng)調(diào)班級(jí)關(guān)系中的合作和團(tuán)隊(duì)精神。在新課標(biāo)中，我們意識(shí)到，同學(xué)之間應(yīng)該互相幫助、相互合作、懂得分享。比如，在課堂上，授課老師可以安排小組合作、互幫互助，學(xué)生之間可以相互討論，共同探尋問題。這樣，不僅可以讓學(xué)生充分發(fā)揮個(gè)人潛力，還可以鍛煉他們的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。
第四段：友愛
“友愛”是班級(jí)之間關(guān)系的重要一環(huán)。在新課標(biāo)中，我們意識(shí)到，班級(jí)之間應(yīng)該展現(xiàn)互幫互助、團(tuán)結(jié)友愛的風(fēng)貌。作為老師，我主張，班級(jí)之間應(yīng)該互相拜訪，加強(qiáng)學(xué)生之間的交流和友誼。比如，可以通過互訪的方式舉辦友誼活動(dòng)、團(tuán)隊(duì)拓展，增強(qiáng)班級(jí)之間的友愛和感情，讓學(xué)生學(xué)會(huì)熱愛班級(jí)、關(guān)心班級(jí)，建立起集體榮譽(yù)感。
第五段：關(guān)心
“關(guān)心”是班級(jí)關(guān)系中的深層次需求，也是“義務(wù)”、“互助”、“友愛”之上的升華。在新課標(biāo)中，我們強(qiáng)調(diào)，在班級(jí)生活中，老師應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)和生活中的細(xì)節(jié)問題。要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心他人、理解他人、關(guān)心集體，懂得珍惜身邊的一切。同時(shí)，學(xué)生也可以對(duì)老師、同學(xué)進(jìn)行關(guān)心，建立起真正的班級(jí)關(guān)系。
結(jié)語：通過對(duì)小學(xué)新課標(biāo)道法的實(shí)踐、體驗(yàn)和反思，我們發(fā)現(xiàn)，這是一個(gè)非常有益的教育理念。它不僅能夠深刻地影響學(xué)生的生命，促進(jìn)他們身體、智力和情感等各方面的全面發(fā)展，在班級(jí)道德教育方面也能發(fā)揮重要作用。因此，我們應(yīng)該把這一教育理念落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中去，通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，讓這個(gè)世界變得更加美好。
道法新課標(biāo)小學(xué)心得體會(huì)篇七
課標(biāo)是教學(xué)的方向，本學(xué)期在學(xué)校的精心組織下，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了課標(biāo)，針對(duì)課標(biāo)附件中“關(guān)于課外讀物的建議”，結(jié)合日常的教學(xué)，我做了如下思考：首先，可以分類推薦。課標(biāo)給的是按文體分類的：童話、寓言、故事、詩歌散文、長(zhǎng)篇文學(xué)名著。我認(rèn)為可以根據(jù)閱讀習(xí)慣和常見的內(nèi)容分為：雜志、文學(xué)類、自然科學(xué)類和歷史傳記類。其次是由課本向外延伸拓展。可以由課文自然延伸。如七上由《詠雪》《陳太丘與友期》延伸到《世說新語》的整本書閱讀。重視自讀課文后的推薦。
如八下《大雁歸來》一文課后便推薦了利奧波德的《沙鄉(xiāng)年鑒》。還可以根據(jù)作家作品推薦。如《阿西莫夫短文兩篇》選自《新疆域》，這本書是短篇科普文集，非常適合補(bǔ)充閱讀。以上的推薦方式非常有利于學(xué)生對(duì)某一專業(yè)領(lǐng)域興趣的培養(yǎng)，和集中了解，同時(shí)也適合進(jìn)行群文閱讀教學(xué)。最后，課外讀物一定要符合學(xué)生心理、年齡特點(diǎn)，符合學(xué)生的語文閱讀基礎(chǔ)。
老師在推薦讀物時(shí)，可以遵循從現(xiàn)代文到古文、由短到長(zhǎng)、小說散文先行等原則。培養(yǎng)孩子的閱讀興趣十分重要。平日里可以推薦學(xué)生閱讀世界四大短篇小說家的作品，在較長(zhǎng)的假期里推薦學(xué)生讀一些歷史小說及人物傳記，不但可以和歷史學(xué)科進(jìn)行互補(bǔ)，故事性強(qiáng)的小說也可以很好的培養(yǎng)學(xué)生的讀書興趣。
道法新課標(biāo)小學(xué)心得體會(huì)篇八
20xx年4月26日下午，我校全體數(shù)學(xué)教師組織觀看了義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)解讀與作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)的培訓(xùn)，首先王老師先給我們解讀了新課程標(biāo)準(zhǔn)的變化，然后從兩個(gè)方面進(jìn)行了這次的培訓(xùn)義務(wù)教育數(shù)學(xué)新課標(biāo)解讀與理解和新課標(biāo)下的優(yōu)化作業(yè)與設(shè)計(jì)。王老師對(duì)于課程標(biāo)準(zhǔn)中的四基、四能和三會(huì)進(jìn)行的詳細(xì)解讀，并為我們推薦了幾款數(shù)學(xué)適用的軟件，對(duì)于我們的授課非常有幫助。課程標(biāo)準(zhǔn)的解讀分為四個(gè)學(xué)段，對(duì)于九年義務(wù)教育進(jìn)行了詳細(xì)的分解解讀。
新課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)業(yè)質(zhì)量解讀中7-9年級(jí)學(xué)段的解讀中指出，以結(jié)構(gòu)化數(shù)學(xué)知識(shí)主題為載體，在形成與發(fā)展四基的過程中所形成的抽象能力、推理能力、運(yùn)算能力、幾何直觀和空間觀念等。從學(xué)生熟悉的生活與社會(huì)情境，以及符合學(xué)生認(rèn)知發(fā)展規(guī)律的數(shù)學(xué)與科技中，在經(jīng)歷用數(shù)學(xué)的眼光發(fā)現(xiàn)和提出問題，用數(shù)學(xué)的思維與數(shù)學(xué)的語言和解決問題的過程中所形成的模型觀念、數(shù)據(jù)觀念，應(yīng)用意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)，數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)運(yùn)用、實(shí)踐探索活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)積累，逐步產(chǎn)生對(duì)數(shù)學(xué)求知欲，以及對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣和自信心，初步養(yǎng)成獨(dú)立思考、合作交流等學(xué)習(xí)習(xí)慣，初步形成自我反思的意識(shí)。
通過今天的培訓(xùn)，我對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)又有了更深入的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也學(xué)到了大單元作業(yè)的方法。
道法新課標(biāo)小學(xué)心得體會(huì)篇九
4月21日，義務(wù)教育課程方案(20xx年版)及16學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)正式發(fā)布。我第一時(shí)間對(duì)新的課程方案和道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了通讀。新的課程方案優(yōu)化了課程設(shè)置，將小學(xué)原品德與生活、品德與社會(huì)和初中原思想品德整合為“道德與法治”，進(jìn)行一體化設(shè)計(jì)，完善了培養(yǎng)目標(biāo)、細(xì)化了實(shí)施要求。新的課程標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)化了課程育人導(dǎo)向，優(yōu)化了課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)，研制了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，增強(qiáng)了指導(dǎo)性，加強(qiáng)了學(xué)段銜接。實(shí)施新修訂的義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)推動(dòng)義務(wù)教育高質(zhì)量發(fā)展，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)具有重要意義，同時(shí)對(duì)廣大教育工作者也有了新的要求和挑戰(zhàn)。
道德與法治課程旨在提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)和人格修養(yǎng)等，增強(qiáng)學(xué)生做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣，為培養(yǎng)以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任的有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人打下牢固的思想根基。道德與法治教育基于社會(huì)發(fā)展和學(xué)生成長(zhǎng)的需要，以正確的政治思想、道德規(guī)范和法治觀念對(duì)學(xué)生進(jìn)行循序漸進(jìn)的系統(tǒng)化教育，在道德教育中發(fā)揮法治對(duì)道德的促進(jìn)作用，在法治教育中發(fā)揮道德對(duì)法治的滋養(yǎng)作用，使道德教育與法治教育相輔相成、相得益彰，培養(yǎng)學(xué)生成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。
作為思政課教師，必須進(jìn)一步強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，結(jié)合課程的政治性、思想性和綜合性、實(shí)踐性，正確解讀教材釋放的信息，充分發(fā)揮學(xué)校主導(dǎo)作用，與家庭、社會(huì)密切配合，拓寬教育途徑，創(chuàng)新教育方法，實(shí)現(xiàn)全員、全程、全方位育人，教學(xué)內(nèi)容要圍繞提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和法治精神，把“德”與“法”養(yǎng)成在學(xué)生的日常行為習(xí)慣中，從而助推國(guó)民素質(zhì)全面提升的國(guó)家戰(zhàn)略。
新課標(biāo)指出，核心素養(yǎng)是課程育人價(jià)值的集中體現(xiàn)，是學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)逐步形成的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。道德與法治課程，明確強(qiáng)調(diào)要著力培養(yǎng)學(xué)生五個(gè)方面的核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格和責(zé)任意識(shí)。作為思政課教師，對(duì)于教材一定要正確的理解和把握，對(duì)于課程目標(biāo)的建立需要緊緊圍繞核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的政治認(rèn)同感，幫助他們形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，使學(xué)生形成健全的道德認(rèn)知和道德情感，增強(qiáng)學(xué)生的法治觀念，形成法治信仰和維護(hù)公平正義的意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，幫助學(xué)生塑造健全的人格，強(qiáng)化學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的擔(dān)當(dāng)精神。
思政課是培養(yǎng)一代又一代社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要保障。在今后的教育教學(xué)工作中，道德與法治學(xué)科的名師工作室，首先要以新的課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)為指導(dǎo)思想，組織教師進(jìn)行深入地學(xué)習(xí)，幫助教師準(zhǔn)確理解和把握道德與法治課程的新理念、新目標(biāo)、新要求。其次加大教研力度，堅(jiān)持“促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展”的教研工作方向，結(jié)合新課標(biāo)要求重點(diǎn)開展教學(xué)過程方法探索、教法研究、教師專業(yè)培訓(xùn)、教學(xué)評(píng)價(jià)研究、教學(xué)調(diào)研指導(dǎo)等教研工作，形成濃厚的教研氛圍，促進(jìn)道德與法治學(xué)科教學(xué)高質(zhì)量發(fā)展。最后作為學(xué)科帶頭人，要加強(qiáng)教師隊(duì)伍的建設(shè)和管理，發(fā)揮名師的示范引領(lǐng)作用，為打造出一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛的高素質(zhì)教師隊(duì)伍助力。
道法新課標(biāo)小學(xué)心得體會(huì)篇十
近年來，我國(guó)教育改革不斷深入，小學(xué)新課標(biāo)實(shí)施也已近十年。在學(xué)習(xí)應(yīng)用新課標(biāo)的過程中，我深深認(rèn)識(shí)到新課標(biāo)的道德價(jià)值觀和社會(huì)生活價(jià)值觀的重要性，同時(shí)也領(lǐng)悟到了道法的真諦和實(shí)際應(yīng)用。本文將就小學(xué)新課標(biāo)中“道法”一部分進(jìn)行探討和心得體會(huì)。
一、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)“道法文化”
中華傳統(tǒng)文化中，“道法”是一種人們推崇的生活方式，充滿了文化沉淀的魅力和智慧。小學(xué)新課標(biāo)中，道法文化被融入在語文、道德與法治、品德、歷史等方面，努力讓學(xué)生感悟道法文化的影響力，了解它對(duì)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展和構(gòu)建有著深遠(yuǎn)的貢獻(xiàn)。
二、增強(qiáng)學(xué)生的道德觀念
小學(xué)新課標(biāo)中，道在道德中扮演著重要的角色。道就是方向、目標(biāo)和方法。新課標(biāo)要求學(xué)生從道德思想出發(fā)，對(duì)教育中蘊(yùn)含的道德進(jìn)行深刻理解，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，進(jìn)而使學(xué)生加強(qiáng)自身的道德素質(zhì)和人文精神，成為具有高度責(zé)任感的公民。
三、引導(dǎo)學(xué)生履行法律義務(wù)
小學(xué)作為啟蒙教育的階段，應(yīng)該從基礎(chǔ)教育開始向?qū)W生灌輸法律知識(shí)和法律意識(shí)，樹立起尊重法律和遵守法律的良好習(xí)慣和自覺。課標(biāo)中，強(qiáng)調(diào)學(xué)生認(rèn)真對(duì)待法律和法律義務(wù)，培養(yǎng)出具有法制觀念、自我約束力和自主權(quán)的公民，不僅可以增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，也有利于樹立健康的社會(huì)風(fēng)氣。
四、發(fā)揮道法在歷史中的作用
新課標(biāo)中的歷史部分中，也將道法作為主題內(nèi)容緊密相聯(lián)，永不過時(shí)。歷史的變遷，教育中道和法蘊(yùn)含的思想和智慧，是給學(xué)生例如誠信、正義、自由等永恒的價(jià)值觀。無論是過去，現(xiàn)在還是未來，都需要幸福、和諧的社會(huì)生活和人類發(fā)展，這些道法思想和道德觀念會(huì)永遠(yuǎn)在人們生活中扮演重要作用。
五、讓“道法”教育融入生活
小學(xué)新課標(biāo)中弘揚(yáng)的中華傳統(tǒng)“道法文化”，最終要落到生活實(shí)踐中。學(xué)校要將“道法”教育和社會(huì)道德教育相結(jié)合，營(yíng)造濃厚的校容和校風(fēng)，讓學(xué)生更好地學(xué)會(huì)把一切道德觀念內(nèi)化于心、外現(xiàn)于行。學(xué)生還要有意識(shí)地把“道法”教育融入到自己的生活學(xué)習(xí)中去，形成習(xí)慣并將其發(fā)揚(yáng)光大。
總之，在小學(xué)新課標(biāo)中，“道法”是重要素材之一，不僅是中國(guó)傳統(tǒng)文化中久遠(yuǎn)的哲學(xué)思想和熔爐，也是現(xiàn)代社會(huì)中全人類面臨的共同問題。新課標(biāo)通過融合教育，讓學(xué)生了解“道法文化”和中國(guó)傳統(tǒng)文化的道德意義，進(jìn)而使其具有擇善而行的道德素質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感。
道法新課標(biāo)小學(xué)心得體會(huì)篇十一
通過學(xué)習(xí)黨老師分享的道法課程新舊變化和對(duì)比，我深刻感受新版的課程標(biāo)準(zhǔn)重視圍繞核心素養(yǎng)展開，突出素養(yǎng)導(dǎo)向的變化。課程的內(nèi)容、評(píng)價(jià)、實(shí)施等各個(gè)部分都是圍繞核心素養(yǎng)的內(nèi)容去進(jìn)行了重構(gòu)，強(qiáng)調(diào)大任務(wù)的完成、大概念的理解，更鮮明地表達(dá)了道德與法治學(xué)科“為黨育人，為國(guó)育才”的政治性質(zhì)。
通過對(duì)道法新課標(biāo)的學(xué)習(xí)，感觸最深的是更加人性化，貼近學(xué)生的實(shí)際，貼近社會(huì)和生活。比如四年級(jí)上冊(cè)《這些事我來做》，讓學(xué)生從了解的家務(wù)活，再到家務(wù)擂臺(tái)大比拼，通過一系列活動(dòng)進(jìn)行潤(rùn)物細(xì)無聲的滲透，讓學(xué)生明白做家務(wù)不僅是關(guān)乎自身成長(zhǎng)，也與家庭和社會(huì)的進(jìn)步緊密相連。課標(biāo)要求我們充分挖掘教材資源、挖掘?qū)W生資源、挖掘社會(huì)資源，讓學(xué)生的主體性充分得到發(fā)揮。新課程要求我們要合理利用教材現(xiàn)有教育資源，合理擴(kuò)充。充分利用各種資源，加強(qiáng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)與研究，努力創(chuàng)設(shè)寬松、愉悅、和諧、平等的課堂氛圍，吸引學(xué)生參與。
義務(wù)教育階段的新課標(biāo)，涵蓋了從一年級(jí)到九年級(jí)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)生年齡跨度大，認(rèn)知水平差異大。新課標(biāo)從整體構(gòu)建把握，注重學(xué)段之間的銜接。作為一名小學(xué)老師，格外關(guān)注幼小銜接和小初銜接。道德與法治學(xué)科，是一門與學(xué)生個(gè)人素養(yǎng)聯(lián)系緊密的學(xué)科，一年級(jí)時(shí)注意了解收集學(xué)生幼兒時(shí)期的已知能力和素養(yǎng)水平，從而在學(xué)生進(jìn)入新的學(xué)習(xí)環(huán)境時(shí)，盡快適應(yīng)、逐步轉(zhuǎn)變。同時(shí)，高年級(jí)的內(nèi)容又要與初中知識(shí)相關(guān)聯(lián)，從個(gè)人行為習(xí)慣、道德認(rèn)知順利過渡到社會(huì)道德與法治層面。教師在教學(xué)過程中，若能準(zhǔn)確把握這兩個(gè)銜接點(diǎn)，便能很好地做到教育的連貫性和一體化。
就課程本身的特點(diǎn)來看，思政課就是綜合性的'活動(dòng)型課程，更易于開展跨學(xué)科主題實(shí)踐活動(dòng)，我們知道所有的學(xué)科其實(shí)都不是孤立的，他們是有關(guān)聯(lián)的，將學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行跨學(xué)科整合、貫通，同時(shí)也要體現(xiàn)主要學(xué)科本身的課程目標(biāo)。五年級(jí)下冊(cè)第三單元就重點(diǎn)在于讓學(xué)生深入了解我國(guó)近現(xiàn)代史，這個(gè)過程不僅以語文、地理的知識(shí)為依托，更以初中學(xué)段的政治、歷史緊密相連，所以要求老師們?cè)谯`行“跨學(xué)科主題活動(dòng)”的過程中絕不能流于形式主義，而是應(yīng)該真正地關(guān)注學(xué)生，以學(xué)生為主體，結(jié)合不同學(xué)科的特點(diǎn)，和不同學(xué)科的老師們互相學(xué)習(xí)、交流，將其他學(xué)科合適的內(nèi)容與本學(xué)科教學(xué)聯(lián)系起來，幫助學(xué)生加深對(duì)教材的理解，提高課堂教學(xué)效率。這樣才能讓跨學(xué)科教學(xué)真正促進(jìn)教學(xué)的發(fā)展，讓核心素養(yǎng)落地、生根、開花、結(jié)果，實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)。
新的課程標(biāo)準(zhǔn)為我們提供了更科學(xué)的方向和更具體的方法指導(dǎo)，值得細(xì)細(xì)去解讀。
道法新課標(biāo)小學(xué)心得體會(huì)篇十二
今天我們學(xué)校組織全體老師參加培訓(xùn)，培訓(xùn)時(shí)間雖然短，卻讓我有感而發(fā)。以往，小學(xué)階段的藝術(shù)類課程更多，由于孩子課業(yè)不重，家長(zhǎng)也愿意花時(shí)間和精力培養(yǎng)孩子音樂或者美術(shù)等興趣愛好。但隨著升學(xué)逼近，學(xué)業(yè)加重，藝術(shù)類課程基本都會(huì)被砍，課外時(shí)間全被學(xué)科類輔導(dǎo)填滿。新課改，也體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的多樣性，希望讓學(xué)生可以更好的全面發(fā)展。
學(xué)習(xí)中老師講到，學(xué)生核心素養(yǎng)是學(xué)生通過本課程學(xué)習(xí)而逐步形成的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。因此我們的'課堂必須圍繞核心素養(yǎng)展開，突出素養(yǎng)導(dǎo)向，基于核心素養(yǎng)設(shè)定每節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，選擇和組織課程內(nèi)容，開展教學(xué)實(shí)施。鼓勵(lì)廣大思政老師要“理直氣壯地開好思政課”，鑄魂育人、立德樹人。新《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》也強(qiáng)調(diào)了課程性質(zhì)：思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思政課，旨在提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等，增強(qiáng)學(xué)生做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣，為培養(yǎng)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人打下牢固的思想根基。所以我們更應(yīng)學(xué)習(xí)新課標(biāo)的要求規(guī)范。
青少年階段是人生"拔節(jié)孕穗期”，道德與法治課程要精心引導(dǎo)和培育，扣好人生第一粒扣。他們是祖國(guó)的未來，民族的希望，需要我們?nèi)ヅ嘤刈o(hù)。作為一名小學(xué)道德與法治教師，我們要做到創(chuàng)新課堂的教學(xué)模式，提高育人質(zhì)量;重視提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，增強(qiáng)課堂吸引力。學(xué)生核心素養(yǎng)是學(xué)生通過本課程學(xué)習(xí)而逐步形成的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。因此我們的課堂必須圍繞核心素養(yǎng)展開，突出素養(yǎng)導(dǎo)向，基于核心素養(yǎng)設(shè)定每節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，選擇和組織課程內(nèi)容，開展教學(xué)實(shí)施。
新課標(biāo)的內(nèi)容是貼近學(xué)生的實(shí)際生活需求，真正幫助學(xué)生解決生活中的實(shí)際問題，根據(jù)不同階段學(xué)生的認(rèn)知、情感、社會(huì)性等不同方面，合理安排不同深度和廣度的生活內(nèi)容，讓學(xué)生能結(jié)合生活積極參與到學(xué)科活動(dòng)上，突顯“因材施教”。
通過本次學(xué)習(xí)，讓我知道，從小處入手，一點(diǎn)一滴的滲透教育，才能讓學(xué)生更好地成長(zhǎng)。
道法新課標(biāo)小學(xué)心得體會(huì)篇十三
我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》，讓我對(duì)義教新課標(biāo)有了更深入的認(rèn)識(shí)。思政課教師心中要有大局觀，充分發(fā)揮道德與法治學(xué)科的育人功能，貫徹五大核心發(fā)展理念，不斷改變育人方式，進(jìn)行跨學(xué)科和大單元設(shè)計(jì)嘗試；改變?cè)u(píng)價(jià)方式，優(yōu)化終結(jié)性評(píng)價(jià)，探索增值新評(píng)價(jià)，突破紙筆考試評(píng)價(jià)，發(fā)揮評(píng)價(jià)對(duì)教育的指導(dǎo)和引領(lǐng)作用。
本次道德與法治課程內(nèi)容基于五個(gè)方面核心素養(yǎng)選擇和建構(gòu)主題，將學(xué)生不斷擴(kuò)大的生活范圍作為暗線，在明線上突出了道德與法治的基本內(nèi)容。除了國(guó)情教育、道德教育、法治教育，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與革命傳統(tǒng)教育、生命安全與健康教育、入學(xué)教育六大課程主題，更是強(qiáng)化了中華傳統(tǒng)美德、革命傳統(tǒng)和法治教育，有機(jī)融入國(guó)家安全、勞動(dòng)教育以及信息素養(yǎng)、金融素養(yǎng)教育等相關(guān)主題，讓我們?cè)谙乱徊浇逃虒W(xué)中活動(dòng)中有了方向引領(lǐng)。
同時(shí)，作為思政課老師，我們要不斷學(xué)習(xí)，提升教育素養(yǎng)和專業(yè)素養(yǎng)，做學(xué)生成長(zhǎng)路上的領(lǐng)路人，多做立德樹人的大先生。
道法新課標(biāo)小學(xué)心得體會(huì)篇十四
道德與法治課本中的教材如何取舍，這一直是困擾一線品德教師的難題。毛惠娣老師就本校青年教師宋夢(mèng)佳老師的優(yōu)質(zhì)課磨課經(jīng)歷，講述了本校教研團(tuán)隊(duì)對(duì)《少讓父母為我操心》這一課中教材的理解和取舍，并進(jìn)行了深入地思考和探究，可謂思考有深度，論述有力度，見解有高度。
毛老師深度解讀了新課標(biāo)，結(jié)合當(dāng)前課改方向，指出“教材作為一個(gè)范例、一種學(xué)習(xí)的文本，需要教師去體認(rèn)、去再創(chuàng)造?！薄敖處熞彩墙滩牡?編寫者，教師即課程?！苯處煛耙芮新?lián)系社會(huì)生活和學(xué)生生活實(shí)際，用富有時(shí)代氣息的鮮活內(nèi)容，以學(xué)生喜聞樂見的方式，增強(qiáng)道德與法治教育的時(shí)效性、生動(dòng)性、新穎性，讓道德與法治課成為有現(xiàn)實(shí)關(guān)懷和人文溫度的課堂?！泵蠋煾爬ㄖ赋?，教學(xué)內(nèi)容選擇需要遵循兩個(gè)原則：“貼近學(xué)生生活”和“關(guān)注學(xué)生經(jīng)驗(yàn)”。
隨后，毛老師再次以宋老師《少讓父母為我操心》這一課例，結(jié)合課堂上教材的選擇和取舍，從三方面講述了教材取舍的方法：
（一）由點(diǎn)及面讀教材，由面及點(diǎn)用教材。
（二）設(shè)身處地看教材，推己及人用教材。
（三）以事論理挖教材，合情合理用教材。每一個(gè)方法的論述，毛老師既闡述了自己獨(dú)到的理解，又結(jié)合了課堂中的成功案例，真是有理有據(jù)，有血有肉。
毛老師用一堂課告訴我們：作為一線品德教師，務(wù)必要讀懂教材的編排意圖和背后的深意，更要智慧地選擇和加工，更好地為課堂服務(wù)，為學(xué)生服務(wù)?！皬纳钪衼?，到生活中去”，選擇貼合學(xué)生生活實(shí)際的材料，培養(yǎng)學(xué)生的道德情感，提升學(xué)生的法治意識(shí)。
道法新課標(biāo)小學(xué)心得體會(huì)篇十五
隨著2022版各科新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，我們的教育即將步入一個(gè)新的時(shí)代。通過線上對(duì)《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》的學(xué)習(xí)，感受如下：
鼓勵(lì)廣大思政老師要“理直氣壯地開好思政課”，鑄魂育人、立德樹人。新《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》也旗幟鮮明地強(qiáng)調(diào)了課程性質(zhì):思政課是落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思政課，旨在提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等，增強(qiáng)學(xué)生做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣、為培養(yǎng)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人打下牢固的思想根基。青少年階段是人生“拔孕穗期”，道德與法治課程要精心引導(dǎo)和，扣好人生第一粒扣子。
道德與法治課程以“成長(zhǎng)中的我”為原點(diǎn)，將學(xué)生不斷擴(kuò)大的生活和交往范圍作為建構(gòu)課程的基礎(chǔ):遵循學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律，按照大中小學(xué)德育一體化的思路，依據(jù)我與自身，我與自然、家庭、他人、社會(huì)，我與國(guó)家和人類文明關(guān)系的邏輯，以螺旋上升的方式組織和呈現(xiàn)教育主題，強(qiáng)化課程設(shè)計(jì)的整體性。
新課程改革將小學(xué)原品德與生活、品德與社會(huì)合為“道德與法治”，以道德與法心育為框架，有機(jī)融入國(guó)家安全教育、生命安全與健康教育、勞動(dòng)教育，以及信息素養(yǎng)教育、金融素養(yǎng)教育等相關(guān)主題，強(qiáng)化中華民族傳統(tǒng)美德、革命傳統(tǒng)和法治教育。
中小學(xué)道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)針對(duì)“內(nèi)容要求”提出“學(xué)業(yè)要求”、“教學(xué)提示”，細(xì)化了評(píng)價(jià)與考試命題建議，注重實(shí)現(xiàn)“教—學(xué)—評(píng)”一致性，增加了教學(xué)、評(píng)價(jià)案例，不僅明確了“為什么教”“教什么”“教到什么程度”，而且強(qiáng)化了“怎么教”的.具體指導(dǎo)，做到好用、管用。
道德與法治是門有思想，有溫度、有深度、有寬度、有故事、有趣味有色彩的課程，我們要把握好這門課程的靈魂和實(shí)質(zhì)，真正讓這門課照亮學(xué)生的心靈世界，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)為社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人！
道法新課標(biāo)小學(xué)心得體會(huì)篇十六
7月21日、22日，認(rèn)真參與了膠州市教體局教研室統(tǒng)一組織的道德與法治新課程標(biāo)準(zhǔn)的培訓(xùn)，受益匪淺。特別是認(rèn)真聆聽了韓震教授所做的《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx)的理念與追求》的報(bào)告，更加全面深入的了解了本次《道德與法治》課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的主要背景和追求（體現(xiàn)新時(shí)代培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)大任時(shí)代新人的要求，堅(jiān)持價(jià)值導(dǎo)向，突出政治性，特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持核心素養(yǎng)導(dǎo)向，加強(qiáng)一體化設(shè)計(jì)，注重整合和統(tǒng)籌）；明晰了小學(xué)《道德與法治》課程在落實(shí)國(guó)家“立德樹人”任務(wù)中的關(guān)鍵作用；明晰了《道德與法治》課程要聚焦全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么樣、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個(gè)根本問題。
應(yīng)該說，《道德與法治》是小學(xué)課程體系中的重要構(gòu)成，是學(xué)生形成正確的世界、人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀思想品質(zhì)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。結(jié)合此次學(xué)習(xí)收獲和學(xué)校的實(shí)際情況，下一步，我校將全面踐行《新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求，將我校“合作育人”理念根植于道德與法治課程中，實(shí)現(xiàn)道德與法治教學(xué)與學(xué)?！昂献饔恕钡挠袡C(jī)融合。
道法新課標(biāo)小學(xué)心得體會(huì)篇十七
隨著20xx版各科新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，我們的教育即將步入一個(gè)新的時(shí)代。通過線上對(duì)《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》的學(xué)習(xí)，感受如下：
鼓勵(lì)廣大思政老師要“理直氣壯地開好思政課”，鑄魂育人、立德樹人。新《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》也旗幟鮮明地強(qiáng)調(diào)了課程性質(zhì):思政課是落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思政課，旨在提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等，增強(qiáng)學(xué)生做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣、為培養(yǎng)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人打下牢固的思想根基。青少年階段是人生“拔孕穗期”，道德與法治課程要精心引導(dǎo)和，扣好人生第一?？圩?。
道德與法治課程以“成長(zhǎng)中的我”為原點(diǎn)，將學(xué)生不斷擴(kuò)大的生活和交往范圍作為建構(gòu)課程的基礎(chǔ):遵循學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律，按照大中小學(xué)德育一體化的'思路，依據(jù)我與自身，我與自然、家庭、他人、社會(huì)，我與國(guó)家和人類文明關(guān)系的邏輯，以螺旋上升的方式組織和呈現(xiàn)教育主題，強(qiáng)化課程設(shè)計(jì)的整體性。
新課程改革將小學(xué)原品德與生活、品德與社會(huì)合為“道德與法治”，以道德與法心育為框架，有機(jī)融入國(guó)家安全教育、生命安全與健康教育、勞動(dòng)教育，以及信息素養(yǎng)教育、金融素養(yǎng)教育等相關(guān)主題，強(qiáng)化中華民族傳統(tǒng)美德、革命傳統(tǒng)和法治教育。
中小學(xué)道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)針對(duì)“內(nèi)容要求”提出“學(xué)業(yè)要求”、“教學(xué)提示”，細(xì)化了評(píng)價(jià)與考試命題建議，注重實(shí)現(xiàn)“教—學(xué)—評(píng)”一致性，增加了教學(xué)、評(píng)價(jià)案例，不僅明確了“為什么教”“教什么”“教到什么程度”，而且強(qiáng)化了“怎么教”的具體指導(dǎo)，做到好用、管用。
道德與法治是門有思想，有溫度、有深度、有寬度、有故事、有趣味有色彩的課程，我們要把握好這門課程的靈魂和實(shí)質(zhì)，真正讓這門課照亮學(xué)生的心靈世界，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)為社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人！
道法新課標(biāo)小學(xué)心得體會(huì)篇十八
開學(xué)前，我參加了道德與法治培訓(xùn)，雖然只有短短的一天時(shí)間，但是我獲益匪淺。課堂上每一位學(xué)員聽得都很認(rèn)真，授課老師的講解更是聲情并茂。我從以下幾個(gè)方面闡述我這次培訓(xùn)的心得體會(huì)。
我所任科目是六年級(jí)道德與法治。說實(shí)在的，沒有教過這門課程，以前，在我的思想中一直把它當(dāng)副科。聽了老師的講課以后，我感到上好法治課是多么關(guān)鍵的事情啊!我們的教育恰恰缺乏的就是對(duì)孩子的思想上、心理上、行為上的教育啊！育人先育心，一味的抓高分，升學(xué)率，使我們的孩子失去了快樂，失去了個(gè)性的發(fā)展，也更失去了我們中國(guó)幾千年來的傳統(tǒng)美德?，F(xiàn)在的孩子不知道感恩的很多，不講誠信的很多，不文明的很多，不勤儉的很多……所有這些難道不值得我們反思嗎？我想通過這次學(xué)習(xí)首先值得反思的就是我們的教育，特別是我們的道法教師，肩上的膽子太沉重了，正向老師所說的我們得把道法課當(dāng)回事，必須把它上好。
1、引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活、學(xué)會(huì)關(guān)心、積極探究是課程的核心；
2、珍視學(xué)生童年生活的價(jià)值，尊重學(xué)生的權(quán)利；
3、道德存在于學(xué)生的生活中，德育離不開學(xué)生的生活；
4、讓教與學(xué)植根于學(xué)生的生活。
在《道德與法治》低年段，我們需要摒棄那種認(rèn)為法治教育就是講法條、講案例的觀念，把傳播法的理念、精神、價(jià)值貫穿于學(xué)生日常的生活當(dāng)中?？偨Y(jié)了該學(xué)科教學(xué)的三大性質(zhì)：生活性、活動(dòng)性、開放性。
1、生活性。
珍視學(xué)生的生活為寶貴的課程資。課程學(xué)習(xí)本身是學(xué)生生活的組成部分，是學(xué)生在教師指導(dǎo)下真實(shí)體驗(yàn)生活、主動(dòng)參與生活、創(chuàng)造生活的過程。本課程遵循學(xué)生生活的邏輯，以學(xué)生生活中的需要和問題為出發(fā)點(diǎn)；以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活為課程內(nèi)容的主要泉；以用正確的價(jià)值觀引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展、在發(fā)展中生活為課程的基本追求。
2、活動(dòng)性。
2、開放性。
教學(xué)內(nèi)容從教科書擴(kuò)展到學(xué)生生活的各個(gè)方面；課堂從教室擴(kuò)展到家庭、社區(qū)以及學(xué)生的其他生活空間；教學(xué)時(shí)間在學(xué)校其他活動(dòng)或?qū)W科的配合和聯(lián)結(jié)中靈活而彈性地延展。內(nèi)容根據(jù)社會(huì)生活的發(fā)展變化和學(xué)生身心發(fā)展的需要，有彈性地吸納鮮活的社會(huì)生活事件；教學(xué)空間從課內(nèi)向課外延伸，從課堂向?qū)W校、家庭和社區(qū)擴(kuò)展。
在這次培訓(xùn)中，老師的講解讓我折服，我與他們的差距真是太大了，我想只有不斷學(xué)習(xí)才能適應(yīng)這個(gè)飛速發(fā)展的社會(huì)的需要，才能在自己的工作中游刃有余，真正地作到以“學(xué)生為本”，為學(xué)生服務(wù)。
以上是我對(duì)這次培訓(xùn)的一些膚淺認(rèn)識(shí)，總是心中有很多話，確實(shí)無文彩表達(dá)。這次培訓(xùn)應(yīng)該說是非常及時(shí)的，相信此次的學(xué)習(xí)，能在自己今后的常規(guī)教學(xué)工作中發(fā)揮重要作用。
道法新課標(biāo)小學(xué)心得體會(huì)篇十九
近日，我認(rèn)真閱讀學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx版）》，新課標(biāo)的觀念深入人心。
義務(wù)教育新課程是依據(jù)新時(shí)代黨和國(guó)家對(duì)教育的要求，以培育“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”的新時(shí)代新人為培養(yǎng)目標(biāo)，建立從培養(yǎng)目標(biāo)到課程標(biāo)準(zhǔn)再到教學(xué)目標(biāo)的層級(jí)化的“樹人”目標(biāo)體系。新課標(biāo)凝練了每門課程要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)正確價(jià)值觀、必備品格與關(guān)鍵能力的培養(yǎng)，并以此為統(tǒng)領(lǐng)，構(gòu)建了素養(yǎng)導(dǎo)向的目標(biāo)一族——課程目標(biāo)、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)與學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，三位一體。
新課程標(biāo)準(zhǔn)的提出，教師的教育理念要更新，教學(xué)方法要逐漸改革，樹立不斷學(xué)習(xí)的觀念，提升自己的業(yè)務(wù)素養(yǎng)。同時(shí)，教師與學(xué)生之間要和諧互動(dòng)，共同探討、交流經(jīng)驗(yàn)，增加實(shí)踐。師生共同克服以往在道德與法治教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位、忽視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)，過分追求學(xué)科知識(shí)系統(tǒng)的錯(cuò)誤傾向。我們應(yīng)該在一節(jié)節(jié)活生生的課堂中努力地培養(yǎng)學(xué)生政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識(shí)五大核心素養(yǎng)。