在生活中的點(diǎn)滴體會(huì)，讓我更加明白了人生的意義。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，要注意表達(dá)方式的多樣性，利用段落、標(biāo)題等手段使文章更易讀。以下是一些關(guān)于心得體會(huì)的范文，希望能夠給大家寫(xiě)作提供一些思路和靈感。
紅樓春夢(mèng)心得體會(huì)篇一
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)四大名著之一，是我國(guó)古代小說(shuō)的巔峰之作，我早就心向往之，尤其是耳畔響起“天上掉下個(gè)林妹妹，似一朵輕云剛出岫，嫻靜猶如花照水，行動(dòng)好比風(fēng)佛柳”那悠揚(yáng)的越劇時(shí)，我更是讀之入神。
《紅樓夢(mèng)》講述的是因皇親而榮華富貴的賈府逐漸走向沒(méi)落，最后因家庭成員獲罪被抄家，終于繁華成空的悲劇故事。《紅樓夢(mèng)》里，有精明潑辣、圓滑狠毒的王熙鳳，多愁善感、才思敏捷的林黛玉，叛逆多情、貪玩厭學(xué)的賈寶玉……而我也是眾多癡人中的一個(gè)，也曾偷偷地為寶黛抹了不少眼淚，暗恨自己不在小說(shuō)的章節(jié)中，不能幫他們一把。有時(shí)會(huì)為了它坐在角落里暗自傷神，因?yàn)椋笥^園里有在我心中留下抹不去痕跡的人。
此人便是林黛玉，嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。黛玉是美的。她原是三生河畔的一株仙草，集天地之靈氣，下世為人，故，她是有靈性的，她的詩(shī)也是有靈性的。然而，她的身世卻讓她的性格十分敏感，有些偏頗，旁人嘆她尖刻，而我卻覺(jué)得恰是如此，她才能詩(shī)風(fēng)玉琢，因?yàn)槊舾惺窃?shī)人的神經(jīng)?！百|(zhì)本潔來(lái)還潔去”道盡心中無(wú)限事，在我心中，她是纖塵不染的仙子。
當(dāng)讀到《葬花吟》中“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”時(shí)，我似乎看見(jiàn)花一朵一朵地凋謝了，花瓣隨風(fēng)滿天飛舞，花兒那曾經(jīng)的清香，也沒(méi)有了?？墒钦l(shuí)會(huì)來(lái)憐惜它們呢?只有孤單瘦弱的林黛玉!但是當(dāng)林黛玉也香消玉殞時(shí)，還有誰(shuí)會(huì)來(lái)憐惜花兒，有誰(shuí)會(huì)來(lái)想念可憐的她呢?難怪她要發(fā)出“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的感慨!當(dāng)林黛玉聽(tīng)說(shuō)寶玉和寶釵成親，她的病情惡化，奄奄一息，上氣不接下氣時(shí)，她把自己最心愛(ài)的詩(shī)稿、手絹和著自己的淚、自己的血都燒光時(shí)，真讓人潸然淚下!她燒的豈只是詩(shī)稿，而是她所有的寄托!她的靈魂!
看完書(shū)，掩卷思考。我覺(jué)得寶玉和黛玉悲劇式的結(jié)果，讓我感懷不已。一部紅樓夢(mèng)，它是聲聲控訴，封建思想毀了多少有情之人?？衫潇o思考，生活在封建社會(huì)的他們，結(jié)果自然是注定的。想到自己，成長(zhǎng)在一個(gè)日新月異的美好新社會(huì)里，生活在一個(gè)幸福美滿的和諧大家庭里，我要珍惜來(lái)之不易的機(jī)會(huì)，保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣，持之以恒地刻苦學(xué)習(xí)、放飛自己的夢(mèng)想。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)5
紅樓春夢(mèng)心得體會(huì)篇二
紅樓往事夢(mèng)一場(chǎng)，黛玉后知滿憂傷。
雖身處賈府，但她的處境卻極為艱難;雖有賈母疼愛(ài)，可一旦觸碰到家族利益和寶玉的未來(lái)，這些愛(ài)便如泡沫一樣化為飛影。黛玉初進(jìn)賈府時(shí)，兩位舅舅并沒(méi)有出現(xiàn)，兩位舅母也還只是客氣罷了。而到后來(lái)，二舅母王夫人對(duì)黛玉的不喜可謂是溢于言表，在公然辱罵睛雯時(shí)也稍帶把黛玉說(shuō)了一頓?？此菩奶鬯馁Z母，只因?qū)氂駧枉煊耧嬀贫獾劫Z母的指責(zé)，說(shuō)她不知檢點(diǎn)。這一切又是何等的諷刺，雖是至親骨肉，但這樣的行為卻像刀子一樣在凌遲著黛玉那敏感而脆弱的心。
可人人談及黛玉，無(wú)不說(shuō)黛玉太過(guò)嬌情，何不就在賈府好好生活，何必追究
那么多。但是他們不知道寄人籬下的痛苦，說(shuō)話要再三斟酌的才可和開(kāi)口;不可隨意亂
發(fā)脾氣，做事也要小心謹(jǐn)慎，可這樣又有誰(shuí)能懂呢?沒(méi)有人知道，或許說(shuō)他們也根本不想知道。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，黛玉只是一個(gè)可有可無(wú)的人罷了。
而在這些人物中，我最不喜歡的就是寶玉了。他對(duì)任和何人都是甜言蜜語(yǔ)，對(duì)黛玉亦是如此。在做不到任何承諾時(shí)，給了她許多誓言，可這誓言一個(gè)也沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，當(dāng)賈府張燈結(jié)彩迎娶寶釵之時(shí)、黛玉焚稿斷情。最終念恨而死，結(jié)束了她那短暫而又悲苦的命運(yùn)。在與寶釵成親之后，并沒(méi)有好好善待她而是對(duì)她使用冷暴力。或許有人說(shuō)寶玉深情，此生只愛(ài)黛玉一人，可你要知道寶釵也是多么無(wú)辜。賈府衰敗后依然為寶玉的妻子，正所謂一榮俱榮，一損俱損，她也沒(méi)有逃過(guò)這一命運(yùn)，最終在賈府凄冷的度過(guò)了她的一生。由此看來(lái)，寶玉既不是一個(gè)好情人亦不是一位好丈夫。
與寶玉結(jié)婚的寶釵又何嘗不是一個(gè)悲劇呢?而且寶釵的悲劇可能比黛玉的更加讓人嘆婉。從小家境富足，飽讀詩(shī)書(shū)，接受的都是封建制度的教育。寶釵的骨子里就存在著這樣的封建禮儀，所以她不喜歡黛玉。為了自己的未來(lái)，要去討好賈母，只因賈母的一句“沉靜寬厚”而不得不真的變成那樣。寶釵之所以做這些事情，是因?yàn)樗龥](méi)有選擇的余地。當(dāng)母親為了攀上賈府的權(quán)勢(shì)，選擇把她嫁給寶玉時(shí)，她只能答應(yīng)，因?yàn)樗谰芙^也沒(méi)有用，隨而嫁給了一個(gè)不愛(ài)她的丈夫。
紅樓春夢(mèng)心得體會(huì)篇三
最近擠時(shí)間閱讀了《紅樓夢(mèng)》，感受頗深。讓我更深地認(rèn)識(shí)了她——林黛玉。她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕后的愛(ài)戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。普天之下，又有誰(shuí)有這資格呢？從那以后，黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心里，來(lái)來(lái)回回，隱約中似乎聽(tīng)到她嬌弱的喘息，腦海里是她傷感的容顏，帶著一分憔悴卻萬(wàn)分迷人。她落淚，因?yàn)橹挥蟹趴v的哭過(guò)后才會(huì)更舒展，笑容才會(huì)更加綻放。閉上眼仿佛看見(jiàn)了他那柔情似水的眼神，閃爍著點(diǎn)點(diǎn)淚光，讓人沉迷其中，為之動(dòng)情，不能自拔。
《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》、《金玉緣》，以賈、王、史、四大家族背景，以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線，圍繞兩個(gè)主要人物的感情糾葛，描寫(xiě)了大觀園內(nèi)外的一系列的青年男女的愛(ài)情故事。同時(shí)，通過(guò)對(duì)這些愛(ài)情悲劇產(chǎn)生的社會(huì)環(huán)境描繪,牽涉到封建社會(huì)政治法律、家法、婦女、道德、婚姻等方面的問(wèn)題，昭示了封建社會(huì)末期的世態(tài)，暴露了封建貴族階級(jí)及其統(tǒng)治的腐朽與醉惡，歌頌了追求光明的叛逆人物，通過(guò)叛逆者的悲慘命運(yùn)宣告了這一社會(huì)必然走向滅亡。初讀《紅樓夢(mèng)》是覺(jué)得很深?yuàn)W，看不懂，說(shuō)以我就連續(xù)看了幾遍。在我看第三遍的時(shí)候，終于開(kāi)始懂了?！都t樓夢(mèng)》其實(shí)是一部我國(guó)封建社會(huì)后期社會(huì)生活的百科全書(shū)。甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈，賈雨村風(fēng)塵懷閨秀。
在《紅樓夢(mèng)》中的一切都是那么讓人心酸，合上書(shū)本。我覺(jué)得我們離紅樓兒女們的故事是多么遙遠(yuǎn)。我們淋浴在黨的春風(fēng)中，我們是多么幸福?。∷?，我們不能身在福中不知福，我們要發(fā)奮圖強(qiáng)、努力向上學(xué)好知識(shí)，將來(lái)做個(gè)國(guó)家的有用人才，為國(guó)爭(zhēng)光！
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。這是最凄涼的一句聯(lián)，也是林黛玉對(duì)自己結(jié)局的最為精準(zhǔn)的預(yù)測(cè)。《紅樓夢(mèng)》是一出悲劇，劇中的每個(gè)人都被牢牢困在命運(yùn)的蛛網(wǎng)上。有的人在奮力掙扎，筋疲力竭。有的人早已放棄抵抗，迷迷糊糊地等待毀滅的到來(lái)。他們的悲劇并非巧合與偶然，而是與整個(gè)社會(huì)的沉淪密不可分的。預(yù)言從一開(kāi)始寶玉夢(mèng)游太虛時(shí)就得見(jiàn)端倪。不然，高鶚何以續(xù)作后四十回？何不續(xù)出大團(tuán)圓的皆大歡喜的結(jié)局？寶黛二人是天上仙靈轉(zhuǎn)世，死后自會(huì)還化作仙靈重歸天界，可那些血肉之軀呢？還是一朝春盡，終歸塵土。 《紅樓夢(mèng)》是悲劇，但在人類對(duì)美好的人性、人情和美的追求上確實(shí)勝利的。它集中了人性最本質(zhì)的東西——人的生命是脆弱的，心靈也是脆弱的，就如林黛玉那樣?！皟蓮澦契痉酋玖鵁熋?，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”如此美人，最終卻落的個(gè)憂郁而死，只因她一心追求愛(ài)情的永恒與唯一?？上攵且粋€(gè)多么固執(zhí)的人。
傷懷日、寂寞時(shí)，試遣愚衷，因此上演出這懷金悼玉的‘紅樓夢(mèng)’” 。愛(ài)情既是生活中的幸福之源，又是逃避人生的避難所。在《紅樓夢(mèng)》里，愛(ài)情是宿命的，愛(ài)情本身就是悲劇，是人的悲劇，是人的世界的悲劇。木石前盟和金玉良緣，只不過(guò)是兩種悲劇的不同表現(xiàn)形式而已，在本質(zhì)上是相通的，那就是它們都是理想追求與現(xiàn)實(shí)世界的相互沖突，共同作用的結(jié)果。
生活在由情感的鎖鏈所組成的世界，而在情感的鎖鏈中，必不可少的是愛(ài)情這個(gè)環(huán)扣。在紅樓夢(mèng)，在大觀園里，愛(ài)情是永恒的，永恒使我們選擇了它，永恒的愛(ài)情成了可塑性的話題。它引起了我們對(duì)人性的思考，對(duì)生活的思考。
人活在世上，雖然有許多煩惱和痛苦，但是我們卻從沒(méi)有放棄過(guò)追求理想和美，曹雪芹是這樣，我們也應(yīng)該是這樣，歷史正因?yàn)檫@樣而繼續(xù)向前發(fā)展。
紅樓春夢(mèng)心得體會(huì)篇四
“紅樓”是值得我們品一生的作品，每閱完一次都有不同的感觸。經(jīng)典的魅力也就在此處之中?！耙粋€(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他;若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化”這是寶黛之間的癡癡所愛(ài)，而寶釵之間的又有幾人能看懂;金陵十二釵有又幾人享受人間之美;賈、史、王、薛四大家族又能興盛多久;這是時(shí)代鑄下的悲劇!
閬苑仙葩是他們的開(kāi)始，一個(gè)愛(ài)惜女孩，批評(píng)程朱理學(xué)，一個(gè)生性孤僻，多愁善感。初次見(jiàn)面就互相吸引，寶玉為林妹妹摔玉而到黛玉焚詩(shī)歸魂，這都是寶黛的所愛(ài)所恨的愛(ài)情。寶玉含著玉石出生，受賈母的百般疼愛(ài)，游于溫柔富貴鄉(xiāng)，專愛(ài)作養(yǎng)脂粉，親敬家里姐妹和丫鬟。他重情不重禮，批判程朱理學(xué)，喜愛(ài)性情文字，這也是與黛玉心有靈犀的初衷。在人間看盡了愛(ài)別離，萬(wàn)念俱空，了卻塵緣，跟隨一僧一道出走，““究竟是到頭一夢(mèng)，萬(wàn)境歸空，”的結(jié)果。這是多強(qiáng)烈的對(duì)比。“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜似姣花照水，行動(dòng)似弱柳扶風(fēng)?！钡镊煊駜A城傾國(guó)容貌，兼有曠世詩(shī)才，最富靈氣的女子形象。從小的書(shū)香熏養(yǎng)，琴棋書(shū)畫(huà)樣樣的才女，而最終也落得為愛(ài)殉情的結(jié)局。聰明清秀的她也受賈母疼愛(ài)，孤高自許，在那人際關(guān)系，賈寶玉成為她的知音，遂把希望和生命交付于寶玉的愛(ài)情中，我行我素，用尖刻的話語(yǔ)揭露著丑惡的現(xiàn)實(shí)，以高傲的性格與環(huán)境對(duì)抗，以詩(shī)人的才華去抒發(fā)對(duì)自己命運(yùn)的悲劇感受，這是她個(gè)性格。最終的為愛(ài)現(xiàn)身，今生在賈府流盡了這一生的眼淚報(bào)答寶玉，這也完成最初的心愿。這一繞人心弦的愛(ài)情令人羨慕也為此深深感到遺憾，在這一社會(huì)背景下，結(jié)局也應(yīng)是注定的。曾經(jīng)在一起的時(shí)光的，他們?cè)谌松砟钌希麄兪欠纯狗饨ǘY教的同盟，是自由戀愛(ài)的堅(jiān)定追求者，這樣一致讓他們更為之瘋狂，但在封建禮教的生活下他們的愛(ài)情注定是扼殺的，無(wú)論過(guò)程是多么美好。這也揭露了封建社會(huì)的種種黑暗和罪惡，及其不可克服的內(nèi)在矛盾，對(duì)腐朽的封建統(tǒng)治階級(jí)和行將崩潰的封建制度作了有力的批判，諷刺著封建的殘暴。
位于金陵十二釵之九的王熙鳳，“粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞，未見(jiàn)其人，先聞其聲?！钡乃簧鞫约旱拿鼌s是那么的輕薄。身處在大世家族，她善于察言觀色、機(jī)變逢迎，心思縝密，處理事物也是得心應(yīng)手。但心狠手辣的處事手段，在背后受到仆人的譴責(zé)謾罵，對(duì)她充滿怨恨。她對(duì)于劉姥姥的態(tài)度卻不同，以致最后能把巧姐交給劉姥姥撫養(yǎng)，這也許是上天對(duì)王熙鳳的唯一照顧。在這樣的時(shí)代背景下，不缺王熙鳳這樣的人，封建權(quán)財(cái)，人吃人的形象難道還少嗎?最終卻落得個(gè)“機(jī)關(guān)算盡太聰明明，反誤了卿卿性命”，凄涼的死去，那個(gè)時(shí)代人物典型的真實(shí)性，也反應(yīng)了那個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。
揭示出封建末世危機(jī)。
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味?紅樓中的事事物物，是時(shí)代的結(jié)晶，反映封建的興衰敗亡。其中的性情只有我們自己去體會(huì)，值得去嘗的經(jīng)典。
紅樓春夢(mèng)心得體會(huì)篇五
夢(mèng)紅樓是一部字里行間盡顯才情的經(jīng)典之作，通過(guò)對(duì)賈母、賈寶玉等人物的刻畫(huà)以及對(duì)紅樓夢(mèng)世界的描繪，展示了一幅鮮活而絢麗的社會(huì)畫(huà)卷。在閱讀這部文學(xué)巨著的過(guò)程中，我深受觸動(dòng)，產(chǎn)生了很多心得體會(huì)。接下來(lái)，我將就夢(mèng)紅樓的情節(jié)、人物及思想內(nèi)涵進(jìn)行探討，希望能夠與讀者分享我的感悟。
首先，夢(mèng)紅樓的情節(jié)曲折精彩，引人入勝。賈寶玉、林黛玉、王熙鳳等等一系列動(dòng)人的情感糾葛，讓我深陷其中。紅樓夢(mèng)世界中的紛爭(zhēng)、愛(ài)憎，不僅僅是虛構(gòu)的故事，更是對(duì)人性的深刻觀察。其中，我尤為被賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情所打動(dòng)。他們之間的感情不僅親密無(wú)間，而且充滿了痛苦和無(wú)奈。賈寶玉深知林黛玉有病，卻無(wú)法改變命運(yùn)，這讓我深感人生無(wú)常和命運(yùn)的無(wú)情。同時(shí)，賈母在賈寶玉的身上也投射了對(duì)已故兒子的情感。這種復(fù)雜的情感關(guān)系使我感到人生中的家庭情感無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著我們的命運(yùn)。
其次，夢(mèng)紅樓的人物塑造豐滿多維。每一個(gè)角色都有自己獨(dú)特的特點(diǎn)和性格，形象豐滿而立體。賈母作為家族的核心人物，胸懷寬廣、處世圓融，她的權(quán)威在家族中被無(wú)人能夠撼動(dòng)。賈寶玉則成為了一個(gè)充滿矛盾和迷茫的青年，他身上有著家族對(duì)他的寄托，同時(shí)也有著自己對(duì)大觀園的向往。賈寶玉對(duì)紅樓夢(mèng)的追求充滿了對(duì)自由與完美的憧憬，這使我深思人生的意義以及每個(gè)人內(nèi)心對(duì)真善美的追求。而林黛玉則代表了對(duì)夢(mèng)幻世界的追求和對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著。她是個(gè)受盡苦難卻懂得持之以恒的女子，這讓我深感到堅(jiān)持和奮斗的重要性。
再者，夢(mèng)紅樓的思想內(nèi)涵深刻，啟發(fā)人心。其中之一，就是對(duì)封建社會(huì)的批判。夢(mèng)紅樓中揭示了封建社會(huì)的黑暗面，包括賈府中無(wú)謂的奢侈浪費(fèi)、繁文縟節(jié)等，這讓我深感封建制度給人們帶來(lái)的束縛和痛苦。此外，該書(shū)也對(duì)權(quán)力、金錢的本質(zhì)進(jìn)行了揭示。賈寶玉出身貴族，他看到了權(quán)力和金錢給人帶來(lái)的欲望和痛苦，這使他意識(shí)到物欲的虛空和人性的扭曲。這些思想之所以深入人心，是因?yàn)樗鼈兦兄辛巳藗儍?nèi)心深處的恐懼和痛楚。
最后，夢(mèng)紅樓也給我們提供了一個(gè)獨(dú)特的審美世界。通過(guò)對(duì)景物、服飾、人物形象的描繪，作者創(chuàng)造了一個(gè)充滿詩(shī)意和美感的紅樓夢(mèng)世界。這個(gè)世界在讀者的心中激發(fā)了無(wú)盡的遐想和想象力。紙醉金迷的宴會(huì)、精巧細(xì)致的宮殿和花園，都給人一種奢靡而神秘的感覺(jué)。它們?cè)谝欢ǔ潭壬霞ぐl(fā)了人們對(duì)美的追求，同時(shí)也讓我們反思美與虛榮、美與尊嚴(yán)的關(guān)系。
總結(jié)起來(lái)，閱讀夢(mèng)紅樓讓我獲得了很多心得體會(huì)。這部作品不僅僅是一個(gè)古代小說(shuō)，更是一本富有思想性和內(nèi)涵的文學(xué)經(jīng)典。它通過(guò)豐富的情節(jié)、多維的人物塑造、深刻的思想和獨(dú)特的審美世界，給我們的生活帶來(lái)了深刻的啟示和影響。在未來(lái)的日子里，我相信我會(huì)不斷回味夢(mèng)紅樓中的故事，從中汲取智慧，不斷豐富自己的人生閱歷。
紅樓春夢(mèng)心得體會(huì)篇六
紅樓夢(mèng)，是我國(guó)古代四大名著之一，也是我最喜歡的一本書(shū)。它寫(xiě)盡了封建社會(huì)的虛偽和荒謬，展示了人性的復(fù)雜和悲劇。而其中最引人注目的當(dāng)屬林黛玉與薛寶釵的兩大角色。這兩個(gè)女性形象在小說(shuō)中展現(xiàn)出了不同的命運(yùn)和人生觀，讓我們深刻地思考了人生的意義和價(jià)值。
紅樓夢(mèng)的故事圍繞著賈寶玉和林黛玉之間的愛(ài)情展開(kāi)，他們是親兄妹，卻也充滿了禁忌。也許正是因?yàn)榻?，他們之間的愛(ài)情才顯得如此純潔和強(qiáng)烈。但是，封建社會(huì)的道德和倫理使他們深陷困境，最終因?yàn)槊\(yùn)的弄人而分離。黛玉作為這個(gè)故事的靈魂人物，在小說(shuō)中被描繪得極具個(gè)性和魅力。她熱情開(kāi)朗，又有一顆敏感而悲傷的心。她對(duì)世事的冷漠和嘲諷，表現(xiàn)出了她對(duì)這個(gè)封建社會(huì)虛偽和荒謬的批判。
相比之下，薛寶釵的形象則更加冷靜和理性。她是一個(gè)典型的封建貞淑女子，溫和而優(yōu)雅。她的一生注定要步入墮落的道路，但她依然守住了自己的底線，沒(méi)有被這個(gè)封建社會(huì)所迷惑。寶釵雖然沒(méi)有黛玉那么出眾的形象和才華，但卻得到了她渴求的婚姻和家庭。她的人生觀告訴我們，每個(gè)人都有自己的幸福和生活方式，只要能堅(jiān)守自己的信念，便能過(guò)上真正屬于自己的生活。
紅樓夢(mèng)給我們很多思考的空間，在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，我們很容易迷失自我。而黛玉和寶釵的形象正是在這種背景下閃耀出來(lái)的，她們?cè)诘嗡杀姆饨ㄉ鐣?huì)中展現(xiàn)出了不同的生命力和人生觀。她們的存在讓我們看到了不同的可能性，讓我們勇于堅(jiān)守自己的理想和追求。
紅樓夢(mèng)讓我想起了我自己的痛苦經(jīng)歷。曾經(jīng)我也像寶釵一樣，一直在別人給定的軌道上默默地前行，沒(méi)有追求也沒(méi)有夢(mèng)想。但是，在閱讀紅樓夢(mèng)之后，我對(duì)人生的看法發(fā)生了改變。我開(kāi)始思考自己的追求和熱情，我不想用一生的時(shí)間老死在別人的期望中。我希望能去追尋自己的夢(mèng)想，即使有風(fēng)險(xiǎn)和困難，也要努力去實(shí)現(xiàn)。
紅樓夢(mèng)給了我很多啟示，我看到了自己的影子。我開(kāi)始思考我想要怎樣的人生和價(jià)值觀，而不再盲目地接受別人給我的定義。不同于黛玉和寶釵的命運(yùn)，我渴望能擁有一個(gè)屬于自己的人生。無(wú)論是堅(jiān)守自己的驕傲和信念，還是尋找屬于自己的幸福和價(jià)值，我都愿意去嘗試。
總而言之，紅樓夢(mèng)是一部極富思想性的作品，它以鮮明的角色形象和扣人心弦的故事情節(jié)，展現(xiàn)了封建社會(huì)的虛偽和荒謬。黛玉和寶釵的兩個(gè)女性形象分別代表著不同的命運(yùn)和人生觀，給了我很多思考和啟示。我希望能像寶釵一樣，堅(jiān)守自己的底線，追求自己的幸福和理想。紅樓夢(mèng)讓我相信，只要我們堅(jiān)持自己的追求和信念，我們都能過(guò)上真正屬于自己的人生。
紅樓春夢(mèng)心得體會(huì)篇七
我覺(jué)得在中國(guó)古典四大名著中紅樓夢(mèng)是可以讀屢次，而每次感受都不一樣。
第一次看紅樓夢(mèng)是在三年級(jí)，當(dāng)時(shí)為了更快的知道最后的結(jié)局，書(shū)中的詩(shī)歌大多跳過(guò)了?？赐旰鬄闀?shū)中的人物流下了同情的眼淚，不太喜歡薛寶釵，更喜歡林黛玉。
紅樓夢(mèng)里面有很多我喜歡的人物，比方賈寶玉、襲人……但我最喜歡的還是林黛玉，為什么呢因?yàn)榘蚜主煊駥?xiě)出了與眾不同的特點(diǎn)。
黛玉很聰明，琴棋詩(shī)畫(huà)樣樣俱佳，尤其詩(shī)作更是大觀園群芳之冠。
黛玉用詩(shī)詞來(lái)宣泄自己的離情別緒。她所寫(xiě)的多是些哀傷的'詩(shī)句，想到的往往是死、老、分散、衰敗。比方在第七十六回中湘云和黛玉在月夜作詩(shī)，湘云作了上句：“寒塘渡鶴影?！摈煊駥?duì)了下句：“冷月葬花魂?！本捅憩F(xiàn)了黛玉離別時(shí)的情緒。
曹雪芹對(duì)每個(gè)人物的形象刻畫(huà)都不一樣而且清清楚楚的，比照鮮明，這正是寫(xiě)作的妙處，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)她的寫(xiě)作方法呀!
紅樓春夢(mèng)心得體會(huì)篇八
或許，人生是如詩(shī)一般的完美;或許，人生是跌宕起伏一般的有悲有喜;或許，人生如戲劇一般精彩;如曹雪芹筆下《紅樓夢(mèng)》一般，演繹著人生的.起起落落，悲歡離合，讓人蕩氣回腸。
對(duì)于人生的理解，《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹借賈府往事一一列舉在讀者眼前。曹雪芹，名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，一生歷盡滄桑，就因如此，才寫(xiě)出了傳唱千古，震懾人心的《紅樓夢(mèng)》。以《紅樓夢(mèng)》把中國(guó)古典小說(shuō)推上了頂峰，給我們講述了賈府從繁榮昌盛到抄家破亡的故事，從而又寫(xiě)出賈寶玉與林黛玉的凄婉愛(ài)戀，把人生旅途中酸甜苦辣，變幻萬(wàn)千都躍然紙上。
正是因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》這般精彩，所以讓我們對(duì)人生有更多了體會(huì)，對(duì)中國(guó)古典文學(xué)有更深的了解。
我們的人生，正是如詩(shī)如歌般的歲月，有過(guò)開(kāi)心的笑容，有過(guò)悲哀地淚水，有過(guò)真心的悔責(zé)誰(shuí)都有過(guò)失敗，曹雪芹筆下的寧國(guó)公也如同所說(shuō)。我們的人生何嘗不是一部多姿多彩的小說(shuō)，有各種各樣的故事情節(jié)，只但是作者是我們自己罷了。人生如戲，沒(méi)有人明白自己的未來(lái)會(huì)怎樣。人生像一場(chǎng)旅途，正如我國(guó)偉大的思想家魯迅說(shuō)過(guò)：上人生的旅途吧，前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不要怕，不怕的人前面才有路。對(duì)啊，雖然有難關(guān)，但不怕的人才能挺過(guò)去?！都t樓夢(mèng)》中，鐘鳴鼎食的寧榮府，最終也一蹶不振。人生幾何，何必留戀人世繁華，不如努力拼一生，瀟灑走一回。以免來(lái)去匆匆，白白流逝人生時(shí)光!想必這正是《紅樓夢(mèng)》想告訴我們的道理。
讀完《紅樓夢(mèng)》這部歷史名著，我對(duì)人生的感悟有了更多，正因?yàn)橛辛诉@些讓人震撼內(nèi)心的經(jīng)典名著，才會(huì)讓這華彩美文滋養(yǎng)著我們的生命。在我們成長(zhǎng)的道路上，想必經(jīng)典誦讀已成為了不可缺少的一部分。咱們國(guó)家這些古典文學(xué)，也讓人為之贊嘆，耳熟能樣的四大名著，四書(shū)五經(jīng)都在人生長(zhǎng)河里，如寶石般栩栩生輝，陪伴著我們一路遠(yuǎn)行，遠(yuǎn)行在如戲般的道路上。
人生如戲。曾幾何時(shí)，那些古時(shí)的文學(xué)大師們，把滿腔熱血，把人生感觸以各種形式呈此刻我們跟前，名著讓人慢慢感悟，經(jīng)典讓人回望過(guò)去就讓我們?cè)谌鐟虬愕娜松?，盡情感受中國(guó)古典文學(xué)的熏陶!
紅樓春夢(mèng)心得體會(huì)篇九
“儂今葬花人笑旖，他年葬儂知是誰(shuí)？”這黛玉低吟著的悲涼詩(shī)句一向被古往今來(lái)的獨(dú)孤人士吟唱至今，這句詩(shī)出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著《紅樓夢(mèng)》這部小說(shuō)的悲涼結(jié)局和它之中蘊(yùn)涵著的封建社會(huì)獨(dú)有的蒼涼和無(wú)奈。
記得上小學(xué)六年級(jí)的時(shí)候就開(kāi)始讀了《紅樓夢(mèng)》了，懷著一種壓抑的心境，小時(shí)候素來(lái)不愛(ài)讀書(shū)，那印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時(shí)對(duì)《紅樓夢(mèng)》的理解。寶玉的輕浮，黛玉的憂郁，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，刻薄，總之，這本書(shū)只是記錄了晚中清時(shí)一戶人家的興衰史，當(dāng)時(shí)，我是這么理解的。
可當(dāng)上了初中后，讀了這本書(shū)，感覺(jué)心里酸酸的。隨著見(jiàn)解的豐富，這本書(shū)在我心中，不僅僅只意味著一個(gè)純粹的俗氣的故事，它開(kāi)始有了更深遠(yuǎn)的寓意，那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘，也讓我領(lǐng)略到了曹雪芹這個(gè)懷才不遇的文學(xué)者的深刻思想和叛逆觀念。
這本書(shū)寫(xiě)了賈寶玉和林黛玉的感情杯具。賈寶玉是一個(gè)封建貴族階級(jí)內(nèi)部的叛逆者形象。作為榮國(guó)府嫡派子孫，他出身不凡，又聰明靈秀，是賈氏家族寄予重望的繼承人，但他們思想性格卻促使他背叛了他的家庭，賈寶玉性格的核心是平等待人，尊重個(gè)性，主張各人按照自我的意志自由活動(dòng)，在他心里，人僅有真假、善惡、美丑劃分，他憎惡和蔑視世谷男性，親近和尊重處于被壓迫地位的女性。
林黛墳生性孤傲，天真率直，和寶玉一樣，憎恨繁文縟節(jié)，從不逼寶玉做不愿意做的事。她和寶玉有著共同夢(mèng)想和志趣，真心相愛(ài)，林黛玉淚盡而逝。林黛玉是個(gè)內(nèi)慧外秀的女性，“閑靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分”。這首詞盡現(xiàn)了黛玉迷離、夢(mèng)幻、病態(tài)、柔弱、動(dòng)靜交融的美麗和氣質(zhì)。但最終還是病逝。
這不也正暗示著曹雪芹對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)重用男才，而置女子不顧的現(xiàn)象無(wú)比反感與憤憤不平么？黛玉為何生性郁郁寡歡，喜散卻不喜聚？因?yàn)樽髡哒墙柽@個(gè)凄慘女孩所表達(dá)自我內(nèi)心所受到了凌辱和對(duì)封建社會(huì)文人沒(méi)有自由所以心中悲傷，憂郁的心境，而其他的像鳳姐之類人物的刻薄尖酸也正是那個(gè)年代*小人的真實(shí)寫(xiě)照，也有善良的主兒，如襲人，也如像前面所說(shuō)的尖酸壞人，也有樂(lè)于助人，善良的一面，這也正是作者心中的善良和祥和激發(fā)的自刻。然而，杯具的色彩仍籠罩著這個(gè)美麗切極具有設(shè)刺意味的故事，那榮寧二府的家破人亡與天各一方也證明了作者內(nèi)心對(duì)社會(huì)的極度失望和那看破紅塵的一份灑脫與傷感。
雖說(shuō)這本書(shū)字里行間顯露出的社會(huì)的世態(tài)炎涼，然而其中有著美麗的一面，善良的一面。如大觀園中的一家人一同飲酒對(duì)詩(shī)，一同喜接春聯(lián)的熱鬧、開(kāi)心。亦如寶玉應(yīng)對(duì)黛玉時(shí)的那一份討巧與能言善辯，一家人在一齊的溫馨也使我在閱讀時(shí)嘴角不禁泛起一絲浮萍。其實(shí)，這也正是民間人家風(fēng)俗與中華民族豐富文化的真實(shí)寫(xiě)照，然而越如此，結(jié)局便越顯得滄桑凄涼，越覺(jué)得舍不得，若不是如此，作者那犀利的語(yǔ)言和矛頭直指向人們內(nèi)心深處。
紅樓春夢(mèng)心得體會(huì)篇十
《紅樓夢(mèng)》這部長(zhǎng)達(dá)一百二十回的小說(shuō)，是中國(guó)古代小說(shuō)中的巔峰之作。它以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等一大批形象生動(dòng)的人物為主線，描繪了一個(gè)虛構(gòu)的賈府家族的榮辱得失和家族的興衰。這部小說(shuō)總體上是對(duì)官僚廟會(huì)派文化的一種批評(píng)和反思，其背后所寓藏的深刻思想，不同于普通的愛(ài)情故事，讓我產(chǎn)生了很多心得和體會(huì)。
第一段：寓意深刻的賈寶玉
《紅樓夢(mèng)》的主人公，賈寶玉雖然窮奇丑，但卻極具才華。他會(huì)詩(shī)會(huì)詞，深才廣雅，卻因居家過(guò)世的養(yǎng)母王夫人封存而在精神上備受摧殘。他的內(nèi)心充滿了無(wú)限的柔情，雖然曾經(jīng)的愛(ài)人林黛玉和薛寶釵先后死去，但他依然在心底里珍藏著她們，這足以令我們對(duì)他的性格持有好感。小說(shuō)筆觸細(xì)膩，把寶玉的性格表現(xiàn)得淋漓盡致。同時(shí)，作者還通過(guò)寶玉的降世和心靈之變所包含的人生哲學(xué)，表達(dá)了對(duì)官房文化荒謬的不滿。這一種通過(guò)精神生命轉(zhuǎn)變實(shí)現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的批評(píng)和反思的方法，使得小說(shuō)有了更深層次的意義。
第二段：民族特色的細(xì)膩刻畫(huà)
小說(shuō)中難得一見(jiàn)的細(xì)膩刻畫(huà)，著重表現(xiàn)了女性氣質(zhì)和特征。林黛玉、王熙鳳、薛寶釵等，每個(gè)女性角色所代表的性格、心理特征以及命運(yùn)的不同，皆為最道地、最生動(dòng)的女性形象，很好地體現(xiàn)出中國(guó)女性的文化，成為小說(shuō)的一個(gè)鮮明特色。在小說(shuō)中，細(xì)膩的女性人物描寫(xiě)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有著很大的意義，呈現(xiàn)出了女性的深度、純粹和唯美性格特征，充分展現(xiàn)了中國(guó)文化的獨(dú)特性。
第三段：文化意蘊(yùn)的深刻把握
《紅樓夢(mèng)》通過(guò)對(duì)各種傳統(tǒng)社會(huì)情感的表達(dá)和描繪，彰顯了中國(guó)傳統(tǒng)文化的偉大意義。作者通過(guò)對(duì)賈府家族融洽與衰逝的描寫(xiě)，進(jìn)一步展示了中國(guó)傳統(tǒng)文化中人生的悲歡離合，探討了人性中的善惡之分。小說(shuō)中的文化意蘊(yùn)豐富，寓意深刻，其思想內(nèi)涵不僅是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，還體現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的思考和反思，具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化領(lǐng)域有所了解的人，一定能從小說(shuō)中深刻地感受到這書(shū)的文化底蘊(yùn)與博大精深之處。
第四段：對(duì)人性深層次挖掘
《紅樓夢(mèng)》還是一部對(duì)人性深層次挖掘的經(jīng)典著作。通過(guò)對(duì)人物性格的深入塑造和對(duì)失落現(xiàn)實(shí)的描繪，小說(shuō)展現(xiàn)了人性的多維度和復(fù)雜性。沒(méi)有哪個(gè)角色是絕對(duì)好的或壞的，每個(gè)人的個(gè)性特點(diǎn)都是多面的。尤其是寶釵派和鳳姐派所社交的一干人物，雖然性價(jià)比不一，但在智慧、機(jī)敏和心術(shù)的極致發(fā)揮上都是缺一不可的。也正因?yàn)槿绱?，小說(shuō)的人物形象看似理想化，但卻更貼近現(xiàn)實(shí)，更具人性。
第五段：歷史價(jià)值的傳承
《紅樓夢(mèng)》以宏大的敘事背景和豐富的文化細(xì)節(jié)，生動(dòng)地再現(xiàn)了古代中國(guó)社會(huì)和家庭的生活方式和文化生態(tài)。從小說(shuō)中，我們可以深刻體味70多萬(wàn)字篇幅所展現(xiàn)的廣闊歷史背景和人性靈魂，感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深和歷史價(jià)值的珍貴傳承。另外，隨著社會(huì)的發(fā)展，技術(shù)的越來(lái)越先進(jìn)，未來(lái)可能會(huì)出現(xiàn)一些無(wú)法預(yù)測(cè)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，但我們相信，一定還有很多的人會(huì)繼續(xù)以《紅樓夢(mèng)》這樣的著作為榜樣，去深入挖掘人性的復(fù)雜性、文化的深刻意蘊(yùn)、價(jià)值的延續(xù)和社會(huì)歷史的開(kāi)創(chuàng)。
紅樓春夢(mèng)心得體會(huì)篇十一
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典文學(xué)的巔峰之作，它不僅是一部文學(xué)巨著，更是一本可以反映社會(huì)歷史和現(xiàn)狀的文化史。這部作品的影響深遠(yuǎn)，是中國(guó)文學(xué)發(fā)展史上不可忽視的一部分。我也曾經(jīng)閱讀過(guò)這部小說(shuō)，并且在閱讀過(guò)程中有了許多新的感受和領(lǐng)悟。在這篇文章中，我將分享我讀《紅樓夢(mèng)》的體會(huì)和心得。
第二段：初識(shí)紅樓
在我第一次閱讀《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候，我的感受是非常深刻的。小說(shuō)中的人物形象和情節(jié)對(duì)我產(chǎn)生了巨大的沖擊和啟迪。我感覺(jué)到這部小說(shuō)之所以能夠千古流傳，是因?yàn)樗鼘?duì)人性和人情的描寫(xiě)非常精確和深刻。每一個(gè)人物形象都有自己的性格特點(diǎn)，每一個(gè)情節(jié)都真實(shí)地反映了人類的本性和情感。
第三段：借鑒紅樓
我認(rèn)為，《紅樓夢(mèng)》對(duì)現(xiàn)代人有很多借鑒和啟示。人們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)，往往被功利和面子所驅(qū)使，許多人不可避免地與自己的內(nèi)心感受相背離。通過(guò)閱讀這部小說(shuō)，我們或許可以更深入地了解人性和人情，找到自己的內(nèi)在平衡，增加對(duì)生活的感知和把握。
第四段：名言思考
在《紅樓夢(mèng)》中，可以發(fā)現(xiàn)許多膾炙人口的名言。其中我最喜歡的是“庸人自擾”的話。這話一語(yǔ)道出了現(xiàn)代人日常生活中的很多煩惱。我們要學(xué)會(huì)如何調(diào)和工作生活和內(nèi)心的平衡，避免庸人之?dāng)_，保持內(nèi)心的寧?kù)o與平和。
第五段：結(jié)語(yǔ)
在讀完《紅樓夢(mèng)》之后，我深刻地體會(huì)到這部小說(shuō)對(duì)我人生的意義。在現(xiàn)代的快節(jié)奏生活中，我們需要花時(shí)間傾聽(tīng)自己內(nèi)心的聲音，保持一份淡然的人生態(tài)度。雖然這部小說(shuō)誕生于兩百年前，但是它對(duì)現(xiàn)代人的人生觀、價(jià)值觀和生活態(tài)度仍然有著重要的啟示意義。
紅樓春夢(mèng)心得體會(huì)篇十二
紅樓一夢(mèng)，恍如夢(mèng)一場(chǎng)。正如曹雪芹的詩(shī)“都道是金玉良緣，俺只念木石前盟，空對(duì)著高士晶瑩雪，終不忘，世外仙姝寂寞林，嘆人間，美中不足今方信，縱然是舉案齊眉，到底意難平?！卑氚自捨陌胛难晕牡奈淖?，文字間透露出真情，雖不敢說(shuō)完全看懂，但也著實(shí)感慨萬(wàn)分。
你看那“花柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)”的大觀園里，有著“青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫”的瀟湘館，一位因自己的一懷情愫不被人理解而苦悶的女子對(duì)著菊花低吟：“滿紙自憐題素怨，片言誰(shuí)講訴秋心?！彼愿衽涯婧凸缕В瑢?duì)世俗不屑一顧;她花前癡讀西廂,毫無(wú)避諱;她不喜巧言令色,言隨心至;她詩(shī)情畫(huà)意,靈秀慧黠;她多愁善感,紅顏薄命。她——“世外仙妹寂寞林”的林黛玉。林黛玉的身世,注定了她的孤獨(dú)無(wú)依,而她的性格,又注定了她的寥落悲傷。縱使大觀園里人來(lái)人往,卻沒(méi)有她可以依靠的親人,也沒(méi)有她可以傾訴的知己,只有風(fēng)流多情的賈寶玉可以讓她芳心暗許,卻又總是會(huì)患得患失。于是她無(wú)奈著"天盡頭,何處有香丘",悲哀著"三月香巢已壘成,梁間燕子套無(wú)情",傷感著"花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐",終落得"一縷香魂隨風(fēng)散,三更不曾入夢(mèng)來(lái)"的凄涼結(jié)局。
黛玉臨死前的場(chǎng)景，病危之際，丫鬟紫鵑四處求人，卻沒(méi)有一個(gè)人愿意幫忙。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，無(wú)怪乎黛玉的葬花吟誦“天盡頭!何處有香丘?”。似乎在吶喊：“究竟什么地方是我自己理想的地方呢?是香丘呢，我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)都是污濁不堪的，我要找一個(gè)自己的理想的地方!”黛玉至死不放棄對(duì)自由的追求?？蛇€是“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開(kāi)了人世。
浮生著甚苦奔忙，盛席華筵終散場(chǎng)。與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因,還不如把責(zé)任歸咎于封建社會(huì)無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛(ài)情。即使賈寶玉和薛寶釵結(jié)婚了，可依然“都道是金玉良緣，俺只念木石前盟?！?BR> 林黛玉和薛寶釵不過(guò)是封建禮教的犧牲品。而曹雪芹寫(xiě)這本書(shū)也并非單單只是為了描述劇中人物性格以及愛(ài)情的悲劇，而是為了反應(yīng)一個(gè)時(shí)代悲劇和社會(huì)悲劇。
紅樓春夢(mèng)心得體會(huì)篇十三
《紅樓夢(mèng)》一部含笑的悲劇?！都t樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕”，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開(kāi)始?！都t樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓?；ㄩ_(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見(jiàn)血痕?！薄霸竷z此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知?！币粋€(gè)世俗之人無(wú)法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”面對(duì)落花，她想到自己死后的情景，無(wú)法釋?xiě)?，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當(dāng)寶玉挨打后，工于心計(jì)、精于世故的薛寶釵送來(lái)了藥丸，而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來(lái)真誠(chéng)聲援寶玉，默默對(duì)抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛(ài)得最深。
“嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者通過(guò)賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個(gè)聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個(gè)柔弱的女子，無(wú)視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。在經(jīng)受了無(wú)數(shù)摧殘之后，生命盡頭到來(lái)之際，封建社會(huì)的猙獰面目加速了她的香消玉隕?？催^(guò)《紅樓夢(mèng)》，我們不會(huì)忘記黛玉臨死前的那個(gè)場(chǎng)景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒(méi)人肯幫。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的`喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天盡頭！何處有香丘？”無(wú)怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個(gè)干凈的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)都是污濁不堪的，我要找一個(gè)自己的理想的地方，黛玉至死不放棄對(duì)自由的追求。我們?yōu)橹拘模瑸橹畱崙?，一?duì)追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別?！耙怀罕M紅顏老，花落人亡兩不知！”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開(kāi)了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處？甜在這個(gè)人不接受世界，世界不接受人的世界上獲得理解和親愛(ài)，在孤獨(dú)無(wú)依的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖；在情愛(ài)無(wú)傍的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者?！凹僮髡鏁r(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫(xiě)成了她的命運(yùn)。
紅樓春夢(mèng)心得體會(huì)篇十四
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代小說(shuō)中的巨著，作者曹雪芹以其高超的藝術(shù)才華窮盡心力創(chuàng)作而成。它不僅是文學(xué)史上的一座豐碑，更是人類文化的瑰寶。通過(guò)閱讀這部小說(shuō)，我深深地感受到了曹雪芹對(duì)于世事人情的觸類旁通、對(duì)于愛(ài)情友情的深刻理解以及對(duì)于理想與現(xiàn)實(shí)的辯證思考。以下是我對(duì)于紅樓夢(mèng)的一些心得體會(huì)。
一、極致的藝術(shù)享受
縱觀整個(gè)《紅樓夢(mèng)》，其中的才情、言語(yǔ)、景色、人物性格描寫(xiě)都是曹雪芹緊密相連的燦爛點(diǎn)綴。在小說(shuō)中，人物皆有性格特點(diǎn)，言出必行，從各自角度，展現(xiàn)其豐富的內(nèi)心世界，多部分充斥了許多值得玩味之處的言語(yǔ)，具有濃重的藝術(shù)效果，令讀者在閱讀中享受著極致的藝術(shù)享受，徜徉在這個(gè)虛幻卻又真實(shí)的紅樓世界里。
二、對(duì)家道與人生的思考
紅樓夢(mèng)以賈寶玉、林黛玉等家道衰敗的貴族家族為基礎(chǔ)，通過(guò)二十四孝的體例展開(kāi)了多層面的社會(huì)議題。曹雪芹通過(guò)書(shū)中描寫(xiě)的多重角度和極具思想性的設(shè)定，來(lái)探究都市生活、男女關(guān)系、家族年代等多方面的問(wèn)題，這些問(wèn)題既外化于小說(shuō)中的“家道”，也內(nèi)化于人生的內(nèi)心尋求。在閱讀過(guò)程中，我們可以從中看到作者對(duì)社會(huì)、情感、人際關(guān)系等方面的深刻反思，引起我們對(duì)人生的思考，是具有震撼人心的意義的。
三、大家閨秀的形象
紅樓夢(mèng)中塑造了一大批大家閨秀的形象，不僅有賢淑純良、富貴華貴的賈母，還有玉釧、瑞雯、迎春、探春一眾風(fēng)姿綽約、聰明機(jī)智的少女，她們的性格各異，但個(gè)個(gè)都在不同的時(shí)期體現(xiàn)出了巾幗不讓須眉的威武氣質(zhì)。她們反映了一個(gè)時(shí)代的生活面貌和形形色色的女性形象，也是中國(guó)傳統(tǒng)中“賢惠、溫柔、天真”的女性美學(xué)的集中體現(xiàn)。
四、作者對(duì)生活的態(tài)度
在這部作品中，我們感受到了作者對(duì)于生活的態(tài)度。曹雪芹悲觀主義的思想更多是由于他對(duì)于人類本性的透徹認(rèn)識(shí)和對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻把握而逐漸形成的。他認(rèn)為人生就像一場(chǎng)夢(mèng)，一切都是虛幻的，不管對(duì)于賈家還是整個(gè)社會(huì)而言，都是異常深刻的一個(gè)反思。他以此向讀者展現(xiàn)出了一種對(duì)于人生的深刻悲傷，尤其是對(duì)于分離、愛(ài)別離的無(wú)奈和對(duì)于命運(yùn)的頹廢，是一種令人為之心醉的情感抒發(fā)。
五、生命中的緬懷
在紅樓夢(mèng)中，曹雪芹巧妙地運(yùn)用典故，以“落花時(shí)節(jié)”作為小說(shuō)結(jié)尾，通過(guò)賈寶玉和妙玉等人生命中的緬懷，借此來(lái)表達(dá)他對(duì)于生命的珍視和懷念。在小說(shuō)中，抽象虛幻的意境與生動(dòng)具象的情節(jié)相融合，展示出了人生與自然間那種以為世俗無(wú)關(guān)的真正情感。在面對(duì)社會(huì)、命運(yùn)、生死等人生諸多局面時(shí)，曹雪芹的淚點(diǎn)不斷，悲愴的情感追求不減，而最后惋惜身世的賈寶玉可以看作他對(duì)于生命與命運(yùn)深刻的思考。
總之，在紅樓夢(mèng)的世界里，我們可以看到一座小型的文學(xué)城，曹雪芹以其高度的文學(xué)才華創(chuàng)造出一個(gè)如此詳實(shí)而華美的虛幻世界，它將現(xiàn)實(shí)與虛幻、理想與現(xiàn)實(shí)、藝術(shù)與社會(huì)不斷相互碰撞，成為了不朽的藝術(shù)經(jīng)典。閱讀紅樓夢(mèng)，我們可以感受傳統(tǒng)文化的靈氣，領(lǐng)略美學(xué)的迷人，思考生命的意義，也為我們認(rèn)識(shí)自身的成長(zhǎng)提供了富有啟示性的參考。
紅樓春夢(mèng)心得體會(huì)篇十五
《紅樓夢(mèng)》是以寶玉為主線，寫(xiě)的是一個(gè)大家族由盛而衰的'悲劇故事。
女?huà)z煉了361塊石頭補(bǔ)天，單單剩下那一塊沒(méi)有用，把它留在了青埂峰。一個(gè)道士和一個(gè)和尚到了青埂峰，談起了人間的榮華富貴，那一塊石頭不禁動(dòng)了心，請(qǐng)求他們把它投入世間的輪回。那石頭投胎成了一個(gè)男孩，出生時(shí)含著一枚美玉，于是起名賈寶玉。書(shū)中通過(guò)賈寶玉和金陵十二釵之間的故事，描述了榮國(guó)府和寧國(guó)府的敗落。
作者以神話故事開(kāi)頭，讓我想一口氣看完這本書(shū)。同學(xué)們，你們會(huì)和我一樣嗎?
紅樓春夢(mèng)心得體會(huì)篇一
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)四大名著之一，是我國(guó)古代小說(shuō)的巔峰之作，我早就心向往之，尤其是耳畔響起“天上掉下個(gè)林妹妹，似一朵輕云剛出岫，嫻靜猶如花照水，行動(dòng)好比風(fēng)佛柳”那悠揚(yáng)的越劇時(shí)，我更是讀之入神。
《紅樓夢(mèng)》講述的是因皇親而榮華富貴的賈府逐漸走向沒(méi)落，最后因家庭成員獲罪被抄家，終于繁華成空的悲劇故事。《紅樓夢(mèng)》里，有精明潑辣、圓滑狠毒的王熙鳳，多愁善感、才思敏捷的林黛玉，叛逆多情、貪玩厭學(xué)的賈寶玉……而我也是眾多癡人中的一個(gè)，也曾偷偷地為寶黛抹了不少眼淚，暗恨自己不在小說(shuō)的章節(jié)中，不能幫他們一把。有時(shí)會(huì)為了它坐在角落里暗自傷神，因?yàn)椋笥^園里有在我心中留下抹不去痕跡的人。
此人便是林黛玉，嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。黛玉是美的。她原是三生河畔的一株仙草，集天地之靈氣，下世為人，故，她是有靈性的，她的詩(shī)也是有靈性的。然而，她的身世卻讓她的性格十分敏感，有些偏頗，旁人嘆她尖刻，而我卻覺(jué)得恰是如此，她才能詩(shī)風(fēng)玉琢，因?yàn)槊舾惺窃?shī)人的神經(jīng)?！百|(zhì)本潔來(lái)還潔去”道盡心中無(wú)限事，在我心中，她是纖塵不染的仙子。
當(dāng)讀到《葬花吟》中“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”時(shí)，我似乎看見(jiàn)花一朵一朵地凋謝了，花瓣隨風(fēng)滿天飛舞，花兒那曾經(jīng)的清香，也沒(méi)有了?？墒钦l(shuí)會(huì)來(lái)憐惜它們呢?只有孤單瘦弱的林黛玉!但是當(dāng)林黛玉也香消玉殞時(shí)，還有誰(shuí)會(huì)來(lái)憐惜花兒，有誰(shuí)會(huì)來(lái)想念可憐的她呢?難怪她要發(fā)出“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的感慨!當(dāng)林黛玉聽(tīng)說(shuō)寶玉和寶釵成親，她的病情惡化，奄奄一息，上氣不接下氣時(shí)，她把自己最心愛(ài)的詩(shī)稿、手絹和著自己的淚、自己的血都燒光時(shí)，真讓人潸然淚下!她燒的豈只是詩(shī)稿，而是她所有的寄托!她的靈魂!
看完書(shū)，掩卷思考。我覺(jué)得寶玉和黛玉悲劇式的結(jié)果，讓我感懷不已。一部紅樓夢(mèng)，它是聲聲控訴，封建思想毀了多少有情之人?？衫潇o思考，生活在封建社會(huì)的他們，結(jié)果自然是注定的。想到自己，成長(zhǎng)在一個(gè)日新月異的美好新社會(huì)里，生活在一個(gè)幸福美滿的和諧大家庭里，我要珍惜來(lái)之不易的機(jī)會(huì)，保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣，持之以恒地刻苦學(xué)習(xí)、放飛自己的夢(mèng)想。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)5
紅樓春夢(mèng)心得體會(huì)篇二
紅樓往事夢(mèng)一場(chǎng)，黛玉后知滿憂傷。
雖身處賈府，但她的處境卻極為艱難;雖有賈母疼愛(ài)，可一旦觸碰到家族利益和寶玉的未來(lái)，這些愛(ài)便如泡沫一樣化為飛影。黛玉初進(jìn)賈府時(shí)，兩位舅舅并沒(méi)有出現(xiàn)，兩位舅母也還只是客氣罷了。而到后來(lái)，二舅母王夫人對(duì)黛玉的不喜可謂是溢于言表，在公然辱罵睛雯時(shí)也稍帶把黛玉說(shuō)了一頓?？此菩奶鬯馁Z母，只因?qū)氂駧枉煊耧嬀贫獾劫Z母的指責(zé)，說(shuō)她不知檢點(diǎn)。這一切又是何等的諷刺，雖是至親骨肉，但這樣的行為卻像刀子一樣在凌遲著黛玉那敏感而脆弱的心。
可人人談及黛玉，無(wú)不說(shuō)黛玉太過(guò)嬌情，何不就在賈府好好生活，何必追究
那么多。但是他們不知道寄人籬下的痛苦，說(shuō)話要再三斟酌的才可和開(kāi)口;不可隨意亂
發(fā)脾氣，做事也要小心謹(jǐn)慎，可這樣又有誰(shuí)能懂呢?沒(méi)有人知道，或許說(shuō)他們也根本不想知道。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，黛玉只是一個(gè)可有可無(wú)的人罷了。
而在這些人物中，我最不喜歡的就是寶玉了。他對(duì)任和何人都是甜言蜜語(yǔ)，對(duì)黛玉亦是如此。在做不到任何承諾時(shí)，給了她許多誓言，可這誓言一個(gè)也沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，當(dāng)賈府張燈結(jié)彩迎娶寶釵之時(shí)、黛玉焚稿斷情。最終念恨而死，結(jié)束了她那短暫而又悲苦的命運(yùn)。在與寶釵成親之后，并沒(méi)有好好善待她而是對(duì)她使用冷暴力。或許有人說(shuō)寶玉深情，此生只愛(ài)黛玉一人，可你要知道寶釵也是多么無(wú)辜。賈府衰敗后依然為寶玉的妻子，正所謂一榮俱榮，一損俱損，她也沒(méi)有逃過(guò)這一命運(yùn)，最終在賈府凄冷的度過(guò)了她的一生。由此看來(lái)，寶玉既不是一個(gè)好情人亦不是一位好丈夫。
與寶玉結(jié)婚的寶釵又何嘗不是一個(gè)悲劇呢?而且寶釵的悲劇可能比黛玉的更加讓人嘆婉。從小家境富足，飽讀詩(shī)書(shū)，接受的都是封建制度的教育。寶釵的骨子里就存在著這樣的封建禮儀，所以她不喜歡黛玉。為了自己的未來(lái)，要去討好賈母，只因賈母的一句“沉靜寬厚”而不得不真的變成那樣。寶釵之所以做這些事情，是因?yàn)樗龥](méi)有選擇的余地。當(dāng)母親為了攀上賈府的權(quán)勢(shì)，選擇把她嫁給寶玉時(shí)，她只能答應(yīng)，因?yàn)樗谰芙^也沒(méi)有用，隨而嫁給了一個(gè)不愛(ài)她的丈夫。
紅樓春夢(mèng)心得體會(huì)篇三
最近擠時(shí)間閱讀了《紅樓夢(mèng)》，感受頗深。讓我更深地認(rèn)識(shí)了她——林黛玉。她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕后的愛(ài)戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。普天之下，又有誰(shuí)有這資格呢？從那以后，黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心里，來(lái)來(lái)回回，隱約中似乎聽(tīng)到她嬌弱的喘息，腦海里是她傷感的容顏，帶著一分憔悴卻萬(wàn)分迷人。她落淚，因?yàn)橹挥蟹趴v的哭過(guò)后才會(huì)更舒展，笑容才會(huì)更加綻放。閉上眼仿佛看見(jiàn)了他那柔情似水的眼神，閃爍著點(diǎn)點(diǎn)淚光，讓人沉迷其中，為之動(dòng)情，不能自拔。
《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》、《金玉緣》，以賈、王、史、四大家族背景，以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線，圍繞兩個(gè)主要人物的感情糾葛，描寫(xiě)了大觀園內(nèi)外的一系列的青年男女的愛(ài)情故事。同時(shí)，通過(guò)對(duì)這些愛(ài)情悲劇產(chǎn)生的社會(huì)環(huán)境描繪,牽涉到封建社會(huì)政治法律、家法、婦女、道德、婚姻等方面的問(wèn)題，昭示了封建社會(huì)末期的世態(tài)，暴露了封建貴族階級(jí)及其統(tǒng)治的腐朽與醉惡，歌頌了追求光明的叛逆人物，通過(guò)叛逆者的悲慘命運(yùn)宣告了這一社會(huì)必然走向滅亡。初讀《紅樓夢(mèng)》是覺(jué)得很深?yuàn)W，看不懂，說(shuō)以我就連續(xù)看了幾遍。在我看第三遍的時(shí)候，終于開(kāi)始懂了?！都t樓夢(mèng)》其實(shí)是一部我國(guó)封建社會(huì)后期社會(huì)生活的百科全書(shū)。甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈，賈雨村風(fēng)塵懷閨秀。
在《紅樓夢(mèng)》中的一切都是那么讓人心酸，合上書(shū)本。我覺(jué)得我們離紅樓兒女們的故事是多么遙遠(yuǎn)。我們淋浴在黨的春風(fēng)中，我們是多么幸福?。∷?，我們不能身在福中不知福，我們要發(fā)奮圖強(qiáng)、努力向上學(xué)好知識(shí)，將來(lái)做個(gè)國(guó)家的有用人才，為國(guó)爭(zhēng)光！
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。這是最凄涼的一句聯(lián)，也是林黛玉對(duì)自己結(jié)局的最為精準(zhǔn)的預(yù)測(cè)。《紅樓夢(mèng)》是一出悲劇，劇中的每個(gè)人都被牢牢困在命運(yùn)的蛛網(wǎng)上。有的人在奮力掙扎，筋疲力竭。有的人早已放棄抵抗，迷迷糊糊地等待毀滅的到來(lái)。他們的悲劇并非巧合與偶然，而是與整個(gè)社會(huì)的沉淪密不可分的。預(yù)言從一開(kāi)始寶玉夢(mèng)游太虛時(shí)就得見(jiàn)端倪。不然，高鶚何以續(xù)作后四十回？何不續(xù)出大團(tuán)圓的皆大歡喜的結(jié)局？寶黛二人是天上仙靈轉(zhuǎn)世，死后自會(huì)還化作仙靈重歸天界，可那些血肉之軀呢？還是一朝春盡，終歸塵土。 《紅樓夢(mèng)》是悲劇，但在人類對(duì)美好的人性、人情和美的追求上確實(shí)勝利的。它集中了人性最本質(zhì)的東西——人的生命是脆弱的，心靈也是脆弱的，就如林黛玉那樣?！皟蓮澦契痉酋玖鵁熋?，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”如此美人，最終卻落的個(gè)憂郁而死，只因她一心追求愛(ài)情的永恒與唯一?？上攵且粋€(gè)多么固執(zhí)的人。
傷懷日、寂寞時(shí)，試遣愚衷，因此上演出這懷金悼玉的‘紅樓夢(mèng)’” 。愛(ài)情既是生活中的幸福之源，又是逃避人生的避難所。在《紅樓夢(mèng)》里，愛(ài)情是宿命的，愛(ài)情本身就是悲劇，是人的悲劇，是人的世界的悲劇。木石前盟和金玉良緣，只不過(guò)是兩種悲劇的不同表現(xiàn)形式而已，在本質(zhì)上是相通的，那就是它們都是理想追求與現(xiàn)實(shí)世界的相互沖突，共同作用的結(jié)果。
生活在由情感的鎖鏈所組成的世界，而在情感的鎖鏈中，必不可少的是愛(ài)情這個(gè)環(huán)扣。在紅樓夢(mèng)，在大觀園里，愛(ài)情是永恒的，永恒使我們選擇了它，永恒的愛(ài)情成了可塑性的話題。它引起了我們對(duì)人性的思考，對(duì)生活的思考。
人活在世上，雖然有許多煩惱和痛苦，但是我們卻從沒(méi)有放棄過(guò)追求理想和美，曹雪芹是這樣，我們也應(yīng)該是這樣，歷史正因?yàn)檫@樣而繼續(xù)向前發(fā)展。
紅樓春夢(mèng)心得體會(huì)篇四
“紅樓”是值得我們品一生的作品，每閱完一次都有不同的感觸。經(jīng)典的魅力也就在此處之中?！耙粋€(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他;若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化”這是寶黛之間的癡癡所愛(ài)，而寶釵之間的又有幾人能看懂;金陵十二釵有又幾人享受人間之美;賈、史、王、薛四大家族又能興盛多久;這是時(shí)代鑄下的悲劇!
閬苑仙葩是他們的開(kāi)始，一個(gè)愛(ài)惜女孩，批評(píng)程朱理學(xué)，一個(gè)生性孤僻，多愁善感。初次見(jiàn)面就互相吸引，寶玉為林妹妹摔玉而到黛玉焚詩(shī)歸魂，這都是寶黛的所愛(ài)所恨的愛(ài)情。寶玉含著玉石出生，受賈母的百般疼愛(ài)，游于溫柔富貴鄉(xiāng)，專愛(ài)作養(yǎng)脂粉，親敬家里姐妹和丫鬟。他重情不重禮，批判程朱理學(xué)，喜愛(ài)性情文字，這也是與黛玉心有靈犀的初衷。在人間看盡了愛(ài)別離，萬(wàn)念俱空，了卻塵緣，跟隨一僧一道出走，““究竟是到頭一夢(mèng)，萬(wàn)境歸空，”的結(jié)果。這是多強(qiáng)烈的對(duì)比。“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜似姣花照水，行動(dòng)似弱柳扶風(fēng)?！钡镊煊駜A城傾國(guó)容貌，兼有曠世詩(shī)才，最富靈氣的女子形象。從小的書(shū)香熏養(yǎng)，琴棋書(shū)畫(huà)樣樣的才女，而最終也落得為愛(ài)殉情的結(jié)局。聰明清秀的她也受賈母疼愛(ài)，孤高自許，在那人際關(guān)系，賈寶玉成為她的知音，遂把希望和生命交付于寶玉的愛(ài)情中，我行我素，用尖刻的話語(yǔ)揭露著丑惡的現(xiàn)實(shí)，以高傲的性格與環(huán)境對(duì)抗，以詩(shī)人的才華去抒發(fā)對(duì)自己命運(yùn)的悲劇感受，這是她個(gè)性格。最終的為愛(ài)現(xiàn)身，今生在賈府流盡了這一生的眼淚報(bào)答寶玉，這也完成最初的心愿。這一繞人心弦的愛(ài)情令人羨慕也為此深深感到遺憾，在這一社會(huì)背景下，結(jié)局也應(yīng)是注定的。曾經(jīng)在一起的時(shí)光的，他們?cè)谌松砟钌希麄兪欠纯狗饨ǘY教的同盟，是自由戀愛(ài)的堅(jiān)定追求者，這樣一致讓他們更為之瘋狂，但在封建禮教的生活下他們的愛(ài)情注定是扼殺的，無(wú)論過(guò)程是多么美好。這也揭露了封建社會(huì)的種種黑暗和罪惡，及其不可克服的內(nèi)在矛盾，對(duì)腐朽的封建統(tǒng)治階級(jí)和行將崩潰的封建制度作了有力的批判，諷刺著封建的殘暴。
位于金陵十二釵之九的王熙鳳，“粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞，未見(jiàn)其人，先聞其聲?！钡乃簧鞫约旱拿鼌s是那么的輕薄。身處在大世家族，她善于察言觀色、機(jī)變逢迎，心思縝密，處理事物也是得心應(yīng)手。但心狠手辣的處事手段，在背后受到仆人的譴責(zé)謾罵，對(duì)她充滿怨恨。她對(duì)于劉姥姥的態(tài)度卻不同，以致最后能把巧姐交給劉姥姥撫養(yǎng)，這也許是上天對(duì)王熙鳳的唯一照顧。在這樣的時(shí)代背景下，不缺王熙鳳這樣的人，封建權(quán)財(cái)，人吃人的形象難道還少嗎?最終卻落得個(gè)“機(jī)關(guān)算盡太聰明明，反誤了卿卿性命”，凄涼的死去，那個(gè)時(shí)代人物典型的真實(shí)性，也反應(yīng)了那個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。
揭示出封建末世危機(jī)。
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味?紅樓中的事事物物，是時(shí)代的結(jié)晶，反映封建的興衰敗亡。其中的性情只有我們自己去體會(huì)，值得去嘗的經(jīng)典。
紅樓春夢(mèng)心得體會(huì)篇五
夢(mèng)紅樓是一部字里行間盡顯才情的經(jīng)典之作，通過(guò)對(duì)賈母、賈寶玉等人物的刻畫(huà)以及對(duì)紅樓夢(mèng)世界的描繪，展示了一幅鮮活而絢麗的社會(huì)畫(huà)卷。在閱讀這部文學(xué)巨著的過(guò)程中，我深受觸動(dòng)，產(chǎn)生了很多心得體會(huì)。接下來(lái)，我將就夢(mèng)紅樓的情節(jié)、人物及思想內(nèi)涵進(jìn)行探討，希望能夠與讀者分享我的感悟。
首先，夢(mèng)紅樓的情節(jié)曲折精彩，引人入勝。賈寶玉、林黛玉、王熙鳳等等一系列動(dòng)人的情感糾葛，讓我深陷其中。紅樓夢(mèng)世界中的紛爭(zhēng)、愛(ài)憎，不僅僅是虛構(gòu)的故事，更是對(duì)人性的深刻觀察。其中，我尤為被賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情所打動(dòng)。他們之間的感情不僅親密無(wú)間，而且充滿了痛苦和無(wú)奈。賈寶玉深知林黛玉有病，卻無(wú)法改變命運(yùn)，這讓我深感人生無(wú)常和命運(yùn)的無(wú)情。同時(shí)，賈母在賈寶玉的身上也投射了對(duì)已故兒子的情感。這種復(fù)雜的情感關(guān)系使我感到人生中的家庭情感無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著我們的命運(yùn)。
其次，夢(mèng)紅樓的人物塑造豐滿多維。每一個(gè)角色都有自己獨(dú)特的特點(diǎn)和性格，形象豐滿而立體。賈母作為家族的核心人物，胸懷寬廣、處世圓融，她的權(quán)威在家族中被無(wú)人能夠撼動(dòng)。賈寶玉則成為了一個(gè)充滿矛盾和迷茫的青年，他身上有著家族對(duì)他的寄托，同時(shí)也有著自己對(duì)大觀園的向往。賈寶玉對(duì)紅樓夢(mèng)的追求充滿了對(duì)自由與完美的憧憬，這使我深思人生的意義以及每個(gè)人內(nèi)心對(duì)真善美的追求。而林黛玉則代表了對(duì)夢(mèng)幻世界的追求和對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著。她是個(gè)受盡苦難卻懂得持之以恒的女子，這讓我深感到堅(jiān)持和奮斗的重要性。
再者，夢(mèng)紅樓的思想內(nèi)涵深刻，啟發(fā)人心。其中之一，就是對(duì)封建社會(huì)的批判。夢(mèng)紅樓中揭示了封建社會(huì)的黑暗面，包括賈府中無(wú)謂的奢侈浪費(fèi)、繁文縟節(jié)等，這讓我深感封建制度給人們帶來(lái)的束縛和痛苦。此外，該書(shū)也對(duì)權(quán)力、金錢的本質(zhì)進(jìn)行了揭示。賈寶玉出身貴族，他看到了權(quán)力和金錢給人帶來(lái)的欲望和痛苦，這使他意識(shí)到物欲的虛空和人性的扭曲。這些思想之所以深入人心，是因?yàn)樗鼈兦兄辛巳藗儍?nèi)心深處的恐懼和痛楚。
最后，夢(mèng)紅樓也給我們提供了一個(gè)獨(dú)特的審美世界。通過(guò)對(duì)景物、服飾、人物形象的描繪，作者創(chuàng)造了一個(gè)充滿詩(shī)意和美感的紅樓夢(mèng)世界。這個(gè)世界在讀者的心中激發(fā)了無(wú)盡的遐想和想象力。紙醉金迷的宴會(huì)、精巧細(xì)致的宮殿和花園，都給人一種奢靡而神秘的感覺(jué)。它們?cè)谝欢ǔ潭壬霞ぐl(fā)了人們對(duì)美的追求，同時(shí)也讓我們反思美與虛榮、美與尊嚴(yán)的關(guān)系。
總結(jié)起來(lái)，閱讀夢(mèng)紅樓讓我獲得了很多心得體會(huì)。這部作品不僅僅是一個(gè)古代小說(shuō)，更是一本富有思想性和內(nèi)涵的文學(xué)經(jīng)典。它通過(guò)豐富的情節(jié)、多維的人物塑造、深刻的思想和獨(dú)特的審美世界，給我們的生活帶來(lái)了深刻的啟示和影響。在未來(lái)的日子里，我相信我會(huì)不斷回味夢(mèng)紅樓中的故事，從中汲取智慧，不斷豐富自己的人生閱歷。
紅樓春夢(mèng)心得體會(huì)篇六
紅樓夢(mèng)，是我國(guó)古代四大名著之一，也是我最喜歡的一本書(shū)。它寫(xiě)盡了封建社會(huì)的虛偽和荒謬，展示了人性的復(fù)雜和悲劇。而其中最引人注目的當(dāng)屬林黛玉與薛寶釵的兩大角色。這兩個(gè)女性形象在小說(shuō)中展現(xiàn)出了不同的命運(yùn)和人生觀，讓我們深刻地思考了人生的意義和價(jià)值。
紅樓夢(mèng)的故事圍繞著賈寶玉和林黛玉之間的愛(ài)情展開(kāi)，他們是親兄妹，卻也充滿了禁忌。也許正是因?yàn)榻?，他們之間的愛(ài)情才顯得如此純潔和強(qiáng)烈。但是，封建社會(huì)的道德和倫理使他們深陷困境，最終因?yàn)槊\(yùn)的弄人而分離。黛玉作為這個(gè)故事的靈魂人物，在小說(shuō)中被描繪得極具個(gè)性和魅力。她熱情開(kāi)朗，又有一顆敏感而悲傷的心。她對(duì)世事的冷漠和嘲諷，表現(xiàn)出了她對(duì)這個(gè)封建社會(huì)虛偽和荒謬的批判。
相比之下，薛寶釵的形象則更加冷靜和理性。她是一個(gè)典型的封建貞淑女子，溫和而優(yōu)雅。她的一生注定要步入墮落的道路，但她依然守住了自己的底線，沒(méi)有被這個(gè)封建社會(huì)所迷惑。寶釵雖然沒(méi)有黛玉那么出眾的形象和才華，但卻得到了她渴求的婚姻和家庭。她的人生觀告訴我們，每個(gè)人都有自己的幸福和生活方式，只要能堅(jiān)守自己的信念，便能過(guò)上真正屬于自己的生活。
紅樓夢(mèng)給我們很多思考的空間，在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，我們很容易迷失自我。而黛玉和寶釵的形象正是在這種背景下閃耀出來(lái)的，她們?cè)诘嗡杀姆饨ㄉ鐣?huì)中展現(xiàn)出了不同的生命力和人生觀。她們的存在讓我們看到了不同的可能性，讓我們勇于堅(jiān)守自己的理想和追求。
紅樓夢(mèng)讓我想起了我自己的痛苦經(jīng)歷。曾經(jīng)我也像寶釵一樣，一直在別人給定的軌道上默默地前行，沒(méi)有追求也沒(méi)有夢(mèng)想。但是，在閱讀紅樓夢(mèng)之后，我對(duì)人生的看法發(fā)生了改變。我開(kāi)始思考自己的追求和熱情，我不想用一生的時(shí)間老死在別人的期望中。我希望能去追尋自己的夢(mèng)想，即使有風(fēng)險(xiǎn)和困難，也要努力去實(shí)現(xiàn)。
紅樓夢(mèng)給了我很多啟示，我看到了自己的影子。我開(kāi)始思考我想要怎樣的人生和價(jià)值觀，而不再盲目地接受別人給我的定義。不同于黛玉和寶釵的命運(yùn)，我渴望能擁有一個(gè)屬于自己的人生。無(wú)論是堅(jiān)守自己的驕傲和信念，還是尋找屬于自己的幸福和價(jià)值，我都愿意去嘗試。
總而言之，紅樓夢(mèng)是一部極富思想性的作品，它以鮮明的角色形象和扣人心弦的故事情節(jié)，展現(xiàn)了封建社會(huì)的虛偽和荒謬。黛玉和寶釵的兩個(gè)女性形象分別代表著不同的命運(yùn)和人生觀，給了我很多思考和啟示。我希望能像寶釵一樣，堅(jiān)守自己的底線，追求自己的幸福和理想。紅樓夢(mèng)讓我相信，只要我們堅(jiān)持自己的追求和信念，我們都能過(guò)上真正屬于自己的人生。
紅樓春夢(mèng)心得體會(huì)篇七
我覺(jué)得在中國(guó)古典四大名著中紅樓夢(mèng)是可以讀屢次，而每次感受都不一樣。
第一次看紅樓夢(mèng)是在三年級(jí)，當(dāng)時(shí)為了更快的知道最后的結(jié)局，書(shū)中的詩(shī)歌大多跳過(guò)了?？赐旰鬄闀?shū)中的人物流下了同情的眼淚，不太喜歡薛寶釵，更喜歡林黛玉。
紅樓夢(mèng)里面有很多我喜歡的人物，比方賈寶玉、襲人……但我最喜歡的還是林黛玉，為什么呢因?yàn)榘蚜主煊駥?xiě)出了與眾不同的特點(diǎn)。
黛玉很聰明，琴棋詩(shī)畫(huà)樣樣俱佳，尤其詩(shī)作更是大觀園群芳之冠。
黛玉用詩(shī)詞來(lái)宣泄自己的離情別緒。她所寫(xiě)的多是些哀傷的'詩(shī)句，想到的往往是死、老、分散、衰敗。比方在第七十六回中湘云和黛玉在月夜作詩(shī)，湘云作了上句：“寒塘渡鶴影?！摈煊駥?duì)了下句：“冷月葬花魂?！本捅憩F(xiàn)了黛玉離別時(shí)的情緒。
曹雪芹對(duì)每個(gè)人物的形象刻畫(huà)都不一樣而且清清楚楚的，比照鮮明，這正是寫(xiě)作的妙處，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)她的寫(xiě)作方法呀!
紅樓春夢(mèng)心得體會(huì)篇八
或許，人生是如詩(shī)一般的完美;或許，人生是跌宕起伏一般的有悲有喜;或許，人生如戲劇一般精彩;如曹雪芹筆下《紅樓夢(mèng)》一般，演繹著人生的.起起落落，悲歡離合，讓人蕩氣回腸。
對(duì)于人生的理解，《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹借賈府往事一一列舉在讀者眼前。曹雪芹，名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，一生歷盡滄桑，就因如此，才寫(xiě)出了傳唱千古，震懾人心的《紅樓夢(mèng)》。以《紅樓夢(mèng)》把中國(guó)古典小說(shuō)推上了頂峰，給我們講述了賈府從繁榮昌盛到抄家破亡的故事，從而又寫(xiě)出賈寶玉與林黛玉的凄婉愛(ài)戀，把人生旅途中酸甜苦辣，變幻萬(wàn)千都躍然紙上。
正是因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》這般精彩，所以讓我們對(duì)人生有更多了體會(huì)，對(duì)中國(guó)古典文學(xué)有更深的了解。
我們的人生，正是如詩(shī)如歌般的歲月，有過(guò)開(kāi)心的笑容，有過(guò)悲哀地淚水，有過(guò)真心的悔責(zé)誰(shuí)都有過(guò)失敗，曹雪芹筆下的寧國(guó)公也如同所說(shuō)。我們的人生何嘗不是一部多姿多彩的小說(shuō)，有各種各樣的故事情節(jié)，只但是作者是我們自己罷了。人生如戲，沒(méi)有人明白自己的未來(lái)會(huì)怎樣。人生像一場(chǎng)旅途，正如我國(guó)偉大的思想家魯迅說(shuō)過(guò)：上人生的旅途吧，前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不要怕，不怕的人前面才有路。對(duì)啊，雖然有難關(guān)，但不怕的人才能挺過(guò)去?！都t樓夢(mèng)》中，鐘鳴鼎食的寧榮府，最終也一蹶不振。人生幾何，何必留戀人世繁華，不如努力拼一生，瀟灑走一回。以免來(lái)去匆匆，白白流逝人生時(shí)光!想必這正是《紅樓夢(mèng)》想告訴我們的道理。
讀完《紅樓夢(mèng)》這部歷史名著，我對(duì)人生的感悟有了更多，正因?yàn)橛辛诉@些讓人震撼內(nèi)心的經(jīng)典名著，才會(huì)讓這華彩美文滋養(yǎng)著我們的生命。在我們成長(zhǎng)的道路上，想必經(jīng)典誦讀已成為了不可缺少的一部分。咱們國(guó)家這些古典文學(xué)，也讓人為之贊嘆，耳熟能樣的四大名著，四書(shū)五經(jīng)都在人生長(zhǎng)河里，如寶石般栩栩生輝，陪伴著我們一路遠(yuǎn)行，遠(yuǎn)行在如戲般的道路上。
人生如戲。曾幾何時(shí)，那些古時(shí)的文學(xué)大師們，把滿腔熱血，把人生感觸以各種形式呈此刻我們跟前，名著讓人慢慢感悟，經(jīng)典讓人回望過(guò)去就讓我們?cè)谌鐟虬愕娜松?，盡情感受中國(guó)古典文學(xué)的熏陶!
紅樓春夢(mèng)心得體會(huì)篇九
“儂今葬花人笑旖，他年葬儂知是誰(shuí)？”這黛玉低吟著的悲涼詩(shī)句一向被古往今來(lái)的獨(dú)孤人士吟唱至今，這句詩(shī)出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著《紅樓夢(mèng)》這部小說(shuō)的悲涼結(jié)局和它之中蘊(yùn)涵著的封建社會(huì)獨(dú)有的蒼涼和無(wú)奈。
記得上小學(xué)六年級(jí)的時(shí)候就開(kāi)始讀了《紅樓夢(mèng)》了，懷著一種壓抑的心境，小時(shí)候素來(lái)不愛(ài)讀書(shū)，那印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時(shí)對(duì)《紅樓夢(mèng)》的理解。寶玉的輕浮，黛玉的憂郁，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，刻薄，總之，這本書(shū)只是記錄了晚中清時(shí)一戶人家的興衰史，當(dāng)時(shí)，我是這么理解的。
可當(dāng)上了初中后，讀了這本書(shū)，感覺(jué)心里酸酸的。隨著見(jiàn)解的豐富，這本書(shū)在我心中，不僅僅只意味著一個(gè)純粹的俗氣的故事，它開(kāi)始有了更深遠(yuǎn)的寓意，那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘，也讓我領(lǐng)略到了曹雪芹這個(gè)懷才不遇的文學(xué)者的深刻思想和叛逆觀念。
這本書(shū)寫(xiě)了賈寶玉和林黛玉的感情杯具。賈寶玉是一個(gè)封建貴族階級(jí)內(nèi)部的叛逆者形象。作為榮國(guó)府嫡派子孫，他出身不凡，又聰明靈秀，是賈氏家族寄予重望的繼承人，但他們思想性格卻促使他背叛了他的家庭，賈寶玉性格的核心是平等待人，尊重個(gè)性，主張各人按照自我的意志自由活動(dòng)，在他心里，人僅有真假、善惡、美丑劃分，他憎惡和蔑視世谷男性，親近和尊重處于被壓迫地位的女性。
林黛墳生性孤傲，天真率直，和寶玉一樣，憎恨繁文縟節(jié)，從不逼寶玉做不愿意做的事。她和寶玉有著共同夢(mèng)想和志趣，真心相愛(ài)，林黛玉淚盡而逝。林黛玉是個(gè)內(nèi)慧外秀的女性，“閑靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分”。這首詞盡現(xiàn)了黛玉迷離、夢(mèng)幻、病態(tài)、柔弱、動(dòng)靜交融的美麗和氣質(zhì)。但最終還是病逝。
這不也正暗示著曹雪芹對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)重用男才，而置女子不顧的現(xiàn)象無(wú)比反感與憤憤不平么？黛玉為何生性郁郁寡歡，喜散卻不喜聚？因?yàn)樽髡哒墙柽@個(gè)凄慘女孩所表達(dá)自我內(nèi)心所受到了凌辱和對(duì)封建社會(huì)文人沒(méi)有自由所以心中悲傷，憂郁的心境，而其他的像鳳姐之類人物的刻薄尖酸也正是那個(gè)年代*小人的真實(shí)寫(xiě)照，也有善良的主兒，如襲人，也如像前面所說(shuō)的尖酸壞人，也有樂(lè)于助人，善良的一面，這也正是作者心中的善良和祥和激發(fā)的自刻。然而，杯具的色彩仍籠罩著這個(gè)美麗切極具有設(shè)刺意味的故事，那榮寧二府的家破人亡與天各一方也證明了作者內(nèi)心對(duì)社會(huì)的極度失望和那看破紅塵的一份灑脫與傷感。
雖說(shuō)這本書(shū)字里行間顯露出的社會(huì)的世態(tài)炎涼，然而其中有著美麗的一面，善良的一面。如大觀園中的一家人一同飲酒對(duì)詩(shī)，一同喜接春聯(lián)的熱鬧、開(kāi)心。亦如寶玉應(yīng)對(duì)黛玉時(shí)的那一份討巧與能言善辯，一家人在一齊的溫馨也使我在閱讀時(shí)嘴角不禁泛起一絲浮萍。其實(shí)，這也正是民間人家風(fēng)俗與中華民族豐富文化的真實(shí)寫(xiě)照，然而越如此，結(jié)局便越顯得滄桑凄涼，越覺(jué)得舍不得，若不是如此，作者那犀利的語(yǔ)言和矛頭直指向人們內(nèi)心深處。
紅樓春夢(mèng)心得體會(huì)篇十
《紅樓夢(mèng)》這部長(zhǎng)達(dá)一百二十回的小說(shuō)，是中國(guó)古代小說(shuō)中的巔峰之作。它以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等一大批形象生動(dòng)的人物為主線，描繪了一個(gè)虛構(gòu)的賈府家族的榮辱得失和家族的興衰。這部小說(shuō)總體上是對(duì)官僚廟會(huì)派文化的一種批評(píng)和反思，其背后所寓藏的深刻思想，不同于普通的愛(ài)情故事，讓我產(chǎn)生了很多心得和體會(huì)。
第一段：寓意深刻的賈寶玉
《紅樓夢(mèng)》的主人公，賈寶玉雖然窮奇丑，但卻極具才華。他會(huì)詩(shī)會(huì)詞，深才廣雅，卻因居家過(guò)世的養(yǎng)母王夫人封存而在精神上備受摧殘。他的內(nèi)心充滿了無(wú)限的柔情，雖然曾經(jīng)的愛(ài)人林黛玉和薛寶釵先后死去，但他依然在心底里珍藏著她們，這足以令我們對(duì)他的性格持有好感。小說(shuō)筆觸細(xì)膩，把寶玉的性格表現(xiàn)得淋漓盡致。同時(shí)，作者還通過(guò)寶玉的降世和心靈之變所包含的人生哲學(xué)，表達(dá)了對(duì)官房文化荒謬的不滿。這一種通過(guò)精神生命轉(zhuǎn)變實(shí)現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的批評(píng)和反思的方法，使得小說(shuō)有了更深層次的意義。
第二段：民族特色的細(xì)膩刻畫(huà)
小說(shuō)中難得一見(jiàn)的細(xì)膩刻畫(huà)，著重表現(xiàn)了女性氣質(zhì)和特征。林黛玉、王熙鳳、薛寶釵等，每個(gè)女性角色所代表的性格、心理特征以及命運(yùn)的不同，皆為最道地、最生動(dòng)的女性形象，很好地體現(xiàn)出中國(guó)女性的文化，成為小說(shuō)的一個(gè)鮮明特色。在小說(shuō)中，細(xì)膩的女性人物描寫(xiě)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有著很大的意義，呈現(xiàn)出了女性的深度、純粹和唯美性格特征，充分展現(xiàn)了中國(guó)文化的獨(dú)特性。
第三段：文化意蘊(yùn)的深刻把握
《紅樓夢(mèng)》通過(guò)對(duì)各種傳統(tǒng)社會(huì)情感的表達(dá)和描繪，彰顯了中國(guó)傳統(tǒng)文化的偉大意義。作者通過(guò)對(duì)賈府家族融洽與衰逝的描寫(xiě)，進(jìn)一步展示了中國(guó)傳統(tǒng)文化中人生的悲歡離合，探討了人性中的善惡之分。小說(shuō)中的文化意蘊(yùn)豐富，寓意深刻，其思想內(nèi)涵不僅是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，還體現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的思考和反思，具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化領(lǐng)域有所了解的人，一定能從小說(shuō)中深刻地感受到這書(shū)的文化底蘊(yùn)與博大精深之處。
第四段：對(duì)人性深層次挖掘
《紅樓夢(mèng)》還是一部對(duì)人性深層次挖掘的經(jīng)典著作。通過(guò)對(duì)人物性格的深入塑造和對(duì)失落現(xiàn)實(shí)的描繪，小說(shuō)展現(xiàn)了人性的多維度和復(fù)雜性。沒(méi)有哪個(gè)角色是絕對(duì)好的或壞的，每個(gè)人的個(gè)性特點(diǎn)都是多面的。尤其是寶釵派和鳳姐派所社交的一干人物，雖然性價(jià)比不一，但在智慧、機(jī)敏和心術(shù)的極致發(fā)揮上都是缺一不可的。也正因?yàn)槿绱?，小說(shuō)的人物形象看似理想化，但卻更貼近現(xiàn)實(shí)，更具人性。
第五段：歷史價(jià)值的傳承
《紅樓夢(mèng)》以宏大的敘事背景和豐富的文化細(xì)節(jié)，生動(dòng)地再現(xiàn)了古代中國(guó)社會(huì)和家庭的生活方式和文化生態(tài)。從小說(shuō)中，我們可以深刻體味70多萬(wàn)字篇幅所展現(xiàn)的廣闊歷史背景和人性靈魂，感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深和歷史價(jià)值的珍貴傳承。另外，隨著社會(huì)的發(fā)展，技術(shù)的越來(lái)越先進(jìn)，未來(lái)可能會(huì)出現(xiàn)一些無(wú)法預(yù)測(cè)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，但我們相信，一定還有很多的人會(huì)繼續(xù)以《紅樓夢(mèng)》這樣的著作為榜樣，去深入挖掘人性的復(fù)雜性、文化的深刻意蘊(yùn)、價(jià)值的延續(xù)和社會(huì)歷史的開(kāi)創(chuàng)。
紅樓春夢(mèng)心得體會(huì)篇十一
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典文學(xué)的巔峰之作，它不僅是一部文學(xué)巨著，更是一本可以反映社會(huì)歷史和現(xiàn)狀的文化史。這部作品的影響深遠(yuǎn)，是中國(guó)文學(xué)發(fā)展史上不可忽視的一部分。我也曾經(jīng)閱讀過(guò)這部小說(shuō)，并且在閱讀過(guò)程中有了許多新的感受和領(lǐng)悟。在這篇文章中，我將分享我讀《紅樓夢(mèng)》的體會(huì)和心得。
第二段：初識(shí)紅樓
在我第一次閱讀《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候，我的感受是非常深刻的。小說(shuō)中的人物形象和情節(jié)對(duì)我產(chǎn)生了巨大的沖擊和啟迪。我感覺(jué)到這部小說(shuō)之所以能夠千古流傳，是因?yàn)樗鼘?duì)人性和人情的描寫(xiě)非常精確和深刻。每一個(gè)人物形象都有自己的性格特點(diǎn)，每一個(gè)情節(jié)都真實(shí)地反映了人類的本性和情感。
第三段：借鑒紅樓
我認(rèn)為，《紅樓夢(mèng)》對(duì)現(xiàn)代人有很多借鑒和啟示。人們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)，往往被功利和面子所驅(qū)使，許多人不可避免地與自己的內(nèi)心感受相背離。通過(guò)閱讀這部小說(shuō)，我們或許可以更深入地了解人性和人情，找到自己的內(nèi)在平衡，增加對(duì)生活的感知和把握。
第四段：名言思考
在《紅樓夢(mèng)》中，可以發(fā)現(xiàn)許多膾炙人口的名言。其中我最喜歡的是“庸人自擾”的話。這話一語(yǔ)道出了現(xiàn)代人日常生活中的很多煩惱。我們要學(xué)會(huì)如何調(diào)和工作生活和內(nèi)心的平衡，避免庸人之?dāng)_，保持內(nèi)心的寧?kù)o與平和。
第五段：結(jié)語(yǔ)
在讀完《紅樓夢(mèng)》之后，我深刻地體會(huì)到這部小說(shuō)對(duì)我人生的意義。在現(xiàn)代的快節(jié)奏生活中，我們需要花時(shí)間傾聽(tīng)自己內(nèi)心的聲音，保持一份淡然的人生態(tài)度。雖然這部小說(shuō)誕生于兩百年前，但是它對(duì)現(xiàn)代人的人生觀、價(jià)值觀和生活態(tài)度仍然有著重要的啟示意義。
紅樓春夢(mèng)心得體會(huì)篇十二
紅樓一夢(mèng)，恍如夢(mèng)一場(chǎng)。正如曹雪芹的詩(shī)“都道是金玉良緣，俺只念木石前盟，空對(duì)著高士晶瑩雪，終不忘，世外仙姝寂寞林，嘆人間，美中不足今方信，縱然是舉案齊眉，到底意難平?！卑氚自捨陌胛难晕牡奈淖?，文字間透露出真情，雖不敢說(shuō)完全看懂，但也著實(shí)感慨萬(wàn)分。
你看那“花柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)”的大觀園里，有著“青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫”的瀟湘館，一位因自己的一懷情愫不被人理解而苦悶的女子對(duì)著菊花低吟：“滿紙自憐題素怨，片言誰(shuí)講訴秋心?！彼愿衽涯婧凸缕В瑢?duì)世俗不屑一顧;她花前癡讀西廂,毫無(wú)避諱;她不喜巧言令色,言隨心至;她詩(shī)情畫(huà)意,靈秀慧黠;她多愁善感,紅顏薄命。她——“世外仙妹寂寞林”的林黛玉。林黛玉的身世,注定了她的孤獨(dú)無(wú)依,而她的性格,又注定了她的寥落悲傷。縱使大觀園里人來(lái)人往,卻沒(méi)有她可以依靠的親人,也沒(méi)有她可以傾訴的知己,只有風(fēng)流多情的賈寶玉可以讓她芳心暗許,卻又總是會(huì)患得患失。于是她無(wú)奈著"天盡頭,何處有香丘",悲哀著"三月香巢已壘成,梁間燕子套無(wú)情",傷感著"花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐",終落得"一縷香魂隨風(fēng)散,三更不曾入夢(mèng)來(lái)"的凄涼結(jié)局。
黛玉臨死前的場(chǎng)景，病危之際，丫鬟紫鵑四處求人，卻沒(méi)有一個(gè)人愿意幫忙。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，無(wú)怪乎黛玉的葬花吟誦“天盡頭!何處有香丘?”。似乎在吶喊：“究竟什么地方是我自己理想的地方呢?是香丘呢，我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)都是污濁不堪的，我要找一個(gè)自己的理想的地方!”黛玉至死不放棄對(duì)自由的追求?？蛇€是“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開(kāi)了人世。
浮生著甚苦奔忙，盛席華筵終散場(chǎng)。與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因,還不如把責(zé)任歸咎于封建社會(huì)無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛(ài)情。即使賈寶玉和薛寶釵結(jié)婚了，可依然“都道是金玉良緣，俺只念木石前盟?！?BR> 林黛玉和薛寶釵不過(guò)是封建禮教的犧牲品。而曹雪芹寫(xiě)這本書(shū)也并非單單只是為了描述劇中人物性格以及愛(ài)情的悲劇，而是為了反應(yīng)一個(gè)時(shí)代悲劇和社會(huì)悲劇。
紅樓春夢(mèng)心得體會(huì)篇十三
《紅樓夢(mèng)》一部含笑的悲劇?！都t樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕”，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開(kāi)始?！都t樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓?；ㄩ_(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見(jiàn)血痕?！薄霸竷z此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知?！币粋€(gè)世俗之人無(wú)法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”面對(duì)落花，她想到自己死后的情景，無(wú)法釋?xiě)?，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當(dāng)寶玉挨打后，工于心計(jì)、精于世故的薛寶釵送來(lái)了藥丸，而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來(lái)真誠(chéng)聲援寶玉，默默對(duì)抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛(ài)得最深。
“嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者通過(guò)賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個(gè)聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個(gè)柔弱的女子，無(wú)視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。在經(jīng)受了無(wú)數(shù)摧殘之后，生命盡頭到來(lái)之際，封建社會(huì)的猙獰面目加速了她的香消玉隕?？催^(guò)《紅樓夢(mèng)》，我們不會(huì)忘記黛玉臨死前的那個(gè)場(chǎng)景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒(méi)人肯幫。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的`喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天盡頭！何處有香丘？”無(wú)怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個(gè)干凈的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)都是污濁不堪的，我要找一個(gè)自己的理想的地方，黛玉至死不放棄對(duì)自由的追求。我們?yōu)橹拘模瑸橹畱崙?，一?duì)追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別?！耙怀罕M紅顏老，花落人亡兩不知！”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開(kāi)了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處？甜在這個(gè)人不接受世界，世界不接受人的世界上獲得理解和親愛(ài)，在孤獨(dú)無(wú)依的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖；在情愛(ài)無(wú)傍的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者?！凹僮髡鏁r(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫(xiě)成了她的命運(yùn)。
紅樓春夢(mèng)心得體會(huì)篇十四
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代小說(shuō)中的巨著，作者曹雪芹以其高超的藝術(shù)才華窮盡心力創(chuàng)作而成。它不僅是文學(xué)史上的一座豐碑，更是人類文化的瑰寶。通過(guò)閱讀這部小說(shuō)，我深深地感受到了曹雪芹對(duì)于世事人情的觸類旁通、對(duì)于愛(ài)情友情的深刻理解以及對(duì)于理想與現(xiàn)實(shí)的辯證思考。以下是我對(duì)于紅樓夢(mèng)的一些心得體會(huì)。
一、極致的藝術(shù)享受
縱觀整個(gè)《紅樓夢(mèng)》，其中的才情、言語(yǔ)、景色、人物性格描寫(xiě)都是曹雪芹緊密相連的燦爛點(diǎn)綴。在小說(shuō)中，人物皆有性格特點(diǎn)，言出必行，從各自角度，展現(xiàn)其豐富的內(nèi)心世界，多部分充斥了許多值得玩味之處的言語(yǔ)，具有濃重的藝術(shù)效果，令讀者在閱讀中享受著極致的藝術(shù)享受，徜徉在這個(gè)虛幻卻又真實(shí)的紅樓世界里。
二、對(duì)家道與人生的思考
紅樓夢(mèng)以賈寶玉、林黛玉等家道衰敗的貴族家族為基礎(chǔ)，通過(guò)二十四孝的體例展開(kāi)了多層面的社會(huì)議題。曹雪芹通過(guò)書(shū)中描寫(xiě)的多重角度和極具思想性的設(shè)定，來(lái)探究都市生活、男女關(guān)系、家族年代等多方面的問(wèn)題，這些問(wèn)題既外化于小說(shuō)中的“家道”，也內(nèi)化于人生的內(nèi)心尋求。在閱讀過(guò)程中，我們可以從中看到作者對(duì)社會(huì)、情感、人際關(guān)系等方面的深刻反思，引起我們對(duì)人生的思考，是具有震撼人心的意義的。
三、大家閨秀的形象
紅樓夢(mèng)中塑造了一大批大家閨秀的形象，不僅有賢淑純良、富貴華貴的賈母，還有玉釧、瑞雯、迎春、探春一眾風(fēng)姿綽約、聰明機(jī)智的少女，她們的性格各異，但個(gè)個(gè)都在不同的時(shí)期體現(xiàn)出了巾幗不讓須眉的威武氣質(zhì)。她們反映了一個(gè)時(shí)代的生活面貌和形形色色的女性形象，也是中國(guó)傳統(tǒng)中“賢惠、溫柔、天真”的女性美學(xué)的集中體現(xiàn)。
四、作者對(duì)生活的態(tài)度
在這部作品中，我們感受到了作者對(duì)于生活的態(tài)度。曹雪芹悲觀主義的思想更多是由于他對(duì)于人類本性的透徹認(rèn)識(shí)和對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻把握而逐漸形成的。他認(rèn)為人生就像一場(chǎng)夢(mèng)，一切都是虛幻的，不管對(duì)于賈家還是整個(gè)社會(huì)而言，都是異常深刻的一個(gè)反思。他以此向讀者展現(xiàn)出了一種對(duì)于人生的深刻悲傷，尤其是對(duì)于分離、愛(ài)別離的無(wú)奈和對(duì)于命運(yùn)的頹廢，是一種令人為之心醉的情感抒發(fā)。
五、生命中的緬懷
在紅樓夢(mèng)中，曹雪芹巧妙地運(yùn)用典故，以“落花時(shí)節(jié)”作為小說(shuō)結(jié)尾，通過(guò)賈寶玉和妙玉等人生命中的緬懷，借此來(lái)表達(dá)他對(duì)于生命的珍視和懷念。在小說(shuō)中，抽象虛幻的意境與生動(dòng)具象的情節(jié)相融合，展示出了人生與自然間那種以為世俗無(wú)關(guān)的真正情感。在面對(duì)社會(huì)、命運(yùn)、生死等人生諸多局面時(shí)，曹雪芹的淚點(diǎn)不斷，悲愴的情感追求不減，而最后惋惜身世的賈寶玉可以看作他對(duì)于生命與命運(yùn)深刻的思考。
總之，在紅樓夢(mèng)的世界里，我們可以看到一座小型的文學(xué)城，曹雪芹以其高度的文學(xué)才華創(chuàng)造出一個(gè)如此詳實(shí)而華美的虛幻世界，它將現(xiàn)實(shí)與虛幻、理想與現(xiàn)實(shí)、藝術(shù)與社會(huì)不斷相互碰撞，成為了不朽的藝術(shù)經(jīng)典。閱讀紅樓夢(mèng)，我們可以感受傳統(tǒng)文化的靈氣，領(lǐng)略美學(xué)的迷人，思考生命的意義，也為我們認(rèn)識(shí)自身的成長(zhǎng)提供了富有啟示性的參考。
紅樓春夢(mèng)心得體會(huì)篇十五
《紅樓夢(mèng)》是以寶玉為主線，寫(xiě)的是一個(gè)大家族由盛而衰的'悲劇故事。
女?huà)z煉了361塊石頭補(bǔ)天，單單剩下那一塊沒(méi)有用，把它留在了青埂峰。一個(gè)道士和一個(gè)和尚到了青埂峰，談起了人間的榮華富貴，那一塊石頭不禁動(dòng)了心，請(qǐng)求他們把它投入世間的輪回。那石頭投胎成了一個(gè)男孩，出生時(shí)含著一枚美玉，于是起名賈寶玉。書(shū)中通過(guò)賈寶玉和金陵十二釵之間的故事，描述了榮國(guó)府和寧國(guó)府的敗落。
作者以神話故事開(kāi)頭，讓我想一口氣看完這本書(shū)。同學(xué)們，你們會(huì)和我一樣嗎?