心得體會(huì)的寫(xiě)作是一種自我深入思考和反省的過(guò)程，它有助于我們更好地認(rèn)識(shí)自己、提高自我管理能力。7.寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，我們可以適當(dāng)引用一些相關(guān)的經(jīng)典名言或成功案例，增加文章的可信度和影響力。以下是一些心得體會(huì)的整理，希望能夠?qū)Υ蠹业膶?xiě)作有所幫助和指導(dǎo)。
文明伴我行心得體會(huì)總結(jié)篇一
文明禮儀是實(shí)現(xiàn)社會(huì)向前發(fā)展的重要因素，也是中小學(xué)生教育的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，下面是本站小編精心整理的文明禮儀伴我行。
心得體會(huì)。
大家學(xué)習(xí)和參閱。
小學(xué)生交往禮儀養(yǎng)成教育，是基礎(chǔ)教育的重要資料。柳斌曾說(shuō)：“中小學(xué)加強(qiáng)德育首先要從文明文明做起。文明文明的傳統(tǒng)不能在新一代人中丟失，如果一旦丟失了，小而言之，會(huì)帶來(lái)社會(huì)秩序的混亂，大而言之，會(huì)給國(guó)家、民族帶來(lái)災(zāi)難，帶來(lái)恥辱?！苯煌Y儀是調(diào)節(jié)人們行為的一種規(guī)范，調(diào)節(jié)人際關(guān)系的一種規(guī)范，有禮儀規(guī)范，社會(huì)生活才會(huì)井然有序。交往禮儀教育是重要的，在全球化、信息化背景下我們?nèi)绾螌?duì)小學(xué)生進(jìn)行交往禮儀教育呢筆者認(rèn)為要從家庭、校園、社會(huì)三個(gè)維度出發(fā)，構(gòu)建“三維”教育模式，構(gòu)成教育合力，以到達(dá)理想的效果。
一、家庭維度抓啟蒙——透過(guò)言傳身教，抓好四個(gè)啟蒙。
禮儀教育務(wù)必從家庭做起?！皩?duì)孩子來(lái)說(shuō)，家庭，就是社會(huì)秩序的縮影，父母就是孩子模仿的楷模。家庭成員中的人際關(guān)系將深刻地影響著孩子，將來(lái)他對(duì)待他人時(shí)將主要以此為依據(jù)?！奔彝ザY儀教育主要是透過(guò)言傳身教，抓好四個(gè)啟蒙。
(一)尊敬長(zhǎng)輩的啟蒙教育。
家庭是人才成長(zhǎng)的源頭，父母是子女的第一任老師。事實(shí)上，從孩子降生人世開(kāi)始，他的父母就已開(kāi)始對(duì)他(她)們進(jìn)行家庭禮儀教育了?！拔覀兊慕逃峭覀兊纳积R開(kāi)始的?！鹄蠍?ài)幼”是中華民族的傳統(tǒng)美德，在家庭交往禮儀教育中，首先要教育孩子孝敬父母、尊敬長(zhǎng)輩。如何做呢(1)要把尊敬長(zhǎng)輩的文明用語(yǔ)融入日常生活中，如：早上起床，教育孩子有文明的向老人打招呼：“爺爺奶奶早上好!”出門(mén)要說(shuō)：“爺爺奶奶再見(jiàn)!”等。(2)堅(jiān)定地拒絕孩子對(duì)長(zhǎng)輩的不適宜行為，如：吃飯的時(shí)候把自己喜歡的菜端到自己面前，不讓爺爺奶奶爸爸媽媽吃。(3)教育孩子體諒和關(guān)心長(zhǎng)輩的狀況。長(zhǎng)輩身體不適，要學(xué)會(huì)問(wèn)候或做些力所能及的小事，如端杯水，提醒爺爺奶奶吃藥，爸爸媽媽下班回家，要在他們進(jìn)門(mén)時(shí)幫忙接包、拿拖鞋等。
(二)文明用語(yǔ)的啟蒙教育。
文明用語(yǔ)很重要，人與人之間的交往主要是透過(guò)語(yǔ)言來(lái)交流，用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)情感，美的語(yǔ)言、文明的語(yǔ)言能夠使人們?cè)诮煌械玫揭环N美的享受，既給別人以快樂(lè)，也給自己以快樂(lè)。小孩的語(yǔ)言最初更多來(lái)自于家庭的啟蒙，家庭的文明用語(yǔ)啟蒙教育更多來(lái)自于家庭成員的言傳身教?，F(xiàn)代中國(guó)家庭大都是獨(dú)生子女，他們?cè)诩彝ブ校镔|(zhì)和精神上都享受到最大的愛(ài)，而且這種愛(ài)是單向愛(ài)，等孩子長(zhǎng)大以后，不懂文明，不明白關(guān)心人，自私自利，作為父母，十分苦惱。有經(jīng)驗(yàn)的父母明白，在這種狀況下，事后指責(zé)、呵斥孩子，效果并不是很好，不如事前經(jīng)常用“故事”進(jìn)行引導(dǎo)。故事是孩子們都喜歡的一種文學(xué)形式。在講故事的過(guò)程中，不管是講者還是聽(tīng)眾都當(dāng)作是一種好玩的事情，開(kāi)心愉快。家長(zhǎng)們能夠選取一些涉及文明文明方面的故事經(jīng)常給孩子講解。利用故事中的生動(dòng)、形象的情節(jié)和主人公良好的品行對(duì)孩子進(jìn)行潛移默化的影響，堅(jiān)持下去，能夠引導(dǎo)孩子向起息有度，舉止有禮，孝敬父母，尊敬長(zhǎng)輩，愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)勞動(dòng)，識(shí)大體，解人意等方向發(fā)展。
(三)鄰里友好的啟蒙教育。
“遠(yuǎn)親不如近鄰”。家長(zhǎng)要教育孩子，任何時(shí)候首先都要與離自己最近的人搞好關(guān)系，互相幫忙。近鄰的關(guān)系都搞不好的人，很難想象他能關(guān)心更多其他的人。此刻，住在城市中的人們，也許是工作、上學(xué)的緣故，沒(méi)有時(shí)間互相溝通，所以鄰里之間不相互交往。據(jù)了解，不明白鄰居姓名的大有人在，不與鄰居交往的更多。雖然社會(huì)在不斷地向前發(fā)展，人們生活的節(jié)奏也變快了，但是鄰里之間還是要友好相處的。家長(zhǎng)要讓孩子看到，做一個(gè)好鄰居，和睦相處、團(tuán)結(jié)友愛(ài)尤為重要。平常的生活無(wú)論是樓道里的一聲問(wèn)候，還是見(jiàn)面的會(huì)意一笑，都是呵護(hù)鄰里緣分的一次良機(jī)。鄰里關(guān)系處理得好的關(guān)鍵，就是凡事要先想到他人。諸如：當(dāng)孩子白天準(zhǔn)備放開(kāi)音量收看電視或聽(tīng)音樂(lè)時(shí)，應(yīng)先讓他想想鄰居有無(wú)上夜班的在家休息;當(dāng)你在高樓陽(yáng)臺(tái)為花澆水時(shí)，應(yīng)告訴孩子要先看看樓下是否有人，是否有曬著衣被;當(dāng)你的孩子與鄰居小孩吵架時(shí)，就應(yīng)先看看別人的孩子有否受傷，并主動(dòng)帶孩子去鄰居家問(wèn)個(gè)究竟、道個(gè)歉……家長(zhǎng)時(shí)時(shí)刻刻不忘記營(yíng)造出一個(gè)“我為人人，人人為我”的鄰里氛圍，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是最好的啟蒙。
(四)文明行為的啟蒙教育。
《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》提出：“家庭是人們理解道德教育最早的地方。高尚品德務(wù)必從小開(kāi)始培養(yǎng)，從娃娃抓起……要在家庭生活中，透過(guò)每個(gè)成員良好的言行舉止，相互影響，共同提高，構(gòu)成良好的家風(fēng)?！奔议L(zhǎng)們要努力營(yíng)造良好的家庭交往禮儀氛圍。(1)家長(zhǎng)應(yīng)具有良好的教養(yǎng)態(tài)度和期盼。(2)家長(zhǎng)應(yīng)不斷提高交往禮儀水平。家長(zhǎng)是子女模仿學(xué)習(xí)的榜樣，如家長(zhǎng)不講禮儀，將會(huì)對(duì)子女交往禮儀的養(yǎng)成起消極作用。(3)重視家庭禮儀氛圍。如果家庭充滿和睦溫馨、用心向上、以禮相待的氣氛，兒童就會(huì)有安全感和舒適感，這種氣氛容易激勵(lì)孩子奮發(fā)向上，構(gòu)成良好的禮儀。
二、校園維度抓傳承——透過(guò)陣地建設(shè)，抓好四個(gè)結(jié)合。
校園是小學(xué)生交往禮儀養(yǎng)成的主陣地，校園教師在禮儀教育中起主導(dǎo)作用，校園教育要進(jìn)一步推動(dòng)小學(xué)生交往禮儀養(yǎng)成，使其繼續(xù)發(fā)展。因此要個(gè)性抓好校園小環(huán)境陣地建設(shè)，促進(jìn)四個(gè)結(jié)合。
(一)交往禮儀教育與各科教學(xué)相結(jié)合。
“傳道、授業(yè)、解惑”并不是教師惟一的任務(wù)，各科教學(xué)的老師都要明白，交往禮儀教育與每一個(gè)老師都有關(guān)系。因?yàn)槊恳惶谜n的教學(xué)都是教師與學(xué)生進(jìn)行交往的活動(dòng)，當(dāng)然下課之后師生之間的交往也一樣重要。交往禮儀教育應(yīng)與各科教學(xué)相結(jié)合，每一個(gè)老師都要注重榜樣的作用?？鬃尤眨骸捌渖碚涣疃?其身不正，雖令不從?！甭蹇苏J(rèn)為：“對(duì)于孩子們盡管能夠給予各種訓(xùn)導(dǎo)，天天告訴他們一些關(guān)于禮儀的精湛的知識(shí)，但是最能影響他們的舉止的還是那些與他們朝夕相處的人和他們周?chē)娜说难孕小和呐e止大半是模仿得來(lái)的。我們都是一種模仿性很強(qiáng)的動(dòng)物，是近朱者赤、近墨者黑，而孩子們的耳聞不如目見(jiàn)，也是不足為怪的。”學(xué)生的模仿性、“向師性”很強(qiáng)，學(xué)生最接近的榜樣就是教師。教師是教育工作者，是學(xué)生學(xué)習(xí)模仿的對(duì)象，教師的榜樣在禮儀活動(dòng)中無(wú)疑是一種“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育，教師和學(xué)生課上課下朝夕相處，教師的一顰一笑、一舉一動(dòng)、一言一行無(wú)不對(duì)學(xué)生產(chǎn)生直接的影響。教師就應(yīng)成為禮的化身，校園就是透過(guò)教師的作用，使禮無(wú)所不至，從而最終完成社會(huì)教化。因此教師應(yīng)首先學(xué)習(xí)和應(yīng)用禮儀，時(shí)時(shí)處處率先垂范，做到彬彬有禮、語(yǔ)言文明、儀表莊重大方、儀態(tài)和藹可親，使學(xué)生在師生交往中受到潛移默化的影響。
(二)交往禮儀教育與班隊(duì)活動(dòng)相結(jié)合。
科爾伯格主張，充分利用環(huán)境氛圍和伙伴之間相互影響等教育資源，促進(jìn)兒童思想道德健康發(fā)展。為此要個(gè)性注意交往禮儀教育與班隊(duì)活動(dòng)相結(jié)合，建設(shè)良好的班風(fēng)、校風(fēng)，把對(duì)學(xué)生個(gè)體的教育與對(duì)群眾的教育結(jié)合起來(lái)，發(fā)揮平行教育的作用，使兩者互相促進(jìn)，讓學(xué)生生活在一個(gè)良好的交往禮儀氛圍中，自覺(jué)把自己的價(jià)值取向與校園的價(jià)值導(dǎo)向相一致，不斷升華思想、規(guī)范自己的禮儀行為。如在班隊(duì)活動(dòng)中定期舉行“禮儀故事吧”，要求選取一些涉及文明文明方面的故事，在班隊(duì)活動(dòng)中資源共享。充分發(fā)揮群體的動(dòng)力，促進(jìn)孩子們健康成長(zhǎng)。禮儀故事能夠是老師講，也能夠是學(xué)生講;能夠在活動(dòng)前講，也能夠在活動(dòng)中或活動(dòng)后講;能夠是在校園電視臺(tái)講，也能夠是在課堂上、班會(huì)上講;能夠個(gè)人講，也能夠是全校集中講。讓學(xué)生用心參與，透過(guò)搞笑有益的活動(dòng)，促進(jìn)禮儀養(yǎng)成。
(三)交往禮儀教育與管理制度相結(jié)合。
當(dāng)代西方德育理論認(rèn)為，個(gè)體道德的構(gòu)成和發(fā)展是由于個(gè)體內(nèi)部活動(dòng)與社會(huì)群體影響發(fā)生交互作用的結(jié)果。交往禮儀教育與校園氛圍相結(jié)合就是建立良好的師生關(guān)系、同學(xué)伙伴關(guān)系，充分利用教師的感染力和同學(xué)榜樣示范等交往禮儀教育資源來(lái)感染學(xué)生。培根說(shuō)：“一種群眾的習(xí)慣，其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣，因此如果有一個(gè)良好道德風(fēng)氣的環(huán)境，是最有利于培養(yǎng)良好的社會(huì)公民的?！苯煌Y儀教育不能僅靠說(shuō)理教育，要營(yíng)造育人的優(yōu)良環(huán)境和濃厚氛圍。校園全部工作就是要營(yíng)造高品位的交往禮儀文化氛圍，讓學(xué)生在這種氛圍中去思考、感悟、理解，凈化靈魂，升華人格，完善自己。如加強(qiáng)文化建設(shè)，讓校園的每一個(gè)地方、每一個(gè)人都發(fā)揮交往禮儀教育的功能，校園的宣傳欄、班級(jí)教室的。
黑板報(bào)。
每期都要有介紹交往禮儀常識(shí)的資料。校園還能夠充分利用校園網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)，多下載對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)有益的信息，建立禮儀娛樂(lè)網(wǎng)，發(fā)出“爭(zhēng)做網(wǎng)絡(luò)文明使者”的倡議，使學(xué)生都明白“文明上網(wǎng)、上文明網(wǎng)，讓網(wǎng)絡(luò)成為我們完美的精神家園”。在網(wǎng)上，還能夠設(shè)定禮儀自評(píng)欄目，在自評(píng)中改變單純的文字答題方式，能夠用漫畫(huà)的形式讓學(xué)生從畫(huà)中找出錯(cuò)誤的禮儀之處，學(xué)生能夠用所學(xué)的知識(shí)去決定，透過(guò)形象化的畫(huà)面，再一次強(qiáng)化了記憶印象。
三、社會(huì)維度抓協(xié)同——透過(guò)環(huán)境影響，抓好兩個(gè)協(xié)同。
俗語(yǔ)道：“蓬生麻中，不扶而直”，可見(jiàn)良好的社會(huì)環(huán)境對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)十分重要。人是社會(huì)的人，小學(xué)生必將走上社會(huì)，社會(huì)必將影響人，人也會(huì)影響社會(huì)。在小學(xué)生交往禮儀養(yǎng)成教育中，務(wù)必從社會(huì)的維度著重抓好兩個(gè)協(xié)同。
(一)輿論導(dǎo)向與交往禮儀教育協(xié)同。
小學(xué)生交往禮儀社會(huì)教育就應(yīng)充分發(fā)揮信息化時(shí)代的優(yōu)勢(shì)，用心采取以下措施使輿論導(dǎo)向與交往禮儀教育協(xié)同：
(1)投其所好：制作禮儀動(dòng)畫(huà)片。小學(xué)生個(gè)性是中低年級(jí)學(xué)生最感興趣的莫過(guò)于看動(dòng)畫(huà)片，如《藍(lán)貓?zhí)詺馊?wèn)》透過(guò)動(dòng)畫(huà)的形式進(jìn)行科學(xué)知識(shí)普及教育取得了很大的反響，深受全國(guó)孩子們的歡迎。同樣，交往禮儀教育也能夠投孩子們所好，將禮儀常識(shí)制作成生動(dòng)活潑的禮儀動(dòng)畫(huà)片，幫忙學(xué)生理解、決定、模仿，透過(guò)具體可感知的材料，把空洞的說(shuō)教轉(zhuǎn)成精彩的畫(huà)面，引起學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，使孩子們樂(lè)于理解禮儀教育。(2)滿足童心：開(kāi)發(fā)禮儀游戲卡。中高年級(jí)學(xué)生最熱衷于打電子游戲，由易到難、由淺入深，過(guò)了一關(guān)又一關(guān)，這樣過(guò)關(guān)斬將，步步為營(yíng)，強(qiáng)烈地刺激孩子們的好奇心、好勝心;即使輸了也能毫不猶豫從頭再來(lái)，能夠?qū)覕覒?zhàn)，樂(lè)此不疲。因此，在小學(xué)生交往禮儀教育中，能夠從滿足孩子們的童心出發(fā)，開(kāi)發(fā)禮儀游戲卡，在游戲中每前進(jìn)一步務(wù)必答對(duì)一道相關(guān)禮儀知識(shí)，設(shè)置不同的游戲，讓孩子們?cè)谟螒蛑懈形蚰男┬袨槭俏拿鞯?，哪些做法是錯(cuò)誤的、不文明的。最后的贏家肯定是對(duì)交往禮儀知識(shí)十分熟悉的學(xué)生。這樣，透過(guò)讓孩子們玩游戲簡(jiǎn)單快樂(lè)地掌握交往禮儀知識(shí)。
(二)社會(huì)環(huán)境與交往禮儀教育協(xié)同。
社會(huì)環(huán)境包括社會(huì)風(fēng)氣、社區(qū)文化、大眾傳媒、社會(huì)團(tuán)體、校外友伴和親戚鄰居等社會(huì)生活諸因素，它更直接地影響著小學(xué)生的交往禮儀養(yǎng)成。這些社會(huì)生活因素?zé)o處不在、無(wú)時(shí)不有，他們對(duì)小學(xué)生的影響有用心的，也有消極的，有經(jīng)常的，也有偶然的。因此，凈化社會(huì)環(huán)境，是小學(xué)生交往禮儀養(yǎng)成的重要環(huán)節(jié)，如校園將小學(xué)生交往禮儀資料、要求告知社區(qū)居民，讓他們一齊督促學(xué)生的禮儀行為，并要求他們也要講究禮儀，讓學(xué)生在和諧禮儀的環(huán)境熏陶中成為一個(gè)懂禮的人，共同營(yíng)造文明文明的社會(huì)環(huán)境?！吨行W(xué)德育工作規(guī)程》強(qiáng)調(diào)，中小學(xué)德育工作“要注意同家庭教育、社會(huì)教育緊密結(jié)合，用心爭(zhēng)取有關(guān)部門(mén)的支持，促進(jìn)構(gòu)成良好的社區(qū)育人環(huán)境”。村鄉(xiāng)委會(huì)、居委會(huì)干部要充分利用社會(huì)環(huán)境資源，如博物館、青少年宮、文化館、烈士陵園和主題公園等，利用這些被譽(yù)為“立體的、凝固的教科書(shū)”開(kāi)展教育青少年的各項(xiàng)活動(dòng)。如寒暑假社區(qū)定期舉辦主題活動(dòng)，讓學(xué)生融入社會(huì)，把社會(huì)的不良現(xiàn)象作為反面典型，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的交往禮儀教育，培養(yǎng)學(xué)生鑒別潛力，抵制和消除不良信息和影響。
總之，教育事業(yè)本身就是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，家庭教育是校園教育的基礎(chǔ)，社會(huì)教育是校園教育的補(bǔ)充和繼續(xù)。小學(xué)生交往禮儀教育能夠在構(gòu)建家庭、校園、社會(huì)三維一體模式上進(jìn)行探索。無(wú)論是哪種教育，在“言傳”時(shí)都不應(yīng)忘記：小學(xué)的孩子，仍以具體形象思維為主，所以，把抽象的禮儀行為準(zhǔn)則寓于各種形式的活動(dòng)當(dāng)中，透過(guò)參加各種相關(guān)的主題活動(dòng)，能起到事半功倍的效果?！皟和诮逃邪l(fā)展，也就是在教育中生活，在教育中實(shí)現(xiàn)人生。他們并不是一個(gè)抽象的存在，不是被塑造好了才置入生活之中。他們的發(fā)展就是生活，就是他們的人生實(shí)踐。”德國(guó)一位校長(zhǎng)說(shuō)，德國(guó)沒(méi)有道德課，但十分重視行為訓(xùn)練?！暗赖虏皇钦f(shuō)出來(lái)的，是練出來(lái)的。”“道德教育主要靠四條：家長(zhǎng)的榜樣;教師的人格;社會(huì)的影響;學(xué)生的實(shí)踐和訓(xùn)練?！敝挥性谡{(diào)節(jié)社會(huì)生活各種因素的力量，使之構(gòu)成用心正確的教育合力下，小學(xué)生交往禮儀教育才會(huì)到達(dá)理想的效果。
一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中要注重對(duì)學(xué)生誠(chéng)信的教育。
榜樣，這不得不令我們深思。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育時(shí)，家庭務(wù)必和校園構(gòu)成合力，才能收到好的效果，試想，校園的教育再成功，到了家里，學(xué)生感受到完全相反的氛圍，我們的教育也會(huì)失敗。
二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行尊重教育。
重他人的勞動(dòng)。在校園里，認(rèn)真聽(tīng)老師講課，就是尊重老師的勞動(dòng)，相反，老師上課講課，自己在下邊搞些小動(dòng)作，就是對(duì)老師的不尊重。課堂上，其他同學(xué)認(rèn)真回答老師的問(wèn)題，我們認(rèn)真聽(tīng)，就是給予同學(xué)們的尊重，相反，我們不認(rèn)真聽(tīng)，就是對(duì)同學(xué)的不尊重。在家里，對(duì)父母的辛勤付出，我們也要表示感謝，否則，就是對(duì)父母勞動(dòng)的不尊重。同樣在社會(huì)上，我們亂扔垃圾，不把垃圾扔進(jìn)垃圾桶，就是對(duì)整個(gè)環(huán)衛(wèi)工人群體勞動(dòng)的不尊重。尊重他人就要尊重他人的人格尊嚴(yán)。人人都享有受到他人尊重的最起碼的權(quán)利，對(duì)于他人人格的尊重是最基本的。因此，在與人交往的過(guò)程中，我們不能侮辱他人，不能謾罵他人，不能無(wú)中生有中傷他人，這都是對(duì)他人人格尊嚴(yán)的尊重。對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育，除了以上兩點(diǎn)外，我們還要教育學(xué)生學(xué)會(huì)用文明文明用語(yǔ)，比如，得到別人的幫忙，要記得說(shuō)聲“謝謝”，給別人造成不便，要記得說(shuō)聲“抱歉”，跟人分手，要記得說(shuō)聲“再見(jiàn)”，等等。這些文明用語(yǔ)的使用，將會(huì)使人際關(guān)系更和諧。牢記以上這些，我們才能成為文明的人，才能成為廣受歡迎的人。
一、建立文明禮儀文化，促進(jìn)校園育人環(huán)境。
好的育人環(huán)境，能夠潛移默化學(xué)生的思想和行為，讓學(xué)生有文明禮儀的學(xué)習(xí)榜樣，明白什么是對(duì)的什么是錯(cuò)的，校園從政教處、教務(wù)處著手，廣泛征求全體師生的推薦，超多收集能夠影響學(xué)生文明禮儀的古籍和事跡，張貼在校園的文化長(zhǎng)廊、過(guò)道、樓梯、教室、宿舍、食堂上……文化長(zhǎng)廊有“孔融讓梨”、“黃香溫席”等古典禮儀故事;過(guò)道上有“腳步輕輕，勿擾他人”;球場(chǎng)邊上有“友誼第一，比賽第二”的。
口號(hào)。
;教室上有“入室即學(xué)，入學(xué)就專”;食堂有“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”等等。
二、制定校園管理體制，宣傳文明禮儀常識(shí)。
校園由政教處聯(lián)合班主任擬定出對(duì)學(xué)生的要求和班級(jí)管理制度，發(fā)放到每一位學(xué)生的手中，張貼在校園的教室、宿舍里，張貼在校園的宣傳板報(bào)上，透過(guò)校園的廣播大力宣傳，班主任還在班級(jí)上大力組織全班學(xué)生進(jìn)行認(rèn)真學(xué)習(xí)，讓學(xué)生都按照文明禮儀標(biāo)準(zhǔn)來(lái)規(guī)范自己的行為。讓學(xué)生從語(yǔ)言、行為上養(yǎng)成良好的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣，不但從課本、從知識(shí)上懂得規(guī)范自己，還讓學(xué)生學(xué)法、尊法、守法、用法，用文明禮儀的標(biāo)準(zhǔn)從嚴(yán)規(guī)范自己，這樣會(huì)促進(jìn)校園的文化建設(shè)，從而也能教育學(xué)生文明處事，快樂(lè)成長(zhǎng)。
三、加強(qiáng)校園班級(jí)文明主題班會(huì)建設(shè)。
透過(guò)主題班會(huì)來(lái)強(qiáng)化學(xué)生的思想品德教育，每周日晚校園透過(guò)召開(kāi)班主任會(huì)議，布置班主任構(gòu)成教育主題，確定主題班會(huì)的教育目標(biāo)，做好開(kāi)展的方案，切實(shí)組織開(kāi)展班會(huì)活動(dòng)，做好過(guò)程材料記錄，會(huì)后做好反思反饋。例如八年級(jí)三班在開(kāi)展《安全出行，健康成長(zhǎng)》的主題班會(huì)上，在班主任的指導(dǎo)下，學(xué)生踴躍發(fā)言，用心參加，在實(shí)踐中明白珍愛(ài)自己以及他人的生命，尊重身邊的人和事，做一個(gè)安全健康成長(zhǎng)的人的好處。
四、大手拉小手，一對(duì)一的禮儀教育。
教師的榜樣作用是巨大的，也是十分有效的。教師要用自己的思想、自己的道德、自己的品質(zhì)、自己的語(yǔ)言行為去影響和教育學(xué)生，給學(xué)生點(diǎn)明前進(jìn)的方向。教師的一言一行、一舉一動(dòng)、得體的著裝、大方的言談、待事的淡定、正能量的傳遞，都會(huì)讓學(xué)生能夠直接學(xué)習(xí)，會(huì)影響學(xué)生的身心、人格乃至一生道德的構(gòu)成。
五、開(kāi)展豐富多彩的課余文化活動(dòng)。
文明禮儀就在我們身邊，行為習(xí)慣也無(wú)處不在。我們要常開(kāi)展一些活動(dòng)促進(jìn)文明禮儀教育的發(fā)展，讓學(xué)生能參加校園組織的活動(dòng)，得到成長(zhǎng)的快樂(lè)，同時(shí)也開(kāi)拓學(xué)生的知識(shí)及視野。讓他們?cè)诳鞓?lè)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中得到文明的熏陶，校園要求班主任每周組織學(xué)生召開(kāi)文明禮儀主題班會(huì);每周一校園的升國(guó)旗活動(dòng)，班主任和生活教官都開(kāi)展文明禮儀大檢查，檢查學(xué)生按時(shí)出操，檢查學(xué)生統(tǒng)一穿好校服，檢查學(xué)生端正站姿，檢查學(xué)生目光整齊，檢查學(xué)生歌聲務(wù)必嘹亮;為了各班級(jí)構(gòu)成爭(zhēng)先恐后的景象，我們還組織舉辦了新生杯、畢業(yè)杯學(xué)生的各種球賽，讓學(xué)生構(gòu)成團(tuán)結(jié)的凝聚力，構(gòu)成熱愛(ài)班級(jí)群眾的優(yōu)秀文明禮儀。教育體現(xiàn)方法的多樣性，教育的資料展現(xiàn)它的豐富與多彩，教育工作者完全能夠透過(guò)學(xué)習(xí)生活、教育工作的過(guò)程去提高學(xué)生的禮儀素養(yǎng)，讓講文明、講禮儀成為學(xué)生生活學(xué)習(xí)的好景象，讓文明禮儀這一優(yōu)秀中華民族傳統(tǒng)美德得以發(fā)揚(yáng)光大。
文明伴我行心得體會(huì)總結(jié)篇二
小學(xué)生交往禮儀養(yǎng)成教育，是基礎(chǔ)教育的重要資料。柳斌曾說(shuō)：“中小學(xué)加強(qiáng)德育首先要從文明文明做起。文明文明的傳統(tǒng)不能在新一代人中丟失，如果一旦丟失了，小而言之，會(huì)帶來(lái)社會(huì)秩序的混亂，大而言之，會(huì)給國(guó)家、民族帶來(lái)災(zāi)難，帶來(lái)恥辱?！苯煌Y儀是調(diào)節(jié)人們行為的一種規(guī)范，調(diào)節(jié)人際關(guān)系的一種規(guī)范，有禮儀規(guī)范，社會(huì)生活才會(huì)井然有序。交往禮儀教育是重要的，在全球化、信息化背景下我們?nèi)绾螌?duì)小學(xué)生進(jìn)行交往禮儀教育呢筆者認(rèn)為要從家庭、校園、社會(huì)三個(gè)維度出發(fā)，構(gòu)建“三維”教育模式，構(gòu)成教育合力，以到達(dá)理想的效果。
一、家庭維度抓啟蒙——透過(guò)言傳身教，抓好四個(gè)啟蒙
禮儀教育務(wù)必從家庭做起。“對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，家庭，就是社會(huì)秩序的縮影，父母就是孩子模仿的楷模。家庭成員中的人際關(guān)系將深刻地影響著孩子，將來(lái)他對(duì)待他人時(shí)將主要以此為依據(jù)?！奔彝ザY儀教育主要是透過(guò)言傳身教，抓好四個(gè)啟蒙。
(一)尊敬長(zhǎng)輩的啟蒙教育
家庭是人才成長(zhǎng)的源頭，父母是子女的第一任老師。事實(shí)上，從孩子降生人世開(kāi)始，他的父母就已開(kāi)始對(duì)他(她)們進(jìn)行家庭禮儀教育了。“我們的教育是同我們的生命一齊開(kāi)始的?！鹄蠍?ài)幼”是中華民族的傳統(tǒng)美德，在家庭交往禮儀教育中，首先要教育孩子孝敬父母、尊敬長(zhǎng)輩。如何做呢(1)要把尊敬長(zhǎng)輩的文明用語(yǔ)融入日常生活中，如：早上起床，教育孩子有文明的向老人打招呼：“爺爺奶奶早上好!”出門(mén)要說(shuō)：“爺爺奶奶再見(jiàn)!”等。(2)堅(jiān)定地拒絕孩子對(duì)長(zhǎng)輩的不適宜行為，如：吃飯的時(shí)候把自己喜歡的菜端到自己面前，不讓爺爺奶奶爸爸媽媽吃。(3)教育孩子體諒和關(guān)心長(zhǎng)輩的狀況。長(zhǎng)輩身體不適，要學(xué)會(huì)問(wèn)候或做些力所能及的小事，如端杯水，提醒爺爺奶奶吃藥，爸爸媽媽下班回家，要在他們進(jìn)門(mén)時(shí)幫忙接包、拿拖鞋等。
(二)文明用語(yǔ)的啟蒙教育
文明用語(yǔ)很重要，人與人之間的交往主要是透過(guò)語(yǔ)言來(lái)交流，用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)情感，美的語(yǔ)言、文明的語(yǔ)言能夠使人們?cè)诮煌械玫揭环N美的享受，既給別人以快樂(lè)，也給自己以快樂(lè)。小孩的語(yǔ)言最初更多來(lái)自于家庭的啟蒙，家庭的文明用語(yǔ)啟蒙教育更多來(lái)自于家庭成員的言傳身教。現(xiàn)代中國(guó)家庭大都是獨(dú)生子女，他們?cè)诩彝ブ?，物質(zhì)和精神上都享受到最大的愛(ài)，而且這種愛(ài)是單向愛(ài)，等孩子長(zhǎng)大以后，不懂文明，不明白關(guān)心人，自私自利，作為父母，十分苦惱。有經(jīng)驗(yàn)的父母明白，在這種狀況下，事后指責(zé)、呵斥孩子，效果并不是很好，不如事前經(jīng)常用“故事”進(jìn)行引導(dǎo)。故事是孩子們都喜歡的一種文學(xué)形式。在講故事的過(guò)程中，不管是講者還是聽(tīng)眾都當(dāng)作是一種好玩的事情，開(kāi)心愉快。家長(zhǎng)們能夠選取一些涉及文明文明方面的故事經(jīng)常給孩子講解。利用故事中的生動(dòng)、形象的情節(jié)和主人公良好的品行對(duì)孩子進(jìn)行潛移默化的影響，堅(jiān)持下去，能夠引導(dǎo)孩子向起息有度，舉止有禮，孝敬父母，尊敬長(zhǎng)輩，愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)勞動(dòng)，識(shí)大體，解人意等方向發(fā)展。
(三)鄰里友好的啟蒙教育
“遠(yuǎn)親不如近鄰”。家長(zhǎng)要教育孩子，任何時(shí)候首先都要與離自己最近的人搞好關(guān)系，互相幫忙。近鄰的關(guān)系都搞不好的人，很難想象他能關(guān)心更多其他的人。此刻，住在城市中的人們，也許是工作、上學(xué)的緣故，沒(méi)有時(shí)間互相溝通，所以鄰里之間不相互交往。據(jù)了解，不明白鄰居姓名的大有人在，不與鄰居交往的更多。雖然社會(huì)在不斷地向前發(fā)展，人們生活的節(jié)奏也變快了，但是鄰里之間還是要友好相處的。家長(zhǎng)要讓孩子看到，做一個(gè)好鄰居，和睦相處、團(tuán)結(jié)友愛(ài)尤為重要。平常的生活無(wú)論是樓道里的一聲問(wèn)候，還是見(jiàn)面的會(huì)意一笑，都是呵護(hù)鄰里緣分的一次良機(jī)。鄰里關(guān)系處理得好的關(guān)鍵，就是凡事要先想到他人。諸如：當(dāng)孩子白天準(zhǔn)備放開(kāi)音量收看電視或聽(tīng)音樂(lè)時(shí)，應(yīng)先讓他想想鄰居有無(wú)上夜班的在家休息;當(dāng)你在高樓陽(yáng)臺(tái)為花澆水時(shí)，應(yīng)告訴孩子要先看看樓下是否有人，是否有曬著衣被;當(dāng)你的孩子與鄰居小孩吵架時(shí)，就應(yīng)先看看別人的孩子有否受傷，并主動(dòng)帶孩子去鄰居家問(wèn)個(gè)究竟、道個(gè)歉……家長(zhǎng)時(shí)時(shí)刻刻不忘記營(yíng)造出一個(gè)“我為人人，人人為我”的鄰里氛圍，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是最好的啟蒙。
(四)文明行為的啟蒙教育
《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》提出：“家庭是人們理解道德教育最早的地方。高尚品德務(wù)必從小開(kāi)始培養(yǎng)，從娃娃抓起……要在家庭生活中，透過(guò)每個(gè)成員良好的言行舉止，相互影響，共同提高，構(gòu)成良好的家風(fēng)?！奔议L(zhǎng)們要努力營(yíng)造良好的家庭交往禮儀氛圍。(1)家長(zhǎng)應(yīng)具有良好的教養(yǎng)態(tài)度和期盼。(2)家長(zhǎng)應(yīng)不斷提高交往禮儀水平。家長(zhǎng)是子女模仿學(xué)習(xí)的榜樣，如家長(zhǎng)不講禮儀，將會(huì)對(duì)子女交往禮儀的養(yǎng)成起消極作用。(3)重視家庭禮儀氛圍。如果家庭充滿和睦溫馨、用心向上、以禮相待的氣氛，兒童就會(huì)有安全感和舒適感，這種氣氛容易激勵(lì)孩子奮發(fā)向上，構(gòu)成良好的禮儀。
二、校園維度抓傳承——透過(guò)陣地建設(shè)，抓好四個(gè)結(jié)合
校園是小學(xué)生交往禮儀養(yǎng)成的主陣地，校園教師在禮儀教育中起主導(dǎo)作用，校園教育要進(jìn)一步推動(dòng)小學(xué)生交往禮儀養(yǎng)成，使其繼續(xù)發(fā)展。因此要個(gè)性抓好校園小環(huán)境陣地建設(shè)，促進(jìn)四個(gè)結(jié)合。
(一)交往禮儀教育與各科教學(xué)相結(jié)合
“傳道、授業(yè)、解惑”并不是教師惟一的任務(wù)，各科教學(xué)的老師都要明白，交往禮儀教育與每一個(gè)老師都有關(guān)系。因?yàn)槊恳惶谜n的教學(xué)都是教師與學(xué)生進(jìn)行交往的活動(dòng)，當(dāng)然下課之后師生之間的交往也一樣重要。交往禮儀教育應(yīng)與各科教學(xué)相結(jié)合，每一個(gè)老師都要注重榜樣的作用。孔子日：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！甭蹇苏J(rèn)為：“對(duì)于孩子們盡管能夠給予各種訓(xùn)導(dǎo)，天天告訴他們一些關(guān)于禮儀的精湛的知識(shí)，但是最能影響他們的舉止的還是那些與他們朝夕相處的人和他們周?chē)娜说难孕?。兒童的舉止大半是模仿得來(lái)的。我們都是一種模仿性很強(qiáng)的動(dòng)物，是近朱者赤、近墨者黑，而孩子們的耳聞不如目見(jiàn)，也是不足為怪的?！睂W(xué)生的模仿性、“向師性”很強(qiáng)，學(xué)生最接近的榜樣就是教師。教師是教育工作者，是學(xué)生學(xué)習(xí)模仿的對(duì)象，教師的榜樣在禮儀活動(dòng)中無(wú)疑是一種“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育，教師和學(xué)生課上課下朝夕相處，教師的一顰一笑、一舉一動(dòng)、一言一行無(wú)不對(duì)學(xué)生產(chǎn)生直接的影響。教師就應(yīng)成為禮的化身，校園就是透過(guò)教師的作用，使禮無(wú)所不至，從而最終完成社會(huì)教化。因此教師應(yīng)首先學(xué)習(xí)和應(yīng)用禮儀，時(shí)時(shí)處處率先垂范，做到彬彬有禮、語(yǔ)言文明、儀表莊重大方、儀態(tài)和藹可親，使學(xué)生在師生交往中受到潛移默化的影響。
(二)交往禮儀教育與班隊(duì)活動(dòng)相結(jié)合
科爾伯格主張，充分利用環(huán)境氛圍和伙伴之間相互影響等教育資源，促進(jìn)兒童思想道德健康發(fā)展。為此要個(gè)性注意交往禮儀教育與班隊(duì)活動(dòng)相結(jié)合，建設(shè)良好的班風(fēng)、校風(fēng)，把對(duì)學(xué)生個(gè)體的教育與對(duì)群眾的教育結(jié)合起來(lái)，發(fā)揮平行教育的作用，使兩者互相促進(jìn)，讓學(xué)生生活在一個(gè)良好的交往禮儀氛圍中，自覺(jué)把自己的價(jià)值取向與校園的價(jià)值導(dǎo)向相一致，不斷升華思想、規(guī)范自己的禮儀行為。如在班隊(duì)活動(dòng)中定期舉行“禮儀故事吧”，要求選取一些涉及文明文明方面的故事，在班隊(duì)活動(dòng)中資源共享。充分發(fā)揮群體的動(dòng)力，促進(jìn)孩子們健康成長(zhǎng)。禮儀故事能夠是老師講，也能夠是學(xué)生講;能夠在活動(dòng)前講，也能夠在活動(dòng)中或活動(dòng)后講;能夠是在校園電視臺(tái)講，也能夠是在課堂上、班會(huì)上講;能夠個(gè)人講，也能夠是全校集中講。讓學(xué)生用心參與，透過(guò)搞笑有益的活動(dòng)，促進(jìn)禮儀養(yǎng)成。
(三)交往禮儀教育與管理制度相結(jié)合
當(dāng)代西方德育理論認(rèn)為，個(gè)體道德的構(gòu)成和發(fā)展是由于個(gè)體內(nèi)部活動(dòng)與社會(huì)群體影響發(fā)生交互作用的結(jié)果。交往禮儀教育與校園氛圍相結(jié)合就是建立良好的師生關(guān)系、同學(xué)伙伴關(guān)系，充分利用教師的感染力和同學(xué)榜樣示范等交往禮儀教育資源來(lái)感染學(xué)生。培根說(shuō)：“一種群眾的習(xí)慣，其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣，因此如果有一個(gè)良好道德風(fēng)氣的環(huán)境，是最有利于培養(yǎng)良好的社會(huì)公民的?！苯煌Y儀教育不能僅靠說(shuō)理教育，要營(yíng)造育人的優(yōu)良環(huán)境和濃厚氛圍。校園全部工作就是要營(yíng)造高品位的交往禮儀文化氛圍，讓學(xué)生在這種氛圍中去思考、感悟、理解，凈化靈魂，升華人格，完善自己。如加強(qiáng)文化建設(shè)，讓校園的每一個(gè)地方、每一個(gè)人都發(fā)揮交往禮儀教育的功能，校園的宣傳欄、班級(jí)教室的黑板報(bào)每期都要有介紹交往禮儀常識(shí)的資料。校園還能夠充分利用校園網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)，多下載對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)有益的信息，建立禮儀娛樂(lè)網(wǎng)，發(fā)出“爭(zhēng)做網(wǎng)絡(luò)文明使者”的倡議，使學(xué)生都明白“文明上網(wǎng)、上文明網(wǎng)，讓網(wǎng)絡(luò)成為我們完美的精神家園”。在網(wǎng)上，還能夠設(shè)定禮儀自評(píng)欄目，在自評(píng)中改變單純的文字答題方式，能夠用漫畫(huà)的形式讓學(xué)生從畫(huà)中找出錯(cuò)誤的禮儀之處，學(xué)生能夠用所學(xué)的知識(shí)去決定，透過(guò)形象化的畫(huà)面，再一次強(qiáng)化了記憶印象。
三、社會(huì)維度抓協(xié)同——透過(guò)環(huán)境影響，抓好兩個(gè)協(xié)同
俗語(yǔ)道：“蓬生麻中，不扶而直”，可見(jiàn)良好的社會(huì)環(huán)境對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)十分重要。人是社會(huì)的人，小學(xué)生必將走上社會(huì)，社會(huì)必將影響人，人也會(huì)影響社會(huì)。在小學(xué)生交往禮儀養(yǎng)成教育中，務(wù)必從社會(huì)的維度著重抓好兩個(gè)協(xié)同。
(一)輿論導(dǎo)向與交往禮儀教育協(xié)同
小學(xué)生交往禮儀社會(huì)教育就應(yīng)充分發(fā)揮信息化時(shí)代的優(yōu)勢(shì)，用心采取以下措施使輿論導(dǎo)向與交往禮儀教育協(xié)同：
(1)投其所好：制作禮儀動(dòng)畫(huà)片。小學(xué)生個(gè)性是中低年級(jí)學(xué)生最感興趣的莫過(guò)于看動(dòng)畫(huà)片，如《藍(lán)貓?zhí)詺馊?wèn)》透過(guò)動(dòng)畫(huà)的形式進(jìn)行科學(xué)知識(shí)普及教育取得了很大的反響，深受全國(guó)孩子們的歡迎。同樣，交往禮儀教育也能夠投孩子們所好，將禮儀常識(shí)制作成生動(dòng)活潑的禮儀動(dòng)畫(huà)片，幫忙學(xué)生理解、決定、模仿，透過(guò)具體可感知的材料，把空洞的說(shuō)教轉(zhuǎn)成精彩的畫(huà)面，引起學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，使孩子們樂(lè)于理解禮儀教育。(2)滿足童心：開(kāi)發(fā)禮儀游戲卡。中高年級(jí)學(xué)生最熱衷于打電子游戲，由易到難、由淺入深，過(guò)了一關(guān)又一關(guān)，這樣過(guò)關(guān)斬將，步步為營(yíng)，強(qiáng)烈地刺激孩子們的好奇心、好勝心;即使輸了也能毫不猶豫從頭再來(lái)，能夠?qū)覕覒?zhàn)，樂(lè)此不疲。因此，在小學(xué)生交往禮儀教育中，能夠從滿足孩子們的童心出發(fā)，開(kāi)發(fā)禮儀游戲卡，在游戲中每前進(jìn)一步務(wù)必答對(duì)一道相關(guān)禮儀知識(shí)，設(shè)置不同的游戲，讓孩子們?cè)谟螒蛑懈形蚰男┬袨槭俏拿鞯?，哪些做法是錯(cuò)誤的、不文明的。最后的贏家肯定是對(duì)交往禮儀知識(shí)十分熟悉的學(xué)生。這樣，透過(guò)讓孩子們玩游戲簡(jiǎn)單快樂(lè)地掌握交往禮儀知識(shí)。
(二)社會(huì)環(huán)境與交往禮儀教育協(xié)同
社會(huì)環(huán)境包括社會(huì)風(fēng)氣、社區(qū)文化、大眾傳媒、社會(huì)團(tuán)體、校外友伴和親戚鄰居等社會(huì)生活諸因素，它更直接地影響著小學(xué)生的交往禮儀養(yǎng)成。這些社會(huì)生活因素?zé)o處不在、無(wú)時(shí)不有，他們對(duì)小學(xué)生的影響有用心的，也有消極的，有經(jīng)常的，也有偶然的。因此，凈化社會(huì)環(huán)境，是小學(xué)生交往禮儀養(yǎng)成的重要環(huán)節(jié)，如校園將小學(xué)生交往禮儀資料、要求告知社區(qū)居民，讓他們一齊督促學(xué)生的禮儀行為，并要求他們也要講究禮儀，讓學(xué)生在和諧禮儀的環(huán)境熏陶中成為一個(gè)懂禮的人，共同營(yíng)造文明文明的社會(huì)環(huán)境。《中小學(xué)德育工作規(guī)程》強(qiáng)調(diào)，中小學(xué)德育工作“要注意同家庭教育、社會(huì)教育緊密結(jié)合，用心爭(zhēng)取有關(guān)部門(mén)的支持，促進(jìn)構(gòu)成良好的社區(qū)育人環(huán)境”。村鄉(xiāng)委會(huì)、居委會(huì)干部要充分利用社會(huì)環(huán)境資源，如博物館、青少年宮、文化館、烈士陵園和主題公園等，利用這些被譽(yù)為“立體的、凝固的教科書(shū)”開(kāi)展教育青少年的各項(xiàng)活動(dòng)。如寒暑假社區(qū)定期舉辦主題活動(dòng)，讓學(xué)生融入社會(huì)，把社會(huì)的不良現(xiàn)象作為反面典型，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的交往禮儀教育，培養(yǎng)學(xué)生鑒別潛力，抵制和消除不良信息和影響。
總之，教育事業(yè)本身就是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，家庭教育是校園教育的基礎(chǔ)，社會(huì)教育是校園教育的補(bǔ)充和繼續(xù)。小學(xué)生交往禮儀教育能夠在構(gòu)建家庭、校園、社會(huì)三維一體模式上進(jìn)行探索。無(wú)論是哪種教育，在“言傳”時(shí)都不應(yīng)忘記：小學(xué)的孩子，仍以具體形象思維為主，所以，把抽象的禮儀行為準(zhǔn)則寓于各種形式的活動(dòng)當(dāng)中，透過(guò)參加各種相關(guān)的主題活動(dòng)，能起到事半功倍的效果?！皟和诮逃邪l(fā)展，也就是在教育中生活，在教育中實(shí)現(xiàn)人生。他們并不是一個(gè)抽象的存在，不是被塑造好了才置入生活之中。他們的發(fā)展就是生活，就是他們的人生實(shí)踐?！钡聡?guó)一位校長(zhǎng)說(shuō)，德國(guó)沒(méi)有道德課，但十分重視行為訓(xùn)練?！暗赖虏皇钦f(shuō)出來(lái)的，是練出來(lái)的?！薄暗赖陆逃饕克臈l：家長(zhǎng)的榜樣;教師的人格;社會(huì)的影響;學(xué)生的實(shí)踐和訓(xùn)練?！敝挥性谡{(diào)節(jié)社會(huì)生活各種因素的力量，使之構(gòu)成用心正確的教育合力下，小學(xué)生交往禮儀教育才會(huì)到達(dá)理想的效果。
文明禮儀伴我行心得范文
一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中要注重對(duì)學(xué)生誠(chéng)信的教育
榜樣，這不得不令我們深思。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育時(shí)，家庭務(wù)必和校園構(gòu)成合力，才能收到好的效果，試想，校園的教育再成功，到了家里，學(xué)生感受到完全相反的氛圍，我們的教育也會(huì)失敗。
二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行尊重教育
重他人的勞動(dòng)。在校園里，認(rèn)真聽(tīng)老師講課，就是尊重老師的勞動(dòng)，相反，老師上課講課，自己在下邊搞些小動(dòng)作，就是對(duì)老師的不尊重。課堂上，其他同學(xué)認(rèn)真回答老師的問(wèn)題，我們認(rèn)真聽(tīng)，就是給予同學(xué)們的尊重，相反，我們不認(rèn)真聽(tīng)，就是對(duì)同學(xué)的不尊重。在家里，對(duì)父母的辛勤付出，我們也要表示感謝，否則，就是對(duì)父母勞動(dòng)的不尊重。同樣在社會(huì)上，我們亂扔垃圾，不把垃圾扔進(jìn)垃圾桶，就是對(duì)整個(gè)環(huán)衛(wèi)工人群體勞動(dòng)的不尊重。尊重他人就要尊重他人的人格尊嚴(yán)。人人都享有受到他人尊重的最起碼的權(quán)利，對(duì)于他人人格的尊重是最基本的。因此，在與人交往的過(guò)程中，我們不能侮辱他人，不能謾罵他人，不能無(wú)中生有中傷他人，這都是對(duì)他人人格尊嚴(yán)的尊重。對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育，除了以上兩點(diǎn)外，我們還要教育學(xué)生學(xué)會(huì)用文明文明用語(yǔ)，比如，得到別人的幫忙，要記得說(shuō)聲“謝謝”，給別人造成不便，要記得說(shuō)聲“抱歉”，跟人分手，要記得說(shuō)聲“再見(jiàn)”，等等。這些文明用語(yǔ)的使用，將會(huì)使人際關(guān)系更和諧。牢記以上這些，我們才能成為文明的人，才能成為廣受歡迎的人。
文明禮儀伴我行心得范例
一、建立文明禮儀文化，促進(jìn)校園育人環(huán)境
好的育人環(huán)境，能夠潛移默化學(xué)生的思想和行為，讓學(xué)生有文明禮儀的學(xué)習(xí)榜樣，明白什么是對(duì)的什么是錯(cuò)的，校園從政教處、教務(wù)處著手，廣泛征求全體師生的推薦，超多收集能夠影響學(xué)生文明禮儀的古籍和事跡，張貼在校園的文化長(zhǎng)廊、過(guò)道、樓梯、教室、宿舍、食堂上……文化長(zhǎng)廊有“孔融讓梨”、“黃香溫席”等古典禮儀故事;過(guò)道上有“腳步輕輕，勿擾他人”;球場(chǎng)邊上有“友誼第一，比賽第二”的口號(hào);教室上有“入室即學(xué)，入學(xué)就?！?食堂有“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”等等。
二、制定校園管理體制，宣傳文明禮儀常識(shí)
校園由政教處聯(lián)合班主任擬定出對(duì)學(xué)生的要求和班級(jí)管理制度，發(fā)放到每一位學(xué)生的手中，張貼在校園的教室、宿舍里，張貼在校園的宣傳板報(bào)上，透過(guò)校園的廣播大力宣傳，班主任還在班級(jí)上大力組織全班學(xué)生進(jìn)行認(rèn)真學(xué)習(xí)，讓學(xué)生都按照文明禮儀標(biāo)準(zhǔn)來(lái)規(guī)范自己的行為。讓學(xué)生從語(yǔ)言、行為上養(yǎng)成良好的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣，不但從課本、從知識(shí)上懂得規(guī)范自己，還讓學(xué)生學(xué)法、尊法、守法、用法，用文明禮儀的標(biāo)準(zhǔn)從嚴(yán)規(guī)范自己，這樣會(huì)促進(jìn)校園的文化建設(shè)，從而也能教育學(xué)生文明處事，快樂(lè)成長(zhǎng)。
三、加強(qiáng)校園班級(jí)文明主題班會(huì)建設(shè)
透過(guò)主題班會(huì)來(lái)強(qiáng)化學(xué)生的思想品德教育，每周日晚校園透過(guò)召開(kāi)班主任會(huì)議，布置班主任構(gòu)成教育主題，確定主題班會(huì)的教育目標(biāo)，做好開(kāi)展的方案，切實(shí)組織開(kāi)展班會(huì)活動(dòng)，做好過(guò)程材料記錄，會(huì)后做好反思反饋。例如八年級(jí)三班在開(kāi)展《安全出行，健康成長(zhǎng)》的主題班會(huì)上，在班主任的指導(dǎo)下，學(xué)生踴躍發(fā)言，用心參加，在實(shí)踐中明白珍愛(ài)自己以及他人的生命，尊重身邊的人和事，做一個(gè)安全健康成長(zhǎng)的人的好處。
四、大手拉小手，一對(duì)一的禮儀教育
教師的榜樣作用是巨大的，也是十分有效的。教師要用自己的思想、自己的道德、自己的品質(zhì)、自己的語(yǔ)言行為去影響和教育學(xué)生，給學(xué)生點(diǎn)明前進(jìn)的方向。教師的一言一行、一舉一動(dòng)、得體的著裝、大方的言談、待事的淡定、正能量的傳遞，都會(huì)讓學(xué)生能夠直接學(xué)習(xí)，會(huì)影響學(xué)生的身心、人格乃至一生道德的構(gòu)成。
五、開(kāi)展豐富多彩的課余文化活動(dòng)
文明禮儀就在我們身邊，行為習(xí)慣也無(wú)處不在。我們要常開(kāi)展一些活動(dòng)促進(jìn)文明禮儀教育的發(fā)展，讓學(xué)生能參加校園組織的活動(dòng)，得到成長(zhǎng)的快樂(lè)，同時(shí)也開(kāi)拓學(xué)生的知識(shí)及視野。讓他們?cè)诳鞓?lè)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中得到文明的熏陶，校園要求班主任每周組織學(xué)生召開(kāi)文明禮儀主題班會(huì);每周一校園的升國(guó)旗活動(dòng)，班主任和生活教官都開(kāi)展文明禮儀大檢查，檢查學(xué)生按時(shí)出操，檢查學(xué)生統(tǒng)一穿好校服，檢查學(xué)生端正站姿，檢查學(xué)生目光整齊，檢查學(xué)生歌聲務(wù)必嘹亮;為了各班級(jí)構(gòu)成爭(zhēng)先恐后的景象，我們還組織舉辦了新生杯、畢業(yè)杯學(xué)生的各種球賽，讓學(xué)生構(gòu)成團(tuán)結(jié)的凝聚力，構(gòu)成熱愛(ài)班級(jí)群眾的優(yōu)秀文明禮儀。教育體現(xiàn)方法的多樣性，教育的資料展現(xiàn)它的豐富與多彩，教育工作者完全能夠透過(guò)學(xué)習(xí)生活、教育工作的過(guò)程去提高學(xué)生的禮儀素養(yǎng)，讓講文明、講禮儀成為學(xué)生生活學(xué)習(xí)的好景象，讓文明禮儀這一優(yōu)秀中華民族傳統(tǒng)美德得以發(fā)揚(yáng)光大。
文明伴我行心得體會(huì)總結(jié)篇三
“書(shū)香文明伴我行”，這是一個(gè)廣為人知的口號(hào)。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，這句話已經(jīng)成為了我生活中的一部分。自從我接觸到書(shū)籍以來(lái)，我漸漸地被書(shū)所吸引。我發(fā)現(xiàn)，書(shū)籍不僅可以增進(jìn)我的知識(shí)，還可以引領(lǐng)我走向文明和離開(kāi)浮躁的世界。今天，我想分享我對(duì)“書(shū)香文明伴我行”的感受和體會(huì)。
第二段：閱讀的重要性。
閱讀是人類(lèi)文明的一項(xiàng)偉大成就。通過(guò)閱讀，我們可以了解到大量的知識(shí)和信息。閱讀可以拓寬我們的視野、加強(qiáng)我們的邏輯思維、提高我們的閱讀和寫(xiě)作能力。讀書(shū)還能讓我們更好地了解人類(lèi)歷史和文化。通過(guò)閱讀一本書(shū)，我們可以感受到不同文化的魅力，認(rèn)識(shí)到人類(lèi)智慧和創(chuàng)新的偉大。
第三段：閱讀的好處。
閱讀可以給人帶來(lái)許多好處。首先，它有助于我們?cè)鰪?qiáng)知識(shí)儲(chǔ)備。讀書(shū)可以讓我們了解更多的事情，使我們的視野更加廣闊。其次，閱讀可以幫助我們建立更好的價(jià)值觀和思想體系。最后，閱讀還可以減輕我們的壓力和疲勞，這將促進(jìn)我們更好的睡眠，提高我們的生活質(zhì)量?？傊喿x是一個(gè)非常重要的活動(dòng)，對(duì)我們的成長(zhǎng)和發(fā)展有非常積極的影響。
第四段：讀書(shū)文化的重要性。
閱讀不僅僅是一個(gè)個(gè)體的行為，它還是一個(gè)社會(huì)文化的體現(xiàn)。讀書(shū)文化可以讓整個(gè)社會(huì)變得更加文明、開(kāi)放和智慧。通過(guò)在全社會(huì)推廣閱讀文化，我們可以減少人們的文盲率，讓更多的人能夠接觸到知識(shí)渠道，提高其思維能力。讀書(shū)文化也能夠讓整個(gè)社會(huì)更富有創(chuàng)造性和發(fā)展?jié)摿?，這將為我們未來(lái)的發(fā)展提供強(qiáng)大的動(dòng)力。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
在這個(gè)充滿機(jī)遇和競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代里，書(shū)香文明是我們前行的原動(dòng)力。如果我們能夠堅(jiān)持閱讀，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，我們將能夠更好地適應(yīng)這個(gè)社會(huì)變化的時(shí)代。而“書(shū)香文明伴我行”，則是我們必須的信仰和養(yǎng)心之道。我相信，只要我們一直堅(jiān)持，讀書(shū)和文明將伴隨著我們一生。
文明伴我行心得體會(huì)總結(jié)篇四
近年來(lái)，隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)法律法規(guī)的認(rèn)知和尊重程度有了明顯的提高，文明執(zhí)法教育作為一種重要手段得到了廣泛推廣。本文將從參與文明執(zhí)法教育的體會(huì)、感受到的改變、心得體會(huì)、問(wèn)題和建議等方面進(jìn)行分析總結(jié)。
首先，參與文明執(zhí)法教育讓我深刻地體會(huì)到了法治社會(huì)的重要性。在接受文明執(zhí)法教育的過(guò)程中，我了解了更多有關(guān)法律法規(guī)的知識(shí)，明白了法律的用意和保護(hù)人民的重要性。我認(rèn)識(shí)到只有在一個(gè)法制健全、法律文明的社會(huì)中，人們才能夠享有穩(wěn)定、安全的生活。同時(shí)，通過(guò)案例分享和互動(dòng)交流，我也了解到許多違法行為的后果，進(jìn)一步增強(qiáng)了對(duì)法律的敬畏之心。
其次，參與文明執(zhí)法教育也讓我感受到了自身的改變。在以前，我對(duì)待交通規(guī)則、環(huán)境衛(wèi)生等問(wèn)題時(shí)可能會(huì)表現(xiàn)出一些漠視和隨意的態(tài)度。但通過(guò)文明執(zhí)法教育的學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到自己的行為對(duì)社會(huì)和他人的影響，開(kāi)始主動(dòng)遵守法律法規(guī)并積極參與到維護(hù)社會(huì)秩序的行動(dòng)中。我相信在廣泛開(kāi)展文明執(zhí)法教育的推動(dòng)下，更多的人會(huì)像我一樣改變自己的行為，共同構(gòu)建一個(gè)和諧的社會(huì)。
在此過(guò)程中，我也得到了許多寶貴的心得體會(huì)。首先，法治宣傳教育要注重與實(shí)際生活相結(jié)合，使其更加接地氣。通過(guò)生動(dòng)的案例展示和互動(dòng)討論，將法治理念融入到日常生活中，讓大家在共同學(xué)習(xí)的過(guò)程中體會(huì)到法律的實(shí)用性和重要性。其次，文明執(zhí)法教育需要注重激發(fā)個(gè)人主動(dòng)意識(shí)。只有當(dāng)每個(gè)人都意識(shí)到維護(hù)社會(huì)秩序是自己的責(zé)任，才能夠真正形成廣大人民自覺(jué)遵守法律的氛圍和風(fēng)尚。再次，要加強(qiáng)與家庭教育和學(xué)校教育的銜接。應(yīng)該充分利用家長(zhǎng)會(huì)、社區(qū)活動(dòng)等平臺(tái)，使更多的家庭和學(xué)校參與到文明執(zhí)法教育中，形成全社會(huì)共同肩負(fù)社會(huì)治理責(zé)任的合力。
然而，文明執(zhí)法教育中也存在一些問(wèn)題。首先，部分宣傳形式單一，缺乏創(chuàng)意和吸引力。通常情況下，人們對(duì)宣傳廣告往往有一定的免疫力，對(duì)于重復(fù)性的宣傳信息更加容易產(chǎn)生疲勞感。因此，應(yīng)該不斷探索新的宣傳形式，如微電影、網(wǎng)絡(luò)短視頻等，以增強(qiáng)宣傳效果。其次，一些地區(qū)的執(zhí)法力度還不夠強(qiáng)勁。要想真正推進(jìn)文明執(zhí)法教育，就必須要有明確的指導(dǎo)政策，同時(shí)加大執(zhí)法力度，對(duì)違法者進(jìn)行嚴(yán)格處罰，以形成權(quán)威和威懾。
對(duì)于以上問(wèn)題，筆者有幾點(diǎn)建議。首先，加大宣傳創(chuàng)新力度，嘗試新的宣傳方式和形式。通過(guò)有趣的故事、案例以及新穎的表達(dá)方式，吸引大眾的關(guān)注并引起共鳴。其次，建立健全執(zhí)法機(jī)制，加大執(zhí)法力度，對(duì)于違法行為進(jìn)行有效打擊。要加大對(duì)文明執(zhí)法教育工作者、執(zhí)法人員的培訓(xùn)力度，提高他們的綜合素質(zhì)和執(zhí)法水平，以保證執(zhí)法工作的公正性和有效性。最后，加強(qiáng)社會(huì)各界的參與，形成全民參與的局面。只有讓每一個(gè)人都意識(shí)到保護(hù)自己的權(quán)益，共同維護(hù)社會(huì)治安的責(zé)任，文明執(zhí)法教育才能夠真正產(chǎn)生持久的效果。
總之，文明執(zhí)法教育是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的重要手段，通過(guò)參與這一教育活動(dòng)，我們深刻體會(huì)到了法治社會(huì)的重要性，也收獲了自身的改變和成長(zhǎng)。然而，文明執(zhí)法教育中還存在一些問(wèn)題，需要我們共同努力來(lái)加以解決。通過(guò)加大宣傳創(chuàng)新力度、建立健全執(zhí)法機(jī)制、加強(qiáng)社會(huì)各界的參與，我們相信，文明執(zhí)法教育將會(huì)取得更加顯著的成效，并助力社會(huì)的和諧發(fā)展。
文明伴我行心得體會(huì)總結(jié)篇五
近年來(lái)，我國(guó)文化事業(yè)不斷發(fā)展，推動(dòng)了全民讀書(shū)的浪潮。在這場(chǎng)閱讀熱潮中，我們不僅從書(shū)中汲取智慧與力量，更從中體驗(yàn)到了書(shū)香文明的熏陶。在書(shū)香的陪伴下，我們?cè)诔砷L(zhǎng)的道路上漸漸明晰了自己的人生追求和價(jià)值取向。在這篇文章中，筆者將分享自己在“書(shū)香文明伴我行”中的體驗(yàn)與感悟。
二段：書(shū)香熏陶。
書(shū)中的知識(shí)，匯聚著前人的智慧和經(jīng)驗(yàn)，是對(duì)我們最好的指導(dǎo)和參考。而著作家與閱讀者在一起，這樣的交流也會(huì)催生出平等、開(kāi)放、包容的文化氛圍。每一本書(shū)都是一座智慧的瑰寶，每一位讀者都有自己獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)。書(shū)香是一種精神氛圍，可以引領(lǐng)我們把握人生的真諦，激發(fā)我們深入思考。
三段：書(shū)香洗禮。
書(shū)不僅展現(xiàn)了審美、文化和哲學(xué)等不同角度的思考，還讓我們能夠了解歷史發(fā)展的演變和文化傳承的意義。在書(shū)的世界里，你會(huì)接觸到那些經(jīng)典名著，如《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《西游記》、《水滸傳》等，這些作品不但是文學(xué)佳作，更植根于社會(huì)和文化的歷史背景里，能夠?qū)⑽覀儙Щ卮髸r(shí)代，感受到歷史的變遷和氣息。
四段：書(shū)香造就。
在閱讀中，我們可以錘煉自己的思維能力和表達(dá)能力。長(zhǎng)時(shí)間閱讀有幫助人拓寬思路、提升知識(shí)面的功能，還能夠培養(yǎng)我們的組織和表達(dá)能力。如讀歷史書(shū)籍，會(huì)對(duì)我們讓更加理性和成熟，閱讀文學(xué)作品，能讓我們更加充滿情感和人情味。
五段：書(shū)香陪伴。
書(shū)友是一種無(wú)形的陪伴，在我漸漸變得成熟的人生歲月里，我欣然與書(shū)為伴。閱讀的過(guò)程中，雖有喜怒哀樂(lè)，但這些都在書(shū)中消融，有時(shí)甚至能夠令人的心情趨于平靜。在喧鬧和浮淺的社交圈和娛樂(lè)活動(dòng)中，閱讀成了最好的獨(dú)處方式，能為我們帶來(lái)單純的快樂(lè)和洗禮的心境。
結(jié)語(yǔ)：結(jié)論。
在書(shū)香文明的陪伴下，我們愈加了解自己和人類(lèi)文明。讀書(shū)也為我們開(kāi)啟了不同的夢(mèng)想之路和多元的可能性，讓我們看到了人生的無(wú)限可能性。在書(shū)香的伴隨下，讓我們成為更加自律、更富有愛(ài)心的人。
文明伴我行心得體會(huì)總結(jié)篇六
自古以來(lái)，我國(guó)就被世界稱為“禮儀之邦”。注重禮儀，把禮儀作為國(guó)家習(xí)俗民情的本色，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的.特點(diǎn)。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化、修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)；對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。重視、開(kāi)展禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個(gè)重要內(nèi)容。
文明禮儀的主要部分為三個(gè)大部分：第一部分是家庭禮儀；第二部分是學(xué)校禮儀；第三部分是社會(huì)禮儀。
關(guān)于家庭禮儀，我們應(yīng)該做到以下四點(diǎn)：一是自己的事情自己做；二是正確表達(dá)自己；三是理解體貼父母；四是合理使用零花錢(qián)。為子弟才，“出必告，反必面”。這一點(diǎn)對(duì)長(zhǎng)輩最起碼的禮，我們是否每日做到了呢？當(dāng)我們?cè)缟掀鸫矔r(shí)不是對(duì)父母視若無(wú)睹，而是要對(duì)父母問(wèn)好，放學(xué)回家不是對(duì)長(zhǎng)輩橫眉冷目，而是親切對(duì)待。以上就是一個(gè)很好的例子。所以我們應(yīng)該好好對(duì)待父母。
而學(xué)校禮儀是表現(xiàn)出了一個(gè)整體，所以我們更要嚴(yán)格做到幾點(diǎn)：著裝得體守禮儀、遵紀(jì)守信講禮儀、尊老愛(ài)幼知禮儀、不攀不比是禮儀，傾聽(tīng)他人懂禮儀、佳節(jié)慶典需禮儀。
學(xué)校是一個(gè)校園，我們?nèi)绻o校園添光彩，必須要做到最重要的一點(diǎn)：著裝得體，這樣才能表現(xiàn)出校園的氣質(zhì)來(lái)。
社會(huì)禮儀不可少，里面學(xué)問(wèn)多得是，想要做個(gè)聰明的社會(huì)人，請(qǐng)學(xué)學(xué)社會(huì)禮儀：探病就醫(yī)懂禮儀、公共交通需禮儀、電話用語(yǔ)講禮儀、大型活動(dòng)要禮儀。因此，社會(huì)禮儀很重要。如果，你不懂，那你讀再多的書(shū)也沒(méi)用，因?yàn)樗且婚T(mén)常識(shí)，沒(méi)有它，你就什么事也干不了。
禮儀是一本書(shū)，你怎么也讀不完它；禮儀是一首歌，你怎么也唱不完它；禮儀是菜譜，你怎么也看不完它。要想學(xué)禮儀，從身邊的小事做起。
文明伴我行心得體會(huì)總結(jié)篇七
大家好！
我叫***，來(lái)自三年級(jí)三班。這天我們演講的題目是《禮貌禮儀伴我行》
中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的禮貌古國(guó)，中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅，謙恭禮讓的禮貌禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無(wú)不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。禮貌禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。
我一向要求自己做一個(gè)懂禮貌，知禮儀的好孩子。平時(shí)我很注意講禮貌，遇到師長(zhǎng)、來(lái)賓，我會(huì)主動(dòng)問(wèn)好；與同學(xué)交往，我能和大家和睦相處。上下樓梯，人多擁擠，我會(huì)右行禮讓;在學(xué)校我愛(ài)護(hù)校園里的花草樹(shù)木，在公共場(chǎng)所講究衛(wèi)生，不亂扔果皮紙屑;愛(ài)護(hù)公物，不亂寫(xiě)亂劃;乘車(chē)時(shí)做到先下后上，并能主動(dòng)讓座。我還懂得感恩父母，在家里經(jīng)常幫忙父母做一些力所能及的家務(wù)事。每當(dāng)父母的生日和父親節(jié)、母親節(jié)，我總能為父母送上一份祝福。我認(rèn)為這樣做才貼合一個(gè)優(yōu)秀、禮貌的少先隊(duì)員形象。
三年前，我?guī)е昝赖你裤阶哌M(jìn)這所美麗的學(xué)校，稚嫩的臉龐上是充滿朝氣的笑容和純凈如水的眼眸。光陰似箭，歲月如梭，我此刻已經(jīng)是一名三年級(jí)的學(xué)生了，我認(rèn)為我就應(yīng)為低年級(jí)的小弟弟小妹妹們樹(shù)立一個(gè)好榜樣，期望自己能像太陽(yáng)一樣，把禮貌禮儀的光芒灑向身邊的每一個(gè)人。也期望自己能像春雨一樣，讓禮貌禮儀的雨水滋潤(rùn)身邊的每一個(gè)人。
我的演講完了，謝謝大家！
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文明伴我行心得體會(huì)總結(jié)篇八
“書(shū)香文明伴我行”，這是一句非常醇美、貼切的話語(yǔ)。在這個(gè)信息時(shí)代，人們的精神世界越來(lái)越受到重視，閱讀作為一種傳統(tǒng)、高雅的精神活動(dòng)，在現(xiàn)代社會(huì)中仍然扮演著不可替代的重要角色。作為一名受益于閱讀的人，我深感書(shū)香文明的重要性，也深感閱讀對(duì)我的生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
第二段：書(shū)香文明的力量。
書(shū)香文明是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，是人類(lèi)對(duì)自身歷史、文化、社會(huì)的認(rèn)知與理解。閱讀是獲取書(shū)香文明的途徑，不僅能拓寬人們的知識(shí)面、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，更能激發(fā)思考、提升智慧。閱讀既是一種精神享受，也是一種文化修養(yǎng)。閱讀不僅能夠讓我們領(lǐng)略到優(yōu)美的語(yǔ)言風(fēng)格、深?yuàn)W的文學(xué)技藝，還能提高我們的思辨能力、文化水平、社會(huì)素養(yǎng)。更重要的是，閱讀還能使我們更加具備獨(dú)立思考、判斷、表達(dá)的能力，從而更加積極主動(dòng)地投身到社會(huì)生活中去。
第三段：我與書(shū)香文明。
在我心目中，書(shū)香文明伴我行是一種自覺(jué)的生活態(tài)度。在面對(duì)日?，嵤潞蛯W(xué)習(xí)工作時(shí)，我總是會(huì)根據(jù)自己的興趣和實(shí)際情況選擇適合自己的書(shū)籍進(jìn)行閱讀。這不僅使我在休閑娛樂(lè)之余能夠增長(zhǎng)知識(shí)、豐富自我，也有助于培養(yǎng)自己的習(xí)慣和興趣，帶給我更多的快樂(lè)和滿足感。此外，我還非常注重書(shū)香文明對(duì)我的影響，并在實(shí)際生活中不斷將書(shū)中的理念和智慧運(yùn)用于日常生活和學(xué)習(xí)中，從而更加準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)和把握自己的價(jià)值觀。
第四段：書(shū)香文明的價(jià)值。
書(shū)香文明作為一種精神文化遺產(chǎn)，不僅具有智育功能，更有情感和人文價(jià)值。書(shū)籍是一個(gè)廣闊、開(kāi)放的世界，讀書(shū)可以充實(shí)我們的內(nèi)心世界，豐富我們的感情，擴(kuò)大我們的社交圈。在和人交往、學(xué)習(xí)工作、生活?yuàn)蕵?lè)中，我們可以隨時(shí)隨地與之溝通交流，讓自己得到不同的思想體驗(yàn)，增加與人相互理解的機(jī)會(huì)。在書(shū)香文明的陪伴下，我們會(huì)變得更有氣質(zhì)、更有內(nèi)涵、更有價(jià)值。
第五段：結(jié)尾。
總而言之，我深深地感受到了書(shū)香文明所帶來(lái)的無(wú)窮可貴的影響。在這樣一個(gè)節(jié)奏快、壓力大、競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，我們需要的不僅僅是物質(zhì)上的富足，更需要精神上的滿足和文化上的涵養(yǎng)。在書(shū)香文明的路上，讓我們一起不斷前行，不斷增添理性思維、審美眼光、人文情懷，以更加充實(shí)、自信、美好的心態(tài)走好人生路程。
文明伴我行心得體會(huì)總結(jié)篇九
這次學(xué)習(xí)我懂得了百善孝為先。我是一名小學(xué)生，同時(shí)也是一位好女兒。我非常喜歡幫媽媽做家務(wù)，幫媽媽分擔(dān)一點(diǎn)家務(wù)可以讓媽媽不那么勞累，媽媽要上班，上班本來(lái)就很累，如果再讓媽媽做一點(diǎn)比較重的活，媽媽一定會(huì)體力透支，倒下來(lái)的。所以，我決定要幫媽媽做一點(diǎn)家務(wù)。
我決定洗碗，這雖然是個(gè)很輕的活，但只要我做了就一定可以讓媽媽少一點(diǎn)家務(wù)。我來(lái)到廚房，把碗放到洗碗池里，然后踮起腳尖把放在高處的洗碗布拿下來(lái)，開(kāi)始洗碗了，我先把水龍頭打開(kāi)把碗接滿水，用洗碗布擦一下，把水倒掉加上洗潔精，從里到外認(rèn)真地擦一遍，再用水清洗一遍就完成了。隨后還有兩個(gè)碗要洗，我按照同樣的方法把另外的兩個(gè)碗洗得干干凈凈，媽媽直夸我長(zhǎng)大了可以幫媽媽做家務(wù)事了。
通過(guò)了文明禮儀活動(dòng)的開(kāi)展和平日里的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我從中領(lǐng)悟到了文明禮儀的真諦，現(xiàn)在我來(lái)談?wù)勛约旱囊恍┬牡皿w會(huì)。
在生活中我會(huì)這樣做：上車(chē)時(shí)，我們都謙讓一點(diǎn)，看見(jiàn)老弱病殘主動(dòng)讓座;在公共場(chǎng)所，不亂扔瓜皮果殼，不隨地吐痰，不破壞花草樹(shù)木，愛(ài)護(hù)公物;在學(xué)校里，遵守規(guī)章制度，不為雞毛蒜皮的小事而爭(zhēng)吵，互相幫助，讓同學(xué)間相處得更團(tuán)結(jié)更和睦;在家里，我更要孝敬老人，尊敬父母，主動(dòng)幫助爸爸媽媽做些力所能及的家務(wù)。
總而言之，我要對(duì)照《文明禮儀教育讀本》，嚴(yán)格要求自己，改正自己的缺點(diǎn)。我愿“文明禮儀”這棵種子，在我們的心里生根發(fā)芽，結(jié)出豐碩的果實(shí)。我們的環(huán)境就會(huì)變得煥然一新，我們的城市就會(huì)變得美麗多姿，我們的家園就會(huì)變得和諧溫馨，希望禮儀之花開(kāi)滿人們的心間。
文明伴我行心得體會(huì)總結(jié)篇十
文明樓道清掃是小區(qū)環(huán)境整體衛(wèi)生的重要一環(huán)，無(wú)論是新居民還是老居民都應(yīng)該積極參與，以此提升小區(qū)內(nèi)的整體文明素質(zhì)。最近一次文明樓道清掃讓我深有感觸，下面我將分享我的心得體會(huì)總結(jié)。
第二段：培養(yǎng)清掃意識(shí)
文明樓道清掃需要先培養(yǎng)大家的清掃意識(shí)，只有把這個(gè)意識(shí)根植于每一個(gè)人心中，才能讓文明樓道清掃成為一種內(nèi)在的自律。我們可以通過(guò)宣傳和倡導(dǎo)，組織志愿者服務(wù)，以及制定小區(qū)規(guī)章制度等方式來(lái)宣傳文明樓道清掃的重要性。同時(shí)，我們還需要引導(dǎo)居民對(duì)小區(qū)環(huán)境產(chǎn)生共同責(zé)任心，共同維護(hù)好我們的居住環(huán)境。
第三段：合理利用工具和設(shè)備
在清掃過(guò)程中，我們需要對(duì)工具和設(shè)備進(jìn)行合理的利用，只有這樣才能提高清掃效率和質(zhì)量。我們應(yīng)該選擇合適的工具，如掃帚、拖把、垃圾桶等，以及附加適當(dāng)?shù)那鍧崉?，將清掃?xì)節(jié)落實(shí)到位。在清掃結(jié)束后，我們應(yīng)該妥善保管工具和設(shè)備，以便下一次使用。
第四段：遵守環(huán)境衛(wèi)生規(guī)定
在進(jìn)行文明樓道清掃的過(guò)程中，我們必須遵守相關(guān)環(huán)境衛(wèi)生規(guī)定和要求。比如，保持文明清掃，不隨地亂扔垃圾，按日時(shí)進(jìn)行分類(lèi)投放，避免大件物品堆放在樓道。另外，在清掃過(guò)程中我們也要注意自身衛(wèi)生，做好防護(hù)措施，以免給自己和他人帶來(lái)不必要的麻煩。
第五段：加強(qiáng)交流與學(xué)習(xí)
文明樓道清掃要有一定的技術(shù)含量，尤其是對(duì)于新居民，我們可以通過(guò)開(kāi)展交流活動(dòng)和業(yè)主座談會(huì)等方式，加強(qiáng)互相學(xué)習(xí)和借鑒。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們可以了解清掃技巧和方法，學(xué)習(xí)清掃知識(shí)，加強(qiáng)環(huán)境衛(wèi)生培訓(xùn)等，以便不斷提高自身清掃水平和質(zhì)量。
結(jié)尾段：總結(jié)
通過(guò)文明樓道清掃，我們可以讓整個(gè)小區(qū)的環(huán)境變得更加整潔、美麗、有序、舒適。在清掃過(guò)程中，我們不僅可以鍛煉身體，同時(shí)還能增強(qiáng)自身的紀(jì)律性和清掃意識(shí)。在未來(lái)的日子里，我們將繼續(xù)秉持文明樓道理念，為小區(qū)的環(huán)境衛(wèi)生做出更大的貢獻(xiàn)。
文明伴我行心得體會(huì)總結(jié)篇十一
隨著城市化的加速，樓房逐漸成為人們生活的必備條件。然而面對(duì)日益擁擠的城市環(huán)境，許多人容易忽視樓道的環(huán)境衛(wèi)生，造成了不少的生活不便和衛(wèi)生問(wèn)題。為了改善這一問(wèn)題，高校在加強(qiáng)樓道清掃的同時(shí)，要求居民文明生活，樹(shù)立共建干凈美好樓道的意識(shí)。本文將會(huì)分享我在清掃樓道這一過(guò)程中的感悟和收獲。
第二段：清掃需要的素質(zhì)和技能
文明樓道清掃需要居民具備團(tuán)隊(duì)合作的能力和環(huán)境保護(hù)意識(shí)和環(huán)境保持衛(wèi)生的能力。要做好樓道清掃工作，首先需要明確負(fù)責(zé)人員，組織人員，分配任務(wù)。其次，需要學(xué)會(huì)駕馭掃把和垃圾桶，讓清掃過(guò)程更加便利和高效。實(shí)際過(guò)程中，我們把整個(gè)環(huán)境分為若干個(gè)區(qū)域，每個(gè)人負(fù)責(zé)自己的區(qū)域，這樣能夠讓清掃更加快速和完善。
第三段：工作中的收獲和感悟
通過(guò)此次清掃，我體會(huì)到其實(shí)環(huán)境衛(wèi)生也是我們每個(gè)人的責(zé)任。唯有自己親身參與其中，才能體會(huì)到清掃對(duì)于我們?nèi)粘Ｉ畹闹匾?。清掃過(guò)程中還接觸了很多可回收物品，這也讓我認(rèn)識(shí)到，環(huán)境保護(hù)不僅僅是保持衛(wèi)生，還需要我們從源頭上節(jié)約資源，提高資源利用率。通過(guò)這次清掃，我的團(tuán)隊(duì)合作能力也得到了提升，團(tuán)隊(duì)合作是每個(gè)人都要重視的，只有大家齊心協(xié)力，方能讓環(huán)境變得更加美好。
第四段：個(gè)人的見(jiàn)解
樓道是每個(gè)人都經(jīng)常走過(guò)的地方，它的衛(wèi)生直接影響到居民的生活。通過(guò)本次清掃，我也發(fā)現(xiàn)樓道清掃是一項(xiàng)很細(xì)致也很重要的工作。也讓我認(rèn)識(shí)到，作為一個(gè)公民，我們更應(yīng)該承擔(dān)起環(huán)境保護(hù)的責(zé)任，加強(qiáng)對(duì)環(huán)境保護(hù)的宣傳和教育，喚起每個(gè)人的環(huán)保意識(shí)。
第五段：總結(jié)
通過(guò)這次文明樓道清掃活動(dòng)，我懂得了團(tuán)隊(duì)合作的重要性，提高了自己的良好的環(huán)境清潔習(xí)慣，培養(yǎng)了環(huán)境保護(hù)的意識(shí)。我們應(yīng)該自覺(jué)養(yǎng)成環(huán)保習(xí)慣，做到從細(xì)節(jié)抓起，讓我們的城市更加美麗，讓我們的生活更加美好。
文明伴我行心得體會(huì)總結(jié)篇十二
大學(xué)生作為社會(huì)的棟梁之材，素質(zhì)教育尤為重要。為了規(guī)范校園文化，提倡文明行為，許多高校開(kāi)展了大學(xué)文明督導(dǎo)活動(dòng)。我作為一名大學(xué)生積極參與了此項(xiàng)活動(dòng)，并在過(guò)去的一段時(shí)間里積累了一些心得體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我個(gè)人對(duì)大學(xué)文明督導(dǎo)的理解和體驗(yàn)，以及對(duì)其未來(lái)發(fā)展的一些建議。
第二段：理解與體會(huì)
參與大學(xué)文明督導(dǎo)活動(dòng)，我深切體會(huì)到文明行為對(duì)于校園建設(shè)的重要性。當(dāng)學(xué)生們遵守交通規(guī)則、有序排隊(duì)、禮貌用語(yǔ)等等，整個(gè)校園氛圍會(huì)變得和諧、宜人。而當(dāng)學(xué)生們亂扔垃圾、隨地吐痰、大聲喧嘩等等，校園文明秩序也會(huì)受到破壞。通過(guò)我與其他同學(xué)一起督導(dǎo)、提醒他們遵守規(guī)則，校園氛圍得到了極大的改善。不僅如此，我還發(fā)現(xiàn)，參與文明督導(dǎo)能夠增強(qiáng)大學(xué)生們的責(zé)任意識(shí)和集體榮譽(yù)感。在督導(dǎo)過(guò)程中，我不僅代表了自己，更代表了學(xué)校和同學(xué)們的形象。這些經(jīng)歷為我今后的社會(huì)交往和工作提供了寶貴的積累和鍛煉。
第三段：?jiǎn)栴}與挑戰(zhàn)
盡管大學(xué)文明督導(dǎo)對(duì)于校園文化建設(shè)非常重要，但在實(shí)踐過(guò)程中，也遇到了一些問(wèn)題和挑戰(zhàn)。首先，一部分同學(xué)對(duì)于督導(dǎo)活動(dòng)存在抵觸情緒，認(rèn)為這種行為是“打小報(bào)告”、“學(xué)校管理過(guò)度”，導(dǎo)致他們不太合作或拒絕聽(tīng)從督導(dǎo)。其次，督導(dǎo)隊(duì)伍的組織和培訓(xùn)也存在一定問(wèn)題，缺乏有效的引導(dǎo)和教育方法，導(dǎo)致督導(dǎo)行為可能顯得唐突、沖撞他人。再次，一些督導(dǎo)過(guò)程中遇到的問(wèn)題難以解決，如校內(nèi)噪音過(guò)大、校園內(nèi)的燈光不明亮等等。這些問(wèn)題需要我們認(rèn)真對(duì)待，并采取積極的方法解決。
第四段：建議與改進(jìn)
為了更好地開(kāi)展大學(xué)文明督導(dǎo)活動(dòng)，我提出以下幾點(diǎn)建議和改進(jìn)意見(jiàn)。首先，需要加強(qiáng)對(duì)同學(xué)們的宣傳教育，讓他們明白督導(dǎo)活動(dòng)的目的和意義，以提高他們的參與度。其次，要加強(qiáng)督導(dǎo)隊(duì)伍的培訓(xùn)，提高督導(dǎo)人員的表達(dá)能力和溝通技巧，讓他們能夠更有效地與同學(xué)們交流和引導(dǎo)，避免產(chǎn)生沖突。同時(shí)，學(xué)校應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)設(shè)施改善和日常管理，提升校園文明硬件和軟件環(huán)境，為文明督導(dǎo)活動(dòng)提供更好的條件和背景。
第五段：總結(jié)
通過(guò)大學(xué)文明督導(dǎo)活動(dòng)，我深刻體會(huì)到了文明行為對(duì)于校園建設(shè)的重要性，并在此過(guò)程中成長(zhǎng)了很多。盡管存在一些問(wèn)題，但通過(guò)不斷的改進(jìn)和提升，我相信大學(xué)文明督導(dǎo)活動(dòng)會(huì)取得更好的效果。希望學(xué)校和同學(xué)們能夠在今后的工作中繼續(xù)重視和支持這一活動(dòng)，共同營(yíng)造和諧、有序、文明的校園環(huán)境。我也將繼續(xù)積極參與文明督導(dǎo)，為大學(xué)校園文化的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。
文明伴我行心得體會(huì)總結(jié)篇十三
隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為了人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊徊糠?，大學(xué)生活也不例外。然而，網(wǎng)絡(luò)空間是個(gè)虛擬而開(kāi)放的世界，它既給我們帶來(lái)了方便和快捷，也存在一些不利因素。因此，我們需要在大學(xué)網(wǎng)絡(luò)使用過(guò)程中養(yǎng)成文明用網(wǎng)的習(xí)慣，以充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的正面作用，為自己和他人創(chuàng)造一個(gè)良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。
第一段：提出問(wèn)題并介紹背景
在大學(xué)生活中，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為了我們獲取信息、學(xué)習(xí)交流的重要工具，但是網(wǎng)絡(luò)文明問(wèn)題也日益凸顯。有些同學(xué)在網(wǎng)絡(luò)上不文明用語(yǔ)、惡意攻擊他人；有些同學(xué)沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲，影響學(xué)業(yè)；還有一些同學(xué)濫用社交網(wǎng)絡(luò)，浪費(fèi)時(shí)間。在網(wǎng)絡(luò)的背后，曾經(jīng)友善的大學(xué)生變得暴虐和冷漠，這些令人擔(dān)憂的現(xiàn)象引發(fā)了人們的思考。
第二段：探討為什么網(wǎng)絡(luò)文明至關(guān)重要
網(wǎng)絡(luò)文明不僅僅是一種個(gè)人修養(yǎng)，更是一個(gè)社會(huì)和諧、共同進(jìn)步的體現(xiàn)。首先，互聯(lián)網(wǎng)的覆蓋面非常廣，大多數(shù)信息都通過(guò)它發(fā)布和傳播。不文明的網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)和惡意攻擊會(huì)負(fù)面影響到其他人，傳播負(fù)能量，導(dǎo)致社會(huì)的緊張和不安。其次，學(xué)習(xí)和工作都離不開(kāi)互聯(lián)網(wǎng)，在網(wǎng)絡(luò)上遵守規(guī)則、尊重他人的行為準(zhǔn)則，有利于創(chuàng)造一個(gè)積極向上的學(xué)習(xí)和工作環(huán)境。再者，互聯(lián)網(wǎng)還是一個(gè)社交平臺(tái)，人們通過(guò)它交流思想、分享信息、建立人際關(guān)系。網(wǎng)絡(luò)文明的培養(yǎng)將促進(jìn)正向的社交互動(dòng)，提高人際交往質(zhì)量。
第三段：引導(dǎo)大學(xué)生文明用網(wǎng)的途徑
以身作則是培養(yǎng)大學(xué)生文明用網(wǎng)的關(guān)鍵。教育部門(mén)和學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)開(kāi)設(shè)網(wǎng)絡(luò)道德課程，強(qiáng)化學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文明意識(shí)，教會(huì)他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上言行得體。同時(shí)，學(xué)?？梢越⒕W(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)規(guī)范，指導(dǎo)學(xué)生正確的網(wǎng)絡(luò)交流方式，排除惡意攻擊等不良行為。除此之外，家長(zhǎng)和老師也要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)和監(jiān)督，提醒他們合理使用互聯(lián)網(wǎng)。
第四段：總結(jié)個(gè)人的網(wǎng)絡(luò)文明心得體會(huì)
在經(jīng)歷了大學(xué)生活的幾年中，我收獲了一些關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文明的心得體會(huì)。首先，要時(shí)刻保持網(wǎng)絡(luò)友善，并學(xué)會(huì)尊重他人的觀點(diǎn)和感受。在網(wǎng)絡(luò)上，我們要善于分享正能量，積極關(guān)心他人，避免讓網(wǎng)絡(luò)成為一個(gè)負(fù)能量的渠道。其次，要遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)則，不使用不文明用語(yǔ)，不發(fā)表惡意攻擊他人的言論。網(wǎng)絡(luò)匿名并不意味著我們可以失去起碼的道德底線。最后，要學(xué)會(huì)控制自己的上網(wǎng)時(shí)間，不沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲或社交媒體。合理安排時(shí)間，充實(shí)自己，才能在網(wǎng)絡(luò)空間和現(xiàn)實(shí)生活中都發(fā)揮出最好的自己。
第五段：總結(jié)網(wǎng)絡(luò)文明的重要性并提出期望
網(wǎng)絡(luò)文明對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)至關(guān)重要，它不僅反映我們作為個(gè)人的修養(yǎng)，也關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的和諧穩(wěn)定。只有每個(gè)人都從自身做起，養(yǎng)成文明用網(wǎng)的習(xí)慣，才能共同打造一個(gè)健康、友善的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。希望未來(lái)，大學(xué)生們能夠認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)文明的價(jià)值，勇于承擔(dān)起倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文明的責(zé)任，并做出積極的改變。
總而言之，大學(xué)網(wǎng)絡(luò)文明是培養(yǎng)學(xué)生良好的網(wǎng)絡(luò)行為和文明素養(yǎng)的重要一環(huán)。通過(guò)倡導(dǎo)及實(shí)踐網(wǎng)絡(luò)文明，能夠建立一個(gè)和諧、友善的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)，為實(shí)現(xiàn)共贏共榮的社會(huì)目標(biāo)做出積極貢獻(xiàn)。我們每個(gè)人都有責(zé)任和義務(wù)去提升自己的網(wǎng)絡(luò)文明素養(yǎng)，以推動(dòng)整個(gè)網(wǎng)絡(luò)文明的不斷發(fā)展進(jìn)步。
文明伴我行心得體會(huì)總結(jié)篇十四
小區(qū)文明班會(huì)是小區(qū)的一項(xiàng)常規(guī)活動(dòng)，目的在于促進(jìn)小區(qū)居民之間的交流，傳播文明素養(yǎng)，營(yíng)造良好社區(qū)氛圍。我最近參加了小區(qū)文明班會(huì)，深感到這樣的活動(dòng)對(duì)于推動(dòng)小區(qū)文化建設(shè)、提升社區(qū)生活質(zhì)量有著極其重要的作用。
第二段：分享活動(dòng)內(nèi)容
小區(qū)文明班會(huì)活動(dòng)中，我們學(xué)習(xí)了許多關(guān)于文明禮儀、社區(qū)治安、環(huán)境衛(wèi)生等方面的知識(shí)。我們認(rèn)真聆聽(tīng)了警察叔叔的講解，了解到了如何保護(hù)我們自己，也掌握了一些應(yīng)急處理的技巧。同時(shí)，我們也看到了一些反面的例子，比如不文明的行為、亂扔垃圾等，這些例子也讓我們明白了一個(gè)道理：要想小區(qū)更美好，每一個(gè)人都需要做出自己的努力。
第三段：探討活動(dòng)意義
小區(qū)文明班會(huì)豐富了我們對(duì)社會(huì)文明的認(rèn)知，它不僅是提升我們自身素質(zhì)的助力，同時(shí)也能推動(dòng)文明的傳播。在活動(dòng)中，我們一起探討、分享和交流，這種互動(dòng)和交流，不僅讓我們的心智更加開(kāi)闊，也使我們逐漸形成了一種生活方式。我們不斷留意身邊的小事，塑造小區(qū)的良好氛圍，共同維護(hù)社會(huì)和諧。
第四段：總結(jié)心得
小區(qū)文明班會(huì)是一項(xiàng)能夠促進(jìn)社區(qū)文明建設(shè)的重要活動(dòng)。我們應(yīng)該重視這樣的班會(huì)，參與其中。我們?cè)谛^(qū)文明班會(huì)中收獲了很多，這不僅是對(duì)我們本人的為人處事、環(huán)保愛(ài)地球的培養(yǎng)，更是對(duì)小區(qū)，對(duì)社區(qū)生活的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。我們相信，在不斷的參與、實(shí)踐中，我們的社區(qū)會(huì)越來(lái)越美好。
第五段：得出結(jié)論
小區(qū)文明班會(huì)在我們?nèi)粘Ｉ钪邪缪葜匾慕巧粌H提高了我們的文明素養(yǎng)和安全意識(shí)，更是增強(qiáng)了小區(qū)居民之間的聯(lián)系。在這里，我們不再感到孤獨(dú)和無(wú)助，而是有了共同的信仰和話題。希望大家共同努力，發(fā)揚(yáng)文明精神，讓我們的社區(qū)越來(lái)越美好。
文明伴我行心得體會(huì)總結(jié)篇十五
隨著人民生活水平的提高和休閑旅游觀念的普及，越來(lái)越多的人選擇出行來(lái)放松身心、尋找樂(lè)趣。然而，隨之而來(lái)的是旅游安全問(wèn)題的日益凸顯。為了保障旅游者的人身安全和財(cái)產(chǎn)安全，維護(hù)旅游景點(diǎn)的環(huán)境和秩序，安全文明旅游理念越來(lái)越受到重視。在自己的多次旅游中，我深刻體會(huì)到了安全文明旅游的重要性，并從中獲得了一些心得體會(huì)。
在旅游中，安全永遠(yuǎn)是第一位的。旅游地常常是人流量大、情況復(fù)雜的地方，面臨著諸如扒竊、騙財(cái)?shù)劝踩[患。所以，要想保障自己的人身安全，就要做到警惕和防范。我在旅游中經(jīng)常保持警覺(jué)，時(shí)刻注意身邊的人和物，盡量避免行為上的冒險(xiǎn)和僥幸心理。同時(shí)，我也會(huì)選擇可靠的旅游團(tuán)隊(duì)或者自駕出行，提前了解目的地的安全情況，增強(qiáng)自己的自我保護(hù)意識(shí)。只有保障了自己的安全，才能真正享受旅行的樂(lè)趣。
與此同時(shí)，文明旅游也是必不可少的。文明旅游涉及到與他人的相處、保護(hù)環(huán)境等諸多方面。我常常提醒自己要尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣，遵守旅游景點(diǎn)的規(guī)定，不隨地亂扔垃圾，不在公共場(chǎng)所大聲喧嘩。此外，在與他人的相處中，也要保持禮貌與友好。尊重當(dāng)?shù)鼐用窈凸ぷ魅藛T，遵守交通規(guī)則，不擠占公共場(chǎng)所等都是文明旅游的表現(xiàn)。通過(guò)我多次旅行的經(jīng)驗(yàn)，我深刻體會(huì)到了文明旅游的重要性，只有大家一起共同維護(hù)好旅游秩序和環(huán)境，才能讓旅游更加美好、充滿正向力量。
不僅是個(gè)人的安全和文明意識(shí)，旅游景點(diǎn)的基礎(chǔ)設(shè)施和管理也是保障安全文明旅游的重要環(huán)節(jié)。我曾去過(guò)一座著名的旅游景區(qū)，為了應(yīng)對(duì)人流量過(guò)大的情況，景區(qū)管理部門(mén)提前增加了售票窗口，配備了更多的導(dǎo)游和工作人員。在景區(qū)內(nèi)，他們?cè)O(shè)置了安全提示牌，并且有工作人員巡邏維護(hù)秩序。這樣有效的組織和管理，有效地提高了旅游者的安全感和游玩質(zhì)量。因此，景區(qū)管理部門(mén)應(yīng)該不斷加強(qiáng)自身的管理水平，提高應(yīng)急處理能力，增強(qiáng)旅游景點(diǎn)的安全感和舒適感。
最后，我認(rèn)為廣泛宣傳安全文明旅游理念對(duì)于促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要。政府、媒體和社會(huì)機(jī)構(gòu)等應(yīng)該加大對(duì)旅游安全和文明的宣傳力度，讓更多的人了解到安全文明旅游的重要性和意義。旅游景點(diǎn)可以通過(guò)圖片、視頻等方式展示安全文明旅游的大致內(nèi)容，吸引游客更加關(guān)注旅游安全問(wèn)題，提高相應(yīng)的安全意識(shí)。同時(shí)，通過(guò)社交媒體和旅游平臺(tái)等渠道，推動(dòng)更多旅行者分享他們的安全文明旅游經(jīng)驗(yàn)，讓游客有機(jī)會(huì)互相學(xué)習(xí)和借鑒，共同進(jìn)步。
總之，安全文明旅游是旅游者、旅游景點(diǎn)和社會(huì)全體成員共同參與的事業(yè)。每個(gè)人都應(yīng)該確保自己的安全，并保持良好的文明素質(zhì)；旅游景點(diǎn)和政府部門(mén)也要加大管理力度，提高服務(wù)質(zhì)量；而全社會(huì)要共同努力，宣傳推廣安全文明旅游理念，共同營(yíng)造良好的旅游環(huán)境。只有這樣，我們才能安全愉快地享受旅行的美好，推動(dòng)旅游業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
文明伴我行心得體會(huì)總結(jié)篇十六
飲食是人類(lèi)的基本需求之一，也是我們生命所必需的。在學(xué)校中，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，文明餐桌是一種良好的飲食文化，更是一種文明禮儀。本文將從自己的經(jīng)歷出發(fā)，講述在校園中文明餐桌的心得體會(huì)及其總結(jié)。
第二段：文明餐桌的意義
文明餐桌的意義在于倡導(dǎo)良好的飲食習(xí)慣，傳遞健康的生活理念，從而引導(dǎo)學(xué)生形成文明的生活方式。一方面，文明餐桌可以提高學(xué)生的飲食素質(zhì)，增強(qiáng)身體健康；另一方面，文明餐桌也可以樹(shù)立學(xué)生良好的社會(huì)形象，培養(yǎng)高尚的品德風(fēng)范。因此，校園中的文明餐桌，有著重要的意義和作用。
第三段：遵守文明餐桌的基本規(guī)定
在校園中，遵守文明餐桌的基本規(guī)定是我們的義務(wù)。文明餐桌需要保持公共秩序，要求我們吃飯的時(shí)候不大聲喧嘩，不講臟話，不擾亂他人休息等。在用餐時(shí)，應(yīng)該注意不要浪費(fèi)食物，保持餐桌整潔，維護(hù)環(huán)境衛(wèi)生等。遵守這些順序和習(xí)慣不僅能帶來(lái)方便，也能促進(jìn)大家的身心健康，況且它們還是文明禮儀的一種體現(xiàn)。
第四段：體驗(yàn)文明餐桌的好處
在校園中進(jìn)行文明餐桌，能夠讓我們產(chǎn)生更多的好處。首先，有助于營(yíng)造一個(gè)良好的餐廳氛圍，讓同學(xué)們?cè)谟貌蜁r(shí)能夠更加安心、自在；其次，可以提高同學(xué)們的禮貌素養(yǎng)，從而形成一種良好的社交習(xí)慣，讓同學(xué)們學(xué)會(huì)尊重他人，參與集體活動(dòng)；再次，這些良好習(xí)慣也能讓同學(xué)們?cè)谏钪懈兄刃蚋校?xì)心的做事、認(rèn)真的學(xué)習(xí)、關(guān)心他人、發(fā)揚(yáng)愛(ài)心、有形有章的執(zhí)行學(xué)校的規(guī)定等。
第五段：總結(jié)
文明餐桌的基本意義和好處在此詳細(xì)講解之后，我發(fā)現(xiàn)我們對(duì)于文明餐桌實(shí)行的態(tài)度有著更加深刻的認(rèn)識(shí)。所以在學(xué)校中，我們必須養(yǎng)成良好的餐桌習(xí)慣，既是尊重他人，又能讓自己受益。因此在校園中，要從現(xiàn)在做起，引導(dǎo)我們所有的同學(xué)要學(xué)會(huì)一種良好的文明餐桌習(xí)慣，以此建立起一個(gè)富有活力和文明的校園環(huán)境。這不僅會(huì)促進(jìn)同學(xué)間相互的交流和分享，也有利于整個(gè)學(xué)校文化的提高和發(fā)展。
文明伴我行心得體會(huì)總結(jié)篇十七
隨著社會(huì)發(fā)展和人們生活水平的提高，旅游已經(jīng)成為人們生活中的重要組成部分。然而，隨之而來(lái)的問(wèn)題也逐漸顯現(xiàn)：旅游中的安全隱患和文明素養(yǎng)問(wèn)題引起了廣大游客的關(guān)注。為了提高旅游安全和旅游素質(zhì)，我在最近幾次旅行中深有體會(huì)。以下是我對(duì)安全文明旅游的一些心得體會(huì)總結(jié)。
首先，安全是旅游的第一要?jiǎng)?wù)。無(wú)論我們前往哪個(gè)目的地，保障自己的人身安全絕對(duì)是最重要的。在旅行前，我會(huì)提前了解旅游目的地的基礎(chǔ)情況和旅游須知，了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情以及安全警示。遇到突發(fā)狀況時(shí)，我也盡量選擇有安全保障的旅游方式，如選擇有資質(zhì)的旅行社或雇傭?qū)в?。?dāng)然，我也嘗試做好自身的安全防范措施，如隨身攜帶必要證件和現(xiàn)金，保持財(cái)物的安全等。
其次，文明旅游是我們每個(gè)旅行者應(yīng)該秉持的原則。旅游是一種享受，但我們?cè)谙硎艿耐瑫r(shí)也要尊重當(dāng)?shù)氐奈幕?xí)俗和環(huán)境。我盡量遵守目的地的旅游規(guī)章制度，文明游覽景區(qū)、遵守旅游秩序，保持隊(duì)伍的整齊，避免人為干擾。此外，在旅游中我們還要尊重當(dāng)?shù)鼐用窈推渌慰?，不大聲喧嘩或亂扔垃圾。保持良好的公共秩序，增強(qiáng)自己的文明素質(zhì)。
再次，環(huán)保意識(shí)是安全文明旅游的重要組成部分。隨著旅游業(yè)的發(fā)展，過(guò)度開(kāi)發(fā)和環(huán)境破壞已經(jīng)成為很多旅游區(qū)域的現(xiàn)狀。在旅游過(guò)程中，我會(huì)盡量選擇環(huán)保旅游產(chǎn)品，避免參與對(duì)環(huán)境有損害的活動(dòng)。在景區(qū)游覽時(shí)，我會(huì)盡量降低自己對(duì)景區(qū)環(huán)境的破壞，如不亂踩花草、不亂扔垃圾等等。保持環(huán)保意識(shí)是保護(hù)自然資源和生態(tài)環(huán)境的責(zé)任。
最后，交通安全意識(shí)也是我們?cè)诼糜沃袘?yīng)該關(guān)注的重點(diǎn)。旅游過(guò)程中的交通安全問(wèn)題經(jīng)常被忽視，但事實(shí)上它關(guān)系到我們的生命安全。我會(huì)提前做好交通規(guī)劃和預(yù)防措施，如查看交通擁堵信息、選擇安全可靠的交通工具、牢記交通規(guī)則等。在旅行過(guò)程中，我會(huì)保持警惕，提高交通安全意識(shí)，并遵守交通規(guī)則，確保自己和他人的安全出行。
總之，安全文明旅游是我們每個(gè)旅行者應(yīng)該始終堅(jiān)持的原則。通過(guò)加強(qiáng)安全意識(shí)，遵守旅游規(guī)章制度，保持良好的文明習(xí)慣和環(huán)保意識(shí)，我們可以為自己創(chuàng)造一個(gè)安全、文明、綠色的旅游環(huán)境。通過(guò)旅游的愉悅經(jīng)歷，我們還可以提高自己的素質(zhì)，增長(zhǎng)知識(shí)，拓寬眼界。讓我們共同努力，為安全文明旅游貢獻(xiàn)自己的一份力量！
文明伴我行心得體會(huì)總結(jié)篇十八
隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為人們生活、工作和學(xué)習(xí)的重要一部分。然而，網(wǎng)絡(luò)安全問(wèn)題也日益突出，各種黑客攻擊、網(wǎng)絡(luò)詐騙等威脅不斷增加，給人們的生產(chǎn)、學(xué)習(xí)、交流帶來(lái)了很大的困擾和風(fēng)險(xiǎn)。作為一名普通網(wǎng)民，我也深切地認(rèn)識(shí)到了網(wǎng)絡(luò)安全的重要性并總結(jié)了一些心得體會(huì)。
首先，加強(qiáng)安全意識(shí)是防范網(wǎng)絡(luò)安全風(fēng)險(xiǎn)的基礎(chǔ)。我們應(yīng)該意識(shí)到互聯(lián)網(wǎng)并不是一個(gè)絕對(duì)安全的環(huán)境，存在著各種各樣的網(wǎng)絡(luò)風(fēng)險(xiǎn)。因此，我們不能將個(gè)人信息或重要文件隨意暴露在網(wǎng)絡(luò)上，不能隨意點(diǎn)擊來(lái)路不明的鏈接或下載不可信的軟件。要時(shí)刻保持警惕，增強(qiáng)安全意識(shí)，避免成為網(wǎng)絡(luò)攻擊的目標(biāo)。
其次，建立強(qiáng)大的密碼是保護(hù)個(gè)人信息的重要一環(huán)。許多人喜歡使用簡(jiǎn)單的密碼，比如生日、電話號(hào)碼等，這樣的密碼非常容易被黑客破解。為了保護(hù)個(gè)人信息的安全，我們應(yīng)該建立復(fù)雜且難以猜測(cè)的密碼，并經(jīng)常更改密碼。同時(shí)，為了不同的賬戶設(shè)置不同的密碼，以防一旦一個(gè)賬戶被黑客入侵，其他賬戶也會(huì)受到威脅。
再次，保持軟件和系統(tǒng)的更新也是保護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全的重要步驟。隨著科技的不斷發(fā)展，軟件和系統(tǒng)中的漏洞也會(huì)隨之產(chǎn)生。黑客們往往利用這些漏洞進(jìn)行攻擊。及時(shí)更新軟件和系統(tǒng)可以修補(bǔ)這些漏洞，增強(qiáng)安全性。因此，我們要保持軟件和系統(tǒng)的自動(dòng)更新，或者定期手動(dòng)檢查更新并進(jìn)行安裝，以確保自己所使用的軟件和系統(tǒng)都是最新版本。
再次，正確認(rèn)識(shí)社交網(wǎng)絡(luò)并掌握適當(dāng)?shù)男袨橐?guī)范。社交網(wǎng)絡(luò)是人們交流、獲取信息的重要渠道，但同時(shí)也存在很多安全風(fēng)險(xiǎn)。我們應(yīng)該明確社交網(wǎng)絡(luò)上不應(yīng)該泄露的個(gè)人信息，避免陌生人獲取相關(guān)的個(gè)人信息進(jìn)行詐騙。同時(shí)，我們要學(xué)會(huì)識(shí)別虛假信息，不盲目相信傳言，以免陷入網(wǎng)絡(luò)謠言的漩渦中。在社交網(wǎng)絡(luò)上行為要規(guī)范，不發(fā)表不負(fù)責(zé)任的言論，不發(fā)布違法、不道德的信息，不散布不實(shí)信息和惡意攻擊他人。
最后，文明網(wǎng)絡(luò)安全需要大家共同參與。網(wǎng)絡(luò)安全是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要個(gè)人、社會(huì)和政府多方面的努力。個(gè)人要自覺(jué)遵守網(wǎng)絡(luò)安全的相關(guān)規(guī)定，不以損害他人利益為樂(lè)，不進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)攻擊行為。社會(huì)應(yīng)該加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)安全意識(shí)的培養(yǎng)，開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)安全教育，提高人們的自我保護(hù)能力。政府應(yīng)加大對(duì)網(wǎng)絡(luò)安全的監(jiān)管力度，嚴(yán)查網(wǎng)絡(luò)違法行為，保障人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)空間的合法權(quán)益。
總之，文明網(wǎng)絡(luò)安全意識(shí)的培養(yǎng)和行為的規(guī)范具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。通過(guò)建立強(qiáng)大的個(gè)人密碼、時(shí)刻保持安全意識(shí)、定期更新軟件和系統(tǒng)、正確使用社交網(wǎng)絡(luò)，無(wú)疑可以提高個(gè)人信息和賬戶的安全性。同時(shí)，我們也要認(rèn)識(shí)到文明網(wǎng)絡(luò)安全需要大家共同努力，只有通過(guò)個(gè)人、社會(huì)和政府的共同參與，才能構(gòu)建一個(gè)安全、和諧的網(wǎng)絡(luò)空間。
文明伴我行心得體會(huì)總結(jié)篇十九
隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及與發(fā)展，大學(xué)生活中的網(wǎng)絡(luò)使用無(wú)疑成為了日常不可或缺的一部分。然而，網(wǎng)絡(luò)空間的虛擬性質(zhì)也為大學(xué)生們帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)與困惑。為了更好地利用網(wǎng)絡(luò)資源，提高網(wǎng)絡(luò)的使用效益，大學(xué)網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)也逐漸受到重視。在大學(xué)期間的網(wǎng)絡(luò)使用中，我深刻體會(huì)到了網(wǎng)絡(luò)文明的重要性，并總結(jié)了以下幾點(diǎn)心得體會(huì)。
首先，自覺(jué)遵守網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范是保證網(wǎng)絡(luò)文明的基本前提。在大學(xué)生活中，我們經(jīng)常會(huì)使用各類(lèi)社交平臺(tái)與網(wǎng)站。在正常使用的同時(shí)，我們應(yīng)該自覺(jué)地遵守網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，尊重他人的隱私權(quán)，不發(fā)布他人的個(gè)人信息，不惡意中傷他人。另外，我們也要注意言辭措辭，不發(fā)表帶有侮辱、歧視、煽動(dòng)等內(nèi)容的言論，不傳播謠言與假信息。只有保持良好的網(wǎng)絡(luò)道德，才能使網(wǎng)絡(luò)空間更加和諧。
其次，正確對(duì)待網(wǎng)絡(luò)評(píng)價(jià)與批評(píng)。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，每個(gè)人都有發(fā)表意見(jiàn)的權(quán)力。然而，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)正確對(duì)待網(wǎng)絡(luò)上的評(píng)價(jià)與批評(píng)。在大學(xué)期間，我遇到過(guò)不同意見(jiàn)的網(wǎng)友對(duì)我的觀點(diǎn)進(jìn)行質(zhì)疑與批評(píng)，這給了我很好的提醒與反思。在面對(duì)網(wǎng)絡(luò)評(píng)價(jià)與批評(píng)時(shí)，我們應(yīng)保持一顆平常心，接受來(lái)自不同角度的意見(jiàn)，并進(jìn)行合理的辯論與討論。不論贊同與否，我們都應(yīng)該尊重他人的觀點(diǎn)，理性地表達(dá)自己。
再次，積極參與網(wǎng)絡(luò)公益，弘揚(yáng)正能量。網(wǎng)絡(luò)空間是一個(gè)充滿正能量與創(chuàng)造力的場(chǎng)所。大學(xué)生應(yīng)該樹(shù)立正確的價(jià)值觀，積極參與網(wǎng)絡(luò)公益活動(dòng)，傳播正面信息，弘揚(yáng)正能量。在大學(xué)期間，我參與了許多關(guān)于環(huán)保、慈善與志愿者等方面的公益活動(dòng)，并積極發(fā)起相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)。通過(guò)這些行動(dòng)，我感受到了網(wǎng)絡(luò)公益的力量，也意識(shí)到我們每個(gè)人都可以在網(wǎng)絡(luò)上產(chǎn)生積極的影響。
此外，保護(hù)個(gè)人信息，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全也是大學(xué)網(wǎng)絡(luò)文明的重要方面。在大學(xué)期間，我們的個(gè)人信息常常在網(wǎng)絡(luò)上流動(dòng)。為了保護(hù)自己的隱私，我們應(yīng)該注意個(gè)人信息的泄露風(fēng)險(xiǎn)，并采取適當(dāng)?shù)拇胧┍Ｗo(hù)自己的個(gè)人隱私，避免因個(gè)人信息泄露而帶來(lái)的不良后果。同時(shí)，我們也應(yīng)努力學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)安全知識(shí)，提高自己的網(wǎng)絡(luò)安全意識(shí)，避免點(diǎn)擊惡意鏈接、下載未知來(lái)源的文件等行為，保護(hù)自己不受網(wǎng)絡(luò)詐騙與侵害。
總而言之，大學(xué)網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)是每位大學(xué)生應(yīng)履行的重要社會(huì)責(zé)任。自覺(jué)遵守網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，正確對(duì)待網(wǎng)絡(luò)評(píng)價(jià)與批評(píng)，積極參與網(wǎng)絡(luò)公益活動(dòng)，保護(hù)個(gè)人信息與維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全是我們維護(hù)網(wǎng)絡(luò)文明的基本工作。通過(guò)大學(xué)網(wǎng)絡(luò)文明的實(shí)踐與體驗(yàn)，我深刻認(rèn)識(shí)到在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)文明不僅僅是一種行為規(guī)范，更是一種價(jià)值追求。只有通過(guò)不斷提升自己的道德修養(yǎng)與文化水平，我們才能建設(shè)一個(gè)更加和諧與美好的網(wǎng)絡(luò)空間。
文明伴我行心得體會(huì)總結(jié)篇一
文明禮儀是實(shí)現(xiàn)社會(huì)向前發(fā)展的重要因素，也是中小學(xué)生教育的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，下面是本站小編精心整理的文明禮儀伴我行。
心得體會(huì)。
大家學(xué)習(xí)和參閱。
小學(xué)生交往禮儀養(yǎng)成教育，是基礎(chǔ)教育的重要資料。柳斌曾說(shuō)：“中小學(xué)加強(qiáng)德育首先要從文明文明做起。文明文明的傳統(tǒng)不能在新一代人中丟失，如果一旦丟失了，小而言之，會(huì)帶來(lái)社會(huì)秩序的混亂，大而言之，會(huì)給國(guó)家、民族帶來(lái)災(zāi)難，帶來(lái)恥辱?！苯煌Y儀是調(diào)節(jié)人們行為的一種規(guī)范，調(diào)節(jié)人際關(guān)系的一種規(guī)范，有禮儀規(guī)范，社會(huì)生活才會(huì)井然有序。交往禮儀教育是重要的，在全球化、信息化背景下我們?nèi)绾螌?duì)小學(xué)生進(jìn)行交往禮儀教育呢筆者認(rèn)為要從家庭、校園、社會(huì)三個(gè)維度出發(fā)，構(gòu)建“三維”教育模式，構(gòu)成教育合力，以到達(dá)理想的效果。
一、家庭維度抓啟蒙——透過(guò)言傳身教，抓好四個(gè)啟蒙。
禮儀教育務(wù)必從家庭做起?！皩?duì)孩子來(lái)說(shuō)，家庭，就是社會(huì)秩序的縮影，父母就是孩子模仿的楷模。家庭成員中的人際關(guān)系將深刻地影響著孩子，將來(lái)他對(duì)待他人時(shí)將主要以此為依據(jù)?！奔彝ザY儀教育主要是透過(guò)言傳身教，抓好四個(gè)啟蒙。
(一)尊敬長(zhǎng)輩的啟蒙教育。
家庭是人才成長(zhǎng)的源頭，父母是子女的第一任老師。事實(shí)上，從孩子降生人世開(kāi)始，他的父母就已開(kāi)始對(duì)他(她)們進(jìn)行家庭禮儀教育了?！拔覀兊慕逃峭覀兊纳积R開(kāi)始的?！鹄蠍?ài)幼”是中華民族的傳統(tǒng)美德，在家庭交往禮儀教育中，首先要教育孩子孝敬父母、尊敬長(zhǎng)輩。如何做呢(1)要把尊敬長(zhǎng)輩的文明用語(yǔ)融入日常生活中，如：早上起床，教育孩子有文明的向老人打招呼：“爺爺奶奶早上好!”出門(mén)要說(shuō)：“爺爺奶奶再見(jiàn)!”等。(2)堅(jiān)定地拒絕孩子對(duì)長(zhǎng)輩的不適宜行為，如：吃飯的時(shí)候把自己喜歡的菜端到自己面前，不讓爺爺奶奶爸爸媽媽吃。(3)教育孩子體諒和關(guān)心長(zhǎng)輩的狀況。長(zhǎng)輩身體不適，要學(xué)會(huì)問(wèn)候或做些力所能及的小事，如端杯水，提醒爺爺奶奶吃藥，爸爸媽媽下班回家，要在他們進(jìn)門(mén)時(shí)幫忙接包、拿拖鞋等。
(二)文明用語(yǔ)的啟蒙教育。
文明用語(yǔ)很重要，人與人之間的交往主要是透過(guò)語(yǔ)言來(lái)交流，用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)情感，美的語(yǔ)言、文明的語(yǔ)言能夠使人們?cè)诮煌械玫揭环N美的享受，既給別人以快樂(lè)，也給自己以快樂(lè)。小孩的語(yǔ)言最初更多來(lái)自于家庭的啟蒙，家庭的文明用語(yǔ)啟蒙教育更多來(lái)自于家庭成員的言傳身教?，F(xiàn)代中國(guó)家庭大都是獨(dú)生子女，他們?cè)诩彝ブ校镔|(zhì)和精神上都享受到最大的愛(ài)，而且這種愛(ài)是單向愛(ài)，等孩子長(zhǎng)大以后，不懂文明，不明白關(guān)心人，自私自利，作為父母，十分苦惱。有經(jīng)驗(yàn)的父母明白，在這種狀況下，事后指責(zé)、呵斥孩子，效果并不是很好，不如事前經(jīng)常用“故事”進(jìn)行引導(dǎo)。故事是孩子們都喜歡的一種文學(xué)形式。在講故事的過(guò)程中，不管是講者還是聽(tīng)眾都當(dāng)作是一種好玩的事情，開(kāi)心愉快。家長(zhǎng)們能夠選取一些涉及文明文明方面的故事經(jīng)常給孩子講解。利用故事中的生動(dòng)、形象的情節(jié)和主人公良好的品行對(duì)孩子進(jìn)行潛移默化的影響，堅(jiān)持下去，能夠引導(dǎo)孩子向起息有度，舉止有禮，孝敬父母，尊敬長(zhǎng)輩，愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)勞動(dòng)，識(shí)大體，解人意等方向發(fā)展。
(三)鄰里友好的啟蒙教育。
“遠(yuǎn)親不如近鄰”。家長(zhǎng)要教育孩子，任何時(shí)候首先都要與離自己最近的人搞好關(guān)系，互相幫忙。近鄰的關(guān)系都搞不好的人，很難想象他能關(guān)心更多其他的人。此刻，住在城市中的人們，也許是工作、上學(xué)的緣故，沒(méi)有時(shí)間互相溝通，所以鄰里之間不相互交往。據(jù)了解，不明白鄰居姓名的大有人在，不與鄰居交往的更多。雖然社會(huì)在不斷地向前發(fā)展，人們生活的節(jié)奏也變快了，但是鄰里之間還是要友好相處的。家長(zhǎng)要讓孩子看到，做一個(gè)好鄰居，和睦相處、團(tuán)結(jié)友愛(ài)尤為重要。平常的生活無(wú)論是樓道里的一聲問(wèn)候，還是見(jiàn)面的會(huì)意一笑，都是呵護(hù)鄰里緣分的一次良機(jī)。鄰里關(guān)系處理得好的關(guān)鍵，就是凡事要先想到他人。諸如：當(dāng)孩子白天準(zhǔn)備放開(kāi)音量收看電視或聽(tīng)音樂(lè)時(shí)，應(yīng)先讓他想想鄰居有無(wú)上夜班的在家休息;當(dāng)你在高樓陽(yáng)臺(tái)為花澆水時(shí)，應(yīng)告訴孩子要先看看樓下是否有人，是否有曬著衣被;當(dāng)你的孩子與鄰居小孩吵架時(shí)，就應(yīng)先看看別人的孩子有否受傷，并主動(dòng)帶孩子去鄰居家問(wèn)個(gè)究竟、道個(gè)歉……家長(zhǎng)時(shí)時(shí)刻刻不忘記營(yíng)造出一個(gè)“我為人人，人人為我”的鄰里氛圍，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是最好的啟蒙。
(四)文明行為的啟蒙教育。
《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》提出：“家庭是人們理解道德教育最早的地方。高尚品德務(wù)必從小開(kāi)始培養(yǎng)，從娃娃抓起……要在家庭生活中，透過(guò)每個(gè)成員良好的言行舉止，相互影響，共同提高，構(gòu)成良好的家風(fēng)?！奔议L(zhǎng)們要努力營(yíng)造良好的家庭交往禮儀氛圍。(1)家長(zhǎng)應(yīng)具有良好的教養(yǎng)態(tài)度和期盼。(2)家長(zhǎng)應(yīng)不斷提高交往禮儀水平。家長(zhǎng)是子女模仿學(xué)習(xí)的榜樣，如家長(zhǎng)不講禮儀，將會(huì)對(duì)子女交往禮儀的養(yǎng)成起消極作用。(3)重視家庭禮儀氛圍。如果家庭充滿和睦溫馨、用心向上、以禮相待的氣氛，兒童就會(huì)有安全感和舒適感，這種氣氛容易激勵(lì)孩子奮發(fā)向上，構(gòu)成良好的禮儀。
二、校園維度抓傳承——透過(guò)陣地建設(shè)，抓好四個(gè)結(jié)合。
校園是小學(xué)生交往禮儀養(yǎng)成的主陣地，校園教師在禮儀教育中起主導(dǎo)作用，校園教育要進(jìn)一步推動(dòng)小學(xué)生交往禮儀養(yǎng)成，使其繼續(xù)發(fā)展。因此要個(gè)性抓好校園小環(huán)境陣地建設(shè)，促進(jìn)四個(gè)結(jié)合。
(一)交往禮儀教育與各科教學(xué)相結(jié)合。
“傳道、授業(yè)、解惑”并不是教師惟一的任務(wù)，各科教學(xué)的老師都要明白，交往禮儀教育與每一個(gè)老師都有關(guān)系。因?yàn)槊恳惶谜n的教學(xué)都是教師與學(xué)生進(jìn)行交往的活動(dòng)，當(dāng)然下課之后師生之間的交往也一樣重要。交往禮儀教育應(yīng)與各科教學(xué)相結(jié)合，每一個(gè)老師都要注重榜樣的作用?？鬃尤眨骸捌渖碚涣疃?其身不正，雖令不從?！甭蹇苏J(rèn)為：“對(duì)于孩子們盡管能夠給予各種訓(xùn)導(dǎo)，天天告訴他們一些關(guān)于禮儀的精湛的知識(shí)，但是最能影響他們的舉止的還是那些與他們朝夕相處的人和他們周?chē)娜说难孕小和呐e止大半是模仿得來(lái)的。我們都是一種模仿性很強(qiáng)的動(dòng)物，是近朱者赤、近墨者黑，而孩子們的耳聞不如目見(jiàn)，也是不足為怪的。”學(xué)生的模仿性、“向師性”很強(qiáng)，學(xué)生最接近的榜樣就是教師。教師是教育工作者，是學(xué)生學(xué)習(xí)模仿的對(duì)象，教師的榜樣在禮儀活動(dòng)中無(wú)疑是一種“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育，教師和學(xué)生課上課下朝夕相處，教師的一顰一笑、一舉一動(dòng)、一言一行無(wú)不對(duì)學(xué)生產(chǎn)生直接的影響。教師就應(yīng)成為禮的化身，校園就是透過(guò)教師的作用，使禮無(wú)所不至，從而最終完成社會(huì)教化。因此教師應(yīng)首先學(xué)習(xí)和應(yīng)用禮儀，時(shí)時(shí)處處率先垂范，做到彬彬有禮、語(yǔ)言文明、儀表莊重大方、儀態(tài)和藹可親，使學(xué)生在師生交往中受到潛移默化的影響。
(二)交往禮儀教育與班隊(duì)活動(dòng)相結(jié)合。
科爾伯格主張，充分利用環(huán)境氛圍和伙伴之間相互影響等教育資源，促進(jìn)兒童思想道德健康發(fā)展。為此要個(gè)性注意交往禮儀教育與班隊(duì)活動(dòng)相結(jié)合，建設(shè)良好的班風(fēng)、校風(fēng)，把對(duì)學(xué)生個(gè)體的教育與對(duì)群眾的教育結(jié)合起來(lái)，發(fā)揮平行教育的作用，使兩者互相促進(jìn)，讓學(xué)生生活在一個(gè)良好的交往禮儀氛圍中，自覺(jué)把自己的價(jià)值取向與校園的價(jià)值導(dǎo)向相一致，不斷升華思想、規(guī)范自己的禮儀行為。如在班隊(duì)活動(dòng)中定期舉行“禮儀故事吧”，要求選取一些涉及文明文明方面的故事，在班隊(duì)活動(dòng)中資源共享。充分發(fā)揮群體的動(dòng)力，促進(jìn)孩子們健康成長(zhǎng)。禮儀故事能夠是老師講，也能夠是學(xué)生講;能夠在活動(dòng)前講，也能夠在活動(dòng)中或活動(dòng)后講;能夠是在校園電視臺(tái)講，也能夠是在課堂上、班會(huì)上講;能夠個(gè)人講，也能夠是全校集中講。讓學(xué)生用心參與，透過(guò)搞笑有益的活動(dòng)，促進(jìn)禮儀養(yǎng)成。
(三)交往禮儀教育與管理制度相結(jié)合。
當(dāng)代西方德育理論認(rèn)為，個(gè)體道德的構(gòu)成和發(fā)展是由于個(gè)體內(nèi)部活動(dòng)與社會(huì)群體影響發(fā)生交互作用的結(jié)果。交往禮儀教育與校園氛圍相結(jié)合就是建立良好的師生關(guān)系、同學(xué)伙伴關(guān)系，充分利用教師的感染力和同學(xué)榜樣示范等交往禮儀教育資源來(lái)感染學(xué)生。培根說(shuō)：“一種群眾的習(xí)慣，其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣，因此如果有一個(gè)良好道德風(fēng)氣的環(huán)境，是最有利于培養(yǎng)良好的社會(huì)公民的?！苯煌Y儀教育不能僅靠說(shuō)理教育，要營(yíng)造育人的優(yōu)良環(huán)境和濃厚氛圍。校園全部工作就是要營(yíng)造高品位的交往禮儀文化氛圍，讓學(xué)生在這種氛圍中去思考、感悟、理解，凈化靈魂，升華人格，完善自己。如加強(qiáng)文化建設(shè)，讓校園的每一個(gè)地方、每一個(gè)人都發(fā)揮交往禮儀教育的功能，校園的宣傳欄、班級(jí)教室的。
黑板報(bào)。
每期都要有介紹交往禮儀常識(shí)的資料。校園還能夠充分利用校園網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)，多下載對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)有益的信息，建立禮儀娛樂(lè)網(wǎng)，發(fā)出“爭(zhēng)做網(wǎng)絡(luò)文明使者”的倡議，使學(xué)生都明白“文明上網(wǎng)、上文明網(wǎng)，讓網(wǎng)絡(luò)成為我們完美的精神家園”。在網(wǎng)上，還能夠設(shè)定禮儀自評(píng)欄目，在自評(píng)中改變單純的文字答題方式，能夠用漫畫(huà)的形式讓學(xué)生從畫(huà)中找出錯(cuò)誤的禮儀之處，學(xué)生能夠用所學(xué)的知識(shí)去決定，透過(guò)形象化的畫(huà)面，再一次強(qiáng)化了記憶印象。
三、社會(huì)維度抓協(xié)同——透過(guò)環(huán)境影響，抓好兩個(gè)協(xié)同。
俗語(yǔ)道：“蓬生麻中，不扶而直”，可見(jiàn)良好的社會(huì)環(huán)境對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)十分重要。人是社會(huì)的人，小學(xué)生必將走上社會(huì)，社會(huì)必將影響人，人也會(huì)影響社會(huì)。在小學(xué)生交往禮儀養(yǎng)成教育中，務(wù)必從社會(huì)的維度著重抓好兩個(gè)協(xié)同。
(一)輿論導(dǎo)向與交往禮儀教育協(xié)同。
小學(xué)生交往禮儀社會(huì)教育就應(yīng)充分發(fā)揮信息化時(shí)代的優(yōu)勢(shì)，用心采取以下措施使輿論導(dǎo)向與交往禮儀教育協(xié)同：
(1)投其所好：制作禮儀動(dòng)畫(huà)片。小學(xué)生個(gè)性是中低年級(jí)學(xué)生最感興趣的莫過(guò)于看動(dòng)畫(huà)片，如《藍(lán)貓?zhí)詺馊?wèn)》透過(guò)動(dòng)畫(huà)的形式進(jìn)行科學(xué)知識(shí)普及教育取得了很大的反響，深受全國(guó)孩子們的歡迎。同樣，交往禮儀教育也能夠投孩子們所好，將禮儀常識(shí)制作成生動(dòng)活潑的禮儀動(dòng)畫(huà)片，幫忙學(xué)生理解、決定、模仿，透過(guò)具體可感知的材料，把空洞的說(shuō)教轉(zhuǎn)成精彩的畫(huà)面，引起學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，使孩子們樂(lè)于理解禮儀教育。(2)滿足童心：開(kāi)發(fā)禮儀游戲卡。中高年級(jí)學(xué)生最熱衷于打電子游戲，由易到難、由淺入深，過(guò)了一關(guān)又一關(guān)，這樣過(guò)關(guān)斬將，步步為營(yíng)，強(qiáng)烈地刺激孩子們的好奇心、好勝心;即使輸了也能毫不猶豫從頭再來(lái)，能夠?qū)覕覒?zhàn)，樂(lè)此不疲。因此，在小學(xué)生交往禮儀教育中，能夠從滿足孩子們的童心出發(fā)，開(kāi)發(fā)禮儀游戲卡，在游戲中每前進(jìn)一步務(wù)必答對(duì)一道相關(guān)禮儀知識(shí)，設(shè)置不同的游戲，讓孩子們?cè)谟螒蛑懈形蚰男┬袨槭俏拿鞯?，哪些做法是錯(cuò)誤的、不文明的。最后的贏家肯定是對(duì)交往禮儀知識(shí)十分熟悉的學(xué)生。這樣，透過(guò)讓孩子們玩游戲簡(jiǎn)單快樂(lè)地掌握交往禮儀知識(shí)。
(二)社會(huì)環(huán)境與交往禮儀教育協(xié)同。
社會(huì)環(huán)境包括社會(huì)風(fēng)氣、社區(qū)文化、大眾傳媒、社會(huì)團(tuán)體、校外友伴和親戚鄰居等社會(huì)生活諸因素，它更直接地影響著小學(xué)生的交往禮儀養(yǎng)成。這些社會(huì)生活因素?zé)o處不在、無(wú)時(shí)不有，他們對(duì)小學(xué)生的影響有用心的，也有消極的，有經(jīng)常的，也有偶然的。因此，凈化社會(huì)環(huán)境，是小學(xué)生交往禮儀養(yǎng)成的重要環(huán)節(jié)，如校園將小學(xué)生交往禮儀資料、要求告知社區(qū)居民，讓他們一齊督促學(xué)生的禮儀行為，并要求他們也要講究禮儀，讓學(xué)生在和諧禮儀的環(huán)境熏陶中成為一個(gè)懂禮的人，共同營(yíng)造文明文明的社會(huì)環(huán)境?！吨行W(xué)德育工作規(guī)程》強(qiáng)調(diào)，中小學(xué)德育工作“要注意同家庭教育、社會(huì)教育緊密結(jié)合，用心爭(zhēng)取有關(guān)部門(mén)的支持，促進(jìn)構(gòu)成良好的社區(qū)育人環(huán)境”。村鄉(xiāng)委會(huì)、居委會(huì)干部要充分利用社會(huì)環(huán)境資源，如博物館、青少年宮、文化館、烈士陵園和主題公園等，利用這些被譽(yù)為“立體的、凝固的教科書(shū)”開(kāi)展教育青少年的各項(xiàng)活動(dòng)。如寒暑假社區(qū)定期舉辦主題活動(dòng)，讓學(xué)生融入社會(huì)，把社會(huì)的不良現(xiàn)象作為反面典型，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的交往禮儀教育，培養(yǎng)學(xué)生鑒別潛力，抵制和消除不良信息和影響。
總之，教育事業(yè)本身就是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，家庭教育是校園教育的基礎(chǔ)，社會(huì)教育是校園教育的補(bǔ)充和繼續(xù)。小學(xué)生交往禮儀教育能夠在構(gòu)建家庭、校園、社會(huì)三維一體模式上進(jìn)行探索。無(wú)論是哪種教育，在“言傳”時(shí)都不應(yīng)忘記：小學(xué)的孩子，仍以具體形象思維為主，所以，把抽象的禮儀行為準(zhǔn)則寓于各種形式的活動(dòng)當(dāng)中，透過(guò)參加各種相關(guān)的主題活動(dòng)，能起到事半功倍的效果?！皟和诮逃邪l(fā)展，也就是在教育中生活，在教育中實(shí)現(xiàn)人生。他們并不是一個(gè)抽象的存在，不是被塑造好了才置入生活之中。他們的發(fā)展就是生活，就是他們的人生實(shí)踐。”德國(guó)一位校長(zhǎng)說(shuō)，德國(guó)沒(méi)有道德課，但十分重視行為訓(xùn)練?！暗赖虏皇钦f(shuō)出來(lái)的，是練出來(lái)的。”“道德教育主要靠四條：家長(zhǎng)的榜樣;教師的人格;社會(huì)的影響;學(xué)生的實(shí)踐和訓(xùn)練?！敝挥性谡{(diào)節(jié)社會(huì)生活各種因素的力量，使之構(gòu)成用心正確的教育合力下，小學(xué)生交往禮儀教育才會(huì)到達(dá)理想的效果。
一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中要注重對(duì)學(xué)生誠(chéng)信的教育。
榜樣，這不得不令我們深思。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育時(shí)，家庭務(wù)必和校園構(gòu)成合力，才能收到好的效果，試想，校園的教育再成功，到了家里，學(xué)生感受到完全相反的氛圍，我們的教育也會(huì)失敗。
二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行尊重教育。
重他人的勞動(dòng)。在校園里，認(rèn)真聽(tīng)老師講課，就是尊重老師的勞動(dòng)，相反，老師上課講課，自己在下邊搞些小動(dòng)作，就是對(duì)老師的不尊重。課堂上，其他同學(xué)認(rèn)真回答老師的問(wèn)題，我們認(rèn)真聽(tīng)，就是給予同學(xué)們的尊重，相反，我們不認(rèn)真聽(tīng)，就是對(duì)同學(xué)的不尊重。在家里，對(duì)父母的辛勤付出，我們也要表示感謝，否則，就是對(duì)父母勞動(dòng)的不尊重。同樣在社會(huì)上，我們亂扔垃圾，不把垃圾扔進(jìn)垃圾桶，就是對(duì)整個(gè)環(huán)衛(wèi)工人群體勞動(dòng)的不尊重。尊重他人就要尊重他人的人格尊嚴(yán)。人人都享有受到他人尊重的最起碼的權(quán)利，對(duì)于他人人格的尊重是最基本的。因此，在與人交往的過(guò)程中，我們不能侮辱他人，不能謾罵他人，不能無(wú)中生有中傷他人，這都是對(duì)他人人格尊嚴(yán)的尊重。對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育，除了以上兩點(diǎn)外，我們還要教育學(xué)生學(xué)會(huì)用文明文明用語(yǔ)，比如，得到別人的幫忙，要記得說(shuō)聲“謝謝”，給別人造成不便，要記得說(shuō)聲“抱歉”，跟人分手，要記得說(shuō)聲“再見(jiàn)”，等等。這些文明用語(yǔ)的使用，將會(huì)使人際關(guān)系更和諧。牢記以上這些，我們才能成為文明的人，才能成為廣受歡迎的人。
一、建立文明禮儀文化，促進(jìn)校園育人環(huán)境。
好的育人環(huán)境，能夠潛移默化學(xué)生的思想和行為，讓學(xué)生有文明禮儀的學(xué)習(xí)榜樣，明白什么是對(duì)的什么是錯(cuò)的，校園從政教處、教務(wù)處著手，廣泛征求全體師生的推薦，超多收集能夠影響學(xué)生文明禮儀的古籍和事跡，張貼在校園的文化長(zhǎng)廊、過(guò)道、樓梯、教室、宿舍、食堂上……文化長(zhǎng)廊有“孔融讓梨”、“黃香溫席”等古典禮儀故事;過(guò)道上有“腳步輕輕，勿擾他人”;球場(chǎng)邊上有“友誼第一，比賽第二”的。
口號(hào)。
;教室上有“入室即學(xué)，入學(xué)就專”;食堂有“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”等等。
二、制定校園管理體制，宣傳文明禮儀常識(shí)。
校園由政教處聯(lián)合班主任擬定出對(duì)學(xué)生的要求和班級(jí)管理制度，發(fā)放到每一位學(xué)生的手中，張貼在校園的教室、宿舍里，張貼在校園的宣傳板報(bào)上，透過(guò)校園的廣播大力宣傳，班主任還在班級(jí)上大力組織全班學(xué)生進(jìn)行認(rèn)真學(xué)習(xí)，讓學(xué)生都按照文明禮儀標(biāo)準(zhǔn)來(lái)規(guī)范自己的行為。讓學(xué)生從語(yǔ)言、行為上養(yǎng)成良好的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣，不但從課本、從知識(shí)上懂得規(guī)范自己，還讓學(xué)生學(xué)法、尊法、守法、用法，用文明禮儀的標(biāo)準(zhǔn)從嚴(yán)規(guī)范自己，這樣會(huì)促進(jìn)校園的文化建設(shè)，從而也能教育學(xué)生文明處事，快樂(lè)成長(zhǎng)。
三、加強(qiáng)校園班級(jí)文明主題班會(huì)建設(shè)。
透過(guò)主題班會(huì)來(lái)強(qiáng)化學(xué)生的思想品德教育，每周日晚校園透過(guò)召開(kāi)班主任會(huì)議，布置班主任構(gòu)成教育主題，確定主題班會(huì)的教育目標(biāo)，做好開(kāi)展的方案，切實(shí)組織開(kāi)展班會(huì)活動(dòng)，做好過(guò)程材料記錄，會(huì)后做好反思反饋。例如八年級(jí)三班在開(kāi)展《安全出行，健康成長(zhǎng)》的主題班會(huì)上，在班主任的指導(dǎo)下，學(xué)生踴躍發(fā)言，用心參加，在實(shí)踐中明白珍愛(ài)自己以及他人的生命，尊重身邊的人和事，做一個(gè)安全健康成長(zhǎng)的人的好處。
四、大手拉小手，一對(duì)一的禮儀教育。
教師的榜樣作用是巨大的，也是十分有效的。教師要用自己的思想、自己的道德、自己的品質(zhì)、自己的語(yǔ)言行為去影響和教育學(xué)生，給學(xué)生點(diǎn)明前進(jìn)的方向。教師的一言一行、一舉一動(dòng)、得體的著裝、大方的言談、待事的淡定、正能量的傳遞，都會(huì)讓學(xué)生能夠直接學(xué)習(xí)，會(huì)影響學(xué)生的身心、人格乃至一生道德的構(gòu)成。
五、開(kāi)展豐富多彩的課余文化活動(dòng)。
文明禮儀就在我們身邊，行為習(xí)慣也無(wú)處不在。我們要常開(kāi)展一些活動(dòng)促進(jìn)文明禮儀教育的發(fā)展，讓學(xué)生能參加校園組織的活動(dòng)，得到成長(zhǎng)的快樂(lè)，同時(shí)也開(kāi)拓學(xué)生的知識(shí)及視野。讓他們?cè)诳鞓?lè)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中得到文明的熏陶，校園要求班主任每周組織學(xué)生召開(kāi)文明禮儀主題班會(huì);每周一校園的升國(guó)旗活動(dòng)，班主任和生活教官都開(kāi)展文明禮儀大檢查，檢查學(xué)生按時(shí)出操，檢查學(xué)生統(tǒng)一穿好校服，檢查學(xué)生端正站姿，檢查學(xué)生目光整齊，檢查學(xué)生歌聲務(wù)必嘹亮;為了各班級(jí)構(gòu)成爭(zhēng)先恐后的景象，我們還組織舉辦了新生杯、畢業(yè)杯學(xué)生的各種球賽，讓學(xué)生構(gòu)成團(tuán)結(jié)的凝聚力，構(gòu)成熱愛(ài)班級(jí)群眾的優(yōu)秀文明禮儀。教育體現(xiàn)方法的多樣性，教育的資料展現(xiàn)它的豐富與多彩，教育工作者完全能夠透過(guò)學(xué)習(xí)生活、教育工作的過(guò)程去提高學(xué)生的禮儀素養(yǎng)，讓講文明、講禮儀成為學(xué)生生活學(xué)習(xí)的好景象，讓文明禮儀這一優(yōu)秀中華民族傳統(tǒng)美德得以發(fā)揚(yáng)光大。
文明伴我行心得體會(huì)總結(jié)篇二
小學(xué)生交往禮儀養(yǎng)成教育，是基礎(chǔ)教育的重要資料。柳斌曾說(shuō)：“中小學(xué)加強(qiáng)德育首先要從文明文明做起。文明文明的傳統(tǒng)不能在新一代人中丟失，如果一旦丟失了，小而言之，會(huì)帶來(lái)社會(huì)秩序的混亂，大而言之，會(huì)給國(guó)家、民族帶來(lái)災(zāi)難，帶來(lái)恥辱?！苯煌Y儀是調(diào)節(jié)人們行為的一種規(guī)范，調(diào)節(jié)人際關(guān)系的一種規(guī)范，有禮儀規(guī)范，社會(huì)生活才會(huì)井然有序。交往禮儀教育是重要的，在全球化、信息化背景下我們?nèi)绾螌?duì)小學(xué)生進(jìn)行交往禮儀教育呢筆者認(rèn)為要從家庭、校園、社會(huì)三個(gè)維度出發(fā)，構(gòu)建“三維”教育模式，構(gòu)成教育合力，以到達(dá)理想的效果。
一、家庭維度抓啟蒙——透過(guò)言傳身教，抓好四個(gè)啟蒙
禮儀教育務(wù)必從家庭做起。“對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，家庭，就是社會(huì)秩序的縮影，父母就是孩子模仿的楷模。家庭成員中的人際關(guān)系將深刻地影響著孩子，將來(lái)他對(duì)待他人時(shí)將主要以此為依據(jù)?！奔彝ザY儀教育主要是透過(guò)言傳身教，抓好四個(gè)啟蒙。
(一)尊敬長(zhǎng)輩的啟蒙教育
家庭是人才成長(zhǎng)的源頭，父母是子女的第一任老師。事實(shí)上，從孩子降生人世開(kāi)始，他的父母就已開(kāi)始對(duì)他(她)們進(jìn)行家庭禮儀教育了。“我們的教育是同我們的生命一齊開(kāi)始的?！鹄蠍?ài)幼”是中華民族的傳統(tǒng)美德，在家庭交往禮儀教育中，首先要教育孩子孝敬父母、尊敬長(zhǎng)輩。如何做呢(1)要把尊敬長(zhǎng)輩的文明用語(yǔ)融入日常生活中，如：早上起床，教育孩子有文明的向老人打招呼：“爺爺奶奶早上好!”出門(mén)要說(shuō)：“爺爺奶奶再見(jiàn)!”等。(2)堅(jiān)定地拒絕孩子對(duì)長(zhǎng)輩的不適宜行為，如：吃飯的時(shí)候把自己喜歡的菜端到自己面前，不讓爺爺奶奶爸爸媽媽吃。(3)教育孩子體諒和關(guān)心長(zhǎng)輩的狀況。長(zhǎng)輩身體不適，要學(xué)會(huì)問(wèn)候或做些力所能及的小事，如端杯水，提醒爺爺奶奶吃藥，爸爸媽媽下班回家，要在他們進(jìn)門(mén)時(shí)幫忙接包、拿拖鞋等。
(二)文明用語(yǔ)的啟蒙教育
文明用語(yǔ)很重要，人與人之間的交往主要是透過(guò)語(yǔ)言來(lái)交流，用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)情感，美的語(yǔ)言、文明的語(yǔ)言能夠使人們?cè)诮煌械玫揭环N美的享受，既給別人以快樂(lè)，也給自己以快樂(lè)。小孩的語(yǔ)言最初更多來(lái)自于家庭的啟蒙，家庭的文明用語(yǔ)啟蒙教育更多來(lái)自于家庭成員的言傳身教。現(xiàn)代中國(guó)家庭大都是獨(dú)生子女，他們?cè)诩彝ブ?，物質(zhì)和精神上都享受到最大的愛(ài)，而且這種愛(ài)是單向愛(ài)，等孩子長(zhǎng)大以后，不懂文明，不明白關(guān)心人，自私自利，作為父母，十分苦惱。有經(jīng)驗(yàn)的父母明白，在這種狀況下，事后指責(zé)、呵斥孩子，效果并不是很好，不如事前經(jīng)常用“故事”進(jìn)行引導(dǎo)。故事是孩子們都喜歡的一種文學(xué)形式。在講故事的過(guò)程中，不管是講者還是聽(tīng)眾都當(dāng)作是一種好玩的事情，開(kāi)心愉快。家長(zhǎng)們能夠選取一些涉及文明文明方面的故事經(jīng)常給孩子講解。利用故事中的生動(dòng)、形象的情節(jié)和主人公良好的品行對(duì)孩子進(jìn)行潛移默化的影響，堅(jiān)持下去，能夠引導(dǎo)孩子向起息有度，舉止有禮，孝敬父母，尊敬長(zhǎng)輩，愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)勞動(dòng)，識(shí)大體，解人意等方向發(fā)展。
(三)鄰里友好的啟蒙教育
“遠(yuǎn)親不如近鄰”。家長(zhǎng)要教育孩子，任何時(shí)候首先都要與離自己最近的人搞好關(guān)系，互相幫忙。近鄰的關(guān)系都搞不好的人，很難想象他能關(guān)心更多其他的人。此刻，住在城市中的人們，也許是工作、上學(xué)的緣故，沒(méi)有時(shí)間互相溝通，所以鄰里之間不相互交往。據(jù)了解，不明白鄰居姓名的大有人在，不與鄰居交往的更多。雖然社會(huì)在不斷地向前發(fā)展，人們生活的節(jié)奏也變快了，但是鄰里之間還是要友好相處的。家長(zhǎng)要讓孩子看到，做一個(gè)好鄰居，和睦相處、團(tuán)結(jié)友愛(ài)尤為重要。平常的生活無(wú)論是樓道里的一聲問(wèn)候，還是見(jiàn)面的會(huì)意一笑，都是呵護(hù)鄰里緣分的一次良機(jī)。鄰里關(guān)系處理得好的關(guān)鍵，就是凡事要先想到他人。諸如：當(dāng)孩子白天準(zhǔn)備放開(kāi)音量收看電視或聽(tīng)音樂(lè)時(shí)，應(yīng)先讓他想想鄰居有無(wú)上夜班的在家休息;當(dāng)你在高樓陽(yáng)臺(tái)為花澆水時(shí)，應(yīng)告訴孩子要先看看樓下是否有人，是否有曬著衣被;當(dāng)你的孩子與鄰居小孩吵架時(shí)，就應(yīng)先看看別人的孩子有否受傷，并主動(dòng)帶孩子去鄰居家問(wèn)個(gè)究竟、道個(gè)歉……家長(zhǎng)時(shí)時(shí)刻刻不忘記營(yíng)造出一個(gè)“我為人人，人人為我”的鄰里氛圍，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是最好的啟蒙。
(四)文明行為的啟蒙教育
《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》提出：“家庭是人們理解道德教育最早的地方。高尚品德務(wù)必從小開(kāi)始培養(yǎng)，從娃娃抓起……要在家庭生活中，透過(guò)每個(gè)成員良好的言行舉止，相互影響，共同提高，構(gòu)成良好的家風(fēng)?！奔议L(zhǎng)們要努力營(yíng)造良好的家庭交往禮儀氛圍。(1)家長(zhǎng)應(yīng)具有良好的教養(yǎng)態(tài)度和期盼。(2)家長(zhǎng)應(yīng)不斷提高交往禮儀水平。家長(zhǎng)是子女模仿學(xué)習(xí)的榜樣，如家長(zhǎng)不講禮儀，將會(huì)對(duì)子女交往禮儀的養(yǎng)成起消極作用。(3)重視家庭禮儀氛圍。如果家庭充滿和睦溫馨、用心向上、以禮相待的氣氛，兒童就會(huì)有安全感和舒適感，這種氣氛容易激勵(lì)孩子奮發(fā)向上，構(gòu)成良好的禮儀。
二、校園維度抓傳承——透過(guò)陣地建設(shè)，抓好四個(gè)結(jié)合
校園是小學(xué)生交往禮儀養(yǎng)成的主陣地，校園教師在禮儀教育中起主導(dǎo)作用，校園教育要進(jìn)一步推動(dòng)小學(xué)生交往禮儀養(yǎng)成，使其繼續(xù)發(fā)展。因此要個(gè)性抓好校園小環(huán)境陣地建設(shè)，促進(jìn)四個(gè)結(jié)合。
(一)交往禮儀教育與各科教學(xué)相結(jié)合
“傳道、授業(yè)、解惑”并不是教師惟一的任務(wù)，各科教學(xué)的老師都要明白，交往禮儀教育與每一個(gè)老師都有關(guān)系。因?yàn)槊恳惶谜n的教學(xué)都是教師與學(xué)生進(jìn)行交往的活動(dòng)，當(dāng)然下課之后師生之間的交往也一樣重要。交往禮儀教育應(yīng)與各科教學(xué)相結(jié)合，每一個(gè)老師都要注重榜樣的作用。孔子日：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！甭蹇苏J(rèn)為：“對(duì)于孩子們盡管能夠給予各種訓(xùn)導(dǎo)，天天告訴他們一些關(guān)于禮儀的精湛的知識(shí)，但是最能影響他們的舉止的還是那些與他們朝夕相處的人和他們周?chē)娜说难孕?。兒童的舉止大半是模仿得來(lái)的。我們都是一種模仿性很強(qiáng)的動(dòng)物，是近朱者赤、近墨者黑，而孩子們的耳聞不如目見(jiàn)，也是不足為怪的?！睂W(xué)生的模仿性、“向師性”很強(qiáng)，學(xué)生最接近的榜樣就是教師。教師是教育工作者，是學(xué)生學(xué)習(xí)模仿的對(duì)象，教師的榜樣在禮儀活動(dòng)中無(wú)疑是一種“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育，教師和學(xué)生課上課下朝夕相處，教師的一顰一笑、一舉一動(dòng)、一言一行無(wú)不對(duì)學(xué)生產(chǎn)生直接的影響。教師就應(yīng)成為禮的化身，校園就是透過(guò)教師的作用，使禮無(wú)所不至，從而最終完成社會(huì)教化。因此教師應(yīng)首先學(xué)習(xí)和應(yīng)用禮儀，時(shí)時(shí)處處率先垂范，做到彬彬有禮、語(yǔ)言文明、儀表莊重大方、儀態(tài)和藹可親，使學(xué)生在師生交往中受到潛移默化的影響。
(二)交往禮儀教育與班隊(duì)活動(dòng)相結(jié)合
科爾伯格主張，充分利用環(huán)境氛圍和伙伴之間相互影響等教育資源，促進(jìn)兒童思想道德健康發(fā)展。為此要個(gè)性注意交往禮儀教育與班隊(duì)活動(dòng)相結(jié)合，建設(shè)良好的班風(fēng)、校風(fēng)，把對(duì)學(xué)生個(gè)體的教育與對(duì)群眾的教育結(jié)合起來(lái)，發(fā)揮平行教育的作用，使兩者互相促進(jìn)，讓學(xué)生生活在一個(gè)良好的交往禮儀氛圍中，自覺(jué)把自己的價(jià)值取向與校園的價(jià)值導(dǎo)向相一致，不斷升華思想、規(guī)范自己的禮儀行為。如在班隊(duì)活動(dòng)中定期舉行“禮儀故事吧”，要求選取一些涉及文明文明方面的故事，在班隊(duì)活動(dòng)中資源共享。充分發(fā)揮群體的動(dòng)力，促進(jìn)孩子們健康成長(zhǎng)。禮儀故事能夠是老師講，也能夠是學(xué)生講;能夠在活動(dòng)前講，也能夠在活動(dòng)中或活動(dòng)后講;能夠是在校園電視臺(tái)講，也能夠是在課堂上、班會(huì)上講;能夠個(gè)人講，也能夠是全校集中講。讓學(xué)生用心參與，透過(guò)搞笑有益的活動(dòng)，促進(jìn)禮儀養(yǎng)成。
(三)交往禮儀教育與管理制度相結(jié)合
當(dāng)代西方德育理論認(rèn)為，個(gè)體道德的構(gòu)成和發(fā)展是由于個(gè)體內(nèi)部活動(dòng)與社會(huì)群體影響發(fā)生交互作用的結(jié)果。交往禮儀教育與校園氛圍相結(jié)合就是建立良好的師生關(guān)系、同學(xué)伙伴關(guān)系，充分利用教師的感染力和同學(xué)榜樣示范等交往禮儀教育資源來(lái)感染學(xué)生。培根說(shuō)：“一種群眾的習(xí)慣，其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣，因此如果有一個(gè)良好道德風(fēng)氣的環(huán)境，是最有利于培養(yǎng)良好的社會(huì)公民的?！苯煌Y儀教育不能僅靠說(shuō)理教育，要營(yíng)造育人的優(yōu)良環(huán)境和濃厚氛圍。校園全部工作就是要營(yíng)造高品位的交往禮儀文化氛圍，讓學(xué)生在這種氛圍中去思考、感悟、理解，凈化靈魂，升華人格，完善自己。如加強(qiáng)文化建設(shè)，讓校園的每一個(gè)地方、每一個(gè)人都發(fā)揮交往禮儀教育的功能，校園的宣傳欄、班級(jí)教室的黑板報(bào)每期都要有介紹交往禮儀常識(shí)的資料。校園還能夠充分利用校園網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)，多下載對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)有益的信息，建立禮儀娛樂(lè)網(wǎng)，發(fā)出“爭(zhēng)做網(wǎng)絡(luò)文明使者”的倡議，使學(xué)生都明白“文明上網(wǎng)、上文明網(wǎng)，讓網(wǎng)絡(luò)成為我們完美的精神家園”。在網(wǎng)上，還能夠設(shè)定禮儀自評(píng)欄目，在自評(píng)中改變單純的文字答題方式，能夠用漫畫(huà)的形式讓學(xué)生從畫(huà)中找出錯(cuò)誤的禮儀之處，學(xué)生能夠用所學(xué)的知識(shí)去決定，透過(guò)形象化的畫(huà)面，再一次強(qiáng)化了記憶印象。
三、社會(huì)維度抓協(xié)同——透過(guò)環(huán)境影響，抓好兩個(gè)協(xié)同
俗語(yǔ)道：“蓬生麻中，不扶而直”，可見(jiàn)良好的社會(huì)環(huán)境對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)十分重要。人是社會(huì)的人，小學(xué)生必將走上社會(huì)，社會(huì)必將影響人，人也會(huì)影響社會(huì)。在小學(xué)生交往禮儀養(yǎng)成教育中，務(wù)必從社會(huì)的維度著重抓好兩個(gè)協(xié)同。
(一)輿論導(dǎo)向與交往禮儀教育協(xié)同
小學(xué)生交往禮儀社會(huì)教育就應(yīng)充分發(fā)揮信息化時(shí)代的優(yōu)勢(shì)，用心采取以下措施使輿論導(dǎo)向與交往禮儀教育協(xié)同：
(1)投其所好：制作禮儀動(dòng)畫(huà)片。小學(xué)生個(gè)性是中低年級(jí)學(xué)生最感興趣的莫過(guò)于看動(dòng)畫(huà)片，如《藍(lán)貓?zhí)詺馊?wèn)》透過(guò)動(dòng)畫(huà)的形式進(jìn)行科學(xué)知識(shí)普及教育取得了很大的反響，深受全國(guó)孩子們的歡迎。同樣，交往禮儀教育也能夠投孩子們所好，將禮儀常識(shí)制作成生動(dòng)活潑的禮儀動(dòng)畫(huà)片，幫忙學(xué)生理解、決定、模仿，透過(guò)具體可感知的材料，把空洞的說(shuō)教轉(zhuǎn)成精彩的畫(huà)面，引起學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，使孩子們樂(lè)于理解禮儀教育。(2)滿足童心：開(kāi)發(fā)禮儀游戲卡。中高年級(jí)學(xué)生最熱衷于打電子游戲，由易到難、由淺入深，過(guò)了一關(guān)又一關(guān)，這樣過(guò)關(guān)斬將，步步為營(yíng)，強(qiáng)烈地刺激孩子們的好奇心、好勝心;即使輸了也能毫不猶豫從頭再來(lái)，能夠?qū)覕覒?zhàn)，樂(lè)此不疲。因此，在小學(xué)生交往禮儀教育中，能夠從滿足孩子們的童心出發(fā)，開(kāi)發(fā)禮儀游戲卡，在游戲中每前進(jìn)一步務(wù)必答對(duì)一道相關(guān)禮儀知識(shí)，設(shè)置不同的游戲，讓孩子們?cè)谟螒蛑懈形蚰男┬袨槭俏拿鞯?，哪些做法是錯(cuò)誤的、不文明的。最后的贏家肯定是對(duì)交往禮儀知識(shí)十分熟悉的學(xué)生。這樣，透過(guò)讓孩子們玩游戲簡(jiǎn)單快樂(lè)地掌握交往禮儀知識(shí)。
(二)社會(huì)環(huán)境與交往禮儀教育協(xié)同
社會(huì)環(huán)境包括社會(huì)風(fēng)氣、社區(qū)文化、大眾傳媒、社會(huì)團(tuán)體、校外友伴和親戚鄰居等社會(huì)生活諸因素，它更直接地影響著小學(xué)生的交往禮儀養(yǎng)成。這些社會(huì)生活因素?zé)o處不在、無(wú)時(shí)不有，他們對(duì)小學(xué)生的影響有用心的，也有消極的，有經(jīng)常的，也有偶然的。因此，凈化社會(huì)環(huán)境，是小學(xué)生交往禮儀養(yǎng)成的重要環(huán)節(jié)，如校園將小學(xué)生交往禮儀資料、要求告知社區(qū)居民，讓他們一齊督促學(xué)生的禮儀行為，并要求他們也要講究禮儀，讓學(xué)生在和諧禮儀的環(huán)境熏陶中成為一個(gè)懂禮的人，共同營(yíng)造文明文明的社會(huì)環(huán)境。《中小學(xué)德育工作規(guī)程》強(qiáng)調(diào)，中小學(xué)德育工作“要注意同家庭教育、社會(huì)教育緊密結(jié)合，用心爭(zhēng)取有關(guān)部門(mén)的支持，促進(jìn)構(gòu)成良好的社區(qū)育人環(huán)境”。村鄉(xiāng)委會(huì)、居委會(huì)干部要充分利用社會(huì)環(huán)境資源，如博物館、青少年宮、文化館、烈士陵園和主題公園等，利用這些被譽(yù)為“立體的、凝固的教科書(shū)”開(kāi)展教育青少年的各項(xiàng)活動(dòng)。如寒暑假社區(qū)定期舉辦主題活動(dòng)，讓學(xué)生融入社會(huì)，把社會(huì)的不良現(xiàn)象作為反面典型，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的交往禮儀教育，培養(yǎng)學(xué)生鑒別潛力，抵制和消除不良信息和影響。
總之，教育事業(yè)本身就是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，家庭教育是校園教育的基礎(chǔ)，社會(huì)教育是校園教育的補(bǔ)充和繼續(xù)。小學(xué)生交往禮儀教育能夠在構(gòu)建家庭、校園、社會(huì)三維一體模式上進(jìn)行探索。無(wú)論是哪種教育，在“言傳”時(shí)都不應(yīng)忘記：小學(xué)的孩子，仍以具體形象思維為主，所以，把抽象的禮儀行為準(zhǔn)則寓于各種形式的活動(dòng)當(dāng)中，透過(guò)參加各種相關(guān)的主題活動(dòng)，能起到事半功倍的效果?！皟和诮逃邪l(fā)展，也就是在教育中生活，在教育中實(shí)現(xiàn)人生。他們并不是一個(gè)抽象的存在，不是被塑造好了才置入生活之中。他們的發(fā)展就是生活，就是他們的人生實(shí)踐?！钡聡?guó)一位校長(zhǎng)說(shuō)，德國(guó)沒(méi)有道德課，但十分重視行為訓(xùn)練?！暗赖虏皇钦f(shuō)出來(lái)的，是練出來(lái)的?！薄暗赖陆逃饕克臈l：家長(zhǎng)的榜樣;教師的人格;社會(huì)的影響;學(xué)生的實(shí)踐和訓(xùn)練?！敝挥性谡{(diào)節(jié)社會(huì)生活各種因素的力量，使之構(gòu)成用心正確的教育合力下，小學(xué)生交往禮儀教育才會(huì)到達(dá)理想的效果。
文明禮儀伴我行心得范文
一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中要注重對(duì)學(xué)生誠(chéng)信的教育
榜樣，這不得不令我們深思。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育時(shí)，家庭務(wù)必和校園構(gòu)成合力，才能收到好的效果，試想，校園的教育再成功，到了家里，學(xué)生感受到完全相反的氛圍，我們的教育也會(huì)失敗。
二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行尊重教育
重他人的勞動(dòng)。在校園里，認(rèn)真聽(tīng)老師講課，就是尊重老師的勞動(dòng)，相反，老師上課講課，自己在下邊搞些小動(dòng)作，就是對(duì)老師的不尊重。課堂上，其他同學(xué)認(rèn)真回答老師的問(wèn)題，我們認(rèn)真聽(tīng)，就是給予同學(xué)們的尊重，相反，我們不認(rèn)真聽(tīng)，就是對(duì)同學(xué)的不尊重。在家里，對(duì)父母的辛勤付出，我們也要表示感謝，否則，就是對(duì)父母勞動(dòng)的不尊重。同樣在社會(huì)上，我們亂扔垃圾，不把垃圾扔進(jìn)垃圾桶，就是對(duì)整個(gè)環(huán)衛(wèi)工人群體勞動(dòng)的不尊重。尊重他人就要尊重他人的人格尊嚴(yán)。人人都享有受到他人尊重的最起碼的權(quán)利，對(duì)于他人人格的尊重是最基本的。因此，在與人交往的過(guò)程中，我們不能侮辱他人，不能謾罵他人，不能無(wú)中生有中傷他人，這都是對(duì)他人人格尊嚴(yán)的尊重。對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育，除了以上兩點(diǎn)外，我們還要教育學(xué)生學(xué)會(huì)用文明文明用語(yǔ)，比如，得到別人的幫忙，要記得說(shuō)聲“謝謝”，給別人造成不便，要記得說(shuō)聲“抱歉”，跟人分手，要記得說(shuō)聲“再見(jiàn)”，等等。這些文明用語(yǔ)的使用，將會(huì)使人際關(guān)系更和諧。牢記以上這些，我們才能成為文明的人，才能成為廣受歡迎的人。
文明禮儀伴我行心得范例
一、建立文明禮儀文化，促進(jìn)校園育人環(huán)境
好的育人環(huán)境，能夠潛移默化學(xué)生的思想和行為，讓學(xué)生有文明禮儀的學(xué)習(xí)榜樣，明白什么是對(duì)的什么是錯(cuò)的，校園從政教處、教務(wù)處著手，廣泛征求全體師生的推薦，超多收集能夠影響學(xué)生文明禮儀的古籍和事跡，張貼在校園的文化長(zhǎng)廊、過(guò)道、樓梯、教室、宿舍、食堂上……文化長(zhǎng)廊有“孔融讓梨”、“黃香溫席”等古典禮儀故事;過(guò)道上有“腳步輕輕，勿擾他人”;球場(chǎng)邊上有“友誼第一，比賽第二”的口號(hào);教室上有“入室即學(xué)，入學(xué)就?！?食堂有“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”等等。
二、制定校園管理體制，宣傳文明禮儀常識(shí)
校園由政教處聯(lián)合班主任擬定出對(duì)學(xué)生的要求和班級(jí)管理制度，發(fā)放到每一位學(xué)生的手中，張貼在校園的教室、宿舍里，張貼在校園的宣傳板報(bào)上，透過(guò)校園的廣播大力宣傳，班主任還在班級(jí)上大力組織全班學(xué)生進(jìn)行認(rèn)真學(xué)習(xí)，讓學(xué)生都按照文明禮儀標(biāo)準(zhǔn)來(lái)規(guī)范自己的行為。讓學(xué)生從語(yǔ)言、行為上養(yǎng)成良好的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣，不但從課本、從知識(shí)上懂得規(guī)范自己，還讓學(xué)生學(xué)法、尊法、守法、用法，用文明禮儀的標(biāo)準(zhǔn)從嚴(yán)規(guī)范自己，這樣會(huì)促進(jìn)校園的文化建設(shè)，從而也能教育學(xué)生文明處事，快樂(lè)成長(zhǎng)。
三、加強(qiáng)校園班級(jí)文明主題班會(huì)建設(shè)
透過(guò)主題班會(huì)來(lái)強(qiáng)化學(xué)生的思想品德教育，每周日晚校園透過(guò)召開(kāi)班主任會(huì)議，布置班主任構(gòu)成教育主題，確定主題班會(huì)的教育目標(biāo)，做好開(kāi)展的方案，切實(shí)組織開(kāi)展班會(huì)活動(dòng)，做好過(guò)程材料記錄，會(huì)后做好反思反饋。例如八年級(jí)三班在開(kāi)展《安全出行，健康成長(zhǎng)》的主題班會(huì)上，在班主任的指導(dǎo)下，學(xué)生踴躍發(fā)言，用心參加，在實(shí)踐中明白珍愛(ài)自己以及他人的生命，尊重身邊的人和事，做一個(gè)安全健康成長(zhǎng)的人的好處。
四、大手拉小手，一對(duì)一的禮儀教育
教師的榜樣作用是巨大的，也是十分有效的。教師要用自己的思想、自己的道德、自己的品質(zhì)、自己的語(yǔ)言行為去影響和教育學(xué)生，給學(xué)生點(diǎn)明前進(jìn)的方向。教師的一言一行、一舉一動(dòng)、得體的著裝、大方的言談、待事的淡定、正能量的傳遞，都會(huì)讓學(xué)生能夠直接學(xué)習(xí)，會(huì)影響學(xué)生的身心、人格乃至一生道德的構(gòu)成。
五、開(kāi)展豐富多彩的課余文化活動(dòng)
文明禮儀就在我們身邊，行為習(xí)慣也無(wú)處不在。我們要常開(kāi)展一些活動(dòng)促進(jìn)文明禮儀教育的發(fā)展，讓學(xué)生能參加校園組織的活動(dòng)，得到成長(zhǎng)的快樂(lè)，同時(shí)也開(kāi)拓學(xué)生的知識(shí)及視野。讓他們?cè)诳鞓?lè)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中得到文明的熏陶，校園要求班主任每周組織學(xué)生召開(kāi)文明禮儀主題班會(huì);每周一校園的升國(guó)旗活動(dòng)，班主任和生活教官都開(kāi)展文明禮儀大檢查，檢查學(xué)生按時(shí)出操，檢查學(xué)生統(tǒng)一穿好校服，檢查學(xué)生端正站姿，檢查學(xué)生目光整齊，檢查學(xué)生歌聲務(wù)必嘹亮;為了各班級(jí)構(gòu)成爭(zhēng)先恐后的景象，我們還組織舉辦了新生杯、畢業(yè)杯學(xué)生的各種球賽，讓學(xué)生構(gòu)成團(tuán)結(jié)的凝聚力，構(gòu)成熱愛(ài)班級(jí)群眾的優(yōu)秀文明禮儀。教育體現(xiàn)方法的多樣性，教育的資料展現(xiàn)它的豐富與多彩，教育工作者完全能夠透過(guò)學(xué)習(xí)生活、教育工作的過(guò)程去提高學(xué)生的禮儀素養(yǎng)，讓講文明、講禮儀成為學(xué)生生活學(xué)習(xí)的好景象，讓文明禮儀這一優(yōu)秀中華民族傳統(tǒng)美德得以發(fā)揚(yáng)光大。
文明伴我行心得體會(huì)總結(jié)篇三
“書(shū)香文明伴我行”，這是一個(gè)廣為人知的口號(hào)。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，這句話已經(jīng)成為了我生活中的一部分。自從我接觸到書(shū)籍以來(lái)，我漸漸地被書(shū)所吸引。我發(fā)現(xiàn)，書(shū)籍不僅可以增進(jìn)我的知識(shí)，還可以引領(lǐng)我走向文明和離開(kāi)浮躁的世界。今天，我想分享我對(duì)“書(shū)香文明伴我行”的感受和體會(huì)。
第二段：閱讀的重要性。
閱讀是人類(lèi)文明的一項(xiàng)偉大成就。通過(guò)閱讀，我們可以了解到大量的知識(shí)和信息。閱讀可以拓寬我們的視野、加強(qiáng)我們的邏輯思維、提高我們的閱讀和寫(xiě)作能力。讀書(shū)還能讓我們更好地了解人類(lèi)歷史和文化。通過(guò)閱讀一本書(shū)，我們可以感受到不同文化的魅力，認(rèn)識(shí)到人類(lèi)智慧和創(chuàng)新的偉大。
第三段：閱讀的好處。
閱讀可以給人帶來(lái)許多好處。首先，它有助于我們?cè)鰪?qiáng)知識(shí)儲(chǔ)備。讀書(shū)可以讓我們了解更多的事情，使我們的視野更加廣闊。其次，閱讀可以幫助我們建立更好的價(jià)值觀和思想體系。最后，閱讀還可以減輕我們的壓力和疲勞，這將促進(jìn)我們更好的睡眠，提高我們的生活質(zhì)量?？傊喿x是一個(gè)非常重要的活動(dòng)，對(duì)我們的成長(zhǎng)和發(fā)展有非常積極的影響。
第四段：讀書(shū)文化的重要性。
閱讀不僅僅是一個(gè)個(gè)體的行為，它還是一個(gè)社會(huì)文化的體現(xiàn)。讀書(shū)文化可以讓整個(gè)社會(huì)變得更加文明、開(kāi)放和智慧。通過(guò)在全社會(huì)推廣閱讀文化，我們可以減少人們的文盲率，讓更多的人能夠接觸到知識(shí)渠道，提高其思維能力。讀書(shū)文化也能夠讓整個(gè)社會(huì)更富有創(chuàng)造性和發(fā)展?jié)摿?，這將為我們未來(lái)的發(fā)展提供強(qiáng)大的動(dòng)力。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
在這個(gè)充滿機(jī)遇和競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代里，書(shū)香文明是我們前行的原動(dòng)力。如果我們能夠堅(jiān)持閱讀，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，我們將能夠更好地適應(yīng)這個(gè)社會(huì)變化的時(shí)代。而“書(shū)香文明伴我行”，則是我們必須的信仰和養(yǎng)心之道。我相信，只要我們一直堅(jiān)持，讀書(shū)和文明將伴隨著我們一生。
文明伴我行心得體會(huì)總結(jié)篇四
近年來(lái)，隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)法律法規(guī)的認(rèn)知和尊重程度有了明顯的提高，文明執(zhí)法教育作為一種重要手段得到了廣泛推廣。本文將從參與文明執(zhí)法教育的體會(huì)、感受到的改變、心得體會(huì)、問(wèn)題和建議等方面進(jìn)行分析總結(jié)。
首先，參與文明執(zhí)法教育讓我深刻地體會(huì)到了法治社會(huì)的重要性。在接受文明執(zhí)法教育的過(guò)程中，我了解了更多有關(guān)法律法規(guī)的知識(shí)，明白了法律的用意和保護(hù)人民的重要性。我認(rèn)識(shí)到只有在一個(gè)法制健全、法律文明的社會(huì)中，人們才能夠享有穩(wěn)定、安全的生活。同時(shí)，通過(guò)案例分享和互動(dòng)交流，我也了解到許多違法行為的后果，進(jìn)一步增強(qiáng)了對(duì)法律的敬畏之心。
其次，參與文明執(zhí)法教育也讓我感受到了自身的改變。在以前，我對(duì)待交通規(guī)則、環(huán)境衛(wèi)生等問(wèn)題時(shí)可能會(huì)表現(xiàn)出一些漠視和隨意的態(tài)度。但通過(guò)文明執(zhí)法教育的學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到自己的行為對(duì)社會(huì)和他人的影響，開(kāi)始主動(dòng)遵守法律法規(guī)并積極參與到維護(hù)社會(huì)秩序的行動(dòng)中。我相信在廣泛開(kāi)展文明執(zhí)法教育的推動(dòng)下，更多的人會(huì)像我一樣改變自己的行為，共同構(gòu)建一個(gè)和諧的社會(huì)。
在此過(guò)程中，我也得到了許多寶貴的心得體會(huì)。首先，法治宣傳教育要注重與實(shí)際生活相結(jié)合，使其更加接地氣。通過(guò)生動(dòng)的案例展示和互動(dòng)討論，將法治理念融入到日常生活中，讓大家在共同學(xué)習(xí)的過(guò)程中體會(huì)到法律的實(shí)用性和重要性。其次，文明執(zhí)法教育需要注重激發(fā)個(gè)人主動(dòng)意識(shí)。只有當(dāng)每個(gè)人都意識(shí)到維護(hù)社會(huì)秩序是自己的責(zé)任，才能夠真正形成廣大人民自覺(jué)遵守法律的氛圍和風(fēng)尚。再次，要加強(qiáng)與家庭教育和學(xué)校教育的銜接。應(yīng)該充分利用家長(zhǎng)會(huì)、社區(qū)活動(dòng)等平臺(tái)，使更多的家庭和學(xué)校參與到文明執(zhí)法教育中，形成全社會(huì)共同肩負(fù)社會(huì)治理責(zé)任的合力。
然而，文明執(zhí)法教育中也存在一些問(wèn)題。首先，部分宣傳形式單一，缺乏創(chuàng)意和吸引力。通常情況下，人們對(duì)宣傳廣告往往有一定的免疫力，對(duì)于重復(fù)性的宣傳信息更加容易產(chǎn)生疲勞感。因此，應(yīng)該不斷探索新的宣傳形式，如微電影、網(wǎng)絡(luò)短視頻等，以增強(qiáng)宣傳效果。其次，一些地區(qū)的執(zhí)法力度還不夠強(qiáng)勁。要想真正推進(jìn)文明執(zhí)法教育，就必須要有明確的指導(dǎo)政策，同時(shí)加大執(zhí)法力度，對(duì)違法者進(jìn)行嚴(yán)格處罰，以形成權(quán)威和威懾。
對(duì)于以上問(wèn)題，筆者有幾點(diǎn)建議。首先，加大宣傳創(chuàng)新力度，嘗試新的宣傳方式和形式。通過(guò)有趣的故事、案例以及新穎的表達(dá)方式，吸引大眾的關(guān)注并引起共鳴。其次，建立健全執(zhí)法機(jī)制，加大執(zhí)法力度，對(duì)于違法行為進(jìn)行有效打擊。要加大對(duì)文明執(zhí)法教育工作者、執(zhí)法人員的培訓(xùn)力度，提高他們的綜合素質(zhì)和執(zhí)法水平，以保證執(zhí)法工作的公正性和有效性。最后，加強(qiáng)社會(huì)各界的參與，形成全民參與的局面。只有讓每一個(gè)人都意識(shí)到保護(hù)自己的權(quán)益，共同維護(hù)社會(huì)治安的責(zé)任，文明執(zhí)法教育才能夠真正產(chǎn)生持久的效果。
總之，文明執(zhí)法教育是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的重要手段，通過(guò)參與這一教育活動(dòng)，我們深刻體會(huì)到了法治社會(huì)的重要性，也收獲了自身的改變和成長(zhǎng)。然而，文明執(zhí)法教育中還存在一些問(wèn)題，需要我們共同努力來(lái)加以解決。通過(guò)加大宣傳創(chuàng)新力度、建立健全執(zhí)法機(jī)制、加強(qiáng)社會(huì)各界的參與，我們相信，文明執(zhí)法教育將會(huì)取得更加顯著的成效，并助力社會(huì)的和諧發(fā)展。
文明伴我行心得體會(huì)總結(jié)篇五
近年來(lái)，我國(guó)文化事業(yè)不斷發(fā)展，推動(dòng)了全民讀書(shū)的浪潮。在這場(chǎng)閱讀熱潮中，我們不僅從書(shū)中汲取智慧與力量，更從中體驗(yàn)到了書(shū)香文明的熏陶。在書(shū)香的陪伴下，我們?cè)诔砷L(zhǎng)的道路上漸漸明晰了自己的人生追求和價(jià)值取向。在這篇文章中，筆者將分享自己在“書(shū)香文明伴我行”中的體驗(yàn)與感悟。
二段：書(shū)香熏陶。
書(shū)中的知識(shí)，匯聚著前人的智慧和經(jīng)驗(yàn)，是對(duì)我們最好的指導(dǎo)和參考。而著作家與閱讀者在一起，這樣的交流也會(huì)催生出平等、開(kāi)放、包容的文化氛圍。每一本書(shū)都是一座智慧的瑰寶，每一位讀者都有自己獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)。書(shū)香是一種精神氛圍，可以引領(lǐng)我們把握人生的真諦，激發(fā)我們深入思考。
三段：書(shū)香洗禮。
書(shū)不僅展現(xiàn)了審美、文化和哲學(xué)等不同角度的思考，還讓我們能夠了解歷史發(fā)展的演變和文化傳承的意義。在書(shū)的世界里，你會(huì)接觸到那些經(jīng)典名著，如《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《西游記》、《水滸傳》等，這些作品不但是文學(xué)佳作，更植根于社會(huì)和文化的歷史背景里，能夠?qū)⑽覀儙Щ卮髸r(shí)代，感受到歷史的變遷和氣息。
四段：書(shū)香造就。
在閱讀中，我們可以錘煉自己的思維能力和表達(dá)能力。長(zhǎng)時(shí)間閱讀有幫助人拓寬思路、提升知識(shí)面的功能，還能夠培養(yǎng)我們的組織和表達(dá)能力。如讀歷史書(shū)籍，會(huì)對(duì)我們讓更加理性和成熟，閱讀文學(xué)作品，能讓我們更加充滿情感和人情味。
五段：書(shū)香陪伴。
書(shū)友是一種無(wú)形的陪伴，在我漸漸變得成熟的人生歲月里，我欣然與書(shū)為伴。閱讀的過(guò)程中，雖有喜怒哀樂(lè)，但這些都在書(shū)中消融，有時(shí)甚至能夠令人的心情趨于平靜。在喧鬧和浮淺的社交圈和娛樂(lè)活動(dòng)中，閱讀成了最好的獨(dú)處方式，能為我們帶來(lái)單純的快樂(lè)和洗禮的心境。
結(jié)語(yǔ)：結(jié)論。
在書(shū)香文明的陪伴下，我們愈加了解自己和人類(lèi)文明。讀書(shū)也為我們開(kāi)啟了不同的夢(mèng)想之路和多元的可能性，讓我們看到了人生的無(wú)限可能性。在書(shū)香的伴隨下，讓我們成為更加自律、更富有愛(ài)心的人。
文明伴我行心得體會(huì)總結(jié)篇六
自古以來(lái)，我國(guó)就被世界稱為“禮儀之邦”。注重禮儀，把禮儀作為國(guó)家習(xí)俗民情的本色，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的.特點(diǎn)。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化、修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)；對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。重視、開(kāi)展禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個(gè)重要內(nèi)容。
文明禮儀的主要部分為三個(gè)大部分：第一部分是家庭禮儀；第二部分是學(xué)校禮儀；第三部分是社會(huì)禮儀。
關(guān)于家庭禮儀，我們應(yīng)該做到以下四點(diǎn)：一是自己的事情自己做；二是正確表達(dá)自己；三是理解體貼父母；四是合理使用零花錢(qián)。為子弟才，“出必告，反必面”。這一點(diǎn)對(duì)長(zhǎng)輩最起碼的禮，我們是否每日做到了呢？當(dāng)我們?cè)缟掀鸫矔r(shí)不是對(duì)父母視若無(wú)睹，而是要對(duì)父母問(wèn)好，放學(xué)回家不是對(duì)長(zhǎng)輩橫眉冷目，而是親切對(duì)待。以上就是一個(gè)很好的例子。所以我們應(yīng)該好好對(duì)待父母。
而學(xué)校禮儀是表現(xiàn)出了一個(gè)整體，所以我們更要嚴(yán)格做到幾點(diǎn)：著裝得體守禮儀、遵紀(jì)守信講禮儀、尊老愛(ài)幼知禮儀、不攀不比是禮儀，傾聽(tīng)他人懂禮儀、佳節(jié)慶典需禮儀。
學(xué)校是一個(gè)校園，我們?nèi)绻o校園添光彩，必須要做到最重要的一點(diǎn)：著裝得體，這樣才能表現(xiàn)出校園的氣質(zhì)來(lái)。
社會(huì)禮儀不可少，里面學(xué)問(wèn)多得是，想要做個(gè)聰明的社會(huì)人，請(qǐng)學(xué)學(xué)社會(huì)禮儀：探病就醫(yī)懂禮儀、公共交通需禮儀、電話用語(yǔ)講禮儀、大型活動(dòng)要禮儀。因此，社會(huì)禮儀很重要。如果，你不懂，那你讀再多的書(shū)也沒(méi)用，因?yàn)樗且婚T(mén)常識(shí)，沒(méi)有它，你就什么事也干不了。
禮儀是一本書(shū)，你怎么也讀不完它；禮儀是一首歌，你怎么也唱不完它；禮儀是菜譜，你怎么也看不完它。要想學(xué)禮儀，從身邊的小事做起。
文明伴我行心得體會(huì)總結(jié)篇七
大家好！
我叫***，來(lái)自三年級(jí)三班。這天我們演講的題目是《禮貌禮儀伴我行》
中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的禮貌古國(guó)，中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅，謙恭禮讓的禮貌禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無(wú)不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。禮貌禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。
我一向要求自己做一個(gè)懂禮貌，知禮儀的好孩子。平時(shí)我很注意講禮貌，遇到師長(zhǎng)、來(lái)賓，我會(huì)主動(dòng)問(wèn)好；與同學(xué)交往，我能和大家和睦相處。上下樓梯，人多擁擠，我會(huì)右行禮讓;在學(xué)校我愛(ài)護(hù)校園里的花草樹(shù)木，在公共場(chǎng)所講究衛(wèi)生，不亂扔果皮紙屑;愛(ài)護(hù)公物，不亂寫(xiě)亂劃;乘車(chē)時(shí)做到先下后上，并能主動(dòng)讓座。我還懂得感恩父母，在家里經(jīng)常幫忙父母做一些力所能及的家務(wù)事。每當(dāng)父母的生日和父親節(jié)、母親節(jié)，我總能為父母送上一份祝福。我認(rèn)為這樣做才貼合一個(gè)優(yōu)秀、禮貌的少先隊(duì)員形象。
三年前，我?guī)е昝赖你裤阶哌M(jìn)這所美麗的學(xué)校，稚嫩的臉龐上是充滿朝氣的笑容和純凈如水的眼眸。光陰似箭，歲月如梭，我此刻已經(jīng)是一名三年級(jí)的學(xué)生了，我認(rèn)為我就應(yīng)為低年級(jí)的小弟弟小妹妹們樹(shù)立一個(gè)好榜樣，期望自己能像太陽(yáng)一樣，把禮貌禮儀的光芒灑向身邊的每一個(gè)人。也期望自己能像春雨一樣，讓禮貌禮儀的雨水滋潤(rùn)身邊的每一個(gè)人。
我的演講完了，謝謝大家！
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文明伴我行心得體會(huì)總結(jié)篇八
“書(shū)香文明伴我行”，這是一句非常醇美、貼切的話語(yǔ)。在這個(gè)信息時(shí)代，人們的精神世界越來(lái)越受到重視，閱讀作為一種傳統(tǒng)、高雅的精神活動(dòng)，在現(xiàn)代社會(huì)中仍然扮演著不可替代的重要角色。作為一名受益于閱讀的人，我深感書(shū)香文明的重要性，也深感閱讀對(duì)我的生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
第二段：書(shū)香文明的力量。
書(shū)香文明是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，是人類(lèi)對(duì)自身歷史、文化、社會(huì)的認(rèn)知與理解。閱讀是獲取書(shū)香文明的途徑，不僅能拓寬人們的知識(shí)面、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，更能激發(fā)思考、提升智慧。閱讀既是一種精神享受，也是一種文化修養(yǎng)。閱讀不僅能夠讓我們領(lǐng)略到優(yōu)美的語(yǔ)言風(fēng)格、深?yuàn)W的文學(xué)技藝，還能提高我們的思辨能力、文化水平、社會(huì)素養(yǎng)。更重要的是，閱讀還能使我們更加具備獨(dú)立思考、判斷、表達(dá)的能力，從而更加積極主動(dòng)地投身到社會(huì)生活中去。
第三段：我與書(shū)香文明。
在我心目中，書(shū)香文明伴我行是一種自覺(jué)的生活態(tài)度。在面對(duì)日?，嵤潞蛯W(xué)習(xí)工作時(shí)，我總是會(huì)根據(jù)自己的興趣和實(shí)際情況選擇適合自己的書(shū)籍進(jìn)行閱讀。這不僅使我在休閑娛樂(lè)之余能夠增長(zhǎng)知識(shí)、豐富自我，也有助于培養(yǎng)自己的習(xí)慣和興趣，帶給我更多的快樂(lè)和滿足感。此外，我還非常注重書(shū)香文明對(duì)我的影響，并在實(shí)際生活中不斷將書(shū)中的理念和智慧運(yùn)用于日常生活和學(xué)習(xí)中，從而更加準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)和把握自己的價(jià)值觀。
第四段：書(shū)香文明的價(jià)值。
書(shū)香文明作為一種精神文化遺產(chǎn)，不僅具有智育功能，更有情感和人文價(jià)值。書(shū)籍是一個(gè)廣闊、開(kāi)放的世界，讀書(shū)可以充實(shí)我們的內(nèi)心世界，豐富我們的感情，擴(kuò)大我們的社交圈。在和人交往、學(xué)習(xí)工作、生活?yuàn)蕵?lè)中，我們可以隨時(shí)隨地與之溝通交流，讓自己得到不同的思想體驗(yàn)，增加與人相互理解的機(jī)會(huì)。在書(shū)香文明的陪伴下，我們會(huì)變得更有氣質(zhì)、更有內(nèi)涵、更有價(jià)值。
第五段：結(jié)尾。
總而言之，我深深地感受到了書(shū)香文明所帶來(lái)的無(wú)窮可貴的影響。在這樣一個(gè)節(jié)奏快、壓力大、競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，我們需要的不僅僅是物質(zhì)上的富足，更需要精神上的滿足和文化上的涵養(yǎng)。在書(shū)香文明的路上，讓我們一起不斷前行，不斷增添理性思維、審美眼光、人文情懷，以更加充實(shí)、自信、美好的心態(tài)走好人生路程。
文明伴我行心得體會(huì)總結(jié)篇九
這次學(xué)習(xí)我懂得了百善孝為先。我是一名小學(xué)生，同時(shí)也是一位好女兒。我非常喜歡幫媽媽做家務(wù)，幫媽媽分擔(dān)一點(diǎn)家務(wù)可以讓媽媽不那么勞累，媽媽要上班，上班本來(lái)就很累，如果再讓媽媽做一點(diǎn)比較重的活，媽媽一定會(huì)體力透支，倒下來(lái)的。所以，我決定要幫媽媽做一點(diǎn)家務(wù)。
我決定洗碗，這雖然是個(gè)很輕的活，但只要我做了就一定可以讓媽媽少一點(diǎn)家務(wù)。我來(lái)到廚房，把碗放到洗碗池里，然后踮起腳尖把放在高處的洗碗布拿下來(lái)，開(kāi)始洗碗了，我先把水龍頭打開(kāi)把碗接滿水，用洗碗布擦一下，把水倒掉加上洗潔精，從里到外認(rèn)真地擦一遍，再用水清洗一遍就完成了。隨后還有兩個(gè)碗要洗，我按照同樣的方法把另外的兩個(gè)碗洗得干干凈凈，媽媽直夸我長(zhǎng)大了可以幫媽媽做家務(wù)事了。
通過(guò)了文明禮儀活動(dòng)的開(kāi)展和平日里的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我從中領(lǐng)悟到了文明禮儀的真諦，現(xiàn)在我來(lái)談?wù)勛约旱囊恍┬牡皿w會(huì)。
在生活中我會(huì)這樣做：上車(chē)時(shí)，我們都謙讓一點(diǎn)，看見(jiàn)老弱病殘主動(dòng)讓座;在公共場(chǎng)所，不亂扔瓜皮果殼，不隨地吐痰，不破壞花草樹(shù)木，愛(ài)護(hù)公物;在學(xué)校里，遵守規(guī)章制度，不為雞毛蒜皮的小事而爭(zhēng)吵，互相幫助，讓同學(xué)間相處得更團(tuán)結(jié)更和睦;在家里，我更要孝敬老人，尊敬父母，主動(dòng)幫助爸爸媽媽做些力所能及的家務(wù)。
總而言之，我要對(duì)照《文明禮儀教育讀本》，嚴(yán)格要求自己，改正自己的缺點(diǎn)。我愿“文明禮儀”這棵種子，在我們的心里生根發(fā)芽，結(jié)出豐碩的果實(shí)。我們的環(huán)境就會(huì)變得煥然一新，我們的城市就會(huì)變得美麗多姿，我們的家園就會(huì)變得和諧溫馨，希望禮儀之花開(kāi)滿人們的心間。
文明伴我行心得體會(huì)總結(jié)篇十
文明樓道清掃是小區(qū)環(huán)境整體衛(wèi)生的重要一環(huán)，無(wú)論是新居民還是老居民都應(yīng)該積極參與，以此提升小區(qū)內(nèi)的整體文明素質(zhì)。最近一次文明樓道清掃讓我深有感觸，下面我將分享我的心得體會(huì)總結(jié)。
第二段：培養(yǎng)清掃意識(shí)
文明樓道清掃需要先培養(yǎng)大家的清掃意識(shí)，只有把這個(gè)意識(shí)根植于每一個(gè)人心中，才能讓文明樓道清掃成為一種內(nèi)在的自律。我們可以通過(guò)宣傳和倡導(dǎo)，組織志愿者服務(wù)，以及制定小區(qū)規(guī)章制度等方式來(lái)宣傳文明樓道清掃的重要性。同時(shí)，我們還需要引導(dǎo)居民對(duì)小區(qū)環(huán)境產(chǎn)生共同責(zé)任心，共同維護(hù)好我們的居住環(huán)境。
第三段：合理利用工具和設(shè)備
在清掃過(guò)程中，我們需要對(duì)工具和設(shè)備進(jìn)行合理的利用，只有這樣才能提高清掃效率和質(zhì)量。我們應(yīng)該選擇合適的工具，如掃帚、拖把、垃圾桶等，以及附加適當(dāng)?shù)那鍧崉?，將清掃?xì)節(jié)落實(shí)到位。在清掃結(jié)束后，我們應(yīng)該妥善保管工具和設(shè)備，以便下一次使用。
第四段：遵守環(huán)境衛(wèi)生規(guī)定
在進(jìn)行文明樓道清掃的過(guò)程中，我們必須遵守相關(guān)環(huán)境衛(wèi)生規(guī)定和要求。比如，保持文明清掃，不隨地亂扔垃圾，按日時(shí)進(jìn)行分類(lèi)投放，避免大件物品堆放在樓道。另外，在清掃過(guò)程中我們也要注意自身衛(wèi)生，做好防護(hù)措施，以免給自己和他人帶來(lái)不必要的麻煩。
第五段：加強(qiáng)交流與學(xué)習(xí)
文明樓道清掃要有一定的技術(shù)含量，尤其是對(duì)于新居民，我們可以通過(guò)開(kāi)展交流活動(dòng)和業(yè)主座談會(huì)等方式，加強(qiáng)互相學(xué)習(xí)和借鑒。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們可以了解清掃技巧和方法，學(xué)習(xí)清掃知識(shí)，加強(qiáng)環(huán)境衛(wèi)生培訓(xùn)等，以便不斷提高自身清掃水平和質(zhì)量。
結(jié)尾段：總結(jié)
通過(guò)文明樓道清掃，我們可以讓整個(gè)小區(qū)的環(huán)境變得更加整潔、美麗、有序、舒適。在清掃過(guò)程中，我們不僅可以鍛煉身體，同時(shí)還能增強(qiáng)自身的紀(jì)律性和清掃意識(shí)。在未來(lái)的日子里，我們將繼續(xù)秉持文明樓道理念，為小區(qū)的環(huán)境衛(wèi)生做出更大的貢獻(xiàn)。
文明伴我行心得體會(huì)總結(jié)篇十一
隨著城市化的加速，樓房逐漸成為人們生活的必備條件。然而面對(duì)日益擁擠的城市環(huán)境，許多人容易忽視樓道的環(huán)境衛(wèi)生，造成了不少的生活不便和衛(wèi)生問(wèn)題。為了改善這一問(wèn)題，高校在加強(qiáng)樓道清掃的同時(shí)，要求居民文明生活，樹(shù)立共建干凈美好樓道的意識(shí)。本文將會(huì)分享我在清掃樓道這一過(guò)程中的感悟和收獲。
第二段：清掃需要的素質(zhì)和技能
文明樓道清掃需要居民具備團(tuán)隊(duì)合作的能力和環(huán)境保護(hù)意識(shí)和環(huán)境保持衛(wèi)生的能力。要做好樓道清掃工作，首先需要明確負(fù)責(zé)人員，組織人員，分配任務(wù)。其次，需要學(xué)會(huì)駕馭掃把和垃圾桶，讓清掃過(guò)程更加便利和高效。實(shí)際過(guò)程中，我們把整個(gè)環(huán)境分為若干個(gè)區(qū)域，每個(gè)人負(fù)責(zé)自己的區(qū)域，這樣能夠讓清掃更加快速和完善。
第三段：工作中的收獲和感悟
通過(guò)此次清掃，我體會(huì)到其實(shí)環(huán)境衛(wèi)生也是我們每個(gè)人的責(zé)任。唯有自己親身參與其中，才能體會(huì)到清掃對(duì)于我們?nèi)粘Ｉ畹闹匾?。清掃過(guò)程中還接觸了很多可回收物品，這也讓我認(rèn)識(shí)到，環(huán)境保護(hù)不僅僅是保持衛(wèi)生，還需要我們從源頭上節(jié)約資源，提高資源利用率。通過(guò)這次清掃，我的團(tuán)隊(duì)合作能力也得到了提升，團(tuán)隊(duì)合作是每個(gè)人都要重視的，只有大家齊心協(xié)力，方能讓環(huán)境變得更加美好。
第四段：個(gè)人的見(jiàn)解
樓道是每個(gè)人都經(jīng)常走過(guò)的地方，它的衛(wèi)生直接影響到居民的生活。通過(guò)本次清掃，我也發(fā)現(xiàn)樓道清掃是一項(xiàng)很細(xì)致也很重要的工作。也讓我認(rèn)識(shí)到，作為一個(gè)公民，我們更應(yīng)該承擔(dān)起環(huán)境保護(hù)的責(zé)任，加強(qiáng)對(duì)環(huán)境保護(hù)的宣傳和教育，喚起每個(gè)人的環(huán)保意識(shí)。
第五段：總結(jié)
通過(guò)這次文明樓道清掃活動(dòng)，我懂得了團(tuán)隊(duì)合作的重要性，提高了自己的良好的環(huán)境清潔習(xí)慣，培養(yǎng)了環(huán)境保護(hù)的意識(shí)。我們應(yīng)該自覺(jué)養(yǎng)成環(huán)保習(xí)慣，做到從細(xì)節(jié)抓起，讓我們的城市更加美麗，讓我們的生活更加美好。
文明伴我行心得體會(huì)總結(jié)篇十二
大學(xué)生作為社會(huì)的棟梁之材，素質(zhì)教育尤為重要。為了規(guī)范校園文化，提倡文明行為，許多高校開(kāi)展了大學(xué)文明督導(dǎo)活動(dòng)。我作為一名大學(xué)生積極參與了此項(xiàng)活動(dòng)，并在過(guò)去的一段時(shí)間里積累了一些心得體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我個(gè)人對(duì)大學(xué)文明督導(dǎo)的理解和體驗(yàn)，以及對(duì)其未來(lái)發(fā)展的一些建議。
第二段：理解與體會(huì)
參與大學(xué)文明督導(dǎo)活動(dòng)，我深切體會(huì)到文明行為對(duì)于校園建設(shè)的重要性。當(dāng)學(xué)生們遵守交通規(guī)則、有序排隊(duì)、禮貌用語(yǔ)等等，整個(gè)校園氛圍會(huì)變得和諧、宜人。而當(dāng)學(xué)生們亂扔垃圾、隨地吐痰、大聲喧嘩等等，校園文明秩序也會(huì)受到破壞。通過(guò)我與其他同學(xué)一起督導(dǎo)、提醒他們遵守規(guī)則，校園氛圍得到了極大的改善。不僅如此，我還發(fā)現(xiàn)，參與文明督導(dǎo)能夠增強(qiáng)大學(xué)生們的責(zé)任意識(shí)和集體榮譽(yù)感。在督導(dǎo)過(guò)程中，我不僅代表了自己，更代表了學(xué)校和同學(xué)們的形象。這些經(jīng)歷為我今后的社會(huì)交往和工作提供了寶貴的積累和鍛煉。
第三段：?jiǎn)栴}與挑戰(zhàn)
盡管大學(xué)文明督導(dǎo)對(duì)于校園文化建設(shè)非常重要，但在實(shí)踐過(guò)程中，也遇到了一些問(wèn)題和挑戰(zhàn)。首先，一部分同學(xué)對(duì)于督導(dǎo)活動(dòng)存在抵觸情緒，認(rèn)為這種行為是“打小報(bào)告”、“學(xué)校管理過(guò)度”，導(dǎo)致他們不太合作或拒絕聽(tīng)從督導(dǎo)。其次，督導(dǎo)隊(duì)伍的組織和培訓(xùn)也存在一定問(wèn)題，缺乏有效的引導(dǎo)和教育方法，導(dǎo)致督導(dǎo)行為可能顯得唐突、沖撞他人。再次，一些督導(dǎo)過(guò)程中遇到的問(wèn)題難以解決，如校內(nèi)噪音過(guò)大、校園內(nèi)的燈光不明亮等等。這些問(wèn)題需要我們認(rèn)真對(duì)待，并采取積極的方法解決。
第四段：建議與改進(jìn)
為了更好地開(kāi)展大學(xué)文明督導(dǎo)活動(dòng)，我提出以下幾點(diǎn)建議和改進(jìn)意見(jiàn)。首先，需要加強(qiáng)對(duì)同學(xué)們的宣傳教育，讓他們明白督導(dǎo)活動(dòng)的目的和意義，以提高他們的參與度。其次，要加強(qiáng)督導(dǎo)隊(duì)伍的培訓(xùn)，提高督導(dǎo)人員的表達(dá)能力和溝通技巧，讓他們能夠更有效地與同學(xué)們交流和引導(dǎo)，避免產(chǎn)生沖突。同時(shí)，學(xué)校應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)設(shè)施改善和日常管理，提升校園文明硬件和軟件環(huán)境，為文明督導(dǎo)活動(dòng)提供更好的條件和背景。
第五段：總結(jié)
通過(guò)大學(xué)文明督導(dǎo)活動(dòng)，我深刻體會(huì)到了文明行為對(duì)于校園建設(shè)的重要性，并在此過(guò)程中成長(zhǎng)了很多。盡管存在一些問(wèn)題，但通過(guò)不斷的改進(jìn)和提升，我相信大學(xué)文明督導(dǎo)活動(dòng)會(huì)取得更好的效果。希望學(xué)校和同學(xué)們能夠在今后的工作中繼續(xù)重視和支持這一活動(dòng)，共同營(yíng)造和諧、有序、文明的校園環(huán)境。我也將繼續(xù)積極參與文明督導(dǎo)，為大學(xué)校園文化的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。
文明伴我行心得體會(huì)總結(jié)篇十三
隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為了人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊徊糠?，大學(xué)生活也不例外。然而，網(wǎng)絡(luò)空間是個(gè)虛擬而開(kāi)放的世界，它既給我們帶來(lái)了方便和快捷，也存在一些不利因素。因此，我們需要在大學(xué)網(wǎng)絡(luò)使用過(guò)程中養(yǎng)成文明用網(wǎng)的習(xí)慣，以充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的正面作用，為自己和他人創(chuàng)造一個(gè)良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。
第一段：提出問(wèn)題并介紹背景
在大學(xué)生活中，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為了我們獲取信息、學(xué)習(xí)交流的重要工具，但是網(wǎng)絡(luò)文明問(wèn)題也日益凸顯。有些同學(xué)在網(wǎng)絡(luò)上不文明用語(yǔ)、惡意攻擊他人；有些同學(xué)沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲，影響學(xué)業(yè)；還有一些同學(xué)濫用社交網(wǎng)絡(luò)，浪費(fèi)時(shí)間。在網(wǎng)絡(luò)的背后，曾經(jīng)友善的大學(xué)生變得暴虐和冷漠，這些令人擔(dān)憂的現(xiàn)象引發(fā)了人們的思考。
第二段：探討為什么網(wǎng)絡(luò)文明至關(guān)重要
網(wǎng)絡(luò)文明不僅僅是一種個(gè)人修養(yǎng)，更是一個(gè)社會(huì)和諧、共同進(jìn)步的體現(xiàn)。首先，互聯(lián)網(wǎng)的覆蓋面非常廣，大多數(shù)信息都通過(guò)它發(fā)布和傳播。不文明的網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)和惡意攻擊會(huì)負(fù)面影響到其他人，傳播負(fù)能量，導(dǎo)致社會(huì)的緊張和不安。其次，學(xué)習(xí)和工作都離不開(kāi)互聯(lián)網(wǎng)，在網(wǎng)絡(luò)上遵守規(guī)則、尊重他人的行為準(zhǔn)則，有利于創(chuàng)造一個(gè)積極向上的學(xué)習(xí)和工作環(huán)境。再者，互聯(lián)網(wǎng)還是一個(gè)社交平臺(tái)，人們通過(guò)它交流思想、分享信息、建立人際關(guān)系。網(wǎng)絡(luò)文明的培養(yǎng)將促進(jìn)正向的社交互動(dòng)，提高人際交往質(zhì)量。
第三段：引導(dǎo)大學(xué)生文明用網(wǎng)的途徑
以身作則是培養(yǎng)大學(xué)生文明用網(wǎng)的關(guān)鍵。教育部門(mén)和學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)開(kāi)設(shè)網(wǎng)絡(luò)道德課程，強(qiáng)化學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文明意識(shí)，教會(huì)他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上言行得體。同時(shí)，學(xué)?？梢越⒕W(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)規(guī)范，指導(dǎo)學(xué)生正確的網(wǎng)絡(luò)交流方式，排除惡意攻擊等不良行為。除此之外，家長(zhǎng)和老師也要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)和監(jiān)督，提醒他們合理使用互聯(lián)網(wǎng)。
第四段：總結(jié)個(gè)人的網(wǎng)絡(luò)文明心得體會(huì)
在經(jīng)歷了大學(xué)生活的幾年中，我收獲了一些關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文明的心得體會(huì)。首先，要時(shí)刻保持網(wǎng)絡(luò)友善，并學(xué)會(huì)尊重他人的觀點(diǎn)和感受。在網(wǎng)絡(luò)上，我們要善于分享正能量，積極關(guān)心他人，避免讓網(wǎng)絡(luò)成為一個(gè)負(fù)能量的渠道。其次，要遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)則，不使用不文明用語(yǔ)，不發(fā)表惡意攻擊他人的言論。網(wǎng)絡(luò)匿名并不意味著我們可以失去起碼的道德底線。最后，要學(xué)會(huì)控制自己的上網(wǎng)時(shí)間，不沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲或社交媒體。合理安排時(shí)間，充實(shí)自己，才能在網(wǎng)絡(luò)空間和現(xiàn)實(shí)生活中都發(fā)揮出最好的自己。
第五段：總結(jié)網(wǎng)絡(luò)文明的重要性并提出期望
網(wǎng)絡(luò)文明對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)至關(guān)重要，它不僅反映我們作為個(gè)人的修養(yǎng)，也關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的和諧穩(wěn)定。只有每個(gè)人都從自身做起，養(yǎng)成文明用網(wǎng)的習(xí)慣，才能共同打造一個(gè)健康、友善的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。希望未來(lái)，大學(xué)生們能夠認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)文明的價(jià)值，勇于承擔(dān)起倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文明的責(zé)任，并做出積極的改變。
總而言之，大學(xué)網(wǎng)絡(luò)文明是培養(yǎng)學(xué)生良好的網(wǎng)絡(luò)行為和文明素養(yǎng)的重要一環(huán)。通過(guò)倡導(dǎo)及實(shí)踐網(wǎng)絡(luò)文明，能夠建立一個(gè)和諧、友善的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)，為實(shí)現(xiàn)共贏共榮的社會(huì)目標(biāo)做出積極貢獻(xiàn)。我們每個(gè)人都有責(zé)任和義務(wù)去提升自己的網(wǎng)絡(luò)文明素養(yǎng)，以推動(dòng)整個(gè)網(wǎng)絡(luò)文明的不斷發(fā)展進(jìn)步。
文明伴我行心得體會(huì)總結(jié)篇十四
小區(qū)文明班會(huì)是小區(qū)的一項(xiàng)常規(guī)活動(dòng)，目的在于促進(jìn)小區(qū)居民之間的交流，傳播文明素養(yǎng)，營(yíng)造良好社區(qū)氛圍。我最近參加了小區(qū)文明班會(huì)，深感到這樣的活動(dòng)對(duì)于推動(dòng)小區(qū)文化建設(shè)、提升社區(qū)生活質(zhì)量有著極其重要的作用。
第二段：分享活動(dòng)內(nèi)容
小區(qū)文明班會(huì)活動(dòng)中，我們學(xué)習(xí)了許多關(guān)于文明禮儀、社區(qū)治安、環(huán)境衛(wèi)生等方面的知識(shí)。我們認(rèn)真聆聽(tīng)了警察叔叔的講解，了解到了如何保護(hù)我們自己，也掌握了一些應(yīng)急處理的技巧。同時(shí)，我們也看到了一些反面的例子，比如不文明的行為、亂扔垃圾等，這些例子也讓我們明白了一個(gè)道理：要想小區(qū)更美好，每一個(gè)人都需要做出自己的努力。
第三段：探討活動(dòng)意義
小區(qū)文明班會(huì)豐富了我們對(duì)社會(huì)文明的認(rèn)知，它不僅是提升我們自身素質(zhì)的助力，同時(shí)也能推動(dòng)文明的傳播。在活動(dòng)中，我們一起探討、分享和交流，這種互動(dòng)和交流，不僅讓我們的心智更加開(kāi)闊，也使我們逐漸形成了一種生活方式。我們不斷留意身邊的小事，塑造小區(qū)的良好氛圍，共同維護(hù)社會(huì)和諧。
第四段：總結(jié)心得
小區(qū)文明班會(huì)是一項(xiàng)能夠促進(jìn)社區(qū)文明建設(shè)的重要活動(dòng)。我們應(yīng)該重視這樣的班會(huì)，參與其中。我們?cè)谛^(qū)文明班會(huì)中收獲了很多，這不僅是對(duì)我們本人的為人處事、環(huán)保愛(ài)地球的培養(yǎng)，更是對(duì)小區(qū)，對(duì)社區(qū)生活的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。我們相信，在不斷的參與、實(shí)踐中，我們的社區(qū)會(huì)越來(lái)越美好。
第五段：得出結(jié)論
小區(qū)文明班會(huì)在我們?nèi)粘Ｉ钪邪缪葜匾慕巧粌H提高了我們的文明素養(yǎng)和安全意識(shí)，更是增強(qiáng)了小區(qū)居民之間的聯(lián)系。在這里，我們不再感到孤獨(dú)和無(wú)助，而是有了共同的信仰和話題。希望大家共同努力，發(fā)揚(yáng)文明精神，讓我們的社區(qū)越來(lái)越美好。
文明伴我行心得體會(huì)總結(jié)篇十五
隨著人民生活水平的提高和休閑旅游觀念的普及，越來(lái)越多的人選擇出行來(lái)放松身心、尋找樂(lè)趣。然而，隨之而來(lái)的是旅游安全問(wèn)題的日益凸顯。為了保障旅游者的人身安全和財(cái)產(chǎn)安全，維護(hù)旅游景點(diǎn)的環(huán)境和秩序，安全文明旅游理念越來(lái)越受到重視。在自己的多次旅游中，我深刻體會(huì)到了安全文明旅游的重要性，并從中獲得了一些心得體會(huì)。
在旅游中，安全永遠(yuǎn)是第一位的。旅游地常常是人流量大、情況復(fù)雜的地方，面臨著諸如扒竊、騙財(cái)?shù)劝踩[患。所以，要想保障自己的人身安全，就要做到警惕和防范。我在旅游中經(jīng)常保持警覺(jué)，時(shí)刻注意身邊的人和物，盡量避免行為上的冒險(xiǎn)和僥幸心理。同時(shí)，我也會(huì)選擇可靠的旅游團(tuán)隊(duì)或者自駕出行，提前了解目的地的安全情況，增強(qiáng)自己的自我保護(hù)意識(shí)。只有保障了自己的安全，才能真正享受旅行的樂(lè)趣。
與此同時(shí)，文明旅游也是必不可少的。文明旅游涉及到與他人的相處、保護(hù)環(huán)境等諸多方面。我常常提醒自己要尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣，遵守旅游景點(diǎn)的規(guī)定，不隨地亂扔垃圾，不在公共場(chǎng)所大聲喧嘩。此外，在與他人的相處中，也要保持禮貌與友好。尊重當(dāng)?shù)鼐用窈凸ぷ魅藛T，遵守交通規(guī)則，不擠占公共場(chǎng)所等都是文明旅游的表現(xiàn)。通過(guò)我多次旅行的經(jīng)驗(yàn)，我深刻體會(huì)到了文明旅游的重要性，只有大家一起共同維護(hù)好旅游秩序和環(huán)境，才能讓旅游更加美好、充滿正向力量。
不僅是個(gè)人的安全和文明意識(shí)，旅游景點(diǎn)的基礎(chǔ)設(shè)施和管理也是保障安全文明旅游的重要環(huán)節(jié)。我曾去過(guò)一座著名的旅游景區(qū)，為了應(yīng)對(duì)人流量過(guò)大的情況，景區(qū)管理部門(mén)提前增加了售票窗口，配備了更多的導(dǎo)游和工作人員。在景區(qū)內(nèi)，他們?cè)O(shè)置了安全提示牌，并且有工作人員巡邏維護(hù)秩序。這樣有效的組織和管理，有效地提高了旅游者的安全感和游玩質(zhì)量。因此，景區(qū)管理部門(mén)應(yīng)該不斷加強(qiáng)自身的管理水平，提高應(yīng)急處理能力，增強(qiáng)旅游景點(diǎn)的安全感和舒適感。
最后，我認(rèn)為廣泛宣傳安全文明旅游理念對(duì)于促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要。政府、媒體和社會(huì)機(jī)構(gòu)等應(yīng)該加大對(duì)旅游安全和文明的宣傳力度，讓更多的人了解到安全文明旅游的重要性和意義。旅游景點(diǎn)可以通過(guò)圖片、視頻等方式展示安全文明旅游的大致內(nèi)容，吸引游客更加關(guān)注旅游安全問(wèn)題，提高相應(yīng)的安全意識(shí)。同時(shí)，通過(guò)社交媒體和旅游平臺(tái)等渠道，推動(dòng)更多旅行者分享他們的安全文明旅游經(jīng)驗(yàn)，讓游客有機(jī)會(huì)互相學(xué)習(xí)和借鑒，共同進(jìn)步。
總之，安全文明旅游是旅游者、旅游景點(diǎn)和社會(huì)全體成員共同參與的事業(yè)。每個(gè)人都應(yīng)該確保自己的安全，并保持良好的文明素質(zhì)；旅游景點(diǎn)和政府部門(mén)也要加大管理力度，提高服務(wù)質(zhì)量；而全社會(huì)要共同努力，宣傳推廣安全文明旅游理念，共同營(yíng)造良好的旅游環(huán)境。只有這樣，我們才能安全愉快地享受旅行的美好，推動(dòng)旅游業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
文明伴我行心得體會(huì)總結(jié)篇十六
飲食是人類(lèi)的基本需求之一，也是我們生命所必需的。在學(xué)校中，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，文明餐桌是一種良好的飲食文化，更是一種文明禮儀。本文將從自己的經(jīng)歷出發(fā)，講述在校園中文明餐桌的心得體會(huì)及其總結(jié)。
第二段：文明餐桌的意義
文明餐桌的意義在于倡導(dǎo)良好的飲食習(xí)慣，傳遞健康的生活理念，從而引導(dǎo)學(xué)生形成文明的生活方式。一方面，文明餐桌可以提高學(xué)生的飲食素質(zhì)，增強(qiáng)身體健康；另一方面，文明餐桌也可以樹(shù)立學(xué)生良好的社會(huì)形象，培養(yǎng)高尚的品德風(fēng)范。因此，校園中的文明餐桌，有著重要的意義和作用。
第三段：遵守文明餐桌的基本規(guī)定
在校園中，遵守文明餐桌的基本規(guī)定是我們的義務(wù)。文明餐桌需要保持公共秩序，要求我們吃飯的時(shí)候不大聲喧嘩，不講臟話，不擾亂他人休息等。在用餐時(shí)，應(yīng)該注意不要浪費(fèi)食物，保持餐桌整潔，維護(hù)環(huán)境衛(wèi)生等。遵守這些順序和習(xí)慣不僅能帶來(lái)方便，也能促進(jìn)大家的身心健康，況且它們還是文明禮儀的一種體現(xiàn)。
第四段：體驗(yàn)文明餐桌的好處
在校園中進(jìn)行文明餐桌，能夠讓我們產(chǎn)生更多的好處。首先，有助于營(yíng)造一個(gè)良好的餐廳氛圍，讓同學(xué)們?cè)谟貌蜁r(shí)能夠更加安心、自在；其次，可以提高同學(xué)們的禮貌素養(yǎng)，從而形成一種良好的社交習(xí)慣，讓同學(xué)們學(xué)會(huì)尊重他人，參與集體活動(dòng)；再次，這些良好習(xí)慣也能讓同學(xué)們?cè)谏钪懈兄刃蚋校?xì)心的做事、認(rèn)真的學(xué)習(xí)、關(guān)心他人、發(fā)揚(yáng)愛(ài)心、有形有章的執(zhí)行學(xué)校的規(guī)定等。
第五段：總結(jié)
文明餐桌的基本意義和好處在此詳細(xì)講解之后，我發(fā)現(xiàn)我們對(duì)于文明餐桌實(shí)行的態(tài)度有著更加深刻的認(rèn)識(shí)。所以在學(xué)校中，我們必須養(yǎng)成良好的餐桌習(xí)慣，既是尊重他人，又能讓自己受益。因此在校園中，要從現(xiàn)在做起，引導(dǎo)我們所有的同學(xué)要學(xué)會(huì)一種良好的文明餐桌習(xí)慣，以此建立起一個(gè)富有活力和文明的校園環(huán)境。這不僅會(huì)促進(jìn)同學(xué)間相互的交流和分享，也有利于整個(gè)學(xué)校文化的提高和發(fā)展。
文明伴我行心得體會(huì)總結(jié)篇十七
隨著社會(huì)發(fā)展和人們生活水平的提高，旅游已經(jīng)成為人們生活中的重要組成部分。然而，隨之而來(lái)的問(wèn)題也逐漸顯現(xiàn)：旅游中的安全隱患和文明素養(yǎng)問(wèn)題引起了廣大游客的關(guān)注。為了提高旅游安全和旅游素質(zhì)，我在最近幾次旅行中深有體會(huì)。以下是我對(duì)安全文明旅游的一些心得體會(huì)總結(jié)。
首先，安全是旅游的第一要?jiǎng)?wù)。無(wú)論我們前往哪個(gè)目的地，保障自己的人身安全絕對(duì)是最重要的。在旅行前，我會(huì)提前了解旅游目的地的基礎(chǔ)情況和旅游須知，了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情以及安全警示。遇到突發(fā)狀況時(shí)，我也盡量選擇有安全保障的旅游方式，如選擇有資質(zhì)的旅行社或雇傭?qū)в?。?dāng)然，我也嘗試做好自身的安全防范措施，如隨身攜帶必要證件和現(xiàn)金，保持財(cái)物的安全等。
其次，文明旅游是我們每個(gè)旅行者應(yīng)該秉持的原則。旅游是一種享受，但我們?cè)谙硎艿耐瑫r(shí)也要尊重當(dāng)?shù)氐奈幕?xí)俗和環(huán)境。我盡量遵守目的地的旅游規(guī)章制度，文明游覽景區(qū)、遵守旅游秩序，保持隊(duì)伍的整齊，避免人為干擾。此外，在旅游中我們還要尊重當(dāng)?shù)鼐用窈推渌慰?，不大聲喧嘩或亂扔垃圾。保持良好的公共秩序，增強(qiáng)自己的文明素質(zhì)。
再次，環(huán)保意識(shí)是安全文明旅游的重要組成部分。隨著旅游業(yè)的發(fā)展，過(guò)度開(kāi)發(fā)和環(huán)境破壞已經(jīng)成為很多旅游區(qū)域的現(xiàn)狀。在旅游過(guò)程中，我會(huì)盡量選擇環(huán)保旅游產(chǎn)品，避免參與對(duì)環(huán)境有損害的活動(dòng)。在景區(qū)游覽時(shí)，我會(huì)盡量降低自己對(duì)景區(qū)環(huán)境的破壞，如不亂踩花草、不亂扔垃圾等等。保持環(huán)保意識(shí)是保護(hù)自然資源和生態(tài)環(huán)境的責(zé)任。
最后，交通安全意識(shí)也是我們?cè)诼糜沃袘?yīng)該關(guān)注的重點(diǎn)。旅游過(guò)程中的交通安全問(wèn)題經(jīng)常被忽視，但事實(shí)上它關(guān)系到我們的生命安全。我會(huì)提前做好交通規(guī)劃和預(yù)防措施，如查看交通擁堵信息、選擇安全可靠的交通工具、牢記交通規(guī)則等。在旅行過(guò)程中，我會(huì)保持警惕，提高交通安全意識(shí)，并遵守交通規(guī)則，確保自己和他人的安全出行。
總之，安全文明旅游是我們每個(gè)旅行者應(yīng)該始終堅(jiān)持的原則。通過(guò)加強(qiáng)安全意識(shí)，遵守旅游規(guī)章制度，保持良好的文明習(xí)慣和環(huán)保意識(shí)，我們可以為自己創(chuàng)造一個(gè)安全、文明、綠色的旅游環(huán)境。通過(guò)旅游的愉悅經(jīng)歷，我們還可以提高自己的素質(zhì)，增長(zhǎng)知識(shí)，拓寬眼界。讓我們共同努力，為安全文明旅游貢獻(xiàn)自己的一份力量！
文明伴我行心得體會(huì)總結(jié)篇十八
隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為人們生活、工作和學(xué)習(xí)的重要一部分。然而，網(wǎng)絡(luò)安全問(wèn)題也日益突出，各種黑客攻擊、網(wǎng)絡(luò)詐騙等威脅不斷增加，給人們的生產(chǎn)、學(xué)習(xí)、交流帶來(lái)了很大的困擾和風(fēng)險(xiǎn)。作為一名普通網(wǎng)民，我也深切地認(rèn)識(shí)到了網(wǎng)絡(luò)安全的重要性并總結(jié)了一些心得體會(huì)。
首先，加強(qiáng)安全意識(shí)是防范網(wǎng)絡(luò)安全風(fēng)險(xiǎn)的基礎(chǔ)。我們應(yīng)該意識(shí)到互聯(lián)網(wǎng)并不是一個(gè)絕對(duì)安全的環(huán)境，存在著各種各樣的網(wǎng)絡(luò)風(fēng)險(xiǎn)。因此，我們不能將個(gè)人信息或重要文件隨意暴露在網(wǎng)絡(luò)上，不能隨意點(diǎn)擊來(lái)路不明的鏈接或下載不可信的軟件。要時(shí)刻保持警惕，增強(qiáng)安全意識(shí)，避免成為網(wǎng)絡(luò)攻擊的目標(biāo)。
其次，建立強(qiáng)大的密碼是保護(hù)個(gè)人信息的重要一環(huán)。許多人喜歡使用簡(jiǎn)單的密碼，比如生日、電話號(hào)碼等，這樣的密碼非常容易被黑客破解。為了保護(hù)個(gè)人信息的安全，我們應(yīng)該建立復(fù)雜且難以猜測(cè)的密碼，并經(jīng)常更改密碼。同時(shí)，為了不同的賬戶設(shè)置不同的密碼，以防一旦一個(gè)賬戶被黑客入侵，其他賬戶也會(huì)受到威脅。
再次，保持軟件和系統(tǒng)的更新也是保護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全的重要步驟。隨著科技的不斷發(fā)展，軟件和系統(tǒng)中的漏洞也會(huì)隨之產(chǎn)生。黑客們往往利用這些漏洞進(jìn)行攻擊。及時(shí)更新軟件和系統(tǒng)可以修補(bǔ)這些漏洞，增強(qiáng)安全性。因此，我們要保持軟件和系統(tǒng)的自動(dòng)更新，或者定期手動(dòng)檢查更新并進(jìn)行安裝，以確保自己所使用的軟件和系統(tǒng)都是最新版本。
再次，正確認(rèn)識(shí)社交網(wǎng)絡(luò)并掌握適當(dāng)?shù)男袨橐?guī)范。社交網(wǎng)絡(luò)是人們交流、獲取信息的重要渠道，但同時(shí)也存在很多安全風(fēng)險(xiǎn)。我們應(yīng)該明確社交網(wǎng)絡(luò)上不應(yīng)該泄露的個(gè)人信息，避免陌生人獲取相關(guān)的個(gè)人信息進(jìn)行詐騙。同時(shí)，我們要學(xué)會(huì)識(shí)別虛假信息，不盲目相信傳言，以免陷入網(wǎng)絡(luò)謠言的漩渦中。在社交網(wǎng)絡(luò)上行為要規(guī)范，不發(fā)表不負(fù)責(zé)任的言論，不發(fā)布違法、不道德的信息，不散布不實(shí)信息和惡意攻擊他人。
最后，文明網(wǎng)絡(luò)安全需要大家共同參與。網(wǎng)絡(luò)安全是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要個(gè)人、社會(huì)和政府多方面的努力。個(gè)人要自覺(jué)遵守網(wǎng)絡(luò)安全的相關(guān)規(guī)定，不以損害他人利益為樂(lè)，不進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)攻擊行為。社會(huì)應(yīng)該加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)安全意識(shí)的培養(yǎng)，開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)安全教育，提高人們的自我保護(hù)能力。政府應(yīng)加大對(duì)網(wǎng)絡(luò)安全的監(jiān)管力度，嚴(yán)查網(wǎng)絡(luò)違法行為，保障人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)空間的合法權(quán)益。
總之，文明網(wǎng)絡(luò)安全意識(shí)的培養(yǎng)和行為的規(guī)范具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。通過(guò)建立強(qiáng)大的個(gè)人密碼、時(shí)刻保持安全意識(shí)、定期更新軟件和系統(tǒng)、正確使用社交網(wǎng)絡(luò)，無(wú)疑可以提高個(gè)人信息和賬戶的安全性。同時(shí)，我們也要認(rèn)識(shí)到文明網(wǎng)絡(luò)安全需要大家共同努力，只有通過(guò)個(gè)人、社會(huì)和政府的共同參與，才能構(gòu)建一個(gè)安全、和諧的網(wǎng)絡(luò)空間。
文明伴我行心得體會(huì)總結(jié)篇十九
隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及與發(fā)展，大學(xué)生活中的網(wǎng)絡(luò)使用無(wú)疑成為了日常不可或缺的一部分。然而，網(wǎng)絡(luò)空間的虛擬性質(zhì)也為大學(xué)生們帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)與困惑。為了更好地利用網(wǎng)絡(luò)資源，提高網(wǎng)絡(luò)的使用效益，大學(xué)網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)也逐漸受到重視。在大學(xué)期間的網(wǎng)絡(luò)使用中，我深刻體會(huì)到了網(wǎng)絡(luò)文明的重要性，并總結(jié)了以下幾點(diǎn)心得體會(huì)。
首先，自覺(jué)遵守網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范是保證網(wǎng)絡(luò)文明的基本前提。在大學(xué)生活中，我們經(jīng)常會(huì)使用各類(lèi)社交平臺(tái)與網(wǎng)站。在正常使用的同時(shí)，我們應(yīng)該自覺(jué)地遵守網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，尊重他人的隱私權(quán)，不發(fā)布他人的個(gè)人信息，不惡意中傷他人。另外，我們也要注意言辭措辭，不發(fā)表帶有侮辱、歧視、煽動(dòng)等內(nèi)容的言論，不傳播謠言與假信息。只有保持良好的網(wǎng)絡(luò)道德，才能使網(wǎng)絡(luò)空間更加和諧。
其次，正確對(duì)待網(wǎng)絡(luò)評(píng)價(jià)與批評(píng)。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，每個(gè)人都有發(fā)表意見(jiàn)的權(quán)力。然而，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)正確對(duì)待網(wǎng)絡(luò)上的評(píng)價(jià)與批評(píng)。在大學(xué)期間，我遇到過(guò)不同意見(jiàn)的網(wǎng)友對(duì)我的觀點(diǎn)進(jìn)行質(zhì)疑與批評(píng)，這給了我很好的提醒與反思。在面對(duì)網(wǎng)絡(luò)評(píng)價(jià)與批評(píng)時(shí)，我們應(yīng)保持一顆平常心，接受來(lái)自不同角度的意見(jiàn)，并進(jìn)行合理的辯論與討論。不論贊同與否，我們都應(yīng)該尊重他人的觀點(diǎn)，理性地表達(dá)自己。
再次，積極參與網(wǎng)絡(luò)公益，弘揚(yáng)正能量。網(wǎng)絡(luò)空間是一個(gè)充滿正能量與創(chuàng)造力的場(chǎng)所。大學(xué)生應(yīng)該樹(shù)立正確的價(jià)值觀，積極參與網(wǎng)絡(luò)公益活動(dòng)，傳播正面信息，弘揚(yáng)正能量。在大學(xué)期間，我參與了許多關(guān)于環(huán)保、慈善與志愿者等方面的公益活動(dòng)，并積極發(fā)起相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)。通過(guò)這些行動(dòng)，我感受到了網(wǎng)絡(luò)公益的力量，也意識(shí)到我們每個(gè)人都可以在網(wǎng)絡(luò)上產(chǎn)生積極的影響。
此外，保護(hù)個(gè)人信息，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全也是大學(xué)網(wǎng)絡(luò)文明的重要方面。在大學(xué)期間，我們的個(gè)人信息常常在網(wǎng)絡(luò)上流動(dòng)。為了保護(hù)自己的隱私，我們應(yīng)該注意個(gè)人信息的泄露風(fēng)險(xiǎn)，并采取適當(dāng)?shù)拇胧┍Ｗo(hù)自己的個(gè)人隱私，避免因個(gè)人信息泄露而帶來(lái)的不良后果。同時(shí)，我們也應(yīng)努力學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)安全知識(shí)，提高自己的網(wǎng)絡(luò)安全意識(shí)，避免點(diǎn)擊惡意鏈接、下載未知來(lái)源的文件等行為，保護(hù)自己不受網(wǎng)絡(luò)詐騙與侵害。
總而言之，大學(xué)網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)是每位大學(xué)生應(yīng)履行的重要社會(huì)責(zé)任。自覺(jué)遵守網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，正確對(duì)待網(wǎng)絡(luò)評(píng)價(jià)與批評(píng)，積極參與網(wǎng)絡(luò)公益活動(dòng)，保護(hù)個(gè)人信息與維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全是我們維護(hù)網(wǎng)絡(luò)文明的基本工作。通過(guò)大學(xué)網(wǎng)絡(luò)文明的實(shí)踐與體驗(yàn)，我深刻認(rèn)識(shí)到在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)文明不僅僅是一種行為規(guī)范，更是一種價(jià)值追求。只有通過(guò)不斷提升自己的道德修養(yǎng)與文化水平，我們才能建設(shè)一個(gè)更加和諧與美好的網(wǎng)絡(luò)空間。