人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
家鄉(xiāng)的變化手抄報篇一
洪荒初創(chuàng)，又有哪里不是這樣呢?經歷那些天災人禍，長河邊上，這個由小村落聚合衍變成的鎮(zhèn)子，也是好不容易才挺起腰桿，在荒蕪之上，努力種植、收獲著希望。
東荒峪，這實際上是昨天留給我們的一種紀念。
正是因為昨天的荒蕪和頹廢，一個光腳板的農民，打破暗夜的沉悶，振臂一呼，喊出了黎民百姓的心聲。長河川，赤旗飄揚，鐮刀和鐵錘敲出的星星之火，點燃了這方熱土。1920xx年，中共遷安縣第一個黨小組、黨支部的建立，讓莊稼人從此有了盼頭!
歷史是需要永遠紀念的。21世紀的這個春天，當我們走在東荒峪鎮(zhèn)前韓莊村整潔的街道上，當我們聞著新時代的炊煙與花香，沿街文化墻上描繪的那些革命先輩，正以一種欣慰的笑靨，向我們傳遞著同志和戰(zhàn)友的親情!就是在那破舊、低矮的土瓦房里，鐮刀和鐵錘第一次真誠地走到一起;就是在“貧民學校”的小板凳上，“革命”這兩個字頑強地走進窮苦人的心中。黑夜中點起的那盞油燈，今天還照亮著長河沿岸，照亮著我們腳下的熱土。文化墻和紀念館，是對先輩的紀念，更是一種精神的傳承;除了書寫在書卷上、鐫刻在石碑上、描繪在墻壁上，這種精神更要永遠鐫刻在我們的心中。
青山常在，綠水長流，在燕山深處，在灤河、長河的懷抱里，頑強的老區(qū)人民，正續(xù)寫著新的傳奇。
為了深入了解東荒峪，在實地游走之余，我還專門查閱了有關資料。在我手頭上，有一份東荒峪鎮(zhèn)去年底的匯報材料，其中，“夯實四個基礎”“加強四區(qū)建設”涵蓋了年度主要工作?！昂粚嵥膫€基礎”，即夯實信訪穩(wěn)定基礎、夯實安全生產基礎、夯實黨的基層組織建設基礎、夯實群眾組織基礎;“加強四區(qū)建設”，即推進現代農業(yè)加工物流區(qū)建設、推進商貿行政服務區(qū)建設、推進礦企標準化提升區(qū)建設、推進生態(tài)農業(yè)休閑觀光區(qū)建設。再來看幾個數字，“地區(qū)生產總值、固定資產投資同比增10%;財政收入達1億元，農民人均純收入達1萬元”，這是今年該鎮(zhèn)的目標。這里所透露出來的不只是一種睿智和氣魄!從荒涼貧瘠到繁華富庶，果實，是一代代人的血汗?jié)补嗟?，是一代代人的不悔追求凝結的。真正的共產黨人，從來都是為了家國的富強和人民的福祉而鞠躬盡瘁的，經過共產黨這個熔爐的錘煉和淬火，他們注定要成為一塊好鋼!
當三撫高速連接線優(yōu)雅地挽起鄉(xiāng)村的臂膀，當標準化井巷里打撈起沉睡的礦藏，當商業(yè)街上琳瑯滿目的貨品向人們閃動著媚眼，當村民中心醉人的秧歌扭出了花樣……日夜喧響著的長河，也似乎在問——這哪里還有荒涼?
東荒峪，曾經寫滿荒涼。然而，荒蕪之上，我們也會讓它結滿果實。
家鄉(xiāng)的變化手抄報篇二
清明節(jié)前，接到大伯的電話，說是家鄉(xiāng)這兩年變化挺大的，邀我們這些在外多年的兄弟姐妹都回去看看。其實我是知道的，這幾年為爺爺奶奶立碑修葺墳墓的事情屢次提起，只是大家五湖四海都太忙了。
車才開到鎮(zhèn)里，大伯便來接了，他一路上滔滔不絕，東家長西家短的倒也有趣，從姐妹發(fā)小們的家庭事業(yè)到村鎮(zhèn)的變化細細說來，自是格外殷實與熱鬧。
車行駛在村里新鋪的柏油馬路上，我讓司機開慢點好仔細地看看記憶里的家鄉(xiāng)。那一排排的木房哪去了?那泥濘的鄉(xiāng)間小道哪去了?那遍地可望的牛羊哪去了?我夢里的故鄉(xiāng)變了模樣，一排排新修的樓房在太陽下熠熠生輝，彎彎曲曲的馬路和水泥筑成的水渠交錯著把田地格成棋盤，而我此刻正是這棋盤上一顆遲遲歸家的棋子。山都綠了，水也清了，封山育林的成效開始顯現，這里更美了。
兄弟姐妹們久別相聚，說得最多的便是記憶里的人事，但最后總免不了對時光易逝、家鄉(xiāng)日新月異的感慨與唏噓。不知道是誰先問起：今年清明祭祖之后會請社班來唱戲嗎?只一瞬間才陷入感懷的低迷情緒瞬間又被擊的高昂。
清明后請社班來唱花鼓戲是家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)，也是年少時我們少有的娛樂活動之一。小時候，喜歡看花鼓戲，不只因為花鼓戲的幽默風趣和戲服的姹紫嫣紅，也因著它的難得與熱鬧。只有逢年過大節(jié)或有錢人辦紅白喜事，在農閑時候才能邀請到社班在各個鄉(xiāng)村里循環(huán)演出。臺子一搭、鑼鼓一敲，嗩吶一吹，大筒一搖，琵琶二胡一彈，妝一抹，戲服一甩，咿咿呀呀便唱了開來。盡管戲曲年年月月不外乎《補鍋》《打鳥》《三女爭夫》等折子，連我們這些小孩也總能接上幾句，可是看戲的熱乎勁兒絲毫未受影響。在沒有電視連電影都是難得的年代，我們都愛花鼓戲。為了看花鼓戲，我們常追隨社班跋山涉水，走過一個個村莊去往十幾里開外。有運氣好的幫著社班打雜混吃混住，也有自備干糧借宿于鄉(xiāng)親家的，但更多的則是每天來來回回，只有我們這些小孩稻草一鋪便睡在的草坪上。大人們從不阻攔我們，因著他們也同樣稀罕著，有時也在星斗下露宿?？赡菚r并沒有這么多的事故，也沒有這么多的坑蒙拐騙，要是放在現在便是極其不安全的事。
現在，每每想起不免懷念與感慨。那些花鼓戲里的糗事此刻正被我的兄弟姐妹們說起，多年未見的生疏與隔閡也仿佛消融在這熱鬧里。然而還有沒有社班?還能不能看到花鼓戲?我和姐妹們實在沒有底氣，大伯也只是建議我們往村民活動中心瞧瞧。
待到傍晚，我們年輕一輩的說說笑笑去了村民活動中心。只見中心廣場上燈火通明、人頭攢動，音樂鋪天蓋地而來。我有些吃驚，竟能在家鄉(xiāng)的小村見到廣場舞?？墒乾F在事實擺在我的眼前，仿佛嘲笑我的頑固與迂腐。村長介紹說：現在大家不怎么打牌都改跳廣場舞了，這玩意兒時尚環(huán)保有趣味。原來人們享受文化熏陶追求文化娛樂是沒有地域年齡限制的，他們擁有同樣的渴望與權利。
知道我們此來的目的后，村民很是熱心的呼朋喚友唱了幾場花鼓戲。社班是沒有了，但是懷舊的鄉(xiāng)民卻越來越多的自學了花鼓戲。我想，逢年過節(jié)的，不用請社班，不用排日期，就這么著村民自編自導幾個小品，配上幾場花鼓戲再加上大娘們的秧歌舞，也能熱熱鬧鬧過個好節(jié)。在花鼓戲的挑擔、甩手帕、搖扇子里，我窺見了家鄉(xiāng)進步的新面貌。
家鄉(xiāng)的變化手抄報篇三
熙攘的車流中，幾個老人手拎馬扎、水壺，一路說說笑笑。經驗告訴我，縣城附近有廟會，有村戲。一打聽，果然，村戲來了。一時如回到孩童時代，對村戲的極度熱盼再次被喚起。
春天初來，村戲的消息也就似乎是被春風吹了來。草草吃罷晚飯，挨家喊上小伙伴就出發(fā)了。一路輕松，一路說笑。拐過山頭，戲前音樂已起，遠遠地望見，前方燈光通明，直亮得天空隱去了星星。心底的躁動加速了血液流動，催得腳步如飛。
戲臺下已坐了不少人?？勺罹呶Φ倪€是那些賣東西的小攤。瓜子、糖塊、油條、麻花……各種普通、稀奇的食品應有盡有;刀、槍、車、球……各種精巧、仿真的玩具更是琳瑯滿目。孩子們是一個接一個地轉攤兒，看這看那，問這問那，就等著看好了可心的，花光了兜里的錢，又找大人要。一個個兜里裝，嘴里嚼，手拿玩具，大喊大叫，圍著廣場瘋跑，追逐打鬧;家長的呼喚全然不顧，上學的煩惱全部拋開，只一味地沉浸、游戲在自己營造的世界里。
戲還沒有開始，演員們都在后臺化妝。玩累了，孩子們又都被化妝室的新奇吸引到了后臺。從一切可以瞅見演員們裝扮的窟窿、縫隙里，睜大眼睛，張大嘴巴，踮著腳尖;有的干脆就和后臺管事的軟磨硬泡、耍小聰明、玩捉迷藏，甚至大吵大鬧，總之盡一切可能的手段，湊近后臺，看清化妝的全過程。華麗精致的戲裝、威風八面的刀槍，達官貴人的烏紗、皇后妃子的鳳冠，還有各種做工精巧的首飾、頭花……看都看不完，賞都賞不夠。
伴隨著急促的鑼鼓點兒，大幕拉開，好戲開場。演員們在臺上進進出出、打打鬧鬧、咿咿呀呀，看不懂招式、聽不懂戲文的孩子們，也只是在戲臺沿兒上、戲臺跟兒那，看個熱鬧而已，有時還要給十分入戲的演員們做個鬼臉，弄個惡作劇什么的。
看夠了臺上，看看臺下，又是另一番景象。最入迷的還是老人們。伸著脖，側著身，也不知從哪來的精神頭兒，六七十了，還和戲里的人一起哭、一起樂、一起怒，這就是戲迷的境界吧!當然也有熬不住的，坐在那兒，搖搖擺擺、低頭埋首，打著瞌睡。孩子們這時才來勁了，拿出水槍，噴醒這些“不敬業(yè)的戲迷”。打盹的老人激靈一下，又繼續(xù)看戲，可能心里還感謝這些調皮的孩子把他們叫醒，才不至于落下精彩的情節(jié)。
興致漸少，時間漸慢;喇叭一吹，戲終人散。大人們吆喝上自己的孩子，成群結隊四散開了，各回各村，各回各家。一路上，月光皎潔，灑了一地，照出一條銀色的路。時而月在山頭，時而月上樹梢，時而又揉碎流入小溪中，閃在樹林里，月伴一路，照著回家的人兒。沒有了說笑，只是靜靜地跟著大人，聽他們談那些不太懂的戲;或者什么也不說，只聽著那沙沙的腳步，想著熱乎乎的炕頭兒，握著新買的玩具睡個好覺。
三天的廟會，很快就結束了。眼看著整個華麗的舞臺，被一點點地卸掉，裝成大大小小的箱子，被幾輛大卡車拉走，心里還真有些舍不得，還曾幻想著要與戲班一同去呢。戲班走了，走了這一年的快樂，又開始了新一年的期盼。
在盼戲、看戲、送戲的一年年中，我已成人，有了自己的孩子?？杀缓⒆映持磻蚬雌鸬目释瑓s絲毫沒減。不是真看戲，只是借陪孩子看戲找尋一下自己兒時的記憶。此時看戲，心中又多了牽掛：孩子想要什么，大喇叭是不是吵著孩子，時間久了會不會冷。自己心里事兒多，可孩子卻拿著熒光棒在那指著戲里的人樂呢。看來，自己兒時看戲的一幕又將在自己孩子的身上重演了。
村戲不斷，快樂不斷;快樂不斷，幸福也就不斷。
家鄉(xiāng)的變化手抄報篇四
在安徽省石臺縣七都鎮(zhèn)，有一個集中連片、村容整潔的鄉(xiāng)間美麗的特色山村。今天我有幸參觀了美好鄉(xiāng)村建設示范點芳村，其美麗的身影始終在腦海揮之不去，那種古城的魅力和新時代下催生的城村結合體以其獨特的視角展現全新的容貌。
條條村路施硬化。在芳村，不管大路、小路，基本上全澆上了水泥路，要想先致富，必須先修路，村莊道路實施硬化后，交通便利，村民舒心，企業(yè)放心，村莊布局更加合理、村容村貌更加優(yōu)美，青松綠柏中的道路更顯鄉(xiāng)村的美麗氣息，讓我們感覺到“綠樹村邊合，青山郭外斜”的詩意。
芳村古韻十足。走進芳村，看到的是“古道西風瘦馬，小橋流水人家”。建設新型美好鄉(xiāng)村，新時期的元素必不可少，可保留或建造些許古韻，無疑給村莊增添特有的韻味和魅力。西歐很多國家經過歷史革命的洗禮，無論城市還是鄉(xiāng)村，總能看到歷史的厚重，這是他們對歷史遺存刻意保存的結果，不會覺得擁有這些歷史建筑就顯得落后，相反卻有歷史自豪感和一種古韻美。我們擁有豐富的歷史陳跡，卻并不十分珍惜，以為與時代相去甚遠，毫不珍惜地毀掉。水泥的大量運用，使農村千村一面，失色不少。而芳村古亭的建造和古徽道、古民居、古樹古橋等的保留正是彰顯歷史的厚重，保存農村風貌，也是保護村落文化，重現經典，塑造芳村獨具一格的鄉(xiāng)情風味。村舍外，古亭旁，杖藜徐步轉斜陽，美哉美哉!
地下水豐富。芳村有一條季節(jié)性河流，如今這個時期是干涸的。橫穿而過的一條溝渠卻讓人眼前一亮，貫穿全村，豐富的地下水經這溝渠流經芳村每個角落，流水清澈，村婦相喚去洗衣，溝渠上方建造的兩座古亭相依為伴，各自為村民遮風擋雨，加上古亭的美感與古韻，天然一幅山居圖呈現在我們面前。
芳村公共基礎設施齊全，建立全方位的長效管理機制，解決農村的臟、亂、差問題，改善農村的生產、生活與生態(tài)環(huán)境。在芳村，醫(yī)療室藥品齊全，村部旁建立了籃球場，新筑場泥鏡面平，家家打稻趁霜晴，村民曬稻、曬玉米、晾木耳都在這，給村民解決了一個難題，籃球場用途多多，不遠處有一個健身廣場，休閑的時候，這里是村民休憩娛樂的好場所。每到傍晚時分都不約而同相聚于此，跳舞的跳舞，打球的打球，好不熱鬧，頓時給村莊增添了一份活力。在給村莊增添活力的同時，還不忘給村莊綠化、美化、亮化。綠是鄉(xiāng)村的一大亮點，不用多加修飾而自顯綠的生態(tài);村莊每隔一處就有垃圾分類箱，定時有人清理，定點焚燒填埋，可利用的再生利用，不可利用的定點填埋，以防污染，所去之處干凈整潔，村民的菜園地也用木柵欄圍護起來，美的裝飾應接不暇;居民區(qū)路旁修建路燈進行亮化，方便村民出行，使黑夜不再寂寞，村莊治安更加穩(wěn)定，更加和諧。
特色農產品加工。芳村美好鄉(xiāng)村建設正確處理經濟發(fā)展與生態(tài)保護的關系，圍繞產業(yè)發(fā)展生態(tài)化方向，大力打造綠色農業(yè)，方村村因地制宜成立了一個蔬菜品類加工廠，不僅使村民增產增收，還實現了美好鄉(xiāng)村建設中所需的“一村一景”、“一村一品”，充分彰顯了農村的特色和韻味。
芳村的新面貌、新農民、新風尚、新業(yè)績值得我們借鑒學習，有助于我們建設美好鄉(xiāng)村，建設新型鄉(xiāng)村。
看芳村，“人閑桂花落，夜靜春山空”;看芳村美景，“山氣日夕佳，飛鳥相與還?！贝酥杏姓嬉?，欲辨已忘言。
家鄉(xiāng)的變化手抄報篇五
江蘇省揚州市江都區(qū)吳橋鎮(zhèn)位于揚州市東郊，在這片5萬多人口的土地上，有建于漢代的古萬壽寺，《桃花扇》作者孔尚任曾三次來吳橋拜訪著名學者宗元鼎。抗戰(zhàn)時期，陳毅等新四軍將領以此為陣地，開辟了蘇中、蘇北抗日根據地，故有 “蘇中小延安”之美譽。
文化是一個民族的血脈，是人類的精神家園，作為革命老區(qū)，吳橋的文化基礎設施相對滯后，加強農村文化建設任重道遠。當地的文化工作者嘔心瀝血，在文化建設方面亮出一次次精彩的手筆：成立江都首家文化志愿者藝術團、摘取揚州唯一的“省民間文藝家之鄉(xiāng)”榮譽，創(chuàng)建全國首家鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化網……
讀書以明理，吳橋鎮(zhèn)數年來連續(xù)開展以“讀書推動發(fā)展”為主題的“全民讀書節(jié)”活動。在濃厚的文化氛圍影響下，當地文藝作品頻出，草根藝人隨之不斷涌現：萬壽村60多歲的村民沈亭僅僅小學文化，憑借著順口溜的愛好，從田間地頭演到城市舞臺，成為“揚州市特色文化標兵”;幾朵金花——張永萍、吳秀等農村婦女，或擅長歌舞，或精于拳術，她們接受培訓后擔當起社會體育指導員，業(yè)余時間義務廣泛授徒。
瞅準時機成熟，吳橋于20xx年成立鎮(zhèn)級文聯(lián)，下設詩詞、文學、書畫、戲曲、攝影、民間文藝等7個協(xié)會，不少村民也加入其中。經幾年的發(fā)展，鎮(zhèn)協(xié)會會員加入揚州市級以上各文藝專業(yè)協(xié)會的達60多人，省級以上的也有10多人，鎮(zhèn)文聯(lián)每年組織開展“十佳書香家庭”評比、書畫作品展，讀書征文等20多次群眾文化活動。
當今時代，網絡傳播具有便捷、開放、迅速的特點，備受人們歡迎。吳橋文化部門秉承“創(chuàng)新、創(chuàng)優(yōu)”的理念，于20xx年4月底成功創(chuàng)建全國首家鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化網——《吳橋文化網》，及時傳遞全鎮(zhèn)最新文化活動信息，推薦和展示文藝愛好者的藝術成就，為多層面、多角度詮釋吳橋深厚的歷史文化底蘊搭建了平臺。
為進一步豐富群眾精神文化生活，20xx年10月，吳橋鎮(zhèn)籌建江都首家文化志愿者藝術團，100多名文藝愛好者報名參與的火爆場面，令鎮(zhèn)文化站不得不通過現場表演形式，公平競爭選拔團員?，F在藝術團開展的“歡樂村村行”活動不但表演群眾喜聞樂見的內容，而且把黨的方針政策、先進典型事跡編成節(jié)目，寓教于樂。
重數量同樣重質量，吳橋文藝演出節(jié)目亦不乏精品，20xx年，非遺項目“吳橋社火”登上央視三套《我們的節(jié)日?端午》。吳橋鎮(zhèn)民間文藝表演團隊拍攝的電視紀錄片《守望社火》，榮獲第29屆江蘇省電視金鳳凰獎短篇紀錄片一等獎，繼而列為優(yōu)秀紀錄片向全國推廣。20xx年4月，江蘇省民間文藝家協(xié)會正式授予吳橋鎮(zhèn)“江蘇省民間文藝之鄉(xiāng)”稱號，這是揚州首家獲此稱號的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，標志著吳橋民間文藝的挖掘、整理，傳承和研究走在全市各鄉(xiāng)鎮(zhèn)前列。
魅力文化讓老區(qū)吳橋綻放新姿，孜孜不倦的吳橋人開創(chuàng)了文化事業(yè)繁榮發(fā)展新局面,也讓文化轉化為推動經濟社會發(fā)展的強大動力。
家鄉(xiāng)的變化手抄報篇六
從銅關坳口沿彎道下去，一片開闊的谷地里，一條小河流碧淌翠，任古榕婆娑著水面，彎彎曲曲朝西而去，一簇簇煙熏火燎的吊腳木樓靜靜地散落在河流兩岸。宰拱侗寨就在這里詩意地棲居著。
一個秋天的上午，我們到這里的時候，幾個婦女坐在店門口閑聊，有說有笑，把收割后的悠閑從容地晾在秋陽下。我們進路邊的小賣鋪買糖和水果，打聽吳萬麻后代的住處。
順著店主手指的方向過去，陳舊的木樓里坐著一位老婆婆和她的孫女。孫女約八、九歲。我們用侗語向她表示問候，說明來意。她臉上的皺紋漣漪一樣漾開來，閃耀慈祥、和善的光澤。
老人名叫乃建超，是宰拱的歌師，今年76歲。她說：“現在宰拱寨上有2個老歌師，4個年輕歌師，年輕的歌師都是她帶出來的，這邊寨2個，對門寨2個，平時教年輕人唱萬麻公傳下來的歌。萬麻有一首《勸世歌》，寨上的一茬茬娃娃，唱這首歌長大?！彼盍T歌詞，抑揚頓挫一大串，然后悠悠地唱起來：
唱首勸歌勸大家， 不搞陰暗要磊落;
公共場所要老實， 隨水走岸學鴨鵝。
勸那乖人莫亂來， 講那呆人莫犟殼;
……
有錢還要讀書好， 有書不讀就空落;
油鹽酒米由土變， 坐地不知哪里撮。
光坐不知哪里有， 好生種地財寶撮;
……
老人教歌幾十年早已把自己定位在導師的位置，面對我們這樣的陌生人到來，她一樣的把我們當作學徒，一邊唱，一邊解釋歌詞的含義。我靜靜地聆聽，覺得這些歌詞句句都是至理箴言，那么，這些歌詞是從《論語》來的么?是從《幼學瓊林》來的么?是從《菜根譚》來的么?聽那濃濃的土語鄉(xiāng)音，似乎又不全是?？傊?，那是一道道叮嚀，一聲聲囑咐。這時，我感覺坐在面前的這位老人，儼然一座古塔，一座見證世道滄桑，洞察人間萬象的森森古塔，古塔里傳出來的歌聲，穿越重重歲月，輕拂我們的面頰，從頭到腳摩挲著我們的身體，用道德、倫理的凈水一遍遍搽洗我們的身軀，直至浸入我們的肌膚，浸入我們的內心。
下午，在卜朝剛家里與幾位歌師聊，他們講吳萬麻的故事，唱吳萬麻傳下來的歌，我一首，你一首，歌聲在屋檐下繞著，繞著，就把夜幕拉下來了。
秋天的夜晚，天空純凈如洗，朦朧的月光下，田野靜得遼闊，山岡靜得肅穆，山寨靜得優(yōu)雅。忽然，一縷晚風送來悠揚的歌聲，我們循聲而去，20來個中年男女，在唱侗族大歌。
歌聲再起，男聲高八度，女聲低五度的旋律像一圈圈清涼的波紋向四面八方漾開，時而巨瀑訇訇，時而彩云悠悠。無論聽者還是歌者，均可憑借第一個音節(jié)登高縱覽，極目曠野，任心思載著陽光的碎片隨起伏的岡巒逶迤而去，向天邊逶迤而去;任心思揚起遐想的風帆隨奔涌的江河恣意遠航，駛向無涯的湛藍;任心思飽蘸翠綠的音符攜著松濤攜著流泉在天地間徜徉。
一曲終了，歌聲戛然而止，宛若浩浩蕩蕩的漫天雪花瞬間在大地凝結，萬籟俱寂。歌聲如水。每當一曲終了，就像一淙叮咚的山泉、一派嘩嘩的江流溶入一座水庫，流淌的聲音化作潛流，蘊蓄揚波的沖力，等待開閘。
他們就這樣日復一日地唱著，唱得自信、張揚。他們深信祖先流傳下來的滋潤心田、滋養(yǎng)人們成長的東西總是好的。因而，這么多年，他們一直把歌唱當作生活的一部分，表白愛情的日子，思念親人的日子，收割五谷的日子，只要一開口，便從胸腔噴發(fā)一闋婉約的相思、一抹飛動的彩云、一幅美麗的圖畫和一陣幸福與快樂。
不僅僅宰拱，都柳江和清水江分水嶺上的侗寨都是這樣，如水的歌聲日日夜夜在時光的河床里流淌，直到永遠。
家鄉(xiāng)的變化手抄報篇一
洪荒初創(chuàng)，又有哪里不是這樣呢?經歷那些天災人禍，長河邊上，這個由小村落聚合衍變成的鎮(zhèn)子，也是好不容易才挺起腰桿，在荒蕪之上，努力種植、收獲著希望。
東荒峪，這實際上是昨天留給我們的一種紀念。
正是因為昨天的荒蕪和頹廢，一個光腳板的農民，打破暗夜的沉悶，振臂一呼，喊出了黎民百姓的心聲。長河川，赤旗飄揚，鐮刀和鐵錘敲出的星星之火，點燃了這方熱土。1920xx年，中共遷安縣第一個黨小組、黨支部的建立，讓莊稼人從此有了盼頭!
歷史是需要永遠紀念的。21世紀的這個春天，當我們走在東荒峪鎮(zhèn)前韓莊村整潔的街道上，當我們聞著新時代的炊煙與花香，沿街文化墻上描繪的那些革命先輩，正以一種欣慰的笑靨，向我們傳遞著同志和戰(zhàn)友的親情!就是在那破舊、低矮的土瓦房里，鐮刀和鐵錘第一次真誠地走到一起;就是在“貧民學校”的小板凳上，“革命”這兩個字頑強地走進窮苦人的心中。黑夜中點起的那盞油燈，今天還照亮著長河沿岸，照亮著我們腳下的熱土。文化墻和紀念館，是對先輩的紀念，更是一種精神的傳承;除了書寫在書卷上、鐫刻在石碑上、描繪在墻壁上，這種精神更要永遠鐫刻在我們的心中。
青山常在，綠水長流，在燕山深處，在灤河、長河的懷抱里，頑強的老區(qū)人民，正續(xù)寫著新的傳奇。
為了深入了解東荒峪，在實地游走之余，我還專門查閱了有關資料。在我手頭上，有一份東荒峪鎮(zhèn)去年底的匯報材料，其中，“夯實四個基礎”“加強四區(qū)建設”涵蓋了年度主要工作?！昂粚嵥膫€基礎”，即夯實信訪穩(wěn)定基礎、夯實安全生產基礎、夯實黨的基層組織建設基礎、夯實群眾組織基礎;“加強四區(qū)建設”，即推進現代農業(yè)加工物流區(qū)建設、推進商貿行政服務區(qū)建設、推進礦企標準化提升區(qū)建設、推進生態(tài)農業(yè)休閑觀光區(qū)建設。再來看幾個數字，“地區(qū)生產總值、固定資產投資同比增10%;財政收入達1億元，農民人均純收入達1萬元”，這是今年該鎮(zhèn)的目標。這里所透露出來的不只是一種睿智和氣魄!從荒涼貧瘠到繁華富庶，果實，是一代代人的血汗?jié)补嗟?，是一代代人的不悔追求凝結的。真正的共產黨人，從來都是為了家國的富強和人民的福祉而鞠躬盡瘁的，經過共產黨這個熔爐的錘煉和淬火，他們注定要成為一塊好鋼!
當三撫高速連接線優(yōu)雅地挽起鄉(xiāng)村的臂膀，當標準化井巷里打撈起沉睡的礦藏，當商業(yè)街上琳瑯滿目的貨品向人們閃動著媚眼，當村民中心醉人的秧歌扭出了花樣……日夜喧響著的長河，也似乎在問——這哪里還有荒涼?
東荒峪，曾經寫滿荒涼。然而，荒蕪之上，我們也會讓它結滿果實。
家鄉(xiāng)的變化手抄報篇二
清明節(jié)前，接到大伯的電話，說是家鄉(xiāng)這兩年變化挺大的，邀我們這些在外多年的兄弟姐妹都回去看看。其實我是知道的，這幾年為爺爺奶奶立碑修葺墳墓的事情屢次提起，只是大家五湖四海都太忙了。
車才開到鎮(zhèn)里，大伯便來接了，他一路上滔滔不絕，東家長西家短的倒也有趣，從姐妹發(fā)小們的家庭事業(yè)到村鎮(zhèn)的變化細細說來，自是格外殷實與熱鬧。
車行駛在村里新鋪的柏油馬路上，我讓司機開慢點好仔細地看看記憶里的家鄉(xiāng)。那一排排的木房哪去了?那泥濘的鄉(xiāng)間小道哪去了?那遍地可望的牛羊哪去了?我夢里的故鄉(xiāng)變了模樣，一排排新修的樓房在太陽下熠熠生輝，彎彎曲曲的馬路和水泥筑成的水渠交錯著把田地格成棋盤，而我此刻正是這棋盤上一顆遲遲歸家的棋子。山都綠了，水也清了，封山育林的成效開始顯現，這里更美了。
兄弟姐妹們久別相聚，說得最多的便是記憶里的人事，但最后總免不了對時光易逝、家鄉(xiāng)日新月異的感慨與唏噓。不知道是誰先問起：今年清明祭祖之后會請社班來唱戲嗎?只一瞬間才陷入感懷的低迷情緒瞬間又被擊的高昂。
清明后請社班來唱花鼓戲是家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)，也是年少時我們少有的娛樂活動之一。小時候，喜歡看花鼓戲，不只因為花鼓戲的幽默風趣和戲服的姹紫嫣紅，也因著它的難得與熱鬧。只有逢年過大節(jié)或有錢人辦紅白喜事，在農閑時候才能邀請到社班在各個鄉(xiāng)村里循環(huán)演出。臺子一搭、鑼鼓一敲，嗩吶一吹，大筒一搖，琵琶二胡一彈，妝一抹，戲服一甩，咿咿呀呀便唱了開來。盡管戲曲年年月月不外乎《補鍋》《打鳥》《三女爭夫》等折子，連我們這些小孩也總能接上幾句，可是看戲的熱乎勁兒絲毫未受影響。在沒有電視連電影都是難得的年代，我們都愛花鼓戲。為了看花鼓戲，我們常追隨社班跋山涉水，走過一個個村莊去往十幾里開外。有運氣好的幫著社班打雜混吃混住，也有自備干糧借宿于鄉(xiāng)親家的，但更多的則是每天來來回回，只有我們這些小孩稻草一鋪便睡在的草坪上。大人們從不阻攔我們，因著他們也同樣稀罕著，有時也在星斗下露宿?？赡菚r并沒有這么多的事故，也沒有這么多的坑蒙拐騙，要是放在現在便是極其不安全的事。
現在，每每想起不免懷念與感慨。那些花鼓戲里的糗事此刻正被我的兄弟姐妹們說起，多年未見的生疏與隔閡也仿佛消融在這熱鬧里。然而還有沒有社班?還能不能看到花鼓戲?我和姐妹們實在沒有底氣，大伯也只是建議我們往村民活動中心瞧瞧。
待到傍晚，我們年輕一輩的說說笑笑去了村民活動中心。只見中心廣場上燈火通明、人頭攢動，音樂鋪天蓋地而來。我有些吃驚，竟能在家鄉(xiāng)的小村見到廣場舞?？墒乾F在事實擺在我的眼前，仿佛嘲笑我的頑固與迂腐。村長介紹說：現在大家不怎么打牌都改跳廣場舞了，這玩意兒時尚環(huán)保有趣味。原來人們享受文化熏陶追求文化娛樂是沒有地域年齡限制的，他們擁有同樣的渴望與權利。
知道我們此來的目的后，村民很是熱心的呼朋喚友唱了幾場花鼓戲。社班是沒有了，但是懷舊的鄉(xiāng)民卻越來越多的自學了花鼓戲。我想，逢年過節(jié)的，不用請社班，不用排日期，就這么著村民自編自導幾個小品，配上幾場花鼓戲再加上大娘們的秧歌舞，也能熱熱鬧鬧過個好節(jié)。在花鼓戲的挑擔、甩手帕、搖扇子里，我窺見了家鄉(xiāng)進步的新面貌。
家鄉(xiāng)的變化手抄報篇三
熙攘的車流中，幾個老人手拎馬扎、水壺，一路說說笑笑。經驗告訴我，縣城附近有廟會，有村戲。一打聽，果然，村戲來了。一時如回到孩童時代，對村戲的極度熱盼再次被喚起。
春天初來，村戲的消息也就似乎是被春風吹了來。草草吃罷晚飯，挨家喊上小伙伴就出發(fā)了。一路輕松，一路說笑。拐過山頭，戲前音樂已起，遠遠地望見，前方燈光通明，直亮得天空隱去了星星。心底的躁動加速了血液流動，催得腳步如飛。
戲臺下已坐了不少人?？勺罹呶Φ倪€是那些賣東西的小攤。瓜子、糖塊、油條、麻花……各種普通、稀奇的食品應有盡有;刀、槍、車、球……各種精巧、仿真的玩具更是琳瑯滿目。孩子們是一個接一個地轉攤兒，看這看那，問這問那，就等著看好了可心的，花光了兜里的錢，又找大人要。一個個兜里裝，嘴里嚼，手拿玩具，大喊大叫，圍著廣場瘋跑，追逐打鬧;家長的呼喚全然不顧，上學的煩惱全部拋開，只一味地沉浸、游戲在自己營造的世界里。
戲還沒有開始，演員們都在后臺化妝。玩累了，孩子們又都被化妝室的新奇吸引到了后臺。從一切可以瞅見演員們裝扮的窟窿、縫隙里，睜大眼睛，張大嘴巴，踮著腳尖;有的干脆就和后臺管事的軟磨硬泡、耍小聰明、玩捉迷藏，甚至大吵大鬧，總之盡一切可能的手段，湊近后臺，看清化妝的全過程。華麗精致的戲裝、威風八面的刀槍，達官貴人的烏紗、皇后妃子的鳳冠，還有各種做工精巧的首飾、頭花……看都看不完，賞都賞不夠。
伴隨著急促的鑼鼓點兒，大幕拉開，好戲開場。演員們在臺上進進出出、打打鬧鬧、咿咿呀呀，看不懂招式、聽不懂戲文的孩子們，也只是在戲臺沿兒上、戲臺跟兒那，看個熱鬧而已，有時還要給十分入戲的演員們做個鬼臉，弄個惡作劇什么的。
看夠了臺上，看看臺下，又是另一番景象。最入迷的還是老人們。伸著脖，側著身，也不知從哪來的精神頭兒，六七十了，還和戲里的人一起哭、一起樂、一起怒，這就是戲迷的境界吧!當然也有熬不住的，坐在那兒，搖搖擺擺、低頭埋首，打著瞌睡。孩子們這時才來勁了，拿出水槍，噴醒這些“不敬業(yè)的戲迷”。打盹的老人激靈一下，又繼續(xù)看戲，可能心里還感謝這些調皮的孩子把他們叫醒，才不至于落下精彩的情節(jié)。
興致漸少，時間漸慢;喇叭一吹，戲終人散。大人們吆喝上自己的孩子，成群結隊四散開了，各回各村，各回各家。一路上，月光皎潔，灑了一地，照出一條銀色的路。時而月在山頭，時而月上樹梢，時而又揉碎流入小溪中，閃在樹林里，月伴一路，照著回家的人兒。沒有了說笑，只是靜靜地跟著大人，聽他們談那些不太懂的戲;或者什么也不說，只聽著那沙沙的腳步，想著熱乎乎的炕頭兒，握著新買的玩具睡個好覺。
三天的廟會，很快就結束了。眼看著整個華麗的舞臺，被一點點地卸掉，裝成大大小小的箱子，被幾輛大卡車拉走，心里還真有些舍不得，還曾幻想著要與戲班一同去呢。戲班走了，走了這一年的快樂，又開始了新一年的期盼。
在盼戲、看戲、送戲的一年年中，我已成人，有了自己的孩子?？杀缓⒆映持磻蚬雌鸬目释瑓s絲毫沒減。不是真看戲，只是借陪孩子看戲找尋一下自己兒時的記憶。此時看戲，心中又多了牽掛：孩子想要什么，大喇叭是不是吵著孩子，時間久了會不會冷。自己心里事兒多，可孩子卻拿著熒光棒在那指著戲里的人樂呢。看來，自己兒時看戲的一幕又將在自己孩子的身上重演了。
村戲不斷，快樂不斷;快樂不斷，幸福也就不斷。
家鄉(xiāng)的變化手抄報篇四
在安徽省石臺縣七都鎮(zhèn)，有一個集中連片、村容整潔的鄉(xiāng)間美麗的特色山村。今天我有幸參觀了美好鄉(xiāng)村建設示范點芳村，其美麗的身影始終在腦海揮之不去，那種古城的魅力和新時代下催生的城村結合體以其獨特的視角展現全新的容貌。
條條村路施硬化。在芳村，不管大路、小路，基本上全澆上了水泥路，要想先致富，必須先修路，村莊道路實施硬化后，交通便利，村民舒心，企業(yè)放心，村莊布局更加合理、村容村貌更加優(yōu)美，青松綠柏中的道路更顯鄉(xiāng)村的美麗氣息，讓我們感覺到“綠樹村邊合，青山郭外斜”的詩意。
芳村古韻十足。走進芳村，看到的是“古道西風瘦馬，小橋流水人家”。建設新型美好鄉(xiāng)村，新時期的元素必不可少，可保留或建造些許古韻，無疑給村莊增添特有的韻味和魅力。西歐很多國家經過歷史革命的洗禮，無論城市還是鄉(xiāng)村，總能看到歷史的厚重，這是他們對歷史遺存刻意保存的結果，不會覺得擁有這些歷史建筑就顯得落后，相反卻有歷史自豪感和一種古韻美。我們擁有豐富的歷史陳跡，卻并不十分珍惜，以為與時代相去甚遠，毫不珍惜地毀掉。水泥的大量運用，使農村千村一面，失色不少。而芳村古亭的建造和古徽道、古民居、古樹古橋等的保留正是彰顯歷史的厚重，保存農村風貌，也是保護村落文化，重現經典，塑造芳村獨具一格的鄉(xiāng)情風味。村舍外，古亭旁，杖藜徐步轉斜陽，美哉美哉!
地下水豐富。芳村有一條季節(jié)性河流，如今這個時期是干涸的。橫穿而過的一條溝渠卻讓人眼前一亮，貫穿全村，豐富的地下水經這溝渠流經芳村每個角落，流水清澈，村婦相喚去洗衣，溝渠上方建造的兩座古亭相依為伴，各自為村民遮風擋雨，加上古亭的美感與古韻，天然一幅山居圖呈現在我們面前。
芳村公共基礎設施齊全，建立全方位的長效管理機制，解決農村的臟、亂、差問題，改善農村的生產、生活與生態(tài)環(huán)境。在芳村，醫(yī)療室藥品齊全，村部旁建立了籃球場，新筑場泥鏡面平，家家打稻趁霜晴，村民曬稻、曬玉米、晾木耳都在這，給村民解決了一個難題，籃球場用途多多，不遠處有一個健身廣場，休閑的時候，這里是村民休憩娛樂的好場所。每到傍晚時分都不約而同相聚于此，跳舞的跳舞，打球的打球，好不熱鬧，頓時給村莊增添了一份活力。在給村莊增添活力的同時，還不忘給村莊綠化、美化、亮化。綠是鄉(xiāng)村的一大亮點，不用多加修飾而自顯綠的生態(tài);村莊每隔一處就有垃圾分類箱，定時有人清理，定點焚燒填埋，可利用的再生利用，不可利用的定點填埋，以防污染，所去之處干凈整潔，村民的菜園地也用木柵欄圍護起來，美的裝飾應接不暇;居民區(qū)路旁修建路燈進行亮化，方便村民出行，使黑夜不再寂寞，村莊治安更加穩(wěn)定，更加和諧。
特色農產品加工。芳村美好鄉(xiāng)村建設正確處理經濟發(fā)展與生態(tài)保護的關系，圍繞產業(yè)發(fā)展生態(tài)化方向，大力打造綠色農業(yè)，方村村因地制宜成立了一個蔬菜品類加工廠，不僅使村民增產增收，還實現了美好鄉(xiāng)村建設中所需的“一村一景”、“一村一品”，充分彰顯了農村的特色和韻味。
芳村的新面貌、新農民、新風尚、新業(yè)績值得我們借鑒學習，有助于我們建設美好鄉(xiāng)村，建設新型鄉(xiāng)村。
看芳村，“人閑桂花落，夜靜春山空”;看芳村美景，“山氣日夕佳，飛鳥相與還?！贝酥杏姓嬉?，欲辨已忘言。
家鄉(xiāng)的變化手抄報篇五
江蘇省揚州市江都區(qū)吳橋鎮(zhèn)位于揚州市東郊，在這片5萬多人口的土地上，有建于漢代的古萬壽寺，《桃花扇》作者孔尚任曾三次來吳橋拜訪著名學者宗元鼎。抗戰(zhàn)時期，陳毅等新四軍將領以此為陣地，開辟了蘇中、蘇北抗日根據地，故有 “蘇中小延安”之美譽。
文化是一個民族的血脈，是人類的精神家園，作為革命老區(qū)，吳橋的文化基礎設施相對滯后，加強農村文化建設任重道遠。當地的文化工作者嘔心瀝血，在文化建設方面亮出一次次精彩的手筆：成立江都首家文化志愿者藝術團、摘取揚州唯一的“省民間文藝家之鄉(xiāng)”榮譽，創(chuàng)建全國首家鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化網……
讀書以明理，吳橋鎮(zhèn)數年來連續(xù)開展以“讀書推動發(fā)展”為主題的“全民讀書節(jié)”活動。在濃厚的文化氛圍影響下，當地文藝作品頻出，草根藝人隨之不斷涌現：萬壽村60多歲的村民沈亭僅僅小學文化，憑借著順口溜的愛好，從田間地頭演到城市舞臺，成為“揚州市特色文化標兵”;幾朵金花——張永萍、吳秀等農村婦女，或擅長歌舞，或精于拳術，她們接受培訓后擔當起社會體育指導員，業(yè)余時間義務廣泛授徒。
瞅準時機成熟，吳橋于20xx年成立鎮(zhèn)級文聯(lián)，下設詩詞、文學、書畫、戲曲、攝影、民間文藝等7個協(xié)會，不少村民也加入其中。經幾年的發(fā)展，鎮(zhèn)協(xié)會會員加入揚州市級以上各文藝專業(yè)協(xié)會的達60多人，省級以上的也有10多人，鎮(zhèn)文聯(lián)每年組織開展“十佳書香家庭”評比、書畫作品展，讀書征文等20多次群眾文化活動。
當今時代，網絡傳播具有便捷、開放、迅速的特點，備受人們歡迎。吳橋文化部門秉承“創(chuàng)新、創(chuàng)優(yōu)”的理念，于20xx年4月底成功創(chuàng)建全國首家鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化網——《吳橋文化網》，及時傳遞全鎮(zhèn)最新文化活動信息，推薦和展示文藝愛好者的藝術成就，為多層面、多角度詮釋吳橋深厚的歷史文化底蘊搭建了平臺。
為進一步豐富群眾精神文化生活，20xx年10月，吳橋鎮(zhèn)籌建江都首家文化志愿者藝術團，100多名文藝愛好者報名參與的火爆場面，令鎮(zhèn)文化站不得不通過現場表演形式，公平競爭選拔團員?，F在藝術團開展的“歡樂村村行”活動不但表演群眾喜聞樂見的內容，而且把黨的方針政策、先進典型事跡編成節(jié)目，寓教于樂。
重數量同樣重質量，吳橋文藝演出節(jié)目亦不乏精品，20xx年，非遺項目“吳橋社火”登上央視三套《我們的節(jié)日?端午》。吳橋鎮(zhèn)民間文藝表演團隊拍攝的電視紀錄片《守望社火》，榮獲第29屆江蘇省電視金鳳凰獎短篇紀錄片一等獎，繼而列為優(yōu)秀紀錄片向全國推廣。20xx年4月，江蘇省民間文藝家協(xié)會正式授予吳橋鎮(zhèn)“江蘇省民間文藝之鄉(xiāng)”稱號，這是揚州首家獲此稱號的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，標志著吳橋民間文藝的挖掘、整理，傳承和研究走在全市各鄉(xiāng)鎮(zhèn)前列。
魅力文化讓老區(qū)吳橋綻放新姿，孜孜不倦的吳橋人開創(chuàng)了文化事業(yè)繁榮發(fā)展新局面,也讓文化轉化為推動經濟社會發(fā)展的強大動力。
家鄉(xiāng)的變化手抄報篇六
從銅關坳口沿彎道下去，一片開闊的谷地里，一條小河流碧淌翠，任古榕婆娑著水面，彎彎曲曲朝西而去，一簇簇煙熏火燎的吊腳木樓靜靜地散落在河流兩岸。宰拱侗寨就在這里詩意地棲居著。
一個秋天的上午，我們到這里的時候，幾個婦女坐在店門口閑聊，有說有笑，把收割后的悠閑從容地晾在秋陽下。我們進路邊的小賣鋪買糖和水果，打聽吳萬麻后代的住處。
順著店主手指的方向過去，陳舊的木樓里坐著一位老婆婆和她的孫女。孫女約八、九歲。我們用侗語向她表示問候，說明來意。她臉上的皺紋漣漪一樣漾開來，閃耀慈祥、和善的光澤。
老人名叫乃建超，是宰拱的歌師，今年76歲。她說：“現在宰拱寨上有2個老歌師，4個年輕歌師，年輕的歌師都是她帶出來的，這邊寨2個，對門寨2個，平時教年輕人唱萬麻公傳下來的歌。萬麻有一首《勸世歌》，寨上的一茬茬娃娃，唱這首歌長大?！彼盍T歌詞，抑揚頓挫一大串，然后悠悠地唱起來：
唱首勸歌勸大家， 不搞陰暗要磊落;
公共場所要老實， 隨水走岸學鴨鵝。
勸那乖人莫亂來， 講那呆人莫犟殼;
……
有錢還要讀書好， 有書不讀就空落;
油鹽酒米由土變， 坐地不知哪里撮。
光坐不知哪里有， 好生種地財寶撮;
……
老人教歌幾十年早已把自己定位在導師的位置，面對我們這樣的陌生人到來，她一樣的把我們當作學徒，一邊唱，一邊解釋歌詞的含義。我靜靜地聆聽，覺得這些歌詞句句都是至理箴言，那么，這些歌詞是從《論語》來的么?是從《幼學瓊林》來的么?是從《菜根譚》來的么?聽那濃濃的土語鄉(xiāng)音，似乎又不全是?？傊?，那是一道道叮嚀，一聲聲囑咐。這時，我感覺坐在面前的這位老人，儼然一座古塔，一座見證世道滄桑，洞察人間萬象的森森古塔，古塔里傳出來的歌聲，穿越重重歲月，輕拂我們的面頰，從頭到腳摩挲著我們的身體，用道德、倫理的凈水一遍遍搽洗我們的身軀，直至浸入我們的肌膚，浸入我們的內心。
下午，在卜朝剛家里與幾位歌師聊，他們講吳萬麻的故事，唱吳萬麻傳下來的歌，我一首，你一首，歌聲在屋檐下繞著，繞著，就把夜幕拉下來了。
秋天的夜晚，天空純凈如洗，朦朧的月光下，田野靜得遼闊，山岡靜得肅穆，山寨靜得優(yōu)雅。忽然，一縷晚風送來悠揚的歌聲，我們循聲而去，20來個中年男女，在唱侗族大歌。
歌聲再起，男聲高八度，女聲低五度的旋律像一圈圈清涼的波紋向四面八方漾開，時而巨瀑訇訇，時而彩云悠悠。無論聽者還是歌者，均可憑借第一個音節(jié)登高縱覽，極目曠野，任心思載著陽光的碎片隨起伏的岡巒逶迤而去，向天邊逶迤而去;任心思揚起遐想的風帆隨奔涌的江河恣意遠航，駛向無涯的湛藍;任心思飽蘸翠綠的音符攜著松濤攜著流泉在天地間徜徉。
一曲終了，歌聲戛然而止，宛若浩浩蕩蕩的漫天雪花瞬間在大地凝結，萬籟俱寂。歌聲如水。每當一曲終了，就像一淙叮咚的山泉、一派嘩嘩的江流溶入一座水庫，流淌的聲音化作潛流，蘊蓄揚波的沖力，等待開閘。
他們就這樣日復一日地唱著，唱得自信、張揚。他們深信祖先流傳下來的滋潤心田、滋養(yǎng)人們成長的東西總是好的。因而，這么多年，他們一直把歌唱當作生活的一部分，表白愛情的日子，思念親人的日子，收割五谷的日子，只要一開口，便從胸腔噴發(fā)一闋婉約的相思、一抹飛動的彩云、一幅美麗的圖畫和一陣幸福與快樂。
不僅僅宰拱，都柳江和清水江分水嶺上的侗寨都是這樣，如水的歌聲日日夜夜在時光的河床里流淌，直到永遠。