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初中歷史教學(xué)反思周記篇一
我是一名普通的初中歷史教師,進行課堂教學(xué)改革的探討只有兩年的時間。從盲目的學(xué)習(xí)模仿,到現(xiàn)在有目的的自主進行課堂教學(xué)改革,形成了學(xué)生能夠自主探究的課堂教學(xué)方式。
課堂教學(xué)實在是一門遺憾的藝術(shù)。雖然課前我認(rèn)真準(zhǔn)備,課上嚴(yán)密組織,但總會在課后感到不是十分滿意,總會有或大或小的遺憾存在。因此,作為教師,要不斷鉆研,不斷學(xué)習(xí)。要使我們的教學(xué)在教師不斷完善自我的基礎(chǔ)上走向完美。
現(xiàn)在的歷史課堂教學(xué),掀起了一股改革、學(xué)習(xí)大潮。其實我認(rèn)為無論是學(xué)習(xí)杜郎口模式還是學(xué)習(xí)洋思模式,這不是問題的關(guān)鍵。關(guān)鍵是我們作為歷史教師要弄明白,我們改什么?
我們要改的是我們的教學(xué)方式。教學(xué)方式大體可以分成兩種:
第一、探究式課堂教學(xué)方式。學(xué)生可以用黑色的眼睛,發(fā)現(xiàn)彩色的歷史。這種探究式,分成學(xué)生自主探究和老師指導(dǎo)探究兩種。由于歷史學(xué)科的特性,學(xué)生不可能在生活中通過現(xiàn)象來學(xué)史,學(xué)生具備的歷史知識也有限,所以前種方式在歷史教學(xué)中極少使用。我們倡導(dǎo)使用的是在老師指導(dǎo)下學(xué)生的探究式學(xué)習(xí)。
第二、接受式課堂教學(xué)方式。老師把系統(tǒng)、準(zhǔn)確的歷史知識用一定方式傳達給學(xué)生。這種接受式,也分成兩種方式。一是學(xué)生被動接受式,這是一種以老師講述為主的課堂模式,也是傳統(tǒng)教學(xué)中常用的模式,現(xiàn)在教學(xué)設(shè)施先進了,可以結(jié)合多媒體上課。雖然教學(xué)效果可能不錯,但不利于學(xué)生“發(fā)現(xiàn)”,不利于學(xué)生形成思辨能力,更不利于學(xué)生表達能力的培養(yǎng),不能培養(yǎng)學(xué)生合作、競爭意識。二是學(xué)生主動接受式。這是我喜歡的方式之一。
我現(xiàn)在采用的是學(xué)生主動接受式和老師指導(dǎo)探究式相結(jié)合的課堂教學(xué)模式。簡稱自主探究式。
我的自主探究式課堂分成五個環(huán)節(jié):導(dǎo)入新課、自主學(xué)習(xí)、點撥探究、知識梳理、同步達標(biāo)練習(xí)。這種課堂,是學(xué)生自主學(xué)習(xí)探究的課堂,教師只是一個設(shè)計者、組織者、引導(dǎo)者。我們在“老師的表現(xiàn)機會很少”的情況下,應(yīng)該如何做呢?我認(rèn)為歷史教師應(yīng)該做好以下幾件事。
根據(jù)不同教材內(nèi)容,不同課型,針對不同學(xué)生實際,設(shè)計好不同類型的導(dǎo)入新課環(huán)節(jié)。
或溫故引新,注意前后知識聯(lián)系;或設(shè)置情景,一方面激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,另一方面為理解本課知識做鋪墊;或教師直接闡述,娓娓道來,做精彩的開場白,為本課知識說前因說背景;問題導(dǎo)入,激起學(xué)生產(chǎn)生強烈求知欲,促使他們積極地思維,主動地探究;還可以時政導(dǎo)入新課等等。
這是教師可以自主支配的一個環(huán)節(jié)。但課堂是學(xué)生的,老師要縮短自主支配的時間,因此,導(dǎo)入新課環(huán)節(jié)要設(shè)計得“短小精悍”。
根據(jù)課標(biāo)要求,把屬于“識記”層次要求的內(nèi)容放入這一環(huán)節(jié)中。
教師要精心編制自主學(xué)習(xí)導(dǎo)航??梢宰龀杉堎|(zhì)學(xué)案,也可用多媒體展示。形式可以多種多樣,如列圖表、列提綱、所有內(nèi)容問題化、填空與問答結(jié)合、出示知識網(wǎng)絡(luò)、圖配文等等。
這是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的一個環(huán)節(jié),學(xué)生可以自學(xué)完成這一部分內(nèi)容。當(dāng)然,遇到問題同學(xué)可以討論,也可以請教老師。因此,教師設(shè)計自主學(xué)習(xí)導(dǎo)航時,一定要符合學(xué)生的認(rèn)知水平、年齡特征和符合教學(xué)規(guī)律。
這一環(huán)節(jié)是老師引導(dǎo)下的學(xué)生探究,也是教師最不好把握的一個環(huán)節(jié)。
我們要把課標(biāo)要求中“理解”“運用”層次的內(nèi)容或本課難點、重點放入這一環(huán)節(jié)。在這一環(huán)節(jié),教師一定要為學(xué)生提供足夠的資料(一定要是基本史實,不用文藝作品),做到論從史出??梢栽O(shè)計成問答題的形式,也可以設(shè)計成材料解析題的形式,當(dāng)然也可以設(shè)計成小辯論的形式等。
這一環(huán)節(jié)要讓學(xué)生小組討論合作完成。當(dāng)然,也要充分發(fā)揮老師的引導(dǎo)作用。指導(dǎo)學(xué)生小組內(nèi)合作,指導(dǎo)學(xué)生和其他小組競爭,培養(yǎng)學(xué)生合作競爭意識。
學(xué)生討論時,我們要走下講臺,融入學(xué)生,注意傾聽,把“誤入歧途”的學(xué)生“引上正軌”,把說出有價值的答案(不一定是正確答案,也可能是常見易錯知識)的學(xué)生記在心里。
討論結(jié)束后,教師點撥前,一定要讓這些同學(xué)展示自己的成果,鼓勵學(xué)生大膽探究。
歷史是系統(tǒng)性很強的學(xué)科,梳理知識更為重要。怎樣梳理知識呢?
學(xué)生口述、列大事年表、歸納提綱、列圖表、畫知識樹、編寫知識卡片等等都是很好的知識梳理方式。
采用新課堂教學(xué)方式之初,最好是師生合作,教師出示“半成品”知識梳理,學(xué)生補充完整。隨著學(xué)生積累了一些梳理方式,同時學(xué)習(xí)歷史的能力也得到相應(yīng)提高后,學(xué)生就可以獨立完成,并且可以用不同的形式來完成。
教師要深入鉆研課程標(biāo)準(zhǔn)和教材,習(xí)題設(shè)計要有針對性、層次性,要依據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平,強化技能操作,注重綜合性。
在新的課堂教學(xué)理念下,教師的角色在轉(zhuǎn)變。教師不再是灌輸者,教師成了設(shè)計者,如果設(shè)計出現(xiàn)了漏洞,學(xué)生就會出現(xiàn)知識欠缺;教師成了組織者,如果組織無序,課堂就會亂成一團;教師成了引導(dǎo)者,如果教師引導(dǎo)無方,抓不住關(guān)鍵,就會完不成學(xué)習(xí)任務(wù)。
雖然新課改要求把課堂還給學(xué)生,但學(xué)生每個學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)都離不開教師的指導(dǎo)。新的教學(xué)模式對教師提出了更高的要求。由于能力和水平所限,剛開始用這種模式時,我把每一環(huán)節(jié)的用語都在課前寫好。做設(shè)計師難,做組織者更難啊。這不僅需要教師課前的充分準(zhǔn)備還需要課堂上的靈活應(yīng)變。
新模式教學(xué)教師更累,會有很多的困難和困惑。如:教學(xué)形式和實效的兼顧,教學(xué)資源、教學(xué)設(shè)施的欠缺,重成績輕教學(xué)的教師評價機制、自身能力的限制,學(xué)生的組織培訓(xùn)等等。但我們是教師,擔(dān)負(fù)著為國家培養(yǎng)人才的重任,我們知道“魚漁有別”。我們要在教改的路上,無怨無悔地走下去。教會學(xué)生學(xué)習(xí),才是我們做教師的最大成功。
作者簡介:王金芳,女,中學(xué)歷史教師,河北灤南三中歷史教研組組長,被聘為灤南教研室中心教研組成員。有多年歷史教學(xué)經(jīng)驗,曾多次承擔(dān)歷史示范課的教學(xué)任務(wù),被評為灤南縣歷史學(xué)科帶頭人、幾次被評縣、市級先進教學(xué)工作者,20xx年被評為首屆灤南名師。有多篇文章在報刊上發(fā)表。
初中歷史教學(xué)反思周記篇二
本課主要是從傳說中提取有用的信息印證原始農(nóng)耕文化的成就與特點,同時通過中華人文始祖、禪讓和大禹治水的傳說,激發(fā)學(xué)生探索中華文明之根的興趣,激發(fā)學(xué)生的民族認(rèn)同感、民族自尊心和民族自豪感。關(guān)于這一課,我在新的課程理念指導(dǎo)下,利用新教材特點,精心設(shè)計教案,結(jié)合學(xué)生實際,認(rèn)真組織教學(xué)。從上課的效果看,基本實現(xiàn)了預(yù)期目標(biāo),我以為和過去上的課比較而言較為成功的地方主要有以下幾點:
首先,這一課選擇了較為恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)形式和進行了有效的教學(xué)活動,自然而然地實現(xiàn)了對學(xué)生情感態(tài)度價值觀的培育。
這一點,印證于課堂上學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的情感抒發(fā)。就本課而言,“情”主要凝結(jié)于“中國情”和“民族情”。通過了解華夏族形成的歷史和中華民族祖先的傳說,激發(fā)了學(xué)生探索中華文明之根的興趣,使學(xué)生充分認(rèn)識到中華民族是在歷史長河中逐漸融合而形成的,炎帝、黃帝是中華民族的共同祖先,炎黃子孫、華夏兒女同根同族同源。以此增強學(xué)生的民族“認(rèn)同感”。
同時,又在遠(yuǎn)古的傳說中使學(xué)生不斷地認(rèn)識到以黃帝、炎帝、堯舜禹為代表的中華先祖?zhèn)優(yōu)橹腥A民族和人類文明的發(fā)展做出的巨大貢獻,尤其是使學(xué)生感受到在他們身上所體現(xiàn)出來的寶貴精神和優(yōu)秀品質(zhì)。以此不斷增強學(xué)生的民族“自豪感”,激發(fā)他們繼承發(fā)揚中華輝煌文明以及創(chuàng)造燦爛現(xiàn)代文明的“責(zé)任感”。
對學(xué)生的情感態(tài)度價值觀的培育貫穿教學(xué)始終,并不斷加強、層層推進,在《祭黃帝文》的朗誦中將這樣的情感體驗推進到了最高峰。這條“情感線”是本課的“魂”之所在。同時,我個人認(rèn)為情感、態(tài)度、價值觀也是我們歷史教學(xué)的“魂”。
其次,本課的教學(xué)設(shè)計環(huán)節(jié)簡明,自然流暢,將教學(xué)三目標(biāo)自然和諧地構(gòu)建于教學(xué)設(shè)計中,緊密生成。
從新課導(dǎo)入,到教授新課中的“學(xué)生講述傳說”、“學(xué)生再現(xiàn)傳說”、“學(xué)生觀看傳說”,再到師生一起課堂小結(jié),到最后的尾聲升華課文,以“情感態(tài)度價值觀”為“魂”貫穿教學(xué)始終,落實識記與理解目標(biāo),又在教學(xué)過程中運用組織學(xué)生分組討論、探究合作、歷史情景再現(xiàn)、啟發(fā)學(xué)生分析思考等方式,突出重點,突破難點,較好地實現(xiàn)了對學(xué)生能力和方法的培養(yǎng)。
再次,本課較好地發(fā)揮了學(xué)生的主體作用,具有一定的開放性。 在教學(xué)過程中,教師由單純的知識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生探究發(fā)現(xiàn)的引領(lǐng)者、學(xué)生學(xué)習(xí)活動的顧問、學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評價者,學(xué)生的學(xué)習(xí)方式由被動的接受學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥奶骄堪l(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí),教師在教學(xué)過程中的主導(dǎo)作用和學(xué)生在學(xué)習(xí)、發(fā)展方面的主體作用都得到了較好的發(fā)揮。教學(xué)中展開了經(jīng)常性的、良性的師生互動,調(diào)動了學(xué)生參與教學(xué)活動的積極性、主動性,營造了一種開放的課堂氛圍。
第四,本課較好地實現(xiàn)了信息技術(shù)與歷史教學(xué)的有效整合。 新課導(dǎo)入時播放的《黃帝頌》,渲染了課堂的現(xiàn)場氛圍,營造了本課的情感基調(diào);講述完華夏族的形成之后播放的“華夏兒女對黃帝
陵的祭拜”,不僅增強了學(xué)生對中華人文始祖的敬仰感恩之情和民族認(rèn)同感,也使學(xué)生認(rèn)識到國家統(tǒng)一、認(rèn)祖歸根是炎黃子孫的共同心愿?!按笥碇嗡钡膭赢嬈蜗笊鷦拥卦佻F(xiàn)了古史傳說。最后播放的《祭黃帝》,將整堂課的情感體驗推到最高峰。本課較為適時適度地將圖、文、聲、動畫等綜合信息穿插于教學(xué)中,較好地利用了信息技術(shù)的優(yōu)勢去服務(wù)和優(yōu)化歷史教學(xué),體現(xiàn)了信息技術(shù)與歷史教學(xué)整合的有效性。
值得一提的是,之所以有比較好的效果是與我課前學(xué)習(xí)歷史課程標(biāo)準(zhǔn),體會新教材的特點,聯(lián)系學(xué)生的實際,精心設(shè)計教學(xué)過程分不開的。根據(jù)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)和新教材的特點,我把炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說,華夏族的形成,“禪讓”的含義和實質(zhì),傳說和史實的區(qū)別與聯(lián)系作為學(xué)生識記與理解的目標(biāo);引導(dǎo)學(xué)生收集資料,對遠(yuǎn)古時代歷史面貌進行合理想象以及培養(yǎng)學(xué)生從傳說中提取有效信息及主動探究的能力;同時,將激發(fā)學(xué)生的民族認(rèn)同感、民族自尊心與民族自豪感作為本課的情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)。
考慮到初一學(xué)生的知識基礎(chǔ)、認(rèn)知水平和接受能力。我將“華夏族的形成”作為重點,讓學(xué)生認(rèn)識到華夏族的形成是一個動態(tài)的過程。同時,將“禪讓制”的含義和特征作為難點,使學(xué)生感受到中華政治文明的起源。
在上這一課和平時的教學(xué)中,我深感,“臺上三分鐘,臺下十年功”,上好每一課都是需要自身付出努力和心血的,也要不斷學(xué)習(xí)和吸收別人的長處,在借鑒的基礎(chǔ)上創(chuàng)新。由于我教學(xué)經(jīng)驗的不足,功底還不夠扎實,所以在教學(xué)中也反應(yīng)出了相關(guān)的問題,比如說:
1、我的教學(xué)機智有待進一步加強。例如:上課前叫學(xué)生將自己收集整理的資料拿出來時,并未逐一檢查。上課時,有名學(xué)生在講述阪泉之戰(zhàn)的時候?qū)崉t講述的是涿鹿之戰(zhàn),我并沒有及時的打斷學(xué)生的講述,沒有及時的做出更正和強調(diào)。在課堂中學(xué)生的發(fā)言,我的點評還不夠到位。
2、我的語言表達的生動豐富性不夠。在本課的講述中,我的形體語言、表情不夠豐富,雖然教學(xué)設(shè)計中用多媒體在聲音、圖像、音樂等方面來進行了彌補,但是在我以后的教學(xué)中還有待加強自身在這方面的修養(yǎng)。
3、我對學(xué)生情緒的有效調(diào)動和課堂氛圍的調(diào)控不夠。上課一開始的時候,感覺學(xué)生略顯拘束,而我并沒有及時的調(diào)動起學(xué)生的熱情來改變課堂的氛圍。
初中歷史教學(xué)反思周記篇三
反思性教學(xué)迄今為止有很多種定義,其中經(jīng)驗性與科學(xué)性給出的兩種定義得到了普遍認(rèn)可。經(jīng)驗性反思強調(diào)批判性,但這種定義缺少實踐驗證,且個人主觀性比較強,因此并不具備很強的說服力。而科學(xué)性反思則不僅包括批判性,還包括實驗性及群體性。這就需要初中歷史教師從實踐出發(fā),切實解決教學(xué)中遇到的各種問題,并不斷反思教學(xué)中遇到的相關(guān)內(nèi)容,及時總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn),提高自身教學(xué)水平。
1.反思性教學(xué)的特點
第一,反思性教學(xué)將創(chuàng)造性教學(xué)方式融入解決基礎(chǔ)教學(xué)問題中。首先,初中歷史教師在反思性教學(xué)這種模式下,會不斷深入反思重復(fù)教學(xué)實踐中各種教學(xué)相關(guān)問題,而不是傳統(tǒng)教學(xué)模式中,教師教學(xué)后對其所教內(nèi)容與教學(xué)情況的簡單反饋;其次,教師在教學(xué)中遇到一些問題時,不僅包括教師自身的問題,還可以是學(xué)生、教材等問題,運用反思性教學(xué)模式解決這些問題,使解決問題的方式更科學(xué)合理、更具人文性。
第二,反思性教學(xué)的動力為確保教學(xué)實踐科學(xué)合理。初中歷史教師在教學(xué)過程中對學(xué)生學(xué)習(xí)情況起著非常重要的作用,合理地反思不僅可以幫助教師有效改進教學(xué)中存在的不足,還可以找到開展教學(xué)實踐與研究的更好教學(xué)方式。反思在教學(xué)中具有一定的合理性,修養(yǎng)越高的教師反思能力越高,推進反思性教學(xué)在初中歷史教學(xué)中的興起。
第三,反思性教學(xué)促進教師掌握好兩個學(xué)會。其一,學(xué)會學(xué)習(xí)。初中歷史教師應(yīng)該教學(xué)生如何高效地學(xué)習(xí),這里的學(xué)習(xí)不僅指學(xué)習(xí)技術(shù)和方法,還指學(xué)生日常生活中如何做人。其二,學(xué)會教學(xué)。需要教師從根本上轉(zhuǎn)變教學(xué)思想,在教學(xué)的同時注重自身能力提高,在教學(xué)中進行良好的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)教學(xué)不僅包括對教學(xué)技術(shù)和方法的學(xué)習(xí),還包括對教學(xué)道德與倫理知識的學(xué)習(xí)。反思性教學(xué)模式使教師有機地將教育學(xué)生如何學(xué)習(xí)和提高教育水平結(jié)合起來,讓教師與學(xué)生在教學(xué)過程中同時得到提升。
第四,反思性教學(xué)的突破口是增強教師的道德感。道德感不夠高的教師一般只有在教學(xué)過程中出現(xiàn)重大失誤的時候,反思教學(xué)問題所在,平時教學(xué)后不主動自我反思。具有較高道德感的教師則會在每次教學(xué)任務(wù)結(jié)束后,自主對教學(xué)行為進行反思。因此,為了在初中歷史學(xué)科中更好地開展反思性教學(xué),就必須提高教師的道德感。
2.如何在初中歷史課堂中開展反思性教學(xué)
反思性教學(xué)包括教與學(xué)的雙重反思,要求初中歷史教師不僅及時進行自我反思,還需帶動學(xué)生一起反思,并將這兩個反思相結(jié)合,開展相互提高的互動反思。
2.1教的反思
教的反思具體指教師所做的反思,即初中歷史教師在給學(xué)生上歷史課的過程中進行的反思,其中包括教學(xué)前反思、教學(xué)中反思及教學(xué)后反思。
教學(xué)前反思強調(diào)教師對教材知識準(zhǔn)備工作進行的反思,教師應(yīng)充分熟悉教材內(nèi)容,做好教案,力爭將授課內(nèi)容安排得科學(xué)、有趣。教學(xué)中的反思強調(diào)教師在授課期間發(fā)現(xiàn)的一些問題,并及時調(diào)整相應(yīng)教學(xué)方案,對教學(xué)方式進行及時反思,有效提升授課效率。教學(xué)后的反思強調(diào)教師在授課內(nèi)容完成后,對學(xué)生進行課堂練習(xí)、提問、測試,以及課后作業(yè)等方式對學(xué)生掌握情況進行測試,通過學(xué)生反饋檢測自己的教學(xué)質(zhì)量。
例如,講到十一屆三中全會的時候,教師應(yīng)該在課前準(zhǔn)備時對會議召開的背景、時間、地點及會議重點內(nèi)容、意義等做好充分了解,并且要有突破傳統(tǒng)教學(xué)方法的意識,爭取打破常規(guī)講課方法,用更加生動、有趣的方式講解給學(xué)生聽。授課過程中,遇到學(xué)生反應(yīng)不積極、注意力不集中等情況,教師應(yīng)該及時調(diào)整自己的授課方式及語調(diào)以吸引學(xué)生的注意力,可以講故事的方式讓會議更形象地展現(xiàn)在學(xué)生腦海中。當(dāng)課堂練習(xí)及課后作業(yè)不理想時,教師要反思學(xué)生的預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)情況是否到位,可以在下次上課時帶領(lǐng)學(xué)生回顧一下上一堂課的重點知識。
2.2學(xué)的反思
學(xué)的反思指的是學(xué)生對學(xué)習(xí)情況進行反思,其中包括對學(xué)習(xí)態(tài)度的反思、對學(xué)習(xí)目標(biāo)的反思及對學(xué)習(xí)方法的反思。第一,學(xué)生對其學(xué)習(xí)態(tài)度進行反思。學(xué)習(xí)態(tài)度是否端正決定了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)效果,端正的學(xué)習(xí)態(tài)度可以幫助學(xué)生取得良好的學(xué)習(xí)成績。第二,學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容進行反思。學(xué)生要想知道自己對所學(xué)內(nèi)容的掌握情況,就要對學(xué)習(xí)內(nèi)容進行反思。第三,學(xué)生對學(xué)習(xí)方法進行反思。歷史作為一門需要大量背誦的科目,好的學(xué)習(xí)方法可以幫助學(xué)生事半功倍。初中生在歷史學(xué)習(xí)中應(yīng)該勇于嘗試不一樣的學(xué)習(xí)方法,找到最適合自己的方法。
例如,教育現(xiàn)狀下,很多學(xué)生依舊脫離不了死記硬背的學(xué)習(xí)方法,學(xué)習(xí)效率因此得不到有效提升。初中教師應(yīng)積極帶領(lǐng)學(xué)生對學(xué)習(xí)進行反思,找出學(xué)生學(xué)習(xí)歷史時存在的問題,通過同學(xué)互助和教師指導(dǎo)等方式改進。教師可以定期開展歷史故事會,鼓勵同學(xué)們將學(xué)過的歷史內(nèi)容編寫成一個個生動有趣的故事上臺講解,不僅提高故事講述者對自己所講內(nèi)容的理解,還帶領(lǐng)大家鞏固學(xué)過的知識點,讓學(xué)生在輕松靈活的氛圍內(nèi)全面加深對教材的掌握情況,有效增強學(xué)生學(xué)習(xí)效果。
2.3教與學(xué)的反思
教與學(xué)并不是互相分裂的兩個過程,初中歷史教師應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生將這兩個過程有機結(jié)合在一起,真正實現(xiàn)教與學(xué)的相互促進、共同提高。因此,將反思性教學(xué)這種模式運用到初中歷史這門學(xué)科過程中,除了前面提到的教的反思和學(xué)的反思,還應(yīng)該進行教與學(xué)的互動反思。我國目前正在開展的反思性教學(xué)已經(jīng)在初中歷史這門學(xué)科中取得了一定的成效,初中歷史教師應(yīng)該乘勝追擊,進行更深入的反思性教學(xué),大力推廣并實施教與學(xué)的雙向反思,使教師與學(xué)生之間的默契程度更上一層樓。
例如,初中教師給學(xué)生上歷史課的時候,應(yīng)該引入不同教學(xué)方式對學(xué)生進行指導(dǎo),同時積極獲取學(xué)生的反饋,看學(xué)生更適應(yīng)什么樣的教學(xué)方式,今后課程實踐中多使用這種教學(xué)方法。教師在課上應(yīng)該多增加與學(xué)生之間的交流和互動,積極同學(xué)生進行廣泛、深入的溝通,及時掌握學(xué)生學(xué)習(xí)中遇到的問題及自身存在的學(xué)習(xí)陋習(xí),采用科學(xué)合理的鼓勵性手段幫助學(xué)生改進這些問題和陋習(xí),讓初中歷史教學(xué)更順利高效地開展。在教與學(xué)的互動反思中,教師應(yīng)注意避免采取生硬的.管理手段,影響學(xué)生學(xué)習(xí)熱情,從而降低整體教學(xué)效果。
平時教學(xué)活動中,單一、枯燥的教學(xué)方法使學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣,我們應(yīng)該使用多種教學(xué)方法,激發(fā)學(xué)生不同興奮點,抑制大腦疲勞。無論什么樣的教學(xué)方法,基本出發(fā)點是學(xué)生,學(xué)生是課堂主體。課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的天堂,課堂教學(xué)應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生主體積極性。例如,課堂教學(xué)中的特殊意義歷史討論法史研究的特點。歷史課上討論應(yīng)該有更廣泛的內(nèi)容,更自由的民主氛圍,不僅可以討論這類問題,還可以有自己的看法。日常教學(xué)活動中,經(jīng)常有學(xué)生討論時聊其他事,需要老師經(jīng)常督促。
3.在初中歷史課堂中開展反思性教學(xué)的意義
首先,教師在反思過程中可以有效激發(fā)其自主發(fā)展意識;其次,有助于改善教師教學(xué)方式,提升課堂教學(xué)的科學(xué)合理性;再者,可以幫助教師總結(jié)授課經(jīng)驗,作為教育智慧運用到今后教學(xué)中;最后,有助于教師反思職業(yè)素養(yǎng)的同時提升專業(yè)精神。
4.總結(jié)
目前,反思性教學(xué)模式在初中歷史課堂中的應(yīng)用取得了一些成績,但想要取得更大進步,就要不斷研究,進一步對教學(xué)方法進行實踐,確保教師教學(xué)質(zhì)量,切實增強學(xué)生的學(xué)習(xí)效果,不僅使學(xué)生真正學(xué)習(xí)到課本知識,還可以將知識靈活運用到實踐中。
初中歷史教學(xué)反思周記篇四
在教學(xué)實踐中經(jīng)常進行教學(xué)反思,可以批判地考察自己的行為及情境的能力。作為一名初中歷史教師必須通過多種途徑對自己的教學(xué)進行反思,主要通過教育學(xué)生、教師自己本身進行反思、同事或?qū)<衣犜u自己的課、閱讀教育專著和教學(xué)文獻等方式進行教學(xué)反思。
初中歷史;教學(xué)反思
所謂教學(xué)反思就是教師以自己的教學(xué)實踐過程的思考對象對自己所做出的行為、決策以及由此產(chǎn)生的結(jié)果進行審視和分析。它是立足于自我之外的批判地考察自己的行為及情境的能力。美國著名學(xué)者波斯納提出教師成長的規(guī)律:“經(jīng)驗+反思=成長”??梢娊虒W(xué)反思是一個教師走向成功的必經(jīng)之路。
我已從事多年初中歷史教學(xué),深感歷史教學(xué)任重而道遠(yuǎn),是一個長期而艱巨的工程。同時也讓我深深體會到歷史教學(xué)的樂趣。面對生龍活虎的青春少年,如何調(diào)動他們學(xué)習(xí)歷史的積極性和主動性,達到顯著的教學(xué)效果顯得尤為重要。
新課程實施以前人教學(xué),大都是為了適應(yīng)應(yīng)試教育,因此教師大都是以講解、概括為主。學(xué)生則是聽眾,然后根據(jù)講課的重點,強調(diào)學(xué)生死記硬背,這樣歷史課更是枯燥無味,一上課學(xué)生就想打瞌睡。現(xiàn)在新課程實施以后的內(nèi)容更多的是結(jié)合學(xué)生的時代特點,同時要求教師改變過去“填鴨式”的教法,還學(xué)生以課堂和學(xué)習(xí)的自主權(quán)。教與學(xué)是交往、互動的,師生雙方相互啟發(fā)、相互溝通、相互補充。在這個過程中老師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識,交流情感,體驗觀念。從而達到共識,實現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展。通過開展校本教研活動,根據(jù)我所教班級學(xué)生的特點,我在上課時讓學(xué)生充分閱讀教材,然后以點撥為主,讓學(xué)生發(fā)揮想象,聯(lián)系已知知識,發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性,與老師共同探討、步步引申,讓學(xué)生在知識生活海洋里盡情地暢游。使他們強烈的求知欲得到極大的滿足,學(xué)習(xí)興趣愈來愈濃。
現(xiàn)在的學(xué)生成長在改革開放以后,接受的思想是多元化的,頭腦中沒有太多的條條框框,獲取知識的途徑是多渠道的:電影、電視、書刊、網(wǎng)絡(luò)等,因此獲取的知識是多樣化的,也有真真假假的。他們上至天文,下至地理,各方面都知道一些,知識可謂五花八門。當(dāng)然,這其中也包括大量的歷史知識。他們憧憬未來,關(guān)注現(xiàn)實,經(jīng)常對現(xiàn)實的問題要問個為什么,卻似是而非,容易被事物的表面現(xiàn)象所迷惑。他們擁有強烈的好奇心、旺盛的求知欲和敏捷的記憶力。這就使他們想象力豐富,思維能力具有極大的廣闊性。這又給當(dāng)前的歷史教學(xué)提出了更高的要求,也給歷史老師帶來了更大的挑戰(zhàn)。長期以來,在考試指揮棒的指揮下,歷史這門學(xué)科成為單純的復(fù)述性學(xué)科,強調(diào)記憶性成為歷史教學(xué)的一大特點。教學(xué)中很少有學(xué)生的探究性、分析性的思維過程。具體而言,從教學(xué)方法來看,還比較單一、陳舊,學(xué)生的主體地位體現(xiàn)得不夠。很大程度上是教師的“一言堂”。如何突破傳統(tǒng)的教學(xué)方法,讓歷史課煥發(fā)出應(yīng)有的生機與活力,這是歷史教學(xué)反思的一個重要方面。從教學(xué)結(jié)構(gòu)來:看現(xiàn)在很多歷史教師大多以歷史知識經(jīng)驗傳授型的教學(xué)為主,這就使得學(xué)生很難形成具有主體意識的社會科學(xué)理念、人文精神。這一點與我們與我們所倡導(dǎo)的素質(zhì)教育的理念是完全相悖的。從教學(xué)內(nèi)容來看,歷史課的內(nèi)容是講述人類歷史的發(fā)展過程,人類活動總是在一定的時間和一定的地點進行的,時間、地點、人物、事件就成為歷史課內(nèi)容的四要素,教師在教學(xué)的過程中往往太偏重于四要素的傳授而容易忽略搜集與處理信息、分析與解決問題的能力,因此學(xué)生在解析材料時普遍覺得有一定的難度,不能將自己所學(xué)的知識加以運用,新課程實施后,如何改變原來的教學(xué)模式,讓學(xué)生邊被動接受知識為主動提高自己的能力,成為歷史教師共同面隊的一個難題。從思想教育方面來看,教師進行愛國教育和歷史唯物主義教育時,只是給出一個或幾個結(jié)論,說這一事件是愛國的,那個人物是愛國的,學(xué)生是茫茫然,似懂非懂,明顯思想教育在歷史課堂上落實不夠。如何在課堂創(chuàng)設(shè)思想教育的情境,使學(xué)生的品質(zhì)和情操受到良好的熏陶,把歷史課堂變成學(xué)生思想教育的主要陣地之一,又是歷史教師在新課程中所面臨的一個新課題。
為了適應(yīng)當(dāng)前教育形勢的發(fā)展,使自己盡快得成長、成熟起來,作為一名初中歷史教師必須通過多種途徑對自己的教學(xué)進行反思。
一個好的教師應(yīng)該具有敏銳的觀察能力。如果有的學(xué)生在課堂上突然表現(xiàn)異常,那肯定是教學(xué)的某個環(huán)節(jié)出了問題。例如,我在上八年級上冊《辛亥革命》一課時,讓學(xué)生對辛亥革命爆發(fā)的原因進行討論并選幾名代表進行發(fā)言,有位同學(xué)平時對歷史很感興趣,思維活躍,發(fā)言踴躍,但那節(jié)課卻顯得比較沉默,課后我主動與他進行交流,他說,對辛亥革命爆發(fā)的根本原因是英國為了打開中國市場不理解,原因是對當(dāng)時的英國歷史知識缺乏了解,隨后我對導(dǎo)入新課這個環(huán)節(jié)進行了反思。
根據(jù)新課程的要求,課堂上學(xué)生自主學(xué)習(xí),討論的時間比較多,但教師必要的引導(dǎo),適當(dāng)?shù)狞c評,也是不可缺少的。如果教師在引導(dǎo)、點評時不流暢,時??ぃ沟脤W(xué)生滿腹疑慮,這就意味著教師對待課堂的準(zhǔn)備肯定不充分,也就不得不對自己的教學(xué)進行反思了。
俗話說:旁觀者清,當(dāng)局者迷。如果教師對自己的課作了精心準(zhǔn)備,上課時得心應(yīng)手,往往很難覺察出自己還存在著什么不足,但如果青銅市或教學(xué)專家來聽課以后,總是能找到自己還需改進的地方。
一本好書就是一個好的老師。經(jīng)常閱讀中外教育專著和優(yōu)秀的教學(xué)案例,從中吸取營養(yǎng)并經(jīng)常與自己的教學(xué)理念、教學(xué)方法進行對比,不斷反思,使自己不斷提高。
在十多年的歷史教學(xué)實踐中,我從未間斷過寫教學(xué)反思,我的課也得到了學(xué)生的認(rèn)可,成為了他們最感興趣的課程之一。
初中歷史教學(xué)反思周記篇五
平定縣第三中學(xué)校 翟姣
古人云:“知之者,不如好之者,好之者不如樂知者?!迸d趣是最好的老師,只有學(xué)生對學(xué)習(xí)有興趣,才會積極探索、敏銳觀察、牢固記憶和豐富想象,才能具有創(chuàng)造性。所以,教師教會學(xué)生學(xué)習(xí)方法,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力應(yīng)成為教學(xué)中的一項重要任務(wù)。下面是我在平日的歷史教學(xué)實踐中總結(jié)的幾點方法:
生動的講課,活躍的課堂氣氛,更能引起學(xué)生的注意力,激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。在歷史課上,講解生動的歷史故事恰好能做到這點。如講到商朝歷史時我結(jié)合《封神榜》的故事講,學(xué)生們聽得津津有味,下課了還意猶未盡,課堂效果也就不言而喻了;還可提供學(xué)生熟悉的歷史故事,讓學(xué)生自己講解,培養(yǎng)學(xué)生的演講能力,擴大學(xué)生的知識面。
如講韓非時,提到其慘遭陷害,那么誰害死了韓非?是他嫉賢妒能的同學(xué)李斯;誰害死了李斯?是歷史上著名的巨奸趙高;誰殺死了趙高呢?是秦王子嬰;誰殺死子嬰呢?是霸王項羽;項羽的結(jié)局如何呢??這樣一個引出一個,環(huán)環(huán)相扣,引人入勝,學(xué)生也就能跟上老師的思路,較好地掌握知識。
歷史教學(xué)的任務(wù)之一是使學(xué)生掌握歷史基礎(chǔ)知識,所以教給學(xué)生科學(xué)的記憶方法,是很重要的。在歷史教學(xué)中,采用以下方法,不僅
可以提高學(xué)生的記憶效率,并且能取得良好效果:第一,重復(fù)記憶法,讓學(xué)生把知識點分開學(xué)習(xí),當(dāng)時看一遍,一周后再復(fù)習(xí)一遍,一個月后再重復(fù)一次,這樣就能記得比較牢固。第二,重點記憶法,在每一課的教學(xué)中挑出重點,讓學(xué)生進行重點記憶,培養(yǎng)學(xué)生抓重點的好習(xí)慣。第三,比較分析法,對歷史人物或事件進行比較分析是常用的一種方法,例如,將鄭和、哥倫布進行比較,可以從航行的時間、規(guī)模、次數(shù)上進行比較,使學(xué)生在比較中記憶。
以上是我在教學(xué)中的一些薄見,關(guān)于培養(yǎng)學(xué)生歷史興趣的方法還有很多,只要運用恰當(dāng),都會起到很好的效果。
通過教學(xué)實踐,我深刻體會到了反思對課堂教學(xué)的反饋指導(dǎo)作用和對教師成長的至關(guān)重要性,只有經(jīng)驗加上反思才能更進一步的成長。因此,我要積極努力參與教學(xué)科研,在工作中勇于探索創(chuàng)新,在行動和研究中不斷提高自己的反思水平,做一個“反思型”的教師,也只有這樣,才能更好地培育出新一代具有較強適應(yīng)力的學(xué)生。
初中歷史教學(xué)反思周記篇六
在當(dāng)今教學(xué)改革的浪潮中,就初中歷史教學(xué)而言,就是充分利用教材對歷史事件、歷史人物,其中也包括顯性和隱性的歷史現(xiàn)象的內(nèi)涵、外延、內(nèi)在因果關(guān)系、主要矛盾的變化進行分析比較,提高學(xué)生再認(rèn)史實的能力。同時培養(yǎng)學(xué)生用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點分析、歸納、綜合問題的能力,不是單純的重復(fù)教材中的史實,而是對教材中所涉及史實的升華、提高。在初中歷史教學(xué)中,怎樣才能掌握好恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法呢?主要從以下幾個方面去進行:
初中學(xué)生,剛從小學(xué)升入初中。在小學(xué)學(xué)了一些歷史知識,在某些方面有所了解,卻往往忽略了教材中各知識點的關(guān)系及基本歷史概念的準(zhǔn)確記憶,但如果單純的進行知識講解,學(xué)生很容易失去興趣或?qū)χR點記不牢,收不到理想的效果。最好的辦法是在教師的指導(dǎo)下進行閱讀。教師用講讀方式與學(xué)生共同閱讀,弄清每一課段落之間的相互關(guān)系及各知識點的表現(xiàn)、本質(zhì),初步建立起知識網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng),做到合上書,使每個歷史知識點都?xì)v歷在目,真正做到基礎(chǔ)知識過關(guān)。
根據(jù)心理學(xué)的研究表明,在人與人之間的關(guān)系上,有一種“移情體驗”在發(fā)生作用,“移情”是人與人之間的心理影響過程,即將一個人的目的、知覺和情感跟別人暫時聯(lián)系起來,使他們在作用上和情感上彼此融為一體。所以說,教師的言行舉止,感情的傾向?qū)W(xué)生起著潛移默化的作用。教師的情感在教學(xué)時起著感染和激勵的作用。良好的情緒,能夠融洽師生關(guān)系及輕松氣氛,可以充分調(diào)動學(xué)生的積極性。學(xué)生對教師的認(rèn)可、情感能使學(xué)生精力集中,教師在此時充分利用學(xué)生此時的精神狀態(tài),使學(xué)生由自發(fā)喜歡聽課轉(zhuǎn)向自覺的學(xué)習(xí)需要上來。當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)成績不斷提高時,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣自然會越來越濃。因此,從某個意義上講,注重歷史課堂情感教育,可充分調(diào)動學(xué)生的積極性,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,對培養(yǎng)學(xué)生的積極性、進取心和自信心具有重要的意義。
在學(xué)生了解和掌握歷史基礎(chǔ)知識后,教師在上課時,對每課都要進行精講,對歷史現(xiàn)象進行立體分析,這是很重要的一環(huán),教師在歷史教學(xué)中,可以從以下幾個方面去進行:
第一,對歷史現(xiàn)象進行多角度、多層次分析。
第二,對歷史現(xiàn)象進行宏觀和微觀的分析。
第三,通過教材中的顯性知識發(fā)掘出隱性知識。
第四,與歷史學(xué)科相關(guān)的知識點進行分析。
初中歷史教學(xué)反思周記篇七
培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力,培養(yǎng)學(xué)生探索創(chuàng)新能力,培養(yǎng)學(xué)生獨立自主的人格,真正體現(xiàn)變“教我學(xué)”為“我會學(xué)”的新觀念。幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨立思考、勇于探索、大膽創(chuàng)新,實現(xiàn)個性發(fā)展,使自身素質(zhì)優(yōu)化,對現(xiàn)有的教學(xué)模式、組織、文化、觀念來一個大的重建。
自主學(xué)習(xí),是對教學(xué)模式、教學(xué)組織、教學(xué)觀念來一個巨大的轉(zhuǎn)變。簡言之,它尊重學(xué)生的主體地位,以學(xué)生為主體,以自主、合作、探究為主要學(xué)習(xí)方式,變“講堂”為“學(xué)堂”,使課堂真正成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的樂園,使學(xué)生在學(xué)習(xí)中不僅獲得知識,而且學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會交往、學(xué)會合作,使學(xué)習(xí)不再僅僅為了獲取“分?jǐn)?shù)”,而且在學(xué)習(xí)中獲得成長的經(jīng)驗??傊?,“學(xué)習(xí)一生有用的東西”,“教是為了不教”,需要對現(xiàn)有教學(xué)方式的一種來一個根本的轉(zhuǎn)變。
1、馬克思主義關(guān)于人的發(fā)展的學(xué)說高度尊重人的主體地位,在教育中我們需要高揚“人”的旗幟,旗幟鮮明地反對對人的摧殘和人的異化。
2、人本主義理論。以人為本,以人的發(fā)展為本,而不是以分?jǐn)?shù)為本。
1、改變注入式的教學(xué)程式,構(gòu)建學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教學(xué)模式。
2、改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念,使自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)逐漸為教師和學(xué)生所接受并成為教學(xué)的常態(tài),追求師生共同發(fā)展的生態(tài)課堂。
3、使教學(xué)變得高效和輕負(fù)擔(dān),教師樂教,學(xué)生樂學(xué),使學(xué)校和課堂成為學(xué)生和教師共同發(fā)展的快樂家園。
1、發(fā)展性課堂教學(xué)的研究。所謂“發(fā)展”,就是變化和改變,是發(fā)生在學(xué)生身上的一系列積極的變化?!鞍l(fā)展”是與自身的原有狀況做比較,是縱向比較,而非橫向比較。發(fā)展性課堂教學(xué)是為學(xué)生一生服務(wù)的教學(xué),它立足現(xiàn)在,面向未來,讓學(xué)生“學(xué)習(xí)一生有用的東西”
2、教學(xué)案一體化研究。教學(xué)案一體化有利于溝通教與學(xué)、講與練、學(xué)生主體與教師主導(dǎo),能夠真正讓學(xué)生在課堂上動起來,從而使“素質(zhì)”發(fā)展有了時間和空間。
3、基于學(xué)生自主學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的高效教學(xué)模式研究。要教學(xué)高效,首要在于模式的高效。要積極研究和構(gòu)建學(xué)生自主學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的高效教學(xué)模式。
1、學(xué)習(xí)當(dāng)代先進的教學(xué)理論和教學(xué)模式。我們認(rèn)真學(xué)習(xí)了馬克思主義關(guān)于人的發(fā)展的學(xué)說,學(xué)習(xí)生本教育、發(fā)展性課堂的有關(guān)理論,學(xué)習(xí)了葉圣陶先生“教是為了不教”的理論主張,積極開展討論,逐步確立了以學(xué)生發(fā)展為本的理念。
2、先進教學(xué)模式的引進和應(yīng)用。到外地學(xué)教取經(jīng),積極探索高效教學(xué)模式。從集體備課入手,教師相互聽課切磋,積極探索學(xué)生自主、積極高效的教學(xué)模式。
3、自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)方式的探索實踐。在班級中嘗試自主學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的分組合作學(xué)習(xí)模式,在嘗試的基礎(chǔ)上不斷提高,為新模式的構(gòu)建提供了有益的經(jīng)驗。
1、長期注入式的教學(xué)使部分教師和學(xué)生的觀念逐漸固化,新的教學(xué)模式和觀念在部分教師和學(xué)生的心中很難扎根,任務(wù)還很艱巨。
2、老師個體的探索終究力量有限,要形成合力尚須全體教師合力探索,如此方能攻堅克難,取得成效。
3、“仰望星空”與“腳踏實地”的關(guān)系如何處理,尚須認(rèn)真探索。仰望 “素質(zhì)教育”的星空,但面對的是功利教育“分?jǐn)?shù)至上”的現(xiàn)實。如何在素質(zhì)教育的基礎(chǔ)上能夠在“應(yīng)試”上不輸,需要一個高效的應(yīng)對模式。
林州市臨淇鎮(zhèn)第一初級中學(xué)的全體學(xué)生。
初中歷史教學(xué)反思周記篇八
歷史教學(xué)屬于初中教學(xué)中比較重要的教學(xué)資料,其不僅僅能夠增進學(xué)生對愛國意識的掌握,并且能提高學(xué)生對歷史發(fā)展的認(rèn)知度。大部分初中生正處在價值觀和性格構(gòu)成的時期,課堂學(xué)習(xí)態(tài)度比較差,尤其是那些歷史任務(wù)和歷史事件,無法提高他們的學(xué)習(xí)興趣。很多實踐證明,如果能夠?qū)v史故事引入初中歷史教學(xué)中,則能夠更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,以到達初中歷史教學(xué)目的。
在初中歷史教學(xué)中應(yīng)用歷史故事的重要性
1.歷史故事貼合初中生的心理特征。
故事屬于人類發(fā)展歷程中比較常見的傳承記憶方法,經(jīng)過歷史故事的講解能夠使人們對民族文化進行有效傳承,其和歷史記錄具有相同效果。但與歷史相比,歷史故事則更多地側(cè)重于對事件過程的講述,并且在趣味性上和生動性上更勝于歷史。所以在初中歷史教學(xué)過程中,借助歷史故事的講解能夠滿足學(xué)生的心理需求,因為大部分初中生具有較強的求知欲,且對故事具有較強記憶力,所以將歷史故事應(yīng)用于初中歷史教學(xué)之中,不僅僅能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,并且能提高課堂教學(xué)效率。經(jīng)過相關(guān)調(diào)查發(fā)現(xiàn),初中生對于選擇講故事的教學(xué)方法也比較認(rèn)可,從而為初中歷史教學(xué)奠定良好基礎(chǔ)。
2.歷史故事能夠?qū)?fù)雜變?yōu)榍逦橄笞優(yōu)榫唧w。
由于故事的發(fā)展一般是對時間的發(fā)展過程進行敘述的,所以對于其中的一些細(xì)節(jié)給予了詳細(xì)描述。在歷史教學(xué)過程中,經(jīng)過歷史故事講解能夠?qū)⒛切┍容^難記的時間、地點等引入故事的某個細(xì)節(jié),同時將一些相比較較抽象的概念具體化,這樣能夠提高學(xué)生的記憶水平。教師在講故事時,學(xué)生還能夠體會到歷史事件重現(xiàn)的場景,從而加深對歷史知識的理解和掌握。
3.貼合初中歷史教材的需要。
經(jīng)過對初中歷史教材進行分析發(fā)現(xiàn),大部分教材不僅僅包括最基本的歷史知識,并且囊括一些比較趣味的知識點,對一些比較重要的知識進行適當(dāng)補充和完善。如果在初中歷史教學(xué)過程中,適當(dāng)引入歷史故事教學(xué),則能夠豐富課堂氛圍,并使課堂資料通俗易懂。
4.幫忙初中生樹立正確的人生觀。
初中生所處的年齡是人生觀和學(xué)生性格構(gòu)成的主要時期,在初中歷史教學(xué)過程中,如果歷史教師能夠講解一些比較正義的、激勵人心的歷史故事,則不僅僅能夠加深學(xué)生對歷史資料的了解和掌握,并且會對學(xué)生的成長產(chǎn)生必須影響,幫忙其樹立正確的人生觀和價值觀。
初中歷史教學(xué)反思周記篇九
時光飛逝,歲月如梭,不知不覺中又一個學(xué)期結(jié)束了,經(jīng)過歷史教學(xué),讓我深感歷史教學(xué)任重而道遠(yuǎn),是一個長期而艱巨的工程,初中歷史教學(xué)反思。同時也讓我深深體會到歷史教學(xué)的樂趣,總有讓我挖掘不完的東西。下頭我對初中歷史教學(xué)作以下反思,與大家共勉。
首先,把學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的進取性調(diào)動起來,一個關(guān)鍵性問題,聯(lián)想式教學(xué)方法是更好地結(jié)合學(xué)生的特點,經(jīng)過縱向聯(lián)系及橫向聯(lián)系,來調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)進取性和主動性,到達顯著的教學(xué)效果。
新課程實施以前的教學(xué)大都是為了適應(yīng)應(yīng)試教育,所以教師大都是以講解、概括為主,學(xué)生則是聽眾。此刻新課程實施以后的資料,更多的是結(jié)合學(xué)生的時代特點,同時要求教師改變過去“填鴨式”的教法,要求教師還學(xué)生以課堂和學(xué)習(xí)的自主權(quán)。其實教與學(xué)是交往、互動的,師生雙方相互啟發(fā)、相互交流、相互溝通、相互補充,在這個過程中教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識,交流情感,體驗觀念,從而到達共識,實現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展。所以,我個人是根據(jù)教材,以點撥為主,讓學(xué)生發(fā)揮想象,聯(lián)系已知知識,發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性,讓學(xué)生與教師共同探討,步步引申,讓學(xué)生在知識的生活海洋里盡情暢游。這種以教師的點撥來啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性,與教師共同進行探討、交流的教學(xué)方式,我把它叫做聯(lián)想式教學(xué)。
這種教學(xué)方式正好適合學(xué)生的時代特點。因為此刻的學(xué)生,他們成長在改革開放以后,理解的.思想是多元化的,頭腦中沒有太多的條條框框;獲取知識的途徑是多渠道的:電影、電視、雜志、書刊、網(wǎng)絡(luò)等,所以獲取知識是多樣化的,也有真真假假的。他們上至天文,下至地理,各方面都明白一些,知識可謂五花八門,當(dāng)然這其中也包括很多的歷史知識,教學(xué)反思《初中歷史教學(xué)反思》。他們明白美國布什再次當(dāng)選總統(tǒng)和這次“海嘯”帶來的災(zāi)難,明白當(dāng)今中國“韓流”“肆掠”……他們勤于思考,經(jīng)常對現(xiàn)實的問題要問個為什么,卻似是而非,容易被事物的表面所迷惑。他們擁有強烈的好奇心,旺盛的求知欲和敏捷的記憶力,這就使他們想象力豐富,思維本事極大的廣闊性,善于獨立思考。
其實我們的歷史也是豐富多彩的,政治、經(jīng)濟、軍事、文學(xué)、自然科學(xué)等都有歷史的影子。歷史知識與青少年的探求心理是如此相似的,那么,歷史教學(xué)過程應(yīng)當(dāng)是多姿多彩的,其中關(guān)鍵離不開教師的正確引導(dǎo)。這種聯(lián)想式教學(xué)方法。就是貼合青少年心理,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)歷史興趣的重要方法之一。這種方法力求做到將歷史貼近學(xué)生,貼近當(dāng)代,使學(xué)生認(rèn)識到歷史時刻在我們身邊,并不是高不可攀,惶不可及的東西。這種聯(lián)想式教學(xué)法其實就是我們所熟知的“溫故知新”。首先溫歷史之“故”而知新。例如,要講中國的改革開放,能夠先經(jīng)過商鞅變法的例子來分析。商鞅變法得到多數(shù)人的支持的史實,使學(xué)生體會到商鞅變法是時代發(fā)展的需要,也是秦國統(tǒng)一大業(yè)的需要,貼合大多數(shù)人的利益。古今同理,結(jié)合當(dāng)今我國的改革開放宏偉大業(yè)這所以得到廣大人民的擁護、支持并取得舉世矚目的成就正是由于中國共產(chǎn)黨在新形勢下制定的一系列路線方針、政策、措施。這樣經(jīng)過溫習(xí)以前的舊知識來理解、深化當(dāng)前新知識,還能夠鞏固舊知識。
其次溫其他科之“故”而知新(聯(lián)系各學(xué)科的知識)。歷史包羅萬象,涉及中學(xué)的所有科目。如關(guān)于商鞅變法的例子,還能夠聯(lián)系到語文中的典故:“徙木賞金”、“立木為信”。數(shù)學(xué)方面,有圓周率的計算者祖沖之等。語文的課文背景是歷史,生物、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)的發(fā)展的歷程,是歷史;歷史的思維方法是歷史唯物主義本身就屬政治的范疇;地理與歷史更是息息相關(guān)。再次溫課外知識之“故”而知新。這個“故”不是所有學(xué)生都了解,但恰恰是這一點是最能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和進取性,最讓學(xué)生有自我實現(xiàn)的空間,并且更容易讓學(xué)生理解歷史與現(xiàn)實的必然的,不可分割的聯(lián)系。例如,講到英國侵占西藏地就能夠提到《紅河谷》這部電影,這部電影表現(xiàn)西藏民風(fēng)的純樸,武器的落后,但這種武器并沒有使他們屈服于列強,而更激起他們捍衛(wèi)民族,捍衛(wèi)國土的高尚氣節(jié)。講到華盛頓創(chuàng)立美國的赫赫戰(zhàn)功,同時謝絕連任,就能夠提到當(dāng)今熱點布什再次當(dāng)選總統(tǒng),但美國歷史上沒有連任三任的總統(tǒng)的貫例。講到《文學(xué)藝術(shù)》部分,能夠提到中央2套的《鑒寶》,讓他們明白中國文化遺產(chǎn)的價值,還能夠起到保護中華文化遺產(chǎn),這也是大家不可推卸的職責(zé)。
以上這些是我個人的一些心得??傊?,歷史教學(xué)不是一朝一夕的事,需要我們每位歷史教師堅持不懈,勇于創(chuàng)新,在課程改革的春風(fēng)吹拂下,我們每位歷史教師都要抓住時機,為祖國的教育事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻。
初中歷史教學(xué)反思周記篇十
我們的歷史也是豐富多彩的,政治、經(jīng)濟、軍事、文學(xué)、自然科學(xué)等都有歷史的影子。歷史知識與青少年的探求心理是如此相似的,那么,歷史教學(xué)過程應(yīng)當(dāng)是多姿多彩的,其中關(guān)鍵離不開教師的正確引導(dǎo)。這種聯(lián)想式教學(xué)方法。就是貼合青少年心理,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)歷史興趣的重要方法之一。
這種方法力求做到將歷史貼近學(xué)生,貼近當(dāng)代,使學(xué)生認(rèn)識到歷史時刻在我們身邊,并不是高不可攀,惶不可及的東西。這種聯(lián)想式教學(xué)法其實就是我們所熟知的“溫故知新”。
首先溫歷史之“故”而知新。例如,要講中國的改革開放,能夠先經(jīng)過商鞅變法的例子來分析。商鞅變法得到多數(shù)人的支持的史實,使學(xué)生體會到商鞅變法是時代發(fā)展的需要,也是秦國統(tǒng)一大業(yè)的需要,貼合大多數(shù)人的利益。古今同理,結(jié)合當(dāng)今我國的改革開放宏偉大業(yè)這所以得到廣大人民的擁護、支持并取得舉世矚目的成就正是由于中國共產(chǎn)黨在新形勢下制定的一系列路線方針、政策、措施。這樣經(jīng)過溫習(xí)以前的舊知識來理解、深化當(dāng)前新知識,還能夠鞏固舊知識。
其次溫其他科之“故”而知新(聯(lián)系各學(xué)科的知識)。歷史包羅萬象,涉及中學(xué)的所有科目。如關(guān)于商鞅變法的例子,還能夠聯(lián)系到語文中的典故:“徙木賞金”、“立木為信”。
數(shù)學(xué)方面,有圓周率的計算者祖沖之等。語文的課文背景是歷史,生物、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)的發(fā)展的歷程,是歷史;歷史的思維方法是歷史唯物主義本身就屬政治的范疇;地理與歷史更是息息相關(guān)。再次溫課外知識之“故”而知新。這個“故”不是所有學(xué)生都了解,但恰恰是這一點是最能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和進取性,最讓學(xué)生有自我實現(xiàn)的空間,并且更容易讓學(xué)生理解歷史與現(xiàn)實的必然的,不可分割的聯(lián)系。
例如,講到英國侵占西藏地就能夠提到《紅河谷》這部電影,這部電影表現(xiàn)西藏民風(fēng)的純樸,武器的落后,但這種武器并沒有使他們屈服于列強,而更激起他們捍衛(wèi)民族,捍衛(wèi)國土的高尚氣節(jié)。講到華盛頓創(chuàng)立美國的赫赫戰(zhàn)功,同時謝絕連任,就能夠提到當(dāng)今熱點布什再次當(dāng)選總統(tǒng),但美國歷史上沒有連任三任的總統(tǒng)的貫例。講到《文學(xué)藝術(shù)》部分,能夠提到中央2套的《鑒寶》,讓他們明白中國文化遺產(chǎn)的價值,還能夠起到保護中華文化遺產(chǎn),這也是大家不可推卸的職責(zé)。
利用這種教學(xué)方法進行教學(xué),能夠使課堂教學(xué)效果顯著提高,還能夠利用學(xué)生的想象力,補充教師講述的不足,便于更好地完成教學(xué)任務(wù)。使學(xué)生迅速掌握新知識。
由此也能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和學(xué)生的有意注意,活潑課堂氣氛。還能夠培養(yǎng)學(xué)生利用掌握的知識獨立思考獲取新知并作出確定的本事,這樣不僅僅有利于培養(yǎng)學(xué)生的探索精神,并且有利于提高學(xué)生的分析、解決當(dāng)代實際問題的本事。
也能夠幫忙他們疏理已知知識,并且能夠糾正他們掌握的不正確的歷史信息。能夠激勵他們多渠道的獲取新知識,能夠鞏固舊知識;甚至能夠給他們表現(xiàn)自我的機會。但利用這種教學(xué)方法,作為教師首先要充分,準(zhǔn)備不然有時會無法回答學(xué)生提出的問題,有時還會控制不了局面。作為教師更要多渠道的了解時代信息??墒遣灰^多的引用課外知識,要善于引導(dǎo)學(xué)生用可能短的時間回答出要點。
以上這些只是我個人在從事歷史教學(xué)過程中的一點心得體會,說出來,與大家共勉。
初中歷史教學(xué)反思周記篇十一
在多年的歷史課堂教學(xué)中,我發(fā)現(xiàn)初中生對歷史課存在著嚴(yán)重的厭學(xué)現(xiàn)象。造成這種情況的主要原因是學(xué)生認(rèn)為歷史知識容易掌握,只要看書就可了解,用不著聽講,要考高分只要死記硬背即可。事實證明這種觀點是錯誤的,這種方法根本不可能把歷史學(xué)好。我在教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣,興趣是最好的老師,有了興趣,學(xué)生自然就不會厭學(xué)。
講課生動,課堂氣氛活躍,更能引起學(xué)生的注意力,激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。在歷史課上,講解生動的歷史故事恰好能做到這點。如講商朝歷史時結(jié)合《封神榜》的故事講,同學(xué)聽的津津有味,下課了同學(xué)們還意猶未盡。還可提供學(xué)生熟悉的歷史故事,讓學(xué)生自己講解,培養(yǎng)學(xué)生的演講能力,擴大學(xué)生的知識面。
如講韓非時,提到其慘遭陷害的情況,誰害死韓非?是他的嫉賢妒能的同學(xué)李斯;誰害死李斯?是歷史上著名的巨奸趙高;誰殺死了趙高呢?是秦王子嬰;誰殺死子嬰呢?是霸王項羽;項羽結(jié)局如何呢……這樣一個引出一個,學(xué)生自然聽得專注入迷。
對歷史人物或事件進行比較分析是常用的一種方法,但大多簡單雷同,學(xué)生聽起來感到枯燥乏味。如果有所延伸效果就大大不同,例如,將鄭和、哥倫布進行比較,無論在航行的時間、規(guī)模、次數(shù)上,鄭和都要超過哥倫布,但為什么哥倫布比鄭和的影響更大呢?鄭和的不計經(jīng)濟效益的朝貢貿(mào)易違背了經(jīng)濟規(guī)律,給明政府造成了巨大的經(jīng)濟負(fù)擔(dān)。而哥倫布的遠(yuǎn)航引起了價格革命和商業(yè)革命,成為資本原始積累的重要來源,促進了歐洲資本主義的發(fā)展和資產(chǎn)階級革命時代的到來。
歷史的一些偶然的、主觀的因素往往可以改變它應(yīng)該有的模樣。如對“辛亥革命的勝利果實被袁世凱竊取”這一歷史現(xiàn)象的解釋,其中,固然是由于北洋軍閥和帝國主義的壓力,但孫中山個人的因素在這里占幾分?事實上,當(dāng)時孫中山雖然對袁世凱不放心,但他對袁世凱還是寄予了很大希望;而且孫中山一生誠信、善良、淡泊名利,“他沒有一絲一毫的中國官僚的權(quán)利欲,他完全是帶著對天下難民的博愛而擔(dān)當(dāng)起政治使命的”。以孫中山的個性和品格,為了“民主共和”的盡早實現(xiàn),在中華民國成立后僅兩個月就辭去臨時大總統(tǒng)的職務(wù),也就是很自然的事情了。
當(dāng)然,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,方法多種多樣,只要運用得恰當(dāng),都會取得很好的效果的。
初中歷史教學(xué)反思周記篇十二
初中歷史教學(xué)中實施反思性教學(xué),具有一定的必然性。
1.新課程改革的需要
隨著素質(zhì)教育的要求和新課程的改革,新課程不斷強調(diào)提高教師的素質(zhì),建立教師不斷反思與自我評價的體系,相關(guān)部門要求教師在不斷反思中學(xué)習(xí)與進步,實現(xiàn)教學(xué)實踐,努力使得教師成為研究型、專家型的教師。
2.學(xué)生發(fā)展的需要
初中歷史教學(xué)中實施反思性教學(xué),是學(xué)生發(fā)展的需要。教育發(fā)展基本在于學(xué)生的發(fā)展,初中歷史反思性教學(xué),符合初中學(xué)生的成長特點,因為處在青春期的初中學(xué)生,他們的身心都發(fā)生著巨大的變化。這些學(xué)生的好奇心和探討問題的欲望比較強烈,因此,老師需要反思自己的教學(xué)行為并使行為符合學(xué)生的切實需要,從而進一步地培養(yǎng)學(xué)生獨立思考的能力和學(xué)生的積極性,進一步提高歷史教學(xué)的質(zhì)量。
3.教師發(fā)展的需要
在初中歷史教學(xué)中進行反思性教學(xué),是教師發(fā)展的需要。歷史老師要在教學(xué)中獲得良好的突破,就需要經(jīng)常對自己的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式和教學(xué)方法進行反思,這樣才能夠不斷地借鑒他人的成功經(jīng)驗,吸取新的營養(yǎng),形成自己獨特的教學(xué)模式,從而進一步促進自身的成長。因此說,在初中歷史教學(xué)中實施反思性教學(xué)是一種必然,并不是偶然,是時代發(fā)展的需要。
1.教的反思
要在初中歷史課堂中進行反思性教育,首先就應(yīng)該進行教的反思。作為一名初中歷史老師,應(yīng)該樹立正確的教學(xué)觀念,對教學(xué)內(nèi)容進行一定的反思。在教學(xué)準(zhǔn)備工作方面,教師應(yīng)該保證歷史教學(xué)內(nèi)容的充實,借助信息技術(shù)以及網(wǎng)絡(luò)媒體來豐富教材。并且還應(yīng)該把課堂教學(xué)內(nèi)容與生活實際緊密地聯(lián)系在一起,讓學(xué)生更好地去感受其中的奧妙。再者,在教學(xué)過程中,教師也要不斷反思,反思教學(xué)方法和教學(xué)手段是否恰當(dāng),反思課堂教學(xué)中的每一個過程與環(huán)節(jié),結(jié)合學(xué)生的反應(yīng)情況,如果遇到不合適的環(huán)節(jié),要適時地做出調(diào)整。在教學(xué)后,教師依然要進行反思,找出前一堂課中的優(yōu)點與不足,揚長避短,來不斷地提高初中歷史教學(xué)質(zhì)量。
2.學(xué)的反思
要在初中歷史課堂中進行反思性教育,還應(yīng)該進行學(xué)的反思。初中歷史教學(xué)工作是教與學(xué)共同發(fā)展的過程,教師不僅要在教的方面進行努力,還應(yīng)該在學(xué)的方面進行努力。反思是努力的一種途徑,在不斷的反思過程中,不斷促進教學(xué)的進步。第一,對學(xué)習(xí)態(tài)度進行反思。因為學(xué)習(xí)態(tài)度是提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力的重要基礎(chǔ),學(xué)生能夠端正態(tài)度,必然會使得學(xué)習(xí)效果得到提高。第二,對學(xué)習(xí)內(nèi)容進行反思。通過對學(xué)習(xí)內(nèi)容的反思,才會明白自己知識掌握的程度。現(xiàn)在很多學(xué)生依然喜歡采用死記硬背的方法,其學(xué)習(xí)效率并不高。老師應(yīng)該督促學(xué)生積極地開展學(xué)習(xí)反思,學(xué)才能真正致用,才能不斷地提高學(xué)習(xí)成果。第三,對學(xué)習(xí)方法進行反思。初中歷史的學(xué)習(xí)應(yīng)該嘗試多元化的學(xué)習(xí)方法,這樣才能夠提高學(xué)習(xí)成績和學(xué)習(xí)效率。對學(xué)習(xí)方法進行反思,能夠找出學(xué)生學(xué)習(xí)中的不足,然后通過老師的指導(dǎo)和學(xué)生的改進,提高學(xué)習(xí)效果。
3.教與學(xué)的反思
在初中歷史課堂中進行反思性教育,還應(yīng)該進行教與學(xué)的反思。在我國現(xiàn)階段,初中歷史反思性教育已經(jīng)得到了一定的實施,收到了良好的教學(xué)效果。在今后的教學(xué)工作中,除了對教的反思與學(xué)的反思之外,還應(yīng)該進行教與學(xué)的雙向反思,從而提高學(xué)生與老師之間的配合程度。初中歷史老師在進行教學(xué)的時候,應(yīng)該采用新的指導(dǎo)方法,對學(xué)生進行引導(dǎo),還應(yīng)該在學(xué)生反饋方面進行努力。老師在進行教學(xué)的時候,應(yīng)該盡可能地與學(xué)生進行互動與交流,開展積極、廣泛的溝通交流,了解其在學(xué)習(xí)上存在的問題,采取一定的方法或者手段去補救,使得初中歷史教學(xué)能夠順利進行。在此過程中,老師要避免對學(xué)生采取生硬的管理方法,以免影響教學(xué)效果。
在現(xiàn)階段的初中歷史教學(xué)中,反思性教學(xué)雖然取得了一定的成就,但是還需要進一步研究,進一步落實教學(xué)方法與教學(xué)手段,保證學(xué)生的教學(xué)質(zhì)量,讓學(xué)生在課堂中真正地獲取知識,同時讓知識更好地運用于實踐。
[1]劉學(xué)鴻.初中歷史反思性教學(xué)研究[d].濟南:山東師范大學(xué),20xx.
[2]白樺.初中歷史反思性教學(xué)研究[j].讀與寫(教育教學(xué)刊),20xx,(7).
[3]杭華.初中歷史反思性教學(xué)研究[j].文理導(dǎo)航(上旬),20xx,(6).
初中歷史教學(xué)反思周記篇一
我是一名普通的初中歷史教師,進行課堂教學(xué)改革的探討只有兩年的時間。從盲目的學(xué)習(xí)模仿,到現(xiàn)在有目的的自主進行課堂教學(xué)改革,形成了學(xué)生能夠自主探究的課堂教學(xué)方式。
課堂教學(xué)實在是一門遺憾的藝術(shù)。雖然課前我認(rèn)真準(zhǔn)備,課上嚴(yán)密組織,但總會在課后感到不是十分滿意,總會有或大或小的遺憾存在。因此,作為教師,要不斷鉆研,不斷學(xué)習(xí)。要使我們的教學(xué)在教師不斷完善自我的基礎(chǔ)上走向完美。
現(xiàn)在的歷史課堂教學(xué),掀起了一股改革、學(xué)習(xí)大潮。其實我認(rèn)為無論是學(xué)習(xí)杜郎口模式還是學(xué)習(xí)洋思模式,這不是問題的關(guān)鍵。關(guān)鍵是我們作為歷史教師要弄明白,我們改什么?
我們要改的是我們的教學(xué)方式。教學(xué)方式大體可以分成兩種:
第一、探究式課堂教學(xué)方式。學(xué)生可以用黑色的眼睛,發(fā)現(xiàn)彩色的歷史。這種探究式,分成學(xué)生自主探究和老師指導(dǎo)探究兩種。由于歷史學(xué)科的特性,學(xué)生不可能在生活中通過現(xiàn)象來學(xué)史,學(xué)生具備的歷史知識也有限,所以前種方式在歷史教學(xué)中極少使用。我們倡導(dǎo)使用的是在老師指導(dǎo)下學(xué)生的探究式學(xué)習(xí)。
第二、接受式課堂教學(xué)方式。老師把系統(tǒng)、準(zhǔn)確的歷史知識用一定方式傳達給學(xué)生。這種接受式,也分成兩種方式。一是學(xué)生被動接受式,這是一種以老師講述為主的課堂模式,也是傳統(tǒng)教學(xué)中常用的模式,現(xiàn)在教學(xué)設(shè)施先進了,可以結(jié)合多媒體上課。雖然教學(xué)效果可能不錯,但不利于學(xué)生“發(fā)現(xiàn)”,不利于學(xué)生形成思辨能力,更不利于學(xué)生表達能力的培養(yǎng),不能培養(yǎng)學(xué)生合作、競爭意識。二是學(xué)生主動接受式。這是我喜歡的方式之一。
我現(xiàn)在采用的是學(xué)生主動接受式和老師指導(dǎo)探究式相結(jié)合的課堂教學(xué)模式。簡稱自主探究式。
我的自主探究式課堂分成五個環(huán)節(jié):導(dǎo)入新課、自主學(xué)習(xí)、點撥探究、知識梳理、同步達標(biāo)練習(xí)。這種課堂,是學(xué)生自主學(xué)習(xí)探究的課堂,教師只是一個設(shè)計者、組織者、引導(dǎo)者。我們在“老師的表現(xiàn)機會很少”的情況下,應(yīng)該如何做呢?我認(rèn)為歷史教師應(yīng)該做好以下幾件事。
根據(jù)不同教材內(nèi)容,不同課型,針對不同學(xué)生實際,設(shè)計好不同類型的導(dǎo)入新課環(huán)節(jié)。
或溫故引新,注意前后知識聯(lián)系;或設(shè)置情景,一方面激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,另一方面為理解本課知識做鋪墊;或教師直接闡述,娓娓道來,做精彩的開場白,為本課知識說前因說背景;問題導(dǎo)入,激起學(xué)生產(chǎn)生強烈求知欲,促使他們積極地思維,主動地探究;還可以時政導(dǎo)入新課等等。
這是教師可以自主支配的一個環(huán)節(jié)。但課堂是學(xué)生的,老師要縮短自主支配的時間,因此,導(dǎo)入新課環(huán)節(jié)要設(shè)計得“短小精悍”。
根據(jù)課標(biāo)要求,把屬于“識記”層次要求的內(nèi)容放入這一環(huán)節(jié)中。
教師要精心編制自主學(xué)習(xí)導(dǎo)航??梢宰龀杉堎|(zhì)學(xué)案,也可用多媒體展示。形式可以多種多樣,如列圖表、列提綱、所有內(nèi)容問題化、填空與問答結(jié)合、出示知識網(wǎng)絡(luò)、圖配文等等。
這是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的一個環(huán)節(jié),學(xué)生可以自學(xué)完成這一部分內(nèi)容。當(dāng)然,遇到問題同學(xué)可以討論,也可以請教老師。因此,教師設(shè)計自主學(xué)習(xí)導(dǎo)航時,一定要符合學(xué)生的認(rèn)知水平、年齡特征和符合教學(xué)規(guī)律。
這一環(huán)節(jié)是老師引導(dǎo)下的學(xué)生探究,也是教師最不好把握的一個環(huán)節(jié)。
我們要把課標(biāo)要求中“理解”“運用”層次的內(nèi)容或本課難點、重點放入這一環(huán)節(jié)。在這一環(huán)節(jié),教師一定要為學(xué)生提供足夠的資料(一定要是基本史實,不用文藝作品),做到論從史出??梢栽O(shè)計成問答題的形式,也可以設(shè)計成材料解析題的形式,當(dāng)然也可以設(shè)計成小辯論的形式等。
這一環(huán)節(jié)要讓學(xué)生小組討論合作完成。當(dāng)然,也要充分發(fā)揮老師的引導(dǎo)作用。指導(dǎo)學(xué)生小組內(nèi)合作,指導(dǎo)學(xué)生和其他小組競爭,培養(yǎng)學(xué)生合作競爭意識。
學(xué)生討論時,我們要走下講臺,融入學(xué)生,注意傾聽,把“誤入歧途”的學(xué)生“引上正軌”,把說出有價值的答案(不一定是正確答案,也可能是常見易錯知識)的學(xué)生記在心里。
討論結(jié)束后,教師點撥前,一定要讓這些同學(xué)展示自己的成果,鼓勵學(xué)生大膽探究。
歷史是系統(tǒng)性很強的學(xué)科,梳理知識更為重要。怎樣梳理知識呢?
學(xué)生口述、列大事年表、歸納提綱、列圖表、畫知識樹、編寫知識卡片等等都是很好的知識梳理方式。
采用新課堂教學(xué)方式之初,最好是師生合作,教師出示“半成品”知識梳理,學(xué)生補充完整。隨著學(xué)生積累了一些梳理方式,同時學(xué)習(xí)歷史的能力也得到相應(yīng)提高后,學(xué)生就可以獨立完成,并且可以用不同的形式來完成。
教師要深入鉆研課程標(biāo)準(zhǔn)和教材,習(xí)題設(shè)計要有針對性、層次性,要依據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平,強化技能操作,注重綜合性。
在新的課堂教學(xué)理念下,教師的角色在轉(zhuǎn)變。教師不再是灌輸者,教師成了設(shè)計者,如果設(shè)計出現(xiàn)了漏洞,學(xué)生就會出現(xiàn)知識欠缺;教師成了組織者,如果組織無序,課堂就會亂成一團;教師成了引導(dǎo)者,如果教師引導(dǎo)無方,抓不住關(guān)鍵,就會完不成學(xué)習(xí)任務(wù)。
雖然新課改要求把課堂還給學(xué)生,但學(xué)生每個學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)都離不開教師的指導(dǎo)。新的教學(xué)模式對教師提出了更高的要求。由于能力和水平所限,剛開始用這種模式時,我把每一環(huán)節(jié)的用語都在課前寫好。做設(shè)計師難,做組織者更難啊。這不僅需要教師課前的充分準(zhǔn)備還需要課堂上的靈活應(yīng)變。
新模式教學(xué)教師更累,會有很多的困難和困惑。如:教學(xué)形式和實效的兼顧,教學(xué)資源、教學(xué)設(shè)施的欠缺,重成績輕教學(xué)的教師評價機制、自身能力的限制,學(xué)生的組織培訓(xùn)等等。但我們是教師,擔(dān)負(fù)著為國家培養(yǎng)人才的重任,我們知道“魚漁有別”。我們要在教改的路上,無怨無悔地走下去。教會學(xué)生學(xué)習(xí),才是我們做教師的最大成功。
作者簡介:王金芳,女,中學(xué)歷史教師,河北灤南三中歷史教研組組長,被聘為灤南教研室中心教研組成員。有多年歷史教學(xué)經(jīng)驗,曾多次承擔(dān)歷史示范課的教學(xué)任務(wù),被評為灤南縣歷史學(xué)科帶頭人、幾次被評縣、市級先進教學(xué)工作者,20xx年被評為首屆灤南名師。有多篇文章在報刊上發(fā)表。
初中歷史教學(xué)反思周記篇二
本課主要是從傳說中提取有用的信息印證原始農(nóng)耕文化的成就與特點,同時通過中華人文始祖、禪讓和大禹治水的傳說,激發(fā)學(xué)生探索中華文明之根的興趣,激發(fā)學(xué)生的民族認(rèn)同感、民族自尊心和民族自豪感。關(guān)于這一課,我在新的課程理念指導(dǎo)下,利用新教材特點,精心設(shè)計教案,結(jié)合學(xué)生實際,認(rèn)真組織教學(xué)。從上課的效果看,基本實現(xiàn)了預(yù)期目標(biāo),我以為和過去上的課比較而言較為成功的地方主要有以下幾點:
首先,這一課選擇了較為恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)形式和進行了有效的教學(xué)活動,自然而然地實現(xiàn)了對學(xué)生情感態(tài)度價值觀的培育。
這一點,印證于課堂上學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的情感抒發(fā)。就本課而言,“情”主要凝結(jié)于“中國情”和“民族情”。通過了解華夏族形成的歷史和中華民族祖先的傳說,激發(fā)了學(xué)生探索中華文明之根的興趣,使學(xué)生充分認(rèn)識到中華民族是在歷史長河中逐漸融合而形成的,炎帝、黃帝是中華民族的共同祖先,炎黃子孫、華夏兒女同根同族同源。以此增強學(xué)生的民族“認(rèn)同感”。
同時,又在遠(yuǎn)古的傳說中使學(xué)生不斷地認(rèn)識到以黃帝、炎帝、堯舜禹為代表的中華先祖?zhèn)優(yōu)橹腥A民族和人類文明的發(fā)展做出的巨大貢獻,尤其是使學(xué)生感受到在他們身上所體現(xiàn)出來的寶貴精神和優(yōu)秀品質(zhì)。以此不斷增強學(xué)生的民族“自豪感”,激發(fā)他們繼承發(fā)揚中華輝煌文明以及創(chuàng)造燦爛現(xiàn)代文明的“責(zé)任感”。
對學(xué)生的情感態(tài)度價值觀的培育貫穿教學(xué)始終,并不斷加強、層層推進,在《祭黃帝文》的朗誦中將這樣的情感體驗推進到了最高峰。這條“情感線”是本課的“魂”之所在。同時,我個人認(rèn)為情感、態(tài)度、價值觀也是我們歷史教學(xué)的“魂”。
其次,本課的教學(xué)設(shè)計環(huán)節(jié)簡明,自然流暢,將教學(xué)三目標(biāo)自然和諧地構(gòu)建于教學(xué)設(shè)計中,緊密生成。
從新課導(dǎo)入,到教授新課中的“學(xué)生講述傳說”、“學(xué)生再現(xiàn)傳說”、“學(xué)生觀看傳說”,再到師生一起課堂小結(jié),到最后的尾聲升華課文,以“情感態(tài)度價值觀”為“魂”貫穿教學(xué)始終,落實識記與理解目標(biāo),又在教學(xué)過程中運用組織學(xué)生分組討論、探究合作、歷史情景再現(xiàn)、啟發(fā)學(xué)生分析思考等方式,突出重點,突破難點,較好地實現(xiàn)了對學(xué)生能力和方法的培養(yǎng)。
再次,本課較好地發(fā)揮了學(xué)生的主體作用,具有一定的開放性。 在教學(xué)過程中,教師由單純的知識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生探究發(fā)現(xiàn)的引領(lǐng)者、學(xué)生學(xué)習(xí)活動的顧問、學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評價者,學(xué)生的學(xué)習(xí)方式由被動的接受學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥奶骄堪l(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí),教師在教學(xué)過程中的主導(dǎo)作用和學(xué)生在學(xué)習(xí)、發(fā)展方面的主體作用都得到了較好的發(fā)揮。教學(xué)中展開了經(jīng)常性的、良性的師生互動,調(diào)動了學(xué)生參與教學(xué)活動的積極性、主動性,營造了一種開放的課堂氛圍。
第四,本課較好地實現(xiàn)了信息技術(shù)與歷史教學(xué)的有效整合。 新課導(dǎo)入時播放的《黃帝頌》,渲染了課堂的現(xiàn)場氛圍,營造了本課的情感基調(diào);講述完華夏族的形成之后播放的“華夏兒女對黃帝
陵的祭拜”,不僅增強了學(xué)生對中華人文始祖的敬仰感恩之情和民族認(rèn)同感,也使學(xué)生認(rèn)識到國家統(tǒng)一、認(rèn)祖歸根是炎黃子孫的共同心愿?!按笥碇嗡钡膭赢嬈蜗笊鷦拥卦佻F(xiàn)了古史傳說。最后播放的《祭黃帝》,將整堂課的情感體驗推到最高峰。本課較為適時適度地將圖、文、聲、動畫等綜合信息穿插于教學(xué)中,較好地利用了信息技術(shù)的優(yōu)勢去服務(wù)和優(yōu)化歷史教學(xué),體現(xiàn)了信息技術(shù)與歷史教學(xué)整合的有效性。
值得一提的是,之所以有比較好的效果是與我課前學(xué)習(xí)歷史課程標(biāo)準(zhǔn),體會新教材的特點,聯(lián)系學(xué)生的實際,精心設(shè)計教學(xué)過程分不開的。根據(jù)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)和新教材的特點,我把炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說,華夏族的形成,“禪讓”的含義和實質(zhì),傳說和史實的區(qū)別與聯(lián)系作為學(xué)生識記與理解的目標(biāo);引導(dǎo)學(xué)生收集資料,對遠(yuǎn)古時代歷史面貌進行合理想象以及培養(yǎng)學(xué)生從傳說中提取有效信息及主動探究的能力;同時,將激發(fā)學(xué)生的民族認(rèn)同感、民族自尊心與民族自豪感作為本課的情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)。
考慮到初一學(xué)生的知識基礎(chǔ)、認(rèn)知水平和接受能力。我將“華夏族的形成”作為重點,讓學(xué)生認(rèn)識到華夏族的形成是一個動態(tài)的過程。同時,將“禪讓制”的含義和特征作為難點,使學(xué)生感受到中華政治文明的起源。
在上這一課和平時的教學(xué)中,我深感,“臺上三分鐘,臺下十年功”,上好每一課都是需要自身付出努力和心血的,也要不斷學(xué)習(xí)和吸收別人的長處,在借鑒的基礎(chǔ)上創(chuàng)新。由于我教學(xué)經(jīng)驗的不足,功底還不夠扎實,所以在教學(xué)中也反應(yīng)出了相關(guān)的問題,比如說:
1、我的教學(xué)機智有待進一步加強。例如:上課前叫學(xué)生將自己收集整理的資料拿出來時,并未逐一檢查。上課時,有名學(xué)生在講述阪泉之戰(zhàn)的時候?qū)崉t講述的是涿鹿之戰(zhàn),我并沒有及時的打斷學(xué)生的講述,沒有及時的做出更正和強調(diào)。在課堂中學(xué)生的發(fā)言,我的點評還不夠到位。
2、我的語言表達的生動豐富性不夠。在本課的講述中,我的形體語言、表情不夠豐富,雖然教學(xué)設(shè)計中用多媒體在聲音、圖像、音樂等方面來進行了彌補,但是在我以后的教學(xué)中還有待加強自身在這方面的修養(yǎng)。
3、我對學(xué)生情緒的有效調(diào)動和課堂氛圍的調(diào)控不夠。上課一開始的時候,感覺學(xué)生略顯拘束,而我并沒有及時的調(diào)動起學(xué)生的熱情來改變課堂的氛圍。
初中歷史教學(xué)反思周記篇三
反思性教學(xué)迄今為止有很多種定義,其中經(jīng)驗性與科學(xué)性給出的兩種定義得到了普遍認(rèn)可。經(jīng)驗性反思強調(diào)批判性,但這種定義缺少實踐驗證,且個人主觀性比較強,因此并不具備很強的說服力。而科學(xué)性反思則不僅包括批判性,還包括實驗性及群體性。這就需要初中歷史教師從實踐出發(fā),切實解決教學(xué)中遇到的各種問題,并不斷反思教學(xué)中遇到的相關(guān)內(nèi)容,及時總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn),提高自身教學(xué)水平。
1.反思性教學(xué)的特點
第一,反思性教學(xué)將創(chuàng)造性教學(xué)方式融入解決基礎(chǔ)教學(xué)問題中。首先,初中歷史教師在反思性教學(xué)這種模式下,會不斷深入反思重復(fù)教學(xué)實踐中各種教學(xué)相關(guān)問題,而不是傳統(tǒng)教學(xué)模式中,教師教學(xué)后對其所教內(nèi)容與教學(xué)情況的簡單反饋;其次,教師在教學(xué)中遇到一些問題時,不僅包括教師自身的問題,還可以是學(xué)生、教材等問題,運用反思性教學(xué)模式解決這些問題,使解決問題的方式更科學(xué)合理、更具人文性。
第二,反思性教學(xué)的動力為確保教學(xué)實踐科學(xué)合理。初中歷史教師在教學(xué)過程中對學(xué)生學(xué)習(xí)情況起著非常重要的作用,合理地反思不僅可以幫助教師有效改進教學(xué)中存在的不足,還可以找到開展教學(xué)實踐與研究的更好教學(xué)方式。反思在教學(xué)中具有一定的合理性,修養(yǎng)越高的教師反思能力越高,推進反思性教學(xué)在初中歷史教學(xué)中的興起。
第三,反思性教學(xué)促進教師掌握好兩個學(xué)會。其一,學(xué)會學(xué)習(xí)。初中歷史教師應(yīng)該教學(xué)生如何高效地學(xué)習(xí),這里的學(xué)習(xí)不僅指學(xué)習(xí)技術(shù)和方法,還指學(xué)生日常生活中如何做人。其二,學(xué)會教學(xué)。需要教師從根本上轉(zhuǎn)變教學(xué)思想,在教學(xué)的同時注重自身能力提高,在教學(xué)中進行良好的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)教學(xué)不僅包括對教學(xué)技術(shù)和方法的學(xué)習(xí),還包括對教學(xué)道德與倫理知識的學(xué)習(xí)。反思性教學(xué)模式使教師有機地將教育學(xué)生如何學(xué)習(xí)和提高教育水平結(jié)合起來,讓教師與學(xué)生在教學(xué)過程中同時得到提升。
第四,反思性教學(xué)的突破口是增強教師的道德感。道德感不夠高的教師一般只有在教學(xué)過程中出現(xiàn)重大失誤的時候,反思教學(xué)問題所在,平時教學(xué)后不主動自我反思。具有較高道德感的教師則會在每次教學(xué)任務(wù)結(jié)束后,自主對教學(xué)行為進行反思。因此,為了在初中歷史學(xué)科中更好地開展反思性教學(xué),就必須提高教師的道德感。
2.如何在初中歷史課堂中開展反思性教學(xué)
反思性教學(xué)包括教與學(xué)的雙重反思,要求初中歷史教師不僅及時進行自我反思,還需帶動學(xué)生一起反思,并將這兩個反思相結(jié)合,開展相互提高的互動反思。
2.1教的反思
教的反思具體指教師所做的反思,即初中歷史教師在給學(xué)生上歷史課的過程中進行的反思,其中包括教學(xué)前反思、教學(xué)中反思及教學(xué)后反思。
教學(xué)前反思強調(diào)教師對教材知識準(zhǔn)備工作進行的反思,教師應(yīng)充分熟悉教材內(nèi)容,做好教案,力爭將授課內(nèi)容安排得科學(xué)、有趣。教學(xué)中的反思強調(diào)教師在授課期間發(fā)現(xiàn)的一些問題,并及時調(diào)整相應(yīng)教學(xué)方案,對教學(xué)方式進行及時反思,有效提升授課效率。教學(xué)后的反思強調(diào)教師在授課內(nèi)容完成后,對學(xué)生進行課堂練習(xí)、提問、測試,以及課后作業(yè)等方式對學(xué)生掌握情況進行測試,通過學(xué)生反饋檢測自己的教學(xué)質(zhì)量。
例如,講到十一屆三中全會的時候,教師應(yīng)該在課前準(zhǔn)備時對會議召開的背景、時間、地點及會議重點內(nèi)容、意義等做好充分了解,并且要有突破傳統(tǒng)教學(xué)方法的意識,爭取打破常規(guī)講課方法,用更加生動、有趣的方式講解給學(xué)生聽。授課過程中,遇到學(xué)生反應(yīng)不積極、注意力不集中等情況,教師應(yīng)該及時調(diào)整自己的授課方式及語調(diào)以吸引學(xué)生的注意力,可以講故事的方式讓會議更形象地展現(xiàn)在學(xué)生腦海中。當(dāng)課堂練習(xí)及課后作業(yè)不理想時,教師要反思學(xué)生的預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)情況是否到位,可以在下次上課時帶領(lǐng)學(xué)生回顧一下上一堂課的重點知識。
2.2學(xué)的反思
學(xué)的反思指的是學(xué)生對學(xué)習(xí)情況進行反思,其中包括對學(xué)習(xí)態(tài)度的反思、對學(xué)習(xí)目標(biāo)的反思及對學(xué)習(xí)方法的反思。第一,學(xué)生對其學(xué)習(xí)態(tài)度進行反思。學(xué)習(xí)態(tài)度是否端正決定了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)效果,端正的學(xué)習(xí)態(tài)度可以幫助學(xué)生取得良好的學(xué)習(xí)成績。第二,學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容進行反思。學(xué)生要想知道自己對所學(xué)內(nèi)容的掌握情況,就要對學(xué)習(xí)內(nèi)容進行反思。第三,學(xué)生對學(xué)習(xí)方法進行反思。歷史作為一門需要大量背誦的科目,好的學(xué)習(xí)方法可以幫助學(xué)生事半功倍。初中生在歷史學(xué)習(xí)中應(yīng)該勇于嘗試不一樣的學(xué)習(xí)方法,找到最適合自己的方法。
例如,教育現(xiàn)狀下,很多學(xué)生依舊脫離不了死記硬背的學(xué)習(xí)方法,學(xué)習(xí)效率因此得不到有效提升。初中教師應(yīng)積極帶領(lǐng)學(xué)生對學(xué)習(xí)進行反思,找出學(xué)生學(xué)習(xí)歷史時存在的問題,通過同學(xué)互助和教師指導(dǎo)等方式改進。教師可以定期開展歷史故事會,鼓勵同學(xué)們將學(xué)過的歷史內(nèi)容編寫成一個個生動有趣的故事上臺講解,不僅提高故事講述者對自己所講內(nèi)容的理解,還帶領(lǐng)大家鞏固學(xué)過的知識點,讓學(xué)生在輕松靈活的氛圍內(nèi)全面加深對教材的掌握情況,有效增強學(xué)生學(xué)習(xí)效果。
2.3教與學(xué)的反思
教與學(xué)并不是互相分裂的兩個過程,初中歷史教師應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生將這兩個過程有機結(jié)合在一起,真正實現(xiàn)教與學(xué)的相互促進、共同提高。因此,將反思性教學(xué)這種模式運用到初中歷史這門學(xué)科過程中,除了前面提到的教的反思和學(xué)的反思,還應(yīng)該進行教與學(xué)的互動反思。我國目前正在開展的反思性教學(xué)已經(jīng)在初中歷史這門學(xué)科中取得了一定的成效,初中歷史教師應(yīng)該乘勝追擊,進行更深入的反思性教學(xué),大力推廣并實施教與學(xué)的雙向反思,使教師與學(xué)生之間的默契程度更上一層樓。
例如,初中教師給學(xué)生上歷史課的時候,應(yīng)該引入不同教學(xué)方式對學(xué)生進行指導(dǎo),同時積極獲取學(xué)生的反饋,看學(xué)生更適應(yīng)什么樣的教學(xué)方式,今后課程實踐中多使用這種教學(xué)方法。教師在課上應(yīng)該多增加與學(xué)生之間的交流和互動,積極同學(xué)生進行廣泛、深入的溝通,及時掌握學(xué)生學(xué)習(xí)中遇到的問題及自身存在的學(xué)習(xí)陋習(xí),采用科學(xué)合理的鼓勵性手段幫助學(xué)生改進這些問題和陋習(xí),讓初中歷史教學(xué)更順利高效地開展。在教與學(xué)的互動反思中,教師應(yīng)注意避免采取生硬的.管理手段,影響學(xué)生學(xué)習(xí)熱情,從而降低整體教學(xué)效果。
平時教學(xué)活動中,單一、枯燥的教學(xué)方法使學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣,我們應(yīng)該使用多種教學(xué)方法,激發(fā)學(xué)生不同興奮點,抑制大腦疲勞。無論什么樣的教學(xué)方法,基本出發(fā)點是學(xué)生,學(xué)生是課堂主體。課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的天堂,課堂教學(xué)應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生主體積極性。例如,課堂教學(xué)中的特殊意義歷史討論法史研究的特點。歷史課上討論應(yīng)該有更廣泛的內(nèi)容,更自由的民主氛圍,不僅可以討論這類問題,還可以有自己的看法。日常教學(xué)活動中,經(jīng)常有學(xué)生討論時聊其他事,需要老師經(jīng)常督促。
3.在初中歷史課堂中開展反思性教學(xué)的意義
首先,教師在反思過程中可以有效激發(fā)其自主發(fā)展意識;其次,有助于改善教師教學(xué)方式,提升課堂教學(xué)的科學(xué)合理性;再者,可以幫助教師總結(jié)授課經(jīng)驗,作為教育智慧運用到今后教學(xué)中;最后,有助于教師反思職業(yè)素養(yǎng)的同時提升專業(yè)精神。
4.總結(jié)
目前,反思性教學(xué)模式在初中歷史課堂中的應(yīng)用取得了一些成績,但想要取得更大進步,就要不斷研究,進一步對教學(xué)方法進行實踐,確保教師教學(xué)質(zhì)量,切實增強學(xué)生的學(xué)習(xí)效果,不僅使學(xué)生真正學(xué)習(xí)到課本知識,還可以將知識靈活運用到實踐中。
初中歷史教學(xué)反思周記篇四
在教學(xué)實踐中經(jīng)常進行教學(xué)反思,可以批判地考察自己的行為及情境的能力。作為一名初中歷史教師必須通過多種途徑對自己的教學(xué)進行反思,主要通過教育學(xué)生、教師自己本身進行反思、同事或?qū)<衣犜u自己的課、閱讀教育專著和教學(xué)文獻等方式進行教學(xué)反思。
初中歷史;教學(xué)反思
所謂教學(xué)反思就是教師以自己的教學(xué)實踐過程的思考對象對自己所做出的行為、決策以及由此產(chǎn)生的結(jié)果進行審視和分析。它是立足于自我之外的批判地考察自己的行為及情境的能力。美國著名學(xué)者波斯納提出教師成長的規(guī)律:“經(jīng)驗+反思=成長”??梢娊虒W(xué)反思是一個教師走向成功的必經(jīng)之路。
我已從事多年初中歷史教學(xué),深感歷史教學(xué)任重而道遠(yuǎn),是一個長期而艱巨的工程。同時也讓我深深體會到歷史教學(xué)的樂趣。面對生龍活虎的青春少年,如何調(diào)動他們學(xué)習(xí)歷史的積極性和主動性,達到顯著的教學(xué)效果顯得尤為重要。
新課程實施以前人教學(xué),大都是為了適應(yīng)應(yīng)試教育,因此教師大都是以講解、概括為主。學(xué)生則是聽眾,然后根據(jù)講課的重點,強調(diào)學(xué)生死記硬背,這樣歷史課更是枯燥無味,一上課學(xué)生就想打瞌睡。現(xiàn)在新課程實施以后的內(nèi)容更多的是結(jié)合學(xué)生的時代特點,同時要求教師改變過去“填鴨式”的教法,還學(xué)生以課堂和學(xué)習(xí)的自主權(quán)。教與學(xué)是交往、互動的,師生雙方相互啟發(fā)、相互溝通、相互補充。在這個過程中老師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識,交流情感,體驗觀念。從而達到共識,實現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展。通過開展校本教研活動,根據(jù)我所教班級學(xué)生的特點,我在上課時讓學(xué)生充分閱讀教材,然后以點撥為主,讓學(xué)生發(fā)揮想象,聯(lián)系已知知識,發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性,與老師共同探討、步步引申,讓學(xué)生在知識生活海洋里盡情地暢游。使他們強烈的求知欲得到極大的滿足,學(xué)習(xí)興趣愈來愈濃。
現(xiàn)在的學(xué)生成長在改革開放以后,接受的思想是多元化的,頭腦中沒有太多的條條框框,獲取知識的途徑是多渠道的:電影、電視、書刊、網(wǎng)絡(luò)等,因此獲取的知識是多樣化的,也有真真假假的。他們上至天文,下至地理,各方面都知道一些,知識可謂五花八門。當(dāng)然,這其中也包括大量的歷史知識。他們憧憬未來,關(guān)注現(xiàn)實,經(jīng)常對現(xiàn)實的問題要問個為什么,卻似是而非,容易被事物的表面現(xiàn)象所迷惑。他們擁有強烈的好奇心、旺盛的求知欲和敏捷的記憶力。這就使他們想象力豐富,思維能力具有極大的廣闊性。這又給當(dāng)前的歷史教學(xué)提出了更高的要求,也給歷史老師帶來了更大的挑戰(zhàn)。長期以來,在考試指揮棒的指揮下,歷史這門學(xué)科成為單純的復(fù)述性學(xué)科,強調(diào)記憶性成為歷史教學(xué)的一大特點。教學(xué)中很少有學(xué)生的探究性、分析性的思維過程。具體而言,從教學(xué)方法來看,還比較單一、陳舊,學(xué)生的主體地位體現(xiàn)得不夠。很大程度上是教師的“一言堂”。如何突破傳統(tǒng)的教學(xué)方法,讓歷史課煥發(fā)出應(yīng)有的生機與活力,這是歷史教學(xué)反思的一個重要方面。從教學(xué)結(jié)構(gòu)來:看現(xiàn)在很多歷史教師大多以歷史知識經(jīng)驗傳授型的教學(xué)為主,這就使得學(xué)生很難形成具有主體意識的社會科學(xué)理念、人文精神。這一點與我們與我們所倡導(dǎo)的素質(zhì)教育的理念是完全相悖的。從教學(xué)內(nèi)容來看,歷史課的內(nèi)容是講述人類歷史的發(fā)展過程,人類活動總是在一定的時間和一定的地點進行的,時間、地點、人物、事件就成為歷史課內(nèi)容的四要素,教師在教學(xué)的過程中往往太偏重于四要素的傳授而容易忽略搜集與處理信息、分析與解決問題的能力,因此學(xué)生在解析材料時普遍覺得有一定的難度,不能將自己所學(xué)的知識加以運用,新課程實施后,如何改變原來的教學(xué)模式,讓學(xué)生邊被動接受知識為主動提高自己的能力,成為歷史教師共同面隊的一個難題。從思想教育方面來看,教師進行愛國教育和歷史唯物主義教育時,只是給出一個或幾個結(jié)論,說這一事件是愛國的,那個人物是愛國的,學(xué)生是茫茫然,似懂非懂,明顯思想教育在歷史課堂上落實不夠。如何在課堂創(chuàng)設(shè)思想教育的情境,使學(xué)生的品質(zhì)和情操受到良好的熏陶,把歷史課堂變成學(xué)生思想教育的主要陣地之一,又是歷史教師在新課程中所面臨的一個新課題。
為了適應(yīng)當(dāng)前教育形勢的發(fā)展,使自己盡快得成長、成熟起來,作為一名初中歷史教師必須通過多種途徑對自己的教學(xué)進行反思。
一個好的教師應(yīng)該具有敏銳的觀察能力。如果有的學(xué)生在課堂上突然表現(xiàn)異常,那肯定是教學(xué)的某個環(huán)節(jié)出了問題。例如,我在上八年級上冊《辛亥革命》一課時,讓學(xué)生對辛亥革命爆發(fā)的原因進行討論并選幾名代表進行發(fā)言,有位同學(xué)平時對歷史很感興趣,思維活躍,發(fā)言踴躍,但那節(jié)課卻顯得比較沉默,課后我主動與他進行交流,他說,對辛亥革命爆發(fā)的根本原因是英國為了打開中國市場不理解,原因是對當(dāng)時的英國歷史知識缺乏了解,隨后我對導(dǎo)入新課這個環(huán)節(jié)進行了反思。
根據(jù)新課程的要求,課堂上學(xué)生自主學(xué)習(xí),討論的時間比較多,但教師必要的引導(dǎo),適當(dāng)?shù)狞c評,也是不可缺少的。如果教師在引導(dǎo)、點評時不流暢,時??ぃ沟脤W(xué)生滿腹疑慮,這就意味著教師對待課堂的準(zhǔn)備肯定不充分,也就不得不對自己的教學(xué)進行反思了。
俗話說:旁觀者清,當(dāng)局者迷。如果教師對自己的課作了精心準(zhǔn)備,上課時得心應(yīng)手,往往很難覺察出自己還存在著什么不足,但如果青銅市或教學(xué)專家來聽課以后,總是能找到自己還需改進的地方。
一本好書就是一個好的老師。經(jīng)常閱讀中外教育專著和優(yōu)秀的教學(xué)案例,從中吸取營養(yǎng)并經(jīng)常與自己的教學(xué)理念、教學(xué)方法進行對比,不斷反思,使自己不斷提高。
在十多年的歷史教學(xué)實踐中,我從未間斷過寫教學(xué)反思,我的課也得到了學(xué)生的認(rèn)可,成為了他們最感興趣的課程之一。
初中歷史教學(xué)反思周記篇五
平定縣第三中學(xué)校 翟姣
古人云:“知之者,不如好之者,好之者不如樂知者?!迸d趣是最好的老師,只有學(xué)生對學(xué)習(xí)有興趣,才會積極探索、敏銳觀察、牢固記憶和豐富想象,才能具有創(chuàng)造性。所以,教師教會學(xué)生學(xué)習(xí)方法,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力應(yīng)成為教學(xué)中的一項重要任務(wù)。下面是我在平日的歷史教學(xué)實踐中總結(jié)的幾點方法:
生動的講課,活躍的課堂氣氛,更能引起學(xué)生的注意力,激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。在歷史課上,講解生動的歷史故事恰好能做到這點。如講到商朝歷史時我結(jié)合《封神榜》的故事講,學(xué)生們聽得津津有味,下課了還意猶未盡,課堂效果也就不言而喻了;還可提供學(xué)生熟悉的歷史故事,讓學(xué)生自己講解,培養(yǎng)學(xué)生的演講能力,擴大學(xué)生的知識面。
如講韓非時,提到其慘遭陷害,那么誰害死了韓非?是他嫉賢妒能的同學(xué)李斯;誰害死了李斯?是歷史上著名的巨奸趙高;誰殺死了趙高呢?是秦王子嬰;誰殺死子嬰呢?是霸王項羽;項羽的結(jié)局如何呢??這樣一個引出一個,環(huán)環(huán)相扣,引人入勝,學(xué)生也就能跟上老師的思路,較好地掌握知識。
歷史教學(xué)的任務(wù)之一是使學(xué)生掌握歷史基礎(chǔ)知識,所以教給學(xué)生科學(xué)的記憶方法,是很重要的。在歷史教學(xué)中,采用以下方法,不僅
可以提高學(xué)生的記憶效率,并且能取得良好效果:第一,重復(fù)記憶法,讓學(xué)生把知識點分開學(xué)習(xí),當(dāng)時看一遍,一周后再復(fù)習(xí)一遍,一個月后再重復(fù)一次,這樣就能記得比較牢固。第二,重點記憶法,在每一課的教學(xué)中挑出重點,讓學(xué)生進行重點記憶,培養(yǎng)學(xué)生抓重點的好習(xí)慣。第三,比較分析法,對歷史人物或事件進行比較分析是常用的一種方法,例如,將鄭和、哥倫布進行比較,可以從航行的時間、規(guī)模、次數(shù)上進行比較,使學(xué)生在比較中記憶。
以上是我在教學(xué)中的一些薄見,關(guān)于培養(yǎng)學(xué)生歷史興趣的方法還有很多,只要運用恰當(dāng),都會起到很好的效果。
通過教學(xué)實踐,我深刻體會到了反思對課堂教學(xué)的反饋指導(dǎo)作用和對教師成長的至關(guān)重要性,只有經(jīng)驗加上反思才能更進一步的成長。因此,我要積極努力參與教學(xué)科研,在工作中勇于探索創(chuàng)新,在行動和研究中不斷提高自己的反思水平,做一個“反思型”的教師,也只有這樣,才能更好地培育出新一代具有較強適應(yīng)力的學(xué)生。
初中歷史教學(xué)反思周記篇六
在當(dāng)今教學(xué)改革的浪潮中,就初中歷史教學(xué)而言,就是充分利用教材對歷史事件、歷史人物,其中也包括顯性和隱性的歷史現(xiàn)象的內(nèi)涵、外延、內(nèi)在因果關(guān)系、主要矛盾的變化進行分析比較,提高學(xué)生再認(rèn)史實的能力。同時培養(yǎng)學(xué)生用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點分析、歸納、綜合問題的能力,不是單純的重復(fù)教材中的史實,而是對教材中所涉及史實的升華、提高。在初中歷史教學(xué)中,怎樣才能掌握好恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法呢?主要從以下幾個方面去進行:
初中學(xué)生,剛從小學(xué)升入初中。在小學(xué)學(xué)了一些歷史知識,在某些方面有所了解,卻往往忽略了教材中各知識點的關(guān)系及基本歷史概念的準(zhǔn)確記憶,但如果單純的進行知識講解,學(xué)生很容易失去興趣或?qū)χR點記不牢,收不到理想的效果。最好的辦法是在教師的指導(dǎo)下進行閱讀。教師用講讀方式與學(xué)生共同閱讀,弄清每一課段落之間的相互關(guān)系及各知識點的表現(xiàn)、本質(zhì),初步建立起知識網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng),做到合上書,使每個歷史知識點都?xì)v歷在目,真正做到基礎(chǔ)知識過關(guān)。
根據(jù)心理學(xué)的研究表明,在人與人之間的關(guān)系上,有一種“移情體驗”在發(fā)生作用,“移情”是人與人之間的心理影響過程,即將一個人的目的、知覺和情感跟別人暫時聯(lián)系起來,使他們在作用上和情感上彼此融為一體。所以說,教師的言行舉止,感情的傾向?qū)W(xué)生起著潛移默化的作用。教師的情感在教學(xué)時起著感染和激勵的作用。良好的情緒,能夠融洽師生關(guān)系及輕松氣氛,可以充分調(diào)動學(xué)生的積極性。學(xué)生對教師的認(rèn)可、情感能使學(xué)生精力集中,教師在此時充分利用學(xué)生此時的精神狀態(tài),使學(xué)生由自發(fā)喜歡聽課轉(zhuǎn)向自覺的學(xué)習(xí)需要上來。當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)成績不斷提高時,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣自然會越來越濃。因此,從某個意義上講,注重歷史課堂情感教育,可充分調(diào)動學(xué)生的積極性,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,對培養(yǎng)學(xué)生的積極性、進取心和自信心具有重要的意義。
在學(xué)生了解和掌握歷史基礎(chǔ)知識后,教師在上課時,對每課都要進行精講,對歷史現(xiàn)象進行立體分析,這是很重要的一環(huán),教師在歷史教學(xué)中,可以從以下幾個方面去進行:
第一,對歷史現(xiàn)象進行多角度、多層次分析。
第二,對歷史現(xiàn)象進行宏觀和微觀的分析。
第三,通過教材中的顯性知識發(fā)掘出隱性知識。
第四,與歷史學(xué)科相關(guān)的知識點進行分析。
初中歷史教學(xué)反思周記篇七
培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力,培養(yǎng)學(xué)生探索創(chuàng)新能力,培養(yǎng)學(xué)生獨立自主的人格,真正體現(xiàn)變“教我學(xué)”為“我會學(xué)”的新觀念。幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨立思考、勇于探索、大膽創(chuàng)新,實現(xiàn)個性發(fā)展,使自身素質(zhì)優(yōu)化,對現(xiàn)有的教學(xué)模式、組織、文化、觀念來一個大的重建。
自主學(xué)習(xí),是對教學(xué)模式、教學(xué)組織、教學(xué)觀念來一個巨大的轉(zhuǎn)變。簡言之,它尊重學(xué)生的主體地位,以學(xué)生為主體,以自主、合作、探究為主要學(xué)習(xí)方式,變“講堂”為“學(xué)堂”,使課堂真正成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的樂園,使學(xué)生在學(xué)習(xí)中不僅獲得知識,而且學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會交往、學(xué)會合作,使學(xué)習(xí)不再僅僅為了獲取“分?jǐn)?shù)”,而且在學(xué)習(xí)中獲得成長的經(jīng)驗??傊?,“學(xué)習(xí)一生有用的東西”,“教是為了不教”,需要對現(xiàn)有教學(xué)方式的一種來一個根本的轉(zhuǎn)變。
1、馬克思主義關(guān)于人的發(fā)展的學(xué)說高度尊重人的主體地位,在教育中我們需要高揚“人”的旗幟,旗幟鮮明地反對對人的摧殘和人的異化。
2、人本主義理論。以人為本,以人的發(fā)展為本,而不是以分?jǐn)?shù)為本。
1、改變注入式的教學(xué)程式,構(gòu)建學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教學(xué)模式。
2、改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念,使自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)逐漸為教師和學(xué)生所接受并成為教學(xué)的常態(tài),追求師生共同發(fā)展的生態(tài)課堂。
3、使教學(xué)變得高效和輕負(fù)擔(dān),教師樂教,學(xué)生樂學(xué),使學(xué)校和課堂成為學(xué)生和教師共同發(fā)展的快樂家園。
1、發(fā)展性課堂教學(xué)的研究。所謂“發(fā)展”,就是變化和改變,是發(fā)生在學(xué)生身上的一系列積極的變化?!鞍l(fā)展”是與自身的原有狀況做比較,是縱向比較,而非橫向比較。發(fā)展性課堂教學(xué)是為學(xué)生一生服務(wù)的教學(xué),它立足現(xiàn)在,面向未來,讓學(xué)生“學(xué)習(xí)一生有用的東西”
2、教學(xué)案一體化研究。教學(xué)案一體化有利于溝通教與學(xué)、講與練、學(xué)生主體與教師主導(dǎo),能夠真正讓學(xué)生在課堂上動起來,從而使“素質(zhì)”發(fā)展有了時間和空間。
3、基于學(xué)生自主學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的高效教學(xué)模式研究。要教學(xué)高效,首要在于模式的高效。要積極研究和構(gòu)建學(xué)生自主學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的高效教學(xué)模式。
1、學(xué)習(xí)當(dāng)代先進的教學(xué)理論和教學(xué)模式。我們認(rèn)真學(xué)習(xí)了馬克思主義關(guān)于人的發(fā)展的學(xué)說,學(xué)習(xí)生本教育、發(fā)展性課堂的有關(guān)理論,學(xué)習(xí)了葉圣陶先生“教是為了不教”的理論主張,積極開展討論,逐步確立了以學(xué)生發(fā)展為本的理念。
2、先進教學(xué)模式的引進和應(yīng)用。到外地學(xué)教取經(jīng),積極探索高效教學(xué)模式。從集體備課入手,教師相互聽課切磋,積極探索學(xué)生自主、積極高效的教學(xué)模式。
3、自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)方式的探索實踐。在班級中嘗試自主學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的分組合作學(xué)習(xí)模式,在嘗試的基礎(chǔ)上不斷提高,為新模式的構(gòu)建提供了有益的經(jīng)驗。
1、長期注入式的教學(xué)使部分教師和學(xué)生的觀念逐漸固化,新的教學(xué)模式和觀念在部分教師和學(xué)生的心中很難扎根,任務(wù)還很艱巨。
2、老師個體的探索終究力量有限,要形成合力尚須全體教師合力探索,如此方能攻堅克難,取得成效。
3、“仰望星空”與“腳踏實地”的關(guān)系如何處理,尚須認(rèn)真探索。仰望 “素質(zhì)教育”的星空,但面對的是功利教育“分?jǐn)?shù)至上”的現(xiàn)實。如何在素質(zhì)教育的基礎(chǔ)上能夠在“應(yīng)試”上不輸,需要一個高效的應(yīng)對模式。
林州市臨淇鎮(zhèn)第一初級中學(xué)的全體學(xué)生。
初中歷史教學(xué)反思周記篇八
歷史教學(xué)屬于初中教學(xué)中比較重要的教學(xué)資料,其不僅僅能夠增進學(xué)生對愛國意識的掌握,并且能提高學(xué)生對歷史發(fā)展的認(rèn)知度。大部分初中生正處在價值觀和性格構(gòu)成的時期,課堂學(xué)習(xí)態(tài)度比較差,尤其是那些歷史任務(wù)和歷史事件,無法提高他們的學(xué)習(xí)興趣。很多實踐證明,如果能夠?qū)v史故事引入初中歷史教學(xué)中,則能夠更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,以到達初中歷史教學(xué)目的。
在初中歷史教學(xué)中應(yīng)用歷史故事的重要性
1.歷史故事貼合初中生的心理特征。
故事屬于人類發(fā)展歷程中比較常見的傳承記憶方法,經(jīng)過歷史故事的講解能夠使人們對民族文化進行有效傳承,其和歷史記錄具有相同效果。但與歷史相比,歷史故事則更多地側(cè)重于對事件過程的講述,并且在趣味性上和生動性上更勝于歷史。所以在初中歷史教學(xué)過程中,借助歷史故事的講解能夠滿足學(xué)生的心理需求,因為大部分初中生具有較強的求知欲,且對故事具有較強記憶力,所以將歷史故事應(yīng)用于初中歷史教學(xué)之中,不僅僅能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,并且能提高課堂教學(xué)效率。經(jīng)過相關(guān)調(diào)查發(fā)現(xiàn),初中生對于選擇講故事的教學(xué)方法也比較認(rèn)可,從而為初中歷史教學(xué)奠定良好基礎(chǔ)。
2.歷史故事能夠?qū)?fù)雜變?yōu)榍逦橄笞優(yōu)榫唧w。
由于故事的發(fā)展一般是對時間的發(fā)展過程進行敘述的,所以對于其中的一些細(xì)節(jié)給予了詳細(xì)描述。在歷史教學(xué)過程中,經(jīng)過歷史故事講解能夠?qū)⒛切┍容^難記的時間、地點等引入故事的某個細(xì)節(jié),同時將一些相比較較抽象的概念具體化,這樣能夠提高學(xué)生的記憶水平。教師在講故事時,學(xué)生還能夠體會到歷史事件重現(xiàn)的場景,從而加深對歷史知識的理解和掌握。
3.貼合初中歷史教材的需要。
經(jīng)過對初中歷史教材進行分析發(fā)現(xiàn),大部分教材不僅僅包括最基本的歷史知識,并且囊括一些比較趣味的知識點,對一些比較重要的知識進行適當(dāng)補充和完善。如果在初中歷史教學(xué)過程中,適當(dāng)引入歷史故事教學(xué),則能夠豐富課堂氛圍,并使課堂資料通俗易懂。
4.幫忙初中生樹立正確的人生觀。
初中生所處的年齡是人生觀和學(xué)生性格構(gòu)成的主要時期,在初中歷史教學(xué)過程中,如果歷史教師能夠講解一些比較正義的、激勵人心的歷史故事,則不僅僅能夠加深學(xué)生對歷史資料的了解和掌握,并且會對學(xué)生的成長產(chǎn)生必須影響,幫忙其樹立正確的人生觀和價值觀。
初中歷史教學(xué)反思周記篇九
時光飛逝,歲月如梭,不知不覺中又一個學(xué)期結(jié)束了,經(jīng)過歷史教學(xué),讓我深感歷史教學(xué)任重而道遠(yuǎn),是一個長期而艱巨的工程,初中歷史教學(xué)反思。同時也讓我深深體會到歷史教學(xué)的樂趣,總有讓我挖掘不完的東西。下頭我對初中歷史教學(xué)作以下反思,與大家共勉。
首先,把學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的進取性調(diào)動起來,一個關(guān)鍵性問題,聯(lián)想式教學(xué)方法是更好地結(jié)合學(xué)生的特點,經(jīng)過縱向聯(lián)系及橫向聯(lián)系,來調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)進取性和主動性,到達顯著的教學(xué)效果。
新課程實施以前的教學(xué)大都是為了適應(yīng)應(yīng)試教育,所以教師大都是以講解、概括為主,學(xué)生則是聽眾。此刻新課程實施以后的資料,更多的是結(jié)合學(xué)生的時代特點,同時要求教師改變過去“填鴨式”的教法,要求教師還學(xué)生以課堂和學(xué)習(xí)的自主權(quán)。其實教與學(xué)是交往、互動的,師生雙方相互啟發(fā)、相互交流、相互溝通、相互補充,在這個過程中教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識,交流情感,體驗觀念,從而到達共識,實現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展。所以,我個人是根據(jù)教材,以點撥為主,讓學(xué)生發(fā)揮想象,聯(lián)系已知知識,發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性,讓學(xué)生與教師共同探討,步步引申,讓學(xué)生在知識的生活海洋里盡情暢游。這種以教師的點撥來啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性,與教師共同進行探討、交流的教學(xué)方式,我把它叫做聯(lián)想式教學(xué)。
這種教學(xué)方式正好適合學(xué)生的時代特點。因為此刻的學(xué)生,他們成長在改革開放以后,理解的.思想是多元化的,頭腦中沒有太多的條條框框;獲取知識的途徑是多渠道的:電影、電視、雜志、書刊、網(wǎng)絡(luò)等,所以獲取知識是多樣化的,也有真真假假的。他們上至天文,下至地理,各方面都明白一些,知識可謂五花八門,當(dāng)然這其中也包括很多的歷史知識,教學(xué)反思《初中歷史教學(xué)反思》。他們明白美國布什再次當(dāng)選總統(tǒng)和這次“海嘯”帶來的災(zāi)難,明白當(dāng)今中國“韓流”“肆掠”……他們勤于思考,經(jīng)常對現(xiàn)實的問題要問個為什么,卻似是而非,容易被事物的表面所迷惑。他們擁有強烈的好奇心,旺盛的求知欲和敏捷的記憶力,這就使他們想象力豐富,思維本事極大的廣闊性,善于獨立思考。
其實我們的歷史也是豐富多彩的,政治、經(jīng)濟、軍事、文學(xué)、自然科學(xué)等都有歷史的影子。歷史知識與青少年的探求心理是如此相似的,那么,歷史教學(xué)過程應(yīng)當(dāng)是多姿多彩的,其中關(guān)鍵離不開教師的正確引導(dǎo)。這種聯(lián)想式教學(xué)方法。就是貼合青少年心理,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)歷史興趣的重要方法之一。這種方法力求做到將歷史貼近學(xué)生,貼近當(dāng)代,使學(xué)生認(rèn)識到歷史時刻在我們身邊,并不是高不可攀,惶不可及的東西。這種聯(lián)想式教學(xué)法其實就是我們所熟知的“溫故知新”。首先溫歷史之“故”而知新。例如,要講中國的改革開放,能夠先經(jīng)過商鞅變法的例子來分析。商鞅變法得到多數(shù)人的支持的史實,使學(xué)生體會到商鞅變法是時代發(fā)展的需要,也是秦國統(tǒng)一大業(yè)的需要,貼合大多數(shù)人的利益。古今同理,結(jié)合當(dāng)今我國的改革開放宏偉大業(yè)這所以得到廣大人民的擁護、支持并取得舉世矚目的成就正是由于中國共產(chǎn)黨在新形勢下制定的一系列路線方針、政策、措施。這樣經(jīng)過溫習(xí)以前的舊知識來理解、深化當(dāng)前新知識,還能夠鞏固舊知識。
其次溫其他科之“故”而知新(聯(lián)系各學(xué)科的知識)。歷史包羅萬象,涉及中學(xué)的所有科目。如關(guān)于商鞅變法的例子,還能夠聯(lián)系到語文中的典故:“徙木賞金”、“立木為信”。數(shù)學(xué)方面,有圓周率的計算者祖沖之等。語文的課文背景是歷史,生物、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)的發(fā)展的歷程,是歷史;歷史的思維方法是歷史唯物主義本身就屬政治的范疇;地理與歷史更是息息相關(guān)。再次溫課外知識之“故”而知新。這個“故”不是所有學(xué)生都了解,但恰恰是這一點是最能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和進取性,最讓學(xué)生有自我實現(xiàn)的空間,并且更容易讓學(xué)生理解歷史與現(xiàn)實的必然的,不可分割的聯(lián)系。例如,講到英國侵占西藏地就能夠提到《紅河谷》這部電影,這部電影表現(xiàn)西藏民風(fēng)的純樸,武器的落后,但這種武器并沒有使他們屈服于列強,而更激起他們捍衛(wèi)民族,捍衛(wèi)國土的高尚氣節(jié)。講到華盛頓創(chuàng)立美國的赫赫戰(zhàn)功,同時謝絕連任,就能夠提到當(dāng)今熱點布什再次當(dāng)選總統(tǒng),但美國歷史上沒有連任三任的總統(tǒng)的貫例。講到《文學(xué)藝術(shù)》部分,能夠提到中央2套的《鑒寶》,讓他們明白中國文化遺產(chǎn)的價值,還能夠起到保護中華文化遺產(chǎn),這也是大家不可推卸的職責(zé)。
以上這些是我個人的一些心得??傊?,歷史教學(xué)不是一朝一夕的事,需要我們每位歷史教師堅持不懈,勇于創(chuàng)新,在課程改革的春風(fēng)吹拂下,我們每位歷史教師都要抓住時機,為祖國的教育事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻。
初中歷史教學(xué)反思周記篇十
我們的歷史也是豐富多彩的,政治、經(jīng)濟、軍事、文學(xué)、自然科學(xué)等都有歷史的影子。歷史知識與青少年的探求心理是如此相似的,那么,歷史教學(xué)過程應(yīng)當(dāng)是多姿多彩的,其中關(guān)鍵離不開教師的正確引導(dǎo)。這種聯(lián)想式教學(xué)方法。就是貼合青少年心理,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)歷史興趣的重要方法之一。
這種方法力求做到將歷史貼近學(xué)生,貼近當(dāng)代,使學(xué)生認(rèn)識到歷史時刻在我們身邊,并不是高不可攀,惶不可及的東西。這種聯(lián)想式教學(xué)法其實就是我們所熟知的“溫故知新”。
首先溫歷史之“故”而知新。例如,要講中國的改革開放,能夠先經(jīng)過商鞅變法的例子來分析。商鞅變法得到多數(shù)人的支持的史實,使學(xué)生體會到商鞅變法是時代發(fā)展的需要,也是秦國統(tǒng)一大業(yè)的需要,貼合大多數(shù)人的利益。古今同理,結(jié)合當(dāng)今我國的改革開放宏偉大業(yè)這所以得到廣大人民的擁護、支持并取得舉世矚目的成就正是由于中國共產(chǎn)黨在新形勢下制定的一系列路線方針、政策、措施。這樣經(jīng)過溫習(xí)以前的舊知識來理解、深化當(dāng)前新知識,還能夠鞏固舊知識。
其次溫其他科之“故”而知新(聯(lián)系各學(xué)科的知識)。歷史包羅萬象,涉及中學(xué)的所有科目。如關(guān)于商鞅變法的例子,還能夠聯(lián)系到語文中的典故:“徙木賞金”、“立木為信”。
數(shù)學(xué)方面,有圓周率的計算者祖沖之等。語文的課文背景是歷史,生物、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)的發(fā)展的歷程,是歷史;歷史的思維方法是歷史唯物主義本身就屬政治的范疇;地理與歷史更是息息相關(guān)。再次溫課外知識之“故”而知新。這個“故”不是所有學(xué)生都了解,但恰恰是這一點是最能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和進取性,最讓學(xué)生有自我實現(xiàn)的空間,并且更容易讓學(xué)生理解歷史與現(xiàn)實的必然的,不可分割的聯(lián)系。
例如,講到英國侵占西藏地就能夠提到《紅河谷》這部電影,這部電影表現(xiàn)西藏民風(fēng)的純樸,武器的落后,但這種武器并沒有使他們屈服于列強,而更激起他們捍衛(wèi)民族,捍衛(wèi)國土的高尚氣節(jié)。講到華盛頓創(chuàng)立美國的赫赫戰(zhàn)功,同時謝絕連任,就能夠提到當(dāng)今熱點布什再次當(dāng)選總統(tǒng),但美國歷史上沒有連任三任的總統(tǒng)的貫例。講到《文學(xué)藝術(shù)》部分,能夠提到中央2套的《鑒寶》,讓他們明白中國文化遺產(chǎn)的價值,還能夠起到保護中華文化遺產(chǎn),這也是大家不可推卸的職責(zé)。
利用這種教學(xué)方法進行教學(xué),能夠使課堂教學(xué)效果顯著提高,還能夠利用學(xué)生的想象力,補充教師講述的不足,便于更好地完成教學(xué)任務(wù)。使學(xué)生迅速掌握新知識。
由此也能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和學(xué)生的有意注意,活潑課堂氣氛。還能夠培養(yǎng)學(xué)生利用掌握的知識獨立思考獲取新知并作出確定的本事,這樣不僅僅有利于培養(yǎng)學(xué)生的探索精神,并且有利于提高學(xué)生的分析、解決當(dāng)代實際問題的本事。
也能夠幫忙他們疏理已知知識,并且能夠糾正他們掌握的不正確的歷史信息。能夠激勵他們多渠道的獲取新知識,能夠鞏固舊知識;甚至能夠給他們表現(xiàn)自我的機會。但利用這種教學(xué)方法,作為教師首先要充分,準(zhǔn)備不然有時會無法回答學(xué)生提出的問題,有時還會控制不了局面。作為教師更要多渠道的了解時代信息??墒遣灰^多的引用課外知識,要善于引導(dǎo)學(xué)生用可能短的時間回答出要點。
以上這些只是我個人在從事歷史教學(xué)過程中的一點心得體會,說出來,與大家共勉。
初中歷史教學(xué)反思周記篇十一
在多年的歷史課堂教學(xué)中,我發(fā)現(xiàn)初中生對歷史課存在著嚴(yán)重的厭學(xué)現(xiàn)象。造成這種情況的主要原因是學(xué)生認(rèn)為歷史知識容易掌握,只要看書就可了解,用不著聽講,要考高分只要死記硬背即可。事實證明這種觀點是錯誤的,這種方法根本不可能把歷史學(xué)好。我在教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣,興趣是最好的老師,有了興趣,學(xué)生自然就不會厭學(xué)。
講課生動,課堂氣氛活躍,更能引起學(xué)生的注意力,激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。在歷史課上,講解生動的歷史故事恰好能做到這點。如講商朝歷史時結(jié)合《封神榜》的故事講,同學(xué)聽的津津有味,下課了同學(xué)們還意猶未盡。還可提供學(xué)生熟悉的歷史故事,讓學(xué)生自己講解,培養(yǎng)學(xué)生的演講能力,擴大學(xué)生的知識面。
如講韓非時,提到其慘遭陷害的情況,誰害死韓非?是他的嫉賢妒能的同學(xué)李斯;誰害死李斯?是歷史上著名的巨奸趙高;誰殺死了趙高呢?是秦王子嬰;誰殺死子嬰呢?是霸王項羽;項羽結(jié)局如何呢……這樣一個引出一個,學(xué)生自然聽得專注入迷。
對歷史人物或事件進行比較分析是常用的一種方法,但大多簡單雷同,學(xué)生聽起來感到枯燥乏味。如果有所延伸效果就大大不同,例如,將鄭和、哥倫布進行比較,無論在航行的時間、規(guī)模、次數(shù)上,鄭和都要超過哥倫布,但為什么哥倫布比鄭和的影響更大呢?鄭和的不計經(jīng)濟效益的朝貢貿(mào)易違背了經(jīng)濟規(guī)律,給明政府造成了巨大的經(jīng)濟負(fù)擔(dān)。而哥倫布的遠(yuǎn)航引起了價格革命和商業(yè)革命,成為資本原始積累的重要來源,促進了歐洲資本主義的發(fā)展和資產(chǎn)階級革命時代的到來。
歷史的一些偶然的、主觀的因素往往可以改變它應(yīng)該有的模樣。如對“辛亥革命的勝利果實被袁世凱竊取”這一歷史現(xiàn)象的解釋,其中,固然是由于北洋軍閥和帝國主義的壓力,但孫中山個人的因素在這里占幾分?事實上,當(dāng)時孫中山雖然對袁世凱不放心,但他對袁世凱還是寄予了很大希望;而且孫中山一生誠信、善良、淡泊名利,“他沒有一絲一毫的中國官僚的權(quán)利欲,他完全是帶著對天下難民的博愛而擔(dān)當(dāng)起政治使命的”。以孫中山的個性和品格,為了“民主共和”的盡早實現(xiàn),在中華民國成立后僅兩個月就辭去臨時大總統(tǒng)的職務(wù),也就是很自然的事情了。
當(dāng)然,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,方法多種多樣,只要運用得恰當(dāng),都會取得很好的效果的。
初中歷史教學(xué)反思周記篇十二
初中歷史教學(xué)中實施反思性教學(xué),具有一定的必然性。
1.新課程改革的需要
隨著素質(zhì)教育的要求和新課程的改革,新課程不斷強調(diào)提高教師的素質(zhì),建立教師不斷反思與自我評價的體系,相關(guān)部門要求教師在不斷反思中學(xué)習(xí)與進步,實現(xiàn)教學(xué)實踐,努力使得教師成為研究型、專家型的教師。
2.學(xué)生發(fā)展的需要
初中歷史教學(xué)中實施反思性教學(xué),是學(xué)生發(fā)展的需要。教育發(fā)展基本在于學(xué)生的發(fā)展,初中歷史反思性教學(xué),符合初中學(xué)生的成長特點,因為處在青春期的初中學(xué)生,他們的身心都發(fā)生著巨大的變化。這些學(xué)生的好奇心和探討問題的欲望比較強烈,因此,老師需要反思自己的教學(xué)行為并使行為符合學(xué)生的切實需要,從而進一步地培養(yǎng)學(xué)生獨立思考的能力和學(xué)生的積極性,進一步提高歷史教學(xué)的質(zhì)量。
3.教師發(fā)展的需要
在初中歷史教學(xué)中進行反思性教學(xué),是教師發(fā)展的需要。歷史老師要在教學(xué)中獲得良好的突破,就需要經(jīng)常對自己的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式和教學(xué)方法進行反思,這樣才能夠不斷地借鑒他人的成功經(jīng)驗,吸取新的營養(yǎng),形成自己獨特的教學(xué)模式,從而進一步促進自身的成長。因此說,在初中歷史教學(xué)中實施反思性教學(xué)是一種必然,并不是偶然,是時代發(fā)展的需要。
1.教的反思
要在初中歷史課堂中進行反思性教育,首先就應(yīng)該進行教的反思。作為一名初中歷史老師,應(yīng)該樹立正確的教學(xué)觀念,對教學(xué)內(nèi)容進行一定的反思。在教學(xué)準(zhǔn)備工作方面,教師應(yīng)該保證歷史教學(xué)內(nèi)容的充實,借助信息技術(shù)以及網(wǎng)絡(luò)媒體來豐富教材。并且還應(yīng)該把課堂教學(xué)內(nèi)容與生活實際緊密地聯(lián)系在一起,讓學(xué)生更好地去感受其中的奧妙。再者,在教學(xué)過程中,教師也要不斷反思,反思教學(xué)方法和教學(xué)手段是否恰當(dāng),反思課堂教學(xué)中的每一個過程與環(huán)節(jié),結(jié)合學(xué)生的反應(yīng)情況,如果遇到不合適的環(huán)節(jié),要適時地做出調(diào)整。在教學(xué)后,教師依然要進行反思,找出前一堂課中的優(yōu)點與不足,揚長避短,來不斷地提高初中歷史教學(xué)質(zhì)量。
2.學(xué)的反思
要在初中歷史課堂中進行反思性教育,還應(yīng)該進行學(xué)的反思。初中歷史教學(xué)工作是教與學(xué)共同發(fā)展的過程,教師不僅要在教的方面進行努力,還應(yīng)該在學(xué)的方面進行努力。反思是努力的一種途徑,在不斷的反思過程中,不斷促進教學(xué)的進步。第一,對學(xué)習(xí)態(tài)度進行反思。因為學(xué)習(xí)態(tài)度是提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力的重要基礎(chǔ),學(xué)生能夠端正態(tài)度,必然會使得學(xué)習(xí)效果得到提高。第二,對學(xué)習(xí)內(nèi)容進行反思。通過對學(xué)習(xí)內(nèi)容的反思,才會明白自己知識掌握的程度。現(xiàn)在很多學(xué)生依然喜歡采用死記硬背的方法,其學(xué)習(xí)效率并不高。老師應(yīng)該督促學(xué)生積極地開展學(xué)習(xí)反思,學(xué)才能真正致用,才能不斷地提高學(xué)習(xí)成果。第三,對學(xué)習(xí)方法進行反思。初中歷史的學(xué)習(xí)應(yīng)該嘗試多元化的學(xué)習(xí)方法,這樣才能夠提高學(xué)習(xí)成績和學(xué)習(xí)效率。對學(xué)習(xí)方法進行反思,能夠找出學(xué)生學(xué)習(xí)中的不足,然后通過老師的指導(dǎo)和學(xué)生的改進,提高學(xué)習(xí)效果。
3.教與學(xué)的反思
在初中歷史課堂中進行反思性教育,還應(yīng)該進行教與學(xué)的反思。在我國現(xiàn)階段,初中歷史反思性教育已經(jīng)得到了一定的實施,收到了良好的教學(xué)效果。在今后的教學(xué)工作中,除了對教的反思與學(xué)的反思之外,還應(yīng)該進行教與學(xué)的雙向反思,從而提高學(xué)生與老師之間的配合程度。初中歷史老師在進行教學(xué)的時候,應(yīng)該采用新的指導(dǎo)方法,對學(xué)生進行引導(dǎo),還應(yīng)該在學(xué)生反饋方面進行努力。老師在進行教學(xué)的時候,應(yīng)該盡可能地與學(xué)生進行互動與交流,開展積極、廣泛的溝通交流,了解其在學(xué)習(xí)上存在的問題,采取一定的方法或者手段去補救,使得初中歷史教學(xué)能夠順利進行。在此過程中,老師要避免對學(xué)生采取生硬的管理方法,以免影響教學(xué)效果。
在現(xiàn)階段的初中歷史教學(xué)中,反思性教學(xué)雖然取得了一定的成就,但是還需要進一步研究,進一步落實教學(xué)方法與教學(xué)手段,保證學(xué)生的教學(xué)質(zhì)量,讓學(xué)生在課堂中真正地獲取知識,同時讓知識更好地運用于實踐。
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