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吶喊的讀書心得篇一
在今年十月份期間我花了一個(gè)多月的.時(shí)間反復(fù)閱讀了《吶喊》一書，雖然還了解甚少，但愿意嘗試著對其中的底層群眾略加分析。
《吶喊》是魯迅的第一本短篇小說集，其中包括《狂人日記》《孔乙己》《藥》《明天》《一件小事》《頭發(fā)的故事》《風(fēng)波》《故鄉(xiāng)》《阿q正傳》《端午節(jié)》《白光》《兔和貓》《鴨的喜劇》《社戲》這14篇白話小說。
首先我要提到的是《狂人日記》中的狂人，他的外表看似癲狂但實(shí)質(zhì)上卻是一個(gè)反封建的戰(zhàn)士形象，作者通過描寫狂人癲狂的，看誰都仿佛要吃人的變態(tài)心理，實(shí)質(zhì)上是為了反映當(dāng)時(shí)看似充滿仁義道德的封建禮教和家庭制度實(shí)質(zhì)上就是“吃人”。本文中的狂人在我看來是一個(gè)患有精神分裂癥的封建戰(zhàn)士形象，他具有很嚴(yán)重的疑懼心理，走在路上趙家的狗看他兩眼，他便怕了起來，對于趙貴翁和七八個(gè)路人的眼色甚至是一伙小孩子，都認(rèn)為是與他有仇，要害他，當(dāng)狼子村的佃戶來告荒時(shí)狂人更是從頂上直冷到腳跟，內(nèi)心還產(chǎn)生了“他們會吃人，就未必不會吃我”的奇怪想法。不僅如此，當(dāng)他吃魚和醫(yī)生來給他治病時(shí)他都疑心那時(shí)想要害他。，然而當(dāng)我讀到“凡事總須研究，才會明白。古來時(shí)常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著“仁義道德”幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個(gè)字是“吃人”！”這一段時(shí)，我才明白其實(shí)狂人在看似癲狂的外表下反應(yīng)了一個(gè)問題：到底是誰將他變得如此疑神疑鬼？讀完全文答案十分明了狂人所處的環(huán)境充滿了壓迫和剝削，在嚴(yán)格的封建背景下人們非但沒有反抗的意識反而一個(gè)學(xué)一個(gè)相互壓迫，這就是所謂的“吃人”，在狂人看來，這些人如果不改，最后終會被吃掉的，而未來的希望只能寄托在那些"或者還有"的"沒有吃過人的孩子"身上，因此，他發(fā)出了"救救孩子……"的呼聲。
其次我要說的是孔乙己的人物形象?？滓壹菏且粋€(gè)知識分子，他孤高自傲不屑與短衣幫為伍，可他十分迂腐被封建禮教侵蝕了靈魂，只會死讀書，因此讀書雖是改變孔乙己命運(yùn)的途徑，但他卻不能考出地位。這就注定了他只能與短衣幫地位同等，孔乙己的迂腐著重表現(xiàn)在他不懂得在當(dāng)時(shí)的社會背景下讀書的出路是不大的。當(dāng)短衣幫揭開他考試不中的傷疤時(shí)，他只好“立刻顯出頹唐不安模樣，臉上籠上了一層灰色”。此時(shí)孔乙己的痛苦難堪與眾人快活相映襯，喻含了孔乙己悲涼的命運(yùn)，他凄慘的經(jīng)歷非但不能博得人們的同情反而只能成為眾人的笑柄。文中多次描寫了孔乙己悲慘的境遇，如文中寫道“不一會，他喝完酒，便又在旁人的說笑聲中，坐著用這手慢慢走去了。”這句話中提到了眾人的嬉笑聲表現(xiàn)出了世態(tài)炎涼，我讀到這兒不禁心寒。文章對孔乙己的肖像也刻畫的入木三分。他滄桑的面容暗示了孔乙己年歲已老，飽受生活折磨，常常遭到欺凌侮辱。在我的心目中孔乙己是一個(gè)既可憐又可恨的人，在他迂腐麻木的性格外表下實(shí)際上有著一絲善良。文章側(cè)面描寫短衣幫對孔乙己悲慘生活視而不見實(shí)質(zhì)上是為揭露封建社會的黑暗和殘酷，也批判了封建社會民眾愛心和同情心的缺失。文章最后寫了一句看似矛盾的話，既用了大約又用了的確，實(shí)質(zhì)上暗示了孔乙己在當(dāng)時(shí)的社會背景下必死無疑的悲慘下場。
我第三個(gè)要分析的是阿q，阿q的人物形象看似簡單，實(shí)質(zhì)上是多重人格的拼湊，對于我來說最熟悉不過的便是阿q精神了。在我個(gè)人看來阿q精神就是一種自欺欺人，自輕自賤，欺弱怕強(qiáng)的精神勝利法。阿q這個(gè)人物整天無所事事，游手好閑，以當(dāng)眾人眼中的小丑為驕傲，面對比自己弱小的人他表現(xiàn)出一副強(qiáng)者姿態(tài)，如阿q面對小尼姑和王胡時(shí)。但是他一旦面對有錢有勢的地主少爺時(shí)，他是當(dāng)面不敢吭一聲的，但是事情過后，他總會在背地里罵上兩句，并欺負(fù)一下其他人或者找些東西撒氣。這就是阿q精神的具體體現(xiàn)了：當(dāng)阿q被趙家少爺打后，他暗自說到現(xiàn)在世界太不像話，兒子打老子了。一句話便完全轉(zhuǎn)變了阿q的心情，他居然得意起來了。其實(shí)阿q心中很清楚他的社會地位是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及趙老太爺?shù)?，而且人們對趙老太爺?shù)淖鹬剡h(yuǎn)遠(yuǎn)大于對他的尊重?？删褪沁@一個(gè)巧妙的心理暗示讓他完完全全轉(zhuǎn)變了心態(tài)。讓他覺得自己仿佛高人一等。類似的例子還有阿q與王胡戰(zhàn)敗后，調(diào)戲了小尼姑，贏得眾人的喝彩，頓時(shí)所有的遭遇和不快全都拋至九霄云外。阿q其實(shí)是《吶喊》中底層群眾的典型代表：不學(xué)無術(shù)，到處惹事生非。只不過他的人物性格被夸張和加以突出。阿q異于常人的一點(diǎn)就是他善于把握時(shí)機(jī)，當(dāng)革命熱潮剛剛掀起，而大家都在猶豫時(shí)，阿q已經(jīng)毫不猶豫地加入了革命派，雖然他并不了解革命究竟是怎么一回事。他革命的目的很簡單討回之前所受的屈辱。阿q還有一個(gè)特點(diǎn)，那就是他永遠(yuǎn)都無法做一個(gè)有骨氣的真正的人。面對比自己有權(quán)勢有力量的人，包括他之前非常鄙視的王胡在內(nèi)，他都會低聲下氣顯出一副奴才相。
我還需要做簡要分析的是作品《藥》中的人物。他們是農(nóng)民階級的典型代表?！哆@篇文章寫了老栓的兒子之死，卻也從另一個(gè)層面上分析出了辛亥革命失敗的原因：沒有得到農(nóng)民階級的的支持，革命沒能深入群眾，發(fā)動群眾，失敗是必然的結(jié)果。除此之外，還有一點(diǎn)很令人尋味：革命者夏瑜和華小栓的死有什么關(guān)系？文中多次側(cè)面刻畫了華小栓的人物性格，在我眼中他是一個(gè)沒有主見，缺乏活力的典型封建家庭孩子的形象。文中有以下一些描寫：“小栓——你坐著，不要到這里來”；“小栓進(jìn)來罷！華大媽叫小栓進(jìn)了里面的屋子，中間放好一條凳，小栓坐了。”通過小栓母親的幾句命令就刻畫出了這樣一個(gè)無思想無主見的小栓形象。至于革命者夏瑜，他則和小栓完全相反，他充滿了革命的熱情，對推倒封建制度充滿了希望，敢于奮斗，敢于獻(xiàn)身。只可惜他沒有認(rèn)識到革命的觀念并不能深入農(nóng)民心中，最終落了個(gè)被人害死的悲慘下場。對于小栓的父親，他是一個(gè)麻木，愚昧，不懂得革命的意義之所在的封建農(nóng)民的形象。革命者為了他們的自由和幸福而獻(xiàn)出了寶貴年輕的生命，而他卻用饅頭蘸著革命者的鮮血為自己的兒子治病，愚昧的群眾不但不能理解支持革命者，反而認(rèn)為革命者的犧牲是可以從用錢買來享用的！作者這樣巧妙的安排情節(jié)從另一個(gè)側(cè)面揭露了封建統(tǒng)治階級鎮(zhèn)壓革命，愚弄人民的罪行。如此不仁不義之人，斷了子孫也是天經(jīng)地義。
至此我要詳細(xì)分析的人物就告一段落了，當(dāng)然《吶喊》中還涉及到了其他許多底層人物，如《一件小事》中的車夫，就是一個(gè)勤勞，樸實(shí)樂于幫助他人，敬崗敬業(yè)的人民公仆形象，其實(shí)這對當(dāng)今的社會現(xiàn)狀有很大諷刺作用。在現(xiàn)在這個(gè)世界中，碰瓷，訛錢等現(xiàn)象屢見不鮮，如果人人都有文中車夫所具備的那種光明磊落，敢做敢當(dāng)，關(guān)心別人的精神，那么我想這種不良的社會現(xiàn)象很快就會被杜絕。除此之外《風(fēng)波》一文中的九斤老太，九斤嫂，趙七爺也是典型的底層農(nóng)民形象。譬如趙七爺，在我看來，他是一個(gè)根本沒有什么真才實(shí)學(xué)的人，可是大家伙卻對他尊敬有加，對他所說的話深信不疑。七斤辮子的有無成了這篇文章的線索。作者在這篇文章中用了大量的對話描寫來刻畫人物性格。如九斤老太的口頭禪就是“一代不如一代，我是活夠了。從前的——，是這樣的么？從前的是……我活了七十九歲了——”作者在文中反復(fù)寫到這句話，從而描繪出了封建社會農(nóng)民保守性以及狹隘性?！渡鐟颉芬晃闹兴茉炝艘恍銓?shí)熱情好客的農(nóng)民形象。如六一公公，阿發(fā)，雙喜等，都十分大方愿意與他人分享自己擁有的好東西。這如果要是放在現(xiàn)代還是非常難能可貴的。
以上就是我對《吶喊》中底層人物的一些個(gè)人看法和簡要分析，其中必定有不少謬誤，還請老師多加指正。
吶喊的讀書心得篇二
在中國文學(xué)史上，魯迅的小說集《吶喊》早已成為經(jīng)典之作。其中最為著名的故事之一，無疑是《狂人日記》。這篇小說講述了一個(gè)被社會壓抑的普通人，逐漸走向精神病的狀態(tài)。他身陷困境，不斷失落，最終只能通過瘋狂的吶喊來尋求解脫。這個(gè)故事不僅揭示了社會的丑惡和人性的脆弱，也讓讀者反思自己的內(nèi)心世界。我作為一名普通讀者，也深有體會。
二、壓抑與自由：從狂人到讀者
小說中的狂人內(nèi)心深處默默承受著巨大的壓抑，這種壓抑既來自社會環(huán)境，也來自自我。他沒有尋找到突破的途徑，而是逐漸走向瘋狂。然而作為讀者，卻可以通過閱讀和思考，逐漸認(rèn)識到自己內(nèi)心的真實(shí)想法，進(jìn)而釋放內(nèi)心的壓抑，最終實(shí)現(xiàn)內(nèi)心自由。
三、讀書的改變：從無知到理解
在閱讀《吶喊》這本書時(shí)，我感受到了強(qiáng)烈的教育意義。通過小說中生動的故事，我深刻認(rèn)識到了中國現(xiàn)代文學(xué)的特點(diǎn)和精神內(nèi)核，也理解了小說中所揭示的道理。我在讀書的過程中，逐漸從無知到理解，提升自己的修養(yǎng)和素養(yǎng)。
四、思考人生意義：從理解到思考
閱讀《吶喊》以及其他魯迅的作品，讓我越來越多地思考了人生的意義。我開始認(rèn)真思考人性的缺陷，思考人的本性是否是那樣的丑惡，以及人應(yīng)該如何追求真正的精神自由。通過思考這些深刻的問題，我更明確地認(rèn)識到了自我。
五、通過讀書得到的力量：從沉默到行動
在讀完《吶喊》之后，我不再是一個(gè)被動的沉默者。相反，在內(nèi)心深處，我渴望通過行動來改變自己和周圍的人和事。讀書讓我得到了精神上的安慰和支持，使我充滿信心，更愿意嘗試新的事物和挑戰(zhàn)自己。我相信，這種精神力量會激勵(lì)我不斷前行，尋求真正的幸福。
六、結(jié)語
在吶喊狂人讀書心得體會中，我深刻地感受到了讀書的重要性，讀書不僅能夠娛樂，還可以提升個(gè)人素養(yǎng)和思考能力，讓我們更深入地探究人性的奧秘。同時(shí)，讀書也能夠讓我們獲得內(nèi)心的力量，挑戰(zhàn)自己，追求自由和幸福。我相信，在不斷的學(xué)習(xí)和閱讀中，我們會變得更加強(qiáng)大和有力量。
吶喊的讀書心得篇三
在今年我花了一個(gè)多月的時(shí)間反復(fù)閱讀了《吶喊》一書，雖然還了解甚少，但愿意嘗試著對其中的底層群眾略加分析。
《吶喊》是魯迅的第一本短篇小說集，其中包括《狂人日記》《孔乙己》《藥》《明天》《一件小事》《頭發(fā)的故事》《風(fēng)波》《故鄉(xiāng)》《阿q正傳》《端午節(jié)》《白光》《兔和貓》《鴨的喜劇》《社戲》這14篇白話小說。
首先我要提到的是《狂人日記》中的狂人，他的外表看似癲狂但實(shí)質(zhì)上卻是一個(gè)反封建的戰(zhàn)士形象，作者通過描寫狂人癲狂的，看誰都仿佛要吃人的變態(tài)心理，實(shí)質(zhì)上是為了反映當(dāng)時(shí)看似充滿仁義道德的封建禮教和家庭制度實(shí)質(zhì)上就是“吃人”。
本文中的狂人在我看來是一個(gè)患有精神分裂癥的封建戰(zhàn)士形象，他具有很嚴(yán)重的疑懼心理，走在路上趙家的狗看他兩眼，他便怕了起來，對于趙貴翁和七八個(gè)路人的眼色甚至是一伙小孩子，都認(rèn)為是與他有仇，要害他，當(dāng)狼子村的佃戶來告荒時(shí)狂人更是從頂上直冷到腳跟，內(nèi)心還產(chǎn)生了“他們會吃人，就未必不會吃我”的奇怪想法。
不僅如此，當(dāng)他吃魚和醫(yī)生來給他治病時(shí)他都疑心那時(shí)想要害他。，然而當(dāng)我讀到“凡事總須研究，才會明白。古來時(shí)常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著“仁義道德”幾個(gè)字。
我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個(gè)字是“吃人”!”這一段時(shí)，我才明白其實(shí)狂人在看似癲狂的外表下反應(yīng)了一個(gè)問題：到底是誰將他變得如此疑神疑鬼?讀完全文答案十分明了狂人所處的環(huán)境充滿了壓迫和剝削，在嚴(yán)格的封建背景下人們非但沒有反抗的意識反而一個(gè)學(xué)一個(gè)相互壓迫，這就是所謂的“吃人”，在狂人看來，這些人如果不改，最后終會被吃掉的，而未來的希望只能寄托在那些"或者還有"的"沒有吃過人的孩子"身上，因此，他發(fā)出了"救救孩子……"的呼聲。
其次我要說的是孔乙己的人物形象?？滓壹菏且粋€(gè)知識分子，他孤高自傲不屑與短衣幫為伍，可他十分迂腐被封建禮教侵蝕了靈魂，只會死讀書，因此讀書雖是改變孔乙己命運(yùn)的唯一途徑，但他卻不能考出地位。
這就注定了他只能與短衣幫地位同等，孔乙己的迂腐著重表現(xiàn)在他不懂得在當(dāng)時(shí)的社會背景下讀書的出路是不大的。當(dāng)短衣幫揭開他考試不中的傷疤時(shí)，他只好“立刻顯出頹唐不安模樣，臉上籠上了一層灰色”。此時(shí)孔乙己的痛苦難堪與眾人快活相映襯，喻含了孔乙己悲涼的命運(yùn)，他凄慘的經(jīng)歷非但不能博得人們的同情反而只能成為眾人的笑柄。
文中多次描寫了孔乙己悲慘的境遇，如文中寫道“不一會，他喝完酒，便又在旁人的說笑聲中，坐著用這手慢慢走去了?！边@句話中提到了眾人的嬉笑聲表現(xiàn)出了世態(tài)炎涼，我讀到這兒不禁心寒。文章對孔乙己的肖像也刻畫的入木三分。他滄桑的面容暗示了孔乙己年歲已老，飽受生活折磨，常常遭到欺凌侮辱。
在我的心目中孔乙己是一個(gè)既可憐又可恨的人，在他迂腐麻木的性格外表下實(shí)際上有著一絲善良。文章側(cè)面描寫短衣幫對孔乙己悲慘生活視而不見實(shí)質(zhì)上是為揭露封建社會的黑暗和殘酷，也批判了封建社會民眾愛心和同情心的缺失。文章最后寫了一句看似矛盾的話，既用了大約又用了的確，實(shí)質(zhì)上暗示了孔乙己在當(dāng)時(shí)的社會背景下必死無疑的悲慘下場。
我第三個(gè)要分析的是阿q,阿q的人物形象看似簡單，實(shí)質(zhì)上是多重人格的拼湊，對于我來說最熟悉不過的便是阿q精神了。在我個(gè)人看來阿q精神就是一種自欺欺人，自輕自賤，欺弱怕強(qiáng)的精神勝利法。
阿q這個(gè)人物整天無所事事，游手好閑，以當(dāng)眾人眼中的小丑為驕傲，面對比自己弱小的人他表現(xiàn)出一副強(qiáng)者姿態(tài)，如阿q面對小尼姑和王胡時(shí)。但是他一旦面對有錢有勢的地主少爺時(shí)，他是當(dāng)面不敢吭一聲的，但是事情過后，他總會在背地里罵上兩句，并欺負(fù)一下其他人或者找些東西撒氣。這就是阿q精神的具體體現(xiàn)了：當(dāng)阿q被趙家少爺打后，他暗自說到現(xiàn)在世界太不像話，兒子打老子了。
一句話便完全轉(zhuǎn)變了阿q的心情，他居然得意起來了。其實(shí)阿q心中很清楚他的社會地位是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及趙老太爺?shù)模胰藗儗w老太爺?shù)淖鹬剡h(yuǎn)遠(yuǎn)大于對他的尊重?？删褪沁@一個(gè)巧妙的心理暗示讓他完完全全轉(zhuǎn)變了心態(tài)。讓他覺得自己仿佛高人一等。類似的例子還有阿q與王胡戰(zhàn)敗后，調(diào)戲了小尼姑，贏得眾人的喝彩，頓時(shí)所有的遭遇和不快全都拋至九霄云外。阿q其實(shí)是《吶喊》中底層群眾的典型代表：不學(xué)無術(shù)，到處惹事生非。
只不過他的人物性格被夸張和加以突出。阿q異于常人的一點(diǎn)就是他善于把握時(shí)機(jī)，當(dāng)革命熱潮剛剛掀起，而大家都在猶豫時(shí)，阿q已經(jīng)毫不猶豫地加入了革命派，雖然他并不了解革命究竟是怎么一回事。他革命的目的很簡單討回之前所受的屈辱。阿q還有一個(gè)特點(diǎn)，那就是他永遠(yuǎn)都無法做一個(gè)有骨氣的真正的人。面對比自己有權(quán)勢有力量的人，包括他之前非常鄙視的王胡在內(nèi)，他都會低聲下氣顯出一副奴才相。
我還需要做簡要分析的是作品《藥》中的人物。他們是農(nóng)民階級的典型代表?！哆@篇文章寫了老栓的兒子之死，卻也從另一個(gè)層面上分析出了辛亥革命失敗的原因：沒有得到農(nóng)民階級的的支持，革命沒能深入群眾，發(fā)動群眾，失敗是必然的結(jié)果。
除此之外，還有一點(diǎn)很令人尋味：革命者夏瑜和華小栓的死有什么關(guān)系?文中多次側(cè)面刻畫了華小栓的人物性格，在我眼中他是一個(gè)沒有主見，缺乏活力的典型封建家庭孩子的形象。文中有以下一些描寫：“小栓——你坐著，不要到這里來”;“小栓進(jìn)來罷!華大媽叫小栓進(jìn)了里面的屋子，中間放好一條凳，小栓坐了?！蓖ㄟ^小栓母親的幾句命令就刻畫出了這樣一個(gè)無思想無主見的小栓形象。
至于革命者夏瑜，他則和小栓完全相反，他充滿了革命的熱情，對推倒封建制度充滿了希望，敢于奮斗，敢于獻(xiàn)身。只可惜他沒有認(rèn)識到革命的觀念并不能深入農(nóng)民心中，最終落了個(gè)被人害死的悲慘下場。對于小栓的父親，他是一個(gè)麻木，愚昧，不懂得革命的意義之所在的封建農(nóng)民的形象。
革命者為了他們的自由和幸福而獻(xiàn)出了寶貴年輕的生命，而他卻用饅頭蘸著革命者的鮮血為自己的兒子治病，愚昧的群眾不但不能理解支持革命者，反而認(rèn)為革命者的犧牲是可以從用錢買來享用的!作者這樣巧妙的安排情節(jié)從另一個(gè)側(cè)面揭露了封建統(tǒng)治階級鎮(zhèn)壓革命，愚弄人民的罪行。如此不仁不義之人，斷了子孫也是天經(jīng)地義。
至此我要詳細(xì)分析的人物就告一段落了，當(dāng)然《吶喊》中還涉及到了其他許多底層人物，如《一件小事》中的車夫，就是一個(gè)勤勞，樸實(shí)樂于幫助他人，敬崗敬業(yè)的人民公仆形象，其實(shí)這對當(dāng)今的社會現(xiàn)狀有很大諷刺作用。在現(xiàn)在這個(gè)世界中，碰瓷，訛錢等現(xiàn)象屢見不鮮，如果人人都有文中車夫所具備的那種光明磊落，敢做敢當(dāng)，關(guān)心別人的精神，那么我想這種不良的社會現(xiàn)象很快就會被杜絕。
除此之外《風(fēng)波》一文中的九斤老太，九斤嫂，趙七爺也是典型的底層農(nóng)民形象。譬如趙七爺，在我看來，他是一個(gè)根本沒有什么真才實(shí)學(xué)的人，可是大家伙卻對他尊敬有加，對他所說的話深信不疑。七斤辮子的有無成了這篇文章的線索。
作者在這篇文章中用了大量的對話描寫來刻畫人物性格。如九斤老太的口頭禪就是“一代不如一代，我是活夠了。從前的——，是這樣的么?從前的是……我活了七十九歲了——”作者在文中反復(fù)寫到這句話，從而描繪出了封建社會農(nóng)民保守性以及狹隘性?！渡鐟颉芬晃闹兴茉炝艘恍銓?shí)熱情好客的農(nóng)民形象。如六一公公，阿發(fā)，雙喜等，都十分大方愿意與他人分享自己擁有的好東西。這如果要是放在現(xiàn)代還是非常難能可貴的。
吶喊的讀書心得篇四
近年來，中國的吶喊讀書運(yùn)動越來越受到人們的關(guān)注和參與。這種運(yùn)動可以使人們更加深刻地理解文學(xué)，促進(jìn)心靈的交流和溝通。因此，參與吶喊讀書活動不僅可以提高自己的閱讀水平，還可以讓人們更好地了解和感受中國文學(xué)的深刻內(nèi)涵，更好地感受中國文化。
第二段：個(gè)人參與吶喊讀書活動的感受
在我看來，參與吶喊讀書活動對我的閱讀有很大的幫助。首先，這樣的活動可以使我更好地理解文學(xué)作品，尤其是那些比較復(fù)雜的作品。其次，通過參與吶喊讀書活動，我可以更好地感受和理解作者的思想和情感，進(jìn)一步豐富我的內(nèi)心世界。最后，參與這種活動讓我更加深入地了解中國文學(xué)和文化，這是我非常感激的。
第三段：對于學(xué)生的意義
對于學(xué)生來說，參與吶喊讀書活動同樣具有非常大的意義。一方面，吶喊讀書活動可以幫助學(xué)生提高自己的閱讀能力，培養(yǎng)閱讀興趣。另一方面，參與這項(xiàng)活動也有助于學(xué)生了解和感受中國文化，鍛煉自己的品味和審美能力。因此，吶喊讀書活動是學(xué)生追求全面發(fā)展的必備內(nèi)容之一。
第四段：對于社會的意義
從社會的角度來看，吶喊讀書活動的價(jià)值更為突出。首先，這樣的活動可以帶動整個(gè)社會的閱讀氛圍，提高整個(gè)國家的文化素養(yǎng)。其次，參與吶喊讀書活動可以讓人更加深入地了解中國文化的魅力，使人們更能夠珍惜自己的文化遺產(chǎn)。最后，這種活動通過良好的閱讀和分享氛圍，可以促進(jìn)社會心靈的互相交流和溝通。
第五段：小結(jié)
總體來說，吶喊讀書運(yùn)動是一項(xiàng)非常有意義的活動，對于個(gè)人，學(xué)生和整個(gè)社會都具有非常重要的意義。我們應(yīng)該積極參與并推廣這項(xiàng)活動，讓更多的人可以體驗(yàn)閱讀的樂趣，深入了解中國文化的文化魅力，以此推動整個(gè)社會的向上發(fā)展和文明進(jìn)步。
吶喊的讀書心得篇五
“我在青年時(shí)候也曾經(jīng)做過許多夢，后來大半忘卻了，但自己也并不以為可惜。所謂回憶者，雖說可以使人歡憂，有時(shí)也不免使人寂寞，使精神的`絲縷還牽著已逝的寂寞的時(shí)光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能完全忘卻，這不能完全忘的一部分，到現(xiàn)在便成了《吶喊》的來由?！?BR> ——《吶喊》
開始拿到這本書的時(shí)候，心中無由的產(chǎn)生的一種陌生，那種陌生感是寒冷的。帶著這樣的感覺，我開啟了品讀《吶喊》的征程。
從《一件小事》 、《狂人日記》 、《故鄉(xiāng)》這些文章中，我感到了迷茫，我真正的不能理解，不能感受出文章中的韻味，相反我對要讀懂這本書的意念越發(fā)強(qiáng)。在《孔乙己》中，我看到了悲慘的人生，同時(shí)也看到了造成這悲慘人生背后那黑暗的社會，我開始慢慢懂得魯迅先生為什么要棄醫(yī)從文，能夠治好國民的皮肉之傷是完全不足夠的，只有填滿了那內(nèi)心的空白，人們才會覺醒，才會懂得拿起武器反抗那扭曲的黑暗。
可以使人歡，可以使人憂，有時(shí)也不免使人寂寞。
與家人團(tuán)聚必然是歡，妻離子散可以使憂，但是我覺得用“苦”或者是“悲”字來形容就更加好了。當(dāng)時(shí)的社會是黑暗的，造就了這樣凄涼的文章理所當(dāng)然，祥林嫂的慘死街頭，孔乙己的悲慘，外加國民的愚昧無知，營造了這樣凄涼的氛圍，從而產(chǎn)生了《吶喊》。
有時(shí)，面對生活的不如意，我也想?yún)群?，將這種不滿發(fā)泄出來，寫到書本中，但是這畢竟只是內(nèi)心的暗示。有人說，時(shí)間可以使人忘卻那內(nèi)心的傷痛，開始的強(qiáng)烈感覺會隨著時(shí)間的遷移而變得淡了，最后淡的讓你已經(jīng)忘卻了曾經(jīng)有過這樣的傷痛。然而，我覺得其實(shí)并不是這樣的，這樣的感覺就如同魯迅先生書中說描述的那樣“所謂回憶者，雖說可以使人歡憂，有時(shí)也不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時(shí)光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能完全忘卻。”回憶就是這么強(qiáng)烈，因?yàn)閮?nèi)心深處的強(qiáng)烈呼喚，所以造就了今日的吶喊。
吶喊的讀書心得篇六
要說留給我印象最深的書，《吶喊》當(dāng)居首位，真的，一點(diǎn)也不夸張。不論是《孔乙己》中的主角;《藥》中的華老栓;《明天》中的單四嫂子;還是《阿q正傳》中的阿q，都能躍然紙上?！秴群啊肥囚斞赶壬?jīng)典小說集，更是中國的名著。
魯迅先生是中華民族的堅(jiān)強(qiáng)精神脊柱，他在《吶喊》中用“哀其不幸，怒其不爭”八個(gè)字來概括了那時(shí)的中國人民。這八字深深包含著對中國人民的憐惜和悲傷。
曾記得，那個(gè)家境貧困、好吃懶做、無所事事，社會層次低而又向往上流階級生活的孔乙己。他在酒店是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他以偷為職業(yè)。最后，因?yàn)橥盗擞绣X人的書竟被打斷了腿?？滓壹旱乃?，不正象征著中國教育的墮落嗎?我還看到了讀書人的悲哀。他們可供炫耀的惟有學(xué)問而已，可學(xué)問在世人眼中又算什么呢?魯迅先生在刻畫人物方面僅寥寥幾筆，但細(xì)膩地刻畫出了一個(gè)落魄書生的形象，不知感染了幾代人。
曾記得，那個(gè)見什么人說什么話的“豆腐西施”;那個(gè)“一望無際的碧綠的西瓜地上，帶銀項(xiàng)圈的小英雄”閏土見到作者時(shí)歡喜而又凄涼的神情，點(diǎn)頭哈腰的。將當(dāng)時(shí)人民在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形展露無遺。
《藥》則體現(xiàn)出了一個(gè)民主的愚昧和無知。其中的環(huán)境描寫似乎就是當(dāng)時(shí)世道的黑暗程度與動蕩不安。讓人們深深地對自身的無知而感到可悲。
如果要問我最喜歡《吶喊》中的哪部小說的話，我肯定毫不猶豫地選擇《阿q正傳》?！栋正傳》是《吶減》中代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉，是因?yàn)樗皩懗鲆粋€(gè)現(xiàn)代的我們國人的魂靈來”。阿q性格極其復(fù)雜：他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí)，他對權(quán)勢者有著本能的不滿。阿q由于受剝削受壓迫而要求革命，又因?yàn)槭苡夼芏竞Χ浜?，最后還是被危害致死。阿q其實(shí)只是舊中國的一個(gè)貧苦農(nóng)民。在未莊，阿q連姓趙的權(quán)利都沒有。他專做短工，窮得只有一條“萬不可脫”的褲子;他是弱者，受了他人欺負(fù)卻又要欺負(fù)比他更弱小的小d;他挨了打，常用“兒子打老子”的話來安慰自己，在精神上求得勝利，用以自寬自解，自欺欺人;他還常為生計(jì)發(fā)愁……野蠻的壓迫剝削使他貧窮;深重的愚弄毒害更使他愈發(fā)麻木愚昧。他的“革命行動”竟是去靜修庵里胡鬧。所以說，阿q不能正視自己的地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去了。這也是就中國人民的弊病。
吶喊的讀書心得篇七
讀書，是人類進(jìn)步的階梯，是人生的財(cái)富。對我而言，吶喊讀書活動迫使我積極地思考自己的人生以及如何讓自己不斷進(jìn)步。在吶喊讀書的過程中，我不僅僅做到了閱讀，更是深度思考，得到了一些寶貴的心得體會。
第二段：對書籍的思考
讀書，只有讀的有意義，才能使我們得到知識，汲取營養(yǎng)。在吶喊讀書活動中，我把眼光從書店窄小而有限的范圍擴(kuò)大到了豐富而廣闊的書海中。我不斷思考，這些書籍能給我?guī)硎裁磫⑹?？能教我什么樣的技能？在生活中，我是否可以運(yùn)用它們？通過閱讀不同的書籍，我能夠開闊自己的眼界，增強(qiáng)自己的思維方式。
第三段： 對心智成長的感悟
除了獲取知識之外，閱讀還能夠增強(qiáng)我們的心智成長。在一次又一次的閱讀與反思中，我將自己暴露在了不同的情境中。我不斷思考，如何應(yīng)對這些情境，如何懂得更好的與人溝通相處。通過閱讀，我了解到許多人生哲理和做人的態(tài)度。
第四段： 對生活狀態(tài)的思考
書籍并不是停留在理論階段的東西，它可以引導(dǎo)我們進(jìn)一步思考自己的生活狀態(tài)。當(dāng)我讀到一些心理學(xué)、哲學(xué)或者是自我發(fā)展等書籍時(shí)，往往能夠使我更好地理解自己的行為和情感。在生活中，我也會應(yīng)用這些書籍中的思想，自我反思，發(fā)現(xiàn)自己存在的問題，進(jìn)一步提高自己的生活品質(zhì)。
第五段： 結(jié)語
閱讀是生命中不可或缺的一部分。通過吶喊讀書活動，我的思維方式被刷新，我變得更加開放和智慧。只有不斷學(xué)習(xí)，不斷思考，不斷成長，我們才能開拓自己的視野，提升自身素養(yǎng)，走向更為精彩的人生。
吶喊的讀書心得篇八
魯迅先生是我很崇敬的一位作家，他筆下的三味書屋、社戲都給我留下了深刻的印象，這些文章看后非常的沁人心脾；但他另一種風(fēng)格的小說卻像聲聲驚雷，在那個(gè)陳腐的年代中，像逆行者一樣想救治鐵屋子里的世人，讓沉睡者覺醒，讓像他一樣的勇士重整旗鼓、披掛上陣。
魯迅本勵(lì)志要學(xué)醫(yī)拯救病人的生命，可在那民不聊生、戰(zhàn)火紛飛的年代，手術(shù)刀的力量是微不足道的。所以他毅然決然地把手中的刀換成了手中握著的筆，給我們帶來了如此寶貴的精神財(cái)富。
薄薄的《吶喊》中，雖然只有十幾篇文章，但給我們帶來了他思想的光輝。
那個(gè)家境貧困、好吃懶做、無所事事、社會層次低卻向往上流階級生活的孔乙己，他在酒店是人們?nèi)∠脑掝}。在生活中，他以偷為職業(yè)，最后因?yàn)橥盗擞绣X人的書竟被打斷了腿?？滓壹旱乃雷屛覀兛吹搅水?dāng)時(shí)讀書人的悲哀，他們能炫耀的唯有學(xué)問，但當(dāng)時(shí)學(xué)問在世人眼中又算什么呢？魯迅在刻畫人物方面僅寥寥幾筆，但卻細(xì)膩的刻畫出了一個(gè)落魄書生的形象。
《阿q正傳》是《吶喊》里最具有代表性的文章之一，它之所以家喻戶曉，是因?yàn)椤八鼘懗鲆粋€(gè)現(xiàn)代的我們國人的靈魂來”。阿q性格極其復(fù)雜，他質(zhì)樸又愚蠢、受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí)。阿q其實(shí)是一個(gè)舊中國的貧苦農(nóng)民，在未莊連姓趙的權(quán)利都沒有。他是弱者，但受了他人欺負(fù)卻又要欺負(fù)比他更弱小的小d；他挨了打，卻常用“兒子打老子”的話來寬慰自己……這些看似是阿q一個(gè)人的作為，但魯迅更多的是要借阿q反映舊中國社會人民的生活：這不僅僅是阿q一個(gè)人，更是千千萬萬被剝削的舊中國的人民真實(shí)生活的寫照！
吶喊的讀書心得篇九
吶喊!吶喊!中國人民站起來啦!一本《吶喊》，曾經(jīng)激勵(lì)了多少舊社會的年輕人。
出自魯迅之手的《吶喊》，是中國新文學(xué)的奠基作，是五四運(yùn)動事情社會人民的真實(shí)寫照。"描寫病態(tài)社會的不幸人們，解除病苦，引起療救的注意，并為新文化運(yùn)動吶喊。"魯迅是這樣介紹這本書的。它揭示了種種深層次的矛盾。盡管，那個(gè)時(shí)代離我們很遙遠(yuǎn)很遙遠(yuǎn)，但看完這本書，我的心情也不禁沉重下去。
書中第一篇小說《狂人日記》，描寫了一個(gè)迫害癥患者的心理活動。這個(gè)可憐的人兒啊!深受封建禮教和制度的迫害，對社會甚至是自己身邊的人都有一種恐懼感。它總認(rèn)為現(xiàn)實(shí)是個(gè)吃人的世界，認(rèn)為封建社會是個(gè)吃人的社會。盡管，那個(gè)社會是不會吃人的，但那句"仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個(gè)字是吃人。"也不得不引起我們的深思。這篇文章是作者對吃人社會發(fā)出的勇敢挑戰(zhàn)，是反對封建社會的第一槍。
而《孔乙?guī)住穭t又是一篇抨擊封建禮教和制度的文章。孔乙?guī)?，是封建社會的一個(gè)落魄的讀書人。在封建統(tǒng)治的毒害下，他只會"之呼者也"，一無所能，不得不做了梁上君子，并在生活的折磨下慢慢死?？蓱z的他，因窮困成了人們的笑料，因偷竊被打斷了腿，盡管他心地善良，可又有誰會同情他那?在茫茫人海中，他就只能這樣走下去。"孔乙?guī)走€欠十九個(gè)錢那!"是啊，他的債誰幫他還那?辛酸的故事，鞭撻了封建社會對知識分子的戕害，使人不禁心中一沉。
再說說〈阿q正轉(zhuǎn)〉，大家再熟悉不過了。他是魯迅的代表作。他塑造了一個(gè)以"精神勝利法"自我安慰的貧苦你們阿q的典型形象。他同樣可憐，一無所有，受欺凌與剝削，只能用所謂的"精神勝利法"自我安慰。曾經(jīng)的他，渾渾噩噩，茍且偷生，在聽到辛亥革命后，他卻向往革命?？蛇@一切的一切，都在他被槍斃時(shí)結(jié)束，他的死，他的死又是一場悲劇。阿q，這個(gè)看似不可理喻的人物，卻正是那個(gè)年代廣大農(nóng)民的縮影。阿q的命運(yùn)揭示了農(nóng)民在腐朽思想毒害下的人生扭曲，不得不引起人民的慷慨。
魯迅的小說，有思想，耐人尋味，他讓迷陷于封建制度的人們都清醒起來。那么生活在現(xiàn)代的我們該做些什么那?就讓我們一起跟著魯迅一起吶喊，吶喊吧!珍惜現(xiàn)在，珍惜美好的生活，為了祖國的美好明天努力努力!
吶喊的讀書心得篇一
在今年十月份期間我花了一個(gè)多月的.時(shí)間反復(fù)閱讀了《吶喊》一書，雖然還了解甚少，但愿意嘗試著對其中的底層群眾略加分析。
《吶喊》是魯迅的第一本短篇小說集，其中包括《狂人日記》《孔乙己》《藥》《明天》《一件小事》《頭發(fā)的故事》《風(fēng)波》《故鄉(xiāng)》《阿q正傳》《端午節(jié)》《白光》《兔和貓》《鴨的喜劇》《社戲》這14篇白話小說。
首先我要提到的是《狂人日記》中的狂人，他的外表看似癲狂但實(shí)質(zhì)上卻是一個(gè)反封建的戰(zhàn)士形象，作者通過描寫狂人癲狂的，看誰都仿佛要吃人的變態(tài)心理，實(shí)質(zhì)上是為了反映當(dāng)時(shí)看似充滿仁義道德的封建禮教和家庭制度實(shí)質(zhì)上就是“吃人”。本文中的狂人在我看來是一個(gè)患有精神分裂癥的封建戰(zhàn)士形象，他具有很嚴(yán)重的疑懼心理，走在路上趙家的狗看他兩眼，他便怕了起來，對于趙貴翁和七八個(gè)路人的眼色甚至是一伙小孩子，都認(rèn)為是與他有仇，要害他，當(dāng)狼子村的佃戶來告荒時(shí)狂人更是從頂上直冷到腳跟，內(nèi)心還產(chǎn)生了“他們會吃人，就未必不會吃我”的奇怪想法。不僅如此，當(dāng)他吃魚和醫(yī)生來給他治病時(shí)他都疑心那時(shí)想要害他。，然而當(dāng)我讀到“凡事總須研究，才會明白。古來時(shí)常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著“仁義道德”幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個(gè)字是“吃人”！”這一段時(shí)，我才明白其實(shí)狂人在看似癲狂的外表下反應(yīng)了一個(gè)問題：到底是誰將他變得如此疑神疑鬼？讀完全文答案十分明了狂人所處的環(huán)境充滿了壓迫和剝削，在嚴(yán)格的封建背景下人們非但沒有反抗的意識反而一個(gè)學(xué)一個(gè)相互壓迫，這就是所謂的“吃人”，在狂人看來，這些人如果不改，最后終會被吃掉的，而未來的希望只能寄托在那些"或者還有"的"沒有吃過人的孩子"身上，因此，他發(fā)出了"救救孩子……"的呼聲。
其次我要說的是孔乙己的人物形象?？滓壹菏且粋€(gè)知識分子，他孤高自傲不屑與短衣幫為伍，可他十分迂腐被封建禮教侵蝕了靈魂，只會死讀書，因此讀書雖是改變孔乙己命運(yùn)的途徑，但他卻不能考出地位。這就注定了他只能與短衣幫地位同等，孔乙己的迂腐著重表現(xiàn)在他不懂得在當(dāng)時(shí)的社會背景下讀書的出路是不大的。當(dāng)短衣幫揭開他考試不中的傷疤時(shí)，他只好“立刻顯出頹唐不安模樣，臉上籠上了一層灰色”。此時(shí)孔乙己的痛苦難堪與眾人快活相映襯，喻含了孔乙己悲涼的命運(yùn)，他凄慘的經(jīng)歷非但不能博得人們的同情反而只能成為眾人的笑柄。文中多次描寫了孔乙己悲慘的境遇，如文中寫道“不一會，他喝完酒，便又在旁人的說笑聲中，坐著用這手慢慢走去了。”這句話中提到了眾人的嬉笑聲表現(xiàn)出了世態(tài)炎涼，我讀到這兒不禁心寒。文章對孔乙己的肖像也刻畫的入木三分。他滄桑的面容暗示了孔乙己年歲已老，飽受生活折磨，常常遭到欺凌侮辱。在我的心目中孔乙己是一個(gè)既可憐又可恨的人，在他迂腐麻木的性格外表下實(shí)際上有著一絲善良。文章側(cè)面描寫短衣幫對孔乙己悲慘生活視而不見實(shí)質(zhì)上是為揭露封建社會的黑暗和殘酷，也批判了封建社會民眾愛心和同情心的缺失。文章最后寫了一句看似矛盾的話，既用了大約又用了的確，實(shí)質(zhì)上暗示了孔乙己在當(dāng)時(shí)的社會背景下必死無疑的悲慘下場。
我第三個(gè)要分析的是阿q，阿q的人物形象看似簡單，實(shí)質(zhì)上是多重人格的拼湊，對于我來說最熟悉不過的便是阿q精神了。在我個(gè)人看來阿q精神就是一種自欺欺人，自輕自賤，欺弱怕強(qiáng)的精神勝利法。阿q這個(gè)人物整天無所事事，游手好閑，以當(dāng)眾人眼中的小丑為驕傲，面對比自己弱小的人他表現(xiàn)出一副強(qiáng)者姿態(tài)，如阿q面對小尼姑和王胡時(shí)。但是他一旦面對有錢有勢的地主少爺時(shí)，他是當(dāng)面不敢吭一聲的，但是事情過后，他總會在背地里罵上兩句，并欺負(fù)一下其他人或者找些東西撒氣。這就是阿q精神的具體體現(xiàn)了：當(dāng)阿q被趙家少爺打后，他暗自說到現(xiàn)在世界太不像話，兒子打老子了。一句話便完全轉(zhuǎn)變了阿q的心情，他居然得意起來了。其實(shí)阿q心中很清楚他的社會地位是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及趙老太爺?shù)?，而且人們對趙老太爺?shù)淖鹬剡h(yuǎn)遠(yuǎn)大于對他的尊重?？删褪沁@一個(gè)巧妙的心理暗示讓他完完全全轉(zhuǎn)變了心態(tài)。讓他覺得自己仿佛高人一等。類似的例子還有阿q與王胡戰(zhàn)敗后，調(diào)戲了小尼姑，贏得眾人的喝彩，頓時(shí)所有的遭遇和不快全都拋至九霄云外。阿q其實(shí)是《吶喊》中底層群眾的典型代表：不學(xué)無術(shù)，到處惹事生非。只不過他的人物性格被夸張和加以突出。阿q異于常人的一點(diǎn)就是他善于把握時(shí)機(jī)，當(dāng)革命熱潮剛剛掀起，而大家都在猶豫時(shí)，阿q已經(jīng)毫不猶豫地加入了革命派，雖然他并不了解革命究竟是怎么一回事。他革命的目的很簡單討回之前所受的屈辱。阿q還有一個(gè)特點(diǎn)，那就是他永遠(yuǎn)都無法做一個(gè)有骨氣的真正的人。面對比自己有權(quán)勢有力量的人，包括他之前非常鄙視的王胡在內(nèi)，他都會低聲下氣顯出一副奴才相。
我還需要做簡要分析的是作品《藥》中的人物。他們是農(nóng)民階級的典型代表?！哆@篇文章寫了老栓的兒子之死，卻也從另一個(gè)層面上分析出了辛亥革命失敗的原因：沒有得到農(nóng)民階級的的支持，革命沒能深入群眾，發(fā)動群眾，失敗是必然的結(jié)果。除此之外，還有一點(diǎn)很令人尋味：革命者夏瑜和華小栓的死有什么關(guān)系？文中多次側(cè)面刻畫了華小栓的人物性格，在我眼中他是一個(gè)沒有主見，缺乏活力的典型封建家庭孩子的形象。文中有以下一些描寫：“小栓——你坐著，不要到這里來”；“小栓進(jìn)來罷！華大媽叫小栓進(jìn)了里面的屋子，中間放好一條凳，小栓坐了。”通過小栓母親的幾句命令就刻畫出了這樣一個(gè)無思想無主見的小栓形象。至于革命者夏瑜，他則和小栓完全相反，他充滿了革命的熱情，對推倒封建制度充滿了希望，敢于奮斗，敢于獻(xiàn)身。只可惜他沒有認(rèn)識到革命的觀念并不能深入農(nóng)民心中，最終落了個(gè)被人害死的悲慘下場。對于小栓的父親，他是一個(gè)麻木，愚昧，不懂得革命的意義之所在的封建農(nóng)民的形象。革命者為了他們的自由和幸福而獻(xiàn)出了寶貴年輕的生命，而他卻用饅頭蘸著革命者的鮮血為自己的兒子治病，愚昧的群眾不但不能理解支持革命者，反而認(rèn)為革命者的犧牲是可以從用錢買來享用的！作者這樣巧妙的安排情節(jié)從另一個(gè)側(cè)面揭露了封建統(tǒng)治階級鎮(zhèn)壓革命，愚弄人民的罪行。如此不仁不義之人，斷了子孫也是天經(jīng)地義。
至此我要詳細(xì)分析的人物就告一段落了，當(dāng)然《吶喊》中還涉及到了其他許多底層人物，如《一件小事》中的車夫，就是一個(gè)勤勞，樸實(shí)樂于幫助他人，敬崗敬業(yè)的人民公仆形象，其實(shí)這對當(dāng)今的社會現(xiàn)狀有很大諷刺作用。在現(xiàn)在這個(gè)世界中，碰瓷，訛錢等現(xiàn)象屢見不鮮，如果人人都有文中車夫所具備的那種光明磊落，敢做敢當(dāng)，關(guān)心別人的精神，那么我想這種不良的社會現(xiàn)象很快就會被杜絕。除此之外《風(fēng)波》一文中的九斤老太，九斤嫂，趙七爺也是典型的底層農(nóng)民形象。譬如趙七爺，在我看來，他是一個(gè)根本沒有什么真才實(shí)學(xué)的人，可是大家伙卻對他尊敬有加，對他所說的話深信不疑。七斤辮子的有無成了這篇文章的線索。作者在這篇文章中用了大量的對話描寫來刻畫人物性格。如九斤老太的口頭禪就是“一代不如一代，我是活夠了。從前的——，是這樣的么？從前的是……我活了七十九歲了——”作者在文中反復(fù)寫到這句話，從而描繪出了封建社會農(nóng)民保守性以及狹隘性?！渡鐟颉芬晃闹兴茉炝艘恍銓?shí)熱情好客的農(nóng)民形象。如六一公公，阿發(fā)，雙喜等，都十分大方愿意與他人分享自己擁有的好東西。這如果要是放在現(xiàn)代還是非常難能可貴的。
以上就是我對《吶喊》中底層人物的一些個(gè)人看法和簡要分析，其中必定有不少謬誤，還請老師多加指正。
吶喊的讀書心得篇二
在中國文學(xué)史上，魯迅的小說集《吶喊》早已成為經(jīng)典之作。其中最為著名的故事之一，無疑是《狂人日記》。這篇小說講述了一個(gè)被社會壓抑的普通人，逐漸走向精神病的狀態(tài)。他身陷困境，不斷失落，最終只能通過瘋狂的吶喊來尋求解脫。這個(gè)故事不僅揭示了社會的丑惡和人性的脆弱，也讓讀者反思自己的內(nèi)心世界。我作為一名普通讀者，也深有體會。
二、壓抑與自由：從狂人到讀者
小說中的狂人內(nèi)心深處默默承受著巨大的壓抑，這種壓抑既來自社會環(huán)境，也來自自我。他沒有尋找到突破的途徑，而是逐漸走向瘋狂。然而作為讀者，卻可以通過閱讀和思考，逐漸認(rèn)識到自己內(nèi)心的真實(shí)想法，進(jìn)而釋放內(nèi)心的壓抑，最終實(shí)現(xiàn)內(nèi)心自由。
三、讀書的改變：從無知到理解
在閱讀《吶喊》這本書時(shí)，我感受到了強(qiáng)烈的教育意義。通過小說中生動的故事，我深刻認(rèn)識到了中國現(xiàn)代文學(xué)的特點(diǎn)和精神內(nèi)核，也理解了小說中所揭示的道理。我在讀書的過程中，逐漸從無知到理解，提升自己的修養(yǎng)和素養(yǎng)。
四、思考人生意義：從理解到思考
閱讀《吶喊》以及其他魯迅的作品，讓我越來越多地思考了人生的意義。我開始認(rèn)真思考人性的缺陷，思考人的本性是否是那樣的丑惡，以及人應(yīng)該如何追求真正的精神自由。通過思考這些深刻的問題，我更明確地認(rèn)識到了自我。
五、通過讀書得到的力量：從沉默到行動
在讀完《吶喊》之后，我不再是一個(gè)被動的沉默者。相反，在內(nèi)心深處，我渴望通過行動來改變自己和周圍的人和事。讀書讓我得到了精神上的安慰和支持，使我充滿信心，更愿意嘗試新的事物和挑戰(zhàn)自己。我相信，這種精神力量會激勵(lì)我不斷前行，尋求真正的幸福。
六、結(jié)語
在吶喊狂人讀書心得體會中，我深刻地感受到了讀書的重要性，讀書不僅能夠娛樂，還可以提升個(gè)人素養(yǎng)和思考能力，讓我們更深入地探究人性的奧秘。同時(shí)，讀書也能夠讓我們獲得內(nèi)心的力量，挑戰(zhàn)自己，追求自由和幸福。我相信，在不斷的學(xué)習(xí)和閱讀中，我們會變得更加強(qiáng)大和有力量。
吶喊的讀書心得篇三
在今年我花了一個(gè)多月的時(shí)間反復(fù)閱讀了《吶喊》一書，雖然還了解甚少，但愿意嘗試著對其中的底層群眾略加分析。
《吶喊》是魯迅的第一本短篇小說集，其中包括《狂人日記》《孔乙己》《藥》《明天》《一件小事》《頭發(fā)的故事》《風(fēng)波》《故鄉(xiāng)》《阿q正傳》《端午節(jié)》《白光》《兔和貓》《鴨的喜劇》《社戲》這14篇白話小說。
首先我要提到的是《狂人日記》中的狂人，他的外表看似癲狂但實(shí)質(zhì)上卻是一個(gè)反封建的戰(zhàn)士形象，作者通過描寫狂人癲狂的，看誰都仿佛要吃人的變態(tài)心理，實(shí)質(zhì)上是為了反映當(dāng)時(shí)看似充滿仁義道德的封建禮教和家庭制度實(shí)質(zhì)上就是“吃人”。
本文中的狂人在我看來是一個(gè)患有精神分裂癥的封建戰(zhàn)士形象，他具有很嚴(yán)重的疑懼心理，走在路上趙家的狗看他兩眼，他便怕了起來，對于趙貴翁和七八個(gè)路人的眼色甚至是一伙小孩子，都認(rèn)為是與他有仇，要害他，當(dāng)狼子村的佃戶來告荒時(shí)狂人更是從頂上直冷到腳跟，內(nèi)心還產(chǎn)生了“他們會吃人，就未必不會吃我”的奇怪想法。
不僅如此，當(dāng)他吃魚和醫(yī)生來給他治病時(shí)他都疑心那時(shí)想要害他。，然而當(dāng)我讀到“凡事總須研究，才會明白。古來時(shí)常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著“仁義道德”幾個(gè)字。
我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個(gè)字是“吃人”!”這一段時(shí)，我才明白其實(shí)狂人在看似癲狂的外表下反應(yīng)了一個(gè)問題：到底是誰將他變得如此疑神疑鬼?讀完全文答案十分明了狂人所處的環(huán)境充滿了壓迫和剝削，在嚴(yán)格的封建背景下人們非但沒有反抗的意識反而一個(gè)學(xué)一個(gè)相互壓迫，這就是所謂的“吃人”，在狂人看來，這些人如果不改，最后終會被吃掉的，而未來的希望只能寄托在那些"或者還有"的"沒有吃過人的孩子"身上，因此，他發(fā)出了"救救孩子……"的呼聲。
其次我要說的是孔乙己的人物形象?？滓壹菏且粋€(gè)知識分子，他孤高自傲不屑與短衣幫為伍，可他十分迂腐被封建禮教侵蝕了靈魂，只會死讀書，因此讀書雖是改變孔乙己命運(yùn)的唯一途徑，但他卻不能考出地位。
這就注定了他只能與短衣幫地位同等，孔乙己的迂腐著重表現(xiàn)在他不懂得在當(dāng)時(shí)的社會背景下讀書的出路是不大的。當(dāng)短衣幫揭開他考試不中的傷疤時(shí)，他只好“立刻顯出頹唐不安模樣，臉上籠上了一層灰色”。此時(shí)孔乙己的痛苦難堪與眾人快活相映襯，喻含了孔乙己悲涼的命運(yùn)，他凄慘的經(jīng)歷非但不能博得人們的同情反而只能成為眾人的笑柄。
文中多次描寫了孔乙己悲慘的境遇，如文中寫道“不一會，他喝完酒，便又在旁人的說笑聲中，坐著用這手慢慢走去了?！边@句話中提到了眾人的嬉笑聲表現(xiàn)出了世態(tài)炎涼，我讀到這兒不禁心寒。文章對孔乙己的肖像也刻畫的入木三分。他滄桑的面容暗示了孔乙己年歲已老，飽受生活折磨，常常遭到欺凌侮辱。
在我的心目中孔乙己是一個(gè)既可憐又可恨的人，在他迂腐麻木的性格外表下實(shí)際上有著一絲善良。文章側(cè)面描寫短衣幫對孔乙己悲慘生活視而不見實(shí)質(zhì)上是為揭露封建社會的黑暗和殘酷，也批判了封建社會民眾愛心和同情心的缺失。文章最后寫了一句看似矛盾的話，既用了大約又用了的確，實(shí)質(zhì)上暗示了孔乙己在當(dāng)時(shí)的社會背景下必死無疑的悲慘下場。
我第三個(gè)要分析的是阿q,阿q的人物形象看似簡單，實(shí)質(zhì)上是多重人格的拼湊，對于我來說最熟悉不過的便是阿q精神了。在我個(gè)人看來阿q精神就是一種自欺欺人，自輕自賤，欺弱怕強(qiáng)的精神勝利法。
阿q這個(gè)人物整天無所事事，游手好閑，以當(dāng)眾人眼中的小丑為驕傲，面對比自己弱小的人他表現(xiàn)出一副強(qiáng)者姿態(tài)，如阿q面對小尼姑和王胡時(shí)。但是他一旦面對有錢有勢的地主少爺時(shí)，他是當(dāng)面不敢吭一聲的，但是事情過后，他總會在背地里罵上兩句，并欺負(fù)一下其他人或者找些東西撒氣。這就是阿q精神的具體體現(xiàn)了：當(dāng)阿q被趙家少爺打后，他暗自說到現(xiàn)在世界太不像話，兒子打老子了。
一句話便完全轉(zhuǎn)變了阿q的心情，他居然得意起來了。其實(shí)阿q心中很清楚他的社會地位是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及趙老太爺?shù)模胰藗儗w老太爺?shù)淖鹬剡h(yuǎn)遠(yuǎn)大于對他的尊重?？删褪沁@一個(gè)巧妙的心理暗示讓他完完全全轉(zhuǎn)變了心態(tài)。讓他覺得自己仿佛高人一等。類似的例子還有阿q與王胡戰(zhàn)敗后，調(diào)戲了小尼姑，贏得眾人的喝彩，頓時(shí)所有的遭遇和不快全都拋至九霄云外。阿q其實(shí)是《吶喊》中底層群眾的典型代表：不學(xué)無術(shù)，到處惹事生非。
只不過他的人物性格被夸張和加以突出。阿q異于常人的一點(diǎn)就是他善于把握時(shí)機(jī)，當(dāng)革命熱潮剛剛掀起，而大家都在猶豫時(shí)，阿q已經(jīng)毫不猶豫地加入了革命派，雖然他并不了解革命究竟是怎么一回事。他革命的目的很簡單討回之前所受的屈辱。阿q還有一個(gè)特點(diǎn)，那就是他永遠(yuǎn)都無法做一個(gè)有骨氣的真正的人。面對比自己有權(quán)勢有力量的人，包括他之前非常鄙視的王胡在內(nèi)，他都會低聲下氣顯出一副奴才相。
我還需要做簡要分析的是作品《藥》中的人物。他們是農(nóng)民階級的典型代表?！哆@篇文章寫了老栓的兒子之死，卻也從另一個(gè)層面上分析出了辛亥革命失敗的原因：沒有得到農(nóng)民階級的的支持，革命沒能深入群眾，發(fā)動群眾，失敗是必然的結(jié)果。
除此之外，還有一點(diǎn)很令人尋味：革命者夏瑜和華小栓的死有什么關(guān)系?文中多次側(cè)面刻畫了華小栓的人物性格，在我眼中他是一個(gè)沒有主見，缺乏活力的典型封建家庭孩子的形象。文中有以下一些描寫：“小栓——你坐著，不要到這里來”;“小栓進(jìn)來罷!華大媽叫小栓進(jìn)了里面的屋子，中間放好一條凳，小栓坐了?！蓖ㄟ^小栓母親的幾句命令就刻畫出了這樣一個(gè)無思想無主見的小栓形象。
至于革命者夏瑜，他則和小栓完全相反，他充滿了革命的熱情，對推倒封建制度充滿了希望，敢于奮斗，敢于獻(xiàn)身。只可惜他沒有認(rèn)識到革命的觀念并不能深入農(nóng)民心中，最終落了個(gè)被人害死的悲慘下場。對于小栓的父親，他是一個(gè)麻木，愚昧，不懂得革命的意義之所在的封建農(nóng)民的形象。
革命者為了他們的自由和幸福而獻(xiàn)出了寶貴年輕的生命，而他卻用饅頭蘸著革命者的鮮血為自己的兒子治病，愚昧的群眾不但不能理解支持革命者，反而認(rèn)為革命者的犧牲是可以從用錢買來享用的!作者這樣巧妙的安排情節(jié)從另一個(gè)側(cè)面揭露了封建統(tǒng)治階級鎮(zhèn)壓革命，愚弄人民的罪行。如此不仁不義之人，斷了子孫也是天經(jīng)地義。
至此我要詳細(xì)分析的人物就告一段落了，當(dāng)然《吶喊》中還涉及到了其他許多底層人物，如《一件小事》中的車夫，就是一個(gè)勤勞，樸實(shí)樂于幫助他人，敬崗敬業(yè)的人民公仆形象，其實(shí)這對當(dāng)今的社會現(xiàn)狀有很大諷刺作用。在現(xiàn)在這個(gè)世界中，碰瓷，訛錢等現(xiàn)象屢見不鮮，如果人人都有文中車夫所具備的那種光明磊落，敢做敢當(dāng)，關(guān)心別人的精神，那么我想這種不良的社會現(xiàn)象很快就會被杜絕。
除此之外《風(fēng)波》一文中的九斤老太，九斤嫂，趙七爺也是典型的底層農(nóng)民形象。譬如趙七爺，在我看來，他是一個(gè)根本沒有什么真才實(shí)學(xué)的人，可是大家伙卻對他尊敬有加，對他所說的話深信不疑。七斤辮子的有無成了這篇文章的線索。
作者在這篇文章中用了大量的對話描寫來刻畫人物性格。如九斤老太的口頭禪就是“一代不如一代，我是活夠了。從前的——，是這樣的么?從前的是……我活了七十九歲了——”作者在文中反復(fù)寫到這句話，從而描繪出了封建社會農(nóng)民保守性以及狹隘性?！渡鐟颉芬晃闹兴茉炝艘恍銓?shí)熱情好客的農(nóng)民形象。如六一公公，阿發(fā)，雙喜等，都十分大方愿意與他人分享自己擁有的好東西。這如果要是放在現(xiàn)代還是非常難能可貴的。
吶喊的讀書心得篇四
近年來，中國的吶喊讀書運(yùn)動越來越受到人們的關(guān)注和參與。這種運(yùn)動可以使人們更加深刻地理解文學(xué)，促進(jìn)心靈的交流和溝通。因此，參與吶喊讀書活動不僅可以提高自己的閱讀水平，還可以讓人們更好地了解和感受中國文學(xué)的深刻內(nèi)涵，更好地感受中國文化。
第二段：個(gè)人參與吶喊讀書活動的感受
在我看來，參與吶喊讀書活動對我的閱讀有很大的幫助。首先，這樣的活動可以使我更好地理解文學(xué)作品，尤其是那些比較復(fù)雜的作品。其次，通過參與吶喊讀書活動，我可以更好地感受和理解作者的思想和情感，進(jìn)一步豐富我的內(nèi)心世界。最后，參與這種活動讓我更加深入地了解中國文學(xué)和文化，這是我非常感激的。
第三段：對于學(xué)生的意義
對于學(xué)生來說，參與吶喊讀書活動同樣具有非常大的意義。一方面，吶喊讀書活動可以幫助學(xué)生提高自己的閱讀能力，培養(yǎng)閱讀興趣。另一方面，參與這項(xiàng)活動也有助于學(xué)生了解和感受中國文化，鍛煉自己的品味和審美能力。因此，吶喊讀書活動是學(xué)生追求全面發(fā)展的必備內(nèi)容之一。
第四段：對于社會的意義
從社會的角度來看，吶喊讀書活動的價(jià)值更為突出。首先，這樣的活動可以帶動整個(gè)社會的閱讀氛圍，提高整個(gè)國家的文化素養(yǎng)。其次，參與吶喊讀書活動可以讓人更加深入地了解中國文化的魅力，使人們更能夠珍惜自己的文化遺產(chǎn)。最后，這種活動通過良好的閱讀和分享氛圍，可以促進(jìn)社會心靈的互相交流和溝通。
第五段：小結(jié)
總體來說，吶喊讀書運(yùn)動是一項(xiàng)非常有意義的活動，對于個(gè)人，學(xué)生和整個(gè)社會都具有非常重要的意義。我們應(yīng)該積極參與并推廣這項(xiàng)活動，讓更多的人可以體驗(yàn)閱讀的樂趣，深入了解中國文化的文化魅力，以此推動整個(gè)社會的向上發(fā)展和文明進(jìn)步。
吶喊的讀書心得篇五
“我在青年時(shí)候也曾經(jīng)做過許多夢，后來大半忘卻了，但自己也并不以為可惜。所謂回憶者，雖說可以使人歡憂，有時(shí)也不免使人寂寞，使精神的`絲縷還牽著已逝的寂寞的時(shí)光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能完全忘卻，這不能完全忘的一部分，到現(xiàn)在便成了《吶喊》的來由?！?BR> ——《吶喊》
開始拿到這本書的時(shí)候，心中無由的產(chǎn)生的一種陌生，那種陌生感是寒冷的。帶著這樣的感覺，我開啟了品讀《吶喊》的征程。
從《一件小事》 、《狂人日記》 、《故鄉(xiāng)》這些文章中，我感到了迷茫，我真正的不能理解，不能感受出文章中的韻味，相反我對要讀懂這本書的意念越發(fā)強(qiáng)。在《孔乙己》中，我看到了悲慘的人生，同時(shí)也看到了造成這悲慘人生背后那黑暗的社會，我開始慢慢懂得魯迅先生為什么要棄醫(yī)從文，能夠治好國民的皮肉之傷是完全不足夠的，只有填滿了那內(nèi)心的空白，人們才會覺醒，才會懂得拿起武器反抗那扭曲的黑暗。
可以使人歡，可以使人憂，有時(shí)也不免使人寂寞。
與家人團(tuán)聚必然是歡，妻離子散可以使憂，但是我覺得用“苦”或者是“悲”字來形容就更加好了。當(dāng)時(shí)的社會是黑暗的，造就了這樣凄涼的文章理所當(dāng)然，祥林嫂的慘死街頭，孔乙己的悲慘，外加國民的愚昧無知，營造了這樣凄涼的氛圍，從而產(chǎn)生了《吶喊》。
有時(shí)，面對生活的不如意，我也想?yún)群?，將這種不滿發(fā)泄出來，寫到書本中，但是這畢竟只是內(nèi)心的暗示。有人說，時(shí)間可以使人忘卻那內(nèi)心的傷痛，開始的強(qiáng)烈感覺會隨著時(shí)間的遷移而變得淡了，最后淡的讓你已經(jīng)忘卻了曾經(jīng)有過這樣的傷痛。然而，我覺得其實(shí)并不是這樣的，這樣的感覺就如同魯迅先生書中說描述的那樣“所謂回憶者，雖說可以使人歡憂，有時(shí)也不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時(shí)光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能完全忘卻。”回憶就是這么強(qiáng)烈，因?yàn)閮?nèi)心深處的強(qiáng)烈呼喚，所以造就了今日的吶喊。
吶喊的讀書心得篇六
要說留給我印象最深的書，《吶喊》當(dāng)居首位，真的，一點(diǎn)也不夸張。不論是《孔乙己》中的主角;《藥》中的華老栓;《明天》中的單四嫂子;還是《阿q正傳》中的阿q，都能躍然紙上?！秴群啊肥囚斞赶壬?jīng)典小說集，更是中國的名著。
魯迅先生是中華民族的堅(jiān)強(qiáng)精神脊柱，他在《吶喊》中用“哀其不幸，怒其不爭”八個(gè)字來概括了那時(shí)的中國人民。這八字深深包含著對中國人民的憐惜和悲傷。
曾記得，那個(gè)家境貧困、好吃懶做、無所事事，社會層次低而又向往上流階級生活的孔乙己。他在酒店是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他以偷為職業(yè)。最后，因?yàn)橥盗擞绣X人的書竟被打斷了腿?？滓壹旱乃?，不正象征著中國教育的墮落嗎?我還看到了讀書人的悲哀。他們可供炫耀的惟有學(xué)問而已，可學(xué)問在世人眼中又算什么呢?魯迅先生在刻畫人物方面僅寥寥幾筆，但細(xì)膩地刻畫出了一個(gè)落魄書生的形象，不知感染了幾代人。
曾記得，那個(gè)見什么人說什么話的“豆腐西施”;那個(gè)“一望無際的碧綠的西瓜地上，帶銀項(xiàng)圈的小英雄”閏土見到作者時(shí)歡喜而又凄涼的神情，點(diǎn)頭哈腰的。將當(dāng)時(shí)人民在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形展露無遺。
《藥》則體現(xiàn)出了一個(gè)民主的愚昧和無知。其中的環(huán)境描寫似乎就是當(dāng)時(shí)世道的黑暗程度與動蕩不安。讓人們深深地對自身的無知而感到可悲。
如果要問我最喜歡《吶喊》中的哪部小說的話，我肯定毫不猶豫地選擇《阿q正傳》?！栋正傳》是《吶減》中代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉，是因?yàn)樗皩懗鲆粋€(gè)現(xiàn)代的我們國人的魂靈來”。阿q性格極其復(fù)雜：他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí)，他對權(quán)勢者有著本能的不滿。阿q由于受剝削受壓迫而要求革命，又因?yàn)槭苡夼芏竞Χ浜?，最后還是被危害致死。阿q其實(shí)只是舊中國的一個(gè)貧苦農(nóng)民。在未莊，阿q連姓趙的權(quán)利都沒有。他專做短工，窮得只有一條“萬不可脫”的褲子;他是弱者，受了他人欺負(fù)卻又要欺負(fù)比他更弱小的小d;他挨了打，常用“兒子打老子”的話來安慰自己，在精神上求得勝利，用以自寬自解，自欺欺人;他還常為生計(jì)發(fā)愁……野蠻的壓迫剝削使他貧窮;深重的愚弄毒害更使他愈發(fā)麻木愚昧。他的“革命行動”竟是去靜修庵里胡鬧。所以說，阿q不能正視自己的地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去了。這也是就中國人民的弊病。
吶喊的讀書心得篇七
讀書，是人類進(jìn)步的階梯，是人生的財(cái)富。對我而言，吶喊讀書活動迫使我積極地思考自己的人生以及如何讓自己不斷進(jìn)步。在吶喊讀書的過程中，我不僅僅做到了閱讀，更是深度思考，得到了一些寶貴的心得體會。
第二段：對書籍的思考
讀書，只有讀的有意義，才能使我們得到知識，汲取營養(yǎng)。在吶喊讀書活動中，我把眼光從書店窄小而有限的范圍擴(kuò)大到了豐富而廣闊的書海中。我不斷思考，這些書籍能給我?guī)硎裁磫⑹?？能教我什么樣的技能？在生活中，我是否可以運(yùn)用它們？通過閱讀不同的書籍，我能夠開闊自己的眼界，增強(qiáng)自己的思維方式。
第三段： 對心智成長的感悟
除了獲取知識之外，閱讀還能夠增強(qiáng)我們的心智成長。在一次又一次的閱讀與反思中，我將自己暴露在了不同的情境中。我不斷思考，如何應(yīng)對這些情境，如何懂得更好的與人溝通相處。通過閱讀，我了解到許多人生哲理和做人的態(tài)度。
第四段： 對生活狀態(tài)的思考
書籍并不是停留在理論階段的東西，它可以引導(dǎo)我們進(jìn)一步思考自己的生活狀態(tài)。當(dāng)我讀到一些心理學(xué)、哲學(xué)或者是自我發(fā)展等書籍時(shí)，往往能夠使我更好地理解自己的行為和情感。在生活中，我也會應(yīng)用這些書籍中的思想，自我反思，發(fā)現(xiàn)自己存在的問題，進(jìn)一步提高自己的生活品質(zhì)。
第五段： 結(jié)語
閱讀是生命中不可或缺的一部分。通過吶喊讀書活動，我的思維方式被刷新，我變得更加開放和智慧。只有不斷學(xué)習(xí)，不斷思考，不斷成長，我們才能開拓自己的視野，提升自身素養(yǎng)，走向更為精彩的人生。
吶喊的讀書心得篇八
魯迅先生是我很崇敬的一位作家，他筆下的三味書屋、社戲都給我留下了深刻的印象，這些文章看后非常的沁人心脾；但他另一種風(fēng)格的小說卻像聲聲驚雷，在那個(gè)陳腐的年代中，像逆行者一樣想救治鐵屋子里的世人，讓沉睡者覺醒，讓像他一樣的勇士重整旗鼓、披掛上陣。
魯迅本勵(lì)志要學(xué)醫(yī)拯救病人的生命，可在那民不聊生、戰(zhàn)火紛飛的年代，手術(shù)刀的力量是微不足道的。所以他毅然決然地把手中的刀換成了手中握著的筆，給我們帶來了如此寶貴的精神財(cái)富。
薄薄的《吶喊》中，雖然只有十幾篇文章，但給我們帶來了他思想的光輝。
那個(gè)家境貧困、好吃懶做、無所事事、社會層次低卻向往上流階級生活的孔乙己，他在酒店是人們?nèi)∠脑掝}。在生活中，他以偷為職業(yè)，最后因?yàn)橥盗擞绣X人的書竟被打斷了腿?？滓壹旱乃雷屛覀兛吹搅水?dāng)時(shí)讀書人的悲哀，他們能炫耀的唯有學(xué)問，但當(dāng)時(shí)學(xué)問在世人眼中又算什么呢？魯迅在刻畫人物方面僅寥寥幾筆，但卻細(xì)膩的刻畫出了一個(gè)落魄書生的形象。
《阿q正傳》是《吶喊》里最具有代表性的文章之一，它之所以家喻戶曉，是因?yàn)椤八鼘懗鲆粋€(gè)現(xiàn)代的我們國人的靈魂來”。阿q性格極其復(fù)雜，他質(zhì)樸又愚蠢、受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí)。阿q其實(shí)是一個(gè)舊中國的貧苦農(nóng)民，在未莊連姓趙的權(quán)利都沒有。他是弱者，但受了他人欺負(fù)卻又要欺負(fù)比他更弱小的小d；他挨了打，卻常用“兒子打老子”的話來寬慰自己……這些看似是阿q一個(gè)人的作為，但魯迅更多的是要借阿q反映舊中國社會人民的生活：這不僅僅是阿q一個(gè)人，更是千千萬萬被剝削的舊中國的人民真實(shí)生活的寫照！
吶喊的讀書心得篇九
吶喊!吶喊!中國人民站起來啦!一本《吶喊》，曾經(jīng)激勵(lì)了多少舊社會的年輕人。
出自魯迅之手的《吶喊》，是中國新文學(xué)的奠基作，是五四運(yùn)動事情社會人民的真實(shí)寫照。"描寫病態(tài)社會的不幸人們，解除病苦，引起療救的注意，并為新文化運(yùn)動吶喊。"魯迅是這樣介紹這本書的。它揭示了種種深層次的矛盾。盡管，那個(gè)時(shí)代離我們很遙遠(yuǎn)很遙遠(yuǎn)，但看完這本書，我的心情也不禁沉重下去。
書中第一篇小說《狂人日記》，描寫了一個(gè)迫害癥患者的心理活動。這個(gè)可憐的人兒啊!深受封建禮教和制度的迫害，對社會甚至是自己身邊的人都有一種恐懼感。它總認(rèn)為現(xiàn)實(shí)是個(gè)吃人的世界，認(rèn)為封建社會是個(gè)吃人的社會。盡管，那個(gè)社會是不會吃人的，但那句"仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個(gè)字是吃人。"也不得不引起我們的深思。這篇文章是作者對吃人社會發(fā)出的勇敢挑戰(zhàn)，是反對封建社會的第一槍。
而《孔乙?guī)住穭t又是一篇抨擊封建禮教和制度的文章。孔乙?guī)?，是封建社會的一個(gè)落魄的讀書人。在封建統(tǒng)治的毒害下，他只會"之呼者也"，一無所能，不得不做了梁上君子，并在生活的折磨下慢慢死?？蓱z的他，因窮困成了人們的笑料，因偷竊被打斷了腿，盡管他心地善良，可又有誰會同情他那?在茫茫人海中，他就只能這樣走下去。"孔乙?guī)走€欠十九個(gè)錢那!"是啊，他的債誰幫他還那?辛酸的故事，鞭撻了封建社會對知識分子的戕害，使人不禁心中一沉。
再說說〈阿q正轉(zhuǎn)〉，大家再熟悉不過了。他是魯迅的代表作。他塑造了一個(gè)以"精神勝利法"自我安慰的貧苦你們阿q的典型形象。他同樣可憐，一無所有，受欺凌與剝削，只能用所謂的"精神勝利法"自我安慰。曾經(jīng)的他，渾渾噩噩，茍且偷生，在聽到辛亥革命后，他卻向往革命?？蛇@一切的一切，都在他被槍斃時(shí)結(jié)束，他的死，他的死又是一場悲劇。阿q，這個(gè)看似不可理喻的人物，卻正是那個(gè)年代廣大農(nóng)民的縮影。阿q的命運(yùn)揭示了農(nóng)民在腐朽思想毒害下的人生扭曲，不得不引起人民的慷慨。
魯迅的小說，有思想，耐人尋味，他讓迷陷于封建制度的人們都清醒起來。那么生活在現(xiàn)代的我們該做些什么那?就讓我們一起跟著魯迅一起吶喊，吶喊吧!珍惜現(xiàn)在，珍惜美好的生活，為了祖國的美好明天努力努力!