心得體會是我們對于一段經(jīng)歷的感悟和總結(jié)。寫心得體會時，要注重總結(jié)經(jīng)驗和提出改進的對策和建議。通過閱讀這些心得體會范文，我們可以進一步了解寫作技巧和方法。
學(xué)習(xí)黃金分割點心得體會篇一
通過本節(jié)課學(xué)習(xí)，我主要有以下一些體會：
對教材進行深入細致的鉆研與分析，理解教材，把握教材的重點、難點才能更好地把教學(xué)任務(wù)解決好，教材的理解是對教學(xué)做充分的準備，教師只有明白上什么，什么是重點、難點才能上好課。學(xué)生也就學(xué)得簡單愉快。真正把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生，真正做到以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，扎扎實實地上好每一堂數(shù)學(xué)課。
教師自身的良好素質(zhì)是上好一堂課的重要前提和保證。有良好的素質(zhì)才能緊緊地把孩子的注意力吸引到你的教學(xué)過程中來，調(diào)動孩子的學(xué)習(xí)過程中的用心性和主動性，讓數(shù)學(xué)課不再讓學(xué)生覺得枯燥乏味，更好地完成教學(xué)任務(wù)。xx老師，無論是上課的技巧還是教學(xué)過程的設(shè)計，都做得比較成功。他這堂課的構(gòu)思十分好，一開始就用幽默的語言對學(xué)生進行談話，這不僅僅吸引了學(xué)生，而且給聽課的老師也得到一種享受。在教學(xué)過程中，發(fā)現(xiàn)學(xué)生有疑問的問題，他能用有效的方法去引導(dǎo)學(xué)生解決問題。
在教學(xué)中，教師不僅僅要讓學(xué)生掌握新知，更重要的是要重視培養(yǎng)學(xué)生的潛力。他們十分重視這一點，在教學(xué)新知時，都是讓學(xué)生自我去觀察、發(fā)現(xiàn)、探究新知的，并且互動形式多樣，注重主體參與。他們教學(xué)新知時不是急于告訴學(xué)生的方法，而是通過讓學(xué)生去觀察、探索湊十法，并重視學(xué)生用語言表述。
在這次活動中，我看到的是老師與學(xué)生真實的交流，不再是單純的教師教、學(xué)生學(xué)，而是一個統(tǒng)一體。每一位老師都放手讓學(xué)生自主探究解決問題，教學(xué)中，遇到一些簡單的問題，就讓學(xué)生自我通過動口、動手、動腦去解決，為學(xué)生帶給了自由發(fā)揮，處理問題的空間，并且老師不斷鼓勵學(xué)生用心嘗試，主動去探索問題，讓每個學(xué)生都有參與思考和發(fā)表意見的機會，讓每位學(xué)生都成為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人。對于學(xué)生一時想不出來的問題，每一位教師都很有耐性的對學(xué)生進行有效的引導(dǎo)，充分體現(xiàn)“教師以學(xué)生為主體，學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者”的教學(xué)理念。
通過聽課，讓我學(xué)到了新的教學(xué)方法和新的教學(xué)理念。這些課在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)的情境，目的明確，為教學(xué)服務(wù)。另外，印象較深的是xx老師主張把一切還給學(xué)生，即主張：學(xué)生能自我探索發(fā)現(xiàn)的，教師不提醒；學(xué)生能通過思考描述出來的，教師不引導(dǎo)；學(xué)生能自我總結(jié)出規(guī)律的，教師不告知等等。徐斌老師的課堂允許學(xué)生出現(xiàn)錯誤，允許學(xué)生出現(xiàn)分歧，允許學(xué)生出現(xiàn)自我的預(yù)設(shè)中沒有的問題，創(chuàng)設(shè)的情境真正為教學(xué)服務(wù)，課堂的原生態(tài)味兒十足，這也充分展現(xiàn)了徐老師深厚的教學(xué)功底，課堂上臨時應(yīng)變的潛力很強。
總之，這次活動使我受益匪淺，我將借這次活動的東風，把優(yōu)秀教師當作追趕的目標，不斷提高自我的教學(xué)水平，努力縮短與優(yōu)秀教師的差距。
學(xué)習(xí)黃金分割點心得體會篇二
黃金分割點是一種數(shù)學(xué)原理，廣泛應(yīng)用于設(shè)計、藝術(shù)、建筑等領(lǐng)域。黃金分割點在我們的生活中也有很多實際應(yīng)用，比如說黃金分割比例的照相機取景器、黃金分割比例的平面設(shè)計等等。在學(xué)習(xí)黃金分割點的過程中，我深刻體會到了它的魅力和應(yīng)用價值。
首先，學(xué)習(xí)黃金分割點讓我對數(shù)學(xué)的實際應(yīng)用有了更深刻的認識。以前，我總是覺得數(shù)學(xué)只是一種抽象的概念，與實際生活無關(guān)。但通過學(xué)習(xí)黃金分割點，我才發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)的確是與我們的生活息息相關(guān)的。比如說，黃金分割點在設(shè)計中可以美化畫面，讓人感覺更和諧、舒適。而這一切都是基于數(shù)學(xué)原理的應(yīng)用。這讓我重新認識到了數(shù)學(xué)的實際價值。
其次，學(xué)習(xí)黃金分割點提高了我對美感的敏銳度。黃金分割點被廣泛用于設(shè)計中，因為它能夠帶來視覺上的美感。在學(xué)習(xí)的過程中，我通過分析一些經(jīng)典的設(shè)計案例，發(fā)現(xiàn)了這些案例中黃金分割點的運用。通過比較不同的設(shè)計，我逐漸培養(yǎng)了對黃金分割點的敏感度，能夠準確地判斷出哪些設(shè)計使用了黃金分割點，哪些沒有使用。這對我提高了審美能力，使我對美感的追求更加精準。
再次，學(xué)習(xí)黃金分割點教會了我如何構(gòu)建和諧的結(jié)構(gòu)。黃金分割點帶來的不僅僅是美感，更是結(jié)構(gòu)上的和諧。在學(xué)習(xí)的過程中，我發(fā)現(xiàn)黃金分割點可以幫助我們構(gòu)建一個完美的結(jié)構(gòu)。比如說，建筑師在設(shè)計建筑物時，經(jīng)常會使用黃金分割點，使建筑物的比例更合理，從而更加穩(wěn)定和諧。而我在學(xué)習(xí)的過程中也嘗試著運用黃金分割點來構(gòu)建一些作品，發(fā)現(xiàn)結(jié)構(gòu)的和諧度大大提升，讓我對自己的作品更有信心。
最后，學(xué)習(xí)黃金分割點讓我深刻感受到了設(shè)計的力量。在學(xué)習(xí)的過程中，我不僅學(xué)到了如何使用黃金分割點，還學(xué)到了如何將設(shè)計理念與實際應(yīng)用相結(jié)合。通過觀察和分析，我發(fā)現(xiàn)黃金分割點并不只是一個比例的概念，更是一種設(shè)計的思維方式。通過學(xué)習(xí)黃金分割點，我懂得了如何運用設(shè)計來表達自己的意圖，如何利用設(shè)計來傳遞信息。這讓我對設(shè)計充滿了熱情，也讓我對自己的未來發(fā)展有了更清晰的規(guī)劃。
總結(jié)起來，學(xué)習(xí)黃金分割點是一次美麗而有趣的旅程。通過學(xué)習(xí)，我重新認識到了數(shù)學(xué)的實際應(yīng)用，提高了對美感的敏銳度，學(xué)會了構(gòu)建和諧的結(jié)構(gòu)，更深刻地感受到了設(shè)計的力量。黃金分割點不僅僅是一種數(shù)學(xué)原理，更是一種藝術(shù)與美學(xué)的結(jié)合。在今后的學(xué)習(xí)和實踐中，我會更加努力地運用黃金分割點，探索更多關(guān)于美的奧秘。
學(xué)習(xí)黃金分割點心得體會篇三
今天有幸聽了來自南昌的專家教師上的語文課，分別是周老師的《清澈的湖水》，還有熊老師的《真實的高度》。我感受頗深。
一，課堂中注重創(chuàng)設(shè)情境
在教學(xué)過程中，周老師以及熊老師十分注重學(xué)生有感情的朗讀，用老師讀，點名讀，男生讀，女生讀，分組讀等各種方法培養(yǎng)學(xué)生的朗讀情感。這樣可以培養(yǎng)學(xué)生的語感，學(xué)可以通過有感情的朗讀體會到作者的情感。特別是周老師一遍遍的讓學(xué)生讀出魚兒躍出水面，濺起浪花又消失在水中。讓學(xué)生通過朗讀的形式，腦海形成生動的畫面。
兩位老師上課的語氣非常親切，孩子們回答完問題的時候老師都會用鼓勵性語言進行表揚。同學(xué)們在聽到老師的表揚后學(xué)習(xí)積極性很高，認真聽講。課堂氛圍很活躍。
總之，很開心能參加這次培訓(xùn)，給我在今后的語文教學(xué)提供很大的幫助，使我更有信心面對今后的困難。
學(xué)習(xí)黃金分割點心得體會篇四
為了進一步提高我車間的班組建設(shè)和安全文化水平，我有幸參加了此次去煉鋼學(xué)習(xí)參觀的機會，并從中感受到公司各級領(lǐng)導(dǎo)對車間班組建設(shè)和安全文化建設(shè)的高度重視，學(xué)習(xí)到了兄弟單位在班組建設(shè)和安全文化建設(shè)方面的先進經(jīng)驗，使我受益匪淺，體會頗深。此次學(xué)習(xí)，內(nèi)容主要包括基礎(chǔ)管理和現(xiàn)場衛(wèi)生兩大塊。
基礎(chǔ)管理部分：詳細的講解了非常規(guī)作業(yè)的分類，各科室在檢修過程中的責任劃分，搶修過程中的應(yīng)急辦法，并針對各種作業(yè)制定各類工作任務(wù)單、派工單，明確員工在檢修過程中各自的職責和任務(wù)，有效的解決了員工在檢修過程中任務(wù)不明、職責不清等問題，杜絕了不安全事故的發(fā)生。
動態(tài)作業(yè)管理主要針對常規(guī)作業(yè)如：架子車拉運油桶、2-4人搬運物品、多人清掃馬路等制定了詳細的作業(yè)程序，使員工操作程序化、標準化，很好的提高了作業(yè)效率，確保了作業(yè)安全。
安全監(jiān)護人管理培訓(xùn)辦法，明晰了安全監(jiān)護人的任職條件、培訓(xùn)選拔、免職條件、監(jiān)護內(nèi)容等，并實行競爭上崗，有效的提升了安全監(jiān)護人的作業(yè)水平、先后協(xié)調(diào)能力、安全責任心，把不安全事故消除在萌芽狀態(tài)，形成了良好的安全氛圍。
每月學(xué)習(xí)兩句安全格言警句活動和班前會安全宣誓活動，營造了班中的安全氣氛，形成了良好的安全生產(chǎn)格局。
現(xiàn)場參觀部分：走進操作室映入我眼簾的是一種和諧有序的感覺，一張張標語牌清晰的記載了各工段員工的工作業(yè)績，敘述了員工的愿景、目標等。其次是班組組建成員榜使人一目了然知道當班員工情況，班組光榮榜以及三化曝光臺形成了鮮明的對比，有獎有罰，大大的促進了員工在安全工作方面的積極性。查看班組臺帳可以說是麻雀雖小但五臟俱全，有班組簡介、班組基本情況、班組人員崗位包機、班組考核資料、班組臺賬、班組人員通訊簿、班組休班計劃、班組月度總結(jié)、班組培訓(xùn)資料、各類工作任務(wù)單、派工單等，相當詳細。整個車間讓人感受最大的干凈整潔，各類物品堆放有序，安全走廊、扶手幾乎是一塵不染，安全走廊醒目處鑲有煉鋼廠的各種文化理念，突顯出了安全、生產(chǎn)共贏的局面。
通過這次參觀學(xué)習(xí)，結(jié)合我公司目前現(xiàn)狀我對班組建設(shè)的感悟有以下幾點：
第一，要統(tǒng)一思想、提高認識。班組建設(shè)的目標是將班組建設(shè)成為“安全文明高效、培養(yǎng)凝聚人才、開拓進取創(chuàng)新、團結(jié)學(xué)習(xí)和諧”的班組，為職工搭建不斷提升技能水平，充分展示自己能力的平臺。
第二，要以人為本、構(gòu)建和諧型班組。一個班組就是一個大家庭。在班組這個“家”中大家要像用對待親人一樣。在處理問題時應(yīng)多從對方的角度去考慮問題，相互關(guān)心，相互理解，處處充滿溫馨和諧。此次參觀中、以及白國周班組管理學(xué)習(xí)中都證明了這樣一個道理：一個和諧良好的班組環(huán)境能保證班組人員的思想穩(wěn)定，提高班組人員工作熱情，更加有利于班組凝聚力和戰(zhàn)斗力的生成，為全面推進班組建設(shè)的開展提供保障。
第三，要把握關(guān)鍵，抓住重點。班組長是班組建設(shè)的關(guān)鍵所在，一個班組管理水平的好壞班組長的素質(zhì)起著非常關(guān)鍵的作用，班組長應(yīng)將50%的時間用在班組的管理上。班組建設(shè)要落到實處，就必須重視班組的生產(chǎn)工作，班組長必須要以身作則狠抓生產(chǎn)管理。要做到查隱患疏而不漏，糾違章鐵面無私，抓防范舉一反三。只要敢抓敢管，就能起到以點帶面的作用，從而實現(xiàn)帶動一批人，真正做好生產(chǎn)現(xiàn)場的班組建設(shè)工作。
第四，要強化培訓(xùn)，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型班組。只有平時多培訓(xùn)，多學(xué)習(xí)、多積累，關(guān)鍵時候才能用的上。所以班組建設(shè)必須要認真開展好培訓(xùn)工作，培養(yǎng)班組成員善于學(xué)習(xí)、勤于思考的習(xí)慣，為每位員工營造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，發(fā)揮每個員工的創(chuàng)新思維能力，把創(chuàng)建學(xué)習(xí)型班組作為班組建設(shè)的核心內(nèi)容。
通過此次參觀學(xué)習(xí)，不但學(xué)到了其他兄弟單位在班組建設(shè)上的先進經(jīng)驗，感受到了公司對班組建設(shè)的高度重視，更進一步提高了認識，理清了以后的工作思路。明確了班組建設(shè)要抓什么，重點抓什么，怎么來抓。我們共同努力，使我廠的班組建設(shè)工作邁上一個新的臺階。
學(xué)習(xí)黃金分割點心得體會篇五
這次初中教師繼續(xù)教育遠程培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我積極學(xué)習(xí)，認真聽講座、學(xué)習(xí)教學(xué)相關(guān)策略，自己寫日志、做筆記，看各位學(xué)員老師的評論，我學(xué)到了許多新知識，使我在教學(xué)理論和教育觀念上得到了大量的補充。教學(xué)業(yè)務(wù)素質(zhì)和自身素質(zhì)等方面都得到了很大的提高。
通過培訓(xùn)，我的教育理念得到了更新，拓寬了教學(xué)思路，對新課程的認識與實踐都有了一個質(zhì)的飛躍。我深深體會到，一位老師，不單是教書，傳授知識，還得教育學(xué)生怎樣做人。教師是新課改的具體執(zhí)行者，執(zhí)行者的意識和素質(zhì)是很關(guān)鍵的，所以在進行教學(xué)的過程中，教師必須要具備較高的專業(yè)水平，并自覺進行教學(xué)反思，發(fā)揚繼承優(yōu)秀的教學(xué)傳統(tǒng)，更新教學(xué)理念和教學(xué)思想，努力實踐、探索，提高自己的課堂教學(xué)水平。自己在教學(xué)除了有很強的敬業(yè)精神之外，還得不斷提高自身素質(zhì)，提升自己的教學(xué)水平，在教學(xué)中融入新的教學(xué)理念和教學(xué)手段，這樣才能提升學(xué)習(xí)綜合實踐的興趣。
我懂得了指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，課堂上要提高學(xué)生的參與度，要充分體現(xiàn)以學(xué)生發(fā)展為本的精神。在注重基礎(chǔ)知識與基本技能的基礎(chǔ)上，更強調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程與方法。在以后的教學(xué)中要把課本的內(nèi)容化繁為簡，化細為粗。在課堂教學(xué)中要充分發(fā)動學(xué)生的主動性，新的教學(xué)理念更強調(diào)在師生互動和生生互動中實施自主、探究、合作式學(xué)習(xí)。
在培訓(xùn)中研討了很多問題，聽了很多專家的講座，我感受很深，不斷反思，我覺得再不能用老一套的方式教學(xué)了，我們作為教師在課堂上要更多的引導(dǎo)學(xué)生參與，真正發(fā)揮學(xué)生的主體地位。一節(jié)課就四十分鐘的時間，學(xué)生參與課堂的機會多了，老師的講授時間必然減少，在有限的時間內(nèi)，怎樣讓學(xué)生把要掌握的知識學(xué)熟學(xué)透，這也是老師要思索的。所以作為老師一定要認真學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念，努力提高自己專業(yè)知識。我一邊學(xué)習(xí)一邊實踐，把所學(xué)和所悟運用到教學(xué)實踐中，能讓自己的工作更加得心應(yīng)手。結(jié)合培訓(xùn)，我始終堅持把課程學(xué)習(xí)與教學(xué)實踐結(jié)合起來考慮。同時，也運用教學(xué)實踐檢驗所學(xué)理論的科學(xué)性性，從而加深對課程內(nèi)容的理解，提高自己的認識水平和課堂教學(xué)藝術(shù)，全面提高學(xué)生的綜合實踐素養(yǎng)。
總之，在學(xué)習(xí)中，我學(xué)到了很多，隨著現(xiàn)代教育體制的不斷改革，教師的角色已經(jīng)在不斷的發(fā)生改變，要想做一位領(lǐng)導(dǎo)信任、學(xué)生喜歡、家長放心、社會滿意的好教師，我們必須努力學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)黃金分割點心得體會篇六
黃金分割是一種構(gòu)圖法，源于古希臘時期的美學(xué)理論。它的基本理念是將一個物體分割成長、寬比例相等的兩部分，達到視覺上的平衡和諧。黃金分割具有一定的歷史和文化背景，從藝術(shù)到現(xiàn)實生活，都有廣泛的應(yīng)用。在我的學(xué)習(xí)和實踐中，我深刻體會到了黃金分割構(gòu)圖的重要性和優(yōu)點。
黃金分割可以簡單地理解為0.618的比例，這是一種自然數(shù)學(xué)規(guī)律的體現(xiàn)。這種比例關(guān)系結(jié)構(gòu)美妙，達到了視覺上的完美平衡。而這種平衡關(guān)系也是人們視覺認知的習(xí)慣和偏好。黃金分割不僅有理論支持，還有具體的應(yīng)用實踐，比如建筑、攝影、繪畫等領(lǐng)域，黃金分割都被廣泛應(yīng)用。黃金分割常常被用來表達優(yōu)美、和諧、完美等詞語，因為它符合人們的自然審美和心理需要。
黃金分割構(gòu)圖不僅被廣泛應(yīng)用在建筑、攝影、繪畫等領(lǐng)域，還是藝術(shù)和設(shè)計的基本功。在藝術(shù)和設(shè)計作品中，黃金分割是非常重要的構(gòu)圖方式。通過黃金分割構(gòu)圖，作品具有視覺上的平衡感和美感。因此，很多藝術(shù)家和設(shè)計師都會運用黃金分割構(gòu)圖來制作作品。
黃金分割構(gòu)圖可以讓我們更好地理解美感，提高我們的審美能力。在日常生活中，我們可以通過觀察身邊的物品或圖片，了解黃金分割構(gòu)圖的應(yīng)用。我們可以通過漫步在城市街頭，感受建筑的黃金分割之美。我們可以通過欣賞繪畫，感受黃金分割對于畫面意境的提升。通過這樣的實踐，我們能夠提高我們的審美能力，從而更好地欣賞美的事物。
黃金分割構(gòu)圖不僅可以提高我們的審美能力，而且是展示個人品位和品味的方式之一。一個設(shè)計或作品是否合理、美觀，可以從黃金分割角度來評判。具有黃金分割構(gòu)圖的設(shè)計或作品不僅在視覺上美觀，而且能充分展示設(shè)計師或作品的創(chuàng)意、品味和個性特點。因此，藝術(shù)家和設(shè)計師需要將黃金分割構(gòu)圖制作成為常規(guī)操作，強化自己的設(shè)計風格和個人特點。
黃金分割構(gòu)圖可以幫助我們提高自我表現(xiàn)和創(chuàng)造力，因為它能夠引導(dǎo)我們尋找合理性和美觀性的平衡點，讓我們思考更好的創(chuàng)意和方案。在此基礎(chǔ)上的創(chuàng)意和創(chuàng)作，一定會具有較高的價值和意義。因此，通過不斷地學(xué)習(xí)和實踐，可以不斷提升我們的黃金分割構(gòu)圖能力，從而展現(xiàn)出更好的自我表現(xiàn)和創(chuàng)造力。
學(xué)習(xí)黃金分割點心得體會篇七
堅持不斷的政治學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會中央精神，提高自己的政治素質(zhì)，與黨中央保持高度一致，為黨、為人民做貢獻，是每個共產(chǎn)黨員的責任和義務(wù)。09年，我重點學(xué)習(xí)了《中國共產(chǎn)黨章程》、科學(xué)發(fā)展觀黨員干部學(xué)習(xí)讀本》、《中國共產(chǎn)黨黨員行為規(guī)范學(xué)習(xí)讀本》、《黨的十七屆四中全會決定學(xué)習(xí)輔導(dǎo)百問》、《大力加強和改進新形式下黨的建設(shè)――黨的十七屆四中全會精神學(xué)習(xí)讀本》等，通過學(xué)習(xí)自己的政治理論得到了提高，有了一定的體會。
一、通過對黨章的學(xué)習(xí)，結(jié)合對黨的路線、方針、政策的學(xué)習(xí)、領(lǐng)會，更加深刻地認識到了中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的政黨，是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。中國工人階級是中國最先進和最進步的階級，因而成為中國革命的領(lǐng)導(dǎo)力量和社會主義的領(lǐng)導(dǎo)核心。中國共產(chǎn)黨集中體現(xiàn)了中國工人階級的階級性質(zhì)，集合了中國工人階級和各族人民的優(yōu)秀分子，是中國工人階級中有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士。做為一名黨員，要時刻站在革命和建設(shè)的前列，率領(lǐng)我國人民為民族解放和人民幸福進行不屈不撓的英勇戰(zhàn)斗。
二、科學(xué)發(fā)展觀是中國共產(chǎn)黨的根本指導(dǎo)思想，是各族人民團結(jié)奮斗的共同理論基礎(chǔ)，我們在任何時候都要堅持。因為沒有了正確的理論基礎(chǔ)和思想靈魂，我們的政治生活就會失去方向。以毛澤東同志為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體和以鄧小平同志為核心的 1 第二代中共領(lǐng)導(dǎo)集體，帶領(lǐng)中國共產(chǎn)黨把馬克思主義的基本原理同中國的實踐相結(jié)合，形成了毛澤東思想，鄧小平理論。這兩個理論成果，是中國的馬克思主義，即體現(xiàn)了馬克思主義的基本原理，又包含了中華民族的優(yōu)秀思想和中國共產(chǎn)黨人的實際經(jīng)驗。正因為有了馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的指導(dǎo)，中國共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)人民戰(zhàn)勝一切艱難挫折，取得一個個勝利。鄧小平理論是黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結(jié)晶，是在新的歷史條件下對毛澤東思想最好的繼承和創(chuàng)造性的發(fā)展，為我們開創(chuàng)中國社會主義事業(yè)的嶄新局面做出了重大貢獻。以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指南是中國共產(chǎn)黨人的工人階級先鋒隊性質(zhì)的決定因素。
三、中國共產(chǎn)黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)。中國共產(chǎn)黨要求黨員不惜犧牲個人的一切，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身，要堅持黨和人民的利益高于一切，個人利益服從黨和人民的利益，享受在后，克己奉公，多作貢獻，為人民的利益，在困難和危險的時刻挺身而出，英勇奮斗，不怕犧牲。中國共產(chǎn)黨要領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的宏偉目標，必須緊密圍繞黨的基本路線，加強黨的建設(shè)，堅持從嚴治黨，發(fā)揮黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，提高黨的戰(zhàn)斗力，把黨建設(shè)成為領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民沿著有中國特色的社會主義道路不斷前進的堅強核心。黨的建設(shè)必須堅持黨的路線，堅持解放思想，實事求是，全心全意為人民服務(wù)，堅持民主集中制。
四、中國共產(chǎn)黨是社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。只有中國共產(chǎn)黨具有強有力的組織領(lǐng)導(dǎo)能力和強大的凝聚力。它與群眾保持密切聯(lián)系，由此制定的路線、方針、政策等符合國情，代表民意，能夠最大限度地調(diào)動人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，它通過細致的思想政治工作，不斷地提高了廣大群眾對社會主義現(xiàn)代化事業(yè)奮力拼搏的自覺性，它通過共產(chǎn)黨的自身基層組織和黨員的帶頭模范作用，能夠把人民群眾帶動起來，組織起來，共同為實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉目標而奮斗。
五、科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。牢固樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，是對我國改革開放30年的經(jīng)驗總結(jié)，我們黨確立了要實現(xiàn)民族復(fù)興，首要的任務(wù)是發(fā)展，而發(fā)展又要以經(jīng)濟建設(shè)為中心，把經(jīng)濟發(fā)展作為一切發(fā)展的前提，堅持一個中心、兩個基本點，這一科學(xué)決策使我國成為世界上經(jīng)濟增長速度最快的國家。
做為一名黨員，要立足本職做好以下工作：
第一，繼續(xù)扎實抓好理論學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)宣傳貫徹十七大精神，我們基層工作者肩負著義不容辭的責任。我們要迅速行動起來，興起學(xué)習(xí)宣傳貫徹十七大精神的熱潮。充分發(fā)揮理論宣傳、新聞宣傳、文藝宣傳、社會宣傳、網(wǎng)絡(luò)宣傳等各個方面的特點和優(yōu)勢，積極地把大會精神傳播到群眾中去，用通俗易懂的語言和生動活 3 潑的形式，真正把廣大干部群眾的思想和行動統(tǒng)一到發(fā)展中國特色社會主義的偉大事業(yè)上來。
第二、堅持不懈地努力奮斗。學(xué)習(xí)貫徹十七大精神，必須落實到行動上。要求真務(wù)實，銳意進取，不僅做好長遠的戰(zhàn)略性工作，更著眼于解決當前經(jīng)濟社會發(fā)展中的緊迫問題，特別是以改善民生為重點推進社會建設(shè)，著力解決好就業(yè)再就業(yè)、上學(xué)難上學(xué)貴、看病難看病貴、城鎮(zhèn)困難群眾住房和城鄉(xiāng)居民收入水平偏低等人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題，讓改革發(fā)展的成果惠及全體人民，促進社會和諧。
第三、建立真正的科學(xué)發(fā)展的長效機制。無論是解決制約科學(xué)發(fā)展的黨性黨風黨紀問題，還是提高領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展促進社會和諧的能力，都離不開科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)體制和機制。
第四、樹立求真務(wù)實的作風，著力解決實際問題?？茖W(xué)發(fā)展觀不是口號，需要落實在行動上。而以什么態(tài)度來落實，以什么作風來落實，效果大不一樣。胡錦濤總書記曾在中央黨校的講話中指出：“從這些事件中反映出，一些干部缺乏宗旨意識、大局意識、憂患意識、責任意識，作風飄浮、管理松弛、工作不扎實，有的甚至對群眾呼聲和疾苦臵若罔聞，對關(guān)系群眾生命安全這樣的重大問題麻木不仁”。
第五、注重黨的思想組織建設(shè)。提高黨的執(zhí)政能力，把黨的政治優(yōu)勢和組織優(yōu)勢轉(zhuǎn)化成為推動經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展的強大力量。一方面，堅持黨的思想建設(shè)的傳統(tǒng)優(yōu)勢，把以人為本的價 4 值理念融入思想建設(shè)中；另一方面，黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部是實踐科學(xué)發(fā)展觀的骨干力量，要為推動科學(xué)發(fā)展起到巨大作用。第五、繼續(xù)鞏固保持共產(chǎn)黨員先進性教育成果，建立保持共產(chǎn)黨員先進性教育長效機制，進一步增強共產(chǎn)黨員的事業(yè)心、責任感和公仆意識，充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，把保持共產(chǎn)黨員先進性教育建成“人民滿意工程”，促進“三個文明”建設(shè)協(xié)調(diào)健康發(fā)展。
二0一0年一月十三日
學(xué)習(xí)黃金分割點心得體會篇八
藝術(shù)，其實就是一種具有審美價值的形式或結(jié)構(gòu)，或者說，是一種有意義的、高級的形式和結(jié)構(gòu)。無論是繪畫、雕塑，還是戲劇、建筑，甚至音樂、舞蹈，都是以一種相對整一的、富有內(nèi)涵的形式和結(jié)構(gòu)呈示出來的，除了建筑和工藝這些特殊的形式之外，藝術(shù)主要訴諸人們的精神。藝術(shù)的創(chuàng)作很少來自于直接的功利性。
藝術(shù)的欣賞就是對美的發(fā)現(xiàn)和感情，那么美在哪里呢？美就在你的心中。審美既是一種可以通過判斷來定性的認識活動，也是一種可以通過形象來體認，通過快感來表述的體驗活動。畫家詩人創(chuàng)造的美，就是他們心靈創(chuàng)造的意象，獨辟的靈魂，那么什么是意境呢？因人于世界接觸關(guān)系層次的不同而有不同的表現(xiàn)?；蚴菫闈M足生理的物質(zhì)的需要而有功利的境界；或是因人群公共互愛的關(guān)系而有倫理的境界；或是因人群組合互制的關(guān)系而有政治的境界；或是因研究物理追求智慧而有的學(xué)術(shù)境界；或是因欲近本人歸真，冥合天人而有的宗教境界。功利境界主于利，倫理境界主于愛，政治境界主于權(quán)，學(xué)術(shù)境界主于真，宗教境界主于神?；瘜嵕岸鵀樘摼?，創(chuàng)形象而為象征，使人類最高的心靈具體化，肉身化。
對藝術(shù)的投入，就有美感的誕生；對藝術(shù)的展示就有美麗的縮放！或許一切美的光都來自心靈的源泉。一個意韻，我想就應(yīng)該是一個情與景的結(jié)晶，深入了才可得鏡中花，水中月。散步于美學(xué)中，亙古不變的——芳香泗溢！然而，美是有相對性的。美的相對性是美和審美的辯證屬性的重要方面，它與美的絕對性之間呈現(xiàn)出既對立又統(tǒng)一的辯證關(guān)系。美的相對性具有三方面含義，其一是指審美對象自身對美的表現(xiàn)有程度的區(qū)別，這種表現(xiàn)程度的差異性是以對象自身屬性為基礎(chǔ)的；其二是指不同審美主體對同一審美對象會產(chǎn)生不同的審美感受，即使同一審美主體在不同條件下對同一對象的感受也有程度差異甚至截然相反，這是美感的相對性；其三是隨著主客觀因素及其關(guān)系的歷史發(fā)展和審美活動的逐步深化，主體的審美情趣將呈現(xiàn)出多層次、多趨向的狀況，因而審美標準具有相對性。美的相對性的三種情況在美學(xué)史上的均被注意到，古希臘赫拉克利特所謂“最美麗的猴子與人相比也是丑的”就意識到美本身的相對性，中國古代關(guān)于人體美的標準變遷如“環(huán)肥燕瘦”也顯示出人們對美的相對性的思考。
美是人們對生活的一種向往，也是對追求的一種期望，女人的美是一種修飾，男人的美是一種氣質(zhì)，孩子的美是天真，老人的美是歲月的烙??；美是一種文化，是一種無法用語言來表達的情感體現(xiàn)，這也正是幾千年來人類所追求的一種精神。
藝術(shù)美學(xué)離不開藝術(shù)的哺育，但也缺不了哲學(xué)的引領(lǐng)。藝術(shù)美學(xué)是各種藝術(shù)學(xué)學(xué)科群皇冠上的明珠。這就意味著它只有充分汲取各門藝術(shù)的精華、不斷充實自己才能“成其大者”，進而贏得其他藝術(shù)學(xué)科的由衷臣服，確立自己的王者地位。
如果它疏離了與各門具體藝術(shù)的血脈聯(lián)系，就會在空洞化中走向死亡。并且藝術(shù)美學(xué)是一門源于哲學(xué)的理論學(xué)科，必須堅持自己的哲學(xué)追求?？僧斀竦乃囆g(shù)美學(xué)不是缺乏藝術(shù)，就是缺乏哲學(xué)，抑或兩者都缺乏。
中國有個著名的美學(xué)家叫朱光潛，朱老教授有句話說的非常的好，他說“不懂藝，莫談美。不懂藝，莫談美”。我為什么談藝術(shù)美學(xué)呢？因為你要研究美學(xué)，不懂藝術(shù)，你不要去談美學(xué)，因為你研究美學(xué)，要有藝術(shù)創(chuàng)作，要有藝術(shù)家的體驗，沒有這個體驗的話，你很難理解美，所以真正好的藝術(shù)作品，做到極至，那就是一種大美東西。什么是美？美是人們在認識對象世界中，獲得自由的一種感性顯現(xiàn)，美就是那種感性顯現(xiàn)的自由，沒有自由不可能有人們的審美，不可能有美。美是人的自由表達！所以離開人的自由，不可能有對美的理解。藝術(shù)讓我們的人生美麗，而人生本身就是一種藝術(shù)。熱愛藝術(shù)，熱愛真正的藝術(shù)。因為藝術(shù)給你源源不斷的創(chuàng)作之源，給你源源不斷的創(chuàng)作的靈感性。熱愛美學(xué)。因為美是人的一種自由狀態(tài)。而審的過程，是我們最高的一種存在狀態(tài)，所以大家只要看看現(xiàn)代西方，就會明白為什么會有當今這個物欲橫流，商品大潮，市場經(jīng)濟，人性墮落，人心不古的社會。大家一定要堅守自己和尋找自己真正的精神家園。而這個精神家園真正的、最后的守望者，就是那些純藝術(shù)和純美的守望者。也許只有這樣我們才能做到像里爾克在詩中所說的那樣“縱使你遠遠的離開，到世上最寂寞的所在，往后的歲月，它依然會在你的心底徘徊?！?BR> 在美學(xué)史上藝術(shù)哲學(xué)有藝術(shù)按照從感性過渡到精神、精神性逐步超越物質(zhì)性的方向形成一個依次的類別系統(tǒng)的原則。并把藝術(shù)分為實在的與理想的兩大系列：實在系列包括音樂、建筑、繪畫和雕刻，而理想的系列則包括文學(xué)的各種形式：抒情詩、史詩和戲劇。在每個系列中最后都將趨于統(tǒng)一。
學(xué)習(xí)黃金分割點心得體會篇九
德育學(xué)習(xí)心得體會
是啊，教師是神圣的，當我還是一名小學(xué)生的時候就對教師這個職業(yè)充滿向往。作為學(xué)生的時候?qū)W習(xí)《學(xué)生守則》，《行為規(guī)范》，現(xiàn)在已經(jīng)成長為一名人民教師了，才知道教師也要學(xué)習(xí)《教師法》、《義務(wù)教育法》和《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》。
通過學(xué)習(xí)，我不僅更新了自己對法律的認識，更清楚地了解到自己的法律地位。《教師法》不僅幫助教師得到他們所得，也讓教師有了行為上的準則，只有學(xué)習(xí)它才能夠保證教師享有自己的權(quán)利。
當然，教師在享有權(quán)利的同時，也應(yīng)履行一定的義務(wù)。在學(xué)習(xí)了新《義務(wù)教育法》和《未成年人保護法》后，讓我進一步明確了作為一名人民教師應(yīng)該履行的義務(wù)和應(yīng)該遵守的行為規(guī)范。在工作中，嚴格規(guī)范自己的思想和行為，全心全意為學(xué)生服務(wù)，做到讓學(xué)生滿意，家長放心，社會認可，不體罰和變相體罰學(xué)生，不諷刺、挖苦、不威脅、責難家長。時刻以教師的道德行為規(guī)范要求自己，處處“身為正范”。在教育教學(xué)過程中，嚴格執(zhí)行《中華人民共和國義務(wù)教育法》的規(guī)程，有高度的事業(yè)心，責任心，真正做到愛崗敬業(yè)，堅持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生一切”的原則，樹立正確的人生觀，價值觀，重視對每個學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績作為唯一標準衡量學(xué)生，與每一個學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個學(xué)生。
孔子曰：“三人行，必有我?guī)熝??！痹诮虒W(xué)過程中，向其他同行虛心請教也不失為一種途徑。在教學(xué)中，用《教師法》《義務(wù)教育法》和《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》來規(guī)范和鞭策自己，在傳授科學(xué)文化的同時，還要保護學(xué)生的身心健康，保障學(xué)生的合法權(quán)益，促進學(xué)生在德 智 體等方面全面發(fā)展，這樣才能使我們的事業(yè)走向輝煌，使我們祖國的花朵更加健康的成長！
陳妹桂 2017年12月
學(xué)習(xí)黃金分割點心得體會篇十
映，離不開一定的物質(zhì)條件和社會環(huán)境；從主觀方面說，它是人們對外在世界的一種感受和體驗，取決于自己的價值取向和精神狀態(tài)?？疾煨腋?，既要有客觀標準，又要看主觀感受。應(yīng)該說，我們的社會為每個人追求和實現(xiàn)幸福提供了基本條件，而且隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，社會的整體幸福度將大大提高。在全面建設(shè)小康社會和構(gòu)建和諧社會的進程中，許多地方已經(jīng)把幸福指數(shù)作為一項重要指標納入經(jīng)濟社會發(fā)展的總體部署中，更加重視推進社會全面進步和人的全面發(fā)展，更加關(guān)注提高人民群眾的生活質(zhì)量和水平。這是時代進步的體現(xiàn)。
然而，現(xiàn)實生活中也有這樣的現(xiàn)象：經(jīng)濟社會在不斷發(fā)展，人民生活水平在不斷提高，一些人卻認為幸福指數(shù)并未隨之提高，甚至感到不如過去幸福了。顯然，這個“反差”的出現(xiàn)，既有客觀因素，也有主觀因素。就客觀因素說，改革帶來利益格局的調(diào)整，在我國社會深刻變動的過程中，社會結(jié)構(gòu)和利益關(guān)系更加復(fù)雜，經(jīng)濟社會發(fā)展中還存在這樣那樣的矛盾和問題，這必然會給不同的人們帶來不同的影響。對此，應(yīng)當通過深化改革和加快發(fā)展來解決，努力讓改革發(fā)展的成果惠及全體人民。從主觀因素講，幸?？偸窍鄬Φ模瑯淞⒄_的幸福觀，正確此文來源于文秘114網(wǎng)：認識幸福，學(xué)會感受幸福，才能真正獲得幸福。事實表明，在一定的社會條件下，一個人幸福與否往往并不由其財富和地位決定，而是與其主觀感受密切相 本文來自文秘114 http://，轉(zhuǎn)載請保留此標記。關(guān)的。正如法國藝術(shù)家羅丹所說：不是生活中缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
有了正確的價值取向，才能感受幸福。俗話說，知足者常樂。老子也說，“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得?！比私杂杏@種欲望只要是正當?shù)?，就?yīng)該得到尊重和承認。但是，如果私欲膨脹、欲壑難填，就會為欲所惑、為欲所累，遑論幸福。當前，我國正處于經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型時期，由于改革尚未到位、體制仍不完善等原因，不可避免地產(chǎn)生了一些消極現(xiàn)象。如果缺乏正確的價值取向，看到一些消極現(xiàn)象就失去內(nèi)心平衡，面對名利和美色的誘惑就變得難以自持，結(jié)果必然誤入歧途?，F(xiàn)實生活中，有些人就是因為過分貪婪而墮入違法犯罪的深淵，最終也遠離了幸福。
學(xué)會感受幸福，應(yīng)當富而思源。懂得感恩才能知福。一流清泉，必有源頭活水；一棵大樹，必有根下沃土。一個人來到世上，每一分成長進步，無不傾注著來自家人、師長、同事和社會的關(guān)愛與幫助。常常想到“受之于人者太多，出之于己者太少”，心中自然就會多一些幸福、少一些抱怨。同樣，我們今天所擁有的一切，都是黨領(lǐng)導(dǎo)人民艱苦奮斗得來的，應(yīng)該倍加珍惜。如果富而忘本、迷失方向，就會導(dǎo)致“身在福中不知?！?。
奮斗者常常是充實的，奉獻者常常是幸福的。學(xué)會感受幸福，需要保持一種昂揚向上的精神狀態(tài)。很難想象，一個飽食終日、無所事事、精神空虛的人能夠真正感受到生活中的幸福。記得上世紀８０年代有一首歌這樣唱道：幸福在哪里，朋友啊告訴你：她不在柳蔭下，也不在溫室里，她在辛勤的工作中，她在艱苦的勞動里??努力追求崇高的人生境界，把個人的價值融入對國家和人民的熱愛中，融入對事業(yè)的不懈追求中，為了實現(xiàn)理想而奮斗，為了人民利益而奉獻，不但自己能夠感到幸福，而且能為他人帶來幸福。這樣，我們的社會也會添一分和諧、多一絲暖意、增一股活力。
。建設(shè)幸福宜春，人民幸福是根本，經(jīng)濟發(fā)展是基礎(chǔ)，和諧穩(wěn)定是關(guān)鍵，黨的建設(shè)是保障。各級領(lǐng)導(dǎo)干部作為幸福宜春的組織者、推動者和建設(shè)者，是否樹立了正確的幸福觀，不僅事關(guān)個人能否幸福，更事關(guān)宜春人民能否幸福，事關(guān)幸福宜春建設(shè)的成敗。
一、作為領(lǐng)導(dǎo)干部，必須正確定位幸福的“支點”，找準幸福的“感覺”
二、幸福的方法其實很簡單，關(guān)鍵在于我們是不是找到了正確的“幸福之源”
三、幸福的創(chuàng)造者是我們自己，幸福的最大障礙其實也是我們自己
作為領(lǐng)導(dǎo)干部，作為人民公仆，我們要堅決擯棄那種自私狹隘的幸福觀，把自己的幸福定位在為人民謀幸福上，定位在建設(shè)幸福宜春的偉大事業(yè)上，這樣才能得到真正的幸福，才能為宜春人民創(chuàng)造更多的幸福。
糧食局黨組書記、局長吳奇修做客人民網(wǎng)，和廣大網(wǎng)友進行在線交流。今天我們和廣大網(wǎng)友交流的主題是“基層共產(chǎn)黨員的幸福觀”。
[吳奇修]:主持人好！各位網(wǎng)友好！
“朝氣、銳氣、“傻氣”、書生氣促使義無反顧地走向最基層”
[吳奇修]:我1987年從北大經(jīng)濟系畢業(yè)，心中充滿要用知識和青春報效祖國、奉獻社會的理想抱負，作為一個農(nóng)民的孩子，我深知農(nóng)村的貧窮，需要有知識的年輕人去做點實事，帶領(lǐng)群眾創(chuàng)業(yè)致富。憑著一種理想情懷和對農(nóng)村的深厚感情，我放棄了留在北京工作的機會，在村、鄉(xiāng)、縣工作了十七年，應(yīng)該說，是熱血青年的滿腔赤誠和知識分子的報國情懷，是上個世紀八十年代那個發(fā)奮向上的美好時代的潮流、是北大“民主、科學(xué)、愛國、進步”風氣的滋潤和湖湘文化“經(jīng)世致用、敢為人先”的傳統(tǒng)文化的薰陶、以及樸素的報恩思想和對農(nóng)民的情結(jié)等幾方面因素的共同影響，也可以說，是朝氣、銳氣、“傻氣”、書生氣促使我22年前義無反顧地走向了最基層。
[吳奇修]:王永利書記1983年大學(xué)畢業(yè)回家鄉(xiāng)基層工作，師延林書記是1991年從縣機關(guān)下到鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作，在基層一干就是二十幾年，應(yīng)該說我與他們有著相同的選擇和經(jīng)歷，有著相似的心路歷程，我的心與他們是想通的。他們的事跡、他們的酸甜苦辣、他們的精神追求，我感同身受；他們不畏艱苦、執(zhí)著堅守、苦干實干、心系群眾、廉潔奉公，也一直是我在基層工作生活實踐中恪守的準則。他們那份對基層的理解、熱愛、奉獻是非?？少F的，那是共產(chǎn)黨人高尚的思想情懷。他們身上有很多值得我學(xué)習(xí)的地方，也是不斷努力的方向。
[吳奇修]:基層，一般指縣和縣以下的機關(guān)、企事業(yè)單位、非公經(jīng)濟組織、新社會組織，包括農(nóng)村和城市社區(qū)。根據(jù)我北大畢業(yè)后在基層工作17年的體會，我覺得基層的概念并不是簡單的行政級別或是地域指向，基層是人民群眾工作、學(xué)習(xí)、生活的場所，是一種跟群眾聯(lián)系最緊密、最直接、最充分的邊界，在這個邊界上群眾利益訴求集中、問題和矛盾復(fù)雜、情況多變、創(chuàng)新活躍、條件比較艱苦?；鶎邮巧缜槊褚獾摹霸搭^”，是服務(wù)群眾的“窗口”，是維護穩(wěn)定的“前沿”，是經(jīng)濟建設(shè)的“主戰(zhàn)場”，是學(xué)以致用的“大學(xué)?！保悄サZ成材的“大熔爐”?；鶎邮巧鐣目s影，“基礎(chǔ)不牢，地動山搖?！?。
[吳奇修]:一些干部不愿、不敢去基層鍛煉，我覺得他們主要有這幾個方面的顧慮。第一，怕吃苦受累。因為基層比較艱苦，要面對工作、學(xué)習(xí)和生活上的諸多困難；第二，怕?lián)L險。在基層工作會經(jīng)常遇到急難險重任務(wù)和安全生產(chǎn)、維穩(wěn)、群體性事件等棘手的事情，工作壓力比較大，而一些干部又缺少處理復(fù)雜矛盾和問題的能力，擔心自己沒干成事反而不小心出了事；第三，怕出“洋”相。因為基層很注重實際，要實實在在干事，認干不認說，有一種“本領(lǐng)恐慌”。第四，怕上不來。有些干部只是想到基層增加工作經(jīng)歷，“鍍鍍金”，然后想辦法進城進機關(guān)。下到基層意味著再回機關(guān)的可能性降低，有長期呆在基層的可能。
[吳奇修]:基層學(xué)習(xí)、工作的條件差得多，經(jīng)濟上的待遇低得多，心理上、社會上、輿論上的壓力大得多。這些干部的顧慮，從個人的角度來看，也是可以理解的。但農(nóng)村和基層是奉獻知識和青春，實現(xiàn)人生理想、人生價值的廣闊舞臺，“少一點自我設(shè)計，多幾分腳踏實地”，才能克服浮躁情緒和功利思想，在奉獻中實現(xiàn)人生價值。當然，組織上應(yīng)該提供更好的政策環(huán)境與激勵機制。
[網(wǎng)友“胡全坤”]:接受基層教育，培養(yǎng)有感情的干部不假，但是有一點值得引起注意：吳局長是北大畢業(yè)生，下去之后就背上了“天之驕子”的尊稱，與新時代的新村不一樣了，因為現(xiàn)在的大學(xué)生已不在是天之驕子，作為新時代的大學(xué)生村官，把村官當成一個職業(yè)，但是這個職業(yè)也需要有好的“就業(yè)、創(chuàng)業(yè)”環(huán)境。相信基層是個大熔爐能煉出好鋼，但是基層的“煉鋼技師”很少，技師也不在是那么靠真技術(shù)去提煉好鋼了，而是考“技巧”了！
[吳奇修]:為了加強基層組織建設(shè)，推進社會主義新農(nóng)村建設(shè)，培養(yǎng)造就一代中國特色社會主義事業(yè)的合格接班人，中組部推出了“大學(xué)生村官計劃”。作為大學(xué)生村官，走出校門，步入基層，面臨著全新的環(huán)境，有一個適應(yīng)的過程。一是各級組織要營造一個有利于大學(xué)生村官就業(yè)、創(chuàng)業(yè)的好的環(huán)境；二是要加強對大學(xué)生村官的任前培訓(xùn)，讓他們掌握政策，熟悉環(huán)境；三是要搞好“傳、幫、帶”：可以明確一到兩名有基層工作經(jīng)驗的同志定向做“指導(dǎo)老師”等等，使他們能夠融入當?shù)氐沫h(huán)境，盡快適應(yīng)新的工作，充分發(fā)揮自己的特長、潛能，在基層能夠迅速成才。
[吳奇修]:最主要的是各種各樣的形式主義和干部選拔任用上的不正之風。本來，組織把一個領(lǐng)導(dǎo)干部安排到一個地方、一個部門負責，這就是一個“陣地”，他必須盡職盡責，富民有責、安民有責；切不可把崗位當成作秀的“舞臺”，粉墨登場，欺世盜名！但有極少數(shù)干部政績觀被扭曲，私心太重，把個人升遷看得高于一切，干工作不是從黨和人民的利益出發(fā)，而是考慮自己在上級心中的印象，貪圖更快地出政績，撈取功名利祿，以增加升遷的砝碼。極少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部走馬上任伊始，就迫不及待地制造轟動效應(yīng)，一味追求立竿見影的項目，動輒是大手筆、超常規(guī)、跳躍式，殺雞取卵，竭澤而漁，大手筆一個比一個氣派，超常規(guī)一個比一個離譜，跳躍式一個比一個驚險，憑想當然決策，靠單相思拍板。只管自個創(chuàng)“業(yè)績”，哪管百姓受活罪。久而久之，形成“誰不造假誰吃虧”的現(xiàn)實，這樣必然會誘發(fā)干部懶惰思想和投機心理，助長形式主義、弄虛作假和浮夸之風，挫傷真抓實干者的積極性，嚴重損害黨群、干群關(guān)系，損害黨和政府的形象。
[吳奇修]:干部隊伍中有一些投機鉆營者，不講黨性、不重品行、不干實事，為了個人私利和宦途升遷拉關(guān)系、搞奉迎，把心思和精力都用在“媚上”、“吹捧”和“謀官”上，但現(xiàn)實中他們往往屢屢得手，令正派干部寒心，讓人民群眾不齒。
吳奇修在訪談中
“要讓大學(xué)生村官扎根基層，主要是要有事業(yè)留人”
[吳奇修]:大學(xué)生從家門到學(xué)校門到機關(guān)門，沒有全面了解基層的機會，對基層缺乏深刻、清晰的認識，這可以理解，尤其是有些剛參加工作的干部完全沒有在基層生活過，要他對基層有深刻了解是很困難的。但這樣的情況不利于他們自身的成長，不利于機關(guān)工作和事業(yè)的發(fā)展。因為沒有基層的經(jīng)歷和磨練，就很難有效地提高自己處理復(fù)雜問題的能力，很難深刻地了解社會和群眾，很難培養(yǎng)跟人民群眾的深厚感情，很難錘煉堅強的黨性和意志，很難有針對性、實效性、創(chuàng)造性地把黨政機關(guān)的政策和措施貫徹落實到基層。這種情況長期發(fā)展下去，就會有增加干部脫離實際、官僚化和機關(guān)化的可能?；鶎与m然艱苦復(fù)雜，認干不認說，但正因為艱苦復(fù)雜才能經(jīng)風雨、長見識、練本領(lǐng)，正因為認干不認說才能養(yǎng)成務(wù)實作風。
基層艱苦的奮斗越能鍛煉人、越能長本事、越能夠成就事業(yè)；第三，有充分的心理準備和良好的心理素質(zhì)。在基層干事創(chuàng)業(yè)會面對很多現(xiàn)實問題和種種不如意。你有滿腔的熱情，你抱著非常良好的愿望，不一定能贏得掌聲贏得喝彩，往往還有可能遭到別人的猜疑，引起很多的非議，這個時候就是考驗人的意志的時候。自己能否堅定信念，把握好方向至關(guān)重要，要靠理想、靠真誠、靠實干，用最執(zhí)著的信念、最積極的心態(tài)、最樂觀的精神戰(zhàn)勝一個又一個困難。這是一個相當艱苦、艱難的過程，但也是成才、成功的必由之路；第四，要時刻保持刻苦學(xué)習(xí)的作風和勁頭，把基層當成學(xué)習(xí)鍛煉的大學(xué)校，堅持聯(lián)系基層工作實際學(xué)習(xí)新知識、吸收新觀念、總結(jié)新經(jīng)驗，堅持向基層實踐學(xué)、向基層群眾學(xué)、向基層干部學(xué)。
[吳奇修]:這個問題是這樣的，關(guān)鍵是你的思路和舉措是否切合當?shù)貙嶋H，是否和群眾所思所盼吻合。比如，90年代中期，我們在村里辦工廠，需要征用農(nóng)民的一些土地。盡管有的地因為水利條件的原因早就荒了，但由于農(nóng)民傳統(tǒng)的觀念，對于征用他的土地還是不大情愿，工作中遇到了一些阻力。在這種情況下，我們沒有采取什么行政手段，更沒有搞強制征用，而是深入群眾做耐心細致的工作，給他們算了幾本賬，比如辦了廠以后每年可以安排幾百人在工廠中就業(yè)，農(nóng)民每年可以增加幾百萬的收入；工廠辦起來以后，就有錢改善基礎(chǔ)設(shè)施，比如修路、架電、建水廠、有線電視。賬算明白了，老百姓心里看到希望了，所以就全力支持村里的各項建設(shè)。所以，有時候在基層最重要的是工作方法。
[吳奇修]:我剛到基層工作時，老百姓對我抱著懷疑和戒備的心理。有人說，“他就是來鍍鍍金，我們要讓他金鍍不成，沾一身泥巴走?！蔽抑篮笫裁匆矝]說，也不搞“新官上任三把火”，而是用了一個多月時間走家串戶跟農(nóng)民聊天，了解他們的困難、需求與感受?！澳サ恫徽`砍柴功”。經(jīng)過充分調(diào)研之后，我做了幾件老百姓渴盼解決的實事。慢慢地，村民們把我當成了自己人，什么掏心窩子的話都愛跟我講，后來，有的村民一高興就會使勁拍著我的肩膀。在基層工作這么多年，我的感受是：老百姓都是很純樸、很實在的，不會聽你說得多么動聽，而是看你是否真的對他們好，能讓他們在發(fā)展中不斷得到實惠。
[吳奇修]:至于少數(shù)地方出現(xiàn)基層干部與群眾“對接”不上、在基層“掛著”的現(xiàn)象，我認為主要有三個方面的原因：第一，干部缺乏基層生活和工作經(jīng)歷，不善于與群眾打交道。一些干部對群眾的習(xí)俗、需求、喜好、特點不了解，或者了解不深刻，缺少與群眾的直接接觸和有效溝通。因此少數(shù)干部與群眾的思想和解決問題的方式存在較大的分歧，他們認為重要的工作，群眾認為不重要；群眾認為重要的事情，他們往往覺得是雞毛蒜皮的“小事”，與群眾缺乏“共同語言”。我覺得，干部到基層后，應(yīng)該深入群眾、了解群眾，和他們成為真誠的朋友，提高和群眾打交道的能力。第二，缺少符合基層實際的工作思路和方法，群眾不認可、不信服。有些干部習(xí)慣機關(guān)的工作方式，不能深入基層與群眾交心談心，不能走村串戶為群眾排憂解難，不能調(diào)動基層干部群眾的積極性，因此在直接面對群眾工作的過程中屢屢碰壁，甚至“越幫越忙”，挫傷了工作的積極性，久而久之有了逃避思想。在基層復(fù)雜環(huán)境中，工作思路和方法很重要，必須要把自己的知識和觀念與當?shù)貙嶋H結(jié)合起來，提出讓群眾能夠接受的發(fā)展思路；必須與群眾打成一片，從心底里尊重群眾、依靠群眾，贏得群眾的認可、信任和支持。第三個原因是沒有真正為群眾辦實事，讓群眾得實惠。基層認干不認說，群眾最真誠、最實在，誰為他們著想、為他們辦實事、辦好事就支持誰，不會跟你玩不切實際的花架子。干部到基層工作,關(guān)鍵在于要找到一條科學(xué)的發(fā)展路子，使老百姓在發(fā)展中得實惠。萬事開頭難，要實事求是、因地制宜，把積極進取精神、科學(xué)求實態(tài)度與苦干實干的工作韌勁結(jié)合起來，既開拓進取又量力而行，既努力奮斗又不急于求成。老百姓是交不起學(xué)費的。你要帶領(lǐng)他們做一件事情，必須有100%的把握。真正帶著他們干了幾件看得見摸得著、讓他們受益的事情之后，群眾就接受了，你也干得舒心順手了。
[吳奇修]:各級組織應(yīng)該保障大學(xué)生村官和基層干部的合理待遇，但更重要的是要為他們營造一個干事創(chuàng)業(yè)的環(huán)境和提供鍛煉提升自己的平臺，這樣才能讓基層的路走得越來越寬。
克思說過，“那些為大多數(shù)人帶來幸福的人是最幸福的人?！?我從小在農(nóng)村長大，切身感受到農(nóng)村的貧窮和工農(nóng)群眾的期盼，在17年基層工作經(jīng)歷中，我覺得最幸福的就是在運用所學(xué)知識帶領(lǐng)群眾創(chuàng)業(yè)致富的過程中，為群眾帶來實實在在的利益和實惠，與群眾建立深厚的感情，獲得群眾心底里認可、信任、尊重的那份真摯情感。
[吳奇修]:當然，如果在深得群眾支持的同時，能得到組織的認可和領(lǐng)導(dǎo)的肯定、關(guān)懷、重用，也是很幸運的事情，這會激勵更多的人更加奮發(fā)努力工作。但是，重要崗位畢竟是非?！跋∪薄钡?。對長期扎根基層的優(yōu)秀基層干部也可以采取給予精神鼓勵、適當提高工資待遇和醫(yī)療保障水平、選送培訓(xùn)提高等激勵措施。
[吳奇修]:黨中央和中組部對這個問題高度重視，也出臺了一些行之有效的政策措施。要讓大學(xué)生村官扎根基層，主要是要有事業(yè)留人。一是要進一步落實中央已經(jīng)出臺的政策，要進一步完善相關(guān)政策；二是要營造有利于大學(xué)生村官干事創(chuàng)業(yè)的良好環(huán)境，使他們能夠?qū)W以致用，把知識轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力，推動當?shù)亟?jīng)濟社會發(fā)展，得到群眾的認可，實現(xiàn)自己的人身價值，從中找到成就感、幸福感；三是對于干得好的大學(xué)生村官要有實實在在的激勵措施。
吳奇修在訪談室
“各級領(lǐng)導(dǎo)者要把選人用人眼光更多投向長期工作基層的優(yōu)秀干部”
[吳奇修]:當然，長期在基層干事創(chuàng)業(yè)，條件是艱苦的，生活很清苦，工資收入低，家庭困難也不少；同時要承受世俗觀念的壓力，有時不但得不到心靈的理解和現(xiàn)實的支持，甚至還要遭到無端的非議，最難受的是世俗的流言蜚語總像一片烏云在頭頂上漂浮，有個別人總愛用有色眼鏡和陰暗的功利主義心理揣測一個滿懷激情的青年學(xué)子?17年在最底層干事創(chuàng)業(yè)所經(jīng)歷的清貧、孤寂、誤解、艱辛、中傷、打壓甚至生死考驗，確實一言難盡，有些甚至不堪回首。想想自已所受的冷遇與委屈，我有兩次確實想一走了之，有一次還打起了背包，但最后還是堅持下來了。既然選擇了遠方，便只管風雨兼程。不管面對任何困難和壓力，我從不退縮，堅守自己做人做事的底線：有良知、負責任、能包容、尚實干。因為我始終有一個堅定的信念：哪怕是再苦再累再難，也要做一個正直的人、誠實的人、對老百姓好的人、有益于社會的人。
[吳奇修]:那是肯定的。我工作忙很少回家，對家里的事難以顧及，我小孩就撒嬌說我是“夢中的爸爸”。家里有一些困難與不便是難免的，主要靠自己克服。
幫結(jié)派，不搞人身依附，往往沒有強硬“靠山”幫著說硬話、遮風雨。對于這樣的老實人，各級領(lǐng)導(dǎo)者更有責任慧眼識珠，積極地發(fā)現(xiàn)他們，熱情主動關(guān)心他們，旗幟鮮明支持他們，大張旗鼓宣傳他們，精心培養(yǎng)大膽使用他們，在條件允許的情況下讓他們在更重要的崗位上發(fā)揮更大的作用。投機鉆營者不能得逞，正派務(wù)實的干部才能揚眉吐氣。
[吳奇修]:師延林在基層干了二十幾年，是組織肯定、群眾公認的好干部，從導(dǎo)向上講應(yīng)該選拔到更高的領(lǐng)導(dǎo)崗位發(fā)揮作用，這體現(xiàn)組織對基層干部的肯定和關(guān)懷，體現(xiàn)民意，能有利于事業(yè)發(fā)展、能激勵更多的干部在基層干事創(chuàng)業(yè)。當然，不是每一個優(yōu)秀基層干部都能或都需要到更高、更重要領(lǐng)導(dǎo)崗位去發(fā)揮作用。優(yōu)秀基層干部怎樣得到重用，必須依靠科學(xué)的評價體系和選拔機制、激勵機制。作為干部本人，踏踏實實、任勞任怨工作是最重要的，一切服從黨的事業(yè)需要、聽從組織安排。
[吳奇修]:用什么樣的人，不用什么樣的人，體現(xiàn)用人導(dǎo)向，關(guān)乎黨風民意，關(guān)系事業(yè)成敗。孫中山先生曾上書：“教養(yǎng)有道，則天無枉生之才；鼓勵有方，則野無郁抑之士；任使得法，則朝無幸進之徒；斯三者不失其序，則人能盡其才矣”。一名優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部的健康成長要同時受主客觀條件的影響。干部成長的主體是個人，主導(dǎo)是組織。營造良好的公平環(huán)境、探索適宜的培養(yǎng)方法、構(gòu)建成才的體制機制，才能促進大批優(yōu)秀基層干部脫穎而出。其中，正確的用人導(dǎo)向，對基層干部的成長至關(guān)重要。
[吳奇修]:黨中央高度重視從基層培養(yǎng)選拔干部。胡錦濤總書記、習(xí)近平副主席、李源潮部長反復(fù)強調(diào)：對那些長期在條件艱苦、工作困難的地方工作的干部要格外關(guān)注，對那些不圖虛名、踏實干事的干部要多加留意，對那些埋頭苦干、注重為長遠發(fā)展打基礎(chǔ)的干部不能虧待；要樹立重視基層的導(dǎo)向，注重選拔在基層和生產(chǎn)一線的優(yōu)秀干部，選拔長期在條件艱苦、工作困難地方努力工作的優(yōu)秀干部。要使那些對黨和人民忠心耿耿、對工作盡職盡責、對群眾滿懷真情、實績突出的干部得到褒獎和重用。它確立了在基層、在一線培養(yǎng)干部的正確導(dǎo)向，是加強黨政干部隊伍建設(shè)、培養(yǎng)造就大批忠誠黨的事業(yè)、對人民群眾有深厚感情的傳承黨的事業(yè)接班人的戰(zhàn)略舉措。
[吳奇修]:“試玉要燒三日滿，辨材須待七年期”。在當前中央高度重視基層的大環(huán)境下，要防止一些投機鉆營的人把基層經(jīng)歷當提拔的“跳板”，趕時髦的“舞臺”。一是要強化任期制，除非健康等方面的特殊原因，原則上要干滿一屆。二是要注重在艱苦地區(qū)、復(fù)雜環(huán)境、關(guān)鍵崗位培養(yǎng)和識別干部，不能刻意選擇四平八穩(wěn)、輕松舒服的“溫室”讓其“鍍金”。三是要有科學(xué)考核機制，主要考察干部因地制宜發(fā)展一方、穩(wěn)定一方的能力和政績。對曾經(jīng)被視為成績但被實踐證明是虛假政績或造成重大損失和不良社會影響的，必須追究責任，防止干部的投機心理和短期行為。對取得成績的工作環(huán)境和條件，要因地而異，縱橫比較，既看當?shù)氐陌l(fā)展變化，又看過去的基礎(chǔ)條件。當前要高度警惕個別下派干部千方百計利用人際關(guān)系爭取上級專項資金搞幾處“盆景”就做為自已的“政績工程”，勞民傷財辦名目繁多的節(jié)慶、論壇吸引領(lǐng)導(dǎo)“眼球”、吸引媒體聚焦的“做秀工程”。因為國家和省級專項資金這個“蛋糕”十分有限，你利用關(guān)系多爭取到你的工作地，就意味著應(yīng)該得到甚至更需要得到的地方因為沒有關(guān)系就少得了，甚至得不到了。這對當?shù)赜悬c意義，但從國家、省級層面看亳無意義，從合理配置資源、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展等社會效益層面看，則既無效率、又失公平，還會影響風氣。四是從基層培養(yǎng)選拔干部要形成制度，重用群眾公認、實績突出，在基層之路上不怕艱苦、不計得失、執(zhí)著堅守、信念如磐的“老實人”，把經(jīng)過考驗的優(yōu)秀干部用在最關(guān)鍵的崗位上。做到這幾點，才能讓干部在較長時期扎根基層并為人民扎扎實實地服務(wù)。
[吳奇修]:苦難與逆境是人生的導(dǎo)師。堅守人格，保持一顆平常心。不發(fā)牢騷，不鬧情緒，不忘本色，不影響工作。人生旅途中，既有順境、又有逆境，處于順境不自狂，居安思危、戒驕戒躁；處于逆境不氣餒，堅定信心、堅忍不拔、愈挫愈奮。
[吳奇修]:有本事的干部應(yīng)更謙虛一點、低調(diào)一點，更加尊重領(lǐng)導(dǎo)、同事、群眾。作為領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該大度一點、自信一點。對這樣的干部要用其所長，引導(dǎo)其克服不足。
[吳奇修]:我從小在農(nóng)村長大，切身感受到基層的困難及群眾的艱辛與期盼，不管在哪里, 不管干什么工作，不管順境逆境，不管有多苦多難，我都滿懷激情真正去熱愛我所從事的工作。這樣，我就能更勇敢地用最積極的心態(tài)、最樂觀的精神面對挑戰(zhàn)和克服困難，更自覺地融入到群眾中去，更有積極性、創(chuàng)新性去做好每一項工作，并且從工作的付出和收獲中感受到樂趣。我本來就沒奢望什么，因而也不存在失落感。好心態(tài)決定好命運，要把握自我、快樂地工作和生活。
[吳奇修]:長期在條件艱苦、環(huán)境復(fù)雜、矛盾集中的地方工作，我深刻認識到，青年知識分子在艱苦復(fù)雜的環(huán)境下干事創(chuàng)業(yè)，必須有堅守理想的勇氣，有正確的人生觀、價值觀做支撐，做到“既仰望星空，又咬定青松”。
[吳奇修]:上世紀八、九十年代，由于基層負擔較重、干群矛盾比較突出、一些地方群體性事件較多,在基層工作經(jīng)濟壓力、精神壓力很大。為履行好職責，我時刻保持創(chuàng)業(yè)的激情，使其內(nèi)化為自身的創(chuàng)業(yè)品質(zhì)；堅持用心學(xué)習(xí)和理性思考，促進現(xiàn)代知識與農(nóng)村改革發(fā)展實踐相融合；同時有一顆平常心，做到勤勉敬業(yè)、求真務(wù)實，從小事做起，從眼前做起，在一點一滴中積累；敢于挑重擔、打硬仗，遇到困難和矛盾不回避、不退讓。
[吳奇修]:人當然不能生活在真空中, 人要實在，但是，又不能太“實際”了。太“實用主義”了，就很難承載相應(yīng)的社會理想和責任，也將使自己變得不快樂。激情是一位成功者的重要品質(zhì)。盡管世事在變化，不能要求所有的人都要有理想，但黨員干部總是應(yīng)該有點精氣神的。
[吳奇修]:與基層群眾朝夕相處、同甘共苦建立的深厚感情使我無論在任何時候、任何地方、任何崗位都能做到把群眾的利益放在首位，能夠真心實意、扎扎實實、不帶任何功利思想為老百姓辦實事、解難事。
[吳奇修]:在農(nóng)村基層摸爬滾打中對國情民情社情的深刻理解使我決策時能因地制宜、量力而行、務(wù)求實效；長期處在改革發(fā)展的第一線、經(jīng)常面對各種矛盾的實踐鍛煉提高了我駕馭復(fù)雜局面、處理復(fù)雜問題的能力；帶領(lǐng)農(nóng)民闖蕩國際國內(nèi)市場、大膽尋覓發(fā)展空間的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷使我拓寬了國際視野、增強了開放與合作意識等等，這些為以后的工作提供了豐富營養(yǎng)、打下了扎實根基。
[吳奇修]:后來在市發(fā)改委、市經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)、冷水江市政府、團省委、省糧食局擔任負責人時，我深刻感受到，農(nóng)村基層鍛煉的收獲成為我推動工作的智慧和力量源泉，如在冷水江市工作時，我們率先推動資源枯竭型城市向兩型社會轉(zhuǎn)型；在團省委工作時，2005年我們就在全省開展農(nóng)村留守兒童生存狀況大調(diào)研，并大力開展志愿者活動，引導(dǎo)全社會關(guān)愛幫扶農(nóng)村留守兒童；在省糧食局工作時，堅持以新型工業(yè)化思路提升壯大傳統(tǒng)糧食產(chǎn)業(yè)以確保國家糧食安全，原本是省直機關(guān)的上訪大戶的省糧食局連續(xù)兩年被省政府評為社會治安綜合治理先進單位；這些舉措在全國都產(chǎn)生了較好的影響。我感覺：多個崗位的磨練使我在開展工作時既能從大處著眼，又能從小處著手；既勇于創(chuàng)新，又穩(wěn)打穩(wěn)扎。
[網(wǎng)友“銅仁陳云”]:我是從村里面一步一步干上來的，對基層的情況非常了解，現(xiàn)在基層干部存在的主要問題有：一是基層干部待遇低，有的工作人員到退休都還是科員，在貧困地區(qū)“官本位”意識還比較濃的現(xiàn)實下，工作積極性調(diào)動不起來；二是鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員5年內(nèi)只出不進，有公務(wù)員身份和有發(fā)展?jié)摿Φ哪贻p干部都被縣直機關(guān)抽調(diào)上去，導(dǎo)致有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)人員嚴重缺編，一些黨政辦主任、共青團書記等公務(wù)員崗位“有崗無人”，有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)只能從教育、衛(wèi)生等事業(yè)單位借調(diào)人員，形成鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作人員混編混崗現(xiàn)象；三是鄉(xiāng)鎮(zhèn)有錢有權(quán)的站所都實行上掛（當然這個問題各地不一樣，但是還有很多地方是上掛了的），鄉(xiāng)鎮(zhèn)基本指揮不動，責任重大不好管的部門諸如安全、計生卻留給鄉(xiāng)鎮(zhèn)管，形成鄉(xiāng)鎮(zhèn)責任無限大、權(quán)力無限小。
[網(wǎng)友“銅仁陳云”]:歸納起來，就是如何調(diào)動基層干部積極性、如何解決基層干部力量、如何解決基層權(quán)責對等三個問題，希望能與吳局長進行探討。
[吳奇修]:基層干部直接面對群眾，要貫徹黨的路線方針政策，要推動當?shù)亟?jīng)濟社會發(fā)展，要維護一方平安，責任重大。但基層條件比較艱苦，待遇比較低，成長的空間也比較有限。這個需要引起全社會的高度關(guān)注與重視。
[吳奇修]:鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級目前確實存在責、權(quán)、利不對等的現(xiàn)象，影響了工作的開展，這需要加快推進鄉(xiāng)鎮(zhèn)行政體制改革。
[主持人]:由于時間關(guān)系，今天的訪談到此結(jié)束，非常感謝吳局長到人民網(wǎng)與網(wǎng)友交流，歡迎吳局長以后多來人民網(wǎng)。
學(xué)習(xí)黃金分割點心得體會篇十一
7月1日，中共中央在人民大會堂舉行了慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年紀念大會，李克強、張德江、俞正聲、劉云山、王岐山、張高麗出席大會。總書記在會上做了一萬余字的長篇講話，內(nèi)涵異常豐富。
這篇貫穿了歷史、現(xiàn)實的重要講話，以八個字統(tǒng)貫全文：“不忘初心，繼續(xù)前進”。
不忘初心，是不忘記自己從何而來，為何而去。中國共產(chǎn)黨的成立與成長一直伴隨著中華民族的救亡圖存，一種民族危亡的緊迫感深植于中國共產(chǎn)黨的精神基因中。這使得中國共產(chǎn)黨的所思所為一直圍繞著整個民族的復(fù)興。一開始是救亡，如今是富強。其核心無非是圍繞兩個字展開：人民。
95年來，這顆初心未黯，使得中國共產(chǎn)黨始終能在關(guān)鍵的歷史時刻，破除和超越利益固化的藩籬，把整個政黨的精神一遍遍拓寬，從而避免了這個擁有8800多萬黨員的政黨淪為某些人或者某些群體的“私產(chǎn)”。
扎根于人民，來源于人民，服務(wù)于人民，這是中國共產(chǎn)黨有別于其他西方政黨的鮮明特色，也將成為其長期執(zhí)政的堅實基礎(chǔ)。
在昨天的講話中，總書記還提到了“中國方案”：“中國共產(chǎn)黨人和中國人民完全有信心為人類對更好社會制度的探索提供中國方案”。
幾年前，很多學(xué)者廣泛討論“中國模式”，認為中國的崛起創(chuàng)造了一個有別于西方的發(fā)展模式，甚至超越了西方。但中國一直保持了謹慎，并沒有在正式場合引用“中國模式”一詞。從實踐看，中國的發(fā)展道路一直在探索和完善中，但也有一條主線一直堅持了下來：人民立場，從而形成了中國特色的發(fā)展道路。
這次總書記提出了解決人類發(fā)展問題的“中國方案”，這個方案不是對現(xiàn)有西方制度的簡單復(fù)制，更是完善和超越，是更好的社會制度設(shè)計。但絕不是像西方某些國家一樣，對自身文化懷有盲目的優(yōu)越，以普世自居，強加于人，而是一個可供選擇的，有中國的鮮明特色，也有一定的普遍規(guī)律的“中國方案”。
正像總書記所說的，歷史沒有終結(jié)，歷史也不會被終結(jié)?！爸袊桨浮眮碓从谖覀儗Πl(fā)展道路、理論、制度和文化的自信。總書記說，“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。對道路、理論和制度的實踐也會慢慢內(nèi)化為文化的基因，因此，文化自信是更深層次的民族品格。但中國的文化自信是自尊，能堅持自己的根本，絕不是“文明與野蠻”的盲目自傲。
這種平等、開放的文化觀，可以讓“中國方案”尋找到更多的知音。這也是中國參與全球治理、推動新的國際秩序的一個根本心態(tài)。
一、機會難得，學(xué)習(xí)氣氛濃厚。
參加這次培訓(xùn)的同志們都很珍惜這次難得的學(xué)習(xí)機會，在最短的時間內(nèi)完成了由教育工作者到學(xué)生的角色轉(zhuǎn)換，認真、虛心、誠懇地接受培訓(xùn)，態(tài)度端正、學(xué)習(xí)專注，從教育局領(lǐng)導(dǎo)到學(xué)校校長都能專心致志，全神貫注，認真的聆聽和記錄，及時完成作業(yè)，如饑似渴地接受著新鮮的理念。大家都覺得機會是如此的難得，學(xué)習(xí)氣氛十分濃厚，仿佛回到了學(xué)生時代。
二、異彩紛呈，講座全面系統(tǒng)。
專家、教授的講座就象是一頓豐盛的大餐，精美地呈現(xiàn)在我們的面前，真是“聽君一席話，勝讀十年書”。各位專家、教授毫無保留的把自己在學(xué)習(xí)和工作中的經(jīng)驗?zāi)贸鰜砼c大家分享，深入淺出，可謂是異彩紛呈。劉華蓉教授報告：教育管理中的危機和輿論應(yīng)對和李雯教授的“學(xué)校安全工作理論、政策與實踐”，對指導(dǎo)實際工作有較大幫助，使我們不僅了解了全國學(xué)校安全的現(xiàn)狀，也對如何做好學(xué)校的安全管理有了新的思路。更重要的是懂得如何處理校園突發(fā)事件和應(yīng)對各種媒體，理解什么叫“媒治”。做好學(xué)校安全工作，需要腳踏實地，持之以恒，不能心存僥幸。余祖光副所長的講座，使我對職業(yè)教育人才培養(yǎng)模式、影響因素及改革走向有了新的認識，理解了什么叫“工業(yè)文化缺失”。聆聽了孫霄兵副部長對《國家中長期教育發(fā)展綱要》的解讀，明白了基礎(chǔ)教育改革的重點，知道了做為一個人才，不只要懂外語，更要懂國際規(guī)則、懂中國國情。
三、學(xué)無止境，更新學(xué)習(xí)觀念。
聽專家、教授們滔滔不絕、揮灑自如的講座，心中十分佩服他們的口才，佩服他們的自信，佩服他們的敏銳，佩服他們知識的淵博。想想如此才氣從何而來?所有人都是走著同一條道，那就是不斷的讀書學(xué)習(xí)，關(guān)注專業(yè)知識，關(guān)注國家大事，日復(fù)一日，永無止境。就像聽課時孫部長說過的一句話：“人生是一個長跑，要一直堅持下去?！睂W(xué)習(xí)也是如此，要讓讀書學(xué)習(xí)已像吃飯睡覺一樣，成為我們必不可少的生活方式。我雖然不能教育教學(xué)的專家，但我可以從現(xiàn)在起就行動起來，像專家一樣投入到讀書學(xué)習(xí)的活動中去，讓讀書學(xué)習(xí)也成為我生命活動中不可或缺的組成部分。對照自己的工作實際，將所學(xué)知識為我所用。
培訓(xùn)學(xué)習(xí)雖然已經(jīng)結(jié)束了，但我知道有更重的學(xué)習(xí)和工作任務(wù)在后面。思想在我們的頭腦中，工作在我們的手中，坐而言，不如起而行!路雖遠，行則將至;事雖難，做則必成。讓我們借市教育局開展“學(xué)習(xí)工程”的東風，重新樹立終身學(xué)習(xí)的觀念：為做一名合格的教育工作者努力學(xué)習(xí)，為培養(yǎng)出更多創(chuàng)新人才努力工作。
教師是“人類靈魂的工程師”，肩負著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負“人類靈魂工程師”這一光榮的稱號，怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責任，這是每個教師必須認真對待并要用實踐作出回答的問題。
我認為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點，就應(yīng)充分認識教師工作的意義，從而深深地熱愛教育事業(yè)。 現(xiàn)代的時代是一個競爭激烈的時代。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認識這一點，才能激發(fā)對教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對學(xué)生的教育中去。
“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹木唧w工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說教師要通過自身的教學(xué)實踐，給學(xué)生傳授知識，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，使學(xué)生懂得、各種事理。這就要求教師應(yīng)具有“學(xué)而不厭，悔人不倦”來開拓學(xué)生的知識視野，豐富學(xué)生的知識儲備，并在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生運用知識解決實際問題的能力。與此同時，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅定的'信念，頑強的意志品質(zhì)，并用它們對學(xué)生進行淺夠默化的影響和熏陶。這樣，才能培養(yǎng)出祖國需要的，全面發(fā)展的，能適應(yīng)競爭形勢的有用之才。
其次，必須熱愛自己的教育對象——學(xué)生。教師應(yīng)該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來自學(xué)生自身的主觀因素和來自客觀的影響。主客觀的因素，都會嚴重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會成為學(xué)生健康成長與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對這些所謂的“差生”，更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護。在他們身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點滴的進步，去尋找他們生活中，品德上每一個閃光點，然后運用激勵機制，加以充分的肯定和激勵，恢復(fù)感到溫暖，增強自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質(zhì)的飛躍。
第三，一個好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。因此，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負責任。除此之外，教師還應(yīng)和學(xué)生進行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開心靈，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗，也可以向?qū)W生坦誠地公開自己的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。
經(jīng)過這次師德師風學(xué)習(xí)周，我受益良多;師德師風的建設(shè)對于一個學(xué)校是十分重要的組成部分，只有師德師風良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長;老師才能取得更好的教學(xué)成果。
學(xué)習(xí)黃金分割點心得體會篇十二
對照要求，與時俱進。
-----黨的群眾路線教育實踐活動心得體會向榮科
廣大黨政干部應(yīng)樹立正確的群眾觀，尊重人民群眾的主體地位，始終站穩(wěn)群眾立場，堅持不懈地做好群眾工作。
總書記指出，實現(xiàn)黨的十八大確定的奮斗目標，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須牢牢依托人民，充分調(diào)動最廣大人民的積極性、主動性、創(chuàng)造性。展開黨的群眾線路教育實踐活動，就是要使全黨同道牢記并恪守全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，以良好作風把人民牢牢凝聚在一起，為實現(xiàn)黨的十八大確定的目標任務(wù)而努力奮斗。
作為一名工齡已經(jīng)有三十多年的教師黨員，該如何將群眾路線實踐教育與本職崗位工作結(jié)合，滿足新形勢下群眾工作的需要?結(jié)合這些年來教育教學(xué)工作實踐，有以下體會，與大家共勉，不足之處，請批評指正。一是服務(wù)意識還有待于進一步增強。還沒有自覺地把學(xué)生和家長對我們的滿意程度作為檢驗工作成效的最高標準，有些工作做的還不是那么令人滿意，小成即滿，今后還要繼續(xù)把工作做深做細，因為教育是永無止境的，學(xué)生和家長對我們的要求將會越來越高，不進一步提高教學(xué)意識就有可能達不到學(xué)生和家長的根本要求。
二是精神狀態(tài)還不能很好的適應(yīng)形勢的要求。工作熱情還有待提高，還需要進一步增強事業(yè)心和責任感。
三是有時還不能以平和的心態(tài)做循循善誘的工作，有時態(tài)度生硬。
四是堅持學(xué)習(xí)還不夠自覺。在理論學(xué)習(xí)上還不夠用心，與本職業(yè)
務(wù)有關(guān)的就學(xué)一點，與本職業(yè)務(wù)聯(lián)系不緊的就不去學(xué)或者很少涉獵。五是工作與時俱進，開拓創(chuàng)新，更新觀念，大膽工作的思想樹立得不牢固。
針對自身的問題和不足，在以后的學(xué)習(xí)、工作中，在黨支部的領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)下，我一定做到以下幾點，在本職崗位踐行走群眾路線，體現(xiàn)共產(chǎn)黨員的先進性。
首先，全面準確把握科學(xué)發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵和基本要求,要不斷學(xué)習(xí)政治理論和教育教學(xué)理念，樹立先進的教育思想，因時、因人、因勢利導(dǎo)，因材施教。要注重教書育人，加強學(xué)生的思想道德教育。努力提高自己的業(yè)務(wù)水平，掌握先進的教學(xué)技術(shù)，力爭做先進教育生產(chǎn)力的代表。要加強業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，掌握本學(xué)科最前沿的研究成果，增強科研意識和改革意識，積極參與教育改革，在實踐中提高自己的教育教學(xué)能力。要增強創(chuàng)新意識，在工作和實踐中與同進成長，在學(xué)生的前面，主動進行教育教學(xué)改革，成為教改的先行者、示范者。
其次,真心做人。做人是做事的基礎(chǔ)，沒有一個好的人格品質(zhì)，不論從事哪個行業(yè)，都將失去起碼的條件。我要樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀和道德觀，堅定共產(chǎn)主義信念，為人民辦好事、辦實事。這樣，我們做人才會有充足的“底氣”，做事才硬氣。
要擺在第一位。
最后,要有奉獻精神，吃苦在前，享受在后。黨員有自己的合法的正當?shù)臋?quán)益，但是當個人利益與黨、國家、集體利益發(fā)生矛盾時，作為黨員應(yīng)該把以黨、國家、集體利益為重，必要時能犧牲個人利益?？偠灾鳛辄h員教師，通過學(xué)習(xí)，要進一步堅定共產(chǎn)主義的信念，明確努力學(xué)習(xí)提高的方向，感受到時代和社會賦予我們的重任。要在科學(xué)發(fā)展觀的指引下，圍繞學(xué)校中心工作，以實施素質(zhì)教育為宗旨，以推進課程改革為載體，以加強社會主義榮辱觀教育為契機，端正教育思想，豐富專業(yè)知識，提高教學(xué)技能，做到教好書，育好人。
學(xué)習(xí)黃金分割點心得體會篇一
通過本節(jié)課學(xué)習(xí)，我主要有以下一些體會：
對教材進行深入細致的鉆研與分析，理解教材，把握教材的重點、難點才能更好地把教學(xué)任務(wù)解決好，教材的理解是對教學(xué)做充分的準備，教師只有明白上什么，什么是重點、難點才能上好課。學(xué)生也就學(xué)得簡單愉快。真正把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生，真正做到以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，扎扎實實地上好每一堂數(shù)學(xué)課。
教師自身的良好素質(zhì)是上好一堂課的重要前提和保證。有良好的素質(zhì)才能緊緊地把孩子的注意力吸引到你的教學(xué)過程中來，調(diào)動孩子的學(xué)習(xí)過程中的用心性和主動性，讓數(shù)學(xué)課不再讓學(xué)生覺得枯燥乏味，更好地完成教學(xué)任務(wù)。xx老師，無論是上課的技巧還是教學(xué)過程的設(shè)計，都做得比較成功。他這堂課的構(gòu)思十分好，一開始就用幽默的語言對學(xué)生進行談話，這不僅僅吸引了學(xué)生，而且給聽課的老師也得到一種享受。在教學(xué)過程中，發(fā)現(xiàn)學(xué)生有疑問的問題，他能用有效的方法去引導(dǎo)學(xué)生解決問題。
在教學(xué)中，教師不僅僅要讓學(xué)生掌握新知，更重要的是要重視培養(yǎng)學(xué)生的潛力。他們十分重視這一點，在教學(xué)新知時，都是讓學(xué)生自我去觀察、發(fā)現(xiàn)、探究新知的，并且互動形式多樣，注重主體參與。他們教學(xué)新知時不是急于告訴學(xué)生的方法，而是通過讓學(xué)生去觀察、探索湊十法，并重視學(xué)生用語言表述。
在這次活動中，我看到的是老師與學(xué)生真實的交流，不再是單純的教師教、學(xué)生學(xué)，而是一個統(tǒng)一體。每一位老師都放手讓學(xué)生自主探究解決問題，教學(xué)中，遇到一些簡單的問題，就讓學(xué)生自我通過動口、動手、動腦去解決，為學(xué)生帶給了自由發(fā)揮，處理問題的空間，并且老師不斷鼓勵學(xué)生用心嘗試，主動去探索問題，讓每個學(xué)生都有參與思考和發(fā)表意見的機會，讓每位學(xué)生都成為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人。對于學(xué)生一時想不出來的問題，每一位教師都很有耐性的對學(xué)生進行有效的引導(dǎo)，充分體現(xiàn)“教師以學(xué)生為主體，學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者”的教學(xué)理念。
通過聽課，讓我學(xué)到了新的教學(xué)方法和新的教學(xué)理念。這些課在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)的情境，目的明確，為教學(xué)服務(wù)。另外，印象較深的是xx老師主張把一切還給學(xué)生，即主張：學(xué)生能自我探索發(fā)現(xiàn)的，教師不提醒；學(xué)生能通過思考描述出來的，教師不引導(dǎo)；學(xué)生能自我總結(jié)出規(guī)律的，教師不告知等等。徐斌老師的課堂允許學(xué)生出現(xiàn)錯誤，允許學(xué)生出現(xiàn)分歧，允許學(xué)生出現(xiàn)自我的預(yù)設(shè)中沒有的問題，創(chuàng)設(shè)的情境真正為教學(xué)服務(wù)，課堂的原生態(tài)味兒十足，這也充分展現(xiàn)了徐老師深厚的教學(xué)功底，課堂上臨時應(yīng)變的潛力很強。
總之，這次活動使我受益匪淺，我將借這次活動的東風，把優(yōu)秀教師當作追趕的目標，不斷提高自我的教學(xué)水平，努力縮短與優(yōu)秀教師的差距。
學(xué)習(xí)黃金分割點心得體會篇二
黃金分割點是一種數(shù)學(xué)原理，廣泛應(yīng)用于設(shè)計、藝術(shù)、建筑等領(lǐng)域。黃金分割點在我們的生活中也有很多實際應(yīng)用，比如說黃金分割比例的照相機取景器、黃金分割比例的平面設(shè)計等等。在學(xué)習(xí)黃金分割點的過程中，我深刻體會到了它的魅力和應(yīng)用價值。
首先，學(xué)習(xí)黃金分割點讓我對數(shù)學(xué)的實際應(yīng)用有了更深刻的認識。以前，我總是覺得數(shù)學(xué)只是一種抽象的概念，與實際生活無關(guān)。但通過學(xué)習(xí)黃金分割點，我才發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)的確是與我們的生活息息相關(guān)的。比如說，黃金分割點在設(shè)計中可以美化畫面，讓人感覺更和諧、舒適。而這一切都是基于數(shù)學(xué)原理的應(yīng)用。這讓我重新認識到了數(shù)學(xué)的實際價值。
其次，學(xué)習(xí)黃金分割點提高了我對美感的敏銳度。黃金分割點被廣泛用于設(shè)計中，因為它能夠帶來視覺上的美感。在學(xué)習(xí)的過程中，我通過分析一些經(jīng)典的設(shè)計案例，發(fā)現(xiàn)了這些案例中黃金分割點的運用。通過比較不同的設(shè)計，我逐漸培養(yǎng)了對黃金分割點的敏感度，能夠準確地判斷出哪些設(shè)計使用了黃金分割點，哪些沒有使用。這對我提高了審美能力，使我對美感的追求更加精準。
再次，學(xué)習(xí)黃金分割點教會了我如何構(gòu)建和諧的結(jié)構(gòu)。黃金分割點帶來的不僅僅是美感，更是結(jié)構(gòu)上的和諧。在學(xué)習(xí)的過程中，我發(fā)現(xiàn)黃金分割點可以幫助我們構(gòu)建一個完美的結(jié)構(gòu)。比如說，建筑師在設(shè)計建筑物時，經(jīng)常會使用黃金分割點，使建筑物的比例更合理，從而更加穩(wěn)定和諧。而我在學(xué)習(xí)的過程中也嘗試著運用黃金分割點來構(gòu)建一些作品，發(fā)現(xiàn)結(jié)構(gòu)的和諧度大大提升，讓我對自己的作品更有信心。
最后，學(xué)習(xí)黃金分割點讓我深刻感受到了設(shè)計的力量。在學(xué)習(xí)的過程中，我不僅學(xué)到了如何使用黃金分割點，還學(xué)到了如何將設(shè)計理念與實際應(yīng)用相結(jié)合。通過觀察和分析，我發(fā)現(xiàn)黃金分割點并不只是一個比例的概念，更是一種設(shè)計的思維方式。通過學(xué)習(xí)黃金分割點，我懂得了如何運用設(shè)計來表達自己的意圖，如何利用設(shè)計來傳遞信息。這讓我對設(shè)計充滿了熱情，也讓我對自己的未來發(fā)展有了更清晰的規(guī)劃。
總結(jié)起來，學(xué)習(xí)黃金分割點是一次美麗而有趣的旅程。通過學(xué)習(xí)，我重新認識到了數(shù)學(xué)的實際應(yīng)用，提高了對美感的敏銳度，學(xué)會了構(gòu)建和諧的結(jié)構(gòu)，更深刻地感受到了設(shè)計的力量。黃金分割點不僅僅是一種數(shù)學(xué)原理，更是一種藝術(shù)與美學(xué)的結(jié)合。在今后的學(xué)習(xí)和實踐中，我會更加努力地運用黃金分割點，探索更多關(guān)于美的奧秘。
學(xué)習(xí)黃金分割點心得體會篇三
今天有幸聽了來自南昌的專家教師上的語文課，分別是周老師的《清澈的湖水》，還有熊老師的《真實的高度》。我感受頗深。
一，課堂中注重創(chuàng)設(shè)情境
在教學(xué)過程中，周老師以及熊老師十分注重學(xué)生有感情的朗讀，用老師讀，點名讀，男生讀，女生讀，分組讀等各種方法培養(yǎng)學(xué)生的朗讀情感。這樣可以培養(yǎng)學(xué)生的語感，學(xué)可以通過有感情的朗讀體會到作者的情感。特別是周老師一遍遍的讓學(xué)生讀出魚兒躍出水面，濺起浪花又消失在水中。讓學(xué)生通過朗讀的形式，腦海形成生動的畫面。
兩位老師上課的語氣非常親切，孩子們回答完問題的時候老師都會用鼓勵性語言進行表揚。同學(xué)們在聽到老師的表揚后學(xué)習(xí)積極性很高，認真聽講。課堂氛圍很活躍。
總之，很開心能參加這次培訓(xùn)，給我在今后的語文教學(xué)提供很大的幫助，使我更有信心面對今后的困難。
學(xué)習(xí)黃金分割點心得體會篇四
為了進一步提高我車間的班組建設(shè)和安全文化水平，我有幸參加了此次去煉鋼學(xué)習(xí)參觀的機會，并從中感受到公司各級領(lǐng)導(dǎo)對車間班組建設(shè)和安全文化建設(shè)的高度重視，學(xué)習(xí)到了兄弟單位在班組建設(shè)和安全文化建設(shè)方面的先進經(jīng)驗，使我受益匪淺，體會頗深。此次學(xué)習(xí)，內(nèi)容主要包括基礎(chǔ)管理和現(xiàn)場衛(wèi)生兩大塊。
基礎(chǔ)管理部分：詳細的講解了非常規(guī)作業(yè)的分類，各科室在檢修過程中的責任劃分，搶修過程中的應(yīng)急辦法，并針對各種作業(yè)制定各類工作任務(wù)單、派工單，明確員工在檢修過程中各自的職責和任務(wù)，有效的解決了員工在檢修過程中任務(wù)不明、職責不清等問題，杜絕了不安全事故的發(fā)生。
動態(tài)作業(yè)管理主要針對常規(guī)作業(yè)如：架子車拉運油桶、2-4人搬運物品、多人清掃馬路等制定了詳細的作業(yè)程序，使員工操作程序化、標準化，很好的提高了作業(yè)效率，確保了作業(yè)安全。
安全監(jiān)護人管理培訓(xùn)辦法，明晰了安全監(jiān)護人的任職條件、培訓(xùn)選拔、免職條件、監(jiān)護內(nèi)容等，并實行競爭上崗，有效的提升了安全監(jiān)護人的作業(yè)水平、先后協(xié)調(diào)能力、安全責任心，把不安全事故消除在萌芽狀態(tài)，形成了良好的安全氛圍。
每月學(xué)習(xí)兩句安全格言警句活動和班前會安全宣誓活動，營造了班中的安全氣氛，形成了良好的安全生產(chǎn)格局。
現(xiàn)場參觀部分：走進操作室映入我眼簾的是一種和諧有序的感覺，一張張標語牌清晰的記載了各工段員工的工作業(yè)績，敘述了員工的愿景、目標等。其次是班組組建成員榜使人一目了然知道當班員工情況，班組光榮榜以及三化曝光臺形成了鮮明的對比，有獎有罰，大大的促進了員工在安全工作方面的積極性。查看班組臺帳可以說是麻雀雖小但五臟俱全，有班組簡介、班組基本情況、班組人員崗位包機、班組考核資料、班組臺賬、班組人員通訊簿、班組休班計劃、班組月度總結(jié)、班組培訓(xùn)資料、各類工作任務(wù)單、派工單等，相當詳細。整個車間讓人感受最大的干凈整潔，各類物品堆放有序，安全走廊、扶手幾乎是一塵不染，安全走廊醒目處鑲有煉鋼廠的各種文化理念，突顯出了安全、生產(chǎn)共贏的局面。
通過這次參觀學(xué)習(xí)，結(jié)合我公司目前現(xiàn)狀我對班組建設(shè)的感悟有以下幾點：
第一，要統(tǒng)一思想、提高認識。班組建設(shè)的目標是將班組建設(shè)成為“安全文明高效、培養(yǎng)凝聚人才、開拓進取創(chuàng)新、團結(jié)學(xué)習(xí)和諧”的班組，為職工搭建不斷提升技能水平，充分展示自己能力的平臺。
第二，要以人為本、構(gòu)建和諧型班組。一個班組就是一個大家庭。在班組這個“家”中大家要像用對待親人一樣。在處理問題時應(yīng)多從對方的角度去考慮問題，相互關(guān)心，相互理解，處處充滿溫馨和諧。此次參觀中、以及白國周班組管理學(xué)習(xí)中都證明了這樣一個道理：一個和諧良好的班組環(huán)境能保證班組人員的思想穩(wěn)定，提高班組人員工作熱情，更加有利于班組凝聚力和戰(zhàn)斗力的生成，為全面推進班組建設(shè)的開展提供保障。
第三，要把握關(guān)鍵，抓住重點。班組長是班組建設(shè)的關(guān)鍵所在，一個班組管理水平的好壞班組長的素質(zhì)起著非常關(guān)鍵的作用，班組長應(yīng)將50%的時間用在班組的管理上。班組建設(shè)要落到實處，就必須重視班組的生產(chǎn)工作，班組長必須要以身作則狠抓生產(chǎn)管理。要做到查隱患疏而不漏，糾違章鐵面無私，抓防范舉一反三。只要敢抓敢管，就能起到以點帶面的作用，從而實現(xiàn)帶動一批人，真正做好生產(chǎn)現(xiàn)場的班組建設(shè)工作。
第四，要強化培訓(xùn)，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型班組。只有平時多培訓(xùn)，多學(xué)習(xí)、多積累，關(guān)鍵時候才能用的上。所以班組建設(shè)必須要認真開展好培訓(xùn)工作，培養(yǎng)班組成員善于學(xué)習(xí)、勤于思考的習(xí)慣，為每位員工營造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，發(fā)揮每個員工的創(chuàng)新思維能力，把創(chuàng)建學(xué)習(xí)型班組作為班組建設(shè)的核心內(nèi)容。
通過此次參觀學(xué)習(xí)，不但學(xué)到了其他兄弟單位在班組建設(shè)上的先進經(jīng)驗，感受到了公司對班組建設(shè)的高度重視，更進一步提高了認識，理清了以后的工作思路。明確了班組建設(shè)要抓什么，重點抓什么，怎么來抓。我們共同努力，使我廠的班組建設(shè)工作邁上一個新的臺階。
學(xué)習(xí)黃金分割點心得體會篇五
這次初中教師繼續(xù)教育遠程培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我積極學(xué)習(xí)，認真聽講座、學(xué)習(xí)教學(xué)相關(guān)策略，自己寫日志、做筆記，看各位學(xué)員老師的評論，我學(xué)到了許多新知識，使我在教學(xué)理論和教育觀念上得到了大量的補充。教學(xué)業(yè)務(wù)素質(zhì)和自身素質(zhì)等方面都得到了很大的提高。
通過培訓(xùn)，我的教育理念得到了更新，拓寬了教學(xué)思路，對新課程的認識與實踐都有了一個質(zhì)的飛躍。我深深體會到，一位老師，不單是教書，傳授知識，還得教育學(xué)生怎樣做人。教師是新課改的具體執(zhí)行者，執(zhí)行者的意識和素質(zhì)是很關(guān)鍵的，所以在進行教學(xué)的過程中，教師必須要具備較高的專業(yè)水平，并自覺進行教學(xué)反思，發(fā)揚繼承優(yōu)秀的教學(xué)傳統(tǒng)，更新教學(xué)理念和教學(xué)思想，努力實踐、探索，提高自己的課堂教學(xué)水平。自己在教學(xué)除了有很強的敬業(yè)精神之外，還得不斷提高自身素質(zhì)，提升自己的教學(xué)水平，在教學(xué)中融入新的教學(xué)理念和教學(xué)手段，這樣才能提升學(xué)習(xí)綜合實踐的興趣。
我懂得了指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，課堂上要提高學(xué)生的參與度，要充分體現(xiàn)以學(xué)生發(fā)展為本的精神。在注重基礎(chǔ)知識與基本技能的基礎(chǔ)上，更強調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程與方法。在以后的教學(xué)中要把課本的內(nèi)容化繁為簡，化細為粗。在課堂教學(xué)中要充分發(fā)動學(xué)生的主動性，新的教學(xué)理念更強調(diào)在師生互動和生生互動中實施自主、探究、合作式學(xué)習(xí)。
在培訓(xùn)中研討了很多問題，聽了很多專家的講座，我感受很深，不斷反思，我覺得再不能用老一套的方式教學(xué)了，我們作為教師在課堂上要更多的引導(dǎo)學(xué)生參與，真正發(fā)揮學(xué)生的主體地位。一節(jié)課就四十分鐘的時間，學(xué)生參與課堂的機會多了，老師的講授時間必然減少，在有限的時間內(nèi)，怎樣讓學(xué)生把要掌握的知識學(xué)熟學(xué)透，這也是老師要思索的。所以作為老師一定要認真學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念，努力提高自己專業(yè)知識。我一邊學(xué)習(xí)一邊實踐，把所學(xué)和所悟運用到教學(xué)實踐中，能讓自己的工作更加得心應(yīng)手。結(jié)合培訓(xùn)，我始終堅持把課程學(xué)習(xí)與教學(xué)實踐結(jié)合起來考慮。同時，也運用教學(xué)實踐檢驗所學(xué)理論的科學(xué)性性，從而加深對課程內(nèi)容的理解，提高自己的認識水平和課堂教學(xué)藝術(shù)，全面提高學(xué)生的綜合實踐素養(yǎng)。
總之，在學(xué)習(xí)中，我學(xué)到了很多，隨著現(xiàn)代教育體制的不斷改革，教師的角色已經(jīng)在不斷的發(fā)生改變，要想做一位領(lǐng)導(dǎo)信任、學(xué)生喜歡、家長放心、社會滿意的好教師，我們必須努力學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)黃金分割點心得體會篇六
黃金分割是一種構(gòu)圖法，源于古希臘時期的美學(xué)理論。它的基本理念是將一個物體分割成長、寬比例相等的兩部分，達到視覺上的平衡和諧。黃金分割具有一定的歷史和文化背景，從藝術(shù)到現(xiàn)實生活，都有廣泛的應(yīng)用。在我的學(xué)習(xí)和實踐中，我深刻體會到了黃金分割構(gòu)圖的重要性和優(yōu)點。
黃金分割可以簡單地理解為0.618的比例，這是一種自然數(shù)學(xué)規(guī)律的體現(xiàn)。這種比例關(guān)系結(jié)構(gòu)美妙，達到了視覺上的完美平衡。而這種平衡關(guān)系也是人們視覺認知的習(xí)慣和偏好。黃金分割不僅有理論支持，還有具體的應(yīng)用實踐，比如建筑、攝影、繪畫等領(lǐng)域，黃金分割都被廣泛應(yīng)用。黃金分割常常被用來表達優(yōu)美、和諧、完美等詞語，因為它符合人們的自然審美和心理需要。
黃金分割構(gòu)圖不僅被廣泛應(yīng)用在建筑、攝影、繪畫等領(lǐng)域，還是藝術(shù)和設(shè)計的基本功。在藝術(shù)和設(shè)計作品中，黃金分割是非常重要的構(gòu)圖方式。通過黃金分割構(gòu)圖，作品具有視覺上的平衡感和美感。因此，很多藝術(shù)家和設(shè)計師都會運用黃金分割構(gòu)圖來制作作品。
黃金分割構(gòu)圖可以讓我們更好地理解美感，提高我們的審美能力。在日常生活中，我們可以通過觀察身邊的物品或圖片，了解黃金分割構(gòu)圖的應(yīng)用。我們可以通過漫步在城市街頭，感受建筑的黃金分割之美。我們可以通過欣賞繪畫，感受黃金分割對于畫面意境的提升。通過這樣的實踐，我們能夠提高我們的審美能力，從而更好地欣賞美的事物。
黃金分割構(gòu)圖不僅可以提高我們的審美能力，而且是展示個人品位和品味的方式之一。一個設(shè)計或作品是否合理、美觀，可以從黃金分割角度來評判。具有黃金分割構(gòu)圖的設(shè)計或作品不僅在視覺上美觀，而且能充分展示設(shè)計師或作品的創(chuàng)意、品味和個性特點。因此，藝術(shù)家和設(shè)計師需要將黃金分割構(gòu)圖制作成為常規(guī)操作，強化自己的設(shè)計風格和個人特點。
黃金分割構(gòu)圖可以幫助我們提高自我表現(xiàn)和創(chuàng)造力，因為它能夠引導(dǎo)我們尋找合理性和美觀性的平衡點，讓我們思考更好的創(chuàng)意和方案。在此基礎(chǔ)上的創(chuàng)意和創(chuàng)作，一定會具有較高的價值和意義。因此，通過不斷地學(xué)習(xí)和實踐，可以不斷提升我們的黃金分割構(gòu)圖能力，從而展現(xiàn)出更好的自我表現(xiàn)和創(chuàng)造力。
學(xué)習(xí)黃金分割點心得體會篇七
堅持不斷的政治學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會中央精神，提高自己的政治素質(zhì)，與黨中央保持高度一致，為黨、為人民做貢獻，是每個共產(chǎn)黨員的責任和義務(wù)。09年，我重點學(xué)習(xí)了《中國共產(chǎn)黨章程》、科學(xué)發(fā)展觀黨員干部學(xué)習(xí)讀本》、《中國共產(chǎn)黨黨員行為規(guī)范學(xué)習(xí)讀本》、《黨的十七屆四中全會決定學(xué)習(xí)輔導(dǎo)百問》、《大力加強和改進新形式下黨的建設(shè)――黨的十七屆四中全會精神學(xué)習(xí)讀本》等，通過學(xué)習(xí)自己的政治理論得到了提高，有了一定的體會。
一、通過對黨章的學(xué)習(xí)，結(jié)合對黨的路線、方針、政策的學(xué)習(xí)、領(lǐng)會，更加深刻地認識到了中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的政黨，是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。中國工人階級是中國最先進和最進步的階級，因而成為中國革命的領(lǐng)導(dǎo)力量和社會主義的領(lǐng)導(dǎo)核心。中國共產(chǎn)黨集中體現(xiàn)了中國工人階級的階級性質(zhì)，集合了中國工人階級和各族人民的優(yōu)秀分子，是中國工人階級中有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士。做為一名黨員，要時刻站在革命和建設(shè)的前列，率領(lǐng)我國人民為民族解放和人民幸福進行不屈不撓的英勇戰(zhàn)斗。
二、科學(xué)發(fā)展觀是中國共產(chǎn)黨的根本指導(dǎo)思想，是各族人民團結(jié)奮斗的共同理論基礎(chǔ)，我們在任何時候都要堅持。因為沒有了正確的理論基礎(chǔ)和思想靈魂，我們的政治生活就會失去方向。以毛澤東同志為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體和以鄧小平同志為核心的 1 第二代中共領(lǐng)導(dǎo)集體，帶領(lǐng)中國共產(chǎn)黨把馬克思主義的基本原理同中國的實踐相結(jié)合，形成了毛澤東思想，鄧小平理論。這兩個理論成果，是中國的馬克思主義，即體現(xiàn)了馬克思主義的基本原理，又包含了中華民族的優(yōu)秀思想和中國共產(chǎn)黨人的實際經(jīng)驗。正因為有了馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的指導(dǎo)，中國共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)人民戰(zhàn)勝一切艱難挫折，取得一個個勝利。鄧小平理論是黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結(jié)晶，是在新的歷史條件下對毛澤東思想最好的繼承和創(chuàng)造性的發(fā)展，為我們開創(chuàng)中國社會主義事業(yè)的嶄新局面做出了重大貢獻。以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指南是中國共產(chǎn)黨人的工人階級先鋒隊性質(zhì)的決定因素。
三、中國共產(chǎn)黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)。中國共產(chǎn)黨要求黨員不惜犧牲個人的一切，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身，要堅持黨和人民的利益高于一切，個人利益服從黨和人民的利益，享受在后，克己奉公，多作貢獻，為人民的利益，在困難和危險的時刻挺身而出，英勇奮斗，不怕犧牲。中國共產(chǎn)黨要領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的宏偉目標，必須緊密圍繞黨的基本路線，加強黨的建設(shè)，堅持從嚴治黨，發(fā)揮黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，提高黨的戰(zhàn)斗力，把黨建設(shè)成為領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民沿著有中國特色的社會主義道路不斷前進的堅強核心。黨的建設(shè)必須堅持黨的路線，堅持解放思想，實事求是，全心全意為人民服務(wù)，堅持民主集中制。
四、中國共產(chǎn)黨是社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。只有中國共產(chǎn)黨具有強有力的組織領(lǐng)導(dǎo)能力和強大的凝聚力。它與群眾保持密切聯(lián)系，由此制定的路線、方針、政策等符合國情，代表民意，能夠最大限度地調(diào)動人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，它通過細致的思想政治工作，不斷地提高了廣大群眾對社會主義現(xiàn)代化事業(yè)奮力拼搏的自覺性，它通過共產(chǎn)黨的自身基層組織和黨員的帶頭模范作用，能夠把人民群眾帶動起來，組織起來，共同為實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉目標而奮斗。
五、科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。牢固樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，是對我國改革開放30年的經(jīng)驗總結(jié)，我們黨確立了要實現(xiàn)民族復(fù)興，首要的任務(wù)是發(fā)展，而發(fā)展又要以經(jīng)濟建設(shè)為中心，把經(jīng)濟發(fā)展作為一切發(fā)展的前提，堅持一個中心、兩個基本點，這一科學(xué)決策使我國成為世界上經(jīng)濟增長速度最快的國家。
做為一名黨員，要立足本職做好以下工作：
第一，繼續(xù)扎實抓好理論學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)宣傳貫徹十七大精神，我們基層工作者肩負著義不容辭的責任。我們要迅速行動起來，興起學(xué)習(xí)宣傳貫徹十七大精神的熱潮。充分發(fā)揮理論宣傳、新聞宣傳、文藝宣傳、社會宣傳、網(wǎng)絡(luò)宣傳等各個方面的特點和優(yōu)勢，積極地把大會精神傳播到群眾中去，用通俗易懂的語言和生動活 3 潑的形式，真正把廣大干部群眾的思想和行動統(tǒng)一到發(fā)展中國特色社會主義的偉大事業(yè)上來。
第二、堅持不懈地努力奮斗。學(xué)習(xí)貫徹十七大精神，必須落實到行動上。要求真務(wù)實，銳意進取，不僅做好長遠的戰(zhàn)略性工作，更著眼于解決當前經(jīng)濟社會發(fā)展中的緊迫問題，特別是以改善民生為重點推進社會建設(shè)，著力解決好就業(yè)再就業(yè)、上學(xué)難上學(xué)貴、看病難看病貴、城鎮(zhèn)困難群眾住房和城鄉(xiāng)居民收入水平偏低等人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題，讓改革發(fā)展的成果惠及全體人民，促進社會和諧。
第三、建立真正的科學(xué)發(fā)展的長效機制。無論是解決制約科學(xué)發(fā)展的黨性黨風黨紀問題，還是提高領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展促進社會和諧的能力，都離不開科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)體制和機制。
第四、樹立求真務(wù)實的作風，著力解決實際問題?？茖W(xué)發(fā)展觀不是口號，需要落實在行動上。而以什么態(tài)度來落實，以什么作風來落實，效果大不一樣。胡錦濤總書記曾在中央黨校的講話中指出：“從這些事件中反映出，一些干部缺乏宗旨意識、大局意識、憂患意識、責任意識，作風飄浮、管理松弛、工作不扎實，有的甚至對群眾呼聲和疾苦臵若罔聞，對關(guān)系群眾生命安全這樣的重大問題麻木不仁”。
第五、注重黨的思想組織建設(shè)。提高黨的執(zhí)政能力，把黨的政治優(yōu)勢和組織優(yōu)勢轉(zhuǎn)化成為推動經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展的強大力量。一方面，堅持黨的思想建設(shè)的傳統(tǒng)優(yōu)勢，把以人為本的價 4 值理念融入思想建設(shè)中；另一方面，黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部是實踐科學(xué)發(fā)展觀的骨干力量，要為推動科學(xué)發(fā)展起到巨大作用。第五、繼續(xù)鞏固保持共產(chǎn)黨員先進性教育成果，建立保持共產(chǎn)黨員先進性教育長效機制，進一步增強共產(chǎn)黨員的事業(yè)心、責任感和公仆意識，充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，把保持共產(chǎn)黨員先進性教育建成“人民滿意工程”，促進“三個文明”建設(shè)協(xié)調(diào)健康發(fā)展。
二0一0年一月十三日
學(xué)習(xí)黃金分割點心得體會篇八
藝術(shù)，其實就是一種具有審美價值的形式或結(jié)構(gòu)，或者說，是一種有意義的、高級的形式和結(jié)構(gòu)。無論是繪畫、雕塑，還是戲劇、建筑，甚至音樂、舞蹈，都是以一種相對整一的、富有內(nèi)涵的形式和結(jié)構(gòu)呈示出來的，除了建筑和工藝這些特殊的形式之外，藝術(shù)主要訴諸人們的精神。藝術(shù)的創(chuàng)作很少來自于直接的功利性。
藝術(shù)的欣賞就是對美的發(fā)現(xiàn)和感情，那么美在哪里呢？美就在你的心中。審美既是一種可以通過判斷來定性的認識活動，也是一種可以通過形象來體認，通過快感來表述的體驗活動。畫家詩人創(chuàng)造的美，就是他們心靈創(chuàng)造的意象，獨辟的靈魂，那么什么是意境呢？因人于世界接觸關(guān)系層次的不同而有不同的表現(xiàn)?；蚴菫闈M足生理的物質(zhì)的需要而有功利的境界；或是因人群公共互愛的關(guān)系而有倫理的境界；或是因人群組合互制的關(guān)系而有政治的境界；或是因研究物理追求智慧而有的學(xué)術(shù)境界；或是因欲近本人歸真，冥合天人而有的宗教境界。功利境界主于利，倫理境界主于愛，政治境界主于權(quán)，學(xué)術(shù)境界主于真，宗教境界主于神?；瘜嵕岸鵀樘摼?，創(chuàng)形象而為象征，使人類最高的心靈具體化，肉身化。
對藝術(shù)的投入，就有美感的誕生；對藝術(shù)的展示就有美麗的縮放！或許一切美的光都來自心靈的源泉。一個意韻，我想就應(yīng)該是一個情與景的結(jié)晶，深入了才可得鏡中花，水中月。散步于美學(xué)中，亙古不變的——芳香泗溢！然而，美是有相對性的。美的相對性是美和審美的辯證屬性的重要方面，它與美的絕對性之間呈現(xiàn)出既對立又統(tǒng)一的辯證關(guān)系。美的相對性具有三方面含義，其一是指審美對象自身對美的表現(xiàn)有程度的區(qū)別，這種表現(xiàn)程度的差異性是以對象自身屬性為基礎(chǔ)的；其二是指不同審美主體對同一審美對象會產(chǎn)生不同的審美感受，即使同一審美主體在不同條件下對同一對象的感受也有程度差異甚至截然相反，這是美感的相對性；其三是隨著主客觀因素及其關(guān)系的歷史發(fā)展和審美活動的逐步深化，主體的審美情趣將呈現(xiàn)出多層次、多趨向的狀況，因而審美標準具有相對性。美的相對性的三種情況在美學(xué)史上的均被注意到，古希臘赫拉克利特所謂“最美麗的猴子與人相比也是丑的”就意識到美本身的相對性，中國古代關(guān)于人體美的標準變遷如“環(huán)肥燕瘦”也顯示出人們對美的相對性的思考。
美是人們對生活的一種向往，也是對追求的一種期望，女人的美是一種修飾，男人的美是一種氣質(zhì)，孩子的美是天真，老人的美是歲月的烙??；美是一種文化，是一種無法用語言來表達的情感體現(xiàn)，這也正是幾千年來人類所追求的一種精神。
藝術(shù)美學(xué)離不開藝術(shù)的哺育，但也缺不了哲學(xué)的引領(lǐng)。藝術(shù)美學(xué)是各種藝術(shù)學(xué)學(xué)科群皇冠上的明珠。這就意味著它只有充分汲取各門藝術(shù)的精華、不斷充實自己才能“成其大者”，進而贏得其他藝術(shù)學(xué)科的由衷臣服，確立自己的王者地位。
如果它疏離了與各門具體藝術(shù)的血脈聯(lián)系，就會在空洞化中走向死亡。并且藝術(shù)美學(xué)是一門源于哲學(xué)的理論學(xué)科，必須堅持自己的哲學(xué)追求?？僧斀竦乃囆g(shù)美學(xué)不是缺乏藝術(shù)，就是缺乏哲學(xué)，抑或兩者都缺乏。
中國有個著名的美學(xué)家叫朱光潛，朱老教授有句話說的非常的好，他說“不懂藝，莫談美。不懂藝，莫談美”。我為什么談藝術(shù)美學(xué)呢？因為你要研究美學(xué)，不懂藝術(shù)，你不要去談美學(xué)，因為你研究美學(xué)，要有藝術(shù)創(chuàng)作，要有藝術(shù)家的體驗，沒有這個體驗的話，你很難理解美，所以真正好的藝術(shù)作品，做到極至，那就是一種大美東西。什么是美？美是人們在認識對象世界中，獲得自由的一種感性顯現(xiàn)，美就是那種感性顯現(xiàn)的自由，沒有自由不可能有人們的審美，不可能有美。美是人的自由表達！所以離開人的自由，不可能有對美的理解。藝術(shù)讓我們的人生美麗，而人生本身就是一種藝術(shù)。熱愛藝術(shù)，熱愛真正的藝術(shù)。因為藝術(shù)給你源源不斷的創(chuàng)作之源，給你源源不斷的創(chuàng)作的靈感性。熱愛美學(xué)。因為美是人的一種自由狀態(tài)。而審的過程，是我們最高的一種存在狀態(tài)，所以大家只要看看現(xiàn)代西方，就會明白為什么會有當今這個物欲橫流，商品大潮，市場經(jīng)濟，人性墮落，人心不古的社會。大家一定要堅守自己和尋找自己真正的精神家園。而這個精神家園真正的、最后的守望者，就是那些純藝術(shù)和純美的守望者。也許只有這樣我們才能做到像里爾克在詩中所說的那樣“縱使你遠遠的離開，到世上最寂寞的所在，往后的歲月，它依然會在你的心底徘徊?！?BR> 在美學(xué)史上藝術(shù)哲學(xué)有藝術(shù)按照從感性過渡到精神、精神性逐步超越物質(zhì)性的方向形成一個依次的類別系統(tǒng)的原則。并把藝術(shù)分為實在的與理想的兩大系列：實在系列包括音樂、建筑、繪畫和雕刻，而理想的系列則包括文學(xué)的各種形式：抒情詩、史詩和戲劇。在每個系列中最后都將趨于統(tǒng)一。
學(xué)習(xí)黃金分割點心得體會篇九
德育學(xué)習(xí)心得體會
是啊，教師是神圣的，當我還是一名小學(xué)生的時候就對教師這個職業(yè)充滿向往。作為學(xué)生的時候?qū)W習(xí)《學(xué)生守則》，《行為規(guī)范》，現(xiàn)在已經(jīng)成長為一名人民教師了，才知道教師也要學(xué)習(xí)《教師法》、《義務(wù)教育法》和《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》。
通過學(xué)習(xí)，我不僅更新了自己對法律的認識，更清楚地了解到自己的法律地位。《教師法》不僅幫助教師得到他們所得，也讓教師有了行為上的準則，只有學(xué)習(xí)它才能夠保證教師享有自己的權(quán)利。
當然，教師在享有權(quán)利的同時，也應(yīng)履行一定的義務(wù)。在學(xué)習(xí)了新《義務(wù)教育法》和《未成年人保護法》后，讓我進一步明確了作為一名人民教師應(yīng)該履行的義務(wù)和應(yīng)該遵守的行為規(guī)范。在工作中，嚴格規(guī)范自己的思想和行為，全心全意為學(xué)生服務(wù)，做到讓學(xué)生滿意，家長放心，社會認可，不體罰和變相體罰學(xué)生，不諷刺、挖苦、不威脅、責難家長。時刻以教師的道德行為規(guī)范要求自己，處處“身為正范”。在教育教學(xué)過程中，嚴格執(zhí)行《中華人民共和國義務(wù)教育法》的規(guī)程，有高度的事業(yè)心，責任心，真正做到愛崗敬業(yè)，堅持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生一切”的原則，樹立正確的人生觀，價值觀，重視對每個學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績作為唯一標準衡量學(xué)生，與每一個學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個學(xué)生。
孔子曰：“三人行，必有我?guī)熝??！痹诮虒W(xué)過程中，向其他同行虛心請教也不失為一種途徑。在教學(xué)中，用《教師法》《義務(wù)教育法》和《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》來規(guī)范和鞭策自己，在傳授科學(xué)文化的同時，還要保護學(xué)生的身心健康，保障學(xué)生的合法權(quán)益，促進學(xué)生在德 智 體等方面全面發(fā)展，這樣才能使我們的事業(yè)走向輝煌，使我們祖國的花朵更加健康的成長！
陳妹桂 2017年12月
學(xué)習(xí)黃金分割點心得體會篇十
映，離不開一定的物質(zhì)條件和社會環(huán)境；從主觀方面說，它是人們對外在世界的一種感受和體驗，取決于自己的價值取向和精神狀態(tài)?？疾煨腋?，既要有客觀標準，又要看主觀感受。應(yīng)該說，我們的社會為每個人追求和實現(xiàn)幸福提供了基本條件，而且隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，社會的整體幸福度將大大提高。在全面建設(shè)小康社會和構(gòu)建和諧社會的進程中，許多地方已經(jīng)把幸福指數(shù)作為一項重要指標納入經(jīng)濟社會發(fā)展的總體部署中，更加重視推進社會全面進步和人的全面發(fā)展，更加關(guān)注提高人民群眾的生活質(zhì)量和水平。這是時代進步的體現(xiàn)。
然而，現(xiàn)實生活中也有這樣的現(xiàn)象：經(jīng)濟社會在不斷發(fā)展，人民生活水平在不斷提高，一些人卻認為幸福指數(shù)并未隨之提高，甚至感到不如過去幸福了。顯然，這個“反差”的出現(xiàn)，既有客觀因素，也有主觀因素。就客觀因素說，改革帶來利益格局的調(diào)整，在我國社會深刻變動的過程中，社會結(jié)構(gòu)和利益關(guān)系更加復(fù)雜，經(jīng)濟社會發(fā)展中還存在這樣那樣的矛盾和問題，這必然會給不同的人們帶來不同的影響。對此，應(yīng)當通過深化改革和加快發(fā)展來解決，努力讓改革發(fā)展的成果惠及全體人民。從主觀因素講，幸?？偸窍鄬Φ模瑯淞⒄_的幸福觀，正確此文來源于文秘114網(wǎng)：認識幸福，學(xué)會感受幸福，才能真正獲得幸福。事實表明，在一定的社會條件下，一個人幸福與否往往并不由其財富和地位決定，而是與其主觀感受密切相 本文來自文秘114 http://，轉(zhuǎn)載請保留此標記。關(guān)的。正如法國藝術(shù)家羅丹所說：不是生活中缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
有了正確的價值取向，才能感受幸福。俗話說，知足者常樂。老子也說，“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得?！比私杂杏@種欲望只要是正當?shù)?，就?yīng)該得到尊重和承認。但是，如果私欲膨脹、欲壑難填，就會為欲所惑、為欲所累，遑論幸福。當前，我國正處于經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型時期，由于改革尚未到位、體制仍不完善等原因，不可避免地產(chǎn)生了一些消極現(xiàn)象。如果缺乏正確的價值取向，看到一些消極現(xiàn)象就失去內(nèi)心平衡，面對名利和美色的誘惑就變得難以自持，結(jié)果必然誤入歧途?，F(xiàn)實生活中，有些人就是因為過分貪婪而墮入違法犯罪的深淵，最終也遠離了幸福。
學(xué)會感受幸福，應(yīng)當富而思源。懂得感恩才能知福。一流清泉，必有源頭活水；一棵大樹，必有根下沃土。一個人來到世上，每一分成長進步，無不傾注著來自家人、師長、同事和社會的關(guān)愛與幫助。常常想到“受之于人者太多，出之于己者太少”，心中自然就會多一些幸福、少一些抱怨。同樣，我們今天所擁有的一切，都是黨領(lǐng)導(dǎo)人民艱苦奮斗得來的，應(yīng)該倍加珍惜。如果富而忘本、迷失方向，就會導(dǎo)致“身在福中不知?！?。
奮斗者常常是充實的，奉獻者常常是幸福的。學(xué)會感受幸福，需要保持一種昂揚向上的精神狀態(tài)。很難想象，一個飽食終日、無所事事、精神空虛的人能夠真正感受到生活中的幸福。記得上世紀８０年代有一首歌這樣唱道：幸福在哪里，朋友啊告訴你：她不在柳蔭下，也不在溫室里，她在辛勤的工作中，她在艱苦的勞動里??努力追求崇高的人生境界，把個人的價值融入對國家和人民的熱愛中，融入對事業(yè)的不懈追求中，為了實現(xiàn)理想而奮斗，為了人民利益而奉獻，不但自己能夠感到幸福，而且能為他人帶來幸福。這樣，我們的社會也會添一分和諧、多一絲暖意、增一股活力。
。建設(shè)幸福宜春，人民幸福是根本，經(jīng)濟發(fā)展是基礎(chǔ)，和諧穩(wěn)定是關(guān)鍵，黨的建設(shè)是保障。各級領(lǐng)導(dǎo)干部作為幸福宜春的組織者、推動者和建設(shè)者，是否樹立了正確的幸福觀，不僅事關(guān)個人能否幸福，更事關(guān)宜春人民能否幸福，事關(guān)幸福宜春建設(shè)的成敗。
一、作為領(lǐng)導(dǎo)干部，必須正確定位幸福的“支點”，找準幸福的“感覺”
二、幸福的方法其實很簡單，關(guān)鍵在于我們是不是找到了正確的“幸福之源”
三、幸福的創(chuàng)造者是我們自己，幸福的最大障礙其實也是我們自己
作為領(lǐng)導(dǎo)干部，作為人民公仆，我們要堅決擯棄那種自私狹隘的幸福觀，把自己的幸福定位在為人民謀幸福上，定位在建設(shè)幸福宜春的偉大事業(yè)上，這樣才能得到真正的幸福，才能為宜春人民創(chuàng)造更多的幸福。
糧食局黨組書記、局長吳奇修做客人民網(wǎng)，和廣大網(wǎng)友進行在線交流。今天我們和廣大網(wǎng)友交流的主題是“基層共產(chǎn)黨員的幸福觀”。
[吳奇修]:主持人好！各位網(wǎng)友好！
“朝氣、銳氣、“傻氣”、書生氣促使義無反顧地走向最基層”
[吳奇修]:我1987年從北大經(jīng)濟系畢業(yè)，心中充滿要用知識和青春報效祖國、奉獻社會的理想抱負，作為一個農(nóng)民的孩子，我深知農(nóng)村的貧窮，需要有知識的年輕人去做點實事，帶領(lǐng)群眾創(chuàng)業(yè)致富。憑著一種理想情懷和對農(nóng)村的深厚感情，我放棄了留在北京工作的機會，在村、鄉(xiāng)、縣工作了十七年，應(yīng)該說，是熱血青年的滿腔赤誠和知識分子的報國情懷，是上個世紀八十年代那個發(fā)奮向上的美好時代的潮流、是北大“民主、科學(xué)、愛國、進步”風氣的滋潤和湖湘文化“經(jīng)世致用、敢為人先”的傳統(tǒng)文化的薰陶、以及樸素的報恩思想和對農(nóng)民的情結(jié)等幾方面因素的共同影響，也可以說，是朝氣、銳氣、“傻氣”、書生氣促使我22年前義無反顧地走向了最基層。
[吳奇修]:王永利書記1983年大學(xué)畢業(yè)回家鄉(xiāng)基層工作，師延林書記是1991年從縣機關(guān)下到鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作，在基層一干就是二十幾年，應(yīng)該說我與他們有著相同的選擇和經(jīng)歷，有著相似的心路歷程，我的心與他們是想通的。他們的事跡、他們的酸甜苦辣、他們的精神追求，我感同身受；他們不畏艱苦、執(zhí)著堅守、苦干實干、心系群眾、廉潔奉公，也一直是我在基層工作生活實踐中恪守的準則。他們那份對基層的理解、熱愛、奉獻是非?？少F的，那是共產(chǎn)黨人高尚的思想情懷。他們身上有很多值得我學(xué)習(xí)的地方，也是不斷努力的方向。
[吳奇修]:基層，一般指縣和縣以下的機關(guān)、企事業(yè)單位、非公經(jīng)濟組織、新社會組織，包括農(nóng)村和城市社區(qū)。根據(jù)我北大畢業(yè)后在基層工作17年的體會，我覺得基層的概念并不是簡單的行政級別或是地域指向，基層是人民群眾工作、學(xué)習(xí)、生活的場所，是一種跟群眾聯(lián)系最緊密、最直接、最充分的邊界，在這個邊界上群眾利益訴求集中、問題和矛盾復(fù)雜、情況多變、創(chuàng)新活躍、條件比較艱苦?；鶎邮巧缜槊褚獾摹霸搭^”，是服務(wù)群眾的“窗口”，是維護穩(wěn)定的“前沿”，是經(jīng)濟建設(shè)的“主戰(zhàn)場”，是學(xué)以致用的“大學(xué)?！保悄サZ成材的“大熔爐”?；鶎邮巧鐣目s影，“基礎(chǔ)不牢，地動山搖?！?。
[吳奇修]:一些干部不愿、不敢去基層鍛煉，我覺得他們主要有這幾個方面的顧慮。第一，怕吃苦受累。因為基層比較艱苦，要面對工作、學(xué)習(xí)和生活上的諸多困難；第二，怕?lián)L險。在基層工作會經(jīng)常遇到急難險重任務(wù)和安全生產(chǎn)、維穩(wěn)、群體性事件等棘手的事情，工作壓力比較大，而一些干部又缺少處理復(fù)雜矛盾和問題的能力，擔心自己沒干成事反而不小心出了事；第三，怕出“洋”相。因為基層很注重實際，要實實在在干事，認干不認說，有一種“本領(lǐng)恐慌”。第四，怕上不來。有些干部只是想到基層增加工作經(jīng)歷，“鍍鍍金”，然后想辦法進城進機關(guān)。下到基層意味著再回機關(guān)的可能性降低，有長期呆在基層的可能。
[吳奇修]:基層學(xué)習(xí)、工作的條件差得多，經(jīng)濟上的待遇低得多，心理上、社會上、輿論上的壓力大得多。這些干部的顧慮，從個人的角度來看，也是可以理解的。但農(nóng)村和基層是奉獻知識和青春，實現(xiàn)人生理想、人生價值的廣闊舞臺，“少一點自我設(shè)計，多幾分腳踏實地”，才能克服浮躁情緒和功利思想，在奉獻中實現(xiàn)人生價值。當然，組織上應(yīng)該提供更好的政策環(huán)境與激勵機制。
[網(wǎng)友“胡全坤”]:接受基層教育，培養(yǎng)有感情的干部不假，但是有一點值得引起注意：吳局長是北大畢業(yè)生，下去之后就背上了“天之驕子”的尊稱，與新時代的新村不一樣了，因為現(xiàn)在的大學(xué)生已不在是天之驕子，作為新時代的大學(xué)生村官，把村官當成一個職業(yè)，但是這個職業(yè)也需要有好的“就業(yè)、創(chuàng)業(yè)”環(huán)境。相信基層是個大熔爐能煉出好鋼，但是基層的“煉鋼技師”很少，技師也不在是那么靠真技術(shù)去提煉好鋼了，而是考“技巧”了！
[吳奇修]:為了加強基層組織建設(shè)，推進社會主義新農(nóng)村建設(shè)，培養(yǎng)造就一代中國特色社會主義事業(yè)的合格接班人，中組部推出了“大學(xué)生村官計劃”。作為大學(xué)生村官，走出校門，步入基層，面臨著全新的環(huán)境，有一個適應(yīng)的過程。一是各級組織要營造一個有利于大學(xué)生村官就業(yè)、創(chuàng)業(yè)的好的環(huán)境；二是要加強對大學(xué)生村官的任前培訓(xùn)，讓他們掌握政策，熟悉環(huán)境；三是要搞好“傳、幫、帶”：可以明確一到兩名有基層工作經(jīng)驗的同志定向做“指導(dǎo)老師”等等，使他們能夠融入當?shù)氐沫h(huán)境，盡快適應(yīng)新的工作，充分發(fā)揮自己的特長、潛能，在基層能夠迅速成才。
[吳奇修]:最主要的是各種各樣的形式主義和干部選拔任用上的不正之風。本來，組織把一個領(lǐng)導(dǎo)干部安排到一個地方、一個部門負責，這就是一個“陣地”，他必須盡職盡責，富民有責、安民有責；切不可把崗位當成作秀的“舞臺”，粉墨登場，欺世盜名！但有極少數(shù)干部政績觀被扭曲，私心太重，把個人升遷看得高于一切，干工作不是從黨和人民的利益出發(fā)，而是考慮自己在上級心中的印象，貪圖更快地出政績，撈取功名利祿，以增加升遷的砝碼。極少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部走馬上任伊始，就迫不及待地制造轟動效應(yīng)，一味追求立竿見影的項目，動輒是大手筆、超常規(guī)、跳躍式，殺雞取卵，竭澤而漁，大手筆一個比一個氣派，超常規(guī)一個比一個離譜，跳躍式一個比一個驚險，憑想當然決策，靠單相思拍板。只管自個創(chuàng)“業(yè)績”，哪管百姓受活罪。久而久之，形成“誰不造假誰吃虧”的現(xiàn)實，這樣必然會誘發(fā)干部懶惰思想和投機心理，助長形式主義、弄虛作假和浮夸之風，挫傷真抓實干者的積極性，嚴重損害黨群、干群關(guān)系，損害黨和政府的形象。
[吳奇修]:干部隊伍中有一些投機鉆營者，不講黨性、不重品行、不干實事，為了個人私利和宦途升遷拉關(guān)系、搞奉迎，把心思和精力都用在“媚上”、“吹捧”和“謀官”上，但現(xiàn)實中他們往往屢屢得手，令正派干部寒心，讓人民群眾不齒。
吳奇修在訪談中
“要讓大學(xué)生村官扎根基層，主要是要有事業(yè)留人”
[吳奇修]:大學(xué)生從家門到學(xué)校門到機關(guān)門，沒有全面了解基層的機會，對基層缺乏深刻、清晰的認識，這可以理解，尤其是有些剛參加工作的干部完全沒有在基層生活過，要他對基層有深刻了解是很困難的。但這樣的情況不利于他們自身的成長，不利于機關(guān)工作和事業(yè)的發(fā)展。因為沒有基層的經(jīng)歷和磨練，就很難有效地提高自己處理復(fù)雜問題的能力，很難深刻地了解社會和群眾，很難培養(yǎng)跟人民群眾的深厚感情，很難錘煉堅強的黨性和意志，很難有針對性、實效性、創(chuàng)造性地把黨政機關(guān)的政策和措施貫徹落實到基層。這種情況長期發(fā)展下去，就會有增加干部脫離實際、官僚化和機關(guān)化的可能?；鶎与m然艱苦復(fù)雜，認干不認說，但正因為艱苦復(fù)雜才能經(jīng)風雨、長見識、練本領(lǐng)，正因為認干不認說才能養(yǎng)成務(wù)實作風。
基層艱苦的奮斗越能鍛煉人、越能長本事、越能夠成就事業(yè)；第三，有充分的心理準備和良好的心理素質(zhì)。在基層干事創(chuàng)業(yè)會面對很多現(xiàn)實問題和種種不如意。你有滿腔的熱情，你抱著非常良好的愿望，不一定能贏得掌聲贏得喝彩，往往還有可能遭到別人的猜疑，引起很多的非議，這個時候就是考驗人的意志的時候。自己能否堅定信念，把握好方向至關(guān)重要，要靠理想、靠真誠、靠實干，用最執(zhí)著的信念、最積極的心態(tài)、最樂觀的精神戰(zhàn)勝一個又一個困難。這是一個相當艱苦、艱難的過程，但也是成才、成功的必由之路；第四，要時刻保持刻苦學(xué)習(xí)的作風和勁頭，把基層當成學(xué)習(xí)鍛煉的大學(xué)校，堅持聯(lián)系基層工作實際學(xué)習(xí)新知識、吸收新觀念、總結(jié)新經(jīng)驗，堅持向基層實踐學(xué)、向基層群眾學(xué)、向基層干部學(xué)。
[吳奇修]:這個問題是這樣的，關(guān)鍵是你的思路和舉措是否切合當?shù)貙嶋H，是否和群眾所思所盼吻合。比如，90年代中期，我們在村里辦工廠，需要征用農(nóng)民的一些土地。盡管有的地因為水利條件的原因早就荒了，但由于農(nóng)民傳統(tǒng)的觀念，對于征用他的土地還是不大情愿，工作中遇到了一些阻力。在這種情況下，我們沒有采取什么行政手段，更沒有搞強制征用，而是深入群眾做耐心細致的工作，給他們算了幾本賬，比如辦了廠以后每年可以安排幾百人在工廠中就業(yè)，農(nóng)民每年可以增加幾百萬的收入；工廠辦起來以后，就有錢改善基礎(chǔ)設(shè)施，比如修路、架電、建水廠、有線電視。賬算明白了，老百姓心里看到希望了，所以就全力支持村里的各項建設(shè)。所以，有時候在基層最重要的是工作方法。
[吳奇修]:我剛到基層工作時，老百姓對我抱著懷疑和戒備的心理。有人說，“他就是來鍍鍍金，我們要讓他金鍍不成，沾一身泥巴走?！蔽抑篮笫裁匆矝]說，也不搞“新官上任三把火”，而是用了一個多月時間走家串戶跟農(nóng)民聊天，了解他們的困難、需求與感受?！澳サ恫徽`砍柴功”。經(jīng)過充分調(diào)研之后，我做了幾件老百姓渴盼解決的實事。慢慢地，村民們把我當成了自己人，什么掏心窩子的話都愛跟我講，后來，有的村民一高興就會使勁拍著我的肩膀。在基層工作這么多年，我的感受是：老百姓都是很純樸、很實在的，不會聽你說得多么動聽，而是看你是否真的對他們好，能讓他們在發(fā)展中不斷得到實惠。
[吳奇修]:至于少數(shù)地方出現(xiàn)基層干部與群眾“對接”不上、在基層“掛著”的現(xiàn)象，我認為主要有三個方面的原因：第一，干部缺乏基層生活和工作經(jīng)歷，不善于與群眾打交道。一些干部對群眾的習(xí)俗、需求、喜好、特點不了解，或者了解不深刻，缺少與群眾的直接接觸和有效溝通。因此少數(shù)干部與群眾的思想和解決問題的方式存在較大的分歧，他們認為重要的工作，群眾認為不重要；群眾認為重要的事情，他們往往覺得是雞毛蒜皮的“小事”，與群眾缺乏“共同語言”。我覺得，干部到基層后，應(yīng)該深入群眾、了解群眾，和他們成為真誠的朋友，提高和群眾打交道的能力。第二，缺少符合基層實際的工作思路和方法，群眾不認可、不信服。有些干部習(xí)慣機關(guān)的工作方式，不能深入基層與群眾交心談心，不能走村串戶為群眾排憂解難，不能調(diào)動基層干部群眾的積極性，因此在直接面對群眾工作的過程中屢屢碰壁，甚至“越幫越忙”，挫傷了工作的積極性，久而久之有了逃避思想。在基層復(fù)雜環(huán)境中，工作思路和方法很重要，必須要把自己的知識和觀念與當?shù)貙嶋H結(jié)合起來，提出讓群眾能夠接受的發(fā)展思路；必須與群眾打成一片，從心底里尊重群眾、依靠群眾，贏得群眾的認可、信任和支持。第三個原因是沒有真正為群眾辦實事，讓群眾得實惠。基層認干不認說，群眾最真誠、最實在，誰為他們著想、為他們辦實事、辦好事就支持誰，不會跟你玩不切實際的花架子。干部到基層工作,關(guān)鍵在于要找到一條科學(xué)的發(fā)展路子，使老百姓在發(fā)展中得實惠。萬事開頭難，要實事求是、因地制宜，把積極進取精神、科學(xué)求實態(tài)度與苦干實干的工作韌勁結(jié)合起來，既開拓進取又量力而行，既努力奮斗又不急于求成。老百姓是交不起學(xué)費的。你要帶領(lǐng)他們做一件事情，必須有100%的把握。真正帶著他們干了幾件看得見摸得著、讓他們受益的事情之后，群眾就接受了，你也干得舒心順手了。
[吳奇修]:各級組織應(yīng)該保障大學(xué)生村官和基層干部的合理待遇，但更重要的是要為他們營造一個干事創(chuàng)業(yè)的環(huán)境和提供鍛煉提升自己的平臺，這樣才能讓基層的路走得越來越寬。
克思說過，“那些為大多數(shù)人帶來幸福的人是最幸福的人?！?我從小在農(nóng)村長大，切身感受到農(nóng)村的貧窮和工農(nóng)群眾的期盼，在17年基層工作經(jīng)歷中，我覺得最幸福的就是在運用所學(xué)知識帶領(lǐng)群眾創(chuàng)業(yè)致富的過程中，為群眾帶來實實在在的利益和實惠，與群眾建立深厚的感情，獲得群眾心底里認可、信任、尊重的那份真摯情感。
[吳奇修]:當然，如果在深得群眾支持的同時，能得到組織的認可和領(lǐng)導(dǎo)的肯定、關(guān)懷、重用，也是很幸運的事情，這會激勵更多的人更加奮發(fā)努力工作。但是，重要崗位畢竟是非?！跋∪薄钡?。對長期扎根基層的優(yōu)秀基層干部也可以采取給予精神鼓勵、適當提高工資待遇和醫(yī)療保障水平、選送培訓(xùn)提高等激勵措施。
[吳奇修]:黨中央和中組部對這個問題高度重視，也出臺了一些行之有效的政策措施。要讓大學(xué)生村官扎根基層，主要是要有事業(yè)留人。一是要進一步落實中央已經(jīng)出臺的政策，要進一步完善相關(guān)政策；二是要營造有利于大學(xué)生村官干事創(chuàng)業(yè)的良好環(huán)境，使他們能夠?qū)W以致用，把知識轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力，推動當?shù)亟?jīng)濟社會發(fā)展，得到群眾的認可，實現(xiàn)自己的人身價值，從中找到成就感、幸福感；三是對于干得好的大學(xué)生村官要有實實在在的激勵措施。
吳奇修在訪談室
“各級領(lǐng)導(dǎo)者要把選人用人眼光更多投向長期工作基層的優(yōu)秀干部”
[吳奇修]:當然，長期在基層干事創(chuàng)業(yè)，條件是艱苦的，生活很清苦，工資收入低，家庭困難也不少；同時要承受世俗觀念的壓力，有時不但得不到心靈的理解和現(xiàn)實的支持，甚至還要遭到無端的非議，最難受的是世俗的流言蜚語總像一片烏云在頭頂上漂浮，有個別人總愛用有色眼鏡和陰暗的功利主義心理揣測一個滿懷激情的青年學(xué)子?17年在最底層干事創(chuàng)業(yè)所經(jīng)歷的清貧、孤寂、誤解、艱辛、中傷、打壓甚至生死考驗，確實一言難盡，有些甚至不堪回首。想想自已所受的冷遇與委屈，我有兩次確實想一走了之，有一次還打起了背包，但最后還是堅持下來了。既然選擇了遠方，便只管風雨兼程。不管面對任何困難和壓力，我從不退縮，堅守自己做人做事的底線：有良知、負責任、能包容、尚實干。因為我始終有一個堅定的信念：哪怕是再苦再累再難，也要做一個正直的人、誠實的人、對老百姓好的人、有益于社會的人。
[吳奇修]:那是肯定的。我工作忙很少回家，對家里的事難以顧及，我小孩就撒嬌說我是“夢中的爸爸”。家里有一些困難與不便是難免的，主要靠自己克服。
幫結(jié)派，不搞人身依附，往往沒有強硬“靠山”幫著說硬話、遮風雨。對于這樣的老實人，各級領(lǐng)導(dǎo)者更有責任慧眼識珠，積極地發(fā)現(xiàn)他們，熱情主動關(guān)心他們，旗幟鮮明支持他們，大張旗鼓宣傳他們，精心培養(yǎng)大膽使用他們，在條件允許的情況下讓他們在更重要的崗位上發(fā)揮更大的作用。投機鉆營者不能得逞，正派務(wù)實的干部才能揚眉吐氣。
[吳奇修]:師延林在基層干了二十幾年，是組織肯定、群眾公認的好干部，從導(dǎo)向上講應(yīng)該選拔到更高的領(lǐng)導(dǎo)崗位發(fā)揮作用，這體現(xiàn)組織對基層干部的肯定和關(guān)懷，體現(xiàn)民意，能有利于事業(yè)發(fā)展、能激勵更多的干部在基層干事創(chuàng)業(yè)。當然，不是每一個優(yōu)秀基層干部都能或都需要到更高、更重要領(lǐng)導(dǎo)崗位去發(fā)揮作用。優(yōu)秀基層干部怎樣得到重用，必須依靠科學(xué)的評價體系和選拔機制、激勵機制。作為干部本人，踏踏實實、任勞任怨工作是最重要的，一切服從黨的事業(yè)需要、聽從組織安排。
[吳奇修]:用什么樣的人，不用什么樣的人，體現(xiàn)用人導(dǎo)向，關(guān)乎黨風民意，關(guān)系事業(yè)成敗。孫中山先生曾上書：“教養(yǎng)有道，則天無枉生之才；鼓勵有方，則野無郁抑之士；任使得法，則朝無幸進之徒；斯三者不失其序，則人能盡其才矣”。一名優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部的健康成長要同時受主客觀條件的影響。干部成長的主體是個人，主導(dǎo)是組織。營造良好的公平環(huán)境、探索適宜的培養(yǎng)方法、構(gòu)建成才的體制機制，才能促進大批優(yōu)秀基層干部脫穎而出。其中，正確的用人導(dǎo)向，對基層干部的成長至關(guān)重要。
[吳奇修]:黨中央高度重視從基層培養(yǎng)選拔干部。胡錦濤總書記、習(xí)近平副主席、李源潮部長反復(fù)強調(diào)：對那些長期在條件艱苦、工作困難的地方工作的干部要格外關(guān)注，對那些不圖虛名、踏實干事的干部要多加留意，對那些埋頭苦干、注重為長遠發(fā)展打基礎(chǔ)的干部不能虧待；要樹立重視基層的導(dǎo)向，注重選拔在基層和生產(chǎn)一線的優(yōu)秀干部，選拔長期在條件艱苦、工作困難地方努力工作的優(yōu)秀干部。要使那些對黨和人民忠心耿耿、對工作盡職盡責、對群眾滿懷真情、實績突出的干部得到褒獎和重用。它確立了在基層、在一線培養(yǎng)干部的正確導(dǎo)向，是加強黨政干部隊伍建設(shè)、培養(yǎng)造就大批忠誠黨的事業(yè)、對人民群眾有深厚感情的傳承黨的事業(yè)接班人的戰(zhàn)略舉措。
[吳奇修]:“試玉要燒三日滿，辨材須待七年期”。在當前中央高度重視基層的大環(huán)境下，要防止一些投機鉆營的人把基層經(jīng)歷當提拔的“跳板”，趕時髦的“舞臺”。一是要強化任期制，除非健康等方面的特殊原因，原則上要干滿一屆。二是要注重在艱苦地區(qū)、復(fù)雜環(huán)境、關(guān)鍵崗位培養(yǎng)和識別干部，不能刻意選擇四平八穩(wěn)、輕松舒服的“溫室”讓其“鍍金”。三是要有科學(xué)考核機制，主要考察干部因地制宜發(fā)展一方、穩(wěn)定一方的能力和政績。對曾經(jīng)被視為成績但被實踐證明是虛假政績或造成重大損失和不良社會影響的，必須追究責任，防止干部的投機心理和短期行為。對取得成績的工作環(huán)境和條件，要因地而異，縱橫比較，既看當?shù)氐陌l(fā)展變化，又看過去的基礎(chǔ)條件。當前要高度警惕個別下派干部千方百計利用人際關(guān)系爭取上級專項資金搞幾處“盆景”就做為自已的“政績工程”，勞民傷財辦名目繁多的節(jié)慶、論壇吸引領(lǐng)導(dǎo)“眼球”、吸引媒體聚焦的“做秀工程”。因為國家和省級專項資金這個“蛋糕”十分有限，你利用關(guān)系多爭取到你的工作地，就意味著應(yīng)該得到甚至更需要得到的地方因為沒有關(guān)系就少得了，甚至得不到了。這對當?shù)赜悬c意義，但從國家、省級層面看亳無意義，從合理配置資源、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展等社會效益層面看，則既無效率、又失公平，還會影響風氣。四是從基層培養(yǎng)選拔干部要形成制度，重用群眾公認、實績突出，在基層之路上不怕艱苦、不計得失、執(zhí)著堅守、信念如磐的“老實人”，把經(jīng)過考驗的優(yōu)秀干部用在最關(guān)鍵的崗位上。做到這幾點，才能讓干部在較長時期扎根基層并為人民扎扎實實地服務(wù)。
[吳奇修]:苦難與逆境是人生的導(dǎo)師。堅守人格，保持一顆平常心。不發(fā)牢騷，不鬧情緒，不忘本色，不影響工作。人生旅途中，既有順境、又有逆境，處于順境不自狂，居安思危、戒驕戒躁；處于逆境不氣餒，堅定信心、堅忍不拔、愈挫愈奮。
[吳奇修]:有本事的干部應(yīng)更謙虛一點、低調(diào)一點，更加尊重領(lǐng)導(dǎo)、同事、群眾。作為領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該大度一點、自信一點。對這樣的干部要用其所長，引導(dǎo)其克服不足。
[吳奇修]:我從小在農(nóng)村長大，切身感受到基層的困難及群眾的艱辛與期盼，不管在哪里, 不管干什么工作，不管順境逆境，不管有多苦多難，我都滿懷激情真正去熱愛我所從事的工作。這樣，我就能更勇敢地用最積極的心態(tài)、最樂觀的精神面對挑戰(zhàn)和克服困難，更自覺地融入到群眾中去，更有積極性、創(chuàng)新性去做好每一項工作，并且從工作的付出和收獲中感受到樂趣。我本來就沒奢望什么，因而也不存在失落感。好心態(tài)決定好命運，要把握自我、快樂地工作和生活。
[吳奇修]:長期在條件艱苦、環(huán)境復(fù)雜、矛盾集中的地方工作，我深刻認識到，青年知識分子在艱苦復(fù)雜的環(huán)境下干事創(chuàng)業(yè)，必須有堅守理想的勇氣，有正確的人生觀、價值觀做支撐，做到“既仰望星空，又咬定青松”。
[吳奇修]:上世紀八、九十年代，由于基層負擔較重、干群矛盾比較突出、一些地方群體性事件較多,在基層工作經(jīng)濟壓力、精神壓力很大。為履行好職責，我時刻保持創(chuàng)業(yè)的激情，使其內(nèi)化為自身的創(chuàng)業(yè)品質(zhì)；堅持用心學(xué)習(xí)和理性思考，促進現(xiàn)代知識與農(nóng)村改革發(fā)展實踐相融合；同時有一顆平常心，做到勤勉敬業(yè)、求真務(wù)實，從小事做起，從眼前做起，在一點一滴中積累；敢于挑重擔、打硬仗，遇到困難和矛盾不回避、不退讓。
[吳奇修]:人當然不能生活在真空中, 人要實在，但是，又不能太“實際”了。太“實用主義”了，就很難承載相應(yīng)的社會理想和責任，也將使自己變得不快樂。激情是一位成功者的重要品質(zhì)。盡管世事在變化，不能要求所有的人都要有理想，但黨員干部總是應(yīng)該有點精氣神的。
[吳奇修]:與基層群眾朝夕相處、同甘共苦建立的深厚感情使我無論在任何時候、任何地方、任何崗位都能做到把群眾的利益放在首位，能夠真心實意、扎扎實實、不帶任何功利思想為老百姓辦實事、解難事。
[吳奇修]:在農(nóng)村基層摸爬滾打中對國情民情社情的深刻理解使我決策時能因地制宜、量力而行、務(wù)求實效；長期處在改革發(fā)展的第一線、經(jīng)常面對各種矛盾的實踐鍛煉提高了我駕馭復(fù)雜局面、處理復(fù)雜問題的能力；帶領(lǐng)農(nóng)民闖蕩國際國內(nèi)市場、大膽尋覓發(fā)展空間的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷使我拓寬了國際視野、增強了開放與合作意識等等，這些為以后的工作提供了豐富營養(yǎng)、打下了扎實根基。
[吳奇修]:后來在市發(fā)改委、市經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)、冷水江市政府、團省委、省糧食局擔任負責人時，我深刻感受到，農(nóng)村基層鍛煉的收獲成為我推動工作的智慧和力量源泉，如在冷水江市工作時，我們率先推動資源枯竭型城市向兩型社會轉(zhuǎn)型；在團省委工作時，2005年我們就在全省開展農(nóng)村留守兒童生存狀況大調(diào)研，并大力開展志愿者活動，引導(dǎo)全社會關(guān)愛幫扶農(nóng)村留守兒童；在省糧食局工作時，堅持以新型工業(yè)化思路提升壯大傳統(tǒng)糧食產(chǎn)業(yè)以確保國家糧食安全，原本是省直機關(guān)的上訪大戶的省糧食局連續(xù)兩年被省政府評為社會治安綜合治理先進單位；這些舉措在全國都產(chǎn)生了較好的影響。我感覺：多個崗位的磨練使我在開展工作時既能從大處著眼，又能從小處著手；既勇于創(chuàng)新，又穩(wěn)打穩(wěn)扎。
[網(wǎng)友“銅仁陳云”]:我是從村里面一步一步干上來的，對基層的情況非常了解，現(xiàn)在基層干部存在的主要問題有：一是基層干部待遇低，有的工作人員到退休都還是科員，在貧困地區(qū)“官本位”意識還比較濃的現(xiàn)實下，工作積極性調(diào)動不起來；二是鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員5年內(nèi)只出不進，有公務(wù)員身份和有發(fā)展?jié)摿Φ哪贻p干部都被縣直機關(guān)抽調(diào)上去，導(dǎo)致有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)人員嚴重缺編，一些黨政辦主任、共青團書記等公務(wù)員崗位“有崗無人”，有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)只能從教育、衛(wèi)生等事業(yè)單位借調(diào)人員，形成鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作人員混編混崗現(xiàn)象；三是鄉(xiāng)鎮(zhèn)有錢有權(quán)的站所都實行上掛（當然這個問題各地不一樣，但是還有很多地方是上掛了的），鄉(xiāng)鎮(zhèn)基本指揮不動，責任重大不好管的部門諸如安全、計生卻留給鄉(xiāng)鎮(zhèn)管，形成鄉(xiāng)鎮(zhèn)責任無限大、權(quán)力無限小。
[網(wǎng)友“銅仁陳云”]:歸納起來，就是如何調(diào)動基層干部積極性、如何解決基層干部力量、如何解決基層權(quán)責對等三個問題，希望能與吳局長進行探討。
[吳奇修]:基層干部直接面對群眾，要貫徹黨的路線方針政策，要推動當?shù)亟?jīng)濟社會發(fā)展，要維護一方平安，責任重大。但基層條件比較艱苦，待遇比較低，成長的空間也比較有限。這個需要引起全社會的高度關(guān)注與重視。
[吳奇修]:鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級目前確實存在責、權(quán)、利不對等的現(xiàn)象，影響了工作的開展，這需要加快推進鄉(xiāng)鎮(zhèn)行政體制改革。
[主持人]:由于時間關(guān)系，今天的訪談到此結(jié)束，非常感謝吳局長到人民網(wǎng)與網(wǎng)友交流，歡迎吳局長以后多來人民網(wǎng)。
學(xué)習(xí)黃金分割點心得體會篇十一
7月1日，中共中央在人民大會堂舉行了慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年紀念大會，李克強、張德江、俞正聲、劉云山、王岐山、張高麗出席大會。總書記在會上做了一萬余字的長篇講話，內(nèi)涵異常豐富。
這篇貫穿了歷史、現(xiàn)實的重要講話，以八個字統(tǒng)貫全文：“不忘初心，繼續(xù)前進”。
不忘初心，是不忘記自己從何而來，為何而去。中國共產(chǎn)黨的成立與成長一直伴隨著中華民族的救亡圖存，一種民族危亡的緊迫感深植于中國共產(chǎn)黨的精神基因中。這使得中國共產(chǎn)黨的所思所為一直圍繞著整個民族的復(fù)興。一開始是救亡，如今是富強。其核心無非是圍繞兩個字展開：人民。
95年來，這顆初心未黯，使得中國共產(chǎn)黨始終能在關(guān)鍵的歷史時刻，破除和超越利益固化的藩籬，把整個政黨的精神一遍遍拓寬，從而避免了這個擁有8800多萬黨員的政黨淪為某些人或者某些群體的“私產(chǎn)”。
扎根于人民，來源于人民，服務(wù)于人民，這是中國共產(chǎn)黨有別于其他西方政黨的鮮明特色，也將成為其長期執(zhí)政的堅實基礎(chǔ)。
在昨天的講話中，總書記還提到了“中國方案”：“中國共產(chǎn)黨人和中國人民完全有信心為人類對更好社會制度的探索提供中國方案”。
幾年前，很多學(xué)者廣泛討論“中國模式”，認為中國的崛起創(chuàng)造了一個有別于西方的發(fā)展模式，甚至超越了西方。但中國一直保持了謹慎，并沒有在正式場合引用“中國模式”一詞。從實踐看，中國的發(fā)展道路一直在探索和完善中，但也有一條主線一直堅持了下來：人民立場，從而形成了中國特色的發(fā)展道路。
這次總書記提出了解決人類發(fā)展問題的“中國方案”，這個方案不是對現(xiàn)有西方制度的簡單復(fù)制，更是完善和超越，是更好的社會制度設(shè)計。但絕不是像西方某些國家一樣，對自身文化懷有盲目的優(yōu)越，以普世自居，強加于人，而是一個可供選擇的，有中國的鮮明特色，也有一定的普遍規(guī)律的“中國方案”。
正像總書記所說的，歷史沒有終結(jié)，歷史也不會被終結(jié)?！爸袊桨浮眮碓从谖覀儗Πl(fā)展道路、理論、制度和文化的自信。總書記說，“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。對道路、理論和制度的實踐也會慢慢內(nèi)化為文化的基因，因此，文化自信是更深層次的民族品格。但中國的文化自信是自尊，能堅持自己的根本，絕不是“文明與野蠻”的盲目自傲。
這種平等、開放的文化觀，可以讓“中國方案”尋找到更多的知音。這也是中國參與全球治理、推動新的國際秩序的一個根本心態(tài)。
一、機會難得，學(xué)習(xí)氣氛濃厚。
參加這次培訓(xùn)的同志們都很珍惜這次難得的學(xué)習(xí)機會，在最短的時間內(nèi)完成了由教育工作者到學(xué)生的角色轉(zhuǎn)換，認真、虛心、誠懇地接受培訓(xùn)，態(tài)度端正、學(xué)習(xí)專注，從教育局領(lǐng)導(dǎo)到學(xué)校校長都能專心致志，全神貫注，認真的聆聽和記錄，及時完成作業(yè)，如饑似渴地接受著新鮮的理念。大家都覺得機會是如此的難得，學(xué)習(xí)氣氛十分濃厚，仿佛回到了學(xué)生時代。
二、異彩紛呈，講座全面系統(tǒng)。
專家、教授的講座就象是一頓豐盛的大餐，精美地呈現(xiàn)在我們的面前，真是“聽君一席話，勝讀十年書”。各位專家、教授毫無保留的把自己在學(xué)習(xí)和工作中的經(jīng)驗?zāi)贸鰜砼c大家分享，深入淺出，可謂是異彩紛呈。劉華蓉教授報告：教育管理中的危機和輿論應(yīng)對和李雯教授的“學(xué)校安全工作理論、政策與實踐”，對指導(dǎo)實際工作有較大幫助，使我們不僅了解了全國學(xué)校安全的現(xiàn)狀，也對如何做好學(xué)校的安全管理有了新的思路。更重要的是懂得如何處理校園突發(fā)事件和應(yīng)對各種媒體，理解什么叫“媒治”。做好學(xué)校安全工作，需要腳踏實地，持之以恒，不能心存僥幸。余祖光副所長的講座，使我對職業(yè)教育人才培養(yǎng)模式、影響因素及改革走向有了新的認識，理解了什么叫“工業(yè)文化缺失”。聆聽了孫霄兵副部長對《國家中長期教育發(fā)展綱要》的解讀，明白了基礎(chǔ)教育改革的重點，知道了做為一個人才，不只要懂外語，更要懂國際規(guī)則、懂中國國情。
三、學(xué)無止境，更新學(xué)習(xí)觀念。
聽專家、教授們滔滔不絕、揮灑自如的講座，心中十分佩服他們的口才，佩服他們的自信，佩服他們的敏銳，佩服他們知識的淵博。想想如此才氣從何而來?所有人都是走著同一條道，那就是不斷的讀書學(xué)習(xí)，關(guān)注專業(yè)知識，關(guān)注國家大事，日復(fù)一日，永無止境。就像聽課時孫部長說過的一句話：“人生是一個長跑，要一直堅持下去?！睂W(xué)習(xí)也是如此，要讓讀書學(xué)習(xí)已像吃飯睡覺一樣，成為我們必不可少的生活方式。我雖然不能教育教學(xué)的專家，但我可以從現(xiàn)在起就行動起來，像專家一樣投入到讀書學(xué)習(xí)的活動中去，讓讀書學(xué)習(xí)也成為我生命活動中不可或缺的組成部分。對照自己的工作實際，將所學(xué)知識為我所用。
培訓(xùn)學(xué)習(xí)雖然已經(jīng)結(jié)束了，但我知道有更重的學(xué)習(xí)和工作任務(wù)在后面。思想在我們的頭腦中，工作在我們的手中，坐而言，不如起而行!路雖遠，行則將至;事雖難，做則必成。讓我們借市教育局開展“學(xué)習(xí)工程”的東風，重新樹立終身學(xué)習(xí)的觀念：為做一名合格的教育工作者努力學(xué)習(xí)，為培養(yǎng)出更多創(chuàng)新人才努力工作。
教師是“人類靈魂的工程師”，肩負著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負“人類靈魂工程師”這一光榮的稱號，怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責任，這是每個教師必須認真對待并要用實踐作出回答的問題。
我認為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點，就應(yīng)充分認識教師工作的意義，從而深深地熱愛教育事業(yè)。 現(xiàn)代的時代是一個競爭激烈的時代。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認識這一點，才能激發(fā)對教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對學(xué)生的教育中去。
“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹木唧w工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說教師要通過自身的教學(xué)實踐，給學(xué)生傳授知識，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，使學(xué)生懂得、各種事理。這就要求教師應(yīng)具有“學(xué)而不厭，悔人不倦”來開拓學(xué)生的知識視野，豐富學(xué)生的知識儲備，并在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生運用知識解決實際問題的能力。與此同時，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅定的'信念，頑強的意志品質(zhì)，并用它們對學(xué)生進行淺夠默化的影響和熏陶。這樣，才能培養(yǎng)出祖國需要的，全面發(fā)展的，能適應(yīng)競爭形勢的有用之才。
其次，必須熱愛自己的教育對象——學(xué)生。教師應(yīng)該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來自學(xué)生自身的主觀因素和來自客觀的影響。主客觀的因素，都會嚴重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會成為學(xué)生健康成長與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對這些所謂的“差生”，更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護。在他們身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點滴的進步，去尋找他們生活中，品德上每一個閃光點，然后運用激勵機制，加以充分的肯定和激勵，恢復(fù)感到溫暖，增強自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質(zhì)的飛躍。
第三，一個好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。因此，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負責任。除此之外，教師還應(yīng)和學(xué)生進行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開心靈，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗，也可以向?qū)W生坦誠地公開自己的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。
經(jīng)過這次師德師風學(xué)習(xí)周，我受益良多;師德師風的建設(shè)對于一個學(xué)校是十分重要的組成部分，只有師德師風良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長;老師才能取得更好的教學(xué)成果。
學(xué)習(xí)黃金分割點心得體會篇十二
對照要求，與時俱進。
-----黨的群眾路線教育實踐活動心得體會向榮科
廣大黨政干部應(yīng)樹立正確的群眾觀，尊重人民群眾的主體地位，始終站穩(wěn)群眾立場，堅持不懈地做好群眾工作。
總書記指出，實現(xiàn)黨的十八大確定的奮斗目標，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須牢牢依托人民，充分調(diào)動最廣大人民的積極性、主動性、創(chuàng)造性。展開黨的群眾線路教育實踐活動，就是要使全黨同道牢記并恪守全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，以良好作風把人民牢牢凝聚在一起，為實現(xiàn)黨的十八大確定的目標任務(wù)而努力奮斗。
作為一名工齡已經(jīng)有三十多年的教師黨員，該如何將群眾路線實踐教育與本職崗位工作結(jié)合，滿足新形勢下群眾工作的需要?結(jié)合這些年來教育教學(xué)工作實踐，有以下體會，與大家共勉，不足之處，請批評指正。一是服務(wù)意識還有待于進一步增強。還沒有自覺地把學(xué)生和家長對我們的滿意程度作為檢驗工作成效的最高標準，有些工作做的還不是那么令人滿意，小成即滿，今后還要繼續(xù)把工作做深做細，因為教育是永無止境的，學(xué)生和家長對我們的要求將會越來越高，不進一步提高教學(xué)意識就有可能達不到學(xué)生和家長的根本要求。
二是精神狀態(tài)還不能很好的適應(yīng)形勢的要求。工作熱情還有待提高，還需要進一步增強事業(yè)心和責任感。
三是有時還不能以平和的心態(tài)做循循善誘的工作，有時態(tài)度生硬。
四是堅持學(xué)習(xí)還不夠自覺。在理論學(xué)習(xí)上還不夠用心，與本職業(yè)
務(wù)有關(guān)的就學(xué)一點，與本職業(yè)務(wù)聯(lián)系不緊的就不去學(xué)或者很少涉獵。五是工作與時俱進，開拓創(chuàng)新，更新觀念，大膽工作的思想樹立得不牢固。
針對自身的問題和不足，在以后的學(xué)習(xí)、工作中，在黨支部的領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)下，我一定做到以下幾點，在本職崗位踐行走群眾路線，體現(xiàn)共產(chǎn)黨員的先進性。
首先，全面準確把握科學(xué)發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵和基本要求,要不斷學(xué)習(xí)政治理論和教育教學(xué)理念，樹立先進的教育思想，因時、因人、因勢利導(dǎo)，因材施教。要注重教書育人，加強學(xué)生的思想道德教育。努力提高自己的業(yè)務(wù)水平，掌握先進的教學(xué)技術(shù)，力爭做先進教育生產(chǎn)力的代表。要加強業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，掌握本學(xué)科最前沿的研究成果，增強科研意識和改革意識，積極參與教育改革，在實踐中提高自己的教育教學(xué)能力。要增強創(chuàng)新意識，在工作和實踐中與同進成長，在學(xué)生的前面，主動進行教育教學(xué)改革，成為教改的先行者、示范者。
其次,真心做人。做人是做事的基礎(chǔ)，沒有一個好的人格品質(zhì)，不論從事哪個行業(yè)，都將失去起碼的條件。我要樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀和道德觀，堅定共產(chǎn)主義信念，為人民辦好事、辦實事。這樣，我們做人才會有充足的“底氣”，做事才硬氣。
要擺在第一位。
最后,要有奉獻精神，吃苦在前，享受在后。黨員有自己的合法的正當?shù)臋?quán)益，但是當個人利益與黨、國家、集體利益發(fā)生矛盾時，作為黨員應(yīng)該把以黨、國家、集體利益為重，必要時能犧牲個人利益?？偠灾鳛辄h員教師，通過學(xué)習(xí)，要進一步堅定共產(chǎn)主義的信念，明確努力學(xué)習(xí)提高的方向，感受到時代和社會賦予我們的重任。要在科學(xué)發(fā)展觀的指引下，圍繞學(xué)校中心工作，以實施素質(zhì)教育為宗旨，以推進課程改革為載體，以加強社會主義榮辱觀教育為契機，端正教育思想，豐富專業(yè)知識，提高教學(xué)技能，做到教好書，育好人。