編寫好的教案可以幫助教師更好地組織和安排教學活動。教案的編寫要注重教學方法的選擇和運用，使學生能夠主動參與學習。教案是教師專業(yè)發(fā)展的重要組成部分，需要不斷探索和實踐。
岳麓版高中歷史必修一教案篇一
難點：對洋務運動的評價。
教學手段：教學方法：教師講解、學生分析為主的綜合法;教學用具;相關圖片和視頻。
教學過程：
一、導入。
讓學生回憶“19世紀60年代的清政府面臨什樣的局面?面對這樣的局面，清朝政局出現(xiàn)了怎樣的變化?”由此導入新課。
二、洋務派與頑固派。
引導學生分析洋務派和頑固派的主張，討論他們主張的異同，并根據(jù)當時的社會狀況比較兩者哪一個較進步。并思考為什么會在19世紀60年代興起洋務運動，即洋務派掀起洋務運動的前提條件。
三、洋務運動的興起和發(fā)展。
組織學生分組學習討論“洋務運動的興起和發(fā)展”一目，制作洋務運動活動一覽表和洋務運動分期示意圖，并記錄學習過程中所遇到的困難。
由學生概括“洋務”和“洋務運動”的概念，教師進行總結。
各組展示本組所做的洋務運動活動一覽表和洋務運動分期示意圖，集各組所長，總結出的洋務運動活動一覽表和洋務運動分期示意圖。
各組提出本組的問題，教師根據(jù)問題的難易程度，或由學生自己回答，或由教師引導學生分析得出答案，或由教師講解。
出示“江南制造總局”和“開平煤礦”兩幅歷史照片，讓學生分析兩張照片中的建筑物外觀的特點的不同之處，由此深入分析洋務運動的指導思想在其活動中的體現(xiàn)。簡單介紹洋務運動的基礎理論-“中體西用”論。
由學生回答：洋務派興辦近代民用工業(yè)的根本目的。并向學生介紹，此時李鴻章等人已經認識到：西方列強利用中國廉價的原料生產商品，并以高價出售給中國。因此，洋務派此時興辦近代民用工業(yè)也有抵制外國商品傾銷的意圖。
引導學生分析歸納洋務派創(chuàng)建近代工業(yè)過程中取得了哪些成就、遇到哪些困難、存在哪些問題?并使學生認識到，洋務派在興辦近代工業(yè)和建立近代海軍時，是地方的幾名大員干吏各自為政并無領導核心。通過讓學生分析興建近代海軍的目的，使學生進一步認識到抵御列強入侵也是洋務派掀起洋務運動的一個重要原因。
四、洋務運動的破產。
在分析列強對待洋務運動的態(tài)度時，教師要強調列強一方面希望中國創(chuàng)辦近代工業(yè)，這樣有利于其商品在中國的傾銷(中國的自給自足自然經濟使其商品在最初一段時間很難在中國打開市場)，另一方面，他們不希望中國富強，因而，只向中國提供已經落后的技術和淘汰的產品。其他導致洋務運動失敗的原因和正確評價洋務運動，學生可以根據(jù)對前面兩目的分析得出。
教學設計思想。
通過引導學生分析洋務派和頑固派的異同、洋務運動失敗原因、評價洋務運動，實現(xiàn)教師的主導作用。
板書設計。
一、洋務派與頑固派。
二、洋務運動的興起和發(fā)展。
1.洋務派創(chuàng)辦的軍事工業(yè)(19世紀60年代-90年代)。
2.洋務派創(chuàng)辦的民用工業(yè)(19世紀70年代-90年代)。
3.洋務派創(chuàng)建的海軍(北洋、南洋、福建水師)。
4.新式學堂的出現(xiàn)。
三、洋務運動的破產及其影響。
岳麓版高中歷史必修一教案篇二
1、原因：a、隨著工業(yè)革命的發(fā)展，貧富分化明顯，工人階級生活悲慘。b、一些思想家和社會改革家認為資本主義不是公正、合理的社會，提出改造社會的方案，形成空想社會主義思潮。
2、代表：法國的圣西門、傅立葉，英國的歐文。
3、主張：a、圣西門主張實行實業(yè)制度，是“工業(yè)社會最早的預言家”。b、傅立葉和歐文主張建立合作組織。
結果及影響：圣西門、傅立葉指望國王或富人來投資建設他們設計的社會組織，這些希望都落空了。歐文的新和諧公社在耗盡在建材后瓦解。但他們留下了寶貴的思想遺產。
二、馬克思主義的誕生：〈〈共產黨宣言〉〉發(fā)表1848年。
1.產生的歷史條件：經濟基礎：工業(yè)革命后，資本主義的迅速發(fā)展;階級基礎：無產階級隊伍的壯大和獨立工人運動的興起;思想基礎：a德國古典哲學b英國古典政治經濟學c英法空想社會主義;馬克思和恩格斯實踐活動。
三、巴黎公社。
1、背景：內憂外患。直接原因—臨時政府企圖偷襲國民自衛(wèi)軍的陣地。
2、性質：第一個工人階級政權。
3、措施：a、公社委員會是最高權力機構由選舉產生，公職人員工資不得超過熟練工人，人民可監(jiān)督罷免他們。b、維護勞動者利益。c、用世俗教育代替宗教教育，實行義務教育。
4.巴黎公社失敗的原因：客觀原因：資產階級臨時政府的強力鎮(zhèn)壓。
根本原因：資本主義處于上升時期，無產階級在政治上不成熟還沒有達到消滅資本主義制度的程度。主觀原因：缺乏工農聯(lián)盟，沒有爭取到廣大農民的支持;自身力量弱小等。
(5.教訓及啟示：無產階級奪取政權后必須徹底消滅資產階級殘余勢力，防止資產階級勢力的反撲;無產階級不能孤軍奮戰(zhàn)，必須建立廣泛的同盟;無產階級缺乏一個統(tǒng)一成熟的馬克思主義政黨的領導。當時資本主義社會處于上升時期，不具備無產階級無產階級進行社會主義革命的客觀條件。)。
6.意義：a是無產階級推翻資產階級統(tǒng)治，建立無產階級專政的第一次偉大嘗試;。
b其英勇斗爭和革命首創(chuàng)精神，為全世界無產階級和進步人士樹立了光輝典范。
c.為無產階級的革命運動提供了經驗教訓，豐富了馬克思主義理論。
岳麓版高中歷史必修一教案篇三
第2課戰(zhàn)國時期的百家爭鳴。
第3課漢代的思想大一統(tǒng)第4課宋明理學。
第5課明清之際的思想批判。
第6課中國古代的科技思想和實踐。
第二單元中國古代文藝長廊。
第7課漢字與書法。
第8課筆墨丹青。
第9課詩言志歌詠言。
第10課從傳奇到小說。
第11課梨園春秋。
第三單元從人文精神之源到科學理性時代。
第12課希臘先哲的精神覺醒。
第13課文藝復興巨匠的人文風采。
第14課挑戰(zhàn)教皇的權威。
第15課理性之光。
第16課近代科學技術革命。
第17課綜合探究：破-解“李約瑟難題”
第四單元19世紀以來的世界文化。
第18課詩歌、小說與戲劇。
第19課音樂與美術。
第20課電影與電視。
第五單元近現(xiàn)代中國的先進思想。
第21課西學東漸。
第22課新文化運動。
第23課孫中山和他的民主追求。
第24課---與馬克思主義的中國化。
第25課社會主義建設的思想指南。
第六單元現(xiàn)代世界的科技與文化。
第26課現(xiàn)代科學革命。
第27課改變世界的高新科技。
第28課新中國的科技成就。
第29課國運興衰，系于教育。
第30課百花齊放百家爭鳴。
第31課綜合探究：批判繼承與開拓創(chuàng)新——建設中國特色的社會主義新文化。
岳麓版高中歷史必修一教案篇四
【重點難點】。
教學重點：西歐莊園的特點。
教學難點：比較西歐莊園中的農民與中國古代社會農民的異同。
教學過程。
一、導入新課。
農奴阿布拉黑的一天(片斷)。
在領主自營地上，阿布拉黑整天忙于耕作，恨不得有三頭六臂。他駕著一隊耕牛穩(wěn)步行走，把土地梨成整齊的田壟、田溝。春光明媚，令人神清氣爽，但阿布拉黑頭腦中經常出現(xiàn)管事和他的助手，他們可以處罰他——甚至會鞭笞他——如果認為他偷懶的話。
阿布拉黑腦海里也會浮現(xiàn)修道院長和其手下僧侶的形象，他們穿戴著干凈的襯衣、襯褲、兜帽、長襪、暖袍和羊皮手套。僧侶每年都領取新衣服，而阿布拉黑卻沒有衣服可換，依舊穿著污跡斑斑的長上衣和綁腿，甚至它們破舊不堪。
今天讓我們一起來學習第8課：《西歐莊園》，走近西歐中世紀的莊園生活。
二、新課講授。
目標導學一：莊園的領主與佃戶。
1.展示：《莊園圖解示意圖》。
2.教師講述：“典型的莊園”包括著一個農村和周圍的田地。但是普通的莊園,并不如此整齊。較大的莊園往往包括著幾個農村,小的莊園有的只占著一個農村的一部分。莊園的土地是封建領主所有,而直接生產者的農民通過各種地和形態(tài),從封建領主的手中取得占用一部分土地的權利,進行個體生產。
3.學生自主學習：在西歐莊園里主要生活著哪些人?在莊園里土地是如何劃分的?
提示：領主、佃戶(包括自由的農民和缺少自由的農奴;莊園的土地分為兩部分(一部分由領主自己保留，直接經營，稱為“直領地”，剩下的耕地是佃戶的“份地”)，莊園的周圍大多是林地、荒地等，被稱為“共用地”，全體佃戶都可以放牧，按照規(guī)定共同使用。
4.材料展示：
材料一莊園的主要工作是農業(yè)，同時也有手工業(yè)，有木匠、鐵匠，莊園自己釀造啤酒，有自己的磨坊和面包師，總之，莊園生產了人們日常生活所需要的絕大部分產品。
材料二從日出勞動到日落，勞動的報酬十分微薄。他的家一般是簡陋的小屋用糊了泥巴的籬笆建造的。地面就是泥土，從上面下來的雨和雪使泥地變得又濕又冷。農民在一只箱子里塞進些稻草當他的床鋪。他的伙食粗糙而單調——不是黑面包就是褐色的面包。如果收成不好就挨餓。餓死的事情決不是沒有聽說過。他當然是文盲，而且是迷信和恐懼的犧牲品，也時常受到邪惡的領主管家的欺騙。他還要交很多的租稅并服役,可以說，他是一個被蔑視、沒有任何社會地位的可憐蟲。
5.問題思考：材料二中農奴的生活說明了什么?結合上述材料，分析西歐莊園的性質。
提示：農奴依附于封建主，缺乏人身自由;自由莊園是一個獨立的自給自足的經濟單位。
6.材料展示：莊園里的佃戶除了耕種自己的份地之外，還要為莊園主耕種土地，每周都要有幾天為莊園主干活，莊園主直接控制的農奴每周的大部分時間都要為莊園主干活。領主還向佃戶征收其他捐稅。
7.問題思考：結合上述材料，分析領主與佃戶之間是一種什么關系。
提示：領主與佃戶之間是統(tǒng)治與被統(tǒng)治、剝削與被剝削的關系。佃戶有義務為領主勞動，領主也不能隨意沒收佃戶的土地，他們之間具有一定的契約關系。
目標導學二：莊園法庭。
1.材料展示:。
材料一佃戶因為沒有認真耕種領主的田地，被罰款6便士;佃戶的家畜誤入領主的園子，被罰款6便士;只要領主的磨坊能夠磨面粉，就不得到莊園以外磨面粉，違者罰款20先令。
材料二無權享用公共牧場但仍在牧場內放牧的人，侵犯了全體村民的權益，判令他們從牧場牽走他們的牲畜，從此不得占用牧場，違者還要被罰款;某人不按規(guī)定的價格賣酒，也要被罰款。
2.教師提問：
(1)材料反映了西歐莊園具有什么權?
提示：司法權。
(2)根據(jù)兩則材料分析莊園法庭懲罰各種違法行為的手段是什么。
提示：罰金。
(3)材料中反映了哪些行為會受到法庭的制裁?
提示：佃戶在勞役中怠工、不能完成勞役、家畜誤入領主的園子、到莊園以外磨面粉、侵犯全體村民權益的行為等。
(4)西歐莊園法庭審判的依據(jù)是什么?
提示：習慣法或村法。
(5)從上述材料中，我們可以看出西歐莊園法庭有什么作用?
提示：莊園法庭既維護了領主的利益，也在一定程度上限制了領主的特權，也有利于維護佃戶的權益，同時莊園也起著維護莊園公共秩序的作用。
三、課堂總結。
正因為“我的附庸的附庸不是我的附庸”這種奇特的政治現(xiàn)象和自給自足的莊園奇景，構成了中世紀西歐文明的獨特性。但歷史辯證法總是彰顯著永恒的道理，當一種新制度建立的時候，卻孕育了否定這個制度本身的新元素。
板書設計。
1.興起的時間、發(fā)展。
2.性質：獨立的自給自足的經濟。
3.居民：佃戶(自由農民和農奴)。
4.領主與佃戶的關系：統(tǒng)治與被統(tǒng)治、剝削與被剝削。
5.莊園法庭：特點與作用。
岳麓版高中歷史必修一教案篇五
日本罪行：屠殺中國人民;在占領區(qū)推行“治安肅正運動”“治安強化運動”“清鄉(xiāng)運動”，進行殘暴統(tǒng)治。
2、抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立：1937.9國民黨發(fā)表《國共合作宣言》
3、國共抗日：
4、勝利：1945年8月15日，日本宣布無條件投降。
5、意義：
(1)抗日戰(zhàn)爭是百年來中國第一次取得完全勝利的反侵略戰(zhàn)爭;
(2)是世界反法西斯戰(zhàn)爭的重要組成部分，對世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利做出了重大貢獻;
(3)為新民主主義革命的勝利奠定了基礎;
(4)抗戰(zhàn)勝利后，中國收回了寶島臺灣，國際地位空前提高。
6、抗戰(zhàn)勝利的原因：以國共合作為基礎的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的領導;中國人民的浴血奮戰(zhàn);世界反法西斯同盟的支持。
岳麓版高中歷史必修一教案篇六
一、簡述《共產黨宣言》的主要內容，認識馬克思主義產生的重大意義。
1、馬克思主義誕生的標志：1848年《共產黨宣言》的發(fā)表。
二、了解巴黎公社革命的主要史實，認識其在建立無產階級政權上的經驗教訓。
1、巴黎公社的建立：經過1871年3月18日革命，建立了第一個無產階級政權——巴黎公社。
2、主要舉措：參照課堂筆記(政治、經濟、文教)。
3、巴黎公社失敗的根本原因：法國生產力發(fā)展還不足以廢除資本主義生產方式。
4、經驗教訓：
(1)成功地建立無產階級政權須具備成熟的社會條件，決非簡單地推翻舊政權即可一蹴而就。
(2)無產階級革命的勝利在有以馬克思主義理論武裝起來的政黨的領導。
(3)無產階級革命的勝利要建立工農聯(lián)盟，爭取廣大人民的支持。
三、概述俄國十月革命勝利的史實，認識世界上第一個社會主主義國家建立的歷史意義。
1、經過:。
(1)1917年二月革命推翻了羅曼諾夫王朝，資產階級建立起臨時政府。
(2)1917年4月列寧發(fā)表《四月提綱》，指出俄國的形勢需要無產階級奪取政權，實現(xiàn)社會主義革命，通過無產階級政權去實行土地改革，并提出退出戰(zhàn)爭。
(3)1917年11月6日彼德格勒的武裝工人、士兵起義，推翻了臨時政府，取得了起義的勝利。
(4)全俄工兵代表蘇維埃第二次代表大會通過了《和平法令》和《土地法令》，組成人民委員會，建立了世界上第一個社會主義國家。
2、意義：
(1)十月革命是人類歷史上第一次獲得勝利的社會主義革命。
(2)使俄國擺脫了封建殘余的束縛和剝削階級的統(tǒng)治，建立起新型的無產階級專政，開辟出社會主義發(fā)展的道路。
(3)給各國無產階級和殖民地半殖民地人民展示了一條嶄新的尋求解放的道路。
3、特點：
(1)革命理論：列寧發(fā)展了馬克思主義，在經濟相對落后的國家取得了社會主義革命的勝利。
(2)革命道路：開創(chuàng)了由中心城市武裝起義擴展到中小城鎮(zhèn)和農村地區(qū)的革命道路。
(3)革命歷程：由資產階級民主革命過度到社會主義革命，形成了兩個不同階段性質的革命。
(4)革命方式：由設想和平奪權到運用暴力形式奪取政權。
4、二月革命與十月革命的區(qū)別：
(1)領導階級不同：
二月革命是資產階級領導的;十月革命是無產階級領導的。
(2)革命性質不同：
二月革命是資本主義性質，未能改變俄國社會性質，建立資產階級統(tǒng)治的“臨時政府”。
十月革命是社會主義性質，無產階級專政上臺建立“蘇維?！闭?蘇俄)。
(3)革命對象不同：
二月革命推翻對象是沙皇專制統(tǒng)治;十月革命推翻對象是“臨時政府”反動統(tǒng)治。
(4)革命影響不同：
二月革命后“臨時政府”倒行逆施，對內鎮(zhèn)壓工農運動，對外繼續(xù)參加“一戰(zhàn)”。迅速被人民推翻，湮沒在歷史中。
十月革命后“蘇維?！辈扇×藢ν庑l(wèi)國戰(zhàn)爭、對內鞏固政權、保障民生的一系列有效措施，使蘇俄成為世界上第一個成功的社會主義國家。
岳麓版高中歷史必修一教案篇七
新高中課程標準在明確高中培養(yǎng)目標、優(yōu)化課程結構、確保教學內容、促進教學方式轉變等方面作了積極的改革探索,在教學中我們應緊跟高中課程改革的步伐前進。為適應這一新形勢,確保高中教育質量的穩(wěn)步前進,我們的教學要切實有利于廣大學生的自主發(fā)展;針對這一新形勢,我們提出了“培養(yǎng)具有中國靈魂、世界眼光的現(xiàn)代人”這一口號。要培養(yǎng)這樣的跨世紀人才,首先要求教師自身應該胸懷祖國,放眼世界。
高中歷史新課程這一高中歷史教育的實驗田,對我們教師來講既是一個挑戰(zhàn),也是一個機遇。只有認真研究,深入思考,努力實踐才能贏得主動,取得事業(yè)和人生的雙重進步。在接下來的教學實踐中,我們要本著拓展教學思路、創(chuàng)新教學模式、提高教學技能、放寬教學視野的指導精神,積極摸索和總結教學規(guī)律,盡快提升學生在歷史學習中的認知能力和求知興趣,實現(xiàn)望亭中學歷史教學的新突破。
二、學生情況分析:。
高一年級共六個班近三百四十個學生,重點班生源質量相對較好,普通班生源質量相對差一些,高一新生一方面由于初次來到一個新環(huán)境,心理和作息習慣都有一個適應的過程,另一方面由于初中的歷史基礎知識都比較薄弱,所以高一歷史教學應注重基礎的培養(yǎng)和興趣的培育。此外,教師在教學過程中應穿插一些與歷史教學相關的歷史典故,盡量多地使用多媒體輔助教學,將歷史知識與歷史發(fā)展脈絡通過生動活波和直觀淺顯的方式呈現(xiàn)給學生。
三、教學方法:。
綜合考點內容,突出學科內的知識銜接,注重學科間的貫通,拓寬學生知識面,提高學生的思維能力;基礎訓練,重在運用;拓展訓練,重在提高;綜合訓練,重在發(fā)展。使學生既從“點”上拓展,又能對所學知識點結合,融會貫通。
高中歷史教材的主體結構按“學習專題”構建。歷的政治活動是豐富多彩、極其復雜的,他與經濟活動、文化活動一起構成了人類歷多彩的生活活動。只要同學們潛心學習,細心探究,就一定會有許多意想不到的收獲,感悟許多歷史的真諦。
四、重點工作及具體措施:。
(一)、重點工作:。
(1)明確教學任務、抓好教學常規(guī)、注重基礎知識、培養(yǎng)學生興趣。
(2)精心備課,把每一堂課當成優(yōu)質課來準備,注重教學設計的探索。
(3)注意教學方法的改進,讓學生掌握知識的同時,更能掌握學習知識的方法。
(二)、具體措施:。
1、增加歷史教學的趣味性,活躍課堂氣氛。
高中學生的思想認識水平相較于初中生來說,已經開始發(fā)生重大轉變,理性思維的能力大幅提升。但是由于畢竟高一年級的學生還沒有完全過渡到成熟的理性思維,完全枯燥和單一的理性分析還不完全適合他們的認知層次。所以,在教學過程中既要培養(yǎng)他們對于事件本質和事件規(guī)律的認識和分析,也要糅合趣味性較強的歷史典故和歷史逸聞,輔助學生對當時歷史環(huán)境和歷史事件的理解和分析。
2、轉變教學方式,力求做到日日清、周周清、月月清。
(1)每堂課均采取1+2+1的模式。前3—5分鐘復習上一節(jié)內容;30分鐘講課;最后3—5分鐘檢測本節(jié)課學習情況。做到日日清。
(2)每兩周一次小考,把兩周內所學主要內容以提問形式或試卷形式考察一遍。
岳麓版高中歷史必修一教案篇八
1、知識與能力：
識記：主要思想流派及主要代表，孔子，在思想文化教育方面的主要成就，孟子、荀子的主要思想主張；理解“百家爭鳴”的原因和意義，孔子“仁”的思想、孔子的教育思想，孟子的“性善論”和荀子的“性惡論，學會運用分析儒家思想的形成原因，總結儒家思想的形成過程，探究儒家思想的深遠影響。
2、過程與方法：
分析圖文材料，概括歸納知識，史論結合，闡釋歷史，聯(lián)系現(xiàn)實；歷史比較，問題探究。
3、情感態(tài)度價值觀。
“百家爭鳴”是時代的需要，以祖國的歷史文化而自豪，以人為本的精神境界！
[知識結構]。
[教學重難點]重點：“百家爭鳴”局面出現(xiàn)的社會原因和歷史意義；孔子、孟子、荀子思想的主要內容。
難點：儒家思想形成的原因。
[課時安排]一課時[教學過程]（導入新課）。
帶領學生看本課引言，本課引言是由圖畫與文字兩部分內容組成的。《孔子講學圖》體現(xiàn)出孔子作為一個教育家的風采。文字內容則重點指出，孔子是儒家學派的創(chuàng)始人，孔子的思想對中國和世界都產生了重大影響。兩部分內容旨在說明：孔子是中國古代著名的思想家、教育家和哲學家，同時，孔子也是屬于全世界的，孔子的思想是全人類的精神財富。將圖畫和文字內容作為材料，讓學生閱讀材料后回答問題。提出問題一：通過觀察《孔子講學圖》，你從中可以獲得哪些歷史信息？問題二：通過閱讀引言文字內容，你認為孔子是一個怎樣的人？儒家思想的歷史地位如何？在學生回答問題的基礎上，教師引導學生進入本課學習。
（講授新課）。
一、“百家爭鳴”的局面。
（1）“百家爭鳴”的含義：
“百家爭鳴”是指春秋戰(zhàn)國時期知識分子中不同學派的涌現(xiàn)及各流派爭芳斗艷的局面。所謂“百家”，是泛指，意為數(shù)量多?！稘h書·藝文志》上主要分為儒家、墨家、道家、法家、陰陽家、雜家、名家、縱橫家、兵家、小說家等十家。
所謂“爭鳴”，是指當時代表各階層，各派政治力量的學者或思想家，都希望按照本階級（層）或本集團的利益和要求，對宇宙對社會對萬事萬物作出解釋。于是，他們著書立說，廣收門徒，高談闊論，互相辯難，爭相發(fā)表自己的見解。
（2）“百家爭鳴”局面出現(xiàn)的社會原因。
春秋戰(zhàn)國時期是中國古代歷史上思想領域異常自由和活躍的時期，幾乎在中國歷史上絕無僅有。此時的“百家爭鳴”局面的出現(xiàn)，有其深刻而復雜的社會原因：
第一，經濟上，井田制崩潰。鐵器的使用和牛耕的推廣，促使井田制走向瓦解；封建經濟的迅速發(fā)展，為學術文化的繁榮提供了物質條件。
第二，在政治上，周王室衰微，士大夫崛起。春秋戰(zhàn)國時期是社會大變革時代，各種力量在爭衡、較量。對社會變革的現(xiàn)實發(fā)表不同的看法，提出改革時弊的各種方案，就必然會出現(xiàn)觀點各異的現(xiàn)象；加上新的統(tǒng)治階級還未有絕對的權威，人們的思想也就不受任何條框的束縛和制約，盡可以暢所欲言。
第三，在階級關系上，“士”階層的活躍和受重用。各諸侯國都想富國強兵，兼并他國，取代周天子的地位，因而特別地禮賢下士；“士”們也希望實現(xiàn)用自己的思想主張治國平天下的政治愿望。
第四，在思想文化上，從“學在官府”到“學在民間”。私學的興起，造就了一大批知識淵博和閱歷豐富的文士，同時也為學術繁榮提供了輿論陣地。在社會上，一批以傳播文化，發(fā)展學術為宗旨的社會力量被稱為“諸子百家”。這里教師可以引導學生閱讀【歷史縱橫】，了解“子”與“夫子”稱呼的由來。
（3）“百家爭鳴”的主要流派和主要代表。
春秋戰(zhàn)國時期，最主要的思想流派有道家、儒家、墨家和法家。
道家學派的創(chuàng)始人是老子，反映其思想的書是《老子》，又名《道德經》。老子提出的“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏”的觀點，具有樸素辯證法思想。老子反對新興地主階級的“有為”措施，主張“無為而治”。戰(zhàn)國時期道家思想的代表人物是莊子。莊子認為宇宙萬物的本源叫做“道”，“道”生出天地萬物。莊子的散文非常富有哲理，是文學與哲學的完美結合，如《逍遙游》等名篇。
墨家學派的創(chuàng)始人是墨子，反映其思想的書是《墨子》。墨子主張“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“尚同”。他要求有一個社會秩序安定的政治局面，反對互相侵犯，要使“官無常貴，而民無終賤”，“強不執(zhí)弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不傲賤”。
儒家思想的主要內容見第二目“孔子及儒學的勃興”和第三目“戰(zhàn)國時期儒家代表”。法家學派的代表人物韓非子，是法家專制主義中央集權理論的集大成者。韓非子的學說，后來成為秦代的官學，對秦始皇統(tǒng)一中國，建立統(tǒng)一的中央集權封建國家起了積極的作用。
（4）“百家爭鳴”的歷史影響：
春秋戰(zhàn)國時期的“百家爭鳴”，奠定了中國整個封建時代文化的基礎，對中國古代文化有著非常深刻的影響?？梢哉f，沒有當時的“百家爭鳴”，中國后來的思想文化就不會五彩繽紛。
在“百家爭鳴”的過程中，各家學派相互取長補短，形成了中國的傳統(tǒng)文化體系，也形成了中國思想文化兼容并包和寬容開放的特點。儒家思想就是在吸收融合各家之長的過程中形成發(fā)展起來的，并在日后成為中國傳統(tǒng)文化的主流思想。
“百家爭鳴”是中國歷史上第一次思想解放運動，對當時和后來社會歷史的發(fā)展，起了巨大的推動作用。
二、孔子和儒學（1）孔子的生平。
孔子姓孔名丘，字仲尼，春秋時期魯國人，孔子或孔夫子是對他的尊稱?？鬃由隰斚骞辏ü?51年）夏歷八月二十七日，卒于魯哀公十六年（公元前479年）夏歷二月十八日，享年73歲。教師可引導學生看【學思之窗】中的孔子像。
孔子3歲喪父，17歲喪母，生活十分慘淡。然而，孔子自小就勤奮好學，受到了良好的教育?？鬃釉群髶芜^下級官吏和地方官，政績十分顯著，五十多歲時擔任司寇，成為政府高官，也取得了相當大的成績，后在55歲左右仕途失意，官閑居家。之后孔子離開魯國，周游列國達十四年之久，其目的是推行自己的政治主張，然而屢遭冷遇，遠大的抱負和理想最終未能實現(xiàn)。于是，孔子開始專心從事文化教育活動，為改造社會培養(yǎng)人才，并在教育上獲得了巨大成功。相傳孔子有弟子三千，賢者七十二人。教師可引導學生看《孔子和他的弟子在一起》一圖。孔子晚年對《詩》《禮》《書》《易》《樂》《春秋》進行了整理，是為“六經”，即儒家的經典，對發(fā)展儒家文化、繁榮學術作出了不可磨滅的貢獻。
（2）孔子的思想。
孔子思想的核心是“仁”的思想，以至后來有人把孔子的思想概括為“仁學”。在《論語》。
一書中，“仁”字的出現(xiàn)達一百多次，說明“仁”在孔子的思想體系中居于十分重要的地位。
孔子認為“仁”就是“愛人”。而如何實行仁，孔子主張克制自己，恢復“禮治”，即“克己復禮為仁”；主張推己及人，即“己欲立而立人，己欲達而達人”，“己所不欲，勿施與人”?！皭廴恕弊鳛椤叭省钡闹匾駜群哂袕V泛的適用性，由“愛人”所推導出的一系列思想都深刻體現(xiàn)出孔子對一般社會民眾的關注，對整個人類社會發(fā)展中實現(xiàn)人際之間共同和諧發(fā)展的關切，這種以博大寬厚的胸懷來愛護民眾的精神，是“仁”的一種表現(xiàn)方式，即孔子的民本思想。在幾千年后的今天，孔子的這一思想仍具有普遍的現(xiàn)實性和永恒的價值。
在教育上，孔子提出了“有教無類”的著名主張，這是孔子教育理論和教育實踐的重要組成部分?？鬃釉谡撌鏊慕逃龑ο髸r說：“自行束修以上，吾未嘗無誨焉”。也就是說，只要是主動親自帶著干肉到我這里來登門求教，就表示有尊師重道之意，我就沒有理由不把我的知識和學問傳授給你。這與奴隸制“學在官府”、“禮不下庶人”的嚴格等級制的教育有著質的區(qū)別，是劃時代的進步。
孔子的私學打破了受教育對象的地域、族類和家庭出身的限制，擴大了教育的社會基礎，尤其是滿足了平民入學受教育的愿望，適應了社會發(fā)展的要求，有利地推動了春秋以來的學術下移運動，壯大了士階層的隊伍，促進了各民族文化的融合與發(fā)展。
三、戰(zhàn)國時期儒家代表。
孟子和荀子是戰(zhàn)國時期儒家學派的代表人物，他們繼承和發(fā)展了孔子的儒家思想，并在適應時代要求的情況下有所創(chuàng)新，為儒學的新發(fā)展作出了重要貢獻。教材首先介紹了孟子的思想，接著介紹了荀子的思想。
（1）孟子的思想。
孟子，名軻，戰(zhàn)國中期鄒國人，他曾受業(yè)于孔子的孫子子思，自認為是儒家學派的正宗。一生以教書為主，也曾游說于各諸侯國。晚年著書立說，他的言論被整理成《孟子》一書。馮友蘭認為孟子是儒家的理想主義代表。
孟子的政治思想主要是繼承了孔子的“仁”，并將其發(fā)展為系統(tǒng)的“仁政”思想。孟子認為，如果統(tǒng)治者實行仁政，就可以得到人民的衷心擁護；反之，如果推行虐政，將會失去民心而變成獨夫民賊，被人民推翻，“不以仁政，不能平治天下”。
孟子的仁政貫穿著民本思想，孟子提出“施仁政于民，省刑罰，薄稅斂”，是勸說統(tǒng)治階級要善待民眾，不要過分地剝奪他們。民本思想是孟子哲學思想中的精華，也是對孔子民本思想的發(fā)展。孟子總結戰(zhàn)國時期各國治亂興亡的規(guī)律，提出了一個富有民主性的著名命題：“民為貴，社稷次之，君為輕”，這也是孟子用仁政來解釋君民關系。
孟子把道德規(guī)范概括為四種，即仁、義、禮、智。為了說明這些道德規(guī)范的起源，孟子提出了人性本善的思想。其理由是人人都有“善端”，即惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心。性善學說雖然是唯心主義哲學思想，但孟子強調君王要善待人民，要制民之產，使民有恒產，又有恒心地安于生產生活的思想，在當時是具有一定的進步意義的。
（2）荀子的思想。
戰(zhàn)國時期儒家的代表人物還有荀子。荀子，名況，戰(zhàn)國晚期趙國人。是儒家思想的集大成者。荀子有兩位有名的學生：一位是杰出的學者韓非子，一位是秦始皇的丞相李斯。當代哲學家馮友蘭認為荀子是儒家的現(xiàn)實主義代表。
孔孟荀一脈相承，荀子大體遵循了孔孟的路線。荀子主張“仁義”和“王道”，他所提出的“行一不義，殺一無罪，而得天下，仁者不為也?！薄疤熘?，非為君也；天之立君，以為民也?！薄皬牡啦粡木！钡扔^點，都可見諸于孔孟的思想學說。所以說荀子是屬于儒家學派的，他的禮義學說是直接從孔子的思想中脫胎而來。
在君民關系上，荀子說：“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水亦覆舟。”這就是著名的“君舟民水”的觀點，對后世的政治思想影響很大，為后來歷代有見識的封建帝王所采納，對封建時代“治世”局面的出現(xiàn)起了一定的促進作用。
對于孟子所說的人之性善，荀子駁斥他說：“是不然，人之性惡?！避髯訛槭裁凑f“人之性惡”呢？荀子說：人餓了便喜吃，冷了便喜穿，疲勞了便喜休息；苦飯不愿吃，破衣不愛穿，辛苦的事不樂意干；愛聽好聽的聲音，愛看好看的顏色。順著這些天性，人就不會循規(guī)蹈矩，因此人性本是惡的。
荀子分析批判諸子百家的言論，并吸收了各家的優(yōu)秀思想。如荀子說“天行有?！?，就是說自然界的運行變化有其固定的次序的，這同老子說的“道法自然”，在客觀物質世界都有其一定的運行規(guī)律這一點上是相通的，顯然是受了道家思想的影響。荀子主張以禮治國，這跟孔子的重視禮是源流相通的。可是荀子所說的禮，重在分定界限，對人制裁。強調禮的制裁的一面，已隱含著法的作用，表現(xiàn)出趨向法治的觀點，并以此影響了他的學生韓非子、李斯等人，成為主張法治主義的法家學派，促成了秦朝專制主義中央集權制度的建立。
（課堂小結）：
本課我們學習了春秋戰(zhàn)國時期“百家爭鳴”局面形成的原因，影響。儒學的興起和發(fā)展，到了戰(zhàn)國時期，儒學經過孟子、荀子的發(fā)展，改造。儒學已經成為諸子百家中的蔚然大宗了。
[布置作業(yè)]本課講學稿。
[教后記]：
岳麓版高中歷史必修一教案篇九
style="color:#125b86">
教學建議
1.武帝的這一政策與秦代有很大不同，儒學獨尊后，其他思想學派并未被禁止。而且所提倡的儒學本身也廣泛吸收了法家、陰陽家等各家學說，統(tǒng)一的思想帶有一定的綜合傾向，因而獲得了成功。
2.尊儒興學，把教育、考試與選官結合起來，是武帝的創(chuàng)造，在客觀上促成了重視知識重視教育的社會風尚，儒家思想逐漸滲透到社會各方面，造就了中國傳統(tǒng)文化的基本范式。同時，改變了漢初“非功侯不得封相”的慣例，使大批讀書人通過讀書而進入仕途。
3.封建政治與儒學密切結合起來，初步形成了儒家政治的歷史傳統(tǒng)。
4.但從本質上看，這仍是一種封建專制主義文化政策。漢武帝運用皇權干預思想學術，抑制了民族思想的自由發(fā)展，禁錮了思想界的探索精神，違悖了思想統(tǒng)一于真理的規(guī)律，有明顯的消極作用。
對漢武帝的評價問題
漢武帝是中國歷的帝王，在其統(tǒng)治時期，通過文治武功，使西漢統(tǒng)治過火鼎盛時期，其他向來被稱為“英主”，其一生，既立有豐功偉績，也有重大失誤。他與秦始皇相比，即“異于秦始皇者無幾矣”，又“有亡秦之失而免于亡秦之禍”。(司馬遷之語)史學界對其晚年的政策調整關注較大。他為調整統(tǒng)治政策，在有關西北屯兵的爭論中，借機頒布了輪臺“哀痛之詔”，公開向天下承認了自己的失誤，公開否定自己，果斷地調整統(tǒng)治政策，從而有效地緩和了社會矛盾，挽救了統(tǒng)治危機，帶來了后來的“昭宣中興”。他這一行舉，可以說是古代帝王罪已以收民心的一次顯成功的嘗試，他比秦皇始、唐太宗高明的多。但也有人對他這一行舉持否定態(tài)度，認為在統(tǒng)治危機和內外出現(xiàn)困局情況下，是悲觀消沉情緒的反映。
秦漢的統(tǒng)治思想問題
任何統(tǒng)治階級為維持統(tǒng)治，都會根據(jù)政治、經濟的形勢和政治需要，確立自己的統(tǒng)治思想。作為封建大一統(tǒng)開始形成時的秦漢統(tǒng)治者，在確立統(tǒng)治思想方面進行了種種探索。戰(zhàn)國時期的泰國，有實行法治的傳統(tǒng)，商鞅就是法家的代表人物之一。秦國的丞相李斯與韓非是同學。戰(zhàn)國時的法家集大成者韓非，更是受到秦王嬴政的賞識，嬴政在看到韓非的書后說：“寡人得見此人與之游，死不恨矣。”后韓非在秦國因被李斯嫉妒而侵害，但他的思想被嬴政采納，法家思想成為秦的統(tǒng)治思想。秦始皇以吏為師、崇尚法治，實行嚴刑峻法，將法家思想定為一尊地位。法家思想適應了專制主義中央集權統(tǒng)治建立的需要。
西漢王朝是在農民大起義摧毀了暴秦統(tǒng)治基礎上建立的，漢高祖及臣下，多數(shù)是秦末大起義中出現(xiàn)的下層人物，他們能比較認翰的思考秦亡的教訓。漢初統(tǒng)治者面臨經濟凋敝的局勢，為緩和階級矛盾，穩(wěn)定統(tǒng)治秩序，確立了以道家“無為”思想為特征的黃老政治為統(tǒng)治思想。劉邦實行的恢復經濟、輕徭薄賦、約法省禁就是黃老政治的具體體現(xiàn)。在劉邦、孝惠、高后、文、景統(tǒng)治的五六十年間，一直實行黃老政治。黃老政治的實行，恢復了經濟、穩(wěn)定了統(tǒng)治。
到漢武帝時這種情況有了變化。黃老政治的實行，諸子百家學說的流行，不適應思想統(tǒng)一和加強中央集權的需要。漢武帝接受了董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”的建議。進而在太學和地方學校中，講授儒家經典，通過考試合格者可入仕。從此，儒家思想成為我國封建社會歷代的統(tǒng)治思想。但是，董仲舒兼采百家之長，融儒法為一家。漢武帝雖尊崇儒術，但實際上是“霸王道來之”，儒法并用，是經過改造的儒家思想。
秦漢專制主義中央集權制度的建立與發(fā)展
(l)專制主義中央集權制度是中國封建社會的基本制度。封建皇帝個人專斷獨裁，控制一切軍國大事，地方一切權力集中于中央，中央一切權力集中于皇帝。
(2)戰(zhàn)國時的韓非提出了專制主義中央集權的理論。秦始皇統(tǒng)一中國后，實踐了韓非的理論，通過創(chuàng)行皇帝制度、中央官制和郡縣制，采取了一系列經濟和文化措施，建立了專制主義中央集權制度。(3)漢承案制，劉邦承襲了秦始皇開創(chuàng)的專制主義中央集權制度，歷經惠、文、景帝，到漢武帝時，通過解決王國問題，進一步控制了地方政權;又接受了董仲舒的建議，確立了封建君主專制主義的指導思想和理論基礎。兩漢時采取中外朝制度和設立尚書臺，實行刺史制度和上計制，從而完善了這一制度。到東漢初，這一制度進一步加強并定型。
(4)這一制度是建立在封建生產方式基礎之上的，適應了封建地主階級政治、經濟的需要，有利于統(tǒng)一的多民族的封建國家的鞏固和發(fā)展，有利于抵御外族入侵和大規(guī)模水利工程的修建。但也有明顯的弊端：加強了人民的控制和統(tǒng)治，皇帝個人作用對政局影響大，容易產生腐敗和專權，這也是中國封建社會政治腐敗長期延續(xù)的重要因素。特別是到了封建社會末期，其積極意義日益減少，弊端日益加重。
關于王莽改制的評價問題
在20世紀20年代前，對王莽改制是一致否定的。此后，有了三種觀點。第一，基本肯定說。認為王莽是一位有膽識的改革家和理想主義者，他實行的一系列改革措施，從歷史發(fā)展的角度，無疑是具有進步意義的。第二，基本否定說。郭沫若認為：王莽實行的一系列倒行逆施的政策和措施，不但未使動蕩不定的封建統(tǒng)治秩序穩(wěn)定下來，相反給人民增添了更多新的災難，階級矛盾更加尖銳了。第三，主觀與客觀說。作為改革家的王莽，清醒地看到了西漢后前危機的深刻根源，首先是土地兼并和奴婢數(shù)量的膨脹，其次是豪民富商的高利貸掠奪和財貨壟斷。他的改革是針對大地主階層的，本意是想干一番事業(yè)的，但結果竟變成了一場對人民的浩劫，這是他根本沒有料到的，他成了西漢腐朽統(tǒng)治的替罪羊。
西漢地方行政制度的演化
(1)劉邦對秦朝的地方行政制度，既有繼承，又有改造，除繼續(xù)采用郡縣制外，也實行分封諸侯王制度，即郡國并行制。
(2)由于諸侯王勢力的膨脹威脅了皇權，景帝采取削藩政策，還用武力平定了七國之亂。漢武帝進一步削在王侯權勢，通過實行“推恩令”等措施，基本上解決了王國問題。漢武帝以后直到東漢，雖一直保留封國，但國象對王國權勢限制很嚴，王國封地也越來越小，勢力越來越小，諸侯王實際成了只有爵位而無實權的封建貴族。
(3)漢武帝時為監(jiān)察地方，全國分13州，設置刺史。后來，刺史權漸重，積久成制，成為行政長官。西漢末到東漢，刺史改稱州牧，級別提高，成為地方行政長官。州也成了地方行政區(qū)劃了。
岳麓版高中歷史必修一教案篇十
1.知識與能力：了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成過程。掌握諸子百家的思想特征及其代表人物的主要主張;認識春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴局面形成的原因及重要意義。
2.過程與方法：學生可以根據(jù)教科書與教師提供的材料以及自己的觀察所得，進行推理分析，主動探究問題的答案，并學會用觀察法、比較法等方法學習有關問題。能對所學內容進行較為全面的比較，概括和闡釋。
教師應該注重啟發(fā)式教學，設計具有針對性、啟發(fā)性的問題，引導學生主動探究，并對學生在探索過程中的表現(xiàn)予以及時而恰當?shù)脑u價。
3.情感態(tài)度價值觀：通過對春秋戰(zhàn)國時期思想活躍而繁榮的文化盛況的學習，使學生對祖國文化有深入的認識，從而更加熱愛祖國歷史與文化，有志于繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng);逐步培育起民族精神，激發(fā)對祖國歷史與文化的自豪感，培養(yǎng)愛國主義情感。
教學重難點。
重點：諸子百家的代表人物及其主要思想。
難點：1、諸子百家的代表人物及其主要思想內容較多而且新知識、新內容多，不易掌握。
教學工具。
幻燈片。圖片。
教學過程。
教學過程。
(一)預習檢查、總結疑惑。
檢查落實了學生的預習情況并了解了學生的疑惑，使教學具有了針對性。
(二)情景導入、學案展示。
(三)合作探究、精講點撥。
一.孔子和早期儒學。
1.孔子。
(1)政治思想：提出“仁”與“禮”的學說;主張建立一個禮樂文明的社會。
注重政治與人事，對鬼神敬而遠之。
(2)教育思想：開創(chuàng)了中國古代私人講學之風;把自己的思想主張貫穿到教育活動中;注重人的全面發(fā)展。
(3)孔子的歷史地位：儒家學派創(chuàng)始人，教育家，文化傳播者。
2.孟子。
(1)思想內容：孟子繼承了孔子學說，并對其“德治”思想進行發(fā)揮，提倡“仁政”學說，并提出“民貴君輕”思想。
(2)影響：對儒家思想發(fā)展有重要貢獻。
3.荀子。
(1)主要思想：
強調“天行有?！?，提出“制天命而用之”的思想，還對“禮”進行深入的討論。
(2)地位：廣泛吸收了各家思想的精華，豐富了早期儒家的思想內容，成為儒家思想的“集大成者”。
在講完本子目后，歸納孟子、荀子在哪些方面發(fā)揮了孔子的思想及早期儒學的基本特征。
二.其他主要學派的代表人物及主要思想。
指導學生填表，之后啟發(fā)他們結合春秋戰(zhàn)國時期的社會政治經濟狀況，分析老莊之學產生的社會基礎。
對于同一學派內部，不同思想家的思想也要加以區(qū)別分析。從總體與局部兩個方面來把握各家學派的思想特點。
記?。悍掖沓松鲜鋈送猓€有吳起、申不害等。法家內部形成重“法、”重“術”、重“勢”三個不同學派，韓非子是法家思想集大成者。
三、建議分組討論春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴局面形成的原因及重要意義。
啟發(fā)學生在學習過程中，要結合當時及以后中國古代社會政治、經濟、思想文化等方面的發(fā)展史實來理解。通過自己的情感體驗、主觀認識、獨立思考與判斷，分析春秋戰(zhàn)國時期各學派思想對社會發(fā)展所做出的貢獻。
(四)反思總結，當堂檢測。
教師組織學生反思總結本節(jié)課的主要內容，并進行當堂檢測。
設計意圖：引導學生構建知識網絡并對所學內容進行簡單的反饋糾正。
(五)發(fā)導學案、布置預習。
我們已經學習了孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成過程，那么，儒家思想又是怎樣成為封建社會的正統(tǒng)思想的呢?下節(jié)課我們一起學習“罷黜百家，獨尊儒術”
課后小結。
本課的設計采用了課前下發(fā)預習學案，學生預習本節(jié)內容，找出自己迷惑的地方。課堂上師生主要解決重點、難點、疑點、考點、探究點以及學生學習過程中易忘、易混點等，最后進行當堂檢測，課后進行延伸拓展，以達到提高課堂效率的目的。
板書。
一.孔子和早期儒學。
1.孔子。
2.孟子。
3.荀子。
二.其他主要學派的代表人物及主要思想。
三.春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴局面形成的原因及重要意義。
岳麓版高中歷史必修一教案篇十一
(一)根本原因：資本主義經濟政治發(fā)展不平衡
(二)具體原因：
1、三對基本矛盾(焦點：爭奪殖民地和霸權)
(1)法德矛盾(2)俄奧矛盾(3)英德矛盾
2、兩大軍事集團形成
(1)三國同盟(2)三國協(xié)約
(三)直接原因：薩拉熱窩刺殺事件(1914、6、28)
二、戰(zhàn)爭的過程
(一)交戰(zhàn)國：
(二)性質：非正義的帝國主義掠奪戰(zhàn)爭
(三)戰(zhàn)場：
1、西線(英法比——德)具有決定性作用
2、東線(俄——德、奧匈)
(四)進程
1、第一階段(19)
馬恩河戰(zhàn)役——德軍速戰(zhàn)計劃破產，轉入陣地戰(zhàn)
2、第二階段(1915——16)
(1)陸戰(zhàn)：凡爾登戰(zhàn)役、索姆河戰(zhàn)役、俄軍冬線夏季攻勢
(2)海戰(zhàn)：日德蘭海戰(zhàn)
(大戰(zhàn)戰(zhàn)略主動權轉移到協(xié)約國一方)
3、第三階段(1917——18、11)
(1)協(xié)約國陣營擴大
(2)爆發(fā)“二月革命”、“十月革命”，退出戰(zhàn)爭
(3)同盟國失敗
三、戰(zhàn)爭影響
1、對人類造成巨大物質、精神損失
2、削弱帝國主義、殖民主義力量
3、十月革命勝利
4、催發(fā)戰(zhàn)后西方無產階級革命和東方民族解放運動
岳麓版高中歷史必修一教案篇十二
第一單元：中國古代的中央集權制度：
第1課夏商制度與西周封建。
第2課大統(tǒng)與秦朝中央集權制度的確立。
第3課古代政治制度的成熟。
第4課專制集權的不斷加強。
第二單元：古希臘和古羅馬的政治制度：
第5課愛琴文明與古希臘城邦制度。
第6課雅典城邦的民主政治。
第7課古羅馬的政制與治律。
第三單元：近代西方資本主義政體的建立：
第8課英國的制度創(chuàng)新。
第9課北美大陸上的新體制。
第10課歐洲大陸的政體改革。
第11課-綜合探究：伏爾泰對英國政體的評論。
第四單元：內憂外患與中華民族的奮起：
第12課鴉片戰(zhàn)爭。
第13課太平天國運動。
第14課從中日甲午戰(zhàn)爭到八國聯(lián)軍侵華。
第15課辛亥革命。
第16課五四愛國運動。
第17課-綜合探索：中國近代政體變化的艱難歷程。
第五單元：馬克思主義的產生、發(fā)展與中國新民主義革命：
第18課馬克思主義的誕生。
第19課俄國十月社會主義革命。
第20課新民主義革命與中國共產黨。
第六單元：中國社會主義的政治建設與祖國統(tǒng)：
第21課新中國的政治建設。
第22課社會主義政治建設的曲折發(fā)展。
第23課祖國統(tǒng)一的歷史潮流。
第七單元：復雜多樣的當代世界：
第24課兩極對峙格局的形成。
第25課世界多極化趨勢。
第26課屹立于世界民族之林：新中國外交。
第28課跨世紀的世界格局。
岳麓版高中歷史必修一教案篇十三
1、通過本課的學習，使學生了解歐洲啟蒙運動的背景和特點，掌握啟蒙運動思想家的主要觀點。
2、通過閱讀啟蒙運動思想家的言論材料，培養(yǎng)學生對歷史資料的理解能力和分析、評價問題的能力，通過比較啟蒙運動和文藝復興的異同，培養(yǎng)學生歸納和比較的能力。
3、通過對啟蒙運動興起的歷史條件和重大影響的探究，使學生認識到社會存在決定社會意識的基本觀點。
二、過程與方法。
教師還要精心設計問題，引起學生的思考，發(fā)揮學生的積極性，真正理解重點和難點，從而內化為自己的知識。
問題探究，體現(xiàn)史論結合，論從史出的歷史思維方法和歷史學習的方略；
情境教學法：學生角色扮演，神入歷史。
三、情感態(tài)度與價值觀。
啟蒙思想是社會政治經濟發(fā)展的產物，是人類文明精華積淀之所在，更是近代資產階級為之奮斗的成果，這些成果不僅僅屬于其個人和那個時代，更屬于世界、屬于全人類。所以，通過本節(jié)的學習，學生可以：
1、培養(yǎng)人文意識，強化法治觀念。
2、關注社會進步，培養(yǎng)堅強意志，樹立科學精神，敢于懷疑，勇于創(chuàng)新，不斷追求真理。
3、領悟先進思想對人類社會進步的巨大推動作用，積極汲取啟蒙思想精華，為我國的民主政治建設提供借鑒。
教學重難點。
重點：孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭等啟蒙運動思想家的主要觀點及啟蒙運動的影響。
難點：啟蒙運動與文藝復興的區(qū)別與聯(lián)系。
教學工具。
幻燈片。圖片。
教學過程。
導入：圖片（東西方人民對神的敬畏），再聯(lián)系所學知識，回顧第一單元學習的董仲舒的新儒學體系內容“君權神授”和西方古代史，讓學生總結出東西方人民將對神的敬畏轉移到了他們那個時代的君主身上。
再展示圖片（英國資產階級革命中查理一世被送上斷頭臺），同學們，看了這幅圖片，你有什么感受呢？讓學生總結。那么為什么查理一世被他的國民送上了斷頭臺？這種與傳統(tǒng)敬畏君主觀念的思想是截然相反的，為什么人們頭腦中會有這樣巨大的變化？今天我們共同來學習第七課，來一探究竟。
一、啟蒙運動的含義。
啟蒙(enlighten)——“啟蒙”在法文中即光明、智慧之意。啟蒙思想家想開啟人們的智慧，通過教育和宣傳，把人們從愚昧、落后、黑暗的封建社會中解放出來，使人們擺脫教會散布的迷信和偏見，從而為爭取自由和平等去斗爭。
啟蒙運動(enlightenment)——在17、18世紀歐洲資產階級掀起的一場反封建專制統(tǒng)治和教會思想束縛的思想解放運動。
二、啟蒙運動興起的背景。
讓學生通過課本知識的閱讀和以往知識的回顧來歸納。
1、經濟：資本主義進一步發(fā)展。
2、政治：新興資級力量壯大，要求擺脫封建專制統(tǒng)治和教會壓迫。
英國資產階級革命的影響。
3、思想：文藝復興、宗教改革的推動。
4、科學：自然科學的發(fā)展，提高了人們的自信。
（自然科學的成就使教會的很多說教不攻自破，為啟蒙思想提供了銳利武器）。
5、法國社會現(xiàn)狀：封建專制制度嚴重阻礙了資本主義發(fā)展。
三、啟蒙運動的主要內容。
（組織學生閱讀教材，共同總結）。
1、核心思想：理性——判斷是非的標準。
2、主要內容：理性、民主、科學、自由、平等。
四、性質：一場資產階級反封建的思想解放運動。
五、啟蒙運動的發(fā)展歷程。
1、興起——英國（17世紀）（這部分教材沒有詳細介紹，通過材料補充給學生）。
霍布斯：國家不是根據(jù)神的意志而是人們通過社會契約創(chuàng)造的；君權不是神授的，而是人民授予的。
洛克：私有財產是人權的基礎，沒有私有財產無人權可言；政權形式上，贊成君主立憲制，主張立法權、行政權和處理外交事務的權利應分屬議會和君主。
2、高潮——法國（18世紀）。
伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭。
3、擴展——歐洲其他國家，影響全世界。
岳麓版高中歷史必修一教案篇十四
知識：了解或掌握新文化運動興起的背景、標志、指導思想、代表人物、活動陣地;新文化運動的主要內容和新發(fā)展;新文化運動的影響。
能力：通過對新文化運動的興起背景的教學，培養(yǎng)學生對歷史唯物主義關于政治、經濟、文化相互關系基本觀點的理解能力。通過對新文化運動前、后期性質變化的分析，培養(yǎng)學生比較和綜合分析歷史事件的能力。
教學重難點。
重點：新文化運動的主要內容及其歷史影響。
教學工具。
幻燈片。圖片。
教學過程。
環(huán)節(jié)1：出示一組歷史人物圖片，分別是陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅，找出內在聯(lián)系——新文化運動。
環(huán)節(jié)2：為何想到新文化運動?什么是新文化運動?它的定義是什么?
設計意圖：明確歷史的概念。
環(huán)節(jié)3：是誰主導這場運動?梳理近代知識分子的救國探索之路。
設計意圖：培養(yǎng)學生歸納整理、梳理知識點的技能。
環(huán)節(jié)4：為何發(fā)生新文化運動?(不僅應該有歷史的源流，還應該有當時的時代背景)。
設計意圖：培養(yǎng)學生歷史事件是多種合力因素促成的。
設計意圖：運用新文化史的研究方法從另一個側面展示運動是如何形成的，通過研究報刊雜志(《新青年》)、學堂(北京大學)來展現(xiàn)新文化運動的傳播途徑。
設計意圖：只有多元并存的環(huán)境才能促成思想火花的迸發(fā)，這是新時代的百家爭鳴!
環(huán)節(jié)7：新文化運動的思想核心是什么?什么是民主和科學?
設計意圖：明確民主和科學的概念。
環(huán)節(jié)8：有學者認為，新文化運動是五個提倡，五個反對，哪五個提倡，五個反對?
設計意圖：對新文化運動的主要內容進行全面闡述，并且引出新文學的學習內容。
環(huán)節(jié)9：什么是新文學?相對于舊文學，新在哪里?播放影片《阿q正傳》的一小段，通過阿q這一人物形象來解讀魯迅的寫作意圖。
設計意圖：運用語文的相關學習內容，為歷史的學習服務，以文證史。
環(huán)節(jié)10：組織小組討論，新文化運動為何稱為新文化運動，新在哪里?
設計意圖：培養(yǎng)學生發(fā)散性思維的思考方式。
環(huán)節(jié)11：有沒有想到新文化運動的新還體現(xiàn)在更多新思想的傳播上?譬如馬克思主義。
環(huán)節(jié)12：今天我們?yōu)楹胃哒勑挛幕\動?它的歷史定位是什么?組織學生討論。
設計意圖：通過討論環(huán)節(jié)對新文化運動有更深刻的認識和體會。
課后小結。
民主和科學思想的弘揚，動搖了封建思想的統(tǒng)治地位，并且推動了中國自然科學的發(fā)展，使人們的思想尤其是青年的思想得到空前的解放。后期傳播的馬克思主義，為中國先進的知識分子所接受，成為拯救國家、改造社會的思想武器。對五四運動的爆發(fā)起到了宣傳動員作用，也有利于文化的普及和繁榮。建議教師在此處可幫助學生整理近代中國思想界向西方學習的歷程，了解新文化運動的地位和作用。
課后習題。
【課后小測驗】。
2、新文化運動把斗爭矛頭指向儒家傳統(tǒng)道德的根本原因是(d)。
c.掀起了文學革命的新時期d.啟發(fā)知識分子選擇接受馬克思主義4、李大釗在《庶民的勝利》中寫道：“,,,,須知這種潮流，是只能迎，不可抗拒的?！边@種潮流是指(b)。
a、新文化運動b、社會主義革命c、實業(yè)救國d、資產階級民主革命。
5、新文化運動對中國革命產生的最深遠的影響是(d)a.動搖了封建思想的統(tǒng)治地位。
b.弘揚了民主和科學，推動了自然科學發(fā)展。c.對五四運動的爆發(fā)起了宣傳作用。
d.后期傳播社會主義思想成為知識分子拯救國家、改造社會的思想武器。
6、1929年5月4日國民黨上海特別市執(zhí)行委員會宣傳部編輯的《五四特刊》認為，五四運動輸入的西洋思想“不是陳腐便是過火”?！斑^火”思想指的是(a)。
a.馬克思主義b.自由戀愛觀c.實業(yè)救國論d.民主和科學思想。
9、新文化運動的核心內容是(b)。
a、民權思想b、民主和科學的思想c、社會主義思想d、改良思想。
10、談談20世紀初中國出現(xiàn)了哪些進步思想?各有什么影響?
岳麓版高中歷史必修一教案篇一
難點：對洋務運動的評價。
教學手段：教學方法：教師講解、學生分析為主的綜合法;教學用具;相關圖片和視頻。
教學過程：
一、導入。
讓學生回憶“19世紀60年代的清政府面臨什樣的局面?面對這樣的局面，清朝政局出現(xiàn)了怎樣的變化?”由此導入新課。
二、洋務派與頑固派。
引導學生分析洋務派和頑固派的主張，討論他們主張的異同，并根據(jù)當時的社會狀況比較兩者哪一個較進步。并思考為什么會在19世紀60年代興起洋務運動，即洋務派掀起洋務運動的前提條件。
三、洋務運動的興起和發(fā)展。
組織學生分組學習討論“洋務運動的興起和發(fā)展”一目，制作洋務運動活動一覽表和洋務運動分期示意圖，并記錄學習過程中所遇到的困難。
由學生概括“洋務”和“洋務運動”的概念，教師進行總結。
各組展示本組所做的洋務運動活動一覽表和洋務運動分期示意圖，集各組所長，總結出的洋務運動活動一覽表和洋務運動分期示意圖。
各組提出本組的問題，教師根據(jù)問題的難易程度，或由學生自己回答，或由教師引導學生分析得出答案，或由教師講解。
出示“江南制造總局”和“開平煤礦”兩幅歷史照片，讓學生分析兩張照片中的建筑物外觀的特點的不同之處，由此深入分析洋務運動的指導思想在其活動中的體現(xiàn)。簡單介紹洋務運動的基礎理論-“中體西用”論。
由學生回答：洋務派興辦近代民用工業(yè)的根本目的。并向學生介紹，此時李鴻章等人已經認識到：西方列強利用中國廉價的原料生產商品，并以高價出售給中國。因此，洋務派此時興辦近代民用工業(yè)也有抵制外國商品傾銷的意圖。
引導學生分析歸納洋務派創(chuàng)建近代工業(yè)過程中取得了哪些成就、遇到哪些困難、存在哪些問題?并使學生認識到，洋務派在興辦近代工業(yè)和建立近代海軍時，是地方的幾名大員干吏各自為政并無領導核心。通過讓學生分析興建近代海軍的目的，使學生進一步認識到抵御列強入侵也是洋務派掀起洋務運動的一個重要原因。
四、洋務運動的破產。
在分析列強對待洋務運動的態(tài)度時，教師要強調列強一方面希望中國創(chuàng)辦近代工業(yè)，這樣有利于其商品在中國的傾銷(中國的自給自足自然經濟使其商品在最初一段時間很難在中國打開市場)，另一方面，他們不希望中國富強，因而，只向中國提供已經落后的技術和淘汰的產品。其他導致洋務運動失敗的原因和正確評價洋務運動，學生可以根據(jù)對前面兩目的分析得出。
教學設計思想。
通過引導學生分析洋務派和頑固派的異同、洋務運動失敗原因、評價洋務運動，實現(xiàn)教師的主導作用。
板書設計。
一、洋務派與頑固派。
二、洋務運動的興起和發(fā)展。
1.洋務派創(chuàng)辦的軍事工業(yè)(19世紀60年代-90年代)。
2.洋務派創(chuàng)辦的民用工業(yè)(19世紀70年代-90年代)。
3.洋務派創(chuàng)建的海軍(北洋、南洋、福建水師)。
4.新式學堂的出現(xiàn)。
三、洋務運動的破產及其影響。
岳麓版高中歷史必修一教案篇二
1、原因：a、隨著工業(yè)革命的發(fā)展，貧富分化明顯，工人階級生活悲慘。b、一些思想家和社會改革家認為資本主義不是公正、合理的社會，提出改造社會的方案，形成空想社會主義思潮。
2、代表：法國的圣西門、傅立葉，英國的歐文。
3、主張：a、圣西門主張實行實業(yè)制度，是“工業(yè)社會最早的預言家”。b、傅立葉和歐文主張建立合作組織。
結果及影響：圣西門、傅立葉指望國王或富人來投資建設他們設計的社會組織，這些希望都落空了。歐文的新和諧公社在耗盡在建材后瓦解。但他們留下了寶貴的思想遺產。
二、馬克思主義的誕生：〈〈共產黨宣言〉〉發(fā)表1848年。
1.產生的歷史條件：經濟基礎：工業(yè)革命后，資本主義的迅速發(fā)展;階級基礎：無產階級隊伍的壯大和獨立工人運動的興起;思想基礎：a德國古典哲學b英國古典政治經濟學c英法空想社會主義;馬克思和恩格斯實踐活動。
三、巴黎公社。
1、背景：內憂外患。直接原因—臨時政府企圖偷襲國民自衛(wèi)軍的陣地。
2、性質：第一個工人階級政權。
3、措施：a、公社委員會是最高權力機構由選舉產生，公職人員工資不得超過熟練工人，人民可監(jiān)督罷免他們。b、維護勞動者利益。c、用世俗教育代替宗教教育，實行義務教育。
4.巴黎公社失敗的原因：客觀原因：資產階級臨時政府的強力鎮(zhèn)壓。
根本原因：資本主義處于上升時期，無產階級在政治上不成熟還沒有達到消滅資本主義制度的程度。主觀原因：缺乏工農聯(lián)盟，沒有爭取到廣大農民的支持;自身力量弱小等。
(5.教訓及啟示：無產階級奪取政權后必須徹底消滅資產階級殘余勢力，防止資產階級勢力的反撲;無產階級不能孤軍奮戰(zhàn)，必須建立廣泛的同盟;無產階級缺乏一個統(tǒng)一成熟的馬克思主義政黨的領導。當時資本主義社會處于上升時期，不具備無產階級無產階級進行社會主義革命的客觀條件。)。
6.意義：a是無產階級推翻資產階級統(tǒng)治，建立無產階級專政的第一次偉大嘗試;。
b其英勇斗爭和革命首創(chuàng)精神，為全世界無產階級和進步人士樹立了光輝典范。
c.為無產階級的革命運動提供了經驗教訓，豐富了馬克思主義理論。
岳麓版高中歷史必修一教案篇三
第2課戰(zhàn)國時期的百家爭鳴。
第3課漢代的思想大一統(tǒng)第4課宋明理學。
第5課明清之際的思想批判。
第6課中國古代的科技思想和實踐。
第二單元中國古代文藝長廊。
第7課漢字與書法。
第8課筆墨丹青。
第9課詩言志歌詠言。
第10課從傳奇到小說。
第11課梨園春秋。
第三單元從人文精神之源到科學理性時代。
第12課希臘先哲的精神覺醒。
第13課文藝復興巨匠的人文風采。
第14課挑戰(zhàn)教皇的權威。
第15課理性之光。
第16課近代科學技術革命。
第17課綜合探究：破-解“李約瑟難題”
第四單元19世紀以來的世界文化。
第18課詩歌、小說與戲劇。
第19課音樂與美術。
第20課電影與電視。
第五單元近現(xiàn)代中國的先進思想。
第21課西學東漸。
第22課新文化運動。
第23課孫中山和他的民主追求。
第24課---與馬克思主義的中國化。
第25課社會主義建設的思想指南。
第六單元現(xiàn)代世界的科技與文化。
第26課現(xiàn)代科學革命。
第27課改變世界的高新科技。
第28課新中國的科技成就。
第29課國運興衰，系于教育。
第30課百花齊放百家爭鳴。
第31課綜合探究：批判繼承與開拓創(chuàng)新——建設中國特色的社會主義新文化。
岳麓版高中歷史必修一教案篇四
【重點難點】。
教學重點：西歐莊園的特點。
教學難點：比較西歐莊園中的農民與中國古代社會農民的異同。
教學過程。
一、導入新課。
農奴阿布拉黑的一天(片斷)。
在領主自營地上，阿布拉黑整天忙于耕作，恨不得有三頭六臂。他駕著一隊耕牛穩(wěn)步行走，把土地梨成整齊的田壟、田溝。春光明媚，令人神清氣爽，但阿布拉黑頭腦中經常出現(xiàn)管事和他的助手，他們可以處罰他——甚至會鞭笞他——如果認為他偷懶的話。
阿布拉黑腦海里也會浮現(xiàn)修道院長和其手下僧侶的形象，他們穿戴著干凈的襯衣、襯褲、兜帽、長襪、暖袍和羊皮手套。僧侶每年都領取新衣服，而阿布拉黑卻沒有衣服可換，依舊穿著污跡斑斑的長上衣和綁腿，甚至它們破舊不堪。
今天讓我們一起來學習第8課：《西歐莊園》，走近西歐中世紀的莊園生活。
二、新課講授。
目標導學一：莊園的領主與佃戶。
1.展示：《莊園圖解示意圖》。
2.教師講述：“典型的莊園”包括著一個農村和周圍的田地。但是普通的莊園,并不如此整齊。較大的莊園往往包括著幾個農村,小的莊園有的只占著一個農村的一部分。莊園的土地是封建領主所有,而直接生產者的農民通過各種地和形態(tài),從封建領主的手中取得占用一部分土地的權利,進行個體生產。
3.學生自主學習：在西歐莊園里主要生活著哪些人?在莊園里土地是如何劃分的?
提示：領主、佃戶(包括自由的農民和缺少自由的農奴;莊園的土地分為兩部分(一部分由領主自己保留，直接經營，稱為“直領地”，剩下的耕地是佃戶的“份地”)，莊園的周圍大多是林地、荒地等，被稱為“共用地”，全體佃戶都可以放牧，按照規(guī)定共同使用。
4.材料展示：
材料一莊園的主要工作是農業(yè)，同時也有手工業(yè)，有木匠、鐵匠，莊園自己釀造啤酒，有自己的磨坊和面包師，總之，莊園生產了人們日常生活所需要的絕大部分產品。
材料二從日出勞動到日落，勞動的報酬十分微薄。他的家一般是簡陋的小屋用糊了泥巴的籬笆建造的。地面就是泥土，從上面下來的雨和雪使泥地變得又濕又冷。農民在一只箱子里塞進些稻草當他的床鋪。他的伙食粗糙而單調——不是黑面包就是褐色的面包。如果收成不好就挨餓。餓死的事情決不是沒有聽說過。他當然是文盲，而且是迷信和恐懼的犧牲品，也時常受到邪惡的領主管家的欺騙。他還要交很多的租稅并服役,可以說，他是一個被蔑視、沒有任何社會地位的可憐蟲。
5.問題思考：材料二中農奴的生活說明了什么?結合上述材料，分析西歐莊園的性質。
提示：農奴依附于封建主，缺乏人身自由;自由莊園是一個獨立的自給自足的經濟單位。
6.材料展示：莊園里的佃戶除了耕種自己的份地之外，還要為莊園主耕種土地，每周都要有幾天為莊園主干活，莊園主直接控制的農奴每周的大部分時間都要為莊園主干活。領主還向佃戶征收其他捐稅。
7.問題思考：結合上述材料，分析領主與佃戶之間是一種什么關系。
提示：領主與佃戶之間是統(tǒng)治與被統(tǒng)治、剝削與被剝削的關系。佃戶有義務為領主勞動，領主也不能隨意沒收佃戶的土地，他們之間具有一定的契約關系。
目標導學二：莊園法庭。
1.材料展示:。
材料一佃戶因為沒有認真耕種領主的田地，被罰款6便士;佃戶的家畜誤入領主的園子，被罰款6便士;只要領主的磨坊能夠磨面粉，就不得到莊園以外磨面粉，違者罰款20先令。
材料二無權享用公共牧場但仍在牧場內放牧的人，侵犯了全體村民的權益，判令他們從牧場牽走他們的牲畜，從此不得占用牧場，違者還要被罰款;某人不按規(guī)定的價格賣酒，也要被罰款。
2.教師提問：
(1)材料反映了西歐莊園具有什么權?
提示：司法權。
(2)根據(jù)兩則材料分析莊園法庭懲罰各種違法行為的手段是什么。
提示：罰金。
(3)材料中反映了哪些行為會受到法庭的制裁?
提示：佃戶在勞役中怠工、不能完成勞役、家畜誤入領主的園子、到莊園以外磨面粉、侵犯全體村民權益的行為等。
(4)西歐莊園法庭審判的依據(jù)是什么?
提示：習慣法或村法。
(5)從上述材料中，我們可以看出西歐莊園法庭有什么作用?
提示：莊園法庭既維護了領主的利益，也在一定程度上限制了領主的特權，也有利于維護佃戶的權益，同時莊園也起著維護莊園公共秩序的作用。
三、課堂總結。
正因為“我的附庸的附庸不是我的附庸”這種奇特的政治現(xiàn)象和自給自足的莊園奇景，構成了中世紀西歐文明的獨特性。但歷史辯證法總是彰顯著永恒的道理，當一種新制度建立的時候，卻孕育了否定這個制度本身的新元素。
板書設計。
1.興起的時間、發(fā)展。
2.性質：獨立的自給自足的經濟。
3.居民：佃戶(自由農民和農奴)。
4.領主與佃戶的關系：統(tǒng)治與被統(tǒng)治、剝削與被剝削。
5.莊園法庭：特點與作用。
岳麓版高中歷史必修一教案篇五
日本罪行：屠殺中國人民;在占領區(qū)推行“治安肅正運動”“治安強化運動”“清鄉(xiāng)運動”，進行殘暴統(tǒng)治。
2、抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立：1937.9國民黨發(fā)表《國共合作宣言》
3、國共抗日：
4、勝利：1945年8月15日，日本宣布無條件投降。
5、意義：
(1)抗日戰(zhàn)爭是百年來中國第一次取得完全勝利的反侵略戰(zhàn)爭;
(2)是世界反法西斯戰(zhàn)爭的重要組成部分，對世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利做出了重大貢獻;
(3)為新民主主義革命的勝利奠定了基礎;
(4)抗戰(zhàn)勝利后，中國收回了寶島臺灣，國際地位空前提高。
6、抗戰(zhàn)勝利的原因：以國共合作為基礎的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的領導;中國人民的浴血奮戰(zhàn);世界反法西斯同盟的支持。
岳麓版高中歷史必修一教案篇六
一、簡述《共產黨宣言》的主要內容，認識馬克思主義產生的重大意義。
1、馬克思主義誕生的標志：1848年《共產黨宣言》的發(fā)表。
二、了解巴黎公社革命的主要史實，認識其在建立無產階級政權上的經驗教訓。
1、巴黎公社的建立：經過1871年3月18日革命，建立了第一個無產階級政權——巴黎公社。
2、主要舉措：參照課堂筆記(政治、經濟、文教)。
3、巴黎公社失敗的根本原因：法國生產力發(fā)展還不足以廢除資本主義生產方式。
4、經驗教訓：
(1)成功地建立無產階級政權須具備成熟的社會條件，決非簡單地推翻舊政權即可一蹴而就。
(2)無產階級革命的勝利在有以馬克思主義理論武裝起來的政黨的領導。
(3)無產階級革命的勝利要建立工農聯(lián)盟，爭取廣大人民的支持。
三、概述俄國十月革命勝利的史實，認識世界上第一個社會主主義國家建立的歷史意義。
1、經過:。
(1)1917年二月革命推翻了羅曼諾夫王朝，資產階級建立起臨時政府。
(2)1917年4月列寧發(fā)表《四月提綱》，指出俄國的形勢需要無產階級奪取政權，實現(xiàn)社會主義革命，通過無產階級政權去實行土地改革，并提出退出戰(zhàn)爭。
(3)1917年11月6日彼德格勒的武裝工人、士兵起義，推翻了臨時政府，取得了起義的勝利。
(4)全俄工兵代表蘇維埃第二次代表大會通過了《和平法令》和《土地法令》，組成人民委員會，建立了世界上第一個社會主義國家。
2、意義：
(1)十月革命是人類歷史上第一次獲得勝利的社會主義革命。
(2)使俄國擺脫了封建殘余的束縛和剝削階級的統(tǒng)治，建立起新型的無產階級專政，開辟出社會主義發(fā)展的道路。
(3)給各國無產階級和殖民地半殖民地人民展示了一條嶄新的尋求解放的道路。
3、特點：
(1)革命理論：列寧發(fā)展了馬克思主義，在經濟相對落后的國家取得了社會主義革命的勝利。
(2)革命道路：開創(chuàng)了由中心城市武裝起義擴展到中小城鎮(zhèn)和農村地區(qū)的革命道路。
(3)革命歷程：由資產階級民主革命過度到社會主義革命，形成了兩個不同階段性質的革命。
(4)革命方式：由設想和平奪權到運用暴力形式奪取政權。
4、二月革命與十月革命的區(qū)別：
(1)領導階級不同：
二月革命是資產階級領導的;十月革命是無產階級領導的。
(2)革命性質不同：
二月革命是資本主義性質，未能改變俄國社會性質，建立資產階級統(tǒng)治的“臨時政府”。
十月革命是社會主義性質，無產階級專政上臺建立“蘇維?！闭?蘇俄)。
(3)革命對象不同：
二月革命推翻對象是沙皇專制統(tǒng)治;十月革命推翻對象是“臨時政府”反動統(tǒng)治。
(4)革命影響不同：
二月革命后“臨時政府”倒行逆施，對內鎮(zhèn)壓工農運動，對外繼續(xù)參加“一戰(zhàn)”。迅速被人民推翻，湮沒在歷史中。
十月革命后“蘇維?！辈扇×藢ν庑l(wèi)國戰(zhàn)爭、對內鞏固政權、保障民生的一系列有效措施，使蘇俄成為世界上第一個成功的社會主義國家。
岳麓版高中歷史必修一教案篇七
新高中課程標準在明確高中培養(yǎng)目標、優(yōu)化課程結構、確保教學內容、促進教學方式轉變等方面作了積極的改革探索,在教學中我們應緊跟高中課程改革的步伐前進。為適應這一新形勢,確保高中教育質量的穩(wěn)步前進,我們的教學要切實有利于廣大學生的自主發(fā)展;針對這一新形勢,我們提出了“培養(yǎng)具有中國靈魂、世界眼光的現(xiàn)代人”這一口號。要培養(yǎng)這樣的跨世紀人才,首先要求教師自身應該胸懷祖國,放眼世界。
高中歷史新課程這一高中歷史教育的實驗田,對我們教師來講既是一個挑戰(zhàn),也是一個機遇。只有認真研究,深入思考,努力實踐才能贏得主動,取得事業(yè)和人生的雙重進步。在接下來的教學實踐中,我們要本著拓展教學思路、創(chuàng)新教學模式、提高教學技能、放寬教學視野的指導精神,積極摸索和總結教學規(guī)律,盡快提升學生在歷史學習中的認知能力和求知興趣,實現(xiàn)望亭中學歷史教學的新突破。
二、學生情況分析:。
高一年級共六個班近三百四十個學生,重點班生源質量相對較好,普通班生源質量相對差一些,高一新生一方面由于初次來到一個新環(huán)境,心理和作息習慣都有一個適應的過程,另一方面由于初中的歷史基礎知識都比較薄弱,所以高一歷史教學應注重基礎的培養(yǎng)和興趣的培育。此外,教師在教學過程中應穿插一些與歷史教學相關的歷史典故,盡量多地使用多媒體輔助教學,將歷史知識與歷史發(fā)展脈絡通過生動活波和直觀淺顯的方式呈現(xiàn)給學生。
三、教學方法:。
綜合考點內容,突出學科內的知識銜接,注重學科間的貫通,拓寬學生知識面,提高學生的思維能力;基礎訓練,重在運用;拓展訓練,重在提高;綜合訓練,重在發(fā)展。使學生既從“點”上拓展,又能對所學知識點結合,融會貫通。
高中歷史教材的主體結構按“學習專題”構建。歷的政治活動是豐富多彩、極其復雜的,他與經濟活動、文化活動一起構成了人類歷多彩的生活活動。只要同學們潛心學習,細心探究,就一定會有許多意想不到的收獲,感悟許多歷史的真諦。
四、重點工作及具體措施:。
(一)、重點工作:。
(1)明確教學任務、抓好教學常規(guī)、注重基礎知識、培養(yǎng)學生興趣。
(2)精心備課,把每一堂課當成優(yōu)質課來準備,注重教學設計的探索。
(3)注意教學方法的改進,讓學生掌握知識的同時,更能掌握學習知識的方法。
(二)、具體措施:。
1、增加歷史教學的趣味性,活躍課堂氣氛。
高中學生的思想認識水平相較于初中生來說,已經開始發(fā)生重大轉變,理性思維的能力大幅提升。但是由于畢竟高一年級的學生還沒有完全過渡到成熟的理性思維,完全枯燥和單一的理性分析還不完全適合他們的認知層次。所以,在教學過程中既要培養(yǎng)他們對于事件本質和事件規(guī)律的認識和分析,也要糅合趣味性較強的歷史典故和歷史逸聞,輔助學生對當時歷史環(huán)境和歷史事件的理解和分析。
2、轉變教學方式,力求做到日日清、周周清、月月清。
(1)每堂課均采取1+2+1的模式。前3—5分鐘復習上一節(jié)內容;30分鐘講課;最后3—5分鐘檢測本節(jié)課學習情況。做到日日清。
(2)每兩周一次小考,把兩周內所學主要內容以提問形式或試卷形式考察一遍。
岳麓版高中歷史必修一教案篇八
1、知識與能力：
識記：主要思想流派及主要代表，孔子，在思想文化教育方面的主要成就，孟子、荀子的主要思想主張；理解“百家爭鳴”的原因和意義，孔子“仁”的思想、孔子的教育思想，孟子的“性善論”和荀子的“性惡論，學會運用分析儒家思想的形成原因，總結儒家思想的形成過程，探究儒家思想的深遠影響。
2、過程與方法：
分析圖文材料，概括歸納知識，史論結合，闡釋歷史，聯(lián)系現(xiàn)實；歷史比較，問題探究。
3、情感態(tài)度價值觀。
“百家爭鳴”是時代的需要，以祖國的歷史文化而自豪，以人為本的精神境界！
[知識結構]。
[教學重難點]重點：“百家爭鳴”局面出現(xiàn)的社會原因和歷史意義；孔子、孟子、荀子思想的主要內容。
難點：儒家思想形成的原因。
[課時安排]一課時[教學過程]（導入新課）。
帶領學生看本課引言，本課引言是由圖畫與文字兩部分內容組成的。《孔子講學圖》體現(xiàn)出孔子作為一個教育家的風采。文字內容則重點指出，孔子是儒家學派的創(chuàng)始人，孔子的思想對中國和世界都產生了重大影響。兩部分內容旨在說明：孔子是中國古代著名的思想家、教育家和哲學家，同時，孔子也是屬于全世界的，孔子的思想是全人類的精神財富。將圖畫和文字內容作為材料，讓學生閱讀材料后回答問題。提出問題一：通過觀察《孔子講學圖》，你從中可以獲得哪些歷史信息？問題二：通過閱讀引言文字內容，你認為孔子是一個怎樣的人？儒家思想的歷史地位如何？在學生回答問題的基礎上，教師引導學生進入本課學習。
（講授新課）。
一、“百家爭鳴”的局面。
（1）“百家爭鳴”的含義：
“百家爭鳴”是指春秋戰(zhàn)國時期知識分子中不同學派的涌現(xiàn)及各流派爭芳斗艷的局面。所謂“百家”，是泛指，意為數(shù)量多?！稘h書·藝文志》上主要分為儒家、墨家、道家、法家、陰陽家、雜家、名家、縱橫家、兵家、小說家等十家。
所謂“爭鳴”，是指當時代表各階層，各派政治力量的學者或思想家，都希望按照本階級（層）或本集團的利益和要求，對宇宙對社會對萬事萬物作出解釋。于是，他們著書立說，廣收門徒，高談闊論，互相辯難，爭相發(fā)表自己的見解。
（2）“百家爭鳴”局面出現(xiàn)的社會原因。
春秋戰(zhàn)國時期是中國古代歷史上思想領域異常自由和活躍的時期，幾乎在中國歷史上絕無僅有。此時的“百家爭鳴”局面的出現(xiàn)，有其深刻而復雜的社會原因：
第一，經濟上，井田制崩潰。鐵器的使用和牛耕的推廣，促使井田制走向瓦解；封建經濟的迅速發(fā)展，為學術文化的繁榮提供了物質條件。
第二，在政治上，周王室衰微，士大夫崛起。春秋戰(zhàn)國時期是社會大變革時代，各種力量在爭衡、較量。對社會變革的現(xiàn)實發(fā)表不同的看法，提出改革時弊的各種方案，就必然會出現(xiàn)觀點各異的現(xiàn)象；加上新的統(tǒng)治階級還未有絕對的權威，人們的思想也就不受任何條框的束縛和制約，盡可以暢所欲言。
第三，在階級關系上，“士”階層的活躍和受重用。各諸侯國都想富國強兵，兼并他國，取代周天子的地位，因而特別地禮賢下士；“士”們也希望實現(xiàn)用自己的思想主張治國平天下的政治愿望。
第四，在思想文化上，從“學在官府”到“學在民間”。私學的興起，造就了一大批知識淵博和閱歷豐富的文士，同時也為學術繁榮提供了輿論陣地。在社會上，一批以傳播文化，發(fā)展學術為宗旨的社會力量被稱為“諸子百家”。這里教師可以引導學生閱讀【歷史縱橫】，了解“子”與“夫子”稱呼的由來。
（3）“百家爭鳴”的主要流派和主要代表。
春秋戰(zhàn)國時期，最主要的思想流派有道家、儒家、墨家和法家。
道家學派的創(chuàng)始人是老子，反映其思想的書是《老子》，又名《道德經》。老子提出的“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏”的觀點，具有樸素辯證法思想。老子反對新興地主階級的“有為”措施，主張“無為而治”。戰(zhàn)國時期道家思想的代表人物是莊子。莊子認為宇宙萬物的本源叫做“道”，“道”生出天地萬物。莊子的散文非常富有哲理，是文學與哲學的完美結合，如《逍遙游》等名篇。
墨家學派的創(chuàng)始人是墨子，反映其思想的書是《墨子》。墨子主張“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“尚同”。他要求有一個社會秩序安定的政治局面，反對互相侵犯，要使“官無常貴，而民無終賤”，“強不執(zhí)弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不傲賤”。
儒家思想的主要內容見第二目“孔子及儒學的勃興”和第三目“戰(zhàn)國時期儒家代表”。法家學派的代表人物韓非子，是法家專制主義中央集權理論的集大成者。韓非子的學說，后來成為秦代的官學，對秦始皇統(tǒng)一中國，建立統(tǒng)一的中央集權封建國家起了積極的作用。
（4）“百家爭鳴”的歷史影響：
春秋戰(zhàn)國時期的“百家爭鳴”，奠定了中國整個封建時代文化的基礎，對中國古代文化有著非常深刻的影響?？梢哉f，沒有當時的“百家爭鳴”，中國后來的思想文化就不會五彩繽紛。
在“百家爭鳴”的過程中，各家學派相互取長補短，形成了中國的傳統(tǒng)文化體系，也形成了中國思想文化兼容并包和寬容開放的特點。儒家思想就是在吸收融合各家之長的過程中形成發(fā)展起來的，并在日后成為中國傳統(tǒng)文化的主流思想。
“百家爭鳴”是中國歷史上第一次思想解放運動，對當時和后來社會歷史的發(fā)展，起了巨大的推動作用。
二、孔子和儒學（1）孔子的生平。
孔子姓孔名丘，字仲尼，春秋時期魯國人，孔子或孔夫子是對他的尊稱?？鬃由隰斚骞辏ü?51年）夏歷八月二十七日，卒于魯哀公十六年（公元前479年）夏歷二月十八日，享年73歲。教師可引導學生看【學思之窗】中的孔子像。
孔子3歲喪父，17歲喪母，生活十分慘淡。然而，孔子自小就勤奮好學，受到了良好的教育?？鬃釉群髶芜^下級官吏和地方官，政績十分顯著，五十多歲時擔任司寇，成為政府高官，也取得了相當大的成績，后在55歲左右仕途失意，官閑居家。之后孔子離開魯國，周游列國達十四年之久，其目的是推行自己的政治主張，然而屢遭冷遇，遠大的抱負和理想最終未能實現(xiàn)。于是，孔子開始專心從事文化教育活動，為改造社會培養(yǎng)人才，并在教育上獲得了巨大成功。相傳孔子有弟子三千，賢者七十二人。教師可引導學生看《孔子和他的弟子在一起》一圖。孔子晚年對《詩》《禮》《書》《易》《樂》《春秋》進行了整理，是為“六經”，即儒家的經典，對發(fā)展儒家文化、繁榮學術作出了不可磨滅的貢獻。
（2）孔子的思想。
孔子思想的核心是“仁”的思想，以至后來有人把孔子的思想概括為“仁學”。在《論語》。
一書中，“仁”字的出現(xiàn)達一百多次，說明“仁”在孔子的思想體系中居于十分重要的地位。
孔子認為“仁”就是“愛人”。而如何實行仁，孔子主張克制自己，恢復“禮治”，即“克己復禮為仁”；主張推己及人，即“己欲立而立人，己欲達而達人”，“己所不欲，勿施與人”?！皭廴恕弊鳛椤叭省钡闹匾駜群哂袕V泛的適用性，由“愛人”所推導出的一系列思想都深刻體現(xiàn)出孔子對一般社會民眾的關注，對整個人類社會發(fā)展中實現(xiàn)人際之間共同和諧發(fā)展的關切，這種以博大寬厚的胸懷來愛護民眾的精神，是“仁”的一種表現(xiàn)方式，即孔子的民本思想。在幾千年后的今天，孔子的這一思想仍具有普遍的現(xiàn)實性和永恒的價值。
在教育上，孔子提出了“有教無類”的著名主張，這是孔子教育理論和教育實踐的重要組成部分?？鬃釉谡撌鏊慕逃龑ο髸r說：“自行束修以上，吾未嘗無誨焉”。也就是說，只要是主動親自帶著干肉到我這里來登門求教，就表示有尊師重道之意，我就沒有理由不把我的知識和學問傳授給你。這與奴隸制“學在官府”、“禮不下庶人”的嚴格等級制的教育有著質的區(qū)別，是劃時代的進步。
孔子的私學打破了受教育對象的地域、族類和家庭出身的限制，擴大了教育的社會基礎，尤其是滿足了平民入學受教育的愿望，適應了社會發(fā)展的要求，有利地推動了春秋以來的學術下移運動，壯大了士階層的隊伍，促進了各民族文化的融合與發(fā)展。
三、戰(zhàn)國時期儒家代表。
孟子和荀子是戰(zhàn)國時期儒家學派的代表人物，他們繼承和發(fā)展了孔子的儒家思想，并在適應時代要求的情況下有所創(chuàng)新，為儒學的新發(fā)展作出了重要貢獻。教材首先介紹了孟子的思想，接著介紹了荀子的思想。
（1）孟子的思想。
孟子，名軻，戰(zhàn)國中期鄒國人，他曾受業(yè)于孔子的孫子子思，自認為是儒家學派的正宗。一生以教書為主，也曾游說于各諸侯國。晚年著書立說，他的言論被整理成《孟子》一書。馮友蘭認為孟子是儒家的理想主義代表。
孟子的政治思想主要是繼承了孔子的“仁”，并將其發(fā)展為系統(tǒng)的“仁政”思想。孟子認為，如果統(tǒng)治者實行仁政，就可以得到人民的衷心擁護；反之，如果推行虐政，將會失去民心而變成獨夫民賊，被人民推翻，“不以仁政，不能平治天下”。
孟子的仁政貫穿著民本思想，孟子提出“施仁政于民，省刑罰，薄稅斂”，是勸說統(tǒng)治階級要善待民眾，不要過分地剝奪他們。民本思想是孟子哲學思想中的精華，也是對孔子民本思想的發(fā)展。孟子總結戰(zhàn)國時期各國治亂興亡的規(guī)律，提出了一個富有民主性的著名命題：“民為貴，社稷次之，君為輕”，這也是孟子用仁政來解釋君民關系。
孟子把道德規(guī)范概括為四種，即仁、義、禮、智。為了說明這些道德規(guī)范的起源，孟子提出了人性本善的思想。其理由是人人都有“善端”，即惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心。性善學說雖然是唯心主義哲學思想，但孟子強調君王要善待人民，要制民之產，使民有恒產，又有恒心地安于生產生活的思想，在當時是具有一定的進步意義的。
（2）荀子的思想。
戰(zhàn)國時期儒家的代表人物還有荀子。荀子，名況，戰(zhàn)國晚期趙國人。是儒家思想的集大成者。荀子有兩位有名的學生：一位是杰出的學者韓非子，一位是秦始皇的丞相李斯。當代哲學家馮友蘭認為荀子是儒家的現(xiàn)實主義代表。
孔孟荀一脈相承，荀子大體遵循了孔孟的路線。荀子主張“仁義”和“王道”，他所提出的“行一不義，殺一無罪，而得天下，仁者不為也?！薄疤熘?，非為君也；天之立君，以為民也?！薄皬牡啦粡木！钡扔^點，都可見諸于孔孟的思想學說。所以說荀子是屬于儒家學派的，他的禮義學說是直接從孔子的思想中脫胎而來。
在君民關系上，荀子說：“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水亦覆舟。”這就是著名的“君舟民水”的觀點，對后世的政治思想影響很大，為后來歷代有見識的封建帝王所采納，對封建時代“治世”局面的出現(xiàn)起了一定的促進作用。
對于孟子所說的人之性善，荀子駁斥他說：“是不然，人之性惡?！避髯訛槭裁凑f“人之性惡”呢？荀子說：人餓了便喜吃，冷了便喜穿，疲勞了便喜休息；苦飯不愿吃，破衣不愛穿，辛苦的事不樂意干；愛聽好聽的聲音，愛看好看的顏色。順著這些天性，人就不會循規(guī)蹈矩，因此人性本是惡的。
荀子分析批判諸子百家的言論，并吸收了各家的優(yōu)秀思想。如荀子說“天行有?！?，就是說自然界的運行變化有其固定的次序的，這同老子說的“道法自然”，在客觀物質世界都有其一定的運行規(guī)律這一點上是相通的，顯然是受了道家思想的影響。荀子主張以禮治國，這跟孔子的重視禮是源流相通的。可是荀子所說的禮，重在分定界限，對人制裁。強調禮的制裁的一面，已隱含著法的作用，表現(xiàn)出趨向法治的觀點，并以此影響了他的學生韓非子、李斯等人，成為主張法治主義的法家學派，促成了秦朝專制主義中央集權制度的建立。
（課堂小結）：
本課我們學習了春秋戰(zhàn)國時期“百家爭鳴”局面形成的原因，影響。儒學的興起和發(fā)展，到了戰(zhàn)國時期，儒學經過孟子、荀子的發(fā)展，改造。儒學已經成為諸子百家中的蔚然大宗了。
[布置作業(yè)]本課講學稿。
[教后記]：
岳麓版高中歷史必修一教案篇九
style="color:#125b86">
教學建議
1.武帝的這一政策與秦代有很大不同，儒學獨尊后，其他思想學派并未被禁止。而且所提倡的儒學本身也廣泛吸收了法家、陰陽家等各家學說，統(tǒng)一的思想帶有一定的綜合傾向，因而獲得了成功。
2.尊儒興學，把教育、考試與選官結合起來，是武帝的創(chuàng)造，在客觀上促成了重視知識重視教育的社會風尚，儒家思想逐漸滲透到社會各方面，造就了中國傳統(tǒng)文化的基本范式。同時，改變了漢初“非功侯不得封相”的慣例，使大批讀書人通過讀書而進入仕途。
3.封建政治與儒學密切結合起來，初步形成了儒家政治的歷史傳統(tǒng)。
4.但從本質上看，這仍是一種封建專制主義文化政策。漢武帝運用皇權干預思想學術，抑制了民族思想的自由發(fā)展，禁錮了思想界的探索精神，違悖了思想統(tǒng)一于真理的規(guī)律，有明顯的消極作用。
對漢武帝的評價問題
漢武帝是中國歷的帝王，在其統(tǒng)治時期，通過文治武功，使西漢統(tǒng)治過火鼎盛時期，其他向來被稱為“英主”，其一生，既立有豐功偉績，也有重大失誤。他與秦始皇相比，即“異于秦始皇者無幾矣”，又“有亡秦之失而免于亡秦之禍”。(司馬遷之語)史學界對其晚年的政策調整關注較大。他為調整統(tǒng)治政策，在有關西北屯兵的爭論中，借機頒布了輪臺“哀痛之詔”，公開向天下承認了自己的失誤，公開否定自己，果斷地調整統(tǒng)治政策，從而有效地緩和了社會矛盾，挽救了統(tǒng)治危機，帶來了后來的“昭宣中興”。他這一行舉，可以說是古代帝王罪已以收民心的一次顯成功的嘗試，他比秦皇始、唐太宗高明的多。但也有人對他這一行舉持否定態(tài)度，認為在統(tǒng)治危機和內外出現(xiàn)困局情況下，是悲觀消沉情緒的反映。
秦漢的統(tǒng)治思想問題
任何統(tǒng)治階級為維持統(tǒng)治，都會根據(jù)政治、經濟的形勢和政治需要，確立自己的統(tǒng)治思想。作為封建大一統(tǒng)開始形成時的秦漢統(tǒng)治者，在確立統(tǒng)治思想方面進行了種種探索。戰(zhàn)國時期的泰國，有實行法治的傳統(tǒng)，商鞅就是法家的代表人物之一。秦國的丞相李斯與韓非是同學。戰(zhàn)國時的法家集大成者韓非，更是受到秦王嬴政的賞識，嬴政在看到韓非的書后說：“寡人得見此人與之游，死不恨矣。”后韓非在秦國因被李斯嫉妒而侵害，但他的思想被嬴政采納，法家思想成為秦的統(tǒng)治思想。秦始皇以吏為師、崇尚法治，實行嚴刑峻法，將法家思想定為一尊地位。法家思想適應了專制主義中央集權統(tǒng)治建立的需要。
西漢王朝是在農民大起義摧毀了暴秦統(tǒng)治基礎上建立的，漢高祖及臣下，多數(shù)是秦末大起義中出現(xiàn)的下層人物，他們能比較認翰的思考秦亡的教訓。漢初統(tǒng)治者面臨經濟凋敝的局勢，為緩和階級矛盾，穩(wěn)定統(tǒng)治秩序，確立了以道家“無為”思想為特征的黃老政治為統(tǒng)治思想。劉邦實行的恢復經濟、輕徭薄賦、約法省禁就是黃老政治的具體體現(xiàn)。在劉邦、孝惠、高后、文、景統(tǒng)治的五六十年間，一直實行黃老政治。黃老政治的實行，恢復了經濟、穩(wěn)定了統(tǒng)治。
到漢武帝時這種情況有了變化。黃老政治的實行，諸子百家學說的流行，不適應思想統(tǒng)一和加強中央集權的需要。漢武帝接受了董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”的建議。進而在太學和地方學校中，講授儒家經典，通過考試合格者可入仕。從此，儒家思想成為我國封建社會歷代的統(tǒng)治思想。但是，董仲舒兼采百家之長，融儒法為一家。漢武帝雖尊崇儒術，但實際上是“霸王道來之”，儒法并用，是經過改造的儒家思想。
秦漢專制主義中央集權制度的建立與發(fā)展
(l)專制主義中央集權制度是中國封建社會的基本制度。封建皇帝個人專斷獨裁，控制一切軍國大事，地方一切權力集中于中央，中央一切權力集中于皇帝。
(2)戰(zhàn)國時的韓非提出了專制主義中央集權的理論。秦始皇統(tǒng)一中國后，實踐了韓非的理論，通過創(chuàng)行皇帝制度、中央官制和郡縣制，采取了一系列經濟和文化措施，建立了專制主義中央集權制度。(3)漢承案制，劉邦承襲了秦始皇開創(chuàng)的專制主義中央集權制度，歷經惠、文、景帝，到漢武帝時，通過解決王國問題，進一步控制了地方政權;又接受了董仲舒的建議，確立了封建君主專制主義的指導思想和理論基礎。兩漢時采取中外朝制度和設立尚書臺，實行刺史制度和上計制，從而完善了這一制度。到東漢初，這一制度進一步加強并定型。
(4)這一制度是建立在封建生產方式基礎之上的，適應了封建地主階級政治、經濟的需要，有利于統(tǒng)一的多民族的封建國家的鞏固和發(fā)展，有利于抵御外族入侵和大規(guī)模水利工程的修建。但也有明顯的弊端：加強了人民的控制和統(tǒng)治，皇帝個人作用對政局影響大，容易產生腐敗和專權，這也是中國封建社會政治腐敗長期延續(xù)的重要因素。特別是到了封建社會末期，其積極意義日益減少，弊端日益加重。
關于王莽改制的評價問題
在20世紀20年代前，對王莽改制是一致否定的。此后，有了三種觀點。第一，基本肯定說。認為王莽是一位有膽識的改革家和理想主義者，他實行的一系列改革措施，從歷史發(fā)展的角度，無疑是具有進步意義的。第二，基本否定說。郭沫若認為：王莽實行的一系列倒行逆施的政策和措施，不但未使動蕩不定的封建統(tǒng)治秩序穩(wěn)定下來，相反給人民增添了更多新的災難，階級矛盾更加尖銳了。第三，主觀與客觀說。作為改革家的王莽，清醒地看到了西漢后前危機的深刻根源，首先是土地兼并和奴婢數(shù)量的膨脹，其次是豪民富商的高利貸掠奪和財貨壟斷。他的改革是針對大地主階層的，本意是想干一番事業(yè)的，但結果竟變成了一場對人民的浩劫，這是他根本沒有料到的，他成了西漢腐朽統(tǒng)治的替罪羊。
西漢地方行政制度的演化
(1)劉邦對秦朝的地方行政制度，既有繼承，又有改造，除繼續(xù)采用郡縣制外，也實行分封諸侯王制度，即郡國并行制。
(2)由于諸侯王勢力的膨脹威脅了皇權，景帝采取削藩政策，還用武力平定了七國之亂。漢武帝進一步削在王侯權勢，通過實行“推恩令”等措施，基本上解決了王國問題。漢武帝以后直到東漢，雖一直保留封國，但國象對王國權勢限制很嚴，王國封地也越來越小，勢力越來越小，諸侯王實際成了只有爵位而無實權的封建貴族。
(3)漢武帝時為監(jiān)察地方，全國分13州，設置刺史。后來，刺史權漸重，積久成制，成為行政長官。西漢末到東漢，刺史改稱州牧，級別提高，成為地方行政長官。州也成了地方行政區(qū)劃了。
岳麓版高中歷史必修一教案篇十
1.知識與能力：了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成過程。掌握諸子百家的思想特征及其代表人物的主要主張;認識春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴局面形成的原因及重要意義。
2.過程與方法：學生可以根據(jù)教科書與教師提供的材料以及自己的觀察所得，進行推理分析，主動探究問題的答案，并學會用觀察法、比較法等方法學習有關問題。能對所學內容進行較為全面的比較，概括和闡釋。
教師應該注重啟發(fā)式教學，設計具有針對性、啟發(fā)性的問題，引導學生主動探究，并對學生在探索過程中的表現(xiàn)予以及時而恰當?shù)脑u價。
3.情感態(tài)度價值觀：通過對春秋戰(zhàn)國時期思想活躍而繁榮的文化盛況的學習，使學生對祖國文化有深入的認識，從而更加熱愛祖國歷史與文化，有志于繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng);逐步培育起民族精神，激發(fā)對祖國歷史與文化的自豪感，培養(yǎng)愛國主義情感。
教學重難點。
重點：諸子百家的代表人物及其主要思想。
難點：1、諸子百家的代表人物及其主要思想內容較多而且新知識、新內容多，不易掌握。
教學工具。
幻燈片。圖片。
教學過程。
教學過程。
(一)預習檢查、總結疑惑。
檢查落實了學生的預習情況并了解了學生的疑惑，使教學具有了針對性。
(二)情景導入、學案展示。
(三)合作探究、精講點撥。
一.孔子和早期儒學。
1.孔子。
(1)政治思想：提出“仁”與“禮”的學說;主張建立一個禮樂文明的社會。
注重政治與人事，對鬼神敬而遠之。
(2)教育思想：開創(chuàng)了中國古代私人講學之風;把自己的思想主張貫穿到教育活動中;注重人的全面發(fā)展。
(3)孔子的歷史地位：儒家學派創(chuàng)始人，教育家，文化傳播者。
2.孟子。
(1)思想內容：孟子繼承了孔子學說，并對其“德治”思想進行發(fā)揮，提倡“仁政”學說，并提出“民貴君輕”思想。
(2)影響：對儒家思想發(fā)展有重要貢獻。
3.荀子。
(1)主要思想：
強調“天行有?！?，提出“制天命而用之”的思想，還對“禮”進行深入的討論。
(2)地位：廣泛吸收了各家思想的精華，豐富了早期儒家的思想內容，成為儒家思想的“集大成者”。
在講完本子目后，歸納孟子、荀子在哪些方面發(fā)揮了孔子的思想及早期儒學的基本特征。
二.其他主要學派的代表人物及主要思想。
指導學生填表，之后啟發(fā)他們結合春秋戰(zhàn)國時期的社會政治經濟狀況，分析老莊之學產生的社會基礎。
對于同一學派內部，不同思想家的思想也要加以區(qū)別分析。從總體與局部兩個方面來把握各家學派的思想特點。
記?。悍掖沓松鲜鋈送猓€有吳起、申不害等。法家內部形成重“法、”重“術”、重“勢”三個不同學派，韓非子是法家思想集大成者。
三、建議分組討論春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴局面形成的原因及重要意義。
啟發(fā)學生在學習過程中，要結合當時及以后中國古代社會政治、經濟、思想文化等方面的發(fā)展史實來理解。通過自己的情感體驗、主觀認識、獨立思考與判斷，分析春秋戰(zhàn)國時期各學派思想對社會發(fā)展所做出的貢獻。
(四)反思總結，當堂檢測。
教師組織學生反思總結本節(jié)課的主要內容，并進行當堂檢測。
設計意圖：引導學生構建知識網絡并對所學內容進行簡單的反饋糾正。
(五)發(fā)導學案、布置預習。
我們已經學習了孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成過程，那么，儒家思想又是怎樣成為封建社會的正統(tǒng)思想的呢?下節(jié)課我們一起學習“罷黜百家，獨尊儒術”
課后小結。
本課的設計采用了課前下發(fā)預習學案，學生預習本節(jié)內容，找出自己迷惑的地方。課堂上師生主要解決重點、難點、疑點、考點、探究點以及學生學習過程中易忘、易混點等，最后進行當堂檢測，課后進行延伸拓展，以達到提高課堂效率的目的。
板書。
一.孔子和早期儒學。
1.孔子。
2.孟子。
3.荀子。
二.其他主要學派的代表人物及主要思想。
三.春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴局面形成的原因及重要意義。
岳麓版高中歷史必修一教案篇十一
(一)根本原因：資本主義經濟政治發(fā)展不平衡
(二)具體原因：
1、三對基本矛盾(焦點：爭奪殖民地和霸權)
(1)法德矛盾(2)俄奧矛盾(3)英德矛盾
2、兩大軍事集團形成
(1)三國同盟(2)三國協(xié)約
(三)直接原因：薩拉熱窩刺殺事件(1914、6、28)
二、戰(zhàn)爭的過程
(一)交戰(zhàn)國：
(二)性質：非正義的帝國主義掠奪戰(zhàn)爭
(三)戰(zhàn)場：
1、西線(英法比——德)具有決定性作用
2、東線(俄——德、奧匈)
(四)進程
1、第一階段(19)
馬恩河戰(zhàn)役——德軍速戰(zhàn)計劃破產，轉入陣地戰(zhàn)
2、第二階段(1915——16)
(1)陸戰(zhàn)：凡爾登戰(zhàn)役、索姆河戰(zhàn)役、俄軍冬線夏季攻勢
(2)海戰(zhàn)：日德蘭海戰(zhàn)
(大戰(zhàn)戰(zhàn)略主動權轉移到協(xié)約國一方)
3、第三階段(1917——18、11)
(1)協(xié)約國陣營擴大
(2)爆發(fā)“二月革命”、“十月革命”，退出戰(zhàn)爭
(3)同盟國失敗
三、戰(zhàn)爭影響
1、對人類造成巨大物質、精神損失
2、削弱帝國主義、殖民主義力量
3、十月革命勝利
4、催發(fā)戰(zhàn)后西方無產階級革命和東方民族解放運動
岳麓版高中歷史必修一教案篇十二
第一單元：中國古代的中央集權制度：
第1課夏商制度與西周封建。
第2課大統(tǒng)與秦朝中央集權制度的確立。
第3課古代政治制度的成熟。
第4課專制集權的不斷加強。
第二單元：古希臘和古羅馬的政治制度：
第5課愛琴文明與古希臘城邦制度。
第6課雅典城邦的民主政治。
第7課古羅馬的政制與治律。
第三單元：近代西方資本主義政體的建立：
第8課英國的制度創(chuàng)新。
第9課北美大陸上的新體制。
第10課歐洲大陸的政體改革。
第11課-綜合探究：伏爾泰對英國政體的評論。
第四單元：內憂外患與中華民族的奮起：
第12課鴉片戰(zhàn)爭。
第13課太平天國運動。
第14課從中日甲午戰(zhàn)爭到八國聯(lián)軍侵華。
第15課辛亥革命。
第16課五四愛國運動。
第17課-綜合探索：中國近代政體變化的艱難歷程。
第五單元：馬克思主義的產生、發(fā)展與中國新民主義革命：
第18課馬克思主義的誕生。
第19課俄國十月社會主義革命。
第20課新民主義革命與中國共產黨。
第六單元：中國社會主義的政治建設與祖國統(tǒng)：
第21課新中國的政治建設。
第22課社會主義政治建設的曲折發(fā)展。
第23課祖國統(tǒng)一的歷史潮流。
第七單元：復雜多樣的當代世界：
第24課兩極對峙格局的形成。
第25課世界多極化趨勢。
第26課屹立于世界民族之林：新中國外交。
第28課跨世紀的世界格局。
岳麓版高中歷史必修一教案篇十三
1、通過本課的學習，使學生了解歐洲啟蒙運動的背景和特點，掌握啟蒙運動思想家的主要觀點。
2、通過閱讀啟蒙運動思想家的言論材料，培養(yǎng)學生對歷史資料的理解能力和分析、評價問題的能力，通過比較啟蒙運動和文藝復興的異同，培養(yǎng)學生歸納和比較的能力。
3、通過對啟蒙運動興起的歷史條件和重大影響的探究，使學生認識到社會存在決定社會意識的基本觀點。
二、過程與方法。
教師還要精心設計問題，引起學生的思考，發(fā)揮學生的積極性，真正理解重點和難點，從而內化為自己的知識。
問題探究，體現(xiàn)史論結合，論從史出的歷史思維方法和歷史學習的方略；
情境教學法：學生角色扮演，神入歷史。
三、情感態(tài)度與價值觀。
啟蒙思想是社會政治經濟發(fā)展的產物，是人類文明精華積淀之所在，更是近代資產階級為之奮斗的成果，這些成果不僅僅屬于其個人和那個時代，更屬于世界、屬于全人類。所以，通過本節(jié)的學習，學生可以：
1、培養(yǎng)人文意識，強化法治觀念。
2、關注社會進步，培養(yǎng)堅強意志，樹立科學精神，敢于懷疑，勇于創(chuàng)新，不斷追求真理。
3、領悟先進思想對人類社會進步的巨大推動作用，積極汲取啟蒙思想精華，為我國的民主政治建設提供借鑒。
教學重難點。
重點：孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭等啟蒙運動思想家的主要觀點及啟蒙運動的影響。
難點：啟蒙運動與文藝復興的區(qū)別與聯(lián)系。
教學工具。
幻燈片。圖片。
教學過程。
導入：圖片（東西方人民對神的敬畏），再聯(lián)系所學知識，回顧第一單元學習的董仲舒的新儒學體系內容“君權神授”和西方古代史，讓學生總結出東西方人民將對神的敬畏轉移到了他們那個時代的君主身上。
再展示圖片（英國資產階級革命中查理一世被送上斷頭臺），同學們，看了這幅圖片，你有什么感受呢？讓學生總結。那么為什么查理一世被他的國民送上了斷頭臺？這種與傳統(tǒng)敬畏君主觀念的思想是截然相反的，為什么人們頭腦中會有這樣巨大的變化？今天我們共同來學習第七課，來一探究竟。
一、啟蒙運動的含義。
啟蒙(enlighten)——“啟蒙”在法文中即光明、智慧之意。啟蒙思想家想開啟人們的智慧，通過教育和宣傳，把人們從愚昧、落后、黑暗的封建社會中解放出來，使人們擺脫教會散布的迷信和偏見，從而為爭取自由和平等去斗爭。
啟蒙運動(enlightenment)——在17、18世紀歐洲資產階級掀起的一場反封建專制統(tǒng)治和教會思想束縛的思想解放運動。
二、啟蒙運動興起的背景。
讓學生通過課本知識的閱讀和以往知識的回顧來歸納。
1、經濟：資本主義進一步發(fā)展。
2、政治：新興資級力量壯大，要求擺脫封建專制統(tǒng)治和教會壓迫。
英國資產階級革命的影響。
3、思想：文藝復興、宗教改革的推動。
4、科學：自然科學的發(fā)展，提高了人們的自信。
（自然科學的成就使教會的很多說教不攻自破，為啟蒙思想提供了銳利武器）。
5、法國社會現(xiàn)狀：封建專制制度嚴重阻礙了資本主義發(fā)展。
三、啟蒙運動的主要內容。
（組織學生閱讀教材，共同總結）。
1、核心思想：理性——判斷是非的標準。
2、主要內容：理性、民主、科學、自由、平等。
四、性質：一場資產階級反封建的思想解放運動。
五、啟蒙運動的發(fā)展歷程。
1、興起——英國（17世紀）（這部分教材沒有詳細介紹，通過材料補充給學生）。
霍布斯：國家不是根據(jù)神的意志而是人們通過社會契約創(chuàng)造的；君權不是神授的，而是人民授予的。
洛克：私有財產是人權的基礎，沒有私有財產無人權可言；政權形式上，贊成君主立憲制，主張立法權、行政權和處理外交事務的權利應分屬議會和君主。
2、高潮——法國（18世紀）。
伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭。
3、擴展——歐洲其他國家，影響全世界。
岳麓版高中歷史必修一教案篇十四
知識：了解或掌握新文化運動興起的背景、標志、指導思想、代表人物、活動陣地;新文化運動的主要內容和新發(fā)展;新文化運動的影響。
能力：通過對新文化運動的興起背景的教學，培養(yǎng)學生對歷史唯物主義關于政治、經濟、文化相互關系基本觀點的理解能力。通過對新文化運動前、后期性質變化的分析，培養(yǎng)學生比較和綜合分析歷史事件的能力。
教學重難點。
重點：新文化運動的主要內容及其歷史影響。
教學工具。
幻燈片。圖片。
教學過程。
環(huán)節(jié)1：出示一組歷史人物圖片，分別是陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅，找出內在聯(lián)系——新文化運動。
環(huán)節(jié)2：為何想到新文化運動?什么是新文化運動?它的定義是什么?
設計意圖：明確歷史的概念。
環(huán)節(jié)3：是誰主導這場運動?梳理近代知識分子的救國探索之路。
設計意圖：培養(yǎng)學生歸納整理、梳理知識點的技能。
環(huán)節(jié)4：為何發(fā)生新文化運動?(不僅應該有歷史的源流，還應該有當時的時代背景)。
設計意圖：培養(yǎng)學生歷史事件是多種合力因素促成的。
設計意圖：運用新文化史的研究方法從另一個側面展示運動是如何形成的，通過研究報刊雜志(《新青年》)、學堂(北京大學)來展現(xiàn)新文化運動的傳播途徑。
設計意圖：只有多元并存的環(huán)境才能促成思想火花的迸發(fā)，這是新時代的百家爭鳴!
環(huán)節(jié)7：新文化運動的思想核心是什么?什么是民主和科學?
設計意圖：明確民主和科學的概念。
環(huán)節(jié)8：有學者認為，新文化運動是五個提倡，五個反對，哪五個提倡，五個反對?
設計意圖：對新文化運動的主要內容進行全面闡述，并且引出新文學的學習內容。
環(huán)節(jié)9：什么是新文學?相對于舊文學，新在哪里?播放影片《阿q正傳》的一小段，通過阿q這一人物形象來解讀魯迅的寫作意圖。
設計意圖：運用語文的相關學習內容，為歷史的學習服務，以文證史。
環(huán)節(jié)10：組織小組討論，新文化運動為何稱為新文化運動，新在哪里?
設計意圖：培養(yǎng)學生發(fā)散性思維的思考方式。
環(huán)節(jié)11：有沒有想到新文化運動的新還體現(xiàn)在更多新思想的傳播上?譬如馬克思主義。
環(huán)節(jié)12：今天我們?yōu)楹胃哒勑挛幕\動?它的歷史定位是什么?組織學生討論。
設計意圖：通過討論環(huán)節(jié)對新文化運動有更深刻的認識和體會。
課后小結。
民主和科學思想的弘揚，動搖了封建思想的統(tǒng)治地位，并且推動了中國自然科學的發(fā)展，使人們的思想尤其是青年的思想得到空前的解放。后期傳播的馬克思主義，為中國先進的知識分子所接受，成為拯救國家、改造社會的思想武器。對五四運動的爆發(fā)起到了宣傳動員作用，也有利于文化的普及和繁榮。建議教師在此處可幫助學生整理近代中國思想界向西方學習的歷程，了解新文化運動的地位和作用。
課后習題。
【課后小測驗】。
2、新文化運動把斗爭矛頭指向儒家傳統(tǒng)道德的根本原因是(d)。
c.掀起了文學革命的新時期d.啟發(fā)知識分子選擇接受馬克思主義4、李大釗在《庶民的勝利》中寫道：“,,,,須知這種潮流，是只能迎，不可抗拒的?！边@種潮流是指(b)。
a、新文化運動b、社會主義革命c、實業(yè)救國d、資產階級民主革命。
5、新文化運動對中國革命產生的最深遠的影響是(d)a.動搖了封建思想的統(tǒng)治地位。
b.弘揚了民主和科學，推動了自然科學發(fā)展。c.對五四運動的爆發(fā)起了宣傳作用。
d.后期傳播社會主義思想成為知識分子拯救國家、改造社會的思想武器。
6、1929年5月4日國民黨上海特別市執(zhí)行委員會宣傳部編輯的《五四特刊》認為，五四運動輸入的西洋思想“不是陳腐便是過火”?！斑^火”思想指的是(a)。
a.馬克思主義b.自由戀愛觀c.實業(yè)救國論d.民主和科學思想。
9、新文化運動的核心內容是(b)。
a、民權思想b、民主和科學的思想c、社會主義思想d、改良思想。
10、談談20世紀初中國出現(xiàn)了哪些進步思想?各有什么影響?