讀完這本書(shū)后，我對(duì)作者的思想和文學(xué)才華贊嘆不已。讀后感應(yīng)該盡可能準(zhǔn)確地表達(dá)我們對(duì)作品的觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)，避免主觀臆斷或片面理解。讀后感范文中的觀點(diǎn)或許與你的相似，或許會(huì)給你帶來(lái)新的思維方式。
在細(xì)雨中呼喊讀后感篇一
回想中的往事已被抽去當(dāng)初的情緒，只剩下了外殼。當(dāng)我們兇狠地對(duì)待這個(gè)世界時(shí)，世界突然變得溫文爾雅了。
細(xì)數(shù)過(guò)來(lái)，我讀完《在細(xì)雨中呼喊》已半個(gè)月，現(xiàn)在腦海中只剩下粗略的情節(jié)和模糊的脈絡(luò)，但此書(shū)給我的觸動(dòng)，是永不可磨滅的！余華在書(shū)中以“我”（孫光林）作為第一人稱(chēng)，回憶著對(duì)哥哥孫光平、弟弟孫光明和父親孫廣才在老家南門(mén)生活。其中，“父兄間的矛盾沖突”、“孫光林中學(xué)時(shí)代的生活”、“孫家的歷史”、“孫廣林與養(yǎng)父母的生活”共同構(gòu)成全書(shū)的主要情節(jié)。余華總能以最平淡的語(yǔ)言，從一個(gè)兒童的視角看到底層人物的命運(yùn)，看到了人類(lèi)普遍的生存狀況，在一個(gè)個(gè)情節(jié)展開(kāi)后，給予人們豐富的想象空間！
全書(shū)的第一章講述了“我”與哥哥孫廣平、弟弟孫光明、父親孫廣才微妙的關(guān)系，在三兄弟互相殘殺的過(guò)程中，“我”變得沉默寡言，成為飽受欺凌的對(duì)象；之后，“我們”兄弟三人同時(shí)喜歡上少女馮玉青，在一系列的爭(zhēng)風(fēng)吃醋后，馮玉青愛(ài)上了村里的無(wú)賴(lài)少年。余華這樣安排的情節(jié)，在我看來(lái)，無(wú)非是為小說(shuō)增添些許的灰暗，在為少女唏噓不已的同時(shí)，也反襯出“我們”三兄弟的貪婪，丑惡。命運(yùn)總是讓人捉摸不透，在余華筆下的動(dòng)蕩年代，我們只能通過(guò)書(shū)中的人物，感受他們的喜怒悲歡！
值得一提的是，書(shū)中的父親是個(gè)反面形象，沒(méi)有一般的慈愛(ài)與關(guān)懷，在欲望的驅(qū)使下，他與哥哥同時(shí)爬上了村里寡婦的床，在背叛與不忠下，又與母親“長(zhǎng)凳之交”生下了“我”（孫光林），他愛(ài)慕虛榮，虛假的背后希望政府的表彰……懦弱、貪財(cái)、好色，這樣的形象讓我不敢相信，他的原型是誰(shuí)我們已不得而知，但卻代表了那個(gè)時(shí)代的一類(lèi)人群。在我看來(lái)，作者是為了突出那個(gè)時(shí)代人性的丑惡，在篇幅很小的情節(jié)中，萬(wàn)不得已才把“父親”（孫廣才）寫(xiě)成這樣的！
雖然情節(jié)沒(méi)有想象中的高大上，但卻能在詼諧與昏暗中，引起人們的共鳴。在讀完書(shū)中的一二章后，我感觸最深的就是“控制”的含義，父親因?yàn)椴荒芸刂谱约旱挠蔀榍莴F不如的形象，“我”的好友因?yàn)椴荒芸刂谱约旱挠鴾S為獄中人。在某一學(xué)說(shuō)看來(lái)，人與動(dòng)物最大的區(qū)別就是人能夠控制自己的情感，在自我約束中構(gòu)成了人們的倫理關(guān)系和道德秩序，正是有了這些，我們才能夠擦除道德上的污點(diǎn)！
若論全書(shū)最精彩也最哀傷的情節(jié)，莫過(guò)于“我”與養(yǎng)父王立強(qiáng)和養(yǎng)母李秀英的艱苦生活了，在遭受父親與兄弟的排斥后，“我”被送給了陌生的人家，雖然“我”的父母顯得平淡無(wú)奇，帶養(yǎng)父母的形象卻光彩照人，養(yǎng)父王立強(qiáng)是真正承擔(dān)起養(yǎng)育“我”的“父親”，他比親父完整，也充實(shí)，他的思想對(duì)“我”有著包容，在文中后篇——他的后悔中有所寫(xiě)道：“最后凄厲的自殺著實(shí)使我始料未及——這不過(guò)只是一個(gè)女人引起的，”我“不能想象他對(duì)于那時(shí)幼小的”我“有多大的打擊，但”我“的命運(yùn)確實(shí)隨之改變……”此外，還有一個(gè)半生都在床上的養(yǎng)母是“我”精神的寄托，她對(duì)于“我”的信任的源頭令“我”在后來(lái)回憶都值得感激。在小說(shuō)的尾聲，“我”的養(yǎng)父母在離去與死亡中，奔向自己的家鄉(xiāng)，不知家在何方，不知父母在哪，卻只能夠“在細(xì)雨中呼喊”！
悲劇的結(jié)局，往往給人最深沉的感動(dòng)。拋棄固然可怕，但只要不自我拋棄，你就會(huì)自立自強(qiáng)。太過(guò)奢求，往往不能如愿；知足常樂(lè)！方可活的安心。當(dāng)歲月的痕跡已悄無(wú)聲息的在你臉上雕琢，當(dāng)你的內(nèi)心已擁有足夠的豁達(dá)和睿和，你才能發(fā)現(xiàn)自己的人格發(fā)出圣潔的光芒！
余華筆下的村莊，安逸平淡卻裹挾著人性的善良與丑惡，“我”雖然沉默寡言，逆來(lái)順受，卻避免不了被送人；哥哥因?yàn)楦赣H的暴行而割下他的耳朵；弟弟因救人而犧牲卻成為父兄二人攫取榮耀的工具，在無(wú)盡的丑惡與不堪中我們才能感受到“我”面對(duì)漂亮女生時(shí)的緊張與不安，養(yǎng)父母對(duì)“我”的疼愛(ài)，人世在變，滄海桑田，唯一不變的只有規(guī)律。余華以特殊的年代，特殊的經(jīng)歷，卻很普通的筆調(diào)，描繪出一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物，供人哀嘆、供人唏噓、供人蕩氣回腸！
在細(xì)雨中呼喊讀后感篇二
上次聽(tīng)論文報(bào)告會(huì)的時(shí)候，聽(tīng)到關(guān)于《在細(xì)雨中呼喊》的論文，說(shuō)是關(guān)于個(gè)體精神的構(gòu)建。很慚愧，我竟然沒(méi)看過(guò)。
今天下午在圖書(shū)館借到書(shū)，今天下午抓緊看完了。
余華的小說(shuō)，就是這樣。庸常人生趨向極端?？吹綄O光林的回憶和敘述，依然有點(diǎn)冷漠。不過(guò)，我覺(jué)得小說(shuō)到第一章就已經(jīng)寫(xiě)完了。從孫光林被送走，又回到家中，被當(dāng)成一個(gè)多余的人。他在夾縫中成長(zhǎng)著，目睹了自己父親的墮落，哥哥孫光平出于生理的需求，同樣走近那個(gè)為母親最?lèi)u辱的寡婦;也看著弟弟孫光明早早地介紹了自己的一生，當(dāng)然是“湊巧的偉大”。就這樣，孫光林像是被忽視，偶爾還被踩上一腳的小草，但成長(zhǎng)起來(lái)了，考上了北京的大學(xué)。脫離了殘忍的現(xiàn)實(shí)。
這個(gè)故事讓我想起了我的表妹，她上面有兩個(gè)姐姐，下面有一個(gè)弟弟，正是這尷尬地地位，使她成為母親的眼中釘。恨不得拔掉才痛快?？上У氖?，這個(gè)表妹已經(jīng)早早地走進(jìn)工廠，很難看到她還有什么光明的希望。而故事中的孫光林，至少還考上了北京的大學(xué)，何等幸運(yùn)地永遠(yuǎn)出走了。這也是我心底一直反對(duì)取消高考的原因。因?yàn)槲沂冀K認(rèn)為，高考時(shí)許許多多窮孩子走出農(nóng)門(mén)最有效地途徑。
雖然我覺(jué)得后面的章節(jié)就稍微累贅。因?yàn)檎麄€(gè)故事在前面已經(jīng)講完了。作為記憶的碎片，將整個(gè)故事這樣敘述，想必余華自有深意。特別是我最想了解的孫光林被王立強(qiáng)帶走后的生活，放在了最后。有點(diǎn)像是，我們會(huì)將記憶深處，最幸福的東西深深掖著，等夜深人靜的時(shí)候，我們才慢慢拿出來(lái)，自己一個(gè)人咀嚼，一個(gè)人甜蜜。
寫(xiě)到王立強(qiáng)與那個(gè)偷情的女子，一起準(zhǔn)備做那種事情的時(shí)候，余華用的字眼是“羞澀的幸?！?，我覺(jué)得這幾個(gè)字太棒了。而王立強(qiáng)那種剛性，要把那個(gè)多事饒舌的女人炸死的情節(jié)，我不僅拍案叫絕：為何世界上會(huì)有如此討厭的饒舌婦啊?？墒亲罱K竟沒(méi)有把她炸死，唉，那可恨得嘴臉，那種女人，真是春風(fēng)吹又生!
或許說(shuō)到這里，我越來(lái)越明了我竟有一種危險(xiǎn)的道德傾向，因?yàn)槲艺J(rèn)為男女問(wèn)題是最值得寬恕的錯(cuò)誤!
在細(xì)雨中呼喊讀后感篇三
在看過(guò)研究生會(huì)讀書(shū)推薦“線上書(shū)香，你我共閱”系列公眾號(hào)文章后，我閱讀了《在細(xì)雨中呼喊》這本書(shū)。
《在細(xì)雨中呼喊》是一本關(guān)于記憶的書(shū)，是余華發(fā)表于1991年的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。它的結(jié)構(gòu)來(lái)自于時(shí)間的感受，確切地說(shuō)是對(duì)已知時(shí)間的感受，也就是記憶中的時(shí)間。這本書(shū)試圖表達(dá)人們?cè)诿鎸?duì)過(guò)去時(shí)，比面對(duì)未來(lái)更有信心。因?yàn)槲磥?lái)充滿(mǎn)了冒險(xiǎn)，充滿(mǎn)了不可戰(zhàn)勝的神秘，只有當(dāng)這些結(jié)束以后，驚奇和恐懼也就轉(zhuǎn)化成了幽默和甜蜜。在本書(shū)中，我最喜歡的一段話是：我不再裝模作樣地?fù)碛泻芏嗯笥?，而是回到了孤單之中，以真正的我開(kāi)始了獨(dú)自的生活。有時(shí)我也會(huì)因?yàn)榧拍y以忍受空虛的`折磨，但我寧愿以這樣的方式來(lái)維護(hù)自己的自尊，也不愿以恥辱為代價(jià)去換取那種表面的朋友。
這部作品中作家對(duì)命運(yùn)進(jìn)行了深刻的解讀，獨(dú)特的闡釋?zhuān)瑢?duì)人性進(jìn)行了無(wú)情的剖析和批判，整部作品真實(shí)而準(zhǔn)確地展現(xiàn)著"文化荒原"時(shí)期人們情感的絕望。
在細(xì)雨中呼喊讀后感篇四
《在細(xì)雨中呼喊》是作者余華發(fā)表于1991年的第一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)。余華因這部小說(shuō)于2004年3月榮獲法蘭西文學(xué)和藝術(shù)騎士勛章。這是一本關(guān)于記憶的書(shū)。我認(rèn)為作者表達(dá)的是對(duì)過(guò)去的追憶和反省以及對(duì)未來(lái)的憧憬。當(dāng)我們無(wú)法探測(cè)深不可知的的未來(lái)時(shí)，過(guò)去就成了我們深切的慰藉。
故事大概發(fā)生在上世紀(jì)七八十年代的中國(guó)。小說(shuō)以第一人稱(chēng)“我”孫光林展開(kāi)敘述。在那個(gè)將愛(ài)包裹的年代里，“我”飽嘗了時(shí)代的艱辛和不幸。
在那個(gè)年代里，人與人之間的溝通是非?；闹嚨?，像是嘴上銬著枷鎖。孫光林出生在一個(gè)貧窮的家庭，在那個(gè)年代農(nóng)民百姓大部分是揭不開(kāi)鍋的，經(jīng)常是吃了上頓沒(méi)下頓。父親孫廣才是個(gè)粗俗霸道的農(nóng)民，有一天父親上了村里粗枝大葉的寡婦的床，從此一發(fā)不可收拾。弟弟孫光明死于溺水。一連串的事情讓這個(gè)家支離破碎，于是“我”被賣(mài)給了軍人王立強(qiáng)。
新環(huán)境給了“我”暫時(shí)的安慰之后，在“我”心中慢慢產(chǎn)生了溫暖。但父親因犯錯(cuò)被人抓住小辮子，再難做人自殺而死。常年體弱多病的母親卻獨(dú)自回了娘家，將“我”拋棄在碼頭?！拔摇睙o(wú)法想象今后該如何生活。
于是“我”想到了南門(mén)，曾今的家讓“我”產(chǎn)生了一絲欣慰。我收拾簡(jiǎn)單的行李和沉甸甸的希望踏上了回家之路。在一個(gè)分岔路口，“我”遇到了爺爺孫有元，可悲的是祖孫兩竟不認(rèn)識(shí)了，故事結(jié)束在細(xì)雨中的分岔路口。
小說(shuō)的基調(diào)應(yīng)該是沉重的，但其中不乏幽默詼諧的片段。小說(shuō)在講到青少年時(shí)期的“我”和小伙伴關(guān)于“性”時(shí)，作者極其幽默有趣的向讀者娓娓道來(lái)，讓人忍俊不禁。
書(shū)里寫(xiě)了許多死：弟弟的死，蘇宇的死，祖父的死，父親的死，母親的死，養(yǎng)父的死，不同死亡卻有著相同的感受：死亡是一種解脫，也是一種回歸。當(dāng)我看到那么多人死去時(shí)，心里有一絲悲痛之余，也多了份釋然。哭過(guò)之后，生活還得繼續(xù)，可還得繼續(xù)受。不管生活給了人們多大壓力，多大麻煩，人與人之間應(yīng)該深情，和諧，永遠(yuǎn)保持那種善良去關(guān)懷這個(gè)美好有不美好的世界。隨著年華的逝去，青春不再，但我們的心應(yīng)該永葆青春，用最真摯的情感去感受這個(gè)世界的冷冷暖暖，酸甜苦辣，世事變遷等等。
小說(shuō)在在悲慘結(jié)局中結(jié)束，給人以無(wú)盡的遐想，“我”與祖父孫有元之后到底會(huì)發(fā)生什么？“我”回到家之后，迎接“我”的命運(yùn)到底是什么？一次次被人拋棄并不可怕，最重要的是勇于接納自己，但我們被這個(gè)時(shí)代折磨的體無(wú)完膚時(shí)，學(xué)會(huì)逆來(lái)順受，知足常樂(lè)！當(dāng)歲月的痕跡在我們的臉上留下無(wú)情的傷疤時(shí)，我們的內(nèi)心已擁有足夠的豁達(dá)和寬容。當(dāng)我們回頭看看自己走的路是，發(fā)現(xiàn)它是那么的美妙！
人，首先是活著，可不能僅僅是活著！
在細(xì)雨中呼喊讀后感篇五
我曾也看過(guò)余華的其它作品，如《活著》，這也是我的第一本書(shū)，他講了一個(gè)苦難堆砌的悲劇故事，太過(guò)戲劇化，看似用力過(guò)猛，而實(shí)際上他是在講一個(gè)成年人的寓言，他講了一個(gè)我們都能懂的人生道理，也傳遞給了我們最樸實(shí)有用的生存態(tài)度。
相比《活著》，《在細(xì)雨中呼喊》知名度就沒(méi)有那么高了。《在細(xì)雨中呼喊》是余華的第一部長(zhǎng)篇力作。小說(shuō)描述了一位江南少年的成長(zhǎng)經(jīng)歷和心靈歷程，生動(dòng)詳實(shí)的描寫(xiě)了生活中的父子關(guān)系、朋友關(guān)系和社會(huì)關(guān)系，勾勒出了一幅上世紀(jì)中國(guó)農(nóng)村生活的畫(huà)卷。
作品的結(jié)構(gòu)來(lái)自對(duì)時(shí)間的感受，確切的說(shuō)是對(duì)記憶中的時(shí)間的感受。描述著天馬行空的在過(guò)去、現(xiàn)實(shí)和江南這三個(gè)維度里自由穿行，將記憶的碎片穿插結(jié)集，拼嵌完整。
余華說(shuō)，這是一個(gè)充滿(mǎn)快樂(lè)與痛苦的家庭，夾雜著嘆息喊叫、哭泣之聲和微笑去理解他們命運(yùn)的權(quán)利，去理解柔弱的母親如何完成自己忍受的一生。她唯一爆發(fā)出來(lái)的憤怒是在彌留之際。我們?nèi)ダ斫饽莻€(gè)叫做孫廣才的父親，又是如何驕傲地將自己培養(yǎng)成一名徹頭徹尾的無(wú)賴(lài)，他對(duì)待自己的父親和對(duì)待自己的兒子就像對(duì)待自己的絆腳石，他隨時(shí)都在準(zhǔn)備著踢開(kāi)他們，他在妻子生前就已經(jīng)和其他女人同居，可是現(xiàn)在妻子死后，在死亡逐漸靠近她時(shí)，她不斷地被黑暗指引到亡妻的墳前不斷哭泣。
孫廣才的父親孫有元，他的一生足夠漫長(zhǎng)，漫長(zhǎng)到自己難以忍受，可是他的幽默總是大于悲傷。還有孫廣平，孫廣林和孫光明，三兄弟的道路只是短暫的有重疊，隨即走向了各自的方向，孫廣平以最平庸的方式長(zhǎng)大成人，她讓父親孫廣膽戰(zhàn)心驚。孫光林作為故事的敘述的出發(fā)和回歸者，他擁有了更多的經(jīng)歷，因此他的眼睛也記錄了更多的命運(yùn)。孫光明第一個(gè)走向了死亡，這個(gè)家庭中最小的成員最先完成了世間的使命，被河水淹沒(méi)，當(dāng)他最后一次掙扎著露出水面時(shí)，他睜大了眼睛，直視了耀眼的太陽(yáng)。關(guān)于孫廣才對(duì)待自己的父親與兒子，就像當(dāng)今社會(huì)家庭中對(duì)待老人的冷漠方式。到底是人與人的性格沖突與摩擦？還是血緣在某種程度上的聯(lián)系？是一種牽連與羈絆留下的悲慘之鏈？一切都是未知，沒(méi)有正確答案，每個(gè)家庭的各種動(dòng)蕩與變遷如何處理？其實(shí)都決定于人，人心于善。不論在什么時(shí)代，如何處理，都是人的良知在發(fā)揮作用。月有陰晴圓缺，孫光林的童年里多段短暫的友情占據(jù)很大比重，他有靜靜躲在一邊羨慕著，猜測(cè)存在這一空間的人的交往。他也有跳入其中習(xí)慣所謂的學(xué)生長(zhǎng)大進(jìn)入成年人的圈子，他還有抽出身來(lái)，再次思索曾經(jīng)羨慕的友情是否看得有所偏差？我們總是莫名其妙的弄丟了很多段曾經(jīng)美好的友情。我覺(jué)得童年有些人的出現(xiàn)，也許不能定義為友情，而是童年的陪伴。小時(shí)候，每逢到外婆家去，我有一群和我相差不同年齡的小伙伴，常常聚在一起過(guò)家家，或是夏天坐在房間涼席上，看看電視吵吵鬧鬧就過(guò)去了半天?？涩F(xiàn)在這一切的人都已經(jīng)不再聯(lián)系了。甚至很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)，哪怕見(jiàn)到，大家都已忘記曾經(jīng)一起玩需要的時(shí)光，歲月或許不是忘記，而是他們陪伴你走過(guò)的路程。使命完成，一切都沉入記憶中，不再啟封罷了。
這本書(shū)，真實(shí)讓人震驚，因真切而讓人思考，每個(gè)人都是自己的主角。那些記憶深刻的人，每一個(gè)都是有自己鮮明的形象。在主人翁的視線里實(shí)踐著他們對(duì)這個(gè)世界的輸出。
我不能說(shuō)自己讀懂了這篇文章，但至少知道了那個(gè)時(shí)代的背景和人文。有些時(shí)候也會(huì)聯(lián)系到自己小時(shí)候?qū)Υ笕说拿つ孔孕藕统绨?。長(zhǎng)大后的自以為是，甚至從那些只言片語(yǔ)里面不小心窺探到自己的從前，覺(jué)得把人心分析得如此透徹又毫不避諱，可怕又心酸?？膳略谟谠瓉?lái)人們所作為都不是意思為而是長(zhǎng)久各方面的積累，潛意識(shí)也是總在潛移默化的隨著環(huán)境改變。
看完余華的《細(xì)雨中呼喊》，小說(shuō)給我一種似曾相識(shí)的感覺(jué)，因而我認(rèn)為他們屬于心中有強(qiáng)大力量的人，只有這樣的人，才能賦予人物有力的人生。
在細(xì)雨中呼喊讀后感篇六
時(shí)隔多年以后，我依然保存著這本作業(yè)簿，可陳舊的作業(yè)簿所散發(fā)出來(lái)的霉味，讓我難以清晰地去感受當(dāng)初立誓償還的心情，取而代之的是微微的驚訝。這驚訝的出現(xiàn)，使我會(huì)想起了南門(mén)的柳樹(shù)。我記得在一個(gè)初春的早晨，突然驚訝地發(fā)現(xiàn)枯干的樹(shù)枝上布滿(mǎn)了嫩綠的新芽。這無(wú)疑是屬于美好的情景，多年后在記憶里重現(xiàn)時(shí)，竟然和暗示昔日屈辱的語(yǔ)文作業(yè)簿緊密相連。也許是記憶吧，記憶超越了塵世的恩怨之后，獨(dú)自來(lái)到了。
《在細(xì)雨中呼喊》，讓我不斷溫習(xí)地過(guò)去，溫暖抑或殘忍的。很多感覺(jué)，來(lái)不及表達(dá)出來(lái)，也不知道如何地將其化為文字，很多別人的評(píng)論已經(jīng)將我的感受表達(dá)得淋漓盡致。我再怎么寫(xiě)也寫(xiě)不出那樣深刻犀利的文字，而那些由此的引起的有關(guān)回憶的一起著實(shí)令我惶恐。
在讀《細(xì)雨中呼喊》時(shí)，我第一次有性別意識(shí)，覺(jué)得男生看這本書(shū)，或許會(huì)理解更加深刻，更能產(chǎn)生共鳴。余華是男的，孫廣林是男的，《在細(xì)雨中呼喊》著實(shí)是一個(gè)男權(quán)語(yǔ)言的體系，特別是關(guān)于男性情欲的泛濫。在看別人的評(píng)論時(shí)，忍不住問(wèn)自己是否適合讀余華的書(shū)?《在細(xì)雨中呼喊》揭露了太多我忽略的細(xì)節(jié)，那些視若無(wú)睹的人性弱點(diǎn)被搬到大庭廣眾之下。。。。。情欲的泛濫，道德的淪喪………………我無(wú)法想象，也無(wú)法理解。也許這種東西需要一定的人生閱歷后才能有所感受吧，非現(xiàn)時(shí)的我所能掌握。其實(shí)最近我有些厭倦了思考。人類(lèi)一思考，上帝就發(fā)笑。故事中某些人某些事，想起那些飄忽人煙的往事，心痛不已。在《不能承受的生命之輕》中，站在一個(gè)無(wú)道德評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的角度，我開(kāi)始理解你。這么多年過(guò)來(lái)，我以為自己可以輕松地看待那些不堪回首的往事，可是不行，任何捕風(fēng)捉影的聲息都會(huì)輕易將我打敗。。。《在細(xì)雨中呼喊》再一次來(lái)揭露我的傷疤，難道要向逐漸走向成熟的我宣誓一個(gè)普遍的道理嗎?你只是你，一個(gè)普通人，你的弱點(diǎn)推而廣之，比比皆是，我又何必揪著不放呢?其實(shí)我何嘗不想擁有的只是美好的回憶，將你的過(guò)錯(cuò)隨著你的離去而釋?xiě)涯?可是我真的做不到，我知道我在作繭自縛，愛(ài)的力量壓過(guò)一切，卻抵不過(guò)偶然的絲絲碎語(yǔ)。。。。
在細(xì)雨中呼喊讀后感篇七
很早看過(guò)余華的《活著》和《兄弟》，心被故事牢牢吸引，隨著書(shū)里的人或哭或笑，而沒(méi)有注意寫(xiě)書(shū)的余華。近來(lái)讀他寫(xiě)的在細(xì)雨中呼喊，里面的很多句子都讓我反復(fù)默讀，不由得佩服這個(gè)余華，同樣的漢字，經(jīng)過(guò)他的排列，就有了不同的味道。這讓我想起很早看余光中散文和詩(shī)歌時(shí)的感慨，他對(duì)文字的駕馭讓我有很美得感受。
文字在余華這里，不再是符號(hào)，而是一只畫(huà)筆，他用這只畫(huà)筆細(xì)膩的描畫(huà)出一幅幅場(chǎng)景，在這些場(chǎng)景里，似乎能感受到時(shí)間的流動(dòng)，能看到人性扭曲的丑陋，也能看到人性中善的溫暖，在絕望中也蘊(yùn)含著希望。
我看到孤獨(dú)敏感的孩子對(duì)愛(ài)和友誼的渴望。醫(yī)生用手掌撫摸額頭來(lái)了解小患者的體溫，對(duì)于一個(gè)孤獨(dú)的孩子來(lái)說(shuō)卻是親切感人的撫摸，因?yàn)閷?duì)愛(ài)的撫摸的期待，使這個(gè)孩子躁動(dòng)而且更加孤獨(dú)。
這個(gè)孩子能看到祖父慈祥的目光，也能看到養(yǎng)父羞愧而又疼愛(ài)的目光。這些，都溫暖著他幼小善感的心。
六歲的魯魯，用想象中的哥哥來(lái)保護(hù)自己，與生活做著抗?fàn)?，媽媽粗魯?shù)膽B(tài)度也不能打消他對(duì)媽媽的依戀。一想到書(shū)上寫(xiě)著魯魯在監(jiān)獄外面的大樹(shù)下風(fēng)餐露宿，因?yàn)槟芎蛬寢尩哪抗庀嘤龆老矔r(shí)，我就不由得哽咽。媽媽?zhuān)羌?，是溫暖，幼小的魯魯知道這些，所以，不管怎么樣，他不離開(kāi)媽媽。
書(shū)里寫(xiě)了弟弟的死，蘇宇的死，祖父的死，父親的死，母親的死，養(yǎng)父的死，不同的死亡方式卻有同樣的感覺(jué)：死亡是一種解脫，是一種回歸。所以，看到這些人一個(gè)個(gè)死去的時(shí)候，我眼里有淚，心里卻不再恐懼。哭的時(shí)候要大哭，哭完，生活還要繼續(xù)。
不管生活怎么樣，人應(yīng)該深情，溫柔，真摯的去愛(ài)身邊的家人和朋友，用心里的善來(lái)體恤他們，憐愛(ài)他們，理解他們而不是抱怨憎恨和傷害。
為什么有的人會(huì)被生活淹沒(méi)，有的人卻能掙扎出來(lái)，我想，這需要一種力量，這種力量，不僅僅是對(duì)活著的熱切渴望，更重要的是來(lái)自對(duì)愛(ài)的呼喊和渴望。
我期望隨著年華的逝去，我能有一雙清澈，透明，溫暖的眼睛，而不是那種混濁，麻木，冷漠的眼睛。
人，首先要活著，可不能僅僅只是活著。
在細(xì)雨中呼喊讀后感篇八
在讀這本書(shū)之前，對(duì)余華作品的認(rèn)識(shí)僅僅停留在中學(xué)時(shí)做了無(wú)數(shù)遍閱讀理解的《活著》。我知道那是取自余華的長(zhǎng)篇小說(shuō)《活著》的結(jié)尾。我沒(méi)有讀過(guò)完整的《活著》，但是結(jié)尾給人一種十分空曠，極力想要明白些什么的感覺(jué)。
余華寫(xiě)的是小說(shuō)，也是文學(xué)。
我對(duì)《在細(xì)雨中呼喊》迫不及待地閱讀完畢，僅僅是因?yàn)樗且黄≌f(shuō)。可是我又驚異于小說(shuō)寫(xiě)得如此的帶有文學(xué)色彩。說(shuō)它是美好的文學(xué)讀本，可它的故事也一樣令人清楚明白，引人入勝同時(shí)也發(fā)人深思;說(shuō)它是有意思的小說(shuō)，但是它的每一處描述都是真正文學(xué)般的精致。這本書(shū)帶給我最初的震撼便是，一部小說(shuō)竟然被寫(xiě)得具有如此濃厚的文學(xué)色彩。
國(guó)外的經(jīng)典小說(shuō)雖然故事也很精彩，揭示的現(xiàn)實(shí)或表達(dá)的道理也都十分的深刻，可是它們的文字卻缺少一種厚重感。余華作品中的這種厚重感也許只有中國(guó)作者才寫(xiě)的出來(lái)。這種厚重感是來(lái)源于中國(guó)農(nóng)村的，而這種感覺(jué)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)農(nóng)村生活的人是無(wú)法寫(xiě)出來(lái)的，但是它帶給的讀者體驗(yàn)卻又是那么的真實(shí)?，F(xiàn)代中國(guó)的小說(shuō)和它比起來(lái)就遜色多了，已經(jīng)很少有作者能夠沉得下心去思考，甚至思考每一個(gè)角色的心路歷程，去思考那個(gè)社會(huì)該有的情境。
在泛泛閱讀的空閑中，我突然想起一件事情。每年高考完，總有一堆鍵盤(pán)俠在網(wǎng)絡(luò)上各種噴，高呼著取消閱讀理解。而他們的理由似乎都充分的很，“一千個(gè)讀者心中有一千個(gè)哈姆雷特”，有文化的噴子甚至還會(huì)引經(jīng)據(jù)典，他們叫囂著閱讀理解題目的存在的無(wú)意義性質(zhì)，噴出恨不得燒盡一切閱讀理解標(biāo)準(zhǔn)答案的怒火。想到這里，我內(nèi)心突然顫抖了。我國(guó)是應(yīng)試教育，取消了的高考題目意味著學(xué)生不再學(xué)習(xí)這方面知識(shí)。不學(xué)習(xí)閱讀理解?對(duì)于近幾年出版的書(shū)籍來(lái)看，似乎不需要什么理解，作者們的語(yǔ)言都千篇一律，實(shí)在是看不到什么需要?jiǎng)觿?dòng)腦子深思的東西了。
但是當(dāng)我讀到余華的作品時(shí)，我有點(diǎn)震驚這還不到半個(gè)世紀(jì)的作品。于我看來(lái)，這篇小說(shuō)的每一章都適合做閱讀理解。因?yàn)樗枰銊?dòng)動(dòng)腦子了。當(dāng)然，像我這樣第一遍粗讀掠過(guò)，也是知道他在說(shuō)什么，可是讀完之后，你所閱讀的終究還是個(gè)故事而非文學(xué)。
再說(shuō)說(shuō)我對(duì)這個(gè)故事的看法。余華以第一人稱(chēng)的視角來(lái)描述主角的童年時(shí)期，雖然一章章之間看似毫無(wú)銜接卻也有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。整本書(shū)從他曾祖父到他以及他的兄弟，以他父親的和他自己的描述居多，刻畫(huà)了當(dāng)時(shí)農(nóng)村的現(xiàn)狀。相當(dāng)真實(shí)地記錄了當(dāng)時(shí)的生活：人(孫廣才)是怎么一步步墮落成渾蛋的?(我)童年時(shí)期的孤獨(dú)是怎樣的一種狀態(tài)。不能說(shuō)作者把人性刻畫(huà)得淋漓盡致，但也揭露的十分透徹。
在讀完這本書(shū)之后，我的第一感受就是，一定要進(jìn)行一遍精讀。就像做閱讀理解那樣?；蛟S有人會(huì)反對(duì)：把文章分開(kāi)解剖，失去了整體的意義，味同嚼蠟。但是，這是文學(xué)。
在細(xì)雨中呼喊讀后感篇九
《在細(xì)雨中呼喊》作者余華，第一次讀余華的作品，也是通過(guò)李建的一個(gè)訪談，他說(shuō)余華的作品，我們最應(yīng)該最值得拜讀的就是這篇。
可是整本書(shū)我讀后，感到莫名的不快樂(lè)，壓抑的喘不過(guò)氣起來(lái)。我很是拒絕這種感受，很是排斥這樣的情緒。這種感覺(jué)我可以通過(guò)讀一篇輕松的，歡快的其他書(shū)，或者看個(gè)歡快的視頻，等等方式，能很快的把這樣的感受給摸擦干凈，但是書(shū)中小小的主人公如何擺脫這樣的困境?那么多在逆境、貧困、不堪的生活環(huán)境、壓力重負(fù)下的人們，有的在做苦苦的掙扎，有的在麻木中死去。
總是有種感覺(jué)，如果這個(gè)故事是一個(gè)泥土做的陶瓷娃娃可能我早已用手死勁的把他捏碎，如果通過(guò)一次次大喊就可以打破這樣的詛咒，也許我的嗓子早已嘶啞。
可是生活就是這樣，在哪里都有這樣、那樣的現(xiàn)實(shí)。所以我們不得不面對(duì)這樣的生活。無(wú)論哪片天空下都會(huì)下雨一樣，只是我們?cè)摬捎檬裁礃拥膽B(tài)度去面對(duì)生活?我能做到的也許是幫著小男孩無(wú)聲的呼喊愛(ài)，幫著孫廣財(cái)呼喊多賜予他些樸實(shí)勤勞的`汗水，幫著孫廣財(cái)媳婦呼喊多賜予女性些勇氣~~從一個(gè)天真不懂世事的小男孩，變成別人眼中麻煩、冷血的怪物的過(guò)程，又是怎樣的辛酸呢?小小的他在現(xiàn)實(shí)生活中屈服了嗎?他想“我不再裝模作樣地?fù)碛泻芏嗯笥?，而是回到了孤單之中，以真正的我開(kāi)始了獨(dú)自的生活。有時(shí)我也會(huì)因?yàn)榧拍y以忍受空虛的折磨，但我寧愿以這樣的方式來(lái)維護(hù)自己的自尊，也不愿以恥辱為代價(jià)去換取那種表面的朋友?！?，小小的用無(wú)聲的眼神抵抗這世界的不公!
無(wú)論如何最終的結(jié)局他帶著屬于自己的堅(jiān)韌走出了“南門(mén)”!他說(shuō)：“我們并不是生活在土地上，事實(shí)上我們生活在時(shí)間里。田野、街道、河流、房屋是我們置身時(shí)間之中的伙伴。時(shí)間將我們推移向前或者向后，并且改變著我們的摸樣?！?BR> 無(wú)論我們是屈從于現(xiàn)實(shí)或者現(xiàn)實(shí)中無(wú)聲的掙扎，但結(jié)局是我們能從中活下來(lái)，這是我領(lǐng)悟到的詞“堅(jiān)韌”!
在細(xì)雨中呼喊讀后感篇十
沒(méi)有特定的時(shí)間和空間概念是否讓人覺(jué)得真實(shí)。
因?yàn)椤痘钪氛J(rèn)識(shí)的余華，所以便想看看他的其他長(zhǎng)篇，于是看完了《在細(xì)雨中呼喊》。剛開(kāi)始看的時(shí)候覺(jué)得這本書(shū)沒(méi)有絲毫邏輯，也許是因?yàn)槲矣洃浟Σ缓茫匀靠赐旰笥执蟾诺目戳丝床帕私饬怂拇蟾趴蚣?。這本書(shū)以孫光林的角度來(lái)寫(xiě)他周?chē)娜税l(fā)生的事情，不是按照時(shí)間順序，也不是先寫(xiě)某個(gè)人再寫(xiě)某個(gè)人，總覺(jué)得作者好像想寫(xiě)什么就寫(xiě)什么。給我的感覺(jué)就是天馬行空，好像真實(shí)發(fā)生一樣。
我不喜歡他的父親孫廣才。其實(shí)這本書(shū)的每個(gè)人物幾乎都是比較負(fù)面的，但是我最為不喜歡的還是他。按照小說(shuō)順序來(lái)說(shuō)，當(dāng)他的兒子孫光明因?yàn)榫热硕鵂奚藭r(shí)，他并沒(méi)有一絲的悲傷反而希望利用這個(gè)機(jī)會(huì)讓自己發(fā)達(dá)起來(lái)，后來(lái)得知沒(méi)有希望后，竟然又去被救的人家要錢(qián)。他還把自己的二兒子送給別人，除了父親無(wú)能，我實(shí)在想不出其他的緣由。這些情節(jié)反映出的父親形象著實(shí)讓人感到悲哀。他的當(dāng)家人形象也是十分糟糕，他與同村的寡婦牽扯不清，從家里拿很多東西送予那個(gè)寡婦。他的好色不僅僅體現(xiàn)在這里，他騷擾自己兒子的未婚妻，導(dǎo)致兒子被退婚，孫光平直到二十四歲才找到一個(gè)岳父癱瘓?jiān)诖病O廣才不僅僅做了這些事，他對(duì)他父親的態(tài)度也是十分惡劣，“我父親后來(lái)就讓祖父坐在一把小椅子上，我的祖父在吃飯時(shí)只能看到桌上的碗，看不到碗中的菜。”當(dāng)我看到這句話時(shí)，心里感到極其心酸，孫廣才就是這樣苛刻的對(duì)待他那親生的父親的啊。
孫光林的經(jīng)歷很多，但父親始終占了很多的篇幅。他的祖父所占的篇幅也不少，我依舊費(fèi)解為什么他的祖母會(huì)嫁給他的祖父，也許是因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)算是合適吧，作者沒(méi)有細(xì)寫(xiě)。孫光林離開(kāi)南門(mén)后的事情也沒(méi)有寫(xiě)，只是寫(xiě)了一些南門(mén)和孫蕩的人和事。后來(lái)寫(xiě)他父親給他寫(xiě)信跟他說(shuō)孫光平砍他，可是作者并沒(méi)有寫(xiě)孫光林的反應(yīng)，我猜也許是一笑置之吧。
讀長(zhǎng)篇小說(shuō)也就是讀很多人的故事吧，莫言曾說(shuō)過(guò)寫(xiě)長(zhǎng)篇小說(shuō)的人內(nèi)心會(huì)有巨大的框架，復(fù)雜的人物關(guān)系都可以處理的很好。我想，這本書(shū)的每個(gè)人物都很豐滿(mǎn)，情節(jié)也很生動(dòng)，應(yīng)該符合他所說(shuō)的那個(gè)標(biāo)準(zhǔn)吧。
我喜歡這本書(shū)，若干后也許會(huì)有不一樣的理解。
在細(xì)雨中呼喊讀后感篇十一
再次“見(jiàn)”到魯魯，我已為人母。時(shí)間是在前些天的一個(gè)晚上，躺在床上睡不著覺(jué)，隨手翻開(kāi)了余華的《在細(xì)雨中呼喊》。就這樣，一個(gè)活潑、可愛(ài)、倔強(qiáng)、孤獨(dú)、可憐的小男孩再次出現(xiàn)在我的眼前，在那一刻，內(nèi)心有一種強(qiáng)烈的沖動(dòng)——想把魯魯抱在懷里，想為他撐起一片廣闊的天空，讓他健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)。
可以說(shuō)，第一次見(jiàn)到魯魯，他就深深地打動(dòng)了我。依稀記得那是在大學(xué)時(shí)代，偶爾一次逛書(shū)店，看到了《在細(xì)雨中呼喊》這本書(shū)，之前已經(jīng)讀過(guò)余華的《活著》，我再一次被余華那壓抑、憂(yōu)傷的語(yǔ)調(diào)所吸引，沖動(dòng)之下買(mǎi)下了這本書(shū)。
由于自己年齡的增長(zhǎng)和心境的變化，兩次見(jiàn)到魯魯?shù)男那橐汛笙鄰酵ィ旱谝淮蔚淖畲蟮母杏X(jué)是可憐，為魯魯可憐的命運(yùn)而流淚、不平;而這一次是心疼，想為他做點(diǎn)什么來(lái)減輕這不公平的命運(yùn)帶給魯魯?shù)膫Α?BR> 魯魯?shù)谋瘧K命運(yùn)來(lái)源于他的母親——馮玉青，她的魯莽、輕率使他的愛(ài)情之路頗多崎嶇，她先是愛(ài)上了村里的無(wú)賴(lài)——-王躍進(jìn)，這個(gè)男人在占有了馮玉青后娶了別的女人;馮玉青在第一次感情受挫之后，跟著一個(gè)賣(mài)貨郎私奔他鄉(xiāng)。幾年后，賣(mài)貨郎不見(jiàn)行蹤，馮玉青帶著一個(gè)小男孩——魯魯回到了縣城，當(dāng)起了單身母親。孤兒寡母的不易最終迫使馮玉青走上了賣(mài)淫的道路，正是這條道路最終把她送進(jìn)了監(jiān)獄，也使魯魯失去了唯一的依靠。
如果仔細(xì)品味馮玉青和魯魯母子倆的生活，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)這里面流淌著一種幸?！釢男腋！Ｄ缸觽z相依為命，盡自己最大的力量保護(hù)著對(duì)方。魯魯，一個(gè)年僅七歲的孩子，就知道體諒母親了!對(duì)于母親的打罵，他心甘情愿地承受著，沒(méi)有抱怨，沒(méi)有記恨。而當(dāng)馮玉青坐牢后，魯魯又一個(gè)人幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)找到了母親。
魯魯是一個(gè)倔強(qiáng)而孤獨(dú)的孩子，由于“來(lái)歷不明”，魯魯受到同伴們的歧視和排擠，然而他內(nèi)心又是非常倔強(qiáng)和堅(jiān)強(qiáng)，當(dāng)別的孩子欺負(fù)他時(shí)，他堅(jiān)決反抗，不退縮，不求饒，他的脆弱只有在他那虛幻的哥哥面前表現(xiàn)出來(lái)。
“艱難困苦，玉汝于成”，魯魯，盡管你不能選擇人生的起點(diǎn)，你的人生一定會(huì)朝著你所希望的方向前進(jìn)!
在細(xì)雨中呼喊讀后感篇十二
今天我在這里我在想給大家推薦一本書(shū)，書(shū)的名字就叫我們班的小童星。他是一部伍美珍的兒童文學(xué)小說(shuō)，大家都知道這周伍美珍剛剛來(lái)過(guò)我們學(xué)校做了個(gè)講座，所以大家肯定都特別熟悉的這本書(shū)。我呢也是特別喜歡這本書(shū)所以我拿這本書(shū)來(lái)推薦。
這本書(shū)主要講的是在604班，有一個(gè)叫楊自熱的孩子他有一個(gè)綽號(hào)叫冬瓜大總統(tǒng)。他還有一個(gè)好朋友叫李彥寬。冬瓜大總統(tǒng)因?yàn)樽约簡(jiǎn)螒俚摹碧鹈琅巴蹊⒊闪诵⊥牵洳灰选Ｋ那牡膶ふ抑约阂材艹蔀橐粋€(gè)閃亮的童星的途徑，結(jié)果卻惹出了很多笑話。學(xué)校排練大型童話劇《小飛俠彼得·潘》。楊自熱終于找到了一個(gè)飾演獨(dú)眼海盜鐵鉤船長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。他演的很賣(mài)力，同時(shí)也明白了每個(gè)孩子都是童星，因?yàn)楹⒆由砩系耐媸亲蠲赖男枪?，可以照亮大人的世?
但是是我感受最深的還是最后一個(gè)片段。排練我們的演話劇的崔導(dǎo)見(jiàn)到了寧佳心的媽媽?zhuān)瑢幖研氖且粋€(gè)501班的女孩子她演的是《小飛俠彼得·潘》中的溫迪?？墒峭蹊⑦@個(gè)已經(jīng)是小童星的孩子卻沒(méi)有演女一號(hào)，而演的是溫迪的b號(hào)。結(jié)果呢，王琚的爸爸就跟導(dǎo)演來(lái)吵架，說(shuō)他的女兒已經(jīng)是一個(gè)著名的童星了。他推辭了許許多多導(dǎo)演的請(qǐng)求，而來(lái)演這個(gè)話劇。但是這里卻讓我女兒演b角。他十分生氣，結(jié)果呢王琚被爸爸從排練教室硬拉出來(lái)回家。
雖然我也不太懂，但是我也明白一點(diǎn)點(diǎn)。我們不要在童年中進(jìn)入娛樂(lè)圈，娛樂(lè)圈對(duì)我們的殺傷力十分的強(qiáng)。會(huì)讓我們失去童真失去活潑失去天真，會(huì)讓我們?cè)趭蕵?lè)圈中受苦。如果你進(jìn)入了，你以后一定會(huì)明白的。
這本書(shū)十分好看相信大家也會(huì)喜歡的。如果十分喜歡的話就趕緊去圖書(shū)館買(mǎi)吧。我還要再去看一遍呢，拜拜!
在細(xì)雨中呼喊讀后感篇十三
這次出差的帶上了余華的《在細(xì)雨中呼喊》。
最早讀余華的書(shū)是在大學(xué)時(shí)候了，《許三觀賣(mài)血記》和《活著》，書(shū)中的語(yǔ)言平淡地講述，如同講述一件完全與自己無(wú)關(guān)、距離自己很遙遠(yuǎn)的事情，但讀完以后，那種無(wú)可奈何的悲涼卻能讓我的內(nèi)心震撼。
《在細(xì)雨中呼喊》讓我印象最深的，是這一段：“現(xiàn)在眼前經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)模糊的幻覺(jué)，我似乎能夠看到時(shí)間的流動(dòng)。時(shí)間呈現(xiàn)為透明的灰暗，所有一切都包孕在這隱藏的灰暗之中。我們并不是生活在土地上，事實(shí)上我們生活在時(shí)間里。田野、街道、河流、房屋是我們置身時(shí)間之中的伙伴。時(shí)間將我們推移向前或者向后，并且改變著我們的模樣。
他一旦脫離時(shí)間便固定下來(lái)，我們則在時(shí)間的推移下繼續(xù)前行。孫光明將會(huì)看著時(shí)間帶走了他周?chē)娜撕椭車(chē)木吧Ｎ铱吹搅诉@樣的真實(shí)場(chǎng)景：生者將死者埋葬以后，死者便永遠(yuǎn)躺在那里，而生者繼續(xù)走動(dòng)。這真實(shí)的場(chǎng)景是時(shí)間給予依然浪跡在現(xiàn)實(shí)里的人的暗示?！?BR> 這一段關(guān)于時(shí)間和人生的思考，出現(xiàn)于弟弟孫光明死時(shí)。
時(shí)間裹挾著一切向前流去，人世在變，滄海也能變桑田，唯一不變的，只有時(shí)間。也可以說(shuō)，世事未變，唯一變的，只有時(shí)間。
余華在書(shū)中這段關(guān)于時(shí)間和生命的思考，也帶給我很多啟示，書(shū)中對(duì)回憶的描寫(xiě)讓人叫絕?；貞泴?duì)于現(xiàn)在的我們來(lái)說(shuō)，決然不可能是整個(gè)事件的再現(xiàn)，我們只能記得帶給自己感受最深刻的部分，比如，某個(gè)場(chǎng)景，某種味道、某種心情，通過(guò)這些，我們漸漸回憶起事件的全貌。這本書(shū)就通過(guò)這樣一些線索，敘述了主人公對(duì)童年的回憶，看起來(lái)特別真實(shí)。
余華的書(shū)有個(gè)特點(diǎn)，不對(duì)個(gè)人感受進(jìn)行描寫(xiě)，但卻能讓人回味無(wú)窮，悲劇到最后剩下的不再是憤怒、悲傷這些情緒，只有深入骨髓的無(wú)奈，對(duì)世事的索然無(wú)味和麻木。這樣的書(shū)讓我看了比看耽美的虐文難受一百倍，耽美的虐文看了只讓我心中一時(shí)糾結(jié)、難受，但這樣的書(shū)看過(guò)一遍，不管時(shí)隔多久，回想起來(lái)那種深刻的無(wú)奈仍能準(zhǔn)確無(wú)誤地?fù)糁形?，無(wú)法動(dòng)彈。
那么下一部余華的書(shū)《兄弟》，我看我還是等等再看吧。
在細(xì)雨中呼喊讀后感篇十四
如果說(shuō)余華的小說(shuō)以前只能是影響我，那么現(xiàn)在已經(jīng)左右我了，不折不扣。
我是在逾近20歲才看了這本書(shū)，我發(fā)覺(jué)我竟然無(wú)法一口氣讀完它，我只能讀讀想想停停，以至于忘掉了主角是他還是我。
我終究是沒(méi)有那樣的時(shí)運(yùn)，生活在那個(gè)年代，有那樣的祖父，父親和繼父，母親，哥哥和弟弟。生活與他們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都未嘗不是一種劫難，我曾以為在細(xì)雨中呼喊的是個(gè)人，最后明白，吶喊的是時(shí)代，是生命，是貧窮，是魂靈。
所以我發(fā)覺(jué)我的生活和我想的事，我所寫(xiě)的東西，未免都太過(guò)狹隘了，如果是可以選擇，我到希望我的童年也是貧窮、落魄、顛沛流離，其實(shí)除此之外，我委實(shí)是想不出還有什么不同的，我一樣的渴望友情，一樣對(duì)一切美的事物充滿(mǎn)著渴望，對(duì)一切丑的、淪落的東西失望透頂、唏噓不已。然而正是因?yàn)樨毟F和時(shí)代的滑稽，才能真正的讓我們直面孤獨(dú)，是的，就如同那個(gè)等待小伙子來(lái)爬床的寡婦一樣的孤獨(dú)。至少于我，和他有過(guò)同樣的孤獨(dú)，所以每每讀到我也有的場(chǎng)景，我只能合上書(shū)，默默的回想著，甚至對(duì)余華虔誠(chéng)的戰(zhàn)栗著，現(xiàn)實(shí)盡是如此，丑陋不已，卻毫無(wú)消極。
總是有那么樣的一些丑陋，是相對(duì)于教條而言的。
其實(shí)，那并非正的丑陋，只能算作是不偉大而已，自然不必贊揚(yáng)，但是更無(wú)須批判。
現(xiàn)在來(lái)看，我知道我是根本無(wú)法理解那個(gè)時(shí)代的，我只能透過(guò)已有的感慨，念頭，經(jīng)歷，和朦朧的臆斷來(lái)揣測(cè)每個(gè)人的意圖，我越來(lái)越覺(jué)得我是能理解父親的，比如他爬寡婦的床，那般的對(duì)待祖父。而數(shù)年的教育使得我不能原諒他，或者自己不能讓自己原諒他，他即便丑陋滑稽，也終究不是他本身的丑陋。
在細(xì)雨中呼喊，有人說(shuō)是在將童年，但意義卻早已超越了童年的范疇，里面的每個(gè)人都是主角，我喜歡每個(gè)人物，我也向往那樣的環(huán)境。
也只是想想而已，他們所有人都不肯離去，在細(xì)雨中呼喊，內(nèi)容不一，表情各異，有的在訴說(shuō)，在抱怨，在咆哮，在啜泣，盡管如此，主角也該是微笑的吧，再多的不幸、貧窮，可是，他確是有著完美的生活。
在細(xì)雨中呼喊讀后感篇十五
這個(gè)暑假，我閱讀了一套金庸先生寫(xiě)的《鹿鼎記》。韋小寶是這套書(shū)的主角。
韋小寶，這一人物性格十分復(fù)雜。你說(shuō)他是壞人吧，他也不算很壞。你說(shuō)他是個(gè)好人吧，他又不是一盞省油的燈。他有市井小民所有的缺點(diǎn)：好賭啦，好色啦，膽小怕事啦，愛(ài)惡搞啦……他既不識(shí)字，也不虛心學(xué)習(xí)，他可能是老師們認(rèn)定的不良少年吧!雖然他的缺點(diǎn)那么那么的多，但是，他有兩點(diǎn)讓我非常佩服。
首先，他懂得隨機(jī)應(yīng)變。當(dāng)初，因?yàn)樗氡Ｗo(hù)康熙小皇帝而頂撞了鰲拜，后來(lái)被鰲拜抓進(jìn)鰲拜府。要不是韋小寶機(jī)智應(yīng)變，一邊對(duì)鰲拜溜須拍馬，一邊想辦法逃脫。那么就沒(méi)有后續(xù)的精彩故事了。我就是因?yàn)椴欢秒S機(jī)應(yīng)變而吃過(guò)不少啞巴虧呢。就在幾天前，我和哥哥一起去游泳，我們決定要比賽誰(shuí)游得快。比賽一開(kāi)始，我就使出渾身解數(shù)賣(mài)力地游動(dòng)著，把哥哥“甩”在身后好多。正當(dāng)?shù)靡鈺r(shí)，“砰”地一聲，和一個(gè)陌生人撞到了一起。我便停下來(lái)，和他你一言我一語(yǔ)地爭(zhēng)執(zhí)起來(lái)。才沒(méi)說(shuō)幾句，就發(fā)現(xiàn)哥哥得意地朝我招手哩!不用說(shuō)，他準(zhǔn)是早就游到終點(diǎn)了。當(dāng)時(shí)要是先把爭(zhēng)執(zhí)一事先放一放，那么，我絕不會(huì)輸?shù)舯荣?。或者道個(gè)歉，繼續(xù)比賽，那么也不一定會(huì)輸。
其次，韋小寶還很講義氣。當(dāng)初，茅十八在韋小寶危難時(shí)挺身而出救了他一命。后來(lái)，當(dāng)茅十八要被砍頭的時(shí)候，韋小寶想盡辦法營(yíng)救。他悄悄把茅十八換成了仇敵馮錫范。一來(lái)救了朋友，二來(lái)又報(bào)了仇，三來(lái)還保護(hù)了自己。要是我的話，一定想不到這樣的辦法，一舉多得。
我很佩服韋小寶，他不但聰明機(jī)智，懂得隨機(jī)應(yīng);還很講義氣，知道“點(diǎn)水之恩，涌泉相報(bào)”的道理。再說(shuō)說(shuō)反清復(fù)明的天地會(huì)，為什么會(huì)慘敗呢?就是因?yàn)樗麄儾欢米兺?，如瞎牛砰草堆——碰撞就吃。事情往往不是?jiǎn)單的“一刀切”能解決的。
老師、家長(zhǎng)們常說(shuō)要讀書(shū)，讀好書(shū)。我便從書(shū)本中明白了許多做人的道理和生存自求的方法。
在細(xì)雨中呼喊讀后感篇十六
最近公司向我們推薦了一本新書(shū)，名為《經(jīng)營(yíng)的本質(zhì)》，讀過(guò)以后感到又說(shuō)受益，明白了一些道理，得到了一些啟示，這是一本對(duì)大家都有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義的好書(shū)。接下來(lái)就談?wù)勎业膸c(diǎn)收獲。
啟示一、對(duì)于“經(jīng)營(yíng)”這個(gè)詞，在經(jīng)濟(jì)在理解上是模糊的，往往就認(rèn)為經(jīng)營(yíng)就是經(jīng)濟(jì)。通過(guò)閱讀本書(shū)才了解了他們之間的區(qū)別：“經(jīng)濟(jì)”就是用有限的資源去滿(mǎn)足人們無(wú)限的需求，這是經(jīng)濟(jì)學(xué)根本無(wú)法完成的任務(wù)。而經(jīng)營(yíng)與經(jīng)濟(jì)最大的差異在于，經(jīng)營(yíng)是用有限的資源，創(chuàng)造一個(gè)盡可能大的附加價(jià)值，再用附加價(jià)值來(lái)滿(mǎn)足人們無(wú)限的需求。也就是說(shuō)，經(jīng)營(yíng)較之經(jīng)濟(jì)會(huì)創(chuàng)造出更大的價(jià)值，這就是創(chuàng)造價(jià)值的經(jīng)營(yíng)理念。
啟示二、滿(mǎn)足客戶(hù)需求是企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的基本元素之一，究其本質(zhì)而言，企業(yè)應(yīng)當(dāng)貼近客戶(hù)，應(yīng)該滿(mǎn)足客戶(hù)的需求。因?yàn)檎嬲绊懫髽I(yè)持續(xù)成功發(fā)展的主要重心不是公司的戰(zhàn)略目標(biāo)，也不是發(fā)展戰(zhàn)略和運(yùn)營(yíng)管理的流程，而是專(zhuān)注集中焦點(diǎn)于為客戶(hù)創(chuàng)造價(jià)值的力量，正如書(shū)中所提到的“客戶(hù)價(jià)值”不是一個(gè)概念，而是一種戰(zhàn)略思想，是一種準(zhǔn)則，這個(gè)準(zhǔn)則和思維用另外一種方式表示就是“以顧客為中心”。用幾十年的發(fā)展時(shí)間也可以證實(shí)只一點(diǎn)是對(duì)的，我們正是堅(jiān)持了以客戶(hù)為中心，努力提高服務(wù)質(zhì)量，滿(mǎn)足客戶(hù)需求，才得到了客戶(hù)的認(rèn)可和支持，才有了如今的持續(xù)向前發(fā)展的。
啟示三、優(yōu)質(zhì)服務(wù)是企業(yè)持續(xù)發(fā)展的生命線。是企業(yè)尋求營(yíng)銷(xiāo)創(chuàng)新的一個(gè)有效方法。很多企業(yè)以服務(wù)取勝，獲得了非常好的效果。適當(dāng)?shù)膶?shí)施服務(wù)戰(zhàn)略可以帶來(lái)更大的利潤(rùn)，就目前的碼頭而言，尤其重視開(kāi)展優(yōu)質(zhì)服務(wù)工作，視優(yōu)質(zhì)服務(wù)工作為生命線，努力提高服務(wù)工作質(zhì)量，提高可和滿(mǎn)意度，才擁有了大批的辛勞客戶(hù)，進(jìn)而增加了貨流、增長(zhǎng)了收入，提高了經(jīng)營(yíng)成果—利潤(rùn)。為公司的發(fā)展注入了活力，視線里優(yōu)質(zhì)服務(wù)工作帶來(lái)的價(jià)值。
啟示四、創(chuàng)新是永恒的話題。“所謂的創(chuàng)新，就是將遠(yuǎn)見(jiàn)、知識(shí)和冒險(xiǎn)精神轉(zhuǎn)化為財(cái)富的能力。所謂創(chuàng)業(yè)，就是把創(chuàng)新放在一個(gè)組織中。重復(fù)這兩個(gè)詞的內(nèi)在含義，就是要表達(dá)這樣一個(gè)想法，面對(duì)不確定性持續(xù)的創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)是一個(gè)非常有效的、必要的途徑。”縱觀市場(chǎng)中卓越的企業(yè)，一點(diǎn)會(huì)看到這些企業(yè)創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)的努力和成效。所以無(wú)論在任何環(huán)境、任何年代，只要持續(xù)創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)，就一定會(huì)取得令人意想不到的成功，具有創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)能力的企業(yè)，是不會(huì)受到環(huán)境約束的。由此可見(jiàn)創(chuàng)新工作對(duì)于企業(yè)的重要性。
最后，我感到作為公司的一名青年員工任重道遠(yuǎn)。一定要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力提高自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能，積極參與公司的經(jīng)營(yíng)管理，提高自己的服務(wù)意識(shí)，力求滿(mǎn)足每一名客戶(hù)的需求，使自己的工作既能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，也能夠給企業(yè)創(chuàng)造價(jià)值，為港口事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)，持續(xù)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
在細(xì)雨中呼喊讀后感篇十七
如果說(shuō)余華寫(xiě)《活著》是眼含淚水，《細(xì)》中則變得保持一小段距離冷酷地看著生活，在《兄弟》中，余華笑了。如他在序言中引用賀拉斯的話“我們的財(cái)產(chǎn)，一件件被流失的歲月?lián)屪??！?BR> 那些人們經(jīng)歷過(guò)的苦痛和遺憾，在回憶時(shí)終于不再帶來(lái)傷害，有什么能阻止我們微笑呢？生活算得了什么？余華的語(yǔ)言沒(méi)有牽強(qiáng)的假幽默，沒(méi)有自我感動(dòng)的煽情，總是出人意料的形象，比如“他的喊叫像破碎的玻璃片一樣紛紛揚(yáng)揚(yáng)?！北热?，“活著的人是無(wú)法看清太陽(yáng)的，只有臨死之人的眼睛才能穿越光芒看清太陽(yáng)。”整篇作品一如題目《細(xì)雨中呼喊》，成人世界是陰天的灰，而少年與朋友間短暫的友誼和童年游戲是其中白，間或的陽(yáng)光是那個(gè)晦色年代人性的呼喊和渴望。
在細(xì)雨中呼喊讀后感篇十八
回想中的往事已被抽去當(dāng)初的情緒，只剩下了外殼。當(dāng)我們兇狠地對(duì)待這個(gè)世界時(shí)，世界突然變得溫文爾雅了。
細(xì)數(shù)過(guò)來(lái)，我讀完《在細(xì)雨中呼喊》已半個(gè)月，現(xiàn)在腦海中只剩下粗略的情節(jié)和模糊的脈絡(luò)，但此書(shū)給我的觸動(dòng)，是永不可磨滅的!余華在書(shū)中以“我”(孫光林)作為第一人稱(chēng)，回憶著對(duì)哥哥孫光平、弟弟孫光明和父親孫廣才在老家南門(mén)生活。其中，“父兄間的矛盾沖突”、“孫光林中學(xué)時(shí)代的生活”、“孫家的歷史”、“孫廣林與養(yǎng)父母的生活”共同構(gòu)成全書(shū)的主要情節(jié)。余華總能以最平淡的語(yǔ)言，從一個(gè)兒童的視角看到底層人物的命運(yùn)，看到了人類(lèi)普遍的生存狀況，在一個(gè)個(gè)情節(jié)展開(kāi)后，給予人們豐富的想象空間!
全書(shū)的第一章講述了“我”與哥哥孫廣平、弟弟孫光明、父親孫廣才微妙的關(guān)系，在三兄弟互相殘殺的過(guò)程中，“我”變得沉默寡言，成為飽受欺凌的對(duì)象;之后，“我們”兄弟三人同時(shí)喜歡上少女馮玉青，在一系列的爭(zhēng)風(fēng)吃醋后，馮玉青愛(ài)上了村里的無(wú)賴(lài)少年。余華這樣安排的情節(jié)，在我看來(lái)，無(wú)非是為小說(shuō)增添些許的灰暗，在為少女唏噓不已的同時(shí)，也反襯出“我們”三兄弟的貪婪，丑惡。命運(yùn)總是讓人捉摸不透，在余華筆下的動(dòng)蕩年代，我們只能透過(guò)書(shū)中的人物，感受他們的喜怒悲歡!
值得一提的是，書(shū)中的父親是個(gè)反面形象，沒(méi)有一般的慈愛(ài)與關(guān)懷，在欲望的驅(qū)使下，他與哥哥同時(shí)爬上了村里寡婦的床，在背叛與不忠下，又與母親“長(zhǎng)凳之交”生下了“我”(孫光林)，他愛(ài)慕虛榮，虛假的背后希望政府的表彰……懦弱、貪財(cái)、好色，這樣的形象讓我不敢相信，他的原型是誰(shuí)我們已不得而知，但卻代表了那個(gè)時(shí)代的一類(lèi)人群。在我看來(lái)，作者是為了突出那個(gè)時(shí)代人性的丑惡，在篇幅很小的情節(jié)中，萬(wàn)不得已才把“父親”(孫廣才)寫(xiě)成這樣的!
在書(shū)中，“我”的中學(xué)時(shí)代顯得尤為獨(dú)特，與大多數(shù)人一樣，“我”的中學(xué)時(shí)期也伴隨著低俗與不堪。好友蘇宇的心理畸形導(dǎo)致自己的鋃鐺入獄，師生戀……雖然情節(jié)沒(méi)有想象中的高大上，但卻能在詼諧與昏暗中，引起人們的共鳴。在讀完書(shū)中的一二章后，我感觸最深的就是“控制”的含義，父親因?yàn)椴荒芸刂谱约旱挠蔀榍莴F不如的形象，“我”的好友因?yàn)椴荒芸刂谱约旱挠鴾S為獄中人。在某一學(xué)說(shuō)看來(lái)，人與動(dòng)物最大的區(qū)別就是人能夠控制自己的情感，在自我約束中構(gòu)成了人們的倫理關(guān)系和道德秩序，正是有了這些，我們才能夠擦除道德上的污點(diǎn)!
若論全書(shū)最精彩也最哀傷的情節(jié)，莫過(guò)于“我”與養(yǎng)父王立強(qiáng)和養(yǎng)母李秀英的艱苦生活了，在遭受父親與兄弟的排斥后，“我”被送給了陌生的人家，雖然“我”的父母顯得平淡無(wú)奇，帶養(yǎng)父母的形象卻光彩照人，養(yǎng)父王立強(qiáng)是真正承擔(dān)起養(yǎng)育“我”的“父親”，他比親父完整，也充實(shí)，他的思想對(duì)“我”有著包容，在文中后篇——他的后悔中有所寫(xiě)道：“最后凄厲的自殺著實(shí)使我始料未及——這不過(guò)只是一個(gè)女人引起的，”我“不能想象他對(duì)于那時(shí)幼小的”我“有多大的打擊，但”我“的命運(yùn)確實(shí)隨之改變……”此外，還有一個(gè)半生都在床上的養(yǎng)母是“我”精神的寄托，她對(duì)于“我”的信任的源頭令“我”在后來(lái)回憶都值得感激。在小說(shuō)的尾聲，“我”的養(yǎng)父母在離去與死亡中，奔向自己的家鄉(xiāng)，不知家在何方，不知父母在哪，卻只能夠“在細(xì)雨中呼喊”!
悲劇的結(jié)局，往往給人最深沉的感動(dòng)。拋棄固然可怕，但只要不自我拋棄，你就會(huì)自立自強(qiáng)。太過(guò)奢求，往往不能如愿;知足常樂(lè)!方可活的安心。當(dāng)歲月的痕跡已悄無(wú)聲息的在你臉上雕琢，當(dāng)你的內(nèi)心已擁有足夠的豁達(dá)和睿和，你才能發(fā)現(xiàn)自己的人格發(fā)出圣潔的光芒!
余華筆下的村莊，安逸平淡卻裹挾著人性的善良與丑惡，“我”雖然沉默寡言，逆來(lái)順受，卻避免不了被送人;哥哥因?yàn)楦赣H的暴行而割下他的耳朵;弟弟因救人而犧牲卻成為父兄二人攫取榮耀的工具……在無(wú)盡的丑惡與不堪中我們才能感受到“我”面對(duì)漂亮女生時(shí)的緊張與不安，養(yǎng)父母對(duì)“我”的疼愛(ài)……人世在變，滄海桑田，唯一不變的只有規(guī)律。余華以特殊的年代，特殊的經(jīng)歷，卻很普通的筆調(diào)，描繪出一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物，供人哀嘆、供人唏噓、供人蕩氣回腸!
在細(xì)雨中呼喊讀后感篇十九
汪曾祺老先生的作品我讀得不多，記得在20__年吧，我在自學(xué)中山大學(xué)的漢語(yǔ)言文學(xué)課程中，第一次讀到《受戒》一文，一口氣我接連讀了三遍，感覺(jué)只有兩個(gè)字：純美!
文章講述的是一個(gè)小和尚——明海和一個(gè)和尚廟——荸薺庵的零碎瑣事，信手拈來(lái)，不事雕琢，平常之極。整篇文章沒(méi)有深?yuàn)W的人生哲理;沒(méi)有轟轟烈烈、可歌可泣的事件;沒(méi)有高大光輝的人物形象，卻處處充滿(mǎn)濃濃的鄉(xiāng)土氣息和人情味。清新雋永、悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)!
和尚出家不是因?yàn)樨毟F、走投無(wú)路才遁入空門(mén)，當(dāng)和尚也要有關(guān)系、要有必須的門(mén)檻：“當(dāng)和尚也不容易，一要面如朗月，二要聲如鐘磬，三要聰明記性好。還要認(rèn)得字讀過(guò)書(shū)”，當(dāng)和尚還能夠賺錢(qián)，經(jīng)營(yíng)產(chǎn)業(yè)、娶老婆……。說(shuō)白了當(dāng)和尚其實(shí)就是一種職業(yè)，而且是好職業(yè)!
沒(méi)有僧人的苦行修持，沒(méi)有出家人的清心寡欲，“他們吃肉不瞞人。年下也殺豬，殺豬就在大殿上”，“三師父仁渡一刀子下去，鮮紅的豬血就帶著很多沫子噴出來(lái)”，“能夠收租、放債”，“能夠賭錢(qián)、能夠有相好的，而且不止一個(gè)”，“不興做什么早課、晚課，這三聲磬就全都代替了。然后，挑水，喂豬”。乍一看來(lái)有點(diǎn)離經(jīng)叛道，有違清規(guī)，卻是世俗人情，人間煙火，飲食男女。和尚們過(guò)的是一種慵懶閑適的生活，與世無(wú)爭(zhēng)，率性隨意，自給自足，不是世俗人家，勝似世俗人家!
“捆豬的時(shí)候，豬也是沒(méi)命地叫。跟在家人不一樣的，是多一道儀式，要給即將升天的豬念一道“往生咒”，并且總是老師叔念，神情很莊重：“……一切胎生、卵生、息生，來(lái)從虛空來(lái)，還歸虛空去往生再世，皆當(dāng)歡喜。南無(wú)阿彌陀佛!”令人忍俊不禁之余笑話和尚的迂腐!受戒燒戒疤太疼，山東和尚罵人了：“俺日你奶奶的，俺不燒了!”活脫脫的村野俗夫!這是真的嗎?我想就應(yīng)是真的，起碼是存在這種生活方式的!和尚也是人啊。
小和尚明子英俊聰明，好學(xué)多才，又純樸老實(shí)?！暗昧税胩住督孀訄@》，照著描，畫(huà)得跟活的一樣”。而小英子則是一個(gè)美麗、伶俐、敢愛(ài)敢恨的農(nóng)村小姑娘，“一天嘰嘰喳喳地不停，像個(gè)喜鵲”。不像情感小說(shuō)中的男女主角，從頭到尾愛(ài)得死去活來(lái)。故事中男女主角，對(duì)世事懵懂，卻不無(wú)知!明子與小英子談不上是戀人，最多是青梅竹馬的鄰居，孩童的純真、兩小無(wú)猜的玩伴，又蘊(yùn)含著絲絲青春萌動(dòng)的情愫，寫(xiě)小英子喜歡明子，“小英子愛(ài)采荸薺，拉了明子一齊去，老是故意用自我的光腳去踩明子的腳?！倍髯幽?，“看著她的腳印，傻了，他覺(jué)得心里癢癢的，這一串美麗的腳印把小和尚的心搞亂了。”一種樸素純真、如詩(shī)如畫(huà)的情感躍然紙上，令人有種“似曾相識(shí)”的感嘆!對(duì)于明子的受戒，善因寺要選他當(dāng)沙彌尾，小英子怕失去心上人，毅然決然的要明子“不要當(dāng)方丈”，“也不要當(dāng)沙彌尾”，勇敢地表白說(shuō)，“我給你當(dāng)老婆，你要不要?”故事在真情流露中到達(dá)了文章的高潮。
我不明白這種情狀是不是汪老心目中的世外桃源，小說(shuō)中沒(méi)有如詩(shī)如畫(huà)的情景描繪，沒(méi)有千回百轉(zhuǎn)的情感糾葛，更多的是人物細(xì)膩的語(yǔ)言、動(dòng)作描述，但是我能夠強(qiáng)烈地感受到一種無(wú)拘無(wú)束、自由自在，同時(shí)又充滿(mǎn)溫馨寧?kù)o、樂(lè)天安命的生活境界。文章的末尾汪老寫(xiě)道“一九八〇年八月十二日，寫(xiě)四十三年前的一個(gè)夢(mèng)”。更感受到作者在那種戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)蕩時(shí)代對(duì)完美生活的理解和追求，對(duì)人性真善美的深刻感觸。正如作者自我是這樣說(shuō)的，“我寫(xiě)的是美，是健康的人性。人性是任何時(shí)候都需要的?！?BR> 噢!原先文字是能夠這樣純美的!
在細(xì)雨中呼喊讀后感篇二十
孫光林在南門(mén)的前六年總使我覺(jué)著悲哀，他上有被寄予厚望的哥哥，下有被萬(wàn)般寵愛(ài)的弟弟，他作為中間的孩子，從一出生就和這個(gè)家有著距離，因此，這也是后來(lái)當(dāng)孫家日漸破落時(shí)他被選中賣(mài)給別人的原因。我想起一些老人曾說(shuō)，老二總是最可憐的。老大自古以來(lái)都有個(gè)長(zhǎng)子的美名，他承擔(dān)著家里的事務(wù)，是在父母倒下去之后最有話語(yǔ)權(quán)的人。老幺作為最小的孩子，總是會(huì)受到更多的寵愛(ài)。我一直都不理解這種留傳千年的被默認(rèn)的規(guī)律到底是為什么，都是同樣的出生和同樣的爹媽?zhuān)瑸槭裁葱〉目偸歉黄珢?ài)。后來(lái)我想了個(gè)道理，也許是因?yàn)樵诶乡凵砩献⑷氲膵牒愕年P(guān)懷最晚，雙方之間的依戀更強(qiáng)，所以就更受寵吧。
可見(jiàn)孫廣才可以算得上是一個(gè)不忠`不孝`不義的無(wú)賴(lài)，他是如此可惡又可憐的人，這是他自己結(jié)下的惡果，他用自己的后半生去品嘗，被人遠(yuǎn)離被人唾棄卻又渾然不覺(jué)，直至在那個(gè)醉醺醺的夜晚失足跌落糞坑中，自以為安享晚年后合上了眼。
而孫光林的兩個(gè)兄弟也總是有恃無(wú)恐，合伙一起玩弄他，哥哥孫光平又是堅(jiān)定地站在父親一方的人，這樣的情況直到弟弟死去之后才逐漸開(kāi)始改變。余華說(shuō)：“生者埋葬死者以后，死者便永遠(yuǎn)躺在那是，而生者繼續(xù)走動(dòng)。這真實(shí)的場(chǎng)景是時(shí)間給予依然浪跡在現(xiàn)實(shí)里的人的暗示?！?BR> 孫光林就在這個(gè)嘈雜的家庭中長(zhǎng)到上小學(xué)前，后來(lái)他被賣(mài)給了一戶(hù)城鎮(zhèn)里的人家。這個(gè)家庭里的父親比孫廣才來(lái)的更像個(gè)父親，他讓孫光林第一次感覺(jué)到父親應(yīng)該是怎樣的，第一次體會(huì)到家人的關(guān)懷，但這卻是來(lái)自?xún)蓚€(gè)沒(méi)有血緣關(guān)系的人?？梢哉f(shuō)在孫蕩的這六年孫光林顯得更像是一個(gè)家庭的孩子，有寵愛(ài)，有責(zé)罵，有一起玩耍的朋友，直到這個(gè)家庭出現(xiàn)了變故，孫光林還有可以為他出船票錢(qián)為他回到南門(mén)送行的小伙伴們，相較來(lái)說(shuō)這里更像是他的家鄉(xiāng)。
如此輾轉(zhuǎn)在兩個(gè)家庭的孫光林比同齡人要多出一些敏感和成熟，但也同樣具備同齡人的懵懂與無(wú)知。又重新回到南門(mén)的孫光林和哥哥孫光平的關(guān)系，與鄰居蘇杭蘇宇兩兄弟的關(guān)系，以及孫光林和蘇宇的友誼，這三者顯得相似卻又不同。但是歸根究底，終究是有血緣關(guān)系的手足，幼時(shí)的玩鬧相較于懂事之后相互疏遠(yuǎn)卻默默關(guān)心來(lái)說(shuō)，總是顯得遙遠(yuǎn)。而孫光林與大他幾歲的蘇宇的友誼更顯得珍貴，青少年時(shí)代的幾歲之差總顯得天差地別，但他們倆卻能夠走到一起，顯示出了初中的孫光林的沉默內(nèi)斂和與眾不同，這不僅是他天生的性格，這也是孫廣才棍棒下的結(jié)果，這更是他在孫蕩鎮(zhèn)上的收獲和在前途未卜的路途中的思索。
《在細(xì)雨中呼喊》里還有許多不起眼的可悲孩子，比如孫蕩鎮(zhèn)上被父親拋棄的孩子國(guó)慶，小小年紀(jì)就必須學(xué)著自己干活養(yǎng)活自己，他在上初中的時(shí)候喜歡上了一位女孩，便像模像樣的提著禮品上門(mén)提婚約。在我看來(lái)，這個(gè)男孩比孫廣才要有責(zé)任心得多，懂禮數(shù)，愿吃苦，膽大心細(xì)敢于付出，雖然結(jié)局很可悲，但如果不是年齡的限制，我想國(guó)慶定能如愿以?xún)?，然后出人頭地并成為當(dāng)?shù)赜杏绊懥Φ娜宋铩?BR> 但是，細(xì)雨又是什么呢？是每一個(gè)普通人家零零碎碎的生活片段，還是這些不平凡的經(jīng)歷呢？我想，更珍貴的，是細(xì)雨過(guò)后天朗氣清的慶幸與享受吧。
在細(xì)雨中呼喊讀后感篇二十一
孔子認(rèn)為，人，特別聰明和特別傻的都很少，我們大部分人都是處在中間，既不絕頂也不透頂。根據(jù)智力，他把人分為3種，一種是“上智”，天生聰明的人完全不需要學(xué)習(xí)就知曉一切;一種是“下愚”，天生愚蠢的人，無(wú)論怎么學(xué)習(xí)都沒(méi)有辦法;一種是“中人”，也就是指我們這樣的普通人。普通人又分為2種，即“學(xué)而知之”的人，通過(guò)主動(dòng)學(xué)習(xí)獲取知識(shí)，第二種是“困而學(xué)之”的人，遇到自己過(guò)不去的坎，才會(huì)想起來(lái)去學(xué)。這兩種人都是需要后天的學(xué)習(xí)才能得到自己想要的生活。
在論語(yǔ)的經(jīng)典對(duì)白中我們還可以捕捉到這樣一個(gè)詞“圣人”。圣人又是比仁人高一個(gè)檔次的了?？鬃犹貏e推崇的是圣人，但是他卻不希望每個(gè)人都參照他的觀點(diǎn)去當(dāng)圣人。這是為什么呢?其實(shí)，孔子覺(jué)得自己就當(dāng)不了圣人，他眼中的圣人是堯舜禹那樣的先帝。首先，孔子認(rèn)為，圣人必須是古代君王，他自己只不過(guò)是祖上發(fā)過(guò)跡，到孔子這一輩，已經(jīng)是窮困潦倒四海為家了，更談不上是什么君王。其次，圣人必須天資聰慧，不用學(xué)習(xí)就能明理明德，顯然，孔子一生都在學(xué)習(xí)，做不成圣人。因此，一般人的標(biāo)準(zhǔn)到仁人這個(gè)檔次就已經(jīng)是成功了，即使不能為官吃香的喝辣的，至少也可以像孔子那樣學(xué)富五車(chē)桃李天下了。他也是這么教育他學(xué)生的。
言也仞?！笨鬃痈嬖V他，說(shuō)話要有分寸，三思而后言;樊遲問(wèn)仁，子曰：“居處恭，執(zhí)事近，與人忠?！边@里孔子把“仁”分解成三種德性，讓他接物處事待人都要充滿(mǎn)敬意和忠誠(chéng)。此外，孔子還經(jīng)常將仁與智、勇相提并論?！爸钦邩?lè)水，仁者樂(lè)山?！爸闭卟换?，仁者不憂(yōu)，勇者不懼。”“仁者必有勇，勇者不必有仁?！逼鋵?shí)在孔子眼里，仁者已經(jīng)具有了智勇兩種品質(zhì)。
仁人，孔子對(duì)它的解釋是：“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。”仁人首先要自尊自愛(ài)，自己要有奮斗目標(biāo)要有追求，其次才是推己及人，推生出愛(ài)人之心，幫助別人到達(dá)他們的理想?？鬃訉?duì)仁人的要求很高，他的學(xué)生輕易夠不著這樣的頭銜。仲由、冉求和公西赤是孔子3000學(xué)生中的得意門(mén)生，但是孔子對(duì)于他們的評(píng)價(jià)卻是：“由也，千乘之國(guó)，可使治其賦也，不知其仁也。求也，千室之邑，百乘之家，可使為之宰也，不知其仁也。赤也，束帶立于朝，可使與賓客言也，不知其仁也?！闭f(shuō)他們雖然都是治國(guó)懂禮之才，可以駕馭一方之土，但是均夠不上仁。從這里我們可以看出，孔子所說(shuō)的仁不是本事而是德行，一個(gè)人不管本事有多大，能力有多強(qiáng)，如果不能夠推己及人，仁而愛(ài)人，都不能稱(chēng)之為“仁”。仁人要有一種高山仰止，景行行止的氣魄，以自己的德行來(lái)收納聚集人才。
們義無(wú)反顧地跟隨俞敏洪創(chuàng)辦新東方，讓他們堅(jiān)信能在宿舍里為大家服務(wù)的人，自然在事業(yè)中也虧待不了當(dāng)年的兄弟。仁造就了俞敏洪的人格魅力。
在細(xì)雨中呼喊讀后感篇一
回想中的往事已被抽去當(dāng)初的情緒，只剩下了外殼。當(dāng)我們兇狠地對(duì)待這個(gè)世界時(shí)，世界突然變得溫文爾雅了。
細(xì)數(shù)過(guò)來(lái)，我讀完《在細(xì)雨中呼喊》已半個(gè)月，現(xiàn)在腦海中只剩下粗略的情節(jié)和模糊的脈絡(luò)，但此書(shū)給我的觸動(dòng)，是永不可磨滅的！余華在書(shū)中以“我”（孫光林）作為第一人稱(chēng)，回憶著對(duì)哥哥孫光平、弟弟孫光明和父親孫廣才在老家南門(mén)生活。其中，“父兄間的矛盾沖突”、“孫光林中學(xué)時(shí)代的生活”、“孫家的歷史”、“孫廣林與養(yǎng)父母的生活”共同構(gòu)成全書(shū)的主要情節(jié)。余華總能以最平淡的語(yǔ)言，從一個(gè)兒童的視角看到底層人物的命運(yùn)，看到了人類(lèi)普遍的生存狀況，在一個(gè)個(gè)情節(jié)展開(kāi)后，給予人們豐富的想象空間！
全書(shū)的第一章講述了“我”與哥哥孫廣平、弟弟孫光明、父親孫廣才微妙的關(guān)系，在三兄弟互相殘殺的過(guò)程中，“我”變得沉默寡言，成為飽受欺凌的對(duì)象；之后，“我們”兄弟三人同時(shí)喜歡上少女馮玉青，在一系列的爭(zhēng)風(fēng)吃醋后，馮玉青愛(ài)上了村里的無(wú)賴(lài)少年。余華這樣安排的情節(jié)，在我看來(lái)，無(wú)非是為小說(shuō)增添些許的灰暗，在為少女唏噓不已的同時(shí)，也反襯出“我們”三兄弟的貪婪，丑惡。命運(yùn)總是讓人捉摸不透，在余華筆下的動(dòng)蕩年代，我們只能通過(guò)書(shū)中的人物，感受他們的喜怒悲歡！
值得一提的是，書(shū)中的父親是個(gè)反面形象，沒(méi)有一般的慈愛(ài)與關(guān)懷，在欲望的驅(qū)使下，他與哥哥同時(shí)爬上了村里寡婦的床，在背叛與不忠下，又與母親“長(zhǎng)凳之交”生下了“我”（孫光林），他愛(ài)慕虛榮，虛假的背后希望政府的表彰……懦弱、貪財(cái)、好色，這樣的形象讓我不敢相信，他的原型是誰(shuí)我們已不得而知，但卻代表了那個(gè)時(shí)代的一類(lèi)人群。在我看來(lái)，作者是為了突出那個(gè)時(shí)代人性的丑惡，在篇幅很小的情節(jié)中，萬(wàn)不得已才把“父親”（孫廣才）寫(xiě)成這樣的！
雖然情節(jié)沒(méi)有想象中的高大上，但卻能在詼諧與昏暗中，引起人們的共鳴。在讀完書(shū)中的一二章后，我感觸最深的就是“控制”的含義，父親因?yàn)椴荒芸刂谱约旱挠蔀榍莴F不如的形象，“我”的好友因?yàn)椴荒芸刂谱约旱挠鴾S為獄中人。在某一學(xué)說(shuō)看來(lái)，人與動(dòng)物最大的區(qū)別就是人能夠控制自己的情感，在自我約束中構(gòu)成了人們的倫理關(guān)系和道德秩序，正是有了這些，我們才能夠擦除道德上的污點(diǎn)！
若論全書(shū)最精彩也最哀傷的情節(jié)，莫過(guò)于“我”與養(yǎng)父王立強(qiáng)和養(yǎng)母李秀英的艱苦生活了，在遭受父親與兄弟的排斥后，“我”被送給了陌生的人家，雖然“我”的父母顯得平淡無(wú)奇，帶養(yǎng)父母的形象卻光彩照人，養(yǎng)父王立強(qiáng)是真正承擔(dān)起養(yǎng)育“我”的“父親”，他比親父完整，也充實(shí)，他的思想對(duì)“我”有著包容，在文中后篇——他的后悔中有所寫(xiě)道：“最后凄厲的自殺著實(shí)使我始料未及——這不過(guò)只是一個(gè)女人引起的，”我“不能想象他對(duì)于那時(shí)幼小的”我“有多大的打擊，但”我“的命運(yùn)確實(shí)隨之改變……”此外，還有一個(gè)半生都在床上的養(yǎng)母是“我”精神的寄托，她對(duì)于“我”的信任的源頭令“我”在后來(lái)回憶都值得感激。在小說(shuō)的尾聲，“我”的養(yǎng)父母在離去與死亡中，奔向自己的家鄉(xiāng)，不知家在何方，不知父母在哪，卻只能夠“在細(xì)雨中呼喊”！
悲劇的結(jié)局，往往給人最深沉的感動(dòng)。拋棄固然可怕，但只要不自我拋棄，你就會(huì)自立自強(qiáng)。太過(guò)奢求，往往不能如愿；知足常樂(lè)！方可活的安心。當(dāng)歲月的痕跡已悄無(wú)聲息的在你臉上雕琢，當(dāng)你的內(nèi)心已擁有足夠的豁達(dá)和睿和，你才能發(fā)現(xiàn)自己的人格發(fā)出圣潔的光芒！
余華筆下的村莊，安逸平淡卻裹挾著人性的善良與丑惡，“我”雖然沉默寡言，逆來(lái)順受，卻避免不了被送人；哥哥因?yàn)楦赣H的暴行而割下他的耳朵；弟弟因救人而犧牲卻成為父兄二人攫取榮耀的工具，在無(wú)盡的丑惡與不堪中我們才能感受到“我”面對(duì)漂亮女生時(shí)的緊張與不安，養(yǎng)父母對(duì)“我”的疼愛(ài)，人世在變，滄海桑田，唯一不變的只有規(guī)律。余華以特殊的年代，特殊的經(jīng)歷，卻很普通的筆調(diào)，描繪出一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物，供人哀嘆、供人唏噓、供人蕩氣回腸！
在細(xì)雨中呼喊讀后感篇二
上次聽(tīng)論文報(bào)告會(huì)的時(shí)候，聽(tīng)到關(guān)于《在細(xì)雨中呼喊》的論文，說(shuō)是關(guān)于個(gè)體精神的構(gòu)建。很慚愧，我竟然沒(méi)看過(guò)。
今天下午在圖書(shū)館借到書(shū)，今天下午抓緊看完了。
余華的小說(shuō)，就是這樣。庸常人生趨向極端?？吹綄O光林的回憶和敘述，依然有點(diǎn)冷漠。不過(guò)，我覺(jué)得小說(shuō)到第一章就已經(jīng)寫(xiě)完了。從孫光林被送走，又回到家中，被當(dāng)成一個(gè)多余的人。他在夾縫中成長(zhǎng)著，目睹了自己父親的墮落，哥哥孫光平出于生理的需求，同樣走近那個(gè)為母親最?lèi)u辱的寡婦;也看著弟弟孫光明早早地介紹了自己的一生，當(dāng)然是“湊巧的偉大”。就這樣，孫光林像是被忽視，偶爾還被踩上一腳的小草，但成長(zhǎng)起來(lái)了，考上了北京的大學(xué)。脫離了殘忍的現(xiàn)實(shí)。
這個(gè)故事讓我想起了我的表妹，她上面有兩個(gè)姐姐，下面有一個(gè)弟弟，正是這尷尬地地位，使她成為母親的眼中釘。恨不得拔掉才痛快?？上У氖?，這個(gè)表妹已經(jīng)早早地走進(jìn)工廠，很難看到她還有什么光明的希望。而故事中的孫光林，至少還考上了北京的大學(xué)，何等幸運(yùn)地永遠(yuǎn)出走了。這也是我心底一直反對(duì)取消高考的原因。因?yàn)槲沂冀K認(rèn)為，高考時(shí)許許多多窮孩子走出農(nóng)門(mén)最有效地途徑。
雖然我覺(jué)得后面的章節(jié)就稍微累贅。因?yàn)檎麄€(gè)故事在前面已經(jīng)講完了。作為記憶的碎片，將整個(gè)故事這樣敘述，想必余華自有深意。特別是我最想了解的孫光林被王立強(qiáng)帶走后的生活，放在了最后。有點(diǎn)像是，我們會(huì)將記憶深處，最幸福的東西深深掖著，等夜深人靜的時(shí)候，我們才慢慢拿出來(lái)，自己一個(gè)人咀嚼，一個(gè)人甜蜜。
寫(xiě)到王立強(qiáng)與那個(gè)偷情的女子，一起準(zhǔn)備做那種事情的時(shí)候，余華用的字眼是“羞澀的幸?！?，我覺(jué)得這幾個(gè)字太棒了。而王立強(qiáng)那種剛性，要把那個(gè)多事饒舌的女人炸死的情節(jié)，我不僅拍案叫絕：為何世界上會(huì)有如此討厭的饒舌婦啊?？墒亲罱K竟沒(méi)有把她炸死，唉，那可恨得嘴臉，那種女人，真是春風(fēng)吹又生!
或許說(shuō)到這里，我越來(lái)越明了我竟有一種危險(xiǎn)的道德傾向，因?yàn)槲艺J(rèn)為男女問(wèn)題是最值得寬恕的錯(cuò)誤!
在細(xì)雨中呼喊讀后感篇三
在看過(guò)研究生會(huì)讀書(shū)推薦“線上書(shū)香，你我共閱”系列公眾號(hào)文章后，我閱讀了《在細(xì)雨中呼喊》這本書(shū)。
《在細(xì)雨中呼喊》是一本關(guān)于記憶的書(shū)，是余華發(fā)表于1991年的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。它的結(jié)構(gòu)來(lái)自于時(shí)間的感受，確切地說(shuō)是對(duì)已知時(shí)間的感受，也就是記憶中的時(shí)間。這本書(shū)試圖表達(dá)人們?cè)诿鎸?duì)過(guò)去時(shí)，比面對(duì)未來(lái)更有信心。因?yàn)槲磥?lái)充滿(mǎn)了冒險(xiǎn)，充滿(mǎn)了不可戰(zhàn)勝的神秘，只有當(dāng)這些結(jié)束以后，驚奇和恐懼也就轉(zhuǎn)化成了幽默和甜蜜。在本書(shū)中，我最喜歡的一段話是：我不再裝模作樣地?fù)碛泻芏嗯笥?，而是回到了孤單之中，以真正的我開(kāi)始了獨(dú)自的生活。有時(shí)我也會(huì)因?yàn)榧拍y以忍受空虛的`折磨，但我寧愿以這樣的方式來(lái)維護(hù)自己的自尊，也不愿以恥辱為代價(jià)去換取那種表面的朋友。
這部作品中作家對(duì)命運(yùn)進(jìn)行了深刻的解讀，獨(dú)特的闡釋?zhuān)瑢?duì)人性進(jìn)行了無(wú)情的剖析和批判，整部作品真實(shí)而準(zhǔn)確地展現(xiàn)著"文化荒原"時(shí)期人們情感的絕望。
在細(xì)雨中呼喊讀后感篇四
《在細(xì)雨中呼喊》是作者余華發(fā)表于1991年的第一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)。余華因這部小說(shuō)于2004年3月榮獲法蘭西文學(xué)和藝術(shù)騎士勛章。這是一本關(guān)于記憶的書(shū)。我認(rèn)為作者表達(dá)的是對(duì)過(guò)去的追憶和反省以及對(duì)未來(lái)的憧憬。當(dāng)我們無(wú)法探測(cè)深不可知的的未來(lái)時(shí)，過(guò)去就成了我們深切的慰藉。
故事大概發(fā)生在上世紀(jì)七八十年代的中國(guó)。小說(shuō)以第一人稱(chēng)“我”孫光林展開(kāi)敘述。在那個(gè)將愛(ài)包裹的年代里，“我”飽嘗了時(shí)代的艱辛和不幸。
在那個(gè)年代里，人與人之間的溝通是非?；闹嚨?，像是嘴上銬著枷鎖。孫光林出生在一個(gè)貧窮的家庭，在那個(gè)年代農(nóng)民百姓大部分是揭不開(kāi)鍋的，經(jīng)常是吃了上頓沒(méi)下頓。父親孫廣才是個(gè)粗俗霸道的農(nóng)民，有一天父親上了村里粗枝大葉的寡婦的床，從此一發(fā)不可收拾。弟弟孫光明死于溺水。一連串的事情讓這個(gè)家支離破碎，于是“我”被賣(mài)給了軍人王立強(qiáng)。
新環(huán)境給了“我”暫時(shí)的安慰之后，在“我”心中慢慢產(chǎn)生了溫暖。但父親因犯錯(cuò)被人抓住小辮子，再難做人自殺而死。常年體弱多病的母親卻獨(dú)自回了娘家，將“我”拋棄在碼頭?！拔摇睙o(wú)法想象今后該如何生活。
于是“我”想到了南門(mén)，曾今的家讓“我”產(chǎn)生了一絲欣慰。我收拾簡(jiǎn)單的行李和沉甸甸的希望踏上了回家之路。在一個(gè)分岔路口，“我”遇到了爺爺孫有元，可悲的是祖孫兩竟不認(rèn)識(shí)了，故事結(jié)束在細(xì)雨中的分岔路口。
小說(shuō)的基調(diào)應(yīng)該是沉重的，但其中不乏幽默詼諧的片段。小說(shuō)在講到青少年時(shí)期的“我”和小伙伴關(guān)于“性”時(shí)，作者極其幽默有趣的向讀者娓娓道來(lái)，讓人忍俊不禁。
書(shū)里寫(xiě)了許多死：弟弟的死，蘇宇的死，祖父的死，父親的死，母親的死，養(yǎng)父的死，不同死亡卻有著相同的感受：死亡是一種解脫，也是一種回歸。當(dāng)我看到那么多人死去時(shí)，心里有一絲悲痛之余，也多了份釋然。哭過(guò)之后，生活還得繼續(xù)，可還得繼續(xù)受。不管生活給了人們多大壓力，多大麻煩，人與人之間應(yīng)該深情，和諧，永遠(yuǎn)保持那種善良去關(guān)懷這個(gè)美好有不美好的世界。隨著年華的逝去，青春不再，但我們的心應(yīng)該永葆青春，用最真摯的情感去感受這個(gè)世界的冷冷暖暖，酸甜苦辣，世事變遷等等。
小說(shuō)在在悲慘結(jié)局中結(jié)束，給人以無(wú)盡的遐想，“我”與祖父孫有元之后到底會(huì)發(fā)生什么？“我”回到家之后，迎接“我”的命運(yùn)到底是什么？一次次被人拋棄并不可怕，最重要的是勇于接納自己，但我們被這個(gè)時(shí)代折磨的體無(wú)完膚時(shí)，學(xué)會(huì)逆來(lái)順受，知足常樂(lè)！當(dāng)歲月的痕跡在我們的臉上留下無(wú)情的傷疤時(shí)，我們的內(nèi)心已擁有足夠的豁達(dá)和寬容。當(dāng)我們回頭看看自己走的路是，發(fā)現(xiàn)它是那么的美妙！
人，首先是活著，可不能僅僅是活著！
在細(xì)雨中呼喊讀后感篇五
我曾也看過(guò)余華的其它作品，如《活著》，這也是我的第一本書(shū)，他講了一個(gè)苦難堆砌的悲劇故事，太過(guò)戲劇化，看似用力過(guò)猛，而實(shí)際上他是在講一個(gè)成年人的寓言，他講了一個(gè)我們都能懂的人生道理，也傳遞給了我們最樸實(shí)有用的生存態(tài)度。
相比《活著》，《在細(xì)雨中呼喊》知名度就沒(méi)有那么高了。《在細(xì)雨中呼喊》是余華的第一部長(zhǎng)篇力作。小說(shuō)描述了一位江南少年的成長(zhǎng)經(jīng)歷和心靈歷程，生動(dòng)詳實(shí)的描寫(xiě)了生活中的父子關(guān)系、朋友關(guān)系和社會(huì)關(guān)系，勾勒出了一幅上世紀(jì)中國(guó)農(nóng)村生活的畫(huà)卷。
作品的結(jié)構(gòu)來(lái)自對(duì)時(shí)間的感受，確切的說(shuō)是對(duì)記憶中的時(shí)間的感受。描述著天馬行空的在過(guò)去、現(xiàn)實(shí)和江南這三個(gè)維度里自由穿行，將記憶的碎片穿插結(jié)集，拼嵌完整。
余華說(shuō)，這是一個(gè)充滿(mǎn)快樂(lè)與痛苦的家庭，夾雜著嘆息喊叫、哭泣之聲和微笑去理解他們命運(yùn)的權(quán)利，去理解柔弱的母親如何完成自己忍受的一生。她唯一爆發(fā)出來(lái)的憤怒是在彌留之際。我們?nèi)ダ斫饽莻€(gè)叫做孫廣才的父親，又是如何驕傲地將自己培養(yǎng)成一名徹頭徹尾的無(wú)賴(lài)，他對(duì)待自己的父親和對(duì)待自己的兒子就像對(duì)待自己的絆腳石，他隨時(shí)都在準(zhǔn)備著踢開(kāi)他們，他在妻子生前就已經(jīng)和其他女人同居，可是現(xiàn)在妻子死后，在死亡逐漸靠近她時(shí)，她不斷地被黑暗指引到亡妻的墳前不斷哭泣。
孫廣才的父親孫有元，他的一生足夠漫長(zhǎng)，漫長(zhǎng)到自己難以忍受，可是他的幽默總是大于悲傷。還有孫廣平，孫廣林和孫光明，三兄弟的道路只是短暫的有重疊，隨即走向了各自的方向，孫廣平以最平庸的方式長(zhǎng)大成人，她讓父親孫廣膽戰(zhàn)心驚。孫光林作為故事的敘述的出發(fā)和回歸者，他擁有了更多的經(jīng)歷，因此他的眼睛也記錄了更多的命運(yùn)。孫光明第一個(gè)走向了死亡，這個(gè)家庭中最小的成員最先完成了世間的使命，被河水淹沒(méi)，當(dāng)他最后一次掙扎著露出水面時(shí)，他睜大了眼睛，直視了耀眼的太陽(yáng)。關(guān)于孫廣才對(duì)待自己的父親與兒子，就像當(dāng)今社會(huì)家庭中對(duì)待老人的冷漠方式。到底是人與人的性格沖突與摩擦？還是血緣在某種程度上的聯(lián)系？是一種牽連與羈絆留下的悲慘之鏈？一切都是未知，沒(méi)有正確答案，每個(gè)家庭的各種動(dòng)蕩與變遷如何處理？其實(shí)都決定于人，人心于善。不論在什么時(shí)代，如何處理，都是人的良知在發(fā)揮作用。月有陰晴圓缺，孫光林的童年里多段短暫的友情占據(jù)很大比重，他有靜靜躲在一邊羨慕著，猜測(cè)存在這一空間的人的交往。他也有跳入其中習(xí)慣所謂的學(xué)生長(zhǎng)大進(jìn)入成年人的圈子，他還有抽出身來(lái)，再次思索曾經(jīng)羨慕的友情是否看得有所偏差？我們總是莫名其妙的弄丟了很多段曾經(jīng)美好的友情。我覺(jué)得童年有些人的出現(xiàn)，也許不能定義為友情，而是童年的陪伴。小時(shí)候，每逢到外婆家去，我有一群和我相差不同年齡的小伙伴，常常聚在一起過(guò)家家，或是夏天坐在房間涼席上，看看電視吵吵鬧鬧就過(guò)去了半天?？涩F(xiàn)在這一切的人都已經(jīng)不再聯(lián)系了。甚至很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)，哪怕見(jiàn)到，大家都已忘記曾經(jīng)一起玩需要的時(shí)光，歲月或許不是忘記，而是他們陪伴你走過(guò)的路程。使命完成，一切都沉入記憶中，不再啟封罷了。
這本書(shū)，真實(shí)讓人震驚，因真切而讓人思考，每個(gè)人都是自己的主角。那些記憶深刻的人，每一個(gè)都是有自己鮮明的形象。在主人翁的視線里實(shí)踐著他們對(duì)這個(gè)世界的輸出。
我不能說(shuō)自己讀懂了這篇文章，但至少知道了那個(gè)時(shí)代的背景和人文。有些時(shí)候也會(huì)聯(lián)系到自己小時(shí)候?qū)Υ笕说拿つ孔孕藕统绨?。長(zhǎng)大后的自以為是，甚至從那些只言片語(yǔ)里面不小心窺探到自己的從前，覺(jué)得把人心分析得如此透徹又毫不避諱，可怕又心酸?？膳略谟谠瓉?lái)人們所作為都不是意思為而是長(zhǎng)久各方面的積累，潛意識(shí)也是總在潛移默化的隨著環(huán)境改變。
看完余華的《細(xì)雨中呼喊》，小說(shuō)給我一種似曾相識(shí)的感覺(jué)，因而我認(rèn)為他們屬于心中有強(qiáng)大力量的人，只有這樣的人，才能賦予人物有力的人生。
在細(xì)雨中呼喊讀后感篇六
時(shí)隔多年以后，我依然保存著這本作業(yè)簿，可陳舊的作業(yè)簿所散發(fā)出來(lái)的霉味，讓我難以清晰地去感受當(dāng)初立誓償還的心情，取而代之的是微微的驚訝。這驚訝的出現(xiàn)，使我會(huì)想起了南門(mén)的柳樹(shù)。我記得在一個(gè)初春的早晨，突然驚訝地發(fā)現(xiàn)枯干的樹(shù)枝上布滿(mǎn)了嫩綠的新芽。這無(wú)疑是屬于美好的情景，多年后在記憶里重現(xiàn)時(shí)，竟然和暗示昔日屈辱的語(yǔ)文作業(yè)簿緊密相連。也許是記憶吧，記憶超越了塵世的恩怨之后，獨(dú)自來(lái)到了。
《在細(xì)雨中呼喊》，讓我不斷溫習(xí)地過(guò)去，溫暖抑或殘忍的。很多感覺(jué)，來(lái)不及表達(dá)出來(lái)，也不知道如何地將其化為文字，很多別人的評(píng)論已經(jīng)將我的感受表達(dá)得淋漓盡致。我再怎么寫(xiě)也寫(xiě)不出那樣深刻犀利的文字，而那些由此的引起的有關(guān)回憶的一起著實(shí)令我惶恐。
在讀《細(xì)雨中呼喊》時(shí)，我第一次有性別意識(shí)，覺(jué)得男生看這本書(shū)，或許會(huì)理解更加深刻，更能產(chǎn)生共鳴。余華是男的，孫廣林是男的，《在細(xì)雨中呼喊》著實(shí)是一個(gè)男權(quán)語(yǔ)言的體系，特別是關(guān)于男性情欲的泛濫。在看別人的評(píng)論時(shí)，忍不住問(wèn)自己是否適合讀余華的書(shū)?《在細(xì)雨中呼喊》揭露了太多我忽略的細(xì)節(jié)，那些視若無(wú)睹的人性弱點(diǎn)被搬到大庭廣眾之下。。。。。情欲的泛濫，道德的淪喪………………我無(wú)法想象，也無(wú)法理解。也許這種東西需要一定的人生閱歷后才能有所感受吧，非現(xiàn)時(shí)的我所能掌握。其實(shí)最近我有些厭倦了思考。人類(lèi)一思考，上帝就發(fā)笑。故事中某些人某些事，想起那些飄忽人煙的往事，心痛不已。在《不能承受的生命之輕》中，站在一個(gè)無(wú)道德評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的角度，我開(kāi)始理解你。這么多年過(guò)來(lái)，我以為自己可以輕松地看待那些不堪回首的往事，可是不行，任何捕風(fēng)捉影的聲息都會(huì)輕易將我打敗。。。《在細(xì)雨中呼喊》再一次來(lái)揭露我的傷疤，難道要向逐漸走向成熟的我宣誓一個(gè)普遍的道理嗎?你只是你，一個(gè)普通人，你的弱點(diǎn)推而廣之，比比皆是，我又何必揪著不放呢?其實(shí)我何嘗不想擁有的只是美好的回憶，將你的過(guò)錯(cuò)隨著你的離去而釋?xiě)涯?可是我真的做不到，我知道我在作繭自縛，愛(ài)的力量壓過(guò)一切，卻抵不過(guò)偶然的絲絲碎語(yǔ)。。。。
在細(xì)雨中呼喊讀后感篇七
很早看過(guò)余華的《活著》和《兄弟》，心被故事牢牢吸引，隨著書(shū)里的人或哭或笑，而沒(méi)有注意寫(xiě)書(shū)的余華。近來(lái)讀他寫(xiě)的在細(xì)雨中呼喊，里面的很多句子都讓我反復(fù)默讀，不由得佩服這個(gè)余華，同樣的漢字，經(jīng)過(guò)他的排列，就有了不同的味道。這讓我想起很早看余光中散文和詩(shī)歌時(shí)的感慨，他對(duì)文字的駕馭讓我有很美得感受。
文字在余華這里，不再是符號(hào)，而是一只畫(huà)筆，他用這只畫(huà)筆細(xì)膩的描畫(huà)出一幅幅場(chǎng)景，在這些場(chǎng)景里，似乎能感受到時(shí)間的流動(dòng)，能看到人性扭曲的丑陋，也能看到人性中善的溫暖，在絕望中也蘊(yùn)含著希望。
我看到孤獨(dú)敏感的孩子對(duì)愛(ài)和友誼的渴望。醫(yī)生用手掌撫摸額頭來(lái)了解小患者的體溫，對(duì)于一個(gè)孤獨(dú)的孩子來(lái)說(shuō)卻是親切感人的撫摸，因?yàn)閷?duì)愛(ài)的撫摸的期待，使這個(gè)孩子躁動(dòng)而且更加孤獨(dú)。
這個(gè)孩子能看到祖父慈祥的目光，也能看到養(yǎng)父羞愧而又疼愛(ài)的目光。這些，都溫暖著他幼小善感的心。
六歲的魯魯，用想象中的哥哥來(lái)保護(hù)自己，與生活做著抗?fàn)?，媽媽粗魯?shù)膽B(tài)度也不能打消他對(duì)媽媽的依戀。一想到書(shū)上寫(xiě)著魯魯在監(jiān)獄外面的大樹(shù)下風(fēng)餐露宿，因?yàn)槟芎蛬寢尩哪抗庀嘤龆老矔r(shí)，我就不由得哽咽。媽媽?zhuān)羌?，是溫暖，幼小的魯魯知道這些，所以，不管怎么樣，他不離開(kāi)媽媽。
書(shū)里寫(xiě)了弟弟的死，蘇宇的死，祖父的死，父親的死，母親的死，養(yǎng)父的死，不同的死亡方式卻有同樣的感覺(jué)：死亡是一種解脫，是一種回歸。所以，看到這些人一個(gè)個(gè)死去的時(shí)候，我眼里有淚，心里卻不再恐懼。哭的時(shí)候要大哭，哭完，生活還要繼續(xù)。
不管生活怎么樣，人應(yīng)該深情，溫柔，真摯的去愛(ài)身邊的家人和朋友，用心里的善來(lái)體恤他們，憐愛(ài)他們，理解他們而不是抱怨憎恨和傷害。
為什么有的人會(huì)被生活淹沒(méi)，有的人卻能掙扎出來(lái)，我想，這需要一種力量，這種力量，不僅僅是對(duì)活著的熱切渴望，更重要的是來(lái)自對(duì)愛(ài)的呼喊和渴望。
我期望隨著年華的逝去，我能有一雙清澈，透明，溫暖的眼睛，而不是那種混濁，麻木，冷漠的眼睛。
人，首先要活著，可不能僅僅只是活著。
在細(xì)雨中呼喊讀后感篇八
在讀這本書(shū)之前，對(duì)余華作品的認(rèn)識(shí)僅僅停留在中學(xué)時(shí)做了無(wú)數(shù)遍閱讀理解的《活著》。我知道那是取自余華的長(zhǎng)篇小說(shuō)《活著》的結(jié)尾。我沒(méi)有讀過(guò)完整的《活著》，但是結(jié)尾給人一種十分空曠，極力想要明白些什么的感覺(jué)。
余華寫(xiě)的是小說(shuō)，也是文學(xué)。
我對(duì)《在細(xì)雨中呼喊》迫不及待地閱讀完畢，僅僅是因?yàn)樗且黄≌f(shuō)。可是我又驚異于小說(shuō)寫(xiě)得如此的帶有文學(xué)色彩。說(shuō)它是美好的文學(xué)讀本，可它的故事也一樣令人清楚明白，引人入勝同時(shí)也發(fā)人深思;說(shuō)它是有意思的小說(shuō)，但是它的每一處描述都是真正文學(xué)般的精致。這本書(shū)帶給我最初的震撼便是，一部小說(shuō)竟然被寫(xiě)得具有如此濃厚的文學(xué)色彩。
國(guó)外的經(jīng)典小說(shuō)雖然故事也很精彩，揭示的現(xiàn)實(shí)或表達(dá)的道理也都十分的深刻，可是它們的文字卻缺少一種厚重感。余華作品中的這種厚重感也許只有中國(guó)作者才寫(xiě)的出來(lái)。這種厚重感是來(lái)源于中國(guó)農(nóng)村的，而這種感覺(jué)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)農(nóng)村生活的人是無(wú)法寫(xiě)出來(lái)的，但是它帶給的讀者體驗(yàn)卻又是那么的真實(shí)?，F(xiàn)代中國(guó)的小說(shuō)和它比起來(lái)就遜色多了，已經(jīng)很少有作者能夠沉得下心去思考，甚至思考每一個(gè)角色的心路歷程，去思考那個(gè)社會(huì)該有的情境。
在泛泛閱讀的空閑中，我突然想起一件事情。每年高考完，總有一堆鍵盤(pán)俠在網(wǎng)絡(luò)上各種噴，高呼著取消閱讀理解。而他們的理由似乎都充分的很，“一千個(gè)讀者心中有一千個(gè)哈姆雷特”，有文化的噴子甚至還會(huì)引經(jīng)據(jù)典，他們叫囂著閱讀理解題目的存在的無(wú)意義性質(zhì)，噴出恨不得燒盡一切閱讀理解標(biāo)準(zhǔn)答案的怒火。想到這里，我內(nèi)心突然顫抖了。我國(guó)是應(yīng)試教育，取消了的高考題目意味著學(xué)生不再學(xué)習(xí)這方面知識(shí)。不學(xué)習(xí)閱讀理解?對(duì)于近幾年出版的書(shū)籍來(lái)看，似乎不需要什么理解，作者們的語(yǔ)言都千篇一律，實(shí)在是看不到什么需要?jiǎng)觿?dòng)腦子深思的東西了。
但是當(dāng)我讀到余華的作品時(shí)，我有點(diǎn)震驚這還不到半個(gè)世紀(jì)的作品。于我看來(lái)，這篇小說(shuō)的每一章都適合做閱讀理解。因?yàn)樗枰銊?dòng)動(dòng)腦子了。當(dāng)然，像我這樣第一遍粗讀掠過(guò)，也是知道他在說(shuō)什么，可是讀完之后，你所閱讀的終究還是個(gè)故事而非文學(xué)。
再說(shuō)說(shuō)我對(duì)這個(gè)故事的看法。余華以第一人稱(chēng)的視角來(lái)描述主角的童年時(shí)期，雖然一章章之間看似毫無(wú)銜接卻也有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。整本書(shū)從他曾祖父到他以及他的兄弟，以他父親的和他自己的描述居多，刻畫(huà)了當(dāng)時(shí)農(nóng)村的現(xiàn)狀。相當(dāng)真實(shí)地記錄了當(dāng)時(shí)的生活：人(孫廣才)是怎么一步步墮落成渾蛋的?(我)童年時(shí)期的孤獨(dú)是怎樣的一種狀態(tài)。不能說(shuō)作者把人性刻畫(huà)得淋漓盡致，但也揭露的十分透徹。
在讀完這本書(shū)之后，我的第一感受就是，一定要進(jìn)行一遍精讀。就像做閱讀理解那樣?；蛟S有人會(huì)反對(duì)：把文章分開(kāi)解剖，失去了整體的意義，味同嚼蠟。但是，這是文學(xué)。
在細(xì)雨中呼喊讀后感篇九
《在細(xì)雨中呼喊》作者余華，第一次讀余華的作品，也是通過(guò)李建的一個(gè)訪談，他說(shuō)余華的作品，我們最應(yīng)該最值得拜讀的就是這篇。
可是整本書(shū)我讀后，感到莫名的不快樂(lè)，壓抑的喘不過(guò)氣起來(lái)。我很是拒絕這種感受，很是排斥這樣的情緒。這種感覺(jué)我可以通過(guò)讀一篇輕松的，歡快的其他書(shū)，或者看個(gè)歡快的視頻，等等方式，能很快的把這樣的感受給摸擦干凈，但是書(shū)中小小的主人公如何擺脫這樣的困境?那么多在逆境、貧困、不堪的生活環(huán)境、壓力重負(fù)下的人們，有的在做苦苦的掙扎，有的在麻木中死去。
總是有種感覺(jué)，如果這個(gè)故事是一個(gè)泥土做的陶瓷娃娃可能我早已用手死勁的把他捏碎，如果通過(guò)一次次大喊就可以打破這樣的詛咒，也許我的嗓子早已嘶啞。
可是生活就是這樣，在哪里都有這樣、那樣的現(xiàn)實(shí)。所以我們不得不面對(duì)這樣的生活。無(wú)論哪片天空下都會(huì)下雨一樣，只是我們?cè)摬捎檬裁礃拥膽B(tài)度去面對(duì)生活?我能做到的也許是幫著小男孩無(wú)聲的呼喊愛(ài)，幫著孫廣財(cái)呼喊多賜予他些樸實(shí)勤勞的`汗水，幫著孫廣財(cái)媳婦呼喊多賜予女性些勇氣~~從一個(gè)天真不懂世事的小男孩，變成別人眼中麻煩、冷血的怪物的過(guò)程，又是怎樣的辛酸呢?小小的他在現(xiàn)實(shí)生活中屈服了嗎?他想“我不再裝模作樣地?fù)碛泻芏嗯笥?，而是回到了孤單之中，以真正的我開(kāi)始了獨(dú)自的生活。有時(shí)我也會(huì)因?yàn)榧拍y以忍受空虛的折磨，但我寧愿以這樣的方式來(lái)維護(hù)自己的自尊，也不愿以恥辱為代價(jià)去換取那種表面的朋友?！?，小小的用無(wú)聲的眼神抵抗這世界的不公!
無(wú)論如何最終的結(jié)局他帶著屬于自己的堅(jiān)韌走出了“南門(mén)”!他說(shuō)：“我們并不是生活在土地上，事實(shí)上我們生活在時(shí)間里。田野、街道、河流、房屋是我們置身時(shí)間之中的伙伴。時(shí)間將我們推移向前或者向后，并且改變著我們的摸樣?！?BR> 無(wú)論我們是屈從于現(xiàn)實(shí)或者現(xiàn)實(shí)中無(wú)聲的掙扎，但結(jié)局是我們能從中活下來(lái)，這是我領(lǐng)悟到的詞“堅(jiān)韌”!
在細(xì)雨中呼喊讀后感篇十
沒(méi)有特定的時(shí)間和空間概念是否讓人覺(jué)得真實(shí)。
因?yàn)椤痘钪氛J(rèn)識(shí)的余華，所以便想看看他的其他長(zhǎng)篇，于是看完了《在細(xì)雨中呼喊》。剛開(kāi)始看的時(shí)候覺(jué)得這本書(shū)沒(méi)有絲毫邏輯，也許是因?yàn)槲矣洃浟Σ缓茫匀靠赐旰笥执蟾诺目戳丝床帕私饬怂拇蟾趴蚣?。這本書(shū)以孫光林的角度來(lái)寫(xiě)他周?chē)娜税l(fā)生的事情，不是按照時(shí)間順序，也不是先寫(xiě)某個(gè)人再寫(xiě)某個(gè)人，總覺(jué)得作者好像想寫(xiě)什么就寫(xiě)什么。給我的感覺(jué)就是天馬行空，好像真實(shí)發(fā)生一樣。
我不喜歡他的父親孫廣才。其實(shí)這本書(shū)的每個(gè)人物幾乎都是比較負(fù)面的，但是我最為不喜歡的還是他。按照小說(shuō)順序來(lái)說(shuō)，當(dāng)他的兒子孫光明因?yàn)榫热硕鵂奚藭r(shí)，他并沒(méi)有一絲的悲傷反而希望利用這個(gè)機(jī)會(huì)讓自己發(fā)達(dá)起來(lái)，后來(lái)得知沒(méi)有希望后，竟然又去被救的人家要錢(qián)。他還把自己的二兒子送給別人，除了父親無(wú)能，我實(shí)在想不出其他的緣由。這些情節(jié)反映出的父親形象著實(shí)讓人感到悲哀。他的當(dāng)家人形象也是十分糟糕，他與同村的寡婦牽扯不清，從家里拿很多東西送予那個(gè)寡婦。他的好色不僅僅體現(xiàn)在這里，他騷擾自己兒子的未婚妻，導(dǎo)致兒子被退婚，孫光平直到二十四歲才找到一個(gè)岳父癱瘓?jiān)诖病O廣才不僅僅做了這些事，他對(duì)他父親的態(tài)度也是十分惡劣，“我父親后來(lái)就讓祖父坐在一把小椅子上，我的祖父在吃飯時(shí)只能看到桌上的碗，看不到碗中的菜。”當(dāng)我看到這句話時(shí)，心里感到極其心酸，孫廣才就是這樣苛刻的對(duì)待他那親生的父親的啊。
孫光林的經(jīng)歷很多，但父親始終占了很多的篇幅。他的祖父所占的篇幅也不少，我依舊費(fèi)解為什么他的祖母會(huì)嫁給他的祖父，也許是因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)算是合適吧，作者沒(méi)有細(xì)寫(xiě)。孫光林離開(kāi)南門(mén)后的事情也沒(méi)有寫(xiě)，只是寫(xiě)了一些南門(mén)和孫蕩的人和事。后來(lái)寫(xiě)他父親給他寫(xiě)信跟他說(shuō)孫光平砍他，可是作者并沒(méi)有寫(xiě)孫光林的反應(yīng)，我猜也許是一笑置之吧。
讀長(zhǎng)篇小說(shuō)也就是讀很多人的故事吧，莫言曾說(shuō)過(guò)寫(xiě)長(zhǎng)篇小說(shuō)的人內(nèi)心會(huì)有巨大的框架，復(fù)雜的人物關(guān)系都可以處理的很好。我想，這本書(shū)的每個(gè)人物都很豐滿(mǎn)，情節(jié)也很生動(dòng)，應(yīng)該符合他所說(shuō)的那個(gè)標(biāo)準(zhǔn)吧。
我喜歡這本書(shū)，若干后也許會(huì)有不一樣的理解。
在細(xì)雨中呼喊讀后感篇十一
再次“見(jiàn)”到魯魯，我已為人母。時(shí)間是在前些天的一個(gè)晚上，躺在床上睡不著覺(jué)，隨手翻開(kāi)了余華的《在細(xì)雨中呼喊》。就這樣，一個(gè)活潑、可愛(ài)、倔強(qiáng)、孤獨(dú)、可憐的小男孩再次出現(xiàn)在我的眼前，在那一刻，內(nèi)心有一種強(qiáng)烈的沖動(dòng)——想把魯魯抱在懷里，想為他撐起一片廣闊的天空，讓他健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)。
可以說(shuō)，第一次見(jiàn)到魯魯，他就深深地打動(dòng)了我。依稀記得那是在大學(xué)時(shí)代，偶爾一次逛書(shū)店，看到了《在細(xì)雨中呼喊》這本書(shū)，之前已經(jīng)讀過(guò)余華的《活著》，我再一次被余華那壓抑、憂(yōu)傷的語(yǔ)調(diào)所吸引，沖動(dòng)之下買(mǎi)下了這本書(shū)。
由于自己年齡的增長(zhǎng)和心境的變化，兩次見(jiàn)到魯魯?shù)男那橐汛笙鄰酵ィ旱谝淮蔚淖畲蟮母杏X(jué)是可憐，為魯魯可憐的命運(yùn)而流淚、不平;而這一次是心疼，想為他做點(diǎn)什么來(lái)減輕這不公平的命運(yùn)帶給魯魯?shù)膫Α?BR> 魯魯?shù)谋瘧K命運(yùn)來(lái)源于他的母親——馮玉青，她的魯莽、輕率使他的愛(ài)情之路頗多崎嶇，她先是愛(ài)上了村里的無(wú)賴(lài)——-王躍進(jìn)，這個(gè)男人在占有了馮玉青后娶了別的女人;馮玉青在第一次感情受挫之后，跟著一個(gè)賣(mài)貨郎私奔他鄉(xiāng)。幾年后，賣(mài)貨郎不見(jiàn)行蹤，馮玉青帶著一個(gè)小男孩——魯魯回到了縣城，當(dāng)起了單身母親。孤兒寡母的不易最終迫使馮玉青走上了賣(mài)淫的道路，正是這條道路最終把她送進(jìn)了監(jiān)獄，也使魯魯失去了唯一的依靠。
如果仔細(xì)品味馮玉青和魯魯母子倆的生活，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)這里面流淌著一種幸?！釢男腋！Ｄ缸觽z相依為命，盡自己最大的力量保護(hù)著對(duì)方。魯魯，一個(gè)年僅七歲的孩子，就知道體諒母親了!對(duì)于母親的打罵，他心甘情愿地承受著，沒(méi)有抱怨，沒(méi)有記恨。而當(dāng)馮玉青坐牢后，魯魯又一個(gè)人幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)找到了母親。
魯魯是一個(gè)倔強(qiáng)而孤獨(dú)的孩子，由于“來(lái)歷不明”，魯魯受到同伴們的歧視和排擠，然而他內(nèi)心又是非常倔強(qiáng)和堅(jiān)強(qiáng)，當(dāng)別的孩子欺負(fù)他時(shí)，他堅(jiān)決反抗，不退縮，不求饒，他的脆弱只有在他那虛幻的哥哥面前表現(xiàn)出來(lái)。
“艱難困苦，玉汝于成”，魯魯，盡管你不能選擇人生的起點(diǎn)，你的人生一定會(huì)朝著你所希望的方向前進(jìn)!
在細(xì)雨中呼喊讀后感篇十二
今天我在這里我在想給大家推薦一本書(shū)，書(shū)的名字就叫我們班的小童星。他是一部伍美珍的兒童文學(xué)小說(shuō)，大家都知道這周伍美珍剛剛來(lái)過(guò)我們學(xué)校做了個(gè)講座，所以大家肯定都特別熟悉的這本書(shū)。我呢也是特別喜歡這本書(shū)所以我拿這本書(shū)來(lái)推薦。
這本書(shū)主要講的是在604班，有一個(gè)叫楊自熱的孩子他有一個(gè)綽號(hào)叫冬瓜大總統(tǒng)。他還有一個(gè)好朋友叫李彥寬。冬瓜大總統(tǒng)因?yàn)樽约簡(jiǎn)螒俚摹碧鹈琅巴蹊⒊闪诵⊥牵洳灰选Ｋ那牡膶ふ抑约阂材艹蔀橐粋€(gè)閃亮的童星的途徑，結(jié)果卻惹出了很多笑話。學(xué)校排練大型童話劇《小飛俠彼得·潘》。楊自熱終于找到了一個(gè)飾演獨(dú)眼海盜鐵鉤船長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。他演的很賣(mài)力，同時(shí)也明白了每個(gè)孩子都是童星，因?yàn)楹⒆由砩系耐媸亲蠲赖男枪?，可以照亮大人的世?
但是是我感受最深的還是最后一個(gè)片段。排練我們的演話劇的崔導(dǎo)見(jiàn)到了寧佳心的媽媽?zhuān)瑢幖研氖且粋€(gè)501班的女孩子她演的是《小飛俠彼得·潘》中的溫迪?？墒峭蹊⑦@個(gè)已經(jīng)是小童星的孩子卻沒(méi)有演女一號(hào)，而演的是溫迪的b號(hào)。結(jié)果呢，王琚的爸爸就跟導(dǎo)演來(lái)吵架，說(shuō)他的女兒已經(jīng)是一個(gè)著名的童星了。他推辭了許許多多導(dǎo)演的請(qǐng)求，而來(lái)演這個(gè)話劇。但是這里卻讓我女兒演b角。他十分生氣，結(jié)果呢王琚被爸爸從排練教室硬拉出來(lái)回家。
雖然我也不太懂，但是我也明白一點(diǎn)點(diǎn)。我們不要在童年中進(jìn)入娛樂(lè)圈，娛樂(lè)圈對(duì)我們的殺傷力十分的強(qiáng)。會(huì)讓我們失去童真失去活潑失去天真，會(huì)讓我們?cè)趭蕵?lè)圈中受苦。如果你進(jìn)入了，你以后一定會(huì)明白的。
這本書(shū)十分好看相信大家也會(huì)喜歡的。如果十分喜歡的話就趕緊去圖書(shū)館買(mǎi)吧。我還要再去看一遍呢，拜拜!
在細(xì)雨中呼喊讀后感篇十三
這次出差的帶上了余華的《在細(xì)雨中呼喊》。
最早讀余華的書(shū)是在大學(xué)時(shí)候了，《許三觀賣(mài)血記》和《活著》，書(shū)中的語(yǔ)言平淡地講述，如同講述一件完全與自己無(wú)關(guān)、距離自己很遙遠(yuǎn)的事情，但讀完以后，那種無(wú)可奈何的悲涼卻能讓我的內(nèi)心震撼。
《在細(xì)雨中呼喊》讓我印象最深的，是這一段：“現(xiàn)在眼前經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)模糊的幻覺(jué)，我似乎能夠看到時(shí)間的流動(dòng)。時(shí)間呈現(xiàn)為透明的灰暗，所有一切都包孕在這隱藏的灰暗之中。我們并不是生活在土地上，事實(shí)上我們生活在時(shí)間里。田野、街道、河流、房屋是我們置身時(shí)間之中的伙伴。時(shí)間將我們推移向前或者向后，并且改變著我們的模樣。
他一旦脫離時(shí)間便固定下來(lái)，我們則在時(shí)間的推移下繼續(xù)前行。孫光明將會(huì)看著時(shí)間帶走了他周?chē)娜撕椭車(chē)木吧Ｎ铱吹搅诉@樣的真實(shí)場(chǎng)景：生者將死者埋葬以后，死者便永遠(yuǎn)躺在那里，而生者繼續(xù)走動(dòng)。這真實(shí)的場(chǎng)景是時(shí)間給予依然浪跡在現(xiàn)實(shí)里的人的暗示?！?BR> 這一段關(guān)于時(shí)間和人生的思考，出現(xiàn)于弟弟孫光明死時(shí)。
時(shí)間裹挾著一切向前流去，人世在變，滄海也能變桑田，唯一不變的，只有時(shí)間。也可以說(shuō)，世事未變，唯一變的，只有時(shí)間。
余華在書(shū)中這段關(guān)于時(shí)間和生命的思考，也帶給我很多啟示，書(shū)中對(duì)回憶的描寫(xiě)讓人叫絕?；貞泴?duì)于現(xiàn)在的我們來(lái)說(shuō)，決然不可能是整個(gè)事件的再現(xiàn)，我們只能記得帶給自己感受最深刻的部分，比如，某個(gè)場(chǎng)景，某種味道、某種心情，通過(guò)這些，我們漸漸回憶起事件的全貌。這本書(shū)就通過(guò)這樣一些線索，敘述了主人公對(duì)童年的回憶，看起來(lái)特別真實(shí)。
余華的書(shū)有個(gè)特點(diǎn)，不對(duì)個(gè)人感受進(jìn)行描寫(xiě)，但卻能讓人回味無(wú)窮，悲劇到最后剩下的不再是憤怒、悲傷這些情緒，只有深入骨髓的無(wú)奈，對(duì)世事的索然無(wú)味和麻木。這樣的書(shū)讓我看了比看耽美的虐文難受一百倍，耽美的虐文看了只讓我心中一時(shí)糾結(jié)、難受，但這樣的書(shū)看過(guò)一遍，不管時(shí)隔多久，回想起來(lái)那種深刻的無(wú)奈仍能準(zhǔn)確無(wú)誤地?fù)糁形?，無(wú)法動(dòng)彈。
那么下一部余華的書(shū)《兄弟》，我看我還是等等再看吧。
在細(xì)雨中呼喊讀后感篇十四
如果說(shuō)余華的小說(shuō)以前只能是影響我，那么現(xiàn)在已經(jīng)左右我了，不折不扣。
我是在逾近20歲才看了這本書(shū)，我發(fā)覺(jué)我竟然無(wú)法一口氣讀完它，我只能讀讀想想停停，以至于忘掉了主角是他還是我。
我終究是沒(méi)有那樣的時(shí)運(yùn)，生活在那個(gè)年代，有那樣的祖父，父親和繼父，母親，哥哥和弟弟。生活與他們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都未嘗不是一種劫難，我曾以為在細(xì)雨中呼喊的是個(gè)人，最后明白，吶喊的是時(shí)代，是生命，是貧窮，是魂靈。
所以我發(fā)覺(jué)我的生活和我想的事，我所寫(xiě)的東西，未免都太過(guò)狹隘了，如果是可以選擇，我到希望我的童年也是貧窮、落魄、顛沛流離，其實(shí)除此之外，我委實(shí)是想不出還有什么不同的，我一樣的渴望友情，一樣對(duì)一切美的事物充滿(mǎn)著渴望，對(duì)一切丑的、淪落的東西失望透頂、唏噓不已。然而正是因?yàn)樨毟F和時(shí)代的滑稽，才能真正的讓我們直面孤獨(dú)，是的，就如同那個(gè)等待小伙子來(lái)爬床的寡婦一樣的孤獨(dú)。至少于我，和他有過(guò)同樣的孤獨(dú)，所以每每讀到我也有的場(chǎng)景，我只能合上書(shū)，默默的回想著，甚至對(duì)余華虔誠(chéng)的戰(zhàn)栗著，現(xiàn)實(shí)盡是如此，丑陋不已，卻毫無(wú)消極。
總是有那么樣的一些丑陋，是相對(duì)于教條而言的。
其實(shí)，那并非正的丑陋，只能算作是不偉大而已，自然不必贊揚(yáng)，但是更無(wú)須批判。
現(xiàn)在來(lái)看，我知道我是根本無(wú)法理解那個(gè)時(shí)代的，我只能透過(guò)已有的感慨，念頭，經(jīng)歷，和朦朧的臆斷來(lái)揣測(cè)每個(gè)人的意圖，我越來(lái)越覺(jué)得我是能理解父親的，比如他爬寡婦的床，那般的對(duì)待祖父。而數(shù)年的教育使得我不能原諒他，或者自己不能讓自己原諒他，他即便丑陋滑稽，也終究不是他本身的丑陋。
在細(xì)雨中呼喊，有人說(shuō)是在將童年，但意義卻早已超越了童年的范疇，里面的每個(gè)人都是主角，我喜歡每個(gè)人物，我也向往那樣的環(huán)境。
也只是想想而已，他們所有人都不肯離去，在細(xì)雨中呼喊，內(nèi)容不一，表情各異，有的在訴說(shuō)，在抱怨，在咆哮，在啜泣，盡管如此，主角也該是微笑的吧，再多的不幸、貧窮，可是，他確是有著完美的生活。
在細(xì)雨中呼喊讀后感篇十五
這個(gè)暑假，我閱讀了一套金庸先生寫(xiě)的《鹿鼎記》。韋小寶是這套書(shū)的主角。
韋小寶，這一人物性格十分復(fù)雜。你說(shuō)他是壞人吧，他也不算很壞。你說(shuō)他是個(gè)好人吧，他又不是一盞省油的燈。他有市井小民所有的缺點(diǎn)：好賭啦，好色啦，膽小怕事啦，愛(ài)惡搞啦……他既不識(shí)字，也不虛心學(xué)習(xí)，他可能是老師們認(rèn)定的不良少年吧!雖然他的缺點(diǎn)那么那么的多，但是，他有兩點(diǎn)讓我非常佩服。
首先，他懂得隨機(jī)應(yīng)變。當(dāng)初，因?yàn)樗氡Ｗo(hù)康熙小皇帝而頂撞了鰲拜，后來(lái)被鰲拜抓進(jìn)鰲拜府。要不是韋小寶機(jī)智應(yīng)變，一邊對(duì)鰲拜溜須拍馬，一邊想辦法逃脫。那么就沒(méi)有后續(xù)的精彩故事了。我就是因?yàn)椴欢秒S機(jī)應(yīng)變而吃過(guò)不少啞巴虧呢。就在幾天前，我和哥哥一起去游泳，我們決定要比賽誰(shuí)游得快。比賽一開(kāi)始，我就使出渾身解數(shù)賣(mài)力地游動(dòng)著，把哥哥“甩”在身后好多。正當(dāng)?shù)靡鈺r(shí)，“砰”地一聲，和一個(gè)陌生人撞到了一起。我便停下來(lái)，和他你一言我一語(yǔ)地爭(zhēng)執(zhí)起來(lái)。才沒(méi)說(shuō)幾句，就發(fā)現(xiàn)哥哥得意地朝我招手哩!不用說(shuō)，他準(zhǔn)是早就游到終點(diǎn)了。當(dāng)時(shí)要是先把爭(zhēng)執(zhí)一事先放一放，那么，我絕不會(huì)輸?shù)舯荣?。或者道個(gè)歉，繼續(xù)比賽，那么也不一定會(huì)輸。
其次，韋小寶還很講義氣。當(dāng)初，茅十八在韋小寶危難時(shí)挺身而出救了他一命。后來(lái)，當(dāng)茅十八要被砍頭的時(shí)候，韋小寶想盡辦法營(yíng)救。他悄悄把茅十八換成了仇敵馮錫范。一來(lái)救了朋友，二來(lái)又報(bào)了仇，三來(lái)還保護(hù)了自己。要是我的話，一定想不到這樣的辦法，一舉多得。
我很佩服韋小寶，他不但聰明機(jī)智，懂得隨機(jī)應(yīng);還很講義氣，知道“點(diǎn)水之恩，涌泉相報(bào)”的道理。再說(shuō)說(shuō)反清復(fù)明的天地會(huì)，為什么會(huì)慘敗呢?就是因?yàn)樗麄儾欢米兺?，如瞎牛砰草堆——碰撞就吃。事情往往不是?jiǎn)單的“一刀切”能解決的。
老師、家長(zhǎng)們常說(shuō)要讀書(shū)，讀好書(shū)。我便從書(shū)本中明白了許多做人的道理和生存自求的方法。
在細(xì)雨中呼喊讀后感篇十六
最近公司向我們推薦了一本新書(shū)，名為《經(jīng)營(yíng)的本質(zhì)》，讀過(guò)以后感到又說(shuō)受益，明白了一些道理，得到了一些啟示，這是一本對(duì)大家都有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義的好書(shū)。接下來(lái)就談?wù)勎业膸c(diǎn)收獲。
啟示一、對(duì)于“經(jīng)營(yíng)”這個(gè)詞，在經(jīng)濟(jì)在理解上是模糊的，往往就認(rèn)為經(jīng)營(yíng)就是經(jīng)濟(jì)。通過(guò)閱讀本書(shū)才了解了他們之間的區(qū)別：“經(jīng)濟(jì)”就是用有限的資源去滿(mǎn)足人們無(wú)限的需求，這是經(jīng)濟(jì)學(xué)根本無(wú)法完成的任務(wù)。而經(jīng)營(yíng)與經(jīng)濟(jì)最大的差異在于，經(jīng)營(yíng)是用有限的資源，創(chuàng)造一個(gè)盡可能大的附加價(jià)值，再用附加價(jià)值來(lái)滿(mǎn)足人們無(wú)限的需求。也就是說(shuō)，經(jīng)營(yíng)較之經(jīng)濟(jì)會(huì)創(chuàng)造出更大的價(jià)值，這就是創(chuàng)造價(jià)值的經(jīng)營(yíng)理念。
啟示二、滿(mǎn)足客戶(hù)需求是企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的基本元素之一，究其本質(zhì)而言，企業(yè)應(yīng)當(dāng)貼近客戶(hù)，應(yīng)該滿(mǎn)足客戶(hù)的需求。因?yàn)檎嬲绊懫髽I(yè)持續(xù)成功發(fā)展的主要重心不是公司的戰(zhàn)略目標(biāo)，也不是發(fā)展戰(zhàn)略和運(yùn)營(yíng)管理的流程，而是專(zhuān)注集中焦點(diǎn)于為客戶(hù)創(chuàng)造價(jià)值的力量，正如書(shū)中所提到的“客戶(hù)價(jià)值”不是一個(gè)概念，而是一種戰(zhàn)略思想，是一種準(zhǔn)則，這個(gè)準(zhǔn)則和思維用另外一種方式表示就是“以顧客為中心”。用幾十年的發(fā)展時(shí)間也可以證實(shí)只一點(diǎn)是對(duì)的，我們正是堅(jiān)持了以客戶(hù)為中心，努力提高服務(wù)質(zhì)量，滿(mǎn)足客戶(hù)需求，才得到了客戶(hù)的認(rèn)可和支持，才有了如今的持續(xù)向前發(fā)展的。
啟示三、優(yōu)質(zhì)服務(wù)是企業(yè)持續(xù)發(fā)展的生命線。是企業(yè)尋求營(yíng)銷(xiāo)創(chuàng)新的一個(gè)有效方法。很多企業(yè)以服務(wù)取勝，獲得了非常好的效果。適當(dāng)?shù)膶?shí)施服務(wù)戰(zhàn)略可以帶來(lái)更大的利潤(rùn)，就目前的碼頭而言，尤其重視開(kāi)展優(yōu)質(zhì)服務(wù)工作，視優(yōu)質(zhì)服務(wù)工作為生命線，努力提高服務(wù)工作質(zhì)量，提高可和滿(mǎn)意度，才擁有了大批的辛勞客戶(hù)，進(jìn)而增加了貨流、增長(zhǎng)了收入，提高了經(jīng)營(yíng)成果—利潤(rùn)。為公司的發(fā)展注入了活力，視線里優(yōu)質(zhì)服務(wù)工作帶來(lái)的價(jià)值。
啟示四、創(chuàng)新是永恒的話題。“所謂的創(chuàng)新，就是將遠(yuǎn)見(jiàn)、知識(shí)和冒險(xiǎn)精神轉(zhuǎn)化為財(cái)富的能力。所謂創(chuàng)業(yè)，就是把創(chuàng)新放在一個(gè)組織中。重復(fù)這兩個(gè)詞的內(nèi)在含義，就是要表達(dá)這樣一個(gè)想法，面對(duì)不確定性持續(xù)的創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)是一個(gè)非常有效的、必要的途徑。”縱觀市場(chǎng)中卓越的企業(yè)，一點(diǎn)會(huì)看到這些企業(yè)創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)的努力和成效。所以無(wú)論在任何環(huán)境、任何年代，只要持續(xù)創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)，就一定會(huì)取得令人意想不到的成功，具有創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)能力的企業(yè)，是不會(huì)受到環(huán)境約束的。由此可見(jiàn)創(chuàng)新工作對(duì)于企業(yè)的重要性。
最后，我感到作為公司的一名青年員工任重道遠(yuǎn)。一定要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力提高自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能，積極參與公司的經(jīng)營(yíng)管理，提高自己的服務(wù)意識(shí)，力求滿(mǎn)足每一名客戶(hù)的需求，使自己的工作既能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，也能夠給企業(yè)創(chuàng)造價(jià)值，為港口事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)，持續(xù)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
在細(xì)雨中呼喊讀后感篇十七
如果說(shuō)余華寫(xiě)《活著》是眼含淚水，《細(xì)》中則變得保持一小段距離冷酷地看著生活，在《兄弟》中，余華笑了。如他在序言中引用賀拉斯的話“我們的財(cái)產(chǎn)，一件件被流失的歲月?lián)屪??！?BR> 那些人們經(jīng)歷過(guò)的苦痛和遺憾，在回憶時(shí)終于不再帶來(lái)傷害，有什么能阻止我們微笑呢？生活算得了什么？余華的語(yǔ)言沒(méi)有牽強(qiáng)的假幽默，沒(méi)有自我感動(dòng)的煽情，總是出人意料的形象，比如“他的喊叫像破碎的玻璃片一樣紛紛揚(yáng)揚(yáng)?！北热?，“活著的人是無(wú)法看清太陽(yáng)的，只有臨死之人的眼睛才能穿越光芒看清太陽(yáng)。”整篇作品一如題目《細(xì)雨中呼喊》，成人世界是陰天的灰，而少年與朋友間短暫的友誼和童年游戲是其中白，間或的陽(yáng)光是那個(gè)晦色年代人性的呼喊和渴望。
在細(xì)雨中呼喊讀后感篇十八
回想中的往事已被抽去當(dāng)初的情緒，只剩下了外殼。當(dāng)我們兇狠地對(duì)待這個(gè)世界時(shí)，世界突然變得溫文爾雅了。
細(xì)數(shù)過(guò)來(lái)，我讀完《在細(xì)雨中呼喊》已半個(gè)月，現(xiàn)在腦海中只剩下粗略的情節(jié)和模糊的脈絡(luò)，但此書(shū)給我的觸動(dòng)，是永不可磨滅的!余華在書(shū)中以“我”(孫光林)作為第一人稱(chēng)，回憶著對(duì)哥哥孫光平、弟弟孫光明和父親孫廣才在老家南門(mén)生活。其中，“父兄間的矛盾沖突”、“孫光林中學(xué)時(shí)代的生活”、“孫家的歷史”、“孫廣林與養(yǎng)父母的生活”共同構(gòu)成全書(shū)的主要情節(jié)。余華總能以最平淡的語(yǔ)言，從一個(gè)兒童的視角看到底層人物的命運(yùn)，看到了人類(lèi)普遍的生存狀況，在一個(gè)個(gè)情節(jié)展開(kāi)后，給予人們豐富的想象空間!
全書(shū)的第一章講述了“我”與哥哥孫廣平、弟弟孫光明、父親孫廣才微妙的關(guān)系，在三兄弟互相殘殺的過(guò)程中，“我”變得沉默寡言，成為飽受欺凌的對(duì)象;之后，“我們”兄弟三人同時(shí)喜歡上少女馮玉青，在一系列的爭(zhēng)風(fēng)吃醋后，馮玉青愛(ài)上了村里的無(wú)賴(lài)少年。余華這樣安排的情節(jié)，在我看來(lái)，無(wú)非是為小說(shuō)增添些許的灰暗，在為少女唏噓不已的同時(shí)，也反襯出“我們”三兄弟的貪婪，丑惡。命運(yùn)總是讓人捉摸不透，在余華筆下的動(dòng)蕩年代，我們只能透過(guò)書(shū)中的人物，感受他們的喜怒悲歡!
值得一提的是，書(shū)中的父親是個(gè)反面形象，沒(méi)有一般的慈愛(ài)與關(guān)懷，在欲望的驅(qū)使下，他與哥哥同時(shí)爬上了村里寡婦的床，在背叛與不忠下，又與母親“長(zhǎng)凳之交”生下了“我”(孫光林)，他愛(ài)慕虛榮，虛假的背后希望政府的表彰……懦弱、貪財(cái)、好色，這樣的形象讓我不敢相信，他的原型是誰(shuí)我們已不得而知，但卻代表了那個(gè)時(shí)代的一類(lèi)人群。在我看來(lái)，作者是為了突出那個(gè)時(shí)代人性的丑惡，在篇幅很小的情節(jié)中，萬(wàn)不得已才把“父親”(孫廣才)寫(xiě)成這樣的!
在書(shū)中，“我”的中學(xué)時(shí)代顯得尤為獨(dú)特，與大多數(shù)人一樣，“我”的中學(xué)時(shí)期也伴隨著低俗與不堪。好友蘇宇的心理畸形導(dǎo)致自己的鋃鐺入獄，師生戀……雖然情節(jié)沒(méi)有想象中的高大上，但卻能在詼諧與昏暗中，引起人們的共鳴。在讀完書(shū)中的一二章后，我感觸最深的就是“控制”的含義，父親因?yàn)椴荒芸刂谱约旱挠蔀榍莴F不如的形象，“我”的好友因?yàn)椴荒芸刂谱约旱挠鴾S為獄中人。在某一學(xué)說(shuō)看來(lái)，人與動(dòng)物最大的區(qū)別就是人能夠控制自己的情感，在自我約束中構(gòu)成了人們的倫理關(guān)系和道德秩序，正是有了這些，我們才能夠擦除道德上的污點(diǎn)!
若論全書(shū)最精彩也最哀傷的情節(jié)，莫過(guò)于“我”與養(yǎng)父王立強(qiáng)和養(yǎng)母李秀英的艱苦生活了，在遭受父親與兄弟的排斥后，“我”被送給了陌生的人家，雖然“我”的父母顯得平淡無(wú)奇，帶養(yǎng)父母的形象卻光彩照人，養(yǎng)父王立強(qiáng)是真正承擔(dān)起養(yǎng)育“我”的“父親”，他比親父完整，也充實(shí)，他的思想對(duì)“我”有著包容，在文中后篇——他的后悔中有所寫(xiě)道：“最后凄厲的自殺著實(shí)使我始料未及——這不過(guò)只是一個(gè)女人引起的，”我“不能想象他對(duì)于那時(shí)幼小的”我“有多大的打擊，但”我“的命運(yùn)確實(shí)隨之改變……”此外，還有一個(gè)半生都在床上的養(yǎng)母是“我”精神的寄托，她對(duì)于“我”的信任的源頭令“我”在后來(lái)回憶都值得感激。在小說(shuō)的尾聲，“我”的養(yǎng)父母在離去與死亡中，奔向自己的家鄉(xiāng)，不知家在何方，不知父母在哪，卻只能夠“在細(xì)雨中呼喊”!
悲劇的結(jié)局，往往給人最深沉的感動(dòng)。拋棄固然可怕，但只要不自我拋棄，你就會(huì)自立自強(qiáng)。太過(guò)奢求，往往不能如愿;知足常樂(lè)!方可活的安心。當(dāng)歲月的痕跡已悄無(wú)聲息的在你臉上雕琢，當(dāng)你的內(nèi)心已擁有足夠的豁達(dá)和睿和，你才能發(fā)現(xiàn)自己的人格發(fā)出圣潔的光芒!
余華筆下的村莊，安逸平淡卻裹挾著人性的善良與丑惡，“我”雖然沉默寡言，逆來(lái)順受，卻避免不了被送人;哥哥因?yàn)楦赣H的暴行而割下他的耳朵;弟弟因救人而犧牲卻成為父兄二人攫取榮耀的工具……在無(wú)盡的丑惡與不堪中我們才能感受到“我”面對(duì)漂亮女生時(shí)的緊張與不安，養(yǎng)父母對(duì)“我”的疼愛(ài)……人世在變，滄海桑田，唯一不變的只有規(guī)律。余華以特殊的年代，特殊的經(jīng)歷，卻很普通的筆調(diào)，描繪出一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物，供人哀嘆、供人唏噓、供人蕩氣回腸!
在細(xì)雨中呼喊讀后感篇十九
汪曾祺老先生的作品我讀得不多，記得在20__年吧，我在自學(xué)中山大學(xué)的漢語(yǔ)言文學(xué)課程中，第一次讀到《受戒》一文，一口氣我接連讀了三遍，感覺(jué)只有兩個(gè)字：純美!
文章講述的是一個(gè)小和尚——明海和一個(gè)和尚廟——荸薺庵的零碎瑣事，信手拈來(lái)，不事雕琢，平常之極。整篇文章沒(méi)有深?yuàn)W的人生哲理;沒(méi)有轟轟烈烈、可歌可泣的事件;沒(méi)有高大光輝的人物形象，卻處處充滿(mǎn)濃濃的鄉(xiāng)土氣息和人情味。清新雋永、悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)!
和尚出家不是因?yàn)樨毟F、走投無(wú)路才遁入空門(mén)，當(dāng)和尚也要有關(guān)系、要有必須的門(mén)檻：“當(dāng)和尚也不容易，一要面如朗月，二要聲如鐘磬，三要聰明記性好。還要認(rèn)得字讀過(guò)書(shū)”，當(dāng)和尚還能夠賺錢(qián)，經(jīng)營(yíng)產(chǎn)業(yè)、娶老婆……。說(shuō)白了當(dāng)和尚其實(shí)就是一種職業(yè)，而且是好職業(yè)!
沒(méi)有僧人的苦行修持，沒(méi)有出家人的清心寡欲，“他們吃肉不瞞人。年下也殺豬，殺豬就在大殿上”，“三師父仁渡一刀子下去，鮮紅的豬血就帶著很多沫子噴出來(lái)”，“能夠收租、放債”，“能夠賭錢(qián)、能夠有相好的，而且不止一個(gè)”，“不興做什么早課、晚課，這三聲磬就全都代替了。然后，挑水，喂豬”。乍一看來(lái)有點(diǎn)離經(jīng)叛道，有違清規(guī)，卻是世俗人情，人間煙火，飲食男女。和尚們過(guò)的是一種慵懶閑適的生活，與世無(wú)爭(zhēng)，率性隨意，自給自足，不是世俗人家，勝似世俗人家!
“捆豬的時(shí)候，豬也是沒(méi)命地叫。跟在家人不一樣的，是多一道儀式，要給即將升天的豬念一道“往生咒”，并且總是老師叔念，神情很莊重：“……一切胎生、卵生、息生，來(lái)從虛空來(lái)，還歸虛空去往生再世，皆當(dāng)歡喜。南無(wú)阿彌陀佛!”令人忍俊不禁之余笑話和尚的迂腐!受戒燒戒疤太疼，山東和尚罵人了：“俺日你奶奶的，俺不燒了!”活脫脫的村野俗夫!這是真的嗎?我想就應(yīng)是真的，起碼是存在這種生活方式的!和尚也是人啊。
小和尚明子英俊聰明，好學(xué)多才，又純樸老實(shí)?！暗昧税胩住督孀訄@》，照著描，畫(huà)得跟活的一樣”。而小英子則是一個(gè)美麗、伶俐、敢愛(ài)敢恨的農(nóng)村小姑娘，“一天嘰嘰喳喳地不停，像個(gè)喜鵲”。不像情感小說(shuō)中的男女主角，從頭到尾愛(ài)得死去活來(lái)。故事中男女主角，對(duì)世事懵懂，卻不無(wú)知!明子與小英子談不上是戀人，最多是青梅竹馬的鄰居，孩童的純真、兩小無(wú)猜的玩伴，又蘊(yùn)含著絲絲青春萌動(dòng)的情愫，寫(xiě)小英子喜歡明子，“小英子愛(ài)采荸薺，拉了明子一齊去，老是故意用自我的光腳去踩明子的腳?！倍髯幽?，“看著她的腳印，傻了，他覺(jué)得心里癢癢的，這一串美麗的腳印把小和尚的心搞亂了。”一種樸素純真、如詩(shī)如畫(huà)的情感躍然紙上，令人有種“似曾相識(shí)”的感嘆!對(duì)于明子的受戒，善因寺要選他當(dāng)沙彌尾，小英子怕失去心上人，毅然決然的要明子“不要當(dāng)方丈”，“也不要當(dāng)沙彌尾”，勇敢地表白說(shuō)，“我給你當(dāng)老婆，你要不要?”故事在真情流露中到達(dá)了文章的高潮。
我不明白這種情狀是不是汪老心目中的世外桃源，小說(shuō)中沒(méi)有如詩(shī)如畫(huà)的情景描繪，沒(méi)有千回百轉(zhuǎn)的情感糾葛，更多的是人物細(xì)膩的語(yǔ)言、動(dòng)作描述，但是我能夠強(qiáng)烈地感受到一種無(wú)拘無(wú)束、自由自在，同時(shí)又充滿(mǎn)溫馨寧?kù)o、樂(lè)天安命的生活境界。文章的末尾汪老寫(xiě)道“一九八〇年八月十二日，寫(xiě)四十三年前的一個(gè)夢(mèng)”。更感受到作者在那種戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)蕩時(shí)代對(duì)完美生活的理解和追求，對(duì)人性真善美的深刻感觸。正如作者自我是這樣說(shuō)的，“我寫(xiě)的是美，是健康的人性。人性是任何時(shí)候都需要的?！?BR> 噢!原先文字是能夠這樣純美的!
在細(xì)雨中呼喊讀后感篇二十
孫光林在南門(mén)的前六年總使我覺(jué)著悲哀，他上有被寄予厚望的哥哥，下有被萬(wàn)般寵愛(ài)的弟弟，他作為中間的孩子，從一出生就和這個(gè)家有著距離，因此，這也是后來(lái)當(dāng)孫家日漸破落時(shí)他被選中賣(mài)給別人的原因。我想起一些老人曾說(shuō)，老二總是最可憐的。老大自古以來(lái)都有個(gè)長(zhǎng)子的美名，他承擔(dān)著家里的事務(wù)，是在父母倒下去之后最有話語(yǔ)權(quán)的人。老幺作為最小的孩子，總是會(huì)受到更多的寵愛(ài)。我一直都不理解這種留傳千年的被默認(rèn)的規(guī)律到底是為什么，都是同樣的出生和同樣的爹媽?zhuān)瑸槭裁葱〉目偸歉黄珢?ài)。后來(lái)我想了個(gè)道理，也許是因?yàn)樵诶乡凵砩献⑷氲膵牒愕年P(guān)懷最晚，雙方之間的依戀更強(qiáng)，所以就更受寵吧。
可見(jiàn)孫廣才可以算得上是一個(gè)不忠`不孝`不義的無(wú)賴(lài)，他是如此可惡又可憐的人，這是他自己結(jié)下的惡果，他用自己的后半生去品嘗，被人遠(yuǎn)離被人唾棄卻又渾然不覺(jué)，直至在那個(gè)醉醺醺的夜晚失足跌落糞坑中，自以為安享晚年后合上了眼。
而孫光林的兩個(gè)兄弟也總是有恃無(wú)恐，合伙一起玩弄他，哥哥孫光平又是堅(jiān)定地站在父親一方的人，這樣的情況直到弟弟死去之后才逐漸開(kāi)始改變。余華說(shuō)：“生者埋葬死者以后，死者便永遠(yuǎn)躺在那是，而生者繼續(xù)走動(dòng)。這真實(shí)的場(chǎng)景是時(shí)間給予依然浪跡在現(xiàn)實(shí)里的人的暗示?！?BR> 孫光林就在這個(gè)嘈雜的家庭中長(zhǎng)到上小學(xué)前，后來(lái)他被賣(mài)給了一戶(hù)城鎮(zhèn)里的人家。這個(gè)家庭里的父親比孫廣才來(lái)的更像個(gè)父親，他讓孫光林第一次感覺(jué)到父親應(yīng)該是怎樣的，第一次體會(huì)到家人的關(guān)懷，但這卻是來(lái)自?xún)蓚€(gè)沒(méi)有血緣關(guān)系的人?？梢哉f(shuō)在孫蕩的這六年孫光林顯得更像是一個(gè)家庭的孩子，有寵愛(ài)，有責(zé)罵，有一起玩耍的朋友，直到這個(gè)家庭出現(xiàn)了變故，孫光林還有可以為他出船票錢(qián)為他回到南門(mén)送行的小伙伴們，相較來(lái)說(shuō)這里更像是他的家鄉(xiāng)。
如此輾轉(zhuǎn)在兩個(gè)家庭的孫光林比同齡人要多出一些敏感和成熟，但也同樣具備同齡人的懵懂與無(wú)知。又重新回到南門(mén)的孫光林和哥哥孫光平的關(guān)系，與鄰居蘇杭蘇宇兩兄弟的關(guān)系，以及孫光林和蘇宇的友誼，這三者顯得相似卻又不同。但是歸根究底，終究是有血緣關(guān)系的手足，幼時(shí)的玩鬧相較于懂事之后相互疏遠(yuǎn)卻默默關(guān)心來(lái)說(shuō)，總是顯得遙遠(yuǎn)。而孫光林與大他幾歲的蘇宇的友誼更顯得珍貴，青少年時(shí)代的幾歲之差總顯得天差地別，但他們倆卻能夠走到一起，顯示出了初中的孫光林的沉默內(nèi)斂和與眾不同，這不僅是他天生的性格，這也是孫廣才棍棒下的結(jié)果，這更是他在孫蕩鎮(zhèn)上的收獲和在前途未卜的路途中的思索。
《在細(xì)雨中呼喊》里還有許多不起眼的可悲孩子，比如孫蕩鎮(zhèn)上被父親拋棄的孩子國(guó)慶，小小年紀(jì)就必須學(xué)著自己干活養(yǎng)活自己，他在上初中的時(shí)候喜歡上了一位女孩，便像模像樣的提著禮品上門(mén)提婚約。在我看來(lái)，這個(gè)男孩比孫廣才要有責(zé)任心得多，懂禮數(shù)，愿吃苦，膽大心細(xì)敢于付出，雖然結(jié)局很可悲，但如果不是年齡的限制，我想國(guó)慶定能如愿以?xún)?，然后出人頭地并成為當(dāng)?shù)赜杏绊懥Φ娜宋铩?BR> 但是，細(xì)雨又是什么呢？是每一個(gè)普通人家零零碎碎的生活片段，還是這些不平凡的經(jīng)歷呢？我想，更珍貴的，是細(xì)雨過(guò)后天朗氣清的慶幸與享受吧。
在細(xì)雨中呼喊讀后感篇二十一
孔子認(rèn)為，人，特別聰明和特別傻的都很少，我們大部分人都是處在中間，既不絕頂也不透頂。根據(jù)智力，他把人分為3種，一種是“上智”，天生聰明的人完全不需要學(xué)習(xí)就知曉一切;一種是“下愚”，天生愚蠢的人，無(wú)論怎么學(xué)習(xí)都沒(méi)有辦法;一種是“中人”，也就是指我們這樣的普通人。普通人又分為2種，即“學(xué)而知之”的人，通過(guò)主動(dòng)學(xué)習(xí)獲取知識(shí)，第二種是“困而學(xué)之”的人，遇到自己過(guò)不去的坎，才會(huì)想起來(lái)去學(xué)。這兩種人都是需要后天的學(xué)習(xí)才能得到自己想要的生活。
在論語(yǔ)的經(jīng)典對(duì)白中我們還可以捕捉到這樣一個(gè)詞“圣人”。圣人又是比仁人高一個(gè)檔次的了?？鬃犹貏e推崇的是圣人，但是他卻不希望每個(gè)人都參照他的觀點(diǎn)去當(dāng)圣人。這是為什么呢?其實(shí)，孔子覺(jué)得自己就當(dāng)不了圣人，他眼中的圣人是堯舜禹那樣的先帝。首先，孔子認(rèn)為，圣人必須是古代君王，他自己只不過(guò)是祖上發(fā)過(guò)跡，到孔子這一輩，已經(jīng)是窮困潦倒四海為家了，更談不上是什么君王。其次，圣人必須天資聰慧，不用學(xué)習(xí)就能明理明德，顯然，孔子一生都在學(xué)習(xí)，做不成圣人。因此，一般人的標(biāo)準(zhǔn)到仁人這個(gè)檔次就已經(jīng)是成功了，即使不能為官吃香的喝辣的，至少也可以像孔子那樣學(xué)富五車(chē)桃李天下了。他也是這么教育他學(xué)生的。
言也仞?！笨鬃痈嬖V他，說(shuō)話要有分寸，三思而后言;樊遲問(wèn)仁，子曰：“居處恭，執(zhí)事近，與人忠?！边@里孔子把“仁”分解成三種德性，讓他接物處事待人都要充滿(mǎn)敬意和忠誠(chéng)。此外，孔子還經(jīng)常將仁與智、勇相提并論?！爸钦邩?lè)水，仁者樂(lè)山?！爸闭卟换?，仁者不憂(yōu)，勇者不懼。”“仁者必有勇，勇者不必有仁?！逼鋵?shí)在孔子眼里，仁者已經(jīng)具有了智勇兩種品質(zhì)。
仁人，孔子對(duì)它的解釋是：“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。”仁人首先要自尊自愛(ài)，自己要有奮斗目標(biāo)要有追求，其次才是推己及人，推生出愛(ài)人之心，幫助別人到達(dá)他們的理想?？鬃訉?duì)仁人的要求很高，他的學(xué)生輕易夠不著這樣的頭銜。仲由、冉求和公西赤是孔子3000學(xué)生中的得意門(mén)生，但是孔子對(duì)于他們的評(píng)價(jià)卻是：“由也，千乘之國(guó)，可使治其賦也，不知其仁也。求也，千室之邑，百乘之家，可使為之宰也，不知其仁也。赤也，束帶立于朝，可使與賓客言也，不知其仁也?！闭f(shuō)他們雖然都是治國(guó)懂禮之才，可以駕馭一方之土，但是均夠不上仁。從這里我們可以看出，孔子所說(shuō)的仁不是本事而是德行，一個(gè)人不管本事有多大，能力有多強(qiáng)，如果不能夠推己及人，仁而愛(ài)人，都不能稱(chēng)之為“仁”。仁人要有一種高山仰止，景行行止的氣魄，以自己的德行來(lái)收納聚集人才。
們義無(wú)反顧地跟隨俞敏洪創(chuàng)辦新東方，讓他們堅(jiān)信能在宿舍里為大家服務(wù)的人，自然在事業(yè)中也虧待不了當(dāng)年的兄弟。仁造就了俞敏洪的人格魅力。