教案有助于教師系統(tǒng)地組織和安排教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)效果。教案的編寫應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和思考，培養(yǎng)其終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。下面是一些編寫教案的優(yōu)秀范例，供大家參考和學(xué)習(xí)。
女媧造人教案大班篇一
1、復(fù)述故事，了解神話的特點(diǎn)。
2、理解文章的聯(lián)想與想象的寫作手法。
3、感受人類誕生的喜悅之情。
1、復(fù)述故事，理解文章的聯(lián)想與想象的寫作手法。
2、感受人類誕生的喜悅之情。
理解文中的聯(lián)想和想象的作用，理解這則神話的寫法和風(fēng)格。
一課時(shí)
以神話的概念直接入題：關(guān)于神仙或神化的古代英雄的故事。是古代人民對(duì)自然現(xiàn)象和社會(huì)生活的一種天真的解釋和美麗的向往，常有濃厚的幻想色彩。如：《盤古開天》、《夸父追日》等。
提問(wèn)：人，是從哪兒來(lái)的？古時(shí)候，科學(xué)并不發(fā)達(dá)，人們對(duì)此不能做出科學(xué)的解釋，于是，許多民族都有神創(chuàng)造人的傳說(shuō)。
請(qǐng)學(xué)生自己介紹西方的“上帝造人說(shuō)”。（投影出示：上帝在創(chuàng)造天地和萬(wàn)物以后，在第六日造人。上帝按照自己的形象，用地上的塵土造一個(gè)人，往他的鼻孔里吹一口氣，有了靈氣，人就活了。能說(shuō)話，能行走，上帝給他取一個(gè)名字叫亞當(dāng)。后來(lái)，亞當(dāng)成了伊甸園的守護(hù)神。亞當(dāng)給伊甸園里的各種飛禽走獸起了名字，它們都聽從于亞當(dāng)。上帝看亞當(dāng)辛苦，決定為他造一個(gè)配偶，以便幫助他工作。于是，上帝在亞當(dāng)睡覺時(shí)，抽了亞當(dāng)?shù)囊桓吖窃斐梢粋€(gè)女人叫夏娃，做了亞當(dāng)?shù)钠拮印拇?，亞?dāng)和夏娃在伊甸園里無(wú)憂無(wú)慮，過(guò)著和諧美滿的生活。）
引出：今天我們來(lái)學(xué)習(xí)課文《女媧造人》，這篇課文是根據(jù)中國(guó)古代神話《風(fēng)俗通》里的兩則短文改編的?？纯慈耸菑哪膬簛?lái)的？（投影出示《風(fēng)俗通》文字）
請(qǐng)學(xué)生用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言概括其中的主要意思。
1、學(xué)生自由朗讀課文，熟悉本文情節(jié)。
2、投影出示《風(fēng)俗通》里的兩則短文，然后讓學(xué)生復(fù)述故事情節(jié)，其他學(xué)生邊聽邊在課文中劃出投影短文中所沒(méi)有的內(nèi)容。看看課文中豐富了哪些內(nèi)容，哪里最見的作者的想象力。（課后練習(xí)題一）
這一環(huán)節(jié)目的在于讓學(xué)生熟悉課文內(nèi)容，鍛煉學(xué)生的概括、歸納能力。如果學(xué)生對(duì)課文情節(jié)的復(fù)述有遺漏，教師要提醒學(xué)生補(bǔ)充。
3、討論：女媧造人的過(guò)程是真的嗎？你怎樣理解這種寫法？
通過(guò)這個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生明白，神話是在科學(xué)不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代產(chǎn)生的，那時(shí)的人們無(wú)法對(duì)人的誕生做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋。但是人類又想探求自身的起源，于是只好借助于想象來(lái)解決問(wèn)題，而這種大膽而奇特的想象恰恰就是神話的迷人之處。
1、討論：對(duì)女媧形象的認(rèn)識(shí)
（1）、故事中哪些內(nèi)容體現(xiàn)出女媧的“神”性？
（2）、故事中哪些內(nèi)容體現(xiàn)出女媧的“人”性？
要求：分小組討論，并由小組代表作好討論記錄，然后由小組代表發(fā)言交流。
“人”的心理、情感、活動(dòng)表現(xiàn)在：寂寞孤獨(dú)、自豪欣慰、忙碌疲倦……
想像大膽奇特、真實(shí)合理2、跳讀課文，劃出文中對(duì)人類誕生的喜悅感的有關(guān)語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這一喜悅感的體會(huì)。
設(shè)題意圖：對(duì)人類誕生的喜悅感的描述，是比較能體現(xiàn)作者合理豐富想象力的地方，也是動(dòng)人的地方。目的是讓學(xué)生加深對(duì)這部分內(nèi)容的理解。
解題思路：標(biāo)畫出文中以下描寫——人落地后開口叫“媽媽”；“媽媽”女媧的心理及神態(tài)描寫；女媧給孩子命名；許多小人的歡呼跳躍；女媧的辛勞。
體會(huì)：可讓學(xué)生各抒己見，答案不要求統(tǒng)一。要點(diǎn)提示：人的產(chǎn)生給大自然帶來(lái)無(wú)限的生機(jī)；人類產(chǎn)生的同時(shí)，也產(chǎn)生了“愛”，產(chǎn)生了人間的溫暖。
１、你能對(duì)女媧造人的原因、方法或經(jīng)過(guò)進(jìn)行新的想像嗎？
２、發(fā)揮想像，請(qǐng)以第一人稱“我”敘述女媧見到自己造的人后的喜悅心情說(shuō)一段話。
教師小結(jié)
女媧造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我們感受到了生而為人的自豪。今天，我們面對(duì)的廣大世界，依然有許多未知的領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ角?，去感受?BR> 1、搜集有關(guān)人類起源的資料。
2、摘抄課文中優(yōu)美的句子。
3、發(fā)揮想像，請(qǐng)以第一人稱“我”敘述女媧見到自己造的人后的喜悅心情寫一段話。
女媧造人教案大班篇二
設(shè)計(jì)思想：
《女媧造人》是神話故事，是通過(guò)豐富的想像與聯(lián)想的運(yùn)用來(lái)激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望，表現(xiàn)在遠(yuǎn)古時(shí)代人們對(duì)人類自身來(lái)源的好奇和探索，以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)生活條件下所作出的極富想象力的解釋在學(xué)習(xí)的過(guò)程中激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，培養(yǎng)聯(lián)想和想象的能力。
教材分析：
本文是一篇想象豐富的神話，作者以大膽新奇的想象在原有故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行富有人性化的擴(kuò)寫，再現(xiàn)女媧造人的整個(gè)過(guò)程，使得這個(gè)古老的傳說(shuō)充滿生活氣息。
學(xué)情分析：
1、學(xué)生水平差異較大，基礎(chǔ)好的學(xué)生能很快抓住文章的主要內(nèi)容及主題思想，而基礎(chǔ)差的必須要做預(yù)習(xí)好!
2、學(xué)生學(xué)習(xí)本文時(shí)，可能會(huì)遇到的最大問(wèn)題聯(lián)想和想象的運(yùn)用。
3、學(xué)生在遇到難題的時(shí)候采用合作，討論的方法去解決。
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo)
(1)、積累“女媧、澄澈、幽光、靈敏、綿延、神通廣大、莽莽榛榛”等詞語(yǔ)。
(2)、了解神話的特點(diǎn)。
(3)、了解有關(guān)人類起源的神話故事。
2、能力目標(biāo)
(1)、體會(huì)想像聯(lián)想在神話創(chuàng)作中的作用。通過(guò)比較，掌握想像的方法和思路。
(2)、激發(fā)學(xué)生探究關(guān)于人類起源、進(jìn)化的科學(xué)知識(shí)的興趣。
(3)、學(xué)習(xí)文章對(duì)原有故事的人性化的演繹與擴(kuò)充，培養(yǎng)改寫神話故事的能力。 3、情感目標(biāo) 感受體會(huì)文中女媧樸實(shí)感人的母親形象。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、體會(huì)想像聯(lián)想在神話創(chuàng)作中的作用。通過(guò)比較，掌握想像的方法和思路。
2、激發(fā)學(xué)生探究關(guān)于人類起源、進(jìn)化的科學(xué)知識(shí)的興趣。
教學(xué)策略與手段：
本課教學(xué)中采用博文課堂教學(xué)模式，預(yù)習(xí)檢測(cè)、師生互動(dòng)、課堂檢測(cè)等
課前準(zhǔn)備：
教師：多媒體
學(xué)生：熟讀課文，熟悉故事情節(jié)。
教學(xué)過(guò)程：
結(jié)構(gòu)或板書設(shè)計(jì)：
作業(yè)設(shè)計(jì)：
1、給下面加點(diǎn)字注音
女媧造人教案大班篇三
2.感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
3.初步了解神話故事的特點(diǎn)。
4.熱愛生命和生活。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1.大膽而新奇的想象。
2.對(duì)人類誕生的喜悅感。
教學(xué)過(guò)程：
一.導(dǎo)入：神話動(dòng)畫片導(dǎo)入。
二.出示教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)難點(diǎn)。
三.作者簡(jiǎn)介：袁珂，神話學(xué)家。
四.關(guān)于神話。
五.檢查生字詞預(yù)習(xí)情況。
六.全班集體朗讀課文。
七.探究品味。
（二）對(duì)女媧形象的認(rèn)識(shí)：她哪里是神，她分明是人。
（四）想像是神話的亮點(diǎn)，馬克思關(guān)于神話的論述。
八.放《女媧造人》動(dòng)畫片總結(jié)課文主要內(nèi)容。
九.拓展運(yùn)用：讀神話《盤古開天地》后回答問(wèn)題。
十一.布置作業(yè)：
（一）收集有關(guān)神話，講給別人聽。
（二）閱讀綜合性學(xué)習(xí)中，關(guān)于人類起源的資料。
教學(xué)目標(biāo)：
1了解女媧造人等創(chuàng)世神話的內(nèi)容和意義。
2體會(huì)神話創(chuàng)作中想象的魅力和方法。
3拓展科學(xué)知識(shí)，追尋人類起源。
教學(xué)設(shè)想：
教學(xué)過(guò)程：
1從“盤古開天辟地”導(dǎo)入。
3想象能力培養(yǎng)訓(xùn)練。
4延伸其他創(chuàng)世神話。
5科學(xué)地追尋人類起源。
總結(jié)全文并布置作業(yè)。
女媧造人教案大班篇四
學(xué)生或多或少地了解了女媧創(chuàng)造的故事。這個(gè)故事很有吸引力。這篇文章簡(jiǎn)單易懂。很容易激發(fā)學(xué)生閱讀和討論的興趣。
本文可以從以下三個(gè)方面促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展:一是自主閱讀的潛能;第二，聯(lián)想和想象的潛力;第三，進(jìn)一步思考“人”的發(fā)展。
教學(xué)過(guò)程
1. 直接介紹
老師:生命是怎么形成的?人類是如何形成的?這些問(wèn)題，幾千年來(lái)，一直是人們普遍關(guān)注的問(wèn)題。各民族都有關(guān)于人類起源的民間傳說(shuō)。這些傳說(shuō)非常有趣。讓學(xué)生討論并表達(dá)他們的觀點(diǎn)。讓我看看“女媧造人”這個(gè)主題。
2. 閱讀譯文并試著想象
教師:讓我們看一下第一個(gè)關(guān)于“討論與實(shí)踐”的問(wèn)題，看看這一問(wèn)題中兩篇文章的譯文。這兩個(gè)翻譯包含什么信息?請(qǐng)總結(jié)。一般的語(yǔ)言應(yīng)該盡量簡(jiǎn)明扼要，在能夠講清楚的前提下，字?jǐn)?shù)應(yīng)該盡量少。請(qǐng)?jiān)跁献⑸弦话阈畔ⅰ?BR> 學(xué)生:(獨(dú)立閱讀，總結(jié)評(píng)論)
好的，讓我們來(lái)看看這兩種翻譯的主要觀點(diǎn)。
盛:可以從四個(gè)方面來(lái)概括:(1)天地之間沒(méi)有人;(2)女媧造人;(3)使更多的人;婚姻教育人。
老師:這四點(diǎn)基本可以概括這兩篇文章的主要材料，而且語(yǔ)言也很簡(jiǎn)單。我們可以看到原文很簡(jiǎn)單，沒(méi)有生動(dòng)的情節(jié)，但是有人把這篇短文擴(kuò)展成了一個(gè)生動(dòng)而有吸引力的神話故事。如果你想擴(kuò)大這個(gè)，你必須擴(kuò)大你的想象力，并添加一些材料。請(qǐng)合上書，迅速展開你的想象力，圍繞剛剛提取的四個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。編一個(gè)神話故事，把你的故事大綱寫在草稿紙上。
盛:(構(gòu)思自己的神話)
老師:讓我們互相交談。講完故事后，請(qǐng)推薦一位思路清晰、敘述生動(dòng)的同學(xué)上臺(tái)，把他的故事講給全班同學(xué)聽。
學(xué)生:一個(gè)同學(xué)上臺(tái)講故事。
3.閱讀課文，比較想象
老師:我們自己編故事，自己講故事，聽同學(xué)講故事。在四川省新芬市，有一位名叫袁可的作家。他根據(jù)這四種材料寫了一篇小說(shuō)《女媧補(bǔ)天》。作者和我們都是基于同樣的材料。請(qǐng)讀課文，看看他的故事有什么不同?請(qǐng)快速閱讀課文。
學(xué)生:(快速閱讀課文，掌握故事大綱)
老師:看完這個(gè)故事，讓我們來(lái)比較一下:袁可的想象力和她自己的想象力有什么特點(diǎn)?注:不要因?yàn)樵墒亲骷一蜻@篇文章已被編入教科書，就認(rèn)為你的故事不如別人。善于發(fā)現(xiàn)自己的閃光點(diǎn)和長(zhǎng)處。要比較，必須有標(biāo)準(zhǔn)。我們提出四個(gè)問(wèn)題。作為參考，它們也是比較的標(biāo)準(zhǔn)。
(1)對(duì)原文的哪些方面進(jìn)行了擴(kuò)充?
(2)如何在擴(kuò)張的過(guò)程中增強(qiáng)吸引力?作者使用了什么方法?
(3)袁可先生的擴(kuò)展方法對(duì)自己的故事創(chuàng)作有什么啟發(fā)?
(4)我的故事的哪些方面可以應(yīng)用到文本中使其更好?
學(xué)生:(思考，交流，討論)
老師:除了你剛才分析的，我認(rèn)為這篇文章吸引人還有一個(gè)原因。那是什么?讓我們談?wù)勀愕目捶ā?BR> 老師:我們提出的是合理的。我想說(shuō)的是，事實(shí)上，在“討論與實(shí)踐2”中有一些技巧。請(qǐng)討論第二個(gè)問(wèn)題。你同意這個(gè)提法嗎?你覺得怎么樣?請(qǐng)考慮一下。
(閱讀、討論)。
老師:你從討論中得到了什么?“喜悅”是一種情感，“文章中充滿了人類誕生的喜悅”，可見作者在寫故事的過(guò)程中也充滿了喜悅。作者的喜悅之情，融入了文章，我們讀了文章，體會(huì)到了喜悅。閱讀文章是讀者與作者之間的情感交流。從這一點(diǎn)來(lái)看，要使一個(gè)故事有吸引力，首先，你應(yīng)該把你的感覺。情感是故事和想象的靈魂。請(qǐng)注意這一點(diǎn)。
女媧造人教案大班篇五
教學(xué)設(shè)計(jì)：
一、導(dǎo)入：
師：同學(xué)們，在正式上課之前，老師要先出一個(gè)謎語(yǔ)，等老師把謎語(yǔ)是念完，你們蔡可以搶答。這個(gè)謎語(yǔ)是這樣的：“什么東西早晨用四條腿走路，中午用兩條腿走路，晚上用三條腿走路?”
生答：“人”。
師進(jìn)一步追問(wèn)：“那么，人又是怎樣誕生的呢?
預(yù)設(shè)：(神創(chuàng)作了亞當(dāng)夏娃;科學(xué)的說(shuō)法，人是由猿人進(jìn)化而來(lái)的;人是由女媧創(chuàng)造的。)。
師：同學(xué)們的答案真是多種多樣，有科學(xué)的說(shuō)法，也有神話傳說(shuō)。今天，我們要學(xué)一篇關(guān)于人誕生的神話《女媧造人》。
二、整體感知。
師：同學(xué)們，看著這個(gè)課題，你能提出哪些問(wèn)題呢?(放映ppt)。
(預(yù)設(shè)：女媧為什么造人?女媧怎么樣造人呢?女媧用什么造人?等等)。
師：你們提的問(wèn)題挺價(jià)值，現(xiàn)在讓我們帶著這些問(wèn)題一起把課文朗讀一遍，一會(huì)兒我們?cè)賮?lái)回答這些問(wèn)題。
(學(xué)生朗讀完畢。)。
師：現(xiàn)在我們先來(lái)回答一下，女媧為什么造人?(預(yù)設(shè)，因?yàn)樗械椒浅９陋?dú)。她覺得在這天地之間，應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來(lái)才好。)。
師：那怎么會(huì)想到造人的呢?(預(yù)設(shè)，臨池照影。鼓勵(lì)學(xué)生用自己的語(yǔ)言來(lái)概括得講。)。
師：用什么來(lái)造人呢?(預(yù)設(shè)，黃泥)。
師：那到底怎么造人呢?(預(yù)設(shè)：先用黃泥揉成團(tuán)造人，后來(lái)用藤條在泥潭里一揮，濺落的泥點(diǎn)就成了人。)。
師：同學(xué)們回答得不錯(cuò)，其實(shí)在我們回答問(wèn)題的過(guò)程中，我們又加深了對(duì)課文的了解，那么有誰(shuí)能試著復(fù)述一下女媧造人的全過(guò)程呢?(注意，時(shí)間，地點(diǎn)，人物，事情的起因，經(jīng)過(guò)，結(jié)果。)(學(xué)生發(fā)言。老師適時(shí)引導(dǎo)。)。
三、研究探討。
師：現(xiàn)在同學(xué)們對(duì)女媧有了一定了解。那你覺得女媧是個(gè)什么樣的神呢?(從哪些句子中可以看出來(lái)?)。
(預(yù)設(shè)，(有創(chuàng)造力，神通廣大，有愛心，勤勞，聰明等等)。
師：女媧是一個(gè)神通廣大的神，其實(shí)她也像是一個(gè)勤奮，聰明，具有情感的人。
師：其實(shí)這動(dòng)畫片是《風(fēng)俗通》里的兩則短文和這篇課文一起改編的。我們剛剛找到的不同，其實(shí)有一些是風(fēng)俗通里的內(nèi)容?，F(xiàn)在讓我們把風(fēng)俗通里關(guān)于女媧的短文一起來(lái)讀一讀。
幻燈片放映：
通常說(shuō)天地開辟以后，還沒(méi)有人類。女媧揉團(tuán)黃土造成人。這項(xiàng)工作太費(fèi)力了，女媧忙不過(guò)來(lái)，就把一根繩子放到泥漿中，拉出來(lái)，濺出的泥點(diǎn)子就成了人。
女媧在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒。于是女媧就安排男女婚配。――《風(fēng)俗通》。
師：其實(shí)，我們這篇課文是從依據(jù)這兩則短文改編而來(lái)，可見作者發(fā)揮了他的想象力，把短短的文章擴(kuò)充的更具體和生動(dòng)。那么作者到底豐富了哪些內(nèi)容呢?請(qǐng)你們從課文中找出來(lái)。
(學(xué)生自由發(fā)言，老師適當(dāng)引導(dǎo)?？偨Y(jié)出：1、女媧造人的具體過(guò)程，2、人造出來(lái)后歡欣喜悅的場(chǎng)面。3、女媧像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂(lè)的情緒。4、作者的評(píng)述。)。
注：人造出來(lái)后歡欣喜悅的場(chǎng)面以及女媧的心理活動(dòng)描寫，最具想象力。著重了解。女媧對(duì)“人”稱呼的變化過(guò)程?！靶|西―小家伙---聰明美麗的生物―心愛的孩子―可愛的小人兒)。
師：作者憑著豐富的想象力抒寫了這篇文章。神話也是古代勞動(dòng)人民無(wú)法解釋自然現(xiàn)象時(shí)，憑著想象力而創(chuàng)作出來(lái)的。
四、拓展延伸。
師：你們還知道哪些神話?學(xué)生自由發(fā)言。
最后，我要推薦幾本書給你們!(1、袁珂《中國(guó)古代神話》2、施瓦布(德)《希臘神話故事》3、《山海經(jīng)》4、《一千零一夜》)。
女媧造人教案大班篇六
2體會(huì)神話創(chuàng)作中想象的魅力和方法。
3拓展科學(xué)知識(shí)，追尋人類起源。
教學(xué)設(shè)想：
教學(xué)過(guò)程?：
1從“盤古開天辟地”導(dǎo)入??。
3想象能力培養(yǎng)訓(xùn)練。
4延伸其他創(chuàng)世神話。
5科學(xué)地追尋人類起源。
總結(jié)全文并布置作業(yè)?。
女媧造人教案大班篇七
1．理解聯(lián)想和想像手法的運(yùn)用。
2．感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
3．初步了解神話故事的特點(diǎn)。
4．熱愛生命和生活。
1．大膽而新奇的想象。
2．對(duì)人類誕生的喜悅感。
（一）復(fù)述課文，對(duì)照《風(fēng)俗通》中關(guān)于女媧的記載，找出課文中豐富了哪些內(nèi)容，哪里最見作者的想像力。
（二）對(duì)女媧形象的認(rèn)識(shí)：她哪里是神，她分明是人。
（三）感受課文中對(duì)人類誕生的喜悅感：人類創(chuàng)造成功的'喜悅感；人類自身對(duì)獲得生命的歡呼。
（四）想像是神話的亮點(diǎn)，馬克思關(guān)于神話的論述。
：讀神話《盤古開天地》后回答問(wèn)題。
：女媧造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我感受到生而為人的自豪。今天，我們面對(duì)的廣大世界，依然有許多未知的領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ角?，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。
（一）收集有關(guān)神話，講給別人聽。
（二）閱讀綜合性學(xué)習(xí)中，關(guān)于人類起源的資料。
（三）想像出一種女媧造人的新辦法。
女媧造人教案大班篇八
這是初中階段學(xué)習(xí)的第一神話故事，內(nèi)容淺顯，七年級(jí)學(xué)生正是處于充滿好奇、充滿想象的年齡，對(duì)這文章興趣較濃。在這一課時(shí)的學(xué)習(xí)，老師可調(diào)動(dòng)他們平時(shí)的閱讀體驗(yàn)，結(jié)合生活實(shí)踐，激發(fā)起他們更強(qiáng)的求知欲，去了解神話的特點(diǎn)，品讀關(guān)鍵詞句，感受女媧身上所寄托的人類母親的優(yōu)秀品質(zhì)，感受人類誕生后的喜悅之情。
經(jīng)過(guò)第一課時(shí)的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)神話這種文學(xué)體裁的特點(diǎn)有了更清晰的認(rèn)識(shí)，對(duì)課文中女媧的形象也有了更深的感受。在第二課時(shí)，將讓學(xué)生做一次思維提升，充分發(fā)揮他們的聯(lián)想和想象力，并運(yùn)用課文運(yùn)用的細(xì)節(jié)描寫的方法，以讀促寫，嘗試改寫、續(xù)寫《女媧造人》的部分片段。
1、語(yǔ)文常識(shí)。
（1）了解袁珂的生平簡(jiǎn)介。
（2）了解神話這一文體的特點(diǎn)及《女媧造人》的相關(guān)知識(shí)。
2、語(yǔ)言：
（1）理解并積累重要的詞語(yǔ)。
（2）理解并積累文中描寫生動(dòng)細(xì)膩的詞句。
3、閱讀。
（1）快速閱讀，復(fù)述故事情節(jié)。對(duì)比《風(fēng)俗通》，確定文章豐富和生發(fā)的內(nèi)容。
（2）朗讀品味，把握女媧的形象，體會(huì)她的情感。
（3）拓展閱讀，體會(huì)神話的魅力。
4、寫作：
發(fā)揮想象和聯(lián)想，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫的方法，進(jìn)行改寫、續(xù)寫。
1、朗讀品味，把握女媧的形象，體會(huì)她的情感。
2、發(fā)揮想象和聯(lián)想，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫的方法，進(jìn)行改寫、續(xù)寫。
朗讀品味法、讀寫結(jié)合法。
（一）快速閱讀，復(fù)述故事情節(jié)。
（二）把握神話特點(diǎn)，對(duì)比《風(fēng)俗通》，確定文章豐富和發(fā)生的內(nèi)容。
（三）朗讀品味，把握女媧的形象，體會(huì)她的情感。
（一）導(dǎo)入新課。
為什么喜歡看神話？故事情節(jié)巧妙有趣，運(yùn)用夸張，想象奇特，充滿了神秘的色彩……。
神話是怎么產(chǎn)生的？上古時(shí)代，人類文化知識(shí)很少，無(wú)法解釋世界起源（如：天、地的形成、日月星辰的運(yùn)動(dòng)變化），自然現(xiàn)象（刮風(fēng)、打雷、發(fā)洪水、干旱等），就通過(guò)神話故事來(lái)表達(dá)對(duì)世界起源、自然現(xiàn)象以及社會(huì)生活的理解。
一言以蔽之：神話是人類童年時(shí)期的幻想。特點(diǎn)：想象和夸張。
今天，我們學(xué)習(xí)袁珂先生《女媧造人》，走進(jìn)神話世界，體會(huì)神話魅力。
袁珂（1916—20xx），中國(guó)神話學(xué)家。他長(zhǎng)期從事中國(guó)古代神話研究，其作品被中國(guó)、日本、美國(guó)、新加坡等國(guó)入選學(xué)校課本。
女媧，中國(guó)神話傳說(shuō)中造人，補(bǔ)天，掌管男女婚配的神。又稱媧皇、女陰娘娘，史記女媧氏，是華夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。
（三）初讀課文，整體感知。
1、問(wèn)題探究1：速讀課文，標(biāo)注自然段，抓住時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果等要素來(lái)復(fù)述故事。
【要點(diǎn)】天地開辟以后，因?yàn)闆](méi)有人類，顯得荒涼寂寞，女媧感到有些孤獨(dú)。她想把世界變得熱鬧，于是照著自己的模樣，用黃泥親手搓揉，造出了人。小人們都興高采烈地喊女媧“媽媽”，讓她感受到生命的歡樂(lè)。但是她工作了很久，雙手都捏得麻木了，捏出的小人也不能布滿大地。于是她順手從崖壁上拉下一條枯藤，伸入泥潭，沾上泥漿向地上揮灑。結(jié)果點(diǎn)點(diǎn)泥漿也變成一個(gè)個(gè)小人。女媧覺得這種方法簡(jiǎn)單省事，越灑越起勁，于是大地就到處有了人。她又想著，人是會(huì)死亡的，難道以后還要重新再造？于是就把小人分為男女，讓他們婚配，繁衍生息。
【要點(diǎn)】更喜歡課文，因?yàn)楣适赂鷦?dòng)，女媧形象更鮮明，情感更細(xì)膩。文中增加了豐富的想象和細(xì)膩的描寫：
（3）人造出來(lái)之后歡欣喜悅場(chǎng)面；
（4）女媧像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂(lè)等情緒。
作者既大膽想象，又合情合理，比如女媧用黃泥造人，我們常把土地比作母親，而我們民族的膚色也是黃色。
（四）細(xì)讀課文，朗讀品析。
1、問(wèn)題探究3：自讀課文，勾畫相關(guān)詞句，你最喜歡課文補(bǔ)充的哪一部分？從xxxxxxxxxxxxx詞句中，你讀到了一個(gè)xxxxxxxxxxx的女媧。
【要點(diǎn)】從4段“她笑，池水里的影子也向著她笑；她假裝生氣，池水里的影子也向著她生氣”這一神態(tài)描寫中，我讀到了一個(gè)可愛活潑的女媧。
從4段“她忽然靈機(jī)一動(dòng)：世間各種各樣的生物都有了，單單沒(méi)有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢”這一心理描寫中，我讀到了一個(gè)聰明有愛的女媧。
從5段“她就順手從池邊掘起一團(tuán)黃泥，摻和了水，在手里揉團(tuán)著，揉團(tuán)著，揉團(tuán)成了第一個(gè)娃娃模樣的小東西”及6段“這個(gè)泥捏的小家伙，剛一接觸地面，就活了起來(lái)，并且開口就喊‘媽媽！’”，這一處動(dòng)作描寫和一處語(yǔ)言描寫，讀到了一個(gè)神通廣大的女媧。
從9段“女媧看著她親手創(chuàng)造的這個(gè)聰明美麗的生物，又聽見“媽媽”的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開眼笑”，讀到了一個(gè)慈愛溫柔的女媧。
從13段“她工作著，工作著，一直工作到晚霞布滿天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把頭枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天剛微明，她又趕緊起來(lái)繼續(xù)工作”，讀到一個(gè)勤勞偉大的女媧。
可在品析時(shí)，適時(shí)加入朗讀，體會(huì)女媧情感，把握她的形象。
小結(jié)，可見在《風(fēng)俗通》里的女媧是一個(gè)高冷的女神，而經(jīng)過(guò)課文大膽奇特的想象和一些細(xì)節(jié)的描寫后，我們感受到了她不僅具有神性，還具有人性的可愛活潑、聰慧溫柔，更有了母性的勤勞、慈愛和偉大，這樣女媧作為我們?nèi)祟惸赣H的形象就更加鮮明豐富了。
（五）課時(shí)作業(yè)。
1、把課后“讀讀寫寫”中的詞語(yǔ)抄寫三遍，理解詞義。
【參考答案】略。
2、上網(wǎng)或查閱圖書，搜集有關(guān)女媧的記載。
1、把握神話特點(diǎn)，發(fā)揮想象和聯(lián)想，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫的方法，進(jìn)行改寫、續(xù)寫。
2、拓展閱讀，體會(huì)神話的魅力。
（一）導(dǎo)入新課。
上一節(jié)課，我們感受了袁珂筆下女媧的慈愛溫柔、勤勞偉大、可愛活潑，這位神通廣大女神不再高高在上，而是有了很多我們自己媽媽身上的美好品質(zhì)，這源自于作者豐富的想象力和活潑生動(dòng)的描寫。雨果說(shuō)，想象是人類最美的花朵。我相信，在我們每個(gè)人的腦海里都有自己想象的女媧和她造人的故事。這節(jié)課就請(qǐng)同學(xué)插上想象的翅膀，自己來(lái)創(chuàng)作，對(duì)袁珂的《女媧造人》進(jìn)行改寫或續(xù)寫。
（二）問(wèn)題探究。
1：提供角度，指導(dǎo)寫作。
為同學(xué)提供以下幾個(gè)角度，進(jìn)行改寫或續(xù)寫。同學(xué)可選擇其一，也可自選角度。
【要點(diǎn)】。
改寫：
1、女媧造人時(shí)的心情，及造人前后的情感變化。
2、女媧怎樣創(chuàng)造人的身體，賦予他們思想和情感。
續(xù)寫：想象人類出現(xiàn)以后世界的變化，續(xù)寫后面的故事。
【方法指導(dǎo)】。
1、運(yùn)用多種描寫方法，如對(duì)人物的外貌、心理、語(yǔ)言、行為進(jìn)行較為細(xì)致的刻畫，對(duì)涉及到的環(huán)境、場(chǎng)面、氣氛做必要的充實(shí)和渲染。
2、多角度想象，可想象幾種情況，從中加以選擇。既要大膽想象，故事情節(jié)設(shè)計(jì)又要合情合理。
3、改寫要與課文中女媧的言行和性格相符，續(xù)寫要注意前后照應(yīng)，不要自相矛盾。
（三）課時(shí)作業(yè)。
1、查找、搜集各民族關(guān)于人類起源的神話傳說(shuō)，看看先民們的想象有什么相同和不同之處。
【參考答案】見教師用書。
2、請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮大膽新奇的想象，自己尋找文中值得填補(bǔ)的空白點(diǎn)，進(jìn)行擴(kuò)寫。
羿請(qǐng)不死之藥于西王母，姮娥竊之奔月宮。（《淮南子？姮娥奔月》）。
3、課外閱讀，推薦一些神話選本，如《山海經(jīng)》《淮南子》《故事新編、補(bǔ)天》《伊甸園里》《中國(guó)神話故事》《希臘神話故事》等。
女媧造人教案大班篇九
《女媧造人》是神話故事，是通過(guò)豐富的想像與聯(lián)想的運(yùn)用來(lái)激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望，表現(xiàn)在遠(yuǎn)古時(shí)代人們對(duì)人類自身來(lái)源的好奇和探索，以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)生活條件下所作出的極富想象力的解釋在學(xué)習(xí)的過(guò)程中激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，培養(yǎng)聯(lián)想和想象的能力。
二、教材分析：
本文是一篇想象豐富的神話，作者以大膽新奇的想象在原有故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行富有人性化的擴(kuò)寫，再現(xiàn)女媧造人的整個(gè)過(guò)程，使得這個(gè)古老的傳說(shuō)充滿生活氣息。
三、學(xué)情分析。
1、學(xué)生水平差異較大，基礎(chǔ)好的學(xué)生能很快抓住文章的主要內(nèi)容及主題思想，而基礎(chǔ)差的必須要做預(yù)習(xí)好!
2、學(xué)生學(xué)習(xí)本文時(shí)，可能會(huì)遇到的最大問(wèn)題聯(lián)想和想象的運(yùn)用。
3、學(xué)生在遇到難題的時(shí)候采用合作，討論的方法去解決。
四、教學(xué)目標(biāo)。
1、知識(shí)目標(biāo)。
(1)、積累“女媧、澄澈、幽光、靈敏、綿延、神通廣大、莽莽榛榛”等詞語(yǔ)。
(2)、了解神話的特點(diǎn)。
(3)、了解有關(guān)人類起源的神話故事。
2、能力目標(biāo)。
(1)、體會(huì)想像聯(lián)想在神話創(chuàng)作中的作用。通過(guò)比較，掌握想像的方法和思路。
(2)、激發(fā)學(xué)生探究關(guān)于人類起源、進(jìn)化的科學(xué)知識(shí)的興趣。
(3)、學(xué)習(xí)文章對(duì)原有故事的人性化的演繹與擴(kuò)充，培養(yǎng)改寫神話故事的能力。
3、情感目標(biāo)。
感受體會(huì)文中女媧樸實(shí)感人的母親形象。
五、教學(xué)重難點(diǎn)。
1、體會(huì)想像聯(lián)想在神話創(chuàng)作中的作用。通過(guò)比較，掌握想像的方法和思路。
2、激發(fā)學(xué)生探究關(guān)于人類起源、進(jìn)化的科學(xué)知識(shí)的興趣。
六、教學(xué)策略與手段。
本課教學(xué)中采用博文課堂教學(xué)模式,預(yù)習(xí)檢測(cè)、師生互動(dòng)、課堂檢測(cè)等。
七、課前準(zhǔn)備。
教師：多媒體。
學(xué)生：熟讀課文，熟悉故事情節(jié)。
女媧造人教案大班篇十
1． 理解聯(lián)想和想像手法的運(yùn)用。
2． 感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
3． 初步了解神話故事的特點(diǎn)。
4． 熱愛生命和生活。
1． 大膽而新奇的想象。
2． 對(duì)人類誕生的喜悅感。
（一） 復(fù)述課文，對(duì)照《風(fēng)俗通》中關(guān)于女媧的記載，找出課文中豐富了哪些內(nèi)容，哪里最見作者的想像力。
（二） 對(duì)女媧形象的認(rèn)識(shí)：她哪里是神，她分明是人。
（三） 感受課文中對(duì)人類誕生的喜悅感：人類創(chuàng)造成功的喜悅感；人類自身對(duì)獲得生命的歡呼。
（四） 想像是神話的亮點(diǎn)，馬克思關(guān)于神話的論述。
：讀神話《盤古開天地》后回答問(wèn)題。
：女媧造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我感受到生而為人的自豪。今天，我們面對(duì)的廣大世界，依然有許多未知的領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ角?，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。
（一） 收集有關(guān)神話，講給別人聽。
（二） 閱讀綜合性學(xué)習(xí)中，關(guān)于人類起源的資料。
（三） 想像出一種女媧造人的新辦法。
女媧造人教案大班篇十一
這是初中階段學(xué)習(xí)的第一篇神話故事，內(nèi)容淺顯，七年級(jí)學(xué)生正是處于充滿好奇、充滿想象的年齡，對(duì)這篇文章興趣較濃。在這一課時(shí)的學(xué)習(xí)，老師可調(diào)動(dòng)他們平時(shí)的閱讀體驗(yàn)，結(jié)合生活實(shí)踐，激發(fā)起他們更強(qiáng)的求知欲，去了解神話的特點(diǎn)，品讀關(guān)鍵詞句，感受女媧身上所寄托的人類母親的優(yōu)秀品質(zhì)，感受人類誕生后的喜悅之情。
經(jīng)過(guò)第一課時(shí)的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)神話這種文學(xué)體裁的特點(diǎn)有了更清晰的認(rèn)識(shí)，對(duì)課文中女媧的形象也有了更深的感受。在第二課時(shí)，將讓學(xué)生做一次思維提升，充分發(fā)揮他們的聯(lián)想和想象力，并運(yùn)用課文運(yùn)用的細(xì)節(jié)描寫的方法，以讀促寫，嘗試改寫、續(xù)寫《女媧造人》的部分片段。
1、語(yǔ)文常識(shí)。
（1）了解袁珂的生平簡(jiǎn)介。
（2）了解神話這一文體的特點(diǎn)及《女媧造人》的相關(guān)知識(shí)。
2、語(yǔ)言：
（1）理解并積累重要的詞語(yǔ)。
（2）理解并積累文中描寫生動(dòng)細(xì)膩的詞句。
3、閱讀。
（1）快速閱讀，復(fù)述故事情節(jié)。對(duì)比《風(fēng)俗通》，確定文章豐富和生發(fā)的內(nèi)容。
（2）朗讀品味，把握女媧的形象，體會(huì)她的情感。
（3）拓展閱讀，體會(huì)神話的魅力。
4、寫作：
發(fā)揮想象和聯(lián)想，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫的方法，進(jìn)行改寫、續(xù)寫。
1、朗讀品味，把握女媧的形象，體會(huì)她的情感。
2、發(fā)揮想象和聯(lián)想，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫的方法，進(jìn)行改寫、續(xù)寫。
朗讀品味法、讀寫結(jié)合法。
一、教學(xué)目標(biāo)。
（一）快速閱讀，復(fù)述故事情節(jié)。
（二）把握神話特點(diǎn)，對(duì)比《風(fēng)俗通》，確定文章豐富和發(fā)生的內(nèi)容。
（三）朗讀品味，把握女媧的形象，體會(huì)她的情感。
二、教學(xué)過(guò)程與教學(xué)內(nèi)容。
（一）導(dǎo)入新課。
為什么喜歡看神話？故事情節(jié)巧妙有趣，運(yùn)用夸張，想象奇特，充滿了神秘的色彩……。
神話是怎么產(chǎn)生的？上古時(shí)代，人類文化知識(shí)很少，無(wú)法解釋世界起源（如：天、地的形成、日月星辰的運(yùn)動(dòng)變化），自然現(xiàn)象（刮風(fēng)、打雷、發(fā)洪水、干旱等），就通過(guò)神話故事來(lái)表達(dá)對(duì)世界起源、自然現(xiàn)象以及社會(huì)生活的理解。
一言以蔽之：神話是人類童年時(shí)期的幻想。特點(diǎn)：想象和夸張。
今天，我們學(xué)習(xí)袁珂先生《女媧造人》，走進(jìn)神話世界，體會(huì)神話魅力。
袁珂（1916—20xx），中國(guó)神話學(xué)家。他長(zhǎng)期從事中國(guó)古代神話研究，其作品被中國(guó)、日本、美國(guó)、新加坡等國(guó)入選學(xué)校課本。
女媧，中國(guó)神話傳說(shuō)中造人，補(bǔ)天，掌管男女婚配的神。又稱媧皇、女陰娘娘，史記女媧氏，是華夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。
（三）初讀課文，整體感知。
1、問(wèn)題探究1：速讀課文，標(biāo)注自然段，抓住時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果等要素來(lái)復(fù)述故事。
【要點(diǎn)】天地開辟以后，因?yàn)闆](méi)有人類，顯得荒涼寂寞，女媧感到有些孤獨(dú)。她想把世界變得熱鬧，于是照著自己的模樣，用黃泥親手搓揉，造出了人。小人們都興高采烈地喊女媧“媽媽”，讓她感受到生命的歡樂(lè)。但是她工作了很久，雙手都捏得麻木了，捏出的小人也不能布滿大地。于是她順手從崖壁上拉下一條枯藤，伸入泥潭，沾上泥漿向地上揮灑。結(jié)果點(diǎn)點(diǎn)泥漿也變成一個(gè)個(gè)小人。女媧覺得這種方法簡(jiǎn)單省事，越灑越起勁，于是大地就到處有了人。她又想著，人是會(huì)死亡的，難道以后還要重新再造？于是就把小人分為男女，讓他們婚配，繁衍生息。
【要點(diǎn)】更喜歡課文，因?yàn)楣适赂鷦?dòng)，女媧形象更鮮明，情感更細(xì)膩。文中增加了豐富的想象和細(xì)膩的描寫：
（3）人造出來(lái)之后歡欣喜悅場(chǎng)面；
（4）女媧像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂(lè)等情緒。
作者既大膽想象，又合情合理，比如女媧用黃泥造人，我們常把土地比作母親，而我們民族的膚色也是黃色。
（四）細(xì)讀課文，朗讀品析。
1、問(wèn)題探究3：自讀課文，勾畫相關(guān)詞句，你最喜歡課文補(bǔ)充的哪一部分？從_____________詞句中，你讀到了一個(gè)___________的女媧。
【要點(diǎn)】從4段“她笑，池水里的影子也向著她笑；她假裝生氣，池水里的影子也向著她生氣”這一神態(tài)描寫中，我讀到了一個(gè)可愛活潑的女媧。
從4段“她忽然靈機(jī)一動(dòng)：世間各種各樣的生物都有了，單單沒(méi)有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢”這一心理描寫中，我讀到了一個(gè)聰明有愛的女媧。
從5段“她就順手從池邊掘起一團(tuán)黃泥，摻和了水，在手里揉團(tuán)著，揉團(tuán)著，揉團(tuán)成了第一個(gè)娃娃模樣的小東西”及6段“這個(gè)泥捏的小家伙，剛一接觸地面，就活了起來(lái)，并且開口就喊‘媽媽！’”，這一處動(dòng)作描寫和一處語(yǔ)言描寫，讀到了一個(gè)神通廣大的女媧。
從9段“女媧看著她親手創(chuàng)造的這個(gè)聰明美麗的生物，又聽見“媽媽”的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開眼笑”，讀到了一個(gè)慈愛溫柔的女媧。
從13段“她工作著，工作著，一直工作到晚霞布滿天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把頭枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天剛微明，她又趕緊起來(lái)繼續(xù)工作”，讀到一個(gè)勤勞偉大的女媧。
可在品析時(shí)，適時(shí)加入朗讀，體會(huì)女媧情感，把握她的形象。
小結(jié)，可見在《風(fēng)俗通》里的女媧是一個(gè)高冷的女神，而經(jīng)過(guò)課文大膽奇特的想象和一些細(xì)節(jié)的描寫后，我們感受到了她不僅具有神性，還具有人性的可愛活潑、聰慧溫柔，更有了母性的勤勞、慈愛和偉大，這樣女媧作為我們?nèi)祟惸赣H的形象就更加鮮明豐富了。
（五）課時(shí)作業(yè)。
1、把課后“讀讀寫寫”中的詞語(yǔ)抄寫三遍，理解詞義。
【參考答案】略。
2、上網(wǎng)或查閱圖書，搜集有關(guān)女媧的記載。
【參考答案】《楚辭？天問(wèn)》：“女媧有體，孰能匠之？”王逸注：“女媧人頭蛇身?！?BR> 《說(shuō)文解字》：“媧，古之神圣女，化萬(wàn)物者也?！?BR> 《山海經(jīng)？大荒西經(jīng)》郭璞注：“女媧，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十變。”
《淮南子？說(shuō)林訓(xùn)》：“黃帝生陰陽(yáng)，上駢生耳目，桑林生臂手，此女媧所以七十化也?！?BR> 《淮南子？覽冥訓(xùn)》：“往古之時(shí)，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載，火爁焱而不滅，水浩洋而不息；猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。于是女媧煉五色石以補(bǔ)蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟(jì)冀州，積蘆灰以止水?！?BR> 《太平御覽》卷七八引《風(fēng)俗通》：“俗說(shuō)天地開辟，未有人民，女媧摶黃土作人，劇務(wù)，力不暇供，乃引繩于泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人；貧賤者，引縆人也?！?BR> 《繹史》卷三引《風(fēng)俗通》：“女媧禱神祠祈而為女媒，因置婚姻。”
從古籍中可知，女媧造人，一日中七十化變，以黃泥仿照自己摶土造人，創(chuàng)造人類社會(huì)并建立婚姻制度；因世間天塌地陷，于是熔彩石以補(bǔ)蒼天，斬鱉足以立四極，留下了女媧補(bǔ)天的神話傳說(shuō)。
女媧不但是補(bǔ)天救世的英雌和摶土造人的女神，還是一個(gè)創(chuàng)造萬(wàn)物的自然之神，神通廣大化生萬(wàn)物，每天至少能創(chuàng)造出七十樣?xùn)|西。她開世造物，因此被稱為大地之母，是被民間廣泛而又長(zhǎng)久崇拜的創(chuàng)世神和始母神。
一、教學(xué)目標(biāo)。
1、把握神話特點(diǎn)，發(fā)揮想象和聯(lián)想，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫的方法，進(jìn)行改寫、續(xù)寫。
2、拓展閱讀，體會(huì)神話的魅力。
二、教學(xué)過(guò)程及內(nèi)容要點(diǎn)。
（一）導(dǎo)入新課。
上一節(jié)課，我們感受了袁珂筆下女媧的慈愛溫柔、勤勞偉大、可愛活潑，這位神通廣大女神不再高高在上，而是有了很多我們自己媽媽身上的美好品質(zhì)，這源自于作者豐富的想象力和活潑生動(dòng)的描寫。雨果說(shuō)，想象是人類最美的花朵。我相信，在我們每個(gè)人的腦海里都有自己想象的女媧和她造人的'故事。這節(jié)課就請(qǐng)同學(xué)插上想象的翅膀，自己來(lái)創(chuàng)作，對(duì)袁珂的《女媧造人》進(jìn)行改寫或續(xù)寫。
（二）問(wèn)題探究1：提供角度，指導(dǎo)寫作。
為同學(xué)提供以下幾個(gè)角度，進(jìn)行改寫或續(xù)寫。同學(xué)可選擇其一，也可自選角度。
【要點(diǎn)】。
改寫：
1、女媧造人時(shí)的心情，及造人前后的情感變化。
2、女媧怎樣創(chuàng)造人的身體，賦予他們思想和情感。
續(xù)寫：想象人類出現(xiàn)以后世界的變化，續(xù)寫后面的故事。
【方法指導(dǎo)】。
1、運(yùn)用多種描寫方法，如對(duì)人物的外貌、心理、語(yǔ)言、行為進(jìn)行較為細(xì)致的刻畫，對(duì)涉及到的環(huán)境、場(chǎng)面、氣氛做必要的充實(shí)和渲染。
2、多角度想象，可想象幾種情況，從中加以選擇。既要大膽想象，故事情節(jié)設(shè)計(jì)又要合情合理。
3、改寫要與課文中女媧的言行和性格相符，續(xù)寫要注意前后照應(yīng)，不要自相矛盾。
（三）課時(shí)作業(yè)。
1、查找、搜集各民族關(guān)于人類起源的神話傳說(shuō)，看看先民們的想象有什么相同和不同之處。
【參考答案】見教師用書。
2、請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮大膽新奇的想象，自己尋找文中值得填補(bǔ)的空白點(diǎn)，進(jìn)行擴(kuò)寫。
羿請(qǐng)不死之藥于西王母，姮娥竊之奔月宮。（《淮南子？姮娥奔月》）。
3、課外閱讀，推薦一些神話選本，如《山海經(jīng)》《淮南子》《故事新編、補(bǔ)天》《伊甸園里》《中國(guó)神話故事》《希臘神話故事》等。
女媧神話的第一批古書籍記載例如先秦時(shí)期的《山海經(jīng)》和《楚辭》（雖然《說(shuō)文解字》記載西周末年的周宣王太史籀所作著作中有媧字，但已亡佚，僅作傳言）。盡管二書中的記載還比較模糊朦朧，但今人多肯定其以造人為職能的始母神神格意向。袁珂先生就將《楚辭·天問(wèn)》中的“女媧有體，孰能匠之”理解為“女媧作成了別人的身體，她的身體又是誰(shuí)作成的”。丁山先生則更為明確地認(rèn)為這兩句話說(shuō)明：“（至少）在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代中國(guó)人固已盛傳女媧造人的故事了?！?BR> 至于《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》中：“有神十人，名曰女媧之腸，化為神，處栗廣之野，橫道而處”的記載，袁珂則以晉人郭璞注為解：“或作女媧之腹?！庇衷疲骸芭畫z，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十變，其腹化為此神?！辈⒁詽h人許慎和劉安的話作為參證。丁山也認(rèn)為這“顯然又是孕毓人類的寓言”。盡管如此，這些記載當(dāng)中仍然沒(méi)有明面提出女媧造人的說(shuō)法。
除了造人之外，先秦典籍中女媧為樂(lè)器始神（發(fā)明瑟、笙簧、塤等）的記載也應(yīng)該是女媧造物神的重要組成部分，但這似乎尚未引起學(xué)者們的足夠注意，尤其是它在移位到文學(xué)中的浪漫題材，更是缺少關(guān)注?！抖Y記》與《帝王世紀(jì)》、應(yīng)劭《世本·作篇》作“女媧作笙簧”，可見孔疏不誤。這短短五個(gè)字的記載卻成為后代文學(xué)家馳騁才華的平臺(tái)。
古籍中最早明面提出女媧造人故事的是《風(fēng)俗通義》，這則故事雖然正面描寫了女媧造人的事跡，顯示出女媧始祖母神格的地位，但毫無(wú)疑問(wèn)，其中已經(jīng)烙上人類社會(huì)變遷的影子?！皳稽S土作人”被認(rèn)為是人類文化制陶技術(shù)的發(fā)明在神話中的投影，而所造人類產(chǎn)生富貴貧賤之分則是人類進(jìn)入等級(jí)社會(huì)的反映。這說(shuō)明，神話一旦離開了它自身的生長(zhǎng)土壤，它的形態(tài)就要隨著新的生長(zhǎng)土地而呈現(xiàn)出新的姿態(tài)。
同時(shí)，女媧還是人類得以延續(xù)的婚姻之神?！讹L(fēng)俗通》云：“女媧禱祠神，祈而為女媒。因置昏姻?！绷_泌認(rèn)為：“以其載媒，是以后世有國(guó)，是祀為皋禖之神，因典祠焉?！边@應(yīng)該是人類進(jìn)入婚姻制度之后所賦予女媧造婚神話的痕跡。
女媧造人教案大班篇十二
談話：大家都喜歡聽故事，更喜歡聽美麗動(dòng)人的神話故事，《女媧創(chuàng)造人類》這個(gè)神話故事為我們講述了神通廣大的女神“女媧”用她的聰明智慧，不辭勞苦地用黃泥創(chuàng)造人類的美麗故事。
1.輕聲朗讀課文，注意讀準(zhǔn)字音。
2.再讀課文，標(biāo)出段落的順序號(hào)，并思考：
（1）文中哪幾段是講女媧造人的事情的？
3.提出文中不懂的問(wèn)題。
1.讀準(zhǔn)生字字音，了解字義，并組詞語(yǔ)。
2.理解文中新詞，用詞語(yǔ)練習(xí)說(shuō)一句話。
2.分段學(xué)習(xí)，重點(diǎn)理解女媧造人的經(jīng)過(guò)。
3.在文中哪幾段是寫女媧造人的？她是怎樣造人的？她的神通廣大表現(xiàn)在哪些地方？
4.讀下面的句子，體會(huì)女媧的善良和工作的艱辛？
（1）女媧看著她親手創(chuàng)造的這個(gè)聰明美麗的生物，又聽見“媽媽”的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開眼笑。
（2）她工作著，工作著，一直工作到晚霞布滿天空，星星和月亮射出幽光。
你還搜集到哪些有關(guān)人類起源的美麗傳說(shuō)？全班交流。
女媧造人教案大班篇十三
生（有興趣地齊答）：喜歡。
師：有誰(shuí)知道《盤古開天辟地》的故事？給大家講一講。
生1：傳說(shuō)古時(shí)候天和地連在一起，盤古一覺醒來(lái)，覺得太悶，便用力地把天托起來(lái)，把地使勁地蹬下去，天地便分開了。盤古站了很久，他死后，身體便變成了天地間的各種事物。
生2：我想補(bǔ)充一點(diǎn)兒：盤古是用斧子將天和地劈開的，然后才是托起天，蹬下地。
生3：我再補(bǔ)充：盤古死后，他出的氣變成了白云，他的額頭、鼻尖變成了高山，一只眼睛變成了太陽(yáng)，另一只眼睛變成了月亮，血液變成了江河湖海。
師：同學(xué)們真聰明！課外知識(shí)也挺豐富。你們誰(shuí)知道剛才講的這個(gè)故事是屬于什么體裁呢？
生4：神話。
師：確實(shí)不錯(cuò)，這是一篇神話。神話故事是古代勞動(dòng)人民對(duì)自然現(xiàn)象不能正確地解釋而憑借想象創(chuàng)造出來(lái)的。
今天，我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)一篇神話故事——《女媧造人》（板書）?！杜畫z造人》的故事就是發(fā)生在《開天辟地》之后。
師：看到課題，你想知道什么呢？
生5：女媧為什么要造人呢？
生6：女媧怎樣造人的？
生7：女媧用什么造人？
生8：女媧造人有何用？
師：同學(xué)們提的問(wèn)題都很有價(jià)值。下面我們就自讀一遍課文，看誰(shuí)能夠又快又好地答出這幾道題。（學(xué)生自由讀課文）
師：請(qǐng)同學(xué)們發(fā)表自己的意見。
生9：女媧因?yàn)楣陋?dú)寂寞，為了在天地之間增加一點(diǎn)活力，所以決定造人。
生10：女媧因?yàn)榕R池照影，看到了自己的樣子，才決定造一個(gè)和自己一樣的生物，這就是人。
生11：女媧是用黃泥造人的。
師：這就解答了用什么造人的問(wèn)題。你現(xiàn)在知道中國(guó)人為什么是黃色人種了吧？
生（笑，齊答）：黃泥巴造的。
師：當(dāng)然，這只是個(gè)玩笑罷了。因?yàn)檫@不是科學(xué)的解釋，而是古代先民的——
生（齊答）：想象。
師：女媧怎樣造人的還沒(méi)有回答，誰(shuí)來(lái)解釋？
生12：把黃泥揉成團(tuán)造人。
生13：先是揉團(tuán)黃泥造人，后來(lái)是用枯藤在池塘里一攪，拉出來(lái)，濺出的泥點(diǎn)便成了人。
生（部分答）：聰明。
師：剛才我們回答了大家看到課題后提出來(lái)的問(wèn)題，從同學(xué)們的提問(wèn)和回答中，我充分感受到了大家聰明、認(rèn)真。
現(xiàn)在，請(qǐng)大家有感情地自讀課文，然后我們請(qǐng)你朗讀最喜歡的部分。（生有感情地自由地讀）
師：誰(shuí)讀一讀自己最喜歡的部分？
生14：（讀女媧造人的部分）
師：讀得很有感情。你為什么喜歡這一部分？
生14：這些內(nèi)容可以表現(xiàn)女媧的勤勞、智慧。
師：你讀書很認(rèn)真，會(huì)自己動(dòng)腦筋思考。還有誰(shuí)喜歡這一段？談?wù)勛约旱目捶ā?BR> 生15：我也很喜歡這一部分。因?yàn)檫@一部分不但表現(xiàn)了女媧的勤勞、聰明，還寫出了女媧造人過(guò)程中的心情。
師：哪些句子表現(xiàn)了女媧的心情？
生15：“女媧看著她親手創(chuàng)造的這個(gè)聰明美麗的生物，又聽見‘媽媽’的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開眼笑”。
師：這表現(xiàn)了女媧造人過(guò)程中的喜悅之情。
生16：這一部分也表現(xiàn)了“人”誕生后的喜悅。
師：哦，哪些地方體現(xiàn)了這一點(diǎn)呢？
生16：“接著一陣興高采烈的跳躍和歡呼，表示他獲得生命的歡樂(lè)?！薄斑@些小人兒在她的周圍跳躍歡呼?！?BR> 師：你讀書真認(rèn)真！還有誰(shuí)喜歡其它部分？
生17：我還喜歡文章最后一段，這一段講女媧想出了一個(gè)辦法，“讓男人和女人配合起來(lái)，叫他們自己去創(chuàng)造后代?！薄斑@樣，人類就世世代代綿延下來(lái)，并且一天比一天加多了。”
師：能通過(guò)的自己的閱讀加以概括，好！
生18：我喜歡文章的開頭，因?yàn)樗鼘懥伺畫z因?yàn)楣陋?dú)寂寞而決定創(chuàng)造人。
師：女媧是神，卻也會(huì)孤獨(dú)和寂寞，在這一點(diǎn)上，她也像——
生（齊）：人。
師：大家認(rèn)為女媧是一個(gè)怎樣的神呢？
生19：工作勤奮、聰明、有智慧。
生20：考慮周全。
生21：具有人的情感。
生22：神通廣大。
師：大家說(shuō)得都不錯(cuò)。女媧是一個(gè)神通廣大的神，更像是一個(gè)勤奮、聰明、具有情感的人。
在這篇文章中，作者以神話的形式來(lái)敘述女媧造人的原因、方法，并加進(jìn)女媧的情感、人的喜悅。這是作者的想象（師板書想象）。我們能不能以自己的想象來(lái)改編“女媧造人”的故事呢？我們以小組為單位，討論一下如何改編這個(gè)故事。可就造人的原因、方法、情感等某一個(gè)方面來(lái)改編。（生有興趣的討論）
師：請(qǐng)同學(xué)敘述自己改編的故事。
生23：我改編的是女媧造人的原因：女媧看到大地上弱小的動(dòng)物常受到強(qiáng)大動(dòng)物的欺凌，所以決定來(lái)造一種生物來(lái)管理大地上的一切。于是就創(chuàng)造了人。
師：多新奇的想法啊！也可以看出你是一個(gè)富有同情心的人！
生24：我改編的是女媧造人的方法：女媧因?yàn)榫哂猩裢◤V大的本領(lǐng)（師插言：神力），她手一揮，池塘里的泥便像雨點(diǎn)一樣落在大地上，泥點(diǎn)一落地，她吹一口氣，便變成了人。
師（笑）：你的想象真大膽，但也很合理。
生25：我改編的也是女媧造人的方法：女媧造出了第一批人后，教給這些人造人的方法，讓他們幫著造。這樣一批又一批的人被造出，一批又一批的人幫著她造。這樣就會(huì)很快地將人類布滿大地。（生笑）
師：這種方法也挺不錯(cuò)。
生26：我改編的是女媧造人的原因：女媧因?yàn)榭吹教焐系纳裣赡銧?zhēng)我斗，感到厭倦，便來(lái)到凡間，想在大地上也布滿像神一樣的生物，但讓他們團(tuán)結(jié)、友愛、善良，這便創(chuàng)造了人。（生齊鼓掌）
師（豎起大拇指）：所以我們應(yīng)該團(tuán)結(jié)互助，不然就辜負(fù)了女媧的一片心意。（生齊笑）。
生（齊）：好。
生自由作文，直到下課。
總評(píng)：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。教師的教是為了讓學(xué)生學(xué)得更好、更快、更輕松。一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切學(xué)生，這是新課標(biāo)對(duì)教師的要求，對(duì)教育的要求。在教學(xué)這一課時(shí)，我力求讓學(xué)生既學(xué)得好，又學(xué)得愉快。因此一開課，便以故事吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)其興趣，并由故事自然地過(guò)渡到對(duì)神話的了解，過(guò)渡到課文中來(lái)。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生自讀感悟、提問(wèn)，合作探究。這一課的目標(biāo)主要是為了培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，教師在引導(dǎo)學(xué)生品味課文想象的豐富與優(yōu)美之后，讓學(xué)生進(jìn)行再造想象，發(fā)展學(xué)生的求異思維、創(chuàng)新思維及想象能力。
女媧造人教案大班篇十四
1、增強(qiáng)對(duì)“人”自身的思考與認(rèn)識(shí)。
2、把握文章的資料，清晰地了解這個(gè)神話是如何展開想像的。
3、進(jìn)一步把握神話的特點(diǎn)。
學(xué)生對(duì)女媧造人的故事或多或少有必須了解，故事具有較強(qiáng)的吸引力，文章淺顯易懂，容易激發(fā)學(xué)生閱讀和研討的興趣。
本文能夠從以下三個(gè)方面促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展：一是自讀潛力；二是聯(lián)想與想像的潛力；三是對(duì)“人”的自身發(fā)展作進(jìn)一步思考。
師：生命是怎樣產(chǎn)生的？人類是怎樣產(chǎn)生的？這些問(wèn)題，千百年來(lái)，都是人們普遍關(guān)心的問(wèn)題。各個(gè)民族都有關(guān)于人類起源的民間傳說(shuō)。這些傳說(shuō)十分搞笑。請(qǐng)學(xué)生討論，發(fā)表見解。出示課題《女媧造人》。
師：我們一齊來(lái)看一看“研討與練習(xí)”第一題，看看此題中兩則短文的譯文。這兩則譯文寫了哪些資料？請(qǐng)加以概括。概括的語(yǔ)言盡可能簡(jiǎn)潔，在能夠說(shuō)清楚的前提下，字?jǐn)?shù)盡可能少一些。請(qǐng)把概括資料批注在書上。
生：（獨(dú)立閱讀，概括批注）。
師：好，我們一齊來(lái)看看這兩段譯文有哪些要點(diǎn)。
生：能夠從四個(gè)方面來(lái)概括：
（1）天地?zé)o人；
（3）造更多的人；
（4）婚姻育人。
師：這四點(diǎn)基本上能夠概括這兩則短文的主要資料，語(yǔ)言也很簡(jiǎn)潔。我們看原文是十分簡(jiǎn)單的，沒(méi)有生動(dòng)的情節(jié)，但有人將這則短文擴(kuò)展成一個(gè)栩栩如生、具有很強(qiáng)吸引力的神話故事。要擴(kuò)寫這務(wù)必展開想像，加入一些資料。請(qǐng)同學(xué)們合上書，圍繞剛才提煉出來(lái)的四個(gè)要點(diǎn)，快速展開想像，自編一個(gè)神話故事，并在草稿紙上記錄自己的故事提綱。
生：（構(gòu)思自己的.神話故事）。
師：大家相互講，講了故事后，請(qǐng)推薦一位構(gòu)思奇妙、講述生動(dòng)的同學(xué)上臺(tái)，把自己的故事奉獻(xiàn)給全班同學(xué)。
生：（一位同學(xué)上臺(tái)講述故事）。
師：（點(diǎn)評(píng)。點(diǎn)評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)是：
（1）故事是否緊扣了四個(gè)要點(diǎn)？
（2）想像是否奇妙，大膽？
（3）敘述是否生動(dòng)？）。
師：我們自己編述了故事，也聽了同學(xué)講的故事，四川新繁有一位名叫袁珂的作家，他根據(jù)這四點(diǎn)資料編寫了一個(gè)名《女媧補(bǔ)天》的故事，作家和我們都是根據(jù)同一個(gè)材料編的故事，請(qǐng)大家讀讀課文，看看他編的故事有什么不同？請(qǐng)大家快速閱讀課文。
生：（快速閱讀課文，把握故事梗概）。
師：讀完了這一故事，請(qǐng)大家比一比：袁珂的想像力和自己的想像力，各自有什么特色？注意：不要因?yàn)樵媸亲骷?，也不因?yàn)檫@篇課文編進(jìn)了教材，就認(rèn)為自己的故事處處不如人，要善于發(fā)現(xiàn)自己的閃光點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處。要比較就得有標(biāo)準(zhǔn)，我們提出四個(gè)問(wèn)題，作為比較時(shí)的參考，也算是比較的標(biāo)準(zhǔn)吧。
（1）文章對(duì)原文的哪幾個(gè)方面進(jìn)行了擴(kuò)展？
（2）在擴(kuò)展的過(guò)程中是如何增強(qiáng)吸引力的？作者用了哪些辦法？
（3）袁珂先生的擴(kuò)展辦法對(duì)自己編寫故事有什么啟示？
（4）我編的故事，哪一個(gè)方面還能夠運(yùn)用到課文中去，使課文變得更好？
生：（思考，交流，討論）。
師：除了大家剛才分析，我認(rèn)為本文具有吸引力的原因還有一條，那是什么呢？談?wù)勀銈兊囊庖姟?BR> 師：大家提出的都有必須道理。我想說(shuō)的，其實(shí)在“研討與練習(xí)二”中已經(jīng)有所提示，請(qǐng)大家研討第二題。你們同不同意這個(gè)提法？你們有什么想法？請(qǐng)思考一下。
生：（閱讀，討論）。
師：透過(guò)討論，你們得到什么啟示呢？“喜悅感”是一種情感，“文章處處洋溢著人類誕生的喜悅感”，說(shuō)明作者在編寫故事的過(guò)程中也充滿了喜悅感。作者的喜悅感，融入文章中，我們讀了文章，才能體會(huì)到喜悅。閱讀文章，就是讀者與作者的情感交流。由此看來(lái)，編寫的故事要有吸引力，首先自己就應(yīng)投入感情，融入感情。感情是故事的靈魂，也是想像的靈魂。這一點(diǎn)，請(qǐng)你們注意。
師：本節(jié)課我們自己編述了神話故事，又欣賞了袁珂先生編寫的神話故事，并且對(duì)二者進(jìn)行了比較。在比較的過(guò)程中，大家認(rèn)為一篇好的神話故事就應(yīng)具有什么樣的特點(diǎn)？請(qǐng)大家獨(dú)立思考總結(jié)，然后交流討論。
女媧造人教案大班篇十五
1.理清文章的故事情節(jié),了解神話的特點(diǎn)。
2.理解想象和聯(lián)想手法在神話創(chuàng)作中的重要作用。
3.感受女媧樸實(shí)感人的偉大的母親形象。
1.理清文章的故事情節(jié),了解神話的特點(diǎn)。
2.理解想象和聯(lián)想手法在神話創(chuàng)作中的重要作用。
《天上的街市》。
同學(xué)們,隨著歲月的流逝,我們?cè)谝惶焯斓亻L(zhǎng)大,我們的心靈也一天天豐富和成熟。仰望蒼穹,俯瞰大地,我們也許會(huì)提出許許多多的問(wèn)題:太陽(yáng)為什么東升西墜,月亮為何有陰晴圓缺,小草為什么“一歲一枯榮”……那么我們可曾想過(guò)人是從哪兒來(lái)的?這個(gè)樸素的問(wèn)題從遠(yuǎn)古到今天,人們一直在探尋。今天,讓我們一起走進(jìn)古老而迷人的神話,走進(jìn)前人奇特瑰麗的想象世界。下面,我們一起來(lái)欣賞女媧造人的故事。
有感情地朗讀課文,思考下面問(wèn)題:。
1.給課文劃分結(jié)構(gòu)層次,并概括每部分的大意。
明確:第一部分(1～4段):寫女媧決定在天地間創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間。
第二部分(5～16段):寫女媧造人的具體過(guò)程。
第三部分(17、18段):女媧讓那些小人兒分為男人與女人,男人與女人配合起來(lái)自己創(chuàng)造后代。
2.讀課后“閱讀提示”中的短文,比較一下,看看課文中豐富了哪些內(nèi)容,哪里最見出作者的想象力。
明確:課文在原來(lái)的基礎(chǔ)上豐富了以下內(nèi)容:。
(2)人造出來(lái)之后歡欣喜悅的場(chǎng)面;。
(3)女媧像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂(lè)等情緒;。
(4)作者的評(píng)述。
其中女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場(chǎng)面以及對(duì)女媧的人性化描寫最見作者的想象力。
1.“閱讀提示”中所列女媧造人的文字非常簡(jiǎn)略,而通過(guò)改寫、豐富補(bǔ)充之后的課文,則處處洋溢著人類誕生的喜悅感,找出有關(guān)詞句,說(shuō)說(shuō)你對(duì)這一喜悅感的體會(huì)。
小組討論,明確:標(biāo)出文中的以下描寫:。
(1)人落地后開口就喊“媽媽”;。
(3)女媧給孩子命名;。
(4)許多小人的歡呼跳躍;女媧的辛勞,如“她工作著,工作著,一直工作到晚霞布滿天空,星星和月亮射出幽光。夜深了,她只把頭枕在山崖上,略睡一睡。第二天,天剛微明,她又趕緊起來(lái)繼續(xù)工作”等。
2.這篇神話真實(shí)感人的地方,在于女媧造人過(guò)程中的心理和神態(tài)描寫,嘗試分析“媽媽”女媧的形象。
合作探究,展示交流,明確:女媧是神,更是人。神性與人性在女媧身上得到了高度的統(tǒng)一。她勤勞、慈祥、聰明、活潑、情感豐富、有偉大的神力。
女媧是神通廣大的“神”,但是她也有人的孤獨(dú)感。她走在莽莽榛榛的原野上,感到“在這天地之間,應(yīng)該添一點(diǎn)兒什么東西進(jìn)去,讓它生氣蓬勃起來(lái)才好”。她也有人的喜怒之情,她會(huì)笑,會(huì)假裝生氣,甚至?xí)`機(jī)一動(dòng),“世間各種各樣的生物都有了,單單沒(méi)有像自己一樣的生物,那為什么不創(chuàng)造一種像自己的生物來(lái)加入到世間呢?”就是她的這種創(chuàng)造力,世上誕生了人類。她享受到了做母親的快樂(lè),她忙忙碌碌,像母親一般勤勞,富有智慧。她哪里是神,她分明就是人,她有人的情感,人的心態(tài),人的智慧,人的生活體驗(yàn)。從她身上,我們看到神話的情節(jié)是想象的,但又是真實(shí)的,是合乎現(xiàn)實(shí)生活情理的。
3.神創(chuàng)造人,是對(duì)人類起源的錯(cuò)誤解釋,但是這類神話為什么能夠世代流傳?
小組討論,明確:(1)這類神話描寫了人類出現(xiàn)之前地球上的情景,這是引人遐想的。
(2)這類神話都有奇妙的想象,這是非常有趣的。
(3)這類神話無(wú)非是現(xiàn)實(shí)的人類繁衍歷史的改造,非常富有人性,這是令人感到親切的。如女媧的形象分明是樸實(shí)感人的母親形象。
4.結(jié)合女媧形象,體會(huì)想象的特點(diǎn)。
作者運(yùn)用怎樣的想象才塑造了這個(gè)既有著奇異神力,又有著豐富情感的女神?
明確:大膽奇特的想象,成就了女媧捏土成人、灑泥成人的神力;而合情合理的想象,賦予了女媧聰明勤勞、有喜有悲的人性。這樣才使得女媧的形象既神奇又符合人類社會(huì)的情理。所以想象要大膽奇特,不能隨心所欲、任意發(fā)揮、不受限制,要合情合理。
5.請(qǐng)概括本文的主旨。
明確:課文詳細(xì)敘述了女媧造人的具體過(guò)程,表現(xiàn)了原始初期人們對(duì)自身來(lái)源的好奇和探索,以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)生活條件下所做出的極富想象力的解釋。
示例:“感到非常孤獨(dú)。她覺得在這天地之間,應(yīng)該添一點(diǎn)兒什么東西進(jìn)去,讓它生氣蓬勃起來(lái)才好?！碑?dāng)她看到自己的影子時(shí),就“忽然靈機(jī)一動(dòng):世間各種各樣的生物都有了,單單沒(méi)有像自己一樣的生物,那為什么不創(chuàng)造一種像自己的生物來(lái)加入到世間呢?”這種口吻非常孩子氣,帶有原始洪荒時(shí)代的稚拙與樸素,讀者通過(guò)字里行間的描述,仿佛看到女媧本身就是一個(gè)活潑、充滿活力與創(chuàng)造力的人,并非一個(gè)神。
1.你能對(duì)女媧造人的原因、方法或經(jīng)過(guò)進(jìn)行新的想象嗎?
2.想象女媧造人后的喜悅心情,并以其身份寫一段話。
本文把女媧塑造成一個(gè)充滿生命活力和母性的大神形象,想象豐富、奇特,讓人讀了仿佛置身于生命初創(chuàng)的原始世界,感受著人類誕生的喜悅。女媧造人,又體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神,也使我們感受到生而為人的自豪。今天,我們面對(duì)的廣大世界,依然有許多未知領(lǐng)域,等待我們?nèi)ヌ角?、去追索、去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。
女媧造人教案大班篇一
1、復(fù)述故事，了解神話的特點(diǎn)。
2、理解文章的聯(lián)想與想象的寫作手法。
3、感受人類誕生的喜悅之情。
1、復(fù)述故事，理解文章的聯(lián)想與想象的寫作手法。
2、感受人類誕生的喜悅之情。
理解文中的聯(lián)想和想象的作用，理解這則神話的寫法和風(fēng)格。
一課時(shí)
以神話的概念直接入題：關(guān)于神仙或神化的古代英雄的故事。是古代人民對(duì)自然現(xiàn)象和社會(huì)生活的一種天真的解釋和美麗的向往，常有濃厚的幻想色彩。如：《盤古開天》、《夸父追日》等。
提問(wèn)：人，是從哪兒來(lái)的？古時(shí)候，科學(xué)并不發(fā)達(dá)，人們對(duì)此不能做出科學(xué)的解釋，于是，許多民族都有神創(chuàng)造人的傳說(shuō)。
請(qǐng)學(xué)生自己介紹西方的“上帝造人說(shuō)”。（投影出示：上帝在創(chuàng)造天地和萬(wàn)物以后，在第六日造人。上帝按照自己的形象，用地上的塵土造一個(gè)人，往他的鼻孔里吹一口氣，有了靈氣，人就活了。能說(shuō)話，能行走，上帝給他取一個(gè)名字叫亞當(dāng)。后來(lái)，亞當(dāng)成了伊甸園的守護(hù)神。亞當(dāng)給伊甸園里的各種飛禽走獸起了名字，它們都聽從于亞當(dāng)。上帝看亞當(dāng)辛苦，決定為他造一個(gè)配偶，以便幫助他工作。于是，上帝在亞當(dāng)睡覺時(shí)，抽了亞當(dāng)?shù)囊桓吖窃斐梢粋€(gè)女人叫夏娃，做了亞當(dāng)?shù)钠拮印拇?，亞?dāng)和夏娃在伊甸園里無(wú)憂無(wú)慮，過(guò)著和諧美滿的生活。）
引出：今天我們來(lái)學(xué)習(xí)課文《女媧造人》，這篇課文是根據(jù)中國(guó)古代神話《風(fēng)俗通》里的兩則短文改編的?？纯慈耸菑哪膬簛?lái)的？（投影出示《風(fēng)俗通》文字）
請(qǐng)學(xué)生用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言概括其中的主要意思。
1、學(xué)生自由朗讀課文，熟悉本文情節(jié)。
2、投影出示《風(fēng)俗通》里的兩則短文，然后讓學(xué)生復(fù)述故事情節(jié)，其他學(xué)生邊聽邊在課文中劃出投影短文中所沒(méi)有的內(nèi)容。看看課文中豐富了哪些內(nèi)容，哪里最見的作者的想象力。（課后練習(xí)題一）
這一環(huán)節(jié)目的在于讓學(xué)生熟悉課文內(nèi)容，鍛煉學(xué)生的概括、歸納能力。如果學(xué)生對(duì)課文情節(jié)的復(fù)述有遺漏，教師要提醒學(xué)生補(bǔ)充。
3、討論：女媧造人的過(guò)程是真的嗎？你怎樣理解這種寫法？
通過(guò)這個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生明白，神話是在科學(xué)不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代產(chǎn)生的，那時(shí)的人們無(wú)法對(duì)人的誕生做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋。但是人類又想探求自身的起源，于是只好借助于想象來(lái)解決問(wèn)題，而這種大膽而奇特的想象恰恰就是神話的迷人之處。
1、討論：對(duì)女媧形象的認(rèn)識(shí)
（1）、故事中哪些內(nèi)容體現(xiàn)出女媧的“神”性？
（2）、故事中哪些內(nèi)容體現(xiàn)出女媧的“人”性？
要求：分小組討論，并由小組代表作好討論記錄，然后由小組代表發(fā)言交流。
“人”的心理、情感、活動(dòng)表現(xiàn)在：寂寞孤獨(dú)、自豪欣慰、忙碌疲倦……
想像大膽奇特、真實(shí)合理2、跳讀課文，劃出文中對(duì)人類誕生的喜悅感的有關(guān)語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這一喜悅感的體會(huì)。
設(shè)題意圖：對(duì)人類誕生的喜悅感的描述，是比較能體現(xiàn)作者合理豐富想象力的地方，也是動(dòng)人的地方。目的是讓學(xué)生加深對(duì)這部分內(nèi)容的理解。
解題思路：標(biāo)畫出文中以下描寫——人落地后開口叫“媽媽”；“媽媽”女媧的心理及神態(tài)描寫；女媧給孩子命名；許多小人的歡呼跳躍；女媧的辛勞。
體會(huì)：可讓學(xué)生各抒己見，答案不要求統(tǒng)一。要點(diǎn)提示：人的產(chǎn)生給大自然帶來(lái)無(wú)限的生機(jī)；人類產(chǎn)生的同時(shí)，也產(chǎn)生了“愛”，產(chǎn)生了人間的溫暖。
１、你能對(duì)女媧造人的原因、方法或經(jīng)過(guò)進(jìn)行新的想像嗎？
２、發(fā)揮想像，請(qǐng)以第一人稱“我”敘述女媧見到自己造的人后的喜悅心情說(shuō)一段話。
教師小結(jié)
女媧造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我們感受到了生而為人的自豪。今天，我們面對(duì)的廣大世界，依然有許多未知的領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ角?，去感受?BR> 1、搜集有關(guān)人類起源的資料。
2、摘抄課文中優(yōu)美的句子。
3、發(fā)揮想像，請(qǐng)以第一人稱“我”敘述女媧見到自己造的人后的喜悅心情寫一段話。
女媧造人教案大班篇二
設(shè)計(jì)思想：
《女媧造人》是神話故事，是通過(guò)豐富的想像與聯(lián)想的運(yùn)用來(lái)激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望，表現(xiàn)在遠(yuǎn)古時(shí)代人們對(duì)人類自身來(lái)源的好奇和探索，以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)生活條件下所作出的極富想象力的解釋在學(xué)習(xí)的過(guò)程中激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，培養(yǎng)聯(lián)想和想象的能力。
教材分析：
本文是一篇想象豐富的神話，作者以大膽新奇的想象在原有故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行富有人性化的擴(kuò)寫，再現(xiàn)女媧造人的整個(gè)過(guò)程，使得這個(gè)古老的傳說(shuō)充滿生活氣息。
學(xué)情分析：
1、學(xué)生水平差異較大，基礎(chǔ)好的學(xué)生能很快抓住文章的主要內(nèi)容及主題思想，而基礎(chǔ)差的必須要做預(yù)習(xí)好!
2、學(xué)生學(xué)習(xí)本文時(shí)，可能會(huì)遇到的最大問(wèn)題聯(lián)想和想象的運(yùn)用。
3、學(xué)生在遇到難題的時(shí)候采用合作，討論的方法去解決。
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo)
(1)、積累“女媧、澄澈、幽光、靈敏、綿延、神通廣大、莽莽榛榛”等詞語(yǔ)。
(2)、了解神話的特點(diǎn)。
(3)、了解有關(guān)人類起源的神話故事。
2、能力目標(biāo)
(1)、體會(huì)想像聯(lián)想在神話創(chuàng)作中的作用。通過(guò)比較，掌握想像的方法和思路。
(2)、激發(fā)學(xué)生探究關(guān)于人類起源、進(jìn)化的科學(xué)知識(shí)的興趣。
(3)、學(xué)習(xí)文章對(duì)原有故事的人性化的演繹與擴(kuò)充，培養(yǎng)改寫神話故事的能力。 3、情感目標(biāo) 感受體會(huì)文中女媧樸實(shí)感人的母親形象。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、體會(huì)想像聯(lián)想在神話創(chuàng)作中的作用。通過(guò)比較，掌握想像的方法和思路。
2、激發(fā)學(xué)生探究關(guān)于人類起源、進(jìn)化的科學(xué)知識(shí)的興趣。
教學(xué)策略與手段：
本課教學(xué)中采用博文課堂教學(xué)模式，預(yù)習(xí)檢測(cè)、師生互動(dòng)、課堂檢測(cè)等
課前準(zhǔn)備：
教師：多媒體
學(xué)生：熟讀課文，熟悉故事情節(jié)。
教學(xué)過(guò)程：
結(jié)構(gòu)或板書設(shè)計(jì)：
作業(yè)設(shè)計(jì)：
1、給下面加點(diǎn)字注音
女媧造人教案大班篇三
2.感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
3.初步了解神話故事的特點(diǎn)。
4.熱愛生命和生活。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1.大膽而新奇的想象。
2.對(duì)人類誕生的喜悅感。
教學(xué)過(guò)程：
一.導(dǎo)入：神話動(dòng)畫片導(dǎo)入。
二.出示教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)難點(diǎn)。
三.作者簡(jiǎn)介：袁珂，神話學(xué)家。
四.關(guān)于神話。
五.檢查生字詞預(yù)習(xí)情況。
六.全班集體朗讀課文。
七.探究品味。
（二）對(duì)女媧形象的認(rèn)識(shí)：她哪里是神，她分明是人。
（四）想像是神話的亮點(diǎn)，馬克思關(guān)于神話的論述。
八.放《女媧造人》動(dòng)畫片總結(jié)課文主要內(nèi)容。
九.拓展運(yùn)用：讀神話《盤古開天地》后回答問(wèn)題。
十一.布置作業(yè)：
（一）收集有關(guān)神話，講給別人聽。
（二）閱讀綜合性學(xué)習(xí)中，關(guān)于人類起源的資料。
教學(xué)目標(biāo)：
1了解女媧造人等創(chuàng)世神話的內(nèi)容和意義。
2體會(huì)神話創(chuàng)作中想象的魅力和方法。
3拓展科學(xué)知識(shí)，追尋人類起源。
教學(xué)設(shè)想：
教學(xué)過(guò)程：
1從“盤古開天辟地”導(dǎo)入。
3想象能力培養(yǎng)訓(xùn)練。
4延伸其他創(chuàng)世神話。
5科學(xué)地追尋人類起源。
總結(jié)全文并布置作業(yè)。
女媧造人教案大班篇四
學(xué)生或多或少地了解了女媧創(chuàng)造的故事。這個(gè)故事很有吸引力。這篇文章簡(jiǎn)單易懂。很容易激發(fā)學(xué)生閱讀和討論的興趣。
本文可以從以下三個(gè)方面促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展:一是自主閱讀的潛能;第二，聯(lián)想和想象的潛力;第三，進(jìn)一步思考“人”的發(fā)展。
教學(xué)過(guò)程
1. 直接介紹
老師:生命是怎么形成的?人類是如何形成的?這些問(wèn)題，幾千年來(lái)，一直是人們普遍關(guān)注的問(wèn)題。各民族都有關(guān)于人類起源的民間傳說(shuō)。這些傳說(shuō)非常有趣。讓學(xué)生討論并表達(dá)他們的觀點(diǎn)。讓我看看“女媧造人”這個(gè)主題。
2. 閱讀譯文并試著想象
教師:讓我們看一下第一個(gè)關(guān)于“討論與實(shí)踐”的問(wèn)題，看看這一問(wèn)題中兩篇文章的譯文。這兩個(gè)翻譯包含什么信息?請(qǐng)總結(jié)。一般的語(yǔ)言應(yīng)該盡量簡(jiǎn)明扼要，在能夠講清楚的前提下，字?jǐn)?shù)應(yīng)該盡量少。請(qǐng)?jiān)跁献⑸弦话阈畔ⅰ?BR> 學(xué)生:(獨(dú)立閱讀，總結(jié)評(píng)論)
好的，讓我們來(lái)看看這兩種翻譯的主要觀點(diǎn)。
盛:可以從四個(gè)方面來(lái)概括:(1)天地之間沒(méi)有人;(2)女媧造人;(3)使更多的人;婚姻教育人。
老師:這四點(diǎn)基本可以概括這兩篇文章的主要材料，而且語(yǔ)言也很簡(jiǎn)單。我們可以看到原文很簡(jiǎn)單，沒(méi)有生動(dòng)的情節(jié)，但是有人把這篇短文擴(kuò)展成了一個(gè)生動(dòng)而有吸引力的神話故事。如果你想擴(kuò)大這個(gè)，你必須擴(kuò)大你的想象力，并添加一些材料。請(qǐng)合上書，迅速展開你的想象力，圍繞剛剛提取的四個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。編一個(gè)神話故事，把你的故事大綱寫在草稿紙上。
盛:(構(gòu)思自己的神話)
老師:讓我們互相交談。講完故事后，請(qǐng)推薦一位思路清晰、敘述生動(dòng)的同學(xué)上臺(tái)，把他的故事講給全班同學(xué)聽。
學(xué)生:一個(gè)同學(xué)上臺(tái)講故事。
3.閱讀課文，比較想象
老師:我們自己編故事，自己講故事，聽同學(xué)講故事。在四川省新芬市，有一位名叫袁可的作家。他根據(jù)這四種材料寫了一篇小說(shuō)《女媧補(bǔ)天》。作者和我們都是基于同樣的材料。請(qǐng)讀課文，看看他的故事有什么不同?請(qǐng)快速閱讀課文。
學(xué)生:(快速閱讀課文，掌握故事大綱)
老師:看完這個(gè)故事，讓我們來(lái)比較一下:袁可的想象力和她自己的想象力有什么特點(diǎn)?注:不要因?yàn)樵墒亲骷一蜻@篇文章已被編入教科書，就認(rèn)為你的故事不如別人。善于發(fā)現(xiàn)自己的閃光點(diǎn)和長(zhǎng)處。要比較，必須有標(biāo)準(zhǔn)。我們提出四個(gè)問(wèn)題。作為參考，它們也是比較的標(biāo)準(zhǔn)。
(1)對(duì)原文的哪些方面進(jìn)行了擴(kuò)充?
(2)如何在擴(kuò)張的過(guò)程中增強(qiáng)吸引力?作者使用了什么方法?
(3)袁可先生的擴(kuò)展方法對(duì)自己的故事創(chuàng)作有什么啟發(fā)?
(4)我的故事的哪些方面可以應(yīng)用到文本中使其更好?
學(xué)生:(思考，交流，討論)
老師:除了你剛才分析的，我認(rèn)為這篇文章吸引人還有一個(gè)原因。那是什么?讓我們談?wù)勀愕目捶ā?BR> 老師:我們提出的是合理的。我想說(shuō)的是，事實(shí)上，在“討論與實(shí)踐2”中有一些技巧。請(qǐng)討論第二個(gè)問(wèn)題。你同意這個(gè)提法嗎?你覺得怎么樣?請(qǐng)考慮一下。
(閱讀、討論)。
老師:你從討論中得到了什么?“喜悅”是一種情感，“文章中充滿了人類誕生的喜悅”，可見作者在寫故事的過(guò)程中也充滿了喜悅。作者的喜悅之情，融入了文章，我們讀了文章，體會(huì)到了喜悅。閱讀文章是讀者與作者之間的情感交流。從這一點(diǎn)來(lái)看，要使一個(gè)故事有吸引力，首先，你應(yīng)該把你的感覺。情感是故事和想象的靈魂。請(qǐng)注意這一點(diǎn)。
女媧造人教案大班篇五
教學(xué)設(shè)計(jì)：
一、導(dǎo)入：
師：同學(xué)們，在正式上課之前，老師要先出一個(gè)謎語(yǔ)，等老師把謎語(yǔ)是念完，你們蔡可以搶答。這個(gè)謎語(yǔ)是這樣的：“什么東西早晨用四條腿走路，中午用兩條腿走路，晚上用三條腿走路?”
生答：“人”。
師進(jìn)一步追問(wèn)：“那么，人又是怎樣誕生的呢?
預(yù)設(shè)：(神創(chuàng)作了亞當(dāng)夏娃;科學(xué)的說(shuō)法，人是由猿人進(jìn)化而來(lái)的;人是由女媧創(chuàng)造的。)。
師：同學(xué)們的答案真是多種多樣，有科學(xué)的說(shuō)法，也有神話傳說(shuō)。今天，我們要學(xué)一篇關(guān)于人誕生的神話《女媧造人》。
二、整體感知。
師：同學(xué)們，看著這個(gè)課題，你能提出哪些問(wèn)題呢?(放映ppt)。
(預(yù)設(shè)：女媧為什么造人?女媧怎么樣造人呢?女媧用什么造人?等等)。
師：你們提的問(wèn)題挺價(jià)值，現(xiàn)在讓我們帶著這些問(wèn)題一起把課文朗讀一遍，一會(huì)兒我們?cè)賮?lái)回答這些問(wèn)題。
(學(xué)生朗讀完畢。)。
師：現(xiàn)在我們先來(lái)回答一下，女媧為什么造人?(預(yù)設(shè)，因?yàn)樗械椒浅９陋?dú)。她覺得在這天地之間，應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來(lái)才好。)。
師：那怎么會(huì)想到造人的呢?(預(yù)設(shè)，臨池照影。鼓勵(lì)學(xué)生用自己的語(yǔ)言來(lái)概括得講。)。
師：用什么來(lái)造人呢?(預(yù)設(shè)，黃泥)。
師：那到底怎么造人呢?(預(yù)設(shè)：先用黃泥揉成團(tuán)造人，后來(lái)用藤條在泥潭里一揮，濺落的泥點(diǎn)就成了人。)。
師：同學(xué)們回答得不錯(cuò)，其實(shí)在我們回答問(wèn)題的過(guò)程中，我們又加深了對(duì)課文的了解，那么有誰(shuí)能試著復(fù)述一下女媧造人的全過(guò)程呢?(注意，時(shí)間，地點(diǎn)，人物，事情的起因，經(jīng)過(guò)，結(jié)果。)(學(xué)生發(fā)言。老師適時(shí)引導(dǎo)。)。
三、研究探討。
師：現(xiàn)在同學(xué)們對(duì)女媧有了一定了解。那你覺得女媧是個(gè)什么樣的神呢?(從哪些句子中可以看出來(lái)?)。
(預(yù)設(shè)，(有創(chuàng)造力，神通廣大，有愛心，勤勞，聰明等等)。
師：女媧是一個(gè)神通廣大的神，其實(shí)她也像是一個(gè)勤奮，聰明，具有情感的人。
師：其實(shí)這動(dòng)畫片是《風(fēng)俗通》里的兩則短文和這篇課文一起改編的。我們剛剛找到的不同，其實(shí)有一些是風(fēng)俗通里的內(nèi)容?，F(xiàn)在讓我們把風(fēng)俗通里關(guān)于女媧的短文一起來(lái)讀一讀。
幻燈片放映：
通常說(shuō)天地開辟以后，還沒(méi)有人類。女媧揉團(tuán)黃土造成人。這項(xiàng)工作太費(fèi)力了，女媧忙不過(guò)來(lái)，就把一根繩子放到泥漿中，拉出來(lái)，濺出的泥點(diǎn)子就成了人。
女媧在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒。于是女媧就安排男女婚配。――《風(fēng)俗通》。
師：其實(shí)，我們這篇課文是從依據(jù)這兩則短文改編而來(lái)，可見作者發(fā)揮了他的想象力，把短短的文章擴(kuò)充的更具體和生動(dòng)。那么作者到底豐富了哪些內(nèi)容呢?請(qǐng)你們從課文中找出來(lái)。
(學(xué)生自由發(fā)言，老師適當(dāng)引導(dǎo)?？偨Y(jié)出：1、女媧造人的具體過(guò)程，2、人造出來(lái)后歡欣喜悅的場(chǎng)面。3、女媧像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂(lè)的情緒。4、作者的評(píng)述。)。
注：人造出來(lái)后歡欣喜悅的場(chǎng)面以及女媧的心理活動(dòng)描寫，最具想象力。著重了解。女媧對(duì)“人”稱呼的變化過(guò)程?！靶|西―小家伙---聰明美麗的生物―心愛的孩子―可愛的小人兒)。
師：作者憑著豐富的想象力抒寫了這篇文章。神話也是古代勞動(dòng)人民無(wú)法解釋自然現(xiàn)象時(shí)，憑著想象力而創(chuàng)作出來(lái)的。
四、拓展延伸。
師：你們還知道哪些神話?學(xué)生自由發(fā)言。
最后，我要推薦幾本書給你們!(1、袁珂《中國(guó)古代神話》2、施瓦布(德)《希臘神話故事》3、《山海經(jīng)》4、《一千零一夜》)。
女媧造人教案大班篇六
2體會(huì)神話創(chuàng)作中想象的魅力和方法。
3拓展科學(xué)知識(shí)，追尋人類起源。
教學(xué)設(shè)想：
教學(xué)過(guò)程?：
1從“盤古開天辟地”導(dǎo)入??。
3想象能力培養(yǎng)訓(xùn)練。
4延伸其他創(chuàng)世神話。
5科學(xué)地追尋人類起源。
總結(jié)全文并布置作業(yè)?。
女媧造人教案大班篇七
1．理解聯(lián)想和想像手法的運(yùn)用。
2．感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
3．初步了解神話故事的特點(diǎn)。
4．熱愛生命和生活。
1．大膽而新奇的想象。
2．對(duì)人類誕生的喜悅感。
（一）復(fù)述課文，對(duì)照《風(fēng)俗通》中關(guān)于女媧的記載，找出課文中豐富了哪些內(nèi)容，哪里最見作者的想像力。
（二）對(duì)女媧形象的認(rèn)識(shí)：她哪里是神，她分明是人。
（三）感受課文中對(duì)人類誕生的喜悅感：人類創(chuàng)造成功的'喜悅感；人類自身對(duì)獲得生命的歡呼。
（四）想像是神話的亮點(diǎn)，馬克思關(guān)于神話的論述。
：讀神話《盤古開天地》后回答問(wèn)題。
：女媧造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我感受到生而為人的自豪。今天，我們面對(duì)的廣大世界，依然有許多未知的領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ角?，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。
（一）收集有關(guān)神話，講給別人聽。
（二）閱讀綜合性學(xué)習(xí)中，關(guān)于人類起源的資料。
（三）想像出一種女媧造人的新辦法。
女媧造人教案大班篇八
這是初中階段學(xué)習(xí)的第一神話故事，內(nèi)容淺顯，七年級(jí)學(xué)生正是處于充滿好奇、充滿想象的年齡，對(duì)這文章興趣較濃。在這一課時(shí)的學(xué)習(xí)，老師可調(diào)動(dòng)他們平時(shí)的閱讀體驗(yàn)，結(jié)合生活實(shí)踐，激發(fā)起他們更強(qiáng)的求知欲，去了解神話的特點(diǎn)，品讀關(guān)鍵詞句，感受女媧身上所寄托的人類母親的優(yōu)秀品質(zhì)，感受人類誕生后的喜悅之情。
經(jīng)過(guò)第一課時(shí)的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)神話這種文學(xué)體裁的特點(diǎn)有了更清晰的認(rèn)識(shí)，對(duì)課文中女媧的形象也有了更深的感受。在第二課時(shí)，將讓學(xué)生做一次思維提升，充分發(fā)揮他們的聯(lián)想和想象力，并運(yùn)用課文運(yùn)用的細(xì)節(jié)描寫的方法，以讀促寫，嘗試改寫、續(xù)寫《女媧造人》的部分片段。
1、語(yǔ)文常識(shí)。
（1）了解袁珂的生平簡(jiǎn)介。
（2）了解神話這一文體的特點(diǎn)及《女媧造人》的相關(guān)知識(shí)。
2、語(yǔ)言：
（1）理解并積累重要的詞語(yǔ)。
（2）理解并積累文中描寫生動(dòng)細(xì)膩的詞句。
3、閱讀。
（1）快速閱讀，復(fù)述故事情節(jié)。對(duì)比《風(fēng)俗通》，確定文章豐富和生發(fā)的內(nèi)容。
（2）朗讀品味，把握女媧的形象，體會(huì)她的情感。
（3）拓展閱讀，體會(huì)神話的魅力。
4、寫作：
發(fā)揮想象和聯(lián)想，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫的方法，進(jìn)行改寫、續(xù)寫。
1、朗讀品味，把握女媧的形象，體會(huì)她的情感。
2、發(fā)揮想象和聯(lián)想，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫的方法，進(jìn)行改寫、續(xù)寫。
朗讀品味法、讀寫結(jié)合法。
（一）快速閱讀，復(fù)述故事情節(jié)。
（二）把握神話特點(diǎn)，對(duì)比《風(fēng)俗通》，確定文章豐富和發(fā)生的內(nèi)容。
（三）朗讀品味，把握女媧的形象，體會(huì)她的情感。
（一）導(dǎo)入新課。
為什么喜歡看神話？故事情節(jié)巧妙有趣，運(yùn)用夸張，想象奇特，充滿了神秘的色彩……。
神話是怎么產(chǎn)生的？上古時(shí)代，人類文化知識(shí)很少，無(wú)法解釋世界起源（如：天、地的形成、日月星辰的運(yùn)動(dòng)變化），自然現(xiàn)象（刮風(fēng)、打雷、發(fā)洪水、干旱等），就通過(guò)神話故事來(lái)表達(dá)對(duì)世界起源、自然現(xiàn)象以及社會(huì)生活的理解。
一言以蔽之：神話是人類童年時(shí)期的幻想。特點(diǎn)：想象和夸張。
今天，我們學(xué)習(xí)袁珂先生《女媧造人》，走進(jìn)神話世界，體會(huì)神話魅力。
袁珂（1916—20xx），中國(guó)神話學(xué)家。他長(zhǎng)期從事中國(guó)古代神話研究，其作品被中國(guó)、日本、美國(guó)、新加坡等國(guó)入選學(xué)校課本。
女媧，中國(guó)神話傳說(shuō)中造人，補(bǔ)天，掌管男女婚配的神。又稱媧皇、女陰娘娘，史記女媧氏，是華夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。
（三）初讀課文，整體感知。
1、問(wèn)題探究1：速讀課文，標(biāo)注自然段，抓住時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果等要素來(lái)復(fù)述故事。
【要點(diǎn)】天地開辟以后，因?yàn)闆](méi)有人類，顯得荒涼寂寞，女媧感到有些孤獨(dú)。她想把世界變得熱鬧，于是照著自己的模樣，用黃泥親手搓揉，造出了人。小人們都興高采烈地喊女媧“媽媽”，讓她感受到生命的歡樂(lè)。但是她工作了很久，雙手都捏得麻木了，捏出的小人也不能布滿大地。于是她順手從崖壁上拉下一條枯藤，伸入泥潭，沾上泥漿向地上揮灑。結(jié)果點(diǎn)點(diǎn)泥漿也變成一個(gè)個(gè)小人。女媧覺得這種方法簡(jiǎn)單省事，越灑越起勁，于是大地就到處有了人。她又想著，人是會(huì)死亡的，難道以后還要重新再造？于是就把小人分為男女，讓他們婚配，繁衍生息。
【要點(diǎn)】更喜歡課文，因?yàn)楣适赂鷦?dòng)，女媧形象更鮮明，情感更細(xì)膩。文中增加了豐富的想象和細(xì)膩的描寫：
（3）人造出來(lái)之后歡欣喜悅場(chǎng)面；
（4）女媧像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂(lè)等情緒。
作者既大膽想象，又合情合理，比如女媧用黃泥造人，我們常把土地比作母親，而我們民族的膚色也是黃色。
（四）細(xì)讀課文，朗讀品析。
1、問(wèn)題探究3：自讀課文，勾畫相關(guān)詞句，你最喜歡課文補(bǔ)充的哪一部分？從xxxxxxxxxxxxx詞句中，你讀到了一個(gè)xxxxxxxxxxx的女媧。
【要點(diǎn)】從4段“她笑，池水里的影子也向著她笑；她假裝生氣，池水里的影子也向著她生氣”這一神態(tài)描寫中，我讀到了一個(gè)可愛活潑的女媧。
從4段“她忽然靈機(jī)一動(dòng)：世間各種各樣的生物都有了，單單沒(méi)有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢”這一心理描寫中，我讀到了一個(gè)聰明有愛的女媧。
從5段“她就順手從池邊掘起一團(tuán)黃泥，摻和了水，在手里揉團(tuán)著，揉團(tuán)著，揉團(tuán)成了第一個(gè)娃娃模樣的小東西”及6段“這個(gè)泥捏的小家伙，剛一接觸地面，就活了起來(lái)，并且開口就喊‘媽媽！’”，這一處動(dòng)作描寫和一處語(yǔ)言描寫，讀到了一個(gè)神通廣大的女媧。
從9段“女媧看著她親手創(chuàng)造的這個(gè)聰明美麗的生物，又聽見“媽媽”的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開眼笑”，讀到了一個(gè)慈愛溫柔的女媧。
從13段“她工作著，工作著，一直工作到晚霞布滿天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把頭枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天剛微明，她又趕緊起來(lái)繼續(xù)工作”，讀到一個(gè)勤勞偉大的女媧。
可在品析時(shí)，適時(shí)加入朗讀，體會(huì)女媧情感，把握她的形象。
小結(jié)，可見在《風(fēng)俗通》里的女媧是一個(gè)高冷的女神，而經(jīng)過(guò)課文大膽奇特的想象和一些細(xì)節(jié)的描寫后，我們感受到了她不僅具有神性，還具有人性的可愛活潑、聰慧溫柔，更有了母性的勤勞、慈愛和偉大，這樣女媧作為我們?nèi)祟惸赣H的形象就更加鮮明豐富了。
（五）課時(shí)作業(yè)。
1、把課后“讀讀寫寫”中的詞語(yǔ)抄寫三遍，理解詞義。
【參考答案】略。
2、上網(wǎng)或查閱圖書，搜集有關(guān)女媧的記載。
1、把握神話特點(diǎn)，發(fā)揮想象和聯(lián)想，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫的方法，進(jìn)行改寫、續(xù)寫。
2、拓展閱讀，體會(huì)神話的魅力。
（一）導(dǎo)入新課。
上一節(jié)課，我們感受了袁珂筆下女媧的慈愛溫柔、勤勞偉大、可愛活潑，這位神通廣大女神不再高高在上，而是有了很多我們自己媽媽身上的美好品質(zhì)，這源自于作者豐富的想象力和活潑生動(dòng)的描寫。雨果說(shuō)，想象是人類最美的花朵。我相信，在我們每個(gè)人的腦海里都有自己想象的女媧和她造人的故事。這節(jié)課就請(qǐng)同學(xué)插上想象的翅膀，自己來(lái)創(chuàng)作，對(duì)袁珂的《女媧造人》進(jìn)行改寫或續(xù)寫。
（二）問(wèn)題探究。
1：提供角度，指導(dǎo)寫作。
為同學(xué)提供以下幾個(gè)角度，進(jìn)行改寫或續(xù)寫。同學(xué)可選擇其一，也可自選角度。
【要點(diǎn)】。
改寫：
1、女媧造人時(shí)的心情，及造人前后的情感變化。
2、女媧怎樣創(chuàng)造人的身體，賦予他們思想和情感。
續(xù)寫：想象人類出現(xiàn)以后世界的變化，續(xù)寫后面的故事。
【方法指導(dǎo)】。
1、運(yùn)用多種描寫方法，如對(duì)人物的外貌、心理、語(yǔ)言、行為進(jìn)行較為細(xì)致的刻畫，對(duì)涉及到的環(huán)境、場(chǎng)面、氣氛做必要的充實(shí)和渲染。
2、多角度想象，可想象幾種情況，從中加以選擇。既要大膽想象，故事情節(jié)設(shè)計(jì)又要合情合理。
3、改寫要與課文中女媧的言行和性格相符，續(xù)寫要注意前后照應(yīng)，不要自相矛盾。
（三）課時(shí)作業(yè)。
1、查找、搜集各民族關(guān)于人類起源的神話傳說(shuō)，看看先民們的想象有什么相同和不同之處。
【參考答案】見教師用書。
2、請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮大膽新奇的想象，自己尋找文中值得填補(bǔ)的空白點(diǎn)，進(jìn)行擴(kuò)寫。
羿請(qǐng)不死之藥于西王母，姮娥竊之奔月宮。（《淮南子？姮娥奔月》）。
3、課外閱讀，推薦一些神話選本，如《山海經(jīng)》《淮南子》《故事新編、補(bǔ)天》《伊甸園里》《中國(guó)神話故事》《希臘神話故事》等。
女媧造人教案大班篇九
《女媧造人》是神話故事，是通過(guò)豐富的想像與聯(lián)想的運(yùn)用來(lái)激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望，表現(xiàn)在遠(yuǎn)古時(shí)代人們對(duì)人類自身來(lái)源的好奇和探索，以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)生活條件下所作出的極富想象力的解釋在學(xué)習(xí)的過(guò)程中激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，培養(yǎng)聯(lián)想和想象的能力。
二、教材分析：
本文是一篇想象豐富的神話，作者以大膽新奇的想象在原有故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行富有人性化的擴(kuò)寫，再現(xiàn)女媧造人的整個(gè)過(guò)程，使得這個(gè)古老的傳說(shuō)充滿生活氣息。
三、學(xué)情分析。
1、學(xué)生水平差異較大，基礎(chǔ)好的學(xué)生能很快抓住文章的主要內(nèi)容及主題思想，而基礎(chǔ)差的必須要做預(yù)習(xí)好!
2、學(xué)生學(xué)習(xí)本文時(shí)，可能會(huì)遇到的最大問(wèn)題聯(lián)想和想象的運(yùn)用。
3、學(xué)生在遇到難題的時(shí)候采用合作，討論的方法去解決。
四、教學(xué)目標(biāo)。
1、知識(shí)目標(biāo)。
(1)、積累“女媧、澄澈、幽光、靈敏、綿延、神通廣大、莽莽榛榛”等詞語(yǔ)。
(2)、了解神話的特點(diǎn)。
(3)、了解有關(guān)人類起源的神話故事。
2、能力目標(biāo)。
(1)、體會(huì)想像聯(lián)想在神話創(chuàng)作中的作用。通過(guò)比較，掌握想像的方法和思路。
(2)、激發(fā)學(xué)生探究關(guān)于人類起源、進(jìn)化的科學(xué)知識(shí)的興趣。
(3)、學(xué)習(xí)文章對(duì)原有故事的人性化的演繹與擴(kuò)充，培養(yǎng)改寫神話故事的能力。
3、情感目標(biāo)。
感受體會(huì)文中女媧樸實(shí)感人的母親形象。
五、教學(xué)重難點(diǎn)。
1、體會(huì)想像聯(lián)想在神話創(chuàng)作中的作用。通過(guò)比較，掌握想像的方法和思路。
2、激發(fā)學(xué)生探究關(guān)于人類起源、進(jìn)化的科學(xué)知識(shí)的興趣。
六、教學(xué)策略與手段。
本課教學(xué)中采用博文課堂教學(xué)模式,預(yù)習(xí)檢測(cè)、師生互動(dòng)、課堂檢測(cè)等。
七、課前準(zhǔn)備。
教師：多媒體。
學(xué)生：熟讀課文，熟悉故事情節(jié)。
女媧造人教案大班篇十
1． 理解聯(lián)想和想像手法的運(yùn)用。
2． 感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
3． 初步了解神話故事的特點(diǎn)。
4． 熱愛生命和生活。
1． 大膽而新奇的想象。
2． 對(duì)人類誕生的喜悅感。
（一） 復(fù)述課文，對(duì)照《風(fēng)俗通》中關(guān)于女媧的記載，找出課文中豐富了哪些內(nèi)容，哪里最見作者的想像力。
（二） 對(duì)女媧形象的認(rèn)識(shí)：她哪里是神，她分明是人。
（三） 感受課文中對(duì)人類誕生的喜悅感：人類創(chuàng)造成功的喜悅感；人類自身對(duì)獲得生命的歡呼。
（四） 想像是神話的亮點(diǎn)，馬克思關(guān)于神話的論述。
：讀神話《盤古開天地》后回答問(wèn)題。
：女媧造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我感受到生而為人的自豪。今天，我們面對(duì)的廣大世界，依然有許多未知的領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ角?，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。
（一） 收集有關(guān)神話，講給別人聽。
（二） 閱讀綜合性學(xué)習(xí)中，關(guān)于人類起源的資料。
（三） 想像出一種女媧造人的新辦法。
女媧造人教案大班篇十一
這是初中階段學(xué)習(xí)的第一篇神話故事，內(nèi)容淺顯，七年級(jí)學(xué)生正是處于充滿好奇、充滿想象的年齡，對(duì)這篇文章興趣較濃。在這一課時(shí)的學(xué)習(xí)，老師可調(diào)動(dòng)他們平時(shí)的閱讀體驗(yàn)，結(jié)合生活實(shí)踐，激發(fā)起他們更強(qiáng)的求知欲，去了解神話的特點(diǎn)，品讀關(guān)鍵詞句，感受女媧身上所寄托的人類母親的優(yōu)秀品質(zhì)，感受人類誕生后的喜悅之情。
經(jīng)過(guò)第一課時(shí)的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)神話這種文學(xué)體裁的特點(diǎn)有了更清晰的認(rèn)識(shí)，對(duì)課文中女媧的形象也有了更深的感受。在第二課時(shí)，將讓學(xué)生做一次思維提升，充分發(fā)揮他們的聯(lián)想和想象力，并運(yùn)用課文運(yùn)用的細(xì)節(jié)描寫的方法，以讀促寫，嘗試改寫、續(xù)寫《女媧造人》的部分片段。
1、語(yǔ)文常識(shí)。
（1）了解袁珂的生平簡(jiǎn)介。
（2）了解神話這一文體的特點(diǎn)及《女媧造人》的相關(guān)知識(shí)。
2、語(yǔ)言：
（1）理解并積累重要的詞語(yǔ)。
（2）理解并積累文中描寫生動(dòng)細(xì)膩的詞句。
3、閱讀。
（1）快速閱讀，復(fù)述故事情節(jié)。對(duì)比《風(fēng)俗通》，確定文章豐富和生發(fā)的內(nèi)容。
（2）朗讀品味，把握女媧的形象，體會(huì)她的情感。
（3）拓展閱讀，體會(huì)神話的魅力。
4、寫作：
發(fā)揮想象和聯(lián)想，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫的方法，進(jìn)行改寫、續(xù)寫。
1、朗讀品味，把握女媧的形象，體會(huì)她的情感。
2、發(fā)揮想象和聯(lián)想，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫的方法，進(jìn)行改寫、續(xù)寫。
朗讀品味法、讀寫結(jié)合法。
一、教學(xué)目標(biāo)。
（一）快速閱讀，復(fù)述故事情節(jié)。
（二）把握神話特點(diǎn)，對(duì)比《風(fēng)俗通》，確定文章豐富和發(fā)生的內(nèi)容。
（三）朗讀品味，把握女媧的形象，體會(huì)她的情感。
二、教學(xué)過(guò)程與教學(xué)內(nèi)容。
（一）導(dǎo)入新課。
為什么喜歡看神話？故事情節(jié)巧妙有趣，運(yùn)用夸張，想象奇特，充滿了神秘的色彩……。
神話是怎么產(chǎn)生的？上古時(shí)代，人類文化知識(shí)很少，無(wú)法解釋世界起源（如：天、地的形成、日月星辰的運(yùn)動(dòng)變化），自然現(xiàn)象（刮風(fēng)、打雷、發(fā)洪水、干旱等），就通過(guò)神話故事來(lái)表達(dá)對(duì)世界起源、自然現(xiàn)象以及社會(huì)生活的理解。
一言以蔽之：神話是人類童年時(shí)期的幻想。特點(diǎn)：想象和夸張。
今天，我們學(xué)習(xí)袁珂先生《女媧造人》，走進(jìn)神話世界，體會(huì)神話魅力。
袁珂（1916—20xx），中國(guó)神話學(xué)家。他長(zhǎng)期從事中國(guó)古代神話研究，其作品被中國(guó)、日本、美國(guó)、新加坡等國(guó)入選學(xué)校課本。
女媧，中國(guó)神話傳說(shuō)中造人，補(bǔ)天，掌管男女婚配的神。又稱媧皇、女陰娘娘，史記女媧氏，是華夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。
（三）初讀課文，整體感知。
1、問(wèn)題探究1：速讀課文，標(biāo)注自然段，抓住時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果等要素來(lái)復(fù)述故事。
【要點(diǎn)】天地開辟以后，因?yàn)闆](méi)有人類，顯得荒涼寂寞，女媧感到有些孤獨(dú)。她想把世界變得熱鬧，于是照著自己的模樣，用黃泥親手搓揉，造出了人。小人們都興高采烈地喊女媧“媽媽”，讓她感受到生命的歡樂(lè)。但是她工作了很久，雙手都捏得麻木了，捏出的小人也不能布滿大地。于是她順手從崖壁上拉下一條枯藤，伸入泥潭，沾上泥漿向地上揮灑。結(jié)果點(diǎn)點(diǎn)泥漿也變成一個(gè)個(gè)小人。女媧覺得這種方法簡(jiǎn)單省事，越灑越起勁，于是大地就到處有了人。她又想著，人是會(huì)死亡的，難道以后還要重新再造？于是就把小人分為男女，讓他們婚配，繁衍生息。
【要點(diǎn)】更喜歡課文，因?yàn)楣适赂鷦?dòng)，女媧形象更鮮明，情感更細(xì)膩。文中增加了豐富的想象和細(xì)膩的描寫：
（3）人造出來(lái)之后歡欣喜悅場(chǎng)面；
（4）女媧像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂(lè)等情緒。
作者既大膽想象，又合情合理，比如女媧用黃泥造人，我們常把土地比作母親，而我們民族的膚色也是黃色。
（四）細(xì)讀課文，朗讀品析。
1、問(wèn)題探究3：自讀課文，勾畫相關(guān)詞句，你最喜歡課文補(bǔ)充的哪一部分？從_____________詞句中，你讀到了一個(gè)___________的女媧。
【要點(diǎn)】從4段“她笑，池水里的影子也向著她笑；她假裝生氣，池水里的影子也向著她生氣”這一神態(tài)描寫中，我讀到了一個(gè)可愛活潑的女媧。
從4段“她忽然靈機(jī)一動(dòng)：世間各種各樣的生物都有了，單單沒(méi)有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢”這一心理描寫中，我讀到了一個(gè)聰明有愛的女媧。
從5段“她就順手從池邊掘起一團(tuán)黃泥，摻和了水，在手里揉團(tuán)著，揉團(tuán)著，揉團(tuán)成了第一個(gè)娃娃模樣的小東西”及6段“這個(gè)泥捏的小家伙，剛一接觸地面，就活了起來(lái)，并且開口就喊‘媽媽！’”，這一處動(dòng)作描寫和一處語(yǔ)言描寫，讀到了一個(gè)神通廣大的女媧。
從9段“女媧看著她親手創(chuàng)造的這個(gè)聰明美麗的生物，又聽見“媽媽”的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開眼笑”，讀到了一個(gè)慈愛溫柔的女媧。
從13段“她工作著，工作著，一直工作到晚霞布滿天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把頭枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天剛微明，她又趕緊起來(lái)繼續(xù)工作”，讀到一個(gè)勤勞偉大的女媧。
可在品析時(shí)，適時(shí)加入朗讀，體會(huì)女媧情感，把握她的形象。
小結(jié)，可見在《風(fēng)俗通》里的女媧是一個(gè)高冷的女神，而經(jīng)過(guò)課文大膽奇特的想象和一些細(xì)節(jié)的描寫后，我們感受到了她不僅具有神性，還具有人性的可愛活潑、聰慧溫柔，更有了母性的勤勞、慈愛和偉大，這樣女媧作為我們?nèi)祟惸赣H的形象就更加鮮明豐富了。
（五）課時(shí)作業(yè)。
1、把課后“讀讀寫寫”中的詞語(yǔ)抄寫三遍，理解詞義。
【參考答案】略。
2、上網(wǎng)或查閱圖書，搜集有關(guān)女媧的記載。
【參考答案】《楚辭？天問(wèn)》：“女媧有體，孰能匠之？”王逸注：“女媧人頭蛇身?！?BR> 《說(shuō)文解字》：“媧，古之神圣女，化萬(wàn)物者也?！?BR> 《山海經(jīng)？大荒西經(jīng)》郭璞注：“女媧，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十變。”
《淮南子？說(shuō)林訓(xùn)》：“黃帝生陰陽(yáng)，上駢生耳目，桑林生臂手，此女媧所以七十化也?！?BR> 《淮南子？覽冥訓(xùn)》：“往古之時(shí)，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載，火爁焱而不滅，水浩洋而不息；猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。于是女媧煉五色石以補(bǔ)蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟(jì)冀州，積蘆灰以止水?！?BR> 《太平御覽》卷七八引《風(fēng)俗通》：“俗說(shuō)天地開辟，未有人民，女媧摶黃土作人，劇務(wù)，力不暇供，乃引繩于泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人；貧賤者，引縆人也?！?BR> 《繹史》卷三引《風(fēng)俗通》：“女媧禱神祠祈而為女媒，因置婚姻。”
從古籍中可知，女媧造人，一日中七十化變，以黃泥仿照自己摶土造人，創(chuàng)造人類社會(huì)并建立婚姻制度；因世間天塌地陷，于是熔彩石以補(bǔ)蒼天，斬鱉足以立四極，留下了女媧補(bǔ)天的神話傳說(shuō)。
女媧不但是補(bǔ)天救世的英雌和摶土造人的女神，還是一個(gè)創(chuàng)造萬(wàn)物的自然之神，神通廣大化生萬(wàn)物，每天至少能創(chuàng)造出七十樣?xùn)|西。她開世造物，因此被稱為大地之母，是被民間廣泛而又長(zhǎng)久崇拜的創(chuàng)世神和始母神。
一、教學(xué)目標(biāo)。
1、把握神話特點(diǎn)，發(fā)揮想象和聯(lián)想，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫的方法，進(jìn)行改寫、續(xù)寫。
2、拓展閱讀，體會(huì)神話的魅力。
二、教學(xué)過(guò)程及內(nèi)容要點(diǎn)。
（一）導(dǎo)入新課。
上一節(jié)課，我們感受了袁珂筆下女媧的慈愛溫柔、勤勞偉大、可愛活潑，這位神通廣大女神不再高高在上，而是有了很多我們自己媽媽身上的美好品質(zhì)，這源自于作者豐富的想象力和活潑生動(dòng)的描寫。雨果說(shuō)，想象是人類最美的花朵。我相信，在我們每個(gè)人的腦海里都有自己想象的女媧和她造人的'故事。這節(jié)課就請(qǐng)同學(xué)插上想象的翅膀，自己來(lái)創(chuàng)作，對(duì)袁珂的《女媧造人》進(jìn)行改寫或續(xù)寫。
（二）問(wèn)題探究1：提供角度，指導(dǎo)寫作。
為同學(xué)提供以下幾個(gè)角度，進(jìn)行改寫或續(xù)寫。同學(xué)可選擇其一，也可自選角度。
【要點(diǎn)】。
改寫：
1、女媧造人時(shí)的心情，及造人前后的情感變化。
2、女媧怎樣創(chuàng)造人的身體，賦予他們思想和情感。
續(xù)寫：想象人類出現(xiàn)以后世界的變化，續(xù)寫后面的故事。
【方法指導(dǎo)】。
1、運(yùn)用多種描寫方法，如對(duì)人物的外貌、心理、語(yǔ)言、行為進(jìn)行較為細(xì)致的刻畫，對(duì)涉及到的環(huán)境、場(chǎng)面、氣氛做必要的充實(shí)和渲染。
2、多角度想象，可想象幾種情況，從中加以選擇。既要大膽想象，故事情節(jié)設(shè)計(jì)又要合情合理。
3、改寫要與課文中女媧的言行和性格相符，續(xù)寫要注意前后照應(yīng)，不要自相矛盾。
（三）課時(shí)作業(yè)。
1、查找、搜集各民族關(guān)于人類起源的神話傳說(shuō)，看看先民們的想象有什么相同和不同之處。
【參考答案】見教師用書。
2、請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮大膽新奇的想象，自己尋找文中值得填補(bǔ)的空白點(diǎn)，進(jìn)行擴(kuò)寫。
羿請(qǐng)不死之藥于西王母，姮娥竊之奔月宮。（《淮南子？姮娥奔月》）。
3、課外閱讀，推薦一些神話選本，如《山海經(jīng)》《淮南子》《故事新編、補(bǔ)天》《伊甸園里》《中國(guó)神話故事》《希臘神話故事》等。
女媧神話的第一批古書籍記載例如先秦時(shí)期的《山海經(jīng)》和《楚辭》（雖然《說(shuō)文解字》記載西周末年的周宣王太史籀所作著作中有媧字，但已亡佚，僅作傳言）。盡管二書中的記載還比較模糊朦朧，但今人多肯定其以造人為職能的始母神神格意向。袁珂先生就將《楚辭·天問(wèn)》中的“女媧有體，孰能匠之”理解為“女媧作成了別人的身體，她的身體又是誰(shuí)作成的”。丁山先生則更為明確地認(rèn)為這兩句話說(shuō)明：“（至少）在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代中國(guó)人固已盛傳女媧造人的故事了?！?BR> 至于《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》中：“有神十人，名曰女媧之腸，化為神，處栗廣之野，橫道而處”的記載，袁珂則以晉人郭璞注為解：“或作女媧之腹?！庇衷疲骸芭畫z，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十變，其腹化為此神?！辈⒁詽h人許慎和劉安的話作為參證。丁山也認(rèn)為這“顯然又是孕毓人類的寓言”。盡管如此，這些記載當(dāng)中仍然沒(méi)有明面提出女媧造人的說(shuō)法。
除了造人之外，先秦典籍中女媧為樂(lè)器始神（發(fā)明瑟、笙簧、塤等）的記載也應(yīng)該是女媧造物神的重要組成部分，但這似乎尚未引起學(xué)者們的足夠注意，尤其是它在移位到文學(xué)中的浪漫題材，更是缺少關(guān)注?！抖Y記》與《帝王世紀(jì)》、應(yīng)劭《世本·作篇》作“女媧作笙簧”，可見孔疏不誤。這短短五個(gè)字的記載卻成為后代文學(xué)家馳騁才華的平臺(tái)。
古籍中最早明面提出女媧造人故事的是《風(fēng)俗通義》，這則故事雖然正面描寫了女媧造人的事跡，顯示出女媧始祖母神格的地位，但毫無(wú)疑問(wèn)，其中已經(jīng)烙上人類社會(huì)變遷的影子?！皳稽S土作人”被認(rèn)為是人類文化制陶技術(shù)的發(fā)明在神話中的投影，而所造人類產(chǎn)生富貴貧賤之分則是人類進(jìn)入等級(jí)社會(huì)的反映。這說(shuō)明，神話一旦離開了它自身的生長(zhǎng)土壤，它的形態(tài)就要隨著新的生長(zhǎng)土地而呈現(xiàn)出新的姿態(tài)。
同時(shí)，女媧還是人類得以延續(xù)的婚姻之神?！讹L(fēng)俗通》云：“女媧禱祠神，祈而為女媒。因置昏姻?！绷_泌認(rèn)為：“以其載媒，是以后世有國(guó)，是祀為皋禖之神，因典祠焉?！边@應(yīng)該是人類進(jìn)入婚姻制度之后所賦予女媧造婚神話的痕跡。
女媧造人教案大班篇十二
談話：大家都喜歡聽故事，更喜歡聽美麗動(dòng)人的神話故事，《女媧創(chuàng)造人類》這個(gè)神話故事為我們講述了神通廣大的女神“女媧”用她的聰明智慧，不辭勞苦地用黃泥創(chuàng)造人類的美麗故事。
1.輕聲朗讀課文，注意讀準(zhǔn)字音。
2.再讀課文，標(biāo)出段落的順序號(hào)，并思考：
（1）文中哪幾段是講女媧造人的事情的？
3.提出文中不懂的問(wèn)題。
1.讀準(zhǔn)生字字音，了解字義，并組詞語(yǔ)。
2.理解文中新詞，用詞語(yǔ)練習(xí)說(shuō)一句話。
2.分段學(xué)習(xí)，重點(diǎn)理解女媧造人的經(jīng)過(guò)。
3.在文中哪幾段是寫女媧造人的？她是怎樣造人的？她的神通廣大表現(xiàn)在哪些地方？
4.讀下面的句子，體會(huì)女媧的善良和工作的艱辛？
（1）女媧看著她親手創(chuàng)造的這個(gè)聰明美麗的生物，又聽見“媽媽”的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開眼笑。
（2）她工作著，工作著，一直工作到晚霞布滿天空，星星和月亮射出幽光。
你還搜集到哪些有關(guān)人類起源的美麗傳說(shuō)？全班交流。
女媧造人教案大班篇十三
生（有興趣地齊答）：喜歡。
師：有誰(shuí)知道《盤古開天辟地》的故事？給大家講一講。
生1：傳說(shuō)古時(shí)候天和地連在一起，盤古一覺醒來(lái)，覺得太悶，便用力地把天托起來(lái)，把地使勁地蹬下去，天地便分開了。盤古站了很久，他死后，身體便變成了天地間的各種事物。
生2：我想補(bǔ)充一點(diǎn)兒：盤古是用斧子將天和地劈開的，然后才是托起天，蹬下地。
生3：我再補(bǔ)充：盤古死后，他出的氣變成了白云，他的額頭、鼻尖變成了高山，一只眼睛變成了太陽(yáng)，另一只眼睛變成了月亮，血液變成了江河湖海。
師：同學(xué)們真聰明！課外知識(shí)也挺豐富。你們誰(shuí)知道剛才講的這個(gè)故事是屬于什么體裁呢？
生4：神話。
師：確實(shí)不錯(cuò)，這是一篇神話。神話故事是古代勞動(dòng)人民對(duì)自然現(xiàn)象不能正確地解釋而憑借想象創(chuàng)造出來(lái)的。
今天，我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)一篇神話故事——《女媧造人》（板書）?！杜畫z造人》的故事就是發(fā)生在《開天辟地》之后。
師：看到課題，你想知道什么呢？
生5：女媧為什么要造人呢？
生6：女媧怎樣造人的？
生7：女媧用什么造人？
生8：女媧造人有何用？
師：同學(xué)們提的問(wèn)題都很有價(jià)值。下面我們就自讀一遍課文，看誰(shuí)能夠又快又好地答出這幾道題。（學(xué)生自由讀課文）
師：請(qǐng)同學(xué)們發(fā)表自己的意見。
生9：女媧因?yàn)楣陋?dú)寂寞，為了在天地之間增加一點(diǎn)活力，所以決定造人。
生10：女媧因?yàn)榕R池照影，看到了自己的樣子，才決定造一個(gè)和自己一樣的生物，這就是人。
生11：女媧是用黃泥造人的。
師：這就解答了用什么造人的問(wèn)題。你現(xiàn)在知道中國(guó)人為什么是黃色人種了吧？
生（笑，齊答）：黃泥巴造的。
師：當(dāng)然，這只是個(gè)玩笑罷了。因?yàn)檫@不是科學(xué)的解釋，而是古代先民的——
生（齊答）：想象。
師：女媧怎樣造人的還沒(méi)有回答，誰(shuí)來(lái)解釋？
生12：把黃泥揉成團(tuán)造人。
生13：先是揉團(tuán)黃泥造人，后來(lái)是用枯藤在池塘里一攪，拉出來(lái)，濺出的泥點(diǎn)便成了人。
生（部分答）：聰明。
師：剛才我們回答了大家看到課題后提出來(lái)的問(wèn)題，從同學(xué)們的提問(wèn)和回答中，我充分感受到了大家聰明、認(rèn)真。
現(xiàn)在，請(qǐng)大家有感情地自讀課文，然后我們請(qǐng)你朗讀最喜歡的部分。（生有感情地自由地讀）
師：誰(shuí)讀一讀自己最喜歡的部分？
生14：（讀女媧造人的部分）
師：讀得很有感情。你為什么喜歡這一部分？
生14：這些內(nèi)容可以表現(xiàn)女媧的勤勞、智慧。
師：你讀書很認(rèn)真，會(huì)自己動(dòng)腦筋思考。還有誰(shuí)喜歡這一段？談?wù)勛约旱目捶ā?BR> 生15：我也很喜歡這一部分。因?yàn)檫@一部分不但表現(xiàn)了女媧的勤勞、聰明，還寫出了女媧造人過(guò)程中的心情。
師：哪些句子表現(xiàn)了女媧的心情？
生15：“女媧看著她親手創(chuàng)造的這個(gè)聰明美麗的生物，又聽見‘媽媽’的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開眼笑”。
師：這表現(xiàn)了女媧造人過(guò)程中的喜悅之情。
生16：這一部分也表現(xiàn)了“人”誕生后的喜悅。
師：哦，哪些地方體現(xiàn)了這一點(diǎn)呢？
生16：“接著一陣興高采烈的跳躍和歡呼，表示他獲得生命的歡樂(lè)?！薄斑@些小人兒在她的周圍跳躍歡呼?！?BR> 師：你讀書真認(rèn)真！還有誰(shuí)喜歡其它部分？
生17：我還喜歡文章最后一段，這一段講女媧想出了一個(gè)辦法，“讓男人和女人配合起來(lái)，叫他們自己去創(chuàng)造后代?！薄斑@樣，人類就世世代代綿延下來(lái)，并且一天比一天加多了。”
師：能通過(guò)的自己的閱讀加以概括，好！
生18：我喜歡文章的開頭，因?yàn)樗鼘懥伺畫z因?yàn)楣陋?dú)寂寞而決定創(chuàng)造人。
師：女媧是神，卻也會(huì)孤獨(dú)和寂寞，在這一點(diǎn)上，她也像——
生（齊）：人。
師：大家認(rèn)為女媧是一個(gè)怎樣的神呢？
生19：工作勤奮、聰明、有智慧。
生20：考慮周全。
生21：具有人的情感。
生22：神通廣大。
師：大家說(shuō)得都不錯(cuò)。女媧是一個(gè)神通廣大的神，更像是一個(gè)勤奮、聰明、具有情感的人。
在這篇文章中，作者以神話的形式來(lái)敘述女媧造人的原因、方法，并加進(jìn)女媧的情感、人的喜悅。這是作者的想象（師板書想象）。我們能不能以自己的想象來(lái)改編“女媧造人”的故事呢？我們以小組為單位，討論一下如何改編這個(gè)故事。可就造人的原因、方法、情感等某一個(gè)方面來(lái)改編。（生有興趣的討論）
師：請(qǐng)同學(xué)敘述自己改編的故事。
生23：我改編的是女媧造人的原因：女媧看到大地上弱小的動(dòng)物常受到強(qiáng)大動(dòng)物的欺凌，所以決定來(lái)造一種生物來(lái)管理大地上的一切。于是就創(chuàng)造了人。
師：多新奇的想法啊！也可以看出你是一個(gè)富有同情心的人！
生24：我改編的是女媧造人的方法：女媧因?yàn)榫哂猩裢◤V大的本領(lǐng)（師插言：神力），她手一揮，池塘里的泥便像雨點(diǎn)一樣落在大地上，泥點(diǎn)一落地，她吹一口氣，便變成了人。
師（笑）：你的想象真大膽，但也很合理。
生25：我改編的也是女媧造人的方法：女媧造出了第一批人后，教給這些人造人的方法，讓他們幫著造。這樣一批又一批的人被造出，一批又一批的人幫著她造。這樣就會(huì)很快地將人類布滿大地。（生笑）
師：這種方法也挺不錯(cuò)。
生26：我改編的是女媧造人的原因：女媧因?yàn)榭吹教焐系纳裣赡銧?zhēng)我斗，感到厭倦，便來(lái)到凡間，想在大地上也布滿像神一樣的生物，但讓他們團(tuán)結(jié)、友愛、善良，這便創(chuàng)造了人。（生齊鼓掌）
師（豎起大拇指）：所以我們應(yīng)該團(tuán)結(jié)互助，不然就辜負(fù)了女媧的一片心意。（生齊笑）。
生（齊）：好。
生自由作文，直到下課。
總評(píng)：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。教師的教是為了讓學(xué)生學(xué)得更好、更快、更輕松。一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切學(xué)生，這是新課標(biāo)對(duì)教師的要求，對(duì)教育的要求。在教學(xué)這一課時(shí)，我力求讓學(xué)生既學(xué)得好，又學(xué)得愉快。因此一開課，便以故事吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)其興趣，并由故事自然地過(guò)渡到對(duì)神話的了解，過(guò)渡到課文中來(lái)。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生自讀感悟、提問(wèn)，合作探究。這一課的目標(biāo)主要是為了培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，教師在引導(dǎo)學(xué)生品味課文想象的豐富與優(yōu)美之后，讓學(xué)生進(jìn)行再造想象，發(fā)展學(xué)生的求異思維、創(chuàng)新思維及想象能力。
女媧造人教案大班篇十四
1、增強(qiáng)對(duì)“人”自身的思考與認(rèn)識(shí)。
2、把握文章的資料，清晰地了解這個(gè)神話是如何展開想像的。
3、進(jìn)一步把握神話的特點(diǎn)。
學(xué)生對(duì)女媧造人的故事或多或少有必須了解，故事具有較強(qiáng)的吸引力，文章淺顯易懂，容易激發(fā)學(xué)生閱讀和研討的興趣。
本文能夠從以下三個(gè)方面促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展：一是自讀潛力；二是聯(lián)想與想像的潛力；三是對(duì)“人”的自身發(fā)展作進(jìn)一步思考。
師：生命是怎樣產(chǎn)生的？人類是怎樣產(chǎn)生的？這些問(wèn)題，千百年來(lái)，都是人們普遍關(guān)心的問(wèn)題。各個(gè)民族都有關(guān)于人類起源的民間傳說(shuō)。這些傳說(shuō)十分搞笑。請(qǐng)學(xué)生討論，發(fā)表見解。出示課題《女媧造人》。
師：我們一齊來(lái)看一看“研討與練習(xí)”第一題，看看此題中兩則短文的譯文。這兩則譯文寫了哪些資料？請(qǐng)加以概括。概括的語(yǔ)言盡可能簡(jiǎn)潔，在能夠說(shuō)清楚的前提下，字?jǐn)?shù)盡可能少一些。請(qǐng)把概括資料批注在書上。
生：（獨(dú)立閱讀，概括批注）。
師：好，我們一齊來(lái)看看這兩段譯文有哪些要點(diǎn)。
生：能夠從四個(gè)方面來(lái)概括：
（1）天地?zé)o人；
（3）造更多的人；
（4）婚姻育人。
師：這四點(diǎn)基本上能夠概括這兩則短文的主要資料，語(yǔ)言也很簡(jiǎn)潔。我們看原文是十分簡(jiǎn)單的，沒(méi)有生動(dòng)的情節(jié)，但有人將這則短文擴(kuò)展成一個(gè)栩栩如生、具有很強(qiáng)吸引力的神話故事。要擴(kuò)寫這務(wù)必展開想像，加入一些資料。請(qǐng)同學(xué)們合上書，圍繞剛才提煉出來(lái)的四個(gè)要點(diǎn)，快速展開想像，自編一個(gè)神話故事，并在草稿紙上記錄自己的故事提綱。
生：（構(gòu)思自己的.神話故事）。
師：大家相互講，講了故事后，請(qǐng)推薦一位構(gòu)思奇妙、講述生動(dòng)的同學(xué)上臺(tái)，把自己的故事奉獻(xiàn)給全班同學(xué)。
生：（一位同學(xué)上臺(tái)講述故事）。
師：（點(diǎn)評(píng)。點(diǎn)評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)是：
（1）故事是否緊扣了四個(gè)要點(diǎn)？
（2）想像是否奇妙，大膽？
（3）敘述是否生動(dòng)？）。
師：我們自己編述了故事，也聽了同學(xué)講的故事，四川新繁有一位名叫袁珂的作家，他根據(jù)這四點(diǎn)資料編寫了一個(gè)名《女媧補(bǔ)天》的故事，作家和我們都是根據(jù)同一個(gè)材料編的故事，請(qǐng)大家讀讀課文，看看他編的故事有什么不同？請(qǐng)大家快速閱讀課文。
生：（快速閱讀課文，把握故事梗概）。
師：讀完了這一故事，請(qǐng)大家比一比：袁珂的想像力和自己的想像力，各自有什么特色？注意：不要因?yàn)樵媸亲骷?，也不因?yàn)檫@篇課文編進(jìn)了教材，就認(rèn)為自己的故事處處不如人，要善于發(fā)現(xiàn)自己的閃光點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處。要比較就得有標(biāo)準(zhǔn)，我們提出四個(gè)問(wèn)題，作為比較時(shí)的參考，也算是比較的標(biāo)準(zhǔn)吧。
（1）文章對(duì)原文的哪幾個(gè)方面進(jìn)行了擴(kuò)展？
（2）在擴(kuò)展的過(guò)程中是如何增強(qiáng)吸引力的？作者用了哪些辦法？
（3）袁珂先生的擴(kuò)展辦法對(duì)自己編寫故事有什么啟示？
（4）我編的故事，哪一個(gè)方面還能夠運(yùn)用到課文中去，使課文變得更好？
生：（思考，交流，討論）。
師：除了大家剛才分析，我認(rèn)為本文具有吸引力的原因還有一條，那是什么呢？談?wù)勀銈兊囊庖姟?BR> 師：大家提出的都有必須道理。我想說(shuō)的，其實(shí)在“研討與練習(xí)二”中已經(jīng)有所提示，請(qǐng)大家研討第二題。你們同不同意這個(gè)提法？你們有什么想法？請(qǐng)思考一下。
生：（閱讀，討論）。
師：透過(guò)討論，你們得到什么啟示呢？“喜悅感”是一種情感，“文章處處洋溢著人類誕生的喜悅感”，說(shuō)明作者在編寫故事的過(guò)程中也充滿了喜悅感。作者的喜悅感，融入文章中，我們讀了文章，才能體會(huì)到喜悅。閱讀文章，就是讀者與作者的情感交流。由此看來(lái)，編寫的故事要有吸引力，首先自己就應(yīng)投入感情，融入感情。感情是故事的靈魂，也是想像的靈魂。這一點(diǎn)，請(qǐng)你們注意。
師：本節(jié)課我們自己編述了神話故事，又欣賞了袁珂先生編寫的神話故事，并且對(duì)二者進(jìn)行了比較。在比較的過(guò)程中，大家認(rèn)為一篇好的神話故事就應(yīng)具有什么樣的特點(diǎn)？請(qǐng)大家獨(dú)立思考總結(jié)，然后交流討論。
女媧造人教案大班篇十五
1.理清文章的故事情節(jié),了解神話的特點(diǎn)。
2.理解想象和聯(lián)想手法在神話創(chuàng)作中的重要作用。
3.感受女媧樸實(shí)感人的偉大的母親形象。
1.理清文章的故事情節(jié),了解神話的特點(diǎn)。
2.理解想象和聯(lián)想手法在神話創(chuàng)作中的重要作用。
《天上的街市》。
同學(xué)們,隨著歲月的流逝,我們?cè)谝惶焯斓亻L(zhǎng)大,我們的心靈也一天天豐富和成熟。仰望蒼穹,俯瞰大地,我們也許會(huì)提出許許多多的問(wèn)題:太陽(yáng)為什么東升西墜,月亮為何有陰晴圓缺,小草為什么“一歲一枯榮”……那么我們可曾想過(guò)人是從哪兒來(lái)的?這個(gè)樸素的問(wèn)題從遠(yuǎn)古到今天,人們一直在探尋。今天,讓我們一起走進(jìn)古老而迷人的神話,走進(jìn)前人奇特瑰麗的想象世界。下面,我們一起來(lái)欣賞女媧造人的故事。
有感情地朗讀課文,思考下面問(wèn)題:。
1.給課文劃分結(jié)構(gòu)層次,并概括每部分的大意。
明確:第一部分(1～4段):寫女媧決定在天地間創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間。
第二部分(5～16段):寫女媧造人的具體過(guò)程。
第三部分(17、18段):女媧讓那些小人兒分為男人與女人,男人與女人配合起來(lái)自己創(chuàng)造后代。
2.讀課后“閱讀提示”中的短文,比較一下,看看課文中豐富了哪些內(nèi)容,哪里最見出作者的想象力。
明確:課文在原來(lái)的基礎(chǔ)上豐富了以下內(nèi)容:。
(2)人造出來(lái)之后歡欣喜悅的場(chǎng)面;。
(3)女媧像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂(lè)等情緒;。
(4)作者的評(píng)述。
其中女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場(chǎng)面以及對(duì)女媧的人性化描寫最見作者的想象力。
1.“閱讀提示”中所列女媧造人的文字非常簡(jiǎn)略,而通過(guò)改寫、豐富補(bǔ)充之后的課文,則處處洋溢著人類誕生的喜悅感,找出有關(guān)詞句,說(shuō)說(shuō)你對(duì)這一喜悅感的體會(huì)。
小組討論,明確:標(biāo)出文中的以下描寫:。
(1)人落地后開口就喊“媽媽”;。
(3)女媧給孩子命名;。
(4)許多小人的歡呼跳躍;女媧的辛勞,如“她工作著,工作著,一直工作到晚霞布滿天空,星星和月亮射出幽光。夜深了,她只把頭枕在山崖上,略睡一睡。第二天,天剛微明,她又趕緊起來(lái)繼續(xù)工作”等。
2.這篇神話真實(shí)感人的地方,在于女媧造人過(guò)程中的心理和神態(tài)描寫,嘗試分析“媽媽”女媧的形象。
合作探究,展示交流,明確:女媧是神,更是人。神性與人性在女媧身上得到了高度的統(tǒng)一。她勤勞、慈祥、聰明、活潑、情感豐富、有偉大的神力。
女媧是神通廣大的“神”,但是她也有人的孤獨(dú)感。她走在莽莽榛榛的原野上,感到“在這天地之間,應(yīng)該添一點(diǎn)兒什么東西進(jìn)去,讓它生氣蓬勃起來(lái)才好”。她也有人的喜怒之情,她會(huì)笑,會(huì)假裝生氣,甚至?xí)`機(jī)一動(dòng),“世間各種各樣的生物都有了,單單沒(méi)有像自己一樣的生物,那為什么不創(chuàng)造一種像自己的生物來(lái)加入到世間呢?”就是她的這種創(chuàng)造力,世上誕生了人類。她享受到了做母親的快樂(lè),她忙忙碌碌,像母親一般勤勞,富有智慧。她哪里是神,她分明就是人,她有人的情感,人的心態(tài),人的智慧,人的生活體驗(yàn)。從她身上,我們看到神話的情節(jié)是想象的,但又是真實(shí)的,是合乎現(xiàn)實(shí)生活情理的。
3.神創(chuàng)造人,是對(duì)人類起源的錯(cuò)誤解釋,但是這類神話為什么能夠世代流傳?
小組討論,明確:(1)這類神話描寫了人類出現(xiàn)之前地球上的情景,這是引人遐想的。
(2)這類神話都有奇妙的想象,這是非常有趣的。
(3)這類神話無(wú)非是現(xiàn)實(shí)的人類繁衍歷史的改造,非常富有人性,這是令人感到親切的。如女媧的形象分明是樸實(shí)感人的母親形象。
4.結(jié)合女媧形象,體會(huì)想象的特點(diǎn)。
作者運(yùn)用怎樣的想象才塑造了這個(gè)既有著奇異神力,又有著豐富情感的女神?
明確:大膽奇特的想象,成就了女媧捏土成人、灑泥成人的神力;而合情合理的想象,賦予了女媧聰明勤勞、有喜有悲的人性。這樣才使得女媧的形象既神奇又符合人類社會(huì)的情理。所以想象要大膽奇特,不能隨心所欲、任意發(fā)揮、不受限制,要合情合理。
5.請(qǐng)概括本文的主旨。
明確:課文詳細(xì)敘述了女媧造人的具體過(guò)程,表現(xiàn)了原始初期人們對(duì)自身來(lái)源的好奇和探索,以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)生活條件下所做出的極富想象力的解釋。
示例:“感到非常孤獨(dú)。她覺得在這天地之間,應(yīng)該添一點(diǎn)兒什么東西進(jìn)去,讓它生氣蓬勃起來(lái)才好?！碑?dāng)她看到自己的影子時(shí),就“忽然靈機(jī)一動(dòng):世間各種各樣的生物都有了,單單沒(méi)有像自己一樣的生物,那為什么不創(chuàng)造一種像自己的生物來(lái)加入到世間呢?”這種口吻非常孩子氣,帶有原始洪荒時(shí)代的稚拙與樸素,讀者通過(guò)字里行間的描述,仿佛看到女媧本身就是一個(gè)活潑、充滿活力與創(chuàng)造力的人,并非一個(gè)神。
1.你能對(duì)女媧造人的原因、方法或經(jīng)過(guò)進(jìn)行新的想象嗎?
2.想象女媧造人后的喜悅心情,并以其身份寫一段話。
本文把女媧塑造成一個(gè)充滿生命活力和母性的大神形象,想象豐富、奇特,讓人讀了仿佛置身于生命初創(chuàng)的原始世界,感受著人類誕生的喜悅。女媧造人,又體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神,也使我們感受到生而為人的自豪。今天,我們面對(duì)的廣大世界,依然有許多未知領(lǐng)域,等待我們?nèi)ヌ角?、去追索、去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。